060917

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渡雍
7 years ago
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1 追求分别为圣的生活系列第五讲主题 : 为彼此牺牲讲员 : 大卫普莱特博士各位弟兄姊妹平安, 欢迎你收听追求分别为圣的生活系列第五讲, 我是大卫士今天的主题是为彼此牺牲普莱特博圣经上说, 每早晨都是新的, 更新的早晨愿神在今天给我们更新的眼光来认识祂从这一系列开始, 我们讲到初代教会首重的五件事, 我们花了三堂课的时间讲了第一件事放胆传扬主的道, 记得我们说过些什么吗? 我们谈到神的道, 谈到敬拜中神话语的绝对重要性, 也看到初代教会的门徒是如何热切的传扬主的道接下来, 我们会有二堂课的时间要好好来认识, 初代的门徒是如何彼此关心, 互相牺牲他们专心向使徒们领教, 还做了什么呢? 他们还投入了团契生活, 彼此连结今天, 我们要先来看使徒行传第三章的一个例子 ; 下一堂课则会进一步查考第二章 42 到 47 节及第四章 32 到 37 节, 透过这些经文带我们深入了解, 如何活出有生命力的肢体连结好, 从使徒行传第三章开始, 来看看路加如何向我们介绍, 初代教会在当时所带来的影响请一起来读第 1 节到第 10 节, 申初祷告的时候, 彼得约翰上圣殿去有一个人, 生来是瘸腿的, 天天被人抬来, 放在殿的一个门口 ( 那门名叫美门 ), 要求进殿的人赒济他看见彼得约翰将要进殿, 就求他们赒济彼得约翰定睛看他 ; 彼得说 : 你看我们! 那人就留意看他们, 指望得着甚么然后, 彼得说, 金银我都没有, 只把我所有的给你 : 我奉拿撒勒人耶稣基督的名, 叫你起来行走! 于是拉着他的右手, 扶他起来 ; 他的脚和踝子骨立刻健壮了, 就跳起来, 站着, 又行走, 同他们进了殿, 走着, 跳着, 赞美神百姓都看见他行走, 赞美神 ; 认得他是那素常坐在殿的美门口求赒济的, 就因他所遇着的事满心希奇惊讶作者路加透过彼得和约翰让我们看到合于圣经的肢体连结, 我们要一起来发掘, 究竟是什么让初代教会显得如此的与众不同今天我要藉由这段故事引出初代教会的三项特征, 同时, 我们需要进一步来思考, 如何将他们运用在教会之中让初代教会显得格外不同的第一个原因是, 有一群愿意去关心别人的人, 他们关心身体遭受到伤害的人, 这是使教会被分别出来的一个原因, 我们一起来了解其中的道理, 那是一个非常非常单纯的过程! 圣经上说, 彼得约翰上圣殿去, 那是早期新约门徒常常聚集的地方他们朝着圣殿走去, 注意到有一个生来瘸腿的人坐在那里我们不知道他有多大的年纪, 只知道他生下来就是个瘸腿的, 他并没有被社会隔离, 只是在当时文化下, 像这样生来瘸腿的人, 人们 1

2 并不会认为他们有什么特别的需要不仅如此, 还常常把这样的残缺归咎于, 不是他个人就是他家人犯了罪所遭到的报应, 直接了当的说就是罪有应得! 当时, 应该是有人把瘸子带到美门口, 陪他坐在那里, 向过路人乞讨人们把施舍当作一件善行, 一个高尚的行为, 所以会习惯的走过去, 给他一些零钱好, 彼得和约翰遇到这个人, 毫无疑问的, 他们应该早就看过他不过, 我还是要请你特别留意接续的发展首先, 我们意识到身边有受伤的人从一开始, 彼得和约翰注意到这个人, 当然其他路人也注意到了, 每天经过那个人, 早就习以为常了, 没有人关心他, 几乎是视而不见很多时候我们看到身旁的需要, 特别像碰到这种情况, 很容易习惯性的装聋作哑有一回, 我在印度待了一段时间, 你知道贫穷在印度相当的普遍, 很多人的生活条件低于贫困线, 远远不如美国的穷人就因为太普遍, 看到最后, 你都会变得有些麻木了有很多孩子枯坐在路边, 四处可见捱饿的人, 情况非常非常的严重一开始, 彼得和约翰看见这个人, 看到他的创伤, 他们不自主的感到难过, 觉得心痛第 4 节这里说, 彼得定睛看他, 作者路加数度用到定睛这个字, 无非是想让你体会那种专注的神情他在使徒行传第一章 10 到 11 节第一次用这个字来描述耶稣升天, 当下, 门徒们定睛的望天非常专注的, 惊讶所发生的事, 目不转睛的看 ; 另外一处描述在第七章 55 节, 当司提反即将被石块打死前, 经文说, 但司提反被圣灵充满, 定睛望天, 看见神的荣耀, 又看见耶稣站在神的右边路加要我们注意到, 彼得和约翰不只意识到这个瘸腿的人, 还盯着他看, 心中被触动, 凝视着这个人所以, 当我们用心看到一个心灵受伤的人, 会感同身受, 进而想要去抚慰伤痛这个瘸子看见彼得和约翰要踏入圣殿, 就拦着他们问, 你能给我些什么吗? 能给我一点钱吗? 彼得和约翰回答说, 金和银我都没有, 只把我所有的给你, 我奉耶稣基督的名, 叫你起来行走于是, 彼得出手扶起这个天天被人瞧不起的瘸子, 他触碰了这个被当时社会和文化鄙弃的人他们伸手将他扶起来, 这个人竟然就开始行走一个很单纯的过程, 我们看到一个心灵受伤的人, 因为别人的注意和感同身受, 而得到了抚慰现在, 我要请你来想一想, 这样的需要在我们的生活中是否容有一席之地? 我们都知道, 在这个科技信息发达的时代, 很多的讯息都垂手可得, 任何一种需要的传递也是, 很容易就知道每天只要翻翻报纸, 随时都可以看到发生在我们国家或世界各地的一些悲剧然而我们是否想过, 无论是透过网络或报纸得知这些消息, 如果我们不再只是随意翻翻看看, 而是认真的去体会这些迫切的需要, 并愿意着手采取一些行动, 会产生什么果效呢? 想想我们生活在一个多么便利的时代, 尽管生活忙得不可开交, 但只要把耳机往耳朵一塞, 或随手打开电视就能得知任何讯息, 但是, 我们却从来不动一根手指去参与有意义的事, 扶持周边有需要的人, 不只在社会上如此, 在教会也是无动于衷 2

3 今天, 我要与你, 一起来想想我们当今普遍面对的挣扎我很清楚, 你们有的是有身体上的病痛, 有的则有情绪上的困扰, 还有各式各样的家庭问题不断的困扰你, 好比说面临离婚, 或离婚后所衍生的种种问题 ; 也有各种不同的感情问题属灵的问题我们有各种不同的属灵层次, 有些人与神的关系密切, 有些人则若有似无有好多好多的需要围绕着我们, 但我要请你看看今天教会的光景, 我们每个主日来来去去, 却从来不对身边的这些需要, 付出任何有意义的参与, 像这样的情况, 就会使信徒的聚集就变得毫无意义假使我们能用心看到别人的需要, 感受他的痛苦, 并想办法伸出援手, 那我们这样的一群人看起来会有什么不一样呢? 所以, 我得带你透过这段信息来看看, 会发生何等不可思议的事我们已经看过使徒行传第二章 41 节, 你记不记得在彼得讲道后, 有多少人受洗成为门徒呢? 三千人, 对吧! 有三千人得救了! 这个教会增长的结果相当显著, 是不是呢? 所以在当时福音进展的很快三千人啊! 从使徒行传第一章的一百二十人, 到第二章结束时加添了三千人, 对教会而言, 多么得胜的一个日子! 如果我们教会某一天, 以这样百分比的增长, 哇, 那下个主日我们可有十万多人在这里敬拜了这样的增长是相当惊人的! 我要再请你看到第四章第 4 节, 就在彼得和约翰讲道后不久, 二人被下在监里, 第 4 节说, 但听道之人有许多信的, 男丁数目约到五千你看到在讲道之后, 又有数千人信主, 我们再度看到得救人数的骤增, 教会以惊人的速度不断的扩展仔细来看路加的描述, 彼得和约翰伸手扶持这个众人视若无睹的人, 我希望你能从初代使徒的身上学到一个真理, 是我们当今极需抓住的真理, 那就是, 一个充满热忱去接触他人的人, 才能有效率的感染一群人你明白了吗? 这是初代新约教会的特征是的, 教会能以惊人的速度增长, 是因为他们关心他人, 对身边忧伤的人付出行动, 他们感同身受, 正如耶稣一样, 当耶稣看到群众时, 他有什么反应呢? 祂心生怜悯, 开始医治他们各样的病使徒们在耶路撒冷, 跟随耶稣的脚踪, 学习耶稣, 将主的怜悯心活出来这是早期教会的特征你可知道在那个世代, 最普遍的节育方式就是把婴儿杀掉当时没有人工流产, 他们想要有孩子, 但也常常抛弃孩子, 不想要孩子的时候, 就索性把他杀了我在偶然的机会中看到一份早期教会留下来的手扎, 上头写着, 我恳求你, 好好照料腹中的胎儿我们一收到薪水后就会很快的寄给你如果生下的是个男孩, 就让他活着, 万一出乎意外是个女孩, 就把她扔了吧! 就因为有这种情况, 所以第一世纪的基督徒, 常常去垃圾堆去捡没有人要的婴孩来收养一个充满热忱去接触他人的人, 才能有效率的感染一群人! 这不是件容易的事啊! 当时罗马正流行着瘟疫, 所有的人都抢着逃离城市, 免得被疫情波及, 只剩下基督徒照顾关怀那些被遗弃的人, 其他人都各自逃命去了这是早期新约教会的特征究竟它代表什么? 虽然它只是教会历史上一段极短的故事, 看来没有什么特别的, 却给了我们很大的提醒 3

4 大约公元二百五十年, 迦太基的塞浦路斯人, 开始讨论神职人员应该要与平信徒区分开来, 没多久, 教会事奉的神职人员就和平信徒有所分别了, 也开始有了神职阶级的分工到了公元三百一十三年, 君士坦丁将基督教合法化后, 他开始盖起建筑物供人们聚会, 神职人员则另外安排工作空间不久后, 修道院开始出现, 成为神职人员工作的地方, 如我们现在所看到的, 神职人员经年住在修道院里, 将自己从周遭的人群中区隔开来接着到了十八十九二十世纪, 开始有工业革命的发展, 教会成了神职人员经营的事业如果你想找神职人员, 没问题, 你进到教会里去, 但别期待他们会主动来找你, 渐渐的, 就这样, 早期教会对人们单纯的关怀和照顾完全消失了我们需要重新来思想教会的意义, 以及什么是彼此关顾? 想想看, 深切关怀教会中忧伤的人, 以及教会外的人具有什么意义? 一个充满热忱去接触他人的人, 才能有效率的感染一群人! 在这里, 我要跟你举一个真实的例子这是发生在我们教会的事情一位叫罗丝姐妹, 她允许我分享在过去这几年中, 她在痛苦中跟随基督的过程, 请你静静聆听这一段刻骨铭心的心路历程罗斯说, 九年前, 耶稣进入我的生命中从那时起, 我过着一天比一天更爱主的生活, 虽然有许多挣扎, 但耶稣带我一一走过 ; 我跌倒的时候, 祂就用恩典扶起我每当我想到自己的过去, 就会非常难过, 但看到耶稣在我生命中的作为, 就大大被激励, 对未来又充满了希望我的未来在乎主, 希望自己能成为鼓励别人带来盼望的人后来, 我被诊断出得了乳癌我得了癌症! 我一时之间像是魂魄出窍般的, 全然无法想象, 然而, 我的思绪非常的清楚我相信在一切事上, 神都解决了, 而且我有恩典, 能与我的创造主更加的亲密未来的几个月里, 我势必会经历各样的情绪, 但我会好好面对的, 尽可能的去面对我求神用我的例子来鼓励其他人, 凡听见的, 都知道只有上帝的手是我最大的帮助所以, 主啊, 我们同行吧! 祢和我一起走向这未知的旅程, 我不知道事情会怎么发展, 但我能想象, 我将经历祢前所未有的爱和喜乐的大能我已经预备好打美好的仗了, 预备好去拥抱祢给我的一切她又接着说, 坦白讲, 我根本不知道治疗会有多辛苦, 也不知道会发生什么事, 只知道要进行七次的疗程我到医院去, 也不知道该做什么, 就呆呆的笑着, 回头看看医生看看护士, 还有其他化疗病人, 他们肯定看出我内心的忐忑不安, 看着我傻傻的对着他们笑, 从他们瞧我的眼神似乎在说, 这个女的, 肯定是初次来做化疗的治疗做到一半, 微笑渐渐从我的脸上消失了, 我从不知道治疗需要花这么长的时间, 我已经整整在椅子上坐了三小时, 还好, 第一阶段的化疗并没有让我太不舒服, 接着护士换了最后一袋药剂, 对我说, 还需要四十五分钟, 我可以明显的感受到药剂流进我的血管, 那样的真实, 我心里想, 是真的了, 我明白了! 4

5 我闻到一股刺鼻的金属味, 就好像猛吸了一堆胡椒, 却又没办法打喷嚏舒缓一下, 顿时间觉得自己的头鼻子喉咙都像烧焦了一样, 眼泪不禁夺眶而出! 想起来实在滑稽好笑, 刚刚我还坐在那里闲聊, 一下子问问医生的家庭状况, 一下子跟护士东扯西扯, 说个不停, 那知此时我闭上了眼睛, 完全说不出话来了有一位护士叫奈尔, 她走过来问我, 亲爱的, 妳还好吗? 我还没有说话, 但泪水已经告诉她答案了让我很感动的是, 奈尔每天都会问我同样的话, 特别是当我很不舒服时, 她会来靠近我, 我看到泪光也在她的眼眶里打转接着星期四下午到星期五, 我连身体那里最痛都说不出来, 因为食道和喉咙长水泡, 也使得吞咽和进食更加困难我的胸骨感到巨大的压力, 头痛到不行, 身旁一直有人陪着我, 陪着我捱过痛苦的一小时, 又一小时我在想, 神迹是什么呢? 是神愿意把我从死亡中救出来吗? 还是这个癌症神奇的消失呢? 我想出生就是一个奇迹, 而且每天都在世界各地发生很多人相信我会痊愈, 但那只是表示不同人对不同事情的看法那我确信什么呢? 我确信祂是一个极伟大又慈爱的上帝, 一定会带领我走过这些我不相信是祂把癌症给我, 但我相信, 凡事若非祂允许, 绝不临到我我相信, 祂是行事奇妙的上帝, 不管事情会变成什么样, 问我是否希望祂把这个癌症挪走? 是的, 那是一定的问我是否害怕所求的神迹被祂拒绝? 当然很害怕但这完全违背了祂的属性, 因为祂从未拒绝我, 我知道也深深体会祂爱我如果我有怀疑什么, 那全然与祂大而可畏的权能力量和医治的能力无关 ; 我只是困惑, 祂会为我动工, 我觉得我只看重自己, 而没有多看重祂, 我确定这种想法会让我的创造主觉得心痛我的痛苦好深啊! 唯有祂能医治罗斯要跟你分享一首诗歌, 歌名叫作你的名是应当称颂的这首诗歌说 : 祢的名是应当称颂的, 当阳光洒落我身, 当世界完善美好时, 祢的名是应当称颂的祢的名是应当称颂的, 在刻划苦难的路途上, 当奉献中有痛楚时, 祢的名都是应当称颂的每个祢满满浇灌的祝福, 我都将以颂赞归给祢, 主, 即使在黑暗逼近时, 我仍要述说, 耶和华的名是应当称颂的祢的名是应当称颂的, 哦, 耶和华的名是应当称颂的, 祢荣耀的名是应当称颂的哦, 耶和华的名是应当称颂的, 祢的名是应当称颂的, 耶和华的名是应当称颂的, 祢荣耀的名是应当称颂的你赏赐, 又收回 ; 你赏赐, 又收回, 但我心仍要说, 耶和华的名是应该称颂的你赏赐, 又收回, 是的, 你赏赐, 又收回, 但我的心仍要说, 耶和华的名是应该称颂的你赏赐, 又收回, 你赏赐, 又收回, 5

6 但我的心仍要说, 耶和华的名是应该称颂的哦! 神啊! 你赏赐, 又收回, 你赏赐, 又收回, 但我的心仍要说, 耶和华的名是应该称颂的哦! 耶和华的名应该称颂的, 你的名是应当称颂的耶和华的名是应该称颂的, 祢荣耀的名是应当称颂的从这首诗歌, 你可以体会到罗斯的压力和伤痛, 那种伤痛比肉体上的折磨还要深, 那是情感及灵性的伤痛我们每个人在经历生命交战时, 往往会开始问, 到底上帝是谁? 祂是如何工作的? 当我们碰到前所未有的难关时, 就会问, 我要怎么信靠祂呢? 圣经上提醒我们, 我们绝不会孤独的面对这些问题初代教会之所以不一样, 是因为他们深切关怀身旁的人所承受的伤痛初代教会还有第二个特点, 从第三章末了到第四章, 我们可以看到, 使徒们不仅主动关怀身旁有需要的人, 并且坚信奉主的名可以拯救他们, 这是初代教会的第二个特点在第三章 1 到 10 节的这一段故事, 你认为谁才是故事中的英雄呢? 是那个生来瘸腿而在路边乞讨的人吗? 有些人认为, 因为他有足够的信心, 所以可以得医治 ; 但也有人说, 从经文中根本无法证明他有没有足够的信心, 究竟有没有呢? 他站起来兴奋的跳着大声赞美主, 他是英雄吗? 或许是 ; 也或许彼得才称得上是英雄, 他勇敢无比, 能在众人面前向一个一辈子都不曾走路的瘸子说, 起来行走这需要极大的信心才能办到, 所以, 或许彼得是英雄 ; 还是约翰? 最佳男配角! 到底谁是英雄? 你怎么看呢? 是瘸子? 彼得? 或约翰? 我认为通通不是, 这故事的英雄, 就是耶稣基督的名彼得对瘸子说 : 金和银我都没有, 只把我所有的给你, 我奉拿勒人耶稣基督的名, 叫你起来行走这个故事带给我们一个极大的真理, 路加在使徒行传里多次强调, 彼得不但传主的名, 也奉主的名事奉, 所以, 基督的名才是当中真正的英雄我们来读第三章 16 节到第四章 7 节, 每次读到基督的名, 就请你划下来好, 第三章 16 节, 我们因信他的名, 他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了 ; 正是他所赐的信心, 叫这人在你们众人面前全然好了经文里两次提到基督的名接着在第四章, 彼得和约翰在公会中向百姓传道第 7 节这里说, 叫使徒站在当中, 就问他们说 : 你们用甚么能力, 奉谁的名做这事呢? 跳到第 10 节, 你们众人和以色列百姓都当知道, 站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名接着第 12 节, 除他以外, 别无拯救 ; 因为在天下人间, 没有赐下别的名, 我们可以靠着得救还有第 17 节, 惟恐这事越发传扬在民间, 我们必须恐吓他们, 叫他们不再奉这名对人讲论 18 节, 于是叫了他们来, 禁止他们总不可奉耶稣的名讲论教训人然后看到第 30 节, 彼得和约翰在逼迫临到下与信徒们一起祷告, 听听看他们怎么祷告, 他们恐吓我们, 现在求主鉴察, 一面叫你仆人大放胆量讲你的道, 一面伸出你的手来医治疾病, 并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来 6

7 你明白了吗? 一次又一次, 彼得提到主的名所以, 路加一再的告诉我们, 基督的名是整个故事的核心, 贯穿整本新约圣经, 基督的名, 不只是代表祂的身份及称谓, 还让我们看到主的三种本质首先, 基督的名就代表祂这个人所以, 我们若要奉主名行事, 在信心里同工, 就必须先认识祂这个人, 认识祂究竟是谁这一点非常有意思, 你仔细读使徒行传第三章, 事实上与我们过去三个礼拜所读的第二章彼得的讲道, 有很奇妙的相似处特别从第三章 12 节往下看, 你一定会发现跟彼得在第二章所讲的完全一样我们来读第三章 12 到 14 节, 彼得看见, 就对百姓说 : 以色列人哪, 为甚么把这事当作希奇呢? 为甚么定睛看我们, 以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢? 亚伯拉罕艾萨克雅各布的神, 就是我们列祖的神, 已经荣耀了他的仆人耶稣 ; 你们却把他交付彼拉多彼拉多定意要释放他, 你们竟在彼拉多面前弃绝了他你们弃绝了那圣洁公义者, 反求着释放一个凶手给你们这是多么令人震惊的提醒啊! 接着在 15 到 16 节又说, 你们杀了那生命的主, 神却叫他从死里复活了 ; 我们都是为这事作见证我们因信他的名, 他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了 ; 正是他所赐的信心, 叫这人在你们众人面前全然好了这跟彼得在第二章说的完全一样, 在第三章又重申了彼得在第二章高举基督的名, 指出基督是神将他证明出来的, 是圣洁公义的, 是生命的主, 却被百姓杀了 ; 所以, 他在第三章 19 节对众人发出悔改的呼吁,19 节说道, 所以, 你们当悔改归正, 使你们的罪得以涂抹, 这样, 那安舒的日子, 就必从主面前来到彼得高举基督自己, 他教导我们要先认识基督这个人彼得必须先知道基督是谁, 才能去宣扬祂的名但是, 光认识基督这个人还不够, 其次, 还要信靠祂的大能, 基督的名带出祂的大能路加不只在第三章和第四章, 还在许许多多的地方教导我们认识主名的大能我们最近不是一直提到第二章 38 节, 彼得说: 你们各人要悔改, 奉耶稣基督的名受洗, 叫你们的罪得赦, 就必领受所赐的圣灵基督的名被传讲, 有三千人因而得救了 ; 而第三章第四章也描述, 信徒增添的有几千人其余的几章里, 也不断的记载, 基督透过祂的名彰显出祂的大能使徒行传中还有很多例子, 我要带你一一来看, 凡提到基督的名, 你可以把它圈起来先来读第八章 12 节, 当时城里有许多人惊奇西门的邪术, 以为他就是神的大能者, 及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名, 连男带女就受了洗福音透过基督的名不住的扩展接着看到第九章 27 到 28 节, 谈到巴拿巴和扫罗, 惟有巴拿巴接待他, 领去见使徒, 把他在路上怎么看见主, 主怎么向他说话, 他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道, 都述说出来于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往, 奉主的名放胆传道 7

8 再多举三个例子, 从这些不同的实例中, 我们可以看到, 圣经的教导是前后一致互相印证的请先翻到第十五章 25 到 26 节, 所以, 我们同心定意, 拣选几个人, 差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的再看到第十六章 16 到 18 节, 后来, 我们往那祷告的地方去有一个使女迎着面来, 她被巫鬼所附, 用法术, 叫她主人们大得财利类似的骗术目前也正在我们纽奥良的法国区流行着经文继续说, 她跟随保罗和我们, 喊着说 : 这些人是至高神的仆人, 对你们传说救人的道她一连多日这样喊叫, 保罗就心中厌烦, 转身对那鬼说 : 我奉耶稣基督的名, 吩咐你从她身上出来! 那鬼当时就出来了你是否觉得这个太不寻常了? 保罗受不了那个使女一连多日的叫, 就转身对她说, 好了, 够了! 我奉耶稣的名吩咐你从她身上出来, 所以那鬼就因基督的名离开了再多看一个例子使徒行传第十九章 13 到 20 节, 那时, 有几个游行各处念咒赶鬼的犹太人, 向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名, 说 : 我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来! 做这事的, 有犹太祭司长士基瓦的七个儿子恶鬼回答他们说 : 耶稣我认识, 保罗我也知道你们却是谁呢? 你看这妙不妙? 接着往下看, 恶鬼所附的人就跳在他们身上, 胜了其中二人, 制伏他们, 叫他们赤着身子受了伤, 从那房子里逃出去了凡住在以弗所的, 无论是犹太人, 是希腊人, 都知道这事, 也都惧怕 ; 主耶稣的名从此就尊大了那已经信的, 多有人来承认诉说自己所行的事平素行邪术的, 也有许多人把书拿来, 堆积在众人面前焚烧他们算计书价, 便知道共合五万块钱主的道大大兴旺, 而且得胜, 就是这样实在令人赞叹! 整卷使徒行传的见证不胜枚举, 只要宣扬耶稣基督的名, 就有人得救, 将生命交给主, 邪灵也被赶出去了, 各种邪恶不道德的物品也都被烧毁了, 实在太奇妙了! 所以我们看到什么? 看到二千年前, 这至高的名被传扬时, 有人就得救了被医治了也有人生命改变了 ; 有的从完全抵挡基督转而归向基督, 许多令人惊讶的事都发生了但你一定得知道, 更棒的是, 直到今天这至高的名仍然是奇妙无比的我们今日所高举的所宣扬的是同一位基督, 祂的名大有能力, 这是使徒们坚信不移的! 好, 我们要认识基督, 要相信主名的大能, 再来, 要彰显祂的同在正如刚刚我们从十九章所读到的经文, 基督藉由祂的名向世人显明祂的同在那几个妄称主名的家伙说, 我们也要奉保罗所传的耶稣, 勒令你们出来! 没想到污鬼却说, 我们可不知道你们是谁啊, 却很清楚基督并没有与你们同在耶稣在世传道时, 彼得随伺在侧, 所以, 耶稣所做的所说的, 都深刻留在他的心里他曾见过耶稣主动走向毕士大池旁的一个瘸子, 周围都没有任何人帮他但耶稣看见了, 就上前对他说 : 起来, 拿你的褥子走吧! 那人立刻痊愈了, 就拿起褥子起来走了, 这是彼得亲眼见 8

9 到亲耳听到的, 记载在约翰福音第十四章 12 节 ; 他也记得, 耶稣曾对他及其他人说过, 我所做的事, 信我的人也要做, 并且要做比这更大的事, 因为我往父那里去从使徒行的记载, 我们深刻的体会, 基督的名大有能力, 彰显祂的同在为什么先前说基督是第三章和第四章中的英雄呢? 因为祂坐在父神的右边, 又将祂的同在浇灌在彼得和约翰的生命中, 透过他们的服事彰显出来而二千年后的今天, 祂也要照样行基督坐在父神的右边, 又活在我们里面, 祂住在我们里面, 并借着我们行事是基督透过彼得医治了瘸子, 彼得要让你知道, 使人认识主名的大能所以, 弟兄姐妹们, 在二十一世纪的今天, 你我的教会面对各式各样的需求, 教会内的社会上的, 耶稣会如何安慰这些需要的人呢? 耶稣会如何行医治? 会如何使软弱的变刚强? 会如何去帮助鼓励陷于各种争战的人呢? 想想看, 在今日祂会怎么做? 会藉由你我的生命, 向世人显明祂的同在这位大有权能, 又乐意与人同在的耶稣基督, 我们就如同祂的手祂的脚, 这样的真理奇不奇妙? 弟兄姊妹们, 我们应当刚强站立, 要知道如今基督在我们里面活着, 祂将如何安慰心灵忧伤的人呢? 透过凡信靠祂名而得救之人看看四周, 看看受伤的灵魂, 去感受他们的苦楚, 去接触他们, 我们就会开始经历基督的同在, 使用我们去做基督才能作的事我们再回过头来听听罗歇尔罗斯的分享, 来听听教会在她生命中所扮演的角色罗歇尔罗斯说 : 今天早上我到教会去, 非常的奇妙无比, 在我如此忧伤时, 祂使我喜乐这首诗歌, 深深的触动我的心, 我的心中充满感恩! 我被爱和支持紧紧的包裹着, 许多我不认识的弟兄姐妹, 为我祷告, 不断的鼓励我这是我目前最需要的, 因为我无法单独面对这一切今天, 海瑟香兰和托尼三个姐妹来帮助我洗个澡我不能自己站太久, 全身非常的疲惫这是化疗后, 我第一次看到镜中的自己, 没有被吓到, 因为还没有我想象中的糟, 只是有些怪怪的但是, 手术的伤口提醒我, 这的确是一个真实又残酷的事我把注意力放在该面对的事上, 至少我得尽量尝试七号星期四的下午, 有几位最亲密的好朋友到我家, 剃光我的头发我忍了很久, 才鼓起勇气看看剔光头后的自己, 心里担心的是, 儿子麦斯十号回到家时会看到我这副模样, 星期六晚上我跟我先生谈到这件事, 我先生提议先传几张剔光头女人的照片给他看, 让他心里有个底隔天麦斯回到家, 我跪坐在地上灿烂的笑着, 头上戴着一顶棒球帽, 麦斯笑了笑, 拿下我的帽子, 搂着我的颈又摸摸我的头说, 我喜欢! 他吻了我的头, 然后就跑出去玩了他很爱我的光头, 常常亲吻它, 只要有人来找我们, 他总会禁不住又自豪的对我说, 妈妈, 给他们看看你的头 9

10 主啊! 我实在要谢谢祢谢谢祢透过教会具体的来爱我我承认自己很焦虑, 不知道我们家的经济状况能不能应付得了, 求你使不可能变成为可能 ; 主啊, 我也要为麦斯来感谢祢, 请帮助我能教导他, 帮助我以荣耀祢的方式来爱他, 我总是觉得和他处得不是很顺, 或许大多数的父母都是这样, 但我希望能给他最好的, 因为他是我的宝贝祝你新年快乐! 我很高兴能进入新的一年, 新的开始正迎向我每年的这个时候, 我会省察自己生命中的改变, 我有什么不同吗? 对于摆在前头不可预知的旅程, 虽然未知, 却兴奋的期待在我展开新一年的同时, 也要遗忘过去一季的失败, 对新一季的到来抱持希望, 我不会忘记去年的痛苦, 但选择尊重它, 它所给过我的, 也改变了我一年了, 很难相信已经一年了我坐在这里, 感觉很好, 虽然情况不是很完美是的, 我能老想着一些我要的我想的东西, 但是, 想到自己在第一次化疗后, 吃花椰菜和鸡肉时, 并没有感到恶心也没有嗅到金属味也想到自己兴高采烈的帮儿子做早餐, 又开车送他上空手道课 ; 还想到在每一天的生活中, 能借着收到的卡片电子邮件和电话, 跟你互相连系是啊! 能坐在这里感觉真好, 我真是福杯满溢! 神可能暂时收回, 但祂从未停止供应, 总透过他人来满足我们的需要, 这是我们从初代教会所看到的对于正在患难中的人, 耶稣会如何供应呢? 乃是透过我们, 如同透过初代教会的门徒一样, 他们关心周遭受伤的人, 并坚信住在他们里面的基督, 会亲自帮助需要的人初代教会还有最后一个特征, 就是委身于上帝的荣耀如同使徒行传第三章所记载, 神借着他们的服事使教会大大增长, 使他们经历无数的奇妙看看第三章 1 到 10 节所发生的事, 就容易了解, 在瘸子身上的神迹奇事, 令百姓惊奇, 簇拥着想一探究竟有时候人们把彼得和约翰当作神人, 正准备高举敬拜他们, 彼得和约翰就马上站出来, 向他们传福音, 将荣耀归予透过他们行事的独一真神你可知道, 当神的百姓愿意互相关心彼此牺牲时, 会有什么不同吗? 从这段经文我们可以发现三件事第一, 旁人会受吸引! 什么意思呢? 仔细来看这段经文, 请看第 11 节, 很棒的画面, 就在瘸子得医治后, 经文这样说, 那人正在称为所罗门的廊下, 拉着彼得约翰 ; 众百姓一齐跑到他们那里, 很觉希奇这个家伙怎么会得医治呢? 这生来瘸腿的人, 生平第一次这么好端端的站着他用手勾着彼得和约翰, 我不知道他是否搂着他们的脖子, 可能类似搂着或搭着他们的肩或腰, 实际的情况我不知道但是, 众人确实看到他兴高采烈的起来行走, 难以置信, 众人都好奇的围过来了, 都想要搞清楚这是在新约时代所发生的事, 今日也要成就在我们身上人们看见福音的果效, 和得救的见证, 就会对福音感到兴趣我再说一次, 当人们看到教会传福音所产生的果效, 就会对福音产生极大的兴趣当人们经历基督的爱基督的权能基督的样式, 并基督与门徒的同在, 就会 10

11 想认识更多, 会期待搞清楚弄明白! 想知道到底怎么了? 为什么会发生? 因为他们被神迹所吸引, 就通通簇拥过来听了其次, 不仅是群众被吸引, 神的话也因此传扬开来一起来看第四章 13 到 14 节, 看看犹太领袖们的反应, 他们可生气了, 要挟彼得和约翰停止讲道 13 节说, 他们见彼得约翰的胆量, 又看出他们原是没有学问的小民, 就希奇, 认明他们是跟过耶稣的显明基督与使徒们同在, 接着 14 节又说 : 又看见那治好了的人和他们一同站着, 就无话可驳换作是你看到这个瘸子生平第一次站起来走, 你会怎么说呢? 你会保持沉默吧! 或是站出来反驳, 因为从来没有听过这样稀奇的能力我们都了解道成肉身的救恩, 都经历神大能的工作, 所以我们需要好好的想一想, 这与廿一世纪的今天有什么关联? 无论在伯明翰或其他地方, 很多人对福音的态度都非常刚硬每次我去大学校园传福音, 常常很讶异现在的大学生怎么会对福音如此冷漠拒绝, 我相信在你的生活圈里, 也有许许多多的人不想听见福音但是, 当这些硬着颈项的人开始看见神的爱关怀恩典和怜悯, 透过基督徒无私又慷慨的给予时, 他们的心会开始软化, 会愿意试着打开心门来了解这不仅是因为他们听到神的话, 更看见神话语的实在过去这六年来, 我们曾在纽奥良的法语区, 对无家可归的人传福音, 我发现那是美国最容易传福音的地方之一, 如果有人想要来一趟宣教之旅, 就到纽奥良来吧! 只要他们来到纽奥良, 就会发现法语区真的非常需要福音你会看到无家可归的男女, 和一些算塔罗牌的算命的, 都在杰克逊广场游荡, 都是三不五时看到的熟悉脸孔我们发现, 只要你愿意付出六到八个月的代价, 陪他们坐在那里, 他们就会开始愿意听你讲是啊! 向外传福音, 不要只坐着等, 要走出去, 即便要耗上六到八个月, 只要去接触, 就有机会将人领人归主, 改变他们的生命教会必须活出神的话, 我们如果不愿意对受伤的灵魂付出关怀, 那一切的见证都是空洞无意义的好, 当我们愿意互相关心彼此牺牲时, 第一, 人们会被吸引 ; 第二, 神的话也要因此传扬开来 ; 最后一个, 神要被高举来看使徒行传第四章 21 到 22 节, 官长为百姓的缘故, 想不出法子刑罚他们, 又恐吓一番, 把他们释放了这是因众人为所行的奇事都归荣耀与神原来借着神迹医好的那人有四十多岁了神被高举了! 这个很需要帮助的瘸子天天坐在哪里? 坐在圣殿外面圣殿是可以遇见神的荣耀看见神的存在和敬拜神的地方, 而这个瘸子, 日复一日的坐在那里, 却从来也进不去所以, 当他生平第一次可以站起来走路时, 他立刻做了什么? 他跑出去赞美神吗? 不是, 祂跑进圣殿, 又走又跳的大声赞美神他身体上的需要被医治了, 但灵里的医治更大, 大到巴不得将一切的荣耀归给神 11

12 接着, 他开始做什么? 当下人群都靠过来了, 他们听到所传的福音, 也开始做同样的事, 大大赞美主, 结果, 让在场的宗教领袖气炸了很奇怪, 他们为什么要生气呢? 因为他们只看重宗教行为, 早已从真信仰中迷失了今日, 我们是不是也在重蹈覆辙呢? 面对周遭这么多需要, 面对世界这么多需要, 我们徒有宗教形式, 只在乎合乎律法, 只管将自己从世界中分别为圣, 我们不明白圣洁的真意, 圣洁是要贯穿世界, 让福音从最脏最黑暗的地方被显扬开来所以, 宗教领袖无法阻挡人高举耶和华, 所有的人都因为看见神的作为而大大赞美想想神是何等的美善, 祂了解我们最深的需要和挣扎, 施恩怜悯我们祂兴起祂的百姓, 透过他们彰显祂的能力和同在, 直到我们需要的最深处, 直到我们挣扎的尽头, 因着祂的供应恩典和怜恤, 神也同得荣耀上帝乐意以祂的恩惠怜悯供应我们最深的需要 ; 并藉此显扬祂与我们永远同在我要再跟你分享一段见证, 是在罗斯的治疗过程中弟兄姐妹们相伴相随的故事透过这个故事再一次见证, 当我们愿意在伤痛中彼此扶持, 共同面对困难时, 神必在当中得荣耀杰森弟兄将与我们分享这段小故事, 你就能明白肢体之间互相关心彼此牺牲有多珍贵请听杰森的分享 : 我的妻子海瑟和我几年前就认识罗斯, 渐渐的我们成为很亲密的朋友, 在最近三年里, 罗斯和我一起工作当我们在北加州渡假时, 忽然接到她的来电, 我们知道她得了癌症, 我们很迫切地祷告, 并且安排到她那里陪她一段时间在我们返回旧金山的途中, 我们停在穆尔森林休息了一下那座森林真是令人震撼, 彰显了神的恩典和伟大, 何等令人敬畏的上帝! 当时, 我好奇的想多了解一些红杉木的生态, 所以, 从游客中心索取了一些数据从中我学到, 如果红杉木被破坏受损时, 就会长出蘑菇圈我从这些红杉木学到一个很酷的东西, 提醒我教会这个信心的共同体和基督的身体, 正如这些高大又奇特的树, 他们的根在地底下互相盘结, 所以, 常常让人误以为他们是同一棵树当我们走在森林中, 我在一棵树上找到了蘑菇圈, 就这棵生病的树外围, 有许多的树伸展开来围绕着它我把那样的景象拍了下来, 因为它让我想到, 从我们得知罗斯得了癌症之后, 教会给我们很大的祝福, 每个人都像是上帝肢体的延伸, 我们所经历到的体会到的, 正如这张照片一样我为我们也为罗斯拍这些照片, 我们只是想鼓励她, 也鼓励主内的肢体所以, 那一天晚上我们回到家后, 就邀她来聚一聚, 在她即将进行第一次化疗之前, 我们聚在一块, 尽可能像往常一样, 一起聚会, 吃吃东西, 一起唱诗歌我们唱了一首诗歌让罗斯很感动, 我们也同得安慰那首诗歌就像是一个故事, 述说着在试炼或挣扎当中, 要以信心大胆宣告我们不断的唱 12

13 诗祷告, 关心姐妹的需要, 因为我们同是基督的肢体我把放大的照片挂到罗斯的家里, 相信这会不断的激励她, 神必透过肢体来成就大事那幅照片传达了基督肢体的样式, 象征神的儿女用关怀祷告支持和鼓励怀抱伤痛缺乏和身体软弱的人, 用基督的大能来安慰受伤的人, 初代教会活出这样有生命力的团契, 我祷告祈求神, 你我的教会也要如此, 如同我一开始所提的, 我们今日的生活, 面对这么庞大又多样的需要, 无论是身体的难处情感的纠葛属灵的争战财务的困境, 无论是什么难题, 我希望我们都能在基督里彼此连结, 响应神的教导, 活出基督肢体的样式今天的节目就到此告一段落, 谢谢收听, 我们下次再会 13

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