目錄一超越時空入滅... 3 世尊之聲二講道的前兆白毫相光文殊菩薩三佛陀說法巧妙的教導三種方法四永遠的真理佛弟子們的理解草木的滋養預言

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2 目錄一超越時空入滅... 3 世尊之聲二講道的前兆白毫相光文殊菩薩三佛陀說法巧妙的教導三種方法四永遠的真理佛弟子們的理解草木的滋養預言

3 一超越時空釋迦牟尼佛在紀元前六世紀半左右出生于印度北方也就是現在的尼泊爾地區的釋迦國王族並且是一位太子入滅可是在他廿九歲的時候, 捨棄了太子所擁有的一切榮華富貴, 出家修道去了 -3-

4 然后在他卅五歲那年覺悟正覺真理 ; 從此以后開始了廣傳佛法的生涯, 他沒有定居于同一個地方沿着恆河宣講佛法 -4-

5 這個時候的印度人, 還是依照着身份制度的分別, 來決定一個人的貴賤之區別首先就是奉獻給神明的婆羅門再來是王族的剎帝利工農商的吠舍奴隸的首陀羅 -5-

6 釋迦牟尼佛不管對待何種階級的有情, 都是平等的, 主張能將一切有情眾生都從我執及煩惱的痛苦裡解放出來, 並且得到無上正等正覺果位 -6-

7 隨着時間流逝我知道了, 馬上為您準備阿難啊! 我想在那二棵樹的中間躺一下 -7-

8 身體狀況如何呢? 咦! 這種季節怎么可能這棵樹會長這種花! 然后從天空顯現出花和音樂 -8-

9 只要是屬于有漏煩惱生命的東西, 終究會有滅亡的一天帝釋天的神靈們, 是為了保佑即將要圓寂的我而來了在我圓寂了之后, 就依照我平常的教誨當方針和自己本身奮發修行不, 不世尊如果離開了我們, 我們該怎么辦才好啊!? -9-

10 就這樣, 釋迦牟尼佛在白毗黎的土地上圓寂了那年剛好是八十歲的時候遺體就按照釋迦牟尼佛的遺言借着有情的手而舉行了火葬 -10-

11 遺骨分配給八個地方, 再加上骨灰, 在各地共建造了十個舍利塔從此以后, 舍利塔成為人們精神信仰的地方因為僧團的弟子們是直接受到釋迦牟尼佛教誨, 因而有了聲聞的稱呼釋迦牟尼佛的弟子, 是由僧團的僧侶和在家的信者所構成的 -11-

12 恆河出海口-12- 年, 當時的摩伽陀國國王把古代印度給統一了, 經過了兩百馬德里拉灣之后孟加註 : 啊! 衝啊!

13 因為戰爭的關係, 出現了很多戰死的有情, 不僅如此, 還有餓死以及因為傳染病蔓延而死掉的有情, 這些死亡的數目, 比起戰死的有情不知多出了幾倍發生這樣的事, 真的無所謂嗎? 唉從現在開始無論如何, 請將有情眾生身心苦痛消除, 建造一個無憂無慮的國家你是? -13-

14 你說的教誨是什么呢? 可不可以說清楚一點我是繼續將釋迦牟尼佛的教誨, 傳下來的佛教修行僧侶為了保存佛教的精神, 建造了八萬四千個佛塔石柱因為感動于佛陀教誨的精神, 國王成為了熱心的佛教護持者 -14-

15 世尊之聲多么完美的舍利塔啊! 這些都是和釋迦牟尼佛有關的舍利塔, 只要來到這裡, 我們的內心就覺得幸福了 -15-

16 謝謝! 謝謝! 對于國王為了保護佛教的這一份心意雖然很感激, 但是, 恐怕很難悟出正覺真理呀! 對呀! 像我們這樣, 出家修行的有情, 應該要靠自己的力量, 悟出正覺真理才對! -16-

17 是佛陀! 我聽到佛陀的聲音我的弟子們啊! 你們的見解這么狹小該怎么辦呢? 我我也是! -17-

18 為了自己能否悟出真理, 而在這件事上打轉, 忘了還有很多迷失的有情眾生正等着你們去度化? 如果照這樣子下去, 你們也不可能悟出真正的正覺真理? -18-

19 聽好! 我現在開始所說的話寫好記下來, 傳達給后世的有情眾生聽啊非常感謝 -19-

20 塔克拉馬干沙漠敦煌帕米爾高原這個經典是在中國翻譯過后傳到了日本黄河中國日本天台山東海山雅拉馬喜西安長安靈鷲山印度鳩摩羅什 (AD ) 而且這個故事是根據在五世紀鳩摩羅什所翻譯而成妙法蓮華經全部二十八本基礎所構成 -20-

21 二講道的前兆在印度的南邊有個以榮華而自傲的摩伽陀國首都王舍城的郊外有着一座因為山頂的奇岩像是一隻鷲因此稱為靈鷲山白毫相光這座山很適合修行和講道這也是釋迦牟尼佛特別喜歡的地方 -21-

22 有一天, 釋迦牟尼佛被阿世王以及很多的信者包圍着智慧第一的舍利佛聽到釋迦牟尼佛初次講道的阿若憍陳如 -22-

23 議論第一的迦旃延擅長神通力的目犍連解空第一的須菩堤被稱為最會講道的富樓那 -23-

24 非常遵守戒律的羅睺羅等等釋迦牟尼佛的侍者阿難還有, 像是文殊菩薩觀世音菩薩彌勒菩薩等, 以及為了尋求開悟成佛的求法者們釋迦牟尼佛的姨母摩訶波波提, 以前的妻子耶輸陀羅以及比丘尼眾 -24-

25 在天空中停着梵天帝釋天四天王等的神祇們還有迦樓羅之類的生物們 -25-

26 -26- 為了守護着佛法, 將靈鷲山遠遠地包圍起來

27 眾多的弟子們啊! 今天我將要說一篇偉大的正覺真理世尊開始進入甚深的法華三昧禪定那我們該怎么辦才好呢? -27-

28 你看! 天空有很多美麗的花朵像雨一樣的飄落下來我從來沒有聞過比這還香的花, 這的確是天上的花呀! -28-

29 註 : 轟! 接着, 地面突然開始搖晃起來這一定是因為佛陀的關係, 所引起的奇蹟不要慌張啊! -29-

30 合起雙手好好注視着佛陀 -30-

31 啊 ~ 啊 -31-

32 -32-

33 從釋迦牟尼佛的眉間散放出白毫相光, 向東邊的天空擴散出去將世界中, 所有六道眾生善果惡業的影像映照出來 -33-

34 地獄天堂佛陀 ~ 為什么讓我們看這樣子的情景呢? -34-

35 彌勒菩薩啊! 佛陀已經進入了不可思議三昧你的問題就由我來代替回答吧! 文殊菩薩! -35-

36 文殊菩薩佛陀現在的確是想要告訴我們一個偉大的正覺真理大家也聽好! -36-

37 你是如何知道的呢? 我們現在所擁有的形體果報, 是根據以前善惡行為的因所得, 所以現在行為的因, 將會影響來世之果報啊! 世界上所有屬于有漏五蘊的生命, 都將會輪迴生死 -37-

38 也就是說, 如果做好事的因, 那么將來就會過的幸福快樂的果報而像動物和地獄的世界等, 都是因為做了壞事的因而得到報應可是當成佛之后, 將能從這輪迴之中解放出來, 得到永恆不生不滅的生命 -38-

39 我們來到世間, 不管是前世也好, 還是前前世也好只要好好修行都能成佛因此不管是那一位佛, 在放出那樣不可思議的光之后, 開始了寶貴的教誨讓大家聽到看到一些奇蹟 -39-

40 好的, 沒問題! 文殊菩薩 ~ 能不能再多講一些有關前世的事? 在那遙無邊際的以前, 有幾位佛, 名日月燈明如來, 經常的出現在這個世上演說正覺正法, 度化眾生 -40-

41 然后在最后的一次日月燈明如來涅槃之前, 出現了相同的奇蹟, 告訴了令人驚奇的法華經法華經是? -41-

42 正確的說法應該是為了讓一切有情眾生, 都能夠成佛的妙法蓮華經是最究境的經典那么, 從現在開始佛陀要講法華經! 是的, 沒錯 -42-

43 日月燈明如來圓寂之后, 法華經是由一位妙光菩薩繼續宣講着那個就是我的前世當時在日月燈明如來的身邊, 有八位弟子一起修行, 其中的一個人最后悟出了正覺, 而成為燃燈佛註 : 啊! -43-

44 那時候的日月燈明如來, 對着在當時還沒悟出正覺的燃燈佛預言說在遙遠的未來你將會重生, 然后開悟出正覺真理, 成為一位令人尊敬的佛我是嗎? -44-

45 沒錯, 在那遙遠的后世裡, 並且成為拯救了一切有情眾生的佛 -45-

46 文殊菩薩啊! 像那樣子的話實在是令人無法相信彌勒菩薩, 那么我們就來說說你的前世吧! 我的過去你也知道嗎? 知道! -46-

47 在妙光菩薩, 八百位弟子中有一位叫求名的弟子因為, 他總是追求着無聊的名聲及執着名譽雖然閱讀了很多的經典, 可是因為沒有辦法瞭解到其精髓, 總是馬上就忘了因為曾經積善德, 所以像他那樣的有情, 只要是轉生后, 都能夠與佛陀相遇 -47-

48 什么我就是那個求名? 彌勒菩薩 ~ 那就是你的前世對于前世的事, 真是不好意思! 即使如此, 你還是跟隨着佛陀那樣就夠了! -48-

49 你看, 在靈鷲山的山腳下, 樹木的中間有一條道路直通山頂, 我們就像這條道路一樣, 正一步步接近法華經 -49-

50 各位 ~ 請大家合起掌來注視着釋迦牟尼佛正是現在, 正覺真理的慈雨傾盆灌溉一切有情眾生的心 -50-

51 三佛陀說法巧妙的教導世尊停止了甚深法華三昧禪定, 安詳而起大眾們! 正如文殊菩薩所說的到現在為止, 有無數的佛講過法華經的正覺真理 -51-

52 即使直接受到日月燈明如來教導的弟子也是嗎? 只是很可惜, 能完整理解其內容的一個有情也沒有那個問話的人是十大弟子中被稱為智慧第一的舍利弗? 是的, 他是舍利弗 -52-

53 -53- 諸佛在過去的世界裡, 每一次重新出世時, 持續努力領悟正覺真理, 累積修行的經驗

54 諸佛所成就的無上菩提果位之法, 甚深微妙不易理解即使理解的話, 也因人而異, 表現出來的當然也不同告訴我們, 為什么您要這么說, 可以嗎? 世尊 ~ 能否請您再說詳細一點? -54-

55 怎么會不即使我說了法華經, 這裡也沒有真心想聽的有情在這裡沒有有情會懷疑世尊所說的話是嗎? -55-

56 在這裡所有的有情, 都是受到佛陀教誨而來的無論如何, 請您讓我們一同聽那尊貴的教誨 -56-

57 -57-

58 等等一下啊! 各位! 讓他們去吧! 我是刻意等待那些驕傲的有情走掉的 -58-

59 那么是不是即將開始法華經的說法了呢? 你都已經拜託三次了我不得不講了! -59-

60 -60- 感謝世尊, 我們將以清淨之心來聽聞佛法

61 其實所謂的佛, 就是當這個世上有情眾生的心開始污穢, 有情眾生墮落的時候, 出現于有情世間然后將有情眾生引導至正確的方向, 將所有的有情眾生從輪迴的痛苦中解放出來, 指出一條路使之開示悟入成佛的方法 -61-

62 咦!! 世尊是說讓所有的有情眾生都能成佛嗎?! 沒錯! -62-

63 到目前為止, 我都是這么的告訴眾弟子們, 如果將自己內心的我執及煩惱淨化的話, 就有可能成為聖者還有聲聞緣覺們不要單只依靠着佛, 應該用自己的力量, 悟出真理, 不管是緣覺或者聲聞都應靠着自己, 親自悟出正覺才對而且, 這些也只是一種方便的教誨 -63-

64 可以達到成佛的方法, 其實並不是只有一種而已因為每個人的素質不同, 適合自己的修行也不同世尊啊! 到底要怎么樣, 才可以尋求到方法, 達到成佛呢? -64-

65 那就是可以為了拯救一切有情眾生, 而將自己的我執及煩惱淨化也就是說, 不是只有自己悟出正覺, 而是同時也幫助有情眾生達到開悟正覺不只是顧着自己開悟成佛, 同時也引導有情眾生走向開悟成佛之路的菩薩! -65-

66 三種方法因為佛陀的話, 心裡總算明白了到目前為止, 身為佛弟子的我們, 因為對于能否成佛這件事, 從沒有請教過佛陀然后又滿足于現在的境界, 到今天總算察覺到, 早已迷失了真正的覺悟 -66-

67 舍利弗 ~ 其實你是我從前世引導而來的然后在眾多的有情面前宣言, 來世的你將可成佛 -67-

68 離垢佛國土是個食物寶石都很豐富, 而且沒有紛爭的世界 -68-

69 不管你重新出世幾次, 也將會為了有情眾生, 犧牲奉獻及利益大眾, 在修完了菩薩的道路之后得到真正的證悟而成佛, 名叫華光如來, 佛國土名離垢, 其土清淨安穩 -69-

70 諸佛對于每個人資質之教誨, 以種種因緣譬喻言辭方便說法都是為了能讓大眾證得無上正等正覺, 現在以譬喻來說明在某個地方, 住着一位有着很多孩子的富翁 -70-

71 在那寬大的土地上有一處沒有人住的房子剛好成為小孩子們玩樂的地方有一天, 忽然間這個家燒了起來註 : 帕滋! 老公 ~ 孩子們在那裡面啊! 你說什么?! -71-

72 才不要呢! 好好玩喔! 你們快點出來, 出口可是只有一個那些孩子們不知道火災的可怕 -72-

73 對了! 啊咦! 噢! 有你們想要的車子喔, 趕快跑出來吧! -73-

74 我要鹿牽的車子! 我要羊牽的車子! 我要牛牽的車子! 好了趕快來吧! 每個人都有一輛唷! 啊! 太可惡了, 那個是最好的車! -74-

75 ? 太好了, 太好了! -75-

76 之后這位富翁給每人一輛由大白牛牽的車, 那是最高級的七寶大白牛車, 比起約定更好的車子那么, 舍利弗你對這件事有什么想法? 富翁是講真話或虛妄不實的話呢? -76-

77 富翁是為了救孩子, 所以才以車子誘導孩子們出離失火的宅子之后, 七寶的大白牛車真的給孩子們沒錯! 諸佛和那位富翁是相同的, 視眾生如親骨肉 -77-

78 怎么說呢? 那是為什么呢? 是給全都一樣的車子, 而不是給三種不同的車子 -78-

79 諸佛為了將有情眾生從輪迴的苦惱中拯救出來, 不管是聲聞緣覺, 還是菩薩都有屬于自己的方便法門富翁給孩子們全部最好的七寶大白牛車, 而諸佛為全部的有情眾生能達到真正的覺悟正覺, 給予最殊勝的法門, 讓有情眾生皆可成佛因為所有的有情眾生都是佛陀的孩子啊! -79-

80 -80-

81 將這個法華經奉獻給舍利弗, 以及所有願意真誠修行的有情眾生吧! -81-

82 因為釋迦牟尼佛的這句話, 靈鷲山上的有情眾生呼喊出歡喜的聲音然后從空中不斷飄落下來清徹香味的花朵世尊啊! 謝謝您! 可是, 我還像是富翁的孩子一樣! -82-

83 四永遠的真理佛弟子們的理解四位長老聚集一起來有什么事嗎? 須菩提迦旃延大迦葉目犍連 -83-

84 是的, 長時間以來, 我們聽從佛陀的教誨從輪迴痛苦中解脫, 到達開悟的境界可是照您現在所開示的話, 有情眾生皆有佛性, 圓滿佛性將來都可以成佛我們也以譬喻來說明 -84-

85 在某個地方有個少年, 他為了要考驗自己離開了父親, 啟程到各國去旅行之后過了五十年, 他還是沒有成功, 只好繼續流浪這位父親, 也為了尋找自己的孩子離開了家鄉在某個城市裡經商, 這位父親因為事業的成功, 成為了大富翁 -85-

86 哇啊! 真是好豪華的生活方式一定是國王的家族之類的人 -86-

87 咦! 是誰, 給我抓回來不好了! 被看見了! -87-

88 站住! 啊~-88-

89 我又沒做什么壞事? 為什么要抓我? 嗦! 這是主人的命令我, 我一定會被殺的! -89-

90 知道了, 沒事了, 放他走吧! 昏過去了! 呵! 呵! -90-

91 沒有錯, 他就是我的孩子可是, 因為長時間的窮困生活, 變的很卑屈即使現在恢復到父子關係的話, 一下子, 境遇差太多也不會適應嗯, 就如此吧! -91-

92 唉! 喂! 外地來的是不是在找工作啊! 那就跟我來吧! 我們的主人正在找挑糞的人請別管我吧! 反正我是個運氣不好的人, 不可能有這么好的事情 -92-

93 真笨耶! 工資可是別的地方的二倍哦!! 真的嗎?! 其實那兩個人, 是富翁所派來的, 窮子不曉得這位主人其實就是自己父親的情況下, 挑了二十年的糞 -93-

94 長時間以來, 你沒有因為這種卑賤的工作, 而說出一句不滿意的話所以我要給你獎賞, 從今天開始倉庫的管理就交給你了那么重要的事要交給我嗯在倉庫裡的金銀財寶穀物商品等, 不可浪費要好好的處理 -94-

95 我老了, 知道自己也沒有多少日子可活了富翁大人啊! 儘管那個男子再怎么誠實, 可是也不需要做到將財產管理交給他吧! 后來, 富翁在臨終前, 將代表國家的大商人, 以及國王大臣都請到了自己床前聚集着 -95-

96 各位, 其實我有一位兒子, 在我死了之后, 就拜託各位照顧咦! 你有兒子, 這可是第一次聽到啊! 在那裡呢? -96-

97 就是二十年前, 回來的他啊! 我是我嗎? 我把我的財產全部交給你了, 以后好好的經營 -97-

98 沒想到, 富翁居然是我的父親, 連全部的財產也是我的, 作夢也沒有想過這個故事裡的富翁正好就是世尊我們聲聞的弟子, 就是那窮困的兒子 -98-

99 我們就好像那貧困的兒子, 為了得到糧食, 必須付出苦勞人生伴隨着三種痛苦而煩惱第一種痛苦就是苦苦, 因為受傷生病之類而產生的痛苦, 以及原本就很痛苦的苦痛 -99-

100 第二種痛苦是壞苦, 是原本很快樂的事, 因為快樂逐漸的消失而產生的痛苦第三種痛苦是行苦, 就是對于有漏有情世間所有的事物, 有一天終將滅亡, 這種生滅無常的變化, 沒有辦法承受, 而產生之痛苦 -100-

101 我們也曾經有過這三種的痛苦, 因無法承受而煩惱過世尊就好像那富翁一樣, 深深的守護着我們教導我們我們卻沒有察覺到, 其實自己就是佛陀的兒子 -101-

102 我們現在的心境, 和那富翁兒子是一樣的我們得到了, 自己從來沒有想過的財產 -102-

103 草木的滋養世尊 ~ 我們的理解沒有錯誤吧! 是的, 這是一個很好的譬喻 -103-

104 可是, 大迦葉啊! 諸佛那偉大的教誨是說不盡的, 諸佛的恩惠是不可能只用言語來表示的嗯! 那么, 請佛陀為我們指導吧! -104-

105 在這廣大的世界裡, 有無數的山河流和山谷土地上長着數不清的草木有一天, 天空中佈滿了烏雲, 伴隨着雷聲忽然間下起了大雨註 : 下雨聲 -105-

106 那個烏雲, 讓世界各地一起下着雨像草和木, 種類原本就差很多, 生長也有所不同, 因此所吸收的水分也就不同開花可是儘管吸收的方式有所不同, 對于各種不同的植物而言, 還是因為這場雨的滋潤成長結果 -106-

107 即使像同樣種類, 同樣場所中成長的草木吸收的方式也不盡相同也就是說, 各種不同種類的草和木, 都有它們適合的方式來接受雨水的潤澤那就好比是, 諸佛像那烏雲一樣出現世上, 將全世界給覆蓋起來是嗎? -107-

108 諸佛就好像那剛剛的烏雲一樣讓所有的教誨像雨一樣下着就這樣, 我們每個有情眾生都可以用着自己的方式去理解那樣的話, 就像那雨的恩惠一樣, 能夠體會到各種不一樣的境界 -108-

109 諸佛觀眾生根器利鈍是否精進或懈怠, 對每個人將以最適合的方式來教誨然后因為這個教誨, 而使每個有情眾生都能走上開悟成佛之路 -109-

110 佛陀對于給一切有情眾生的教誨, 都是相等的, 為的只是將所有的有情眾生, 能夠使心被我執煩惱束縛的痛苦從心中解放開來, 並且使心現證無上菩提果位! -110-

111 -111-

112 預言那么 ~ 大迦葉唷! 是! -112-

113 你從現在開始, 每一次重生時, 將受到三百萬億諸佛的教誨然后將會成佛, 名光明如來, 國土清淨琉璃為地光明佛壽命, 將會是永恒存在, 即使涅槃之后, 你的教誨也將持續永久 -113-

114 那是一個怎么樣的國土呢那是一個非常美好的國土沒有帶着惡心之類的有情眾生存在着並且將有無數的聲聞緣覺菩薩們出現于那個國土成為光明佛的弟子 -114-

115 世尊啊! 請您也告訴我們的將來嗯! 須菩提也和大迦葉一樣, 悟出了正覺, 成為名相佛 -115-

116 迦旃延 ~ 從現在開始不久, 你將為八千億的佛陀們奉獻每當諸佛滅后, 都會建造巨大的佛塔, 用珍貴七寶供養佛塔國土莊嚴妙華複地周遍清淨見者歡喜, 壽命傳教的年月, 也將接近永遠每一次的重生, 也是如此供養諸佛, 最后成為閻浮那提金光佛, -116-

117 那么, 最后是目犍連了你也是一樣持續建造着佛塔, 然后在供養了二百萬億諸佛們, 之后成為多摩羅跋栴檀香佛而且壽命教誨期間將超過其他三人啊! 有數不盡的佛門弟子和菩薩非常的感謝您! 在靈鷲山的山峰裡回響着眾多弟子們的笑聲 -117-

118 釋迦牟尼佛游化區域示意圖

119 印度佛教圣地說明一釋迦牟尼佛是迦毗羅衛國淨飯王的太子二藍毗尼園是佛陀的誕生地三菩提迦耶是佛陀的成道地四鹿野苑, 是佛陀初轉法輪地佛陀對憍陳如等說四諦法, 在教史上稱這次所說的法, 叫做轉法輪經憍陳如等五人聞佛說法悟道, 是教史上最初的五比丘, 亦即有僧伽的開始五摩竭陀國頻婆娑羅王, 在王舍城建筑竹林精舍, 供佛說法道場六舍衛城是拘薩羅國的都城須達多長者在此建立祇園精舍, 供佛說法道場七拘尸那拉城即拘尸那拉國的都城, 是佛陀的涅槃地佛陀在拘尸那拉城的娑羅雙樹間涅槃, 拘尸那拉國的國王摩羅斯及高僧料理佛陀的遺体, 在城東舉行焚化八佛涅槃后, 由五百大阿羅漢, 公推摩訶迦葉為上首, 在王舍城外, 靈鷲山七葉岩, 舉行第一次結集由多聞第一的阿難陀誦出經藏, 持戒第一的优波离, 誦出律藏

120 法華經漫畫選集(一) 法華經漫畫選集(二) 法華經漫畫選集(三) 佛陀一生(一) 佛陀一生(二) 佛陀一生(三) 佛陀與弟子舍利弗目犍連佛陀與弟子羅睺羅阿難釋迦牟尼佛傳阿難陀尊者 (多聞第一) 須菩提尊者 (解空第一) 舍利弗尊者 (智慧第一) 大迦葉尊者 (頭陀第一) 優波離尊者 (持律第一) 阿那律尊者 (天眼第一) 法華經(7個故事) 龍樹菩薩傳 (中觀第一) 版權歸屬三寶歡迎大眾翻印免費贈送結緣此書請勿買賣法華經漫畫選集 1 (全三冊) 本書下載位址

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

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