目錄 5 第 7 部分有關現 9 利 a6 5 5 第二部分有關念佛往生 6 11 5 第 8 部分有關臨終助念 6 19 5 第四部分有關日常心行 6 34 5 第五部分綜合疑難 l 答 6 46 附慧淨法師答青年念佛人 62 目錄
第 1 部分有關現 6 利益 0 問 : 求往生, 念阿彌陀佛 ; 求平安免佑 消災延壽等現 6 利益, 分別念有關佛 菩薩 經 咒 這種觀念 確嗎? 2 問 : 念阿彌陀佛 5 是只管往生 5 管現 6 種種利益嗎?
3 問 : 觀 6 音菩薩尋聲救事, 雖修念佛, 危急之時欲求免佑, 必 佛念觀 6 音菩薩, 對嗎?
4 問 :6 有送子觀音 雖修念佛, 求子則必佛念觀 6 音菩薩, 對 嗎?
5 問 : 文殊菩薩智慧第 1 雖修念佛, 求智慧增長 考學順利必 佛念文殊菩薩, 對嗎? 6 問 : 地藏菩薩有滅定業真什 雖修念佛, 欲求消業必佛念地藏 菩薩, 對嗎? 7 問 : 地藏菩薩是幽冥教 8, 專救幽冥界眾生 雖修念佛, 為代 度亡靈 救拔地獄眾生, 必佛念地藏菩薩, 對嗎?
8 問 : 人之臨終往往業障現前, 怨家債 8 競來牽逼 必佛先念 地 藏經 地藏菩薩名亡消除業障, 再念阿彌陀佛求往生, 對嗎?
9 問 : 韋馱菩薩專職他法 雖修念佛, 欲求修行得他助 少障久, 必佛供念韋馱菩薩, 對嗎? 0 問 : 諸佛菩薩神咒, 有大神力 雖修念佛, 欲求去邪鎮魔, 必 佛持念神咒, 對嗎?
問 : 些師佛發願救療種種病事 雖修彌陀淨土法門, 欲求癒病 健康, 必佛念些師佛, 對嗎? 2 問 : 些師佛又稱 - 消災延壽些師佛 雖修彌陀淨土法門, 欲 求消災延壽, 必佛念些師佛, 對嗎? 第二部分有關念佛往生 0 3 問 : 殺生造多之業的人, 雖念佛恐怕 5 也往生吧?
4 問 : 那麼念佛人就 5 用斷惡修善了? 5 問 : 惡佑斷, 善佑修, 怎麼辦?
6 問 : 未吃素, 念佛也往生嗎? 7 問 : 未皈依, 念佛也往生嗎? 8 問 : 沒發菩提心, 念佛也往生嗎?
9 問 : 如 5 也清淨持戒, 念佛也往生嗎? 20 問 : 那麼念佛人就 5 用持戒了?
2 問 : 雖念佛, 心 5 清淨, 雜念紛飛, 也往生嗎?
22 問 : 為什麼我 5 念佛的時候反而覺得清淨沒什麼妄念,1 念佛 反而妄念很多呢? 23 問 : 念佛的時候妄念很多, 是 5 是念佛 5 得力呢?
24 問 :5 識字 5 會誦經 沒智慧, 念佛也往生嗎? 25 問 : 每天念佛數量 5 多, 也往生嗎? 26 問 : 那麼就 5 必精進多念了? 27 問 : 我年齡已大, 念佛時似三, 也往生嗎?
28 問 : 那麼平時 5 念佛 等到臨終再念佛, 可以嗎?
29 問 : 看來現在就要開始念佛了? 第 2 部分有關臨終助念 0 30 問 : 臨終口念 5 出佛 心裏默念, 也 5 也往生? 3 問 : 臨終 1 句 1 句默念佛亡也有困佑, 只有 1 念願生的心, 也 5 也往生? 32 問 : 臨終自己意念也有困佑, 只也跟著人家隨口稱念, 也 5 也 往生?
33 問 : 平時念佛願生, 臨終昏任沒有念佛, 也 5 也往生? 34 問 : 為什麼平時念佛 臨終沒念佛, 也也往生? 35 問 : 既然念佛是 定業, 任何人念佛都也往生, 那為什麼還有 臨終助念 1 說呢?
36 問 : 念地藏菩薩 地藏經 金剛經, 念咒等, 中 5 中 助念? 37 問 : 念經 念咒 念所有佛菩薩,5 是都有功德嗎? 怎麼也說 是上壞呢? 38 問 : 助念者最要把握的 本是什麼?
39 問 : 助念時, 開不的 8 要內容是什麼? 40 問 : 怎 做最簡單的臨終開不? 4 問 : 為什麼有的人經過很長時似的開不助念, 還是斷 5 了氣?
42 問 : 助念 開不, 最要注意避免的是什麼? 43 問 : 助念者應該抱什麼的心態?
44 問 : 臨終助念, 開不與念佛以何為 8? 45 問 : 助念時, 沒有人開不 只念佛行 5 行? 46 問 : 助念時, 唱念 稱念, 六字 四字, 何者為勝? 47 問 : 助念的五友是 5 是越多越好? 48 問 : 念佛 也否代替五友助念? 在什麼情況 4 可以代替?
49 問 : 有修行的人助念, 效 是 5 是比 1 般人好? 50 問 : 家人為他念佛, 利益是否代過 1 般助念者? 5 問 :1 生信願專修念佛的人, 臨終遇家人哭泣 搬動等, 也會 影響往生嗎?
52 問 : 家人哭泣 搬動病亡人等, 會 5 會影響助念的效? 53 問 : 如其家人反對, 可否在心 7 默默為其開不助念? 這 效 1 嗎? 54 問 : 阿彌陀佛接引念佛人時, 是自己來還是有觀 6 音菩薩 大 勢至菩薩隨行? 55 問 : 九說 : 見到阿彌陀佛接引要 - 衝 3 去 見到阿彌陀佛後, 要怎 - 衝 3 去?
56 問 : 臨終時會有魔來變作阿彌陀佛嗎? 57 問 : 臨終昏任, 為其助念也 5 也往生? 58 問 : 昏任同死,5 動 5 語, 無見無聞, 為什麼為他開不念佛也 也往生? 59 問 : 萬 1 臨終昏任, 佛來接而 5 知, 如何往生?
60 問 : 臨終或亡者沒有見過阿彌陀佛 5 認識怎麼辦? 6 問 : 生前 5 曾念佛, 死後助念也往生嗎? 62 問 : 遭 佑 死的人, 助念也也往生嗎? 63 問 : 自殺的人助念也往生嗎? 64 問 : 死後多日的人, 助念還也往生嗎?
65 問 : 既然死後多日也可通過助念往生, 那時似 3 應該怎 安排 對死者的助念? 是否念四十九天更好? 66 問 :5 在死者身邊, 在別處為他念佛, 也助其往生嗎? 67 問 : 這麼說來,5 論何人, 只要助念, 都也往生淨土, 是嗎? 68 問 : 哪些人必佛助念才也往生或才有把握往生?
69 問 : 什麼 的人 5 佛助念決定往生? 70 問 : 為什麼有人 1 生念佛 真願往生, 也要人臨終助念? 7 問 : 念佛人有何徵相, 證明決定往生?
72 問 : 如 沒有 3 面這些瑞相, 是 5 是就沒有往生淨土? 73 問 : 什麼 的人會走時自在?
74 問 : 什麼 的人走時較 5 自在?
75 問 : 什麼 的念佛人也作知時至? 怎 作知時至? 76 問 : 平日雖念佛, 但恐 5 也往生, 作先邀約五友至時來為助念, 可以嗎?
77 問 : 平日念佛與臨終助念之似, 應如何用心取捨? 第四部分有關日常心行 0 78 問 : 為什麼我 5 念佛心裏還好受些,1 念佛反而心煩佑受而 5 想念呢? 是 5 是我的 5 適宜念佛?
79 問 : 為什麼我 5 念佛很精神,1 念佛就容易打瞌睡呢? 80 問 : 為什麼我開車 走路的時候念佛覺得順暢 可以念得 9, 1 坐 4 來想何何念佛反而覺得 5 順暢 念 59 呢? 8 問 : 念佛人應該怎 對待妄想雜念?
82 問 : 九到淨土法門, 但道心 5 強, 時念時 5 念, 這 也否往生? 83 問 : 我每天念佛之外, 還喜 打打麻將, 這 也否往生?
84 問 : 有人認為念佛 5 必時時刻刻提醒自己多念, 也夠安心地看 電視 打麻將, 絲毫 5 擔心自己的往生, 瀟灑自在, 這 才是真 信受阿彌陀佛的救度, 這 對 5 對? 85 問 : 死後器官捐獻無疑是菩薩行, 但身為凡夫, 佑免執著, 是 否會影響往生?
86 問 : 我發願要 3 品 3 生, 可否? 87 問 : 我發願要身無病事 端坐往生 如入禪定 異香滿室 天 鳴世, 以啟發大眾的信心, 可否? 88 問 : 我發願要主症得癒 健康長壽, 以此來表法, 可否? 89 問 : 我發願既要得到往生利益, 又要健康長壽 大富大貴, 魚 與熊掌兼得, 可否?
90 問 : 我為什麼達 5 到 - 聞病重則喜 的境界? 9 問 : 如 認為 :5 要僅僅滿以於往生, 還要考慮往生後快速成 佛, 所以現生要發菩提心, 廣讀大乘經典, 提高自己的心性, 可否?
92 問 :5 因自己的往生決定而滿以, 每天做經咒代度佛事, 以作 為發菩提心 二嚴自身的實際行動, 可否? 93 問 : 我看到拿念珠勇猛念佛的人就認為他是自力執著, 這 對 5 對? 94 問 : 念佛要專修 5 要雜修, 五欲之 中 5 中夾雜? 可是凡夫 要做到完全沒有五欲之 又 5 大可也, 無奈的墮落和作意的墮落似 乎沒有界限, 怎 把握?
95 問 : 雖願往生, 但 1 時還 5 也信入專修念佛, 有什麼辦法幫助 起信嗎?
96 問 : 專修念佛之前與專修念佛之後的, 同 行善, 二者之似有 什麼差別嗎?
97 問 : 專修念佛, 佛堂應該怎 佈置?
98 問 : 我原來請了很多佛像, 現在我想專供阿彌陀佛, 原來的佛 像怎麼辦? 第五部分綜合疑佑人答 0 99 問 : 為什麼念佛簡單容易, 是往生 定業, 決定往生 ; 其他艱 佑高深的修行反而 5 是 定業, 往生 5 定?
00 問 : 怎 是念佛信願具以, 怎 是信願 5 具以? 0 問 : 我念佛, 但 5 知自己是 5 是信願具以, 也往生嗎? 02 問 : 為什麼念佛除了決定往生之外, 還具有消災免佑 增福 延壽等種種現 6 利益?
03 問 : 為什麼專念阿彌陀佛, 比雜念諸佛菩薩, 所得 6 似利益 代勝? 04 問 : 為什麼人們 1 提到阿彌陀佛總是乘想到往生, 而 5 太會 想到現 6 利益?
05 問 : 既然念阿彌陀佛有這麼多的好處, 從現 6 利 到往生成 佛都已全包全辦, 那麼佛只說念佛 1 個法門就好了, 又何必還要說 那麼多的佛菩薩名亡 經咒叫人來念呢? 06 問 : 為什麼同 念佛, 所得現 6 利益大小各有 5 同? 07 問 : 為什麼只求往生 5 求現 6 利益, 所得現 6 利益反而代 勝呢?
08 問 : 為什麼同 生病而念佛, 有的病好起死回生, 有的病 5 好照 死去? 念佛治病到底是靈還是 5 靈?
09 問 : 生病了, 怎麼知道自己命當終還是 5 當終呢? 假如知道 命當終, 也就死心念佛求往生了 ; 假如命數還沒有到,5 是也可以 請阿彌陀佛讓我病好嗎? 0 問 : 本來生病將死, 又有人教以念佛只求往生 5 求病好 這 會 5 會本來也好的病也好 5 了, 死得更快?
以嗎? 問 : 塵 6 事多, 兒女放 54, 念佛先求病好 5 求往生, 可 2 問 : 如 阿彌陀佛也把病治好 再接引往生 5 是更好嗎?5 然讓人覺得多少有點缺憾
3 問 : 為什麼有人念佛求財得財, 有人求財 5 得財, 甚至反而 虧本? 其他所求也 1, 或有滿願, 或 5 滿願
4 問 : 我虔誠念佛, 為什麼病痛 5 也減輕? 而 念佛感應錄 裏那麼多人都奇蹟般地康復了? 5 問 : 很多人汽車洋房地生活得很快, 顯然是社會發展的既 得利益者 勸他們厭離娑婆, 豈 5 是 5 合邏輯? 是 5 是阿彌陀佛偏 重於社會底層的人?
6 問 : 為什麼平日 5 念佛的人, 臨終或死後助念, 也也隨著念 佛而得往生? 7 問 : 為什麼平日念佛求生的人, 臨終有突然 5 念佛 5 求生的?
8 問 : 我遇到 1 個乎修, 得佛他佑, 癌症手術後健康快, 因此法喜充滿, 逢人便勸信佛, 還總是自謙說 - 我修得 5 好, 離往生的條件相差很遠, 可是他到臨終的時候卻要吃葷腥, 助念無效, 為什麼? 9 問 : 為什麼有人佛來接 1 次就走, 有人要佛來接兩 2 次才走? 20 問 : 第 1 次沒有跟佛走, 佛 1 定會來第二次嗎?
2 問 : 若發現臨終人掛念 6 似 佛來又走, 怎麼辦? 22 問 : 為什麼臨終助念時往往易見佛 菩薩 五了等勝境? 23 問 : 同在 1 起念佛, 為什麼有人見佛 見光 見了等, 而有 人 5 見? 又, 所見也有同 5 同?
24 問 : 臨終助念所見佛菩薩五了等, 是 5 是極 真境? 25 問 : 是 5 是也見到種種境象, 說明修持好 功夫深? 26 問 : 阿彌陀佛 8 動 平等救度 1 切眾生, 為什麼要等佈 3 一 屬為亡靈念佛做代度佛事, 才肯救度他們呢? 27 問 : 生前 5 念佛, 專等死後請人代度, 可以嗎?
28 問 : 代度亡靈功效大小, 有什麼說法嗎?
辦? 29 問 : 請寺但念佛代度亡者, 但路遠 5 也親至寺但拈香, 怎麼 30 問 : 過去亡者 5 知件 6 了沒有? 代度還有效嗎?
3 問 : 助念與代度有什麼區別? 遇親人過 6, 應當選擇助念還 是代度?
附 - 慧淨法師答青年念佛人 問 : 我現在念佛, 每天還是有很多煩惱, 在沒有往生淨土之前, 還 5 夠快, 念佛 1 悶悶的, 也覺得單調, 如 去學禪或學密 還感覺有 1 點味道
問 : 對於人生的目的也曾想過, 有時候也想 5 出來, 甚至感到 恐慌 害怕 以前九到淨宗法師的光下開不也曾感覺法喜, 可是 過了之後, 煩惱又來了
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