和华的训词正直, 能快活人的心 ; 耶和华的命令清洁, 能明亮人的眼目耶和华的道理洁净, 存到永远 ; 耶和华的典章真实, 全然公义都比金子可羡慕, 且比极多的精金可羡慕 ; 比蜜甘甜, 且比蜂房下滴的蜜甘甜况且你的仆人因此受警戒, 守着这些便有大赏谁能知道自己的错失呢? 愿你赦免我隐而未现

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焰单
7 years ago
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1 唤醒系列第四讲主题 : 显明神的话大卫普莱特博士各位弟兄姊妹平安, 欢迎你收听唤醒系列第四讲我是大卫普莱特博士你打开圣经, 翻到诗篇十九篇我经常为那些把神的话语带到孩子们的心中的弟兄和姊妹们感谢神教导孩子们背诵圣经的结果常常是自己也背起来了这会增加你自己的属灵责任感有一家人来跟我说, 他们家的一个五, 六岁的男孩刚刚学完诗篇一百卅九篇那个孩子还背给我听我问他的父亲, 你要不要也背一下? 他对我说, 说他没有办法想到这件事, 我就觉得很有趣我们这些要教圣经的人, 我们自己也必须明白圣经我要你们来看一个群体敬拜的要素, 我相信这会是其他我们已经谈过的几个要素的基础我们来复习一下群体敬拜五个不同的要素我们从尼希米记十二章开始看到敬拜的重要性 ; 我们不只是一群个别的信徒, 聚集在一起敬拜而已我们是一个信心的团体, 一起前来群体敬拜我们谈到群体在第二讲中我们谈到谦卑从启示录二十章我们看到群体敬拜是以神为中心的特性所有的事都围绕着祂的伟大第三讲谈到约翰福音第四章, 耶稣和井边妇人的对话我们谈到了诚实 ; 我们谈到了在敬拜中真实地来到神面前的重要所以我们已经看过了群体, 谦卑, 和诚实今天的主题是这个系列中最令我感到有兴趣的主题过去几年中, 我一直在研读和教导这个主题我们需要显明神的话语才是敬拜的中心我相信这是一切的基础有几位来自不同教会的弟兄姊妹告诉我, 说到他们的牧师在讲道的时候不再使用圣经 ; 他只是站起来讲二十分钟, 都没有提到神的话语我在各地旅行的时候, 一再的强调显明神话语的重要性和这个需要许许多多的人来告诉我, 他们渴望神的话语, 但是他们的教会并不提倡研读神的话过去的这一周我在新奥尔良讲道, 有人问我说 : 大卫, 为什么你在敬拜中这么热切于讲解神的话语? 如果你问我这个问题, 那我们得好好地聊一下了如果神的话不是敬拜的中心和焦点, 那我们就不是在敬拜我希望你从诗篇十九篇看到这个道理我们在诗篇十九篇将要看到的基本真理是 : 敬拜牵涉到一个启示与响应敬拜的两个层面再这章中被显明出来我们先来看神的启示, 然后来看响应如何从启示流出来这一篇真的是很棒路益师曾经说过, 这一篇是他最喜欢的诗篇他说这篇抒情诗在世界上没有其他诗可以相比的这一篇诗描述了一个很棒的图画诗篇 19 篇是诗篇 119 篇 ( 这是圣经中最长的一章 ) 的一个缩影, 一个浓缩的版本我们将先看十九篇, 然后再延伸去看一点一百一十九篇让我们从十九篇 1 节开始诸天述说神的荣耀; 穹苍传扬他的手段这日到那日发出言语 ; 这夜到那夜传出知识无言无语, 也无声音可听它的量带通遍天下, 它的言语传到地极神在其间为太阳安设帐幕 ; 太阳如同新郎出洞房, 又如勇士欢然奔路它从天这边出来, 绕到天那边, 没有一物被隐藏不得它的热气耶和华的律法全备, 能苏醒人心 ; 耶和华的法度确定, 能使愚人有智慧耶 1

2 和华的训词正直, 能快活人的心 ; 耶和华的命令清洁, 能明亮人的眼目耶和华的道理洁净, 存到永远 ; 耶和华的典章真实, 全然公义都比金子可羡慕, 且比极多的精金可羡慕 ; 比蜜甘甜, 且比蜂房下滴的蜜甘甜况且你的仆人因此受警戒, 守着这些便有大赏谁能知道自己的错失呢? 愿你赦免我隐而未现的过错求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪, 不容这罪辖制我, 我便完全, 免犯大罪耶和华我的盘石, 我的救赎主啊, 愿我口中的言语心里的意念在你面前蒙悦纳启示与响应在整个诗篇中这两者互相作用首先我们来思考启示在这一篇中说到神用两个主要的方法, 两个主要的管道, 来启示祂自己第一个, 神用这个世界来清楚地启示祂自己那是从第 1 到第 6 节我们看到一幅大自然的图画, 以及从一开始诸天就述说神的荣耀, 穹苍就传扬他的手段这幅图画是大自然在欢呼神的伟大, 不停地在欢呼神的伟大在这个地球上的每一个地方, 大自然都在欢呼神的伟大罗马书第一章 20 节说到 : 自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的, 虽是眼不能见, 但借着所造之物, 就可以晓得, 叫人无可推诿创造的目的就是要欢呼神的伟大这就是为什么在路加福音十九章说到如果我们不欢呼神的伟大, 谁将会代替我们做石头都要为我们呼喊起来这就是创造的目的 : 欢呼神的伟大前六节平均分配在天空和太阳前三节天空宣告祂的伟大接着三节侧重在太阳 ; 这是一幅很奇妙的图画, 太阳从地球的一边升起, 像为着婚礼而兴奋的新郎从他的帐幕出来, 欢然地像冠军选手一样奔向另外一边地球表面没有一处能隐藏, 能不感受到它的热气这是一幅神在这个世界上显示衪自己的图画惟一的问题是神借着这个世界启示祂自己还是有限的神固然借着创造来显示祂的能力和伟大 ; 但到第 7 节出现一个高潮诗人大卫几乎加倍了他的喜悦, 而开始说到神的律法, 教训, 和命令我们看到神不只是借着这个世界清楚地启示祂自己第二个管道, 神用祂的话语完备地启示祂自己从第 7 节到 11 节着重在神借着祂话语的启示和话语的伟大你在这里会看到关于话语许多几乎可以互相交换的名称 : 律法, 法度, 教训, 敬畏, 和条例这些都是在旧约中叙述神话语的不同的字在每个名称后面我们会看到一些形容词 : 例如律法是完美的, 和法度是值得信赖的我们也马上会来看话语的功效从第七节开始连续有六个词谈到什么是神的律法我要你来看话语的六个属性, 因为它们直接挑战许多我们现代敬拜的观念和趋势首先, 神的律法是完美的这是说神的话语是够用的神的律法, 摩西五经, 神的指示是完美的这不是说它是没有错误或瑕疵而是说它是完全的, 全备的这就是神所希望要的神不会在天上想说应该为二十一世纪的人们增加第六十七卷书这本圣经是完全的, 足够我们用的, 也是我们所需要的这曾经是历代圣徒所渴求的在英国有一段时期, 拥有一本神的话语, 也就是圣经是不合法的, 而且政府当局威胁清教徒要把圣经拿走清教徒们起来说 : 拿走我们的房子, 土地, 教堂, 孩子, 但不要拿走我们的圣经只有圣经, 永活神的话语, 是我们所需要的, 是我们生命中的第一重要的, 也是我们敬拜中最重要的我有些担心我们的敬拜我们看到圣经虽然是我们的敬拜所必需的, 然而是在圣经上, 另外加上其他的东西我们需要圣经加上从牧师来的好的, 实用的秘诀, 来处理事情我们需要圣经加上通俗心理 2

3 学我们需要圣经加上这个世界事实上圣经是够用的, 它是我们一切所需要的它是完全而且完美的第二, 神的话语是合用的神的法度是值得信赖的大卫说法度 - 神的话语 - 是我生命中的每一件事都可以依靠的盘石在这个时代我们会认为圣经离开二十一世纪是如此的遥远, 它真的能应用在我们身上吗? 我们会这样想 - 你们作牧师的, 把每一件事都想得如此简单, 认为回到圣经就好, 你不知道我正在经历的现实生活和挣扎是的, 我不会假装我暸解每一位弟兄姊妹面对的所有的挣扎, 但是我要说, 圣经是盘石, 一个没有时间性的盘石神的话语是合用的我不需要使圣经变成合用我不需要像有些人建议的把圣经加料神的话语是合用的, 我只需要展示它的合用性它是盘石想一想作者大卫所经历过的 - 他和罪挣扎, 婚姻的挣扎, 和孩子的挣扎, 他有一个孩子死掉, 他有孩子不顺服, 甚至背叛他在经历这些挣扎当中, 他仍然说神是值得信赖的, 神的话语是我生命所依靠的盘石, 神的话语是够用的, 也是合用的第三, 神的话语是美好的神的教训是正确的, 换句话说, 神的话语是美好的在这里我要请求你放下杂志和小说, 关掉电视, 离开网络, 而进到神的话语去, 因为那些东西不论它们能在实际的事情上帮助我们多少, 毕竟只是人的话语圣经是神的话语这位宇宙的神, 创造万物, 比我们自己更知道你我, 祂知道我们的家庭, 衪知道所有永恒的方向, 衪知道未来的去向, 知道在我们的社会中所发生的事 ; 神已经选择要对我们说话我们如果不坐在祂脚前听祂要说的话, 那我们就是傻瓜了圣经是美好的, 因为那是神的话语祂已经在对我们说话, 我们只需要聆听神的话语是够用的, 也是合用的神的话语更是美好的第四, 神的话语是清楚的神的命令, 祂给我们有权威的规定是会发出亮光的它们带来亮光它们是清楚的这是多么好的指引啊! 今天在教会最常问的问题之一就是 : 神对我的生命有什么旨意? 牧师, 我如何能知道神对我的生命有什么旨意? 我不想假装这本书会告诉你确切的生涯规划它不会告诉你什么时候走这一步或那一步它也不会告诉你每一个家庭的状况应该如何处理然而, 我相信神对你生命的旨意的百分之九十五都在这本书中祂已经向我们显明祂的旨意我相信如果我们对祂显示的百分之九十五忠心顺服的话, 或许祂会信实地把我们所不知道的百分之五也显示给我们神没有离开我们神没有让我们徘徊在人云亦云的迷雾中, 不知道神是谁, 不知道祂如何带领我们的生命祂已经给了我们衪的话语, 而且那是很清楚的祂把祂的属性一再地显示给我们看我们有学生正在背诵那鸿书这本书的经文是关于神的属性的显明 ; 不论祂的公正, 耐心, 愤怒, 爱, 或是全知神是很清楚的在圣经中祂显示给我们看衪是谁神的话语是够用的, 合用的, 美好的, 也是清楚的第五, 神的话语是神圣的第 9 节是我在这一章最喜欢的一节, 敬畏神我们已经看过了律法, 法则, 教训, 命令现在来看对神的敬畏圣经也被描述为对神的敬畏在现代敬拜的讨论中我听到有人说, 如果在敬拜中过分重视话语, 我们便会开始敬拜话语根据圣经经文, 我想反问一句 : 这样做是问题吗? 诗篇五十六篇第四节说到: 我倚靠神, 我要赞美他的话语诗篇五十六篇第 10 节说到 : 我要赞美他的话诗篇一百一十九篇是十九篇的 3

4 延伸, 说到我喜爱祢的律法, 又说我的肉体因敬畏祢而颤抖, 我因敬畏祢的律法站立诗篇一百三十八篇第 2 节说到 : 你使你的话显为大, 过于你所应许的衪为什么把祂的话语和祂的名放在同等的地位? 因为话语是神所启示的这是为什么在约翰福音一开始介绍耶稣说太初有道耶稣就是道衪是神的启示神的话语是神圣的, 会激发我们内心的敬畏, 因衪是神而敬畏祂我不认为在敬拜中太重视神的话语, 会有什么危险如果要我们做一个选择的话, 让我们选择把神和祂的话语放在敬拜的中心吧! 最后, 神的话语是真实的神的条例, 这是说到祂的审判和法则是确实和公义的这是为什么神的话语必需成为敬拜的中心的原因之一, 因为在我们所处的文化中, 对真理越来越怀疑, 而且提出了没有绝对真理的想法我们没有可以站在上面的盘石没有一件事是确定的只有对你是真实的对你是真实的不一定对我是真实的真理全是相对性的这些都不是神的话语所宣告的神话语所宣告的都是确定的, 而且是全然公义, 全然真实的这些都是神的话语的特性 : 够用的, 合用的, 美好的, 清楚的, 神圣的, 和真实的这些也是形容话语属性的名称我要你来看的是这每一个特性有什么果效也就是话语所结的果子我们已经看到话语的启示, 现在我们来看对神话语的回应在第七节说到神的律法是完美的, 也看到衪的话语是够用的, 现在看到回应 : 苏醒人心我们来思考一下神启示的果效第一, 神的话语能改变我们, 苏醒人心, 更新灵魂, 改变灵魂这节经文显示神的律法是完全的它是足够来恢复我们, 更新我们离开了神的话语我们无法长成基督的形象原因是 : 如果离开了神的话语, 我们注定要过一个失败基督徒的生活神的话语是神改变我们的管道如果我们想过一个没有神话语的基督徒的生命, 那我们只有努力靠自己去达成所有律法和规条的要求, 以及去做对的事, 结果会是一场空, 因为神没有借着祂的话语改变我们的灵魂唯一能战胜罪的方法是让神借着祂的话语来改变我们的灵魂这是祂要做的第二, 神的话语使我们有智慧第 7 节的下半段 : 耶和华的法度确定, 能使愚人有智慧在全本圣经中都看到, 智能来自于应用神的话语, 和神的旨意在我们每天的生活中这本书是足够让我们有智慧我再度提醒你, 不是这本书加上世界的智慧让我们有智慧不是这本书加上心理学会帮助我们不是这本书加上基督教书籍会帮助我们神的话语足够让我们有智慧来过合神心意的生活我们必需对神的话语有信心我们必需看到衪的话语所作的宣告它能使愚拙人, 我们当中最愚拙的人有智慧如果我们信任它, 我们就会有智慧第三, 神的话语能使我们得到满足主的教训使我们的心喜乐它用喜乐充满我们的心这是神的话语所作的宣告第 10 节说到 : 都比金子可羡慕, 且比极多的精金可羡慕跟我一起想一想 : 比金子还可贵, 比极多的精金更可贵 ; 比金钱更可贵在这里诗人好像已经继承了百万家产, 但他手上只有神的话语在今天崇尚物质的文化中, 每一件事都在追求更多, 更多的金钱, 以及更多, 更多的享受当我们听到孩子们背诵经文, 就像我们刚才听到的背诵诗篇和以赛亚书中不同的经节, 有一件令人羡慕的事就是 : 我希望我能有一个像他们一样年轻的头脑来记经文我不会问你, 有没有这样想过但是仇敌会欺骗你说, 你没 4

5 办法记住经文这是从仇敌而来的谎言我不会假装说我们每一个人都有这种能力去记我知道这对每一个人都是不一样的让我问你一个问题 : 如果我告诉你, 你每背一节经文我会给你一千元, 有多少人认为你可以很快地背起来? 你能做到吗? 耶稣哭了, 约翰福音第 11 章 35 节就像这样, 一节一千元, 就这么简单求神帮助我们使我们的基督教信仰不要落到这个地步金钱比神话语的价值更能激发我们所以, 问题不是在于我们是否能够记得住问题是在于它的价值是否能让它充满我们的心这是我们在考虑是否记得住之前应该先面对的问题神的话语比黄金更宝贵接下来说到它比蜜甘甜, 而且比蜂房下滴的蜜甘甜这是多棒的一幅图画用现代的比喻来说, 比一盘上等大块烤牛排加烤马铃薯更使人饱足 ; 或是比满汉全席更令人满足神的话能更深地满足我们的灵魂我们的饮食一般是相当规律的一天吃几餐, 一周中的每一天很可能都是这样如果神的话语就像我们灵魂的食物一样会如何呢? 人不是单靠食物而活, 而是靠什么? 靠神口中所出的每一句话这就是我们灵魂的食物它满足我们, 改变我们, 使我们有智慧第四, 神的话语照亮我们神的命令是发光灿烂的能明亮人黑暗与困惑的眼目我们经常处在不知道如何做, 往何处去的景况中, 神的话语是我们的亮光神的话语是我们脚前的灯, 路上的光它照亮我们第五, 神的话语使我们敬畏敬畏神是单纯而且持续到永远的我们谈到过神的话语是神圣的, 以及我们如何站立在对神律法的敬畏中你记得尼希米记第八章吗? 讲到文士以斯拉站出来站在神的子民面前, 众人都聚集在一起他拿着律法书, 旧约的头五本书, 走出来当他把书打开的时候, 众人都起立, 举起手, 开始呼喊阿们! 阿们! 然后他们都俯伏在地几千年后的我们应该想到的问题是, 在我们的敬拜中, 我们什么时候像这样的回应? 我们什么时候站起来 ; 或许举手和呼喊 ; 或许更极端地俯伏在地? 我们这样做是向什么回应呢? 是向诗歌回应吗? 是向音乐响应吗? 这样做是一件坏事吗? 不是的这样做当然不是一件坏事然而, 如果我们是那种因敬畏神的话语而站立的人, 有什么事会发生呢? 是否可能不需要弹奏某一首歌就能让我们起立举手? 是否可能只需要打开圣经, 朗读神的话语, 就能激发我们内心的敬畏, 让我们起立, 举手, 呼喊阿们! 阿们!, 甚至俯伏在地呢? 神使我们成为敬畏祂话语的人神的话语使我们敬畏最后, 神的话语使我们公义神的条例是确实和全然公义的这段经文显示诗人大卫在律法中看到自己的罪律法使他的罪显露出来, 也显明出他需要救赎主在这里所看到的是, 借着神的救赎, 律法使我们公义这也是显明在大卫以后要来的王, 也就是成全律法的基督身上祂会把我们从罪中救赎出来祂会使我们公义神的话语会使我们公义我们看到神的属性, 也就是衪的启示我们会有回应, 也是启示的效果神的话语是够用的, 合用的, 美好的, 清楚的, 神圣的, 和真实的它能改变我们, 使我们有智慧, 它能满足我们, 照亮我们, 使我们敬畏和称义如果这些都是真的, 我们为什么不要把神的话语放在我 5

6 们敬拜的中心呢? 为什么我们要跟随现代敬拜的潮流, 在敬拜中添加一些东西在神的话上? 用一些的方法使敬拜和人产生关联我相信现代的敬拜方式已经把神的启示完全抛开了当我们来到教会中, 我们会唱很多遍诗歌因为旋律能打动我们的心, 而不是因为当中有圣经或神学的根基我们把歌词打在投影幕上照着唱, 而不去思考是否合乎圣经或神的话语当我们唱完诗歌我们会读一, 两节圣经, 然后就开始说我们的想法, 意见, 和见证偶尔会回到圣经, 但是顶多是用经节来支持我们想要说的这样的作法充满娱乐的价值然后在敬拜结尾时有响应的时间但是问题是, 在这个时候我们向什么响应呢? 这种作法的危险是, 我们是在向我们自己回应, 因为我们已经把神的启示减到最少, 以至于没有什么东西存留给我们来回应我们的敬拜突然变成以自我为中心和空洞, 而且我相信如果神的启示被减到最少, 我们是在触怒神现在群体敬拜中的责任就落在敬拜带领者的身上如果神的话语不再出现在敬拜中的话, 那么每个周日必须制造一些东西来代替神我们必须制造出我们想要的情绪和效果当神的话语不再出现在敬拜中, 将会使我们用自己制造出来的东西作为敬拜响应的对象在敬拜中我们所唱和所说的, 会互相教导关于神的一切如果在敬拜中神的话语不再是我们歌唱, 祷告, 和讲道的中心, 那我们所唱, 所祷告, 和所分享的将是我们所认为的神我们会把我们对神的看法和想法传给别人, 更会创造一位我们所认为的神 ; 一位思想, 长像, 行为像我们的神, 也就是一位很像我们的神那样做是很危险的当我们聚在一起敬拜时, 我们以为是在敬拜神, 其实是在敬拜我们自己当神的话语不再出现在敬拜中的时候, 所有的响应将是人为制造出来的, 结果只是在取悦我们自己把神的启示从敬拜当中去掉, 只专注在我们的响应, 而且认为这样做会使神得到最大的荣耀, 这是一个极大的错误然而, 当神的话语是我们敬拜的中心而且被显明的时候, 我们的响应将是很真实的, 而不是被制造出来的我甚至想说, 我们会自动自发的做出回应这是整个敬拜中最美的地方当神的启示和祂的话语被显明出来的时候, 我们的回应将会从那里流出来我们不需要刻意去制造一些东西, 因为祂会带领我们做出回应衪会引导回应的发生在圣经里我们已经从很多地方看到这些不同的属性和效果神的话语会改变我们, 满足我们, 使我们有智慧, 使我们敬畏神如果我们放手, 神的话语会完成这些工作如果我们相信神的话语会做工, 那么我们的回应将是很真实的, 而且结果将是取悦神的就像诗人所说的 : 耶和华我的盘石, 我的救赎主啊, 愿我口中的言语心里的意念在你面前蒙悦纳如果我们想经历真正合乎圣经的敬拜和对神的回应, 那我们必需让祂的启示尽量地被彰显祂的话语必需充满在我们的敬拜当中这样的话我们的敬拜会比企图靠我们自己的方法走得更长远深入我经常提到我在纽澳良发生的事情你可能从新闻中知道那里淹水的消息我曾经在那里住过五, 六年当下大雨的时候, 雨水无处可去只有造成淹水在一个星期五早上我和一个好朋友坐进车里的时候, 开始下雨不久就变成倾盆大雨, 路上的积水一直上升很快地就到了轮胎的高度车子开过之处就形成水花在纽澳良开车最危险的状况就是路上有很多坑坑洞洞淹水的时候你不知道路上水的深度有多深, 因此车子可能会突然陷在水坑里 6

7 我们那时, 只要再左转下一条街, 我们就到我朋友家了但是我们不知道那条街的水深有多深有一些车子开在我们前头我们很希望有几部会左转来帮我们带路很幸运地有一部车真的左转到那一条街那一部车子转进去才 15 呎的距离就陷在水坑中动弹不得我们把这个景象看作是神给我们的警告, 因此没有开进去我们决定停在道路中间等雨停再走我不得不联想到我们教会的敬拜是非常充满神的话语的, 有时好像被祂的话语淹没而陷在里面虽然有时我们还没预备好到那水深之处, 但是我们知道神是要我们更深地进入祂的伟大, 更多认识祂, 更深地走在基督徒的生命中求神帮助我们, 在敬拜中被祂的话语充满我们因祂的话语而饱足你想认识神吗? 你想认识我们所敬拜的神吗? 我们愿意成为一个相信神会在敬拜中借着祂的话语来作工的教会吗? 你愿意在每一周的敬拜中拿掉刻意制造的压力, 而单纯地在我们的歌唱, 祷告, 和讲道中有很清楚的神的话语吗? 我们要让神借着祂的话语来彰显祂的大能我祈求神使用我们, 作为相信衪的话语和以话语为敬拜中心的见证所以现在最根本的问题是 : 作为一个信仰的大家庭, 我们会在敬拜中忽视或者减少神的话语吗? 还是会让话语来挑旺我们的敬拜? 彰显神话语的会成为我们敬拜中的每一件事的基础吗? 接下来, 我要请你翻到诗篇第 119 篇我们要来看神的话语是怎么挑旺我们对神的敬拜我希望你来听诗人是如何述说神的教训, 法则, 和命令他说到神的话语在他生命中, 在困苦中, 在喜乐和满足中的影响, 以及改变他, 使他敬畏神和使他成为公义我祈求神使我们成为敬畏祂话语而站立的人祈求祂的话语挑旺我们的敬拜行为完全遵行耶和华律法的, 这人便为有福! 遵守他的法度一心寻求他的, 这人便为有福! 这人不做非义的事, 但遵行他的道耶和华啊, 你曾将你的训词吩咐我们, 为要我们殷勤遵守但愿我行事坚定, 得以遵守你的律例我看重你的一切命令, 就不至于羞愧我学了你公义的判语, 就要以正直的心称谢你我必守你的律例 ; 求你总不要丢弃我! 少年人用甚么洁净他的行为呢? 是要遵行你的话! 我一心寻求了你 ; 求你不要叫我偏离你的命令我将你的话藏在心里, 免得我得罪你耶和华啊, 你是应当称颂的! 求你将你的律例教训我! 我用嘴唇传扬你口中的一切典章我喜悦你的法度, 如同喜悦一切的财物我要默想你的训词, 看重你的道路我要在你的律例中自乐 ; 我不忘记你的话求你用厚恩待你的仆人, 使我存活, 我就遵守你的话求你开我的眼睛, 使我看出你律法中的奇妙我是在地上作寄居的 ; 求你不要向我隐瞒你的命令! 我时常切慕你的典章, 甚至心碎受咒诅偏离你命令的骄傲人, 你已经责备他们求你除掉我所受的羞辱和藐视, 因我遵守你的法度虽有首领坐着妄论我, 你仆人却思想你的律例你的法度是我所喜乐的, 是我的谋士我的性命几乎归于尘土 ; 求你照你的话将我救活! 我述说我所行的, 你应允了我 ; 求你将你的律例教训我! 求你使我明白你的训词, 我就思想你的奇事我的心因愁苦而消化 ; 求你照你的话使我坚立! 求你使我离开奸诈的道, 开恩将你的律法赐给我! 我拣选了忠信的道, 将你的典章摆在我面前我持守你的法度 ; 耶和华啊, 求你不要叫我羞愧! 你开广我心的时候, 我就往你命令的道上直奔耶和华啊, 求你将你的律例指教我, 我必遵守到底! 求你赐我悟性, 我便遵守你 7

8 的律法, 且要一心遵守求你叫我遵行你的命令, 因为这是我所喜乐的求你使我的心趋向你的法度, 不趋向非义之财求你叫我转眼不看虚假, 又叫我在你的道中生活你向敬畏你的人所应许的话, 求你向仆人坚定! 求你使我所怕的羞辱远离我, 因你的典章本为美我羡慕你的训词 ; 求你使我在你的公义上生活! 耶和华啊, 愿你照你的话, 使你的慈爱, 就是你的救恩, 临到我身上, 我就有话回答那羞辱我的, 因我倚靠你的话求你叫真理的话总不离开我口, 因我仰望你的典章我要常守你的律法, 直到永永远远我要自由而行, 因我素来考究你的训词我也要在君王面前论说你的法度, 并不至于羞愧我要在你的命令中自乐 ; 这命令素来是我所爱的我又要遵行你的命令, 这命令素来是我所爱的 ; 我也要思想你的律例求你记念向你仆人所应许的话, 叫我有盼望这话将我救活了 ; 我在患难中, 因此得安慰骄傲的人甚侮慢我, 我却未曾偏离你的律法耶和华啊, 我记念你从古以来的典章, 就得了安慰我见恶人离弃你的律法, 就怒气发作, 犹如火烧我在世寄居, 素来以你的律例为诗歌耶和华啊, 我夜间记念你的名, 遵守你的律法我所以如此, 是因我守你的训词耶和华是我的福分 ; 我曾说, 我要遵守你的言语我一心求过你的恩 ; 愿你照你的话怜悯我! 我思想我所行的道, 就转步归向你的法度我急忙遵守你的命令, 并不迟延恶人的绳索缠绕我, 我却没有忘记你的律法我因你公义的典章, 半夜必起来称谢你凡敬畏你守你训词的人, 我都与他作伴耶和华啊, 你的慈爱遍满大地 ; 求你将你的律例教训我! 耶和华啊, 你向来是照你的话善待仆人求你将精明和知识赐给我, 因我信了你的命令我未受苦以先走迷了路, 现在却遵守你的话你本为善, 所行的也善 ; 求你将你的律例教训我! 骄傲人编造谎言攻击我, 我却要一心守你的训词他们心蒙脂油, 我却喜爱你的律法我受苦是与我有益, 为要使我学习你的律例你口中的训言与我有益, 胜于千万的金银你的手制造我, 建立我 ; 求你赐我悟性, 可以学习你的命令! 敬畏你的人见我就要欢喜, 因我仰望你的话耶和华啊, 我知道你的判语是公义的 ; 你使我受苦是以诚实待我求你照着应许仆人的话, 以慈爱安慰我愿你的慈悲临到我, 使我存活, 因你的律法是我所喜爱的愿骄傲人蒙羞, 因为他们无理地倾覆我 ; 但我要思想你的训词愿敬畏你的人归向我, 他们就知道你的法度愿我的心在你的律例上完全, 使我不致蒙羞我心渴想你的救恩, 仰望你的应许我因盼望你的应许眼睛失明, 说 : 你何时安慰我? 我好像烟熏的皮袋, 却不忘记你的律例你仆人的年日有多少呢? 你几时向逼迫我的人施行审判呢? 不从你律法的骄傲人为我掘了坑你的命令尽都诚实 ; 他们无理地逼迫我, 求你帮助我! 他们几乎把我从世上灭绝, 但我没有离弃你的训词求你照你的慈爱将我救活, 我就遵守你口中的法度耶和华啊, 你的话安定在天, 直到永远你的诚实存到万代 ; 你坚定了地, 地就长存天地照你的安排存到今日 ; 万物都是你的仆役我若不是喜爱你的律法, 早就在苦难中灭绝了! 我永不忘记你的训词, 因你用这训词将我救活了我是属你的, 求你救我, 因我寻求了你的训词恶人等待我, 要灭绝我, 我却要揣摩你的法度我看万事尽都有限, 惟有你的命令极其宽广我何等爱慕你的律法, 终日不住地思想你的命令常存在我心里, 使我比仇敌有智慧我比我的师傅更通达, 因我思想你的法度我比年老的更明白, 因我守了你的训词我禁止我脚走一切的邪路, 为要遵守你的话我没有偏离你的典章, 因为你教训了我你的言语在我上膛何等甘美, 在我口中比蜜更甜! 我借着你的训词得以明白, 所以我恨一切的假道你的话是我脚前的灯, 是我路上的光你公义的典章, 我曾起誓遵守, 我必按誓而行我甚是受苦 ; 耶和华啊, 求你照你的话将我救活! 耶和华啊, 求你悦纳我口中的赞美为供物, 又将你的典章教训我! 我的性命 8

9 常在危险之中, 我却不忘记你的律法恶人为我设下网罗, 我却没有偏离你的训词我以你的法度为永远的产业, 因这是我心中所喜爱的我的心专向你的律例, 永远遵行, 一直到底心怀二意的人为我所恨 ; 但你的律法为我所爱你是我藏身之处, 又是我的盾牌 ; 我甚仰望你的话语作恶的人哪, 你们离开我吧! 我好遵守我神的命令求你照你的话扶持我, 使我存活, 也不叫我因失望而害羞求你扶持我, 我便得救, 时常看重你的律例凡偏离你律例的人, 你都轻弃他们, 因为他们的诡诈必归虚空凡地上的恶人, 你除掉他, 好像除掉渣滓 ; 因此我爱你的法度我因惧怕你, 肉就发抖 ; 我也怕你的判语我行过公平和公义, 求你不要撇下我给欺压我的人! 求你为仆人作保, 使我得好处, 不容骄傲人欺压我! 我因盼望你的救恩和你公义的话眼睛失明求你照你的慈爱待仆人, 将你的律例教训我我是你的仆人, 求你赐我悟性, 使我得知你的法度这是耶和华降罚的时候, 因人废了你的律法所以, 我爱你的命令胜于金子, 更胜于精金你一切的训词, 在万事上我都以为正直 ; 我却恨恶一切假道你的法度奇妙, 所以我一心谨守你的言语一解开就发出亮光, 使愚人通达我张口而气喘, 因我切慕你的命令求你转向我, 怜悯我, 好像你素常待那些爱你名的人求你用你的话使我脚步稳当, 不许甚么罪孽辖制我求你救我脱离人的欺压, 我要遵守你的训词求你用脸光照仆人, 又将你的律例教训我我的眼泪下流成河, 因为他们不守你的律法耶和华啊, 你是公义的 ; 你的判语也是正直的! 你所命定的法度是凭公义和至诚我心焦急, 如同火烧, 因我敌人忘记你的言语你的话极其精炼, 所以你的仆人喜爱我微小, 被人藐视, 却不忘记你的训词你的公义永远长存 ; 你的律法尽都真实我遭遇患难愁苦, 你的命令却是我所喜爱的你的法度永远是公义的 ; 求你赐我悟性, 我就活了耶和华啊, 我一心呼吁你 ; 求你应允我, 我必谨守你的律例! 我向你呼吁, 求你救我! 我要遵守你的法度我趁天未亮呼求 ; 我仰望了你的言语我趁夜更未换将眼睁开, 为要思想你的话语求你照你的慈爱听我的声音 ; 耶和华啊, 求你照你的典章将我救活! 追求奸恶的人临近了 ; 他们远离你的律法耶和华啊, 你与我相近 ; 你一切的命令尽都真实! 我因学你的法度, 久已知道是你永远立定的求你看顾我的苦难, 搭救我, 因我不忘记你的律法求你为我辨屈, 救赎我, 照你的话将我救活救恩远离恶人, 因为他们不寻求你的律例耶和华啊, 你的慈悲本为大 ; 求你照你的典章将我救活逼迫我的, 抵挡我的, 很多, 我却没有偏离你的法度我看见奸恶的人就甚憎恶, 因为他们不遵守你的话你看我怎样爱你的训词! 耶和华啊, 求你照你的慈爱将我救活! 你话的总纲是真实 ; 你一切公义的典章是永远长存首领无故地逼迫我, 但我的心畏惧你的言语我喜爱你的话, 好像人得了许多掳物谎话是我所恨恶所憎嫌的 ; 惟你的律法是我所爱的我因你公义的典章一天七次赞美你爱你律法的人有大平安, 甚么都不能使他们绊脚耶和华啊, 我仰望了你的救恩, 遵行了你的命令我心里守了你的法度 ; 这法度我甚喜爱我遵守了你的训词和法度, 因我一切所行的都在你面前耶和华啊, 愿我的呼吁达到你面前, 照你的话赐我悟性愿我的恳求达到你面前, 照你的话搭救我愿我的嘴发出赞美的话, 因为你将律例教训我愿我的舌头歌唱你的话, 因你一切的命令尽都公义愿你用手帮助我, 因我拣选了你的训词耶和华啊, 我切慕你的救恩! 你的律法也是我所喜爱的愿我的性命存活, 得以赞美你! 愿你的典章帮助我! 我如亡羊走迷了路, 求你寻找仆人, 因我不忘记你的命令神哪! 求祢帮助我们看到你的话语是美好的, 也是有功效的帮助我们信任你的话语使我 9

10 们在敬拜中渴求话语, 摒弃娱乐, 故事, 和其他次要的东西我们要认识神我们要看到祂的荣耀我们要彰显祂的伟大我们要被改变我们的灵要被更新我们要被恢复成基督的形象除了神的话语, 世界上没有任何东西能使我们满足我们要敬畏祢的话语使我们听到你的声音就战抖, 也使我们在歌颂你伟大的时候, 让我们对你的启示产生回应阿们今天的节目到此告一段落, 谢谢收听, 我们下次再会 10

DB196S Psalm119

DB196S Psalm119 神的话语诗篇 119 恭读神的话语 07/15 119:1 行为完全遵行耶和华律法的这人便为有福 119:2 遵守他的法度一心寻求他的这人便为有福 119:3 这人不作非义的事. 但遵行他的道 119:4 耶和华阿你曾将你的训词吩咐我们为要我们殷勤遵守 119:5 但愿我行事坚定得以遵守你的律例 119:6 我看重你的一切命令就不至于羞愧 119:7 我学了你公义的判语就要以正直的心称谢你