路加福音 歷史中的聖誕 是我們在教會中很熟悉的聖誕節的故事 路加福音第二章 第三課 歷史中的聖誕 10 秒後自動播放 播映操作小技術 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片號 / 總片數前後換片 暫停目前時間 / 總播映時間 畫面右上角切換全螢幕 課程綱要 可指定播映片號內容 路加福音有意讓我們看到 聖誕節是發生在羅馬帝國某一個特定的地點 耶穌誕生的歷史真正發生在地球上 在世界的歷史真實的發生過 不是一個傳說 也不是一個神話故事 而是真正上帝道成肉身在我們當中 二 1-2 當那些日子 凱撒亞古士督有旨意下來 叫天下人民都報名上冊 這是居里扭作敘利亞巡撫的時候 頭一次行報名上冊的事 該撒亞古士督 主後第一世紀 羅馬皇帝的名稱就叫作該撒 好像是埃及王的名字叫作法老 它的抬頭 名銜 這個時候作羅馬皇帝的叫作亞古士督 作王的期間是主前三十年到主後十四年 相當於中國的漢朝時間 居里扭作敘利亞的巡撫 主後第一世紀 世界上並沒有真正的以色列國 以色列國在主前 586 年就亡國被擄 亡於巴比倫帝國 波斯帝國傾覆了巴比倫之後 波斯王古列使他們歸回 重新修造聖殿 耶穌降生這時刻 羅馬帝國興起 代替希臘 瑪代波斯帝國 當時的選民沒有一個政治型的實體 只有一個聖殿 維繫他們的是舊約律法 使他們有一個分別的生活方式 能夠在世界上存立得住 其實是一個神蹟 沒有被外邦國家給同化掉在當時羅馬帝國的時刻 巴勒斯坦 當年的迦南地 是羅馬帝國的一個行省 有羅馬帝國派來的巡撫 代表羅馬皇帝來統治
希律王 羅馬帝國喜歡讓所統治的不同民族的地方 有自已的王統治 使得當地有相當的平安 ; 希律王就是分封的王 治理加利利地方 加四 4 及至時候滿足 神就差遣他的兒子 為女子所生 且生在律法以下 當時的羅馬帝國 算是安定和諧 語言也還統一 是一個大帝國 多元民族的文化 在耶穌基督降生的當代 巴勒斯坦人 這些選民 他們的口語 日常用語 是亞蘭語 是耶穌在傳道 會話當中 所用的語言 福音書寫作 是用當時的希臘文寫下福音書卷 福音書是耶穌的言行錄 不是耶穌所寫的 是使徒們在傳福音的時候 使徒們的回憶錄 回憶耶穌生平當中所發生事情的點點滴滴 去考察過 有次序的傳講當中寫下來 路加就真正考察 追溯 耶穌是從哪裡來的 耶穌降生之前社會 歷史的情境是如何 特別喜歡把耶穌降生 所發生的事蹟 都放在羅馬歷史的脈絡當中在這個皇帝 該撒亞古士督的治下 在這個時候 耶穌降生 耶穌是降生在約瑟家 約瑟是大衛家族 耶穌肉身的父親 ; 家鄉是在拿撒勒 靠北方 在加利利 約瑟是大衛家 戶口所在是伯利恆 必須回到伯利恆去報戶口 ( 二 4-5) 在上帝所安排的時間當中 帶著妻子 馬利亞的身孕已經重了 要從北方的拿撒勒走到伯利恆 馬槽劇會說 馬利亞騎在一匹小驢駒上 回到伯利恆 二 7 就生了頭胎的兒子 用布包起來 放在馬槽裡 因為客店裡沒有地方 這是一個非常寫實的場面 好像還蠻浪漫的 天使來 星光閃耀 博士來 耶穌其實是非常卑微的降生在馬槽裡 博士還沒來 天使在野地裡向牧羊人報信 大概只有馬槽中動物的特殊氣味 祂包著布 臥在馬槽裡 卻成為天使報信給牧羊人的一個記號 耶穌降生了 牧羊人要怎麼樣找著耶穌呢? 二 12 你們要看見一個嬰孩 包著布 臥在馬槽裡 那就是記號了 成為尋找耶穌 尋找彌賽亞的記號
表面看來生不逢時 出生不能待在舒服的家裡 要報戶口 大老遠跑到伯利恆 偏偏沒有客房 只能在馬棚的馬槽中來降生 這就是上帝工作的所在 在貧瘠中 展現出上帝的榮美 牧羊人就依照這個記號找著了耶穌 ; 第一群知道耶穌誕生的是一群牧羊人 世界的小人物 二 10-12 那天使對他們說 : 不要懼怕! 我報給你們大喜的信息 是關乎萬民的 ; 因今天在大衛的城裡 為你們生了救主 就是主基督 你們要看見一個嬰孩 包著布 臥在馬槽裡 那就是記號了 不在乎外在環境如何 當有上帝介入的時候 生命當中許多我們想要欲蓋彌彰的軟弱處 上帝賦予它新的意義 成為一個榮耀的記號 在第一個傳福音 報喜信的行列中提到說 耶穌的降生是救主 是主基督 這個嬰孩祂不只是救主 祂也是主 祂是基督 我們傳福音 有時候不小心把福音分成兩半 信主之前告訴你說 : 耶穌是你的救主 祂要拯救你出黑暗入光明 生命當中的每一個難處 耶穌會拯救拯救 幫助你 ; 我們把福音所有正面的好處 給你的祝福 幫助 都先告訴你 兩半福音的後一半 等你信耶穌之後突然告訴你說 : 你要聚會 你要讀經 你要禱告 你要參與服事 我服事的教會中曾有一位弟兄 作慕道友很久 就是不受洗 他說 : 在作你們自己人以前 好像你們對別人都比較好 有點嫌疑 我們把福音切成兩半 信主之前所傳的福音 像是發糖果的耶穌 信耶穌之後那個福音 突然之間耶穌是主喔 當天使傳福音 報佳音的時候 就直接說了 耶穌的角色 人生使命 救主 主 基督 沒有保留 耶穌就是主 是我們生命的主 世界的主 當我們開始進入救恩 經歷到福音是神的大能的時刻 我們的生命是 六神有主 的 在要作決定的當下 可以求問耶穌 不是不會做的事情求問耶穌 最會做 很拿手 很有經驗的事 也求問耶穌 學習倚靠祂 二 11 在大衛的城裡 為你們生了救主 就是主基督 讓我們與人分享福音的時刻 讓主耶穌是救主 消極的 解決生命的困頓 難題 供應生命的缺乏 在我們生命裡面 祂是所有優先次序中的主耶穌 我們稱祂為主的時候 在我們的生命裡面 喜好的尺度中耶穌是主 懼怕的尺度中耶穌也是主生命當中的優先次序會各就各位 不會不會混亂 當什麼事情 或什麼人突然插隊到耶穌前面的時候 詩十六 4 以別神代替耶和華的 他們的愁苦必加增 在那個當下 耶穌不是主了 生命就會出現混亂跟危機
包著布臥在馬槽裡的耶穌 祂是救主 解決人類罪的問題 更積極的 祂更是我們生命的主 內在世界的主 職場 家庭 生活當中 祂就是主 ; 以致於生命是有目標 有意義的 不是沒由來的走一趟 空忙一場 當耶穌是主 是基督 是上帝膏立的彌賽亞君王 我們體會 生命的次序被恢復了 生命當中的尊貴 生命應有的價值 都被恢復了 天使宣告完 牧羊人就立刻循線去尋找耶穌 二 19 馬利亞卻把這一切的事存在心裡 反覆思想 常常思想在耶穌身上 上帝所要成就的美事是什麼? 繼續在耶穌的生命當中來展現 耶穌生在律法之下 二 21-23 滿了八天 就給孩子行割禮 與他起名叫耶穌 ; 按摩西律法滿了潔淨的日子 他們帶著孩子上耶路撒冷去 二 24 又要照主的律法上所說 或用一對斑鳩 或用兩隻雛鴿獻祭 耶穌所生的家庭不是富豪之家 所用的祭物是在舊約律法中 所提到的窮苦人家 獻不起燔祭祭物的時候 可以用斑鳩 雛鴿來代替 ; 所以單單用祭牲來看 耶穌是生在尋常百姓家的 在獻祭 完成律法要求的當下 就有西面 老亞拿進來 似乎說明 以色列人等候 期待上帝要藉著耶穌所帶來的救恩 有一段不算短的時間 他看見的是嬰孩耶穌二 29-31 如今可以釋放僕人安然去世 ; 因為我的眼睛已經看見你的救恩 就是你在萬民面前所預備的 像孔老夫子說的 朝聞道夕死可也 不知我們在第一次領受福音真理的時候 有沒有這一份喜樂 興奮? 這個垂垂老矣的老人家 講出這麼令他興奮 雀躍的詞句 這是他在迎接耶穌的時候 親口所說的 二 34 這孩子被立 是要叫以色列中許多人跌倒 許多人興起 ; 又要作毀謗的話柄 叫許多人心裡的意念顯露出來 ; 你自己的心也要被刀刺透 馬利亞也會傷心 西面的預言在後來路加福音耶穌生平 果真這樣展現開來 某些人心態上是不接受 是敵對的 有許多人是迎接耶穌的 特別是貧窮 軟弱軟弱的人 許多人不接受 叫許多以色列人跌倒 成為毀謗的話柄 耶穌走向十字架 也是因為這些人的毀謗 拒絕西面見著耶穌當下 把耶穌生平的事都講出來 舊約 要由兩三個人的口來作見證 句句都要定準 除了西面 還有亞拿 女先知 她也來見證耶穌基督是彌賽亞 完成救贖的這一位
二 39-41 約瑟和馬利亞回加利利 到自己的城拿撒勒去了 孩子漸漸長大強健起來 充滿智慧 又有神的恩在他身上 每年到逾越節 他父母就上耶路撒冷去 二 46-47 他在殿裡 坐在教師中間 一面聽 一面問 凡聽見他的 都希奇他的聰明和他的應對 這個場景又是在聖殿 似乎熟悉 好像又很陌生 耶穌在聖殿八天的時候被認出來 這時在聖殿 沒跟隨父母回去 讓父母非常焦急 在這當下 耶穌跟馬利亞的對話 二 49 豈不知我應當以我父的事為念麼? 這是耶穌的優先次序 之後 祂仍然是順服肉身的父母親 與他們回到拿撒勒 二 52 耶穌的智慧和身量 並神和人喜愛他的心 都一齊增長 耶穌 是人群中的人子 我們成長過程中的一點一滴 每一個掙扎 興奮 期待 耶穌都經歷過 在耶穌短短的童年記錄裡 讓我們瞭解 祂如何又是神的兒子同時又是完美的人子 祂在馬利亞跟約瑟的家中成長 耶穌的童年讓我們認識 耶穌真實的成為一個人的形像 ; 在我們的生命當中每一個階段 片面 生命的角落 都可以稱耶穌為主 因為祂瞭解 祂知道 祂成長過 親愛的耶穌 我們感謝你 當我們稱呼你為主的時刻 我們真的知道 你不折不扣的是我們生命的主 禱告 當我們仰望你 禱告你的時刻 不論我們現在生命的處境是如何 你都能夠瞭解 因為你曾經降卑 曾經成為一個青少年的男孩子 在我們現在生命的處境 讓我們都可以認定你為主 你為我們生命付了最高的代價 ; 你一點一滴走過了人生的歲月 成長的步履 掙扎 耶穌我仰望你 求你祝福 讓我們聽你話語而樂意遵行的人 讓我們生命是蒙著恩典的 可以活出你話語的真實 可以經歷到你是我的主 你為我生命負全部的責任 垂聽我們的禱告 奉主耶穌基督的聖名 阿們