11Q1-PastorGrace-Praise

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1 1 內在生活的真諦 ( 一 ) 一. 什麼是內在生活? 1. 枝子連於葡萄樹的生活 約 15:5-8 我是葡萄樹 你們是枝子. 常在我裡面的 我也常在他裡面 這人就多結果子. 因為離了我 你們就不能作甚麼 6 人若不常在我裡面 就像枝子丟在外面枯乾 人拾起來 扔在火裡燒了 7 你們若常在我裡面 我的話也常在你們裡面 凡你們所願意的 祈求就給你們成就 8 你們多結果子 我父就因此得榮耀 你們也就是我的門徒了 內在生活就是一個枝子在葡萄樹上的生活 這是神對我們的呼召, 是一個正常的基督徒生活 今天很多基督徒的生活會變得這麼軟弱, 是因為, 我們有時在葡萄樹上, 有時只是黏一點點, 有時就是完全離開了! 2. 一棵樹栽在溪水旁的生活 詩 1:1-3 不從惡人的計謀 不站罪人的道路 不坐褻慢人的座位 2 惟喜愛耶和華的律法 晝夜思想 這人便為有福 3 他要像一棵樹栽在溪水旁 按時候結果子 葉子也不枯乾. 凡他所作的 盡都順利 內在生活就是一棵樹在溪水旁的生活 這棵樹的根部已經在溪水旁了, 以致於它可以按時候結果子 3. 看不見的地方 隱密處的生活 一棵樹健不健康, 其實很取決於它的根 例子 : 南非的橘子樹, 有一種病叫做 根病 這棵橘子樹還有果子, 可是, 專家看得出來, 這棵樹已經開始漸漸死掉了 一棵樹沒有辦法結果子, 是因為它看不見的地方已經出問題了! 我們常常很在乎看得見的地方, 所以, 我們很在乎結出漂亮的果子, 最好快一點結果子 例子 : 有些人覺得內在生活的追求太慢, 而只想去參加特會, 被人按手, 就得著恩膏了, 就可以很有能力的服事 人所看不見的隱密處的生活, 決定我們的生命健不健康 我們能夠勝過看得見的敵人, 是在看不見的靈界已經先得勝了! 為什麼有些人疾病來了, 就懂得爭戰, 被扁損了 被老闆大罵或者被解雇了, 仍然可以那麼喜樂的活在神的面前 因為, 他已經建立了跟耶穌穩固的關係

2 2 永遠要先在乎我們生命的所是, 再加上方法, 服事才會更有效 生命是需要日子來成長的, 只有基督是我們的生命, 我們必須一直去連於這個生命 內在生活是要帶領我們, 過一個真實來連於神的生活, 一個讓我們的生命, 和我們的服事都成功的生活 4. 惟喜愛耶和華的律法 晝夜思想 內在生活並不等於等候神 我們需要喜愛耶和華的律法 而且晝夜思想, 讓神的話來改變我們的思想模式 情感, 我們就不知不覺的在過內在生活 一個人能夠像一棵樹栽在溪水旁, 很重要的是他的生活是不從惡人的計謀 不站罪人的道路 不坐褻慢人的座位 他選擇思考神的話, 選擇讓神的話來約束他, 神的話成為他行為的準則, 他整個思想 情感的層次, 都是在乎神怎麼說 例子 : 江牧師有 6 7 年被家人逼迫, 並沒有產生苦毒 傷害 這是因為, 她很喜歡背神的話, 如 人若因我 逼迫你們 你們就有福了, 還有 凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的 也都要受逼迫 這些話就成為她情感 思想的方法, 使她有對的反應 在人看不見的生活裡面, 怎麼說話 思想 反應 選擇, 這就是內在生活! 有些人在先鋒教會很多年, 可他還是沒有進入一個內在的生活, 這是因為他一直沒有花時間, 在人看不見的隱密生活裡面, 去尋求神自己 二 內在生活的目的 內在生活最主要的就是尋求耶穌! 在一切的豐滿裡尋見祂, 就是枝子很穩固的在葡萄樹上 每一次當我們難處越大的時候, 我們裡面就越會產生一個對神的飢渴 但是如果我們嚐到主恩的滋味後, 卻沒有因此更深的感恩, 而愛上耶穌, 渴慕耶穌, 我們就會因著環境變得舒服而不再對神有動力了! 這就像根的生命力 : 當外面的環境越乾旱, 根就越產生生命力, 一直的去找溪水 ; 若根發現外面已經有雨水滋潤, 它就停止在那個地方, 不再找了, 至終就會死掉 內在生活就是耶穌基督住在我的裡面, 而我不斷的來尋求祂 連於祂的一個生活 多結果子的目的, 不只是讓我自己享受果子, 而是神因此可以得著榮耀! 有一次神藉著智慧的言語, 給羅柄森師母一段信息, 對那些來追求的傳道人 牧師講 : 不要專注於神的祝福, 尤其是聖靈的恩賜和運行, 以致於忽略了賜下這些恩賜的那一位 不要以為神的能力, 比在生活中保持主的同在更重要 內在生活是神藉著羅柄森師母, 說出來的智慧的言語 : 當耶穌吸引人們來愛祂的時候, 祂盼望他們每時刻的注視神, 如果, 他們能夠這樣殷勤的追求, 這種每時每刻的注視, 就成為他們的生活方式 在起初的經歷, 多半的時間是用來禱告 讚美 等候神, 還有跟神靈交, 然後, 你固定的時間這樣以後, 就要帶到你日常的生活時間裡面, 在工作的時間, 與人交往的時間裡, 也常常來注視裡面的耶穌 如果他們在這方面的經歷有長進, 就會成為神所用的器皿, 神就會更多向他們顯現, 因為祂留意那些專心尋求祂的人

3 3 內在生活是一個生活方式 神要我們藉著尋求祂, 把我們遊蕩的心思, 用我們的意志力, 把它召回到耶穌的身上 神看見我們來尋求祂, 聖靈會主動的來使我們住在神裡面, 看見神, 思念神 三 過內在生活的特徵 1. 得著生命和平安的生活 羅 7:21-23 我覺得有個律 就是我願意為善的時候 便有惡與我同在 22 因為按著我裡面的意思 原文作人 我是喜歡神的律.23 但我覺得肢體中另有個律 和我心中的律交戰 把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律 裡面的人 (innerman), 就是指我們的魂 就是我很願意來愛神 思想神 選擇神的道路 但是, 我的肢體, 會喜歡世界, 喜歡安逸 懶散 享樂, 我們的肢體中有一個犯罪的律 例子 : 當江牧師被聖靈充滿, 開始操練常常來注視祂, 親近祂後, 她就明白了, 有一個聖靈 生命的律, 會吸引她 改變她, 使她勝過肢體中犯罪的律 律 就是一個很自然的, 你掙脫不掉的法則 藉著一直與祂相交, 我們就開始進入生命聖靈的律! 神說 : 體貼肉體的就是死, 體貼聖靈的乃是生命平安 體貼就是 心思安置在 當我們心思都是安置在自己的利益 榮耀 享樂的時候, 我們就是在體貼肉體 體貼聖靈, 就是不從自己所喜好的 聖靈感動我起來, 我就起來 ; 聖靈感動我禁食, 我就禁食 我們一直體貼祂, 就會享受到其中的生命和平安 2. 內心一天新似一天的生活 林後 4:16 所以我們不喪膽. 外體雖然毀壞 內心卻一天新似一天 17 我們這至暫至輕的苦楚 要為我們成就極重無比永遠的榮耀 18 原來我們不是顧念所見的 乃是顧念所不見的. 因為所見的是暫時的 所不見的是永遠的 這裡 內心 也是 innerman 保羅為什麼會活出不一樣的生活? 因為他裡面的人, 一天新似一天, 他一直在過內裡的生活 所見的是暫時的, 所不見的是永遠的 每次外面受到一些苦, 裡面神的同在就更增加, 裡面越來越榮耀, 越來越喜樂 過內在生活的人, 他的價值觀會不一樣, 會另有一個眼光, 他裡面有的是人家所不知道的 內在生活, 是裏面的, 看不見的, 可以存到永遠的 3. 喜樂滿足的生活 約 3:29-30 娶新婦的 就是新郎. 新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂. 故此我這喜樂滿足了 30 他必興旺 我必衰微 施洗約翰在地上過的是一個喜樂滿足的生活 快樂是因為外面的原因而產生的 ; 喜樂是裡面的, 不受外面環境影響 施洗約翰喜樂的原因是聽見新郎的聲音 施洗約翰越講道, 人越少 ; 可是他卻說 : 我喜樂滿足! 為什麼? 他聽見新郎的

4 4 聲音! 就是聖靈對他開啟 耶穌是新郎 這位新郎是這麼喜樂的新郎, 這麼愛他的新郎 向著我們充滿了火熱的愛的新郎 這種開啟, 使他喜樂滿足 這就是內裡的生活 在服事主的路上, 撒但常常會藉著人的話語 環境的變遷, 丟一個嫉妒的絆腳石在我們前面, 然後, 產生黑暗, 產生沮喪 我們要脫離這種試探, 很重要的是要過一個內裡的生活 以新郎的聲音為我喜樂的滿足 你才不會本來服事的好好的, 因為一件事的發生, 就變成滿身的苦毒跟傷害 你哪裡可以得著滿足的喜樂? 就是更多因著與祂的相交, 而產生的興奮 喜樂 4. 信心堅固的生活 西 2:6-7 你們既然接受了主基督耶穌 就當遵他而行.7 在他裡面生根建造 信心堅固 正如你們所領的教訓 感謝的心也更增長了 一個接受耶穌基督的人, 最重要就是開始要遵祂而行 藉著一直跟隨祂, 在祂的裡面生根建造, 信心就會堅固 過內在生活的人, 會有說不出來的信心 例子 : 因著常常來跟祂連在一起, 神怎麼說, 江牧師就怎麼相信 所以當神告訴她, 要她的信心更長大成熟時, 牧師順服了, 不因沒有信息而擔憂 到了冬令會時, 主果然一篇一篇賜下 神幫助江牧師的信心更大的往前 只要一直的來連於這位神, 我們就會發現, 神真是無限量的, 祂會在各方面一直賜恩給我們, 讓我們在信上富足, 在各方面一直長大 在祂裡面生根建造, 一切最重要的在於 根 內裡的生活 如果, 我們過內裡的生活, 我們的根, 就一直的強壯起來, 就有力量抵擋疾病 而且, 可以一直伸到溪水旁, 以致於可以按時候結果子 內在生活, 是神對每一個基督徒的呼召, 是非常重要的, 它關係我們的一生, 關係到永恆

5 5 作業 : 1. 背經 : 約 15: 什麼是內在生活? 離了主, 我是否還能過生活? 我在隱密處的時候是怎麼說話 思想 反應 及選擇的? 3. 內在生活是否等於等候神? 內在生活包含了什麼? 要如何去做? 4. 還有什麼是我沒有獻上的? 我的選擇是什麼, 我願意被神的話來約束嗎? 5. 內在生活的目的是什麼? 6. 內在生活的特徵是什麼? 我開始有這些特徵了嗎? 7. 這個星期, 操練在做每一件事情的時候, 都來注視祂, 保持主的同在

6 6 內在生活的真諦 ( 二 ) 一. 內在生活簡介 第一個題目是恩召的指望 恩召的指望, 指神永恆的心意, 從神的角度看, 就是祂對我們永恆的心意 ; 從人的角度看, 就是我這一生所要奔跑的標竿 以舊約為例, 神帶領以色列人出埃及, 但是, 出埃及不是目的, 進迦南美地才是目的 迦南美地就是我們奔跑的標竿, 迦南美地就是預表神本性一切的豐盛, 那地是雨水滋潤之地, 是神歲首到年終眷顧之地 恩召的指望, 就是要帶領我們進入迦南美地 過紅海一般是預表重生, 過約旦河是預表聖靈充滿, 所以第二個題目是聖靈充滿 聖靈充滿以後就進入迦南美地, 聖靈充滿是一個開始, 不是結束, 所以, 聖靈充滿是一個窺堂入室而已, 就是, 開始進入迦南美地 但是進入迦南美地以後, 還有好多的戰爭要打 所以, 接下來的題目就是讚美 等候神 順服 謙卑 爭戰得勝之方 服事 在基督裡的自由 如何明白神的旨意 等 進入迦南美地以後, 地上都有仇敵, 但是地契已經分給你了, 你就是要去得 神本性一切的豐盛 祂的喜樂 健康 恩慈 良善 憐憫 誠實, 這些已經分給我們了, 可是, 我們需要去爭戰 去得! 所以, 接下來的那些題目, 都是方法, 讓我們可以得著迦南美地 二. 內在生活是天國的福音 太 24:14 這天國的福音 要傳遍天下 對萬民作見證 然後末期纔來到 天國的福音就是內在生活 耶穌說神的國在我們裡面 所以, 內在生活可以用另外一個詞來代替, 就是神的國 蓋恩夫人也說 : 神的國要藉內在生活而降臨 其實整本聖經都在講內在生活 天國的福音 ( 內在生活 ) 要傳遍天下, 然後耶穌才會第二次再來 內在生活信息的錄音帶推得這麼快, 就是因為天國 神的國要藉著內在生活要降臨 只有當人過一個內在生活的時候, 這位天國的王才有辦法真實執掌祂的主權 祂的王權在這個人的身上 而當我們的己生命一直降服的時候, 神在我們身上的主權, 就會相對的一直增加, 這就是神的國降臨在我們身上 天國就是神的國, 是講到一位王 可是, 我們常常都是老我在做王, 不習慣接受新東西, 只要頭腦通不過的就不接受 不相信 神所做的, 常跟我們的知識善惡樹裡面所結出來的, 我們裡面的思想模式相衝突 除非我們的老我肯下來, 肯一直降服在祂的話語 權柄底下 ; 否則, 神沒有辦法在我們身上掌權做王, 神的國就沒有辦法成形在我們的身上 例子 : 法利賽人晝夜都在盼望彌賽亞的來臨 可是, 當彌賽亞道成肉身來臨的時候, 他們卻沒有辦法接受 因為他們覺得這位彌賽亞應該有佳形美容, 應該是要來推翻羅馬政府的 加拉太書 5:19-21 這些情慾的事都是我們天然老我的表現, 若我們常常體貼老我, 就不能承受神的國

7 7 在我沒有進入內在生活的時候, 我活在老我的型態 樣式裡面 ; 活得很習慣 因為, 教會裡面不大講這些, 都是講神愛你們, 我們去傳福音吧! 這都是重要的 但是, 神愛我們的心, 是要愛到我們願意降服, 愛到我們不再愛惜老我, 只要單單愛祂 三. 內在生活 : 祂必興旺, 我必衰微 內在生活就是一條十字架的道路 是一個治死老我的生活, 一個 祂必興旺, 我必衰微 的生活 老我是最攔阻的神一切的豐富臨到我們身上的 所以, 講內在生活的信息會使整個世界叫囂! 例子 : 當蓋恩夫人寫了一本有關內在生活的書 簡易祈禱法 的時候, 受到極大的反對, 被送到巴黎的監獄裡囚禁了好幾年 而那些犯大罪的人都沒有人理他們, 最殘暴的罪也未引起騷動 因為仇敵要抗拒 敵擋內在生活的信息被傳開來 因為內在生活的信息被傳開, 神的國就會大大的被傳開 蓋恩夫人說 : 當她寫這本簡易祈禱法的時候, 整個世界似乎預料到, 尼尼微會因著內在生活而傾覆 當人開始過內在生活的時候, 整個家就會開始改變 因為, 家的問題 人的問題 教會的問題, 都是老我的問題 兩個老我在一起, 兩個老我都要做王, 一定有衝突的! 但是, 內在生活是一個讓我衰微, 讓耶穌興旺在我身上 所以, 耶穌基督要把祂的國建立在我們的身上, 就非得毀滅我們的老我, 只有這樣祂才能夠真實的掌權在我們的身上 內在生活是神對每一個人的呼召 沒有一個人比大衛更懂得過內在生活, 但是, 誰又比大衛更忙呢? 但他的詩篇卻常常都是在講內在生活 他說 : 我只有一件事, 就是一生一世住在神的殿中, 瞻仰祂的榮美, 在祂的殿裡求問 這就是一個內在生活 徒 7:54-57;59-60 眾人聽見這話 就極其惱怒 向司提反咬牙切齒 55 但司提反被聖靈充滿 定睛望天 看見神的榮耀 又看見耶穌站在神的右邊.56 就說 我看見天開了 人子站在神的右邊 57 眾人大聲喊叫 摀著耳朵 齊心擁上前去.59 他們正用石頭打的時候 司提反呼籲主說 求主耶穌接收我的靈魂 60 又跪下大聲喊著說 主阿 不要將這罪歸於他們 說了這話 就睡了. 掃羅也喜悅他被害 司提反是一個過內在生活的人 一般人在這種情況下一定會害怕! 可是, 過內在生活的人, 他會有另外一個眼光 另外一個看見, 一直定睛在神身上, 注視祂, 他的反應就跟人家不一樣 像司提反, 眾人用石頭打他, 一定很痛的, 他不是在那裡擋, 而是跪在那個地方, 呼籲主說 : 求主耶穌接收我的靈魂, 然後, 又大聲喊著說 : 主啊! 不要把這罪歸於他們 雖然痛, 整個裡面卻沒有一點傷害 沒有一點苦毒, 一直想著祂, 這就是一個過內在生活的人 兩個家庭主婦, 同樣都是在煮飯 帶孩子 去買菜 開車, 表面上是在做同樣的事 但你會發現其中一位的注意力都在菜 都在孩子身上 ; 而另外一位的注意力一直在神的身上 她在神的愛裡面來愛這個孩子, 她在神的愛裡面去做菜 買菜, 就不會越做越煩, 不會一下子好喜歡這個孩子, 一下子又氣得想給他兩個巴掌 當我們不是在注視著神, 過內裡的生活, 而是在注意這個人 這件事的時候, 我們就很容易對很多事很厭煩, 我們就活在老我的裡面, 很容易被惹動

8 8 啟 6:9-11 在末後的時代, 會有很多基督徒像司提反一樣殉道 除非我們好好過內在生活, 否則那時候不是出賣主, 就是悲悲慘慘的死掉 在恐懼害怕的裡面被打死太不值得了! 一個過內在生活的人, 他的反應不是在驚恐害怕的裡面, 而是在極其榮耀的裡面 所以, 一個真認識神的人, 在末後的世代, 必剛強行事 挺身昂首 過內在生活不是等著要殉道, 而是天天在殉道, 天天都在治死己! 這個天天的死, 有時候比殉道還更不容易 很多人願意到非洲為耶穌殉道, 可是, 叫他今天少睡一點, 或者少吃一點, 他都受不了 就像保羅說 : 我是天天死 他說 : 死在我身上發動, 生就在別人的身上發動 所以, 過內在生活的人, 必然多結果子 過內在生活是最喜樂的, 在今世就可以預嚐天恩的滋味 只有老我是帶給我們最大的痛苦和麻煩的, 因為, 動不動就被傷害了, 動不動又痛苦了 可是, 當我們向自己死的時候, 我們就活了, 就喜樂 自由了 在末世, 神要把天國的福音一直傳開來, 讓神的國可以大大的降臨在祂的百姓當中, 使祂的百姓挺身昂首, 不怕死, 以致於福音可以一直傳回耶路撒冷, 迎接耶穌回來 內在生活就是從各個角度, 幫助我們快快樂樂的死, 然後, 幫助我們榮榮耀耀的活過來 內在生活一套一套的信息, 都在幫助我們, 使我們的手 腳開始有力量起來, 眼睛開始明亮了, 使我們有力量打一場一場美好的仗, 而且知道怎麼打! 內在生活就是不知不覺, 幫助我們的屬靈體質一直的強壯起來, 長大成熟, 滿有基督長成的身量 四. 問題解答 1. 怎麼樣可以安慰那些向己死不掉, 又走不下去的人? 不過內在生活的人, 當環境不容易時, 譬如, 經濟上遇到困難, 家裡有人生了癌症, 馬上整個家都在愁雲慘霧當中了! 可是, 一個過內在生活的人, 就不是這樣, 他們有倚靠, 懂得爭戰, 懂得連於神 體質的改變是需要操練的 一個人從來都沒有操練怎麼爭戰 ; 怎麼可能在跟人衝突的時候, 順服下來? 他的老我一直高高坐在寶座上, 非常容易被仇敵的箭射中 為什麼會覺得苦? 因為他的老我雖然願意下一點寶座, 可是又趕快爬上去了 當我們願意真實的下來以後, 就發現海闊天空, 自由了 操練內在生活, 最重要的是一直回到這位充滿喜樂 這麼愛我的神裡 祂渴望要把祂的豐富傾倒在我身上, 使我可以改變像祂 神賜下內住的靈在我們裡面, 而你的老我被毀滅多少, 祂的靈才會充滿多少! 老我其實就是我們舊的思想, 屬地的情感, 錯誤的選擇 墮落的意志 ; 這些必須一直降服於神, 被聖靈來掌管, 才會喜愛那美好的事, 情感才會有對的反應 錯誤的反應, 常常會帶來好多的痛苦, 帶來跟人家之間的不愉快 我們之所以會覺得苦, 就是屬靈的祝福我也要, 世界的享樂我也很有興趣 我們裡面的人是存到永遠的, 若一直對屬天的沒興趣 沒胃口, 這是很可怕的事 耶穌說 : 吃我的肉就有永生了 如果我們不想吃, 不想跟祂相交, 這是很嚴重的病症! 民無知識就必滅亡, 當我們有對神真實的認識, 我們就會喜愛那美好的事, 就會有對的選擇, 就會知道內在生活是與我有益的

9 9 2. 是不是在比較苦的時候, 比較容易過內在生活? 外面環境的壓力, 促使我們裡面的人去抓住神 外面環境的安逸, 常常使我們裡面的靈人也弱下來 當我們的心思 意念 情感, 常常在滿足肉體的情慾 眼目的情慾 今生的驕傲的時候, 我們就一直在愛世界 ; 而當我們在愛世界的時候, 我們對父就沒有胃口, 愛父的心就不在我們裡面 魔鬼就是藉著世界一直要破壞人對於神的胃口, 這是魔鬼用來吸引人, 跟牠一起到地獄裡去的方法 魔鬼也是用世界的榮華, 還有食物, 要來引誘耶穌 可是, 耶穌說 : 撒但在我裡面是毫無所有! 魔鬼牠沒有辦法引誘耶穌 牠現在繼續用世界的榮華 食物 今生的驕傲, 吸引人對牠一拜 而我們什麼時候體貼肉體 接受魔鬼的引誘, 我們就是對牠下拜了 降服於牠的結局就是死亡 我們越順著牠, 就越沒力量 環境順利的時候, 我們該怎麼辦? 有一個很好的方法 : 就是好好的跟著大家一起操練, 就會越來越來產生胃口 另外, 要常常禱告 : 主耶穌, 你一定要厲害的吸引我, 加添我對你的胃口 神的話很清楚告訴我們, 祂怎麼說, 事情就怎麼成就 祂說 : 我是走十字架道路的, 你也要背起十字架來跟隨我, 愛惜自己生命的 就失喪生命 ; 在這世上恨惡自己生命的 就要保守生命到永生 祂講得這麼清楚! 歷世歷代這麼多的聖徒跟隨神, 都是越來越滿足喜樂, 有沒有哪一個跟隨撒但, 是滿足 喜樂的? 從來沒有! 我們一定要做一個智慧的選擇 : 主, 我要歡歡喜的跟隨你 我們今天還沒有那麼喜樂, 就是我們不夠單單的愛祂 我們如果更多單單的愛祂, 更多與祂連在一起, 滿足 喜樂的生命就在我們身上

10 10 作業 : 8. 背經 : 加拉太書 5: 為什麼天國的福音就是內在生活? 什麼樣的人不能承受神的國? 我可以接受新的事物嗎? 我喜歡聽的是什麼樣的講道? 10. 內在生活為什麼是十字架的道路? 我得著神的豐富了嗎? 攔阻我得著的原因是什麼? 為什麼家庭會因過內在生活而改變? 11. 我做事情的時候, 注意力都在哪裡? 如果, 我是司提反, 我的反應會如何? 12. 這個星期讓我們操練, 第一 : 每天早上至少靈修一小時 第二 : 每天開車的時候, 或者做事的時候, 隨時跟主禱告 : 主啊! 加添我對你的渴慕 第三 : 做完一件事以後, 就是先來親近神 3-5 分鐘 : 主, 幫助我去做下一件事! 安靜一下, 親近祂, 然後再去做 再下一次聚會的時候, 分享一下你個人與主親密的經歷

11 11 內在生活的真諦 ( 三 ) 一. 王帶我進入了內室 內在生活的開始 歌 1:4 願你吸引我 我們就快跑跟隨你. 王帶我進了內室. 我們必因你歡喜快樂. 我們要稱讚你的愛情 勝似稱讚美酒. 他們愛你是理所當然的 1. 一個人可以一直參加聚會, 可是當發生事情的時候, 就會發現, 他像個沒有神的人一樣! 他是那麼慌張 無力 軟弱和恐懼, 為什麼? 因為他一直沒有跟住在裡面的 具有神本性一切豐盛的這一位, 真實的連上關係, 他所注意的, 都是外面的宗教活動 2. 一個人一信主, 就該開始進入雅歌的歷程舊約的雅歌, 其實是一個正常的基督徒的生活, 並不是屬靈的人才過的生活! 雅歌是猶太人在逾越節的時候唱的歌 逾越節常常是預表一個人的重生, 一個人一信主, 就該開始進入雅歌的歷程 歌 1:6 不要因日頭把我曬黑了 就輕看我 我同母的弟兄向我發怒. 他們使我看守葡萄園 我自己的葡萄園 卻沒有看守 新婦是指基督徒包括弟兄 第一個葡萄園是講到多數的, 是外面的活動, 我自己的葡萄園是講到我裡面的這塊地, 我裡面的這個園地是單數, 我卻沒有看守 我們常常注意外面的活動, 卻忽略了跟這位神在靈裡 愛裡 情感裡 思想裡 各方面的相交! 王帶我進入了內室, 這就是內在生活, 每個基督徒一信主就要開始過內在生活 二. 內在生活的特色 : 1. 我們必因你歡喜快樂 : 內在生活是一個因王而歡喜快樂的生活, 不是因王的祝福 服事的果效 成功 所以, 開始進入一個內在生活, 就不會以外面的為誇耀, 以別人現成的為誇耀, 或者以我的教會為誇耀 我的教會很愛主 很屬靈, 可是我跟神的關係如何? 進入一個內室的生活, 就是開始一個尋求王 尋求神的生活, 這就是內在生活 在親近神中, 那種神同在的滿足 喜樂是不被外面所影響的, 是外面奪不走的 像雅歌的女子在第 5 章的時候, 被人家打了 罵了 誤會了, 可是裡面還是一直充滿著對這位王的火熱 因她 思愛成病! 因為, 她找到了至寶, 這就是保羅說的 : 我以認識基督為至寶! 認識 就是我找到了祂, 跟祂有真實的經歷 有真實的相交 這就是內在生活 所以什麼時候, 我們不歡喜 不快樂, 我們就已經開始在拜偶像了! 因為, 我們已經在尋求別的 在乎別的, 所以才不快樂 2. 我們要稱讚你的愛情 : 內在生活是一條充滿著愛的道路, 是一個戀愛的生活, 一個享受神愛情的生活 所以, 裡面是有根有基的愛 信心 他會有很多不容易的事, 但是, 他好像一個堅定的磐石 一個真實在過內在生活的人, 他裡面有堅定的信心 例子 : 初代教會的使徒, 他們只要否認耶穌, 就不必上十字架 不必死, 但是, 他

12 12 們甘心樂意的去擁抱十字架 一個個的殉道, 他們都是極喜樂的, 沒有一個是可可憐憐的 害怕的 膽怯的 這就是一個充滿了愛的生活, 找到了一位至頌 至榮 可頌 可畏的愛人, 祂是一位以仁愛 誠實 憐憫 恩慈 慈愛聘我們歸祂為妻的神 所以, 內在生活是一條愛的道路 大衛就是一個真實在過內在生活的人 他有廣大的領土, 有極多的財富, 有很多的妃嬪, 可以在那裡享樂無盡, 可是他說我只有一件事, 我一生一世我仍要尋求, 我就是要住在耶和華的殿中 ( 包括每一次每一次打完仗 ), 來瞻仰祂的榮美 ( 詩 27:4), 這就是戀愛中的人 神的榮美是他最大的享受 詩 63:1-3 大衛在猶大曠野的時候 作了這詩 神阿 你是我的神 我要切切的尋求你. 在乾旱疲乏無水之地 我渴想你 我的心切慕你 2 我在聖所中曾如此瞻仰你 為要見你的能力 和你的榮耀 :3 因你的慈愛比生命更好 我的嘴唇要頌讚你 只有戀愛中的人才會講這樣的話 : 我要切切的尋求你 我渴想你 我的心切慕你! 他不是因為要服事了, 才趕快坐在主的腳前, 尋求要怎麼帶敬拜 怎麼講道? 他是在曠野被追趕的時候, 他也不是在切切的尋求 : 神啊! 我幾時可以當王呢? 神啊! 你的應許幾時成就呢? 他是 : 我渴想你! 為什麼他如此的渴想神? 因為我在聖所中曾如此瞻仰你 因為我嚐過了 瞻仰過你的榮美, 這是我渴想的原因! 然後他說 : 因你的慈愛比生命更好! 慈愛常常講到的是祂的同在, 祂的同在使我們摸到我們的神, 原來是這樣的一位神, 比生命更好! 所以, 我不是趕快把那個仇敵滅絕吧! 我不是從事屬靈的爭戰, 我就是渴想你, 渴想見你的榮耀, 我的嘴唇要頌讚你! 一個過內在生活的人, 不會因為環境乾旱 疲乏就埋怨 例子 : 豪威爾, 在二次世界大戰開戰前, 神就已經跟他講希特勒是一個被邪靈所充滿的人, 所以, 一定要得勝! 他就發出海報說 : 我們一定會得勝, 上帝挑戰獨裁者! 一定會滅絕獨裁者! 他就開始跟 300 個神學生, 每天早上, 下午 晚上禱告, 這樣子的禱告了六年 但是, 每一次好不容易贏了一個戰場, 希特勒又吞滅了別國 可是豪威爾說 : 我每一天總是可以找到一件, 叫我覺得那麼喜樂的事! 沒有一句不信的話, 沒有一句埋怨的話 過內在生活的人是不會被環境打倒的, 因為, 他在神的愛裡面是有根有基, 既使環境跟神的應許是一直相反的 詩 63:5-6 我在床上記念你 在夜更的時候思想你 我的心就像飽足了骨髓肥油. 我也要以歡樂的嘴唇讚美你 這就是一個戀愛的生活! 即使在晚上, 在深夜裡面, 仍然都是在神的愛 神的同在裡面, 活在神的愛中! 例子 : 江牧師在沒有操練過內在生活之前, 是一個常常容易空虛寂寞的人, 教會生活跟她的家庭生活是分開的, 在教會裡跟弟兄姊妹一起很快樂, 可是回到家以後, 常常就會有一股說不出的孤單跟寂寞! 如果你在空檔的時候, 常常不知道要做什麼, 就表示你還沒找到這位王, 這位戀人! 戀愛中的人, 從來不會不知道要做什麼, 一有空就是想要跟對方講話

13 13 我們電話可以講兩 三個小時, 但是, 跟神講三 五句話就沒話講了! 為什麼大衛會這樣過內在生活? 因為他常常被派去牧羊, 一個人在曠野, 常常看著星星 看著羊, 所以就有許多的時間, 可以一直跟神講話 為什麼每做完一件事就要來親近祂? 因為, 這位神愛我們愛到嫉妒的地步! 祂永遠要成為我們的第一, 因為, 祂是為我們將命傾倒, 為要我們你買回來, 回到祂的懷抱裡, 所以, 內在生活就是找到這位良人 尊貴的王! 你得著祂, 就得著宇宙的一切了! 村姑變成公主! 我們應該覺得那麼興奮, 因為這是一個愛情的生活 當我們開始一直的, 跟住在我們裡面的這位聖靈 復活的基督講愛的言語 親近祂, 不知不覺我們裡面的感覺就會開始活過來了! 就不會整個都活在外面的感官 聲音 影像 吵雜 和活動中, 不會永遠都是 外面! 裡面沒有根基, 而一直忙外面, 就很容易受傷害 被事工壓垮 而且, 很容易做事碰壁, 發現所做的不是神的旨意, 而是草木禾楷 所有的屬靈的操練, 包括 : 讚美 等候神 爭戰, 各方面的操練, 如果失去了跟祂的愛的注視 愛的渴慕, 就失去最重要的! 如果只是為爭戰而爭戰, 如果最近沒什麼要爭戰, 就會不知道要禱告什麼了! 一個新婦永遠有好多話要來跟新郎講 詩 16:8 我將耶和華常擺在我面前. 因他在我右邊 我便不至搖動 大衛真的是這樣, 連被他的兒子追趕, 他都不致搖動! 所以, 祭司要跟他去的時候, 他說 : 不用, 耶和華若喜悅我, 必定會帶我回來! 所以, 當你每一次親近祂的時候, 要知道祂就在你的面前, 在你的裡面, 祂在等著你跟祂談話 詩 16:11 你必將生命的道路指示我. 在你面前有滿足的喜樂. 在你右手中有永遠的福樂 耶穌死在十字架上, 為我們開出的又新又活的道路 內在生活是一條有滿足的喜樂 有永遠的福樂的一條道路 約壹 2:28 小子們哪 你們要住在主裡面. 這樣 他若顯現 我們就可以坦然無懼. 當他來的時候 在祂面前也不至於慚愧 當主第二次再來的時候, 當審判的日子, 我們可以坦然無懼, 一點都不害怕, 只有一點 : 就是 住在祂裡面! 這不是一個理論, 耶穌已經為我們的地位 身份死在十字架上, 我們已經可以住在祂的裡面, 問題是 : 我有沒有住在祂裡面? 約壹 4:16-17 神愛我們的心 我們也知道也信 神就是愛. 住在愛裡面的 就是住在神裡面 神也住在他裡面 17 這樣 愛在我們裡面得以完全 我們就可以在審判的日子 坦然無懼. 因為他如何 我們在這世上也如何 內在生活, 是一個愛的生活 所以, 什麼時候我們只忙著屬靈的操練, 看著操練的結果, 卻不是一直在連於神的愛的裡面, 就是滑出去了 不是在靈裡跟祂連在一起的爭戰, 喊得再大聲都沒有用! 什麼時候當我們苦瓜臉, 覺得勞苦愁

14 14 三. 結語 煩, 擔子好重, 我們就已經沒有在愛裡面 雅歌的女子, 就是一直的連於祂, 非常渴慕要祂, 一直就是這一件事 我們當中要服事主的人, 如果趁現在好好的花時間, 一直的操練這件事, 就一生享福不盡! 不要急著要有什麼恩賜 恩膏, 保持祂的同在比一切的恩賜 恩膏都更重要! 3. 他們愛你是理所當然的 : 就是講到服事! 只要有一個人, 真實的跟這位王, 開始了一個愛的旅程, 很多人 就會快跑跟隨 你就帶出一批真實愛祂 渴慕祂的人! 一個真實過內在生活的人, 做什麼都是甘心樂意 * 的, 是在愛裡面的! 代上 29:3 且因我心中愛慕我神的殿 就在豫備建造聖殿的材料之外 又將我自己積蓄的金銀獻上 建造我神的殿. 很多人建堂, 是為了有一個很大的堂來誇耀 大衛說 : 我心中愛慕我神的殿! 因為, 這是我與我的良人相會的地方! 所以, 除了已經預備了許多建造聖殿的材料以外, 又把私人積蓄的金 銀都獻上, 來建造神的殿! 所以, 一個被神的愛點燃的新婦, 他的順服是一個驚人的順服 超過一般人的標準 超過神對他所說的! 施洗約翰可以在曠野過生活, 吃蝗蟲野蜜, 可是卻喜樂滿足! 因為這一位新郎, 使施洗約翰常常那麼喜樂 那麼興奮! 他不是說 : 我曠野的日子幾時滿啊? 而是每天 我的喜樂滿足了! 也不在乎服事的興旺 服事的果效! 有很多人在追求神 服事神的動機整個都錯了, 為什麼? 因為他沒有一開始就走上一個真實的內裡的生活 內室的生活! 內在生活是一個與王相交的愛情生活! 是在一個極大的喜樂中, 背起十字架來跟隨祂的生活! 服事主的人, 早早的踏上內在生活, 懂得在所行的一切事上來連於祂 認定祂, 就不會有滿身的苦毒跟傷害, 因為, 當我們一直活在愛中, 就活出一個多結果子的服事的生活! 蓋恩夫人 : 神的國, 藉著內在生活降臨! 第一條誡命, 也是藉著內在生活而恢復! 剛開始是為著愛祂出來全時間服事主, 到後來卻是希望要建立一個怎麼樣的教會, 忙著在跟執事會奮鬥 摩擦, 越走目標越錯了! 天國的福音就是神的國, 神的國就是這位王, 要完全掌權作王在我們的身上 施洗約翰一出來傳福音, 就在講 天國近了, 你們要悔改! 耶穌來也是如此 直到使徒行傳第 2 章, 聖靈大大的臨到, 人在裡面開始遇見了祂 加 3:13-14 基督既為我們受了咒詛 受原文作成 就贖出我們脫離律法的咒詛. 因為經上記著 凡掛在木頭上都是被咒詛的 14 這便叫亞伯拉罕的福 因基督耶穌可以臨到外邦人 使我們因信得著所應許的聖靈 亞伯拉罕的福是什麼? 萬國都必因你的後裔得福 我要叫你得著仇敵的城門 為你祝福的 我必賜福與他 那咒詛你的 我必咒詛他 地上的萬族都要因你得福

15 15 神給亞伯拉罕的福就是這個聖靈! 住在我們裡面的這位聖靈, 就是復活的基督, 他就是主! 耶穌為我們受了咒詛, 就把亞伯拉罕的福賜給我們, 就是聖靈來到我們裡面, 把這一切的福賜給我們, 使我們不再受咒詛, 活在一個蒙祝福的裡面! 聖靈就是這位主, 主就是那靈 所以, 我們過內在生活, 就是一直來與聖靈相交, 與祂同活 讓祂來活, 我們就會發現一切的福, 都在我們身上, 蒙福無盡

16 16 作業 : 1. 背經 : 雅歌 1:4; 詩 63: 一個正常的基督徒的生活是什麼? 內在生活的特色有哪些? 3. 我跟祂有沒有一個真實的經歷 相交? 什麼是拜偶像? 我有沒有因祂歡喜快樂? 4. 神的榮美是不是我最享受的? 有沒有比我的生命更好? 5. 這星期我們來試試看, 在每一天的生活當中, 找一件可以令我非常喜樂的事情? 6. 我有空閒的時候, 最想要作的是什麼? 7. 我有沒有住在祂的裡面? 如果, 現在耶穌要來審判我, 我會不會害怕? 8. 我是重視祂的同在, 還是祂的恩賜與恩膏? 9. 我是不是被神的愛火所點燃的新婦呢? 我能夠順服神到什麼程度呢? 現在有沒有人, 因著我而願意去愛耶穌? 10. 亞伯拉罕的福是什麼? 有哪些呢?

17 17 讚美 ( 一 ) 當以色列人進入迦南美地之後, 神雖然把地分給他們, 但他們需要爭戰, 因為地上有許多的仇敵! 所以, 我們接下來講的方法是讓我們可以承受這個美地為業, 讓神本性一切的豐盛, 真的有形有體的成就在我們身上 二. 我們為什麼要讚美? 從啟示錄我們可以知道, 這位聖潔的神, 是居住在讚美聲中 撒拉弗 基路伯 24 位長老 眾天使 天軍, 他們都在讚美, 歷世歷代的聖徒也都在讚美祂 詩 22:3 但你是聖潔的 是用以色列的讚美為寶座的 寶座或作居所 聖潔 原文是 健康 美好 的意思 藉著讚美, 神要恢復祂原本賜給我們的靈 魂 體的健康 藉著讚美, 我們將進入天堂的領域 寶座 就是掌權的意思 當我們讚美的時候, 祂就降臨在我們當中, 在我們當中掌權 而神的國就會降臨在這個地方, 這裏就會充滿了神的聖潔 健康 所以, 藉著我們的讚美, 神要把我們帶進一個屬天的健康! 詩 149:4 因為耶和華喜愛他的百姓. 他要用救恩當作謙卑人的妝飾 耶和華因著愛我們 喜悅我們, 所以, 要把救恩給我們作裝飾 披戴救恩是最美麗的! 天然人都有老我, 就是老舊人, 都是不美的 如何把救恩披戴在我們的身上? 就是藉著詩篇 149:1 所說的, 你們要讚美耶和華!, 讚美不是因為神的祝福, 而是因著這位王歡喜, 因著祂在我身上掌權而快樂 詩 50:23 凡以感謝獻上為祭的 便是榮耀我. 那按正路而行的 我必使他得著我的救恩 另一個譯本 : 凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我, 使我得到一條路, 能把我的救恩賜給他! 我們如果願意以感謝來當作祭物獻給神, 神就可以得到榮耀, 我們就為神開出一條路, 可以把救恩賜給我們! 當我們讚美的時候, 就是從自我中心開始轉向神, 開始注視寶座, 開始主權的轉移, 不再是老我在掌權! 什麼是 老我掌權? 就是當環境不順我的老我的意思, 我就悶悶不樂, 我就生氣, 我就憂傷, 我就是快樂不起來! 讚美就是把主權轉給神, 承認祂是王, 讓祂在這件事上掌權 當祂掌權的時候, 我們就發現自己健康 聖潔了, 例子 : 有一個女兒發燒四天, 爸爸下班回來, 看見女兒燒還沒退, 就拉著太太的手跪下來, 一直的為這件事讚美神,30 分鐘後, 女兒就睡著了, 隔天早上起來女兒的燒就退了, 這就是主權的轉移 讚美的意思就是 宣告神的所是! 宣告神是愛她的主, 是掌管她的主! 為什麼要讚美? 因為, 只有當我們開始讚美的時候, 我們才開始脫離不健康的狀態, 進入聖潔 屬天的健康!

18 18 感謝讚美神就是 : 承認神臨到我身上的一切, 都有他的美意, 都是好的, 都是在他的計畫裡面! 神不是失控了, 不是忽略了你, 都在神的掌管當中! 二. 讚美的心態 讚美就是 : 我全心的相信 很快樂的接受, 神為我安排的一切現況, 而且認為這是神對我最好的旨意 詩 37:4 又要以耶和華為樂. 他就將你心裡所求的賜給你 神要我們以祂為樂, 不是以環境的順利 合我的意, 為我們的喜樂 否則, 只要環境不合我們的意, 我們就開始擔心 害怕 我們之所以會有那麼的多的痛苦 不健康, 就是因為我們的老我在掌權作王! 常常以神為樂的人, 有好多東西不需要求, 神就給你了 當我們以耶和華為樂的時候, 我們各方面才健康了 所謂不健康, 並不是指身體的不健康, 而是我們的心靈都受到了好多的傷害, 很多的無能 無助 軟弱 對自己的不滿等等, 我們裡面有太多的不健康 很多時候, 不是神在虧待你, 也不是神在耽延, 是我們自己在耽延 讚美不是萬靈丹 例子 : 有一位姊妹幫人帶孩子, 孩子一直哭, 她就一直的讚美主, 只是希望孩子可以趕快睡覺, 突然, 神跟她說 : 讚美不是萬靈丹! 讚美就是承認神在我身上的主權, 不論環境如何, 祂都應該配得讚美! 之後, 她就真實的 全心靈來稱頌他, 雖然孩子一直在哭 吵鬧 結果, 孩子沒多久就睡著了 例子 : 有些人在開車的時候, 遇到了塞車, 就一直的讚美, 但是, 他的讚美就只是希望路趕快通, 讚美不是這樣的 讚美應該是, 主啊! 雖然現在交通阻塞, 我快遲到了, 我還是要以你為樂, 遲到就遲到, 我心裡不急躁, 我還是要感謝讚美主! 雖然, 兩個都是在塞車時讚美, 但是, 前面的動機錯了 錯誤的動機, 沒有辦法帶領我們真實的進入內在生活! 內在生活就是祂必興旺 我必衰微 讚美的目的, 是使我們成為不被環境震動的人, 裡面有不能震動的國 神允許很多不順利的環境臨到我們, 藉著讚美, 讓我們把主權交給他, 不再是老我 情緒在掌權 錯誤的動機, 即使結果是一樣的, 但你的生命並沒有改變! 整個過程, 神最重要的是要改變我們這個人, 成為祂神兒子的形象 一切不容易的環境臨到我們, 都是為了要改變我們這個很容易焦躁 不安 不耐煩 緊張 憤怒的個性, 要把我們這個不健康的人作掉, 把屬天的健康做在我們的身上 神要藉著讚美, 使我們披戴基督, 把救恩的美麗穿在我們的身上思

19 19 三. 聖經中的例子 : 代下 20:20-23 次日清早眾人起來 往提哥亞的曠野去. 出去的時候 約沙法站著說 猶大人和耶路撒冷的居民哪 要聽我說 信耶和華你們的神 就必立穩. 信他的先知就必亨通 21 約沙法既與民商議了 就設立歌唱的人 頌讚耶和華 使他們穿上聖潔的禮服 走在軍前讚美耶和華 說 當稱謝耶和華. 因他的慈愛永遠長存 22 眾人方唱歌讚美的時候 耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人 摩押人 和西珥山人. 他們就被打敗了 23 因為亞捫人和摩押人起來 擊殺住西珥山的人 將他們滅盡. 滅盡住西珥山的人之後 他們又彼此自相擊殺 約沙法王他們懼怕之後怎麼樣? 不是開始求人的幫助, 而是定意尋求耶和華, 然後, 就在全地宣告禁食, 這叫做倚靠神 他們相信神的話, 把詩班擺在最前面, 穿上聖潔的禮服, 然後, 歌頌讚美 稱頌神 讚美的時候, 神就派伏兵擊殺敵軍 ( 代下 20:20-23) 讚美就是承認 : 我沒有力量抵擋仇敵, 可是神有辦法, 因此, 我就在那裡稱謝神 ( 代下 20:12-13) 代下 20:15 他說 猶大眾人 耶路撒冷的居民 和約沙法王 你們請聽 耶和華對你們如此說 不要因這大軍恐懼 驚惶 因為勝敗不在乎你們 乃在乎神 一個人會讚美, 是因為他知道, 勝敗不在乎於我, 勝敗乃在乎於神! 讚美就是承認我的不能, 而不再用天然人的力量 天然人的方法去應付 讚美 : 不是用思考 理性去分析, 而是去稱頌神 當我們願意為著一切的事情來感謝讚美主, 這就是對神信心的表示! 這就很討神的喜悅! 神說 : 人非有信不能得神的喜悅! 你說 : 有, 我有信心! 你有信心, 你怎麼表達你的信心? 就是在不容易的情況, 願意一直的感謝讚美, 這個叫做對神的信心! 當我們在讚美神的時候, 神的寶座就會臨到我們所關心的人 事 物, 神就會在那裡施行拯救 四. 為什麼要開口讚美? 一定會有人覺得我心裡讚美可不可以? 我為什麼需要開口呢? 聖經中提到要開口讚美的經文 : 詩 109:30;145:21;81:1;71:8,23;63:3,5-6;66:8;34:1; 40:9 一個愁眉苦臉的妻子, 就是對她丈夫, 最大的無言的抗議! 丈夫看到這樣的妻子一定快樂不起來 我們基督徒也是這樣, 我們是主的新婦, 如果, 我們是愁眉苦臉的, 我們就是對這位愛我們的神, 一個最大無言的抗議 我們真的需要常常開口感謝讚

20 20 美神 讚美是我們在末世得勝敵基督的武器 我們現在就學會讚美, 當末日 神審判全地的時候, 我們才不會得憂鬱症 五. 結語 當你為一切的事情, 感謝讚美主, 神就在那裡掌權 有的是立即的, 有的不是立即的 因為, 神要讓這個不能震動的國真實成形在我們裡面, 所以, 祂要我們更持久的過一個讚美的日子, 像豪威爾一樣, 可以六年一直喜樂的禱告 這樣才是一個真實的以神為樂的生命 神的目的 : 是要藉著這一切, 讓我們可以承受美地為業, 使神一切的豐盛成就在我們裡面 使我們不會因為環境的變動, 就完全陷入沮喪 憤怒 或傷心 神藉著這一切, 要改變我們, 使我們具有神兒子的形象和樣式 得勝者的行列 ( 羅柄森師母讚美卡 ): 你要時時刻刻的力求能夠讚美, 要超越你一切的過錯, 超越別人一切的誤會, 超越你一切的失敗, 和別人魯莽的言行, 當失意的感覺臨到你的時候, 你要留心, 要立刻起來抵擋它 遠離它 制止它, 把它交給主, 不要理會它, 不要再去想它, 要快快樂樂的說話, 保持一副爽朗的臉色, 不管發生什麼事, 要安息下來, 讓它在主的手裡就好了 無論是大的難處 小的難處, 痛切的失意, 輕微的沮喪, 都要保持你的讚美和信心, 不要看那些東西, 不要看你自己, 你只要看耶穌就好了 如果你天天的讚美主, 時時刻刻的讚美主, 你將不知會發生多大的事 那是要使你前所閱歷的一切, 都失去顏色的, 你必常常看見主, 將有一個極其驚人的大改變, 要臨到你這個人 你要以他自己的道為樂, 以他的願望來代替你天然人的願望 你也要在他面前狂喜, 你就要以稱頌 讚美 誇耀他的聖名了, 這就是那些得勝者的行列

21 21 作業 : 1. 每天早晨至少, 開口出聲音的讚美 5 分鐘 稱頌神的所是 2. 每天為纏累我們的, 無論是軟弱 ; 傷害你的人或事 ; 你家中有無法告人的苦楚 ; 生活中最給你十字架的人 ; 或者最令你痛苦 最不愉快的環境, 為這個感謝讚美 分享你的經歷 3. 背經 : 詩篇 34:1-2;22:3;37:4 4. 為什麼要開口讚美?( 經文 ) 需要背 詩 81:1;71:8,23;63:3,5-6;66:8;34:1 5. 讚美是什麼? 我們為什麼要讚美? 它的目的是什麼? 6. 讚美為什麼不是萬靈丹? 怎樣的動機是不對的? 讚美正確的動機是什麼? 7. 在我裡面是不是健康的? 我是怎麼看待我自己的? 環境來的時候, 我是如何去面對的? 8. 從約沙法王的例子, 我們學習到什麼? 當末世的時候, 我們該如何抵擋敵基督, 及一切的災害? 9. 什麼樣的事情, 使撒但可以一直在控制著我們? 我們該如何的去對付? 10. 每一天讀一遍羅炳森師母的讚美卡, 下星期分享有何改變?

22 22 讚美 ( 二 ) 一. 為什麼要開口讚美 : 1. 詩 81:1 亞薩的詩 交與伶長 用迦特樂器 你們當向神我們的力量大聲歡呼 向雅各的神發聲歡樂 開口讚美, 是神的命令 不是因為神很愛人稱讚祂, 而是藉此會改變我們的情感, 打破錯誤的思想營壘 當我們大聲歡呼的時候, 就會經歷到神是我的力量了! 這裡說, 要向雅各的神發聲歡樂, 所以, 是要有聲音的, 不是只在裡面歡樂 因為, 只有當我們開口讚美的時候, 才會經歷到喜樂 力量 榮耀 2. 詩 109:30 我要用口極力稱謝耶和華. 我要在眾人中間讚美他 既然是在眾人中間, 就表示是大家聽得見的, 所以, 我們的聲音要出來 3. 詩 145:21 我的口要說出讚美耶和華的話. 惟願凡有血氣的 都永永遠遠稱頌他的聖名 不要再說 : 為什麼一定要開口? 難道我就不能心裡讚美嗎? 聖經上講, 只有啞巴和死人不會開口讚美, 所以, 我們一定要用口說出讚美耶和華的話 4. 詩 71:23 我歌頌你的時候 我的嘴唇 和你所贖我的靈魂 都必歡呼 當我們的嘴唇歌頌神的時候, 我們整個靈魂會歡呼起來! 所以, 憂鬱症的人, 一定要讚美, 一定要開口 有一個腦神經科專家發現, 我們整個神經系統是被語言所控制的 這就是雅各書所講的, 舌頭好像整個身體的舵, 只要掌管這個舌頭, 全身就會跟著轉 當我們開口讚美的時候, 我們全身的神經都是上昂的, 會變得年輕 有力量 喜樂起來, 我們整個靈魂, 包括情感 思想 意志都歡呼起來 有很多人的疾病, 都是藉著讚美得醫治的 例子 : 我們教會有一位姐妹, 有十幾年的腦神經衰弱 很嚴重的失眠, 而且有週期性的頭痛, 她藉著極力的讚美一個月, 各種病都好了 5. 詩 63:3 因你的慈愛比生命更好 我的嘴唇要頌讚你 我們之所以讚美神, 是嚐到神的慈愛 神的愛, 真的比我的生命更好, 當我們讚美祂的慈愛, 神的慈愛就向我們開啟 所以, 讚美會開啟我們昏昧的心思 昏昧的情感, 使我們整個人, 向著神甦醒過來 6. 詩 149:4 因為耶和華喜愛他的百姓. 他要用救恩當作謙卑人的妝飾 一個願意讚美的人, 就是謙卑的人 讚美就是在神的面前極力的跳舞 讚美 輕賤自己像大衛王一樣 ( 撒母耳記下 6 章 ) 一個人沒辦法像個小孩一樣的跳舞, 就是把自己看得比神大! 他的面子 形象比神的榮耀更重要 這樣的人在神面前就是一個驕傲的人, 沒有辦法得著救恩! 7. 來 13:15

23 慕主先鋒訓練中心課程 江秀琴牧師 讚美與內在生活的真諦 23 我們應當靠著那穌 常常以頌讚為祭 獻給 神 這就是那承認主名之人嘴唇的果子 讚美是一個獻祭 以頌讚為祭獻給神 就是把自己的感覺殺掉來讚美他 這樣 的人是要靠著耶穌來獻祭 不是靠著感覺 你的感覺不重要 神的榮耀及真實 才重要 到了末世的時候 整個環境充滿審判 再加上敵基督的猖狂 會讓我 們憂鬱得開不了口 所以 趁著現在平安穩妥的日子 多多的開口讚美 每一 個承認主名的人 都要結出嘴唇的果子 阿爸父對莫林 凱勒斯說 從今起你每天不管遇到什麼事 都要大大的高興 因為 你所遭遇的任何事 都不會比我的兒子 為你死在十字架上更痛苦 所 以 你要為著祂死在十字架上 帶給你的救恩大大的高興 我們如果明白救 恩的代價是多大 我們應該要大大的高興 你的情感 感覺 情緒沒辦法控制 但是 你的嘴是可以控制的 讓開口讚美成為你的生活 你的習慣 神說 你藉著這樣的來讚美我 你就健康了 你就聖潔了 這是神對我們的 愛 聖潔是因我的神而歡呼喜樂的生活 當一個人這樣的過生活 他就有真實 的 屬天的聖潔在他身上 就不容易犯罪了 當我們常常因神而歡呼喜樂時 我們就不容易批評論斷 二. 問 題 解答 1. 如果你是在領敬拜的時候 你要如何來鼓勵會眾 可以有更多的人願意開口讚美 藉著每次領敬拜的時候 講一 兩節讚美的經文 鼓勵他們讚美 或者 講有 關讚美帶給自己的改變 或是會帶給大家的益處 鼓勵大家起來讚美 背經文是讓自己先成為敬拜讚美的人 在帶敬拜的時候 靈界裡面就會有影響 力能影響大家 如果 你不是這樣的人 你講出來的話就沒有權能 而且藉著讚美敬拜神 首先第一個祝福的是你自己 第二個受祝福的就是你的 家人 就開始感受到天堂的滋味了 每一天起來開口讚美五分鐘 要成為你的 生活 你的生命 你的習慣 敬拜讚美 是神要把靈 魂 體的救恩臨到我們 的身上 例子 在台灣有一位姊妹 懷孕的時候 孩子胎死腹中 手術後 她是那麼的 喜樂 都不知道在開刀 以為是在參加特會 因為 開刀的時候 她就 一直的在敬拜神 讚美神 為什麼 因為 她的生活已經習慣這樣了 所以 當你進入一個沒有感覺的情況底下 你的靈仍然在歌頌讚美祂 2. 你現在是小家長 帶領的人 教會的牧師 盼望你的會眾有更多人起來讚美 當你 坐在底下的時候 你要注意些什麼 私下去鼓勵那些沒開口的人 為著他的益處去鼓勵他 領袖要開口讚美作榜樣 但是 要簡短 否則會眾會覺得 無法禱告這麼長 不夠屬靈 就不敢開口了 三. 需要注意的事情 自己遭到不幸 生病的時候 要極力的讚美 但是 看到別人這樣的時候 不 能說讚美主 感謝主 這會帶給別人誤解 覺得我們很高興看到他生病 你要

24 慕主先鋒訓練中心課程 江秀琴牧師 讚美與內在生活的真諦 24 先接納他的感覺 對他說 你身體一定很不舒服 或者你心裡一定很難過 但 神有給我們一個得著救恩的方法 在詩篇 50 篇 23 節 以感謝獻上為祭的 就 是榮耀神 就會為神開出一條路 把救恩賜給我們 你願不願意為身體的疾病 或者為你所遭遇的不幸來感謝讚美神 如此逐步帶他開口讚美 仇敵常常在聚會前 使我們發生好多不愉快的事 讓我們的心情不愉快 不去 聚會 所以 聚會前 要盡量保持和睦 一直的感謝讚美主 大家保持在很謙 卑的裡面 若夫妻來聚會前吵架 在聚會中 有一方竭力的讚美神 那是謙卑 不是虛假 為什麼 因為 他還是願意以頌讚為祭獻給神 把自己剛剛很不愉快的感覺殺 掉 把自己的整個注意力移轉到神的身上 這是對的 所以 你不要錯誤的定 你另一半的罪 太 所以你在祭壇上獻禮物的時候 若想起弟兄向你懷怨 24 就把禮物留在壇前 先去同弟兄和好 然後來獻禮物 你在這裏獻祭 可是明知對方向你懷怨 你不去面對 不去求和睦 也不去道 歉 只是一直開口讚美主 跳舞讚美主 極力的獻祭 這是不對的 這個叫虛 妄 你要先去解決 跟他求和睦 再來獻祭

25 25 作業 : 1. 背經 : 詩 71:23; 來 13:15 2. 我們為什麼要讚美? 對我們有什麼益處? 在什麼情況下我們要開口讚美? 怎麼樣可以幫助我們有更多讚美的話? 3. 聖經中只有什麼樣的人不會開口讚美耶和華? 4. 讚美的人, 是一個怎麼樣的人? 5. 以頌讚為祭獻給神的意思是什麼? 我們可以結出的果子是什麼? 6. 神問莫林凱樂思的問題, 對你的生命有什麼影響? 7. 對於自己跟別人所遭遇的不幸, 在處理的態度上有什麼樣的不同? 8. 我們在聚會前該保持如何的態度?

26 26 讚美 ( 三 ) 一. 因為耶和華喜愛他的百姓. 祂要用救恩當作謙卑人的妝飾 ( 詩 149:4) 我們天然人沒有一個會懂得讚美的, 所以, 在舊約中, 要設立 4000 個人在聖殿中學習讚美 我們天然人是不會讚美的, 我們這個墮落的罪人, 不習慣去講好的 肯定的 美善的話語 ; 習慣講的都是不好的 負面的 所以, 神在詩篇 149 篇強調說, 因為祂愛祂的百姓, 所以從亞當墮落以後, 神就已經為我們預備這個救恩, 祂要把我們救回來, 讓這個救恩來成為我們的裝飾 我們的神其實是很會讚美人的, 在雅歌裡, 從祂和新婦的對話中, 我們就知道了 雖然, 新婦還很不完全, 祂就已經說 : 我的鴿子, 我的完全人! 你全然美麗 全然可愛 毫無瑕疵 你知道, 我們很多人, 單單只是聽這種話, 就覺得噁心, 聽不進去 因為, 我們整個人是活在錯誤的思想模式和錯誤的情感裡面 重生是一個點, 救贖是一個過程, 神藉著內在生活的每一個操練, 都要把我們救贖回來, 把祂的美麗裝飾在我們的身上 讚美是神讓你可以最直接的來享用救恩的方法 詩篇中說 : 當稱謝進入你的門, 當讚美進入你的院! 我們一讚美就直接進入神的同在, 是最快速的 禱告是祈求, 讚美是直接取用救恩 當我們讚美的時候, 救恩就披戴在我們的身上, 成為我們的裝飾 二. 讚美的見證 例子 : 一位姊妹, 去上班的時候, 在路上一直的操練讚美 但因為下雨, 在停車的時候, 不小心刮到一輛賓士的車子 雖然她的個性是一個害怕面對自己的軟弱及失敗的人, 但是藉著讚美, 她可以勇敢的面對, 並且經歷到神奇妙的經歷, 一毛錢都不用花 神藉著我們的讚美, 會真實的把祂的拯救臨到我們身上 天然人很害怕認錯, 很害怕被處罰 ( 可能要好幾千塊 ), 但神讓她勇敢的去面對, 最後是什麼錢都不用出, 再次經歷神奇妙的拯救 奇妙的恩典 讚美常常讓我們越過天然的軟弱, 去經歷神奇妙的拯救 藉著讚美把神的屬性, 一點一滴的做成在我們的身上 越在最痛苦 最難過 充滿了失敗感, 沮喪 灰心的時候, 就越要開口讚美 這時候, 正是神要把救恩賜給你, 讓你去經歷神的奇妙 你要超越你的理智 超越你痛苦的感覺 超越你的疑惑, 開口來讚美祂! 我現在很難過, 開口讚美不是很假嗎? 這是錯誤的觀念, 這時的開口讚美是在獻祭, 而不是很假 我們覺得我的感覺一定要表達出來, 才叫作真實, 不是的, 而是你要在這時候願意遵行神的話和神的律

27 慕主先鋒訓練中心課程 江秀琴牧師 讚美與內在生活的真諦 27 例子 一個弟兄 公司的老闆給他評估中 講他有很多不好的點 這個弟兄就把老闆給 他不好的罪名剪下來 放大 然後 貼在辦公室的前面 他就每一天為這些來感 謝讚美主 後來 他成為老闆非常喜歡的職員 讚美是神為我們預備的一個很奇妙的 得救恩的方法 可是 我們一定要去作 不是用我們天然理性 或是過去老我 舊人的反應 而是新人的反應 要用讚 美來反應 用感謝來反應 三. 凡事謝恩 帖前 5 18 凡事謝恩 因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意 我們單單去遵守這一條命令 就會讓我們的生活改變 凡事 就是不管我們覺得多 憤怒 多倒楣 或著是遇到多讓我們難過 傷心的事 我們都為這件事一直的謝恩 謝恩就是 主 我相信這都是在你的計畫裡面 在你美善的安排裡面 我從你接受 謙卑人就是 我相信神說的 我也相信神愛我 神愛我們 保護我們如同保護眼中 的瞳人 所以 如果不是祂允許 不會有任何倒楣的事臨到我們的 祂允許這些事 臨到我們 是為了要使我們的性格被改變像祂 為了叫我們得拯救 脫離那些不健 康的反應 情感 和情緒 這是神在基督耶穌理向我們定的旨意 因為 神把耶穌基督給你 所以 祂說 你 要每天都快樂 喜樂是作不出來的 但是 讚美是可以作得到的 當我們一直的讚美 謝恩 你就 會開始喜樂起來 神會把喜樂的靈更多的充滿我們 我們的神經都會上揚 我們的 靈魂都會歡呼 這是最好的內在醫治 如果一個人很習慣沮喪 放棄 發怒 負面 的反應 如果開始用感謝讚美來反應 漸漸地 他的情緒就越來越平穩 我們要用讚美來取代所有負面的情緒反應 如批評論斷 惱怒 不耐煩 擔憂 害 怕 不管我們碰到什麼事 第一個反應先用感謝讚美 說 讚美主 主 我為這件 事感謝讚美你 用這個反應 我們會開始不一樣 我們就不會一直被錯誤的情緒 情感捆綁得那麼深 四. 聖經中的讚美 1. 極力 大聲讚美 詩 小聲讚美跟大聲讚美是不一樣的 因為 有一個仇敵一直要壓制我們 讓我們 憤怒 沮喪 所以 我們需要大聲讚美 讓神的救恩臨到我們的身上

28 慕主先鋒訓練中心課程 江秀琴牧師 讚美與內在生活的真諦 一個很內向的人 一定要去找一個沒有人的地方 好好的大聲讚美一段時間 然後 他就會發現內向是一個仇敵的捆綁 誇勝的讚美 詩 47 1 可拉後裔的詩 交與伶長 萬民哪 你們都要拍掌 要用誇勝的聲音 向 神呼喊 3. 讚美是誇耶穌的救恩 得勝在我的身上 讓老我衰微 讓老我的情緒反應死掉 內向的人 要他開口讚美 好像要他命一樣 憂鬱症的人 要他開口 笑一笑 都是極痛苦的 那是一個靈的壓制 如果我們一直的順著牠 體貼牠 我們就 一直被牠壓制 有很多東西其實是靈界的 我們不明白 就以為是個病 或以為是我的性格 無論如何 我們都可以得自由 我們都可以有神兒子自由的榮耀 在聖民的會中讚美祂 詩 你們要讚美耶和華 向耶和華唱新歌 在聖民的會中讚美他 2 願以色列因造他的 主歡喜 願錫安的民 因他們的王快樂 3 願他們跳舞讚美他的名 擊鼓彈琴歌頌 他 4 因為耶和華喜愛他的百姓 他要用救恩當作謙卑人的妝飾 4. 神在一次的聚會中 藉著一位器皿說了一個預言 我最喜歡的禱告方式 就是 藉著讚美帶下祝福的禱告 我喜歡那種在謝恩中獻上的禱告 我喜歡那種帶著 感激 讚美 謝恩和喜樂的禱告 可是 我的百姓卻尚未學會這個功課 我的 百姓在這個事上 表現的又遲鈍 又笨拙 因著我的百姓沒有遵行我的命令 所以 他們就失去了極大的祝福 當你為所臨到你身上的一切 來感謝神的時候 神會覺得 你很了解我對你的 愛 我臨到你的每一件事都有我的目的 都是我愛的美意 所以 一個人懂得 這樣的感謝讚美 神覺得祂的心很被摸著 藉著聚會中的讚美 神會特別賜下祂的能力和恩膏 聚會中的讚美是神所喜悅 的一個聚會方式 天上的讚美 啟 這裏講到四活物就是晝夜不住的在那裡 聖哉 聖哉 聖哉 意思就是 哇 這麼美 這麼美的神 從來沒有看見過的 聖哉 的意思是 完全不 一樣 當四活物在那讚美神的時候 神就得著尊榮 第九節說 每逢四活物 將榮耀 尊貴 感謝 歸給那坐在寶座上的這一位 神得著尊榮以後 就會 釋放下能力來 所以 24 位長老就整個的跌落在寶座前 俯伏敬拜神

29 29 啟 5:11-13; 啟 7:9-12 許多天使, 所有的被造之物, 各國 各族 各民 各方被買贖回來的人, 都在那裡讚美 整個的天堂, 就是充滿了敬拜 讚美, 所有在天上的都一直在讚美 啟 19:1-6 天上充滿了讚美的聲音, 好像群眾的聲音, 眾水的聲音, 大雷的聲音 而且, 當我們大聲說 哈利路亞 敬拜讚美的時候, 神的榮耀 神的美麗就一直被釋放出來 當我們一直讚美的時候, 我們靈裡的眼睛會明亮起來, 我們的感覺 靈覺也會一直的敏銳起來, 我們就會越多看見我們的神是這樣的美麗 5. 敬拜的時候, 台上台下打成一片 代下 5:11-14 是人的聲音和樂器的聲音一齊發聲, 聲合為一 吳勇長老說這是指敬拜的時候, 台上台下打成一片 當這樣的時候, 神的榮耀就充滿了整個的聖殿 榮耀大到一個地步, 祭司都沒有辦法站立 五. 讚美的大能 1. 在讚美中, 神釋放榮耀的同在 以賽亞第六章講到, 當撒拉弗在呼喊 讚美神的時候, 以賽亞就覺得 : 禍哉! 我滅亡了, 他就覺得自己是污穢的, 是嘴唇不潔的人 所以, 讚美神, 我們會意識到神的榮耀 偉大 聖潔 ; 然後, 就會意識到自己的渺小 不配 污穢, 所以, 就會俯伏下來, 藉著這樣的讚美, 神釋放下祂榮耀的同在, 帶來很大能力 河用人在韓國, 就是用敬拜讚美取代以前傳福音的方式, 他們在街頭, 一起的讚美神, 敬拜神, 然後, 神榮耀的同在就降下來, 結果就有一些幫派份子的頭頭就信了主 所以, 如果你要你的家庭 你的辦公室 你的教會充滿了榮耀, 你很需要多多開口讚美 徒 2:46-47 他們就是一直在家中 教會裡一直的讚美神, 神就把得救的人一直帶來 在慕主先鋒教會, 因為常常有敬拜, 教會充滿神的榮耀, 弟兄姊妹的親戚 家人, 一來到教會就很容易信耶穌 被聖靈充滿 開始渴慕主 所以, 讚美讓神寶座可以釋放下一個極大的榮耀 2. 神的百姓開始尊崇神 讚美神 敬拜神的時候, 受造物會開始改變 徒 16:25-26

30 慕主先鋒訓練中心課程 江秀琴牧師 讚美與內在生活的真諦 30 保羅和西拉在監牢裡 約在半夜的時候禱告唱詩讚美神 唱詩讚美的原文意思 是唱出來的讚美 當保羅這樣在稱頌神的時候 神的寶座就釋放出權能 對整 個受造物產生影響 什麼影響呢 地就震動 監牢的門就打開了 囚犯的鎖鍊 就斷掉了 在靈界裡面 當我們好像是在黑暗當中 被囚的時候 如果懂得一 直讚美 囚禁 捆綁你的鎖鍊都會脫落 甚至看得見的物質界都會改變 3. 以賽亞書第六章也是講到 當撒拉弗在敬拜 呼喊 讚美的時候 門檻的根基 就震動了 殿就充滿了煙雲 當我們讚美神的時候 實際的受造物會發生改變 的 復興臨到某些地方 當他們讚美神的時候 真的整個河流就得著醫治了 魚就 活過來 樹木就開始長出果子來 當神的百姓懂得來讚美的時候 看得見的物 質界都會改變 藉著讚美釋放對仇敵的審判 詩 願聖民因所得的榮耀高興 願他們在床上歡呼 6 願他們口中稱讚 神為高 手裡有兩刃的刀 稱讚神為高 英文是高聲讚美神 當我們讚美神 神得著尊榮的時候 就會釋 放下對仇敵的權勢一個極大的審判 詩 8 2 你因敵人的緣故 從嬰孩和喫奶的口中 建立了能力 使仇敵和報仇 的 閉口無言 即使是一個嬰孩 吃奶的 當他在那裡讚美的時候 就有能力產生 讚美的話 從一個軟弱如嬰孩的口中出來的時候 就建立了能力 使仇敵和報仇的閉口無 言 這裏就是講到 當我們覺得自己軟弱無力 實在沒辦法的時候 如果我們 願意用口來讚美神 神的能力就開始產生 使仇敵和報仇的閉口無言 所以當 我們覺得身體很軟弱 可以藉著一直的讚美 神醫治的大能就會臨到 六. 結語 所以 各位弟兄姊妹 讚美不但是我們的生活方式 也是我們聚會的方式 而且是 神所喜歡聚會的方式 因為 藉著讚美 神要叫我們去經歷天堂的榮耀 天堂的大 能 天堂的喜樂 藉著讚美 神的健康 神的聖潔要成就在我們的身上 藉著這樣同心合意的稱讚神為高 在讚美神 以神的寶座為中心來敬拜祂的時候 會從寶座釋放出一個恩膏的帳幕 藉著在聚會中 在家庭中讚美神 神的榮耀 大 能 醫治 喜樂 都會臨到我們的家中

31 31 作業 : 1. 背經 : 來 13:15; 詩 47:1;89:15 2. 我遇到困難的時候, 是什麼樣的反應? 操練用讚美代替一切負面的情緒反應 不管遇到什麼樣的事情, 先用感謝讚美來反應 3. 神讓我們可以享用救恩, 最直接的方法是什麼? 4. 試著每一天對自己的家人 朋友或是同事, 說一 兩句讚美的話 並且藉著操練讚美讓我們的家庭 公司 教會充滿了神的榮耀 下次分享看看, 有什麼地方不一樣 5. 我身上有什麼樣的軟弱, 或者仇敵在我身上的壓制? 每天為這些來感謝讚美主, 來經歷神奇妙的拯救 6. 神為什麼要我們大聲讚美? 聖經中在哪些地方有提到? 7. 神喜歡的禱告 ( 聚會 ) 的方式是什麼? 為什麼? 我學會了沒有? 8. 天上讚美的方式是如何? 9. 在聚會中操練當台上台下打成一片的讚美 ( 代下 5:11-14)

32 慕主先鋒訓練中心課程 江秀琴牧師 讚美與內在生活的真諦 32 讚美 四 讚美 敬拜在天上是一直在進行的 將來在天上 當我們看到神的榮耀 神的美麗的時候 我們每個人會很自然地讚美 敬拜 但我們今天在地上 用我們的自由意志 選擇要來讚美 他 這在神的眼中就是非常的寶貴 如今 我們雖然看神還模糊不清 但我們願意接受 而 且真實地相信神是這樣地愛我們 全心地接受祂所量的每一個環境 相信這些都是祂愛的美 意所安排的 都是對我最好的 當我們為此來感謝 讚美神 這在神的眼中就是極寶貴的 神盼望我們能夠真實地明白 瞭解 並且回應祂的愛 藉著讚美 我們整個人就健康起來 我們的情緒 思想模式 態度 反應 就健康起來 我們就不會常常在錯誤的反應裡面 藉 著我們的讚美 神就把救恩來當作我們的裝飾 我們需要問自己 救恩在我身上 究竟是一 個道理 還是一個真實的經歷 我是不是每天都一直在經歷這個救恩 藉著遇到每件事 我 們都在那裡感謝讚美 我們就在經歷救恩了 一. 聚會中的讚美 1. 西 3 16 當用各樣的智慧 把基督的道理 豐豐富富的存在心裡 或作當把基督的 道理豐豐富富的存在心裡以各樣的智慧 用詩章 頌詞 靈歌 彼此教導 互相勸 戒心被恩感歌頌 神 弗 5 19 當用詩章 頌詞 靈歌 彼此對說 口唱心和的讚美主 2. 一個聖靈充滿的生活 應該是這樣的生活 當用詩章 頌詞 靈歌 彼此對說 口唱心和的讚美主 這也是新約聚會的方式 靈歌是指神給的一個旋律 是這 個人本來不會的 頌詞 就是把你要禱告的話 敬拜神的話 用心裡的曲調把 它唱出來 這是每一個人都會的 音樂可以使神在我們裡面的靈 一直豐富的 被攪動 被彰顯出來 使我們整個人更放鬆 我們越放鬆 就越可以進入聖靈 的水流裡面 我們的神在天上 祂的寶座四周 都是在讚美的音樂當中 當我 們用歌唱敬拜神的時候 我們將更能進入神豐富的同在 聖靈的水流裡面 詩 你們要讚美耶和華 向耶和華唱新歌 在聖民的會中讚美他 2 願以色 列因造他的主歡喜 願錫安的民 因他們的王快樂 3 願他們跳舞讚美他的名 擊 鼓彈琴歌頌他 4 因為耶和華喜愛他的百姓 他要用救恩當作謙卑人的妝飾 讚美的原因 動機 是因著造我們的主歡喜 因著我們的王快樂 讚美的方式 跳舞 擊鼓 彈琴 各種樂器都在敬拜祂 但神給我們人最好的 樂器是我們的聲音 例子 神開啟芬尼 只有人最虧缺了神的榮耀 宇宙萬有都在稱頌神 只有人 不懂得來稱頌神 所以 芬尼就開始大聲地讚美神 跳舞 1. 表示喜樂 因著王而歡喜快樂 2. 身體獻祭 把你的整個情感 用你 的身體來獻上 3. 爭戰 宣告神的得勝 醫治 神藉著我們這樣的敬拜祂 而 得著榮耀 就會審判仇敵所帶給我們的捆綁 轄制 疾病 壓制 特別是中國 人的弟兄 當他們願意起來跳舞 就經歷到聖靈很大的澆灌 榮耀的釋放就臨 到他們的身上 特別是我們越害羞 越不好意思 當我們願意這樣獻上為祭

33 慕主先鋒訓練中心課程 江秀琴牧師 讚美與內在生活的真諦 33 這樣讚美 在主面前歡呼跳舞 常常會有一個很大的釋放臨到我們的身上 例子 (1). 有弟兄得了運動過敏症 他順服在特會中帶領敬拜的人 起來竭力在主面 前跳舞 主就醫治了他 (2). 一位 18 歲的弟兄 打球時扭到兩個指頭 幾個月都沒有好 他在聚會的時 候 起來大聲的讚美神 他的兩根指頭就得了醫治 (3). 還有一位媽媽 在特會中 願意竭力地起來讚美 主就醫治她裡面的愁苦 傷害 3. 在聚會的時候 願意順服帶領的人所說的 或者順服聖靈的感動 起來讚美 常常會帶來很大的祝福 我們不要覺得我的聲音不好聽 或者想一些別人沒有 禱告過 比較奇特 屬靈的話 神都不在乎這個 神只在乎我們願意來尊榮祂 稱頌祂 超越我們的膽小 害羞 不容易 或者痛苦 超越我們的情緒來稱頌 神 神的救恩就要臨到我們的身上 藉著讚美 神把救恩賜下 甚至會改變我們的連性格 例子 有兩位弟兄 以 前都是很內向 很害羞的 藉著在聚會中 在家中常常地讚美 他們現在成為 在眾人面前作教導 帶禱告會的 神要叫他的兒子得自由 沒有外向或內向的 神要把我們一直改變成為像耶穌 其他讚美的方式 舉手 代表降服 得勝 摩西在山上舉手 就是代表得勝 就是宣告神的得勝 詩 63 4 我還活的時候要這樣稱頌你 我要奉你的名舉手 詩 你們當向聖所舉手 稱頌耶和華 拍掌 呼喊 是代表誇勝 在我們的生活中 如果為某件事已經祈求了好多年 了 一直沒垂聽 我們可以換個方式 用讚美的方式 為那件事來讚美 有時 候 很快就經歷到神的能力 神的拯救 呼喊 拍掌 這是神賜給我們的武器 但是 要留意跟隨聖靈 不是每次聚會都要拍掌 呼喊 拍掌要注意不要拍的 很刺耳 免得有人站在你旁邊受不了 詩 47 1 可拉後裔的詩 交與伶長 萬民哪 你們都要拍掌 要用誇勝聲 音向 神呼喊 敬拜神是從自我中心 轉向以神為中心 我們在敬拜神的時候 無論是在跳舞 或是在舞旗 都留意不要讓別人注意我們 在屬天的道路上 什麼時候我們想 要彰顯自己 我們就會進入死路 所以 如果我們在敬拜神的時候 常常自覺 很強 一方面怕人家注意 另一方面又希望人家注意 我們真的會進入死路 特別如果我們是在敬拜團隊 就要非常注意 例子 在一次敬拜讚美節慶中 河用仁宣教士講到 特別是在前面舞蹈的人 很容易會彰顯自己 所以一定要選沒有自己的人 當大家越沒有己的時 候 神就大大地得著榮耀 祂就大大地彰顯祂自己

34 34 二 藉著讚美, 使我們保持神的同在 1. 我們每一天, 會接觸許多的人, 做許多的事, 不知不覺就沾上好多的灰塵 藉著我們大聲歡呼 大聲讚美, 就一直在抖落這些灰塵, 讓聖靈來洗淨我們這個人, 使我們靈裏的眼睛明亮 我們一直大聲地歡呼, 讓神的寶座降臨在我們身上, 就容易保持神的同在 例子 : 榮教士到吳老牧師那邊去追求, 被聖靈很大地充滿, 她要回去的時候, 問吳老牧師說 : 我要怎樣可以一直保持神這麼豐富的同在? 吳老牧師就跟她講 : 姊妹, 妳要不時地找機會, 在神面前大聲地歡呼! 2. 我們永遠沒辦法改變別人 改變環境, 只能改變自己 藉著遇到一切的事, 開始知道, 這都是神愛的安排, 來感謝神 讚美神 這樣我們就開始聖潔 健康 美麗 我們健康, 我們旁邊的人也開始健康 因為, 我們的不健康, 常常帶給別人苦毒 傷害, 所以, 藉著讚美, 神要把天堂 * 帶到地上來 例子 : 一位姊妹, 為著女兒不做家務 不整理自己的房間, 來感謝讚美神 這樣讚美了一年, 她發現有一個真實的喜樂在她裡面, 而且覺得自己是很幸福的 當她開始改變的時候, 她的孩子也開始改變 : 開始會洗碗 整理房間 洗衣服了 我們不懂得讚美神的時候, 其實不知不覺是在表達 神! 你不愛我, 你對我不好 可是, 當我們在那裡讚美神 稱頌神的時候, 神就把祂的寶座臨到我們身上, 將祂屬天的聖潔 健康臨到我們身上 三 注意事項 聽道要先用在自己身上, 對別人先是一個愛的體恤, 然後, 再問對方要不要陪他一起開口讚美, 讓這個受壓可以除掉, 讓主的喜樂可以臨到, 這樣別人才能夠接受 例子 : 有一次一位姊妹, 為著另外一個姊妹的車子被撞, 感謝讚美神, 忽然間, 主就問她 : 如果是你的車被撞, 你會不會這樣的讚美? 她說 : 我會感到很心痛! 主就告訴她 : 你要體會到別人的心痛, 然後, 再來讚美!

35 35 作業 : 1. 背經 : 西 3:16 ; 弗 5:19 2. 神眼中寶貴的讚美是什麼? 3. 被聖靈充滿的生活應該是如何? 4. 讚美的動機是什麼? 方法有哪些? 5. 為什麼要在聚會中, 順服聖靈的感動, 或是帶領者, 起來讚美? 6. 神要如何來改變我們? 7. 我們要如何保持神的同在? 8. 聽道的反應該是如何?