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176 從歷史足跡看巴宰族岸裡社之宗教變遷 : 以埔里愛蘭地區的基督教化為例 程士毅, 伊能嘉矩與平埔族研究, 中國民族學通訊, 第 33 期,1995 年 06 月, 頁 53-60 黃宣衛, 傳統社會與西洋宗教 --- 三個台灣高山族的例子, 思與言, 第 18 卷第一期,1980 年, 頁 101-115 黃宣衛, 宜灣阿美族祭儀資料補遺, 臺灣風物, 第 38 卷 3 期,1988 年 9 月, 頁 133-148 黃宣衛, 宜灣阿美族的傳統 kawas 觀念, 思與言 : 人文與社會科學雜誌, 第 26 卷 4 期, 1988 年 11 月, 頁 341-354 黃宣衛, 再談宜灣阿美族的 kawas 觀念, 臺灣風物, 第 38 卷 4 期,1988 年 12 月, 頁 149-163 黃宣衛, 宜灣阿美族的傳統 adada 觀念, 臺灣風物, 第 39 卷 2 期,1989 年 6 月, 頁 125-140 黃炫星, 埔里盆地群史地概觀, 台北文獻, 第 45/46 期,1978 年, 頁 375-386 黃炫星, 吳光亮與埔里社, 台灣文獻, 第 32 期, 第 4 卷,1981 年, 頁 206-212 黃富三, 清代臺灣的土地問題, 食貨月刊, 第 4 卷, 第 3 期,1974 年 6 月, 頁 1-12 黃富三, 清代臺灣移民的耕地取得問題及其對土著的影響 ( 上 ), 食貨月刊, 第 11 卷, 第 1 期,1981 年 4 月, 頁 19-36 黃富三, 清代臺灣移民的耕地取得問題及其對土著的影響 ( 下 ), 食貨月刊, 第 11 卷, 第 2 期,1981 年 5 月, 頁 26-46 黃富三, 清代臺灣土地開發史研究的回顧與展望, 思與言, 第 23 卷第 1 期,1985 年 5 月, 頁 18-22 黃富三, 簡介岸裡社文書之史料價值 以臺大 岸裡社文書 為中心, 收於國立臺灣大學歷史系編, 臺灣史料國際學術研討會論文集, 臺北 : 臺灣大學歷史系,1993 年 9 月, 頁 343-355 黃富三, 岸裡社與漢人合作開發清代臺灣中部的歷史淵源, 漢學研究, 第 16 卷, 第 2 期,1998 年 12 月, 頁 61-78 黃應貴, Dehanin 與社會危機 : 東埔社布農人宗教變遷的再探討, 考古人類學刊, 第 47 期,1993 年, 頁 105-126 黃應貴, 東埔社的宗教變遷 : 一個布農族聚落的個案研究, 中央研究院民族研究所集刊, 第 53 期,1983 年 6 月, 頁 105-132 溫秋菊, 巴則海族祭祖歌 "ai-yan" 初探, 藝術評論, 第 9 期,1998 年 10 月, 頁 45-84 期 溫秋菊, 試探 Pazeh 音樂文化的綜攝 -- 以一首臺語聖詩為例, 藝術評論, 第 10 期,1999 年 10 月, 頁 25-60 溫振華, 清代台灣中部的開發與社會變遷, 台灣師大歷史學報, 第 13 期,1983 年 6 月, 頁 253-274 溫振華, 清朝朴仔籬社遷移史, 收於蒙藏委員會 國立台灣師範大學歷史系會編, 第二屆中國邊疆史學術研討會論文集, 台北 : 國立台灣師範大學歷史系,1996 年 5 月, 頁 265-275 溫振華, 清代中部平埔族遷移埔里分析, 臺灣文獻, 第 51 卷, 第 2 期,2000 年 6 月, 頁 27-37 葉春榮, 平埔族的人類學研究, 徐正光 黃應貴主編, 人類學在台灣的發展 : 回故與展望篇, 台北 : 中央研究院民族學研究所,1999 年, 頁 91-142 詹素娟, 清代台灣平埔族與漢人關係之探討, 收於 近代中國區域史研討會論文集, 高雄 : 台灣史蹟研究中心,1986 年, 頁 243-284 176

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178 從歷史足跡看巴宰族岸裡社之宗教變遷 : 以埔里愛蘭地區的基督教化為例 江孟芳, 族群運動與社會過程 - 當代噶瑪蘭認同現象的分析, 台北 : 台灣大學人類學研究所碩士論文,1997 年 11 月 何金山, 秀巒村泰雅族的宗教變遷, 台北 : 文化大學民族與華僑研究所碩士論文,1986 沈文珺, 清乾隆以前平埔族的自衛行動, 台南 : 成大歷史所碩士論文,1995 卓淑娟, 清代台灣漢番關係之研究, 台中 : 東海大學歷史研究所碩士論文,1988 林本炫, 當代台灣民眾宗教信仰變遷的分析, 台北 : 國立台灣大學社會學研究所博士論文 1998 林素珍, 台灣基督長老教會對台灣原住民宣教之研究, 台中 : 東海歷史研究所碩士論文,1992 林淑偵, 萬金天主堂與平埔宗教變遷, 雲林 : 雲林科技大學文化資產維護研究所碩士論文, 2004 邱正略, 清代台灣中部平埔族遷移埔里拓墾之研究, 台中 : 東海大學歷史研究所碩士論文, 1992 年 5 月 姜叡璟, 排灣族宗教變遷中的生活實踐 : 以安朔村為例, 花蓮 : 東華大學族群關係文化研究所碩士論文,2003 姚麗香, 台灣地區光復後宗教變遷之探討, 台北 : 台灣大學社會學研究所碩士論文,1984 洪麗完, 清代台中開發之研究 (1683-1874), 台中 : 東海歷史研究所碩士論文,1985 張旭宜, 台灣原住民出草習慣與總督府的理番政策, 台北 : 台灣大學歷史研究所碩士論文, 1995 張隆志, 族群關係與鄉村台灣 --- 一個清代台灣平埔族群史的重建與理解, 台北 : 台灣大學歷史研究所碩士論文,1990 張環顯, 清代 埔里 的開發, 台北 : 台灣師範大學歷史研究所碩士論文,1992 張軒凱, 宗教改宗的理性選擇分析 --- 以基督教為例, 台中 : 東海宗教研究所碩士論文,2004 陳中禹, 從清乾隆朝岸裡社訟案看番漢糾紛的型態 (1758-1792), 台北 : 台灣大學歷史學研究所碩士論文,1999 年 1 月 程士毅, 理番分府與岸裡社 (1766-1786), 新竹 : 清華大學歷史學研究所碩士論文,1994 黃煥堯, 清代台灣番人與地方治安之關係 --- 義番與番患之研究, 台北 : 文化歷史研究所碩士論文,1985 楊熙, 清代前期治台之撫民與理番政策的研究 康熙二十二年至道光二十二年, 台北 : 政大政治研究所博士論文,1982 詹素娟, 清代台灣平埔族與漢人關係之研究, 台北 : 台灣師範大學歷史研究所碩士論文,1986 年 6 月 詹素娟, 族群 歷史與地域 - 噶瑪蘭人的歷史變遷, 台北 : 台灣師範大學歷史研究所博士論文,1998 年 1 月 潘繼道, 清代台灣後山平埔族移民之研究, 台中 : 東海歷史研究所碩士論文,1992 賴勝權, 牛眠里 : 一個漢化的巴宰族村落, 台北 : 台灣大學考古人類學研究所碩士論文,1973 鍾幼蘭, 族群 歷史與意義 - 以大社巴宰族裔的個案研究為例, 新竹 : 清華大學社會人類學研究所碩士論文,1995 年 1 月 178

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