圣经预言了, 到末时, 必有 离道反教的事! 末时 就是 ( 今天这个世代 ) 在主再来之前, 那个敌基督 ( 就是 : 大罪人 ) 先要来 ( 再 ) 在基督降临之前, 敌基督先要来 我们往往以为 : 那个敌基督 ( 大罪人 ) 一定张牙舞爪 面目狰狞 ; 其实 : 他道貌岸然 外表很敬虔! 因
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- 矮 费莫
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1 主题 : 对背道者的警戒经文 : 彼后 2:17-22 首先, 请问 ( 两个问题 ) 第一 : 一个被圣灵重生 真正得救的基督徒, 可不可能 : 得救以后, 又失去救恩 沉沦灭亡?? 不可能! 这是整本圣经 : 前后一致的教导 : 例如 : 约 10( 主耶稣说 :) 28 我又赐给他们永生 ; 他们 永不灭亡, 谁也不能从我手里把他们夺去 29 我父把羊赐给我, 他比万有都大, 谁也不能从我父手里, 把他们夺去 ( 我们救恩 : 在父神 + 主耶稣的手里, 是绝对稳妥的, 谁也夺不去的!) 在 ( 彼前 1:5)( 彼得说 :) 你们这因信, 蒙神能力保守的人 ( 注意 : 神的能力! 大?) 必 能得著所预备, 到末世要显现的救恩 ( 这是神给我们保证!) 腓 1:6 保罗说 : 我 深信 ( 他满有信心的把握 ) 那在你们心里动了善工的, 必 成全这工, 直到耶稣基督的日子 ( 感谢主! 父神是信实的, 他既开工, 就必完工!) 所以, 我们可以放心的安息在他的怀抱里! 好! 既然如此, 那么, 请问? 第二个问题 : 为什么有人信了主之后, 又变节 背道 离道反教? 有些人 : 受了洗, 就不见踪影了? 有? 还有些人 : 起初很热心 追求, 但 : 慢慢 : 冷淡退后 ; 最后 : 完全不信了! 有? 还有人 : 不但放弃了信仰, 更起来抵挡真道 反对! 有? 还有人 : 口头上, 虽 : 还承认主 相信主, 但 : 实际上, 已经离经叛道, 走上邪门歪道 有? 我认得一个非常热心的姊妹 ( 一个长老的太太 ), 她离开了原本的教会, 跑到 ( 灵恩派 ) 去了! 她现在比以前更热心, 但 : 却不是按着真知识! 她已经走火入魔了! 你知, 今天大多数在异端里 ( 摩 耶 安 李常受 ), 从前, 都曾在 ( 信仰纯正的教会里 ) 混过一段时间 ( 他们都听过福音 明白真道 ) 但 : 如今他们却离弃正路, 走上异端! 这些人都是 : 离道反教的背道者! 1
2 圣经预言了, 到末时, 必有 离道反教的事! 末时 就是 ( 今天这个世代 ) 在主再来之前, 那个敌基督 ( 就是 : 大罪人 ) 先要来 ( 再 ) 在基督降临之前, 敌基督先要来 我们往往以为 : 那个敌基督 ( 大罪人 ) 一定张牙舞爪 面目狰狞 ; 其实 : 他道貌岸然 外表很敬虔! 因 : 他是所有假师傅的老大哥 最高级的 终极的假师傅! 圣经说 : 他要彰显许多的神迹奇事, 迷惑成千上万的人! 换言之, 圣经预言了 :( 主再来之前 ) 敌基督要先来 : 领导一个 : 全球性的 大规模的大反叛 背道 迷惑! 但 : 他会美其名为 : 教会大联合 圣灵大复兴! 许多所谓的 信徒 都要离弃主的真道, 接受他的假道 这件事, 圣经称之为 离道反教的事! 正如 ( 帖后 2) 使徒保罗所说的 ( 同声读 )1 弟兄们, 论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集, 2 我劝你们 : 无论有灵 有言语 有冒我名的书信, 说主的日子现在 ( 现在或作 : 就 ) 到了, 不要轻易动心, 也不要惊慌 3 人不拘用什麽法子, 你们总不要被他诱惑 ; 因为那日子以前, 必有 离道反教的事, 并有那大罪人, 就是沉沦之子, 显露出来 在教会初期 ( 第一世纪 ), 就有许多假师傅出来了, 他们 ( 在帖撒罗尼迦教会 ) 假传圣旨 说假预言 : 他们说 : 弟兄! 昨晚我作了个梦, 有个灵向我显现, 告诉我 : 主耶稣将要在公元后 99 年降临 还有人更大胆, 他们说 : 圣灵亲自对我说, 主耶稣已来了! 还有人 ( 比较圆滑 ) 他们知道 : 帖撒罗尼迦的信徒, 不会轻易接受什么 : 异梦 异象 预言 这类东西! 因 : 使徒保罗已给他们打预防针, 事先警告他们不要轻信! 所以, 这些假师傅, 就换个方法, 他们干脆将计就计, 冒充保罗的名, 写信说 : 我使徒保罗, 得到主耶稣的启示, 说 : 他来的日子已经到了! 信徒马上要被提了! 这下子,( 帖撒罗尼迦教会 ) 乱了阵脚! 他们糊涂了! 所以, 保罗, 就写信提醒他们 :2:1 弟兄们, 论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集, 2
3 2 我劝你们 : 无论有灵 有言语 有冒我名的书信, 说主的日子现在到了 ( 或就快到了 ), 不要轻易动心, 也不要惊慌 ( 别相信他们!) 3 节, 人不拘用什麽法子, 你们总不要被他诱惑 ; 因为那日子以前, 必有? 离道反教的事, 并有那大罪人 ( 敌基督 ) 就是沉沦之子, 显露出来 看到? 主耶稣再来之前, 那大罪人 ( 就是 : 敌基督 ) 先要来! 他要用 ( 虚假的神迹奇事 ) 迷惑许多的人! 正如 (9) 说的 : 这不法的人 ( 就是 : 敌基督 ) 来, 是照撒但的运动, 行各样的异能 神迹, 和一切虚假的奇事! 哇! 这 ( 敌基督 ) 好厉害, 有特异功能! 他到处行神迹奇事 医病赶鬼 甚至叫死人复活! 有成千上万的人 : 跟随他, 有的 : 扑倒在地 痛哭流涕 鬼哭狼嚎 如痴如醉! 哇! 都被圣灵充满了! 不! 这不是圣灵的充满, 乃是邪灵的假冒! 这不是圣灵的工作, 乃是撒旦的运动! 这不是圣灵的大复兴, 乃是魔鬼的大骗局! 这就是 : 圣经所预言的 ( 主再来之前的 ) 离道反教的事! 正如 (9) 所说的 :( 再读一次 ) 9 这不法的人来, 是照 撒但的运动, 行各样的异能 神迹, 和一切虚假的奇事 ( 继续 ), 10 并且在那沉沦的人身上行各样出於不义的诡诈 ; 因他们不领受爱真理的心, 使他们得救 11 故此, 神就给他们一个生发错误的心, 叫他们信从虚谎, 12 使一切不信真理 倒喜爱不义的人都被定罪 注意! 不仅那迷惑人的敌基督要被定罪, 而且, 一切受他迷惑的 跟随他的人, 也都要被定罪! 为什么? 因 :10 节, 他们不领受 爱真理的心! ( 他们弃绝了真道 拒绝了福音 ) 11 故此, 神就给他们一个生发错误的心, 叫他们信从虚谎, 12 使一切不信真理 倒喜爱不义的人都被定罪 ( 这就是圣经所预言的 末时的 : 敌基督所领导的 ( 全球性的 ) 离道反教的事! 凡参与这事的背道者, 都要被定罪!) 今天我们要继续查考 ( 彼后 2) 这段经文里的 ( 假 ) 就是那将来 ( 敌基督 ) 先锋部队 为他打头阵的! ( 他们是率先 : 背道者!) 3
4 正如 ( 彼后 2:22) 所说的 : 俗语说得真不错 : 狗所吐的, 他转过来又吃 ; 猪洗净了又回到泥里去辊 ; 这话在他们身上正合式 这里, 彼得 ( 被圣灵感动 ) 用两副很恶心的图画 : 来描绘这些 ( 背道的假师傅 ) 第一副画 : 他们像 狗 一样! 你养过狗没有? 美国把狗当宠物, 宝贝的不得了! 但 : 圣经说 : 狗是不洁净的 它什么都吃! 它所吐出来的, 转过来又吃! 不但如此, 别人拉出来的, 它也会吃! 狗吃屎! 吃完了再舔你鼻子! 小心点! 第二副图像是 猪 : 这些背道者, 也像猪一样! ( 它天性肮脏 本性难移!) 你把它洗干净了, 过一会儿, 它又跑回泥潭去打滚! 中国人俗话说 : 好马不吃回头草! 但 : 这些背道者, 恰恰相反! 他们 ( 像狗一样 ) 偏偏要吃回头屎! 他们 ( 像猪一样 ) 回到泥潭去打滚! ( 这不是我的话 ; 这是圣经的话!) 这些背道者, 起初 : 他们蒙了圣灵的光照, 但 : 后来, 又弃绝了真光 他们眼睛曾被神打开, 但 : 如今却故意闭住 不要看见 他们曾听见神的真道, 但 : 如今却硬着颈项, 背道而驰 ( 像一个不忠心的妻子 ) 他们背信弃义 离道反教! 正如 : 假师傅的始祖 ( 巴兰 ) 一样, 记? 摩押王巴勒, 邀请 ( 巴兰 ) 去咒诅神的百姓 ( 以 ) 但 : 神告诉他 : 神所祝福的, 你不可咒诅! 你不可去! 但 : 他为了得赏赐, 就违背了神的命令, 继续一意孤行! 尽管如此, 神的灵 : 还是光照了他, 开了他的眼睛 耳朵, 叫他看见神的异象 听见神的话语 明白神的旨意 正如 ( 民 24) 所记载的, 2 巴兰举目, 看见以色列人照著支派居住 神的灵 就临到他身上,3 他便题起诗歌说 : 比珥的儿子巴兰说, 眼目闭住 ( 或作 : 睁开 ) 的人说, ( 这里的意思是 : 本来闭住, 后来睁开, 就是开窍了!) 4 得 听 神的言语, 得 见 全能者的异象, 眼目睁开 而扑倒的人说 : 5 雅各啊, 你的帐棚何等华美! 以色列啊, 你的帐幕何其华丽! ( 你看! 神让他看到 : 神已经祝福了以色列!) 4
5 (15-17) 巴兰再次 ( 受圣灵感动 ) 说话,( 同声读 ) 他就题起诗歌说 : 比珥的儿子巴兰说 : 眼目闭住 ( 或作 : 睁开 ) 的人说, 16 得听 神的言语, 明白 至高者的意旨, 看见 全能者的异象, 眼目睁开 而扑倒的人说 : 17 我看他, 却不在现时 ; 我望他, 却不在近日 有 星 要出於雅各, 有 杖 要兴於以色列 请问这 星 和 杖 指的是谁? 基督! 弥赛亚! 哇! 神竟然开了 ( 巴兰的眼睛 ) 让他看见基督的降临! 有星要出於雅各, 有杖要兴於以色列 请注意 : 巴兰 ( 这假师傅 ) 竟然领受了 ( 真预言 )! ( 弥赛亚的预言!) 神给了他莫大的启示 : 神要祝福他的百姓 ( 以色列民 )! 就连基督 ( 弥赛亚 ) 也要从以色列中兴起! 所以 :( 巴兰很清楚 ) 神所祝福的, 他不可咒诅! 但 : 巴兰, 最后还是 ( 离经叛道 ) 了 : 他给 ( 摩押王巴勒 ) 出了个鬼点子, 叫他用美人计, 去勾引以色列的男人, 去拜偶像! 借此, 巴兰就间接的 变像的咒诅了以色列民! 为什么 ( 巴兰 ) 要这样作? ( 他明知 : 神要祝福以色列, 为什么还要故意绊倒他们?) 因 : 他贪图赏赐 名利 不义的工价, 所以 : 就违背了良心 出卖了真理 离弃了正路 这个 贪 字, 使巴兰的眼瞎了! 一方面, 他是眼目最明亮的先知 : 他高瞻远瞩 : 他看见弥赛亚的到来! ( 他明白的真理 奥秘, 是最多的 ; 得到的亮光, 是最大的!) 但 : 同时, 他也是最盲目 瞎眼的先知 : ( 因 : 笨驴所看见的, 他竟然看不见!) 为什么? 因 : 他的贪心, 导致了他的盲目, 也 背道! 这 贪 也是所有的 ( 假师傅 ) 背道的根本原因! 正如 15 节说的, 他们离弃正路, 就走差了, 随从比珥之子巴兰的路 巴兰就是那 贪爱 不义之工价的先知 3 节说 : 他们因有贪心, 要用捏造的言语在你们身上取利 14 节也说, 他们心中习惯了贪婪, 正是被咒诅的种类 ( 再 ) 这个 贪 ( 不论是 : 贪财 色 名 利 ) 这个 贪 是 ( 假师傅 ) 离经叛道的根本原因! 同时, 这个 贪 也是受 ( 假 ) 迷惑的人 : 背道根本原因! ( 再 ) 这个 贪 也是 ( 受迷惑者 ) 离弃真道的根本原因! 5
6 正如 ( 提前 6) 使徒保罗说 :( 同声读 :) 8 只要有衣有食, 就当知足 9 但那些想要发财的人, 就陷在迷惑 落在网罗和许多无知有害的私欲里, 叫人沉在败坏和灭亡中 10 贪财是万恶之根 有人贪恋钱财, 就被引诱离了真道, 用许多愁苦把自己刺透了 ( 看? 贪财是万恶之根! 为什么有人会被引诱离弃真道? 就因着 : 贪!) 哇! 那个教会, 弟兄姊妹可有爱心! 帮我这 那 ; 给我这 那! 不好意思! 我就去了! 中国有一个邪教, 叫做 东方闪电派 他们专门跑到 ( 家庭教会 ) 去勾引人入教 他们用什么方法呢? 软硬兼施! 先来软的 : 给你找工作 介绍对象 学习机会 利益 好处 甜头! ( 俗话说 : 苍蝇不叮无缝的蛋!) 如 : 你没破口 不贪小便宜, 那没问题! 但 : 如 : 你贪了 ( 只要贪那么一点儿 ) 你就上钩了! 你有没听过? 一本畅销书, 叫做 走出基督教, 小标题是 : 进入基督! ( 这书名 : 就一炮打响 一鸣惊人!) 作者是 : 陈铭慧 ( 是个女的 ) 她曾经是个佛学博士 ( 一个很虔诚的佛教徒 ) 后来 : 她信了主耶稣, 就走出了佛教 改邪归正了! 她就到处为主作见证 传福音, 成了个颇有名气的女传道人 但 : 十六年后, 她又走出了基督教 为什么? 因 :( 她书中说 ) 她看到了 : 教会的弊病 信徒的软弱 传道人的虚假 + 她自己的贪婪 ( 注意! 她承认自己的贪心 她贪图 : 名和利, 她没提到 色, 但 : 通常这三者 : 贪财 名 色, 都息息相关!) 所以, 她就 ( 毅然 ) 走出了基督教, 去跟随另外一个所谓的 神的仆人 她说 : 这一回, 她走出了基督教, 进入了基督里! 其实 : 她离弃了真道, 走火入魔了 进到异端里! 正如 ( 彼后 2:15) 所说的 : 他们离弃正路, 就走差了, 随从比珥之子巴兰的路 巴兰就是那贪爱不义之工价的先知 又如 ( 犹 11) 所说的 : 他们又为 利 往巴兰的错谬里直奔 他们见利忘义! 6
7 没错! 贪财是万恶之根! 有人贪恋钱财, 就被引诱离了真道! 好! 现在我们再回到第二个问题 : 既然得救的人, 不可能再失落, 那么, 为什么这些人 : 会离道反教呢?? ( 约一 2) 使徒约翰, 给了我们答案 : 18 节 小子们哪, 如今是末时了 你们曾听见说, 那敌基督的要来 ; 现在已经有好些敌基督的出来了, 从此我们就知道如今是末时了 约翰说 : 在末时, 那个 敌基督的 要来! 但 : 在那个最终的敌基督 最大的假师傅, 出现之前, 有许多的小敌基督 ( 就是 : 假师傅 假先知 ) 会先出来, 替他铺路 打头阵! 约翰说 : 现在 ( 就是第一世纪 ) 已经有 好些 敌基督的出来了! 19 节, 他们从我们中间出去, 却不是属我们的 ; 若是属我们的, 就必仍旧与我们同在 ; 他们出去, 显明都不是属我们的 注意 : 这些 ( 敌基督 假师傅 ) 是从哪儿出去的? 从我们中间 ( 就是教会里 ) 出去的! 起初他们在教会里 + 真信徒, 打成一片 不分彼此 但 : 后来他们标新立异 造成纷争, 就拉了一夥人出去了 约翰说 : 他们出去, 显明都不是属我们的 若是属我们的, 就必仍旧与我们同在 ( 所以, 这些背道者, 从起初, 就没有入门 得救!) 就像那个卖主卖友的犹大一样 ( 约 6:64) 说 : 耶稣从起头就知道谁不信他, 谁要卖他 注意! 犹大从起初就没真信, 但 : 没有人看得出来 大家都以为他 : 信仰纯正 信心很好! 记?12 门徒当中 : 谁管钱囊? 犹大! 可见, 他给人的印象是 : 很诚实 可靠的! 主耶稣, 还选召他作使徒, 又差派他去传福音 记? 主差派 个, 一对一对出去时, 都有他的份! 他奉主的名传道 赶鬼 行许多的异能! 但 : 他却没真正的悔改信主! 记? 主耶稣上十字架之前, 有个女人 ( 玛 ) 把一瓶香膏没药打破, 替耶稣抹脚 7
8 犹大看见, 就说? 这香膏为什么不卖 30 两银子周济穷人?( 约 12:5) 哇! 你听? 这犹大! 不愧为教会的司库, 懂得为神家精打细算, 还悲天悯人 顾念穷人 多有爱心! 但 : 其实 ( 约 12:6) 说 : 他说这话, 并不是挂念穷人, 乃因他是个贼, 又带著钱囊, 常 取其中所存的 犹大是个贼! 他跟随主耶稣 : 这三年多来, 一直在贪心 偷窃 隐藏 遮掩 装假 没悔改! 但 : 除了主耶稣之外, 没人看穿他! 大家都以为他很虔诚! 但 : 最终, 他的贪心暴光了! 为了 30 两银子, 他把主出卖了! 约翰说 : 他们从我们中间出去, 却不是属我们的 ; 若是属我们的, 就必仍旧与我们同在 ; 他们出去, 显明都不是属我们的 ( 太 26:24) 主耶稣说 : 人子必要去世, 正如经上指著他所写的 ; 但卖人子的人有祸了! 那人 ( 犹大 ) 不生在世上倒好 为什么? 因 : 那背道的犹大, 将要受到更重的审判! 不仅 ( 犹大 ) 一个人 ; 而且 : 所有的背道者, ( 不论是 : 迷惑人的 + 受迷惑的 ) 都要受更重的刑罚! 正如 ( 太 23) 主耶稣说的,( 同声读 :13-15) 13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了! 因为你们正当人前, 把天国的门关了, 自己不进去, 正要进去的人, 你们也不容他们进去 14 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了! 因为你们侵吞寡妇的家产, 假意做很长的祷告, 所以要受更重的刑罚 15 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了! 因为你们走遍洋海陆地, 勾引一个人入教, 既入了教, 却使他作地狱之子, 比你们还加倍 ( 看? 这些假师傅, 想方设法 : 勾引人入教, 一旦他们入了教, 受了迷惑, 他们就成为双倍的地狱之子! 换言之, 他们也要遭到 : 更重的刑罚!) 所以 : 不论是迷惑人的 + 受迷惑的背道者, 罪疚难逃! 今天我们查考的 ( 彼后 2): 也反复强调这些 ( 背道的假师傅 ) 所受的更重的审判 8
9 2:1B 他们要 自取 速速的灭亡 ( 很快! 他们就要遭到审判!) 3B 他们的刑罚, 自古以来并不迟延, 他们的灭亡也必速速来到 ( 他们审判近了, 迫在眉睫了!) 之后, 彼得又举了三个审判例子 : ( 第一个是 : 堕落的天使 ) 4 节, 就是天使犯了罪, 神也没有宽容, 曾把他们丢在地狱, 交在黑暗坑中, 等候审判 ( 第二个是 : 挪亚的世代 ) 5 节, 神也没有宽容上古的世代, 曾叫洪水临到那不敬虔的世代 ( 第三个是 : 所多玛 + 蛾摩拉 :) 6 节, 又判定 将二城倾覆, 焚烧成灰, 作为後世不敬虔人的鉴戒 好! 既 : 神没有宽容犯罪的天使, 也 挪亚的世代 所多玛, 那么, 神也绝对不会宽容 : 那些 ( 背道的假师傅 ), 他必要按着公义审判他们! 正如 :9 节说的, 主知道搭救敬虔的人脱离试探, 把不义的人留在刑罚之下, 等候审判的日子 10 那些随肉身 纵污秽的情欲 轻慢主治之人的, ( 指的就是 : 这些假师傅 ) 更 是如此 ( 注意这个 更 字 : 这些 : 背道的假师傅, 将要遭到更重的刑罚 更大的审判!) 继续 10b 他们胆大任性, 毁谤在尊位的, 也不知惧怕 11 就是天使, 虽然力量权能更大, 还不用毁谤的话在主面前告他们 12 但这些人好像没有灵性, 生来就是畜类, 以备捉拿宰杀的 他们毁谤所不晓得的事, 正在败坏人的时候, 自己必遭遇败坏 ( 看? 他们 : 害人害己 自食其果!) 正在败坏人的时候, 自己必遭遇败坏 13 节, 行的不义, 就得了不义的工价 ( 罪的工价乃是? 死!) 记? 假师傅的始祖 : 巴兰, 最后 : 结局如何? 9
10 民 31, 神吩咐摩西去审判米甸人时, 也把他给杀了! 8 在所杀的人中, 杀了米甸的五王 又用刀杀了比珥的儿子巴兰 为什么 ( 巴兰 ) 死于非命? 因 :(15 节 ) 巴兰就是那贪爱不义之工价的先知! 13 节, 他 行的不义, 就得了不义的工价! 罪的工价乃是死! 好! 既然 : 神审判了巴兰 ( 他们祖师爷 ), 那么神也不会放过任何一个 : 在他之后的假师傅 ( 我们继续看今天的主题经文 :17 节 ) 17 这些人是无水的井, 是狂风催逼的雾气, 有 墨黑的幽暗 为他们存留 ( 英文翻译是 :Blackest darkness is reserved for them.) 意思就是 : 最黑 黑暗! 这指的是什么? 地狱! 记? 太 8:12 主耶稣说 : 惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去, 在那里必要哀哭切齿了 这是地狱! 但 : 地狱的刑罚, 不都是一样的 也有轻重之分! 17 节, 有 墨黑的幽暗 为他们 ( 就是 假师傅 ) 存留 他们要去到那最黑暗的地狱里, 就是要遭到 : 最重的刑罚! 下一个问题, 为什么这些 ( 背道者 ) 要罪加一等? 为什么他们要受到 ( 比一般人 ) 更重的刑罚? 有三个原因 : 第一 : 他们给人 : 假盼望, 真失望! 17 节, 这些人是无水的井, 是狂风催逼的雾气 这儿, 彼得用了两个有关 水 的比喻 今天 : 我们有自来水, 不稀罕水! 但 : 在巴勒斯坦的旷野, 水 是无价之宝! ( 没有水, 就不能生存!) 所以 ( 约 4) 主耶稣对 ( 撒玛利亚妇人 ) 说 : 13 凡喝这水的还要再渴 ; 人若喝我所赐的水就永远不渴 14 我所赐的水要在他里头成为泉源, 直涌到永生 ( 主耶稣所赐的活水, 可以满足我们心灵的干渴! 但 : 这些人却是 无水的井!) 你可以想象, 一个在旷野漂流 疲乏无水的人, 远远看见一口井, 他就满怀着希望, 拼命的跑去, 到达时, 已筋疲力尽, 却发现那是口无水的井! ( 这是何等大的失望!) 10
11 不但如此, 这些人更是 : 狂风催逼的雾气 雾气, 在地中海沿岸, 是下雨的前兆 你可以想象, 清晨的雾气, 给人带来了何等的盼望 : 要下雨啦! 但 : 一阵狂风刮来, 吹走了雾气, 也吹走了盼望! 这些 ( 假师傅 ) 也是如此, 他们只能给人带来虚假的盼望 + 真正的失望! 第二 : 他们给人 : 假应许, 真迷惑! 18 他们说虚妄矜夸的大话, 用肉身的情欲和邪淫的事, 引诱那些刚才脱离妄行的人 ( 他们口才好 会吹牛 说假话 大 空 天花乱坠!) 他们说 : 有个天使向我显现! 或 : 主耶稣亲自对我说话! 或 : 我到拔摩岛上, 禁食了 40 天, 看见了异象 得到了启示 听见圣灵的声音! 或 : 我死了又活过来, 天使带我到天堂地狱去参观! 他们用假大空的言语, 讲的有声有色 活龙活现! 他们又用肉身的情欲和邪淫的事, 引诱人 ( 这里所指的, 不仅是男女的情欲, 也包括了 : 属世的祝福 : 美满的家庭 成功的事业 幸福的人生!) 正如 ( 甘坚信 )Kenneth Hagin 说的 : 只要你有信心, 就可以脱离疾病 贫穷 咒诅, 享受平安 喜乐 丰富! ( 他们用今生的利益 + 肉身的好处, 来勾引人入教!) 但 : 他们的应许 : 却是空头支票 迷惑人的! 怎么知道? 因 :( 第三 :) 他们给人 : 假见证 真捆绑! 他们自己, 还没有经历到 : 他们所应许的美好的福气! 不但如此, 他们个人的经历 + 他们给人的应许, 恰恰相反! 19 他们应许人得以自由, 自己却作败坏的奴仆, 因为人被谁制伏, 就是谁的奴仆 主耶稣说 : 所有犯罪的就是罪的奴仆 这些人 ( 自己 ) 还在罪恶的辖治中, 但 : 却给别人自由的应许! 就如 Jim Baker 妻子在电视上劝年轻人, 不要吸毒! 但 : 她自己, 却是个吸毒鬼! 她应许别人 : 信耶稣, 就可以得释放 自由! 但 : 她自己, 却是罪恶的奴隶 这些人, 口是心非 言行不一 : 他们用虚假的见证, 给人虚假的应许 虚假的盼望! 最后 : 却给人带来 : 真正的失望 迷惑 捆绑! 所以, 他们要受到更重的刑罚! 11
12 下一个问题 : 也许有人会问, 世上的骗子这么多 : 骗钱 财 色的! 为什么只有这些 ( 宗教骗子 ) 要受更重的刑罚? 有四个原因 : 第一, 背道的假师傅 : 骗取的是无价的灵魂! 三鹿牌的假奶粉, 已够缺德了! 但 : 这些假师傅, 所传的假福音, 更缺德! 因 : 他们毒害的, 不是暂时的肉体, 乃是 : 永恒的灵魂! ( 他们私自引进陷害人的异端, 把人的灵魂带进地狱!) 宗教骗子, 真太可恶! 什么生意什么不好作? 为什么拿人的灵魂开玩笑? 既然 : 他们害人更甚, 所以, 也要罪加一等! 第二, 背道的 ( 假 ) 打着真理的招牌作假! 有假烟 药 酒 钱, 不稀奇! 但 ( 假 ) 竟然发明了 ( 假真理 )! 真理还有假的! 所以 : 主耶稣对 ( 假冒伪善的法利赛人 ) 恨之入骨! 因 : 他们高举着 真理 旗帜作假! 所以, 罪加一等! 第三, 背道的假师傅, 明知真道却故意背道! 我们读 :(20 的 21) 倘若他们因认识主救主耶稣基督, 得以脱离世上的污秽, 後来又在其中被缠住 制伏, 他们末後的景况就比先前 更 不好了 21 他们晓得义路, 竟背弃了传给他们的圣命, 倒不如不晓得为妙 他们不是没听过福音 不晓得真理! 不! 他们已得知真道 明白福音 还尝过天恩的美善! 但 : 却硬着心肠, 弃绝真道, 故意背道! 所以, 要罪加一等! 第四, 背道的假师傅, 蒙恩最多却拒绝恩召! ( 他们比别人得了更多的恩典 亮光 机会 ) 所以, 要受更重的刑罚! 正如 20 说的 他们因认识主 得以脱离世上的污秽 这里, 不是说 已重生得救了 ( 有圣灵了 ) 不是! 乃是说他们来到了教会 听见了福音 明白了真道 经历了恩典 : ( 也许 : 病得医治了 神听祷告了 得到祝福了 ) 他们好高兴! 就决志信主 洗心革面 重新做人 : 戒了烟 酒 赌 上教会 受了洗 来作礼拜! 有了一时的外表的改变 暂时的脱离了世上的污秽 ) 但 : 他们里面的信心 : 没有扎根! 12
13 正如 : 主耶稣讲的 ( 撒种的比喻 ) 当中的土浅的石头地! 他听了神的道, 立刻欢喜领受, 但他心里没有根, 不过是暂时的! 后来 : 遇到试探 引诱, 他就像猪一样, 洗干净了, 又回到泥潭去辊, 又在其中被缠住 制伏, 他们末后的景况就比先前, 更不好了 就像 ( 太 7) 那个听道 却不行道 ( 无知的人 ), 把房子盖在沙土上, 不挖根基 表面看起来很结实! 但 : 一旦 : 风吹 雨淋 水冲 房子就倒塌了 而且 : 倒塌的很大 : 他的信心彻底崩溃 无可救药了! 为什么? 因 : 他听了那么多道 得 大的恩典 盖 高的房子, 却没有去行道 挖根基! 所以, 倒的就更厉害! ( 恩典越多 责任就越大! 什么责任?) ( 回应神的恩典! 如我们不回应, 就要遭到更重的审判!) 正如 : 上礼拜 长老讲的那个被鬼附的人 记? 主耶稣把他身上的鬼赶走了! 太 12:43 污鬼离了人身, 就在无水之地过来过去, 寻求安歇之处, 却寻不著 44 於是说 : 我要回到我所出来的屋里去 到了, 就看见里面 空闲 打扫乾净, 修饰好了! ( 看? 这人身上的污鬼被赶走了! 他一下得释放了!) 里面打扫干净了 暂时脱离污秽了! 他好开心! 但 : 他没真正悔改 信主 接待主耶稣到他心里, 他里面还是 空闲 着! 没圣灵的内住! 于是,45 节, 从前那个被赶出去的污鬼 : 便去另带了七个比自己更恶的鬼来, 都进去住在那里 那人末後的景况比先前更不好了 最后, 主耶稣说 : 这邪恶的世代也要如此 这邪恶的世代 ( 指的就是 : 主耶稣 : 当时那个世代 ) 主耶稣道成肉身, 亲自住在他们中间, ( 那个世代 ) 真得天独厚 他们看见了最多的神迹, 得到了最大的恩典! 就像那个被鬼附的人, 他们因着耶稣的来到, 真光的来到, 把黑暗驱散了 把污鬼赶走了, 他们得到了自由 医治 洁净 更新 祝福 喜乐! 但 : 这一切都是暂时的, 因他们没有真正的悔改 信主, 所以, 等主耶稣离开了! 那个鬼又回来了, 还带了七个比它更恶的一起来! 所以 ( 那个世代 ) 末后的景况比先前更不好! 因 : 他们得的恩典越多, 责任就越大 审判 越重! 13
14 正如 : 犹大一样, 他有三年半的机会 : 天天与主朝夕共处, 亲眼看见主的作为 亲耳听见主的讲道! 哇! 多大的福气! 但 : 他一有机会, 就见钱眼开 忘恩负义 离经叛道了! 所以主耶稣说 ( 太 26:24): 卖人子的人有祸了! 那人不生在世上倒好 为什么? 因 : 蒙恩越多, 责任越大 审判就越重! 正如 : 假师傅的始祖 : 巴兰一样 : 他也得天独厚! 神一次次 : 开了他的眼睛 给了他悟性 亮光 启示 : 叫他看见异象 明白奥秘 得到话语 弥赛亚的预言! 但 : 他竟然 ( 为了眼前的利益 ) 践踏 : 神的恩典 ; 弃绝 : 主的真光! 正如 (21 节 ) 使徒彼得说的, 他们晓得义路, 竟背弃了传给他们的圣命, 倒不如不晓得为妙 因 : 恩典越多, 刑罚越重! 正如 ( 太 11:20-24) 说的 我们同声读 : 20 耶稣在诸城中行了许多异能, 那些城的人终不悔改, 就在那时候责备他们, 说 : 21 哥拉汛哪, 你有祸了! 伯赛大啊, 你有祸了! 因为在你们中间所行的异能, 若行在推罗 西顿, 他们早已披麻蒙灰悔改了 22 但我告诉你们, 当审判的日子, 推罗 西顿所受的, 比你们还容易受呢! 23 迦百农啊, 你已经升到天上, 将来必坠落阴间 ; 因为在你那里所行的异能, 若行在所多玛, 他还可以存到今日 24 但我告诉你们, 当审判的日子, 所多玛所受的, 比你还容易受呢! 为什么哥拉汛 + 伯赛大 + 迦百农, 要受更重的审判? 因 : 这些 ( 加利利湖边的 ) 城市, 是主耶稣在世时 : 工作的重点 耶稣在他们当中, 花了最多的时间 付出最大的心血! ( 他们听道, 听最多 ; 看的神迹, 也看的最多!) ( 他们当中, 成千上万的人得了的医治 恩典 帮助 ) 但 : 尽管如此, 他们还是不肯相信 悔改! ( 他们得了恩典就忘了恩主, 好了伤疤就忘了疼!) 所以, 主耶稣就严严的责备 : 你们有祸了! 如 : 推罗 西顿 ( 这些外邦人的城市 ) 若有机会看见我行的神迹, 他们早就悔改了! 所以, 到审判的日子, 所多玛所受的, 比你们还容易呢? 你们有祸了! 你们要受更重的刑罚! 为什么? 14
15 因 : 恩典 + 责任, 是成正比的! 你们得的恩典越多, 责任也越大, 审判也越重! ( 太 12) 主耶稣 ( 再一次 ) 责备当时的犹太人说 : 41 当审判的时候, 尼尼微人要起来定这世代的罪, 因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了 看哪, 在这里有一人比约拿更大!( 谁? 主耶稣!) 42 当审判的时候, 南方的女王要起来定这世代的罪, 因为他从地极而来, 要听所罗门的智慧话 看哪! 在这里有一人比所罗门更大 ( 谁? 主耶稣 ) 但 : 这些犹太人 ( 听了这比约拿更大 所罗门更大 ) 神的儿子主耶稣 : 道成肉身, 亲自在他们当中讲道, 竟然无动于衷 不肯悔改! 所以, 他们要受更重的审判, 为什么? 因 : 恩典越多, 责任越大! ( 请问? 弟兄! 你我得的恩典多 大? 虽 : 我们教会不大 人数不多! 但 : 我们所吃的, 不论属肉体的 属灵 都是最丰富!) ( 罗 2) 说 :4 还是你藐视他丰富的恩慈 宽容 忍耐, 不晓得他的恩慈是领你悔改呢? 5 你竟任著你刚硬不悔改的心, 为自己积蓄忿怒, 以致神震怒, 显出他公义审判的日子来到 6 他必照各人的行为报应各人 ( 神赐我们丰富的恩典, 是要领我们悔改! 如 : 我们硬着心肠 藐视恩典 践踏 不肯悔改! 我们就是在为自己积蓄忿怒! 最终 : 必遭更重的审判!) 我们再读 ( 来 10)26 因为我们得知真道以後, 若故意犯罪, 赎罪的祭就再没有了 ; 27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火 28 人干犯摩西的律法, 凭两三个见证人, 尚且不得怜恤而死,29 何况人践踏神的儿子, 将那使他成圣之约的血当作平常, 又亵慢施恩的圣灵, 你们想, 他要受的刑罚该怎样加重呢! ( 那得知真道之后, 却践踏恩典 拒绝 人, 是无可推委 无可救药的!) 他要受的刑罚, 该怎样加重呢! 我们再读 ( 来 6:) 15
16 4 论到那些已经蒙了光照 尝过天恩的滋味 又於圣灵有分, 5 并尝过神善道的滋味 觉悟来世权能的人, 6 若是离弃道理, 就不能叫他们从新懊悔了 因为他们把神的儿子重钉十字架, 明明的羞辱他 7 就如一块田地, 吃过屡次下的雨水, 生长菜蔬, 合乎耕种的人用, 就从神得福 ; 8 若长荆棘和蒺藜, 必被废弃, 近於咒诅, 结局就是焚烧 ( 哇! 好可怕!) 这些, 都是圣经 : 对背道者的警戒! 这些人, 蒙了这么大的祝福! (7 节 ) 就如一块田地, 吃过屡次下的雨水! 上帝 : 春风化雨, 藉着他的道 灵 忠心的仆人, ( 每个礼拜 ) 一次次的浇灌 滋润 祝福! 他们却白占地土 不结果子 不但如此 (8 节 ) 他们更长出 荆棘和蒺藜 : 长出刺儿来, 结出坏果子, 毒害别人 刺伤别人! 这样的背道者, (8 节 ) 必被废弃 近乎咒诅, 结局就是焚烧! ( 这是地狱 : 永远不灭的火!) 哇! 神对背道者的审判, 是何等的严厉! 请问? 弟兄! 我们当中有没有这样的人? 但愿一个都没有! 但 : 若有, 也不足为怪! 12 个门徒当中, 还有个犹大! ( 三年半之久, 他不动声色 不露马脚! 最后大曝光! 吓你一大跳!) 但愿 : 我们这儿, 没一个这样的人! 主耶稣说 : 那人不生在世上倒好! 太可怕了! 最后我们读 : 一段很重要的经文 (6:9-11) 9 亲爱的弟兄们, 我们虽是这样说, 却深信你们的行为强过这些, 而且近乎得救 10 因为神并非不公义, 竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心, 就是先前伺候圣徒, 如今还是伺候 11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤, 使你们有满足的指望, 一直到底 这段经文很重要!( 希伯来书的作者, 被圣灵感动说 :) 亲爱的弟兄们 ( 充满了怜爱 ), 我们虽是这样说! 却 深信 你们的行为, 强过那些 : 背道者 ( 你们绝不是 背道之流!) 因 : 你们的行为强过他们! 为什么说行为 不说信心? 因 : 信心没有行为是死的! 里面的信心, 一定会有外面 行为的表现! 16
17 弟兄! 愿神记念你们因信心 : 所生发出来的爱心 忍耐 服事 劳苦 ( 你们先前伺候 如今 ) (11 节 ) 更愿你们各人 ( 每一个 没一个例外 ) 都 ( 继续 ) 显出这样的殷勤 爱心 美好的果子! 使你们有满足的指望, 一直到底 直到主来! 阿门! 唱 : 主, 是我否 (62) 我们紧接着 : 要领圣餐 : 太 26:21 的 22 正吃的时候, 耶稣说 : 我实在告诉你们, 你们中间有一个人要卖我了 他们就甚忧愁, 一个一个的问他说 : 主, 是我吗? ( 让 : 我们省察自己, 然后领受主的饼杯 ) 1 有人已离正路而背主, 主, 是我否?(2) 有人已失信仰入迷途, 哦, 主! 是我否? 副 : 我闻此言, 情何以堪? 有如利刃, 刺我心间 若有一人, 要失主的份, 哦, 主! 是我否? 2 有人已動心貪愛世俗, 主, 是我否?(2) 有人竟隨從惡人計謀, 哦, 主是我否? 3 有人已使主受辱蒙羞, 主, 是我否?(2) 有人已叫圣灵常担忧, 哦, 主! 是我否? 4 有人已经得丰盛生命, 主, 是我否?(2) 有人已与主同心同行, 哦, 主! 是我否? 副 : 我愿有那满足的指望, 殷勤伺候, 一直到底! 主必保守, 我的那一份, 在主怀抱里! ( 我们现在, 要照主的吩咐领圣餐 ) 太 26:23 耶稣回答说 : 同我蘸手在盘子里的, 就是他, 要卖我 ( 主早就知道 : 谁是背道者!) 24 人子必要去世, 正如经上指著他所写的 ; 但卖人子的人有祸了! 那人不生在世上倒好 25 卖耶稣的犹大问他说 : 拉比, 是我吗? 耶稣说 : 你说的是 弟兄! 这圣餐 饼杯, 是主耶稣, 为那些真诚悔改信主的人预备的 凡是还没有受洗 悔改的朋友, 请暂且不要领受, 就算你受了洗, 却没有真悔改的, 也请你不要领受, 免得吃喝自己的罪 26 他们吃的时候, 耶稣拿起饼来, 祝福, 就擘开, 递给门徒, 说 : 你们拿著吃, 这是我的身体 ; 17
18 27 又拿起杯来, 祝谢了, 递给他们, 说 : 你们都喝这个 ; 28 因为这是我立约的血, 为多人流出来, 使罪得赦 29 但我告诉你们, 从今以後, 我不再喝这葡萄汁, 直到我在我父的国里, 同你们喝新的那日子 我们唱 : 永久磐石 ( 唱完之后掰饼 ) 1 永久磐石為我開, 讓我藏身在你懷 ; 讓你所流血與水, 兩面醫治我的罪 : 使我得救能脫離:罪的刑罰與能力 2 縱我雙手不罷休, 不能滿足你要求 ; 縱我眼淚永遠流, 縱我熱心能持久, 這些不足贖愆尤 ; 必須你來施拯救 3 空空兩手無代價, 單單投靠你十架! 赤身, 就你求衣衫 ; 無助, 望你賜恩典 ; 污穢, 飛奔你泉旁, 主阿! 洗我, 否則亡 4 當我此生年日逝, 當我臨終閉目時, 當我飛進永世間, 當我到你審判台, 永久磐石為我開, 讓我藏身在你懷 18
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
属灵恩赐
第八课 医病 行异能 说预言的恩赐 12 8-10 137 138 1. 12 3-6 4 10-11 2. 3. 4. 5. 13 11-12 1 2 9 12 139 Howard Carter 1 a b c 9 3 5 14 140 1. 9 24 2. 11 29-30 3. 12 7-10 2 a b c d 141 1. 3 1-11 2. 5 15 3. 8 5-7 4. 9 17-18
世界哲学 年第 期
赵 林 文 奥古斯丁是基督教 原罪 理论的重要奠基人 他明确地提出了自 由意志是罪恶的原因 本文探讨了奥古斯丁 原罪 理论的基本内容 分析 了奥古斯丁在自由意志问题上的思想变化和内在矛盾 并简要地说明了奥古斯丁的自由意志理论对于后世的影响 罪恶 自由意志 预定论 世界哲学 年第 期 世界哲学 年第 期 人由于拥有自己的自由意志而堕落 受到公正的谴责 生下有缺陷的 受谴责 的子女 我们所有人都在那一个人中
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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"
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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5
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新约圣经伴读...I...II..VIII XI..1 13 25 37 49 61 73 85 97..109..121..133..145..157..169..181 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ( ) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 O O
国度、权柄、荣耀
第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理
4 8 3+1 8 1 15 15 8 1 2 8 1 2 " = " = " = " = " = " = 形容样貌 那个哥哥长得就像卡通 片里的大英雄一样高大 从台上望下去 观众 席就像一片皑皑白雪 写作技巧 照应式 评价式 疑问式 俗语式 助人为乐 照应式 这就是助人为乐 评价式 经过这件事后 我明白了助人为 乐这个道理 疑问式 帮助人原来是件 快乐的事 不是 吗 俗语式
蔡 序
I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因
骨头的故事
头 1 图 206 33 7 12 5 5 4 12 2 54 10 200-400 3 500 图 类 图 图 动 节 4 5 图 发 图 节 180 Youtube 180 [1] 7 2 7 6 9 270 6 图 树懒 块颈 13-25 14 17 25 7 图 扭头 头鹰 鹅 8 图 红 为 关节 绿 为 关节 9 图 类 10 图 类 11 图 盘 动 类 图 阴 犸 艺 你可能会以为图
阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? NRS John 3:36 Whoever believes in the Son has eternal life; whoever disobeys the Son will not see life, but must endure God's wrath
仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? 陈周慧贤牧师信息 一个重要的问题 我们需要仔细地查考一个重要的问题 : 如果我们成为基督徒后, 却仍然活在罪恶当 中, 将来我们是否能获得永生? 当我还没有相信真神雅伟和主耶稣基督的时候, 这一点正是我的最大的疑问 ( 请阅读我的见证 一生一世必有恩惠慈爱与我同在 ) 当时我认为我是一个很好的人, 我承认我有罪, 例如 : 自私 骄傲 轻视别人 讽刺嘲笑别人 嫉妒别人的成就等等,
19板书
第 十九课 Instructor: Yoyo 对话 一 咱们来 术馆还没 开 门呢 á á ǎ, ě ù ǎ á é ǒ ā é 来 来晚 á ǎ ǐ á ǎ ǎ 参观 个 ǒ ī ā í ì à ā ā í è à ǔ 你真 欢 国画 ǐ ē ǐ ā ō ó à 啊 欢 鸿画 马 ì ǒ ē á ǐ ā ú ē ó à ǎ 跟你 样 很 欢 国画 ǒ ē ǐ í à ě ě ǐ ā ō ó à 从
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我不知道你看了这个贴的理解有多深 我想尝试用我的角度为你导读, 希望你也用心体悟 原本的我们, 有满满的希望和能力去爱 不断去期待那个他会出现 而他未出现前, 自己还是开心的那个自己 初恋并不是那么难在一起的事情, 瓶子因为期待那个 他, 而金鱼又需要水 ( 象征追求 ) 于是, 你便给了他一个机会
我不知道你看了这个贴的理解有多深 我想尝试用我的角度为你导读, 希望你也用心体悟 原本的我们, 有满满的希望和能力去爱 不断去期待那个他会出现 而他未出现前, 自己还是开心的那个自己 初恋并不是那么难在一起的事情, 瓶子因为期待那个 他, 而金鱼又需要水 ( 象征追求 ) 于是, 你便给了他一个机会 ( 仿佛你救了他 ) 女人的初恋一开始时是一个十分难忘和甜蜜的事情 鱼跳进瓶子, 扑通., 瓶子的心也紧张地跳
东北大学学报 社会科学版 第 卷 头上高悬着钢铁皇后一样古老的钢梁上有几 处镶嵌的玻璃已经脱落 透出光亮 但现在却是晚上 他害怕整个玻璃拱顶会随时坍塌下来 不过那将是一幅壮丽的图景 一座水晶宫殿的倒 塌 墙倒屋塌 瓦砾成堆 原本宽阔的街道也越走越狭窄 越来越破败 七扭八拐的岔路也多 起来 直到最后
第 卷第 期 年 月 东北大学学报 社会科学版 王建平 郭 琦 东北大学学报 社会科学版 第 卷 头上高悬着钢铁皇后一样古老的钢梁上有几 处镶嵌的玻璃已经脱落 透出光亮 但现在却是晚上 他害怕整个玻璃拱顶会随时坍塌下来 不过那将是一幅壮丽的图景 一座水晶宫殿的倒 塌 墙倒屋塌 瓦砾成堆 原本宽阔的街道也越走越狭窄 越来越破败 七扭八拐的岔路也多 起来 直到最后 他们来到拱顶之下 车辆猛地刹 住 跳了起来
约 翰 一 书 和 合 本 Page 2 of 9 第 二 章 2:1 我 小 子 们 哪, 我 将 这 些 话 写 给 你 们, 是 要 叫 你 们 不 犯 罪 若 有 人 犯 罪, 在 父 那 里 我 们 有 一 位 中 保, 就 是 那 义 者 耶 稣 基 督 2 他 为 我 们 的 罪 作
约 翰 一 书 和 合 本 Page 1 of 9 第 一 章 1:1 论 到 从 起 初 原 有 的 生 命 之 道, 就 是 我 们 所 听 见 所 看 见, 亲 眼 看 过, 亲 手 摸 过 的 2 ( 这 生 命 已 经 显 现 出 来, 我 们 也 看 见 过, 现 在 又 作 见 证, 将 原 与 父 同 在, 且 显 现 与 我 们 那 永 远 的 生 命, 传 给 你 们 ) 3 我
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贾平凹的 后院 生活 Jia PingAo De Houyuan Shenghuo 空手进去又空手出来 这时 门铃响了 志平也是按平凹指令 以最快速度过来 他不是从家里来的 他过来时也没有给平凹带吃的 平凹一屁股坐在沙发上 给陈景民打了个电话 不一会儿 门铃又响 平凹让武梅去开门 还说 陈景民送来了吃食 客气点儿 的 可是 让来时送点吃食 人家给咱送吃的 平凹和武梅分而食之 第二天 平凹就带着他的贺礼
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海恩的中文課 hǎi ēn de Zhōngwén kè Lesson 1 1. I, he, she, it, you(male), you(female) 2. us, them you(plural) 3. is/ am 4. and 5. possesive article 6. friend, wife, husband, boyfriend, girlfriend 7. younger
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2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17
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新 实 用 汉 语 课 本 1 无 拼 音 课 文 第 一 课 你 好 陆 雨 平 : 力 波, 你 好 力 波 : 你 好, 陆 雨 平 对 话 2. 力 波 : 林 娜, 你 好 吗? 林 娜 : 我 很 好, 你 呢? 力 波 : 也 很 好 [email protected] 1 第 二 课 你 忙 吗? 林 娜 : 陆 雨 平, 你 好 吗? 陆 雨 平 : 我
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约翰福音第七课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 塑造生命 第七课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 有一天我在公车上听到两个年轻人在聊天, 一位是基督徒, 向另一位分享信仰 传福音, 很认真 诚恳 在很好的气氛下进行 可是到了某一个位子, 那一位却表示难以接受, 他认为信仰的某些内容, 通不过他的思考
春 天 来 了 静 悄 悄 的 没 有 鸟 语 没 有 花 香 到 处 死 一 样 的 沉 寂 雷 切 尔 卡 森
陈 小 红 加 里 斯 奈 德 被 深 层 生 态 学 家 视 为 他 们 的 桂 冠 诗 人 他 为 全 球 生 态 运 动 作 出 了 巨 大 的 贡 献 本 文 旨 在 研 究 其 诗 歌 中 所 体 现 出 的 独 特 的 生 态 观 主 要 从 四 方 面 来 阐 明 斯 奈 德 对 荒 野 的 热 爱 对 文 明 的 反 思 对 印 第 安 人 生 活 的 向 往 以 及 对 理 想 的
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希伯来书论教会 The Church in Hebrews 溥伟恩博士 Vern S. Poythress, Ph.D., Th.D. A. The Time: Last Days A. 时代 : 创启的末世 Hebrews 1:1-2 来 1:1-2 old age new age Long ago, at many times and in many ways, God spoke to our
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3. 我们若遵守他的诫命, 就晓得是认识他 4. 人若说我认识他, 却不遵守他的诫命, 便是说谎话的, 真理也不在他心里了 5. 凡遵守主道的, 爱神的心在他里面实在是完全的 从此我们知道我们是在主里面 6. 人若说他住在主里面, 就该自己照主所行的去行 7. 亲爱的弟兄啊, 我写给你们的, 不是一
约翰一书 第一章 1. 论到从起初原有的生命之道, 就是我们所听见 所看见 亲眼看过 亲手摸过的 2. ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过, 现在又作见证, 将原与父同在 且显现与我们那永远的生命 传给你们 ) 3. 我们将所看见 所听见的传给你们, 使你们与我们相交 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 4. 我们将这些话写给你们, 使你们 ( 有古卷作 : 我们 ) 的喜乐充足 5. 神就是光,
在 复 活 里 向 着 律 法 是 死 的, 向 着 基 督 是 活 的 在 理 论 上 领 会 事 情 是 一 回 事, 而 知 道 如 何 应 用 并 实 行 是 另 一 回 事 许 多 人 有 这 些 事 的 教 训, 却 不 知 道 如 何 应 用 摩 西 的 律 法 说, 我 们 必 须
第 六 章 生 命 的 律 读 经 : 罗 马 书 八 章 二 节, 希 伯 来 书 八 章 十 节, 十 章 十 六 节, 耶 利 米 书 三 十 一 章 三 十 三 节 在 本 章, 我 们 需 要 看 见 关 于 生 命 以 及 生 命 之 律 的 细 节, 进 一 步 的 亮 光 在 前 一 章 我 们 看 见, 有 四 个 不 同 的 律 与 我 们 相 关 三 个 律 在 我 们 里 面,
丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教
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LIFE AND FAITH 22 目 录 I Commit My Faith in Jesus Salvation of the Cross Jesus My Journey to the Faith in Jesus In Christ, Life is so Beautiful How My Parents are Saved while Visiting in the USA Seek, and
引言 从古至今, 人们一直梦想着拥有点石成金的能力 其实在现实生活中, 从来不乏这样的例子 人们都认为过时的 PC 电脑配件是积压废品, 迈克尔戴尔却低价收购改装升级后转手卖出, 赚得了自己的第一桶金 人们都认为免费聊天工具是赔本赚吆喝, 腾讯却从草根出身的 QQ 起家, 成为亚洲市值最高的互联网公司 人们都认为常旅客里程是航空公司的成本, 航空公司却通过常旅客里程销售获得超过 50% 的附加收入
果 你 有 一 双 能 够 看 到 X 射 线 如 甚 至 伽 玛 射 线 的 眼 睛, 宇 宙 看 起 来 会 是 什 么 样? 你 一 定 会 为 看 到 宇 宙 中 不 断 发 生 的 最 最 激 烈 的 事 件 而 惊 叹 不 已! 但 事 实 上, 要 想 探 测 到 波 长 这 样 短
天 文 视 点 X 射 线 之 眼 何 锐 思 (Richard de Grijs) / 程 思 淼 何 锐 思 (Richard de Grijs) 北 京 大 学 科 维 理 天 文 与 天 体 物 理 研 究 所 (KIAA) 教 授, 国 际 天 文 学 联 合 会 天 文 发 展 办 公 室 东 亚 分 站 负 责 人 果 你 有 一 双 能 够 看 到 X 射 线 如 甚 至 伽 玛 射
抗 日 战 争 研 究 年 第 期 % & ( # #
张 生 汪 伪 投 敌 后 出 于 政 治 需 要 一 直 着 意 争 夺 国 民 党 政 治 符 号 并 加 以 运 用 为 此 它 与 重 庆 方 面 进 行 了 激 烈 的 交 锋 并 与 日 本 方 面 进 行 了 艰 苦 的 交 涉 应 该 说 汪 伪 的 努 力 是 多 方 面 的 但 由 于 重 庆 方 面 比 较 得 力 的 反 制 日 方 本 于 自 身 利 益 的 掣 肘 以 及
信仰的根基
信仰的根基 信仰的根基 叶光明国际事工版权 1993,2017 叶光明事工出版 版权所有 DPM01 目录 目录 前言... 5 壹. 信仰的根基... 7 引言 : 圣经简介... 8 一 信仰的根基... 10 二 立在根基上... 16 三 圣经的权威... 23 四 圣经的基本功效... 30 五 圣经在身心上的功效... 37 六 圣经得胜的功效... 43 七 圣经洁净的功效... 49
如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废
YANYUAN VOICE 本期导读 燕园组讯 如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废 永远的分配问题 为什么看重公平? 作为假设的公平 作为期望的公平 不要说应该公平 所谓公平 我眼中的猫 说 纭 卡丢了以后 : 卡奴 的悲哀 众里寻 Ta 你疯了吗? 失败恐惧吞钩现象 信任 濛濛 一眼就看见你, 水瓶 请找出右边两幅图中
文字作品二等奖 M
为国开利甲 两弹裂长空 记 2013 年度国家最高科学技术奖获得者 程开甲院士 经济日报社 佘惠敏 1918 年出生的程开 甲 在他 96 岁高龄时获 得 了 国 家 最 高 科 技 奖 这个奖 源于半个世纪 前新中国爆响的第一颗 原子弹 源于他为国奉 献的耿耿丹心 源于他 开拓进取的赫赫功勋 顽童的自尊 从那天起 我看到了 中国的希望 在文风繁盛的江苏 省吴江市出生成长的程 经济日报 第 7 版
真道分解
真道分解 犹大书 第 1 讲 : 导论 1. 主题思想面对异端和假教师的挑战, 犹大书简洁有力地斥责了异端的错谬, 劝勉信徒要竭力抗辩, 并在真道 祷告 生活态度中奋起自强 2. 作者从犹 1 节我们知道, 犹大书的作者是 耶稣基督的仆人, 雅各的弟兄犹大 他是主的弟弟 也是雅各的兄弟 ( 太 13:55 和可 6:3 指出, 马利亚在耶稣出生之后, 和约瑟生了几个孩子, 分别是雅各 约西 西门和犹大,
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46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: [email protected] 237 118 Tel: (02)
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» œ» ł ˇ ˆæ Ø Ø fi» ` ˆ ˇ `ƒ»» `ƒ` ` 责 任 篇 放羊干嘛 挣钱 挣钱干嘛 娶婆姨 娶婆姨干嘛 生娃 生娃干嘛 放羊 感想 多么流畅的对话 多么自然的循环 当然 这也是一种生活方式 但 是一个民族要发展 仅仅依靠这种原始的生活方式是远远不够的 有一句格言说得好 生命的悲哀不在于目标未达到 而在于没有目标 可达成 在那没有智慧之光照耀的地方
陈 晓 明 我 看 得 出 来 我 也 感 觉 到 了 你 和 一 般 人 不 一 样 你 是 作 家 你 需 要 不 停 地 寻 找 什 么 刺 激 来 激 活 你 的 艺 术 灵 感 但 你 为 什 么 阴 郁 即 使 笑 着 那 阴 郁 我 也 看 得 出 来 以 至 于 又 为 什 么 能 和 我 走 到 这 一 步 呢 我 猜 想 这 其 中 有 多 原 因 但 起 码 暴 露 了 一
丁 健 张 华 腾 辛 亥 革 命 史 研 究 要 进 一 步 深 入 就 必 须 得 对 其 进 行 冷 思 考 循 着 这 一 思 路 本 文 拟 对 辛 亥 革 命 与 君 主 专 制 制 度 的 废 除 辛 亥 革 命 与 后 来 军 阀 割 据 的 关 系 以 及 辛 亥 革 命 结 局 的 表 述 提 出 一 些 看 法 和 见 解 本 文 认 为 辛 亥 革 命 在 废 除 封 建 君
介绍 罗马书 简介和背景 : 一. 作者 : 使徒保罗 1. 保罗生在基利家的大数 2. 他是犹太人, 并继承了他父亲的罗马公民的身份 3. 在他童年时, 他学过织帐篷的贸易 4. 作为犹太人的传统, 他在耶路撒冷一个与众不同的律法教师迦玛列门下受教 ( 徒 22:3), 他是受过良好教育的人 5.
罗马书 系统查经 课程学生手册 课程主题经文章节背景引言 1 对保罗的呼召, 愿望和信心 1:1-17 2 对不敬虔定罪 1:18-32 3 对道德的说教者定罪 2:1-16 4 对犹太人的定罪 2:17-3:8 5 对所有人的定罪 3:9-31 6 亚伯拉罕因信称义 4:1-25 7 阐述称义 5:1-21 8 从罪的奴役中得释放 6:1-23 9 信徒与罪的斗争 7:1-25 10 靠圣灵自由地得生
长 安 侠 少 每 至 春 时 结 朋 联 党 各 置 矮 马 饰 以 锦 鞯 金 铃 并 辔 于 花 树 下 往 来 使 仆 人 执 酒 皿 而 随 之 遇 好 酒 则 驻 马 而 饮
李 白 咏 侠 诗 述 论 侯 长 生 唐 代 是 中 国 诗 歌 的 鼎 盛 时 期 诗 歌 的 思 想 内 容 得 到 了 极 大 的 丰 富 和 发 展 咏 侠 诗 在 唐 朝 也 成 为 众 多 诗 人 表 述 心 志 的 另 一 种 方 式 李 白 不 仅 有 任 侠 的 经 历 而 且 创 作 了 大 量 的 咏 侠 诗 通 过 对 这 些 诗 歌 的 分 析 对 于 理 解 李 白 的
张 荣 芳 中 山 大 学 历 史 系 广 东 广 州 张 荣 芳 男 广 东 廉 江 人 中 山 大 学 历 史 系 教 授 博 士 生 导 师 我 们 要 打 破 以 前 学 术 界 上 的 一 切 偶 像 以 前 学 术 界 的 一 切 成 见 屏 除 我 们 要 实 地 搜 罗 材 料 到 民 众 中 寻 方 言 到 古 文 化 的 遗 址 去 发 掘 到 各 种 的 人 间 社 会 去
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马 可 福 音 第 一 周 主 题 : 撒 种 的 比 喻 引 言 诗 歌 补 125 主 是 生 命 种 子 欢 迎 参 加 本 周 新 约 圣 经 读 经 小 组 主 是 生 命 种 子, 已 经 撒 在 我 们 心 里, 福 音 的 种 子 祂 要 发 苗 渐 渐 长 大, 长 成 祂 的 身 量 祂 不 需 要 规 条, 仪 文, 只 需 活 水 浇 灌 ; 借 此, 包 罗 万 有 生 命
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讲题 : 太初有道 Topic: In the beginning was the Word 讲员 : 黄子犀长老 Sam Huang 翻译 : 吴永文姐妹 Yongwen Wu 读经 : 约翰福音 1:1-18 18 1:1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 1:2 这道太初与神同在 1:3 万物是借着他造的 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 1:4 生命在他里头 这生命就是人的光 1:5 光照在黑暗里,
徐天宏:《基因天堂》.doc
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反 学 校 文 化 与 阶 级 再 生 产 小 子 与 子 弟 之 比 较 周 潇 作 者 通 过 对 北 京 某 打 工 子 弟 学 校 的 田 野 调 查 后 发 现 在 农 民 工 子 弟 中 间 盛 行 着 类 似 学 做 工 中 所 描 述 的 工 人 阶 级 小 子 的 反 学 校 文 化 但 是 由 于 制 度 安 排 与 社 会 条 件 的 差 异 子 弟 与 小 子 的 反 学 校
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目 录 MUL U 目录 一 如何切合题意 1:!!!!!!!!!!!!!!!!! 2!!!!!!!!!!!!!!!!!! 3!!!!!!!!!!!!!!!!!! 5 2:!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 6,!!!!!!!!!!!! 7!!!!!!!!!!!!!!! 9 3:!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 11!!!!!!!!!!!!!!! 12!!!!!!!!!!!!!!! 14
