第八課赤壁賦

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呈能柳
9 years ago
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1 第八課赤壁賦壹蘇軾的生命意涵一蘇軾的深情 : ( 一 ) 兄弟之情 : 歷史上父子三人具皆聞名, 前有曹氏父子 ( 曹操曹丕曹植 ) 三人, 後有蘇氏父子 ( 蘇洵蘇軾蘇轍 ) 三人, 而父子兄弟間的情感, 卻有天壤之別三曹彼此猜忌爭寵, 致有七步詩的流傳 : 煮豆燃豆箕, 豆在釜中泣本是同根生, 相煎何太急? 三蘇卻是感情融洽, 留下許多佳話 : 水調歌頭 -- 丙辰中秋, 歡飲達旦, 大醉, 作此篇, 兼懷子由明月幾時有! 把酒問青天不知天上宮闕, 今夕是何年我欲乘風歸去, 唯恐瓊樓玉宇, 高處不勝寒起舞弄清影, 何似在人間! 轉朱閤, 低綺戶, 照無眠不應有恨, 何事長向別時圓? 人有悲歡離合, 月有陰晴圓缺, 此事古難全但願人長久, 千里共嬋娟! 表達對弟弟蘇轍的懷念及寬慰之情 ; 而在烏台詩案發生之時, 蘇轍上表願降職以為兄贖罪, 蘇軾於獄中飽受酷刑逼供, 自期必死, 作獄中作一詩, 曰 : 聖主如天萬物春, 小臣愚暗自亡身百年未滿先償債, 十口無歸更累人是處青山可埋骨, 他時夜雨獨傷神與君世世為兄弟, 又結來生未了因更顯兄弟手足之情的篤厚 ( 二 ) 夫妻之情 : 蘇軾十九歲娶妻王弗, 感情甚篤, 三十歲妻亡, 十年後, 寫下悼念亡妻的名作 : 江城子 -- 乙卯正月二十日夜記夢十年生死兩茫茫, 不思量, 自難忘千里孤墳, 無處話淒涼縱使相逢應不識, 塵滿面, 鬢如霜夜來幽夢忽還鄉, 小軒窗, 正梳妝相顧無言, 惟有淚千行料得年年腸斷處, 明月夜, 短松岡 ( 三 ) 朋友之情 : 蘇軾因與王安石推行之新政理念不合而曾遭左遷至杭州, 其後掀起烏台詩案的小人, 也多半是王安石所曾重用之人, 但王安石於神宗熙寧九年罷官歸隱金陵, 蘇軾則於神宗元豐七年移汝州時, 途經金陵, 王安石騎驢至江邊拜訪蘇軾, 蘇軾不及冠帶, 出船揖道 : 軾今日敢以野服見大丞相王安石灑然笑道 : 禮豈為我輩設者王安石又勸蘇軾在金陵買地安宅, 共同讀書治學為伴, 蘇軾慨然地作了次荊公韻四絕, 其中一首是 : 騎驢渺渺入荒陂, 想見先生未病時 ; 勸我試求三畝宅, 從公已覺十年遲足見二人意氣相交, 不以政見不合而彼此仇視, 其胸襟之開闊, 可見一班二蘇軾的豁達 : 蘇軾因烏台詩案後貶官黃州, 初時心境仍多有惶恐, 詩作不免有孤寂淒清之氣, 如 : 卜算子 -- 黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐, 漏斷人初靜誰見幽人獨往來? 縹緲孤鴻影驚起卻回頭, 有恨無人省揀盡寒枝不肯棲, 寂寞沙洲冷 1

2 西江月世事一場大夢, 人生幾度新涼? 夜來風葉已鳴廊, 看取眉頭鬢上酒賤常愁客少, 月明多被雲妨中秋誰與共孤光, 把盞淒然北望臨江仙 -- 夜歸臨皋夜飲東坡醒復醉, 歸來彷彿三更家童鼻息已雷鳴, 敲門都不應, 倚杖聽江聲長恨此身非我有, 何時忘卻營營! 夜闌風靜縠紋平, 小舟從此逝, 江海寄餘生定風波三月七日, 沙湖道中遇雨, 雨具先去 ; 同行皆狼狽, 余獨不覺, 已而遂晴, 故作此詞莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行, 竹杖芒鞋輕勝馬誰怕! 一蓑煙雨任平生料峭春風吹酒醒, 微冷, 山頭斜照卻相迎回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無晴其後再貶至惠州, 心境已趨平和, 常以陶淵明柳宗元的文章自遣, 稱二人為南遷二友一日他從嘉祐寺徒步上山往松風亭, 山徑陡峭, 足力不濟, 坐在路邊休息時, 忽然徹底解悟, 作記遊松風亭 : 余嘗寓居惠州嘉祐寺, 縱步松風亭下, 足力疲乏, 思欲就林止息, 仰望亭宇, 尚在林末, 意謂如何得到? 良久, 忽曰 : 此間有甚麼休不得處由是, 如掛鉤之魚, 忽得解脫後再貶儋州, 自海外北返後, 蘇軾在道上作自題金山畫像詩中云 : 心似已灰之木, 身如不繫之舟 ; 問汝平生功業, 黃州惠州儋州亦表達了蘇軾自知遷謫生涯造就其創作巔峰貳唐宋八家表 : 時代人名字號生平文章風格學術唐韓愈字 ( ) 自謂昌黎韓愈 ( 郡望 ) 宋神宗封昌黎伯, 世稱韓昌黎柳宗元字 ( ) 發揚 ( ) 學說, 排散文氣魄雄渾, 語為唐宋古文八斥佛老思想,( ) 言精煉詩屬中唐大家之首, 著昌讚其 : 文起八代之衰, 道濟天下之溺匹夫而為百世師, 一言而為天下法 ( ) 派黎先生集參加王叔文永貞革新散文雄深雅健, 俊與 ( ) 世稱 ( )( 籍貫 ) 運動失敗, 貶為永州司傑精奇 ;( ) 並稱韓柳, 有柳又稱 ( )( 任職 ) 馬 ; 再貶柳州, 卒於任以幽默諷刺的筆河東集傳世所法, 反映嚴肅主題 ;( ) 文筆清麗, 成為後世遊記楷模宋歐陽修字 ( ) 其母, 為散文說理平易, 抒號 ( ) 北宋詩文革新運動領情委婉 ; 詩詞清新晚號 ( ) 袖, 力主明道致用, 積婉約, 語近情深諡號 ( ) 極提拔後進自撰 ( ), 與宋祁合撰新唐書 ; 詩文輯為歐陽文忠公集 2

3 曾鞏字 ( ) 仁宗時召編校史館, 校為文氣勢縱橫, 跌世稱 ( ) 先生勘戰國策說苑新序列女傳等典籍宕多姿 ; 尤以筆法精警長於議論, 為世人稱道王安石字 ( ) 神宗時推行為文議論宏偉, 分晚號 ( ) 新政, 因操之過急和析精闢, 文風峭封荊國公, 世稱王用人不當而失敗, 晚年拔, 筆力雄健, 亦荊公, 諡 ( ), 退居金陵擅長詩詞又稱王文公蘇洵字明允號老泉蘇軾字 ( ) 號 ( ) 諡 ( ) 蘇轍字 ( ) 年二十七始發憤為學長於議論, 古勁簡直, 有先秦之風與王安石不合, 自請外其文汪洋宏肆, 尤放杭州 ; 因烏臺詩案入長於說理, 策論議獄, 貶至 ( ); 辯均所擅長, 詩詞曾遠貶 ( ) 書畫造詣亦高歸隱許州, 築室穎水之文章汪洋淡泊, 長自號 ( ) 濱蘇軾云 : 子由之於各類文體, 以策文, 詞理精確, 有不及論最為出色吾 ; 而體氣高妙, 吾所不及與 ( ) 並稱歐曾, 著元豐類稿著臨川先生文集作品為嘉祐集著有東坡全集東坡樂府與父兄合稱, 著欒城集欒城後集欒城三集參賦 : 一形式 : 介乎詩文之間的混合體, 只能頌讀, 不被管絃二淵源 : 源於 ( )( 詩的作法 - 賦比興 ), 創始於 ( ), 盛於兩漢三名稱 : 肇名於荀子賦篇四歷史分期 : 時代名稱特色代表作家先秦篇章短小兩漢詞藻華麗, 筆勢誇張, 長篇巨幅賈誼鵩鳥賦 ; 司馬相如子虛上林 ( 又稱大賦長門等賦作, 有之譽; 辭賦) 揚雄班固張衡與司馬相如為漢賦四傑, 還有蔡邕六朝篇幅縮小, 題材擴大, 多駢偶, 曹植洛神賦, 王粲 ( ), 江 ( 又稱駢賦小賦) 好用典淹恨賦別賦, 庾亯哀江南賦, 陸機有文賦唐代應付科考所產生賦體, 限制極嚴 ( 又稱唐賦 ), 較乏內容可言宋代散文賦 ( 文化典雅莊重為流利, 抒情寫景極歐陽修 ( ) 賦散賦 ) 近散文蘇軾 ( ) 3

4 五赤壁賦 : 共有兩篇 : 篇名前赤壁賦後赤壁賦時間元豐五年七月元豐五年十月景致寫 ( ) 泛舟江上的內心感受, 多優美愉寫 ( ) 登山與放舟中流的見聞, 多冷峭肅悅之景恐景主題議論說理敘事寫景胸懷曠達超脫低沉消極收束以悟境收以幻境收肆以順處逆的名篇篇名作者篇旨其他貶謫始得西山宴遊記岳陽樓記醉翁亭記黃州快哉亭記赤壁賦蘇軾借西山的怪特, 寄託作者被 1 為永州八記的第一篇貶謫遭憂的心境二 2 以字為文眼, 全文出現四次始字, 不僅說明作者真正遊賞字之始, 也暗示作者心境的轉 3 為山水遊記的佳篇折 4 王國維讚曰 : 一切景語皆情語 1. 岳陽樓, 傍洞庭湖, 遠眺君山 2. 唐. 張說創建, 滕子京重修, 范仲淹作借事抒情, 抒發記 3. 本文雖以記為名, 但卻融寫景抒情敘事議論為一體辭采華茂, 為古代的抱負散文中之佳作 4. 范仲淹貶鄧州, 滕子京貶岳州 5. 全文以字貫穿 1. 描寫 ( ) 的山水之 1. 歐陽修貶滁州作此文美與作者的遊宴之樂 2. 本文採 2. 人們極力稱道的一篇山 3. 全文以字為主線, 文末點明水遊記的主旨 1. 快哉亭乃張夢得貶黃州時所建, 蘇軾記敘快哉亭建亭命名意 ( 貶黃州 ) 命名, 蘇轍 ( 貶筠州 ) 作記義及周遭景物並勉張夢得 2. 全文繞著二字著墨, 寓有 ( ), 不以物勸諭之意傷性 3. 本文雖以記為名, 但卻融寫景抒情敘事議論為一體 1. 乃蘇軾貶 ( ) 時所作以物我永 2. 為前赤壁賦, 作於 ( ) 季. 是一篇存的人生態度, 在逆境中散文賦, 為韻文保持 ( ) 的態度 3. 為辭賦通體 4

5 附錄 : 蘇東坡突圍節錄選自余秋雨山居筆記這便是黃州赤壁赭紅色的陡峭石坡直逼著浩蕩東去的大江, 坡上有險道可以攀登俯瞰, 江面有小船可供蕩槳仰望, 地方不大, 但一俯一仰之間就有了氣勢, 有了偉大與渺小的比照, 有了視覺空間的變異和倒錯, 因此也就有了遊觀和冥思的價值客觀景物只提供一種審美可能, 而不同的遊人才使這種可能獲得不同程度的實現蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味, 而正是這種意味, 使無生命的自然形式變成美因此不妨說, 蘇東坡不僅是黃州自然美的發現者, 而且也是黃州自然美的確定者和構建者但是, 事情的複雜性在於, 自然美也可倒過來對人進行確定和構建蘇東坡成全了黃州, 黃州也成全了蘇東坡, 這實在是一種相輔相成的有趣關系蘇東坡寫於黃州的那些傑作, 既宣告著黃州進入了一個新的美學等級, 也宣告著蘇東坡進入了一個新的人生階段, 兩方面一起提升, 誰也離不開誰蘇東坡走過的地方很多, 其中不少地方遠比黃州美麗, 為什麼一個僻遠的黃州還能給他如此巨大的驚喜和震動呢? 他為什麼能把如此深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州呢? 黃州為什麼能夠成為他一生中最重要的人生驛站呢? 這一切, 決定於他來黃州的原因和心態他從監獄裏走來, 他帶著一個極小的官職, 實際上以一個流放罪犯的身份走來, 他帶著官場和文壇潑給他的渾身髒水走來, 他滿心僥倖又滿心絕望地走來他被人押著, 遠離自己的家眷, 沒有資格選擇黃州之外的任何一個地方, 朝著這個當時還很荒涼的小鎮走來他很疲倦, 他很狼狽, 出汴梁過河南渡淮河進湖北抵黃州, 蕭條的黃州沒有給他預備任何住所, 他只得在一所寺廟中住下他擦一把臉, 喘一口氣, 四周一片靜寂, 連一個朋友也沒有, 他閉上眼睛搖了搖頭他不知道, 此時此刻, 他完成了一次永載史冊的文化突圍黃州, 註定要與這位傷痕累累的突圍者進行一場繼往開來的壯麗對話我非常喜歡讀林語堂先生的蘇東坡傳, 前後讀過多少遍都記不清了, 但每次總覺得語堂先生把蘇東坡在黃州的境遇和心態寫得太理想了語堂先生酷愛蘇東坡的黃州詩文, 因此由詩文渲染開去, 由酷愛渲染開去, 渲染得通體風雅聖潔其實, 就我所知, 蘇東坡在黃州還是很淒苦的, 優美的詩文, 是對淒苦的掙紮和超越蘇東坡在黃州的生活狀態, 已被他自己寫給李端叔的一封信描述得非常清楚信中說 : 得罪以來, 深自閉塞, 扁舟草履, 放浪山水間, 與樵漁雜處, 往往為醉人所推罵, 輒自喜漸不為人識平生親友, 無一字見及, 有書與之亦不答, 自幸庶幾免矣我初讀這段話時十分震動, 因為誰都知道蘇東坡這個樂呵呵的大名人是有很多很多朋友的日復一日的應酬, 連篇累牘的唱和, 幾乎成了他生活的基本內容, 他一半是為朋友們活著但是, 一旦出事, 朋友們不僅不來信, 而且也不回信了他們都知道蘇東坡是被冤屈的, 現在事情大體已經過去, 卻仍然不願意寫一兩句哪怕是問候起居的安慰話蘇東坡那一封封用美妙絕倫光照中國書法史的筆墨寫成的信, 千辛萬苦地從黃州帶出去, 卻換不回一丁點兒友誼的信息我相信這些朋友都不是壞人, 但正因為不是壞人, 更讓我深長地歎息總而言之, 原來的世界已在身邊轟然消失, 於是一代名人也就混跡於樵夫漁民間不被人認識本來這很可能換來輕鬆, 但他又覺得遠處仍有無數雙眼睛注視著自己, 他暫時還感覺不到這個世界對自己的詩文仍有極溫暖的回應, 只能在寂寞中惶恐即便這封無關宏旨的信, 他也特別註明不要給別人看日常生活, 在家人接來之前, 大多是白天睡覺, 晚上一個人出去溜躂, 見到淡淡的土酒也喝一杯, 但絕不喝多, 怕醉後失言但他的內心實在仍有無畏的一面, 或者說災難使他更無畏了他給李常的信中說 : 吾儕雖老且窮, 而道理貫心肝, 忠義填骨髓, 直須談笑於死生之際雖懷坎壈於時, 遇事有可尊主澤民者, 便忘軀為之, 禍福得喪, 付與造物這麼真誠的勇敢, 這麼灑脫的情懷, 出自天真了大半輩子的蘇東坡筆下, 是完全可以相信的, 但是, 讓他在何處做這篇人生道義的大文章呢? 沒有地方, 沒有機會, 沒有觀看者也沒有裁決者, 只有一個把是非曲直忠奸善惡染成一色的大醬缸於是, 蘇東坡剛剛寫了上面這幾句, 支頤一想, 又立即加一句 : 此信看後燒毀 5

6 這是一種真正精神上的孤獨無告, 對於一個文化人, 沒有比這更痛苦的了那闕著名的卜算子, 用極美的意境道盡了這種精神遭遇 : 缺月掛疏桐, 漏斷人初靜誰見幽人獨往來? 縹渺孤鴻影驚起卻回頭, 有恨無人省揀盡寒枝不肯棲, 寂寞沙洲冷正是這種難言的孤獨, 使他徹底洗去了人生的喧鬧, 去尋找無言的山水, 去尋找遠逝的古人在無法對話的地方尋找對話, 於是對話也一定會變得異乎尋常像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲, 那麼, 遲早總會突然冒出一種宏大的奇跡, 讓這個世界大吃一驚然而, 現在他即便寫詩作文, 也不會追求社會轟動了他在寂寞中反省過去, 覺得自己以前最大的毛病是才華外露, 缺少自知之明一段樹木靠著瘦瘤取悅於人, 一塊石頭靠著暈紋取悅於人, 其實能拿來取悅於人的地方恰恰正是它們的毛病所在, 它們的正當用途絕不在這裏我蘇東坡三十餘年來想博得別人叫好的地方也大多是我的弱項所在, 例如從小為考科舉學寫政論策論, 後來更是津津樂道於考論歷史是非直言陳諫曲直, 做了官以為自己真的很懂得這一套了, 洋洋自得地炫耀, 其實我又何嘗懂呢? 直到一下子面臨死亡才知道, 我是在炫耀無知三十多年來最大的弊病就在這裏現在終於明白了, 到黃州的我是覺悟了的我, 與以前的蘇東坡是兩個人 ( 參見答李端叔書 ) 蘇東坡的這種自省, 不是一種走向乖巧的心理調整, 而是一種極其誠懇的自我剖析, 目的是想找回一個真正的自己他在無情地剝除自己身上每一點異己的成分, 哪怕這些成分曾為他帶來過官職榮譽和名聲他漸漸回歸於清純和空靈, 在這一過程中, 佛教幫了他大忙, 使他習慣於淡泊和靜定艱苦的物質生活, 又使他不得不親自墾荒種地, 體味著自然和生命的原始意味這一切, 使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨, 也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和昇華, 他, 真正地成熟了 -- 與古往今來許多大家一樣, 成熟於一場災難之後, 成熟於滅寂後的再生, 成熟於窮鄉僻壤, 成熟於幾乎沒有人在他身邊的時刻幸好, 他還不年老, 他在黃州期間, 是四十四歲至四十八歲, 對一個男人來說, 正是最重要的年月, 今後還大有可為中國歷史上, 許多人覺悟在過於蒼老的暮年, 換言之, 成熟在過了季節的年歲, 剛要享用成熟所帶來的恩惠, 腳步卻已踉蹌蹣跚 ; 與他們相比, 蘇東坡真是好命成熟是一種明亮而不刺眼的光輝, 一種圓潤而不膩耳的音響, 一種不再需要對別人察言觀色的從容, 一種終於停止向周圍申訴求告的大氣, 一種不理會哄鬧的微笑, 一種洗刷了偏激的淡漠, 一種無須聲張的厚實, 一種並不陡峭的高度勃鬱的豪情發過了酵, 尖利的山風收住了勁, 湍急的細流匯成了湖, 結果 -- 引導千古傑作的前奏已經鳴響, 一道神秘的天光射向黃州, 念奴嬌. 赤壁懷古和前後赤壁賦馬上就要產生名言佳句理想篇 1. 志向如舵之於船, 鞭之於馬 2. 我處於什麼方向不要緊, 要緊的是我正向什麼方向移動 3. 沒有理想的青春, 好像紙紮的花朵 4. 信心是最好的舵手, 耐心是到達彼岸的關鍵 5. 世界上最快樂的事, 莫過於為理想奮鬥 --- 居里夫人 6. 立志在堅不在銳, 成功在久不在速 : 說明要成就一番事業, 必須確定目標, 努力不懈 6

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