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1 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 一 秦 始 皇 一 两 端 争 胜, 而 徒 为 无 益 之 论 者, 辨 封 建 者 是 也 郡 县 之 制, 垂 二 千 年 而 弗 能 改 矣, 合 古 今 上 下 皆 安 之, 势 之 所 趋, 岂 非 理 而 能 然 哉? 天 之 使 人 必 有 君 也, 莫 之 为 而 为 之 故 其 始 也, 各 推 其 德 之 长 人 功 之 及 人 者 而 奉 之, 因 而 尤 有 所 推 以 为 天 子 人 非 不 欲 自 贵, 而 必 有 奉 以 为 尊, 人 之 公 也 安 于 其 位 者 习 于 其 道, 因 而 有 世 及 之 理, 虽 愚 且 暴, 犹 贤 于 草 野 之 罔 据 者 如 是 者 数 千 年 而 安 之 矣 疆 弱 相 噬 而 尽 失 其 故, 至 于 战 国, 仅 存 者 无 几, 岂 能 役 九 州 而 听 命 于 此 数 诸 侯 王 哉? 于 是 分 国 而 为 郡 县 择 人 以 尹 之 郡 县 之 法, 已 在 秦 先 秦 之 所 灭 者 六 国 耳, 非 尽 灭 三 代 之 所 封 也 则 分 之 为 郡, 分 之 为 县, 俾 才 可 长 民 者 皆 居 民 上 以 尽 其 才, 而 治 民 之 纪, 亦 何 为 而 非 天 下 之 公 乎? 古 者 诸 侯 世 国, 而 后 大 夫 缘 之 以 世 官, 势 所 必 滥 也 士 之 子 恒 为 士, 农 之 子 恒 为 农 而 天 之 生 才 也 无 择, 则 士 有 顽 而 农 有 秀 ; 秀 不 能 终 屈 于 顽, 而 相 乘 以 兴, 又 势 所 必 激 也 封 建 毁 而 选 举 行 守 令 席 诸 侯 之 权, 刺 史 牧 督 司 方 伯 之 任, 虽 有 元 德 显 功, 而 无 所 庇 其 不 令 之 子 孙 势 相 激 而 理 随 以 易, 意 者 其 天 乎! 阴 阳 不 能 偏 用, 而 仁 义 相 资 以 为 亨 利, 虽 圣 人 其 能 违 哉! 选 举 之 不 慎 而 守 令 残 民, 世 德 之 不 终 而 诸 侯 乱 纪, 两 俱 有 害, 而 民 于 守 令 之 贪 残, 有 所 藉 于 黜 陟 以 苏 其 困 故 秦 汉 以 降, 天 子 孤 立 无 辅, 祚 不 永 于 商 周 ; 而 若 东 迁 以 后, 交 兵 毒 民, 异 政 殊 俗, 横 敛 繁 刑, 艾 削 其 民, 迄 之 数 百 年 而 不 息 者 亦 革 焉, 则 后 世 生 民 之 祸 亦 轻 矣 郡 县 者, 非 天 子 之 利 也, 国 祚 所 以 不 长 也 ; 而 为 天 下 计, 则 害 不 如 封 建 之 滋 也 多 矣 呜 呼! 秦 以 私 天 下 之 心 而 罢 侯 置 守, 而 天 假 其 私 以 行 其 大 公, 存 乎 神 者 之 不 测, 有 如 是 夫! 世 其 位 者 习 其 道, 法 所 便 也 ; 习 其 道 者 任 其 事, 理 所 宜 也 法 备 于 三 王, 道 著 于 孔 子, 人 得 而 习 之 贤 而 秀 者, 皆 可 以 奖 之 以 君 子 之 位 而 长 民 圣 人 之 心, 于 今 为 烈 选 举 不 慎, 而 贼 民 之 吏 代 作, 天 地 不 能 任 咎, 而 况 圣 人! 未 可 为 郡 县 咎 也 若 夫 国 祚 之 不 长, 为 一 姓 言 也, 非 公 义 也 秦 之 所 以 获 罪 于 万 世 者, 私 己 而 已 矣 斥 秦 之 私, 而 欲 私 其 子 孙 以 长 存, 又 岂 天 下 之 大 公 哉! 二

2 孔 鲋 藏 书, 陈 余 危 之 鲋 曰 : 吾 为 无 用 之 学, 知 吾 者 为 友 秦 非 吾 友, 吾 何 危 哉? 呜 呼! 能 为 无 用 之 学, 以 广 其 心 而 游 于 乱 世, 非 圣 人 之 徒 而 能 若 是 乎? 诗 曰 : 握 粟 出 卜, 自 何 能 穀 谷 者, 在 我 而 已, 何 用 卜 为? 屈 其 道 而 与 天 下 靡, 利 在 而 害 亦 伏 ; 以 其 道 而 与 天 下 亢, 身 危 而 道 亦 不 竞 君 子 之 道, 储 天 下 之 用, 而 不 求 用 于 天 下 知 者 知 之, 不 知 者 以 为 无 用 而 已 矣 故 曰 其 愚 不 可 及 也 秉 道 以 自 安, 慎 交 以 远 物, 存 黄 农 虞 夏 于 盗 贼 禽 兽 之 中, 奚 不 可 穀, 而 安 用 卜 为! 庄 周 惩 乱 世 而 欲 为 散 木, 言 无 用 矣, 而 无 以 储 天 下 之 大 用 握 粟 忧 深 而 逃 羿 彀, 其 有 细 人 之 情 乎! 知 进 退 存 亡 而 不 失 其 正, 易 简 以 消 天 下 之 险 阻, 非 圣 人 之 徒, 其 孰 与 归? 三 商 始 兴 而 太 甲 放, 周 始 兴 而 成 王 危, 秦 并 天 下 而 扶 苏 自 杀, 汉 有 天 下 而 惠 帝 弗 嗣, 唐 则 建 成 死 于 刃, 宋 则 德 昭 不 令 其 终, 汔 乎 建 文 之 变 而 憯 尤 烈 天 下 初 定, 人 心 未 靖, 则 天 命 以 之 不 康, 汤 武 且 不 能 弭, 后 代 勿 论 已 然 而 胡 亥 杀 兄, 旋 以 死 亡 ; 太 甲 成 王, 终 安 其 位 ; 则 伊 尹 周 公 之 与 赵 高, 相 去 不 但 若 霄 壤 也 秦 始 皇 之 宜 短 祚 也 不 一, 而 莫 甚 于 不 知 人 非 其 不 察 也, 惟 其 好 谀 也 托 国 于 赵 高 之 手, 虽 中 主 不 足 以 存, 况 胡 亥 哉! 汉 高 之 知 周 勃 也, 宋 太 祖 之 任 赵 普 也, 未 能 已 乱 而 足 以 不 亡 建 文 立 而 无 托 孤 之 旧 臣, 则 兵 连 祸 结 而 尤 为 人 伦 之 大 变 徐 达 刘 基 有 一 存 焉, 奚 至 此 哉? 虽 然, 国 祚 之 所 以 不 倾 者, 无 谀 臣 也 二 世 一 陈 婴 之 不 自 立 也, 周 巿 之 不 王 魏 也, 其 情 均 也, 而 周 市 贤 矣 巿 曰 : 天 下 昏 乱, 忠 臣 乃 见 义 之 所 不 敢 出, 害 不 敢 自 之 而 远 居 尊 以 为 天 下 不 义 之 魁, 负 且 乘, 致 寇 至, 灼 然 易 见, 而 人 不 能 知 非 不 知 也, 无 志 义 以 持 其 心, 流 俗 之 蛊 之 者 进 矣 陈 婴 非 幸 而 有 其 母, 亦 殆 矣 哉! 市 之 一 言, 所 谓 大 浸 稽 天 而 不 溺, 疾 雷 破 山 而 不 震 者 乎! 陈 余 自 矜 儒 者, 而 不 能 守 义 以 自 王 周 巿 虽 死 而 如 生 陈 余 碌 碌 以 死, 又 何 称 焉? 二 李 斯 之 对 二 世 曰 : 明 主 灭 仁 义 之 涂, 绝 谏 争 之 辩, 荦 然 行 恣 睢 之 心 尽 古 今 概 贤 不 肖, 无 有 忍 言 此 者, 而 昌 言 之 不 忌 呜 呼! 亦 何 至 此 哉! 斯 亦 尝 学 于 荀 卿 氏 矣, 亦 尝 与 始 皇 谋 天 下 而 天 下 并 矣 岂 其 飞 廉 恶 来 之 所 不 忍 言 者 而 言 之 不 忌, 斯 之 心 其 固 以 为 然 乎? 苟 非 二 世 之 愚, 即 始 皇 之 骄 悖, 能 受 此 言 而 不 谴 乎? 斯 抑 谓 天 下 后 世 之 不 以 己 为 戎 首 而 无 所 恤 乎? 无 他, 畏 死 患 失 之 心 迫 而 有 所 不 避 耳

3 夫 死 亦 何 不 可 畏 也 失 不 可 患, 而 亦 何 必 于 失 也 前 所 以 自 进 者 非 其 道, 继 所 以 自 效 者 非 其 功, 后 所 以 自 保 者 非 其 术, 退 所 以 自 置 者 无 其 方, 则 失 果 可 患 而 死 果 可 畏 欲 无 畏 无 患 以 不 言 其 所 不 忍 言, 又 奚 得 乎! 天 下 无 必 死 之 涂, 而 亦 无 可 几 幸 之 得 正 志 于 早 而 后 无 所 迫, 则 不 忍 不 敢 之 心 以 全 早 不 能 图 度 于 正, 迨 其 后 失 有 形 死 有 机, 虽 欲 不 为 此 言 而 不 得 不 待 上 蔡 东 门 之 欢, 肺 肝 先 已 自 裂 斯 岂 果 无 人 之 心 哉? 易 曰 : 履 霜 坚 冰 至 辨 人 于 早, 不 若 自 辨 于 早 也 三 人 皆 有 不 忍 人 之 心, 而 众 怒 之 不 可 犯, 众 怨 之 不 可 任, 亦 易 喻 矣 申 商 之 言, 何 为 至 今 而 不 绝 邪? 志 正 义 明 如 诸 葛 孔 明 而 效 其 法, 学 博 志 广 如 王 介 甫 而 师 其 意, 无 他, 申 商 者, 乍 劳 长 逸 之 术 也 无 其 心 而 用 其 术 者, 孔 明 也 ; 用 其 实 而 讳 其 名 者, 介 甫 也 ; 乃 若 其 不 容 掩 之 藏, 则 李 斯 发 之 矣 李 斯 曰 : 行 督 责 之 术, 然 后 绝 谏 争 之 路 申 不 害 曰 : 有 天 下 而 不 恣 睢, 命 之 曰 以 天 下 为 桎 梏 谏 争 绝, 桎 梏 脱, 则 虽 目 劳 于 刑 名 文 籍 之 中, 而 耽 酒 嗜 色 佚 游 骄 乐, 可 晏 享 而 不 辍 苟 未 忘 逸 豫 之 情 者, 恶 能 不 以 此 为 两 得 之 术 哉! 任 法, 则 人 主 安 而 天 下 困 ; 任 道, 则 天 下 逸 而 人 主 劳 无 一 切 之 术 以 自 恣 睢, 虽 非 求 治 之 主, 不 能 高 居 洸 瀁 于 万 民 之 上, 固 矣 以 孔 明 之 淡 泊 而 尽 瘁 也, 以 介 甫 之 土 木 其 形 而 好 学 深 思 也, 然 且 乐 奉 名 法 者, 何 也? 俭 以 耳 目, 勤 以 耳 目, 而 心 思 从 其 康 逸 也 贤 者 且 然, 况 令 狐 绹 张 居 正 之 挟 权 势 者 哉! 使 读 李 斯 之 言, 知 其 为 导 谀 劝 淫 之 术 也, 能 勿 靦 然 而 汗 下 与? 四 怀 王 之 立, 非 项 氏 之 意 也, 范 增 之 说, 以 为 从 民 望 而 已 臣 主 之 名 立, 而 其 心 不 相 释, 项 氏 成 而 怀 王 固 不 能 有 楚 怀 王 念 此 至 悉, 故 一 乘 项 梁 之 败 而 夺 上 将 军 之 权 以 授 宋 义 ; 义 适 遇 其 际 而 获 怀 王 之 心, 故 与 计 事 而 大 悦 非 悦 其 灭 秦 之 计, 悦 其 夺 项 之 计 也 宋 义 壁 于 安 阳 而 项 羽 斩 之, 非 愤 其 救 赵 之 迟, 愤 其 夺 己 之 速 也 义 之 壁 安 阳 而 不 进 也, 非 欲 乘 秦 赵 之 敝, 欲 得 当 以 收 项 羽 之 兵 也 ; 其 遣 子 相 齐 而 送 之 无 盐 也, 非 不 恤 士 卒 之 饥 寒 以 自 侈, 为 怀 王 树 外 援 于 齐 而 因 以 自 固 也 宋 义 死, 诸 将 慴 然 曰 : 首 立 楚 者 将 军 家 也 羽 之 情 见 矣, 义 之 情 亦 见 矣, 怀 王 之 不 能 终 安 于 项 氏, 情 亦 见 矣 救 赵 则 命 宋 义, 入 关 则 命 沛 公, 梁 死 羽 孤, 为 偏 裨 于 宋 义 旌 牙 之 下, 为 怀 王 谋 项 者 之 计 得 矣, 而 抑 无 以 服 楚 人 之 心 幸 而 秦 之 君 二 世 也, 其 相 赵 高 也, 其 将 章 邯 王 离 也, 无 有 能 乘 臣 主 之 隙 以 閒 楚 耳 不 然, 虽 沛 公 且 无 以 自 持, 况 义 之 浅 谋 羽 之 徒 勇 者 乎! 于 是 而 知 君 臣 之 非 独 以 名 为 义 也, 天 之 所 秩, 性 之 所 安, 情 之 所 顺, 非 是 则 不 能 以 终 日 范 增 立 楚 之 说, 董 公 缟 素 之 谋, 不 足 与 于 兴 亡 久 矣

4 五 秦 之 所 殄 灭 而 降 辱 者, 六 王 之 后 也 ; 戍 之 徒 之 而 寡 其 妻 孤 其 子 者, 郡 县 之 民 也 ; 而 剸 二 世 之 首, 欲 灭 宗 室, 约 楚 降 而 分 王 关 中 者, 赵 高 也 故 怨 在 敌 国, 而 敌 国 或 有 所 不 能 ; 怨 在 百 姓, 而 百 姓 或 有 所 不 忍 ; 狎 及 小 人, 而 祸 必 发 于 小 人 故 曰 唯 女 子 与 小 人 为 难 养 也 圣 人 且 难 之, 况 中 主 以 降 乎! 小 人 之 心, 智 者 弗 能 测 也, 刚 者 弗 能 制 也 料 其 必 不 能, 而 或 能 之 矣 ; 料 其 必 不 欲, 而 或 欲 之 矣 项 羽 之 暴 也, 沛 公 之 明 也, 章 邯 之 怨 方 新 也, 尽 天 下 欲 食 高 之 肉 而 寝 处 其 皮 也, 使 高 灭 嬴 氏 之 宗, 开 关 以 讲 于 诸 侯, 岂 能 免 于 刀 俎, 而 况 受 纳 地 之 封 乎? 则 以 智 者 料 高, 而 固 知 其 与 秦 相 终 始 ; 以 愚 者 料 高, 而 亦 决 其 与 秦 同 齏 粉 也 然 而 必 弑 胡 亥 以 徼 幸 于 一 得, 岂 徒 胡 亥 之 愚, 矢 入 幄 而 不 觉 哉? 明 而 熟 于 计 者, 未 有 谓 为 且 然 者 矣 祸 福 之 外, 有 无 藉 之 欲 焉 ; 死 生 之 外, 有 无 方 之 谲 焉 ; 俄 顷 之 閒, 有 忽 变 之 情 焉 利 亦 有 所 不 喻, 而 无 所 不 逞, 而 后 君 子 莫 能 为 之 防 故 圣 人 且 犹 难 之, 诚 哉 其 难 之 也! 濡 有 衣 袽, 终 日 戒 终 日 者, 无 竟 之 辞 也 舍 禔 躬 慎 微 而 求 驭 之 之 术, 不 堕 其 阱 中 者 鲜 矣 六 孰 谓 秦 之 法 密, 能 胜 天 下 也? 项 梁 有 栎 阳 逮, 蕲 狱 掾 曹 咎 书 抵 司 马 欣 而 事 得 免 其 他 请 托 公 行 货 贿 相 属 而 不 见 于 史 者, 不 知 凡 几 也 项 梁, 楚 大 将 军 之 子, 秦 之 所 尤 忌 者, 欣 一 狱 掾, 驰 书 而 难 解 则 其 他 位 尊 而 权 重 者, 抑 孰 与 御 之? 法 愈 密, 吏 权 愈 重 ; 死 刑 愈 繁, 贿 赂 愈 章 ; 涂 饰 以 免 罪 罟, 而 天 子 之 权, 倒 持 于 掾 史 南 阳 诸 刘 屡 杀 人 而 王 莽 不 能 问, 皆 法 密 吏 重 有 以 蔽 之 也 设 大 辟 于 此, 设 薄 刑 于 彼, 细 极 于 牛 毛, 而 东 西 可 以 相 窜 见 知 故 纵, 蔓 延 相 逮, 而 上 下 相 倚 以 匿 奸 闰 位 之 主, 窃 非 分 而 寐 寝 不 安, 藉 是 以 箝 天 下, 而 为 天 下 之 所 箝, 固 其 宜 也 受 天 命, 正 万 邦, 德 足 以 威 而 无 疚 媿 者, 勿 效 尔 为 也 宽 斯 严, 简 斯 定 吞 舟 漏 网 而 不 敢 再 触 梁 笱, 何 也? 法 定 于 一 王, 而 狱 吏 无 能 移 也 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化

5 卷 二 汉 高 帝 一 有 天 下 者 而 有 私 财, 业 业 然 守 之 以 为 固, 而 官 天 地 府 万 物 之 大 用, 皆 若 与 己 不 相 亲, 而 任 其 盈 虚 鹿 桥 钜 臺 之 愚, 后 世 开 刱 之 英 君, 皆 席 以 为 常, 而 贻 谋 不 靖, 非 仅 生 长 深 宫 习 奄 人 汙 陋 者 之 过 也 灭 人 之 国, 入 其 都, 彼 之 帑 皆 我 帑 也, 则 据 之 以 为 天 子 之 私 唐 克 西 京, 而 隋 氏 之 有 在 唐 ; 宋 入 周 宫, 而 五 代 之 积 在 宋 ; 蒙 古 遁, 而 大 都 之 藏 辇 而 之 于 南 畿 呜 呼! 奢 者 因 之 以 侈 其 嗜 欲, 俭 者 因 之 以 卑 其 志 趣, 赫 然 若 上 天 之 宝 命 祖 宗 之 世 守 在 此 怀 握 之 金 赀 而 已 矣 祸 切 剥 床, 而 求 民 不 已, 以 自 保 其 私, 垂 至 其 亡 而 为 盗 资, 夫 亦 何 乐 有 此 哉! 汉 王 之 入 秦 宫 而 有 心, 见 不 及 此 樊 哙 曰 : 将 欲 为 富 家 翁 邪? 英 达 之 君 而 见 不 及 哙 者 多 矣 范 增 曰 : 此 其 志 不 在 小 岂 徒 一 时 取 天 下 之 雄 略 乎! 以 垂 训 后 嗣, 而 文 景 之 治, 至 于 尽 免 天 下 田 租 而 国 不 忧 贫, 数 百 年 君 民 交 裕 之 略, 定 于 此 矣 天 子 而 斤 斤 然 以 积 聚 贻 子 孙, 则 贫 必 在 国 ; 士 大 夫 斤 斤 然 以 积 聚 贻 子 孙, 则 败 必 在 家 ; 庶 人 斤 斤 然 以 积 聚 贻 子 孙, 则 后 世 必 饥 寒 以 死 周 有 大 赉, 散 之 唯 恐 不 速, 故 延 及 三 十 世, 而 亡 之 日, 上 无 覆 宗 之 惨, 民 亦 无 冻 馁 攘 夺 之 伤 后 之 王 者, 闻 樊 哙 富 翁 之 诮, 尚 知 惩 乎! 二 韩 信 数 项 羽 之 失 曰 : 有 功 当 封 爵 者, 印 刓 敝, 忍 不 能 予 繇 斯 言 也, 信 之 所 以 徒 任 为 将 而 不 与 闻 天 下 之 略, 且 以 不 保 其 终 者, 胥 在 是 矣 封 爵 者, 因 乎 天 之 所 予 而 隆 之, 非 人 主 所 以 市 天 下 也 且 爵 赏 亦 岂 必 其 足 荣 哉? 荣 以 其 难 得 而 已 人 主 轻 之, 天 下 猎 之 ; 人 主 重 之, 天 下 荣 之 宋 艺 祖 许 曹 彬 下 江 南 授 使 相 彬 早 知 不 得 而 安 焉, 故 封 爵 不 侈 而 彬 服 非 然, 则 更 始 之 侯 林 立, 而 不 救 其 亡, 期 于 必 得 之 不 足 歆 也 羽 不 惜 屈 己 以 下 人, 而 靳 天 爵, 何 遽 非 道 而 必 亡 乎? 汉 高 天 下 既 定 之 后, 侈 于 封 矣, 反 者 数 起, 武 帝 夺 之 而 六 寓 始 安 承 六 王 之 敝, 人 思 为 君, 而 亟 予 之 土 地 人 民 以 恣 其 所 欲 为, 管 蔡 之 亲 不 相 保, 而 况 他 人 乎! 以 天 下 市 天 下 而 己 乃 为 天 子, 君 臣 相 贸, 而 期 报 已 速, 固 不 足 以 一 朝 居 矣 抑 信 之 为 此 言 也, 欲 以 胁 高 帝 而 市 之 也 故 齐 地 甫 定, 即 请 王 齐, 信 之 怀 来 见 矣 挟 市 心 以 市 主, 主 且 窥 见 其 心, 货 已 雠 而 有 余 怨 云 梦 之 俘, 未 央 之 斩, 伏 于 请 王 齐 之 日, 而 几 动 于 登 坛 之 数 语 刀 械 发 于 志 欲 之 妄 动, 未 有 爽 焉 者 也 信 之 言 曰 : 以 天 下 城 邑 封 功 臣, 何 所 不 服 为 人 主 者 可 有 是 心, 而 臣 子 且 不 可 有 是 语 况 乎 人 主 之 固 不 可 以 是 心 市 天 下 乎! 言 不 必 信, 行 不 必 果 宋 祖 之 慎, 曹 彬 之 明, 保 泰 居 盈 之 道 得 之 矣 奚 必 践 姑

6 许 之 言 而 亵 天 之 景 命 哉! 若 夫 项 羽 之 所 以 失 者, 非 吝 封 爵 之 故 信 之 说, 不 如 陈 平 之 言 之 允 也 陈 平 曰 : 项 王 所 任 爱, 非 诸 项 即 妻 之 昆 弟, 虽 有 奇 士 不 能 用 故 羽 非 尽 不 知 人, 有 蔽 之 者 也 琐 琐 姻 亚, 踞 朊 仕, 持 大 权, 而 士 恶 得 不 蔽? 虽 然, 亦 有 繇 尔 羽, 以 诈 兴 者 也 ; 事 怀 王 而 弑 之, 属 宋 义 而 戕 之, 汉 高 入 关 而 抑 之, 田 荣 之 众 来 附 而 斩 艾 掠 夺 之 积 忮 害 者, 以 己 度 人 而 疑 人 之 忮 己 轻 残 杀 者, 大 怨 在 侧 而 怨 不 可 狎 左 顾 右 盻, 亦 唯 是 兄 弟 姻 党 之 足 恃 为 援 则 使 轻 予 人 以 权, 己 且 为 怀 王, 己 且 为 宋 义 惴 惴 慄 慄, 戈 戟 交 于 梦 寐, 抑 恶 能 不 厚 疑 天 下 哉? 然 而 其 疑 无 救 也 为 汉 王 之 腹 心 者 项 伯 也, 其 兄 弟 也 ; 追 而 迫 之 刭 者 吕 马 童 也, 其 故 人 也 从 之 于 大 败 之 余 者 三 十 余 骑, 而 兄 弟 姻 亚 不 与 焉 怀 慝 求 援, 而 终 以 孤 立 非 刓 印 不 与 者 惎 己 而 贼 之, 其 亲 戚 之 叛 已 久 矣 不 疚 于 天, 则 天 无 不 祐 ; 不 媿 于 人, 则 人 皆 可 驭 正 义 以 行 乎 坦 道, 而 居 天 下 之 广 居 ; 无 所 偏 党, 而 赏 罚 可 以 致 慎 而 无 所 徇 ; 得 失 之 几, 在 此 而 不 在 彼, 明 矣 不 然, 舍 亲 贤, 行 诱 饵, 贱 名 器, 以 徇 游 士 贪 夫 之 竞 躁, 固 项 羽 之 所 不 屑 为 者 也 三 名 义 云 者, 因 名 以 立 义, 为 可 繇 不 可 知 之 民 言 也 不 知 义 矣, 为 之 名 以 使 之 顾 而 思, 抑 且 欲 其 顾 而 思 而 不 但 名 也, 况 君 子 之 以 立 民 极 而 大 白 于 天 下 者 哉! 谓 董 公 说 高 帝 为 义 帝 发 丧 为 汉 之 所 以 兴 者, 率 天 下 后 世 而 趋 于 伪, 必 此 言 夫! 忠 孝 非 人 所 得 而 劝 也 如 其 劝 之, 动 其 不 敢 不 忍 之 心 而 已 心 生 而 后 有 事, 事 立 而 后 有 礼, 礼 行 而 后 有 名 名 者, 三 累 之 下 天 下 为 之 名, 而 忠 孝 者 不 欲 自 居 高 帝 无 哀 义 帝 之 心, 天 可 欺 乎? 人 可 愚 乎? 彭 城 之 败, 几 死 几 亡, 而 缟 素 之 名, 不 能 为 之 救 ; 则 涂 饰 耳 目 以 故 主 复 雠 之 名, 无 当 于 汉 之 兴, 明 矣 虽 然, 以 此 正 项 籍 之 罪, 使 天 下 耻 戴 之 为 君 长 也 则 有 余 何 也? 籍 者, 羋 氏 之 世 臣 也 援 立 义 帝 者, 项 梁 之 以 令 诸 侯 者 也 刘 氏 世 不 臣 于 楚, 其 屈 而 君 怀 王 也, 项 氏 制 之 耳 高 帝 初 无 君 怀 王 之 心, 则 可 不 哀 怀 王 之 死 为 天 下 而 讨 弑 君 之 贼, 非 人 弑 己 君 而 有 守 官 之 责 者 也 故 发 丧 之 后, 高 帝 亦 终 不 挟 此 以 令 天 下 ; 而 数 羽 之 罪, 不 嫌 以 背 约 不 王 己 于 秦 为 首 则 董 公 之 说, 亦 权 用 之 一 时, 而 高 帝 亦 终 不 以 信 诸 心 呜 呼! 貌 为 君 子 者, 日 言 心 而 以 名 为 心, 日 言 义 而 以 名 为 义, 告 子 恶 得 不 以 义 为 外 而 欲 戕 贼 之 乎? 秦 灭 国, 互 相 噬 而 彊 者 胜 耳 若 其 罪, 莫 甚 于 殄 周 楚 幸 不 亡 于 秦, 而 楚 且 为 秦 非 其 世 臣, 非 其 遗 胄, 抑 何 必 戴 楚 以 为 君 戴 楚 者, 项 氏 之 私 义 也 汉 亦 何 用 引 项 氏 之 义 以 为 己 义 乎! 此 义 不 明, 但 有 名 而 即 附 诸 义 焉 李 嗣 源, 夷 裔 也, 名 为 唐 而 唐 之 ; 李 昪, 不 知 其 为 谁 氏 之 子 也, 名 为 唐 而 又 唐 之 有 名 而 无 义, 名 为 义 而 义 不 生 于 心, 论 史 者 之 乱 义 久 矣 中 国 立 极 之 主, 祖 考 世 戴 之 君, 明 明 赫 赫 在 人 心 而 不 昧 ; 臣 子 自 有 独 喻 之 忱, 行 其 不 敢 不 忍 者, 而 岂 但 以 名 哉!

7 四 毒 天 下 而 以 自 毒 者, 其 唯 贪 功 之 人 乎! 郦 生 说 下 齐, 齐 已 受 命, 而 汉 东 北 之 虑 纾, 项 羽 右 臂 之 援 绝 矣 黥 布 盗 也, 一 从 汉 背 楚 而 终 不 可 叛 况 诸 田 之 耿 介, 可 以 保 其 安 枕 于 汉 也 亡 疑 乃 韩 信 一 启 贪 功 之 心, 从 蒯 彻 之 说, 疾 击 已 降, 而 郦 生 烹, 历 下 之 军, 蹀 血 盈 野, 诸 田 卒 以 殄 其 宗 惨 矣 哉! 贪 功 之 念 发 于 隐 微, 而 血 已 漂 卤 也 龙 且 亦 犹 是 也, 军 于 高 密, 客 说 以 深 壁 勿 战, 令 齐 王 招 散 民, 反 汉 而 归 己, 汉 客 兵 不 容 于 久 留 而 必 溃 败, 以 全 三 军 尊 楚 势 而 保 齐, 岂 不 贤 于 浪 战 以 死 亡 乎? 且 则 曰 : 救 齐, 不 战 而 降 之, 吾 何 功? 虽 其 后 胜 败 不 同, 而 且 之 心 亦 信 之 心 也 信 以 其 毒 毒 齐, 而 齐 民 骈 死, 田 氏 以 亡 ; 且 以 其 毒 自 毒, 而 潍 水 涌 流, 楚 军 大 覆, 田 氏 不 救 举 人 之 宗 社 人 民 存 亡 生 死 之 大, 而 不 满 忮 人 之 谿 壑, 毒 螫 人 而 蠭 虿 亦 死 信 幸 破 齐 以 自 请 王 齐, 而 未 央 之 诛 已 伏 于 此, 且 亦 以 其 身 毙 于 潍 水 之 上 然 则 贪 功 而 毒 人, 亦 自 雠 其 项 领 而 速 之 斮 也 悲 哉! 愚 不 可 瘳 已 李 左 车 下 全 燕 而 燕 不 叛, 随 何 收 九 江 而 黥 布 无 疑 善 用 人 者, 亦 何 利 有 贪 功 之 人, 以 贼 天 下 而 多 其 衅 哉! 汉 虽 有 齐 而 力 已 疲, 楚 覆 救 齐 之 兵 而 项 王 大 惧, 忮 人 不 黜 而 能 定 天 下, 未 之 有 也 五 韩 信 下 魏 破 代 而 汉 王 收 其 兵, 与 张 耳 破 赵 而 汉 王 又 夺 其 兵, 何 以 使 信 帖 然 听 命 而 抑 不 解 体 以 颺 去 哉? 此 汉 王 之 所 以 不 可 及 也 制 之 者 气 也, 非 徒 气 也, 其 措 置 予 夺 之 审 有 以 大 服 之 也 结 之 者 情 也, 非 徒 情 也, 无 所 偏 任, 无 所 听 荧, 可 使 信 坦 然 见 其 心 也 吾 之 所 为, 无 不 可 使 信 知 之 矣 信 固 知 己 之 终 为 汉 王 倚 任 而 不 在 军 之 去 留 也, 故 其 视 军 之 属 汉 也 无 以 异 于 己 无 疑 无 怨, 何 所 靳 而 生 其 忮 惎 乎? 假 使 夺 信 军 而 授 之 他 人, 假 使 疑 信 之 反 而 夺 共 军 以 防 之, 项 王 一 印 之 刓 而 信 叛, 三 军 之 重, 岂 徒 一 印 之 予 夺 乎! 心 不 可 使 人 知 者, 以 柔 用 之 而 败, 以 刚 用 之 而 速 亡 有 所 偏 听 怙 党 而 疑 人 者, 不 能 制 之 而 死 于 其 人, 能 制 之 而 其 人 速 叛 以 去 武 王 曰 : 予 有 乱 臣 十 人, 同 心 同 德 十 人 之 同 乎 武 王, 武 王 同 之 也 六 汉 王 甫 破 项 羽, 还 至 定 陶, 即 驰 夺 韩 信 军, 天 下 自 此 宁 矣 大 敌 已 平, 信 且 拥 彊 兵 也 何 为? 故 无 所 挟 以 为 名 而 抗 不 听 命, 既 夺 之 后, 弗 能 怨 也 如 姑 缓 之, 使 四 方 卒 有 不 虞 之 事, 有 名 可 据, 信 兵 不 可 夺 矣 夺 之 速 而 安, 以 奠 宗 社, 以 息 父 老 子 弟, 以 敛 天 地 之 杀 机, 而 持 征 伐 之 权 于 一 王, 乃 以 顺 天 休 命, 而 人 得 以 生

8 且 信 始 不 从 蒯 彻 之 言 与 汉 为 难 者, 项 未 亡 也 参 分 天 下, 鼎 足 而 立, 蒯 彻 狂 惑 之 计 耳 昔 者 韩 尝 以 此 持 天 下 之 纵 横, 然 吞 于 秦 而 不 救, 其 覆 轨 矣 信 反 于 齐, 则 张 耳 扼 其 西, 彭 越 控 其 南, 鼎 足 先 折 而 徒 为 天 下 蟊 贼 信 知 其 不 可 而 拒 彻, 计 之 深 也 项 王 灭, 汉 王 倦 归 于 关 中, 信 起 而 乘 之, 乃 可 以 得 志 彻 之 说, 信 岂 须 臾 忘 哉? 卞 庄 子 小 死 大 毙 一 举 而 两 得 之 术, 俟 时 而 发, 发 不 旋 踵 矣 其 曰 不 忍 背 汉 者, 姑 以 谢 彻 耳 削 王 而 侯, 国 小 而 无 兵, 尚 欲 因 陈 豨 以 发 难 ; 拥 三 齐 之 劲 旅, 西 嚮 而 虎 视, 尚 谁 忌 哉? 或 曰 宋 太 祖 之 夺 藩 镇 也 类 此 而 又 非 也 信 者, 非 石 守 信 高 怀 德 之 俦 也 割 地 而 王, 据 屡 胜 之 兵, 非 陈 桥 拥 戴 之 主 也 故 宋 祖 惩 羹 吹 齏 而 自 弱, 汉 高 拔 本 塞 源 以 已 乱, 迹 同 而 事 异 其 权 不 在 形 迹 之 閒 也 七 汉 王 初 即 皇 帝 位, 未 封 子 弟 功 臣, 而 首 以 长 沙 王 吴 芮 闽 粤 王 无 诸, 此 之 谓 大 略 二 子 者, 非 有 功 于 灭 项 者 也, 追 原 破 秦 之 功 而 封 之 以 天 下 之 功 为 功, 而 不 功 其 功, 此 之 谓 大 公 楚 汉 争 于 北, 而 南 方 无 事, 久 于 安 则 乱 易 起, 立 王 以 镇 抚 之, 此 之 谓 制 治 于 未 乱 以 项 羽 宰 天 下 不 公 为 罪 而 讨 之, 反 其 道 而 首 录 不 显 之 绩, 此 之 谓 不 遐 遗, 得 尚 于 中 行 若 此 者, 内 断 之 心, 非 留 侯 所 得 与, 况 萧 何 陈 平 之 小 智 乎! 量 周 天 下 者, 事 出 于 人 所 不 虑, 若 迂 远 而 实 协 于 人 心, 此 之 谓 不 测 八 秦 项 已 灭, 兵 罢 归 家, 何 其 罢 归 之 易 而 归 以 即 乎 安? 古 者 兵 皆 出 于 农, 无 无 家 者 也, 罢 斯 归 矣 汉 起 巴 蜀 三 秦 之 卒, 用 九 江 齐 赵 之 师, 不 战 其 地, 不 扰 其 人, 无 閭 井 之 怨, 归 斯 安 矣 后 世 召 募 失 业 之 民, 欲 归 而 无 所 归, 则 战 争 初 息 而 遣 归 之 也 难 善 师 古 者, 旁 通 而 善 用 之 则 汉 抑 有 民 相 聚 山 泽 不 书 名 数 者, 复 其 故 爵 田 宅, 教 训 而 优 恤 之 之 诏, 是 可 为 后 世 师 者 也 无 所 侵 伤 于 民, 而 禁 其 仇 杀 ; 非 有 官 爵 田 里, 而 为 之 授 以 隙 地 ; 宽 假 以 徭 役, 而 命 为 稍 食 之 胥 卒 以 此 散 有 余 之 卒, 熟 计 而 安 存 之, 奚 患 亡 术 哉? 高 帝 甫 一 天 下, 而 早 为 之 所 国 不 糜, 农 不 困, 兵 有 所 归 下 令 于 流 水 之 源, 而 条 委 就 理, 不 谓 之 有 大 略 也 得 乎! 九 以 大 义 服 天 下 者, 以 诚 而 已 矣, 未 闻 其 以 术 也 ; 奉 义 为 术 而 义 始 贼 义 者, 心 之 制 也, 非 天 下 之 名 也 心 所 勿 安 而 忍 为 之, 以 标 其 名, 天 下 乃 以 义 为 拂 人 之 心 而 不 和 顺 于 理 夫 高 帝 当 窘 迫 之 时, 岂 果 以 丁 公 为 可 杀 而 必 杀 之 哉? 当 诛 丁 公 之 日, 又 岂 果 能 忘 丁 公 之 免 己 而 不 以 为 德 哉? 欲 惩 人 臣 之 叛 其 主, 而 先 叛 其 生 我 之 恩, 且 嚣 然 曰 是 天 下 之 公 义 也 则 借 义 以 为 利, 而 吾 心 之 恻 隐 亡 矣 夫 义, 有 天 下 之 大 义 焉, 有 吾 心 之 精 义 焉 精 者, 纯 用 其 天 良 之 喜 怒 恩 怨 以 为 德 威 刑

9 赏, 而 不 杂 以 利 者 也 使 天 下 知 为 臣 不 忠 者 之 必 诛 而 畏 即 于 刑, 乃 使 吾 心 违 其 恩 怨 之 本 怀, 矫 焉 自 诬 以 收 其 利 然 则 义 为 贼 仁 之 斧 而 利 之 囮 也 乎? 故 赦 季 布 而 用 之, 善 矣, 足 以 劝 臣 子 之 忠 矣 若 丁 公 者, 废 而 勿 用 可 也 ; 斩 之, 则 导 天 下 以 忘 恩 矣 恩 可 忘 也, 苟 非 刑 戮 以 随 其 后, 则 君 父 罔 极 之 恩, 孰 不 可 忘 也? 呜 呼! 此 三 代 以 下, 以 义 为 名 为 利 而 悖 其 天 良 之 大 慝 也 一 留 侯 欲 从 赤 松 子 游, 司 马 温 公 曰 : 明 哲 保 身, 子 房 有 焉 未 足 以 尽 子 房 也 子 房 之 言 曰 : 家 世 相 韩, 为 韩 报 雠 身 方 事 汉, 而 暴 白 其 终 始 为 韩 之 心, 无 疑 于 高 帝 之 妒 其 忘 身 以 伸 志 也, 光 明 磊 落, 坦 然 直 剖 心 臆 于 雄 猜 天 子 之 前 且 曰 : 愿 弃 人 间 事, 从 赤 松 子 游 视 汉 之 爵 禄 为 鸿 毛, 而 非 其 所 志 忠 臣 孝 子 青 天 皎 日 之 心, 不 知 有 荣 辱, 不 知 有 利 害, 岂 尝 逆 亿 信 之 必 夷 越 之 必 醢, 而 厪 以 全 身 哉! 抑 惟 其 然, 而 高 帝 固 已 喻 其 志 之 贞 而 心 之 洁 矣, 是 以 举 太 子 以 托 之, 而 始 终 不 忮 呜 呼! 惟 其 诚 也, 是 以 履 虎 尾 而 不 疚 即 不 幸 而 见 疑, 有 死 而 已 矣, 弗 能 内 怀 忠 而 外 姑 为 佞 也 曹 操 之 惎 毒 也, 徐 庶 怀 先 主 之 知, 终 始 不 与 谋 议, 而 操 无 能 害, 况 高 帝 之 可 以 理 感 者 乎! 若 夫 未 忘 故 主, 而 匿 情 委 曲 以 避 患, 谢 灵 运 之 所 以 身 死 而 名 辱 本 自 江 海 人, 忠 义 感 君 子, 孰 听 之 哉? 一 一 中 国 夷 狄 之 祸, 自 冒 顿 始 冒 顿 之 阑 入 句 注 保 太 原, 自 韩 王 信 之 叛 降 始 信 失 韩 之 故 封 而 徙 于 太 原, 其 欲 甘 心 于 汉 久 矣 请 都 马 邑, 近 塞 而 易 与 胡 通 ; 数 使 之 胡 求 和, 阳 为 汉 和 而 阴 自 为 降 地 ; 畜 不 逞 以 假 手 于 冒 顿, 不 待 往 降 之 日, 而 早 知 其 志 在 胡 矣 非 韩 信 则 冒 顿 不 逞, 非 石 敬 瑭 则 邪 律 氏 不 横, 求 如 郭 子 仪 与 吐 蕃 回 纥 有 香 火 缘 而 无 贰 心 者, 今 古 无 两 人 然 则 以 狡 焉 不 逞 之 彊 帅 置 之 边 徼, 未 有 不 决 隄 焚 林 以 残 刘 内 地 者 也 饥 鹰 猘 犬, 不 畜 之 樊 圈, 而 轶 之 颺 飞 奰 走 之 地, 冀 免 祸 于 目 前, 而 首 祸 于 千 古 甚 哉 高 帝 之 偷 也! 一 二 鲁 两 生 责 叔 孙 通 兴 礼 乐 于 死 者 未 葬 伤 者 未 起 之 时, 非 也 将 以 为 休 息 生 养 而 后 兴 礼 乐 焉, 则 抑 管 子 衣 食 足 而 后 礼 义 兴 之 邪 说 也 子 曰 : 自 古 皆 有 死, 氏 无 信 不 立 信 者, 礼 之 干 也 ; 礼 者, 信 之 资 也 有 一 日 之 生, 立 一 日 之 国, 唯 此 大 礼 之 序 大 乐 之 和 不 容 息 而 已 死 者 何 以 必 葬? 伤 者 何 以 必 恤? 此 敬 爱 之 心 不 容 昧 焉 耳 敬 焉 而 序 有 必 顺, 爱 焉 而 和 有 必 浃, 动 之 于 无 形 声 之 微, 而 发 起 其 庄 肃 乐 易 之 情, 则 民 知 非 苟 于 得 生 者 之 可 以 生, 苟 于 得 利 者 之 可 以 利, 相 恤 相 亲, 不 相 背 弃, 而 后 生 养 以 遂 故 晏 子 曰 : 唯 礼 可 以 已 乱 然 则 立 国 之 始, 所 以 顺 民 之 气 而 劝 之 休 养 者, 非 礼 乐 何 以 哉? 譬 之 树 然, 生 养

10 休 息 者, 枝 叶 之 荣 也 ; 有 序 而 和 者, 根 本 之 润 也 今 使 种 树 者 曰 待 枝 叶 之 荣 而 后 培 其 本 根 岂 有 能 荣 枝 叶 之 一 日 哉? 故 武 王 克 殷, 驾 甫 脱 而 息 贯 革 之 射, 修 禋 祀 之 典, 成 象 武 之 乐 受 命 已 未, 制 作 未 备, 而 周 公 成 其 德, 不 曰 我 姑 且 休 息 之 而 以 待 百 年 也 秦 之 苛 严, 汉 初 之 简 略, 相 激 相 反, 而 天 下 且 成 乎 鄙 倍 举 其 大 纲, 以 风 起 于 崩 坏 之 余, 亦 何 遽 不 可? 而 非 直 无 不 可 也 ; 非 是, 则 生 人 之 心 生 人 之 理 日 颓 靡 而 之 于 泯 亡 矣 唯 叔 孙 通 之 事 十 主 而 面 谀 者, 未 可 语 此 耳 则 苟 且 以 背 于 礼 乐 之 大 原, 遂 终 古 而 不 与 于 三 王 之 盛 使 两 生 者 出, 而 以 先 王 安 上 治 民 移 风 易 俗 之 精 意, 举 大 纲 以 与 高 帝 相 更 始, 如 其 不 用 而 后 退, 未 晚 也 乃 必 期 以 百 年, 而 听 目 前 之 灭 裂 将 百 年 以 内, 人 心 不 靖, 风 化 未 起, 汲 汲 于 生 养 死 葬 之 图 ; 则 德 色 父 而 谇 语 姑, 亦 谁 与 震 动 容 与 其 天 良, 而 使 无 背 死 不 葬 捐 伤 不 恤 也 哉? 卫 辄 之 立, 乱 已 极 矣 子 曰 : 礼 乐 不 兴, 则 刑 罚 不 中, 民 无 所 措 手 足 务 本 教 也 汉 初 乱 虽 始 定, 高 帝 非 辄 比 也 辄 可 兴 而 谓 高 帝 不 可, 两 生 者, 非 圣 人 之 徒 与? 何 其 与 孔 子 之 言 相 剌 谬 也! 于 是 而 两 生 之 所 谓 礼 乐 者 可 知 矣, 谓 其 文 也, 非 其 实 也 大 序 至 和 之 实, 不 可 一 日 绝 于 天 壤 而 天 地 之 产, 中 和 之 应, 以 瑞 相 祐 答 者, 则 有 待 以 备 乎 文 章 声 容 之 盛 未 之 逮 耳 然 草 创 者 不 爽 其 大 纲, 而 后 起 者 可 藉, 又 奚 必 人 之 嫺 于 习 而 物 之 给 于 用 邪! 故 两 生 者, 非 不 知 权 也, 不 知 本 也 一 三 萧 何 曰 : 天 子 以 四 海 为 家, 非 壮 丽 无 以 示 威 其 言 鄙 矣, 而 亦 未 尝 非 人 情 也 游 士 之 屦, 集 于 公 卿 之 门, 非 必 其 能 贵 之 也 ; 蔬 果 之 馈, 集 于 千 金 之 室, 非 必 其 能 富 之 也 释 老 之 宫, 饰 金 碧 而 奏 笙 钟, 媚 者 匍 伏 以 请 命, 非 必 服 膺 于 其 教 也, 庄 丽 动 之 耳 愚 愚 民 以 其 荣 观, 心 折 魂 荧 而 熒 其 异 志, 抑 何 为 而 不 然 哉! 特 古 帝 王 用 之 之 怀 异 耳 古 之 帝 王, 昭 德 威 以 柔 天 下, 亦 既 灼 见 民 情 之 所 自 戢, 而 纳 之 于 信 顺 已 奏 九 成 于 圜 丘, 因 以 使 之 知 天 ; 崇 宗 庙 于 七 世, 因 以 使 之 知 孝 ; 建 两 观 以 县 法, 因 以 使 之 知 治 ; 营 灵 台 以 候 气, 因 以 使 之 知 时 ; 立 两 阶 于 九 级, 因 以 使 之 知 让 即 其 歆 动 之 心, 迪 之 于 至 德 之 域, 视 之 有 以 燿 其 目, 听 之 有 以 盈 其 耳, 登 之 降 之 进 之 退 之 有 以 诒 其 安 然 后 人 知 大 美 之 集, 集 于 仁 义 礼 乐 之 中, 退 而 有 以 自 惬 非 权 以 诱 天 下 也 ; 至 德 之 荣 观, 本 有 如 是 之 洋 溢 也 贤 者 得 其 精 意, 愚 不 肖 者 矜 其 声 容, 壮 丽 之 威 至 矣 哉! 而 特 不 如 何 者 徒 以 宫 室 相 夸 而 已 不 责 何 之 弗 修 禮 乐 以 崇 德 威, 而 责 其 弗 俭 徒 以 俭 也, 俭 于 欲 亦 俭 于 德 萧 道 成 之 鄙 吝, 遂 可 与 大 禹 并 称 乎? 一 四 国 无 贵 人, 民 不 足 以 兴 ; 国 无 富 人, 民 不 足 以 殖 任 子 贵 于 国, 而 国 愈 偷 ; 贾 人 富 于

11 国, 而 国 愈 贫 任 子 不 能 使 之 弗 贵, 而 制 其 贵 之 擅 ; 贾 人 不 能 使 之 弗 富, 而 夺 其 富 之 骄 高 帝 初 定 天 下, 禁 贾 人 衣 锦 绮 操 兵 乘 马, 可 谓 知 政 本 矣 呜 呼! 贾 人 者, 暴 君 汙 吏 所 亟 进 而 宠 之 者 也 暴 君 非 贾 人 无 以 供 其 声 色 之 玩, 汙 吏 非 贾 人 无 以 供 其 不 急 之 求, 假 之 以 颜 色 而 听 其 煇 煌, 复 何 忌 哉! 贾 人 之 富 也, 贫 人 以 自 富 者 也 牟 利 易 则 用 财 也 轻, 志 小 而 不 知 裁, 智 昏 而 不 恤 其 安, 欺 贫 懦 以 矜 夸, 而 国 安 得 不 贫 民 安 得 而 不 靡? 高 帝 生 长 民 间 而 习 其 利 害, 重 挫 之 而 民 气 苏 然 且 至 孝 文 之 世, 后 服 帝 饰 如 贾 生 所 讥, 则 抑 末 崇 本 之 未 易 言 久 矣 一 五 娄 敬 之 小 智 足 以 动 人 主, 而 其 祸 天 下 也 烈 矣! 迁 六 国 后 及 豪 杰 名 家 居 关 中, 以 为 彊 本 而 弱 末, 似 也 遣 女 嫁 匈 奴, 生 子 必 为 太 子, 谕 以 礼 节, 无 敢 抗 礼, 而 渐 以 称 臣, 以 为 用 夏 而 变 夷, 似 也 眩 于 一 时 之 利 害 者, 无 不 动 也 乃 姑 弗 与 言 违 生 民 之 性, 就 其 说 以 折 之, 敬 之 说 恶 足 以 逞 哉! 富 豪 大 族 之 所 以 彊 者, 因 其 地 也 诸 田 非 勃 海 鱼 盐 之 利, 不 足 以 彊 ; 屈 昭 景 非 云 梦 泽 薮 之 资, 不 足 以 彊 ; 世 家 非 姻 亚 之 盛 朋 友 之 合 小 民 之 相 比 而 相 属, 不 足 以 彊 弃 其 田 里, 违 其 宗 党, 夺 其 所 便, 拂 其 所 习, 羁 旅 寓 食 于 关 中 土 著 之 间, 不 十 年 而 生 事 已 落, 气 燄 沮 丧 曹 子 桓 云 : 客 子 常 畏 人 谅 矣 哉! 畏 人 者 尚 能 自 彊 以 为 国 彊 邪? 固 不 如 休 息 余 民 而 生 聚 之 也 故 贫 民 尚 可 徙 也, 舍 其 瘠 土 而 移 其 窳 俗, 可 使 疆 也 豪 杰 大 族, 摧 折 凋 残 而 日 以 衰 聚 失 业 怨 咨 之 民 于 辇 毂 之 下, 弱 则 靡 而 悍 则 怼, 岂 有 幸 乎? 而 当 时 之 为 虐 甚 矣 匈 奴 之 有 余 者, 猛 悍 也 ; 其 不 足 者, 智 巧 也 非 但 其 天 性 然, 其 习 然 也 性 受 于 所 生 之 气, 习 成 于 幼 弱 之 时 天 子 以 女 配 夷, 臣 民 狃 而 不 以 为 辱, 夷 且 往 来 于 内 地, 而 内 地 之 女 子 妇 于 胡 者 多 矣 胡 雏 杂 母 之 气, 而 狎 其 言 语, 駤 戾 如 其 父, 慧 巧 如 其 母, 益 其 所 不 足 以 佐 其 所 有 余 故 刘 渊 石 勒 高 欢 宇 文 黑 獭 之 流, 其 狡 猾 乃 淩 操 懿 而 驾 其 上 则 礼 节 者, 徒 以 长 其 文 奸 之 具, 因 以 屈 中 国 而 臣 之 也 有 余, 而 遑 臣 中 国 哉! 凡 斯 二 者, 皆 敬 之 邪 佞, 以 此 破 之, 将 孰 置 喙? 而 徙 民 之 不 仁, 和 亲 之 无 耻, 又 不 待 辨 而 折 者 也 一 六 陈 豨 之 反, 常 山 郡 亡 其 二 十 城, 周 昌 请 诛 其 守 尉, 高 帝 曰 : 是 力 不 足, 亡 罪 守 尉 视 属 城 之 亡 而 不 效 其 死 力, 昌 之 请 诛, 正 也 虽 然, 有 辨 寇 自 内 发, 激 之 以 反, 反 而 不 觉, 觉 而 匿 不 以 闻, 不 为 之 备, 不 亟 求 援, 则 其 诛 勿 赦 也 无 疑 寇 自 外 发, 非 其 所 激, 非 所 及 觉, 觉 而 兵 已 压 境, 备 而 不 给, 待 援 不 至, 其 宥 也 无 疑 故 立 法 者, 无 一 成 之 法, 而 斟 酌 以 尽 理, 斯 不 损 于 国 而 无 憾 于 人 陈 豨 之 反, 非 常 山 之 所 能 制 而 能 早 觉 者 也 故 周 昌

12 之 按 法, 不 如 高 帝 之 原 情 虽 然, 止 于 勿 诛 而 已 矣, 其 人 不 可 复 用 也 所 谓 近 死 之 心 不 可 复 阳 也 一 七 叔 孙 通 之 谏 易 太 子 也, 曰 : 臣 愿 伏 诛 以 颈 血 汙 地 烈 矣 哉! 夫 抑 有 以 使 之 然 者 : 高 帝 之 明, 可 以 理 喻 也 ; 吕 后 之 权 足 恃 也 ; 留 侯 四 皓 之 属 为 之 羽 翼, 而 诡 随 者 惮 高 帝 而 不 敢 竞 也 通 知 必 不 死, 即 死 而 犹 有 功, 何 惮 而 不 争? 呜 呼! 以 面 谀 事 十 余 主 之 通, 而 犯 颜 骨 骾 也 可 使 如 此 上 有 明 君, 下 有 贤 士 大 夫, 佞 者 可 忠, 柔 者 可 彊, 天 下 岂 患 无 人 材 哉! 匪 上 知 与 下 愚, 未 有 不 待 奖 而 成 者 也 惠 帝 一 曹 参 因 萧 何 之 法 而 治, 非 必 其 治 也, 唯 其 时 之 不 得 不 因 也 高 帝 初 崩, 母 后 持 权 于 上, 惠 帝 孱 弱 而 不 自 振, 非 因 也, 抑 将 何 为 哉? 鲁 两 生 曰 : 礼 乐 百 年 而 后 兴 唯 惠 帝 之 时 言 此 为 宜 尔 周 公 之 定 礼 也, 流 言 未 靖, 东 郊 未 定, 商 奄 未 殄, 不 遑 及 也 参 非 周 公 之 德 而 值 其 时, 乃 欲 矫 草 创 之 失 以 改 易 一 代 之 典, 则 人 心 不 宁 而 乱 即 于 此 起 易 于 益 之 初 曰 : 利 用 为 大 作, 元 吉 无 咎 无 吉 而 后 无 咎, 利 者 非 其 利 也 风 风 淫 于 上 而 雷 迅 于 下, 其 吉 难 矣 夫 饬 大 法 正 大 经 安 上 治 民 移 风 易 俗, 有 本 焉, 有 末 焉, 有 质 焉, 有 文 焉 立 纲 修 纪, 拨 乱 反 正, 使 人 知 有 上 下 之 辨 吉 凶 之 则 者, 其 本 也 缘 饰 以 备 其 文 章, 归 于 允 协 者, 其 末 也 末 者, 非 一 日 之 积 也 文 者, 非 一 端 之 饰 也 豫 立 而 不 可 一 日 缓 者, 其 本 质 也 俟 时 而 相 因 以 益 者, 其 末 文 也 高 帝 之 时, 不 可 待 也, 而 两 生 之 说 非 矣 无 以 植 其 本, 则 后 起 者 无 藉 也, 而 锢 人 心 风 俗 于 简 略 慢 易 之 中, 待 之 百 年 而 民 俗 益 偷 虽 有 其 志 而 无 其 征, 虽 有 其 主 而 无 其 臣 故 迄 乎 武 帝, 仅 得 董 仲 舒 之 疏 漏 ; 而 曲 学 阿 世 之 公 孙 弘 者 且 进 也, 不 足 以 有 为 矣 此 高 帝 不 夙 两 生 不 出 之 过 也 惠 帝 曹 参 之 时, 不 可 不 因 也 有 周 之 遗 文, 六 国 之 遗 老, 虽 有 存 者, 可 与 釐 定 萧 何 之 法 叔 孙 通 之 礼, 以 折 衷 三 代, 昭 示 来 兹 ; 而 母 后 悍, 权 奸 张, 内 难 且 作, 更 张 未 几, 而 祸 发 于 中, 势 将 指 创 制 显 庸 为 衅 端, 天 下 抑 且 以 修 明 制 作 为 戒 其 弊 也, 诗 书 道 圮, 俗 学 苟 容, 人 心 趋 靡, 彝 伦 日 斁, 渐 渍 以 益 流 为 偷 薄, 所 必 然 矣 呜 呼! 方 正 学 死, 而 读 书 之 种 绝 于 天 下, 则 汉 之 犹 有 贾 董 臧 绾 以 存 古 道 于 百 一 者, 非 曹 参 有 以 养 之 乎? 故 唯 曹 参 者, 可 以 因 也, 时 也 前 此 而 为 高 帝, 当 敦 其 质, 后 此 而 为 文 景, 必 致 其 文, 时 也 两 生 傲 而 不 出, 文 景 让 而 不 遑, 违 乎 时, 违 乎 道 矣

13 二 语 曰 : 明 王 有 道, 守 在 四 夷 制 治 保 邦 之 道 至 矣 书 曰 : 迪 惟 有 夏, 乃 有 室 大 竞 竞 以 德 也, 非 竞 以 兵 也 诗 曰 : 邦 畿 千 里, 惟 民 所 止 民 所 止 也, 非 兵 所 聚 也 易 萃 之 象 曰 : 除 戎 器, 戒 不 虞 萃 聚 二 阳 于 四 五, 而 分 四 阴 于 上 下 阳, 文 德 也 ; 阴, 武 功 也 近 九 五 者 阳, 而 屏 阴 于 外, 内 文 外 武 而 不 虞 以 戒 矣 汉 聚 劲 兵 于 南 北 军, 而 兵 积 彊 于 天 子 之 肘 腋, 以 是 为 竞 王 室 巩 邦 畿 戒 不 虞 之 计 焉 然 天 子 岂 能 自 将 之 哉, 必 委 之 人 而 人 不 易 信, 则 委 之 外 戚, 委 之 中 官, 以 为 暱 我 而 可 无 虞 者 乃 吕 禄 掌 北 军, 吕 产 掌 南 军, 吕 后 死, 且 令 据 兵 卫 宫 以 遂 其 狂 逞, 而 刘 氏 几 移 于 吕 其 后 窦 梁 何 进 与 中 官 迭 相 握 符, 而 恣 诛 杀 以 胁 天 子 者, 蹀 血 相 仍 即 其 未 乱 也, 人 主 之 废 立, 国 事 之 措 置, 一 听 命 于 大 将 军, 而 丞 相 若 其 府 史 使 利 器 不 操 于 其 手, 则 三 公 九 卿 持 清 议 于 法 宫 之 上, 而 孰 敢 恣 睢 以 逞 乎? 天 下 散 处 而 可 以 指 臂 使 者 也 兵 者, 卫 四 夷 而 听 命 于 帅 者 也, 近 在 肘 腋 而 或 制 之 矣 周 勃 佹 得 而 成, 窦 武 佹 失 而 败, 人 主 赘 立 于 上, 而 莫 必 其 操 纵, 则 亦 危 矣 唐 当 天 宝 之 前, 无 握 禁 兵 于 辇 毂 者, 故 扑 二 张 诸 武 如 缚 雏 之 易 借 曰 不 竞, 然 且 安 史 犯 阙 而 旋 踵 以 平 真 元 以 后, 鱼 朝 恩 吐 突 承 璀 王 守 澄 刘 季 述 所 挟 以 骄, 而 废 主 弑 君 如 吹 枯 而 振 槁, 其 所 恃 者, 岂 非 天 子 所 欲 聚 以 自 竞 之 兵 乎? 垂 及 五 代, 郭 氏 攘 于 前, 赵 氏 夺 于 后, 不 出 郊 关 而 天 下 以 移 究 所 以 御 夷 狄 而 除 盗 贼 者, 又 不 藉 此 也 则 天 子 未 能 有 兵, 聚 兵 以 授 人 之 乱 而 已 边 徼 之 备 不 修, 州 郡 之 储 不 宿, 耀 武 于 法 宫 明 堂 之 侧, 舍 德 而 欲 以 观 兵, 弃 略 而 欲 以 衒 勇, 天 子 之 服 天 下, 岂 以 左 矛 右 戟 遥 震 遐 方 而 使 讋 乎! 唯 兵 在 外 而 守 在 夷 也, 则 外 戚 奄 宦 辽 远 而 不 相 及, 利 不 足 以 相 啖, 威 不 足 以 相 灼, 怵 然 畏 天 下 之 议 其 后 而 无 挟 以 争 即 有 逆 臣 猝 起 以 犯 顺, 亦 互 相 牵 曳 而 终 以 溃 败 推 而 大 之, 舜 禹 之 舞 干 而 三 苗 效 顺, 亦 惟 不 与 天 下 竞 勇 而 德 威 自 震, 胥 此 道 焉 耳 矣 呜 呼! 聚 兵 于 王 室 以 糜 天 下 于 转 输, 只 以 召 乱 而 弗 能 救 亡, 岂 非 有 天 下 者 之 炯 戒 哉! 文 帝 一 诚 以 安 君 之 谓 忠, 直 以 正 友 之 谓 信, 忠 信 为 周 君 子 周 而 上 下 睦, 天 下 宁 矣 周 勃 平 诸 吕, 迎 立 文 帝, 而 有 德 色 ; 非 有 罔 上 行 私 之 慝 也, 不 学 无 术 而 忘 其 骄 耳 袁 盎 与 俱 北 面 事 君, 尊 卑 虽 殊, 固 有 同 寅 之 义 ; 规 而 正 之, 勃 岂 遽 怙 而 不 改 藉 其 不 改 而 后 廷 折 之, 勃 过 不 揜 而 文 帝 之 情 亦 释 矣 乃 弗 规 弗 折 而 告 文 帝 曰 : 丞 相 骄, 陛 下 谦 让, 臣 主 失 德 斯 言 出 而 衅 忌 生, 勃 之 祸 早 伏 而 不 可 解, 险 矣 哉!

14 帝 之 谦, 非 失 德 也, 尊 有 功 而 礼 大 臣, 亦 何 非 太 甲 成 王 之 盛 心 ; 而 导 之 以 猜 刻, 此 之 谓 不 忠 谅 其 心 之 无 他, 弗 与 规 正, 而 行 其 谗 间, 此 之 谓 不 信 盎 之 险 詖, 推 刃 黾 错 而 夺 之 权, 于 勃 先 之 矣 小 人 之 可 畏 如 此 夫! 乃 抑 有 奸 不 如 盎 者, 浅 而 躁, 褊 迫 而 不 知 大 体, 击 于 目 即 腾 于 口, 贻 祸 臣 主, 追 悔 而 弗 及, 非 盎 类 而 害 与 盎 等 故 人 主 之 宜 远 躁 人, 犹 其 远 奸 人 也 则 亲 亲 尊 贤 之 道, 其 全 矣 乎! 二 易 曰 : 谦 亨, 君 子 有 终 君 子 而 后 有 终, 非 君 子 而 谦, 未 有 能 终 者 也 故 撝 也 呜 也 劳 也, 而 终 之 以 侵 伐 虽 吉 无 不 利, 而 固 非 以 君 子 之 道 终 矣 君 子 之 谦, 诚 也 虽 帝 王 不 能 不 下 邱 民 以 守 位, 虽 圣 人 不 能 不 下 刍 荛 以 取 善 理 之 诚 然 者, 殚 心 于 此, 而 诚 致 之 天 下 见 为 谦 而 非 有 谦 也, 而 后 可 以 有 终 故 让, 诚 也 ; 任, 亦 诚 也 尧 为 天 下 求 贤, 授 之 舜 而 不 私 丹 朱 ; 与 禹 之 授 启 汤 之 授 太 甲 武 王 之 授 成 王, 一 也, 皆 诚 也 舜 受 于 尧, 启 受 于 禹 ; 与 泰 伯 之 去 句 吴 伯 夷 之 逃 孤 竹, 一 也, 皆 诚 也 若 夫 据 谦 为 柄, 而 撝 之, 而 呜 之, 而 劳 之 ; 则 姑 以 此 谢 天 下 而 不 自 居 于 盈, 则 早 已 有 填 压 天 下 之 心, 而 祸 机 伏 而 必 发, 故 他 日 侵 伐 而 无 不 利 黄 老 之 术, 离 诚 而 用 伪 久 矣 取 其 呜 谦 之 辞, 验 其 侵 伐 之 事, 心 跡 违, 初 终 贸, 抑 将 何 以 自 解 哉! 故 非 君 子, 未 有 能 终 其 谦 者 也 有 司 请 建 太 子, 文 帝 诏 曰 : 楚 王, 季 父 也 ; 吴 王, 兄 也 ; 淮 南 王, 弟 也 诸 父 昆 弟 之 懿 亲, 宜 无 所 施 其 伪 者 而 以 观 其 后, 吴 濞 楚 戊 淮 南 长 无 一 全 其 躯 命 者 尺 布 斗 粟 之 谣, 取 疚 于 天 下 而 不 救 然 则 诏 之 所 云, 以 欲 翕 固 张 之 术, 处 于 谦 以 利 用 其 忍, 亦 险 矣 哉! 且 夫 言 者, 机 之 所 自 动 也 吴 楚 淮 南 闻 斯 语 而 歆 动 其 妄 心, 则 虽 欲 扑 之 而 不 得 故 曰 火 生 于 木 而 焚 生 火 之 木, 自 生 而 自 克 也 文 帝 亦 何 利 焉? 至 于 侵 伐 而 天 下 亦 殆 矣 君 子 立 诚 以 修 辞, 言 其 所 可 行, 行 焉 而 无 所 避, 使 天 下 洞 见 其 心, 而 鬼 神 孚 之 ; 兵 革 之 萌 销 于 心, 而 机 不 复 作 ; 则 或 任 焉 而 无 所 用 谦, 或 让 焉 而 固 诚 也, 非 有 伪 而 托 于 呜 者 也 何 侵 伐 之 利 哉! 三 汉 兴, 至 文 帝 而 天 下 大 定 贾 谊 请 改 正 朔 易 服 色 定 官 名 兴 礼 乐, 斯 其 时 矣 鲁 两 生 百 年 而 后 兴 之 说 谬 矣 虽 然, 抑 岂 如 谊 之 请 遽 兴 之 而 遂 足 以 兴 邪? 武 帝 固 兴 之 矣, 唐 玄 宗 欲 兴 之 矣, 拓 拔 氏 宇 文 氏 及 宋 之 蔡 京 亦 皆 欲 兴 之 矣 文 帝 从 谊 之 请, 而 一 旦 有 事 于 制 作, 不 保 其 无 以 异 于 彼 也 于 是 而 兴 与 不 兴 交 错, 以 凋 丧 礼 乐, 而 先 王 中 和 之 极 遂 斩 于 中 夏 夫 谊 而 诚 欲 兴 也, 当 文 帝 之 世, 用 文 帝 之 贤, 导 之 以 中 和 之 德, 正 之 于 非 僻 之 萌, 养 之 以 学 问 之 功, 广 之 以 仁 义 之 化, 使 涵 泳 于 义 理 之 深 则 天 时 之 不 可 逆, 而 正 朔 必 改 ; 人

15 事 之 不 可 简, 而 服 色 官 名 之 必 定 ; 至 德 之 不 可 斁, 而 礼 乐 之 必 兴 ; 怵 惕 而 不 安 于 其 心, 若 倦 于 游 而 思 返 其 故 抑 且 有 大 美 之 容, 至 和 之 音, 髣 髴 于 耳 目 之 间, 而 迫 欲 遇 之 则 以 文 从 质, 以 事 从 心, 审 律 吕 于 铢 絫 之 间, 考 登 降 于 周 旋 之 际, 一 出 其 性 之 所 安, 学 之 所 裕, 以 革 故 而 鼎 新, 不 待 历 岁 年 而 灿 然 明 备 矣 谊 之 不 劝 以 学 而 劝 以 事, 则 亦 诏 相 工 瞽 之 末 节, 方 且 行 焉 而 跛 倚, 闻 焉 而 倦 卧, 情 文 不 相 生, 焉 足 以 兴? 故 文 帝 之 谦 让, 诚 有 歉 于 此 也, 固 帝 反 求 而 不 容 自 诬 者 也 礼 乐 不 待 兴 于 百 年, 抑 不 可 遽 兴 于 一 日, 无 他, 惟 其 学 而 已 矣 或 曰 : 成 王 幼 沖, 德 未 成 而 周 公 亟 定 宗 礼, 何 也? 曰 : 周 公 之 自 定 之 也, 非 成 王 之 能 也 迨 其 后 成 王 日 就 月 将 而 缉 熙 于 光 明, 乃 以 用 周 公 之 所 制 而 不 惭 谊 固 非 周 公, 藉 令 其 能 如 周 公, 而 帝 以 黄 老 之 心 行 中 和 之 矩 范, 自 顾 其 不 类 而 思 去 之, 又 奚 能 以 终 日 乎? 四 文 帝 罢 卫 将 军 军, 不 欲 使 兵 之 宂 集 于 京 师 也 ; 罢 太 尉 官 属 丞 相, 不 欲 兵 柄 轻 有 属 也 ; 合 将 与 相 而 一 之, 故 匈 奴 侵 上 郡 而 灌 婴 以 丞 相 出 将 以 是 为 三 代 文 武 同 涂 之 遗 制 与! 抑 论 之 : 罢 卫 军, 罢 太 尉, 未 尝 不 宜 也 天 子 者, 不 待 拥 兵 以 为 威 ; 假 待 之 以 为 威, 则 固 不 可 更 授 其 制 于 一 人 乃 若 合 将 相 于 一, 而 即 相 以 将, 则 固 不 可 灌 婴 者, 可 将 者 也, 非 可 相 者 也 ; 其 可 相 者, 则 又 非 可 将 者 也 故 三 代 之 制, 不 可 行 于 后 世 者 有 二 : 农 不 可 兵, 兵 不 可 农 ; 相 不 可 将, 将 不 可 相 也 且 夫 古 之 将 相 合 一 者, 列 国 之 事 尔 楚 之 令 尹, 楚 之 帅 也 ; 晋 之 将 中 军, 晋 之 相 也 所 以 然 者, 何 也? 列 国 无 议 礼 制 度 考 文 之 事, 无 百 揆 四 门 大 麓 之 典 ; 其 执 政 者, 不 必 有 变 阴 阳 兴 教 化 敍 刑 赏 之 任 而 其 为 帅 也, 亦 邻 国 之 不 辑, 相 遇 于 中 原, 以 一 矢 相 加 遗, 而 犹 有 礼 焉 ; 非 如 后 世 之 有 天 下 者, 与 夷 狄 盗 贼 争 社 稷 之 存 亡 也 其 谓 之 将 相 者, 今 一 郡 之 倅 判 而 已 ; 又 其 小 者, 一 县 之 簿 尉 而 已 若 天 子, 则 吉 甫 山 甫 方 叔 南 仲 各 任 其 任 而 不 相 摄 然 则 三 代 且 不 然, 而 况 后 世 统 万 方 之 治 乱, 司 边 徼 之 安 危 者 乎! 盖 相 可 使 之 御 将, 而 不 可 使 为 将 ; 将 可 与 相 并 衡, 而 不 可 与 六 卿 并 设 宋 之 以 枢 密 司 兵 而 听 于 相, 庶 几 近 之 矣 以 枢 密 总 天 下 之 戎 务, 而 兵 有 专 治 ; 以 宰 相 司 枢 密 之 得 失, 而 不 委 以 专 征 斟 酌 以 倣 三 代 之 遗 意, 而 因 时 为 节 宣, 斯 得 之 与! 阁 臣 督 师, 而 天 下 速 毙 呜 呼! 殆 矣 夫! 五 審 食 其 之 死, 文 帝 伤 淮 南 王 长 之 志, 赦 而 弗 治, 亦 未 为 失 也 汉 廷 之 大 臣, 无 有 敢 请 治 之 者, 国 无 人 矣 张 释 之 为 廷 尉, 虽 在 食 其 已 死 之 后, 而 追 请 正 邢 侯 雝 子 之 刑, 抑 非 事 远 而 不 可 问 ; 姑 市 其 直 于 太 子 梁 王 之 行 驰 道, 而 缄 口 于 淮 南 则 其 直 也, 盖 见 可 知 难 之 直, 畏 彊 御 而 行 于 所 可 伸 者 也 天 子 诎 于 情, 而 廷 臣 挫 于 势, 故 其 后 王 安 欲 反, 而 谓 汉 廷 诸 臣 如 吹 枯 振 落 之 易 其 启 侮 于 诸 侯 久 矣 张 释 之 其 尤 乎!

16 六 以 一 人 之 誉 而 召 季 布, 以 一 人 之 毁 而 遣 季 布, 天 下 将 窥 其 浅 深 虽 然, 何 病? 人 主 威 福 之 大 权, 岂 以 天 下 莫 能 窥 为 不 测 哉! 布 之 悻 悻 于 罢 去, 而 仰 诘 人 主 以 取 快, 其 不 足 以 为 御 史 大 夫, 明 矣 使 酒 难 近 之 实, 自 露 而 不 可 掩 矣 文 帝 之 失, 轻 于 召 布 也, 非 轻 于 罢 布 也 慎 用 大 臣 而 不 吝 于 改 过, 闻 人 之 言, 迟 之 一 月, 而 察 其 非 诬, 默 然 良 久, 而 曰 : 河 东 吾 股 肱 郡, 故 特 召 君 所 以 养 臣 子 之 耻 也, 非 惭 也 如 其 惭 邪, 抑 以 轻 于 召 布 而 媿 其 知 人 之 不 夙 也 七 贾 谊 陆 贽 苏 轼, 之 三 子 者, 迹 相 类 也 贽 与 轼, 自 以 为 谊 也, 人 之 称 之 者, 亦 以 为 类 也 贽 盖 希 谊 矣, 而 不 能 为 谊, 然 有 愈 于 谊 者 矣 轼 且 希 贽 矣, 而 不 能 为 贽, 况 乎 其 犹 欲 希 谊 也 奚 以 明 其 然 邪? 谊 之 说 : 豫 教 太 子 以 端 本, 奖 廉 隅 以 善 俗, 贽 弗 逮 焉 而 不 但 此, 傅 梁 怀 王, 王 堕 马 毙, 谊 不 食 死, 贽 弗 能 也 所 以 知 其 不 能 者, 与 窦 参 为 难 之 情, 胜 于 忧 国 也 顾 谊 之 为 学, 觕 而 不 纯, 几 与 贽 等 而 任 智 任 法, 思 以 制 匈 奴 削 诸 侯, 其 三 表 五 饵 之 术, 是 婴 稚 之 巧 也 ; 其 削 吴 楚 而 益 齐, 私 所 亲 而 不 虑 贻 他 日 莫 大 之 忧, 是 仆 妾 之 智 也 ; 贽 之 所 勿 道 也 故 辅 少 主 婴 孤 城 仗 节 守 义, 以 不 丧 其 贞 者, 贽 不 如 谊 ; 而 出 入 纷 错 之 中, 调 御 轻 重 之 势, 斟 酌 张 弛 以 出 险 而 经 远 也, 谊 不 如 贽 是 何 也? 谊 年 少, 愤 盈 之 气, 未 履 艰 屯, 而 性 之 贞 者 略 恒 疏, 则 本 有 余 而 末 不 足, 斯 谊 与 贽 轻 重 之 衡, 有 相 低 昂 者 矣 若 夫 轼 者, 恶 足 以 颉 颃 二 子 乎! 酒 肉 也, 佚 游 也, 情 夺 其 性 者 久 矣 宠 禄 也, 祸 福 也, 利 胜 其 命 者 深 矣 志 役 于 雕 虫 之 技, 以 耸 天 下 而 矜 其 慧 学 不 出 于 揣 摩 之 术, 以 荧 天 下 而 雠 其 能 习 于 其 父 仪 秦 鞅 斯 之 邪 说, 遂 欲 以 揽 天 下 而 生 事 于 平 康 之 世 文 饰 以 经 术, 而 自 曰 吾 谊 矣 ; 诡 测 夫 利 害, 而 自 曰 吾 贽 矣 ; 迷 失 其 心 而 听 其 徒 之 推 戴, 且 曰 吾 孟 子 矣 俄 而 取 道 于 异 端, 抑 曰 吾 老 耼 矣, 吾 瞿 昙 矣 若 此 者, 谊 之 所 不 屑, 抑 贽 之 所 不 屑 也 绛 灌 之 非 谊 曰 : 擅 权 纷 乱 于 谊 为 诬, 于 轼 允 当 之 矣 藉 授 以 幼 主 危 邦, 恶 足 以 知 其 所 终 哉! 乃 欲 推 而 上 之, 列 于 谊 与 贽 之 间, 宋 玉 所 云 相 者 举 肥 也 王 安 石 之 于 谊, 似 矣, 而 谊 正 谊 之 于 方 正 学, 似 矣, 而 正 学 醇 正 学 淩 谊 而 上 之, 且 不 能 以 戢 祸 乱, 而 几 为 咎 首 然 则 世 无 所 求 于 己, 己 未 豫 图 其 变, 端 居 臆 度, 而 欲 取 四 海 而 经 营 之, 未 有 能 济 者 也 充 谊 之 志, 当 正 学 之 世, 尽 抒 其 所 蕴, 见 诸 施 行, 殆 可 与 齐 黄 并 驱 乎! 贽 且 不 能, 而 轼 之 淫 邪 也 勿 论 已 故 抗 言 天 下 者, 人 主 弗 用 而 不 足 惜 惟 贽 也, 能 因 事 纳 忠, 则 明 君 所 衔 勒 而 使 驰 驱 者 也 八 文 帝 除 盗 铸 钱 令, 使 民 得 自 铸, 固 自 以 为 利 民 也 夫 能 铸 者 之 非 贫 民, 贫 民 之 不 能 铸,

17 明 矣 奸 富 者 益 以 富, 朴 贫 者 益 以 贫, 多 其 钱 以 敛 布 帛 菽 粟 紵 漆 鱼 盐 果 蓏, 居 赢 以 持 贫 民 之 缓 急, 而 贫 者 何 弗 日 以 贫 邪! 耕 而 食, 桑 苧 而 衣, 洿 池 而 鱼 鳖, 圈 牢 而 牛 豕, 伐 木 艺 竹 而 材, 贫 者 力 以 致 之, 而 获 无 几 ; 富 者 虽 多 其 隶 傭, 而 什 取 其 六 七 焉 以 视 铸 钱 之 利, 相 千 万 而 无 算 即 或 贷 力 于 贫 民, 而 雇 值 之 资 亦 仅 耳, 抑 且 仰 求 而 后 可 分 其 波 润 焉 是 驱 人 听 豪 右 之 役 也 故 先 王 以 虞 衡 司 山 泽 之 产 而 节 之, 使 不 敢 溢 于 取 盈, 非 吝 天 地 之 产, 限 人 巧 而 使 为 上 私 利 也 利 者, 公 之 在 下 而 制 之 在 上, 非 制 之 于 豪 彊 而 可 云 公 也 推 此 义 也, 盐 之 听 民 自 煮, 茶 之 听 民 自 采, 而 上 勿 问 焉, 亦 名 美 而 实 大 为 荑 稗 于 天 下 或 曰 : 盐 可 诡 得 者 也 茶 之 利, 犹 夫 耕 之 粟, 而 奚 为 不 可? 曰 : 古 之 耕 也 以 助, 今 之 耕 也 以 贡 助 以 百 亩 为 经, 贡 以 户 口 为 率 法 圮 于 兼 并, 而 仍 存 其 故 茶 之 于 民 也, 非 赖 以 生 如 粟 也 制 于 粟 而 不 制 于 茶, 即 有 山 之 劳, 而 亦 均 于 逐 末 故 漆 林 之 税, 二 十 而 五, 先 王 不 以 为 苛 恶 在 一 王 之 土, 食 地 之 力, 可 任 狡 民 之 舍 稼 穑 以 多 所 营, 而 不 为 之 裁 制 邪? 抑 末 以 劝 耕, 奖 朴 而 禁 奸, 煮 海 种 山 之 不 可 听 民 自 擅 ; 而 况 钱 之 利, 坐 收 逸 获, 以 长 豪 黠 而 奔 走 贫 民, 为 国 奸 蠹 者 乎! 金 银 铅 锡 之 矿, 其 利 倍 蓰 于 铸 钱, 而 为 争 夺 之 衅 端 乃 或 为 之 说 曰 : 听 民 之 自 采 以 利 民 弄 兵 戕 杀 而 不 为 禁, 人 亦 何 乐 乎 有 君? 九 铸 钱 轻 重 之 准, 以 何 为 利? 曰 : 此 利 也, 不 可 以 利 言 也, 而 利 莫 有 外 焉 矣 如 以 利, 则 榆 荚 线 缳 尚 矣, 殽 杂 铅 锡 者 尚 矣, 然 而 行 未 久 而 日 贱, 速 敝 坏 而 不 可 以 藏 故 曰 此 利 也, 不 可 以 利 言 也 且 夫 五 谷 丝 苧 材 木 鱼 盐 蔬 果 之 可 为 利, 以 利 于 人 之 生 而 贵 之 也 金 玉 珠 宝 之 仅 见 而 受 美 于 天 也, 故 先 王 取 之 以 权 万 物 之 聚 散 然 亦 曰 以 是 为 质, 可 以 致 厚 生 之 利 而 通 之, 非 果 以 为 宝, 而 人 弗 得 不 宝 也 然 既 仅 有 仅 见, 而 因 天 地 自 然 之 质 也 铜 者, 天 地 之 产 繁 有, 而 人 习 贱 之 者 也 ; 自 人 制 之 范 以 为 钱, 遂 与 金 玉 珠 宝 争 贵, 而 制 粟 帛 材 蔬 之 生 死 ; 然 且 不 精 不 重, 则 何 弗 速 敝 坏 而 为 天 下 之 所 轻 其 唯 重 以 精 乎! 则 天 物 不 替 而 人 功 不 偷, 犹 可 以 久 其 利 于 天 下 故 长 国 家 者, 知 天 人 轻 重 之 故, 而 勿 务 一 时 诡 得 之 获 一 钱 之 费, 以 八 九 之 物 力 人 功 成 之, 利 亦 未 有 既 也 即 使 一 钱 之 费 如 一 钱 焉, 而 无 用 之 铜 化 为 有 用, 通 计 初 终, 而 多 其 货 于 人 间, 以 饶 益 生 民 而 利 国, 国 之 利 亦 溥 矣 一 钱 之 费 用 十 之 八 九, 则 盗 铸 无 利 而 止 钱 一 出 于 上, 而 财 听 命 于 上 之 发 敛, 与 万 物 互 相 通 以 出 入, 而 有 国 者 终 享 其 利 故 曰 不 以 利 言, 而 利 莫 有 外 也 则 五 铢 之 轻, 不 如 开 元 之 重 ; 殽 杂 铅 锡, 不 如 金 背 漆 背 之 精 ; 通 计 之 而 登 耗 盈 虚 之 数 见, 非 浅 人 所 易 知 也 以 苟 且 偷 俗 之 情, 与 天 地 之 德 产 争 美 利, 未 有 能 胜 者 也

18 一 淮 南 王 长 反 形 已 具, 丞 相 御 史 奏 当 弃 市, 正 也 所 谓 人 臣 无 将, 将 则 必 诛 者 也 文 帝 赦 而 徙 之, 与 蔡 叔 郭 邻 之 罚 等, 臣 子 法 伸 而 天 子 之 恩 纪 不 靳 长 愤 恚 不 食 而 死, 怙 终 贼 刑, 免 于 讨, 足 矣 袁 盎 请 斩 丞 相 御 史, 憸 人 之 心, 不 可 穷 诘, 有 如 此 者! 或 者 其 欲 以 恩 私 外 市 诸 侯 而 背 天 子, 挟 庄 助 外 交 之 心, 以 冀 非 望, 未 可 知 也 抑 或 憎 妒 大 臣 之 轧 已, 而 欲 因 事 驱 逐, 以 立 威 于 廷, 而 攘 人 位, 未 可 知 也 文 帝 避 杀 弟 之 名, 置 盎 不 谴 而 参 用 其 说 盎 之 无 惮 以 逞, 面 欺 景 帝, 迫 黾 错 而 陷 之 死, 终 执 两 端, 与 吴 汉 交 市, 而 言 之 不 衷 也 显 矣 盎, 故 侠 也 ; 侠 者 之 心, 故 不 可 致 诘 者 也 有 天 下 而 听 任 侠 人, 其 能 不 乱 者 鲜 矣! 一 一 呜 呼! 自 汉 以 后, 治 之 不 古 也 有 自 矣 太 甲 高 宗 成 王 之 姿, 非 必 其 轶 文 帝 而 上 之 ; 然 而 伊 尹 之 训, 傅 说 之 命, 周 公 之 告, 曰 无 安 厥 位 惟 危, 曰 不 惟 逸 豫, 惟 以 乱 民, 曰 所 其 无 逸, 未 尝 贬 道 以 诱 之 易 从 也 岂 其 如 贾 生 之 言 曰 : 使 为 治, 劳 志 虑, 苦 身 体, 乏 钟 鼓 之 乐, 勿 为 可 也 乐 与 今 同, 而 欲 立 经 陈 纪, 为 万 世 法 斯 其 为 言, 去 李 斯 之 言 也 无 几 何 也? 以 法 术 制 天 下, 而 怙 以 恬 嬉, 则 其 法 虽 異 于 秦 之 法, 而 无 本 以 立 威 于 末, 劳 天 下 而 以 自 豫, 其 能 以 是 一 朝 居 乎! 使 天 下 而 可 徒 以 法 治 而 术 制 焉, 裁 其 车 服 而 风 俗 即 壹, 修 其 文 辞 而 廉 耻 即 敦, 削 夺 诸 侯 而 政 即 咸 统 于 上, 则 夏 商 法 在, 而 桀 纣 又 何 以 亡? 夫 文 帝 而 幸 非 纵 欲 偷 乐 之 主 也, 其 未 免 于 田 猎 钟 鼓 之 好 而 姑 以 自 逸, 未 有 以 易 之 耳 得 醇 儒 以 沃 乃 心, 浸 灌 以 道 义 之 腴, 建 中 和 而 兴 王 道, 诸 侯 奚 而 不 服, 风 俗 奚 而 不 移, 廉 耻 奚 而 不 崇? 而 先 导 谀 以 冀 讎 其 说, 文 帝 幸 不 为 胡 亥 耳, 文 帝 而 胡 亥, 谊 虽 欲 自 异 于 李 斯 也 不 能 乃 后 世 或 犹 称 之 曰 善 诱 其 君 以 兴 治 下 恶 得 有 臣, 上 恶 得 有 君 哉! 一 二 贾 生 之 论 教 太 子, 本 论 也 虽 然, 尤 有 本 焉 士 庶 之 子, 杯 酒 之 耽, 博 弈 之 好, 夺 其 欲 而 教 之, 且 反 脣 曰 夫 子 未 出 于 正 矣 况 天 子 之 子, 淫 声 曼 色 交 于 前, 妇 人 宦 寺 罗 于 侧, 欲 有 与 导, 淫 有 与 宣 ; 为 君 父 者, 忘 志 虑 之 劳, 惮 身 体 之 苦, 逐 钟 鼓 驰 驱 之 乐, 徒 设 严 师 以 闲 之 于 步 履 拜 揖 之 间, 使 其 听 也, 一 偶 人 之 威 仪 耳 成 帝 穆 穆 皇 皇, 而 淫 荒 以 滋 乱 况 其 闻 风 志 荡, 徒 怨 君 父 之 我 夺, 而 思 快 于 一 且 乎! 成 王 幼 而 武 王 崩, 无 所 取 仪 型 也, 则 周 公 咏 豳 风, 陈 王 业 之 艰 难 ; 作 无 逸, 举 前 王 之 乾 惕 ; 遥 立 一 文 武 以 为 之 鹄 亦 惟 文 武 之 果 可 以 为 鹄, 而 后 周 公 非 徒 设 以 冀 其 观 感 如 其 以 逸 乐 为 德, 以 法 术 为 治, 以 声 音 笑 貌 为 道, 以 师 保 傅 之 谆 谆 为 教, 此 俗 儒 之 徒 以 苦 人, 而 父 子 师 友 之 间, 相 蒙 以 伪, 曾 不 如 文 帝 之 身 治 黄 老 术, 而 以 授 其 子 之 足 使 信 从 也 故 贾 生 之 论, 非 立 教 之 本 论 也

19 一 三 等 贤 而 上 之, 则 有 圣 人 ; 等 贵 而 上 之, 则 有 天 子 故 师 一 善 者, 希 圣 之 积 也 ; 敬 公 卿 大 夫 者, 尊 王 之 积 也 此 陛 尊 廉 远 堂 高 之 说 也 郡 县 之 天 下, 夷 五 等, 而 天 子 孤 高 于 上, 举 群 臣 而 等 夷 之, 贾 生 所 以 有 戮 辱 太 迫 大 臣 无 耻 之 歎 焉 呜 呼! 秦 政 变 法, 而 天 下 之 士 廉 耻 泯 丧 者 五 六 矣 汉 仅 存 之 ; 唐 宋 仅 延 之 而 讫 不 能 延 之 ; 洪 武 兴, 思 以 复 之, 而 终 不 可 复 诚 如 是 其 笞 辱 而 不 怍 矣, 奚 望 其 上 忧 君 国 之 休 戚, 下 畏 小 民 之 怨 读 乎! 身 为 士 大 夫, 俄 加 诸 膝, 俄 坠 诸 渊, 习 于 诃 斥, 历 于 桎 梏, 褫 衣 以 受 隶 校 之 淩 践, 既 使 之 隐 忍 而 幸 于 得 生 则 清 议 之 讥, 非 在 没 世 而 非 即 唾 其 而, 诅 咒 之 作, 在 穷 簷 而 不 敢 至 乎 其 前, 又 奚 不 可 之 有 哉? 虽 然, 为 士 大 夫 亦 有 以 致 之 矣 萧 何 出 狱 而 仍 相, 周 勃 出 狱 而 仍 侯, 不 能 禁 上 之 不 以 囚 隶 加 己, 而 何 不 可 禁 己 之 无 侯 以 相 也? 北 寺 之 狱, 廷 杖 之 辱, 死 诤 之 臣 弗 避 焉, 忠 也 免 于 狱, 不 死 于 杖, 沾 沾 然 自 以 为 荣, 而 他 日 复 端 笏 垂 绅 于 堂 陛, 是 亦 不 可 以 已 乎? 如 邹 尔 瞻 之 复 为 九 卿 也, 于 亏 体 辱 亲 之 罪 奚 避 焉? 人 主 曰 : 是 尝 兴 囚 隶 同 挞 系 而 不 以 为 耻 者 也, 是 恶 足 改 容 而 礼 乎! 上 弗 奖 之, 下 安 受 之 ; 下 既 安 之, 上 愈 贱 之 仁 宗 之 宽 厚, 李 祭 酒 之 刚 直, 且 荷 校 而 不 能 引 退, 斯 则 贾 生 所 宜 痛 哭 者 也 一 四 子 之 于 父 母, 可 宠 可 辱, 而 不 可 杀 身 者, 父 母 之 身 也 故 宠 辱 听 命 而 不 惭 至 于 杀, 则 父 母 之 自 戕 其 生, 父 不 可 以 为 父 ; 子 不 能 免 焉, 子 不 可 以 为 子 也 臣 之 于 君, 可 贵 可 贱 可 生 可 杀, 而 不 可 辱 刑 赏 者, 天 之 所 以 命 人 主 也, 贵 贱 生 死, 君 即 逆 而 吾 固 顺 乎 天 至 于 辱, 则 君 自 处 于 非 礼, 君 不 可 以 为 君 ; 臣 不 知 媿 而 顺 承 之, 臣 不 可 以 为 臣 也 故 有 盘 水 加 剑, 闻 命 自 弛, 而 不 可 捽 抑 臣 之 异 于 子, 天 之 秩 也 人 性 之 顺 者 不 可 逆, 健 者 不 可 屈 也 贾 生 之 言 以 动 文 帝, 而 当 时 之 大 臣, 抑 有 闻 而 媿 焉 者 乎? 微 直 当 时, 后 世 之 诏 狱 廷 杖 而 尚 被 章 服 以 立 人 之 朝 者, 抑 有 媿 焉 者 乎? 使 诏 狱 廷 杖 而 有 人 自 裁 者, 人 君 之 辱 士 大 夫, 尚 可 惩 也 高 忠 宪 曰 : 辱 大 臣, 是 辱 国 也 大 哉 言 乎! 故 沈 水 而 逮 问 之 祸 息 魏 忠 贤 且 革 其 凶 威, 况 人 主 哉? 一 五 汉 初 封 诸 侯 王 之 大 也, 去 三 代 未 远, 民 之 视 听, 犹 习 于 封 建 之 旧, 而 怨 秦 之 孤, 故 势 有 所 不 得 遽 革 也 秦 政 李 斯 以 破 封 建 为 万 世 罪, 而 贾 谊 以 诸 侯 王 之 大 为 汉 痛 哭, 亦 何 以 异 于 孤 秦 而 论 者 若 将 黥 刖 秦 而 揖 进 贾 生 以 坐 论, 数 十 年 之 间, 是 非 之 易 如 水 火 甚 矣 夫 论 史 者 之 惛 惛 也!

20 谊 之 言 曰 : 众 建 诸 侯 而 少 其 力 以 为 是 殆 三 代 之 遗 制 也 与? 三 代 之 众 建 而 俭 于 百 里, 非 先 王 故 俭 之 也, 故 有 之 国 不 可 夺, 有 涯 之 宇 不 可 扩 也 且 齐 鲁 之 封, 征 之 诗 与 春 秋 传, 皆 踰 五 百 里, 亦 未 尝 狭 其 地 而 为 之 防 也 割 诸 王 之 地 而 众 建 之, 富 贵 驕 淫 之 子, 童 心 未 改, 皆 使 之 南 面 君 人, 坐 待 其 陷 于 非 辟, 以 易 为 褫 爵 此 阳 予 阴 夺 之 术, 于 骨 肉 若 仇 雠 之 相 逼, 而 相 縻 以 术, 谊 之 志 亦 奚 以 异 于 嬴 政 李 斯? 而 秦, 阳 也 ; 谊, 阴 也 ; 而 谊 憯 矣! 汉 之 剖 地 以 王 诸 侯, 承 三 代 之 余, 不 容 骤 易 然 而 终 不 能 复 者, 七 国 乱 于 前, 秦 革 于 后, 将 灭 之 镫 余 一 燄, 其 势 终 穷, 可 以 无 烦 贾 生 之 痛 哭 即 为 汉 谋, 亦 唯 是 巩 固 王 室, 修 文 德 以 静 待 其 自 定, 无 事 怵 然 以 惊 也 乍 见 封 建 之 废 而 怵 然 惊, 乍 见 诸 侯 之 大 而 怵 然 惊, 庸 人 之 情, 不 参 古 今 之 理 势, 而 唯 目 前 之 骇, 未 有 不 贼 仁 害 义 而 启 祸 者 言 何 容 易 哉! 至 其 论 淮 南 之 封 侯, 而 忧 白 公 子 胥 鱄 诸 荆 轲 之 事, 则 周 公 之 封 蔡 仲 也, 曰 : 尔 尚 盖 前 人 之 愆 将 亦 忧 蔡 仲 剸 刃 以 冲 成 王 之 胸 乎? 于 是 而 谊 之 刻 薄 寡 恩, 不 可 揜 矣 淮 南 之 终 叛 也, 皆 以 为 谊 言 之 中 也 谊 昌 言 于 廷 曰 : 安 且 为 白 公 子 胥 一 而 安 能 无 以 白 公 子 胥 为 志 哉! 然 则 淮 南 之 叛, 谊 导 之 矣 淮 南 王 长 之 废, 国 法 也 ; 其 子 受 封, 亲 亲 之 仁 也 淮 南 终 得 国, 而 长 犹 然 文 帝 之 弟, 安 犹 然 文 帝 之 从 子, 白 公 子 胥 也 乎 哉! 不 引 而 亲 之, 顾 推 为 雠 而 虑 之, 以 杀 机 往 者 以 杀 机 报, 为 天 子 司 天 下 之 生 杀, 日 取 天 下 而 虑 其 雠, 蔑 不 雠 矣 甚 哉, 谊 之 不 闻 道 而 只 为 术 也! 一 六 贾 谊 畏 诸 侯 之 祸, 议 益 梁 与 淮 阳 二 国 之 封, 亙 江 河 之 界, 以 制 东 方, 何 其 言 之 自 相 背 盭 也! 谊 曰 : 秦 日 夜 苦 心 劳 力 以 除 六 国, 今 高 拱 以 成 六 国 之 势 则 其 师 秦 之 智 以 混 一 天 下, 不 可 揜 矣 乃 欲 增 益 梁 淮 阳 而 使 横 亙 于 江 河 之 间 今 日 之 梁 淮 阳, 即 他 日 之 吴 楚 也 吴 楚 制 而 梁 淮 阳 益 骄, 而 使 横 亙 于 江 河 之 间 以 塞 汉 东 乡 之 户, 孰 能 御 之 哉? 己 之 昆 弟, 则 亲 之 信 之 ; 父 之 昆 弟, 则 疑 之 制 之 ; 逆 于 天 理 者, 其 报 必 速, 吾 之 子 孙, 能 弗 以 梁 淮 阳 为 蠭 虿 而 雠 之 乎? 夫 封 建 之 不 可 复 也, 势 也 虽 然, 习 久 而 变 者, 必 以 其 渐 秦 惟 暴 裂 之 一 朝, 而 怨 满 天 下 汉 略 师 三 代 以 建 侯 王, 而 其 势 必 不 能 久 延, 无 亦 徐 俟 天 之 不 可 回 人 之 不 思 返, 而 后 因 之 七 国 之 变 未 形, 遽 起 而 翦 之, 则 亦 一 秦 也 封 建 之 在 汉 初, 镫 炬 之 光 欲 灭, 而 姑 一 耀 其 燄 智 者 因 天, 仁 者 安 土, 俟 之 而 已 谊 操 之 已 蹙, 而 所 为 谋 者, 抑 不 出 封 建 之 残 局, 特 一 异 其 迹 以 缓 目 前 尔 繇 此 言 之, 则 谊 亦 知 事 之 必 不 可 以 百 年, 而 姑 以 忧 贻 子 孙 也 封 建 之 尽 革, 天 地 之 大 变 也, 非 仁 智 不 足 以 与 于 斯, 而 谊 何 为 焉! 一 七 黾 错 徙 民 实 边 之 策 伟 矣! 寓 兵 于 农 之 法, 后 世 不 可 行 于 腹 里, 而 可 行 于 塞 徼 天 气 殊 而 生 质 异, 地 气 殊 而 习 尚 異 故 滇 黔 西 粤 之 民, 自 足 以 捍 蛮 苗, 而 无 踰 岭 以 窥 内 地 之 患 非 果 蛮 苗 弱 而 北 狄 彊 也, 土 著 者 制 其 吭, 则 深 入 而 畏 边 民 之 捣 其 虚 也

21 虽 然, 有 未 易 者 焉 沿 边 之 地, 肥 硗 不 齐, 徙 而 授 以 瘠 壤, 不 逃 且 死 者 寡 吏 失 其 人, 绥 抚 无 术, 必 反 而 为 北 狄 用 此 二 患 者, 轻 于 言 徙, 必 逢 其 咎, 而 实 边 之 议, 遂 为 永 戒 错 之 言 曰 : 相 其 阴 阳 之 和, 尝 其 水 泉 之 味 始 事 之 不 可 不 密 也 地 诚 硗 矣, 虽 有 山 谿 之 险, 且 置 之 为 瓯 脱, 而 移 塞 于 内, 无 忧 也 ; 我 所 不 得 居, 亦 彼 所 不 能 据 也 若 夫 吏 人 之 得 失, 在 人 而 不 在 法 然 法 善 以 待 人, 则 人 之 失 者 鲜 矣 后 世 之 吏 于 边 者, 非 羸 贫 无 援 之 乙 科, 则 有 过 迁 补 之 茸 吏 ; 未 有 能 入 而 为 臺 谏 郎 官 者, 未 有 擢 而 为 监 司 郡 守 者 以 日 暮 涂 穷 衰 飒 之 心, 而 仅 延 簪 绂 之 气, 能 望 其 忧 民 体 国 而 固 吾 圉 哉? 若 择 甲 科 之 选, 移 守 令 课 最 之 贤 者 以 为 之 吏, 宽 其 法 制, 俾 尽 其 材, 以 拊 循 而 激 劝 之, 轻 徭 赋 以 安 之, 通 商 贾 教 树 畜 以 富 之, 广 学 宫 之 选 以 荣 之, 宠 智 能 豪 隽 之 士 以 励 之 ; 则 其 必 不 为 北 狄 用 以 乘 中 国 之 衅 者, 可 以 保 之 百 年, 边 日 以 彊, 而 坐 待 狄 之 自 敝 故 曰 : 错 之 言 伟 矣 特 其 曰 : 绝 匈 奴 不 与 和 亲, 其 冬 来 南, 壹 大 治 则 终 身 创 矣 此 则 未 易 言 也 非 经 营 于 数 十 年 之 久, 未 能 效 也 羁 縻 以 和 亲, 而 徐 修 实 边 之 策, 或 不 待 大 治 而 自 不 敢 南 犯 其 不 悔 祸 而 冒 昧 以 逞 与, 大 治 之, 无 虑 其 不 克 矣 一 八 入 粟 而 拜 爵 免 罪, 黾 错 之 计, 亦 未 失 也 其 未 为 失 计 也, 非 谓 爵 可 轻 而 罪 得 以 赀 免 也, 谓 其 可 以 夺 金 钱 之 贵 而 授 之 粟 也 轻 齏 折 色, 有 三 易 焉 : 官 易 收, 吏 易 守, 民 易 输 三 易 以 趋 苟 节 之 利 便, 而 金 夺 其 粟 之 贵, 则 宁 使 民 劳 于 输, 官 劳 于 收, 吏 劳 于 守, 而 勿 徇 其 便 此 参 数 十 世 而 能 纯 成 其 利, 非 俗 吏 之 所 知 也 虽 然, 入 粟 六 百 石 而 拜 爵 上 造, 一 家 之 主 伯 亚 旅, 力 耕 而 得 六 百 石 之 赢 余 者 几 何? 无 亦 彊 豪 挟 利 以 多 古, 役 人 以 佃 而 收 其 半 也 ; 无 亦 富 商 大 贾 以 金 钱 笼 致 而 得 者 也 如 是, 则 重 农 而 农 益 轻, 贵 粟 而 金 益 贵 处 三 代 以 下, 欲 抑 彊 豪 富 贾 也 难, 而 限 田 又 不 可 猝 行, 则 莫 若 分 别 自 种 与 佃 耕, 而 差 等 以 为 赋 役 之 制 人 所 自 占 为 自 耕 者, 有 力 不 得 过 三 百 亩, 审 其 子 姓 丁 夫 之 数, 以 为 自 耕 之 实, 过 是 者 皆 佃 耕 之 科 轻 自 耕 之 赋, 而 佃 耕 者 倍 之, 以 互 相 损 益, 而 协 于 什 一 之 数 水 旱 则 尽 蠲 自 耕 之 税, 而 佃 耕 者 非 极 荒 不 得 辄 减 若 其 果 能 躬 亲 勤 力, 分 任 丁 壮, 多 垦 厚 收, 饶 有 赢 余, 乃 听 输 粟 入 边, 拜 爵 免 罪 而 富 商 大 贾 居 金 钱 以 敛 粟, 及 疆 豪 滥 占 佃 耕 厚 敛 多 畜 者 不 得 与 如 此, 则 夺 金 之 贵 而 还 之 粟, 可 十 年 而 得 也 充 错 之 说, 补 错 之 未 逮, 任 牧 民 于 良 吏, 严 拜 爵 免 罪 之 制 于 画 一, 乃 不 窒 碍 而 行 远 不 然, 输 粟 之 令 且 变 而 为 轻 齏 折 色, 天 下 益 汲 汲 于 金 钱, 徒 以 乱 刑 赏 之 大 经, 为 败 亡 之 政 而 已 矣 一 九 肉 刑 之 不 可 复, 易 知 也 如 必 曰 古 先 圣 王 之 大 法, 以 止 天 下 之 恶, 未 可 泯 也 ; 则 亦 君 果 至 仁, 吏 果 至 恕, 井 田 复, 封 建 定, 学 校 兴, 礼 三 王 而 乐 六 代, 然 后 复 肉 刑 之 辟 未 晏 也 不 然, 徒 取 愚 贱 之 小 民, 折 割 残 毁, 以 唯 吾 制 是 行, 而 曰 古 先 圣 王 之 大 法 也 ; 则 自 欺 以 诬 天 下, 憯 孰 甚 焉

22 抑 使 教 养 道 尽, 礼 乐 复 兴, 一 如 帝 王 之 世, 而 肉 刑 犹 未 可 复 也 何 也? 民 之 仁 也, 期 以 百 年 必 世, 而 犹 必 三 代 遗 风 未 斩 之 日 也 风 未 移, 俗 未 易, 犯 者 繁 有, 而 毁 支 折 体 之 人 积 焉, 天 之 所 不 祐 也 且 也, 古 未 有 笞 杖, 而 肉 刑 不 见 重 ; 今 既 行 笞 杖, 而 肉 刑 骇 矣 故 以 曹 操 之 忍, 而 不 敢 尝 试, 况 不 为 操 者 乎! 张 苍 之 律 曰 : 大 辟 论 减 等, 已 论 而 复 有 笞 罪, 皆 弃 市 严 矣 虽 然, 固 书 所 谓 怙 终 贼 刑 者 也 故 详 刑 者, 师 文 帝 之 诏 张 苍 之 令, 可 也 二 汉 有 杀 人 自 告 而 得 减 免 之 律, 其 将 导 人 以 无 欺 也 与! 所 恶 于 欺 者, 终 不 觉 而 雠 其 慝 也 夫 既 已 杀 人 矣, 则 所 杀 者 之 父 兄 子 弟 能 讼 之, 所 司 能 补 获 之, 其 恶 必 露, 势 不 可 得 而 终 匿 也, 而 恶 用 自 告 为? 小 人 为 恶 而 揜 蔽 于 君 子 之 前, 与 昌 言 于 大 廷 而 无 怍 赧 也, 孰 为 犹 有 耻 乎? 自 度 律 许 减 免 而 觊 觎 漏 网 者, 从 而 减 之, 则 明 张 其 杀 人 之 胆, 而 恶 乃 滔 天 匿 而 不 告 者 鼠 也 ; 告 而 无 讳 者 虎 也 教 鼠 为 虎, 欲 使 天 下 无 欺, 而 成 其 无 忌 惮 之 心, 将 何 以 惩? 故 许 自 告 者, 所 以 开 过 误 自 新 之 路, 而 非 可 以 待 凶 人 凶 人 而 自 匿, 民 彝 其 犹 有 未 斁, 不 较 瘥 乎? 二 一 什 一 之 赋, 三 代 之 制 也 孟 子 曰 : 重 之 则 小 桀, 轻 之 则 小 貉 言 三 代 之 制 也 天 子 之 畿 千 里 ; 诸 侯 之 大 者, 或 曰 百 里, 或 曰 五 百 里, 其 小 者 不 能 五 十 里 有 疆 场 之 守, 有 甲 兵 之 役, 有 币 帛 饔 飧 牢 饩 之 礼, 有 宗 庙 社 稷 牲 币 之 典, 有 百 官 有 司 府 史 胥 徒 禄 食 之 众, 其 制 不 可 胜 举 聘 义 所 云 : 古 之 用 财 者 不 能 均 如 此 是 已 故 二 十 取 一 而 不 足 然 而 有 上 地 中 地 下 地 之 差, 有 一 易 再 易 莱 田 之 等, 则 名 什 一, 而 折 衷 其 率, 亦 二 十 而 取 一 也 自 秦 而 降, 罢 侯 置 守 矣 汉 初 封 建, 其 提 封 之 广, 盖 有 倍 蓰 于 古 王 畿 者, 而 其 官 属 典 礼 又 极 简 略, 率 天 下 以 守 边, 而 中 邦 无 会 盟 侵 伐 之 事 若 郡 有 守, 县 有 令, 非 其 伯 叔 甥 舅 之 交, 而 馈 问 各 以 其 私 社 稷 粗 立, 而 祀 典 不 繁 一 郡 之 地, 广 于 公 侯 之 国, 而 掾 史 邮 徼, 曾 不 足 以 当 一 乡 一 遂 之 长 合 天 下 以 赡 九 卿 群 司 之 内 臣, 而 不 逮 周 礼 六 官 之 半 是 古 取 之 一 圻 而 用 丰, 今 取 之 九 州 而 用 俭, 其 视 三 代 之 经 费, 百 不 得 一 也 什 一 而 征, 将 以 厚 藏 而 导 人 主 之 宣 欲 乎? 不 然, 亦 奚 用 此 厚 敛 为 也! 文 帝 十 三 年, 除 田 租 税 ; 景 帝 元 年, 复 收 半 租, 三 十 而 税 一 ; 施 及 光 武 之 世, 兵 革 既 解, 复 损 十 一 之 税, 如 景 帝 之 制 ; 诚 有 余 而 可 以 裕 民 也 封 建 不 可 复 行 于 后 世, 民 力 之 所 不 堪, 而 势 在 必 革 也 二 二

23 汉 文 短 丧, 而 孝 道 衰 于 天 下, 乃 其 繇 来 有 渐 也 ; 先 王 权 衡 恩 义 之 精 意, 相 沿 以 晦, 而 若 强 天 下 以 难 从 也 礼 曰 : 事 亲 致 丧 三 年, 事 君 方 丧 三 年 方 也 者, 言 乎 其 非 致 也 嗣 君 之 丧, 致 丧 也 外 而 诸 侯, 内 而 公 卿 大 夫, 方 丧 也 苟 其 为 方 丧, 则 郊 可 摄, 社 稷 五 祀 可 祭, 会 盟 征 伐 可 从 事, 于 臣 也 奚 病? 弟 子 之 丧 师 也, 群 居 则 绖, 出 则 否 ; 以 意 通 之, 然 则 臣 为 君 丧, 有 事 焉 而 摄 吉 以 行, 可 矣 昏 礼 之 辞 曰 : 三 族 之 不 虞 君 不 与 焉, 则 冠 昏 且 得 行 矣 天 地 社 稷, 越 绋 而 行 事, 则 祭 固 不 废 矣 文 帝 之 诏 曰 : 损 其 饮 食, 绝 鬼 神 之 祭 祀, 以 重 吾 不 德 盖 秦 有 天 下, 尊 君 已 侈, 禁 天 下 以 严, 制 天 下 之 饮 食, 绝 其 祭 祀, 失 先 王 之 精 义, 而 溢 分 以 为 物 情 之 难 堪, 非 三 代 之 旧 也 抑 文 帝 之 诏, 统 吏 民 而 壹 之, 则 无 差 等 也 礼 有 之 : 诸 侯 为 天 子 斩 衰 惟 诸 侯 也 公 士 大 夫 之 众 臣 为 其 君 斩 衰, 布 带 绳 屦 传 曰 : 近 臣, 君 服 斯 服 矣 是 从 服 也, 非 近 臣 则 杀 矣 庶 人 为 国 君 齐 衰 三 月 国 君 云 者, 对 在 国 之 民 而 言, 于 天 子 则 畿 内 之 民 也, 不 施 及 天 下 明 矣 统 天 下 之 臣 民, 禁 其 嫁 娶 祠 社 饮 酒 食 肉, 皆 秦 之 苛 法 也 秦 统 而 重 之, 文 帝 统 而 轻 之, 皆 味 分 殊 之 等, 而 礼 遂 以 亡 唯 夫 嗣 君 者, 虽 天 子, 固 子 也 达 于 庶 人, 性 之 无 可 斁, 一 也 同 姓 之 诸 侯 王, 爵 则 古 诸 侯 也, 自 汉 以 下, 无 民 事 焉, 无 兵 事 焉, 尤 其 可 伸 者 也 宰 辅 以 下, 至 于 外 吏 之 卑 者, 一 也, 皆 臣 也 吉 凶 杂 用, 推 布 带 绳 屦 之 礼 而 通 焉 特 非 涖 祀, 则 降 采 而 素 焉 可 矣 郡 县 之 天 下, 无 内 外 之 殊, 通 庶 人 三 月 之 制, 施 及 天 下 可 矣 唯 是 谅 闇 之 礼, 举 兵 戎 刑 赏 之 大 政, 皆 总 己 以 听 于 冢 宰, 抑 有 难 行 于 今 者 非 但 冢 宰 之 难 其 人 而 僭 乱 为 忧 也 古 之 天 子 所 治 者 千 里 之 畿 尔, 四 夷 之 守, 藩 卫 任 之 彊 臣 内 擅, 诸 侯 得 而 问 罪 焉 外 内 相 制 而 诸 侯 之 生 死 予 夺, 非 朝 廷 所 得 意 为 恩 威, 则 冢 宰 亦 不 得 以 意 乱 之 郡 县 之 天 下, 统 四 海 之 治, 总 万 方 之 赋, 兼 四 裔 之 守 监 司 守 令, 刑 赏 听 命, 而 莫 有 恒 经 是 非 交 错, 恩 威 互 致, 冢 宰 孰 敢 以 一 身 任 之? 非 但 无 伊 周 之 德 也, 与 百 僚 同 拔 于 贡 举 资 格 之 中, 望 自 不 足 以 相 涖 也 故 欲 行 商 周 之 制, 伸 孝 子 之 情, 定 天 下 之 志, 体 先 王 之 精 意 而 无 有 弊, 非 穷 理 尽 性 以 适 时 措 之 宜 者, 未 易 言 也 沿 三 代 之 遗 文 于 残 阙 之 后, 矫 嬴 政 之 过, 而 不 内 反 诸 心 外 揆 之 时, 达 于 事 之 无 不 可 遂 则 文 帝 之 短 丧, 遂 以 施 行 于 万 世, 而 有 志 者 莫 挽, 不 亦 悲 乎! 夫 文 帝 犹 有 古 之 遗 意 也 已 下 棺, 服 大 功 十 五 日 小 功 十 四 日 纤 七 日, 未 葬 以 前, 固 皆 斩 衰 也 礼 : 天 子 七 月 而 葬 虞 祔 卒 哭, 将 已 期 矣, 期 而 小 祥, 古 有 受 服 焉 大 功 小 功 者, 受 服 之 变 也 ; 纤, 禫 服 也 ; 虽 短 之, 犹 未 失 古 之 意, 而 促 已 甚 文 帝 以 己 亥 崩, 乙 巳 葬, 合 而 计 之, 四 十 三 日 耳 景 帝 速 葬 而 速 除, 不 怀 甚 矣 以 日 易 月, 非 文 帝 之 制 也, 愈 趋 而 愈 下 也 二 三 文 帝 崩 年 四 十 有 六, 阅 三 年 而 吴 王 濞 反 濞 之 令 曰 : 寡 人 年 六 十 有 二 则 其 长 于 文 帝 也, 十 有 三 年 当 文 帝 崩, 濞 年 五 十 有 九, 亦 几 老 矣 诈 病 不 观, 反 形 已 著 贾 谊 黾 错

24 日 画 策 而 忧 之 文 帝 岂 不 知 濞 之 不 可 销 弭 哉? 赐 以 几 杖 而 启 衅 无 端, 更 十 年 而 濞 即 不 死, 亦 以 衰 矣 赵 楚 四 齐, 庸 劣 无 大 志, 濞 不 先 举, 弗 能 自 动 故 文 帝 筹 之 已 熟, 而 持 之 已 定 文 帝 幸 不 即 崩, 坐 待 七 国 之 瓦 解, 而 折 箠 以 收 之 是 谊 与 错 之 忧, 文 帝 已 忧 之 而 文 帝 之 所 持, 非 谊 与 错 所 能 测 也 吉 凶 之 消 长 在 天, 动 静 之 得 失 在 人 天 者 人 之 所 可 待, 而 人 者 天 之 所 必 应 也 物 长 而 穷 则 必 消, 人 静 而 审 则 可 动 故 天 常 有 递 消 递 长 之 机, 以 平 天 下 之 险 阻, 而 恒 苦 人 之 不 相 待 智 者 知 天 之 消 长 以 为 动 静, 而 恒 苦 于 躁 者 之 不 测 其 中 之 所 持 若 文 帝 者, 可 与 知 时 矣 可 与 知 时, 殆 乎 知 天 矣 知 天 者, 知 天 之 几 也 夫 天 有 贞 一 之 理 焉, 有 相 乘 之 几 焉 知 天 之 理 者, 善 动 以 化 物 ; 知 天 之 几 者, 居 静 以 不 伤 物, 而 物 亦 不 能 伤 之 以 理 司 化 者, 君 子 之 德 也 ; 以 几 远 害 者, 黄 老 之 道 也 ; 降 此 无 道 矣 庸 人 不 测, 恃 其 一 罅 之 知, 物 方 未 动, 激 之 以 动 激 之 以 动, 而 自 诧 为 先 觉 动 不 可 止, 毒 遂 中 于 天 下, 而 流 血 成 渠 国 幸 存, 而 害 亦 憯 矣 呜 呼! 谋 人 家 国 者, 可 不 慎 哉! 自 非 桀 纣, 必 有 怀 来, 有 一 罅 之 知 者, 慎 密 以 俟 之, 毋 轻 于 言, 而 天 下 之 祸 可 以 息 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 三 景 帝 一 甚 哉 名 义 之 重 也, 生 乎 人 之 心, 而 为 鍼 铓 剑 刃 以 刺 人 于 隐 者 也 故 名 以 生 实, 而 义 不 在 外 苟 违 乎 此, 疑 在 肘 腋 而 先 战 乎 心 夫 欲 有 所 为, 而 无 可 信 之 人, 必 危 ; 有 可 信 之 人, 而 固 不 敢 信, 必 败 吴 太 子 之 谏 王 濞 曰 : 王 以 反 为 名, 此 兵 难 以 借 人, 人 亦 且 反 王 以 此 疑 田 禄 伯, 不 遣 循 江 淮 入 武 关, 而 坐 困 于 下 邑 其 不 信 禄 伯 而 因 以 败 也, 则 太 子 任 其 失 藉 令 假 禄 伯 以 兵, 而 禄 伯 且 反 也, 亦 未 可 知 是 两 穷 之 术, 而 姑 保 其 可 疑 太 子 固 曰 王 以 反 为 名, 兵 难 以 借 人 名 不 正, 义 不 直, 浮 鼓 其 忿 欲 以 逞, 其 中 之 铓 刃, 常 不 去 于 肺 肝 是 以 无 名 无 义 而 欲 有 为 于 天 下, 即 以 之 攻 无 道 而 不 克, 况 以 之 犯 顺 哉? 故 自 疑 者

25 必 疑 人, 信 人 者 必 自 信 也 自 不 可 信, 人 不 可 保, 疑 之 而 隳 功, 信 之 而 祸 亦 起 苻 坚 以 不 疑 而 亡 于 慕 容 垂, 安 庆 绪 以 不 疑 而 亡 于 史 思 明 吴 太 子 之 言, 固 天 理 显 露 之 一 几, 以 震 小 人 而 褫 之, 恶 能 强 哉! 恶 能 强 哉! 二 文 帝 且 崩, 戒 景 帝 曰 : 即 有 缓 急, 周 亚 夫 可 任 将 兵 则 文 帝 未 尝 须 臾 忘 制 吴 也 故 几 杖 之 赐, 欲 以 销 其 雄 心 而 待 其 自 敝, 非 玩 也 中 有 所 恃, 则 可 静 以 待 动, 而 不 为 祸 先, 无 已, 则 固 有 以 胜 之 矣 柔 而 不 陷 于 弱, 本 立 焉 耳 黾 错 者, 焉 知 此! 迫 而 无 以 应, 则 请 上 自 将 而 身 居 守, 有 亚 夫 之 可 恃 而 不 知 任 也, 身 之 不 保, 宜 矣 哉! 故 柔 而 玩 竞 而 不 知 自 强 之 术, 两 者 异 出 而 同 归 于 败 三 周 亚 夫 请 以 梁 委 吴, 绝 其 食 道, 景 帝 许 之 梁 求 救 而 亚 夫 不 听, 上 诏 亚 夫 救 梁, 而 亚 夫 不 奉 诏 于 是 而 亚 夫 之 情 可 见, 景 帝 之 情 亦 可 见 矣 委 梁 于 吴 以 敝 吴, 而 即 以 敝 梁 梁 之 存 亡, 于 汉 无 大 损 益 ; 而 今 日 之 梁 为 他 日 之 吴 楚, 则 敝 梁 于 吴 而 恃 以 永 安 亚 夫 以 是 获 景 帝 之 心, 不 奉 诏 而 不 疑 景 帝 之 使 救 也, 亦 聊 以 谢 梁 而 缓 太 后 之 责 也, 故 可 弗 奉 诏 而 不 疑 也 呜 呼! 景 帝 之 心 忍 矣, 而 要 所 以 致 之 者, 太 后 之 私 成 之 也 帝 初 立, 年 三 十 有 二, 太 子 荣 已 长, 而 太 后 欲 传 位 于 梁 王 景 帝 曰 : 千 秋 万 岁 后 传 于 王 探 太 后 之 旨 而 姑 为 之 言 也 窦 婴 正 辞 而 太 后 怒, 则 景 帝 之 惎 梁 久 矣 亚 夫 委 之 敝 而 弗 救, 与 帝 有 密 约 矣 不 然, 兄 弟 垂 危, 诏 人 往 援, 不 应 而 不 罪, 景 帝 能 审 固 持 重 如 此 其 定 哉? 后 愈 私 之, 帝 愈 惎 之, 梁 其 不 为 叔 段 公 子 偃 者, 幸 也 故 兄 弟 之 际, 非 父 母 所 得 而 与 亲 者 自 亲, 爱 者 自 爱, 信 者 自 信, 猜 者 自 猜 全 中 人 于 不 相 激, 而 使 贤 者 得 自 伸 其 恩 义, 则 以 养 子 孙 于 和 平 坦 易 之 中, 而 无 隐 情 以 相 倾 太 后 妇 人, 不 足 以 知 此, 为 君 子 者, 尚 其 鉴 诸! 四 国 无 人 而 不 可 与 立, 彝 伦 斁 也 韩 安 国 泣 请 于 梁 王, 而 羊 胜 公 孙 诡 伏 诛 ; 田 叔 悉 烧 狱 辞, 而 梁 王 之 罪 解 以 诚 信 行 于 家 国 骨 肉 之 间, 彝 伦 危 而 得 安 ; 汉 之 人 才, 所 以 卓 越 乎 后 世 也 邹 阳 见 王 信 而 雠 其 说, 策 士 之 小 慧 耳 假 天 性 合 离 之 权 于 闺 房, 阳 之 智 与 胜 诡 等 ; 自 诧 其 巧, 而 不 知 适 成 乎 乱 安 国 也, 叔 也, 守 贞 以 全 仁 孝 之 大 者 也, 非 佞 人 之 得 有 功 也 五

26 法 严 而 任 宽 仁 之 吏, 则 民 重 犯 法, 而 多 所 矜 全 法 宽 而 任 鸷 击 之 吏, 则 民 轻 犯 法, 而 无 辜 者 卒 罹 血 不 可 活 景 帝 诏 有 司 谳 不 能 决, 移 谳 廷 尉, 谳 而 后 谳 不 当, 谳 者 不 为 失, 立 法 宽 矣 乃 郅 都 宁 成 相 继 为 中 尉, 则 假 法 于 残 忍 之 小 人, 姑 宽 为 之 法, 以 使 愚 民 轻 于 蹈 阱, 而 幸 其 能 出 而 终 不 免 也 且 也 谳 不 当 而 不 为 罪, 无 论 失 入 之 憯 也, 即 数 失 出 而 弗 谴, 亦 以 导 赇 吏 之 鬻 狱, 而 淫 威 之 逞, 冤 民 且 无 如 之 何 也 于 是 而 高 帝 宽 大 之 意 斩, 武 帝 严 酷 之 风 起 矣 严 之 于 法 而 无 可 移, 则 民 知 怀 刑 ; 宽 之 以 其 人 而 不 相 尚 以 杀, 则 民 无 滥 死 故 先 王 乐 进 长 者 以 司 刑 狱, 而 使 守 画 一 之 法, 雷 电 章 于 上, 雨 露 润 于 下, 斯 以 合 天 理 而 容 保 天 下 与! 六 算 资 十 而 得 官, 景 帝 减 而 为 四, 争 之 于 铢 两 之 间, 亦 恶 足 以 善 风 俗 乎! 应 劭 曰 : 古 者 疾 吏 之 贪, 衣 食 足, 知 荣 辱, 赀 盈 十 万, 乃 得 为 吏 劭 所 云 古 者 何 古 也, 殆 秦 人 之 法 也 举 富 人 子 而 官 之, 以 谓 其 家 足 而 可 无 贪, 畏 刑 罚 而 自 保, 然 则 畏 人 之 酗 饮, 而 延 醉 者 以 当 筵 乎? 富 而 可 为 吏, 吏 而 益 富, 富 而 可 贻 其 吏 于 子 孙 毁 廉 耻, 奔 货 贿, 薄 亲 戚, 猎 贫 弱, 幸 而 有 赀, 遂 居 人 上, 民 之 不 相 率 以 攘 夺 者 无 几 也 自 非 嬴 氏 为 君 商 鞅 为 政, 未 有 念 及 此 以 为 得 计 者 也 呜 呼! 亦 有 自 来 矣 世 之 乱 也, 一 策 行 而 取 卿 相, 一 战 胜 而 有 封 邑 故 草 野 贫 寒 之 子, 忘 躯 命, 游 于 刀 锯 鼎 镬 之 下, 以 弋 获 官 邑 于 是 而 如 馁 者 之 得 食 焉, 快 贪 饕 而 忘 哽 噎 于 是 天 下 苦 之, 人 主 厌 之, 而 矫 之 以 任 富 人 之 子, 以 是 为 愈 于 彼 也 虽 然, 岂 必 无 以 养 天 下 之 廉 耻 而 需 此 哉? 矫 枉 者 之 枉 甚 于 所 矫, 而 天 下 之 枉 不 可 复 伸 为 君 子 者, 清 品 类, 慎 交 游, 远 挟 策 趋 风 之 贱 士, 以 使 人 主 知 所 重 轻 焉 何 至 贻 朝 廷 以 菲 薄 贤 智 轻 侧 陋 之 心, 问 居 赢 而 揖 进 之 哉? 七 班 固 叙 汉 初 之 富 庶 详 矣 盖 承 六 国 之 后, 天 下 合 而 为 一, 兵 革 息, 官 吏 省, 馈 享 略, 置 邮 简, 合 天 下 而 仅 奉 一 人, 以 王 而 府 天 下, 粟 帛 货 贿 流 通, 关 徼 弛 而 不 滞, 上 下 之 有 余 宜 矣 呜 呼! 后 之 天 下 犹 汉 也, 而 何 为 忧 贫 孔 棘, 而 上 下 交 征 之 无 已 也! 班 固 推 本 所 由, 富 庶 原 于 节 俭 而 曰 : 高 帝 令 贾 人 不 得 衣 丝 乘 车, 重 租 税 以 困 辱 之 孝 惠 高 后 虽 弛 其 禁, 然 市 井 之 子 孙, 不 得 仕 宦 为 吏 量 吏 禄 度 官 用 以 赋 于 民 山 川 园 池 市 井 租 税, 自 天 子 至 于 封 君, 皆 取 其 入 为 私 奉 养, 不 领 于 经 费 知 言 也 夫! 尤 要 者, 则 自 困 辱 商 贾 始 商 贾 之 骄 侈 以 罔 民 而 夺 之 也, 自 七 国 始 也 七 国 者, 各 君 其 国, 各 有 其 土, 有 余 不 足, 各 产 其 乡, 迁 其 地 而 弗 能 为 良 战 争 频, 而 戈 甲 旌 旄 之 用 繁 ; 赂 遗 丰, 而 珠 玑 象 贝 之 用 亟 ; 养 游 士, 务 声 华, 而 游 宴 珍 错 之 味 侈 益 之 以 骄 奢 之 主 后 宫 之 饰 狗 马 雁 鹿 袨 服 殊 玩 之 日 新, 而 非 其 国 之 所 有 于 是 而 贾 人 者 越 国 度 险, 罗 致 以 给 其 所 需 人 主 大 臣 且 屈 意 下 之, 以 遂 其 所 欲 得, 而 贾 人 遂 以 无 忌 惮 于 天 下 故 穷 耳 目 之 玩 遂 且 暮 之 求 者, 莫 若 奖 借 贾 人 之 利 ; 而 贫 寒 之 士, 亦 资 之 以 霑 濡 贾 人 日 以 尊 荣, 而 其 罔

27 利 以 削 人 之 衣 食, 阳 与 而 阴 取 者, 天 下 之 利, 天 子 之 权, 倒 柄 授 之, 而 天 下 奚 恃 以 不 贫? 且 其 富 也 不 劳, 则 其 用 也 不 恤, 相 竞 以 奢, 而 殄 天 物 以 归 糜 烂 弗 困 弗 辱, 而 愚 民 荣 之, 师 师 相 效, 乃 至 家 无 斗 筲, 而 衣 丝 食 粲, 极 于 道 殣 而 不 悔, 故 生 民 者 农, 而 戕 民 者 贾 无 道 之 世, 沦 胥 而 不 救, 上 下 交 棘 而 兵 戎 起 焉 非 此 之 惩, 国 固 未 足 以 立 也 高 帝 之 令, 班 固 之 言, 洵 乎 其 知 本 计 也 人 主 移 于 贾 而 国 本 凋, 士 大 夫 移 于 贾 而 廉 耻 丧 许 衡 自 以 为 儒 者 也, 而 谓 士 大 夫 欲 无 贪 也, 无 如 贾 也 杨 维 桢 顾 瑛 遂 以 豪 逞 而 败 三 吴 之 俗 濠 泗 之 迁, 受 兴 王 之 罚, 而 后 天 下 宁 移 风 易 俗, 古 今 一 也 武 帝 一 董 仲 舒 请 使 列 侯 郡 守 岁 贡 士 二 人, 贤 者 赏, 所 贡 不 肖 者 有 罚, 以 是 为 三 代 乡 举 里 选 之 遗 法 也, 若 无 遗 议 焉 夫 为 政 之 患, 闻 古 人 之 效 而 悦 之, 不 察 其 精 意, 不 揆 其 时 会, 欲 姑 试 之, 而 不 合, 则 又 为 之 法 以 制 之, 于 是 法 乱 弊 滋, 而 古 道 遂 终 绝 于 天 下 郡 县 之 与 封 建 殊, 犹 裘 与 葛 之 不 相 沿 矣 古 之 乡 三 年 而 宾 兴, 贡 士 唯 乡 大 夫 之 所 择, 封 建 之 时 会 然 也 成 周 之 制, 六 卿 之 长, 非 诸 侯 入 相, 则 周 召 毕 荣 毛 刘 尹 单 也 所 贡 之 士, 位 止 于 下 大 夫, 则 虽 宾 兴, 而 侧 陋 显 庸 者 亡 有 且 王 畿 千 里, 侯 国 抑 愈 狭 矣 地 迩 势 亲, 乡 党 之 得 失 是 非, 且 夕 而 与 朝 右 相 闻 以 易 知 易 见 之 人 才, 供 庶 事 庶 官 之 宂 职, 臧 否 显 而 功 罪 微 宾 兴 者, 聊 以 示 王 者 之 无 弃 材 耳, 非 举 社 稷 生 民 之 安 危 生 死 而 责 之 宾 兴 之 士 也 郡 县 之 天 下, 统 中 夏 于 一 王 郡 国 之 远 者, 去 京 师 数 千 里 郡 守 之 治 郡, 三 载 而 迁 地 远, 则 贿 赂 行 而 无 所 惮 数 迁, 则 虽 贤 者 亦 仅 采 流 俗 之 论, 识 晋 谒 之 士, 而 孤 幽 卓 越 者 不 能 遽 进 于 其 前 且 国 无 世 卿, 廷 无 定 位, 士 苟 闻 名 于 天 下, 日 陟 日 迁, 而 股 肱 心 膂 之 任 属 焉 希 一 荐 以 徼 非 望 之 福, 矫 伪 之 士, 何 惮 不 百 欺 百 雠 以 迎 郡 守 一 日 之 知, 其 诚 伪 淆 杂 甚 矣 于 是 而 悬 赏 罚 之 法 以 督 之 使 慎, 何 易 言 慎 哉! 知 人 则 哲, 尧 所 难 也 故 鲧 殛, 而 佥 曰 试 可 者 勿 罪 生 不 与 同 乡, 学 不 与 同 师, 文 行 之 华 实, 孝 友 之 真 伪, 不 与 从 事 相 觉 察, 偶 然 一 日 之 知, 举 刑 赏 以 随 其 后, 赏 之 滥 而 罚 者 冤, 以 帝 尧 之 难 责 之 中 材, 庸 讵 可 哉? 其 弊 也, 必 乐 得 脂 韦 括 囊 之 士, 容 身 畏 尾, 持 禄 以 幸 无 尤 又 其 甚 者, 举 主 且 为 交 托 营 护, 而 擿 发 者 且 有 投 鼠 忌 器 之 嫌 则 庸 驽 竞 乘, 而 大 奸 营 窟, 所 必 至 矣 闻 乡 之 有 月 且 矣, 未 闻 天 下 之 有 公 论 也 一 乡 之 称, 且 有 乡 原 ; 四 海 之 誉, 先 集 伪 士 ; 故 封 建 选 举 之 法, 不 可 行 于 郡 县 易 曰 : 变 通 者 时 也 三 代 之 王 者, 其 能 逆 知 六 国 彊 秦 以 后 之 朝 野, 而 豫 建 万 年 之 制 哉? 且 其 后 汉 固 行 之 矣, 而 背 公 死 党 之 害 成, 至 唐 宋 而 不

28 容 不 变 故 任 大 臣 以 荐 贤, 因 以 开 诸 科 目 可 矣 限 之 以 必 荐, 而 以 赏 罚 随 其 后, 一 切 之 法, 必 敝 者 也 封 建 也, 学 校 也, 乡 举 里 选 也, 三 者 相 扶 以 行, 孤 行 则 踬 矣 用 今 日 之 才, 任 今 日 之 事, 所 损 益, 可 知 已 而 仲 舒 曰 : 王 之 盛 易 为, 尧 舜 之 名 可 及 谈 何 容 易 哉! 二 乡 举 之 法, 与 太 学 相 为 经 纬, 乡 所 宾 兴, 皆 乡 校 之 所 教 也 学 校 之 教, 行 之 数 十 年, 而 乡 举 行 焉 所 举 不 当 者 罚 之, 罚 其 不 教 也, 非 罚 其 不 知 人 也 仲 舒 之 策, 首 重 太 学, 庶 知 本 矣 不 推 太 学 以 建 庠 序 于 郡 国, 而 责 贡 士 于 不 教 之 余, 是 以 失 也 经 天 下 而 归 于 一 正, 必 同 条 而 共 贯, 杂 则 虽 矩 范 先 王 之 步 趋 而 迷 其 真 惟 同 条 而 共 贯, 统 天 下 而 经 之, 则 必 乘 时 以 精 义, 而 大 业 以 成 仲 舒 之 策 曰 : 不 在 六 艺 之 科 孔 子 之 术 者, 皆 绝 其 道 此 非 三 代 之 法 也, 然 而 三 代 之 精 义 存 矣 何 也? 六 艺 之 科, 孔 子 之 术, 合 三 代 之 粹 而 阐 其 藏 者 也 故 王 安 石 以 经 义 取 士, 踵 仲 舒 而 见 诸 行 事, 可 以 行 之 千 年 而 不 易 安 石 之 经 学 不 醇 矣, 然 不 能 禁 后 世 之 醇, 而 能 禁 后 世 之 非 经 元 祐 改 安 石 之 法, 而 并 此 革 之, 不 知 通 也 温 体 仁 行 保 荐 以 乱 之, 重 武 科 以 亢 之, 杨 嗣 昌 设 社 塾 以 淆 之, 于 是 乎 士 气 偷 奸 民 逞, 而 生 民 之 祸 遂 极 皆 仲 舒 之 罪 人 也, 况 孔 子 乎! 若 夫 割 裂 鞶 帨 而 无 实 也, 司 教 者 之 过 也 虽 然, 以 视 放 言 绮 语 市 心 恶 习 睨 径 窦 以 徼 诡 遇 者, 不 犹 愈 乎! 习 其 读, 粗 知 其 义, 虽 甚 小 人, 且 以 是 为 夜 气 之 雨 露, 教 亦 深 矣 三 淮 南 王 安 之 谏 伐 南 越, 不 问 而 知 其 情 也 读 其 所 上 书, 讦 天 子 之 过 以 摇 人 心, 背 汉 而 德 己, 岂 有 忧 国 恤 民 仁 义 之 心 哉! 越 之 不 可 不 收 为 中 国 也, 天 地 固 然 之 形 势, 即 有 天 下 者 固 然 之 理 也 天 地 之 情, 形 见 于 山 川, 而 情 寓 焉 水 之 所 绕, 山 之 所 蟠, 合 为 一 区, 民 气 即 能 以 相 感 中 国 之 形, 北 阻 沙 漠, 西 北 界 河 湟, 西 隔 大 山, 南 穷 炎 海, 自 合 浦 而 北 至 于 碣 石, 皆 海 之 所 环 也 形 势 合, 则 风 气 相 为 嘘 吸 ; 风 气 相 为 嘘 吸, 则 人 之 生 质 相 为 俦 类 ; 生 质 相 为 俦 类, 则 性 情 相 属 而 感 以 必 通 南 越 固 海 内 之 坏 也 五 岭 者, 培 塿 高 下 之 恒 也, 未 能 踰 夫 大 行 殽 函 剑 阁 龟 阨 之 险 也 若 夫 东 瓯 之 接 吴 会, 闽 越 之 连 余 干, 尤 股 掌 之 相 属 也 其 民 雞 犬 相 闻, 田 畴 相 入, 市 买 相 易, 昏 姻 相 通, 而 画 之 以 为 化 外, 则 生 类 之 性 睽, 而 天 地 之 气 阂 矣 孟 子 曰 : 吾 闻 用 夏 变 夷 者 帝 王 之 至 仁 大 义 存 乎 变, 而 安 曰 : 天 地 所 以 隔 内 外 不 亦 乎! 顾 其 所 著 书, 侈 言 穷 荒 八 殥 九 州 之 大, 乃 今 又 欲 分 割 天 地 于 山 海 围 聚 之 中, 将 叛 之 人 其 辞 惭, 当 亦 内 媿 于 心 矣 夫 穷 内 而 务 外, 有 国 之 大 戒, 谓 夫 东 越 大 海 西 绝 流 沙 也 书 曰 : 宅 南 交 则 交 阯 且 为 尧 封, 而 越 居 其 内 越 者, 大 禹 之 苗 裔, 先 王 所 以 封 懿 亲 者 也, 非 荒 远 之 谓 也 新 造 之 土, 赋 不 可 均, 如 安 所 云 : 贡 酎 不 输 大 内, 一 卒 不 给 上 事 诚 有 之 矣 且 城 郭 兵 防 建 官 立 学 之 费, 仰 资 于 县 官, 以 利 计 之, 不 无 小 损 然 使 盗 我 边 鄙, 害 我 穑 事, 置 兵 屯

29 戍, 甚 则 兴 师 御 之, 通 计 百 年 之 利, 小 恡 而 大 伤, 明 王 之 所 贱, 而 抑 岂 仁 人 之 所 忍 乎? 君 子 之 于 禽 兽 也, 以 犬 马 之 近 人, 则 勒 之 靮 之 驯 之 抚 之 而 登 其 用 顾 使 山 围 海 遶 天 合 地 属 之 人 民, 先 王 声 教 所 及 者, 悍 然 于 彝 伦 之 外, 弗 能 格 焉, 代 天 子 民 者, 其 容 恝 弃 之 哉! 武 帝 平 瓯 闽, 开 南 越, 于 今 为 文 教 之 郡 邑 而 宋 置 河 朔 燕 云 之 民, 画 塘 水 三 关 以 绝 之, 使 渐 染 夷 风, 于 是 天 地 文 明 之 气 日 移 而 南, 天 且 歆 汉 之 功 而 厌 宋 之 偷 矣 安 挟 私 以 讦 武 帝, 言 虽 辩, 明 者 所 弗 听 也 四 言 有 迹 近 而 实 异 者, 不 可 不 察 申 公 曰 : 为 治 不 在 多 言, 顾 力 行 何 如 耳 汲 黯 曰 : 陛 下 内 多 欲 而 外 施 仁 义, 奈 何 欲 效 唐 虞 之 治 乎! 于 以 责 武 帝 之 崇 儒 以 虚 名 而 亡 实, 相 似 也 然 而 异 焉 者, 申 公 之 言, 儒 者 立 诚 之 辞 也 ; 汲 黯 之 言, 异 端 贼 道 之 说 也 黯 之 自 为 治 也, 一 以 黄 老 为 师, 托 病 卧 闺 閤 而 任 丞 史, 曹 参 之 余 智 耳, 而 抑 佐 以 傲 忽 之 气 其 曰 奈 何 欲 效 唐 虞, 则 是 直 以 唐 虞 为 不 必 效, 而 废 礼 乐 文 章, 苟 且 与 民 相 安 而 已 内 多 欲, 则 仁 义 不 能 行, 固 也 乃 匹 夫 欲 窒 其 欲, 而 无 仁 义 以 为 之 主, 则 愈 窒 而 发 愈 骤 ; 况 万 乘 之 主, 导 其 欲 者 之 无 方 乎 故 患 仁 义 之 不 行, 而 无 礼 以 养 躬, 无 乐 以 养 心 耳 如 其 日 渐 月 摩, 涵 濡 于 仁 义 之 腴, 以 庄 敬 束 其 筋 骸, 益 以 彊 固 ; 以 忻 豫 涤 其 志 气, 益 以 清 和 则 其 于 欲 也, 如 月 受 日 光, 明 日 生 而 不 见 魄 之 闇 也, 何 忧 乎 欲 之 败 度 而 不 可 制 与! 故 救 多 欲 之 失 者, 唯 仁 义 之 行 而 黄 老 之 道, 以 灭 裂 仁 义, 秕 穅 尧 舜, 谕 休 息 于 守 雌 之 不 扰, 是 欲 救 火 者 不 以 水, 而 豫 撤 其 屋, 宿 旷 野 以 自 诧 无 灾 也 黯 挟 其 左 道, 非 侮 尧 舜, 胁 其 君 以 从 己, 而 毁 先 王 仅 存 之 懿 典, 曰 : 仁 义 者, 乃 唐 虞 三 代 已 衰 之 德 孟 子 曰 : 言 则 非 先 王 之 道 又 曰 : 吾 君 不 能 谓 之 贼 黯 之 谓 与! 武 帝 之 不 终 于 崇 儒 以 敷 治, 而 终 惑 于 方 士 以 求 仟, 黯 实 有 以 启 之 也 庄 助 称 黯 辅 少 主, 贲 育 不 能 夺, 恃 其 气 而 已 刘 安 惮 黯 而 轻 公 孙 弘, 安 固 黄 老 之 徒, 畏 其 所 崇 尚 而 轻 儒 耳, 非 果 有 以 信 黯 之 大 节 而 察 弘 之 陋 也 主 少 国 疑, 唯 行 仁 义 者 可 以 已 乱 周 公 几 几 于 有 践 之 笾 豆, 冲 人 安 焉 充 黄 老 之 操, 泛 兮 其 可 左 右, 亦 何 所 不 至 哉! 黯 其 何 堪 此 任 也! 五 太 史 公 言 : 匈 奴 畏 李 广 之 略, 士 卒 亦 乐 从 广 而 苦 程 不 识 司 马 温 公 则 曰 : 傚 不 识, 虽 无 功 犹 不 败 ; 做 李 广, 鲜 不 覆 亡 二 者 皆 一 偏 之 论 也 以 武 定 天 下 者, 有 将 兵, 有 将 将 为 将 者, 有 攻 有 守, 有 将 众, 有 将 寡 不 识 之 正 行 伍, 击 刁 斗, 治 军 簿, 守 兵 之 将 也 广 之 简 易, 人 人 自 便, 攻 兵 之 将 也 束 伍 严 整, 斥 堠 详 密, 将 众 之 道 也 刁 斗 不 警, 文 书 省 约, 将 寡 之 道 也 严 谨 以 攻, 则 敌 窥 见 其 进 止 而 无 功 简 易 以 守, 则 敌 乘 其 罅 隙 而 相 薄 将 众 以 简 易, 则 指 臂 不 相 使 而 易 溃 将 寡 以 严 谨, 则 拘 牵 自 困 而 取 败 故 广 与 不 识, 各 得 其 一 长, 而 存 乎 将 将 者 尔 将 兵 者 不 一 术, 将 将 者 兼 用 之, 非 可 一 律 论 也 人 主, 将 将 者

30 也 大 将 者, 将 兵 而 兼 将 将 者 也 三 代 而 下, 农 不 可 为 兵, 则 所 将 之 兵, 类 非 孝 子 顺 孙, 抑 非 简 以 驭 之, 使 之 乐 从, 固 无 以 制 其 死 命 则 治 军 虽 严, 而 必 简 易 以 为 之 本 非 春 秋 列 国 驰 骤 不 出 于 畛 轨, 追 奔 不 踰 于 疆 域, 赋 农 以 充 卒, 夕 解 甲 而 旦 相 往 来, 可 以 准 绳 相 纠, 而 但 无 疏 漏 即 可 固 圉 之 比 也 故 严 于 守 而 简 于 攻, 闲 其 纵 而 去 其 苦, 有 微 权 焉, 此 岂 可 奉 一 法 以 为 衡 而 固 执 之 哉? 班 超 以 简, 而 制 三 十 六 国 之 命, 子 勇 用 之 而 威 亦 立 诸 葛 孔 明 以 严, 而 司 马 懿 不 敢 攻, 姜 维 师 之 而 终 以 败 古 今 异 术, 攻 守 异 势, 邻 国 与 夷 狄 盗 贼 异 敌 太 史 公 之 右 广 而 左 不 识, 为 汉 之 出 塞 击 匈 奴 也 温 公 之 论, 其 犹 坐 堂 皇 持 文 墨 以 遥 制 閫 外 之 见 与! 六 王 恢 言 : 全 代 之 时, 北 有 疆 胡 之 敌, 内 连 中 国 之 兵, 尚 得 养 老 长 幼, 种 树 以 时, 匈 奴 不 敢 轻 侵 夫 恢 抑 知 代 之 所 以 安 而 汉 之 所 以 困 乎? 恢 言 以 不 恐 之 故, 非 也 汉 穷 海 内 之 力, 与 匈 奴 争, 而 胜 败 相 贸 夷 狄 贪 鸷 而 不 耻 败, 何 易 言 恐 也! 全 代 之 安 者, 代 弗 系 天 下 之 重 轻 也 匈 奴 即 有 代, 而 南 有 赵, 东 有 燕, 不 能 震 动 使 之 瓦 解 燕 赵 起 而 为 敌 方 新, 势 且 孤 立 而 不 能 安 枕 于 代, 而 觊 觎 之 情 以 沮 天 下 既 一 于 汉, 则 一 方 受 兵 而 天 下 摇 率 天 下 之 力 以 与 竞, 匈 奴 坐 以 致 天 下 之 兵, 一 不 胜 而 知 中 国 兵 力 止 此 也, 恶 得 如 全 代 之 时, 曾 莫 测 七 国 之 浅 深 哉? 西 汉 都 关 中, 而 匈 奴 迫 甘 泉 ; 东 汉 都 雒 阳, 而 上 谷 云 中 被 其 患 ; 唐 复 都 长 安, 而 突 厥 回 纥 吐 蕃 乘 西 墉 以 入 ; 宋 都 汴, 契 丹 攻 澶 魏, 卒 使 女 直 举 河 北 以 入 汴, 元 昊 虽 屡 胜 而 请 和 天 子 之 所 在, 郑 重 以 守 之, 彼 即 睨 是 为 中 国 全 力 之 所 注, 因 殚 其 全 力 以 一 逞, 幸 覆 败 之, 则 天 下 若 栋 折 而 榱 自 崩 且 京 师 者, 金 帛 子 女 之 所 辏 也, 其 朵 颐 而 甘 心 者, 非 且 夕 矣 繇 此 推 之, 代 之 所 以 捍 匈 奴 而 有 余 者, 唯 无 可 欲 而 不 系 中 国 之 安 危, 故 不 争 也 南 蛮 之 悍, 虽 不 及 控 弦 介 马 之 猛, 然 其 凶 顽 奰 发 而 不 畏 死, 亦 何 惮 而 不 为 乃 间 尝 窃 发, 终 不 出 于 其 域 非 其 欲 有 所 厌 也, 得 滇 黔 邕 桂 而 于 中 国 无 损, 天 子 遥 制 于 数 千 里 之 外, 养 不 测 之 威, 则 据 非 所 安, 而 梦 魂 早 为 之 震 叠 中 国 之 人 心 亦 恬 然, 俟 其 懈 以 制 之, 而 不 告 劳, 亦 不 失 守 以 土 崩 滇 粤 可 以 制 南, 燕 代 可 以 制 北, 其 理 一 也 女 直 蒙 古 之 都 燕, 所 以 远 南 方 也 中 国 之 全 力 在 于 南, 天 子 孤 守 于 北, 何 为 者 乎? 代 以 一 国 制 匈 奴 则 有 余, 秦 以 天 下 则 不 足, 汉 唐 任 之 边 臣 而 苟 全, 天 子 都 燕, 一 失 而 不 复 收, 其 效 大 可 睹 矣 威 以 养 而 重, 事 以 静 而 豫, 如 是 者 之 谓 大 略 七 主 父 偃 徐 乐 严 安, 皆 天 下 之 憸 人 也 而 其 初 上 书 以 徼 武 帝 之 知, 皆 切 利 害 而 不 悖 于 道 然 则 言 固 不 足 以 取 人 矣 乎? 夫 人 未 有 乐 为 不 道 之 言 者 也, 则 夫 人 亦 未 有 乐 为 不 道 之 行 者 也 士 之 未 遇, 与 民 相 迩, 与 天 下 之 公 论 相 习 习 而 欲 当 于 人 心, 则 其 言 善 矣 言 之

31 善 也, 而 人 主 不 得 不 为 之 动 迨 其 已 得 当 于 人 主, 而 人 主 之 所 好 而 为 者 不 在 是 ; 上 而 朝 廷, 下 而 郡 邑, 士 大 夫 之 所 求 合 于 当 世 者, 又 不 在 是 ; 遂 与 人 主 之 私 好, 士 大 夫 怀 禄 结 主 之 风 尚 相 习 习 而 欲 合 乎 时 之 所 趋, 则 其 行 邪 而 言 亦 随 之 故 不 患 天 下 之 无 善 言 也, 患 夫 天 下 之 为 善 言 者 行 之 不 顾 也 不 患 言 之 善 而 人 主 不 动 也, 患 夫 下 之 动 上 也, 以 谔 谔 于 俄 顷 ; 而 下 之 动 于 上 也, 目 荧 耳 易, 心 倾 神 往, 而 不 能 自 守 也 中 人 者, 情 生 其 性, 而 性 不 制 其 情 移 其 情 者, 在 上 之 所 好 俗 之 所 尚 而 已 使 天 下 而 有 道, 徐 乐 严 安 主 父 偃 亦 奚 不 可 与 后 先 而 疏 附 哉! 故 文 之 有 四 友, 惟 文 王 有 之 也 若 夫 穷 居 而 以 天 下 为 心, 不 求 当 于 天 下 之 论 ; 遇 主 而 以 所 言 为 守, 不 数 变 以 求 遂 其 私 ; 此 龙 德 也, 非 可 轻 责 之 天 下 者 也 八 徐 乐 士 崩 瓦 解 之 说, 非 古 今 成 败 之 通 轨 也 土 崩 瓦 解, 其 亡 也 均, 而 势 以 异 瓦 解 者, 无 与 施 其 补 葺, 而 坐 视 其 尽 土 崩 者, 或 欲 支 之 而 不 能 也 秦 非 土 崩 也, 一 夫 呼 而 天 下 蠭 起, 不 数 年 而 社 稷 夷 宗 枝 斩, 亡 不 以 渐, 盖 瓦 解 也 栋 本 不 固, 榱 本 不 安, 东 西 南 北 分 裂 以 坠, 俄 顷 分 溃 而 更 无 余 瓦, 天 下 视 其 亡 而 无 有 为 之 救 者 ; 盖 当 其 瓦 合 之 时, 已 无 有 相 浃 而 相 维 之 势 矣 隋 元 亦 犹 是 也 周 之 日 削, 而 三 川 之 地 始 入 于 秦 ; 汉 之 屡 危, 而 后 受 篡 于 魏 ; 唐 之 京 师 三 陷, 天 子 四 出, 而 后 见 夺 于 梁 ; 宋 之 一 汴 二 杭 三 闽 四 广, 而 后 终 沈 于 海 此 则 土 崩 也 或 支 庶 犹 起 于 遐 方, 或 孤 臣 犹 守 其 邱 垄, 城 陷 而 野 有 可 避 之 宁 宇, 社 移 而 下 有 逃 禄 之 遗 忠 ; 盖 所 以 立 固 结 之 基 者 虽 极 深 厚, 而 齧 蚀 亦 历 日 月 而 深, 无 可 如 何 也 土 崩 者, 必 数 百 年 而 继 以 瓦 解, 瓦 解 已 尽 而 天 下 始 宁 际 瓦 解 之 时, 天 之 害 气, 人 之 死 亡, 彝 伦 之 戕 贼, 于 是 而 极 其 圮 坏 而 更 造 之, 君 相 甚 重 矣, 固 有 志 者 所 不 容 不 以 敍 伦 拨 乱 自 责 也 九 主 父 偃 之 初 上 书 曰 : 蒙 恬 攻 胡, 辟 地 千 里, 以 河 为 境, 暴 兵 露 师, 死 者 不 可 胜 计, 蜚 刍 輓 粟, 百 姓 靡 敝, 天 下 始 畔 秦 立 论 严 矣 迨 其 为 郎 中, 被 亲 幸, 乃 言 河 南 地 肥 饶, 外 阻 河, 蒙 恬 城 之 以 逐 匈 奴, 广 中 国, 减 胡 之 本 遂 力 请 于 武 帝, 排 众 议, 缮 蒙 恬 所 为 塞, 因 河 为 固, 漕 运 山 东, 民 劳 国 虚 同 此 一 人, 同 此 一 事, 不 数 年, 而 蒙 恬 之 功 罪, 河 南 之 兴 废, 自 相 攻 背 如 此 其 甚 由 是 言 之, 辨 奸 者 岂 难 知 哉? 听 之 勿 骤, 参 酌 之 勿 忘, 而 已 曙 矣 武 帝 两 听 而 不 疑, 其 为 江 充 所 惑 以 戕 父 子 之 恩, 宜 矣 哉! 一 分 藩 国 推 恩 封 王 之 子 弟 为 列 侯, 决 于 主 父 偃, 而 始 于 贾 谊 谊 之 说 至 是 而 始 雠, 时 为 之 也 當 谊 之 时, 侯 王 彊, 天 下 初 定, 吴 楚 皆 深 鸷 骄 悍 而 不 听 天 子 之 裁 制, 未 能 遽 行 也 武 帝 承 七 国 败 亡 之 余, 诸 侯 之 气 已 熸, 偃 单 车 临 齐 而 齐 王 自 杀, 则 诸 王 救 过 不 遑, 而 以 分

32 封 子 弟 为 安 荣, 偃 之 说 乃 以 乘 时 而 有 功 因 此 而 知 封 建 之 必 革 而 不 可 复 也, 势 已 积 而 俟 之 一 朝 也 高 帝 之 大 封 同 姓, 成 周 之 余 波 也 武 帝 之 众 建 王 侯 而 小 之, 唐 宋 之 先 声 也 一 主 父 偃 安 能 为 哉! 天 假 之, 人 习 之, 浸 衰 浸 微 以 尽 泯 治 天 下 者, 以 天 下 之 禄 位 公 天 下 之 贤 者, 何 遽 非 先 王 之 遗 意 乎? 司 马 氏 惩 曹 魏 之 孤, 欲 反 古 而 召 五 胡 之 乱, 岂 其 智 不 如 偃 哉? 不 明 于 时 故 也 一 一 公 孙 弘 请 诛 郭 解, 而 游 侠 之 害 不 滋 于 天 下, 伟 矣 哉! 游 侠 之 兴 也, 上 不 能 养 民, 而 游 侠 养 之 也 秦 灭 王 侯 奖 货 殖, 民 乍 失 侯 王 之 主 而 无 归, 富 而 豪 者 起 而 邀 之, 而 侠 遂 横 于 天 下 虽 然, 逆 弥 甚 者 失 弥 速, 微 公 孙 弘, 其 能 久 哉? 若 夫 荀 悦 三 游 之 说, 等 学 问 志 节 之 士 于 仪 秦 剧 郭 之 流, 诬 民 启 乱, 师 申 商 之 小 智, 而 沿 汉 末 嫉 害 党 锢 诸 贤 之 余 习 尔 曹 操 师 之 以 杀 孔 融 夺 汉 室 ; 朱 温 师 之 以 歼 清 流 移 唐 祚 ; 流 波 曼 衍, 小 人 以 之 乱 国 是 而 祸 延 宗 社 韩 侂 胄 之 禁 伪 学, 张 居 正 沈 一 贯 之 毁 书 院, 皆 承 其 支 流 余 裔 以 横 行 者 也 虽 然, 郭 解 族 而 游 侠 不 复 然 于 后 世 若 夫 学 问 志 节 之 士, 上 失 教, 君 子 起 而 教 之, 人 之 不 沦 胥 于 禽 兽 者 赖 此 也 前 祸 虽 烈, 后 起 复 盛, 天 视 之 在 人 心, 岂 悦 辈 小 人 所 能 终 揜 之 乎! 游 行 之 讥, 只 见 其 不 知 量 而 已 矣 一 二 汲 黯 责 公 孙 弘 布 被 为 诈, 弘 之 诈 岂 在 布 被 乎? 黯 不 斥 其 大 而 擿 其 小, 细 矣 黯 非 翘 细 过 以 讦 人 者 黯 之 学 术, 专 于 黄 老, 甘 其 食, 美 其 衣, 老 氏 之 教 也 以 曾 史 为 桎 梏, 以 名 教 为 蹄 衡 羁 络, 为 善 而 不 欲 近 名, 大 白 而 欲 不 辱, 故 黯 之 言 曰 : 柰 何 欲 效 唐 虞 之 治 弘 位 三 公, 禄 甚 多, 布 被 为 诈 尧 舜 富 有 四 海 而 茅 茨 土 阶, 黯 固 以 为 诈 而 不 足 效 也 弘 起 诸 生, 四 十 而 贫 贱, 安 于 布 被, 则 布 被 已 耳, 弘 之 诈 岂 在 此 乎? 黯 沈 酣 于 黄 老, 欲 任 情 以 远 名, 而 见 以 为 诈 焉 耳 一 三 淮 南 王 安 著 书 二 十 篇, 称 引 天 人 之 际, 亦 云 博 矣 而 所 谋 兴 兵 者, 率 儿 戏 之 策 ; 所 与 偕 者, 又 童 昏 之 衡 山 王 赐 及 太 子 迁 尔 叛 谋 不 成, 兵 不 得 举, 自 刭 于 宫 庭, 其 愚 可 哂, 其 狂 不 可 瘳 矣 成 皋 之 口 何 易 塞, 三 川 之 险 何 易 据, 知 无 能 与 卫 青 敌, 而 欲 徼 幸 于 刺 客, 安 即 反, 其 能 当 青 乎? 即 刺 青, 其 能 当 霍 去 病 乎? 公 孙 弘 虽 不 任 为 柱 石 臣, 而 岂 易 说 者? 起 贫 贱 为 汉

33 三 公, 何 求 于 淮 南, 而 敢 以 九 族 试 雄 主 大 将 之 欧 刀 邪? 内 所 恃 者, 徒 巧 亡 实 之 严 助 ; 外 所 挟 者, 轻 僄 亡 赖 之 左 吴 赵 贤 朱 骄 ; 首 鼠 两 端 之 伍 被, 怀 异 志 于 肘 腋 而 不 知 安 之 愚 至 于 如 此, 固 高 煦 宸 濠 之 所 不 屑 为, 而 安 以 文 词 得 后 世 之 名 由 此 言 之, 文 不 足 以 辨 人 之 智 愚 若 此 乎! 而 非 然 也 取 安 之 书 而 读 之, 原 本 老 氏 之 言, 而 杂 之 以 辩 士 之 游 辞 老 氏 者, 挟 术 以 制 阴 阳 之 命, 而 不 知 其 无 如 阴 阳 何 也 所 挟 者 术, 则 可 以 窥 见 气 机 盈 虚 之 衅 罅, 而 乘 之 以 逞 志 乃 既 已 逆 动 静 之 大 经, 而 无 如 阴 阳 何 矣 ; 则 其 自 以 为 窥 造 化 而 盗 其 藏 而 天 下 无 不 可 为 者, 一 如 婴 儿 之 以 廷 击 贲 育, 且 自 雄 也 率 其 道, 使 人 诞 而 丧 所 守, 狂 逞 而 不 思 其 居 安 是 之 学, 其 自 杀 也, 不 亦 宜 乎! 夫 老 氏 者, 教 人 以 出 于 吉 凶 生 死 之 外, 而 不 知 其 与 凶 为 徒 也 读 刘 安 之 书, 可 以 鉴 矣 一 四 张 汤 治 狱 为 酷 吏 魁, 而 其 决 于 诛 伍 被 也, 则 非 酷 也, 法 之 允 也 被 者, 反 覆 倾 危 之 奸 人, 持 两 端 以 贸 祸 者 也 不 诛 之, 又 且 诡 遇 于 汉 廷, 主 父 偃 江 充 之 奸, 被 任 之 有 余 矣 被 之 始 谏 安 也, 非 果 禁 安 使 勿 反, 称 引 汉 德, 为 他 日 兔 脱 计 耳 已 而 为 安 尽 反 谋 矣, 俄 而 又 以 谋 反 踪 迹 告 矣 宫 中 荆 棘 之 谏, 侯 无 异 心 民 无 怨 气 之 语, 盖 亦 事 后 自 陈 规 救 其 死 之 游 辞, 而 谁 与 听 之 哉! 与 人 谋 逆 而 又 首 告, 纵 舍 勿 诛, 则 谗 贼 相 踵, 乱 不 可 得 而 弭 矣 故 汤 之 持 法 非 过, 而 被 之 诛 死 允 宜 也 呜 呼! 为 伍 被 者 不 足 道, 君 子 不 幸 陷 于 逆 乱 之 廷, 可 去 也, 则 亟 去 之 耳 不 然, 佯 狂 痼 疾 以 避 之 ; 又 不 然, 直 词 以 折 之 ; 弗 能 折, 则 远 引 自 外 而 不 与 闻 身 可 全 则 可 无 死 ; 如 其 死 也, 亦 义 命 之 无 可 避 者, 安 之 而 已 ; 过 此 则 无 术 矣 谋 生 愈 亟, 则 逢 祸 愈 烈 ; 两 端 不 宁, 则 一 途 靡 据 故 曰 有 道 则 知, 无 道 则 愚 诚 于 愚 者, 有 全 生, 无 用 术 以 求 生 ; 有 义 死, 无 与 乱 以 偕 死 者 也 一 五 遐 荒 之 地, 有 可 收 为 冠 带 之 伦, 则 以 广 天 地 之 德 而 立 人 极 也 ; 非 道 之 所 可 废, 且 抑 以 纾 边 民 之 寇 攘 而 使 之 安 虽 然, 此 天 也, 非 人 之 所 可 强 也 天 欲 开 之, 圣 人 成 之 ; 圣 人 不 作, 则 假 手 于 时 君 及 智 力 之 士 以 启 其 渐 以 一 时 之 利 害 言 之, 则 病 天 下 ; 通 古 今 而 计 之, 则 利 大 而 圣 道 以 弘 天 者, 合 往 古 来 今 而 成 纯 者 也 禹 之 治 九 州, 东 则 岛 夷, 西 则 因 桓, 南 暨 于 交, 北 尽 碣 石, 而 尧 舜 垂 衣 裳 之 德, 讫 于 遐 荒 禹 乘 治 水 之 功, 因 天 下 之 动 而 劳 之, 以 是 声 教 暨 四 海, 此 圣 人 善 因 人 以 成 天 也 汉 武 抚 已 平 之 天 下, 民 思 休 息 而 北 讨 匈 奴, 南 诛 瓯 越, 复 有 事 西 夷, 驰 情 宛 夏 身 毒 月 氏 之 绝 域 天 下 静 而 武 帝 动, 则 一 时 之 害 及 于 民 而 怨 读 起 虽 然, 抑 岂 非 天 牖 之 乎? 玉 门 以 西 水 西 流, 而 不 可 合 于 中 国, 天 地 之 势, 即 天 地 之 情 也 张 骞 恃 其 才 力 强 通 之, 固 为 乱 天 地 之 纪 而 河 西 固 雝 凉 之 余 矣 若 夫 駹 也 冉 也 邛 僰 也 越 巂 也 滇 也, 则

34 与 我 边 鄙 之 民 犬 牙 相 入, 声 息 相 通, 物 产 相 资, 而 非 有 駤 戾 冥 顽 不 可 向 迩 者 也 武 帝 之 始, 闻 善 马 而 远 求 耳, 骞 以 此 而 逢 其 欲, 亦 未 念 及 牂 柯 之 可 辟 在 内 地 也 然 因 是 而 贵 筑 昆 明 垂 及 于 今 而 为 冠 带 之 国, 此 岂 武 帝 张 骞 之 意 计 所 及 哉? 故 曰 : 天 牖 之 也 君 臣 父 子 之 伦, 诗 书 礼 乐 之 化, 圣 人 岂 不 欲 普 天 率 土 而 沐 浴 之 乎? 时 之 未 至, 不 能 先 焉 迨 其 气 之 已 动, 则 以 不 令 之 君 臣, 役 难 堪 之 百 姓, 而 即 其 失 也 以 为 得, 即 其 罪 也 以 为 功, 诚 有 不 可 测 者 矣 天 之 所 启, 人 为 效 之, 非 人 之 能 也 圣 人 之 所 勤, 人 弗 守 之, 则 罪 在 人 而 不 在 天 江 浙 闽 楚 文 教 日 兴, 迄 於 南 海 之 滨 滇 云 之 坏, 理 学 节 义 文 章 事 功 之 选, 肩 踵 相 望, 天 所 佑 也, 汉 肇 之 也 石 敬 瑭 割 土 于 契 丹, 宋 人 弃 地 于 女 直, 冀 州 尧 舜 之 余 民, 化 为 禽 俗, 即 奉 冠 带 归 一 统, 而 党 邪 丑 正, 与 宫 奄 比 以 乱 天 下, 非 天 也, 人 丧 之 也 将 孰 俟 焉 以 廓 风 沙 霾 噎 之 宇, 使 清 明 若 南 国 哉! 一 六 武 帝 游 宴 后 宫 阅 马, 嫔 御 满 侧, 金 日 磾 于 数 十 人 之 中 独 不 敢 窃 视, 武 帝 以 此 知 日 磾, 重 用 之 而 受 托 孤 之 命, 非 细 行 也 盖 日 磾 非 习 于 君 子 之 教, 而 规 行 矩 步 以 闲 非 礼 者 也 不 期 而 谨 于 瞻 视 焉, 不 期 而 敦 其 敬 畏 焉, 不 期 而 非 所 视 者 勿 视 焉, 勿 曰 细 行 也 神 不 守 于 中, 则 耳 目 移 于 外 而 心 不 知 让 千 乘 之 国, 而 变 色 于 箪 豆 ; 却 千 金 之 璧, 而 失 声 于 破 甑 ; 才 足 以 解 纷, 勇 足 以 却 敌, 而 介 然 之 顷, 莫 能 自 制 其 耳 目 ; 岂 细 故 哉! 君 子 黈 纩 以 养 目, 琇 莹 以 养 耳, 和 鸞 佩 玉 以 养 肢 体, 兢 兢 乎 难 之, 而 恐 不 胜 于 俄 顷 贞 生 死 任 大 任, 而 无 忧 惑, 此 而 已 矣 武 帝 之 知 人 卓 矣 哉! 诸 葛 公 年 廿 七 而 昭 烈 倚 为 腹 心, 关 羽 张 飞 所 莫 测 也 武 帝 举 日 磾 于 降 胡, 左 右 贵 戚 所 莫 测 也 知 人 之 哲, 非 人 所 易 测 久 矣 诸 葛 公 之 感 昭 烈, 岂 仅 以 三 分 鼎 足 之 数 语 哉! 神 气 之 间, 有 不 言 而 相 喻 者 在 也 乃 既 有 言 矣, 则 昭 烈 之 知 益 审, 而 关 张 之 疑 益 迷 日 磾 之 受 知, 非 有 言 也, 故 武 帝 之 知 深 矣 卫 霍 之 见 知, 犹 众 人 之 常 也 心 持 于 黍 米, 而 可 以 动 天 地, 自 非 耳 食 道 听 之 庸 流, 岂 待 言 而 后 相 知 一 七 武 帝 之 劳 民 甚 矣, 而 其 救 饥 民 也 为 得 虚 仓 廥 以 振 之, 宠 富 民 之 假 贷 者 以 救 之, 不 给, 则 通 其 变 而 徙 荒 民 于 朔 方 新 秦 者 七 十 余 万 口, 仰 给 县 官, 给 予 产 业, 民 喜 于 得 生, 而 轻 去 其 乡 以 安 新 邑, 边 因 以 实 此 策, 黾 错 尝 言 之 矣 错 非 其 时 而 为 民 扰, 武 帝 乘 其 时 而 为 民 利 故 善 于 因 天 而 转 祸 为 福, 国 虽 虚, 民 以 生, 边 害 以 纾, 可 不 谓 术 之 两 利 而 无 伤 者 乎! 史 讥 其 费 以 亿 计, 不 可 胜 数, 然 则 疾 视 民 之 死 亡 而 坐 拥 府 库 者 为 贤 哉? 司 马 迁 之 史 谤 史 也, 无 所 不 谤 也 一 八 以 名 誉 动 人 而 取 文 士, 且 也 跻 潘 岳 于 陆 机, 拟 延 年 于 谢 客, 非 大 利 大 害 之 司 也, 而 轩 轾 失 衡, 公 论 犹 绌 焉, 况 以 名 誉 动 人 而 取 将 帅 乎! 将 者, 民 之 死 生 国 之 存 亡 所 系 者 也 流 俗 何 知 而 为 之 流 涕, 士 大 夫 何 知 而 为 之 扼 腕 浸 授 以 国 家 存 亡 安 危 之 任, 而 万 人 之 扬 诩,

35 不 能 救 一 朝 之 丧 败 故 以 李 广 之 不 得 专 征 与 单 于 相 当 为 憾 者, 流 俗 之 簧 鼓, 士 大 夫 之 臭 味, 安 危 不 系 其 心, 而 漫 有 云 者 也 广 出 塞 而 未 有 功, 则 曰 数 奇, 无 可 如 何 而 姑 为 之 辞 尔 其 死, 而 知 与 不 知 皆 为 垂 涕, 广 之 好 名 市 惠 以 动 人, 于 此 见 矣 三 军 之 事, 进 退 之 机, 操 之 一 心, 事 成 而 谋 不 泄, 悠 悠 者 恶 足 以 知 之? 广 之 得 此 誉 也, 家 无 余 财 也, 与 士 大 夫 相 与 而 善 为 慷 慨 之 谈 也 呜 呼! 以 笑 貌 相 得, 以 惠 相 感, 士 大 夫 流 俗 之 褒 讥 仅 此 耳 可 与 试 于 一 生 一 死 之 际, 与 天 争 存 亡, 与 人 争 胜 败 乎? 卫 青 之 令 出 东 道 避 单 于 之 锋, 非 青 之 私 也, 阴 受 武 帝 之 戒 而 虑 其 败 也 方 其 出 塞, 武 帝 欲 无 用, 而 固 请 以 行, 士 大 夫 之 口 啧 啧 焉, 武 帝 亦 聊 以 谢 之 而 姑 勿 任 之, 其 知 广 深 矣 不 然, 有 良 将 而 不 用, 赵 黜 廉 颇 而 亡, 燕 疑 乐 毅 而 偾, 而 武 帝 何 以 收 绝 幕 之 功? 忌 偏 裨 而 掣 之, 陈 余 以 违 李 左 车 而 丧 赵, 武 侯 以 沮 魏 延 而 无 功, 而 卫 青 何 以 奏 寘 颜 之 捷, 则 置 广 于 不 用 之 地, 姑 以 掣 匈 奴, 将 将 之 善 术, 非 士 大 夫 流 俗 之 所 测, 固 矣 东 出 而 迷 道, 广 之 为 将, 概 可 知 矣 广 死 之 日, 宁 使 天 下 为 广 流 涕, 而 弗 使 天 下 为 汉 之 社 稷 百 万 之 生 灵 痛 哭 焉, 不 已 愈 乎! 广 之 为 将, 弟 子 壮 往 之 气 也 舆 尸 之 凶, 武 帝 戒 之 久 矣 岳 飞 之 能 取 中 原 与 否, 非 所 敢 知 也 ; 其 获 誉 于 士 大 夫 之 口, 感 动 于 流 俗 之 心, 正 恐 其 不 能 胜 任 之 在 此 也 受 命 秉 钺, 以 躯 命 与 劲 敌 争 死 生, 枢 机 之 制, 岂 谈 笑 慰 藉 苞 苴 牍 竿 之 小 智, 以 得 悠 悠 之 欢 慕 者 所 可 任 哉! 一 九 忠 佞 不 并 立 立 人 之 廷 者, 谗 不 必 忧, 讥 不 可 避, 而 必 为 国 除 蟊 贼 以 安 社 稷, 斯 国 之 卫 也 虽 然, 食 其 禄 不 避 其 难, 居 其 职 不 委 其 责, 去 而 隐, 屏 而 在 外, 则 亦 终 远 小 人 而 不 与 为 缘 尔, 非 取 于 必 胜 以 自 快 也 所 恶 于 佞 者, 恶 其 病 国 而 己 不 可 浼 也, 非 与 为 仇 讎 而 必 欲 得 位 以 与 胜 也 汲 黯 之 恶 张 汤, 允 矣 君 任 之 以 諷, 则 攻 击 之 无 余, 以 报 君 之 知 既 无 言 责, 而 出 守 外 郡, 则 抑 效 忠 于 淮 阳 而 臣 道 以 尽 复 固 请 为 中 郎, 補 过 拾 遗, 以 冀 与 汤 争 荣 辱, 何 为 者 邪? 引 国 家 之 公 是 公 非 为 一 己 之 私 恨, 干 求 持 权, 以 几 必 胜, 气 矜 焉 耳, 以 言 乎 自 靖 则 未 也 或 曰 : 屈 原 放 而 不 忘 萧 艾 之 怨, 非 乎? 曰 : 屈 原, 楚 之 宗 臣 也, 张 仪 靳 尚 之 用, 楚 国 危 亡 之 界 也, 而 黯 岂 其 伦 哉? 婞 婞 然 属 李 息 以 攻 排, 而 必 快 其 志, 气 矜 焉 耳, 非 君 子 之 道 也 二 张 汤 治 囚 导 官, 见 鲁 谒 居 之 弟, 阴 为 之 而 佯 不 省, 奸 人 诡 秘 之 术 也 而 谒 居 弟 以 之 而 怨 汤, 汤 以 之 而 死 诈 者 卒 死 于 诈, 鬼 神 不 可 欺, 而 人 不 可 术 御 也 祸 生 非 所 能 测 矣, 奸 人 挟 此 术 以 雠 奸, 而 终 以 自 覆 也, 固 然 曾 君 子 而 为 之 乎? 周 顗 弗 择 而 以 施 之 王 导, 遂 与 汤 同 受 其 祸, 愚 矣 哉! 王 敦 之 罪, 不 加 于 导, 身 为 大 臣, 何 嫌 何 疑, 不 引 以 自 任, 而 用 奸 人 之 诈 乎! 阳 与 阴 取, 欲 翕 固 张, 顗 沈 溺 于 老 氏 之 教, 而 不 知 其 蹈 张 汤 之 回 遹 为 此 术 者, 小 以 灭 身, 大 以 偾 国, 是 以 君 子 恶 夫 术 之 似 智 而 贼 智 也

36 节 之 初 六 曰 : 不 出 户 庭, 无 咎 密 也 密 者, 慎 之 谓 也, 非 隐 其 实 顾 反 用 之 以 示 不 测 之 谓 也 秘 而 诡, 虽 无 邪 而 犯 神 人 之 忌, 可 不 戒 哉! 二 一 乐 成 侯 丁 义 荐 欒 大, 大 诈 穷 而 义 弃 市 小 人 不 耻 不 仁, 不 畏 不 义, 小 惩 而 大 诫, 小 人 之 福 也 ; 惩 一 人 而 天 下 诫, 国 家 之 福 也 义 之 荐 大, 非 武 帝 奖 之 弗 荐 也 弗 与 惩 之, 继 义 而 荐 者 相 踵 矣 义 既 诛, 大 臣 弗 敢 荐 方 士 者, 畏 诛 而 自 不 敢 尝 试 也 义 诛, 而 公 孙 卿 之 宠 不 复 如 文 成 五 利 之 烜 赫 其 后 求 僊 之 志 亦 息 矣, 无 有 从 臾 之 者 也 故 刑 赏 明 而 佥 壬 戢 武 帝 淫 侈 无 度 而 终 不 亡, 赖 此 也 夫! 二 二 鬼 神 日 流 行 于 两 间, 而 以 怳 忽 无 象 摇 天 下 之 耳 目 而 疑 之 立 教 者 不 能 矫 谓 之 无, 精 意 莫 传, 浅 陋 者 遂 托 焉 佛 老 之 教 虽 诐 也, 然 其 始 教 未 尝 倚 乎 鬼 神 乃 其 流 裔 一 淫 于 鬼 神, 而 并 悖 其 虚 无 寂 灭 之 初 心 岂 徒 佛 老 然 哉! 君 子 之 道, 流 而 诬 者 亦 有 之 魏 晋 以 下, 佛 老 盛, 而 鬼 神 之 说 托 佛 老 以 行, 非 佛 老 也, 巫 之 依 附 于 佛 老 者 也 东 汉 以 前, 佛 未 入 中 国, 老 未 淫 巫 者, 鬼 神 之 说, 依 附 于 先 王 之 礼 乐 诗 书 以 惑 天 下 儒 之 驳 者, 屈 君 子 之 道 以 证 之 故 驳 儒 之 妄, 同 于 缁 黄 之 末 徒, 天 下 之 愚 不 肖 者, 有 所 凭 藉 于 道, 而 妖 遂 繇 人 以 兴 而 不 可 息 汉 之 初 为 符 瑞, 其 后 为 讖 纬, 驳 儒 以 此 诱 愚 不 肖 而 使 信 先 王 之 道 呜 呼! 陋 矣 武 帝 之 淫 祠 以 求 长 生, 方 士 言 之, 巫 言 之 耳 儿 宽, 儒 者 也, 其 言 王 道 也, 琅 琅 乎 大 言 之 无 惭 矣 ; 乃 附 会 缘 饰, 以 赞 封 禅 之 举, 与 公 孙 卿 之 流 相 为 表 里, 武 帝 利 赖 其 说, 采 儒 术 以 文 其 淫 诞, 先 王 之 道, 一 同 于 后 世 缁 黄 之 徒, 而 灭 裂 极 矣 沿 及 于 讖 纬, 则 尤 与 莲 教 之 托 浮 屠 以 鼓 乱 者, 均 出 一 轨 呜 呼! 儒 者 先 裂 其 防 以 启 妄, 佛 老 之 慧 者, 且 应 笑 其 狂 惑 而 贱 之 汉 儒 之 毁 道 徇 俗 以 陵 夷 圣 教, 其 罪 复 奚 逭 哉! 盖 鬼 神 者, 君 子 不 能 谓 其 无, 而 不 可 与 天 下 明 其 有 有 于 无 之 中, 而 非 无 有 于 无 之 中, 而 又 奚 能 指 有 以 为 有 哉! 不 能 谓 其 无, 六 经 有 微 辞 焉, 郊 庙 有 精 意 焉, 故 妄 者 可 托 也 天 下 之 喻 微 辞 察 精 意 以 知 幽 明 之 故 者, 鲜 矣 无 已, 则 宁 听 佛 老 之 徒 徇 愚 不 肖 而 诱 之, 俾 淫 妄 者 一 以 佛 老 为 壑, 而 先 王 之 道, 犹 卓 然 有 其 贞 胜 则 魏 晋 以 下, 儒 者 不 言 鬼 神, 迄 于 宋 而 道 复 大 明, 佛 老 之 淫 祀 张, 圣 道 之 藩 篱 自 固, 不 犹 愈 乎! 二 三 治 河 之 道, 易 知 而 无 能 行 盘 庚 曰 : 无 总 于 货 宝, 生 生 自 庸 古 今 之 通 弊 尽 此 矣 中 国 之 形 如 箕, 西 极 之 山, 箕 之 膺 也 ; 南 北 交 夹, 连 山 以 趋 于 海, 箕 之 两 胁 也 ; 其 中 为 汗 下 平 衍, 达 于 淮 泗 之 浦, 箕 之 腹 与 舌 也 近 山 者, 土 润 而 黏 以 坚 ; 汗 下 而 平 衍 者, 土 燥 而 轻 以 脃 盖 坟 散 沙 尘 自 高 迤 下, 而 积 以 虚 枵, 河 出 山 而 径 其 中, 随 所 冲 决 而 皆 无 滞, 若

37 有 情 焉, 豫 审 其 易 归 于 海 之 地, 而 唯 便 以 趋 耳 当 尧 之 时, 未 出 山 而 先 阻, 故 倚 北 山 之 麓, 夺 济 漯 以 入 海, 其 地 坚 也 是 以 垂 之 千 余 年, 至 周 定 王 之 世 而 始 决, 因 其 倚 山 也 禹 乘 之 而 分 二 渠, 疏 九 河, 纾 豫 徐 之 灾 河 偶 顺 而 禹 适 乘 之, 有 天 幸 焉, 非 禹 可 必 之 万 世 者 也 南 岸 本 弱 也, 日 蚀 日 薄 而 必 决, 至 决 而 南 而 不 可 复 北, 神 禹 生 于 周 汉 之 余, 且 将 如 之 何 哉! 汉 武 之 塞 瓠 子 而 可 塞 也, 其 去 决 也 未 久, 北 河 尚 浚, 而 可 强 之 使 从 也 不 百 年 而 终 不 可 挽 矣 则 梁 楚 淮 泗 之 野, 固 河 所 必 趋 之 地, 虽 或 强 之, 终 必 不 从 至 于 宋, 而 王 安 石 尚 欲 回 使 北 流, 其 愚 不 可 瘳 矣 徐 豫 兗 南 之 境, 是 天 所 使 受 河 之 归 者 也 河 之 赴 海 也, 必 有 所 夺 以 行, 而 后 安 流 而 不 溢 所 夺 者 必 大 川 也, 漯 也 济 也 漳 也, 皆 北 方 之 大 川 也 自 河 阴 而 东, 南 迤 于 徐, 北 迤 于 汶, 水 皆 散 而 无 大 川 以 专 受 其 夺, 则 唯 意 横 流 而 地 皆 可 夺 矣 顾 其 地 沙 卤 硗 脃, 不 宜 于 稻 粱, 抑 无 金 锡 楩 相 竹 箭 桑 麻 之 利, 而 其 人 嗜 利 怀 奸, 狡 者 日 富 而 拙 者 日 瘠, 盖 中 国 之 陋 壤 也 然 则 河 既 南 而 不 可 复 北, 而 南 山 之 麓, 顺 汝 蔡 以 东, 带 灊 霍 而 迤 于 江 浦, 抑 河 所 必 不 能 齕 蚀 之 者, 后 世 弗 庸 治 也 弃 数 邑 之 汙 壤, 并 州 县 而 迁 之, 减 居 者 之 赋, 制 迁 者 之 产, 于 国 家 所 损 者 无 几, 而 治 河 之 劳 永 弛 矣 然 而 不 可 行 者, 在 廷 惜 田 赋 之 虚 籍, 惮 建 置 之 暂 费, 而 土 著 之 豪, 肩 货 贿 恋 田 庐 以 疾 呼 而 相 挠 也 孟 诸, 薮 也 ; 濠 泗 之 野, 牧 豕 之 地 也 ; 为 万 世 之 利, 任 其 为 河 可 也 故 苟 无 贪 水 利 之 心, 河 可 无 治 ; 如 其 大 有 为 也, 因 河 之 所 冲, 相 其 汙 下, 多 为 渠 以 分 釃 之, 而 尽 毁 其 隄, 神 禹 再 兴, 无 以 易 此 抑 必 待 泛 滥 之 时, 河 自 于 徐 泗 旷 衍 之 浦, 盪 滌 而 有 大 川 之 势, 于 以 施 功, 尤 自 然 之 获 矣 如 其 未 也, 姑 捐 利 以 释 河 勿 治, 而 徐 俟 之 后 世, 其 犹 愈 乎! 瓠 子 宣 防, 数 十 年 之 涂 饰, 为 戏 而 已 矣 二 四 旅 之 象 曰 : 先 王 以 明 慎 用 刑 而 不 留 狱 离, 明 也 ; 艮, 止 也 ; 明 而 慎, 可 以 止 矣, 而 必 求 明 于 无 已, 则 留 狱 经 岁, 动 天 下 而 其 害 烈 矣 汉 武 帝 任 杜 周 为 廷 尉, 一 章 之 狱, 连 逮 证 佐 数 百 人, 小 者 数 十 人, 远 者 数 千 里, 奔 走 会 狱, 所 逮 问 者 几 千 余 万 人 呜 呼! 民 之 憔 悴, 亦 至 此 哉! 缘 其 始, 固 欲 求 明 慎 也 非 同 恶 者, 不 能 尽 首 恶 之 凶 ; 非 见 知 者, 不 能 折 彼 此 之 辩 ; 非 被 枉 者, 不 能 白 实 受 之 冤 三 者 具, 而 可 以 明 慎 自 旌 矣 居 明 慎 之 功, 谢 虚 加 之 责, 而 天 下 络 绎 于 徽 纆, 明 慎 不 知 止 而 留 狱, 酷 矣 哉! 且 夫 证 佐 不 具, 而 有 失 出 失 入 之 弊, 不 能 保 也 虽 然, 其 失 出 也, 则 罪 疑 而 可 轻 者 也 ; 即 其 失 入 也, 亦 必 非 矜 慎 自 好 者 之 无 纤 过 而 陷 大 刑 者 也 若 夫 赇 吏 豪 民 之 殃 民 也, 民 既 受 其 殃 矣, 朝 廷 苟 有 以 暴 明 其 罪, 心 已 恔 矣, 奚 必 廷 指 之 而 后 快? 其 所 朘 削 于 弱 民 者, 已 失 而 固 无 望 其 复 得 ; 安 居 休 息, 而 凋 残 之 余, 尚 可 以 苏 复 驱 之 千 里 之 劳, 延 之 岁 月 之 久, 迫 之 追 呼 之 扰, 困 之 旅 食 之 难, 甚 则 拘 之 于 犴 狱, 施 之 以 五 木 ; 是 饮 堇 幸 生 而 又 食 之 以 附 荝, 哀 我 惮 人, 何 不 幸 而 遇 此 明 慎 之 执 法 邪! 故 台 谏 之 任, 风 闻 奏 劾, 巡 察 之 任, 访 逮 豪 猾, 事 状 明 而 不 烦 证 佐, 其 得 无 留 之 旨 与! 法 密 而 天 下 受 其 茶 毒, 明 慎 而 不 知 止, 不 如 其 不 明 而 不 慎 也

38 二 五 治 奸 以 迫, 则 奸 愈 匿, 而 盗 其 尤 者 也 盗 之 初 觉 也, 未 有 不 骇 而 急 窜 者 也 当 其 为 盗 之 日, 未 有 不 豫 谋 一 可 匿 之 穴 以 伏 者 也 求 之 愈 急, 则 匿 益 固, 匿 之 者 亦 恐 其 连 坐 而 固 匿 之 则 虽 秦 政 之 威, 不 能 获 项 伯 于 张 良 之 家, 况 一 有 司 而 任 数 不 可 诘 之 隶 卒 乎? 迨 其 渐 久, 而 上 之 求 之 也 舒, 则 盗 不 能 久 处 橐 闭 之 中, 匿 者 亦 倦 而 厌 之, 则 有 复 归 田 里 翱 翔 都 市 而 无 忌 者, 于 是 而 获 之 易 于 圈 豕 夫 不 才 之 有 司, 岂 以 盗 之 贼 民 病 国 为 忧 哉? 畏 以 是 为 罪 谪 耳 武 帝 之 发 觉 而 捕 弗 满 品 者, 二 千 石 以 下 至 小 吏, 主 者 皆 死, 则 欲 吏 之 弗 匿 盗 不 上 闻 而 以 禁 其 窃 发 也, 必 不 可 得 矣 秦 之 亡 于 盗 也, 吏 匿 故 也 故 高 帝 三 章 之 法, 唯 曰 盗 者 抵 罪, 而 责 之 不 急 盗 者, 人 之 所 众 恶 者 也, 使 人 不 敢 恶 盗, 而 恶 逐 盗 之 法, 盗 恶 得 而 不 昌? 善 治 盗 者, 无 限 以 时 日, 无 宽 以 赦 后, 获 之 为 功, 而 不 获 无 罪, 人 将 唯 盗 是 求 而 无 所 惮, 盗 乃 恶 得 而 不 绝? 呜 呼! 上 失 其 道 而 盗 起, 虽 屡 获 伏 法, 仁 者 犹 为 之 恻 然 况 凭 一 往 之 怒, 立 一 切 之 法, 以 成 乎 不 可 弭 之 势 哉! 汉 武 有 丧 邦 之 道 焉, 此 其 一 矣 二 六 善 者 非 以 赏 故 善 也, 王 者 以 赏 劝 善, 志 士 蒙 其 赏 而 犹 耻 之 小 人 则 怀 赏 以 饰 善, 而 伪 滋 生, 而 赏 滋 滥 乃 流 俗 复 有 阴 德 之 说, 谓 可 劝 天 下 以 善, 而 挟 善 以 求 福 于 鬼 神, 俗 之 偷 也, 不 可 救 药 矣 阴 德 之 说, 后 世 浮 屠 窃 之, 以 诱 天 下 之 愚 不 肖, 冀 止 其 恶 然 充 其 说, 至 于 活 一 昆 虫 施 一 箪 豆, 而 豫 望 无 穷 之 利 ; 迨 其 死 无 可 徼 之 幸, 而 又 期 之 他 生 驱 愚 民, 胁 君 子, 而 道 遂 丧 于 人 心 东 汉 以 上, 浮 屠 未 入 中 国, 而 先 为 此 说 者 史 氏 也, 则 王 贺 阴 德 之 说 是 也 贺 逐 盗 而 多 所 纵 舍 法 之 平 也 不 可 枉, 人 臣 之 职 也 ; 人 之 无 罪 也 不 可 杀, 并 生 之 情 也 而 贺 曰 : 所 活 者 万 人, 后 世 其 兴 乎? 市 沾 沾 之 恩, 而 怀 私 利 之 心, 王 莽 之 诈, 贺 倡 之 矣 故 王 氏 之 族 终 以 灭, 而 为 万 世 乱 贼 之 渠 魁, 以 受 春 秋 之 鈇 钺 史 氏 以 阴 德 称 之, 小 人 怀 惠, 坏 人 心, 败 风 俗, 流 为 浮 屠 之 淫 辞, 遂 以 终 古 而 不 息 近 世 有 吴 江 袁 黄 者, 以 此 惑 天 下, 而 愚 者 惑 焉 夫 亦 知 王 贺 之 挟 善 徼 天 而 终 赤 其 族 乎? 二 七 汉 发 七 科 讁 充 战 士 征 胡, 法 已 苛 矣, 乃 犹 有 正 俗 重 农 之 意 焉 吏 有 罪, 一 也 ; 使 为 吏 者 惜 官 箴 而 重 自 爱 也 亡 命, 二 也 ; 使 民 有 罪 自 伏 而 不 逃 亡 以 诡 避 也 赘 壻, 三 也 ; 使 民 不 舍 其 父 母 而 从 妻 以 逆 阴 阳 之 纪 也 贾 人, 四 也 ; 故 有 市 籍, 五 也 ; 父 母 有 市 籍, 六 也 ; 大 父 母 有 市 籍, 七 也 农 人 力 而 耕 之, 贾 人 诡 而 获 之, 以 役 农 人 而 骄 士 大 夫, 坏 风 俗, 伤 贫 弱, 莫 此 甚 焉 重 其 役 者, 犹 周 制 贾 出 车 牛 乘 马 之 赋 以 抑 末 而 崇 本 也 汉 去 古 未 远,

39 政 虽 苛 暴, 不 忘 贱 货 利 重 天 伦 敦 本 业 之 道 焉 至 于 唐, 承 五 胡 十 六 国 之 夷 习, 始 驱 农 民 以 为 兵 读 杜 甫 石 壕 吏 之 诗, 为 之 陨 涕 汉 即 不 可 法, 成 周 之 遗 制, 甲 兵 之 资 取 之 于 商 贾, 万 世 可 行 之 法 乎! 二 八 情 之 所 发, 才 之 所 利, 皆 于 理 有 当 焉 而 特 有 所 止 以 戒 其 流, 则 才 情 皆 以 广 道 之 用 止 才 情 之 流 者, 性 之 贞 也 故 先 王 之 情 深 矣, 其 才 大 矣, 以 通 天 下 之 志 成 天 下 之 务, 而 一 顺 乎 道 武 帝 曰 : 朕 不 变 更 制 度, 后 世 无 法 ; 不 出 师 征 伐, 天 下 不 安 ; 为 此 者 不 得 不 劳 民 若 后 世 又 如 朕 所 为, 是 袭 亡 秦 之 迹 也 有 是 心, 为 是 言, 而 岂 不 贤 乎? 戒 后 世 以 为 情, 立 大 法 谨 大 防 以 为 才, 固 通 志 成 务 者 所 不 废 也 然 而 终 以 丧 德 而 危 天 下 者, 才 利 而 遂 无 所 择, 情 动 而 因 滥 于 他 也 因 是 而 慕 神 仟 营 宫 室 侈 行 游, 若 将 见 为 游 刃 有 余 之 资, 可 以 唯 吾 意 而 无 伤 ; 而 淫 侈 妖 巫 之 气, 暗 引 之 而 流 无 他, 才 无 所 诎 而 忘 其 诎 于 道, 情 无 所 定 而 不 知 定 以 性 也 固 其 得 于 天 者, 偏 于 长 而 即 有 所 短 而 方 其 崇 儒 访 道, 董 仲 舒 儿 宽 之 流, 言 道 言 性, 抑 皆 性 道 之 郛 郭, 而 味 其 精 覈, 无 能 儆 所 不 逮, 而 引 之 深 思 以 自 乐 其 天 也 虽 然, 武 帝 之 能 及 此 也, 故 昭 帝 霍 光 承 之, 可 以 布 宽 大 之 政, 而 无 改 道 之 嫌 宋 神 宗 唯 不 知 此, 而 司 马 君 实 被 三 年 改 政 之 讥, 为 小 人 假 绍 述 以 行 私 之 口 实 则 武 帝 之 为 此 言 也, 其 贤 矣 乎! 二 九 刘 屈 氂 之 攻 戾 太 子 也, 非 果 感 于 周 公 诛 管 蔡 之 言 而 行 辟 也 武 帝 曰 : 丞 相 无 周 公 之 风 矣 其 词 缓, 未 有 督 责 屈 氂 之 意, 则 陈 大 义 以 责 太 子 而 徐 为 解 散 也, 岂 繄 无 术? 而 必 出 于 死 战, 此 其 心 欲 为 昌 邑 王 地 耳 太 子 诛, 而 王 以 次 受 天 下, 路 人 知 之 矣 其 要 结 李 广 利, 徇 姻 亚 而 树 庶 氂, 屈 氂 之 慝, 非 一 日 之 积 矣 然 而 屈 氂 旋 诛, 奸 人 戕 天 性 以 徼 非 望, 未 有 能 幸 免 者 矣 顾 孰 使 险 如 屈 氂 而 为 相 也, 则 武 帝 狎 宠 姬 任 广 利 而 为 之 左 右 也 用 人 假 耳 目 于 私 昵, 而 不 保 其 子, 悲 夫! 三 司 马 迁 挟 私 以 成 史, 班 固 讥 其 不 忠, 亦 允 矣 李 陵 之 降 也, 罪 较 著 而 不 可 揜 如 谓 其 孤 军 支 虏 而 无 援, 则 以 步 卒 五 千 出 塞, 陵 自 衒 其 勇, 而 非 武 帝 命 之 不 获 辞 也 陵 之 族 也, 则 嫁 其 祸 于 李 绪 ; 迨 其 后 李 广 利 征 匈 奴, 陵 将 三 万 余 骑 追 汉 军, 转 战 九 日, 亦 将 委 罪 于 绪 乎? 如 曰 陵 受 单 于 之 制, 不 得 不 追 奔 转 战 者, 匈 奴 岂 伊 无 可 信 之 人? 令 陵 有 两 袒 之 心, 单 于 亦 何 能 信 陵 而 委 以 重 兵, 使 深 入 而 与 汉 将 相 持 乎! 迁 之 为 陵 文 过 若 不 及, 而 抑 称 道 李 广 于 不 绝, 以 奖 其 世 业 迁 之 书, 为 背 公 死 党 之 言, 而 恶 足 信 哉? 为 将 而 降, 降 而 为 之 效 死 以 战, 虽 欲 浣 涤 其 污, 而 已 缁 之 素, 不 可 复 白, 大 节 丧, 则

40 余 无 可 浣 也 关 羽 之 复 归 于 昭 烈, 幸 也 ; 假 令 白 马 之 战, 不 敌 颜 良 而 死, 则 终 为 反 面 事 雠 之 匹 夫, 而 又 奚 辞 焉? 李 陵 曰 : 思 得 当 以 报 汉 媿 苏 武 而 为 之 辞 也 其 背 逆 也, 固 非 迁 之 所 得 而 文 焉 者 也 三 一 忠 邪 亦 易 辨 矣, 而 心 迹 相 疑, 当 其 前 者 亦 易 惑 焉 武 帝 所 托 孤 者 三 人, 而 上 官 桀 为 戎 首, 与 霍 光 金 日 磾 若 缁 素 之 别 乃 自 其 得 当 于 帝 者 推 之, 其 迹 显, 其 心 见 矣 光 出 入 殿 门, 进 止 有 常 度 ; 日 磾 在 上 左 右, 目 不 忤 视 者 数 十 年 ; 非 以 逢 帝 之 欲 而 为 尔 也, 以 自 敦 其 行 而 不 失 为 履 之 贞 也 桀 谢 马 瘦 之 责, 而 曰 : 闻 上 不 安, 日 夜 忧 惧, 意 不 在 马 言 未 卒, 泣 数 行 下 桀 非 与 国 休 戚 之 臣, 厩 令 之 职, 在 马 而 已, 其 泣 也, 何 为 而 泣 也? 慎 以 自 靖 者, 君 子 之 徒 也 ; 佞 以 悦 人 者, 小 人 之 徒 也 君 子 知 有 己, 故 投 之 天 下 之 大, 而 唯 见 己 之 不 可 失 ; 小 人 畏 罪 徼 宠, 迎 人 之 喜 怒 哀 乐, 而 自 忘 其 躬 于 此 审 之, 忠 邪 之 不 相 杂 久 矣 唯 我 为 子 故 尽 孝, 唯 我 为 臣 故 尽 忠 顾 七 尺 之 躬, 耳 目 在 体 而 心 函 于 内, 忠 臣 孝 子, 非 以 是 奉 君 父, 而 但 践 其 身 心 之 则 光 与 日 磾 天 性 近 之, 而 特 未 学 耳, 桀 乌 足 与 齿 哉? 武 帝 以 待 光 日 磾 者 待 桀, 不 知 桀 也, 且 不 知 光 日 磾 也 知 人 之 难, 唯 以 己 视 人, 而 不 即 其 人 之 自 立 其 身 者 视 之 也 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 四 汉 昭 帝 一 金 日 磾, 降 夷 也, 而 可 为 大 臣, 德 威 胜 也 武 帝 遗 诏 封 日 磾 及 霍 光 上 官 桀 为 列 侯, 日 磾 不 受 封, 光 亦 不 敢 受 日 磾 病 垂 死, 而 后 强 以 印 绶 加 其 身 日 磾 不 死, 光 且 惮 之, 况 桀 乎? 桀 之 逆, 日 磾 亡 而 光 受 其 欺 也 霍 光 妻 子 之 骄 纵, 至 弑 后 谋 逆 以 亡 其 家, 无 日 磾 镇

41 抚 之 也 光 之 不 终, 于 受 封 见 之 矣 日 磾 没, 而 光 施 施 自 得, 拜 侯 封 而 若 不 及, 早 已 食 上 官 桀 之 饵, 而 为 其 所 狎 利 一 时 之 荣 宠, 丧 其 族 于 十 年 之 后, 厉 熏 心, 鲜 不 亡 矣 光 之 咎, 非 但 不 学 无 术 也 ; 利 赖 之 情 浅, 虽 有 憸 人 与 其 煽 妻 逆 子, 恶 得 而 乘 之? 若 日 磾 者, 又 岂 尝 学 而 有 他 术 哉! 二 策 者 曰 : 夷 狄 相 攻, 中 国 之 利 呜 呼! 安 所 得 亡 国 之 言 而 称 之 邪! 孱 君 懦 将 痿 痺 之 谋 臣, 所 用 以 恣 般 乐 怠 傲 而 冀 天 幸 者 也 楚 不 灭 庸 夔 群 舒, 不 敢 问 鼎 ; 吴 不 取 州 来 破 越 胜 楚, 不 敢 争 盟 ; 冒 顿 不 灭 东 胡, 不 敢 犯 汉 ; 女 直 不 灭 辽, 蒙 古 不 灭 金, 不 敢 亡 宋 夷 狄 非 能 猝 彊 者 也, 其 猝 彊 者, 则 又 其 将 衰 而 无 容 惧 者 也 刘 渊 之 鸷, 不 再 世 而 即 绝 ; 元 昊 之 凶, 有 宁 夏 而 不 敢 踰 环 庆 之 塞, 惟 其 骤 起 也 若 夫 若 爝 火 在 积 薪 之 下, 日 吞 其 俦 类, 浸 以 荧 荧, 而 中 国 不 知 如 或 知 之, 覆 以 自 慰 曰 : 此 吾 之 利 也 乃 地 浸 广, 人 浸 众, 战 数 胜, 胆 已 张, 遂 一 发 而 不 可 遏 火 蕴 于 积 薪 之 下, 燄 既 腾 上, 焦 头 灿 额 而 无 所 施 救 矣 赵 充 国 藉 藉 称 夙 将, 而 曰 : 乌 桓 数 犯 塞, 匈 奴 击 之, 于 汉 便 此 宋 人 借 金 灭 辽 借 元 灭 金 之 祸 本 也 充 国 之 不 以 此 误 汉, 其 余 几 矣! 霍 光 听 范 明 友 追 匈 奴 便 击 乌 桓, 匈 奴 县 是 恐, 不 能 复 出 兵, 韪 矣 哉! 三 人 与 人 相 于, 信 义 而 已 矣 ; 信 义 之 施, 人 与 人 之 相 于 而 已 矣 ; 未 闻 以 信 义 施 之 虎 狼 与 蠭 虿 也 楚 固 祝 融 氏 之 苗 裔, 而 周 先 王 所 封 建 者 也 宋 襄 公 奉 信 义 以 与 楚 盟, 秉 信 义 以 与 楚 战, 兵 败 身 伤 而 为 中 国 羞 于 楚 且 然, 况 其 与 狄 为 徒, 而 螫 嘬 及 人 者 乎! 楼 兰 王 陽 事 汉 而 阴 为 匈 奴 间, 傅 介 子 奉 诏 以 责 而 服 罪 夷 狄 不 知 有 耻, 何 惜 于 一 服, 未 几 而 匈 奴 之 使 在 其 国 矣 信 其 服 而 推 诚 以 待 之, 必 受 其 诈 ; 疑 其 不 服 而 兴 大 师 以 讨 之, 既 劳 师 绝 域 以 疲 中 国, 且 挟 匈 奴 以 相 抗, 兵 挫 于 坚 城 之 下, 殆 犹 夫 宋 公 之 自 衄 于 泓 也 傅 介 子 诱 其 主 而 斩 之, 以 夺 其 魄, 而 寒 匈 奴 之 胆, 讵 不 伟 哉! 故 曰 : 夷 狄 者, 歼 之 不 为 不 仁, 夺 之 不 为 不 义, 诱 之 不 为 不 信 何 也? 信 义 者, 人 与 人 相 于 之 道, 非 以 施 之 非 人 者 也 四 严 延 年 劾 奏 霍 光 擅 废 立 无 人 臣 礼, 其 言 甚 危, 其 义 甚 正, 若 有 敢 死 之 气 而 不 畏 彊 御 或 曰 : 光 行 权, 而 延 年 守 天 下 之 大 经, 为 万 世 防 延 年 安 得 此 不 虞 之 誉 哉! 其 后 霍 氏 鸩 皇 后, 谋 大 逆, 以 视 光 所 行 为 何 如, 延 年 何 以 噤 不 复 呜 邪? 光 之 必 有 所 顾 忌 而 不 怨 延 年, 宣 帝 有 畏 于 霍 氏, 必 心 利 延 年 之 说 而 不 责 延 年, 延 年 皆 虑 之 熟 矣 犯 天 下 之 至 险 而 固 非 险 也, 则 乘 之 以 沽 直 作 威, 而 庸 人 遂 敬 惮 之 既 熟 虑 诛 戮 之 不 加, 而 抑 为 庸 人 之 所 敬 惮, 延 年 之 计 得 矣 前 乎 上 官 桀 之 乱, 后 乎 霍 禹 之 逆, 使 延 年 一 讦 其 奸, 而 刀 锯 且 加 乎 身, 固 延 年 所 弗 敢 问 也 矫 诡 之 士, 每 翘 君 与 大 臣 危 疑 不 自 信 之 过, 言 之 无 讳 以 立 名, 而 早 计 不 逢 其 祸, 此 所 谓 言 辟 而 辨, 行 伪 而 坚 者 也 有 所 击 必 有 所 避, 观 其 避 以 知 其 击, 君 子 岂 为 其 所

42 罔 哉? 宣 帝 一 爵 赏 者, 人 君 驭 下 之 柄, 而 非 但 以 驭 下 也, 即 以 正 位 而 凝 命 也 辞 受 者, 人 臣 自 靖 之 节, 而 非 但 以 自 靖 也, 即 以 安 上 而 远 咎 也 故 赏 有 所 不 行, 爵 有 所 不 受, 而 国 家 以 宁 帅 昧 之 始, 君 与 开 国 之 臣, 为 天 下 而 已 乱 迨 其 中 叶, 外 寇 内 奸, 不 逞 于 宗 社, 而 殃 及 兆 民, 大 臣 代 君 行 讨, 底 定 以 绥 之, 而 天 下 蒙 安 斯 二 者, 君 爵 之 而 非 私, 下 受 之 而 无 惭, 霍 光 岂 其 然 哉! 昌 邑 之 废, 光 之 不 幸 也 始 者 废 长 立 少, 不 择 而 立 昌 邑, 光 之 罪 也 始 不 慎 而 轻 以 天 下 授 不 肖, 已 而 刱 非 常 之 举, 以 臣 废 君, 而 行 震 世 之 威 若 夫 迎 立 宣 帝, 固 以 亲 以 贤, 行 其 所 无 事 者, 非 其 论 功 之 地 也 宣 帝 纪 定 策 功, 加 封 光 以 二 万 户, 侯 者 五 人, 关 内 侯 者 八 人 宣 帝 之 为 此, 失 君 道 矣 己 为 武 帝 曾 孙, 遭 家 不 造, 以 贤 而 立 乎 其 位, 所 固 有 也 震 矜 以 为 非 望 之 福, 德 戴 己 者 而 酬 之, 然 则 觊 非 望 者, 可 县 爵 赏 以 贸 天 下 之 归, 而 天 位 亦 危 矣 爵 赏 行, 而 宣 帝 之 立 亦 不 正 矣, 以 爵 赏 贸 而 得 之 者 也 光 不 引 咎 以 谢 严 延 年 之 责, 晏 然 受 之 而 不 辞, 他 日 且 为 霍 山 请 五 等 之 荣, 则 光 之 废 主, 乃 以 邀 功 而 贸 赏, 又 何 怪 其 妻 之 鸩 后 而 子 之 谋 逆 乎? 则 抑 何 异 司 马 昭 萧 道 成 之 因 以 篡, 苗 傅 刘 正 彦 之 敢 于 行 险 以 徼 幸 乎? 论 者 曰 : 光 不 学 无 术 学 何 为 者 也? 非 揽 古 今 之 成 败 而 审 趋 避 之 术 也 诸 葛 公 有 云 : 非 澹 泊 无 以 明 志 又 云 : 学 须 静 也 惟 澹 与 静, 以 养 廉 耻 之 心, 以 明 取 舍 之 节, 以 昭 忠 孝 之 志, 纯 一 于 天 性, 终 远 于 利 名 故 可 贵 可 贱 可 履 虎 尾 而 不 咥 可 乘 高 墉 而 射 隼, 居 震 世 之 功, 而 不 媿 于 屋 漏 无 他, 无 欲 故 静 皎 然 白 其 志 于 天 下, 流 俗 不 能 移, 妻 子 不 能 乱 君 以 顺 天 休 命 而 无 私, 臣 以 致 命 遂 志 而 不 困 光 之 不 学, 未 能 学 乎 此 也 非 此 之 学, 而 学 于 术, 以 巧 为 避 就 曹 操 盖 尝 自 言 老 而 好 学 矣, 曾 不 如 金 日 磾 之 顓 愚, 暗 合 乎 道 也 二 宣 帝 欲 尊 武 帝 为 世 宗, 荐 盛 乐, 过 矣 然 其 过 也, 所 谓 君 子 之 过, 失 于 厚 也 夏 侯 胜 讼 言 讦 之, 如 将 加 诸 鈇 钺 者 子 贡 曰 : 恶 讦 以 为 直 者 殆 是 谓 乎! 春 秋 之 法, 为 尊 者 讳, 为 亲 者 讳 春 秋 以 正 乱 臣 贼 子 之 罪, 垂 诸 万 世 者 也 桓 宣 弑 立 而 微 其 辞, 尊 则 君, 亲 则 祖, 未 有 不 自 敬 爱 其 尊 亲 而 可 以 持 天 下 之 公 论 者 也 宣 帝 者, 武 帝 之 曾 孙 也 假 令 有 人 数 夏 侯 胜 乃 祖 乃 父 之 恶 于 胜 前, 而 胜 晏 然 乐 听 之, 其 与 禽 兽 奚 择 哉! 而 胜 以 加 诸 其 君 而 无 忌, 是 证 父 攘 幸 之 直 也 而 天 理 灭 矣 苟 其 曰 武 帝 之 奢 纵 而 泽 不 及 民 万 世 之 公 论, 不 可 泯 也 则 异 代 以 后, 何 患 无 按 事 迹 而 覈 功 罪 者 鲧

43 不 以 配 帝 而 揜 圮 族 之 恶, 吾 弗 从 臾 以 效 尤 可 尔 留 直 道 以 待 后 人, 全 恩 礼 以 尽 臣 道, 各 有 攸 宜, 倒 行 则 乱 恶 武 帝 之 无 恩 于 天 下, 而 己 顾 无 礼 于 上, 宣 帝 按 不 道 之 诛, 不 亦 宜 乎! 三 霍 光 死 而 魏 相 兴, 此 后 世 大 臣 兴 废, 而 国 政 变 更 人 材 进 退 之 始 也 霍 光 非 尽 不 可 与 言 者 也, 严 延 年 廷 劾 之 而 勿 罪, 田 延 年 所 与 共 废 立 者 而 不 阿, 悍 妻 行 弑, 欲 自 举 发, 特 茬 苒 而 不 能 自 胜 耳 上 书 者 以 副 封 先 达 领 尚 书 者 而 后 奏, 光 亦 惩 昌 邑 之 失 而 正 少 主 之 视 听, 特 未 深 知 宣 帝 之 明 而 持 之 太 过 耳 相 当 光 之 时, 奏 记 于 光, 俾 去 副 封 可 也 ; 昌 言 于 廷, 俾 宣 帝 敕 光 去 之 可 也 为 人 臣 者, 言 苟 当 于 纪 纲 之 大, 难 有 所 不 避, 况 光 之 犹 可 与 言 而 无 挟 以 不 相 听 从 者 乎! 待 光 之 死 而 后 言 之, 相 之 心 不 纯 乎 忠 而 后 世 翘 故 相 以 树 新 党 者, 相 实 为 之 倡 是 殆 授 兴 革 之 权 于 大 臣, 而 人 主 幸 大 臣 之 死 以 行 己 意 上 下 睽, 朋 党 兴, 国 事 数 变 至 于 宋, 而 宰 相 易, 天 子 为 之 改 元 因 是 而 权 臣 有 感 于 此, 则 恋 位 以 免 祸, 树 党 以 支 亡, 迭 虚 迭 盈 而 国 为 之 敝 斯 其 为 害, 三 代 亡 有 也 ; 高 文 景 武 之 世, 亦 亡 有 也 故 曰 : 自 相 始 也 抑 相 之 进 也, 言 正 而 心 诐, 迹 贞 而 行 诡, 所 因 者 许 广 汉 也, 听 起 伏 于 外 戚 而 莫 能 自 遂 也 司 马 温 公 奉 宣 仁 太 后 改 新 法, 而 章 悙 邢 恕 犹 指 宫 闱 以 为 口 实, 况 缘 外 戚 以 取 相 乎? 君 子 之 慎 始 进 也, 枉 尺 而 直 寻 不 为 也 春 秋 之 世, 不 因 大 夫 而 立 功 名 者, 颜 曾 冉 闵 而 已 汉 之 不 因 外 戚, 后 世 之 不 因 宦 寺 者, 鲜 矣 此 风 俗 邪 正 国 事 治 乱 之 大 辨 也 四 路 温 舒 之 言 缓 刑, 不 如 郑 昌 之 言 定 律 也 宣 帝 下 宽 大 之 诏, 而 言 刑 者 益 淆, 上 有 以 召 之 也 律 令 繁, 而 狱 吏 得 所 缘 饰 以 文 其 滥, 虽 天 子 日 清 问 之, 而 民 固 受 罔 以 死 律 之 设 也 多 门, 于 彼 于 此 而 皆 可 坐, 意 为 重 轻, 贿 为 出 入, 坚 执 其 一 说 而 固 不 可 夺 于 是 吏 与 有 司 争 法, 有 司 与 廷 尉 争 法, 廷 尉 与 天 子 争 法, 辨 莫 能 折, 威 莫 能 制 也 巧 而 彊 者 持 之, 天 子 虽 明, 廷 尉 虽 慎, 卒 无 以 胜 一 狱 吏 之 奸, 而 脱 无 辜 于 阱 即 令 遣 使 岁 省 而 钦 恤 之, 抑 惟 大 凶 巨 猾 因 缘 请 属 以 逃 于 法, 于 贫 弱 之 冤 民 亡 益 也 唯 如 郑 昌 之 说, 斩 然 定 律 而 不 可 移, 则 一 人 制 之 于 上, 而 酷 与 贿 之 弊 绝 于 四 海, 此 昌 之 说 所 以 为 万 世 祥 刑 之 经 也 夫 法 之 立 也 有 限, 而 人 之 犯 也 无 方 以 有 限 之 法, 尽 无 方 之 慝, 是 诚 有 所 不 能 该 矣 于 是 而 律 外 有 例, 例 外 有 奏 准 之 令, 皆 求 以 尽 无 方 之 慝, 而 胜 天 下 之 残 于 是 律 之 旁 出 也 日 增, 而 犹 患 其 未 备 夫 先 王 以 有 限 之 法 治 无 方 之 罪 者, 岂 不 审 于 此 哉? 以 为 国 之 蚕 民 之 贼 风 俗 之 蜚 蜮, 去 其 甚 者, 如 此 律 焉 足 矣, 即 是 可 以 已 天 下 之 乱 矣 若 意 外 无 方 之 慝, 世 不 恒 有, 苟 不 比 于 律, 亦 可 姑 俟 其 恶 之 已 稔 而 后 诛, 固 不 忍 取 同 生 并 育 之 民, 逆 亿 揣 度, 刻 画 其 不 轨 而 豫 谋 操 蹙 也 律 简 则 刑 清, 刑 清 则 罪 允, 罪 允 则 民 知 畏 忌, 如 是 焉 足 矣 抑 先 王 之 将 纳 民 于 轨 物 而 弭 其 无 方 之 奸 顽 者, 尤 自 有 教 化 以 先 之, 爱 养 以 成 之, 而 不 专 恃 乎 此 则 虽 欲 详 备 之, 而 有 所 不 用, 非 其 智 虑 弗 及 而 待 后 起 之 增 益 也 乃 后 之 儒 者,

44 恶 恶 已 甚, 不 审 而 流 于 申 韩 无 知 之 民, 苟 快 泄 一 时 之 忿, 称 颂 其 擿 发 之 神 明, 而 不 知 其 行 自 及 也 呜 呼! 可 悲 矣 夫! 五 霍 光 之 祸, 萌 于 骖 乘 司 马 温 公 曰 : 光 久 专 大 柄, 不 知 避 去 固 也 虽 然, 骖 乘 于 初 谒 高 庙 之 时, 非 归 政 之 日 也, 而 祸 已 伏 虽 避 去, 且 有 疑 其 谖 者 而 谗 贼 间 起, 同 朝 离 贰, 子 弟 不 谨, 窦 融 所 以 不 免, 而 奚 救 于 祸? 夫 骖 乘 之 始, 宣 帝 之 疑 畏, 胡 为 而 使 然 邪? 张 安 世 亦 与 于 废 立, 而 宣 帝 亡 猜 无 他, 声 音 笑 貌 之 间, 神 若 相 逼, 而 光 不 知, 帝 亦 情 夺 意 动 而 不 知 所 以 然 也 子 夏 问 孝, 子 曰 : 色 难 岂 徒 子 之 于 父 母 哉 上 之 使 民, 朋 友 之 相 结, 宾 主 之 相 酬, 言 未 宣, 事 未 接, 而 早 有 以 移 民 之 情 惟 神 与 气, 不 可 强 制 之 俄 顷 而 获 人 心 者 也 诗 云 : 温 温 恭 人, 惟 德 之 基 德 之 用 大 矣, 而 温 恭 为 之 基 温 恭 者, 仁 之 荣 也, 仁 荣 内 达 而 德 资 以 行, 岂 浅 鲜 哉! 子 曰 : 切 切 偲 偲, 怡 怡 如 也, 可 谓 士 矣 非 便 辟 之 谓 也 其 气 静 者, 貌 不 期 而 恭 ; 其 量 远 者, 色 不 期 而 温 善 世 而 不 伐, 德 博 而 化, 宽 以 居 之, 仁 以 守 之, 学 问 以 养 之, 然 后 和 气 中 涵 而 英 华 外 顺 呜 呼! 此 岂 霍 光 之 所 及 哉! 立 震 世 之 功 名, 以 社 稷 为 己 任, 恃 其 气 以 行 其 志, 志 气 动 而 猝 无 以 持, 非 必 骄 而 神 已 溢, 是 以 君 子 难 言 之 也 周 公 处 危 疑 而 几 几, 孔 子 事 闇 主 而 与 与, 则 虽 功 覆 天 下, 终 其 身 以 任 人 之 社 稷 而 固 无 忧 夫 周 孔 不 可 及 矣, 德 不 逮 而 欲 庶 几 焉 者, 其 在 曾 子 之 告 孟 敬 子 乎! 敬 其 身 以 远 暴 慢, 心 御 气 而 道 御 心 有 惴 惴 之 小 心, 斯 有 温 温 之 恭 德 虽 有 雄 猜 之 主 忮 害 之 小 人, 亦 意 消 而 情 得 故 君 子 所 自 治 者 身 也, 非 色 庄 以 求 合 于 物 也 量 不 弘, 志 不 持, 求 不 为 霍 光 而 不 可 得, 岂 易 言 哉! 六 流 俗 之 毁 誉, 其 可 徇 乎? 赵 广 汉, 虔 矫 刻 覈 之 吏 也, 怀 私 怨 以 杀 荣 畜 而 动 摇 宰 相, 国 有 此 臣, 以 剥 丧 国 脉 而 坏 民 风 俗 也, 不 可 复 救 乃 下 狱 而 吏 民 守 阙 号 泣 者 数 万 人 流 俗 趋 小 喜 而 昧 大 体, 蜂 涌 相 煽 以 群 迷, 诚 乱 世 之 风 哉! 小 民 之 无 知 也, 贫 疾 富, 弱 疾 彊, 忌 人 之 盈 而 乐 其 祸, 古 者 谓 之 罢 民 夫 富 且 彊 者 之 不 恤 贫 弱, 而 以 气 凌 之, 诚 有 罪 矣 乃 骄 以 横, 求 以 忮, 互 相 妨 而 相 怨, 其 恶 惟 均 循 吏 拊 其 弱 而 教 其 彊, 勉 贫 者 以 自 存, 而 富 者 之 势 自 戢, 岂 无 道 哉? 然 治 定 俗 移 而 民 不 见 德 酷 吏 起 而 乐 持 之 以 示 威 福, 鸷 击 富 彊, 而 贫 弱 不 自 力 之 罢 民 为 之 一 快 广 汉 得 是 术 也 任 无 藉 之 少 年, 遇 事 蠭 起, 敢 于 杀 戮, 以 取 罢 民 之 祝 颂 于 是 而 民 且 以 贫 弱 为 安 荣, 而 不 知 其 幸 灾 乐 祸, 偷 以 即 于 疲 慵, 而 不 救 其 死 亡 其 黠 者, 抑 习 为 阴 憯, 伺 人 之 过 而 龁 齧 之, 相 雠 相 杀, 不 至 于 大 乱 而 不 止 愚 民 何 知 焉, 酷 吏 之 饵, 酷 吏 之 阱 也 而 鼓 动 竞 起, 若 恃 之 以 为 父 母 非 父 母 也, 是 其 嗾 以 噬 人 之 猛 犬 而 已 矣

45 宣 帝 以 刻 覈 称, 而 首 诛 广 汉 刻 覈 之 吏, 论 者 犹 或 冤 之 甚 矣 流 俗 之 惑 人, 千 年 而 未 已, 亦 至 此 乎! 包 拯 用 而 识 者 忧 其 致 乱, 君 子 之 远 识, 非 庸 人 之 所 能 测 久 矣 七 萧 望 之 之 不 终 也, 宜 哉! 宣 帝 欲 任 之 为 宰 相, 而 试 以 吏 事, 出 为 左 冯 翊, 遂 愤 然 谢 病, 帝 使 金 安 上 谕 其 意, 乃 就 望 之 而 有 耻 之 心 也, 闻 安 上 之 谕, 可 媿 死 矣 世 之 衰 也, 名 为 君 子 者, 外 矜 廉 洁 而 内 贪 荣 宠, 位 高 则 就 之, 位 下 则 辞 之 夫 爵 禄 者, 天 之 秩 而 人 君 制 之 者 也 恃 其 经 术 奏 议 之 长, 择 尊 荣 以 为 己 所 固 得 ; 充 此 志 也, 临 大 节 而 不 以 死 易 生 不 以 贱 易 贵 以 卫 社 稷 也, 能 乎? 处 己 卑 而 高 视 禄 位, 揽 非 所 得 以 为 己 据, 诚 患 失 之 鄙 夫, 则 亦 何 所 不 可 哉! 其 或 以 伉 直 见 也, 徒 畏 名 义 以 气 矜 自 雄 耳, 非 心 所 固 耻 而 不 为 者 也 人 主 轻 之, 小 人 持 之, 而 终 不 免 于 祸, 不 亦 宜 乎! 武 帝 以 此 薄 汲 黯 而 终 不 用, 黯 得 以 令 终, 武 帝 可 谓 善 驭 矣 宣 帝 温 谕 以 骄 望 之, 非 望 之 之 福 也 八 居 心 之 厚 薄, 亦 资 识 与 力 以 相 辅, 识 浅 则 利 害 之 惑 深, 力 弱 则 畏 避 之 情 甚 夫 苟 利 害 惑 于 无 端 而 畏 避 已 甚, 则 刻 薄 残 忍 加 于 君 臣 父 子 而 不 恤 张 敞, 非 昌 邑 之 故 臣 也, 宣 帝 有 忌 于 昌 邑, 使 敞 觇 之, 敞 设 端 以 诱 王, 俾 尽 其 狂 愚 之 词, 告 之 帝 而 释 其 忌, 复 授 以 侯 封, 卒 以 令 终, 敞 之 厚 也 徐 铉, 李 煜 之 大 臣 也, 国 破 身 降, 宋 太 宗 使 觇 煜, 而 以 怨 望 之 情 告, 煜 以 之 死 铉 之 于 煜, 以 视 敞 于 昌 邑, 谁 为 当 生 死 卫 之 者? 而 太 宗 之 宽 仁, 抑 不 如 宣 帝 之 多 猜 铉 即 稍 示 意 旨, 使 煜 逊 词, 而 己 藉 以 入 告, 夫 岂 必 逢 太 宗 之 怒 ; 则 虽 为 降 臣, 犹 有 人 之 心 焉 铉 遂 躬 为 操 刃 之 戎 首 而 忍 之, 独 何 心 乎! 无 他, 敞 能 知 人 臣 事 君 之 义, 导 主 以 忠 厚, 而 明 主 必 深 谅 之, 其 识 胜 也 且 其 于 宠 辱 祸 福 之 际, 寡 所 畏 忌, 其 力 定 也 而 铉 孱 且 愚, 险 阻 至 而 惘 所 择, 乃 其 究 也, 终 以 此 见 薄 于 太 宗 而 不 得 用 小 人 之 违 心 以 殉 物 也, 亦 何 益 乎! 有 见 于 此 而 持 之, 则 虽 非 忠 臣 孝 子, 而 名 义 之 际, 有 余 地 以 自 全 无 见 于 此 而 不 克 自 持, 则 君 父 可 捐, 以 殉 人 于 色 笑 若 铉 者, 责 之 以 张 敞 之 为 而 不 能, 况 其 进 此 者 乎? 故 君 之 举 臣, 士 之 交 友, 识 闇 而 力 柔 者, 绝 之 可 也 一 旦 操 白 刃 而 相 向, 皆 此 俦 也 九 尹 翁 归 卒, 家 无 余 财, 宣 帝 赐 其 子 黄 金 百 斤 以 奉 祭 祀, 于 朱 邑 亦 然, 非 徒 其 财 也, 荣 莫 至 矣 故 重 禄 者, 非 士 所 希 望 以 报 忠 者 也, 而 劝 士 者 在 此 刻 画 人 以 清 节, 而 不 恤 其 供 祭 祀 养 父 母 畜 妻 子 之 计 幸 而 得 廉 士 也, 则 亦 刻 覈 寡 恩 苛 细 以 伤 民 气 之 褊 夫, 而 流 为 酷 吏, 然 且 不 能 多 得 而 渔 猎 小 民 以 求 富 者, 藉 口 以 无 忌 而 不 惭 唐 宋 以 前, 诏 禄 赐 予 之 丰, 念 此 者 至 悉, 犹 先 王 之 遗 意 也

46 至 于 蒙 古, 私 利 而 削 禄, 洪 武 之 初, 无 能 改 焉 禄 不 给 于 终 岁, 赏 不 踰 于 百 金, 得 百 轩 輗, 而 天 下 不 足 以 治, 况 三 百 年 而 仅 一 轩 輗 乎? 城 垂 陷, 君 垂 危, 而 问 饲 猪, 彼 将 曰 救 死 而 不 赡 复 奚 恤 哉! 一 汉 人 学 古 而 不 得 其 道, 矫 为 奇 行 而 不 经, 适 以 丧 志 若 韦 玄 成 避 嗣 父 爵, 诈 为 狂 疾, 语 笑 昏 乱, 何 为 者 也? 所 贵 乎 道 者 身 也, 辱 其 身 而 致 于 狂 乱, 复 何 以 载 道 哉! 箕 子 之 佯 狂, 何 时 也? 虞 仲 断 发 文 身, 过 矣, 蓋 逃 于 句 吴 而 从 其 俗 以 安, 非 故 为 之 也 然 而 亏 体 辱 亲, 且 贻 后 嗣 以 僭 猾 夏 之 巨 恶 矣 且 古 之 诸 侯, 非 汉 诸 侯 之 比 也 国 人 戴 之, 诸 大 夫 扳 之, 非 示 以 必 不 可 君, 则 不 可 得 而 辞 也 若 夫 玄 成 者, 避 兄 而 不 受 爵, 以 义 固 守, 请 于 天 子, 再 三 辞 而 可 不 相 强, 奚 用 此 秽 乱 辱 身 之 为 以 惊 世 哉! 丞 相 史 责 之 曰 : 古 之 辞 让, 必 有 文 义 可 观, 乃 能 垂 荣 于 后 摘 其 垂 荣 之 私 意, 而 勉 之 以 文 义, 玄 成 闻 此, 能 勿 媿 乎? 士 守 不 辱 之 节, 不 幸 而 至 于 死, 且 狱 立 海 腾 以 昭 天 下 之 大 义 ; 从 容 辞 让 之 事, 谁 为 不 得 已 者? 而 丧 其 常 度, 拂 其 恒 性, 亦 愚 矣 哉! 韦 氏 世 治 经 术, 而 玄 成 以 愚 学 以 启 愚 也, 不 善 学 者, 复 以 益 其 愚 ; 则 汉 人 专 经 保 残 之 学, 陷 之 于 寻 丈 之 间 也 一 一 史 称 宣 帝 元 康 之 世, 比 年 丰 稔, 谷 石 五 钱, 而 记 以 为 瑞, 盖 史 氏 之 溢 辞, 抑 或 偶 一 郡 县 粟 滞 不 行, 守 令 不 节 宣 而 使 尔 也 一 夫 之 耕, 上 农 夫 之 获, 得 五 十 石 足 矣 终 岁 勤 劳 而 仅 获 二 百 五 十 钱 之 赀, 商 贾 居 赢, 月 获 五 万 钱, 而 即 致 一 万 石 之 储, 安 得 有 农 人 孳 孳 于 南 亩 乎? 金 粟 之 死 生, 民 之 大 命 也 假 令 农 人 有 婚 丧 之 事, 稍 费 百 钱, 已 空 二 十 石 之 囷 积, 一 遇 凶 岁, 其 不 馁 死 者 几 何 邪? 故 善 养 民 者, 有 常 平 之 廪, 有 通 糴 之 政, 以 权 水 旱, 达 远 迩, 而 金 粟 交 裕 于 民, 厚 生 利 用 并 行, 而 民 乃 以 存 腐 儒 目 不 窥 牖, 将 谓 民 苟 得 粟 以 饱 而 无 不 足 焉 ; 抑 思 无 布 帛 以 御 寒, 无 盐 酪 蔬 肉 以 侑 食, 无 医 药 以 养 老 疾, 无 械 器 以 给 耕 炊, 使 汝 当 之, 能 胜 任 焉 否 邪? 一 二 赵 充 国 之 策 羌 也, 制 狡 夷 初 起 之 定 算 也 夷 狡 而 初 起, 其 锋 铦 利, 谋 胜 而 不 忧 其 败 谋 胜 而 不 忧 其 败, 则 致 死 而 不 可 撄 败 之 不 忧, 则 不 足 以 持 久 而 易 溃 其 徒 寡, 其 积 不 富, 其 党 援 不 坚, 而 中 国 之 吏 士 畏 之 不 甚 是 数 者, 利 于 守 而 不 利 于 攻, 不 易 之 道 也 狡 夷 之 初 起 亦 微 矣, 而 中 国 恒 为 之 敝 有 震 而 矜 之 者 而 人 心 摇, 有 轻 而 蔑 之 者 而 国 谋 不 定 彼 岂 足 以 敝 我 哉? 尝 试 与 争 而 一 不 胜, 则 胁 降 我 兵 卒, 掠 夺 我 刍 粮, 阑 据 我 险 要, 而 彼 势 日 猖 党 而 援 之 者, 益 信 其 必 兴 而 交 以 固 盛 兵 以 往, 溃 败 以 归, 而 我 吏 士 之 心, 遂 若 疾 雷 之 洊 加 而 丧 其 魄 故 充 国 持 重 以 临 之, 使 其 贫 寡 之 情 形, 灼 然 于 吾 吏 士 之 心 目, 彼 且 求 一 战 而 不 可 得, 地 促 而 粮 日 竭, 兵 连 而 势 日 衰, 党 与 疑 而 心 日 离 能 用 是 谋 而 坚 持

47 之, 不 十 年 而 如 坚 冰 之 自 解 于 春 日 矣 虽 然, 一 人 谋 之 已 定, 而 继 之 者 难 也 夷 无 耻 者, 困 则 必 降, 降 而 不 难 于 复 叛 充 国 未 老, 必 且 有 以 惩 艾 而 解 散 之, 而 辛 武 贤 之 徒 不 能, 故 羌 祸 不 绝 于 汉 世 然 非 充 国 也, 羌 之 祸 汉, 小 则 为 宋 之 元 昊, 大 则 为 拓 拔 之 六 镇 也, 而 拓 拔 氏 以 亡 矣 一 三 宣 帝 之 诏 充 国 曰 : 将 军 不 念 中 国 之 费, 欲 以 数 岁 而 胜 敌, 将 军, 谁 不 乐 此 者? 呜 呼! 此 鄙 陋 之 臣 以 惑 庸 主 而 激 无 穷 之 害 者 也 幸 充 国 之 坚 持 而 不 为 动, 不 然, 汉 其 危 矣! 为 国 者, 外 患 内 讧, 不 得 已 而 用 兵 谓 之 不 得 已, 则 不 可 得 而 速 已 矣 ; 谓 之 不 得 已, 则 欲 已 之, 亦 惟 以 不 已 者 已 之 而 已 矣 何 也? 诚 不 可 得 而 已 也, 举 四 海 耕 三 余 九 之 积, 用 之 一 隅, 民 虽 劳, 亦 不 得 不 劳 ; 国 虽 虚, 亦 不 得 不 虚 鄙 陋 之 臣, 以 其 称 盐 数 米 于 烓 厨 之 意 计 而 为 国 谋, 庸 主 遂 信 以 为 忧 国 者, 而 害 自 此 生 司 农 怠 于 挽 输, 忌 边 帅 之 以 军 兴 相 迫, 窃 敝 之 有 司, 畏 后 事 之 责, 猾 胥 疲 民, 一 倡 百 和, 鼓 其 欲 速 之 辞, 而 害 自 此 成 茫 味 徼 功 之 将 帅, 承 朝 廷 吝 惜 之 指, 翹 老 成 之 深 智 沈 勇 以 为 耗 国 毒 民, 乃 进 荡 平 之 速 效, 而 害 自 此 烈 矣 充 国 之 至 金 城 也, 以 神 爵 元 年 之 六 月, 其 振 旅 而 旋, 以 二 年 之 五 月, 持 之 一 年 而 羌 以 瓦 解, 则 所 云 欲 以 数 岁 而 胜 敌 者, 盖 老 成 熟 虑 之 辞, 抑 恐 事 不 必 速 集, 而 鄙 陋 之 庸 臣 且 执 前 言 以 相 责 耳 非 果 有 数 岁 之 费 以 病 国 劳 民, 显 矣 甚 矣, 国 无 老 臣 而 庸 主 陋 臣 之 自 误 也! 惮 数 岁 之 劳, 遽 期 事 之 速 效, 一 蹶 不 振, 数 十 年 兵 连 祸 结 而 不 可 解, 国 果 虚, 民 果 困, 盗 贼 从 中 起, 而 遂 至 于 亡 以 田 夫 贩 坚 数 米 量 盐 之 智, 捐 天 下 而 陆 沈 之, 哀 哉! 一 四 宣 帝 重 二 千 石 之 任, 而 循 吏 有 余 美, 龚 遂 黄 霸 尹 翁 归 赵 广 汉 张 敞 韩 延 寿, 皆 藉 藉 焉 迹 其 治 之 得 失, 广 汉 敞 霸 皆 任 术 而 托 迹 于 道 广 汉 敞 以 虔 矫 任 刑 杀, 而 霸 多 伪 饰, 宽 严 异, 而 求 名 太 急 之 情 一 也 延 寿 以 礼 让 养 民, 庶 几 于 君 子 之 道, 而 为 之 已 甚 者 亦 饰 也 翁 归 虽 察, 而 执 法 不 烦 ; 龚 遂 虽 细, 而 治 乱 以 缓 ; 较 数 子 之 间, 其 愈 矣 乎! 要 此 数 子 者, 唯 广 汉 专 乎 俗 吏 之 为, 而 得 流 俗 之 誉 为 最 ; 其 余 皆 缘 饰 以 先 王 之 礼 教, 而 世 儒 以 为 汉 治 近 古, 职 此 繇 也 夫 流 俗 之 好 尚, 政 教 相 随 以 滥 ; 礼 文 之 缘 饰, 精 意 易 以 相 蒙 ; 两 者 各 有 小 著 之 效, 而 后 先 王 移 风 易 俗 缘 情 定 礼 之 令 德, 永 息 于 天 下 救 之 者 其 惟 简 乎, 故 夫 子 言 南 面 临 民 之 道, 而 甚 重 夫 简 ; 以 法 术 之 不 可 任, 民 誉 之 不 可 干, 中 和 涵 养 之 化 不 可 以 旦 夕 求 也 如 广 汉 者, 弗 足 道 矣 继 广 汉 而 兴, 为 包 拯 海 瑞 者, 尤 弗 足 道 矣 至 于 霸 延 寿 翁 归, 循 其 迹 而 为 之, 何 遽 不 如 三 代? 而 或 以 侈 败, 或 以 伪 讥, 何 为 其 致 一 时 之 感 歆, 反

48 出 广 汉 下 乎? 虽 然, 亡 其 实 而 犹 践 其 迹, 俾 先 王 之 显 道 不 绝 于 天 下, 以 视 广 汉 与 敞 之 所 为, 犹 荑 稗 与 五 谷, 不 可 以 熟 不 熟 计 功 也 褊 躁 以 徇 流 俗 之 好 恶, 效 在 一 时, 而 害 中 于 人 心, 数 百 年 而 不 复, 亦 烈 矣 哉! 一 五 萧 望 之 曰 : 恩 足 以 服 孝 子, 谊 足 以 动 诸 侯, 故 春 秋 大 士 匄 之 不 伐 丧 遂 欲 辅 匈 奴 之 微 弱, 救 其 灾 患, 使 贵 中 国 之 仁 义, 亦 奚 可 哉? 恩 足 以 服 孝 子, 非 可 以 服 夷 狄 者 也 ; 谊 足 以 动 诸 侯, 非 可 以 动 夷 狄 者 也 梁 武 拯 侯 景 于 穷 归, 而 死 于 台 城 ; 宋 徽 结 女 直 于 初 起, 而 囚 于 五 国 辅 其 弱 而 彊 之, 彊 而 弗 可 制 也 ; 救 其 患 而 安 之, 安 而 不 可 复 摇 也 汉 之 于 匈 奴, 岂 晋 之 于 齐 均 为 昏 姻 盟 会 之 友 邦 哉? 望 之 之 说 春 秋 也, 失 之 矣 一 六 苏 威 以 五 教 督 民 而 民 怨, 黄 霸 以 兴 化 条 奏 郡 国 上 计 而 民 颂 之 盖 霸 以 赏 诱 吏, 而 威 以 罚 督 民, 故 恩 怨 殊 焉, 而 其 为 治 道 之 蠹, 一 也 耕 者 让 畔, 行 者 让 路, 道 不 拾 遗, 传 记 有 言 之 以 张 大 圣 人 之 化 者 矣 ; 而 诗 书 所 载, 孔 门 所 述, 未 尝 及 焉 故 称 盛 治 之 民 曰 士 悫 女 憧, 言 乎 其 朴 诚 而 不 诡 于 文 也 故 曰 : 礼 不 下 庶 人, 刑 不 上 大 夫 礼 之 不 可 望 庶 人, 犹 大 夫 之 不 待 刑 也 圣 人 之 训, 炳 如 日 星 矣 孔 子 没, 大 义 乖, 微 言 绝 ; 诸 子 之 言, 激 昂 好 为 已 甚, 殆 犹 佛 老 之 徒, 侈 功 德 于 无 边, 而 天 地 日 月 且 为 之 移 易 也 夫 圣 人 之 化, 岂 期 之 天 下 哉? 尧 有 不 令 之 子, 舜 有 不 恭 之 弟, 周 公 有 不 道 之 兄, 孔 子 有 不 杇 不 雕 之 弟 子, 艸 野 无 知, 而 从 容 中 道 于 道 路, 有 是 理 哉? 以 法 制 之, 以 刑 束 之, 以 利 诱 之, 民 且 涂 饰 以 自 免 ; 是 相 率 为 伪, 君 子 之 所 恶 也 汉 之 儒 者, 辞 淫 而 义 诡, 流 及 于 在 位, 袭 之 以 为 政 霸 之 邪 也, 有 自 来 矣 君 子 之 道, 如 天 地 之 生 物, 各 肖 其 质 而 使 安 其 分, 斯 以 为 尽 人 物 之 性 而 已 矣 一 七 耿 寿 昌 常 平 之 法, 利 民 之 善 术 也, 后 世 无 能 行 之 者, 宋 人 倣 之, 而 遂 流 为 青 苗 故 曰 : 非 法 之 难, 而 人 之 难 也 三 代 封 建 之 天 下, 诸 侯 各 有 其 国, 其 地 狭, 其 民 寡, 其 事 简, 则 欲 行 常 平 之 法 也 易 然 而 未 尝 行 者, 以 生 生 之 计, 宽 民 于 有 余, 民 自 得 节 宣 焉, 不 必 上 之 计 之 也 上 计 之 而 民 视 以 为 法 ; 视 以 为 法, 则 惮 而 不 乐 于 行, 而 黠 者 又 因 缘 假 借 以 雠 其 奸 故 三 代 之 制, 裕 民 而 使 自 为 计 耳 虽 提 封 万 井 之 国, 亦 不 能 总 计 数 十 年 之 丰 歉 而 早 为 之 制 也 郡 县 之 天 下, 财 赋 广, 而 五 方 之 民 情 各 异, 其 能 以 一 切 之 治 为 治 乎? 然 则 常 平 之 制 不 可 行 与? 曰 : 常 平 者, 利 民 之 善 术, 何 为 而 不 可 行 也? 因 其 地, 酌 其 民 之 情, 良 有 司 制 之, 乡 之 贤 士 大 夫 身 任 而 固 守 之, 可 以 百 年 而 无 弊, 而 非 天 子 所 可 以 齐 一 天 下 者 也 寿 昌 行 之 而 利, 亦 以 通 河 东 上 党 太 原 弘 农 之 粟 于 京 师 而 已 矣

49 一 八 宣 帝 临 终, 属 辅 政 于 萧 望 之, 其 后 望 之 被 谮 以 死, 而 天 下 冤 之 夫 望 之 者, 固 所 谓 可 小 知 而 不 可 大 受 者 也 望 之 于 宣 帝 之 世, 建 议 屡 矣, 要 皆 非 人 之 是, 是 人 之 非, 矫 以 与 人 立 异, 得 非 其 果 得, 失 非 其 固 失 也 匈 奴 内 溃, 群 臣 议 灭 之, 望 之 则 曰 : 不 当 乘 乱 而 幸 灾 呼 韩 邪 入 朝, 丞 相 御 史 欲 位 之 王 侯 之 下, 望 之 则 曰 : 待 以 不 臣, 谦 亨 之 福 韩 延 寿 良 吏 也, 忌 其 名 而 讦 其 小 过 以 陷 之 死 丙 吉 贤 相 也, 则 倨 慢 无 礼 而 以 老 侮 之 且 不 但 已 也, 出 补 平 原 太 守, 则 自 陈 而 请 留 ; 试 之 左 冯 翊, 则 谢 病 而 不 赴 迹 其 所 为, 盖 揽 权 自 居, 翘 人 过 以 必 伸, 激 水 火 于 廷, 而 怙 位 以 自 尊 者 也 若 此 者, 其 怀 禄 不 舍 之 情, 早 为 小 人 之 所 挟 持 ; 而 拂 众 矫 名, 抑 为 君 子 所 不 信 身 之 不 保, 而 安 能 保 六 尺 之 孤 哉! 见 善 若 惊, 见 不 善 如 雠, 君 子 犹 谓 其 量 之 有 涯 而 不 可 以 任 大 ; 况 其 所 谓 善 者 不 必 善, 所 谓 不 善 者 非 不 善 乎! 宣 帝 之 任 之 也, 将 以 其 经 术 与? 挟 经 术 而 行 其 偏 矫 之 情, 以 王 安 石 之 廉 介 而 祸 及 天 下, 而 望 之 益 之 以 侈 ; 抑 以 其 议 论 与? 则 华 而 不 实, 辩 而 窒, 固 君 子 之 所 恶 也 主 父 偃 徐 乐 岂 无 议 论 之 近 正, 而 望 之 抑 奚 以 异? 盖 宣 帝 之 为 君 也, 恃 才 而 喜 自 用, 乐 闻 人 过 以 示 察 者 也, 故 于 望 之 有 臭 味 之 合 焉 以 私 好 而 托 家 国 之 大, 其 不 倾 者 鲜 矣 元 帝 一 朋 党 之 兴, 始 于 元 帝 之 世, 流 风 所 染, 千 载 不 息, 士 得 虚 名 获 实 祸, 而 国 受 其 败, 可 哀 也 夫! 萧 望 之 周 堪 张 猛 刘 更 生, 固 雅 意 欲 为 君 子 者 也 其 攻 史 高 弘 恭 石 显, 以 弼 主 于 正, 固 君 子 之 道 也 夫 君 子 者, 岂 徒 由 其 道 而 遂 以 胜 天 下 之 邪 哉? 君 子 所 秉 以 匡 君 而 靖 国 者, 蹇 蹇 之 躬, 可 生 可 死, 可 贵 可 贱, 可 行 非 常 之 事, 可 定 众 论 之 归, 而 不 倚 人 以 为 援 若 夫 进 贤 以 卫 主, 而 公 其 善 于 天 下, 则 进 之 在 已, 而 举 错 一 归 之 君 且 必 待 之 身 安 交 定 之 余, 而 不 急 试 之 危 疑 之 日 然 且 避 其 名 而 弗 居, 以 使 贤 士 大 夫 感 知 遇 于 吾 君, 而 勉 思 报 礼 身 已 安, 交 已 定, 道 已 行, 小 人 已 远, 则 善 士 之 进, 自 拔 以 其 彙, 而 不 肖 者 不 敢 饰 说 以 干 于 身 为 君 子, 于 国 为 大 臣, 恃 此 道 也 今 萧 周 二 子 者, 奉 遗 诏, 秉 国 政, 辅 柔 弱 之 主, 甫 期 年 耳 元 帝 浮 慕 之 而 未 尝 知 之 使 二 子 果 以 抑 群 小 清 政 本 为 远 图, 身 任 之, 以 死 继 之, 其 孰 敢 不 震 叠 焉? 乃 其 所 为 有 异 是 者, 郑 朋 欲 附 之, 望 之 受 之, 周 堪 听 之, 华 龙 闻 其 风 而 欲 附 焉 而 杨 兴 诸 葛 丰 之 徒, 皆 仰 望 而 欲 攀 倚 以 此 思 之, 则 此 数 子 者, 必 县 朝 廷 之 禄 位 以 引 躁 进 喜 事 之 人, 而 望 其 援, 讼 其 直 以 击 恭 显 身 为 大 臣, 国 是 不 决, 乃 借 资 于 浮 薄 之 徒, 或 激 或 叛, 以 成 不 可 解 之 祸 呜 呼! 四 子 者, 果 捐 躯 以 报 上, 独 立 不 惧, 而 奚 以 此 闻 声 附 和 之 宵 人 为 哉? 县 汲 引 以 诱 人, 利 则 从, 害 则 叛, 固 其 常 也 况 乎 风 相 煽, 譌 相 传, 一 时 之 气 燄, 小 民 之 视 听 且 骇, 而 况 孱 主 孤 立 于 群 小 之 间 乎!

50 故 朋 党 之 兴, 必 有 败 类 以 相 附, 而 贻 小 人 之 口 实 使 为 君 子 者, 远 爵 赏 之 权, 泯 交 游 之 迹, 不 歆 便 佞 之 推 戴, 不 假 新 进 以 攻 排, 无 瑕 可 求, 孤 立 自 任, 则 败 类 恶 得 而 乘 之? 狄 仁 杰 且 以 制 诸 武 之 凶, 李 沆 终 不 受 梅 询 曾 致 尧 之 惑, 大 臣 之 道, 当 如 此 矣 四 子 而 能 然 也, 元 帝 虽 孱, 恭 显 虽 横, 亦 孰 与 相 激, 而 令 宣 帝 之 业 隳 于 一 朝 乎? 申 屠 嘉 之 困 邓 通, 困 之 而 已 ; 韩 魏 公 之 逐 内 竖, 逐 之 而 已 ; 何 所 藉 于 群 不 逞 而 为 之 羽 翼? 司 马 温 公 任 二 苏 以 抑 王 安 石, 而 秦 观 张 耒 以 狭 邪 匪 人 缘 之, 以 忝 清 流 之 选, 故 终 绌 于 绍 述 之 党 杨 左 广 结 台 谏 以 抗 魏 忠 贤, 而 汪 文 言 以 无 赖 赀 郎 窃 附 以 召 祸 浮 薄 之 徒, 一 得 当 于 君 子, 而 使 酒 狂 歌 呼 卢 谑 傲 以 嗣 萧 艾 兰 茝 之 音, 其 气 羶, 其 燄 绿 为 君 子 者, 可 勿 豫 戒 之 哉! 二 元 帝 诏 四 科 举 士, 即 以 此 第 郎 官 之 殿 最, 一 曰 质 朴, 二 曰 敦 厚, 三 曰 逊 让, 四 曰 有 行 盖 孱 主 佞 臣 惩 萧 周 张 刘 之 骨 鲠, 而 以 柔 惰 销 天 下 之 气 节 也 自 是 以 后, 汉 无 刚 正 之 士, 遂 举 社 稷 以 奉 人, 而 自 诩 其 敦 厚 朴 让 之 多 福 宣 帝 曰 : 乱 我 国 家 者, 必 太 子 也 其 言 验 矣 虽 然, 有 自 来 矣 极 重 必 反 者, 势 也 文 景 武 昭 之 世, 贤 不 肖 杂 进, 而 质 朴 未 亡, 君 子 无 赫 赫 之 名, 而 小 人 亦 无 难 见 之 恶 气 矜 如 汲 黯, 名 胜 如 贾 谊, 人 主 甚 器 其 材, 而 终 不 显 至 于 逞 风 采 以 徼 人 主 之 知, 动 天 下 之 色, 如 主 父 偃 徐 乐 终 军 东 方 朔, 以 洎 刑 名 聚 敛 之 臣, 皆 旋 用 而 旋 弃 迨 宣 帝 切 于 求 治, 以 文 法 为 尚, 而 天 下 翕 然 从 之 于 是 而 沽 名 衒 直 之 士, 矫 为 人 所 不 能 以 自 旌, 气 燄 足 以 淩 人 主, 而 人 主 厌 其 苛 覈, 非 但 贵 戚 宦 寺 之 疾 之 也 魏 相 以 之 赤 霍 氏 之 族, 萧 望 之 以 之 持 丙 吉 之 短, 张 敞 以 之 攻 黄 霸 之 私, 势 已 成 乎 极 重, 则 其 反 而 相 奖 以 诡 随 也, 天 下 且 乐 其 易 与, 而 况 乎 人 主 之 与 戚 宦 哉? 屈 伸 之 理, 一 彼 一 此 ; 情 伪 之 迁, 一 虚 一 盈 故 人 主 驭 天 下 之 人 材, 不 轻 示 人 以 好 恶 而 酌 道 之 平, 诚 慎 之 也 畏 其 流 而 尤 畏 其 反 也 三 赵 充 国 持 重 以 破 羌, 功 莫 盛 矣, 二 十 余 年 而 羌 人 复 反, 吾 故 曰 : 难 乎 其 为 继 也 当 充 国 时, 求 战 不 得 坐 而 自 困 之 羌, 心 灰 而 不 敢 竞 者 阅 二 十 年, 而 皆 已 衰 老 后 起 之 胡 雏, 未 尝 躬 受 挫 抑, 将 曰 : 汉 但 能 自 守, 而 不 能 有 加 于 我, 前 人 无 能 为 而 受 其 困, 我 别 有 以 制 汉 而 汉 穷 矣 藉 令 充 国 未 老, 天 子 终 以 西 事 任 之, 抑 必 有 锐 师 以 继 之 于 挫 折 之 余, 而 辛 武 贤 之 徒 弗 能 也 外 忌 充 国 之 功, 而 内 实 私 幸 之 以 偷 安 故 冯 奉 世 曰 : 守 战 之 备, 久 废 不 简, 夷 狄 有 轻 边 吏 之 心 彡 姐 骄 狂 而 骤 起, 实 有 由 来 矣 于 是 而 奉 世 之 决 于 进 讨, 功 不 可 泯 ; 韦 玄 成 郑 弘 之 固 陋, 罪 抑 不 可 揜 矣 羌 之 初 起 也, 持 重 以 困 之 而 自 敝, 万 全 之 道 也 过 此 而 彡 姐 踵 乱, 非 先 零 比 矣 一 起

51 一 败 而 不 能 无 疑 畏 焉 已 尽 之 炷, 狂 焰 一 熺 而 膏 不 给, 胜 则 前, 败 则 降, 习 先 零 故 事, 而 无 致 死 之 心, 是 其 必 当 勦 除 也 明 甚 故 奉 世 决 于 大 举, 合 六 万 人 以 捣 之 于 初 起, 盖 与 充 国 之 策 异 术 而 同 功 奉 世 不 可 师 充 国 之 守, 充 国 不 可 用 奉 世 之 攻, 因 时 度 敌 而 善 其 操 纵, 其 道 一 也 夫 羌 地 亘 河 湟, 南 接 秦 陇, 于 长 安 为 肘 腋 ; 力 虽 小 而 骄 之 则 大, 种 虽 散 而 使 之 相 并 则 合 ; 使 其 得 志 以 逞, 非 但 唐 之 回 纥 宋 之 元 昊 已 也 迨 乎 东 汉, 幸 而 都 雒 耳 ; 使 都 长 安, 庸 臣 师 玄 成 郑 弘 之 说, 茸 闒 以 召 侮, 羌 且 逼 王 畿 城 下 而 莫 惩, 汉 其 亡 于 羌 乎! 奉 世 翦 之 于 始, 张 奂 段 颎 夷 灭 之 于 后, 羌 乃 不 能 为 中 国 腹 心 之 患 其 后 虽 姚 弋 仲 之 桀 雄, 不 乘 刘 石 之 余 而 不 敢 起 垂 至 于 今 二 千 年, 秦 陇 河 岷 阶 文 之 间, 严 险 瓯 脱 而 防 闲 不 设, 则 二 汉 之 猷 远 矣 冯 奉 世 首 建 大 议 以 申 天 讨, 善 体 充 国 之 意 而 通 其 变, 民 到 于 今 受 其 赐, 非 玄 成 等 偷 安 一 时 之 所 能 知 也 四 贡 禹 匡 衡 之 言, 其 不 醇 者 盖 亦 鲜 矣 禹 曰 : 天 生 圣 人, 盖 为 万 民, 非 自 娱 乐 而 已 衡 曰 : 天 人 之 际, 精 祲 有 以 相 汤, 善 恶 有 以 相 推, 宜 省 靡 丽 考 制 度 近 忠 正 远 巧 佞, 以 崇 至 仁 又 曰 : 聪 明 疏 通 者, 戒 于 太 察 ; 寡 闻 少 见 者, 戒 于 壅 蔽 ; 勇 猛 刚 彊 者, 戒 于 太 暴 ; 仁 爱 温 良 者, 戒 于 无 断 ; 湛 静 安 舒 者, 戒 于 后 时 ; 广 心 浩 大 者, 戒 于 遗 忘 又 曰 : 婚 姻 之 礼 正, 然 后 品 物 遂 而 天 命 正, 孔 子 论 诗 以 关 雎 为 始, 此 纲 纪 之 首 王 教 之 端 也 又 曰 : 圣 人 动 静 游 燕 所 亲, 物 得 其 序 又 曰 : 佞 巧 之 奸, 因 时 而 动, 圣 人 慎 防 其 端, 禁 于 未 然, 不 以 私 恩 害 公 义 又 曰 : 正 家 而 天 下 定 矣 读 其 文, 绎 其 义, 想 见 其 学, 非 公 孙 弘 儿 宽 之 勦 旧 闻 而 无 心 得 者 所 及 ; 亦 且 非 韦 玄 成 薛 广 德 之 择 焉 而 不 精 者 所 可 与 匹 俦 也 论 者 谓 元 帝 柔 而 少 断, 禹 与 衡 不 以 为 言, 而 但 就 帝 之 长, 孜 孜 以 恭 谨 节 俭 相 奖, 为 禹 衡 之 罪, 过 矣 元 帝 所 以 优 游 不 断 者, 惟 其 心 之 不 清, 几 之 不 慎, 而 中 不 适 有 主 也 则 其 所 为 恭 谨 节 俭, 亦 唯 其 名 而 无 其 实 天 子 之 尊 富, 即 省 之 又 省, 而 以 溺 其 志 者 尚 多 燕 间 游 息 之 下, 史 高 石 显 岂 无 导 侈 之 为? 而 特 未 甚 耳 不 然, 何 知 其 邪 而 不 能 去 乎? 由 是 言 之, 使 无 禹 衡 之 正, 称 诗 礼 精 严 之 旨 以 防 其 流, 则 以 帝 之 柔 而 益 以 骄 淫, 安 所 得 十 六 年 之 安, 内 无 寇 攘, 而 外 收 绝 域 之 功 乎? 君 子 出 所 学 以 事 主, 与 激 于 时 事 之 非 而 彊 谏 之 臣 异 以 谏 为 道 者, 攻 时 之 弊, 而 不 恤 矫 枉 之 偏 以 学 事 主 者, 规 之 以 中 正 之 常 经, 则 可 正 本 以 达 其 义 类, 而 裁 成 刚 柔 一 偏 之 病 ; 主 即 不 悟, 犹 可 以 保 其 大 纲 而 不 乱 故 以 孔 子 之 圣, 告 茬 弱 之 哀 公, 唯 规 之 以 人 道 政 本 之 大 端, 而 不 屑 取 奔 越 之 祸 豫 为 之 防 夫 岂 不 达 于 时 变 哉? 以 道 豫 立 而 变 自 消 也 且 衡 之 言 曰 : 近 忠 正, 远 邪 佞, 寡 闻 少 见 者 戒 于 壅 蔽, 仁 爱 温 良 者 戒 于 无 断 固 已 尽 元 帝 之 所 短, 而 特 不 为 矫 枉 之 论, 导 之 鸷 击 耳 夫 可 喻 者, 则 微 言 而 喻 矣 ; 不 可 喻 者, 则 痛 哭 流 涕 以 谈 而 固 不 喻 也 是 以 君 子 之 言, 有 体 有 要, 而 不 诡 于 大 常 ; 补 偏 救 弊 之 术, 二 子 有 所 不 尚, 夫 亦 犹 行 君 子 之 道 乎!

52 论 者 徒 见 萧 望 之 周 堪 之 死 不 以 罪, 咎 元 帝 而 因 以 咎 焉 衡 乃 石 显 之 奸 恶 不 及 于 天 下, 而 海 内 晏 安, 则 儒 者 雍 容 涵 养 之 功, 亦 岂 可 诬 哉? 汉 之 中 亡 也, 成 哀 之 奢 纵 成 之, 非 元 帝 优 柔 致 之 也 又 奚 可 以 张 焉 孔 光 之 罪 罪 二 子 也! 五 邪 说 之 行 于 天 下, 必 托 于 君 子 之 道 释 氏 之 言 心 性, 亦 君 子 之 言 也 ; 老 氏 之 言 道 德, 亦 君 子 之 言 也 ; 天 下 以 其 为 君 子 之 雅 言, 遂 谓 其 有 当 于 治 与 道 而 信 之 故 六 经 之 支 说, 皆 以 破 道 而 有 余, 焦 延 寿 京 房 之 于 易 是 已 易 乾 坤 之 策 三 百 六 十, 当 期 之 日, 取 其 象 之 一 端 大 略 而 言 也 屯 蒙 以 下 之 策, 老 少 杂 而 非 三 百 六 十 者 多 矣 期 之 日 三 百 六 十 有 五 而 有 余 分, 不 尽 如 乾 坤 之 策 也 圣 人 观 天 地 人 物 之 变 而 达 其 会 通, 以 为 是 肖 其 大 纲 耳 ; 亦 犹 二 篇 之 策 万 一 千 五 百 二 十 以 象 万 物, 而 物 固 不 可 以 万 计 也 故 曰 : 神 无 方 而 易 无 体 周 流 六 虚, 不 可 为 典 要 二 子 者, 乃 欲 限 六 十 四 卦 之 爻 以 各 当 一 日, 无 以 处 余 四 卦, 不 得 已 而 以 震 兑 坎 离 居 分 至 之 位 则 不 知 二 分 二 至 在 六 十 卦 之 外 而 为 之 纲 维 邪? 抑 二 分 二 至 一 日 而 二 卦 以 異 于 余 卦 邪? 东 震 西 兑 南 离 北 坎 者, 位 也 ; 二 分 二 至 之 日, 时 也 时 经 而 位 纬, 二 子 取 而 错 乱 之 也 何 居? 故 延 寿 者, 筮 史 日 者 之 流, 以 小 术 测 阴 阳 之 迹, 似 不 足 以 知 天 化 而 敍 治 理 房 是 之 学, 乃 敢 以 与 人 宗 社 哉? 其 为 术 也, 立 典 要 以 为 方 体, 于 是 而 有 八 宫 世 应 之 说 抑 自 乾 至 剥 而 穷, 又 不 得 已 而 措 晋 大 有 于 其 末 垂 至 于 今, 鬻 技 之 卜 师, 相 因 以 断 吉 凶 之 大 故, 而 不 能 明 言 其 所 以 然 之 理, 徒 以 惑 民 而 徼 幸 然 则 延 寿 与 房, 虽 欲 辞 为 妖 妄 之 魁 也 而 不 得 何 也? 非 天 理 之 自 然, 则 皆 妖 也 房 以 是 欲 与 石 显 五 鹿 充 宗 竞 贞 邪 于 天 人 之 际, 吾 未 见 妖 之 足 胜 邪 也 邪 者 获 罪 于 人, 妖 者 获 罪 于 天, 妖 尤 烈 矣 或 曰 : 房 之 按 日 以 候 气, 分 卦 以 征 事, 所 言 者 亦 与 当 时 之 得 失 祸 福 合, 何 也? 曰 : 石 显 之 邪, 而 君 德 以 昏, 国 是 以 乱, 众 耳 众 目 具 知 之 矣 事 既 已 然, 取 而 求 其 所 以 然 者, 而 实 固 非 也 势 已 成, 形 已 见, 谓 天 之 象 数 亦 然, 亦 恶 从 而 辨 之? 故 日 月 之 有 灾 眚, 岁 时 之 有 水 旱, 禽 虫 艸 木 之 有 妖, 人 民 之 有 疴 沴, 山 川 之 有 崩 沸, 吾 知 其 不 祥 ; 而 有 国 者 弗 可 不 恐 惧 以 修 省 耳 铢 纍 而 分 之, 刻 画 而 求 之, 幸 而 弋 获 之 妖 人, 以 是 取 显 名 致 厚 利 而 惑 天 下 ; 王 制 所 谓 假 于 鬼 神 时 日 卜 筮 以 疑 众, 杀 其 宜 膺 天 刑 久 矣 房 内 挟 此 以 与 邪 臣 竞, 自 杀 其 躯 而 邪 益 张, 宜 矣 哉! 何 也? 托 君 子 之 道, 诬 圣 人 之 教, 矫 造 化 之 神, 三 者 皆 获 罪 于 天 而 不 可 逭 者 也 六 京 房 考 课 之 法, 迂 谬 而 不 可 举 行 ; 即 使 偶 试 而 效 焉, 其 不 可 也 固 然 何 也? 法 者, 非 一 时 非 一 人 非 一 地 者 也 房 曰 : 末 世 以 毁 誉 取 人, 故 功 业 废 而 致 灾 异 毁 誉 之 不 当

53 者 多 也, 然 而 天 下 之 公 论 存 焉 虽 甚 拂 人 之 性, 亦 不 能 谓 尧 暴 而 跖 仁 也 舍 此 而 一 以 功 业 程 之, 此 中 韩 之 陋 术, 而 益 之 以 拘 迫, 不 肖 者 涂 饰 治 具 以 文 其 贪 庸 ; 不 逮, 则 鞭 策 下 吏 桎 梏 民 庶 以 副 其 期 会, 灾 不 在 天, 异 不 在 物, 而 民 已 穷 国 已 敝 矣 先 后 异 时 也, 文 质 相 救 而 互 以 相 成, 一 人 之 身, 老 少 异 状, 况 天 下 乎? 刚 柔 异 人 也, 不 及 者 不 可 强, 有 余 者 不 可 裁, 清 任 各 有 当, 而 欲 执 其 中, 则 交 困 也 南 北 异 地 也, 以 北 之 役 役 南 人, 而 南 人 之 脃 者 死 ; 以 南 之 赋 赋 北 土, 而 北 土 之 瘠 也 尽 ; 以 南 之 文 责 北 士, 则 学 校 日 劳 鞭 扑 ; 以 北 之 武 任 南 兵, 则 边 疆 不 救 危 亡 其 间 损 乃 以 益, 杀 乃 以 生, 简 乃 以 备, 一 视 为 吏 者 居 心 之 仁 暴 忧 国 之 诚 伪 而 唯 考 课 其 一 切 之 功 能, 此 王 莽 所 以 乱 天 下 者, 房 为 之 开 先 矣 塾 师 之 教 童 子 也 有 定 课, 而 童 子 益 愚 ; 耕 夫 之 驭 牛 也 有 定 程, 而 牛 以 敝 梏 四 海 九 州 彊 智 柔 和 于 房 一 人 之 意 见, 截 鹤 胫 以 续 凫, 其 不 亡 也 何 待 焉? 盖 房 之 为 术, 以 小 智 立 一 成 之 象 数, 天 地 之 化, 且 受 其 割 裂, 圣 人 之 教, 且 恣 其 削 补 道 无 不 圆 也, 而 房 无 不 方, 大 乱 之 道 也, 侮 五 行 而 椓 二 仪 者 也 郑 弘 周 堪 从 而 善 之, 元 帝 欲 试 行 之, 盖 其 补 缀 排 设 之 淫 辞 有 以 熒 之 尔 取 天 地 人 物 古 今 王 霸 学 术 治 功, 断 其 长, 擢 其 短, 令 整 齐 瓜 分 如 弈 者 之 局 厨 人 之 饤 也, 此 愚 所 以 闻 邵 子 之 言 而 疑 也, 而 况 房 哉! 七 汉 之 亡 非 元 帝 之 咎 也, 帝 弱 而 寡 断, 然 而 无 所 伤 于 天 下, 石 显 仅 逞 于 异 己, 而 恶 不 及 于 民, 国 之 元 气 未 斵 焉 故 曰 : 非 元 帝 之 咎 也 王 氏, 元 后 之 族 也, 王 凤 为 大 将 军 录 尚 书 事, 为 篡 弑 之 阶 然 非 元 帝 之 宠 后 族 而 早 任 之, 帝 崩, 成 帝 乃 假 凤 以 大 权, 而 帝 无 遗 命 故 曰 : 非 元 帝 之 咎 也 虽 然, 其 所 自 来, 抑 岂 非 元 帝 隐 伏 之 咎 肇 于 不 测 哉? 帝 以 成 帝 耽 燕 乐 为 不 能 胜 大 位, 而 欲 立 山 阳 王, 识 之 早 也 重 易 国 储, 闻 史 丹 之 谏 而 止, 亦 正 也 然 知 成 帝 之 不 克 负 荷, 而 不 择 贤 臣 以 辅 正 之, 幸 傅 昭 仪 而 迟 回 于 山 阳, 遘 重 疾 而 忽 忽 不 定, 闻 史 丹 之 谏, 知 命 之 已 促, 而 徒 有 善 辅 之 言, 无 托 孤 之 遗 命, 以 听 哲 妇 孺 子 之 自 求 亲 信, 而 王 凤 进 矣 成 帝 之 在 东 宫 也, 既 为 元 帝 之 所 憎 而 孤 危 甚, 摇 摇 于 废 立 之 间 者 将 十 年 匡 衡 史 丹 亦 但 以 大 义 规 元 帝, 而 非 必 与 成 帝 为 腹 心 所 窃 窃 然 忧 翕 翕 然 私 语 而 计 者, 徒 王 凤 耳 元 后 宠 衰, 而 忧 祸 之 及, 所 与 窃 窃 然 忧 翕 翕 然 私 语 而 计 者, 亦 凤 兄 弟 耳 人 情 出 危 险 之 中 而 思 故 时 之 同 患 者, 未 有 不 深 信 而 厚 倚 之 故 成 帝 一 立, 而 顾 瞻 在 廷, 无 有 如 凤 之 亲 己 者, 岂 复 忧 他 日 之 攘 己 乎? 呜 呼! 于 是 而 知 叔 孙 舍 之 不 赏 私 劳 以 杀 竖 牛, 卓 乎 其 不 可 及 已 天 位 者, 天 所 位 也 ; 人 君 者, 人 所 归 也 为 主 器 之 长 子, 膺 祖 宗 之 德 泽, 非 窃 非 夺, 天 人 所 不 能 违 ; 而 翕 訾 以 相 保, 呴 沫 以 相 怜, 私 忧 过 计, 贪 天 功 为 己 力, 此 其 人 亦 何 足 任 而 戴 之 不 忘 乎? 唐 玄 宗 知 张 说 之 奸, 怀 其 潜 邸 之 恩 而 不 能 远, 以 召 均 垍 之 逆 ; 况 杨 复 恭 之 以 家 奴 而 门 生 天 子 乎? 呜 呼! 自 非 攘 功 擅 权 之 小 人, 孰 敢 以 大 宝 之 攸 归 自 任 为 己 绩 者? 赵 汝 愚 不 欲 行 内 禅 之 赏, 可 法 也, 而 犹 存 其 迹 也 ; 丙 吉 护 宣 帝 于 狱 而 终 不 自 白, 故 能 相 天

54 子 以 成 中 兴 之 业 然 则 汉 文 却 周 勃 之 私 言, 世 庙 罢 新 都 之 政 柄, 不 得 谓 之 刻 覈 而 寡 恩 ; 成 帝 之 碌 碌, 何 足 以 语 此 哉! 元 帝 不 能 顾 命 史 丹, 而 使 凤 得 以 私 劳 惑 庸 主, 亦 其 暱 爱 山 阳 而 愤 然 不 恤 之 咎 与! 故 曰 : 隐 伏 之 咎, 肇 于 不 测 也 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 五 成 帝 一 读 杜 钦 进 谏 之 章, 与 其 奏 记 王 凤 之 书, 及 论 王 章 之 事, 竟 以 王 氏 之 篡, 归 祸 始 于 钦 之 党 奸, 非 平 情 之 论 也 成 帝 之 无 道 也, 足 以 亡 国 王 凤 初 起, 犹 修 饰 而 有 类 于 社 稷 之 臣 ; 其 视 张 放 淳 于 长 史 育 之 导 欲 以 宣 淫 者, 不 若 也 五 侯 之 专, 莽 之 篡, 岂 钦 之 所 能 前 知 哉? 士 志 于 有 为, 而 际 昏 庸 之 主, 思 有 所 造 于 国 家, 不 得 自 达 于 上, 不 获 已 而 见 大 臣 之 可 与 言 者, 因 之 以 效 纳 约 自 牖, 而 遇 主 于 巷, 所 谓 救 失 火 而 不 暇 问 主 人 者 也 故 以 陈 蕃 之 刚 正, 而 依 窦 武 以 行 其 志, 能 早 知 自 别 以 远 嫌 者 鲜 矣 至 于 凤 已 成 乎 专 偪, 心 知 其 误, 而 卒 不 能 自 拔, 钦 固 有 无 可 如 何 者, 而 其 情 亦 可 愍 矣 故 君 子 之 爱 身 也, 甚 于 爱 天 下 ; 忘 身 以 忧 天 下, 则 祸 未 发 于 天 下 而 先 伏 于 吾 之 所 忧 也 外 戚 也, 宦 寺 也, 女 主 也, 夷 狄 也, 一 失 其 身, 虽 有 扶 危 定 倾 之 雅 志, 不 得 自 救 其 陷 溺 ; 未 有 身 自 溺 而 能 拯 人 之 溺 者 也 孔 子 行 乎 季 孙 而 鲁 几 治, 非 孔 子 固 弗 敢 也 圣 人 之 大 用, 中 材 所 不 敢 效 也 虽 然, 圣 人 岂 有 不 测 之 术 哉? 齐 人 服, 郈 费 堕, 季 斯 一 受 女 乐, 而 即 决 于 行, 无 所 凝 滞, 而 必 不 与 之 推 移 则 一 旦 释 然 忘 前 此 之 功 业, 而 逌 然 以 去, 无 他, 纯 乎 道 而 无 私 焉 耳 圣 人 不 可 学 而 可 学 者, 此 也 凤 之 专, 王 氏 之 盛, 成 帝 之 终 不 足 与 有 为, 威 福 下 移, 形 势 已 成, 钦 胡 为 其 荏 苒 而 不 去 也? 能 去 则 去, 虽 因 季 斯 而 不 损 其 圣 事 已 不 可, 而 尚 惜 其 位, 则 钦 虽 持 义 之 正, 而 不 免 于 党 奸 虽 然, 若 钦 者, 固 未 易 言 去 也 ; 谏 凤 不 听 而 去 之, 且 无 名 而 为 其 所 忌, 故 非 圣 人 不 能 去, 不 能 去 而 可 不 早 慎 择 所 从 哉? 君 子 度 德 以 自 处 女 主 也, 外 戚 也, 宦 寺 也, 夷 狄 也, 即 可 与 有 为, 而 必 远 之 夙, 人 道 之 大 戒 也

55 贾 捐 之 杨 兴 崔 浩 娄 师 德 张 说 许 衡, 一 失 其 身, 而 后 世 之 讥 评, 无 为 之 原 情 以 贷 者, 皆 钦 之 类 也 可 勿 戒 乎! 二 亡 西 汉 者, 元 后 之 罪 通 于 天 矣 论 者 徒 见 其 吝 玺 不 予 流 涕 汉 庙 用 汉 伏 腊 而 怜 之, 妇 人 小 不 忍 之 仁, 恶 足 以 盖 其 亡 汉 之 大 憝 哉! 今 有 杀 人 者, 流 涕 袒 免 而 抚 其 尸 曰 : 吾 弗 忍 也, 而 孰 听 之? 汉 惩 吕 氏 之 祸, 不 举 国 柄 而 授 之 外 威 久 矣 霍 氏 之 持 权, 武 帝 拔 霍 光 于 下 僚, 与 降 胡 厩 吏 等, 非 缘 后 族 也 ; 其 既 也, 则 以 废 闇 立 明 安 社 稷 之 功 也 宣 帝 之 于 史 氏, 元 帝 之 于 许 氏, 以 恩 泽 侯 而 已 矣 成 帝 年 已 二 十, 元 帝 未 有 属 王 氏 之 遗 命 焉 ; 王 凤 起 自 卫 尉, 一 旦 而 持 天 下 之 柄, 孰 为 之 邪? 五 侯 并 日 而 封, 杨 兴 驷 胜 争 之 而 不 得 ; 苟 参 以 异 父 弟 强 成 帝 以 封 侯, 帝 不 听, 而 犹 宠 以 侍 中 ; 刘 向 谏 而 不 听, 王 章 争 而 见 杀, 垂 涕 不 食, 以 激 成 帝 之 诛 章 ; 刘 向 抗 疏 不 已, 成 帝 欢 息 悲 伤, 卒 受 制 而 不 能 决 凤 死 而 音 代, 音 死 而 商 代, 商 死 而 根 代, 根 死 而 莽 代, 一 以 世 及 之 法 取 汉 之 天 下, 而 使 相 嗣 以 兴, 非 后 之 内 主 于 宫 中, 亦 岂 能 蔓 引 绵 延 之 如 此 哉? 且 夫 王 氏 之 横, 未 尝 不 可 扑 也 成 帝 察 其 奢 僭 不 轨, 而 音 商 立 根 藉 槀 负 斧 鑕 以 待 罪 ; 王 立 结 淳 于 长 之 奸 露, 成 帝 下 有 司 按 治, 而 立 杀 其 子 以 灭 口 ; 计 其 为 人, 非 能 险 鸷 于 吕 之 产 禄, 武 之 三 思 懿 宗 也 乃 吕 氏 私 其 族 而 终 以 国 事 付 平 勃, 武 氏 私 其 姪 而 终 以 国 事 付 狄 娄, 元 后 则 笼 刘 氏 之 宗 社 于 其 鞶 帨, 而 以 授 之 私 亲 逮 乎 哀 帝 之 立, 姑 退 莽 以 胁 哀 帝, 而 蛊 在 廷 之 心, 纵 董 贤 之 不 逞, 乘 其 败 以 进 莽, 使 恣 行 其 鸩 主 之 毒, 晏 然 处 之 而 不 一 诘 摄 则 使 之 摄 矣, 假 则 使 之 假 矣, 岂 徒 莽 之 奸 足 以 恣 行 无 忌 哉? 老 妖 不 死, 日 蚀 月 齕, 以 殄 汉 而 必 亡 之, 久 矣 故 曰 : 罪 通 于 天 也 妇 人 之 道 柔 道 也, 反 其 德 而 为 刚, 虽 恶 易 折 大 畜 之 五 曰 : 豮 豕 之 牙, 吉 牙 可 豮 也, 而 吕 武 以 之, 周 勃 狄 仁 杰 豮 之 而 吉 矣 姤 之 初 曰 : 羸 豕 孚 蹢 躅 羸 云 者, 不 壮 而 柔 者 也, 以 柔 而 结 人 心 者 也, 而 蹢 躅 之 凶 不 可 禁, 元 后 以 之, 虽 刘 向 痛 哭 以 陈 言, 成 帝 悲 伤 而 惧 祸, 而 无 如 后 之 涕 泣 者 何 也! 莽 已 篡, 汉 已 灭, 姑 以 一 泣 逃 天 下 后 世 之 诛, 而 谁 信 之? 不 然, 莽 之 惎 毒, 无 有 于 其 子, 后 果 有 思 汉 之 心, 莽 其 能 戴 之 没 世 而 生 荣 死 哀 以 相 报 哉? 女 祸 之 烈, 莫 如 王 氏, 而 论 者 犹 宽 之, 蹢 躅 之 孚, 且 以 孚 后 世 而 免 于 史 氏 之 诛, 亦 险 矣 哉! 三 成 哀 之 世, 天 地 宗 庙 之 祀 倏 废 倏 兴, 以 儿 嬉 而 玩 鬼 神 甚 矣 其 废 而 复 兴 也, 或 以 天 子 之 病, 或 以 继 嗣 之 不 立, 小 人 徼 福 之 术, 固 不 足 道 其 废 也, 始 于 贡 禹 而 成 于 匡 衡, 所 持 者, 三 代 之 典 礼 也 宗 庙 远, 有 毁 而 无 立 者, 义 也 ; 诚 所 不 至, 不 敢 黩 焉, 义 所 以 尽 仁 也 儒 者 之 言 礼, 文 而 已 矣 ; 以 文 而 毁, 犹 之 乎 以 文 而 立 夫 汉 之 嗣 君, 于 其 所 不 废 之 祀

56 而 能 以 诚 格 之 乎? 执 是 以 论, 举 凡 天 地 祖 宗 之 祀 皆 可 毁 矣, 而 何 但 七 世 以 上 兴 五 畤 之 郊 也? 苟 非 其 人, 道 不 虚 行 宫 室 之 侈, 妃 嫔 之 众, 服 膳 之 奢, 乐 之 淫, 刑 之 滥, 官 之 宂, 赋 之 重, 一 能 汰 其 所 余 以 合 于 三 代, 而 后 议 郊 庙 之 毁, 未 晚 也 且 三 代 之 靳 祀 于 七 世, 岂 徒 然 乎? 抑 创 法 者, 自 开 国 之 君 守 约 以 待 子 孙 之 易 尽 其 情 而 无 伪, 非 祖 宗 立 之 而 后 王 毁 之 也 自 汉 以 降, 百 为 不 师 古, 礼 乐 之 精 意 泯 焉 ; 而 独 于 祧 庙 致 严 于 祖 宗 之 废 兴, 何 其 徇 末 而 斵 其 本 也? 况 古 之 祧 也, 于 大 禘 而 合 食, 则 虽 废 而 不 忘 后 世 无 禘 而 徒 祧, 几 于 忘 其 所 自 出 然 则 废 五 畤 以 伸 上 帝 之 孤 尊, 古 之 可 法 者 也 制 以 七 世 而 毁 庙, 古 之 未 可 遽 法 者 也 君 子 之 言 礼, 非 但 以 其 文 也 四 进 言 者 极 其 辞, 而 必 有 所 避 就, 非 但 以 远 嫌 而 杜 小 人 之 口 实 也, 道 存 焉 矣 嫌 已 远 而 小 人 无 闲 以 指 摘, 则 君 之 听 不 荧, 而 言 乃 为 功 于 宗 社 刘 向 忧 王 氏 之 势 盛 而 移 汉, 见 之 远, 虑 之 切, 向 死 而 汉 亡, 所 系 亦 大 矣 哉! 而 于 进 言 有 未 得 者, 故 成 帝 虽 感, 而 终 不 能 庸, 小 人 之 党, 且 有 挟 以 上 摇 主 听 而 下 惑 人 心 其 言 曰 : 王 氏 刘 氏 且 不 并 立, 宜 援 近 宗 室 斯 岂 向 所 宜 言 者 乎? 以 事 言 之, 刘 氏 之 贤, 无 有 踰 于 向 者, 枢 筦 之 任, 不 归 王 氏 必 归 向 矣, 未 有 斥 人 之 奸 而 自 任 者 也 且 刘 氏 王 氏 岂 颉 颃 而 并 论 以 争 衰 王 者 颉 颃 而 并 论, 妇 人 勃 谿 之 说 也 ; 且 假 之 以 頡 颃 之 名 而 王 氏 张 彼 将 曰 : 天 下 非 彼 则 我 也 况 乎 吕 氏 之 祸, 与 吴 楚 淮 南 燕 广 陵 互 相 盈 虚, 则 外 戚 反 脣 而 相 讥, 岂 患 无 辞 哉? 以 道 言 之, 选 贤 任 能 以 匡 扶 社 稷 者, 天 下 之 公 也 尧 之 举 禹 皋, 禹 之 任 稷 契, 汤 之 托 伊 尹, 高 宗 之 立 傅 说, 文 王 之 任 闳 散, 皆 非 懿 亲 也 周 道 亲 亲, 而 周 召 以 庸, 管 蔡 以 诛 ; 师 尚 父, 邑 姜 之 父, 且 以 佐 燮 伐 而 位 太 师 王 氏 诚 不 可 任, 博 求 之 天 下, 岂 繄 无 贤 ; 而 必 曰 援 近 宗 室, 举 大 义 而 私 之 一 家, 又 岂 五 帝 三 王 之 道 哉? 向 于 是 而 失 言 矣 以 为 独 任, 则 不 可 有 自 请 之 情 : 以 为 博 选 宗 室 之 贤, 则 歆 之 党 逆, 向 且 不 能 保 之 于 子, 而 况 他 乎? 成 帝 悟 而 不 终, 羣 姦 闻 而 不 惮, 未 必 非 向 之 言 有 以 召 之 也 故 进 言 者, 匪 道 是 循, 徒 以 致 寇, 而 可 不 慎 哉! 五 汉 诸 王 之 以 禽 兽 行 废 者 不 一, 汉 廷 无 有 能 据 道 以 处 此 者, 而 谷 永 能 言 之 其 曰 : 帝 王 不 窥 人 私, 而 春 秋 为 尊 者 讳 此 义 行, 迄 乎 东 汉, 秽 德 不 章 永 之 言, 其 利 溥 矣 夫 人 之 有 耻, 自 耻 者 也 ; 耻 心 荡 而 刑 杀 不 能 止, 故 知 刑 杀 者, 非 可 以 善 风 俗 已 祸 乱 者 也 汉 之 于 此, 既 无 家 法 以 正 之 于 先, 而 纵 苛 察 之 吏 告 讦 之 小 人 扬 之 于 后 无 他, 忌 侯 王 之 疆, 日 思 翦 艾 以 图 安, 而 纨 夸 膏 粱, 卒 投 于 阱 而 无 从 辨 呜 呼! 惎 如 是 矣, 恶 得 不 拱 手 而 授 之 贼 臣 哉? 以 刑 制 淫 而 固 不 可 制, 假 暗 昧 以 锄 彊 而 只 以 自 弱 谷 永 者, 王 氏 之 私 人 也, 而 虑 能 及 此, 故 知 永 者, 附 权 臣 非 有 移 鼎 之 心, 宠 利 未 忘, 规 一 时 之 进 取 而 已 汉 能 用 之,

57 亦 何 遽 不 为 赞 治 之 臣 乎? 六 老 之 戒 在 得, 至 于 老 而 所 需 于 天 下 者 微 矣, 得 奚 足 以 乱 其 心 哉? 子 孙 之 情 长, 而 道 义 之 气 馁, 引 子 孙 之 得 为 已 得, 于 是 濒 死 而 不 忘 张 禹 之 初, 与 王 根 毕 也, 犹 有 生 人 之 气 也 ; 虑 及 子 孙, 而 行 尸 走 肉, 遂 祸 人 之 宗 社, 冒 万 世 之 羞, 朱 云 欲 以 齿 剑 而 不 惭 夫 人 为 不 善 而 贻 怨 于 子 孙, 诚 不 可 为 也 ; 身 之 无 过, 质 之 鬼 神 而 不 疚, 则 亦 奚 患 哉? 且 夫 祸 福 亦 何 常 之 有, 假 令 王 氏 早 败, 而 按 同 恶 之 诛, 禹 之 子 孙, 又 能 保 其 富 贵 乎? 故 祸 福 者, 天 也 ; 失 得 者, 人 也 ; 老 而 忧 子 孙, 引 天 之 吉 凶 以 私 之 没 世, 其 愚 不 可 疗 矣 成 帝 不 辑 折 槛 以 旌 朱 云, 则 所 以 待 禹 者 亦 可 知 矣 禹 且 不 自 保, 而 况 其 子 孙? 七 谷 永 非 杜 钦 之 比 也, 永 虽 无 党 王 篡 汉 之 远 图, 而 资 王 氏 以 荣 宠, 因 为 之 羽 翼 焉, 与 钦 之 误 合 于 小 人 欲 悔 而 不 能 也, 其 情 毕 矣 顾 于 此 得 人 君 听 言 之 道 焉 永, 王 氏 之 私 人 也, 其 心, 王 氏 之 心 也 ; 若 其 言, 则 固 成 帝 膏 肓 之 药 石, 可 以 起 汉 于 死 而 生 之 也 夫 王 氏 之 固 结 而 不 解, 帝 忌 之 而 不 能 黜, 岂 非 以 躬 耽 淫 侈, 畏 昌 邑 之 罚 ; 而 内 护 赵 李, 外 庇 张 放 淳 于 长 之 私 心, 有 所 恧 缩, 而 倒 授 以 权 哉? 宠 骄 妒 之 妾, 饮 食 倖 臣 之 家, 加 赋 重 敛 以 緃 游, 而 失 百 姓 之 心, 是 持 宗 社 以 遗 人 之 道 也 使 帝 感 永 之 言, 悔 过 自 艾, 正 己 齐 家 而 忧 社 稷, 贤 臣 进, 庶 务 理, 民 情 悦 以 戴 汉 而 不 忘 ; 权 奸 之 谋 自 日 以 寝, 而 岂 必 诛 戮 放 废 以 伤 母 氏 之 心 乎? 故 曰 : 君 子 不 以 人 废 言 永 之 谏 不 行, 虽 忘 躯 忧 国 之 臣 与 奸 贼 争 死 生 而 无 救 于 祸 败 则 读 永 书 者, 勿 问 其 心 可 也 八 何 武 欲 分 宰 相 之 权 而 建 三 公, 自 成 帝 垂 及 东 汉, 行 之 二 百 余 年, 至 曹 操 而 始 革 丞 相, 秦 官 也 ; 三 公, 殷 周 之 制 也 古 者 合 文 武 为 一 涂, 故 分 论 道 之 职 为 三 ; 秦 以 相 治 吏, 以 尉 治 兵, 文 武 分, 而 合 三 公 之 官 于 一 相 汉 置 相, 而 阃 政 专 归 于 大 将 军, 承 秦 之 分, 而 相 无 戎 政 之 权, 大 将 军 总 经 纬 之 任 故 何 武 有 戒 心 焉, 分 置 三 公, 以 大 司 马 参 司 空 司 徒 之 闲, 冀 以 分 王 氏 之 权 乃 名 乍 易 而 实 不 可 更, 莽 之 终 以 大 司 马 篡 也, 亦 其 流 极 重 而 不 可 挽 也 然 而 武 之 法 行 之 终 代 而 不 易 者, 以 防 微 杜 渐 之 术, 固 人 主 之 所 乐 用 也 若 以 古 今 之 通 势 而 言 之, 则 三 代 以 后, 文 与 武 固 不 可 合 矣, 犹 田 之 不 可 复 井, 刑 之 不 可 复 肉 矣 殷 周 之 有 天 下 也 以 戎 功, 其 相 天 子 者 皆 将 帅 伊 尹 周 公, 始 皆 六 军 之 长 也 以 将 帅 任 国 政, 武 为 尚 而 特 缘 饰 之 以 文 ; 是 取 武 臣 而 文 之, 非 取 文 臣 而 武 之 也 列 国 之 卿, 各 以 军 帅 为 执 政, 敦 诗 书, 说 礼 乐, 文 之 于 既 武 之 后, 秉 周 制 也 所 以 必 然 者, 三 代 寓 兵 于 农, 兵 不 悍, 而 治 民 之 吏 即 可 以 治 兵 其 折 冲 而 敌 忾 者, 一 彼 一 此, 疆 场 之 事, 甲 未 释 而 币 玉 通, 非 有 犷 夷 大 盗 争 存 亡 于 锋 刃 之 下 者 也 而 秦 汉 以 下 不 然, 则 欲 以 三 公 制 封 疆 原 野 之 生 死, 孰 胜 其 任 而 国 不 为 之 敝 哉? 则 汉 初 之 分 丞 相 将 军 为 两 涂, 事 随 势 迁, 而 法 必

58 变 遵 何 武 之 说, 不 足 以 治 郡 县 之 天 下 固 矣 特 汉 初 之 专 大 政 以 大 将 军, 而 丞 相 仅 承 其 意 指, 如 田 千 秋 杨 敞 韦 玄 成 匡 衡, 名 为 公 辅, 奉 权 臣 以 行 法, 则 授 天 下 于 外 戚 武 臣 之 手, 而 祸 必 滋 故 武 之 说, 可 以 救 一 时 之 欹 重, 而 惜 乎 其 言 之 晚 也! 相 不 可 分 也, 将 相 不 可 合 也, 汉 以 后 之 天 下, 以 汉 以 后 之 法 治 之, 子 曰 : 所 损 益, 可 知 也 九 成 哀 之 世, 所 可 任 为 大 臣 者, 王 嘉 而 已 矣 师 丹 之 视 翟 方 进, 寻 丈 之 闲 耳, 皆 以 其 身 试 权 奸 之 好 恶 而 不 能 出 其 樊 笼, 即 有 所 欲 言, 而 必 资 以 自 达 也 师 丹 之 劾 董 弘, 何 武 之 援 王 莽, 屈 于 时 之 所 尚, 而 不 得 不 为 之 羽 翼 无 他, 王 傅 二 女 主 交 相 起 伏, 汉 已 无 君 与 大 臣 久 矣 方 进 之 附 淳 于 长 也, 欲 与 王 氏 忤, 而 长 固 王 后 之 姊 子 也 ; 长 之 不 类, 尤 出 诸 王 之 上, 资 之 以 与 诸 王 抗, 而 方 进 之 欲 不 死 也 奚 能? 荧 惑 之 变, 驾 言 移 祸 于 宰 相, 王 氏 之 嫉 也 深, 虽 微 荧 惑, 方 进 其 能 免 乎? 武 与 丹 浮 沈 于 积 阴 之 闲, 一 彼 一 此, 小 有 所 效, 而 俱 为 女 主 效 妒 媢 之 功, 其 不 被 显 戮, 幸 尔 呜 呼! 至 于 成 哀 之 季 而 无 可 为 矣 君 子 慎 所 趋 以 自 全, 辞 大 位 而 不 居, 其 庶 几 乎! 一 受 其 事, 则 非 如 王 嘉 之 必 死 以 自 靖, 而 负 咎 于 天 人 也, 必 不 可 浣 庄 生 曰 : 游 羿 之 彀 中 谓 此 时 也 游 其 彀 中 而 死 焉, 君 子 之 徒 也 ; 游 其 彀 中 而 免 焉, 小 人 之 徒 也 ; 游 其 彀 中, 避 死 而 得 死 焉, 刑 戮 之 民 也 慎 之! 哀 帝 一 人 之 能 为 大 不 韪 者, 非 其 能 无 所 惧 也, 唯 其 能 无 所 耻 也 故 血 气 之 勇 不 可 任, 而 犹 可 器 使 ; 唯 无 所 耻 者, 国 家 用 之 而 必 亡 成 帝 欲 用 孔 光 为 丞 相, 刻 侯 印 书 赞 而 帝 崩, 是 日 光 于 大 行 前 拜 受 丞 相 博 山 侯 印 绶, 汲 汲 然 惟 恐 缓 而 改 图, 一 如 乞 者 之 于 墦 閒, 唯 恐 其 馂 之 不 余, 而 遽 长 跽 以 请 也 张 放 者, 幸 臣 也, 帝 崩, 且 思 慕 哭 泣 而 死, 而 光 矫 凶 为 吉, 犯 天 下 之 恶 怒 ; 然 且 卒 无 恶 怒 之 者, 光 岂 能 不 惧 哉? 冥 然 无 耻, 而 人 固 容 之 也 始 为 廷 尉, 则 承 王 莽 之 指, 鸩 杀 许 后, 若 无 所 惧 也, 而 实 无 可 惧 也 ; 莽 为 内 主, 天 下 无 有 难 之 者 也 既 则 议 为 傅 太 后 筑 别 宫, 力 请 逐 傅 迁 归 故 郡, 抗 定 陶 王 之 议, 夺 其 立 庙 京 师, 若 无 所 惧 也, 而 非 无 所 惧 也 ; 内 主 有 人, 群 臣 相 保, 故 师 丹 获 不 测 之 祸, 而 光 自 若 也 耻 心 荡 然, 而 可 清 可 浊, 无 不 可 为, 以 得 宠 而 避 辱 王 嘉 濒 死, 犹 对 狱 吏 曰 : 贤 孔 光 而 不 能 进 亦 恶 知 光 之 谮 其 迷 国 罔 上, 陷 嘉 于 死, 机 深 不 测 也 哉? 而 嘉 云 然 者, 其 两 端 诡 合 以 诱 嘉, 抑 可 知 已 拜 谒 迎 送 执 臣 主 之 礼 于 董 贤 者, 光 也 ; 莽 既 乘 权, 去 贤 如 敝 屣 者, 光 也 ; 拱 手 以 天 下 授 之 贼 臣, 幸 早 死 而 不 与 佐 命 之 赏 者, 光 也 ; 莽 既 诛, 犹 无 有 声 言 其 恶 以 殄 其 世 者, 光 也 呜 呼! 人 苟 自 尽 丧 其 耻, 则 弑 父 与 君 而 罪 不 及, 亦 险 矣 哉! 有 国 者 不 辨 之 于 早, 徒 忌

59 鸷 悍 之 疆 臣, 而 容 厚 颜 之 鄙 夫, 国 未 有 不 丧 者 也 故 管 子 曰 : 廉 耻, 国 之 维 也 二 限 田 之 说, 董 仲 舒 言 之 武 帝 之 世, 尚 可 行 也, 而 不 可 久 师 丹 乃 欲 试 之 哀 帝 垂 亡 之 日, 卒 以 成 王 莽 之 妖 妄, 而 终 不 可 行 武 帝 之 世 可 行 者, 去 三 代 未 远, 天 下 怨 秦 之 破 法 毒 民 而 幸 改 以 复 古 ; 且 豪 彊 之 兼 并 者 犹 未 盛, 而 盘 据 之 情 尚 浅 ; 然 不 可 久 者, 暂 行 之 而 弱 者 终 不 能 有 其 田, 彊 者 终 不 能 禁 其 兼 也 至 于 哀 帝 之 世, 积 习 已 久, 彊 者 怙 之, 而 弱 者 亦 且 安 之 矣 ; 必 欲 限 之, 徒 以 扰 之 而 已 矣 治 天 下 以 道, 未 闻 以 法 也 道 也 者, 导 之 也, 上 导 之 而 下 遵 以 为 路 也 封 建 之 天 下, 天 子 仅 有 其 千 里 之 畿, 且 县 内 之 卿 士 大 夫 分 以 为 禄 田 也 ; 诸 侯 仅 有 其 国 也, 且 大 夫 士 分 以 为 禄 田 也 ; 大 夫 仅 有 其 采 邑, 且 家 臣 还 食 其 中 也 ; 士 仅 有 代 耕 之 禄 也, 则 农 民 亦 有 其 百 亩 也 ; 皆 相 若 也 天 子 不 独 富, 农 民 不 独 贫, 相 倣 相 差 而 各 守 其 畴 其 富 者 必 其 贵 者 也, 且 非 能 自 富, 而 受 之 天 子 受 之 先 祖 者 也 上 以 各 足 之 道 导 天 下, 而 天 下 安 之 降 及 于 秦, 封 建 废 而 富 贵 擅 于 一 人 其 擅 之 也, 以 智 力 屈 天 下 也 智 力 屈 天 下 而 擅 天 下, 智 力 屈 一 郡 而 擅 一 郡, 智 力 屈 一 乡 而 擅 一 乡, 莫 之 教 而 心 自 生 习 自 成 ; 乃 欲 芟 夷 天 下 之 智 力, 均 之 于 柔 愚, 而 独 自 擅 于 九 州 之 上, 虽 日 杀 戮 而 只 以 益 怨, 彊 豪 且 诡 激 以 胁 愚 柔 之 小 民 而 使 困 于 田 于 是 限 之 而 可 行 也, 则 天 下 可 徒 以 一 切 之 法 治, 而 王 莽 之 化 速 于 尧 舜 矣 限 也 者, 均 也 ; 均 也 者, 公 也 天 子 无 大 公 之 德 以 立 于 人 上, 独 灭 裂 小 民 而 使 之 公, 是 仁 义 中 正 为 帝 王 桎 梏 天 下 之 具, 而 躬 行 藏 恕 为 迂 远 之 过 计 矣 况 乎 赋 役 繁, 有 司 酷, 里 胥 横, 后 世 愿 朴 之 农 民, 得 田 而 如 重 祸 之 加 乎 身, 则 疆 豪 之 十 取 其 五 而 奴 隶 耕 者, 农 民 且 甘 心 焉 所 谓 上 失 其 道 民 散 久 矣 者 也 轻 其 役, 薄 其 赋, 惩 有 司 之 贪, 宽 司 农 之 考, 民 不 畏 有 田, 而 疆 豪 无 挟 以 相 并, 则 不 待 限 而 兼 并 自 有 所 止 若 窳 惰 之 民, 有 田 而 不 能 自 业, 以 归 于 力 有 余 者, 则 斯 人 之 自 取, 虽 圣 人 亦 无 如 之 何 也 三 成 哀 之 世, 汉 岂 复 有 君 臣 哉! 妇 人 而 已 矣 彭 宣 何 武 唐 林, 皆 所 谓 铮 铮 者 也, 而 所 争 者, 仅 一 传 喜 之 去 留 而 已 哀 帝 之 初, 傅 氏 与 王 氏 争 而 傅 氏 胜 ; 哀 帝 之 亡, 王 氏 与 傅 氏 争 而 王 氏 胜 胜 者 乘 权, 而 不 胜 者 愤 ; 二 氏 之 荣 枯, 举 朝 野 而 相 激 以 相 讼, 悲 夫! 当 傅 迁 之 倾 邪, 而 推 喜 以 抑 迁, 亦 何 异 乎 王 根 王 立 之 骄 横 而 推 莽 邪? 其 言 曰 : 喜, 傅 氏 贤 子, 议 论 不 合 而 退, 百 寮 莫 不 恨 之 傅 氏 之 贤 子, 何 当 于 天 下 之 安 危 刘 宗 之 存 亡, 而 百 寮 何 所 容 其 恨? 又 何 异 乎 王 莽 王 仁 之 就 国, 而 天 下 多 冤 王 氏 者 傅 喜 幸 而 未 败 尔 莽 之 废, 吏 民 叩 阙 而 讼 冤, 贤 良 对 策 而 交 奖, 伪 谦 所 诱, 人 心 翕 归, 而 贤 者 不 免, 且 较 喜 而 弥 甚 喜 之 贤, 其 孰 信 之? 以 四 海 之 大, 岂 繄 无 人 可 托 孤 寄 命 者, 唯 区 区 王 傅 二 妪 之 爱 憎 是 争 呜 呼! 率 天 下 而 奔 走 于 闺 房 之 频 笑, 流 俗 之 溺 流 而 不 反 如 是 哉!

60 故 圣 王 之 治, 以 正 俗 为 先, 以 辨 男 女 内 外 之 分 为 本 权 移 于 妇 人, 而 天 下 沈 迷 而 莫 能 自 拔, 孰 为 为 之 而 至 此 极! 元 后 之 阴 狡, 成 帝 之 昏 愚, 岂 徒 召 汉 室 之 亡 哉? 数 十 年 中 原 无 丈 夫 之 气, 而 王 莽 之 乱, 暴 骨 如 山 矣 四 历 成 哀 平 之 三 季, 环 朝 野 而 如 狂, 所 仅 能 言 人 之 言 者, 一 李 寻 而 已, 其 他 皆 所 谓 人 头 畜 呜 也 寻 推 阴 阳 动 静 之 义, 昌 言 母 后 之 不 宜 与 政, 岂 徒 以 象 数 征 吉 凶 哉? 天 地 之 经, 治 乱 之 理, 人 道 之 别 于 禽 兽 者, 在 此 也 妇 人 司 动 而 阴 乘 阳, 阳 从 阴, 履 霜 而 冰 坚, 豕 孚 而 蹢 躅 天 下 有 之, 天 下 必 亡 ; 国 有 之, 国 必 破 ; 家 有 之, 家 必 倾 父 子 君 臣 兄 弟 朋 友 之 伦, 以 之 而 泯 ; 厚 生 正 德 利 用 之 道, 以 之 而 蔑 故 曰 : 寻 之 言, 言 人 之 言, 而 别 于 禽 兽 也 妇 者, 所 畜 也 ; 母 者, 所 养 也 ; 失 其 道, 则 母 之 祸 亦 烈 矣, 岂 徒 妇 哉? 夫 国 有 君 子, 国 可 不 亡 寻 昌 言 之 无 诛, 而 不 能 救 汉 之 亡, 又 何 也? 寻 非 其 人 也 阴 之 干 阳, 其 变 非 一 女 子 之 干 丈 夫 也, 鬼 之 干 人 也, 皆 阴 之 干 阳 也 寻 知 乾 之 刚 阴 之 静 矣, 鬼 亦 阴 也, 静 以 听 治 于 人 者 也 顾 其 识 不 及 此, 听 甘 忠 可 夏 贺 良 之 邪 说, 惑 上 以 妖, 终 以 贬 死 燉 煌, 为 天 下 笑 ; 则 亦 以 阴 干 阳, 等 于 妇 人 之 煽 处 尔 载 鬼 一 车, 而 欲 惩 负 涂 之 豕, 奚 其 可? 故 阴 阳 动 静 之 理 大 矣, 其 变 繁 矣, 其 辨 严 矣 立 人 之 道 以 匡 扶 世 教, 无 一 而 可 苟 焉 者 也 五 治 河 之 策, 贾 让 为 千 古 之 龟 监, 而 平 当 之 数 言 决 矣 当 言 经 义 有 决 河 深 川, 而 无 隄 防 壅 塞 之 文 此 鲧 所 以 殛, 禹 所 以 兴, 而 以 尧 舜 之 圣, 不 能 与 横 流 之 水 争 胜 者 也 让 言 古 之 立 国 者, 必 遗 川 泽 之 分, 度 水 势 所 不 及 殷 所 以 世 有 河 患, 而 盘 庚 奋 然 依 山 以 避 灾, 无 他, 唯 无 总 于 货 宝 而 已 细 人 之 情, 怙 田 庐 之 利, 贪 濒 河 之 土, 动 天 下 以 从 其 欲, 贻 沈 没 于 子 孙, 而 偷 享 其 利, 既 古 今 之 通 弊 矣 而 后 世 之 谋 臣, 要 君 劳 民 以 陻 塞 逆 五 行 之 敍 者, 其 不 肖 之 情 有 二 焉 : 其 所 谓 贤 者, 竭 民 力, 积 一 篑 以 障 滔 天 而 暂 遏 之, 濒 河 之 民, 且 歌 谣 而 祷 祀 焉, 遂 以 功 显 于 廷, 名 溢 于 野, 故 好 事 者 踵 起 以 尝 试 而 不 绝 其 不 肖 者, 则 公 帑 之 出 纳, 浩 烦 而 无 稽, 易 为 侵 牟 ; 民 夫 之 赁 佣, 乘 威 以 指 使, 而 乾 没 任 意 ; 享 其 利 而 利 其 灾, 河 滨 之 士 大 夫 与 其 愚 民 及 其 奸 胥, 交 起 以 赞 之, 为 危 词 痛 哭 以 动 上 听 宜 乎 自 汉 以 来, 千 五 百 年, 奔 走 天 下 于 河, 言 满 公 车, 牍 满 故 府, 疲 豫 兗 徐 三 州 之 民, 供 一 河 之 溪 壑, 而 一 旦 溃 败, 胥 为 鱼 鼈, 而 但 咎 陻 塞 之 不 固 也 可 悲 矣 夫! 古 今 之 异 者, 南 北 之 殊 流 耳, 其 理 势 则 一 也 繇 让 之 言 而 推 其 利 病 之 原, 非 河 之 病 民, 而 民 之 就 河 贪 利 以 触 其 害 耳 贪 退 滩 之 壤, 民 有 其 土 而 国 有 其 赋, 锋 端 之 蜜 截 舌, 而 甘 之 者 不 恤 也 使 能 通 百 年 之 算, 念 天 下 之 广, 犹 是 民 也, 徙 之 而 于 国 无 伤, 其 愈 于 陻 塞 疲 役 之 贫 劳 困 毙 与 溃 决 之 漂 荡 淹 溺 也, 孰 为 利 害 哉? 数 千 年 而 不 出 鲧 之 覆 辙, 君 不 明, 而 贪 功 嗜 利 之 臣 民, 积 习 而 不 可 破, 平 当 之 言, 贾 让 之 策, 县 巨 烛 于 广 廷, 而 昧 者 犹 擿 埴 以 趋 也 ; 不 亦 悲 乎!

61 六 谷 永 请 讳 诸 侯 王 之 兽 行, 以 全 人 道 之 耻, 议 之 正 者 也 ; 耿 育 请 揜 赵 昭 仪 杀 皇 子 之 恶, 以 隐 成 帝 之 惑, 议 之 不 正 者 也 ; 二 说 相 似 而 贞 邪 分, 精 义 以 立 法, 不 可 不 辨 永 之 正 者, 凯 风 之 不 怨 也 ; 育 之 不 正 者, 小 弁 之 怨 也 淫 妒 之 嬖 妾, 操 刃 以 绝 祖 宗 之 胤 胄, 而 曲 为 之 覆, 天 子 之 子, 不 死 于 妖 嬖 者, 其 余 几 何 哉! 春 秋 成 而 乱 臣 贼 子 惧, 故 书 文 姜 逊 于 齐 哀 姜 逊 于 邾, 以 昭 大 义, 而 不 以 逐 母 为 嫌 昭 仪 之 恶, 宗 庙 所 不 容, 况 非 嫡 后 君 母, 而 可 纵 之 乎? 甚 哉, 育 之 言 誖 也, 曰 知 陛 下 有 贤 圣 通 明 之 德, 废 后 宫 就 馆 之 渐, 绝 微 嗣 以 致 位 是 成 帝 戕 父 子 之 恩 以 为 未 然 之 迂 图, 其 孰 信 之? 育 若 曰 昭 仪 不 杀 皇 子, 则 哀 帝 不 得 而 立, 以 蛊 帝 心 而 纵 妖 嬖 是 哀 帝 本 不 与 于 篡 弑 之 谋, 而 育 陷 之 使 入 也 春 秋 严 党 贼 之 诛, 哀 帝 不 能 免, 而 育 之 罪 不 可 逭 矣 解 光 问 罪 之 爰 书 不 伸, 赵 氏 宫 官 之 大 罚 不 正, 宫 闱 肆 毒 于 社 稷 而 莫 之 问, 故 元 后 党 王 莽 以 弑 平 帝 废 孺 子 而 无 所 顾 忌 胡 三 省 者, 乃 谓 其 合 春 秋 为 尊 者 讳 之 义 邪 说 张, 而 贾 继 春 资 之 以 雠 其 庇 李 选 侍 之 奸 清 议 不 明, 非 一 时 一 事 之 臧 否 已 也 七 鲍 宣 七 亡 七 死 之 章, 陈 汉 必 亡 之 券 以 儆 哀 帝, 正 本 之 论 也 王 莽 之 奸 奸 而 愚, 非 有 操 懿 之 才, 其 于 国 又 未 有 刘 裕 之 功, 轻 移 于 衽 席 之 上 而 莫 之 禁, 莽 其 何 以 得 此 哉? 唯 民 心 先 溃 于 死 亡, 而 莽 以 私 恩 市 之 也 藉 非 成 帝 之 耽 女 宠, 哀 帝 之 暱 顽 童, 纵 其 鬻 吏 贼 民 而 蛊 民 以 寇 攘, 莽 亦 上 官 桀 霍 禹 之 续 尔, 而 汉 祚 奚 其 亡? 张 放 淳 于 长, 王 氏 之 先 驱 也 ; 傅 迁 董 贤, 王 氏 之 劝 驾 也 ; 曹 爽 何 晏, 司 马 懿 之 嚆 矢 也 ; 李 林 甫 杨 国 忠, 安 禄 山 之 前 茅 也 ; 蔡 京 童 贯 史 弥 远 贾 似 道, 女 直 蒙 古 之 伥 鬼 也 ; 而 非 君 之 溺 于 宠 乐 以 忘 民 之 死 也 不 成 不 然, 孔 光 扬 雄 之 流, 亦 尝 与 闻 名 教 ; 而 宗 室 群 臣 以 及 四 海 之 民, 岂 遽 能 以 片 饵 诱 婴 克 而 辄 弃 其 母 乎? 故 宣 陈 亟 救 死 亡 之 言, 知 探 本 矣, 愈 于 刘 向 之 欲 挽 横 流 而 堙 诸 其 下 也 虽 然, 宣 之 言 犹 有 病 焉, 后 世 言 事 之 臣, 增 闇 主 之 疑 而 授 奸 臣 以 倾 妒 之 口 实, 皆 此 繇 也 宣 言 : 慎 选 举, 大 委 任, 以 儆 官 邪, 而 免 民 于 死 亡 是 矣 勿 亦 姑 言 贤 者 之 当 任, 以 听 人 主 之 自 择, 待 有 问 焉, 而 后 可 臚 列 傅 喜 何 武 孔 光 彭 宣 龚 胜 之 贤 以 告, 未 晚 也 今 乃 不 然, 若 天 子 之 左 石 一 唯 其 所 建 置, 而 君 不 得 以 司 取 舍 之 权, 众 不 得 以 参 畴 咨 之 议, 则 偪 上 有 嫌, 而 朋 党 之 谤 兴 且 喜 武 诸 人 皆 大 臣 也, 自 不 能 邀 人 主 之 知 而 安 其 位, 宣 能 以 疏 远 片 言 取 必 于 同 昏 之 廷 乎? 知 不 可 得 而 故 言 之, 授 奸 人 以 背 憎 之 资, 石 介 遇 明 主 而 激 党 祸, 况 庸 君 佞 倖 权 奸 交 乱 之 天 下 哉! 进 言 者 不 知 其 道, 徒 以 得 后 世 之 称 而 无 益 于 时, 皆 此 一 时 之 气 矜 为 之 也 又 况 宣 所 称 者, 龚 胜 而 外, 吾 未 见 有 大 臣 之 操 焉 孔 光 巨 奸 而 与 于 清 流, 宣 失 言 矣 盈 廷 之 士 气, 汉 室 之 孤 忠, 唯 一 王 嘉, 而 不 能 讼 其 屈 抑 然 则 鲍 宣 者,

62 亦 一 时 气 激 之 士, 而 未 足 以 胜 匡 主 庇 民 之 任 者 乎! 八 易 曰 : 伏 戎 于 莽, 三 岁 不 兴 不 兴 者, 虑 其 兴 之 辞 也 三 岁 而 不 兴, 逮 其 兴 而 燎 原 之 焰 发 于 俄 顷 矣 哀 帝 崩, 元 后 一 闻 之, 即 日 驾 之 未 央 宫, 驰 召 王 莽, 诏 诸 发 兵 符 节 百 官 奏 事 中 黄 门 期 门 兵 皆 属 莽 此 高 帝 驰 入 赵 壁 夺 韩 信 张 耳 军 之 威 权, 后 以 一 老 妪 断 然 行 之, 雷 迅 风 烈 而 无 疑 畏 ; 其 提 攜 刘 氏 之 天 下 授 之 王 氏, 在 指 顾 之 闲 耳 非 伏 之 三 岁, 爪 牙 具 而 羽 翼 成, 安 能 尔 哉? 甚 矣, 悍 妇 之 威, 英 雄 所 不 能 决, 帝 王 所 不 能 持, 而 指 麾 轻 于 鸿 毛, 至 此 极 也! 司 马 懿 之 杀 曹 爽, 刘 裕 之 克 刘 毅, 朱 温 之 争 李 克 用, 大 声 疾 呼 深 虑 阴 谋 頳 颜 流 汗 喋 血 以 争 而 仅 得 者, 元 后 偃 息 谈 笑 而 坐 收 之 故 莽 有 伏 戎 藏 于 平 芜 蔓 艸 之 中, 无 有 险 阻 之 形 而 不 可 测 也 三 岁 伏 而 一 旦 兴, 有 国 者 可 不 戒 哉! 九 何 武 以 忤 王 莽 而 死, 可 以 为 社 稷 之 臣 乎? 未 也 武 与 公 孙 禄 谋 云 : 吕 霍 上 官 几 危 社 稷, 不 宜 外 戚 大 臣 持 权 此 汉 室 存 亡 之 纽 也 乃 当 其 时, 内 而 元 后 为 伏 莽 之 戎, 外 而 孔 光 为 翼 戴 之 奸, 武 仅 以 孤 立 之 势 扑 始 然 之 火, 既 处 于 不 敌 之 数 矣 国 之 安 危, 身 之 生 死, 徒 藉 于 一 言, 而 言 非 可 恃 也, 所 恃 者 浩 然 之 气 胜 之 耳 公 孙 禄 岂 可 终 保 者 哉? 而 与 之 更 相 称 说, 武 举 禄, 禄 即 举 武, 标 榜 以 示 私, 授 巨 奸 以 朋 党 之 讥, 则 气 先 馁 而 恶 足 以 胜 之! 禄 惟 诡 随, 乃 以 幸 免 ; 武 不 欲 为 禄 之 诡 随 矣, 则 足 以 杀 其 躯 而 已 矣 心 不 可 质 鬼 神, 道 不 可 服 小 人, 出 没 于 宠 辱 之 中, 而 欲 援 己 倾 之 天 下, 以 水 溅 沸 膏, 欲 息 其 燄 而 燄 愈 烈, 非 直 亡 身, 国 因 以 丧, 悲 夫! 一 平 当 彭 宣 皆 见 称 于 班 固, 宣 未 可 与 当 并 论 也 当 临 受 侯 封, 卧 病 不 起 以 固 辞 之, 知 世 不 可 为, 郁 邑 以 死, 可 谓 知 耻 矣 当 之 在 位, 丁 傅 持 权, 而 史 称 帝 虽 宠 任 丁 傅, 而 政 自 己 出, 异 于 王 氏 ; 则 当 逡 巡 以 死, 而 不 忝 无 实 之 封, 于 自 守 之 道 未 失 也 若 宣 者, 位 司 空 为 汉 室 辅, 王 莽 杀 两 后, 诛 异 己, 腹 心 爪 牙 交 布 朝 廷, 而 元 后 为 国 贼 之 内 主, 此 正 宣 肝 脑 涂 地 激 天 下 忠 烈 之 气 以 救 一 线 之 危 者, 而 为 全 躯 保 妻 子 之 谋, 谢 不 能 以 引 退, 尚 足 为 人 臣 子 乎? 龚 胜 邴 汉 且 犹 在 梅 福 之 下, 所 任 异 也, 而 况 宣 位 三 公 之 重 哉? 宣 者, 与 董 贤 孔 光 并 居 台 辅 而 不 慙 者 也, 其 生 平 可 知 矣 班 固 曰 : 见 险 而 止 率 天 下 以 疾 视 君 父 之 死 亡 而 不 恤, 必 此 言 夫! 平 帝 一

63 元 寿 二 年 六 月, 哀 帝 崩, 明 年 正 月, 益 州 贡 白 雉, 群 臣 陈 莽 功 德, 号 安 汉 公, 天 下 即 移 于 莽 以 全 盛 无 缺 之 天 下, 未 浃 岁 而 迁, 何 其 速 也! 上 有 闇 主 而 未 即 亡, 故 桓 灵 相 踵 而 不 绝 ; 下 有 权 奸 而 未 即 亡, 故 曹 操 终 于 魏 王 ; 司 马 懿 杀 曹 爽 夺 魏 权, 历 师 昭 迄 炎 而 始 篡 天 下 者, 待 一 人 以 安 危, 而 一 人 又 待 天 下 以 兴 废 者 也 唯 至 于 天 下 之 风 俗 波 流 簧 鼓 而 不 可 遏, 国 家 之 势, 乃 如 大 隄 之 决, 不 终 旦 溃 以 无 余 故 莽 之 篡 如 是 其 速 者, 合 天 下 奉 之 以 篡, 莽 且 不 自 意 其 能 然, 而 早 已 然 也 莽 之 初 起, 人 即 仰 之 矣 ; 折 于 丁 傅, 而 讼 之 者 满 公 车 矣 ; 元 后 拔 之 废 置 之 中, 而 天 下 翕 然 戴 之 矣 固 不 知 莽 之 何 以 得 此 于 天 下, 而 天 下 糜 烂 而 无 余, 如 疫 疠 之 中 人, 无 能 免 也 环 四 海 以 狂 奔, 氾 滥 滔 天, 而 孰 从 挽 之 哉? 夫 失 天 下 之 人 心 者, 成 哀 之 淫 悖 为 之, 而 蛊 天 下 之 风 俗 者 不 在 此 宣 元 之 季, 士 大 夫 以 鄙 夫 之 心, 挟 儒 术 以 饰 其 贪 顽 故 莽 自 以 为 周 公, 则 周 公 矣 ; 自 以 为 舜, 则 舜 矣 ; 周 公 矣, 舜 矣, 无 惑 乎 其 相 骛 如 狂 而 戴 之 也 当 伪 之 初 起 也, 匡 衡 贡 禹 不 度 德, 不 相 时, 舍 本 逐 末, 兴 明 堂 辟 雍, 仿 周 官 饰 学 校 于 衰 淫 之 世 ; 孔 光 继 起 为 伪 之 魁, 而 刘 歆 诸 人 鼓 吹 以 播 其 淫 响 而 且 经 术 之 变, 溢 为 五 行 灾 祥 之 说 ; 阳 九 百 六 之 数, 易 姓 受 命 之 符, 甘 忠 可 虽 死 而 言 传, 天 下 翕 然 信 天 命 而 废 人 事, 乃 至 走 传 王 母 之 筹 而 禁 不 能 止 故 莽 可 以 白 雉 黄 龙 哀 章 铜 匮 惑 天 下, 而 愚 民 畏 天 以 媚 莽 则 刘 向 实 为 之 俑, 而 京 房 李 寻 益 导 之 以 浸 灌 人 心, 使 疾 化 于 妖 也 子 曰 : 无 为 小 人 儒 儒 而 小 人, 则 天 下 无 君 子 ; 故 龚 胜 邴 汉 梅 福 之 贞, 而 无 能 以 死 卫 社 稷, 非 畏 祸 也, 畏 公 议 之 以 悖 道 违 天 加 己 也 小 人 而 儒, 则 有 所 缘 饰 以 无 忌 惮 ; 故 孔 光 诸 奸, 施 施 于 明 堂 辟 雍 之 上 而 不 惭 莽 之 将 授 首 于 汉 兵, 且 以 孔 子 自 拟, 愚 昧 以 为 万 世 笑 而 不 疑 传 曰 : 国 有 道, 听 于 人 ; 国 无 道, 听 于 神 古 之 圣 人, 绝 地 天 通 以 立 经 世 之 大 法, 而 后 儒 称 天 称 鬼 以 疑 天 下, 虽 警 世 主 以 矫 之 使 正, 而 人 气 迷 于 恍 惚 有 无 之 中 以 自 乱 即 令 上 无 闇 主, 下 无 奸 邪, 人 免 于 饥 寒 死 亡, 而 大 乱 必 起 风 俗 淫, 则 祸 眚 生 于 不 测, 亦 孰 察 其 所 自 始 哉? 汉 之 伪 儒, 诡 其 文 而 昧 其 真, 其 淫 于 异 端 也, 巫 史 也, 其 效 亦 既 章 章 矣 近 世 小 人 之 窍 儒 者, 不 淫 于 鬼 而 淫 于 释, 释 者, 鬼 之 精 者 也 以 良 知 为 门 庭, 以 无 忌 惮 为 蹊 径, 以 堕 廉 恥 捐 君 亲 为 大 公 无 我 故 上 鲜 失 德, 下 无 权 奸, 而 萍 散 波 靡, 不 数 月 而 奉 宗 社 以 贻 人, 较 汉 之 亡 为 尤 亟 焉 小 人 无 惮 之 儒, 害 风 俗 以 陆 沈 天 下, 祸 烈 于 蛇 龙 猛 兽, 而 幸 逸 其 诛 有 心 者, 能 勿 伸 斧 钺 于 定 论 乎? 二 君 子 之 道 以 经 世 者, 唯 小 人 之 不 可 窍 者 而 已 ; 即 不 必 允 协 于 先 王 之 常 道 而 可 以 经 世, 亦 唯 小 人 之 所 不 可 窃 者 而 已 君 子 经 世 之 道, 有 质 有 文 其 文 者, 情 之 已 深, 自 然 而 昭 其 美 者 也 抑 忠 信 已 浃 于 天 下, 天 佑 而 人 顺 之, 固 可 以 缘 饰 而 增 其 华 者 也 是 则 皆 质 之 余, 而 君 子 不 恃 之 以 为 经 世 之 本 于 是 而 小 人 窃 之, 情 隐 而 不 可 见, 天 命 人 心 不 能 自 显, 则 窃 而 效 之, 亦 遂 以 为 君 子 之 道 在 于 此 而 无 惭 然 则 小 人 之 所 可 窃 者, 非 君 子 之 尚, 明 矣

64 封 建 井 田 肉 刑, 三 代 久 安 长 治, 用 此 三 者, 然 而 小 人 无 能 窃 也 何 也? 三 者 皆 因 天 因 人, 以 趣 时 而 立 本 者 也 千 八 百 国 各 制 其 国, 而 汉 之 王 侯 仅 食 租 税 ; 五 刑 之 属 三 千, 而 汉 高 约 法 三 章 ; 田 亩 之 税 十 一, 而 汉 文 二 十 税 一, 复 尽 免 之 ; 小 人 无 能 窃 也 何 也? 虽 非 君 子 之 常 道, 然 率 其 情 而 不 恤 其 文, 小 人 且 恶 其 害 已 而 不 欲 效 也, 非 文 也 七 月 之 诗, 劝 农 之 事 也, 而 王 莽 窃 之, 命 大 司 农 部 丞 十 三 人 人 部 一 州 以 劝 农 桑, 似 矣 养 生 送 死 嫁 娶 宫 室 器 服 之 有 制, 礼 之 等 也, 而 王 莽 窃 之, 定 制 度 吏 民 之 品, 似 矣 若 此 类, 君 子 之 道 盖 有 出 于 是 者 ; 而 小 人 不 损 其 欲, 不 劳 其 力, 不 妨 其 恶, 持 空 文, 立 苛 禁, 一 旦 以 君 子 之 道 自 居 而 无 难 则 以 此 思 之, 君 子 经 世 之 大 猷 不 在 此, 明 矣 何 也? 农 桑 者, 小 民 所 自 劝 也, 非 待 法 而 驱 也 制 度 者, 士 大 夫 遵 焉, 庶 人 所 弗 能 喻, 惟 国 无 异 政, 家 无 殊 俗, 行 之 以 自 然 耳, 非 一 切 之 法 限 之 不 得 而 继 之 以 刑 者 也 然 而 窃 仿 之 而 即 似, 虽 不 效 而 可 以 自 欺, 遂 以 施 施 于 天 下 曰 : 吾 既 以 行 君 子 之 道 矣 故 文 者, 先 王 不 容 已, 而 世 有 损 益, 初 不 使 后 世 效 之 者 也 承 百 王 之 敝, 而 仍 有 首 出 庶 物 之 功 名, 乃 能 立 高 明 阔 远 之 崖 宇, 而 小 人 望 之 如 天 之 不 可 企 及 无 他, 诚 而 已 矣 诚 则 未 有 可 窃 者 也 三 天 下 相 师 于 伪, 不 但 伪 以 迹 也, 并 其 心 亦 移 而 诚 于 伪, 故 小 人 之 诚, 不 如 其 无 诚 也 诚 者, 虚 位 也 ; 知 仁 勇, 实 以 行 乎 虚 者 也 故 善 言 诚 者, 必 曰 诚 仁 诚 知 诚 勇, 而 不 但 言 诚 陵 阳 严 诩, 当 王 莽 之 世, 以 孝 行 为 官, 任 颍 川 守, 谓 掾 史 为 师 友, 有 过 不 责, 郡 事 大 乱 王 莽 征 为 美 俗 使 者, 诩 去 郡 时, 据 地 而 哭, 谓 已 以 柔 征, 必 代 以 刚 吏, 哀 颍 川 之 士 类 必 罹 于 法 此 其 呴 沫 之 仁, 盖 亦 非 伪 托 其 迹 也 始 于 欲 得 人 之 欢 心, 而 与 人 相 暱, 为 之 熟, 习 之 久, 流 于 輭 媚 者 浸 淫 已 深 而 不 自 觉 盖 习 于 莽 之 伪 俗, 日 蒸 月 变, 其 羞 恶 是 非 之 心, 迷 复 而 不 返 乃 试 思 其 泣 也, 涕 泪 何 从 而 陨? 则 诘 之 以 伪, 而 诩 不 服 ; 欲 谓 之 非 伪, 而 诩 其 能 自 信 乎? 呜 呼! 伪 以 迹, 而 公 论 自 伸 于 迹 露 之 日 ; 伪 以 诚, 而 举 天 下 以 如 狂, 莫 有 能 自 信 其 哀 乐 喜 怒 者, 于 是 而 天 理 民 彝 澌 灭 尽 矣 故 天 下 数 万 蚩 蚩 之 众, 奔 走 以 讼 莽 称 莽 而 翕 然 不 异, 夫 岂 尽 无 其 情 而 俱 为 利 诱 威 胁 哉? 伪 中 于 心 肾 肺 肠, 则 且 有 前 刀 锯 后 鼎 镬 而 不 恤 者 蔡 邕 之 欢 董 卓, 姚 崇 之 泣 武 瞾, 发 于 中 而 不 能 自 已 甚 哉, 诚 于 伪 之 害 人 心, 膏 肓 之 病, 非 药 石 之 所 能 攻 也 四 陈 涉 吴 广 败 死 而 后 胡 亥 亡 ; 刘 崇 翟 义 刘 快 败 死 而 后 王 莽 亡 ; 杨 玄 感 败 死 而 后 杨 广 亡 ; 徐 寿 辉 韩 山 童 败 死 而 后 蒙 古 亡 ; 犯 天 下 之 险 以 首 事, 未 有 不 先 自 败 者 也 乱 人 不 恤 其 死 亡, 贞 士 知 死 亡 而 不 畏, 其 死 亡 也, 乃 暴 君 篡 主 相 灭 之 先 征 也, 先 死 以 殉 之 可 矣 胜 广 玄 感 寿 辉 山 童, 皆 挟 徼 幸 之 心 以 求 逞 其 志, 非 其 能 犯 难 以 死 争 天 下 者 也 ; 天 将 亡 秦 隋 蒙 古 而 适 承 其 动 机 也 二 刘 翟 义 不 忍 国 雠, 而 奋 不 顾 身, 以 与 逆 贼 争 存 亡 之 命, 非 天 也, 其 志 然 也 ; 而 义 尤 烈 矣 义 知 事 不 成 而 忘 其 死, 智 不 逮 子 房 而 勇 倍 之 矣

65 当 莽 之 篡, 天 下 如 狂 而 奔 赴 之, 孔 光 刘 歆 之 徒, 援 经 术 以 导 谀, 上 天 之 神, 虞 舜 之 圣, 周 公 之 忠, 且 为 群 不 逞 所 诬 而 不 能 白 义 正 名 其 贼 以 号 召 天 下 于 魔 魅 之 中, 故 南 阳 诸 刘 一 起, 而 莽 之 首 早 陨 于 渐 臺 然 则 胜 广 玄 感 山 童 寿 辉 者, 天 贸 其 死 以 亡 秦 隋 ; 而 义 也 崇 也 快 也, 自 输 其 肝 脑 以 拯 天 之 衰 而 伸 莽 之 诛 者 也 不 走 而 死, 义 尤 烈 哉! 王 莽 一 王 莽 未 灭, 而 刘 歆 先 杀, 歆 未 死 而 族 先 灭, 哀 哉! 刘 向 之 泽 不 保 其 子 孙, 而 从 学 之 门 人 与 俱 烬 也 甄 丰 也, 王 舜 也, 皆 推 戴 莽 以 分 膏 润 者 也 鬼 夺 其 魄, 而 丰 以 乱 诛, 舜 以 悸 死, 于 是 而 知 鬼 神 之 道 焉 推 戴 已 成 而 心 不 自 宁, 此 心 之 动, 鬼 神 动 之 也, 二 气 之 良 能 所 见 几 而 不 可 揜 也 ; 故 皆 不 得 其 死, 而 歆 之 罚 为 尤 酷 焉 易 曰 : 小 人 而 乘 君 子 之 器, 盗 思 夺 之 矣 歆 小 人 也, 蒙 父 向 之 余 烈, 自 命 于 儒 林, 以 窍 先 王 之 道 ; 君 子 之 器, 其 可 乘 乎? 貌 君 子 而 实 依 匪 类 者, 罚 必 重 于 小 人 圣 人 之 学, 天 子 之 位, 天 之 所 临, 皆 不 可 窃 者 也 使 天 下 以 窃 者 为 君 子, 而 王 道 斩 圣 教 夷, 姚 枢 许 衡 之 幸 免 焉, 幸 而 已 矣 二 严 尤 之 谏 伐 匈 奴, 为 王 莽 谋 之 则 得 尔, 而 后 世 亟 称 之 为 定 论, 非 也 莽 之 召 乱, 自 伐 匈 奴 始, 欺 天 罔 人, 而 疲 敝 中 国, 祸 必 于 此 而 发 尤 不 敢 言 莽 不 可 伐 匈 奴, 而 言 匈 奴 不 可 伐, 避 莽 之 忌 而 讳 之, 岂 果 如 蟁 蝱 之 幸 不 至 前, 无 事 求 诸 水 艸 之 薮 以 扑 之 哉 秦 之 毒 天 下 而 亡, 阿 房 也, 骊 山 也, 行 游 无 度 而 诛 杀 不 惩 也 ; 非 筑 城 治 障 斥 远 匈 奴 之 害 也 汉 武 之 疲 敝 天 下, 建 章 也, 柏 梁 也, 祷 祠 祈 僊 而 驰 驱 海 岳 也, 贪 一 马 而 兴 万 里 之 师 也 ; 非 埽 幕 南 之 王 庭 以 翦 艾 匈 奴 之 害 也 秦 得 天 下 于 力 战, 民 未 休 息 而 筑 戍 之 役 暴 兴, 则 民 怨 起 汉 承 文 景 休 息 之 余, 中 国 无 事, 而 乘 之 以 除 外 偪 之 巨 猾, 故 武 帝 之 功, 至 宣 元 而 收, 垂 及 哀 平, 而 单 于 之 臣 服 不 贰 莽 之 得 天 下 更 悖 于 秦, 而 亟 用 其 不 知 兵 之 赤 子, 是 其 为 秦 之 续 也, 必 剧 于 秦, 尤 心 知 之 而 不 敢 讼 言 耳 岂 可 以 为 定 论 而 废 汉 武 之 功 哉? 兵 者, 毒 天 下 者 也, 圣 王 所 不 忍 用 也 自 非 鳞 介 爪 牙 与 我 殊 类, 而 干 我 藩 垣, 绝 我 人 极, 不 容 已 于 用 也, 则 天 下 可 以 无 兵 故 莽 之 聚 兵 转 饟 以 困 匈 奴, 为 久 远 计 者, 未 尝 非 策 而 严 尤 之 欲 深 入 霆 击 也, 亦 转 计 之 谬 焉 者 莽 非 其 人, 莽 之 世 非 其 时, 故 用 莽 之 术 而 召 天 下 之 乱 自 非 莽 也, 尤 之 策, 与 赵 普 之 弃 燕 雲 也 均, 偷 安 一 时, 而 祸 在 奕 世 矣 三 西 汉 之 亡 也, 龚 胜 薛 方 郭 钦 蒋 诩 陈 咸, 皎 然 不 辱, 行 迹 相 侔, 而 未 可 等 也 薛 方 诡 辞 以 免, 何 以 处 夫 严 光 周 党 际 盛 世 而 隐 者 乎? 君 子 名 之 必 可 言 也, 言 可 孙 而 不 可

66 诬 谓 王 莽 为 唐 虞, 则 唐 虞 矣, 谋 诸 心, 出 诸 口, 方 亦 何 以 自 安 乎? 莽 之 逆 以 伪, 而 不 足 以 延, 苟 有 识 者, 无 不 知 也, 知 之 则 必 避 之 矣 避 臣 莽 之 诛 于 他 日, 抑 避 忤 莽 之 祸 于 当 时, 方 之 工 于 术 也, 其 得 与 龚 胜 齿 哉? 视 纪 逡 两 唐 而 慧 焉 者 尔 钦 诩 则 可 谓 自 好 矣 咸 谢 病 不 应, 辞 亦 孙 矣, 而 悉 收 汉 之 律 令 书 文 壁 藏 之, 岂 徒 以 俟 汉 氏 中 兴 之 求 哉? 诚 有 不 忍 者 矣 子 之 慕 亲 也, 爱 其 手 泽 ; 臣 之 恋 主 也, 闵 其 典 章 ; 典 章 者, 即 先 王 神 爽 之 所 在 也, 故 以 知 咸 有 不 忍 之 心 也 呜 呼! 胜 以 死 自 靖, 咸 以 生 存 汉, 恻 怛 之 生 心 一 也 微 二 子, 吾 孰 与 归? 四 天 下 相 习 于 怪, 无 不 怪 也 郅 恽 引 天 文 历 数, 上 书 王 莽, 令 就 臣 位, 复 立 汉 室, 可 不 谓 怪 乎? 以 莽 之 惨, 无 不 可 杀 者, 而 恽 免 于 死 ; 莽 诬 天 而 以 天 诬 人, 故 忌 天 而 不 加 刑, 恽 故 持 之 盈 而 发 之 无 惮 耳 恽 以 此 故 智, 闭 门 不 纳 光 武 而 蒙 赏, 世 皆 惊 其 奇 而 伟 其 志 操, 而 不 知 为 君 子 所 必 斥 为 怪 而 不 欲 语 者 也 怪 士 不 惩, 天 下 不 平 使 明 主 戮 之, 而 天 下 犹 惜 之 大 经 不 正, 庶 民 习 于 邪 慝, 流 俗 之 论, 以 怪 为 奇, 若 此 类 者 众 矣 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 六 后 汉 更 始 一 为 名 而 有 所 推 奉 者, 其 志 不 坚 ; 人 为 名 而 尊 己 者, 其 立 不 固 ; 项 梁 之 立 怀 王, 新 市 平 林 之 立 更 始 是 已 天 下 愤 楚 之 亡 而 望 刘 氏 之 再 兴, 人 之 同 情 也, 而 非 项 梁 与 张 卬 王 凤 朱 鲔 之 情 也 怀 王 更 始 不 思 其 反, 受 其 推 戴 而 尸 乎 其 位, 名 岂 足 以 终 系 天 下 而 戢 桀 骜 者 私 利 之 心 乎? 怀 王 任 宋 义 抑 项 羽, 而 祸 发 于 项 氏 ; 更 始 终 恃 诸 将 而 无 与 捍 赤 眉 之 锋 徇 不 坚 之 志, 立 不 固 之 基, 疑 之 信 之, 无 往 而 非 召 祸 之 门

67 呜 呼! 其 危 也, 非 一 旦 一 夕 之 故 也 而 士 之 处 斯 世 也 难 矣! 彼 以 名 而 立 君, 而 我 弗 事 焉, 则 世 且 责 我 以 名 义 ; 顺 而 与 之, 则 今 日 之 输 忱, 且 为 他 日 党 贼 之 地 荀 彧 所 以 退 不 保 其 身, 进 不 全 其 节 也 嬴 氏 之 暴, 楚 之 亡, 莽 之 篡, 汉 之 中 绝, 苟 有 心 者, 孰 不 愤 焉? 而 斟 酌 于 从 违, 在 间 不 容 发 之 顷, 一 往 之 志, 义 未 审 而 仆 其 生 平 无 他, 不 揣 其 实 而 为 名 所 动 也 慎 之 哉! 二 力 均 则 度 义, 义 均 则 度 德 ; 力 可 恃 也, 义 可 恃 也, 至 于 德 而 非 可 以 自 恃 矣 伯 升 果 有 天 下 之 志, 与 更 始 力 相 上 下 而 义 相 匹, 则 以 德 相 胜, 而 天 下 恶 能 去 已? 诸 将 之 欲 立 更 始, 无 亦 姑 听 之 而 待 其 自 獘 如 其 不 弊, 则 天 且 授 之, 人 且 归 之, 而 恶 能 与 争? 如 其 獘, 则 姑 顺 诸 将 之 欲, 自 全 于 祸 福 之 外, 遵 养 以 待 时 故 高 帝 受 巴 蜀 汉 中 之 封, 而 待 三 秦 之 怨 三 齐 之 反 以 屈 项 羽, 而 羽 终 屈 伯 升 不 知 出 此, 婞 婞 然 与 张 卬 朱 鲔 争, 夫 天 下 之 大 宝, 岂 有 可 自 争 而 自 得 者 乎? 其 见 害 于 诸 将 也, 不 揆 而 犯 难 也 李 轶 且 扼 腕 而 思 害 焉, 况 他 人 乎? 三 王 莽 既 诛, 更 始 定 都 雒 阳, 赤 眉 帅 樊 崇 将 渠 帅 二 十 余 人 入 见, 安 危 存 亡 之 大 机 也, 于 此 失 之, 而 更 始 之 亡 决 矣 定 天 下 之 纷 乱 者, 规 模 有 可 素 定 而 未 可 全 定 也 莽 之 未 诛, 汉 之 力 全 注 于 莽 ; 莽 平, 群 盗 方 兴 而 未 戢, 固 其 所 不 豫 谋 者 一 旦 而 莽 诛 矣, 释 其 重 忧 而 相 庆 以 大 定, 猝 然 授 以 赤 眉 而 不 容 其 踌 蹰 以 审 处, 豫 谋 所 不 及 矣 莽 未 诛, 赤 眉 者, 莽 之 赤 眉 也 ; 莽 已 诛, 赤 眉 者, 汉 之 赤 眉 也 以 新 造 之 邦, 代 莽 而 受 赤 眉 之 巨 难, 周 章 失 措 而 不 知 所 裁 ; 及 其 算 失 事 败, 而 后 知 前 此 之 疏 当 其 时, 气 乍 盈 而 易 弛, 机 至 速 而 难 留, 善 已 乱 者, 俄 顷 定 之 而 永 靖, 将 谓 其 有 不 测 之 智 勇, 而 不 知 非 然 也 神 不 偏 注 于 所 重, 而 固 有 余 力 以 待 变 也 故 撄 大 敌, 举 大 事, 谋 大 功, 敛 精 专 气 以 求 成 者 之 非 难 ; 而 大 敌 已 灭, 大 事 已 决, 大 功 已 就, 正 天 人 交 相 责, 而 艰 难 萃 于 一 人 之 身, 此 则 中 材 以 下 者 所 不 及 谋, 而 大 有 为 者 立 不 拔 之 基, 以 应 万 变 之 迁 流, 权 不 可 设 而 道 则 不 穷 也 更 始 君 臣, 恶 足 以 及 此 哉! 其 遣 使 谕 降 赤 眉 也, 亦 忧 其 不 降 耳 ; 不 知 不 降 之 不 足 忧, 而 降 之 之 忧 更 大 然 则 无 前 定 之 道, 无 抑 姑 置 赤 眉 而 急 自 治 ; 未 能 如 圣 哲 之 坐 制 于 俄 顷 也, 则 无 如 缓 之 以 俟 其 定 将 天 自 有 不 测 之 吉 凶, 人 自 有 猝 然 之 离 合, 可 降 也 而 后 降 之, 可 讨 也 而 后 讨 之, 夫 亦 可 谓 因 天 乘 时 而 顺 俟 天 命 矣 其 始 也, 无 余 力 以 待 之 ; 其 继 也, 又 弗 能 姑 置 焉 ; 更 始 之 亡, 所 以 决 于 樊 崇 之 入 见 也 四 光 武 之 拒 更 始, 与 昭 烈 之 逐 刘 璋, 一 也 ; 论 者 苛 求 昭 烈, 而 舍 光 武, 失 其 平 矣 刘 焉 之 于 昭 烈, 分 不 相 临, 光 武 则 固 受 更 始 大 司 马 之 命 矣 更 始 起 于 汉 室 已 亡 之 后, 人 戴 之 以 嗣 汉 之 宗 社 ; 刘 焉 当 献 帝 之 世, 坐 视 宗 邦 之 陵 夷, 方 且 据 土 而 自 尊 则 焉 父 子 有 可 逐 之 罪,

68 而 更 始 无 之 如 曰 更 始 不 能 安 位 而 存 汉, 则 璋 之 弱, 又 岂 足 以 保 三 巴 而 不 授 之 曹 操 乎? 然 则 以 忠 信 坚 贞 之 义 相 责, 而 昭 烈 有 辞, 光 武 无 辞 矣 乃 光 武 之 不 与 篡 逆 同 罚 也, 则 固 有 说 更 始 之 立, 非 光 武 兄 弟 之 志 也 ; 张 卬 朱 鲔 动 摇 人 心 而 不 能 遏, 则 奉 更 始 而 君 之, 受 其 鈇 钺 之 赐, 皆 出 于 弗 获 已, 而 姑 以 自 全 君 臣 之 义, 生 于 人 心 者 也 天 下 方 乱, 君 臣 未 定, 无 适 主 之 分 义, 同 兴 讨 贼 之 师, 势 均 德 齐 而 志 不 属 故 更 始 不 任 为 光 武 之 君, 拒 之 而 心 固 不 疚 义 非 外 也, 信 诸 心 者, 无 大 疚 焉 斯 可 矣 唯 然, 则 光 武 可 逸 不 忠 之 罚, 昭 烈 可 释 不 信 之 咎, 皆 非 可 执 一 切 之 信 义 以 相 纠 者 也, 而 于 昭 烈 乎 何 诛? 五 更 始 不 足 以 有 为, 史 极 言 之, 抑 有 溢 恶 之 辞 欲 矜 光 武 之 盛 而 揜 其 自 立 之 非, 故 不 穷 更 始 之 恶, 则 疑 光 武 之 有 惭 德 也 乃 若 更 始 之 亡 也, 则 舍 雒 阳 而 西 都 长 安 也 当 是 时, 赤 眉 在 濮 阳, 城 头 子 路 力 子 都 在 河 济 间, 力 子 都, 后 汉 书 任 光 传 作 刁 子 都 通 鉴 注 云 : 姓 谱 : 力, 黄 帝 佐 力 牧, 汉 有 力 子 都 今 从 之 铜 马 大 彤 等 贼 在 燕 赵, 李 宪 在 淮 南, 天 下 所 岌 岌 未 定 者 东 方 也 而 遽 避 劳 趋 逸, 欲 拥 关 以 自 固, 则 天 下 深 见 其 不 可 恃, 而 竞 扼 其 虚 顾 欲 长 保 故 宫 之 富 贵 以 自 封 殖, 是 犹 狐 兔 倚 窟 以 安, 而 韩 卢 腾 踯 于 外, 甫 一 出 而 必 不 免 于 获 也 王 莽 诛, 关 中 无 事, 隗 嚣 委 宗 族 而 从 己 ; 于 斯 时 也, 得 一 重 臣 如 寇 恂 者, 镇 抚 长 安 而 安 集 之, 为 雒 阳 之 根 本, 而 都 雒 以 弹 压 山 东, 光 武 即 解 体 于 河 北, 其 能 遽 收 河 内 下 河 东 而 无 所 顾 畏 邪? 赤 眉 已 降 之 余, 不 能 驰 骋 任 志 如 践 无 人 之 境, 必 矣 盖 更 始 所 任 为 大 臣 者, 类 皆 群 盗 之 长, 贪 长 安 之 富 盛, 而 藉 口 于 复 高 帝 之 旧 业 以 为 廓 清 ; 其 铮 铮 小 异 如 朱 鲔 刘 嘉 鲍 永 之 流, 亦 不 胜 盈 廷 訿 之 论 ; 则 塞 颠 当 之 户, 耽 燕 雀 之 嬉, 固 其 宜 也 光 武 得 士 于 崛 起 之 中 而 任 之, 既 无 盗 贼 之 习 气 ; 及 天 下 甫 定, 复 不 以 任 三 公, 而 别 用 深 识 之 士 ; 虚 建 西 都, 而 定 宅 雒 阳, 以 靖 东 方 之 寇 ; 皆 惩 更 始 之 失 而 反 其 道 老 子 曰 : 不 善 人, 善 人 之 资 一 更 始 之 失, 光 武 之 资 也 六 匈 奴 之 祸, 至 元 成 之 世 而 大 息 矣 东 汉 之 初, 因 卢 芳 而 大 为 中 国 害, 非 徒 王 莽 之 激 之, 抑 更 始 挑 之 也 更 始 尸 位 于 关 中, 赤 眉 横 行 于 曹 濮, 萧 王 异 志 于 河 北, 公 孙 述 割 据 于 巴 蜀, 斯 时 也, 岂 有 德 有 威 足 以 及 匈 奴 ; 而 轻 以 一 介 之 使, 循 故 事 以 求 匈 奴 之 顺 己, 召 其 侮 而 授 之 以 嫚 词, 自 取 之 矣 故 严 尤 之 谏, 为 王 莽 言 也 伐 之 不 可, 和 之 不 能, 夷 狄 焉 知 仁 义, 势 而 已 矣 更 始 之 势, 曾 莽 之 不 若, 而 欲 匈 奴 修 呼 韩 邪 之 已 事, 不 度 德, 不 量 力, 贻 数 十 年 边 关 之 祸 陈 遵 者, 洵 妄 人 也 易 世 而 后, 微 窦 宪 耿 秉 之 矫 矫, 汉 其 危 矣 光 武 一

69 昆 阳 之 战, 光 武 威 震 天 下, 王 业 之 兴 肇 此 矣 王 邑 王 寻 之 师, 号 称 百 万, 以 临 瓦 合 之 汉 兵, 存 亡 生 死 之 界 也 诸 将 欲 散 归 诸 城, 光 武 决 迎 敌 之 志, 诸 将 不 从, 临 敌 而 挠, 倾 覆 随 之 光 武 心 喻 其 吉 凶, 而 难 以 晓 譬 于 群 劣, 则 固 慨 慷 以 争 痛 哭 以 求 必 听 之 时 也 乃 微 笑 而 起, 俟 其 请 而 弗 迫 与 之 言, 万 一 诸 将 不 再 问 而 遽 焉 骇 散, 能 弗 与 之 俱 糜 烂 乎? 呜 呼! 此 大 有 为 者 所 以 异 于 一 往 之 气 矜 者 也 寻 邑 之 众, 且 压 其 项 背, 诸 将 欲 散 而 弗 及, 光 武 知 之 矣 知 其 欲 散 而 弗 及, 而 又 迫 与 之 争, 以 引 其 喧 之 口, 相 长 而 益 馁 其 气, 则 不 争 而 得, 争 之 而 必 不 得 者 也 而 且 不 仅 然 也 藉 令 敌 兵 不 即 压 境 以 相 迫, 诸 将 惊 溃 而 敌 蹑 之, 王 邑 无 谋, 严 尤 不 决, 兵 虽 众 而 无 纪, 外 盛 而 中 枵, 则 诸 将 溃 败 之 余, 敌 兵 骄 懈, 我 乃 徙 中 起 以 乘 之, 夫 岂 无 术 以 处 此? 面 特 不 如 今 此 之 易 耳 诸 将 自 亡, 而 光 武 固 不 可 亡, 项 梁 死 而 高 帝 自 興, 其 明 验 已 一 笑 之 下, 绰 有 余 地, 而 何 暇 与 碌 碌 者 争 短 长 邪? 而 尤 不 仅 然 也 得 失 者, 人 也 ; 存 亡 者, 天 也 ; 业 以 其 身 任 汉 室 之 兴 废, 则 寻 邑 果 可 以 长 驱, 诸 将 无 能 以 再 振, 事 之 成 败, 身 之 生 死, 委 之 于 天, 而 非 人 之 所 能 强 苟 无 其 存 其 亡 一 笑 而 听 诸 时 会 之 量, 则 情 先 靡 于 躯 命, 虽 慷 慨 痛 哭 与 诸 将 竞, 亦 居 然 一 诸 将 之 情 也 以 偶 然 亿 中 之 一 策, 怀 愤 而 求 逞, 尤 取 败 之 道, 而 何 愈 于 诸 将 之 纷 纭 乎? 天 下 之 大, 死 生 之 故, 兴 废 之 几, 非 旷 然 超 于 其 外 者, 不 能 入 其 中 而 转 其 轴 故 武 王 之 诗 曰 : 勿 贰 尔 心 慎 谋 于 未 举 事 之 前, 坦 然 忘 机 于 已 举 事 之 后, 天 锡 帝 王 以 智, 而 必 锡 之 以 勇 勇 者, 非 气 矜 也, 泊 然 于 生 死 存 亡 而 不 失 其 度 者 也 光 武 之 笑 起 而 不 与 诸 将 争 前 却, 大 有 为 者 之 过 人 远 也, 尤 在 此 矣 二 怀 王 遣 高 帝 入 关, 而 高 帝 之 王 业 定 ; 更 始 遣 光 武 徇 河 北, 而 光 武 之 王 业 定 大 有 为 者 之 初 起, 不 欲 躬 为 戎 首, 抑 必 藉 人 以 兴 ; 迨 其 威 名 已 著, 而 追 随 于 行 队 之 间, 则 得 失 兴 丧 之 枢, 不 任 己 而 因 人 ; 稍 欲 持 权, 而 祸 已 发 于 肘 腋, 宋 义 之 所 以 死 于 项 羽, 伯 升 之 所 以 死 于 李 轶 朱 鲔 也 然 则 项 羽 禁 高 帝 不 令 入 关, 更 始 听 朱 鲔 而 拒 刘 赐 之 请, 不 委 河 北 于 光 武, 羽 与 更 始, 可 以 终 保 大 位 而 无 与 争 乎? 曰 : 不 能 也 禽 之 相 制 以 气, 人 之 相 役 以 道, 项 羽 有 韩 信 陈 平 而 不 能 禁 其 不 去, 更 始 有 隗 嚣 而 不 能 服, 无 以 役 之 也 藉 令 置 高 帝 光 武 于 股 掌 之 上, 用 之 不 能, 杀 之 不 可, 羽 与 更 始 且 自 困 于 无 术 三 齐 甫 受 封 而 旋 叛, 彭 越 陈 余 英 布 翱 翔 桀 骜 以 需 时, 王 郎 蠭 起 于 河 北, 赤 眉 反 戈 而 西 向, 羽 与 更 始 终 无 以 固 其 位, 而 徒 召 乱 于 无 已 尔 朱 兆 且 不 能 得 之 于 高 欢, 况 二 帝 之 涵 育 者 深 乎! 故 以 范 增 朱 鲔 为 忠 谋 者, 愚 也, 无 救 于 败 而 徒 乱 天 下 也 无 御 豪 杰 定 四 海 之 道, 而 操 疑 忌 以 困 人, 其 亡 愈 速 矣 三

70 王 者 代 天 而 行 赏 罚, 参 之 以 权 谋, 则 逆 天 而 天 下 不 服, 非 但 论 功 行 赏 按 罪 制 刑 于 臣 民 也 武 王 封 武 庚 于 东 国, 不 得 不 封 也, 天 也 ; 周 公 相 成 王 诛 武 庚, 不 得 不 诛 也, 天 也 三 代 以 上, 诸 侯 有 道, 天 下 归 之, 则 为 天 子 ; 天 子 无 道, 天 下 叛 之, 退 为 诸 侯 武 庚 宜 侯 者 也, 不 得 不 封 ; 武 庚 宜 安 侯 服, 而 欲 复 干 天 命, 不 得 不 诛 既 代 天 以 赏 罚, 则 洞 然 与 四 海 公 其 袞 钺, 而 无 所 委 曲 于 操 纵 以 为 驾 驭 之 术 苏 洵 氏 唯 不 知 此, 故 以 权 术 测 王 者 之 举 动, 而 成 乎 小 人 之 邪 说 王 郎 遣 杜 威 纳 降, 威 为 郎 请 万 户 侯 封, 光 武 曰 : 顾 得 全 身 可 矣 刘 恭 为 盆 子 乞 降, 恭 问 所 以 待 盆 子 者, 帝 曰 : 待 以 不 死 耳 大 哉 王 言! 奉 天 以 行 赏 罚, 而 意 智 不 与 焉, 斯 乃 允 以 继 天 而 为 之 子 王 郎 者, 妖 人 也 妖 人 倡 乱, 不 可 不 诛 ; 以 其 降 而 姑 贳 之, 终 拒 其 降 而 斩 之, 以 惩 天 下 之 妖 妄, 而 天 下 定 盆 子 者, 愚 而 为 人 立 者 也 愚 且 贱, 而 欲 干 天 位 也, 可 诛 ; 非 其 志 而 听 命 于 人 也, 可 宥 ; 待 以 不 死, 而 授 之 散 秩 以 养 之, 义 正 而 仁 亦 裕 矣 所 尤 难 者, 光 武 决 于 一 言, 而 更 无 委 曲 之 辞 以 诱 之, 明 白 洞 达, 与 天 下 昭 刑 赏 之 正, 故 曰 : 大 哉 王 言, 体 天 无 私 而 为 之 子 也 为 权 术 之 说 者 则 不 然, 心 恶 之 而 姑 许 之, 谓 可 以 辑 群 雄 之 心, 使 刘 永 之 俦, 相 仍 而 革 面 独 不 见 唐 高 祖 之 待 李 密, 其 后 竟 如 之 何 也? 狙 诈 兴 而 天 下 相 长 以 伪, 故 终 唐 之 世, 藩 镇 倏 叛 倏 服, 以 与 上 相 市, 而 兵 不 可 戢 然 则 权 者 非 权 也, 伪 以 长 乱 而 已 矣 汤 诰 曰 : 有 罪 不 敢 赦, 帝 臣 不 蔽, 简 在 帝 心 诚 帝 心 也, 豈 忧 天 下 之 有 不 服 哉? 何 所 葸 畏 而 与 人 相 为 驵 侩 乎! 故 言 权 术 以 笼 天 下 者, 妾 妇 之 智 而 已 矣 四 冯 异 招 李 轶 于 雒 阳, 轶 报 曰 : 千 载 一 会, 思 成 断 金 异 斩 武 勃, 轶 闭 门 不 救, 是 宜 受 其 款 而 雒 阳 可 速 下 也 光 武 则 宣 露 其 书, 使 朱 鲔 杀 轶 轶 本 与 伯 升 俱 起, 谄 事 诸 将, 忌 伯 升 而 谮 杀 之, 光 武 欲 得 而 甘 心 久 矣 轶 死, 而 雒 阳 之 围 经 年 始 拔, 事 有 宁 劳 而 不 贪 近 功 以 申 大 义 者, 此 是 也 乃 杀 伯 升 者, 朱 鲔 之 本 志, 轶 特 徇 鲔 而 从 之 者 尔 帝 之 于 鲔 也, 使 岑 彭 说 之 曰 : 举 大 事 者, 不 忌 小 怨, 鲔 降, 官 爵 可 保, 河 水 在, 吾 不 食 言 鲔 降 而 拜 将 军, 封 列 侯, 传 封 累 世 同 怨 而 异 报, 达 于 理 者 之 制 恩 怨, 非 常 情 之 所 可 测 也 如 此 虽 然, 亦 恶 有 不 可 测 哉? 伯 升 初 起, 始 发 于 李 轶, 迎 光 武 而 与 建 谋, 则 轶 固 光 武 兄 弟 所 倚 为 腹 心 也 更 始 立, 朱 鲔 张 卬 暴 贵, 轶 遽 背 而 即 于 彼 因 势 而 迁 者, 小 人 之 恒 也, 亦 何 至 反 戈 推 刃 而 无 余 情 哉? 及 光 武 初 定 河 北, 始 有 入 关 之 志 更 始 委 三 十 万 之 重 兵 于 轶 守 雒 阳, 而 李 松 甫 败 于 赤 眉, 轶 又 窥 长 安 之 不 固 而 思 附 光 武, 靦 然 纳 断 金 之 言 而 不 惭 光 武 曰 : 季 文 多 诈, 不 能 得 其 要 领 特 假 手 于 鲔 以 杀 之, 而 讨 犹 未 伸, 非 可 以 鲔 例 之 也 鲔 起 于 平 林, 先 光 武 以 举 事, 与 伯 升 未 有 交 也 ; 奉 更 始 而 为 更 始 谋 杀 伯 升 者, 亦 范 增 之 愚 忠 耳 更 始 之 诸 将, 类 皆 贼 也, 而 鲔 独 异 杀 伯 升, 留 光 武 而 不 遣, 知 有 更 始 而 不 恤

71 其 他 ; 诸 将 挟 功 而 欲 自 王, 更 始 弗 能 违 也, 鲔 独 守 高 帝 之 约, 辞 胶 东 之 封 ; 受 命 守 雒, 百 战 以 与 寇 恂 冯 毕 争 死 生 之 命 ; 及 长 安 破, 更 始 降 于 赤 眉, 雒 阳 孤 立 无 援, 且 坚 壁 固 守, 以 杀 伯 升 为 惭 而 不 降 故 通 更 始 之 廷 所 可 与 有 为 者, 唯 鲔 一 人 而 已 于 事 君 之 义, 立 身 之 恥, 殆 庶 几 焉 藉 令 光 武 以 怨 轶 者 怨 鲔 而 拒 戮 之, 则 以 私 怨 而 废 天 下 之 公, 且 将 奖 人 臣 之 操 异 志 以 介 从 违, 而 何 以 劝 忠 乎? 子 曰 : 以 直 报 怨 直 者, 理 而 已 矣, 于 轶 何 可 忘, 而 于 鲔 何 容 芥 蔕 也 五 效 卓 茂 之 为, 可 以 化 今 之 人 乎? 曰 : 何 为 其 不 可 也 效 卓 茂 之 为, 遂 可 以 化 人 乎? 曰 : 何 为 其 可 也 所 以 然 者 何 也? 素 履 无 咎, 居 心 无 伪, 而 抑 于 大 节 不 失 焉, 则 行 之 也, 和 顺 而 无 矫 物 之 情, 笃 实 而 不 期 功 名 之 立, 动 之 以 天 而 物 弗 能 违 矣 非 然, 则 严 诩 之 以 乱 颍 川 者, 所 谓 乡 原 德 之 贼 也 王 莽 之 当 国, 上 下 相 率 以 伪, 效 茂 之 迹 以 夸 德 化 者, 非 直 一 严 诩 也 ; 莽 皆 乐 推 之 以 诱 天 下, 彼 亦 乐 附 莽 而 成 其 利 达 莽 居 摄 而 茂 以 病 免, 名 不 照 于 当 时, 而 莽 无 求 焉 自 拔 于 流 俗, 而 居 约 以 自 汙, 敦 实 行 而 远 虚 名, 茂 自 此 远 矣 且 其 谕 部 民 之 言 曰 : 人 所 以 群 居 不 乱 异 于 禽 兽 者, 以 有 仁 爱 礼 义, 知 相 敬 事 也 扩 愚 贱 之 昏 瞀, 而 示 以 天 理 流 行 之 实, 夫 岂 托 迹 宽 仁 以 干 誉 者 之 所 能 及 此 乎? 茂 唯 有 此, 虽 无 皦 皦 之 名, 而 志 终 不 降 ; 虽 违 物 情 之 顺, 而 不 爽 天 性 之 贞 自 非 然 者, 恭 而 谄, 宽 而 弛, 朴 而 鄙, 无 得 于 心, 不 全 其 大, 徒 饰 为 从 容 平 易 之 容, 石 建 以 之 猎 显 名 厚 实, 而 不 保 其 子 之 令 终 天 不 可 罔, 人 固 不 可 重 欺 也 故 欲 学 茂 者, 无 但 求 之 事 为 之 迹 也 六 鲍 永 冯 衍 审 知 更 始 之 亡 而 后 降, 正 也 然 既 已 事 主 不 终, 纳 款 以 免 战 争 攻 守 之 祸, 岂 更 有 无 妄 之 福 可 容 其 觊 望 乎? 鲍 永 以 立 功 而 受 封, 虽 可 受 之 而 无 疚, 要 亦 听 新 主 之 自 为 予 夺 耳 冯 衍 曰 : 天 命 难 知, 人 道 易 守, 守 道 之 臣, 何 患 死 亡 苟 知 此 矣, 在 贫 如 富, 在 贱 如 贵, 悠 游 卒 岁, 俟 命 而 无 求, 岂 不 成 乎 大 丈 夫 哉! 而 怏 怏 失 志, 移 怒 忿 于 妻 子, 抒 怨 懟 于 文 辞 ; 然 则 昔 之 阻 孤 城 抗 大 敌 而 不 降 者, 正 留 一 不 挑 之 节, 为 夫 死 更 嫁 之 地, 衍 之 生 平, 败 于 此 矣 光 武 终 废 而 不 用, 不 亦 宜 乎! 七 光 武 之 处 彭 宠, 不 谓 之 刻 薄 而 寡 恩, 不 得 矣 王 郎 之 乱, 微 耿 况 与 宠 之 力 不 及 此 天 下 粗 定, 置 宠 若 忘, 而 以 年 少 骄 躁 之 朱 浮 位 于 其 上, 宠 恶 能 不 怨 邪? 泄 浮 之 奏 以 激 宠, 使 速 反 而 殪 之, 诚 不 知 光 武 之 何 心? 意 者 宠 之 初 发 突 骑 助 光 武 讨 王 郎, 宠 无 固 志, 特 为 吴 汉 王 梁 所 胁 诱, 而 耿 况 寇 恂 从 臾 之, 以 此 有 隙 焉, 而 虽 功 亦 罪 乎? 夫 天 下 竞 起, 疑 王 疑 帝, 岂 易 测 之 于 风 尘 之 下 ; 既 有 功 于 己 而 拯 其 急, 则 固 未 可 忘 也 光 武 能 忍 于 反 侧 子 而 不 能 忍 于 宠 也 何 邪?

72 乃 宠 之 不 得 其 终 也, 亦 有 以 自 取 矣 耿 况 之 始 归 光 武, 亦 寇 恂 决 之 也 ; 乃 既 决 于 听 恂 矣, 则 遣 其 子 弇 亲 将 而 来, 称 帝 之 议, 弇 无 所 避 而 密 陈 之, 故 寇 恂 虽 见 委 任, 而 不 能 揜 况 父 子 之 输 忠 宠 弗 然 也, 从 汉 与 梁 之 策, 即 遣 汉 与 梁 任 之, 资 以 兵 众, 而 成 汉 与 梁 之 丰 功, 宠 无 与 焉 汉 与 梁 驰 驱 于 中 原, 而 己 晏 坐 于 渔 阳, 何 其 不 自 树 立, 倒 柄 以 授 人 邪? 宠 之 愚 不 应 至 是, 则 宠 有 犹 豫 之 情 可 知 矣 光 武 而 兴, 则 汉 与 梁 为 己 效 功 ; 光 武 而 败, 则 汉 与 梁 任 其 咎, 而 己 犹 拥 郡 以 处 于 事 外 呜 呼! 处 乱 世, 拥 重 兵, 势 不 可 以 无 事, 非 儒 生 策 士 徘 回 顾 虑 之 时 也 虑 未 可 以 委 身, 则 窦 融 虽 后 至 而 无 猜 ; 审 可 以 托 迹, 则 得 丧 死 生 决 于 一 念 ; 若 其 姑 与 之 而 留 余 地 以 自 处, 犯 英 主 之 大 忌, 受 群 言 之 交 擿, 未 有 能 免 者 也 易 曰 : 需 于 泥, 致 寇 至 敬 慎 且 危, 而 况 悍 妻 群 小 之 交 煽 乎? 乱 世 之 去 就, 决 之 以 义 而 已 ; 义 定 而 守 之 以 信, 则 凶 而 可 以 无 咎 需 者 事 之 贼, 非 欲 其 躁 也, 无 两 端 以 窥 伺 之 谓 也 宠 之 不 免, 非 旦 夕 之 故 矣 虽 然, 略 其 心, 纪 其 绩, 以 不 忘 患 难 之 初 心, 则 物 自 顺 焉 光 武 之 刻 薄 寡 恩 也, 不 得 以 宠 之 诈 愚 而 谢 其 咎 也 八 光 武 之 得 天 下, 较 高 帝 而 尤 难 矣 建 武 二 年, 已 定 都 于 雒 阳, 而 天 下 之 乱 方 兴 帝 所 得 资 以 有 为 者, 独 河 北 耳 而 彭 宠 抑 叛 于 幽 州, 五 校 尚 横 于 内 黄 关 以 西, 邓 禹 虽 入 长 安, 赤 眉 环 绕 其 外, 禹 弗 能 制 焉 郾 宛 堵 乡 新 野 弘 农, 近 在 咽 颊 之 间, 寇 叛 接 迹 而 相 为 牵 制, 不 毕 更 始 之 在 长 安 时 也 刘 永 张 步 董 宪 苏 茂, 横 互 东 方, 为 陈 汝 眉 睫 之 患 ; 隗 嚣 公 孙 述 姑 置 而 可 徐 定 者 勿 论 焉 其 视 高 帝 出 关 以 后, 仅 一 项 羽, 夷 灭 之 而 天 下 即 定, 难 易 之 差, 岂 不 远 哉? 或 曰 : 项 羽, 劲 敌 也, 赤 眉 五 校 刘 永 张 步 董 宪 苏 茂 董 䜣 苏 况 隗 嚣, 皆 非 羽 伦, 则 光 武 易 夫 寇 岂 有 常 哉? 项 羽 之 彊 也 而 可 使 弱, 弱 者 亦 何 不 可 使 彊 也 曹 操 虑 哀 绍 之 难 平, 而 卒 与 争 衡 者 周 瑜 之 一 隅 ; 苻 坚 荡 慕 容 姚 氏 之 积 寇, 而 一 败 不 支 于 谢 玄 之 一 旅 时 之 所 兴, 势 之 所 湊, 人 为 之 效 其 羽 翼, 天 为 之 长 其 聪 明, 燎 原 之 火, 一 爝 未 灭, 而 猝 已 焚 林, 讵 可 量 邪? 且 合 力 而 与 争 者 一 涂, 精 专 志 定, 无 旁 挠 焉, 而 恶 得 不 易! 分 势 而 四 应 者 杂 起, 左 伏 右 起, 无 宁 日 焉, 而 恶 得 不 难! 使 以 高 帝 荥 阳 之 相 持, 而 遇 光 武 丛 生 之 敌, 乘 间 持 虚 而 掣 其 后, 羽 不 待 约, 而 人 为 之 犄 角, 高 帝 不 能 支 矣 则 甚 矣 光 武 之 难, 而 光 武 之 神 武 不 可 测 也 乃 微 窥 其 所 以 制 胜 而 荡 平 之 者, 岂 有 他 哉? 以 静 制 动, 以 道 制 权, 以 谋 制 力, 以 缓 制 猝, 以 宽 制 猛 而 已 帝 之 言 曰 : 吾 治 天 下 以 柔 道 行 之 非 徒 治 天 下 也, 其 取 天 下 也, 亦 是 而 已 矣 柔 者 非 弱 之 谓 也, 反 本 自 治, 顺 人 心 以 不 犯 阴 阳 之 忌 也 孟 子 曰 : 行 法 以 俟 命 光 武 其 庶 几 乎! 高 帝 之 兴, 群 天 下 而 起 亡 秦, 竞 智 竞 力, 名 义 无 所 伉, 人 心 无 所 惑 也 光 武 则 乘 思 汉 之 民 心 以 兴, 而 玄 也 盆 子 也 孺 子 婴 也 永 也 嘉 也, 俱 为 汉 室 之 胄, 未 见 其 分 之 有 所 定 也 苟 有 分 义 以 相 摇, 则 智 力 不 足 以 相 屈, 故 更 始 亡 而 故 将 犹 挟 以 逞 志 然 则 光 武 所 以 屈 群 策 群 力 而 独 伸 焉 者, 舍 道 其 何 以 哉? 天 下 方 割 裂 而 聚 斗, 而 光 武 以 道 胜 焉 即 位 未 久, 修 郊 庙, 享 宗 祖, 定 制 度, 行 爵 赏, 举 伏 湛, 征 卓 茂, 勉 寇 恂 以 绥 河 内, 命 冯 毕 使 抚 关 中, 一 以 从 容 镇 静 结 已 服 之 人 心, 而 不 迫 于 争 战 然 而 桀 骜 疆 梁 之 徒, 皆 自

73 困 而 瓦 解 是 则 使 高 帝 当 之, 未 必 其 能 耆 定 如 此 也 而 光 武 之 规 模 弘 远 矣 呜 呼! 使 得 天 下 者 皆 如 高 帝 之 兴, 而 无 光 武 之 大 猷 承 之 于 后, 则 天 下 后 世 且 疑 汤 武 之 誓 诰 为 虚 文, 而 唯 智 力 之 可 以 起 收 四 海 曹 操 何 所 惮 而 不 为 天 子, 石 虎 朱 温 亦 何 能 寒 海 内 之 心 而 不 永 戴 之 哉? 三 代 而 下, 取 天 下 者, 唯 光 武 独 焉, 而 宋 太 祖 其 次 也 不 无 小 疵, 而 大 已 醇 矣 九 赤 眉 之 弃 长 安 西 走 安 定, 非 邓 禹 之 力 能 驱 之 也, 食 尽 而 旁 掠, 固 不 以 安 定 为 终 焉 之 计, 而 必 返 乎 长 安 邓 禹 不 乘 其 有 可 溃 之 势, 蹑 其 后 以 蹙 之, 而 入 长 安 晏 坐 以 待 其 归, 河 决 癕 溃, 容 可 御 乎? 于 是 退 之 云 阳, 士 气 已 馁, 而 还 攻 之 于 坚 城 之 下, 其 败 宜 矣 故 善 用 兵 者, 知 时 而 已 赤 眉 食 尽, 引 兵 东 归, 时 毕 乎 昔, 则 唯 扼 之 于 险 而 可 制 其 死 命 禹 乃 违 光 武 之 令, 就 关 内 而 与 争, 何 昔 之 怯 而 今 之 忿 也! 然 光 武 终 能 遏 之 于 宜 阳 而 尽 降 之, 曾 不 恤 归 师 勿 揜 之 戒, 塞 决 河 而 敛 溃 癕, 则 又 何 也? 严 陈 以 待, 求 战 不 得, 求 走 不 能, 弗 犯 其 锋, 稍 迟 之 而 气 即 馁 矣 帝 以 持 重 而 挫 其 方 决 之 势, 禹 以 持 重 而 失 之 方 溃 之 初, 相 时 之 变, 定 几 于 顷 刻, 非 智 之 所 能 知 勇 之 所 能 胜 岳 鹏 举 曰 : 运 用 之 妙, 存 乎 一 心 心 不 忘 而 时 自 应 于 其 会, 此 未 可 以 一 成 之 论 论 之 也 一 所 贵 乎 史 者, 述 往 以 为 来 者 师 也 为 史 者, 记 载 徒 繁, 而 经 世 之 大 略 不 著, 后 人 欲 得 其 得 失 之 枢 机 以 效 法 之 无 繇 也, 则 恶 用 更 为? 光 武 之 始 徇 河 北, 铜 马 诸 贼 几 数 百 万 ; 及 破 之 也, 溃 散 者 有 矣, 而 受 其 降 者 数 十 万 人 斯 时 也, 光 武 之 众 未 集, 犹 资 之 以 为 用 也 已 而 刘 茂 集 众 十 余 万 而 降 之 于 京 密 ; 朱 鲔 之 众 且 三 十 万 而 降 之 于 雒 阳 ; 吴 汉 王 梁 击 檀 乡 于 漳 水, 降 其 众 十 余 万 于 鄴 东 ; 五 校 之 众 五 万 人 降 之 于 羛 阳 ; 余 贼 之 拥 立 孙 登 者 五 万 人, 降 之 于 河 北 ; 赤 眉 先 后 降 者 无 算, 其 东 归 之 余 尚 十 余 万 人, 降 之 于 宜 阳 ; 吴 汉 降 青 犊, 冯 异 降 延 岑 张 邯 之 众, 盖 延 降 刘 永 之 余, 王 常 降 青 犊 四 万 余 人, 耿 弇 降 张 步 之 卒 十 余 万 ; 盖 先 后 所 受 降 者, 指 窮 于 数 战 胜 矣, 威 立 矣, 乃 几 千 万 不 逞 之 徒 听 我 羁 络, 又 将 何 以 处 之 邪? 高 帝 之 兴 也, 恒 患 寡 而 亟 夺 人 之 军, 光 武 则 兵 有 余 而 抚 之 也 不 易, 此 光 武 之 定 天 下 所 以 难 于 高 帝 也 夫 民 易 动 而 难 静, 而 乱 世 之 民 为 甚 当 其 舍 耒 而 操 戈, 或 亦 有 不 得 已 之 情 焉, 而 要 皆 游 惰 骄 桀 者 也 迨 乎 相 习 于 戎 马 之 间, 掠 食 而 饱, 掠 妇 而 妻, 驰 骤 喧 呶, 行 歌 坐 傲, 则 虽 有 不 得 已 之 情 而 亦 忘 之 矣 尽 编 之 于 伍, 而 耕 夫 之 粟 不 给 于 养 也, 织 妇 之 布 不 给 于 衣 也, 县 官 宵 夜 以 持 等 不 给 于 馈 餫 也 尽 勒 之 归 农, 而 田 畴 已 芜 矣, 四 肢 已 惰 矣, 恣 睢 狂 荡 不 能 受 屈 于 父 兄 乡 党 之 前 矣 故 一 聚 一 散, 倾 耳 以 听 四 方 之 动 而 随 风 以 起, 诚 无 如 此 已 动 而 不 复 静 之 民 气 何 矣! 而 光 武 处 之 也, 不 十 年 而 天 下 晏 然, 此 必 有 大 用 存 焉 史 不 详 其 所

74 以 安 辑 而 镇 抚 之 者 何 若, 则 班 固 荀 悦 徒 为 藻 帨 之 文 而 无 意 于 天 下 之 略 也, 后 起 者 其 阿 征 焉? 无 已, 而 求 之 遗 文 以 髣 髴 其 大 端, 则 征 伏 湛 擢 卓 茂, 奖 重 厚 之 吏, 以 调 御 其 嚣 张 之 气, 使 惰 归 而 自 得 其 安 全, 民 无 怀 怨 怒 以 摈 之 不 齿, 吏 不 吝 教 导 以 纳 之 矩 矱, 日 渐 月 摩 而 消 其 形 迹, 数 百 万 人 之 浮 情 害 气, 以 一 念 敛 之 而 有 余 矣 盖 其 觌 文 匿 武 之 意, 早 昭 著 于 战 争 未 息 之 日, 潜 移 默 易, 相 喻 于 不 言, 当 其 从 戎 之 日, 已 早 有 归 休 之 志, 而 授 以 田 畴 庐 墓 之 乐, 亦 恶 有 不 帖 然 也? 自 三 代 而 下, 唯 光 武 允 冠 百 王 矣 何 也? 前 而 高 帝, 后 而 唐 宋, 皆 未 有 如 光 武 之 世, 胥 天 下 以 称 兵, 数 盈 千 万 者 也 通 其 意, 思 其 变, 函 之 以 量, 贞 之 以 理, 岂 易 言 哉! 岂 易 言 哉! 一 一 光 武 报 隗 嚣 书, 称 字 以 与 颉 颃, 用 敌 国 礼, 失 御 嚣 之 道 矣, 是 以 失 嚣 嚣 者, 异 于 狂 狡 之 徙, 犹 知 名 义 者 也 始 起 西 州, 歃 血 告 于 汉 祖 之 神 灵, 知 汉 未 绝 于 天, 愿 为 中 兴 之 元 功 耳 更 始 疑 欲 杀 之, 亦 奔 归 秦 陇, 而 恥 与 张 卬 谢 禄 同 逆 达 其 情, 奖 之 以 义, 正 名 之 为 君 臣, 而 成 其 初 志, 嚣 将 以 为 得 知 己 而 愿 委 身 焉 名 义 者, 嚣 所 素 奉 之 名 也, 待 以 敌 国, 而 置 之 名 义 之 外 以 相 笼 络, 嚣 且 谓 更 始 之 始 尊 我 而 终 忌 我, 今 犹 是 也, 奚 以 委 身 而 相 信 哉? 文 帝 之 下 尉 佗 也, 佗 本 无 戴 汉 之 心, 下 之 而 骄 气 以 平, 非 可 与 嚣 比 者 也 怀 疑 未 决, 而 又 重 授 以 疑, 虽 慷 慨 论 列 如 马 援, 无 能 蠲 其 猜 忮 矣 一 二 上 下 相 亲, 天 下 之 势 乃 固 故 三 代 之 王 者, 不 与 诸 侯 争 臣 民, 立 国 数 百 年 ; 其 亡 也, 犹 修 天 子 之 事 守 而 不 殄 其 宗 社 汉 承 秦 而 罢 侯 置 守, 守 非 世 守, 而 臣 民 亦 迭 易 矣 然 郡 吏 之 于 守, 引 君 臣 之 义, 效 其 忠 贞, 死 则 服 之, 免 官 而 代 为 之 恥, 曲 全 其 名, 重 恤 其 孤 幼, 乃 至 变 起 兵 戎 而 以 死 卫 之 如 楚 郡 刘 平 遇 龙 萌 之 乱, 伏 太 守 孙 萌 身 上, 号 泣 请 代, 身 被 七 创, 倾 血 以 饮 萌, 如 此 类 者, 尽 东 汉 之 世, 不 一 而 足 盖 吏 之 于 守, 其 相 亲 而 不 贰 也, 天 子 不 以 沽 恩 附 势 为 疑, 廷 臣 不 以 固 结 朋 党 为 非, 是 以 上 下 亲 而 迭 相 维 系 以 统 于 天 子 故 盗 贼 兴 而 不 能 如 黄 巢 方 腊 之 僭, 夷 狄 竞 而 不 能 成 永 嘉 靖 康 之 祸, 三 代 封 建 之 遗 意, 施 于 郡 县 者 未 斁 也 延 及 后 世, 党 议 兴 而 惟 恐 人 之 不 离, 告 讦 起 而 惟 恐 部 民 之 不 犯 其 上, 将 以 解 散 臣 民 而 使 专 尊 天 子, 而 不 知 一 离 而 不 可 复 合, 恶 能 以 一 人 为 羁 络 于 清 宫, 而 遍 縻 九 州 之 风 马 牛 哉? 导 民 以 义, 而 民 犹 趋 利 以 忘 恩 ; 导 民 以 亲, 而 民 犹 背 公 以 瓦 解 ; 如 之 何 更 奖 以 刻 薄 犯 顺 之 为 也! 三 代 以 下, 唯 汉 绝 而 复 兴, 后 世 弗 及 焉, 有 以 夫! 一 三 言 一 发 而 不 可 收, 习 相 沿 而 不 能 革, 无 圣 人 出, 则 须 其 自 已 而 后 已 班 彪 之 说 隗 嚣,

75 窦 融 之 决 志 以 从 光 武, 皆 以 符 命 为 征 ; 彪 与 融 处 乱 世 而 身 名 以 全, 皆 所 谓 豪 杰 之 士 也, 然 而 所 据 者 在 此, 况 其 他 之 琐 琐 者 乎? 仲 尼 没, 七 十 子 之 徒, 流 风 日 远, 舍 理 言 天, 而 窥 天 以 数, 贤 者 不 能 自 拔, 而 疑 信 参 焉 刘 杨 造 癭 杨 之 讖 以 惑 众, 张 丰 宝 肘 石 之 玺 以 自 迷, 皆 缘 之 以 酿 乱 而 亡 其 身 光 武 之 明, 且 恐 非 此 而 无 以 动 天 下, 刻 画 五 行 割 裂 六 艺 者 二 百 余 年, 迨 魏 晋 而 始 衰, 害 固 如 是 之 烈 也! 孔 子 赞 周 易 以 前 民 用 道 而 已 矣, 阴 阳 柔 刚 仁 义 之 外 无 道 也 至 于 汉, 乃 有 道 外 之 数 以 乱 道 ; 更 千 年 而 濂 雒 阐 其 微 以 距 邪 说, 邵 康 节 犹 以 其 授 于 陈 搏 穆 修 者, 冒 三 圣 之 显 道, 以 测 皇 王 之 升 降, 非 君 子 之 所 知 也 其 殆 京 房 夏 贺 良 之 余 尽, 乘 风 而 一 煽 者 乎! 一 四 疑 信 相 参 之 际, 人 有 隐 情 而 我 亦 与 之 隐, 则 疑 终 不 释 ; 豁 然 发 其 所 疑 而 示 之 以 信, 岂 有 不 测 之 明 威 哉? 无 不 可 共 见 之 心 而 已 窦 融 在 河 西, 怀 疑 不 决, 好 事 者 且 以 尉 佗 之 说 进, 此 融 所 秘 而 不 敢 以 告 者 也 光 武 赐 书, 开 两 端 以 擿 发 之, 而 河 西 震 服 凡 光 武 之 诎 群 雄 者, 胥 此 道 也 盖 有 所 隐 而 不 敢 宣 者, 畏 人 之 知 抑 料 人 虽 知 我 而 无 能 禁 我 也, 更 相 与 隐 之, 则 彼 且 畏 我 之 含 杀 机 以 暗 相 制 ; 不 则 谓 其 疑 已 而 无 如 已 何 矣 晓 然 曰 : 予 既 已 知 汝 必 有 之 情 矣, 而 终 不 以 为 罪 ; 且 亦 不 禁 汝 之 勿 然, 而 吾 固 无 所 惧 也 则 相 谅 以 明 恩, 而 无 姑 相 隐 忍 之 情 以 示 懦 此 非 权 术 之 为 也, 恃 在 己 而 不 幸 人 之 弗 相 害, 洞 然 知 合 离 得 失 之 数, 仰 听 之 天, 俯 任 之 人, 术 也 而 道 在 其 中 此 光 武 之 奇 而 不 诡 于 正 者 与! 一 五 起 于 学 士 大 夫 习 经 术 终 陟 大 位 者 三 : 光 武 也, 昭 烈 也, 梁 武 帝 也 故 其 设 施 与 英 雄 之 起 于 艸 泽 者 有 异, 而 光 武 远 矣 昭 烈 习 于 儒 而 淫 于 申 韩, 历 事 变 而 权 术 荡 其 心, 武 侯 年 少 而 急 于 勋 业, 是 以 刑 名 乱 之 梁 武 篡, 而 反 念 所 学, 名 义 无 以 自 容, 不 获 已, 而 闻 浮 屠 之 法 有 心 亡 罪 灭 之 旨, 可 以 自 覆, 故 托 以 自 饰 其 恶, 愚 矣 然 而 士 大 夫 释 服 入 见 者, 面 无 毁 容, 则 终 身 不 录, 终 不 忍 使 大 伦 绝 灭 于 天 下, 人 道 犹 藉 以 仅 存, 固 愈 于 萧 道 成 之 唯 利 是 尚 也 光 武 则 可 谓 勿 忘 其 能 矣 天 下 未 定, 战 争 方 亟, 汲 汲 然 式 古 典, 修 礼 乐, 宽 以 居, 仁 以 行, 而 缘 饰 学 问 以 充 其 美, 见 龙 之 德, 在 飞 不 舍, 三 代 以 下 称 盛 治, 莫 有 过 焉 故 曰 : 光 武 远 矣 呜 呼! 古 无 不 学 之 天 子, 后 世 乃 有 不 学 之 相 臣 以 不 学 之 相 臣 辅 艸 泽 之 天 子, 治 之 不 古, 自 高 帝 始, 非 但 秦 也 秦 以 亡 而 汉 以 兴, 亡 者 为 后 戒, 而 兴 者 且 为 后 法, 人 纪 之 存, 不 亦 难 乎!

76 一 六 王 元 说 隗 嚣 据 隘 自 守, 以 待 四 方 之 变, 其 亡 也 宜 矣 天 下 方 乱, 士 思 立 功 名, 而 民 思 息 肩 于 锋 刃, 能 为 之 主 者, 众 所 待 也, 人 方 待 我 而 我 待 人 乎? 待 者, 害 之 府 也 无 已, 则 儒 生 怀 道 术 以 需 时 而 行 者, 待 求 治 之 主 ; 不 则 武 夫 以 方 刚 之 膂 力 欲 有 所 效 者, 待 有 为 之 君 ; 是 两 者 可 待 也 若 夫 欲 创 非 常 之 业, 目 不 营 乎 四 海, 心 不 周 乎 万 民, 力 不 足 以 屈 群 策 群 力 而 御 之, 谋 不 能 先 天 下 而 建 廓 清 之 首 功 ; 乃 端 坐 苟 安, 待 人 之 起 而 投 其 隙 所 待 者 而 贤 于 我, 则 我 且 俛 首 而 受 制 ; 所 待 者 与 己 齐 力 而 或 不 己 若, 则 幸 虽 制 彼 而 无 以 服 天 下 之 心 鹬 蚌 渔 人 之 术, 其 犹 鼠 之 俟 夜 乎! 而 何 以 为 天 下 雄 也? 拥 重 兵, 据 险 地, 谋 臣 武 士 亦 足 以 用, 但 立 一 待 人 之 心, 而 即 已 自 处 于 坐 困 之 涂 ; 延 颈 企 之, 仰 窥 天, 俯 视 地, 四 顾 海 内 而 幸 其 蠭 起, 乱 人 而 已 乱 人 者, 未 有 不 亡 者 也 一 七 严 光 之 不 事 光 武, 以 视 沮 溺 丈 人 而 尤 隘 矣 沮 溺 丈 人 知 道 不 行, 弗 获 已 而 废 君 臣 之 义 者 也, 故 子 曰 : 隐 者 也 隐 之 为 言, 藏 道 自 居, 而 非 无 可 藏 者 也 光 武 定 王 莽 之 乱, 继 汉 正 统, 修 礼 乐, 式 古 典, 其 或 未 醇, 亦 待 贤 者 以 道 赞 襄 之, 而 光 何 视 为 滔 滔 之 天 下 而 亟 违 之? 倘 以 曾 与 帝 同 学 而 不 屑 为 之 臣 邪? 禹 皋 陶 何 为 胥 北 面 事 尧 而 安 于 臣 舜 邪? 若 周 党 者, 则 愈 僻 矣 召 而 至 三, 征 而 就 车, 偃 蹇 伏 而 不 拜, 忿 惊 之 气, 施 于 君 臣 礼 法 之 下, 范 升 劾 其 不 敬, 罪 奚 辞 焉? 党 闻 春 秋 报 雠 之 说, 非 君 非 父 之 惨, 称 兵 以 与 人 相 仇 杀, 党 其 北 宫 黝 之 徒 与! 黝 固 无 严 诸 侯, 党 亦 无 严 天 子 也 赐 帛 而 罢 之, 恥 孰 甚 焉! 帝 覆 载 以 容 之, 而 党 藐 乎 小 矣 王 良 应 召 而 受 禄, 虽 无 殊 猷, 而 恭 俭 以 居 大 位, 于 君 子 之 道 尚 不 远 矣 故 君 子 者, 以 仕 为 道 者 也, 非 夷 狄 盗 贼, 未 有 以 匹 夫 而 抗 天 子 者 也 范 希 文 曰 : 蠱 之 上 九, 子 陵 有 焉 非 其 时 而 凭 高 以 为 尚, 则 比 之 无 首 而 已 矣, 恶 足 法 哉? 一 八 来 歙 使 隗 嚣, 愤 然 为 危 激 之 辞 质 责 嚣, 欲 刺 之, 而 嚣 不 能 加 害 史 称 歙 有 信 义, 言 行 不 违, 往 来 游 说, 皆 可 覆 按, 故 西 州 士 大 夫 敬 爱 而 免 之 信 义 之 于 人 大 矣 哉! 士 处 纷 争 之 世, 往 来 传 命 而 失 信 义 者 有 二, 而 乱 人 不 与 焉 习 于 说 术 者, 以 为 荐 朴 诚 于 雄 猜 狙 诈 之 前, 则 且 视 为 迂 拙 而 见 诎 ; 以 巧 驭 巧, 以 辩 驭 辩, 机 发 于 不 测, 而 易 以 动 人 ; 而 不 知 有 尽 之 慧 敌 多 方 之 诈, 固 不 胜 而 适 逢 其 怒 也 又 或 胸 无 主 而 眩 于 物 者, 两 雄 相 猜, 其 中 未 易 测 也, 而 所 争 所 欲, 和 与 战 合 与 离, 两 端 而 已, 欲 翕 固 张, 薄 为 望 而 厚 为 责, 有 溢 美 溢 恶 之 辞 焉 乃 无 定 情 而 惊 其 夸 说, 因 而 信 之, 遂 与 传 之, 而 固 不 可 覆 按 也 ; 则 未

77 有 欺 而 欺 者 多 矣, 欺 已 露 而 追 悔 无 及 也 是 两 者, 失 信 失 义 而 抑 取 憎 于 人 者 多 矣 故 庄 周 非 知 道 者, 而 其 言 游 说 则 尽 矣, 勿 传 其 溢 词, 而 信 义 可 以 不 失, 歙 其 明 于 此 而 持 之 固 乎! 履 虎 尾 而 不 晊, 素 以 往 而 已 矣 一 九 建 官 之 法, 与 选 举 用 异 而 体 合, 难 言 之 矣 省 官 将 以 息 民, 而 士 之 待 用 者, 滞 于 进 而 无 以 劝 人 于 善 不 省, 则 一 行 之 士, 可 自 试 以 交 奖 于 才 能 ; 然 而 役 多 民 劳, 苦 于 不 给, 且 也 议 论 滋 多, 文 法 滋 繁, 责 分 而 权 不 一, 任 事 者 难 而 事 多 牵 制 以 疑 沮 吏 省 而 法 简, 则 墨 吏 暴 人, 拥 权 自 恣, 无 以 相 察 ; 而 胥 史 豪 疆, 易 避 就 以 雠 其 奸 故 一 兴 一 废 一 繁 一 简 之 际, 难 言 之 也 天 下 有 定 理 而 无 定 法 定 理 者, 知 人 而 已 矣, 安 民 而 已 矣, 进 贤 远 奸 而 已 矣 ; 无 定 法 者, 一 兴 一 废 一 繁 一 简 之 闭, 因 乎 时 而 不 可 执 也 乱 之 初 息, 不 患 士 之 不 劝 于 功 名 也, 而 患 其 竞 一 夫 有 技 击 之 能, 一 士 有 口 舌 刀 笔 之 长, 尝 以 试 之 纷 纠 之 际 而 幸 雠, 效 者 接 踵 焉 ; 而 又 多 与 以 进 取 之 涂, 荡 其 心 志, 则 损 父 母 弃 坟 墓 舍 田 畴 以 冒 进 者 不 息 唯 官 省 而 难 容, 乃 退 安 于 静 处, 而 爵 禄 贵 廉 耻 兴 焉 且 也 民 当 垫 隘 之 余, 偷 安 以 自 免 之 情 胜 其 有 犯 不 轨 者, 类 皆 暴 横 恣 睢, 恶 显 而 易 见 ; 不 则 疲 敝 亡 赖 而 不 知 避 就 者 ; 未 容 有 深 奸 奇 巧, 诡 于 法 而 难 于 觉 察 者 焉 则 网 疏 吏 寡, 而 治 之 也 有 余 抑 百 务 艸 创, 而 姑 与 天 下 以 休 息, 虽 有 不 举, 且 可 俟 之 生 遂 之 余, 则 郡 县 阔 远 而 事 为 不 详, 正 以 绥 不 宁 而 使 之 大 定, 此 则 省 官 之 法 善 矣 若 夫 天 下 已 定, 人 席 于 安 矣, 政 教 弛 而 待 张 矣 ; 于 斯 时 也, 士 无 诡 出 歧 涂 以 幸 功 名 之 路, 温 饱 安 居 而 遂 忘 于 进, 则 衣 冠 之 胄, 俊 秀 之 子, 亦 且 隳 志 于 痒 序, 而 自 限 于 农 圃 非 多 为 之 员 广 为 之 科, 以 引 掖 之 于 君 子 之 涂, 则 朴 率 之 风, 流 为 鄙 倍, 而 诗 书 礼 乐 不 足 以 兴 方 起 之 才 且 彊 暴 不 足 以 逞, 而 匿 为 巧 诈 ; 豪 民 日 以 磐 固, 而 玩 法 自 便 ; 则 百 里 一 亭, 千 里 一 邑, 长 吏 疏, 掾 督 缺, 而 耳 目 易 穷 乃 官 习 于 简 略, 而 事 日 以 积, 教 化 之 详, 衣 裙 之 备, 官 不 给 而 无 以 齐 民, 事 不 夙 而 无 以 待 变 是 则 并 官 以 慎 选, 而 不 能 尽 天 下 之 才 ; 省 吏 以 息 民, 而 无 以 理 万 民 之 治 ; 吝 爵 吝 权 之 害, 岂 浅 于 滥 宂 哉? 故 曰 : 理 有 定 而 法 无 定, 因 乎 其 时 而 已 光 武 建 武 六 年, 河 北 初 定, 江 淮 初 平, 关 中 初 靖, 承 王 莽 割 裂 郡 县 改 置 百 官 苛 细 之 后, 抑 当 四 海 纷 纭 蛇 龙 竞 起 之 余, 徼 幸 功 名 之 情, 中 于 人 心 而 未 易 涤, 井 省 四 百 余 县, 吏 职 减 损, 十 置 其 一, 斯 其 时 乎! 斯 其 时 乎! 要 之 非 不 易 之 法 也 二 窦 融 之 责 隗 嚣 曰 : 兵 起 以 来, 城 郭 皆 为 邱 墟, 生 民 转 于 沟 壑, 天 运 少 还, 而 将 军 复

78 重 其 难, 孤 幼 将 复 流 离, 言 之 可 为 酸 鼻 仁 人 之 言, 其 利 溥 如 此 哉! 说 人 罢 兵 归 附 而 以 彊 弱 论, 我 居 彊 而 孰 甘 其 弱? 激 之 已 耳 以 天 命 论, 天 视 听 自 民 视 听, 置 民 不 言, 而 托 之 杳 茫 之 符 瑞, 妄 人 不 难 伪 作 以 惑 众, 而 乱 益 滋 唯 融 之 为 言 也 如 此, 嚣 虽 不 能 听, 而 已 怆 于 心, 心 怆 而 气 夺 矣 秦 陇 之 民 闻 之, 固 将 怨 嚣 而 不 乐 为 之 死 ; 汉 之 荷 戈 以 趋 负 粮 以 馈 者, 亦 知 上 之 非 忍 毒 我, 而 祸 自 彼 发, 不 容 已 也 其 利 溥 矣 然 而 融 之 为 此 言 也, 则 非 以 是 为 制 嚣 之 柄, 而 离 秦 陇 之 心 使 去 嚣 也 何 以 知 其 然 也? 使 融 而 操 此 以 为 术, 则 言 之 不 能 如 是 之 深 切 ; 而 融 全 河 西 以 归 命, 实 践 此 言, 以 免 民 于 死, 非 徒 言 也 窦 氏 之 裔, 与 汉 终 始, 一 念 之 永, 百 年 之 泽 矣 二 一 治 之 敝 也, 任 法 而 不 任 人 夫 法 者, 岂 天 子 一 人 能 持 之 以 遍 察 臣 工 乎? 势 且 仍 委 之 人 而 使 之 操 法 于 是 舍 大 臣 而 任 小 臣, 舍 旧 臣 而 任 新 进, 舍 敦 厚 宽 恕 之 士 而 任 徼 幸 乐 祸 之 小 人 其 言 非 无 征 也, 其 于 法 不 患 不 相 傅 致 也, 于 是 而 国 事 大 乱 江 冯 请 令 司 隶 校 尉 督 察 三 公, 陈 元 争 之, 光 武 听 元 而 黜 冯 之 邪 说, 可 谓 知 治 矣 臣 下 之 相 容, 弊 所 自 生 也 ; 臣 下 之 相 讦, 害 所 自 极 也 如 冯 之 言, 陪 隶 告 其 君 长, 子 弟 讼 其 父 兄, 洵 然 三 纲 沦 五 典 斁, 其 不 亡 也 几 何 哉! 大 臣 者, 日 坐 论 于 天 子 之 侧 者 也 ; 用 人 行 政 之 得 失, 天 子 日 与 酬 辨, 而 奚 患 不 知? 然 而 疑 之 也 有 故, 则 天 子 不 亲 政 而 疏 远 大 臣, 使 不 得 日 进 乎 前, 于 是 大 臣 不 能 复 待 天 子 之 命 而 自 行 其 意 天 子 既 疏 远 而 有 不 及 知, 犹 畏 鬼 魅 者 之 畏 暗 也, 且 无 以 保 大 臣 之 必 不 为 奸, 而 督 察 遂 不 容 已 媢 疾 苛 覈 之 小 人, 乃 以 挠 国 政 而 离 上 下 之 心 其 所 讦 者 未 尝 不 中 也, 势 遂 下 移 而 不 可 止 藉 令 天 子 修 坐 论 之 礼, 勤 内 朝 外 朝 之 问, 互 相 咨 访, 以 析 大 政 之 疑, 大 臣 日 侍 扆, 无 隙 以 下 比 而 固 党 ; 则 臺 谏 之 设, 上 以 纠 君 德 之 愆, 下 以 达 万 方 之 隐, 初 不 委 以 毛 鸷 攻 击 之 为, 然 而 面 欺 擅 命 之 慝, 大 臣 固 有 所 不 敢 逞, 又 焉 用 督 察 为 哉? 况 大 臣 者, 非 一 旦 而 加 诸 上 位 也 天 子 亲 政, 则 其 为 侍 从 者 日 与 之 亲, 其 任 方 面 者, 以 其 实 试 之 功 能, 验 之 于 殿 最 而 延 访 之, 则 择 之 已 夙, 而 岂 待 既 登 公 辅 之 后 乎? 唯 怠 以 废 政, 骄 以 傲 人, 则 大 臣 之 得 失 不 审, 于 是 恃 纠 虔 之 法, 以 为 不 劳 而 治 也 于 是 法 密 而 心 离, 小 人 进 而 君 子 危, 不 可 挽 矣 二 二 乘 乱 以 起 兵 者, 类 不 得 其 死, 而 隗 嚣 独 保 首 领 以 终 嚣 之 所 为, 盖 非 犯 阴 阳 之 忌 而 深 天 下 之 怨 者, 不 亦 宜 乎! 藉 其 子 纯 弗 叛 以 逃, 虽 世 其 家 可 也 嚣 之 所 以 不 终 事 汉 者, 惩 于 更 始 之 败 而 葸 以 失 之 也 以 身 托 人, 而 何 容 易 哉, 则 固 不 容 不 慎 ; 慎 而 过 焉, 遂 成 乎 葸, 于 是 而 毁 家 存 汉 之 心, 不 能 固 守 而 成 乎 逆 然 而 兵 不 越 陇, 而 毒 未 及 于 天 下, 郑 兴 马 缓 申 屠 刚 去 之 而 不 留, 来 歙 刺 之 而 不 杀, 隐 然 有 名 义 在 其 心 而 不 忘, 其 异 于 公 孙 述 张 步

79 董 宪 之 流 远 矣 惜 哉, 其 不 奉 教 于 窦 融 耳 卑 屈 而 臣 于 公 孙 述, 则 势 蹙 而 无 联 之 为 也 其 怙 终 而 不 听 光 武 之 招, 则 愧 于 马 窦 而 恐 笑 其 不 夙 也 葸 而 成 乎 愚, 而 固 不 安 于 戕 忍 诡 随 之 为, 乃 以 善 其 死 而 免 于 显 戮 天 维 显 思 自 求 自 取 之 谓 也 二 三 任 为 将 师 而 明 于 治 道 者, 古 今 鲜 矣, 而 光 武 独 多 得 之 来 歙 刺 伤, 口 占 遗 表, 不 及 军 事, 而 亟 荐 段 襄, 曰 : 理 国 以 得 贤 为 本 此 岂 武 臣 之 所 及 哉? 歙 也 祭 遵 也 寇 恂 也 吴 汉 也, 皆 出 可 为 能 吏 人 可 为 大 臣 者 也 然 而 光 武 终 不 任 将 帅 以 宰 辅, 诸 将 亦 各 安 于 韎 鞈 而 不 欲 与 于 鼎 铉 呜 呼! 意 深 远 矣 故 三 代 以 下, 君 臣 交 尽 其 美, 唯 东 汉 为 盛 焉 二 四 苟 为 欲 治 之 君, 乐 其 臣 之 敢 言 者 有 矣, 而 敢 言 之 士 不 数 进 非 徒 上 无 能 容 之 也, 言 出 而 君 怒, 怒 旋 踵 而 可 息 矣, 左 右 大 臣 得 为 居 闭 而 解 之 ; 藉 其 终 怒 不 释, 乃 以 直 臣 而 触 暴 君, 贬 窜 诛 死, 而 义 可 以 自 安 且 自 伸 也 唯 上 之 怒 有 已 时, 而 在 旁 之 怨 不 息, 乘 闭 进 毁, 且 翘 小 过 以 败 人 名 节, 则 身 与 名 俱 丧, 逮 及 子 孙 族 党 交 游 而 皆 受 其 祸, 则 虽 有 骨 鲠 之 臣, 亦 迟 回 而 恡 于 一 言 故 能 容 敢 言 者 非 难, 而 能 安 敢 言 者 为 难 也 光 武 以 支 庶 之 余, 起 于 南 阳, 与 其 人 士 周 旋 辛 苦 百 战 以 定 天 下, 其 专 用 南 阳 人 而 失 天 下 之 贤 儁, 虽 私 而 抑 不 忘 故 旧 之 道 也 且 南 阳 将 吏, 功 成 爵 定, 亦 未 闻 骄 倨 侈 汰 以 乱 大 法, 夫 岂 必 斥 远 而 防 制 之 乃 郭 伋 以 疏 远 之 臣, 外 任 州 郡, 慷 慨 而 谈, 无 所 避 忌 曰 : 当 简 天 下 贤 俊, 不 宜 专 用 南 阳 故 旧 孤 立 不 惧 赫 奕 之 阀 阅, 以 昌 言 于 廷, 然 而 帝 不 怒 也 且 自 邓 禹 以 降, 勋 贵 盈 廷, 未 有 忿 疾 之 者, 伋 固 早 知 其 不 足 畏 而 言 之 无 尤 诚 若 是, 士 恶 有 不 言, 言 恶 有 不 敢 哉? 诸 将 之 贤 也, 帝 有 以 镇 抚 之 也 ; 奖 远 臣 以 忠 鲠, 而 化 近 臣 于 公 坦, 帝 之 恩 威, 于 是 而 不 可 及 矣 宋 祖 怀 不 平 于 赵 普, 而 雷 德 骧 犹 以 鼎 铛 见 责, 曲 折 以 全 直 臣, 而 天 子 不 能 行 其 意 伋 言 之 也 适 然, 帝 听 之 也 适 然, 南 阳 勋 旧 闻 之 也 适 然 呜 呼! 是 可 望 之 三 代 以 下 哉? 二 五 建 武 十 二 年, 天 下 已 定, 所 未 下 者, 公 孙 述 耳 三 方 竞 进, 蹙 之 于 成 都, 述 粮 日 匮, 气 日 衰, 人 心 日 离, 王 元 且 负 述 而 归 我, 此 其 勿 庸 劳 师 亟 战 而 可 坐 收 也 较 然 矣 触 其 致 死 之 心, 徼 幸 而 犹 图 一 逞, 未 易 当 也 吴 汉 逼 成 都 而 取 败, 必 然 之 势 矣 光 武 料 之 于 千 里 之 外 而 不 爽, 非 有 不 测 之 智 也, 知 其 大 者 而 已 故 善 审 势 者, 取 彼 与 我 而 置 之 心 目 之 外, 然 后 笼 举 而 规 恢 之, 则 细 微 之 变 必 察 ; 耳 目 骛 于 可 见 之 形, 而 内 生 其 心, 则 智 役 于 事 中, 而 变 生 于 意 外 诗 云 : 不 出 于 颎 出 于 颎 者, 其 明 哲 无 以 加 焉 昆 阳 之 拒 寻 邑, 邯 郸 之 蹙 王 郎, 光 武 固 尝 以 亟 战 得 之 矣, 彼 一 时 也 吴 汉 效 之 而 恶 得 不 败!

80 二 六 公 孙 述 之 廷 不 可 仕 也 ; 虽 然, 述 非 王 莽 比 矣, 不 得 已 而 姑 与 周 旋 以 待 时, 不 亦 可 乎? 李 业 王 皓 王 嘉 遽 以 死 殉 之, 过 矣 述 之 初 据 蜀 也, 犹 未 称 帝, 威 亦 未 淫 也 ; 察 其 割 据 之 雄 心, 虑 相 污 陷, 夫 岂 无 自 全 之 术 哉? 乃 因 循 于 田 里 家 室 之 中, 事 至 而 无 余 地, 居 危 乱 之 邦, 无 道 以 远 害, 畏 溺 而 先 自 投 于 渊, 介 于 石 而 见 几 者 若 此 乎? 谯, 荐 贿 以 免, 则 尤 可 丑 矣 处 乱 世 而 多 财, 辱 人 贱 行 以 祈 生, 殆 所 谓 负 且 乘 致 寇 至 者 与! 哀 平 之 季, 廉 耻 道 丧, 一 变 而 激 为 吊 诡, 蜀 人 尤 甚 焉 匹 夫 匹 妇 之 谅, 恶 足 与 龚 胜 絜 其 孤 芳 哉! 二 七 晋 平 公 喜 其 臣 之 竞, 而 师 旷 讥 其 不 君 为 人 君 者, 欲 其 臣 之 竞, 无 以 异 于 为 人 父 者 利 其 子 之 争 也 光 武 之 诏 任 延 曰 : 善 事 上 官, 勿 失 名 誉 其 言 若 失 君 人 之 道, 而 意 自 深 延 曰 : 忠 臣 不 和, 和 臣 不 忠, 上 下 雷 同, 非 陛 下 之 福 考 异 曰 : 延 传 作 忠 臣 不 私, 私 臣 不 忠 按 高 峻 小 史 作 忠 臣 不 和, 和 臣 不 忠, 意 思 为 长, 又 与 上 语 相 应, 今 从 之 然 则 尊 卑 陵 夷, 相 矫 相 讦, 以 兴 讼 狱 而 沮 成 事, 抑 岂 天 子 之 福 乎? 夫 欲 使 上 官 之 履 正 而 奉 公 也, 但 择 其 人 而 任 之 夫 既 使 居 上 位 矣, 天 子 无 能 纳 诸 道 而 制 其 进 退, 乃 恃 下 吏 之 駤 戾 以 翘 其 过 而 为 异 同, 于 是 乎 相 劝 以 傲, 而 事 之 废 兴, 民 之 利 病, 法 之 轻 重, 人 得 操 之 以 行 其 意 其 究 也, 下 吏 抗 上 官 而 庶 民 抗 下 吏, 怨 讟 生, 飞 语 兴, 毁 誉 无 恒, 讼 狱 蠭 起, 天 子 亦 何 恃 以 齐 天 下, 使 网 在 纲, 有 条 而 不 紊 乎? 阴 阳 之 气 不 和, 则 灾 沴 生 ; 臣 民 之 心 不 和, 则 兵 戎 起 共 驩 不 和 于 舜 禹, 管 蔡 不 和 于 周 召, 如 是 而 可 以 为 忠 臣 乎? 光 武 欢 息 曰 : 卿 言 是 也 为 延 之 说 所 摇 与? 抑 姑 以 取 其 一 节 之 亢 直 而 善 成 其 和 衷 与? 以 为 治 理 之 定 论, 则 非 矣 二 八 道 非 直 器 也, 而 非 器 则 道 无 所 丽 以 行 故 能 守 先 王 之 道 者, 君 子 所 效 法 而 师 焉 者 也 ; 能 守 道 之 器 者, 君 子 所 登 进 而 资 焉 者 也 王 莽 之 乱, 法 物 凋 丧, 公 孙 述 宾 宾 然 亟 修 之 其 平 也, 益 州 传 送 其 瞽 师 乐 器 葆 车 舆 辇, 汉 廷 始 复 西 京 之 盛 于 此 言 之, 述 未 可 尽 贬 也 述 之 起 也 非 乱 贼, 其 于 汉 也, 抑 非 若 隗 嚣 之 已 北 面 而 又 叛 也 于 一 隅 之 地, 存 礼 乐 于 残 缺, 备 法 物 以 昭 等 威, 李 业 费 贻 王 皓 王 嘉, 何 为 视 若 戎 狄 乱 贼 而 拒 以 死 邪? 自 述 而 言, 无 定 天 下 之 略, 无 安 天 下 之 功, 饰 其 器, 惘 其 道, 徇 其 末, 忘 其 本, 坐 以 待 亡, 则

81 诚 愚 矣 自 天 下 而 言, 群 竞 于 智 名 勇 功, 几 与 负 爪 戴 角 者 同 其 竞 奰, 则 述 存 什 一 于 千 百, 俾 后 王 有 所 考 而 资 以 成 一 代 之 治 理, 不 可 谓 无 功 焉 马 援, 倜 傥 之 士 也, 斥 述 为 井 蛙, 后 世 因 援 之 鄙 述, 而 几 令 与 孟 知 祥 王 建 齿, 不 亦 诬 乎? 汉 道 中 圮, 而 述 储 文 物 以 待 光 武, 五 代 涂 炭, 而 李 氏 储 文 艺 以 待 宋 太 宗, 功 俱 未 可 没 也 宋 失 汴 梁 而 钟 律 遂 亡, 乃 者 南 都 陷 而 浑 仪 遂 毁, 使 当 世 而 有 公 孙 述 也, 可 勿 执 李 费 二 王 之 硁 硁 以 拒 之 也 二 九 高 帝 初 入 关, 约 法 三 章, 杀 人 者 死 无 待 察 其 情, 而 壹 之 以 上 刑 盖 天 下 方 乱, 民 狎 于 锋 刃, 挟 雠 争 利 以 相 杀 者 不 可 卒 弭, 壹 之 以 死 而 无 容 覆 勘, 约 法 宽 而 独 于 此 必 严 焉, 以 止 杀 也 王 嘉 当 元 哀 之 世, 轻 殊 死 刑 百 一 十 五 事, 其 四 十 二 事, 手 杀 人 者 减 死 一 等 建 武 中, 梁 统 恶 其 轻, 请 如 旧 章 甚 矣, 刑 之 难 言 也 杀 人 一 也, 而 所 繇 杀 之 者 毕 有 积 忿 深 毒, 怀 贪 竞 势, 乘 便 利 而 杀 之 者 ; 有 两 相 为 敌, 一 彼 一 此, 非 我 杀 彼, 则 彼 杀 我, 偶 胜 而 杀 之 者 ; 有 一 朝 之 忿, 虽 无 杀 心, 拳 勇 有 余, 要 害 偶 中, 而 遂 成 乎 杀 者 斯 三 者, 原 情 定 罪, 岂 可 概 之 而 无 殊 乎? 然 而 为 之 法 曰 : 察 其 所 自 杀 而 轻 重 之 则 猾 民 伏 其 巧 辩, 讼 魁 曲 为 证 佐, 赇 吏 援 以 游 移, 而 法 大 乱 甚 矣, 法 之 难 言 也 夫 法 一 而 已 矣, 一 故 不 可 干 也, 以 齐 天 下 而 使 钦 畏 者 也 故 杀 人 者 死, 断 乎 不 可 词 费 而 启 奸 也 ; 乃 若 所 以 钦 恤 民 情 而 使 死 无 余 憾 者, 则 存 乎 用 法 之 人 耳 清 问 下 民 者, 莫 要 乎 择 刑 官 而 任 之 以 求 情 之 道 书 曰 : 刑 故 无 小, 赦 过 无 大 故 与 过 之 分, 岂 徒 幕 外 弯 弓 不 知 幕 中 有 人 而 死 于 射 之 谓 乎? 横 逆 相 加, 操 杀 己 之 心 以 来, 而 幸 胜 以 免 于 推 刃, 究 其 所 以 激 成 而 迫 于 势 者, 亦 过 之 类 也 ; 猝 然 之 忿 怒, 疆 弱 殊 于 形 体, 要 害 不 知 规 避, 不 幸 而 成 乎 杀 者, 亦 过 之 类 也 一 王 悬 法 于 上, 而 不 开 以 减 死 之 科 ; 刑 官 消 息 于 心, 而 尽 其 情 理 之 别 则 果 于 杀 人 者, 从 刑 故 之 条 ; 而 不 幸 杀 人 者, 慎 赦 过 之 典 法 不 骫 而 刑 以 祥, 存 乎 其 人, 而 非 可 豫 为 制 也 夫 法 既 一 矣, 而 任 用 刑 者 之 矜 恕, 则 法 其 不 行 矣 乎? 而 抑 有 道 焉 凡 断 刑 于 死 者, 必 决 于 天 子 之 廷, 于 是 而 有 失 出 失 入 之 罚, 以 儆 有 司 之 废 法 既 任 吏 之 宽 恤, 而 又 严 失 出 以 议 其 后, 则 自 非 仁 人 轻 位 禄 而 全 恻 隐 者, 不 能 无 惕 于 中 而 轻 贷 人 以 破 法 夫 有 司 者, 岂 无 故 而 纵 有 罪 以 自 丽 于 罚 乎? 非 其 请 托, 则 其 荐 贿, 廷 议 持 衡 而 二 患 惩, 则 法 外 之 仁, 可 以 听 贤 有 司 之 求 瘼, 而 伺 忍 一 人 死 复 继 之 以 一 人 乎? 若 曰 杀 人 而 可 不 死 也, 人 将 相 戕 而 不 已 也, 而 亡 虑 也 虽 减 死 而 五 木 加 之, 犴 狴 拘 之, 流 放 徒 录 以 终 其 身, 自 非 积 忿 深 毒 怀 贪 竞 势 之 凶 人, 亦 孰 乐 有 此 而 昧 于 一 逞 也 乎? 三

82 治 盗 之 法, 莫 善 于 缓 ; 急 者, 未 有 不 终 之 以 缓 者 也 且 盗 之 方 发 而 畏 捕 也, 疆 则 相 拒, 弱 则 惊 窜 伏 匿 而 莫 测 其 所 在 缓 之 而 拒 之 气 馁 矣, 不 能 久 匿 而 复 往 来 于 其 邑 里 族 党 矣, 一 夫 之 力 擒 之 而 有 余 矣, 吏 不 畏 其 难 获 而 被 罪 也 人 孰 无 恶 盗 之 情, 而 奚 纵 之? 惟 求 之 已 急 也, 迫 之 以 拒, 骇 之 以 匿, 吏 畏 不 获 而 被 罪, 而 不 敢 发 觉, 夫 然 后 展 转 浸 淫 而 大 盗 以 起, 民 以 之 死, 而 国 因 以 亡 光 武 之 法, 吏 虽 逗 留 回 避 故 纵 者 皆 勿 问, 听 以 禽 讨 为 效 牧 守 令 长 畏 愞 选 怯 不 敢 捕 者, 皆 不 以 为 罪, 只 取 获 贼 多 少 为 殿 最 唯 匿 蔽 者 乃 罪 之 此 不 易 之 良 法, 而 愚 者 弗 能 行 久 矣 三 一 张 纯 朱 浮 议 宗 庙 之 制, 谓 礼 为 人 子 事 大 宗 降 其 私 亲, 请 除 舂 陵 节 侯 以 下 四 亲 庙, 以 先 帝 四 庙 代 之 光 武 抑 情 从 议, 以 昭 穆 祢 元 帝, 而 祠 其 亲 于 章 陵, 毕 于 后 世 之 苟 私 其 亲 者, 而 要 未 合 于 礼 之 中 也 为 人 子 者, 必 有 所 受 命 而 后 出 为 人 后, 内 则 受 命 于 父 以 往, 外 则 受 命 于 所 后 之 父 母 而 来, 若 哀 帝 之 于 成 帝 是 已 故 尊 定 陶 为 皇, 而 自 绝 于 成 帝, 非 也 若 内 无 所 稟, 外 无 所 承, 唯 己 之 意 与 人 之 扳 己 而 继 人 之 统, 此 唯 天 子 之 族 子, 以 宗 社 为 重, 可 以 不 辞, 而 要 不 得 与 受 命 出 后 者 均 何 也? 父 子 之 恩 义, 非 可 以 己 之 利 与 臣 民 之 推 戴 而 薄 其 所 生, 诬 所 后 者 以 无 命 为 有 命 也 况 乎 光 武 之 兴, 自 以 武 功 讨 篡 逆 而 复 宗 祊, 其 生 也 与 元 帝 之 崩 不 相 逮, 而 可 厚 诬 乎 哉? 成 哀 平 不 成 乎 君 者 也, 废 焉 可 也 元 帝 于 昭 穆 为 诸 父, 而 未 有 失 德, 勿 毁 而 列 于 世, 得 矣 ; 以 为 己 所 后 而 祢 之, 不 可 也 光 武 之 功 德, 足 以 显 亲, 南 顿 令 而 上 虽 非 积 累 之 泽, 而 原 本 身 之 所 自 来, 则 视 组 绀 以 上 而 尤 亲 尊 者 自 尊 也, 亲 者 自 亲 也, 人 子 不 敢 以 非 所 得 而 加 诸 亲 故 组 绀 之 祀, 得 用 天 子 之 礼 乐, 而 特 不 追 王 则 南 顿 以 上 四 世 之 庙 不 可 除, 而 但 无 容 加 以 皇 称 而 已 后 世 之 礼, 势 殊 道 毕, 难 执 先 代 之 相 似 者 以 为 法, 而 贵 通 其 意 光 武 之 事, 三 代 所 未 有 也, 七 庙 之 制, 不 必 刻 画 以 求 肖 成 周, 节 侯 以 下 与 元 帝 以 上 并 祀, 而 溢 于 七 庙 之 数, 亦 奚 不 可? 所 难 者 唯 祫 祭 耳 然 使 各 以 其 昭 穆, 君 先 臣 后, 从 太 祖 而 合 食, 礼 原 义 起, 岂 与 哀 帝 之 厚 定 陶 欧 阳 修 之 崇 仆 王 张 孚 敬 之 帝 兴 献, 同 其 紊 大 分 而 伤 彝 伦 乎? 若 纯 与 浮 之 言 大 宗, 则 尤 谬 矣 大 宗 者, 非 天 子 之 谓 也 礼 曰 : 别 子 为 祖, 继 别 为 宗 宗 者, 百 世 不 迁 ; 而 天 子 之 位, 父 死 子 继, 兄 终 弟 及, 乃 至 本 支 绝 而 旁 亲 立, 国 中 斩 而 支 庶 兴, 初 非 世 次 相 承 而 不 可 越 故 天 子 始 兴, 而 母 弟 为 大 宗 尊 者 嗣 位, 亲 者 嗣 宗 宗 者, 一 姓 之 独 尊 也, 位 者, 天 下 之 同 尊 也, 天 子 之 非 大 宗 明 矣 大 宗 无 后, 就 大 宗 之 支 子 以 次 而 嗣, 递 相 衍 以 百 世, 而 昭 穆 不 乱, 故 以 宗 为 重 而 绝 其 私 亲 天 子 不 与 于 宗 子 之 中 者 也, 嗣 位 也, 非 嗣 宗 也, 不 拘 于 昭 穆 之 次, 孙 可 以 嗣 祖, 叔 父 可 以 嗣 从 子 者 也 使 汉 而 立 大 宗 焉, 抑 唯 高 帝 之 支 子 相 承 不 绝, 天 下 虽 亡 而 宗 不 圮, 非 王 莽 所 得 篡, 而 光 武 亦 弗 能 嗣 焉 纯 与 浮 不 考 于 周 礼, 合 宗 与 位 而 一 之, 于 周 且 悖, 而 况 汉 乎? 疏 漏 寡 闻, 任 气 以 矫

83 时 王 之 制, 其 与 欧 阳 修 张 孚 敬 之 说, 毕 失 而 同 归 矣 三 二 王 氏 之 祸 烈 矣! 光 武 承 之, 百 战 而 刘 宗 始 延, 惩 往 以 贻 后, 顾 命 太 子 而 垂 家 法, 夫 岂 无 社 稷 之 臣? 而 唯 阴 识, 阴 兴 之 是 求 识 虽 贤, 何 知 其 不 为 莽 之 恭? 识 虽 不 伪, 能 保 后 之 外 戚 皆 如 识 乎? 饮 堇 而 幸 生, 复 饮 以 冶 葛, 卒 使 窦 梁 邓 何 相 踵 以 亡 汉 光 武 之 明, 而 昏 于 往 鉴 如 是 者, 何 也? 帝 之 易 太 子 也, 意 所 偏 私 而 不 能 自 克, 盈 廷 不 敢 争, 而 从 臾 之 者, 自 郅 恽 之 佞 外 无 人 焉 若 张 湛 者, 且 洁 身 引 退 以 寓 其 不 满 之 意 矣 东 海 虽 贤, 郭 况 虽 富 而 自 逸, 光 武 不 能 以 自 信, 周 旋 东 海 而 优 郭 氏, 皆 曲 意 以 求 安, 非 果 有 鸤 鸠 之 仁 也 于 是 日 虑 明 帝 之 不 固, 而 倚 阴 氏 以 为 之 援, 故 他 日 疾 作, 而 使 阴 兴 受 顾 命 领 侍 中, 且 欲 以 为 大 司 马 而 举 国 授 之 呜 呼! 人 苟 于 天 伦 之 际 有 私 爱 而 任 私 恩, 则 自 天 子 以 至 于 庶 人, 鲜 不 违 道 而 开 败 国 亡 家 之 隙, 可 不 慎 哉! 卒 之 帝 崩 而 山 阳 王 荆 果 假 郭 况 以 称 乱, 则 帝 之 托 阴 氏 以 固 太 子 之 党, 亦 非 过 虑 也 虽 然, 虑 亦 过, 不 虑 亦 过 ; 虑 以 免 一 时 之 患, 而 贻 数 世 之 危, 固 不 如 其 弗 虑 也 三 三 汉 之 通 西 域 也, 曰 断 匈 奴 右 臂 君 讳 其 贪 利 喜 功 之 心, 臣 匿 其 徼 功 幸 赏 之 实, 而 为 之 辞 尔 夫 西 域 岂 足 以 为 匈 奴 右 臂 哉? 班 固 曰 : 西 域 诸 国, 各 有 君 长, 兵 众 分 弱, 无 所 统 一, 虽 属 匈 奴, 不 相 亲 附, 匈 奴 能 得 其 马 畜 旃 罽, 而 不 能 与 之 进 退 此 当 时 实 征 理 势 之 言 也 抑 考 张 骞 傅 介 子 班 超 之 伏 西 域 也, 所 将 不 过 数 十 人, 屯 田 之 卒 不 过 数 百 人, 而 杀 其 王 破 其 国 翱 翔 寝 处 其 地 而 莫 之 敢 雠 若 是 者, 曾 可 以 为 汉 而 制 匈 奴 乎? 可 以 党 匈 奴 而 病 汉 乎? 且 匈 奴 之 犯 汉 也, 自 辽 左 以 至 朔 方, 横 互 数 千 里, 皆 可 阑 入, 抑 何 事 南 绕 玉 门 万 里 而 窥 河 西? 则 武 帝 张 骞 之 诬 也 较 著 光 武 闭 关 而 绝 之, 曰 : 东 西 南 北 自 在 也 灼 见 其 不 足 为 有 无 而 决 之 矣 夷 狄 而 为 中 国 害, 其 防 之 也, 劳 可 不 恤, 而 虑 不 可 不 周 如 无 能 害 而 徼 其 利, 则 虽 无 劳 焉 而 祸 且 伏, 虽 无 患 焉 而 劳 已 不 堪, 明 者 审 此 而 已 矣 宋 一 亡 于 金, 再 亡 于 元, 皆 此 物 也 用 夷 攻 夷, 适 足 以 为 黠 夷 笑, 王 化 贞 之 愚, 其 流 毒 惨 矣 哉! 三 四 光 武 之 于 功 臣, 恩 至 渥 也, 位 以 崇, 身 以 安, 名 以 不 损, 而 独 于 马 援 寡 恩 焉, 抑 援 自 取 之 乎!

84 宣 力 以 造 人 之 国 家, 而 卒 逢 罪 谴 者, 或 忌 其 彊, 或 恶 其 不 孙, 而 援 非 也, 为 光 武 所 厌 而 已 矣 老 氏 非 知 道 者, 而 身 世 之 际 有 见 焉 其 言 曰 : 功 成 名 遂 身 退 盖 亦 察 于 阴 阳 屈 伸 之 数 以 善 进 退 之 言 也 平 陇 下 蜀, 北 御 匈 奴, 南 定 交 耻, 援 未 可 以 已 乎? 武 谿 之 乱, 帝 愍 其 老 而 不 听 其 请 往, 援 固 请 而 行 天 下 已 定, 功 名 已 著, 全 体 肤 以 报 亲, 安 禄 位 以 戴 君, 奚 必 马 革 裹 尸 而 后 为 愉 快 哉! 光 武 于 是 而 知 其 不 自 贵 也 ; 不 自 贵 者, 明 主 之 所 厌 也 夫 亦 曰 : 苟 非 贪 俘 获 之 利, 何 为 老 于 戎 马 而 不 知 戒 乎? 明 珠 之 谤, 有 自 来 矣 老 而 无 厌, 役 人 之 甲 兵 以 逞 其 志, 诚 足 厌 也 故 身 死 名 辱, 家 世 几 为 不 保, 违 四 时 衰 王 之 数, 拂 寒 暑 进 退 之 经, 好 战 乐 杀 而 忘 其 正 命, 是 谓 逆 天 之 道 老 氏 之 言, 岂 欺 我 哉? 易 之 为 教, 立 本 矣, 抑 必 趣 时 趣 之 为 义 精 矣, 有 进 而 趣, 时 未 往 而 先 倦, 非 趣 也 ; 有 退 而 趣, 时 已 过 而 犹 劳, 非 趣 也 日 昃 之 离, 不 鼓 缶 而 歌, 则 大 耋 之 嗟, 凶 援 之 谓 与! 三 五 事 难 而 易 处 之 则 败, 事 易 而 难 图 之 亦 败 易 其 难 者, 败 而 知 其 难, 将 改 图 而 可 有 功 ; 难 其 易 者, 非 急 悔 而 姑 置 焉, 易 者 将 成 乎 难, 而 祸 不 息 矣 武 陵 蛮 之 叛 也, 刘 尚 之 全 军 偾 焉, 马 成 继 往 而 无 功 焉, 马 援 持 之 于 壶 头, 而 兵 之 死 者 大 半, 援 亦 殒 焉 及 乎 援 已 死, 兵 已 疲, 战 不 可, 退 不 能, 若 有 旦 夕 歼 溃 之 势 ; 而 宗 均 以 邑 长 折 简 而 收 之, 群 蛮 帖 服, 振 旅 以 还, 何 其 易 也! 其 易 也, 岂 待 今 日 而 始 易 哉? 当 刘 尚 马 援 之 日, 早 已 无 难 慴 伏, 而 贪 功 嗜 杀 者 不 知 耳 使 非 均 也, 以 疲 劳 之 众 与 蛮 固 争, 蛮 冒 死 以 再 覆 我 军, 虽 饥 困 而 势 已 十 倍 矣 呜 呼! 一 隅 之 乱, 坐 困 而 收 之, 不 劳 而 徐 定 庸 臣 张 皇 其 势 以 摇 朝 廷 之 耳 目, 冒 焉 与 不 逞 之 虏 争 命, 一 溃 再 溃, 助 其 燄 以 燎 原, 而 遂 成 乎 大 乱 社 稷 邱 墟, 生 民 左 衽, 厉 阶 之 人, 死 不 偿 责 矣 三 六 汉 诏 南 单 于 徙 居 西 河 美 稷, 人 极 之 毁, 自 此 始 矣 非 但 其 挟 戎 心 以 乘 我 也, 狎 与 之 居 而 渐 与 之 安, 风 俗 以 蛊, 婚 姻 以 乱, 服 食 以 淫, 五 帝 三 王 之 天 下 流 泆 解 散, 而 元 后 父 母 之 大 宝 移 于 非 类, 习 焉 而 不 见 其 可 耻 也, 闭 有 所 利 而 不 见 其 可 畏 也 技 击 诈 谋, 有 时 不 逮, 呴 沫 狎 媟, 或 以 示 恩, 而 且 见 其 足 以 临 我 ; 愚 民 玩 之, 黠 民 资 之, 乃 至 一 时 之 贤 豪, 委 顺 而 趋 新 焉 迤 及 于 千 岁 以 后, 而 忘 其 为 谁 氏 之 族 矣 臧 宫 马 武 请 北 伐, 光 武 曰 : 吾 恐 季 孙 之 忧 不 在 顓 臾 柰 之 何 延 之 于 萧 墙 之 内 也! 三 七

85 明 帝 英 敏 有 余, 而 蕴 藉 不 足, 光 武 选 师 儒 而 养 以 六 经 之 教, 得 其 理 矣, 然 而 张 佚 桓 荣 未 足 以 称 此 岂 当 时 无 闭 起 之 豪 杰, 守 先 王 之 道 以 待 学 者, 可 以 为 王 者 师 乎? 抑 有 其 人 而 光 武 未 之 能 庸 也 奚 以 知 佚 荣 之 不 称 也? 帝 欲 使 阴 识 傅 太 子, 张 佚 正 色 而 争 之, 是 矣 帝 遂 移 太 傅 之 命 以 授 佚, 自 非 圣 人 以 天 自 处 而 无 疑, 与 夫 身 为 懿 亲 休 威 与 俱 而 无 容 辞, 未 有 可 受 命 者 也 佚 乃 自 博 士 超 擢 居 之 而 不 让, 恶 可 以 为 帝 王 师! 桓 荣 受 少 傅 之 车 马 印 绶, 陈 之 以 诧 诸 生, 施 施 然 曰 : 今 日 所 蒙, 稽 古 之 力 也, 可 不 勉 哉! 抱 君 子 谋 道 之 忧 者, 闻 斯 言 也, 有 不 汗 面 者 乎? 而 足 以 为 帝 王 师 乎? 呜 呼! 师 道 之 难 也, 于 蒙 之 象 见 之 人 心 之 险, 莫 险 于 利 禄 之 得 失 ; 惟 以 艮 止 之 德, 遏 欲 以 静 正, 不 获 其 身, 不 见 其 人, 而 后 夏 楚 收 威, 行 于 胄 子 身 教 立, 诚 心 喻, 德 威 著, 塞 蒙 心 之 贪 戾, 而 相 沐 以 仁 让 故 曰 : 蒙 以 养 正, 圣 功 也 身 之 不 正, 何 以 养 人 哉? 荣 与 佚 区 区 抱 一 经 以 自 润, 欲 以 动 太 子 之 敬 信, 俾 忘 势 让 善 而 宜 人, 讵 可 得 乎? 赖 明 帝 之 不 为 成 帝 也, 非 然, 荣 与 佚 之 情, 亦 奚 以 愈 于 张 禹 邪? 故 曰 : 能 自 得 师 者 王 光 武 之 豫 教, 太 子 之 尊 师, 而 所 得 仅 若 此, 王 道 之 所 以 不 兴 与! 三 八 以 祖 妣 配 地 只 于 北 郊, 汉 之 乱 典 也 光 武 以 吕 后 几 危 刘 氏, 改 配 薄 后, 乱 之 乱 者 也 吕 氏 之 德, 不 足 以 配 地 矣, 薄 后 遂 胜 任 而 无 歉 乎? 开 国 之 君, 配 天 而 无 歉 者, 非 以 其 能 取 天 下 贻 子 孙 也 宇 内 大 乱, 庶 民 不 康, 三 纲 沦, 五 典 斁, 天 莫 能 复 其 性 ; 暴 政 夺 人 居 食, 兵 戎 绝 其 生 齿, 地 莫 能 遂 其 养 ; 王 者 首 出, 诛 恶 削 潜, 以 兵 治 而 期 于 无 兵, 以 刑 治 而 期 于 无 刑 ; 饥 者 食, 寒 者 衣, 散 之 四 方 者 逸 以 居, 于 是 而 得 有 其 父 子 兄 弟 夫 妇 朋 友, 以 相 亲 而 相 逊 ; 代 天 以 奠 兆 民, 而 相 天 地 之 不 足, 则 臣 子 推 崇 之 以 配 天, 以 是 为 与 天 通 理 也 母 后, 一 姓 之 妣 也, 配 祖 于 宗 庙 而 私 恩 伸 矣 位 非 其 位 也, 君 授 之 也 ; 德 非 其 德 也, 元 后 为 民 父 母, 母 道 亦 君 所 任, 非 后 所 任 也 吕 后 不 足 以 配 地, 薄 后 其 能 堪 此 乎? 故 曰 乱 也 象 之 不 仁, 舜 不 得 不 以 为 弟, 丹 朱 之 不 肖, 尧 不 得 不 以 为 子, 天 伦 者 受 之 于 天, 非 人 所 得 而 予 夺 者 也 夫 妇 之 道, 受 命 于 父 母, 而 大 昏 行 焉 ; 出 以 其 道, 而 自 夫 制 焉 为 人 子 孙 而 逆 操 其 进 退, 己 不 道 而 奚 以 治 幽 明 哉? 文 姜 之 逆 也, 而 春 秋 书 曰 夫 人 僖 公 致 成 风 以 抑 哀 姜, 而 春 秋 书 曰 用 致 吕 后 之 罪, 听 后 世 之 公 论, 非 子 孙 所 得 黜 也 ; 薄 后 非 高 帝 之 伉 俪, 非 子 孙 所 得 命 也 告 祠 高 庙, 退 吕 进 薄, 幸 先 君 之 无 知, 唯 己 意 以 取 必 焉 舜 不 能 使 瞽 瞍 之 不 子 象, 而 光 武 能 使 高 帝 之 不 妻 吕 后 哉? 慕 容 垂 追 废 可 足 浑 氏, 崔 鸿 讥 其 以 子 废 母, 致 其 子 宝 弑 母 而 无 忌 人 君 垂 家 法 以 贻 子 孙, 顺 天 理 而 人 情 自 顺, 大 义 自 正 如 谓 光 武 借 此 以 儆 宫 闱, 乃 东 汉 之 祸, 卒 成 于 后 族, 徒 为 逆 乱, 而 又 奚 裨 邪? 故 曰 乱 之 乱 者 也

86 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 七 明 帝 一 明 帝 即 位 之 元 年, 率 百 官 朝 于 先 帝 之 陵, 上 食 奏 乐, 郡 国 计 吏 以 次 占 其 谷 价 及 民 疾 苦, 遂 为 定 制 迨 后 灵 帝 时, 蔡 邕 从 驾 上 陵, 见 其 威 仪, 察 其 本 意, 欢 明 帝 至 孝 恻 隐 之 不 易 夺, 而 古 不 墓 祭 之 未 尽 也, 邕 于 是 乎 知 通 矣 夫 云 古 不 墓 祭, 所 谓 古 者, 自 周 而 言 之, 盖 殷 礼 也 孔 子 于 防 墓 之 崩, 泫 然 流 涕 曰 : 古 不 修 墓 其 云 古 者, 亦 殷 礼 也 孔 子 殷 人 也, 而 用 殷 礼, 示 不 忘 故 也 然 而 泫 然 流 涕, 则 圣 人 之 情 亦 见 矣 殷 道 尚 鬼, 贵 神 而 贱 形, 礼 魂 而 藏 魄, 故 求 神 以 声, 坐 尸 以 献, 是 亦 一 道 也, 而 其 弊 也, 流 于 墨 氏 之 薄 葬 若 通 幽 明 一 致 而 言 之, 过 墓 而 生 哀, 岂 非 夫 人 不 自 已 之 情 哉! 且 夫 谓 神 既 离 形 而 形 非 神, 墓 可 无 求, 亦 曰 魂 气 无 不 之 也 夫 既 无 不 之 矣, 则 亦 何 独 墓 之 非 其 所 之 也? 朝 践 于 堂, 事 尸 于 室, 祝 祭 于 祊, 于 彼 乎, 于 此 乎, 孝 子 之 求 亲 也 无 定 在, 则 墓 亦 何 非 其 所 在 始 死 之 设 重 也, 瓦 缶 也 ; 既 虞 而 作 主 也, 桑 栗 也 ; 土 木 之 与 人, 毕 类 而 不 亲, 而 孝 子 事 之 如 父 母 焉, 以 为 神 必 依 有 形 者 以 丽 而 不 舍 也 ; 岂 繄 形 之 所 藏, 曾 瓦 缶 桑 栗 之 不 若 哉? 墓 者, 委 形 之 藏 也 ; 孙 者, 委 形 之 化 也 以 为 非 其 灵 爽 之 故, 则 皆 非 故 矣 ; 以 为 形 之 所 委, 则 皆 其 体 之 遗 矣 ; 事 尸 之 礼, 以 孙 为 形 之 遗 而 事 之 如 生, 乃 于 其 形 之 藏 而 弃 之 于 朽 壤 乎? 夫 物 各 依 于 其 类, 不 得 其 真, 则 以 类 求 之 形 之 与 神, 魂 之 与 魄, 相 依 不 舍 以 没 世, 则 神 如 有 依, 不 违 此 也 审 矣 孝 者, 生 于 人 子 之 心 者 也 ; 神 之 来 格 者, 思 之 所 成 也 ; 过 墓 而 有 哀 怆 之 情, 孝 生 于 心, 而 神 即 于 此 成 焉 且 也, 是 形 也, 为 人 子 者 寒 而 温 之, 暑 而 清 之, 疾 痛 疴 癢 而 抑 搔 之, 事 之 生 平, 一 旦 而 朽 壤 置 之, 曰 有 尊 形 者 在 焉, 其 情 恝, 其 道 过 高 而 亡 实 庄 也 墨 也, 皆 尝 以 此 为 教, 而 贼 人 恻 隐 之 良 ; 虽 为 殷 道, 自 匪 殷 人, 何 为 效 之 哉? 子 曰 : 其 或 继 周 者, 虽 百 世 可 知 也 损 益 于 礼 之 中, 而 不 伤 仁 义, 百 世 之 后, 王 者 有 作, 前 圣 不 得 而 限 之 矣

87 故 曰 : 丧, 与 其 易 也 宁 戚 执 古 礼 以 求 合, 抑 情 以 就 之, 易 之 属 也 ; 情 有 所 不 忍, 虽 古 所 未 有 而 必 伸, 戚 之 属 也 ; 守 章 句 以 师 古 者, 又 何 讥 焉! 二 养 老 之 典, 有 本 有 标, 文 其 标 也 ; 文 抑 以 动 天 下 之 心 而 生 其 质, 则 本 以 生 标, 标 以 荫 本, 枝 叶 荣 而 本 益 固 矣 养 老 于 痒, 袒 而 割 牲, 执 酱 而 馈, 执 爵 而 酳, 标 也 制 民 田 里, 教 之 树 畜, 免 其 从 政, 不 饥 不 寒, 而 使 得 养 其 老, 本 也 王 者 既 厚 民 之 生, 使 有 黍 稷 酒 醴 丝 絮 鸡 豚 可 以 养 其 老 矣 ; 然 恐 民 之 怙 其 安 饱, 而 孝 弟 之 心 不 生 也, 于 是 修 其 礼 于 太 学, 躬 亲 执 劳, 悙 宪 乞 言, 以 示 天 子 之 必 有 尊, 而 齿 为 天 下 之 所 重, 乃 以 兴 起 斯 民 之 心 而 不 敢 凭 壮 以 遗 老, 则 标 以 荫 本 而 道 益 荣 明 帝 修 三 老 五 更 之 礼, 养 李 躬 桓 荣 尽 敬 养 之 文, 于 时 之 天 下, 果 使 家 给 户 饶 遂 其 衣 帛 食 肉 以 奉 其 父 母 乎? 抑 尚 未 也? 民 未 给 养 而 徒 修 其 文, 则 固 无 以 兴 起 孝 弟 而 虚 设 此 不 情 之 仪 节 矣 虽 然, 文 与 质 相 辅 以 成 者 也 ; 本 与 标 相 扶 以 茂 者 也 以 天 下 之 未 给 而 不 遑 修 其 礼 焉, 俟 之 俟 之, 而 终 于 废 坠 矣 修 其 文 以 感 天 下 之 心, 抑 可 即 此 以 自 感 其 心, 俯 仰 磬 折 之 下, 顾 文 而 思 之, 必 有 以 践 之, 而 仁 泽 之 下 流, 亦 将 次 第 而 举 矣 明 帝 之 时, 内 寇 靖, 边 陲 无 警, 承 光 武 之 余 泽, 犹 挹 水 于 江 承 火 于 燧 也 则 文 以 滋 质, 标 以 荫 本, 亦 不 得 曰 虚 致 此 不 情 之 仪 节 也 乃 若 其 不 可 者, 记 曰 : 敬 老 为 其 近 于 父 也 以 近 父 故 敬, 则 敬 老 以 父 而 推 尔 光 武 崩, 曾 未 期 年, 而 雍 容 于 冠 冕 笙 磬 之 下, 不 已 急 乎! 躬 与 荣 凭 几 受 馈, 而 寝 门 之 视 膳, 天 夺 吾 欢, 则 固 有 憯 怛 而 不 宁 者 明 帝 东 平 王 苍 皆 斩 焉 衔 恤 之 子 也, 王 亟 请 之, 帝 辄 行 之, 无 已 泰 乎! 是 则 斵 本 而 务 其 末 也 三 明 帝 永 平 三 年, 以 左 冯 翊 郭 丹 为 司 徒, 郡 守 人 为 三 公, 循 西 汉 之 制 也, 而 尤 不 待 内 迁 而 速 拔 之 以 升 其 后 邪 穆 鲍 昱 皆 以 太 守 践 三 公 之 位, 其 重 吏 事 也 甚 矣 是 道 也, 以 奖 郡 守, 使 劝 进 于 治 理, 重 其 权 而 使 安 于 其 职 则 得 也 ; 若 以 善 三 公 之 选, 则 有 不 贵 于 此 者, 何 也? 道 者, 事 之 纲 也, 天 下 者, 郡 之 积 也 即 事 而 治 之, 目 与 纲 并 举 而 不 可 有 遗 ; 即 道 而 统 之, 举 其 纲 而 不 得 复 察 其 目 ; 此 郡 守 三 公 详 简 之 殊 也 以 郡 守 纤 悉 必 察 之 能, 赞 君 道 而 摄 大 纲, 则 琐 细 而 亏 其 大 者 多 矣 五 方 之 政, 刚 柔 之 性 毕 于 天, 饶 瘠 之 产 毕 于 地, 一 郡 之 利 病, 施 于 百 里 以 外, 则 利 其 病 而 病 其 利 郡 守 之 得 民 也, 去 其 郡 之 病 以 兴 其 利, 而 民 心 悦 矣 遂 以 概 之 于 天 下, 是 强 山 国 以 舟 泽 国 以 车, 徒 为 病 而 或 足 以 毙 也 然 则 郡 守 果 贤, 固 未 可 坐 论 清 宫, 而 平 章 四 海 况 乎 名 之 所 自 成, 实 之 所 自 损, 黄 霸 之 贤, 且 以 鳻 雀 之 欺 为 鼎 足 羞, 况 不 能 如 霸 者, 而 遽 以 宗 社 托 之 乎? 是 则 旦 郡 守 而 夕 三 公, 庙 堂 无 广 大 从 容 之 化, 其 弊 也, 饰 文 崇 法 以 伤 和 平 正 直 之 福, 非 细 故 也 明 帝 勤 吏 事, 而 不 足 与 于 治 道, 未 可 为 后 世 择 相 法 也 四 宗 均 去 槛 穽, 而 九 江 之 虎 患 息, 其 故 易 知 也 人 与 虎 争, 而 人 固 不 胜 矣 槛 穽 者, 人

88 所 与 虎 争 之 具 也, 有 所 恃 而 轻 与 虎 遇, 蹈 危 而 不 觉, 虎 与 人 两 毙 之 术 也 均 之 令 曰 : 江 淮 之 有 猛 兽, 犹 北 土 之 有 鸡 豚 谓 其 繁 有 而 不 可 使 无 也 常 存 一 多 虎 于 心 目, 而 无 恃 以 不 恐, 则 自 远 其 害 推 此 道 也, 以 治 民 之 奸 可 矣 故 其 论 治, 谓 文 法 廉 吏 不 足 以 止 奸, 亦 以 雞 豚 视 奸 而 奸 者 诎, 与 天 下 息 机 而 天 下 之 机 息 也 文 法 之 吏, 恃 文 法 以 与 奸 竞 而 固 不 胜 ; 廉 吏 恃 廉 以 弗 惧 于 奸, 而 奸 巧 以 伤 之 ; 惟 其 有 恃 也, 而 遂 谓 奸 之 不 足 防 也 挈 大 纲, 略 细 法, 讼 魁 猾 胥 不 得 至 于 公 廷 矣, 奚 以 病 吾 民 哉? 均 之 所 挟 持 者 弘 远 矣 刘 先 主 诸 葛 武 侯 尚 申 韩, 而 蜀 终 不 竞, 包 拯 海 瑞 之 悁 疾, 尤 其 不 足 论 者 已 五 楚 王 英 始 事 浮 屠, 而 以 反 自 杀 ; 笮 融 课 民 盛 饰 以 事 浮 屠, 而 以 劫 掠 死 于 锋 刃 ; 梁 武 帝 舍 身 事 浮 屠, 而 以 挑 祸 乐 杀 亡 其 国 ; 邪 说 暗 移 人 心, 召 祸 至 烈 如 此 哉! 浮 屠 之 教, 以 慈 愍 为 用, 以 寂 静 为 体, 以 贪 嗔 痴 为 大 戒 而 英 融 梁 武 好 动 嗜 杀, 含 怒 不 息, 迷 乎 成 败 以 召 祸, 若 与 其 教 相 反, 而 祸 发 不 爽, 何 也? 夫 人 之 心, 不 移 于 迹, 而 移 于 其 情 量 之 本 也 情 量 一 移, 反 而 激 之, 制 于 此 者, 大 溃 于 彼, 溃 而 不 可 复 收 矣 浮 屠 之 说, 穷 大 失 居, 谓 可 旋 天 转 地 而 在 其 意 量 之 中, 则 惟 意 所 规, 无 不 可 以 得 志, 习 其 术 者, 侈 其 心 而 无 名 义 之 可 守 且 其 为 教 也, 名 为 慈 而 实 忍 也 ; 发 肤 可 忍 也, 妻 子 可 忍 也, 君 父 可 忍 也, 情 所 不 容 已 而 急 绝 之, 则 愤 然 一 决 而 无 所 恤 矣 又 其 为 说 也, 禁 人 之 欲 而 无 所 择 ; 于 是 谓 一 饮 一 食 一 衣 一 宿, 但 耽 著 而 无 非 贪 染 也 至 于 穷 极 无 厌, 毒 流 天 下, 而 其 为 贪 染, 亦 与 寸 丝 粒 米 之 贪 同 其 罪 报 而 无 差 别 则 既 不 能 不 衣 食 以 为 物 累, 又 何 惮 于 穷 极 之 贪 饕 而 不 可 为 乎? 迫 持 之, 则 举 手 扬 目 而 皆 桎 梏 ; 宽 假 之, 则 成 毁 一 同, 而 理 事 皆 可 无 碍, 心 亡 罪 灭 而 大 恶 冰 释, 暴 逆 凶 悖 无 非 梦 幻 泡 影, 一 悟 而 悉 归 于 空 故 学 其 学 者, 未 有 不 駤 戾 以 快 于 一 逞 者 也 桎 梏 一 脱, 任 翱 翔 于 剑 锋 虎 吻 以 自 如 一 真 法 界, 放 屠 刀 出 淫 坊, 而 即 获 法 身 操 之 极 而 继 以 纵, 必 然 之 势 也 英 何 惮 而 不 反, 融 何 恤 而 不 掠, 衍 何 忌 而 不 纳 叛 怒 邻 以 驱 民 于 锋 刃 哉? 赵 阅 道 张 子 韶 陆 子 静 之 不 终 于 恶, 幸 也 ; 王 钦 若 张 商 英 黄 潜 善, 则 已 祸 人 家 国 矣 六 让 国 之 义, 伯 夷 泰 伯 为 昭 矣, 子 臧 季 札 循 是 以 为 节, 而 汉 人 多 效 之 丁 鸿 逃 爵, 鲍 骏 责 之 曰 : 春 秋 之 义, 不 以 家 事 废 王 事 允 矣, 而 犹 未 尽 也 汉 之 列 侯, 非 商 周 之 诸 侯 也 古 之 诸 侯, 有 其 国, 君 其 民, 制 其 治, 盖 与 天 子 迭 为 进 退 者 也, 君 道 也 汉 之 列 侯, 食 租 衣 税, 而 无 宗 社 人 民 之 守, 臣 道 也 君 制 义, 臣 从 义, 从 天 子 之 义, 非 己 所 得 制 也 古 之 诸 侯, 受 之 始 祖, 天 子 易 位, 而 国 自 如 澳 之 列 侯, 受 之 天 子, 天 子 失 天 下, 则

89 不 得 复 有 其 封 国 非 己 所 得 私 也, 何 敢 以 天 子 之 爵 禄 唯 己 意 而 让 之 也 且 君 子 之 让 国, 非 徒 让 其 禄 也 叔 齐 之 贤, 王 季 文 王 之 德, 故 伯 夷 泰 伯 以 保 国 康 民 兴 王 制 治 之 道 德 勋 名 让 之 若 禄, 则 己 所 不 屑, 而 可 以 非 分 之 得 污 弟 为 爱 弟 乎? 鸿 弟 盛 而 贤 也, 不 必 侯 而 可 以 功 名 自 见 也 ; 如 其 不 能, 则 亦 温 饱 以 终 身 而 已 矣 禄 食 者, 箪 食 豆 羹 之 类 也, 让 者 小 而 受 者 媿, 商 周 之 义, 恶 可 效 之 后 世 乎? 读 古 人 书, 欲 学 之, 而 不 因 时 以 立 义, 鲜 不 失 矣 子 曰 : 以 与 尔 邻 里 乡 党 乎! 受 列 侯 之 封, 分 禄 以 与 弟, 斯 得 矣, 侯 岂 鸿 所 得 让 者 哉? 七 史 有 溢 词, 流 俗 羡 焉, 君 子 之 所 不 取 纪 明 帝 之 世, 百 姓 殷 富, 曰 粟 斛 三 十 钱 使 果 然 也, 谋 国 者 失 其 道, 而 民 且 有 馁 死 之 忧 矣 一 夫 之 耕, 中 岁 之 获, 得 五 十 斛 止 矣 古 之 斛, 今 之 石 也 终 岁 勤 劳, 而 仅 得 千 五 百 钱 之 利, 口 分 租 税 徭 役 出 于 此, 妇 子 食 于 此, 养 老 养 疾 死 葬 婚 嫁 给 于 此, 盐 酪 耕 具 取 于 此, 固 不 足 以 自 活, 民 犹 肯 竭 力 以 耕 乎? 所 谓 米 斛 三 十 钱 者, 尽 天 下 而 皆 然 乎? 抑 偶 一 郡 国 之 然 而 诧 传 之 也? 使 尽 天 下 而 皆 然, 尚 当 平 糴 收 之, 以 实 边 徼, 以 御 水 旱, 而 不 听 民 之 狼 戾 然 而 必 非 天 下 之 尽 然 也, 则 此 极 其 贱, 而 彼 犹 踊 贵, 当 国 者 宜 以 次 输 移 而 平 之, 讵 使 粟 死 金 生, 成 两 匮 之 苦 乎? 故 善 为 国 者, 粟 常 使 不 多 余 于 民, 以 启 其 轻 粟 之 心, 而 使 农 日 贱 ; 农 日 贱, 则 游 民 商 贾 日 骄 ; 故 曰 : 粟 贵 伤 末, 粟 贱 伤 农 伤 末 之 与 伤 农, 得 失 何 择 焉? 太 贱 之 后, 必 有 饿 殍, 明 帝 之 世, 不 闻 民 有 馁 死 之 害, 是 以 知 史 之 为 溢 词 也 虽 然, 亦 必 有 郡 国 若 此 者 矣, 故 曰 谋 国 者 失 其 道 也 八 广 陵 王 荆 楚 王 英 淮 阳 王 延, 以 逆 谋 或 诛 或 削 夫 三 王 者 诚 狂 悖 矣 ; 乃 观 北 海 王 睦 遣 中 大 夫 入 觐, 大 夫 欲 称 其 贤, 而 欢 曰 : 子 危 我 哉! 大 夫 其 对 以 孤 声 色 狗 马 是 娱 是 好, 乃 为 相 爱 则 明 帝 之 疑 忌 残 忍, 夫 亦 有 以 致 之 也 且 三 王 者, 未 有 如 濞 兴 居 之 弄 兵 狂 逞 也, 绥 之 无 德, 教 之 无 道, 愚 昧 无 以 自 安, 而 奸 人 乘 之 以 告 讦, 则 亦 恶 知 当 日 之 狱 辞, 非 附 会 而 增 益 之 哉? 楚 狱 兴 而 虞 延 以 死, 延 以 舜 之 待 象 者 望 帝, 意 至 深 厚 也, 而 不 保 其 生 寒 朗 曰 : 公 卿 口 虽 不 言, 而 仰 屋 窃 欢 则 臣 民 之 为 寒 心 者 多 矣 作 图 讖, 事 淫 祀, 岂 不 可 教, 而 必 极 无 将 之 辟 以 加 之, 则 诸 王 之 寝 棘 履 冰 如 睦 所 云 者, 善 不 敢 为, 而 天 性 之 恩 几 于 绝 矣 西 京 之 亡, 非 诸 刘 亡 之 也 ; 汉 之 复 兴, 诸 刘 兴 之 也 乃 独 于 兄 弟 之 闭, 致 其 猜 毒 而 不 相 舍, 闻 睦 之 言, 亦 可 为 之 流 涕 矣 身 没 而 外 戚 复 张, 有 以 也 夫!

90 九 班 超 之 于 西 域, 戏 焉 耳 矣 ; 以 三 十 六 人 横 行 诸 国, 取 其 君, 欲 杀 则 杀, 欲 禽 则 禽, 古 今 未 有 奇 智 神 勇 而 能 此 者 盖 此 诸 国 者, 地 狭 而 兵 弱, 主 愚 而 民 散, 不 必 智 且 勇 而 制 之 有 余 也 万 里 之 外, 孱 弱 之 夷, 苟 且 自 王, 实 不 能 踰 中 国 一 亭 长 其 叛 也, 不 足 以 益 匈 奴 之 势 ; 其 服 也, 不 足 以 立 中 夏 之 威 ; 而 欺 弱 凌 寡, 挠 乱 其 喙 息, 以 诧 奇 功, 超 不 复 有 人 之 心, 而 今 古 称 之, 不 益 动 妄 人 以 为 妄 乎? 发 穴 而 攻 蝼 蛄, 入 沼 而 捕 鳅 鯈, 曰 : 智 之 奇 勇 之 神 也 一 有 识 者 笑 之 久 矣 光 武 闭 玉 门, 绝 西 域, 班 固 赞 其 盛 德 超, 固 之 弟 也 尝 读 固 之 遗 文, 其 往 来 报 超 于 西 域 之 书, 述 窦 宪 殷 勤 之 意, 而 羡 其 远 略, 则 超 与 固 非 意 异 而 不 相 谋 也 其 立 言 也 如 彼, 其 兄 弟 相 奖 诬 上 徼 幸 以 取 功 名 也 如 此, 弄 文 墨 趋 危 险 者 之 无 定 情, 亦 至 此 乎! 班 氏 之 倾 危, 自 叔 皮 而 已 然, 流 及 妇 人 而 辩 有 余, 其 才 也, 不 如 其 无 才 也 章 帝 一 陈 汤 幸 郅 支 之 捷, 傅 介 子 徼 楼 兰 之 功, 汉 廷 议 者 欲 绌 而 勿 录, 可 矣 ; 介 子 汤 无 所 受 命, 私 行 以 徼 幸, 既 已 遂 其 所 图, 而 又 奖 之, 则 妄 徼 生 事 之 风 长, 而 边 衅 日 开 若 第 五 伦 之 欲 弃 耿 恭 也, 则 无 谓 矣 恭 之 屯 车 师 也, 窦 宪 奏 遣 之, 明 帝 命 之 金 蒲 城 者, 汉 所 授 恭 使 守 者 也 ; 车 师 叛, 匈 奴 骄, 围 之 经 年, 诱 以 重 利, 胁 以 必 死, 而 恭 不 降 车 师 之 屯, 其 当 与 否, 非 事 后 所 可 归 咎 于 恭 也 ; 恭 所 守 者, 先 帝 之 命, 所 持 者 汉 廷 之 节, 死 而 不 易 其 心, 斯 不 亦 忠 臣 之 操 乎! 车 师 可 勿 屯, 而 恭 必 不 可 弃, 明 矣 伦 独 非 人 臣 子 与? 而 视 忠 于 君 者, 如 芒 刺 之 欲 去 体, 何 也? 鲍 昱 之 议 是 已, 然 犹 未 及 于 先 帝 之 命 也 山 陵 无 宿 草, 忿 疾 而 委 其 衔 命 之 臣 于 原 野, 怨 怼 君 父 以 寄 其 恶 怒 于 孤 臣, 伦 之 心, 路 人 知 之 矣 伦 之 操 行 矫 异, 无 孝 友 和 顺 之 天 良, 自 其 薄 待 从 兄 以 立 名 而 已 然, 是 讵 足 为 天 子 之 大 臣 乎? 二 三 年 无 改 于 父 之 道, 道 者, 刚 柔 质 文 之 谓 也 刚 柔 质 文, 皆 道 之 用 也, 相 资 以 相 成, 而 相 胜 以 相 节 则 极 重 而 必 改, 相 制 而 抑 以 相 生, 消 息 之 用 存 乎 其 闭 ; 非 即 有 安 危 存 亡 之 大, 则 俟 之 三 年 而 非 需 滞, 于 是 而 孝 子 之 心 遂, 国 事 亦 不 以 相 激 而 又 堕 于 偏 明 帝 之 明 察, 诚 有 过 者 ; 而 天 下 初 定, 民 不 知 法, 则 其 严 也, 乃 使 后 人 可 得 而 宽 者 也 章 帝 初 立, 鲍 昱 陈 宠 急 挢 先 君 之 过, 第 五 伦 起 而 持 之, 视 明 帝 若 胡 亥 之 惨, 而 己 为 汉 高, 章 帝 听 而 速 改 焉, 将 不 得 复 为 人 子 矣

91 人 君 当 嗣 位 之 初, 其 听 言 也, 尤 不 容 不 慎 也 臣 下 各 怀 其 志 于 先 君 之 世, 而 或 不 得 逞, 先 君 没, 积 愤 懑 以 求 伸, 遂 若 鱼 之 脱 于 鉤, 而 唯 其 洋 洋 以 自 得 斯 情 也, 名 为 谋 国, 而 实 挟 怨 怼 君 父 之 心, 幸 其 死 以 鸣 豫 者 也 为 人 子 者, 奈 何 其 殉 之! 且 君 而 尚 宽 弛 与, 则 人 臣 未 有 不 悦 矣 ; 君 而 尚 严 察 与 ; 则 人 臣 未 有 不 怨 矣 故 察 吏 治 精 考 覈 修 刑 典, 皆 臣 下 之 所 大 不 利 焉 者 ; 幸 先 君 之 没, 属 望 于 新 君, 解 散 法 纪 以 遂 其 优 游, 啧 有 烦 言, 无 所 顾 忌 ; 立 心 若 此, 而 殉 之 以 干 臣 民 之 誉, 过 听 之 病, 成 乎 忘 亲, 而 可 不 慎 哉! 明 帝 之 过 于 明 察 也, 非 法 外 而 加 虔 刘, 如 胡 亥 之 为 也, 尽 法 而 无 钦 恤 之 心 耳 其 法 是, 其 情 则 过 ; 其 情 过, 其 法 固 是 也 即 令 大 狱 之 兴, 罹 于 囚 隶 者, 有 迫 待 矜 释 者 焉 ; 章 帝 自 得 以 意 为 节 宣, 姑 即 事 而 贷 之, 渐 使 向 宽, 以 待 他 日 ; 则 先 帝 之 失 不 章, 嗣 君 之 孝 不 损, 而 臣 民 之 禁 忌 乐 育, 亦 从 容 调 燮 以 适 于 中, 无 或 骤 释 其 衔 勒, 以 趋 于 痿 痺, 俾 奸 宄 探 朝 廷 之 意 旨, 以 罔 戒 于 吞 舟 今 陈 宠 之 言 曰 : 荡 涤 烦 苛 之 法 帝 之 诏 曰 : 进 柔 良, 理 冤 狱 皆 唯 亟 反 明 帝 以 表 毕 君 若 臣 相 劝 于 纵 弛, 一 激 一 反, 国 事 几 何 而 不 乱 哉! 故 刚 柔 文 质, 道 原 并 建, 而 大 中 即 寓 其 闭 因 其 刚 而 柔 存 焉, 因 其 文 而 质 立 焉, 有 道 者 之 所 尚 也 怀 忿 怼 而 递 更 张 之, 如 攻 仇 雠, 如 救 暴 乱, 大 快 于 一 时, 求 逞 而 不 忌, 其 弊 也, 又 相 反 而 流 以 为 天 下 蠹 为 此 说 者 佞 人 也, 明 主 之 所 放 流 者 也 此 道 不 明, 唐 宋 以 降, 为 君 子 者, 矫 先 君 之 枉 以 为 忠 孝, 他 日 人 更 矫 之, 一 激 一 随, 法 纪 乱, 朋 党 兴, 国 因 以 敝 然 后 知 三 年 无 改 之 论, 圣 人 以 示 子 道 也, 而 君 道 亦 莫 过 焉 矣 三 称 母 后 之 贤, 至 明 德 马 后 而 古 今 无 毕 词, 读 其 诏, 若 将 使 人 涕 下 者, 后 盖 好 名 而 巧 于 言 者 也 建 初 二 年 大 旱, 言 者 以 为 不 封 外 戚 之 故, 奸 人 邪 说, 言 之 而 罔 所 媿 忌, 亦 至 此 哉! 夫 人 不 从 上 之 言, 而 窥 上 之 心 以 为 从, 久 矣 ; 言 者 之 无 媿 忌, 有 致 之 者 也 章 帝 屡 欲 封 诸 舅, 后 屡 却 之, 受 封 已 定, 复 有 万 年 长 恨 之 语, 人 皆 以 谓 封 诸 马 者 章 帝 强 为 之, 非 后 意 也 乃 后 没 未 几, 奏 马 防 兄 弟 奢 侈 踰 僭, 悉 免 就 国, 且 有 死 于 考 掠 者, 同 此 有 司, 而 与 大 旱 请 封 之 奏 邈 不 相 蒙 也 奸 人 反 覆 以 窥 上 意, 则 昔 之 请 封, 为 后 之 所 欲 ; 后 之 劾 治, 为 章 帝 之 所 积 愤 而 欲 逞, 明 矣 是 以 知 帝 之 强 封 诸 舅, 阳 违 后 旨, 而 实 不 获 已 以 徇 母 之 私 也 车 骑 之 盛, 丁 宁 戒 责, 而 操 国 之 兵 柄, 讨 羌 以 为 封 侯 地, 第 五 伦 争 之 而 不 克 ; 兵 柄 在 握, 大 功 既 建, 复 饰 恭 俭 以 要 誉 ; 此 王 莽 之 故 智, 后 所 属 望 于 诸 马 者 将 在 是 乎! 东 京 外 戚 之 害, 遂 终 汉 世, 而 国 繇 以 亡, 自 马 氏 始, 后 为 之 也 故 言 不 足 以 征 心, 誉 不 足 以 考 实 马 后 好 名 而 名 成, 工 于 言 而 言 传, 允 矣 其 为 哲 妇 矣 哲 妇 之 尤, 当 时 不 觉, 后 世 且 不 知 焉, 以 欺 世 而 有 余, 可 不 畏 哉! 四 论 守 令 之 贤, 曰 清 慎 勤, 三 者 修, 而 守 令 之 道 尽 矣 乎? 夫 三 者, 报 政 以 优, 令 名

92 以 立, 求 守 令 之 贤, 未 有 能 置 焉 者 也 虽 然, 持 之 以 为 标 准, 而 矜 之 以 为 风 裁, 则 民 之 伤 者 多 而 俗 以 诡, 国 亦 以 不 康 矜 其 清, 则 待 物 也 必 刻 ; 矜 其 慎, 则 察 物 也 必 细 ; 矜 其 勤, 则 求 物 也 必 烦 夫 君 子 之 清 清 以 和, 君 子 之 慎 慎 以 简, 君 子 之 勤 勤 以 敬 其 事, 而 无 位 外 之 图 于 己 不 浼, 非 尽 天 下 而 使 严 于 箪 豆 也 ; 于 令 不 妄, 非 拘 文 法 而 求 尽 于 一 切 也 ; 于 心 不 逸, 非 颠 倒 鸡 鸣 之 衣 裳, 以 使 人 从 我 而 不 息 也 君 子 修 此 三 者, 以 宜 民 而 善 俗, 用 宰 天 下 可 矣 然 而 课 政 或 有 所 不 逮, 而 誉 望 减 焉, 名 实 之 相 诡 久 矣 第 五 伦 言 陈 留 令 刘 豫 冠 军 令 驷 协 务 为 严 苦, 吏 民 愁 怨, 议 者 反 以 为 能, 谓 此 也 使 豫 与 协 不 衒 其 曲 廉 小 谨 勤 劳 之 迹, 岂 有 予 之 以 能 名 者? 欲 矫 行 以 立 官 坊 而 不 学, 则 三 者 之 蔽, 民 愁 而 俗 诡 故 曰 : 君 子 学 道 则 爱 人 弦 歌 兴 而 允 为 民 父 母, 岂 仅 恃 三 者 哉! 五 纳 谏 之 道, 亦 不 易 矣 君 无 爵 赏 以 劝 之, 则 言 者 不 进 ; 以 爵 赏 劝 之, 言 者 抑 不 择 而 进 ; 故 纳 谏 难 也 抑 有 道 于 此, 士 之 有 见 于 道 而 思 以 匡 君 者, 非 以 言 雠 爵 赏 也, 期 于 行 而 已 矣 故 明 君 行 士 之 言, 即 所 以 报 士, 而 爵 赏 不 与 焉 子 曰 : 君 子 不 以 言 举 人 此 之 谓 与! 且 夫 进 言 者, 绳 君 之 愆 而 匡 之, 则 言 虽 未 工 而 知 其 为 忠 直 之 士, 心 识 其 人, 而 以 爵 赏 继 其 后, 其 失 焉 者 鲜 矣 若 夫 所 言 者, 求 群 臣 之 得 失 而 抑 扬 之, 取 政 事 之 沿 革 而 敷 陈 之, 其 言 允, 洵 可 行 矣, 而 人 之 贤 不 肖 未 可 知 也 此 而 以 爵 赏 酬 焉, 则 佞 人 杂 进 而 奚 保 其 终 哉? 抑 其 可 是 矣, 其 人 非 不 肖 矣, 因 其 言 之 不 讳, 而 置 之 左 右, 使 旦 夕 纳 诲 焉 上 既 唯 言 是 取, 人 且 引 言 为 已 任 而 欲 终 其 敢 言 之 名, 于 是 吹 求 在 位 者 无 已, 而 毛 举 庶 务 之 废 兴 以 为 言 资 将 有 事 止 于 此, 而 言 且 引 之 以 无 穷, 非 奸 而 斥 之 奸, 非 贤 而 奖 之 贤 ; 事 不 可 废 而 欲 已 之, 事 不 可 兴 而 欲 行 之 ; 荒 唐 苛 细 之 论, 皆 以 塞 言 之 员, 而 国 是 乱 故 言 者 可 使 言 也, 未 可 使 尽 言 也 ; 可 使 尽 言 也, 不 可 使 引 伸 为 无 已 之 言 也 斟 酌 之 权, 在 乎 主 心, 乐 闻 谏 而 不 导 人 以 口 给, 爵 赏 之 酬, 其 可 轻 乎 哉! 章 帝 于 直 言 极 谏 之 士, 补 外 吏 而 试 其 为, 非 无 以 酬 之, 而 不 引 之 以 无 涯 之 辩, 官 守 在 而 贤 不 肖 抑 可 征 焉, 庶 几 得 之 六 与 贤 者 在 于 得 人, 与 子 者 定 于 立 嫡, 立 嫡 者, 家 天 下 一 定 之 法 也 虽 然, 嫡 子 不 必 贤, 则 无 以 君 天 下 而 保 其 宗 祜, 故 必 有 豫 教 之 道, 以 维 持 而 不 即 于 咎 太 甲 颠 覆 典 刑, 而 终 迁 仁 义, 以 伊 尹 也 乃 夫 人 气 质 之 不 齐, 则 固 有 左 伊 尹 右 周 公 而 不 能 革 其 恶 者 和 峤 困 于 晋 惠 帝 之 愚 ; 而 教 且 穷, 故 汉 元 晋 武 守 立 适 之 法, 卒 以 亡 国 则 知 适 子 之 不 可 教, 而 易 之 以 安 宗 社, 亦 讵 不 可, 古 之 人 何 弗 虑 而 守 一 成 之 侀 以 不 逼 其 变 乎? 君 子 所 垂 法 以 与 万 世 同 守 者, 大 经 而 已 天 下 虽 危, 宗 社 虽 亡, 亦 可 听 之 天 命 而 安 之 何 也? 择 子 之 说 行, 则 后 世 暱 宠 嬖 而 易 元 良, 为 亡 国 败 家 之 本, 皆 托 之 以 济 其 私 君 子 不 敢 以 一 时 之 利 害, 启 无 穷 之 乱 萌, 道 尽 而 固 可 无 忧 也

93 光 武 以 郭 后 失 宠 而 废 太 子 缰, 群 臣 莫 敢 争 者 幸 而 明 帝 之 贤, 得 以 揜 光 武 之 过 而 法 之 不 臧, 祸 发 于 毕 世, 故 章 帝 废 庆 立 肇, 而 群 臣 亦 无 敢 争 焉 呜 呼! 肇 之 贤 不 肖 且 勿 论 也, 章 帝 崩, 肇 甫 十 岁, 而 嗣 大 位, 欲 不 倒 太 阿 以 授 之 妇 人 而 不 能 终 汉 之 世, 冲 质 蠡 吾 解 渎 皆 以 童 昏 嗣 立, 权 臣 哲 妇 贪 幼 少 之 尸 位, 以 唯 其 所 为, 而 东 汉 无 一 日 之 治 此 其 祸 章 帝 始 之, 而 实 光 武 贻 之 也 故 立 适 与 豫 教 并 行, 而 君 父 之 道 尽 过 此 以 往, 天 也, 非 人 之 所 能 为 也, 而 又 奚 容 亿 计 哉! 七 不 测 之 恩 威 无 常 经, 谋 略 之 士 所 务 也, 谓 足 以 震 人 于 非 所 期 而 莫 敢 不 服 虽 然, 岂 足 恃 哉? 张 纡 守 陇 西, 羌 人 反, 其 酋 号 吾 首 乱 入 寇, 追 而 生 得 之, 纡 释 之 遣 归 ; 已 而 迷 吾 寇 金 城 塞, 纡 与 战, 败 之, 迷 吾 将 人 众 诣 临 羌 纳 降, 纡 以 毒 酒 杀 之 战 而 获, 则 释 之 ; 降 而 来, 则 杀 之 ; 纡 以 是 为 不 测 之 恩 威 也 于 是 而 羌 祸 之 延 于 秦 陇 者 几 百 年 而 后 定 一 生 一 杀, 不 可 测 者 如 是 也, 彼 将 何 据 以 为 顺 逆 之 从 哉? 战 而 禽, 禽 而 释, 何 惮 乎 不 战 ; 胜 可 以 逞, 败 犹 可 以 生 也 降 而 来, 来 而 杀, 何 利 乎 降 ; 降 而 必 死, 不 如 战 而 得 生, 其 不 决 计 相 寻 于 死 斗 者 鲜 矣 故 恩 威 者, 必 有 准 者 也, 在 己 可 白, 而 在 物 可 信 也 感 其 恩 者 不 渝, 畏 其 威 者 不 可 犯, 乃 以 服 天 下 而 莫 敢 不 服 尚 勿 轻 言 不 测 哉! 八 西 汉 之 衰 自 元 帝 始, 未 尽 然 也 ; 东 汉 之 衰 自 章 帝 始, 人 莫 之 察 也 元 帝 之 失 以 柔, 而 章 帝 滋 甚 王 氏 之 祸, 非 元 帝 启 之, 帝 崩 而 王 氏 始 张 ; 窦 宪 之 横, 章 帝 实 使 之 然 矣 第 五 伦 言 之 而 不 听 ; 贵 主 讼 之, 怒 形 于 言, 不 须 臾 而 解 ; 周 纡 忤 窦 笃 而 送 诏 狱 ; 郑 弘 以 死 谏, 知 其 忠, 问 其 疾, 而 终 不 能 用 若 此 者, 与 元 帝 之 处 萧 张 弘 石 者 无 以 毕 而 元 帝 之 柔, 柔 以 己 也, 章 帝 之 柔, 柔 以 宫 闱 外 戚 也, 章 帝 滋 甚 矣 托 仁 厚 而 溺 于 床 第, 终 汉 之 世, 颠 越 于 妇 家, 以 进 奸 雄 而 陨 大 命, 帝 恶 能 辞 其 咎 哉? 曹 子 桓 曰 : 明 帝 察 察, 章 帝 长 者 为 长 者 于 妇 人 姻 娅 之 闭, 脂 韦 嚅 唲 以 解 乾 纲, 恶 在 其 为 长 者 哉 : 范 晔 称 帝 之 承 马 后 也, 尽 心 孝 道 乃 合 初 终 以 观 之, 帝 亦 恶 能 孝 邪! 马 后 崩 未 几, 而 马 氏 被 谴, 有 考 击 以 死 者 矣 是 其 始 之 欲 封 诸 舅 后 辞 而 不 得 也, 非 厚 舅 氏 也, 面 柔 于 马 后 之 前, 而 曲 顺 其 不 言 之 隐 也 其 终 之 废 马 氏 于 一 旦 也, 非 忘 母 恩 也, 窦 氏 欲 夺 其 权, 面 柔 于 哲 妇 之 前, 而 替 母 党 以 崇 妻 党 也 于 母 氏, 柔 也 ; 于 诸 父 昆 弟, 柔 也 ; 于 床 闼, 柔 也 ; 于 戚 里, 柔 也 ; 于 臣 民, 柔 也 ; 于 罪 罟, 柔 也 ; 虽 于 忠 直 之 士, 柔 也 ; 亦 无 异 于 以 柔 待 顽 谗 者 也 柄 下 移 而 外 戚 宦 寺 怙 恩 以 逞, 和 安 二 帝 无 成 帝 之 淫 昏, 而 汉 终 不 振, 章 帝 之 失, 岂 在 元 帝 下 哉? 九

94 明 帝 车 驾 屡 出, 历 兗 非 冀 豫 徐 荆 之 域, 章 帝 踵 之, 天 下 不 闻 以 病 告, 然 天 下 亦 恶 能 不 病 哉! 供 亿 有 禁, 窥 探 有 禁, 践 蹂 有 禁 ; 能 禁 者 乘 舆 也, 不 能 尽 禁 者 从 官 也, 不 可 必 禁 者 军 旅 也 臺 隶 也, 天 下 恶 能 不 病 也! 天 子 时 出 巡 游, 则 吏 畏 觉 察 而 饰 治, 治 可 举 矣 乃 使 果 有 循 吏 于 此, 举 大 纲 而 缓 细 目, 从 容 以 綦 乎 治, 而 废 者 未 能 卒 兴, 且 无 以 酬 天 子 之 省 视 ; 于 是 巧 宦 以 逃 责 者, 抑 将 缘 饰 其 末 而 置 其 本, 以 徒 扰 吏 民 ; 天 下 恶 能 不 病 也! 光 武 之 明 以 立 法, 二 帝 之 贤 以 继 治, 岂 繄 不 念 此, 而 乐 为 驰 驱 以 病 民 者, 何 也? 光 武 承 乱 而 兴, 天 下 盗 贼 蠭 起, 己 亦 繇 之 以 成 大 业, 故 重 有 疑 焉, 冀 以 躬 亲 阅 历, 补 罅 整 纷, 而 销 奸 桀 之 心, 以 是 为 建 威 销 萌 之 大 计 焉 耳 乃 国 用 耗 于 刍 粻, 小 民 狎 其 举 动, 羌 祸 一 起, 军 兴 不 给, 张 伯 路 一 呼 于 草 泽, 数 年 而 不 解, 蔓 延 相 踵, 垂 及 黄 巾 之 起, 而 汉 遂 亡 盗 贼 横 行, 以 丧 天 下, 前 此 未 有 而 自 汉 始 之 然 则 厚 疑 天 下, 而 恃 目 击 足 履 以 释 忧, 徒 为 召 忧 之 媒, 亦 何 益 乎? 有 虞 氏 五 载 一 巡 守, 岁 不 给 于 道 途, 所 谓 尽 信 书 则 不 如 无 书 也 周 制 : 十 有 二 年, 王 乃 时 巡 历 三 傅 而 昭 王 以 死, 四 传 而 穆 王 以 荒 封 建 之 世, 天 子 之 治, 止 千 里 之 畿, 则 有 暇 以 及 远 五 服 之 君, 各 专 刑 赏 之 柄, 则 遥 制 而 不 能 然 且 非 虞 舜 成 王 而 利 不 偿 害 况 以 一 人 统 天 下 而 耳 目 易 穷, 自 非 廓 然 大 公 推 诚 以 听 监 司 郡 县 之 治, 未 有 能 消 天 下 之 险 阻 者 也 又 况 乐 酒 从 禽 游 观 无 度, 如 顺 桓 二 帝 之 资 以 为 口 实 哉! 和 帝 一 议 者 曰 : 夷 狄 相 攻, 中 国 之 利 谁 为 此 言 者, 以 贻 祸 于 无 穷 矣 邓 训 力 破 浮 议, 保 护 诸 胡, 免 于 羌 难, 群 胡 悦 从, 训 乃 专 力 以 攻 迷 唐, 而 迷 唐 远 窜, 智 矣 哉! 楚 庄 吞 舒 蓼, 而 后 灭 陈 破 郑, 败 晋 于 邲 ; 夫 差 栖 越 于 会 稽, 而 后 大 败 齐 师, 胁 晋 于 黄 池 ; 冒 顿 破 东 胡, 而 后 困 高 帝 于 平 城 ; 苻 坚 吞 慕 容 卷 河 西, 而 后 大 举 以 寇 晋 ; 蒙 古 灭 金 灭 夏, 西 收 钦 察 畏 吾 儿, 南 收 六 诏, 而 后 举 襄 樊 以 亡 宋 夷 狄 之 起 也, 恆 先 井 其 丑 类, 而 后 及 于 中 国 中 国 偷 庸 之 士, 犹 且 曰 : 夷 狄 相 攻, 吾 利 也 地 益 广, 人 益 众, 合 众 小 而 成 一 大, 犹 疥 癣 之 毒 聚 为 一 癕 也 屡 胜 之 气 益 壮, 习 于 攻 击 之 术 益 熟, 得 利 而 其 愿 益 奢, 我 且 鼾 齁 自 得, 以 为 虎 斗 于 穴 而 不 暇 及 于 牧 厩 也, 祸 一 发 而 不 可 收 矣 善 制 夷 者, 力 足 以 相 及, 则 抚 其 弱 抑 其 疆, 以 恩 树 援, 以 威 制 暴, 计 之 上 也, 力 不 足 以 相 及, 闻 其 相 攻 也 而 忧 之, 修 城 堡, 缮 甲 兵, 积 刍 粮, 任 将 训 卒, 以 防 其 突 出, 策 之 次 也 听 其 蹄 齧 以 增 其 疆, 幸 不 我 及 以 缓 旦 夕 之 祸, 坐 毙 之 术 也 其 尤 烈 者, 激 之 奖 之 助 之, 以 收 兼 弱 拾 残 之 余 利, 不 知 戎 心 之 熟 视 我 吭 而 思 扼 之 也 悲 夫! 庸 人 一 言 而 祸 千 古, 有 如 是 夫! 二

95 南 单 于 降 汉, 光 武 置 之 西 河 塞 内, 迨 和 帝 之 世, 窦 宪 出 塞 五 千 里, 大 破 北 匈 奴, 北 单 于 逃 亡, 其 余 种 于 除 健 请 立, 袁 安 任 隗 欲 乘 朔 漠 之 定, 令 南 单 于 反 北 庭, 驱 逐 于 除 鞬, 而 安 其 故 庐, 此 万 世 之 长 策 也 于 除 鞬 不 得 立, 而 汉 亡 一 敌 送 南 匈 奴 反 北 庭, 统 一 匈 奴, 而 南 单 于 抑 且 以 为 恩 乃 若 阳 以 施 大 德 于 南 虏, 而 阴 以 除 中 国 腹 心 之 蠹, 戎 心 不 启, 戎 气 不 骄, 袁 风 不 淫 于 诸 夏, 判 然 内 外 之 防, 无 改 于 头 曼 以 前 之 旧, 刘 渊 石 勒 之 祸, 恶 从 而 起 哉? 夷 狄 阑 居 塞 内, 狎 玩 中 国, 而 窥 闭 乘 弱 以 恣 寇 攘, 必 矣 其 寇 攘 也, 抑 必 资 中 国 之 奸 宄 以 为 羽 翼, 而 后 足 以 逞, 使 与 民 杂 居, 而 祸 烈 矣 尤 不 但 此 也, 民 之 易 动 于 犷 悍 慆 淫 苟 简 喙 息, 而 畏 礼 法 之 检 束, 亦 大 化 之 流 所 易 决 而 难 防 也 古 之 圣 王 忧 之 切, 故 正 其 氏 族, 别 其 婚 姻, 域 其 都 鄙, 制 其 风 俗, 维 持 之 使 若 其 性 而 民 之 愚 也, 未 能 安 于 向 化 而 利 行 之 也 廉 耻 存, 风 俗 正, 虽 有 不 利, 而 固 不 忍 于 禽 行 以 不 容 于 乡 党 夷 狄 入 而 杂 处 焉, 并 且 与 之 相 市 易 矣, 必 将 与 之 相 交 游 矣, 浸 乃 与 之 结 昏 姻 矣 ; 其 衣 其 食 其 寝 处 其 男 女, 盖 有 与 愚 不 肖 之 民 甘 醉 饱 便 驰 逐 而 相 得 者 矣 彼 恶 知 五 帝 三 王 之 前, 民 之 蹄 齧 弃 捐 与 禽 兽 伍, 而 莫 保 其 存 亡 之 命 者, 固 若 此 也 则 且 诧 为 新 奇, 大 利 于 人 情, 而 非 毁 五 帝 三 王 之 为 赘 疣 然 而 疆 力 不 若 也, 安 忍 儇 利 不 若 也, 则 君 之 宗 之 乐 奉 而 率 从 之, 而 不 知 元 后 父 母 之 必 就 吾 同 类 而 戴 以 德 乘 时 之 一 人 矣 女 奚 之 酿 也, 必 择 其 酸 醅 而 去 之, 恶 其 引 旨 酒 而 酸 之 也 ; 慈 父 之 教 也, 必 禁 其 淫 朋 而 绝 之, 恶 其 引 朴 子 而 胥 淫 也 祸 莫 重 于 相 引, 而 相 害 者 为 轻 ; 害 知 御, 引 不 知 避 也 于 是 而 知 袁 安 任 隗 之 识 远 矣 其 言 曰 : 光 武 招 怀 南 单 于, 非 谓 可 永 安 内 地, 正 以 权 计 之 算, 扞 御 北 狄 夫 光 武 岂 可 谓 之 权 哉? 倒 置 重 轻, 而 灭 五 帝 三 王 之 大 经 也 三 孝 和 之 世, 袁 安 任 隗 丁 鸿 为 三 公, 何 敞 韩 稜 为 尚 书, 皆 智 勇 深 沈, 可 与 安 国 家 者 也 窦 宪 之 党, 谋 危 社 稷, 帝 阴 知 而 欲 除 之, 莫 能 接 大 臣 与 谋, 不 得 已 而 委 之 郑 众, 宦 寺 之 亡 汉 自 此 始 非 和 帝 宠 刑 人 疏 贤 士 大 夫 之 咎 也, 微 郑 众, 帝 其 危 矣 揆 所 自 始, 其 开 自 光 武 乎! 崇 三 公 之 位, 而 削 其 权, 大 臣 不 相 亲 也 ; 授 尚 书 以 政, 而 卑 其 秩, 近 臣 不 自 固 也 故 窦 宪 缘 之 制 和 帝 不 得 与 内 外 臣 僚 相 亲, 而 唯 与 阉 宦 居 非 宪 能 创 锢 蔽 之 法 以 钳 天 子 与 大 臣 也, 其 家 法 有 旧 矣 三 公 坚 持 匈 奴 之 议, 而 不 能 违 宪 之 讨 虏, 权 轻 则 固 莫 能 主 也 尚 书 郅 寿 抗 窦 宪 而 自 杀, 则 诛 赏 待 命 于 权 臣 也 西 汉 之 亡 也, 张 禹 孔 光 悬 命 于 王 氏 之 手 而 宗 社 移 矣 光 武 弗 知 惩 焉, 厚 其 疑 于 非 所 疑 者, 使 冲 人 孤 立 于 上, 而 权 臣 制 之, 不 委 心 膂 于 刑 人, 将 谁 委 乎? 明 主 一 怀 疑 而 乱 以 十 世, 疑 之 灭 德 甚 矣 哉! 创 业 之 主 而 委 任 大 臣, 非 仅 为 己 计 也 英 敏 有 余, 揽 大 政 于 一 心, 而 济 之 以 勤, 可 独 任 矣 大 臣 或 有 一 二 端 之 欺 己, 而 遂 厚 致 其 疑 ; 然 其 疑 君 子 也, 必 不 信 小 人 ; 君 子 且 疑, 而 小 人 愈 惧 ; 此 岂 可 以 望 深 宫 颐 养 中 材 以 下 之 子 孙 乎? 公 辅 无 权, 中 主 不 胜 其 劳, 而 代 言 之 臣 重 ; 代 言 之 臣 秩 卑, 不 得 与 坐 论 而 亲 扆 坐, 则 秉 笔 之 宦 寺 持 权 ; 祸 乱 之 兴, 莫 挽 其 流

96 矣 天 下 皆 可 疑, 胡 独 不 疑 吾 子 孙 之 智 不 逮, 而 暱 于 宴 安 也 乎? 当 其 始 也, 大 臣 与 宦 寺 犹 相 与 为 二 也, 朝 纲 立 而 士 节 未 堕, 则 习 尚 犹 端, 而 邪 正 不 相 为 借 若 袁 安 任 隗 丁 鸿 者, 虽 忧 时 莫 能 自 效, 而 必 不 攀 郑 众 以 有 为 事 不 求 可, 功 不 求 成, 自 靖 以 听 天, 而 不 假 枉 寻 以 直 尺, 故 郑 众 虽 有 成 劳, 而 尚 存 捡 柙 迨 及 君 臣 道 隔, 宦 寺 势 成, 大 臣 之 欲 匡 君 而 卫 国 者, 且 绍 介 之 以 行 其 志, 而 后 宦 寺 益 张 而 无 所 忌 杨 一 清 因 张 永 以 诛 刘 瑾, 杨 涟 且 不 得 不 左 袒 王 安 以 抑 魏 忠 贤, 则 忠 端 之 大 臣 不 能 绝 内 援 以 有 为, 又 恶 能 禁 小 人 之 媚 奄 腐 哉? 高 拱 张 居 正 之 废 兴, 一 操 于 冯 保 之 荣 落 上 失 其 道, 下 莫 能 自 主, 祸 始 于 东 汉, 而 流 毒 万 年, 不 亦 憯 乎! 四 朋 党 之 兴, 其 始 于 窦 宪 之 诛 乎! 霍 氏 之 败 也, 止 其 族 类 之 同 恶 者, 而 不 及 其 余 ; 王 莽 篡 而 伏 诛, 王 闳 其 族 子 而 免, 他 勿 论 已 窦 宪 之 即 法 也, 窦 笃 窦 景 郭 璜 邓 叠 之 同 恶, 诛 之 可 也 ; 宋 繇 以 大 臣 而 与 比, 罢 之 可 也 ; 班 固 之 怙 势 而 横, 窜 之 可 也 ; 尽 举 其 宗 族 宾 客 名 之 以 党, 收 捕 考 治 之, 党 之 名 立, 而 党 祸 遂 延 于 后 世 君 子 以 之 穷 治 小 人, 小 人 即 以 之 反 噬 君 子, 一 废 一 兴, 刑 赏 听 人 情 之 报 复, 而 人 主 莫 能 尸 焉, 汉 唐 以 还, 危 亡 不 救, 皆 此 之 繇 也, 可 不 悲 乎! 子 曰 : 唯 上 知 与 下 愚 不 移 然 则 中 材 之 可 移 者 多 矣 无 所 慕 而 好 善, 无 所 惩 而 恶 不 善, 中 心 安 仁 者, 天 下 之 一 人 也 出 而 欲 仕, 仕 而 欲 速, 非 能 择 恶 而 远 之, 抑 非 必 择 善 而 忌 之 也 人 主 不 能 正 于 上, 大 臣 不 能 持 于 下, 授 奸 邪 以 奔 走 天 下 之 柄, 使 陷 于 恶, 无 抑 内 媿 于 心 乎? 捐 廉 耻, 迷 祸 败, 徼 一 旦 之 利 禄, 以 蹈 于 水 火, 仁 人 所 哀 矜 而 不 以 得 情 为 喜 者 也 锢 之 以 党, 而 蹙 之 以 窃 年, 实 繁 有 徒, 亦 且 聚 族 延 颈 待 国 事 之 非 而 乘 之 复 起 迨 其 后 也, 愤 毒 积, 而 善 类 之 死 生 县 于 其 手, 而 唯 其 斩 艾 国 亡 人 而 人 亡 国, 自 臣 子 之 迭 相 衰 王 酿 之, 而 君 亦 且 无 如 之 何, 此 抑 可 为 痛 哭 者 矣! 邪 党 之 依 附 者, 戚 里 也 宦 寺 也 宫 闱 也 乃 陈 蕃 之 死 以 窦 武, 亦 戚 里 也 ; 司 马 吕 范 之 贬 以 宣 仁, 亦 宫 闱 也 ; 杨 左 之 杀 以 王 安, 亦 宦 寺 也 彼 小 人 者, 亦 何 不 可 借 戚 里 宫 闱 宦 寺 之 名 以 加 君 子 哉? 子 曰 : 举 直 错 诸 枉, 能 使 枉 者 直 枉 者 直, 则 直 用 之, 奚 党 之 有 乎? 舜 之 所 诛 者 共 驩 耳, 而 告 司 徒 曰 : 敬 敷 五 教, 在 宽 中 材 之 士, 不 绝 其 利 禄 之 径, 而 又 涤 除 其 佥 佞 之 名, 亦 何 为 不 濯 磨 以 自 新 邪? 张 酺 曰 : 宪 等 宠 贵, 群 臣 阿 附 唯 恐 不 及, 言 宪 怀 伊 吕 之 忠, 比 邓 夫 人 于 文 母 严 威 既 行, 皆 言 当 死, 不 顾 其 前 后 以 此 思 之, 君 失 道 于 上, 大 臣 失 制 于 前, 使 人 心 摇 摇 靡 定, 行 不 顾 言, 言 不 顾 心, 如 饮 之 狂 药 而 责 其 狂, 狂 可 恶, 而 饮 之 药 者 能 勿 疚 乎? 君 子 当 思 有 以 处 之 矣 定 国 者 一 人, 非 天 下 之 自 能 定 也 愤 奸 邪 之 驰 骋, 快 诛 殛 于 一 朝, 博 流 俗 之 踊 跃, 其 反 也, 还 以 自 戕 而 戕 国 捶 铁 者 戒 其 反 覆, 任 人 之 宗 社, 曾 爱 铁 之 不 若, 而 亟 反 亟 覆 以 折 之 也!

97 五 章 帝 命 曹 褒 制 汉 礼, 不 参 群 议, 断 自 上 裁, 而 褒 杂 引 五 经 旁 及 谶 纬 以 成 之 和 帝 之 加 元 服, 亦 既 用 之 矣, 张 酺 奏 褒 擅 制 破 乱 圣 术 而 废 之, 褒 所 定 礼 遂 不 传 于 世, 亦 可 惜 矣! 褒 之 引 谶 纬 以 定 彝 典, 其 说 今 闭 见 于 郑 玄, 如 号 上 帝 以 耀 宝 魄 之 类, 诚 陋 矣 ; 若 其 杂 引 五 经 以 参 同 异 者, 初 未 尝 失 而 酺 以 专 家 保 残 之 学, 屈 公 义 以 伸 其 私 说, 其 不 能 通 于 吉 凶 哀 乐 之 大 用 也 庸 愈 乎? 秦 废 三 代 之 彝 典, 制 氏 戴 氏 后 氏 仅 传 其 一 曲, 而 不 可 通 之 于 他, 未 可 执 也 且 即 其 存 者 而 犹 有 不 可 执 者 焉 子 曰 : 殷 因 于 夏 礼, 所 损 益 可 知 也 因 者, 仁 义 之 蕴 中 和 之 藏 彝 伦 之 敍 耳 夏 殷 周 治 法 相 仍, 而 犹 随 时 以 损 益, 况 郡 县 之 天 下 迥 异 于 三 代 者 哉? 即 以 彝 伦 之 不 易 者 言 之 : 父 子, 均 也 ; 而 汉 唐 无 自 出 之 帝, 不 可 强 立, 王 侯 无 社 稷 之 守, 长 子 之 丧, 不 当 上 视 君 父 君 臣, 均 也 ; 而 令 之 于 守, 掾 属 之 于 守 令, 国 相 长 史 之 于 侯 王, 生 杀 废 置 统 于 天 子, 令 共 之 谊, 自 异 于 三 代 侯 国 之 臣 兄 弟, 均 也 ; 侯 王 无 国, 公 卿 不 世, 孝 秀 登 朝, 士 农 迭 为 兴 废, 宗 子 不 得 独 尊, 支 庶 不 得 终 贱 夫 妇, 均 也 ; 同 姓 而 婚 姻 不 通, 乃 同 一 姓 而 所 出 者 异, 周 齐 楚 郑 之 各 有 王 氏, 非 本 支 也 ; 周 宗 之 支, 周 鲁 滕 邢 孟 仲 臧 南, 固 同 姓 也 ; 禁 异 出 而 不 禁 同 祖, 非 其 本 矣 秦 奖 节 妇, 而 出 妻 再 适, 不 齿 于 人 伦 ; 舅 姑 视 父 母, 以 正 家 纲, 而 答 拜 之 仪, 且 适 骄 其 悍 妇 然 则 彝 伦 之 损 益, 得 五 经 之 精 意, 而 无 嫌 于 损 益, 多 矣 他 如 觐 聘 之 礼, 田 猎 之 制, 相 见 之 仪, 馈 赠 之 节, 郡 县 行 之, 而 情 固 不 浃, 事 固 不 治 是 必 通 变 以 审 天 则, 穷 理 以 察 物 宜, 曲 体 乎 幽 明 之 故, 斟 酌 乎 哀 乐 之 原, 使 贤 者 可 就, 不 肖 可 及, 以 防 淫 辟, 以 辨 禽 兽, 而 建 中 和 之 极, 用 锡 万 民, 固 必 参 五 经 之 大 义 微 言, 以 出 入 会 通, 而 善 其 损 益 ; 虽 或 有 过 焉, 可 俟 后 之 作 者, 继 起 而 改 之, 可 勿 虑 也 若 夫 专 家 之 学, 守 其 故 常, 执 闻 见 而 迷 其 精 音, 亦 恶 足 尚 哉? 褒 之 礼, 吾 知 其 必 有 疵 也 ; 虽 然, 吾 知 其 必 有 得 也 应 劭 蔡 邕 之 所 传, 语 而 不 详, 永 嘉 之 后, 夷 礼 杂 附, 而 天 道 人 事 终 于 昏 翳, 惜 哉! 使 褒 之 礼 而 传 也, 辨 其 失, 存 其 得, 考 其 异, 验 其 同, 后 之 人 犹 有 征 焉 张 酺 以 迂 执 之 说 致 其 淹 没, 是 亦 古 今 之 大 缺 陷 矣 自 宋 以 后, 律 吕 毁 而 九 宫 之 淫 乐 兴, 冠 冕 废 而 袍 靴 之 胡 服 滥, 九 献 亡 而 酹 酒 之 野 祭 行 乃 至 郭 守 敬 以 介 然 之 颎 明, 废 历 元 而 弃 天 纪, 径 以 为 直, 便 以 为 利, 人 之 且 沦 于 禽 兽 也, 悲 夫! 六 东 汉 不 任 三 公, 三 公 因 不 足 任, 上 失 御 而 下 遂 偷 也 刘 方 张 奋 亦 有 名 誉, 自 致 大 位 矣, 乃 于 和 帝 之 世, 因 仍 章 帝 之 柔 缓, 弗 能 有 补 所 诧 为 敢 言 者, 为 梁 氏 报 怨, 吹 求 窦 氏 以 迎 帝 之 私 情 而 已 乱 先 帝 夫 妇 之 伦, 逢 嗣 君 寡 恩 之 恶, 舍 旧 趋 新, 犯 神 人 之 怨 恫, 而 树 援 于 后 族, 是 尚 足 为 天 子 之 大 臣 乎 帝 手 诏 曰 : 恩 不 忍 离, 义 不 忍 亏 三 公 读 此 而 不 媿 以 死, 非 人 也 夫 当 窦 后 生 存 之 日, 窦 景 横 逆, 何 弗 一 言 匡 救, 而 必 待 后 之 死, 乃 践 蹂 之

98 如 斯 其 酷 邪? 窦 替 梁 兴, 而 东 汉 遂 大 乱, 三 公 为 宫 闱 妒 争 之 吠 犬, 而 廉 耻 埽 地, 固 其 人 之 不 肖, 抑 汉 以 论 道 之 职 为 养 尊 处 优 之 余 食 赘 形, 休 戚 不 相 共, 而 无 以 劝 之 也 则 光 武 作 法 之 凉, 不 能 谢 咎 矣 七 班 超 之 告 任 尚 曰 : 塞 外 吏 士, 本 非 孝 子 顺 孙, 皆 以 罪 过 徙 补 边 屯, 宜 荡 佚 简 易, 宽 小 过, 总 大 纲 此 后 世 将 兵 之 善 术 也, 然 繇 此 而 言 兵 者 难 矣 严 之, 则 兵 心 离 而 无 与 效 死 ; 宽 之, 则 恣 其 骄 暴 而 以 病 民 ; 故 曰 难 也 三 代 即 民 即 兵, 井 甸 之 赋, 师 还 而 仍 为 乡 邻, 将 虽 宽 而 兵 自 不 为 民 害 故 师 之 象 曰 容 民 畜 众, 宽 而 无 损 也 后 世 之 兵 出 于 召 募, 类 皆 贪 酒 嗜 色 樗 蒱 淫 酗 之 民, 容 者 所 不 能 容, 畜 者 所 不 易 畜 也, 其 不 禁 而 兵 为 民 害 久 矣 然 而 三 代 之 兵, 不 敢 暴 于 其 国, 而 诸 侯 相 竞 于 侵 伐, 则 出 疆 而 斩 木 堙 井 俘 虏 掠 夺, 有 所 不 禁 后 世 所 与 出 塞 之 士, 弥 望 而 皆 茅 苇 逐 盗 之 兵, 所 克 皆 为 内 地, 守 法 而 不 内 侵, 则 饥 渴 暴 露, 生 之 不 保, 而 况 有 所 利 乎? 然 则 三 代 兵 不 毒 民, 但 不 毒 乎 国 中, 而 自 有 余 逞 故 后 世 之 言 兵 者, 倍 为 难 也 无 已, 则 唯 达 其 贪 饕 淫 荡 之 情, 重 其 饟 犒, 椎 牛 酤 酒, 优 裕 有 余, 而 后 可 持 法 而 严 以 驭 之, 而 民 其 不 病 矣 乎! 乃 将 之 严 也, 尤 恶 其 矜 名 而 邀 士 大 夫 之 誉 也 有 恤 民 之 心, 而 矜 惠 民 之 名, 法 浮 于 情, 而 足 以 召 怨 无 恤 民 之 实, 而 徒 衒 清 市 德, 斩 刈 壮 士 以 要 盈 廷 之 荐 剡, 求 兵 之 以 躯 命 报 斗 筲 之 粟, 欲 其 弗 鸟 兽 散 也, 其 可 得 乎 故 获 市 井 小 民 之 歌 颂 者, 必 溃 之 将 也 ; 得 学 士 大 夫 之 称 说 者, 必 败 之 将 也 ; 多 其 兵 而 寡 其 食, 必 亡 之 国 也 ; 以 名 求 将 而 不 以 功, 授 将 帅 殿 最 之 权 于 清 议 者, 必 乱 之 政 也 厚 以 养 之, 简 以 御 之, 弗 与 民 杂 处 而 殊 之, 屯 聚 之 于 边 陲, 而 与 民 相 忘 以 安 之, 庶 几 乎 民 无 所 施 其 恩 怨, 士 大 夫 无 所 容 其 毁 誉, 为 将 者 坦 然 任 意 以 斟 酌 其 恩 威, 而 后 兵 可 得 而 用 也 故 曰 难 也 八 辟 毕 端 者, 学 者 之 任, 治 道 之 本 也 乃 所 谓 毕 端 者, 诡 天 地 之 经, 叛 先 王 之 宪, 离 析 六 经 之 微 言, 以 诬 心 性 而 毁 大 义 者 也 非 文 辞 章 句 度 数 沿 革 之 小 有 合 离, 偏 见 小 闻 所 未 逮 而 见 为 毕 者 也 六 经 当 秦 火 之 余, 非 汉 儒 则 愈 亡 逸, 不 可 谓 无 功 ; 而 专 家 以 相 竞, 不 可 谓 无 罪 善 求 益 者, 乐 取 其 所 不 及 以 征 所 已 及, 丽 泽 并 行 竞 流 以 相 度 越 而 汇 于 大 川, 朋 友 讲 习 之 功, 所 为 取 诸 兑 也 ; 见 善 而 迁, 如 风 之 下 流, 如 雷 之 相 应, 而 十 朋 之 龟 弗 克 违, 所 为 取 诸 益 也 汉 之 诸 儒, 各 有 师 传, 所 传 者 皆 圣 人 之 道 所 散 见 也 而 习 气 相 沿, 保 其 专 家 以 相 攻 击, 非 其 所 授 受 者 谓 之 毕 端, 天 子 听 其 说 而 为 之 禁, 不 已 陋 与! 徐 防 位 三 公, 天 子 所 与 论 道 者 也 道 论 定 而 为 天 下 则 乃 首 所 建 白 禁 博 士 弟 子 之 意 说, 坐 以 不 修 家 法 之 罪, 离 析 圣 道, 锢 蔽 后 起 之 聪 明, 精 义 隐 而 浮 文 昌, 道 之 不 亡 也 几 何 哉? 宋 承 其 弊, 苏 王 二 氏 之 学 迭 为 废 兴, 而 诐 淫 以 逞 延 及 于 今, 经 义 取 士, 各 有 师 承 塾 师 腐 士, 拾 残 沈 以 为 密 藏, 曾 不 知 心 为 何 用 性 为 何 体, 三 王 起 于 何 族, 五 霸 兴 于 何 世

99 画 地 为 狱, 徽 纆 不 解, 非 是 者 谓 之 破 裂 文 体 因 而 狂 迷 之 士, 请 以 雌 黄 帖 括 沈 埋 烟 雾 之 老 生 从 祀 先 师 世 教 衰, 正 学 毁, 求 斯 人 之 弗 化 为 毕 物 也, 恶 可 得 哉? 九 善 言 天 者 验 于 人, 未 闻 善 言 人 者 之 验 于 天 也 宜 于 事 之 谓 理, 顺 于 物 之 谓 化 理 化, 天 也 ; 事 物, 人 也 ; 无 以 知 天, 于 事 物 知 之 尔 知 事 物 者, 心 也 ; 心 者, 性 之 灵 天 之 则 也 汉 儒 言 治 理 之 得 失, 一 取 验 于 七 政 五 行 之 灾 祥 顺 逆, 合 者 偶 合 也, 不 合 者, 挟 私 意 以 相 附 会, 而 邪 妄 违 天, 无 所 不 至 矣 和 帝 之 世, 正 阳 之 月, 日 有 食 之, 有 司 无 以 塞 咎, 举 而 归 之 兄 弟 诸 王 留 京 师 之 应 呜 呼! 天 其 欲 使 人 主 绝 毛 里 之 恩, 蔑 鞠 子 之 哀, 忍 忮 以 逞 阳 刚 之 威 焰 乎? 亡 周 者 六 国 彊 秦, 鲁 卫 终 安 其 分 ; 亡 汉 者 前 有 王 莽, 后 有 袁 曹 孙 氏, 而 先 主 犹 延 其 祀 ; 亡 魏 者 司 马, 亡 晋 者 刘 裕, 亡 唐 者 朱 温, 又 降 而 孤 立 无 援, 异 类 乘 而 灭 之, 兄 弟 何 尤 焉 当 和 帝 时, 宗 支 削, 外 戚 张, 此 正 所 谓 阴 逼 天 位 离 火 下 熸 明 夷 之 世 也 而 顾 责 之 天 子 仅 有 之 兄 弟 读 和 帝 之 诏, 有 人 之 心 者, 不 禁 其 澘 然 泣 下 矣! 妄 人 逞 妖 诬 之 辞, 援 天 以 制 人 主, 贼 仁 戕 义 而 削 社 稷 之 卫, 乃 至 此 哉! 夫 日 食 有 常 度, 而 值 其 下 者 蒙 其 咎 抑 惟 惩 愆 思 过 以 避 阴 阳 之 沴, 反 诸 心, 征 诸 事, 察 诸 物, 无 往 而 不 用 其 修 省, 恶 可 以 一 端 测 哉! 虽 亿 中, 不 足 取 也, 况 其 妄 焉 者 乎! 宏 帝 殇 帝 附 一 司 马 迁 有 言 : 伯 夷 虽 贤, 得 孔 子 而 名 益 著 吾 于 泰 伯 亦 云 三 代 以 下 不 乏 贤 者, 而 无 与 著, 贤 不 著 而 民 不 兴 行, 世 无 有 师 圣 人 乐 善 之 心 者 也 汉 清 河 上 庆 其 贤 矣 夫 庆 之 废, 章 帝 之 私 也 庆 废 而 安 于 废, 母 以 诬 死 而 不 怨, 怡 然 与 和 帝 相 友 爱 而 笃 其 敬, 窦 后 没, 和 帝 崇 梁 氏 之 礼, 庆 垂 涕 念 母, 欲 求 作 祠 堂 而 守 礼 不 敢 言, 和 帝 崩, 立 襁 褓 之 子 于 民 闭, 而 无 所 窥 望, 庶 几 乎 知 命 而 安 土 以 敦 仁 者 乎! 当 东 汉 时, 兄 弟 以 相 让 为 谊, 刘 恺 丁 鸿 皆 闻 东 海 王 疆 之 风 以 起, 然 而 逃 匿 颠 沛, 效 伯 夷 泰 伯 而 徇 其 迹, 则 谓 之 好 名 非 苛 也 庆 从 容 于 章 和 之 世 悍 后 之 旁, 优 游 辇 轂, 徐 就 藩 封, 执 臣 礼 而 处 之 若 忘, 德 弥 隐, 志 弥 深, 礼 弥 谨, 行 弥 庸, 其 不 膺 至 德 之 称, 天 下 后 世 无 有 师 圣 人 乐 善 之 心 为 心 者 也 庆 之 所 为, 亦 可 谓 民 无 得 而 称 矣 东 海 王 之 安 于 废 也, 母 氏 固 存 而 不 失 其 尊 养 也, 然 且 山 阳 王 荆 假 之 以 称 乱, 无 抑 彊 有 可 乘 之 闭, 而 荆 乘 之 安 帝 以 赤 子 卧 天 下 之 上, 而 无 有 拥 庆 以 起 者, 庆 有 以 弭 之 也, 非 彊 之 所 能 逮 也 唐 宋 王 成 器 委 顺 于 玄 宗 之 世, 其 近 之 矣 乃 玄 宗 以 戡 乱 之 大 功, 虽 嗣 睿 宗 而 若 其 自 致, 成 器 固 不 敢 干, 非 若 庆 之 以 私 爱 相 妨 而 坐 废 成 器 虽 不 争, 岂 能 望 庆 之 项 背 乎? 三 代 以 下 未 尝 无 贤 也, 人 不 知 也 殇 帝 夭, 庆 子 祐 终 嗣 天 位, 人 所 不 知, 天 佑 之 矣

100 二 延 平 之 诏 曰 : 郡 县 欲 获 丰 穰 之 誉, 多 张 垦 田, 竞 增 户 口, 不 畏 于 天, 不 媿 于 人, 自 今 以 后, 将 纠 其 罪 庶 几 乎 仁 者 之 怒 矣 垦 田 之 不 足 为 守 令 功, 不 待 再 思 而 知 也 田 芜 而 思 垦 之, 民 之 不 能 一 夕 安 寝 而 忘 焉 者, 而 特 力 不 足 耳 其 能 垦 与, 吏 虽 窳, 不 能 夺 也 ; 其 不 能 垦 矣, 吏 虽 勤, 不 能 劝 也 病 而 不 甘 食 者, 慈 父 不 能 得 之 于 子, 无 亦 防 其 强 食 而 噎 焉 耳 必 欲 劝 之 垦 也, 则 无 如 任 其 垦 而 姑 不 以 闻 之 县 官 也 张 垦 田 而 民 愈 不 敢 垦, 欺 天 罔 人, 毒 流 原 野 而 田 终 以 芜, 国 终 以 贫, 此 孝 宣 之 世, 窃 循 吏 之 名 者, 祸 之 所 延, 而 贪 君 利 之, 纠 以 罚 面 害 其 弭 乎! 若 夫 户 口 之 增, 其 为 欺 谩 也 尤 甚 春 秋 战 国 之 世 列 国 争 民 以 相 倾, 则 以 小 惠 诱 邻 国 之 民 而 归 己, 国 遂 以 疆, 非 四 海 平 康 之 道 也 郡 县 之 天 下, 生 齿 止 于 其 数, 人 非 茂 草 灌 木, 蹶 然 而 生, 实 于 此 者 虚 于 彼, 飞 鸿 偶 有 所 集, 哀 鸣 更 苦, 非 可 藉 为 士 著 也 曷 抑 问 所 从 来 而 知 增 者 之 为 耗 乎? 不 然, 抑 将 析 人 父 子 兄 弟 而 赋 及 老 稚, 虐 莫 甚 焉 贪 君 以 为 利, 酷 吏 以 为 名, 读 延 平 之 诏, 知 章 和 之 世, 守 令 之 贼 民 以 邀 赏 者 多 矣 张 伯 路 之 援 棘 矜 而 起, 非 一 朝 一 夕 之 故 也 三 母 后 临 朝, 未 有 不 乱 者 也 邓 后 之 视 马 后 也 为 尤 贤, 马 后 贤 以 名, 邓 后 较 有 实 矣 厚 清 河 王 庆 而 立 其 子, 诏 有 司 捡 敕 邓 氏 家 门 非 过, 遣 邓 骘 兄 弟 还 第, 皆 实 也, 宜 乎 其 贤 无 以 愈 也 然 而 听 政 十 年, 国 用 不 足, 至 于 鬻 爵, 张 伯 路 起 于 内, 羌 叛 于 外, 三 辅 流 亡, 天 下 大 困, 非 后 致 之 而 孰 使 然 邪? 盖 后 之 得 贤 名 者, 小 物 之 俭 约 小 节 之 退 让 而 已, 此 里 妇 之 炫 其 修 谨 者 也 所 见 所 闻, 不 出 闺 闼, 其 择 贤 辨 不 肖, 审 是 非, 度 利 害, 一 唯 琐 琐 姻 亚 之 是 庸 故 任 尚 屡 败 而 不 黜, 一 得 罪 于 邓 氏 而 死 不 旋 踵, 徙 民 蹙 地, 唯 邓 骘 之 意 而 人 不 能 争 其 尤 忮 害 者, 杜 根 成 翊 世 进 归 政 之 谏, 而 扑 杀 于 廷 则 擅 国 暱 私, 糜 国 于 无 名 之 费 以 空 国 计, 人 不 得 而 知 者 多 矣 张 禹 尹 勤 梁 鲔 徐 防 张 敏 李 脩 司 马 苞 马 英, 皆 以 庸 劣 之 才, 取 容 邓 氏, 而 致 三 公, 袁 敞 铮 铮 而 早 不 能 容, 则 崇 佞 替 忠, 上 下 相 蒙 以 酿 乱 而 不 自 觉 者 多 矣 呜 呼! 后 之 始 立 以 贤 名, 后 之 终 总 大 政 以 贤 著, 干 愚 贱 之 誉, 而 蠹 隐 于 中, 蚀 木 不 觉, 阴 始 凝 而 履 霜, 亦 孰 知 坚 冰 之 至 哉? 故 奖 妇 贤 者, 非 良 史 之 辞 也 ; 事 女 主 者, 非 丈 夫 之 节 也 司 马 温 公 历 鉴 于 汉 唐, 而 戴 宣 仁 后 以 行 其 志, 佞 者 为 之 说 曰 : 母 改 子 道 岂 非 过 乎? 四

101 利 之 所 在, 害 之 所 兴, 抑 之 已 极, 其 纵 必 甚 故 屈 伸 相 感 而 利 生, 情 伪 相 感 而 害 起, 屈 伸 利 害 之 相 为 往 复, 而 防 之 于 早, 以 无 不 利 智 者 知 之 明 也, 而 庸 愚 不 知 知 者 则 立 法 以 远 害, 不 知 则 徇 利 以 致 凶, 利 害 之 枢 机 在 此 矣 永 元 之 后, 降 羌 布 在 郡 县, 为 吏 民 豪 右 所 徭 役, 积 以 愁 怨, 及 迎 段 禧 之 役, 征 发 羌 骑, 诸 羌 犇 溃, 因 结 聚 人 寇, 而 龙 右 三 辅 并 益 皆 残 杀 破 败, 内 乱 乘 之, 汉 因 以 衰 制 之 不 早, 火 郁 极 而 燎 原, 屈 伸 必 然 之 数 也 中 国 之 智, 以 小 慧 制 戎 狄 ; 戎 狄 之 智, 以 大 险 覆 中 国 ; 中 国 之 得 势 而 骄, 则 巧 以 渔 其 财 力 ; 戎 狄 之 得 势 而 逞, 则 很 以 恣 其 杀 掠 ; 此 小 胜 而 大 不 胜 之 固 然 也 役 其 力, 听 役 矣 ; 侵 其 财, 听 侵 矣 ; 债 帅 墨 更 猾 胥 豪 民, 施 施 自 得, 而 不 知 腰 领 妻 孥 之 早 已 在 其 锋 刃 羁 络 闭 矣 制 吏 民 而 使 勿 虐 之 者, 下 策 也 贪 猾 者 幸 快 其 须 臾 之 意 欲, 刑 罚 非 所 畏 也 或 且 献 其 佞 说, 曰 何 事 苦 珵 民 以 奖 异 类, 如 汲 黯 之 言 矣 力 可 役, 财 可 侵, 大 险 之 伏, 不 敌 小 慧, 贪 猾 者 何 知, 近 取 股 掌 而 弗 利 之 邪? 迨 及 郁 极 而 熺, 蒙 其 利 者 死 骨 已 朽, 而 后 生 食 报 于 毒, 亦 痛 矣 哉! 故 王 者 之 于 戎 狄, 暴 则 惩 之, 顺 则 远 之, 各 安 其 所, 我 不 尔 侵, 而 后 尔 不 我 虐 旅 獒 之 戒, 白 雉 之 却, 圣 人 之 虑, 非 中 主 具 臣 所 测 也 五 赏 以 春 夏, 刑 以 秋 冬 赏 者, 封 国 受 爵 之 锡 命 也 ; 刑 者, 五 刑 大 辟 之 即 市 也 天 有 恒 经, 王 有 恒 政, 顺 天 以 不 违 其 温 肃 之 气, 王 道 之 精 微 也 而 夷 狄 盗 贼 之 主, 逞 喜 怒 而 不 为 之 节, 则 干 天 而 伤 民 然 其 为 义, 止 此 而 已 进 忠 贤 者, 引 之 若 不 及 ; 赏 军 功 者, 劝 之 使 复 効 ; 秋 冬 不 举 万 一 汰 先 朝 露, 王 者 之 心 恻 矣, 贤 者 功 臣 之 心 亦 沮 矣 若 夫 听 讼 断 狱, 易 固 曰 明 慎 用 刑 而 不 留 狱 留 狱 者, 法 之 所 为 大 扰 也 留 以 俟 秋 冬, 而 枉 者 直 者 交 困 于 心 而 不 能 释, 怨 且 繇 是 而 深, 而 变 计 滋 起 矣 且 其 留 而 待 时 也, 将 拘 禁 之 与? 徽 纆 丛 棘 之 苦, 剧 于 笞 杖, 逮 连 证 佐, 浸 以 贿 而 游 移 其 初 心 若 纵 之 与? 自 知 不 免, 几 何 而 不 逋 也! 故 夫 子 取 子 路 之 无 宿 诺, 诺 不 宿, 狱 不 留 矣 唯 大 辟 抵 罪 已 定, 囚 之 以 待 秋 冬, 缓 死 而 不 拂 天 之 和 气 ; 肉 刑 未 除, 劓 刖 宫 墨, 有 事 刀 锯, 不 可 戾 温 和 之 化 ; 王 者 之 慎, 慎 以 此 尔 夫 岂 流 刑 使 即 三 居, 扑 刑 旋 施 教 诫, 纵 证 佐 于 南 亩, 省 簿 书 于 掾 史 之 谓 哉? 月 令 非 三 代 之 书, 然 其 曰 孟 夏 断 薄 刑 孟 夏, 正 阳 之 月 也, 可 以 断 刑, 则 春 夏 之 余 月 可 知 矣 鲁 恭 之 言, 有 得 有 失, 言 治 理 者 不 可 不 辨 若 呴 呴 之 仁, 缓 之 乃 以 贼 之, 以 是 为 顺 天 而 爱 民, 岂 理 也 哉? 哀 矜 清 问, 则 四 时 皆 春, 不 徒 以 其 文 也

102 六 和 安 之 世, 汉 所 任 将 者, 任 尚 也, 军 安 得 不 覆, 乱 安 得 不 极 也! 尚 严 急 而 不 知 兵, 见 于 班 超 之 说 而 犹 不 仅 此 章 帝 以 来, 历 三 世 而 国 事 屡 变, 窦 宪 盛, 尚 则 为 宪 之 爪 牙 ; 邓 骘 兴, 尚 则 为 骘 之 心 膂 ; 宪 败, 宾 客 皆 坐, 而 尚 自 若 ; 西 域 叛 乱, 北 边 丧 师, 汉 法 严 矣, 而 尚 自 若 ; 尚 者 一 后 世 之 债 帅 也 平 襄 之 败, 死 者 八 千 余 人, 羌 遂 大 盛 而 不 可 制 ; 尚 翱 翔 汉 阳 者 三 载, 坐 视 羌 人 之 暴, 罚 谪 弗 及, 复 以 侍 御 史 将 兵 于 上 党, 迁 中 郎 将, 屯 于 三 辅, 保 禄 位 怙 兵 权 而 不 惧 尚 何 以 得 此 哉? 其 辇 金 帛 以 曲 媚 宫 闱 戚 里 者 可 知 矣 然 则 其 严 急 也, 乃 以 渔 猎 吏 士 而 为 结 纳 之 资 也 三 辅 残, 国 帑 空, 并 凉 益 士 死 不 收, 徙 不 复, 羌 人 力 尽 而 瓦 解, 尚 乃 起 而 与 邓 遵 争 功 以 死, 天 殛 之 也 尚 之 诛 也, 赇 脏 千 万 以 上 宪 与 骘 所 为 议 尚 以 稔 其 恶 者 在 此 矣 债 帅 之 兴, 其 始 于 东 汉 乎! 而 邓 骘 之 为 汉 蟊 贼 可 知 矣 母 后 听 政 而 内 外 交 寇, 其 所 繇 来 亦 可 知 矣 七 盗 贼 之 兴, 始 于 王 莽 之 世 莽 篡, 天 下 相 师 以 寇 攘, 而 抑 刘 崇 翟 义 以 草 泽 起 义 先 之, 未 足 开 盗 贼 窥 天 之 径 也 张 伯 路 一 起 而 滨 海 九 郡 陷 没, 孙 恩 窦 建 德 黄 巢 方 腊 李 自 成 踵 兴, 而 四 海 鼓 动, 张 伯 路 实 为 之 嚆 矢 焉 三 代 之 盛, 大 权 在 天 子 也 已 而 在 诸 侯 矣, 已 而 在 大 夫 矣, 已 而 在 陪 臣 矣, 浸 以 下 移 而 在 庶 人 矣 郡 县 之 天 下, 诸 侯 无 土, 大 夫 不 世, 天 子 与 庶 人 密 迩 ; 自 宰 执 以 至 守 令, 所 为 尊 者, 荣 富 而 已, 其 他 未 有 尊 也 上 姓 百 家 相 雄 长 而 莫 能 制, 丰 凶 不 能 必 之 于 天, 贪 廉 不 能 必 之 于 吏, 风 会 移 之, 怨 毒 乘 之, 歘 然 狂 起, 抑 将 何 法 以 弭 之 哉! 易 曰 : 天 险 不 可 升 也 谓 上 下 之 分 相 绝, 而 无 能 陵 也 易 国 而 郡 县, 易 侯 而 守 令 矣 ; 安 守 令 也 有 体, 严 守 令 也 有 道 守 令 之 仁 暴, 天 子 之 所 操 也 ; 其 次, 廷 臣 之 所 衡 也 ; 其 次, 省 方 之 使 所 纠 也 ; 非 百 姓 之 所 可 与 持 也 赇 吏 兴, 上 下 蔽, 天 子 大 臣 弗 能 廉 察, 激 民 之 重 怨, 而 假 民 以 告 讦 之 权, 制 守 令 之 黜 陟 诛 赏, 是 进 庑 人 而 分 天 子 之 魁 柄 不 肖 之 吏, 弱 者 偷 合 于 民, 彊 者 相 仇 而 竞, 豪 民 视 守 令 如 鸡 豚, 可 豢 也 可 圈 也 可 讦 也 斯 可 杀 也, 而 何 弗 可 称 兵 以 胁 天 子 也? 盗 之 所 以 死 此 而 又 兴 彼 也 易 曰 : 上 天 下 泽, 履, 君 子 以 辨 上 下 定 民 志 又 曰 : 小 人 而 乘 君 子 之 器, 盗 思 夺 之 矣 上 下 不 辨, 民 志 不 定, 乘 君 子 之 器 者, 无 大 别 于 小 人 侯 王 岂 有 种 哉? 人 可 奡 岸 以 制 守 令 之 荣 辱 生 死, 则 人 可 侯 王, 而 抑 可 天 子 矣 察 吏 不 严 于 上, 而 听 民 之 讼 上, 摇 动 人 心 而 犹 谓 能 达 庶 人 之 情, 非 审 于 天 纲 人 纪 者, 莫 知 其 弊 也 陵 夷 天 险 而 授 之 升, 立 国 者 尚 知 所 惩 乎! 八 国 帑 屡 空, 军 兴 不 足, 不 获 已 而 加 赋 于 民, 病 民 矣, 而 犹 未 甚 也 ; 以 官 鬻 钱 谷 而 减 其

103 俸, 民 病 乃 笃 邓 后 妇 人 米 盐 铢 桑 之 计 也, 后 人 师 之, 视 为 两 利 之 术, 狂 愚 不 可 瘳 矣 万 不 获 已 而 加 赋 也, 抑 必 有 则 吏 方 苦 其 不 易 微, 未 有 能 因 而 溢 者 也 獭 不 饥, 不 可 使 捕 ; 鹰 不 饥, 不 可 使 逐 ; 诱 取 其 钱 谷 于 前, 而 听 其 取 偿 于 民, 吝 予 之 以 生 计, 而 委 之 以 日 掠, 虽 欲 惩 贪, 词 先 讷 涩 矣 不 能 使 徒 步 布 衣 草 屡 粝 食 冻 老 馁 幼 以 为 国 效 功 也, 则 乌 能 禁 饥 鹰 獭 之 攫 而 无 厌 哉! 乃 人 主 且 曰 : 吾 未 尝 加 赋 以 于 民, 民 如 之 何 而 不 急 公 上 下 交 怨 而 国 必 亡 矣 三 代 之 世, 方 百 里 之 国, 君 卿 大 夫 士 世 食 其 禄, 下 逮 于 胥 史 者 数 百 人 饔 餮 瞥 帛 车 乘 吊 车 乘 刍 粮 奔 走 于 四 方 而 有 余 一 郡 之 大, 或 兼 数 圻, 禄 于 朝 者 几 何 人? 官 于 其 地 者 几 何 人? 官 司 于 结 修 公 私 交 际 所 资 于 民 者 几 何 事? 今 之 天 下, 其 薄 取 也, 视 古 而 什 之 二 三 耳 而 古 之 民 足, 今 之 民 贫 ; 古 之 国 有 余, 今 之 国 不 足 下 不 在 民, 上 不 在 君, 居 其 闭 者 为 獭 为 鹰, 又 使 饥 而 教 之 攫 ; 金 死 于 一 门, 而 粟 贱 于 四 海, 则 终 岁 岁 耕 耘, 幸 无 水 旱, 而 道 殣 相 望 必 矣 无 野 人 莫 养 君 子 一 上 节 宣 野 人 之 余 以 养 贤, 而 使 观 人 朵 颐, 以 惟 攫 取 之 巧 拙 为 贫 富 哉! 鬻 官 爵 以 贱 之, 减 俸 以 贫 之, 吏 既 贱 而 终 不 肯 贫, 廉 耻 随, 贫 寠 相 迫, 避 加 赋 之 名, 蹈 朘 削 之 实, 愚 者 之 虐, 虐 于 暴 君, 曾 不 自 知 其 殃 民, 民 亦 不 知 也 怨 不 知 所 自 起 而 益 亟 矣 九 汉 之 彊 也, 北 却 匈 奴, 西 收 三 十 六 国 未 数 十 年, 羌 人 一 梗 于 河 湟, 其 志 止 于 掠 夺, 未 有 窥 觎 汉 鼎 之 心 也 而 转 徙 五 郡, 流 离 其 民, 僵 仆 载 道, 如 孤 豚 之 避 猛 虎 悲 哉! 谁 为 谋 国 者, 而 彊 弱 相 贸 至 此 极 也! 任 尚 债 帅 也, 郅 隲 纨 夸 也, 邓 后 妇 人 也 ; 妇 人 尸 于 上, 纨 袴 擅 于 廷, 债 帅 老 于 边, 三 者 合 而 亡 国 之 道 备 焉 幸 而 不 亡, 民 之 死 也, 谁 恤 之 哉? 天 下 未 有 妇 人 制 命, 而 纨 夸 债 帅 不 兴 者 也 未 有 阴 气 凝 于 上, 而 干 戈 之 惨 不 流 于 天 下 者 也 故 曰 : 鹤 呜 于 九 皋, 声 闻 于 野 气 相 召, 祸 相 应, 而 庞 参 之 邪 说 始 乘 之, 以 愞 缩 消 生 人 之 气, 可 不 戒 哉! 一 邓 后 为 邓 氏 近 亲 开 邸 第 教 学, 而 躬 自 试 之, 史 称 之 以 为 美 谈 汉 武 开 博 望 苑, 而 太 子 弄 兵 ; 唐 高 开 天 策 府 选 文 士, 而 宫 门 蹀 血 ; 天 子 之 子 且 以 召 难, 况 后 族 乎? 谚 有 之 曰 : 妇 人 识 字 则 诲 淫, 俗 子 通 文 则 健 讼 诗 书 者, 君 子 所 以 调 性 情 而 忠 孝, 小 人 所 以 启 小 慧 而 悖 逆 者 也 故 曰 : 民 可 使 繇 之, 不 可 使 知 之 不 然, 三 代 王 者 岂 以 仁 义 礼 乐 吝 予 斯 人 ; 而 内 不 及 于 宫 闱, 外 不 私 于 姻 党, 何 为 也 哉? 邓 后 之 约 饬 子 弟 也 屡 矣, 其 辞 若 足 观 者 乃 豫 章 唐 檀 告 其 太 守 曰 : 方 今 外 戚 豪 盛, 君 道 微 弱 则 后 之 宠 私 亲 以 紊 朝 纲 可 知 矣 假 之 兵 权, 复 假 之 以 文 教, 先 王 经 纬 天 下 之

104 大 用, 一 授 之 匪 人, 国 尚 孰 与 立 也! 言 治 者, 知 兵 权 之 不 可 旁 落, 而 不 知 文 教 之 不 可 下 移, 未 知 治 道 之 纲 也 一 道 德, 同 风 俗, 教 出 于 上 之 谓 也 一 一 有 其 始 之, 则 已 之 也 难, 是 以 君 子 慎 乎 其 始 之 也 西 域 通 塞, 初 无 当 于 中 国 与 匈 奴 之 彊 弱 乃 自 张 开 始 之, 班 超 继 之, 中 国 震 而 矜 之 曰 : 吾 以 断 匈 奴 之 右 臂 于 是 匈 奴 亦 因 而 曰 : 是 可 以 为 吾 右 臂 也 迨 安 帝 之 世, 羌 寇 起, 陇 西 隔 绝, 凉 州 几 弃, 匈 奴 于 是 因 车 师 攻 杀 后 部 司 马, 又 杀 墩 煌 长 史 索 班, 盖 至 是 而 西 城 不 可 弃 矣 公 卿 乃 始 欲 闭 玉 门 绝 西 域, 置 河 西 陇 右 剥 床 及 肤 之 祸 于 不 恤, 班 勇 力 争 其 不 可, 勇 之 策 贤 于 其 父 超 矣 非 勇 之 果 贤 也, 时 异 而 势 不 容 已 也 乃 超 之 出, 无 挠 之 者, 而 重 挠 勇 勇 策 不 用, 汉 师 不 出, 匈 奴 寇 抄 不 息, 沈 氐 因 之 而 乱 害 极 于 邓 骘 之 庸 愞, 而 祸 始 于 张 骞 之 挑 引 故 曰 有 其 始 之, 则 已 之 也 寻 也 郑 于 台 楚, 非 果 系 重 轻 而 楚 争 之 晋 因 争 之 ; 晋 争 之, 楚 益 争 之 ; 疲 天 下 之 兵 力 百 余 年, 而 两 皆 无 据 高 欢 宇 文 泰 之 玉 璧, 朱 友 贞 李 存 勗 之 杨 刘, 一 旦 而 以 存 亡 系 之 ; 非 其 存 亡 之 果 系 也, 力 尽 于 此, 而 余 地 皆 虚, 徒 使 其 土 之 民 人 蹂 躏 而 殆 无 遗 种, 皆 始 之 者 贻 之, 孰 有 能 包 举 兴 亡 胜 败 之 大 而 游 心 于 余 地 者 乎? 易 曰 : 非 所 据 而 据 焉, 身 必 危 凡 见 可 据 者, 皆 非 据 也, 游 士 炫 其 谋, 武 人 张 其 功, 后 欲 已 之 而 不 能, 故 君 子 必 慎 乎 其 始 之 也 一 二 颍 川 杜 根 上 书 邓 后 归 政 安 帝, 后 怒, 扑 杀 之, 得 苏, 逃 宜 城 山 中 为 酒 家 保, 积 十 五 年, 后 死 乃 出 或 问 以 何 不 投 知 故 而 自 苦, 根 言 : 发 露, 祸 及 亲 故 智 哉 根 乎! 何 也? 亲 故 之 能 托 生 死 者 不 易 得 也 非 谓 夫 叛 而 执 之 也, 为 根 之 知 交 者 应 不 至 此 也 好 义 之 心 苟 不 敌 其 私 利 之 情, 则 其 气 先 馁 ; 好 义 之 心 与 私 利 之 情 相 半, 即 不 相 半 而 不 能 忘, 其 神 必 乱 ; 气 馁 神 乱, 耳 目 不 能 自 主, 周 旋 却 顾, 示 人 以 可 疑, 则 愈 密 而 愈 疏, 故 义 利 交 战 于 胸 者, 必 交 受 其 祸 今 有 人 于 此, 而 人 或 投 之, 邻 里 乡 党 不 问 焉 者, 以 适 然 听 之 也 唯 大 勇 者, 为 能 以 适 然 处 变 ; 不 然, 则 如 酒 家 之 本 不 觉 而 固 适 然 者 也 非 此 而 必 不 能 矣 呜 呼! 士 不 幸 而 处 乱 世, 不 屈 于 邪, 而 抑 未 可 以 死, 缓 急 固 时 有 矣, 而 可 不 慎 所 依 乎! 好 苛 礼 而 不 简 者, 恤 小 利 而 形 于 色 者, 多 疑 而 好 谋 者, 貌 愿 谨 而 勤 小 物 者, 吊 死 问 疾 而 多 为 容 者, 皆 不 可 依 者 也, 可 弗 慎 邪? 一 三 处 士 之 征 而 不 受 命 者 多 矣 : 或 志 过 亢 而 不 知 时 者 也 ; 或 名 高 而 藏 其 拙 者 也 ; 或 觊 公 孤 师 保 之 尊 而 躐 级 以 不 屑 小 官 者 也 ; 吾 于 薛 包 独 有 取 焉 包 以 至 行 闻, 尽 孝 友 饬 门 内 之 修 而 已 ; 自 尽 以 求 仁, 而 无 矫 毕 惊 人 之 节, 初 未 尝 规 画 天 人, 谓 己 有 以 利 天 下 也 汉 征 之 而

105 拜 侍 中, 非 其 事 也, 固 非 其 志 也 包 曰 : 吾 以 尽 吾 门 内 之 修, 天 子 知 我 征 我 以 风 示 天 下, 而 德 不 孤 矣 ; 吾 未 尝 有 匡 济 之 心, 而 何 用 仕 为! 奚 以 知 其 然 也? 以 包 之 所 为, 皆 循 循 乎 父 子 兄 弟 之 闭, 非 襄 楷 郎 凱 樊 英 窥 测 天 人, 舍 己 而 求 诸 人 者 比 也 而 汉 之 授 以 侍 中, 抑 非 其 道 侍 中 者, 出 入 讽 议 之 臣 也 当 安 帝 之 世, 外 羌 戎, 内 盗 贼, 外 戚 阿 母 宦 寺, 交 相 煽 搆, 此 大 人 搏 捖 斡 运 见 功 之 地, 而 包 之 志 略 固 不 及 此 非 天 下 有 不 可 为 之 时, 而 非 包 敦 笃 修 能 所 堪 之 任 也, 则 汉 任 之 固 不 以 其 道 矣 善 处 包 者, 使 分 司 徒 之 教 职, 而 任 之 痒 序, 则 得 矣 不 则 使 治 一 郡, 以 兴 教 化 抚 贫 弱, 敷 其 洁 己 爱 物 之 德, 治 绩 懋 焉 如 之 何 以 侍 中 任 之 邪! 包 之 以 死 乞 免, 度 己 量 时 之 道 允 协 矣 ; 岂 志 亢 名 高 薄 小 位 而 觊 公 孤 者 类 哉? 龙 有 潜 也, 有 见 也, 有 亢 也 孔 子 知 不 可 而 为, 圣 人 之 亢 也 ; 伊 吕 之 兴, 大 人 之 见 也 ; 包 之 终 隐, 君 子 之 潜 也 潜 者, 非 必 他 日 之 见 也, 道 在 潜, 终 身 潜 焉 可 矣 一 四 安 帝 之 不 德, 岂 至 如 昌 邑 王 贺 之 荒 悖 哉! 立 十 五 年 矣, 邓 后 宠 平 原 王 翼, 欲 废 帝 而 立 之 ; 杜 根 请 帝 亲 政, 而 扑 杀 之 ; 视 天 位 如 置 棊, 任 其 喜 怒, 后 之 恶 烈 于 吕 武 矣 伊 尹 之 放 太 甲, 未 尝 他 有 援 立, 示 必 反 之 也 昌 邑 王 之 不 可 一 日 为 君, 霍 光 之 不 幸, 而 又 幸 得 宣 帝 之 贤 也 且 昌 邑 既 废, 始 求 宣 帝 于 民 闭, 未 尝 豫 扳 宣 帝 而 后 废 昌 邑 也 邓 后 以 妇 人 而 辅 以 碌 碌 之 邓 骘, 予 夺 在 手, 唯 意 所 授, 渎 大 伦, 玩 神 器, 君 子 所 必 诛 勿 赦 也 邓 后 死, 王 圣 李 闰 乘 权 而 乱 政, 繇 安 帝 之 不 君, 可 谓 后 之 先 识 而 志 安 社 稷 乎? 乃 抑 稽 圣 闰 之 得 以 蠱 帝 而 逞 者, 谁 使 然 也? 十 五 载 见 郊 见 庙 之 天 子, 不 能 自 保, 大 臣 弗 能 救 也, 小 臣 越 位 孤 鸣 而 置 之 死 也, 舍 保 母 宦 寺 而 谁 依 邪? 易 位 之 僇 辱, 与 死 接 踵, 自 非 上 哲 反 己 自 彊 以 潜 消 内 衅, 则 免 己 于 死 而 固 其 位, 奚 暇 择 阿 母 宦 寺 之 非, 而 不 以 为 恩 哉! 宦 寺 之 终 亡 汉, 李 闰 江 京 始 之 也, 而 实 邓 后 之 反 激 以 延 进 之 也 一 五 建 元 中, 守 相 坐 脏, 禁 锢 二 世 刘 恺 以 谓 恶 恶 止 其 身, 春 秋 之 义, 请 除 其 禁, 持 平 之 论 也 抑 书 曰 : 刑 乱 国 用 重 典 从 重 以 挽 极 重 之 势, 施 之 乱 国, 亦 讵 不 可 哉? 人 之 贪 墨 无 厌 罪 罟 不 恤 者, 岂 其 性 然? 抑 其 习 之 浸 淫 者 不 能 自 拔 也 身 为 王 臣, 已 离 饥 寒 之 苦, 而 渔 猎 不 已, 愚 之 不 瘳, 何 至 于 是! 斥 田 庐, 藏 珠 玉, 饰 第 宅, 侈 婚 嫁, 润 及 子 孙, 姻 亚 族 党 称 弗 绝, 则 相 尚 以 迷, 虽 身 受 欧 刀 而 忘 之 矣 妻 妾 子 女 环 向 以 相 索, 始 于 献 笑, 中 于 垂 泣, 终 则 怨 谪 交 加 而 无 日 得 安 于 其 室 ; 则 自 非 卓 然 自 立 者, 且 求 徽 纆 丛 棘 之 不 加 于 身, 勿 宁 他 日 之 系 项 伏 锧 以 偷 免 于 且 夕 也 一 行 为 吏, 身 为 子 孙 之 仆 隶, 驱 使 死 辱 而 莫 能 逃, 乃 伏 法 以 还, 彼 且 握 爵 衔 宪, 施 施 自 得, 不 复 忆 祖 父 之 惨 伤 呜 呼! 孱 柔 者 内 偪 于 淫 威, 甚 于 国 宪, 亦 大 可 矜 也 已!

106 故 贪 墨 者, 其 人 也 ; 所 以 贪 墨 者, 其 子 孙 也 ; 拔 本 宪 源, 施 以 禁 锢 之 罚, 俾 得 谢 入 室 之 遍 谪, 亦 讵 不 可 哉? 为 子 孙 者, 虽 拥 肥 奡 立, 而 士 类 弗 齿 ; 即 甚 不 肖, 忘 情 仕 进, 然 世 胄 耻 与 为 婚 姻, 人 士 羞 与 为 朋 侣, 守 令 可 持 法 以 相 按 治, 仇 怨 可 抗 颜 以 相 报 复 则 子 孙 先 怵, 妻 妾 内 忧, 庸 谨 之 夫, 亦 可 藉 手 以 寡 怨 于 百 姓 则 非 但 弭 生 民 之 蟊 贼, 且 以 旌 则 善 类, 曲 全 中 材, 而 风 俗 亦 繇 之 易 矣 恶 恶 止 其 身, 非 此 之 谓 也 三 代 世 禄, 士 不 忧 贫, 虽 贪 而 无 为 子 孙 计 者, 先 世 之 泽, 不 可 自 一 人 而 斩 也 一 六 治 天 下 之 纲 纪, 非 徒 以 其 名 也 其 实 在, 其 名 虽 易, 纲 纪 存 焉 其 实 亡, 其 名 存, 独 争 其 名, 奚 益 哉! 宰 相 之 任, 唐 虞 之 百 揆 合 于 一, 周 之 三 公 分 于 三 ; 其 致 治 者, 非 分 合 之 为 之, 君 正 于 上, 而 任 得 其 人 也 其 合 也, 位 次 于 天 子 ; 其 分 也, 职 别 于 专 司 然 而 虽 分, 必 有 统 之 者 以 合 其 分 要 因 乎 上 所 重, 而 天 下 之 权 归 之 天 子 孚 以 一 心, 而 躬 亲 重 任, 唯 待 赞 襄 则 一 也 自 汉 以 后, 名 数 易 而 权 数 移, 移 之 有 得 有 失, 论 者 举 而 归 功 过 于 名 ;, 天 岂 其 名 哉? 操 之 者 之 失 其 实, 则 末 繇 以 治 也 西 汉 置 丞 和 而 无 实, 权 移 于 大 将 军 ; 故 昌 邑 之 废, 杨 敞 委 随, 而 生 死 莫 能 自 必 东 汉 立 三 公 而 无 实, 权 移 于 尚 书 ; 故 陈 忠 因 灾 毕 策 免 三 公, 上 书 力 争, 言 选 举 诛 赏 不 当 一 繇 尚 书 两 汉 之 毕, 丞 相 合 而 三 公 分, 然 其 权 之 上 移 于 将 军 下 移 于 尚 书 同 也 晋 之 中 书 监, 犹 尚 书 也 唐 之 三 省, 犹 三 公 也 宋 以 参 知 分 宰 相 之 权, 南 宋 立 左 右 相, 而 移 权 于 平 章 永 乐 以 降, 名 为 分 任 九 卿, 而 权 归 内 阁 或 分 或 合, 或 置 或 罢, 互 相 为 监, 而 互 相 为 因 若 其 所 以 或 治 或 乱 者, 非 此 也 ; 人 不 择 则 望 轻, 心 不 孚 则 事 碍, 天 子 不 躬 亲, 而 旁 挠 之 者, 非 外 戚 则 宦 寺 也 使 大 将 军 而 以 德 选, 则 任 大 将 军 可 矣 使 尚 书 中 书 而 以 德 进, 则 任 两 省 可 矣 丞 相 三 公 其 名 也, 唐 虞 殷 周 不 相 师 也 惩 权 奸 而 分 任 于 参 知, 下 移 于 内 阁, 恶 在 参 知 内 阁 之 不 足 以 擅 权 而 怀 奸 也? 上 移 于 大 将 军, 而 仅 以 宠 外 戚 ; 下 移 于 内 阁, 而 实 以 授 宦 寺 ; 岂 其 名 之 去 之 哉? 实 去 之 耳 天 子 不 躬 亲, 而 日 与 居 者, 婢 妾 之 与 奄 腐 ; 不 此 之 防, 徒 以 虚 名 争 崇 卑 分 合 之 得 失, 亦 末 矣 为 公 辅 争 名 不 如 争 实 ; 其 争 实 也, 争 权 不 如 争 道 : 非 励 精 亲 政 而 慎 选 有 德, 皆 末 也 荧 惑 守 心 而 翟 方 进 赐 死, 地 震 而 陈 褒 策 免, 其 时 独 无 天 子 乎? 一 七 周 之 进 士 也, 虽 云 乡 举 里 选, 而 必 贡 自 诸 侯 与 卿 大 夫 ; 非 诸 侯 与 卿 大 夫, 未 有 能 达 于

107 天 子 者 也 已 而 大 夫 执 政, 士 之 仕 也, 必 于 大 夫 ; 非 大 夫, 未 有 能 达 于 诸 侯 者 也 汉 之 辟 召 自 州 郡, 非 州 郡, 未 有 能 达 于 三 公 者 也 ; 非 三 公, 未 有 能 达 于 天 子 者 也 魏 晋 之 选 举, 中 正 司 九 品 之 升 降 ; 非 中 正, 未 有 能 达 于 吏 部 者 也 隋 设 进 士 科, 而 唐 以 下 因 之, 益 以 明 经 学 究 童 子 诸 科, 与 太 学 上 舍 之 选, 学 校 岁 贡 之 士 ; 逮 及 任 子 掾 吏, 皆 特 达 而 登 仕 籍 ; 士 无 不 可 自 达 于 天 子 而 犹 有 依 附 权 门 失 身 匪 类 堕 其 召 节 者, 此 尚 何 所 委 咎 哉! 周 末 之 政 在 大 夫 也, 圣 门 之 贤, 亢 志 陋 巷, 颜 闵 而 已 ; 冉 有 之 失 身 季 氏, 子 路 之 失 身 孔 悝, 夫 岂 有 康 衢 之 可 繇 而 趋 邪 径 哉! 士 之 仕 也, 犹 农 夫 之 耕 也 ; 无 畇 畇 之 隰, 则 阪 田 虽 确, 而 不 能 已 于 荐 蓘 故 自 隋 以 上, 清 直 端 洁 之 士, 限 以 地, 迫 以 时, 失 身 于 荐 辟 之 匪 人, 而 不 免 于 公 论 之 弹 射, 士 之 不 幸 也, 古 之 不 今 若 也 杨 伯 起 之 刚 方, 而 谮 之 者 以 邓 氏 故 吏 为 其 罪 ; 邓 骘 辟 震, 而 震 不 能 辞, 时 使 然 也 崔 瑗 之 持 正, 欲 说 阎 显 立 济 阴 王, 不 能 见 显, 因 陈 禅 以 进 说, 禅 不 代 达, 犹 以 显 累, 终 身 被 斥 ; 瑗 受 显 之 辟 召, 而 不 能 辞, 时 使 然 也 夫 二 子 皆 有 求 路 不 可 夺 之 节, 而 浮 云 之 翳, 白 日 减 辉 自 非 蛰 龙 屈 蠖, 学 颜 闵 而 终 潜 德, 遭 世 末 流, 亦 将 如 之 何 哉! 后 世 贡 举 法 行, 举 主 门 生 虽 有 不 相 忘 之 雅, 而 一 峰 之 于 南 阳, 念 菴 之 于 江 陵, 抗 疏 劾 之, 而 不 以 为 嫌 然 且 有 别 托 蹊 径 以 呈 身 邪 党 者 ; 使 当 晋 汉 以 上, 其 不 为 郗 虑 贾 充 之 躬 任 弑 逆 者 几 何 也? 览 伯 起 子 玉 之 始 终, 为 之 深 悼, 而 士 可 以 不 恤 其 身 故? 一 八 人 之 至 不 仁 而 欲 赖 以 为 宠, 人 之 至 不 祥 而 欲 附 以 为 援, 天 下 之 至 愚, 成 天 下 之 大 恶, 终 陷 天 下 之 大 刑, 其 能 免 乎? 人 主 即 至 愚 且 忍, 未 有 不 欲 其 子 为 天 子 者 也 其 或 有 所 废 者, 必 有 所 立, 类 皆 私 嬖 妾 宠 庶 孽, 而 要 亦 授 于 其 子 安 帝 仅 一 子 尔, 旁 无 嬖 庶, 年 甫 十 岁, 性 犹 婉 顺, 而 惑 于 宦 寺, 忍 弃 之 钟 下, 而 不 恤 己 之 无 苗 裔, 此 诚 古 今 之 至 不 仁 者 矣 奄 人 之 崇 恶 也, 毒 螫 善 类, 攻 毕 己 以 行 私 尔 即 至 伤 及 元 良, 如 伊 戾 赵 高 之 为, 亦 阴 有 攀 附, 仍 不 舍 其 君 之 子, 而 但 逞 于 一 时 王 圣 江 京 樊 丰 之 琐 琐 怀 忿 于 王 男 邴 吉, 而 怨 及 国 本, 吾 君 仅 有 一 子, 而 敢 摧 折 以 濒 于 死 亡, 此 诚 天 下 之 至 不 祥 者 矣 而 耿 宝 无 知, 丧 心 失 志, 徇 至 不 祥 之 人, 行 至 不 仁 之 事, 惑 古 今 至 愚 至 忍 之 安 帝, 赖 其 宠 禄, 而 附 险 毒 之 奄 妾 以 为 援 ; 帝 死 未 寒, 宝 先 死 于 阎 显 之 手, 与 圣 丰 而 俱 炉 呜 呼! 不 可 与 为 父 子 者 : 必 不 可 与 为 君 臣 不 可 与 为 君 臣 者, 必 不 可 与 为 朋 友 宝 也 显 也 京 也 丰 也, 歧 首 之 蛇, 还 自 相 噬, 而 阎 后 亦 因 以 毙 按 顺 帝 虽 纳 周 举 之 谏, 复 朝 阎 后, 而 数 日 后 阎 后 辄 崩, 其 死 于 见 迫 可 知, 史 讳 言 之 耳 不 仁 之 尤, 不 祥 之 甚, 未 有 能 终 日 者 也 刘 授 刘 熹 冯 石 之 为 三 公, 缄 默 不 言, 辱 人 贱 行, 身 逸 鉄 钺, 而 耻 心 荡 然 矣

108 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 八 顺 帝 一 惜 天 下 之 不 治 者, 曰 有 君 无 臣 诚 有 不 世 出 之 君 矣, 岂 患 无 臣 哉! 所 谓 有 君 者, 君 在 中 材 以 上, 可 与 为 善, 而 庸 谫 之 臣, 无 能 成 其 美 而 遏 其 恶 也, 则 顺 帝 是 已 帝 之 废 居 西 钟 下 也, 顺 以 全 生 ; 群 奸 不 忌, 非 不 智 也 安 帝 崩 ; 不 得 上 殿 亲 临, 悲 号 不 食, 非 不 仁 也 孙 程 等 拯 之 危 亡 之 中 而 登 天 位, 一 上 殿 争 功, 而 免 官 就 封, 不 使 终 持 国 政, 非 不 断 也 谅 虞 诩 之 谏 逐 张 防, 听 李 固 之 言 出 阿 母, 任 左 雄 之 策 清 吏 治, 非 不 明 也 樊 英 黄 琼 郎 凯 公 车 接 轸, 纳 翟 酺 之 说, 广 拓 学 宫, 非 不 知 务 也 使 得 丙 吉 之 量, 宋 璟 张 九 龄 之 节, 韩 琦 之 忠, 姚 崇 杜 黄 裳 之 才, 清 本 源, 振 纲 纪, 以 纳 之 于 高 明 弘 远 之 途, 汉 其 复 振 矣 乎! 而 桓 焉 朱 宠 朱 伥 之 流, 皆 衰 病 瓦 全, 无 生 人 之 气, 涂 饰 小 康, 自 寡 其 过, 不 能 取 百 年 治 乱 之 大 端 谨 持 其 几 而 左 雄 虞 诩 因 事 纳 忠 之 小 器, 遂 为 当 时 之 杰 区 区 一 庞 参 为 时 望 所 归, 乃 悍 妻 杀 子 于 室 而 不 能 禁, 本 已 先 缺, 而 求 物 之 正, 必 不 能 者 ; 盈 庭 物 望, 遽 尔 归 之, 则 其 时 在 位 之 人 才, 概 可 知 已 帝 德 不 终, 而 汉 衰 不 复, 良 有 以 也 夫 岂 天 于 季 汉 之 世 吝 于 生 才 哉! 才 焉 而 不 适 于 用, 用 焉 而 不 尽 其 才 者 多 矣 而 其 故 有 二 : 摧 之, 激 之, 成 于 女 谒 宦 竖 佥 人 之 持 权 者 则 一 也 女 谒 宦 竖 佥 人 互 相 起 伏, 此 败 彼 兴, 而 要 不 出 于 其 局 其 摧 焉 而 不 克 振 者, 仰 虽 忧 国, 俯 抑 恤 己, 清 谨 自 持, 苟 祈 免 于 清 议, 天 下 方 倚 之 为 重, 而 不 知 其 不 足 有 为 也, 则 桓 焉 朱 伥 之 流 是 己 近 世 叶 福 清 贺 江 夏 以 之 其 激 焉 而 为 已 甚 者, 又 有 二 焉 : 一 则 愤 嫉 积 于 中, 而 抑 采 艸 野 怨 读 之 声 以 求 快 于 愚 贱, 事 本 易 而 难 之, 祸 未 至 大 而 张 之, 有 闻 则 起, 有 言 必 诤, 授 中 主 以 沾 直 之 讥, 而 小 人 反 挟 大 体 以 相 难, 则 李 固 陈 球 之 徒 是 也 近 世 谏 臣 大 抵 如 是 一 则 伤 宿 蠹 之 未 消, 耻 新 猷 之 未 展, 谓 中 主 必 不 可 与 有 为, 季 世 必 不 可 以 复 挽, 傲 岸 物 表, 清 孤 自 奖, 而 坐 失 可 为 之 机, 则 黄 宪 徐 穉 陈 寔 袁 闳 之 徒 是 也 唐 宋 以 下 无 其 人 矣 激 而 争 者, 详 于 小 而 略 于 大, 怒 湍 之 水, 不 可 以 行 巨 舟 激 而 去 者, 决 于 弃 世 而 忍 于 忧 天, 环 堵 之 光, 不 可 以 照 广 野 呜 呼! 若 是 者, 皆 非 不 可 康 济 之 才, 而 不 终 其 用 繇 来 久 矣, 岂 一 旦 一 夕 之 故 哉! 故 虽 有 可 与 为 善 之 君, 而 终 无 与 弘 奖 而 利 成 之 也

109 悲 夫! 大 权 移 于 女 谒 宦 坚 佥 人, 则 主 虽 明 臣 虽 直, 相 摧 相 激 以 贻 宗 社 生 民 之 祸, 不 可 谓 无 君, 抑 不 可 谓 无 臣, 而 终 不 可 谓 有 臣 也 此 今 古 败 亡 之 所 以 不 救 也 二 左 雄 限 年 四 十 乃 举 孝 廉, 论 者 皆 讥 其 已 隘, 就 孝 廉 而 言 之, 非 隘 也 孝 廉 者, 尝 为 郡 国 之 吏, 以 资 满 无 过 而 举, 亦 中 材 之 表 见 者 尔 ; 至 于 四 十 矣, 所 事 非 一, 守 和 既 无 偏 好 之 私, 而 练 习 民 俗, 淹 通 经 律, 兢 兢 焉 寡 过 以 无 陨 其 名, 超 郡 职 而 登 王 廷, 岂 患 其 晚 哉! 非 然 者, 始 试 于 掾 曹, 旋 登 于 王 国, 倖 途 百 启, 猎 进 无 厌, 官 常 毁 而 狂 狡 者 挠 风 化 之 原, 是 恶 可 不 为 之 制 乎! 天 子 能 举 人 而 后 可 拔 非 常 之 士, 天 子 能 养 士 而 后 可 登 英 少 之 人 孝 廉 之 举, 至 于 顺 帝 之 世 而 已 极 乎 陋 矣, 士 之 欲 致 贵 显 者 知 有 郡 县 而 不 知 有 朝 廷 也, 知 有 请 托 扳 附 而 不 知 有 学 术 事 功 也, 故 黄 宪 之 流, 耻 之 如 浼 焉 塞 其 倖 猎 之 捷 径, 尚 多 得 之 自 好 之 中 人, 诸 葛 孔 明 周 公 瑾 英 年 早 见, 而 知 己 者 得 之 象 外, 岂 孝 廉 之 谓 哉? 三 言 有 似 是 而 实 非 者, 马 融 之 对 策 是 已 行 其 说, 不 足 以 救 弊 ; 而 导 其 说, 则 足 以 蛊 人 心 毁 仁 义 而 坏 风 俗, 融 忧 民 之 不 足, 而 言 曰 : 一 嫁 娶 之 礼 俭, 则 婚 者 以 时 矣 丧 祭 之 礼 约, 则 终 者 掩 藏 矣 汉 之 季 世, 艳 后 尸 政, 寺 人 阿 母, 穷 奢 极 侈 以 蠹 国 ; 私 人 墨 吏, 横 行 郡 国 以 吮 民 ; 民 之 贫 也, 岂 婚 葬 之 糜 之 哉, 融 避 不 言, 而 嫁 其 罪 于 小 民 区 区 未 殄 灭 之 孝 慈, 邪 说 诬 民, 充 塞 仁 义, 其 他 日 附 权 门 而 献 颂, 拥 绛 帐 而 纵 欲, 皆 此 念 为 之 也 婚 葬 者, 人 事 始 终 之 大 故, 记 言 曰 : 先 王 重 用 民 财, 而 重 用 之 于 礼 其 以 奖 仁 厚 崇 廉 耻 之 精 竟, 岂 褊 夫 陋 人 之 所 知 哉? 昔 者 殷 之 且 亡 也, 昏 姻 之 礼 废, 浮 僻 之 行 逞, 茅 束 死 麇 可 以 诱 女, 而 文 王 忧 之 ; 关 雎 之 诗 曰 : 琴 瑟 友 之, 钟 鼓 乐 之 盛 礼 乐 以 宜 淑 女 也 肃 雍 之 车, 秾 如 桃 李, 岂 不 节 而 乐 以 淫 乎 崇 闺 门 之 廉 隅, 防 野 合 之 滥 觞, 故 虽 梅 摽 盈 筐, 而 不 忧 其 失 时 以 失 时 者 无 损 于 归 妹 之 愆 期, 而 惩 刲 羊 无 血 承 筐 无 实 之 无 攸 利 也 若 夫 丧 祭, 则 岂 君 之 忍 禁 其 民 民 之 忍 背 死 以 求 财 之 足 者 乎? 家 贫 而 厚 葬, 非 礼 也 喻 贤 者 以 俯 就, 使 无 以 不 备 物 为 哀 而 伤 其 生 也 士 之 禄 入 亦 薄 矣, 而 士 丧 礼 之 所 记, 衣 衾 紟 绞 罌 茵 抗 席 殷 奠 三 虞 之 盛, 不 以 贫 而 杀 焉 唯 夫 嬴 政 之 后, 穷 天 下 以 役 骊 山, 故 汉 文 裁 之 以 俭, 以 纾 生 人 之 急 然 天 子 之 俭 也, 自 不 至 于 土 亲 肤 而 伤 人 子 之 心, 若 士 民 则 固 弗 禁 也 墨 氏 无 父, 而 桐 棺 之 制, 戕 仁 寡 恩 以 牗 民 于 利, 孟 子 斥 之 为 禽 兽 矣 罔 极 之 恩, 终 天 之 一 日, 此 而 不 用 吾 情, 何 所 用 吾 情 者? 融 不 生 于 空 桑, 而 欲 蔽 锢 人 子 之 恻 隐, 各 余 财 以 畜 妻 子 ; 融 也, 其 能 免 于 枭 獍 之 诛 乎? 呜 呼! 此 说 行, 而 禽 兽 食 人, 人 将 相 食, 其 伊 于 胡 底 也! 昏 及 时 而 弃 礼, 则 赘 壻 不 知 耻, 而 年 未 及 期 者, 且 配 非 其 类, 以 启 淫 乱 葬 欲 速 而 趋 简, 则 日 在 堂 而 夕 在 野, 委 骼 荒 崖, 而 野 火 狐 狸 灼 齧 其 未 冷 之 骨 其 极 也, 竞 和 索 而 鬻 色 以 自 肥 ; 惑 术 士 之 言, 而 焚 割 枯 骸 以 邀 富 贵, 利 心 一 逞, 何 有 终 极! 不 知 先 王 斟 酌 质 文 而 轻 财 贿, 以 全 天 性 之 至 教, 为 不 可 及 也 融 也, 固 名 教 之 罪 魁, 无 足 数 于 人 类 者 也, 其 何

110 诛 焉! 四 善 用 天 下 者, 恒 畜 有 余 以 待 天 下, 而 国 有 余 威, 民 有 余 情, 府 有 余 财, 兵 有 余 力, 叛 者 有 馀 畏, 顺 者 有 余 安 不 善 用 之, 小 警 而 大 震 之, 以 天 下 之 力, 争 一 隅 之 胜 负, 虽 其 胜 也, 以 天 下 而 仅 胜 一 隅, 非 武 也 ; 疲 天 下 而 摇 之, 民 怨 其 上, 非 情 也 ; 民 狎 于 兵 而 玩 兵, 非 所 以 安 之 也 区 怜 之 乱, 九 真 交 耻 之 小 衅, 而 在 廷 者 欲 发 荆 扬 兖 豫 四 万 人 赴 讨, 廷 无 人 矣 微 李 固 之 深 识, 任 祝 良 张 乔 以 单 车 而 收 万 里 之 功, 汉 其 危 哉! 唯 遣 吏 循 抚 而 不 加 之 兵, 将 使 九 真 交 耻 之 人 曰 : 吾 之 于 中 国, 犹 蟁 蚋 之 嘬 也, 置 我 于 不 足 较, 而 姑 使 贤 二 千 石 以 绥 我 也, 不 轨 不 顺, 而 仅 与 二 单 车 之 使 抗, 吾 其 如 中 国 何 哉! 将 使 中 国 之 人, 坦 然 亡 疑 而 私 相 语 曰 : 九 真 交 耻 犹 蟁 蝱 之 嘬 也, 一 使 者 单 车 折 之 而 已 款 服 矣 天 下 固 自 定 也, 无 有 能 摇 之 者 也 使 桀 骜 思 逞 之 人, 无 所 施 其 技 击 之 勇, 无 所 施 其 机 变 之 巧, 知 弄 兵 而 矜 智 勇, 曾 不 如 单 车 一 使 之 从 容 而 折 万 里 之 冲 也 将 使 单 车 一 使 之 威 伸 于 万 里, 则 浸 假 大 臣 殚 谋 于 廷, 大 将 奋 扬 于 外, 抑 不 知 其 荡 涤 之 功 何 若 ; 而 天 子 之 德 威 赫 赫 如 是, 则 即 有 权 奸, 亦 无 敢 生 其 心 以 尝 试 故 九 真 交 耻 戢 耳 以 听 命, 而 大 下 晏 然 呜 呼! 枭 雄 之 初 起, 未 必 即 敢 小 视 天 下 而 睥 睨 之 也 ; 殚 天 下 之 力 与 争 胜 败 于 一 旦, 而 枭 雄 之 胆 乃 张, 中 国 之 情 日 茶 天 宝 之 乱, 始 于 云 南 之 丧 师 ; 宋 尽 心 力 于 西 夏, 而 女 真 测 其 荏 弱 一 良 吏 制 之 有 余 者, 合 天 下 震 惊 以 不 足 ; 以 瓦 注 者 以 金 注, 未 有 不 自 乱 者 也 播 州 之 巢 穴 初 空, 奢 蔺 之 连 兵 遽 起, 朝 鲜 之 救 兵 甫 旋, 辽 沈 之 严 关 早 失 ; 廷 无 人 而 贪 功 者 挠 之, 无 余 威 无 余 祚 矣 惹 哉! 五 梁 商 之 策 匈 奴 曰 : 良 骑 夜 合, 交 锋 决 胜, 夷 狄 所 长, 中 国 所 短 乘 城 固 守, 以 待 其 衰, 中 国 之 长, 夷 狄 之 短 马 续 从 其 教 令, 而 右 贤 王 力 屈 而 降, 此 万 世 之 訏 谟 也 佛 貍 之 疆, 而 不 能 拔 盱 眙 ; 完 颜 亮 之 众, 而 不 能 渡 采 石 ; 其 衰 可 待, 躁 者 不 能 待 而 自 败 耳 故 杨 镐 王 化 贞 之 罪, 死 不 偿 责 也 若 夫 驱 除 之 于 盛 极 将 衰 之 际, 则 又 有 异 焉 守 位 者 人 也, 聚 人 者 财 也, 金 粟 足 以 相 赡, 而 后 守 位 者 以 继 彼 虽 衰 而 犹 承 极 盛 之 余, 则 彼 且 倚 金 粟 之 余 以 困 我, 与 之 相 守 而 固 不 敌, 则 溃 败 也 必 矣 主 者 利 于 守, 客 者 利 于 攻, 主 客 无 定, 在 因 其 时 而 迁 负 荡 平 天 下 之 大 略 者, 尚 其 审 此 哉! 六 张 纲 单 骑 诣 贼 垒, 谕 张 婴 而 降 之, 言 弭 盗 者 侈 为 美 谈 杨 鹤 陈 奇 瑜 熊 文 灿 遥 慕 其 风, 而 祸 及 宗 社 呜 呼! 孰 知 纲 之 为 此, 为 梁 冀 驱 之 死 地, 迫 于 弗 获 已, 而 姑 以 谢 一 时 之

111 责 者 乎! 纲 卒 未 几, 而 婴 复 据 郡 以 反, 滕 抚 斩 之 而 后 绝, 纲 何 尝 能 弭 东 南 之 盗 哉! 且 婴 降 而 马 勉 华 孟 相 继 以 蠭 起, 滕 抚 追 勦 浄 尽, 而 江 湖 始 宁, 则 抚 盗 之 为 盗 囮 审 矣 胥 吾 民 也, 小 不 忍 于 守 令 之 不 若, 称 兵 以 抗 君 父, 又 从 而 抚 之, 胜 则 自 帝 自 王 而 唯 其 意, 败 则 卑 词 荐 贿 而 且 冒 爵 赏 之 加, 一 胜 一 败, 皆 有 余 地 以 自 居, 而 不 失 其 尊 富, 桀 猾 者 何 所 忌 而 不 盗 也? 南 宋 之 谚 曰 : 欲 得 官, 杀 人 放 火 受 招 安 且 逆 计 他 日 之 官 爵 而 冒 以 逞, 劝 之 盗 而 孰 能 弗 盗 邪? 夫 失 业 之 民, 随 桀 猾 所 诱 胁, 尽 俘 杀 之 也, 诚 有 所 不 忍 ; 歼 其 渠 魁, 而 籍 其 党 与, 以 为 边 关 之 戍 卒 则 矜 全 其 死 命, 已 不 伤 吾 仁 矣 而 使 仍 居 其 故 地, 则 岂 徒 渠 帅 哉? 失 业 之 民, 一 染 指 于 潢 池, 而 乡 党 不 齿, 田 庐 不 保, 欲 使 之 负 耒 而 为 戢 顺 之 民, 亦 终 不 可 得, 是 宁 以 抚 求 其 永 绥 哉? 改 纪 暴 政, 慎 择 良 吏, 而 饬 之 以 宽 恤, 以 安 未 乱 之 民, 而 已 乱 者 非 可 旦 夕 使 顺 也, 弭 盗 者 慎 勿 轻 言 抚 哉! 均 之 抚 也, 祝 良 张 乔 用 之 交 耻 而 定, 张 纲 用 之 广 陵 而 咨 益 猖, 其 术 同 而 效 异 者, 则 又 有 说 蛮 夷 之 寇 边 鄙 进 为 寇 而 退 自 有 其 田 庐 之 可 居, 姻 亚 乡 闾 之 可 与 处, 则 敛 戢 以 退, 而 固 不 失 其 所, 抚 之 斯 顺 矣 生 中 上 为 编 氓, 一 行 为 盗, 反 而 无 以 自 容, 使 游 泳 于 非 逆 非 顺 之 交, 翱 翔 而 终 思 矫 翮 ; 抑 且 弭 之 拳 之, 宠 而 荣 之, 望 其 悔 过 自 惩 而 不 萌 异 志, 岂 能 得 哉? 张 纲 者, 以 缓 梁 冀 一 时 之 祸, 而 不 暇 为 国 谋 也, 何 足 效 哉! 桓 帝 一 顺 帝 崩, 冲 帝 殇, 质 帝 弑, 李 固 两 欲 立 清 河 王 蒜 而 不 克, 终 与 蒜 而 俱 毙 夫 固 而 安 能 必 立 蒜 也! 伊 尹 周 公 相 汤 武 以 取 天 下, 位 极 尊, 任 极 重, 而 所 戴 以 立 者 太 甲 成 王, 皆 适 家 宜 立 而 无 容 异 议 者 ; 是 以 不 顺 之 徒, 毁 室 之 党, 挠 之 而 不 败 若 非 此 而 俾 天 子 之 立 决 于 一 人 之 意 旨, 则 此 一 人 者, 伊 尹 周 公 所 不 敢 任, 而 李 固 安 能 必 也! 天 子 之 立, 决 于 一 人 之 意 旨, 以 为 择 贤 而 戴 之 忠 者 曰 : 吾 所 择 者 贤 也 奸 者 亦 曰 : 吾 所 择 者 贤 也 贤 无 定 名, 随 毁 誉 而 移 焉 忠 奸 互 角, 视 权 之 轻 重 为 凭 藉, 而 奸 者 常 胜 固 之 言 曰 : 以 天 下 与 人 易, 为 天 下 得 人 难 唯 天 子 有 天 下 可 以 与 人, 而 后 人 唯 其 所 择 而 授 之 以 天 下 ; 身 为 人 臣, 而 可 云 为 天 下 得 人 乎? 固 之 言 不 顺 矣 汉 之 亡 也, 母 后 外 戚 宦 竖 操 立 主 之 权, 以 持 国 柄 而 乱 之 ; 其 所 立 者, 感 立 己 者 之 德 而 捐 社 稷 以 徇 之 ; 夫 其 渐 积 使 然, 岂 一 朝 一 夕 之 故 哉? 诸 吕 诛, 惠 帝 子 废, 舍 齐 王 而 迎 立 代 王 者, 周 勃 也 昭 帝 无 后, 昌 邑 废, 迎 立 宣 帝 于 民 闭 者, 霍 光 也 夫 二 子 所 择 者 贤, 而 二 子 无 奸 心, 则 得 矣, 然 此 岂 可 以 为 后 世 法 哉? 且 勃 立 文 帝, 而 帝 目 送 之 曰 : 鞅 鞅 非 少 主 臣 光 立 宣 帝, 而 骖 乘 之 日, 帝 若 芒 刺 则 二 子 危 而 汉 以 安 非 然 者, 跋 扈 之 言 出 诸 口, 而 鸩 毒 已 入 其 咽 故 为 人 臣 而 以 为 天 下 得 人 为 己 任, 虽 伊 尹 周 公 弗 敢 任 焉, 而 况 李 固 乎?

112 自 禹 以 后, 传 子 之 法 定 无 子 而 以 次 相 继, 为 母 后 者 不 敢 择 也, 为 大 臣 者 不 敢 择 也 庶 支 无 觊 觎 之 心, 外 戚 奄 人 无 扳 援 之 望, 则 虽 得 之 不 令, 而 亦 唯 天 所 授, 非 臣 子 所 敢 以 意 为 从 违 故 刘 子 业 之 凶 淫, 而 沈 庆 之 有 死 而 不 敢 废 忠 者 无 所 容 其 忠, 奸 者 无 所 容 其 奸, 然 后 权 臣 不 能 操 天 位 之 取 舍 以 与 人 主 市 宋 仁 宗 之 立 英 宗, 高 宗 之 立 孝 宗, 人 主 自 择 之, 此 则 可 谓 为 天 下 得 人 尔 先 君 无 前 定 之 命, 嗣 子 无 豫 建 之 实, 则 如 杨 廷 和 之 迎 兴 邸, 顺 次 而 无 敢 择 焉 可 也 廷 和 行 其 所 无 事, 而 世 宗 曰 : 以 门 生 天 子 待 朕 亦 鞅 鞅 芒 刺 之 谓 矣 然 廷 和 危 而 天 下 安 固 欲 为 天 下 得 人, 而 有 择 焉, 恶 足 以 敌 梁 冀 之 结 奄 人 挟 母 后 以 雠 其 邪 心 哉? 汉 法 不 善, 而 固 无 能 自 审 于 人 臣 之 义 ; 固 争 愈 力, 则 桓 帝 之 感 冀 愈 深, 而 冀 之 恶 愈 稔 卒 与 蒜 而 俱 毙 也, 哀 哉! 二 读 崔 寔 之 政 论, 而 世 变 可 知 矣 譬 德 教 除 残 为 粱 肉 治 疾, 申 韩 之 绪 论, 仁 义 之 蟊 贼 也 其 后 荀 悦 锺 繇 申 言 之, 而 曹 孟 德 诸 葛 武 侯 刘 先 主 决 行 之 于 上, 君 子 之 道 诎, 刑 名 之 术 进, 激 于 一 时 之 诡 随, 而 启 百 年 严 酷 之 政, 亦 烈 矣 哉! 司 马 温 公 曰 : 慢 则 纠 之 以 猛, 残 则 施 之 以 宽, 宽 以 济 猛, 猛 以 济 宽, 斯 不 易 之 常 道 是 言 也, 出 于 左 氏, 疑 非 夫 子 之 言 也 夫 严 犹 可 也, 未 闻 猛 之 可 以 无 伤 者 相 时 而 为 宽 猛, 则 矫 枉 过 正, 行 之 不 利 而 伤 物 者 多 矣 能 审 时 而 利 用 之 者, 其 唯 圣 人 乎! 非 激 于 俗 而 毗 于 好 恶 者 之 所 得 与 也 若 夫 不 易 之 常 道, 而 岂 若 此 哉! 宽 之 为 失, 非 民 之 害, 驭 吏 以 宽, 而 民 之 残 也 乃 甚 汉 之 季 世, 驭 委 其 辔, 马 骀 其 衔, 四 牡 横 奔, 皇 路 倾 险 者, 岂 民 之 遽 敢 尔 哉? 外 戚 奄 人 作 威 福 以 钳 天 下, 而 任 贪 人 于 郡 吧, 使 虔 刘 赤 子, 而 民 日 在 繁 霜 积 雪 之 下, 哀 我 惮 人, 而 何 忍 言 猛 乎! 严 者, 治 吏 之 经 也 ; 宽 者, 养 民 之 纬 也 ; 并 行 不 悖, 而 非 以 时 为 进 退 者 也 今 欲 矫 衰 世 之 宽, 益 之 以 猛, 琐 琐 之 姻 亚, 佌 佌 蔌 蔌 之 富 人, 且 日 假 威 以 蹙 其 贫 弱, 然 而 不 激 为 盗 贼 也 不 能 犹 且 追 咎 之 曰 : 未 尝 束 民 以 猛 也 憔 悴 之 余, 摧 折 无 几 矣 故 严 以 治 吏, 宽 以 养 民, 无 择 于 时 面 业 行 焉, 庶 得 之 矣 而 犹 未 也 以 汉 季 言 之, 外 戚 奄 人 之 族 党 肆 行 无 惮, 是 信 刑 罚 之 所 不 赦 也 ; 乃 诛 殛 以 快 一 时 之 众 志, 阳 球 用 之 矣, 范 滂 张 俭 尝 用 之 矣, 卒 以 激 乎 大 乱 而 不 可 止 然 则 德 教 不 兴, 而 刑 罚 过 峻, 即 以 施 之 殃 民 病 国 之 奸 而 势 且 中 溃 寔 乃 曰 : 德 教 除 残, 犹 以 粱 肉 治 疾 岂 知 道 者 之 言 乎? 上 之 自 为 正 也 无 德, 其 导 民 也 无 教 ; 宽 则 国 敝 而 祸 缓, 猛 则 国 竞 而 祸 急 ; 言 治 者 不 反 诸 本 而 治 其 末, 言 出 而 害 气 中 于 百 年, 申 韩 与 王 道 争 衡 而 尤 胜 鄙 哉 寔 也, 其 以 戕 贼 天 下 无 穷 矣 且 夫 治 病 者 而 恃 药 石, 为 壮 而 有 余 偶 中 乎 外 邪 者 言 也 然 且 中 病 而 止, 必 资 梁 肉 以 继 其 后 若 夫 衰 老 羸 弱 而 病 在 府 藏 者, 禁 其 粱 肉 而 攻 以 药 石, 未 有 不 死 者 也 当 世 之 季 叶, 元 气 已 渗 洩 而 无 几, 是 衰 老 羸 弱 之 比 也 而 寔 尚 欲 操 砭 石 擣 五 毒 以 攻 其 标 病 乎? 智 如 孟 德,

113 贤 如 武 侯, 而 此 之 不 审, 亖 其 欲 以 此 时 刈 孑 遗 之 余 民 乎! 夫 崔 寔 者, 殆 百 草 欲 衰 而 鶗 鴂 为 之 先 鸣 乎! 三 张 奂 却 羌 豪 之 金 马, 而 羌 人 畏 服 为 将 者, 能 不 受 贼 饵 以 受 毙 于 贼 者, 鲜 矣 岂 特 中 国 之 盗 贼 哉? 敌 国 之 相 攻, 疆 夷 之 相 偪, 而 未 尝 不 荐 贿 以 饵 边 将 故 或 以 孤 军 悬 处 危 地 而 磐 固 自 安, 朝 廷 夸 其 坚 悍 有 制 寇 之 劳, 乃 不 知 香 火 之 誓, 馈 问 之 往 还, 日 相 酬 酢, 而 人 莫 之 觉 也 其 事 甚 秘, 其 文 饰 甚 密, 迨 其 后 知 受 其 饵, 欲 求 自 拔 而 莫 之 能 免 夫 为 将 者, 类 非 洁 清 自 好 独 行 之 士, 其 能 如 奂 之 卓 立 以 建 大 功 者 无 几 也, 而 朝 廷 何 以 制 之 哉? 中 枢 不 受 贿 以 论 功, 司 农 不 后 时 以 吝 饟, 天 子 不 吝 赏 以 酬 劳, 庶 有 瘥 乎! 唐 高 祖 不 与 突 厥 通, 则 师 不 可 兴 ; 石 敬 瑭 不 与 契 丹 为 缘, 则 反 不 能 速 即 不 尔 者, 鬻 国 而 贪 盗 贼 夷 狄 之 苞 苴, 为 武 人 相 传 之 衣 盋, 能 无 败 亡 乎? 四 子 曰 : 不 可 与 言 而 与 言, 失 言 谓 夫 疑 可 与 言 而 固 不 可 者 也 故 其 咎 也, 失 言 而 已, 未 足 以 烖 及 其 身 若 夫 虎 方 咥 而 持 其 爪, 蛇 方 螫 而 禁 其 齿, 非 至 愚 者 不 为 然 而 崔 琦 献 箴 干 梁 冀 之 怒, 乃 曰 : 将 军 欲 使 马 鹿 易 形 乎? 其 自 贻 死 也, 更 谁 咎 哉! 夫 冀 仰 不 知 有 天, 上 不 知 有 君, 旁 不 知 有 四 海 之 人, 内 不 知 有 己, 弑 君 专 杀, 鸢 肩 虎 视 而 亡 赖, 是 可 箴 也, 是 虎 可 持 之 无 咥 蛇 可 禁 之 无 螫 也 琦 果 有 忠 愤 之 心, 暴 扬 于 庭, 而 与 之 俱 碎, 汉 廷 犹 有 人 焉 而 以 责 备 贤 者 之 微 词, 施 之 狂 狡, 何 为 者 也! 冀 之 为 冀, 如 此 而 已 矣 藉 其 为 王 莽 与, 则 延 琦 而 进 之, 与 温 言 而 诱 使 忠 己, 琦 且 为 扬 雄 刘 歆, 身 全 而 陷 恶 益 深 矣 故 若 冀 辈 者, 弗 能 诛 之, 望 望 然 而 去 之 可 尔 以 身 殉 言, 而 无 益 于 救, 且 不 足 以 为 忠 直 也, 则 谓 之 至 愚 也 奚 辞? 五 桓 帝 之 诛 梁 冀 也, 一 具 瑗 制 之, 而 如 擒 鼠 于 甕 冀, 亡 赖 子 耳, 诛 之 也 其 易 如 此 ; 然 而 举 国 无 人, 帝 不 得 已, 就 唐 衡 而 间 中 人 李 固 杜 乔 死, 君 孤 立 于 上, 以 听 狂 童 之 骄 横 若 胡 广 之 俦, 固 不 足 道, 乃 举 国 而 无 深 识 定 力 士, 亦 至 此 哉! 鸣 呼! 刘 瑾 之 诛 也, 非 张 永 不 能 ; 魏 忠 贤 之 诛 也, 发 其 恶 者 一 国 子 生 而 已 岂 尽 其 威 劫 之 乎? 悬 利 以 熏 士 大 夫 之 心, 而 如 霜 原 之 帅, 藉 藉 佗 佗 而 无 生 气, 国 不 亡 也 何 恃 哉! 易 曰 : 藏 器 于 身, 待 时 而 动 故 乘 高 墉 以 射 隼, 而 无 不 获 诚 笃 其 忠 贞 乎, 奚 待 单 超 等 之 锄 冀, 而 后 扬 王 庭 以 呼 号 也! 能 勿 愧 焉 否 也? 六 徐 稺 姜 肱 哀 闳 韦 著 李 昙 魏 桓, 征 而 不 至, 非 忘 世 也, 知 乱 之 未 讫 也 桓 之 言 曰 : 后 宫 千 数, 其 可 损 乎? 厩 马 万 匹, 其 可 减 乎? 左 右 权 豪, 其 可 去 乎? 此 知 本 之

114 论 也 梁 冀 之 横 也, 人 知 病 冀 而 已 矣, 冀 诛 而 天 下 遂 若 沈 疴 之 去 体 黄 琼 为 太 尉, 陈 蕃 为 尚 书 令, 范 滂 按 察 冀 州, 无 知 者 想 望 新 政 呜 呼! 冀 之 生 死, 乌 足 系 汉 之 存 亡 哉! 冀 之 诛, 殆 痎 瘧 之 得 汗 而 解 也 伏 邪 在 桓 帝 之 膏 肓, 而 内 坚 之 以 鸩 而 攻 砒 也, 天 下 无 能 知 者 琼 与 蕃 且 不 知, 而 况 蚩 蚩 之 望 影 以 对 语 者 乎! 以 桓 帝 为 君, 而 汉 无 可 复 为 之 理 势, 其 本 挠, 其 末 乍 正 而 倾 愈 疾 故 权 奸 之 极, 非 必 国 之 福 也 况 乎 帝 之 诛 冀, 为 邓 香 之 妻 报 其 登 屋 之 怒, 而 非 以 其 贪 浊 枉 杀 之 凶 于 而 国 哉! 然 则 陈 蕃 之 荐 五 处 士 为 不 知 时 而 妄 动 乎? 曰 : 此 未 可 以 责 蕃 也 蕃 既 立 乎 其 位 矣, 苟 可 以 为 焉, 则 庶 几 于 一 当, 植 正 人 于 君 侧, 君 其 有 悛 心 乎! 亦 臣 子 不 容 已 之 情 也 然 而 固 不 能 也 故 五 子 者, 爱 道 以 全 身, 斯 可 尚 也 七 乱 政 不 一, 至 于 卖 官 而 未 有 不 亡 者 也, 国 纪 尽, 民 之 生 理 亦 尽 也 古 之 天 子 虽 极 尊 也, 而 与 公 侯 卿 大 夫 士 受 秩 于 天 者 均 故 车 服 礼 秩 有 所 增 加, 而 无 所 殊 异 天 子 之 独 备 者, 大 裘 玉 辂 八 佾 宫 县 而 已 ; 其 余 且 下 而 与 大 夫 士 同, 昭 其 为 一 体 也 故 贵 士 大 夫 以 自 贵, 尊 士 大 夫 以 自 尊, 统 士 大 夫 而 上 有 同 于 天 子, 重 天 之 秩, 而 国 纪 以 昭 秦 汉 以 下, 卿 士 大 夫 车 服 礼 秩 绝 于 天 子 矣, 而 犹 不 使 之 绝 也 举 立 以 行, 进 之 以 言, 敍 之 以 功, 时 复 有 束 帛 安 车 之 征, 访 之 以 道 上 下 有 其 大 辨, 君 子 小 人 有 其 大 闲, 以 为 居 此 位 者, 非 其 人 而 不 可 觊, 抑 且 使 天 下 徼 幸 之 徒 望 崖 而 返 卿 大 夫 士 且 有 巍 然 不 可 扳 跻 之 等, 临 其 上 以 为 天 子 者, 其 峻 如 天 而 莫 之 敢 陵 卖 官 之 令 行, 则 富 者 探 囊 而 得, 狡 者 称 贷 以 营, 旦 市 井 而 夕 庙 堂 然 则 天 子 者, 亦 何 不 可 以 意 计 营 求 于 天 而 幸 获 之 也? 而 立 国 之 纪, 埽 地 而 无 余 古 之 诏 禄, 下 逮 于 府 史 胥 徒 而 皆 浃, 曰 以 代 耕 民 耕 以 养 吏, 而 上 制 之 上 敛 民 以 养 吏, 而 民 不 怨 ; 吏 知 己 之 养 一 出 于 民, 而 不 敢 复 渔 猎 于 民 且 士 唯 其 不 谋 利 而 贫 也, 是 以 贵 ; 而 既 得 所 养 矣, 抑 谋 其 丧 祭 冠 昏 之 资, 而 士 以 安 故 以 天 子 而 养 士, 不 以 士 养 天 子 ; 天 子 制 民 之 财 以 养 士, 而 士 不 求 养 于 民 彼 之 揭 金 粟 以 奉 一 人 之 欲, 非 其 义 也 且 非 徒 邀 其 荣 也, 失 之 于 天 子, 而 得 之 于 民, 贾 道 行 而 希 三 倍 之 利, 上 弗 能 禁 焉 且 贪 人 之 取 偿 于 倍 利 者, 禁 之 杀 之 而 终 不 厌 纵 千 百 贾 于 郡 邑, 以 取 偿 于 贫 弱, 民 之 生 理 不 尽 者, 亡 有 也 国 无 纪, 民 无 生, 黠 者 踰 垣 而 冀 非 望, 弱 者 泣 隅 而 幸 灾 祸, 故 曰 国 未 有 不 亡 者 也 祸 始 于 桓 灵, 毒 溃 于 献 帝, 日 甚 日 滋, 求 如 前 汉 之 末, 王 莽 篡 而 人 思 汉, 不 可 复 得 矣 石 虎 高 洋 之 国 贫 而 用 汰, 不 屑 也 ; 唐 僖 宗 之 猥 贱, 宋 徽 宗 之 骄 奢, 皇 甫 镈 裴 垍 之 牟 利, 蔡 京 贾 似 道 之 骫 法, 不 屑 也 ; 孰 其 继 桓 灵 而 自 亡 者 也! 中 人 監 军, 自 冯 绲 之 请 始 也 夫 绲 亦 恶 知 蚁 穴 之 决 而 氾 滥 迄 于 千 载 乎? 绲 之 请 也, 以 将 帅 出 师, 宦 官 多 陷 以 折 耗 军 资, 而 诬 抵 乎 罪 ; 使 与 焉, 则 以 箝 其 口, 而 无 辞 以 相 倾 然 未 几 而 绲 竟 以 军 还 盗 复 起, 免 官 则 其 为 此 也, 何 救 于 祸 而 徒 决 裂 防 闲, 使 内 竖 操 阃 外

115 之 权, 鱼 朝 恩 童 贯 卢 受 张 彝 宪, 小 以 败 而 大 以 亡, 绲 之 贻 害 烈 矣 哉! 汉 至 此 已 无 可 为 矣, 无 往 而 非 宦 官 之 挟 持 也 南 北 军 之 唯 其 颐 指, 所 仅 存 者 疆 场 之 军 政, 皇 甫 规 张 奂 几 倬 几 诎 于 宦 官 之 手, 而 犹 自 行 其 权 藉 于 师 中, 绲 更 引 而 受 之 以 利 器 ; 蹇 硕 之 为 八 校 尉 魁 也, 熟 尝 其 肯 綮 而 取 必 于 人 主 以 威 中 外, 循 故 事 以 行 之 而 逌 然 矣 夫 汉 事 不 可 为 矣, 竭 其 忠 贞, 继 之 以 死, 亦 何 惧 于 谤 谮 不 然, 引 身 而 退 耳 防 之 愈 密, 纵 之 愈 甚, 业 已 假 监 军 之 权, 而 生 死 成 败 且 唯 其 意 旨, 他 日 者, 忠 臣 元 老 欲 去 之 而 不 得 绲 胡 弗 思, 而 惧 祸 之 情 长, 以 倒 行 至 是 乎! 推 祸 原 而 定 罪 首, 绲 不 得 辞 矣 九 汉 之 末 造, 必 亡 之 势 也, 而 兵 疆 天 下 张 奂 皇 甫 规 段 颎 皆 奋 起 自 命 为 虎 臣, 北 虏 西 羌 斩 馘 至 百 万 级, 穷 山 搜 谷, 殄 灭 几 无 遗 种, 疆 莫 尚 矣 乃 以 习 于 战 而 人 有 愤 盈 之 志, 不 数 十 年, 矢 石 交 集 于 中 原, 其 几 先 动 于 此 乎! 桓, 灵 之 世, 士 大 夫 而 欲 有 为, 不 能 也 君 必 不 可 匡 者 也 ; 朝 廷 之 法 纪, 必 不 可 正 者 也 ; 郡 县 之 贪 虐, 必 不 可 问 者 也 士 大 夫 而 欲 有 为, 唯 拥 兵 以 戮 力 于 边 徼 ; 其 次 则 驱 芟 盗 贼 于 中 原 ; 名 以 振, 功 以 不 可 掩, 人 情 以 归 往, 闇 主 权 阉 抑 资 之 以 安 居 而 肆 志 故 虽 或 忌 之, 或 谮 之, 而 终 不 能 陷 之 于 重 辟 于 是 天 下 知 唯 此 为 功 名 之 径 而 祸 之 所 及 者 鲜 也, 士 大 夫 乐 习 之, 凡 民 亦 竞 尚 之, 于 是 而 盗 日 起, 兵 日 兴, 究 且 瓜 分 鼎 峙, 以 成 乎 袁 曹 孙 刘 之 世 故 国 恒 以 弱 丧, 而 汉 以 强 亡 夫 羌 虏 之 于 汉 末, 其 害 已 浅 矣, 驱 之 迫 之, 蹙 而 杀 之, 而 生 类 几 绝 非 以 纾 边 疆 之 急, 拯 生 民 之 危, 扶 社 稷 于 不 倾, 而 薙 艾 之 若 此 其 酷 人 长 乐 杀 之 气, 无 虏 可 杀 而 自 相 为 杀 自 相 杀, 则 自 相 敝 矣 ; 自 相 敝, 则 仅 存 之 丑 类, 徐 起 而 乘 之 ; 故 垂 百 年, 三 国 兵 息, 而 五 胡 之 祸 起 佳 兵 不 祥, 遂 举 旷 古 以 来 富 强 卓 立 之 中 夏 趋 于 弱, 而 日 畏 犬 羊 之 噬 搏 汉 末 之 强, 强 之 婪 尾 而 姑 一 快 焉 者, 论 世 者 之 所 深 悲 也 一 仇 香 不 致 陈 元 不 孝 之 罚, 感 而 化 之, 香 盖 知 元 之 可 化 而 不 骤 加 之 罚 也 ; 非 尽 人 之 不 孝 者 皆 可 以 化 元 之 道 化 之 也 天 下 有 道, 生 养 遂, 风 俗 醇, 无 不 顺 之 子 弟 非 其 恻 隐 之 性 笃 而 羞 恶 之 心 不 可 泯 也, 人 率 其 子 弟 之 常, 而 己 独 逆 焉, 则 无 以 自 容 于 乡 闾 乃 天 下 而 无 道 矣, 羞 恶 之 心 不 泯 以 亡 者 不 数 数 矣 仇 香 曰 : 吾 过 元 舍, 庐 落 整 顿, 耕 耘 以 时, 此 非 恶 人 一 元 不 孝, 而 于 此 奚 取 焉? 取 其 欲 自 铮 铮 于 乡 闾, 而 羞 恶 之 心 有 存 焉 者 也 夫 孝 者, 人 之 性 也, 仁 之 所 繇 发 也 舍 其 不 忍 之 真, 而 求 之 于 羞 恶, 亦 已 末 矣 虽 然, 苟 其 有 羞 恶 之 心, 则 戢 其 狂 愚, 徐 俟 天 良 之 复, 而 恻 隐 亦 旋 以 生 惰 四 支, 暱 妻 子, 侵 以 自 媮, 于 是 而 生 人 之 气 乃 绝 故 易 曰 : 小 人 不 恥 不 仁 仁 不 仁, 岂 恥 不 恥 之 能 辨 存 亡 者

116 哉! 苶 然 而 甘 于 猥 贱, 愤 然 而 生 其 悍 戾, 不 见 不 仁 之 可 恥, 而 后 天 性 终 迷 以 不 复 故 人 之 无 良, 莫 甚 于 有 胸 无 心 而 不 自 摄 者 也, 而 后 教 化 之 道 穷 仇 香 知 此 矣, 以 其 无 惰 心 也, 知 其 有 恥 ; 以 其 有 恒 度 也, 知 其 不 迷 ; 急 取 其 羞 恶 之 心 而 重 用 之, 以 徐 俟 恻 隐 之 生 焉, 故 元 终 以 孝 闻 虽 有 圣 人, 不 能 如 无 恥 心 者 何 也 弑 父 与 君, 皆 介 然 蹶 起, 忘 乱 贼 之 名 为 可 恶 者 也 惰 四 支, 暱 妻 子, 势 穷 而 逆 施 故 先 王 之 德 教, 非 不 如 香, 而 设 不 孝 之 诛, 无 如 此 无 恥 者 何 也 杀 之 而 已 矣 一 一 巨 奸 之 蠹 国 殃 民 而 自 伏 其 法, 不 足 以 为 大 快, 于 国 之 存 亡 无 当 也 左 悺 自 杀, 具 瑗 贬, 侯 览 黜, 非 桓 帝 之 能 诛 之, 非 杨 秉 之 能 取 必 于 桓 帝 而 诛 之, 罪 已 踰 涯, 自 灭 焉 耳 矣 三 凶 去 而 宦 官 之 势 益 张, 党 锢 之 狱 且 起, 曾 何 救 于 汉 之 危 亡 哉! 外 戚 灭, 宦 官 兴, 大 臣 无 事 焉, 天 子 欲 行 其 意 以 诛 僭 偪, 而 大 臣 不 与, 宦 官 除 君 侧 之 奸, 事 已 显 者, 而 后 擿 其 罪 以 请 诛, 未 有 倾 心 而 听 者 故 曰 : 人 不 足 与 适 也, 唯 大 人 为 能 格 君 心 之 非 能 之 者, 有 以 能 之 者 也 无 坚 识 定 力 为 天 子 除 患, 则 虽 日 陈 尧 舜 之 道, 而 固 视 之 如 萝 呓 汉 之 大 臣 道 不 足, 而 与 宦 竖 争 存 亡, 亦 晚 矣 快 一 时 之 人 情, 去 三 凶 而 若 拔 牛 之 一 毛, 不 救 其 亡, 固 矣 一 二 桓 灵 之 世, 君 道 澌 灭, 而 臣 之 谏 之 也 亟, 探 本 以 立 论 者, 唯 荀 爽 乎! 当 其 时, 荼 毒 生 民 而 椓 杙 正 气 者, 无 如 宦 官 之 甚 乃 宦 官 之 于 人 主, 亦 何 亲 而 过 信 之? 且 其 声 音 笑 貌 之 无 可 悦 者, 夫 人 而 知 厌 恶 之 矣, 而 人 主 暱 之, 若 乳 子 之 依 母 也, 何 故? 非 艳 妻 哲 妇 之 居 间, 则 宦 官 之 不 敌 士 大 夫 久 矣 内 宠 盛 而 后 宦 官 兴, 密 迩 于 宫 闱, 而 相 倚 以 重 ; 溺 君 于 晏 寝, 而 视 听 以 衰 付 诏 令 刑 赏 之 权 于 宦 官, 而 床 第 之 欢 始 得 晏 间 于 娱 乐 非 然, 则 声 音 采 色 肥 甘 轻 煖, 人 主 自 可 给 其 欲, 而 何 藉 此 嚬 笑 可 憎 之 刑 人 为 邪? 爽 之 对 策, 直 斥 而 切 言 之, 女 谒 远, 奄 权 自 失 矣 故 曰 探 本 立 论 也 一 三 党 锢 诸 贤, 或 曰 忠 以 忘 身, 大 节 也 ; 或 曰 激 以 召 祸, 畸 行 也 言 畸 行 者, 奖 容 容 之 福 以 堕 士 气 言 大 节 者, 较 为 长 矣, 而 犹 非 定 论 也 人 臣 捐 身 以 事 主, 苟 有 裨 于 社 稷, 死 之 无 可 辟 矣 闇 主 不 庸, 谗 臣 交 搆, 无 所 裨 于 社 稷, 而 捐 身 以 犯 难, 亦 自 靖 之 忱 也 虽 然, 太 上 者, 直 纠 君 心 之 非 而 拂 之 以 正 ; 其 次 视 大 权 之 所 倒 持, 巨 奸 之 为 祸 本, 而 不 与 之 俱 生, 犹 忠 臣 之 效 也 然 一 奸 去 而 一 奸 兴, 莫 之 胜 击 也 若 夫 琐 琐 之 小 人, 凭 藉 权 奸 而 售 其 恶 者, 不 胜 诛 也, 不 足 诛 也 君 志 移, 权 奸 去, 则 屏 息 以 潜 伏 而 萧 条 窜 匿, 亦 恶 用 多 杀 以 伤 和 哉! 然 其 流 毒 于 天 下, 取 恶 于 士 大 夫, 则 琐

117 琐 者 易 激 人 怒 而 使 不 平 ; 贤 者 知 之, 则 以 为 不 胜 诛 不 足 诛 者 也 乃 诸 贤 之 无 所 择 而 怒, 无 所 恤 而 过 用 其 刑 杀, 但 与 此 曹 争 胜 负, 不 已 细 乎! 李 膺 杜 密, 天 子 之 大 臣 也, 匡 君 之 邪 而 不 屈 其 节 也 膺 尝 输 作 左 校 矣, 非 以 击 大 奸 而 刑, 所 击 者 一 无 藉 之 羊 元 群 而 已 既 已 诎 于 时 而 被 罔, 则 悔 向 之 攻 末 而 忘 本, 以 争 皇 极 之 安 倾, 夫 岂 无 道 焉? 所 与 伉 直 之 流 搏 杀 以 快 斯 须 者, 一 野 王 令 张 朔 耳, 富 贾 张 汎 耳, 小 黄 门 赵 津 耳, 下 邳 令 徐 宣 耳, 妄 人 张 成 耳, 是 何 足 预 社 稷 之 安 危, 而 愤 盈 以 与 讐 杀 者 邪! 侯 览 也, 张 让 也, 蟠 踞 于 桓 帝 之 肘 腋, 而 无 能 一 言 相 及 也 杀 人 者 死, 而 诛 及 全 家 ; 大 辟 有 时, 而 随 案 即 杀 ; 赦 自 上 颁, 而 杀 人 赦 后 ; 若 此 之 为, 倒 授 巨 奸 以 反 噬 之 名, 而 卒 莫 能 以 片 语 只 词 扬 王 庭 以 袪 祸 本 然 则 诸 君 子 与 奸 人 争 兴 废, 而 非 为 君 与 社 稷 捐 躯 命 以 争 存 亡 乎! 击 奸 之 力 弱, 而 一 鼓 之 气 易 衰, 其 不 敌 凶 憝 而 身 与 国 俱 毙, 无 他, 舍 本 攻 末 而 细 已 甚 也 直 击 严 嵩, 而 椒 山 之 死 以 正 ; 专 劾 魏 阉, 而 应 山 之 死 以 光 ; 党 锢 诸 贤, 其 不 得 与 二 君 子 颉 颃 焉, 无 他, 岑 晊 张 俭 之 流 有 以 累 之 也 与! 灵 帝 一 桓 帝 淫 于 色, 而 继 嗣 不 立, 汉 之 大 事, 孰 有 切 于 此 者! 窦 武 任 社 稷 之 重, 陈 蕃 以 番 番 元 老 佐 之, 而 不 谋 及 此 桓 帝 崩, 大 位 未 定, 乃 就 刘 鯈 而 问 宗 室 之 贤 者, 何 其 晚 也! 况 天 位 之 重, 元 后 之 德, 岂 区 区 一 刘 鯈 寡 昧 之 识 片 言 可 决 邪? 持 建 置 天 子 之 大 权, 唯 其 意 以 为 取 舍, 得 则 为 霍 光, 失 则 为 梁 冀 矣 武 以 光 之 不 学 冀 之 不 轨 者 为 道, 社 稷 几 何 而 不 危, 欲 自 免 于 赤 族 之 祸, 讵 将 能 乎 哉! 武 也, 一 城 门 校 尉 也, 非 受 托 孤 之 命 如 霍 光 之 于 武 帝 也 所 凭 藉 以 唯 意 而 立 君 者 太 后 耳 宫 闱 外 戚 之 祸, 梁 氏 之 覆 车 不 远, 宦 官 安 得 不 挟 以 为 名 哉? 夫 武 也, 既 不 能 及 桓 帝 之 时 谏 帝 以 立 储 之 大 义 ; 抑 不 于 帝 崩 之 后, 集 廷 臣 于 朝 堂, 辨 昭 穆 别 亲 疏 序 长 幼 审 贤 否, 以 与 大 臣 公 听 上 天 之 命 鯈 以 为 贤 而 贤 之, 武 谓 可 立 而 立 之, 天 子 之 尊, 若 其 分 田 圃 以 授 亚 旅 而 使 治 则 立 之 唯 己, 废 之 唯 己, 朱 瑀 恶 得 不 大 呼 曰 : 武 将 废 帝 为 大 逆 而 灵 帝 能 弗 信 哉? 汉 之 亡 也, 亡 于 置 君, 而 置 君 者 先 族, 武 不 蚤 死, 吾 不 保 其 终 也 获 诛 奄 之 名, 以 使 天 下 冤 之, 犹 武 之 幸 也 夫! 二 忠 直 有 识 之 言, 亦 无 难 听 也 ; 庸 主 具 臣 不 能 听, 毁 而 家 亡 而 国 也, 谁 其 哀 之? 窦 武 以 椒 房 之 亲, 任 立 君 之 事, 踵 梁 冀 之 所 为, 虽 心 行 之 无 邪 与 梁 冀 异, 而 所 为 者 亦 与 冀 奚 别? 录 定 策 功, 封 闻 喜 侯, 灵 帝 亦 按 冀 之 故 事 而 以 施 之 武 卢 植 说 之 曰 : 同 宗 相 后, 披 图 按 牒, 以 次 建 之, 何 勋 之 有? 宜 辞 大 赏 以 全 身 名 斯 亦 皎 然 如 白 日 之 光, 昆 虫 皆 喻 于 昏 旦 ;

118 而 武 不 能 用, 悲 夫, 其 自 取 覆 亡 也! 夫 欲 秉 国 均 匡 社 稷 诛 宦 竖 肃 官 常 也, 岂 不 侯 而 不 足 以 立 功? 即 庸 臣 之 私 利 计 之, 荣 其 身 泽 其 子 孙, 抑 岂 今 日 不 侯, 而 终 掩 抑 其 大 勋, 贻 子 孙 以 贫 贱 哉? 则 卢 植 之 说, 引 而 上 之, 可 以 跻 善 世 不 伐 之 龙 德 ; 推 而 下 之, 亦 计 功 谋 利 者 之 勿 迫 求 于 一 旦 而 致 倾 仆 之 善 术 也 而 武 不 能, 且 欲 引 陈 蕃 以 受 无 名 之 赏 蕃 固 知 其 不 可 受 也, 惜 乎 不 知 武 之 不 足 与 共 为 社 稷 之 臣 也! 三 窦 武 陈 蕃 杀, 而 汉 之 亡 必 不 可 支 矣 陈 蕃 老 矣, 而 诛 权 竖 安 社 稷 扶 进 君 子 之 心, 不 为 少 衰, 惜 乎 不 知 择 而 托 于 窦 氏 也! 然 则 窦 武 其 非 贤 乎? 曰 : 武 非 必 不 贤, 而 所 为 者 抑 贤 者 之 道 虽 然, 武 即 贤 而 固 不 可 托, 且 吾 不 能 保 武 之 以 贤 终 也, 故 重 为 蕃 惜 也 武 之 可 信 为 贤 者, 以 其 欲 抑 宦 寺 以 奖 王 室, 且 引 李 膺 杜 密 尹 勋 刘 瑜 而 登 进 之 然 此 岂 可 决 其 必 贤 哉? 单 超 之 杀 梁 冀 也, 尊 黄 琼 矣, 用 陈 蕃 矣, 征 徐 稺 姜 肱 袁 闳 李 曇 韦 著 矣, 天 下 固 尝 想 望 其 风 采 而 属 望 以 澄 清 然 则 有 所 诛 逐, 有 所 登 进, 矫 时 弊 以 服 人, 奸 人 用 之 俄 顷, 而 固 不 可 信 蕃 已 老, 窦 武 方 内 倚 太 后 外 受 定 策 之 赏, 而 蕃 又 恶 能 保 其 终 乎! 汉 之 将 亡 也, 天 子 之 废 立, 操 于 宫 闱, 外 戚 宦 寺, 迭 相 争 胜, 孙 程 废 而 梁 氏 兴, 梁 冀 诛 而 单 超 起, 汉 安 得 有 天 子 哉! 而 蕃 所 托 者 犹 然 外 戚 也, 则 授 宦 者 以 梁 冀 复 起 之 名, 既 无 以 正 天 诛 而 服 受 戮 者 之 心, 且 天 下 亦 疑 外 戚 宦 寺 之 互 相 起 灭 而 不 适 有 正 故 张 奂 亦 为 王 甫 曹 节 所 惑, 欲 自 祓 濯 而 终 不 免 蕃 之 托 武, 非 所 托 也 明 甚 然 且 以 老 成 之 识, 昧 焉 而 不 察 者, 时 之 所 趋, 舍 是 而 无 能 为 也 呜 呼! 以 三 族 之 膏 血, 争 贤 奸 之 兴 废 社 稷 之 存 亡 者, 岂 易 言 哉? 不 幸 而 无 如 砥 之 周 道, 率 繇 之 以 行 志, 则 亦 埋 怨 于 江 潭 山 谷 之 间, 齐 恨 以 没 焉 耳 毫 厘 之 辨 不 审, 而 事 以 大 溃, 贤 人 君 子 骈 首 以 死, 社 稷 旋 踵 而 倾, 若 以 膏 沃 火, 欲 灭 之 而 益 增 其 燄 蕃 之 志 可 哀, 而 其 所 为 亦 左 矣 是 以 君 子 重 惜 之 也 四 夫 人 情 亦 惟 其 不 相 欺 耳, 苟 其 相 欺, 无 往 而 不 欺 ; 法 之 密 也, 尤 欺 之 所 藉 也 汉 灵 之 世, 以 州 郡 相 党, 制 婚 姻 之 家 及 两 州 人 士 不 得 对 相 监 临, 立 三 互 之 禁, 选 用 艰 难, 而 州 郡 之 贪 暴 益 无 所 忌 司 马 温 公 述 叔 向 之 言, 国 将 亡, 必 多 制 若 夫 开 国 之 始, 立 密 法 以 防 欺, 未 即 亡 焉, 而 天 下 之 害 积 矣 今 之 为 制, 非 教 官 及 仓 巡 驿 递 不 亲 民 者, 皆 有 同 省 之 禁, 此 汉 灵 之 遗 法 也 司 马 温 公 曰 : 适 足 为 笑 诚 然 有 可 笑 者 名 为 一 省, 而 相 去 千 里 者 多 矣 ; 名 为 异 省, 而 鸡 犬 相 闻

119 者 多 矣 ; 同 省 而 声 闻 不 接, 异 省 而 婚 媾 相 连, 岂 天 限 地 绝, 一 分 省 而 遂 不 相 及 哉? 此 适 足 为 笑 者 也 或 为 婚 姻, 或 相 对 治, 情 相 狎, 过 相 匿, 所 必 虑 也, 而 又 奚 必 婚 姻 对 治 之 相 临 乎! 展 转 以 请 托, 更 相 匿 而 互 相 报, 夫 岂 无 私 语 密 缄 之 足 任 已 非 婚 姻 已 非 对 治 矣, 藉 手 以 告 曰 : 吾 无 私 也 而 交 通 请 属 之 无 所 惮, 此 又 适 足 为 笑 者 也 夫 防 之 严, 而 适 以 长 欺, 既 良 然 矣 若 夫 捐 禁 而 乡 郡 可 守, 尤 有 利 焉 自 贤 者 而 言 之, 南 北 之 殊 风, 泽 国 土 国 之 殊 坏, 民 异 利, 士 异 教, 遥 相 治 而 见 为 利 者 或 害, 教 以 正 者 或 偏, 审 士 之 宜 以 益 民, 视 习 之 趋 以 正 士, 则 利 果 利 而 教 果 教 矣 自 不 肖 者 而 言 之, 酷 以 墨 者 之 无 忌 也, 突 为 其 寇 讐, 而 翩 然 拚 飞 于 千 里 之 外, 无 能 如 何 也 ; 即 罢 斥 以 归 休, 而 身 得 安 子 孙 得 免, 无 余 虑 矣 居 其 土 与 其 人 俱, 当 官 则 吏 也, 归 里 则 乡 曲 也, 刑 罚 科 敛 之 加, 非 以 其 正, 而 乡 人 可 报 之 于 数 十 年 之 后, 则 惴 惴 焉 一 夫 胜 予, 不 肖 之 情 戢 焉, 害 亦 有 所 惩 矣 夫 王 者 合 天 下 以 为 一 家, 揭 猜 疑 以 求 民 之 莫 而 行 士 之 志, 法 愈 疏, 闲 愈 正, 不 可 欺 者, 一 王 之 法, 天 理 之 公, 人 心 之 良 也, 而 恃 区 区 之 禁 制 也 乎? 三 代 之 隆 也, 士 各 仕 于 其 国, 而 民 益 亲 亡 汉 之 稗 政, 柰 之 何 其 效 之! 五 呜 呼! 世 愈 移 而 士 趋 日 异, 亦 恶 知 其 所 归 哉! 灵 帝 好 文 学 之 士, 能 为 文 赋 者, 待 制 鸿 都 门 下, 乐 松 等 以 显, 而 蔡 邕 露 章 谓 其 游 意 篇 章, 聊 代 博 弈 甚 贱 之 也 自 隋 炀 帝 以 迄 于 宋, 千 年 而 以 此 取 士, 贵 重 崇 高, 若 天 下 之 贤 者, 无 踰 于 文 赋 之 一 途 汉 所 贱 而 隋 唐 宋 所 贵, 士 不 得 不 贵 焉 ; 世 之 趋 而 日 下, 亦 至 此 乎! 夫 文 赋 亦 非 必 为 道 之 所 贱 也, 其 源 始 于 楚 骚, 忠 爱 积 而 悱 恻 生, 以 摇 荡 性 情 而 伸 其 隐 志, 君 子 所 乐 尚 焉 流 及 于 司 马 相 如 扬 雄, 而 讽 谏 亦 行 乎 其 间 六 代 之 衰, 操 觚 者 始 取 青 妃 白, 移 宫 换 羽, 而 为 不 实 之 华 ; 然 而 雅 郑 相 杂, 其 不 诡 于 贞 者, 亦 不 绝 于 世 夫 蔡 邕 者, 亦 尝 从 事 矣, 而 斥 之 为 优 俳, 将 无 过 乎! 要 而 论 之, 乐 而 不 淫, 诽 而 不 伤, 丽 而 不 荡 ; 则 涵 泳 性 情 而 荡 涤 志 气 者, 成 德 成 材 以 后, 满 于 中 而 鬯 于 外 者 之 所 为 而 以 之 取 士 于 始 进, 导 幼 学 以 浮 华, 内 遗 德 行, 外 略 经 术, 则 以 导 天 下 之 淫 而 有 余 故 邕 可 自 为 也, 而 不 乐 松 等 之 辄 为 之, 且 以 戒 灵 帝 之 以 拔 人 才 于 不 次 也 繇 是 言 之, 士 趋 亦 何 尝 有 异 哉? 上 之 用 之 也 别 耳 于 是 而 王 安 石 之 经 义, 虽 亦 末 耳, 而 不 伤 其 本, 庶 几 乎 华 实 兼 茂 之 道 也 元 祐 革 新 法, 而 并 此 革 之, 过 矣 若 王 鏊 钱 福 之 浅 陿, 陶 望 龄 汤 宾 尹 之 卑 陋, 则 末 流 波 靡, 而 非 作 者 之 凉 也 经 义 者, 非 徒 干 禄 之 器 也, 士 之 所 研 精 以 极 道 者 也 文 赋 者, 非 幼 学 之 习 也, 志 正 学 充, 伤 今 思 古, 以 待 人 之 微 喻 者 也 而 志 士 崇 业 以 单 心, 亦 可 于 此 而 审 所 从 矣 六

120 论 为 子 为 臣 之 变, 至 于 赵 苞 而 无 可 言 矣 何 也? 若 苞 者, 无 可 为 计, 虽 君 子 亦 不 能 为 之 计 也, 无 往 而 非 通 天 之 罪 矣 以 苞 之 死 战, 为 能 死 于 官 守 ; 苞 与 手 刃 其 亲 者 均 也, 为 此 论 者, 无 人 之 心 以 苞 当 求 所 以 生 母 之 方, 不 得 已 而 降 于 鲜 卑 ; 分 符 为 天 子 守 邑, 而 北 面 臣 虏, 终 身 陷 焉, 亦 不 可 谓 有 人 之 心 也 故 至 于 苞, 而 求 不 丧 其 心 之 道 穷 矣 此 谁 使 之 然 哉? 苞 自 处 于 穷 以 必 丧 其 心 故 曰 无 往 而 非 通 天 之 罪 也 为 人 子 者, 岂 以 口 腹 事 亲 乎? 抑 岂 敢 以 己 之 荣 施 及 其 母 为 愉 快 乎? 故 子 曰 : 老 者 安 之 求 所 以 安 之 之 方, 虽 劳 不 辟, 虽 死 不 辍, 而 况 于 苞 之 安 其 母 者 甚 易 乎? 苞, 东 武 城 人 也, 所 守 则 辽 西 也 母 所 居 者, 中 国 之 乐 土, 苞 所 守 者, 鲜 卑 凭 陵 蹂 践 之 郊 也 ; 胡 为 乎 甫 到 官 而 即 迎 母 以 居 柳 城 之 绝 塞 哉? 苞 于 此 已 不 复 有 人 之 心 矣 以 口 腹 与? 禽 虫 之 爱 也 ; 以 荣 宠 与? 市 井 之 得 金 钱 而 借 亲 以 侈 华 美 者 之 情 也 疆 寇 在 肘 腋 之 间, 孤 城 处 斗 绝 之 地, 奉 衰 老 妇 人 以 徼 幸 于 锋 镝 之 下, 苞 之 罪 通 于 天, 奚 待 破 贼 以 致 母 死 之 日 邪? 故 曰 : 正 其 本, 万 事 理 一 念 之 不 若, 而 成 乎 昏 昧, 母 子 并 命 于 危 城, 苞 虽 死, 其 可 以 逭 中 心 之 刑 辟 哉? 或 者 其 愚 也, 则 君 子 弗 获 已 而 姑 为 之 计, 当 羯 贼 出 母 示 苞 之 日, 自 悔 其 迎 母 之 咎, 早 伏 剑 以 死, 委 战 守 之 事 于 僚 吏, 母 之 存 亡 城 之 安 危 不 计 也, 则 犹 可 无 余 恶 也 虽 然, 晚 矣! 苞 死 而 母 必 不 可 得 生, 城 必 不 可 得 存 也 七 蔡 邕 意 气 之 士 也, 始 而 以 危 言 召 祸, 终 而 以 党 贼 逢 诛, 皆 意 气 之 为 也 何 言 之? 曰 : 合 刑 赏 之 大 权 于 一 人 者, 天 子 也 ; 兼 进 贤 退 不 肖 之 道, 以 密 赞 于 坐 论 者, 大 臣 也 ; 而 羣 工 异 是 奸 人 之 在 君 侧, 弗 容 不 击 矣 击 之 而 吾 言 用, 奸 人 退, 贤 者 之 道 自 伸 焉 吾 言 不 用, 奸 人 且 反 噬 于 我, 我 躬 不 阅, 而 无 容 以 累 君 子, 使 犹 安 焉, 其 犹 有 人 乎 君 侧 也 君 子 用 而 不 任, 弗 容 不 为 白 其 忠 矣 白 之 而 吾 言 用, 君 子 进, 奸 人 之 势 且 沮 焉 吾 言 不 用, 奸 人 不 得 以 夺 此 与 彼 之 名 加 之 于 我, 而 犹 有 所 惮 焉 邕 苟 疾 夫 张 颢 伟 璋 赵 玹 盖 升 之 为 国 蠹 也, 则 专 其 力 以 击 之 可 耳 若 以 郭 禧 桥 玄 刘 宠 之 忠 而 劝 之 以 延 访 也, 则 抑 述 其 德 以 赞 君 之 敬 礼 已 耳 而 一 章 之 中, 抑 彼 伸 此, 若 将 取 在 廷 之 多 士 而 惟 其 所 更 张 者 为 国 谋 邪? 为 君 子 谋 邪? 则 抑 其 一 往 之 意 气 以 排 异 己 而 伸 交 好 者 之 言 耳, 庸 有 听 之 者 哉! 汉 之 末 造, 士 论 操 命 讨 之 权, 口 笔 司 荣 枯 之 令, 汝 南 甘 陵 太 学 之 风 波 一 起, 而 成 乎 大 乱 非 奸 人 之 陷 之, 实 有 以 自 致 焉 同 于 我 者 为 懿 亲, 异 于 我 者 为 仇 讐, 唯 意 所 持 衡 而 气 为 之 凌 轹, 则 邕 他 日 者 幸 董 卓 之 杀 奄 人, 而 忘 其 专 横, 亦 此 意 气 为 之 矣 桥 玄 刘 宠 之 不 为 邕 所 累, 幸 也 ; 而 君 子 以 相 形 而 永 废, 朝 廷 以 偏 击 而 一 空, 汉 亦 恶 得 不 亡 哉! 八 鲜 卑 持 赵 苞 之 母 以 胁 苞, 苞 不 顾 而 战, 以 杀 其 母, 无 人 之 心 也 贼 劫 桥 玄 之 幼 子 登 楼 求 货, 玄 促 令 攻 贼, 以 杀 其 子, 亦 无 人 之 心 也 母 之 与 子 若 是 其 均 重 乎? 非 也 使 苞 之 子

121 为 鲜 卑 所 持 以 胁 苞, 苞 不 顾 而 击 鲜 卑, 则 忠 臣 之 效 矣, 不 以 私 爱 忘 君 父 之 托 也 而 苞 则 其 母 也 贼 所 胁 玄 以 求 者 货 耳, 货 与 子 孰 亲, 而 吝 货 以 杀 其 子 乎? 或 曰 : 玄 非 以 货 也, 贼 劫 质 以 胁 人, 法 之 所 不 可 容 也 夫 一 区 区 登 楼 之 贼, 杀 之 不 足 为 国 安, 纵 之 不 足 为 国 危 法 者, 司 隶 河 南 尹 之 法, 非 玄 之 法 也, 而 玄 何 怙 法 以 忘 其 天 性 之 恩 邪? 史 氏 之 言 曰 : 玄 上 言 凡 有 劫 质 者 皆 并 杀 之, 不 得 赎 以 财 货, 由 是 劫 质 遂 绝 史 之 诬 也 乐 道 之 以 为 溢 美 之 言, 以 覆 玄 绝 恩 之 咎 也 友 兄 恭 弟 慈 父 顺 妻, 苟 有 劫 其 亲 以 求 货 者, 法 虽 立, 孰 忍 恝 置 之 而 不 恤? 虽 严 刑 禁 之 而 必 不 从 则 谓 劫 质 永 绝 者, 非 果 有 之, 为 诬 而 已 矣 充 桥 玄 之 操, 藉 其 为 赵 苞 也, 又 奚 不 可 也 哉? 九 封 建 废 而 权 下 移, 天 子 之 下 至 于 庶 人, 无 堂 陛 之 差 也, 于 是 乎 庶 人 可 凌 躐 乎 天 子, 而 盗 贼 起 嬴 政 之 暴, 王 莽 之 逆, 盗 始 横 焉, 然 未 尝 敢 与 久 安 长 治 之 天 子 抗 也 至 汉 之 季, 公 孙 举 张 婴 许 生 始 称 兵 僭 号 而 无 所 惮, 积 以 成 乎 张 角 之 乱, 盗 贼 辄 起 于 承 平 之 代 者 数 千 年 而 不 息 秦 之 盗 曰 悲 六 国 之 亡 ; 莽 之 盗 曰 思 汉 室 之 旧 ; 盗 者 必 有 托 也, 然 后 可 假 为 之 名 以 耸 天 下 而 翕 然 以 从 至 于 角 而 无 所 托 矣, 宦 寺 之 毒, 郡 县 之 虐, 未 可 以 为 名 也, 于 是 而 诡 托 之 于 道 角 曰 : 吾 之 道, 黄 帝 老 子 之 道 也 乃 至 韩 山 童 徐 寿 辉 曰 : 吾 之 道, 瞿 昙 之 道 也 微 二 氏 之 支 流, 亦 未 足 以 惑 天 下 而 趋 之 若 流 甚 哉 二 氏 之 殃 民, 亦 岂 其 初 念 哉? 而 下 流 必 至 于 此 故 孟 子 曰 : 率 兽 食 人, 人 将 相 食 岂 过 计 哉? 虽 然, 二 氏 之 邪 淫 而 终 以 乱 也, 非 徒 二 氏 倡 之 也, 为 儒 者 之 言 先 之 以 狂 惑, 而 二 氏 之 徒 效 之 也 君 子 之 言 人 伦 物 理 也, 则 人 伦 物 理 而 已 矣 ; 二 氏 之 言 虚 无 寂 灭 也, 则 虚 无 寂 灭 而 已 矣 ; 无 所 为 禨 祥 瑞 应 劫 运 往 来 之 说 也 何 休 郑 玄 之 治 经 术, 京 房 襄 楷 郎 顗 张 衡 之 论 治 道, 始 以 鬼 魅 妖 孽 之 影 响 乱 六 籍 而 上 动 天 子, 下 鼓 学 士, 曰 此 圣 人 之 本 天 以 治 人 也 于 是 二 氏 之 徒 歆 其 利, 而 后 曰 吾 师 老 子 亦 言 之 矣, 吾 师 瞿 昙 亦 言 之 矣 ; 群 然 兴 为 怪 诞 之 语 以 诱 人 之 信 从, 而 后 盗 贼 藉 之 以 起 儒 者 倡 之, 二 氏 和 之, 妖 人 挟 之, 罪 魁 戎 首 将 谁 归 哉? 齐 桓 晋 文 挟 天 子 以 令 诸 侯, 而 盗 贼 挟 圣 人 以 惑 百 姓 天 子 之 权 下 移 于 庶 人, 所 挟 者 亦 移 焉 而 盗 贼 氾 滥 乎 数 千 年 而 不 息, 祸 亦 烈 矣! 端 本 之 治, 治 佛 老 而 犹 非 本 也 儒 而 言 灾 祥 言 运 会, 妖 之 始 也 三 代 之 圣 人 杀 而 勿 赦 者, 而 后 之 君 子 从 而 尊 之, 以 加 一 倍 之 小 术 测 兴 亡, 使 与 通 书 正 蒙 相 杂 以 立 教, 辟 邪 者 容 勿 辩 乎? 一 士 可 杀 不 可 辱, 诃 斥 之 鞭 笞 之 之 为 辱 矣, 未 甚 也, 加 以 不 道 之 名, 而 辱 乃 莫 甚 焉 子 见 南 子, 子 路 不 悦, 于 圣 人 何 伤 焉, 而 援 天 以 矢 之, 惧 夫 以 辱 名 加 君 子, 而 天 下 后 世 谓 君 子 之 无 妨 于 辱 也 党 人 者, 君 子 之 徒 也 黄 巾 起, 吕 强 曰 : 党 锢 积 久, 人 情 怨 愤, 若 不 赦 宥, 将 与 合 谋 吕 强 奄 人 之 矫 矫 者 耳, 言 无 足 深 责, 皇 甫 嵩 士 大 夫 而 亦 为 此 言 也,

122 党 人 之 辱, 不 如 死 之 久 矣! 以 君 子 始, 以 贼 终, 则 向 者 王 甫 曹 节 谋 危 社 稷 之 谮, 非 诬 也 呜 呼! 李 膺 杜 密 范 滂 诸 君 子 者 死, 而 党 人 之 能 卓 然 自 立 于 死 生 者 无 几, 张 俭 之 徒, 方 将 以 贼 起 得 赦 为 幸, 而 孰 知 其 辱 甚 于 死 哉? 皇 甫 嵩 之 淩 蔑 善 类 也, 逾 于 奄 人 矣 一 一 用 兵 之 道, 服 而 舍 之, 自 三 代 之 王 者 以 迄 五 霸, 皆 以 此 而 绥 天 下 唯 其 为 友 邦 也, 王 者 以 理 相 治, 霸 者 以 威 相 制, 理 伸 威 胜 而 志 得 ; 灭 之 不 义, 屠 之 不 仁, 舍 其 服 而 天 下 自 不 敢 复 竞 封 建 圮, 以 庶 人 而 称 兵 抗 天 子, 岂 此 谓 哉? 朱 儁 曰 : 秦 项 之 际, 民 无 定 主, 赏 附 以 劝 来 者 此 后 世 之 权 术, 不 可 与 三 代 并 论 故 以 曹 操 之 猜, 而 关 羽 之 降 非 其 诚 款, 操 犹 听 其 来 去 而 不 加 害 或 者 乃 欲 于 盗 贼 败 困 之 余, 乞 降 而 受 之, 其 不 然 审 矣 败 而 诛 之, 不 可 胜 诛, 而 姑 予 以 生, 使 知 惧 面 感 我 之 不 杀, 或 犹 知 悔 也, 且 非 可 施 于 渠 帅 者 也 歼 其 魁, 赦 其 余 党, 自 我 贷 之, 固 不 可 予 以 降 之 名 也 予 以 降 之 名, 抑 将 授 以 降 之 赏, 犹 然 尊 高 于 众 人 之 上, 而 人 胡 不 盗? 以 黄 巾 之 徧 天 下 也, 不 数 年 而 定, 汉 虽 亡, 不 亡 于 黄 巾 之 手, 则 朱 儁 之 所 持 者 定 矣 不 可 以 三 代 之 法 处 秦 项 之 际, 况 可 以 处 逆 民 之 弄 兵 以 抗 国 而 毒 民 者 乎? 庸 臣 懦 将 酿 无 穷 之 祸, 有 识 者 勿 为 所 乱 也 一 二 孙 坚 之 欲 诛 董 卓 也, 张 廷 珪 之 欲 杀 安 禄 山 也, 论 者 惜 其 不 果 而 终 以 长 乱 张 让 等 为 蟊 贼 于 中, 李 林 甫 杨 国 忠 相 继 朘 削 于 国, 微 卓 而 汉 必 亡, 微 禄 山 而 唐 必 乱, 夫 岂 二 竖 之 果 足 以 移 天 而 沸 海 乎? 何 进 不 召 卓 而 卓 何 逞? 玄 宗 不 宠 禄 山 而 禄 山 何 藉? 逆 未 著 而 以 疑 杀 人, 且 不 胜 其 杀 矣 是 故 后 事 之 论, 惩 其 末 而 弗 戒 其 本, 智 者 所 弗 尚 也 先 主 劝 曹 操 杀 吕 布, 而 为 操 劲 敌 者, 先 主 也 孙 坚 之 沈 鸷 而 怀 远 图, 夫 岂 出 卓 下 哉? 张 温 弗 假 以 威 福, 而 使 卓 相 制, 非 无 意 计 焉 不 幸 而 卓 恶 成 未 可 以 咎 温 之 不 豫 矣 一 三 汉 之 将 亡, 有 可 为 社 稷 臣 者 乎? 朱 儁 卢 植 王 允 未 足 以 当 之, 唯 傅 燮 乎! 讨 黄 巾 而 有 功, 赵 忠 欲 致 之 而 予 以 侯 封, 燮 不 受 也 当 其 时, 有 军 功 而 拒 宦 寺, 非 直 赏 不 及 焉, 还 以 受 罪 故 卢 植 辱 于 槛 车, 王 允 几 于 论 死, 皇 甫 嵩 夺 其 印 绶 燮 拒 忠 而 忠 弗 能 挫, 惮 其 名 而 弗 敢 害, 燮 之 德 威 詟 权 奄 而 制 之 也, 大 矣 燮 之 拒 忠 也, 曰 : 遇 不 遇, 命 也 ; 有 功 不 论, 时 也 守 正 而 不 竞, 安 命 而 不 为 已 甚 之 辞, 坦 夷 以 任 天, 而 但 尽 其 在 己, 自 以 雅 量 沖 怀 适 然 于 宠 辱 之 交, 而 小 人 莫 能 窥 其 际 其 在 汉 阳 也, 曰 : 吾 遭 世 乱, 不 能 养 浩 然 之 志, 食 人 之 禄, 又 欲 避 其 难 乎? 方 且 自 逊 以 引 身 之 不 早, 而 不 待 引 亢 爽 之 气 以 自 激 其 必 死 之 心 夫 如 是, 岂 小 人 之 所 可 屈, 又 岂 小 人 之 所 可 伤 哉! 若 燮 者, 托 以 六 尺 之 孤, 正 色 从 容 而 镇 危 乱, 植 也 儁 也 允 也, 智 勇 形

123 而 中 藏 浅, 固 不 足 以 测 燮 之 涯 量 矣 故 知 燮 非 徒 节 义 之 士 也, 允 矣 其 可 为 社 稷 之 臣 矣 一 四 王 芬 欲 乘 灵 帝 北 巡, 以 兵 诛 诸 常 侍, 废 帝 立 合 肥 侯 使 其 成 也, 亦 董 卓 也, 天 下 且 亟 起 而 诛 之, 其 亡 且 速 于 董 卓 卓 拥 缰 兵 专 征 讨, 有 何 进 之 召 为 内 主, 废 辨 立 协, 在 大 位 未 定 之 初, 协 慧 而 欲 立 之 者, 又 灵 帝 之 志 也, 然 且 不 旋 踵 而 关 东 兴 问 罪 之 师 矣 芬 以 斗 筲 文 吏, 猝 起 一 旦, 劫 二 十 二 年 安 位 之 天 子, 废 之 而 立 疏 族, 力 弱 于 卓, 名 逆 于 卓, 人 之 问 罪 也, 岂 徒 如 卓 而 已 乎? 况 其 轻 躁 狂 动 而 必 不 能 成 也 乎? 曹 操 料 其 败, 以 止 其 废 立 之 妄, 非 其 智 之 过 人 也, 皎 然 是 非 祸 福 之 殊 途, 有 心 有 目 无 不 能 辨 也 夫 芬 之 狂, 何 以 迷 而 不 觉 也 哉? 陈 蕃 之 子 逸 从 臾 之, 而 襄 楷 以 其 术 惑 之 也 故 有 积 愤 者, 不 可 与 图 万 全 之 术 挟 技 术 者, 不 可 与 谋 休 咎 之 常 陈 逸 有 不 戴 天 之 恨, 身 与 俱 碎 而 不 恤, 闵 其 志 可 也, 而 不 可 从 也 若 襄 楷 者, 昂 首 窥 天 而 生 觊 觎, 君 子 之 远 之 也 夙 矣 此 择 交 定 谋 者 之 不 可 不 知 也 一 五 何 进 辅 政, 而 引 袁 隗 同 录 尚 书 事, 隗 之 望 重 矣, 位 尊 矣, 权 盛 矣 绍 及 术 与 进 同 谋 诛 宦 官, 而 隗 不 能 任 ; 进 召 董 卓, 曹 操 陈 琳 郑 泰 卢 植 皆 知 必 乱, 而 隗 不 能 止 ; 董 卓 废 弘 农 立 陈 留, 以 议 示 隗, 而 隗 报 如 议 ; 犹 然 尸 位 而 为 大 臣, 廉 恥 之 心 荡 然 矣 然 且 终 死 于 卓 之 手 而 灭 其 家 故 夫 有 恥 者, 非 以 智 也, 而 智 莫 智 于 知 恥 知 恥 而 后 知 有 己 ; 知 有 己 而 后 知 物 之 轻 ; 知 物 之 轻, 而 后 知 人 之 不 可 与 居, 而 事 之 不 可 以 不 断 故 利 有 所 不 专, 位 有 所 不 受, 功 有 所 不 分, 祸 有 所 不 避 不 知 恥 而 避 祸, 是 夜 行 见 水 而 谓 之 石, 不 濡 其 足 不 止 也 以 疲 老 荏 弱 之 情, 内 不 能 知 子 弟 之 桀 鸷, 外 不 知 奸 贼 之 雄 猜, 自 倚 族 望 之 隆, 优 游 而 图 免, 而 可 谓 有 生 人 之 气 乎? 东 汉 之 有 袁 氏 与 有 杨 氏 也, 皆 德 望 之 巨 室, 世 为 公 辅, 而 隗 与 彪 终 以 贪 位 而 捐 其 恥 心 叔 孙 豹 曰 : 世 禄 也, 非 不 朽 也 信 夫! 不 朽 有 三, 唯 有 恥 者 能 之 : 隗 与 彪, 其 朽 久 矣 一 六 轻 重 之 势, 若 不 可 返, 返 之 几 正 在 是 也, 而 人 弗 能 知 也 宦 寺 之 祸, 弥 延 于 东 汉, 至 于 灵 帝 而 蔑 以 加 矣 党 人 力 抗 之 而 死, 窦 武 欲 诛 之 而 死, 阳 球 力 击 之 而 死, 后 孰 敢 以 身 蹈 水 火 而 姑 为 尝 试 者! 然 天 下 之 盗 蠭 起, 指 数 之 而 挟 以 为 名 四 海 穷 民, 受 其 子 弟 宾 党 滥 大 官 大 邑 以 朘 削 无 余 者, 皆 诅 呪 而 望 其 速 亡 诛 杀 禁 锢 之 子 孙 宗 族, 不 与 共 戴 天 日 而 愿 与 并 命 者, 日 含 愤 以 求 一 旦 之 报 士 大 夫 苟 非 其 党, 不 获 已 而 俯 出 其 下 者, 畜 恶 怒 以 俟 天 诛 之 期 桀 纣 幽 厉 以 圣 帝 明 王 之 冢 裔, 正 位 为 天 下 君, 而 卒 至 陨 灭, 况 此 无 赖 之 刑 人, 其 能 长 此 而 无 患 乎? 故 极 重 而 必 返, 夫 人 而 可 与 知 也 夫 既 夫 人 而 可 与 知, 则 一 旦 扑 之, 如 烈 风 吹 将 尽 之 镫, 甚 速 而 易, 必 矣 陈 琳 曰 : 此

124 犹 鼓 洪 鑪 燎 毛 发 一 曹 操 曰 : 诛 其 元 恶, 一 狱 吏 足 矣 而 何 进 若 持 方 寸 之 刃 以 拟 猛 虎, 其 呼 将 助 也 不 择 人, 其 挠 败 也 无 快 志 袁 绍 以 豪 杰 自 命, 为 进 谋 主, 且 忧 危 展 转 而 无 能 为 计 ; 而 遣 鲍 信 募 泰 山 之 甲, 丁 原 举 孟 津 之 火, 甚 且 召 董 卓 以 犯 宫 阙 进 之 心 胆 失 据, 而 绍 无 能 辅 也 曹 操 笑 而 袁 绍 忧, 其 智 计 之 优 劣, 于 斯 见 矣 所 以 然 者, 进 以 外 戚 攻 宦 官, 人 惩 窦 氏 之 祸, 无 为 倾 心, 一 也 进 之 所 恃 者 何 后, 举 动 待 后 而 后 敢 行, 以 妇 人 而 敌 宦 官, 智 计 不 及, 而 多 为 之 蛊, 二 也 袁 隗 身 为 大 臣, 而 疲 庸 尸 位, 无 能 以 社 稷 自 任, 三 也 郑 泰 卢 植 初 起 于 田 间, 任 浅 望 轻, 弗 能 为 益, 杨 彪 黄 琬, 无 以 大 殊 于 袁 隗, 四 也 袁 绍 兄 弟, 包 藏 祸 心, 乘 时 搆 乱, 而 无 戮 力 王 室 之 诚, 五 也 曹 操 识 之 明 持 之 定, 而 志 怀 叵 测, 听 王 室 之 乱, 居 静 以 待 动, 视 何 进 之 迷, 而 但 以 一 笑 当 之, 六 也 皇 甫 嵩 盖 勋 顾 名 义 而 不 欲 狂 逞, 进 躁 迫 而 不 倚 以 为 腹 心, 七 也 具 此 七 败 之 形 势 以 诛 宦 者, 而 固 非 其 所 堪, 虽 欲 祸 之 不 中 于 宗 社, 其 将 能 乎? 夫 内 怀 夺 柄 之 心, 外 无 正 人 之 助, 若 何 进 者, 不 足 论 已 已 往 之 覆 辙, 为 将 来 鉴 凡 皇 天 之 所 弗 予, 志 士 仁 人 之 所 弗 予, 天 下 之 民 受 制 于 威, 受 饵 于 利, 人 心 所 不 戴 以 为 尊 亲, 而 苛 暴 淫 虐, 日 削 月 靡, 孤 人 子, 寡 人 妻, 积 以 岁 月 而 淫 逞 不 收, 若 此 者, 其 灭 其 亡 皆 旦 夕 之 间, 河 决 鱼 烂 而 不 劳 余 力 智 者 静 以 俟 天, 勇 者 决 以 自 任, 勿 为 张 皇 迫 遽 而 惊 为 回 天 转 日 之 难 也 存 乎 其 人 而 已 矣 彼 曹 操 者, 固 亦 尝 晏 坐 而 笑 之 矣, 况 其 秉 道 以 匡 夫 不 为 操 者 乎! 一 七 史 纪 董 卓 之 辟 蔡 邕, 邕 称 疾 不 就, 卓 怒 曰 : 我 能 族 人 邕 惧 而 应 命 此 殆 惜 邕 之 才, 为 之 辞 以 文 其 过, 非 果 然 也 卓 之 始 执 国 柄, 亟 于 名 而 借 贤 者 以 动 天 下, 盖 汲 汲 焉 除 公 卿 子 弟 为 郎, 以 代 宦 官, 弔 祭 陈 窦, 复 党 人 爵 位, 征 申 屠 蟠, 推 进 黄 琬 杨 彪 荀 爽 为 三 公, 分 任 韩 馥 刘 岱 孔 伷 张 邈 为 州 郡, 力 返 桓 灵 宦 竖 之 政, 窃 誉 以 动 天 下 蔡 邕 首 被 征, 岂 其 礼 辞 不 就 而 遽 欲 族 之 哉? 故 以 知 卓 之 未 必 有 此 言 也 且 使 卓 而 言 此 矣, 亦 其 粗 犷 不 择 一 时 奰 发 之 词, 而 亦 何 足 惧 哉! 申 屠 蟠 不 至, 晏 然 而 以 寿 终 矣 袁 绍 横 刀 揖 出, 挂 节 上 东 门, 而 弗 能 迫 杀 之 矣 卢 植 力 沮 弘 农 王 之 废, 而 止 于 免 官, 逌 然 以 去 矣 郑 泰 沮 用 兵 之 议, 巽 辞 而 解 矣 朱 儁 黄 琬 不 欲 迁 都, 而 皆 全 身 以 退 矣 邕 以 疾 辞, 未 至 如 数 子 之 决 裂, 而 何 为 其 族 邪? 狂 夫 之 言, 一 怒 而 无 余, 卓 之 暴, 市 井 亡 赖 之 谰 言 也, 而 何 足 惧 邪? 邕 之 始 为 议 郎 也, 程 璜 之 毒, 阳 球 之 酷, 可 以 指 顾 杀 人, 而 邕 不 惧 ; 累 及 叔 质, 几 同 骈 首 以 死, 而 不 惧 ; 何 其 壮 也! 至 是 而 馁 矣 亡 命 江 海 者 十 二 年, 固 贞 人 志 士 义 命 自 居 之 安 土 也 宦 官 之 怨 愤 积, 而 快 志 于 一 朝 ; 髠 钳 之 危 辱 深, 而 图 安 于 晚 岁 ; 非 惧 祸 也, 诚 以 卓 能 矫 宦 官 之 恶, 而 庶 几 于 知 己 也 于 是 而 其 气 馁 矣 以 身 殉 卓, 贻 玷 千 古, 气 一 馁 而 即 于 死 亡, 复 谁 与 恤 其 当 年 之 壮 志 哉? 君 子 之 立 身, 期 于 洁 己 ; 其 出 而 事 君 也, 期 于 靖 国 ; 恩 怨 去 就, 非 有 定 也 祸 在 宫 闱, 则 宫 闱 吾 所 亟 违 也 ; 祸 在 阉 宦, 则 阉 宦 吾 所 亟 违 也, 祸 在 权 奸, 则 权 奸 吾 所 亟 违 也 推 而

125 至 于 僭 窃 之 盗 贼 攘 夺 之 夷 狄, 皆 冰 炭 之 乍 投 而 沸 薰 犹 之 逆 风 而 辨 也 所 疾 恶 者 在 此, 而 又 在 彼 矣 气 运 移 而 贞 邪 忽 易, 违 之 于 此, 而 即 之 于 彼, 是 逃 虎 而 抱 蛇 舍 砒 而 舍 鸩 也 能 终 始 数 易 而 不 染 者, 其 唯 执 志 如 一 而 大 明 于 义 之 无 方 者 乎! 而 邕 不 能 也 始 终 之 怨 毒, 宦 竖 而 已, 此 外 而 篡 弑 之 巨 憝 不 辨 矣 非 不 辨 也, 己 私 未 忘, 而 宠 辱 之 情 移 于 衰 老 也 则 一 往 之 劲 直, 乌 足 以 定 人 之 生 平 哉? 易 曰 : 介 于 石, 不 终 日 介 于 石, 贞 之 至 也 ; 不 终 日, 见 几 而 无 执 一 之 从 违, 乃 以 保 其 贞 也 邕 勿 论 矣 欲 养 浩 然 之 气, 日 新 其 义 而 研 之 以 几, 其 尚 以 邕 为 戒 乎! 一 八 申 屠 蟠 征 而 不 至, 论 者 谓 之 知 几 几 者, 事 之 微, 吉 凶 之 先 见 者 也 汉 之 亡, 天 下 之 乱, 董 卓 之 不 可 与 一 日 居, 有 目 者 皆 见, 有 耳 者 皆 闻, 自 非 蔡 邕 之 衰 老 惛 迷, 孰 不 知 者, 而 何 谓 之 几 邪? 乃 若 蟠 之 不 可 及 也, 则 持 志 定 而 安 土 之 仁 不 失 也 卓 之 征 名 贤 也, 蔡 邕 畏 之 矣, 荀 爽 畏 之 矣 人 劝 蟠 以 行, 蟠 笑 而 不 荅, 人 不 可 与 语 也, 志 不 自 白 也 夷 然 坦 然 而 险 阻 消, 蟠 岂 中 无 主 而 能 然 哉? 故 知 其 志 定 而 安 土 之 仁 不 失 也 士 苟 贞 志 砥 行 以 自 尚, 于 物 无 徇 焉, 于 物 无 侮 焉, 则 虎 狼 失 其 暴, 蝮 蛇 失 其 毒 天 下 之 穰 穰 而 计 祸 福 者, 皆 足 付 一 笑 而 已 故 庄 子 曰 : 大 浸 稽 天 而 不 溺, 大 旱 金 石 流 而 不 热 岂 有 神 变 不 测 者 存 乎? 贫 而 安, 犯 而 不 校, 子 孙 不 累 其 心, 避 就 不 容 其 巧 ; 当 世 之 安 危, 生 民 之 疾 苦, 心 念 之 而 不 尝 试 与 谋 ; 文 章 誉 望, 听 之 后 世 而 不 亟 于 自 旌 ; 其 止 如 山, 其 涵 如 水, 通 古 今 参 万 变 以 自 纯, 则 物 所 不 得 而 辱 矣 此 安 土 之 仁, 所 谓 即 体 以 为 用 者 也, 蟠 庶 几 矣 何 以 知 之? 以 其 笑 而 不 荅 知 之 也 而 浅 人 犹 谓 之 曰 知 几, 若 邕 与 爽, 其 仅 谓 之 不 知 几 也 与? 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 九 献 帝

126 一 有 诡 谲 鸷 悍 之 才, 在 下 位 而 速 觊 非 望 者, 其 灭 亡 必 速 故 王 莽 董 卓 李 密 朱 泚 俱 不 旋 踵 而 殄 又 其 下 者, 则 为 张 角 黄 巢 方 腊 之 妄, 以 自 歼 而 已 矣 其 得 大 位, 虽 夺 虽 僭, 而 犹 可 以 为 数 十 年 人 民 之 天 下 之 祸 乱 为 己 任 ; 君 长, 传 之 子 孙, 无 道 而 后 亡 ; 则 必 其 始 起 也, 未 尝 有 窥 窃 神 器 之 心, 而 奋 志 戮 力 以 一 至 于 功 立 威 震, 上 无 驾 驭 之 主, 然 后 萌 不 轨 之 心, 以 不 终 其 臣 节 而 猎 大 宝, 得 天 下 而 不 可 以 一 日 居, 未 有 或 爽 者 也 关 东 之 起 兵 以 诛 董 卓 也, 自 袁 绍 始 绍 之 抗 卓 也, 曰 : 天 下 健 者, 岂 惟 董 公? 其 志 可 知 已 及 其 集 山 东 之 兵, 声 震 天 下, 董 卓 畏 缩 而 劫 帝 西 迁 以 避 之, 使 乘 其 播 迁 易 溃 之 势, 速 进 而 扑 之, 卓 其 能 稽 天 讨 乎? 乃 诸 州 郡 之 长, 连 屯 于 河 内 酸 枣, 踌 躇 而 不 进 其 巽 懦 无 略 者 勿 论 也 ; 袁 绍 与 术, 始 志 锐 不 可 当, 而 犹 然 栖 迟 若 此, 无 他, 早 怀 觊 觎 之 志, 内 顾 卓 而 外 疑 群 公, 且 幸 汉 之 亡 于 卓 而 己 得 以 逞 也 于 斯 时 也, 蹶 起 以 与 卓 争 死 生, 曹 操 孙 坚 而 已 操 曰 : 董 卓 未 亡 之 时, 一 战 而 天 下 定 使 一 战 而 天 下 定, 操 其 能 独 有 天 下 乎? 既 败 于 荥 阳, 且 劝 张 邈 等 勿 得 迟 疑 不 进, 失 天 下 望, 而 邈 等 不 用, 操 乃 还 军 当 斯 时, 操 固 未 有 擅 天 下 之 心 可 知 也 以 操 为 早 有 擅 天 下 之 心 者, 因 后 事 而 归 恶 焉 尔 孙 坚 之 始 起, 斩 许 生 而 功 已 著, 参 张 温 之 军 事, 讨 边 章 而 名 已 立, 非 不 可 杰 立 而 称 雄 也 ; 奋 起 诛 卓, 先 群 帅 而 进 屯 阳 人, 卓 惮 之 而 与 和 亲, 乃 曰 : 不 夷 汝 三 族 悬 示 四 海, 吾 死 不 瞑 目 独 以 孤 军 进 至 雒 阳, 埽 除 宗 庙, 修 塞 诸 陵, 不 自 居 功, 而 还 军 鲁 阳 当 斯 时 也, 可 不 谓 皎 然 于 青 天 白 日 之 下 而 无 惭 乎? 故 天 下 皆 举 兵 向 卓, 而 能 以 躯 命 与 卓 争 生 死 者, 坚 而 已 矣 其 次 则 操 而 已 矣 岂 袁 绍 等 之 力 不 逮 操 与 坚 哉? 操 与 坚 知 有 讨 贼 而 不 知 有 他, 非 绍 术 挟 奸 心 以 养 寇, 而 冀 收 刺 虎 持 蚌 之 情 者 所 可 匹 也 故 他 日 者, 三 分 天 下, 而 操 得 其 一, 坚 得 其 一, 坚 之 子 孙 且 后 操 而 亡 ; 坚 之 正, 犹 愈 于 操 之 速 易 其 心 者 多 矣 故 天 下 非 可 以 一 念 兴 而 疾 思 弋 获 者 也 汉 高 之 入 关 中, 思 亡 秦 而 王 关 中 耳, 项 羽 弑 义 帝, 而 后 有 一 天 下 之 心 刱 业 之 永, 天 所 佑 也 董 卓 死, 李 郭 乱, 袁 绍 擅 河 北 而 忘 帝 室, 袁 术 窃, 刘 表 僭, 献 帝 莫 能 驭, 而 后 曹 操 之 篡 志 生 曹 操 挟 天 子, 夷 袁 绍, 降 刘 琮, 而 后 孙 权 之 割 据 定 是 操 之 攘 汉, 袁 绍 贻 之 ; 坚 之 子 孙 僭 号 于 江 南, 曹 操 贻 之 也 谓 操 与 坚 怀 代 汉 之 心 于 起 兵 诛 卓 之 日, 论 者 已 甚 之 说 ; 岂 谅 人 情 揆 天 理 知 兴 废 成 败 之 定 数 者 乎? 以 诡 谲 之 智 鸷 悍 之 勇, 乘 间 抵 巇, 崛 起 一 朝 而 即 思 天 位, 妄 人 之 尤 者 尔, 而 何 足 以 临 臣 民 贻 子 孙 邪? 孟 子 曰 : 五 霸, 假 之 也 假 之 云 者, 非 己 所 诚 有, 假 借 古 人 之 名 义 信 以 为 道 之 谓, 非 心 不 然 而 故 窃 其 迹 也 无 其 学, 无 其 德, 则 假 矣 名 与 义 生 于 乍 然 之 心 者, 固 非 伪 也 王 莽 之 于 周 公, 张 角 之 于 老 耼, 不 可 谓 之 假 也 当 曹 操 不 受 骁 骑 校 尉 之 职, 东 归 合 众, 进 战 荥 阳, 而 孙 坚 起 兵 长 沙, 进 屯 鲁 阳, 拒 卓 和 亲 之 日, 而 坐 以 窥 窃 神 器 之 罪, 则 张 角 黄 巢 方 腊 可 以 创 业 贻 子 孙, 而 安 禄 山 朱 泚 苗 傅 刘 正 彦 尤 优 为 之 矣 诛 非 其 罪 而 徒 以 长 奸, 深 文 之 害 世 教, 烈 矣 哉!

127 二 蔡 邕 之 愚, 不 亡 身 而 不 止 愚 而 寡 所 言 动 者, 困 穷 而 止 ; 愚 而 欲 与 人 家 国 神 人 之 大, 则 人 怒 神 恫 而 必 杀 其 躯 邕 之 应 董 卓 召 而 历 三 臺, 此 何 时 也? 帝 后 弑, 天 子 废, 大 臣 诛 夷, 劫 帝 而 迁, 宗 庙 烧, 陵 寝 发, 人 民 骈 死 于 原 野, 邕 乃 建 议 夺 孝 和 以 后 四 帝 之 庙 号, 举 三 代 兴 革 之 典 礼 于 国 危 如 线 之 日, 从 容 而 自 衒 其 学 术, 何 其 愚 也! 而 不 但 愚 也 汉 之 宗 社 岌 岌 矣, 诸 庙 之 血 食 将 斩 矣 夫 苟 痛 其 血 食 之 将 斩, 讳 先 祖 之 恶 而 扬 其 美, 以 昭 积 功 累 仁 之 允 为 元 后 也, 犹 恐 虚 名 之 无 补 乃 亟 取 和 帝 之 凉 德 不 足 称 宗 者 而 播 扬 之, 是 使 奸 雄 得 据 名 以 追 咎 曰 : 是 皆 不 可 以 君 天 下 者, 而 汉 亡 宜 矣 此 则 人 怨 神 恫, 陷 大 恶 而 不 逭 者 也 以 情 理 推 之, 邕 岂 但 愚 而 已 哉? 邕 之 髠 钳 而 亡 命, 灵 帝 使 之 然 也 四 帝 可 宗, 则 灵 帝 亦 可 宗 矣 邕 盖 欲 修 怨 于 灵 帝, 而 豫 窒 其 称 宗 之 路, 邕 于 是 而 无 君 之 心 均 于 董 卓, 王 允 诛 之, 不 亦 宜 乎 董 卓 曰 : 为 当 且 尔, 刘 氏 种 不 足 复 遗 邕 固 曰 刘 氏 之 祖 考 不 足 复 尊 其 情 一 也 故 曰 : 邕 非 但 愚 也 虽 然, 神 其 可 欺 神 其 可 恫 乎? 则 亦 愚 而 已 矣 三 韩 馥 袁 绍 奉 刘 虞 为 主, 是 项 羽 立 怀 王 心 唐 高 祖 立 越 王 侑 之 术 也 ; 虞 秉 正 而 明 于 计, 岂 徇 之 哉? 王 芬 欲 立 合 肥 侯 而 废 灵 帝, 合 肥 侯 愚 而 曹 操 拒 之, 合 肥 以 免 刘 虞 之 贤 必 不 受, 操 知 之 矣 故 但 自 伸 西 向 之 志, 而 不 待 为 虞 计 于 是 而 知 操 之 视 绍, 其 优 劣 相 去 之 远 也 操 非 果 忠 于 主 者, 而 名 义 所 在, 昭 然 系 天 下 之 从 违, 固 不 敢 犯 也 未 有 犯 天 下 之 公 义, 而 可 以 屈 群 雄 动 众 庶 者 也 或 曰 : 馥 绍 之 议, 亦 恶 乎 非 义 哉? 春 秋 之 法, 君 弑 而 为 弑 君 者 所 立, 则 正 其 为 篡 梁 冀 弑 质 帝 而 桓 立, 董 卓 弑 弘 农 王 而 献 立, 献 不 正 乎 其 为 君, 则 关 东 诸 将 欲 不 奉 献 为 主 而 立 虞, 恶 乎 不 可? 曰 : 执 春 秋 之 法 以 议 桓 帝 之 不 正 其 始, 得 矣 帝 方 以 列 侯 求 婚 于 梁 氏, 趋 国 门 而 承 其 隙, 未 尝 无 觊 觎 之 心 焉, 则 与 与 闻 乎 弑 者 同 乎 贼 ; 使 有 仗 大 义 以 诛 冀 者, 桓 帝 服 罪 而 废 焉, 宜 也 且 顺 桓 之 际, 汉 方 无 事, 而 不 亟 于 求 君 也 若 献 帝 之 立, 年 方 九 岁, 何 进 之 难, 徒 步 郊 野, 汉 不 可 一 日 而 无 君, 帝 自 以 明 了 动 卓 之 钦 仰, 弘 农 废, 扳 己 以 立, 未 能 誓 死 以 固 辞, 幼 而 不 审, 无 大 臣 以 匡 之, 而 卓 之 凶 燄, 且 固 曰 : 刘 氏 种 不 复 留 则 舍 己 以 延 一 线 之 祀, 是 亦 义 也, 而 况 其 在 幼 冲 乎! 袁 绍 迁 董 卓 之 怨 以 怒 帝, 其 为 悖 逆 也 明 甚 操 知 之 审, 而 曰 : 我 自 西 向 知 帝 之 可 以 系 人 心, 刘 虞 虽 贤, 无 能 遥 起 而 夺 之 也 桓 帝 之 诛 冀, 以 嬖 宠 之 怨, 而 不 忌 其 弑 主 之 逆 ; 董 卓 之 诛, 则 已 正 名 之 为 贼 矣, 以 贼 讨 卓, 则 弘 农 之 大 讐 已 复, 献 帝 可 无 惭 于 践 阼 矣 视 晋 景 鲁 定 而 尤 正 焉, 而 何 容 苛 责 之 也

128 四 所 谓 雄 桀 者, 虽 怀 不 测 之 情, 而 固 可 以 名 义 驭 也 明 主 起 而 驭 之, 功 业 立, 而 其 人 之 大 节 亦 终 赖 以 全 惟 贪 利 乐 祸 不 恤 名 义 者 为 不 可 驭 之 使 调 良, 明 主 兴, 为 彭 越 卢 芳 以 自 罗 于 诛 而 已 不 然, 则 乱 天 下 以 为 人 先 驱, 身 殪 家 亡 而 国 与 俱 敝 曹 操 可 驭 者 也, 袁 绍 不 可 驭 者 也 起 兵 诛 卓 之 时, 操 与 孙 坚 戮 力 以 与 卓 争 生 死, 而 绍 晏 坐 于 河 内 ; 孙 坚 收 复 雒 阳, 乘 胜 以 攻 卓, 在 旦 晚 之 间 也, 而 绍 若 罔 闻 ; 关 东 诸 将 连 屯 以 偕 处, 未 有 衅 也, 而 绍 首 祸 而 夺 韩 馥 之 冀 州 ; 先 诸 将 而 内 讧 者, 无 赖 之 公 孙 瓒 也, 而 绍 诱 之 以 首 难 ; 然 则 昔 之 从 臾 何 进 以 诛 宦 官, 知 进 之 无 能 为 而 欲 乘 之 以 偪 汉 尔, 进 不 死, 绍 固 不 容 之, 而 陈 留 又 岂 得 终 有 天 下 乎? 鲍 信 曰 : 袁 绍 自 生 乱, 是 复 有 一 卓 也 孙 坚 曰 : 同 举 义 兵, 将 救 社 稷, 逆 贼 垂 破 而 各 若 此, 吾 将 谁 与 戮 力? 虽 有 汉 高 光 武, 欲 收 绍 而 使 效 奔 走, 必 不 得 也 李 密 之 所 以 终 死 于 叛 贼 也 自 其 后 事 而 观 之, 则 曹 操 之 篡 成, 罪 烈 于 绍, 而 操 岂 绍 比 哉? 诸 将 方 争 据 地 以 相 噬, 操 所 用 力 以 攻 者, 黑 山 白 绕 也, 兗 州 黄 巾 也, 未 尝 一 矢 加 于 同 事 之 诸 侯 其 据 兗 州 自 称 刺 史, 虽 无 殊 于 绍, 而 得 州 于 黄 巾, 非 得 州 于 刘 岱 也 ; 击 走 金 尚 者, 王 允 之 赏 罚 无 经 有 以 召 之 也 ; 然 则 献 帝 而 能 中 兴, 操 固 可 以 北 面 受 赏, 而 不 获 罪 于 朝 廷, 而 不 轨 之 志 戢 矣 绍 拥 兵 河 北 以 与 操 争 天 下, 而 操 乃 据 兗 州 以 成 争 天 下 之 势 绍 导 之, 操 乃 应 之 ; 绍 先 之, 操 乃 乘 之 ; 微 绍 之 逆, 操 不 先 动 虽 操 之 雄 桀 智 计 长 于 绍 哉! 抑 操 犹 知 名 义 之 不 可 自 我 而 干, 而 绍 不 知 也 然 则 虽 遇 高 光 之 主, 绍 亦 为 彭 越 卢 芳 而 终 不 可 驭, 身 死 家 灭 而 徒 为 人 先 驱 贪 利 乐 祸, 习 与 性 成, 非 一 朝 一 夕 之 故 矣 五 孙 坚 之 因 袁 术 也, 犹 先 主 之 因 公 孙 瓒 也, 固 未 可 深 责 者 也 汉 高 帝 尝 因 项 梁 矣, 唐 高 祖 下 李 密 而 推 之 矣, 以 项 氏 世 为 楚 将, 而 密 以 蒲 山 公 之 后, 为 天 下 所 矜 也 天 下 之 初 乱 也, 人 犹 重 虚 名 以 为 所 归, 故 种 师 道 衰 老 无 能 为, 而 金 人 犹 惮 之 袁 氏 四 世 五 公 之 名, 烜 赫 宇 内, 孙 坚 崛 起, 不 能 不 藉 焉 彼 公 孙 瓒 之 区 区, 徒 拥 众 枭 张 耳, 昭 烈 且 为 之 下, 而 况 术 乎? 夫 坚 岂 有 术 于 心 中 者 哉? 贼 未 讨, 功 未 成, 以 长 沙 疏 远 之 守, 为 客 将 于 中 原, 始 繇 术 以 立 大 勋, 而 速 背 之, 则 术 必 怀 惎 毒 以 挠 坚 之 为 ; 进 与 卓 为 敌, 而 退 受 术 之 掣, 刘 虞 怀 忠 义 而 死 于 公 孙 瓒, 职 此 繇 也 使 坚 不 死, 得 自 达 于 长 安, 肯 从 术 以 逆 终 而 为 乱 贼 之 爪 牙 乎? 刘 表 之 收 荆 州 也, 卓 之 命 也, 众 皆 讨 卓 而 表 不 从, 表 有 可 讨 之 罪 焉 ; 因 袁 术 之 隙 而 为 之 讨 表, 实 自 讨 也 若 坚 者, 虽 不 保 其 终 之 戴 汉, 而 固 未 有 瑕 也, 与 术 比 而 姑 从 之, 恶 足 以 病 坚 哉! 六

129 管 宁 在 辽 东, 专 讲 诗 书 习 俎 豆, 非 学 者 勿 见, 或 以 宁 为 全 身 之 善 术, 岂 知 宁 者 哉? 王 烈 为 商 贾 以 自 秽, 而 逃 公 孙 度 长 史 之 辟 命, 斯 则 全 身 之 术, 而 宁 不 为 也 天 下 不 可 一 日 废 者, 道 也 ; 天 下 废 之, 而 存 之 者 在 我 故 君 子 一 日 不 可 废 者, 学 也 ; 舜 禹 不 以 三 苗 为 忧, 而 急 于 傅 精 一 ; 周 公 不 以 商 奄 为 忧, 而 慎 于 践 笾 豆 见 之 功 业 者, 虽 广 而 短 ; 存 之 人 心 风 俗 者, 虽 狭 而 长 一 日 行 之 习 之, 而 天 地 之 心, 昭 垂 于 一 日 ; 一 人 闻 之 信 之, 而 人 禽 之 辨, 立 达 于 一 人 其 用 之 也 隐, 而 搏 捖 清 刚 粹 美 之 气 于 两 间, 阴 以 为 功 于 造 化 君 子 自 竭 其 才 以 尽 人 道 之 极 致 者, 唯 此 为 务 焉 有 明 王 起, 而 因 之 敷 其 大 用 即 其 不 然, 而 天 下 分 崩 人 心 晦 否 之 日, 独 握 天 枢 以 争 剥 复, 功 亦 大 矣 繇 此 言 之, 则 汉 末 三 国 之 天 下, 非 刘 孙 曹 氏 之 所 能 持, 亦 非 荀 悦 诸 葛 孔 明 之 所 能 持, 而 宁 持 之 也 宁 之 自 命 大 矣, 岂 仅 以 此 为 祸 福 所 不 及 而 利 用 乎 : 邴 原 持 清 议, 而 宁 戒 之 曰 : 潛 龙 以 不 见 成 德 不 见 而 德 成, 有 密 用 也 ; 区 区 当 世 之 得 失, 其 所 矜 而 不 忍 责 略 而 不 足 论 者 也 白 日 之 耀, 非 镫 烛 之 光 也 宁 诚 潛 而 有 龙 德 矣, 岂 仅 曰 全 身 而 已 乎? 七 王 允 诛 董 卓, 而 无 以 处 关 东 诸 将, 虽 微 李 傕 郭 氾, 汉 其 能 存 乎? 首 谋 诛 卓 者 袁 绍, 是 固 有 异 志 焉, 而 不 可 任 者 也 曹 操 独 进 荥 阳, 虽 败 而 志 可 旌 ; 孙 坚 首 破 卓 而 复 东 都, 粪 除 宗 庙, 修 治 陵 园, 虽 死 而 其 子 策 可 用 也 ; 急 召 而 录 其 功 以 相 辅 于 内, 傕 氾 失 主 而 气 夺, 安 敢 侧 目 以 视 允 乎? 区 区 一 宋 翼 王 弘, 傕 氾 且 惮 之, 而 不 敢 加 害 于 允, 而 况 操 与 策 也 允 之 倚 翼 与 弘, 皆 其 所 私 者 也, 操 与 策 非 其 所 能 用 者 也, 而 又 以 骄 气 乘 之, 不 亡 何 待 焉! 或 曰 : 操 非 可 倚 以 安 者, 允 而 召 操, 则 与 何 进 之 召 卓 也 何 以 异? 此 又 非 也 进 不 能 诛 宦 官 而 倚 卓, 进 客 而 卓 主 矣 允 之 诛 卓, 无 假 于 操, 而 威 大 振 ; 操 虽 奸, 赏 之 以 功, 旌 之 以 能, 绥 之 以 德, 束 之 以 法, 操 且 熟 计 天 下 而 思 自 处 故 王 芬 之 谋, 刘 虞 之 议, 必 规 避 之, 而 不 敢 以 身 为 逆 当 此 之 时, 众 未 盛, 威 未 张, 允 以 谈 笑 灭 贼 之 功 临 其 上 而 驾 御 之, 操 抑 岂 敢 蹈 卓 之 覆 轨 乎? 策 方 少, 英 锐 之 气, 诱 掖 之 以 建 忠 勋 也 尤 易, 而 奚 患 召 之 为 后 害 哉? 允 非 其 人 也, 智 尽 于 密 谋, 而 量 不 足 以 包 英 雄 而 驯 扰 之, 加 以 骄 逸, 而 忘 无 穷 之 隐 祸, 其 周 章 失 纪 而 死 于 逆 臣, 不 能 免 矣 东 召 孙 曹 而 西 属 凉 州 之 兵 于 皇 甫 嵩, 则 二 袁 刘 表 公 孙 瓒 不 足 以 逞 ; 二 袁 刘 表 公 孙 瓒 不 逞, 而 曹 操 亦 无 藉 以 启 跋 扈 之 心 天 下 可 定 也, 况 李 傕 郭 氾 之 区 区 者 乎? 八 马 日 磾 赵 岐 之 和 解 关 东 也 谁 遣 之? 于 时 李 傕 郭 氾 引 兵 向 阙, 种 拂 战 死, 天 子 步 出 宣 平 门, 王 允 宋 翼 王 弘 骈 死 阙 下, 宫 门 之 外 皆 仇 敌 也, 而 暇 念 及 于 袁 刘 公 孙 不 辑 于 千 里 之 外 邪? 故 知 非 献 帝 遣 之, 傕 氾 遣 之 也 关 东 诸 将 之 起, 以 诛 卓 起 傕 氾, 卓 之 部 曲 也, 其 引 兵 犯 阙, 以 报 卓 之 讐 为 辞, 吕 布 东 走, 而 傕 氾 安 能 不 忧 诛 卓 之 师 浸 加 于

130 己 哉? 欲 求 款 于 关 东 而 恐 其 见 拒, 则 姑 以 天 子 之 诏 为 和 解 之 迂 说, 亦 其 虽 为 卓 报 仇, 而 于 关 东 则 均 为 王 臣, 无 异 志 也, 此 不 款 和 而 妙 为 款 和 者 也 刘 表 则 自 刺 史 而 牧 矣, 曹 操 上 书 而 优 而 使 之 归 矣, 征 朱 儁 为 太 仆 矣, 皆 傕 氾 以 求 免 于 关 东 之 善 术 也 呜 呼! 日 磾 岐 为 汉 之 大 臣, 而 受 贼 之 羁 络 以 听 其 颐 指, 其 顽 鄙 而 不 知 耻, 亦 至 是 哉! 夫 与 贼 同 立 于 朝, 所 难 者 不 能 自 拔 耳 二 子 者, 幸 而 得 衔 命 以 出, 是 温 峤 假 手 以 图 王 敦 之 机 会 也 绍 术 瓒 表 虽 怀 异 志, 而 朱 儁 曹 操 刘 虞 孙 策, 夫 岂 不 可 激 厉 入 援 以 解 天 子 之 困 厄 而 命 之 曰 和 解, 则 以 和 解 毕 事, 曾 不 知 有 问 及 中 朝 者, 二 子 将 何 辞 以 答 也? 故 遣 日 磾 岐 者, 傕 氾 也 ; 奔 走 于 诸 将 之 间, 靦 颜 以 嚅 嗫 者, 为 傕 氾 效 也 ; 为 天 下 贱, 不 亦 宜 乎! 九 曹 操 父 见 杀 而 兴 兵 报 之, 是 也 ; 阬 杀 男 女 数 十 万 人 于 泗 水, 徧 屠 城 邑, 则 惨 毒 不 仁, 恶 滔 天 矣 虽 然, 陶 谦 实 有 以 致 之 也 谦 别 将 掩 袭 曹 嵩 而 杀 之, 谦 可 谢 过 曰 不 知, 然 使 执 杀 嵩 者 归 之 于 操, 使 脔 割 而 甘 心 焉, 则 操 亦 无 名 以 逞 乃 视 嵩 之 死, 若 猎 人 之 射 麏, 分 食 其 肉 而 不 问 所 从 来, 亦 何 以 已 暴 人 之 怒 哉? 且 操 之 击 谦 也, 以 报 私 讐, 而 未 尝 无 可 托 之 公 义 也 李 傕 郭 氾 称 兵 向 阙, 杀 大 臣, 胁 天 子, 人 得 而 诛 者 也 谦 首 唱 诛 逆 之 谋, 奉 朱 儁 以 伐 逆 而 戴 主, 傕 氾 以 太 仆 饵 儁, 以 牧 饵 谦, 其 力 弱 而 畏 我 也 可 见 矣 知 其 弱, 惧 其 饵, 儁 虽 志 义 不 终, 而 谦 自 可 奋 兴 以 致 讨 ; 乃 听 王 朗 之 谋, 邀 宠 于 贼 臣, 而 受 州 牧 之 命, 则 欲 辞 党 逆 之 诛 而 无 所 逭 ; 操 执 此 以 告 天 下, 而 天 下 孰 为 谦 援 者 乎? 盖 谦 之 为 谦 也, 贪 利 赖 宠, 规 眉 睫 而 迷 祸 福 者 也 然 则 曹 嵩 之 辎 重, 谦 固 垂 涎 而 假 手 于 别 将 耳 吮 锋 端 之 蜜, 祸 及 生 灵 者 数 十 万 人, 贪 人 之 毒, 可 畏 也 夫! 一 国 家 积 败 亡 之 道 以 底 于 乱, 狡 焉 怀 不 轨 之 志, 思 猎 得 之 者 众 矣, 而 尚 有 所 忌 也 天 子 不 成 乎 其 为 君, 大 臣 不 成 乎 其 为 相, 授 天 下 以 必 不 可 支 之 形, 而 后 不 轨 者 公 然 轧 夺 无 所 忌 关 东 起 兵 以 诛 卓, 而 无 效 死 以 卫 社 稷 之 心, 然 固 未 敢 逞 其 攘 夺 也 至 于 卓 既 伏 诛, 王 允 有 专 功 之 心, 而 不 与 关 东 共 功 名, 可 收 以 为 用 者 勿 能 用, 可 制 之 不 为 贼 者 弗 能 制, 而 关 东 之 心 解 矣 允 以 无 辅 而 亡, 李 傕 郭 氾 以 无 惮 而 讧, 允 死, 而 天 下 之 心 遂 为 之 裂 尽 李 郭 杀 大 臣, 胁 人 主, 关 东 疾 视 而 不 问, 马 日 磾 赵 岐 之 庸 鄙, 受 二 凶 之 意 旨 以 和 解 行, 而 实 为 逆 贼 结 连 衡 之 好, 然 后 关 东 始 坚 信 汉 之 必 亡 于 是 而 曹 操 上 书 之 情, 非 复 荥 阳 之 志 矣 孙 坚 即 不 死, 而 不 保 其 终, 策 以 孤 立 之 少 年, 走 刘 繇, 逐 王 朗, 杀 许 贡, 跳 踯 于 江 东 矣 张 邈 陶 谦 吕 布 刘 备 互 相 攻 而 不 戢 矣 二 袁 之 思 移 汉 鼎 以 归 己, 又 显 著 其 迹 矣 环 视 一 献 帝 而 置 之 若 存 若 亡 之 间, 以 无 难 紾 其 臂 而 夺 之 呜 呼! 迟 之 十 余 年, 而 分 崩 之 势 始 成 天 下 何 尝 亡 汉, 而 汉 自 亡, 尚 孰 与 怜 之, 而 兴 下 泉 苞 稂 之 思 者 乎?

131 王 允 非 定 乱 之 人 也, 马 日 磾 赵 岐, 则 手 授 天 下 于 羣 雄 者 也, 汉 之 终 亡, 终 于 此 也 一 一 乱 天 下 者, 托 于 名 以 逞 其 志 ; 故 君 子 立 诚 以 居 正, 而 不 竞 以 名, 则 托 于 名 者 之 伪 露 以 败, 而 君 子 伸 乱 天 下 者, 并 其 名 而 去 之 不 忌, 则 能 顾 名 以 立 事 者, 虽 非 其 诚 而 志 欲 伸, 无 可 为 名 者, 莫 能 胜 也 管 蔡 内 挟 孺 子 外 挟 武 庚 以 为 名, 非 无 名 也, 自 不 可 敌 周 公 之 诚 也 项 羽 立 义 帝 而 弑 之, 并 其 名 而 去 之 矣 ; 汉 高 为 帝 发 丧, 名 而 已 矣, 而 天 下 戴 之 以 诛 羽 之 不 义 使 义 帝 而 存, 汉 高 之 能 终 事 之 也, 吾 不 敢 信, 然 而 以 讨 项 羽 则 有 余 故 胡 氏 曰 : 与 其 名 存 而 实 亡, 愈 于 名 实 之 俱 亡 此 三 代 以 下 之 天 下, 名 为 之 维 持 也 大 矣 袁 绍 不 用 沮 授 之 策, 听 淳 于 琼 而 不 迎 天 子 于 危 困 之 中, 授 曰 : 必 有 先 之 者 而 曹 操 果 听 荀 彧 迎 帝 以 制 诸 侯 夫 无 君 之 心, 操 非 殊 于 绍 也, 而 名 在 操, 故 操 可 以 制 绍, 而 绍 不 能 胜 操 ; 操 之 胜 也, 名 而 已 矣 虽 然, 名 未 易 言 也 名 而 可 以 徒 假 与, 则 绍 亦 何 惮 而 不 假? 淳 于 琼 曰 : 今 迎 天 子, 动 则 表 闻, 从 之 则 权 轻, 违 之 则 拒 命 故 曹 操 迁 许 以 后, 外 而 袁 绍 恥 太 尉 之 命, 内 而 孔 融 陈 王 畿 之 制, 董 承 刘 备 伏 完 金 禕 交 起 而 思 诛 夷 之 ; 入 见 殿 中, 汗 流 浃 背, 以 几 幸 于 免 ; 与 绍 之 恣 睢 河 北 唯 意 欲 为 而 莫 制 者, 难 易 之 势, 相 悬 绝 也 苟 不 恤 其 名, 而 唯 利 是 图, 则 淳 于 琼 之 言, 安 知 其 不 长 于 荀 彧 哉? 假 令 衣 带 诏 行, 曹 操 授 首 于 董 承 伏 完 金 禕 之 手, 则 授 或 之 谋, 岂 不 适 为 琼 笑? 而 非 然 也, 出 天 子 于 棘 篱 饥 困 之 中, 犹 得 奉 宗 庙 者 二 十 余 年, 不 但 以 折 羣 雄 之 僭, 即 忠 义 之 士, 怀 愤 欲 起, 而 人 情 之 去 就, 尚 且 疑 且 信 而 不 决 于 从 也 琼 之 情 唯 利 是 图, 受 天 下 之 恶 名 而 不 恤, 绍 是 之 从, 欲 不 亡 也, 得 乎? 名 与 利, 相 违 者 也 ; 实 与 名, 末 相 违 而 始 相 合 也 举 世 骛 于 名, 而 忠 孝 之 诚 薄 ; 举 世 趋 于 利 以 舍 名, 而 君 臣 父 子 之 秩 敍, 遂 永 绝 于 人 心 故 名 者, 延 夫 人 未 绝 之 秉 彝 于 三 代 之 下 者 也 夫 子 于 卫 辄 父 子 之 际, 他 务 未 遑, 而 必 先 正 名, 盖 有 不 得 已 焉 耳 一 二 刘 先 主 之 刺 豫 州, 因 陶 谦 也 ; 其 兼 领 徐 州, 亦 因 陶 谦 也 二 袁 曹 操, 皆 受 命 于 灵 帝 之 末, 吕 布 刘 表, 亦 拜 爵 王 廷 而 出 者, 唯 先 主 未 受 命 也, 而 不 得 不 因 人 以 兴 始 因 公 孙 瓒, 继 因 陶 谦, 周 旋 于 两 不 足 有 为 者 之 左 右, 而 名 不 登 于 天 府, 是 以 屡 出 而 屡 败 孔 北 海 知 之 已 夙, 而 何 为 不 飏 于 王 廷? 北 海 之 疏 也 败 于 吕 布 而 归 许, 然 后 受 命 而 作 牧, 望 乃 著 于 天 下 以 义 揆 之, 则 受 陶 谦 之 命 兼 领 二 州, 其 始 不 正, 故 终 不 足 以 动 天 下 而 兴 汉, 亦 始 谋 之 不 臧 哉! 及 其 为 左 将 军, 受 诏 诛 操 而 出 奔, 乃 北 奔 于 袁 绍, 托 非 其 人 矣, 而 非 过 也 何 也? 既 已 受 命 诛 操, 则 许 都 之 命 制 自 操 者, 义 不 得 而 受 也 结 孙 权 而 分 荆, 夺 刘 璋 以 收 益, 可 以 不 受 命 矣 ; 可 不 受 命 而 制 自 己, 故 虽 不 足 以 兴 汉, 而 终 奄 有 益 州, 以 成 鼎 足 之 形

132 使 其 于 陶 谦 授 徐 之 日, 早 归 命 宗 邦, 诛 傕 氾 以 安 献 帝, 绍 与 操 其 孰 能 御 之? 而 计 不 及 此, 孔 北 海 亦 莫 之 赞 焉, 徒 与 袁 术 吕 布 一 彼 一 此, 争 衡 于 徐 豫 之 间, 惜 哉! 一 三 张 巡 守 睢 阳, 食 尽 而 食 人, 为 天 子 守 以 抗 逆 贼, 卒 全 江 淮 千 里 之 命, 君 子 犹 或 非 之 臧 洪 怨 袁 绍 之 不 救 张 超, 困 守 孤 城, 杀 爱 妾 以 食 将 士, 陷 其 民 男 女 相 枕 而 死 者 七 八 千 人, 何 为 者 哉? 张 邈 兄 弟 党 吕 布 以 夺 曹 操 之 兗 州, 于 其 时, 天 子 方 蒙 尘 而 寄 命 于 贼 手, 超 无 能 恤, 彼 其 于 袁 曹 均 耳 洪 以 私 恩 为 一 曲 之 义, 奋 不 顾 身, 而 一 郡 之 生 齿 为 之 并 命, 殆 所 谓 任 侠 者 与! 于 义 未 也, 而 食 人 之 罪 不 可 逭 矣 天 下 至 不 仁 之 事, 其 始 为 之 者, 未 必 不 托 于 义 以 生 其 安 忍 之 心 洪 为 之, 巡 效 之 而 保 其 忠, 于 是 而 朱 粲 之 徒 相 因 以 起 浸 及 末 世, 凶 岁 之 顽 民, 至 父 子 兄 弟 夫 妻 相 噬 而 心 不 戚, 而 人 之 视 蛇 蛙 也 无 以 异, 又 何 有 于 君 臣 之 分 义 哉? 若 巡 者, 知 不 可 守, 自 刎 以 徇 城 可 也 若 洪, 则 姑 降 绍 焉, 而 未 至 丧 其 大 节 ; 愤 兴 而 憯 毒, 至 不 仁 而 何 义 之 足 云? 孟 子 曰 : 仁 义 充 塞, 人 将 相 食 夫 杨 墨 固 皆 于 道 有 所 执 者, 孟 子 虑 其 将 食 人 而 亟 拒 之, 臧 洪 之 义, 不 足 与 于 杨 墨, 而 祸 烈 焉 君 子 正 其 罪 而 诛 之, 岂 或 贷 哉! 一 四 董 承 潜 召 曹 操 入 朝, 操 至 而 廷 奏 韩 暹 杨 奉 之 罪, 诛 罪 赏 功, 矜 褒 死 节, 而 汉 粗 安 惜 哉, 承 之 行 此 也 晚, 而 王 允 失 之 于 先 也 当 斯 时 也, 汉 之 大 臣, 死 亡 已 殆 尽 矣 ; 天 子 徒 步 以 奔, 而 威 已 殚 矣 ; 从 官 采 梠 饿 死, 而 士 大 夫 之 气 已 夺 矣 ; 故 董 昭 谋 迁 帝 于 许, 尚 惧 众 心 之 不 厌, 而 卒 无 有 一 言 相 抗 者 若 当 董 卓 初 诛 之 日, 廷 犹 有 老 成 之 臣, 人 犹 坚 戴 汉 之 心, 刘 虏 怀 忠 于 北 陲, 孙 坚 立 功 于 雒 阳, 相 制 相 持, 而 允 之 忠 勋 非 董 承 从 乱 之 比, 操 亦 何 敢 遽 睥 睨 神 器 效 董 卓 之 狂 愚 乎? 王 允 坐 失 之, 董 承 不 得 已 而 试 为 之 ; 为 之 已 晚, 而 无 救 于 汉 之 亡, 然 而 天 下 亦 自 此 而 粗 定 观 于 此 而 益 为 允 惜, 诚 可 惜 而 已 矣 一 五 范 增 之 欲 杀 沛 公, 孙 坚 之 欲 杀 董 卓, 为 曹 操 谋 者 之 欲 杀 刘 豫 州, 王 衍 之 欲 杀 石 勒, 张 九 龄 之 欲 杀 安 禄 山, 自 事 后 而 观 之, 其 言 验 矣 乃 更 始 杀 伯 升 而 国 终 亡 ; 司 马 氏 杀 牛 金 而 家 终 易 故 郭 嘉 之 说 曹 操, 勿 徒 受 害 贤 之 名, 而 曹 操 笑 曰 : 君 得 之 矣 有 识 者 之 言, 非 凡 情 可 测 也

133 人 之 欲 大 有 为 也, 在 己 而 已 矣, 未 有 幸 天 下 之 不 肖, 而 己 可 攘 贤 而 自 大 者 也 苟 可 以 大 有 为, 则 虽 有 英 雄, 无 能 为 我 难 也 ; 苟 未 可 以 有 为, 则 何 知 天 之 生 豪 杰 者 不 再 生 也? 待 獭 以 敺 鱼, 待 鹯 以 敺 雀, 此 封 建 之 天 下 为 然 尔 起 于 纷 乱 之 世 而 欲 成 大 业, 非 能 屈 天 下 之 英 雄, 不 足 以 建 非 常 之 业 忌 英 雄 而 杀 之, 偷 胜 天 下 之 庸 流 以 为 之 雄 长, 则 气 先 苶 ; 而 忽 有 间 起 之 英 豪 乘 之 于 意 外, 则 神 沮 志 乱 而 无 以 自 持 若 此 者, 曹 操 之 所 不 屑 为, 而 况 明 主 之 以 道 胜 而 容 保 无 疆 者 乎! 尽 己 而 不 忧 天 下 之 我 胜, 君 子 之 道, 而 英 雄 繇 之 ; 不 能 仿 佛 于 君 子 之 道 而 足 为 英 雄 者, 未 之 有 也 一 六 刘 表 无 戡 乱 之 才, 所 固 然 也, 然 谓 曹 操 方 挟 天 子 擅 威 福, 将 夺 汉 室, 而 表 不 能 兴 勤 王 问 罪 之 师, 徒 立 学 校 修 礼 乐, 为 不 急 之 务, 则 又 非 可 以 责 表 也 表 虽 有 荆 州, 而 隔 冥 阨 之 塞, 未 能 北 向 以 争 权, 其 约 之 以 共 灭 曹 氏 者, 袁 绍 也, 绍 亦 何 愈 于 操 哉? 绍 与 操 自 灵 帝 以 来, 皆 有 兵 戎 之 任, 而 表 出 自 党 锢, 固 雍 容 讽 议 之 士 尔 荆 土 虽 安, 人 不 习 战, 绍 之 倚 表 而 表 不 能 为 绍 用, 表 非 戡 乱 之 才, 何 待 杜 袭 而 知 之? 表 亦 自 知 之 矣 踌 躇 四 顾 于 袁 曹 之 间, 义 无 适 从 也, 势 无 适 胜 也, 以 诗 书 礼 乐 之 虚 文, 示 间 暇 无 争 而 消 人 之 忌, 表 之 为 表, 如 此 而 已 矣 中 人 以 下 自 全 之 策 也 不 为 祸 先 而 仅 保 其 境, 无 袁 曹 显 著 之 逆, 无 公 孙 赞 乐 杀 之 愚, 故 天 下 纷 纭, 而 荆 州 自 若 迨 乎 身 死, 而 子 琮 举 土 以 降 操, 表 非 不 虑 此, 而 亦 无 如 之 何 者 也 杜 袭 之 语 繁 钦 曰 : 全 身 以 待 时 袭 所 待 者 曹 操 耳, 钦 与 王 粲 则 邀 官 爵 醼 乐 之 欢 于 曹 丕 者 也, 夫 岂 能 鄙 表 而 不 屑 与 居 者 哉? 诸 葛 公 侨 居 其 土, 而 云 此 中 足 士 大 夫 遨 游 亦 唯 表 之 足 以 安 之 也 天 下 无 主, 而 徒 以 责 之 表 乎! 一 七 吕 布 不 死, 天 下 无 可 定 乱 之 机, 昭 烈 劝 曹 操 速 杀 之, 此 操 所 以 心 折 于 昭 烈 也 当 时 之 竞 起 者 众 矣 孙 坚, 以 戡 乱 为 志 者 也 ; 刘 焉 妄 人 也, 而 偷 以 自 容 ; 刘 表 文 土 也, 而 无 能 自 立 ; 袁 绍 虽 疏 而 有 略, 其 规 恢 较 大 矣 ; 狂 愚 而 逞 者 袁 术, 而 犹 饰 伪 以 自 尊 ; 顽 悍 而 乐 杀 者 公 孙 瓒, 而 犹 据 土 以 自 全 ; 若 夫 倏 彼 倏 此, 唯 其 意 之 可 奰 发, 旦 暮 狂 驰 而 不 能 自 信, 唯 吕 布 独 也 而 有 骁 劲 之 力 以 助 其 恶, 嗾 之 斯 前 矣, 激 之 斯 起 矣, 触 之 斯 閧 矣, 蹂 躏 于 中 夏 而 靡 所 底 止, 天 下 未 宁 而 布 先 殪, 其 自 取 之 必 然 也 吕 布 殪, 而 天 下 之 乱 始 有 乍 息 之 时, 乱 人 不 亡, 乱 靡 有 定, 必 矣 呜 呼! 布 之 恶 无 他, 无 恒 而 已 人 至 于 无 恒 而 止 矣 不 自 信 而 人 孰 信 之? 不 自 度 而 安 能 度 人? 不 思 自 全, 则 视 天 下 之 糜 烂 皆 无 足 恤 也 故 君 子 于 无 恒 之 人, 远 之 唯 恐 不 速, 绝 之 唯 恐 不 早, 可 诛 之, 则 勿 恤 其 小 惠 小 勇 小 信 小 忠 之 区 区 而 必 诛 之, 而 后 可 以 名 不

134 辱 而 身 不 危 与 无 恒 者 处, 有 家 而 家 毁, 有 身 而 身 危, 乃 至 父 子 兄 弟 夫 妇 之 不 能 相 保 论 交 者 通 此 义 以 知 择, 三 人 行, 亦 必 慎 之 哉! 一 八 汉 武 昭 之 世, 盐 铁 论 兴, 文 学 贤 良 竞 欲 割 盐 利 以 归 民 为 宽 大 之 政, 言 有 似 是 而 非 仁 义 之 实 者, 此 类 是 也 夫 割 利 以 与 民, 为 穷 民 言 也 ; 即 在 濒 海 濒 池 之 民, 苟 其 贫 弱, 亦 恶 能 食 利 于 盐 以 自 润, 所 利 者 豪 民 大 贾 而 已 未 闻 割 利 以 授 之 豪 民 大 贾 而 可 云 仁 义 也 盐 犹 粟 也, 人 不 可 一 日 无 者, 而 有 异 粟 则 徧 海 内 而 生, 勤 者 获 之, 惰 者 匮 之 ; 盐 则 或 悬 绝 于 千 里 之 外, 而 必 待 命 于 商 贾 上 司 其 轻 重, 则 虽 苛 而 犹 有 制 ; 一 听 之 豪 民 大 贾, 居 赢 乘 虚, 其 以 厚 取 于 民 者 无 制, 而 民 不 得 不 偿, 故 割 利 以 与 豪 民 大 贾 而 民 益 困 王 者 官 山 府 海 以 利 天 下 之 用 而 有 制, 以 不 重 困 于 民, 上 下 交 利 之 善 术 也, 而 奚 为 徇 宽 大 之 名 以 交 困 国 民 邪? 与 其 重 征 于 力 农 之 民, 何 如 取 给 于 天 地 之 产 盐 政 移 于 下, 农 民 困 于 郊, 国 计 虚 于 上, 财 不 理, 民 非 不 禁, 动 浮 言 以 谈 仁 义 者, 亦 可 废 然 返 矣 卫 觊 曰 : 盐, 国 之 大 宝 也 置 盐 官 卖 盐, 以 其 直 市 犂 牛 给 民, 勤 耕 积 粟, 行 之 关 中 而 民 以 绥, 强 敌 以 折 施 及 后 世, 司 马 懿 拒 守 于 秦 蜀 之 交, 诸 葛 屡 匮 而 懿 常 裕, 皆 此 为 之 本 也 觊 之 为 功 于 曹 氏, 与 枣 祗 均, 而 觊 尤 大 矣 一 九 韩 高, 智 而 狡 者 也 刘 表 旧 与 袁 绍 通, 而 曹 操 方 挟 天 子 以 为 雄 长, 绍 之 不 敌 操 也, 人 皆 知 之, 故 杜 袭 繁 钦 王 粲 之 徒, 日 夕 思 归 操 以 取 功 名 嵩 亦 犹 是 而 已 矣 高 之 劝 表 以 归 操, 明 言 袁 曹 之 胜 败, 而 论 者 谓 其 奉 戴 汉 室, 过 矣 嵩 之 欲 诣 许 也 迫, 而 固 持 之 以 缓, 其 与 表 约 曰 : 守 天 子 之 命, 义 不 得 为 将 军 死 先 为 自 免 之 计, 以 玩 弄 表 于 股 掌 之 上, 坚 辞 不 行, 而 待 表 之 相 强, 得 志 以 归, 面 折 表 而 表 不 能 杀, 亦 陈 珪 之 故 智, 而 嵩 持 之 也 尤 坚 表 愚 而 人 去 之, 操 巧 而 人 归 之, 以 中 二 千 石 广 陵 守 遂 珪 之 志, 以 侍 中 零 陵 守 遂 嵩 之 志, 珪 与 嵩 之 计 得, 而 吕 布 刘 表 之 危 亡 系 之 矣 二 子 者, 险 人 之 尤 也, 岂 得 以 归 汉 为 忠 而 予 之! 二 董 承 受 衣 带 诏, 与 先 主 谋 诛 曹 操, 乘 操 屯 官 渡 拒 袁 绍 之 日, 先 主 起 兵 徐 州, 势 孤 而 连 和 于 袁 绍 勿 论 待 人 者 不 足 以 兴, 即 令 乘 间 而 诛 操, 绍 方 进 而 夺 汉 之 权, 先 主 董 承 其 能 制 绍 使 无 效 操 之 尤 而 弥 甚 乎? 不 能 也 然 则 此 举 也, 亦 轻 发 而 不 思 其 反 矣 董 承 者, 与 乱 相 终 始, 无 定 虑 而 好 逞 其 意 计 者 也 前 之 召 操, 与 今 之 连 绍, 出 一 轨 而 不 惩, 弗 责 矣 ; 先 主 亦 虑 不 及 此, 而 轻 为 去 就, 何 以 为 英 雄 哉? 夫 先 主 之 于 此, 则 固 有 其 情 矣 其 初 起 也, 因 公 孙 瓒, 因 陶 谦, 虽 为 州 牧, 而 权 藉 已

135 微, 固 不 能 与 袁 曹 之 典 兵 于 灵 帝 之 世, 与 于 诛 贼 之 举 者 齿 ; 故 旋 起 旋 踬, 而 姑 托 于 操 及 其 受 左 将 军 之 命, 躬 膺 天 子 之 宠 任, 而 又 承 密 诏 以 首 事, 先 主 于 是 乎 始 得 乘 权 而 正 告 天 下 以 兴 师 曹 操 之 必 篡, 心 知 之 矣 ; 袁 绍 之 为 逆, 亦 心 知 之 矣 脱 于 操 之 股 掌, 东 临 徐 豫, 孤 倡 义 问 以 鼓 人 心, 乘 机 而 兴, 不 能 更 待, 绍 不 可 达 而 连 之, 姑 使 与 操 相 持, 己 因 得 以 收 兵 略 地 为 东 向 之 举, 而 有 余 以 制 群 雄, 先 主 之 志, 如 此 而 已 初 末 尝 倚 绍 以 破 操, 而 幸 绍 之 能 戴 汉 以 复 兴 也 董 承 种 辑 亦 恶 足 以 知 其 怀 来 哉? 故 许 先 主 以 纯 臣, 而 先 主 不 受 也 其 于 献 帝, 特 不 如 光 武 之 于 更 始, 而 岂 信 其 可 终 辅 之 以 盪 群 凶 乎? 故 连 和 于 绍 而 不 终, 未 尝 恃 绍 也 操 即 灭, 绍 即 胜, 先 主 亦 且 出 于 事 外 而 不 屑 为 绍 用 先 主 之 东 操 心 悔 之 而 不 惧, 绍 遥 应 之 而 不 坚, 亦 已 知 之 矣 他 日 称 尊 于 益 州, 此 为 权 舆 ; 特 其 待 操 之 篡 而 后 自 立 焉, 故 不 得 罪 于 名 教, 而 后 世 以 正 统 加 之, 亦 可 勿 媿 焉 二 一 曹 操 东 攻 先 主, 田 丰 说 绍 乘 间 举 兵 以 袭 其 后, 绍 以 子 疾 辞 丰 而 不 行, 绍 虽 年 老 智 衰, 禽 犊 爱 重, 岂 至 以 婴 儿 病 失 大 计 者? 且 身 即 不 行, 命 大 将 统 重 兵 以 蹑 之, 亦 讵 不 可? 而 绍 不 尔 者, 绍 之 情 非 丰 所 知 也 操 东 与 先 主 相 距 而 绍 乘 之, 操 军 必 惊 骇 溃 归, 而 先 主 追 蹑 之, 操 且 授 首 ; 先 主 诛 操 入 许 而 拥 帝, 绍 之 逆 不 足 以 逞, 而 遽 与 先 主 争 权 ; 故 今 日 弗 进, 亦 犹 昔 者 拥 兵 冀 州, 视 王 允 之 诛 卓 而 不 为 之 援, 其 谋 一 也 岂 徒 绍 哉! 先 主 亦 固 有 此 情 矣 绍 之 兴 兵 而 南, 众 未 集, 兵 未 进, 虽 承 密 诏 与 董 承 约, 抑 可 姑 藏 少 待 也 ; 待 绍 之 进 黎 阳 围 白 马, 操 战 屡 北, 军 粮 且 匮, 土 山 地 道 交 攻 而 不 容 退, 乃 徐 起 徐 豫 之 兵, 亟 向 许 以 拒 曹 之 归, 操 且 必 为 绍 禽 而 先 主 遽 发 以 先 绍 者, 亦 虑 操 为 绍 禽, 而 己 拥 天 子 之 空 质, 则 绍 且 枭 张 于 外 而 逼 我, 孤 危 将 为 王 允 之 续 矣 惟 先 绍 而 举, 则 大 功 自 己 以 建, 而 绍 之 威 不 张 绍 以 此 制 先 主, 先 主 亦 以 此 制 绍, 其 机 一 也 夫 先 主 岂 徒 思 诛 操 而 纵 绍 以 横 者 乎? 两 相 制, 两 相 持, 而 曹 操 之 计 得 矣 急 攻 先 主 而 缓 应 绍, 知 其 阳 相 用 而 阴 相 忌, 可 无 俟 其 合 而 迫 应 其 分 先 主 恶 得 而 不 败? 绍 恶 得 而 不 亡? 此 其 机 先 主 与 绍 缄 之 于 心, 非 董 承 之 所 察, 而 田 丰 欲 以 口 舌 争 之, 不 亦 愚 乎! 二 二 张 鲁 妖 矣, 而 卒 以 免 于 死 亡, 非 其 德 之 堪 也 ; 听 阎 圃 之 谏, 拒 群 下 之 请, 不 称 汉 宁 王, 卫 身 之 智, 足 以 保 身, 宜 矣 呜 呼! 乱 世 之 王 公, 轻 于 平 世 之 守 令 ; 乱 世 之 将 相, 贱 于 平 世 之 尉 丞 ; 顾 影 而 自 笑, 梦 觉 而 自 惊, 人 指 之 而 嗤 其 项 背, 鬼 瞰 之 而 夺 其 精 魂, 然 而 汲 汲 焉 上 下 相 蒙 以 相 尊, 愚 矣 哉! 陈 婴 周 市 之 所 弗 为, 张 鲁 能 弗 为, 张 鲁 之 所 不 为, 而 吕 光 杜 伏 威 刘 豫 明 玉 珍 汲 汲 焉 相 尊 以 益 其 骄, 骈 首 就 戮 而 悔 之 无 及, 以 死 亡 易 一 日 之 虚 尊, 且 自 矜 也, 人 之 愚 未 有 如 是 之 甚 者 也

136 二 三 袁 绍 之 自 言 曰 : 吾 南 据 河, 北 阻 燕 代, 兼 戎 狄 之 众, 南 向 以 争 天 下 起 兵 之 初, 其 志 早 定, 是 以 董 卓 死, 长 安 大 乱, 中 州 鼎 沸, 而 席 冀 州 也 自 若, 绍 之 亡 决 于 此 矣 夫 欲 有 事 于 天 下 者, 莫 患 乎 其 有 恃 也 已 恃 之 矣, 谋 臣 将 帅 恃 之 矣, 兵 卒 亦 恃 之 矣, 所 恃 者 险 也, 而 离 乎 险, 则 丧 其 恃 而 智 力 穷 坎 之 象 曰 : 王 公 设 险 以 守 其 国 险 不 可 久 据, 而 上 六 出 乎 险 矣 智 非 所 施, 力 非 所 便, 徽 纆 之 系, 丛 棘 之 置, 非 人 困 之 矣 山 国 之 人, 出 乎 山 而 穷 于 原 ; 泽 国 之 人, 离 乎 泽 而 穷 于 陆 ; 失 所 恃 而 非 所 习, 则 如 蜗 牛 之 失 其 庐 而 死 于 蚁 故 袁 绍 终 其 身 未 尝 敢 跬 步 而 涉 河, 非 徒 绍 之 不 敢, 其 将 帅 士 卒 睨 平 原 广 野 川 陆 相 错, 而 目 眩 心 荧, 莫 知 所 措 也 曹 操 曰 : 任 天 下 之 智 力, 以 道 御 之, 无 所 不 可 在 山 而 用 山 之 智 力, 在 泽 而 用 泽 之 智 力, 己 无 固 恃, 人 亦 且 无 恃 心, 而 无 不 可 恃, 此 争 天 下 者 之 善 术, 而 操 犹 未 能 也 西 至 于 赤 壁, 东 至 于 懦 须, 临 长 江 之 浩 瀁 而 气 夺 矣 则 犹 山 陆 之 材, 而 非 无 不 可 者 也 何 也? 操 之 所 以 任 天 下 之 智 力, 术 也, 非 道 也 术 者, 有 所 可, 有 所 不 可 ; 可 者 契 合, 而 不 可 者 弗 能 纳, 则 天 下 之 智 力, 其 不 为 所 用 者 多 矣 其 终 彊 而 夺 汉 者, 居 四 战 之 地, 恃 智 恃 力, 而 无 河 山 之 可 恃 以 生 其 骄 怠 也 然 则 诸 葛 劝 先 主 据 益 州 天 府 之 国, 亦 恃 险 矣, 而 得 以 存, 又 何 也? 先 主 之 时, 豫 兗 雍 徐 已 全 为 操 之 所 有, 而 荆 扬 又 孙 氏 三 世 之 所 绥 定, 舍 益 州 而 无 托 焉, 非 果 以 夔 门 剑 阁 之 险, 肥 沃 盐 米 之 薮, 为 可 恃 而 恃 之 也 李 特 睨 剑 阁 而 歎 曰 : 刘 禅 有 此 而 不 知 自 存 夫 特 亦 介 晋 之 乱 耳, 使 其 非 然, 则 亦 赵 韪 李 顺 而 已 董 璋 王 建 皆 乘 乱 也, 岂 三 巴 巖 险 之 足 以 偷 安 两 世 哉! 二 四 荀 悦 仲 长 统 立 言 于 纷 乱 之 世, 以 测 治 理, 皆 矫 末 汉 之 失 也, 而 统 为 愈 悦 之 言 专 以 绳 下, 而 操 之 巳 亟, 申 韩 之 术 也, 曹 操 终 用 之 以 成 乎 严 迫 之 政, 而 国 随 亡 统 则 专 责 之 上, 而 戒 慆 淫 以 清 政 教 之 原, 故 曰 统 为 愈 也 悦 之 言 曰 : 教 化 之 废, 推 中 人 而 坠 于 小 人 之 域, 教 化 之 行, 引 中 人 而 纳 于 君 子 之 途 是 也 顾 其 所 云 正 俗 者, 听 言 责 事, 举 名 察 实, 则 固 防 天 下 之 胥 为 小 人 而 督 之 也 故 口 申 韩 之 术 也 统 切 切 焉 以 犇 私 嗜 骋 邪 欲 宣 淫 固 恶 为 戒, 诚 戒 此 矣, 越 轨 改 制 之 俗, 上 无 与 倡, 而 下 恶 淫 荡 哉? 汉 之 亡 也, 积 顺 桓 灵 帝 三 君 之 不 道, 而 天 下 相 效 以 相 怨, 非 法 制 督 责 之 所 可 救, 而 悦 河 仅 责 之 于 末 也! 虽 然, 统 知 惩 当 时 之 弊 而 归 责 于 君, 亦 不 待 深 识 而 知 其 然 者 也 ; 而 推 论 存 亡 迭 代, 治 乱 周 复, 举 而 归 之 天 道, 则 将 使 曹 氏 思 篡 之 情, 亦 援 天 以 自 信 而 长 其 逆 故 当 纷 乱 之 世,

137 未 易 立 言 也 愤 前 事 之 失, 矫 之 易 偏 ; 避 当 时 之 忌, 徇 之 不 觉 ; 非 超 然 自 拔 于 危 乱 之 廷, 其 言 未 有 不 失 者 也 悦 为 侍 中 矣, 统 为 尚 书 郎 矣, 而 且 得 有 言 乎 哉? 二 五 诸 葛 公 之 始 告 先 主 也, 曰 : 天 下 有 变, 命 一 上 将 将 荆 州 之 军 以 向 宛 雒, 将 军 身 率 益 州 之 众 出 于 秦 川 其 后 先 主 命 关 羽 出 襄 樊 而 自 入 蜀, 先 主 没, 公 自 出 祁 山 以 图 关 中, 其 略 定 于 此 矣 是 其 所 为 谋 者, 皆 资 形 势 以 为 制 胜 之 略 也 蜀 汉 之 保 有 宗 社 者 数 十 年 在 此, 而 卒 不 能 与 曹 氏 争 中 原 者 亦 在 此 矣 以 形 势 言, 出 宛 雒 者 正 兵 也, 出 秦 川 者 奇 兵 也, 欲 昭 烈 自 率 大 众 出 秦 川, 而 命 将 向 宛 雒, 失 轻 重 矣 关 羽 之 覆 于 吕 蒙, 固 意 外 之 变 也 ; 然 使 无 吕 蒙 之 中 挠, 羽 即 前 而 与 操 相 当, 羽 其 能 制 操 之 死 命 乎? 以 制 曹 仁 而 有 余, 以 敌 操 而 固 不 足 矣 宛 雒 之 师 挫, 则 秦 川 之 气 枵, 而 恶 能 应 天 下 之 变 乎? 乃 公 之 言 此 也, 以 宛 雒 为 疑 兵, 使 彼 拒 我 于 宛 雒, 而 乘 间 以 取 关 中, 此 又 用 兵 者 偶 然 制 胜 之 一 策, 声 东 击 西, 摇 惑 之 以 相 牵 制, 乘 仓 猝 相 当 之 顷, 一 用 之 而 得 志 耳 未 可 守 此 以 为 长 策, 规 之 于 数 年 之 前, 而 恃 以 行 之 于 数 年 之 后 者 也 敌 一 测 之 而 事 败 矣 谋 天 下 之 大, 而 仅 恃 一 奇 以 求 必 得, 其 容 可 哉? 善 取 天 下 者, 规 模 定 乎 天 全, 而 奇 正 因 乎 时 势 故 曹 操 曰 : 任 天 下 之 智 力, 以 道 驭 之, 无 所 不 可 操 之 所 以 自 许 为 英 雄, 而 公 乃 执 一 可 以 求 必 可, 非 操 之 敌 矣 且 形 势 者, 不 可 恃 者 也 荆 州 之 兵 利 于 水, 一 踰 楚 塞 出 宛 雒 而 气 馁 于 平 陆 ; 益 州 之 兵 利 于 山, 一 踰 剑 阁 出 秦 川 而 情 摇 于 广 野 恃 形 势, 而 形 势 之 外 无 恃 焉, 得 则 仅 保 其 疆 域, 失 则 祗 成 乎 坐 困 以 有 恃 而 应 无 方, 姜 维 之 败, 所 必 然 也 当 先 主 飘 零 屡 挫 托 足 无 地 之 日, 据 益 州 以 为 资, 可 也 ; 从 此 而 书 宛 雒 秦 川 之 两 策, 不 可 也 陈 寿 曰 : 将 略 非 其 所 长 岂 尽 诬 乎? 二 六 身 任 天 下 之 重, 舍 惇 信 而 趋 事 会, 君 子 之 所 贱, 抑 英 雄 之 所 耻 也, 功 隳 名 辱 而 身 以 死 亡, 必 矣 欲 合 孙 氏 于 昭 烈 以 共 图 中 原 者, 鲁 肃 也 ; 欲 合 昭 烈 于 孙 氏 以 共 拒 曹 操 者, 诸 葛 孔 明 也 ; 二 子 者 守 之 终 身 而 不 易 子 敬 以 借 荆 资 先 主, 被 仲 谋 之 责 而 不 辞 ; 诸 葛 欲 谏 先 主 之 东 伐, 难 于 尽 谏, 而 歎 法 正 之 死 盖 吴 则 周 瑜 吕 蒙 乱 子 敬 之 谋, 蜀 则 关 羽 张 飞 破 诸 葛 之 策, 使 相 信 之 主 未 免 相 疑 然 二 子 者, 终 守 西 弔 刘 表 东 乞 援 兵 之 片 言, 以 为 金 石 之 固 于 心 而 不 能 自 白, 变 故 繁 兴 之 日, 微 二 子 而 人 道 圮 矣 且 以 大 计 言 之, 周 瑜 关 羽 竞 一 时 之 利, 或 得 或 丧, 而 要 适 以 益 曹 操 之 凶 ; 鲁 葛 之 谋, 长 虑 远 顾, 非 瑜 与 羽 徼 利 之 浅 图 所 可 测, 久 矣 兵 之 初 起 也, 羣 雄 互 角, 而 操 挟 天 子 四 面 应 之 而 皆 碎 此 无 异 故, 吕 布 倏 彼 倏 此 而 为 众 所 同 嫉, 袁 术 则 与 袁 绍 离 矣, 袁 绍 则 与

138 公 孙 瓒 竞 矣, 袁 谭 袁 尚 则 兄 弟 相 雠 杀 矣, 韩 遂 则 与 马 超 相 疑 矣, 刘 表 虽 通 袁 绍, 视 绍 之 败 而 不 恤 矣, 皆 自 相 灭 以 授 曹 氏 之 灭 之 也 今 所 仅 存 者 孙 刘, 而 又 相 寻 于 干 戈, 其 不 内 溃 以 折 入 于 曹 操 也 不 能 则 鲁 葛 定 交 合 力 以 与 操 争 存 亡, 一 时 之 大 计 无 有 出 于 此 者 晋 文 合 宋 齐 以 败 楚, 乐 毅 结 赵 魏 以 破 齐, 汉 高 连 韩 彭 英 布 而 摧 项, 已 事 之 师, 二 子 者 筹 之 熟 而 执 之 固 瑜 与 羽 交 起 而 乱 之, 不 亦 悲 乎! 二 七 仲 谋 之 听 子 敬, 不 如 其 信 瑜 蒙, 先 主 之 任 孔 明, 而 终 不 违 关 张 之 客 气, 天 下 之 终 归 于 曹 氏 也, 谁 使 之 然 也? 或 曰 : 操 汉 贼 也, 权 亦 汉 贼 也, 拒 操 而 睦 权, 非 义 也 夫 苟 充 类 至 尽 以 言 义, 则 纷 争 之 世, 无 一 人 之 不 可 诛 矣 权 逆 未 成, 视 操 之 握 死 献 帝 于 其 掌 中, 则 有 间 矣 韩 信 请 王 齐 之 日 窦 融 操 迟 疑 之 志, 亦 奚 必 其 皎 皎 忠 贞 如 张 睢 阳 文 信 国 而 后 可 与 共 事 使 覈 其 隐 微 以 求 冰 霜 之 操, 则 昭 烈 不 与 孔 北 海 同 死, 而 北 奔 袁 绍, 抑 岂 以 纯 忠 至 孝 立 大 节 者 乎? 故 孙 刘 之 不 可 不 合, 二 子 之 见 义 为 已 审 也 其 信 也, 近 于 义 而 可 终 身 守 者 也 先 主 没, 诸 葛 遽 修 好 于 吴, 所 惜 者, 肃 先 亡 耳, 不 然, 尚 其 有 济 也 乃 其 无 济 矣, 二 子 之 惇 信, 固 以 存 人 道 于 变 故 繁 兴 之 世 者 也 二 八 赤 壁 之 战, 操 之 必 败, 瑜 之 必 胜, 非 一 端 也 舍 骑 而 舟, 既 弃 长 而 争 短 矣 操 之 兵 众, 众 则 骄 ; 瑜 之 兵 寡, 寡 则 奋 ; 故 韩 信 以 能 多 将 自 诧, 而 谓 汉 高 之 不 己 若 也, 此 其 一 也 操 乘 破 袁 绍 之 势 以 下 荆 吴, 操 之 破 绍, 非 战 而 胜 也, 固 守 以 老 绍 之 师 而 乘 其 敝 也, 以 此 施 之 于 吴 则 左 矣 ; 吴 凭 江 而 守, 矢 石 不 及, 举 全 吴 以 馈 一 军, 而 粮 运 于 无 虑 之 地, 愈 守 则 兵 愈 增 粮 愈 足, 而 人 气 愈 壮, 欲 老 吴 而 先 自 老, 又 其 一 也 北 来 之 军 二 十 万, 刘 表 新 降 之 众 几 半 之, 而 恃 之 以 为 水 军 之 用, 新 附 之 志 不 坚, 而 怀 土 思 散 以 各 归 其 故 地 者 近 而 易, 表 之 众 又 素 未 有 远 征 之 志 者 也, 重 以 戴 先 主 之 德, 怀 刘 琦 之 恩, 故 黄 盖 之 火 一 爇 而 人 皆 骇 散, 荆 土 思 归 之 士 先 之 矣, 此 又 其 一 也 积 此 数 败, 而 瑜 之 明 足 以 见 之 ; 即 微 火 攻, 持 之 数 月, 而 操 亦 为 官 渡 之 绍 矣 知 此, 而 兵 之 所 己, 与 敌 之 足 畏 与 否 也, 皆 可 预 料 而 定 也 二 九 黄 权 王 累 严 颜 刘 巴 之 欲 拒 先 主 也, 智 在 一 曲 而 不 可 谓 智, 忠 在 一 曲 而 不 可 谓 忠 奚 以 明 其 然 也? 张 松 曰 : 曹 公 兵 无 敌 于 天 下, 因 张 鲁 以 取 蜀, 谁 能 御 之? 诸 欲 拒 先 主 者, 曾 有 能 保 蜀 而 不 为 操 所 夺 乎? 亡 有 术 也 钟 繇 之 兵 已 向 张 鲁, 危 在 旦 夕, 而 璋 以 柔 懦 待 之, 夺 于 曹 必 矣 与 其 夺 于 曹, 无 如 夺 于 先 主, 则 四 子 者, 料 先 主 之 必 见 夺 以 为 智, 知 其 一 曲 而 不

139 知 其 大 全 也, 非 智 也 四 子 之 于 刘 焉, 豢 属 耳, 非 君 臣 也 焉 虽 受 命 作 牧, 而 汉 之 危 亡, 风 波 百 沸, 焉 勿 问 焉 割 土 自 擅, 志 士 之 所 不 屑 事 者 也 先 主 虽 不 保 为 汉 室 之 忠 辅, 而 犹 勤 勤 于 定 乱, 视 焉 而 愈 也 多 矣 戴 非 其 主 而 怙 之, 相 依 为 逆 而 失 名 义 之 大, 非 忠 也 然 则 张 松 法 正 其 贤 乎? 而 愈 非 也 璋 初 迎 昭 烈, 二 子 者 遽 欲 于 会 袭 之, 忍 矣 哉! 君 子 于 此, 劝 璋 以 州 授 先 主 而 保 全 之, 则 得 矣, 其 他 皆 不 忠 不 智 之 徒 也 三 论 治 者 言 得 言 失, 古 今 所 共 也 ; 而 得 不 言 其 所 自 得, 失 不 言 其 所 自 失, 故 牍 满 册 府, 而 听 之 者 无 能 以 取 益 张 纮 将 死, 遗 牋 吴 主 曰 : 人 情 惮 难 而 趋 易, 好 同 而 恶 异, 故 与 治 道 相 反 斯 言 抉 得 失 之 机 于 居 心 用 情 之 际, 闻 之 者 而 能 悟 焉, 反 求 之 寸 心, 而 听 言 用 人 立 政 之 失 焉 者 鲜 矣 夫 人 之 情, 不 耽 逸 豫, 天 下 无 不 可 进 之 善 ; 不 喜 谀 悦, 天 下 无 不 可 纳 之 忠 然 而 中 人 之 于 此, 恒 讳 之 也 乐 逸 豫 矣, 而 曰 图 难 者 之 迂 远 而 无 益 也 ; 喜 谀 悦 矣, 而 曰 责 善 者 之 失 理 而 非 法 也 ; 反 诸 其 心 而 果 然 乎 哉? 偷 安 喜 谀, 一 妇 人 孺 子 之 愚, 而 远 大 之 猷 去 之 讳 其 偷 安 喜 谀 之 情, 则 利 害 迫 于 身 而 不 知 避 其 迹 刚 愎 者, 其 情 荏 苒 ; 急 取 其 柔 情 而 砭 之 于 隐, 然 后 振 起 其 生 人 之 气 而 图 治 有 本, 非 汎 言 得 失 者, 令 人 迷 其 受 病 之 源, 而 听 之 若 忘 也 奋 耻 自 强, 而 矫 其 情 之 所 流, 虽 圣 王 之 修 身 立 政, 又 何 以 加 焉! 三 一 荀 彧 拒 董 昭 九 锡 之 议, 为 曹 操 所 恨, 饮 药 而 卒, 司 马 温 公 许 之 以 忠, 过 矣 乃 论 者 讥 其 为 操 谋 篡, 而 以 正 论 自 诡, 又 岂 持 平 之 论 哉? 彧 之 智, 算 无 遗 策, 而 其 知 操 也, 尤 习 之 已 熟 而 深 悉 之 ; 违 其 九 锡 之 议, 必 为 操 所 不 容 矣, 姑 托 于 正 论 以 自 解, 冒 虚 名, 蹈 实 祸, 智 者 不 为, 愚 者 亦 不 为 也, 而 彧 何 若 是? 夫 九 锡 之 议 兴, 而 刘 氏 之 宗 社 已 沦 当 斯 时 也, 苟 非 良 心 之 牿 亡 已 尽 者, 未 有 不 恻 然 者 也 彧 亦 天 良 之 未 泯, 发 之 不 禁 耳, 故 虽 知 死 亡 之 在 眉 睫, 而 不 能 自 已 于 此 亦 可 以 征 人 性 之 善, 虽 牿 亡 而 不 丧, 如 之 何 深 求 而 重 抑 之! 彧 之 失, 在 委 身 于 操 而 多 为 之 谋 耳 虽 然, 初 起 而 即 委 身 于 操, 与 华 歆 王 朗 之 为 汉 臣 而 改 面 戴 操 者, 抑 有 异 矣 杨 彪 世 为 公 辅, 而 不 能 亡 身 以 忧 国 ; 邴 原 以 名 节 自 命, 而 不 能 辞 召 以 洁 身 蜀 汉 之 臣, 惟 武 侯 不 可 苛 求 焉, 其 他 则 皆 幸 先 主 为 刘 氏 之 胤, 而 非 其 果 能 与 汉 存 亡 者 也 然 则 彧 所 愧 者 管 宁 耳 当 纷 纭 之 世, 舍 宁 而 无 以 自 全, 乃 彧 固 以 才 智 见, 而 非 宁 之 流 亚 久 矣 季 路 冉 有, 聚 敛 则 从, 伐 顓 臾 则 为 之 谋, 旅 泰 山 则 不 救, 而 子 曰 : 弑 父 与 君, 亦 不 从 也 一 至 于 大 恶 当 前, 而 后 天 良 之 存 者 不 昧, 祸 未 成 而 荏 苒 以 为 之 谋, 圣 人 且 信 其 不 与 于 篡 弑, 善 恶 固 有 不 相 掩 矣

140 且 彧 之 为 操 谋 也, 莫 著 于 灭 袁 绍 绍 之 为 汉 贼 也, 不 下 于 操, 为 操 谋 绍, 犹 为 绍 而 谋 操 也 汉 之 贼, 灭 其 一 而 未 尝 不 快, 则 彧 为 操 谋, 功 与 罪 正 相 埒 矣 若 其 称 霸 王 之 图 以 歆 操, 则 怀 才 亟 见, 恐 非 是 而 不 为 操 所 用 也, 则 彧 之 为 操 谋 也, 亦 未 可 深 辠 也 试 平 情 以 论 之, 则 彧 者, 操 之 谋 臣 也, 操 之 谋 臣, 至 于 篡 逆 而 心 怵 焉 其 不 宁, 左 掣 右 曳 以 亡 其 身, 其 天 良 之 不 昧 者 也 并 此 而 以 为 诡 焉, 则 诬 矣 三 二 春 秋 之 法, 诸 侯 失 国 则 名 之, 贱 之 也 ; 失 国 而 又 降 焉, 贱 甚 矣 此 三 代 封 建 之 侯 国 则 然, 受 之 先 王, 传 之 先 祖, 天 子 且 不 得 而 轻 灭 焉, 为 臣 子 者, 有 死 而 无 降, 义 存 焉 耳 刘 焉 之 牧 益 州, 汉 命 之 ; 命 之 以 牧, 未 尝 命 之 以 世 焉 死, 璋 偷 立 乎 其 位, 益 州 岂 焉 所 可 传 子, 而 璋 有 宗 社 之 责 哉? 先 主 围 成 都, 璋 曰 : 父 子 在 州 二 十 余 年, 无 恩 德 以 加 百 姓, 攻 战 三 年, 肌 膏 草 野, 以 璋 故 也, 何 心 能 安 犹 长 者 之 言 也 论 者 曰 : 刘 璋 暗 弱 弱 者 弱 于 彊 争, 暗 者 暗 于 变 诈, 而 岂 果 昏 孱 之 甚 乎? 其 不 断 者, 不 能 早 授 州 于 先 主, 而 多 此 战 争 耳 韩 馥 之 于 袁 绍, 璋 之 于 先 主, 自 知 不 逮 而 引 退 以 避 之, 皆 可 谓 保 身 之 智 矣 其 属 吏 悻 悻 以 争 气 矜 之 雄, 以 毒 天 下, 何 足 尚 哉! 三 三 吴 蜀 之 好 不 终, 关 羽 以 死, 荆 州 以 失, 曹 操 以 乘 二 国 之 离, 无 忌 而 急 于 篡, 关 羽 安 能 逃 其 责 哉? 羽 守 江 陵, 数 与 鲁 肃 生 疑 贰, 于 是 而 诸 葛 之 志 不 宣, 而 肃 亦 苦 矣 肃 以 欢 好 抚 羽, 岂 私 羽 而 畏 昭 烈 乎? 其 欲 并 力 以 抗 操, 匪 舌 是 出, 而 羽 不 谅, 故 以 知 肃 心 之 独 苦 也 羽 争 三 郡, 贪 忿 之 兵 也, 肃 犹 与 相 见, 而 秉 义 以 正 告 之, 羽 无 辞 以 答, 而 婞 婞 不 忘, 岂 尽 不 知 肃 之 志 气 与 其 苦 心 乎? 昭 烈 之 败 于 长 坂, 羽 军 独 全, 曹 操 临 江, 不 能 以 一 矢 相 加 遗 而 诸 葛 公 东 使, 鲁 肃 西 结, 遂 定 两 国 之 交, 资 孙 氏 以 破 曹, 羽 不 能 有 功, 而 功 出 于 亮 刘 锜 曰 : 朝 廷 养 兵 三 十 年, 而 大 功 出 一 儒 生 羽 于 是 以 忌 诸 葛 者 忌 肃, 因 之 忌 吴 ; 而 葛 鲁 之 成 谋, 遂 为 之 灭 裂 而 不 可 复 收 然 而 肃 之 心 未 遽 忿 羽 而 堕 其 始 志 也, 以 义 折 羽, 以 从 容 平 孙 权 之 怒, 尚 冀 吴 蜀 之 可 合, 而 与 诸 葛 相 孚 以 制 操 耳 身 遽 死 而 授 之 吕 蒙, 权 之 忮 无 与 平 之, 羽 之 忿 无 与 制 之, 诸 葛 不 能 力 争 之 隐, 无 与 体 之, 而 成 谋 尽 毁 矣 肃 之 死 也, 羽 之 败 也 操 之 幸, 先 主 之 孤 也 悲 夫! 三 四 金 禕 耿 纪 韦 晃 欲 挟 天 子 伐 魏, 使 其 克 焉, 足 以 存 汉 乎? 不 能 也 幸 而 不 败, 又 幸 而 杀 操, 尔 朱 兆 之 死, 拓 拔 氏 乃 以 奔 窜 而 见 夺 于 宇 文, 非 但 如 董 卓 之 诛, 献 帝 一 日 不 能 安

141 于 长 安 巳 也 故 董 承 之 计 非 计, 而 伏 完 为 甚, 至 于 金 禕 而 尤 甚 矣 虽 然, 至 于 金 禕 耿 纪 韦 晃 之 时, 更 无 可 以 全 汉 之 策, 而 忠 臣 志 士 捐 三 族 以 与 国 俱 碎, 虽 必 不 成, 义 愤 之 不 容 已, 亦 烈 矣 哉! 于 是 而 孙 权 之 罪 不 容 诛 也, 怀 愤 嫉 于 先 主, 而 请 降 于 操, 操 无 忌 矣 关 羽 出 襄 邓, 向 宛 雒, 而 怀 忿 以 与 孙 氏 争, 操 知 之 而 坐 待 其 败 普 天 之 下, 为 汉 臣 者, 唯 三 子 之 不 恤 死 而 誓 与 献 帝 俱 殉 社 稷 耳, 其 他 皆 贪 忿 以 逞 者 忠 臣 志 士 无 可 俟 之 机, 而 又 何 择 焉? 三 五 关 羽, 可 用 之 材 也, 失 其 可 用 而 卒 至 于 败 亡, 昭 烈 之 骄 之 也, 私 之 也, 非 将 将 之 道 也 故 韩 信 之 称 高 帝 曰 : 陛 下 能 将 将 能 将 将 而 取 天 下 有 余 矣 先 主 之 入 蜀 也, 率 武 侯 张 赵 以 行, 而 留 羽 守 江 陵, 以 羽 之 可 信 而 有 勇 夫 与 吴 在 离 合 之 间, 而 恃 笃 信 乎 我 以 矜 勇 者, 可 使 居 二 国 之 间 乎? 定 孙 刘 之 交 者 武 侯 也, 有 事 于 曹, 而 不 得 复 开 衅 于 吴 为 先 主 计, 莫 如 留 武 侯 率 云 与 飞 以 守 江 陵, 而 北 攻 襄 邓 ; 取 蜀 之 事, 先 主 以 自 任 有 余, 而 不 必 武 侯 也 然 而 终 用 羽 者, 以 同 起 之 恩 私, 矜 其 勇 而 见 可 任, 而 不 知 其 忮 吴 怒 吴, 激 孙 权 之 降 操, 而 鲁 肃 之 计 不 伸 也 然 则 先 主 岂 特 不 能 将 羽 哉? 且 信 武 侯 而 终 无 能 用 也 疑 武 侯 之 交 固 于 吴, 而 不 足 以 快 己 之 志 也 故 高 帝 自 言 能 用 子 房 者, 以 曹 参 之 故 旧 百 战 之 功, 而 帷 幄 之 筹, 唯 子 房 得 与 焉 不 私 其 旧, 不 骄 其 勇, 韩 彭 且 折, 况 参 辈 乎? 先 主 之 信 武 侯 也, 不 如 其 信 羽, 明 矣 诸 葛 子 瑜 奉 使 而 不 敢 尽 兄 弟 之 私, 临 崩 而 有 君 自 取 之 之 言, 是 有 武 侯 而 不 能 用, 徒 以 信 羽 者 骄 羽, 而 遂 绝 问 罪 曹 氏 之 津, 失 岂 在 羽 哉? 先 主 自 贻 之 矣 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 十 三 国

142 一 国 之 亡, 有 自 以 亡 也, 至 于 亡, 而 所 自 亡 之 失 昭 然 众 见 之 矣 后 起 者, 因 鉴 之 惩 之, 而 立 法 以 弭 之 ; 然 所 戒 在 此, 而 所 失 在 彼, 前 之 覆 辙 虽 不 复 蹈, 要 不 足 以 自 存 汉 亡 于 宦 官 外 戚 之 交 横, 曹 氏 初 立, 即 制 宦 者 官 不 得 过 诸 署 令, 黄 初 三 年, 又 制 后 家 不 得 辅 政, 皆 鉴 汉 所 自 亡 而 惩 之 也 然 不 再 世, 而 国 又 夺 于 权 臣 立 国 无 深 仁 厚 泽 之 基, 而 豫 教 不 修, 子 孙 昏 暴, 扑 火 于 原, 而 燄 发 于 烓 竃, 虽 厚 戒 之 无 救 也 自 其 亡 而 言 之, 汉 之 亡 也, 中 绝 复 兴, 暴 君 相 继, 久 而 后 失 之 ; 魏 之 亡 也 不 五 世, 无 桀 纣 之 主 而 速 灭 ; 以 国 祚 计 之, 汉 为 永 矣 乃 自 顺 帝 以 后, 数 十 年 间, 毒 流 天 下, 贤 士 骈 首 以 就 死, 穷 民 空 国 以 胥 溺, 盗 贼 接 跡 而 蔓 延 ; 魏 之 亡 也, 祸 不 加 于 士, 毒 不 流 于 民, 盗 不 骋 于 郊 ; 以 民 生 计 之, 魏 之 民 为 幸 矣 故 严 椒 房 之 禁, 削 扫 除 之 权, 国 即 亡 而 害 及 士 民 者 浅, 仁 人 之 泽, 不 易 之 良 法 也 乃 昏 主 则 曰 : 外 戚 宦 官, 内 侍 禁 闼, 未 尝 与 民 相 接, 恶 从 而 朘 削 之? 且 其 侈 靡 不 节, 间 行 小 惠, 以 下 施 于 贫 乏, 何 至 激 而 为 盗? 其 剥 民 以 致 盗 者, 士 大 夫 之 贪 暴 为 之 也 夫 恶 知 监 司 守 令 之 毒 民 有 所 自 哉? 纨 袴 之 子, 刑 余 之 人, 知 谀 而 已, 知 贿 而 已 ; 非 谀 弗 官 也, 非 贿 弗 谀 也, 非 剥 民 之 肤 弗 贿 也, 则 毒 流 四 海, 填 委 沟 壑, 而 困 穷 之 民 无 所 控 告 犹 栩 栩 然 曰 : 吾 未 尝 有 损 于 民, 士 大 夫 吮 之 以 为 利, 而 嫁 祸 于 我 以 为 名 相 激 相 诋, 挟 上 以 诛 逐 清 流, 而 天 下 箝 口 结 舌, 视 其 败 而 无 敢 言 汉 唐 宋 之 浸 败 而 浸 亡, 皆 此 繇 也 其 能 禁 此 矣, 则 虽 有 夺 攘 之 祸, 而 民 不 被 其 灾 故 司 马 篡 曹, 潜 移 于 上 而 天 下 不 知 勿 曰 防 之 于 此, 失 之 于 彼, 魏 之 立 法 无 裨 于 败 亡 也 二 魏 从 陈 群 之 议, 置 州 郡 中 正, 以 九 品 进 退 人 才, 行 之 百 年, 至 隋 而 始 易, 其 于 选 举 之 道, 所 失 亦 多 矣 人 之 得 以 其 姓 名 与 于 中 正 之 品 藻 者 鲜 也, 非 名 誉 弗 闻 也, 非 华 族 弗 与 延 誉 也 故 晋 宋 以 后, 虽 有 英 才 勤 劳 于 国, 而 非 华 族 之 有 名 誉 者, 谓 之 寒 人, 不 得 与 于 荐 绅 之 选 其 于 公 天 爵 于 天 下, 而 奖 斯 人 以 同 善 之 道, 殊 相 背 戾, 而 帝 王 公 天 下 之 心 泯 矣 然 且 行 之 六 代 而 未 尝 不 收 人 才 之 用, 则 抑 有 道 焉 人 之 皆 可 为 善 者, 性 也 ; 其 有 必 不 可 使 为 善 者, 习 也 习 之 于 人 大 矣, 耳 限 于 所 闻, 则 夺 其 天 聪 ; 目 限 于 所 见, 则 夺 其 天 明 ; 父 兄 熏 之 于 能 言 能 动 之 始, 乡 党 姻 亚 导 之 于 知 好 知 恶 之 年, 一 移 其 耳 目 心 思, 而 泰 山 不 见, 雷 霆 不 闻 ; 非 不 欲 见 与 闻 也, 投 以 所 未 见 未 闻, 则 惊 为 不 可 至, 而 忽 为 不 足 容 心 也 故 曰 : 习 与 性 成 成 性 而 严 师 益 友 不 能 劝 勉, 醲 赏 重 罚 不 能 匡 正 矣 是 以 古 之 为 法, 士 之 子 恒 为 士, 农 之 子 恒 为 农, 非 绝 农 人 之 子 于 天 性 之 外 也, 虽 欲 引 之 于 善, 而 曀 霾 久 蔽, 不 信 上 之 有 日, 且 必 以 白 昼 秉 烛 为 取 明 之 具, 圣 人 亦 无 如 此 习 焉 何 也 故 曰 : 民 可 使 由 之, 不 可 使 知 之 不 可 使 知 矣, 欲 涤 除 而 拂 拭 之, 违 人 之 习, 殆 于 拂 人 之 性, 而 恶 能 哉? 则 靳 取 之 华 胄 之 子 清 流 之 士 以 品 隲 而 进 退 之, 亦 未 甚 为 过 也 父 母 者, 乾 坤 也, 即 以 命 人 之 性 者 也 ; 师 友 交 游 者, 臭 味 也, 即 以 发 人 之 情 者 也 ; 见 闻 行 习 者, 造 化 也, 即 以 移 人 之 气 体 者 也 知 此, 则 于 是 以 求 材 焉, 有 所 溢, 有 所 漏, 然 而 鲜

143 矣 唐 之 举 进 士 也, 不 以 一 日 之 诗 赋, 而 以 名 望 之 吹 嘘, 虽 改 九 品 中 正 之 制, 犹 其 遗 意 焉 宋 以 后, 糊 名 易 书, 以 求 之 于 声 寂 影 绝 之 内, 而 此 意 殆 绝 然 而 学 校 之 造 士 也 夙, 而 倡 优 隶 卒 之 子 弟 必 禁 锢 之, 则 固 天 之 所 限, 而 人 莫 能 或 乱 者 伊 尹 之 耕, 傅 说 之 筑, 胶 鬲 之 贾, 托 以 隐 耳 岂 草 野 倨 侮 市 井 锥 刀 之 中, 德 色 父 而 诟 谇 母 者, 有 令 人 哉? 三 以 先 主 绍 汉 而 系 之 正 统 者, 为 汉 惜 也 ; 存 高 帝 诛 暴 秦 光 武 讨 逆 莽 之 功 德, 君 临 已 久, 而 不 忍 其 亡 也 若 先 主, 则 恶 足 以 当 此 哉? 光 武 之 始 起 也, 即 正 讨 莽 之 义, 而 誓 死 以 挫 王 邑 王 寻 百 万 之 众 于 昆 阳, 及 更 始 之 必 不 可 为 君 而 后 自 立, 正 大 而 无 惭 于 祖 考 也 而 先 主 异 是 其 始 起 也, 依 公 孙 瓒 依 陶 谦, 以 与 人 争 战, 既 不 与 于 诛 卓 之 谋 ; 抑 未 尝 念 袁 绍 曹 操 之 且 篡, 而 思 扑 之 以 存 刘 氏 ; 董 承 受 衣 带 之 诏, 奉 之 起 兵, 乃 分 荆 得 益 而 忘 之 矣 曹 操 王 魏, 己 亦 王 汉 中 矣 ; 曹 丕 称 帝, 己 亦 帝 矣 ; 献 帝 未 死 而 发 其 丧, 盖 亦 利 曹 丕 之 弑 而 己 可 为 名 矣 ; 费 诗 陈 大 义 以 谏 而 左 迁 矣 ; 是 岂 誓 不 与 贼 俱 生 而 力 为 高 帝 争 血 食 者 哉? 承 统 以 后, 为 人 子 孙, 则 亡 吾 国 者, 吾 不 共 戴 天 之 雠 也 以 苻 登 之 孤 弱, 犹 足 以 一 逞, 而 先 主 无 一 矢 之 加 于 曹 氏 即 位 三 月, 急 举 伐 吴 之 师, 孙 权 一 骠 骑 将 军 荆 州 牧 耳, 未 敢 代 汉 以 王, 而 急 修 关 羽 之 怨, 淫 兵 以 逞, 岂 祖 宗 百 世 之 雠, 不 敌 一 将 之 私 忿 乎? 先 主 之 志 见 矣, 乘 时 以 自 王 而 已 矣 故 为 汉 而 存 先 主 者, 史 氏 之 厚 也 若 先 主, 则 固 不 可 以 当 此 也 羿 篡 四 十 载 而 夏 复 兴, 莽 篡 十 五 年 而 汉 复 续, 先 主 而 能 枕 戈 寝 块 以 与 曹 丕 争 生 死, 统 虽 中 绝, 其 又 何 伤? 尸 大 号 于 一 隅, 既 殂 而 后 诸 葛 有 祁 山 之 举, 非 先 主 之 能 急 此 也 司 马 温 公 曰 : 不 能 纪 其 世 数 非 也 世 数 虽 足 以 纪, 先 主 其 能 为 汉 帝 之 子 孙 乎? 四 谈 君 臣 之 交 者, 竞 曰 先 主 之 于 诸 葛 伐 吴 之 举, 诸 葛 公 曰 : 孝 直 若 在, 必 能 制 主 上 东 行 公 之 志 能 尽 行 于 先 主 乎? 悲 哉! 公 之 大 节 苦 心, 不 见 谅 于 当 时, 而 徒 以 志 决 身 歼 遗 恨 终 古, 宗 泽 咏 杜 甫 之 诗 而 悲 惋 以 死, 有 以 也 夫! 公 之 心, 必 欲 存 汉 者 也, 必 欲 灭 曹 者 也 不 交 吴, 则 内 掣 于 吴 而 北 伐 不 振 此 心 也, 独 子 敬 知 之 耳 孙 权 尚 可 相 谅, 而 先 主 之 志 异 也 夫 先 主 亦 始 欲 自 疆 终 欲 自 王, 雄 心 不 戢, 与 关 羽 相 得 耳 故 其 信 公 也, 不 如 信 羽, 而 且 不 如 孙 权 之 信 子 瑜 也 疑 公 交 吴 之 深, 而 并 疑 其 与 子 瑜 之 合 ; 使 公 果 与 子 瑜 合 而 有 裨 于 汉 之 社 稷, 固 可 勿 疑 也, 而 况 其 用 吴 之 深 心, 勿 容 妄 揣 也 哉! 先 主 不 死, 吴 祸 不 息, 祁 山 之 军 不 得 而 出 也 迨 猇 亭 败 矣, 先 主 殂 矣, 国 之 精 锐 尽 于 夷 陵, 老 将 如 赵 云 与 公 志 合 者 亡 矣 ; 公 收 疲 敝 之 余 民, 承 愚 暗 之 沖 主, 以 向 北 方, 而 事 无 可 为 矣 公 故 曰 : 鞠 躬 尽 瘁, 死 而 后 已 唯 忘 身 以 遂 志, 而 成 败 固 不 能 自 必 也

144 向 令 先 主 以 笃 信 羽 者 信 公, 听 赵 云 之 言, 辍 东 征 之 驾, 乘 曹 丕 初 篡 人 心 未 固 之 时, 连 吴 好 以 问 中 原, 力 尚 全, 气 尚 锐, 虽 汉 运 已 衰, 何 至 使 英 雄 之 血 不 洒 于 许 雒, 而 徒 流 于 猇 亭 乎? 公 曰 : 汉 贼 不 两 立 悲 哉 其 言 之 也! 若 先 主, 则 固 非 有 宗 社 存 亡 之 戚 也, 强 之 哭 者 不 涕, 公 其 如 先 主 何 哉? 张 良 遇 高 帝 而 志 伸, 宗 泽 遇 高 宗 而 志 沮 ; 公 也, 子 房 也, 汝 霖 也, 怀 深 情 而 不 易 以 告 人, 一 也, 而 成 败 异 公 怀 心 而 不 能 言, 诚 千 秋 之 遗 憾 与! 五 杨 颙 之 谏 诸 葛 公 曰 : 为 治 有 体, 上 下 不 可 相 侵 大 哉 言 矣! 公 谢 之, 其 没 也 哀 之, 而 不 能 从, 亦 必 有 故 矣 公 之 言 曰 : 宁 静 可 以 致 远 则 非 好 为 烦 苛 以 竞 长 而 自 敝 者 也 先 主 之 初 微 矣, 虽 有 英 雄 之 姿, 而 无 袁 曹 之 权 藉, 屡 挫 屡 奔, 而 客 处 于 荆 州, 望 不 隆 而 士 之 归 之 也 寡 及 其 分 荆 据 益, 曹 氏 之 势 已 盛, 曹 操 又 能 用 人 而 尽 其 才, 人 争 归 之, 蜀 所 得 收 罗 以 为 己 用 者, 江 湘 巴 蜀 之 士 耳 楚 之 士 轻, 蜀 之 士 躁, 虽 若 费 褘 蒋 琬 之 誉 动 当 时, 而 能 如 钟 繇 杜 畿 崔 琰 陈 羣 高 柔 贾 逵 陈 矫 者, 亡 有 也 军 不 治 而 唯 公 治 之, 民 不 理 而 唯 公 理 之, 政 不 平 而 唯 公 平 之, 财 不 足 而 唯 公 足 之 ; 任 李 严 而 严 乱 其 纪, 任 马 谡 而 谡 败 其 功 ; 公 不 得 已, 而 察 察 于 纤 微, 以 为 訏 谟 大 猷 之 累, 岂 得 已 乎? 夫 大 有 为 于 天 下 者, 必 下 有 人 而 上 有 君 而 公 之 托 身 先 主 也, 非 信 先 主 之 可 为 少 康 光 武 也, 耻 与 荀 彧 郭 嘉 见 役 于 曹 氏, 以 先 主 方 授 衣 带 之 诏, 义 所 可 从 而 依 之 也 上 非 再 造 之 君, 下 无 分 猷 之 士, 孤 行 其 志 焉 耳 向 令 庞 统 法 正 不 即 于 溘 亡, 徐 庶 崔 州 平 未 成 乖 散, 先 主 推 心 置 腹, 使 关 羽 之 傲 李 严 之 险, 无 得 间 焉, 领 袖 群 才, 各 效 其 用, 公 亦 何 用 此 营 营 为 也? 公 之 泣 杨 颙 也, 盖 自 悼 也 六 汉 魏 吴 之 各 自 帝 也, 在 三 年 之 中, 盖 天 下 之 称 兵 者 已 尽, 而 三 国 相 争 之 气 已 衰 也 曹 操 知 其 子 之 不 能 混 一 天 下, 丕 亦 自 知 一 篡 汉 而 父 子 之 锋 铓 尽 矣 先 主 固 念 曹 氏 之 不 可 摇, 而 退 息 乎 巖 险 孙 权 观 望 曹 刘 之 胜 败, 既 知 其 情 之 各 自 帝, 而 息 相 吞 之 心, 交 不 足 惧, 则 亦 何 弗 拥 江 东 以 自 帝 邪? 权 所 难 者, 先 主 之 扼 其 肘 腋 耳 先 主 殂 于 永 安, 权 乃 拒 魏 而 自 尊, 乐 得 邓 芝 通 好 以 安 处 于 江 东 繇 此 观 之, 此 三 君 者, 皆 非 有 好 战 乐 杀 之 情, 而 所 求 未 得, 所 处 未 安, 弗 获 已 而 相 为 扞 格 也 曹 氏 之 战 亟 矣, 处 中 原 而 挟 其 主, 其 敌 多, 其 安 危 之 势 迫, 故 孙 氏 之 降, 知 其 非 诚 而 受 之 敌 且 尽, 势 且 安, 甘 苦 自 知, 而 杀 戮 为 惨 亦 深 念 之 矣 孙 氏 则 赤 壁 之 外 无 大 战 也 先 主 则 收 蜀 争 荆 而 姑 且 息 也 是 以 三 君 者, 犹 可 传 之 后 裔, 而 不 与 公 孙 袁 吕 同 殄 其 血 胤 上 天 之 大 命 集 于 有 德, 虽 无 其 德, 而 抑 无 乐 杀 之 心, 则 亦 予 之 以 安 全 天 地 之 心, 以 仁 为 复, 岂 不 信 哉? 丕 之 逆 也, 权 之 狡 也, 先 主 之 愎 也, 皆 保 固 尔 后 而 不 降 天 罚, 以 其 知 止 而 能 息 民 也

145 逆 与 狡, 违 道 甚 矣, 而 惟 愎 尤 甚 先 主 甫 即 位 而 兴 伐 吴 之 师, 毒 民 以 逞, 伤 天 地 之 心, 故 以 汉 之 宗 支 而 不 敌 篡 逆 之 二 国 先 主 殂, 武 侯 秉 政, 务 农 殖 谷, 释 吴 怨 以 息 民, 然 后 天 下 粗 安 蜀 汉 之 祚, 武 侯 延 之 也, 非 先 主 之 所 克 胜 也 七 蜀 汉 之 义 正, 魏 之 势 强, 吴 介 其 间, 皆 不 敌 也, 而 角 立 不 相 下, 吴 有 人 焉, 足 与 诸 葛 颉 颃, 魏 得 上 虽 多, 无 有 及 之 者 也 立 国 之 始, 宰 相 为 安 危 之 大 司, 而 吴 之 舍 张 昭 而 用 顾 雍, 雍 者, 允 为 天 子 之 大 臣 者 也, 屈 于 时 而 相 偏 安 之 国 尔 曹 氏 始 用 崔 琰 毛 玠, 以 操 切 治 臣 民, 而 法 粗 立 王 道 息, 申 韩 进, 人 心 不 固, 而 国 祚 不 长, 有 自 来 也 诸 葛 之 相 先 主 也, 淡 泊 宁 静, 尚 矣 而 与 先 主 皆 染 申 韩 之 习, 则 且 与 曹 氏 德 齐 而 莫 能 相 尚 代 以 下 之 材, 求 有 如 顾 雍 者 鲜 矣 寡 言 慎 动, 用 人 惟 其 能 而 无 适 莫 ; 恤 民 之 利 病, 密 言 于 上 而 不 衒 其 恩 威 ; 黜 小 利 小 功, 罢 边 将 便 宜 之 策, 以 图 其 远 大 有 曹 参 之 简 靖 而 不 弛 其 度, 有 宋 璟 之 静 正 而 不 燿 其 廉 求 其 德 之 相 若 者, 旷 世 而 下, 唯 李 沆 为 近 之, 而 雍 以 处 兵 争 之 世, 事 雄 猜 之 主, 雍 为 愈 矣 故 曰 : 允 为 天 子 之 大 臣 也 雍 既 秉 国, 陆 逊 益 济 之 以 宽 仁, 自 汉 末 以 来, 数 十 年 无 屠 掠 之 惨, 抑 无 苛 繁 之 政, 生 养 休 息, 唯 江 东 也 独 惜 乎 吴 无 汉 之 正 魏 之 疆, 而 终 于 一 隅 耳 不 然, 以 平 定 天 下 而 有 余 矣 八 魏 之 亡, 自 曹 丕 遗 诏 命 司 马 懿 辅 政 始 懿 之 初 起 为 文 学 掾, 岂 夙 有 夺 魏 之 心 哉? 魏 无 人, 延 懿 而 授 之 耳 懿 之 视 操, 弗 能 若 也 操 之 威 力, 割 二 袁 俘 吕 布 下 刘 表 北 埽 乌 桓, 而 懿 无 其 功 ; 操 迎 天 子 于 危 乱 之 中, 复 立 汉 之 社 稷, 而 懿 无 其 名 ; 魏 有 人, 懿 不 能 夺 也 魏 之 无 人, 曹 丕 自 失 之 也 而 非 但 丕 之 失 也, 丕 之 诏 曹 真 陈 群 与 懿 同 辅 政 者, 甚 无 谓 也 子 叡 已 长, 群 下 想 望 其 风 采, 大 臣 各 守 其 职 司, 而 何 用 辅 政 者 为? 其 命 群 与 懿 也, 以 防 曹 真 而 相 禁 制 也 然 则 虽 非 曹 爽 之 狂 愚, 真 亦 不 能 为 魏 藩 卫 久 矣 以 群 懿 防 真, 合 真 与 懿 群 而 防 者, 曹 植 兄 弟 也 故 魏 之 亡, 亡 于 孟 德 偏 爱 植 而 植 思 夺 适 之 日 兄 弟 相 猜, 拱 手 以 授 之 他 人, 非 一 旦 一 夕 之 故 矣 汉 高 意 移 于 赵 王, 唐 高 情 贰 于 建 成, 宋 祖 受 母 命 而 乱 与 子 之 法, 开 国 之 初 所 恒 有 也 而 曹 氏 独 以 贻 覆 宗 之 祸 天 不 佑 僭 人, 而 使 并 峙 于 时 以 生 猜 制, 天 之 道 也 藉 其 不 然, 衅 虽 开 于 骨 肉, 必 不 假 秉 政 握 兵 之 异 姓, 持 权 以 箝 束 懿 亲 汉 唐 宋 争 于 室 而 奸 邪 不 兴 于 外, 岂 有 患 哉? 魏 之 自 取 灭 亡, 天 邪? 人 邪? 人 之 不 臧 者, 天 也 九

146 两 敌 相 持, 而 有 起 兵 于 腹 里 者 以 遥 相 应, 见 为 可 恃, 恃 以 夹 攻 内 应 者 必 败 ; 勿 问 其 为 义 也 为 贼 也, 皆 不 可 恃 以 冒 进 者 也 其 为 义 也, 忠 臣 志 士, 孤 愤 蹶 起, 而 成 败 非 其 所 谋, 且 其 果 怀 忠 愤 者, 一 二 人 耳, 其 他 皆 徼 利 无 恒, 相 聚 而 不 相 摄 者 也 若 其 为 贼 也, 则 妄 人 非 分 之 图, 假 我 以 惑 众 而 亡 实 者 耳, 如 之 何 其 恃 邪? 彭 绮, 乱 人 也, 借 为 魏 讨 吴 以 为 名, 而 实 贼 也 其 心 恃 我 之 援, 而 己 歘 然 而 兴, 虐 民 罔 利, 而 欲 恃 以 为 应 援, 彼 败 而 我 之 锋 亦 挫 矣 彼 可 恃 也, 奚 用 我 为? 彼 不 可 恃 矣, 而 抑 安 能 为 我 之 恃 乎? 侯 景 不 足 以 难 魏, 适 以 亡 梁, 拥 大 众 扼 争 地 者 且 然, 况 乌 合 之 一 旅 哉! 岳 侯 恃 两 河 忠 义 以 伐 金, 使 无 金 牌 之 撤, 亦 莫 保 其 不 与 俱 溃 也 孙 资 谏 曹 叡 之 应 彭 绮, 明 于 料 敌 矣 一 诸 葛 公 出 师 北 伐, 表 上 后 主, 以 亲 贤 远 小 人 为 戒, 一 篇 之 中, 三 致 意 焉 后 主 失 国 之 繇, 早 见 于 数 十 年 之 前, 公 于 此 无 可 如 何, 而 唯 以 死 谢 寸 心 耳 贤 臣 之 进, 大 臣 之 责 也, 非 徒 以 言, 而 必 有 进 之 之 实 公 于 郭 攸 之 费 褘 董 允 向 宠 亦 既 进 之 无 遗 力 矣 然 能 进 而 不 能 必 庸 主 之 亲 之 庸 主 见 贤 而 目 欲 垂, 犹 贤 主 见 小 人 而 喉 欲 哕 也, 无 可 如 何 也 虽 然, 尚 可 使 之 在 列 也 至 于 小 人 之 亲, 而 愈 无 可 如 何 矣 卑 其 秩, 削 其 权, 不 得 有 为 焉 止 矣 愈 抑 之, 庸 主 愈 狎 之 ; 愈 禁 之, 庸 主 愈 私 之 ; 敛 迹 于 礼 法 之 下, 而 噂 沓 于 帷 帟 之 中 ; 庸 主 曰 : 此 不 容 于 执 政, 而 固 可 哀 矜 者 也 绸 缪 不 舍, 信 其 无 疵 可 摘, 而 蛊 毒 潜 中 于 肸 鄕 之 微 呜 呼! 其 将 如 之 何 哉! 故 贤 臣 不 能 使 亲 而 犹 可 进, 小 人 可 使 弗 进 而 不 能 使 弗 亲 非 有 伊 尹 放 桐 非 常 之 举, 周 公 且 困 于 流 言, 况 当 篡 夺 相 仍 之 世, 而 先 主 抑 有 君 自 取 之 之 乱 命, 形 格 势 禁, 公 其 如 小 人 何 哉! 历 举 兴 亡 之 繇, 著 其 大 端 而 已 何 者 为 小 人, 不 能 如 郭 费 董 向 之 历 指 其 人 而 无 讳 也 指 其 名 而 不 得, 而 况 能 制 之 使 勿 亲 哉? 以 一 死 谢 寸 心 于 未 死 之 间, 姑 无 决 裂 焉 足 矣 公 之 遗 憾, 岂 徒 在 汉 贼 之 两 立 也 乎? 一 一 曹 孟 德 推 心 以 待 智 谋 之 士, 而 士 之 长 于 略 者, 相 踵 而 兴 孟 德 智 有 所 穷, 则 荀 彧 郭 嘉 荀 攸 高 柔 之 徒 左 右 之, 以 算 无 遗 策 迨 于 子 桓 之 世, 贾 诩 辛 毗 刘 哗 孙 资 皆 坐 照 千 里 之 外, 而 持 之 也 定 故 以 子 桓 之 鄙 睿 之 汰, 抗 仲 谋 孔 明 之 智 勇, 而 克 保 其 磐 固 孔 明 之 北 伐 也, 屡 出 而 无 功, 以 为 司 马 懿 之 力 能 拒 之, 而 早 决 大 计 于 一 言 者, 则 孙 资 也 汉 兵 初 出, 三 辅 震 惊, 大 发 兵 以 迎 击 于 汉 中, 庸 讵 非 应 敌 之 道 ; 乃 使 其 果 然, 而 魏 事 去 矣 汉 以 初 出 之 全 力, 求 敌 以 战, 其 气 锐 ; 魏 空 关 中 之 守, 即 险 以 争, 其 势 危 ; 皆 败 道 也 一 败 溃 而 汉 乘 之, 长 安 不 守, 汉 且 出 关 以 捣 宛 雒, 是 帝 破 项 之 故 辙 也, 魏 恶 得 而 不

147 危? 资 筹 之 审 矣, 即 见 兵 据 要 害, 敌 即 盛 而 险 不 可 踰, 据 秦 川 沃 野 之 粟, 坐 食 而 制 之, 虽 孔 明 之 志 锐 而 谋 深, 无 如 此 漠 然 不 应 者 何 也 资 片 言 定 之 于 前, 而 拒 诸 葛 挫 姜 维, 收 效 于 数 十 年 之 后, 司 马 懿 终 始 所 守 者 此 谋 也 魏 足 智 谋 之 士, 昏 主 用 之 而 不 危 故 能 用 人 者, 可 以 无 敌 于 天 下 一 二 魏 延 请 从 子 年 谷 直 捣 长 安, 正 兵 也 ; 诸 葛 绕 山 而 西 出 祁 山, 趋 秦 陇, 奇 兵 也 高 帝 舍 栈 道 而 出 陈 仓, 以 奇 取 三 秦, 三 秦 之 势 散, 拊 其 背 而 震 惊 之, 而 魏 异 是 非 堂 堂 之 阵 直 前 而 攻 其 坚, 则 虽 得 秦 陇, 而 长 安 之 守 自 有 余 魏 所 必 守 者 长 安 耳, 长 安 不 拔, 汉 固 无 如 魏 何 而 迂 回 西 出, 攻 之 于 散 地, 魏 且 以 为 是 乘 间 攻 瑕, 有 畏 而 不 敢 直 前, 则 敌 气 愈 壮, 而 我 且 疲 于 屡 战 矣 夏 侯 楙 可 乘 矣, 魏 见 汉 兵 累 岁 不 出 而 志 懈, 卒 然 相 临, 救 援 未 及, 小 得 志 焉 ; 弥 旬 淹 月, 援 益 集, 守 益 固, 即 欲 拔 一 名 都 也 且 不 可 得, 而 况 魏 之 全 势 哉? 故 陈 寿 谓 应 变 将 略 非 武 侯 所 长, 诚 有 谓 已 而 公 谋 之 数 年, 奋 起 一 朝, 岂 其 不 审 于 此 哉? 果 畏 其 危 也, 则 何 如 无 出 而 免 于 疲 民 邪? 夫 公 固 有 全 局 于 胸 中, 知 魏 之 不 可 旦 夕 亡, 而 后 主 之 不 可 起 一 隅 以 光 复 也 其 出 师 以 北 伐, 攻 也, 特 以 为 守 焉 耳 以 攻 为 守, 而 不 可 示 其 意 于 人, 故 无 以 服 魏 延 之 心 而 贻 之 怨 怒 秦 陇 者, 非 长 安 之 要 地, 乃 西 蜀 之 门 户 也 天 水 南 安 安 定, 地 险 而 民 疆, 诚 收 之 以 为 外 蔽, 则 武 都 阴 平 在 怀 抱 之 中, 魏 不 能 越 剑 阁 以 收 蜀 之 北, 复 不 能 绕 阶 文 以 捣 蜀 之 西, 则 蜀 可 巩 固 以 存, 而 待 时 以 进, 公 之 定 算 在 此 矣 公 没 蜀 衰, 魏 果 由 阴 平 以 袭 汉, 夫 乃 知 公 之 定 算, 名 为 攻 而 实 为 守 计 也 公 之 始 为 先 主 谋 曰 : 天 下 有 变, 命 将 出 宛 雒, 自 向 秦 川 惟 直 指 长 安, 则 与 宛 雒 之 师 相 应 ; 若 西 出 陇 右, 则 与 宛 雒 相 去 千 里 之 外, 首 尾 断 绝 而 不 相 知 以 是 知 祁 山 之 师, 非 公 初 意, 主 闇 而 敌 疆, 改 图 以 为 保 蜀 之 计 耳 公 盖 有 不 得 已 焉 者, 特 未 可 一 一 与 魏 延 辈 语 也 一 三 武 侯 之 任 人, 一 失 于 马 谡, 再 失 于 李 严, 诚 哉 知 人 之 难 也 闇 者 不 足 以 知, 而 明 察 者 即 以 明 察 为 所 蔽 ; 妄 者 不 足 以 知, 而 端 方 者 即 以 端 方 为 所 蔽 明 察 则 有 短 而 必 见, 端 方 则 有 瑕 而 必 不 容 士 之 智 略 果 毅 者, 短 长 相 间, 瑕 瑜 相 杂, 多 不 能 纯 察 之 密, 待 之 严, 则 无 以 自 全 而 或 见 弃, 即 加 意 收 录, 而 固 不 任 之 矣 于 是 而 饰 其 行 以 无 过 饰 其 言 以 无 尤 者, 周 旋 委 曲 以 免 摘 ; 言 果 辨, 行 果 坚, 而 孰 知 其 不 可 大 任 者, 正 在 于 此 似 密 似 慎, 外 饰 而 中 枵, 恶 足 任 哉?

148 故 先 主 过 实 之 论, 不 能 远 马 谡, 而 任 以 三 军 ; 陈 震 鳞 甲 之 言, 不 能 退 李 严, 而 倚 以 大 计 ; 则 唯 武 侯 端 严 精 密, 二 子 即 乘 之 以 蔽 而 受 其 蔽 也 于 是 而 曹 孟 德 之 能 用 人 见 矣, 以 治 天 下 则 不 足, 以 争 天 下 则 有 余 蔽 于 道 而 不 蔽 于 才, 不 能 烛 司 马 懿 之 奸, 而 荀 彧 郭 嘉 钟 繇 贾 诩, 惟 所 任 而 无 不 称 矣 一 四 城 濮 之 战, 晋 文 不 恃 齐 秦 也 恃 齐 秦, 则 必 令 齐 掠 陈 蔡 而 南 以 牵 之 于 东, 秦 出 武 关, 下 鄢 郢 以 挠 之 荥 阳 之 战, 高 帝 不 恃 彭 黥 也 恃 黥 布, 则 当 令 布 率 九 江 之, 沿 淮 而 袭 之 ; 恃 彭 越, 则 越 胜 而 进, 越 败 而 退 也 善 用 人 者 不 恃 人, 此 之 谓 大 略 吴 人 败 曹 休 于 石 亭, 诸 葛 出 陈 仓 之 师, 上 言 曰 : 贼 疲 于 西, 又 务 于 东, 兵 法 乘 劳, 此 进 趋 之 时 也 其 无 功 宜 矣 恃 吴 胜 而 乘 之, 吴 且 退 矣, 失 所 恃 而 心 先 沮 气 先 折 也 蜀 定 吴 交 以 制 魏, 此 诸 葛 之 成 谋, 计 之 善 者 也 虽 然, 吴 交 之 必 定, 亦 唯 东 顾 无 忧, 可 决 于 进 尔 及 进, 而 所 恃 者 终 在 己 也 我 果 奋 勇 以 大 挫 魏 于 秦 川 而 举 长 安, 吴 且 恃 我 以 疾 趋 淮 汝, 不 恃 吴 而 吴 固 可 恃 也 己 未 有 必 胜 之 形, 而 恃 人 以 逞, 交 相 恃, 交 相 误, 六 国 之 合 从, 所 以 不 能 动 秦 之 毫 末, 其 左 验 已 石 亭 之 役, 贾 逵 以 虚 声 怖 吴 而 吴 退, 吴 望 蜀 之 乘 之, 蜀 不 能 应 也 陈 仓 之 役, 张 郃 以 偏 师 拒 蜀 而 蜀 沮, 蜀 望 吴 之 牵 之, 吴 不 能 应 也 两 国 异 心, 谋 臣 异 计, 东 西 相 距, 声 响 之 利 钝 不 相 及, 闻 风 而 驰, 风 定 而 止, 恃 人 者, 不 败 足 矣, 未 有 能 成 者 也 德 必 有 邻, 修 德 者 不 恃 邻 ; 学 必 会 友, 为 学 者 不 恃 友 ; 得 道 多 助, 创 业 者 不 恃 助 不 恃 也, 乃 可 恃 也 故 曰 : 一 人 行 则 得 其 友 言 致 一 也 一 五 魏 制 : 诸 侯 入 继 大 统 者, 不 得 谓 考 为 皇 称 妣 为 后, 是 也 帝 后 之 尊, 天 之 所 秩, 非 天 子 所 得 擅 以 加 诸 其 亲, 则 大 统 正 而 天 位 定 也 其 曰 : 纂 正 统 而 奉 公 义, 何 得 复 顾 私 亲 则 袭 义 而 戕 仁 矣 所 后 者 以 承 统 而 致 其 尊, 因 以 致 其 亲, 义 也 ; 所 生 者 以 嗣 统 而 屈 其 尊, 不 能 屈 其 亲, 仁 也 ; 亲 者, 与 心 生 以 生 其 心, 性 之 不 可 掩 者 也 故 古 之 制 服, 为 人 后 者, 为 所 生 父 母 期, 不 问 与 所 生 相 去 亲 疏, 即 与 所 后 者 在 六 世 袒 免 之 外 而 必 期, 且 必 正 名 之 曰 所 生 父 母, 未 尝 概 置 诸 伯 叔 之 列 也 抑 此 犹 为 为 人 后 者 言 之 若 宋 英 宗 之 后 仁 宗, 孝 宗 之 后 高 宗, 固 以 为 子 而 子 之, 则 所 后 所 生 父 母 之 名 各 正, 而 所 生 者 并 屈 其 亲 若 夫 前 君 之 生 也, 未 尝 告 宗 庙 诏 臣 民 而 正 其 为 后 ; 嗣 子 之 嗣 也, 未 尝 修 寝 门 视 膳 之 仪, 立 国 储 君 副 之 位, 臣 民 推 戴 而 大 位 归 焉 则 亦 如 光 武 之 于 南 顿, 位 号 不 可 僭, 而 天 伦 不 可 忘, 何 得 遽 谓 之 私 亲 而 族 人 视 之 也 哉? 天 下 所 重 者, 统 也 ; 人 子 所 不 可 背 者, 亲 也 为 天 下 而 不 敢 干 其 统, 则 天 下 之 义 重,

149 而 已 之 恩 轻 虽 有 天 下, 而 不 可 没 其 生 我 之 恩, 则 天 下 敝 屣, 而 亲 为 重 导 谀 者, 献 追 尊 之 僭 ; 矫 异 者, 没 父 母 之 名 ; 折 衷 以 顺 天 理 之 固 然, 岂 一 偏 之 说 所 可 乱 哉! 一 六 国 政 之 因 革, 一 张 一 弛 而 已 风 俗 之 变 迁, 一 质 一 文 而 已 上 欲 改 政 而 下 争 之, 争 之 而 固 不 胜 ; 下 欲 改 俗 而 可 抑 之, 抑 之 而 愈 激 以 流 ; 故 节 宣 而 得 其 平 者, 未 易 易 也 东 汉 之 中 叶, 士 以 名 节 相 尚, 而 交 游 品 题, 互 相 持 以 成 乎 党 论, 天 下 奔 走 如 骛, 而 莫 之 能 止 桓 灵 侧 听 奄 竖, 极 致 其 罪 罟 以 摧 折 之, 而 天 下 固 慕 其 风 而 不 以 为 忌 曹 孟 德 心 知 摧 折 者 之 固 为 乱 政, 而 标 榜 者 之 亦 非 善 俗 也, 于 是 进 崔 琰 毛 玠 陈 群 钟 繇 之 徒, 任 法 课 能, 矫 之 以 趋 于 刑 名, 而 汉 末 之 风 暂 息 者 数 十 年 琰 玠 杀, 孟 德 殁, 持 之 之 力 穷, 而 前 之 激 者 适 以 扬 矣 太 和 之 世, 诸 葛 诞 邓 飏 浸 起 而 矫 孟 德 综 实 之 习, 结 纳 互 相 题 表, 未 尝 师 汉 末 之 为, 而 若 或 师 之 ; 且 刓 方 向 圆, 崇 虚 堕 实, 尤 不 能 如 李 杜 范 张 之 崇 名 节 以 励 俗 矣 乃 遂 以 终 魏 之 世, 迄 于 晋 而 不 为 衰 止 然 则 孟 德 之 综 核 名 实 也, 适 以 壅 已 决 之 水 于 须 臾, 而 助 其 流 溢 已 耳 故 曰 抑 之 而 愈 以 流 也 名 之 不 胜 实 文 之 不 胜 质 也, 久 矣 然 古 先 圣 人, 两 俱 不 废 以 平 天 下 之 情 奖 之 以 名 者, 以 劝 其 实 也 导 之 以 文 者, 以 全 其 质 也 人 之 有 情 不 一 矣, 既 与 物 交, 则 乐 与 物 而 相 取, 名 所 不 至, 虽 为 之 而 不 乐 于 终 此 慈 父 不 能 得 之 于 子, 严 师 不 能 得 之 于 徒, 明 君 不 能 得 之 于 臣 民 者 也 故 因 名 以 劝 实, 因 文 以 全 质, 而 天 下 欢 忻 鼓 舞 于 敦 实 崇 质 之 中, 以 不 荡 其 心 此 而 可 杜 塞 之 以 域 民 于 矩 矱 也, 则 古 先 圣 人 何 弗 圉 天 下 之 跃 冶 飞 扬 于 钳 网 之 中 也? 以 为 拂 民 之 情 而 固 不 可 也 情 者, 性 之 依 也, 拂 其 情, 拂 其 性 矣 ; 性 者, 天 之 安 也, 拂 其 性, 拂 其 天 矣 志 郁 而 勃 然 以 欲 兴, 则 气 亦 蝹 蜦 屯 结 而 待 隙 以 外 泄 迨 其 一 激 一 反, 再 反 而 尽 弃 其 质 以 浮 荡 于 虚 名 利 者 争 托 焉, 伪 者 争 托 焉, 激 之 已 极, 无 所 择 而 唯 其 所 汎 滥 夏 侯 玄 何 晏 以 之 亡 魏, 王 衍 王 戎 以 之 亡 晋, 五 胡 起, 江 东 仅 存, 且 蔓 引 以 迄 于 陈 隋 而 不 息, 非 崇 质 尚 实 者 之 激 而 豈 至 此 哉? 桓 云 激 之 矣, 奄 竖 激 之 矣, 死 亡 接 踵 而 激 犹 未 甚, 桓 灵 奄 竖 不 能 掩 其 名 也 孟 德 琰 玠 并 其 名 而 掩 之, 而 后 诡 出 于 玄 虚, 横 流 于 奔 竞, 莫 能 禁 也 以 傅 咸 卞 壼 陶 侃 之 公 忠 端 亮, 折 之 而 不 胜, 董 昭 欲 以 区 区 之 辨 论, 使 曹 叡 持 法 以 禁 之, 其 将 能 乎? 圣 王 不 作, 礼 崩 乐 坏, 政 暴 法 烦, 祗 以 增 风 俗 之 浮 荡 而 已 矣 一 七 魏 伐 辽 东, 蜀 征 南 中, 一 也, 皆 用 乒 谋 国 之 一 道 也 ; 与 隋 炀 之 伐 高 丽 唐 玄 之 伐 云 南, 异 矣 隋 唐 当 天 下 之 方 宁, 贪 功 而 图 远, 涉 万 里 以 徼 幸, 败 亡 之 衅, 不 得 而 辞 焉 诸 葛 公 之 慎, 司 马 懿 之 智, 舍 大 敌 而 勤 远 略, 其 所 用 心 者 未 易 测 矣 两 敌 相 持, 势 相 若 而 不 相 下, 固 未 得 晏 然 处 也 而 既 不 相 为 下 矣, 先 动 而 躁, 则 受 其

150 伤, 弗 容 不 静 以 俟 也 静 以 俟, 则 封 疆 之 吏 习 于 固 守, 六 军 之 士 习 于 休 息, 会 计 之 臣 习 于 因 循 需 之 需 之, 时 不 可 徼 而 兵 先 弛 ; 技 击 奔 命 忘 生 趋 死 之 情, 日 以 翱 翔 作 好 而 堕 其 气 ; 则 静 退 之 祸, 必 伏 于 不 觉 一 旦 有 事, 张 皇 失 措, 惊 尤 肭 朒 缩, 而 国 固 不 足 以 存, 况 望 其 起 而 制 人, 收 长 驱 越 险 之 功 哉? 魏 之 东 征, 蜀 之 南 伐, 皆 所 以 习 将 士 于 战 而 养 其 勇 也 先 主 殂, 蜀 未 可 以 图 中 原, 孟 德 父 子 继 亡, 魏 未 可 以 并 吴 蜀, 兵 不 欲 其 久 安 而 忘 致 死 之 心, 诸 葛 之 略, 司 马 之 智, 其 密 用 也, 非 人 之 所 能 测 也 或 曰 : 习 士 于 战, 有 训 练 之 法, 而 奚 以 远 伐 为? 呜 呼! 此 坐 而 谈 兵, 误 人 家 国 之 言 耳 步 伐 也, 系 刺 也, 束 伍 也, 部 分 也, 训 练 而 习 熟 者 也 两 军 相 当, 飞 矢 雨 集, 白 刃 拂 项, 趋 于 死 以 争 必 胜, 气 也, 非 徒 法 也 有 其 法 不 作 其 气, 无 轻 生 之 情, 而 日 试 于 旌 旗 金 鼓 之 间, 雍 容 以 进 退, 戏 而 已 矣 习 之 愈 久 而 士 愈 无 致 死 之 心, 不 亡 何 待 焉? 训 练 者, 战 余 而 教 之 也, 非 数 十 年 之 中, 目 不 见 敌, 徒 修 其 文 具 之 谓 也 一 八 武 侯 遗 令 魏 延 断 后, 为 蒋 琬 费 褘 地 也 李 福 来 请, 公 已 授 蜀 于 琬 褘 而 必 不 可 使 任 蜀 者, 魏 延 也 延 权 亚 于 公, 而 雄 猜 难 御, 琬 未 尝 与 军 旅 之 任, 而 威 望 不 隆, 延 先 入 而 挟 孱 主, 琬 固 不 能 与 争, 延 居 然 持 蜀 于 掌 腕 矣 唯 大 军 退 而 延 不 得 孤 立 于 外, 杨 仪 先 入 而 延 不 得 为 主 于 中, 虽 愤 激 而 成 乎 乱, 一 夫 之 制 耳 延 之 乱 也, 不 北 降 魏 而 南 攻 仪, 论 者 谓 其 无 叛 心 虽 然, 岂 可 保 哉? 延 以 偏 将 孤 军, 主 帅 死 而 乞 活 于 魏, 则 亦 司 马 懿 之 属 吏 而 已 矣, 南 辕 而 不 北 驾, 不 欲 为 懿 下 也 使 其 操 全 蜀 之 兵, 制 朝 权 而 唯 其 意, 成 则 攘 臂 以 夺 汉, 不 成 将 举 三 巴 以 附 魏, 司 马 懿 不 得 折 箠 而 驭 之, 其 降 其 否, 亦 恶 可 谅 哉? 杨 仪 福 小 之 器 耳, 其 曰 吾 若 举 军 就 魏, 宁 当 落 度 如 此 是 则 即 为 懿 屈 而 不 惭 者 令 先 归 而 延 与 姜 维 持 其 后, 蒋 琬 谈 笑 而 废 之, 非 延 匹 也 于 是 而 武 侯 之 计 周 矣 故 二 将 讧 而 于 国 无 损 不 然, 将 争 于 内, 敌 必 乘 之, 司 马 懿 之 智, 岂 不 能 间 二 乱 人 以 卷 蜀, 而 何 为 敛 兵 以 退 也? 一 九 武 侯 之 言 曰 : 淡 泊 可 以 明 志 诚 淡 泊 矣, 可 以 质 鬼 神, 可 以 信 君 父, 可 以 对 僚 友, 可 以 百 姓, 无 待 建 鼓 以 亟 鸣 矣 且 夫 持 大 权 建 大 功, 为 物 望 所 归, 而 怀 不 轨 之 志 者, 未 有 不 封 殖 以 厚 储 于 家 者 也 以 示 豆 区 之 恩, 以 收 百 金 之 士, 以 饵 腹 心 之 蠹, 以 结 藩 镇 之 欢, 胥 于 财 而 取 给 季 氏 富 于 周 公, 而 鲁 昭 莫 能 制 焉, 曹 马 刘 萧, 皆 祖 此 术 也 诚 淡 泊 矣, 竞 利 名 者 之 所 不 趋, 而 子 孙 亦 习 于 儒 素, 不 问 其 威 望 之 重 轻, 而 固 知 其 白 水 盟 心 衡 门 归 老 之 夙 图 矣 乃 武 侯 且 表 于 后 主 曰 : 成 都 有 级 八 君 株, 薄 田 十 五 顷, 死 之 日, 不 使 内 有 余 帛 外

151 有 赢 粟, 以 负 陛 下 一 若 志 晦 不 章 忧 谗 畏 讥 之 疏 远 小 臣, 屑 屑 而 自 明 者 呜 呼! 于 是 而 知 公 之 志 苦 而 事 难 矣 后 主 者, 未 有 知 者 也, 所 犹 能 持 守 以 信 公 者, 先 主 之 遗 命 而 已 先 主 曰 : 子 不 可 辅, 君 自 取 之 斯 言 而 入 愚 昧 之 心, 公 非 剖 心 出 血 以 示 之, 岂 能 无 疑 哉? 身 在 汉, 兄 弟 分 在 魏 吴, 三 国 之 重 望, 集 于 一 门, 关 张 不 审, 挟 故 旧 以 妬 其 登 庸, 先 主 之 疑, 盖 终 身 而 不 释 施 及 嗣 子 之 童 昏, 内 而 百 揆, 外 而 六 军, 不 避 嫌 疑 而 持 之 固, 含 情 不 吐, 谁 与 谅 其 志 者? 然 则 后 主 之 决 于 任 公, 屈 于 势 而 不 能 相 信 以 道, 明 矣 公 乃 谆 谆 然 取 桑 田 粟 帛 竭 底 蕴 以 告, 无 求 于 当 世, 其 孤 幽 之 忠 贞, 危 疑 若 此, 而 欲 北 定 中 原 复 已 亡 之 社 稷 也, 不 亦 难 乎? 于 是 而 知 先 主 之 知 人 而 能 任, 不 及 仲 谋 远 矣 仲 谋 之 于 子 瑜 也 陆 逊 也 顾 雍 也 张 昭 也, 委 任 之 不 如 先 主 之 于 公, 而 信 之 也 笃, 岂 不 贤 哉? 先 主 习 于 申 韩 而 以 教 子, 其 操 术 也, 与 曹 操 同, 其 宅 心 也, 亦 彷 佛 焉 自 非 司 马 懿 之 深 奸, 则 必 被 制 曳 而 不 能 尽 展 其 志 略 故 曰 公 志 苦 而 事 难 也 不 然, 公 志 自 明, 而 奚 假 以 言 明 邪? 二 得 直 谏 之 士 易, 得 忧 国 之 臣 难 识 所 不 及, 诚 所 不 逮, 无 死 卫 社 稷 之 心, 不 足 与 于 忧 国 之 任 久 矣 若 夫 直 谏 者, 主 德 之 失, 章 章 见 矣 古 之 为 言 也, 仁 慈 恭 俭 之 得, 奢 纵 苛 暴 之 失, 亦 章 章 见 矣 习 古 之 说 而 以 证 今 之 得 失, 不 必 深 思 熟 虑, 殷 忧 郁 勃, 引 休 戚 于 躬 受, 而 斟 酌 以 求 宁, 亦 可 奋 起 有 言 而 直 声 动 天 下 矣 魏 主 睿 之 后, 一 傅 而 齐 王 芳 废, 再 傅 而 高 贵 乡 公 死, 三 傅 而 常 道 乡 公 夺 青 龙 景 初 之 际, 祸 胎 已 伏, 盖 岌 岌 焉, 无 有 虑 此 为 睿 言 者, 岂 魏 之 无 直 臣 哉? 睿 之 营 土 木 多 内 宠 求 神 僊 察 细 务 滥 刑 赏 也, 旧 臣 则 有 陈 群 辛 毗 蒋 济, 大 僚 则 有 高 堂 隆 高 柔 杨 阜 杜 恕 陈 矫 卫 觊 王 肃 孙 礼 卫 臻, 小 臣 则 有 董 寻 张 茂, 极 言 无 讳, 不 避 丧 亡 之 谤 诅, 至 于 叩 棺 待 死 以 求 伸 ; 睿 虽 包 容 勿 罪, 而 诸 臣 之 触 威 以 抒 忠 也, 果 有 身 首 不 恤 之 忱 汉 武 唐 宗 不 能 多 得 于 群 臣 者, 而 魏 主 之 廷, 森 森 林 立 以 相 绳 纠 然 而 阽 危 不 救, 旋 踵 国 亡 繇 是 观 之, 直 谏 之 臣 易 得, 而 忧 国 之 臣 未 易 有 也 高 堂 隆 因 鹊 巢 之 变, 陈 他 姓 制 御 之 说 ; 问 陈 矫 以 司 马 公 为 社 稷 之 臣, 而 矫 答 以 未 知 然 则 魏 之 且 移 于 司 马 氏, 祸 在 旦 夕, 魏 廷 之 士 或 不 知 也, 知 而 或 不 言 也 隆 与 矫 知 之 而 不 深 也, 言 之 而 不 力 也 当 其 时, 懿 未 有 植 根 深 固 之 党, 未 有 荣 人 辱 人 生 人 杀 人 之 威 福, 而 无 能 尽 底 蕴 以 为 魏 主 告 无 他, 心 不 存 乎 社 稷, 浮 沈 之 识 因 之 不 定, 未 能 剖 心 刻 骨 为 曹 氏 徘 徊 四 顾 而 求 奠 其 宗 祏 也 逮 乎 魏 主 殂, 刘 放 孙 资 延 大 奸 于 肘 掖 之 后, 虽 灼 见 魏 之 必 亡 而 已 无 及 矣 以 社 稷 为 忧 者, 如 操 舟 于 洪 涛 巨 浸, 脉 察 其 碛 岸 洑 涡 之 险 易, 目 不 旁 瞬 而 心 喻 之 ; 则 折 旋 于 数 十 里 之 外 而 避 危 以 就 安 也, 适 其 所 泊 而 止 岂 舟 工 之 智 若 神 禹 哉? 心 壹 于 是 而 生 死 守 之 尔 若 夫 雒 阳 崇 华 铜 人 土 山 之 纵 欲 劳 民, 与 夫 暴 怒 刑 杀 听 小 臣 毁 大 臣 躬 亲 细 务 而 陵 下 不 君, 此 皆 见 之 闻 之, 古 雒 明 训, 而 依 道 义 以 长 言 之, 则 不 必 有 体 国 之 忠, 而 但

152 有 敢 言 之 气, 固 可 无 所 畏 避 而 唯 其 敷 陈 者 也 抑 岂 足 恃 为 宗 社 生 民 之 托 哉? 二 一 陈 群 上 封 事 谏 魏 主, 辄 削 其 草 ; 杨 阜 触 人 主 之 威 以 直 谏, 与 人 言 未 尝 不 道 ; 袁 宏 赞 群 之 忠, 而 讥 阜 之 播 扬 君 恶 夫 阜 激 而 太 过, 诚 然 矣 ; 以 群 之 削 草 为 忠 臣 之 极 致, 又 奚 得 哉? 宏 曰 : 仁 者 爱 人, 施 之 君 谓 之 忠, 施 之 亲 谓 之 孝 非 知 道 之 言 也 君 父 均 也, 而 事 之 之 道 异 礼 曰 : 事 亲 有 隐 无 犯, 事 君 有 犯 无 隐 隐 者, 知 其 恶 而 讳 之 也 有 隐 以 全 恩, 无 隐 以 明 义, 道 之 准 也 君 之 有 过 也, 谏 之 而 速 改, 改 过 之 美 莫 大 焉 称 其 前 之 过 以 表 其 后 之 改, 固 以 扬 其 美 之 大 者 也 谏 而 不 听, 君 过 成 矣 ; 即 不 言, 而 臣 民 固 已 知 之 矣 导 谀 之 臣, 方 且 为 之 饰 非 为 是, 弭 在 廷 之 口 ; 而 谏 者 更 为 之 掩 覆, 于 是 而 导 谀 之 臣 益 无 所 忌, 而 唯 其 欲 为 且 己 谏 而 不 听, 庶 几 人 之 继 进 也 小 臣 疏 远, 望 近 臣 之 从 违 以 为 语 默 近 臣 养 君 之 慝 而 蔽 下 之 知, 则 疏 远 欲 言 之 士, 且 徘 徊 疑 沮, 而 以 柔 巽 揄 扬 为 风 尚 劝 忠 之 道, 丧 于 唯 诺 之 习, 孤 鸣 无 和, 虽 造 膝 而 为 痛 哭, 亦 无 如 怙 过 之 主 何 矣! 韩 愈 氏 非 知 道 者, 拟 文 王 之 诗 曰 : 臣 罪 当 诛 兮, 天 王 圣 明 文 王 而 为 此 言 也, 则 飞 廉 恶 来 且 援 为 口 实 以 惑 纣, 而 信 比 干 之 死 为 当 其 辜 矣 亦 何 惮 而 不 殚 其 斮 胫 炮 烙 之 惨 乎? 若 群 者, 以 全 身 于 暴 主 之 侧, 孔 光 温 树 之 故 智 也, 谓 之 曰 忠, 而 同 君 父 于 一 致, 袁 宏 恶 知 忠 臣 之 极 致 哉! 二 二 魏 主 睿 之 诏 曰 : 汉 承 秦 乱, 废 无 禘 礼, 曹 氏 世 系, 出 自 有 虞, 以 舜 配 天, 以 舜 妃 配 地 其 亢 地 于 天, 离 妣 于 祖, 乱 乾 坤 高 卑 之 位, 固 不 足 道 矣 妄 自 祖 虞 而 以 废 禘 讥 汉, 尤 不 知 禘 者 也 自 汉 以 下, 禘 之 必 废 也 无 疑 也 三 代 而 上, 君 天 下 者, 数 姓 而 已, 天 子 之 支 庶, 分 封 为 侯, 各 受 命 而 有 社 稷 其 后 一 族 衰 微, 则 一 族 之 裔 孙 以 德 而 复 陟 帝 位, 无 有 不 繇 诸 侯 祖 天 子 而 崛 起 者 也 推 创 业 之 主 而 上 之, 始 受 命 而 有 社 稷 者, 其 始 祖 也, 商 之 契 周 之 稷 是 也 又 推 而 上 之, 则 固 有 天 下 者 也, 而 高 辛 是 也, 是 为 始 祖 所 自 出 之 帝 也 世 有 社 稷 而 为 君, 代 相 承 而 谱 牒 具 存, 虽 历 数 十 世 而 云 仍 不 绝, 则 所 自 出 之 帝 虽 远, 亦 犹 父 子 之 相 授, 渊 源 不 昧 ; 而 后 此 之 有 天 下 者, 仍 还 其 前 此 有 天 下 之 故 业, 以 示 帝 位 之 尊, 不 越 神 明 之 胄, 非 是 者 不 得 而 干 焉 此 封 建 未 坠 之 天 下, 道 固 然 也 秦 虽 无 德, 而 犹 柏 翳 之 裔, 受 封 西 土, 可 以 继 三 代 而 王, 使 追 所 自 出 之 帝 而 禘 焉, 得 矣 至 于 汉 兴, 虽 曰 帝 尧 之 苗 裔, 而 不 可 考 也 陶 唐 之 子 孙 受 侯 封 者, 国 久 灭 而 宗 社 皆 亡, 帝 尧 之 不 祀, 久 已 忽 诸 高 帝 起 田 间 为 亭 长, 自 以 灭 秦 夷 项 之 功 而 有 天 下, 征 家 世 于 若 存 若 亡 之 余, 悬 拟 一 古 帝 为 祖, 将 谁 欺? 欺 天 乎? 自 汉 以 下 之 不 禘, 岂 不 允 哉!

153 汉 曰 祖 尧 也, 王 莽 曹 氏 曰 祖 舜 也, 唐 曰 祖 皋 陶 也 老 耼 也, 攀 援 不 可 致 诘 之 圣 贤 以 自 张 大 者 也 泽 所 已 斩, 道 所 不 嗣, 诚 所 不 至, 以 名 属 之, 以 文 修 之, 汉 乎 其 不 相 及 久 矣 当 其 侧 微, 不 知 其 有 所 祖 也, 序 其 谱 系, 不 知 其 必 为 祖 也, 且 远 引 而 祖 之, 仁 人 孝 子 之 事 其 先, 如 是 而 已 哉? 郭 崇 韬 垂 涕 汾 阳 之 墓, 梁 师 成 追 讼 眉 山 之 诬, 为 姗 笑 而 已 魏 主 睿 其 何 以 异 于 是! 二 三 任 人 任 法, 皆 言 治 也, 而 言 治 者 曰 : 任 法 不 如 任 人 虽 然, 任 人 而 废 法, 则 下 以 合 离 为 毁 誉, 上 以 好 恶 为 取 舍, 废 职 业, 徇 虚 名, 逞 私 意, 皆 其 弊 也 于 是 任 法 者 起 而 摘 之 曰 : 是 治 道 之 螙 也, 非 法 而 何 以 齐 之? 故 申 韩 之 说, 与 王 道 而 争 胜 乃 以 法 言 之, 周 官 之 法 亦 密 矣, 然 皆 使 服 其 官 者 习 其 事, 未 尝 悬 黜 陟 以 拟 其 后 盖 择 人 而 授 以 法, 使 之 遵 焉, 非 立 法 以 课 人, 必 使 与 科 条 相 应, 非 是 者 罚 也 法 诚 立 矣, 服 其 官, 任 其 事, 不 容 废 矣 而 有 过 于 法 之 所 期 者 焉, 有 适 如 其 法 之 所 期 者 焉, 有 不 及 乎 法 之 所 期 者 焉 才 之 有 偏 胜 也, 时 之 有 盈 诎 也, 事 之 有 缓 急 也, 九 州 之 风 土 各 有 利 病 也 等 天 下 而 理 之, 均 难 易 而 责 之, 齐 险 易 丰 凶 而 限 之, 可 为 也 而 惮 于 为, 不 可 为 也 而 强 为 涂 饰 以 应 上 之 所 求, 天 下 之 不 乱 也 几 何 矣! 上 之 所 求 于 公 卿 百 执 郡 邑 之 长 者, 有 其 纲 也 安 民 也, 裕 国 也, 兴 贤 而 远 恶 也, 固 本 而 待 变 也, 此 大 纲 也 大 纲 圮 而 民 怨 于 下, 事 废 于 官, 虚 誉 虽 腾, 莫 能 揜 也 苟 有 法 以 授 之, 人 不 得 以 玩 而 政 自 举 矣 故 曰 择 人 而 授 以 法, 非 立 法 以 课 人 也 论 官 常 者 曰 : 清 也, 慎 也, 勤 也 而 清 其 本 矣 弗 慎 弗 勤 而 能 清 也, 诎 于 繁 而 可 以 居 要, 充 其 至 可 以 为 社 稷 臣 矣 弗 清 而 不 慎 不 勤, 其 罪 易 见, 而 为 恶 也 浅 弗 清 矣, 而 慎 以 勤 焉, 察 察 孳 孳 以 规 利 而 避 害, 夫 乃 为 天 下 之 巨 奸 考 课 以 黜 陟 之, 即 其 得 而 多 得 之 于 勤 慎 以 堕 其 清, 况 其 所 谓 勤 者 非 勤, 而 慎 者 非 慎 乎? 是 所 谓 孳 孳 为 利, 蹠 之 徒 矣 清 议 者, 似 无 益 于 人 国 者 也, 而 国 无 是 不 足 以 立 恐 其 亡 实 而 后 以 法 饬 之, 周 官 周 礼 关 雎 麟 趾 之 精 意 所 持 也 京 房 术 数 之 小 人, 何 足 以 知 此 哉? 卢 毓 刘 邵 师 之 以 惑 魏 主, 不 能 行 焉 必 也 虽 不 能 行, 而 后 世 功 利 刑 名 之 徒, 犹 师 其 说 张 居 正 之 毒, 所 以 延 及 百 年 而 不 息 也 二 四 魏 主 睿 授 司 马 懿 以 辅 政, 而 懿 终 篡 也, 宜 哉! 法 纪 立, 人 心 固, 大 臣 各 得 其 人, 则 卧 赤 子 于 天 下 之 上 而 可 不 乱, 何 庸 当 危 病 昏 瞀 之 时, 委 一 二 人, 锡 以 辅 政 之 名, 倒 魁 柄 而 授 之 邪? 周 公 之 辅 成 王 也, 王 幼 而 未 有 知 识, 且 公 之 至 德, 旷 古 一 人, 而 武 王 之 信 公 也, 以 两 圣 而 相 知 也 然 使 无 辅 政 之 名, 则 二 叔 亦 无 衅 以 搆 难, 而 沖 人 晏 然 矣 汉 武 之 任 霍 金 上 官 也, 上 官 逆, 霍 氏 不 终 矣 ; 辅 政 之 名, 由 此 而 立, 而 抑 安 足 师 乎? 先 主 之 任 诸 葛, 而 诸 葛 受 命, 当 分 争 之 世, 而 后 主 不 足 有 为 也, 两 俱 弗 获 已 而 各 尽 其 心 耳 先 主 不 能 舍 后 主

154 而 别 有 所 立, 则 不 能 不 一 委 之 诸 葛 以 壹 后 主 之 心 若 夫 魏 主 睿, 无 子 而 非 有 适 长 之 不 可 易 也, 宗 室 之 子, 唯 其 所 择 以 为 后 当 其 养 芳 与 询 为 子 之 日, 岂 无 贤 而 可 嗣 者, 慎 简 而 豫 教 之? 迨 其 将 殂, 芳 之 为 子 已 三 岁 矣, 可 否 熟 知, 而 教 训 可 夙, 何 弗 择 之 于 先, 教 之 于 后 令 可 君 国 而 勿 坠, 而 使 刘 放 孙 资 得 乘 其 笃 疾 以 晋 奸 雄 于 负 扆 哉? 为 天 下 得 人 者, 得 一 人 尔 得 其 人 而 宰 辅 百 执 无 不 得 焉 己 既 无 子, 唯 其 意 而 使 一 人 以 为 君, 不 审 其 胜 任 与 否, 而 又 别 委 人 以 辅 之, 则 胡 不 竟 授 以 天 下 而 免 于 篡 弑 乎? 汉 之 自 旁 支 入 继 者, 皆 昏 庸 之 器, 母 后 权 奸 之 为 之 也, 非 若 睿 之 自 择 而 养 之 也 彼 愦 愦 以 死, 无 意 于 宗 社 而 委 之 妇 人 者, 无 责 耳 矣, 而 魏 主 叡 何 为 若 也! 宋 仁 宗 之 授 英 宗, 高 宗 之 授 孝 宗, 一 旦 嗣 立 而 太 阿 在 握 ; 有 二 君 之 慎, 岂 至 忍 死 以 待 巨 奸 而 付 以 童 昏 也 哉? 故 宋 二 宗 之 立 嗣, 允 为 后 世 法 也 辅 政 者 危 亡 之 本, 恶 得 托 周 公 之 义 以 召 祸 于 永 世 哉! 二 五 史 称 何 晏 依 势 用 事, 附 会 者 升 进, 违 忤 者 罢 退, 傅 嘏 讥 晏 外 静 内 躁, 皆 司 马 氏 之 徒, 党 邪 丑 正, 加 之 不 令 之 名 耳 晏 之 逐 异 己 而 树 援 也, 所 以 解 散 私 门 之 党, 而 厚 植 人 才 于 曹 氏 也 卢 毓 傅 嘏 怀 宠 禄, 虑 子 孙, 岂 可 引 为 社 稷 臣 者 乎? 藉 令 曹 爽 不 用 晏 言, 父 事 司 马 懿, 而 唯 言 莫 违, 爽 可 不 死, 且 为 戴 莽 之 刘 歆 若 逮 其 篡 谋 之 已 成, 而 后 与 立 异, 刘 毅 司 马 休 之 之 所 以 或 死 或 亡, 而 不 亦 晚 乎! 爽 之 不 足 与 有 为 也, 魏 主 睿 之 不 知 人 而 轻 托 之 也 乃 业 以 宗 臣 受 顾 命 矣, 晏 与 毕 轨 邓 飏 李 胜 不 与 爽 为 徒 而 将 谁 与 哉, 或 曰 : 图 存 社 稷 者, 智 深 勇 沈 而 谋 之 以 渐 晏 一 旦 蹶 起 而 与 相 持, 激 懿 以 不 相 下 之 势, 而 魏 因 以 亡 夫 曹 芳 以 暗 弱 之 沖 人 孤 立 于 上, 睿 且 有 忍 死 待 君 相 见 无 憾 之 语, 举 国 望 风 而 集 者, 无 敢 踰 司 马 氏 之 阃 阈, 救 焚 拯 溺 而 可 从 容 以 待 乎? 懿 之 不 可 托 也, 且 勿 论 其 中 怀 之 叵 测 也 ; 握 通 国 之 兵, 为 功 于 阃 外, 下 新 城, 平 辽 东, 却 诸 葛, 抚 关 中, 将 吏 士 民 争 趋 以 效 尺 寸, 既 赫 然 矣 恶 有 举 社 稷 之 重, 付 孺 子 于 大 将 之 手, 而 能 保 其 终 者 哉? 王 敦 无 边 徼 之 功, 故 温 峤 得 制 之 于 衰 病 ; 桓 温 有 枋 头 之 败, 故 王 谢 得 持 之 以 从 容 夺 孤 豚 于 猛 虎 之 口, 雅 十 无 所 容 其 静 镇, 智 者 无 所 用 其 机 谋, 力 与 相 争 而 不 胜, 天 也, 非 人 之 所 能 为 也 当 是 时, 同 姓 猜 疏 而 无 权, 一 二 直 谅 之 臣 如 高 堂 隆 辛 毗 者, 又 皆 丧 亡, 曹 氏 一 线 之 存 亡, 仅 一 何 晏, 而 犹 责 之 已 甚, 抑 将 责 刘 越 石 之 不 早 附 刘 渊, 文 宋 瑞 之 不 亟 降 蒙 古 乎? 呜 呼! 惜 名 节 者 谓 之 浮 华, 怀 远 虑 者 谓 之 铦 巧, 三 国 志 成 于 晋 代, 固 司 马 氏 之 书 也 后 人 因 之 掩 抑 孤 忠, 而 以 持 禄 容 身 望 风 依 附 之 逆 党 为 良 图 公 论 没, 人 心 蛊 矣 二 六 蒋 琬 改 诸 葛 之 图, 欲 以 舟 师 乘 汉 沔 东 下, 袭 魏 兴 上 庸, 愈 非 策 矣 魏 兴 上 庸, 非 魏 所 恃 为 巖 险, 而 其 赘 余 之 地 也 纵 克 之 矣, 能 东 下 襄 樊 北 收 宛 雒 乎? 不 能 也 何

155 也? 魏 兴 上 庸, 汉 中 东 迤 之 余 险, 士 卒 所 凭 以 阻 突 骑 之 重 突, 而 依 险 自 固, 则 出 险 而 魂 神 已 惘, 固 不 能 踰 阃 限 以 与 人 相 搏 也 且 舟 师 之 顺 流 而 下 也, 逸 矣 ; 无 与 遏 之 而 戒 心 弛, 一 离 乎 水 而 衰 气 不 足 以 生, 必 败 之 道 也 先 主 与 吴 共 争 于 水 而 且 溃, 况 欲 以 水 为 势, 而 与 车 骑 争 于 原 陆 乎? 魏 且 履 实 地 资 宿 饱, 坐 而 制 之 于 丹 淯 之 湄, 如 蛾 赴 燄, 十 扑 而 九 亡 矣 刘 裕 之 河 渭 以 入 关 中, 王 镇 恶 等 以 步 骑 驰 击, 而 舟 师 为 其 继, 非 恃 舟 师 以 争 人 于 陆 也 姚 泓 恃 拓 拔 氏 为 之 守, 拓 拔 氏 不 为 泓 守, 而 泓 弛 其 防, 故 获 利 焉, 非 独 倚 舟 师 之 利 攻 人 于 千 里 之 外 也 诸 葛 之 出 祁 山, 以 守 为 攻, 即 以 攻 为 守, 知 习 于 险 者 之 不 利 于 夷, 且 自 固 以 待 时 变, 特 不 欲 显 言 之 以 怠 众 志 耳 琬 移 屯 而 东 西 防 遂 弛, 邓 艾 阴 平 之 祸, 自 琬 始 矣 琬 疾 动 而 不 能 行, 司 马 懿 方 谋 篡 而 未 暇, 故 蜀 犹 以 全 不 然, 此 一 举 而 蜀 亡 不 旋 踵 矣 二 七 曹 孟 德 始 屯 田 许 昌, 而 北 制 袁 绍, 南 折 刘 表 ; 邓 艾 再 屯 田 陈 项 寿 春, 而 终 以 吞 吴 ; 此 魏 晋 平 定 天 下 之 本 图 也 屯 田 之 利 有 六, 而 广 储 刍 粮 不 与 焉 战 不 废 耕, 则 耕 不 废 守, 守 不 废 战, 一 也 ; 屯 田 之 吏 十 据 所 屯 以 为 己 之 乐 土, 探 伺 密 而 死 守 之 心 固, 二 也 ; 兵 无 室 家, 则 情 不 固, 有 室 家, 则 为 行 伍 之 累, 以 屯 安 其 室 家, 出 而 战, 归 而 息, 三 也 ; 兵 从 事 于 耕, 则 乐 与 民 亲, 而 残 民 之 心 息, 即 境 外 之 民, 亦 不 欲 凌 轹 而 噬 齕 之, 敌 境 之 民, 且 亲 附 而 为 我 用, 四 也 ; 兵 可 久 屯, 聚 于 边 徼, 束 伍 部 分, 不 离 其 素, 甲 胄 器 仗, 以 暇 而 修, 卒 有 调 发, 符 旦 下 而 夕 就 道, 敌 莫 能 测 其 动 静 之 机, 五 也 ; 胜 则 进, 不 胜 则 退 有 所 止, 不 至 骇 散 而 内 讧, 六 也 有 此 六 利 者, 而 粟 米 刍 槀 之 取 给, 以 不 重 困 编 氓 之 输 运, 屯 田 之 利 溥 矣 哉! 诸 葛 公 之 于 祁 山 也, 亦 是 道 也 ; 姜 维 不 能 踵 之, 是 以 亡 焉 虽 然, 有 其 地, 有 其 时 矣 许 昌 之 屯, 乘 黄 巾 之 乱, 民 皆 流 亡, 野 多 旷 士 也 ; 两 淮 之 屯, 魏 吴 交 争 之 地, 弃 为 瓯 脱, 田 皆 芜 废 也 ; 五 丈 原 之 屯, 秦 陇 阶 文 之 间, 地 广 人 稀, 羌 胡 据 山 泽 而 弃 平 土, 数 百 里 而 皆 艸 莱 也 非 是 者, 可 屯 之 地, 畸 零 散 布 于 民 田 之 间, 而 分 兵 以 屯 之, 则 一 散 而 不 可 猝 收 矣 夺 民 熟 壤 以 聚 屯, 民 怨 而 败 速 矣 此 屯 之 必 以 其 地 也 屯 之 于 战 争 之 时, 压 敌 境 而 营 疆 场, 以 守 为 本, 以 战 为 心, 而 以 耕 为 余 力, 则 释 耒 耜 援 戈 矛, 两 不 相 妨 以 相 废 若 在 四 海 荡 平 之 后, 分 散 士 卒, 杂 处 民 间, 使 食 利 于 耕, 而 以 战 守 为 役, 则 虽 有 训 练 钳 束 之 法, 日 渐 月 靡 于 全 躯 保 室 朴 钝 偷 安 之 习, 而 天 下 于 是 乎 无 兵 故 唯 枣 祗 邓 艾 诸 葛 可 以 行 焉, 而 后 此 之 祖 以 安 插 天 下 之 兵, 是 弭 兵 养 懦 之 术 也, 故 陵 夷 衰 微 而 无 与 卫 国 此 屯 之 必 以 其 时 也 法 有 名 同 而 实 异, 事 同 而 效 异, 如 此 者 多 矣 谋 国 者 不 可 不 审 也 二 八

156 史 称 管 宁 高 洁 而 熙 熙 和 易, 因 事 而 导 人 以 善 善 于 傅 君 子 之 心 矣 世 之 乱 也, 权 诈 兴 于 上, 偷 薄 染 于 下, 君 不 可 事, 民 不 能 使, 而 君 子 仁 天 下 之 道 几 穷 穷 于 时, 因 穷 于 心, 则 将 视 天 下 无 一 可 为 善 之 人, 而 拒 绝 唯 恐 不 夙, 此 焦 先 孙 登 朱 桃 椎 之 类, 所 以 道 穷 而 仁 亦 穷 也 夫 君 子 之 视 天 下, 人 犹 是 人 也, 性 犹 是 性 也, 知 其 恶 之 所 自 熏, 知 其 善 之 所 自 隐, 其 熏 也 非 其 固 然, 其 隐 也 则 如 宿 艸 霜 凋 而 根 荄 自 润 也 无 事 不 可 因, 无 因 不 可 导, 无 导 不 可 善, 喻 其 习 气 之 横 流, 即 乘 其 天 良 之 未 丧, 何 不 可 与 以 同 善 哉? 此 则 盎 然 之 仁, 充 满 于 中, 时 雨 灌 注 而 宿 艸 荣 矣 惜 乎 时 无 可 事 之 君, 而 宁 仅 以 此 终 ; 非 然, 将 与 伊 傅 而 比 隆 矣 呜 呼! 不 得 之 于 君, 可 得 之 于 友, 而 又 不 可 得 矣 ; 不 得 之 荐 绅, 可 得 之 于 乡 党, 而 又 不 可 得 矣 ; 不 得 之 父 老, 可 得 之 童 蒙, 而 又 不 可 得 矣 ; 此 则 君 子 之 抱 志 以 没 身, 而 深 其 悲 闵 者 也 友 之 不 得, 君 锢 之 ; 乡 党 之 不 得, 荐 绅 荧 之 ; 童 蒙 之 不 得, 父 老 蔽 之 ; 故 宁 之 仁, 终 不 能 善 魏 之 俗 君 也, 荐 绅 也, 父 老 也, 君 子 之 无 可 如 何 者 也 吾 尽 吾 仁 焉, 而 道 穷 于 时, 不 穷 于 己, 亦 奚 忍 为 焦 先 孙 登 朱 桃 椎 之 孤 傲 哉? 二 九 形 可 以 征 神 乎? 曰 : 未 尝 不 可 也 神 者, 天 德 之 函 于 地 者 也 ; 形 者, 地 德 之 成 乎 天 者 也 ; 相 函 相 成 而 不 相 舍, 神 之 灵, 形 受 之 ; 形 之 灵, 神 傅 之 ; 非 神 孤 盪 其 灵 于 虚 而 形 顽 处 也 譬 之 笙 竽 然, 器 洪 而 声 洪, 器 纤 而 声 纤 矣 ; 譬 之 盂 水 然, 器 方 而 水 方, 器 囨 而 水 囨 矣 造 化 者 以 其 神 之 灵 搏 造 形 质, 而 气 以 舒 敛 焉 荣, 随 气 而 华, 随 气 而 黯 ; 卫, 随 气 而 理, 随 气 而 乱 ; 内 而 藏 府 之 精 粗, 外 而 筋 骸 之 劲 脃, 动 静 语 默 各 如 其 量, 而 因 以 发 用 ; 则 明 于 察 形 者, 可 以 征 神, 固 矣 管 輅 之 评 邓 飏 何 晏 而 言 皆 屡 中, 知 此 而 已 矣 然 则 神 可 以 化 形 乎? 曰 : 奚 为 其 不 可 也? 其 始 也 天 化 之, 天 之 道 也 ; 其 后 也 人 化 之, 人 之 道 也 其 之 道, 亭 之 毒 之, 用 其 偶 然, 故 媺 恶 偏 全 参 差 而 不 齐 ; 人 之 道, 熏 之 陶 之, 用 其 能 然, 则 恶 可 使 媺, 偏 可 使 全, 变 化 而 反 淳 人 莫 难 于 御 其 神, 而 形 其 易 焉 者 昧 者 不 知, 曰 : 一 受 其 成 型, 而 与 之 终 古 其 不 知 道 也 久 矣 孟 子 曰 : 居 移 气, 养 移 体 荣 卫 随 养 以 移, 而 内 而 藏 府 外 而 筋 骸, 随 之 以 移 ; 况 动 止 语 默, 因 心 而 纵 敛, 因 习 而 率 循 者 哉! 邓 飏 之 躁, 征 于 形 之 躁 也, 不 可 骤 息, 而 息 之 以 静 者, 飏 可 得 而 主 也 ; 何 晏 之 幽, 征 于 形 之 幽 也, 不 可 骤 张, 而 张 之 以 明 者, 晏 可 得 而 主 也 岂 有 他 哉? 一 旦 而 知 躁 与 幽 之 为 不 善, 操 之 纵 之, 惩 艾 于 俄 顷 ; 习 之 制 之, 熏 成 于 渐 次 ; 则 二 子 者, 金 锡 圭 璧 之 章, 再 见 而 惊 非 其 故, 辂 又 安 能 测 之 哉? 乃 若 二 子 者, 终 成 乎 幽 躁, 而 使 辂 言 之 终 验, 其 蔽 一 也 一 者 何 也? 曰 : 骄 也 老 庄 者, 骄 天 下 而 有 余 者 也, 绝 学 以 无 忧, 与 天 而 为 徒, 而 后 形 之 不 善, 一 受 其 成 型, 而 废 人 道 之 能 然, 故 祸 至 而 不 知 其 所 自 召 也 地 承 天 而 受 化, 形 顺 神 而 数 移, 故 管 辂 之 术, 君 子 节 取 焉, 而 不 怙 之 以 为 固 然 人 之 有 道 也, 风 雨 可 使 从 欲, 元 气 可 使 受 治, 况 在 躬 之 荣 卫 藏 府 筋 骸, 与 从 心 之 动 止 语 默 哉!

157 三 王 淩 可 以 为 魏 之 忠 臣 乎? 盖 欲 为 司 马 懿 而 不 得 者 也 为 懿 不 得, 而 懿 愈 张 矣 齐 王 芳, 魏 主 睿 之 所 立 也, 懿 杀 曹 爽 而 制 芳 于 股 掌, 其 恶 在 懿, 其 失 在 睿, 而 芳 何 尤 焉! 使 霍 光 而 有 操 懿 之 心, 汉 昭 亦 无 如 之 何, 而 可 责 之 芳 乎? 淩 诚 忠 于 魏 而 思 存 其 社 稷, 正 懿 闭 门 拒 主 专 杀 宗 臣 觊 觎 九 锡 之 罪, 抗 表 而 入 讨, 事 虽 不 成, 犹 足 以 鼓 忠 义 之 气, 而 懿 不 能 驾 祸 于 楚 王 以 锢 曹 氏 之 宗 支, 使 敛 迹 而 坐 听 其 篡 夺 而 淩 欲 废 无 过 之 主 以 别 立 君, 此 其 故 智, 梁 隋 之 季 多 效 之 者, 而 终 以 盗 铃 则 使 淩 得 志, 楚 王 彪 特 其 掩 耳 之 资, 操 此 心 也, 恶 足 以 惑 人 心 而 使 效 顺 哉? 名 义 者, 邪 正 存 亡 之 大 司 也, 无 义 不 可 以 为 名, 无 名 不 可 以 为 义, 忠 臣 效 死 以 争 之, 奸 雄 依 附 而 抑 必 挟 之 以 曹 操 之 不 轨 也, 王 芬 欲 立 合 肥 侯 以 诛 宦 官, 而 操 审 其 必 败, 勿 从 也 ; 袁 绍 欲 立 刘 虞 以 诛 董 卓, 而 操 恶 其 徒 乱, 勿 从 也 ; 名 正 而 义 因 以 立, 岂 特 操 之 智 远 过 于 淩 乎? 天 下 未 解 体 于 弱 主, 而 己 先 首 祸, 心 之 所 不 安, 烖 之 所 必 逮 也 刘 虞 贤 矣, 袁 绍 弗 能 惑 也 ; 合 肥 侯 听 曹 操 而 安, 楚 王 彪 听 王 淩 而 死, 非 独 自 杀, 且 以 启 祸 于 宗 室, 胥 入 司 马 之 阱 中, 亦 烈 矣 哉! 呜 呼! 乱 人 假 义 而 授 人 以 名, 义 乃 永 堕 而 祸 生 愈 速, 如 是 而 许 之 以 忠 也, 则 沈 攸 之 陈 霸 先 皆 忠 矣 王 淩 之 心, 路 人 知 之, 无 以 异 于 司 马 氏, 而 益 以 愚 者 也 三 一 曹 操 之 篡 也, 迎 天 子 于 危 亡 之 中 而 措 之 安 士 ; 二 袁 吕 布 刘 表 刘 焉 群 起 以 思 移 汉 祚, 献 帝 弗 能 制, 而 操 以 力 胜 而 得 之 刘 裕 之 篡, 馘 桓 玄, 夷 卢 循, 东 灭 慕 容 超, 西 俘 姚 泓, 收 复 中 国 五 十 馀 年 已 覆 之 士 宇, 而 修 晋 已 墟 之 陵 庙, 安 帝 愚 暗, 不 能 自 存 也 若 夫 二 萧 陈 霸 先, 功 不 逮 操 裕 而 篡 焉, 则 不 成 乎 其 为 君 而 不 延 其 世 由 此 言 之, 虽 篡 有 天 下, 而 岂 易 易 哉? 司 马 懿 之 于 魏, 掾 佐 而 已, 拒 诸 葛 于 秦 川, 仅 以 不 败, 未 尝 有 尺 寸 之 功 于 天 下 也 ; 受 魏 主 睿 登 床 之 托, 横 翦 曹 爽, 遂 制 孱 君 胁 群 臣, 猎 相 国 九 锡 之 命, 终 使 其 子 孙 继 世 而 登 天 位, 成 一 统 之 业 其 兴 也 不 可 遏, 而 抑 必 有 道 焉, 非 天 下 之 可 妄 求 而 得 也 曹 氏 之 敺 兆 民 延 人 而 授 之 也 久 矣 汉 之 延 祀 四 百, 绍 三 代 之 久 长, 而 天 下 戴 之 不 衰 者, 高 帝 之 宽, 光 武 之 柔, 得 民 而 合 天 也 汉 衰 而 法 弛, 人 皆 恣 肆 以 自 得 曹 操 以 刻 薄 寡 恩 之 姿, 惩 汉 失 而 以 申 韩 之 法 钳 网 天 下 ; 崔 琰 毛 玠 钟 繇 陈 群 争 附 之, 以 峻 削 严 迫 相 尚 士 困 于 廷, 而 衣 冠 不 能 自 安 ; 民 困 于 野, 而 寝 处 不 能 自 容 故 终 魏 之 世, 兵 旅 亟 兴, 而 无 敢 为 萑 苇 之 寇, 乃 蕴 怒 于 心, 思 得 一 解 网 罗 以 优 游 卒 岁 也, 其 情 亟 矣 司 马 懿 执 政, 而 用 贤 恤 民, 务 从 宽 大, 以 结 天 下 之 心 于 是 而 自 搢 绅 以 迄 编 甿, 乃 知 有 生 人 之 乐 处 空 谷 者, 闻 人 声 而 冁 然, 栾 盈 之 汰, 人 且 歌 泣 以 愿 为 之 死, 况 懿 父 子 之 谋 险 而 小 惠 已 周 也 乎! 王 淩 之 子 广 曰 : 懿 情 虽 难 量, 事 未 有 逆 可 谓 知 言 矣 故 曰 : 得 乎 邱 民 为 天 子 逆 若 司 马, 解 法 网 以 媚 天 下, 天 且

158 假 之 以 息 民 则 乘 苛 急 伤 民 之 后, 大 有 为 之 君 起 而 苏 之, 其 为 天 祐 人 助, 有 不 永 享 福 祚 者 乎? 三 国 鼎 立, 曹 刘 先 亡, 吴 乃 继 之 孙 氏 不 师 申 韩 之 报 也 ; 曹 操 不 足 道, 诸 葛 公 有 道 者 也, 而 学 于 申 韩, 不 知 其 失, 何 也? 三 二 蒋 琬 死, 费 褘 刺, 蜀 汉 之 亡 必 也, 无 人 故 也 图 王 业 者, 必 得 其 地 得 其 地, 非 得 其 险 要 财 赋 之 谓 也, 得 其 人 也 ; 得 其 人, 非 得 其 兵 卒 之 谓 也, 得 其 贤 也 巴 蜀 汉 中 之 地 隘 矣, 其 人 寡, 则 其 贤 亦 仅 矣 故 蒋 琬 死, 费 褘 刺, 而 蜀 汉 无 人 虽 然, 尝 读 常 璩 华 阳 国 志, 其 人 之 彬 彬 可 称 者 不 乏 张 鲁 妖 盗 而 有 阎 圃, 刘 焉 骄 怠 而 有 黄 权, 王 累 刘 巴, 皆 国 士 也 先 主 所 用, 类 皆 东 州 之 产, 耄 老 丧 亡, 而 固 不 能 继 蜀 非 乏 才, 无 有 为 主 效 尺 寸 者, 于 是 知 先 主 君 臣 之 图 此 也 疏 矣 勤 于 耕 战, 察 于 名 法, 而 于 长 养 人 才 涵 育 熏 陶 之 道, 未 之 讲 也 蒋 费 亡 而 仅 一 姜 维, 维 亦 北 士 也, 舍 维 而 国 无 与 托 败 亡 之 日, 诸 葛 氏 仅 以 族 殉, 蜀 士 之 登 朝 参 谋 议 者, 仅 一 奸 佞 卖 国 之 谯 周, 国 尚 孰 与 立 哉? 管 仲 用 于 齐, 桓 公 死 而 齐 无 人 ; 商 鞅 用 于 秦, 始 皇 死 而 秦 无 人 ; 无 以 养 之 也 宽 柔 温 厚 之 德 衰, 人 皆 跼 蹐 以 循 吏 之 矩 矱, 虽 有 英 特 之 士, 摧 其 生 气 以 即 于 瓦 合, 尚 奚 恃 哉? 诸 葛 公 之 志 操 伟 矣, 而 学 则 申 韩 也 文 王 守 百 里 之 西 土, 作 人 以 贻 百 年 之 用, 鸢 飞 鱼 跃, 各 适 其 性 以 尽 其 能, 夫 岂 申 韩 之 陋 所 与 知 哉! 三 三 何 晏 夏 侯 玄 李 丰 之 死, 皆 司 马 氏 欲 篡 而 杀 之 也 而 史 敛 时 论 之 讥 非, 以 文 致 其 可 杀 之 罪, 千 秋 安 得 有 定 论 哉? 当 时 人 士 所 推 而 后 世 称 道 弗 绝 者, 傅 嘏 也 王 昶 也 王 祥 也 郑 小 同 也 数 子 者, 以 全 身 保 家 为 智, 以 随 时 委 顺 为 贤, 以 静 言 处 錞 为 道, 役 于 乱 臣 而 不 怍, 视 国 之 亡 君 之 死, 漠 然 而 不 动 于 心, 将 孔 子 所 谓 贼 德 之 乡 原, 殆 是 乎! 风 尚 既 然, 祸 福 亦 异, 天 下 之 图 安 而 思 利 者, 固 必 褰 裳 而 从 之, 禄 位 以 全, 家 世 以 盛, 而 立 人 之 道 几 于 息 矣 呜 呼! 此 无 道 之 世, 所 以 崩 风 坏 俗 而 不 可 挽 也 虽 然, 有 未 可 以 过 责 数 子 者 存 焉 魏 之 得 天 下 也 不 以 道, 其 守 天 下 也 不 以 仁, 其 进 天 下 之 士 也 不 以 礼 ; 利 啗 之, 法 制 之, 奴 虏 使 之, 士 生 其 时, 不 能 秉 耒 而 食, 葛 屦 而 履 霜 也 无 管 宁 之 操, 则 抑 与 之 波 流, 保 其 家 世 已 耳 故 昶 与 祥 皆 垂 裔 百 年 而 享 其 名 位, 兢 兢 门 内 之 行, 自 求 无 过, 不 求 有 益 于 当 时 ; 士 之 不 幸, 天 所 弗 求 全 也 狂 狷 罣 于 网 罗, 容 容 获 其 厚 福, 是 或 一 道 也 ; 不 可 以 汉 唐 宋 数 百 年 戴 天 履 地 栽 培 长 育 之 人 才, 忘 躯 捐 妻 子 以 扶 纲 常 者 责 之 也 施 及 宋 齐 以 降, 君 屡 易 而 士 大 夫 之 族 望 自 若 也, 皆 此 焉 耳 欧 阳 永 叔 伤 五 代 无 死 节 之 臣, 而 不 念 所 事 之 何 君 也, 亦 过 矣 王 彦 章 之 忠, 匹 夫 之 谅 而 已 矣, 况 余 阙 乎?

159 三 四 诸 葛 诞 之 起 兵 讨 司 马 昭 也, 疑 贤 于 王 淩 母 丘 俭, 而 实 未 见 其 愈 也 俭 与 诞, 皆 以 夏 侯 玄 之 死 不 自 安, 而 徼 幸 以 争 权, 使 其 克 捷, 其 不 为 刘 裕 之 诛 桓 玄, 不 能 保 也 且 诞 之 讨 昭, 何 为 也 哉? 无 抑 不 欲 魏 社 之 移 于 司 马 氏 矣 乎? 魏 而 亡, 亡 于 司 马, 亡 于 吴, 无 以 异 也, 吴 岂 为 魏 惜 君 臣 之 义, 诛 权 奸 以 安 其 宗 社 者 哉? 诞 遣 其 子 靓 称 臣 于 吴 以 起 兵, 则 昭 未 篡 而 己 先 叛 ; 以 叛 临 篡, 篡 者 未 形 而 叛 者 已 著 ; 其 志 悖, 其 名 逆, 授 司 马 昭 以 讨 叛 之 名, 而 恶 得 不 败 邪? 使 其 成 也, 司 马 昭 之 族 甫 糜, 曹 氏 之 社 早 屋 矣 悲 夫! 借 敌 兵 以 讨 贼 者 之 亡 人 家 国 也, 快 一 朝 之 忿 而 流 祸 无 穷, 诞 实 作 俑, 司 马 楚 之 刘 昶 萧 宝 寅 相 继 以 逞, 而 可 许 之 为 忠 乎? 三 五 人 知 冯 道 之 恶, 而 不 知 谯 周 之 为 尤 恶 也 道, 鄙 夫 也, 国 已 破, 君 已 易, 贪 生 惜 利 禄, 弗 获 已 而 数 易 其 心 而 周 异 是, 国 尚 可 存, 君 尚 立 乎 其 位, 为 异 说 以 解 散 人 心, 而 后 终 之 以 降, 处 心 积 虑, 唯 恐 刘 宗 之 不 灭, 憯 矣 哉! 读 周 仇 国 论 而 不 恨 焉 者, 非 人 臣 也 姜 维 之 力 战, 屡 败 而 不 止, 民 胥 怨 之, 然 其 志 苦 矣 民 惮 于 劳, 而 不 知 君 父 之 危, 所 赖 以 启 其 惰 心 而 振 其 生 气 者, 士 大 夫 之 公 论 耳 其 论 曰 : 既 非 秦 末 鼎 沸 之 时, 实 有 六 国 并 据 之 势 显 然 以 秦 予 魏, 以 韩 燕 视 蜀, 坐 待 其 吞 噬, 唯 面 缚 舆 榇 之 一 途 耳 夫 汉 之 不 可 复 兴, 天 也 ; 蜀 之 不 可 敌 魏, 势 也 ; 无 可 如 何 者 也 故 诸 葛 身 歼 而 志 决, 臣 子 之 道, 食 其 禄, 终 其 事, 志 不 可 夺, 烈 于 三 军 之 帅 且 使 人 心 不 靡 于 邪 说, 兵 力 不 销 于 荒 惰, 延 之 一 日, 而 忠 臣 志 士 之 气 永 于 千 秋 周 而 无 人 之 心 哉! 无 亦 括 囊 以 听, 委 之 天 而 弗 助 其 虐 之 为 咎 尚 浅 乎? 夫 民 之 不 息, 诚 不 容 已 于 闵 恤 矣, 譬 之 父 母 积 疢, 仆 妾 劳 于 将 养, 则 亦 酒 食 以 劳 之, 和 煦 以 拊 之, 使 鼓 舞 而 忘 怨 已 耳 若 恤 仆 妾 之 疲, 废 药 食 而 听 其 酣 寝, 有 人 之 心 者, 以 是 为 恻 隐 哉? 当 周 之 时, 黄 皓 陈 祇 蛊 庸 主 而 不 顾 百 姓 之 疾 苦 ; 诚 念 民 也, 则 亦 斥 奸 佞, 劝 节 俭, 饬 守 令 以 宽 廉, 使 民 进 而 战 餫, 退 而 休 息, 可 也 周 塞 目 箝 口, 未 闻 一 谠 言 之 献, 徒 过 责 姜 维, 以 饵 愚 民 媚 奄 宦, 为 司 马 昭 先 驱 以 下 蜀, 国 亡 主 辱, 己 乃 全 其 利 禄 ; 非 取 悦 于 民 也, 取 悦 于 魏 也, 周 之 罪 通 于 天 矣 服 上 刑 者 唯 周, 而 冯 道 末 减 矣 三 六 王 沈 刺 豫 州, 下 教 : 陈 长 吏 得 失 者, 给 谷 五 百 斛 ; 言 刺 史 宽 猛 者, 给 谷 千 斛 规 己 宽 猛 之 宜, 而 赐 之 谷, 犹 之 可 尔 陈 长 吏 之 得 失 而 赐 之 谷, 险 士 猾 民, 竞 起 而 诬 讦 其 守 令, 祸 可 胜 言 哉? 盖 沈 者, 司 马 氏 之 私 人 也, 司 马 氏 以 好 士 恤 民 之 虚 名, 收 辨 士 而 要 民 誉, 每 下 不 情 之 令, 行 溢 赏 以 诱 天 下, 而 沈 为 之 役, 故 其 教 令 如 是 之 滥, 未 容 深 责 也 陈 廞 褚 入 白 沈 曰 : 拘 介 之 士, 惮 赏 而 不 言 ; 贪 昧 之 人, 慕 利 而 妄 举 韪 哉 言 乎! 可 推 以 尽 明 主 用 人 听 言 之 道 矣

160 拒 谏 者, 古 今 之 所 谓 大 恶 也 ; 亟 取 人 言, 而 贪 广 听 之 名, 其 恶 隐 而 难 知 乃 公 孙 疆 因 之 以 亡 曹, 主 父 偃 因 之 以 乱 汉 宋 之 中 叶, 上 书 言 因 革 者, 牍 满 公 府, 而 政 令 数 易, 朋 党 争 衡, 熙 丰 元 绍 之 间, 棼 如 乱 丝, 而 国 随 以 敝 近 者 民 本 轻 达, 贱 士 乘 以 希 荣, 奸 相 资 之 肆 恶, 一 夫 遽 登 省 掖, 而 天 下 亟 亡 呜 呼! 以 赏 劝 言 之 害, 较 拒 谏 而 尤 烈, 抑 如 此 哉! 然 则 瑱 纩 之 塞, 与 明 聪 之 达, 圣 人 兼 用 以 应 天 下, 抑 何 道 也? 曰 : 善 听 言 者, 必 其 善 于 择 人 者 也 人 而 善 与? 言 虽 未 得, 有 善 者 存 矣 人 而 不 善 与? 言 虽 得, 有 不 善 者 存 矣 唐 虞 之 廷, 或 吁 或 咈, 交 相 弼 违 者 唯 其 为 禹 皋 稷 契 也 夫 禹 臬 稷 稷 契, 视 君 之 失, 若 疢 疾 之 攻 于 心 ; 视 民 之 病, 若 水 火 之 迫 于 肌 ; 而 视 言 入 而 受 禄 也, 若 秽 恶 之 加 于 鼻 也, 何 俟 于 赏 以 劝 之 邪? 故 君 子 之 听 言, 先 举 其 人 而 后 采 其 言, 必 不 以 利 禄 辱 贤 者 之 操, 而 导 不 肖 者 以 猖 狂 无 忌 也 察 吏 有 常 法, 劾 吏 有 常 职, 不 获 已 而 登 斥 奸 讼 枉 之 言, 然 非 害 切 于 国 民 而 痛 切 其 肌 肤, 则 告 讦 之 宵 人 耳, 诛 之 可 矣 一 兴 一 废, 一 张 一 弛, 进 臣 民 而 酌 其 可 否, 既 已 无 疑 矣 ; 而 犹 为 异 说 焉, 斥 之 可 矣 言 虽 甚 当, 不 授 以 官 ; 其 效 虽 登, 必 进 以 礼 大 臣 坐 论, 日 侍 于 燕 间 ; 谏 诤 有 官, 各 责 以 言 职 非 是 者, 虽 或 兼 容 并 包, 而 必 厚 防 其 生 事 启 衅 之 伤 自 匪 佥 人, 恶 有 舍 闺 门 子 弟 之 职, 置 四 民 耕 读 之 恒, 弃 官 守 慎 修 之 纪, 旦 揣 夕 摩, 作 为 皦 皦 炎 炎 之 论, 以 动 人 主, 而 侥 幸 显 名 之 与 厚 实 哉! 舜 之 耕 稼 陶 渔 而 取 人 为 善, 人 无 所 利 于 耕 稼 陶 渔 之 夫, 而 言 之 不 善 者 鲜 矣 其 为 帝 也, 以 耕 稼 陶 渔 之 听 听 天 下 之 言, 则 唯 禹 皋 稷 契 无 私 利 之 心, 如 深 山 之 野 人, 而 后 决 于 从 也 故 其 戒 禹 曰 : 无 稽 之 七, 使 以 而 岂 以 利 情 诱 哓 哓 之 士, 使 以 讦 为 直 乎? 鬻 口 舌 以 希 利 赖 者, 小 人 也, 塾 师 也, 祸 福 唯 其 妄 测, 文 义 唯 其 割 裂, 得 利 焉 面 情 尽 矣 此 求 治 者 所 必 远, 为 学 者 所 必 拒 也 人 君 正 己 以 涖 下, 节 嗜 欲 远 宦 寺 勤 学 问 公 好 恶, 则 小 人 之 利 病 国 事 之 得 失, 触 之 而 自 知 非 不 待 言 也, 抑 非 恃 人 言 而 遂 足 以 治 也 赏 之 而 政 刑 乱 朋 党 兴 廉 耻 丧 风 俗 靡, 自 非 奸 雄 之 媚 众 以 窍 国, 几 何 事 此 而 不 亡? 此 治 乱 之 枢 机, 不 可 不 审 也 三 七 后 主 失 德 而 亡, 非 失 险 也, 恃 险 也, 恃 则 未 有 不 失 者 也 君 恃 之 而 弃 德, 将 恃 之 而 弃 谋, 士 卒 恃 之 而 弃 勇 伏 弩 飞 石, 恃 以 却 敌 ; 危 石 丛 薄, 恃 以 全 身 ; 无 致 死 之 心, 一 失 其 恃, 则 匍 伏 奔 窜 之 恐 后 ; 扼 以 于 蹊 径, 而 淩 峭 壁 以 下 攻, 则 首 尾 不 相 顾 而 溃 故 谓 后 主 信 巫 言 而 失 阴 平 之 守 以 亡 国, 非 也 阴 平 守, 而 亘 数 百 里 之 山 厓 谿 谷, 皆 可 度 越, 阴 平 一 旅, 亦 赘 疣 而 已 李 特 过 剑 阁 而 歎 刘 禪 之 不 能 守, 艸 窍 之 智, 乘 晋 乱 以 苟 延 尔 谯 纵 王 建 孟 知 祥 明 玉 珍 蹶 然 而 起, 熸 然 而 灭, 恃 险 愈 甚, 其 亡 愈 速 矣 然 则 诸 葛 公 曰 : 益 州 天 府 之 国 其 言 非 乎? 彼 一 时 也, 先 主 拥 寡 弱 之 资 而 无 尺 土,

161 舍 益 州 而 无 自 立 之 地 乃 其 规 画 之 全 局, 则 西 出 秦 川, 东 向 宛 雒, 皆 与 魏 争 于 平 原, 而 非 倚 险 以 固 存 也 迨 乎 关 羽 启 衅 于 吴, 先 主 忿 争 而 败, 吴 交 不 固, 仲 谋 已 老, 宛 雒 之 师 不 能 复 出, 公 乃 率 孤 旅 以 向 秦 川, 事 难 而 心 苦 矣 况 蒋 琬 据 涪 城, 姜 维 据 汉 乐, 颠 当 守 户, 而 天 日 莫 窥, 不 亡 奚 待 焉? 汉 高 起 自 汉 中, 旋 下 三 秦, 急 出 成 皋, 是 以 濒 危 而 终 胜 光 武 定 都 雒 阳, 曹 操 中 据 兗 州, 皆 以 无 险 为 险 也 周 公 营 雒, 至 计 存 焉, 而 或 为 之 说 曰 : 无 德 易 以 亡 圣 人 既 无 私 天 下 之 心, 抑 岂 欲 其 子 孙 之 速 亡 乎? 周 迁 雒, 而 不 绝 之 系, 其 亡 尤 难 于 夏 殷 亡 之 难 易, 不 在 险 之 有 无, 明 矣 三 八 司 马 昭 进 爵 为 王, 荀 顗 欲 相 率 而 拜, 王 祥 曰 : 王 公 相 去 一 阶 尔, 安 有 天 子 三 公 可 拜 人 者? 骤 闻 其 言, 未 有 不 以 为 岳 立 屹 屹, 可 以 为 社 稷 臣 者 冯 道 之 劳 郭 威 曰 : 侍 中 此 行 不 易 亦 犹 是 也 炎 篡 而 祥 为 太 保 于 晋, 威 篡 而 道 为 中 书 令 于 周, 则 其 亢 矫 以 立 名, 而 取 合 于 新 主, 大 略 可 知 矣 昭 谓 祥 曰 : 今 日 然 后 知 君 见 顾 之 深 祥 所 逆 揣 而 知 其 必 然 也 矜 大 臣 之 节, 则 太 保 之 重 任, 终 授 之 己 也 无 疑 历 数 姓 而 终 受 瀛 王 之 爵, 道 固 远 承 衣 盋 于 祥 也 不 吝 于 篡, 而 吝 于 一 拜 ; 不 难 于 北 面 为 臣, 而 难 折 节 于 未 篡 之 先 ; 天 下 后 世 不 得 以 助 逆 之 名 相 加, 万 一 篡 夺 不 成 如 桓 玄, 可 以 避 责 全 身, 免 于 佐 命 之 讨, 计 亦 狡 矣 以 此 推 之, 汲 黯 揖 卫 青, 而 曰 : 使 大 将 军 有 揖 客, 岂 不 重 乎? 黯 之 情 亦 见 矣 欲 以 此 求 重 于 权 臣, 而 可 谓 之 社 稷 臣 乎? 司 马 昭 郭 威 虽 逆, 而 固 非 朱 温 之 暴, 可 以 理 夺 者 也 使 汲 黯 而 遇 梁 冀, 王 祥 冯 道 而 遇 朱 温, 抑 岂 能 尔 哉? 若 夫 社 稷 臣 者, 以 死 卫 主, 而 从 容 以 处, 期 不 自 丧 其 臣 节, 如 谢 安 之 于 桓 温, 狄 仁 杰 之 于 武 氏, 亦 岂 矫 矫 自 矜 以 要 权 奸 之 知 遇 乎? 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 十 一

162 晋 泰 始 元 年 起 一 魏 削 宗 室 而 权 臣 篡, 晋 封 同 姓 而 骨 肉 残, 故 法 者 非 所 以 守 天 下 也 ; 而 怀 愍 陷 没, 琅 邪 复 立 国 于 江 东 者 几 百 年, 则 晋 为 愈 矣 天 下 者, 非 一 姓 之 私 也, 兴 亡 之 修 短 有 恒 数, 苟 易 姓 而 无 原 野 流 血 之 惨, 则 轻 授 他 人 而 民 不 病 魏 之 授 晋, 上 虽 逆 而 下 固 安, 无 乃 不 可 乎! 然 而 三 代 王 者 建 亲 贤 之 辅, 必 欲 享 国 长 久 而 无 能 夺, 岂 私 计 哉? 人 之 所 以 异 于 禽 兽 者, 非 其 利 病 生 死 之 知 择 也 则 君 子 之 为 天 下 君 以 别 人 于 禽 兽 者, 亦 非 但 恤 其 病 而 使 之 利, 全 其 生 而 使 无 死 也 原 于 天 之 仁, 则 不 可 无 父 子 ; 原 于 天 之 义, 则 不 可 无 君 臣 均 是 人 而 戴 之 为 君, 尊 亲 于 父, 则 旦 易 一 主, 夕 易 一 主, 稽 首 匍 伏, 以 势 为 从 违 而 不 知 耻, 生 人 之 道 蔑 矣 以 是 而 利, 不 如 其 病 之 ; 以 是 而 生, 不 如 其 死 之 也 先 王 重 不 忍 于 斯 民, 非 姑 息 之 仁, 以 全 躯 保 妻 子 导 天 下 于 鱼 虫 之 聚 者, 虑 此 深 矣! 然 则 晋 保 社 稷 于 百 年, 而 魏 速 沦 亡 于 三 世, 其 于 君 天 下 之 道, 得 失 较 然 矣 晋 武 之 不 终 也, 惠 帝 之 不 慧 也, 怀 愍 之 不 足 以 图 存, 元 帝 之 不 可 大 有 为 也 ; 然 其 后 王 敦 苏 峻 桓 温 相 踵 以 谋 逆, 桓 玄 且 移 天 步 以 自 踞, 然 而 迟 之 又 久, 非 安 帝 之 不 知 饥 饱, 而 刘 裕 功 勋 赫 奕, 莫 能 夺 也 谓 非 大 封 同 姓 之 有 以 维 系 之 乎? 宋 文 帝 宠 任 诸 弟, 使 理 国 政 牧 方 州, 虑 亦 及 此 ; 而 明 帝 诛 夷 之 以 无 遗, 萧 道 成 乃 乘 虚 而 攘 之 嗣 是 而 掇 天 位 者 如 拾 坠 叶, 臣 不 以 易 主 为 惭, 民 不 以 改 姓 为 异 垂 及 唐 宋, 虽 权 臣 不 作, 而 盗 贼 夷 狄 进 矣 然 则 以 八 王 之 祸 咎 晋 氏 之 非, 抑 将 以 射 肩 请 隧 咎 文 昭 武 穆 之 不 当 裂 土 而 封 乎? 法 不 可 以 守 天 下, 而 贤 于 无 法 亦 规 诸 至 仁 大 义 之 原 而 已 二 谏 必 有 专 官 乎? 古 之 明 王, 工 瞽 庶 人 皆 可 进 言 于 天 子, 故 周 官 无 谏 职, 以 广 听 也 谏 之 有 官, 自 汉 设 谏 议 大 夫 始 晋 初 立 国, 以 傅 玄 皇 甫 陶 为 之, 唐 之 补 阙 拾 遗, 宋 之 司 谏, 皆 放 此 而 立 也 谏 有 专 官, 而 人 臣 之 得 进 言 于 君 仅 矣 虽 然, 古 今 之 时 异, 而 广 听 之 与 慎 听 也, 不 得 不 殊 ; 进 言 之 迹 同, 而 受 益 之 与 防 邪 也, 亦 各 有 道 ; 未 可 以 一 概 论 也 古 之 民 朴 矣, 农 工 商 贾 各 世 其 业 ; 士 之 游 于 庠 序 者, 亦 各 有 常 学, 不 能 侈 闻 见 饰 文 词 以 动 当 世 迨 及 战 国, 教 衰 而 人 自 为 学, 揣 摩 当 世 之 务 者, 竞 尚 其 说, 纵 之 以 言, 则 偏 私 逞 而 是 非 乱 ; 则 必 择 其 忠 直 而 达 治 理 者 任 之, 而 后 无 稽 之 言, 不 敢 破 圣 道 紊 纲 纪, 以 荧 主 听 则 专 官 之 任, 亦 未 可 谓 尽 非, 时 使 然 也 谏 官 专 立, 职 专 谏 矣 然 非 专 谏 于 其 官, 而 禁 外 此 者 之 谏 也 不 淫 听 于 辨 言, 而 不 塞 聪 于 偏 听 ; 苟 得 忠 直 知 治 者 司 其 是 非 之 正, 则 怀 忠 乐 进 者 相 感 以 兴 乃 若 听 之 之 道, 群 言 竞 奏, 而 忠 佞 相 殽, 存 乎 君 之 辨 之, 不 徒 在 言 者 也 谏 者 以 谏 君 也 迩 声 色, 殖 货 利, 狎 宦 戚, 通 女 谒, 怠 政 事, 废 学 问, 崇 佛 老, 侈 宫 室, 私 行 游, 媟 威 仪, 若 此 者 谏 官 任 之

163 大 小 群 臣 下 逮 于 庶 人, 苟 有 言 焉, 则 固 天 子 所 宜 侧 席 而 听 者 也 即 言 之 过, 而 固 可 无 尤 也 外 此, 人 与 政 其 亟 矣 然 而 人 之 贤 不 肖, 铨 衡 任 之 ; 政 之 因 革, 所 司 任 之 ; 虽 君 道 之 所 必 详, 而 清 诸 其 源, 则 是 非 著 而 议 论 一 ; 争 于 其 流, 则 议 论 繁 而 朋 党 兴 贞 邪 利 害, 各 从 其 私 意, 辨 言 邪 说, 将 自 此 以 起, 固 不 可 不 慎 防 之 而 广 听 适 以 召 奸, 尤 明 主 所 深 惧 也 以 要 言 之, 言 而 讥 非 乎 我 者, 虽 激 虽 迂, 而 不 可 忽 也 ; 言 而 褒 贬 于 人 辨 说 乎 事 者, 辨 虽 详, 辞 虽 切, 而 未 可 信 也 士 之 受 规 于 朋 友 者 且 然, 而 况 君 天 下 者 乎! 然 则 选 忠 直 知 治 者 任 谏 职 于 上, 而 主 意 昭 宣, 风 尚 端 直, 则 羣 言 博 采, 而 终 弗 使 主 父 偃 息 夫 躬 之 流, 矜 文 采 以 雠 其 奸 邪 慎 之 也, 即 所 以 广 之 也 又 何 必 执 周 官 之 不 设 谏 臣 以 下 访 刍 荛 哉? 近 者 分 谏 职 于 台 省, 听 亦 广 矣 而 六 科 司 抄 发 之 任, 十 三 道 司 督 察 之 权, 纠 劾 移 于 下, 而 君 德 非 所 独 任, 故 诡 随 忿 戾, 迭 相 进 退, 而 国 是 大 乱, 则 广 之 适 以 废 之 党 人 交 争, 劳 臣 掣 肘, 将 谏 官 之 设, 以 谏 下 而 非 谏 君 乎? 拂 其 立 谏 之 经, 而 予 以 谮 言 之 径, 乃 至 佥 人 游 士 献 邪 说 以 为 用 人 行 政 之 蝥 贼 不 专 不 慎, 覆 轨 已 昭, 后 世 尚 知 鉴 哉! 三 晋 始 建 国, 立 七 世 之 庙, 除 五 帝 之 座, 罢 圜 丘 方 泽 之 祀, 合 之 于 郊, 皆 宗 王 肃 而 废 郑 玄 也 于 是 而 知 王 肃 之 学, 醇 正 于 郑 玄 远 矣 后 世 经 学 传 郑 氏, 肃 之 正 义, 没 而 不 传, 则 贾 公 彦 孔 颖 达 之 怙 专 师 而 晦 道 也 周 之 祀 典, 组 绀 以 上 不 废 也 ; 而 限 天 子 之 庙 于 五 世, 合 两 世 室 而 始 为 七, 玄 之 托 于 义 而 贼 仁 也 周 礼 合 乐 于 圜 丘 方 泽 者, 非 祭 也, 所 以 顺 阴 阳 合 律 吕 而 正 乐 也 ; 而 谓 郊 之 外 有 圜 丘 方 泽 之 大 祀, 玄 之 淫 于 乐 以 乱 礼 也 其 尤 妖 诬 而 不 经 者, 为 上 帝 之 名 曰 耀 宝 魄, 又 立 灵 威 仰 赤 熛 怒 白 招 矩 叶 光 纪 之 名, 为 四 方 之 帝, 有 若 父 名 而 宾 字 之 者, 适 足 以 资 通 人 之 一 哂 而 以 之 释 经, 以 之 议 礼, 诬 神 媟 天, 黩 祀 惑 民, 玄 之 罪 不 容 贷 矣 托 之 于 星 术, 而 实 传 之 于 谶 纬, 夫 且 诬 为 孔 氏 之 书 ; 正 肃 氏 起 而 辨 之, 晋 武 因 而 绌 之, 于 是 禁 星 气 谶 纬 之 学, 以 严 邪 说 之 防, 肃 之 功 大 矣 哉! 惜 乎 世 远 俗 流, 师 承 道 圮, 而 肃 学 不 传 也 如 其 传, 则 程 朱 兴 起, 尚 有 所 资 以 辟 郑 氏 之 淫 辞 与! 四 三 代 以 下, 用 兵 以 道, 而 从 容 以 收 大 功 者, 其 唯 羊 叔 子 乎! 祖 逖 之 在 雍 邱, 宗 泽 之 在 东 京, 屹 立 一 方 以 图 远 略, 与 叔 子 等 乃 逖 卒 而 其 弟 称 兵 以 犯 顺, 泽 卒 而 部 众 瓦 解 以 为 盗, 皆 求 功 已 急 而 不 图 其 安, 未 尝 学 于 叔 子 之 道 以 弭 三 军 之 骄 气, 骄 则 未 有 能 成 而 不 乱 者 也 或 曰 : 叔 子 之 时, 晋 盛 而 吴 衰, 拥 盛 势 以 镇 之, 则 敌 亡 可 以 坐 待 ; 而 逖 与 泽 抗 方 张 之 虏, 未 可 以 理 折, 则 时 异 而 不 可 相 师 矣 曰 : 叔 子 之 可 以 理 服, 而 逖 泽 不 能 者, 遇 陆 抗 耳 若 夫 敌 国 之 氓, 信 其 仁 厚 而 愿 归

164 附 之, 则 逖 与 泽 之 邻 壤, 犹 晋 宋 之 遗 黎 ; 而 叔 子 则 晋 吴 异 主, 义 不 相 下 者 也 使 逖 与 泽 以 此 临 之, 不 愈 效 乎! 夫 陆 抗 亦 智 深 谋 远 不 与 叔 子 争 一 日 之 利 耳, 使 其 狂 逞 如 石 勒 女 直 之 为, 则 其 亡 愈 速 ; 是 遇 陆 抗 者, 两 碁 逢 敌 之 难, 而 非 易 制 于 石 勒 女 直 也 石 勒 虽 骁, 而 志 不 及 于 江 淮, 且 未 几 而 国 内 大 乱, 甚 于 孙 皓 之 犹 安 处 也 女 直 虽 竞, 而 斡 离 不 挞 嬾 兀 术 各 怀 猜 忌, 豕 突 鹿 奔, 无 有 能 如 陆 抗 之 持 重 以 相 制 者 使 二 子 以 道 御 兵, 以 信 抚 民, 以 缓 制 敌, 垂 之 数 十 年, 赵 有 冉 闵 之 乱, 金 有 完 颜 亮 之 变, 以 顺 临 逆, 以 静 待 动, 易 于 反 掌 矣 叔 子 之 功, 亦 收 之 身 后 者 也, 何 至 于 子 弟 为 枭 獍 以 伏 诛, 部 曲 窜 萑 苇 而 偾 起 哉! 故 曰 逖 与 泽 求 之 已 急 而 未 图 其 安 也 逖 有 雍 邱 之 可 据, 而 郭 默 邵 续 之 流, 皆 相 倚 以 戴 晋 ; 泽 有 东 京 之 可 恃, 而 两 河 忠 义, 皆 相 待 以 效 功 ; 与 为 愤 兴, 而 不 与 为 固 结, 二 子 之 志 义 尚 矣, 惜 乎 其 不 讲 于 叔 子 之 道 也 五 用 人 与 行 政, 两 者 相 扶 以 治, 举 一 废 一, 而 害 必 生 焉, 魏 晋 其 验 已 虽 无 佞 人, 而 亟 行 苛 政 以 钳 束 天 下, 而 使 乱 不 起 ; 然 而 人 心 早 离, 乐 于 易 主, 而 国 速 亡 政 不 苛 而 用 佞 人, 其 政 之 近 道, 足 以 羁 縻 天 下 使 不 叛, 然 而 国 是 乱, 朋 党 交 争, 而 国 速 以 乱 曹 孟 德 惩 汉 末 之 缓 弛, 而 以 申 韩 为 法, 臣 民 皆 重 足 以 立 ; 司 马 氏 乘 之 以 宽 惠 收 人 心, 君 弑 国 亡, 无 有 起 卫 之 者 然 而 魏 氏 所 任 之 人, 自 谋 臣 而 外, 如 崔 琰 毛 玠 辛 毗 陈 群 陈 矫 高 堂 隆 之 流, 虽 未 闻 君 子 之 道, 而 鲠 直 清 严, 不 屑 为 招 权 纳 贿 骄 奢 柔 谄 猥 鄙 之 行, 故 纲 纪 粗 立, 垂 及 于 篡, 而 女 谒 宵 小 不 得 流 毒 于 朝 廷, 则 其 效 也 晋 武 之 初 立, 正 郊 庙, 行 通 丧, 封 宗 室, 罢 禁 锢, 立 谏 官, 征 废 逸, 禁 谶 纬, 增 吏 俸, 崇 宽 弘 雅 正 之 治 术, 故 民 藉 以 安 ; 内 乱 外 逼, 国 已 糜 烂, 而 人 心 犹 系 之 然 其 所 用 者, 贾 充 任 恺 冯 勗 荀 紞 何 曾 石 苞 王 恺 石 崇 潘 岳 之 流, 皆 寡 廉 鲜 耻 贪 冒 骄 奢 之 鄙 夫 ; 即 以 张 华 陆 机 铮 铮 自 见, 而 与 邪 波 流, 陷 于 乱 贼 而 愍 不 畏 死 ; 虽 有 二 傅 和 峤 之 亢 直, 而 不 敌 群 小 之 翕 訿 ; 是 以 彊 宗 妒 后 互 乱, 而 氏 羯 乘 之 以 猖 狂 小 人 浊 乱, 国 无 与 立, 非 但 王 衍 辈 清 谈 误 之 也 是 用 人 行 政, 交 相 扶 以 图 治, 失 其 一, 则 一 之 仅 存 者 不 足 以 救 ; 古 今 乱 亡 之 轨, 所 以 相 寻 而 不 舍 也 以 要 言 之, 用 人 其 尤 亟 乎! 人 而 苟 为 治 人 也, 则 治 法 因 之 以 建, 而 苛 刻 纵 弛 之 患 两 亡 矣 魏 之 用 人, 抑 苟 免 于 邪 佞 尔, 无 有 能 立 久 长 之 本, 建 弘 远 之 规 者 也 孟 德 之 智, 所 知 者 有 涯 ; 能 别 于 忠 佞 之 分, 而 不 能 虚 衷 以 致 高 朗 宏 通 之 士 ; 争 乱 之 余, 智 术 兴, 道 德 坠, 名 世 之 风 邈 矣 仅 一 管 宁, 而 德 不 足 以 相 致 也 晋 承 魏 之 安 处, 时 非 无 贤, 而 奖 之 不 以 其 道, 进 之 不 以 其 诚, 天 下 颓 靡, 而 以 老 庄 为 藏 身 之 固, 其 法 虽 立, 文 具 而 已 使 二 代 之 君, 德 修 而 勤 于 求 治, 天 下 群 趋 于 正, 而 岂 患 法 之 不 立 乎? 宋 太 祖 太 宗 之 所 以 垂 统 久 长, 而 天 下 怀 其 德 于 既 亡 之 余, 庶 几 尚 已!

165 六 杜 预 欲 短 太 子 之 丧, 而 曰 : 君 子 之 于 礼, 存 诸 内 而 已 安 得 此 野 人 之 言 而 称 之 哉! 今 有 人 焉, 心 不 忘 乎 敬 父, 而 坐 则 倨 以 待 ; 情 不 恝 乎 爱 兄, 而 怒 则 紾 其 臂 ; 亦 将 曰 存 诸 内 而 已 乎? 内 外 交 相 维 交 相 养 者 也, 既 饰 其 外, 必 求 其 内, 所 以 求 君 子 之 尽 其 诚 ; 欲 动 其 内, 必 饬 其 外, 所 以 导 天 下 而 生 其 心 也 今 使 衰 麻 其 衣, 疏 粝 其 食, 倚 庐 其 寝 处, 然 而 驰 情 于 淫 侈 以 忘 其 哀 慕 者, 鲜 矣 ; 耳 目 制 之, 心 不 得 而 动 也 藉 令 锦 其 衣, 肉 其 食, 藻 井 绮 疏 金 枢 玉 户 其 寝 处, 虽 有 哀 慕 之 诚, 不 荡 而 忘 者, 鲜 矣 ; 耳 目 移 而 心 为 之 荡 也 故 先 王 之 制 丧 礼, 达 贤 者 之 内 于 外, 以 安 其 内, 而 制 中 材 之 外, 以 感 其 内 故 曰 : 直 情 径 行, 戎 狄 之 道 也 夫 鸟 兽 之 啾 啁 以 念 死, 内 非 不 哀, 而 外 无 所 饰, 则 未 几 而 忘 之 矣 ; 野 人 之 内 存 而 外 不 著 见 者, 亦 如 是 而 已 矣 杜 预 之 于 学 也 亦 博 矣, 以 其 博 文 其 不 仁, 六 经 之 旨, 且 以 之 乱 谅 闇 者, 梁 菴 也, 有 梁 无 柱, 茅 芐 垂 地 之 庐 也, 而 诬 之 曰 心 丧 叔 向 之 讥 景 王 曰 : 有 三 年 之 丧 二 谓 之 有 丧 矣, 非 谓 存 诸 内 者 之 徒 戚 也, 而 诬 之 曰 不 讥 除 丧, 而 讥 其 燕 乐 之 已 早 预 之 存 诸 内 者, 诬 圣 欺 天, 绝 人 而 禽 之, 犹 曰 君 子 之 于 礼, 存 诸 内 而 已 乎? 故 曰 : 以 礼 制 心 心 有 不 存, 而 礼 制 之 其 外 无 别, 则 内 之 存 与 不 存, 又 奚 以 辨 哉? 邪 说 逞, 人 道 息 凡 今 之 人, 皆 曰 : 臣 忠 子 孝 兄 友 弟 恭, 求 其 心 而 已 而 心 之 不 可 问 者 多 矣 不 仁 哉 杜 预 之 言, 以 贼 天 下 有 余 也! 七 嵇 绍 可 以 仕 晋 乎? 曰 : 不 可 仕 晋 而 可 为 之 死 乎? 曰 : 仕 而 恶 可 弗 死 也! 仕 则 必 死 之, 故 必 不 可 仕 也 父 受 诛, 子 雠 焉, 非 法 也 ; 父 不 受 诛, 子 不 雠 焉, 非 心 也 此 犹 为 一 王 之 下, 君 臣 分 定, 天 子 制 法, 有 司 奉 行, 而 有 受 诛 不 受 诛 者 言 也 嵇 康 之 在 魏, 与 司 马 昭 俱 比 肩 而 事 主, 康 非 昭 之 所 得 杀 而 杀 之, 亦 平 人 之 相 贼 杀 而 已 且 康 之 死 也, 以 非 汤 武 而 见 惮 于 昭, 是 晋 之 终 篡, 康 且 遗 恨 于 泉 下, 而 绍 戴 之 以 为 君, 然 则 昭 其 汤 武 而 康 其 飞 廉 恶 来 矣 乎! 绍 于 是 不 孝 之 罪 通 于 天 矣 沈 充 以 逆 伏 诛, 而 子 劲 为 晋 效 死 蔡 仲 之 命 曰 : 尔 尚 盖 前 人 之 愆 一 沈 劲 克 当 之 矣 绍 盖 前 人 之 美, 而 以 父 母 之 身, 糜 烂 而 殉 怨 不 共 天 之 乱 贼, 愚 哉 其 不 仁 也! 汤 阴 之 血, 河 不 洒 于 魏 社 为 屋 之 日, 何 不 洒 于 叔 夜 赴 市 之 琴, 而 洒 于 司 马 氏 之 衣 也? 八 魏 晋 之 际, 有 贞 士 曰 范 粲, 较 管 宁 陶 潜 而 尤 烈, 而 称 道 绝 于 后 世 士 之 湮 没 而 志 不 章 者, 古 今 不 知 凡 几 也! 宁 以 行 谊 著, 潜 以 文 采 传, 粲 无 他 表 见, 而 孤 心 隐 矣 乃 其 亢 志 坚 忍, 则 二 子 者 未 之 逮 焉 送 魏 主 芳 而 哀 动 左 右, 三 十 六 年 佯 狂 不 言, 卒 于 车 中, 子 乔 侍 疾, 足 不 出 邑 里, 父 子 之 志 行, 诚 末 世 之 砥 柱 矣 文 采 行 谊 无 所 表 见, 志 不 存 焉 耳 宁 之 不 若 此 也, 宁 未 仕 汉, 而 粲 已 受 禄 于 魏 也 潜 之 不 若 此 也, 知 晋 之 将 亡 而 去 之, 不 亲 见

166 篡 夺 之 惨 也 故 二 子 无 妨 以 文 行 表 见, 而 粲 独 不 可 难 哉 其 子 之 贤 也! 晋 赐 禄 以 养 疾, 赐 帛 以 治 丧, 而 不 受 嵇 绍 闻 之, 尚 为 仇 雠 之 子 孙 捐 父 母 之 身, 人 之 贤 愚 相 去 有 若 此 哉! 粲 之 所 为, 难 能 也 ; 非 但 难 能 也, 其 仁 矣 乎! 九 晋 诏 诸 王 大 国 置 三 军, 次 国 二 军, 小 国 一 军, 其 所 依 倣 之 名 曰 周 制 也 古 之 诸 侯, 皆 自 有 兵, 周 弗 能 夺, 而 非 予 之 也 其 自 周 始 建 之 国, 各 使 有 兵, 彼 有 而 此 不 得 独 无 也 郡 县 之 天 下, 兵 皆 统 于 天 子, 州 郡 不 能 自 有 其 人 民, 独 假 王 侯 以 兵, 授 以 相 竞 之 资, 何 为 也 哉? 夫 晋 岂 果 循 周 制 以 追 三 代 之 久 安 长 治 也 乎? 惩 魏 之 亏 替 宗 室, 而 使 权 臣 乘 之 耳 乃 魏 之 削 诸 侯 者, 疑 同 姓 也 ; 晋 之 授 兵 宗 室 以 制 天 下 者, 疑 天 下 也 疑 同 姓 而 天 下 乘 之, 疑 天 下 而 同 姓 乘 之, 力 防 其 所 疑, 而 祸 发 于 所 不 疑, 其 得 祸 也 异, 而 受 祸 于 疑 则 同 也 呜 呼! 以 疑 而 能 不 召 乱 亡 之 祸 者 无 有 天 下 皆 以 为 疑 己 矣, 而 孰 亲 之? 其 假 以 防 疑 者, 且 幸 己 之 不 见 疑 而 窥 其 疏 以 乘 之 ; 无 可 亲 而 但 相 乘, 于 是 而 庸 人 之 疑, 终 古 而 不 释 道 不 足 于 己, 则 先 自 疑 于 心 ; 心 不 自 保, 而 天 下 举 无 可 信, 兄 弟 也, 臣 僚 也, 编 氓 也, 皆 可 疑 者 也 以 一 人 之 疑 敌 天 下, 而 谓 智 计 之 可 恃 以 防, 其 愚 不 可 廖, 其 祸 不 可 救 矣 亲 亲 而 以 疑, 则 亲 非 其 亲 ; 尊 贤 而 以 疑, 则 贤 非 其 贤 ; 爱 众 而 以 疑, 则 众 非 其 众 ; 夫 何 疑 哉? 君 子 乐 得 其 道, 小 人 乐 得 其 欲 而 已 矣 交 君 子 以 道, 给 小 人 之 欲, 孤 游 于 六 合, 而 荆 棘 不 生, 无 有 圣 贤 而 无 豪 杰 之 度 者 也 一 天 下 恶 有 无 故 杀 人 而 可 以 已 乱 者 哉! 齐 王 攸 欲 杀 刘 渊, 王 浑 曰 : 柰 何 以 无 形 之 疑 杀 人 其 说 是 也 舍 杀 而 无 以 驭 之 也, 渊 之 所 以 终 乱 晋 而 残 之 也 不 杀 渊 而 渊 反, 则 咎 王 浑 ; 杀 渊 而 胡 叛, 则 抑 且 咎 齐 王 ; 舍 本 循 末, 两 俱 有 咎, 而 孰 能 任 之? 曹 魏 之 居 匈 奴 于 内 地, 使 若 渊 者 得 以 窃 中 国 文 事 武 备 之 绪 余, 济 其 奸 而 启 雄 心, 其 祸 久 矣 渊 即 死, 若 聪 若 曜 若 猛 若 宣, 挟 怨 以 求 逞, 能 旦 杀 一 人 夕 杀 一 人 皆 无 罪 而 翦 之 乎? 契 丹 之 所 以 深 女 直 之 怨 而 激 之 起, 岂 有 幸 哉! 夫 晋 承 魏 失, 固 未 可 急 驱 除 之 矣 王 济 欲 任 渊 以 平 吴, 纵 虎 自 卫 之 术 也 李 憙 欲 发 匈 奴 五 部, 假 渊 将 军 之 号 征 树 机 能, 此 策 之 善 者, 而 孔 恂 谏 止 之, 何 也? 恂 诚 忧 渊 之 叵 测, 抑 必 有 术 以 制 之, 而 但 色 变 于 谈 虎 哉? 凉 者, 中 国 之 赘 余 也, 河 湟 之 闲, 夷 狄 之 所 便 也, 渊 西 征 而 荡 平 树 机 能 之 墟, 即 割 其 地 以 安 之, 而 渊 之 心 戢 矣 渊 即 不 戢, 五 部 之 心 亦 戢 矣 驭 得 其 道, 则 且 不 敢 窃 河 西 而 据 之 即 其 不 然, 我 据 萧 关 以 距 之, 其 极 逞 也, 亦 但 如 元 昊 而 止 耳 孰 如 近 在 汾 晋 之 闲, 使 我 不 轨 之 士 民, 教 猱 伥 虎, 河 决 鱼 烂 于 腹 心 乎? 故 知 李 憙 之 谋, 非 但 以 平 树 机 能 也, 实 以 斥 渊 而 远 之 也, 此 弭 祸 于 将 然 之 善 术 也 一 疑 之, 一 畏 之, 无 可 如 何 而 姑 置 之 ; 渊 且 自 危 且 自 矜 尤 且 自 信 也 是 召 之 以 必 反 之 道 也 呜 呼! 晋 之 失 政, 贿 赂 已 耳, 交 游 已 耳 王 浑 父 子 得 贿 而 保 渊, 孔 恂 杨 珧 不 得 贿 而 惎 渊, 故 李 憙 之 深 识 不 庸 非 渊 之 能 亡 晋 也, 晋 自 亡 耳

167 一 一 傅 咸 之 忠, 荀 勗 之 佞, 判 然 别 矣 而 其 议 省 官 也, 则 勗 之 说 为 长 故 听 言 者, 不 惟 其 人, 惟 其 言 而 已 矣 咸 刚 直 而 疾 恶 已 甚, 见 闲 曹 之 吏, 或 怠 傲 而 废 功, 或 舞 文 以 牟 利, 愤 然 曰 : 焉 用 此 为, 而 以 费 农 夫 之 粟, 空 国 家 之 帑 哉! 其 言 非 不 快 于 一 时 之 心, 而 褊 衷 以 宰 天 下, 天 下 又 恶 能 宰 哉! 古 者 方 五 十 里 之 国, 卿 大 夫 士 府 史 胥 徒 具, 群 聚 以 上 食 于 公 下 食 于 民, 而 不 忧 其 乏 天 下 之 大, 庶 官 仅 供 其 职, 而 曰 公 私 不 足, 此 翁 妪 之 智, 不 出 箪 豆 之 闲 故 曰 : 褊 衷 以 宰 天 下, 天 下 弗 能 宰 也 古 之 建 官 以 治 事 治 民, 固 也 ; 而 君 子 野 人, 天 秩 之 以 其 才, 叙 之 以 其 类, 率 野 人 以 养 君 子, 帖 然 奉 之 而 不 靳, 岂 人 为 哉? 王 者 以 公 天 下 为 心, 以 扶 进 人 才 于 君 子 之 涂 为 道 故 一 事 而 分 任 之, 十 姓 百 家 而 即 立 之 长 以 牧 之, 农 人 力 耕 而 食 之 无 媿, 君 不 孤 贵 而 养 之 必 周 ; 乃 使 一 艺 一 经 一 能 一 力 者, 皆 与 于 君 子 之 列, 而 相 奖 以 廉 耻 虽 有 荑 稗, 不 尽 田 而 芟 刈, 使 扶 良 苗 以 长, 但 勿 令 夺 苗 之 滋 可 矣 官 省 而 人 之 能 与 于 选 者 其 涂 隘, 力 不 任 耕 志 不 安 贱 之 士, 末 繇 分 天 之 禄 以 自 表 异, 则 且 淫 而 为 奸 富, 激 而 为 盗 贼 君 子 之 涂 穷, 而 小 人 之 歧 路 百 出, 风 俗 氾 滥 于 下, 国 尚 孰 与 立 哉! 惟 用 人 之 涂 广, 而 登 进 之 数 多, 则 虽 有 诡 遇 于 倖 门 者, 而 惜 廉 隅 慎 出 处 之 士, 亦 自 优 游 以 俟, 而 自 不 困 穷 以 没 世 如 其 省 官 而 员 数 减, 则 入 仕 也 难 ; 入 仕 难, 则 持 选 举 之 权 者 益 重 数 十 人 而 争 一 轨, 苟 有 捷 径 之 可 趋, 虽 自 好 者, 不 能 定 情 以 坚 忍 而 秉 铨 苟 非 其 人, 则 自 尊 如 帝, 操 吉 凶 也 如 鬼, 托 澄 汰 以 为 垄 断, 而 所 裁 抑 者 类 修 洁 之 士, 所 汲 引 者 皆 躁 佞 之 夫 士 气 萎, 官 邪 兴, 流 沔 而 无 所 立, 即 使 傅 咸 任 之, 且 不 能 挽 颓 波 以 从 纲 纪, 况 莫 保 司 铨 之 得 尽 如 咸 乎! 故 君 子 甚 患 夫 刚 直 者 之 婞 婞 以 忿 疾 当 世, 而 欲 以 刻 覈 重 抑 天 下 之 心 也 况 其 言 曰 : 公 私 不 足, 并 官 以 务 农 则 尤 悖 甚 为 吏 者 几 何 人, 而 废 天 下 几 何 之 顷 亩! 有 天 下 而 汲 汲 忧 贫, 夺 天 所 贵 重 之 君 子, 使 为 农 圃 之 小 人, 以 充 府 库 ; 非 商 鞅 之 徒, 孰 忍 为 此 哉? 治 天 下 有 道, 非 但 足 食 而 遂 足 以 立 也 荀 勗 曰 : 清 心 省 事 庶 几 经 国 之 弘 猷, 讵 可 以 其 人 而 废 之! 一 二 贾 充 之 力 阻 伐 吴 也, 不 知 其 何 心, 或 受 吴 赂 而 为 之 闲, 或 忌 羊 杜 二 王 之 有 功 而 夺 其 宠, 皆 未 可 知 ; 抑 以 充 之 积 奸 之 情 度 之, 不 但 然 也 曹 操 讨 董 卓 勦 黄 巾 平 袁 绍, 战 功 赫 然, 而 因 以 篡 汉 司 马 懿 拒 诸 葛 平 辽 东, 司 马 昭 灭 蜀 汉, 兵 权 在 握, 而 因 以 篡 魏 充 知 吴 之 必 亡, 而 欲 留 之 以 为 己 功, 其 蓄 不 轨 之 志 已 久, 特 畏 难 而 未 敢 发 耳 乃 平 吴 之 谋 始 于 羊 祜, 祜 卒, 举 杜 预 以 终 其 事, 充 既 弗 能 先 焉, 承 其 后 以 分 功 而 不 足 以 逞, 惟 阻 其 行

168 以 俟 武 帝 之 没, 己 秉 国 权, 而 后 曰 吴 今 日 乃 可 图 矣, 则 诸 将 之 功 皆 归 于 己, 而 己 为 操 懿 也 无 难 此 其 情 杜 预 张 华 固 已 知 之, 惮 武 帝 之 宠 充 而 未 敢 言 尔 观 其 纳 女 于 太 子, 知 惠 帝 之 愚 而 以 甥 舅 畜 之 ; 曹 操 之 妻 献 帝, 杨 坚 之 妻 周 主, 皆 此 术 也 其 谋 秘, 其 奸 伏, 时 无 有 摘 发 之 者, 而 史 亦 略 之 千 载 之 下, 有 心 有 目, 灼 见 其 情, 夫 岂 无 故 以 挠 大 猷 也 哉? 呜 呼! 晋 感 充 之 弑 君 以 戴 己, 而 不 早 为 之 防, 求 其 免 于 乱 也 难 矣 所 幸 充 死 七 年 而 武 帝 始 崩, 贾 谧 庸 才, 且 非 血 胤, 不 足 以 为 司 马 昭 耳 不 然, 高 贵 乡 公 之 刃, 岂 有 惮 而 不 施 之 司 马 氏 乎? 女 子 犹 足 以 亡 晋, 充 而 在, 当 何 如 也? 项 羽 非 侯 生 之 君 也, 汉 高 以 其 诳 羽 而 远 之 若 蛇 虺 ; 石 守 信 高 怀 德 之 流, 未 尝 任 弑 君 之 恶 也, 宋 太 祖 以 其 戴 己 而 防 之 若 仇 敌 ; 变 诈 凶 很 不 知 有 名 义 者, 君 不 可 以 为 臣, 士 不 可 以 为 友 孙 秀 洒 南 向 之 涕, 诸 葛 靓 怀 漆 身 之 忠, 晋 弗 能 用 焉, 其 不 再 传 而 大 乱, 有 以 也 夫! 一 三 秦 灭 六 国 而 销 兵, 晋 平 吴 而 罢 州 郡 兵, 未 几 而 大 乱 以 亡 泰 誓 称 武 王 克 殷, 放 牛 归 马, 衅 甲 橐 弓, 示 天 下 弗 用, 秦 晋 与 周 将 无 同 道, 而 成 败 迥 异, 何 也? 纣 之 无 道, 虐 加 于 民, 而 诸 侯 或 西 向 归 周, 或 东 留 事 纣, 未 尝 日 寻 干 戈, 竞 起 为 乱 也 天 下 之 志 相 胥 以 静, 而 弄 兵 乐 祸 之 民 不 兴 及 乎 纣 虐 革, 周 政 行, 而 皆 仍 故 服, 无 与 炀 之, 不 待 扑 之 也 战 国 之 争, 逮 乎 秦 项, 凡 数 百 年, 至 汉 初 而 始 定 三 国 之 争, 逮 乎 隋 末, 凡 数 百 年, 至 唐 初 而 始 定 安 史 之 乱, 延 乎 五 代, 凡 百 余 年, 至 太 平 兴 国 而 始 定 靖 康 之 祸, 延 乎 蒙 古, 凡 二 百 余 年, 至 洪 武 而 始 定 其 闲 非 无 暂 息 之 日 若 可 以 定 者, 然 而 支 蔓 不 绝, 旋 踵 复 兴 非 但 上 有 暴 君, 国 有 奸 雄 ; 抑 亦 人 心 风 俗 一 动 而 不 可 猝 静, 虔 矫 习 成, 杀 机 易 发, 上 欲 扑 之 而 不 可 扑 也 夫 秦 与 晋 恶 能 摄 天 下 之 心 与 气 而 敛 之 一 朝 哉? 故 陈 胜 有 辍 耕 之 欢, 石 勒 有 东 门 之 啸, 争 乘 虚 而 思 起 此 兵 之 不 可 急 弭 者, 机 在 下 也 且 夫 周 之 兴 也, 文 王 受 鈇 钺 而 专 征, 方 有 事 于 密 阮 崇 黎, 而 早 已 勤 修 文 德, 勤 圣 学, 演 周 易, 造 髦 士, 养 国 老, 采 南 国 之 风, 革 其 淫 乱, 儿 童 嬉 游 而 掇 芣 苢, 女 子 修 事 以 采 苹 蘩, 未 尝 投 戈 而 始 论 道, 息 马 而 始 讲 艺 也 优 而 柔 之, 以 调 天 地 和 平 之 气, 而 于 兵 戎 之 事, 特 不 得 已 而 姑 试 之, 上 弗 之 贵, 而 下 且 贱 之, 圣 人 之 所 以 潜 移 人 心 而 陶 冶 其 性 者, 如 此 其 至 也 而 后 戎 衣 甫 著, 而 弓 矢 旋 弢, 天 下 以 为 实 获 我 心, 可 澡 雪 以 见 荣 于 文 治 秦 之 并 六 国 灭 宗 周, 晋 之 篡 魏 而 吞 吴 也, 谋 唯 恐 其 不 险, 力 唯 恐 其 不 竞, 日 进 阴 鸷 残 忍 之 夫, 皇 皇 以 图 弋 获, 而 又 崇 侈 奔 欲, 以 败 人 伦 之 捡 柙 ; 其 与 于 成 功 共 富 贵 者, 抑 奢 淫 以 启 天 下 之 忌, 无 以 涤 天 下 之 淫 邪, 而 畜 其 彊 狡 于 艸 泽 ; 幸 而 兵 解 难 夷, 遂 欲 使 之 屈 首 以 奉 长 吏 之 法, 未 有 能 降 心 抑 志 以 顺 从 者 也 上 无 豫 教, 而 欲 饰 治 安 于 旦 夕, 召 侮 而 已 矣 此 兵 之 不 可 急 弭 者, 教 在 上 也 陶 璜 山 涛 力 排 罢 兵 之 议, 从 事 后 而 言 之, 验 矣 然 抑 岂 于 天 下 甫 离 水 火 之 日, 寻 兵 不 已, 而 日 取 其 民 纳 之 驰 骤 击 刺 之 中 乎? 盍 亦 求 诸 其 本 矣 故 圣 人 作 而 乱 不 难 已, 商 周 是 也, 道 之 驯 也 ; 圣 人 不 作, 待 其 敝 之 已 极, 人 皆 厌 苦 而 思 偃 武, 帝 王 乃 因 而 抚 之, 则 汉

169 唐 以 后 之 一 统 是 也, 几 之 复 也 庶 几 商 周 之 治 者, 其 唯 光 武 乎? 寇 盗 方 横, 而 奖 道 敦 礼, 任 贤 爱 民, 以 潜 消 民 气 之 戾 于 扰 攘 之 中, 兵 不 待 弭 而 自 戢 然 而 黎 阳 之 屯, 固 不 敢 藉 口 于 放 牛 归 马 以 自 拟 于 周 也 一 四 子 曰 : 不 在 其 位, 不 谋 其 政 夫 士 苟 有 当 世 之 略, 一 言 而 可 弭 无 穷 之 祸, 虽 非 在 位, 庶 几 见 用 而 天 下 蒙 其 休, 何 为 其 祕 之 哉? 而 孰 知 其 固 不 可 也 言 之 不 切, 而 人 习 以 为 迂 远 之 谈 而 不 听 ; 言 之 切 而 见 用 矣, 天 下 测 其 所 以 然, 而 且 以 其 智 力 与 上 相 扞 格 ; 如 其 不 用 也, 则 适 以 启 奸 邪 而 导 之 以 极 其 凶 忒 矣 汉 魏 之 际, 羌 胡 鲜 卑 杂 居 塞 内, 渐 为 民 患, 徙 之 出 塞, 万 世 之 利 也 虽 不 在 秉 国 大 臣 之 位, 固 且 忧 愤 积 中 而 不 容 已 于 切 言 之 即 不 用 矣, 后 世 且 服 其 早 识, 而 谓 晋 有 人 焉, 此 郭 钦 江 统 所 以 慷 慨 言 之, 无 所 隐 而 论 之 详 也 故 传 之 史 策, 而 后 世 诵 之 不 衰 乃 钦 之 言 曰 : 有 风 尘 之 警, 胡 骑 自 平 阳 上 党 不 三 日 而 至 孟 津, 北 地 西 河 太 原 冯 翊 安 定 上 郡 尽 为 夷 狄 之 庭 其 后 刘 渊 父 子 石 勒 皆 践 其 言, 而 晋 遂 亡 呜 呼! 岂 非 郭 钦 之 言 教 猱 升 木 乎? 刘 宣 张 宾 之 谋, 皆 师 钦 之 智, 而 灼 见 晋 之 可 袭 取 者, 非 一 日 也 言 之 不 用, 而 徒 导 人 以 乱 矣 藉 晋 用 之, 因 而 下 徙 戎 之 令, 群 胡 知 其 畏 己, 而 己 有 可 乘 之 势, 于 方 徙 之 际 溃 烂 以 逞, 又 将 奚 以 制 之 使 弭 耳 以 听 邪? 故 使 钦 而 在 坐 论 之 列, 与 君 若 相 密 谋 之 内 庭, 则 极 言 之 而 不 嫌 言 即 不 用, 犹 不 致 启 戎 心 以 增 益 其 恶 恶 有 忘 属 垣 之 耳, 扬 于 大 庭 曰 : 人 将 若 何 以 加 我, 将 若 何 以 使 我 莫 敌, 我 其 终 无 如 何 哉? 非 其 位 也, 谋 不 得 而 尽 也, 姑 缄 默 以 俟 其 变 可 也 虽 义 激 于 中, 而 不 敢 快 于 一 发, 诚 慎 之 也 孔 子 曰 : 吾 其 为 东 周 乎! 所 以 为 者 不 言 也 圣 人 且 慎 于 未 可 有 为 之 日, 况 偶 有 所 知 者 乎? 一 五 西 晋 之 亡, 亡 于 齐 王 攸 之 见 疑 而 废 以 死 也 攸 而 存, 杨 氏 不 得 以 擅 国, 贾 氏 不 得 以 逞 奸, 八 王 不 得 以 生 乱 故 举 朝 争 之, 争 晋 存 亡 之 介 也 虽 然, 盈 廷 而 争 者, 未 得 所 以 存 晋 之 道 也 攸 之 不 安 于 国, 武 帝 初 无 猜 忌 之 心, 荀 勗 冯 紞 闲 之 耳 勗 与 紞, 贾 充 之 私 人, 非 但 佞 以 容 身, 怀 鬻 国 异 姓 之 心 久 矣 忌 攸 者, 非 徒 忌 攸, 实 忌 晋 也 攸 之 贤, 固 足 以 托 国, 然 岂 果 有 周 公 之 德 哉? 即 微 攸 而 晋 固 可 存 汉 唐 宋 之 延 祚 数 百 年, 亦 未 尝 有 亲 贤 总 己 以 制 天 下 于 一 人, 而 卒 不 可 乱, 无 他, 无 奸 臣 之 在 侧 而 已 刘 放 孙 资 在 魏 主 之 奥 窔, 而 司 马 氏 援 之 以 攘 臂 勗 与 紞 之 于 贾 谧 杨 骏, 未 知 其 谁 属, 而 要 其 市 司 马 氏 之 宗 社 于 人, 则 早 作 夜 思 以 谋 逞 志 者 也 攸 即 废, 晋 不 必 亡 ; 勗 紞 不 除, 晋 无 存 理 修 贾 充 之 余 怨, 则 阴 摈 张 华 ; 排 博 士 之 忠 言, 而 显 斥 曹 志 ; 苟 有 图 存 晋 室 者, 小 不 惜 官 爵, 大 不 惜 躯 命, 扬 于 王 廷, 揭 勗 紞 之 奸, 迸 之 裔 夷, 则 不 待 交 章 讼 攸, 而 攸 固 以 安, 抑 不 待 措 攸 于 磐 石

170 之 安, 而 晋 固 以 存 今 乃 举 尊 卑 疏 戚 之 口 合 讼 攸, 而 强 帝 持 天 下 以 任 攸 荀 勗 固 曰 : 陛 下 试 诏 齐 王 之 国, 必 举 朝 以 为 不 可 堕 其 术 中 而 犹 竞 以 争, 尚 口 乃 穷, 攸 之 困, 晋 社 之 危, 诸 臣 致 之 矣 夫 一 时 徇 名 依 附 之 众, 不 足 言 也 李 憙 刘 毅 傅 咸 忠 直 为 当 时 之 领 袖, 而 不 能 取 前 谗 后 贼 为 宗 社 效 驱 除, 晋 之 廷, 不 可 谓 有 人 矣 植 君 子 则 小 人 自 远, 则 以 进 贤 为 本, 斥 奸 为 末, 此 自 奸 邪 未 逞 之 日 言 也 不 逐 小 人 则 君 子 不 安, 则 以 斥 奸 为 本, 进 贤 为 末, 此 为 奸 邪 已 盘 踞 于 内 之 日 言 也 二 者 互 相 为 本 未, 而 君 子 知 择 焉, 乃 以 明 于 人 臣 之 义, 而 为 社 稷 所 赖 非 然, 则 相 激 以 益 其 乱 而 已 矣 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 十 二 惠 帝 惠 帝 之 愚, 古 今 无 匹, 国 因 以 亡 乃 唐 顺 宗 之 瘖 而 无 知, 宋 光 宗 之 制 于 悍 妻 而 不 知 有 父, 其 愈 于 惠 帝 无 几, 而 唐 宋 不 亡, 有 人 焉 耳 四 顾 晋 廷 之 士, 有 可 托 以 天 下 者 乎? 齐 王 攸 之 得 物 情 也, 其 能 为 慕 容 恪 与 否, 不 敢 信 也 傅 咸 刘 毅 谏 诤 之 士, 可 任 以 耳 目, 而 未 可 任 以 心 膂, 非 能 持 大 体 者 也 张 华 谋 略 之 士, 可 与 立 功, 而 未 可 与 守 正, 非 能 秉 大 节 者 也 托 国 于 数 子 之 手, 不 能 救 惠 帝 之 危, 况 荀 勗 冯 紞 贾 谧 杨 骏 之 骄 佞, 挟 戈 矛 以 互 竞 者 乎! 傅 咸 刘 毅 能 危 言 以 规 武 帝 之 失 矣, 贾 充 之 奸, 与 同 朝 而 不 能 发 其 恶 张 华 秉 国, 朝 野 差 能 安 静, 而 杨 后 之 废, 且 请 以 赵 飞 燕 之 罪 罪 之, 依 贾 谧 浮 慕 之 推 重, 而 弗 能 止 其 邪, 华 不 能 辞 亡 晋 之 辜 矣 或 曰 : 狄 仁 杰 厕 身 淫 后 奸 贼 之 闲, 与 周 旋 而 不 耻, 论 者 以 存 唐 之 功 归 之, 恶 知 华 之 非 有 密 用, 特 不 幸 而 未 成 耳 曰 : 仁 杰 骤 贵 于 武 后 之 朝, 当 高 宗 之 世, 未 尝 位 大 臣 秉 国 政, 权 固 轻 矣, 故 不 能 不 假 权 于 武 后 以 济 大 难 华 被 武 帝 之 深 知, 与 平 吴 之 大 计, 以 开 国 元 老, 出 典 方 州, 入 管 机 要, 为 天 下 所 倾 仰, 仅 托 淫 邪 之 党, 涂 饰 治 迹, 而 可 称 大 臣 之 职 哉? 体 先 隳, 望 先 失, 志 先 夺, 求 有 为 于 后, 斡 旋 于 已 乱 之 余, 其 将 能 乎? 谓 盈 晋 之 廷 无 一 人 焉,

171 非 已 甚 之 辞 也 夫 晋 之 人 士, 荡 检 踰 闲, 骄 淫 愞 靡, 而 名 教 毁 裂 者, 非 一 日 之 故 也 魏 政 之 综 核, 苛 求 于 事 功, 而 略 于 节 义, 天 下 已 不 知 有 名 义 ; 晋 承 之 以 宽 弛, 而 廉 隅 益 以 荡 然 孔 融 死 而 士 气 灰, 嵇 康 死 而 清 议 绝, 名 教 为 天 下 所 讳 言, 同 流 合 污 而 固 不 以 为 耻 其 以 世 事 为 心 者, 则 毛 举 庶 务 以 博 忠 贞 干 理 之 誉, 张 华 傅 咸 刘 毅 之 类 是 已 不 然, 则 崇 尚 虚 浮, 逃 于 得 失 之 外 以 免 害, 则 阮 籍 王 衍 乐 广 之 流 是 已 两 者 交 竞, 而 立 国 之 大 体 植 身 之 大 节, 置 之 若 遗 ; 国 之 存 亡, 亦 孰 与 深 维 而 豫 防 之 哉? 故 与 贾 充 偕 而 不 惭, 与 杨 骏 比 而 不 忌 如 是, 则 虽 得 中 主, 难 持 以 永 世, 况 惠 帝 之 愚 无 与 匹 者 乎! 董 养 升 太 学 之 堂 而 欢 曰 : 天 人 之 理 既 绝, 大 乱 将 作 诚 哉 其 言 之 也! 二 惠 帝 之 七 年, 索 头 猗 西 略 诸 夷 三 十 余 国, 拓 拔 氏 入 主 中 国 之 始 基 也 夷 狄 居 塞 内, 乘 中 国 之 虚, 窃 为 主 于 中 国, 而 边 远 之 地 虚, 于 是 更 有 夷 狄 乘 之, 而 为 主 于 所 虚 之 地 夫 夷 狄 所 恃 以 胜 中 国 者, 朔 漠 荒 远 之 乡, 耐 饥 寒 勤 畜 牧 习 射 猎, 以 与 禽 兽 争 生 死, 故 麤 犷 悍 厉 足 以 夺 中 国 膏 粱 豢 养 之 气 而 既 入 中 国, 沈 迷 于 膏 粱 豢 养 以 弃 其 故, 则 乘 其 虚 以 居 其 地 者, 又 且 麤 犷 悍 厉 而 夺 之 故 刘 石 慕 容 姚 苻 赫 连 迭 相 乘 而 迭 相 袭, 猗 之 裔, 乃 养 其 锐 于 西 北, 徐 起 而 收 之, 奄 有 群 胡 之 所 有, 而 享 国 以 长, 必 然 之 势 也 契 丹 人 燕 云, 而 金 人 乘 之 于 东 ; 金 人 有 河 北, 而 蒙 古 乘 之 于 北 ; 知 夺 人 而 不 知 见 夺 之 即 在 此 矣 呜 呼! 其 养 锐 也 久, 则 其 得 势 也 盛 ; 其 得 势 也 盛, 则 其 所 窃 也 深 自 拓 拔 氏 之 兴, 假 中 国 之 礼 乐 文 章 而 冒 其 族 姓, 隋 唐 以 降, 胥 为 中 国 之 民, 且 进 而 为 士 大 夫 以 自 旌 其 阀 阅 矣 高 门 大 姓, 十 五 而 非 五 帝 三 王 之 支 庶, 婚 宦 相 杂, 无 与 辨 之 矣 汉 魏 徙 戎 于 塞 内, 空 朔 漠 以 延 新 起 之 夷, 相 踵 相 仍, 如 蟹 之 登 陆, 陵 陵 藉 藉 以 继 进, 天 地 之 纪, 乱 而 不 可 复 理, 乾 坤 其 将 毁 乎! 谋 之 不 臧, 莫 知 其 祸 之 所 极, 将 孰 尤 而 可 哉! 三 流 民 之 名, 自 晋 李 特 始 春 秋 所 书 戎 狄, 皆 非 塞 外 荒 远 控 弦 食 内 之 族 也, 其 所 据 横 亘 交 午 于 中 国 之 谿 山 林 谷, 迁 徙 无 恒, 后 世 为 流 民 为 山 寇 皆 是 也 泽 潞 以 东, 井 陉 以 南, 夹 乎 太 行 王 屋, 赤 白 狄 也 ; 夹 淮 之 薮, 淮 夷 也 ; 商 雒 淅 邓 房 均, 戎 蛮 陆 浑 也 ; 夔 巫 施 黔, 濮 人 也 ; 汉 川 秦 巩, 姜 戎 也 ; 潜 霍 英 六 光 黄 随 均, 群 舒 也 ; 宣 歙 严 处, 岛 夷 也 ; 其 后 以 郡 县 围 绕, 羁 縻 而 附 之 版 图 之 余 而 人 余 于 地, 无 以 居 之 ; 地 余 于 人, 因 而 不 治 ; 遂 以 不 务 耕 桑 无 有 定 业 而 为 流 民, 相 沿 数 千 年 而 不 息 缅 惟 禹 之 奠 下 土 也, 刊 山 通 道, 敷 其 文 命, 声 教 讫 乎 四 海, 尽 九 州 之 山 椒 水 曲 而 胥 为 大 夏 延 及 三 代, 纳 之 政 教 之 中, 而 制 其 贡 赋, 盖 以 治 之 者 缓 之 也 殷 周 斥 之 为 戎 狄, 简 其 礼, 薄 其 贡, 而 侵 陵 始 作 后 世 附 之 郡 县 版 图 之 余, 略 其 顷 亩, 蠲 其 征 役, 而 为 流 民

172 为 寇 盗, 乃 益 猖 狂 而 逞 所 以 然 者, 非 但 骄 之 而 使 狠 也 其 属 系 于 郡 县 者, 率 数 百 里 而 为 不 征 不 繇 不 教 不 治 之 乡 其 土 广, 其 壤 肥, 卤 莽 以 耕, 灭 裂 以 耘, 而 可 以 获 有 溪 泉 而 不 为 之 陂 池, 有 泽 薮 而 土 旷 人 稀, 为 虎 兕 蛇 虺 所 盘 踞 于 是 乎 苟 幸 丰 年 之 多 获, 而 一 遇 凶 岁, 则 无 以 自 食 ; 一 有 征 调, 则 若 责 己 以 不 堪, 而 怨 咨 离 散 其 钝 者, 不 以 行 乞 为 耻, 其 点 者 则 以 荡 佚 为 奸 遵 义 平 越 建, 而 播 州 之 夷 祸 平 ; 天 柱 嘉 禾 新 田 建, 而 武 靖 郴 桂 之 寇 贼 消 然 则 阶 文 秦 徽 英 六 随 黄 汉 雒 淮 浦 夔 郧 之 可 郡 可 县 者, 移 人 之 余, 就 地 之 旷, 分 画 其 田 畴, 收 教 其 子 弟, 定 其 情, 达 其 志, 使 农 有 恒 产, 士 有 恒 心, 国 有 恒 赋, 劳 费 于 一 时, 而 利 兴 于 千 载, 六 有 为 之 君 相, 裁 成 天 地 以 左 右 民, 用 夏 变 夷, 迪 民 安 土, 非 经 世 之 大 猷 乎! 而 何 弗 之 讲? 明 王 作, 名 世 兴, 其 尚 此 之 图 哉! 四 知 事 几 察 物 情 者, 可 与 谋 国 乎? 未 可 也, 抑 不 可 以 谋 身 故 张 华 终 死 而 晋 以 大 乱 华 之 决 策 平 吴, 何 其 明 也 ; 执 政 于 淫 昏 之 廷, 而 庶 务 粗 举, 民 犹 安 之, 何 其 审 也 ; 拒 刘 卞 之 说, 不 欲 为 陈 蕃 之 为, 以 冀 免 于 祸, 抑 不 可 不 谓 工 于 全 身 然 而 身 卒 殒 国 卒 危 者, 何 也? 智 有 余 而 义 不 足 也 华 之 言 曰 : 权 戚 满 朝, 威 柄 不 一 知 此 矣, 而 受 侍 中 之 位 以 管 机 要, 何 为 乎? 又 曰 : 吾 无 阿 衡 之 任 夫 既 任 不 在 己 矣, 而 与 贾 氏 周 旋 终 始, 何 心 乎? 华 尝 为 贾 充 所 忌 而 置 之 外, 如 其 欲 全 身 而 免 于 罪 戾, 则 及 此 而 引 去 可 也 贾 模, 贾 氏 之 党 也, 知 贾 氏 之 亡 晋, 而 以 忧 死, 华 且 从 容 晏 处, 托 翰 墨 记 问 以 自 娱, 固 自 信 其 智 足 以 游 羿 彀 中 而 恃 之 以 无 惧 不 清 不 浊 之 闲, 天 下 有 余 地 焉 以 听 巧 者 之 优 游 乎? 天 下 有 自 谋 其 身 处 于 无 余 之 地, 而 可 与 谋 国 者 乎? 故 晋 之 亡, 非 贾 谧 能 亡 之, 华 亡 之 也 何 也? 君 昏 后 虐, 谗 言 高 张, 寇 贼 伏 莽, 天 下 所 县 望 者, 唯 一 华 耳 刘 卞 进 扶 立 太 子 之 说, 非 不 知 人 而 妄 投, 亦 舍 华 而 更 无 可 与 言 者 华 无 能 为 矣, 然 后 志 士 灰 心 而 狂 夫 乘 衅 栋 折 榱 崩, 则 瓦 解 而 室 倾, 岂 更 有 望 哉! 且 华 之 居 势, 非 陈 蕃 比 也, 蕃 依 窦 武 以 图 社 稷, 武 不 得 宦 官 之 腹 心 为 之 内 应 ; 华 则 贾 模 裴 頠 以 贾 氏 之 姻 族 为 内 援 以 相 辅, 其 成 也 可 八 九 得 然 而 不 能 者, 华 于 贾 氏 废 姑 杀 其 母 之 日, 委 顺 其 闲, 则 气 不 可 复 振 ; 气 已 茶 而 能 有 为 者, 未 之 有 也 盖 华 者, 离 义 为 智, 而 不 知 不 义 者 之 未 有 能 智 者 也 是 非 之 外 无 祸 福 焉, 义 利 之 外 无 昏 明 焉, 怀 禄 不 舍, 浮 沈 于 其 闲, 则 更 不 如 小 人 之 倾 倒 于 邪 而 皆 可 偷 以 全 身 是 以 孔 光 胡 广 得 以 瓦 全, 而 华 不 免, 若 其 能 败 人 之 国 家 则 一 也 是 以 君 子 于 其 死 也 不 闵 之 五 士 有 词 翰 之 美, 而 乐 以 之 自 见, 遂 以 累 其 生 平 而 丧 之, 陆 机 其 左 鉴 已 机 之 身 名 两 陨, 濒 死 而 悔, 发 为 华 亭 鹤 唳 之 悲, 惟 其 陷 身 于 司 马 颖, 不 能 自 拔, 而 势 不 容 中 止 也 其 受 颖 之 羁 绁 而 不 能 自 拔, 惟 受 颖 辩 理 得 免 之 恩 而 不 忍 负 也 机 之 为 司 马 伦 撰 禅 诏 也, 无 可 贳 其 死 人 免 之 于 鈇 钺 之 下, 肉 其 白 骨, 而 遽 料 其 败, 速 去 之 以 避 未 然 之

173 祸, 此 亦 殆 无 人 理 矣 故 机 之 死, 不 死 于 为 颖 将 兵 之 日, 而 死 于 为 伦 撰 诏 之 时 其 死 已 晚 矣! 虽 然, 机 岂 愚 悖 而 甘 为 贼 鹄 乎? 谢 朝 华, 披 夕 秀, 以 词 翰 之 美 乐 见 于 当 世, 则 伦 且 资 其 谀 颂 以 为 荣, 盖 有 求 免 而 不 得 者 其 不 能 坚 拒 之 而 仗 节 以 死, 固 也 虽 然, 不 死 则 贼, 不 贼 则 死, 以 琐 琐 之 文 名, 迫 之 于 必 死 必 贼 之 地, 词 翰 之 美 为 累 也 若 斯! 虎 豹 之 文 来 藉, 遂 将 托 于 不 材 之 樗, 而 后 以 终 天 年 乎! 而 抑 奚 必 其 然 邪? 君 子 之 有 文, 以 言 道 也, 以 言 志 也 道 者, 天 之 道 ; 志 者, 己 之 志 也 上 以 奉 天 而 不 违, 下 以 尽 己 而 不 失, 则 其 视 文 也 莫 有 重 焉 ; 乐 以 之 自 见, 则 轻 矣 乐 以 自 见, 而 轻 以 酬 人 之 求, 则 人 不 择 而 借 之 以 为 美 为 人 借 而 以 美 乎 人, 是 翡 翠 珠 玑 以 饰 妇 人 也 ; 倚 门 者 得 借, 岂 徒 象 服 是 宜 之 之 子 哉! 呜 呼! 苟 有 文 焉, 人 思 借 之 矣, 遑 恤 其 道 之 所 宜 与 志 之 所 守 乎? 班 固 之 典 引, 幸 也 ; 扬 雄 之 美 新, 不 幸 也 ; 汉 明 之 欲 借 固, 与 王 莽 之 欲 借 扬 雄, 一 也 李 白 永 王 东 巡 之 歌, 永 王 借 之 也, 陆 游 平 原 园 林 之 记, 韩 侂 胄 借 之 也, 不 幸 也 ; 蔡 邕 之 于 郭 有 道, 苏 轼 之 于 司 马 温 公, 幸 也 ; 然 苟 借 焉, 幸 不 幸 存 乎 人, 而 焉 能 自 必 哉! 君 子 之 有 文, 以 言 道 也, 以 言 志 也, 以 承 天 尽 己 而 匡 天 下 之 邪 淫 者 也 守 己 严, 待 物 以 正, 勿 以 谀 人 勿 以 悦 人 为 天 下 侮, 奚 足 为 累, 而 效 不 才 之 樗 为? 六 有 必 不 可 仕 之 时, 则 保 身 尚 矣 外 患 已 深, 国 危 如 线, 亟 得 君 而 事 之, 身 非 所 恤 也 权 臣 擅 于 下, 孤 主 立 于 上, 扶 弱 图 存, 功 虽 不 立, 而 志 不 可 忘, 苟 非 因 权 臣 而 进, 身 非 所 恤 也, 皆 可 仕 也 必 不 可 仕 而 以 保 身 为 尚 者, 其 唯 无 天 子 之 世 乎! 所 谓 无 天 子 者, 非 人 逐 失 鹿 天 位 未 定 之 谓 也 择 主 而 奉 之 以 已 乱, 而 定 君 臣 之 分, 故 张 良 归 高 帝, 邓 禹 追 光 武, 允 矣 即 不 然, 而 为 范 增 之 从 项 羽, 郭 嘉 荀 攸 之 依 曹 操, 犹 足 以 自 见 焉 唯 至 于 晋 惠 帝 之 时, 有 天 子 而 无 之, 人 欲 为 天 子 而 不 相 下, 群 不 知 有 天 子, 而 若 可 以 无 天 子 者 于 斯 时 也, 顺 逆 无 常 理, 成 败 无 定 势, 彊 臣 林 立, 怙 愚 以 逞, 逆 者 逆, 顺 者 亦 逆 也, 败 者 败, 成 者 亦 败 也 欲 因 之 以 事 孤 危 之 天 子 而 不 能, 即 欲 掖 之 以 为 天 子, 而 亦 必 不 得 生 人 杀 人 而 皆 操 天 子 之 权 夫 然 后 纳 身 于 狂 荡 凶 狡 之 中, 寄 命 于 转 盼 不 保 之 地, 果 矣 其 为 大 惑, 而 自 贻 以 死 亡 也 王 戎 之 免, 幸 也 ; 王 衍 陆 机 潘 岳 之 死, 自 贼 者 也 顾 荣 张 翰 戴 渊 贺 循 褰 裳 而 急 去 之, 非 过 高 绝 人 之 智 也, 未 有 无 天 子 而 可 仕 者 也 七 晋 有 天 下, 初 并 蜀 吴, 二 方 之 民, 习 于 割 据 之 余, 未 有 以 绥 之 也 ; 而 中 朝 内 乱, 故 赵 廞 李 特 张 昌 石 冰 乘 之 以 兴 乃 特 之 子 孙 窃 蜀 者 数 十 年, 而 江 南 早 定, 刘 弘 之 功 茂 矣 哉! 故 以 知 国 有 干 城, 虽 乱 而 弗 难 定 也 虽 然, 岂 独 弘 之 功 哉? 其 地 有 人, 而 后 可 以 相

174 资 而 理 李 特 之 乱, 蜀 土 风 靡 而 从 之, 尽 三 巴 之 士, 仅 一 诡 僻 之 范 长 生 而 已 吴 则 贺 循 华 谭 周 玘 顾 荣 皆 洁 身 退 处 而 为 州 郡 所 倚 重, 民 乱 而 士 不 与 俱, 则 民 且 苶 然 而 自 废, 张 昌 石 冰 之 首 不 难 馘 已, 而 陶 侃 得 以 行 其 志 于 不 疑 呜 呼! 此 非 晋 能 得 之, 其 所 繇 来 者 旧 矣 孙 氏 之 不 足 与 言 治 理 也, 而 未 尝 立 一 权 谋 名 法 之 标 准, 则 江 介 之 士 民, 犹 且 优 游 而 养 其 志 诸 葛 公 贤 于 孙 氏 远 矣, 乃 尚 名 法 以 钳 束 其 下, 人 皆 自 困 于 名 法 之 中, 而 急 于 事 功 以 为 贤, 则 涵 泳 从 容 之 意 不 复 存 于 风 俗, 安 所 得 高 视 远 览 以 曙 于 贞 邪 逆 顺 之 大 者 哉! 诸 葛 之 张 也, 不 如 孙 氏 之 弛 也 孙 氏 不 知 道 而 道 未 亡, 诸 葛 道 其 所 道 而 道 遂 丧 自 其 隆 中 养 志 之 日, 以 管 乐 自 比, 则 亦 管 乐 而 已 矣! 齐 之 所 以 速 乱 而 燕 旋 敝 也 管 乐 者, 自 其 功 而 言 ; 申 商 者, 自 其 学 而 言 也 申 商 法 行 而 民 有 贼 心, 君 子 所 以 重 为 诸 葛 惜 也 八 刘 渊 虽 挟 桀 敖 不 逞 之 材, 然 其 始 志 亦 岂 遽 尔 哉? 观 其 讥 随 陆 之 无 武, 绛 灌 之 无 文, 则 亦 自 期 于 随 陆 绛 灌 之 中 而 已 矣 其 既 归 五 部, 闻 司 马 颖 之 败, 尚 欲 为 之 击 鲜 卑 乌 桓, 则 犹 未 必 遽 背 晋 而 思 灭 之 也 司 马 颖 延 而 挑 之, 刘 宣 等 推 而 嗾 之, 始 以 流 毒 天 下, 而 覆 晋 室 乃 匈 奴 自 款 塞 以 来, 蕃 育 于 西 河 有 年 矣, 渊 匪 茹 而 逞, 不 再 世 而 子 孙 宗 族 及 其 种 类 骈 死 于 靳 准, 无 孑 遗 焉, 则 渊 毒 天 下 还 以 自 毒, 渊 亦 何 利 有 颖 之 挑 宣 之 嗾, 以 糜 烂 冒 顿 以 来 数 十 传 之 苗 裔 部 落 于 崇 朝 也? 司 马 颖 一 溃 其 防, 而 河 决 鱼 烂, 灭 其 宗 而 赤 渊 之 族, 亦 憯 矣 哉! 而 推 祸 原 所 启, 则 王 浚 之 结 务 勿 尘 先 之 也 司 马 氏 自 讧 于 室, 固 未 尝 假 外 援 而 召 之 乱 也 浚 狡 有 余 而 力 不 足, 乃 始 结 鲜 卑 而 开 千 余 年 之 衅 ; 颖 惧 鲜 卑, 乃 晋 渊 以 敌 之 ; 交 相 用 夷, 颖 不 救 死, 而 浚 伏 其 诛 流 毒 天 下 者, 殃 必 及 身 及 身 者, 殃 之 券 也 ; 祸 延 百 世 者, 殃 之 余 也 石 敬 瑭 之 妻 子 歼 于 契 丹 而 无 遗 种, 岂 或 爽 哉! 故 王 浚 者, 千 古 凶 人 之 魁 也, 而 效 之 者 何 相 踵 以 自 灭 也! 九 死 而 不 得 其 所 者, 谓 之 刑 戮 之 民, 其 嵇 绍 之 谓 与! 绍 之 不 可 死 而 死, 非 但 道 先 人 之 志 节 以 殉 雠 贼 之 子 孙 也 惠 帝 北 征, 征 绍 诣 行 在, 岂 惠 帝 之 闇 能 知 绍 而 任 之 乎? 司 马 越 召 之 耳 冏 也 又 也 颖 也 颙 也 越 也, 安 忍 无 亲, 而 为 至 不 仁, 一 也 偶 然 而 假 托 于 正, 奉 土 木 偶 人 之 孱 主 以 逞, 君 子 逆 风, 犹 将 避 其 腥 焉 绍 曰 : 臣 子 扈 卫 乘 舆, 死 生 以 之 妄 言 耳 乐 为 司 马 越 之 厮 役 而 忘 其 死 也 不 知 有 父 者, 恶 知 有 君 名 之 可 假, 势 之 可 依, 奉 要 领 以 从 之, 非 刑 戮 之 民 而 谁 邪? 秦 准 谓 绍 曰 : 卿 有 佳 马 乎? 导 之 以 免 于 刑 戮 而 不 悟, 妄 人 之 妄, 以 自 毙 而 已 矣 一

175 宋 高 宗 免 于 北 行, 而 延 祀 于 杭 州, 幸 也 ; 琅 邪 王 免 于 刘 石 之 祸, 而 延 祀 于 建 康, 非 幸 也 当 颖 颙 腾 越 交 讧 之 日, 引 身 而 去, 归 国 以 图 存, 卓 矣 哉! 王 之 归, 王 导 劝 之 也 导 之 察 几 也 审, 王 之 从 谏 也 决, 王 与 导 之 相 得 自 此 始, 要 其 所 以 能 然 者 有 本 矣 八 王 奰 争 之 日, 晋 室 纷 纭 轇 轕, 人 困 于 其 中 而 无 术 以 自 免 乃 王 未 归 国 之 先, 一 若 无 所 短 长 浮 沈 于 去 就 者 ; 导 以 望 族 薄 仕 东 海, 而 邪 正 顺 逆 之 交, 一 无 所 表 见 呜 呼! 斯 所 以 不 可 及 也 老 子 曰 : 静 为 躁 君 非 至 论 也 乃 所 谓 静 者, 于 天 下 妄 动 之 日, 端 凝 以 观 物 变, 潜 与 经 纶, 而 属 意 于 可 发 之 几, 彼 躁 动 者, 固 不 知 我 静 中 之 动, 而 我 自 悠 然 有 余 地 矣 天 地 亦 广 矣, 物 变 有 所 始, 必 有 所 终 矣 事 之 可 为 者, 无 有 禁 我 以 弗 为 ; 所 难 者, 身 处 于 葛 藟 卼 之 中, 而 酒 食 相 縻, 赤 绂 相 系, 于 是 而 戈 矛 相 寻 不 觉 矣 静 者 日 悠 然 天 宇 之 内, 用 吾 才 成 吾 事 者 无 涯 焉, 安 能 役 役 与 人 争 潆 洄 于 漩 澓 之 中 乎! 澄 神 定 志 于 须 臾, 而 几 自 审, 言 之 有 当 者, 从 之 自 决 矣 此 王 与 导 之 得 意 忘 言 而 莫 逆 于 心 者 也 是 术 也, 老 庄 以 之 处 乱 世 而 思 济 者 也 得 则 驰 骋 天 下 之 至 刚 ; 不 得, 抑 可 以 缘 督 而 不 近 于 刑 琅 邪 之 全 宗 社 于 江 东, 而 导 昌 其 家 世, 宜 矣 虽 然, 此 以 处 争 乱 云 扰 之 日 而 姑 试 可 也 ; 既 安 既 定 而 犹 用 之, 则 不 足 以 有 为 而 成 德 业 王 与 导 终 始 以 之, 斯 又 晋 之 所 以 绝 望 于 中 原 也 孔 子 思 小 子 之 简, 而 必 有 以 裁 之, 非 精 研 乎 动 静 之 几 与 时 偕 行 者, 不 足 以 与 于 斯 一 一 晋 保 江 东 以 存 中 国 之 统, 刘 弘 之 力 也 弘 任 陶 侃 诛 张 昌 平 陈 敏, 而 江 东 复 为 完 土 侃 长 以 其 才, 而 弘 大 以 其 量, 唯 弘 能 用 侃, 侃 固 在 弘 帡 幪 之 中 也 夫 弘 又 岂 徒 以 其 量 胜 哉! 弘 无 往 而 不 持 以 正 者 也 司 马 越 之 讨 颙, 颙 假 诏 使 弘 攻 越, 弘 不 为 颙 攻 越, 亦 不 为 越 攻 颙, 而 但 移 书 以 责 其 罢 兵, 正 也, 颙 逆 而 越 亦 不 顺 也 ; 恶 张 方 之 凶 悖, 不 得 已 择 于 二 者 之 闲 而 受 越 节 度, 亦 正 也 ; 受 越 节 度, 终 不 北 向 以 犯 阙 诛 颙, 亦 正 也 ; 张 光 者, 顒 之 私 人, 讨 陈 敏 有 功, 不 以 颙 故 而 抑 之, 亦 正 也 ; 天 下 方 乱, 而 一 之 以 正, 行 乎 其 所 当 行, 止 乎 其 所 当 止, 不 为 慷 慨 任 事 之 容, 不 操 偏 倚 委 重 之 心, 千 载 而 下, 如 见 其 岳 立 海 涵 之 气 象 焉 使 晋 能 举 国 而 任 之, 虽 乱 而 可 以 不 亡 ; 惜 乎 其 不 能 独 任, 而 弘 亦 早 世 以 终 也! 微 弘, 则 周 玘 顾 荣 贺 循 无 所 惮 而 保 其 贞 ; 微 弘, 则 陶 侃 无 所 托 以 尽 其 才 ; 微 弘, 则 琅 邪 南 迁, 王 导 亦 无 资 以 立 国 晋 不 能 用 弘, 而 弘 能 用 晋 呜 呼, 当 危 乱 之 世, 镇 之 以 静, 虑 之 以 密, 守 之 以 大 正, 而 后 可 以 为 社 稷 之 臣 挟 才 而 急 于 去 就 者, 益 其 亡 尔 有 土 可 凭, 有 人 可 用, 而 褊 心 诡 亿 以 召 乱, 曰 : 吾 以 行 权 权 其 可 与 未 可 与 立 者 道 乎? 一 二 恶 有 天 子 中 毒 以 死, 而 不 能 推 其 行 弑 之 人 者 哉? 惠 帝 之 为 司 马 越 鸩 也, 无 疑 越 弑 君, 而 当 时 天 下 不 能 穷 其 奸, 因 以 传 疑 于 后 世, 而 主 名 不 立 当 其 时, 司 马 模 司 马 腾 皆 唯 恐 无 隙 而 不 足 以 逞 者, 然 而 胥 中 外 为 讳 之, 而 模 与 腾 不 能 藉 以 为 名, 史 臣 于 百 世 之 后, 因 无

176 所 据 以 正 越 弑 逆 之 罪, 何 也? 天 下 胥 幸 惠 帝 之 死 也 惠 帝 死, 而 乱 犹 甚, 国 犹 亡 ; 惠 帝 不 死, 则 琅 邪 虽 欲 存 一 线 于 江 东 也, 不 可 得 矣 惠 帝, 必 不 可 为 天 子 者 也 ; 武 帝 护 之 而 不 易 储, 武 帝 病 矣 ; 然 司 马 氏 之 子 孙, 特 不 如 惠 帝 之 甚 耳, 无 而 不 可 以 亡 天 下 者, 则 将 孰 易 而 可 哉? 惠 帝 之 必 亡 也, 使 晋 有 社 稷 之 臣, 行 伊 霍 之 事, 而 庶 其 定 乎! 司 马 越 固 亦 有 此 心 矣, 然 而 不 能 者, 司 马 伦 已 尝 试 焉, 而 为 天 下 僇 ; 司 马 颖 司 马 颙 皆 将 为 之, 而 先 伏 其 辜 ; 越 而 行 伊 霍 之 事, 则 颙 与 颖 所 不 敢 为 者 而 身 任 其 咎, 以 召 天 下 之 兵, 越 虑 之 熟 矣 无 如 此 士 木 之 闇 主 何! 不 得 已 而 听 人 之 毙 之, 越 之 情 亦 苦 矣 贵 戚 之 卿, 有 易 位 之 责, 而 越 不 能 ; 养 昏 汶 之 主 以 速 即 于 亡, 而 抑 不 可 ; 顾 怀 帝 之 尚 可 有 为, 而 非 惠 帝 之 死 弗 能 立 也 决 出 于 倒 行 之 一 计, 而 扳 怀 帝 以 立, 己 无 私 焉, 故 天 下 且 如 释 重 负 而 想 望 图 存 之 机 故 一 时 人 心 翕 然, 胥 为 隐 讳, 以 免 越 宫 官 之 辟 ; 后 世 亦 存 为 疑 案, 而 不 推 行 鸩 之 人 夫 人 苟 处 不 得 已 之 势 而 志 非 逆 者, 则 天 讨 不 加, 而 清 议 不 相 摘 发 弗 能 事 也, 弗 能 废 也, 社 稷 且 岌 岌 焉, 为 天 下 任 恶, 天 下 所 矜 而 容 之 者 也 怀 帝 立 五 年, 而 越 无 篡 心, 其 专 杀 而 畏 寇, 则 司 马 氏 骄 昏 之 习 也, 不 足 深 责 也 一 三 孟 子 言 保 国 之 道, 急 世 臣, 重 巨 室, 盖 恶 游 士 之 徒 乱 人 国 也 夫 游 士 者, 即 不 乱 人 国, 而 抑 不 足 以 系 国 之 重 轻, 民 望 所 不 归 也 主 其 地, 习 其 教, 然 后 人 心 翕 然 而 附 之 陈 敏 之 乱, 甘 卓 反 正, 而 告 敏 军 曰 : 所 以 戮 力 陈 公 者, 正 以 顾 丹 阳 周 安 丰 耳, 今 皆 异 矣, 汝 等 何 为? 顾 荣 羽 扇 一 麾, 而 数 万 人 溃 散 琅 邪 王 镇 建 业, 荣 与 纪 瞻 拜 于 道 左, 而 江 东 之 业 遂 定 夫 此 数 子 者, 皆 孙 氏 有 国 以 来 所 培 植 之 世 族 也, 率 江 东 而 定 八 王 已 乱 之 天 下, 抗 五 胡 窥 吞 之 雄 心, 立 国 百 年 而 允 定, 孟 子 之 言, 于 斯 为 烈 矣 呜 呼! 地 皆 有 人 也, 民 皆 有 望 也, 用 人 者 迫 求 之 骤 起 喜 事 之 人, 而 略 老 成 物 望 之 士, 求 民 之 归 也 难 矣 光 武 所 与 兴 者, 南 阳 崛 起 之 流 辈, 而 其 收 河 北 以 为 根 本, 则 唯 得 耿 弇 寇 恂 吴 汉 而 大 业 定 刘 焉 倚 东 州 兵 为 腹 心, 以 凌 驾 蜀 人 而 内 乱 ; 驯 至 于 先 主, 所 与 者 皆 平 原 初 起 之 爪 牙, 故 两 世 而 不 收 蜀 一 士 之 用, 其 亡 也, 民 且 去 之 若 遗 也 刘 弘 王 导 知 此, 而 以 树 建 业 百 年 之 基, 就 其 地, 得 其 人, 定 天 下 之 大 略 也, 允 矣 怀 帝 晋 武 分 诸 王 使 典 兵, 晋 不 竞 矣 彼 皆 膏 粱 纨 袴 之 子 也, 教 练 不 亲, 束 伍 不 禁, 瓦 合 而 徒 炫 其 军 容, 足 以 乱 尔, 而 不 足 以 竞 又 颖 颙 越 之 交 相 残 杀, 閧 然 而 前, 穨 然 而 熸, 未 尝 有 经 旬 之 战 守, 而 横 尸 万 计, 其 以 民 命 为 戏 久 矣 不 足 以 竞 而 欲 相 竞, 于 是 乎 不 得 不 借 夷 狄 以 为 彊 刘 渊 之 起, 司 马 颖 召 之 也 ; 石 勒 之 起, 苟 晞 用 之 也 ; 拓 拔 氏 之 起, 刘 琨 资 之 也 ; 皆 不 足 以 竞, 不 获 已 而 藉 之 以 竞, 而 晋 遂 亡 中 国 之 祸, 遂 千 余 年 而 不 息 使 竞 在 中 国 而 无 待 于 彼, 不 示 以 弱 而 绝 其 相 陵 之 萌, 则 七 国 之 反, 赤 眉 黄 巾 之 乱, 袁 曹 公

177 孙 韩 马 之 争, 中 国 亦 尝 鼎 沸 矣, 既 折 既 摧 而 还 归 于 定, 亦 恶 至 此 哉! 武 帝 无 百 年 之 算, 授 兵 于 孺 子, 司 马 颖 之 顽 愚, 延 异 类 以 逞, 不 足 诛 也 若 夫 刘 琨 者, 怀 忠 愤 以 志 匡 中 国, 而 亦 何 为 尔 邪? 琨 进 索 虏, 将 以 讨 刘 渊 也 拒 一 夷 而 进 一 夷, 事 卒 不 成, 徒 延 拓 拔 猗 卢 于 陉 北, 不 亦 傎 乎! 夫 琨 不 能 驱 市 人 以 敌 大 寇 也, 诚 难 ; 然 君 子 之 自 靖 以 忠 于 所 事, 亦 为 其 所 可 为 而 已 矣 智 索 力 穷, 则 归 命 朝 廷, 如 魏 胜 辛 弃 疾 斯 亦 可 矣, 未 有 急 一 时 而 忘 无 穷 之 祸 者 也 盖 琨 亦 功 名 之 士 耳, 志 在 功 名 而 不 闻 君 子 之 道, 则 功 不 遂 名 不 贞, 而 为 后 世 僇, 自 贻 之 矣 前 有 不 虑 之 君, 后 有 不 虑 之 臣, 相 仍 以 乱 天 下 ; 国 速 亡, 夷 夏 之 防 永 裂 呜 呼! 将 谁 咎 哉! 二 司 马 越 出 屯 于 项, 非 无 策 也 ; 其 败, 则 越 非 济 险 之 人, 外 为 苟 晞 所 乘, 而 内 任 王 衍 以 偾 事 耳 刘 聪 石 勒 绕 雒 阳 而 南 侵 襄 邓, 使 晋 君 臣 兵 庶 食 绝 援 孤, 画 雒 而 困, 其 必 蹙 以 待 尽 也 无 疑 重 兵 屯 于 外, 则 聪 勒 进 而 越 拟 其 后, 必 不 敢 凭 陵 而 遽 通 三 川 故 苟 晞 内 讧, 越 死, 众 无 主, 王 衍 不 敢 任 事, 而 后 聪 始 决 起 以 犯 王 都 越 之 出 屯, 不 是 以 为 越 罪, 明 矣 雒 阳 之 孤 危, 越 不 能 辞 其 责 ; 其 失 也, 在 秉 国 之 日, 不 能 推 诚 任 贤 辑 和 东 南 以 互 相 夹 辅, 一 出 而 无 有 可 倚 者 山 简 纵 酒 自 恣 而 忘 君 父, 苟 晞 挟 私 争 权 而 内 相 攻 夺, 张 骏 所 遣 北 宫 纯 之 一 旅, 且 屡 战 而 疲 矣 ; 怀 帝 又 恶 越, 必 欲 灭 越 而 不 恤, 自 龁 之, 还 以 自 毙 ; 越 之 处 势 如 此, 亦 安 得 不 郁 郁 以 死 而 以 溃 哉! 夫 越 非 无 心 者, 而 特 昧 于 从 违 耳 一 秉 政 而 唯 王 衍 庾 敳 谢 鲲 郭 象 胡 毋 辅 之 虚 浮 之 徒 进, 以 是 为 可 靖 兵 戎 之 气 乎? 一 旦 而 欲 建 非 常 之 功, 跳 出 孤 危, 反 兵 内 援, 必 不 可 得 者 然 其 曰 : 臣 出, 幸 而 破 贼, 国 威 可 振, 犹 愈 于 坐 待 困 穷 亦 何 遽 非 死 地 求 生 之 长 算 哉? 向 令 刘 弘 不 死, 使 任 山 简 之 任, 刘 琨 不 北 掣 于 王 浚, 张 轨 不 远 绝 于 凉 州, 东 连 琅 邪, 视 聪 勒 所 向 而 自 外 击 之, 晋 且 可 以 不 亡 其 不 能 者, 越 非 其 人, 非 策 之 不 善 也 若 夫 越 之 不 奉 怀 帝 以 出 而 置 之 危 地, 则 罪 也 玄 宗 往 蜀, 太 子 在 灵 武, 而 安 史 不 能 安 于 长 安 诚 使 怀 帝 亲 将 以 御 狄 于 外, 苟 晞 虽 骄, 山 简 虽 慢, 自 不 敢 亢 鈇 钺 而 坐 视 琅 邪 输 江 东 之 粟, 饱 士 马 以 急 攻, 聪 勒 其 能 入 据 空 城 以 受 四 方 之 敌 乎? 越 出 而 帝 留, 惴 惴 以 居, 藉 藉 以 毙, 越 之 罪 大 矣 虽 然, 或 亦 国 君 死 社 稷 之 说 误 之 也 若 君 臣 同 死 孤 城, 而 置 天 下 于 膜 外, 虽 猎 卫 主 之 名, 亦 将 焉 用 此 哉? 三 民 愚 无 知, 席 安 饱 以 为 势, 陵 蔑 孤 弱, 士 大 夫 弗 能 止 焉, 与 之 俱 流 而 斁 其 仁 恕 之 心, 忘 出 反 之 报, 自 贻 死 亡 以 为 国 病, 祸 发 不 可 御 矣 夷 狄 非 我 族 类 者 也, 蝥 贼 我 而 捕 诛 之, 则 多 杀 而 不 伤 吾 仁 ; 如 其 困 穷 而 依 我, 远 之 防

178 之, 犹 必 矜 而 全 其 生 ; 非 可 乘 约 肆 淫 役 之 残 之 而 规 为 利 也 汉 纵 兵 吏 残 蹂 西 羌, 而 羌 祸 不 解, 夷 狄 且 然, 况 中 国 之 流 民 乎? 夫 其 阑 入 吾 士, 不 耕 而 食, 以 病 吾 民, 褊 人 视 之, 其 忿 忮 也 必 深 上 无 能 养 也, 无 能 安 也 ; 弃 坟 墓, 离 亲 戚, 仰 面 于 人 以 求 免 于 冻 馁, 又 岂 其 情 之 得 已 哉? 役 则 役 焉 矣, 敺 则 敺 焉 矣, 不 敌 我 十 姓 百 家 之 相 为 朋 比 矣 愚 民 于 是 而 以 侮 之 为 得 计, 士 大 夫 于 是 而 以 制 之 为 得 势, 有 司 于 是 以 箝 束 驱 除 之 为 保 我 士 民 之 功 一 王 之 天 下 无 分 士, 天 地 之 生 非 异 类, 而 摧 残 之 若 仇 雠, 伤 和 气, 乖 人 理, 激 怨 怒, 则 害 于 而 家 凶 于 而 国, 皆 自 取 之 焉 耳 西 晋 之 末, 蜀 已 覆 于 前 矣 刘 弘 薨, 山 简 闇, 荆 湘 之 士 民 虐 苦 流 民 ; 而 若 冯 素 者, 且 持 保 固 乡 里 之 邪 说, 惑 狂 愚 残 忍 之 荀 眺, 欲 尽 诛 之 ; 四 五 万 家 一 时 俱 起, 杜 弢 挟 之 以 作 乱, 天 道 之 必 然, 人 情 之 必 致 也 鸣 呼! 眺 欲 尽 诛 之, 独 非 人 乎, 事 即 成 而 何 忍? 况 其 祗 以 自 贼 也! 迨 其 已 反, 则 又 或 咎 之 曰 : 杀 之 之 不 速 也 不 仁 者 不 可 与 言, 有 如 是 夫! 四 刘 聪 陷 雒 阳, 执 怀 帝, 百 官 无 一 死 者 呜 呼! 若 此 之 流 而 可 责 以 仗 节 死 义 之 道 乎? 雒 阳 之 困 危 也, 周 馥 请 幸 寿 春 而 不 听, 苟 晞 请 幸 仓 垣 而 不 果, 迨 其 后 欲 出 而 不 能, 悲 哉! 帝 将 遷 而 公 卿 止 之, 为 之 辞 曰 : 效 死 以 守 社 稷 也 乃 若 其 情, 则 有 二 焉 : 弗 能 固 守, 而 依 于 所 迁, 则 迁 寿 春 而 周 馥 为 公 辅 矣, 迁 仓 垣 则 苟 晞 为 公 辅 矣, 从 迁 之 臣, 弗 能 据 尊 荣 也, 此 一 情 也 久 宦 于 雒, 而 治 室 庐 置 田 园 具 器 服 联 姻 戚, 将 欲 往 而 徘 徊 四 顾, 弗 能 捐 割, 此 又 情 也 故 盘 庚 曰 : 无 总 于 货 宝, 生 生 自 庸 总 其 心 于 田 庐 器 服 之 中, 仰 不 知 有 君, 俯 不 知 有 躯 命, 故 曰 若 此 之 流, 恶 可 责 以 仗 节 死 义 乎? 十 金 之 产, 卒 逢 寇 乱, 不 忍 捐 其 鸡 豚 罋 缶, 而 肝 脑 涂 地, 妻 子 为 俘, 汴 京 士 庶 拥 李 纲 以 讙 呼 者, 此 情 而 已 矣 玄 宗 将 奔 蜀, 杨 国 忠 列 炬 请 焚 府 库, 帝 曰 : 留 此 以 与 贼, 勿 使 掠 夺 百 姓 其 轻 视 货 贝 之 情, 度 越 寻 常 远 矣 是 以 唐 终 不 亡 也 五 刘 琨 送 石 勒 之 母 以 招 勒, 而 勒 不 服 ; 高 齐 送 宇 文 护 之 母, 而 护 旋 攻 之 ; 不 拘 以 为 质, 而 欲 以 仁 义 动 狡 悍 之 寇, 不 已 愚 乎! 曰 : 此 未 足 以 诮 琨 也 执 人 之 父 母, 胁 之 以 降, 不 降, 则 杀 之 以 快 意, 此 夷 狄 盗 贼 之 行, 有 心 者 其 忍 效 之 乎? 送 之 归, 虽 不 足 以 怀 之, 而 彼 亦 无 辞 以 决 于 致 死 曹 嵩 死 而 徐 州 屠, 陶 谦 愚 矣 琨 非 愚 也, 琨 所 以 不 能 制 勒 者, 怀 愍 弱, 琅 邪 孤, 王 浚 挠 之, 其 势 不 振 ; 琨 虽 忼 慨, 而 旧 为 贾 谧 司 马 越 所 污 染, 威 望 不 足 以 动 人 ; 抑 且 沈 毅 不 如 刘 弘, 精 敏 不 如 陶 侃, 勒 是 以 睥 睨 之, 知 非 已 敌, 而 孰 其 听 之? 使 琨 而 能 如 郭 子 仪 也, 则 香 火 之 誓, 动 回 纥 而 有 余 回 纥 岂 果 畏 鬼 神 恤 信 义 哉? 有 以 制 之, 而 又 持 名 义 以 临 之, 蔑 不 胜 焉 仁 义 有 素, 而 声 灵 无 拂, 则 此 一 举 也, 足 以 折 勒 之 狡 而 制 其 死 命, 故 曰 : 仁 者 无 敌 琨 未 全 乎 仁 也, 非 仁 过 而 愚 也 若 拘 人 之 父 母 以 胁 其 子, 非 人 之 所 为 也, 固 琨 之 所 不 忍 而 不 屑 者 也

179 六 王 导 秉 江 东 之 政, 陈 頵 劝 其 改 西 晋 之 制, 明 赏 信 罚, 综 名 责 实, 以 举 大 义, 论 者 韪 之, 而 惜 导 之 不 从 然 使 导 亟 从 頵 言, 大 反 前 轨, 任 名 法 以 惩 创 久 弛 之 人 心, 江 东 之 存 亡 未 可 知 也 语 曰 : 琴 瑟 之 不 调, 必 改 而 更 张 之 非 知 治 之 言 也 絃 之 不 调, 因 其 故 而 为 节 其 缓 急 耳, 非 责 之 絃 而 亟 易 其 故 也 不 调 之 絃, 失 之 缓 矣, 病 其 缓 而 急 张 之, 大 絃 急, 小 絃 绝, 而 况 可 调 乎? 晋 代 吏 民 之 相 尚 以 虚 浮 而 乐 于 弛 也 久 矣, 一 旦 操 之 已 蹙, 下 将 何 以 堪 之? 且 当 其 时, 所 可 资 以 其 理 者, 周 顗 庾 亮 顾 荣 贺 循 之 流, 皆 雒 中 旧 用 之 士, 习 于 通 脱 玄 虚 之 风, 未 尝 惯 习 羁 络 者 ; 骤 使 奔 走 于 章 程, 不 能 祗 承, 而 固 皆 引 去 于 是 虔 矫 束 溼 之 人, 拔 自 寒 流 以 各 逞 其 竞 躁, 吏 不 习, 民 不 安, 士 心 瓦 解, 乱 生 于 内 而 不 可 遏 矣 夫 卞 壶 陶 侃, 固 端 严 劼 毖 之 士 也, 导 固 引 壶 于 朝 端, 任 侃 于 方 岳 矣, 潜 移 默 化, 岂 在 一 旦 一 夕 哉? 宋 尝 病 其 纪 纲 之 宽 政 事 之 窳 矣, 王 安 石 迫 于 改 更 而 人 心 始 怨 ; 元 祐 绍 圣 建 中 靖 国 屡 惩 屡 改, 而 宋 乃 亡 锻 铁 者, 急 于 反 则 折 褊 人 憾 前 图 之 不 令, 矫 枉 而 又 之 于 枉, 不 可 以 治 无 事 之 天 下, 而 况 国 步 方 蹙 人 心 未 固 之 时 乎? 且 不 但 此 也, 汉 末 尚 声 誉, 而 曹 操 矫 之 以 严 ; 魏 氏 急 名 实, 而 司 马 矫 之 以 宽 ; 彼 皆 乐 翘 前 人 之 过, 形 君 人 之 非, 以 快 人 心 而 使 乐 附 于 已 当 导 之 世, 王 敦 尝 用 此 术 矣 ; 其 后 桓 温 又 用 此 术 矣 ; 所 以 进 趋 利 徼 功 之 人 而 与 为 逆 也 导 唯 无 此 不 轨 之 志, 故 即 因 为 革, 从 容 调 御 而 不 自 暴 其 能, 夫 导 岂 无 頵 之 心 哉? 桓 彝 品 藻 之 曰 管 夷 吾, 则 其 不 袭 王 衍 诸 人 之 荡 泆 以 靡 天 下, 可 知 也 又 恶 知 其 不 服 膺 陈 頵 之 谏 而 特 不 露 其 锋 铓 尔 有 当 世 之 略 者, 好 恶 不 激, 张 弛 不 迫 ; 褊 人 不 知, 求 快 一 时, 而 怪 其 弗 能 为 也, 愚 者 何 足 与 深 言 邪! 七 王 弥 劝 刘 曜 都 雒, 曜 不 从, 弥 以 是 轻 曜 而 背 之 弥, 盗 魁 之 智 耳, 恶 足 以 测 狡 夷 之 长 算 哉? 石 勒 视 刘 曜 而 尤 狡, 张 宾 之 慧, 非 弥 所 能 测 也 勒 在 葛 陂, 孔 苌 请 夜 攻 寿 春, 据 之 以 困 江 东, 勒 笑 之, 而 从 张 宾 北 归 据 邺 勒 横 行 天 下, 岂 惴 惴 于 纪 瞻 者, 然 而 知 瞻 可 胜, 而 江 淮 之 终 不 可 据 以 为 安, 勒 之 智 也 江 淮 之 春 有 霖 雨, 常 也 ; 纪 瞻 与 相 持, 不 以 雨 为 困 而 勒 困, 于 此 可 以 知 地 气 可 以 知 天 情 矣 三 代 以 上, 淑 气 聚 于 北, 而 南 为 蛮 夷 汉 高 帝 起 于 丰 沛, 因 楚 以 定 天 下, 而 天 气 移 于 南 郡 县 封 建 易 于 人, 而 南 北 移 于 天, 天 人 合 符 之 几 也 天 气 南 徙, 而 匈 奴 始 彊, 渐 与 幽 并 冀 雍 之 地 气 相 得 故 三 代 以 上, 华 夷 之 分 在 燕 山, 三 代 以 后 在 大 河, 非 其 地 而 阑 入 之, 地 之 所 不 宜, 天 之 所 不 佑, 人 之 所 不 服 也 是 故 拓 拔 氏 迁 于 雒, 而 六 镇 据 其 穴 以 残 之, 延 及 于 齐 周, 而 元 氏 之 族 赤 守 绪 迁 于 蔡, 而 完 颜 氏 之 族 歼 耶 律 亡, 而 其 支 庶 犹 全 于 漠 北 蒙 古 亡, 而 其 苗 裔 种 姓 君 长 塞 外 者 且 数 百 年 舍 其 地 之 所 可 安, 以 犯 天 纪, 则 未 有 能 延 者 枳 橘 貉 鹆 之 性, 黠 者 自 喻 之, 昧 者 弗 知 也 王 弥 孔 苌 之 所 以 愚 而 徒 资 曜 勒 之 笑 也

180 夫 江 淮 以 南, 米 粟 鱼 盐 金 锡 卉 木 蔬 果 丝 枲 之 资, 彼 岂 不 知 其 利 ; 而 欲 存 余 地 以 自 全 其 类 也, 则 去 之 若 惊 然 则 天 固 珍 惜 此 土 以 延 衣 冠 礼 乐 之 慧 命, 明 矣 天 固 惜 之, 夷 且 知 之, 而 人 弗 能 自 保 也, 悲 夫! 中 华 之 败 类, 罪 通 于 天 矣 虽 然, 夷 而 有 曜 勒 之 识 也, 则 自 知 此 非 其 土, 而 勿 固 贪 之 为 利 以 自 殄 其 世 也 八 刘 聪 之 臣 有 刘 殷 者, 论 史 者 或 称 以 为 贤 殷 饰 女 以 进 于 聪 而 固 其 宠, 不 足 比 数 于 人 类 者 也 故 其 言 曰 : 事 君 当 几 谏, 凡 人 尚 不 可 面 斥 其 过, 况 万 乘 乎? 论 者 以 为 贤, 则 且 为 谄 佞 者 排 摘 忠 直 之 口 实, 殷 虽 不 足 比 数 于 人 类, 而 不 可 以 不 辨 事 父 母 而 几 谏 者, 既 以 不 忍 伤 恩 为 重 矣 ; 且 子 日 侍 父 母 之 侧, 谏 虽 不 切, 而 娓 娓 以 继 进, 父 母 虽 愎, 亦 无 如 其 旦 夕 不 相 舍 者 何, 而 终 必 从 之 ; 非 君 之 进 见 有 时, 言 不 伸 而 君 且 置 之 者 也 父 母 之 过, 无 安 危 存 亡 决 于 俄 顷 之 大 机, 旦 过 而 夕 改, 无 过 矣 君 操 宗 社 生 民 之 大 命, 言 出 而 天 下 震 惊, 行 出 而 臣 工 披 靡, 一 失 而 贻 九 州 亿 万 姓 百 年 死 亡 之 祸, 待 之 宛 转 徐 图, 虽 他 日 听 之 而 悔 无 及 矣 父 母 之 过, 即 有 导 谀 之 者, 淫 朋 而 已 矣, 奴 妾 而 已 矣, 其 势 不 张, 其 徒 不 盛, 其 饰 非 簧 惑 之 智, 不 能 凌 我 而 出 其 上 ; 微 言 而 告 父 母 以 所 未 觉, 彼 未 能 结 党 强 辩 以 折 我 君 而 不 善, 则 聚 天 下 之 僻 而 辩 巧 而 悍 者, 称 天 人 假 理 势 以 抗 我 ; 而 孤 忠 固 忧 其 不 胜, 微 言 如 呐, 夺 之 者 喧 豗, 而 气 且 为 夺 矣 凡 此 数 者, 谏 父 母 易, 而 谏 君 难 处 其 难, 而 柔 颜 抑 气 操 瓦 全 之 心, 以 若 吐 若 茹 而 伺 君 之 颜 色, 此 怀 禄 固 宠 之 便 计, 其 为 小 人 之 道 也 无 疑 况 乎 君 臣 义 合, 非 有 不 可 离 之 去 就 哉! 刘 聪 凶 暴 嗜 杀, 殷 以 是 为 保 其 富 贵 之 计 则 得 矣 以 献 女 媚 夷 之 禽 心, 而 姑 取 誉 于 天 下, 其 术 巧 矣 本 不 足 与 深 论, 而 邪 说 一 倡, 若 苏 轼 谏 臣 论 之 类, 师 其 说 以 为 诡 遇 之 术, 君 臣 之 义 废, 忠 佞 之 防 裂 矣 愍 帝 一 愍 帝 之 西 入 长 安, 必 亡 之 势 也 刘 聪 虽 去 雒 阳, 石 勒 虽 去 江 淮, 而 聪 在 平 阳, 勒 在 邺, 雒 阳 已 毁, 襄 邓 已 残, 勒 一 踰 河 而 即 至 雒, 聪 一 踰 河 而 即 犯 关 中 ; 长 安 孤 县 于 一 隅 亘 南 北 而 中 绝, 二 虜 夹 之, 旋 发 而 旋 至 张 轨 远 在 河 西, 孤 军 无 辅 ; 李 特 又 割 据 巴 蜀, 而 西 南 之 臂 断 ; 天 下 所 仅 全 者 江 东 耳, 而 汝 雒 荒 残, 则 声 势 不 足 以 相 及 ; 贾 疋 索 綝 麴 允 崛 起 乍 合 之 旅, 不 足 以 系 九 鼎 明 矣 周 顗 等 之 中 道 而 遁, 非 葸 怯 而 背 义 也, 知 其 亡 在 旦 夕, 而 江 东 之 犹 可 为 后 图 也 长 安 自 汉 以 来, 芜 旷 而 不 可 为 奥 区 久 矣 聪 勒 之 不 急 犯 而 据 之 也, 以 其 地 之 不 足 恃 也 名 之 为 天 子 之 都, 而 后 刘 聪 欲 固 获 之 矣 帝 不 入 关, 长 安 未 即 亡 也 当 其 时, 石 勒 已 舍 淮 襄 而 北 矣, 雒 阳 虽 生 蔓 草, 而 陈 汝 蔡 邓 犹 凭 楚 塞 以 为 固, 东 则 连 寿 泗 而 与 江 东 通 其 津 梁, 西 则 连 关 陕 而 与 雍 凉 系 其 络 脉, 此 率 然 之 势, 首 尾 交 应 之 形 也

181 使 愍 帝 不 舍 中 州, 而 权 定 都 于 陈 许 宛 汝 之 閒, 二 虜 之 不 敢 即 犯 辇 毂 明 矣 疋 綝 怀 土 而 挟 之 以 西, 人 无 能 与 争, 而 但 思 逋 散, 则 不 亡 何 待 焉? 故 嗣 兴 于 丧 乱 之 余 者, 非 果 英 武 之 姿, 不 可 亟 处 危 地 以 徼 幸, 非 怯 也, 所 系 者 重, 一 危 而 天 下 遂 倾 也 夫 夷 狄 亦 何 尝 不 畏 中 国 哉? 人 所 胥 戴 之 共 主, 一 再 为 其 所 获, 而 后 知 中 夏 之 无 人, 不 足 惮 也 苻 坚 自 将 以 趋 淝 水, 高 纬 亲 行 以 救 晋 阳, 皆 以 自 速 其 亡, 况 素 不 知 兵 徒 以 名 义 推 奉 之 愍 帝 乎? 智 者 知 此 而 已 ; 而 愚 以 躁 者, 乃 挟 天 子 为 孤 注, 而 诮 人 畏 沮, 不 量 力, 不 度 势, 徒 败 人 国 家, 岂 有 救 哉! 然 则 肃 宗 拥 朔 方 一 隅 之 地, 与 天 下 相 隔 绝, 何 为 而 成 收 复 之 功 邪? 曰 : 禄 山 悍 而 愚, 已 据 长 安, 意 得 而 无 远 志, 轻 去 幽 燕 而 丧 其 根 本, 是 朝 露 将 晞 者 也, 故 一 隅 攻 之 而 已 足 聪 与 勒 各 据 狡 兔 之 窟 以 相 淩 压, 方 兴 而 未 戢, 岂 孤 立 之 势 所 可 敌 哉? 势 因 乎 时, 理 因 乎 势, 智 者 知 此, 非 可 一 概 以 言 成 败 也 二 职 官 贱 而 士 去 其 廷, 封 赏 滥 而 兵 逃 其 汛, 天 子 之 权 轻, 物 无 与 劝, 而 忠 贞 干 理 者 羞 与 匪 人 为 伍, 其 情 中 涣, 此 成 败 之 枢 机, 持 之 不 谨, 则 瓦 解 而 莫 能 止 陈 頵 谏 琅 邪 以 金 紫 饰 士 卒, 符 策 委 仆 隶, 非 所 以 正 纲 纪 其 言 得 矣 虽 然, 天 下 方 乱, 人 心 愈 竞, 死 亡 相 枕, 益 不 厌 其 荣 宠 之 情, 天 子 蒙 尘, 夷 盗 充 斥, 乃 躁 人 得 志 以 求 名 位 之 时 也 重 抑 之, 力 裁 之, 项 羽 刓 印, 而 韩 信 陈 平 闲 行 亟 去 ; 张 元 吴 昊 斥 于 韩 范, 而 导 西 夏 以 倡 狂 ; 即 才 不 如 韩 陈, 狡 不 加 张 吴, 乃 以 効 于 我 而 不 足, 以 附 夷 狄 盗 贼 而 有 余 ; 守 頵 之 说, 抑 无 以 敛 躁 动 之 人 心 而 使 顺 于 己 然 则 术 其 穷 乎? 曰 : 此 非 立 法 于 宽 严 之 两 涂 所 可 定 也 天 子 者, 化 之 原 也 ; 大 臣 者, 物 之 所 效 也 天 子 大 臣 急 于 功, 则 人 以 功 为 尚 矣 ; 急 于 位, 则 人 以 位 为 荣 矣 俭 者, 先 自 俭 也, 让 者, 先 自 让 也, 非 可 绳 人 而 卑 约 之 者 也 其 为 崛 起 而 图 王, 则 缓 称 王 缓 称 帝, 而 众 志 不 争 其 为 承 乱 以 兴 复, 则 缓 于 监 国 缓 于 继 统, 而 人 心 不 竞 汉 高 之 战 成 皋 也, 项 羽 一 日 未 平, 则 一 日 犹 与 韩 彭 张 吴 齿, 故 韩 信 请 王, 终 夺 之 而 不 敢 怨 光 武 听 耿 弇 而 早 自 立, 故 赤 眉 已 降, 而 天 下 之 乱 方 兴 帷 幕 翼 戴 之 臣, 骤 起 而 膺 三 公 之 位, 其 下 愈 贵, 己 愈 踞 其 上 而 益 尊, 其 上 益 尊, 其 下 愈 扳 援 而 上 以 竞 贵 ; 更 始 之 廷, 人 衔 王 爵, 则 关 内 侯 骑 都 尉 之 充 盈, 不 可 禁 也 呜 呼! 得 而 成, 失 而 败, 成 而 生, 败 而 死, 宗 族 县 于 刀 俎, 乌 鸢 睨 其 肉 骨, 奋 志 以 与 天 争 成 败, 与 人 争 生 死, 此 志 皎 然 与 天 下 见 之, 则 必 有 尘 视 轩 冕 铢 视 金 玉 之 心, 而 后 可 鼓 舞 天 下 于 功 名 之 路 诸 葛 公 曰 : 惟 淡 泊 可 以 明 志 君 与 大 臣 之 志 明, 则 天 下 臣 民 之 志 定, 岂 恃 综 核 裁 抑 以 立 纲 纪 哉! 倚 于 宽, 倚 于 严, 其 失 均, 其 败 均 矣 三

182 愍 帝 诏 琅 邪 王 睿 为 左 丞 相, 南 阳 王 保 为 右 丞 相, 分 督 陕 东 西 诸 军, 令 保 帅 西 兵 诣 长 安, 睿 发 江 东 造 雒 阳, 此 危 急 存 亡 相 须 以 济 之 时 也 琅 邪 方 定 江 东, 不 从 北 伐, 视 君 父 之 危 若 罔 闻, 姑 置 之 而 自 保 其 境, 信 有 罪 矣 虽 然, 以 纯 忠 盛 德 之 事 责 琅 邪, 而 琅 邪 无 辞 ; 若 其 不 能, 则 愍 帝 此 诏, 戏 而 已 矣 帝 之 于 二 王 也, 名 不 足 以 相 统, 义 不 足 以 相 长, 道 不 足 以 相 君 其 为 皇 太 子, 非 天 下 之 必 归 心, 而 贾 疋 等 之 所 奉 也 ; 其 为 天 子 也, 非 诸 王 之 所 共 戴, 麴 允 索 綝 之 所 扳 也 琅 邪 承 八 王 之 后, 幸 不 为 伦 颖 颙 越 之 争, 繇 王 导 诸 人 有 观 时 自 靖 之 智, 而 琅 邪 之 度 量 弘 远 也 曾 是 一 纸 之 诏, 丞 相 分 陕 之 虚 名, 遂 足 以 鼓 舞 而 折 箠 使 之 者 哉? 名 为 愍 帝 之 诏, 实 则 索 綝 麴 允 之 令 而 已 以 琅 邪 为 君, 以 王 导 诸 人 为 辅, 而 恬 然 唯 綝 与 允 之 令 以 奔 走 恐 后 乎! 綝 与 允 有 效 忠 之 心, 而 不 知 道 也 度 德 量 力 相 时 者, 道 也 使 二 子 拥 愍 帝 于 长 安, 而 不 舍 秦 王 之 号, 与 二 王 齿, 且 虚 大 位 以 俟 有 功 而 论 定 ; 则 犹 可 弗 使 孤 危 以 免 帝 于 俘 虏, 二 子 亦 自 救 其 死 以 立 勋 名 而 二 子 方 施 施 然 贪 佐 命 之 功 而 不 自 度 也, 是 以 其 亡 无 与 救 也 元 帝 闻 长 安 之 破, 司 马 氏 已 无 余 矣, 南 阳 王 僻 处 而 日 就 于 危, 不 足 赖 也, 然 后 徐 即 王 位 以 嗣 大 统 读 刘 琨 劝 进 之 表, 上 下 哀 吁, 求 君 之 心 切 矣, 然 周 嵩 犹 劝 其 勿 亟 急 得 人 心 者, 徐 俟 天 命, 非 浅 人 所 可 与 知 也 四 好 谀 者, 大 恶 在 躬 而 犹 以 为 善, 大 辱 加 身 而 犹 以 为 荣, 大 祸 临 前 而 犹 以 为 福 ; 君 子 以 之 丧 德, 小 人 以 之 速 亡, 可 不 戒 哉! 石 勒 之 横 行 天 下, 杀 王 弥 如 圈 豚, 背 刘 聪 如 反 掌, 天 下 闻 其 名, 犹 为 心 惕 ; 而 一 为 卑 诌 之 辞 以 媚 王 浚, 浚 遂 信 之 而 不 疑 唐 高 祖 之 起 晋 阳, 疾 下 西 京, 坐 收 汾 晋 而 安 辑 之, 豈 为 人 下 者, 一 为 屈 巽 之 辞 以 诱 李 密, 密 遂 信 之 而 不 疑 浚 死 于 勒, 密 禽 于 唐, 在 指 顾 之 闲, 不 知 避 也 浚 之 凶 悖, 迷 此 也 宜 矣 密 起 兵 败 竄, 艰 难 辛 苦 已 备 尝 矣, 而 一 闻 谀 言, 如 狂 醉 而 不 觉 天 下 之 足 以 丧 德 亡 身 者, 耽 酒 嗜 色 不 与 焉, 而 好 谀 为 最 元 祐 诸 君 子, 且 为 蔡 京 所 惑, 勿 仅 以 责 之 骄 悖 点 奸 之 浚 与 密 也 五 建 大 业 者 必 有 所 与 俱 起 之 人, 未 可 忘 也 ; 乃 厚 信 而 专 任 之, 则 乱 自 此 起 元 帝 之 得 延 祚 于 江 东, 王 氏 赞 之 也, 而 卒 致 王 敦 之 祸, 则 使 王 敦 都 督 江 湘 军 事, 其 祸 源 矣 王 氏 虽 有 翼 戴 之 功, 而 北 拒 石 勒 于 寿 春 者, 纪 瞻 以 江 东 之 众 捍 之 于 淮 右, 相 从 渡 江 之 人, 未 有 尺 寸 之 效 也 若 夫 辑 宁 江 湘, 奠 上 流 以 固 建 业 者, 则 刘 弘 矣 ; 弘 之 所 任 以 有 功, 则 陶 侃 矣 ; 平 陈 敏, 除 杜 弢, 皆 侃 也, 侃 功 甫 奏, 而 急 遣 王 敦 夺 其 权 而 踞 其 上, 左 迁 侃 于 广 州, 以 快 敦 之 志, 使 侃 欲 効 忠 京 邑, 而 敦 已 扼 其 吭 而 不 得 前, 何 其 悖 也! 侃 之 得 成 功 于

183 荆 湘 者, 刘 弘 推 诚 不 疑, 有 以 大 服 其 心 尔 至 是 而 侃 不 可 保 矣 迨 其 后 有 登 天 之 梦, 而 苏 峻 之 乱, 踌 蹰 不 进, 固 将 曰 专 任 侃 而 侃 且 为 敦, 而 不 知 其 不 然 也 敦 杀 其 兄 而 不 恤, 侃 则 输 忱 刘 弘 而 不 贰, 其 贞 邪 亦 既 较 然 矣 侃 之 不 得 为 纯 忠, 帝 启 之, 敦 又 首 乱 以 倡 之, 而 侃 终 不 忍 为 敦 之 为 ; 疑 之 制 之, 王 氏 之 私, 岂 晋 之 利 哉! 俱 起 之 臣, 虽 无 大 权, 而 固 相 亲 暱 ; 新 附 者, 虽 权 藉 盛, 而 要 领 非 其 所 操, 腹 心 非 其 所 测 故 萧 曹 与 高 帝 俱 兴, 而 参 帷 幄 定 危 疑, 则 授 之 张 良 陈 平 ; 握 重 兵 镇 重 地, 则 授 之 韩 信 彭 越 ; 新 附 者 喜 于 见 信, 而 俱 起 者 安 焉 韩 信 曰 : 陛 下 善 于 将 将 此 之 谓 也 元 帝 怀 翼 戴 之 恩, 疑 才 臣 而 疏 远 之, 幸 王 导 之 犹 有 忌, 而 敦 之 凶 顽 不 足 以 饵 人 心 使 归 己, 不 然, 司 马 氏 其 能 与 王 氏 分 天 下 乎? 有 陶 侃 而 不 知 任, 帝 之 不 足 有 为, 内 乱 作 而 外 侮 终 不 能 御 也, 不 亦 宜 乎! 六 受 谏 之 难 也, 非 徒 受 之 之 难, 而 致 人 使 谏 之 尤 难 也 位 尊 矣, 人 将 附 之 而 恐 逆 之, 然 附 尊 位 者, 非 知 谏 者 也 ; 权 重 矣, 人 将 畏 之 而 早 已 惴 之, 然 畏 重 权 者, 非 能 谏 者 也 ; 位 尊 而 能 屈 以 待 下, 权 重 而 能 逊 以 容 人, 可 以 致 谏 矣, 而 固 未 可 也 所 尤 患 者, 才 智 有 余, 而 勤 于 干 理, 于 是 乎 怀 忠 欲 抒 者, 夙 夜 有 欲 谏 之 心, 而 当 前 以 沮, 遂 以 杜 天 下 之 忠 直, 而 日 但 见 人 之 不 我 若, 则 危 亡 且 至 而 不 知 夫 人 之 有 才, 或 与 吾 等, 而 有 所 长 则 有 所 短 矣 且 人 之 有 才, 而 或 出 吾 下, 见 吾 之 长, 则 自 有 长 马 而 疑 其 短 矣 夫 言 之 得, 计 之 善, 固 有 其 理 显 著, 人 各 与 知, 而 才 智 有 余 者, 或 顾 不 察 者 矣 且 有 才 不 逮, 智 不 若, 偶 然 一 得 而 允 合 于 善 者 矣 抑 有 谋 之 协, 虑 之 深, 而 辞 不 足 以 达 意 者 矣 尤 有 彼 亦 一 善, 此 亦 一 善, 在 我 者 挥 斥 而 见 长, 在 彼 者 迟 回 而 见 绌 者 矣 然 而 君 子 所 乐 闻 者, 非 必 待 贤 智 多 闻 之 能 为 我 师 者 也 ; 正 此 才 智 出 己 之 下, 而 专 思 一 理 顺 人 情 而 得 事 之 中 者 也 彼 且 闻 我 之 恢 恢 有 余, 献 其 所 长, 而 恐 摘 以 所 短, 则 悃 愊 自 好 之 士, 不 欲 受 迂 阔 浅 鄙 之 讥, 以 资 我 之 笑 玩, 而 抑 虑 我 之 蒐 幽 摘 微, 以 穷 己 于 所 未 逮, 则 夙 夜 之 怀 忠, 必 不 能 胜 当 前 之 恧 缩 我 即 受 之, 而 彼 犹 欿 焉 恐 其 不 当 此 教 人 使 谏 之 难, 君 子 之 所 虑, 而 隐 恶 扬 善 乐 取 于 人 之 所 以 圣 与! 隗 瑾 之 告 张 寔 曰 : 明 公 为 政, 事 无 巨 细, 皆 自 决 之, 群 下 受 成 而 已 ; 宜 少 损 聪 明 以 延 访, 则 嘉 言 自 至, 何 必 赏 也? 允 矣 其 知 道 之 言 乎! 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化

184 卷 十 三 东 晋 元 帝 自 此 至 陈, 凡 僭 伪 诸 国 事 俱 附 六 代 编 年 下 论 之 一 扶 危 定 倾, 以 得 人 心 为 本 务 国 破 君 亡, 天 下 喁 喁 然 愿 得 主 而 事 之, 人 心 为 易 得 矣, 而 未 易 也 ; 非 但 其 慰 安 之 者 非 其 道 也, 天 下 方 喁 喁 然 而 愿 得 主, 抑 必 天 下 之 固 喁 喁 矣 ; 如 其 遽 自 信 曰 天 下 固 喁 喁 然 愿 得 我 而 为 主, 则 天 下 之 情 解 矣 非 其 情 之 所 迫 求 而 后 应 者, 则 贤 者 且 不 能 伸 其 忠 孝 之 愿 ; 下 此 者, 拥 戴 之 勋 名 不 归 焉 于 是 乎 解 散 踌 蹰 曰 : 彼 且 自 立 乎 其 位, 而 责 我 之 効 功 以 相 保 则 虽 名 分 正 威 望 立, 而 天 下 之 奔 走 也 不 迫 乃 始 下 奖 劝 联 络 之 诏 以 縻 天 下 之 归 己, 而 天 下 不 应 我 以 奖 劝 联 络 之 情 辞 縻 天 下, 而 天 下 恶 得 不 骄? 故 当 国 破 君 亡 之 余, 不 待 天 下 之 迫 而 迫 自 立 者, 非 外 逼 以 亡, 则 内 争 以 叛 此 岂 挟 机 伪 让 之 足 以 动 天 下 哉? 无 宗 国 之 痛 而 乘 乱 以 兴, 则 欲 为 谦 让 也 不 能 ; 其 情 疑, 其 气 嚣, 则 其 事 躁 而 不 以 礼, 必 矣 愍 帝 之 立, 贾 疋 等 扳 之 以 立 而 遂 自 立, 则 琅 邪 之 在 江 东, 南 阳 之 在 秦 陇, 虽 不 与 争, 而 坐 视 其 亡 而 不 救 匪 直 二 王 也, 刘 琨 慕 容 廆 之 在 北, 张 寔 之 在 西, 陶 侃 之 在 南, 皆 坐 视 其 亡 而 不 恤 长 安 破, 愍 帝 俘, 司 马 子 孙 几 于 尽 矣, 琅 邪 拥 众 而 居 江 左, 削 平 内 寇, 安 靖 东 土, 未 有 舍 琅 邪 而 可 别 为 君 者 然 而 闻 长 安 之 变, 官 属 上 尊 号 而 不 许, 固 请 而 不 从, 流 涕 而 权 即 晋 王 之 位 已 而 刘 琨 屡 表 陈 痛 哭 之 辞, 慕 容 廆 段 匹 磾 且 合 辞 以 劝 进, 豫 州 苟 组 冀 州 邵 续 青 州 曹 嶷 宁 州 王 逊, 合 南 北 以 协 请, 江 东 人 望 纪 瞻 之 流 皆 敦 迫 焉, 然 后 践 阼 而 改 元, 于 是 而 元 帝 之 位 定 矣 无 求 于 天 下, 而 天 下 求 之, 则 人 不 容 有 异 志 而 允 安 东 晋 之 基, 成 乎 一 年 之 需 待, 此 人 情 天 理 之 极 致 其 让 也, 即 国 之 所 以 立 也 然 且 有 未 及 待 者, 张 寔 也 寔 之 戴 晋 也 坚, 而 择 主 也 审, 南 阳 王 保 无 待 而 立, 寔 舍 之 而 属 望 乎 江 东, 寔 表 至, 帝 已 先 立, 而 寔 之 志 反 为 之 贰, 称 建 兴 年 号, 而 不 举 太 兴 之 正 朔, 寔 岂 不 愿 得 君 而 事 之 哉? 亦 恶 其 不 待 己 求 而 迫 自 君 也 即 此 而 人 心 向 背 之 几 可 知 矣 为 人 臣 子, 抑 奉 君 亲 之 痛 而 有 浮 慕 弋 获 之 心, 天 下 测 其 隐 而 鄙 之, 是 天 理 之 在 秉 彝 者, 不 容 纤 芥 之 差 乎! 彼 且 不 自 知, 而 合 离 之 情 理 自 逈 别 也 因 是 而 推 戴 无 功 者 生 其 忮 忌, 翼 赞 有 力 者 挟 以 骄 陵, 皆 末 流 之 必 然 矣 远 人 擅 命 以 自 尊, 权 奸 怀 逆 而 思 逞, 国 欲 存 也, 其 可 得 乎! 二 元 帝 之 立 也, 王 氏 逼 王 室 而 与 亢 尊, 非 但 王 敦 之 凶 悍 也, 王 导 之 志 亦 僭 矣 帝 乃 树 刁

185 协 刘 隗 于 左 右, 以 分 其 权 而 自 固 然 而 卒 以 取 祸 者, 非 帝 之 不 宜 树 人 以 自 辅, 隗 协 之 不 宜 离 党 以 翼 主 也 ; 其 所 以 尊 主 而 抑 彊 宗 者, 非 其 道 也 承 倾 危 以 立 国, 倚 众 志 以 图 存, 则 为 势 已 孤 或 外 有 挟 尊 亲 之 宗 藩, 或 内 有 挟 功 名 之 将 相, 日 陵 日 夷, 而 伏 篡 弑 之 机, 此 正 君 子 独 立 以 靖 宗 社 之 时, 而 糜 躯 非 其 所 恤 然 君 之 所 急 与 吾 之 所 以 事 君 者 在 是, 则 专 心 致 志 以 弥 缝 之 而 恐 不 逮 即 有 刑 赏 之 失, 政 教 之 弛, 风 俗 之 敝, 且 置 之 以 待 主 权 既 尊 国 纪 既 立 之 后, 而 必 不 可 迫 为 张 弛, 改 易 前 政, 以 解 臣 民 之 心, 使 权 奸 得 挟 以 为 辞, 而 诱 天 下 以 归 己 协 与 隗 来 足 以 知 此, 气 矜 而 已 矣 恃 其 刚 决 之 才, 标 名 义 以 为 名, 而 钳 束 天 下, 一 言 之 非, 一 事 之 失, 张 皇 而 摘 之, 于 是 乎 盈 廷 之 怨 起, 而 王 氏 之 党 益 坚 非 臣 民 之 叛 上 而 即 彼 也, 乍 拂 其 情 者 激 之 也 孟 子 曰 : 不 得 罪 于 巨 室 非 谓 唯 巨 室 之 是 听 也, 不 得 罪 于 臣 民, 巨 室 弗 能 加 之 罪 也 沈 静 以 收 人 心, 而 起 衰 救 敝 之 人 作, 且 从 容 以 俟 人 心 之 定, 则 权 臣 自 戢, 而 外 侮 以 消 况 名 法 综 核 为 物 情 所 骇 者, 其 可 迫 求 之 以 拂 众 怒 也 乎! 方 正 学 未 之 逮 也, 隗 与 协 又 何 足 以 及 此! 三 宗 国 沦 亡, 孤 臣 远 处, 而 求 自 靖 之 道, 岂 有 他 哉? 直 致 之 而 已 矣 可 为 者 为 之, 为 之 而 成, 天 成 之 也 ; 为 之 而 败, 吾 之 志 初 不 避 败 也 如 行 鸟 道 者, 前 无 所 畏, 后 无 所 却, 傍 无 可 迤, 唯 遵 路 以 往 而 已 尔 旁 睨 焉 而 欲 假 一 径 以 行 吾 志, 甚 则 祸 及 天 下, 不 甚 则 丧 其 身, 为 无 名 之 死 而 已 刘 琨 之 托 于 段 匹 磾 是 也 非 我 类 者, 心 不 可 得 而 知, 迹 不 可 得 而 寻, 顷 刻 之 变 不 可 得 而 测, 与 处 一 日, 而 万 端 之 诡 诈 伏 于 谈 笑, 而 孰 其 知 之? 琨 乃 以 孤 立 之 身, 游 于 豺 狼 之 窟, 欲 志 之 伸 也, 必 不 可 得 ; 即 欲 以 颈 血 溅 刘 聪 石 勒, 报 晋 之 宗 社 也, 抑 必 不 能 ; 是 以 君 子 深 惜 其 愚 也 以 琨 之 忠, 身 死 族 夷, 抱 志 长 埋 于 荒 远, 且 如 此 矣 ; 下 此 者, 陷 于 逆 而 为 天 下 僇, 亦 终 以 不 保 其 血 胤 功 则 无 功 也, 死 则 必 死 也, 何 乐 乎 其 为 此 也! 故 曰 直 致 之 而 已 矣 四 忌 裨 将 之 有 功, 恶 人 之 奖 之, 恐 为 人 用, 背 己 以 去, 且 将 轧 己 而 上 之, 此 武 人 之 恒 态 也 陈 川 之 将 李 头, 力 战 有 功, 祖 逖 厚 遇 之, 头 感 逖, 愿 为 之 属, 川 疑 忌 而 杀 头 以 降 石 勒, 于 是 而 汴 之 闲 大 乱 而 不 能 定 呜 呼! 此 将 将 者 之 所 以 难 也 知 武 人 之 情, 而 不 逆 其 所 忌 者, 则 知 权 矣 非 但 畏 彼 之 怨 怒 而 曲 徇 之 也, 道 固 存 焉, 权 即 正 也 三 军 之 士, 智 者 勇 者, 勤 敏 而 效 死 者 多 矣 智 勇 以 效 死 而 踰 于 主 帅 者 有 矣 ; 而 既 已 隶 于 人 而 受 命, 则 纲 纪 存 焉 纲 纪 者, 人 君 之 以 统 天 下, 元 戎 之 以 统 群 帅, 群 帅 之 以 统 偏 裨 者 也 夫 既 已 使 之 统, 而 又 以 不 测 之 恩 威 唯 一 时 之 功 罪 以 行 赏 罚, 则 虽 得 其 宜, 而 纲 纪 先 乱 纲 纪 乱, 则 将 帅 无 以 统 偏 裨, 元 戎 无 以 统 将 帅 ; 失 其 因 仍 络 贯 之 条 理, 而 天

186 子 且 无 以 统 元 戎 故 韩 信 下 燕 赵, 平 三 齐, 岂 一 手 一 足 之 烈 哉! 其 智 勇 效 死 以 成 信 之 功 者 多 矣 然 而 汉 高 知 信 而 止, 以 李 左 车 之 贤 智, 信 方 北 面 受 教, 而 高 帝 未 尝 拔 之 以 受 一 邑 之 封 信 曰 : 陛 下 不 能 将 兵, 而 善 将 将 此 之 谓 与! 既 已 为 其 偏 裨, 则 名 义 存 焉 ; 其 智 勇 效 死 而 或 为 主 将 之 所 抑, 因 之 以 徐 惩 其 主 将 可 也, 非 能 率 吾 意 而 亟 行 之 也 好 恶 虽 当, 而 有 所 不 可 任 ; 刑 赏 虽 公, 而 不 敢 轻 ; 鸠 合 数 十 万 人 而 为 之 长, 一 一 察 其 能 否 以 用 其 恩 威, 力 穷 而 争 以 起 逖 之 使 头 愿 为 之 用 以 背 陈 川 者, 任 情 以 行 好 恶, 自 谓 至 公, 而 不 知 纲 纪 为 维 系 人 心 之 枢 纽 也 夫 逖 慷 慨 英 多, 而 未 达 大 体, 即 不 陨 折, 吾 不 敢 信 其 匡 复 之 功 可 成 称 周 公 者, 曰 訢 訢 休 休, 见 善 不 喜, 见 恶 不 怒 英 君 哲 相, 规 模 弘 远, 岂 易 及 哉! 五 忠 臣 志 士 善 保 其 忠 贞 者, 尤 不 可 以 无 识 ; 苟 无 其 识, 则 易 动 而 不 谋 其 终 谓 荀 彧 之 党 曹 操 以 篡 汉 者, 已 甚 之 辞 也 不 揣 其 终, 而 相 沿 以 往, 变 故 日 深, 而 弗 能 自 拔, 彧 以 是 死, 而 不 能 避 不 韪 之 名, 急 于 行 志 而 识 不 远 也 当 汉 帝 困 于 群 凶 之 日, 唯 曹 操 能 迎 而 安 之, 悠 悠 天 下, 舍 操 其 何 适 焉? 操 之 不 可 终 任, 人 具 知 之, 而 转 念 之 图, 惟 昏 于 初 念 ; 其 为 智 也, 不 能 决 两 端 于 俄 顷, 迎 刃 以 解, 而 姑 为 尝 试, 且 自 谓 他 日 之 可 有 变 计, 乃 不 知 其 终 不 能 也 是 以 能 早 决 以 洁 其 身 者 之 谓 大 智, 高 瞻 其 当 之 矣 慕 容 廆 之 始 戴 晋 也, 既 定 辽 东, 欲 以 瞻 为 将 军, 抚 心 而 告 之 曰 : 孤 欲 与 君 共 清 世 难, 翼 戴 王 室 廆 慷 慨 而 言 之, 瞻 漠 然 而 应 之, 郁 郁 以 死, 终 不 为 屈, 疑 为 已 甚 矣 夫 瞻 秉 戴 主 之 忠, 而 廆 有 可 因 以 效 忠 之 牖, 姑 听 而 观 其 后 也 未 晚, 然 而 瞻 固 知 其 不 可 恃 也 廆 之 不 可 恃 以 终 戴 晋 也, 岂 难 知 哉? 抱 忠 而 欲 亟 试 之, 则 一 念 迟 回, 忘 廆 之 能 用 己 而 己 不 能 用 廆 也, 则 且 如 苟 彧 之 不 决 以 败 其 名 节 矣 处 空 谷 而 闻 足 音, 则 跃 然 而 喜, 恶 知 夫 是 音 之 非 熊 罴 鬽 之 相 扰 也! 怀 忠 而 愤 宗 国 之 倾 没, 闻 有 义 声 者 欣 然 而 就 之, 其 不 为 乱 贼 所 陷 者 鲜 矣 高 瞻 之 智, 决 于 俄 顷, 粲 然 若 黑 白 之 不 相 淆, 迎 刃 而 解, 捷 于 桴 鼓 ; 死 于 不 屈 之 前, 而 不 死 于 自 拔 末 繇 力 穷 志 沮 之 日 呜 呼! 可 不 谓 贤 哉! 刘 琨 所 不 逮 也, 况 荀 彧 乎! 六 祖 逖 立 威 河 南, 石 勒 求 与 通 好, 逖 不 报 书, 而 听 其 互 市, 可 谓 善 谋 矣 两 军 相 距 而 绝 其 市, 非 能 果 绝 之 也 ; 岂 徒 兵 民 之 没 于 利 而 趋 者 虽 杀 之 而 不 止 哉? 吾 且 有 时 而 需 彼 境 之 物 用 而 阴 购 之 矣 绝 市 者, 能 绝 吾 之 不 往, 而 不 能 绝 彼 之 不 来 也 吾 之 往 市 者, 非 一 日 而 即 能 致 于 彼, 畜 之 牧 之, 舟 车 数 百 里 而 输 之, 未 至 于 疆 场 而 早 已 泄, 故 虽 不 能 必 绝, 而 多 所 绝 若 彼 之 来 也, 授 受 于 疆 场, 一 夕 而 竟 千 金 之 易, 而 自 我 以 逮 吏 士 编 氓, 无 不 仰 给 焉, 恶 可 绝 也! 于 是 而 吾 之 金 钱 与 其 轻 齐 之 货 贿 尽 辇 以 归 敌, 而 但 得 其 日 就 消 亡 之 物, 则 敌 日 富 而 我 日 贫, 金 钱 暗 耗 而 不 知, 欲 三 军 之 无 匮 也 不 能, 而 民 贫 怨 起 矣

187 且 绝 市 者 曰 : 忧 闲 谍 也 闲 谍 之 往 来, 恒 于 歧 径, 乃 名 为 绝 市, 而 必 不 能 禁 下 之 私 通, 则 歧 径 四 辟, 而 闲 谍 之 往 来 无 忌 互 市 通, 而 关 津 有 吏 焉, 以 讥 其 出 入 ; 交 易 有 期 焉, 以 限 其 往 复 ; 军 民 之 志 欲 得 而 私 径 芜, 则 闲 谍 之 出 入 阻 矣 且 闲 谍 者, 非 必 畜 不 轨 之 志 以 走 险 者 也, 私 市 通, 歧 径 四 出, 人 知 官 禁 之 疏, 而 渐 与 敌 狎, 则 因 而 玩 死 以 雠 奸 者 多 矣 一 之 于 互 市, 市 之 外, 无 相 狎 之 门, 自 非 深 奸 臣 慝 忘 死 以 侥 幸 者, 孰 敢 尝 试 焉? 以 通 之 者 绝 之, 逖 之 虑 此 密 矣 此 两 军 相 距, 赡 财 用 杜 奸 人 之 善 术, 用 兵 者 不 可 不 知 也 七 王 导 之 不 得 为 纯 臣 也, 杀 周 顗 而 不 可 揜, 论 者 摘 之, 允 矣 然 谓 王 敦 篡 而 导 北 而 为 佐 命 之 臣, 以 导 生 平 揆 之, 抑 必 其 所 不 忍 且 王 敦 之 凶 忍, 贼 杀 其 兄 而 不 忌, 藉 其 篡 立, 导 德 望 素 出 其 上, 必 不 能 终 保 其 死, 导 即 愚, 岂 曾 此 之 不 察 哉? 乃 导 之 淟 涩 两 端, 不 足 以 为 晋 之 纯 臣 也, 则 有 繇 矣 盖 导 者, 以 庇 其 宗 族 为 重, 而 累 其 名 节 者 也 王 氏 之 族, 自 导 而 外, 未 有 贤 者, 而 骄 横 不 轨 之 徒 则 多 有 之 乃 其 合 族 以 随 帝 渡 江, 患 难 相 依 而 不 离, 于 此 而 无 协 比 之 心 焉, 固 非 人 之 情 矣 然 而 忠 臣 之 卫 主, 君 子 之 保 家, 则 有 道 焉 爱 之 以 其 情 也, 亲 之 以 其 道 也, 因 其 贤 不 肖 而 用 舍 之 以 其 才 也, 尽 己 所 可 为, 而 国 家 之 刑 赏, 非 己 所 得 而 私 也 当 其 时, 纪 瞻 卞 壶 陶 侃 郗 鉴 之 俦, 林 立 于 江 左, 而 以 上 流 兵 柄 授 之 于 王 敦, 导 岂 有 不 逞 之 谋 哉? 恤 其 宗 族, 而 不 欲 抑 之 焉 耳 将 谓 管 叔 之 逆, 周 公 且 不 忍 防 之 于 早 乎? 乃 管 叔 者, 非 但 周 公 之 兄 也, 周 公 非 但 以 己 兄 之 故 而 使 之 监 殷 也 管 叔 者, 固 文 王 之 子, 武 王 之 弟, 成 王 之 叔 父 也 俱 为 天 子 之 懿 亲, 而 以 己 之 贤, 疑 彼 之 不 肖 而 早 制 之, 于 是 乎 不 可 而 导 岂 其 然 哉? 天 下 者, 司 马 氏 之 天 下, 非 王 氏 之 天 下 也 惜 其 阀 阅 之 素 盛, 念 其 辛 苦 之 共 尝, 以 人 之 天 下 而 慰 己 之 情, 未 有 不 陷 于 恶 者 而 其 究 也, 乃 至 亲 统 六 师, 名 为 贼 而 推 之 刃, 又 何 足 以 救 名 义 而 全 天 性 哉? 呜 呼! 岂 徒 如 导 者, 系 国 家 安 危 之 大 故, 人 臣 贞 邪 之 大 辨 哉! 凡 人 之 亲 爱 其 宗 族 也, 亦 各 有 道 矣 己 所 得 为, 无 不 可 推 也 ; 上 而 君, 降 而 友, 又 降 而 凡 今 之 人 与 凡 天 下 之 物, 非 吾 所 得 私 者, 不 得 以 自 私, 则 抑 不 得 以 私 其 诸 父 昆 弟 妄 欲 者 何 厌 之 有 哉? 教 以 正, 迪 以 自 立 之 方, 士 习 为 士, 农 习 为 农, 黠 者 戢 之, 弱 者 振 之, 非 徒 无 伤 于 天 下, 而 抑 可 以 保 跃 冶 之 子 弟 而 予 之 安, 则 可 以 上 告 祖 考 而 无 憾 矣 徇 族 党 好 恶 之 私, 己 虽 正 而 必 陷 于 邪, 辱 身 不 孝 之 罪, 又 奚 逭 哉! 明 帝 明 帝 不 夭, 中 原 其 复 矣 乎! 天 假 五 胡 以 乱 中 夏, 气 数 之 穷 也, 帝 乃 早 世! 王 敦 之 横, 元 帝 惴 惴 而 崩, 帝 以 幼 冲 当 多 难, 举 动 伟 然 出 人 意 表, 可 不 谓 神 武 哉? 王 敦 谋 篡, 而 讽 朝 廷 征 己, 使 帝 疑 畏 忧 戚 不 欲 征 而 待 其 党 之 相 迫, 则 敦 之 横 逞 矣

188 帝 坦 然 手 诏 征 之, 若 人 主 征 大 臣 之 故 事, 无 所 疑 畏, 而 敦 固 心 折 不 敢 入 也 敦 欲 以 王 导 为 司 徒, 听 之 也, 导 本 可 为 司 徒, 无 所 疑 也 ; 抑 以 此 奖 导 为 君 子, 使 浣 濯 其 同 逆 之 耻 以 乃 心 王 室, 而 解 散 群 臣 阿 比 王 氏 之 戾 气 于 是 而 导 之 志 移, 敦 之 党 孤, 奄 奄 且 死 而 以 篡 为 下 计 ; 区 区 为 难 者, 钱 凤 辈 亡 赖 之 徒 而 已, 殄 灭 之 如 摧 枯 矣 导 贻 王 含 之 书 曰 : 昔 年 佞 臣 乱 朝, 人 怀 不 宁, 如 导 之 徒, 心 思 外 济 今 则 不 然, 圣 主 聪 明, 德 洽 朝 野, 凡 在 人 臣, 谁 不 愤 叹 导 之 情 可 见, 从 王 氏 者 之 情 可 见, 天 下 之 大 势, 明 帝 之 大 略, 从 可 知 矣 折 大 疑 者, 处 之 以 信 ; 奠 大 危 者, 予 之 以 安 天 假 明 帝 以 年, 以 之 收 北 方 离 合 不 定 之 人 心, 而 乘 再 闵 之 乱, 吹 枯 折 槁, 以 复 衣 冠 礼 乐 之 中 夏, 知 其 无 难 也 帝 早 没 而 不 可 为 矣, 悲 夫! 二 君 子 之 过, 不 害 其 为 君 子, 唯 异 于 小 人 之 文 过 而 已 王 敦 称 兵 犯 阙, 王 导 荏 苒 而 无 所 匡 正, 周 顗 戴 渊 之 死, 导 实 与 闻, 其 获 疚 于 名 教 也, 无 可 饰 也 故 自 言 曰 : 如 导 之 徒, 心 思 外 济 盖 刘 隗 刁 协 不 择 逆 顺, 逞 其 私 志, 欲 族 诛 王 氏, 而 导 势 迫 于 家 门 之 陨 获, 不 容 已 于 诡 随, 此 亦 情 之 可 原 而 弗 容 隐 饰 以 欺 天 下 者 也 及 敦 死 而 其 党 伏 诛, 谯 王 丞 戴 渊 周 顗 以 死 事 褒 赠, 岂 非 导 悔 过 自 反 以 谢 周 戴 于 地 下 之 日 乎? 而 导 犹 且 狎 开 门 延 寇 之 周 札, 违 卞 壶 郗 鉴 之 谠 议, 而 曰 : 札 与 谯 王 周 戴 见 有 异 同, 皆 人 臣 之 节 导 若 曰 札 可 尽 人 臣 之 节, 则 吾 之 于 节 亦 未 失 也 假 札 以 文 己 之 过, 而 导 乃 终 绝 于 君 子 之 涂 矣 郗 公 爱 子 死 而 不 哭, 卞 令 力 疾 战 而 丧 元, 二 君 子 者, 无 诸 己 非 诸 人, 危 言 以 定 褒 贬, 非 导 之 所 能 也 而 引 咎 知 非, 以 无 异 说 于 论 定 之 后, 夫 岂 不 可? 怙 慝 而 欲 盖 弥 章, 不 学 于 君 子 之 道, 虽 智 弗 庸 也 成 帝 一 少 主 立, 而 大 臣 尸 辅 政 之 名, 虽 周 公 之 圣, 不 能 已 二 叔 之 乱, 况 其 下 焉 者 乎? 庾 亮 不 专 于 己, 而 引 西 阳 王 羕 王 导 卞 壶 郗 鉴 温 峤 与 俱 受 托 孤 之 遗 诏, 避 汉 季 窦 梁 之 显 责, 亮 其 愈 矣, 虽 然, 恶 有 俱 为 人 臣, 徒 崇 此 数 人 者, 持 百 尹 之 进 退, 而 可 以 服 天 下 哉? 陶 侃 之 贰, 祖 约 苏 峻 之 逆, 所 必 然 矣 夫 主 少 则 国 政 亦 必 有 所 裁, 大 臣 不 居 辅 政 之 任 而 恶 乎 可? 而 有 道 于 此, 则 固 无 事 立 辅 政 之 名, 授 之 以 独 驭 之 权, 而 疑 天 下 无 他, 唯 官 常 数 定, 官 联 相 属, 法 纪 豫 立, 而 行 其 所 无 事 焉 耳 三 公 论 道, 而 使 涖 庶 事, 则 下 侵 六 卿 ; 百 执 不 相 越, 而 不 守 其 官, 则 交 争 故 六 卿 百 执 之 可 否, 三 公 酌 之 ; 而 三 公 唯 参 可 否, 不 制 六 卿 百 执 以 行 其 意 则 盈 廷 多 士, 若 出 一 人, 州 牧 军 帅, 适 如 其 恒 天 子 虽 幼, 中 外 自 辑 以 协 于 治, 而 恶 用 辅 政 者 代 天 子 而 制 命 邪?

189 夫 古 之 天 子, 未 尝 任 独 断 也, 虚 静 以 慎 守 前 王 之 法, 虽 聪 明 神 武, 若 无 有 焉, 此 之 谓 无 为 而 治 守 典 章 以 使 百 工 各 钦 其 职, 非 不 为 而 固 无 为 也 诚 无 为 矣, 则 有 天 子 而 若 无 ; 有 天 子 而 若 无, 则 无 天 子 而 若 有 ; 主 虽 幼, 百 尹 皆 赞 治 之 人, 而 恶 用 标 辅 政 之 名 以 疑 天 下 哉? 是 以 三 代 之 圣 王, 定 家 法 朝 章 于 天 下 初 定 之 日, 而 行 之 百 世, 主 少 国 疑 之 变, 皆 已 豫 持 之 矣 故 三 代 千 八 百 年, 非 无 冲 人 践 阼, 而 大 臣 无 独 揽 之 威 福 若 夫 周 公 之 辅 政, 则 在 六 官 未 建 宗 礼 未 定 之 日, 武 王 末 受 命 而 不 遑, 不 得 已 而 使 公 独 任 之 也 虽 然, 读 鸱 鸮 之 诗, 而 周 之 危 公 之 难, 亦 可 见 矣 有 圣 主 兴, 虑 后 世 不 能 必 长 君 令 嗣 之 承 统 也, 豫 定 奕 世 之 规, 置 天 子 于 有 无 之 外, 以 虚 静 而 统 天 下, 则 不 恃 有 贵 戚 旧 臣 以 夹 辅 既 无 窦 梁 擅 国 之 祸 而 亦 不 如 庾 亮 之 避 其 名 而 启 群 争 不 然, 主 幼 而 国 无 所 受 裁, 虽 欲 无 辅 政 者, 不 可 得 也 二 溃 于 内 者, 必 决 于 外 苏 峻 反 历 阳 而 入 建 业, 祖 约 据 寿 春 以 通 石 勒, 然 而 勒 不 乘 之 以 入 犯 者, 非 勒 无 狡 焉 之 志 也 ; 刘 曜 破 石 虎 于 蒲 坂, 进 围 金 墉, 勒 方 急 曜 而 不 暇 及 也 咸 和 三 年 九 月 斩 苏 峻, 十 二 月 勒 执 曜 于 雒 阳, 使 迟 之 一 年, 峻 约 始 破, 则 约 迫 而 导 勒 以 东, 晋 其 糜 矣 故 夷 狄 之 相 攻, 或 为 中 国 之 利, 利 以 一 时 耳 ; 而 据 之 以 为 利, 相 攻 久 而 相 灭, 灭 而 并 于 一, 害 乃 不 救, 何 利 之 有 乎? 池 之 竭 矣, 不 云 自 濒, 外 迫 而 内 难 起 也 泉 之 竭 矣, 不 云 自 中, 内 乱 而 外 患 乘 也 昧 者 乃 曰 : 外 宁 必 有 内 忧 谓 以 外 患 警 内, 而 内 忧 可 弭 ; 则 抑 有 内 忧 而 可 弭 外 之 侵 陵 邪? 响 令 曜 勒 不 逼, 江 东 不 孤, 若 峻 约 之 流, 又 何 敢 辄 生 其 心 勒 曜 之 相 攻 而 未 相 并, 幸 也, 谋 国 者 不 敢 恃 也 三 东 晋 之 臣, 可 胜 大 臣 之 任 者, 其 唯 郗 公 乎! 卞 令 忠 贞 之 士, 朝 廷 之 望 也, 以 收 人 心 易 风 俗 而 安 社 稷, 则 未 之 敢 许 晋 之 败, 败 于 上 下 纵 弛, 名 黄 老 而 宾 惟 贪 冒 淫 逸 之 是 崇 王 衍 谢 鲲 固 无 辞 其 责 矣 乃 江 左 初 立, 胡 寇 外 偪, 叛 臣 内 讧, 人 士 之 心, 习 于 放 佚 而 惮 于 拘 维, 未 易 一 旦 革 也 卞 令 执 法 纪 以 纠 之, 使 人 心 震 慴 而 知 有 名 教, 诚 不 可 无 此 中 流 之 砥 柱 然 充 其 所 为, 以 惩 创 而 无 已, 则 乍 强 以 所 不 习, 而 人 思 解 散, 便 给 之 小 人 日 饰 以 进, 抑 不 保 人 心 之 永 固 而 国 势 之 能 安 也 王 敦 之 反, 刁 协 刘 隗 之 操 切 激 之 ; 苏 峻 之 反, 庾 亮 之 任 法 激 之 ; 障 狂 澜 而 陻 之, 鲧 绩 之 所 以 弗 成 也 故 先 王 忧 人 心 之 易 弛 而 流 也, 劳 来 之 以 德 教, 而 不 切 覈 之 以 事 功 ; 移 易 之 以 礼 乐, 而 不 切 督 责 之 以 刑 名 临 之 象 曰 : 咸 临, 吉, 无 不 利 其 感 也, 不 可 以 临 也 殷 末 之 俗 淫, 而 二 南 之 化, 游 之 于 苤 苢, 安 之 于 摽 梅 大 弛 者 反 之 以 大 张, 大 张 必 穷, 而

190 终 之 以 大 弛, 名 为 王 道, 而 实 为 申 商, 不 覆 人 之 家 国 者, 无 几 也 故 卞 令 厉 色 立 朝 以 警 群 臣 之 荡 佚, 不 可 无 也 而 任 之 以 统 驭 六 寓, 厝 社 稷 之 安, 定 百 官 之 志, 则 固 未 可 也 夬, 扬 于 王 廷 暮 夜 之 戎, 可 勿 恤 乎! 四 刘 曜 围 雒 阳, 撤 金 墉 之 围, 陈 于 雒 西, 一 战 而 被 禽 以 亡 其 败 也, 饮 博 而 不 恤 士 卒, 轻 撤 围 以 西, 狂 醉 以 自 陷 也, 非 不 听 谏 者 以 阨 勒 于 成 皋 之 失 计 也 使 曜 深 沟 高 垒, 断 勒 入 雒 之 路, 内 外 不 相 应, 勒 一 往 之 锐 气 且 折, 而 弗 能 解 金 墉 之 围, 旷 日 持 久, 上 下 有 惰 归 之 气, 求 归 不 得, 亦 窦 建 德 之 见 禽 于 东 京 而 已 假 令 曜 分 兵 以 扼 成 皋, 御 人 于 百 里 之 外, 所 遣 拒 勒 之 将, 固 非 勒 敌, 必 先 挫 而 溃, 则 围 雒 之 军 心 尽 解, 其 败 决 矣 勒 曰 : 盛 兵 成 皋, 上 策 也 ; 阻 雒 水, 次 也 ; 坐 守 雒 阳, 成 禽 耳 此 勒 畏 曜 坚 壁 以 老 己, 姑 为 此 言 以 安 众 耳, 非 果 然 也 曜 撤 围 而 陈 于 雒 西, 望 蒲 坂 以 为 退 步, 勒 曰 : 可 贺 我 矣 此 则 勒 之 果 所 欣 幸 耳 千 里 县 军, 攻 人 于 围 城 之 下, 兵 之 大 忌 也 撤 围 分 军 以 拒 人 于 险, 险 非 我 有, 而 军 心 不 固 陈 友 谅 解 南 昌 之 围, 而 死 于 鄱 湖 军 一 分 而 不 可 合, 一 动 而 不 可 止, 勒 之 智 足 以 测 此, 姑 为 反 语 以 安 众 心, 或 遂 信 其 实 然, 勒 且 笑 人 于 地 下 矣 五 苏 峻 之 乱, 建 业 残 敝, 廷 议 迁 都, 王 导 独 持 不 可, 江 左 百 年 之 基, 导 一 言 以 定 之, 审 乎 难 易 之 数 也 梁 元 帝 惮 建 业 之 凋 残, 据 江 陵 之 富 庶, 而 速 以 亡 然 则 曹 操 弃 雒 阳, 迁 献 帝 于 许, 其 一 时 之 奸 谋, 以 许 为 兗 州 之 域, 而 挟 天 子 为 己 私, 非 果 厌 雒 阳 之 敝 也 乃 缘 此 而 不 能 终 一 天 下, 亦 有 繇 矣 所 谓 难 易 之 数 者, 宫 阙 毁 败, 邑 里 萧 条, 人 民 离 散, 粟 货 罄 乏, 乍 然 见 之 以 为 至 难 而 未 可 收 摄 者 也 乃 夫 人 惊 惧 之 情, 移 时 而 定 矣, 定 则 复 思 安 其 居 而 赡 其 生, 不 待 上 之 赡 之 也 故 鸿 雁 之 诗 曰 : 虽 则 劬 劳, 其 究 安 宅 莫 之 扰 也 莫 之 扰, 则 民 各 有 心, 岂 必 劳 来 安 集 之 殷 勤? 而 加 以 劳 来 安 集, 则 益 劝 矣 此 似 难 而 实 易 者 也 若 夫 固 然 其 难 者, 则 已 动 而 不 可 复 静 之 人 心 是 已 人 莫 不 歆 于 一 时 之 利 用 而 竞 趋 之, 丝 粟 盐 酪 酒 浆 雞 豚 庐 舍 帷 帟 之 便 利, 妇 人 稚 子 之 所 歆, 而 人 情 之 莫 能 夺 者 也 此 凋 敝 而 移 之 彼, 虽 徙 如 归 焉, 彼 凋 敝 而 又 移 之 他 君 民 朝 野, 日 唯 延 颈 四 望, 睨 乐 土 而 苟 安, 穷 年 累 岁, 志 在 游 移 而 无 定 情, 其 不 愈 穷 愈 蹙 以 之 于 绝 地 也 无 几 矣 楚 迁 陈 而 困, 迁 寿 而 危, 迁 吴 而 亡, 非 徒 地 形 之 不 利 也, 趋 利 偷 安 之 情, 如 回 河 而 西 之, 必 不 可 得 也 导 之 言 曰 : 镇 之 以 静, 群 情 自 安 知 人 情 物 理 消 长 往 复 之 几, 而 防 众 心 之 流 以 止 之 于 早, 规 之 已 大, 持 之 已 定, 岂 有 难 知 之 数 哉? 庸 人 未 之 察 耳

191 六 庾 亮 征 苏 峻 而 激 之 反, 天 下 怨 之, 固 不 能 辞 其 咎 矣 虽 然, 其 志 有 可 原 者 也 亮 受 辅 政 之 命 而 不 自 擅 也, 尊 王 导 于 己 上, 而 引 郗 鉴 卞 壶 温 峤 以 共 济 艰 难, 窦 武 之 所 不 逮, 非 直 异 于 梁 冀 杨 骏 已 也 晋 之 东 迁, 王 氏 执 国 而 敦 倡 为 逆, 执 兵 柄 者, 皆 有 侵 上 之 志 而 不 可 信 陶 侃 登 天 之 梦, 天 下 疑 焉 祖 约 之 悖, 苏 峻 之 奸, 尤 其 不 可 揖 盗 以 入 室 者 也 以 是 为 侃 所 怨, 以 激 约 峻 之 速 逆 特 其 识 量 不 充, 未 足 以 乘 高 墉 而 解 群 悖 耳 如 必 委 曲 以 延 不 轨 之 奸 宄 于 冲 人 之 侧, 则 祸 迟 而 大 亮 免 于 激 成 之 责, 而 孔 光 延 王 莽 褚 渊 推 道 成 之 罪, 其 可 逃 乎? 亮 以 卫 国 无 术 而 任 罪, 司 马 温 公 乃 欲 明 正 典 刑 以 穷 其 罪, 则 何 以 处 夫 延 王 敦 杀 周 戴 以 偪 天 子 之 王 导 乎? 温 峤, 人 杰 也, 亮 败 窜, 而 峤 敬 之 不 衰, 必 有 以 矣 峻 虽 反, 主 虽 危, 而 终 平 大 难 者, 郗 鉴 温 峤 也, 以 死 殉 国 者, 卞 壶 也, 皆 亮 所 引 与 同 卫 社 稷 者 也 抑 权 臣, 扶 幼 主, 亮 与 诸 君 子 有 同 心, 特 谋 大 而 智 小, 志 正 而 术 疏 耳 原 其 情, 酌 其 罚, 何 遽 以 典 刑 加 之? 温 公 曰 : 晋 室 无 政, 任 是 责 者, 非 王 导 乎? 导 豈 能 劾 功 罪 以 伸 求 全 之 法 者? 卞 敦 观 望 逆 党, 拥 兵 不 赴, 导 且 不 能 加 诛, 有 诸 己, 不 能 非 诸 人, 况 庾 亮 哉! 七 天 下 所 极 重 而 不 可 窃 者 二 : 天 子 之 位 也, 是 谓 治 统 ; 圣 人 之 教 也, 是 谓 道 统 治 统 之 乱, 小 人 窃 之, 盗 贼 窃 之, 夷 狄 窃 之, 不 可 以 永 世 而 全 身 ; 其 幸 而 数 传 者, 则 必 有 日 月 失 轨 五 星 逆 行 冬 雷 夏 雪 山 崩 地 坼 雹 飞 水 溢 草 木 为 妖 禽 虫 为 之 异, 天 地 不 能 保 其 清 宁, 人 民 不 能 全 其 寿 命, 以 应 之 不 爽 道 统 之 窃, 沐 猴 而 冠, 教 猱 而 升 木, 尸 名 以 徼 利, 为 夷 狄 盗 贼 之 羽 翼, 以 文 致 之 为 圣 贤, 而 恣 为 妖 妄, 方 且 施 施 然 谓 守 先 王 之 道 以 化 成 天 下 ; 而 受 罚 于 天, 不 旋 踵 而 亡 鸣 呼! 至 于 窃 圣 人 之 教 以 宠 匪 类, 而 祸 乱 极 矣! 论 者 不 察, 犹 侈 言 之, 谓 盗 贼 为 君 子 之 事, 君 子 不 得 不 予 之 此 浮 屠 之 徒, 但 崇 敬 上 木 念 诵 梵 语 者, 即 许 以 佛 种, 而 无 所 择 于 淫 坊 酒 肆 以 护 门 墙 贪 利 养 者 ; 猥 贱 之 术, 而 为 君 子 者 效 之, 不 亦 傎 乎? 石 勒 起 明 堂 辟 雍 灵 台, 拓 拔 宏 修 礼 乐 立 明 堂, 皆 是 也 败 类 之 儒, 鬻 道 统 以 教 之 窃, 而 君 臣 皆 自 绝 于 天 故 勒 之 子 姓, 骈 戮 于 冉 闵 ; 元 氏 之 苗 裔, 至 高 齐 而 无 噍 类 ; 天 之 不 可 欺 也, 如 是 其 赫 赫 哉! 虽 然, 败 类 之 儒, 鬻 道 统 于 夷 狄 盗 贼 而 使 窃 者, 岂 其 能 窃 先 王 之 至 教 乎? 昧 其 精 意, 遗 其 大 纲, 但 于 宫 室 器 物 登 降 进 止 之 容, 造 作 纤 曲 之 法, 以 为 先 王 治 定 功 成 之 大 美 在 是, 私 心 穿 系, 矜 异 而 不 成 章, 财 可 用, 民 可 劳, 则 拟 之 一 日 而 为 已 成 故 夷 狄 盗 贼 易 于 窃 而 乐 窃 之 以 自 大, 则 明 堂 辟 雍 灵 台 是 已 明 堂 之 说, 见 于 孟 子 ; 辟 雍 灵 台, 咏 于 周 诗 以 实 考 之, 则 明 堂 者, 天 子 肆 觐 诸 侯 于 太 庙, 即 庙 前 当 扆 之 堂 也 ; 辟 雍 者, 雍 水 之 侧, 水 所 环 远 之 别 宫, 为 习 乐 之 所 也 ; 灵 台, 则 游 观 之 台, 与 囿 沼 相 閒 者 也 ; 皆 无 当 于 王 者 之 治 教 明 矣 汉 儒 师 公 玉 带 之 邪 说 而 张 皇 之, 以 为 王 者 法 天 范 地, 布 月 令 造 俊 髦 必 于 此 而

192 明 王 道, 乃 为 欹 零 四 出 曲 径 崇 台 怪 异 不 经 之 制 以 神 之 此 固 与 夷 狄 盗 贼 妖 妄 之 情 合, 而 升 猱 冠 猴 者 鬻 之 以 希 荣 利, 固 其 宜 矣 夫 使 先 王 之 果 于 此 三 宫 而 兴 教 化 也, 然 亦 偶 有 便 于 此 也, 一 学 宫, 而 庠 序 棱 异 矣 ; 一 大 乐, 而 夏 濩 武 异 矣 ; 一 大 礼, 而 忠 质 文 异 矣 若 夫 百 王 不 易 千 圣 同 原 者, 其 大 纲, 则 明 伦 也, 察 物 也 ; 其 实 政, 则 敷 教 也, 施 仁 也 ; 其 精 意, 则 祗 台 也, 跻 敬 也, 不 显 之 临 无 射 之 保 也 ; 此 则 圣 人 之 道 统, 非 可 窃 者 也 败 类 之 儒, 恶 能 以 此 媚 夷 狄 盗 贼 而 使 自 拟 先 王 哉? 劳 民 力, 殚 国 帑, 以 黩 圣 而 嚣 然 自 大, 则 获 罪 于 天 ; 天 灾 之, 人 夺 之, 圣 人 之 教, 明 明 赫 赫, 岂 有 爽 乎? 论 者 犹 曰 君 子 予 之, 不 亦 违 天 而 毁 人 极 也 哉! 八 公 山 泄 导 吴 枉 道, 使 鲁 有 备, 慕 容 翰 止 段 兰 之 追 慕 容 皝, 而 恐 亡 其 国, 皆 良 心 发 见 于 牿 亡 之 余 不 容 泯 者 ; 然 其 视 紾 兄 之 臂 而 姑 徐 徐 也 何 别 哉? 夫 人 欲 自 免 于 不 忠 不 孝 也, 唯 初 心 之 足 恃 而 已 矣 狄 仁 杰 之 事 逆 后 而 可 善 其 终, 未 尝 与 于 簒 唐 之 谋, 抑 未 与 李 勣 诸 人 同 受 宗 社 之 托 也 宋 齐 愈 手 书 张 邦 昌 之 名, 而 无 痛 哭 不 宁 之 色, 则 斩 于 市 而 非 李 纲 之 过 君 父 之 大, 顺 逆 之 分, 如 黑 白 之 昭 著 于 前 道 二 : 仁 与 不 仁 而 已 矣 已 移 足 于 不 仁 之 泥 淖, 畏 其 陷 染 而 姑 自 踸 踔, 终 不 可 得 而 洒 然 故 极 仁 道 之 精 微, 有 所 未 逮, 虽 有 过 焉, 而 君 子 谅 之, 未 尝 不 可 改 也 设 仁 不 仁 之 显 途 而 去 顺 即 逆, 虽 有 乍 见 之 恻 隐, 君 子 弗 听 ; 所 从 者 不 仁, 终 不 可 与 于 仁 也 若 翰 者, 身 为 叛 人, 已 自 立 于 不 仁 之 中 矣, 虽 欲 自 拔, 徒 不 信 于 段 氏 而 危 其 身, 抑 必 终 为 皝 所 忌 而 死, 百 悔 丛 心, 又 何 补 哉! 九 成 帝 以 幼 冲 嗣 立, 委 政 王 导, 拜 道 及 其 妻 曹 氏, 魏 晋 君 臣 之 际, 陵 夷 至 此, 石 勒 曰 : 曹 孟 德 司 马 仲 达 狐 媚 以 取 天 下 诚 有 谓 也 古 礼 之 见 于 今 者, 燕 射 之 礼, 君 皆 答 拜, 为 诸 侯 于 大 夫 言 也 诸 侯 于 大 夫, 不 得 视 天 子 于 诸 侯 ; 犹 大 夫 于 陪 臣, 不 得 视 诸 侯 于 大 夫 ; 等 杀 之 差, 天 秩 之 矣 天 子 于 诸 侯, 礼 不 概 见, 仅 存 者 觐 礼 一 篇, 侯 氏 肉 袒 稽 首, 天 子 不 答, 分 至 严 矣 天 子 之 不 骄 倨 以 临 臣 下 者, 唯 当 宁 立 而 不 坐, 天 揖 同 姓, 时 揖 异 姓, 土 揖 庶 姓, 而 不 听 其 趋 跄, 此 三 代 之 以 礼 待 臣, 而 异 于 暴 秦 之 已 亢 者 也 恶 有 屈 一 人 之 至 尊 拜 其 下 而 及 其 妇 人 哉! 礼 者, 过 不 及 之 准 也 ; 抑 之 极, 则 矫 而 为 扬 之 甚, 势 之 必 反 也 垂 及 于 女 直 蒙 古 之 世, 鞭 笞 之, 桎 梏 之, 奴 虏 斥 诟 之 ; 于 是 而 有 者 厮 可 恶 之 恶 声 施 于 诏 令, 廷 杖 锁 拏 之 酷 政 行 于 殿 廷 ; 三 纲 裂, 人 道 毁, 相 反 相 激, 害 亦 孔 烈 哉! 三 代 之 后, 必 欲 取 法 焉, 舍 赵 宋 待 臣 之 礼, 其 谁 与 归?

193 一 张 骏 能 抚 其 众, 威 服 西 域, 有 兼 秦 雍 之 志, 疏 请 北 伐, 莫 必 其 无 自 利 之 心 也 而 其 言 曰 : 先 老 消 落, 后 生 不 识, 慕 恋 之 心, 日 远 日 忘 则 悲 哉 其 言 之 矣! 婴 儿 之 失 其 母 也, 使 婢 妾 饲 之, 受 其 狎 侮, 未 尝 不 泣 也 ; 已 而 听 之 矣, 已 而 安 之 矣, 已 而 语 之 以 母 而 不 信 矣, 过 墓 而 若 有 若 无, 且 归 而 亟 依 婢 妾 矣 夫 人 至 忘 其 母 而 不 知 悲, 则 仅 留 之 家 老, 垂 死 而 有 余 哀, 亦 将 谁 与 言 之 而 谁 听 之 乎? 于 是 而 人 心 之 迷 终 不 可 复, 复 者, 其 唯 天 地 之 心 乎! 宇 文 氏 鲜 卑 之 运 已 穷, 天 乃 默 移 之 而 授 之 杨 氏, 以 进 李 氏 而 主 中 国 故 杨 氏 之 篡, 君 子 不 得 谓 之 贼, 于 宇 文 氏 则 逆, 于 中 国 则 顺 ; 非 杨 氏 之 能 以 中 国 为 心, 而 天 下 之 戴 杨 氏 以 一 天 下 也, 天 地 之 心 默 移 之 也 消 落 之 故 老, 弗 及 见 焉, 而 如 之 何 弗 悲? 一 一 困 之 象 曰 : 君 子 以 致 命 遂 志 致 命 矣, 而 志 不 得 遂, 弔 古 者 所 为 深 悲 不 已 也 然 有 致 命 者, 志 亦 奚 不 可 遂 哉! 文 王 安 天 下 之 志 困 矣, 而 武 王 周 公 遂 之, 犹 文 王 也 ; 上 帝 临 汝, 勿 贰 尔 心, 致 命 之 谓 也 巴 西 龚 氏 兄 弟, 不 屈 于 李 特, 为 特 所 杀, 其 子 龚 壮, 积 年 不 除 丧, 思 以 报 特, 特 死, 因 李 寿 杀 李 期 与 其 腹 心, 灭 李 雄 之 裔, 而 雠 以 复, 劝 寿 称 藩 于 晋, 事 虽 不 成, 而 父 叔 之 志 以 白 于 天 下 寿 既 僭 位, 征 壮 为 太 师, 壮 终 不 就, 赠 遗 一 无 所 受, 寿 亦 弗 能 忌 焉 壹 其 心, 执 其 义, 守 其 恒, 虽 困 而 亨, 金 绂 岂 能 乱, 葛 藟 岂 能 萦 哉? 夫 志 者, 执 持 而 不 迁 之 心 也, 生 于 此, 死 于 此, 身 没 而 子 孙 之 精 气 相 承 以 不 闲 壮 之 志, 即 父 叔 之 志 也, 死 而 无 不 可 遂 也 所 可 悲 者, 嵇 康 之 有 嵇 绍 耳 然 而 天 之 以 亨 困 而 不 亨 其 不 困 者, 未 尝 假 也 壮 怀 报 雠 之 心 以 说 寿, 而 寿 不 疑 借 己 以 快 其 私 ; 说 寿 以 归 晋, 寿 虽 不 从, 而 寿 不 以 为 侮 ; 却 寿 之 爵 禄 金 帛, 而 寿 不 以 为 亢 ; 抗 章 责 寿 之 负 约 而 不 称 藩, 而 寿 不 以 为 恨 ; 志 无 往 不 伸, 而 龚 氏 两 世 之 忠 孝 与 蜀 山 而 并 峙 若 绍 也, 溅 血 汤 阴, 徒 为 仇 雠 之 篡 主 死, 则 朱 绂 酒 食, 为 其 葛 藟, 而 恶 望 其 亨 哉? 有 志 而 不 遂, 有 先 人 之 志 而 不 遂 之, 非 所 据 而 据 焉, 身 之 不 保, 而 人 贱 之 矣 此 则 可 为 抱 志 以 先 亡 者 悲 也! 一 二 颜 含 可 谓 知 道 之 士 矣 郭 璞 欲 为 之 筮, 含 曰 : 修 己 而 天 不 与 者 命 也 此 犹 人 之 所 易 知 也 又 曰 : 守 道 而 人 不 知 者 性 也 渊 乎 哉 其 言 之! 非 知 性 而 能 存 者, 不 足 以 与 于 斯 矣 夫 人 能 知 其 所 知, 而 不 知 其 所 不 知, 必 矣 欲 人 之 知 吾 之 性 也 实 难, 非 吾 之 性 异 于 人, 彼 不 能 知 也 ; 彼 不 自 知 其 性, 抑 将 知 何 者 为 性, 而 知 吾 性 之 然 哉! 不 知 仁, 以 为 从 井 救 人 而 已 ; 不 知 义, 以 为 长 彼 之 长 而 已 ; 性 固 人 所 不 知, 而 急 于 求 人 之 知, 性 则 非 性 也

194 夫 郭 璞 有 所 测 知 于 理 数 之 化 迹, 而 迫 于 求 人 知 之, 是 以 死 于 其 术 苟 其 知 性 为 人 所 不 可 知, 则 怀 道 以 居 贞, 何 至 浮 沈 凶 人 之 侧, 弗 能 止 其 狂 悖, 而 祗 以 自 戕? 无 他, 有 所 测 知 而 亟 欲 白 之, 揣 摩 天 命 而 忘 其 性 之 中 含 者 也 庸 人 之 所 欲 知 而 亟 问 之 鬼 神 象 数 者, 贫 富 穷 通 寿 夭 已 耳, 皆 化 迹 也 仁 之 恻 隐 痛 痒 喻 于 心, 义 之 羞 恶 喜 怒 藏 于 志, 动 以 俄 顷, 辨 于 针 芥, 而 其 发 也, 横 天 塞 地 不 能 自 已, 君 子 以 信 己 者 信 之, 尚 弗 能 尽 知 也, 而 况 凡 今 之 人 乎? 子 曰 : 知 我 者, 其 天 乎! 谓 以 心 尽 性, 皎 然 于 虚 灵 之 无 迹, 非 夫 人 耳 目 闻 见 之 逮 也 含 庶 乎 其 与 闻 此 矣, 出 处 以 时, 守 礼 以 不 屈, 宜 乎 其 为 君 子 矣 一 三 鲸 鲵 不 脱 于 渊, 豺 虎 不 脱 于 林, 失 其 所 据, 力 殚 而 无 所 归 石 虎 据 鄴, 慕 容 皝 据 卢 龙, 于 是 而 东 自 灭 貊, 西 及 破 落, 南 距 阴 山, 北 尽 沙 漠, 皆 为 什 翼 犍 之 所 有 ; 拓 拔 氏 之 兴, 延 及 百 年, 此 基 之 矣 何 也? 虎 与 皝 以 其 深 渊 丛 林 授 之 什 翼 犍, 而 自 处 于 非 据 之 地 也 天 以 洪 钧 一 气 生 长 万 族, 而 地 限 之 以 其 域, 天 气 亦 随 之 而 变, 天 命 亦 随 之 而 殊 中 国 之 形 如 箕, 坤 维 其 膺 也, 山 两 分 而 两 迤, 北 自 贺 兰, 东 垂 于 碣 石, 南 自 岷 山, 东 垂 于 五 岭, 而 中 为 奥 区 为 神 皋 焉 故 裔 夷 者, 如 衣 之 裔 垂 于 边 幅, 而 因 山 阻 漠 以 自 立, 地 形 之 异, 即 天 气 之 分 ; 为 其 性 情 之 所 便, 即 其 生 理 之 所 存 滥 而 进 宅 乎 神 皋 焉, 非 不 歆 其 美 利 也, 地 之 所 不 宜, 天 之 所 不 佑, 性 之 所 不 顺, 命 之 所 不 安 是 故 拓 拔 氏 迁 雒 而 败, 完 颜 氏 迁 蔡 而 亡, 游 鳞 于 沙 渚, 啸 狐 于 平 原, 将 安 归 哉? 待 尽 而 已 矣 延 之 入 者, 中 夏 之 人 也, 不 足 以 保 彼 之 命 而 徒 自 溃 乱 也 聪 明 神 武 者, 知 其 得 据 而 只 以 失 据 也, 无 足 惧 也 筌 之 蹄 之, 不 能 有 余 种 矣 一 四 取 东 晋 之 势 与 南 宋 絜 论, 东 晋 愈 矣 江 东 立 国, 以 荆 湘 为 根 本, 西 晋 之 乱, 刘 弘 陶 侃 勤 敏 慎 密, 生 聚 之 者 数 十 年, 民 安 食 足 兵 精, 刍 粮 舟 车 器 仗, 旦 求 之 而 夕 给, 而 南 宋 无 此 也 东 晋 所 用 以 保 国 而 御 敌 者, 纪 瞻 祖 逖 温 峤 所 鼓 舞 之 士 勇, 王 敦 苏 峻 虽 逆, 而 其 部 曲 犹 是 晋 之 爪 牙 也, 以 视 韩 岳 收 乌 合 之 降 贼, 见 利 而 动 见 害 而 沮 者, 不 相 若 也 王 导 历 相 四 君, 国 事 如 其 家 事, 而 深 沈 静 定, 规 恢 远 大, 非 若 李 伯 纪 赵 惟 重 张 德 远 之 乍 进 乍 退, 志 乱 谋 疏, 而 汪 黄 秦 吕 结 群 小 以 闲 之 也 则 东 晋 之 内 备, 裕 于 南 宋 远 矣 刘 石 之 凶 悍, 虽 不 减 于 阿 骨 打, 而 互 相 忌 以 相 禁 且 相 吞 也, 固 无 全 力 以 与 晋 争 ; 慕 容 苻 姚 段 氏 皆 依 晋 为 名, 以 与 刘 石 竞 ; 李 特 虽 窃, 李 寿 折 于 龚 壮, 不 敢 以 一 矢 加 于 晋 之 边 陲 ; 张 氏 虽 无 固 志, 而 称 藩 不 改 ; 仇 池 杨 氏 亦 视 势 以 为 从 违, 为 刘 石 之 内 患 ; 非 若 金 源 氏 之 专 力 以 吞 宋 无 所 掣 也 则 东 晋 之 外 逼, 轻 于 南 宋 远 矣

195 然 而 宋 之 南 渡, 自 汪 黄 秦 汤 诸 奸 而 外, 无 不 以 报 雠 为 言 ; 而 进 畏 懦 之 说 者, 皆 为 公 论 之 所 不 容 若 晋 则 蔡 谟 孙 绰 王 羲 之 皆 当 代 名 流, 非 有 怀 奸 误 国 之 心 也 ; 乃 其 侈 敌 之 威, 量 己 之 弱, 刱 朒 缩 退 阻 之 说 以 坐 困 江 东, 而 当 时 服 为 定 论, 史 氏 侈 为 訏 谟, 是 非 之 舛 错 亦 至 此 哉! 读 蔡 谟 驳 止 庾 亮 经 略 中 原 之 议, 苟 有 生 人 之 气 者, 未 有 不 愤 者 也, 谟 等 何 以 免 汪 黄 秦 汤 之 诛 于 天 下 后 世 邪? 夫 彼 亦 有 所 为 而 言 矣! 庾 亮 之 北 略, 形 王 导 之 不 振 也, 而 左 袒 导 者, 诎 亮 以 伸 导 ; 桓 温 之 北 伐, 志 存 乎 篡 也, 而 恶 温 之 逆 者, 忌 其 成 而 抑 之 ; 于 是 而 中 挠 之 情 深 于 外 御, 为 宰 相 保 其 勋 名, 为 天 子 防 其 篡 夺, 情 系 于 此, 则 天 下 胥 以 为 当 然, 而 后 世 因 之 以 无 异 议 呜 呼! 天 下 之 大 防, 人 禽 之 大 辨, 五 帝 三 王 之 大 统, 即 令 桓 温 功 成 而 篡, 犹 贤 于 戴 异 类 以 为 中 国 主, 况 仅 王 导 之 与 庾 亮 争 权 势 而 分 水 火 哉! 则 晋 之 所 谓 贤, 宋 之 所 谓 奸, 不 必 深 察 其 情, 而 绳 以 古 今 之 大 义, 则 一 也 蔡 谟 孙 绰 王 羲 之 恶 得 不 与 汪 黄 秦 汤 同 受 名 教 之 诛 乎? 一 五 慕 容 皝 求 封 燕 王, 晋 廷 迟 回 不 予, 诸 葛 恢 抗 疏 拒 之, 义 正 而 于 计 亦 得 矣 慕 容 氏 父 子 之 戴 晋, 其 名 顺 矣, 则 以 韩 信 王 齐 之 例, 权 王 之 而 奚 不 可? 曰 : 廆 与 皝 非 信 之 比, 而 其 时 亦 非 刘 项 之 时 也 六 国 初 亡, 封 建 之 废 未 久, 分 土 各 王, 其 习 未 泯, 而 汉 高 固 未 正 位 为 天 下 君, 且 信 者 汉 所 拜 之 将, 为 汉 讨 项, 虽 王, 固 其 臣 也 慕 容 氏 则 与 刘 石 等 为 异 类, 蓄 自 帝 之 心 久 矣 晋 业 已 一 统, 而 特 承 其 乱, 非 与 刘 石 交 争 而 竞 得 者 也 若 慕 容 氏 之 奉 晋 也, 则 与 石 虎 角 立 而 势 不 敌, 因 其 国 士 民 与 赵 魏 之 遗 黎 睠 怀 故 主, 故 欲 假 晋 以 收 之, 使 去 虎 而 归 己 晋 割 燕 以 封 之 矣, 乃 建 鼓 以 号 于 众 曰 : 吾 晋 之 王 也 则 虎 之 党 孤, 而 己 得 助 矣 归 己 已 定, 则 业 入 其 笼 中 而 不 能 去, 又 奚 复 须 晋 之 王 而 不 自 帝 哉! 诸 葛 恢 曰 : 借 使 能 除 石 虎, 是 复 得 一 石 虎 灼 见 其 心 矣 刘 翔 虽 辩, 亦 恶 能 折 此 乎? 当 是 时, 石 虎 恶 极 而 响 于 衰, 皝 谋 深 而 日 以 盛, 除 虎 得 皝, 且 不 如 存 虎 以 制 皝 观 其 后 冉 闵 之 乱, 慕 容 遂 有 河 北 而 为 晋 劲 敌, 恢 之 说, 验 于 未 事 之 前 矣 或 曰 : 晋 不 王 皝, 皝 且 自 王 自 帝 而 奚 不 可? 曰 : 我 不 授 以 名 而 资 之 铒, 众 发 其 奸 以 折 之 于 早, 国 尚 有 人 焉, 知 晋 之 所 以 御 虎 者 不 恃 皝 也, 则 皝 之 气 夺 矣, 奚 必 禁 其 自 王 自 帝 哉! 呜 呼! 王 导 郗 鉴 庾 亮 相 继 而 亡, 何 充 庾 冰 蔡 谟 皆 庸 材 也, 皝 乃 敢 以 此 言 试 中 国 之 从 违 ; 诸 其 臣 者, 畏 其 暴 己 罪 状 而 徇 之, 诸 葛 恢 不 能 固 持 其 说, 而 晋 事 去 矣 皝 不 死, 慕 容 氏 不 乱, 苻 坚 不 起, 吾 未 见 晋 之 不 折 入 于 鲜 卑 也 一 六 刘 翔 北 归, 谓 晋 公 卿 曰 : 石 虎 李 寿 志 相 吞 噬, 王 师 当 从 事 巴 蜀, 一 旦 石 虎 并 寿, 据 形 便 以 临 东 南, 智 者 所 不 能 善 其 后 非 为 晋 计 深 远 也, 恐 虎 并 寿 而 益 彊, 慕 容 氏 不 能 敌 也 虽 然, 又 岂 非 晋 人 保 固 江 东 之 要 策 哉?

196 陈 轸 说 秦 以 灭 蜀 而 临 夷 陵, 楚 乃 失 鄢 郢, 东 徙 以 亡 司 马 昭 灭 汉 而 临 西 陵, 吴 乃 受 王 濬 顺 流 之 兵, 而 中 绝 以 亡 梁 失 成 都 于 宇 文 氏, 而 江 陵 困 湘 东 死, 陈 氏 终 以 灭 盖 江 东 据 江 淮 以 北 拒, 而 巴 蜀 既 失, 横 江 而 中 溃, 方 卫 首 而 中 折 其 腰 膂, 未 有 不 殒 者 也 李 昪 之 得 割 据, 王 建 为 之 蔽 也 ; 南 宋 之 得 仅 延, 吴 玠 吴 璘 捍 之 也 ; 孟 昶 灭 而 李 煜 坐 毙, 合 州 失 而 阳 逻 之 渡 不 可 防, 皆 明 验 也 故 据 全 蜀 以 出 秦 巩, 而 欲 定 关 中 则 不 得 ; 扼 秦 巩 以 保 全 蜀, 而 遥 卫 江 南 则 有 余 ; 何 充 庾 冰 闻 言 不 警, 待 桓 温 而 后 兴 伐 蜀 之 师 ; 翔 言 之, 温 为 之, 虽 非 忠 于 晋 者, 而 大 造 于 江 东, 不 可 诬 也 听 其 言, 纪 其 功, 亦 奚 必 深 求 其 心 哉! 康 帝 一 风 会 之 所 趋, 贤 者 不 能 越 也, 君 子 酌 其 贞 淫 以 立 身, 而 不 可 执 以 论 人 孟 子 之 游, 后 车 数 十 乘, 从 者 数 百 人, 多 所 辨 以 折 异 端, 曲 为 说 以 动 人 主, 使 前 乎 此 而 为 西 周, 后 乎 此 而 为 两 汉, 必 不 然 矣 然 而 有 以 异 于 田 骈 慎 到 苏 秦 张 仪 者, 即 时 所 尚, 而 邪 正 之 分 自 存 也 刘 向 贡 禹, 经 术 同 也 ; 诸 葛 司 马, 方 略 同 也 ; 一 程 三 苏, 议 论 同 也 ; 不 可 以 与 贤 者 同 而 奖 匪 人, 不 可 以 与 庸 人 同 而 疑 君 子 殷 深 源 谢 安 石 风 流 相 似, 名 望 相 匹, 而 殷 虚 枵 以 致 败, 谢 宁 静 以 立 功, 或 以 江 左 风 流 为 乱 阶, 而 谓 此 中 之 无 人, 亦 皮 相 而 已 矣 自 西 晋 以 来, 风 会 之 趋 固 然 矣, 其 失 也, 浮 诞 而 不 适 于 用 ; 其 得 也, 则 孔 子 之 所 谓 狂 简 也 狂 者 不 屑 为 乡 原 之 暖 姝, 简 固 可 以 南 面 者 也 当 时 之 士, 得 焉 失 焉, 贞 焉 邪 焉, 皆 托 迹 而 弗 容 自 异, 故 陶 侃 卞 壶 郗 鉴 庾 翼 力 欲 矫 之 而 不 可 挽 夫 三 四 君 子 者, 自 卓 立 于 风 会 之 外, 以 不 诡 于 正 则 愈 矣 ; 若 必 以 此 而 定 人 之 品 骘, 则 殷 浩 之 短 暴, 而 谢 傅 不 足 以 庸 矣 知 人 者, 别 有 独 鉴 存 焉, 而 不 问 风 会 之 同 异 故 曰 : 知 人 则 哲, 唯 帝 其 难 之 二 慕 容 翰 不 安 于 国 而 出 奔, 则 固 以 所 寓 者 为 所 托 矣 始 依 段 氏, 沮 段 氏 之 追 慕 容 皝, 而 贻 其 害, 犹 曰 惧 宗 国 之 亡 也 段 氏 灭, 宇 文 氏 逸 豆 归 恤 而 安 之, 乃 既 归 于 燕, 即 说 皝 以 灭 宇 文, 输 其 上 下 之 情 形 地 形 之 险 阻, 以 决 于 必 得 ; 然 则 翰 在 宇 文 之 日, 鹰 目 侧 注, 虿 尾 潜 鉤, 窥 伺 其 举 动 而 指 画 其 山 川, 用 心 久 矣 逸 豆 归 走 死, 宇 文 氏 散 亡, 翰 得 全 功 以 归, 而 皝 急 杀 之, 非 徒 皝 之 忍 也, 翰 之 挟 诈 阴 密 而 示 人 以 叵 测, 天 下 未 有 能 容 之 者 也 身 之 所 托, 心 之 所 依, 不 与 谋 倾 覆 宗 国 之 事 可 矣 ; 身 依 之, 心 早 去 之, 且 伏 不 测 之 机 以 窥 之, 非 人 之 不 能 容 也, 心 自 不 容 其 身 也 翰 之 将 死, 曰 : 欲 为 国 家 荡 一 区 夏 岂 果 然 哉? 皝 有 可 图, 祸 先 及 之 矣, 而 恶 得 以 免 于 死? 关 羽 之 解 白 马 围 也, 身 依 焉 而 不 能 不 为 之 効, 是 以 先 主 委 诚 焉 虽 然, 胡 不 若 徐 庶 之 置 身 事 外 而 不 与 共 功 名 也?

197 王 导 且 卒 而 蔗 何 充, 所 以 制 庚 氏 也 ; 庚 翼 卒, 充 授 桓 温 以 荆 梁 军 事, 所 以 奋 庚 氏 也 ; 亮 之 疏 也, 翼 冰 之 隘 也, 皆 不 足 以 讬 社 稷, 而 抑 为 后 族, 非 可 世 委 以 国 柄, 固 矣 然 亮 之 责 导, 词 正 而 理 得 导 蔗 充 而 亮 不 疑, 充 面 折 冰 之 废 子 立 弟, 而 冰 不 怨 则 庚 氏 之 不 为 晋 患, 明 矣 导 修 私 怨 而 充 怙 之, 以 贻 醒 温 之 逆, 而 终 成 桓 玄 之 篡 谋 国 而 恩 怨 惟 心, 未 有 不 贻 国 以 尤 者 也 刘 惔 恶 温 而 沮 之, 深 识 也 ; 充 持 之, 会 稽 王 昱 持 之, 以 为 唯 温 之 英 略, 可 以 钳 束 庚 氏 不 能 与 争 耳 斯 心 也, 温 已 见 之 曰 : 区 区 一 白 面 少 年 之 庚 爰 之, 且 如 猛 虎 之 在 侧, 而 惴 惴 以 以 需 我 之 控 制 君 相 若 此, 何 惮 而 不 逞 哉? 疑 其 所 不 必 疑, 则 可 疑 者 进 矣 ; 疑 其 所 不 必 疑, 则 姦 雄 知 我 之 徒 疑 而 无 能 制 矣 故 畜 疑 者, 召 祸 之 门 也, 而 况 乎 其 加 这 以 忌 也! 王 氏 既 衰, 庚 氏 又 替, 王 彪 之 谢 安 方 在 下 位 而 不 足 以 持 权, 何 充 不 谋 固 其 国, 唯 庚 氏 之 是 竞, 晋 之 亡 肇 于 此 矣 故 唯 无 疑 者 可 以 当 大 任 而 不 倾 二 蜀 之 宜 伐 久 矣, 刘 翔 为 晋 言 之, 谢 广 亦 知 之 夙 矣 至 李 寿 死, 李 势 立, 骄 淫 虐 杀, 此 天 亡 李 氏 之 日 工 资, 不 待 再 计 而 宜 兴 师 者 也 桓 温 西 讨, 晋 廷 惴 惴 然 尤 其 不 克, 温 目 笑 而 心 鄙 之, 拜 表 即 行, 知 晋 之 无 人 也 刘 惔 曰 : 但 恐 克 蜀 之 后, 专 制 朝 廷 其 言 验 矣 乃 其 遂 无 以 处 此 哉? 温 表 至, 朝 廷 信 之 而 不 疑, 下 诏 奖 之 以 行, 而 命 重 臣 率 大 师 以 继 其 后, 则 温 军 之 孤 可 无 虑, 而 专 制 之 邪 心 抑 不 敢 萌 惴 惴 忧 之, 漠 然 听 之, 败 则 国 受 之, 克 则 温 专 其 功, 惔 诚 虑 及, 而 胡 不 为 此 谋 也? 盖 惔 者, 会 稽 王 昱 之 客, 非 能 主 持 国 计 者 也 昱 与 殷 浩 皆 虚 诞 亡 实 而 苶 然 不 振 者, 惔 即 为 此 谋 而 固 不 听, 徒 为 太 息 而 无 可 如 何 晋 非 无 人, 有 人 而 志 不 能 行 也 三 冉 闵 尽 灭 羯 胡, 而 曰 : 吾 属 故 晋 人, 请 各 称 牧 守, 奉 迎 天 子 虽 非 果 有 效 顺 之 诚, 然 虑 赵 人 之 不 忘 中 国 而 不 戴 己, 未 敢 遽 僭 也 有 胡 睦 者, 称 闵 功 德, 谓 晋 人 远 窜 江 左 而 不 足 戴, 然 后 闵 无 所 复 忌 而 僭 以 成 呜 呼! 睦 固 晋 之 遗 民 也, 而 其 逆 如 此, 肉 虫 自 生 而 自 食, 岂 自 外 至 哉? 睦 之 丧 心 失 志 至 此 极 也, 夫 亦 有 其 故 矣 自 刘 渊 起, 中 国 人 士 诎 于 势 而 事 之, 始 亦 有 不 得 已 之 心 焉 已 而 食 其 余 以 有 富 贵, 假 其 威 福 以 陵 孤 寡 而 齧 龁 之, 改 易 礼 法 以 狎 其 俗, 口 甘 其 味 身 便 其 服 者 数 十 年 矣, 故 心 尽 亡 而 习 之 也 安 藉 使 归 故 版 而 奉 正 朔, 则 江 东 人 士 羞 与 为 伍, 而 无 以 自 容 于 是 闻 中 国 衣 冠 之 名 而 恧 然 沮 矣 自 绝 归 正 之 路, 而 偷 安 于 萑 苻 以 自 雄, 盖 遥 想 王 谢 何 庾 之 风 流 而 汗 流 浃 背, 则 何 如 侈 拥 戴 之 功 以 矜 于 其 穴 哉! 斯 心 也, 亦 耻 心 之 不 容 泯 者 也, 而 怙 无 耻 以 为 耻, 且 贪 权 藉 以 自 荣 焉, 于 是 而 迷 复 之

198 凶 终 不 可 反 矣 诗 云 : 无 纵 诡 随, 以 谨 无 良 无 纵 者, 非 必 以 法 绳 之 也, 制 于 其 早, 而 全 其 仅 存 之 初 心 也 宕 佚 之, 使 习 而 安 之, 将 奚 及 乎? 四 辛 谧 可 谓 得 死 所 矣 历 刘 石 之 世, 征 辟 不 就, 然 而 害 不 及 焉, 则 可 以 不 死, 而 死 为 激 冉 闵, 中 国 之 人 也, 其 尽 诛 羯 胡 而 有 归 正 之 言, 虽 非 果 可 与 言 者, 而 言 亦 不 辱 矣 其 说 闵 曰 : 因 兹 大 捷, 归 身 晋 朝, 必 有 繇 夷 之 廉, 享 松 乔 之 寿 非 徒 效 忠 于 晋, 其 为 闵 计, 亦 忠 之 至 识 之 远 者 也 似 可 与 言 而 与 言, 怀 数 十 年 之 积 悃, 表 见 于 一 时, 而 非 以 辱 吾 言 于 大 羊 之 耳, 可 言 也, 斯 可 死 也 龚 壮 宛 曲 以 明 心, 辛 谧 直 言 以 旌 志, 各 以 其 所 遇 而 自 靖, 君 子 之 酌 时 宜 以 屈 伸, 道 固 然 也 或 曰 : 谧 言 之 矣, 闵 未 必 杀 之, 而 何 以 死? 曰 : 谧 固 知 其 不 听 也, 不 听 而 生, 是 为 闵 所 容 也 言 出 而 志 伸, 志 伸 而 生 事 毕, 生 事 毕, 不 死 奚 俟 乎? 士 怀 孤 志, 不 遇 可 死 之 时, 而 奄 奄 以 存, 可 哀 也 夫! 五 蔡 谟 之 谏 北 伐, 为 庾 亮 言 也 ; 王 羲 之 之 谏 北 伐, 为 殷 浩 言 也 亮 与 王 导 不 协, 而 欲 立 功 以 抑 导 于 内 ; 浩 与 桓 温 不 协, 而 欲 立 功 以 折 温 于 外 ; 内 不 协 而 欲 制 胜 千 里 也, 必 不 可 得 故 二 子 之 言, 当 其 时 而 中 于 事 会 虽 然, 君 子 之 为 言, 计 及 当 时, 计 及 后 世, 时 有 不 可 明 言 者, 则 微 言 以 动 之, 密 谋 以 正 之, 而 不 因 一 时 之 急, 伤 久 长 之 计 亮 之 正 不 足 以 服 导, 浩 之 才 不 足 以 制 温, 迫 于 立 功, 反 致 溃 败, 徒 以 沮 挠 人 心 而 贻 奸 雄 之 笑, 一 时 之 事 会 也 王 业 之 不 可 偏 安, 羯 胡 之 不 可 纵 佚, 忘 自 彊 之 术, 而 益 召 其 侮, 偷 寡 弱 之 安, 而 日 蹙 其 亡, 百 世 之 大 防 也 羲 之 言 曰 : 区 区 江 左, 天 下 寒 心, 固 已 久 矣 业 已 成 乎 区 区 之 势, 为 天 下 寒 心, 而 更 以 陵 庙 邱 墟 臣 民 左 衽 为 分 外 之 求, 昌 言 于 廷, 曾 无 疚 媿, 何 弗 自 投 南 海 速 死, 以 延 羯 胡 而 进 之 乎? 宋 人 削 地 称 臣, 面 缚 乞 活, 皆 师 此 意, 以 为 不 竞 之 上 术 ; 闭 户 塞 牖, 幸 盗 贼 之 不 我 窥, 未 有 得 免 者 也 谯 周 仇 国 之 论 成, 而 刘 禅 之 降 旗 旋 竖, 邪 说 之 诬 人 亦 酷 矣 哉! 若 夫 浩 之 欲 折 温 也, 亦 非 谋 之 不 忠 也 ; 而 折 温 之 术, 莫 善 于 收 温 而 用 之 北 伐 之 举, 温 先 请 之, 而 浩 沮 之 ; 既 乃 自 行 而 置 温 于 局 外, 不 资 其 一 旅 之 援, 温 亦 安 坐 上 流 而 若 罔 闻 ; 固 温 之 乐 祸 以 乘 权, 抑 浩 摈 之 而 使 成 乎 坐 视 向 令 东 西 并 进, 而 吾 拥 中 枢 之 制, 温 固 吾 之 爪 牙, 抑 又 恶 足 以 逞? 浩 非 其 人, 而 羲 之 等 不 能 以 此 说 之, 疑 温 忌 温, 而 温 之 逆 乃 有 所 资 以 自 雄 此 所 谓 微 言 之, 密 谋 之, 制 勍 敌 彊 臣 于 尊 俎 者, 浅 人 不 足 以 及 此 也 六 苻 健 请 命, 而 殷 浩 不 能 控, 姚 襄 来 归, 而 殷 浩 激 之 以 叛, 浩 之 咎 也 然 使 浩 开 关 纳 之, 而 倚 以 收 复 中 原, 则 亦 梁 之 进 侯 景 也 夫 健 与 襄 而 可 收 以 为 用 也 哉? 健 之 请 命, 杀 麻 秋 而

199 惧 ; 弋 仲 之 使 襄 归 晋, 胜 冉 闵 而 惧 也 健 孤 而 畏 冉 闵 之 勇, 弋 仲 死, 襄 孤 而 畏 慕 容 之 彊, 中 立 而 无 宁 居, 睨 晋 之 弱 而 可 诱 以 为 后 图, 受 其 饵 则 为 侯 景, 觉 其 机 则 引 去 而 无 伤, 若 此 者, 亦 恶 能 抚 之 使 为 吾 效 用 乎? 何 怪 乎 浩 之 不 抚 健 而 欲 袭 襄 也 浩 力 不 足 智 不 逮 耳, 其 谋 未 甚 失 也 拒 之 袭 之, 祸 速 而 轻 ; 纳 之 任 之, 祸 迟 而 大 弋 仲 将 终, 忠 顺 之 言 孰 闻 之, 襄 述 之 耳 ; 其 辞 愈 逊, 其 情 愈 诡 议 者 乃 以 拒 健 激 襄 为 浩 罪, 何 古 今 乐 进 豺 虎 以 自 卫 者 之 多 也! 夫 不 见 健 一 入 关 而 即 自 王, 浩 北 伐 而 襄 伏 甲 于 山 桑 以 邀 之 乎? 使 当 健 襄 纳 款 之 日, 闭 关 而 却 之, 曰 吾 无 所 用 尔 为 也, 则 二 夷 之 气 折 矣 虽 然, 徒 为 大 言 无 裨 也, 必 自 立 之 有 本 也 非 若 光 武, 亦 安 能 骄 语 盆 子 曰 待 汝 以 不 死 哉! 七 桓 温 能 用 殷 浩, 殷 浩 不 能 用 桓 温 温 曰 : 浩 有 德 有 言, 为 令 仆, 足 以 仪 刑 百 辟, 朝 廷 用 违 其 才 耳 此 温 之 能 用 浩 也 温 请 北 伐, 而 浩 沮 之, 浩 之 不 能 用 温 也 能 用 之 而 后 能 制 之, 能 制 之, 则 予 之 夺 之 生 之 杀 之 而 唯 吾 意 不 能 用 矣, 而 欲 制 之, 必 败 之 道 也 温 之 逆 也, 刘 惔 料 之 矣, 非 必 温 之 逆 为 不 可 制 也, 惔 知 何 充 殷 浩 之 不 足 以 制 温 也 夫 温 之 始, 岂 有 必 不 可 制 之 情 形 哉? 嫌 隙 已 成, 王 彪 之 说 会 稽 王, 驰 一 纸 书 而 即 敛 迹 以 退 ; 其 终 于 逆 也, 浩 贻 之 也 惴 惴 然 相 恐 于 廷, 若 猛 虎 之 且 咥, 温 乃 见 人 之 疑 我 之 篡, 退 必 无 以 相 容, 乃 疑 我 而 不 能 制 我, 将 与 我 竞 功 ; 而 一 败 于 许 昌, 再 败 于 山 桑, 能 事 见 矣, 于 是 而 技 痒 情 兴, 篡 逆 之 志 始 奰 发 而 不 戢 ; 微 谢 安 王 彪 之 之 夷 犹 淡 漠, 视 猛 虎 如 麋 鹿, 温 必 篡 矣 虎 不 撄 则 不 攫, 不 走 则 不 追 ; 蠭 不 扑 则 不 螫, 不 避 则 不 触 岂 徒 温 哉! 董 承 不 奉 衣 带 之 诏, 曹 操 不 敢 犯 及 宫 闱 ; 曹 爽 不 争 顾 命 之 权, 司 马 氏 不 敢 擅 为 废 立 制 之 有 道, 用 之 有 方, 则 温 峤 以 新 附 之 臣, 而 义 旗 回 指 之 言, 折 久 任 方 州 上 流 倚 重 之 陶 侃 而 有 余 浩 任 将 相 之 重, 物 望 所 归, 夫 岂 难 于 用 温 者, 而 徒 尔 惴 惴 也! 谋 愈 深, 祸 愈 成 矣 八 晋 之 失 久 矣! 殷 浩 废, 桓 温 受 征 讨 之 命, 败 苻 苌 于 蓝 田, 进 军 灞 上, 败 姚 襄 于 伊 水, 收 复 雒 阳, 亦 壮 矣 哉! 当 是 时, 石 冉 初 亡, 苻 姚 乍 兴, 健 虽 鸷 而 立 国 未 固, 襄 甫 飏 去, 乍 集 平 旷 之 壤, 势 益 飘 摇, 故 挫 之 也 易 善 攻 者 攻 其 瑕, 乘 瑕 以 收 功, 而 积 衰 之 气 以 振 温 可 谓 知 所 攻 矣 其 人 关 也, 粮 匮 而 还, 其 复 雒 也, 置 戍 而 返 说 者 曰 : 温 有 逆 心, 舍 外 而 图 内 此 以 刘 裕 例 之, 而 逆 其 诈 也 温 之 归 镇, 未 尝 内 偪 朝 廷, 如 裕 之 为 也 浩 既 废, 会 稽 才 弱 而 不 足 相 难, 王 谢 得 政 新 而 望 浅, 非 温 内 顾 之 忧 也 温 何 汲 汲 焉? 乃 其 所 以 不 能 进 图 全 功 而 亟 撤 以 还 者, 孤 军 乘 锐 气, 快 于 一 击, 而 无 以 继 其 后 也 晋 偏 安 于 江 左, 而 又 分 焉, 建 业 拥 天 子 以 为 尊 而 力 弱, 荆 襄 挟 重 兵 以 为 彊 而 权 轻,

200 且 相 离 以 相 猜, 而 分 为 二 温 以 荆 襄 之 全 力 为 孤 注, 其 进 其 退, 一 委 之 温, 而 朝 廷 置 之 若 忘, 温 即 有 忠 诚, 亦 莫 能 自 遂, 而 况 乎 其 怀 二 心 哉? 臣 与 主 相 离 也, 相 与 将 相 离 也, 东 与 西 相 离 也, 以 此 而 欲 县 军 深 入, 争 胜 于 蠭 起 之 寇, 万 不 可 得 之 数 矣 尤 可 嗟 异 者, 温 方 有 事 于 关 雒, 而 苟 羡 东 出 山 茌 以 伐 燕, 欲 与 温 竞 功, 而 忘 其 力 之 不 逮 且 燕 非 苻 姚 新 造 之 比 也, 慕 容 儁 三 世 雄 桀, 而 植 根 深 固, 撄 势 重 难 摇 之 虏 以 自 取 败 衄, 曾 不 知 以 一 旅 翼 温, 乘 胜 以 复 故 都, 岂 不 傎 乎? 秦 寇 平, 燕 之 气 夺 ; 两 都 复, 晋 之 势 成 ; 合 天 下 之 力 以 响 燕, 则 燕 不 能 孤 立 以 相 抗 ; 协 于 温 以 成 将 就 之 功, 则 温 之 心 折 而 不 足 以 骋 乃 彼 方 西 响, 我 且 东 指, 徒 为 立 异 而 生 其 欺 怨, 谢 万 之 愚, 荀 羡 之 妄, 会 稽 之 闇, 怀 忮 以 居 中, 欲 温 之 成 功 于 外, 其 可 得 乎? 谋 国 若 此, 不 亡 为 幸 耳 其 不 亡 也, 犹 温 两 捷 之 威 有 以 起 茸 苶 之 气, 詟 凶 狡 之 心 也 九 五 胡 旋 起 旋 灭, 而 中 原 之 死 于 兵 刃 者 不 可 殚 计 殚 中 原 之 民 于 兵 刃, 而 其 旋 起 者 亦 必 旋 灭 其 能 有 人 之 心 而 因 以 自 全 者, 唯 慕 容 恪 乎! 故 中 国 之 君, 一 姓 不 再 兴, 而 慕 容 氏 既 灭 而 复 起 恪 围 段 龛 于 广 固, 诸 将 请 亟 攻 之, 恪 曰 : 龛 兵 尚 众, 未 有 离 心, 尽 锐 攻 之, 杀 吾 士 卒 必 多 矣, 自 有 事 中 原, 兵 不 暂 息, 吾 每 念 之, 夜 而 忘 寐, 要 在 取 之, 不 必 求 功 之 速 呜 呼! 恻 悱 之 言, 自 其 中 发, 功 成 而 人 免 于 死, 恪 可 不 谓 夷 中 之 铮 铮 者 乎! 古 之 用 兵 者, 于 敌 无 欲 多 杀 也, 两 军 相 击, 追 奔 俘 者 无 几 也, 于 敌 且 有 靳 焉, 而 况 其 人 乎! 战 国 交 争, 敺 步 卒 以 并 命, 杀 敌 以 万 计, 而 兵 乃 为 天 下 毒, 然 犹 自 爱 其 民, 而 不 以 其 死 尝 试 也 尉 缭 之 徒 至 不 仁, 而 始 为 自 杀 其 人 之 说, 于 是 杨 素 之 流, 力 行 其 说 以 敺 民 于 死 而 取 胜 突 围 陷 阵 者 有 赏, 肉 薄 攻 城 者 前 殒 而 后 进, 则 嗜 杀 者, 非 嗜 杀 敌, 而 实 嗜 杀 其 人 矣 晨 与 行, 夕 与 息, 环 拱 听 命 于 牙 旌 之 下, 方 且 呴 呴 然 相 聚 以 相 保, 而 威 之 诱 之, 激 之 迫 之, 唯 恐 其 不 自 投 于 死 呜 呼! 均 是 人 也, 而 忍 至 此 哉! 用 兵 之 杀 人 也, 其 途 非 一, 而 敺 人 为 无 益 之 死 者, 莫 甚 于 攻 城 ; 投 鸿 毛 于 烈 燄, 而 亟 称 其 勇 以 奖 之, 有 人 之 心, 尚 于 此 焉 变 哉! 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 十 四

201 哀 帝 一 桓 温 请 迁 都 雒 阳, 诚 收 复 之 大 计 也 然 温 岂 果 有 迁 都 之 情 哉? 慕 容 恪 方 遣 吕 护 攻 雒, 温 所 遣 援 者, 舟 师 三 千 人 而 止 温 果 有 经 略 中 原 之 志, 固 当 自 帅 大 师 以 镇 雒, 然 后 请 迁 未 晚 惴 惴 然 自 保 荆 楚, 而 欲 天 子 渡 江 以 进 图 天 下, 夫 谁 信 之? 为 此 言 也, 特 以 试 朝 廷 所 以 答 之 者 而 举 国 惊 忧, 孙 绰 陈 百 姓 震 骇 之 说, 贻 温 以 笑 温 固 曰 : 吾 一 言 而 人 皆 震 恐, 吾 何 求 而 不 得 哉! 王 述 曰 : 但 从 之, 自 无 所 至 温 说 折 矣 而 周 章 议 论 之 情 形, 已 早 入 温 之 目 中 其 云 致 意 兴 公, 何 不 寻 遂 初 赋, 而 知 人 家 国 事, 非 惮 绰 也, 笑 晋 人 之 不 足 与 人 家 国 也 夫 温 以 虚 声 动 朝 廷, 朝 廷 亦 岂 可 以 虚 声 应 之? 王 述 之 议, 亦 虚 声 也 使 果 能 率 三 吴 两 淮 之 众 渡 江 而 响 寿 谯, 诏 温 移 屯 于 雒, 缮 城 郭 修 坞 戍, 为 战 守 计, 而 车 驾 以 次 迁 焉, 温 且 不 能 中 止 ; 外 可 以 捍 燕 秦, 而 内 亦 可 以 折 温 之 逆 志, 乘 其 机 而 用 吾 制 胜 之 策, 诚 百 年 一 日 之 会, 而 晋 不 能 也 燕 秦 测 之, 温 谅 之, 晋 不 亡 者 幸 耳! 内 宁 而 外 可 无 忧, 一 道 也 ; 处 治 安 之 世 以 建 威 销 萌 之 道 也 外 无 忧 而 内 可 宁, 一 道 也 ; 处 纷 乱 之 日 以 彊 干 弱 枝 之 道 也 夫 桓 温 者, 何 足 虑 哉? 慕 容 恪 之 沈 鸷, 苻 坚 之 恢 豁, 东 西 交 逼 以 相 吞, 而 唯 与 温 相 禁 制 于 虚 声, 曾 不 念 彊 夷 之 心 驰 于 江 介 也, 是 足 悲 也! 晋 不 成 乎 其 为 君 臣, 而 温 亦 不 固 为 操 懿 者 也 二 为 人 后 者, 为 所 生 父 母 服 期, 亦 天 下 之 通 丧 也, 仅 见 于 士 丧 礼, 而 以 情 理 推 之, 固 可 通 于 天 子 天 子 丧 礼 无 传 文, 后 世 执 期 丧 达 乎 大 夫 之 说, 以 屈 厌 而 议 短 丧, 非 也 哀 帝 欲 为 所 生 周 太 妃 服 三 年, 则 过 ; 既 而 欲 服 期, 是 已 江 霦 执 服 缌 之 说, 抑 帝 而 从 之, 邪 说 也 ; 天 子 绝 期, 而 又 何 缌 乎? 为 人 后 而 继 大 宗, 承 正 统, 上 严 祖 考, 而 不 得 厚 其 私 亲, 此 以 君 臣 之 义 裁 之 也 故 欧 阳 修 张 孚 敬 称 考 称 皇 称 帝 之 说, 紊 大 纲 而 违 公 义, 固 不 若 汉 光 武 称 府 君 之 为 允 矣 位 号 者, 天 下 之 公 尊, 非 人 子 所 得 以 己 之 尊 加 于 其 亲, 义 也 若 夫 死 而 哀 从 中 发, 哭 踊 服 饰 之 节, 达 其 中 心 之 不 忍 忘, 则 仁 也 降 而 为 期, 止 矣 ; 过 此 而 又 降 焉, 是 以 位 为 重 而 轻 恩, 戕 性 之 仁 矣 哀 死 者, 情 也 ; 情 之 所 自 生 者, 性 也 称 尊 者, 名 也 ; 名 之 所 依 者, 分 也 秩 然 不 可 干 者, 分 以 定 名 ; 怆 然 不 容 已 者, 情 以 尽 性 舜 视 天 下 犹 艸 芥, 而 不 得 于 亲, 不 可 以 为 人, 霦 独 非 人 之 子 与? 必 欲 等 之 于 疏 属 而 薄 之, 则 何 如 辞 天 子 之 位 而 可 尽 一 日 之 哀 也! 王 子 母 死, 请 数 月 之 丧, 而 孟 子 曰 : 虽 加 一 日, 愈 于 已 生 而 为 庶 子, 莫 如

202 之 何 也 哀 帝 不 立 乎 天 子 之 位, 而 可 致 其 哀, 非 生 而 诎 者 也 然 则 天 子 之 位, 其 为 帝 之 桎 梏 乎! 周 礼 残 缺, 而 往 圣 之 精 义 不 传, 保 残 之 儒, 徒 纷 纭 以 贼 道, 奚 足 取 乎! 三 苻 坚 之 世, 富 商 赵 掇 等 车 服 僭 侈, 诸 公 竞 引 以 为 卿, 坚 恶 而 禁 之 天 下 之 大 防 二 : 中 国 夷 狄 也, 君 子 小 人 也 非 本 未 有 别, 而 先 王 强 为 之 防 也 夷 狄 之 与 华 夏, 所 生 异 地, 其 地 异, 其 气 异 矣 ; 气 异 而 习 异, 习 异 而 所 知 所 行 蔑 不 异 焉 乃 于 其 中 亦 自 有 其 贵 贱 焉, 特 地 界 分 天 气 殊, 而 不 可 乱 ; 乱 则 人 极 毁, 华 夏 之 生 民 亦 受 其 吞 噬 而 憔 悴 防 之 于 早, 所 以 定 人 极 而 保 人 之 生, 因 乎 天 也 君 子 之 与 小 人, 所 生 异 种, 异 种 者, 其 质 异 也 ; 质 异 而 习 异, 习 异 而 所 知 所 行 蔑 不 异 焉 乃 于 其 中 亦 自 有 其 巧 拙 焉, 特 所 产 殊 类 所 尚 殊 方, 而 不 可 乱 ; 乱 则 人 理 悖, 贫 弱 之 民 亦 受 其 吞 噬 而 憔 悴 防 之 于 滥, 所 以 存 人 理 而 裕 人 之 生, 因 乎 天 也 呜 呼! 小 人 之 乱 君 子, 无 殊 于 夷 狄 之 乱 华 夏, 或 且 玩 焉, 而 孰 知 其 害 之 烈 也! 小 人 之 巧 拙 自 以 类 分, 拙 者 安 拙 而 以 自 困, 巧 者 衒 巧 而 以 贼 人 拙 者, 农 圃 也, 自 困 而 害 未 及 人 者 也 然 夫 子 未 尝 轻 以 小 人 斥 人, 而 特 斥 樊 迟, 恶 之 甚 辨 之 严 矣 汉 等 力 田 于 孝 弟 以 取 士, 而 礼 教 凌 迟, 故 曰 三 代 以 下 无 盛 治 夫 以 农 圃 乱 君 子, 而 弊 且 如 此, 况 商 贾 乎? 商 贾 者, 于 小 人 之 类 为 巧, 而 蔑 人 之 性 贼 人 之 生 为 已 亟 者 也 乃 其 气 恒 与 夷 狄 而 相 取, 其 质 恒 与 夷 狄 而 相 得, 故 夷 狄 兴 而 商 贾 贵 许 衡 者, 窃 附 于 君 子 者 也, 且 曰 : 士 大 夫 居 官 而 为 商, 可 以 养 廉 呜 呼! 日 狎 于 金 帛 货 贿 盈 虚 子 母 之 筹 量, 则 耳 为 之 聩, 目 为 之 荧, 心 为 之 奔, 气 为 之 荡 衡 之 于 小 人 也, 尤 其 巧 而 贼 者 也, 而 能 溷 厕 君 子 之 林 乎? 以 要 言 之, 天 下 之 大 防 二, 而 其 归 一 也 一 者, 何 也? 义 利 之 分 也 生 于 利 之 乡, 长 于 利 之 涂, 父 兄 之 所 熏, 肌 肤 筋 骸 之 所 便, 心 旌 所 指, 志 动 气 随, 魂 交 神 往, 沈 没 于 利 之 中, 终 不 可 移 而 之 于 华 夏 君 子 之 津 涘 故 均 是 人 也, 而 夷 夏 分 以 其 疆, 君 子 小 人 殊 以 其 类, 防 之 不 可 不 严 也 夫 夷 之 乱 华 久 矣, 狎 而 召 之 利 而 安 之 者, 嗜 利 之 小 人 也, 而 商 贾 为 其 最 夷 狄 资 商 贾 而 利, 商 贾 恃 夷 狄 而 骄, 而 人 道 几 于 永 灭 无 磁 则 铁 不 动, 无 珀 则 芥 不 黏 也 帝 奕 一 慕 容 暐 罢 荫 户 至 二 十 万 以 东 北 一 隅 而 二 十 万 户 为 权 贵 所 荫, 不 受 公 家 之 役, 民 户 减 少, 则 赋 役 偏 重, 而 民 之 疲 瘠 甚 矣 盖 夷 狄 之 初 起 也, 上 下 无 章, 资 部 族 之 彊 力 以 割 据 而 瓜 分 之, 狎 为 己 有 旧 矣 故 暐 从 悦 绾 之 请, 纠 擿 还 郡 县, 而 举 国 怨 怒 然 暐 之 亡, 自 以 疑 慕 容 垂 使 外 叛 而 致 败, 既 非 罢 荫 户 之 所 致, 国 无 纪 而 民 困, 积 弊 虽 去 而 害 已 深, 故 苻 坚 假 仁 义 以 动 众 而 席 卷 之 则 悦 绾 之 言, 亦 憾 其 不 夙 尔 呜 呼! 岂 独 夷 狄 之 不 纲 者 为 然 哉? 四 海 之 民 力, 自 足 以 给 天 下 之 用 而 卫 宗 社 乃 上 不 在 国, 下 不 在 民, 居 闲 而 为 蟊 贼 者, 中 涓 也 戚 畹 也 债 帅 也 勋 旧 也, 皆 顽 民 窳 卒 之 所 依 以 耗 国 而 堕 重 于 民 者 也 刘 忠 宣 一 搜 隐 占 之 禁 旅 而 怨 谤 已 腾, 卒 致 挠 败, 君 明 臣 忠, 卒

203 不 能 施 釐 正 者, 亲 疏 还 迩 之 势 殊 而 轻 重 已 移 也 其 如 此 之 浮 言 胥 动 者 何 哉! 夫 此 琐 琐 者 之 恩 怨, 何 足 以 系 国 家 之 安 危, 人 主 不 审, 曾 不 如 慕 容 暐 之 能 断 矣 制 之 有 法 而 慎 于 始, 且 不 能 持 于 其 后, 祖 宗 之 法, 未 可 恃 也 中 叶 之 主 能 不 惑 者, 未 见 其 人 也, 天 下 所 以 鲜 有 道 之 长 也 二 桓 温 伐 燕, 大 败 于 枋 头, 申 胤 料 之 验 矣 胤 曰 : 晋 之 廷 臣, 必 将 乖 阻, 以 败 其 事 史 不 著 乖 阻 之 实, 而 以 孙 盛 阳 秋 直 书 其 败 观 之, 则 温 之 败, 晋 臣 所 深 喜 而 乐 道 之 者 也 会 稽 王 昱 不 能 自 彊, 而 徒 畏 人 之 轧 己, 王 彪 之 弗 能 正 焉 呜 呼! 人 之 琐 尾 而 偷 也, 亦 至 是 哉! 秦 桧 之 称 臣 纳 赂 而 忘 雠 也, 畏 岳 飞 之 胜 而 夺 宋 也 飞 亦 未 决 其 能 灭 金 耳 飞 而 灭 金, 因 以 伐 宋, 其 视 囚 父 俘 兄 之 怨 奚 若? 而 视 皋 亭 潮 落 碙 门 飓 发 块 肉 无 依 者, 又 奚 若 也? 温 亦 未 能 举 燕 之 为 忧 耳 温 而 举 燕, 其 篡 不 篡 亦 未 可 知 也 为 君 相 者, 居 重 以 不 失 人 望 之 归, 尽 道 以 得 民, 推 诚 以 得 士, 以 礼 待 温, 以 道 驭 温, 静 正 而 不 惊, 建 威 以 自 固, 温 抑 恶 能 逞 志 以 逆 而 不 恤 天 下 之 公 讨? 不 然, 则 王 莽 萧 道 成 固 无 毫 发 之 勋 庸, 而 窃 大 宝 如 拾 芥 矣 庸 主 陋 臣, 如 婴 儿 之 护 饵, 而 徒 忌 其 姊 娣, 尚 能 安 于 位 以 有 为 乎? 处 堂 以 嬉, 授 兵 柄 于 温, 而 又 幸 其 败, 温 之 怨 且 深, 其 轻 朝 廷 也 益 甚 故 会 稽 立 而 愤 盈 以 逞, 非 其 死 之 速 也, 晋 必 移 社 于 桓 氏 矣 舍 夷 夏 之 大 防, 置 君 父 之 大 怨, 徒 为 疑 忌 以 沮 丧 成 功, 庸 主 具 臣 之 为 天 下 僇, 晋 宋 如 合 一 辙, 亦 古 今 之 通 憾 已! 春 秋 予 桓 文 之 功, 讳 召 王 请 隧 之 逆, 圣 人 之 情 见 矣 若 孙 盛 之 流, 徇 流 俗 而 矜 直 笔, 幸 灾 乐 祸, 亦 恶 足 道 哉! 三 王 猛 请 慕 容 垂 之 佩 刀, 绐 其 子 使 叛 逃, 期 以 杀 垂, 司 马 温 公 讥 其 非 雅 德 君 子 所 为, 何 望 猛 之 厚 而 责 之 薄 也! 猛 者, 乱 人 之 雄 者 耳, 恶 知 德 哉! 猛 以 桓 温 为 不 足 有 为 而 不 归 晋, 将 谓 苻 坚 之 可 与 定 天 下 乎? 乃 坚 亡 而 晋 固 存, 果 孰 短 而 孰 长 邪? 使 猛 随 温 而 东 也, 归 晋 也, 非 归 温 也 猛 而 果 有 定 天 下 之 略, 则 因 温 以 归 晋, 而 因 可 用 晋 以 制 温 然 则 其 不 随 温 而 东, 乃 智 量 出 乎 温 之 下, 而 欲 择 易 与 者 以 获 富 贵 耳 慕 容 垂 奔 秦, 慕 容 评 以 鬻 薪 卖 水 之 猥 贱 而 握 重 兵, 猛 灭 之, 非 智 勇 之 绝 人, 摧 枯 折 朽 之 易 也 苻 坚 之 不 欲 杀 垂, 猛 岂 能 闲 之, 而 徒 为 挠 乱, 忌 其 宠 而 已 矣 其 誓 三 军 曰 : 王 景 略 受 国 厚 恩, 任 兼 内 外, 受 爵 明 君 之 廷, 称 觞 父 母 之 室, 不 亦 美 乎? 猛 之 涯 量 尽 于 此 矣 绐 无 知 之 稚 子 而 陷 其 死, 商 鞅 张 仪 之 术 也 朱 子 曰 : 三 秦 豪 杰 之 士, 非 猛 而 谁? 伏 戈 矛 于 谈 笑, 激 叛 乱 以 杀 人, 妾 妇 耳, 奚 豪 杰 之 云! 简 文 帝 一

204 简 文 为 琅 邪 王, 相 晋 五 年, 桓 温 外 拒 燕 秦, 内 攻 袁 瑾, 而 漠 然 不 相 为 援, 盖 其 恶 温 而 忌 之 夙 也 既 恶 温 矣, 抑 不 能 树 贤 能 修 备 御 以 制 温, 温 视 之 如 视 肉, 徒 有 目 而 无 手 足, 故 惎 之 而 犹 拥 立 之, 以 为 是 可 谈 笑 而 坐 攘 之 者 也 盖 至 于 听 温 之 扳 己 以 立 而 遂 立 焉, 则 生 人 之 心, 生 人 之 气, 无 有 存 焉 者 矣 帝 奕 未 有 失 德, 温 诬 其 过 而 废 之, 于 斯 时 也, 简 文 既 不 能 折 之 以 卫 奕, 则 以 死 拒 温 而 必 不 立, 奉 名 义 之 正, 涕 泣 以 矢 之, 温 亦 岂 能 遽 杀 己 者? 如 其 不 择 而 推 刃 于 己, 则 温 之 逆, 受 众 恶 而 不 足 以 容, 即 令 己 杀 而 温 篡, 亦 可 无 咎 于 天 下 乃 虽 靦 然 南 面, 而 旋 陨 天 年, 位 与 寿 皆 朝 露 耳 等 死 也, 为 晋 恭 齐 顺 之 饮 酖, 何 如 誓 死 不 立, 以 颈 血 报 宗 社 哉! 温, 贼 也 ; 简 文 相 其 君 而 篡 之, 亦 贼 也 ; 贼 与 贼 以 智 力 为 胜 负, 而 不 敌 者 受 吞, 必 然 之 势 也 病 而 一 日 一 夜 四 发 诏 召 温 入 辅, 遗 诏 且 云 君 自 取 之, 乃 语 王 坦 之 曰 : 天 下 傥 来 之 运, 卿 何 所 嫌 非 但 闇 弱 如 谢 安 所 云 似 惠 帝 者 耳, 得 一 日 焉 服 袞 冕 正 南 面 而 心 已 惬, 易 其 忌 温 之 心 而 戴 温 不 忘, 乐 以 祖 宗 之 天 下 奉 之 而 酬 其 惠 也 洵 哉! 简 文 之 为 贼 也 孝 武 帝 一 简 文 以 懿 亲 任 辅 相 而 与 贼 同 逆, 尸 天 子 之 位, 名 器 在 其 手 而 唯 其 所 与, 虽 有 王 彪 之 谢 安 王 坦 之 忠 贤, 而 无 可 如 何 也 天 不 祚 逆, 使 之 速 殒, 而 诸 贤 之 志 伸 矣 坦 之 裂 居 摄 之 诏, 惟 简 文 笃 疾 不 能 与 之 争 也 太 子 之 立, 廷 臣 欲 待 温 处 分, 太 子 既 立, 太 后 犹 有 居 摄 之 命, 彪 之 抗 议 不 从, 温 入 朝, 谢 安 谈 笑 而 视 之 若 无, 惟 简 文 之 已 死 也 孝 武 方 十 岁, 抑 非 英 武 之 姿, 诸 贤 之 志 可 伸, 而 于 简 文 也 则 不 能 但 责 简 文 以 闇 弱, 岂 其 出 于 十 岁 婴 儿 之 下 乎? 故 谓 简 文 与 人 同 逆 而 私 相 授 受, 非 苛 论 也 简 文 篡 而 彪 之 不 能 止 者, 温 与 之 协 谋, 内 外 之 权 交 失 也 简 文 死, 温 虽 有 淫 威, 而 内 无 为 之 主 者, 于 是 彪 之 乃 得 忼 慨 以 正 之, 谢 安 乃 得 从 容 以 潜 消 之, 不 足 为 深 忧 矣 简 文 居 中 以 掣 曳, 诸 贤 之 困, 不 在 卼 豗, 而 在 葛 藟 晋 祚 未 终, 天 夺 匪 人 之 速, 亦 快 矣! 若 桓 温 者, 无 简 文, 则 虽 十 岁 婴 儿 而 不 能 夺, 固 在 诸 贤 局 量 之 中, 而 弗 能 跃 冶 ; 虽 决 裂 而 成 乎 篡, 亦 必 有 以 处 之 矣 二 呜 呼! 人 苟 移 情 于 富 贵 而 沈 溺 以 流 焉, 何 所 不 至 哉! 天 子 之 尊, 四 海 之 富, 亦 富 贵 也 ; 簿 尉 之 秩, 百 金 之 获, 亦 富 贵 也 ; 垂 至 于 死 而 苟 一 日 得 焉, 犹 埋 心 引 吭 以 几 幸 之 不 知 其 何 所 为 也, 不 知 其 何 所 利 也, 垂 至 于 死 而 不 已 ; 人 而 不 仁, 将 如 之 何 哉! 易 曰 : 不 鼓 缶 而 歌, 则 大 耋 之 嗟, 凶 大 耋 矣, 何 嗟 乎? 名 之 未 得 利 之 未 遂 焉, 俄 而 嗟 矣 ; 俄 而 并 忘 其 嗟, 而 埋 未 冷 之 心, 引 将 绝 之 吭, 以 思 弋 获 矣 有 涯 之 日 月, 废 鼓 缶 之 欢, 营 营 汲 汲, 笑 骂 集 于 厥 躬 而 不 恤 簿 尉 一 天 子, 百 金 一 四 海 也, 人 尽 如 驰, 涂 穷 焉 而 后 止 鸣 呼! 亦

205 何 所 不 至 哉! 王 敦 桓 温 皆 于 老 病 奄 奄 旦 暮 且 死 之 日 而 谋 篡 不 已, 以 为 将 贻 其 子 孙, 则 王 含 王 应 奴 隶 之 才, 敦 已 知 之 ; 桓 熙 弱 劣, 玄 方 五 岁, 温 亦 知 之 矣 王 导 知 敦 之 将 死, 起 而 讨 敦 ; 王 谢 诸 贤 知 温 之 将 死, 而 坐 待 其 毙 ; 敦 与 温 亦 何 尝 不 自 知 也 其 心 曰 : 吾 一 日 而 居 天 子 之 位, 虽 死 犹 生 呜 呼! 天 下 之 不 以 敦 温 之 心 为 心 者, 吾 见 亦 罕 矣 哉! 孟 子 曰 : 万 钟 于 我 何 加 焉, 宫 室 之 美, 妻 妾 之 奉, 穷 乏 之 得 我, 失 其 本 心 虽 然, 犹 人 生 之 有 事 也 至 于 奄 奄 垂 死 而 三 者 皆 不 任 受, 然 且 鼓 余 息 以 蹶 起 而 图 之, 是 何 心 哉? 一 念 移 于 不 仁, 内 忘 其 心, 外 忘 其 名, 沈 湎 淫 溺 自 不 能 已, 而 不 复 问 欲 此 之 何 为 也 谋 天 下 者 曰 : 簿 尉 之 秩, 百 金 之 获, 何 足 以 死 求 之 也 ; 谋 簿 尉 百 金 者 曰 : 天 子 之 尊, 四 海 之 奉, 何 易 求 焉, 吾 所 求 者, 旦 暮 未 死 而 可 得 也 ; 而 不 知 其 情 同 矣, 易 地 则 皆 然 也 幼 而 忘 身 以 贪 果 饵, 长 而 忘 身 以 贪 温 饱, 相 习 相 流, 愈 引 愈 伸 而 不 可 中 止 ; 自 非 立 志 于 早, 以 名 义 养 其 心 而 生 恻 悱, 未 有 老 死 而 能 忘 者 也 苟 不 志 于 仁, 勿 怪 乱 臣 贼 子 之 怙 恶 以 没 身 也 三 汉 儒 反 经 合 道, 程 子 非 之, 谓 权 者 审 经 之 所 在, 而 经 必 不 可 反 也 于 道 固 然, 而 以 应 无 道 之 世, 则 又 有 不 尽 然 者 母 后 之 不 宜 临 朝, 岂 非 万 世 不 易 之 大 经 乎? 谢 安 以 天 子 幼 冲, 请 崇 德 皇 后 临 朝 摄 政, 灼 然 其 为 反 经 矣 王 彪 之 欲 已 之, 而 安 不 从 彪 之 之 所 执 者 经 也, 安 之 所 行 者 权 也, 是 又 反 经 之 得 为 权 也 桓 温 虽 死, 扬 豫 江 三 州 之 军 事, 桓 冲 督 之 冲 不 终 逆 而 克 保 臣 节, 世 遂 以 忠 顺 归 之 夫 冲 特 不 为 王 含 耳 含 之 逆, 于 未 败 之 前 已 有 显 迹 温 死, 人 心 乍 变, 郗 超 之 流 折 伏 沮 丧, 恶 知 冲 非 姑 顺 异 以 縻 系 人 心 而 徐 图 之 邪? 且 冲 果 有 怀 忠 效 顺 之 情, 当 温 存 日, 冲 固 与 相 得 而 为 所 付 托 者, 何 不 可 以 规 温 而 使 守 臣 节? 则 冲 之 无 以 大 异 于 温 审 矣 若 温 既 亡 而 或 说 以 诛 逐 时 望, 冲 不 听 者, 不 能 也, 非 不 为 也 王 谢 诸 贤, 非 刘 隗 刁 协 之 伦 匹, 温 且 不 敢 决 于 诛 逐, 冲 亦 量 力 而 止 耳 外 人 遽 信 其 无 他, 谢 安 固 察 见 之, 而 不 早 有 以 制 之 哉? 奉 太 后 为 名, 以 引 大 权 归 己, 而 冲 受 裁 焉, 安 盖 沈 思 熟 虑, 执 之 坚 固, 而 彪 之 不 能 夺 也 或 曰 : 安 为 大 臣, 任 国 之 安 危, 则 任 之 耳, 何 假 于 太 后? 曰 : 晋 之 任 世 臣 而 轻 新 进 也, 成 乎 习 矣 王 导 之 能 秉 政 也, 始 建 江 东 者 也 ; 庾 亮, 后 族 也 ; 何 充 则 王 导 所 引 重 而 授 以 政 者 也 至 穆 帝 之 世, 权 归 桓 氏, 非 一 日 矣 谢 安 社 稷 之 功 未 著, 而 不 受 托 孤 之 顾 命, 其 兄 万 又 以 虚 名 取 败 ; 安 之 始 进, 抑 受 桓 温 之 辟, 虽 为 望 族, 无 异 于 孤 寒 ; 时 望 虽 隆, 而 蔡 谟 殷 浩 皆 以 虚 声 贻 笑, 固 群 情 之 所 不 信 ; 而 乍 秉 大 权, 桓 冲 之 党 且 加 以 专 国 自 用 之 名 而 无 以 相 折, 则 奉 母 后 以 示 有 所 承, 亦 一 时 不 获 已 之 大 计 也 或 曰 : 安 胡 不 引 宗 室 之 贤 者 与 己 共 事, 而 授 大 政 于 妇 人 邪? 曰 : 前 而 简 文 之 辅 政, 其 削 国 权 以 柔 靡, 已 如 此 矣 后 而 道 子 之 为 相, 其 僭 帝 制 以 浊 乱, 又 如 彼 矣 司 马 氏 无 可 托 之 人, 所 任 者 适 足 以 相 挠, 固 不 如 妇 人 之 易 制 也 此 之 谓 反 经 而 合 道, 又 何 伤 哉?

206 虽 然, 王 彪 之 之 议, 不 可 废 也 安 虽 不 从, 而 每 欢 曰 : 朝 廷 大 事, 王 公 无 不 立 决 服 其 正 也 审 经 以 为 权, 权 之 常 ; 反 经 以 行 权, 权 之 变 ; 当 无 道 之 天 下, 积 习 深 而 事 势 违, 不 获 已 而 用 之, 一 用 而 不 可 再 者 也 故 君 子 慎 言 权 也 四 太 元 元 年, 谢 安 录 尚 书 事, 除 度 田 收 租 之 制 度 田 收 租 者, 晋 之 稗 政, 鲁 宣 公 税 亩 之 遗 弊 也, 安 罢 之, 可 谓 体 天 经 以 定 民 制 矣 王 者 能 臣 天 下 之 人, 不 能 擅 天 下 之 士 人 者, 以 时 生 者 也 生 当 王 者 之 世, 而 生 之 厚 用 之 利 德 之 正, 待 王 者 之 治 而 生 乃 遂 ; 则 率 其 力 以 事 王 者, 而 王 者 受 之 以 不 疑 若 夫 土, 则 天 地 之 固 有 矣 王 者 代 兴 代 废, 而 山 川 原 显 不 改 其 旧 ; 其 生 百 谷 卉 木 金 石 以 养 人, 王 者 亦 待 养 焉, 无 所 待 于 王 者 也, 而 王 者 固 不 得 而 擅 之 故 井 田 之 法, 私 家 八 而 公 一, 君 与 卿 大 夫 士 共 食 之, 而 君 不 敢 私 唯 役 民 以 助 耕, 而 民 所 治 之 地, 君 弗 得 而 侵 焉 民 之 力, 上 所 得 而 用, 民 之 田, 非 上 所 得 而 有 也 助 彻 者, 殷 周 之 法 也, 夏 则 贡 矣 贡 者, 非 贡 其 地 之 产, 贡 其 人 力 之 所 获 也 一 夫 而 所 贡 五 亩 之 粟, 为 之 制 耳 曰 五 十 而 贡 者, 五 十 为 一 夫 而 贡 其 五 也 若 夫 一 夫 之 耕, 或 溢 于 五 十 亩 之 外, 或 俭 于 五 十 亩 之 中, 为 之 一 易 再 易 莱 田 之 名 以 宽 其 征 田 则 自 有 五 谷 以 来 民 所 服 之 先 畴, 王 者 恶 得 有 之, 而 抑 恶 得 税 之 地 之 不 可 擅 为 一 人 有, 犹 天 也 天 无 可 分, 地 无 可 割, 王 者 虽 为 天 之 子, 天 地 岂 得 而 私 之, 而 敢 贪 天 地 固 然 之 博 厚 以 割 裂 为 己 土 乎? 知 此, 则 度 而 征 之 者, 人 之 妄 也 ; 不 可 度 而 征 之 者, 天 之 体 也 ; 此 之 谓 体 天 经 矣 以 治 民 之 制 言 之, 民 之 生 也, 莫 重 于 粟 ; 故 劝 相 其 民 以 务 本 而 遂 其 生 者, 莫 重 于 农 商 贾 者, 王 者 之 所 必 抑 ; 游 惰 者 王 者 之 所 必 禁 也 然 而 抑 之 而 且 张, 禁 之 而 且 偷, 王 者 亦 无 如 民 何 而 惟 度 民 以 收 租, 而 不 度 其 田 一 户 之 租 若 干, 一 口 之 租 若 干, 有 余 力 而 耕 地 广 有 余 勤 而 获 粟 多 者, 无 所 取 盈 ; 窳 废 而 弃 地 者, 无 所 蠲 减 ; 民 乃 益 珍 其 土 而 竞 于 农 其 在 彊 豪 兼 并 之 世 尤 便 也, 田 已 去 而 租 不 除, 谁 敢 以 其 先 畴 为 有 力 者 之 兼 并 乎? 人 各 保 其 口 分 之 业, 人 各 劝 于 稼 穑 之 事, 彊 豪 者 又 恶 从 而 夺 之? 则 度 人 而 不 度 田, 劝 农 以 均 贫 富 之 善 术, 利 在 久 长 而 民 皆 自 得, 此 之 谓 定 民 制 也 太 元 之 制, 口 收 税 米 三 斛, 不 问 其 田 也 不 禁 兼 并, 而 兼 并 自 息, 举 末 世 之 制 而 除 之 安 之 宰 天 下, 思 深 而 道 尽, 复 古 以 型 今, 岂 一 切 苟 简 之 术 所 可 与 议 短 长 哉! 五 荆 湘 江 广 据 江 东 之 上 流, 地 富 兵 彊, 东 晋 之 立 国 倚 此 也 而 权 奸 内 逼, 边 防 外 匮, 交 受 制 焉, 亦 在 于 此 居 轻 而 御 重, 枝 彊 而 干 弱, 是 以 权 臣 窥 天 而 思 窃, 庸 人 席 富 以

207 忘 危, 其 不 殆 也 鲜 矣 上 流 之 势, 以 趋 建 业 也 则 易, 王 敦 桓 温 之 所 以 莫 能 御 也 ; 以 度 楚 塞 争 淮 表 也 则 难, 舟 楫 之 利 困 于 平 陆, 守 险 之 长 诎 于 广 野, 庾 亮 桓 温 之 所 以 出 而 即 溃 也 谢 安 任 桓 冲 于 荆 江, 而 别 使 谢 玄 监 江 北 军 事, 晋 于 是 而 有 北 府 之 兵, 以 重 朝 权, 以 图 中 原, 一 举 而 两 得 矣 安 咏 诗 而 取 訏 谟 远 猷 之 句, 是 役 也, 可 不 谓 谟 猷 之 訏 远 者 与? 江 北 河 南 之 众, 纪 瞻 尝 用 之 以 拒 石 勒, 而 石 勒 奔 ; 祖 逖 尝 用 之 以 响 汝 雒, 而 汝 雒 复 ; 所 以 不 永 其 功 者, 王 导 之 弗 能 任 也 导 之 弗 能 任 者, 专 任 王 敦 于 上 流, 而 不 欲 权 之 分 也 纪 瞻 一 出 而 不 继, 祖 逖 始 成 而 终 乱, 王 敦 桓 温 乃 挟 荆 湘 以 与 晋 争 内 乱 而 外 荒, 积 之 数 十 年 矣, 安 起 而 收 之 虽 使 桓 冲 牧 江 荆, 而 自 督 扬 豫 北 府 兵 彊, 而 扬 豫 彊 于 江 荆, 势 之 所 趋, 威 之 所 建, 权 归 重 于 朝 廷, 本 根 固 矣 况 乎 中 原 南 徙 之 众, 尤 多 磊 落 英 多 之 士, 重 用 之, 以 较 楚 人 之 僄 而 可 荡 者 相 什 百 也 书 曰 : 迪 惟 有 夏, 乃 有 室 大 竞 竞 以 室, 非 竞 以 户 庭 也 安 于 是 而 知 立 国 之 弘 规 矣 故 淝 水 之 役, 桓 冲 遣 兵 入 援 而 安 却 之, 示 以 荆 江 之 不 足 为 轻 重, 而 可 无 藉 于 彼, 冲 其 能 不 终 乎 臣 节 哉? 宋 高 秦 桧 之 愚 也, 忧 诸 帅 之 彊 而 不 知 自 彊, 杀 之 削 之 而 国 以 终 敝 桧 死, 张 浚 任 恢 复, 而 败 溃 于 符 离, 无 可 用 之 兵 也 此 殷 浩 之 覆 轨 也 谢 玄 监 军 江 北, 择 将 简 兵, 六 年 而 后 用 之, 以 破 苻 坚 于 淝 水, 非 一 旦 一 夕 之 效 矣 六 先 王 之 教 觌 文 匿 武, 非 徒 以 静 民 气 而 崇 文 治 也 文 可 觌, 武 不 可 觌 不 可 觌 者, 不 可 以 教, 教 之 而 武 黩, 黩 则 衰 苻 坚 作 教 武 堂, 命 太 学 生 明 阴 阳 兵 法 者 教 诸 将, 狄 道 也, 而 适 足 以 亡 其 为 狄 道 者, 奖 武 以 荡 人 心 而 深 其 害 气, 言 治 者 或 知 其 不 可 矣, 而 妄 人 犹 以 迂 疏 诮 之 ; 其 适 足 以 亡 也, 则 人 未 有 能 信 其 必 然 者 善 哉 岳 武 穆 之 言 曰 : 运 用 之 妙, 存 乎 一 心 武 而 可 以 教 教 者 哉? 教 之 习 之, 其 志 玩, 其 气 枵, 其 取 败 亡 必 矣 兵 之 所 尚 者 勇, 勇 非 可 教 而 能 者 也 ; 所 重 者 谋, 谋 非 可 豫 设 而 为 教 者 也 若 其 束 伍 之 严, 训 练 之 勤, 甘 苦 与 共 之 以 得 士 心, 则 取 之 六 经 而 已 足 其 他 诡 诞 不 经 而 适 以 偾 军 杀 将 者, 则 阴 阳 时 日 壬 遁 星 气 之 啧 啧 多 言, 非 可 进 而 进, 可 乘 而 不 乘, 以 鬼 道 败 人 之 谋 者 也 至 于 骑 射 技 击 之 法, 虽 可 习 焉, 而 精 于 态 者 不 给 于 用 ; 口 授 而 目 营 之, 规 行 矩 止, 观 天 画 地, 疑 鬼 疑 神, 以 沮 其 气 而 荡 其 心, 不 败 何 待 焉? 自 非 狂 狡 虚 妄 之 士, 孰 敢 任 为 之 师 自 非 市 井 亡 赖 窜 身 干 进 之 徒, 孰 乐 为 之 弟 子 官 为 之 制, 妄 人 尝 试 焉, 只 以 乱 天 下, 而 武 备 日 以 玩 而 衰 苻 坚 之 好 虚 名 而 无 实 用, 若 此 类 者 众 矣, 国 破 身 死, 而 后 人 犹 效 之, 愚 不 可 瘳, 一 至 此 乎! 七 桓 冲 死, 谢 安 分 荆 豫 江 三 州 以 授 诸 桓, 桓 玄 之 祸 始 于 此 矣 安 之 虑 桓 氏 已 熟 矣, 折 桓 冲 而 令 其 无 功 媿 死, 其 势 可 以 尽 削 桓 氏 之 权, 以 奖 晋 室 ; 然 而 为 此 者, 自 以 父 子 名 位 太 重, 贻 桓 氏 以 口 实, 不 得 已 而 平 其 怨 忌 也 夫 桓 氏 亦 岂 以 私 怨 怨 安 而 危 安 者 乎? 忧 不 在

208 桓 氏, 而 在 司 马 道 子 王 国 宝 也 二 奸 伏 于 萧 墙, 蛊 孝 武 以 忌 安, 而 不 足 以 相 胜, 则 必 假 手 桓 氏 以 启 衅 主 昏 相 妒, 以 周 公 之 圣, 且 不 能 塞 不 利 孺 子 之 口, 而 况 安 乎? 故 以 知 安 之 于 此, 有 大 不 获 已 者 在 也 所 任 者, 石 虔 也 石 民 也 伊 也, 以 为 差 愈 于 玄 而 可 免 于 乱 ; 然 而 终 不 能 免, 则 安 穷 矣 虽 然, 安 岂 遂 无 道 处 此 以 保 身 而 靖 国 乎? 安 秉 国 政 于 此 十 年 矣, 太 后 归 政 而 己 录 尚 书 八 年 矣 夫 岂 晋 廷 之 士 举 无 可 大 受 之 人 材, 使 及 早 而 造 就 之 以 储 为 国 之 柱 石 者? 冲 死 之 后, 内 不 私 之 于 子 弟, 外 不 复 假 于 诸 桓, 君 无 可 疑, 相 无 可 谤, 而 桓 氏 亦 无 所 倚 以 争 权 安 之 识 早 弗 及 此 也, 则 临 事 周 章, 亦 其 必 然 之 势 矣 量 不 弘 而 虑 不 周, 有 靖 国 之 忠, 而 惘 于 大 臣 之 道, 安 不 能 免 于 责 矣 鸱 鸮 之 诗 曰 : 既 取 我 子, 勿 毁 我 室 周 公 长 育 人 才 之 心, 至 于 疑 谤 居 东 而 哀 鸣 益 切 人 才 者, 大 臣 之 以 固 国 之 根 本 者 也, 时 未 有 贤, 则 教 育 之 不 夙 也 不 此 之 务, 惴 惴 然 求 以 弭 谤, 而 贻 国 家 之 患, 可 深 惜 也 夫! 八 问, 次 于 学 者 也 ; 问 之 道, 尤 重 于 学 也 三 代 以 下, 于 学 也 博, 于 问 也 寡 ; 三 代 以 上, 于 学 也 略, 于 问 也 详 ; 故 称 舜 之 大 知, 好 问 其 至 矣 虽 然, 学 者, 自 为 学 也 ; 问 待 人, 而 其 涂 有 二 : 有 自 问 者, 有 问 人 者 自 问 者, 恐 其 心 之 所 信, 非 其 身 之 所 宜 ; 身 之 所 行, 非 其 心 之 所 得 ; 处 事 外 者, 公 理 之 衡 也, 不 问 而 不 我 告, 问 而 犹 恐 其 不 我 告 焉, 孜 孜 以 求 之, 舜 之 所 以 为 大 知 也, 圣 之 津 梁 也 问 人 者, 舍 其 是 非 而 求 人 之 是 非, 舍 天 下 之 好 恶, 而 求 一 人 之 好 恶, 察 焉 而 愈 昏, 详 焉 而 愈 诐, 君 子 之 喜 怒 有 偏 者 矣, 小 人 之 爱 憎, 未 有 不 私 者 也, 急 于 求 短 以 疑 其 长, 乱 国 闇 主 猜 忌 之 臣 所 以 惑 焉 而 自 夺 其 鉴 也, 愚 者 之 狂 药 也 夫 人 之 心 行, 有 小 略 而 大 详 者, 有 名 污 而 实 洁 者, 有 迹 诡 而 心 贞 者 ; 君 子 于 此, 鉴 之 真, 信 之 笃, 不 忍 求 人 于 隐 曲, 抑 不 屑 也 而 流 俗 之 口, 好 挢 举 以 矜 其 慧 辨, 奸 邪 之 丑 正 者 勿 论 焉 不 择 人 而 问 之, 则 善 恶 互 乱 ; 有 所 偏 任, 则 谗 闲 行 问 之 君 子, 则 且 对 以 不 知 ; 问 之 小 人, 则 尽 言 而 若 可 倚 于 是 而 贤 才 之 心, 疑 畏 而 不 为 用 ; 奸 伪 之 士, 涂 饰 以 掩 其 恶 ; 则 有 谗 不 见, 有 贼 不 知, 皆 好 问 者 之 所 必 致 矣 居 官 而 败 其 官, 有 天 下 而 败 天 下, 必 也 故 曰 愚 者 之 狂 药 也 舍 其 躬 之 得 失, 不 考 镜 于 公 非, 日 取 人 之 贞 邪, 待 左 右 以 为 耳 目, 其 亡 速 于 桀 纣, 不 亦 伤 乎! 范 宁 为 豫 章 太 守, 遣 十 五 议 曹 下 属 城 采 求 风 政, 吏 假 还, 讯 问 官 长 得 失 ; 是 道 也, 不 自 问 己 过 而 问 人, 以 聋 为 聪 之 道 也 徐 邈 责 之 曰 : 欲 为 左 右 耳 目, 无 非 小 人, 善 恶 倒 置, 谗 谄 并 进, 可 不 戒 哉! 治 道 学 术, 斯 言 尽 之 矣 九 有 才 皆 可 用 也, 用 之 皆 可 正 也, 存 乎 树 人 者 而 已 矣 操 树 人 之 权 者, 君 也 君 能 树 人,

209 大 臣 赞 之 ; 君 弗 能 树 人, 责 在 大 臣 矣 君 弗 能 树 人, 而 掣 大 臣 以 弗 能 有 为, 大 臣 有 辞 也 君 不 令, 而 社 稷 之 安 危 身 任 之, 康 济 之 功 已 著 见, 而 为 天 下 所 倚 重, 乃 及 身 而 止, 不 能 树 人 以 持 数 世 之 危, 俾 免 于 亡, 大 臣 无 可 辞 矣 王 导 谢 安, 皆 晋 社 稷 之 臣 也 导 庇 其 族 而 不 能 公 之 天 下, 故 庾 亮 得 而 闲 之 ; 然 其 没 也, 犹 有 郗 鉴 王 彪 之 谢 安 以 持 晋 室 之 危, 虽 非 导 之 所 托, 而 树 之 者 犹 导 也 安 以 族 盛 而 远 嫌, 不 私 其 子 弟 可 矣, 当 其 身 而 道 子 以 乱, 迨 其 后 而 桓 玄 以 篡, 廷 无 端 方 严 正 之 士, 居 端 揆 以 镇 奸 邪, 不 于 安 责, 将 谁 责 而 可 哉? 老 氏 曰 : 功 成 身 退, 天 之 道 安, 学 于 老 氏 者 也, 故 能 以 力 建 大 勋 之 子 弟, 使 远 引 以 全 名, 而 宗 族 虽 有 贤 者, 皆 无 列 于 朝 右, 以 是 为 顺 天 兴 废 之 理 与? 夫 君 子 之 进 也, 有 先 之 者 ; 其 退 也, 有 后 之 者 退 而 无 以 后 之, 则 已 成 之 绪, 与 身 俱 没, 而 宗 社 生 民 不 被 其 泽 既 已 为 公 辅, 建 不 世 之 勋, 则 宗 社 生 民, 即 厥 躬 之 休 戚 矣 全 身 而 避 名, 知 衰 而 听 命, 抑 岂 所 谓 善 退 者 哉? 退 之 难 于 进 也 久 矣 未 退 之 日 而 早 为 退 之 地, 非 树 人 其 何 以 退 乎? 或 曰 : 时 未 有 人 也 夫 王 雅 王 恭 殷 仲 堪 王 珣 之 徒, 躁 而 败 者, 望 不 重 也, 养 不 纯 也 养 其 刚 烈 之 气, 檠 括 以 正 之, 崇 其 位 望, 以 止 其 浮 夸, 此 诸 人 者 固 皆 可 用, 用 而 皆 可 正 者 也 安 弗 能 养 以 戢 其 骄, 授 之 昏 湎 之 主 以 导 于 诐, 于 是 乎 轻 僄 以 从 主 之 私, 而 激 成 上 下 相 争 之 势 安 存 而 政 已 乱, 安 没 而 国 已 倾, 则 举 生 平 之 志 操 勳 名 与 庙 社 河 山 而 消 陨, 安 之 退, 一 退 而 无 余 矣 天 之 道, 功 成 而 退, 春 授 之 夏, 冬 授 之 春, 元 气 相 嬗 于 无 垠, 豫 养 其 穉 而 后 息 其 老, 故 四 序 循 环 而 相 与 终 古 老 氏 不 足 以 见 此, 而 安 是 之 学 也 史 鱼 不 能 进 蘧 伯 玉, 死 以 为 惭, 此 则 老 氏 所 谓 死 而 不 亡 者 也 一 慕 容 宝 定 士 族 旧 籍, 分 清 浊, 阅 户 口, 罢 军 营 封 荫 之 户, 而 士 民 嗟 怨 夷 狄 而 效 先 王 之 法, 未 有 不 亡 者 也 以 德 仁 兴 者, 以 德 仁 继 其 业 ; 以 威 力 兴 者, 以 威 力 延 其 命 沐 猴 冠 而 为 时 大 妖, 先 王 之 道 不 可 窃, 亦 严 矣 哉! 以 威 力 起 者, 始 终 尚 乎 威 力, 犹 一 致 也 绌 其 威 力, 则 威 力 既 替 矣, 窃 其 德 仁, 固 未 足 以 为 德 仁 也 父 驴 母 马, 其 生 为 驘, 驘 则 生 绝 矣, 相 杂 而 类 不 延, 天 之 道 物 之 理 也 自 苻 坚 之 败, 北 方 瓜 分 而 云 扰, 各 恃 其 部 曲 以 弹 压 士 民 而 用 之, 无 非 浊 也 纯 乎 浊 而 清 之, 清 者 非 清, 浊 者 失 据, 人 民 不 靖, 部 曲 离 心, 不 亡 何 待 焉? 虽 然, 天 下 之 浊 极 矣, 威 力 横 行 而 贫 弱 无 告, 固 不 可 以 永 也 慕 容 氏 以 亡, 而 拓 拔 氏 承 之 以 稍 息, 噞 喁 汙 薉 之 气, 相 延 相 俟 以 待 隋 唐, 则 宝 取 亡 之 道, 又 未 必 非 天 下 之 生 机 也 士 民 怨 之, 彼 士 民 者, 又 恶 足 与 计 恩 怨 哉? 一 一 君 子 之 泽 五 世 而 斩, 小 人 之 泽 五 世 而 斩, 或 且 不 及 五 世 而 无 余, 君 子 深 悲 其 后 也

210 永 嘉 之 乱, 中 原 沦 陷, 刘 琨 不 能 保 其 躯 命, 张 骏 不 能 世 其 忠 贞, 而 汾 阴 薛 氏, 聚 族 阻 河 自 保, 不 仕 刘 石 苻 氏 者 数 十 年 ; 姚 兴 称 帝 于 关 中, 礼 征 薛 彊, 授 以 将 军 之 号, 遂 降 兴 而 导 之 以 取 蒲 坂 悲 夫, 志 士 以 九 族 殉 中 夏, 经 营 于 锋 刃 之 下, 贻 子 孙 以 磐 石 之 安 衣 冠 之 泽, 而 子 孙 陨 落 之 也 虚 名 小 利 动 不 肖 之 心 魂, 而 忘 其 祖 父, 彼 先 世 英 拔 峻 毅 之 气, 怨 恫 于 幽, 而 子 孙 或 且 以 为 荣 焉, 有 如 是 夫! 姚 兴 之 盛 也 不 如 苻 氏, 其 暴 也 不 如 刘 石, 迟 之 数 年 而 兴 死 矣 泓 灭 矣, 拓 拔 氏 尤 能 容 我 而 无 殄 灭 之 忧 者, 俟 之 俟 之, 隋 兴 而 以 清 白 子 孙 为 禹 甸 之 士 民, 岂 遽 不 可? 然 而 终 不 及 待 也 一 失 其 身, 而 历 世 之 流 风 以 坠 前 之 人 亦 自 靖 而 已 矣, 遑 恤 我 后 哉? 溧 阳 史 氏 以 建 文 旧 臣, 三 世 不 入 庠 序, 而 史 鉴 之 名 凌 王 鏊 而 上 之, 何 史 氏 之 多 幸 也! 安 帝 国 之 亡, 类 亡 于 淫 昏 暴 虐 之 主, 而 晋 独 不 然 ; 前 有 惠 帝, 后 有 安 帝, 皆 行 尸 视 肉, 口 不 知 味 耳 不 知 声 者 也 与 子 之 法, 定 于 立 适, 二 君 者, 皆 适 长 而 豫 建 为 太 子, 宜 有 天 下 者 也 藉 废 之 而 更 立 支 庶 之 贤 者, 则 抑 凌 越 而 为 彝 伦 之 斁 虽 然, 为 君 父 者, 苟 非 宠 嬖 以 丧 元 良, 念 宗 社 之 安 危, 亦 奚 恤 哉? 抑 非 徒 前 君 之 责 也, 大 臣 有 社 稷 之 任, 固 知 不 可, 而 选 贤 以 更 立 焉, 自 靖 而 忧 国 如 家 者 所 宜 然 也 乃 惠 帝 之 嗣 也, 卫 瓘 争 之 矣, 和 峤 争 之 矣, 贾 氏 饰 伪 以 欺 武 帝, 而 武 帝 姑 息 以 不 决 若 安 帝 则 上 下 无 异 辞, 而 坐 听 此 不 知 寒 暑 饥 饱 者 之 为 神 人 主 夫 孝 武 之 淫 昏, 诚 无 百 年 之 虑 矣, 而 何 大 臣 之 漠 然 不 念 也! 司 马 道 子 利 其 无 知 而 擅 之, 固 已 王 恭 犹 皎 皎 者, 而 抑 缄 默 以 处 此 也, 何 哉? 恭 方 与 道 子 为 难, 恐 道 子 执 废 适 以 为 名 而 行 其 诛 逐, 天 下 不 知 安 帝 之 果 不 胜 任, 而 被 恭 以 逆 名, 恭 所 不 敢 任 也 道 子 争 权, 而 人 皆 怀 贰, 岂 徒 恭 哉? 谢 安 且 不 敢 任 而 抱 东 山 之 志 举 国 昏 昏, 授 天 下 于 聋 瞽, 而 晋 以 亡 ; 天 也, 抑 人 任 其 咎 矣 夫 安 功 在 社 稷, 言 即 不 庸, 而 必 无 覆 宗 之 祸, 何 恤 而 不 为 君 父 任 知 罪 之 权? 若 恭 也, 与 其 称 兵 而 死 于 刘 牢 之 之 手 也, 则 何 如 危 言 国 本 以 身 殉 宗 社 乎? 见 义 不 为, 而 周 章 失 措, 则 不 勇 者 不 可 与 托 国, 信 夫! 二 公 论 者, 朝 廷 之 柄 也 小 人 在 位, 天 下 未 闻 其 恶, 外 臣 未 受 其 伤, 而 台 谏 争 之, 大 臣 主 之, 斥 其 奸 而 屏 逐 之, 则 臣 民 安 于 下 而 忘 言, 即 其 击 之 不 胜, 而 四 方 犹 静 处 以 听, 知 朝 廷 之 终 有 人 而 弗 难 澄 汰 也 如 是, 则 不 保 国 之 无 奸 邪, 而 四 海 无 争 衡 之 祸 公 论 之 废 于 上 也, 台 谏 缄 脣, 大 臣 塞 耳, 恶 已 闻 于 天 下, 而 倒 授 公 论 之 柄 于 外 臣, 于 是 而 清 君 侧 之 师 起, 而 祸 及 宗 社

211 刘 隗 刁 协 以 苛 刻 失 人 心 而 王 敦 反, 庾 亮 以 轻 躁 损 物 望 而 苏 峻 反, 晋 廷 之 臣, 未 有 持 片 辞 以 与 隗 协 亮 争 者 ; 贻 彊 臣 以 犯 顺, 宗 社 几 亡, 固 有 以 召 之 也 然 犹 曰 隗 协 之 持 论 非 不 正 也, 庾 亮 之 秉 心 非 不 忠 也 若 夫 司 马 道 子 王 国 宝, 荒 淫 贪 薉, 灼 然 为 晋 之 蟊 贼, 孝 武 虽 与 同 昏, 既 而 疑 忌 之 疏 远 之 矣, 乃 在 廷 之 士, 持 禄 取 容, 无 或 以 片 言 摘 发 而 正 名 其 为 奸 邪 者 于 是 而 外 臣 测 国 之 无 人, 以 激 其 不 平 之 气, 王 恭 殷 仲 堪 建 鼓 以 鸣, 而 不 轨 之 桓 玄 藉 之 以 逞 公 论 操 于 下, 而 朝 廷 为 养 奸 之 渊 薮, 天 下 靡 然 效 顺 于 逆 臣, 谁 使 之 然 邪? 或 曰 : 道 子 帝 之 母 弟, 国 宝 居 奥 窔 以 交 荧, 未 易 除 也 夫 苟 怀 忠 自 靖, 则 以 颈 血 溅 奸 邪, 而 何 惮 于 彊 禦? 道 子 者, 尤 昏 庸 而 弗 难 控 制 者 也 孝 武 崩, 国 宝 扣 宫 门 求 入, 王 爽 拒 之 则 止 矣 ; 王 恭 反, 车 胤 以 危 言 动 之, 国 宝 即 解 职 待 罪, 而 道 子 弗 难 杀 之 矣, 是 可 鞭 箠 使 而 衔 勒 驭 者 也 孝 武 疑 道 子 之 专, 而 徐 邈 进 汉 文 淮 南 之 邪 说 ; 国 宝 就 王 珣 与 谋, 而 珣 犹 有 卿 非 曹 爽 之 游 词 ; 在 廷 之 臣 胥 若 此 矣 远 迩 愤 盈 之 气, 决 发 以 逞, 非 特 恭 与 仲 堪, 即 桓 玄 之 蓄 逆 不 可 揜, 而 天 下 从 之 以 风 靡, 势 之 所 必 至 也 谢 安 没 而 晋 无 大 臣 ; 谢 安 为 门 户 计 以 退 处, 而 晋 早 无 亲 臣 矣 谏 诤 之 职 久 废, 士 相 习 于 迂 缓, 相 尚 以 苟 容, 晋 更 不 得 谓 有 群 臣 矣 方 州 重 于 朝 廷, 是 非 操 于 牧 督, 相 寻 而 乱, 终 六 代 之 世, 假 赵 鞅 晋 阳 之 名 以 行 篡 弑, 至 唐 而 后 定 故 言 路 者, 国 之 命 也, 言 路 芜 绝 而 能 不 乱 者, 未 之 有 也 三 割 地 以 封 功 臣, 三 代 之 制 也, 施 之 后 世, 则 危 亡 之 始 祸 矣 ; 而 割 边 徼 之 区 以 与 有 功 之 酋, 害 尤 烈 焉 古 诸 侯 之 有 国, 自 其 先 世 而 已 然, 安 于 侯 服 旧 矣 易 姓 革 命 而 有 所 灭, 以 有 所 建, 授 之 于 功 臣 而 大 小 相 错, 同 姓 异 姓 庶 姓 相 闲, 互 相 制 而 不 相 下, 抑 制 其 贡 享 觐 问 之 礼, 纳 之 于 轨 物, 而 厚 用 其 材, 则 封 殖 自 大 以 窥 伺 神 器 之 心 无 从 而 作 然 而 荆 吴 徐 越 抗 颜 以 乱 中 夏, 高 宗 惫 于 三 年, 宣 王 劳 于 南 伐, 迄 春 秋 之 季, 愈 无 宁 日 矣 自 秦 罢 侯 置 守, 而 天 下 皆 天 子 之 土 矣 天 子 受 土 于 天 而 宰 制 之 于 己, 亦 非 私 也 ; 割 以 与 人, 则 是 私 有 而 私 授 之 也 边 徼 之 有 闲 地, 提 封 不 得 而 亩 之, 疑 为 委 余 而 不 足 惜, 然 而 在 我 为 委 余 者, 在 彼 为 奥 区, 经 理 其 物 产, 生 聚 其 人 民, 未 有 不 为 我 有 者 也 拓 拔 氏 以 秀 容 川 酋 长 尔 朱 羽 健 攻 燕 有 功, 割 地 三 百 里 以 封 之, 其 后 尔 朱 氏 卒 为 拓 拔 氏 之 忧, 而 国 因 以 亡, 非 千 秋 之 明 鉴 也 乎? 建 州 之 弃 二 百 余 年, 而 祸 发 不 救, 胡 未 之 考 也? 或 曰 : 一 荒 远 之 土, 委 诸 其 人, 若 蜀 滇 黔 粤 之 土 官, 虽 有 叛 者 而 旋 灭, 其 何 伤? 非 也 蜀 滇 黔 粤 土 夷 之 地, 本 非 吾 有 也, 羁 縻 之 而 已 世 其 土, 服 其 官, 彼 亦 有 保 宗 全 世 之 情 而 不 敢 妄 以 逞 ; 一 逞 而 固 有 反 顾 之 心, 恋 其 栈 豆, 则 迫 而 攻 之 也 易 若 土 已 入 我 职 贡, 而 以 骁 悍 为 我 立 功 矣, 取 非 其 所 世 有 者 裨 益 之 而 长 其 雄 心, 其 始 也, 徼 幸 而 无 所 恤, 其 继 也, 屡 进 而 无 所 止, 一 有 怨 隙, 乘 事 会 以 狂 起, 其 尚 有 所 顾 忌 乎? 拓 拔 氏 虚 六 镇 不 为 郡 县, 自 秀 容 川 始 也, 祸 之 所 必 生 也 弃 地 者 弃 其 国, 宁 有 爽 与?

212 四 天 下 多 故, 言 兵 者 竞 起, 兵 不 可 以 言 言 者 也 孙 吴 之 言, 切 于 情 势, 近 于 事 理 矣, 而 当 时 用 之, 偶 一 胜 而 不 足 以 兴 读 其 书 者, 未 有 能 制 胜 者 也, 况 其 滥 而 下 者 乎? 道 不 足 则 倚 谋, 谋 不 足 则 倚 勇, 勇 不 足 则 倚 地, 地 不 足 则 倚 天, 天 不 足 则 倚 鬼 倚 鬼, 则 敌 知 其 举 无 可 倚 矣 倚 鬼, 则 将 吏 士 卒 交 释 其 忧 勤, 智 者 知 其 无 成 而 心 先 乱, 愚 者 幸 其 有 成 而 妄 自 骄, 兵 败 身 死, 以 殉 术 士 巫 觋 之 妖, 未 有 免 者 然 而 术 士 巫 觋 之 说, 终 淫 于 言 兵 者 之 口, 其 说 炙 毂, 其 书 汗 牛, 天 下 多 故, 乘 之 以 兴, 无 乱 人 非 乱 世 也 王 凝 之 奉 天 师 道, 请 鬼 兵 御 贼, 而 死 于 孙 恩 ; 殷 仲 堪 奉 天 师 道, 不 吝 财 贿 以 请 祷, 而 死 于 桓 玄 ; 段 业 信 卜 筮 巫 觋, 而 死 于 沮 渠 蒙 逊 鬼 者, 死 之 徒 也, 与 鬼 为 徒, 而 早 近 于 死 况 以 封 疆 人 民 倚 于 恍 惚 无 实 之 妖 邪, 而 贻 国 以 亡, 陷 民 于 死 ; 若 是 者, 见 绝 于 天, 未 有 不 丧 其 身 首 者 也 段 业, 窃 也 ; 仲 堪, 叛 也 ; 天 夺 其 魄, 以 迷 于 鬼, 而 死 也 固 宜 王 凝 之 清 族 雅 士, 分 符 治 郡, 以 此 戕 身 而 误 国, 不 亦 愚 乎? 凝 之 之 奉 妖 也, 曰 其 世 奉 也, 则 王 羲 之 不 能 辞 其 咎 矣 妖 邪 繁 兴, 附 于 兵 家 之 言, 世 所 号 为 贤 者 且 惑 焉 郭 京 以 陷 城, 申 甫 以 丧 师, 金 御 史 声 秉 大 节 以 不 贰 于 生 死, 而 亦 惑 焉, 白 圭 之 玷 也 丁 甲 也, 壬 遁 奇 禽 也, 火 珠 林 也, 乞 灵 于 关 壮 缪 及 玄 武 之 神 也, 皆 言 兵 者 之 所 倚 也 其 书 不 焚, 其 祀 不 毁, 惑 世 诬 民, 乱 人 不 可 戢 矣 五 论 史 者 之 奖 权 谋 堕 信 义, 自 苏 洵 氏 而 淫 辞 逞 近 有 李 贽 者, 益 鼓 其 狂 澜 而 惑 民 倍 烈 谏 则 滑 稽 也, 治 则 朝 四 暮 三 也, 谋 则 阳 与 阴 取 也 幸 而 成, 遂 以 诮 君 子 之 诚 悫, 曰 未 可 与 权 其 反 覆 变 诈 之 不 雠, 以 祸 于 国 凶 于 家 戮 及 其 身, 则 讳 之 而 不 言 故 温 峤 之 阳 亲 王 敦 而 阴 背 之, 非 无 功 于 晋 矣, 然 非 其 早 卒, 君 子 不 能 保 其 终 为 晋 社 稷 之 臣 也, 何 也? 响 背 无 恒, 而 忠 孝 必 薄 也 前 有 吕 布, 后 有 刘 牢 之, 勇 足 以 戡 乱, 而 还 为 乱 人 呜 呼! 岂 有 数 月 之 闲, 俄 而 为 元 显 用, 而 即 叛 元 显, 俄 而 为 桓 玄 用, 而 即 图 桓 玄, 能 不 祸 于 国 凶 于 家 戮 及 其 身 也 乎? 刘 袭 曰 : 一 人 三 反, 何 以 自 立 使 牢 之 幸 雠 其 诈, 而 桓 玄 受 戮, 论 者 将 许 之 以 能 权 ; 乃 牢 之 杀 元, 而 牢 之 之 祸 晋 益 深, 君 子 岂 受 其 欺 哉? 夫 君 子 之 道, 成 则 利 及 天 下, 不 成 而 不 自 失 其 谏 也, 用 则 居 其 位, 不 用 则 去 之 又 不 然, 则 延 颈 以 受 暴 君 之 刃 而 已, 无 可 谲 也 其 定 乱 也, 可 为 则 为, 直 词 正 色 以 卫 社 稷, 不 济, 则 以 身 殉 而 已 死 者, 义 也 ; 死 不 死, 命 也 ; 有 命 自 天, 而 俟 之 以 义, 人 之 所 助, 天 之 所 祐 故 曰 : 履 信 思 乎 顺, 自 天 祐 之, 吉 无 不 利 大 易 岂 不 可 与 权 者 哉? 秉 信 非 以 全 身, 而 身 或 以 保 ; 非 以 图 功, 而 功 或 以 成 托 身 失 所, 而 为 郗 超 ; 欲 自 免 焉, 则 为 温 峤 ; 加 之 以 反 覆 之 无 恒, 则 为 牢 之 峤 成 而 牢 之 败, 牢 之 死 而 超 生 天 之 所 以 祸 福 者, 尤 在 信 与 不 信 哉! 论 人 者 以 是 为 准 而 已 矣 奖 谲 诈 以 徼 功, 所 谓 刑 戮 之 民 也

213 六 萧 道 成 萧 衍 杨 坚 朱 温 石 敬 瑭 郭 威 之 篡 也, 皆 石 勒 所 谓 狐 媚 以 取 天 下 者 也, 刘 裕 其 愈 矣 裕 之 为 功 于 天 下 也 不 一, 而 自 力 战 以 讨 孙 恩 始, 破 之 于 海 澨, 破 之 于 丹 徒, 破 之 于 郁 洲, 蹙 之 穷 而 赴 海 以 死 当 其 时, 桓 玄 操 逆 志 于 上 流, 道 子 元 显 乱 国 政 于 中 朝, 王 凝 之 谢 琰 以 庸 劣 当 巨 寇, 若 鸿 毛 之 试 于 烈 燄 微 刘 裕, 晋 不 亡 于 桓 玄 而 亡 于 妖 寇 ; 即 不 亡, 而 三 吴 全 盛 之 势, 士 民 所 集, 死 亡 且 无 遗 也 裕 全 力 以 破 贼, 而 不 恤 其 他, 可 不 谓 大 功 乎? 天 子 者, 天 所 命 也, 非 一 有 功 而 可 只 承 者 也 虽 然, 人 相 沈 溺 而 无 与 为 功, 则 天 地 生 物 之 心, 亦 困 于 气 数 而 不 遂, 则 立 大 功 于 天 下 者, 为 天 之 所 不 弃, 必 矣 故 道 成 衍 坚 温 敬 瑭 威 皆 不 永 其 世, 而 刘 宋 之 祚 长, 至 于 今, 彭 城 之 族 尤 盛 若 夫 谢 安 却 苻 坚 而 怀 沧 海 之 心, 郭 子 仪 平 安 史 而 终 汾 阳 之 节, 岂 可 概 望 之 斯 人 乎? 裕, 不 学 者 也 ; 裕 之 时, 僭 窃 相 乘 之 时 也 ; 裕 之 所 事 者, 无 信 之 刘 牢 之, 事 裕 者, 怀 逆 徼 功 之 刘 穆 之 傅 亮 谢 晦 也 ; 是 以 终 于 篡 而 几 与 道 成 等 伍 当 其 奋 不 顾 身 以 与 逆 贼 争 生 死 之 日, 岂 尝 早 畜 觊 觎 之 情, 谓 晋 祚 之 终 归 己 哉? 于 争 乱 之 世 而 有 取 焉, 舍 裕 其 谁 也? 七 成 败 之 数, 亦 晓 然 易 见 矣, 而 苟 非 闲 世 之 英 杰, 无 能 见 者, 气 燄 之 相 取 相 轧 有 以 荡 人 之 心 神, 使 之 回 惑 也 天 下 不 可 易 者, 理 也 ; 因 乎 时 而 为 一 动 一 静 之 势 者, 几 也 桓 玄 竖 子 而 干 天 步, 讨 之 必 克, 理 无 可 疑 矣 然 君 非 君, 相 非 相, 则 理 抑 不 能 为 之 伸 ; 以 力 相 敌, 而 力 尤 不 可 恃 ; 恶 容 不 察 其 几 哉? 玄 犯 历 阳, 司 马 休 之 走 矣, 尚 之 溃 矣, 玄 所 畏 者, 刘 牢 之 拥 北 府 之 兵 尔 牢 之 固 曰 : 吾 取 玄 如 反 手 牢 之 即 有 不 轨 之 心, 何 必 不 诛 玄 而 挟 功 以 轧 元 显, 忽 怀 异 志 以 附 玄, 甚 矣 牢 之 之 诈 而 愚 也 唯 刘 裕 见 之 也 审, 故 与 何 无 忌 刘 敬 宣 极 谏 牢 之, 以 决 于 讨 玄 斯 时 也, 刚 决 而 无 容 待 也, 几 也 玄 已 入 建 业, 总 百 揆, 督 中 外, 布 置 腹 心 于 荆 江 徐 兗 丹 阳 以 为 巩 固, 而 玄 抑 矫 饰 以 改 道 子 昏 乱 之 政, 人 情 冀 得 少 安 牢 之 乃 于 斯 时 欲 起 而 夺 之, 不 克 而 为 玄 所 削, 众 心 瓦 解, 尚 思 渡 江 以 就 高 雅 之 于 广 陵, 其 败 必 也 敬 宣 且 昏 焉, 又 唯 刘 裕 见 之 也 审, 直 告 牢 之 以 不 能, 而 自 还 京 口, 结 何 无 忌 以 思 徐 图 斯 时 也, 持 重 而 无 患 其 晚 也, 几 也 夫 几 亦 易 审 矣, 事 后 而 反 观 之, 粲 然 无 可 疑 者 而 迂 疏 之 士, 执 一 理 以 忘 众 理, 则 失 之 ; 狂 狡 之 徒, 见 其 几 而 别 挟 一 机, 则 尤 失 之 ; 无 他, 气 燄 之 相 取 相 轧, 信 乱 而 不 信 有 已 乱 之 几 也 裕 告 无 忌 曰 : 玄 若 守 臣 节, 则 与 卿 事 之 非 伪 说 也, 乱 有 可 已 之 几, 不 可 逆 也 又 曰 : 不 然, 当 与 卿 图 之 则 玄 已 在 裕 目 中 矣 所 谓 闲 世 之 英 杰 能 见 几 者, 如 此 而 已 矣, 岂 有 不 可 测 之 神 智 乎?

214 八 三 吴 之 苦 饥, 自 昔 已 然 晋 元 兴 中, 承 桓 玄 闭 糴 孙 恩 阻 乱 之 余, 遂 至 填 沟 委 壑, 几 空 城 邑, 富 室 衣 罗 纨 怀 金 玉 而 坐 毙 或 曰 俗 奢 亡 度 以 使 然, 固 也, 而 不 尽 然 也 三 吴 之 命, 县 于 荆 江, 上 流 有 变, 遏 抑 而 无 与 哺 之, 则 立 槁 耳 自 晋 之 南 迁 也, 建 业 拥 大 江 而 制 其 外, 三 吴 其 腹 里 也 人 怀 其 安, 而 土 著 者 不 移, 侨 寓 者 争 托, 于 是 而 士 民 之 殷 庶, 甲 乎 天 下 地 有 限 而 人 余 于 地, 地 不 足 于 养 人, 历 千 余 年 而 一 轨 乃 三 吴 者, 岂 徒 东 晋 之 腹 里, 建 业 所 恃 以 立 国 哉? 财 赋 之 盈, 历 六 代 唐 宋 而 于 今 未 替, 则 休 养 之 以 固 天 下 之 根 本, 保 全 千 余 年 之 生 齿, 而 使 无 凋 耗, 为 元 后 父 母 者, 恶 容 不 汲 汲 焉 夫 人 聚 则 营 作 之 务 繁 兴, 财 恒 有 余 而 粟 恒 不 足 ; 犹 荆 湘 土 广 人 稀, 力 尽 于 耕, 而 它 务 不 遑, 粟 恒 余 而 财 恒 不 足 以 此 筹 之, 则 王 者 因 土 作 贡, 求 粟 于 荆 湘, 而 薄 责 以 财 ; 需 财 于 吴 会, 而 俭 取 其 粟 ; 是 之 夫 既 厚 责 粟 于 三 吴 矣, 无 已, 则 严 遏 糴 之 禁 以 互 相 灌 注, 有 粟 者 得 货 贿 焉, 有 货 贿 者 得 粟 焉, 一 王 之 土, 合 以 成 一 家 之 盈 缩, 亦 两 利 之 术 也 是 故 恶 莫 大 于 遏 糴, 桓 玄 之 恶 烈 于 孙 恩 矣 夫 玄 据 上 流, 馁 三 吴 以 弱 朝 廷, 自 以 为 得 计 矣, 又 恶 知 己 既 窃 晋 而 有 之, 则 三 吴 者 又 己 他 日 之 根 本 也 使 玄 能 抚 之 以 乘 京 口 之 后, 何 至 一 败 而 无 余 哉? 故 殃 人 者, 未 有 不 自 殃 者 也 九 桓 玄 将 篡, 杀 北 府 旧 将 之 异 己 者, 司 马 休 之 刘 敬 宣 高 雅 之 相 率 奔 燕, 弃 故 国 而 远 即 于 异 类, 为 刘 昶 萧 宝 寅 之 先 驱 夫 诸 子 亦 各 有 其 志 行, 岂 其 豫 谋 此 汙 下 之 计 为 藏 身 之 固 哉? 迫 于 死 而 不 暇 择 尔 虽 然, 其 为 弃 人 于 两 闲, 固 自 取 之 也 桓 玄 之 逆, 非 徒 祸 在 所 必 避 也, 祸 即 不 及, 而 岂 忍 为 之 屈 诸 子 据 山 阳 以 讨 玄, 虽 不 必 其 忠 于 晋, 而 固 丈 夫 之 节 也, 何 至 周 章 失 措 而 逃 死 于 鲜 卑 邪? 夫 刘 裕 亦 北 府 之 杰, 刘 牢 之 之 部 曲 也, 坦 然 自 立 于 京 口 而 无 所 惧, 玄 岂 与 裕 无 猜 乎? 裕 自 有 以 为 裕, 而 玄 不 足 以 为 裕 忧 也 裕 之 还 京 口 也, 以 徐 图 玄 也 ; 乃 置 玄 不 较, 急 击 卢 循 于 东 阳 而 破 走 之, 旋 击 徐 道 覆 而 大 挫 之, 追 卢 循 至 晋 安 而 又 败 之, 未 尝 一 日 弛 其 军 旅 之 事 也 为 晋 用 而 若 为 玄 用, 为 玄 用 而 实 为 晋 用 ; 威 伸 于 贼, 兵 习 于 战, 若 不 知 玄 之 将 篡 者, 而 玄 亦 无 以 测 其 从 违 ; 非 徒 莫 测 也, 虽 测 之 而 亦 无 如 之 何 也 故 玄 妻 刘 氏 劝 玄 除 裕, 而 玄 曰 : 吾 方 平 荡 中 原, 非 裕 莫 可 用 者 一 既 思 用 裕, 亦 固 知 裕 威 已 建, 非 己 所 得 而 除 也 玄 知 裕 之 不 可 除, 故 隐 忍 而 厚 待 之 以 俟 其 隙 ; 裕 亦 知 玄 之 不 能 除 己, 故 公 然 入 朝 而 不 疑 唯 浃 岁 之 闲, 三 破 妖 贼, 所 行 者 正, 所 守 者 坚, 人 不 得 而 疑, 虽 疑 亦 无 名 以 制 之 也 裕 居 不 可 胜 之 地, 而 制 玄 有 余 矣 呜 呼! 士 当 逆 乱 垂 亡 忧 危 沓 至 之 日, 诡 随 则 陷 于 恶, 躁 竞 则 迷 于 所 向, 亦 唯 为 其 所 可 为, 为 其 所 得 为 ; 而 定 大 谋 成 大 事 者 在 此, 全 身 保 节 以 不 颠 沛 而 逆 行 者 亦 在 此 休 之

215 敬 宣 雅 之 舍 己 所 必 为, 则 虽 怀 讨 逆 之 心, 而 终 入 于 幽 谷 矣 英 雄 之 略, 君 子 有 取 焉, 安 其 身 而 后 动, 定 其 交 而 后 求, 正 用 之, 可 以 独 立 于 天 纲 裂 地 维 坼 之 日 而 无 疚 媿 矣 一 廉 耻 之 丧 也, 与 人 比 肩 事 主, 而 歆 于 佐 命 之 荣 赏, 手 取 人 之 社 稷 以 奉 奸 贼 而 北 面 之, 始 于 西 汉 刘 歆 公 孙 禄 之 徒, 其 后 华 歆 郗 虑 相 踵 焉 然 天 下 犹 知 指 数 之 也 ; 幸 而 不 遇 光 复 之 主, 及 身 为 戮, 而 犹 无 奖 之 者 上 有 奖 之 者, 天 下 乃 不 知 有 廉 耻, 而 后 廉 耻 永 亡 王 谧 世 为 晋 臣, 居 公 辅 之 位, 手 解 安 帝 玺 绶 以 授 桓 玄, 为 玄 佐 命 元 臣, 位 司 徒, 此 亦 华 歆 郗 虑 之 流 耳 义 兵 起, 桓 玄 走, 晋 社 以 复, 谧 以 玄 司 徒 复 率 百 官 而 奉 迎 安 帝, 此 诚 豺 虎 不 食 有 北 不 受 之 匪 类 矣 刘 毅 诘 之, 逃 奔 曲 阿, 正 王 法 以 诛 之, 当 无 俟 安 帝 之 复 辟 而 刘 裕 念 畴 昔 之 私 好, 追 还 复 位, 公 然 鹄 立 于 百 僚 之 上, 则 其 崇 奖 奸 顽 以 堕 天 下 之 廉 耻 也, 唯 恐 不 夙 苟 非 志 士, 其 孰 不 相 率 以 即 于 禽 兽 哉? 俄 而 事 此 以 为 主, 而 吾 之 富 贵 也 无 损 ; 俄 而 事 彼 以 为 主, 而 吾 之 富 贵 也 无 损 ; 夺 人 之 大 位 以 与 人, 见 夺 者 即 复 得 焉, 而 其 富 贵 也 抑 无 损 奖 之 以 败 闲 丧 检, 而 席 荣 宠 为 故 物, 则 何 怪 谢 晦 褚 渊 沈 约 之 无 惮 无 惭, 唯 其 所 欲 易 之 君 而 易 之 邪? 呜 呼! 忠 与 孝, 非 可 劝 而 可 惩 者 也 其 为 忠 臣 孝 子 矣, 则 诱 之 以 不 忠 不 孝, 如 石 之 不 受 水 而 不 待 惩 也 其 为 逆 臣 悖 子 矣, 则 奖 之 以 忠 孝, 如 虎 之 不 可 驯 而 不 可 惩 也 然 则 劝 惩 之 道, 唯 在 廉 耻 而 已 不 能 忠, 而 不 敢 为 逆 臣 ; 不 能 孝, 而 不 敢 为 悖 子 ; 刑 齐 之 也, 而 礼 之 精 存 焉 刑 非 死 之 足 惧 也, 夺 其 生 之 荣, 而 小 人 之 惧 之 也 甚 于 死 天 子 正 法 以 诛 之, 公 卿 守 法 以 诘 之, 天 下 之 士, 衣 裾 不 襒 其 门, 比 闾 之 氓, 望 尘 而 笑 其 失 据, 则 惧 以 生 耻 始 耻 于 名 利 之 得 丧, 而 渐 以 触 其 羞 恶 之 真, 天 子 大 臣 所 以 濯 磨 一 世 之 人 心 而 保 固 天 下 者 在 此 也 手 解 其 玺 绶, 而 复 延 之 坐 论 之 列, 两 相 觌 而 不 惭, 则 耻 先 丧 于 上, 而 何 望 其 下 乎? 裕 之 不 戮 谧 也, 人 心 风 俗 之 祸 延 及 百 年 唐 黜 苏 威, 而 后 老 奸 贩 国 之 恶 习 以 破 惜 老 成, 徇 物 望, 以 为 悖 逆 师, 祸 将 自 及 矣 一 一 李 暠 之 后 兴 于 唐, 于 是 而 知 天 道 之 在 人 心, 非 君 子 徒 为 之 说 以 诱 人 于 善 也 易 曰 : 履 信 思 乎 顺, 是 以 自 天 祐 之, 吉 无 不 利 夫 人 亦 岂 好 为 疑 诈 而 与 人 相 逆 哉? 爱 憎 乱 之 也 亦 既 见 为 可 为 而 为 之, 见 为 可 言 而 言 之, 则 孰 遽 背 其 初 心 而 自 相 刺 戾? 见 可 爱 而 移, 见 可 憎 而 止, 而 后 心 不 能 以 自 保, 宁 弃 信 也, 且 以 快 一 时 之 情 也 爱 憎 者, 非 以 顺 物, 而 求 物 之 顺 己 也, 求 物 顺 己 而 不 顺 于 物, 勿 恤 也 顺 己 者, 爱 之 而 赏 醲 ; 逆 己 者, 憎 之 而 罚 滥 ; 罚 滥 既 已 大 伤 乎 人 心, 赏 醲 则 得 者 自 诧 其 邀 取 之 工 而 不 以 为 恩, 不 得 者 抱 怏 邑 以 不 平 者 积 矣 是 故 履 信 思 顺 者, 不 求 之 物 理, 而 但 求 之 吾 情 ; 知 吾 情 之 非 物 理, 而 物 理 在 矣 暠 之 戒 诸 子 曰 : 从 政 者 审 慎 赏 罚, 勿 任 爱 憎, 折 狱 必 和 颜 任 理, 用 人 无 闲 于 新 旧, 计 近 不 足, 经 远 有 余 是 说 也, 岂 徒 其 规 模 之 弘 远 哉? 内 求 之 好 恶 之 萌 以 治 其 心, 与 天

216 相 顺, 循 物 以 信 ; 三 代 以 下 不 多 得 之 于 君 子 者, 而 暠 以 偏 方 割 据 之 雄, 能 自 求 以 求 福, 推 此 心 也, 可 以 创 业 垂 统 贻 百 世 之 休 矣 求 治 理 而 本 诸 心, 昧 者 以 为 迂 也, 诗 书 所 言, 岂 欺 我 哉? 言 综 核 者 任 憎 也, 世 之 言 法 者 尽 此 耳 ; 言 宽 大 者 任 爱 也, 世 之 言 恩 者 尽 此 耳 法 近 义, 而 非 义 以 妨 仁 ; 恩 近 仁, 而 非 仁 以 害 义 秦 玫 以 刚 而 亡, 汉 元 以 柔 召 乱, 非 仁 义 也, 且 非 法 也, 抑 非 恩 也, 任 爱 而 淫, 任 憎 而 戾 也 三 代 之 王 者, 不 立 治 天 下 之 术, 而 急 于 学, 克 此 心 之 爱 憎 而 已 矣 一 不 学 而 以 爱 憎 为 师, 苻 坚 之 厚 慕 容 垂, 恩 不 足 以 为 恩, 况 诸 暴 虐 者 之 淫 刑 以 逞 乎? 暠 未 尝 学 者 也, 而 冥 合 于 道, 学 岂 以 文 哉? 梁 陈 之 主, 旦 坟 夕 典, 而 身 为 僇 国 为 灭 亡, 求 之 物 而 不 求 之 己 也 暠 虽 未 学, 吾 必 谓 之 学 矣 一 心 得 御, 而 太 和 之 气 归 之, 贻 尔 后 昆 于 无 穷, 勿 谓 三 代 以 下 无 其 人 也 一 二 殷 仲 文 推 戴 桓 玄, 谄 以 求 容, 哀 章 之 徒 也 义 兵 起, 随 玄 西 走, 复 与 俱 东 下 以 抗 顺, 及 静 嵘 洲 之 败, 玄 且 诛 殛, 乃 叛 玄 而 降, 挟 二 妇 人 以 求 免, 此 宜 膺 党 贼 之 诛 而 勿 赦 者 也 幸 逃 于 死, 复 守 东 阳, 曾 不 赧 而 更 以 出 守 不 执 权 为 怨 望 仲 文 之 敢 尔 者 何 也? 王 谧 为 三 公, 而 人 丧 其 耻 心, 故 干 荣 之 情 不 息 也 刘 裕 何 无 忌 按 法 而 诛 之, 而 时 论 不 协, 史 氏 尤 憾 裕 之 擅 权 以 枉 法, 何 也? 谧 登 庸 而 仲 文 受 戮, 裕 任 爱 憎 之 情, 仲 文 死 而 无 以 服 其 心 也 虽 然, 谧 之 辱 人 贱 行, 疲 懦 无 能 为 者 也, 借 令 重 用 仲 文, 而 假 之 以 权, 祸 岂 有 极 哉? 始 与 玄 共 逆 者 仲 堪 也, 继 为 玄 佐 命 者 仲 文 也, 挟 其 门 族 与 其 虚 誉, 摇 动 人 心 以 恣 狂 逞, 不 能 有 刘 裕 之 功, 而 篡 谋 更 亟, 天 下 之 爚 乱 如 沸 羹, 愈 不 知 其 所 止 矣 仲 文 之 诛 也, 并 诛 桓 胤, 前 此 桓 氏 灭 而 胤 以 冲 之 子 独 免, 谓 冲 忠 耳 桓 温 死, 谢 安 王 彪 之 正 纲 纪 以 匡 晋 室, 北 府 兵 彊, 荆 江 气 折, 冲 自 保 其 躯 命, 不 敢 尝 试, 而 遂 许 之 以 忠, 蛇 蝎 冬 蛰 而 无 毒 于 人, 其 许 之 为 祥 麟 威 凤 乎? 谢 玄 破 苻 坚, 而 冲 郁 抑 以 死, 推 此 心 也, 灭 其 族 焉 非 滥 也 一 三 慕 容 超, 鲜 卑 也, 而 无 道 以 取 死 亡, 不 足 道 矣 苟 有 当 于 人 心 天 理 之 宜 者, 君 子 必 表 出 之, 以 为 彝 伦 之 准 则 超 母 段 氏 在 秦, 姚 兴 挟 之 以 求 太 乐 诸 伎, 段 晖 言 不 宜 以 私 亲 之 故, 降 尊 自 屈, 先 代 遗 音, 不 可 与 人 封 逞 言 大 燕 七 叶 重 光, 柰 何 为 竖 子 屈 呜 呼! 此 岂 有 人 之 心 者 所 忍 言 乎? 超 不 听, 而 尽 奉 伎 乐, 北 面 受 诏, 而 兴 礼 其 母 而 遣 之, 超 于 是 乎 合 人 心 之 安 以 顺 天 理 之 得 矣 超 之 窃 据 一 隅 而 自 帝, 非 天 命 也 ; 慕 容 氏 乘 乱 而 世 济 其 凶, 非 大 统 也 ; 即 其 受 天 之 命, 承 圣 王 之 统, 亦 岂 以 天 下 故 而 弃 置 其 亲 于 异 域 哉? 舜 之 视 天 下 也, 犹 帅 芥 也, 非 超 之 所 企 及 也 ; 而 不 忍 其 亲 之 心, 则 充 之 而 舜 也 舜 与 蹠 之 分, 岂 相 县 绝 乎? 离 乎 蹠, 上 达 则 舜 矣 然 则 宋 高 宗 之 迎 母 后 而 割 地 称 臣 于 女 直, 亦 许 之 孝 乎? 宋 高 不 可 以 超 自 解 也 慕 容 暐 之 亡, 亡 于 苻 氏, 苻 氏 其 雠 也, 姚 氏 非 其 雠 也 国 非 其 所 灭, 君 父 不 为 其 所 俘 系, 超 乘 乱

217 而 有 青 土, 姚 兴 乘 乱 而 有 关 中, 两 俱 割 据, 以 彊 弱 相 役, 而 固 无 首 足 之 分, 以 母 故 而 下 之, 非 忘 亲 而 自 屈 也 而 宋 高 岂 其 然 乎? 况 乎 其 未 尝 割 世 守 之 土, 输 岁 币 以 自 敝, 仅 以 工 伎 之 贱 者 易 己 罔 极 之 昊 天 邪? 或 曰 : 超 之 迎 母 并 迎 其 妻, 非 纯 孝 也 呜 呼! 君 子 之 求 于 人 也, 可 以 苛 察 而 无 已 乎? 其 为 迎 母 矣, 而 于 妻 何 嫌? 且 超 即 欲 迎 其 妻 而 自 屈, 亦 异 于 人 之 为 妻 而 屈 者 当 慕 容 德 随 垂 反 叛 之 日, 超 母 方 娠, 苻 坚 囚 之, 狱 吏 呼 延 平 窃 以 逃 于 羌 中 而 超 生, 超 母 感 平 全 其 子 母 之 恩, 为 超 娶 平 女, 则 呼 延 氏 肉 超 母 子 之 白 骨, 而 恩 亦 大 矣 妻 为 平 女, 而 屈 己 以 迎 之 归, 亦 厚 道 也, 而 何 嫌 焉? 段 晖 封 逞 矜 血 气 以 争, 而 不 恤 天 性 之 恩, 夷 之 鸷 戾 者 也, 不 可 与 岳 鹏 举 胡 邦 衡 同 日 并 论 也 一 四 有 一 人 之 正 义, 有 一 时 之 大 义, 有 古 今 之 通 义 ; 轻 重 之 衡, 公 私 之 辨, 三 者 不 可 不 察 以 一 人 之 义, 视 一 时 之 大 义, 而 一 人 之 义 私 矣 ; 以 一 时 之 义, 视 古 今 之 通 义, 而 一 时 之 义 私 矣 ; 公 者 重, 私 者 轻 矣, 权 衡 之 所 自 定 也 三 者 有 时 而 合, 合 则 互 千 古 通 天 下 而 协 于 一 人 之 正, 则 以 一 人 之 义 裁 之, 而 古 今 天 下 不 能 越 有 时 而 不 能 交 全 也, 则 不 可 以 一 时 废 千 古, 不 可 以 一 人 废 天 下 执 其 一 义 以 求 伸, 其 义 虽 伸, 而 非 万 世 不 易 之 公 理, 是 非 愈 严, 而 义 愈 病 事 是 君 而 为 是 君 死, 食 焉 不 避 其 难, 义 之 正 也 然 有 为 其 主 者, 非 天 下 所 共 奉 以 宜 为 主 者 也, 则 一 人 之 私 也 子 路 死 于 卫 辄, 而 不 得 为 义, 卫 辄 者, 一 时 之 乱 人 也 推 此, 则 事 偏 方 割 据 之 主 不 足 以 为 天 下 君 者, 守 之 以 死, 而 抗 大 公 至 正 之 主, 许 以 为 义 而 义 乱 ; 去 之 以 就 有 道, 而 讥 其 不 义, 而 义 愈 乱 何 也? 君 臣 者, 义 之 正 者 也, 然 而 君 非 天 下 之 君, 一 时 之 人 心 不 属 焉, 则 义 徙 矣 ; 此 一 人 之 义, 不 可 废 天 下 之 公 也 为 天 下 所 共 奉 之 君, 君 令 而 臣 共, 义 也 ; 而 夷 夏 者, 义 之 尤 严 者 也 五 帝 三 王, 劳 其 神 明, 殚 其 智 勇, 为 天 分 气, 为 地 分 理, 以 绝 夷 于 夏, 即 以 绝 禽 于 人, 万 世 守 之 而 不 可 易, 义 之 确 乎 不 拔 而 无 可 徙 者 也 春 秋 者, 精 义 以 立 极 者 也, 诸 侯 不 奉 王 命 而 擅 兴 师 则 贬 之 ; 齐 桓 公 次 陉 之 师, 晋 文 公 城 濮 之 战, 非 奉 王 命, 则 序 其 绩 而 予 之 ; 乃 至 楚 子 伐 陆 浑 之 戎, 犹 书 爵 以 进 之 ; 郑 伯 奉 惠 王 之 命 抚 以 从 楚, 则 书 逃 归 以 贱 之 ; 不 以 一 时 之 君 臣, 废 古 今 夷 夏 之 通 义 也 桓 温 抗 表 而 伐 李 势, 讨 贼 也 李 势 之 僭, 溃 君 臣 之 分 也 ; 温 不 奉 命 而 伐 之, 温 无 以 异 于 势 论 者 恶 其 不 臣, 是 也, 天 下 之 义 伸 也 刘 裕 抗 表 以 伐 南 燕, 南 燕, 鲜 卑 也 慕 容 氏 世 载 凶 德 以 乱 中 夏, 晋 之 君 臣 弗 能 问, 而 裕 始 有 事, 暗 主 不 足 与 谋, 具 臣 不 足 与 议, 裕 无 所 可 奉 也 论 者 亦 援 温 以 责 裕, 一 时 之 义 伸, 而 古 今 之 义 屈 矣 如 裕 者, 以 春 秋 之 义 予 之, 可 也 若 其 后 之 终 于 篡 晋, 而 后 伸 君 臣 之 义 以 诛 之, 斯 得 矣 于 此 而 遽 夺 焉, 将 听 鲜 卑 之 终 污 此 土, 而 君 尚 得 为 君, 臣 尚 得 为 臣 乎?

218 一 五 国 之 将 亡, 惧 内 逼 而 逃 之 夷, 自 司 马 国 璠 兄 弟 始 楚 之 休 之 相 继 以 走 归 姚 兴, 刘 昶 萧 宝 寅 因 以 受 王 封 于 拓 拔 氏, 日 导 之 以 南 侵, 于 家 为 败 类, 于 国 为 匪 人, 于 物 类 为 禽 虫, 偷 视 息 于 人 闲, 恣 其 忿 戾 以 侥 幸, 分 豺 虎 之 余 食, 而 犹 自 号 曰 忠 孝, 鬼 神 其 赦 之 乎? 夫 尊 则 君 也, 亲 则 祖 若 考 也, 宗 祏 将 毁, 不 忍 臣 人 而 去 之, 义 也 虽 然, 苟 其 忠 孝 之 情 发 为 义 愤, 如 汉 刘 信 刘 崇 蹀 血 以 起, 捐 脰 领 而 报 宗 祊, 斯 则 尚 矣 若 其 可 以 待 时 而 有 为, 则 南 阳 诸 刘 大 则 帝 而 小 则 侯, 仇 雠 之 首 不 难 斮 于 渐 臺 也 抑 或 势 无 可 为 而 覆 族 之 足 忧 乎? 山 之 椒, 海 之 澨, 易 姓 名 混 耕 钓 以 全 身 而 延 支 裔, 夫 岂 遂 无 道 以 处 此 哉? 然 则 国 璠 之 流, 上 非 悼 宗 社 之 亡, 下 非 仅 以 避 死 亡 之 祸, 贪 失 其 富 贵, 而 倒 行 逆 施 以 徼 幸, 乃 使 中 夏 之 士 相 率 而 不 以 事 夷 为 羞, 罪 可 胜 诛 乎? 国 璠 之 始 奔 慕 容 氏 也, 以 桓 玄 之 篡, 玄 固 可 旦 暮 俟 其 亡 者, 而 遽 不 能 待 ; 继 奔 姚 氏 也, 刘 裕 之 篡 固 尚 未 成, 可 静 俟 其 成 败 者 也, 不 能 一 日 处 于 萧 条 岑 寂 之 中 ; 望 犬 羊 而 分 余 食, 廉 耻 灭 而 天 良 无 遗 矣 丕 之 篡, 刘 氏 之 族 全, 炎 之 篡, 曹 氏 之 族 全, 山 阳 陈 留 令 终 而 不 逢 刀 鸩 刘 裕 篡 而 恭 帝 弑, 司 马 氏 几 无 噍 类 岂 操 懿 丕 炎 之 凶 慝 浅 于 刘 裕 哉? 司 马 氏 投 夷 狄 以 亟 病 中 夏, 刘 裕 之 穷 凶 以 推 刃 也, 亦 有 辞 矣, 曰 彼 将 引 封 豕 长 蛇 以 蔑 我 冠 裳 者 也 而 中 夏 之 士, 亦 不 为 之 抱 愤 以 兴 矣 纪 季 以 酅 入 于 齐, 春 秋 无 贬 词 焉 齐, 纪 雠 也, 宁 附 于 齐, 而 不 东 走 莱 夷, 南 奔 句 吴, 则 犹 能 知 其 类 也 一 六 刘 裕 之 篡, 刘 穆 之 导 之 也 ; 其 杀 刘 毅, 胡 藩 激 之 也 不 逞 之 士, 游 于 帷 幕, 而 干 戈 起 于 几 席, 亦 可 畏 矣 哉! 诚 其 为 奸 雄 矣, 既 能 识 夫 成 败 之 机, 则 亦 知 有 名 义 也, 故 孙 权 劝 曹 操 以 僭 夺, 而 操 有 踞 鑪 著 火 之 叹, 既 畏 人 之 指 摘, 抑 有 慎 动 之 思 焉 而 不 逞 之 士, 迫 欲 使 之 尝 试, 以 幸 得 而 己 居 其 功 ; 于 是 揣 摩 情 形, 动 之 以 可 疑, 而 慑 之 以 可 畏, 则 且 谓 天 下 之 士 业 已 许 我, 而 事 会 不 得 不 然 ; 钱 凤 郗 超 仅 失 之, 而 诡 得 者 多 矣, 祸 不 可 止 矣 先 王 收 之 于 胶 庠, 而 奖 之 以 饮 射, 非 以 钳 束 之 也, 凡 以 养 其 和 平 之 气 而 潜 消 其 险 诈 也 王 泽 既 斩, 士 非 游 说 不 显, 流 及 战 国, 蔑 宗 周, 鬭 群 雄, 诛 夷 亲 臣, 斩 艾 士 民, 皆 不 逞 之 士 雠 其 攀 附 之 私 以 爚 乱 天 下 嗣 是 而 后, 上 失 其 道, 则 游 士 蜂 起 朱 温 之 为 枭 獍, 敬 翔 李 振 导 之 也 石 敬 瑭 之 进 犬 羊, 桑 维 翰 导 之 也 乃 至 女 直 蒙 古 之 吞 噬 中 华, 皆 衣 冠 无 赖 之 士 投 幕 求 荣 者 窥 测 事 机 而 劝 成 之 廉 希 宪 姚 枢 许 衡 之 流, 又 变 其 局 而 以 理 学 为 捭 阖, 使 之 自 跻 于 尧 舜 汤 文 之 列, 而 益 无 忌 惮 游 士 之 祸, 至 于 此 而 极 矣 故 娄 敬 马 周 不 遇 英 主, 不 值 平 世, 皆 足 以 乱 天 下 而 有 余 李 沆 以 不 用 梅 询 曾 致 尧 为 报 国, 解 缙 言 虽 可 赏, 必 罢 遣 归 田 以 老 其 才 而 戢 其 躁, 圣 主 贤 臣 所 以 一 风 俗 正 人 心 息 祸 乱 者, 诚 慎 之 也, 诚 畏 之 也 一 七

219 开 刱 之 君, 则 有 乡 里 从 龙 之 士 ; 播 迁 之 主, 则 有 旧 都 扈 跸 之 人 ; 念 故 旧 以 敦 仁 厚 者 所 必 不 能 遗 也 然 而 以 伤 治 理 为 天 下 害, 亦 在 此 焉 夫 其 捐 弃 坟 墓 侨 居 客 土 以 依 我, 亦 足 念 也 ; 而 即 束 以 法 制, 概 以 征 役, 则 亦 不 忍 也, 而 抑 不 能 然 以 此 席 富 贵 图 晏 安 斥 田 宅 畜 仆 妾 人 王 人 土 王 土, 而 荡 佚 于 赋 役 之 外 ; 河 润 及 于 姻 亚, 登 仕 版 则 处 先, 从 国 政 则 处 后, 不 肖 之 子 弟, 倚 阀 阅, 营 私 利, 无 有 厌 足 ; 而 新 邑 士 民 独 受 重 役, 而 碍 其 进 取 之 途 夫 君 若 臣 既 托 迹 其 地, 恃 其 财 力 以 相 给 卫, 乃 视 为 新 附 而 屈 抑 之 以 役 于 豪 贵 则 以 光 武 之 明, 而 南 阳 不 可 问 之 语, 已 为 天 下 所 不 平 ; 又 甚 则 刘 焉 私 东 州 之 众, 以 离 西 川 之 人 心 而 速 叛 ; 岂 徒 国 受 其 败, 彼 侨 客 者 之 荣 利, 又 恶 足 以 保 邪? 西 人 之 子, 随 平 王 而 东 迁 者 也, 谭 大 夫 致 怨 于 酒 浆 佩 璲, 而 东 诸 侯 皆 叛 骄 逸 者 之 不 可 长, 诚 君 天 下 者 所 宜 斟 酌 而 务 得 其 平 也 晋 东 渡 而 有 侨 立 之 州 郡, 选 举 偏 而 赋 役 减, 垂 及 安 帝 之 世, 已 屡 易 世, 勿 能 革 也 江 东 所 以 不 为 晋 用, 而 视 其 君 如 胡 越, 外 莫 能 经 中 原, 内 不 能 捍 篡 贼, 诚 有 以 离 其 心 也 刘 裕 举 桓 温 之 法, 省 流 寓 郡 县 而 申 士 断, 然 且 格 而 不 能 尽 行 其 始 无 以 节 之, 后 欲 更 之, 难 矣 一 八 崔 浩 智 以 亡 身 其 智 也, 适 以 亡 其 身 ; 适 以 亡 其 身, 则 不 智 莫 大 焉 君 子 之 所 贵 于 智 者, 自 知 也 知 人 也 知 天 也, 至 于 知 天 而 难 矣 然 而 非 知 天 则 不 足 以 知 人, 非 知 人 则 不 足 以 自 知 天 聪 明, 自 我 民 聪 明 ; 天 明 威, 自 我 民 明 威 ; 即 民 之 聪 明 明 威 而 见 天 之 违 顺, 则 秉 天 以 治 人, 人 之 可 从 可 违 者 审 矣 故 曰 非 知 天 则 不 足 以 知 人 所 事 者 君 也, 吾 义 之 所 不 得 不 事 也 ; 所 交 者 友 也, 吾 道 之 不 得 不 交 也 不 得 不 事 不 得 不 交 者, 性 也 ; 事 君 交 友, 所 以 审 用 吾 情 以 顺 吾 性, 而 身 之 得 失 系 焉 故 曰 非 知 人 不 足 以 自 知 繇 此 言 之, 极 至 于 天, 而 岂 难 知 哉? 善, 吾 知 其 福 ; 淫, 吾 知 其 祸 ; 善 而 祸, 淫 而 福, 吾 知 其 时 ; 时 有 不 齐, 贞 之 以 自 求 之 理, 吾 知 其 复 絪 缊 之 化 无 方, 阴 阳 而 已 ; 阴 阳 之 变 化, 进 退 消 长 而 已 其 征 为 象 数, 象 数 有 不 若, 而 静 俟 必 反 ; 其 用 为 鬼 神, 鬼 神 不 测, 而 诚 格 不 违 故 象 数 可 以 理 贞, 而 鬼 神 可 以 正 感 象 数 不 可 以 术 测 也, 鬼 神 不 可 以 私 求 也 知 此 者, 恒 守 而 无 渝, 则 象 数 鬼 神 赫 赫 明 明 昭 示 于 心 而 无 所 惑, 难 矣 然 而 知 此 者 之 固 无 难 也 非 是 者, 谓 之 玩 天 而 媟 鬼, 则 但 雠 其 术 而 生 死 于 术 之 中, 于 人 无 择, 于 己 不 审, 不 亡 其 身 何 待 焉? 浩 之 见 知 于 拓 拔 嗣 也, 以 洪 范, 以 天 文 其 洪 范 非 洪 范 也, 非 以 相 协 厥 居 者 也 ; 其 天 文 非 天 文 也, 非 以 敬 授 民 时 者 也 及 其 后 与 寇 谦 之 比, 崇 淫 祀 以 徼 福 于 妖 妄 而 已 矣 故 浩 之 时, 非 开 治 之 时 也, 而 浩 不 知 ; 吉 凶 者, 民 之 聪 明 所 察, 民 之 明 威 所 利 用 者 也, 而 浩 不 知 ; 嗣 非 高 帝, 己 非 子 房, 自 以 其 占 星 媚 鬼 之 小 慧, 逢 迎 伪 主, 因 而 予 智 焉, 此 所 谓 驱 之 阱 而 莫 避 也, 不 智 孰 甚 焉?

220 无 是 非 之 心 非 人 也, 非 人 则 禽 也, 禽 非 不 能 与 于 象 数 鬼 神 之 灵 也 鹊 知 戊 己, 而 不 知 风 撼 其 巢 ; 燕 知 太 岁, 而 不 知 火 焚 其 室 ; 风 火 之 撼 且 焚 者, 天 也, 戊 己 太 岁, 象 数 之 测 也 蜮 能 射, 而 制 于 鵞 ; 枭 能 呪, 而 食 于 其 子 ; 鹅 以 气 制 蜮, 子 以 报 食 枭, 天 也, 妖 而 射, 淫 而 呪, 鬼 神 之 妄 也 舍 其 是 非 而 从 其 祸 福, 舍 其 祸 福 之 理, 而 从 其 祸 福 之 机, 禽 也, 非 人 矣 浩 之 不 别 于 人 禽 久 矣, 无 足 道 者 为 君 子 者, 捐 河 雒 之 精 义, 而 曲 测 其 象 数 ; 忘 孝 敬 之 合 漠, 而 比 昵 于 鬼 神 ; 天 在 人 中 而 不 能 察, 于 知 人 而 自 知, 其 能 贤 于 浩 者 几 何 也? 此 邵 康 节 刘 文 成 之 所 以 可 惜 也 一 九 慕 容 超 求 救 于 姚 兴, 姚 泓 求 救 于 拓 拔 嗣, 夫 岂 无 脣 亡 齿 寒 之 理 足 以 动 之 乎? 然 而 兴 与 嗣 徒 张 虚 声, 按 兵 不 动, 坐 视 其 亡 刘 裕 县 军 深 入, 诟 姚 兴 击 魏 兵 于 河 上, 弗 虑 其 夹 攻, 挑 其 怒 而 终 无 患 盖 超 与 泓 之 愚 以 自 亡, 兴 与 嗣 审 于 进 退, 而 裕 料 敌 之 已 熟 也 崔 浩 曰 : 裕 图 秦 久 矣, 其 志 必 取, 若 遏 其 上 流, 裕 心 忿 怒, 必 上 岸 北 侵, 是 我 代 秦 受 敌 也 其 说 韪 矣 空 国 兴 师, 越 数 千 里 而 攻 人, 岂 畏 战 者 哉? 窦 建 德 轻 举 以 救 王 世 充, 世 充 未 破 而 建 德 先 禽, 其 明 验 也 攻 者 志 于 攻 也, 三 军 之 士 皆 见 为 必 攻 ; 守 者 志 于 守 也, 乘 堙 之 人 皆 见 为 必 守 ; 两 俱 不 相 下, 而 生 死 县 于 一 决, 怒 则 果 怒, 惧 则 果 惧 也 若 夫 人 不 我 侵, 两 相 鬭 而 我 往 参 之, 君 与 将 无 致 死 之 心, 士 卒 亦 见 为 无 故 之 劳, 情 先 懈 气 先 不 奋, 取 败 而 已 矣 呜 呼! 君 子 之 所 望 于 人 者, 以 礼 相 奖 以 情 相 好 已 耳, 非 若 小 人 之 相 倚 以 雄 也 己 所 怒 而 欲 人 怒 之, 己 所 忧 而 欲 人 忧 之, 父 不 能 得 之 于 子 也 愚 者 不 知, 呼 吁 而 冀 人 之 为 我 怒 为 我 忧 也, 弗 获 已 而 应 之, 安 足 恃 乎? 若 其 不 揣 而 为 人 忧 怒 以 轻 犯 人 者, 则 必 妄 人 也 妄 人 先 以 自 毙, 而 奚 以 拯 人 之 危? 齐 桓 次 于 聂 北, 能 迁 邢 以 存 之, 而 不 能 为 邢 与 狄 战 ; 吴 为 蔡 请 全 力 以 攻 楚, 而 夫 概 先 乱 吴 国, 蔡 亦 终 灭 于 楚 ; 恃 人 而 忘 己, 为 人 恃 而 捐 己, 皆 愚 也 君 子 不 入 井 以 望 人 之 从, 则 不 从 井 以 救 人, 各 求 诸 己 而 已 矣 嵇 叔 夜 不 能 取 必 于 子, 文 信 国 不 能 喻 志 于 弟, 忠 孝 且 然 矣 颜 渊 曰 : 夫 子 步 亦 步, 趋 亦 趋, 己 瞠 乎 其 后 矣 子 曰 : 当 仁 不 让 于 师 学 问 且 然 矣 况 一 己 之 成 败 利 钝 而 恃 人 之 我 援 哉? 明 者 审 此, 自 彊 之 计 决, 而 不 怨 他 人 之 不 我 恤, 而 后 足 以 自 立 谓 他 人 父, 亦 莫 我 顾, 谓 他 人 昆, 亦 莫 我 闻 情 也, 势 也, 即 理 也 不 得 而 怨, 何 其 晚 也! 二 刘 裕 初 自 广 固 归, 卢 循 直 逼 建 康, 势 甚 危, 而 裕 方 要 太 尉 黄 钺 之 命 ; 朱 龄 石 方 伐 蜀, 破 贼 与 否 未 可 知 也, 而 裕 方 要 太 傅 扬 州 牧 之 命 ; 督 诸 军 始 发 建 康 以 伐 秦, 灭 秦 与 否 未 可 知 也, 而 裕 方 要 相 国 宋 公 九 锡 之 命 ; 则 胡 不 待 卢 循 已 诛 谯 纵 已 斩 姚 泓 已 俘 之 日, 始 挟 大 功 以 逼 主 而 服 人 乎? 此 裕 之 狡 于 持 天 下 之 权 而 用 人 之 死 力 也 夫 能 用 人 者, 太 上 以 德, 其 次 以 信, 又 其 次 则 惟 其 权 耳 人 好 逸 而 不 惮 劳, 人 好 生 而 不 畏 死, 自 非 有 道 之 世, 民 视 其 君 如 父 母, 则 权 之 所 归, 冀 依 附 之 以 取 利 名 而 已 裕 若 揭

221 其 怀 来 以 告 众 曰 : 吾 且 为 天 子 矣, 可 以 荣 人 富 人, 而 操 其 生 死 者 也 于 是 北 归 之 疲 卒 西 征 之 孤 军, 皆 倚 之 以 効 尺 寸, 而 分 利 禄 如 其 不 然, 则 劳 为 谁 劳, 死 为 谁 死, 则 严 刑 以 驱 之 而 不 奋 裕 有 以 揣 人 心 而 固 持 之, 刘 穆 之 虽 狡, 且 不 测 其 机, 而 欲 待 之 凯 还 之 日, 其 媿 惧 而 死 者, 智 不 逮 也 因 是 而 知 晋 之 必 亡 也 久 矣 谢 太 傅 薨, 司 马 道 子 父 子 昏 愚 以 播 恶, 而 继 以 饥 饱 不 知 之 安 帝, 虽 积 功 累 仁 之 天 下, 人 且 去 之, 况 晋 以 不 道 而 得 之, 延 及 百 年 而 亡 已 晚 乎! 晋 亡 决 于 孝 武 之 末 年, 人 方 周 爰 四 顾 而 思 爰 止 之 屋, 裕 乘 其 闲 以 收 人 望, 人 胥 冀 其 为 天 子 而 为 之 効 死, 其 篡 也, 时 且 利 其 篡 焉 所 恶 于 裕 者, 弑 也, 篡 犹 非 其 大 恶 也 二 一 刘 裕 灭 姚 秦, 欲 留 长 安 经 略 西 北, 不 果 而 归, 而 中 原 遂 终 于 沦 没 史 称 将 佐 思 归, 裕 之 师 说 也 王 沈 毛 傅 之 独 留, 岂 繄 不 有 思 归 之 念 乎? 西 征 之 士, 一 岁 而 已, 非 久 役 也 新 破 人 国, 子 女 玉 帛 足 系 其 心, 枭 雄 者 岂 必 故 土 之 安 乎? 固 知 欲 留 经 略 者, 裕 之 初 志, 而 造 次 东 归 者, 裕 之 转 念 也 夫 裕 欲 归 而 急 于 篡, 固 其 情 已 然 使 裕 据 关 中, 抚 雒 阳, 捍 拓 拔 嗣 而 营 河 北, 拒 屈 丐 而 固 秦 雍, 平 沮 渠 蒙 逊 而 收 陇 右, 勋 愈 大, 威 愈 张, 晋 之 天 下 其 将 安 往? 曹 丕 在 鄴, 而 汉 献 遥 奉 以 玺 绶, 奚 必 反 建 康 以 面 受 之 于 晋 廷 乎? 盖 裕 之 北 伐, 非 徒 示 威 以 逼 主 攘 夺, 而 无 志 于 中 原 者, 青 泥 既 败, 长 安 失 守, 登 高 北 望, 慨 然 流 涕, 志 欲 再 举, 止 之 者 谢 晦 郑 鲜 之 也 盖 当 日 之 贪 佐 命 以 弋 利 禄 者, 既 无 远 志, 抑 无 定 情, 裕 欲 孤 行 其 志 而 不 得, 则 急 遽 以 行 篡 弑, 裕 之 初 心 亦 绌 矣 裕 之 为 功 于 天 下, 烈 于 曹 操, 而 其 植 人 才 以 赞 成 其 大 计, 不 如 操 远 矣 操 方 举 事 据 兗 州, 他 务 未 遑, 而 亟 于 用 人 ; 逮 其 后 而 丕 与 叡 犹 多 得 刚 直 明 敏 之 才, 以 匡 其 阙 失 裕 起 自 寒 微, 以 敢 战 立 功 名, 而 雄 侠 自 喜, 与 士 大 夫 之 臭 味 不 亲, 故 胡 藩 言 : 一 谈 一 咏, 搢 绅 之 士 辐 凑 归 之 不 如 刘 毅 当 时 在 廷 之 士, 无 有 为 裕 心 腹 者, 孤 恃 一 机 巧 汰 纵 之 刘 穆 之, 而 又 死 矣 ; 傅 亮 徐 羡 之 谢 晦, 皆 轻 躁 而 无 定 情 者 也 孤 危 远 处 于 外, 求 以 制 朝 廷 而 遥 授 以 天 下 也, 既 不 可 得, 且 有 反 面 相 距 之 忧, 此 裕 所 以 汔 济 濡 尾 而 仅 以 偏 安 艸 窃 终 也 当 代 无 才, 而 裕 又 无 驭 才 之 道 也 身 殂 而 弑 夺 兴, 况 望 其 能 相 佐 以 成 底 定 之 功 哉? 曹 操 之 所 以 得 志 于 天 下, 而 待 其 子 始 篡 者, 得 人 故 也 岂 徒 奸 雄 为 然 乎? 圣 人 以 仁 义 取 天 下, 亦 视 其 人 而 已 矣 恭 帝 一 赫 连 勃 勃 征 隐 士 韦 祖 思 而 杀 之, 暴 人 之 恒 也 祖 思 不 免 于 死 凡 尸 隐 士 之 名 以 处 乱 世 而 无 其 实 者, 幸 而 不 死, 殆 行 险 以 徼 幸 之 徒 与! 祖 思 之 杀, 以 恭 惧 过 甚, 而 逢 勃 勃 之 怒 恭 惧 非 死 道 也 故 庄 周 人 闲 世 有 养 虎 之 说, 动 色 相 戒, 譬 诸 游 羿 之 彀 中, 诚 哉 其 言 乎! 而 非 也 若 周 之 说, 亦 惧 已 甚 而 与 死 为 徒 者 也 孔 子 之 于 阳 货, 义 不 屈 而 身 不 危, 虽 圣 人 哉,

222 而 固 无 神 变 不 测 之 用, 求 诸 己 而 已 君 子 之 于 人 也, 无 所 傲, 无 所 徇, 风 雷 之 变 起 于 前, 而 自 敦 其 敬 信 敬 者 自 敬 也, 信 者 自 信 也, 勿 论 其 人 之 暴 与 否 也 贞 敬 信 者, 行 乎 生 死 之 涂 而 自 若, 恂 慄 以 居 心, 而 外 自 和, 初 无 与 闲 也 其 于 暴 人 也, 远 之 已 夙 矣 不 可 远 而 居 正 以 自 持, 姚 兴 之 与 勃 勃 又 奚 择 焉? 呜 呼! 即 不 幸 而 终 不 免 于 死 矣, 以 正 死, 以 谄 死, 均 死, 而 以 正 处 死 者, 不 犹 愈 乎? 以 正 为 道, 其 与 死 违 者, 常 也 ; 不 免 者, 变 也 以 惧 而 谄, 谄 而 死, 蹈 乎 死 之 道 也 ; 即 不 死 而 生 理 不 足 以 存, 幸 而 免 也 刚 柔 之 外 有 自 立 之 本, 而 后 行 乎 进 退 而 不 迷 庄 周 之 说, 亦 舍 其 自 立 者 以 忧 天 下 而 徼 幸 乎 免 者 尔 又 恶 知 祖 思 之 恭 惧, 非 闻 庄 周 之 说, 以 戒 心 于 羿 彀, 而 增 其 葸 怯 哉? 乃 若 祖 思 之 窃 隐 士 之 名 而 亡 实, 则 于 其 行 见 之 矣 处 夷 狄 争 乱 之 世, 一 征 于 姚 兴, 再 征 于 勃 勃, 随 声 而 至, 既 至 而 不 受 禄, 以 隐 为 显 名 厚 实 之 囮, 蹠 之 徒 也 中 夏 无 主, 索 虏 羌 胡 迭 为 雄 长, 而 桓 温 刘 裕 两 入 关 中, 独 不 可 乘 其 时 以 南 归 邪? 如 曰 温 与 裕 不 可 托 也, 则 管 宁 归 汉, 亦 何 尝 受 羁 络 于 曹 操 乎? 如 其 不 能, 身 绝 天 下 之 交, 口 绝 天 下 之 言, 莫 为 之 先 容 者, 兴 与 勃 勃 抑 岂 能 有 独 知 之 契 以 相 求 于 梦 遇 哉? 二 人 之 不 肖, 有 贤 者 以 相 形, 见 贤 而 反 求 之 己, 改 而 从 之, 上 也 ; 虽 弗 能 改, 犹 知 媿 焉 而 匿 其 不 善, 次 也 ; 以 其 相 形, 忮 忌 而 思 害 之, 小 人 之 恶 甚 矣 然 其 忮 忌 之 者, 犹 知 彼 之 为 贤, 而 惭 己 之 不 肖, 则 抑 其 羞 恶 之 心 销 沈 未 尽, 横 发 而 狂 者 也 若 夫 与 贤 者 伍, 己 之 不 肖 无 所 逃 责, 而 坦 然 忘 愧, 视 贤 者 之 痛 哭 流 涕 以 哀 世 者, 若 弗 见 焉, 若 弗 见 焉, 进 不 知 改, 退 不 知 忌, 而 后 羞 恶 之 心 荡 然 无 余, 果 禽 兽 矣, 非 但 违 之 不 远 矣 刘 裕 篡 晋, 而 徐 广 流 涕, 此 涕 也, 岂 徐 氏 之 私 怨 而 肃 然 伤 心 者 乎? 通 国 之 变, 盈 廷 之 耻, 苟 有 人 之 心 者, 宜 于 此 焉 变 矣 谢 晦 者, 晋 之 世 臣 也, 从 容 谓 广 曰 : 徐 公, 得 无 小 过 广 曰 : 君 为 宋 佐 命, 身 是 晋 遗 臣, 悲 欢 固 不 可 同 则 已 置 晦 于 人 伦 之 外 而 绝 之 矣 晦 亦 若 置 广 于 物 理 之 外 而 任 之, 无 媿 也, 无 忌 也 人 自 行, 禽 自 飞, 兰 自 芳, 莸 自 臭, 同 域 而 不 惊, 同 时 而 不 掩 呜 呼! 天 下 若 此, 而 君 子 所 以 救 世 陷 溺 之 道 穷 矣 微 独 晦 也, 宋 君 臣 皆 夷 然 听 广 之 异 己 而 无 忌 之 者 嗣 是 而 刘 彧 萧 道 成 萧 鸾 萧 衍, 相 袭 以 怙 为 故 常 君 臣 义 绝, 廉 耻 道 丧, 置 忠 孝 于 不 论 不 议 之 科, 为 其 所 为, 而 是 非 相 忘 于 无 迹 不 知 者 以 为 其 宽 厚, 而 孰 知 其 天 良 灭 绝 之 已 极 哉! 曹 操 之 杀 孔 北 海, 司 马 昭 之 杀 嵇 中 散, 耻 心 存 焉 至 于 晋 宋 之 际, 而 荡 尽 已 无 余, 八 表 同 昏, 平 路 伊 阻, 陶 元 亮 之 悲, 岂 徒 为 晋 室 之 存 亡 哉?

223 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 十 五 宋 武 帝 一 宋 得 天 下 与 晋 奚 若? 曰 : 视 晋 为 愈 矣, 未 见 其 劣 也 魏 晋 皆 不 义 而 得 者 也, 不 义 而 得 之, 不 义 者 又 起 而 夺 之, 情 相 若 理 相 报 也 虽 然, 曹 氏 有 国, 虽 非 一 统 天 下, 而 亦 汔 可 小 康 矣 芳 与 髦, 中 主 也, 皆 可 席 业 以 安 而 司 马 氏 生 其 攘 心 以 迫 夺 之, 视 晋 之 桓 玄 内 篡 卢 循 中 起 鲜 卑 羌 虏 攘 臂 相 加, 而 安 帝 以 行 尸 视 肉 离 天 下 之 心, 则 固 不 侔 矣 宋 乃 以 功 力 服 人 而 移 其 宗 社, 非 司 马 氏 之 徒 幸 人 弱 而 掇 拾 之 也 论 者 升 晋 于 正 统, 黜 宋 于 分 争, 将 无 崇 势 而 抑 道 乎? 固 将 曰 : 晋 平 吴 蜀 一 天 下 矣, 而 宋 不 能 魏 吴 皆 僭 也, 而 魏 篡, 则 平 吴 不 可 以 为 晋 功 ; 若 蜀 汉 之 灭, 固 殄 绝 刘 氏 二 十 余 世 之 庙 食, 古 今 所 肃 然 而 伤 心 者 混 一 不 再 传 而 已 裂, 土 宇 之 广, 又 奚 足 以 雄 哉? 中 原 之 失, 晋 失 之, 非 宋 失 之 也 宋 武 兴, 东 灭 慕 容 超, 西 灭 姚 泓, 拓 拔 嗣 赫 连 勃 勃 敛 迹 而 穴 处 自 刘 渊 称 乱 以 来, 祖 逖 庾 翼 桓 温 谢 安 经 营 百 年 而 无 能 及 此 后 乎 此 者, 二 萧 陈 氏 无 尺 土 之 展, 而 浸 以 削 亡 然 则 永 嘉 以 降, 仅 延 中 国 生 人 之 气 者, 唯 刘 氏 耳 举 晋 人 坐 失 之 中 原, 责 宋 以 不 荡 平, 没 其 挞 伐 之 功 而 黜 之, 亦 大 不 平 矣 君 天 下 者, 道 也, 非 势 也 如 以 势 而 已 矣, 则 东 周 之 季, 荆 吴 徐 越 割 土 称 王, 遂 将 黜 周 以 与 之 一 等 ; 而 嬴 政 统 一 六 寓, 贤 于 五 帝 三 王 也 远 矣 拓 拔 氏 安 得 抗 宋 而 与 并 肩 哉? 唐 臣 隋 矣, 宋 臣 周 矣, 其 乐 推 以 为 正 者, 一 天 下 尔 以 义 则 假 禅 之 名, 以 篡 而 与 刘 宋 奚 择 焉? 中 原 丧 于 司 马 氏 之 手, 且 爱 其 如 线 之 绪 以 存 之 ; 徒 不 念 中 华 冠 带 之 区, 而 忍 割 南 北 为 华 夷 之 界 乎? 半 以 委 匪 类 而 使 为 君, 顾 抑 挞 伐 有 功 之 主 以 不 与 唐 宋 等 伦 哉? 汉 之 后, 唐 之 前, 唯 宋 氏 犹 可 以 为 中 国 主 也 二 宋 可 以 有 天 下 者 也, 而 其 为 神 人 之 所 愤 怒 者, 恶 莫 烈 于 弑 君 篡 之 相 仍, 自 曹 氏 而 已 然, 宋 因 之 耳 弑 则 自 宋 倡 之 其 后 相 习, 而 受 夺 之 主 必 死 于 兵 与 酖 夫 安 帝 之 无 能 为 也,

224 恭 帝 则 欣 欣 然 授 之 宋 而 无 异 心, 宋 抑 可 以 安 之 矣 ; 而 决 于 弑 焉, 何 其 忍 也! 宋 之 邪 心, 固 有 自 以 萌 而 不 可 戢 矣 宋 武 之 篡 也, 年 已 耄, 不 三 载 而 殂, 自 顾 其 子 皆 庸 劣 之 才, 谢 晦 傅 亮 之 流, 抑 诡 险 而 无 定 情, 司 马 楚 之 兄 弟 方 挟 拓 拔 氏 以 临 淮 甸, 前 此 者 桓 玄 不 忍 于 安 帝, 而 二 刘 何 孟 挟 之 以 兴, 故 欲 为 子 孙 计 巩 固 而 弭 天 下 之 谋 以 决 出 于 此 呜 呼! 躬 行 弑 而 欲 子 孙 之 得 免 于 弑, 躬 行 弑 而 欲 其 臣 之 弗 弑, 其 可 得 乎? 徐 羡 之 傅 亮 谢 晦 之 刃, 已 拟 其 子 之 脰 而 俟 时 以 逞 耳 萧 道 成 继 起 而 殄 刘 氏 之 血 胤, 又 何 怪 乎? 夫 人 孰 有 不 欲 其 子 孙 之 安 存 者 也, 试 之 危, 乃 以 安 之 ; 忘 其 亡, 乃 以 存 之 ; 日 暮 智 衰, 彷 徨 顾 虑, 而 生 其 惨 毒, 皆 柔 苒 不 自 振 之 情 为 之 也, 而 身 已 陷 乎 大 恶 以 弗 赦 一 日 昃 之 离, 不 鼓 缶 而 歌, 则 大 耋 之 嗟, 凶 嗟 叹 兴 而 妄 虑 起, 妄 虑 无 聊 而 残 害 生, 恶 不 戢 矣 君 子 之 老 也, 戒 之 在 得 ; 得 之 勿 戒, 躬 亲 大 恶, 不 容 于 天 地 鬼 神, 可 弗 畏 哉? 三 举 宗 社 子 孙 之 大 计 而 与 人 谋 之, 必 其 人 之 可 托, 而 后 可 征 之 色 而 见 之 辞, 不 然, 则 祸 自 此 而 生 汉 高 帝 疑 于 所 立, 乃 进 而 谋 者, 张 良 叔 孙 通 耳 良 虽 多 智, 而 心 固 无 私 ; 通 虽 诡 合, 而 缘 饰 儒 术 ; 且 皆 从 容 讽 议 之 臣, 未 尝 握 兵 而 持 国 柄 者 也 外 此 则 萧 曹 不 得 与 焉, 陈 平 周 勃 但 委 任 于 既 定 之 后, 先 固 未 尝 参 议 论 焉 晋 武 所 谋 者 卫 瓘 也, 是 可 与 谋 者, 而 不 听, 是 以 失 也 隋 高 祖 之 谋 于 杨 素, 唐 太 宗 之 托 于 李 绩, 皆 鸷 贼 性 成, 而 适 足 以 贼 其 后 裔 ; 然 二 主 之 失, 未 能 深 知 素 绩 之 奸 耳 若 宋 武 之 于 谢 晦, 知 其 机 变 而 有 同 异 矣 ; 太 子 不 足 为 君, 乃 密 与 晦 谋, 而 使 觇 庐 陵 之 能 否, 是 以 营 阳 庐 陵 之 腰 领 授 之 于 晦, 而 唯 其 生 死 之, 不 亦 惑 乎? 故 有 天 下 者, 崇 儒 者 以 任 师 保, 若 无 当 于 缓 急, 而 保 宗 祊 燕 子 孙 杜 祸 乱 者, 必 资 于 此 诗 书 以 调 其 刚 戾 之 气, 名 义 以 防 其 邪 僻 之 欲, 虽 有 私 焉, 犹 不 忍 视 君 父 之 血 胤 如 鸡 鹜, 而 唯 其 疈 砾 若 夫 身 为 人 国 之 世 臣, 无 难 取 其 社 稷 唯 所 推 奉 而 授 之 若 谢 晦 者, 又 居 高 位 拥 兵 柄, 足 以 恣 其 所 为 ; 吾 即 可 否 不 见 于 辞, 喜 怒 不 形 于 色, 尚 恐 其 窥 测 浅 深 而 乘 隙 以 逞, 况 以 苞 桑 之 至 计 进 与 密 谋 乎? 至 慎 者 几 也, 至 密 者 节 也 ; 衡 鉴 定 于 一 心, 折 衷 待 之 君 子 唐 德 宗 谋 于 李 泌, 宋 英 宗 决 于 韩 琦, 而 祸 乱 允 戢, 其 明 效 也 拓 拔 嗣 询 崔 浩 而 国 本 定, 亦 庶 几 焉 知 谢 晦 之 险 而 信 之, 国 不 亡, 幸 也 营 阳 王 一 乱 臣 贼 子 敢 推 刃 于 君 父, 有 欲 篡 而 弑 者, 有 欲 有 所 援 立 而 弑 者, 有 祸 将 及 身 迫 而 弑 者 ; 又 其 下 则 女 子 小 人 狎 侮 而 激 其 忿 戾, 愍 不 畏 死, 遂 成 乎 弑 者 若 夫 身 为 顾 命 之 大 臣, 以 谋 国 自 任, 既 无 篡 夺 之 势, 抑 无 攀 立 之 主, 身 极 尊 荣, 君 无 猜 忌, 而 背 憎 翕 訿, 晨 揣 夕 谋, 相 与 协 比 而 行 弥 天 之 巨 恶, 此 则 不 可 以 意 测, 不 可 以 情 求 者 矣 而 徐 羡 之 傅 亮 谢 晦 以 之

225 营 阳 王 狎 群 小 而 耽 嬉 游, 诚 不 可 以 君 天 下, 然 其 立 踰 年 耳, 淫 昵 之 党 未 固, 狂 荡 之 恶 未 宣, 武 帝 托 大 臣 以 辅 弼 之 任, 夫 岂 不 望 其 捡 柙 而 规 正 之? 乃 范 泰 谏 而 羡 之 亮 晦 寂 无 一 言 王 诚 终 不 可 诲 矣, 顾 命 大 臣 苟 尽 忠 夹 辅 以 不 底 于 大 恶, 亦 未 遽 有 必 亡 之 势 也 恶 有 甫 受 遗 诏 以 辅 之, 旋 相 与 密 谋 而 遽 欲 弑 之, 抑 取 无 过 之 庐 陵 而 先 凌 蔑 之 至 于 弑 逆 已 成, 乃 左 顾 右 眄, 迎 立 宜 都 处 心 如 此, 诚 不 可 以 人 理 测 者 视 枭 獍 之 行 如 儿 戏, 视 先 君 之 子 如 孤 豚, 呜 呼! 至 此 极 矣 是 举 也, 羡 之 以 位 而 为 之 首, 而 谋 之 夙 行 之 坚 挟 险 恶 以 干 大 恶 者, 实 谢 晦 也 人 至 于 机 变 以 为 心 术 而 不 可 测 矣, 佹 而 彼 焉, 佹 而 此 焉, 目 数 动, 心 数 移, 殚 其 聪 明 才 力 以 驰 骋 于 事 物 之 閒 隙, 蹈 险 以 为 乐, 而 游 刃 于 其 肯 綮 ; 则 天 理 不 足 顾, 人 情 不 足 恤, 祸 福 不 足 虑, 而 唯 得 逞 其 密 谋 隐 毒 之 为 愉 ; 国 有 斯 人, 祸 不 中 于 宗 社 者 鲜 矣 晦 之 初 起, 刘 穆 之 之 所 荐 也 ; 其 从 军 征 伐, 宋 武 之 所 与 谋 也 穆 之 者, 固 机 变 之 魁 ; 而 宋 武 之 诛 桓 玄 灭 慕 容 超 胜 卢 循 俘 姚 泓, 皆 以 入 险 而 震 人 于 不 觉 者 为 功 ; 晦 且 师 之, 无 所 用 之, 则 以 试 之 君 父 而 已 当 其 进 言 武 帝, 睥 睨 太 子, 侧 目 庐 陵, 贼 杀 之 锋 刃 已 回 绕 于 二 王 之 颈, 曰 是 可 试 吾 术, 而 二 王 不 觉 也, 武 帝 亦 不 觉 也 机 变 熟 而 心 魂 数 动, 一 念 猝 兴, 杀 机 不 遏, 如 是 之 憯 哉! 至 于 宜 都 既 立, 晦 乃 问 蔡 廓 曰 ; 吾 其 免 乎 则 亦 自 知 其 徒 以 膺 天 诛 为 万 世 罪 人 矣 然 而 不 悔 也, 机 变 之 得 逞, 虽 死 而 固 甘 之 也 故 天 下 之 恶, 至 于 机 变 而 止 矣 二 知 人 之 难 也, 非 不 知 而 犹 姑 试 之, 诎 于 时 而 弗 能, 为 变 计 则 乱 矣 武 帝 于 谢 晦, 知 其 心 挟 异 同, 而 犹 委 以 六 尺 之 孤, 使 二 子 骈 首 以 受 刃, 其 失 较 然 也 虽 然, 帝 岂 尽 惘 于 品 藻 哉? 使 文 帝 督 荆 州, 以 王 昙 首 王 华 为 参 佐, 而 谓 文 帝 曰 ; 昙 首 沈 毅 有 器 度, 宰 相 才 也 其 后 徐 羡 之 等 迎 立 文 帝, 众 志 疑 殆, 王 华 决 行 而 大 计 定 元 嘉 之 治, 几 至 平 康, 皆 华 昙 首 所 饬 正 之 规 模 邂 逅 片 言, 生 平 遂 决, 帝 之 知 人 亦 尚 矣 哉! 而 卒 以 伊 周 之 任 付 之 晦 亮 羡 之 者, 当 是 时, 华 昙 首 之 流, 年 尚 少, 名 位 卑, 不 足 以 弹 压 朝 右, 故 且 置 之 上 流, 而 徐 收 其 效 荆 州 者, 建 康 之 根 本 也 荆 土 有 人, 社 稷 虽 危 而 不 倾 矣 乃 其 盈 廷 充 位, 他 无 可 谋, 而 必 任 诸 机 变 异 同 之 人 者, 其 时 端 直 贞 亮 之 士, 若 徐 广 蔡 廓 谢 瞻 者, 既 不 屑 为 宋 用, 其 余 则 庸 沓 苟 容 屈 于 权 贵 之 下 风 者, 不 得 已 而 姑 授 之 机 变 之 人, 时 诎 之 不 知, 变 计 所 从 出 也 江 东 自 谢 安 薨, 道 子 元 显 以 昏 浊 乱 于 内, 殷 仲 堪 王 恭 以 嬛 薄 乱 于 外, 闇 主 尸 位, 寇 攘 相 仍, 王 谧 之 流, 党 同 幸 免, 廉 耻 隳, 志 趋 下, 国 之 无 人 久 矣 非 天 地 之 不 生 才 也, 风 俗 之 陵 夷 坏 之 也 苟 非 机 变, 则 庸 沓 而 已 迨 乎 机 变 之 术 已 穷, 庸 沓 之 人 已 老, 然 后 华 昙 首 殷 景 仁 谢 弘 微 脱 颖 以 见 使 宋 之 初 有 此 数 子 者 侍 于 密 勿 之 地, 晦 等 之 恶 何 足 以 逞, 而 武 帝 亦 恶 役 役 于 此 数 人 而 任 之 乎? 文 帝

226 一 蛮 夷 之 长 有 知 道 者, 中 国 之 人 士 媿 之 故 子 曰 : 夷 狄 之 有 君, 不 如 诸 夏 之 亡 甚 悲 夫 中 国 也 宋 之 篡 晋, 义 熙 以 后 以 甲 子 纪, 而 不 奉 宋 之 元 朔, 千 古 推 陶 公 之 高 节 而 武 都 王 杨 盛 于 晋 之 亡 不 改 义 熙 年 号 盛, 仇 池 之 酋 长 耳, 与 元 亮 颉 颃 于 华 夷 晋 氏 衣 冠 之 族, 闻 栗 里 之 风 而 不 媿 者, 又 何 以 对 偏 方 之 渠 帅 也? 盛 临 卒 谓 其 世 子 玄 曰 : 吾 老 矣, 当 终 为 晋 臣, 汝 善 事 宋 子 之 从 违 可 与 已 而 为 变 计 哉? 盛 过 矣 虽 然, 此 非 可 以 訿 盛 也 盛 远 在 荒 裔, 虽 受 晋 爵 而 不 纯 乎 其 为 臣, 进 则 不 必 为 晋 争 存 亡, 退 自 有 其 不 可 亡 之 世 守, 则 孤 立 而 撄 宋 之 怒, 力 不 能 敌, 且 以 覆 先 人 之 宗 社, 固 不 可 也 是 以 告 其 子 以 事 宋 而 无 贻 危 亡 于 后 世, 是 亦 一 道 也 若 夫 戴 高 天, 履 厚 土, 世 依 日 月 之 光, 有 君 父 之 深 雠, 无 社 稷 人 民 之 世 守, 洁 其 身 于 山 之 椒 水 之 涯 耕 读 以 终 身, 无 凶 危 之 见 逮, 如 溧 阳 史 氏 者, 屡 世 不 干 仕 进, 而 抑 可 不 坠 其 宗 处 此 而 曰 终 吾 身 而 已, 子 孙 固 当 去 事 他 人 以 希 荣 利, 双 收 名 利 以 为 垄 断, 岂 可 援 盛 以 自 解 哉? 民 之 多 辟, 不 可 如 何 者 也 ; 自 立 辟 焉, 以 两 全 于 义 利, 又 将 谁 欺? 二 承 大 难 之 余, 居 大 位, 秉 大 权, 欲 抑 大 奸 以 靖 大 乱, 论 者 皆 曰 : 非 权 不 济, 名 不 可 急 正, 义 不 可 急 伸, 志 不 可 急 行, 姑 含 忍 以 听 其 消 而 相 安 于 无 事, 国 乃 可 靖 故 晋 弑 厉 公, 迎 悼 公, 公 掩 荀 偃 栾 书 士 匄 之 恶 而 从 容 驭 之, 晋 乃 以 宁 其 说 非 也 夫 不 见 悼 公 之 掣 于 群 贼, 邢 邱 一 会, 而 天 下 之 政 移 于 大 夫, 晋 乃 以 终 亡 于 八 卿 之 裔 无 他, 名 不 正, 义 不 伸, 志 不 行, 苟 免 于 乱, 乱 之 所 以 不 息 也 叔 孙 婼 杀 竖 牛, 而 安 其 宗 汉 献 帝 不 能 正 董 卓 之 罪, 待 其 骄 横 而 始 杀 之, 故 李 傕 郭 氾 得 以 报 雠 为 名, 杀 大 臣, 逼 天 子, 而 关 东 州 郡 坐 视 不 救, 韩 馥 袁 绍 且 以 其 为 贼 所 立, 欲 废 之 而 立 刘 虞 夫 唯 弑 君 之 罪 为 神 人 所 不 容, 而 兄 弟 之 痛 根 于 性 而 弗 容 隐, 受 其 援 立, 与 相 比 暱, 名 不 正, 义 不 伸, 志 不 行, 忘 亲 贪 位, 如 是 而 曰 权 也, 是 岂 君 子 之 所 谓 权 乎? 文 帝 初 立, 百 务 未 举, 首 复 庐 陵 王 之 封 爵, 迎 其 柩 还 建 康, 引 见 傅 亮, 号 泣 哀 恸, 问 少 帝 庐 陵 薨 废 本 末, 悲 哭 呜 咽, 亮 晦 羡 之 自 危 之 心 惴 惴 矣 自 危 甚, 则 将 相 比 以 谋 全, 而 虿 毒 再 兴, 固 非 其 所 惮 为 者 文 帝 之 处 此, 将 无 虑 之 疏 而 发 之 躁 乎? 而 非 然 也 明 明 在 上 者, 天 理 也 ; 赫 赫 在 下 者, 人 心 也 无 幸 灾 徼 利 之 心, 而 自 行 其 性 之 哀 戚, 视 三 凶 如 大 豕, 而 孰 恤 其 恩 怨 之 私 哉? 故 天 下 无 不 可 伸 者, 义 也, 义 以 正 名, 而 志 卒 以 行 彼 三 凶 者, 方 将 挟 迎 立 之 恩 以 制 帝, 帝 舍 其 私 恩, 伸 其 公 怨, 夺 三 凶 之 所 恃, 而 消 沮 以 退 是 以 擒 羡 之 亮 如 搏 鸡 豚 ; 谢 晦 虽 居 上 流 拥 徒 众, 一 旦 瓦 解, 自 伏 其 辜 名 其 为 贼 以 行 天 讨, 凡 民 有 心, 无 复 为 之 效 死 者, 党 孤 而 自 溃 矣 于 帝 得 乘 权 止 乱 之 道 焉, 不 贪 大 位, 不 恤 私 恩, 不 惮 凶 威, 以 伸 其 哀 愤, 则 一 夫 可 雄 入 于 九 军, 况 业 已 为 神 人 之 主 而 何 所 惧 哉? 惟 能 居 重 者 之 谓 权, 委 而 下 移, 则 权 坠 而 衡 昂 矣, 故 程 子 曰 : 汉 以 下 无 知 权 者 三

227 文 帝 亲 临 延 贤 堂 听 讼, 非 君 天 下 之 道 也, 然 于 其 时 则 宜 也 自 晋 以 来, 民 之 不 治 也 久 矣, 君 非 幼 冲 则 昏 闇 耳, 国 事 一 委 之 宰 辅 者 几 百 年 乃 其 秉 政 之 大 臣, 图 篡 逆 者, 既 以 饵 天 下 为 心, 而 成 乎 纵 弛 ; 贤 如 王 导 郗 鉴 何 充 谢 安, 亦 唯 内 戢 彊 臣, 外 御 狄 患, 暇 则 从 容 谈 说, 自 托 风 流 ; 而 贪 鄙 如 司 马 道 子, 又 弗 论 也 及 晋 之 亡, 而 法 纪 隳, 风 俗 坏, 于 斯 极 矣 宋 武 以 武 功 猎 大 位, 豪 迈 而 不 悉 治 理, 固 未 遑 念 及 于 亲 民 也 刘 穆 之 傅 亮 区 区 机 变 之 小 人, 视 斯 民 之 治 乱 漠 然 不 与 相 关, 有 司 之 贪 浊 暓 乱 者, 不 知 其 若 何 也 文 帝 承 其 敝 而 欲 理 已 乱 之 丝, 则 更 不 得 高 拱 穆 清 以 养 尊 贵 而 况 羡 之 亮 晦 杀 君 立 君, 威 震 朝 野, 民 且 不 知 有 天 子 苟 不 躬 亲 延 访, 则 虚 县 于 上, 废 置 惟 人, 亦 恶 足 以 制 权 奸 保 大 位 乎? 故 急 于 亲 临 以 示 臣 民 之 有 主, 抑 求 己 自 彊 之 道 也 以 是 知 文 帝 之 志 略 已 深, 而 正 逆 臣 之 诛, 成 元 嘉 之 治, 皆 繇 此 昉 焉 虽 然, 以 是 为 君 人 之 道 则 已 末 矣 国 之 大 政, 数 端 而 已 ; 铨 选 也, 赋 役 也, 刑 狱 也, 乃 其 绪 之 委 也, 则 不 胜 其 宂, 择 得 其 人 而 饬 之 以 法, 士 不 废, 民 不 困, 而 权 亦 不 移 若 必 屈 天 子 之 尊, 撤 瑱 纩 以 下 问 锥 刀 子 女 之 淫 慝, 与 民 竞 智 而 挠 之 者 益 工, 与 庶 官 争 权 而 窃 之 者 益 密, 明 敏 之 过, 终 之 以 惛, 求 以 起 百 年 之 颓 靡, 致 旦 暮 之 澄 清, 不 亦 难 乎! 帝 之 遣 使 行 郡 县 访 求 民 隐, 诏 郡 县 各 言 利 病, 斯 可 谓 得 治 理 矣 亲 临 听 讼, 暂 尔 权 宜, 非 可 法 者 也 王 敬 弘 曰 : 臣 得 讯 牍, 读 之 正 自 不 解 其 辞 傲 矣, 而 犹 不 失 相 臣 之 体 相 臣 执 体 要, 佐 天 子 以 用 人 修 法 而 天 下 宁, 况 天 子 乎? 四 赫 连 勃 勃 权 谋 勇 力 皆 万 人 敌 也, 立 国 于 险 要 之 地, 大 修 城 池, 宜 足 巩 固 以 居 而 末 如 之 何, 乃 至 其 子 而 遂 亡 故 夷 狄 恶 其 起 而 若 未 足 忧 也, 不 患 其 盛 而 若 不 可 拔 也 赫 连 氏 亡 而 五 胡 杂 糅 之 中 原 皆 为 拓 拔 氏 所 有, 并 刘 石 慕 容 苻 姚 乞 伏 赫 连 沮 渠 冯 高 吕 段 秃 发 之 宇 而 合 于 一, 固 将 挟 全 力 以 为 南 国 忧, 然 而 无 足 忧 也 夷 裔 之 未 入 中 国, 则 忧 其 相 并 而 合 ; 既 入 中 国, 则 患 其 杂 宂 而 不 适 所 治, 不 患 其 合 一 极 盛 而 以 相 压 也 故 宋 武 之 时 难 矣 : 奋 勇 以 灭 慕 容 超, 而 姚 兴 又 競 ; 全 力 以 灭 姚 泓, 而 赫 连 拓 拔 又 乘 间 以 争 ; 欲 再 举 以 争 关 中, 而 郑 鲜 之 曰 : 江 南 士 庶 引 领 以 望 返 旆 盖 二 夷 既 灭, 人 心 乍 弛, 不 能 再 振 矣 拓 拔 氏 血 战 以 克 统 万, 穷 兵 以 破 蠕 蠕, 精 甲 锐 师 半 消 折 于 二 虏, 是 亦 勃 勃 死 而 昌 无 能 为 之 势 也 宋 能 乘 之, 此 其 时 矣 ; 坐 困 江 东, 惮 其 威 而 不 进, 进 而 不 敢 与 之 敌, 盖 失 此 一 时, 而 六 代 之 偷 安 不 足 以 兴 文 帝 非 英 武 之 君, 到 彦 之 之 流 不 足 以 有 为, 惜 哉! 五 拓 拔 焘 惜 财 而 不 轻 费, 亲 戚 贵 宠 未 尝 横 有 所 及, 其 赏 赐 勋 绩 死 事 之 臣, 则 无 所 吝, 用 财 之 道, 尽 于 此 矣 有 天 下 而 患 贫, 岂 惟 其 不 当 患 也, 抑 岂 有 贫 之 可 患 乎? 天 之 时 地 之 泽 人 之 力 以 给 天 下 之 用 者, 自 沛 然 而 有 余 乃 患 贫 而 愈 窘 于 用, 则 崔 浩 之 言 审 矣 国 之 贫, 皆 贫 国 之 臣 使 之 然 也 贫 国 之 臣 有 二 : 一 则 导 君 以 侈 者, 其 奸 易 知 也 ; 一 则 诱 君 于

228 吝 者, 其 奸 难 测 也 诱 君 以 吝 者, 使 其 君 以 贫 告 臣 民, 而 使 为 我 吝, 君 一 惑 之, 则 日 发 不 足 之 欢, 言 之 熟 而 遂 生 于 心, 必 不 以 帑 藏 之 实 使 其 臣 知 之 君 匿 于 上, 奸 人 乃 匿 于 下, 交 相 匿 而 上 不 敌 下 之 奸, 浸 淫 日 月, 出 入 委 沓, 且 使 其 君 并 不 知 有 余 不 足 之 实 猝 有 大 兵 大 役 馈 饟 赏 赐 之 急 需, 皆 见 为 不 足 而 吝 于 出 纳, 而 国 事 不 可 言 矣 凡 为 此 者, 皆 君 之 亲 戚 贵 宠, 而 君 以 为 真 爱 我 者 也 经 用 吝 而 其 赏 赐 不 吝, 匪 直 赏 赐 耳, 上 下 相 匿, 而 大 臣 不 能 问, 群 臣 不 敢 问, 奸 人 且 暗 窃 之 以 去, 而 上 下 皆 罔 所 闻 知 延 及 于 子 孙, 则 上 无 所 匿 于 下, 而 专 听 奸 人 之 匿 以 罔 上, 固 必 曰 吾 国 贫 也 大 兵 大 役 之 猝 至, 非 吝 于 用 以 酿 溃 乱, 则 横 取 之 百 姓 而 民 怨 不 恤, 曰 吾 实 贫 而 不 能 不 取 之 民 也 则 不 徒 亲 戚 贵 宠 之 窃 以 厚 藏 者 不 可 问, 其 所 未 窃 者, 湮 沈 填 塞 于 古 屋 积 土 之 中, 至 于 国 亡 以 资 乱 民 之 掠 夺, 新 主 之 富 有, 而 初 不 自 知 呜 呼! 财 一 滥 施 于 权 贵, 而 事 废 于 国, 民 怨 于 下, 兵 溃 于 境, 国 卒 以 亡, 皆 导 吝 之 说 为 之, 亦 孰 知 导 吝 之 情 为 窃 国 之 秘 术 哉? 庸 主 惑 之, 察 主 尤 惑 之, 丧 亡 相 踵 而 不 悟, 悲 夫! 六 陶 靖 节 之 不 仕, 不 可 仕 也, 不 忍 仕 也 其 小 试 于 彭 泽, 以 世 家 而 为 仕, 道 在 仕 也 仕 而 知 其 终 不 可 而 去 之, 其 用 意 深 矣 用 意 深 而 终 不 可 形 之 言, 故 多 诡 其 辞 焉 不 可 形 之 于 言 而 托 之 诡 词 者, 非 畏 祸 也, 晋 未 亡, 刘 裕 未 篡, 而 先 发 其 未 然 之 隐, 固 不 可 也 万 一 裕 死 于 三 年 之 前, 义 符 辈 不 足 以 篡, 一 如 桓 温 死 而 谢 安 可 保 晋 以 复 兴, 何 事 以 未 成 之 逆 加 诸 再 造 晋 室 之 元 勋, 而 为 已 甚 之 辞 哉? 此 君 子 之 厚 也 故 其 归 也, 但 曰 岂 能 为 五 斗 米 响 乡 里 小 儿 折 腰 如 是 而 已 矣 虽 然, 此 言 出 而 长 无 礼 者 之 傲, 不 揣 而 乐 称 之, 则 斯 言 过 矣 君 子 之 仕 也, 非 但 道 之 行 也, 义 也 ; 其 交 上 下 必 遵 时 王 之 制 者, 非 但 法 之 守 也, 礼 也 县 令 之 束 带 以 见 督 邮, 时 王 之 制, 郡 守 之 命, 居 是 官 者 必 繇 之 礼 也 知 其 为 督 邮 而 已 矣, 岂 择 人 哉? 少 长 也, 贤 不 肖 也, 皆 非 所 问 也 孔 子 之 于 阳 货, 往 拜 其 门, 非 屈 于 货, 屈 于 大 夫 也 ; 屈 于 大 夫 者, 屈 于 礼 也 贤 人 在 下 位 而 亢, 虽 龙 犹 悔, 靖 节 斯 言, 悔 道 也 庄 周 曰 : 无 所 逃 于 天 地 之 閒 君 子 犹 非 之 君 臣 之 义, 上 下 之 礼, 性 也, 非 但 不 可 逃 也, 亢 而 悔, 则 蔑 礼 失 义 而 不 尽 其 性, 过 岂 小 哉? 非 有 靖 节 不 能 言 之 隐, 而 信 斯 言 以 长 傲, 则 下 可 以 陵 上 ; 下 可 以 陵 上, 则 臣 可 以 侮 君, 臣 可 以 侮 君, 则 子 可 以 抗 父 言 不 可 不 慎, 诵 古 人 之 言, 不 可 以 昧 其 志 而 徇 其 词, 有 如 是 夫! 七 扩 其 情 以 统 初 终, 而 汇 观 其 同 异, 则 听 言 也, 固 不 难 矣 非 坚 持 一 背 戾 之 说, 不 然 之 效 已 著, 而 迷 谬 不 解 者 之 难 辨 也 言 烦 而 竞, 诡 出 而 相 违, 莫 可 端 倪, 而 唯 其 意 之 所 营, 以 恣 其 辩, 惑 人 甚 矣, 而 尤 无 难 辨 也 凡 言 之 惑 人 也, 必 有 所 动 以 兴 ; 下 者 动 以 利, 其 次 动 以 情, 其 次 动 以 气 利 者 灼 见 之 而 辨 矣, 或 倡 之, 遂 或 和 之, 然 皆 私 利 之 小 人 也, 于 人 辨 之 而 已 情 之 动 也 无 端, 偶 见 为 然 而 然 之, 偶 见 为 不 然 而 不 然 之, 因 而 智 计 生 焉, 因 而

229 事 之 机 物 之 变 古 人 之 言 皆 可 为 其 附 会 之 资, 而 说 益 长 情 益 流, 非 有 所 利 也, 而 若 沥 血 以 言 之, 不 获 已 而 必 强 人 以 听, 此 疑 于 忠 而 难 辨 者 也 然 人 之 情 无 恒 者 也, 倏 而 然 之, 倏 而 不 然 之, 则 知 其 情 之 妄, 而 非 理 之 贞 也 至 于 气 之 动 而 尤 不 可 御 矣, 若 或 鼓 之, 若 或 飏 之, 一 人 言 之 而 羣 嚣 然 以 和 之, 言 者 不 知 其 所 以 言, 和 者 愈 不 知 其 所 以 和, 百 喙 争 鸣, 若 出 一 口, 此 庄 周 所 谓 飘 风 则 大 和 而 听 其 自 已 者 也 既 自 已 矣, 则 前 后 之 不 相 蒙, 还 以 自 攻 也 而 不 恤 虽 然, 亦 岂 有 难 辨 者 哉? 观 于 拓 拔 氏 伐 蠕 蠕 之 议, 而 鼓 以 气 盪 以 情 者, 直 可 资 旁 观 者 之 一 哂 而 已 当 其 议 伐 赫 连 氏, 则 曰 宜 置 赫 连 而 伐 蠕 蠕, 崔 浩 持 之, 伐 赫 连 而 灭 其 国 俘 其 君 矣, 已 而 议 伐 蠕 蠕, 则 又 曰 蠕 蠕 不 可 伐 也 何 前 之 伐 蠕 蠕 也 易 而 今 难, 何 前 之 克 蠕 蠕 也 利 而 今 无 利 一 言 而 折 之 有 余, 而 羣 喙 争 鸣 不 息, 有 如 是 夫! 人 以 为 不 可 伐, 则 曰 可 伐, 人 以 为 可 伐, 则 曰 不 可 气 之 为 风 也, 倏 而 南, 条 而 北 ; 氣 气 之 为 冬 夏 也, 倏 而 寒, 倏 而 暑 ; 调 之 为 暄 清 之 适 者, 因 乎 时 而 已 矣 言 之 善 者, 调 其 偏 而 适 以 其 时 崔 浩 之 言, 则 可 谓 知 时 矣, 风 不 可 得 而 飘, 寒 有 衣 儒 暑 有 箑 也 拓 拔 寿 之 能 用 崔 浩 也, 而 犹 疑 之 情 兴 气 动, 难 乎 其 不 撼, 况 智 不 如 寿 者 乎? 虽 然, 无 难 办 也, 统 其 初 终, 析 其 同 异, 以 其 所 然 攻 其 所 不 然, 扩 然 会 通 以 折 中 之, 豈 难 辨 哉? 豈 难 辨 哉? 八 元 嘉 之 北 伐 也, 文 帝 诛 权 奸, 修 内 治, 息 民 六 年 而 用 之, 不 可 谓 无 其 具 ; 拓 拔 氏 伐 赫 连, 伐 蠕 蠕, 击 高 车, 兵 疲 于 西 北, 备 弛 于 东 南, 不 可 谓 无 其 时 ; 然 而 得 地 不 守, 瓦 解 蝟 缩, 兵 歼 甲 弃, 并 淮 右 之 地 而 失 之, 何 也? 将 非 其 人 也 到 彦 之 萧 思 话 大 溃 于 青 徐, 邵 弘 渊 李 显 忠 大 溃 于 符 离, 一 也, 皆 将 非 其 人, 以 卒 与 敌 者 也 文 帝 孝 宗 皆 图 治 之 英 君, 大 有 为 于 天 下 者, 其 命 将 也, 非 信 左 右 佞 幸 之 推 引, 如 燕 之 任 骑 劫 赵 之 任 赵 葱 也 ; 所 任 之 将, 亦 当 时 人 望 所 归, 小 试 有 效, 非 若 曹 之 任 公 孙 彊 蜀 汉 之 任 陈 祗 也 ; 意 者 当 代 有 将 才 而 莫 之 能 用 邪? 然 自 是 以 后, 未 见 有 人 焉, 愈 于 彦 之 思 话 而 当 时 不 用 者, 将 天 之 吝 于 生 材 乎? 非 也 天 生 之, 人 主 必 有 以 鼓 舞 而 培 养 之, 当 世 之 士, 以 人 主 之 意 指 为 趋, 而 文 帝 孝 宗 之 所 信 任 推 崇 以 风 示 天 下 者, 皆 拘 葸 异 谨 之 人, 谓 可 信 以 无 疑, 而 不 知 其 适 以 召 败 也 道 不 足 以 消 逆 叛 之 萌, 智 不 足 以 驭 枭 雄 之 士, 于 是 乎 摧 抑 英 尤 而 登 进 柔 輭 ; 则 天 下 相 戒 以 果 敢 机 谋, 而 生 人 之 气 为 之 坐 痿 ; 故 举 世 无 可 用 之 才, 以 保 国 而 不 足, 况 欲 与 猾 虏 争 生 死 于 中 原 乎? 夫 江 东 之 不 振 也 久 矣 谢 玄 监 军 事, 始 收 骁 健 以 鼓 励 之, 于 是 北 府 之 兵 破 苻 坚 而 威 震 淮 北 ; 宋 武 平 广 固 收 雒 阳 入 长 安, 而 姚 兴 拓 拔 嗣 不 能 与 之 敌, 皆 恃 此 也 已 而 宋 武 老 矣, 北 府 之 兵, 老 者 退, 少 者 未 能 兴 也 宋 武 顾 诸 子 无 驾 御 之 才 而 虑 其 逼 上, 故 鬭 王 镇 恶 沈 田 子 诸 人 于 关 中, 使 自 相 残 刘 而 不 问 文 帝 人 立, 惩 营 阳 之 祸, 急 诛 权 谋 之 士, 区 区 一 檀 道 济 而 剑 已 拟 其 项 领 上 之 意 指 如 彼, 下 之 祸 福 如 此, 王 昙 首 诸 人 雍 容 谈 笑 以 俟 天 下 之 澄 清, 虽 有 瑰 玮 之 才, 不 折 节 以 趋 荏 苒 者, 几 何 也? 乃 于 其 中 择 一 二 铮 铮 者 使 与 猾 虏 竞, 拓 拔 焘 固 曰 ; 龟 鼈 小 竖, 夫 何 能 为 其 墮 彼 目 中 久 矣 孝 宗 之 任 邵 李 以 抗 女 直, 亦 犹 是 也 岳 诛 韩 废, 天 下 戒 心 于 有 为, 风 靡 而 弗 能 再 振 矣 身 无 英 武 之 姿, 外 有 方 张 之

230 寇, 奖 柔 顺 以 挫 英 奇, 虽 抱 有 为 之 志, 四 顾 无 可 用 之 人, 前 以 取 败 而 不 自 知, 及 其 败 也, 抑 归 咎 于 天 方 长 乱, 而 虏 势 之 不 可 撄 也, 愈 以 衰 矣! 九 闇 而 弱 者 之 用 兵, 其 防 之 也, 如 张 幮 帐 以 御 蟁 蠓, 薄 絺 疏 绤 使 弗 能 入 焉, 则 鼾 睡 以 终 夕 ; 若 此 而 不 弃 师 失 地 以 近 于 亡 也, 不 可 得 矣 崔 浩 策 宋 兵 之 易 败 也, 曰 : 东 西 列 兵, 径 二 千 里, 一 处 不 过 数 千, 形 分 势 弱, 可 席 卷 而 使 无 立 草 之 地 宋 终 不 出 其 所 料, 金 墉 破 而 到 彦 之 走, 滑 臺 败 而 萧 思 话 走, 守 者 分, 攻 者 聚, 一 方 溃, 而 诸 方 之 患 在 腹 心, 不 可 支 矣 故 以 战 为 守 者, 善 术 也 ; 以 守 为 战 者, 败 道 也 ; 无 他, 将 无 略 而 以 畏 谨 为 万 全 之 策 也 然 则 孔 子 之 于 战 也 慎, 于 行 军 也 惧, 又 何 以 称 焉? 夫 列 兵 千 里, 尺 护 而 寸 防 之, 岂 其 能 惧 哉? 栉 比 株 连 以 外 蔽 而 安 处 其 中, 则 心 为 之 适 然 而 忘 忧 ; 寇 之 来 也, 于 彼 乎, 于 此 乎, 我 皆 有 以 防 之, 则 处 败 而 声 息 先 闻, 固 可 自 全 以 退, 而 无 忽 出 吾 后 以 夹 攻 之 患 ; 于 是 乎 而 惧 之 情 永 忘, 弗 惧 也, 则 亦 无 所 慎 矣 若 夫 惧 以 慎 者, 一 与 一 相 当, 虔 矫 三 军, 履 死 地 而 生 之, 曾 是 瓜 分 碁 布 为 能 慎 也 与? 不 战 而 慎, 未 临 事 而 惧 先 之, 不 败 何 待 焉? 一 滑 臺 陷, 青 州 没, 宋 师 熸, 而 拓 拔 氏 旋 遣 使 人 聘 宋 以 求 和 亲, 踰 年 而 宋 报 礼 焉, 此 南 北 夷 夏 讲 和 之 始 也 宋 大 败, 而 刘 振 之 且 弃 下 邳 以 奔 逃, 拓 拔 氏 乘 之 以 卷 江 淮 也 易 矣 ; 顾 敛 兵 以 退 而 先 使 请 和, 岂 其 无 吞 宋 之 心 哉? 力 疲 于 蠕 蠕, 而 固 不 能 也 乃 乘 宋 之 惴 慄 以 收 宋, 知 宋 之 得 释 重 忧, 必 欣 然 恐 后, 此 虏 之 狡 也 夫 宋 新 败 之 余, 弗 能 急 与 之 争, 则 姑 受 其 和 而 缓 敌 以 待 时, 庸 讵 非 策 且 其 于 拓 拔 氏 也, 既 非 君 父 之 雠, 又 无 割 地 称 臣 之 辱, 如 赵 宋 然 者, 则 抑 非 义 之 所 不 许 顾 亦 思 彼 之 先 我 以 求 和 者 何 心 乎? 和 者, 利 于 夷 狄 而 不 利 于 中 国, 利 于 屡 胜 之 兵, 而 不 利 于 新 败 之 国 者 也 夷 狄 以 战 而 强 以 战 而 亡 者 也 ; 其 能 悔 祸 以 息 兵, 则 休 息 其 兵, 生 聚 其 民, 蕃 育 其 马, 而 其 骑 射 技 击, 则 性 焉 习 焉, 而 不 以 不 用 而 废 中 国 则 恃 和 以 安 而 忘 危 矣 ; 士 争 虚 名 于 廷, 兵 治 生 计 于 郊, 人 心 解 散, 冀 长 此 輯 睦 而 罢 兵 以 偷 安, 一 旦 闻 警 而 魂 摇, 其 败 亡 必 矣 屡 胜 之 余, 败 之 几 也, 虽 屈 己 以 和 人, 不 以 为 辱 而 丧 其 气, 抑 以 免 骄 兵 之 取 败 也, 善 居 胜 者 也 若 败 矣, 君 方 悔 前 者 之 妄 动 以 致 衄, 而 情 不 竞, 惴 惴 危 慄, 得 和 以 无 虞, 而 涣 然 冰 释, 于 是 乎 戒 战 之 危, 而 歆 和 之 利, 虽 不 弭 兵, 兵 必 弭 矣 边 陲 戍 守 之 士, 皆 赘 设 而 聊 以 逍 遥, 尚 足 恃 以 御 非 常 之 变 邪? 骄 贪 无 厌 之 虏, 方 养 全 力 以 乘 我, 而 我 幸 其 驯 扰, 抱 虎 而 望 其 息 机 牙, 不 亦 愚 乎? 刘 宋 以 和 而 罢 兵, 赵 宋 欲 罢 兵 而 讲 和, 赵 宋 尤 惫 矣 以 和 而 弭 兵 者, 志 不 在 弭 兵, 弭 于 外 未 忘 于 内, 故 刘 宋 犹 可 不 亡 以 弭 兵 而 和 者, 唯 恐 己 之 不 弱 也, 故 赵 宋 君 臣 窜 死 于 海 滨 而 草 能 救 且 曰 : 君 无 失 德, 民 不 知 兵 可 胜 悼 哉!

231 一 一 拓 拔 氏 诏 举 逸 民, 而 所 征 皆 世 胄, 民 望 属 焉, 其 时 之 风 尚 然 也 江 左 则 王 谢 何 庾 之 族 显, 北 方 则 崔 卢 李 郑 之 姓 著, 虽 天 子 莫 能 抑 焉, 虽 夷 狄 之 主 莫 能 易 也 士 大 夫 之 流 品 与 帝 王 之 统 绪 并 行, 而 自 为 兴 废, 风 尚 所 沿, 其 犹 三 代 之 遗 乎! 夫 以 族 姓 用 人 者, 其 途 隘 ; 舍 此 而 博 求 之, 其 道 广 ; 然 而 古 之 帝 王 终 不 以 广 易 隘 者, 人 心 之 所 趋, 即 天 叙 天 秩 之 所 显 也 尧 求 人 于 侧 陋, 而 舜 固 虞 幕 之 裔 ; 文 王 得 贤 于 屠 钓, 而 太 公 固 四 岳 之 嗣 降 及 于 周 衰 而 游 士 进, 故 孔 子 伤 陪 臣 之 僭, 而 忧 庶 人 之 议 春 秋 于 私 嬖 骤 起 之 臣, 善 则 书 人, 恶 则 书 盗 ; 孟 子 恶 处 士 之 横 逆, 而 均 之 于 洪 水 猛 兽 ; 耕 商 驵 侩 胥 史 之 徒 起, 而 为 大 伦 之 蟊 贼, 诚 民 志 之 所 不 顺 也 汉 高 起 自 田 闲, 萧 曹 拔 于 掾 吏, 上 意 移 而 下 俗 乱, 故 江 充 主 父 偃 息 夫 躬 哀 章 之 徒, 得 以 干 主 行 私, 乱 君 臣 父 子 之 彝 伦 而 祸 人 宗 社 ; 然 而 古 道 之 在 人 心 者, 不 可 泯 也 六 代 南 北 分, 而 此 意 独 传, 以 迄 于 唐, 世 胄 与 寒 门 犹 相 持 而 不 下 及 朱 温 肆 清 流 之 毒, 五 季 摧 折 以 无 余, 宋 因 陋 而 不 复 然 其 盛 也, 吕 范 韩 陈 犹 以 华 胄 而 登 三 事 列 清 要, 天 下 咸 想 望 之 ; 其 卓 然 立 大 勋 明 圣 学 者, 类 能 不 坠 家 声 而 为 国 所 恃 赖, 至 于 文 及 甫 程 松 之 为 败 类 者, 百 不 得 一 也 女 直 蒙 古 更 主 中 国, 而 北 面 事 之 者, 皆 猥 类 无 行 之 鄙 夫, 无 有 能 如 崔 浩 之 不 惜 怨 祸 以 护 士 大 夫 之 品 类 者, 而 古 道 埽 地 无 余 以 迄 于 今, 科 举 孤 行, 门 阀 不 择, 于 是 而 市 井 锥 刀 公 门 粪 除 之 子 弟, 彫 虫 诡 遇, 且 与 天 子 坐 论 而 礼 绝 百 僚 呜 呼! 君 子 之 于 小 人, 犹 中 国 之 于 夷 狄, 其 分 也, 天 也, 非 人 之 故 别 之 也, 一 乱 而 无 不 可 乱 矣 六 代 固 尝 以 夷 狄 主 中 国 矣, 而 小 人 终 不 杂 于 君 子, 彼 废 而 此 不 废 焉 至 于 两 俱 废, 而 后 人 道 之 不 灭 者 无 几 矣 拔 浊 流 而 清 之, 将 谓 引 小 人 而 纳 于 君 子 之 途, 道 至 大 也 ; 乃 其 弊 也, 夷 君 子 于 小 人, 而 道 遂 喪 道 大 则 荒, 故 先 王 畏 其 荒 而 不 嫌 其 隘, 譬 之 治 津 涂 者, 无 迳 隧 而 任 人 之 行, 则 蔓 草 遍 于 周 行, 而 无 所 谓 津 涂 矣 其 位, 君 子 也 ; 其 职, 君 子 也 ; 其 饰 文 物 以 希 当 世 者, 君 子 也 而 钱 刀 嚚 讼 之 声, 习 而 闻 之 ; 役 父 谇 母 之 色, 狎 而 安 之 ; 则 廉 耻 丧 于 天 下, 而 人 无 以 异 于 禽 故 曰 : 将 引 小 人 而 纳 之 君 子, 实 夷 君 子 于 小 人 也 小 人 杂 于 君 子, 而 仕 与 同 官, 学 与 同 师, 游 与 同 方, 婚 姻 与 同 种 姓, 天 下 无 君 子, 皆 小 人 矣, 中 国 皆 夷 狄 矣, 可 胜 痛 哉! 有 王 者 起, 无 仍 朱 温 恶 清 流 之 恶 ; 名 世 兴, 无 避 崔 浩 清 流 品 之 怨, 庶 以 扶 乾 坤 于 不 毁 乎! 一 二 吏 民 得 告 守 令, 拓 拔 氏 之 制 也 拓 拔 焘 自 谓 恤 弱 民 而 惩 贪 虐, 以 伸 其 气, 自 以 为 快, 而 无 知 者 亦 将 快 之, 要 为 夷 狄 駤 戾 之 情, 横 行 不 顾, 以 乱 纲 纪 坏 人 心, 柰 之 何 世 主 不 择 而 效 之 也! 以 事 言 之, 能 于 天 子 之 阙 大 吏 之 廷 告 守 令 者, 必 非 愚 懦 可 侮 被 守 令 之 荼 毒 而 无 告 者 也 奉 公 有 式, 守 宪 有 常, 守 令 犹 以 苛 敛 残 虐 枉 抑 之 而 无 所 忌, 此 其 人 见 守 令 而 惴 慄 弗 敢 逆 者, 而 能 叩 天 子 之 阙 登 大 吏 之 廷 以 告 守 令 乎? 此 诏 行, 而 奸 猾 胁 守 令 以 横

232 行, 守 令 且 莫 敢 谁 何, 乡 闾 比 族 之 弱 民 登 其 刀 俎 者, 敢 有 或 为 喘 息 者 哉? 若 夫 贪 墨 之 守 令, 免 此 亦 易 尔, 宽 假 奸 顽 而 与 相 比, 则 愚 懦 者 之 肉 恣 食 之 而 固 无 忧 也, 其 害 于 拓 拔 氏 之 世 已 著 见 矣 而 君 子 所 甚 恶 者 尤 不 在 此 逆 大 伦 裂 大 分 也, 奖 浇 薄 而 导 悖 乱 也, 贱 天 之 所 贵 夷 堂 廉 而 天 子 且 不 安 其 位 也, 此 则 君 子 之 所 甚 恶 也 夫 人 君 诚 患 守 令 之 残 民 与? 则 亦 思 其 残 民 也 何 所 自, 而 吾 欲 止 其 恶 也, 何 以 大 正 而 小 不 能 违 夫 流 品 不 清, 而 纨 袴 赀 郎 胥 史 驵 侩 得 以 邀 墨 绶 ; 铨 选 不 审, 而 辇 金 怀 绮 姻 亚 请 谒 得 以 猎 大 邑 ; 秉 宪 不 廉, 而 纠 参 会 察 施 于 如 水 之 心, 荐 剡 吹 嘘 集 于 同 昏 之 党 ; 皆 教 贪 奖 酷 之 所 自 也 原 其 所 本, 则 女 谒 兴, 宦 寺 张, 戚 畹 专, 佞 幸 进, 源 浊 于 上, 流 污 于 下, 其 来 久 矣 腥 闻 熏 天, 始 从 而 怒 之, 假 手 于 告 讦 之 民 以 惩 之 ; 必 民 之 是 假 也, 亦 恶 用 天 子 与 大 臣 哉? 夷 狄 不 能 禁 其 部 曲, 渐 以 流 毒 于 郡 邑, 无 已 而 此 法 行 焉 堂 堂 代 天 而 理 民 者, 明 大 伦 持 大 法, 以 激 浊 扬 清 而 弗 伤 其 忠 厚 和 平 之 气 者, 焉 用 此 为? 一 三 儒 者 之 统, 与 帝 王 之 统 并 行 于 天 下, 而 互 为 兴 替 其 合 也, 天 下 以 道 而 治, 道 以 天 子 而 明 ; 及 其 衰, 而 帝 王 之 统 绝, 儒 者 犹 保 其 道 以 孤 行 而 无 所 待, 以 人 存 道, 而 道 可 不 亡 魏 晋 以 降, 玄 学 兴 而 天 下 无 道, 五 胡 入 而 天 下 无 君, 上 无 教, 下 无 学, 是 二 统 者 皆 将 斩 于 天 下 乃 永 嘉 之 乱, 能 守 先 王 之 训 典 者, 皆 全 身 以 去, 西 依 张 氏 于 河 西 ; 若 其 随 琅 邪 而 东 迁 者, 则 固 多 得 之 于 玄 虚 之 徒, 灭 裂 君 子 之 教 者 也 河 西 之 儒, 虽 文 行 相 辅, 为 天 下 后 世 所 宗 主 者 亦 鲜 ; 而 矩 薙 不 失, 传 习 不 发, 自 以 为 道 崇, 而 不 随 其 国 以 荣 落 故 张 天 锡 降 于 苻 秦, 而 人 士 未 有 随 张 氏 而 东 求 荣 于 羌 氏 者 吕 光 叛, 河 西 割 为 数 国, 秃 发 沮 渠 乞 伏, 蠢 动 喙 息 之 酋 长 耳, 杀 人 生 人 荣 人 辱 人 唯 其 意, 而 无 有 敢 施 残 害 于 诸 儒 者 且 尊 之 也, 非 草 窃 一 隅 之 夷 能 尊 道 也, 儒 者 自 立 其 纲 维 而 莫 能 乱 也 至 于 沮 渠 氏 灭, 河 西 无 孤 立 之 势, 拓 拔 焘 礼 聘 殷 勤, 而 诸 儒 始 东 阚 骃 刘 昞 索 敞 师 表 人 伦, 为 北 方 所 矜 式, 然 而 势 屈 时 违, 祗 依 之 以 自 修 其 教, 未 尝 有 乘 此 以 求 荣 于 拓 拔, 取 大 官 执 大 政 者 呜 呼! 亦 伟 矣 哉 江 东 为 衣 冠 礼 乐 之 区, 而 雷 次 宗 何 胤 出 入 佛 老 以 害 道, 北 方 之 儒 较 醇 正 焉 流 风 所 被, 施 于 上 下, 拓 拔 氏 乃 革 面 而 袭 先 王 之 文 物 ; 宇 文 氏 承 之, 而 隋 以 一 天 下 ; 苏 绰 李 谔 定 隋 之 治 具, 关 朗 王 通 开 唐 之 文 教, 皆 自 此 昉 也 一 隅 耳, 而 可 以 存 天 下 之 废 绪 ; 端 居 耳, 而 可 以 消 百 战 之 凶 危 ; 贱 士 耳, 而 可 以 折 嗜 杀 横 行 之 异 类 其 书 虽 不 传, 其 行 谊 虽 不 著, 然 其 养 道 以 自 珍, 无 所 求 于 物, 物 或 求 之 而 不 屈, 则 与 姚 枢 许 衡 标 榜 自 鬻 于 蒙 古 之 廷 者, 相 去 远 矣 是 故 儒 者 之 统, 孤 行 而 无 待 者 也 ; 天 下 自 无 统, 而 儒 者 有 统 道 存 乎 人, 而 人 不 可 以 多 得, 有 心 者 所 重 悲 也 虽 然, 斯 道 互 天 垂 地 而 不 可 亡 者 也, 勿 忧 也 一 四 营 阳 弑, 庐 陵 死, 而 文 帝 之 心 戚 矣 环 任 诸 弟 以 方 州, 而 托 国 政 于 彭 城, 非 但 以 为 不

233 拔 之 基 也 ; 顾 瞻 兄 弟, 不 忍 为 权 臣 所 屠 割, 相 奖 以 共 理, 冀 以 服 天 下 而 保 本 支 ; 衰 世 之 君 能 尔 者 鲜 矣 不 然, 营 阳 废 而 己 兴, 岂 不 早 忧 奸 人 之 援 立 以 加 我 者 而 峻 防 之 乎? 然 则 彭 城 之 伏 罪 以 废 弃, 彭 城 之 不 仁 也, 于 帝 何 尤 焉! 义 康 之 入 辞 也, 唯 对 之 号 泣 而 无 一 语, 义 康 而 有 人 之 心 也, 其 何 以 自 容 也! 义 康 奉 顾 命 之 诏, 刘 湛 即 昌 言 幼 主 之 不 可 御 天 下 义 康 而 无 篡 夺 之 心 乎? 即 不 能 执 湛 以 归 司 寇, 自 可 面 折 而 斥 绝 之 ; 方 且 爱 湛 弥 笃, 而 不 自 敛 约, 义 康 之 心, 路 人 知 之 矣 或 曰 : 义 康 非 固 有 其 意, 而 湛 以 倾 险 导 之, 义 康 固 可 原 也 亲 则 兄 弟, 尊 则 君 臣, 此 立 身 何 等 事, 而 可 谢 咎 于 人 之 诱 之 也 哉! 扶 令 育 谏 文 帝 以 保 全 义 康 则 可 矣, 欲 使 召 还 而 授 以 政, 是 亦 一 刘 湛 也, 其 见 杀 亦 自 取 之 也 一 五 当 其 重 也, 则 孔 子 之 车, 颜 渊 无 椁 而 不 可 得 也 ; 当 其 轻 也, 则 天 子 之 尊, 四 海 之 富, 如 野 蔌 之 在 山 麓 水 湄, 而 人 思 掇 之 也 谢 灵 运 范 晔 彫 虫 之 士 耳, 俱 思 蹶 然 而 兴, 有 所 废 立, 而 因 之 以 自 篡, 天 子 若 是 其 轻 哉! 何 昉 乎? 昉 于 司 马 懿 也 王 敦 桓 温 死 而 不 成 ; 桓 玄 狂 逞 遂 志 而 终 以 授 首 ; 傅 亮 谢 晦 徐 羡 之 甫 一 试 其 凶, 而 身 膏 鈇 钺 ; 而 灵 运 晔 犹 不 恤 死 以 思 偾 兴, 唯 视 天 下 之 果 轻 于 一 羽, 而 尫 夫 举 之 无 难 也 范 晔 之 志 趋 无 常, 何 尚 之 先 知 之, 其 处 心 非 一 日 也 ; 灵 运 犹 倚 先 人 之 功 业, 而 晔 儒 素 之 子 弟 耳, 一 念 怏 怏, 而 人 主 县 命 于 其 佩 刀 之 下, 险 矣 哉! 萧 道 成 萧 衍 之 佹 得 也, 灵 运 晔 之 佹 失 也, 一 也 大 位 之 轻 若 此, 曹 操 所 经 营 百 战 而 不 敢 捷 得 者 也, 故 曰 司 马 懿 昉 之 也 位 不 重, 奸 不 戢, 天 下 之 祸 乱 不 已, 君 臣 之 分 义 不 立, 故 易 曰 : 圣 人 之 大 宝 曰 位 思 所 以 服 天 下 之 心 而 早 戢 其 异 志, 必 有 道 矣 爱 名 器, 慎 选 举, 以 重 百 官 贾 生 曰 : 陛 尊 廉 远 堂 高 知 言 也 夫! 一 六 高 允 几 于 知 易 矣 易 曰 : 其 出 入 以 度 入 声 外 内, 句 使 知 惧 故 圣 人 之 作 易 也, 使 人 度 也, 使 人 懼 也 ; 使 人 品 也, 即 使 入 学 也 子 曰 : 不 占 而 已 矣 谓 不 学 也 拓 拔 丕 从 刘 絜 而 欲 谋 篡, 梦 登 白 臺, 四 顾 不 见 人, 使 董 道 秀 筮 之, 而 道 秀 曰 : 吉 此 以 占 为 占, 而 不 知 以 学 为 占 也 允 曰 : 亢 龙 有 悔, 高 而 无 民, 不 可 以 不 戒 此 以 学 为 占, 而 不 于 得 失 之 外 言 吉 凶 也 天 下 无 所 谓 吉, 得 之 谓 也, 无 所 谓 凶, 失 之 谓 也, 无 所 谓 得 失, 善 不 善 之 谓 也 然 而 圣 人 作 易 以 前 民 用 者, 两 俱 仁 而 有 不 广, 两 俱 义 而 有 不 精, 时 位 变 迁 而 争 之 于 毫 末, 思 虑 穷, 而 易 以 何 思 何 慮 之 妙 用, 折 中 以 协 乎 贞, 则 易 之 所 以 神, 而 筮 之 所 以 不 可 废 也 若 夫 臣 之 思, 子 之 孝, 义 之 必 为, 利 之 必 去, 昭 然 揭 日 月 于 中 天, 非 偶 然 朽 骨 枯 茎 乘 不 诚 不 道 者 之 私 以 妄 动, 任 术 士 之 妄, 谓 之 吉 而 遽 信 为 吉, 以 祸 天 下 而 自 戕 者, 所 可 窃 以 亿 中 也

234 然 而 易 亦 未 尝 绝 小 人 而 不 正 告 之 也, 通 其 义, 裁 之 以 理, 使 小 人 亦 知 惧 焉 夫 小 人 之 为 不 善, 行 且 为 天 下 忧, 故 易 不 为 小 人 谋, 而 为 天 下 忧, 惩 小 人 之 妄 而 使 之 戢, 则 祸 乱 不 作, 故 大 义 所 垂 以 遏 小 人 之 恶 者, 亦 昭 著 而 不 隐 呜 呼! 知 此 者 鲜 矣, 而 高 允 能 知 焉, 不 亦 善 乎! 朱 子 乃 谓 易 但 为 筮 卜 之 书, 非 学 者 所 宜 学, 何 其 言 之 似 王 安 石, 而 顾 出 允 下 也! 一 七 历 法 至 何 承 天 而 始 得 天, 前 此 者 未 逮, 后 此 者 为 一 行 为 郭 守 敬, 皆 踵 之 以 兴, 而 无 能 废 承 天 之 法 也 子 曰 : 行 夏 之 时 伤 周 历 之 疏 也 历 莫 疏 于 周, 莫 乱 于 秦, 惟 其 简 而 已 矣 春 秋 所 书 日 食 三 十 六, 有 未 朔 既 朔 月 晦 而 食 者, 简 故 疏 也 秦 以 建 亥 为 岁 首, 置 闰 于 岁 终, 简 故 乱 也 历 无 可 简 者 也, 法 备 而 后 可 合 于 天 承 天 之 法, 以 月 食 之 冲, 知 日 之 所 在 ; 因 日 躔 之 异 于 古, 知 岁 之 有 差 ; 以 月 之 迟 疾 置 定 朔, 以 参 合 于 经 朔, 精 密 于 前 人 天 之 聪 明, 以 渐 而 著, 其 于 人 也, 聪 明 以 时 而 启, 唯 密 以 察 者 能 承 之 拘 葸 之 儒, 执 其 习 见 习 闻 以 闭 天 之 聪 明, 而 反 为 之 谤 毁 ; 嵬 琐 之 士, 偶 得 天 明 之 一 端, 自 诩 其 神 奇, 而 欲 废 古 人 之 规 矩 以 为 简 捷 ; 皆 妄 也 古 之 所 未 至, 可 益 也 ; 以 益 之 者 改 之, 可 改 也 古 之 所 已 备 者, 不 可 略 也 ; 略 之 而 使 亡 焉, 则 道 因 之 而 永 废 矣 废 古 而 亡 之, 取 便 于 流 俗, 苟 且 之 术, 秦 之 所 以 乱 天 下 者, 君 子 之 所 恶 也 郭 守 敬 废 历 元, 俾 算 者 之 简 便, 徇 流 俗 尔 历 元 废, 则 甲 子 何 所 从 始, 奚 以 纪 年 而 奚 以 纪 日 邪? 近 乃 有 欲 废 气 盈 朔 虚, 以 中 气 三 十 日 有 奇 纪 孟 仲 季, 而 废 闰 并 废 月 者, 是 天 垂 三 曜 而 蔑 其 一 也 夫 人 仰 而 见 月, 以 月 之 改 矣, 知 四 时 寒 暑 之 且 更 矣 ; 舍 之 而 以 中 纪 岁, 非 据 历 之 成 书, 而 人 莫 能 知 时 之 变 迁 矣 故 古 之 以 朔 纪 月, 而 为 闰 以 通 之 于 岁 者, 所 以 使 人 仰 观 于 月 而 知 时, 犹 仰 观 于 日 而 知 昼 夜, 何 可 废 也 备 古 之 所 未 逮, 则 自 我 而 始, 垂 之 无 穷 ; 古 法 废, 则 自 我 而 且 绝 ; 此 通 蔽 之 大 端, 君 子 之 所 不 敢 恃 己 以 逆 天 人 也, 岂 徒 历 法 为 然 哉! 一 八 王 玄 谟 北 伐 之 必 败 也, 弗 待 沈 庆 之 以 老 成 宿 将 见 而 知 之 也 ; 今 从 千 余 岁 以 下, 繇 其 言 论 风 旨 而 观 之, 知 其 未 有 不 败 者 也 文 帝 曰 : 观 玄 谟 所 陈, 令 人 有 封 狼 居 胥 意 坐 谈 而 动 远 略 之 雄 心, 不 败 何 待 焉? 兵 之 所 取 胜 者, 谋 也 勇 也, 二 者 尽 之 矣 以 勇, 则 锋 镝 雨 集 车 驰 骑 骤 之 下, 一 与 一 相 当, 而 后 勇 怯 见 焉 以 言 说 勇 者, 气 之 浮 也, 侈 于 口 而 馁 于 心, 见 敌 而 必 奔 矣 若 谋, 则 疑 可 以 豫 筹 者 也 ; 而 豫 筹 者, 进 退 之 大 纲 而 已 两 相 敌 而 两 相 谋, 扼 吭 抵 虚, 声 左 击 右, 阳 进 阴 退 之 术, 皎 然 于 心 目 者, 皆 不 可 恃 前 定 以 为 用 唯 夫 呼 吸 之 顷, 或 敛 或 纵 或 虚 或 实, 念 有 其 萌 芽, 而 机 操 于 转 眄 ; 非 沈 潜 审 固 凝 神 聚 气 以 内 营, 则 目 荧 而 心 不 及 动, 辨 起 而 智 不 能 决 故 善 谋 者, 未 有 能 言 其 谋 者 也 指 天 画 地, 度 彼 参 此, 规 无 穷 之 变 于 数 端, 而 揣 之 于 未 事, 则 临 机 之 束 手, 瞀 于 死 生 而 噤 无 一 语 也, 必 矣

235 玄 谟 之 勇, 大 声 疾 呼 之 勇 也 ; 其 谋, 鸡 鸣 而 寤 画 衾 扪 腹 之 谋 也 ; 是 以 可 于 未 事 之 先, 对 人 主 而 拄 笏 掀 髯, 琅 琅 惊 四 筵 之 众 今 亦 不 知 其 所 陈 者 何 如, 一 出 诸 口, 一 濡 之 笔, 而 数 十 万 人 之 要 领 已 涂 郊 原 之 草 矣, 况 又 与 江 徐 文 墨 之 士 相 协 而 鸣 也 哉! 薛 安 都 之 攻 关 陕 而 胜 也, 鲁 方 平 谓 安 都 曰 : 卿 不 进, 我 斩 卿, 我 不 进, 卿 斩 我 流 血 凝 肘 而 不 退, 兵 是 以 胜 武 陵 王 骏 之 守 彭 城 而 固 也, 张 畅 谓 江 夏 王 义 恭 曰 : 若 欲 弃 城, 下 官 请 以 颈 血 污 公 马 蹄 骏 听 之, 誓 与 城 存 亡, 城 是 以 全 繇 此 观 之, 拓 拔 氏 岂 果 有 不 可 当 之 势 哉? 勇 奋 于 生 死 之 交, 谋 决 于 安 危 之 顷, 武 帝 之 所 以 灭 慕 容 俘 姚 泓, 骂 姚 兴 而 兴 不 敢 动, 夺 拓 拔 嗣 之 城 以 济 师 而 嗣 不 敢 遏, 亦 此 而 已 矣 皆 玄 谟 所 引 以 自 雄 者, 而 心 妄 度 之, 目 若 见 之, 口 遂 言 之, 反 诸 中 而 无 一 虚 静 灵 通 之 牖, 以 受 情 势 之 变, 而 生 其 心 ; 则 事 与 谋 违, 仓 皇 失 措, 晋 寇 以 屠 江 淮, 不 待 智 者 而 早 已 灼 见 之 矣 言 兵 者 必 死 于 兵, 听 言 而 用 兵 者, 必 丧 其 国, 赵 括 之 所 以 亡 赵, 景 延 广 之 所 以 亡 晋, 一 也 最 下 而 郭 京 申 甫 之 妖 诞 兴 焉 有 国 家 者, 亟 正 以 刑 可 也 但 废 不 用, 犹 且 著 为 论 说 以 惑 后 世, 而 戕 民 于 无 已 易 曰 : 弟 子 舆 尸 坐 而 论 兵 者 之 谓 也 一 九 于 崔 浩 以 史 被 杀, 而 重 有 感 焉 浩 以 不 周 身 之 智, 为 索 虜 用, 乃 欲 伸 直 笔 于 狼 子 野 心 之 廷, 以 速 其 死, 其 愚 固 矣 然 浩 死 而 后 世 之 史 益 薉, 则 浩 存 直 笔 于 天 壤, 亦 未 可 没 也 直 道 之 行 于 斯 民 者, 五 帝 三 王 之 法 也, 圣 人 之 教 也, 礼 乐 刑 政 之 兴 废, 荒 隅 盗 贼 之 缘 起, 皆 于 史 乎 徵 之, 即 有 不 典, 而 固 可 徵 也 若 浩 者, 仕 于 魏 而 为 魏 史, 然 能 存 拓 拔 氏 之 所 繇 来, 详 著 其 不 可 为 君 师 之 实, 与 其 乘 闲 以 入 中 国 之 祸 始, 俾 后 之 王 者 鉴 而 知 惧, 以 制 之 于 早, 后 世 之 士 民 知 媿 而 不 屑 戴 之 为 君, 则 浩 之 为 功 于 人 极 者 亦 伟 矣 浩 虽 杀, 魏 收 继 之, 李 延 寿 继 之, 撰 述 虽 薉, 而 诘 汾 力 微 之 薉 迹 犹 有 传 者, 皆 浩 之 追 叙 仅 存 者 也 前 乎 此 而 刘 石 慕 容 苻 姚 赫 连 之 所 自 来 佚 矣 ; 后 乎 此 而 契 丹 女 直 蒙 古 之 所 自 出 泯 矣 刘 石 慕 容 苻 姚 赫 连 之 佚 也, 无 史 也 ; 契 丹 女 直 之 泯 也, 蒙 古 氏 讳 其 类, 脱 脱 隐 之 也 ; 然 犹 千 百 而 存 一 也 宋 濂 中 华 之 士, 与 闻 君 子 之 教, 佐 兴 王 以 复 中 华 者 也, 非 有 崔 浩 族 诛 之 恐 而 修 蒙 古 之 史, 隐 其 恶, 扬 其 美, 其 兴 也, 若 列 之 汉 唐 宋 开 国 之 君 而 有 余 休 ; 其 亡 也, 则 若 无 罪 于 天 下 而 不 幸 以 亡 也 濓 史 成, 而 天 下 之 直 道 永 绝 于 人 心 矣 濂 其 能 无 媿 于 浩 乎? 浩 以 赤 族 而 不 恤, 濂 以 曲 徇 虞 集 危 素 而 为 蒙 古 掩 其 腥 秽, 使 后 王 无 所 惩 以 厚 其 防, 后 人 无 所 魏 以 洁 其 身 人 之 度 量 相 越, 有 如 此 哉! 后 之 作 者, 虽 欲 正 之, 无 征 而 正 之, 濂 之 罪, 延 于 终 古 矣 二 生 人 之 大 节, 至 于 不 惮 死 而 可 无 余 憾 矣 然 士 苟 不 惮 死, 则 于 以 自 靖 也, 何 不 可 为, 而 犹 使 人 有 余 憾 焉, 是 可 惜 也

236 袁 淑 死 于 元 凶 之 难, 从 容 就 义 以 蹈 白 刃, 其 视 王 僧 绰 与 废 立 之 谋, 变 而 受 其 吏 部 尚 书, 以 迹 露 而 被 杀 者 远 矣 虽 然, 元 凶 劭 之 与 君 父 有 不 两 立 之 势 也, 自 其 怨 江 徐 而 造 巫 蠱 已 然 矣 淑 为 其 左 卫 率, 无 能 改 其 凶 德, 辞 宫 僚 而 去 之, 不 可 乎? 可 弗 死 也 及 其 日 饗 将 士, 亲 行 酒 以 奉 之, 枭 獍 之 谋 决 矣, 发 其 不 轨 而 闻 之 于 帝, 不 可 乎? 言 以 召 祸, 于 此 而 死 焉, 可 也 伐 国 不 问 仁 人, 其 严 气 有 以 詟 之 也 风 稜 峻 削 岳 立, 而 为 元 凶 所 忌, 或 殒 其 身, 可 也 何 至 露 刃 行 逆 之 时, 元 凶 尚 敢 就 谋 成 败 乎? 且 其 官 卫 率 也, 将 士 之 主 也, 元 凶 不 逞, 握 符 麾 众, 禽 之 以 献, 不 济 而 死 焉, 可 也 何 踌 蹰 永 夜, 而 被 其 胁 使 登 车, 而 泯 泯 以 受 刃 乎? 伤 哉! 淑 之 能 以 死 免 于 从 逆, 而 荏 苒 以 徒 亡 也 子 曰 : 见 义 不 为, 无 勇 也 淑 之 于 义 曙 矣, 而 勇 不 足 以 堪 之, 将 无 有 掣 其 情 而 使 无 勇 者 存 邪? 勇 于 定 乱, 勇 于 讨 贼, 难 矣 ; 勇 于 去 官, 决 于 一 念 而 唯 己 所 欲 为 者 也, 此 之 不 决, 则 死 有 余 憾 为 君 子 者, 可 不 决 之 于 早 哉! 养 勇 以 处 不 测 之 险 阻, 无 他, 爵 禄 不 系 其 心, 则 思 过 半 矣 二 一 晋 宋 以 降, 国 法 圮 大 伦 斁 而 廉 耻 丧, 非 一 日 矣 周 札 应 王 敦, 而 与 卞 壶 桓 彝 同 其 赠 恤 ; 王 谧 解 天 子 玺 绶 以 授 玄, 玄 死, 反 归 而 任 三 公, 天 讨 不 加, 而 荣 宠 及 之 数 叛 数 归, 靦 颜 百 年 而 六 易 其 主, 无 惑 也 如 是, 宜 速 歼 以 亡 ; 而 其 君 犹 能 传 及 其 世, 其 士 大 夫 犹 能 全 其 族 者, 何 也? 盖 君 臣 之 道 丧, 而 父 子 之 伦 尚 存 也 元 凶 为 逆, 孝 武 起 兵 以 致 讨, 元 凶 败 矣, 萧 斌 解 甲 带 白 幡 来 降, 逆 濬 就 江 夏 王 义 恭 以 降, 而 但 问 来 无 晚 乎, 固 自 谓 得 视 王 谧, 斌 犹 可 立 人 之 朝, 濬 犹 可 有 其 封 爵 也 于 是 斩 斌 于 军 门, 枭 濬 于 大 航, 法 乃 伸 焉, 则 人 知 覆 载 不 容 之 罪 无 所 逃 于 上 刑 于 斯 时 也, 义 愤 所 激, 天 良 警 之, 人 理 不 绝 于 天 下, 恃 此 也 夫! 故 延 及 齐 梁 而 父 子 之 伦 独 重 梁 武 于 服 除 入 见 者, 无 哀 毁 之 容, 则 终 身 坐 废 区 区 孱 弱 之 江 左, 拥 衣 冠 而 抗 方 张 之 拓 拔, 存 一 线 人 理 于 所 生, 而 若 或 佑 之 ; 于 此 可 以 知 天, 可 以 知 不 学 不 虑 之 性 矣 萧 正 德, 萧 综 捐 父 事 贼, 而 无 有 正 天 诛 者, 然 后 江 东 瓦 解 以 澌 灭 兴 亡 之 故, 系 于 彝 伦, 岂 不 重 与! 孝 武 帝 一 势 变 情 移, 而 有 元 妄 之 灾, 恬 不 知 警, 违 时 任 意, 则 祸 必 及, 庸 夫 之 恒 态 也 惟 然, 而 巧 者 测 之, 急 改 其 常 度, 以 迎 当 时 之 意 指, 乃 至 残 忍 惎 害, 为 同 类 所 饮 恨 而 不 顾, 以 是 为 自 全 之 策 ; 幸 而 全 也, 小 人 之 尤 也, 而 究 以 得 全 者 亦 鲜 矣 孝 武 以 藩 王 起 兵, 而 受 臣 民 之 推 戴, 德 望 素 为 诸 王 所 轻, 不 自 安 也 ; 于 是 杀 铄, 诛 义 宣, 忍 削 本 支, 以 快 其 志 江 夏 王 义 恭 诱 逆 劭 弃 南 岸, 单 骑 南 奔, 上 表 劝 进, 斩 逆 濬, 厥

237 功 大 矣 ; 于 是 畏 祸 之 及 己 也, 条 奏 裁 损 王 侯 九 事, 以 希 合 孝 武 未 言 之 隐, 削 剥 诸 王 以 消 疑 忌 夫 义 恭 岂 无 葛 藟 之 恩, 利 非 在 己, 而 灭 天 性 以 任 骨 肉 之 怨 者, 何 也? 以 为 先 自 我 发, 而 人 不 得 挟 短 长 以 议 己, 全 躯 保 禄 位 之 术, 自 诧 为 工 矣 或 曰 : 遇 暴 人, 丁 险 运, 不 授 异 姓 以 制 我 之 权, 而 自 任 之, 则 祸 泯 于 无 形, 亦 知 时 度 势 者 之 不 废 乎! 浸 不 若 此, 而 以 笃 懿 亲 固 根 本 之 言 投 于 猜 忌 之 衷, 无 救 于 时, 而 只 以 自 害, 奚 可 也? 曰 : 君 子 之 处 此, 固 有 道 矣 物 激 矣, 而 持 之 以 定, 禹 之 所 以 抑 洪 水 也 势 危 矣, 而 居 之 以 安, 孔 子 之 所 以 解 匡 围 也 圣 人 岂 有 以 异 于 人 哉? 出 乎 圣, 即 疾 入 乎 狂 义 恭 之 狂 也, 无 以 持 物 而 自 奠 其 居 也 君 多 忌 而 寡 恩 矣, 义 宣 等 之 不 辑, 非 必 妄 干 天 位, 而 贪 权 势 以 启 忮 人 之 衅 矣 义 恭 以 有 功 居 百 僚 之 上, 诚 危 矣 ; 而 远 嫌 以 消 疑 忌, 固 无 难 也 自 谢 不 敏, 翩 然 而 去 之, 养 疾 邱 园, 杜 口 朝 政, 则 于 以 自 全 焉 有 余 矣 而 何 事 导 君 以 残 刻, 而 己 为 不 仁 之 俑 哉? 主 自 疑 也, 吾 自 信 也, 诸 王 自 竞 也, 吾 自 静 也 或 有 闻 风 而 相 效 者, 则 宗 族 以 保, 而 帝 亦 且 消 其 猜 防 骨 肉 之 邪 心 其 不 然 也, 为 孝 武 献 残 忍 之 谋 者, 岂 伊 无 人, 而 我 处 无 咎 之 中, 不 已 裕 乎? 唯 其 欲 为 功 以 固 荣 宠 也, 而 违 心 以 行 颠 倒 之 政, 引 君 以 益 其 慝, 敛 众 怨 以 激 其 争, 而 后 天 理 亡, 民 彝 绝, 国 亦 以 危 矣 身 虽 苟 免, 其 喙 息 亦 何 异 于 禽 兽 哉? 其 究 也, 逃 孝 建 大 明 之 网 罗, 翱 翔 百 僚 之 上, 而 终 授 首 于 子 业, 狂 者 之 自 毙 也, 未 有 免 者 也 道 二 : 仁 与 不 仁 而 已 矣 一 念 之 贪, 天 理 之 贼, 圣 狂 之 界 也 二 拓 拔 氏 将 立 其 子 为 太 子, 则 杀 其 母, 夷 狄 残 忍 以 灭 大 伦, 亦 至 此 哉! 然 其 后 卒 以 未 杀 之 淫 妪 擅 国 而 召 乱 以 亡, 徒 以 椓 杙 天 性 而 无 救 于 亡, 何 为 者 邪? 且 夫 母 后 者, 岂 特 不 可 杀, 而 亦 不 必 过 为 防 者 也 周 之 过 其 历 也, 化 始 于 关 雎, 琴 瑟 钟 鼓, 唯 是 乐 以 友 之, 而 内 治 修 国 政 不 紊 彼 为 圣 王 之 化, 不 可 及 矣 虽 不 及 此, 取 供 祭 祀 奉 皇 天 先 祖 之 伉 俪 而 视 之 如 仇 雠, 是 可 忍 也, 亦 孰 不 可 忍 也! 将 必 如 浮 屠 氏 之 尽 弃 家 室 而 后 可 治 也 邪? 内 教 之 修 尚 矣, 迪 之 以 阴 礼, 而 可 使 见 德 ; 统 之 以 妇 职, 而 可 使 见 功 夫 妇 人 亦 犹 是 人 也, 无 所 见 其 功 德, 而 后 预 外 事 以 为 荣 故 先 王 勤 饬 以 躬 桑 渍 种 之 仪, 劝 奖 以 亚 献 馈 笾 之 礼, 有 余 荣 焉 虽 乐 于 自 见 之 哲 妇, 亦 不 患 其 幽 閟 深 宫 如 圈 豚 笼 鸟 之 待 饲, 而 其 志 宁 矣 其 次, 则 后 族 虽 贤 弗 任 也, 内 坚 之 服 勤 于 宫 中 者 弗 庸 也, 大 臣 得 箴 其 举 动, 嗣 子 不 托 以 匡 扶, 制 之 之 道, 亦 岂 无 术, 而 必 以 为 患 哉? 不 然, 人 主 六 御 在 握, 方 将 举 天 下 之 智 勇 而 驭 之, 取 草 泽 之 雄 夷 狄 之 狡 而 制 之, 匹 夫 亦 有 一 匹 偶, 而 惴 惴 然 唯 恐 戕 我 国 家 也, 不 亦 陋 乎! 拓 拔 氏 不 足 诛 者 也, 有 天 下 者, 非 猜 而 钳 之, 则 昵 而 纵 之 道 二 : 仁 与 不 仁 而 已, 非 取 法 于 齐 家 之 圣 化, 亦 惆 怅 而 不 得 其 术 也 三

238 源 贺 请 减 过 误 入 死 罪 者 充 卒 戍 边, 拓 拔 濬 从 之, 而 奖 贺 曰 : 一 岁 所 活 不 少, 是 也 又 曰 : 增 兵 亦 多, 则 乱 政 也, 拓 拔 氏 自 此 而 衰 矣 兵 者, 宗 社 生 民 所 倚 以 为 存 亡 生 死 者 也 古 者 寓 兵 于 农, 兵 亦 农 也 王 者 莫 重 乎 农, 则 莫 重 乎 兵, 于 风 有 东 山 焉, 于 雅 有 杕 杜 焉, 相 与 劳 来 而 咏 歌 之, 如 此 乎 其 贵 之 也 后 世 召 募 兴, 而 朴 者 耕 耨 以 养 兵, 强 者 战 守 以 卫 农, 相 为 匹 而 不 相 下, 坐 食 农 人 勤 获 之 粟 而 不 以 为 厉 农, 其 有 功 则 立 朝 右, 与 士 伍 而 不 以 为 辱 士, 抑 如 此 乎 其 重 之 也 乃 使 犯 鈇 锧 之 刑, 为 生 人 所 不 齿 者, 苟 全 其 命, 而 以 行 伍 为 四 裔 之 徒, 则 兵 之 贱 也, 曾 不 得 与 徒 隶 等, 求 其 不 厌 苦 而 思 脱 决 裂 而 自 恣 幸 败 而 溃 散 者, 几 何 也? 兵 贱 则 将 亦 贱 矣, 授 钺 而 专 征 者, 一 岸 狱 之 长 而 已, 廉 耻 丧, 卤 掠 行, 叛 离 易 于 反 掌, 辱 人 贱 行 者 之 固 然, 又 何 怪 焉? 夫 兵, 惟 其 精 也, 不 惟 其 多 也 士 皆 千 金 之 士, 将 专 阃 外 之 尊, 为 国 干 城, 一 旅 而 敌 百 万 鸟 合 之 众, 罪 人 无 行, 苟 免 而 无 惭, 虽 多 何 补 哉? 若 以 矜 全 过 误 而 贷 其 命, 则 有 流 放 之 辟 在 焉 贺 之 说, 涂 饰 以 为 两 得, 而 不 知 其 馁 国 之 神 气 以 向 于 衰 也 后 世 免 死 充 军, 改 流 刑 为 佥 伍, 皆 祖 贺 之 术, 而 建 之 为 法 ; 行 之 未 久 而 武 备 堕, 盗 贼 夷 狄 横 行 而 无 与 守 国, 夫 亦 见 拓 拔 氏 之 坐 制 于 六 镇 而 以 亡 也 乎! 四 自 魏 晋 以 来 至 于 宋 大 明 之 世, 而 后 权 移 于 近 臣 戴 法 兴 戴 明 宝 巢 尚 之 皆 赐 爵 掌 中 书 事 前 此 者, 权 归 大 臣, 天 子 虽 有 所 宠 信 而 不 能 伸, 孝 武 以 疑 忌 行 独 制, 义 恭 等 畏 祸 以 苟 全, 于 是 而 其 法 始 变 春 秋 之 季, 世 卿 执 国, 非 其 族 属, 则 谓 之 嬖 大 夫 以 孔 子 之 圣, 位 至 下 大 夫 而 止, 弗 能 为 卿 也 魏 晋 以 后, 流 品 重, 世 族 兴, 而 非 门 阀 以 进 者, 谓 之 幸 臣 ; 即 人 主 之 所 委 任, 弗 能 登 之 三 事 也 乃 以 其 时 考 之, 春 秋 篡 弑 相 仿, 晋 宋 权 臣 继 攘, 上 用 一 人, 而 下 远 之 也 若 将 汙 己, 雠 之 也 若 不 两 立, 人 君 孤 立, 而 兴 废 死 生 不 能 自 保 盖 嬖 幸 之 名 立, 以 禁 锢 天 子 之 左 右, 流 俗 之 稗 政, 夺 攘 之 祸 媒 也 然 而 为 人 主 所 亲 幸 者, 率 多 邪 佞 贪 谗, 导 君 于 恶, 而 弄 威 福 以 雠 奸 利, 卒 不 能 收 一 人 之 用 可 恃 为 股 肱 者, 何 也? 物 之 所 贵, 因 而 自 贵 者, 道 也 ; 物 之 所 贱, 因 而 自 贱 者, 机 也 丰 年 穀 贱 而 多 荑 稗, 陂 泽 鱼 贱 而 多 臭 腐, 物 论 之 所 趋, 物 情 之 所 竞, 而 物 理 之 所 繇 以 良 楛, 必 然 之 势 也 九 品 之 外 无 清 流, 世 族 之 外 无 造 士, 于 是 而 不 在 此 数 者, 知 不 足 以 应 当 世 之 宠 光, 颓 然 自 放 而 已 其 慧 者, 又 将 旁 出 歧 趋 以 冀 非 分 之 福 泽 故 天 子 欲 拔 一 士 于 流 品 之 外, 而 果 无 其 人 即 有 明 辨 之 智, 干 理 之 才, 喻 利 焉 耳, 稔 恶 焉 耳, 于 是 而 天 下 后 世 益 信 孤 寒 特 起 之 士 果 为 佞 幸, 适 以 破 国 亡 家 而 不 可 用 ; 亦 恶 知 摧 抑 而 使 智 于 汙 下 者, 虽 有 才 智 不 能 自 拔 也 故 人 主 之 好 尚, 不 能 不 随 风 俗 以 移, 而 圣 王 崛 起, 移 风 易 俗, 抑 必 甄 陶 渐 渍 之 有 日, 而 不 可 旦 夕 期 其 速 革 孝 武 以 近 臣 闲 大 臣 而 终 于 乱, 非 天 子 不 可 有 特 用 之 人, 其 驯 致 之 者, 无 以 豫 养 之 也

239 五 一 动 而 不 可 止 者, 势 也 太 上 以 道 处 势 之 先, 而 消 其 妄, 静 而 自 正 也 其 次 坦 然 任 之, 不 得 已 而 后 应, 澄 之 于 既 波 之 后, 则 亦 可 以 不 倾 元 凶 造 逆, 天 下 同 雠, 孝 武 援 戈 而 起, 以 臣 子 而 恤 君 父 之 惨, 行 戮 兄 弟 而 非 忍, 夫 孰 谓 其 非 正 者 然 而 诸 王 拥 方 州 以 自 大, 义 宣 反 于 江 州, 诞 反 于 广 陵, 休 茂 反 于 襄 阳, 乘 之 以 动 而 不 可 止, 于 是 而 孝 武 之 疑 忌 深 矣 削 之 制 之, 不 遗 余 力, 而 终 莫 能 戢 嗣 子 虽 不 道, 而 祸 速 发 于 同 姓 之 操 戈, 垂 及 明 帝, 杀 戮 逞 而 刘 宗 遂 亡 波 涛 触 乎 崖 石, 逆 风 而 歕 薄, 亦 至 此 哉! 揆 厥 所 繇, 不 可 谓 非 孝 武 之 师 先 之 也 夫 孝 武 之 师, 动 以 正 也, 乃 一 动 而 不 可 止, 卒 以 倡 乱 者, 岂 谓 其 不 宜 县 逆 劭 之 首 于 都 市 哉? 度 之 于 先, 而 与 物 相 安 以 息 争 也, 固 有 道 矣 义 兵 之 至 建 业 也, 劭 将 授 首, 君 父 之 怨 释, 臣 子 之 职 亦 庶 几 尽 矣 乃 以 次, 则 非 长 也 ; 以 望, 则 不 足 以 服 人 也 ; 于 此 顿 兵 于 宫 阙, 正 告 诸 王 曰 : 吾 之 决 于 称 兵 也, 以 君 父 不 忍 言 之 惨, 古 今 不 再 见 之 祸 也 今 元 凶 已 伏 诛 矣, 孤 岂 忍 有 利 天 下 之 心? 以 齿 以 德, 必 有 所 归, 社 稷 不 可 以 无 主, 吾 将 与 诸 王 奉 之 使 众 意 他 有 所 属, 臣 子 之 道 尽, 虽 不 为 天 子 而 志 已 遂 矣 如 臣 民 以 功 而 不 我 释 与? 抑 引 咎 含 哀, 不 得 已 而 受 命, 推 怵 惕 之 忱, 厚 抚 诸 父 昆 弟, 以 广 先 君 之 爱, 则 天 下 既 服 其 仁, 而 抑 知 大 位 之 不 可 以 力 争 也 天 下 定 矣, 乃 听 义 恭 之 谄, 元 凶 未 斩, 而 先 即 位 于 新 亭 然 则 起 兵 也, 非 果 有 割 肝 裂 胆 之 痛, 而 幸 兄 弟 之 逆 以 获 大 宝 也 波 自 我 扬, 而 欲 遏 之 也, 得 乎? 既 急 于 自 立 而 莫 能 待 矣, 则 抑 可 自 信 曰 : 均 为 臣 子, 而 诸 王 偃 蹇 于 逆 劭 之 世, 我 既 诛 贼 子 而 得 之, 人 情 所 归, 非 我 贪 也 有 谅 我 者, 其 知 顺 逆 者 也, 不 足 虑 也 ; 其 横 逆 而 逞 者, 狂 飙 之 拂 水 而 已, 怀 之 以 恩, 而 尚 不 可 革, 天 下 臣 民, 自 不 迷 于 向 背, 夫 孰 与 我 为 敌 者? 坦 然 无 惧 于 彼, 而 不 轨 者 之 意 亦 消 即 有 妄 动 之 狡 童, 而 义 诎 援 孤, 亦 不 崇 朝 而 沮 丧 矣 乃 孝 武 忮 人 也, 甫 一 践 阼, 而 杀 其 弟 铄, 视 诸 父 昆 弟 若 人 可 为 已 之 为, 而 削 夺 禁 制 以 亟 掣 曳 之, 夫 而 后 告 诸 王 以 不 日 保 之 情, 启 其 觊 觎, 徒 树 荆 棘 于 寸 心 以 相 捍 御, 非 能 御 也, 教 之 而 已 矣 及 身 三 叛, 而 嗣 子 速 亡, 不 亦 宜 乎! 呜 呼! 以 忠 孝 始, 以 恧 缩 终, 怀 恧 缩 于 心, 启 戈 矛 于 外, 惜 哉! 孝 武 有 仁 孝 之 资, 而 自 流 于 薄 恶, 天 子 之 位, 犹 可 猎 也, 孝 子 之 实, 不 可 袭 也, 反 诸 中 而 不 诚, 居 之 不 安 而 卒 于 乱, 乱 其 可 止 哉! 遏 之 乃 以 扬 之, 得 免 于 及 身 之 戮, 幸 矣 六 张 岱 历 事 宋 之 诸 王, 皆 败 度 之 纨 袴 也, 岱 咸 得 其 欢 心, 免 于 咎 恶, 而 自 诩 曰 : 吾 一 心 可 事 百 君 夫 一 心 而 可 事 百 君, 于 仕 为 巧 宦, 于 学 为 乡 原, 斯 言 也, 以 惑 人 心 坏 风 俗, 君 子 之 所 深 恶 也 晋 宋 以 降, 君 屡 易 而 臣 之 居 位 也 自 若, 佐 命 于 乱 贼 而 不 耻, 反 归 于 故 主 而 不 怍, 皆 曰 : 吾 有 所 以 事 之 者 也 廉 耻 荡 而 忠 孝 亡, 其 术 秘 而 不 敢 自 暴, 岱 乃 昌 言 之 而 以 为 得 计 呜 呼! 至 此 极 矣! 且 夫 事 君 之 心, 其 可 一 者, 忠 而 已 矣 ; 其 他 固 有 不 容 一 者 也 岱 曰 : 明 闇 短 长, 更

240 是 才 用 之 多 少 耳 才 可 以 随 方 而 诡 合, 遇 明 与 之 明, 遇 闇 与 之 闇 假 令 桀 为 倾 宫, 将 为 之 饰 土 木, 纣 为 炮 烙, 将 为 之 爇 炉 炭 乎? 故 有 顺 而 导 之 者, 有 徐 而 导 之 者, 有 正 而 折 之 者, 有 曲 而 匡 之 者, 心 不 容 一 也 若 逆 天 悖 道 之 君, 自 非 受 托 孤 之 寄, 任 心 膂 之 重, 义 不 可 去, 必 死 以 自 靖 者, 则 亦 引 身 以 退, 而 必 不 可 与 同 昏, 恶 有 百 君 而 皆 可 事 者 乎? 则 恶 有 一 心 以 事 君, 而 君 可 百 者 乎? 游 其 心 以 逢 君, 无 所 往 而 不 保 其 禄 位, 此 心 也, 胡 广 孔 光 冯 道 之 心 也 全 躯 保 荣 利, 而 乱 臣 贼 子 夷 狄 盗 贼 亦 何 不 可 事 哉? 心 者, 人 之 权 衡 也, 故 有 可 事 有 不 可 事, 画 然 若 好 色 恶 臭 之 不 待 图 惟 也 苟 其 有 心 而 不 昧, 则 宋 之 诸 王 无 一 可 事 者, 而 百 云 乎 哉? 女 而 倚 门 也, 贾 而 居 肆 也, 皆 一 于 利 而 无 不 可 之 心 也 故 曰 : 充 岱 之 说, 廉 耻 丧, 忠 孝 亡, 惑 人 心, 坏 风 俗, 至 此 极 矣 七 郡 县 之 天 下 有 利 乎? 曰 : 有, 莫 利 乎 州 郡 之 不 得 擅 兴 军 也 郡 县 之 天 下 有 善 乎? 曰 : 有, 莫 善 于 长 吏 之 不 敢 专 杀 也 诸 侯 之 擅 兴 以 相 侵 伐, 三 代 之 衰 也, 密 阮 齐 晋, 莫 制 之 也 ; 三 代 之 盛, 王 者 禁 之, 而 后 不 能 禁 也 若 其 专 杀 人 也, 则 禹 汤 文 武 之 未 能 禁 也, 而 郡 县 之 天 下 得 矣 人 而 相 杀 矣, 诸 侯 杀 之, 大 夫 杀 之, 庶 人 之 强 豪 者 杀 之, 是 黾 之 相 吞 而 鲸 鲵 之 相 吸 也 夫 禹 汤 文 武 岂 虑 之 未 周, 法 之 不 足 以 立 乎? 自 邃 古 以 来, 各 君 其 士, 各 役 其 民, 若 今 化 外 土 夷 之 长, 名 为 天 子 之 守 臣, 而 实 自 据 为 部 落, 三 王 不 能 革, 以 待 后 王 者 也 至 于 战 国, 流 血 成 渠, 亦 剥 极 而 复 之 一 机 乎! 汉 承 秦 以 一 天 下, 而 内 而 司 隶, 外 而 刺 守, 若 严 延 年 陈 球 之 流, 亢 厉 以 嗜 杀 为 风 采, 其 贪 残 者 无 论 也, 犹 沿 三 代 之 敝 而 未 能 革 也 宋 孝 武 猜 忌 以 临 下, 乃 定 非 临 军 毋 得 专 杀 非 手 诏 毋 得 兴 军 之 制, 法 乃 永 利 而 极 乎 善, 不 可 以 人 废 者 也 嗣 是 而 毒 刘 之 祸 以 减 焉 至 于 唐 宋, 非 叛 贼 不 敢 称 兵 ; 有 司 之 酷 者, 惟 以 鞭 笞 杀 人, 而 不 敢 用 刀 锯 ; 然 后 生 人 之 害 息, 而 立 人 之 道 存 不 然, 金 元 之 世, 中 国 遗 黎, 其 能 胜 千 虎 万 狼 之 搏 噬 乎? 前 废 帝 沈 庆 之 缚 绔 以 入 而 收 刘 斌, 斥 颜 竣 而 决 诛 逆 劭, 何 其 决 也! 及 子 业 昏 虐, 柳 元 景 首 倡 废 立 之 谋, 而 庆 之 发 之, 蔡 兴 宗 苦 说 以 举 事, 沈 文 秀 流 涕 以 固 请, 而 庆 之 终 执 不 从, 坐 待 暴 君 之 鸩, 又 何 濡 輭 不 断 以 自 毙 也! 呜 呼! 六 代 之 臣, 能 自 靖 以 不 得 罪 于 名 教 者, 庆 之 一 人 而 已 庆 之 曰 : 但 当 尽 忠 奉 国, 始 终 以 之 又 曰 : 非 仆 所 能 行, 固 当 抱 忠 以 没 耳 斯 言 也, 斯 心 也, 抱 孤 忠 以 质 鬼 神 而 无 欺 者 也 君 而 不 道, 天 下 固 将 叛 之, 要 亦 无 可 如 何 者 比 干 箕 子, 岂 不 能 剸 纣 之 首 以 奉 微 子 哉? 而 不 尔 者, 天 下 之 恶 无 有 踰 于 臣 弑 其 君 者 安 社 稷 者, 亦 以 靖 乃 心 耳, 如 之 何 其 干 之! 如 兴 宗 之 言, 取 青 溪 之 铠 仗, 率 攸 之 辈 驱 三 吴 勇 士 以 入, 其 能 容 子 业 使 为 昌 邑 王 之 从 容 以 去 乎? 宋 之 社 稷 且 以 之 而 倾, 而 庆 之 已 允 为 戎 首 矣 惧 祸 杜 门, 安 居 而 俟 命, 啧 啧 之 言, 岂 知 庆 之 之 心 者 哉? 死 生, 命 也 ; 国 之 存 亡, 天

241 也 ; 己 与 孝 武 艰 难 同 起, 嗣 子 败 类, 而 遽 以 其 血 染 刀 剑, 天 良 于 心, 安 能 与 阮 佃 夫 寿 寂 之 同 为 逆 乎? 呜 呼! 董 卓 推 陈 留 之 刃, 司 马 懿 解 曹 芳 之 玺, 桓 温 夺 帝 弈 以 与 简 文, 刘 裕 弑 安 帝 以 立 琅 邪, 皆 假 伊 霍 以 为 名 而 成 其 篡 后 此 者, 道 成 之 弑 苍 梧, 萧 衍 之 戕 东 昏, 皆 已 弑 而 必 篡 者 也 庆 之 三 朝 宿 将, 威 望 行 于 南 北, 扶 孝 武 以 诛 元 凶, 位 三 公 而 冠 百 辟, 将 吏 皆 出 其 门, 扑 子 业 之 洊 凶, 以 解 朝 野 之 焚 溺, 此 乃 乘 时 以 收 人 心 而 猎 大 位 之 一 机 也 向 令 独 夫 已 殄, 众 望 聿 归, 且 有 骑 虎 不 下 之 势, 宋 太 祖 所 谓 黄 袍 加 身 不 繇 汝 者, 刘 氏 之 宗 祜, 且 移 于 沈 而 不 可 辞 庆 之 虑 此, 而 忍 以 其 身 为 莽 操 乎? 进 则 帝 矣, 退 则 死 矣, 决 之 于 心, 而 安 于 抱 忠 以 死, 故 曰 抱 孤 志 以 质 鬼 神, 六 代 之 臣, 庆 之 一 人 而 已 如 曰 愚 以 亡 身, 则 箕 子 比 干 先 庆 之 而 愚 矣 明 帝 一 杀 机 动 于 内, 祸 乱 极 于 外 宋 之 季 世, 拓 拔 氏 未 有 南 侵 之 谋 也, 而 淮 西 淮 北 席 卷 而 收 之, 薛 安 都 一 反 而 北 向, 风 靡 萍 散 而 不 可 止 谓 明 帝 不 从 蔡 兴 宗 之 言, 以 重 兵 迎 薛 安 都 而 使 疑 惧, 犹 末 论 也 帝 与 子 勋 争 立, 而 尽 杀 孝 武 二 十 八 子, 是 石 虎 之 所 以 歼 其 种 类 者 宋 之 不 亡, 幸 耳 ; 尚 能 抚 有 淮 甸 哉? 二 十 八 王, 非 皆 挟 争 心 者 也, 以 子 勋 故, 而 迁 忿 怒 以 歼 之, 骨 肉 之 恩, 斩 绝 不 恤 则 夫 淮 汝 州 郡 应 子 勋 而 起 者, 虽 剖 心 沥 血 以 慰 劳 之, 固 将 怀 芒 刺 于 寤 寐, 奚 更 待 重 兵 之 见 胁 乎? 夫 子 业 不 道, 而 孝 武 恩 在 人 心, 人 未 忘 也 子 业 死, 明 帝 与 子 勋 两 俱 有 可 立 之 势, 而 子 勋 兄 弟 为 尤 正 明 帝 据 非 所 有, 逞 惎 毒 以 殄 懿 亲, 宁 养 假 子 而 必 绝 刘 氏 之 宗 明 于 义 者 去 之 若 污, 审 于 害 者 逃 之 若 骛, 尚 孰 与 守 国 而 不 亟 飏 以 飞 邪? 孝 武 忌 同 姓 亦 至 矣, 子 业 虐 诸 父 亦 酷 矣, 至 于 明 帝 而 抑 甚 焉 其 后 高 湛 陈 蒨 相 踵 以 行 其 残 忍, 皆 不 能 再 世 小 人 不 知 恩 义, 而 抑 不 知 祸 福, 将 谓 鬼 神 之 可 欺 也, 夫 鬼 神 而 可 欺 也 哉! 二 自 宋 以 来, 贞 人 志 士 之 言 绝 于 天 下 夏 侯 详 者, 名 不 显 于 当 时, 而 能 昌 言 以 救 刘 勔 之 失, 殆 跫 然 空 谷 之 足 音 矣 殷 琰 在 寿 杨, 畏 明 帝 之 诛 己, 欲 降 于 拓 拔 氏 详 曰 : 今 日 之 事, 本 效 忠 节, 何 可 北 面 左 衽 乎? 至 哉 言 乎! 司 马 楚 之 王 琳 而 知 此, 不 为 千 载 之 罪 人 矣 以 宋 事 言 之, 子 业 之 弑, 宵 小 挟 怨 毒 而 弑 之, 起 明 帝 于 囚 系 之 中 而 扳 之 以 立, 为 贼 所 立, 乘 闲 以 窃 位, 不 能 正 其 始 矣 子 勋 虽 反, 乃 以 独 夫 之 将 覆 宗 社 而 起, 未 纯 乎 不 正 也 孝 武 以 讨 贼 而 为 神 人 主, 一 子 不 肖, 以 次 而 仍 立 其 子, 位 固 子 勋 之 位 也 应 子 勋 而 起 者, 名 亦 近 正, 志 亦 近 义 详 曰 本 效 忠 节, 皎 皎 初 心, 岂 自 诬 哉? 夫 既 以 名 义 为 初 心, 则

242 于 义 也 当 审 为 先 君 争 嗣 子 之 废 兴, 义 也 ; 为 中 国 争 人 禽 之 存 去, 亦 义 也 ; 两 者 以 义 相 衡 而 并 行 不 悖 如 其 不 可 两 全 矣, 则 先 君 之 义 犹 私 也 ; 中 国 之 义, 人 禽 之 界, 天 下 古 今 之 公 义 也 不 以 私 害 公, 不 以 小 害 大, 则 耻 臣 明 帝 而 归 拓 拔, 奚 可 哉? 呜 呼! 人 莫 急 于 自 全 其 初 心, 而 不 可 任 者 一 往 之 意 气 欲 为 君 子, 势 屈 而 不 遂 其 志, 抑 还 问 吾 所 自 居 者 何 等 也 情 之 所 流, 气 之 所 激, 势 之 所 迫, 倒 行 逆 施, 则 陷 于 大 恶 而 不 知, 而 初 心 违 矣 故 迫 难 两 全 之 际, 捐 小 以 全 大, 乃 与 其 初 心 小 异 而 不 伤 于 大 同 故 管 仲 事 雠 而 夫 子 许 之 为 仁, 以 其 知 小 大 公 私 之 辨 也 使 怀 子 纠 之 怨, 忿 戾 以 去 其 故 国, 北 走 戎, 南 走 楚, 必 与 桓 公 为 难, 而 雪 其 悁 悁 之 忿, 则 抑 匹 夫 匹 妇 之 不 若, 禽 兽 而 已 矣 君 子 之 称 管 仲 曰 徙 义, 徙 而 不 伤 君 子 之 素, 则 合 异 于 同, 而 无 媿 于 天 下 详 曰 本 效 忠 节, 大 正 而 固 不 昧 其 初 也 三 宋 以 金 赎 刘 昶 于 拓 拔 氏, 其 情 慝, 其 志 憯 矣 怀 不 肖 之 心 于 隐 微, 而 千 里 之 外 见 之, 人 不 可 罔 也 如 斯 夫! 何 言 乎 其 情 慝 也? 昶 之 北 奔, 畏 孝 武 之 疑 忌 而 见 杀 也 明 帝 既 杀 孝 武 之 子 以 泄 其 忿 媢, 恐 人 怀 孝 武 之 恩 而 致 怨 于 己, 故 召 回 昶, 以 暴 孝 武 之 过, 曰 彼 欲 灭 兄 弟 而 我 复 之, 托 于 昶 以 扬 孝 武 之 恶, 怀 慝 而 故 为 之 名 也 何 言 乎 其 志 憯 也? 休 仁 者, 亦 其 兄 弟, 所 与 争 国 而 有 功 者 也 疑 忌 既 深, 体 仁 自 解 扬 州 牧 以 免 祸, 而 终 不 免 于 鸩 ; 祎 与 休 祐 休 若 无 毫 发 之 嫌, 而 先 后 被 杀 ; 所 仅 全 者, 庸 劣 之 休 范 耳 昶 才 非 休 范 之 匹, 而 又 有 拓 拔 氏 之 外 援, 畏 其 在 外, 且 挟 强 敌 之 势 以 入, 争 其 养 子, 姑 召 之 归 使 其 反 邪, 鸩 杀 之 祸, 必 不 在 休 仁 兄 弟 之 后 欲 加 之 罪, 而 何 患 无 辞 乎? 故 曰 其 志 憯 也 于 是 而 魏 人 知 之 矣, 昶 亦 知 之 矣 亢 兄 弟 之 词, 而 无 来 归 之 志, 魏 以 全 昶 而 昶 以 自 全 灼 见 其 恶 而 远 之 唯 恐 不 夙, 人 其 可 以 罔 乎 哉? 论 者 乃 曰 : 赎 昶, 义 也 亦 尝 见 明 帝 灭 绝 天 性 之 恶 已 著 而 不 可 揜 者 乎? 四 佞 佛 者, 皆 非 所 据 而 据, 心 危 而 附 之 以 安 者 也 自 古 帝 王 至 于 士 庶, 其 果 服 膺 于 释 氏 之 说 而 笃 信 者, 鲜 矣 其 为 教 也, 离 人 割 欲, 内 灭 心 而 外 绝 物, 而 佞 佛 者 反 是, 何 为 其 笃 信 之? 篡 弑 而 居 天 子 之 尊, 夷 狄 而 为 中 国 之 主, 德 薄 才 菲, 自 顾 而 不 知 富 贵 所 从 来, 怀 慝 负 惭, 叨 窃 而 觉 梦 魂 之 不 帖, 始 或 感 冥 报 之 我 祐, 继 或 冀 覆 之 无 忧, 于 是 而 佛 氏 宿 命 之 因 缘, 忏 除 之 功 德, 足 以 慰 藉 而 安 之 故 夷 狄 之 君, 篡 逆 之 主, 屈 身 降 志, 糜 国 殃 民, 以 事 土 木 之 偶 ; 而 士 大 夫 之 徼 幸 显 荣, 乃 至 庶 民 之 奸 富 者, 亦 惑 溢 分 之 荣 膴 所 自 致, 而 幸 灾 眚 之 不 及 其 有 因 而 述 其 空 寂 之 说 者, 则 以 自 文 其 陋 而 已, 非 果 以 般 若 涅 磐 为 身 心 之 利, 而

243 思 证 入 之 也 于 是 而 浮 屠 之 为 民 害 也, 不 可 止 矣 拓 拔 氏 置 僧 只 佛 图 户, 夺 国 之 民, 而 委 赋 役 于 贫 弱 之 农 民, 其 主 侣 之, 州 镇 因 而 效 之, 偏 天 下 以 为 民 害 读 杨 衒 之 伽 蓝 记, 穷 奢 竞 靡, 而 拓 拔 氏 以 亡 非 所 据 而 据 焉, 身 必 危, 浮 屠 氏 其 蒺 藜 矣 然 则 拓 拔 焘 之 诛 沙 门, 又 何 也? 彼 乞 灵 于 僊 鬼, 事 异 而 情 同, 皆 怀 歉 于 人, 而 徼 福 于 鬼, 夏 书 所 谓 巫 风 也 五 无 可 信 之 边 将 者 国 必 危 揜 败 以 为 功, 匿 寇 而 不 闻, 一 危 也 ; 贪 权 固 位, 怀 忧 疑 以 避 害, 无 寇 而 自 张 之, 以 自 重 于 外, 二 危 也 ; 二 者 均 足 以 危 国, 而 张 虚 寇 以 怙 权 者 尤 为 烈 焉 边 将 之 言 曰 : 无 寇, 则 朝 廷 轻 我 夷 狄 盗 贼 之 言 曰 : 无 我, 则 汝 之 为 将 也, 削 夺 诛 杀 随 之 矣 于 是 而 挑 寇 也, 养 寇 也, 纵 寇 也, 无 所 不 至, 玩 弄 人 君 于 股 掌 之 上, 一 恐 喝 而 唯 我 所 欲 呜 呼! 此 固 猜 疑 防 制 自 以 为 智 之 主 也, 而 玩 弄 之 如 婴 儿, 不 亦 伤 乎! 宋 明 帝 欲 除 萧 道 成, 荀 伯 玉 为 之 谋, 使 轻 骑 挑 魏 之 游 兵, 而 遽 以 警 闻 繇 是 而 道 成 终 据 兗 州 以 立 篡 弑 之 基 故 揜 败 以 为 功, 匿 警 而 不 闻 者, 视 此 而 祸 犹 小 也 择 人 而 任 之, 既 任 而 信 之, 坦 衷 大 度 以 临 之, 彼 敢 欺 我 哉? 故 莫 愚 于 猜 疑 防 制 之 主, 而 闇 者 犹 次 也 六 赵 武 灵 王 授 位 于 子, 而 自 称 主 父, 废 长 立 少, 恐 其 不 安 于 位 也 拓 拔 弘 授 位 于 子, 而 自 称 太 上 皇 帝, 子 幼 而 恐 为 人 所 篡 夺 也 宗 爱 弑 两 君, 而 濬 几 不 立 ; 乙 浑 专 杀 无 君, 弘 几 死 其 手 ; 故 弘 年 甫 二 十, 急 欲 树 宏 于 大 位, 以 素 统 臣 民, 而 己 镇 抚 之 犹 恐 人 心 之 贰 也, 故 先 逊 位 于 子 推, 使 群 臣 争 之, 而 又 阳 怒 以 试 之, 故 子 推 之 弟 子 云 力 争 以 为 子 推 辞, 而 陆 馥 源 贺 高 允 皆 犯 颜 以 谏 而 不 避 其 怒, 其 怒 也, 乃 其 所 深 喜 者 也 其 退 居 而 事 佛 老, 犹 武 灵 之 自 将 以 征 伐, 皆 托 也 ; 不 欲 明 示 其 授 子 之 意 旨, 而 以 此 为 辞 也 此 二 主 者, 皆 强 智 有 余, 事 功 自 喜, 岂 惮 劳 而 舍 国 政 者 乎? 弘 好 黄 老, 而 得 老 氏 之 术, 其 欲 逊 位 子 推 也, 老 氏 欲 取 固 与 之 术 也 ; 其 托 于 清 谧 而 匿 其 建 立 嗣 子 之 旨 也, 老 氏 守 兑 之 术 也 所 欲 立 者 非 不 正, 而 诡 道 行 之, 巧 笼 宗 室 大 臣 之 心, 亦 狡 矣 哉! 而 抑 岂 君 人 之 道 哉? 虽 然, 其 以 传 位 笼 子 推 而 制 之, 犹 贤 于 宋 明 帝 之 贼 杀 兄 弟 以 安 其 养 子 远 矣 黄 老 之 术, 所 繇 贤 于 中 韩 也 然 而 疑 虑 以 钳 制 天 下, 则 一 也 故 曰 黄 老 之 流 为 申 韩, 机 许 兴 而 末 流 极 于 残 忍, 故 君 子 重 恶 之 也 夫 古 之 明 王, 岂 不 欲 安 其 冢 嗣 以 奠 社 稷 乎? 唯 豫 教 而 游 之 于 大 学, 一 时 之 俊 士, 皆 有 恩 纪 以 相 结, 而 择 师 保 傅 以 辅 之, 学 以 成, 德 以 修, 而 授 益 以 固, 奚 事 此 哉? 或 曰 : 宋 高 宗 之 内 禅, 论 者 何 以 无 讥 也? 曰 : 高 宗 以 孝 宗 为 太 祖 之 裔, 疏 远 已 甚, 不 得 不 早 正 位 以 防 争, 而 高 宗 年 已 及 耄 也 唯 其 时 唯 其 人 而 已 矣

244 七 有 不 待 劝 者, 士 之 学 也, 农 之 耕 也 劝 士 以 学, 士 乃 习 为 为 人 之 学 ; 为 人 而 学, 学 乃 为 道 术 之 蠹, 世 道 之 患 升 俊 有 常 典, 养 士 有 常 法, 人 主 尊 师 问 道 以 倡 之, 士 自 劝 矣 若 旦 命 而 夕 饬 之, 赏 法 行 而 教 令 繁, 徒 有 劝 学 之 名, 而 士 日 以 偷 果 有 志 于 学 者, 岂 待 劝 哉? 宋 立 伪 学 之 禁, 而 士 趋 朱 子 之 门 也 如 归, 禁 之 不 止, 何 容 劝 邪? 虽 然, 士 无 志 于 学, 劝 之 而 不 学, 弗 能 为 益, 而 犹 无 伤 于 士 若 农, 则 无 不 志 于 得 粟 者 矣 其 窳 者, 既 劝 之 而 固 不 加 勤 ; 而 劝 之 也, 还 以 伤 农 方 其 恪 共 于 耕 之 日, 士 女 营 营, 匪 朝 伊 夕, 从 事 于 陇 首, 而 吏 拥 车 骑 喧 豗 于 中 野 以 贰 其 心, 则 民 伤 ; 于 是 刻 覈 之 吏, 搜 剔 垦 莱 以 增 益 其 赋, 苛 求 余 丁 以 增 益 其 役, 而 民 愈 伤 夫 古 之 省 耕 者, 君 与 民 亲, 而 天 子 之 圻, 诸 侯 之 国, 提 封 既 狭, 不 容 委 之 有 司, 且 君 有 公 田, 自 省 其 获 而 以 余 惠 民 也 后 世 尽 地 以 与 民, 而 但 收 其 赋 税, 薄 赋 则 可 弗 补 助, 息 讼 轻 徭 则 可 弗 省 督, 胡 为 委 贪 廉 不 可 信 之 有 司 以 扰 妇 子 于 耕 馌 哉? 拓 拔 氏, 夷 也, 闻 中 国 有 圣 人 之 道 焉, 取 其 易 行 者 而 行 之, 于 是 奔 走 郡 县 而 名 为 劝 农 ; 又 勒 取 民 牛 力 之 有 余 者, 以 借 惰 窳 之 罢 民 其 挠 乱 纷 纭, 以 使 民 无 宁 志 也, 不 知 何 若, 守 令 乃 饰 美 增 赋 以 邀 赏, 天 下 之 病, 尚 忍 言 哉! 蒙 古 课 民 种 桑, 而 桑 丝 之 税 加 于 不 宜 桑 之 土, 害 极 于 四 百 余 年 而 不 息 读 古 人 书 而 不 知 通, 旦 识 而 夕 行 之, 以 贼 道 而 害 及 天 下, 陋 儒 之 妄, 非 夷 狄 之 主, 其 孰 听 之? 后 废 帝 一 纣 之 亡 也, 正 名 之 曰 独 夫 独 夫 者, 有 天 下 而 国 必 亡, 身 必 戮, 大 分 之 尊 不 足 以 居 之, 先 王 之 泽 不 足 以 庇 之 况 在 下 位 而 为 独 夫, 未 有 能 得 人 之 天 下 者 也 刘 休 范 以 庸 劣 而 免 于 忮 主 之 杀, 乃 乘 君 死 国 乱 之 际, 而 求 干 天 位, 张 敬 儿 以 一 健 卒 入 二 万 人 之 中 斩 其 首, 无 卫 之 者, 此 其 为 独 夫 也 奚 疑, 而 可 为 天 子 乎? 然 且 几 陷 建 业, 为 天 子 甚 哉! 晋 宋 之 末 天 力 之 易 为 而 人 思 为 之, 其 贱 曾 不 如 有 道 之 世 一 命 试 为 邑 宰 者, 何 足 谓 为 大 宝 哉! 草 芥 而 已 矣 天 子 如 草 芥, 而 人 思 为 之, 为 之 不 克, 而 为 独 夫 以 死 者, 休 范 也 ; 为 之 克 而 终 为 天 子 者, 萧 道 成 也 以 小 慧 小 才 言 之, 则 道 成 之 愈 于 休 范 也 远 矣, 以 君 天 下 言 之, 则 休 范 道 成 一 也, 皆 独 夫 也 道 成 弑 君, 张 敬 儿 取 白 帽 加 其 首, 曰 : 事 须 及 热 为 道 成 之 腹 心 者, 敬 儿 之 流, 一 休 范 之 许 公 与 丁 文 豪 也 褚 渊 虽 贵, 而 无 称 于 宋 止 此 三 数 人, 而 掇 宋 之 宗 社 如 一 羽, 授 之 道 成, 而 道 成 居 之 以 安 呜 呼! 至 于 此, 而 天 下 犹 有 贵 贱 之 等 差 哉? 贤 不 肖 尤 非 所 论 矣

245 曹 氏 之 篡 也, 威 服 群 雄 而 有 讨 董 卓 之 义, 有 迎 驾 于 蒙 尘 之 功 焉 刘 宋 之 篡 也, 灭 鲜 卑, 俘 羌 夷, 荡 妖 贼, 夷 桓 玄, 恭 帝 所 被 夺 而 不 怨 者 也 司 马 氏 奸 矣, 而 平 辽 东, 灭 蜀 汉, 四 世 而 后 得 之 道 成 者, 胠 箧 之 盗, 媚 褚 渊 而 已, 裒 然 正 南 面 而 立, 论 者 以 罪 褚 渊, 未 尽 也 渊 一 亡 赖 之 鄙 夫 耳, 安 能 以 天 下 与 人 哉! 微 渊 而 造 成 固 足 以 篡, 无 他, 唯 天 子 之 如 草 芥 而 人 可 为 之 者 也 前 有 道 成, 后 有 霸 先, 五 代 有 石 敬 匪 刘 知 远 郭 威, 而 篡 夺 亦 将 息 矣 未 有 天 之 所 子, 人 之 所 君, 而 人 思 为 之 者 也 君 子 于 此, 远 之 唯 恐 不 速 陶 弘 景 其 知 此 矣, 唯 可 自 怡 悦, 不 堪 持 赠 君, 目 笑 而 心 怜 之 已 尔 二 夷 狄 之 轻 于 杀 人, 其 天 性 然 也 有 时 乎 思 所 以 生 人, 而 非 果 有 不 忍 人 之 心, 乃 以 生 之 之 道 杀 之, 遂 自 信 为 矜 恤 呜 呼! 民 之 遇 此 也, 可 悲 也 夫! 拓 拔 弘 重 用 大 刑, 多 令 覆 鞫, 以 自 诧 其 矜 恕, 而 囚 系 积 年, 不 为 决 遣, 其 言 曰 : 幽 苦 则 思 善, 故 智 者 以 囹 圄 为 福 堂 哀 哉! 民 之 瘠 瘐 死 于 监 狱 者 不 知 凡 几, 而 犹 谓 之 福 堂 邪? 易 曰 : 君 子 以 明 慎 用 刑, 而 不 留 狱 明 慎 矣, 速 断 之, 而 刑 者 刑, 免 者 免, 各 得 其 所, 而 无 所 连 逮 ; 即 或 明 慎 未 至, 而 枉 者 固 千 百 而 什 一 也 何 也? 择 折 狱 之 吏, 申 画 一 之 法, 除 条 例 之 繁, 严 失 入 之 罚, 枉 者 固 千 百 而 什 一 矣 夫 人 之 情 伪, 不 可 揜 于 初 犯 之 日, 证 佐 未 累, 其 辞 尚 直, 情 穷 色 见, 犹 可 察 也 ; 迨 及 已 久, 取 案 牍 而 重 复 理 之, 移 審 审 于 他 署, 而 互 相 同 异, 犯 者 之 辨, 且 屡 屈 屡 伸 而 错 舛 益 甚, 目 眩 心 疑, 愈 以 乱 矣 不 留 者, 取 人 之 初 心 而 验 其 诚 也 ; 非 今 岁 一 官, 明 岁 一 吏, 颠 倒 反 覆 之 所 能 得 其 情 也 徒 以 饥 寒 疾 疫 死 之 于 丛 棘 之 下, 不 亦 惨 乎! 如 是 以 为 矜 恤, 亦 嗜 杀 之 转 念 而 已 矣 若 其 罢 门 房 之 诛, 则 得 之 矣 乃 门 房 之 诛 所 自 来, 亦 有 繇 也 夷 狄 而 主 中 国, 王 侯 将 相 皆 其 种 类, 群 起 于 驰 逐 之 中, 儦 儦 俟 俟 以 为 群 友, 则 一 人 富 贵 而 合 族 骄 盈, 耕 者 不 耕, 猎 者 不 猎, 依 倚 势 门, 互 相 煽 虐, 非 被 诛 者 之 陷 及 门 房, 而 门 房 之 陷 人 于 诛 者 多 矣 安 与 同 其 噬 搏, 危 与 共 其 诛 夷, 亦 自 取 之 矣 前 之 立 法 者, 深 恶 夫 合 族 之 蜂 集, 待 食 于 将 吏, 众 为 虐 而 一 人 独 婴 其 祸, 弗 与 惩 之, 而 门 房 之 败 类 横 逞 益 烈 也 罢 其 诛, 不 禁 其 朋 从 之 恶, 拓 拔 氏 之 所 以 敛 怨 而 终 亡 也 顺 帝 国 无 人 焉 则 必 亡, 非 生 才 之 数 于 将 亡 之 国 独 俭 也 上 多 猜, 则 忠 直 果 断 之 士 不 达 ; 上 多 猜 而 忠 直 果 断 者 诎, 则 士 相 习 于 茸 靡, 虽 有 贞 志, 发 焉 而 不 成 宋 自 孝 武 迄 于 明 帝, 怀 猜 忌 以 待 下, 四 十 余 载 矣, 又 有 二 暴 君 之 狠 毒 以 闲 之, 人 皆 惴 惴 焉 旦 夕 之 不 保, 而 茸 靡 图 全 之 习 已 成 其 不 肖 者, 靡 而 之 于 恶, 以 戴 叛 逆 戕 君 父 而 不 愧, 则 褚 渊 之 流 是 已 其 贤 者, 虽 怀 贞 而 固 靡, 其 败 也, 则 不 足 立 皎 皎 之 节, 即 使 其 成, 而 抑 无 以 收 底 定 之 功, 则 袁 粲 刘 秉 是 已 粲 与 秉 孤 立, 而 思 抗 悍 鸷 多 徒 之 萧 道 成, 不 爱 死 以 报 刘 氏, 则 固 无 容 深 求 者 粲 闻 道 成 废 立 之 谋, 而 不 能 抗 辞 以 拒 之, 秉 以 军 旅 一 委 道 成, 授 之 以 篡 逆 之 柄, 且 置 勿 论 徒 其 决 计 以 诛 道 成, 幸 而 克 矣, 不 知 二 子 者, 何 以 处 沈 攸 之, 而 终 延 宋 祚 也?

246 苍 梧 之 昏 虐, 安 成 之 巽 愞, 皆 道 成 所 不 以 置 诸 目 中 者, 所 与 争 天 下 者, 攸 之 而 已 攸 之 又 岂 有 刘 氏 之 子 孙 在 其 意 中 乎? 攸 之 之 欲 为 道 成 也, 非 一 日 也 兵 已 顺 流 直 下, 而 道 成 授 首 于 内, 则 攸 之 歌 舞 而 入, 挟 重 兵, 居 大 功, 握 安 成 于 股 掌, 二 子 欲 与 异 而 固 不 能 委 社 稷 于 攸 之, 掷 宗 祊 于 道 成, 有 以 异 乎? 吾 知 二 子 者, 歧 路 仓 皇, 欲 如 今 日 之 捐 生 以 报 国, 不 可 得 已 此 无 他, 以 刚 决 为 嫌, 以 深 谋 为 讳, 自 孝 建 以 来, 士 大 夫 酿 成 雍 容 观 变 之 习, 蔡 兴 宗 已 启 其 源, 而 流 不 可 止 也 故 兴 宗 之 死, 无 可 为 宋 惜 者 兴 宗 存, 则 为 袁 为 刘, 否 则 为 谢 朏 而 已 史 称 粲 简 淡 平 素 无 经 世 材, 非 无 材 也, 狎 于 全 身 避 咎 之 术, 以 逃 猜 主 之 鼎 鑊, 气 已 茶 而 不 可 复 张 宋 末 之 人 材, 大 抵 然 也 故 以 猜 驭 下 者, 其 下 慑 焉 而 旁 流, 刚 化 为 柔, 直 化 为 曲, 密 化 为 疏, 祸 伏 而 不 警, 祸 发 而 无 术, 为 君 子 者, 无 以 救 其 亡, 而 小 人 勿 论 已 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 十 六 齐 高 帝 凡 篡 位 者, 未 即 位 皆 称 名, 已 即 位 则 称 帝, 史 例 也 萧 齐 无 功 窃 位, 不 足 列 于 帝 王 之 统 系, 而 以 帝 称 者, 以 北 有 拓 拔 氏 之 称 魏, 故 主 齐 以 存 中 国 天 下 之 治, 统 于 天 子 者 也, 以 天 子 下 统 乎 天 下, 则 天 下 乱 故 封 建 之 天 下, 分 其 统 于 国 ; 郡 县 之 天 下, 分 其 统 于 州 后 世 曰 道 曰 路 曰 行 省 曰 布 政 使 司, 皆 州 之 异 名 也 州 牧 刺 史 统 其 州 者 也, 州 牧 刺 史 统 一 州 而 一 州 乱, 故 分 其 统 于 郡 隋 唐 日 州, 今 曰 府 郡 守 统 其 郡 者 也, 郡 守 统 一 郡 而 一 郡 乱, 故 分 其 统 于 县 上 统 之 则 乱, 分 统 之 则 治 者, 非 但 智 之 不 及 察, 才 之 不 及 理 也 民 至 卑 矣, 其 识 知 事 力 情 伪 至 不 齐 矣 居 尊 者 下 与 治 之, 亵 而 无 威, 则 民 益 亢 而 偷 ; 以 威 临 之, 则 民 恇 惧 而 靡 所 骋 故 天 子 之 令 行 于 郡 而 郡 乱, 州 牧 刺 史 之 令 行 于 县, 郡 守 之 令 行 于 民, 而 民 乱 强 者 玩 焉, 弱 者 震 掉 失 守 而 困 以 死 唯 县 令 之 卑 也 而 近 于 民, 可 以 达 民 之 甘 苦 而 悉 其 情 伪 唯 郡 守 近 于 令, 可 以 察 令 之 贪 廉 敏 拙 而 督 以 成 功 唯 州 牧 刺 史 近 于 守, 可 以 察 守 之 张 弛 宽 猛 而 节 其 行 政 故 天 子 之 令 不 行 于 郡,

247 州 牧 刺 史 之 令 不 行 于 县, 郡 守 之 令 不 行 于 民, 此 之 谓 一 统 上 侵 焉 而 下 移, 则 大 乱 之 道 也 而 暴 君 污 吏, 恒 下 求 以 迫 应 其 所 欲, 于 是 牧 刺 不 能 治 守, 守 不 能 治 令, 令 抑 不 能 治 民 其 尤 乱 者, 天 子 之 令, 下 与 编 氓 相 督 责, 守 令 益 旷, 奸 民 益 逞, 懦 民 益 困, 则 国 必 亡 故 统 者, 以 绪 相 因 而 理 之 谓 也, 非 越 数 累 而 遥 系 之 也 江 左 之 有 天 下, 名 为 天 子, 而 其 时 之 人 已 曰 : 适 如 平 世 之 扬 州 刺 史 而 已 虽 然, 荆 扬 徐 梁 四 州 之 土 广 矣, 而 又 益 之 以 交 广 宁 三 州 之 地, 视 商 周 之 天 下, 版 图 不 隘 也 而 天 子 急 奔 其 欲, 日 遣 臺 使 下 郡 县 以 征 求 于 民 ; 则 天 子 一 县 令, 臺 使 一 胥 隶 也 乃 既 名 为 天 子 之 使 而 有 淫 威, 则 民 之 死 于 督 迫 者 积 矣 ; 实 为 天 子 之 令 而 威 已 媟, 则 民 之 无 惮 于 上 以 亢 守 令 者 又 多 矣 齐 高 立, 令 群 臣 言 事, 而 竟 陵 王 首 以 为 言, 知 治 道 矣 将 亡 之 国, 必 频 遣 使 以 征 求 于 天 下 遣 御 史 矣, 遣 给 谏 矣, 且 遣 卿 贰 矣 民 愈 怨, 事 愈 废, 守 令 愈 偷, 未 有 不 亡 者 也 画 尊 卑 而 限 之, 乃 以 联 四 海 而 一 之 故 春 秋 书 武 氏 子 家 父 毛 伯 之 来 求, 以 著 天 王 之 不 君 而 自 绝 其 纽 也 二 义 不 可 袭 者 也, 君 子 验 之 于 心, 小 人 验 之 于 天 心 所 弗 信, 君 子 弗 为 天 所 弗 顺, 小 人 无 成 徒 曰 义 而 遂 执 言 以 加 人, 则 义 在 外 也 故 辟 外 义 之 邪 说, 而 乱 以 不 生 齐 无 寸 功 于 天 下, 乘 昏 虐 而 窃 其 国 弑 其 君 尽 灭 其 族, 神 人 之 所 不 容, 义 之 必 讨 者 也 刘 昶 以 宋 室 懿 亲, 拥 拓 拔 氏 之 众 三 十 万 以 向 寿 阳, 流 涕 纵 横, 偏 拜 将 士, 求 泄 其 大 雠, 于 义 无 不 克 者 也, 而 困 于 垣 崇 祖 之 孤 军, 狼 狈 而 退 ; 再 举 以 向 甬 城, 周 盘 龙 父 子 两 骑 驰 骋 万 众 之 中, 朒 缩 旋 师 然 则 智 力 伸 而 义 诎, 将 天 之 重 护 萧 齐 以 佑 乱 贼 挫 忠 孝 哉? 盖 昶 者, 非 可 以 义 服 人 者 也 其 奔 也 不 仁, 其 仕 于 拓 拔 氏 也 不 正 ; 而 其 假 于 报 雠 以 南 侵 也, 又 豫 为 称 藩 于 魏 之 约, 以 蔑 中 夏 之 余 绪 ; 则 其 挟 彊 夷 以 逞 也, 乘 国 之 亡 而 遂 其 私 也 呜 呼! 昶 诚 拊 心 而 自 问, 果 闵 宗 国 之 亡 祖 考 之 不 血 食 合 族 之 歼 死 邪? 否 也? 昶 方 流 涕 之 时, 不 能 自 喻, 而 天 下 又 恶 从 而 喻 之? 然 而 天 鉴 之 矣 故 愤 盈 以 出, 而 疲 攰 以 归, 天 夺 之 也 若 夫 昶 之 耽 荣 宠 于 索 虏, 则 千 载 以 下, 可 按 迹 以 知 心 者 也 义 不 义, 决 于 心 而 即 征 于 外, 验 之 天 而 益 信, 岂 可 揜 哉? 三 魏 晋 以 降, 臣 节 隳, 士 行 丧, 拥 新 君 以 戕 旧 君, 旦 比 肩 而 夕 北 面, 居 之 不 疑, 而 天 下 亦 相 与 安 之 也 久 矣 独 至 于 褚 渊 而 人 皆 贱 之, 弟 炤 祝 其 早 死, 刘 祥 斥 其 障 面, 沈 文 季 责 其 不 忠 ; 且 其 子 贲 以 封 爵 为 大 辱, 而 屏 居 不 仕 华 歆 王 祥 殷 仲 文 王 弘 傅 亮 之 流, 均 为 党 逆, 渊 独 不 齿, 何 也? 此 天 理 之 权 衡 发 见 于 人 心 者, 铢 两 之 差 不 昧 也 党 篡 逆 而 叨 佐 命 之 赏 者 多 矣 有 志 同 谋 合 而 悦 以 服 焉 者, 有 私 恩 固 结 而 不 解 者, 有 不

248 用 于 时 而 奋 起 以 取 高 位 者 ; 其 下 则 全 躯 保 禄 位 被 胁 而 诡 随 者 凡 此, 以 君 子 之 道 责 之, 则 无 可 容, 以 小 人 之 情 度 之, 则 犹 相 谅, 而 渊 皆 不 然 渊 者, 联 姻 宋 室, 明 帝 任 之 为 冢 宰 者 也 其 时, 齐 高 巴 陵 王 休 若 之 偏 裨 耳, 渊 不 藉 之 以 贵, 抑 未 尝 与 协 谋 而 相 得, 恩 所 不 加, 志 所 不 合, 势 不 相 须, 权 不 相 下 乃 其 决 于 党 逆 而 终 始 成 乎 篡 弑 者, 无 他, 己 则 不 孝, 脱 衰 干 进, 而 忌 袁 粲 之 终 丧, 欲 夺 粲 以 陷 之 死 ; 宋 不 亡, 齐 不 篡, 则 粲 不 死, 遂 以 君 授 人 而 使 加 以 刃, 遂 倾 其 祚, 皆 快 意 为 之 而 不 恤 ; 于 是 永 为 禽 兽, 不 足 比 数 于 人 伦 故 闺 门 之 内, 弟 愿 其 死, 子 畏 其 污 ; 子 弟 不 愿 以 为 父 兄, 而 后 虽 流 风 颓 靡 之 世, 亦 不 足 以 容 不 然, 何 独 于 渊 而 苛 责 之 邪? 褚 贲 之 辞 父 爵, 疑 非 人 子 之 道 矣 ; 而 屏 居 墓 下, 终 身 不 仕, 则 先 自 靖 而 不 伤 父 子 相 隐 之 恩 ; 无 他, 忘 利 禄 而 后 可 曲 全 于 人 伦 之 变 也 以 名 位 权 势 而 系 其 心 者, 于 君 亲 何 有 哉? 张 居 正 以 冲 主 为 辞, 杨 嗣 昌 以 灭 贼 自 诧, 幸 而 先 填 沟 壑, 不 及 见 国 之 亡 尔, 不 然, 其 为 褚 渊 必 也 绝 其 本 根, 见 弃 于 天, 人 之 贱 之 也 夙 矣 不 待 恶 已 著 见 而 后 不 容 于 天 下 也 武 帝 一 范 缜 作 神 灭 论 以 辟 浮 屠, 竟 陵 王 子 良 饵 之 以 中 书 郎, 使 废 其 论, 缜 不 屑 卖 论 以 取 官, 可 谓 伟 矣 虽 然, 其 立 言 之 不 审, 求 以 规 正 子 良 而 折 浮 屠 之 邪 妄, 难 矣 子 良, 翩 翩 之 纨 袴 耳, 俯 而 自 视, 非 其 祖 父 乘 时 而 窃 天 位, 则 参 佐 之 才 而 已 ; 而 爵 王 侯 位 三 公, 惊 喜 而 不 知 所 从 来, 虽 欲 不 疑 为 夙 世 之 福 出 而 不 可 得, 而 缜 恶 能 以 寥 阔 之 论 破 之? 夫 缜 树 花 齐 发 之 论, 卑 陋 已 甚, 而 不 自 知 其 卑 陋 也 子 良 乘 篡 逆 之 余 润 而 位 王 侯, 见 为 茵 褥 而 实 粪 溷 ; 缜 修 文 行 而 为 士 流, 茵 褥 之 资 也, 而 自 以 为 粪 溷 以 富 贵 贫 贱 而 判 清 浊, 则 已 与 子 良 惊 宠 辱 而 失 据 者, 同 其 情 矣, 而 恶 足 以 破 之? 夫 以 福 报 诱 崇 奉 学 佛 之 徒, 黠 者 且 轻 之 矣 ; 谓 形 灭 而 神 不 灭, 学 佛 之 徒, 慧 者 亦 谓 为 常 见 而 非 之 矣 无 见 于 道, 而 但 执 其 绪 论 以 折 之, 此 以 无 制 之 孤 军 撩 蜂 屯 之 寇 盗, 未 有 不 衄 者 也 子 良 奚 以 知 神 之 不 灭 哉? 谓 之 不 灭, 遂 有 说 焉 以 成 乎 其 不 灭 缜 又 奚 以 知 神 之 必 灭 哉? 谓 之 灭, 遂 有 说 焉 以 成 乎 其 灭 非 有 得 于 性 命 之 原 而 体 人 道 之 极, 知 则 果 知, 行 则 果 行, 揭 日 月 而 无 隐 者, 讵 足 以 及 此? 浮 游 之 论, 一 彼 一 此, 与 于 不 仁 之 甚, 而 君 子 之 道 乃 以 充 塞 于 天 下 后 之 儒 者 之 于 浮 屠 也, 或 惑 之, 或 闢 之, 两 皆 无 据, 而 辟 之 者 化 为 惑 也 不 鲜 韩 愈 氏 不 能 保 其 正, 岂 缜 之 所 克 任 哉? 夫 其 辨 焉 而 不 胜, 争 焉 而 反 屈 者, 固 有 其 本 矣 范 缜 以 贫 贱 为 粪 溷, 韩 愈 以 送 穷 为 悲 叹, 小 人 喻 利 之 心, 不 足 以 喻 义, 而 恶 能 立 义? 浮 屠 之 慧 者, 且 目 笑 而 贱 之 允 矣, 无 制 之 孤 军 必 为 寇 盗 禽 也 二 官 无 常 禄, 赃 则 坐 死, 日 杀 人 而 贪 弥 甚 ; 有 常 禄 矣, 赃 乃 坐 死, 可 无 辞 于 枉 矣, 乃 抑

249 日 杀 人 而 贪 尤 弥 甚 老 氏 曰 : 民 不 畏 死, 柰 何 以 死 威 之! 诚 哉 是 言 也 拓 拔 氏 之 未 班 禄 也, 枉 法 十 疋 义 赃 二 十 疋 坐 死 ; 其 既 班 禄 也, 义 赃 一 疋 枉 法 无 多 少 皆 死 ; 徒 为 残 虐 之 令 而 已 夫 吏 岂 能 无 义 赃 一 疋 者 乎? 非 于 陵 仲 子 之 徒, 大 贤 以 下, 未 有 免 焉 者 也 人 皆 游 于 羿 之 彀 中, 则 将 诡 遁 于 法, 而 上 下 相 蒙 以 幸 免 其 不 免 者, 则 无 交 于 权 贵 者 也, 有 忤 于 上 官 者 也, 绳 奸 胥 之 过 拂 猾 民 之 欲 者 也 狎 奸 胥, 纵 奸 民, 媚 上 官, 事 权 贵, 则 枉 法 千 疋 而 免 矣 反 是, 不 患 其 无 义 赃 一 疋 之 可 搜 摘 者 也 于 是 乎 日 杀 人 而 贪 弥 甚 不 知 治 道, 而 刻 覈 以 任 法, 其 弊 必 若 此 而 不 爽 故 拓 拔 令 群 臣 自 审 不 胜 贪 心 者 辞 位, 而 慕 容 契 曰 : 小 人 之 心 无 常, 帝 王 之 法 有 常 以 无 常 之 心, 奉 有 常 之 法, 非 所 克 堪, 乞 从 退 黜 盖 以 言 乎 常 法 之 设, 徒 使 人 人 自 危, 而 人 人 可 以 兔 脱, 其 意 深 矣! 宏 不 悟 焉, 死 者 积 而 贪 不 惩 岂 但 下 之 流 风 不 可 止 哉? 以 杀 之 者 导 之 也 三 拓 拔 氏 之 禁 谶 纬 凡 再 矣, 至 太 和 九 年 诏 焚 之, 留 者 以 大 辟 论 盖 邪 说 乘 一 时 之 淫 气, 氾 滥 既 极, 必 且 消 亡, 此 其 时 也 于 是 并 委 巷 卜 筮 非 经 典 所 载 而 禁 之, 卓 哉! 为 此 议 者, 其 以 迪 民 于 正 而 使 审 于 吉 凶 也 礼 于 卜 筮 者 问 之 曰 : 义 与? 志 与? 义 则 可 问, 志 则 否 又 曰 : 假 于 时 日 卜 筮 以 疑 众, 杀 盖 卜 筮 者, 君 子 之 事, 非 小 人 之 事, 委 巷 之 所 不 得 与 也 君 子 之 于 卜 筮, 两 疑 于 义 而 未 决 于 所 信, 问 焉 而 以 履 信 ; 事 逆 于 志, 己 逆 于 物, 未 能 顺 也, 问 焉 而 以 思 顺 得 信 而 履, 思 效 于 顺, 则 自 天 佑 之, 吉 无 不 利 若 此 者, 岂 委 巷 小 人 所 知, 亦 岂 委 巷 小 人 所 务 知 者 哉? 其 当 严 刑 以 禁 之 也, 非 但 奸 宄 之 妄 兴 以 消 其 萌 也, 即 生 人 之 日 用, 亦 不 可 以 此 乱 之 也 死 生, 人 道 之 大 者 也 仰 而 父 母, 俯 而 妻 子, 病 而 不 忍 其 死, 则 调 持 之 已 耳 乃 从 而 卜 筮 之, 其 凶 也, 将 遂 置 之 而 废 药 食 邪? 其 吉 也, 将 遂 慰 焉 而 疏 侍 省 邪? 委 巷 之 人, 以 此 而 妨 孝 慈 以 致 之 死, 追 悔 弗 及 矣 婚 姻, 人 道 之 大 者 也 族 类 必 辨, 年 齿 必 当, 才 质 必 堪, 审 酌 之 已 耳 乃 从 而 卜 筮 之, 其 吉 也, 虽 匪 类 而 与 合 邪? 其 凶 也, 虽 佳 偶 而 与 离 邪? 委 巷 之 人, 其 以 此 乱 配 偶 而 或 致 狱 讼, 追 悔 弗 及 矣 抑 如 寇 至 而 避 之, 不 容 已 者 也 避 之 必 以 其 时, 而 不 可 待 ; 避 之 必 于 其 地, 而 不 可 迷 ; 深 思 而 谋 之, 有 识 者 虽 不 免 焉, 鲜 矣 乃 从 而 卜 筮 之, 其 吉 也, 时 地 两 失, 必 趋 于 陷 阱 邪? 其 凶 也, 时 地 两 得, 必 背 其 坦 途 邪? 委 巷 之 人, 以 此 而 蹈 凶 危, 追 悔 弗 及 矣 繇 此 言 之, 委 巷 之 有 卜 筮, 岂 但 纳 天 下 于 邪 乎! 抑 且 陷 民 于 凶 危 咎 悔 之 涂 而 愚 民 无 识, 方 且 走 之 如 骛 王 者 安 全 天 下 而 迪 之 以 贞, 故 王 制 以 为 非 杀 莫 能 禁 也 且 委 巷 卜 筮 之 术 背 于 经 典 者, 于 古 不 知 何 若, 而 以 今 例 之, 则 先 天 序 位 也, 世 应 游 魂 也, 窃 卦 气 于 陈 搏 也, 师 纳 甲 于 魏 伯 阳 也, 参 六 神 生 克 神 煞 于 星 家 之 琐 说 与 巫 觋 之 妖 术 也 自 焦 京 以 来, 其 诬 久 矣 沿 流 不 止, 为 君 子 儒 者, 不 能 自 拔 流 俗 之 中 以 守 先 王 之 道, 亦 且 信 其 妄 而 隮 之 羲 文 周 孔 之 闲 芜 其 微 言, 叛 其 大 义, 徒 以 惑 民 而 导 之 于 险 阻 呜 呼! 拓 拔 氏 夷 也, 而 知 禁 之 ; 为 君 子 儒 者, 文 之 以 淫 辞, 而 尊 之 为 天 人 之 至 教, 不 谓 之 异

250 端 也, 奚 可 哉? 程 子 鄙 康 节 之 术 而 不 屑 学, 康 节 之 术, 委 巷 之 师 也 四 拓 拔 氏 太 和 九 年, 从 李 冲 之 请, 五 家 立 邻 长, 五 邻 立 里 长, 五 里 立 党 长, 此 里 长 之 名 所 自 昉 也 冲 盖 师 周 礼 之 遗 制 而 设 焉 乃 以 周 制 考 之, 王 畿 为 方 千 里, 为 田 九 万 万 亩, 以 古 亩 百 步 今 亩 二 百 四 十 步 约 之, 为 田 三 万 七 千 万 有 奇, 以 今 起 科 之 中 制 准 之, 为 粮 大 约 二 百 二 十 万 石, 视 今 吴 县 长 洲 二 邑 之 赋 而 不 足, 则 其 为 地 也 狭, 为 民 也 寡 矣 周 之 侯 国 千 八 百, 视 今 州 县 之 数 而 尤 俭 也 以 甚 狭 之 地, 任 甚 寡 之 民, 区 别 而 屑 分 之 也 易 且 诸 侯 制 赋 治 民 之 法, 固 有 不 用 周 制 者, 如 齐 之 轨 里, 楚 之 牧 隰, 不 能 强 天 下 以 同 也 以 治 众 大 之 法 治 寡 小, 则 疏 而 不 理 ; 以 治 寡 小 之 法 治 众 大, 则 渎 而 不 行 故 周 礼 之 制, 行 之 一 邑 而 效, 行 之 天 下 而 未 必 效 者 多 矣 三 长 之 立, 李 冲 非 求 以 靖 民, 以 覈 民 之 隐 冒 尔 拓 拔 氏 之 初 制, 三 五 十 家 而 制 一 宗 主, 始 为 一 户, 略 矣, 于 是 而 多 隐 冒 冲 立 繁 密 之 法, 使 民 无 所 藏 隐, 是 数 罟 以 尽 鱼 之 术, 商 鞅 之 所 以 彊 秦 而 涂 炭 其 民 者 也 且 夫 一 切 之 法 不 可 齐 天 下, 虽 圣 人 复 起, 不 能 易 吾 说 也 地 有 肥 瘠, 民 有 淳 顽, 而 为 之 长 者 亦 异 矣 民 疲 而 瘠, 则 五 家 之 累 耑 于 一 家 ; 民 悍 而 顽, 则 是 五 家 而 置 一 豺 虎 以 临 之 也 且 所 责 于 三 长 者, 独 以 课 覈 赋 役 与? 抑 以 兼 司 其 讼 狱 禁 制 也? 兼 司 禁 制, 则 弱 肉 强 食, 相 迫 而 无 穷 ; 独 任 赋 役, 则 李 代 桃 僵, 交 倾 而 不 给 黠 者 因 公 私 敛, 拙 者 奔 走 不 遑, 民 之 困 于 斯 极 矣 非 商 鞅 其 孰 忍 为 此 哉? 夫 民 无 长, 则 不 可 也, 隐 冒 无 稽, 而 非 违 莫 诘 也 乃 法 不 可 不 简, 而 任 之 也 不 可 不 轻, 此 王 道 之 所 以 易 易 也 然 则 三 五 十 家 而 立 宗 主, 未 尝 不 为 已 密, 而 五 家 栉 比 以 立 长, 其 祸 岂 有 涯 乎? 民 不 可 无 长, 而 置 长 也 有 道 ; 酌 古 今 之 变, 参 事 会 之 宜, 简 其 数 而 網 不 密, 递 相 代 而 互 相 制, 则 疲 羸 者 不 困, 而 强 豪 者 不 横 若 李 冲 之 法, 免 其 赋 役, 三 载 无 过, 则 升 为 黨 长, 复 其 三 夫, 吾 知 奸 民 之 恣 肆 无 已 矣 要 而 论 之, 天 下 之 大, 田 赋 之 多, 人 民 之 众, 固 不 可 以 一 切 之 法 治 之 也 有 王 者 起, 酌 腹 里 边 方 山 泽 肥 瘠 民 人 众 寡 风 俗 淳 顽, 因 其 故 俗 之 便, 使 民 自 陈 之, 邑 之 贤 士 大 夫 酌 之, 良 有 司 裁 之, 公 卿 决 之, 天 子 制 之, 可 以 行 之 数 百 年 而 不 敝 而 不 可 合 南 北 齐 山 泽 均 刚 柔 一 利 钝, 一 概 强 天 下 以 同 而 自 谓 均 平 盖 一 切 之 法 者, 大 利 于 此, 则 大 害 于 彼 者 也 如 之 何 其 可 行 也! 五 齐 以 民 闲 谷 帛 至 贱, 而 官 出 钱 糴 买 之, 亦 权 宜 之 法, 可 以 救 偏 者 也 民 之 所 为 务 本 业 以 生, 积 勤 苦 以 获, 为 生 理 之 必 需, 佐 天 子 以 守 邦 者, 莫 大 乎 谷 帛 农 夫 终 岁 以 耕, 红 女 终 宵 而 纺, 偏 四 海, 历 万 年, 唯 此 之 是 营 也 然 而 婚 葬 之 用, 医 药 之 需, 鹽 之 资, 亲 故 乡 邻 之 相 为 醻 酢, 多 有 非 谷 帛 之 可 孤 行, 必 需 金 钱 以 济 者 乃 握 粟 抱 布, 罄 经 年 之 精 髓 适 市, 而 奸 商 杂 技 挥 斥 之 如 土 芥 ; 故 菽 粟 如 水 火, 而 天 下 之 不 仁 益 甚 孟 子 之 言, 目 击 齐 梁 之

251 饿 莩 充 涂 仇 杀 相 仍 者 言 也, 非 通 论 也 乃 当 其 贵, 不 能 使 贱, 上 禁 之 弗 贵, 而 积 粟 者 闭 糴, 则 愈 腾 其 贵 ; 当 其 贱, 不 能 使 贵, 上 禁 之 勿 贱, 而 怀 金 者 不 雠, 则 愈 益 其 贱 ; 故 上 之 禁 之, 不 如 其 勿 禁 也 无 已, 贱 则 官 糴 买 之, 而 贵 官 糶 卖 之, 此 常 平 之 法 也 而 犹 未 尽 也 官 糴 官 买, 何 必 凶 年 而 糶 卖 乎? 以 饷 兵 而 供 国 用, 蠲 民 本 色 之 征, 而 折 金 钱 以 抵 谷 帛 之 赋, 则 富 室 自 开 廪 发 笥 以 敛 金 钱, 而 价 自 平 矣 故 曰 : 权 宜 之 法, 可 以 救 偏 者 也 乃 若 王 者 之 节 宣 也 有 道, 则 亦 何 至 谷 帛 之 视 土 芥 哉! 金 钱 不 敛 于 上 而 散 布 民 闲, 技 巧 不 淫 于 市 而 游 民 急 须 衣 食, 年 虽 丰, 桑 蚕 虽 盛, 金 钱 贱 而 自 为 流 通, 亦 何 待 官 之 耀 买, 而 后 使 农 夫 红 女 之 不 困 邪? 故 粟 生 金 死 而 后 民 兴 于 仁 菽 粟 如 水 火, 何 如 金 钱 之 如 瓦 砾 哉! 六 拓 拔 宏 诏 群 臣 言 事, 李 彪 所 言, 几 于 治 道, 君 子 所 必 取 焉 其 善 之 尤 者, 曰 : 父 兄 系 狱, 子 弟 无 惨 容, 子 弟 被 刑, 父 兄 无 媿 色, 宴 安 自 若, 衣 冠 不 变, 骨 肉 之 恩, 岂 当 如 此? 父 兄 有 罪, 宜 令 子 弟 肉 袒 诣 阙 请 罪 ; 子 弟 有 坐, 宜 令 父 兄 露 板 引 咎, 乞 解 所 司 以 扶 人 伦 于 已 坠, 动 天 性 于 已 亡, 不 已 至 乎! 夫 父 兄 之 引 咎, 子 弟 之 请 罪, 文 也 ; 若 其 孝 慈 恻 怛 之 存 亡, 未 可 知 也 役 于 其 文, 亦 恶 足 贵 乎? 而 非 然 也 天 下 骛 于 文, 则 反 之 于 质 以 去 其 伪 ; 天 下 丧 其 质, 则 导 之 于 文 以 动 其 心 故 质 以 节 文, 为 欲 为 君 子 者 言 也 ; 文 以 存 质, 所 以 闵 质 之 亡 而 使 质 可 立 也 天 下 之 无 道 也, 质 固 浇 矣, 而 犹 有 存 焉 者, 动 止 色 笑 之 闲, 对 人 而 生 其 媿 怍 不 知 道 者 曰 : 忠 孝 慈 友 之 浅 深 厚 薄, 称 其 质 而 出 之, 而 何 以 文 为? 则 坦 然 行 于 忻 戚 之 便 安, 而 后 其 质 永 丧 而 无 余 今 且 使 父 兄 被 罪 者 肉 袒 于 阙, 子 弟 坐 刑 者 退 省 于 官, 则 虽 不 肖 者, 亦 愿 其 父 兄 子 弟 之 免, 而 己 可 以 即 安 此 情 一 动, 而 天 性 之 孝 慈, 相 引 而 出, 小 人 之 恶 敛, 而 君 子 之 志 舒, 此 非 救 衰 薄 挽 残 忍 之 上 术 与? 近 世 有 南 昌 熊 文 举 者, 为 吏 部 郎, 其 父 受 赇 于 家, 贻 书 文 举, 为 人 求 官, 逻 者 得 之, 其 父 逮 问 遣 戍, 而 文 举 以 不 与 知 匄 免, 涖 事 如 故, 渐 以 迁 官, 未 三 年 而 天 下 遂 沦 悲 哉! 三 纲 绝, 人 道 蔑, 岂 徒 一 家 之 有 余 殃 哉! 七 正 统 之 论, 始 于 五 德 五 德 者, 邹 衍 之 邪 说, 以 惑 天 下, 而 诬 古 帝 王 以 征 之, 秦 汉 因 而 袭 之, 大 抵 皆 方 士 之 言, 非 君 子 之 所 齿 也 汉 以 下, 其 说 虽 未 之 能 绝, 而 争 辨 五 德 者 鲜 ; 唯 正 统 则 聚 讼 而 不 息 拓 拔 宏 欲 自 跻 于 帝 王 之 列, 而 高 闾 欲 承 苻 秦 之 火 德, 李 彪 欲 承 晋 之 水 德 ; 勿 论 刘 石 慕 容 苻 氏 不 可 以 德 言, 司 马 氏 狐 媚 以 篡, 而 何 德 之 称 焉? 夏 尚 玄, 殷 尚 白, 周 尚 赤, 见 于 礼 文 者 较 然 如 衍 之 说, 玄 为 水, 白 为 金, 赤 为 火, 于 相 生 相 胜, 岂 有 常 法 哉? 天 下 之 势, 一 离 一 合, 一 治 一 乱 而 已 离 而 合 之, 合 者 不 继 离 也 ; 乱 而

252 治 之, 治 者 不 继 乱 也 明 于 治 乱 合 离 之 各 有 时, 则 奚 有 于 五 德 之 相 禅, 而 取 必 于 一 统 之 相 承 哉! 夫 上 世 不 可 考 矣 三 代 而 下, 吾 知 秦 隋 之 乱, 汉 唐 之 治 而 已 ; 吾 知 六 代 五 季 之 离, 唐 宋 之 合 而 已 治 乱 合 离 者, 天 也 ; 合 而 治 之 者, 人 也 舍 人 而 窥 天, 舍 君 天 下 之 道 而 论 一 姓 之 兴 亡, 于 是 而 有 正 闺 之 辨, 但 以 混 一 者 为 主 故 宋 濂 作 史, 以 元 为 正, 而 乱 大 防, 皆 可 托 也 夫 汉 亡 于 献 帝, 唐 亡 于 哀 帝, 明 矣 延 旁 出 之 孤 绪, 以 蜀 汉 系 汉, 黜 魏 吴 而 使 晋 承 之, 犹 之 可 也 然 晋 之 篡 立, 又 奚 愈 于 魏 吴, 而 可 继 汉 邪? 萧 詧 召 夷 以 灭 宗 国, 窃 据 弹 丸, 而 欲 存 之 为 梁 统 ; 萧 衍 之 逆, 且 无 以 愈 于 陈 霸 先, 而 况 于 詧? 李 存 勗 朱 邪 之 部 落, 李 昪 不 知 谁 氏 之 子, 必 欲 伸 其 冒 姓 之 妄 于 诸 国 之 上, 以 嗣 唐 统 而 授 之 宋, 则 刘 渊 可 以 继 汉, 韩 山 童 可 以 继 宋 乎? 近 世 有 李 槃 者 云 然 一 合 而 一 离, 一 治 而 一 乱, 于 此 可 以 知 天 道 焉, 于 此 可 以 知 人 治 焉 过 此 而 曰 五 德, 曰 正 统, 嚚 讼 于 廷, 舞 文 以 相 炫, 亦 奚 用 此 哓 哓 者 为! 八 篡 逆 之 臣 不 足 诛, 君 子 所 恶 者, 进 逆 臣 而 授 以 篡 弑 之 资 者 也 夫 唯 曹 操 刘 裕, 自 以 其 能 迫 夺 其 君, 操 不 待 荀 彧 之 予 以 柄, 而 刘 穆 之 傅 亮 因 裕 以 取 富 贵, 非 裕 所 藉 以 兴 也 司 马 懿 之 逆, 刘 放 孙 资 进 而 授 之 也, 放 资 之 罪 无 所 逭 矣 ; 然 放 资 固 天 下 之 险 人 也, 亦 无 足 诛 也 萧 道 成 之 逆 谁 授 之? 刘 秉 也 萧 鸾 之 逆 谁 授 之? 萧 子 良 也 夫 秉 之 忠, 子 良 之 贤, 其 于 放 资, 薰 莸 迥 别 矣 ; 而 优 柔 恇 怯, 修 礼 让 之 虚 文 以 成 实 祸, 于 是 而 后 为 君 子 之 所 甚 恶, 以 二 子 者 可 以 当 君 子 之 恶 者 也 金 日 磾 之 让 霍 光 也, 曰 : 臣 胡 人, 且 使 匈 奴 轻 汉 自 揣 审, 知 光 深, 而 为 国 亦 至 矣 然 终 日 磾 之 世, 霍 光 不 敢 受 封, 上 官 桀 不 敢 肆 志, 则 日 磾 固 毅 然 以 社 稷 为 己 任, 而 特 避 其 名 耳 秉 以 宋 之 宗 室, 子 良 以 齐 之 懿 亲, 受 托 孤 之 重, 分 位 可 以 制 百 官, 品 望 可 以 服 天 下, 忠 忱 可 以 告 君 父 ; 而 迂 回 退 异, 知 奸 贼 之 叵 测, 而 宾 宾 然 修 礼 让 之 文, 宗 社 之 任 在 躬, 憺 忘 而 不 恤 岂 徒 其 果 断 之 不 足 哉? 盖 亦 忠 诚 之 未 笃 也 是 以 君 子 恶 之 也 易 曰 : 谦, 德 之 柄 也 君 子 以 谦 为 柄, 而 销 天 下 之 竞, 岂 失 其 柄 以 为 谦, 而 召 奸 究 以 得 志 乎? 秉 终 受 刃, 而 子 良 鬱 鬱 以 亡, 亦 自 悔 之 弗 及 矣 更 称 子 良 仁 厚, 不 乐 世 务, 故 以 辅 政 推 鸾 诚 不 乐 世 务 也, 山 之 椒, 水 之 湄, 独 寐 窹 歌, 胡 为 乎 立 百 僚 之 上 而 不 早 退 也? 鬱 林 王 一 孟 子 曰 : 尽 信 书 则 不 如 无 书 尚 书 删 自 仲 尼, 且 不 司 尽 信, 况 后 世 之 史 哉? 郁 林 王 昭 业 之 不 足 为 君, 固 已 然 曰 : 世 祖 积 钱 及 金 帛 不 可 胜 计, 未 朞 岁 而 用 尽, 则 诬 矣 夷 考 朞 岁 之 中, 未 尝 有 倾 宫 璇 室 裂 绘 凿 莲 之 事 也, 徒 以 掷 涂 赌 跳 之 戏, 遂 荡 无 穷 之 帑 乎? 隋

253 炀 之 侈 极 矣, 用 之 十 三 年 而 未 竭, 郁 林 居 位 几 何 时, 而 遽 空 其 国 邪? 当 其 初 立, 王 融 先 有 废 立 之 谋 矣 ; 萧 鸾 排 抑 子 良, 挟 权 辅 政, 即 有 篡 夺 之 心 矣 引 萧 衍 同 谋, 而 征 随 王 子 隆, 于 是 而 其 谋 益 亟, 郁 林 坐 卧 于 刀 锯 之 上, 而 愚 不 知 耳 鸾 已 弑 主 自 立, 王 晏 徐 孝 嗣 文 致 郁 林 之 恶, 以 揜 骛 滔 天 之 罪, 欲 加 之 罪, 何 患 无 辞 乎? 史 于 宋 主 子 业 及 昱, 皆 备 纪 其 恶, 穷 极 薉 媟, 不 可 以 人 理 求 者, 而 言 之 已 确, 岂 尽 然 哉? 乱 臣 贼 子 弑 君 而 篡 其 国, 讵 可 曰 君 有 小 过 而 我 固 不 容, 则 极 乎 丑 詆 而 犹 若 不 足, 固 其 所 矣 夫 宋 孝 武 之 惩 于 逆 劭 也, 明 帝 之 必 欲 立 昱 而 固 其 位 也, 齐 武 之 明 而 俭 也, 夫 岂 不 知 子 孙 之 不 肖 而 思 有 以 正 之 乎? 大 臣 挟 人 人 可 为 主 之 心, 不 以 戴 贼 为 恥, 谁 与 进 豫 教 之 道 于 先, 献 箴 规 之 言 于 后 者 待 其 不 道, 暴 其 恶 以 弑 之 已 耳 此 三 数 君 者, 亦 尝 逆 师 保 之 训, 杀 忠 谋 之 臣 否 邪? 此 可 以 知 在 廷 之 心 矣 人 道 绝, 廉 恥 丧, 公 然 讦 数 其 君 之 恶, 而 加 以 已 甚 之 辞, 曰 : 此 其 宜 乎 弑 而 宜 乎 篡 者 也 恶 足 信 哉! 二 人 而 不 仁, 言 动 皆 非 人 之 所 测 ; 天 下 而 不 仁, 向 背 皆 任 其 意 之 所 安 不 仁 者, 非 但 残 忍 忮 害 之 谓 也 残 忍 忮 害 者, 抑 必 先 蒙 昧 其 心, 漠 然 于 身, 漠 然 于 天 下, 而 后 敢 动 于 恶 而 无 忌 虽 然, 犹 或 有 时 焉, 遇 大 不 忍 之 事, 若 鬼 神 临 之, 而 恻 恻 以 不 宁, 则 人 亡 其 仁, 而 仁 未 遽 去 其 心 也 唯 夫 为 善 不 力, 为 恶 不 力, 漠 然 于 身, 漠 然 于 天 下, 优 游 淌 瀁 而 夷 然 自 适 者, 则 果 不 仁 也, 如 死 者 之 形 存 而 哀 乐 不 足 以 感 矣 此 其 为 术, 老 耼 杨 朱 庄 周 倡 之, 而 魏 晋 以 来, 王 衍 谢 鲲 之 徒, 鼓 其 狂 澜, 以 荡 患 孝 之 心, 弃 善 恶 之 辨, 谓 名 义 皆 前 识 也, 谓 是 非 一 天 籁 也, 于 我 何 与 焉? 漠 然 于 身 而 丧 我, 漠 然 于 天 下 而 丧 耦, 其 说 行, 而 天 下 遂 成 一 刀 刺 不 伤 火 焚 不 爇 之 习 气, 君 可 弑, 国 可 亡, 民 可 涂 炭, 解 散 披 离, 悠 然 自 得, 尽 天 下 以 不 仁, 祸 均 于 洪 水 猛 兽 而 抑 甚 焉 萧 鸾 之 弑 郁 林 也, 谢 瀹 与 客 围 棊, 局 竟, 遂 卧 而 不 问 ; 虞 悰 闻 变, 但 曰 王 徐 缚 袴 废 天 子, 天 下 岂 有 此 理 邪? 江 斅 则 托 疾 吐 哕 而 去 ; 谢 朏 出 为 吴 兴 守, 致 酒 数 斛 与 其 弟, 曰 : 可 力 饮 此, 勿 豫 人 事 此 数 事 者, 当 时 传 之 以 为 高 而 立 人 之 朝, 食 人 之 禄, 国 亡 君 弑, 若 视 黄 雀 之 啄 螳 螂, 付 之 目 笑, 非 至 不 仁 者, 其 能 若 此 乎? 故 刻 薄 残 忍 者, 清 之 不 戢, 祸 及 君 亲, 而 清 宵 一 念, 犹 有 媿 悔 之 萌 唯 若 瀹 悰 斅 朏 之 流, 恬 然 自 适, 生 机 斩 而 痛 痒 不 知, 仁 乃 永 不 生 于 其 心, 而 后 人 理 尽 绝 士 大 夫 倡 之, 天 下 效 之, 以 成 乎 不 仁 之 天 下 追 原 祸 始, 唯 耼 朱 庄 列 守 雌 缘 督 之 教 是 信, 以 为 仁 之 贼 也 君 子 恶 而 等 之 洪 水, 恶 此 而 已 明 帝 一 人 才 之 靡 也, 至 齐 梁 而 已 极 非 尽 靡 也, 尸 大 官 执 大 政 者, 靡 于 上 焉 耳 明 帝 之 凶 悖, 高 武 之 子 孙, 杀 戮 殚 尽 而 后 止, 而 大 臣 谈 笑 于 酒 弈 之 閒 自 若 也 乃 晋 安 王 子 懋 之

254 死, 其 防 閤 陆 超 之 董 僧 慧 先 与 子 懋 谋 举 兵 者, 独 能 不 昧 其 初 心 : 僧 慧 则 请 大 敛 子 懋 而 就 死, 业 已 无 杀 之 者, 而 视 子 懋 幼 子 讯 父 之 书, 一 恸 而 卒 ; 超 之 或 劝 其 逃, 而 曰 吾 若 逃 亡, 非 唯 孤 晋 安 之 恩, 亦 恐 田 横 之 客 笑 人, 端 坐 以 待 囚, 而 为 门 生 所 杀, 头 陨 而 身 不 僵 夫 二 子 者, 非 但 其 慷 慨 以 捐 生 也, 审 于 义 以 迟 回, 濒 死 而 不 易 其 度, 使 当 托 孤 寄 命 之 任, 其 不 谓 之 社 稷 之 臣 与? 乃 皆 出 自 寒 门, 身 为 武 吏, 其 视 王 谢 徐 江 世 胄 华 门 清 流 文 苑 之 选, 世 且 以 为 泾 渭 之 殊, 而 以 较 彼 之 转 而 忘 君 安 心 助 逆 者, 果 谁 清 而 谁 浊 也 ; 故 曰 : 尸 大 官 执 大 政 者 靡 于 上, 而 下 未 尽 然 也 永 嘉 之 后, 风 俗 替 矣 而 晋 初 东 渡, 有 若 郄 鉴 卞 壶 桓 彝 之 流, 秉 正 而 著 立 朝 之 节 ; 纪 瞻 祖 逖 陶 侃 温 峤, 忘 身 以 弘 济 其 艰 危 乃 及 谢 傅 薨, 王 国 宝 用 事 以 后, 在 大 位 者, 若 有 衣 钵 以 相 传, 擅 大 位 以 为 私 门 传 家 之 物, 君 屡 易, 社 屡 屋, 而 磐 石 之 家 自 若 ; 于 是 以 苟 保 官 位 为 令 图, 而 视 改 姓 易 服 为 浮 云 之 聚 散 唯 是 寒 门 武 吏, 无 世 业 之 可 凭 依, 得 以 孤 致 其 恻 隐 羞 恶 之 天 良 繇 此 言 之, 爵 禄 者, 天 子 齐 一 人 心 移 易 风 俗 之 大 权 在 焉, 不 可 与 下 以 固 然, 而 使 据 之 以 为 己 重, 其 亦 明 矣 世 业 者, 天 子 之 守 也, 非 下 之 所 得 怙 也 闾 井 之 子 弟, 受 一 顷 田 于 祖 父, 而 即 以 赋 税 怨 县 官, 亦 何 以 异 于 此 哉? 拓 拔 宏 曰 : 君 子 之 门, 无 当 世 之 用, 要 自 德 行 纯 笃 纯 笃 云 者, 岂 不 恤 名 义, 长 保 其 富 贵 之 家 世 而 已 乎? 二 拓 拔 宏 之 伪 也, 儒 者 之 耻 也 夫 宏 之 伪, 欺 人 而 遂 以 自 欺 久 矣 欲 迁 雒 阳, 而 以 伐 齐 为 辞, 当 时 亦 孰 不 知 其 伪 者, 特 未 形 之 言, 勿 敢 与 争 而 已 出 其 府 藏 金 帛 衣 器 以 赐 群 臣, 下 逮 于 民, 行 无 故 之 赏, 以 饵 民 而 要 誉, 得 之 者 固 不 以 为 德 也, 皆 欺 人 而 适 以 自 欺 也, 犹 未 极 形 其 伪 也 至 于 天 不 雨 而 三 日 不 食, 将 谁 欺, 欺 天 乎? 人 未 有 三 日 而 可 不 食 者, 况 其 在 豢 养 之 子 乎! 高 处 深 宫, 其 食 也, 孰 知 之? 其 不 食 也, 孰 信 之? 大 官 不 进, 品 物 不 具, 宦 官 宫 妾 之 侧 孰 禁 之? 果 不 食 也 欤 哉! 而 告 人 曰 : 不 食 数 日, 犹 无 所 感 将 谁 欺, 欺 天 乎? 宏 之 习 于 伪 也 如 此, 固 将 曰 圣 王 之 所 以 圣, 吾 知 之 矣, 五 帝 可 六, 三 王 可 四 也 自 冯 后 死, 宏 始 亲 政, 以 后 五 年 之 闲, 作 明 堂, 正 祀 典, 定 祧 庙, 祀 圜 丘 迎 春 东 郊, 定 次 五 德, 朝 日 养 老, 修 舜 禹 周 孔 之 祀, 耕 藉 田, 行 三 载 考 绩 之 典, 禁 胡 服 胡 语, 亲 祠 阙 里, 求 遗 书, 立 国 子 大 学 四 门 小 学, 定 族 姓, 宴 国 老 庶 老, 听 群 臣 终 三 年 之 丧, 小 儒 争 称 之 以 为 荣 凡 此 者, 典 谟 之 所 不 道, 孔 孟 之 所 不 言, 立 学 终 丧 之 外, 皆 汉 儒 依 托 附 会 逐 末 舍 本 杂 识 纬 巫 觋 之 言, 涂 饰 耳 目, 是 为 拓 拔 宏 所 行 之 王 道 而 已 尉 元 为 三 老, 游 明 根 为 五 更, 岂 不 辱 名 教 而 羞 当 世 之 士 哉? 故 曰 儒 者 之 耻 也 德 立 而 后 道 随 之, 道 立 而 后 政 随 之 诚 者 德 之 本, 欺 者 诚 之 反 也 汉 儒 附 经 典 以 刻 画 为 文 章, 皆 不 诚 之 政 也 而 曰 帝 之 所 以 帝, 王 之 所 以 王, 在 是 而 已 乃 毕 行 之 以 欺 天 下 后 世 者 唯 宏 尔 后 之 论 者 犹 艳 称 之, 以 为 斯 道 之 荣, 若 汉 唐 宋 之 贤 主 俱 所 无 逮 者 不 恤 一 日 之 劳, 不 吝 金 钱 之 费, 而 已 为 后 世 所 欣 慕, 则 儒 者 将 以 其 道 博 宠 光 而 侈 门 庭 乎? 故 曰 儒 者 之 耻 也

255 虽 然, 抑 岂 足 为 君 子 儒 之 耻 哉? 君 子 儒 之 以 道 佐 人 主 也, 本 之 以 德, 立 之 以 诚, 视 宏 之 所 为, 沐 猴 之 冠, 优 俳 之 戏 而 已 矣 备 纪 宏 之 伪 政 于 史 策, 所 以 示 无 本 而 效 汉 儒 附 托 之 文 具, 则 亦 索 虏 欺 人 之 术 也, 可 以 鉴 矣 三 王 敬 则 之 子 幼 隆, 以 谢 朓 其 姊 壻 也, 告 以 反 谋, 而 朓 发 之, 敬 则 败 死, 朓 迁 吏 部, 则 夫 妇 之 恩 绝 ; 其 后 始 安 王 遥 光 要 与 同 反, 复 以 告 左 兴 盛, 为 遥 光 所 杀, 则 保 身 之 计 亦 迷 ; 故 论 者 以 咎 朓 之 倾 险 虽 然, 使 朓 从 幼 隆 而 秘 其 谋, 从 遥 光 而 受 卫 尉 卿 之 命 以 为 内 应, 于 义 既 已 不 可, 而 事 败 骈 诛, 又 何 足 以 为 全 身 之 智 乎? 呜 呼! 士 之 处 乱 世 遇 乱 人 也 难 矣 若 朓 者, 非 有 位 望 之 隆 足 为 重 轻, 干 略 之 长 可 谋 成 败 者 也, 徒 以 词 翰 之 美 见 推 流 辈 而 已 而 不 轨 以 徼 幸 者, 必 引 与 偕 而 不 相 释, 夫 朓 亦 岂 幸 有 此 哉? 无 端 苦 以 相 加, 而 进 有 叛 主 之 逆, 退 有 负 亲 戚 卖 友 朋 之 憾, 握 粟 出 卜, 自 何 能 谷 朓 之 诗 曰 : 大 江 流 日 夜, 客 心 悲 未 央 诚 哉 其 可 悲 乎! 夫 朓 直 未 闻 君 子 之 教 立 身 于 寡 过 之 地 而 已, 非 怀 情 叵 测 陷 人 以 自 陷 之 佥 人 也, 而 卒 以 不 令 而 死 夫 君 子 之 处 此, 则 有 道 矣 : 可 弗 仕, 勿 仕 也 ; 仕 可 退, 无 待 而 退 也 ; 无 可 退 焉, 静 而 若 愚, 简 而 若 荡 ; 既 已 为 文 人 矣, 山 川 云 物 之 外, 言 不 及 于 当 世, 交 不 狎 于 乱 人, 则 庄 周 所 谓 才 不 才 之 闲 者 近 之 而 益 之 以 修 洁, 持 之 以 端 严 乱 人 曰 : 此 沈 酣 词 艺 而 木 强 不 知 道 者, 未 足 与 谋 也 则 虽 怀 慝 而 欲 相 告, 至 其 前 而 默 然 已 退 荣 不 得 而 加, 辱 不 得 而 至, 福 不 得 而 及, 祸 不 得 而 延, 庶 其 免 夫! 朓 之 不 能 及 此 也, 名 败 而 身 随 之, 宜 矣 虽 然, 又 岂 若 范 晔 王 融 祖 珽 与 魏 收 之 狂 悖 猥 鄙 乎? 谚 曰 : 文 人 无 行 未 概 可 以 加 朓 也 东 昏 侯 一 扬 雄 曰 : 鸿 飞 冥 冥, 弋 者 何 篡 焉? 雄 未 能 践 其 言 也, 若 其 言, 则 固 可 深 长 思 也 冥 冥 者 时 也, 飞 者 道 也 ; 鸿 以 飞 为 道, 不 待 冥 始 飞 也, 而 所 以 处 冥 者 得 矣 弋 者 之 不 篡, 非 有 篡 之 之 心, 限 于 冥 而 罢 其 机 牙 也 苟 有 可 篡, 则 于 冥 而 篡 之 也 滋 甚 唯 使 弋 者 忘 其 篡 之 情, 而 后 鸿 以 安 于 云 逵, 其 以 销 弋 者 之 情 已 久 矣 王 敬 则 反, 欲 劫 何 胤 为 尚 书 令, 散 则 长 史 王 弄 璋 曰 : 何 令 高 蹈, 必 不 从 ; 不 从, 便 应 杀 之 举 大 事, 先 杀 名 贤, 必 不 济 敬 则 乃 止 夫 胤 何 以 得 此 于 弄 璋 乎? 至 何 点 而 尤 危 矣, 崔 慧 景 反, 逼 点 召 之, 点 弗 能 脱, 唯 日 与 谈 佛 义, 不 及 军 事 慧 景 败, 东 昏 侯 欲 杀 点, 萧 畅 曰 : 点 若 不 诱 贼 共 讲, 未 易 可 量 东 昏 乃 止 点 又 何 以 得 此 于 畅 邪? 点 与 胤 之 时 冥 矣, 上 有 乱 君, 下 有 乱 臣, 而 二 子 若 罔 知 也, 守 其 飞 之 恆 而 已 二 子 者, 学 于 浮 屠 氏 者 也, 而 守 其 恒 以 自 安 于 道, 且 若 此 矣, 况 君 子 之 忠 信 为 甲 胄, 礼 义 为 干 橹 者 乎! 飞 绝 于 地, 而 非

256 有 择 地 故 二 子 迫 处 于 吴 越 之 闲, 而 不 必 浮 海 滨 而 居 荒 峤 飞 无 求 于 人 而 人 自 仰 之 放 杨 弄 璋 不 必 与 相 知, 而 曲 为 之 护 乱 君 乱 臣, 弋 之 不 可, 而 弋 之 之 志 自 消 二 子 岂 以 飞 为 避 弋 之 术 哉? 自 翔 于 云 路, 而 弋 固 莫 能 篡 也 故 飞 者, 非 怙 之 以 不 可 篡 也 ; 冥 者, 非 可 乘 以 飞 之 机 也 天 下 无 道, 吾 有 其 道, 道 其 所 道, 而 兴 天 下 无 兴 然 而 道 之 不 可 废 也, 不 息 于 冥, 亦 不 待 冥 而 始 决 也 持 己 自 正, 修 其 业 而 人 心 自 顺, 生 死 祸 福, 俟 之 天, 听 之 世, 己 何 知 焉? 是 故 扬 雄 氏 之 言 可 深 长 思 也, 而 非 固 为 暗 晦 以 图 全 之 陋 术 也, 愈 于 庄 生 曳 涂 之 说 远 矣 二 齐 之 逆, 非 曹 马 刘 氏 之 比 也 ; 东 昏 之 虐, 非 苍 梧 郁 林 之 比 也 ; 故 萧 衍 虽 篡, 而 罪 轻 于 道 成 乃 自 宋 以 来, 天 下 之 灭 裂 甚 矣, 一 帝 殂, 一 嗣 立, 则 必 有 权 臣 不 旋 踵 而 思 废 之 伺 其 失 德, 则 暴 扬 之, 以 为 夺 之 之 名 当 扆 之 席 未, 今 将 之 械 已 成 谢 晦 一 启 戎 心, 而 接 迹 以 兴 者 不 绝, 至 于 东 昏 立, 而 无 人 不 思 攘 臂 以 仍 矣 江 祏 也, 刘 暄 也, 萧 遥 光 也, 徐 孝 嗣 也, 沈 文 季 也, 陈 显 达 也, 崔 慧 景 也, 张 欣 泰 也, 死 而 不 惩, 后 起 而 益 烈, 汲 汲 焉 唯 手 刃 其 君 以 为 得 志 尔 身 为 大 臣, 不 定 策 于 顾 命 之 日, 不 进 谏 于 失 德 之 始, 翘 首 以 待 其 颠 覆, 起 而 杀 之 呜 呼! 君 臣 道 亡, 恬 不 知 恤, 相 习 以 成 风 尚, 至 此 极 矣! 拓 拔 氏 闻 风 而 起, 元 禧 无 故 而 乘 其 主 之 出 猎, 遂 欲 举 兵 以 内 乱 自 有 天 地 以 来, 人 道 之 逆, 未 有 甚 于 此 时 者 也 能 挽 其 狂 波 而 扶 名 义 于 已 坠 者, 顾 不 伟 与! 于 是 而 萧 懿 独 秉 耿 耿 之 忠, 白 刃 临 头 而 不 易 其 节, 弟 衍 说 之 而 不 听, 张 弘 策 说 之 而 不 听, 徐 曜 甫 说 之 而 不 听, 祸 将 及 矣, 曜 甫 知 之, 劝 其 奔 襄 阳, 而 奋 然 曰 : 自 古 皆 有 死, 岂 有 叛 走 尚 书 令 邪? 可 不 谓 皎 皎 炎 炎, 天 日 在 心, 而 山 岳 孤 立 者 乎! 沈 庆 之 不 忍 废 子 业 而 死, 犹 有 低 回 之 心 焉, 懿 则 引 领 受 刃, 以 全 大 臣 之 节, 尤 为 烈 矣 一 人 风 之, 而 天 下 之 心 亦 动 故 目 是 以 后, 自 非 决 志 篡 夺, 不 敢 视 嗣 君 如 圈 豚 旋 拥 立 而 旋 执 杀 之, 懿 之 为 功 于 名 教 大 矣 哉! 炀 之 者 谢 晦, 扑 之 者 懿 也 晦 罪 滔 天, 而 懿 之 功 又 岂 可 泯 乎? 三 孟 昶 与 刘 裕 同 起, 卢 循 寇 逼 而 昶 惧 以 死 ; 萧 颖 胄 与 萧 衍 同 起, 萧 璝 兵 逼 江 陵 而 颖 胄 惧 以 死 ; 庸 人 轻 动 而 丧 其 神 守, 裕 与 衍 固 不 以 其 存 亡 为 轻 重 也 乃 昶 颖 胄 之 无 定 情 固 矣, 假 令 不 死, 而 裕 衍 之 势 成, 昶 颖 胄 其 能 终 匡 晋 齐 乎? 抑 知 己 之 非 裕 衍 之 敌 而 不 争 乎? 昶 且 为 刘 毅, 颖 胄 且 为 沈 攸 之 也 无 疑 ; 则 其 死 也, 又 裕 衍 之 幸 也 昶 死 而 刘 毅 无 援, 颖 胄 死 而 衍 安 坐 以 有 国 ; 天 下 稍 宁, 免 于 兵 争 者 五 十 余 年, 则 颖 胄 之 死, 非 徒 衍 之 幸, 抑 天 下 之 幸 也 颖 胄 之 立 南 康 王 也, 非 衍 志 也, 颖 胄 挟 以 制 衍 也 故 于 诸 篡 主, 唯 衍 差 为 近 正 者 有 二 : 颖 胄 恇 怯, 欲 请 救 于 魏, 其 时 元 英 方 欲 乘 乱 以 袭 襄 阳, 幸 其 主 不 从 耳, 而 请 援 以 挑 之, 是 授 国 于 索 虏 也 衍 毅 然 曰 : 丈 夫 举 事, 欲 清 天 步, 岂 容 北 面 请 救 戎 狄? 则 其 视 刘 文 静

257 之 引 突 厥 以 贻 后 患 者 为 正 矣 颖 胄 之 立 南 康 也, 果 不 忘 萧 鸾 之 血 祀 乎? 抑 道 成 立 顺 帝 萧 鸾 立 海 陵 之 故 智 耳 已 正 君 臣 之 分, 而 又 夺 而 弑 之, 则 君 臣 之 道, 遂 沦 丧 而 无 余 衍 之 东 下 也, 东 昏 已 死 于 张 稷 之 手, 衍 乃 整 勒 部 曲 以 入 建 康, 自 以 宣 德 太 后 令 承 制 受 百 僚 之 敬, 而 非 受 命 于 南 康 南 康 王 至 姑 熟, 而 衍 已 自 立, 未 尝 一 日 立 于 南 康 之 廷 非 己 立 之, 未 尝 臣 之, 则 视 唐 之 奉 代 王 而 逼 之 禅 也, 又 有 闲 矣 故 曰 视 诸 篡 者 为 近 正 也 藉 令 颖 胄 不 死, 必 阳 奉 南 康 以 与 衍 争, 而 规 灭 衍 以 自 篡 ; 不 胜, 则 北 引 索 虏 以 残 中 国 仅 存 之 统, 王 琳 之 祸, 颖 胄 先 之 矣 故 颖 胄 之 死, 非 徒 衍 之 幸, 抑 天 下 之 幸 也 乃 若 衍 之 恶 不 可 掩 者, 则 弑 和 帝 是 已 衍 固 欲 置 之 南 海, 而 沈 约 以 危 词 动 之, 然 衍 以 是 恶 约, 夺 其 权 而 加 以 恶 谥, 则 衍 且 有 自 艾 之 心 矣 若 颖 胄 之 茸 顽, 而 欲 师 道 成 鸾 之 故 辙, 死 而 其 慝 隐 耳, 衍 之 所 不 屑 也 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 十 七 梁 武 帝 一 齐 梁 之 际, 天 下 始 有 志 节 之 士 马 仙 琕 之 不 降 也, 何 胤 何 点 之 召 而 不 赴 也, 颜 见 远 之 死 也, 梁 武 能 容 之, 而 诸 君 子 者, 森 森 自 立 于 人 伦, 晋 宋 以 来 顽 懦 之 风, 渐 衰 止 矣, 非 待 梁 武 之 奖 劝 之 也 夫 齐 之 得 国 也, 不 义 之 尤 者, 东 昏 之 淫 虐 亦 殊 绝, 而 非 他 亡 国 之 主 所 齿, 齐 亦 何 能 得 此 于 天 下 士 哉? 风 教 之 兴 废, 天 下 有 道, 则 上 司 之 ; 天 下 无 道, 则 下 存 之 ; 下 亟 去 之 而 不 存, 而 后 风 教 永 亡 于 天 下 大 臣 者, 风 教 之 去 留 所 托 也 晋 宋 以 降, 为 大 臣 者, 怙 其 世 族 之 荣, 以 瓦 全 为 善 术, 而 视 天 位 之 去 来, 如 浮 云 之 过 目 故 晋 之 王 谧, 宋 之 褚 渊, 齐 之 王 晏 徐 孝 嗣, 皆 世 臣 而 托 国 者 也, 乃 取 人 之 天 下 以 与 人, 恬 不 知 耻, 而 希 佐 命 之 功 风 教 所 移, 递 相 师 效, 以 为 固 然, 而 矜 其 通 识 故 以 陶 潜 之 高 尚, 而 王 弘 不 知 自 愧, 强 与 纳 交, 己 不 媿

258 而 天 下 孰 与 媿 之? 则 非 凛 秋 霜 悬 白 日 以 为 心, 亦 且 徜 徉 而 有 余 地 至 于 东 昏 之 世, 尸 大 位 秉 大 政 传 此 鬻 君 贩 国 之 衣 钵 者, 如 江 祏 刘 暄 沈 文 季 徐 孝 嗣 之 流, 皆 已 死 矣 东 昏 所 任 茹 法 珍 梅 虫 儿 诸 宵 小, 又 皆 为 人 贱 恶 而 不 足 以 惑 人 其 与 梁 武 谋 篡 者, 则 沈 约 范 云, 于 齐 无 肺 附 之 寄, 而 发 迹 于 梁 以 乍 起 者 也 于 是 而 授 受 之 际, 所 号 为 荐 绅 之 领 袖 者, 皆 不 与 焉 则 世 局 一 迁, 而 夫 人 不 昧 之 天 良, 乃 以 无 所 传 染 而 孤 露 梁 氏 享 国 五 十 年, 天 下 且 小 康 焉 旧 习 祓 除 已 尽, 而 贤 不 肖 皆 得 自 如 其 志 意, 不 相 谋 也, 不 相 溷 也 就 无 道 之 世 而 言 之, 亦 霪 雨 之 旬, 乍 为 开 霁, 虽 不 保 于 崇 朝 之 后, 而 草 木 亦 蓁 蓁 以 向 荣 矣 人 之 云 亡, 邦 国 殄 瘁 故 党 锢 兴 而 汉 社 移, 白 马 沈 而 唐 宗 斩 ; 世 臣 之 重 系 安 危 也, 继 治 之 世 然 也 宿 草 不 除, 新 荑 不 发, 故 宋 齐 鬻 君 贩 国 之 老 奸 绝, 而 齐 有 自 靖 之 臣 ; 世 臣 不 足 倚 而 亟 用 其 新 也, 继 乱 之 世 然 也 若 夫 豪 杰 之 士, 岂 有 位 大 权 尊 名 高 族 盛 者 在 其 目 中 哉? 八 表 同 昏, 平 路 伊 阻, 陶 令 之 风, 不 能 以 感 当 时, 而 可 以 兴 后 世, 则 又 不 可 以 世 论 者 也 二 谢 朏 与 何 点 何 胤 同 征 不 赴, 而 朏 忽 自 至, 角 巾 白 舆, 拜 谒 以 受 司 徒 之 命, 人 知 丑 之, 亦 知 朏 之 不 终 其 节 者, 何 以 冒 天 下 后 世 之 讥 而 不 恤 邪? 朏 于 时 老 矣, 且 受 三 事 之 命, 终 不 省 录 职 事 当 无 所 希 冀 之 暮 年, 而 未 尝 贪 权 利 以 自 裕, 朏 何 味 于 名 实 哉? 盖 有 迫 之 者 也 孰 迫 之? 子 弟 之 迫 之 也 盖 谢 氏 于 此, 历 三 姓 而 皆 为 望 族, 朓 死 而 势 衰, 朏 终 隐 而 其 族 之 气 燄 熄 矣 当 郁 林 且 弑 之 日, 朏 戒 弟 瀹 以 勿 与, 齐 明 篡 而 不 与 推 戴 之 功, 子 弟 方 且 怪 焉 迫 东 昏 虐 杀 而 幸 保 其 宗, 朏 可 以 先 见 服 其 子 弟 及 梁 篡 而 朏 犹 远 引, 子 弟 又 不 能 弗 怪 也 已 而 梁 位 定, 梁 政 行, 粲 然 可 观, 则 子 弟 观 望 之 心 释, 而 竞 进 之 志 不 可 遏 朏 不 出 而 见 绝 于 当 世, 则 闺 门 之 内, 相 迫 以 不 容, 朏 于 此 亦 无 可 如 何, 而 忍 耻 包 羞, 不 惮 以 老 牛 为 牺, 而 全 其 舐 犊 之 恩 也, 是 可 悲 也 至 尊 者 君, 而 或 能 抗 之 矣 ; 至 亲 者 父, 而 或 且 违 之 矣 ; 琐 琐 禽 犊, 败 人 之 名 节, 垂 老 而 丧 其 本 心, 亦 可 畏 也 夫! 悠 悠 天 下, 孰 有 如 王 思 远 之 于 兄 晏, 劝 其 自 裁 而 免 于 逆 死 者 乎? 母 也 天 只, 不 谅 人 只, 父 母 之 不 谅, 可 形 之 歌 叹, 而 子 弟 之 相 煎, 其 威 更 踰 于 天 白 首 扶 筇, 唯 其 所 遣, 至 此 哉! 陶 令 之 子, 不 爱 纸 笔, 幸 也, 而 何 叹 焉? 三 晋 武 任 贾 充 而 乱 其 国, 宋 武 任 谢 晦 傅 亮 而 翦 其 子, 故 梁 废 王 亮 为 庶 人, 用 徐 勉 周 舍 而 抑 沈 约, 诚 有 鉴 于 彼 也 充 晦 亮, 魏 晋 之 世 臣 也, 何 怨 于 故 君, 而 望 风 献 款, 屋 其 社, 馁 其 鬼, 歼 其 血 胤, 不 问 而 可 为 寒 心 晋 宋 之 主, 举 国 而 听 之, 何 其 愚 邪? 或 曰 : 人 为 我 犯 难 以 图, 我 因 以 得 天 下, 既 得 而 忘 之, 疑 于 寡 恩 晋 宋 之 主 所 以 沾 沾 而 不 忍, 亦 过 之 失 于 厚 者 也 汉 高 之 斩 丁 公, 则 过 之 失 于 薄 者 也 失 之 厚 而 祸 非 所 谋, 亦 奚 必 不 可 哉?

259 曰 : 此 不 可 以 小 人 怀 惠 之 私 为 君 子 之 厚 也 乱 人 不 死, 天 下 不 宁, 怙 恶 相 比, 怀 其 私 恩, 则 祸 乱 弗 惩 ; 岂 区 区 较 量 于 厚 薄 者 乎? 晋 惠 公 杀 里 克, 传 春 秋 者, 谓 里 克 非 惠 公 之 所 得 杀, 非 也 乱 臣 贼 子, 天 下 无 能 正 其 罚, 而 假 手 于 所 援 立 之 君, 天 道 也, 非 人 之 所 可 用 其 厚 薄 之 私 者 也 梁 武 之 于 此, 天 牗 之, 弗 容 自 昧 矣 沈 约 之 于 齐, 仕 未 显 也, 故 其 罪 轻 于 王 亮, 亮, 大 臣 也, 约 虽 抑 而 不 废, 亮 永 废 而 不 庸, 天 理 之 差 也 张 稷 逃 于 刑 而 死 于 叛 民, 恶 尤 烈 于 亮 与 约 也 天 之 所 罚, 梁 不 逆 焉, 故 得 免 于 贾 充 谢 晦 之 祸 若 不 能 免 媿 于 己, 因 以 恕 人, 相 劝 以 恶, 而 祸 乃 不 讫 以 之 为 厚, 自 贼 而 贼 世, 庸 有 救 乎? 四 缇 萦 吉 翂 之 事, 人 皆 可 为 也, 而 无 有 再 上 汉 阙 之 书 挝 梁 门 之 鼓 者, 旷 千 余 年 坐 刑 之 子 女, 亦 无 敢 闻 风 而 效 之, 何 也? 不 敢 也 不 敢 者, 非 畏 也, 父 刑 即 不 可 免, 弗 听 而 已 矣, 未 有 反 加 之 刑 者, 亦 未 有 许 之 请 代 而 杀 之 者, 本 无 足 畏, 故 知 不 畏 也 不 畏 而 不 敢 者, 何 也? 诚 也 平 居 无 孺 慕 不 舍 之 爱, 父 已 陷 乎 罪, 抑 无 惊 哀 交 迫 之 实 当 其 挝 鼓 上 书 之 日, 而 无 决 于 必 死 之 心, 青 天 临 之, 皎 日 照 之, 万 耳 万 目 交 注 射 之, 鬼 神 若 在 其 上 而 鉴 观 之, 而 敢 饰 说 以 欺 天 欺 鬼 欺 人 欺 己 以 欺 天 子 与 法 吏 也, 孰 敢 也? 缇 萦 吉 翂 之 敢 焉 者, 诚 也 ; 天 下 后 世 之 不 敢 效 者, 亦 诚 也 诚 者, 天 之 道 也, 人 之 心 也 天 之 道, 其 敢 欺 也 乎 哉! 于 是 而 知 不 敢 之 心 大 矣 天 有 所 不 敢, 故 冬 不 雷 而 夏 不 雪 ; 地 有 所 不 敢, 故 山 不 流 而 水 不 止 ; 圣 人 有 所 不 敢, 故 禹 汤 不 以 天 下 与 人, 孔 子 述 而 不 作 人 皆 有 不 敢 之 心, 行 于 恻 隐 羞 恶 辞 让 是 非 之 中, 君 子 以 立 诚 而 居 敬 昧 其 所 不 敢, 而 效 人 之 为 以 欺 天 下, 则 违 天 而 人 理 绝 王 莽 自 以 为 周 公, 曹 丕 自 以 为 舜 禹, 敢 也 ; 扬 雄 以 法 言 拟 论 语, 王 通 以 元 经 拟 春 秋, 敢 也 闻 古 有 之, 不 揣 而 倣 之, 愚 夫 愚 妇 所 不 自 欺 之 心, 僻 而 辨 伪 而 坚 者, 无 所 惮 而 为 之, 皆 自 绝 于 天 者 也 然 则 有 效 缇 萦 吉 翂 之 为 者, 明 主 执 而 诛 之 可 也 五 惟 以 势 利 为 心, 则 无 所 不 至, 故 鄙 夫 而 与 事 君, 上 以 危 国 而 下 以 亡 身 也, 必 矣 赵 修 得 幸 于 元 恪, 甄 琛 王 显 谄 附 之, 高 肇 忌 修, 将 发 其 奸, 琛 显 惧 而 背 修 附 肇, 助 肇 攻 修, 密 加 重 刑, 杀 修 以 灭 口, 险 而 很 也 如 是, 亦 可 畏 哉! 虽 然, 无 足 怪 也, 鄙 夫 之 情 所 必 至 也 小 人 之 与 鄙 夫, 气 相 翕 而 忘 其 相 害, 机 相 制 而 不 畏 其 相 倾, 非 异 也 ; 所 异 者, 君 子 不 审, 见 其 反 面 相 攻, 而 信 以 为 悔 过 自 新, 抚 而 收 之, 则 愚 矣 过 有 可 悔, 有 不 可 悔 沈 溺 佞 幸 羶 秽 之 中, 与 相 胶 漆, 过 之 不 可 悔 者 也, 而 何 为 听 之? 易 曰 : 君 子 豹 变 言 豹 文 蔚 纡 勿 切 而 不 章, 虽 能 变 物, 而 小 人 之 所 革 者, 徒 面 而 已, 中 固 未 革, 莫 之 变 也 蔡 京 不 旬 日 而 尽 改 新 法, 司 马 公 何 为 而 信 之 哉? 工 于 面 者 忍 于 心, 疾 叛 其 所 与 交 狎 者, 致 之 死 亡 而 心 不 为 之 怵, 斯 人 也, 虽 在 胁 从 罔 治 之 科, 而 防 之 也 必 严 故 圣 人 之 待 人 恕 矣, 而 斥 言 其 不 可 与 事 君, 绝 之 唯 恐 其 不 至 也 开 以 悔 过 之 科, 则 鄙 夫 之

260 悔 也, 捷 于 桴 鼓, 一 无 所 不 至 之 情 耳 君 子 而 为 其 所 罔 哉! 六 三 代 之 教, 一 出 于 天 子 所 立 之 学 宫, 而 下 无 私 学 然 其 盛 也, 天 子 体 道 之 精, 备 道 之 广, 自 推 其 意 以 为 教, 而 师 儒 皆 喻 于 道, 未 尝 画 近 小 之 规, 限 天 下 之 聪 明, 以 自 画 于 章 程 之 内 其 道 略 见 于 大 学, 若 是 乎 其 渊 深 弘 博, 而 不 以 登 天 为 疑 也! 且 自 天 子 之 子 以 降 无 异 学, 公 卿 大 夫 士 之 子 弟, 自 以 族 望 而 登 于 仕, 非 以 他 日 受 禄, 歆 之 以 利 而 使 学, 故 学 者 亦 无 苟 且 徇 时, 求 合 于 章 程 以 徼 名 利, 则 学 虽 统 于 上, 而 优 游 自 得 者, 无 一 切 之 法 以 行 劝 惩, 亦 犹 夫 人 之 自 为 学 焉 而 已 也 乃 流 及 于 三 季 之 末, 文 具 存 而 精 意 日 以 泯 忘, 国 家 之 教 典, 抑 且 为 有 志 之 士 所 鄙, 而 私 学 兴 庠 序 圮 矣 非 但 其 法 之 弛 也, 法 存 而 以 法 限 之, 记 问 之 科 条 愈 密 而 愈 偷 也 以 三 代 之 圣 王 不 能 持 之 于 五 世 之 后, 而 况 后 之 有 天 下 者, 道 不 本 诸 躬, 教 不 尽 其 才, 欲 以 齐 天 下 之 英 才 而 羁 络 之, 不 亦 难 乎! 乃 或 为 之 说 曰 : 先 王 以 学 域 天 下 之 耳 目 心 思 而 使 不 过, 然 则 非 以 明 民 而 以 愚 民, 学 其 桎 梏 乎? 后 世 之 学, 其 始 也 为 桎 梏, 而 其 后 愈 为 君 子 所 不 忍 言, 故 自 周 衰 而 教 移 于 下 夫 孔 子 岂 为 下 而 倍, 尸 天 子 之 道 统 乎? 教 亡 于 天 下, 圣 人 之 所 重 忧, 不 容 不 身 任 之, 亦 行 天 子 之 事, 作 春 秋 而 任 知 罪 之 意 也 教 移 于 下, 至 秦 而 忌 之, 禁 天 下 以 学, 而 速 丧 道 以 自 亡 然 则 后 之 有 天 下 者, 既 度 德 量 力 因 时, 而 知 不 足 以 化 成 天 下, 则 弘 奖 在 下 之 师 儒, 使 伸 其 教, 虽 未 足 以 几 敬 敷 五 教 典 胄 教 乐 之 盛, 而 道 得 以 不 丧 于 世 梁 武 帝 既 置 五 经 博 士 于 国 学, 且 诏 州 立 学 矣, 而 不 敢 自 信 为 能 培 养 天 下 之 俊 士, 一 出 于 乡 国 之 教 也, 又 选 学 士 往 云 门 山 就 何 胤 受 业, 知 教 之 下 移 而 不 锢 之 于 上, 亦 贤 矣 哉! 三 代 以 还, 道 莫 明 于 宋, 而 其 所 始, 则 孙 明 复 胡 安 定 实 开 其 先, 至 于 程 朱 而 大 著, 朱 子 固 尝 推 孙 胡 之 功 矣 夫 宋 于 国 学 郡 县 之 学, 未 尝 不 详 设 而 加 厉 也, 而 教 之 所 自 兴, 必 于 孙 胡 ; 道 之 所 自 明, 必 于 程 朱 ; 何 也? 国 家 以 学 校 为 取 舍 人 才 之 径, 士 挟 利 达 之 心, 桎 梏 于 章 程, 以 应 上 之 求, 则 立 志 已 荒 而 居 业 必 陋 天 子 虽 欲 游 学 者 之 志 于 昭 旷 之 原 而 莫 繇, 固 不 如 下 之 为 教 为 学 也, 无 进 退 荣 辱 之 相 禁 制, 能 使 志 清 而 气 亦 昌 也 韩 侂 胄 张 居 正 亟 起 而 陻 塞 之, 呜 呼! 罪 浮 于 桀 纣 矣 或 曰 : 教 出 于 下, 无 国 家 之 法 以 纠 正 之, 则 且 流 于 异 端 而 为 人 心 之 害 是 固 然 也, 即 如 何 胤 者, 儒 而 诡 于 浮 屠 氏 者 也 然 所 恶 于 异 端 者, 为 知 有 学 而 择 术 不 审 者 言 耳 若 夫 坏 人 心 乱 风 俗 酿 盗 贼 篡 弑 危 亡 之 祸 者, 莫 烈 于 俗 儒 俗 儒 者, 以 干 禄 之 鄙 夫 为 师 者 也, 教 以 利, 学 以 利, 利 乃 沁 入 于 人 心, 而 不 知 何 者 之 为 君 父, 固 异 端 之 所 不 屑 者 也 即 如 何 胤 者, 以 浮 屠 乱 道 矣, 然 王 敬 则 欲 召 与 同 反 而 不 敢 召, 武 帝 征 与 谋 篡 而 终 不 就, 大 节 固 不 踰 矣 若 彼 守 国 家 教 术 之 章 程, 桎 梏 于 仕 进 之 捷 径 者, 则 从 乱 臣 贼 子 而 得 显 荣, 亦 曰 : 吾 之 所 学 求 利 达 者 本 无 择 也, 诵 诗 读 书 以 徼 当 世 之 知 而 已 矣 则 其 清 浊 之 相 去, 不 已 天 地 悬 隔 哉! 故 孟 子 之 论 杨 墨 曰 : 归 斯 受 之 归 而 可 受 者, 所 学 非 而 为 己 之 初 心 可 使 正 也 俗 儒 奉 章 程 以 希 利 达, 师 鄙 夫 而 学 鄙 夫, 非 放 豚 也, 乃 柙 虎 也, 驱 之 而 已 矣, 又 何 受 焉? 教 移 于 下 而 异 端 兴, 然 逃 而 归 焉 可 俟 也, 非 后 世 学 宫 之 教, 柙 虎 而 傅 之 翼 者 比 也 上

261 无 礼, 下 无 学, 而 后 贼 民 兴, 学 之 统 在 下 久 矣 七 弛 盐 禁 以 任 民 之 采, 徒 利 一 方 之 豪 民, 而 不 知 广 国 储 以 宽 农, 其 为 稗 政 也 无 疑 甄 琛, 奸 人 也, 元 恪 信 之, 罢 盐 禁, 而 元 勰 邢 峦 之 言 不 用 夫 琛 之 欺 主 而 恪 听 其 欺, 固 以 琛 为 利 民 之 大 惠, 而 捐 己 以 从 之 也 人 君 之 大 患, 莫 甚 于 有 惠 民 之 心, 而 小 人 资 之 以 行 其 奸 私 夫 琛 之 言 此, 非 自 欲 乾 没, 则 受 富 商 豪 民 之 赂 而 为 之 言 尔 于 国 损, 于 民 病, 奚 恤 哉? 呜 呼! 民 之 殄 瘁 也, 生 于 窃 据 之 世, 为 之 主 者, 惠 民 之 心, 其 发 也 鲜 矣 幸 而 一 发 焉, 天 牖 之 也 天 牖 之, 小 人 蔽 之, 蔽 焉 而 尼 之 不 行, 虽 有 其 心, 如 无 有 也, 犹 可 言 也 蔽 焉 而 借 之 以 雠 其 奸 私, 则 惠 民 之 心 于 以 贼 民 也, 无 可 控 告 也 上 固 曰 : 吾 以 利 民 也, 其 以 我 为 非 者, 必 不 知 恩 者 也, 必 挠 上 而 使 不 得 有 为 者 也, 必 怀 私 以 牟 利 者 也 而 小 人 之 藏 慝, 终 不 觉 其 为 邪 哀 此 下 民, 其 尚 孰 与 控 告 哉? 不 信 仁 贤, 而 邪 佞 充 位, 仁 而 只 以 戕, 义 而 只 以 贼, 毒 流 天 下, 而 自 信 为 无 过 于 是 而 民 之 死 积, 而 国 之 危 亡 日 迫 而 不 知 太 平 之 歌 颂 盈 于 耳, 而 鸿 鹰 之 哀 鸣 偏 于 郊 其 亡 也, 不 足 恤 也 民 亦 何 不 幸 而 生 斯 世 也! 八 将 不 和, 则 师 必 覆, 将 岂 易 言 和 者 哉? 武 人 之 才 不 竞, 则 不 足 以 争 胜, 有 功 而 骄, 其 气 锐 也 ; 无 功 而 忮, 其 耻 激 也 ; 智 者 轻 勇 者 而 以 为 爪 牙, 勇 者 藐 智 者 而 讥 其 啸 诺, 气 使 之 然 也 呴 呴 然 易 与, 而 于 物 无 争, 抑 不 足 称 武 人 之 用 矣 韩 信 任 为 大 将, 而 羞 伍 樊 哙 ; 关 羽 自 命 亲 臣, 而 致 忿 黄 忠 ; 不 和 也 而 导 之 以 和, 非 君 与 当 国 大 臣 善 为 调 驭, 安 能 平 其 方 刚 之 气 乎? 汉 高 能 将 将 矣, 而 不 能 戢 韩 信 之 骄, 无 以 得 信 之 情 也 武 侯 费 诗 能 消 关 羽 之 戾, 能 得 羽 之 情 也 曹 景 宗, 骁 将 也, 韦 叡 执 白 角 如 意 乘 板 舆 以 麾 军, 夫 二 将 之 不 相 若, 固 宜 其 相 轻 矣 武 帝 豫 敕 景 宗 曰 : 韦 叡, 卿 之 乡 望, 宜 善 敬 之 得 将 将 之 术 矣 敕 叡 以 容 景 宗 易, 敕 景 宗 以 下 叡 难 然 而 非 然 也, 叡 能 知 景 宗 之 鸷, 而 景 宗 不 能 知 叡 之 弘, 景 宗 之 气 敛, 而 何 患 叡 之 不 善 处 景 宗 邪? 且 其 诏 之 曰 一 韦 叡, 卿 之 乡 望, 动 之 以 情, 折 之 以 礼, 而 未 尝 有 所 抑 扬 焉 叡 以 景 宗 之 下 己, 而 让 使 先 己 告 捷, 景 宗 乃 以 叡 之 不 伐, 而 变 卢 雉 以 自 抑 如 其 不 然, 叡 愈 下 而 景 宗 愈 亢, 叡 抑 岂 能 终 为 人 屈 乎? 武 帝 曰 : 二 将 和, 师 必 济 自 信 其 御 之 之 道 得 也 钟 离 之 胜, 功 侔 淝 水, 岂 徒 二 将 之 能 哉 九 梁 制 : 尚 书 令 史, 并 以 才 地 兼 美 之 士 为 之, 善 政 也, 而 亦 不 可 继 也 何 也? 掾 史 之 任, 凡 簿 书 期 要, 豪 毛 委 琐, 一 或 差 讹, 积 之 久 则 脱 漏 大 而 下 行 于 州 郡 吏 民 者 争 讼 不 已, 其 事 亵 矣 故 修 志 行 者, 不 屑 问 焉 刑 名 钱 谷 工 役 物 料 之 纷 乱, 无 赏 罚 以 督 其 后, 则 不 肖 者 纵 以 行 私, 贤 者 抑 忽 而 废 事, 若 必 覈 以 赏 罚, 则 以 细 故 而 伤 清 流 之 品 行, 人 士 终 厌 弃 而 不

262 肯 为 ; 其 屑 为 之 者, 必 其 冒 昧 而 不 惜 廉 隅 者 也 则 其 势 抑 必 于 令 史 之 下, 别 委 簿 书 之 职 于 胥 役, 而 令 史 但 统 其 纲 是 以 今 之 部 郎, 仍 置 吏 书 以 司 案 籍, 则 令 史 虚 悬 而 权 仍 下 替 盖 自 有 职 官 以 来, 皆 苦 胥 吏 之 奸 诡, 而 终 莫 之 能 禁 夫 官 则 有 去 来 矣, 而 吏 不 易, 以 乍 此 乍 彼 之 儒 生, 仰 行 止 于 习 熟 之 奸 吏, 虽 智 者 不 能 胜 也 于 是 而 吏 亦 有 三 载 考 成 别 迁 曹 署 之 例, 然 而 无 补 也 官 者, 唯 朝 廷 所 命, 不 私 相 授 受 者 也 ; 吏 虽 易, 而 私 相 授 受 者 无 从 禁 止 且 其 繁 细 之 章 程, 必 熟 尝 而 始 悉, 故 其 练 达 者, 欲 弗 久 留 其 司 而 不 得 ; 易 之, 而 欲 禁 其 授 受 也, 抑 必 不 能 ; 则 其 玩 长 上 以 病 国 殃 民, 如 尸 蚘 之 在 腹, 杀 之 攻 之, 而 相 续 者 不 息 此 有 职 官 以 来 不 可 革 之 害, 又 将 奚 以 治 之 邪? 夫 奸 吏 亦 有 畏 焉, 诃 责 非 所 畏 也, 清 察 非 所 畏 也, 诛 杀 犹 非 所 畏 也, 而 莫 畏 于 法 之 简 法 简 而 民 之 遵 之 者 易 见, 其 违 之 者 亦 易 见, 上 之 察 之 也 亦 易 矣 即 有 疏 漏, 可 容 侵 罔 者, 亦 纤 微 耳, 不 足 为 国 民 之 大 害 也 唯 制 法 者, 以 其 偶 至 之 聪 明, 察 丝 忽 之 利 病, 而 求 其 允 协, 则 吏 益 争 以 繁 密 诘 曲 衒 其 慎 而 雠 其 奸 虽 有 明 察 之 上 官, 且 为 所 惑 蔽, 而 昏 窳 者 勿 论 矣 夫 法 者, 本 简 者 也, 一 部 之 大 纲, 数 事 而 已 矣 ; 一 事 之 大 纲, 数 条 而 已 矣 析 大 纲 以 为 细 碎 之 科 条, 连 章 屡 牍, 援 彼 证 此, 眩 于 目 而 荧 于 心, 则 吏 之 依 附 以 藏 慝 者, 万 端 诡 出 而 不 可 致 诘 惟 简 也, 划 然 立 不 可 乱 之 法 于 此, 则 奸 与 无 奸, 如 白 黑 之 粲 然 民 易 守 也, 官 易 察 也, 无 所 用 其 授 受 之 密 传 ; 而 远 郊 农 圃 之 子, 苟 知 书 数, 皆 可 抱 案 以 事 官 士 人 旦 絃 诵 而 暮 簿 领, 自 可 授 以 新 而 习 如 其 故, 虽 闲 有 疏 脱, 而 受 其 愚 蔽, 不 亦 鲜 乎! 则 梁 以 士 流 充 令 更 之 选, 治 其 末 而 不 理 其 本, 乍 一 清 明 而 后 必 淆 乱, 故 曰 不 可 继 也 语 曰 : 有 治 人, 无 治 法 人 不 可 必 得 者 也, 人 乃 以 开 治, 而 法 则 以 制 乱, 安 能 于 令 史 之 中 求 治 人 乎? 简 为 法 而 无 启 以 乱 源, 人 可 为 令 史 也, 奚 必 十 哉? 一 圣 王 之 教, 绝 续 之 际 大 矣 哉! 醇 疵 之 小 大, 姑 勿 苛 求 焉, 存 同 异 于 两 闲, 而 使 人 犹 知 有 则, 功 不 可 没 已 其 疵 也, 后 之 人 必 有 正 之 者 矣 故 君 子 弗 患 乎 人 之 议 己, 而 患 其 无 可 议 也 周 公 而 后, 至 汉 曹 褒 始 有 礼 书 ; 又 阅 四 姓, 至 齐 伏 曼 容 始 请 修 之 ; 梁 武 帝 乃 敕 何 佟 之 伏 暅 终 其 事, 天 监 十 一 年 而 五 礼 成 其 后 嗣 之 者 唯 唐 开 元 也 宋 于 儒 者 之 道, 上 追 东 鲁, 而 典 礼 之 修, 下 无 以 继 梁 唐, 是 可 惜 也 朱 子 有 志 而 未 逮 焉, 盖 力 求 大 醇 而 畏 小 疵, 慎 而 葸, 道 乃 息 于 天 下 矣 夫 以 彝 伦 攸 斁 之 张 孚 敬 而 小 有 釐 定, 抑 可 矫 历 代 之 邪 诬 而 反 之 于 正 若 惧 其 未 尽 物 理 而 贻 后 人 之 挞 发, 则 又 何 所 俟 而 始 可 惬 其 心 乎? 有 其 作 之, 不 患 其 无 继 之 者 秦 灭 先 王 之 典, 汉 承 之 而 多 固 陋 之 仪, 然 叔 孙 通 之 苟 简, 人 见 而 知 之, 固 不 足 以 惑 天 下 于 无 穷 也 若 叔 孙 通 不 存 其 髣 髴, 则 永 坠 矣 曹 褒 之 作, 亦 犹 是 也, 要 其 不 醇, 亦 岂 能 为 道 病 哉? 至 于 梁 而 人 知 其 谬, 伏 曼 容 诸 儒 弗 难 革 也 如 封 禅 之 说 成 于 方 士, 而 诸 儒 如 许 懋 者, 正 名 其 为 纬 书 之 邪 妄, 辨 金 泥 玉 简 之 诬, 辟 郑 玄 升 中 之 误 繇 此 推 之, 梁 之 五 礼, 其 贤 于 汉 也 多 矣 然 非 有 汉 之 疵, 则 亦 无 据 以 成 梁 之 醇 故 患 其 绝 也, 非 患 其 疵 也, 疵 可 正 而 绝 则 不 复 兴 也 夫 礼 之 为 教, 至 矣 大 矣, 天 地 之 所 自 位 也, 鬼 神 之 所 自 绥 也, 仁 义 之 以 为 体, 孝 弟 之 以 为 用 者 也 ; 五 伦 之 所 经 纬, 人 禽 之 所 分 辨, 治 乱 之 所 司, 贤 不 肖 之 所 裁 者 也, 舍 此 而 道

263 无 所 丽 矣 故 夷 狄 蔑 之, 盗 贼 恶 之, 佛 老 弃 之, 其 绝 可 惧 也 有 能 为 功 于 此 者, 褒 其 功 略 其 疵 可 也 伏 曼 容 诸 子 之 功 伟 矣, 梁 武 帝 不 听 尚 书 庶 务 权 舆 欲 罢 修 明 之 议, 固 君 子 之 所 重 嘉, 而 嗣 者 其 谁 邪? 一 一 与 人 同 逆 而 旋 背 之, 小 人 之 恒 也 利 其 同 逆 而 亲 任 之, 比 于 匪 人, 必 受 其 伤, 则 晋 于 贾 充 宋 于 谢 晦 是 已 已 谋 逆 而 人 成 之, 因 杀 其 人 以 揜 己 之 恶, 其 恶 愈 大, 杨 广 杀 张 衡, 朱 温 杀 氏 叔 琮, 而 死 亡 旋 踵, 天 理 之 不 可 诬 也 使 司 马 昭 杀 贾 充 以 谢 天 下, 天 下 其 可 谢, 而 天 其 弗 亟 绝 之 邪? 己 谋 逆 而 人 成 之, 事 成 而 恶 其 人, 心 之 不 昧 者 也 存 人 心 于 百 一 者, 恶 其 人 则 抑 且 自 恶, 坐 恶 其 影, 梦 恶 其 魂, 乃 于 同 逆 者 含 恶 怒 之 情, 而 抑 有 所 禁 而 不 能 发, 心 难 自 诬, 无 可 如 何 而 听 其 自 毙, 则 梁 武 之 于 沈 约 张 稷 是 已 沈 约 非 齐 之 大 臣, 梁 武 辟 之, 始 与 国 政, 恶 固 轻 于 贾 充 谢 晦 矣 然 和 帝 方 嗣 位 于 上 流, 梁 武 犹 有 所 疑, 而 约 遽 劝 之 以 速 夺 其 位 ; 梁 武 欲 置 和 帝 于 南 海, 而 约 劝 梁 以 决 于 弑 ; 盖 帝 犹 有 惮 于 大 逆 之 情, 而 约 决 任 天 下 之 恶 以 成 之, 是 有 人 心 所 必 愤 者 也 若 张 稷 者, 自 以 己 私 与 王 珍 国 推 刃 其 君, 固 梁 武 之 所 幸, 而 实 非 为 梁 武 而 弑, 若 赵 穿 之 于 赵 盾, 贾 充 之 于 司 马 昭 也 故 此 二 逆 者, 梁 武 深 恶 之, 而 果 其 所 宜 恶 者 也 虽 然, 梁 武 抑 岂 能 伸 罪 以 致 讨 于 约 与 稷 哉? 徒 恶 之 而 已 恶 之 深, 因 以 自 恶 也 ; 于 恶 之 深, 知 其 自 恶 也 置 稷 于 青 冀, 而 弗 任 约 以 秉 均, 抑 安 能 违 其 不 可 尽 泯 之 秉 彝 乎? 不 杀 稷 而 稷 失 志 以 死 于 叛 民, 不 杀 约 而 约 丧 魄 以 死 于 断 舌 之 梦 帝 语 及 稷 而 怒 形 于 色, 约 死 而 加 以 恶 諡 推 斯 情 也, 帝 之 自 疚 自 赧 于 独 知 之 隐, 虽 履 天 子 之 贵, 若 无 尺 地 可 以 自 容 也 可 知 矣 然 而 终 不 能 杀 稷 与 约 者, 则 以 视 杨 广 朱 温 为 差 矣, 己 有 慝 而 不 能 伸 讨 于 人 矣 己 有 慝 而 杀 助 逆 之 人, 然 后 人 理 永 绝 于 心 均 之 为 恶, 而 未 可 以 一 概 论, 察 其 心 斯 得 之 矣 一 二 壅 水 以 灌 人 之 国 邑, 未 闻 其 能 胜 者 也, 幸 而 自 败, 不 幸 而 即 以 自 亡, 自 亡 者 智 伯, 败 者 梁 武 也 智 伯 曰 : 一 吾 今 而 知 水 之 可 以 亡 人 之 国 前 乎 智 伯 者, 未 之 有 也, 而 赵 卒 不 亡, 智 自 亡 耳 后 乎 智 伯 者, 梁 人 十 余 万 漂 入 于 海, 而 寿 阳 如 故 ; 宋 太 祖 引 汾 水 以 灌 太 原, 而 刘 氏 终 未 有 损 天 下 后 世 至 不 仁 者, 或 以 此 谋 献 之 嗜 杀 之 君, 其 亦 知 所 鉴 乎! 人 有 相 杀 之 具, 而 天 不 废 之 ; 天 有 杀 物 之 用, 人 不 得 而 用 之 虎 豹 犀 象, 天 之 所 产, 于 人 为 害 者 也, 纣 用 之, 王 莽 用 之, 而 皆 以 速 亡 彼 其 以 势 用 而 不 可 以 情 使, 能 激 之 以 势, 而 不 能 感 其 情 以 为 我 用, 一 发 而 不 听 人 之 收, 自 且 无 如 之 何, 而 可 使 如 我 之 志 以 效 功 乎? 水 无 择 湮, 兽 无 择 噬, 以 其 无 择 也, 故 禹 与 周 公 抑 之 驱 之, 为 功 烈 矣 从 而 狎 之, 因 而 自 毙, 恶 孰 甚 焉? 且 夫 人 之 相 杀, 一 与 一 相 当 而 已, 曲 直 因 乎 理, 彊 弱 因 乎 势, 杀 戮 虽 多, 固 一 与 一 相 当 也 阻 滔 天 之 浸, 不 择 顺 逆, 而 逞 其 欲 以 使 歼 焉, 方 谓 我 能 杀 彼 而 彼 不 能 加 我 也, 然 而 还 自 杀 矣 志 憯 而 行 逆, 岂 有 生 理 哉?

264 或 曰 : 以 水 灌 城 而 城 不 坏, 退 水 而 城 必 圮, 后 世 必 有 行 是 谋 者, 引 师 退 水 以 进 攻, 彼 城 圮 而 我 无 漂 溺 之 忧 乃 军 行 泥 淖 之 中, 樵 苏 无 备, 以 攻 必 死 之 敌, 城 虽 圮, 终 不 能 入, 而 先 为 敌 禽 矣 残 忍 之 谋, 愈 变 而 愈 左, 勿 惑 其 说, 尚 自 免 于 败 亡 乎! 一 三 债 帅 横 于 边 而 军 心 离, 赇 吏 横 于 边 而 民 心 离, 外 有 寇 则 速 叛, 外 无 寇 则 必 反 边 任 之 重, 中 主 具 臣 必 轻 之 袁 翻 李 崇 忧 六 镇 之 反, 请 重 将 领 守 令 之 选, 匪 特 验 于 拓 拔 氏, 亦 万 世 之 永 鉴 已 均 是 将 领 也, 而 在 边 之 将, 贪 残 驽 阘 者, 甚 于 腹 里 ; 均 是 守 令 也, 而 在 边 之 守 令, 污 墨 冒 昧 者, 甚 于 内 地 夫 将 领 或 挟 虏 寇 以 恣 其 所 为, 犹 有 辞 也 守 令 之 理 民 也 无 以 异, 而 贪 虐 甚 焉, 无 他, 才 望 有 余 之 士, 据 善 地 以 易 奏 成 劳, 则 清 华 之 擢, 必 其 所 捷 得, 而 在 边 者 途 穷 望 尽, 姑 偷 利 以 俟 归 休 也 于 是 而 边 方 郡 邑 永 为 下 劣 之 选, 才 望 之 士 且 耻 为 之, 亦 恶 望 其 有 可 任 之 人 乎? 且 也 大 帅 近 而 或 挫 于 武 人 矣, 监 军 出 而 或 辱 于 中 涓 矣, 刍 粮 庤 而 或 疲 于 支 给 矣, 重 臣 临 而 或 瘁 于 将 迎 矣 非 夫 涂 穷 望 尽 不 获 已 而 姑 受 一 命 者, 固 不 屑 为 也 人 士 之 习 见 既 然, 司 铨 者 遂 因 之 以 为 除 授 之 高 下, 于 是 沿 边 之 守 令, 莫 非 士 流 不 齿 之 材, 其 气 苶, 其 情 偷, 苟 且 狼 戾, 至 于 人 之 所 不 忍 为 而 为 之 不 耻 及 边 民 之 憔 悴 极 反 叛 起, 然 后 思 矫 其 弊, 重 选 人 才 以 收 拾 之, 祸 已 发 而 非 旦 夕 可 挽 矣 唯 开 国 之 始, 无 长 虑 以 持 其 终, 愈 流 愈 下 而 极 重 难 回 也, 故 袁 翻 李 崇 危 言 之 而 不 能 动 当 事 之 心 至 于 破 六 韩 拔 陵 胡 琛 莫 折 大 提 称 戈 竞 起, 而 后 追 用 崇 言, 改 镇 为 州, 徒 以 残 危 之 地, 强 才 臣 而 致 之 死 地, 何 嗟 及 矣! 大 河 以 北, 人 狎 于 羯 胡 ; 五 岭 以 南, 民 习 于 寇 攘 ; 无 人 以 治 之, 而 中 华 愈 蹙 但 此 荆 扬 徐 豫 之 上, 蚁 封 其 垤, 雀 安 于 堂, 不 亦 悲 乎! 一 四 武 帝 之 始, 崇 学 校, 定 雅 乐, 斥 封 禅, 修 五 礼, 六 经 之 教, 蔚 然 兴 焉, 虽 疵 而 未 醇, 华 而 未 实, 固 束 汉 以 下 未 有 之 盛 也 天 监 十 六 年, 乃 罢 宗 庙 牲 牢, 荐 以 疏 果, 沈 溺 于 浮 屠 氏 之 教, 以 迄 于 亡 而 不 悟 盖 其 时 帝 已 将 老 矣, 畴 昔 之 所 希 冀 而 图 谋 者 皆 已 遂 矣, 更 无 余 愿, 而 但 思 以 自 处 帝 固 起 自 儒 生, 与 闻 名 义, 非 曹 孟 德 司 马 仲 达 之 以 雄 豪 自 命 者 也 ; 尤 非 刘 裕 萧 道 成 之 发 迹 兵 闲, 茫 然 于 名 教 者 也 既 尝 求 之 于 圣 人 之 教, 而 思 有 以 异 于 彼 乃 圣 人 之 教, 非 不 奖 人 以 悔 过 自 新 之 路 ; 而 于 乱 臣 贼 子, 则 虽 有 丰 功 伟 绩, 终 不 能 盖 其 大 恶, 登 进 于 君 子 之 途 帝 于 是 彷 徨 疚 媿, 知 古 今 无 可 自 容 之 余 地, 而 心 滋 戚 矣 浮 屠 民 以 空 为 道 者 也, 有 心 亡 罪 灭 之 说 焉, 有 事 事 无 碍 之 教 焉 五 无 闲 者, 其 所 谓 大 恶 也, 而 或 归 诸 宿 业 之 相 报, 或 许 其 懺 悔 之 皆 除, 但 与 皈 依, 则 覆 载 不 容 之 大 逆, 一 念 而 随 皆 消 陨 帝 于 是 欣 然 而 得 其 愿, 曰 唯 浮 屠 之 许 我 以 善 而 我 可 善 于 其 中 也, 断 内 而 已, 绝 肉 而 已, 捐 金 粟 以 营 塔 庙 而 已, 夫 我 皆 优 为 之, 越 三 界, 出 九 地, 翛 然 于 善 恶 之 外, 弑 君 篡 国, 沤 起 幻

265 灭, 而 何 伤 哉? 则 终 身 沈 迷 而 不 反, 夫 谁 使 之 反 邪? 不 然, 佞 佛 者 皆 愚 惑 失 志 之 人, 而 帝 罔 非 其 伦 也 呜 呼! 浮 屠 之 乱 天 下 而 偏 四 海 垂 千 年, 趋 之 如 狂 者, 唯 其 纳 天 下 之 垢 汙 而 速 予 之 以 圣 也 苟 非 无 疚 于 屋 漏 者, 谁 能 受 君 子 之 典 型 而 不 舍 以 就 彼 哉? 淫 坊 酒 肆, 佛 皆 在 焉, 恶 已 贯 盈, 一 念 消 之 而 无 余 媿, 儒 之 駮 者, 窃 附 之 以 奔 走 天 下, 曰 无 善 无 恶 良 知 也 善 恶 本 皆 无, 而 耽 酒 渔 色 罔 利 逐 名 者, 皆 逍 遥 淌 瀁, 自 命 为 圣 人 之 徒, 亦 此 物 此 志 焉 耳 一 五 元 魏 神 龟 二 年, 其 吏 部 尚 书 崔 亮 始 立 停 年 格 以 铨 除, 盖 即 今 之 所 谓 资 也 当 时 讥 其 不 问 贤 愚 而 选 举 多 失 夫 其 时 淫 后 乱 于 宫 闱, 强 臣 恣 于 政 府, 贿 赂 章, 廉 耻 丧, 吏 道 杂 而 奸 邪 逞, 用 人 之 失, 岂 亮 立 法 之 不 善 专 尸 其 咎 哉? 停 年 之 格, 虽 曰 不 揀, 然 必 历 年 无 过 而 后 可 以 年 计, 亦 未 为 大 失 也 国 家 有 用 人 之 典, 有 察 吏 之 典, 不 可 兼 任 于 一 人 明 矣 吏 部 司 进 者 也, 防 其 陵 躐 而 已 竞 躁 者 不 先, 濡 滞 者 不 后, 铨 选 之 公, 能 守 此 足 矣 以 冢 宰 一 人 而 欲 知 四 海 之 贤 不 肖, 虽 周 公 之 圣 弗 能 也 将 以 貌 言 书 判 而 高 下 之 乎? 貌 言 书 判 末 矣 将 以 毁 誉 而 进 退 之 乎? 毁 誉 不 可 任 者 也 以 一 人 之 耳 目, 受 天 下 之 贤 愚, 错 乱 遗 忘, 明 者 弗 免, 偶 然 一 誉, 偶 然 一 毁, 谨 识 之 而 他 又 荧 之, 将 何 据 哉? 唯 夫 挟 私 罔 利 者, 则 以 不 测 之 恩 威 雠 其 贪 伪, 而 藉 口 拔 尤, 侈 非 常 之 藻 鉴, 公 而 慎 者 弗 敢 也 故 吏 部 唯 操 成 法 以 奖 恬 抑 躁, 而 不 任 喜 怒 以 专 己 行 私, 则 公 道 行 而 士 气 静, 守 此 焉 足 矣 若 夫 大 贤 至 不 肖 之 举 不 崇 朝 惩 弗 姑 待, 自 有 执 宪 之 司, 征 事 采 言, 以 申 激 扬 之 典, 固 非 吏 部 之 所 能 兼 也 考 无 过 以 积 年, 升 除 惟 其 成 法 ; 察 贤 奸 而 荐 劾, 清 议 自 有 特 操 ; 并 行 不 悖, 而 吏 道 自 清 停 年 之 格, 何 损 于 治 理, 而 必 欲 以 非 常 之 典 待 寻 常 守 职 之 士 乎? 或 曰 : 周 官 黜 陟, 专 任 冢 宰, 非 与? 曰 : 此 泥 古 而 不 审 以 其 时 者 也 周 之 冢 宰, 所 治 者 王 畿 千 里, 俭 于 今 之 一 省 会 也, 其 政 绩 易 考, 其 品 行 易 知, 岂 所 论 于 郡 县 之 天 下, 一 吏 部 而 进 退 九 州 盈 万 之 官 乎? 停 年 以 除 吏, 非 一 除 而 不 可 复 退 也, 有 纠 察 者 随 其 后 也 责 吏 部 者, 以 公 而 已 矣, 明 非 所 可 责 也 一 六 莫 折 念 生 反 于 秦 州, 元 志 亟 攻 之, 李 苗 上 书 请 勒 大 将 坚 壁 勿 战, 谓 贼 猖 狂 非 有 素 蓄, 势 在 疾 攻, 迟 之 则 人 情 离 沮 此 万 世 之 长 策 也 天 下 方 宁 而 寇 忽 起, 勿 论 其 为 夷 狄 为 盗 贼, 皆 一 时 僄 悍 之 气, 暋 不 畏 死 者 也 譬 如 勇 戾 之 夫, 忿 起 而 求 人 与, 行 数 里 而 不 见 与 者, 则 气 衰 而 思 遁 矣 故 乍 起 之 兵, 所 畏 者 莫 甚 于 旷 日 而 不 见 敌 其 资 粮 几 何 也? 其 器 仗 几 何 也? 其 所 得 而 掳 掠 者 几 何 也? 称 兵 已 久, 而 不 能 杀 吾 一 卒, 则 所 以 摇 惑 人 心 而 人 从 之 者 又 几 何 也? 乃 当 事 者 轻 与 急 争 也, 其 不 肖 之 情 有 二 : 一 则 畏 怯, 而 居 中 持 议 者, 唯 恐 其 深 人, 则 必 从 臾 人 以 前 御 而 冀 缓 其 忧 ; 一 则 乘 时 徼 利, 而 拥 兵 柄 者 欲 诧 其 勇, 轻 用 人 以 试, 而 幸 其 有 功 且 不 但 此 也, 司 农 惮 于 支 给,

266 郡 邑 苦 于 输 将, 顽 民 吝 其 刍 粟, 不 恤 国 之 安 危, 唯 思 速 竟 其 事, 于 是 而 寇 之 志 得 矣 冒 突 以 一 逞, 乘 败 而 进, 兵 其 兵 也, 食 其 食 也, 地 其 地 也, 气 益 锐, 人 益 附, 遂 成 乎 不 可 扑 灭 之 势 然 后 骄 懦 之 帅, 反 之 以 不 战, 坐 视 其 日 强, 而 国 因 以 亡 呜 呼! 以 天 下 敌 一 隅, 以 百 年 之 积 四 海 之 挽 敌 野 掠, 坐 以 困 之, 未 有 不 日 消 月 萎 而 成 擒 者, 六 镇 岂 能 如 魏 何 哉! 魏 自 亡 耳 强 弱 众 寡 虚 实 之 数 较 然 也, 强 可 以 压 弱, 众 可 以 制 寡, 实 可 以 困 虚, 而 亟 起 以 授 之 掠 夺, 惴 惴 然 惊, 悻 悻 然 起, 败 军 杀 将, 破 国 亡 君, 愚 者 之 情 形, 古 今 如 一, 悲 夫! 一 七 人 士 之 大 祸 三, 皆 自 取 之 也 博 士 以 神 仟 欺 嬴 政 而 谤 之 ; 元 魏 之 臣 阿 淫 虐 之 女 主 而 又 背 之 ; 唐 臣 不 恤 社 稷, 阴 阳 其 意 于 汴 晋, 恶 朱 全 忠 而 又 迎 之 ; 故 坑 于 咸 阳, 歼 于 河 阴, 沈 于 白 马, 皆 自 取 之 也 君 子 有 必 去 以 全 身, 非 但 全 其 生 之 谓 也, 全 其 不 辱 之 身 也 拓 拔 氏 以 伪 饰 之 诗 书 礼 乐 诱 天 下 之 士 而 翕 然 从 之, 且 不 徒 当 世 之 士 为 所 欺 也, 千 载 而 下, 论 史 者 犹 称 道 之 而 弗 绝 然 有 信 道 之 君 子, 知 德 而 不 可 以 伪 欺, 则 抑 岂 可 欺 邪? 而 鄙 夫 无 识, 席 晏 安, 规 荣 利, 滔 滔 不 反, 至 于 一 淫 妪 杀 子 弑 君, 而 屏 息 其 廷, 怀 禄 不 舍 则 相 率 以 冥 行, 蹈 凶 危 而 不 惜, 其 习 已 浸 淫 胶 固 而 不 解, 欲 弗 群 趋 于 死 地, 其 可 得 乎? 河 阴 之 血 已 涂 郊 原, 可 为 寒 心 甚 矣 尔 朱 荣 奉 子 攸 入 雒, 而 山 伟 孑 然 一 人 趋 跄 而 拜 赦, 吾 不 知 伟 之 不 怖 而 欣 然 以 来 者 何 心 也? 盖 不 忍 捐 其 散 骑 常 侍 而 已 则 二 千 余 人 宾 宾 秩 秩 奉 法 驾 以 迎 子 攸 于 河 阴 者, 皆 山 伟 也 廉 耻 丧 而 祸 福 迷, 二 千 余 人, 岂 有 一 人 焉, 戴 发 含 齿 血 在 皮 中 者 乎? 如 其 道, 则 日 游 于 兵 刃 之 下 而 有 余 裕 ; 丧 其 耻, 则 相 忘 于 处 堂 之 嬉, 白 刃 已 加 其 脰 而 赴 之 如 归 挟 诗 书 礼 乐 之 迹 而 怙 之, 闻 声 望 影 而 就 之, 道 之 贼 也, 德 之 弃 也 蛾 螘 之 智, 死 之 徒 也, 自 取 之 也 一 八 奸 雄 之 相 制 也, 互 乘 其 机 而 以 相 害, 然 而 有 近 正 者 焉 ; 亦 非 徒 托 于 名 以 相 矫 而 居 胜 也, 仪 度 其 心, 固 有 正 者 存 焉, 见 为 可 据 而 挟 之 以 为 得 也 乃 其 机 则 险 矣, 险 则 虽 有 正 焉 而 固 奸 雄 之 为 也, 特 其 祸 天 下 者 则 差 焉 耳 尔 朱 荣 挟 兵 肆 虐, 狂 暴 而 不 足 以 有 为, 高 欢 贺 拔 岳 皆 事 之, 而 欢 与 岳 之 意 中 固 无 荣 也 荣 拘 子 攸 于 幕 下, 高 欢 遽 劝 荣 称 帝, 欢 岂 欲 荣 之 晏 居 天 位, 而 己 徼 佐 命 之 功 以 分 宠 禄 乎? 荣 称 帝 而 速 其 亡, 欢 之 幸 也 乃 荣 恍 惚 不 自 支 而 悔 曰 : 唯 当 以 死 谢 朝 廷 贺 拔 岳 劝 荣 杀 欢, 岳 岂 果 欲 荣 之 忠 魏 以 保 荣 之 身 名 乎? 知 欢 之 纳 荣 于 死 地 而 己 藉 以 兴, 欢 兴 而 己 且 为 欢 下, 杀 欢 而 荣 在 岳 之 股 掌 也 欢 之 权 力 不 如 荣, 岳 之 诈 力 不 如 欢, 荣 败 而 欢 可 逞, 欢 死 而 岳 可 雄, 相 忌 相 乘 以 相 制, 亦 险 矣 哉! 此 机 一 动 而 彼 机 应 之, 丛 毒 矢 利 刃 于 一 堂, 目

267 瞬 心 生, 鍼 锋 相 射 庄 生 曰 : 其 发 也 如 机 括 此 之 谓 也 然 而 岳 之 言 为 近 正 矣, 为 魏 谋, 为 荣 谋, 执 大 义 以 诛 欢, 则 他 日 之 叛 尔 朱 兆 陷 雒 阳 走 元 修 之 祸 亦 息 岳 即 为 欢, 固 不 如 欢 之 狡 悍 以 虔 刘 天 下 于 无 穷 也 何 也? 岳 之 心 犹 有 正 焉 者 存 也 一 九 张 骏 伤 中 原 之 不 复, 而 曰 : 先 老 消 谢, 后 生 不 识, 慕 恋 之 心, 日 远 日 忘 呜 呼! 岂 徒 士 民 之 生 长 于 夷 狄 之 世 者 不 知 有 中 国 之 君 哉? 江 左 君 臣 自 忘 之, 自 习 而 自 安 之, 固 不 知 中 原 为 谁 氏 之 土, 而 尽 河 山 以 不 相 及 之 量 矣! 拓 拔 氏 封 刘 昶 为 宋 王 萧 赞 为 齐 王, 以 为 宋 齐 之 主, 使 自 争 也, 梁 亦 以 元 颢 为 魏 王 而 使 之 争 拓 拔 氏 遣 将 出 兵, 助 刘 昶 萧 宝 寅 以 南 侵, 梁 亦 使 陈 庆 之 奉 元 颢 而 北 伐 相 袭 也, 相 报 也, 以 雒 阳 为 拓 拔 氏 固 有 之 雒 阳, 唯 其 子 孙 应 受 之, 而 我 不 能 有 也 呜 呼! 梁 之 丧 心 失 志 一 至 此 哉! 六 镇 乱, 冀 并 雍 皆 为 贼 薮, 胡 后 弑 主, 尔 朱 荣 沈 其 幼 君, 分 崩 离 析, 可 乘 而 取 也, 梁 之 时 也 下 广 陵, 克 涡 阳, 郢 青 南 荆 南 向 而 归 己, 元 悦 元 彧 羊 侃 相 率 而 来 奔, 梁 之 势 也 时 可 乘, 势 可 振, 即 未 能 尽 复 中 原, 而 雒 阳 为 中 国 之 故 都, 桓 温 刘 裕 两 经 收 复, 曾 莫 之 念, 而 委 诸 元 颢, 听 其 自 王, 授 高 欢 以 纳 叛 之 词, 忘 晋 室 沦 没 之 恨, 恬 然 为 之, 漫 不 知 耻 浸 令 颢 之 终 有 中 原 也, 非 梁 假 之 羽 翼 以 授 之 神 州 也 哉? 雒 阳 已 拔, 子 攸 已 走, 马 佛 念 劝 庆 之 杀 颢 以 据 雒, 而 庆 之 犹 不 能 从, 则 其 髠 发 以 逃, 固 丧 心 失 志 者 之 所 必 致 也 君 忘 其 为 中 国 之 君, 臣 忘 其 为 中 国 之 臣, 割 弃 山 河, 恬 奉 非 类, 又 何 怪 乎 士 民 之 视 衣 冠 之 主 如 寇 贼, 而 戴 殊 族 为 君 父 乎? 至 于 此, 而 江 左 之 不 足 自 立 决 矣 幸 宇 文 高 氏 之 互 相 吞 龁 而 不 暇 南 图 也, 不 然, 岂 待 隋 之 横 江 以 济 而 始 亡 邪? 二 宗 国 危 而 逡 巡 畏 死 以 坠 其 忠 孝, 是 懦 夫 也 而 更 有 甚 焉 者, 憯 不 惩 而 乘 之 以 徼 非 望, 如 蛾 之 自 赴 于 火, 相 逐 而 唯 恐 后 也 夫 人 不 知 义 矣, 或 知 害 矣 ; 心 不 能 知, 目 能 见 矣 ; 目 荧 于 黑 白, 耳 能 闻 矣 ; 目 见 之, 耳 闻 之, 然 且 不 知 害 焉, 贪 夫 之 闵 不 畏 死, 其 将 如 之 何 哉! 尔 朱 荣 之 暴 横, 不 择 而 狂 噬, 有 目 皆 见, 有 耳 皆 闻 也 立 元 子 攸 以 为 君, 而 挟 之 犯 阙 以 荣 之 势 如 彼, 而 子 攸 其 能 自 许 为 荣 之 君 乎? 孑 然 一 身, 孤 危 无 辅, 而 尔 朱 天 光 一 往 告, 子 攸 遽 欣 然 潜 渡, 谓 荣 之 且 以 己 为 君 也, 荣 已 目 笑 之 矣 然 犹 曰 荣 恶 未 著 而 不 察 也 荣 伏 诛, 而 尔 朱 兆 修 怨 于 其 主, 兆 之 凶 横 又 倍 于 荣 矣 子 攸 废 死, 元 晔 以 疏 远 之 族, 又 欣 然 附 兆 以 立, 立 未 数 月, 兆 又 废 之, 而 元 恭 以 阳 幸 免 之 身, 褰 裳 而 就 之 恐 后 高 欢 之 狡, 又 倍 于 荣 与 兆 者 也 欢 起 兵, 而 元 朗 以 一 郡 守 急 起 而 为 欢 之 君, 立 之 数 月, 元 修 已 闻 斛 斯 椿 变 态 百 端, 何 可 保 也 之 语, 曾 不 惧 而 又 起 而 夺 朗 之 位 也 五 年 之 中, 子 攸 也 晔 也 恭 也 朗 也 修 也, 或 死 或 幽 或 废, 接 迹 相 仍, 而 前 者 覆, 后 者 急 趋 焉 元 颢 且 倚 梁 七 千 之 孤 旅, 相 谋 相 猜 之 陈 庆 之, 高 拱 雒 阳, 为 两 月 之 天 子, 卒 以 奔 窜 而 死 元 氏 之 欲 为 天 子,

268 自 信 其 能 为 天 子, 信 人 之 以 己 为 天 子 者 何 其 多 也? 呜 呼! 欲 为 天 子 者 多, 而 民 必 死 ; 欲 为 将 相 大 臣 者 多, 而 君 必 危 ; 欲 为 士 大 夫 者 多, 而 国 必 乱 其 乱 也, 始 于 欲 为 士 大 夫 者 之 多 也 士 大 夫 不 厌 其 欲, 而 求 为 将 相 大 臣 矣 ; 爵 禄 贱, 廉 耻 隳, 其 苟 可 为 天 子 者, 皆 欲 为 天 子 矣 是 以 先 王 慎 之 于 士 大 夫 之 途, 而 定 民 之 志, 所 以 戢 躐 等 猖 狂 之 心 而 全 其 躯 命, 义 之 尽, 仁 之 至 也 二 一 国 无 与 立, 则 祸 乱 之 至, 无 之 焉 而 可, 虽 有 智 者, 不 能 为 之 谋 也 元 修 畏 高 欢 之 逼, 将 奔 长 安 就 宇 文 泰 以 图 存, 裴 侠 曰 : 虽 欲 投 之, 恐 无 异 避 汤 入 火 王 思 政 再 问 之, 而 侠 亦 无 术 以 处, 虽 知 之, 又 何 裨 焉? 高 欢 者, 尔 朱 荣 之 部 曲 也 ; 宇 文 泰, 葛 荣 之 部 曲 也 拓 拔 氏 有 中 原 数 世 矣, 而 其 挟 持 天 下 者, 唯 秀 容 之 裔 夷, 六 镇 之 残 胡, 此 外 更 无 一 人 焉, 而 其 主 舍 此 而 更 将 何 依? 尔 朱 荣 河 阴 之 杀, 魏 之 人 殚 矣 虽 然, 彼 骈 死 于 河 阴 者, 皆 依 违 于 淫 后 女 主 之 侧, 趋 赴 逆 臣 戎 马 之 闲, 羶 以 迷 心, 柔 若 无 骨, 上 不 知 有 君 国, 内 不 惜 其 身 名 者 也 即 令 幸 免 而 瓦 全, 亦 恶 有 一 人 焉 可 倚 为 社 稷 之 卫 哉? 夫 拓 拔 氏 之 无 人 也, 非 但 胡 后 之 虐, 郑 俨 徐 纥 之 奸, 耗 士 气 于 淫 昏 也, 其 繇 来 渐 矣 自 迁 雒 以 来, 涂 饰 虚 伪, 始 于 儒, 滥 于 释, 皆 所 谓 沐 猴 而 冠 者 也 糜 天 下 于 无 实 之 文, 自 诧 升 平 之 象, 强 宗 大 族, 以 侈 相 尚, 而 上 莫 之 惩, 于 是 而 精 悍 之 气 销 矣, 朴 固 之 风 斩 矣 内 无 可 用 之 禁 兵, 外 无 可 依 之 州 镇, 部 落 心 离, 浮 华 气 长 ; 一 旦 群 雄 揭 竿 而 起, 出 入 于 无 人 之 境, 唯 其 所 欲 为, 拓 拔 氏 何 复 有 尺 土 一 民 哉? 此 亦 一 寇 雠 也, 彼 亦 一 寇 雠 也, 舍 此 而 又 奚 之 也! 诗 书 礼 乐 之 化, 所 以 造 士 而 养 其 忠 孝, 为 国 之 桢 干 者 也 拓 拔 氏 自 以 为 能 用 此 矣, 乃 不 数 十 年 之 闲, 而 君 浮 寄 于 无 人 之 国, 明 堂 辟 雍, 养 老 兴 学, 所 为 德 成 人 造 小 子 者 安 在 哉? 沐 猴 之 冠, 冠 敝 而 猴 故 猴 矣, 且 并 失 其 为 猴 矣, 不 亦 可 为 大 笑 者 乎! 高 欢 宇 文 泰 适 还 其 为 猴, 而 跳 梁 莫 制, 冠 者 欲 复 入 于 猴 群, 而 必 为 其 所 侮, 不 足 哀 而 抑 可 为 之 哀 也! 故 鬻 诗 书 礼 乐 于 非 类 之 廷 者, 其 国 之 妖 也 其 迹 似, 其 理 逆, 其 文 诡, 其 说 淫, 相 帅 以 嬉, 不 亡 也 奚 待? 虞 集 危 素 祇 益 蒙 古 之 亡, 而 为 儒 者 之 耻, 姚 枢 许 衡 实 先 之 矣 虽 然, 又 恶 足 为 儒 者 之 耻 哉? 君 子 之 道, 六 经 语 孟 之 所 详, 初 不 在 文 具 之 浮 荣 谈 说 之 琐 辩 也 二 二 元 修 依 宇 文 泰 而 居 关 中, 元 善 见 依 高 欢 而 居 鄴, 将 以 何 者 为 正 乎? 曰 : 君 子 所 辨 为 正 不 正 者, 其 义 大 以 精, 而 奚 暇 为 修 与 善 见 辨 定 分 邪? 拓 拔 氏 以 夷 而 据 中 原, 等 窃 也, 不 足 辨, 一 也 修 之 在 关 中, 宇 文 泰 之 赘 疣 也 ; 善 见 之 在 邺, 高 欢 之 赘 疣 也 ; 不 足 辨, 二 也 乃 即 置 此 而 尤 有 大 不 足 辨 者 焉, 就 拓 拔 氏 之 绪 而 言 之, 亦 必 其 可 为 君 者 而 后 可 嗣 其 世, 非

269 但 其 才 之 有 为 与 否 也 修 之 淫 乱, 不 齿 于 人 类, 善 见 孱 弱, 而 其 父 亶 以 躁 薄 为 高 欢 所 鄙, 等 不 可 以 为 君 而 尤 非 此 之 谓 也, 修 之 立, 岂 其 分 之 所 当 立 者? 即 令 当 立, 而 岂 如 光 武 之 起 南 阳, 晋 元 帝 宋 高 宗 之 特 为 臣 民 所 推 戴 者 哉? 魏 有 君 矣, 修 徼 宠 于 高 欢, 乘 时 以 窃 位, 晔 也 恭 也 朗 也, 皆 修 所 尝 奉 以 为 君 者, 而 皆 弑 之, 修 亦 元 氏 之 贼 而 已 矣 修 入 关 中, 未 死 也, 未 废 也, 元 亶 固 修 之 臣, 介 高 欢 之 怒 而 亟 欲 自 立 其 子, 君 存 而 自 立, 其 为 篡 贼 也 无 辞, 是 善 见 又 修 之 贼 也 雨 俱 为 贼, 而 君 子 屑 为 之 辨 哉? 凡 乱 臣 之 欲 攘 夺 人 国 也, 其 君 以 正 而 承 大 统, 则 抑 不 敢 蔑 天 理 以 妄 干 之 ; 其 蔑 理 以 妄 干 者, 则 速 以 自 灭, 王 莽 朱 泚 是 已 刘 彧 乘 君 弑 而 受 命 于 贼, 萧 鸾 与 萧 衍 比 而 弑 其 君, 皆 贼 也, 而 后 贼 乘 之 以 进 繇 此 言 之, 则 汉 献 帝 之 所 以 终 见 胁 于 权 臣 者, 董 卓 弑 其 君 兄 而 己 受 之, 则 亦 贼 之 徒 也 ; 故 袁 绍 韩 馥 欲 不 以 为 君, 而 曹 操 姑 挟 以 为 自 篡 之 资 其 身 不 正, 虽 令 不 从, 承 平 无 事 之 日, 天 子 不 能 行 之 于 匹 夫, 而 况 权 奸 之 在 肘 腋 乎? 己 为 贼, 而 欲 弭 人 之 弗 贼 也 不 能 贼 者, 互 相 利 而 互 相 害 者 也 修 之 于 泰, 善 见 之 于 欢, 且 不 足 辨 其 孰 君 而 孰 臣, 况 修 与 善 见 而 屑 为 之 轩 轾 哉? 假 修 以 正 而 绌 善 见 者, 隋 人 得 国 于 宇 文, 宇 文 得 国 于 修, 因 推 以 为 统, 而 君 子 奚 择 焉? 二 三 梁 武 之 始 立 也, 惩 齐 政 之 鄙 固, 而 崇 虚 文 以 靡 天 下 之 士, 尚 宽 弛 以 佚 天 下 之 民, 垂 四 十 年, 而 国 政 日 以 偷 废 于 时 拓 拔 衰 乱, 高 欢 宇 文 泰 方 争 閧 于 其 穴, 梁 多 收 其 不 守 之 土 不 服 之 人, 高 欢 西 掣 而 请 和, 盖 中 原 大 有 可 图 之 机 矣 帝 知 其 可 图, 亟 思 起 而 有 事, 而 吏 治 荒, 军 政 圮, 举 目 无 可 共 理 之 人 才, 乃 揀 何 敬 容 朱 异 簿 领 之 才 而 授 之 以 国 敬 容 异 之 不 可 大 受, 固 也 ; 然 舍 之 而 又 将 谁 托 也? 徐 勉 周 舍 称 贤 矣, 以 实 求 之, 一 觞 一 咏, 自 谓 无 损 于 物, 而 不 知 其 损 之 已 深 者 也 敬 容 勤 于 吏 事, 而 持 荷 作 柱 持 荷 作 镜 之 诮, 已 繁 兴 于 下 自 非 贪 权 嗜 利 之 小 人 如 异 者, 谁 甘 犯 当 世 之 非 笑 而 仆 仆 以 为 国 效 功 大 弛 之 余, 一 张 而 百 害 交 生, 则 勉 与 舍 养 癰 不 治, 而 敬 容 异 亟 用 刀 鍼 以 伤 其 腠 理, 交 相 杀 人, 而 用 刀 鍼 者 徒 尸 其 咎 也 史 称 晋 宋 以 来, 宰 相 皆 以 文 义 自 逸, 岂 其 然 哉? 王 导 谢 安 勿 论 已, 王 华 王 昙 首 谢 弘 微, 夫 岂 无 文 义 者, 而 政 理 清 严, 一 时 称 治, 虔 矫 苛 细 之 小 人, 又 何 足 以 乘 墉 而 攻 之? 有 解 散 纪 纲 以 矜 相 度 者, 而 后 刻 覈 者 以 兴, 老 庄 之 弊, 激 为 申 韩 ; 庸 沓 之 伤, 反 为 躁 竞 ; 势 也 一 柔 一 刚, 不 适 有 恒, 而 小 狐 济 矣 思 患 而 豫 防 之, 岂 患 至 而 急 反 之 哉? 二 四 梁 分 诸 州 为 五 品, 以 大 小 为 牧 守 高 下 之 差, 而 定 升 降 之 等, 立 此 法 者 朱 异 也 然 唐 制 : 州 县 有 畿 赤 望 紧 雄 上 中 下 之 别, 垂 及 于 今, 亦 有 腹 边 冲 疲 繁 简 调 除 之 法, 皆 祖 此 焉 夫 异 之 为 此, 未 可 以 其 人 而 尽 非 之 也 古 者 诸 侯 之 国, 以 提 封 之 大 小, 差 五 等 之 尊 卑 ; 以 疆 域 之 远 近, 定 五 服 之 内 外 ; 固 不 名 之 为 诸 侯 而 一 之 矣 州 郡 亦 犹 是 也, 政 有 劳 逸, 民 有 淳 浇, 赋 役 有 多 寡, 防 御 有 缓 急, 而 人 才 有 长 短, 恶 容 不 为 之 等 邪?

270 顾 其 为 法, 为 治 之 求 得 其 理 也, 非 为 人 之 求 遂 其 欲 而 设 也 大 非 以 宠, 小 非 以 辱 也 腹 里 之 安, 虽 大 而 非 安 危 之 寄 ; 边 方 之 要, 虽 小 而 固 非 菲 薄 所 堪 大 而 繁 者 以 任 才 臣, 而 非 以 裕 清 流 而 使 富 ; 小 而 简 者 以 养 贞 士, 而 非 以 窘 罣 议 者 而 使 偷 而 不 然 者, 人 竞 于 饶, 而 疲 者 以 居 孤 陋 无 援 之 士, 则 穷 乡 下 邑, 守 令 挟 日 暮 途 远 之 心, 倒 行 逆 施, 民 重 困 而 盗 以 兴, 职 此 繇 矣 朱 异 之 法, 以 异 国 降 人 边 陲 之 地 为 下 州, 则 乱 政 也 以 安 富 遂 巧 宦 之 欲, 而 使 顽 懦 之 夫 困 边 民 开 边 衅, 日 蹙 国 而 国 因 以 危 后 世 北 鄙 南 荒, 寇 乱 不 息, 莫 不 自 守 吏 召 之, 非 分 品 之 制 不 善, 而 所 以 分 之 者 逆 其 理 也 边 之 重 于 腹 也, 瘠 之 重 于 饶 也, 拔 边 瘠 之 任 置 之 腹 饶 之 上, 以 劝 能 吏, 以 贱 贪 风, 是 在 善 通 其 法 而 已 矣 二 五 武 帝 以 玄 谈 相 尚, 陶 弘 景 作 诗 以 致 讥, 何 敬 容 对 客 而 兴 叹, 论 者 皆 谓 其 不 能 谏 止 而 托 之 空 言 非 可 以 责 二 子 也 弘 景 身 处 事 外, 可 微 言 而 不 可 切 谏, 固 已 彼 其 沈 溺 已 深, 敬 容 虽 在 位, 其 能 以 口 舌 争 乎? 至 谓 二 子 舍 浮 屠 而 攻 老 庄, 则 尤 非 也 自 晋 以 来, 支 许 生 肇 之 徒, 皆 以 庄 生 之 说 缘 饰 浮 屠, 则 老 庄 浮 屠 说 合 于 一 久 矣 尝 览 昭 明 太 子 二 谛 义, 皆 以 王 弼 何 晏 之 风 旨 诠 浮 屠 之 说 空 玄 之 说 息, 则 浮 屠 不 足 以 兴, 陶 何 之 论, 拔 本 之 言 也 夫 浮 屠 之 祸 人 国, 岂 徒 糜 金 钱 营 塔 庙 纵 游 惰 逃 赋 役 已 乎, 其 坏 人 心 隳 治 理 者, 正 在 疑 庄 疑 释 虚 诞 无 实 之 淫 辞 也 盖 尝 论 之, 古 今 之 大 害 有 三 : 老 庄 也, 浮 屠 也, 申 韩 也 三 者 之 致 祸 异, 而 相 沿 以 生 者, 其 归 必 合 于 一 不 相 济 则 祸 犹 浅, 而 相 沿 则 祸 必 烈 庄 生 之 教, 得 其 氾 滥 者, 则 荡 而 丧 志, 何 晏 王 衍 之 所 以 败 也 ; 节 取 其 大 略 而 不 淫, 以 息 苛 烦 之 天 下, 则 王 道 虽 不 足 以 兴, 而 犹 足 以 小 康, 则 文 景 是 已 若 张 道 陵 寇 兼 之 叶 法 善 林 灵 素 陶 仲 文 之 流, 则 巫 也 巫 而 托 于 老 庄, 非 老 庄 也 浮 屠 之 修 塔 庙 以 事 胡 鬼, 设 齐 供 以 饲 髠 徒, 鸣 钟 吹 螺, 焚 香 呗 呪, 亦 巫 风 尔 ; 非 其 创 以 诬 民, 充 塞 仁 义 者 也 浮 屠 之 始 人 中 国, 用 诳 愚 氓 者, 亦 此 而 已 矣 故 浅 尝 其 说 而 为 害 亦 小, 石 虎 之 事 图 澄, 姚 兴 之 奉 摩 什, 以 及 武 帝 之 糜 财 力 于 同 泰, 皆 此 而 已 害 未 及 于 人 心, 而 未 大 伤 于 国 脉, 亦 奚 足 为 深 患 乎? 其 大 者 求 深 于 其 说, 而 西 夷 之 愚 鄙, 猥 而 不 逮 自 晋 以 后, 清 谈 之 士, 始 附 会 之 以 老 庄 之 微 词, 而 陵 蔑 忠 孝 解 散 廉 隅 之 说, 始 熺 然 而 与 君 子 之 道 相 抗 唐 宋 以 还, 李 翱 张 九 成 之 徒, 更 诬 圣 人 性 天 之 旨, 使 窜 入 以 相 乱 夫 其 为 言, 以 父 母 之 爱 为 贪 癡 之 本 障, 则 既 全 乎 枭 獍 之 逆, 而 小 儒 狂 惑, 不 知 恶 也, 乐 举 吾 道 以 殉 之 于 是 而 以 无 善 无 恶 销 人 伦 灭 天 理 者, 谓 之 良 知 ; 于 是 而 以 事 事 无 碍 之 邪 行, 恣 其 奔 欲 无 度 者 为 率 性, 而 双 空 人 法 之 圣 证 ; 于 是 而 以 廉 耻 为 桎 梏, 以 君 父 为 萍 梗, 无 所 不 为 为 游 戏, 可 夷 狄, 可 盗 贼, 随 类 现 身 为 方 便 无 一 而 不 本 于 庄 生 之 绪 论, 无 一 而 不 印 以 浮 屠 之 宗 旨 萧 氏 父 子 所 以 相 戕 相 噬 而 亡 其 家 国 者, 后 世 儒 者, 沿 染 千 年, 以 芟 夷 人 伦 而 召 匪 类 呜 呼! 烈 矣! 是 正 弘 景 敬 容 之 所 长 太 息 者, 岂 但 饰 金 碧 以 营 塔 庙, 恣 坐 食 以 侈 罢 民, 为 国 民 之 蝥 螣 矣 哉? 夫 二 氏 固 与 申 韩 为 对 垒 矣, 而 人 之 有 心, 犹 水 之 易 波, 激 而 岂 有 定 哉? 心 一 失 其 大

271 中 至 正 之 则, 则 此 倡 而 彼 随, 疾 相 报 而 以 相 济 佛 老 之 于 申 韩, 犹 鼙 鼓 之 相 应 也, 应 之 以 申 韩, 而 与 治 道 弥 相 近 矣 汉 之 所 谓 酷 吏, 后 世 之 所 谓 贤 臣 也, 至 是 而 民 之 弱 者 死 疆 者 寇, 民 乃 以 殄 而 国 乃 以 亡 呜 呼! 其 教 佛 老 者, 其 法 必 申 韩 故 朱 异 以 亡 梁, 王 安 石 张 商 英 以 乱 宋 何 也? 虚 寂 之 甚, 百 为 必 无 以 应 用, 一 委 于 一 切 之 法, 督 责 天 下 以 自 逸, 而 后 心 以 不 操 而 自 遂 其 上 申 韩 者, 其 下 必 佛 老 故 张 居 正 蹙 天 下 于 科 条, 而 王 畿 李 贽 之 流, 益 横 而 无 忌 何 也? 夫 人 重 足 以 立, 则 退 而 托 于 虚 玄 以 逃 咎 责, 法 急 而 下 怨 其 上, 则 乐 叛 弃 君 亲 之 说 以 自 便, 而 心 亡 罪 灭, 抑 可 谓 叛 逆 汩 没, 初 不 伤 其 本 无 一 物 之 天 真 繇 此 言 之, 祸 至 于 申 韩 而 发 乃 大, 源 起 于 佛 老 而 害 必 生, 而 浮 屠 之 淫 邪, 附 庄 生 而 始 滥 端 本 之 法, 自 虚 玄 始, 区 区 巫 鬼 侈 靡 之 风, 不 足 诛 也 斯 陶 何 二 子 所 为 舍 浮 屠 而 恶 玄 谈, 未 为 不 知 本 也 二 六 苏 绰 之 制 治 法, 非 道 也, 近 乎 道 矣 宇 文 泰 命 绰 作 大 诰, 为 文 章 之 式, 非 载 道 之 文 也, 近 乎 文 矣 其 近 焉 者, 异 于 道 方 明 而 袭 之 以 饰 其 邪 伪 也, 谓 夫 道 晦 已 极, 将 启 其 晦, 不 能 深 造, 而 乍 与 相 即 也 天 下 将 响 于 治, 近 道 者 开 之 先, 此 殆 天 乎! 非 其 能 近, 故 曰 近 道 天 开 之, 使 以 渐 而 造 之, 故 曰 乍 与 相 即 也 治 道 自 汉 之 亡 而 晦 极 矣 非 其 政 之 无 一 当 于 利 病 也, 谓 夫 言 政 而 无 一 及 于 教 也 绰 以 六 条 饬 官 常, 首 之 以 清 心, 次 之 以 敷 化, 非 其 果 能 也, 自 治 道 亡, 无 有 以 此 为 天 下 告 者, 而 绰 独 举 以 为 治 之 要 领 自 是 而 后, 下 有 王 仲 淹, 上 有 唐 太 宗, 皆 沿 之 以 起, 揭 尧 舜 周 孔 之 日 月 而 与 天 下 言 之, 绰 实 开 之 先 矣 文 章 之 体, 自 宋 齐 以 来, 其 滥 极 矣 人 知 其 淫 艳 之 可 恶 也, 而 不 知 相 率 为 伪 之 尤 可 恶 也 南 人 倡 之, 北 人 和 之, 故 魏 收 邢 子 才 之 徒, 与 徐 庾 而 相 仿 佛 悬 一 文 章 之 影 迹, 役 其 心 以 求 合, 则 弗 论 其 为 骈 丽 为 轻 虚 而 皆 伪 人 相 习 于 相 拟, 无 复 有 繇 衷 之 言, 以 自 鸣 其 心 之 所 可 相 告 者 其 贞 也, 非 贞 也 ; 其 淫 也, 亦 非 淫 也 ; 而 心 丧 久 矣 故 弗 获 已, 裁 之 以 六 经 之 文 以 变 其 习 夫 苟 袭 矣, 则 袭 六 经 者, 亦 未 有 以 大 愈 于 彼 也, 而 言 有 所 止, 则 浮 荡 无 实 之 情, 抑 亦 为 之 小 戢 故 自 隋 而 之 唐, 月 露 风 云 未 能 衰 止, 而 言 不 繇 衷 无 实 不 祥 者, 盖 亦 鲜 矣, 则 绰 实 开 之 先 矣 宇 文 氏 灭 高 齐 而 以 行 于 山 东, 隋 平 陈 而 以 行 于 江 左, 唐 因 之, 而 治 术 文 章 咸 近 于 道, 生 民 之 祸 为 之 一 息, 此 天 欲 启 晦, 而 泰 与 绰 开 先 之 功 亦 不 可 诬 也 非 其 能 为 功 也, 天 也 呜 呼! 治 道 之 裂, 坏 于 无 法 ; 文 章 之 敝, 坏 于 有 法 无 法 者, 惟 其 私 也 ; 有 法 者, 惟 其 伪 也 ; 私 与 伪 横 行, 而 乱 恶 乎 讫! 胡 元 之 末, 乱 极 矣, 而 吴 越 之 俊 士, 先 出 其 精 神 以 荡 涤 宋 末 淫 靡 繁 乱 之 文, 文 章 之 系 亦 大 矣 哉! 六 代 之 敝, 敝 于 淫 曼 ; 淫 曼 者, 花 鸟 锦 绮 为 政, 而 人 无 心 宋 之 敝, 亦 敝 于 淫 曼 ; 淫 曼 者, 多 其 语 助, 繁 其 呼 应, 而 人 无 气 无 心 而 人 寻 于 篡 弑, 无 气 而 人 屈 于 禽 狄 徐 庾 邢 魏 之 流 波, 绰 挽 之 矣 孰 有 能 挽 苏 洵 曾 巩 之 流 波 者 乎? 俟 之 来 哲 二 七

272 贺 琛 上 书 论 事, 其 他 亦 平 平 耳, 最 要 者, 听 百 司 莫 不 奏 事, 使 斗 筲 诡 进, 坏 大 体 以 窃 威 福, 此 亡 国 败 家 必 然 之 券 也 妄 言 干 进 者, 大 端 有 二 : 一 则 毛 举 小 务 之 兴 革 也, 一 则 鉤 索 臣 下 之 纤 过 也 若 此 者, 名 为 利 国, 而 实 以 病 国 ; 名 为 利 民, 而 实 以 病 民 ; 害 莫 烈 焉 法 虽 善, 久 而 必 有 罅 漏 矣, 就 其 罅 漏 而 弥 缝 之, 仍 一 备 善 之 法 也 即 听 其 罅 漏, 而 失 者 小, 全 者 大, 于 国 民 未 伤 也 妄 言 者, 指 其 罅 漏 以 讥 成 法, 则 必 灭 裂 成 法 而 大 反 之, 歆 之 以 斯 须 之 小 利, 亦 洋 洋 乎 其 可 听 矣 不 知 百 弊 乘 之, 蠹 国 殃 民 而 坏 风 俗, 此 流 毒 于 天 下 而 失 民 心 之 券 也 贤 者 之 周 旋 视 履 而 无 过 者 亦 鲜 矣, 刚 柔 之 偏 倚, 博 大 谨 严 之 异 志, 皆 有 过 也 贪 廉 之 分, 判 于 云 泥, 似 必 不 相 涉 矣, 而 欲 求 介 士 之 纤 微, 则 非 夷 惠 之 清 和, 必 有 可 求 之 瑕 璺 君 天 下 者, 因 其 材, 养 其 耻, 劝 进 于 善, 固 有 所 覆 盖 而 不 章, 以 全 国 体 存 士 节, 非 不 审 也 乃 小 人 日 伺 其 隙, 而 纠 之 于 细 微, 言 之 者 亦 凿 凿 矣, 士 且 侧 足 求 全 而 不 逸 于 罪 罟, 则 人 且 涂 饰 细 行 以 免 咎, 曲 徇 宵 小 以 求 容, 而 锲 刻 之 怨, 独 归 于 上, 此 流 毒 于 荐 绅 而 失 士 心 之 券 也 民 心 离, 士 心 不 附, 上 有 余 怨, 下 有 溢 怒, 国 家 必 随 之 以 倾 故 非 舜 之 智, 不 能 取 善 于 耕 徒 钓 侣 也 ; 非 孔 子 之 圣, 不 能 择 善 于 同 行 之 三 人 也 是 以 垂 纩 塞 耳, 垂 旒 蔽 目, 心 持 天 下 之 大 公, 外 杜 辩 言 之 邪 径, 然 后 润 色 先 型, 甄 别 士 品, 民 安 于 野, 吏 劝 于 廷 至 治 之 臻, 岂 其 察 小 辨 微 之 琐 琐 者 哉! 周 德 长 而 秦 祚 短, 非 千 秋 之 永 鉴 与? 武 帝 不 纳 琛 之 格 言, 而 为 之 辞 曰 : 专 听 生 奸, 独 任 成 乱 乃 二 世 之 委 赵 高, 元 后 之 付 王 莽 抑 岂 知 秦 法 密 而 后 赵 高 得 志, 王 莽 秉 国, 颂 功 德 者 皆 疏 贱 之 吏 民 邪? 琛 言 未 冷, 梁 社 旋 亡, 图 存 保 国 者, 尚 以 察 察 为 戒 哉! 二 八 神 智 乘 血 气 以 盛 衰, 则 自 少 而 壮, 自 壮 而 老, 凡 三 变 而 易 其 恒 贞 于 性 者 正, 裕 于 学 者 正, 则 藏 之 密, 植 之 固, 而 血 气 自 盛, 智 不 为 荡 ; 血 气 自 衰, 智 不 为 耗 ; 卫 武 公 之 所 以 为 睿 圣 也 梁 武 帝 之 初, 可 谓 智 矣 裴 叔 业 要 之 北 奔, 则 知 群 小 之 害 不 及 远 ; 萧 颖 胄 欲 请 救 于 魏, 则 知 示 弱 戎 狄 之 非 策 ; 萧 渊 藻 诬 邓 元 起 之 反, 则 料 其 为 诬 ; 敕 曹 景 宗 下 韦 睿, 则 知 师 和 必 克 任 将 有 功, 图 功 有 成, 虽 非 宋 武 之 习 兵 而 制 胜, 而 其 筹 得 丧 也, 坚 定 而 无 回 惑, 于 事 几 亦 孔 晰 矣 至 其 受 侯 景 之 降, 居 之 内 地, 萧 介 危 言 而 不 听 ; 未 几, 听 高 澄 之 绐, 许 以 执 景, 傅 岐 苦 谏 而 不 从 ; 旋 以 景 为 腹 心, 旋 以 景 为 寇 雠, 旋 推 诚 而 信 非 所 信, 旋 背 约 而 徒 启 其 疑, 茫 乎 如 舟 行 雾 中 而 不 知 所 届, 截 然 与 昔 之 审 势 度 情 者, 明 暗 杳 不 相 及 ; 盖 帝 于 时 年 已 八 十 有 五 矣, 血 气 衰 而 智 亦 为 之 槁 也 智 者, 非 血 气 之 有 形 者 也, 年 愈 迈, 阅 历 愈 深, 情 之 顺 逆, 势 之 安 危, 尤 轻 车 熟 路 之 易 为 驰 也, 而 帝 奚 以 然 也? 其 智 资 于 巧 以 乘 时 变, 而 非 德 之 慧, 易 为 涸 也 且 其 中 岁 以 后, 薰 染 于 浮 屠 之 习, 荡 其 思 虑 夫 浮 屠 既 已 违 于 事 理 矣, 而 浮 慧 之 流, 溢 为 机 变, 无 执 也, 可 无 恒 也 ; 无 碍 也, 可 无 不 为 也 ; 恍 惚 而 变 迁, 以 浪 掷 其 宗 社 人 民 而 无 所 顾 恤, 斯 岂 徒 朱

273 异 谢 举 之 荧 之 哉? 抑 非 老 至 耄 及 之 神 智 衰 损 之 为 也, 神 不 宅 形, 而 熟 虑 却 顾 之 心 思, 荡 散 而 不 为 内 主 矣 夫 君 子 立 本 于 仁 义, 而 充 之 以 学, 年 虽 迈, 死 则 死 矣, 智 岂 与 之 俱 亡 哉? 二 九 父 子 兄 弟 之 恩, 至 于 武 帝 之 子 孙 而 绝 灭 无 余 矣 唯 萧 综 凶 忍 而 疑 于 东 昏 之 子, 其 他 皆 非 蠭 目 豺 声 如 商 臣, 帝 亦 未 有 蔡 景 之 慝, 所 以 然 者, 岂 非 慈 过 而 伤 慈 之 致 哉? 正 德 之 逆 也, 见 帝 而 泣 ; 萧 纶 之 悖 也, 语 萧 确 而 亦 泣 绎 也 范 也 誉 也 詧 也, 虽 无 致 死 以 救 君 父 之 心, 而 皆 援 戈 以 起 然 而 迁 延 坐 视, 内 自 相 图, 骨 肉 相 吞, 置 帝 之 困 饿 幽 辱 而 不 相 顾 也 且 其 人 非 无 智 可 谋, 无 勇 可 鼓 ; 而 大 器 之 笃 孝 以 安 死, 方 等 之 忘 身 而 自 靖, 咸 有 古 烈 士 之 风 焉 叙 之 以 礼, 诲 之 以 道, 约 之 以 法, 掖 之 以 善, 皆 王 室 之 辅 也 ; 抑 岂 若 晋 惠 之 愚 刘 劭 之 凶, 不 可 革 易 也 乎? 慈 而 无 节, 宠 而 无 等, 尚 妇 寺 之 仁, 施 禽 犊 之 爱, 望 恩 无 已, 则 挟 怨 益 深, 诸 子 之 恶, 非 武 帝 陷 之, 而 岂 其 不 仁 至 此 哉? 而 不 但 此 也, 人 主 之 废 教 于 子 者, 类 皆 纵 之 于 淫 声 美 色 狗 马 驰 逐 之 中 而 帝 身 既 不 然, 教 且 不 尔, 是 以 诸 子 皆 有 文 章 名 理 之 誉, 而 固 多 智 数 然 而 所 习 而 读 者, 宫 体 之 淫 词 ; 所 研 诸 虑 者, 浮 屠 之 邪 说 ; 二 者 似 无 损 于 忠 孝 之 大 节, 而 固 不 然 也 子 不 云 巧 言 鲜 仁? 则 言 巧 而 仁 忘, 仁 忘 而 恩 绝 矣 若 浮 屠 者, 以 缘 生 为 种 性, 自 来 自 去 于 分 段 生 死 之 中, 父 母 者, 贪 欲 痴 爱 之 障 也, 以 众 生 平 等 视 之, 见 其 危 亡, 悲 愍 而 已, 过 此 又 奚 容 捐 自 有 之 生 缘 以 殉 其 难 乎? 二 者 中 于 人 心, 则 虽 禽 呴 鱼 沫, 相 合 以 相 亲 ; 而 相 离 以 相 叛, 不 保 之 于 势 穷 力 蹙 之 日 矣 然 则 谓 帝 慈 之 已 过 者, 非 果 慈 也, 视 其 子 无 殊 于 虎, 以 大 慈 普 摄 投 身 饲 之 而 已 其 学 不 仁, 其 教 无 父, 虽 得 天 下, 不 能 一 旦 居, 岂 有 爽 与? 简 文 帝 一 至 治 之 世 无 请 托, 至 乱 之 世 无 请 托, 故 嘱 托 之 禁, 虽 设 于 律 而 不 严, 以 其 非 本 治 也 汉 灵 帝 立 三 互 之 法, 高 洋 赏 房 超 棓 杀 赵 道 德 请 托 之 使, 命 守 宰 设 棓 以 捶 杀 属 请 之 使, 盖 其 时 请 托 公 行, 狱 讼 大 乱, 有 激 而 然 也 至 乱 之 世, 守 宰 专 利 于 己, 恶 民 之 行 赂 属 请 而 不 存 贿 于 己, 则 假 秉 公 守 法 以 总 货 贿 于 一 门 上 既 为 之 严 禁 矣, 虽 致 怨 于 人, 而 可 弗 惧, 无 有 敢 挢 举 其 污 者 也 刘 季 陵 不 与 公 府 之 事, 而 陈 蕃 诮 之, 季 陵 正 也, 蕃 非 正 也 然 蕃 且 有 辞 于 李 陵 矣, 其 时 请 托 盛 行, 而 季 陵 孤 也 至 治 之 世, 在 官 有 养 廉 之 典, 退 居 有 尸 祝 之 尊, 贤 士 大 夫 亦 何 忍 以 身 纳 于 垢 浊 而 乱 世 不 能 也 于 是 而 擅 利 淫 刑 之 守, 亢 厉 以 为 能, 请 托 绝 而 贿 赂 益 滥, 况 乎 绝 其 所 绝 而 不 能 绝 其 所 不 绝 者 哉? 任 守 宰 而 重 其 廉 隅, 教 行 而 俗 美, 请 托 不 足 禁 也 禁 之 而 民 之 枉 也 益 甚, 灵 帝 之 世 是 也 若 高 洋 乐 杀 人 以 逞 威, 又 无 足 论 已 二

274 唐 之 府 兵, 言 军 制 者 竞 称 其 善, 盖 始 于 元 魏 大 统 十 六 年 宇 文 泰 创 为 之 其 后 籍 民 之 有 才 力 者 为 兵, 免 其 身 租 庸 调, 而 关 中 之 疆, 卒 以 东 吞 高 民, 南 并 江 陵 隋 唐 因 之, 至 天 宝 而 始 改 人 胥 曰 府 兵 改 而 边 将 骄, 故 安 史 乱, 河 北 终 不 能 平, 而 唐 讫 以 亡 而 不 知 其 不 然 也 府 兵 不 成 乎 其 为 兵, 而 徒 以 厉 民, 彍 骑 虽 改, 而 莫 能 尽 革 其 弊, 唐 乃 无 兵 而 倚 于 边 将 安 史 之 乱, 府 兵 致 之 也, 岂 府 兵 不 改 而 安 史 不 乱, 安 史 乱 而 府 兵 能 荡 平 之 也 哉? 三 代 寓 兵 于 农, 封 建 之 天 下 相 承 然 也 周 之 初, 封 建 亦 替 矣, 然 其 存 者 犹 千 八 百 国 也, 外 无 匈 奴 突 厥 契 丹 之 侵 偪, 兄 弟 甥 舅 之 国, 以 贪 愤 相 攻 而 各 相 防 尔 然 忿 忮 一 逞, 则 各 驱 其 负 耒 之 愿 民 以 蹀 血 于 郊 原 悲 夫! 三 代 之 季, 民 之 瘅 以 死 者, 非 但 今 之 比 也 禹 汤 文 武 之 至 仁, 仅 能 约 之 以 礼 而 禁 其 暴 乱, 而 卒 无 如 此 鬬 农 民 以 死 之 者 何 也! 上 古 相 承 之 已 久 矣, 幸 而 圣 王 善 为 之 法, 以 车 战 而 不 以 徒 战, 追 奔 斩 馘, 不 过 数 人, 故 民 之 死 也 不 积 然 而 农 民 方 务 耕 桑 保 妇 子, 乃 辍 其 田 庐 之 计, 奔 命 于 原 野 ; 断 其 醇 谨 之 良, 相 习 于 竞 悍 ; 虔 刘 之, 爚 乱 之, 民 之 憔 悴, 亦 大 可 伤 矣! 至 于 战 国, 一 战 而 斩 首 者 至 数 十 万, 岂 乐 为 兵 者 哉? 皆 南 亩 之 农 夫, 欲 免 而 不 得 者 也 汉 一 天 下, 分 兵 民 为 两 途, 而 寓 兵 于 农 之 害 乃 息 俗 儒 端 居 占 毕 而 谈 军 政 者, 复 欲 踵 而 行 之, 其 不 仁 亦 惨 矣 哉! 身 幸 为 士, 脱 耒 耜 之 劳, 不 耕 而 食 农 人 之 食, 更 欲 驱 之 于 白 刃 之 下, 有 人 心 者, 宜 于 此 焉 变 矣 宇 文 泰 之 为 此 也, 则 有 说 也 据 关 中 一 隅 之 区, 欲 井 天 下, 乃 兴 师 以 伐 高 洋, 不 战 而 退, 岂 畏 洋 哉? 自 顾 寡 弱 而 心 早 寒 也 南 自 雒 陕, 西 自 平 阳, 北 极 幽 蓟, 东 渐 青 兗, 皆 洋 之 有, 众 寡 之 形, 相 去 远 矣 且 梁 氏 方 乱, 抑 欲 起 而 乘 之 以 吞 襄 郢, 而 北 尚 不 支, 势 不 足 以 南 及 虽 前 乎 此 者, 屡 以 寡 而 胜 众, 而 内 顾 终 以 自 危 故 其 所 用 者, 仍 恃 其 旧 所 习 用 之 兵, 而 特 欲 多 其 数 以 张 大 其 势 且 关 中 北 拥 灵 夏, 西 暨 河 湟, 南 有 武 都 仇 池 羌 氏 之 地, 虽 耕 凿 之 甿, 皆 习 战, 使 充 行 伍, 力 是 而 情 非 不 甘, 泰 可 用 权 宜 以 规 一 时 之 利, 未 尽 失 也 若 夫 四 海 一, 战 争 休, 为 固 本 保 邦 之 永 计, 建 威 以 销 夷 狄 盗 贼 之 萌, 则 用 武 用 文, 刚 柔 异 质, 农 出 粟 以 养 兵, 兵 用 命 以 卫 农, 固 分 途 而 各 靖 乃 欲 举 天 下 之 民, 旦 稼 穑 而 夕 戈 矛, 其 始 也, 愚 民 贪 免 赋 免 役 之 利, 蹶 起 而 受 命 ; 迨 其 后 一 著 于 籍, 欲 脱 而 不 能 故 唐 之 府 兵 业 更 为 彍 骑 矣, 乃 读 杜 甫 石 壕 三 别 之 诗, 流 离 之 老 妇, 宛 转 于 缧 絏 ; 垂 死 之 病 夫, 负 戈 而 道 仆 ; 民 日 蹙 而 兵 日 窳, 徒 死 其 民 而 救 如 线 之 宗 社 者, 朔 方 边 卒 回 纥 援 兵 也 然 则 所 谓 府 兵 者, 无 益 于 国 而 徒 以 殃 民 审 矣 不 能 反 三 代 封 建 之 制, 幸 而 脱 三 代 交 争 之 苦, 农 可 安 农, 兵 可 安 兵, 天 别 之 以 材, 人 别 之 以 习, 宰 制 天 下 者, 因 时 而 利 用, 国 本 坚 而 民 生 遂, 自 有 道 矣 占 毕 小 儒, 称 说 寓 兵 于 农 而 弗 绝, 其 愚 以 祸 天 下, 亦 至 此 哉, 农 之 不 可 兵 也, 厉 农 而 祗 以 弱 其 国 也 ; 兵 之 不 可 农 也, 弱 兵 而 祗 以 芜 其 土 也 故 卫 所 兴 屯 之 法, 销 天 下 之 兵 而 中 国 弱, 以 坐 授 洪 图 于 异 域, 所 繇 来 久 矣 且 所 谓 屯 田 者, 卤 莽 灭 裂, 化 肥 壤 为 硗 土, 天 下 皆 是 也, 可 弗 为 永 鉴 乎! 三

275 魏 晋 以 降, 廉 耻 丧 而 忠 孝 泯 夫 岂 无 慷 慨 之 士, 气 堪 一 奋 者 哉? 无 以 自 持, 而 因 无 以 自 继, 则 虽 奋 而 终 馁 也 持 其 廉 耻 以 养 其 忠 孝 于 不 衰 者, 自 归 诸 从 容 蹈 义 之 君 子, 非 慷 慨 之 能 也 于 梁 之 亡 而 得 二 君 子 焉, 太 子 大 器 及 吴 兴 太 守 张 嵊 是 已 吴 兴 兵 力 寡 弱, 而 嵊 不 闲 于 军 旅, 然 矫 举 自 奋, 以 弱 抗 疆, 岂 不 足 以 自 暴 其 忠 哉? 既 无 畏 死 之 心, 自 可 与 贼 争 一 旦 之 命, 而 嵊 不 为 也 ; 虑 夫 为 之 而 不 继, 则 气 挫 而 志 以 摇 也 徼 幸 于 佹 胜 佹 败 之 闲, 神 无 定 守 而 不 能 保 其 必 死 之 心 ; 知 死 矣, 知 死 之 外 无 所 容 心 矣, 整 服 安 坐, 待 执 而 捐 生 已 矣, 此 嵊 之 所 守 也 侯 景 之 不 能 容 简 文 与 太 子 明 矣, 太 子 可 去 而 不 去, 不 忍 离 其 父 也 于 景 之 党 未 尝 屈 意, 而 曰 : 若 必 见 杀, 虽 百 拜 无 益 也 神 色 怡 然, 及 于 难 而 不 改 其 度 死 生 其 命 也, 忠 孝 其 性 也, 端 凝 尊 重 其 道 也 既 知 必 死, 则 崛 起 于 中, 若 献 帝 衣 带 之 诏, 高 贵 乡 公 援 戈 之 举, 夫 岂 不 可? 而 太 子 不 为 也 既 不 欲 为, 则 养 晦 以 冀 免 于 凶 逆 以 俟 外 援, 亦 一 道 也, 而 太 子 抑 不 为 也 臣 子 之 道, 居 身 之 节, 若 是 焉 止 矣, 过 此 则 乱 矣 不 欲 自 乱 以 丧 己, 犹 张 嵊 也, 此 太 子 之 守 也 二 子 之 守, 君 子 之 守 也, 乐 天 者 也, 安 土 者 也, 俟 命 者 也, 求 诸 己 而 不 愿 乎 外 者 也 呜 呼! 使 太 子 早 正 乎 位, 而 得 若 嵊 者 以 为 之 辅, 朱 异 何 能 惑 之, 侯 景 何 能 欺 之, 高 澄 何 能 绐 之 而 武 帝 耄 以 荒, 简 文 弱 而 忌, 同 姓 诸 侯 叛 君 亲 而 戕 骨 肉, 太 子 拥 储 贰 之 虚 名, 张 嵊 守 贫 弱 之 僻 郡, 居 无 可 为 之 地, 虽 有 可 君 可 相 之 道 而 无 能 为 也, 天 亡 梁 也 无 能 为, 则 不 丧 己 而 永 为 君 子 焉 已 耳 君 子 者, 知 之 审 而 居 之 安 也 生 死 也, 成 败 也, 居 之 安 者 所 不 为 时 势 乱 也 不 乱, 而 后 可 以 安 死 ; 可 以 安 死, 而 后 可 以 贵 生 ; 贵 生, 而 后 可 以 善 其 败 ; 善 其 败, 而 后 可 以 图 其 成 故 晋 明 帝 可 以 折 王 敦, 谢 安 可 以 制 桓 温, 气 先 定 神 先 凝 也 太 子 未 履 晋 明 之 位, 张 嵊 不 秉 谢 安 之 权, 而 梁 亡 必 矣 下 此 则 武 陵 湘 东 邵 陵 而 已 矣, 柳 仲 礼 韦 粲 而 已 矣, 虽 矫 举 以 兴, 徒 速 其 亡, 而 何 裨 焉? 国 无 君 子, 则 无 以 立, 信 夫 元 帝 一 元 帝 忌 岳 阳 王 詧 而 欲 灭 之, 遂 失 襄 阳, 襄 阳 失 而 江 陵 之 亡 可 俟 矣 及 武 陵 王 纪 称 帝 于 成 都, 复 请 于 宇 文 泰 使 袭 纪, 而 成 都 又 入 于 周, 则 江 陵 未 有 不 亡 者 非 宇 文 能 取 之, 皆 自 亡 也 蜀 亡, 江 陵 陷, 襄 阳 北 折 而 为 宇 文 之 先 驱, 江 左 之 能 延 数 十 年 者, 幸 也 高 齐 未 灭, 关 中 之 势 未 固, 宇 文 之 篡 未 成, 故 犹 幸 而 存 也 夫 地 利 非 有 为 者 之 所 恃, 固 已, 曹 操 据 兗 州 四 战 之 地 而 制 群 雄, 李 势 谯 纵 据 蜀 而 江 东 不 为 动 摇 虽 然, 得 地 利 而 人 不 和, 地 未 可 恃 ; 人 不 和 以 内 溃, 未 有 能 保 其 地 利 者 ; 失 地 之 利, 而 后 其 亡 也 必 也 故 非 英 雄 特 起, 视 天 下 无 不 可 为 者, 则 地 利 亦 其 所 必 争 梁 元 残 忍 忿 戾, 捐 地 利 以 授 人, 而 卒 以 自 灭, 其 明 验 矣

276 梁 之 不 和 以 内 溃, 非 武 陵 岳 阳 之 罪 也, 元 帝 一 起 而 即 杀 其 弟 慥 矣, 杀 其 兄 之 子 誉 矣, 袭 其 兄 纶 矣, 杀 其 从 孙 栋 矣 ; 武 陵 遣 子 圆 照 入 援, 听 其 节 度, 而 阻 之 于 白 帝 ; 圆 正 合 众 以 受 署, 而 囚 之 岳 阳, 起 兵 而 尽 力 以 攻 之 ; 舍 侯 景 之 大 雠, 而 亟 戕 其 骨 肉, 皆 帝 挟 至 不 仁 之 情 以 激 之 使 不 相 下 也 呜 呼! 帝 即 不 念 一 本 之 爱 而 安 忍 无 亲, 抑 思 夫 二 王 者, 一 处 襄 阳, 一 处 成 都, 为 江 陵 生 死 之 所 自 操 者 乎? 故 不 仁 者, 未 有 能 保 其 地 利 者 也 一 念 之 乖, 而 上 流 失 咽 吭 夺, 困 孤 城 以 自 毙, 举 刘 弘 陶 侃 以 来 经 营 百 年 之 要 地 委 之 鲜 卑, 亦 憯 矣 哉! 江 东 四 易 主 而 不 亡, 刘 子 业 萧 宝 卷 之 凶 顽, 犹 知 地 之 不 可 弃, 而 帝 弃 之 如 赘 疣 至 不 仁 之 人, 至 于 弃 地 利 而 极 矣, 不 恤 己 之 死 亡, 而 奚 有 于 兄 弟 邪? 二 江 陵 陷, 元 帝 焚 古 今 图 书 十 四 万 卷, 或 问 之, 答 曰 : 读 书 万 卷, 犹 有 今 日, 故 焚 之 未 有 不 恶 其 不 悔 不 仁 而 归 咎 于 读 书 者, 曰 书 何 负 于 帝 哉? 此 非 知 读 书 者 之 言 也 帝 之 自 取 灭 亡, 非 读 书 之 故, 而 抑 未 尝 非 读 书 之 故 也 取 帝 之 所 撰 著 而 观 之, 搜 索 骈 丽 攒 集 影 迹 以 夸 博 记 者, 非 破 万 卷 而 不 能 于 其 时 也, 君 父 悬 命 于 逆 贼, 宗 社 垂 丝 于 割 裂, 而 晨 览 夕 披, 疲 役 于 此, 义 不 能 振, 机 不 能 乘, 则 与 六 博 投 琼 耽 酒 渔 色 也, 又 何 以 异 哉? 夫 人 心 一 有 所 倚, 则 圣 贤 之 训 典, 足 以 锢 志 气 于 寻 行 数 墨 之 中 ; 得 纤 曲 而 忘 大 义, 迷 影 迹 而 失 微 言, 且 为 大 惑 之 资 也 况 百 家 小 道 取 青 妃 白 之 区 区 者 乎! 呜 呼! 岂 徒 元 帝 之 不 仁, 而 读 书 止 以 导 淫 哉? 宋 末 胡 元 之 世, 名 为 儒 者, 与 闻 格 物 之 正 训, 而 不 念 格 之 也 将 以 何 为? 数 五 经 语 孟 文 字 之 多 少 而 总 记 之, 辨 章 句 合 离 呼 应 之 形 声 而 比 拟 之, 饱 食 终 日, 以 役 役 于 无 益 之 较 订, 而 发 为 文 章, 侈 筋 脉 排 偶 以 为 工, 于 身 心 何 与 邪? 于 伦 物 何 与 邪? 于 政 教 何 与 邪? 自 以 为 密 而 傲 人 之 疏, 自 以 为 专 而 傲 人 之 散, 自 以 为 勤 而 傲 人 之 惰, 若 此 者, 非 色 取 不 疑 之 不 仁 好 行 小 慧 之 不 知 哉? 其 穷 也, 以 教 而 锢 人 之 子 弟 ; 其 达 也, 以 执 而 误 人 之 国 家 ; 则 亦 与 元 帝 之 兵 临 城 下 而 讲 老 子 黄 潜 善 之 虏 骑 渡 江 而 参 圆 悟 者, 奚 别 哉? 抑 与 萧 宝 卷 陈 叔 宝 之 酣 歌 恒 舞 白 刃 垂 头 而 不 觉 者, 又 奚 别 哉? 故 程 子 斥 谢 上 蔡 之 玩 物 丧 志, 有 所 玩 者, 未 有 不 丧 者 也 梁 元 隋 煬 陈 后 主 宋 徽 宗, 皆 读 书 者 也 ; 宋 末 胡 元 之 小 儒, 亦 读 书 者 也 ; 其 迷 均 也 或 曰 : 读 先 圣 先 儒 之 书, 非 雕 虫 之 比, 固 不 失 为 君 子 也 夫 先 圣 先 儒 之 书, 岂 浮 屠 氏 之 言 书 写 读 诵 而 有 功 德 者 乎? 读 其 书, 察 其 迹, 析 其 字 句, 遂 自 命 为 君 子, 无 怪 乎 为 良 知 之 说 者 起 而 斥 之 也 乃 为 良 知 之 说, 迷 于 其 所 谓 良 知, 以 刻 画 而 髣 髴 者, 其 害 尤 烈 也 夫 读 书 将 以 何 为 哉? 辨 其 大 义, 以 立 修 己 治 人 之 体 也 ; 察 其 微 言, 以 善 精 义 入 神 之 用 也 乃 善 读 者, 有 得 于 心 而 正 之 以 书 者, 鲜 矣 下 此 而 如 太 子 弘 之 读 春 秋 而 不 忍 卒 读 者, 鲜 矣 下 此 而 如 穆 姜 之 于 易, 能 自 反 而 知 媿 者, 鲜 矣 不 规 其 大, 不 研 其 精, 不 审 其 时, 且 有 如 汉 儒 之 以 公 羊 废 大 伦, 王 莽 之 以 讥 二 名 待 匈 奴, 王 安 石 以 国 服 赋 青 苗 者, 经 且 为 蠹, 而 史 尤 勿 论 已 读 汉 高 之 诛 韩 彭 而 乱 萌 消, 则 杀 亲 贤 者 益 其 忮 毒 ; 读 光 武 之 易 太 子 而 国 本 定, 则 丧 元 良 者 启 其 偏 私 ; 读 张 良 之 辟 谷 以 全 身, 则 鑪 火 彼 家 之 术 进 ; 读 丙 吉 之 杀 人 而

277 不 问, 则 怠 荒 废 事 之 陋 成 无 高 明 之 量 以 持 其 大 体, 无 斟 酌 之 权 以 审 于 独 知, 则 读 书 万 卷, 止 以 导 迷, 顾 不 如 不 学 无 术 者 之 尚 全 其 朴 也 故 子 曰 : 吾 十 有 五 而 志 于 学 志 定 而 学 乃 益, 未 闻 无 志 而 以 学 为 志 者 也 以 学 而 游 移 其 志, 异 端 邪 说, 流 俗 之 传 闻, 淫 曼 之 小 慧, 大 以 蚀 其 心 思, 而 小 以 荒 其 日 月, 元 帝 所 为 至 死 而 不 悟 者 也, 恶 得 不 归 咎 于 万 卷 之 涉 猎 乎? 儒 者 之 徒 而 效 其 卑 陋, 可 勿 警 哉! 敬 帝 一 义 以 生 勇, 勇 以 成 义, 无 勇 者 不 可 与 立 义, 犹 无 义 者 不 可 与 语 勇 也 王 僧 辩 非 不 知 义 者, 元 帝 使 之 攻 湘 州 杀 萧 栋 而 不 从 身 建 平 贼 之 大 功, 受 大 任 而 镇 京 邑, 可 以 有 为 之 资 也 高 洋 遣 邢 子 才 帅 一 旅 纳 萧 渊 明 使 为 梁 主, 渊 明 非 武 帝 之 子 孙, 而 挟 异 类 以 阑 入, 使 其 成 也, 则 萧 晋 附 庸 于 宇 文, 渊 明 述 职 于 高 氏, 中 分 梁 国, 效 臣 妾 于 二 虏, 此 王 僧 辩 肝 脑 涂 地 以 报 宗 社, 而 为 中 原 留 一 线 之 日 也 僧 辩 既 遣 裴 之 横 御 之 于 东 关, 亦 已 知 敬 帝 已 正 位 为 君, 而 渊 明 为 贼 矣 乃 之 横 败 死, 遽 屈 节 而 迎 渊 明 以 入, 何 其 馁 也! 夫 高 氏 方 与 宇 文 争 存 亡 之 命, 不 能 乘 衅 以 窥 梁, 明 矣 其 以 偏 师 奉 渊 明 而 入, 直 戏 焉 耳 邢 子 才 雕 虫 之 士, 据 长 江 而 待 其 毙 也 有 余 顾 乃 震 掉 失 守, 废 君 奉 贼, 唯 虏 志 之 是 殉, 卒 以 此 受 大 恶 之 诛, 授 首 于 陈 霸 先, 为 千 古 笑, 则 何 如 仗 节 临 江, 以 与 高 洋 争 一 旦 之 生 死 乎? 无 勇 之 夫, 义 不 能 固, 而 身 名 俱 毁, 不 亦 伤 哉! 故 未 知 义 者, 可 使 之 知 也, 知 有 义 而 勇 不 足 以 决 之, 然 后 明 君 不 能 为 之 鼓 厉, 信 友 不 能 为 之 奖 掖, 陷 于 大 恶 以 亡 身 故 曰 : 勇 者 天 德 也, 与 仁 智 并 峙 而 三 也 二 法 先 王 者 以 道, 法 其 法, 有 拂 道 者 矣 ; 法 其 名, 并 非 其 法 矣 道 者 因 天, 法 者 因 人, 名 者 因 物 道 者 生 于 心, 法 者 生 于 事, 名 者 生 于 言 言 者, 南 北 殊 地, 古 今 殊 时, 质 文 殊 尚 ; 各 以 其 言 言 道 言 法 ; 道 法 苟 同, 言 虽 殊, 其 归 一 也 法 先 王 而 法 其 名, 唯 王 莽 宇 文 泰 为 然 莽 之 愚, 刘 歆 导 之 ; 泰 之 伪, 苏 绰 导 之 自 以 为 周 官, 而 周 官 矣, 则 将 使 天 下 后 世 讥 周 官 之 无 当 于 道, 而 谓 先 王 不 足 法 者, 非 无 辞 也, 名 固 道 法 之 所 不 存 者 也 泰 自 以 为 周 公, 逆 者 丧 心 肆 志 之 恒 也 ; 绰 以 泰 为 周 公, 谄 者 丧 心 失 志 之 恒 也 李 弼 赵 贵 独 孤 信 于 谨 侯 莫 陈 崇, 何 人 斯 而 与 天 地 四 时 同 其 化 理, 悲 夫! 先 王 之 道, 陵 夷 亦 至 此 哉! 高 洋 之 篡 也, 梁 陈 之 偷 也, 宇 文 氏 乃 得 冠 猴 舞 马 于 关 中, 而 饰 其 羶 秽 以 欺 世 非 然, 则 王 莽 之 首, 剸 于 渐 台, 泰 其 免 乎? 以 道 法 先 王 而 略 其 法, 未 足 以 治 ; 以 法 法 先 王 而 无 其 道, 适 足 以 乱 ; 以 名 法 先 王 而 并 失 其 法, 必 足 以 亡 泰 之 不 亡, 时 不 能 亡 之 也 至 于 隋, 革 泰 之 妄, 因 时 以 命 官, 垂 千 余 年, 有 损 益 而 弗 能 改, 循 实 之 效 可 睹 矣 周 礼 六 官, 有 精

278 意 焉, 知 之 者 奚 有 于 法, 而 况 名 乎? 三 权 臣, 国 之 蠹 也, 而 非 天 下 之 害 也, 小 则 擅 而 大 则 篡, 圣 人 岂 不 虑 焉, 而 五 经 之 文 无 防 制 权 臣 之 道 胡 氏 传 春 秋, 始 惴 惴 然 制 之 如 槛 虎, 宋 人 猜 忌 之 习, 卒 以 自 弱, 而 授 天 下 于 异 族 使 孔 子 之 意 而 然 也, 则 为 司 寇 摄 相 事 之 日, 必 以 诛 三 桓 为 亟, 而 何 恶 乎 陪 臣 执 国 命? 何 忧 乎 庶 人 之 议 也? 故 知 胡 氏 之 传 春 秋, 宋 人 之 私, 非 圣 人 之 旨 也 岳 侯 之 死, 其 说 先 中 于 庸 主 之 心 矣 自 晋 东 渡 以 来, 王 敦 始 逆, 桓 温 继 之, 代 有 权 臣, 而 司 马 刘 萧 之 宗 社 以 移 其 逆 未 成, 而 称 兵 搆 乱 者, 王 恭 殷 仲 堪 刘 毅 沈 攸 之 萧 颖 胄, 皆 愤 起 以 与 京 邑 相 竞 然 而 兵 屡 乱 国 屡 危, 而 百 姓 犹 能 相 保, 乱 民 无 掠 夺 之 恶, 羸 弱 无 流 离 之 苦, 则 祸 止 于 上, 而 下 之 生 遂 不 惊 也 非 其 世 族 与 其 大 勋, 不 秉 朝 权 ; 非 秉 朝 权, 不 生 觊 觎 ; 艸 野 非 无 桀 骜 之 雄, 摺 伏 下 风 而 固 不 敢 骋 也 至 于 侯 景 之 乱, 羊 侃 卒, 韦 粲 死, 柳 仲 礼 无 能 而 败, 萧 氏 子 孙 分 典 州 郡, 相 寻 自 贼, 而 梁 无 虎 臣, 于 是 而 陈 霸 先 以 吴 下 寒 族, 岭 表 卑 官, 纠 合 粤 峤 之 民, 起 救 国 难, 王 僧 辩 资 之 成 功 ; 于 是 而 建 业 荆 江 北 府 三 吴 之 牧 守, 皆 倒 授 其 权 于 山 溪 峒 壑 之 豪 国 无 世 族 尊 贵 居 中 控 外 之 大 臣, 而 崛 起 寒 微 如 霸 先 者, 骎 骎 为 天 子 矣 ; 其 次 则 分 州 典 郡, 握 符 分 阃, 为 重 臣 矣 ; 然 后 权 移 于 下, 穷 乡 下 邑 之 中, 有 魁 磊 枭 雄 之 士, 皆 翘 然 自 命 曰 : 丈 夫 何 所 为 而 不 可 成 哉? 故 周 迪 留 异 熊 昙 朗 陈 宝 应 奋 臂 以 兴 ; 乃 至 十 姓 百 家 稍 有 心 机 膂 力 者, 皆 啸 聚 其 闾 井 之 人, 弃 农 桑 操 耰 鉏 以 互 相 掠 夺 于 斯 时 也, 疆 者 自 投 于 锋 刃, 弱 者 坐 受 其 刀 鈇, 而 天 下 之 乱 极 矣 弗 待 有 建 威 销 萌 卫 社 稷 安 生 民 之 大 臣, 如 刘 弘 陶 侃 谢 玄 檀 道 济 沈 庆 之 之 流 也 ; 即 有 王 敦 桓 温 刘 裕 萧 道 成 之 权 奸, 执 魁 柄 以 临 之, 亦 安 至 是 哉? 以 在 下 之 义 而 言 之, 则 寇 贼 之 扰 为 小, 而 篡 弑 之 逆 为 大 ; 以 在 上 之 仁 而 言 之, 则 一 姓 之 兴 亡, 私 也, 而 生 民 之 生 死, 公 也 故 明 王 之 涖 臣 民 也, 定 尊 卑 之 秩, 敦 忠 礼 之 教, 不 失 君 臣 之 义, 而 未 尝 斤 斤 然 畏 专 擅 以 削 将 相 之 权 子 孙 贤, 何 畏 于 彼 哉? 其 不 肖 也, 则 宁 丧 天 下 于 庙 堂, 而 不 忍 使 无 知 赤 子 窥 窃 弄 兵 以 相 吞 齧 也 鲁 之 末 造, 三 桓 之 子 孙 既 弱, 阳 虎 公 山 不 狃 狂 兴, 而 鲁 国 多 盗, 孔 子 伤 之 矣! 徒 以 抑 疆 臣 为 春 秋 之 大 法 乎? 故 以 知 胡 氏 之 说, 宋 人 之 陋 习 也 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化

279 卷 十 八 陈 高 祖 一 自 曹 魏 以 迄 于 宋, 皆 名 为 禅 而 篡 者 也 盖 尝 论 之, 本 以 征 诛 取 天 下, 狃 于 习 而 假 迹 于 篡 者, 唐 高 祖 也, 其 名 逆, 其 情 未 诈, 君 子 恶 其 名 而 已 以 雄 桀 之 才 起 而 图 功, 其 图 功 也, 以 觊 得 天 下 为 心, 功 既 立 而 遂 攘 之, 曹 魏 刘 宋 也, 而 刘 宋 之 功 伟 于 曹 魏 矣 受 推 诚 托 孤 之 命, 遂 启 逆 心, 非 不 立 功, 而 功 不 在 天 下, 以 威 福 动 人 而 因 窃 者, 司 马 氏 也 无 固 获 之 心, 天 下 乱 而 无 纪, 一 旦 起 而 攘 之 者, 宋 太 祖 也 无 功 于 天 下, 天 下 已 乱, 见 为 可 夺 而 夺 之 者, 梁 武 帝 也 既 无 功 矣, 蓄 奸 谋 以 从 人 于 弑 逆, 因 而 夺 之 者, 萧 齐 也 本 贼 也, 而 名 为 禅 者, 朱 梁 也 若 夫 陈 氏 之 篡 梁, 功 劣 于 曹 刘, 而 抑 有 功 焉 天 下 之 乱 已 极, 可 攘 而 攘 之, 亦 无 固 获 之 心, 如 是, 则 不 足 以 颉 颃 于 刘 宋, 而 优 于 赵 宋, 有 讨 平 侯 景 之 义 ; 愈 于 曹 马 者, 无 素 蓄 之 奸 ; 贤 于 梁 武 者, 无 犯 顺 之 兵 也 是 故 其 为 君 也 虽 微, 而 其 罪 亦 轻 矣 却 渊 明 而 复 辟 于 敬 帝, 非 果 念 武 帝 之 子 孙 而 固 立 之, 然 当 其 时, 江 左 之 不 能 自 立 甚 矣, 萧 詧 称 藩 于 宇 文, 以 杀 叔 父 而 保 一 隅, 以 号 为 君, 渊 明 称 藩 于 高 氏, 以 蔑 君 之 遗 孙, 而 拥 虚 号 以 为 君, 皆 非 君 也 宇 文, 高 氏 守 藩 之 臣 也, 使 渊 明 得 立, 则 举 江 东 以 属 服 于 高 洋, 尤 惨 也 陈 高 非 忠 于 萧 氏, 而 保 中 国 之 遗 民, 延 数 十 年 以 待 隋 之 一 统, 则 功 亦 伟 矣 哉! 夫 陈 高 始 起 岭 表 之 日, 逮 乎 入 讨 侯 景 之 初, 固 知 其 未 有 妄 干 天 位 之 志 也, 萧 氏 子 孙 自 相 戕 贼, 天 下 莫 适 为 主, 而 后 思 攘 之, 其 罪 既 轻, 虽 无 赫 赫 之 功, 而 功 亦 不 可 泯, 视 隋 之 居 中 狐 媚 以 夺 宇 文 氏 者 远 矣 若 夫 君 子 之 有 恕 于 隋 者, 则 以 中 国 代 夷 狄, 得 之 不 以 其 道, 而 终 不 可 名 为 篡 也 此 陈 隋 之 后, 天 下 所 以 定 也 惜 乎 唐 之 不 正 名 为 诛 弑 父 虐 民 之 独 夫, 而 托 之 乎 禅, 以 自 居 乎 篡 也 二 君 子 之 善 善 也, 豪 毛 必 取, 唯 其 豪 毛 之 果 善 也 若 夫 赫 然 著 一 善 之 名 而 实 无, 非 恶 役 于 其 名 而 取 之, 则 受 罔 于 非 其 道, 为 愚 而 已 矣 陈 氏 篡 梁, 王 琳 起 兵 至 湓 城 以 伐 陈, 赫 然 讨 贼 之 义 举 也 自 君 子 论 之, 子 之 篡 燕, 齐 宣 王 兴 师 伐 之, 而 孟 子 曰 : 以 燕 伐 燕 若 琳 者, 岂 但 以 陈 伐 陈 哉? 琳 起 兵 以 救 元 帝 于 江 陵, 正 也 萧 詧 导 宇 文 氏 以 戕 元 帝, 而 毁 其 宗 社, 詧 者, 琳 之 仇 雠 也 ; 而 詧 不 能 独 成 其 恶,

280 元 帝 死 于 宇 文 氏 之 刃, 则 宇 文 氏 尤 琳 之 不 共 戴 天 者 也 侯 平 不 受 琳 之 指 麾, 琳 遂 奉 表 于 高 洋, 去 华 即 夷, 恶 已 大 矣, 犹 曰 高 氏 非 吾 雠 也 ; 以 妻 子 陷 入 于 关 中, 复 奉 表 称 臣 而 西 向, 身 为 盟 主, 二 三 其 德, 荏 苒 妻 子 之 私 爱, 北 面 稽 颡 于 杀 吾 君 亡 吾 国 之 索 虏 鲜 卑 ; 斯 人 也, 陈 主 所 蠭 虿 视 之, 不 以 为 人 类 者 也, 而 何 能 奉 词 以 讨 陈 邪? 萧 詧, 琳 之 雠 也, 敬 帝 非 琳 之 雠 也, 元 帝 死 亡, 敬 帝 以 武 帝 之 孙 元 帝 之 幼 子 立 于 建 业, 琳 既 两 奉 表 于 二 虏, 复 称 臣 于 敬 帝, 以 縻 系 于 梁, 梁 征 之 为 司 空 而 不 至, 何 为 者 也? 使 琳 果 有 匡 复 之 心, 则 身 既 为 上 流 之 盟 主, 应 司 空 之 召, 人 奉 敬 帝, 折 陈 氏 之 邪 心, 夫 岂 不 能? 既 怀 贰 心, 亲 高 齐 而 忘 故 国, 及 陈 之 篡, 乃 窃 讨 贼 之 名, 以 与 陈 氏 争, 倚 高 氏 之 援, 求 萧 庄 以 借 为 主, 一 人 之 身, 倏 彼 倏 此, 廉 耻 荡 然, 而 尚 可 许 为 讨 贼 之 师 乎? 幸 与 陈 氏 胜 矣, 陈 而 败 也, 高 洋 乘 乱 而 取 江 东, 琳 不 能 禁, 固 琳 之 所 不 恤 也 假 令 萧 庄 得 入 建 业 而 君 梁, 琳 因 起 而 夺 之, 势 所 必 然, 抑 琳 志 之 固 然 者 也 无 恒 之 小 人, 旦 夕 莫 测, 而 许 之 以 讨 贼 之 义 乎? 即 后 事 而 观 之, 陈 遣 谢 哲 往 说, 而 琳 又 还 湘 州, 陈 高 祖 殂, 复 背 约 而 奉 萧 庄 屯 湓 城 以 称 帝, 大 败 于 侯 瑱, 而 奔 齐 之 志 决 矣, 此 琳 始 终 变 诈 之 情 形 也 故 曰 非 但 以 陈 伐 陈 也 呜 呼! 人 至 于 无 恒 而 极 矣, 无 恒 者, 于 善 无 恒 也, 于 恶 亦 无 恒 也 ; 于 恶 无 恒, 而 有 时 乎 善, 其 果 善 与, 犹 不 可 据 也, 况 乎 其 徒 以 名 邪? 为 君 也 忠 而 死, 为 父 也 孝 而 死, 非 为 君 父 而 忠 孝 也, 吾 臣 吾 子 不 忍 自 废 者 也, 岂 忍 以 忠 臣 孝 子 为 可 猎 取 之 浮 名 乎? 失 身 于 异 类, 则 已 无 身 矣, 无 身 而 君 谁 之 君, 父 谁 之 父, 遑 及 忠 孝 哉! 且 若 琳 者, 则 又 失 身 于 异 类 而 亦 无 据 也, 倏 而 禽, 倏 而 人, 妖 魅 而 矣 今 有 妖 魅 于 此, 衣 冠 粉 泽, 而 遂 乐 推 之 以 为 人, 非 至 愚 者 不 然 然 则 假 琳 以 梁 臣 之 名, 而 嘉 予 其 伐 陈 之 义, 又 何 以 异 于 是? 人 之 别 于 禽 兽, 恒 而 已 矣 君 子 之 观 人, 絜 其 初 终 以 定 其 贞 邪, 持 论 之 恒 也 ; 乍 然 见 其 袭 义 之 虚 声 而 矜 异 之, 待 其 恶 已 败 露 而 又 贬 之, 亦 持 论 之 无 恒 者 也 ; 无 恒 则 其 违 琳 也 不 远 矣 善 善 而 无 一 定 之 衡, 可 不 鉴 与! 三 被 征 不 屈, 名 为 征 士, 名 均 也, 而 实 有 辨 守 君 臣 之 义, 远 篡 逆 之 党, 非 无 当 世 之 心, 而 洁 己 以 自 靖 者, 管 宁 陶 潜 是 也 矫 厉 亢 爽, 耻 为 物 下, 道 非 可 隐, 而 自 旌 其 志, 严 光 周 党 是 也 閒 适 自 安, 萧 清 自 喜, 知 不 足 以 经 世, 而 怡 然 委 顺, 林 逋 魏 野 之 类 是 也 处 有 余 之 地, 可 以 优 游, 全 身 保 名 而 得 其 所 便, 则 韦 种 放 是 也 考 其 行, 论 其 世, 察 其 志, 辨 其 方, 则 其 高 下 可 得 而 睹 矣 琼 者, 孝 宽 之 兄, 放 者, 世 衡 师 道 之 族 也, 故 二 子 者 尤 相 肖 其 家, 赫 然 著 显 名 居 厚 实 于 天 下, 而 己 得 以 高 卧, 邀 人 主 之 尊 奖, 则 亦 何 求 于 一 命 之 荣 哉? 二 子 者 尤 相 肖 也, 此 为 逍 遥 公 豹 林 处 士 而 已 矣 文 帝 一

281 文 帝 既 以 从 子 继 高 祖 而 立, 宇 文 氏 遣 高 祖 之 子 昌 归 陈, 文 帝 与 侯 安 都 毙 之 于 江, 帝 之 贪 位 安 忍, 其 恶 无 所 逃 矣 所 可 重 伤 者, 昌 之 愚 而 为 狡 夷 投 之 死 地 以 乱 陈 也 昌 在 关 中, 高 祖 屡 请 之, 而 宇 文 氏 不 遣, 持 重 质 以 胁 陈 高 祖 殂, 乃 亟 遣 之 归, 知 其 兄 弟 必 争, 则 己 乘 之 以 收 其 利 萧 纪 争 而 得 巴 蜀, 萧 詧 争 而 得 江 陵, 其 术 两 雠, 复 以 试 之 建 业, 其 情 晓 然 易 见, 而 何 昌 之 不 觉 也! 侯 安 都 之 戕 贼 行 而 昌 死 于 道, 丧 一 夫 公 子 耳 ; 宇 文 氏 无 一 族 之 援, 一 使 之 逆, 于 己 无 损 也 昌 不 死, 而 陈 有 奉 之 者, 则 必 求 援 于 己, 卷 土 而 奉 藩, 昌 不 能 违, 不 复 有 陈 矣 昌 何 利 于 此, 而 徒 为 宇 文 氏 伥 乎? 昌 不 听 而 终 老 于 关 中, 虽 居 异 域, 自 以 梁 亡 被 虏, 非 投 身 幽 谷 如 刘 昶 萧 宝 寅 之 迷 也 仲 雍 断 发 文 身 以 全 孝 反 而 大 周 祚, 则 委 贽 于 宇 文 氏, 其 又 何 伤? 晋 文 公 谢 秦 伯 得 国 于 斯 之 命, 岂 忘 君 晋 哉? 秦 奉 已 以 入, 而 己 制 于 秦, 惠 公 之 所 以 见 获 于 韩 原, 文 公 不 屑 为 也 父 死 之 谓 何, 而 忍 利 其 国, 秦 人 之 谋 折 矣, 故 晋 以 宁, 而 文 公 终 以 霸 天 命 在 己, 恶 知 其 不 为 晋 文, 其 不 然 也, 以 亡 公 子 优 游 于 南 山 渭 水 之 闲, 可 以 全 身 而 不 贻 祸 于 宗 国, 又 何 怨 乎? 或 曰 : 此 仁 者 之 事, 非 昌 之 所 及 也 道 二 : 仁 与 不 仁 而 已 矣, 出 乎 仁 则 入 乎 不 仁 ; 危 其 国, 亡 其 身, 不 仁 不 可 与 言, 而 为 人 所 颠 倒, 一 闲 而 已 身 死 则 为 陈 昌, 国 危 则 为 萧 詧, 昌 不 仁 而 文 帝 安 都 以 不 仁 应 之, 昌 先 之 矣 二 国 破 君 危, 志 士 奋 兴 以 图 匡 复, 此 决 起 一 朝, 无 暇 豫 计 其 始 终 者 也, 豫 计 则 不 果 矣 虽 然, 亦 有 不 容 不 豫 计 者 乱 一 起 而 不 知 所 届, 事 会 之 变, 未 可 测 矣, 所 可 豫 计 者, 己 有 其 初 心, 道 有 其 大 常 也 或 死 乎? 或 弗 死 乎? 死 有 所 为 死, 生 有 所 为 生, 变 虽 生 于 始 谋 之 外, 而 心 自 依 乎 其 初, 此 之 谓 豫 计 志 不 定, 义 不 明, 以 义 始, 以 乱 终, 利 害 乱 其 中, 从 违 失 其 则, 则 为 王 琳 而 已 矣 孙 瑒 之 始, 与 琳 俱 起, 本 以 萧 詧 引 宇 文 攻 元 帝 于 江 陵, 急 于 入 援, 以 拯 元 帝 之 危, 而 存 梁 之 宗 社 ; 不 及 而 江 陵 陷, 元 帝 死, 事 虽 不 克, 而 为 吾 大 雠 者, 宇 文 氏 也 陈 氏 攀 敬 帝 以 之 而 又 篡 之, 则 其 意 计 不 及, 忽 然 之 变 也, 于 是 而 琳 志 乱 矣 外 既 偪 而 内 复 溃, 琳 乃 首 施 两 端, 偏 奉 表 于 二 夷, 观 望 以 拒 陈, 遂 受 高 齐 骠 骑 之 命, 终 为 异 类 矣 而 瑒 异 是, 宇 文 氏 授 瑒 以 刺 史, 瑒 誓 死 以 拒, 守 孤 城 而 不 降, 使 城 陷 而 死 焉, 瑒 得 死 所 矣 乃 陈 兵 至, 周 围 解, 兵 力 已 疲, 民 情 已 释, 旁 徨 四 顾, 故 国 已 亡, 而 无 可 托 足, 乃 集 将 佐 而 告 之 曰 : 吾 与 王 公 同 奖 梁 室, 勤 亦 至 矣, 时 事 如 此, 岂 非 天 乎! 乃 举 州 以 降 陈 非 降 也, 不 降 而 无 所 归 也 救 江 陵 拒 宇 文 者, 瑒 之 初 心 也 ; 陈 之 篡, 梁 之 亡, 非 瑒 始 计 所 及 也 瑒 非 敬 帝 之 臣, 陈 高 有 篡 弑 之 逆, 而 敌 怨 不 在 后 嗣, 文 帝 非 躬 篡 之 主, 不 辱 其 身 于 加 刃 吾 君 之 狡 夷, 瑒 可 以 无 死, 而 又 为 谁 死 邪? 若 此 者, 瑒 不 能 豫 计 于 先, 而 抗 宇 文 以 全 郢 城, 则 其 素 所 立 之 志, 终 始 初 无 异 致, 瑒 何 病 哉? 无 他, 王 琳 虽 名 为 义, 而 图 功 徼 幸 之 心 胜, 则 遇 变 而 不 知 所 择 ; 瑒 义 在 心, 而 不 仅 以 名, 事 虽 不 济, 而 义 终 不 坠 也 决 死 一 旦, 而 挟 功 利 以 为 心, 物 必 败 之, 亦 恶 知 变 之 所 生

282 而 早 计 之 哉? 三 诗 云 : 大 风 有 隧, 贪 人 败 类 类 之 已 败, 则 虽 非 贪 人, 相 习 于 乱, 大 风 之 隧, 当 其 隧 者, 无 不 靡 也 贪 人 之 所 吹 指 成 乎 风, 而 类 无 不 败, 且 不 自 知 其 为 大 恶, 捐 名 义 以 成 乎 乱 贼, 而 后 人 道 绝 矣 华 歆 贾 充 刘 穆 之 谢 晦 沈 约 褚 渊 崔 季 舒 胥, 贪 人 也, 扶 人 为 乱 贼, 居 篡 弑 之 功, 而 身 受 佐 命 之 赏, 弗 足 责 也 王 晞 曰 : 非 不 好 作 要 官, 但 思 之 烂 熟 耳 高 演 报 其 翼 戴 之 功, 使 为 侍 郎, 苦 辞 不 受, 知 贪 人 之 不 保 令 终, 而 静 退 以 全 身, 非 华 歆 辈 之 匹 也 乃 首 倡 逆 谋, 力 为 赞 画, 夜 入 帷 幕, 忘 生 蹈 险, 以 夺 高 殷 而 弑 之 唏 不 自 为 荣 膴 也, 徒 焦 肺 困 心 不 恤 族 诛 之 祸, 唯 恐 演 之 不 成 乎 篡, 何 为 者 邪? 功 成 而 不 受 赏, 安 下 位 以 终 身, 使 移 此 心 以 尽 诚 于 君 父, 而 奖 掖 人 于 忠 孝 之 途, 则 于 诸 葛 公 桑 株 八 百 薄 田 十 顷 之 节, 又 奚 让 焉? 然 而 唏 憯 不 畏 疚, 以 为 乱 贼 之 腹 心 者, 何 也? 篡 夺 之 风, 已 成 乎 隧, 当 其 隧 者 靡 焉, 习 以 为 安, 而 不 知 其 动 摇 之 失 据 也 民 彝 泯 矣! 天 理 绝 矣! 百 年 之 内, 江 东 河 北 视 弑 君 父 如 猎 麕 鹿, 篡 国 如 掇 蜩 蝉, 无 有 名 此 为 贼 而 惊 心 动 魄 者 唏 固 曰 : 吾 为 其 所 应 为, 而 不 受 佐 命 之 赏, 则 道 在 是 矣 悲 哉! 华 歆 辈 之 败 人 类, 而 人 类 无 能 更 存 也! 上 不 引 千 秋 之 公 义 以 自 择 所 趋, 习 染 时 风 以 为 固 然, 从 后 而 观 之, 恶 岂 有 瘳? 而 一 曲 之 操, 其 能 揜 不 赦 之 辜 哉! 四 以 乱 人 为 可 畏 者, 懦 夫 也 ; 以 乱 人 为 不 可 畏 者, 妄 人 也 庄 周 氏 自 谓 工 于 处 乱 人 矣, 一 以 为 猛 虎, 一 以 为 婴 儿, 一 以 为 羿 之 彀 中 而 不 可 避 也, 一 以 为 大 浸 稽 天 而 可 不 溺 也 懦 夫 闻 之, 益 丧 其 守 ; 妄 人 闻 之, 益 罹 于 凶 ; 则 唯 失 己, 而 谓 轻 重 之 在 物 也 虞 寄 侨 处 闽 海, 陈 宝 应 连 周 迪 留 异 以 作 乱, 寄 著 居 士 服, 屏 居 东 山 寺, 危 言 不 屈, 宝 应 纵 火 焚 寺 以 胁 之, 威 亦 熯 矣, 而 寄 愈 危, 责 责 宝 应 也 愈 厉 如 寄 者, 岂 不 戒 心 于 乱 人 之 锋 刃, 而 任 气 以 行 邪? 乃 终 岳 立 千 仞 而 不 以 宝 应 之 凶 悖 为 疑, 非 妄 以 轻 生 狎 暴 人 而 姑 试 也, 求 诸 己 者 正 而 已 矣 浸 令 不 然, 心 非 之, 抑 诡 随 之 ; 私 议 之, 而 面 讳 之 ; 亟 于 求 去, 而 多 方 以 避 之 ; 放 言 毁 度, 佯 狂 闵 默 以 顺 之 ; 皆 庄 周 所 谓 缘 督 之 经 也 而 早 为 乱 人 之 所 测, 祗 以 自 辱 而 无 补 于 祸 难 妄 之 兴, 懦 之 变 也 夫 君 子 正 己 而 已 矣, 可 为 者 奚 惴 而 不 为? 可 言 者 奚 惮 而 不 言? 乱 人 虽 逆, 凋 丧 之 天 良 未 尽 绝 于 梦 寐, 天 可 恃 也 ; 即 不 可 恃, 而 死 生 有 命, 何 所 用 吾 术 哉? 是 以 知 虞 寄 之 可 为 君 子 矣 欧 阳 纥 反 于 广 州, 流 寓 人 士, 惶 骇 失 措, 而 萧 引 恬 然 曰 : 管 幼 安 袁 曜 响 亦 安 坐 耳, 直 己 以 行 义, 何 忧 惧 乎? 寄 近 宝 应 而 危, 引 远 纥 而 安, 寄 直 己 之 道 行, 引 直 己 之 志 定, 其 归 一 也 反 是, 则 韦 思 祖 以 畏 葸 为 赫 莲 勃 勃 所 恶 而 死, 赵 崇 以 轻 薄 为 朱 温 所 怒 而 死, 崇

283 呼 槖 驼 为 山 驢 王 以 诮 温 刚 柔 无 据 而 可, 惟 其 处 己 者 未 正 也 五 儒 为 君 子 者 也, 君 子 不 可 欺 者 也 儒 而 受 欺 于 人, 则 不 惟 无 补 于 世 教, 而 其 自 立 也, 亦 与 欺 为 徒 因 以 欺 人 而 自 欺 也 甚 矣! 养 老 之 典, 儒 者 重 言 之, 不 审 于 何 以 养 也 ; 则 宇 文 邕 胡 孙 而 优 俳, 遂 谓 其 可 登 箫 韶 之 缀 兆 也! 汉 儒 饰 文 而 迷 其 本, 于 是 桓 荣, 李 躬 受 割 牲 躬 馈 之 荣 施 今 且 未 知 明 帝 之 果 可 以 养 老, 而 荣 躬 之 果 可 为 老 更 否 邪? 虽 然, 当 东 汉 之 初, 天 下 可 无 捐 瘠 离 散 之 苦, 而 荣 与 躬 非 从 弑 父 与 君 之 臣, 犹 可 尸 此 而 无 大 渐 也 宇 文 氏 日 糜 烂 其 民 以 与 高 齐 陈 氏 争, 丁 壮 捐 尸 于 中 野, 农 人 没 命 于 輓 运, 父 老 孤 气 无 告 者 不 知 几 千 万, 而 于 谨 以 机 诈 倾 危 之 士, 左 袒 宇 文 护 以 弑 其 君, 乃 靦 然 东 面 登 降, 坐 食 于 太 学, 掇 拾 陈 言, 如 乐 人 之 致 语, 遂 施 施 然 曰 : 此 文 王 敦 孝 尊 贤 之 道 也 儒 者 荣 之, 称 说 于 来 今, 为 君 子 儒 者 其 然 乎? 文 王 之 养 老, 孟 子 言 之 备 矣, 非 饰 衣 冠 陈 尊 俎 赞 拜 兴 于 伯 夷 太 公 之 前 也 且 其 为 伯 夷 太 公 而 后 为 国 老, 桓 荣 李 躬 何 足 以 称, 而 况 于 谨 者, 固 伯 夷 所 与 言 而 视 如 涂 炭 者 乎? 先 王 之 政, 纪 于 尚 书, 歌 于 雅 颂, 论 定 于 孔 孟, 王 者 之 所 宜 取 法, 儒 者 之 所 宜 讲 习, 无 得 而 或 欺, 亦 无 得 而 自 欺 者 也 语 虽 略, 而 推 之 也, 建 天 地 考 三 王 质 鬼 神 俟 后 圣, 无 不 在 矣 汉 儒 之 说, 欲 以 崇 道, 而 但 侈 其 荣 利, 宾 宾 然, 夫 我 则 不 暇 也 临 海 王 观 于 陈 氏 之 代, 抑 不 知 当 世 之 无 才, 何 以 至 此 极 也! 侯 安 都 周 文 育 程 灵 洗 战 而 获, 获 而 囚, 囚 而 击 以 长 锁, 鼠 窃 而 逃, 仍 为 大 将 而 不 惭, 其 武 人 可 知 矣 刘 师 知 到 仲 举 奉 诏 辅 政, 忌 安 成 王 之 逼 上, 乃 使 殷 不 侫 孤 衔 口 敕 人 相 府, 麾 王 使 退, 内 不 令 太 后 幼 主 知, 外 不 与 群 臣 谋, 而 不 虑 其 拒 命, 五 尺 之 童 所 不 为 者, 身 为 托 孤 大 臣, 谋 君 国 之 安 危 而 漫 同 儿 戏, 其 为 执 政 者, 又 可 知 矣 夫 当 世 岂 遂 无 才, 而 至 此 极 者, 何 也? 人 主 者, 以 臭 味 养 贤, 以 精 神 感 众 者 也 道 以 导 之, 德 以 得 之, 道 德 者, 即 其 臭 味 ; 导 之 得 之 者, 其 精 神 也 陈 高 祖 一 偏 禆 之 才 耳, 任 之 为 大 将 而 固 不 胜 者 也, 而 使 为 天 子, 其 仅 足 以 致 拳 勇 无 廉 之 武 夫, 文 墨 不 害 之 文 吏, 非 是 臭 味 莫 相 亲, 精 神 不 相 摄 矣 偏 求 其 时 而 无 其 人, 仅 一 虞 寄, 而 出 为 藩 王 之 记 室, 天 下 之 士, 相 帅 以 趋 于 偷, 天 生 之, 人 主 不 成 之, 当 世 不 尚 之, 何 怪 其 不 碌 碌 哉? 故 江 东 王 气 之 将 尽 也, 为 之 主 者 气 先 疲 也 所 知 所 志 所 好 所 恶, 不 出 于 颎, 则 人 胥 奔 走 于 颎 中, 夕 阳 之 照, 晨 星 之 光, 趋 于 尽 而 已 矣 宣 帝 一 自 太 建 十 三 年 以 前, 论 高 齐 宇 文 周 事 皆 附 陈 下 ; 自 太 建 十 二 年 隋 文 帝 纪 号 开 皇, 凡 论 隋 事 皆 附 隋 下, 唯 论 陈 事 则 列 卷 中 ; 陈 隋 皆 中 国 之 君, 南 北 分 疆, 义 无 偏 胜 也

284 小 人 之 争 也, 至 于 利 而 止 矣 ; 而 更 有 甚 焉 者, 始 见 为 利 而 争 之, 非 必 利 也, 争 之 以 不 相 下, 气 竞 而 不 能 止 有 国 家 者, 毒 众 连 兵 暴 骨 如 莽 而 不 止 ; 匹 夫 匹 妇, 讦 讼 操 戈, 两 败 交 伤 而 不 止 ; 乃 不 知 因 此 而 害 不 弭, 舍 此 而 固 有 利 也 明 于 计 者, 方 争 之 顷, 一 念 旁 及 而 早 知 改 图 矣 晋 悼 公 与 楚 争 郑, 用 兵 十 年, 连 十 二 国 之 诸 侯, 三 分 四 军 以 疲 于 道 路, 仅 服 一 郑, 而 中 国 之 力 已 惫 当 其 时, 若 舍 郑 而 无 可 以 制 楚 者, 乃 服 郑 而 晋 遂 不 竞, 楚 亦 恶 能 制 哉? 幸 楚 之 不 觉 而 亦 相 竞 于 郑 耳, 使 其 舍 郑 而 他 图, 三 川 危 天 下 裂 矣 夫 晋 与 楚, 非 择 利 而 趋 也, 气 不 相 下, 捐 躯 命 以 求 赢, 匹 夫 匹 妇 之 情 也 宇 文 氏 与 高 齐 相 持 于 宜 阳, 经 年 不 解, 韦 孝 宽 以 宜 阳 一 城 不 足 损 益, 彼 若 弃 之 来 图 汾 北, 我 必 丧 地, 欲 罢 宜 阳 之 兵 以 防 汾 晋, 力 穷 于 所 争 之 地, 而 流 念 以 旁 营, 孝 宽 可 谓 智 矣 宇 文 护 不 能 从, 斛 律 光 果 弃 宜 阳 而 筑 十 三 城 于 汾 北 之 西 境, 拓 地 五 百 里, 孝 宽 撤 宜 阳 之 兵 以 奔 命, 而 大 败 于 汾 北, 定 阳 失, 杨 敷 擒, 而 其 所 争 者 亦 败, 悁 悁 忿 戾 之 情, 亦 恶 足 以 逞 哉? 孝 宽 之 机 甫 动, 斛 律 光 之 情 已 移, 所 争 者 俄 顷 之 閒 耳, 迷 于 往 者, 固 不 觉 也 夫 孝 宽 光 皆 趋 利 之 徒 也, 然 于 忿 戾 相 乘 之 顷, 返 念 以 自 谋 成 败, 思 以 免 无 益 之 死 伤, 而 不 徒 糜 烂 生 灵 于 尺 寸 之 土, 则 又 岂 徒 工 于 计 利 哉? 利 不 可 竞 也, 忿 尤 不 可 不 戢 也 固 执 必 胜 以 快 其 忿, 幸 而 败, 不 幸 而 亡 ; 两 俱 迷, 则 徒 为 斯 人 之 困 以 自 困, 将 有 旁 起 者 坐 而 收 之 匹 夫 之 乘 潮 竞 渡 以 身 饱 鱼 腹 而 不 惩, 事 有 大 于 此 者, 为 千 古 笑 不 知 不 仁, 君 子 之 所 深 恶 也 二 为 五 行 之 说 者 曰 : 荧 惑 之 精, 降 为 童 谣 言 虽 非 实, 而 固 有 指 也 荧 惑 者, 以 荧 荧 之 光 荧 荧 之 智 惑 人 者 也 火 之 光, 荧 荧 而 已, 炀 之 而 兴, 撤 其 膏 薪 而 息 矣, 然 当 晦 也, 则 闇 行 者 依 之 以 求 明, 故 曰 月 固 不 胜 火, 大 明 有 耀, 不 足 以 荧 荧 矣 故 智 者 求 明 于 日 月, 而 不 求 明 于 火, 恶 其 有 炀 之 者 也 童 谣 者, 荧 荧 而 惑 人 者 也, 是 之 谓 荧 惑 之 精, 非 必 天 之 星 降 为 童 之 谣 也 善 通 其 义 者, 可 以 垂 鉴 祖 珽 欲 杀 斛 律 光 而 无 其 隙, 韦 孝 宽 密 为 童 谣 以 闲 之, 而 光 坐 诛 夫 天 下 之 为 童 谣 者, 皆 奸 人 之 造 也, 岂 果 祸 福 之 几, 鬼 神 早 泄 其 秘 于 童 稚 之 口 哉? 鸜 鹆 之 谣, 师 已 造 之, 为 季 氏 解 逐 君 之 恶 也 故 童 谣 者, 必 有 造 之 之 人 ; 即 其 果 中 于 事 理, 若 河 閒 姹 女 千 里 草 之 属, 亦 时 有 志 疾 恶 而 葸 弱 畏 祸, 师 妇 姑 诅 咒 之 智, 喋 喋 于 烓 壅 之 閒 而 已 若 灵 帝 之 国 必 亡, 董 卓 之 身 必 戮, 又 岂 待 童 谣 而 知 邪? 晋 文 公 城 濮 之 师, 势 不 容 于 姑 已 者 也, 原 田 每 每 之 诵, 恶 知 非 楚 人 之 反 閒 哉? 故 曰 : 先 民 有 言, 询 于 刍 荛 刍 荛 可 询 也, 出 其 所 不 意 而 对 以 公 也 民 之 为 言, 不 可 听 也, 先 为 之 成 言, 必 其 荧 荧 而 惑 人 者 也 祖 珽 之 奸, 高 纬 之 愚, 孝 宽 之 诡, 一 童 谣 而 光 以 死, 高 氏 以 亡, 可 畏 也 哉!

285 上 愈 察, 下 愈 谲, 愬 谮 不 行, 而 童 谣 兴, 惑 乃 益 不 可 解 王 洽 李 邦 华 以 死 鼠 于 小 竖 之 口, 可 为 痛 戾 者, 岂 徒 高 纬 之 愚 乎? 崇 祯 已 巳, 都 城 被 围, 兵 部 尚 书 王 洽 戎 政 李 邦 华 简 军 政, 宦 官 忌 之, 为 童 谣 曰 : 杀 了 王 洽, 鞑 子 容 易 杀, 杀 了 李 邦 华, 走 破 鞑 子 鞾 播 令 上 闻, 洽 被 诛, 邦 华 削 夺, 军 政 益 紊, 以 底 于 亡 三 中 国 输 岁 币 于 夷, 自 宇 文 氏 始 突 厥 挟 两 端 以 与 宇 文 高 氏 市, 宇 文 畏 其 为 高 氏 用 也, 岁 给 缯 絮 锦 彩 十 万 以 縻 之, 高 氏 亦 畏 其 为 宇 文 氏 用 而 厚 赂 焉 夫 宇 文 与 高 于 突 厥, 何 中 外 高 卑 之 有 哉? 弱 役 于 彊, 屈 者 其 常 也, 而 突 厥 固 曰 : 宇 文 高 氏, 中 国 之 君 也, 中 国 之 奉 我, 常 也 此 骄 夷 狄 之 始 祸 也 宇 文 高 氏 脧 削 中 国 以 奉 于 其 类, 非 其 士, 非 其 民, 无 不 可 也 而 后 世 驽 窳 之 君 臣, 且 曰 : 宇 文 高 氏, 中 国 之 君 也, 不 惜 悉 索 之 于 民 以 奉 突 厥 而 国 以 安, 吾 亦 奚 不 可 邪? 此 启 惰 君 陋 臣 之 祸 始 也 地 之 力, 民 之 劳, 男 耕 女 织 之 所 有, 殚 力 以 营 之, 积 日 以 成 之, 委 输 以 将 之, 奉 之 异 域, 而 民 力 尽 民 怨 深 矣 无 用 无 以 养 兵, 无 人 无 以 守 国, 坐 困 而 待 其 吞 吸, 日 销 月 铄, 而 无 如 之 何, 自 亡 而 已 矣 而 不 但 此 也, 方 其 未 入 中 国 之 日, 已 习 知 中 国 之 富 而 使 朵 颐 久 矣 中 国 既 自 亡, 而 揖 之 以 人 为 主, 其 主 臣 上 下 皆 固 曰 : 此 畇 畇 之 原 隰, 信 天 地 之 沃 壤 也, 肥 甘 之 悦 口, 轻 煖 之 适 体, 锦 彩 佳 丽 之 炫 目, 繁 声 冶 奏 之 娱 耳, 求 焉 而 即 得, 取 焉 而 即 盈, 昔 之 天 子 奉 我 而 如 不 及, 今 为 我 之 臣 妾, 而 何 求 不 克 邪? 故 淫 虐 婪 取, 川 吸 舟 吞, 而 禹 甸 为 荒 郊, 周 黎 为 道 殣, 皆 宇 文 氏 之 毒, 延 及 千 年 而 益 烈 悠 悠 苍 天, 其 如 此 皮 骨 空 存 之 赤 子 何 也! 所 为 推 祸 始 而 为 之 痛 哭 者 也, 四 度 德 量 力 相 时 以 沮 有 为 之 气, 君 子 弗 取 而 当 积 衰 已 久, 立 本 未 坚, 求 自 保 以 徐 图 有 为 也, 则 度 德 量 力 相 时 之 说 伸 矣 高 纬 不 道, 亡 在 旦 夕, 陈 与 接 壤 于 淮 右, 宣 帝 决 策 遣 吴 明 彻 帅 师 北 伐, 庸 讵 非 所 宜 为 非 所 可 为 者? 顾 使 陈 深 计 而 思 其 所 竟, 纬 虽 必 亡, 吴 明 彻 能 以 积 弱 之 孤 军 捣 邺 并 而 灭 之, 如 宋 武 之 于 姚 泓 否 邪? 用 兵 三 年 而 不 能 越 吕 梁 一 步, 与 高 氏 一 彼 一 此, 交 敝 于 两 淮, 徒 为 宇 文 氏 掣 高 氏 之 肘 而 利 其 吞 龁 耳 宇 文 之 决 于 灭 纬 也, 韦 孝 宽 固 曰 : 齐 目 长 淮 之 南, 悉 为 陈 氏 所 取, 与 陈 氏 共 为 犄 角, 必 当 所 响 摧 殄 则 其 用 陈 而 陈 为 所 用 可 知 矣 巴 蜀 失, 江 陵 陷, 陈 之 大 思 在 宇 文 而 不 在 高 氏 为 高 氏 犄 角 而 拒 宇 文, 不 可 为 而 尚 可 为 也 为 宇 文 犄 角 而 灭 高 氏, 宇 文 无 北 顾 之 忧, 而 地 益 广, 兵 益 众, 气 益 张, 昔 者 齐 为 陈 蔽, 而 今 则 陈 受 周 冲, 去 狐 狸 而 邻 豺 虎, 则 他 日 者, 既 下 巴 荆 以 乘 上 流, 临 江 介 而 捣 建 业, 旁 无 所 挠 而 势 无 不 便 是 灭 齐 适 以 自 灭, 不 待 智 者 而 知 也 当 斯 时 也, 天 下 之 势, 在 宇 文 而 不 在 高 氏 明 矣 陈 所 急 者, 在 江 郢 庸 蜀 而 不 在 淮 右 明 矣 即 无 能 奋 兴 以 決 图 荆 襄, 抑 惟 固 境 辑 民 治 兵 积 粟, 听 二 虏 之 争, 而 我 以 暇

286 豫 图 久 远 之 计, 悉 三 吴 湘 广 之 力, 尚 可 为 也 计 不 出 此, 乘 人 之 危, 收 旷 莽 难 守 之 地 以 自 居 功, 殆 犹 鼠 也, 潜 出 而 掠 人 之 余 也 高 氏 为 己 之 捍 卫 而 急 撤 之, 陈 何 恃 以 抗 宇 文 哉? 高 氏 亡 而 明 彻 败 金 人 告 宋 曰 : 吾 亡 而 蒙 古 之 祸 移 于 宋 其 愚 同, 其 祸 同 也 舍 周 无 虑, 贪 得 以 逞, 有 可 为 而 不 可 为, 为 其 所 不 可 为 以 自 诧, 祸 已 及, 乃 跼 而 自 缩, 晚 矣 高 氏 不 灭, 陈 氏 不 亡, 叔 宝 虽 不 足 以 固 存, 尚 可 俟 他 姓 之 兴 以 延 江 左 衣 冠 之 统, 刘 子 菐 萧 宝 卷 不 灭, 而 叔 宝 灭 乎? 五 谅 闇 不 言, 孔 子 曰 : 古 之 人 皆 然 古 谓 殷 也 周 公 定 礼, 于 此 阙 焉, 意 者 其 不 然 邪? 故 孔 子 但 言 古 夫 周 公 推 至 孝 以 立 极, 岂 三 年 之 爱 不 逮 古 人 哉? 时 有 易 而 道 有 诎 也 殷 道 立 弟, 国 恒 有 长 君, 则 冢 宰 虽 非 伊 傅, 而 不 能 擅 命 以 乱 天 下 ; 周 道 立 子, 而 冲 人 践 阼, 冢 宰 持 权, 则 苟 非 其 人, 固 不 可 托 也 即 其 人 可 托 矣, 而 小 子 同 未 在 位, 以 周 公 之 忠, 二 叔 之 流 言 且 不 可 遏, 非 贪 权 罔 恤 之 奸, 未 有 不 惩 周 公 之 难, 而 敢 于 自 危 以 危 天 下 者 也 故 殷 道 至 周 而 易, 道 大 易, 则 一 端 不 得 以 独 存, 时 诎 之 矣 若 后 世 之 天 下, 无 非 三 代 之 比 也 三 代 有 天 下 者, 名 而 已 矣, 其 实 则 亦 一 国 也 王 畿 千 里, 政 教 号 令 所 及, 今 之 一 大 省 会 耳, 诸 侯 固 自 为 治 也, 则 其 事 简 诸 侯 受 制 于 天 子, 而 无 所 诎 于 天 子 之 大 臣, 天 子 之 卿 视 侯, 视 云 者, 仰 而 跻 及 之 之 谓 也, 则 其 任 轻 诸 侯 入 相, 自 有 宗 社, 而 不 敢 尝 试, 非 诸 侯 而 相, 则 夹 辅 之 公 侯 可 入 正 之, 而 相 臣 不 敢 自 恣, 则 其 权 分 郡 县 之 天 下, 统 四 海 于 一 人, 总 已 则 总 天 下 矣, 其 事 繁, 其 任 重, 其 权 壹 冢 宰 已 总 天 下 之 职 官, 司 农 已 总 天 下 之 田 赋, 司 马 已 总 天 下 之 兵 戎, 司 寇 已 总 天 下 之 刑 罚, 而 又 总 而 归 之 一 人 此 魏 晋 以 降, 录 尚 书 事 辅 政 之 所 以 篡 夺 相 仍 也 州 牧 郡 守 待 命 而 不 能 仰 诘, 四 海 无 谁 何 者, 三 年 之 内, 以 收 人 心 而 移 宗 社, 后 虽 挽 之, 祸 已 发 于 肘 腋 矣 人 子 受 先 王 之 托, 而 委 之 他 人, 庸 讵 可 以 为 孝, 此 后 世 之 诎 于 时 者, 尤 非 仅 如 周 而 已 也 夫 法 有 常 而 人 无 常 当 周 之 季, 皇 甫 尹 氏 之 流, 君 亲 政 而 犹 为 天 下 惨, 讵 可 不 言 而 唯 其 所 为? 容 容 自 保 者, 且 以 误 国 而 召 疑 叛, 况 其 为 窦 宪 梁 冀 跋 扈 者 乎? 又 况 其 为 司 马 懿 傅 亮 徐 羡 之 杨 坚 也 乎? 乃 先 王 既 使 之 在 大 臣 之 位 矣, 欲 别 委 而 弗 使 之 总 己 也 不 得, 陶 侃 且 怨, 不 徒 祖 约 也 煢 煢 在 疚 之 孺 子, 岂 能 求 侧 陋 之 忠 贤, 拔 起 而 授 之 大 任, 其 不 畀 宗 社 生 民 于 奸 邪 也, 鲜 矣 故 匹 夫 不 能 逮 天 子 之 养, 天 子 不 能 尽 庶 民 之 哀, 情 无 已 而 量 有 涯, 虽 圣 人 不 能 尽 满 人 子 之 心, 亦 无 如 之 何 也 故 孟 子 诏 滕 文 公 行 三 年 之 丧, 而 未 有 命 戒 者 五 月 尔, 于 此 见 周 礼 之 既 葬 而 亲 政 也 宇 文 邕 之 令 曰 : 衰 麻 之 节, 苫 庐 之 礼, 遵 前 典, 申 罔 极 ; 军 国 务 重, 须 自 听 朝 庶 乎 其 情 理 之 两 得 与! 五 服 之 内 依 礼, 百 僚 既 葬 而 除, 亦 称 其 情 也 虽 然, 此 唯 天 子 而 不 得 不 诎 尔, 翟 方 进 妄 自 尊 以 短 丧, 李 贤 张 居 正 怙 权 而 丧 其 心, 岂 能 托 以 为 辞 哉? 六 贼 圣 人 之 道, 以 召 异 端 之 侮, 而 坚 其 邪 辟 者, 小 人 儒 也 异 端 则 既 与 我 异 为 端 矣, 不

287 相 淆 也 ; 然 异 端 亦 固 有 其 端, 非 沈 溺 于 流 俗 之 利 欲 而 忘 其 君 父 以 殉 其 邪 者 也 若 杨 朱 墨 翟 庄 周 列 御 寇, 以 及 乎 陆 子 静 王 伯 安, 苟 自 有 其 端, 则 卑 汙 趋 利 暋 不 畏 死 而 尽 捐 其 恻 隐 羞 恶 之 行, 固 醉 梦 之 余 念 所 不 屑 及 者 也 君 子 小 人 之 大 辨, 人 禽 之 异, 义 利 而 已 矣 小 人 之 趋 利 而 无 耻, 君 子 恶 之, 异 端 亦 从 乎 君 子 之 后 而 恶 之, 不 敢 谓 君 子 之 恶 非 正 也 唯 小 人 而 托 于 儒, 因 挟 儒 以 利 其 小 人, 然 后 异 端 者 乃 挟 以 讥 吾 道 之 非, 而 曰 为 小 人 资 者 儒 也 夫 异 端 之 始 念, 未 至 于 无 父 无 君, 而 君 子 穷 其 所 归, 斥 为 禽 兽 乃 小 人 冒 儒 者 之 迹, 挟 诗 书 礼 乐 为 宠 利 之 资, 则 顽 鄙 残 忍, 公 然 忘 君 父 而 不 恤, 以 诧 于 天 下 曰 : 为 道 卫 也 其 可 贱 而 可 恶, 又 奚 但 异 端 之 比 哉? 故 曰 : 无 为 小 人 儒 小 人 儒 者, 异 端 之 所 不 屑 为 也 桓 荣 耀 车 服 之 荣 以 劝 门 人 曰 : 稽 古 之 力 君 子 贱 之, 以 其 侈 乎 利 而 有 禽 心 也 况 如 熊 安 生 者, 业 以 儒 术 为 高 氏 国 子 博 士 矣, 于 高 氏 固 有 君 臣 之 义 也 ; 宇 文 灭 齐, 鄴 城 方 破, 安 生 遽 令 埽 门, 语 家 人 曰 : 周 帝 重 道 尊 儒, 必 将 见 我 悲 夫! 其 所 事 之 君 已 走, 其 所 从 班 行 以 奉 祀 之 宗 社 且 毁 且 屋, 其 同 列 之 官 僚 且 死 且 窜, 其 比 闾 连 居 之 妇 子 且 杀 且 俘, 漠 然 无 一 念 之 悲 闵, 乞 高 氏 之 余 不 足, 又 顾 而 之 宇 文 氏 之 墦 閒, 以 是 为 儒 之 道 也, 异 端 之 徒, 稍 知 自 好 者, 鄙 夷 之 如 犬 豕, 况 君 子 哉? 不 绝 小 人 于 儒, 不 正 儒 者 之 谊, 以 使 小 人 不 敢 干, 君 子 之 责 也 无 他, 义 利 而 已 矣 议 者 苛 求 于 吴 康 齐 陈 公 甫, 而 引 姚 枢 许 衡 于 同 类, 不 亦 傎 乎? 七 疆 敌 在 前 而 以 轻 军 试 之, 非 徒 败 也, 其 国 必 亡 故 吴 明 彻 一 溃 于 彭 城, 而 江 东 有 必 亡 之 势, 其 幸 而 延 之 十 年 者, 宇 文 邕 殂, 宇 文 赟 无 道, 杨 氏 谋 篡 而 不 暇 及 也 不 然, 亡 之 亟 矣 为 兵 家 之 言 者 曰 : 知 彼 知 己, 百 战 百 胜, 未 然 也 诚 知 彼 而 知 己, 则 有 不 战 者 矣 吴 明 彻 可 以 当 宇 文 宪 韦 孝 宽 乎? 萧 摩 诃 任 忠 周 罗 可 以 当 梁 士 彦 王 轨 乎? 宣 帝 可 以 当 宇 文 邕 乎? 宇 文 氏 其 如 高 纬 祖 珽 穆 提 婆 之 君 臣 可 以 姑 试 而 幸 获 乎? 己 不 自 知, 知 之 而 又 何 以 战 邪? 不 可 以 战 而 何 以 胜 邪? 然 则 坐 而 待 其 相 加 与? 曰 : 善 为 国 者 不 师, 非 不 师 而 即 善 也, 为 国 善, 则 可 以 不 师 也 江 东 至 是 而 无 可 取 中 原 之 势 矣 固 本 靖 民, 养 兵 择 将, 迟 之 数 十 年, 而 不 轻 挑 之 以 益 其 势, 则 尚 可 为 也 故 孙 绰 王 义 之 之 论, 在 东 晋 之 初 则 为 自 弃, 在 陈 之 末 造 则 善 矣 东 晋 虽 草 创, 人 咸 愤 激 以 图 存, 有 死 之 心 则 有 生 之 气 也 至 于 陈, 而 江 东 之 生 气, 齐 凋 之 梁 萎 之 侯 景 摧 之 萧 詧 王 琳 中 起 而 灭 裂 之, 陈 氏 偷 存 而 销 铄 之 ; 刘 宋 吞 广 固 捣 长 安 之 锋 颖, 荡 尽 无 余 矣 然 使 固 本 图 安 而 尚 可 为 者, 以 高 纬 之 淫 昏, 宇 文 邕 迟 之 又 久 再 进 再 退 而 始 决, 陈 能 自 立 而 不 授 以 俘 大 将 覆 全 军 之 势 宇 文 君 臣 慎 动 者 也, 且 以 苻 坚 拓 拔 佛 狸 为 大 戒, 而 遽 轻 试 席 卷 之 雄 心 乎? 陈 仅 一 蔡 景 历 而 不 能 用, 一 溃 而 举 国 之 人 皆 靡, 引 领 以 望 北 师 之 渡 而 已 矣 八 奚 以 辨 大 奸 而 必 覆 人 之 邦 家 者 乎? 则 劝 其 主 以 杀 人 者 是 也 至 于 劝 人 以 杀 其 兄 弟 子 孙

288 而 甚 矣 仁 绝 于 心, 心 绝 于 天, 而 后 劝 人 以 杀 其 兄 弟 子 孙 ; 欺 其 人 之 终 迷 不 复, 而 后 敢 劝 人 以 杀 其 天 性 之 亲 不 然, 虽 怀 忮 忌 而 挟 私 怨, 不 忍 也, 抑 不 敢 也 郑 译 初 用, 而 导 宇 文 赟 杀 其 叔 父, 则 于 灭 宇 文 以 戴 杨 坚 也, 何 靳 而 不 为? 而 坚 知 之 矣, 摘 其 不 孝 之 罪, 不 比 数 之 于 人 类, 而 后 译 之 恶 穷 宇 文 赟 之 不 肖 也, 宇 文 孝 伯 对 其 君 曰 : 父 子 之 际, 人 所 难 言, 臣 知 陛 下 不 能 割 爱, 遂 尔 结 舌 孝 伯 之 可 托 也, 宇 文 邕 之 不 可 导 以 不 慈 也, 于 斯 言 验 之 矣 晁 错 忠 于 袁 盎, 而 居 心 之 厚 薄, 则 不 若 盎 也, 不 顺 于 父, 而 父 亟 去 之, 其 于 父 子 可 知 矣 故 求 可 托 之 臣, 求 之 于 根 本 之 地, 而 思 过 半 矣 九 宇 文 邕 之 政, 洋 溢 简 册, 若 驾 汉 文 景 明 章 而 上 之, 乃 其 没 也 甫 二 年, 而 杨 氏 取 其 国 若 掇 赟 虽 无 道, 然 其 修 怨 以 滥 杀, 唯 宇 文 孝 伯 王 轨 而 止, 其 他 则 固 未 尝 人 立 于 鼎 镬 之 上 也 淫 昏 虽 汰, 在 位 两 浹 岁 而 已 邕 果 有 德 在 人 心, 讵 一 旦 而 遽 忘 之? 乃 其 大 臣 如 韦 孝 宽 杨 惠 李 德 林 高 颎 李 穆 皆 能 有 以 自 立 者, 翕 然 奉 杨 氏 而 愿 为 之 效 死 坚 虽 有 后 父 之 亲, 未 尝 久 执 国 柄, 如 王 莽 之 小 惠 偏 施 也 ; 抑 未 有 大 功 于 宇 文, 如 刘 裕 之 再 造 晋 室 灭 虏 破 贼 也 ; 且 未 尝 如 萧 道 成 仅 存 于 诛 杀 之 余, 人 代 为 不 平 而 思 逞 也 ; 坚 女 虽 尸 位 中 宫, 而 失 宠 天 元, 不 能 如 元 后 之 以 国 母 久 秉 朝 权 也 然 而 人 之 去 宇 文 也 如 恐 不 速 邕 骨 未 冷 而 宗 社 已 移, 则 其 为 君 也 可 知 矣 德 无 以 及 人, 而 徒 假 先 王 之 令 名 以 欺 天 下, 天 下 其 可 欺 乎? 史 之 侈 谈 之 也, 记 其 迹 也 论 史 者 之 艳 称 之 也, 为 小 人 儒 者, 希 冀 荣 宠, 而 相 效 以 袭 先 王 之 糟 粕, 震 矜 之 以 藻 帨 其 门 庭 也 故 拓 拔 宏 宇 文 邕 几 于 圣, 而 禹 汤 文 武 之 道 愈 坠 于 阱 而 不 能 自 拔 试 思 之, 恶 有 盛 德 如 斯, 不 三 岁 而 为 权 奸 所 夺, 臣 民 崩 角 以 恐 后 者 乎? 一 尉 迟 迥 可 以 为 宇 文 氏 之 忠 臣 乎? 宇 文 阐 称 帝 已 二 年 矣, 父 死 而 正 乎 其 位, 杨 氏 虽 逼, 阐 未 有 失 德 也, 迥 乃 奉 赵 王 招 之 少 子 以 起 兵 曹 操 所 不 敢 奉 刘 虞 以 叛 献 帝 者, 而 迥 为 之 不 忌, 迥 之 志 可 知 矣 迥 可 为 忠 臣, 则 刘 裕 之 讨 刘 毅, 萧 道 成 之 拒 沈 攸 之, 使 其 败 而 死 也, 亦 晋 宋 仗 节 死 义 之 臣 乎? 杨 坚 无 功 而 欲 夺 人 之 国, 于 是 乎 有 兵 可 拥 者, 皆 欲 为 坚 之 为, 迥 亦 一 坚 也, 司 马 消 难 亦 一 迥 也, 王 谦 亦 一 消 难 也 志 相 若, 事 相 竞, 则 以 势 之 疆 弱 谋 之 工 拙 所 与 之 多 寡 分 胜 败 矣 胜 者, 幸 也 ; 败 者, 其 常 也 ; 抑 此 而 伸 彼, 君 子 而 受 奸 雄 之 罔 矣 君 子 不 逆 诈, 而 未 尝 不 先 觉, 以 情 度 之, 以 理 衡 之 而 已 矣 王 凌 诸 葛 诞 不 保 其 不 为 司 马 懿, 况 迥 辈 之 纭 纭 者 乎? 宇 文 氏 之 亡, 虏 运 之 衰 已 讫 也 杨 坚 无 德 以 堪, 而 迥 谦 消 难 愈 不 可 以 君 天 下, 民 亦 劳 止, 汔 可 小 康 三 方 灭 而 杨 氏 兴, 民 之 小 康, 岂 迥 之 所 能 竞 乎? 自 此 以 后, 北 朝 事 归 隋 论

289 一 一 高 颎 南 侵, 而 陈 宣 帝 殂, 陈 请 和 于 隋, 高 颎 以 不 伐 丧 班 师 陈 之 愚 而 必 亡, 隋 之 智 而 克 陈, 皆 于 此 征 之 矣 陈 隋 疆 弱 不 相 敌 明 矣, 宣 帝 殂, 叔 陵 狂 逞, 嗣 子 伤, 内 不 靖 而 未 遑 外 御, 权 下 隋 以 纾 难, 何 言 愚 也? 弱 者 示 人 以 弱, 则 受 陵 乘 也 无 已 高 颎 之 兵, 固 不 足 畏 者 也 隋 主 初 篡 而 位 未 固, 以 司 马 消 难 之 在 陈, 有 戒 心 焉 颎 之 南 侵, 聊 以 御 陈, 非 能 有 启 疆 之 志 也 既 分 兵 以 南 侵, 千 金 公 主 高 宝 宁 又 挟 沙 钵 略 以 入 寇, 隋 固 急 欲 辍 南 军 而 防 北 塞 陈 于 此, 正 可 晏 坐 以 全 力 固 封 守, 待 其 疲 敝 而 空 返 ; 乃 葸 怯 柔 巽, 暴 其 虚 枵 惶 遽 之 情 实, 使 隋 得 志 以 班 师, 而 测 其 不 自 振 之 隐, 使 洋 洋 而 盗 名 以 去 ; 故 愚 甚 也 颎 不 伐 丧, 义 也, 而 何 但 言 智 也? 夺 人 之 国 而 无 惭, 欺 人 之 孤 而 不 恤, 以 女 事 人 而 因 攘 其 宗 社, 不 以 为 耻, 隋 之 君 臣 岂 能 守 规 规 之 义, 闵 人 之 丧 而 不 伐 也 哉? 乘 丧 而 急 攻 之, 固 败 道 也, 非 胜 术 也 陈 虽 弱, 江 东 之 立 国 久 矣, 非 其 可 以 必 得, 未 易 倾 也 庸 人 之 情, 当 危 而 惧, 稍 定 而 忘 君 薨, 嗣 子 初 立, 内 难 方 作, 而 疆 敌 压 境, 君 臣 皆 惴 惴 焉, 外 虽 请 和, 而 内 固 不 自 宁 也 知 其 且 亡, 而 迫 于 不 容 已, 则 人 有 致 死 之 心, 以 争 存 亡 于 一 决 颎 以 偏 师 深 入, 撄 必 死 之 怨 愤, 而 吾 军 欺 其 弱, 挟 骄 以 徼 幸, 猝 与 困 兽 相 当 于 其 内 地, 未 有 不 败 者 也 幸 而 请 和 之 使 至 矣, 假 不 伐 丧 之 美 名 以 市 陈, 实 收 全 师 不 败 之 功, 以 养 威 而 俟 时, 故 隋 智 甚 也 不 伐 丧 矣, 许 之 相 矣, 陈 之 廷, 愚 者 曰 : 隋 有 仁 义 之 心, 不 吾 并 也 ; 黠 者 曰 : 隋 有 隙 而 不 能 乘, 无 能 为 也 ; 于 是 而 君 骄 臣 怠, 解 散 其 忧 惧, 枵 然 以 自 即 于 安, 信 使 往 来, 礼 文 相 匹, 縻 其 主 于 结 绮 临 春 赋 诗 行 乐 之 中, 则 席 卷 而 收 之 也, 易 于 拾 芥 善 胜 敌 者, 不 乘 其 忧 危, 而 乘 其 已 定 之 情 已 衰 之 气, 隋 之 智, 非 陈 之 所 能 测 也 自 弛 于 十 年 而 国 必 亡, 姑 待 之 十 年 而 必 举 其 国, 一 智 愚, 一 兴 一 亡, 于 此 决 矣 故 善 谋 国 者, 不 忧 其 所 忧, 而 忧 其 所 不 忧, 不 震 掉 失 守 于 一 朝, 不 席 安 自 弛 于 弥 日, 孰 得 而 乘 之 哉? 而 庸 人 不 能 也 庸 人 之 愚, 智 人 之 资 响 令 陈 人 请 和 之 使 不 出, 高 颎 且 进 退 无 据, 而 茶 然 以 返, 隋 气 挫 而 陈 可 以 不 亡 夫 岂 陋 君 具 臣 之 所 及 哉! 后 主 一 大 臣 不 言, 而 疏 远 之 小 臣 谏, 其 国 必 亡 小 臣 者, 权 不 足 以 相 正, 情 不 足 以 相 接, 聚 而 有 言, 言 之 婉, 则 置 之 若 无, 言 之 激, 则 必 逢 其 怒, 大 臣 虽 营 救 而 不 能 免, 能 免 矣, 且 以 免 为 幸, 而 言 为 徒 设, 况 大 臣 之 媢 忌 以 相 排 也 乎? 大 臣 者, 苟 非 穷 凶 极 悖 之 主, 不 能 轻 杀 也, 故 言 可 激 也 ; 苟 非 菽 麦 不 办 之 主, 从 容 乘 牖 以 人, 故 言 可 婉 也, 大 臣 秉 正 于 上, 而 小 臣 亦 恃 之 以 敢 言, 然 后 可 切 言 之, 以 曲 成 大 臣 之 婉 论, 交 相 须 也, 而 所 情 者 终 大 臣 也

290 大 臣 不 言, 小 臣 乃 起 而 有 言, 触 昏 昏 者 之 怒, 以 益 其 恶, 未 有 不 亡 矣 夫 大 臣 既 导 君 以 必 亡 矣, 则 为 小 臣 者 将 何 如 而 可 哉? 去 而 已 矣 陈 后 主 国 垂 危 而 纵 欲 以 败 度, 傅 縡 章 华 危 言 而 见 杀, 陈 之 亡, 迟 之 十 年 而 犹 晚, 而 二 子 者, 亦 舍 身 饲 虎 之 仁, 君 子 所 弗 尚 也 春 秋 书 陈 杀 其 大 夫 泄 冶, 说 经 者 谓 洩 冶 失 语 默 之 节, 不 如 高 哀 之 全 身, 非 也 微 者 名 姓 不 登 于 春 秋, 曰 杀 其 大 夫 而 著 其 名, 洩 治 贵 大 夫 也, 谏 而 死, 允 矣, 高 哀 名 姓 登 于 史 策, 亦 贵 大 夫 也, 而 去 之, 失 臣 节 矣 縡 与 华 非 泄 冶 比 也, 胡 为 其 以 身 试 醒 人 之 暴 怒 邪? 其 情 忿, 其 言 讦, 唯 恐 刃 之 不 加 于 项, 而 无 救 于 陈 之 亡, 何 为 也 哉, 诚 不 忍 故 国 之 沦 没, 而 耻 为 隋 屈, 山 之 涯 水 之 涘, 庸 讵 无 洁 身 之 所, 而 必 于 刑 人 之 市 私 置 此 父 母 之 遗 体 乎? 于 是 而 江 总 之 邪 益 成 ; 于 是 而 施 文 庆 沈 客 卿 之 势 益 张 ; 于 是 而 盈 廷 之 口 益 箝 ; 于 是 而 隋 人 问 罪 之 名 益 正 故 陈 必 亡 者 也, 杀 二 子 而 更 速 也 羸 瘵 者 浮 火 方 张, 投 以 栀 芩 而 毙 逾 速, 二 子 之 以 自 处 而 处 人 之 宗 社, 无 一 可 者 也 二 名 教 之 于 人 甚 矣! 国 虽 破, 君 虽 降, 而 下 犹 以 降 为 耻, 不 能 死 而 不 以 死 为 忧, 行 其 志 以 免 于 惭, 名 教 未 亡 于 心 也 陈 亡, 袁 宪 侍 后 主 而 不 忍 去 ; 许 善 心 奉 使 未 返, 而 衰 服 以 临 ; 周 罗 大 临 三 日, 而 后 放 兵 散 仗 ; 陈 叔 慎 置 酒 长 欢, 而 谢 基 伏 而 流 涕 ; 任 环 劝 王 勇 求 陈 后 立 之, 不 听 而 弃 官 以 隐 ; 于 仗 节 死 义 未 能 决 也, 而 皆 有 可 劝 者 焉 慕 容 姚 苻 高 氏 之 灭, 未 有 此 也, 其 或 拥 兵 而 起, 则 皆 挟 雄 心 以 徼 利 者 尔 晋 南 渡 而 衣 冠 移 于 江 左, 贤 不 肖 之 不 齐, 而 风 范 廉 隅 养 其 耻 心 者, 非 暴 君 篡 主 之 能 销 铄 也 诸 子 之 不 死, 隋 不 杀 之 耳, 皆 无 自 免 于 死 之 道 也 ; 无 求 免 于 死 之 道 而 不 死, 不 死 不 足 以 为 其 节 累 且 陈 氏 之 为 君 微 矣, 其 得 国 也 不 以 义, 非 有 不 可 解 君 臣 之 分 也 ; 所 不 忍 亡 者, 永 嘉 以 来, 中 原 士 大 夫 之 故 国, 先 代 仅 存 之 文 物, 不 忍 沦 没 于 一 旦 也 虽 然, 陈 不 能 守, 而 隋 得 之, 固 愈 于 五 胡 之 种 多 矣 诸 子 者, 视 家 铉 翁 谢 枋 得 而 尤 可 不 死, 然 而 毅 然 以 名 教 自 尽 也, 不 尤 贤 乎! 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 十 九

291 隋 文 帝 一 圣 人 之 道 : 有 大 义, 有 微 言 故 有 宋 诸 先 生 推 极 于 天, 而 实 之 以 性, 覆 之 心 得, 严 以 躬 修, 非 故 取 其 显 者 而 微 之 卑 者 而 高 之 也 自 汉 之 兴, 天 子 之 教, 人 士 之 习, 亦 既 知 尊 孔 子 而 师 六 经 矣, 然 薄 取 其 形 迹 之 言, 而 忘 其 所 本, 则 虽 取 法 以 为 言 行, 而 正 以 成 乎 乡 原, 若 苏 威 赵 普 之 流 是 已 苏 威 曰 : 读 孝 经 一 卷, 足 以 立 身 治 世 赵 普 曰 : 臣 以 半 部 论 语 佐 太 祖 取 天 下 而 威 之 柔 以 丧 节, 普 之 险 以 斁 偷, 不 自 知 也, 不 自 媿 也 以 全 躯 保 妻 子 之 术, 为 立 身 扬 名 之 至 德 ; 以 篡 弑 夺 攘 之 谋, 为 内 圣 外 王 之 大 道 ; 窃 其 形 似, 而 自 以 为 是, 歆 其 荣 宠 者, 众 皆 悦 也 挟 圣 言 以 欺 天 下 而 自 欺 其 心, 阉 然 求 媚 于 乱 贼 而 取 容, 导 其 君 以 欺 孤 寡 戕 骨 肉 而 无 忌 呜 呼! 微 有 宋 诸 先 生 洗 心 藏 密, 即 人 事 以 推 本 于 天, 反 求 于 性, 以 正 大 经 立 大 本, 则 圣 人 之 言, 无 忌 惮 之 小 人 窃 之 以 徼 幸 于 富 贵 利 达, 岂 非 圣 人 之 大 憾 哉? 普 之 于 论 语, 以 夺 人 为 节 用, 以 小 惠 为 爱 人, 如 斯 而 已, 外 此 无 一 似 也 威 则 督 民 诵 五 教, 而 谓 先 王 移 风 易 俗 之 道, 毕 于 此 矣 子 曰 : 乡 原, 德 之 贼 也 托 于 道, 所 以 贼 德 也 正 人 心, 闲 先 圣 之 道, 根 极 于 性 命, 而 严 辨 其 诚 伪, 非 宋 诸 先 生 之 极 微 言 以 立 大 义, 论 语 孝 经 为 鄙 夫 之 先 资 而 已 矣 二 可 以 行 之 千 年 而 不 易, 人 也, 即 天 也, 天 视 自 我 民 视 者 也 民 有 流 俗 之 淫 与 偷 而 相 沿 者 矣, 人 也, 非 天 也, 其 相 沿 也, 不 可 卒 革, 然 而 未 有 能 行 之 千 年 而 不 易 者 也 天 不 可 知, 知 之 以 理, 流 俗 相 沿, 必 至 于 乱, 拂 于 理 则 违 于 天, 必 革 之 而 后 安, 即 数 革 之, 而 非 以 立 异 也 若 夫 无 必 然 之 理, 非 治 乱 之 司, 人 之 所 习 而 安 焉, 则 民 视 即 天 视 矣, 虽 圣 人 弗 与 易 矣 而 必 为 一 理 以 夺 之, 此 汉 儒 之 所 以 纤 曲 涂 饰 而 徒 云 云 也 改 正 朔, 易 服 色, 汉 儒 以 三 代 王 者 承 天 之 精 意 在 此, 而 岂 其 然 哉? 正 朔 之 必 改, 非 示 不 相 沿 之 说 也 历 虽 精, 而 行 之 数 百 年 则 必 差 夏 商 之 季, 上 敖 下 荒, 不 能 螫 正, 差 舛 已 甚, 故 商 周 之 兴, 惩 其 差 舛 而 改 法, 亦 犹 汉 以 来 至 于 今, 历 凡 十 余 改 而 始 适 于 时, 不 容 不 改 者 也 若 夫 服 色, 则 世 益 降, 物 益 备, 期 于 协 民 瞻 视, 天 下 安 之 而 止 矣 彼 三 王 者, 何 事 汲 汲 于 此, 与 前 王 相 竞 相 压 于 染 绘 之 闲 哉? 小 戴 氏 之 记 礼 杂 矣, 未 见 易 书 诗 春 秋 仪 礼 周 官 之 斤 斤 于 此 也 其 曰 夏 尚 玄 殷 尚 白 周 尚 赤, 吾 未 知 其 果 否 也 莫 尊 于 冕 服, 而 周 之 冕 服, 上 玄 而 下 纁, 何 以 不 赤 也? 牲 之 必 骍 也, 纯 而 易 求 耳, 非 有 他 也 夫 服 色 者, 取 象 于 天, 而 天 之 五 色 以 时 变, 无 非 正 矣 ; 取 法 于 地, 而 地 之 五 色 以 土 分, 无 非

292 正 矣 自 非 庞 奇 艳 靡 足 以 淫 人 者, 皆 人 用 之 不 可 废, 理 无 定, 吾 恶 从 知 之? 其 行 之 千 余 年 而 不 易 者, 民 视 之 不 疑, 即 可 知 其 为 天 视 矣 开 皇 元 年, 隋 主 服 黄, 定 黄 为 上 服 之 尊, 建 为 永 制 以 义 类 求 之, 明 而 不 炫, 韫 而 不 幽, 居 青 赤 白 黑 之 閒 而 不 过, 尊 之 以 为 事 天 临 民 之 服 可 矣, 迄 于 今 莫 之 能 易, 人 也, 即 天 也 于 是 而 知 汉 儒 之 比 拟 形 似 徒 为 云 云 者, 以 理 律 天, 而 不 知 在 天 者 之 即 为 理 ; 以 天 制 人, 而 不 知 人 之 所 固 然 者 即 为 天 凡 此 类, 易 书 诗 春 秋 周 官 仪 礼 之 所 不 著, 孔 孟 之 所 不 言, 诎 之 斯 允 矣 三 今 之 律, 其 大 略 皆 隋 裴 政 之 所 定 也 政 之 泽 远 矣, 千 余 年 閒, 非 无 暴 君 酷 吏, 而 不 能 逞 其 淫 虐, 法 定 故 也 古 肉 刑 之 不 复 用, 汉 文 之 仁 也 然 汉 之 刑, 多 为 之 制, 故 五 胡 以 来, 兽 之 食 人 也 得 恣 其 忿 惨 至 于 拓 拔 宇 文 高 氏 之 世, 定 死 刑 以 五 : 曰 磬 绞 斩 枭 磔, 又 有 门 房 之 诛 焉, 皆 汉 法 之 不 定 启 之 也 政 为 隋 定 律, 制 死 刑 以 二 : 曰 绞 曰 斩, 改 鞭 为 杖, 改 杖 为 笞, 非 谋 反 大 逆 无 族 刑, 垂 至 于 今, 所 承 用 者, 皆 政 之 制 也 若 于 绞 斩 之 外, 加 以 凌 迟, 则 政 之 所 除, 女 直 蒙 古 之 所 设 也 夫 刑 极 于 死 而 止 矣, 其 不 得 不 有 死 刑 者, 以 止 恶, 以 惩 恶, 不 得 已 而 用 也 大 恶 者, 不 杀 而 不 止, 故 杀 之 以 绝 其 恶 ; 大 恶 者, 相 袭 而 无 所 惩, 故 杀 此 以 戒 其 余 ; 先 王 之 于 此 也, 以 生 道 杀 人 也, 非 以 恶 恶 之 甚 而 欲 快 其 怒 也 极 于 死 而 止 矣, 枭 之 磔 之 轘 之, 于 死 者 又 何 恤 焉, 徒 以 逞 其 扼 腕 齧 龈 之 忿 而 怖 人 已 耳 司 刑 者 快 之, 其 仇 雠 快 之, 于 死 者 何 加 焉, 徒 使 罪 人 之 子 孙, 或 有 能 知 仁 孝 者, 无 以 自 容 于 天 地 之 间 一 怒 之 伸, 惨 至 于 斯, 无 裨 于 风 化, 而 祗 令 腥 闻 上 彻 于 天, 裴 政 之 泽 斩, 而 后 世 之 怒 淫, 不 亦 憯 乎? 隋 一 天 下, 蠲 索 虏 鲜 卑 之 虐, 以 启 唐 二 百 余 年 承 平 之 运, 非 苟 而 已 也 ; 盖 有 人 焉, 足 以 与 于 先 王 之 德 政, 而 惜 其 不 能 大 用 也 四 周 制 : 六 卿 各 司 其 典, 而 统 于 天 子, 无 复 制 于 其 上 者, 然 而 后 世 不 能 矣 周 礼 曰 : 惟 王 建 国 一 言 国 也, 非 言 天 下 也 诸 侯 之 国, 唯 命 之 也, 听 于 宗 伯 ; 讨 之 也, 听 于 司 马 ; 序 之 也, 听 于 司 仪 行 人 若 治 教 政 刑, 虽 颁 典 自 王, 而 诸 侯 自 行 于 国 内, 不 仰 决 于 六 官 如 是, 则 千 里 之 王 畿, 政 亦 简 矣, 其 实 不 逾 今 一 布 政 使 之 所 理 也 郡 县 之 天 下, 揽 九 州 于 一 握, 卑 宂 府 史 之 考 课, 升 斗 铢 累 之 金 粟, 穷 乡 下 邑 之 狱 讼, 东 西 万 里 之 边 防, 四 渎 万 川 之 堙 泄, 其 繁 不 可 胜 纪, 总 听 于 六 官 之 长, 而 分 任 之 于 郎 署 其 或 修 或 废, 乃 至 因 缘 以 雠 私 者, 无 与 举 要 以 省 其 成, 则 散 漫 委 弛 而 不 可 致 诘 故 六 卿 之 上, 必 有 佐 天 子 以 总 理 之 者, 而 后 政 以 绪 而 渐 底 于 成, 此 秦 以 下 相 臣 之 设 不 容 已 也 乃 相 臣 以 一 人 而 代 天 子, 则 权 下 擅 而 事 亦 宂, 而 不 给 于 治 ; 多 置 相 而 互 相 委, 则 责 不 专, 而 同 异 竞 起 以 相 挠 ; 于 是 而 隋 文 之 立 法 为 得 矣 左 右 仆 射 皆 相 也, 使 分 判 六 部, 以 各

293 治 三 官, 夫 然, 则 天 子 统 二 仆 射, 二 仆 射 统 六 卿, 六 卿 统 庶 司, 仍 周 官 分 建 之 制, 而 以 两 省 分 宰 相 之 功, 殆 所 谓 有 条 而 不 紊 者 乎! 繇 小 而 之 大, 繇 众 而 之 寡, 繇 繁 而 之 简, 揆 之 法 象, 亦 太 极 生 两 仪, 两 仪 生 四 象 八 卦, 以 尽 天 下 之 至 赜, 而 曲 成 乎 者 也 法 者 非 必 治, 治 者 其 人 也 ; 然 法 之 不 善, 虽 得 其 人 而 无 适 守, 抑 末 繇 以 得 理, 况 乎 未 得 其 人 邪? 以 法 天 纪, 以 尽 人 能, 以 居 要 而 治 详, 以 统 同 而 辨 异, 郡 县 之 天 下, 建 国 命 官, 隋 其 独 得 矣 乎! 不 可 以 文 帝 非 圣 作 之 主 而 废 之 也 五 开 河 以 转 漕, 置 仓 以 递 运, 二 者 孰 利? 事 固 有 因 时 因 地 而 各 宜, 不 能 守 一 说 以 为 独 得 者, 然 其 大 概, 则 亦 有 一 定 之 得 失 焉 其 迹 甚 便, 其 事 若 简, 其 效 若 速, 一 登 之 舟, 旋 运 而 至, 不 更 劳 焉, 此 转 漕 之 见 为 利 者 也 然 而 其 运 之 也, 必 为 之 期, 而 劳 甚 矣 闸 有 启 闭, 以 争 水 之 盈 虚, 一 劳 也 ; 时 有 旱 涝, 以 争 天 之 燥 湿, 二 劳 也 ; 水 有 淤 通, 以 勤 人 之 濬 治, 三 劳 也 ; 时 有 冻 沍, 以 待 天 之 寒 温, 四 劳 也 ; 役 水 次 之 夫, 夺 行 旅 之 舟 以 济 浅, 五 劳 也 而 又 重 以 涉 险 飘 沈 重 赔 补 运 之 害, 特 其 一 委 之 水, 庸 人 偷 以 为 安, 而 见 为 利 耳 夫 无 渐 可 循, 而 致 之 一 涂, 以 几 速 效, 政 之 荑 稗 也 岁 月 皆 吾 之 岁 月, 纡 徐 之, 则 千 钧 之 重 分 为 百, 而 轻 甚 矣 置 仓 递 运 者, 通 一 岁 以 输 一 岁 之 储, 合 数 岁 以 终 一 岁 之 事, 源 源 相 因, 不 见 有 转 输 之 富, 日 计 不 足, 岁 计 有 余, 在 民 者 易 登 于 仓, 在 仓 者 不 觉 而 已 致 于 内, 无 期 会 促 迫 之 苦, 而 可 养 失 业 之 民, 广 马 牛 之 畜, 虽 无 近 切, 而 可 经 久 以 行 远, 其 视 强 水 之 不 足, 开 漕 渠 以 图 小 利, 得 失 昭 然 矣 隋 沿 河 置 仓, 避 其 险, 取 其 夷, 唐 仍 之, 宋 又 仍 之, 至 政 和 而 始 废, 其 利 之 可 久 见 矣 取 简 便 而 劳 于 漕 輓 者, 胡 元 之 乱 政 也 况 乎 大 河 之 狂 澜, 方 忧 其 氾 滥, 而 更 为 导 以 迂 曲 淫 漫, 病 徐 兗 二 州 之 土 乎? 隋 无 德 而 有 政, 故 不 能 守 天 下 而 固 可 一 天 下 以 立 法 而 施 及 唐 宋, 盖 隋 亡 而 法 不 亡 也, 若 置 仓 递 运 之 类 是 已 六 有 名 美 而 非 政 之 善 者, 义 仓 是 也 隋 度 支 尚 书 长 孙 平 始 请 立 之, 家 出 粟 麦 一 石, 储 之 当 社, 凶 年 散 之, 使 其 行 之 而 善, 足 以 赈 之 也 抑 一 乡 一 社, 有 君 子 长 者 德 望 足 以 服 乡 人, 而 行 之 十 姓 百 家 焉 可 矣 不 然, 令 之 严 而 祗 以 病 民, 令 之 不 严, 不 三 岁 而 废 矣 且 即 有 君 子 长 者 主 其 事, 行 乎 一 乡, 亦 及 身 而 止 耳 恶 有 一 乡 之 事, 数 十 年 之 规, 而 可 通 之 天 下, 为 一 代 之 法 也 哉? 行 之 善, 而 犹 不 足 以 赈 荒 者, 假 使 社 有 百 家, 岁 储 一 石, 二 年 而 遇 水 旱, 曾 三 百 石 之 足 以 济 百 家 乎? 倘 水 旱 在 三 年 之 外, 粟 且 腐 坏 虫 蚀, 而 不 可 食 也 且 储 粟 以 一 石 为 率, 将 限 之 邪? 抑 贫 富 之 有 差 邪? 有 差, 而 人 诡 于 贫, 谁 尸 其 富? 家 限 之, 则 岁 计 不 足, 而 遑 计 他 年? 均 之 为 农, 而 有 余 以 资 义 仓, 其 勤 者 也, 及 其 受 粟 而 多 取 之 者, 其 惰 者 也 ; 非 果 有 君 子 长 者 以 仁 厚 化 其 乡, 而 惰 者 亦 劝 于 耕, 以 廉 于 取, 则 徒 取 之 彼 以 与 此, 而 谁 其 甘 之?

294 不 应, 抑 将 刑 罚 以 督 之, 井 里 不 宁 而 讦 讼 兴, 何 义 之 有? 而 惰 窳 不 节 之 罢 民, 且 恃 之 以 益 其 骄 怠 况 乎 人 视 为 不 得 已 而 束 于 法 以 应 令, 穅 覈 湿 腐 杂 投 而 速 蠹, 仅 以 博 好 义 之 虚 名, 抑 何 为 者 邪? 况 行 之 久 而 长 吏 玩 为 故 常, 不 复 稽 察, 里 胥 之 乾 没, 无 与 为 治, 民 大 病 而 匄 免 不 能, 抑 其 必 致 之 势 矣 夫 王 者 之 爱 养 天 下, 如 天 而 可 以 止 矣, 宽 其 役, 薄 其 赋, 不 幸 而 罹 乎 水 旱, 则 蠲 征 以 苏 之, 开 糶 以 济 之 而 防 之 平 日 者, 抑 商 贾, 禁 赁 傭, 惩 游 惰, 修 陂 池, 治 堤 防, 虽 有 水 旱, 而 民 之 死 者 亦 仅 矣 赋 轻 役 简, 务 农 重 谷, 而 犹 有 流 离 道 殣 者, 此 其 人 自 绝 于 天, 天 亦 无 如 之 何, 而 何 事 损 勤 苦 之 民, 使 不 轨 之 徒 悬 望 以 增 其 敖 慢 哉? 故 文 王 发 政 施 仁, 所 先 者 鳏 寡 孤 独, 所 发 者 公 家 之 廩, 非 取 之 于 民 而 以 饱 不 勤 不 节 之 惰 农 也 孟 子 曰 : 惠 而 不 知 为 政 捐 己 以 惠 民, 且 不 知 养 民 之 大 经, 况 强 以 义 胁 民 而 攘 之 为 己 惠 乎? 夫 义 仓 者, 一 乡 之 善 士, 当 上 失 其 道 横 征 困 民 之 世, 行 之 十 姓 百 家 以 苟 全 一 隅 者 可 也 为 人 上 者 而 行 之, 其 视 梁 惠 王 之 尽 心 奚 愈 哉? 七 立 教 之 道, 忠 孝 至 矣, 虽 有 无 道 之 主, 未 有 不 以 之 教 其 臣 子 者, 而 从 违 异 趣, 夫 亦 反 其 本 而 已 矣 以 言 教 者, 进 人 子 而 戒 之 曰 : 尔 勿 不 孝 ; 进 人 臣 而 戒 之 曰 : 尔 勿 不 忠 ; 舌 敝 颖 秃, 而 听 之 者 藐 藐, 悖 逆 犹 相 寻 也 弗 足 怪 也, 教 不 可 以 言 言 者 也 奖 忠 孝 而 进 之, 抑 不 忠 不 孝 而 绝 之, 不 纳 叛 人, 不 恤 逆 子, 不 怀 其 惠, 不 歆 其 利, 伸 大 义 以 昭 示 天 下 之 臣 子, 如 是 者, 殆 其 好 也, 非 其 令 也, 宜 可 以 正 于 家, 施 于 国 推 于 天 下 而 消 其 悖 逆 矣 然 而 隋 文 帝 于 陈 郢 州 之 叛 而 请 降, 则 拒 而 弗 纳 ; 突 厥 莫 何 可 汗 生 擒 阿 波 归 命 于 隋, 请 其 死 生, 高 颎 曰 : 骨 肉 相 残, 教 之 蠹 也, 存 养 之 以 示 宽 大, 帝 则 从 之, 而 禁 勿 杀 ; 吐 谷 浑 妻 子 叛 其 主 请 降, 帝 则 曰 : 背 夫 叛 父, 不 可 收 纳 夫 帝 之 欲 并 陈 而 服 二 虏, 其 情 也 ; 抑 且 顾 君 臣 父 子 夫 妇 之 大 伦, 捐 可 乘 之 利 而 拒 之 已 峻, 以 是 风 示 臣 子, 俾 咸 顺 于 君 父, 而 蠲 其 乖 悖, 夫 岂 不 能 然 制 于 悍 妻, 惑 于 逆 子, 使 之 兄 弟 相 残, 终 以 枭 獍 之 刃 加 于 其 躬, 一 室 之 内, 戈 矛 逞 而 天 性 蔑, 四 海 之 称 兵, 不 旋 踵 而 蠭 起, 此 又 何 也? 繇 此 而 知 忠 孝 者, 非 可 立 以 为 教 而 教 人 者 也 以 言 教 者 不 足 道, 固 已 : 徒 以 行 事 立 标 准 者, 亦 迹 而 已 矣 夫 忠 孝 者, 生 于 人 之 心 者 也, 唯 心 可 以 相 感 ; 而 身 居 君 父 之 重, 则 唯 在 我 之 好 恶, 为 可 以 起 人 心 之 恻 隐 羞 恶, 而 遏 其 狂 戾 之 情 文 帝 以 机 变 篡 人 之 国, 所 好 者 争 夺, 所 恶 者 驯 谨 也 制 之 于 外, 示 彝 伦 之 则 ; 伏 之 于 内, 任 喜 怒 之 私 ; 其 拒 叛 臣 绝 逆 子 也, 一 挟 名 教 以 制 人 者 也 幽 暖 之 地, 鬼 神 瞰 之, 而 妻 子 尤 熟 尝 之 好 恶 之 私, 始 于 拂 性 而 任 情, 既 且 违 情 而 殉 物 悍 妻 逆 子, 或 饵 之, 或 协 之, 颠 倒 于 无 据 之 胸, 则 虽 日 行 饬 正 人 伦 之 事, 而 或 持 之, 或 诱 之, 终 以 怨 毒 而 贼 害 之 无 他, 心 之 相 召, 好 恶 之 相 激 也 呜 呼! 方 欲 以 纲 常 施 正 于 裔 夷, 而 溅 血 之 祸 起 于 骨 肉, 心 之 几 亦 严 矣 哉! 好 恶 之 情 亦 危 矣 哉! 故 藏 身 之 恕, 防 情 之 辟, 立 教 之 本, 近 取 之 而 已 政 不 足 治, 刑 赏 不 足 劝 惩, 况 欲 以 空 言 为 求 亡 子 之 鼓 乎? 八

295 周 礼 : 乡 则 比 闾 族 党, 遂 则 邻 里 酂 鄙, 各 有 长 司 其 教 令, 未 详 其 使 何 人 为 之 也 就 晨 民 而 为 之, 则 比 户 之 中, 朴 野 之 氓 非 所 任 也, 其 黠 而 可 为 者, 又 足 为 民 害 者 也 且 比 邻 之 长 虽 微, 而 列 于 六 官 之 属, 则 既 列 于 君 子 而 别 于 野 人 矣, 舍 其 耒 相 而 即 与 于 班 联, 不 已 媟 乎? 意 者 士 之 未 执 贽 以 见 君 而 小 试 之 于 其 乡, 凡 饮 射 宾 兴 所 进 于 君 之 士, 皆 此 属 也, 固 不 耕 而 有 禄 食, 士 也, 非 民 也 唯 然, 则 可 士 可 大 夫, 而 登 进 之 涂 远, 则 当 其 居 乡 而 任 乡 之 教, 固 自 爱 而 不 敢 淫 泆 于 其 乡, 庶 几 不 为 民 病, 而 教 化 可 资 以 兴 然 周 礼 但 记 其 职 名, 而 所 从 授 者 无 得 而 考 焉, 则 郡 县 之 天 下, 其 不 可 附 托 以 立 乡 官 也, 利 害 炳 然, 岂 待 再 计 而 决 哉? 成 周 之 治, 履 中 蹈 和, 以 调 生 民 之 性 情, 垂 为 大 经 大 法 以 正 天 下 之 纲 纪 者, 固 不 可 以 意 言 求 合 也 ; 故 曰 : 人 也, 非 政 也 但 据 缺 略 散 见 之 文, 强 郡 县 之 天 下, 铢 累 以 肖 之, 王 莽 之 所 以 乱 天 下 也 而 苏 威 效 之, 令 五 百 家 而 置 乡 正, 百 家 而 置 里 长, 以 治 其 辞 讼, 是 散 千 万 虎 狼 于 天 下, 以 攫 贫 弱 之 民 也 李 德 林 争 之, 而 威 挟 周 礼 以 钳 清 议 之 口, 民 之 膏 血 殚 于 威 占 毕 之 中 矣 悲 夫! 封 建 之 天 下 分 而 简, 简 可 治 之 以 密 ; 郡 县 之 天 下 合 而 繁, 繁 必 御 之 以 简 春 秋 之 世, 万 国 并, 五 霸 兴, 而 夫 子 许 行 简 者 以 南 面, 况 合 中 夏 于 一 王, 而 欲 十 姓 百 家 置 听 讼 之 长 以 爚 乱 之 哉? 周 之 衰 也, 诸 侯 僭 而 多 其 吏, 以 渔 民 而 自 尊, 蕞 尔 之 邹, 有 司 之 死 者 三 十 三 人, 未 死 者 不 知 凡 几, 皆 乡 里 之 猾, 上 慢 而 残 下 者 也 一 国 之 提 封, 抵 今 一 县 耳, 卿 大 夫 士 之 食 禄 者 以 百 计 今 一 县 而 百 其 吏, 禄 入 已 竭 民 之 产 矣 卿 一 行 而 五 百 人 从, 今 丞 尉 一 出 而 役 民 者 五 百, 其 徭 役 已 竭 民 之 力 矣 仁 君 廉 吏 且 足 以 死 民 于 赋 役, 汙 暴 者 又 奚 若 也? 况 使 乡 里 之 豪, 测 畜 藏 以 侧 目, 挟 恩 怨 以 逞 私, 拥 子 弟 姻 亚 以 横 行, 则 孤 寒 朴 拙 者 之 供 其 刀 俎 又 奚 若 也? 易 曰 : 通 其 变, 使 民 不 倦 君 子 所 师 于 三 代 者, 道 也, 非 法 也 窃 其 一 端 之 文 具 以 殃 民, 是 亦 不 容 于 尧 舜 之 世 者 也 九 声 音 之 动, 治 乱 之 征, 乐 记 言 之, 而 万 宝 常 以 验 隋 之 必 亡 顾 其 说 非 可 一 言 竟 也 有 声 动 而 导 人 心 之 贞 淫 者, 有 心 动 而 为 乐 之 正 变 者, 其 感 应 之 几, 相 为 循 环, 而 各 有 其 先 后 谓 声 动 而 心 随 之, 则 正 乐 急 矣 ; 谓 心 动 而 乐 随 之, 则 乐 固 不 能 自 正 而 待 其 人 矣 倘 于 无 道 之 世, 按 韶 夏 之 音 而 奏 之, 遂 足 以 救 其 亡 乎? 不 可 得 也 虽 然, 未 有 无 道 之 世, 不 崇 淫 声 侈 哀 响, 而 能 以 韶 夏 之 音 为 乐 者 于 是 而 知 志 气 之 交 相 动, 而 天 人 之 互 为 功 矣 且 以 宝 常 之 言, 直 斥 何 妥 之 乐 为 亡 国 之 音, 隋 文 何 以 不 悦, 终 废 宝 常, 而 谓 何 妥 之 乐 曰 滔 滔 和 雅, 与 我 心 会, 则 盛 世 之 音, 必 不 谐 于 衰 世 之 耳 其 谐 不 谐 者, 天 也, 非 人 也 乃 唯 帝 任 诈 以 取 天 下, 昵 悍 妻, 狎 逆 子, 任 其 好 恶 于 非 僻, 则 心 流 于 邪, 而 耳 从 心 尔 然 则 治 心 而 后 可 以 审 音, 心 者 其 本 也, 音 者 其 未 与! 乃 何 妥 衰 乱 慆 淫 之 乐 作, 遂 益 以 导 炀 帝 邪 淫 无 厌 之 心, 而 终 亡 其 国, 则 乐 之 不 正, 流 祸 无 涯, 乐 又 本 而 非 末 矣 古 先 王 之 作 乐 也, 必 在 盛 德 大 业 既 成 之 后, 以 志 之 贞 者 斟 酌 于 声 容 之 雅 正, 而 不 先 之

296 于 乐, 知 本 也 然 必 斟 酌 于 声 容 之 雅 正, 以 成 一 代 之 乐, 传 之 子 孙, 而 上 无 淫 慝 之 君, 流 之 天 下, 而 下 无 乖 戾 之 俗, 则 德 立 功 成, 而 必 正 乐, 亦 知 本 也 呜 呼! 自 秦 废 先 王 之 典 而 乐 乱, 自 契 丹 女 直 蒙 古 人 中 国 毁 弃 法 物 而 乐 永 亡 唯 声 音 之 自 然 者, 流 露 于 人 心 耳 手 口 之 闲, 时 亦 先 兆 其 治 乱 兴 亡 之 理 于 是 乐 唯 天 动 以 感 人, 而 人 不 能 以 乐 治 心, 召 和 平 之 气 凡 先 王 所 以 治, 圣 人 所 以 教, 俱 无 可 为 功 于 天 下, 固 有 心 者 所 留 械 于 无 穷 也 天 不 丧 道, 又 恶 知 无 圣 人 者 兴, 无 师 而 得 天 之 聪 明, 以 复 移 风 易 俗 之 大 用 乎? 古 之 教 上 也 以 乐, 今 之 教 士 也 以 文 文 有 咏 叹 淫 泆 以 宣 道 蕴 而 动 物 者, 乐 之 类 也 苏 洵 氏 始 为 虔 矫 桎 梏 之 文, 其 子 淫 荡 以 和 之, 而 中 国 遂 沦 于 夷, 亦 志 气 相 召 之 几 也 取 士 者 有 权, 士 之 以 教 以 学 也 有 经, 舍 其 大 经, 矜 其 小 辨, 激 清 繁 绕 引 哀 怨 以 趋 偷 薄, 亦 恶 知 其 所 底 止 哉? 一 以 德 化 民 至 矣 哉! 化 者, 天 事 也, 天 自 有 其 理 气, 行 乎 其 不 容 已, 物 自 顺 乎 其 则 而 不 知 圣 人 之 德, 非 以 取 则 于 天 也, 自 修 其 不 容 已, 而 人 见 为 德 人 亦 非 能 取 则 于 圣 人 也, 各 以 其 才 之 大 小 纯 驳, 行 乎 其 不 容 已, 而 已 化 矣 故 至 矣 尚 矣, 绝 乎 人 而 天 矣 谓 其 以 德 化 者, 人 推 本 而 为 之 言 也 ; 非 圣 人 以 之, 如 以 薪 炀 火, 以 勺 水, 执 此 而 取 彼 之 谓 也 夫 以 德 而 求 化 民, 则 不 如 以 政 而 治 民 矣 政 者, 所 以 治 也 立 政 之 志, 本 期 乎 治, 以 是 而 治 之, 持 券 取 偿 而 得 其 固 然 也, 则 犹 诚 也 持 德 而 以 之 化 民, 则 以 化 民 故 而 饰 德, 其 德 伪 矣 挟 一 言 一 行 之 循 乎 道, 而 取 偿 于 民, 顽 者 侮 之, 黠 者 亦 饰 伪 以 应 之, 上 下 相 率 以 伪, 君 子 之 所 甚 贱, 乱 败 之 及, 一 发 而 不 可 收 也 夫 为 政 者, 廉 以 洁 己, 慈 以 爱 民, 尽 其 在 己 者 而 已 至 于 内 行 之 修, 则 尤 无 与 于 民, 而 自 行 其 不 容 已, 夫 岂 持 此 为 券 以 取 民 之 偿 哉? 自 汉 龚 寅 卓 鲁 之 见 褒 于 当 代, 于 是 有 伪 人 者, 假 德 教 以 与 民 相 市, 民 之 伪 者 应 之, 遂 以 自 标 而 物 榜 之, 曰 此 德 化 之 效 也 东 汉 之 末, 矫 饰 之 士 不 绝 于 策 至 于 三 国, 迄 乎 梁 陈, 豈 无 循 良 之 吏, 而 此 风 闃 然 ; 时 君 之 所 不 尚, 褒 宠 不 及, 伪 人 茶 然 而 返 耳 至 隋 而 苏 威 剽 袭 六 经 之 肤 说 以 干 文 帝, 帝 利 其 说 以 诧 治 定 功 成 之 盛, 始 奖 天 下 以 伪, 而 辛 公 义 刘 旷 诡 激 饰 诈 之 为, 赩 然 表 见 以 徼 荣 利 公 义 则 露 坐 狱 中 以 听 讼, 讼 者 系 狱, 则 宿 厅 事, 不 归 寝 閤 ; 旷 则 称 说 义 理, 晓 谕 讼 者, 而 不 决 其 是 非, 遂 以 猎 无 讼 之 虚 名, 迁 美 官 而 传 于 史 册 呜 呼! 当 是 时 也, 君 臣 相 戕, 父 子 相 夷, 兄 弟 相 残, 将 相 相 倾, 其 上 若 此, 则 闾 巷 之 民, 相 惎 相 仇 相 噬 相 螫, 不 知 其 何 若, 而 公 义 与 旷 取 美 誉 弋 大 官 而 止, 后 无 闻 焉 无 讼 者, 孔 子 之 所 未 遑 ; 德 化 者, 周 公 之 所 不 敢 居 ; 区 区 一 俗 吏, 以 掉 舌 于 公 庭, 暴 形 于 寝 处, 遂 胜 其 任 而 愉 快 乎? 何 易 繇 言 而 重 为 伪 人 之 欺 邪? 夫 德 者, 自 得 也 ; 政 者, 自 正 也 尚 政 者, 不 足 于 德 ; 尚 德 者, 不 废 其 政 ; 行 乎 其 不 容 已, 而 民 之 化 也, 俟 其 诚 之 至 而 动 也 上 下 相 蒙 以 伪, 奸 险 戕 夺, 若 火 伏 汕 中, 得 水 而 燄 不 可 扑, 隋 之 亡 也, 非 一 旦 一 夕 之 致 也 其 所 云 德 化 者, 一 廉 耻 荡 然 之 为 也

297 一 一 天 下 分 争 之 余, 兵 戈 乍 息, 则 人 民 之 生 必 蕃, 此 天 地 之 生 理, 屈 者 极, 伸 者 必 骤, 往 来 之 数, 不 爽 之 几 也 当 其 未 定, 人 习 于 乱, 而 偷 以 生, 以 人 之 不 足, 食 地 之 有 余, 民 之 不 勤 于 自 养 也, 且 习 以 为 常 治 其 乱 定 而 生 齿 蕃, 后 生 者 且 无 以 图 存, 于 斯 时 而 为 之 君 者 将 如 之 何? 蕃 庶 而 无 以 绥 之 则 乱, 然 则 人 民 之 乍 然 而 蕃 育 也, 抑 有 天 下 者 之 忧 也 虽 然, 王 者 又 岂 能 他 为 之 赐 哉? 抑 岂 容 作 聪 明 制 法 令 以 为, 所 哉? 唯 轻 徭 薄 赋, 择 良 有 司 以 与 之 休 息, 渐 久 而 自 得 其 生, 以 相 忘 而 辑 宁 尔 五 代 南 北 之 战 争, 民 之 存 者 仅 矣 周 灭 齐 而 河 北 定, 隋 灭 陈 而 天 下 一, 于 是 而 户 口 岁 增, 京 辅 三 河 地 少 人 众 且 无 以 自 给, 隋 乃 遣 使 均 田, 以 谓 各 得 有 其 田 以 赡 生 也 唯 然, 而 民 困 愈 三 矣 人 则 未 有 不 自 谋 其 生 者 也, 上 之 谋 之, 不 如 其 自 谋 ; 上 为 谋 之, 且 弛 其 自 谋 之, 而 后 生 计 愈 盛 故 勿 忧 人 之 无 以 自 给 也, 藉 其 终 不 可 给, 抑 必 将 改 图 而 求 所 以 生, 其 依 恋 先 畴 而 不 舍 ; 则 固 无 自 毙 之 理 矣 上 唯 无 以 夺 其 治 生 之 力, 宽 之 于 公, 而 天 地 之 大, 山 泽 之 富, 有 余 力 以 营 之, 而 无 不 可 以 养 人 今 隋 之 所 谓 户 口 岁 增 者, 岂 徒 民 之 自 增 邪? 盖 上 精 察 于 其 数 以 敛 赋 役 者 之 增 之 也 人 方 骤 蕃, 地 未 尽 辟, 效 职 力 于 为 工 为 贾 以 易 布 粟, 园 林 畜 牧 以 广 生 殖 者 未 遑, 而 亟 登 之 版 籍, 则 衣 食 不 充 非 民 之 数 盈, 地 之 力 歉, 而 实 籍 其 户 口 者 之 无 余, 而 役 其 户 口 者 不 酌 其 已 盈 而 减 其 赋 也 乃 欲 夺 人 之 田 以 与 人, 使 相 倾 相 怨 以 成 乎 大 乱 哉? 故 不 十 年 而 盗 贼 竞 起 以 亡 隋 民 之 不 辑 也 久 矣, 考 其 时, 北 筑 长 城, 东 巡 泰 岳, 作 仁 寿 宫, 而 丁 夫 死 者 万 计, 别 宫 十 二, 相 因 营 造, 则 其 剔 丁 庄 以 供 土 木 也, 不 待 炀 帝 之 骄 淫, 而 民 已 无 余 地 以 求 生 矣 乃 姑 为 均 田 以 塞 其 匄 免 之 口, 故 曰 唯 然 而 民 困 愈 亟 也 夫 王 者 之 有 其 土 若 无 其 土 也, 而 后 疆 圉 以 不 荒 ; 有 其 民 若 无 其 民 也, 而 后 御 众 而 不 乱 ; 夫 岂 患 京 辅 三 河 地 少 而 人 贫 哉? 邓 禹 之 多 男 子 也, 各 授 以 业, 而 宗 以 盛, 不 夺 此 子 之 余 以 给 彼 子 也 宽 之 恤 之, 使 自 赡 之, 数 十 年 而 生 类 亦 有 序, 而 不 忧 人 满 汉 文 景 得 此 道 也, 故 天 下 安 而 汉 祚 以 长 隋 之 速 亡 也, 不 亦 宜 乎! 均 田 令 行, 狭 乡 十 亩 而 籍 一 户, 其 虐 民 可 知 矣, 则 为 均 田 之 说 者, 王 者 所 必 诛 而 不 赦, 明 矣 一 二 开 皇 十 四 年, 诏 给 公 卿 以 下 职 田 其 时 天 下 已 定, 民 各 守 其 先 畴, 不 知 何 所 得 田 以 给 之, 史 无 所 考, 大 抵 其 为 乱 政 无 疑 矣 先 是 官 置 公 廨 钱, 贷 民 收 息, 诚 稗 政 也, 于 是 苏 孝 慈 请 禁 止 之, 给 地 以 营 农, 意 且 谓 此 三 代 之 法, 可 行 无 弊 者, 而 岂 其 然 哉? 三 代 之 国, 幅 员 之 狭, 直 今 一 县 耳, 仕 者 不 出 于 百 里 之 中, 而 卿 大 夫 之 子 恒 为 士, 故 有 世 禄 者 有 世 田, 即 其 所 世 营 之 业 也, 名 为 卿 大 夫, 实 则 今 乡 里 之 豪 族 而 已 世 居 其 土, 世 勤 其 畴, 世 修 其 陂 池, 世 治 其 助 耕 之 氓, 故 官 不 侵 民, 民 不 欺 官, 而 田 亦 不 至 于 汙 莱 郡 县 之 天 下, 合 四 海 九 州 之 人 以 错 相 为 吏, 官 无 定 分, 职 无 常 守, 升 降 调 除, 中 外 南 北 月 易 而 岁 不 同, 给 以 田 而 使 营 农, 将 人 给 之 乎? 贵 贱 无 差, 予 夺 无 恒, 而 且 不 胜 给 矣 ; 将 因 职 而 给 之 乎? 有

298 此 耕 而 彼 获 者 矣 而 且 官 不 习 于 田, 一 授 其 权 于 胥 隶, 胥 隶 横 于 阡 陌, 务 渔 猎 而 不 恤 其 荒 瘠, 阅 数 十 年 而 农 非 其 农, 田 非 其 田, 徒 取 沃 士 而 灭 裂 之, 不 足 以 养 士, 而 徒 重 困 乎 民 也 故 职 田 者, 三 代 以 下 必 不 可 行 之 法 也 放 公 廨 钱 以 收 息, 所 以 毁 官 箴 而 殃 民, 在 所 必 禁 者, 君 子 与 小 人 义 利 之 疆 畛, 不 可 乱 耳 力 耕 者, 亦 皇 皇 求 利 之 事 也, 故 夫 子 斥 樊 迟 为 小 人, 而 孟 子 以 不 耕 而 食 为 不 素 餐 之 大 有 天 下 者, 总 制 郡 县 之 赋 税, 领 以 司 农, 而 给 百 官 之 禄 入, 俾 逸 获 而 不 与 民 争 盈 缩, 所 以 靖 小 人 而 迪 君 子 于 正 道 之 不 易 者 也 禄 入 丰 而 士 大 夫 无 求 于 民, 犹 恐 其 不 廉 也, 乃 导 之 与 袯 襫 之 夫 争 升 斗 于 秉 穗 乎? 苏 孝 慈 者, 知 公 廨 钱 之 非 道, 胡 不 请 厚 其 禄 以 止 其 贪, 而 非 三 代 之 时, 循 三 代 之 迹, 以 徒 乱 天 下 为 邪? 隋 文 帝 锱 铢 之 主 也, 以 为 是 于 国 无 损, 而 可 以 益 吏, 且 可 窃 师 古 之 美 名, 遂 歆 然 从 之, 溺 古 之 士, 且 以 为 允 后 世 有 官 田, 有 学 田, 有 藩 王 勋 戚 之 庄 田, 皆 沿 此 以 贻 害 于 天 下, 创 制 宜 民 者, 尽 举 以 授 民 而 作 赋, 庶 有 瘥 乎! 三 文 帝 畜 疑 御 下, 芟 夷 有 功 于 己 者 不 遗 余 力 矣 郑 译 卢 贲 柳 裘 或 黜 或 死, 防 其 以 戴 己 者 戴 人, 固 也 其 戮 力 以 混 一 天 下 者, 若 史 万 岁 王 世 积 虞 庆 则 诬 讦 一 加, 而 斧 锧 旋 及 至 于 贺 若 弼 高 颎 李 德 林 倚 为 心 膂, 不 在 杨 素 之 下, 而 弼 下 吏 几 死, 颎 除 名, 德 林 终 废 徒 于 杨 素 投 胶 漆 之 分, 举 天 下 以 托 之, 何 坦 然 无 疑 而 尽 易 其 猜 防 之 毒 也? 乃 素 卒 比 附 逆 广 以 推 刃 于 帝, 夫 岂 天 夺 其 衷 与? 不 然, 何 疑 其 所 可 不 疑, 信 其 所 必 不 可 信, 如 斯 之 甚 也! 隋 之 诸 臣, 唯 素 之 不 可 托 也 为 最, 非 但 颖 弼 德 林 之 不 屑 与 伍, 即 以 视 刘 昉 郑 译 犹 有 悬 绝 之 分 何 也? 素 者, 天 下 古 今 之 至 不 仁 者 也 其 用 兵 也, 求 人 而 杀 之 以 立 威, 使 数 百 人 犯 大 敌, 不 胜 而 俱 斩 之, 自 有 兵 以 来, 唯 尉 缭 言 之, 唯 素 行 之, 盖 无 他 智 略, 唯 忍 于 自 杀 其 人 而 已 矣 其 营 仁 寿 宫 也, 丁 夫 死 者 万 计, 皆 以 杀 人 而 速 奏 其 成, 旷 古 以 来, 唯 以 杀 人 为 事 者 更 无 其 匹 呜 呼! 人 之 不 仁 至 于 此 极, 而 犹 知 有 君 之 不 可 弑 乎? 犹 知 子 之 不 可 弑 父 而 己 弗 与 其 谋 乎? 文 帝 之 项 领 日 悬 于 素 之 锋 刃 而 不 知, 岂 徒 素 之 狐 媚 以 结 独 孤 后 而 为 之 覆 翼 乎? 抑 帝 惨 毒 之 性 臭 味 与 谐 而 相 得 也! 故 曰 : 君 不 仁, 则 不 保 其 国 ;, 臣 不 仁, 则 不 保 其 身 ; 不 仁 者 乐 与 不 仁 者 狎 而 信 之 笃, 虽 天 子 不 保 其 四 体 素 之 族 至 其 子 而 乃 赤, 犹 晚 矣 故 恻 隐 之 心, 存 亡 生 死 之 几 也 夫 人 性 之 弗 醇, 习 之 不 顺, 恻 隐 之 心 不 足 以 发 唯 好 恶 之 不 迷, 不 乐 与 不 仁 者 处 而 利 赖 之, 恶 其 可 损 祸 其 可 轻 乎! 一 四 太 子 勇 耽 声 色 狎 群 小, 而 逆 广 立 平 陈 之 功, 且 矫 饰 恭 俭 以 徼 上 宠 钓 下 誉, 声 施 烂 然 文 帝 废 勇 而 立 广, 虽 偏 听 悍 妻, 致 他 日 有 独 孤 误 我 之 叹, 然 当 广 恶 未 著 勇 德 有 愆 之 日, 参 互 相 观, 亦 未 见 废 立 之 非 社 稷 计 也, 而 奚 以 辨 之 哉? 广 之 所 以 惑 独 孤 者, 曰 阿 大 孝

299 耳 妇 人 喜 嗫 嚅 呴 沫 之 爱, 无 足 怪 者, 帝 固 熟 察 人 情 者, 而 何 亦 焉? 天 下 有 孝 于 父 母 而 忍 贼 害 其 兄 弟 者 乎? 勇 虽 不 德, 然 知 广 之 陷 己, 终 未 尝 求 广 之 过 暴 之 父 母 之 前 广 则 伏 地 流 涕 曰 : 不 知 何 罪, 失 爱 东 宫 勇 无 言, 而 广 亟 于 谮, 勇 犹 自 处 于 厚, 而 广 之 不 一 定 不 可 揜 矣 故 人 之 甚 不 仁 也 易 见 也, 父 子 兄 弟 之 不 若, 夫 人 所 无 可 如 何 者 也 非 其 懿 亲 与 其 执 友, 则 虽 祸 且 相 及, 而 固 不 可 讦 之 相 告, 使 觸 其 怒 以 伤 天 性 之 恩 : 即 其 懿 亲 与 其 执 友 不 容 不 告, 而 必 谋 其 曲 全 之 术 : 若 直 讦 其 阴 私 以 激 吾 之 谴 责, 则 必 其 人 天 性 固 绝 于 己, 而 忿 戾 以 求 快 其 私 者 也 夫 人 且 然, 而 况 同 生 兄 弟, 均 为 父 母 之 子, 而 浸 润 膚 受 交 致 以 激 吾 之 怒, 尚 可 信 为 大 孝 而 可 以 生 死 存 亡 托 之 者 乎? 勇 于 见 废 之 日, 再 拜 泣 下, 舞 蹈 而 出, 终 不 讼 广 之 见 诬 而 摘 其 隐 慝, 然 则 使 勇 嗣 立, 隋 尚 可 以 不 亡, 藉 令 不 然, 亦 何 至 逞 枭 獍 之 凶 如 广 之 酷 邪? 故 勇 与 广 贤 不 肖 未 易 辨 也, 而 广 诉 勇, 勇 不 诉 广, 其 仁 心 之 仅 存 与 什 万 灭, 则 灼 然 易 知 也 天 下 未 有 忍 夺 其 兄 之 孝 子, 古 今 无 有 赞 毁 我 子 弟, 劝 令 杀 戮 屏 弃, 而 为 可 托 之 人 两 言 而 决 之 有 余 矣 一 五 传 曰 : 俭, 德 之 共 也 ; 侈, 恶 其 大 也 所 谓 德 之 共 者, 谓 其 敛 耳 目 口 体 之 淫 纵, 以 范 其 心 于 正 也, 非 谓 吝 于 财 而 积 之 为 利 也 所 谓 恶 之 大 者, 谓 其 荡 心 志 以 外 荧, 导 天 下 于 淫 曼 也, 非 谓 不 留 有 余 以 自 贫 也 俭 于 德 口 俭, 俭 于 财 曰 吝, 俭 吝 二 者 迹 同 而 实 异, 不 可 不 察 也 吝 于 财 而 文 之 曰 俭, 是 谓 贪 人 谚 曰 : 大 俭 之 后, 必 生 奢 男, 含, 吝 之 报 也 若 果 节 耳 目 定 心 志 以 恭 敬 自 持, 勿 敢 放 逸, 则 言 有 物 行 有 恒, 即 不 能 必 子 之 贤, 亦 何 至 疾 相 反 而 激 以 成 侈 哉? 隋 文 帝 之 俭, 非 俭 也, 吝 也, 不 共 其 德 而 徒 厚 其 财 也 富 有 四 海, 求 盈 不 厌, 侈 其 多 藏, 重 毒 天 下, 为 恶 之 大 而 已 矣 奚 以 明 其 然 邪? 仁 寿 宫 成, 赏 封 德 彝 而 擢 为 内 史, 耳 目 之 欲, 力 制 而 不 能 制 也 ; 盗 边 粮 者 升 以 上 皆 斩, 积 聚 之 贪, 夸 富 疆 而 唯 恐 不 丰 也 宋 武 藏 农 服 以 示 子 孙, 齐 高 欲 黄 金 与 土 同 价, 皆 此 而 已 矣 是 下 邑 窮 乡 铢 积 丝 累 以 豪 于 闾 井 者 之 情, 而 奚 足 为 俭 哉? 视 金 粟 也 愈 重, 则 积 金 粟 也 愈 丰 ; 取 之 于 人 也 愈 工, 而 愈 不 忧 其 匮 ; 而 后 不 肖 之 子 孙 无 求 弗 获, 而 以 为 天 下 之 可 以 遂 吾 志 欲 者, 莫 财 若 也 太 子 勇 之 饰 物 玩 耽 声 色 逆 广 之 离 宫 别 馆, 涂 金 堆 碧, 龙 舟 锦 缆, 翦 采 铺 池, 裂 绘 衣 树, 皆 取 之 有 余, 而 仓 粟 陈 红, 以 资 李 密 之 狼 戾, 一 皆 文 帝 心 计 之 所 聚, 而 以 丰 盈 自 侈 者 也 只 速 其 亡, 又 何 怪 乎? 若 夫 贤 者 之 俭, 岂 其 然 哉? 视 金 玉 若 尘 土, 锦 绮 若 草 芥, 耳 目 不 淫, 心 志 不 惑, 澹 然 与 之 相 忘, 所 以 金 粟 给 小 人 之 欲, 君 臣 父 子 相 竞 于 义 以 贱 利, 其 必 不 以 为 诲 奢 之 媒 审 矣 夫 唯 大 吝 之 后, 乃 生 奢 男, 岂 俭 之 谓 贱 一 六

300 文 帝 之 察 也, 肘 腋 有 杨 系 之 奸 的 信, 之 为, 富 阔 有 逆 广 之 凶 而 爱 之 专, 卒 以 杀 身 而 亡 国 无 他, 以 涂 饰 虚 伪 笼 天 下, 情 以 移 志 以 迁, 而 好 恶 皆 失 其 本 心, 乐 与 伪 人 相 取, 狎 焉 而 不 自 知 也 王 伽 者, 天 下 古 今 之 伪 人 也, 罢 遣 防 送 之 卒, 纵 流 囚 李 参 等 七 十 余 人, 与 约 期 至 京, 而 曰 : 如 致 前 却, 当 为 汝 受 死, 参 等 皆 如 期 而 至 夫 参 等 身 蹈 重 法, 固 桀 敖 不 轨 之 徒 也, 伽 何 恃 而 以 死 党 试 其 诚 伪? 前 乎 此 者, 未 闻 伽 有 盛 德 至 行 足 以 孚 豚 鱼 也, 一 旦 而 以 父 母 之 身 与 罪 人 市, 岂 其 愚 至 此 哉? 且 李 参 等 已 至 京 而 待 配 于 有 司 矣, 孰 使 帝 闻 之 而 惊 喜? 则 伽 与 参 等 探 知 帝 之 好 虚 伪 以 饰 太 平, 而 相 约 以 成, 诡 异 之 行, 标 榜 自 衒 于 帝 之 左 右, 俾 得 上 闻 帝 果 为 之 下 诏 曰 官 尽 如 王 伽, 刑 措 其 何 远 哉! 伽 乃 擢 为 雍 令 矣, 参 等 乃 予 宴 而 赦 矣 帝 已 为 伽 持 券 而 取 偿, 而 帝 不 知 也 ; 非 不 知 也, 知 之 而 固 喜 其 饰 平 康 以 昭 吾 治 功 之 盛, 而 欺 天 下 也 是 其 为 情, 与 王 劭 上 灵 感 志 而 焚 香 歌 诵 以 宣 示 之 无 以 异 唯 然, 故 杨 素 伪 忠, 而 帝 且 曰 吾 有 忠 臣 ; 逆 广 伪 孝, 而 帝 且 曰 吾 有 孝 子 ; 情 与 之 相 得, 心 与 之 相 习, 不 复 知 此 外 之 有 心 理 亦 将 曰 : 文 王 之 孝 亦 广, 周 公, 忠 亦 素 而 已 矣 ; 孔 子 之 绥 来 动 和, 亦 伽 而 已 矣 古 今 恶 有 圣 贤 哉? 饰 以 为 之 而 即 可 传 之 万 世, 则 怀 奸 畜 逆 者, 方 伏 刃 以 拟 其 项 领, 固 迷 而 不 觉 始 以 欺 人, 终 于 自 罔, 身 弑 国 亡, 若 蹈 火 之 必 灼, 狎 水 之 必 溺 也, 岂 有 爽 哉? 夫 圣 人 者, 同 于 人 者 也 ; 为 创 见 之 事, 举 世 惊 之, 必 有 伪 焉, 秉 正 者 所 弗 惑 也 若 伽 者, 固 不 容 于 尧 舜 之 世, 唯 不 容 焉, 斯 以 为 尧 舜 之 智 与! 炀 帝 凡 六 代 不 肖 之 主, 皆 仍 其 帝 称, 篇 内 独 称 炀 帝 曰 逆 广, 以 其 与 刘 劭 同 其 覆 载 不 容, 之 罪! 且 时 无 夷 狄 割 据, 不 必 伸 广 以 明 正 统 一 牛 弘 问 刘 炫 以 周 礼 士 多 府 史 少 而 事 治, 后 世 令 史 多 而 事 不 济, 炫 答 以 占 之 文 案 简 而 今 繁, 事 烦 政 弊, 为 其 所 繇 此 得 其 一 于 末, 而 失 其 一 于 本 也 文 繁 而 覆 治 重 叠, 追 证 荒 远, 于 是 乎 吏 求 免 纤 界 之 失, 而 朦 胧 游 移, 上 下 相 蔽, 不 可 致 诘, 此 治 道 之 所 以 敝, 教 令 之 所 以 不 行, 民 人 之 所 以 重 困, 奸 顽 之 所 以 不 戢 者, 而 非 府 史 之 劳 也 苟 求 无 摘 而 粗 修 文 具, 一 老 吏 任 之 而 有 余 矣 乃 府 史 之 所 以 冗 多 而 不 理 者, 权 移 贿 行 而 役 重, 民 之 贪 顽 求 利 与 窜 名 避 役 者, 竞 趋 于 府 史 胥 役 之 一 途, 则 固 有 目 不 识 文 案 身 不 亲 长 官 者 篡 人 其 中, 而 未 尝 分 理 事 之 劳, 事 恶 得 而 理 也? 周 礼 之 所 以 可 为 万 世 法 者, 其 所 任 于 府 者 谨 其 盖 藏, 所 任 于 史 者 供 其 篆 写, 而 法 纪 典 籍 一 多 之 士, 士 多 而 府 史 固 可 少 也 士 既 以 学 为 业, 以 仕 为 道, 则 苟 分 任 于 六 官 之 属 者, 皆 习 于 吏 事 而 娴 于 典 故, 政 令 虽 繁, 无 难 给 也 周 之 所 以 久 安 长 治, 而 政 不 稗 官 不 疵

301 民 不 病 者, 皆 繇 于 此 士 则 既 知 学 矣, 学 则 与 闻 乎 道 矣, 进 而 为 命 士, 进 而 为 大 夫, 皆 其 所 固 能 致 者, 则 名 节 重 而 官 坊 立, 虽 有 不 肖, 能 丧 其 廉 隅 而 不 能 忘 情 于 进 取, 则 吏 道 不 汙, 而 冒 法 以 雠 奸 者, 十 不 得 一 且 夫 国 家 之 政, 虽 填 委 充 积, 其 实 数 大 端 而 已 : 铨 选 者, 治 乱 之 司 也 ; 兵 戎 者, 存 亡 之 纽 也 ; 钱 谷 者, 国 计 之 本 也 ; 赋 役 者, 生 民 之 命 也 ; 礼 制 者, 人 神 之 纪 也 ; 刑 名 者, 威 福 之 权 也 大 者 举 其 要, 小 者 综 其 详, 而 莫 不 系 于 宗 社 生 民 纲 纪 风 俗 之 大 其 纤 微 曲 折, 皆 淳 浇 仁 暴 之 机 也 而 以 委 之 刀 笔 之 猥 流, 谋 尽 于 私, 而 智 穷 于 大, 则 便 给 于 一 时, 而 遗 祸 于 久 远, 虽 有 直 刚 明 皙 之 大 臣, 未 能 胜 也 如 唐 滑 涣 一 堂 后 小 吏 耳, 郑 余 庆 一 斥 其 奸, 而 旋 即 罢 相, 其 可 畏 而 不 可 挽 也 如 此 乃 举 国 家 之 事, 不 属 之 名 义 自 持 之 清 流, 而 委 之 鄙 贱 乾 没 之 宵 小, 岂 非 千 金 之 堤 溃 于 螘 壤 哉? 参 佐 清 谈 而 浊 流 操 柄, 愈 免 小 失 而 愈 酿 大 忧, 然 后 知 周 礼 之 法, 卓 然 非 后 世 所 及 炫, 儒 者 也, 何 不 曙 于 先 王 立 教 之 本 而 长 言 之, 以 垂 为 永 鉴? 区 区 以 文 之 繁 简 为 言, 九 州 混 一 之 世, 文 法 何 易 言 简 也! 二 人 以 才 自 旌, 以 智 先 人, 功 亦 立, 名 亦 著, 所 行 亦 不 大 远 于 正, 而 及 其 成 局 已 终, 岁 时 已 过, 则 喂 未 跼 蹎, 名 节 不 立, 抑 不 保 其 身, 则 汉 朱 隽 皇 甫 嵩, 隋 之 高 颖 贺 若 弼 是 已 呜 呼! 士 苟 无 车 然 目 立 志 以 铺 士 其 气, 而 禄 位 子 孙 交 集 而 萦 之, 则 虽 以 隽 与 高 秉 正 以 匡 乱 者, 尚 困 于 董 卓 而 不 能 立 义 以 捐 生, 况 颖 与 弼 乎? 当 其 盛 也, 智 足 以 见 事 几, 才 足 以 济 险 阻, 一 刀 方 强, 物 望 方 起, 又 遇 可 与 有 为 之 主, 推 奖 以 尽 其 用, 则 亿 而 中 为 而 成, 心 无 顾 恤 而 目 空 天 下, 可 为 也, 则 为 也, 于 是 而 功 名 赫 然 表 见 于 当 世 ; 曾 不 知 其 时 遷 世 易, 智 尽 才 枯, 而 富 贵 已 盈, 子 孙 相 累, 暗 为 销 谢, 苶 然 一 翁 妪 之 姝 暖, 则 诛 夷 已 及, 既 不 能 奋 起 以 蹈 仁, 复 不 能 引 身 而 避 祸, 昔 之 所 为 英 豪 自 命 者 安 往 哉? 此 志 士 之 所 深 悲, 而 君 子 则 早 知 其 衰 气 先 乘, 莫 能 自 胜 也 杨 广 之 弑 君 父, 杀 兄 弟, 骄 淫 无 度, 其 不 可 辅 而 不 相 容, 涂 之 人 知 之 矣 欵 之 料 敌 也, 目 悬 于 千 里 而 心 喻 若 咫 尺, 弼 轻 杨 素 韩 擒 虎 而 自 诩 以 大 将, 夫 岂 不 能 知 此, 而 遂 无 以 处 此 者? 乃 不 能 知 也, 不 能 处 也 嚅 嗫 于 李 懿 何 稠 佼 幸 之 侧, 以 讦 广 之 失, 其 所 指 摘 而 重 叹 之 者, 又 非 广 之 大 恶 必 致 败 亡 者 也 ; 征 散 乐 而 已, 厚 遇 启 民 可 汗 而 已 舍 其 大, 讦 其 小, 进 不 能 抒 其 忠 愤, 退 不 能 守 以 线 默, 骈 首 以 就 狂 夫 之 刃 悲 哉, 曾 颎 与 弼 之 铮 铮, 而 仅 与 王 胄 薛 道 衡 雕 虫 之 腐 士 同 膏 鈇 锧 乎? 其 愚 不 可 警, 其 懦 不 可 扶, 还 令 颎 与 弼 自 问 于 十 年 之 前 而 岂 屑 尔 哉? 高 堂 曲 榭, 金 玉 纨 绮, 老 妻 弱 子, 系 累 相 婴, 销 耗 其 丈 夫 之 气, 则 虽 有 爱 世 之 心, 徒 喁 喁 啧 啧 于 匪 人 之 侧, 祸 之 已 及, 则 瘖 死 屠 门, 如 在 胎 之 羔 犊 矣 故 曰 : 血 气 既 衰, 戒 之 在 得 血 气 之 刚, 足 以 犯 难 而 立 功 者, 岂 足 恃 哉? 儁 与 嵩 扶 义 以 行, 且 不 能 保 于 既 衰 之 后, 况 二 子 之 区 区 者 乎? 衰 矣 而 不 替 其 盈, 唯 方 刚 而 豫 谨 其 度, 制 其 心 于 田 庐 妻 子 之 中, 身 轻 而 志 不 尘, 则 迨 其 老 也, 伏 枥 不 忘 千 里 之 心, 以 皦 皦 垂 光 于 白 日, 而 亦 奚 至 此 哉! 君 子 者, 非 以 英 豪 自 见 者 也, 然 于 道 义 名 节 之 中 自 居 于 大 矣 年 弥 逝 而 气 弥 昌, 非 颎 与 弼 之 所 与 也, 然 观 于 颎 与 弼 而 益 知 所 戒 已

302 三 高 丽, 弱 国 也, 隋 文 攻 之 而 不 克, 逆 广 复 攻 之 而 大 败, 其 后 唐 太 宗 征 之 而 丧 师 广 虽 不 道, 来 护 儿 宇 文 述 虽 非 制 胜 之 将, 而 北 摧 突 厥 吐 谷 浑, 一 疆, 南 渡 海 俘 杀 流 求, 则 空 国 大 举 以 加 高 丽, 亦 有 摧 枯 拉 朽 之 势 焉 ; 况 唐 太 宗 以 英 武 之 姿, 席 全 盛 之 天 下, 节 制 兴 兵 以 加 蕞 尔 之 小 邦 ; 然 而 终 不 可 胜 者, 非 隋 唐 之 不 克, 而 丽 人 之 守 固 也 隋 方 灭 陈, 高 丽 丽 之 而 懼, 九 年 而 隋 文 始 伐 之, 二 十 二 年 而 广 复 伐 之, 则 前 此 者, 皆 固 结 人 心, 择 将 陈 兵 积 芻 粮 修 械 具 之 日 也, 成 不 可 克 何 以 知 其 然 邪? 陈 非 高 丽 之 与 国, 恃 之 以 相 援 而 固 圉 者 ; 乃 闻 陈 亡 而 懼, 懼 于 九 年 之 前 机 发 于 九 年 之 后, 效 著 于 二 十 三 年 之 余, 兴 国, 于 五 十 余 年 之 久, 其 君 臣 之 懼 以 络 始, 则 能 抗 彊 以 大 保 邦 也, 不 亦 宜 呼? 易 曰 : 其 亡 其 亡, 系 于 苞 桑 孰 系 之? 能 懼 之 心 系 之 也 夫 既 有 其 国, 即 有 其 民, 山 川 城 郭 米 粟 甲 兵 皆 可 给 也 尊 俎 之 谋 臣, 折 冲 之 勇 士, 役 息 以 求, 激 奖 以 进, 抑 不 患 其 其 无 才, 不 知 懼 者 莫 与 系 之 耳 蜀 汉 亡 而 孙 皓 不 懼 ; 高 纬 亡, 而 叔 宝 不 懼 ; 孟 昶 亡, 而 李 煜 不 懼, 迨 及 兵 之 已 加, 则 惴 惴 然 而 莫 知 所 应, 旁 皇 四 顾, 无 所 谓 苞 桑 矣 朽 索 枯 椿, 虽 系 之, 其 将 何 济 焉? 虽 然, 惧 者, 自 惧 也, 非 惧 人 也 智 者 警 于 心 以 自 疆, 愚 者 夺 其 魄 以 自 乱, 突 厥 之 震 慴, 而 降 服 争 媚 以 交 攻, 抑 不 如 其 无 惧 也 谯 周 畏 魏 而 挠 姜 维 之 守, 蜀 汉 以 亡, 亦 惧 者 也 ; 宋 高 畏 女 直 而 忍 称 臣 之 辱, 大 雠 不 雪, 亦 惧 者 也 ; 惧 而 忘 其 苞 桑, 与 不 惧 者 均, 闻 丽 人 之 已 事, 尚 知 媿 夫, 四 秦 与 隋 虐 民 已 亟, 怨 深 盗 起, 天 下 鼎 沸 而 以 亡 国, 同 也 然 而 有 异 焉 者, 胡 亥 高 居 逸 乐 于 咸 阳, 销 兵 孤 处, 而 陈 胜 吴 广 起 于 江 淮, 关 中 悬 远, 弗 能 急 为 控 制, 迨 其 开 关 出 击, 而 六 国 之 兵 已 集, 势 不 便 也 隋 方 有 事 于 高 丽, 九 军 之 众 二 白 一 十 三 万 人 连 营 渐 进, 首 尾 千 余 里, 会 于 涿 郡, 而 王 薄 拥 众 于 长 山, 刘 霸 道 集 党 于 平 原, 张 金 称 高 士 达 窦 建 德 群 起 于 漳 南 清 河 之 闲, 去 涿 数 百 里 耳, 平 芜 相 属, 曾 无 险 隘 之 隔 ; 此 诸 豪 者, 不 顾 百 万 之 师 逼 临 眉 睫, 而 纠 乌 合 之 众, 夏 立 于 其 旌 麾 相 耀 金 鼓 相 闻 之 地, 则 为 寇 于 秦 也 易, 而 于 隋 也 难 夫 岂 隋 末 诸 豪 之 勇 绝 伦 而 智 不 测 乎? 迨 观 其 后, 亦 如 斯 而 已, 而 隋 卒 无 如 之 何, 听 其 自 起 自 灭 旋 灭 旋 起 以 自 毙 于 江 都 且 逆 广 非 胡 亥 匹 也, 少 长 兵 闲, 小 有 才 而 战 屡 克, 使 与 群 雄 角 逐 于 中 原, 未 必 其 劣 于 群 雄 也, 则 隋 末 之 起 兵 者 尤 难 也 然 而 群 雄 之 得 逞 志 以 无 难 者, 无 他, 上 察 察 以 自 聋, 下 师 师 以 自 容, 所 急 在 远 而 舍 其 近, 睨 盗 贼 为 疥 癣, 而 自 倚 其 彊, 若 是 者, 乘 其 所 忽 而 回 翔 其 闲, 进 可 以 徼 功, 退 固 有 余 地 以 自 藏, 而 又 何 惴 焉? 虎 之 猛 也, 而 制 于 蝟 ; 即 且 之 毒 也, 而 困 于 蜗 ; 其 所 轻 也 故 杨 玄 感 李 密 以 公 侯 之 裔, 世 领 枢 机, 门 生 将 吏 半 于 朝 右, 金 钱 衣 币 富 将 敌 国, 而 兵 起 两 月, 旋 就 诛 夷, 唯 隋 之 忌 之 也 夙 而 防 之 也 深, 一 闻 其 反, 全 力 以 争 生 死, 而 山 东 诸 寇 起 自 草 莱, 不 在 独 夫 心 目 之 中, 夫 且 曰 以 玄 感 之 势 倾 天 下 而 可 如 韩 卢 之 搏 兔, 此 区 区 者 其 如 予 何 哉! 故 群 雄 败 可 以 自 存, 而 连 兵 不 解, 卒 无 如 之 何 也 高 颎 贺 若 弼 而 既 诛 夷 矣, 正 逆 广 骄 语 太 平 鞭 笞

303 六 寓 之 日 也, 群 雄 不 于 此 而 兴, 尚 奚 待 哉? 于 是 而 王 薄 等 之 起 兵 二 年 矣, 仅 有 一 张 须 陁 者 与 战 而 胜, 逆 广 君 臣 直 视 不 足 畏 而 姑 听 之 然 则 诸 起 兵 者, 无 汉 高 项 羽 耳, 藉 有 之, 岂 待 唐 公 徐 起 太 原, 而 后 商 辛 自 殪 于 牧 野 哉? 至 不 仁 而 敛 天 下 之 怨, 非 所 据 而 踞 天 位 之 尊, 起 而 扑 之, 勿 以 前 起 者 之 败 亡, 疑 其 彊 不 可 拔 也 杨 玄 感 死, 而 隋 旋 以 亡, 大 有 为 者, 知 此 而 已 五 圣 人 之 大 宝 曰 位, 非 但 承 天 以 理 民 之 谓 也, 天 下 之 民, 非 恃 此 一 而 无 以 生, 圣 人 之 所 甚 贵 者, 民 之 生 也, 故 曰 大 宝 也 秦 之 乱, 天 下 蠭 起, 三 国 之 乱, 群 雄 相 角, 而 杀 戮 之 惨 不 剧, 掠 夺 之 害 不 滋, 唯 王 莽 之 世, 隋 氏 之 亡, 民 自 相 杀 而 不 已 王 莽 之 末, 赤 眉 尤 来 铜 马 诸 贼 徧 于 东 方, 延 于 西 陇, 北 极 赵 魏, 南 迤 江 淮, 而 无 有 觊 觎 天 步 僭 名 号 以 自 雄 者, 赤 眉 将 败, 乃 拥 刘 盆 子 以 盗 名, 而 盆 子 不 自 以 为 君, 贼 众 亦 不 以 盆 子 为 君 也 大 业 之 乱, 自 王 薄 张 金 称, 起 于 淄 济, 窦 建 德 刘 元 进 朱 燮 管 崇 杜 伏 威 刘 苗 王 王 德 仁 孟 让 王 须 拔 魏 刀 儿 李 子 通 翟 让, 攘 臂 相 仍, 凡 六 年 矣, 无 有 以 帝 王 自 号 者 其 尤 妖 狂 者, 则 有 知 世 郎 历 山 飞 漫 天 王 迦 楼 罗 王 之 号, 非 徒 无 定 天 下 之 心, 而 抑 无 草 窃 割 据 之 志, 非 徒 不 为 四 海 所 推 奉, 而 抑 不 欲 为 其 类 之 雄 长, 于 是 而 淫 掠 屠 割, 举 山 东 河 北 淮 左 关 右 之 民, 互 相 吞 龁, 而 愿 弱 者 缩 伏 以 枕 藉, 流 血 于 郊 原, 其 惨 也, 较 王 莽 之 末 而 加 甚 焉 至 大 业 十 二 年, 而 后 林 士 弘 始 称 帝 于 江 南, 建 德 李 密 踵 之, 自 命 为 王 公, 署 官 镣, 置 守 令, 虽 胥 盗 也 民 且 依 之 以 延 喘 息 而 授 采 既 刘, 萌 蘖 稍 息, 唐 又 起 而 收 之, 人 始 知 得 土, 为 安, 则 而 天 下 以 渐 而 定 矣 夫 盗 也, 而 称 帝 王, 悖 乱 之 尤, 名 实 之 舛 甚 矣, 然 而 虚 拥 其 名, 尚 不 如 其 无 名 也 既 曰 帝 矣, 曰 王 矣, 为 之 副 者, 曰 将 相 矣, 曰 牧 守 矣, 即 残 忍 颠 越, 鄙 秽 足 乎 讪 笑, 然 且 曰 此 吾 民 也, 固 不 如 公 然 以 蛇 豕 自 居 唯 其 突 而 唯 其 螫 也 故 位 也 者, 名 也, 虽 圣 人 有 元 后 父 母 之 实, 而 天 下 之 尊 之 以 位 者, 亦 名 而 已 君 天 下 而 天 下 保 之, 君 天 下 而 思 保 其 天 下, 盗 窃 者 闻 风 而 强 效 焉, 则 名 位 之 以 敛 束 暴 人 之 虔 刘, 而 翕 合 离 散 之 余 民 者, 又 岂 不 重 哉? 宝 也 者, 保 也, 人 之 所 自 保 也 天 下 有 道, 保 以 其 德 ; 天 下 无 道, 保 以 其 名 ; 故 陈 胜 起 而 六 王 立, 汉 室 沦 而 孙 曹 僭, 祸 且 为 之 衰 减 人 不 可 一 日 而 无 君, 天 佑 下 民, 作 之 君, 作 之 师, 伪 者 愈 于 无, 况 崛 起 于 厌 乱 之 余 以 又 安 四 海 者 哉! 六 忌 天 下 之 彊, 而 奖 之 以 弱, 则 以 自 弱 而 丧 其 天 下, 赵 宋 是 已 然 弱 者, 暴 之 反 也, 故 外 侮 不 可 御, 而 内 不 失 民 也 忌 天 下 之 贤, 而 驱 之 不 肖, 于 是 而 毒 流 天 下, 则 身 戮 国 亡, 不 能 一 朝 居 矣 逆 广 之 杀 高 颎 贺 若 弼 也, 畏 其 贤 也 ; 薛 道 衡 王 胄 祖 君 彦 一 词 章 吟 咏 之 长 耳, 且 或 死 或 废, 而 无 以 自 容, 非 以 天 子 而 求 胜 于 一 夫 也, 谓 贤 者 之 可 轧 己 以 夺 己, 而 不 肖 者 人 望 所 不 归, 无 如 己 何 也 故 虞 世 基 宇 文 述 裴 矩 高 德 儒 之 猥 贱, 则 委 之 腹 心 而 不 疑 ; 乃 至 王 世 充 之 凶 顽, 亦 任 之 以 土 地 甲 兵 之 重 ; 无 他, 以 其 耽 淫 嗜 利 为 物 之 所 甚

304 贱, 而 无 与 戴 之 者 也 唐 高 祖 以 才 望 见 忌, 几 于 见 杀, 乃 纵 酒 纳 贿, 托 于 汙 行, 则 重 任 之 使 守 太 原, 以 为 崛 起 之 资 夫 人 君 即 昧 于 贤 不 肖 之 分, 为 小 人 之 所 挠 乱, 抑 必 伪 为 节 制 之 容, 饰 以 贞 廉 之 迹, 而 后 可 以 欺 昏 昏 者 以 雠 其 奸 ; 未 有 以 纵 洒 纳 贿 而 推 诚 委 之 者, 此 岂 徒 逆 广 之 迷 乱 哉? 自 隋 文 以 来, 欲 销 天 下 之 才 智, 毁 天 下 之 廉 隅, 利 百 姓 之 怨 大 臣 以 偷 固 其 位 者, 非 一 朝 一 夕 之 故 矣 呜 呼! 为 人 君 者, 唯 恐 人 之 修 洁 自 好, 竭 才 以 用, 择 其 不 肖 而 后 任 之, 则 生 民 之 荼 毒, 尚 忍 言 乎? 以 字 文 化 及 之 愚 劣, 可 推 刃 以 相 响, 夫 岂 待 贤 于 己 者 而 后 可 以 亡 己 哉? 只 以 贼 天 下, 使 父 子 离 而 为 涂 殍 故 天 下 之 恶, 莫 有 甚 于 恶 天 下 之 贤 而 喜 其 不 肖 者 也 天 子 以 之 不 保 天 下, 士 庶 人 以 之 不 保 其 身, 斩 宗 灭 祀 鬼 祸 不 解 者, 皆 此 念 为 之 也, 可 不 畏 哉! 七 语 曰 : 明 吾 贵 五 穀 和 贱 珠 玉 五 穀 之 所 以 书 者, 不 可 不 务 白 也, 迷 其 所 以 贵, 而 挟 之 以 为 贵, 则 违 天 殃 人 而 祸 必 及 身 所 以 贵 者 何 也? 待 之 以 生 也 匹 夫 匹 妇 以 之 生, 而 天 子 以 生 天 下 之 人, 故 贵 ; 若 其 不 以 生 天 下 之 人 而 奚 贵 焉? 则 不 可 以 约 为 藏, 藏 则 易 以 腐 败 而 不 可 久, 不 能 如 以 玉 之 韫 千 金 于 一 藚, 数 百 年 而 灭 之 如 新 也 故 聚 之 则 不 如 珠 玉 远 矣, 散 之 用 以 生 天 下 而 贵 莫 甚 焉 博 曰 : 财 聚 则 民 散, 财 散 则 民 聚 谓 五 谷 也 若 夫 钱 布 金 银 之 聚 散, 犹 非 民 之 甚 急 者 也 聚 钱 布 金 银 于 上 者, 其 民 贫, 其 国 危, 聚 五 谷 于 上 者, 其 民 死 其 国 速 亡 天 之 生 之 也 不 择 地 则 散, 而 敛 之 以 聚, 是 违 天 也 ; 人 之 需 之 也, 不 终 日 以 俟, 而 积 之 以 久, 是 殃 民 也 ; 故 天 下 之 恶, 至 于 聚 谷 以 居 利 而 极 矣 为 国 计 者 曰 : 九 年 耕, 必 有 三 年 之 蓄 此 谓 诸 侯 有 百 里 之 封, 当 水 旱 而 告 糴 于 邻 国, 一 或 不 应, 而 民 以 馁 死, 故 导 民 以 盖 藏, 使 各 处 有 余 以 待 匮 也 四 海 一 王, 舟 车 衔 尾 以 相 济, 而 敛 民 之 粟, 积 之 窖 窌, 郁 为 麴 法, 化 为 蛾 螘, 使 三 旬 九 食 者 茹 草 木 而 咽 糠 秕, 睨 高 廪 大 庾 以 馁 死, 非 至 不 仁, 其 忍 为 此 哉? 隋 之 毒 民 亟 矣, 而 其 殃 民 以 取 灭 亡 者, 仅 以 两 都 六 军 宫 官 匠 胥 之 仰 给, 为 数 十 年 之 计, 置 雒 口 兴 雒 回 雒 黎 阳 永 丰 诸 仓, 敛 天 下 之 口 食, 贮 之 无 用 之 地, 于 是 粟 穷 于 比 屋, 一 遇 凶 年, 则 流 亡 殍 死, 而 盗 以 之 亟 起, 虽 死 而 不 恤, 旋 扑 旋 兴, 不 亡 隋 而 不 止 其 究 也, 所 敛 而 积 者, 只 为 李 密 聚 众 唐 公 得 民 之 资, 不 亦 愚 乎? 隋 之 富, 汉 唐 之 盛 未 之 逮 也, 逆 广 北 出 塞 以 骄 突 厥, 东 渡 海 以 征 高 丽, 离 宫 遍 于 天 下, 锦 绮 珠 玉 狼 戾 充 盈, 给 其 穷 奢, 尚 有 赢 余 以 供 李 密 唐 公 之 撝 散, 皆 文 帝 周 于 攘 聚 之 所 积 也 粟 者 财 之 本 也, 粟 聚 则 财 无 不 聚, 召 奢 诲 淫, 皆 此 粟 为 之 也 贵 五 谷 者, 如 是 以 为 贵, 则 何 如 无 贵 之 为 愈 哉? 天 子 有 四 海 之 赋, 可 不 忧 六 军 之 匮 ; 庶 人 有 百 亩 之 田, 可 不 忧 八 口 之 饥 靳 枵 腹 者 之 饔 飧, 夺 勤 耕 者 之 生 计, 居 贱 糴 贵, 徒 以 长 子 弟 之 骄 奢, 召 怨 家 之 盼 望, 何 如 珠 玉 者, 非 人 之 所 待 以 生, 而 思 夺 之 者 之 鲜 也 上 好 之, 下 必 甚 焉, 粟 朽 于 仓, 人 殣 于 道, 豪 民 逞, 贫 民 毙, 争 夺 兴, 盗 贼 起, 有 国 破 国, 有 家 亡 家, 愚 惛 不 知, 犹 托 之 曰 莫 贵 于 五 谷, 悲 夫! 八

305 隋 之 得 天 下 也 逆, 而 杨 广 之 逆 弥 甚, 李 氏 虽 为 之 臣, 然 其 先 世 与 杨 氏 并 肩 于 宇 文 之 廷, 迫 于 势 而 臣 隋, 非 其 所 乐 推 之 主 也, 则 遞 相 为 王, 惩 其 不 道 而 代 兴, 亦 奚 不 可? 且 唐 公 幸 全 于 猜 忌 而 出 守 太 原 以 避 祸, 未 尝 身 执 朝 权, 狐 媚 以 欺 孤 寡, 如 司 马 之 于 魏 萧 氏 之 于 宋 也 奉 词 伐 罪, 诛 独 夫 以 正 大 位, 天 下 孰 得 而 议 其 不 臣? 然 其 始 起, 犹 托 备 突 厥 以 募 兵, 诬 王 威 高 君 雅 以 反 而 杀 之, 不 能 揭 日 月 而 行 弔 伐, 何 也? 自 曹 氏 篡 汉 以 来, 天 下 不 知 篡 之 为 非, 而 以 有 所 授 受 为 得, 上 习 为 之, 下 习 闻 之, 若 非 托 伊 霍 之 权, 不 足 以 兴 兵, 非 窃 舜 禹 之 名, 不 足 以 据 位, 故 以 唐 高 父 子 伐 暴 君 平 寇 乱 之 本 怀, 而 不 能 舍 此 以 拔 起 呜 呼! 机 发 于 人 而 风 成 于 世, 气 之 动 志, 一 动 而 不 可 止 也 如 此 夫! 自 成 汤 以 征 诛 有 天 下, 而 垂 其 绪 于 汉 之 灭 秦 ; 自 曹 丕 伪 受 禅 以 篡 天 下, 而 垂 及 于 宋 之 夺 周 成 汤 秉 大 正 而 惧 后 世 之 口 实, 以 其 动 之 相 仍 不 已 也, 而 汉 果 起 匹 夫 而 为 天 子 若 夫 曹 丕 之 篡, 则 王 莽 先 之 矣, 莽 速 败 而 机 动 不 止 者 六 百 余 年, 天 下 之 势, 一 离 一 合, 则 三 国 之 割 裂 始 之, 亦 垂 及 于 五 代 之 瓜 分 而 后 止 金 元 之 入 窃 也, 沙 陀 及 捩 臬 雞 先 之 也, 不 一 再 传 之 割 据 耳, 乃 互 五 百 余 年 而 不 息, 愈 趋 愈 下, 又 恶 知 其 所 终 哉? 夫 乘 唐 高 之 势, 秉 唐 高 之 义, 以 行 伐 暴 救 民 之 事, 唐 高 父 子 固 有 其 心 矣, 而 终 莫 能 更 絃 改 辙 也, 数 未 极 也 非 圣 人 之 兴, 则 俟 之 天 运 之 复, 王 莽 沙 陀 之 区 区 者, 乃 以 移 数 百 年 之 气 运 而 流 不 可 止 自 非 圣 人 崛 起, 以 至 仁 大 义 立 千 年 之 人 极, 何 足 以 制 其 狂 流 哉? 九 唐 起 兵 而 用 突 厥, 故 其 后 世 师 之, 用 回 纥 以 诛 安 史, 用 沙 陀 以 破 黄 巢, 而 石 敬 瑭 资 契 丹 以 篡 夺, 割 燕 云, 输 岁 币, 亟 病 中 国 而 自 绝 其 胤 ; 乃 至 宋 人 资 女 直 以 灭 辽, 资 蒙 古 以 灭 金, 卒 尽 沦 中 原 于 夷 狄, 祸 相 蔓 延 不 可 复 止 夫 唐 高 祖 则 已 早 知 之 矣, 既 已 知 之, 而 不 能 不 用 突 厥 者, 防 突 厥 为 刘 武 周 用 以 袭 己 于 项 背, 可 与 刘 文 静 言 者 也 ; 假 突 厥 之 名 以 恐 喝 河 东 关 中, 而 遥 以 震 惊 李 密, 则 未 可 与 刘 文 静 言 者 也 乃 所 资 于 突 厥 者 数 百 人, 而 曰 无 所 用 多, 则 已 灼 见 非 我 族 类 者 之 不 可 使 入 躏 中 国 以 戕 民 而 毁 中 外 之 防, 故 康 鞘 利 仅 以 五 百 人 至, 而 高 祖 喜, 其 破 长 安, 下 河 东, 上 陇 以 击 薛 仁 呆, 出 关 以 平 王 世 充, 皆 不 用 也, 则 高 祖 岂 疏 于 谋 而 不 忧 后 患 者? 然 而 机 一 发 而 不 可 止, 则 大 有 为 于 天 下 者, 一 动 一 静 之 际, 不 容 不 谨, 有 如 是 哉, 勿 恃 势, 之 盈 而 可 不 畏 也, 勿 恃 谋 已 密 而 可 不 虞 也, 勿 恃 用 之 者 浅 而 祸 不 足 以 深 也 矢 之 发 也, 脱 于 彀 者 毫 末, 而 相 去 以 寻 丈 ; 三 峡 之 漩, 投 以 勺 米 而 不 息, 则 大 舟 沈 焉 ; 事 会 之 变, 不 可 知 而 不 可 狎, 固 若 此 也 能 用 突 厥 者 高 祖 耳, 不 能 用 者 和 习 而 用 之, 无 其 慎 重 而 贪 其 成 功, 又 恶 容 辞 千 古 祸 媒 之 罪 乎? 若 夫 唐 之 用 突 厥 而 终 未 尝 用 者, 则 固 难 三 与 庸 人 言 也 一 言 生 手 心 者 也, 成 乎 言 而 还 生 其 心 繇 心 而 生 言, 心 之 不 贞, 发 于 言 而 渐 泄 矣, 其 害

306 浅 ; 繇 言 而 成 事, 繇 事 而 心 益 以 移, 则 言 为 贞 邪 之 始 几, 而 必 成 乎 事, 必 荡 其 心, 其 害 深 ; 故 曰 生 于 其 心, 害 于 其 政 卒 然 言 之, 以 为 可 为 而 为 之, 未 有 不 害 于 政 者 也 故 君 子 之 正 天 下, 恒 使 之 有 所 敬 忌 而 不 敢 言 小 人 之 无 忌 惮 也, 卒 然 言 之, 而 祸 不 可 戢 也 李 密 之 与 唐 公, 皆 隋 氏 之 世 臣 也, 逆 广 虽 不 道, 俱 尝 北 面 事 之, 未 尝 如 嵇 绍 之 于 晋, 有 父 母 之 雠 也 逆 广 不 可 以 君 天 下, 密 欲 夺 之, 唐 公 欲 夺 之, 一 也 唐 公 起, 明 知 揜 耳 盗 铃 之 不 足 以 欺 天 下, 而 必 令 曰 : 犯 七 庙 及 代 王 宗 室 者, 夷 三 族 密 则 任 祖 君 彦 怨 怼 之 私, 昌 言 之 曰 : 殪 商 辛 于 牧 野, 执 子 婴 于 咸 阳 于 是 而 唐 公 得 挟 义 以 折 之 曰 : 所 不 忍 言, 未 敢 闻 命 呜 呼! 密 与 唐 之 兴 丧, 自 此 决 矣 夫 唐 岂 不 以 逆 广 为 纣, 而 睨 代 王 侑 为 怀 玺 面 缚 之 子 婴 乎? 然 令 其 遽 出 诸 口 而 有 所 不 能 也 其 不 能 者 何 也? 不 敢 与 不 忍 也 非 畏 逆 广 与 微 弱 之 代 王 也, 自 畏 其 心 之 鬼 神 也 故 人 至 于 言 之 不 怍, 而 后 人 无 可 如 何 矣 ; 人 无 可 如 何, 而 鬼 神 之 弗 赦 必 矣 故 圣 人 欲 正 人 心, 而 亟 正 者 人 之 言 心 含 之, 口 不 能 言 之, 则 害 止 于 心 ; 心 含 之, 口 遂 言 之, 则 害 著 于 外 ; 心 未 必 信 之, 口 遽 言 之, 则 还 以 增 益 其 未 至 之 恶, 而 心 与 事 猖 狂 而 无 所 讫 止 言 之 有 怍, 而 心 有 所 忌, 事 有 所 止, 则 事 虽 不 顺, 鬼 神 且 谅 其 不 敢 不 忍 之 犹 存, 而 尚 或 佑 之 心 叛 于 理, 言 叛 于 心, 同 言 则 言, 以 摇 大 下 于 蔑 彝 伦 逞 志 欲 之 大 恶 然 后 恶 满 于 天 下, 而 天 之 之 残 之 也 不 爽 故 唐 之 报 密 则 折 之 也, 非 果 有 不 忘 隋 之 忱 悃 也, 挈 不 敢 不 忍 以 告 天 下, 而 还 自 警 其 心, 卒 以 保 全 杨 氏 之 族 而 宾 之 其 享 有 天 下, 而 李 密 授 首 于 函 谷, 言 不 可 逞, 不 可 欺, 不 亦 信 夫! 一 一 徐 洪 客 者, 不 知 其 为 何 许 人, 即 其 言 而 察 之, 大 要 一 险 陂 无 忌 之 游 士, 史 称 莫 知 所 之, 盖 亦 自 此 而 死 耳, 非 能 蠖 屈 鸿 飞 于 图 功 徼 利 之 世 者 也 其 上 书 李 密 曰 : 米 尽 人 散 以 后 事 验 之, 人 服 其 明 矣, 乃 曰 : 直 向 江 都, 执 取 独 夫 密 为 隋 氏 世 臣, 假 令 趋 江 都 执 杨 广, 又 将 何 以 处 之 哉? 项 羽, 楚 之 世 族, 秦 其 雠 也, 而 杀 子 婴 掘 骊 山 之 墓, 则 天 下 叛 之 杨 广 俨 然 君 天 下 者 十 三 载, 密 以 亲 臣 子 弟 侍 于 仗 下, 一 旦 屠 割 之 如 鸡 豚, 以 密 之 很, 于 是 乎 固 有 踌 躇 而 不 敢 遽 者 故 殪 商 辛 执 子 婴, 乃 祖 君 彦 忿 怼 之 谰 言, 非 密 之 所 能 任 也 天 下 之 大 难, 以 身 犯 之 者 死 ; 业 已 为 人 君, 而 斩 刘 之 者 凶 ; 业 已 为 人 臣, 而 直 前 執 执 杀 其 君 者, 必 歼 其 类 夫 密 亦 知 捣 江 都 杀 杨 广 徒 受 天 下 之 指 数 而 非 可 得 志 也 洪 客 险 陂 而 不 恤 名 在 我 之 小 人, 恶 足 以 知 此 乎? 或 曰 : 杨 广 之 逆, 均 于 刘 劭, 非 但 纣 匹 也, 执 杀 之 也 何 伤? 曰 : 密 之 起 也, 乘 其 乱 而 思 夺 之 乎? 抑 愤 其 覆 载 不 客 之 罪, 为 文 帝 讨 贼 子 如 沈 庆 之 之 援 戈 而 起 乎? 此 密 所 不 能 自 诬 其 心 而 可 假 以 为 名 者 也 或 曰 : 慕 容 超 姚 泓 亦 尝 君 其 国 矣, 宋 武 直 前 破 其 国 而 俘 斩 之 都 市, 又 何 也? 曰 : 武 未 尝 臣 彼, 而 鲜 卑 与 羌 不 可 以 君 道 予 之 者 也 徐 魏 公 之 纵 妥 懽, 拘 此 义 而 不 知 通, 而 岂 以 例 隋 氏 哉? 悬 纣 首 于 太 白, 未 知 其 果 否 也? 即 有 之, 而 三 代 诸 侯 之 于 天 子, 不 纯 乎 臣, 非

307 后 世 之 比 也 君 彦 忿 戾 以 言 之, 洪 客 遂 欲 猖 狂 而 决 行 之, 自 绝 于 天, 窜 死 草 闲 而 无 以 表 见, 宜 矣 或 乃 跻 之 鲁 仲 连 之 高 谊, 不 已 过 与! 一 二 择 君 而 后 仕, 仕 而 君 不 可 事 则 去 之, 君 子 之 守 固 然 也 失 身 于 不 道 之 君 而 不 能 去, 则 抑 无 可 避 之 名 义 矣, 徒 人 费 石 之 纷 如 贾 举 州 绰 之 不 得 为 死 义, 以 其 从 君 于 邪 也 ; 苟 不 从 君 于 邪, 则 其 死 也, 不 可 更 责 以 失 身 故 宋 殇 宋 闵 皆 失 德 之 君, 而 无 伤 乎 孔 父 仇 牧 之 义 当 凶 逆 滔 天 君 父 横 尸 之 日, 而 尚 可 引 咎 归 君, 以 自 贷 其 死 乎? 杨 广 之 不 道 而 见 弑 于 宇 文 化 及, 许 善 心 张 琮 抗 贼 以 死, 当 斯 时 也, 虽 欲 不 死 而 不 得 也 麦 孟 才 沈 光 讨 贼 而 见 擒, 麾 下 千 人 无 一 降 者 ; 李 袭 志 保 始 安, 闻 弑 哭 临, 坚 守 而 不 降 于 萧 铣, 岂 隋 氏 之 能 得 人 心? 而 顿 异 于 宋 齐 以 来 王 谧 褚 渊 恬 不 知 媿 之 习 者, 何 也? 十 三 载 居 位 之 天 子, 人 虽 不 道, 名 义 攸 存, 四 海 一 王, 人 无 贰 心, 苟 知 自 念, 不 忍 目 击 此 流 血 宫 庭 之 大 变 也 唐 高 祖 闻 变 而 痛 哭, 岂 杨 广 之 泽 足 以 感 之? 而 又 岂 高 祖 之 伪 哀 以 欺 世 乎? 臣 主 之 义, 生 于 人 心, 于 此 见 矣 故 庄 周 曰 : 无 所 逃 于 天 地 之 闲 君 子 恶 其 贼 人 性 之 义, 有 以 夫! 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 二 十 唐 高 祖 一 易 曰 : 汤 武 革 命, 应 乎 天 而 顺 乎 人 圣 人 知 天 而 尽 人 之 理 时 书 所 载, 有 不 可 得 而 详 者, 世 而 下, 亦 无 从 而 知 其 深 矣 乃 自 后 世 观 之, 水 天 之 佑, 受 人 之 归, 六 寓 而 定 数 白 年 之 基 者, 必 有 适 当 其 可 之 几, 言 亦 可 以 知 天 可 以 知 人 焉 得 天 之 时 则 不 逆, 应 人 以 其 时 则 志 定, 时 者, 圣 人 之 所 不 能 违 也 唐 之 取 天 下, 迟 回 以 起, 若 不 足 以 争 天 下 之 先,

308 而 天 时 人 事 适 与 之 应 以 底 于 成, 高 祖 意 念 之 深, 诚 不 可 及 也 大 之 理 不 易 知 矣, 人 之 心 不 易 信 矣, 而 失 之 者 恒 以 躁 杨 广 之 播 虐 甚 矣, 而 唐 为 其 世 臣, 受 爵 禄 于 其 廷, 非 若 汤 之 嗣 契 周 之 嗣 稷, 建 国 于 唐 虞 之 世, 元 德 显 功, 自 有 社 稷, 而 非 纯 乎 为 夏 商 之 臣 也 则 隋 虽 不 道, 唐 不 可 执 言 以 相 诘 天 有 纲, 则 理 不 可 踰, 人 可 有 辞, 则 心 不 易 服 也 故 杨 广 基 高 祖 而 屡 欲 杀 之, 高 祖 处 至 危 之 地, 视 天 下 之 分 崩, 有 可 乘 之 机, 以 远 祸 而 徼 福, 然 且 敛 意 卑 伏 而 不 递 起 ; 天 下 怨 隋 之 虐, 王 薄 一 呼, 而 翟 让 孟 海 公 贸 建 德 李 密 林 士 弘 徐 圆 朗 萧 铣 张 金 称 刘 元 进 管 崇 薛 举 刘 武 周 梁 师 都 朱 粲 群 起 以 亡 隋, 唐 且 安 于 臣 服, 为 之 守 太 原 御 突 厥 而 弗 动 至 于 杨 广 弃 两 都 以 流 荡 于 江 都, 李 密 已 入 雒 郛, 环 海 无 尺 寸 之 宁 土, 于 斯 时 也, 白 骨 邱 积 于 郊 原, 孤 寡 流 离 于 林 谷, 天 下 之 毒 痡 又 不 在 独 夫 而 在 群 盗 矣 唐 之 为 余 民 争 生 死 以 规 取 天 下 者, 夺 之 于 群 盗, 非 夺 之 于 隋 也 隋 已 亡 于 群 盗, 唐 自 关 中 而 外, 皆 取 隋 已 失 之 宇 也 然 而 高 祖 犹 慎 之 又 慎, 迟 回 而 不 迫 起, 故 秦 王 之 阴 结 豪 杰, 高 祖 不 知 也, 非 不 知 也, 王 勇 于 有 为, 而 高 祖 坚 忍 自 持, 姑 且 听 之 而 以 静 镇 之 也 不 贪 天 方 动 之 几, 不 乘 人 妄 动 之 气, 则 天 与 人 交 应 之 而 不 违 故 高 祖 以 五 月 起, 十 一 月 而 入 长 安 立 代 王 侑, 其 明 年 二 月, 而 宇 文 化 及 遂 弑 杨 广 于 江 都 广 已 弑, 代 王 不 足 以 兴, 越 王 侗 见 逼 于 王 世 充, 旦 夕 待 弑, 隋 已 无 君, 关 东 无 尺 寸 之 土 为 隋 所 有, 于 是 高 祖 名 正 义 顺, 荡 夷 群 雄, 以 拯 百 姓 于 凶 危, 而 人 得 主 以 宁 其 妇 子, 则 其 视 杨 玄 感 李 密 之 背 君 父 以 反 戈 者, 顺 逆 之 分, 相 去 县 绝 矣 故 解 杨 广 之 虐 政 者, 群 盗 也, 而 益 之 深 热 ; 救 群 盗 之 杀 掠 者, 唐 也, 而 予 以 宴 安 惟 唐 俟 之 俟 之, 至 于 时 至 事 起, 而 犹 若 不 得 已 而 应, 则 叛 主 之 名 可 辞 ; 而 闻 江 都 之 杀, 涕 泗 交 流, 保 全 代 王, 录 用 隋 氏 宗 支, 君 子 亦 信 其 非 欺 人 谓 唐 之 有 天 下 也, 秦 王 之 勇 略 志 大 而 功 成, 不 知 高 祖 慎 重 之 心, 持 之 固, 养 之 深, 为 能 顺 天 之 理 契 人 之 情, 放 道 以 行, 有 以 折 群 雄 之 躁 妄, 绥 民 志 于 来 苏, 故 能 折 笔 以 御 枭 尤, 而 系 国 于 苞 桑 之 固, 非 秦 王 之 所 可 及 也 呜 呼! 天 子 之 尊, 非 可 志 为 拟 也 ; 四 海 之 大, 非 可 气 为 压 也 相 时 之 所 疾 苦, 审 己 之 非 横 逆, 然 后 可 徐 起 以 与 天 下 休 息, 即 毒 众 临 戎, 而 神 人 罔 为 怨 恫 ; 降 李 密, 禽 世 充, 斩 建 德, 俘 萧 铣, 皆 义 所 可 为 仁 所 必 胜 也, 天 下 不 归 唐, 而 尚 谁 归 哉? 慎 于 举 事, 而 所 争 者 群 盗 也, 非 隋 也 ; 非 恶 已 熸 而 将 熄 之 杨 广 也, 毒 方 兴 而 不 戢 之 伪 主 也 有 唐 三 百 载 之 祚, 高 祖 一 念 之 慎 为 之, 则 汤 武 必 行 法 以 俟 命, 其 静 审 天 人 之 几 者, 亦 可 髣 髴 遇 之 矣 二 李 蜜 以 杀 翟 让 故, 诸 将 危 疑, 一 败 于 邙 山, 而 邴 元 贞 单 雄 信 亟 叛 之 ; 密 欲 守 太 行 阻 太 河 以 图 进 取, 而 诸 将 不 从, 及 粗 帅 以 降 唐, 则 欣 然 与 俱, 而 密 遂 以 亡 项 羽 杀 宋 义, 更 始 杀 伯 升, 皆 终 于 败, 其 辙 一 也 然 则 令 项 羽 杀 汉 王 于 鸿 门, 犯 天 下 之 忌, 愈 不 能 以 久 延, 而 味 者 犹 称 范 增 为 奇 计, 鄙 夫 之 陋, 恶 足 以 知 成 败 之 大 纲 哉? 夫 驭 物 而 能 释 其 疑 忌 者, 虽 未 能 昭 大 信 于 天 下, 而 必 信 之 于 己 信 于 己 者, 谓 之 有 恒,

309 有 恒 者, 历 乎 胜 败 而 不 乱 己 有 以 自 立, 则 无 惧 于 物, 而 疑 忌 之 情 可 以 不 深, 李 密 者, 乘 人 以 鬭 其 捷, 而 无 能 自 固 者 也 密, 隋 之 世 臣 也, 无 大 怨 于 隋, 而 己 抑 无 可 恃 之 势, 无 故 而 畜 乱 志 以 干 杨 玄 感, 玄 感 败, 亡 命 而 依 翟 让, 隋 有 恨 于 密, 密 固 无 恨 于 隋, 而 檄 数 其 君 之 罪, 斥 之 如 仆 隶, 且 既 已 欲 殪 商 辛 执 子 婴 矣, 则 与 隋 不 两 立, 而 君 臣 之 义 永 绝 乃 宇 文 化 及 弑 立, 而 趋 黎 阳 以 逼 之 于 河 上, 密 惧 杂 阳 之 让 其 后, 又 幸 盖 琮 之 招 己, 奉 表 降 隋, 以 缓 须 臾 之 困, 而 受 太 尉 尚 书 令 之 命 夫 炀 帝, 密 之 所 欲 殪 之 于 牧 野 者 也, 而 责 化 及 曰 : 世 受 隋 恩, 反 行 弑 逆 ; 越 王 侗, 密 之 所 欲 执 之 于 咸 阳 者 也, 而 北 面 称 臣, 受 其 爵 命 ; 则 诸 将 视 之 如 犬 豕, 而 知 其 不 足 有 为, 尚 谁 为 之 致 死 以 冀 其 得 天 下 哉? 其 降 隋 也, 非 元 文 都 之 愚, 未 有 信 之 者 也 ;, 其 降 唐 也, 唐 固 不 信 其 果 降 也 反 而 自 问, 唐 公 见 推 之 语 而 不 惭, 念 起 念 灭, 而 莫 知 所 据, 匹 夫 无 志, 为 三 军 之 帅 面 可 夺, 其 何 以 自 立 乎? 易 曰 : 不 恒 其 德, 或 承 之 羞 咎 可 补 也 ; 凶 可 贞 也, 人 皆 可 承 以 羞, 而 死 亡 不 可 逸 矣 故 诸 将 之 亟 于 背 密 而 乐 于 归 唐 也, 羞 其 所 为 而 莫 之 与 也 密 死 而 不 能 揜 其 羞, 岂 有 他 哉? 无 恒 而 已 矣 三 制 天 下 有 权, 权 者, 轻 重 遐 如 其 分 之 准 也, 非 诡 重 为 轻 诡 轻 为 重, 以 欺 世 而 行 其 私 者 也 重 也, 而 子 之 以 重, 适 如 其 数 ; 轻 也, 而 予 之 以 轻, 适 如 其 数 ; 持 其 平 而 不 忧 其 忒, 权 之 所 审, 物 莫 能 越 也 李 密 弃 土 释 兵, 拥 二 万 人 以 降 唐 密 之 乱 天 下 也, 有 必 诛 之 罪, 而 解 甲 以 降, 杀 之 则 已 重 矣 北 有 书, 东 有 世 充, 密 独 闲 关 来 归, 为 天 下 倡, 当 重 奖 之 以 劝 天 下 者 也 ; 而 本 为 惰 之 乱 臣, 天 下 之, 贱 贼, 厚 待 之, 则 又 已 重 矣 密 之 狙 诈 乐 祸 而 骄, 虽 降 唐 而 无 固 志, 缓 之 须 臾 ; 则 跳 梁 终 逞, 宜 乎 厚 防 以 制 其 奸, 不 可 遽 抑 而 激 之 怨 而 众 叛 援 孤, 力 穷 智 屈, 疑 之 重 则 又 本 轻, 视 为 轻 而 又 若 重 ; 审 其 所 适 然 之 数 者, 权 也 高 祖 授 之 以 光 禄 卿, 一 闲 宂 之 文 吏 ; 而 司 进 食 之 亵 事, 使 执 臣 节 于 殿 陛, 一 若 不 知 其 狡 点 凶 很 者 然, 此 之 谓 能 持 权 以 制 天 下 者 也 非 故 扬 之, 非 故 抑 之, 适 如 其 稽 颡 归 命 之 情 形, 而 澹 然 待 之 若 进 若 退 之 闲 呜 呼, 此 大 有 为 者 之 所 以 不 可 及 也 于 是 而 密 无 可 怙 之 恩, 抑 无 可 讼 言 之 怨, 许 无 所 雠, 恶 无 所 施, 不 得 已 而 孤 骑 叛 逃, 一 有 司 之 禽 捕 而 足 矣 使 其 志 悛 而 终 顺 与? 则 饱 之 以 禄, 安 之 以 位, 一 如 孟 昶 刘 继 元 之 在 宋, 而 不 至 如 黥 布 彭 越 之 葅 醢 以 伤 恩 也 ; 密 之 不 然, 自 趋 于 死, 而 抑 无 怨 矣 于 是 而 知 天 下 之 至 很 者, 无 很 也 ; 至 诈 者, 无 诈 也 ; 量 各 有 所 止, 机 各 有 所 息, 以 固 然 者 待 之 而 适 如 其 分, 则 于 道 不 失 而 险 阻 自 消 天 下 定 于 一 心 之 平, 道 本 易 也 ; 而 非 大 有 为 者, 不 足 以 与 于 斯 四 徐 世 勣 始 终 一 狡 贼 而 已 矣 其 自 言 曰 少 为 亡 赖 贼, 习 一 定 而 不 可 移 者 也 夫 为 盗 贼 而 能 雄 长 于 其 类 者, 抑 必 有 似 信 似 义 者 焉, 又 非 假 冒 之 而 欺 人 亡 实 也 ; 相 取 以 气, 相 感

310 以 私, 亦 将 守 之 生 死 而 不 贰 如 萤 之 光, 非 自 外 生, 而 当 宵 则 燿, 当 画 则 隐 故 以 其 似 信 似 义 者, 予 之 以 义 之 能 执 信 之 能 笃 而 重 任 之, 则 一 无 足 据, 而 适 以 长 乱 其 习 气 之 所 守 者 在 是, 适 如 其 量 而 止, 过 此 则 颠 越 而 不 可 致 诘 其 似 信 似 义 者 亦 非 伪 也, 愈 真 而 愈 不 足 任 也 世 勋 受 李 密 之 命 守 黎 阳, 魏 征 安 集 山 东, 劝 之 降 唐, 而 世 勣 籍 户 口 士 马 之 数, 启 密 使 献 之, 己 不 特 修 降 表, 高 祖 称 之 曰 : 不 背 德, 不 邀 功, 真 纯 臣 也 遂 宠 任 之, 以 授 之 于 太 宗, 而 终 受 托 孤 之 命 世 勣 之 于 此, 亦 岂 尽 出 于 伪 以 欺 高 祖 而 邀 其 宠 遇 乎? 其 所 见 及 是, 其 所 守 在 是, 盖 尝 闻 有 信 义 而 服 膺 焉, 以 为 是 可 以 卓 然 自 命 为 豪 杰 也, 故 以 坦 然 行 之, 而 果 为 高 祖 之 所 矜 奖 若 其 天 性 之 残 忍, 仅 与 盗 贼 相 孚, 而 智 困 于 择 君, 心 迷 于 循 理, 可 以 称 英 君 之 任 使, 不 可 以 折 闇 主 之 非 僻, 则 祗 以 铮 铮 于 群 盗 之 中, 而 遽 许 之 以 纯 臣, 高 祖 太 宗 知 人 之 鉴, 穷 于 此 矣 夫 不 见 其 降 于 窦 建 德, 质 其 父 而 使 为 将, 遂 弃 父 而 欲 袭 曹 旦 以 归 唐 乎? 故 其 为 信 义 也, 盗 贼 之 信 义 也, 察 于 利 以 动, 任 于 气 以 逞, 戕 性 贼 恩, 亦 一 往 而 不 恤, 遽 信 其 为 纯 臣 而 任 以 安 定 国 家 之 大, 鲜 不 覆 矣 曾 子 曰 : 临 大 节 而 不 可 夺, 君 子 人 也 惟 君 子 而 后 可 以 履 信 而 守 义, 非 小 人 之 所 能 与, 殆 鱼 跃 之 不 可 出 沼, 鸟 步 之 不 可 越 域 也 矣 五 拔 魏 征 于 李 密, 脱 杜 淹 苏 世 长 陆 德 明 于 王 世 充, 简 岑 文 本 于 萧 铣, 凡 唐 初 直 谅 多 闻 之 上, 皆 自 诰 伪 中 祓 濯 而 出 者 也 封 德 彝 宇 文 士 及 裴 矩 不 伏 同 昏 之 诛, 而 犹 蒙 宠 任 盖 新 造 之 国, 培 养 无 渐 渍 之 功, 而 隋 末 风 教 陵 夷, 时 无 严 穴 知 名 之 士 可 登 进 之 以 为 桢 干, 朝 仪 邦 典 与 四 方 之 物 宜, 不 能 不 待 访 于 亡 国 之 臣, 流 品 难 以 遽 清, 且 因 仍 以 任 使, 唐 治 之 不 古 在 此, 而 得 天 下 之 心 以 安 反 侧 者 亦 此 也 乃 何 独 至 于 苏 威 而 亟 绝 之? 盖 苏 威 者, 必 不 可 容 于 清 明 之 世, 苟 非 斥 正 其 为 匪 人, 则 风 教 蔑 廉 耻 丧 上 下 乱, 而 天 下 之 祸 不 可 息 也 隋 文 之 待 威 也, 固 以 古 大 臣 之 任 望 之 ; 威 之 所 以 自 见 者, 亦 以 平 四 海 正 风 俗 为 己 功, 天 下 翕 然 仰 之 以 为 从 违, 隋 可 亡, 而 威 不 可 杀 故 宇 文 士 及 王 世 充 李 密 皆 倚 威 以 收 人 望, 威 亦 倚 其 望 以 翱 翔 凶 竖 之 庖 俎, 锋 镝 雨 集, 骨 血 川 流, 而 威 自 若 也 是 则 兵 不 足 以 为 疆, 险 不 足 以 为 固, 天 子 之 位 不 足 只 为 尊, 而 无 有 如 威 之 重 者, 士 亦 何 惮 而 不 学 威, 迂 行 腐 步 奡 岸 以 逍 遥 邪 媚 于 当 世 也 似 慎, 藏 于 六 艺 也 似 正, 随 时 迁 流 也 似 中, 以 老 倨 骄 而 肆 志 也 似 刚, 杀 之 无 名, 远 之 不 得, 天 下 且 以 为 道 之 莫 尚 可 而 导 世 以 偷 汙, 为 彝 伦 之 大 贼, 是 可 容 也, 熟 不 可 容 也? 明 王 之 所 必 诛 勿 赦 者, 唐 姑 拒 之 而 弗 使 即 刑, 其 犹 姑 息 怜 老 仁 过 而 柔 乎! 若 德 彝 士 及 裴 矩 之 流, 天 下 知 贱 恶 之 矣, 虽 复 用 之, 不 足 以 惑 人 心 而 坏 风 化, 杀 之 可 也 赦 之 而 器 使 之, 亦 讵 不 可 哉? 六 薛 仁 呆 萧 铣 窦 建 德 或 降 或 杀 而 皆 斩 唯 王 世 充 赦 而 徙 蜀, 此 不 可 解 之 惑 也 唐 高 君 臣 当 大 法 可 伸 之 日, 而 执 生 杀 之 权, 夫 岂 茫 焉 而 罔 正 如 此 世 充, 隋 之 大 臣 也, 导 其 主

311 以 荒 淫, 立 越 王 而 弑 夺 之, 其 当 辜 也, 固 也 ; 乃 世 充 力 守 东 都, 百 战 以 扞 李 密, 而 其 篡 也, 在 炀 帝 已 弑 之 后, 使 幸 而 成 焉, 亦 无 以 异 于 陈 霸 先 而 唐 立 代 王, 旋 夺 其 位, 有 诸 己 者 不 可 非 诸 人, 唐 固 不 能 正 名 以 行 辟 也 且 取 世 充 与 仁 杲 建 德 萧 铣 较, 世 充 者, 操 懿 以 后 之 积 习 也 建 德 仁 杲 以 匹 夫, 铣 以 县 令, 忽 乘 丧 乱, 遂 欲 窃 圣 人 之 大 宝 以 自 居, 则 张 角 黄 巢 之 等 匹, 尤 不 可 长 之 乱, 而 无 可 原 之 情 矣 春 秋 于 里 克, 宁 喜 弑 其 君 而 其 伏 诛 也, 书 曰 杀 其 大 夫 ; 齐 豹 杀 公 兄, 阳 虎 窃 玉 弓, 未 有 弑 逆 之 大 恶 也, 而 书 曰 盗 贵 近 之 臣, 或 以 亲, 或 以 旧, 或 以 才, 为 国 之 柱 石, 先 有 成 劳 于 国, 而 人 心 归 之, 然 后 萌 不 轨 之 心 以 动 于 恶, 欲 效 之 者, 固 未 易 也 且 人 主 与 之 相 迩, 贤 奸 易 辨, 而 可 防 之 于 早 也 ; 辨 之 弗 明, 防 之 不 夙, 渐 酿 坚 冰 之 至, 人 主 亦 与 有 罪 焉 若 夫 疏 远 小 臣 如 萧 铣, 亡 赖 细 民 如 建 德 如 仁 呆, 始 于 掠 夺, 攫 穷 民 而 噬 之, 为 合 势 成, 遂 敢 妄 窥 天 位, 则 四 海 之 广, 枭 桀 饮 博 之 徒, 苟 可 为 而 无 不 可 为, 人 君 居 高 而 莫 察, 有 司 拘 法 而 难 诛, 决 起 一 旦 而 毒 流 天 下, 则 虽 人 主 之 失 道 有 以 致 之, 而 螘 穴 一 穿, 金 隄 不 保, 祁 寒 暑 雨 之 怨 咨, 皆 可 为 耰 耝 棘 矜 之 口 实 ; 及 其 溃 败 乞 降, 犹 可 以 降 王 之 礼 恣 其 徜 徉, 则 人 何 惮 而 不 杀 越 平 人 以 希 富 贵 ; 况 当 初 定 之 天 下, 众 志 未 宁, 此 扑 而 彼 兴, 岂 有 艾 乎? 自 东 汉 以 后, 权 臣 之 篡 者, 成 而 为 曹 魏 六 朝 ; 未 成 而 败, 为 王 敦 桓 温 刘 毅 沈 攸 之 萧 颖 胄 王 僧 辩 ; 危 成 血 达 败, 为 桓 玄 侯 景 ; 乃 及 隋 之 亡, 而 天 下 之 势 易 矣, 人 皆 可 帝, 户 皆 可 王, 是 匹 夫 狂 起 之 初 机 也 唐 及 早 惩 之, 正 草 泽 称 尊 之 大 罚, 然 且 有 黄 巢 之 祸, 延 于 朱 温 而 唐 以 亡 : 使 弗 惩 焉 则 暗 主 相 承, 政 刑 无 纪, 闾 井 之 匹 夫, 几 人 帝 而 几 人 王, 生 民 之 流 血, 终 无 已 日 矣 若 权 臣 受 将 相 之 托, 为 功 于 国, 而 逼 夺 孤 幼, 则 不 待 正 鈇 铖 于 世 充 而 无 有 继 之 者 高 祖 相 世 运 之 迁, 大 权 之 移, 祸 胜 之 变, 而 责 世 充 咏 僭, 其 亦 審 矣, 而 岂 贸 责 以 张 弛 乎? 已 天 下 之 乱 者 义 也, 而 义 固 随 时 以 制 宜 者 也 世 充 可 诛 也, 建 德 铣 仁 果 尤 不 可 贷 者 也, 非 昧 于 治 乱 之 几 者, 可 执 一 切 之 义 以 论 得 失 也 七 言 有 不 可 以 人 废 者, 自 德 彝 之 策 突 厥 是 已 突 然 拥 众 十 五 万 寇 并 州, 郑 元 璹 欲 与 和, 德 彝 曰 : 不 战 而 和, 示 之 以 弱, 击 之 既 胜, 而 后 与 和, 则 恩 成 并 著 斯 言 也, 知 兵 筹 国 相 时 之 善 术 也 唐 之 不 能 与 突 厥 争, 始 于 刘 文 静 之 失 策, 召 之 人 而 为 之 屈, 权 一 失 而 弗 能 速 挽 矣 中 国 初 定, 而 突 厥 席 安, 名 有 可 挟, 机 有 可 乘, 唐 安 能 遽 与 突 厥 争 胜 哉? 然 当 百 战 之 余, 人 犹 习 战, 故 屡 挫 于 刘 黑 国 而 无 朒 缩 之 心, 则 与 战 而 胜 可 决 也 ; 所 难 者, 锐 气 尽 于 一 战, 而 继 此 则 疲 耳 奋 起 以 亟 争, 面 藏 拙 于 不 再, 速 与 战 而 速 与 和, 则 李 神 符 萧 颛 之 功 必 成, 而 郑 元 璹, 之 说 必 雠 矣 夫 夷 狄 者, 不 战 而 未 可 与 和 者 也, 犬 系 项 而 后 驯, 蛇 去 齿 而 后 柔 者 也 以 战 先 之, 所 以 和 也 ; 以 和 縻 之, 所 以 战 也 ; 惜 乎 唐 之 能 用 战 以 和, 而 不 用 和 以 战 耳 知 此, 则 秦 桧 之 谋, 与 岳 飞 可 相 辅 以 制 女 直, 而 激 为 雨 不 相 协 以 偏 重 于 和, 飞 亦 过 矣 抗 必 不 可 和 之 说, 而 和 者 之 言 益 固, 然 后 堕 其 所 以 战 而 一 恃 于 和, 宋 乃 以 不 振 而 迄 于 亡 非 飞 之 战, 桧 亦 安 能 和 也 ; 然 则 有 桧 之 和, 亦 何 妨 于 飞 之 战 哉? 战 与 和, 两 用 则 成, 偏 用 则 败, 此 中 国 制 夷

312 之 上 算 也 夫 夷 狄 者, 诈 之 而 不 为 不 信, 乘 之 而 不 为 不 义 者 也, 期 于 远 其 害 而 已 矣 八 唐 初 定 官 制, 三 公 总 大 政 于 上, 六 省 典 机 务 于 中, 九 寺 分 庶 政 于 下 ; 其 后 沿 革 不 一, 而 建 国 之 规 模, 于 此 始 基 之 矣 一 代 兴, 立 一 代 之 制, 或 相 师, 或 相 駮, 乃 其 大 要, 分 与 合 而 已 周 建 六 官, 纯 乎 分 也, 奉 统 以 一 相 一 尉 而 合, 汉 承 之 而 始 任 丞 相, 后 任 大 将 军, 专 合 于 一, 而 分 职 者 咸 听 命 焉 唐 初 之 制, 三 公 六 省 与 九 寺 之 数 相 匹, 所 重 在 合, 而 所 轻 在 分 于 九 寺 之 上, 制 之 以 八 省, 六 省 之 上, 涖 之 以 三 公, 统 摄 之 者 层 累 相 仍, 而 分 治 者 奉 行 而 已, 长 短 以 时 移, 得 失 各 有 居 也 然 而 唐 多 能 臣, 前 有 汉, 后 有 宋, 皆 所 不 逮, 则 劝 奖 人 才 以 详 治 理, 唐 之 斟 酌 于 周 者, 非 不 审 也 国 家 之 务, 要 不 出 于 周 之 六 官, 分 其 事 而 各 专 其 职, 所 以 求 详 于 名 实 也 ; 因 名 责 实, 因 实 课 功 无 所 诿 而 各 效 其 当 为, 此 综 核 之 要 术 也 然 而 有 未 尽 善 者 存 焉, 官 各 有 司, 司 各 有 典, 典 各 有 常, 而 王 之 听 治, 综 其 实, 副 其 名, 求 无 过 而 止 ; 因 循 相 袭, 以 例 为 师, 苟 求 无 失, 而 敬 天 勤 民 对 时 育 物 扬 清 激 浊 移 风 善 俗 之 精 意, 无 与 消 息 以 变 通 之 实 可 稽 也, 不 必 其 顺 乎 理 ; 名 可 副 也, 不 必 其 协 于 实 ; 于 是 而 任 国 家 之 大 政 者, 且 如 府 史 之 饰 文 具 以 求 免 谪, 相 为 缘 饰, 以 报 最 于 一 人 之 听 覩, 而 人 亦 不 乐 尽 其 才 故 周 制 使 冢 宰 统 六 典 以 合 治 之, 而 冢 宰 既 有 分 司, 又 兼 五 典, 则 大 略 不 失, 亦 不 能 于 文 具 之 外, 斟 酌 人 情 物 理 时 事 变 之 宜, 与 贤 不 肖 操 心 同 异 之 隐, 以 求 详 于 法 外, 自 非 周 公 之 才, 亦 画 诺 坐 啸 而 已 于 是 而 知 唐 初 之 制, 未 尝 不 善 也 六 省 者, 皆 非 有 执 守 者 也, 而 周 知 九 寺 之 司 ; 三 一 公 者, 虽 各 有 统 也, 而 兼 领 六 省 之 治 ; 九 寺 各 以 其 职 循 官 守 副 期 会 依 成 法 以 奉 行, 而 得 失 之 衡, 短 长 之 度, 彼 此 相 参 以 互 济 与 夫 清 浊 异 心, 忠 侫 异 志, 略 形 迹 以 求 真 实 之 利 病, 则 既 以 六 省 秉 道 而 酌 之, 又 有 三 公 持 纲 而 定 之, 互 相 融 会 以 求 实 济 于 崇 社 生 民 之 远 图 岂 循 名 按 实 缘 饰 故 例 以 苟 免 于 废 弛 之 诛 者, 所 能 允 协 于 崇 社 生 民 之 大 计 哉? 故 责 名 实 于 分 者, 详 于 法 而 略 于 理 ; 重 辨 定 于 合 者, 法 或 略 而 理 必 详 不 责 人 以 守 法 拘 文 之 故 辙, 而 才 可 尽 ; 能 会 通 于 度 彼 参 此 之 得 失, 而 智 日 生 于 是 乎 人 劝 于 天 下 之 务, 而 耻 为 涂 饰, 以 下 委 于 谙 习 法 律 之 胥 史, 致 令 天 下 成 一 木 偶 衣 冠 官 厨 酒 食 之 吏 治, 则 唐 之 多 能 臣 也, 其 初 制 固 善 也 夫 郡 县, 天 下, 其 治 九 州 也, 天 子 者 一 人 也, 出 纳 无 讽 议 之 广, 折 中 无 论 道 之 司, 以 一 人 之 耳 目 心 思, 临 六 典 分 司 之 烦 宂, 即 有 为 之 代 理 者, 一 二 相 臣 而 止, 几 何 不 以 拘 文 塞 责 养 天 下 于 痿 痹, 而 大 奸 巨 猾 之 胥 史, 得 以 其 文 亡 害 者 制 崇 社 生 民 之 命 乎? 国 家 之 事, 如 指 臂 之 无 分 体 也 ; 夫 人 之 才, 如 两 目 之 互 用, 交 相 映 而 合 为 一 见 也 取 一 体 而 分 责 之, 无 所 合 以 相 济, 将 司 农 不 知 司 马 之 缓 急, 司 马 不 知 司 农 之 有 无, 竞 于 廷 而 愤 于 边, 所 必 然 者 刑 与 礼 争 而 教 衰, 抚 字 与 催 科 异 而 政 乱, 事 无 以 成, 民 无 以 靖, 是 犹 鼻 不 择 味, 口 不 择 香, 背 拥 重 纩 而 不 恤 胸 之 寒, 虽 有 长 才, 徒 为 太 息, 固 将 翱 翔 于 文 酒 琴 弈 之 中, 而 不 肖 者 持 禄 容 身, 不 复 知 有 清 议, 贤 愚 无 别, 谁 复 戮 力 以 勤 王 事 哉? 是 故 三 公 六 省 无 专 职, 而 尽 闻 国 政 以 佐 天 子 之 不 逮, 国 多 才 臣, 而 虽 危 不 亡, 唐 之 所 以 立 国 二 百 余 年, 有 失 国 之 君,

313 而 国 终 存, 高 祖 之 立 法 持 之 也 后 世 合 六 官 而 闻 政 者, 臺 省 也, 乃 职 在 纠 参, 则 议 论 失 平, 而 无 先 事 之 裁 审 ; 联 六 官 而 佐 治 者, 寺 监 也, 乃 仰 承 六 官, 则 任 愈 析, 而 专 一 职 之 节 文 ; 故 言 愈 棼 而 才 愈 困 鉴 古 酌 今, 以 通 天 下 之 志 而 成 其 务, 非 循 名 责 实 泥 已 迹 者 之 所 与 知 久 矣 九 租 庸 调 之 法, 拓 拔 氏 始 之, 至 唐 初 而 定 户 赋 田 百 亩, 所 输 之 租 粟 二 石, 其 轻 莫 以 过 也 ; 调 随 士 宜, 庸 役 两 旬, 不 役 则 输 绢 六 丈 重 之 于 调 庸, 而 轻 之 于 粟, 三 代 以 下 郡 县 之 天 下, 取 民 之 制, 酌 情 度 理, 适 用 宜 民, 斯 为 较 得 矣 地 之 有 稼 穑 也, 天 地 所 以 给 斯 人 之 养 者 也 人 之 戴 君 而 胥 匡 以 生 也, 御 其 害, 协 其 居, 坊 其 疆 以 淫, 抚 其 弱 以 萎, 君 子 既 劳 心 以 治 人, 则 有 力 可 劳 者 当 为 之 効 也 地 产 之 有 余 者, 桑 麻 金 锡 茶 漆 竹 木 椶 苇 之 属, 人 不 必 待 以 生, 而 或 不 劳 而 多 获, 以 资 人 君 为 民 立 国 经 理 绸 缪 之 用, 固 当 即 取 于 民 以 用 者 也 酌 之 情, 度 之 理, 租 不 可 不 轻, 而 庸 调 无 嫌 于 重, 岂 非 君 以 养 民 民 以 奉 公 之 大 义 乎? 故 曰 明 看 中 五 谷 谷 者, 民 生 死 之 大 司 也 箕 敛 以 聚 之 上, 红 朽 盈 而 多 豢 不 耕 之 人, 下 及 于 犬 马, 则 贱 矣 ; 开 民 之 利 劝 之 以 耕, 使 裕 于 养, 而 流 通 其 余, 以 供 日 用 之 需, 所 以 贵 之 也 ; 示 民 以 不 爱 其 力 以 事 上, 而 重 爱 其 粟, 虽 君 上 而 不 轻 与, 则 贵 之 也 至 矣 故 惟 重 之 于 庸, 而 轻 之 于 租, 民 乃 知 耕 之 为 利, 虽 不 耕 而 不 容 偷 窳 以 免 役, 于 是 天 下 无 闲 旧, 而 田 无 卤 莽, 耕 亦 征 也, 不 耕 亦 征 也, 其 不 劝 于 耕 者 鲜 矣 且 按 唐 开 元 户 数 凡 九 百 六 十 一 万 九 千 有 奇, 户 租 二 石, 为 租 千 九 百 二 十 三 万 有 奇, 以 万 历 清 丈 所 定, 夏 秋 税 粮 二 千 六 百 六 十 三 万 有 奇 较 之, 其 差 无 几 也 田 百 亩 而 租 二 石, 几 百 而 取 一 矣, 而 可 给 二 百 二 十 万 人 之 食 以 镶 兵, 而 不 止 三 年 之 余 一 粟 之 取 也 薄, 而 庸 调 之 取 绢 绵 土 物 也 广, 则 官 吏 胥 役 百 工 之 给, 皆 以 庸 调 之 所 输 给 之, 使 求 粟 以 赡 其 俯 仰, 皆 出 货 贿 以 雠 糴 于 农 民, 而 耕 者 盐 酪 医 药 昏 丧 之 用, 粟 不 死 而 货 贿 不 腾 调 庸 之 职 贡 一 定 于 户 口 而 不 移, 勿 问 田 之 有 无, 而 责 之 不 贷, 则 逐 末 者 无 所 逃 于 溥 天 率 土 之 下, 以 嫁 苦 于 农 人 徭 不 因 田 而 始 有, 租 以 薄 取 而 易 输, 汙 吏 猾 胥 无 可 求 多 于 阡 陌, 则 人 抑 视 田 为 有 利 无 害 之 资, 自 不 折 入 于 疆 豪, 以 役 耕 夫 而 恣 取 其 半 以 此 计 之, 唐 之 民 固 中 天 以 后 乐 利 之 民 也 ; 此 法 废 而 后 民 不 适 有 生, 田 尽 入 于 疆 豪 而 不 可 止 矣 役 其 人, 不 私 其 土, 天 之 制 也 ; 用 其 有 余 之 力, 不 夺 其 勤 耕 之 获, 道 之 中 也 ; 效 其 土 物 之 贡, 不 敛 其 待 命 之 粟, 情 之 顺 也 ; 耕 者 无 虐 取 之 忧, 不 耕 者 无 幸 逃 之 利, 义 之 正 也 若 夫 三 代 之 制, 田 税 十 一, 而 二 十 取 一, 孟 子 斥 之 为 小 貉, 何 也? 三 代 沿 上 古 之 封 建, 国 小 而 君 多, 聘 享 征 伐 一 取 之 田, 盖 积 数 千 年 之 困 敝, 而 暴 君 横 取, 无 异 于 今 川 广 之 土 司, 吸 龁 其 部 民, 使 鹄 面 鸠 形, 衣 百 结 而 食 草 木 三 代 圣 王, 无 能 疾 出 其 民 于 水 火, 为 撙 节 焉 以 渐 苏 其 生 命, 十 一 者, 先 王 不 得 已 之 为 也 且 天 子 之 几, 东 西 南 北 之 相 距, 五 百 里 而 已, 舟 车 之 挽 运, 旬 日 而 往 还, 侯 国 百 里 之 封, 居 五 十 里 之 中, 可 旦 输 而 夕 返 今 合 四 海 以 供 一 王, 而 馈 鍕 周 于 远 塞, 使 输 十 一 于 京 边, 万 里 之 劳, 民 之 死 者 十 九, 而 谁 以 躯 命 殉 一 顷

314 之 荒 瘠 乎? 弗 获 已 而 折 色 轻 齐 之 制 以 稍 宽 之, 乃 粟 之 贵 贱 无 恒, 而 定 之 以 一 切 之 准, 墨 吏 抑 尽 废 本 色, 于 就 近 支 销 而 厚 取 其 值, 其 便 贱 耀 以 应 非 时 之 诛 求, 台 非 奸 诡 豪 彊, 未 有 敢 名 田 为 已 有 者 若 且 不 察 而 十 一 征 之, 谁 为 此 至 不 仁 之 言 曰 中 正 之 制, 以 勦 绝 生 民 之 命 乎? 乃 若 唐 之 庸, 重 矣, 以 后 世 困 农 而 恣 游 民 之 逋 役 则 重 也, 以 较 三 代 则 尤 轻 古 者 七 十 二 井 而 出 长 谷 一 乘, 步 卒 七 十 二 人, 九 百 亩 而 一 人 为 兵 亩 百 步 耳, 九 百 亩, 今 之 四 百 亩 而 不 足 也 以 中 则 准 之, 凡 粮 二 十 石 有 奇 而 出 一 兵 无 岁 不 征, 无 年 不 战, 死 伤 道 殒, 复 补 伍 于 一 井 之 中 唐 府 兵 之 未 尽 革 也, 求 兵 于 免 租 免 庸 之 夫, 且 读 杜 甫 无 家 垂 老 新 婚 三 别 之 诗, 千 古 犹 为 堕 泪 则 三 代 之 民, 其 死 亡 流 离 于 锋 矢 之 下, 亦 惨 矣 哉, 抑 且 君 行 师 从, 卿 行 旅 从, 狩 觐 会 盟 聘 问 逆 女 会 葬, 乃 至 游 观 畋 猎, 皆 奔 走 千 百 之 耕 夫 于 道 路, 暑 喝 冻 痿 饥 渴 劳 敝 而 死 者, 不 知 凡 几, 而 筑 城 穿 池 营 宫 室 筑 苑 圃 之 役 不 与 焉, 其 视 一 岁 之 庸, 一 户 数 口 而 折 绢 六 丈 者, 利 害 奚 若 也? 论 者 不 体 三 代 圣 王 因 时 补 救 不 得 已 之 心, 而 犹 曰 十 一 取 民, 寓 兵 于 农 之 可 行 于 今 也, 不 智 而 不 仁, 学 焉 而 不 思, 亦 忍 矣 哉! 后 王 参 古 以 宜 民, 唐 室 租 庸 调 画 一 仁 民 之 法, 即 有 损 益, 无 可 废 矣 一 古 者 士 各 仕 于 其 国, 诸 侯 私 其 土, 私 其 人, 既 禁 士 之 外 徙, 而 羁 旅 之 臣, 新 君 有 其 情 不 固 之 疑, 三 代 圣 王 欲 易 之 而 不 能 也 乃 其 为 卿 大 夫 者, 类 以 族 升, 则 役 于 相 习 之 名 分, 而 民 帖 然 以 受 治, 农 之 子 恒 为 农, 虽 有 隽 才, 觖 望 之 情 不 生, 赏 罚 施 于 比 邻, 而 恩 怨 不 起 乃 逮 周 之 季, 世 禄 之 家 迭 相 盛 衰, 于 是 陈 鲍 高 国 栾 却 赵 范 且 疑 忌 积 而 起 寻 戈 矛, 兄 弟 姻 亚 互 修 怨 于 顾 盼 之 闲, 而 蹀 血 覆 宗, 亦 人 伦 之 大 斁 矣 法 与 情 不 两 立, 亦 不 可 偏 废 者 也 闾 井 相 比, 婚 媾 相 连, 一 旦 乘 权 居 位, 而 逮 系 之 鞭 笞 之, 甚 且 按 法 以 诛 戮 之, 憯 焉 不 恤, 曰 吾 以 奉 国 法 也, 则 是 父 子 昆 弟 夫 妇 朋 友 之 恩 义, 皆 可 假 君 臣 之 分 谊 以 摧 抑 之, 而 五 伦 还 自 相 贼 矣 于 是 乎 仁 心 牿 丧, 而 民 竞 于 权 势 以 相 离 散, 非 小 祸 也 若 欲 曲 全 恩 义, 而 骩 法 以 伸 私, 则 法 抑 乱, 而 依 倚 以 殃 民 者 不 可 胜 诘 然 则 除 诸 侯 私 土 私 人 之 弊 政 于 九 州 混 一 之 后, 典 乡 郡 刺 乡 州 守 乡 邑, 其 必 不 可, 明 矣 张 锁 周, 舒 州 人 也, 为 其 州 都 督, 召 亲 故 酣 饮 十 日, 贻 以 金 帛, 泣 与 之 别, 曰 : 今 日 得 与 故 人 欢 饮, 明 日 都 督 治 百 姓 耳 此 何 异 优 人 登 场, 森 然 君 臣 父 子 之 相 临, 而 歌 舞 既 阕, 相 聚 而 食, 相 狎 而 笑 邪? 恻 隐 不 行, 而 羞 恶 之 心 亦 澌 灭 尽 矣 故 官 于 其 乡, 无 一 而 可 者 也 君 欲 任 贤 以 治 民 也, 奚 必 其 乡 ; 欲 为 民 以 择 吏 也 ; 奚 必 其 乡 之 人 ; 士 出 身 事 主 而 效 于 民 也, 又 岂 易 地 之 无 以 自 效 君 不 为 士 谋 安, 士 抑 不 自 谋 其 安, 致 法 与 情 之 两 掣, 甚 矣 其 昧 于 理 也 韩 魏 公 以 守 乡 郡 而 养 老, 亦 朱 买 臣 衣 绣 之 荣 耳, 况 如 锁 周 之 加 刑 罚 于 父 老 子 弟 而 憯 莫 之 恤 乎! 二 谓 高 祖 之 立 建 成 为 得 适 长 之 礼 者, 非 也 立 子 以 适 长, 此 嗣 有 天 下, 太 子 诸 王 皆 生 长 深 宫, 天 显 之 序, 不 可 以 宠 嬖 乱 也 初 有 天 下, 而 创 制 自 己, 以 贤 以 功, 为 天 下 而 得 人,

315 作 君 师 以 佑 下 民, 不 可 以 守 法 之 例 例 之 矣 抑 谓 高 祖 宜 置 建 成 而 立 世 民 者, 亦 非 也 睿 宗 舍 宋 王 成 器 而 立 隆 基, 讨 贼 后 以 靖 国 家, 隆 基 自 冒 险 为 之, 事 成 乃 奉 睿 宁 以 正 位, 睿 宗 初 不 与 闻, 而 况 宋 王? 则 宋 王 固 辞, 而 睿 宗 决 策 可 也 太 原 之 起, 虽 繇 秦 王, 而 建 成 分 将 以 向 长 安, 功 虽 不 逮, 固 协 谋 而 戮 力 与 偕 矣 同 事 而 年 抑 长, 且 建 成 亦 铮 铮 自 立, 非 若 隋 太 子 勇 之 失 德 章 闻 也, 高 祖 又 恶 得 而 废 之? 故 高 祖 之 处 此 难 矣, 非 直 难 也, 诚 无 以 处 之, 智 者 不 能 为 之 辩, 勇 者 不 能 为 之 决 也 君 子 且 无 以 处 此, 而 奚 翅 高 祖? 处 此 而 无 难 者, 其 唯 圣 人 乎! 泰 伯 之 成 其 至 德 者, 岂 徒 其 仁 孝 之 得 于 天 者 厚 乎? 太 王 姜 女 以 仁 敬 孝 慈 敦 彝 伦 修 内 教 于 宫 中 者, 其 养 之 也 久 矣 诗 之 颂 王 季 也, 曰 则 友 其 兄 王 季 固 不 以 得 国 而 易 其 兄 弟 之 欢 也 王 季 无 得 国 之 心, 而 泰 伯 可 成 其 三 让 之 美, 一 门 之 内, 人 修 君 子 长 者 之 行, 而 静 以 听 夫 天 命 故 王 季 得 国, 犹 未 得 也 ; 泰 伯 辞 国, 犹 未 辞 也 ; 内 教 修 而 礼 让 兴, 让 者 得 仁, 而 受 者 无 疑 于 失 义 邠 人 之 称 太 王, 曰 仁 人 也 岂 一 朝 一 夕 之 故 哉? 唐 高 祖 之 守 太 原, 纵 酒 纳 贿 以 自 薉 宫 人 私 侍, 而 尝 试 生 死 以 殉 其 嗜 欲, 则 秦 王 矫 举 以 奋 兴, 一 唯 其 才 之 可 以 大 有 为, 而 驰 骋 侠 烈 之 气, 荡 其 天 性, 固 无 名 义 之 可 系 其 心, 逮 成 尤 劣 焉, 而 以 望 三 后 忠 厚 开 国 之 休, 使 逊 心 以 听 高 祖 之 命, 其 可 得 乎? 高 祖 之 不 能 式 谷 其 子, 既 如 此 矣 ; 而 所 左 右 后 先 者, 又 行 险 徼 幸 若 裴 寂 之 流 而 已 东 宫 天 策 士 各 以 所 知 遇 为 私 人, 自 不 覩 慈 懿 之 士, 耳 不 闻 孝 友 之 言, 导 以 争 狺 而 亟 夺 其 恻 隐, 高 祖 若 木 偶 之 尸 位 于 上, 而 无 可 如 何, 诚 哉 其 无 可 如 何 也! 源 之 不 清, 其 流 孰 能 澄 汰 哉? 后 世 之 不 足 以 法 三 代 者, 此 也, 非 井 田 封 建 饰 文 具 以 强 民 之 谓 也 王 之 所 以 王, 霸 之 所 以 霸, 圣 之 所 以 圣, 贼 之 所 以 贼, 反 身 而 诚, 不 言 而 喻 保 尔 子 孙, 宁 尔 邦 家, 岂 他 求 之 哉? 自 非 圣 人, 未 有 能 免 于 祸 乱 者 立 适 之 法, 与 贤 之 权, 皆 足 以 召 乱, 况 井 田 封 建 之 画 地 为 守 者 乎? 三 魏 征 王 珪 必 死 于 建 成 之 难 乎? 曰 : 未 见 其 可 也 事 太 宗 而 效 忠 焉, 有 以 异 于 管 仲 之 相 桓 公 乎? 曰 : 有 异 焉, 而 未 为 殊 异 也 传 曰 : 食 焉 不 辟 其 难, 非 至 论 也 君 子 之 身, 天 植 之, 亲 生 之, 生 死 者, 名 义 之 所 维, 性 情 之 所 主, 而 仅 以 殉 食 乎? 君 臣 之 义, 生 于 性 者 也, 性 不 随 物 以 迁, 君 一 而 已, 犹 父 之 不 可 有 二 也 管 仲, 齐 之 臣, 齐 侯 其 君 也 ; 征 珪, 唐 之 臣, 高 祖 其 君 也 仲 之 事 子 纠, 齐 侯 命 之, 征 珪 之 事 太 子, 高 祖 命 之 天 之 所 秩, 性 之 所 安, 义 之 所 承, 君 一 而 已 即 以 食 论, 仲 食 齐 侯 之 食, 征 珪 食 高 祖 之 食, 子 纠 建 成 弗 与 焉, 而 况 君 子 之 死, 必 不 以 殉 食 乎? 故 无 知 者, 齐 襄 之 贼, 管 仲 不 共 戴 天 之 雠 也 使 唐 高 而 蒙 篡 弑 之 祸, 征 珪 有 死 有 亡, 而 必 不 可 一 日 立 于 其 廷, 子 纠 建 成, 君 臣 之 分 未 定, 奚 足 为 之 死 邪? 为 之 死, 是 一 日 而 有 二 君 矣 胥 为 君 之 子 也, 或 废 或 立, 君 主 之, 当 国 之 大 臣 引 经 衷 道 以 裁 之, 为 宫 僚 者, 不 得 以 所 事 者 为 适 主, 而 随 之 以 争 建 成 以 长, 世 民 以 功, 两 俱 有 可 立 之 道, 君 命 我 以 事 彼, 则 事 彼 而 已 矣 ; 君 命 我 以 事 此, 则 事 此 而 已 矣 : 高 祖 初 未 尝 以 荀 息 之 任 任 征 与 珪, 使 以 死 拒 世 民 也 则 建 成 死, 高 祖 立 世 民 为

316 太 子, 非 敌 国 也, 非 君 雠 也, 改 而 事 之, 无 伤 乎 义, 无 损 乎 仁, 奚 为 其 不 可 哉? 然 则 征 珪 之 有 异 于 管 仲 者, 何 也? 襄 公 弑, 纠 与 小 白 出 亡 于 外, 入 而 讨 贼, 不 幸 而 兄 弟 争, 仲 之 所 不 谋 也 子 纠 败, 仲 囚 于 鲁, 桓 公 释 之 而 使 相, 仲 未 尝 就 公 求 免 以 自 试 也 建 成 世 民 之 含 毒 以 争 久 矣, 知 其 必 有 蹀 血 宫 门 之 惨, 不 能 弭 止 其 慝, 抑 不 能 辞 宫 僚 以 去 之, 欲 徼 幸 以 观 变, 二 子 之 志 偷 矣 太 子 死, 遽 即 秦 王 而 请 见, 尤 义 之 所 不 许 也, 斯 则 其 不 得 与 管 仲 均 者 也 夫 魏 征 起 于 群 盗 之 中, 幸 自 拔 以 归 唐, 功 名 之 士 耳 介 于 石, 不 终 日, 而 后 可 以 知 几 亦 恶 足 以 及 此 哉? 太 宗 一 书 曰 : 能 自 得 师 者 王, 谓 人 莫 己 若 者 亡 夫 人 即 丧 心 失 志 迷 惑 之 尤 者, 长 短 虚 实 大 小 有 无 清 浊 得 失 明 暗, 皎 然 分 画 于 前, 知 则 知 之, 能 则 能 之, 眇 者 穷 于 视, 跛 者 困 于 趋, 恶 得 诬 其 心 之 所 未 喻, 而 谓 多 闻 善 虑 者 之 不 若 己 哉! 然 则 谓 人 不 己 若 者, 抑 实 有 不 己 若 者 在 也 太 宗 曰 : 炀 帝 文 辞 奥 博, 是 尧 舜, 非 桀 纣, 行 事 何 其 相 反 魏 征 曰 : 恃 其 隽 才, 骄 矜 自 困, 以 至 覆 亡 然 则 炀 帝 之 奥 博, 固 有 高 出 于 群 臣 之 上 者, 不 己 若, 诚 不 若 己 矣, 而 人 言 又 恶 足 以 警 之 哉? 夫 人 主 之 怙 过 也, 有 以 高 居 自 逸 而 拒 谏 者 矣, 有 以 凭 势 凌 人 而 拒 谏 者 矣 然 忠 直 之 士, 卓 然 不 挠, 虽 斥 竄 诛 夷 而 不 恤 以 言 黜, 而 暴 君 不 能 夺 其 理, 则 身 虽 诎 而 道 固 伸 也 且 恃 位 而 骄, 恃 威 而 横, 浮 气 外 张, 而 中 藏 恧 缩, 迫 乎 虚 憍 稍 息, 追 忆 前 非, 固 将 曰 : 是 吾 所 不 知 不 能, 而 终 不 可 诬 者 也 则 谏 者 之 言, 或 悔 而 见 庸 矣 唯 夫 多 闻 广 识 而 给 于 辩 者, 知 是 其 所 是 而 非 其 所 非, 则 言 者 不 惮 其 威, 而 惮 其 小 有 才 之 辩 慧 言 之 大, 则 以 为 夸 也 ; 言 之 切, 则 以 为 隘 也 ; 察 情 审 理, 拟 议 穷 年, 而 彼 已 一 览 而 见 谓 无 余 ; 引 古 证 今, 依 类 长 言, 而 时 或 旁 征 之 有 误 ; 则 自 非 明 烛 天 日, 断 若 雷 霆 者, 恒 惴 惴 焉 恐 言 出 而 反 为 所 折, 抱 忠 而 前 括 囊 而 退 者, 十 且 八 九 矣 且 夫 尧 舜 之 是, 彼 且 是 之 矣, 吾 恶 得 以 尧 舜 进 之 ; 桀 纣 之 非, 彼 且 非 之 矣, 吾 恶 得 以 桀 纣 戒 之 彼 固 曰 : 使 我 而 为 人 臣, 以 称 说 干 人 主, 吾 之 琅 琅 凿 凿 以 敷 陈 者, 更 辩 于 此 也, 彼 诚 不 我 若, 而 爱 我 若 父, 责 我 若 子, 为 笑 而 已 矣 天 下 虽 大, 贤 人 君 子 虽 众, 谁 肯 以 强 智 多 闻 见 屈 于 我 而 不 扪 舌 以 自 免 于 辱 乎? 故 人 不 已 若, 危 亡 之 媒 也 ; 谓 人 不 已 若, 而 其 危 亡 必 矣 太 宗 君 臣 之 知 此 也, 是 以 兴 也 不 然, 太 宗 之 才, 当 时 之 臣 无 有 能 相 项 背 者, 唯 予 言 而 莫 违, 亦 何 所 不 可 乎? 呜 呼! 岂 徒 人 主 哉? 士 而 贤 智 多 闻, 当 世 固 出 其 下, 则 欲 以 取 择 善 之 益 也 难 矣 以 能 问 于 不 能, 以 多 问 于 寡, 颜 子 之 所 以 大 也 虽 然, 人 知 其 能 与 多 矣, 问 之 虽 勤, 且 欲 告 而 中 讷, 则 问 为 虚 设, 而 祗 益 其 骄 ; 惟 若 无 若 虚 之 情 发 于 不 容 已, 而 问 必 以 诚, 然 后 人 相 忘 于 寡 与 不 能, 以 昌 言 而 不 怯 太 宗 之 问 孔 颖 达 也, 几 知 学 矣, 乃 固 以 多 能 有 实 自 居,

317 而 矜 其 能 问, 亦 何 足 以 测 颜 子 之 心 哉? 孔 颖 达 不 能 推 极 隐 微 以 格 君 心, 太 宗 之 骄 所 繇 未 戢 也 二 宗 室 人 才 之 盛, 未 有 如 唐 者 也, 天 子 之 保 全 支 庶 而 无 猜 无 戕, 亦 未 有 如 唐 者 也 盖 太 宗 之 所 以 处 之 者, 得 其 理 矣 高 祖 欲 疆 宗 室 以 镇 天 下, 三 从 昆 弟 之 属 皆 封 王 爵, 使 循 是 而 不 改, 则 贵 而 骄, 富 而 溢, 邪 侫 之 士 利 赖 之 而 导 以 放 恣, 欲 疆 之, 适 以 贻 其 灾 而 必 至 于 弱, 晋 宋 之 所 以 自 相 戕 灭 而 终 于 孤 立 也 太 宗 从 封 德 彝 之 言, 而 曰 天 子 养 百 姓, 岂 劳 百 姓 以 养 己 之 宗 族 乎? 以 公 天 下 者, 即 以 安 本 支 而 劝 进 其 贤 能 德 彝, 侫 人 也, 于 此 而 几 乎 道 矣 为 天 子 之 懿 亲, 妾 媵 广, 生 养 遂, 不 患 其 不 蕃 衍 也 ; 远 于 十 姓 百 家 鸡 犬 锥 刀 之 鄙 猥, 不 患 其 无 可 造 之 材 也 而 疆 慧 者 得 势 而 狂, 愿 朴 者 温 饱 而 自 废, 于 是 乎 非 若 刘 濞 司 马 伦 之 自 龁 以 亡, 则 菽 麦 不 分, 如 圈 豚 之 待 饲 而 已 矣 夫 节 其 位 禄 之 数, 登 之 仕 进 之 涂, 既 免 于 槁 项 无 闻 之 忧, 抑 奖 之 于 德 业 文 章 吏 治 武 略 之 美, 使 与 天 下 之 英 贤 汇 进 而 无 所 崇 替, 固 将 蒸 蒸 劝 进 而 为 多 士 之 领 袖 以 藩 卫 天 家 故 唐 宗 室 之 英, 相 者 将 者 牧 方 州 守 望 郡 者, 臻 臻 并 起, 而 耻 以 纨 裤 自 居, 亦 无 有 梦 天 吠 日 觊 大 宝 而 干 甸 师 之 辟 者 施 及 于 今, 陇 西 之 族 犹 盛 焉, 不 亦 休 乎! 孟 子 曰 : 亲 之 欲 其 贵 也, 爱 之 欲 其 富 也 富 贵 者, 其 可 以 非 所 宜 而 长 有 之 乎? 制 之 有 等, 授 之 有 道, 而 后 欲 贵 者 之 果 能 贵, 欲 富 者 之 果 能 富 也, 义 之 至 仁 之 尽 也, 大 公 行 而 私 恩 亦 遂 矣 然 则 周 道 亲 亲, 而 文 昭 武 穆, 施 及 邢 茅 蒋 胙 与 毕 召 之 裔, 皆 分 茅 土, 岂 非 道 与? 曰 : 此 武 王 周 公 定 天 下 之 微 权, 而 千 古 之 未 喻 者 也 古 之 天 下, 人 自 为 君, 君 自 为 国, 百 里 而 外, 若 异 域 焉, 治 异 政, 教 异 尚, 刑 异 法, 赋 敛 惟 其 轻 重, 人 民 唯 其 刑 杀, 好 则 相 昵, 恶 则 相 攻, 万 其 国 者 万 其 心, 而 生 民 之 困 极 矣 尧 舜 禹 汤 弗 能 易 也 ; 至 殷 之 末, 殆 穷 则 必 变 之 时, 而 犹 未 可 骤 革 于 一 朝 ; 故 周 大 封 同 姓, 而 益 展 其 疆 域, 割 天 下 之 半 而 归 之 姬 氏 之 子 孙, 则 渐 有 合 一 之 势 ; 而 后 世 郡 县 一 王, 亦 缘 此 以 渐 统 壹 于 大 同, 然 后 风 教 日 趋 于 画 一, 而 生 民 之 困 亦 以 少 衰 故 孔 孟 之 言 治 详 矣, 未 尝 一 以 上 古 万 国 之 制 欲 行 于 周 末, 则 亦 灼 见 武 王 周 公 绥 靖 天 下 之 大 权, 而 知 邱 民 之 欲 在 此 而 不 在 彼 以 一 姓 分 天 下 之 半, 而 天 下 之 瓦 合 萍 散 者 渐 就 于 合, 故 孟 子 曰 定 于 一 大 封 同 姓 者, 未 可 即 一 而 渐 一 之 也 春 秋 之 战 亟 矣, 而 晋 鲁 卫 蔡 曹 滕 之 自 相 攻 也 鲜, 即 相 攻 而 无 掬 指 舟 中 焚 茨 侵 海 之 虐 当 其 时, 异 姓 庶 姓 犹 错 立 于 外, 而 同 姓 者 不 能 绝 援 以 自 戕, 此 周 之 所 以 亲 亲 ; 而 亲 亲 者 非 徒 亲 也, 实 以 一 姓 之 兴, 定 一 王 之 礼 制, 广 施 于 四 海, 而 渐 革 其 封 殖 自 私 戕 民 搆 乱 之 荼 毒 也 至 于 汉, 六 国 废, 韩 彭 诛, 而 欲 以 周 道 行 之, 则 七 国 衡 山 淮 南 之 祸, 骨 肉 喋 血 而 不 容 已 然 则 人 主 即 欲 建 本 支 以 镇 天 下, 亦 无 如 节 其 位 禄 奖 其 仕 进 公 其 黜 陟 之 足 以 育 才 劝 善, 而 佑 子 孙 之 令 祚 以 巩 固 维 城, 奚 必 侈 予 以 栈 枥 之 豢 养, 假 借 以 优 俳 之 衮 黼, 使 之 或 偾 而 狂, 或 茸 而 萎 哉? 邓 禹 享 大 国 之 封, 且 使 诸 子 各 分 一 艺 以 自 立, 曾 有 天 下 者 以 公

318 天 下 为 道, 将 使 人 竞 于 姱 修, 而 授 子 孙 以 沈 溺 之 具, 亦 仁 过 而 流 于 不 仁 矣 是 故 亲 亲 之 杀, 与 尊 贤 互 用 而 相 成, 唯 唐 为 得 之, 宜 其 宗 室 之 多 才, 独 盛 于 今 古 也 三 太 宗 制 谏 官 随 宰 相 入 阁 议 事, 故 当 时 言 无 不 尽, 而 治 得 其 理 然 则 以 是 为 尽 听 言 行 政 之 理 乎? 抑 有 未 尽 然 者 治 惟 其 人, 不 惟 其 法 以 王 珪 魏 征 为 谏 议 大 夫, 房 玄 龄 杜 如 晦 为 宰 相, 而 太 宗 之 明, 足 以 折 中 群 论 而 从 违 不 爽, 则 可 矣 必 恃 此 以 立 为 永 制, 又 奚 可 乎? 命 官 图 治 之 道, 莫 大 乎 官 各 明 其 守, 而 政 各 任 于 其 人 庶 务 分 治 于 六 官, 其 属 详 其 目, 其 长 持 其 纲, 皆 有 成 宪 之 可 准 也 或 举 或 废, 或 倚 法 而 挟 奸 私, 或 因 时 而 为 斟 酌, 各 以 其 所 效 之 成 能 为 得 失 ; 然 而 有 待 于 天 子 宰 相 之 裁 成 者, 则 太 宗 之 制, 令 五 品 以 上 更 宿 内 省, 以 待 访 问, 固 善 术 也 下 有 利 病 得 达 于 上, 而 上 得 诘 其 勤 怠 公 私 以 制 其 欺 ; 若 夫 小 有 过 误, 则 包 含 教 戒 而 俟 其 改 如 使 谏 官 毛 举 细 过 以 相 纠, 则 大 体 失 而 争 党 起 于 细 微, 乱 世 之 所 以 言 愈 棼 而 事 愈 圮 也 宰 相 者, 外 统 六 官, 内 匡 君 德, 而 持 可 久 可 大 之 衡, 以 贞 常 而 驭 变 者 也 君 心 之 所 自 正, 国 体 之 所 自 立, 国 本 之 所 自 固, 民 生 之 所 自 安, 非 弘 通 于 四 海 万 民 数 百 年 之 规 而 不 役 于 一 时 之 利 病 者, 不 足 以 胜 其 任 故 古 者 三 公 论 道, 所 论 者 道 耳, 不 能 与 任 气 敢 言 之 士, 争 言 一 事 之 可 否, 而 论 道 于 君, 抑 不 在 摘 人 闲 细 政, 绳 举 动 之 小 愆, 发 深 宫 之 纤 过, 以 与 君 竞, 徒 自 媟 而 与 天 子 不 亲, 故 与 谏 官 同 者 未 必 是, 而 其 异 者 未 必 非 也 诡 随 谏 官 而 避 其 弹 射, 则 可 以 应 一 事 而 不 可 以 规 大 全 ; 逆 折 谏 官 而 伸 其 独 见, 则 几 事 不 密, 而 失 其 正 色 立 朝 之 度 若 夫 宰 相 而 果 怀 私 以 病 国, 固 谏 官 所 必 抗 正 以 争, 而 非 可 使 与 辩 讼 于 一 堂, 竞 偶 然 之 得 失 者 也 夫 谏 官 职 在 谏 矣, 谏 者, 谏 君 者 也, 征 声 逐 色, 奖 谀 斥 忠, 好 利 喜 功, 狎 小 人, 耽 逸 豫, 一 有 其 几 而 必 犯 颜 以 诤 ; 大 臣 不 道, 误 国 妨 贤, 导 主 贼 民, 而 君 偏 任 之, 则 直 纠 之 而 无 隐 若 夫 群 执 事 之 修 坠, 则 六 官 之 长 覈 其 成, 执 宪 之 臣 督 其 失, 宰 相 与 天 子 总 大 纲 以 裁 其 正, 初 不 藉 谏 官 之 毛 举 鸷 击 搜 剔 苛 求 以 矜 辨 察 ; 老 成 熟 虑 之 訏 谟, 非 繁 称 曲 说 矫 举 异 同 于 俄 顷 者, 所 可 诧 风 裁 以 决 定 者 也 故 天 子 诚 广 听 以 求 治, 则 宰 相 有 坐 论 之 时, 群 臣 有 待 问 之 时, 谏 官 有 请 对 之 时, 而 不 可 有 聚 讼 一 堂 道 谋 筑 舍 之 时 官 各 有 其 守, 政 各 任 其 人, 分 理 而 兼 听 之, 惟 上 之 虚 衷 以 广 益, 岂 立 一 成 法 以 启 争 端, 可 为 不 易 之 经 乎? 四 旱 饥 而 赦, 以 是 仁 民, 非 所 以 仁 之 也 太 宗 曰 : 赦 者, 小 人 之 幸, 君 子 之 不 幸, 亦 既 知 之 矣 ; 而 贞 观 二 年 以 旱 赦 天 下, 信 道 不 笃, 知 不 可 而 复 为, 非 君 师 之 道 矣 夫 赦 亦 有 时 焉 而 可 者, 夷 狄 盗 贼 僭 据 上 国, 岂 岂 之 氓 胁 从 以 徼 幸, 上 不 能 固 保 其 民,

319 使 群 陷 于 逆, 则 盪 涤 而 矜 全 之 可 耳 旱 饥 之 民, 流 离 道 殣 者, 类 不 能 为 奸 恶 ; 而 奸 恶 之 徒, 虽 旱 饥 而 固 不 至 于 馁 瘠 者 也 如 曰 衣 食 不 足, 而 非 僻 以 起, 则 夫 犯 者 在 未 饥 以 前, 固 非 为 饥 所 迫, 而 奚 所 恤 哉? 省 囚 系 以 疏 冤 滞, 宥 过 误 以 恤 憃 愚, 止 讼 狱 以 专 农 务, 则 君 上 应 行 之 政, 无 岁 不 宜, 而 不 待 旱 饥 至 于 旱 饥 之 岁, 豪 民 擅 粟 以 掠 市 子 女, 游 民 结 党 以 彊 要 糴 贷, 甚 且 竞 起 为 盗 以 攘 杀 愿 懦 ; 非 法 不 惩, 非 刑 不 戢 ; 而 更 纵 不 轨 之 徒, 使 无 所 创 艾 以 横 行 郊 邑, 又 岂 非 凶 年 之 大 蠹 哉? 蠲 逋 欠, 减 租 庸, 所 以 救 荒 也 困 于 征 输 者, 朴 民 也 蠲 免 与 赦 罪 并 行 于 一 纸, 则 等 朴 民 于 奸 宄, 名 不 正, 实 不 符, 亦 重 辱 吾 衽 席 之 赤 子 矣 不 杂 赦 罪 之 令 于 蠲 租 之 诏, 尤 人 君 扶 正 人 心 之 大 权, 而 时 君 不 察, 曰 以 此 答 上 天 好 生 之 心, 天 其 乐 佑 此 顽 民 以 贼 凋 零 之 孑 遗 乎? 体 天 心 以 达 民 隐, 非 市 恩 之 俗 吏 所 得 与 焉, 久 矣 五 唐 制 : 军 国 大 事, 中 书 舍 人 各 陈 所 见, 谓 之 五 花 判 事, 而 宰 相 审 之, 此 会 议 之 始 也 ; 敕 旨 既 下, 给 事 中 黄 门 侍 郎 駮 正 之, 则 抄 参 封 駮 之 始 也 夫 六 官 之 长 贰, 各 帅 其 属 庀 其 事 以 待 军 国 之 用, 乃 非 体 国 如 家 者, 则 各 炫 所 长 匿 所 短, 互 相 推 移 而 避 其 咎 使 无 总 摄 而 通 计 之 者, 将 饰 文 具 以 应, 而 不 恤 国 事 之 疏 以 倾 也, 此 不 可 听 庶 司 之 汎 应, 而 无 与 折 中 之 者 也 ; 统 之 以 宰 相, 而 推 诿 自 私 之 弊 去 矣 然 宰 相 之 贤 者, 且 虑 有 未 至 而 见 有 或 偏, 不 肖 者 之 专 私 无 论 也 ; 先 以 中 舍 之 杂 判, 尽 群 谋 以 迪 其 未 达, 而 公 论 以 伸, 则 益 以 集 而 权 弗 能 擅, 其 失 者 庶 乎 鲜 矣 犹 且 于 既 审 之 余, 有 给 事 之 駮 正 以 随 其 后, 于 是 而 宰 相 之 违 以 塞, 而 人 主 之 愆 以 绳, 斯 治 道 之 至 密, 而 恃 以 得 理 者 也 虽 然, 杂 判 者, 陈 于 其 先 也 ; 駮 正 者, 施 于 其 后 也 ; 中 舍 之 议 已 集, 宰 相 之 审 已 定, 始 起 而 駮 之, 自 非 公 忠 无 我 之 大 臣, 纯 白 知 通 之 给 谏, 参 差 相 左, 而 给 事 与 宰 相 争 权, 则 议 论 多 朋 党 兴, 而 国 是 以 乱 然 则 駮 正 之 制, 当 设 于 杂 判 陈 而 宰 相 方 审 敕 旨 未 下 之 际, 以 酌 至 当 之 宜, 是 非 未 著, 而 从 违 皆 易, 斯 群 臣 之 能 尽, 而 宰 相 之 体 不 伤 唯 公 议 已 允, 而 宰 相 中 变 以 舞 法 者, 然 后 给 事 封 还 而 駮 正 之, 不 尤 可 达 人 情 定 国 是, 而 全 和 衷 之 美 乎? 太 宗 谓 王 珪 曰 : 论 难 往 来, 务 求 至 当, 舍 己 从 人, 亦 复 何 伤, 或 护 己 短, 遂 成 怨 隙 盖 虑 此 矣 立 法 欲 其 彻 乎 贤 不 肖 而 俱 可 守, 法 不 精 研, 而 望 人 之 能 舍 已 从 人 也, 亦 不 可 得 之 数 已 中 舍 各 抒 所 见, 而 给 事 折 之 以 从 违, 宰 相 持 衡 而 断 之, 天 子 裁 成 以 行 之, 合 人 心 于 协 一, 而 宫 省 息 交 竞 之 情, 事 理 得 执 中 之 用, 酌 古 鉴 今, 斯 可 久 之 良 法 与! 近 世 会 议 偏 及 九 卿, 而 唐 之 杂 判 专 于 中 舍, 其 得 失 也 孰 愈? 夫 九 卿 各 有 典 司 者 也, 既 与 其 属 参 议 其 所 修 之 职 以 待 举 行, 固 有 一 成 之 见 而 执 为 不 可 易 者, 假 有 大 兵 大 役, 司 马 司 空 务 求 其 功 之 成, 而 司 农 务 求 其 用 之 省, 则 其 不 相 协 而 异 同 竞 矣 唐 宋 之 给 舍, 皆 历 中 外 通 众 理 而 待 枚 卜 之 选 者 也, 兼 知 盈 诎 成 败 之 数, 以 酌 时 之 所 可 行, 则 彼 此 不 相 妨 而 以 相 济, 杂 判 而 駮 正 之 足 矣, 何 用 询 及 专 司 之 官 以 生 嚣 讼 哉? 如 有 议 成 敕 下, 而 九 卿 不 可 奉 行 者, 自 可 复 陈 利 病 以 更 为 酌 改, 无 容 于 庙 议 未 审 之 前, 豫 为 异 论 以 相 制 国 事 之 所 繇 定, 惟 其 纲 纪 立 以 一 人 心 而 已 ; 会 议 者, 大 臣 免 咎 之 陋 术, 其 何 利 之 有 焉 至 于 登 进 大

320 臣 参 酌 大 法 裁 定 大 礼, 则 惟 天 子 之 干 断 与 宰 相 之 赞 襄, 而 参 以 给 舍 之 清 议 ; 六 官 各 守 其 典 章, 而 不 可 有 越 位 侵 官 之 妄 如 使 采 纷 呶 之 说, 以 模 棱 而 求 两 可, 则 大 臣 偷, 群 臣 竞, 朋 党 兴, 机 密 泄, 其 弊 可 胜 言 哉? 不 周 知 天 下 之 务, 不 足 以 决 一 事 之 成 ; 宰 相 给 舍 无 所 偏 私, 以 周 知 为 道 者 也 不 消 弭 人 情 之 竞, 不 可 以 定 国 事 之 衡 ; 杂 判 駮 正 慎 之 于 前, 而 画 一 必 行 于 后, 议 论 虽 详 而 不 至 于 争 竞 者 也 太 宗 曰 : 或 成 怨 隙, 或 避 私 怨, 顺 一 人 之 情, 为 兆 民 之 患, 亡 国 之 政, 炀 帝 之 世 是 也 斯 言 韪 矣 六 读 太 宗 论 治 之 言, 我 不 敢 知 曰 尧 舜 之 止 此 也, 以 视 成 汤 武 王, 其 相 去 无 几 矣 乃 其 斁 彝 伦, 亏 至 德, 杂 用 贤 奸, 从 欲 规 利, 终 无 以 自 克, 而 成 乎 大 疵 读 史 者 鉴 之, 可 以 知 治, 可 以 知 德, 可 以 知 学 矣 气 者, 发 以 嘘 物, 而 敛 以 自 摄 其 心 者 也 闻 见 之 善, 启 其 聪 明, 而 随 气 以 发 敛, 其 发 也, 泄 其 藏 以 加 于 物 故 言 者, 所 以 正 人, 而 非 以 正 己 也 己 有 余, 而 不 忍 物 之 不 足, 则 出 其 聪 明 以 迪 天 下 之 昏 翳 而 矫 之 以 正, 子 不 忍 于 父, 臣 不 忍 于 君, 士 不 忍 于 友, 圣 人 君 子 道 不 行 而 不 忍 于 天 下 后 世, 于 是 而 言 之 功 大 矣 若 夫 受 天 命 作 君 师, 臣 民 之 责, 服 于 躬 载 于 一 心, 则 敛 气 以 摄 聪 明, 而 持 天 下 于 心, 以 建 中 和 之 极, 故 曰 汤 武 身 之 也 身 正 而 天 下 正, 不 以 言 也 故 仲 虺 之 诰, 仲 虺 言 之 也 ; 咸 有 一 德, 伊 尹 言 之 也 ; 旅 獒, 召 公 言 之 也 ; 无 逸, 周 公 言 之 也 ; 而 汤 武 无 言 以 自 呜 其 道 而 诏 群 臣 推 而 上 之, 大 禹 皋 陶 益 稷 各 尽 言 以 进 尧 舜, 而 尧 舜 执 中 之 训, 迨 及 倦 勤 逊 位 之 日, 道 不 在 己, 而 后 以 诏 舜 禹 然 则 尧 舜 惟 不 忍 于 后 世, 禹 皋 益 稷 伊 莱 周 召 惟 不 忍 于 君, 而 不 容 已 于 言 下 此 者, 虽 躬 行 未 逮, 而 进 忠 于 上, 亦 不 必 以 言 过 其 行 责 之, 其 忠 也, 即 其 行 也 今 太 宗 之 言, 非 尧 舜 汤 武 之 言, 而 伊 莱 周 召 之 言 也 任 尧 舜 汤 武 之 任, 而 夺 伊 莱 周 召 之 言 以 为 已 言, 则 下 且 何 言 之 可 进, 而 闻 善 之 路 穷 盖 太 宗 者, 聪 明 溢 于 闻 见, 而 气 不 守 中, 以 动 而 见 长 者 也 其 外 侈, 其 中 枵, 其 气 散, 其 神 瞀, 其 精 竭, 其 心 驰, 迨 乎 彝 伦 之 攸 斁, 至 德 之 已 亏, 侫 幸 外 荧, 利 欲 内 迫, 而 固 无 以 自 守 ; 及 其 衰 年 而 益 以 氾 滥, 所 必 然 矣 呜 呼! 岂 徒 帝 王 为 然 哉? 自 修 之 士, 有 见 而 亟 言 之, 德 不 崇, 心 不 精, 王 通 之 所 以 不 得 为 真 儒 也 况 扬 雄 韩 愈 之 利 欲 熏 心 者 乎? 故 鲁 论 之 言 言 也, 曰 慎 曰 后 从 曰 讷 曰 讱 曰 耻 曰 怍, 圣 狂 之 辨, 辨 于 笔 舌, 可 畏 也 哉! 七 夷 狄 之 势, 一 盛 一 衰, 必 然 之 数 也 当 其 衰 而 幸 之, 忘 其 且 盛 而 无 以 御 之, 故 祸 发 而 不 可 止 夫 既 有 其 土, 则 必 有 其 人 以 居 之, 居 之 者 必 自 求 君 长 以 相 保, 相 保 有 余 而 必 盛, 未 有 数 千 里 之 土, 旷 之 百 年 而 无 人 保 之 者 也 已 盛 者 而 已 衰 矣, 其 后 之 能 复 盛 者 鲜 矣, 而

321 地 已 旷, 人 必 依 之, 有 异 族 有 异 类 而 无 异 土 衰 者 已 衰, 不 足 虑 也, 继 之 以 人, 依 其 土 而 有 之, 则 族 殊 类 异, 而 其 偪 处 我 边 徼 也 同 突 厥 之 盛, 至 颉 利 而 衰, 既 分 为 二, 不 能 相 比, 于 是 乎 突 厥 以 亡, 迄 于 五 代 而 遂 绝 夫 岂 特 夷 狄 为 然 哉? 五 帝 三 王 之 明 德, 汉 唐 宋 之 混 一, 今 其 子 孙 仅 存 者 不 再 兴, 而 君 天 下 者 不 一 姓, 况 恃 疆 不 逞 之 部 落 乎? 夫 其 人 衰 矣 亡 矣, 其 土 则 犹 故 也, 天 不 能 不 为 之 生 种 姓, 地 不 能 不 为 之 长 水 草, 后 起 者 不 能 戢 止 其 戎 心 ; 曾 无 虑 此, 而 可 以 其 一 族 之 衰 为 中 国 幸 邪? 其 族 衰, 其 地 无 主, 则 必 更 有 他 族 乘 虚 而 潜 滋 暗 长 于 灌 莽 之 中 故 唐 自 贞 观 以 后, 突 厥 之 祸 渐 息 矣, 而 吐 蕃 之 害 方 兴, 继 之 以 契 丹, 皆 突 厥 两 部 之 域 也 颉 利 禽 而 御 楼 受 俘, 君 臣 交 庆, 其 果 以 是 为 中 国 永 安 之 祚 哉? 西 突 厥 种 落 散 在 伊 吾, 太 宗 命 李 大 亮 安 抚 之, 贮 粮 碛 口 以 赈 之, 未 尝 非 策 也, 而 大 亮 之 不 奉 行 也 何 居? 施 之 以 德 者, 制 之 以 威 也 已 衰 者, 存 之 不 足 为 忧, 存 已 衰 者, 则 方 兴 者 不 能 乘 无 主 以 擅 其 地, 则 前 患 息 而 后 衅 可 弭 盛 衰 之 形, 我 得 而 知, 而 无 潜 滋 暗 长 之 祸, 虽 暂 劳 暂 费, 而 以 视 糜 财 毒 众 以 守 边, 割 地 纳 贿 以 丐 免, 其 利 害 奚 若 邪? 株 守 安 内 之 说 为 訏 谟, 岂 久 远 之 大 计 哉? 八 魏 征 之 折 封 德 彝 曰 : 若 谓 古 人 淳 朴, 渐 至 浇 譌, 则 至 于 今 日, 当 悉 化 为 鬼 魅 矣 伟 哉 其 为 通 论 已 立 说 者 之 患, 莫 大 乎 忿 疾 一 时 之 流 俗, 激 而 为 不 必 然 之 虑, 以 鄙 夷 天 地 之 生 人, 而 自 任 以 矫 异 ; 于 是 刻 覈 寡 恩 成 乎 心, 而 刑 名 之 术, 利 用 以 损 天 地 之 和 荀 卿 性 恶 之 说, 一 传 而 为 李 斯, 职 此 故 也 且 夫 乐 道 古 而 为 过 情 之 美 称 者, 以 其 上 之 仁, 而 羡 其 下 之 顺 ; 以 贤 者 匡 正 之 德, 而 被 不 肖 者 以 淳 厚 之 名 使 能 揆 之 以 理, 察 之 以 情, 取 仅 见 之 传 闻, 而 设 身 易 地 以 求 其 实, 则 尧 舜 以 前, 夏 商 之 季, 其 民 之 淳 浇 贞 淫 刚 柔 愚 明 之 固 然, 亦 无 不 有 如 躬 阅 者 矣 唯 其 浇 而 不 淳 淫 而 不 贞 柔 而 疲 刚 而 悍 愚 而 顽 明 而 诈 也, 是 以 尧 舜 之 德, 汤 武 之 功, 以 于 变 而 移 易 之 者, 大 造 于 彝 伦, 辅 相 乎 天 地 若 其 编 氓 之 皆 善 邪? 则 帝 王 之 功 德 亦 微 矣 唐 虞 以 前, 无 得 而 详 考 也, 然 衣 裳 未 正, 五 品 未 清, 昏 姻 未 别, 丧 祭 未 修, 狉 狉 獉 獉, 人 之 异 于 禽 兽 无 几 也 故 孟 子 曰 : 庶 民 去 之, 君 子 存 之 舜 之 明 伦 察 物, 存 唐 虞 之 民 所 去 也, 同 气 之 中 而 有 象, 况 天 下 乎? 若 夫 三 代 之 季, 尤 历 历 可 征 焉 当 纣 之 世, 朝 歌 之 沈 酗, 南 国 之 淫 奔, 亦 孔 丑 矣 数 纣 之 罪 曰 为 逋 逃 萃 渊 薮, 皆 臣 叛 其 君 子 叛 其 父 之 枭 与 豺 也 至 于 春 秋 之 世, 弑 君 者 三 十 三, 弑 父 者 三, 卿 大 夫 之 父 子 相 夷 兄 弟 相 杀 姻 党 相 灭, 无 国 无 岁 而 无 之, 蒸 报 无 忌, 黩 货 无 厌, 日 盛 于 朝 野, 孔 子 成 春 秋 而 乱 贼 始 惧, 删 诗 书, 定 礼 乐, 而 道 术 始 明 然 则 治 唐 虞 三 代 之 民 难, 而 治 后 世 之 民 易, 亦 较 然 矣

322 封 德 彝 曰 : 三 代 以 还, 人 渐 浇 譌 象 鲧 共 欢 飞 廉 恶 来 楚 商 臣 蔡 般 许 止 齐 庆 封 鲁 侨 如 晋 智 伯, 岂 秦 汉 以 下 之 民 乎? 子 曰 : 斯 民 也, 三 代 之 所 以 直 道 而 行 也 春 秋 之 民, 无 以 异 于 三 代 之 始 帝 王 经 理 之 余, 孔 子 垂 训 之 后, 民 固 不 乏 败 类, 而 视 唐 虞 三 代 帝 王 初 兴 政 教 未 孚 之 日, 其 愈 也 多 矣 战 国 之 末, 诸 侯 狂 逞, 辩 士 邪 诬, 民 不 知 有 天 性 之 安, 而 趋 于 浇, 非 民 之 固 然 也 秦 政 不 知 而 疾 之 如 寇, 乃 益 以 增 民 之 离 叛 五 胡 之 后, 元 高 宇 文 駤 戾 相 踵, 以 导 民 于 浇, 非 民 之 固 然 也 隋 文 不 知 而 防 之 若 雠, 乃 益 以 增 民 之 陷 溺 逆 广 嗣 之, 宣 淫 长 侫, 而 后 民 争 为 盗 唐 初 略 定, 夙 习 未 除, 又 岂 民 之 固 然 哉? 伦 已 明 礼 已 定 法 已 正 之 余, 民 且 愿 得 一 日 之 平 康, 以 复 其 性 情 之 便, 固 非 唐 虞 以 前 茹 毛 饮 血 茫 然 于 人 道 者 比 也 以 太 宗 为 君, 魏 征 为 相, 聊 修 仁 义 之 文, 而 天 下 已 贴 然 受 治, 施 及 四 夷, 解 辫 归 诚, 不 待 尧 舜 汤 武 也 垂 之 十 余 世 而 虽 乱 不 亡, 事 半 功 倍, 孰 谓 后 世 之 天 下 难 兴 言 仁 义 哉? 邵 子 分 古 今 为 道 德 功 力 之 四 会, 帝 王 何 促 而 霸 统 何 长? 霸 之 后 又 将 奚 若 邪? 泥 古 过 高, 而 菲 薄 方 今 以 蔑 生 人 之 性, 其 说 行 而 刑 名 威 力 之 术 进 矣, 君 子 奚 取 焉? 腥 风 扇, 民 气 伤, 民 心 之 待 治 也 尤 急, 起 而 为 之, 如 暑 之 望 浴 也, 尤 易 于 隋 唐 之 际 哉, 九 太 宗 曰 : 未 能 受 谏, 安 能 谏 人 此 知 本 之 论 也 夫 唯 穷 凶 之 主, 淫 虐 无 择, 则 虽 以 虚 衷 乐 善 之 君 子, 陈 大 公 无 我 之 言, 而 亦 祗 以 危 身 ; 非 此 者, 君 之 拒 谏 而 远 君 子, 洵 失 德 矣, 谏 者 亦 恶 能 自 反 而 无 咎 哉? 凡 能 极 言 以 谏 者, 大 抵 其 气 胜 者 也 ; 自 信 其 是, 而 矜 物 以 莫 及, 物 莫 能 移 者 也 其 气 胜 ; 则 其 情 浮, 自 矜 而 物 莫 能 移, 则 其 理 窒 上 以 事 君, 下 以 涖 众, 中 以 交 于 僚 友, 可 其 所 可, 而 否 其 所 否, 坚 于 独 行, 而 不 乐 物 之 我 违 ; 唯 如 是 也, 乃 以 轻 宠 辱 忘 死 生 而 言 之 无 忌 其 贤 者, 有 察 理 未 精 达 情 未 适 之 过, 而 执 之 也 坚 ; 其 次 则 气 动 而 不 收, 言 发 而 不 止, 攻 异 己 而 不 遗 余 力, 以 堕 于 媢 忮, 而 伤 物 已 甚 ; 则 人 主 且 窥 其 中 藏, 谓 是 哓 哓 者 之 但 求 利 己 也 其 言 不 可 夺, 而 心 固 不 为 之 感, 奚 望 转 石 移 山 于 片 语 乎? 惟 虚 则 公, 公 则 直 ; 惟 明 则 诚, 诚 则 动 ;, 能 自 受 谏 者, 所 以 虚 其 心 而 广 其 明 也, 谏 者 之 能 此 者 鲜 矣 事 上 接 下, 其 理 一 也 君 不 受 谏, 则 令 焉 而 臣 民 不 从 ; 臣 不 受 谏, 则 言 焉 而 天 子 不 信 位 不 可 恃, 气 不 可 任, 辩 不 可 倚, 理 不 可 挟, 平 情 好 善 坦 衷 逊 志 者, 早 有 以 动 人 主 之 敬 爱, 而 消 僚 友 之 疾 忌, 圣 而 周 公, 忠 而 孔 明, 用 此 道 也 婞 直 予 智, 持 一 理 以 与 当 宁 争 得 失, 自 非 舜 禹 以 刍 荛 之 道 待 之, 其 不 以 启 朋 党 而 坏 国 是 也, 难 矣 哉! 一 唯 大 人 为 能 格 君 心 之 非 君 心 之 非, 亦 易 见 也 ; 所 以 格 之 者, 天 理 民 彝 之 显 道, 人 皆 与 知, 亦 易 能 也 然 而 断 之 于 大 人 之 独 得, 而 谏 诤 之 臣 不 足 与 焉, 于 魏 征 马 周 见 之 矣 君 心 无 过, 而 过 在 事, 则 德 不 足 而 言 有 当, 下 逮 于 工 瞽 而 言 无 不 效 若 夫 心, 则 与 心 相 取 者 也, 心 之 有 非, 必 厚 自 匿 而 求 以 胜 物 进 言 者, 其 言 是 也, 其 人 非 也, 其 人 虽 无 大 非,

323 而 心 不 能 自 信, 于 是 则 匿 非 求 胜 者, 将 曰 旁 观 而 言 之, 吾 亦 能 为 此 言, 试 以 此 言 于 汝, 汝 固 不 受 也 言 还 其 言, 而 心 仍 其 心, 交 相 谪 而 祗 益 其 怨 恶 如 能 隐 忍 以 弗 怨 恶 足 矣, 奚 望 格 哉? 唐 太 宗 不 恤 高 祖 之 温 清 视 膳, 处 之 卑 湫 之 大 安 宫, 而 自 如 九 成 宫 以 避 暑, 嫁 其 女 长 乐 公 主, 敕 资 送 倍 于 长 公 主 此 岂 事 之 失 哉? 其 憯 不 知 恤 者, 仁 孝 忘 于 心 也 马 周 言 之, 魏 征 言 之, 皆 开 陈 天 理 民 彝 之 显 教, 以 思 动 其 恻 悱 也 乃 周 言 不 听, 决 驾 以 行, 于 征 之 言, 则 入 谋 之 长 孙 皇 后 而 后 勉 从, 使 后 而 如 独 孤 武 韦 也, 征 死 矣 人 自 有 父 子, 人 自 有 兄 弟, 一 念 之 蔽, 忽 焉 不 觉, 直 辞 以 启 之, 以 自 亲 其 亲, 岂 难 知 而 难 从 者 乎? 而 二 子 者, 君 所 信 受 者 也, 卒 不 能 得 此 于 君, 则 其 故 可 思 矣 征 之 起 也, 于 羣 盗 之 中, 事 李 密 而 去 之, 事 隐 太 子 而 去 之 ; 周 则 挟 策 干 主, 余 于 才 而 未 闻 其 修 能 之 自 洁 者 也 ; 以 此 而 欲 警 人 子 之 心 于 不 容 已 之 媿 疚, 奚 可 得 哉? 夫 大 人 者, 苟 以 其 言 格 君 心 之 隐 慝, 贤 主 乐 之, 中 主 媿 之, 庸 主 弗 敢 侮 之, 何 至 以 太 宗 之 可 与 言 而 斥 为 田 舍 翁 邪? 不 幸 而 遇 暴 主 以 杀 身, 亦 比 干 之 自 靖 自 献 于 先 王, 而 非 滕 口 说 以 听 凶 人 之 玩 弄, 岂 易 言 哉? 大 人 者, 正 己 而 物 正, 己 之 正 非 一 旦 一 夕 之 功 矣 一 一 言 治 者 而 亟 言 权, 非 权 也, 上 下 相 制 以 机 械, 互 相 操 持 而 交 雠 其 欺 也 以 仪 秦 之 狙 诈, 行 帝 王 之 大 法, 乱 奚 得 而 弭, 人 心 风 俗 奚 得 而 不 坏 哉? 王 伽 之 诈 也, 与 李 参 朋 奸 而 徼 隋 文 之 赏, 唐 太 宗 师 之, 以 纵 囚 三 百 九 十 人, 而 三 百 九 十 人 咸 师 参 之 智, 如 期 就 死 呜 呼 ; 人 理 亡 矣 好 生 恶 死, 人 之 情 也, 苟 有 可 以 得 生 者, 无 不 用 也 守 硁 硁 之 信, 以 死 殉 之, 志 士 且 踌 蹰 而 未 决, 况 已 蹈 大 辟 之 戮 民 乎? 太 宗 之 世, 天 下 大 定, 道 有 使, 州 有 刺 史, 县 有 令 尉, 法 令 密 而 庐 井 定, 民 什 伍 以 相 保, 宗 族 亲 戚 比 闾 而 处, 北 不 可 以 走 胡, 南 不 可 以 走 粤, 囚 之 纵 者 虽 欲 逋 逸, 抑 谁 为 之 渊 薮 者? 太 宗 持 其 必 来 之 数 以 为 权, 囚 亦 操 其 必 赦 之 心 以 为 券, 纵 而 来 归, 遂 以 侈 其 恩 信 之 相 孚, 夫 谁 欺, 欺 天 乎? 夫 三 百 九 十 人 之 中, 非 无 至 愚 者, 不 足 以 测 太 宗 必 赦 之 情, 而 徼 幸 以 逃 ; 且 当 纵 遣 之 时, 为 此 骇 异 之 举, 太 宗 以 从 谏 闻, 亦 未 闻 法 吏 据 法 以 廷 争 ; 则 必 太 宗 阴 授 其 来 归 则 赦 之 旨 于 有 司, 使 密 谕 所 纵 之 囚, 交 相 隐 以 相 饰, 传 之 天 下 与 来 世, 或 惊 为 盛 治, 或 诧 为 非 常, 皆 其 君 民 上 下 密 用 之 机 械 所 笼 致 而 如 拾 者 也 古 所 未 有 者, 必 有 妄 也 ; 人 所 争 夸 者, 必 其 诈 也 王 道 平 平, 言 僻 而 行 诡 者, 不 容 于 尧 舜 之 世 苏 洵 氏 乐 道 之, 曰 帝 王 之 权, 恶 烈 于 洪 水 矣 一 二 传 曰 : 为 人 君 而 不 知 春 秋 之 义, 前 有 谗 而 不 见, 后 有 贼 而 不 知 春 秋 之 义 何 义 也? 适 庶 明, 长 幼 序, 尊 卑 别, 刑 赏 定, 重 农 抑 末, 进 贤 远 奸, 贵 义 贱 利, 端 本 清 源, 自 治 而

324 物 正 之 义 也 知 此, 则 谗 贼 不 足 以 逞, 而 违 此 者 之 为 谗 贼, 不 待 擿 发 而 如 观 火 舍 是, 乃 求 之 告 讦 以 知 之, 告 谗 告 贼, 而 不 知 告 者 之 为 谗 贼 也, 宜 其 迷 惑 失 守, 延 谗 贼 于 肘 腋, 而 以 自 危 亡 也 人 主 明 其 义 于 上 以 进 退 大 臣, 大 臣 奉 此 义 以 正 朝 廷, 朝 廷 饬 此 义 以 正 郡 邑, 牧 之 有 守 令, 覈 之 有 观 察 采 访 之 使, 裁 之 有 执 宪 之 大 臣, 苟 义 明 而 法 正, 奸 顽 不 轨 者 恶 足 以 恣 行 而 无 忌 ; 即 有 之, 亦 隐 伏 于 须 臾, 而 终 必 败, 奚 事 告 讦 乎? 告 讦 兴, 则 赏 罚 之 权 全 移 于 健 讼 之 匹 夫, 而 上 何 贵 有 君, 下 何 贵 有 执 宪 之 臣 哉? 且 夫 为 人 告 讦 者, 洵 不 道 矣, 而 愿 朴 柔 懦 之 民, 能 奋 起 以 与 奸 顽 争 死 命 者, 百 不 得 一 也 非 夫 险 诐 无 惮 之 徒, 恶 有 暇 日 以 察 人 之 隐 慝, 而 持 短 长 操 必 胜 之 术, 以 与 官 吏 豪 彊 角 逐 忘 尊 卑, 轻 祸 福, 背 亲 戚, 叛 朋 友, 吏 胥 胁 其 长 官, 奴 隶 制 其 主 伯, 正 春 秋 之 义 所 斥 为 谗 贼, 必 杜 绝 其 萌 者 也 知 其 害 而 早 绝 之, 则 谗 无 不 见, 贼 无 不 知, 昭 昭 然 揭 日 月 以 与 天 下 相 守 于 法 纪, 吞 舟 漏 网 之 奸, 其 得 容 于 政 简 刑 清 之 日 者, 蓋 亦 寡 矣 太 宗 曰 : 朕 开 直 言 之 路, 以 利 国 也, 上 封 事 者 讦 人 细 事, 当 以 谗 人 罪 之 而 其 时 吏 不 殃 民, 民 不 犯 上, 韪 矣 哉! 一 三 银 之 为 用, 自 宋 以 上, 用 饰 器 服, 与 黄 金 珠 玉 等, 而 未 得 与 钱 布 粟 帛 通 用 于 民 閒 权 万 纪 请 采 银 宣 饶, 而 太 宗 斥 之, 亦 犹 罢 采 珠 以 惩 侈 耳 后 世 官 赋 民 用 以 银 为 主, 钱 布 粟 帛 皆 受 重 轻 之 命 于 银 夫 银, 藏 畜 不 蚀, 鍊 铄 不 减, 藏 之 约 而 斋 之 也 易, 人 习 于 便 利, 知 千 百 年 之 无 以 能 易 之 矣 则 发 山 采 矿, 无 大 损 于 民, 而 厚 利 存 焉, 庸 讵 不 可 哉? 然 而 大 害 存 焉 者, 非 庸 人 之 所 知 也 奚 以 明 其 然 邪? 银 之 为 物 也, 固 不 若 铜 铁 为 械 器 之 必 需, 而 上 类 黄 金, 下 同 铅 锡, 亡 足 贵 者 尊 之 以 为 钱 布 粟 帛 之 母, 而 持 其 轻 重 之 权, 盖 出 于 一 时 之 制, 上 下 竞 奔 走 以 趋 之, 殆 于 愚 天 下 之 人 而 蠱 之 也 故 其 物 愈 多, 而 天 下 愈 贫 也 采 之 自 上, 而 禁 下 之 采, 则 上 积 其 盈, 以 笼 致 耕 夫 红 女 之 丝 粟, 而 财 亟 聚 于 上, 民 日 贫 馁 而 不 自 知 既 以 殚 民 之 畜 积 矣 且 大 利 之 孔, 未 可 以 刑 法 禁 塞 之 也 严 禁 民 采, 则 刑 杀 日 繁, 而 终 不 可 戢 若 其 不 禁 而 任 民 之 自 采 乎? 则 贪 惰 之 民, 皆 舍 其 穑 事, 以 徼 幸 于 诡 获, 而 田 之 汙 莱 也 积 ; 且 聚 游 民 于 山 谷, 而 唯 力 是 视 以 取 盈, 则 争 杀 兴 而 乱 必 起 一 旦 山 竭 泽 枯, 游 民 不 能 解 散, 而 乱 必 成 ; 即 幸 不 乱 也, 耕 者 桑 者 戮 力 所 获, 养 游 民 以 博 无 用 之 物, 银 日 益 而 丝 粟 日 销, 国 不 危, 民 不 死, 其 奚 待 焉? 自 非 参 百 年 之 终 始 以 究 利 病 者, 奚 足 以 察 此 哉? 呜 呼! 自 银 之 用 流 行 于 天 下, 役 粟 帛 而 操 钱 之 重 轻 也, 天 下 之 害 不 可 讫 矣 钱 较 粟 帛 而 齎 之 轻 矣, 藏 之 约 矣, 银 较 钱 而 更 轻 更 约 矣 ; 吏 之 贪 墨 者, 暮 夜 之 投, 归 装 之 载, 珠 宝 非 易 致 之 物, 则 银 其 最 便 也 不 然, 汎 舟 驱 车, 衔 尾 载 道, 虽 不 恤 廉 隅 者 不 敢 也 民 之 为 盗 也, 不 能 负 石 粟 持 百 缣, 即 以 钱 而 力 尽 于 十 缗 矣, 穴 而 入 箧 而 胠 者, 其 利 薄, 其 刑 重, 非 至 亡 赖 者 不 为, 银 则 十 余 人 而 可 挟 万 金 以 去 近 自 成 化 以 来, 大 河 南 北 单 骑 一 矢 劫

325 商 旅 者, 俄 顷 而 获 千 缗 之 值 是 银 之 流 行, 汙 吏 箕 敛 大 盗 画 攫 之 尤 利 也, 为 毒 于 天 下, 岂 不 烈 哉? 无 已, 杜 塞 其 采 鍊 之 源, 而 听 其 暗 耗, 广 冶 铸 以 渐 夺 其 权, 而 租 税 之 入, 以 本 色 为 主, 远 不 能 致 而 后 参 之 以 钱, 行 之 百 年, 使 银 日 匮 而 贱 均 铅 锡, 将 耕 桑 广 殖, 墨 吏 有 所 止 而 盗 贼 可 以 戢, 尚 有 瘥 乎? 天 地 之 产, 难 得 而 不 易 贸 迁 者, 以 安 民 于 所 止 而 裕 之 也 ; 帝 王 之 政, 繁 重 而 不 取 便 安 者, 以 息 民 之 偷 而 节 其 溢 也 旦 斸 诸 山, 夕 煅 诸 冶, 径 寸 而 足 数 十 人 之 衣 食, 奸 者 逞, 愿 者 削, 召 攘 夺 而 弃 本 务, 饥 不 可 食, 寒 不 可 衣, 而 走 死 天 下 者, 唯 银 也 采 矿 之 禁, 恶 可 不 严 哉? 权 万 纪 之 削 夺, 有 余 辜 矣 一 四 贞 观 十 年, 定 府 兵 之 制, 大 约 与 秦 隋 销 兵, 宋 罢 方 镇 之 意 略 同 府 兵 者, 犹 之 乎 无 兵 也, 而 特 劳 天 下 之 农 民 于 番 上 之 中, 是 以 不 三 十 年, 武 氏 以 一 妇 人 轻 移 唐 祚 于 宫 闱, 李 敬 业 死 而 天 下 靡 然 顺 之, 无 有 敢 伸 义 问 者, 非 必 无 忠 愤 之 思 兴, 力 不 能 也 唐 之 乱 亟 矣, 未 有 三 十 年 而 无 大 乱 者, 非 能 如 汉 宋 守 成 之 代, 晏 安 长 久 也 非 玄 宗 罢 府 兵, 改 军 制, 则 安 史 怀 恩 朱 泚 河 北 西 川 淮 蔡 之 蠭 起, 唐 久 为 秦 隋, 恶 能 待 懿 僖 之 昏 乱, 黄 巢 起 而 始 亡 哉? 府 军 之 制, 散 处 天 下, 不 论 其 风 气 之 柔 刚 任 为 兵 与 否 也 ; 多 者 千 二 百 人, 少 者 百 人, 星 列 碁 布 于 陇 亩, 乃 至 白 首 而 不 知 有 行 陈, 季 冬 习 战, 呼 号 周 折, 一 优 人 之 戏 而 已 三 百 人 之 团 正, 五 十 人 之 队 正, 十 人 之 火 长, 编 定 而 代 袭 之, 无 问 其 堪 为 统 率 否 也 尤 可 嗤 者, 兵 械 甲 装, 无 事 则 输 之 库, 征 行 而 后 给 之, 刃 鏽 不 淬, 矢 屈 不 檠, 晴 燥 不 润, 雨 溽 不 暴, 甲 冑 穿, 刀 刓 弓 解, 典 守 之 吏, 取 具 而 止, 仓 卒 授 之 而 不 程 以 其 力, 莫 能 诘 也 甲 与 身 不 相 称, 攻 与 守 不 相 宜, 使 操 不 适 用 之 顽 金, 衣 不 蔽 身 之 腐 革, 甚 则 剡 挠 竹 以 为 戈 矛, 漆 败 纸 以 为 盾 橹, 其 不 覆 军 陷 邑 者 几 何 也? 狎 为 故 事, 而 应 以 虚 文, 徒 疲 敝 其 民 于 道 路, 一 月 而 更, 而 无 适 守 者 无 固 志, 名 为 有 兵 六 百 三 十 四 府, 而 实 无 一 卒 之 可 凭 ; 故 安 史 一 拥 番 兵 以 渡 河, 而 两 都 瓦 解 盖 天 宝 初 改 府 兵 易 彍 骑, 而 因 循 旧 习, 未 能 蠲 积 玩 之 弊 以 更 张 也 后 世 论 者, 泥 古 而 不 知 通, 犹 曰 兵 制 莫 善 于 唐, 则 何 如 秦 隋 之 尽 销 弭 而 犹 不 驱 农 民 以 沦 死 地 乎? 详 考 府 兵 之 制, 知 其 为 戏 也, 太 宗 之 以 弱 天 下 者 也 欲 弱 天 下 以 自 弱, 则 师 唐 法 焉 可 尔 一 五 太 宗 以 荆 王 元 景 长 孙 无 忌 等 为 诸 州 刺 史, 子 孙 世 袭, 而 无 忌 等 不 愿 受 封, 足 以 达 人 情 矣 夫 人 之 情, 俾 其 子 孙 世 有 其 土, 世 役 其 民, 席 富 贵 于 无 穷, 岂 有 不 欲 者 哉? 知 其 适 以 殄 绝 其 苗 裔 而 祸 天 下, 苟 非 至 愚, 未 有 不 视 为 陷 阱 者 也 周 之 大 封 同 姓 与 功 臣 也, 圣 如 周 公, 贤 如 吕 召, 而 固 不 辞, 其 余 非 不 知 居 内 之 安, 而 无 不 利 有 其 国 以 传 之 奕 世, 何 至 于 无 忌 等 之 以 免 受 茅 土 为 幸 乎? 时 为 之, 则 人 安 之, 时 所 不 可 为, 非 贪 叨 无 已 怀 奸 欲 叛

326 者, 固 永 终 知 敝 而 不 愿 也 马 周 曰 : 孩 童 嗣 职, 万 一 骄 愚, 兆 庶 被 殃, 国 家 受 败 则 不 忍 毒 害 见 存 之 百 姓, 宁 割 恩 于 已 亡 之 一 臣 ; 稍 有 识 者, 固 闻 之 而 寒 心 也 故 夫 子 之 论 治, 参 鲁 论 而 居 其 一, 而 不 及 于 封 建 ; 作 春 秋, 明 王 道, 而 邾 郳 之 受 爵 不 登 于 策, 城 卫 迁 杞 皆 不 序 其 功 然 则 当 春 秋 之 世, 固 有 不 可 复 行 者 矣, 况 后 世 乎? 柳 宗 元 之 论 出, 泥 古 者 犹 竞 起 而 与 争 ; 勿 庸 争 也, 试 使 之 行 焉, 而 自 信 以 必 行 否 也? 太 宗 曰 : 割 地 以 封 功 臣, 古 今 通 义, 而 公 薄 之, 岂 强 公 以 茅 土 邪? 强 人 而 授 之 国, 为 天 下 嗤 而 已 矣, 恶 足 辩? 一 六 贞 观 改 服 制, 嫂 叔 夫 之 兄 弟 之 妻 皆 相 为 服, 變 周 制 也 古 之 不 相 为 服 者, 礼 传 言 之 详 矣 嫂 不 可 以 母 道 属, 弟 之 妻 不 可 以 妇 道 属, 所 以 定 昭 穆 之 分 也 嫂 叔 生 而 不 通 问, 死 而 不 为 服, 所 以 厚 男 女 之 别 也 唐 推 兄 之 敬, 而 从 兄 以 服 嫂 ; 推 弟 之 爱, 而 从 弟 以 服 其 妻 ; 所 以 广 昆 弟 之 恩 也 周 谨 乎 礼 之 微, 唐 察 乎 情 之 至, 皆 道 也, 而 周 之 义 精 矣 虽 然, 抑 有 说 焉 礼 以 定 万 世 之 经, 则 必 推 之 天 下 而 可 行, 尽 乎 事 之 变 而 得 其 中 者 也 有 人 于 此, 少 而 失 其 父 母, 抑 无 慈 母 乳 母 之 养, 而 嫂 养 之, 长 而 为 之 有 室, 则 恩 与 义 两 不 得 而 忘 也 生 藉 之 以 生, 死 则 恝 然 而 视 若 行 道 之 人, 心 固 有 所 不 安 矣 在 礼, 舅 之 妻 从 母 之 夫 无 服 者 也, 而 或 曰 : 同 爨 缌, 鞠 我 之 恩 而 不 如 同 爨 乎? 其 不 忍 不 为 服, 必 也 有 人 于 此, 少 孤 而 兄 养 之, 已 而 为 之 纳 妇, 自 纳 采 以 至 于 请 期, 称 主 人 者 皆 兄 也, 既 娶 而 兄 犹 为 家 政 之 主, 未 异 宫 而 兄 死, 其 妇 视 夫 之 兄 有 君 道 焉 且 兄 而 居 长, 则 固 小 宗 之 宗 子 也 ; 合 小 宗 之 男 女 为 之 服, 而 弟 之 妻 独 否, 一 家 之 所 统 尊, 顾 可 傲 岸 若 宾 客 乎? 继 父, 无 服 者 也, 同 居 而 为 之 成 室 家 立 亲 庙, 则 服 棋 夫 之 兄 可 为 小 宗, 而 成 其 家 室, 以 视 继 父 之 同 居 而 异 姓 者 奚 若? 抑 义 之 不 得 不 为 服 者 也 礼 有 之, 子 思 之 哭 嫂 也, 为 位 而 哭, 不 容 已 于 哭 也 可 为 之 哭, 则 可 为 之 服 君 子 恶 夫 涕 之 无 从, 而 服 之, 不 亦 可 乎? 上 古 之 世, 男 女 之 则 未 正, 昭 穆 之 序 未 审, 故 周 公 严 之 于 此 而 辨 之 精 后 世 男 女 正 而 恩 礼 暌, 兄 弟 之 离, 类 起 于 室 家 之 猜 怨, 则 使 相 为 服 以 奖 友 睦 之 谊, 亦 各 因 其 时 而 已 礼 曰 : 时 为 大 百 王 相 承, 所 损 益 可 知 也 圣 人 许 时 王 以 损 益, 则 贞 观 之 改 周 制, 可 无 疑 已 一 七 自 言 兵 者 有 使 贪 之 说, 而 天 下 之 乱 遂 不 可 弭 岑 文 本 引 黄 石 公 之 言, 以 请 释 侯 君 集 私 高 昌 珍 宝 之 罪, 用 此 说 也 乃 阿 史 那 社 尔 以 降 虏 而 独 能 不 受 君 集 之 贻, 夷 狄 之 法, 严 于 中 国, 中 国 安 能 不 为 夷 狄 屈 哉? 败 其 军, 拔 其 城, 灭 其 国 而 贪 其 所 获, 武 人 之 恒 也 然 而 君 以 之 怒 其 臣, 臣 以 之 叛 其 君, 主 帅 以 之 恶 其 偏 裨, 偏 裨 以 之 怼 其 主 帅, 兵 以 之 恋 剽 获 而 无 战 心, 民 以 之 受 掠 夺 而 争 反 畔, 功 已 成, 乱 已 定, 不 旋 踵 而 大 溃, 古 今 以 此 而 丧 师 失 地 致 寇 亡 国 者 不 一 也 贪 人 败 类, 而 可 使 司 三 军 之 命 以 戡 乱 宁 民 而 定 国 乎?

327 汉 高 之 于 项 羽, 非 其 偏 裨 也 ; 其 于 怀 王, 君 臣 之 分 未 定 也 ; 而 封 府 库 以 待 诸 侯, 樊 哙 屠 狗 者 能 明 此 义, 乃 以 平 项 羽 之 怒, 而 解 鸿 门 之 厄 项 羽 不 知, 终 以 取 怨 于 天 下 诲 盗 而 人 思 夺 之, 大 易 岂 欺 我 哉? 唐 下 侯 君 集 于 狱, 宋 征 王 全 斌 而 使 之 待 罪, 法 所 必 饬 也 ; 终 释 君 集 而 薄 罚 全 斌, 示 不 与 争 利 也 ; 两 得 之 矣 故 言 兵 者 之 言, 皆 乱 人 之 言 尔, 岑 文 本 恶 足 以 知 此 哉! 一 八 太 宗 诏 诸 州 有 犯 十 恶 罪 者 勿 劾 刺 史, 则 前 此 固 有 劾 之 之 法, 而 戴 州 所 部 有 犯 者, 御 史 以 劾 刺 史 贾 崇, 亦 循 例 以 劾 之 也 此 法 不 知 所 自 昉, 意 者 苏 威 当 隋 之 世, 假 儒 术 饰 治 具 以 欺 世, 其 创 之 乎? 曾 子 曰 : 上 失 其 道, 民 散 久 矣 久 者, 周 失 道 而 后 鲁 失 之, 鲁 君 失 而 后 卿 大 夫 无 不 失 也 ; 上 者, 端 本 清 源, 归 责 于 天 子 之 辞 也 民 有 大 逆, 君 踰 月 而 后 举 爵, 自 艾 而 已 治 之 不 隆, 教 之 不 美, 天 子 不 自 惭 恧 而 以 移 罪 于 刺 史 乎? 民 犯 大 逆, 而 劾 及 刺 史, 于 是 互 相 掩 蔽, 纵 枭 獍 以 脱 于 网 罟, 天 下 之 乱, 风 俗 之 坏, 乃 如 河 决 鱼 烂 而 不 可 止 隋 末 寇 盗 遍 天 下, 而 炀 帝 罔 闻, 刃 加 于 颈, 尚 不 知 为 谁 氏 之 贼, 皆 苏 威 之 流, 置 苛 细 之 法, 自 诩 王 道, 而 以 涂 饰 耳 目 增 长 谗 贼 者 致 之 也 惩 贪 而 责 保 存 之 主, 戢 盗 而 严 漏 捕 之 诛, 详 刑 而 究 初 案 之 枉 ; 皆 教 之 以 掩 蔽, 而 纵 奸 以 贼 民 之 法 也 必 欲 责 之 上, 以 矜 民 之 散, 亦 自 天 子 之 自 为 修 省 而 已, 下 者 其 何 责 焉! 一 九 小 道 邪 说, 惑 世 诬 民, 而 持 是 非 以 与 之 辩, 未 有 能 息 者 也, 而 反 使 多 其 游 词, 以 益 天 下 之 惑 是 与 非 奚 准 乎? 理 也, 事 也, 情 也 理 则 有 似 是 之 理, 事 则 有 偶 然 之 事, 情 则 末 俗 庸 人 之 情, 易 以 歆 动 沈 溺 不 能 自 拔 者 也 以 理 折 之, 彼 且 援 天 以 相 抗, 天 无 言, 不 能 自 辩 其 不 然 以 事 征 之, 事 有 适 与 相 合 者, 而 彼 挟 之 以 为 不 爽 之 验 以 情 夺 之, 彼 之 言 情 者, 在 富 贵 利 达 偷 生 避 死 之 中, 为 庸 人 固 有 之 情, 而 恻 隐 羞 恶 之 情 不 足 以 相 胜 故 孟 子 之 辩 杨 墨, 从 其 本 而 正 其 罪 曰 无 父 无 君, 示 必 诛 而 不 赦 也 ; 若 其 索 隐 于 心 性, 穿 凿 于 事 理 者, 不 辩 也 君 子 之 大 义 微 言, 简 而 文, 温 而 理, 固 不 敌 其 淫 词 之 曼 衍 也 太 宗 命 吕 才 刊 定 阴 阳 难 书, 欲 以 折 其 妄 而 纳 民 于 正, 然 而 妄 终 不 折, 民 终 不 信, 流 及 于 今, 日 以 增 益, 且 托 为 吕 才 之 所 定 以 疑 民 者 ; 折 之 于 末, 而 不 拔 其 本, 宜 其 横 流 之 不 止 矣 夫 此 鄙 猥 不 经 之 说, 何 足 定 哉? 定 之 而 孰 必 信 之? 乍 信 之 而 孰 与 守 之? 且 托 于 所 定 以 乱 人 道 之 大 经, 如 近 世 择 婚 以 年 命, 而 使 配 耦 非 其 类 者, 僉 曰 才 所 定 也, 曆 官 乃 以 赘 敬 授 民 时 之 简 末 呜 呼! 祸 亦 烈 哉! 夫 才 所 据 理 征 事 缘 情 以 折 妄 者, 宅 经 也, 葬 法 也, 禄 命 也 三 者 之 不 可 以 妖 妄 测

328 阴 阳, 而 贼 民 用 蔑 彝 伦 背 天 理 干 王 制, 不 待 智 者 而 洞 若 观 火 先 王 虑 愚 民 之 受 罔 而 迷 也, 为 著 于 礼 经 曰 : 假 于 时 日 卜 筮 以 疑 众, 杀 刑 当 其 辜, 勿 与 辩 也 然 且 贪 懦 之 俗, 微 幸 锋 端 之 蜜, 苟 延 蟪 蛄 之 生, 日 响 术 人 而 谋 行 止, 忘 亲 蔑 性, 暴 骨 如 莽 而 不 收, 争 夺 竞 讼 以 求 得, 为 君 师 者, 尚 取 其 言 而 删 定 之, 不 亦 傎 乎! 夫 王 者 正 天 下 之 大 经, 以 务 民 义, 在 国 则 前 朝 后 市, 在 野 则 相 流 泉 度 夕 阳, 以 利 民 用, 而 宅 经 废 矣 贤 者 贵, 善 人 富, 有 罪 者 必 诛, 诡 遇 幸 逃 之 涂 塞, 而 禄 命 穷 矣 慎 终 追 远, 导 民 以 养 生 送 死 之 至 性, 限 以 时, 授 以 制, 则 葬 法 诎 矣 然 而 有 挟 术 以 鬻 利 者, 杀 其 首, 窜 其 从, 焚 其 书, 而 藏 之 者 必 诛 不 赦, 以 刚 断 裁 之, 数 十 年 而 可 定 舍 此 不 图, 屑 屑 然 与 较 是 非 于 疑 信 之 闲, 咸 其 辅 颊 舌 以 与 匪 人 争, 其 以 感 天 下, 亦 已 末 矣 吕 才 之 定, 适 以 长 乱, 言 虽 辩, 谁 令 听 之? 二 立 子 以 适, 而 适 长 者 不 肖, 必 不 足 以 承 社 稷, 以 此 而 变 故 起 于 宫 闱, 兵 刃 加 于 骨 肉, 此 人 主 之 所 甚 难, 而 虽 有 社 稷 之 臣, 不 能 任 其 议 也 魏 王 泰 投 太 宗 之 怀, 曰 : 臣 今 日 始 得 为 陛 下 子 褚 遂 良 即 以 此 折 泰 之 奸, 伟 矣 ; 而 唐 几 亡 于 高 宗, 遂 良 致 命 以 自 靖, 弗 能 靖 国 焉 故 曰 人 主 之 甚 难, 而 社 稷 臣 不 能 任 其 议 也 丹 朱 不 肖, 尧 以 天 下 与 舜, 圣 人 刱 非 常 之 举, 非 后 世 所 可 学 也 舜 立 而 丹 朱 安 虞 宾 之 位, 魏 王 不 窜, 能 帖 然 于 高 宗 之 世 哉? 太 宗 能 保 高 宗 之 容 承 乾 与 泰, 而 不 能 必 泰 安 于 藩 服 以 承 事 高 宗, 则 抑 情 伸 法 以 制 泰, 事 有 弗 获 已 者 ; 自 投 于 床, 抽 刀 欲 刎, 呜 呼! 英 武 如 太 宗, 而 欷 歔 以 求 死 也, 亦 可 悲 矣 哉! 或 曰 : 立 适 长 而 不 能 贤, 择 人 以 辅 之, 勿 忧 矣, 似 也 ; 太 宗 之 世, 忠 直 老 臣, 无 有 过 魏 征 者, 固 以 师 保 之 任 任 之 矣 乃 征 尝 为 建 成 之 宫 僚, 效 既 可 覩 征 以 正 月 卒, 而 承 乾 以 四 月 反, 征 即 不 死, 固 无 能 改 于 其 德, 大 难 兴, 征 为 袁 淑 而 已, 纥 干 承 基 之 流, 于 征 何 惮 焉? 教 者, 君 父 之 反 身 也, 非 可 仅 责 之 师 保 也 光 武 废 东 海 立 明 帝 而 汉 道 昌, 东 海 亦 保 其 福 禄, 不 待 窜 也, 光 武 之 为 君 父 者 无 媿 也 太 宗 蹀 兄 弟 之 血 于 宫 门, 早 教 猱 以 升 木, 窜 逐 其 所 宠 爱, 以 徇 长 孙 无 忌 之 请, 知 高 宗 之 不 能 克 家 而 姑 授 之, 置 吴 王 恪 之 贤 以 陷 之 死, 夫 亦 反 身 不 令, 故 无 以 救 其 终 也 汉 文 守 藩 代 北, 际 内 乱 而 无 窥 觊 之 心, 迎 立 已 定, 犹 三 让 焉, 然 有 司 请 建 太 子, 犹 迟 久 而 不 定, 诚 慎 之 也, 非 敢 执 嫡 长 以 轻 天 位, 况 太 宗 之 有 惭 德 也 乎? 二 一 长 孙 无 忌 曰 : 太 子 仁 恕, 实 守 文 之 德 此 侫 者 之 辩 也 太 宗 不 能 折 之, 遽 立 治 而 不 改, 唐 几 以 亡 仁 恕 者, 君 德 之 极 致, 以 取 天 下 而 有 余, 况 守 文 乎? 无 忌 恶 知 仁 恕 哉! 不

329 明 不 可 以 为 仁, 不 忠 不 可 以 为 恕 仁 者, 爱 之 理 也, 而 其 发 于 情 也 易 以 动, 故 在 下 位 而 易 动 于 利, 在 上 位 而 易 动 于 欲 君 子 之 仁, 廓 然 曙 于 情 之 贞 淫, 而 虚 以 顺 万 物 之 理, 与 义 相 扶, 而 还 以 相 济 故 仁, 阴 德 也, 而 其 用 阳 若 遇 物 而 即 发 其 不 忍 之 情, 则 与 嚅 唲 呴 沫 者 相 取, 而 万 物 之 死 生 有 所 不 恤 阴 德 易 以 阴 用, 而 用 以 阴, 乃 仁 之 贼, 此 高 宗 之 仁 也 恕 者, 推 己 以 及 人, 仁 之 牖 也 以 己 之 欲, 推 之 于 物, 难 之 难 者 也 难 之 难 者, 以 其 所 推 者 己 之 欲 也 故 君 子 之 恕, 推 其 所 不 欲 以 勿 施 于 人, 而 不 推 其 欲 以 必 施, 以 所 欲 者 非 从 心 而 不 踰 矩, 未 可 推 也 然 而 不 欲 者, 亦 难 言 矣 夺 己 之 声 色 臭 味, 而 使 不 集 于 康, 固 人 之 所 不 欲 也 ; 以 此 而 不 欲 夺 人, 则 屈 己 之 道, 屈 天 下 之 情, 以 求 免 于 人 之 怏 悒, 皆 可 曰 恕, 而 以 纵 女 子 小 人 佥 壬 谗 侫 者 弥 甚 忠 也 者, 发 己 自 尽 之 谓 尽 己 之 所 可 为, 尽 己 之 所 宜 为, 尽 己 之 所 不 为 而 弗 为, 而 后 可 以 其 不 欲 者 推 于 物 而 勿 施 不 然, 人 且 呼 吁 以 请, 涕 泣 以 干, 陈 其 媟 狎 之 私, 以 匍 伏 而 待 命, 女 子 小 人 佥 壬 谗 侫 未 能 得 志 之 日, 方 挟 此 术 以 怵 我, 而 己 于 义 利 理 欲 之 情 未 定, 则 见 为 不 可 拂 而 徇 之, 以 恣 其 奸 邪, 皆 曰 是 不 可 欲 者 勿 施 焉, 恕 也 故 仁 恕 者, 君 子 之 大 德, 非 中 人 以 下 所 能 居 之 不 疑 者 也 高 宗 竟 以 此 而 不 庇 其 妻 子, 不 保 其 世 臣, 殃 及 子 孙, 祸 延 宗 社 长 孙 无 忌 恶 足 以 知 仁 恕 哉? 挟 仁 恕 之 名 以 欺 太 宗, 而 太 宗 受 其 罔, 故 曰 侫 者 之 辩 也 太 宗 明 有 所 困, 忠 有 所 诎, 遂 无 以 折 侫 人 之 口 而 使 雠 其 邪, 此 三 代 以 下, 学 不 明, 德 不 修, 所 以 县 绝 于 圣 王 之 理 也 二 二 负 慝 而 畏 人 知, 掩 之 使 不 著, 以 疑 天 下, 小 人 之 伪 也 其 犹 畏 人 知 也, 有 不 敢 著 不 忍 著 之 心, 则 犹 天 良 之 未 尽 亡 也 抑 不 著 而 使 天 下 疑, 则 使 天 下 犹 疑 于 大 恶 之 不 可 决 为, 而 名 教 抑 以 未 熸 无 所 畏 无 所 掩, 而 后 恶 流 于 天 下, 延 及 后 世, 而 心 丧 以 无 余 太 宗 亲 执 弓 以 射 杀 其 兄, 疾 呼 以 加 刃 其 弟, 斯 时 也, 穷 凶 极 惨, 而 人 之 心 无 毫 发 之 存 者 也 史 臣 修 高 祖 实 录, 语 多 微 隐, 若 有 怵 惕 不 宁 之 情 焉, 夫 人 皆 有 之 心 也, 且 以 示 后 世, 与 宋 太 宗 烛 下 斧 影 之 事 同 其 传 疑, 则 人 固 谓 天 伦 之 不 可 戕 也 而 太 宗 命 直 书 其 事, 无 畏 于 天 无 惮 于 人 而 不 掩, 乃 以 自 信 其 大 恶 之 可 以 昭 示 万 世 而 无 惭, 顾 且 曰 周 公 诛 管 蔡 以 安 周, 季 友 鸩 叔 牙 以 存 鲁, 谁 欺 乎? 周 公 之 诛 管 蔡, 周 公 不 夺 管 蔡 之 封 也 ; 季 友 鸩 叔 牙, 季 友 不 攘 叔 牙 之 位 也 建 成 元 吉 与 己 争 立, 而 未 尝 有 刘 劭 之 逆, 贻 唐 室 以 危 亡, 而 杀 之 以 图 存, 安 忍 无 亲, 古 人 岂 其 口 实 哉? 且 周 公 之 不 得 已 而 致 天 讨 也, 鸱 鸮 之 怨, 东 山 之 悲, 有 微 辞, 有 隐 痛, 祸 归 于 商 奄, 而 不 著 二 叔 诛 窜 之 迹 ; 东 人 之 颂 公 者, 亦 曰 四 国 是 皇, 不 曰 二 叔 是 诛 也 过 成 于 不 忍 疑, 事 迫 于 不 获 已, 志 窘 于 不 能 遂, 言 诎 于 不 忍 明, 天 下 后 世 勿 得 援 以 自 文 其 恶, 观 过 而 知 仁, 公 之 所 以 无 惭 于 夙 夜 也 若 夫 过 之 不 可 掩, 而 君 子 谓 其 如 日 月 之 食 者, 则 惟 以 听 天 下 后 世 之 公 论, 而 固 非 己 自 快 言 之 以 奖 天 下 于 戕 恩 况 太 宗 之 以 夺 大 位 为 心, 有 不 可 示 人 之 巨 慝

330 乎? 至 于 自 敕 直 书, 而 太 宗 不 可 复 列 于 人 类 矣 既 大 书 特 书 以 昭 示 而 无 忌 矣, 天 子 之 不 仁 者, 曰 吾 以 天 下 故 杀 兄 弟 也 ; 卿 大 夫 之 不 仁 者, 亦 曰 吾 以 家 故 杀 兄 弟 也 ; 士 庶 人 亦 曰 吾 以 身 故 杀 兄 弟 也 身 与 家 之 视 天 下 也 孰 亲? 则 兄 弟 援 戈 矛 以 起, 争 田 庐 丝 粟 之 计, 而 疆 有 力 者 得 志 焉, 亦 将 张 胆 瞋 目 以 正 告 人 曰 : 吾 亦 行 周 公 季 友 之 道 也 蛇 相 吞, 蛙 相 啖, 皆 圣 贤 之 徒, 何 惮 而 弗 为 哉? 史 者, 垂 于 来 今 以 作 则 者 也, 导 天 下 以 不 仁, 而 太 宗 之 不 仁, 蔑 以 加 矣 万 世 之 下, 岂 无 君 子 哉? 无 厌 然 之 心, 恻 隐 羞 恶, 两 俱 灰 烬, 功 利 杀 夺 横 行 于 人 类, 乃 至 求 一 掩 恶 饰 伪 之 小 人 而 不 易 得 也, 悲 夫! 一 三 一 隋 之 攻 高 丽 而 不 克 也, 君 非 其 君, 将 非 其 将, 士 卒 怨 于 下, 盗 贼 乱 于 内, 固 其 宜 矣 唐 太 宗 百 战 以 荡 群 雄, 李 世 勣 程 名 振 张 亮, 皆 战 将 也, 天 下 抑 非 杨 广 狼 戾 以 疲 敝 之 天 下, 太 宗 自 信 其 必 克, 人 且 属 目 以 待 成 功, 乃 其 难 也, 无 异 于 隋, 于 是 而 知 王 者 行 师 之 大 略 矣 太 宗 自 克 白 岩, 将 舍 安 市 不 攻, 径 取 建 安, 策 之 善 者 也, 而 世 勣 不 从 高 延 寿 高 惠 真 请 拔 乌 骨 城, 收 其 资 粮, 鼓 行 以 攻 平 壤, 而 长 孙 无 忌 不 可 乃 以 困 于 安 市 城 下, 而 狼 狈 班 师 夫 世 勣 无 忌 岂 不 知 困 守 坚 城 之 无 益, 而 阻 挠 奇 计, 太 宗 自 策 既 审, 且 喜 闻 二 高 之 言, 而 终 听 二 将 以 迁 延, 何 也? 唯 天 子 亲 将, 胜 败 所 系 者 重, 世 勣 无 忌 不 敢 以 万 乘 尝 试, 太 宗 亦 自 顾 而 不 能 忘 豫 且 之 戒 也 向 令 命 将 以 行, 则 韩 信 之 度 井 陉 刘 裕 之 入 河 渭, 出 险 而 收 功 ; 即 令 功 堕 师 挠, 固 无 系 于 安 危 之 大 数, 世 勣 无 忌 亦 何 惮 而 次 且 哉? 苻 坚 不 自 将 以 犯 晋, 则 不 大 溃 以 启 鲜 卑 之 速 叛 ; 窦 建 德 不 自 将 以 救 雒, 则 不 被 禽 而 两 败 以 俱 亡 完 颜 亮 不 自 将 以 窥 江, 则 不 挫 于 采 石, 而 国 内 立 君 以 行 弑 ; 佛 狸 之 威, 折 于 盱 眙 ; 石 重 贵 之 身, 禽 于 契 丹 ; 区 区 盗 贼 夷 狄 之 主, 且 轻 动 而 召 危 亡, 况 六 宇 维 系 于 一 人 而 轻 试 于 小 夷 乎? 怯 而 无 功, 世 无 忌 尚 老 成 持 重 之 谋 也 不 然, 土 木 之 祸, 天 维 倾 折, 悔 将 奚 及 邪? 王 钦 若 诋 寇 准 以 孤 注, 钦 若 诚 奸, 准 亦 幸 矣 ; 鼓 一 往 之 气, 以 天 子 渡 河 为 准 之 壮 猷, 几 何 而 不 误 来 世 哉? 春 秋 书 从 王 伐 郑, 讳 其 败 以 讥 之, 射 肩 而 后, 王 室 不 可 复 兴, 桓 王 自 贻 之 也 故 曰 天 子 讨 而 不 伐 二 四 刘 洎 之 杀, 谓 褚 公 谮 之 者, 其 为 许 敬 宗 之 汙 诬, 固 已 乃 使 褚 公 果 以 洎 之 言 白 于 太 宗, 亦 讵 不 可 哉? 太 宗 征 高 丽, 留 守 西 京 者, 房 玄 龄 也 ; 受 命 辅 太 子 于 定 州 者, 高 士 廉 张 行 成 高 季 辅 马 周, 而 洎 以 新 进 与 焉, 非 固 为 宗 臣, 负 伊 周 之 独 任 也 兵 凶 战 危, 太 宗 春 秋 已 高, 安 危 未 决 也, 太 子 柔 弱, 固 有 威 福 下 移 之 防 洎 于 受 命 之 日, 遽 亢 爽 无 忌 而 大 言 曰 : 大 臣 有 罪, 臣 谨 即 行 诛 然 则 不 幸 而 太 宗 不 返, 嗣 君 在 疚, 玄 龄 之 项 领, 且 县 于 洎 之 锋 刃, 而 况 士 廉 以 下 乎? 又 况 其 余 之 未 尝 受 命 者 乎?

331 人 臣 而 欲 擅 权 以 移 国 者, 必 立 威 以 胁 众, 子 罕 夺 宋 公 之 柄, 用 是 术 也 而 曹 操 之 杀 孔 融, 司 马 懿 之 杀 曹 爽, 王 敦 之 杀 周 顗 戴 渊, 无 所 稟 承, 犹 无 择 噬 ; 矧 洎 已 先 言 于 当 宁, 挟 既 请 之 旨, 复 何 所 忌 以 戢 其 专 杀 乎? 魏 王 泰 未 死, 吴 王 恪 物 望 所 归, 洎 执 生 杀 之 权 以 诛 异 己, 欺 太 子 之 柔, 唯 其 志 以 逞, 何 求 而 不 得? 然 则 伊 霍 之 事, 洎 即 不 言, 抑 必 有 其 情 焉 ; 且 又 恶 知 洎 之 狂 悖, 不 果 有 是 言 哉? 或 曰 : 洎 谨 即 行 诛 之 对, 刚 而 戆 耳, 非 能 有 不 轨 之 情 也 曰 : 所 恶 于 彊 臣 者, 唯 其 很 耳 戆 者, 很 之 徒 也 无 所 忌 而 函 之 心, 乃 可 无 所 忌 而 矢 诸 口, 遂 以 无 所 忌 而 见 之 事 司 马 师 高 澄 朱 温 李 茂 贞 唯 其 言 之 无 忌 者, 有 以 震 慑 乎 人 心, 而 天 下 且 诧 之 曰 : 此 英 雄 之 无 隐 也 当 其 曰 谨 即 行 诛, 目 无 天 子, 心 无 大 臣, 百 世 而 下, 犹 不 测 其 威 之 所 底 止, 而 可 留 之 以 贻 巽 輭 之 冲 人 乎? 使 褚 公 果 劝 太 宗 以 杀 洎, 亦 忠 臣 之 效 也 或 曰 : 唐 处 方 兴 之 势, 而 长 孙 无 忌 房 玄 龄 李 世 勣 以 开 国 元 臣 匡 扶 王 室, 洎 虽 狂, 无 能 为 也 曰 : 人 之 可 信 以 无 妄 动 者, 唯 其 慎 以 言 虑 以 动 而 已 不 可 言 而 言 之, 则 亦 不 可 为 而 为 之 朱 泚 孤 军 无 助 而 走 德 宗, 苗 傅 刘 正 彦 处 张 浚 韩 世 忠 之 闲 而 废 宋 高, 皆 愚 戆 而 不 恤 祸 福 者 也 藉 曰 洎 为 文 吏, 兵 柄 不 属 焉, 范 晔 王 融 亦 非 有 兵 之 可 恃, 又 孰 能 保 洎 之 无 他 乎? 使 伏 其 辜, 非 过 计 而 淫 刑, 审 矣 一 五 星 占 术 测, 乱 之 所 自 生 也 史 言 秘 记 云 : 唐 三 世 之 后, 女 主 武 王, 代 有 天 下 谁 为 此 秘 记 者, 其 繇 来 不 可 考 也 太 白 之 光, 群 星 莫 及, 南 北 之 道, 去 日 近 而 日 夺 其 光, 去 日 远 则 日 不 能 夺, 而 书 见 五 纬 之 出 入, 历 家 所 能 算 测, 而 南 北 发 敛, 历 法 略 而 古 今 无 考, 使 有 精 于 步 测 者, 亦 常 耳 而 太 史 守 其 曲 说, 曰 女 主 昌, 与 所 谓 秘 记 者 相 合, 太 宗 不 能 以 理 折 之, 而 横 杀 李 君 羡 以 应 之 ; 李 淳 风 又 曰 天 之 所 命, 人 不 能 违, 以 决 其 必 然, 武 氏 之 篡 夺, 实 斯 言 教 之 也 凡 篡 夺 之 祸, 类 乘 乎 国 之 将 危, 而 先 得 其 兵 柄, 起 而 立 功 以 拯 乱, 然 且 迟 回 疑 畏 而 不 敢 骤 ; 抑 有 疆 干 机 智 之 士, 若 荀 攸 郗 虑 刘 穆 之 傅 亮 李 振 敬 翔 之 流, 赞 其 逆 谋, 而 多 畜 虎 狼 之 将 佐, 为 之 爪 牙, 然 后 动 于 恶 而 人 莫 能 御 今 武 氏 以 一 淫 妪 处 于 深 宫, 左 右 皆 傅 粉 涂 朱 猥 媟 之 贱 士, 三 思 懿 宗 承 嗣 辈, 固 耽 酒 嗜 色 之 纨 袴, 一 彊 项 之 邑 令 可 鞭 笞 而 杀 之 庸 豎 也 乃 以 炎 炎 方 兴 之 社 稷, 淫 风 一 拂, 天 下 归 心, 藏 头 咋 舌 于 枷 棓 薰 灼 之 下, 莫 之 敢 抗, 武 氏 何 以 得 此 于 臣 民 哉? 天 下 固 曰 前 圣 之 秘 记 然 也, 上 天 之 垂 象 然 也 ; 先 知 如 淳 风 者, 已 曰 天 之 所 命, 人 不 能 违 也 淳 风 曰 : 当 王 天 下, 武 氏 曰 : 吾 当 王 也 ; 淳 风 曰 : 杀 唐 子 孙 殆 尽, 武 氏 曰 : 吾 当 杀 也 呜 呼! 摇 四 海 之 人 心, 倾 方 兴 之 宗 社, 使 李 氏 宗 支 骈 首 以 受 刃, 淳 风 一 言 之 毒, 滔 天 罔 极 矣 甚 哉! 太 宗 之 不 明 也, 正 妖 言 之 辟, 执 淳 风 而 诛 之, 焚 秘 记 斥 太 史 之 妄, 武 氏 恶 足 以 惑 天 下 而 成 乎 篡 哉? 有 天 下 而 不 诛 逐 术 士 敬 授 民 时 以 定 民 志, 则 必 召 祸 乱 于 无 穷 人 有 生 则 必 有 死, 国 有 兴 则 必 有 亡, 虽 百 世 可 知 也, 恶 用 此 哓 哓 者 为?

332 一 六 以 利 为 恩 者, 见 利 而 无 不 可 为 故 子 之 能 孝 者, 必 其 不 以 亲 之 田 庐 为 恩 者 也 ; 臣 之 能 忠 者, 必 其 不 以 君 之 爵 禄 为 恩 者 也 ; 友 之 能 信 者, 必 其 不 以 友 之 车 裘 为 恩 者 也 怀 利 以 孝 于 亲 忠 于 君 信 于 友, 利 尽 而 去 之 若 驰, 利 在 他 人, 则 弃 君 亲 背 然 诺, 不 旋 踵 矣, 此 必 然 之 券 也 故 慈 父 不 以 利 畜 其 子, 明 君 不 以 利 饵 其 臣, 贞 士 不 以 利 结 其 友 太 宗 迁 李 世 勣 为 叠 州 都 督, 而 敕 高 宗 曰 : 汝 与 之 无 恩, 我 死, 汝 用 为 仆 射, 以 亲 任 之 是 已 明 知 世 勣 之 唯 利 是 怀, 一 夺 予 之 闲 而 相 形 以 成 恩 怨, 其 为 无 赖 之 小 人, 灼 然 见 矣 ; 而 委 之 以 相 柔 弱 之 嗣 君, 不 亦 愚 乎 : 长 孙 无 忌 之 勋 戚 可 依 也, 褚 遂 良 之 忠 贞 可 托 也, 世 勣 何 能 为 者? 高 祖 不 察 而 许 为 纯 臣, 太 宗 不 决 而 托 以 国 政, 利 在 高 宗, 则 为 高 宗 用, 利 在 武 氏, 则 为 武 氏 用, 唯 世 勣 之 视 利 以 为 归, 而 操 利 以 笼 之, 早 已 为 世 勣 所 窥 见, 以 益 歆 于 利, 家 事 一 言, 而 社 稷 倾 于 武 氏, 所 必 然 矣 若 谓 其 才 智 有 余, 任 之 以 边 陲 可 矣, 锢 之 于 叠 州, 唐 恶 从 而 乱 哉! 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 二 十 一 高 宗 一 房 遗 爱 狂 騃, 与 妇 人 谋 逆 以 自 毙, 而 荆 王 元 景 吴 王 恪 骈 首 就 戮, 李 道 宗 亦 坐 流 以 死 呜 呼! 元 景 之 长 而 有 功, 恪 之 至 亲 而 贤, 道 宗 之 同 姓 而 为 元 勋, 使 其 存 也, 武 氏 尚 未 能 以 一 妇 人 而 制 唐 之 命 也 夫 长 孙 无 忌 之 決 于 诛 杀, 固 非 挟 私 以 争 权, 盖 亦 卫 高 宗 而 使 安 其 位 尔 乃 卫 高 宗 而 不 恤 唐 之 宗 社, 则 私 于 其 出, 无 忌 之 恶 也 原 其 所 自 失, 其 太 宗 之 自 贻 乎! 承 乾 废, 魏 王 绌, 太 宗 既 知 恪 之 可 以 守 国 也, 则 如 光 武 之 立 明 帝, 自 決 于 衷, 而 不 当

333 与 无 忌 谋 如 以 高 宗 为 嫡 子 而 分 不 可 紊, 则 抑 自 決 于 衷, 而 尤 不 当 与 无 忌 谋 疑 而 未 決, 则 在 廷 自 有 可 参 大 议 之 臣, 如 德 宗 之 于 李 泌, 宋 仁 宗 之 于 韩 琦, 资 其 识 以 成 其 断 唯 无 忌 者, 高 宗 之 元 舅 也, 而 可 与 辨 高 宗 与 恪 之 废 立 乎? 乃 告 无 忌 曰 : 雉 奴 弱, 恪 英 果 类 我, 我 欲 立 之 事 既 不 果, 无 忌 所 早 作 夜 思 以 疑 恪 忌 恪 畏 恪 之 怨 已 而 欲 勦 绝 其 命 者, 终 不 忘 矣 唐 无 夹 辅 之 亲 贤, 而 己 以 先 后 已 谢 之 威 灵, 不 能 敌 房 帷 之 亲 宠, 终 亦 必 亡 者, 皆 其 所 懵 焉 不 顾 者 矣 太 宗 一 言 之 失, 问 非 其 人, 而 不 保 其 爱 子, 不 永 其 宗 祧 易 曰 : 君 不 密, 则 失 臣 岂 徒 君 臣, 父 不 密, 且 失 其 子 矣 无 忌 怙 外 戚 以 为 擥 固 之 图, 太 宗 不 察 焉, 顾 谓 无 忌 曰 : 公 以 恪 非 己 之 甥 邪? 愈 发 其 隐, 而 无 忌 之 志 愈 憯 矣 房 玄 龄 褚 遂 良 之 赞 立 高 宗, 义 之 正 也 ; 太 宗 之 疑 于 立 恪, 道 之 权 也 ; 无 忌 之 固 请 立 高 宗, 情 之 私 也 挟 私 而 终 之 以 戕 杀, 无 忌 之 恶 稔, 而 太 宗 不 灼 见 而 早 防 之, 不 保 其 子, 不 亦 宜 乎! 或 曰 : 褚 公 受 顾 命 辅 国 政, 不 能 止 无 忌 之 奸, 且 道 宗 之 窜, 公 实 与 谋, 岂 亦 挟 私 以 翦 宗 子 乎? 夫 房 遗 爱 已 探 无 忌 之 意 旨, 诬 恪 以 求 自 免, 言 已 出 而 若 有 征, 褚 公 未 易 任 其 无 患, 恪 且 死, 骂 无 忌 而 不 及 公, 则 谓 公 之 陷 道 宗 者, 亦 许 敬 宗 之 诬, 史 无 与 正 之 与? 二 刘 文 成 公 自 言 疾 恶 太 甚, 不 可 为 相 相 者, 贤 不 肖 之 所 取 裁, 以 操 治 乱 之 枢 机 者 也, 好 善 不 笃, 恶 恶 不 严, 奚 可 哉? 刘 公 之 言 何 以 云 邪? 今 绎 其 语 而 思 之, 太 甚 云 者, 非 不 能 姑 纵 之 谓 也, 谓 夫 恶 之 而 不 如 其 罪 之 应 得, 不 待 其 恶 之 已 著, 而 擿 发 之 已 亟 也 形 于 色, 发 于 言, 无 所 函 藏, 而 早 自 知 其 不 容, 一 斥 为 快, 而 不 虑 其 偾 兴 以 旁 出 也 ; 如 是 以 赞 人 主 赏 罚 之 权, 而 君 志 未 定, 必 致 反 激 以 生 大 乱 赵 高 邑 为 总 宪, 欲 按 崔 呈 秀 之 贪, 而 考 覈 未 速, 嗔 恨 先 形, 乃 使 投 权 奄 以 杀 善 类, 古 今 之 如 此 者 多 矣, 然 后 知 刘 公 之 自 知 明 而 审 几 定 也 长 孙 无 忌 之 恶 李 义 府, 正 矣 ; 既 熟 察 其 凶 险 之 情, 则 不 宜 轻 示 以 机 而 使 之 自 危 乃 不 待 其 罪 之 著 见 而 无 可 逃, 而 遽 欲 谪 之 于 蜀 徼 ; 抑 不 能 迅 发 以 决 行, 而 使 得 展 转 以 图 徼 幸 于 是 义 府 之 奸, 迫 以 求 伸, 用 王 德 俭 之 谋, 请 立 武 氏, 一 旦 超 擢 相 位, 而 无 忌 不 能 不 坐 受 其 穷 然 则 为 相 臣 者, 不 能 平 情 以 审 法, 持 法 以 立 断, 徒 挟 恶 恶 之 心, 大 声 疾 呼, 頳 颜 奋 袂, 与 小 人 争 邪 正, 以 自 祸 而 祸 国 也 有 余 好 恶 赏 罚, 治 乱 之 枢 机, 持 之 一 念, 岂 易 易 哉! 韩 魏 公 之 处 任 守 忠 也, 其 气 不 迫, 而 后 其 断 不 疑, 函 之 从 容, 而 决 之 俄 顷, 故 守 忠 弗 能 激 出 以 反 噬 申 屠 嘉 一 失 之 邓 通, 再 失 之 错, 皆 疾 恶 甚 而 无 持 重 之 断, 以 一 泄 而 易 穷 也 刘 公 之 言, 为 万 世 大 臣 之 心 法 允 矣 三 至 弱 之 主, 必 有 暴 怒 ; 至 暗 之 主, 必 有 微 明 使 弱 以 暗 者, 必 无 偶 见 之 明 无 恒 之 怒, 则 巨 奸 犹 不 测 其 所 终, 而 未 敢 凌 乘 以 逞 ; 明 乍 启 而 可 蔽, 怒 忽 动 而 旋 移, 然 后 伎 俩 毕 见, 可 迫 驾 其 上 而 无 所 复 忌, 君 子 之 欲 辅 之 以 有 为 也, 难 矣 而 抑 有 道 焉 : 苟 知 其 明 之 不 审 而

334 怒 之 易 移, 则 豫 防 其 明 与 威 之 不 可 继, 而 因 闲 抵 隙, 徐 以 养 之, 使 积 之 厚 而 发 之 以 舒, 庶 乎 其 有 济 矣 即 其 不 济, 而 在 我 有 余 地, 以 待 他 日 之 改 图 ; 在 彼 无 增 长 之 威, 以 成 不 可 拔 之 势 故 惟 慎 重 以 持 权 者, 能 事 昏 主 宰 乱 朝, 而 消 其 险 阻, 斯 大 臣 之 所 以 不 易 得 也 高 宗 以 厌 祷 故 怒 武 氏 而 欲 废 之, 使 其 废 也, 社 稷 之 福 也 虽 然, 废 后 大 事 也, 恶 有 倏 然 怒 之, 倏 然 言 之, 而 即 倏 然 废 之 者 乎? 倏 然 言 之, 即 可 倏 然 废 之, 则 其 人 虽 不 废, 亦 无 能 害 于 国 凶 于 家 矣 悍 狡 如 武 氏, 而 可 以 偶 然 之 忿 黜 之 须 臾 乎? 懦 夫 之 懦 也, 惟 其 忿 怒 偶 发 而 悻 悻 不 能 俄 顷 待 也, 暴 雨 之 盈 沟 浍, 操 舟 而 汎 之 以 指 江 海, 上 官 仪 之 不 审, 愚 亦 甚 矣 哉! 使 于 此 持 重 以 处 而 渐 导 以 机, 从 容 谓 帝 曰 : 后 之 不 可 为 天 下 母, 臣 等 固 知 之 而 未 敢 言 也, 今 幸 上 知 之 矣, 而 固 未 可 轻 也, 姑 宽 之 以 观 其 骄, 渐 疏 之 以 观 其 怨, 斟 酌 于 心, 而 正 告 群 臣, 悔 前 此 之 过, 然 后 正 祖 宗 之 家 法, 与 天 下 共 黜 之, 臣 且 达 上 意 于 公 忠 体 国 之 大 臣, 咸 使 昌 言 以 昭 天 下 之 公 论, 今 未 可 以 一 纸 诏 书 快 须 臾 之 怒 也 如 此, 则 高 宗 之 志 可 渐 以 定, 武 氏 之 恶 可 察 而 著, 忠 直 之 言 可 牗 而 纳, 佞 幸 之 党 可 次 而 解, 而 懦 夫 易 消 之 怒, 以 无 所 发 而 蕴 于 中, 武 氏 之 涕 泣 无 所 施, 而 危 机 自 阻 其 终 废 也, 社 稷 以 宁, 即 不 终 废 也, 亦 何 至 反 激 其 搏 噬 劫 群 臣 以 使 风 靡 哉? 上 官 仪 之 不 及 此 也, 识 不 充, 守 不 固, 躁 率 而 幸 成 于 一 朝, 丧 身 殃 国, 仪 欲 辞 其 咎 而 不 能 矣 虽 然, 论 者 曰 : 彼 昏 不 知, 不 可 与 言, 仪 之 不 智 以 亡 身, 与 京 房 等, 则 非 也 身 为 大 臣 有 宗 社 之 责 焉, 缄 口 求 容, 鄙 夫 而 已 矣, 仪 忠 而 愚 者 也, 未 可 以 苛 求 也 四 张 公 艺 以 百 忍 字 献 高 宗, 论 者 谓 其 无 当 于 高 宗 之 失, 而 增 其 柔 懦 亦 恶 知 忍 之 为 道 乎! 书 曰 : 必 有 忍, 乃 克 有 济 忍 者, 至 刚 之 用, 以 自 彊 而 持 天 下 者 也 忍 可 以 观 物 情 之 变, 忍 可 以 挫 奸 邪 之 机, 忍 可 以 持 刑 赏 之 公, 忍 可 以 畜 德 威 之 固 夫 高 宗 乍 然 一 怒, 听 宦 者 之 辞, 而 立 命 上 官 仪 草 诏 以 废 武 氏, 是 惟 无 激, 激 之 而 不 揣 以 愤 兴, 不 忍 于 先, 则 无 恒 于 后, 所 以 终 胁 于 悍 妇 者 正 此 也 夫 能 忍 者, 岂 桎 梏 其 羞 恶 是 非 之 心 以 使 不 行 哉? 不 任 耳 而 以 心 殉 之 而 已 矣 任 耳 而 以 心 殉 之 者, 如 急 水 之 触 矶 沸 膏 之 蘸 水, 譖 愬 甫 及 而 颜 頳 耳 热, 若 高 天 厚 地 之 无 以 自 容, 正 哲 妇 奸 人 所 乘 之 以 制 其 命 者 也 故 王 后 伉 俪 之 恩, 太 子 贤 太 子 忠 毛 里 之 爱, 长 孙 无 忌 渭 阳 之 情, 闻 谮 即 疑, 而 死 亡 旋 及, 一 激 即 不 能 容, 他 日 悔 之 而 弗 能 自 艾, 不 忍 于 耳, 即 不 忍 于 心, 高 宗 之 绝 其 天 良, 恶 岂 在 忍 哉? 公 艺 之 忍 而 保 九 世 之 宗, 唯 闻 言 不 信 而 制 以 心 也, 威 行 其 中 矣 不 然, 子 孙 仆 妾 噂 沓 背 憎 以 激 人 于 不 可 忍, 日 盈 于 耳, 尺 布 斗 粟, 可 操 戈 戟 于 天 伦, 而 能 饬 九 世 以 齐 壹 乎? 五 居 重 驭 轻, 先 内 后 外, 三 代 之 法 也 诸 侯 各 君 其 国, 势 且 伉 乎 天 子, 故 县 内 之 选, 优

335 于 五 服, 天 子 得 人 以 治 内, 而 莫 敢 不 正, 端 本 之 道 也 郡 县 之 天 下, 以 四 海 为 家, 奚 有 于 远 近 哉? 畿 辅 之 内 与 腹 里 尚 文 之 郡 邑, 去 朝 廷 也 近, 吏 之 贤 不 肖 易 以 上 闻, 且 其 人 民 近 天 子 之 光 而 畏 法 深, 名 教 兴 而 风 俗 雅, 虽 中 材 涖 之, 亦 足 以 戢 其 逸 志, 而 安 其 恒 度 至 于 荒 远 杂 夷 之 地, 其 民 狃 于 顽 陋 犷 戾, 而 诗 书 礼 乐 之 文, 非 所 喻 也, 其 吏 欺 其 愚 而 渔 猎 之, 民 固 不 知 有 天 子, 而 唯 知 有 长 吏, 则 贪 暴 之 吏, 唯 其 所 为, 而 清 议 不 及 ; 乃 民 夷 积 怨, 一 激 以 兴, 揭 竿 冒 死, 而 祸 延 于 天 下 如 是, 则 轻 边 徼 长 吏 之 选, 就 近 补 调, 使 充 员 数, 善 不 加 擢, 恶 不 降 罚, 俾 其 贪 叨 恣 日 暮 涂 穷 之 倒 逆, 离 叛 相 寻, 兵 戈 不 戢, 内 治 虽 修, 其 能 遥 制 之 哉? 前 之 定 天 下 者, 芟 菁 棘, 夷 谿 峒, 威 服 而 恩 抚 之, 建 郡 县 以 用 夏 变 夷, 推 行 风 教, 力 甚 勤 心 甚 盛 也 乃 割 弃 不 理, 授 之 卑 茸 狼 戾 之 有 司, 以 殴 之 于 乱, 溥 天 之 下, 特 有 此 蟊 贼 之 区 宇, 是 亦 可 为 长 太 息 矣! 故 与 其 重 内 也, 不 如 其 重 外 也 内 虽 不 綦 乎 重, 而 必 不 轻 也 ; 外 不 重, 则 永 轻 之 矣 唐 初 桂 广 等 府, 官 之 注 拟, 一 听 之 都 督, 而 朝 廷 不 问, 治 之 大 累 也 边 徼 之 稍 习 文 法 者, 居 其 土, 知 其 利, 则 贪 为 之, 而 不 羡 内 迁 ; 中 州 好 名 干 进 之 士, 恶 其 陋, 而 患 其 绝 望 于 清 华, 则 鄙 夷 之 而 不 屑 为 仪 凤 元 年, 始 遣 五 品 以 上 同 御 史 往 边 州 注 拟, 庶 得 之 矣, 犹 未 列 于 吏 部 之 选 也, 后 世 统 于 吏 部, 以 听 廷 除, 尤 为 近 理 然 而 县 缺 以 处 劣 选, 且 就 地 授 人, 而 虽 有 廉 声, 不 得 与 内 擢 之 列, 吏 偷 不 警, 夷 怨 不 绥, 民 劳 不 复, 迨 其 叛 乱, 乃 勤 兵 以 斩 刈 之, 亦 惨 矣 哉! 千 年 之 积 弊, 明 君 良 和 弗 能 革 也, 可 胜 悼 哉! 八 闽 东 粤, 昔 者 亦 荒 陋 之 区 也, 重 守 令 之 选, 而 贤 才 往 牧, 今 已 化 为 文 教 之 邦, 何 独 邕 桂 滇 黔 阶 文 邛 雅 之 不 可 使 为 善 地 乎? 不 勤 兵 而 服 远, 不 劳 中 国 而 化 夷 俗, 何 所 嫌 而 弗 为 也? 人 士 厌 薄 之 私 心, 假 重 内 轻 外 之 说 以 文 之, 明 主 之 所 弗 徇, 而 尚 奚 疑 焉? 六 赈 饥 遣 使, 民 有 迎 候 之 劳, 如 刘 思 立 所 言 者, 未 尽 然 也, 所 遣 得 人, 则 民 不 劳 矣 若 其 不 可 者, 饥 非 一 邑, 而 生 死 之 命 县 于 旦 夕, 施 之 不 急, 则 未 能 速 偏, 而 馁 者 已 死 矣 ; 施 之 急, 则 甫 下 车 而 即 发 金 粟, 唯 近 郭 之 人 得 踰 分 以 霑 濡, 而 远 郊 不 至 且 府 史 里 胥, 党 无 籍 之 游 民, 未 尝 饥 而 冒 受 ; 大 臣 奉 使, 尊 高 不 与 民 亲, 安 能 知 疾 苦 之 为 何 人, 而 以 有 限 之 金 粟 专 肉 白 骨 邪? 此 徒 费 国 而 无 救 于 民 之 大 病 也 且 不 特 此 也 饥 民 者, 不 可 聚 者 也 饵 之 以 升 斗 锱 铢, 而 群 聚 于 都 邑 以 待 使 者, 朴 拙 之 民, 力 羸 而 恤 其 妇 子, 馁 死 而 不 愿 离 家 以 待 命 ; 豪 捷 轻 獧 之 徒, 则 如 跋 扈 之 鱼, 闻 水 声 而 鼓 鬣, 弃 其 采 橡 梠 捕 禽 鱼, 可 以 得 生 之 计, 而 希 求 自 至 之 口 实, 固 未 能 厌 其 欲 而 使 有 终 年 之 饱 也 趋 使 者 于 城 郭, 聚 而 不 散, 失 业 以 相 尊 沓, 掠 增 夺 兴 以 成 乎 大 起 大 落 乱, 所 必 然 已

336 夫 亦 患 无 良 有 司 耳 有 良 有 司 者, 就 其 地, 悉 其 人, 行 野 而 进 其 绅 士 与 其 耆 老, 周 知 有 无 之 数, 而 即 以 予 之, 旦 给 夕 归, 仍 不 废 其 桑 麻 耕 种 采 山 渔 泽 之 本 计, 则 惠 皆 实 而 民 奠 其 居, 仁 民 已 乱 之 道, 交 得 而 亡 虞 也 故 救 荒 之 道, 蠲 租 税, 止 讼 狱, 禁 掠 夺, 通 运, 其 先 务 也 ; 开 仓 廪 以 赈 之, 弗 获 已 之 术 也 两 欲 行 之, 则 莫 如 命 使 巡 行, 察 有 司 之 廉 能 为 最 亟 守 令 者, 代 天 子 以 养 民 者 也, 民 且 流 亡, 不 任 之 而 谁 任 乎? 授 慈 廉 者 以 便 宜 之 权, 而 急 逐 贪 昏 敖 惰 之 吏, 天 子 不 劳 而 民 以 苏, 舍 是 无 策 矣 七 李 世 勣 之 安 忍 无 亲 也 : 置 父 于 窦 建 德 之 刃 下 而 不 恤 ; 强 其 壻 杜 怀 恭 与 征 高 丽, 而 欲 杀 之 以 立 法 ; 付 诸 子 于 其 弟, 而 使 怒 则 挝 杀 之 顾 于 其 姊 病, 为 之 煮 粥 燎 须, 而 曰 : 姊 老 勣 亦 老, 虽 欲 为 姊 煮 粥, 其 可 得 乎? 蔼 然 天 性 之 言, 读 之 者 犹 堪 流 涕 繇 此 言 之, 则 世 勣 上 陷 其 父 于 死, 而 下 欲 杀 其 子 与 壻, 非 果 天 理 民 彝 之 绝 于 心 也 天 下 轻 率 寡 谋 之 士, 躁 动 而 忘 其 天 性 之 安, 然 其 于 不 容 已 之 慈 爱, 是 惟 弗 发, 发 则 无 所 掩 遏 而 可 遂 其 情 唯 夫 沈 鸷 果 決 者, 非 自 拔 于 功 利 之 陷 溺, 则 得 丧 一 系 其 心, 而 期 于 必 得, 心 方 戚 而 目 已 怒, 泪 未 收 而 兵 已 操, 枭 獍 之 雄 心 不 可 复 戢, 彼 固 自 诧 为 一 世 之 雄 也, 而 岂 其 然 哉? 盖 无 所 不 至 之 鄙 夫 而 已 刚 则 不 恤 其 君 亲, 柔 则 尽 捐 其 廉 耻, 明 知 之 而 必 忍 之, 虽 圣 人 亦 无 如 之 何 也 有 时 而 似 忠 贞 矣, 有 时 而 似 孝 友 矣, 非 徒 似 也, 利 之 所 不 在, 则 抑 无 所 吝 而 用 其 情 也 世 勣 之 于 单 雄 信, 割 肉 可 也, 为 姊 而 燎 须, 何 所 吝 邪? 利 无 可 趋, 害 无 可 避, 亦 何 为 而 不 直 达 其 恻 隐 之 心, 以 发 为 仁 者 之 言 哉? 籍 甲 兵 户 口 上 李 密 而 使 献, 知 高 祖 之 不 以 为 己 罪 也 ; 太 宗 问 以 建 成 元 吉 之 事 而 不 答, 事 未 可 知, 姑 为 两 试, 抑 知 太 宗 之 不 以 此 为 嫌 也 ; 年 愈 老, 智 愈 猾, 高 宗 问 以 群 臣 不 谏, 而 曰 所 为 尽 善, 无 得 而 谏, 知 高 宗 之 不 以 己 为 佞 也 则 以 党 义 府 敬 宗, 赞 立 武 氏, 人 自 亡 其 社 稷, 己 自 保 其 爵 禄, 恻 隐 羞 恶 是 非 之 心, 非 不 炯 然 内 动, 而 力 制 之 以 护 其 私, 安 忍 者 自 忍 其 心, 于 人 何 所 不 忍 乎? 故 一 念 之 仁, 不 足 恃 也, 正 恶 其 有 一 念 之 仁 而 矫 拂 之 也 夫 且 曰 吾 岂 不 知 忠 孝 哉? 至 于 此 而 不 容 不 置 忠 孝 于 膜 外 也 为 鄙 夫, 为 盗 贼, 为 篡 弑 之 大 逆, 皆 此 而 已 矣 八 魏 玄 同 上 言 欲 复 周 汉 之 法, 命 内 自 三 公 省 寺, 外 而 府 州, 各 辟 召 僚 属, 而 不 专 任 铨 除 于 吏 部, 其 言 辩 矣, 实 则 不 可 行 也 一 代 之 治, 各 因 其 时, 建 一 代 之 规 模 以 相 扶 而 成 治, 故 三 王 相 袭, 小 有 损 益, 而 大 略 皆 同 未 有 慕 古 人 一 事 之 当, 独 举 一 事, 杂 古 于 今 之 中, 足 以 成 章 者 也 王 安 石 惟 不 知 此, 故 偏 举 周 礼 一 节, 杂 之 宋 法 之 中, 而 天 下 大 乱 周 之 所 以 诸 侯 大 夫 各 命 其 臣 者, 封 建 相 沿, 民 淳 而 听 于 世 族, 不 可 得 而 骤 合 并 以 归 天 子 也 故 孔 子 之 圣, 天 子 不 得 登 庸, 求 略 之 贤, 鲁 卫 之 君 不 能 托 国, 三 代 之 末 流 亦 病 矣 汉 制 : 三 公 州 郡 各 辟 掾 曹, 时 举 孝 廉 以 贡 于 上, 辟 召 一 听 之 长 官, 朝 廷 不 置 冢 宰, 盖 去 三 代 未 远, 人 犹 习 于 其 故, 而 刺 史 太 守 行 法 于 所 部, 刑 杀 军 旅 赋 役 祀 典 皆 得 以 专 制, 则

337 势 不 得 复 为 建 属 吏 以 掣 之 其 治 也, 刑 赏 之 施 于 三 公 州 郡 者, 法 严 明, 而 诬 上 行 私 者 不 敢 逞 ; 适 其 乱 也, 三 公 州 郡 任 非 其 人, 而 以 爱 憎 黜 陟 其 属 吏, 于 是 背 公 死 党 之 习 成, 民 之 利 病 不 得 上 闻, 诛 杀 横 行, 民 胥 怨 激, 而 盗 贼 蠭 起, 则 法 敞 而 必 更, 不 可 复 矣 汉 之 掾 吏, 视 其 长 官 犹 君 也, 难 而 为 之 死, 死 而 为 之 服 衰, 各 媚 其 主, 而 不 知 有 天 子 然 则 使 为 公 敛 处 父 之 据 成 不 堕, 祝 耼 之 射 王 中 肩, 皆 可 自 命 为 忠 而 无 忌, 大 伦 不 明, 倒 行 逆 施, 何 所 不 可 哉? 且 其 贡 于 天 子 者, 一 唯 长 吏 之 市 恩, 而 天 子 无 以 知 其 贤 奸, 抑 无 考 覈 之 成 宪 以 衡 其 愚 哲, 三 公 之 辟 召, 则 唯 采 取 名 誉 于 州 郡, 于 是 虚 誉 日 张, 雌 黄 在 口, 故 处 士 之 权 日 重, 朋 党 兴 而 成 乎 大 乱 故 曹 孟 德 惩 其 敝 而 改 之, 总 其 任 于 吏 部, 此 穷 则 必 变 之 一 大 机 会 也, 既 变 矣, 未 有 可 使 复 穷 者 矣 法 无 有 不 得 者 也, 亦 无 有 不 失 者 也 先 王 不 恃 其 法, 而 恃 其 知 人 安 民 之 精 意 ; 若 法, 则 因 时 而 参 之 礼 乐 刑 政, 均 四 海 齐 万 民 通 百 为 者, 以 一 成 纯 而 互 相 裁 制 举 其 百, 废 其 一, 而 百 者 皆 病 ; 废 其 百, 举 其 一, 而 一 可 行 乎? 浮 慕 前 人 之 一 得, 夹 糅 之 于 时 政 之 中, 而 自 矜 复 古, 何 其 窒 也! 魏 晋 以 下, 三 公 牧 守 不 能 操 生 杀 兵 农 之 权, 教 化 不 专 司 于 己, 而 士 自 以 其 学 业 邀 天 子 之 知 ; 乃 复 使 之 待 辟 于 省 寺 府 州 之 众 吏, 取 舍 生 乎 恩 怨, 奔 竞 盛 于 私 门, 于 此 不 雠, 自 媒 于 彼, 廉 耻 丧, 朋 党 立, 国 不 能 一 日 靖 矣 唐 之 乱 也, 藩 镇 各 树 私 人 以 为 爪 牙, 或 使 登 朝 以 为 内 应, 于 是 敬 翔 李 振 起 而 亡 唐 他 如 罗 隐 杜 荀 鹤 韦 庄 孙 光 宪 之 流, 皆 效 命 四 方, 而 不 为 唐 用, 分 崩 瓦 解, 社 稷 以 倾, 亦 后 事 之 明 验 矣 夫 吏 部 以 一 人 而 周 知 士 之 贤 否, 诚 所 不 能 如 玄 同 之 虑 者 然 士 之 得 与 于 选 举 也, 当 其 初 进, 亦 既 有 诸 科 以 试 之 矣 君 子 不 绝 人 于 早, 而 士 之 才 能 亦 以 历 事 而 增 长, 贪 廉 仁 暴, 亦 以 束 于 法 而 磨 砺 以 劝 于 善 其 有 坏 法 乱 纪 蠹 政 虐 民 者, 则 固 有 持 宪 之 臣, 操 准 绳 以 议 其 后 若 夫 偏 材 之 士, 有 长 此 短 彼 之 疑, 则 因 事 旁 求, 初 不 禁 大 臣 之 荐 举 然 则 吏 部 总 括 登 进 之 法, 固 魏 晋 以 下 人 心 事 会 之 趋, 而 行 之 千 年 不 可 更 易 者 也 读 古 人 之 书, 以 揣 当 世 之 务, 得 其 精 意, 而 无 法 不 可 用 矣 于 此 而 见 此 之 长 焉, 于 彼 而 见 彼 之 得 焉, 一 事 之 效, 时 之 宜, 一 言 之 传, 偏 据 之, 而 曰 : 三 代 之 隆 两 汉 之 盛 恃 此 也 以 固 守 而 行 之 者 王 安 石, 以 假 窃 而 行 之 者 王 莽 而 已 何 易 繇 言 哉? 知 人 安 民, 帝 王 之 大 法 也, 知 之 求 其 审 也, 安 之 求 其 适 也, 所 以 知 所 以 安, 非 一 切 之 法 窜 乱 于 时 政 变 迁 之 中, 王 不 成 王, 霸 不 成 霸, 而 可 不 偾 乱 者 也 庸 医 杂 表 里 兼 温 凉 以 饮 人, 彊 者 笃, 弱 者 死, 不 亦 伤 乎! 中 宗 伪 周 武 氏 附 于 内 一 中 宗 嗣 位 两 月, 失 德 未 著, 而 武 氏 与 裴 炎 亟 废 而 幽 之 三 叶 全 盛 之 天 子, 如 掇 虚 器 于 井 竈 之 闲, 任 其 所 置, 百 官 尸 位, 噤 无 敢 言 者, 武 氏 何 以 得 此 于 天 下 哉? 国 必 有 所 恃 以 立, 大 臣 者, 所 恃 也 大 臣 秉 道, 而 天 子 以 不 倾, 即 其 怀 奸, 而 犹 依 天 子 以 自 固, 唯 其 任 重 而

338 望 隆, 交 深 而 位 定, 休 戚 相 倚 而 情 不 容 不 固 也 而 高 宗 之 世, 大 异 于 是 高 宗 在 位 三 十 四 年, 尚 书 令 仆 左 右 相 侍 中 同 平 章 事 皆 辅 相 之 任, 为 国 心 膂 者 也, 而 乍 进 乍 退, 尸 其 位 者 四 十 三 人, 进 不 知 其 所 自, 退 不 知 其 所 亡, 无 有 一 人 为 高 宗 所 笃 信 而 固 任 者, 大 臣 之 贱, 于 此 极 矣 长 孙 无 忌 褚 遂 良 于 志 宁 高 季 辅 张 行 成, 太 宗 所 任 以 辅 己 者 也, 贬 死 黜 废, 不 能 以 一 日 安 矣, 保 禄 位 以 令 终, 唯 怀 奸 之 李 勣 耳 自 是 而 外, 若 韩 瑗 来 齐 杜 正 伦 刘 仁 轨 上 官 仪 刘 祥 道, 较 无 覆 之 伤, 而 斥 罪 旋 加, 幸 免 者 亦 托 于 守 边 以 免 祸 若 其 他 窃 位 怀 禄 之 宵 小, 勿 论 李 义 府 许 敬 宗 之 为 通 国 所 指 数 ; 即 若 宇 文 节 柳 奭 崔 敦 礼 辛 茂 将 许 圉 师 窦 德 玄 乐 彦 玮 孙 处 约 姜 恪 阎 立 本 陆 敦 信 杨 弘 武 戴 至 德 李 安 期 张 文 瓘 赵 仁 本 郝 处 俊 来 恒 薛 元 超 高 智 周 张 大 安 崔 知 温 王 德 真 郭 待 举 岑 长 倩 魏 玄 同 者, 皆 节 不 足 以 守 筦 库, 才 不 足 以 理 下 邑, 或 循 次 而 升, 或 一 言 而 合, 或 趋 歧 径 而 诡 遇, 竞 相 踵 以 赞 天 工 至 其 顾 命 托 孤 委 畀 九 鼎 者, 则 裴 炎 刘 景 先 郭 正 一 二 三 无 赖 之 徒 也 呜 呼! 恶 有 任 辅 弼 大 臣 如 此 之 轻, 而 国 可 不 亡 者 乎? 夫 高 宗 柔 懦 之 主 也, 柔 者 易 以 合, 然 而 难 以 离 也, 乃 合 之 易 而 离 之 亦 易 者, 何 也? 惟 其 疑 而 已 矣 疑 者, 己 心 之 所 自 迷, 人 情 之 所 自 解 者 也 刚 而 责 物 已 甚 也, 则 疑 ; 柔 而 自 信 无 据 也, 则 疑 ; 两 者 异 趣 同 归, 以 召 败 亡 一 也 刚 不 以 決 邪 正, 而 以 行 猜 忮 ; 柔 不 以 安 善 类, 而 以 听 谗 谀 ; 猜 忮 生 于 心, 谗 谀 兴 于 外, 于 是 乎 人 皆 可 相, 人 皆 不 可 相 也, 人 皆 可 斥 而 可 诛 也 为 大 臣 者, 视 黄 阁 为 传 舍, 悠 悠 于 来 去, 而 陌 路 其 君 亲, 不 亦 宜 乎! 孟 子 曰 : 王 无 亲 臣 矣 无 亲 臣, 则 不 可 以 为 父 母, 裴 炎 片 语 之 失 意, 而 废 中 宗 如 扪 蝨 于 裈 中, 复 奚 恤 哉? 夫 相 代 天 工, 天 之 所 畀 人 之 所 归 也 ; 天 下 不 能 知 其 姓 字, 逆 臣 不 屑 奉 为 蓍 龟, 艳 妻 宵 小, 怙 长 存 之 势, 以 役 骤 淮 骤 退 之 鄙 夫, 谈 笑 而 移 宗 社, 一 多 疑 之 所 必 致 也 审 察 乱 源, 可 以 知 所 繇 来 矣 二 伸 天 下 之 大 义, 而 执 言 者 非 其 人, 适 以 堕 义, 而 义 遂 不 可 复 伸 齐 桓 公 不 责 楚 之 僭 王, 自 反 其 不 足 以 伸 大 义, 宁 阙 焉 而 若 有 所 俟, 虽 无 可 俟, 楚 终 惴 惴 然 疑 且 有 责 之 者, 天 下 亦 颙 颙 然 几 有 责 之 者, 故 曹 桧 之 大 夫, 犹 敢 秉 公 论 以 讴 吟, 而 楚 终 不 敢 灭 宗 周 迁 九 鼎, 义 以 不 亵 而 未 遽 堕 也 夫 齐 桓, 方 伯 也, 固 执 言 伸 义 之 人 也, 奚 为 不 可? 然 而 不 可 者, 内 省 其 情, 求 以 雄 长 诸 侯 而 霸 之, 非 果 恤 宗 周 欲 以 复 宗 周 之 绪 也 非 其 情 则 非 其 人 矣, 自 问 而 知 之, 天 下 皆 知 之, 乱 贼 亦 具 知 之 其 情 不 至, 其 人 不 足 畏, 乃 徒 号 于 天 下 曰 : 吾 以 伸 大 义 也 天 下 弗 与, 乱 贼 弗 惮, 孤 起 无 援, 终 以 丧 败, 则 乱 贼 之 燄 益 炎, 而 天 下 之 势 一 扑 而 不 可 复 张 义 之 不 可 袭 取, 而 必 本 于 夫 人 之 心, 亦 严 矣 哉! 李 敬 业 起 兵 讨 武 氏, 所 与 共 事 者, 骆 宾 王 杜 求 仁 魏 思 温, 皆 失 职 怨 望, 而 非 果 以 中 宗 之 废 为 动 众 之 忱 也 敬 业 以 功 臣 之 裔, 世 载 其 奸, 窥 觎 闲 隙, 朝 权 不 属, 怀 忿 以 起, 观 其 取 润 州 向 金 陵, 以 定 霸 基 而 应 王 气, 不 轨 之 情, 天 地 鬼 神 昭 鉴 而 不 可 欺, 徒 建 鼓 以 号 于 天 下 曰 : 吾 为 霍 子 孟 桓 君 山 之 歌 哭 也 内 挟 代 唐 之 私, 外 假 存 唐 之 迹, 义 可 取 也, 则 宵 人 之 巧 谲, 但 能 淋 漓 慷 慨 为 忠 愤 之 言, 而 即 佑 于 天 助 于 人, 天 其 梦 梦 人 其 胥 有 耳 而 无 心 乎? 于 是 兵 败 身 死, 而 嗣 是 以 后, 四 海 兆 人 之 众, 无 有 一 夫 焉 为 唐 悲 宗 社 之 沦 没,

339 皆 曰 义 不 可 伸, 贼 不 可 讨 天 移 唐 祚, 抑 将 如 之 何 哉! 大 义 之 堕, 堕 于 敬 业 之 一 檄 也, 无 情 之 文, 巧 言 破 义, 贞 人 之 泪, 为 奸 人 之 诽 笑, 而 日 月 昏 霾, 妖 狐 书 啸, 复 谁 与 禁 之 哉? 故 敬 业 之 败, 武 氏 之 资 也 ; 敬 业 之 起, 宾 王 之 檄, 必 败 之 符 也 忠 臣 孝 子 以 无 私 之 志 伸 不 容 已 之 义, 虽 败 虽 歼, 不 患 无 继 我 以 兴 者, 唯 孤 情 之 在 两 闲, 群 蒿 絪 缊, 百 衄 百 折, 流 血 成 川, 积 骸 如 莽, 而 不 能 夺 也 群 不 逞 之 徒, 托 义 以 求 盈, 而 后 义 绝 于 人 心, 悲 夫! 三 自 霍 光 行 非 常 之 事, 而 司 马 懿 桓 温 谢 晦 傅 亮 徐 羡 之 托 以 雠 基 私, 裴 炎 赞 武 氏 废 中 宗 立 豫 王, 亦 其 故 智 也 不 然, 恶 有 嗣 位 两 月, 失 德 未 彰, 片 言 之 妄, 而 为 之 臣 者 遽 更 置 之 如 仆 隶 之 任 使 乎? 炎 之 不 自 揣 也, 不 知 其 权 与 奸 出 武 氏 之 下 倍 蓰 而 无 算, 且 谓 豫 王 立 而 己 居 震 世 之 功, 其 欲 仅 如 霍 氏 之 乘 权 与 懿 温 之 图 纂 也, 皆 不 可 知 ; 然 时 可 为, 则 进 而 窥 天 位, 时 未 可, 抑 足 以 压 天 下 而 永 其 富 贵 ; 岂 意 一 为 武 氏 用, 而 豫 王 浮 寄 宫 中, 承 嗣 三 思 先 己 而 为 捷 足 也 哉? 其 请 反 政 豫 王 也, 懿 温 之 心, 天 下 后 世 有 目 有 心 者 知 之, 而 岂 武 氏 之 不 觉 邪? 家 无 甔 石 之 储, 似 清 ; 请 反 政 于 豫 王, 似 忠 ; 从 子 仙 先 忘 死 以 讼 冤, 似 义 ; 以 此 而 挟 滔 天 之 胆, 解 天 子 之 玺 绂 以 更 授 一 人, 则 其 似 是 而 非 者, 视 王 莽 之 恭 俭 诚 无 以 过 而 武 氏 非 元 后, 己 非 武 氏 之 姻 族, 妄 生 非 分 之 想, 则 白 昼 攫 金, 见 金 而 不 见 人, 其 愚 亦 甚 矣 自 炎 奸 不 雠 而 授 首 于 都 市, 而 后 权 奸 之 诈 穷, 后 世 佐 命 之 奸, 无 有 敢 藉 口 伊 霍 以 狂 逞 者, 刘 季 述 苗 傅 刘 正 彦 以 内 竖 武 夫 骤 试 之 而 旋 就 诛 夷, 不 足 以 动 天 下 矣 炎 之 诛 死, 天 其 假 手 武 氏 以 正 纲 常 于 万 世 与! 四 将 各 有 其 军 而 国 疆, 将 各 有 其 军 而 国 乱, 唐 之 季 世, 外 夷 之 祸 浅, 国 屡 破 君 屡 奔 而 不 亡, 然 天 下 分 裂, 以 终 于 五 代, 皆 此 县 也 将 各 有 其 军, 于 是 监 军 设 焉 中 人 监 军, 唐 之 大 蠹 也, 其 始 以 御 史 监 之, 较 中 人 为 愈 矣, 然 即 以 御 史 监 军, 而 军 不 败 者 亦 鲜 矣 既 命 将 以 将 兵, 而 必 使 御 史 监 之 者, 亦 势 之 不 容 已 也 将 各 有 其 军, 而 骄 悖 以 僭 叛 者 勿 论 已 ; 即 其 不 然, 朝 廷 之 意 指 不 行 于 疆 场, 而 养 寇 以 席 权, 恧 缩 以 失 机, 迁 延 以 糜, 情 事 之 所 必 有, 而 为 国 之 大 患 天 子 大 臣 不 能 坐 受 其 困, 则 委 之 监 军 以 決 行 上 意, 故 曰 不 容 已 也 然 而 其 军 必 败, 未 有 爽 焉 者 矣 监 军 者 而 与 将 合, 则 何 取 于 监 军? 而 资 将 以 口 实, 曰 : 夫 监 军 者, 目 击 心 知 而 信 以 为 必 然 矣 监 军 者 而 与 将 异, 于 是 将 不 能 自 审 其 进 止, 以 听 之 与 兵 不 习 于 敌 不 审 之 人 传 有 之 曰 : 将 得 其 人, 而 使 刚 愎 不 仁 者 参 焉, 则 败 监 军 者, 非 必 刚 愎 不 仁 也, 而 御 史 者, 以 风 裁 无 惮 于 大 吏, 持 文 法 以 责 功 效 者 也 责 功 效 者 必 勇 于 进, 则 刚 ; 持 文 法 而 无 所 惮,

340 则 愎 ; 居 朝 端 习 清 晏 而 不 与 士 卒 之 甘 苦 相 喻, 则 不 仁 业 任 之 以 刚 愎 不 仁 之 任, 虽 柔 和 之 士, 亦 变 其 素 尚 而 勉 为 決 裂 且 柔 和 之 士, 固 不 乐 受 监 军 之 任 ; 其 乐 任 者, 必 其 喜 功 好 竞 以 尝 试 为 能 者 也 且 夫 朝 廷 之 使 监 军, 其 必 有 所 属 意 矣 天 子 有 欲 速 之 心, 宰 相 有 分 功 之 志, 计 臣 恤 馈 之 难, 近 寇 之 荐 绅 冀 驱 逐 之 速 ; 将 虽 无 养 寇 畏 敌 之 情, 而 在 廷 固 疑 其 前 却 ; 操 此 为 虑, 则 自 非 少 年 轻 锐 挟 智 自 矜 以 傲 忽 元 戎 者, 固 莫 之 使 也 无 敢 死 之 心, 无 必 胜 之 谋, 无 矜 全 三 军 之 生 死 以 固 邦 本 之 情, 抑 无 军 覆 受 诛 之 法 以 随 其 后, 如 是 而 不 挠 将 以 取 败 也, 必 不 得 矣 乃 其 设 之 之 繇, 则 惟 将 各 有 其 军, 而 天 子 大 臣 不 能 固 信 之 也 唐 初 府 兵 方 建, 军 政 一 统 于 天 子, 授 钺 而 军 非 其 军, 振 旅 而 众 非 其 众, 故 虽 武 氏 之 猜 疑, 而 任 将 以 为 矣 非 武 氏 之 能 将 勿 贰, 李 孝 逸 程 务 挺 以 分 阃 立 效 之 元 戎, 杀 之 流 之 而 不 敢 拒 命, 则 亦 无 所 用 监 军 为 矣 非 武 氏 之 能 将 将 也, 府 兵 定 军 政 一 而 指 臂 之 形 势 成 也 然 其 始 府 兵 初 建 于 用 武 之 余 而 兵 固 竞, 则 将 可 无 兵, 而 唯 上 之 使 一 再 传 而 府 兵 之 死 者 死 老 者 老 矣, 按 籍 求 兵 而 弱 不 堪 用 矣, 势 必 改 为 召 募, 不 得 不 授 将 以 军 矣 ; 故 监 军 复 设 而 中 人 任 之, 庸 主 忮 臣 所 不 容 已 之 乱 政 也 夫 任 将 以 军, 而 精 于 择 将, 慎 于 持 权, 天 子 之 明 威 行 于 万 里, 而 不 假 新 进 喜 功 之 徒 挠 长 子 之 权, 夫 乃 謂 之 将 将 ; 唯 西 汉 为 能 然, 岂 武 氏 所 可 逮 哉? 五 涉 大 难, 图 大 功, 因 时 以 济, 存 社 稷 于 已 亡 而 无 决 裂 之 伤, 论 者 曰 非 委 曲 以 用 机 权 者 不 克, 而 非 然 也, 亦 唯 持 大 正 以 自 处 于 不 挠 而 已 矣 以 机 权 制 物 者, 物 亦 以 机 权 应 之, 君 子 固 不 如 奸 人 之 险 诈, 而 君 子 先 倾 ; 以 正 自 处, 立 于 不 可 挠 之 地, 而 天 时 人 事 自 与 之 相 应 故 所 謂 社 稷 臣 者 无 他, 唯 正 而 已 矣 孔 融 之 不 能 折 曹 操 以 全 汉 者, 忼 慨 英 多 而 荡 轶 于 准 绳 者 不 少, 操 有 以 倒 持 之 也 周 顗 戴 渊 密 谋 匡 主 而 死 于 王 敦, 几 以 亡 晋, 夫 亦 自 有 咎 焉 愤 而 或 激, 智 而 或 诡, 两 者 病 均, 而 智 之 流 于 诡 者, 其 败 尤 甚 虽 有 奇 奸 巨 憝 杀 人 如 莽 之 气 焰, 而 至 于 山 乔 岳 峙 守 塞 不 变 之 前, 则 气 为 之 敛, 而 情 为 之 折 呜 呼! 斯 狄 梁 公 之 所 以 不 可 及 也 或 曰 : 公 之 所 以 得 武 氏 之 心 而 唯 言 是 听, 树 虎 臣 于 左 右 而 武 氏 不 疑, 此 必 有 巽 人 之 深 机, 以 得 当 于 武 氏, 而 后 使 为 己 用 考 公 之 生 平, 岂 其 然 乎? 当 高 宗 时, 方 为 大 理 丞, 高 宗 欲 杀 盗 伐 昭 陵 柏 者, 公 持 法 以 抗 争, 上 怒 洊 加 而 终 不 移 ; 及 酷 吏 横 行 之 际, 为 宁 州 刺 史, 以 宽 仁 获 百 姓 之 心 ; 再 刺 豫 州, 按 越 王 贞 之 狱, 密 奏 保 全 坐 斩 者 六 七 百 家, 当 籍 没 者 五 千 余 口 免 之 ; 此 岂 尝 有 姑 尚 委 随 而 与 世 推 移 以 求 曲 济 之 心 乎? 其 尤 赫 然 与 日 月 争 光 者, 莫 若 安 抚 江 南 而 焚 淫 祠 一 千 七 百 余 所 是 举 也, 疑 夫 轻 率 任 气 者 亦 能 为 之, 而 固 不 能 也 鬼 神 者, 即 人 心 而 在 者 也, 一 往 而 悍 然 以 兴, 气 虽 盛, 心 之 惴 惴 者 若 或 掣 之, 昧 昧 之 士 民, 竞 起 而 挠 之, 非 心 服 于 道 而 天 下 共 服 其 心 者, 未 有 不 踟 躇 而 前 却 者 也, 故 曰 赫 然 与 日 月 争 光 者 也 繇 此 思 之, 唯 以 道 为 心, 以 心 为 守, 坦 然 无 所 疑 虑, 其 视 妖 淫 凶 狠 之 武 氏, 犹 夫 人 也, 不 见 可 忧, 不 见 可 惧 请 复 庐 陵, 而 树 张 柬 之 等 于 津 要, 武 氏 灼 见 其 情 而 自 不 能 违,

341 岂 有 他 哉? 无 不 正 之 言, 无 不 正 之 行, 无 不 正 之 志 而 已 矣 或 曰 : 公 苟 特 立 自 正, 无 所 用 其 机 权, 则 胡 不 洁 身 不 仕, 卓 然 而 无 能 浼 辱 ; 乃 姑 事 之 而 后 图 之, 则 抑 权 也, 而 非 正 也 一 曰 : 武 氏 无 终 篡 之 理, 唐 无 可 亡 之 势, 天 下 愦 愦 弗 之 察 耳 三 思 承 嗣 以 无 赖 小 人 淫 昏 醉 梦 而 结 市 井 椎 埋 之 党, 逐 声 狂 吠, 庸 人 视 之, 如 推 车 于 太 行 之 险, 大 人 君 子 视 之, 一 苇 可 杭 之 浅 者 也, 秉 正 治 之 而 有 余, 何 为 弃 可 为 之 时, 任 其 爚 乱, 以 待 南 阳 再 起, 始 枭 王 莽 于 渐 台, 而 贻 中 原 之 流 血 乎? 天 下 无 正 人 而 后 有 妖 乱, 丛 狐 山 足 以 惑 人 之 视 听, 武 氏 亦 犹 是 而 已 范 我 驰 驱, 无 求 不 获, 公 亦 坦 然 行 之, 而 何 机 权 之 足 云! 六 夷 狄 之 蹂 中 国, 非 夷 狄 之 有 余 力, 亦 非 必 有 固 获 之 心 也, 中 国 致 之 耳 致 之 者 有 二, 贪 其 利 贪 其 功 也 贪 其 货 贿 而 以 来 享 来 王 为 美 名, 于 是 开 关 以 延 之, 使 玩 中 国 而 羡 吾 饶 富, 以 启 窃 掠 之 心 故 周 公 拒 越 裳 之 贡, 而 曰 : 德 不 及 焉, 不 享 其 贡 谓 德 能 及 者, 分 吾 利 以 赉 之, 使 受 吾 豢 养, 而 父 老 子 弟 乐 效 役 使 以 不 忍 叛 也 不 然, 贪 其 利 而 彼 且 以 利 为 饵, 惑 吾 臣 民 之 志, 则 猝 起 而 天 下 且 利 赖 之 以 不 与 争 ; 且 其 垂 涎 吾 锦 绮 珍 华 而 不 得 遂 者, 畜 毒 已 深, 发 而 不 可 遏 也 契 丹 女 直 皆 始 以 贡 来, 而 终 相 侵 灭, 其 必 然 者 一 也 贪 不 毛 之 土, 而 以 辟 土 服 远 为 功 名, 于 是 度 越 绝 险, 踰 沙 碛 梯 崇 山 芟 幽 箐 以 徼 奇 捷 ; 不 幸 而 败, 则 尾 之 以 入, 幸 而 胜, 而 馈 相 寻, 舟 车 相 接, 拔 木 夷 险, 梁 水 凌 冰, 使 为 坦 道 贾 曰 : 我 能 往, 寇 亦 能 往 推 此 言 之, 我 能 往, 寇 固 能 来, 审 矣 故 光 武 闭 关, 而 河 湟 巩 固 天 地 设 险 以 限 华 夷, 人 力 不 通, 数 百 里 而 如 隔 世, 目 阻 心 灰, 戎 心 之 所 自 戢 也 中 国 之 形 势, 东 有 巨 海, 西 有 崇 山, 山 之 险, 不 敌 海 之 十 一 也 然 胡 元 泛 舟 以 征 倭, 委 数 万 生 灵 于 海 岛, 而 示 以 巨 浪 之 可 凌, 然 后 倭 即 乘 仍 以 犯 中 国, 垂 至 于 嘉 靖, 而 东 南 之 害 为 旷 古 所 未 有 巨 海 且 然, 况 山 之 蹠 实 以 行 相 以 进 者 乎? 铲 夷 天 险 以 启 匪 类 之 横 行, 其 必 然 者 又 一 也 二 者 害 同, 而 出 于 贪 君 佞 臣 不 知 厌 足 之 心, 一 而 已 矣 吐 蕃 之 为 唐 患, 祸 止 于 临 洮, 则 专 力 以 捍 之 也 犹 易 武 氏 欲 发 梁 凤 巴 蜑, 自 雅 州 开 道 以 击 之 陈 子 昂 曰 : 乱 边 羌, 开 隘 道, 使 收 奔 亡 之 众 为 乡 导 以 攻 蜀, 是 借 寇 兵 而 为 贼 除 道, 举 全 蜀 以 遗 之 也 其 言 伟 矣! 事 虽 暂 止, 而 此 议 既 出, 边 臣 潛 用 之 以 徼 功, 严 武 韦 皋 虽 小 胜 而 终 贻 大 害 明 而 熟 于 计 者, 见 终 始 之 全 局, 洞 祸 福 之 先 几, 可 为 永 鉴 然 而 后 世 君 臣 犹 不 悟 焉, 天 维 倾, 地 极 坼, 有 自 来 矣 七 陈 子 昂 以 诗 名 于 唐, 非 但 文 士 之 选 也, 使 得 明 君 以 尽 其 才, 驾 马 周 而 颉 颃 姚 崇, 以 为 大 臣 可 矣 其 论 开 闲 道 击 吐 蕃, 既 经 国 之 远 猷 ; 且 当 武 氏 戕 杀 诸 王 凶 威 方 烈 之 日, 请 抚 慰 宗 室, 各 使 自 安, 撄 其 虓 怒 而 不 畏, 抑 陈 酷 吏 滥 杀 之 恶, 求 为 伸 理, 言 天 下 之 不 敢 言, 而 贼 臣 凶 党 弗 能 加 害, 固 有 以 服 其 心 而 夺 其 魄 者, 岂 冒 昧 无 择 而 以 身 试 虎 吻 哉? 故 曰 以 为 大 臣 任 社 稷 而 可 也

342 载 观 武 氏 之 世, 人 不 保 其 首 领 宗 族 者, 蔑 不 岌 岌 也, 而 子 昂 与 苏 安 恒 朱 敬 则 韦 安 石 皆 犯 群 凶 持 正 论 而 不 挠 ; 李 昭 德 魏 元 忠 李 日 知 虽 贬 窜, 而 终 不 与 傅 游 艺 王 庆 之 侯 思 止 来 俊 臣 等 同 受 显 戮 繇 是 言 之, 则 武 氏 虽 怀 滔 天 之 恶, 抑 何 尝 不 可 秉 正 以 抑 其 妄 哉? 而 高 宗 方 没 中 宗 初 立 之 际, 举 国 之 臣, 缩 项 容 头, 以 乐 推 武 氏, 废 夺 其 君, 无 异 议 者 乡 令 有 子 昂 等 林 立 于 廷, 裴 炎 傅 游 艺 其 能 雠 奸 慝 以 移 九 鼎 乎? 夫 人 才 之 盈 虚, 视 上 之 好 恶 无 以 作 之, 其 气 必 萎 ; 无 以 檠 之, 其 体 必 戾 乃 武 氏 以 嗜 杀 之 淫 妪, 而 得 人 之 盛 如 此 ; 高 宗 承 贞 观 之 余 泽, 有 永 徽 之 初 治, 而 流 俗 风 靡, 不 能 得 一 骨 鲠 之 士, 何 也? 善 善 而 不 用, 恶 恶 而 不 去, 目 塞 而 闇, 耳 塞 而 聋, 其 足 以 挫 生 人 之 气, 更 甚 于 诛 杀 也 人 之 有 心, 奖 之 而 劝, 故 盛 世 之 廷 多 正 士 ; 激 之 而 亦 起, 故 大 乱 之 世 有 忠 臣 ; 废 鍼 石 以 养 癰, 而 后 成 一 痿 痹 之 风 俗, 则 高 宗 之 柔 闇, 以 坏 人 心 毒 天 下, 剧 于 武 氏 之 淫 虐, 不 亦 宜 乎! 灭 唐 者, 文 宗 也 ; 灭 宋 者, 理 宗 也 唐 之 复 兴 于 开 元, 尚 太 宗 未 斩 之 泽 与! 不 然, 何 以 堪 高 宗 三 十 余 年 曀 曀 之 阴 邪? 八 策 贡 士 于 殿 廷, 自 武 氏 始 既 试 之 南 宫, 又 试 之 殿 廷, 任 大 臣 以 选 士, 不 推 诚 以 信, 而 以 临 轩 易 其 甲 乙, 终 未 见 殿 廷 之 得 士 优 于 南 宫, 徒 以 市 恩 遇 于 士, 而 离 大 臣 之 心 故 至 于 宋 而 富 郑 公 欲 请 罢 之, 其 说 是 已 虽 然, 勿 谓 贡 士 之 策 异 于 汉 武 之 策 问 贤 良 也 贡 士 之 取 舍, 人 才 进 退 之 大 辨, 轻 于 其 始, 则 不 得 复 重 之 于 后 天 子 以 天 之 职 求 天 之 才 而 登 进 之, 使 委 之 有 司, 弗 躬 亲 以 涖 之, 则 玩 人 而 以 亵 天, 其 弊 也, 士 愈 轻 而 贡 举 愈 滥, 又 奚 可 哉? 有 道 于 此, 付 试 事 于 南 宫, 而 所 拔 者 缄 其 文 以 献 之 上, 上 与 大 臣 公 阅 而 定 其 甲 乙, 庶 乎 不 疑 不 亵 得 进 贤 之 中 道, 惜 乎 富 公 之 言 不 及 此 也 士 之 应 科 而 来 者, 贤 愚 杂 而 人 数 冗, 故 授 之 所 司, 以 汰 其 不 经 不 达 之 冒 昧 ; 而 天 子 亲 定 其 甲 乙, 则 以 崇 文 重 爵, 敬 天 秩, 奖 人 才, 而 示 不 敢 轻 此 亦 易 知 易 行 之 道, 而 自 武 氏 以 来, 迄 千 余 年, 议 选 举 者, 言 满 公 车, 而 计 不 及 此 者, 后 世 人 主 之 心, 无 以 大 异 于 武 氏 也 夫 武 氏 以 妇 人 而 窃 天 下, 唯 恐 士 心 之 不 戴 己, 而 夺 有 司 之 权, 鬻 私 惠 于 士, 使 感 己 而 忘 君 父, 固 怀 奸 负 慝 者 之 固 然 也 后 世 人 主, 承 天 命, 缵 先 猷, 作 君 作 师, 无 待 私 恩 以 固 结, 而 与 大 臣 争 延 揽 以 笼 络 天 下, 顾 使 心 膂 猜 疑, 互 相 委 卸, 不 亦 誖 乎! 天 子 而 欲 收 贡 士 为 私 人, 何 怪 乎 举 主 门 生 怀 私 以 相 市 也 此 朋 党 之 所 以 兴, 而 以 人 事 主 之 谊 所 繇 替 也 九 王 莽 之 后, 合 天 下 士 民 颂 功 德 劝 成 篡 夺 者, 再 见 于 武 氏, 傅 游 艺 一 授 显 秩, 而 上 表 请 改 唐 为 周 者 六 万 人, 功 若 汉 唐, 德 若 汤 武 未 闻 有 此 也 孟 子 曰 : 得 乎 邱 民 为 天 子 其 三 代 之 余, 风 教 尚 存, 人 心 犹 朴, 而 直 道 不 枉 之 世 乎! 若 后 世 教 衰 行 薄, 私 利 乘 权, 无 不 可 爵 饵 之 士, 无 不 可 利 囮 之 民, 邱 民 亦 恶 足 恃 哉? 盗 贼 可 君, 君 之 矣 ; 妇 人 可 君, 君 之 矣 ; 夷 狄 可 君, 君 之 矣 孔 子 曰 : 天 下 有 道, 则 庶 人 不 议 后 世 庶 人 之 议, 大 乱 之 归 也

343 旦 与 之 食, 而 旦 讴 歌 之 ; 夕 夺 之 衣, 而 夕 诅 咒 之 ; 恩 不 必 深, 怨 不 在 大, 激 之 则 以 兴, 尽 迷 其 故 利 在 目 睫 而 祸 在 信 宿, 则 见 利 而 忘 祸 ; 阳 制 其 欲, 而 阴 图 其 安, 则 奔 欲 而 弃 安 赘 壻 得 妻, 而 谓 他 人 为 父 母 ; 猾 民 受 贿, 而 讼 廉 吏 之 贪 污 上 无 与 惩 之, 益 进 而 听 之, 不 肖 者 利 其 易 惑 而 虫 之, 邱 民 之 违 天 常 拂 至 性 也, 无 所 不 至, 而 可 云 得 之 为 天 子 哉? 以 贤 治 不 肖, 以 贵 治 贱, 上 天 下 泽 而 民 志 定 泽 者, 下 流 之 委 也, 天 固 无 待 于 其 推 崇 也, 斯 则 万 世 不 易 之 大 经 也 一 逸 民 之 名, 君 子 所 甚 珍 也 商 周 历 年 千 岁, 而 鲁 论 授 以 其 名 者 七 人, 则 固 与 汤 武 颉 颃, 为 不 世 出 之 英, 流 风 善 世, 立 清 和 之 极, 非 其 人 岂 胜 任 哉? 辞 禄 归 老, 保 身 家, 要 美 名, 席 田 园 之 乐, 遂 许 之 为 逸 民, 则 莽 可 为 周 公, 操 可 为 文 王, 朱 泚 黄 巢 逐 无 道 之 君 可 为 汤 武 矣 武 攸 绪 者, 武 氏 之 族, 依 逆 后 而 起, 无 功 可 录, 窃 将 军 之 号, 冒 安 平 王 茅 土 之 封, 与 攸 暨 等 乘 武 氏 之 篡, 拥 衮 冕 而 南 面 称 孤, 凡 六 年 矣 唐 之 子 孙 杀 者 囚 者 殆 无 遗 类, 而 攸 绪 兄 弟 以 皇 族 自 居, 不 知 此 六 年 之 内, 何 面 目 以 尸 居 于 百 僚 之 上, 而 犹 自 矜 曰 恬 澹 寡 欲, 将 谁 欺 乎? 官 扈 卫 而 位 侯 王, 虽 极 天 下 之 多 欲 者 亦 厌 足 矣, 犹 曰 寡 欲, 将 必 为 天 子 而 后 为 多 欲 邪? 盖 至 是 而 武 氏 之 势 已 浸 衰 矣, 三 思 承 嗣 淫 昏 而 非 懿 操 之 才, 武 氏 知 天 下 之 必 归 于 唐, 而 意 已 革, 踰 年 而 中 宗 召 返 东 都 矣 攸 绪 畏 祸 之 且 及, 引 身 以 避 祸, 席 安 荣 尊 富 于 嵩 山 之 下, 兔 脱 禄 产 之 诛, 福 则 与 诸 武 共 之, 祸 则 全 身 以 违 众, 就 小 人 而 论 之, 三 思 承 嗣 之 愚 犹 可 哀 矜, 而 攸 绪 之 狡 尤 甚 矣 哉! 使 三 思 承 嗣 而 为 曹 丕 司 马 炎 也, 攸 绪 俨 然 以 懿 亲 保 其 社 稷, 其 肯 就 峰 阴 溪 侧 冬 茅 椒 而 夏 石 室 乎? 予 之 以 隐 逸 之 名, 名 何 贱 也? 以 法 论 之, 免 其 殊 死 可 尔, 流 放 之 刑, 不 可 曲 为 贷 也 二 知 人 之 哲, 其 难 久 矣 狄 公 之 知 张 柬 之 敬 晖, 付 以 唐 之 宗 社, 何 以 知 其 胜 任 哉? 夫 人 所 就 之 业, 视 其 器 之 所 堪 ; 器 之 所 堪, 视 其 量 之 所 函 ; 量 之 所 函, 视 其 志 之 所 持 志 不 能 持 者, 虽 志 于 善 而 易 以 动, 志 易 动, 则 纤 芥 之 得 失 可 否 一 触 其 情, 而 气 以 勃 兴, 识 以 之 而 不 及 远, 才 以 之 而 不 及 大, 苟 有 可 见 其 功 名, 即 规 以 为 量, 事 溢 于 量, 则 张 皇 而 畏 缩, 若 此 者, 授 之 以 大, 而 枵 然 不 给, 所 必 然 矣 夫 以 宗 社 之 沦 亡, 而 女 主 宣 淫, 奸 邪 窥 伺, 嗣 君 幽 暗, 刑 杀 横 流, 天 下 延 颈 企 踵 以 望 光 复, 此 亦 最 易 动 之 情 矣 则 欲 立 拔 起 之 功, 以 反 阴 霾 之 日 月, 似 非 锐 于 进 取 者 不 能 狄 公 公 门 多 士, 而 欲 得 此 义 奋 歘 兴 之 人, 夫 岂 难 哉? 然 前 此 者, 李 敬 业 骆 宾 王 以 此 致 败, 徒 以 增 逆 燄 而 沮 壮 夫 之 气, 其 成 败 已 可 睹 矣, 故 虽 有 慷 慨 英 多 捐 生 效 节 之 情, 公 弗 与 也 张 柬 之 为 蜀 州 刺 史, 奏 罢 姚 州 之 戍, 瀘 南 诸 镇 一 切 废 省, 禁 南 夷 之 往 来 ; 敬 晖 为 卫 州 刺 史, 突 厥 起 兵, 欲 取 河 北, 诸 州 发 民 修 城, 晖 不 欲 舍 收 获 而 事 城 郭, 罢 使 归 田 ; 公 于 此 乃 有 以 得 二 公 之 器 量, 而 知 其 可 以 大 任 焉

344 持 之 不 发 者, 藏 之 已 固 也 ; 居 之 以 重 者, 发 之 不 轻 也 ; 敛 之 以 密 者, 出 之 不 测 也 ; 不 为 无 益 之 功 名 者, 不 避 难 成 之 险 阻 也 故 武 氏 任 之 而 不 疑, 群 奸 疑 之 而 不 敢 动, 臣 民 胥 信 其 举 事 之 必 克, 而 乐 附 以 有 成, 善 观 人 而 任 之 者, 于 此 求 之 而 失 者 鲜 矣 一 二 读 文 王 世 子 之 篇, 而 知 古 者 天 子 诸 侯 之 元 子 日 侍 于 寝 门, 而 损 益 衣 食 皆 亲 执 其 事, 无 异 于 庶 人 之 父 子 ; 天 性 之 恩, 既 不 以 尊 位 而 隔, 孝 养 之 礼, 抑 且 以 居 高 而 倡, 乃 当 大 位 危 疑 奸 邪 窥 伺 之 日, 受 顾 命 传 大 宝, 亦 相 与 面 授 于 衽 席 之 侧, 德 不 偷 而 道 立, 道 不 失 而 祸 亦 消, 皇 哉 弗 可 及 已! 后 世 子 道 之 衰, 岂 尽 其 子 之 不 仁 哉? 君 父 先 有 以 致 之 也 宫 嫔 多, 嬖 宠 盛, 年 已 逾 迈, 而 少 艾 盈 前, 于 是 不 肖 者 以 猜 妒 怀 疑, 即 其 贤 者 亦 以 嫌 疑 为 礼 太 子 出 别 宫, 而 朝 见 有 度 侍 立 有 时 问 安 有 节, 或 经 旬 累 月 而 不 得 至 君 父 之 前, 离 析 毛 里 之 恩, 虚 拥 尊 严 之 制, 戕 性 斁 伦, 莫 之 能 改 故 其 为 害 也, 父 子 不 亲 而 谗 闲 起, 嬖 宠 怙 权 而 宦 寺 张 秦 政 之 于 扶 苏, 晋 惠 之 于 太 子 遹, 隋 高 之 于 太 子 勇, 坐 困 于 奸 贼, 召 之 不 为 召, 诬 之 不 能 白, 杀 之 不 能 知, 而 祸 乱 极 矣 道 二 : 仁 与 不 仁 而 已 矣 绝 父 之 慈, 禁 子 之 孝, 尚 安 足 与 问 祸 福 乎? 无 已, 则 如 崔 神 庆 之 请 于 武 氏, 太 子 非 朔 望 朝 参, 应 别 召 者, 降 手 敕 玉 契, 以 防 奸 慝, 此 三 代 以 下 仁 衰 恩 薄 必 不 可 废 之 典 也 神 庆 之 言 此 者, 虑 诸 武 之 假 旨 以 召 太 子 而 害 之 也 其 人 虽 不 肖, 其 言 之 为 功 亦 伟 矣 不 然, 夜 半 一 人 传 呼, 而 太 子 蹈 白 刃 以 瘖 死, 何 从 而 知 其 真 伪 哉? 后 世 人 君 处 疏 暌 疑 贰 之 势, 防 奸 杜 祸, 建 为 永 制 可 也 一 三 罪 者, 因 其 恶 而 为 之 等 也, 而 恶 与 罪 亦 有 异 焉 故 先 王 之 制 刑, 恶 与 罪 有 不 相 值 者, 其 恶 甚 而 不 可 以 当 辜, 其 未 甚 而 不 可 以 曲 宥, 酌 之 理, 参 之 分, 垂 诸 万 世 而 可 守, 非 悁 悁 疾 恶 遂 可 置 大 法 以 快 人 情 也 武 氏 之 恶, 浮 于 韦 氏 多 矣, 鬼 神 之 所 不 容, 臣 民 之 所 共 怨, 万 世 闻 其 腥 闻, 而 无 不 思 按 剑 以 起, 韦 氏 之 恶, 未 如 是 之 甚 也 然 以 罪 言, 则 不 可 以 韦 氏 之 罪 加 之 武 氏 法 者, 非 以 快 人 之 怒 平 人 之 愤 释 人 之 怨 遂 人 恶 恶 之 情 者 也 ; 所 以 叙 彝 伦 正 名 分 定 民 志 息 祸 乱, 为 万 世 法 者 也 故 唯 弑 父 与 君 之 贼, 自 其 子 之 外, 人 皆 得 而 杀 之 ; 苟 其 为 枭 獍 矣, 则 虽 他 恶 无 闻, 人 无 余 怨, 而 必 不 可 贷 玄 宗 起 而 斩 韦 氏 于 宫 中, 允 矣 凡 唐 室 之 臣 民, 尝 以 母 后 事 韦 氏 者, 无 不 可 手 刃 以 诛 之 若 武 氏, 则 虽 毒 流 天 下, 歼 戮 唐 宗, 恶 已 极, 神 人 之 怨 已 盈, 而 唐 室 之 臣 曾 改 面 奉 之 为 君 者, 不 可 操 刃 以 相 向, 况 中 宗 其 子 而 张 柬 之 其 相 乎? 无 已, 则 锢 中 宗 于 房 州 废 豫 王 为 皇 嗣 之 日, 犹 可 诛 也 中 宗 归 而 受 皇 太 子 之 封 矣, 柬 之 奉 太 子 以 诛 幸 臣, 非 可 杀 武 氏 之

345 日 矣 ; 迁 之 别 宫, 俟 其 自 毙, 行 法 如 是 焉 可 耳 许 柬 之 以 杀 武 氏, 旦 北 面 而 夕 操 戈, 奉 其 子 以 杀 其 母, 而 曰 法 所 宜 伸 也, 乱 臣 贼 子, 因 缘 以 起, 何 患 无 言 之 可 执, 而 更 孰 与 致 诘 乎? 恶 武 氏 者, 责 柬 之 之 不 行 诛, 求 快 恶 恶 之 心, 而 不 恤 法 之 伸 诎, 又 何 取 焉 唯 加 以 则 天 皇 帝 之 称, 而 使 三 思 等 仍 窃 禄 位, 则 失 刑 矣 文 姜 非 躬 弑 而 但 与 闻, 哀 姜 与 弑 而 所 弑 者 其 子, 春 秋 不 夺 夫 人 之 称, 许 齐 桓 之 讨 哀 姜, 而 不 使 鲁 人 伸 法, 则 中 宗 君 臣 不 得 加 刃 于 武 氏 明 矣 以 上 皆 武 氏 时 事 一 四 武 氏 迁 于 上 阳 宫, 姚 元 之 涕 泗 呜 咽, 以 是 出 为 亳 州 刺 史, 张 柬 之 敬 晖 恶 足 以 察 元 之 之 智 术 哉? 武 氏 废, 二 张 诛, 而 诸 武 安 于 磐 石 ; 中 宗 淫 昏, 得 之 性 成, 疢 疾 而 不 悟 ; 其 不 能 长 此 清 晏 也, 众 人 不 知, 而 智 者 先 见 之 矣 元 之 之 智, 垂 死 而 可 以 制 张 说, 方 在 图 功 济 险 之 日, 百 忧 千 虑, 周 览 微 察, 早 知 五 王 之 命 县 于 诸 武 之 手, 固 不 欲 以 身 试 其 戈 矛, 以 一 涕 谢 诸 武 而 远 引 以 出, 故 其 后 五 王 骈 戮 而 元 之 安 或 持 正 以 居 功, 或 用 智 以 祈 免, 忠 直 之 士 不 屑 智 士 之 为, 而 通 识 之 士 不 尚 婞 直 之 节, 其 不 相 为 谋 也 久 矣 或 曰 : 蔡 邕 一 叹 而 受 刑, 元 之 弗 虑, 智 亦 疏 矣 曰 : 邕 不 与 诛 卓 之 谋, 而 元 之 赞 兴 复 之 计, 五 王 虽 怒, 不 得 以 邕 之 罪 罪 元 之, 元 之 何 惴 焉 邕 受 董 卓 之 辟 于 钳 之 中, 而 王 允 不 因 卓 而 显, 元 之 虽 见 庸 于 武 氏, 柬 之 固 武 氏 之 相 也, 元 之 无 惮 而 称 武 氏 曰 旧 君, 武 氏 岂 但 元 之 之 旧 君 乎? 不 得 执 以 为 辞, 苛 责 以 蔡 邕 之 罪, 元 之 所 熟 审 而 无 嫌 者 也 夫 其 诡 于 自 全, 而 贞 概 不 立, 诚 不 足 为 忠 矣 而 五 王 际 国 步 之 倾 危, 诛 二 竖 子, 废 一 老 妪, 谋 定 祟 朝, 事 成 指 顾, 非 有 补 天 浴 日 之 艰 难, 乃 得 意 以 居, 环 列 相 位, 裂 土 称 王, 鸣 豫 以 翱 翔, 心 忘 憯 怛, 则 以 视 大 臣 孙 肤 引 咎 之 忱, 阴 雨 苞 桑 之 计, 道 亦 褊 矣 废 其 母, 立 其 子, 奸 人 未 翦, 宗 社 飘 摇, 不 可 涕 也, 亦 未 可 笑 也 ; 又 恶 知 元 之 之 涕, 非 以 悲 五 王 之 终 穷 而 唐 社 之 未 有 宁 日 也 与? 一 五 狄 公 之 与 张 柬 之, 皆 有 古 大 臣 之 贞 焉, 故 志 相 输 信 相 孚 也 中 宗 初 复, 薛 季 昶 曰 : 产 禄 犹 在, 草 根 复 生 而 柬 之 不 诛 诸 武, 欲 使 上 自 诛 之, 以 张 天 子 之 威 以 斯 言 体 斯 心, 念 深 礼 谨, 薄 一 已 之 功 名, 正 一 王 之 纲 纪, 端 人 正 士 所 繇 异 于 功 名 之 士 远 矣 中 宗 之 不 可 与 有 为 而 不 知 揣, 非 闇 也 赵 汝 愚 曰 : 社 稷 有 灵, 当 无 此 患 人 臣 为 其 所 可 为, 而 谨 守 臣 节, 不 与 天 子 争 威 福 之 柄, 知 此 而 已 其 不 济 与! 社 稷 之 不 幸 也, 荣 辱 生 死 又 何 恤 焉? 且 使 中 宗 之 淫 昏 不 如 是 之 甚 乎? 春 秋 已 富, 曾 正 位 于 受 终 之 日 矣, 乃 既 斩 二 张, 复 诛 诸 武 ; 王 鈇 在 手, 唯 己 所 为, 无 所 待 命, 怀 贞 事 主 者, 自 怵 惕 而 不 敢 宁, 固 非 薛 季 昶 以 利 害 居 心 者 所 能 知 也

346 刘 幽 求 曰 : 三 思 尚 在, 公 等 终 无 葬 地 成 何 等 事, 而 早 以 葬 地 系 其 心 乎? 绛 侯 之 尽 诛 诸 吕, 文 帝 尚 在 藩 服, 而 国 无 君, 非 中 宗 不 违 咫 尺 之 比 也, 然 绛 侯 且 不 免 对 吏 之 辱, 而 几 不 保 中 宗 而 果 有 为 也, 柬 之 不 待 天 子 之 命, 广 行 诛 戮, 又 足 以 保 其 勋 名 乎? 乃 其 淫 昏 如 彼 矣, 其 后 三 思 伏 诛, 且 割 太 子 首 以 献 宗 庙, 宗 楚 客 复 起 而 乱 唐, 相 王 几 不 免 焉, 则 诸 武 虽 诛, 未 见 五 王 得 免 于 走 狗 之 烹 也 均 之 不 免, 而 秉 臣 节 以 蒙 大 难, 不 尤 无 疚 于 心 与? 论 者 惜 季 昶 幽 求 之 言 不 用, 而 嗤 柬 之 之 愚, 其 愚 不 可 及 也 豫 谋 祸 福 者, 不 足 以 见 贞 士 之 心, 久 矣 唐 多 能 臣 而 鲜 端 士, 于 柬 之 有 取 焉, 所 以 与 狄 公 有 芥 珀 之 投 也 一 六 李 日 知 魏 元 忠 唐 休 璟 韦 安 石 当 武 氏 之 世, 折 酷 吏 之 威, 斥 宣 淫 之 魂, 制 凶 竖 之 顽, 怀 兴 复 之 志, 张 挞 伐 之 功, 皆 自 命 为 伟 人, 而 为 天 下 所 属 望 者 也 及 其 暮 年, 潦 倒 于 韦 氏 淫 昏 之 世, 与 宵 小 旅 进 旅 退, 尸 三 事 之 位, 濡 需 于 豢 养, 殆 无 异 于 鄙 夫 呜 呼! 士 之 欲 保 名 义 于 桑 榆, 诚 如 是 之 不 易 乎? 义 者, 无 往 而 不 与 人 并 立 者 也, 旦 取 之, 而 义 立 于 旦 矣 ; 夕 取 之, 而 义 立 于 夕 矣 ; 天 下 服 之, 而 己 亦 乐 以 自 见 夫 然, 则 可 辱 可 穷 可 死 而 无 所 息, 故 曰 怯 夫 慕 义, 无 不 勉 焉 若 夫 立 乎 险 阻 之 余, 回 念 畴 昔, 而 复 自 叹 其 昔 之 危 也, 则 百 炼 之 刚, 必 有 绕 指 之 柔, 相 为 终 始 者 矣 武 氏 之 杀 人 亟 矣, 杀 愈 惨 而 人 愈 激, 激 以 为 义, 非 必 出 于 伪, 而 义 终 不 固 迨 乎 武 氏 已 老, 杀 心 已 灭, 韦 氏 继 起, 柔 奸 不 酷, 激 之 也 不 甚, 而 义 之 不 固 者 潜 消 暗 馁, 以 即 于 亡 于 是 后 起 之 英, 已 笑 其 衰 颓, 顾 夷 然 曰 此 吾 少 壮 之 所 尝 为, 而 今 不 尔 者 也, 则 一 苶 然 以 退 而 不 可 复 兴 矣 故 君 子 养 之 以 静, 持 之 以 坚, 审 于 大 小 轻 重 之 宜, 而 参 终 始 于 一 念, 无 激 也, 斯 无 随 也, 知 柔 知 刚, 百 夫 之 望, 夫 乃 谓 之 精 义 以 利 用 而 志 不 渝 也 一 七 唐 自 显 庆 迄 乎 景 龙, 五 十 有 五 年, 朝 廷 之 乱 极 矣, 艳 妻 接 跡, 昏 主 死 亡 而 不 悟, 嬖 倖 之 宣 淫, 酷 吏 之 恣 杀, 古 今 所 未 有 也 取 唐 之 懿 僖 宋 之 徽 钦 而 絜 之, 十 不 敌 焉, 然 而 彼 速 亡 而 此 犹 安 者, 其 故 何 也? 人 之 邪 正 不 两 立, 政 之 善 恶 不 并 行, 纯 则 治, 杂 则 乱, 所 固 然 矣 虽 然, 尤 恶 其 相 激 相 反 而 交 为 已 甚 也 已 甚 者, 小 人 之 忮 毒 也, 进 而 陷 君 子 以 反 其 类, 于 是 而 国 为 之 空 ; 国 既 空 矣, 乃 取 君 子 之 政, 无 论 宗 社 生 民 存 亡 死 生 之 所 系, 抑 非 必 其 心 之 所 不 欲, 而 概 反 之, 以 泄 其 忿 怒, 推 以 及 于 言 语 文 字 之 不 合 者, 皆 架 以 为 罪, 而 坐 之 死 亡 ; 天 下 乃 箝 口 绝 笔, 以 成 乎 同 恶 相 扇 之 势, 此 唐 宋 之 所 以 亡, 与 汉 末 党 锢 之 祸 若 出 一 辙 也 武 韦 之 世, 自 长 孙 无 忌 褚 遂 良 以 忠 蒙 诛 夷 之 祸 亦 憯 矣, 然 杀 是 人 则 祸 尽 于 其 人, 为 其 所 汲 引 与 所 同 事 者 安 处 无 惊 也 ; 则 苟 不 力 触 奸 邪 之 奰 怒, 而 犹 绰 乎 其 有 以 自 居 若 夫 贞 观 永 徽 之 善 政, 虽 不 能 釐 定 而 修 明 之, 初 不 听 奸 邪 之 变 易 武 韦 所 自 为 异 议 以 乱 典 常 蛊 众 志 者, 丧 祭 之 虚 文, 选 举 之 冒 滥 而 已 ; 边 疆 之 守, 赋 役 之 制, 犹 是 太 宗 之 遗 教 也

347 杀 君 子 而 不 蔓 引 其 类, 故 斩 艾 虽 憯, 而 陈 子 昂 苏 安 恒 李 邕 宋 务 光 苏 良 嗣 之 流, 犹 得 抒 悃 昌 言 而 无 所 诎 ; 乃 至 守 正 不 阿 效 忠 不 贰 如 狄 仁 杰 宋 璟 李 日 知 徐 有 功 李 昭 德, 皆 列 上 位 而 时 伸 其 志 其 宣 力 中 外 者, 则 刘 仁 轨 裴 行 俭 王 方 翼 吉 顼 唐 休 璟 郭 元 振 姚 元 之 张 仁 愿 悉 无 所 掣 曳 以 立 功 名 ; 乃 至 杨 元 琰 张 说 刘 幽 求 诸 人 同 事 俱 起, 而 被 害 者 不 相 及 奸 邪 虽 执 大 权, 终 不 碍 贤 臣 登 进 之 路, 驱 天 下 以 一 于 淫 惨, 则 乱 自 乱 也, 亡 自 可 不 亡 也, 或 摧 之, 或 扶 之, 两 不 相 揜, 而 天 下 犹 席 以 安 也 夫 小 人 之 毒 不 可 扑 者, 莫 甚 于 与 君 子 争 名 ; 君 子 之 自 贻 以 慼 者, 莫 甚 于 与 小 人 竞 气 武 韦 太 平 淫 虐 方 逞 之 日, 小 人 利 得 其 欲, 而 自 安 于 小 人, 君 子 自 靖 其 诚, 而 不 待 抑 小 人 求 伸 其 君 子, 故 小 人 之 毒 浅, 而 君 子 之 志 平, 水 火 不 争, 其 毒 不 烈, 所 固 然 矣 夫 名 者, 君 子 之 实 也, 气 者, 小 人 之 恃 以 凌 物 者 也 君 子 惜 名 已 甚, 而 气 乘 之, 小 人 于 是 耻 荣 名 之 去 己, 而 亦 饰 说 以 干 誉 ; 然 后 公 忠 正 直 之 号, 皆 小 人 之 所 弋 获, 一 旦 得 志 以 逞, 则 尽 取 君 子 题 以 奸 党 而 诛 殛 之, 空 其 禄 位, 招 致 私 人, 而 朝 廷 倏 易 其 故 及 其 败 露, 直 道 乍 伸, 义 激 气 矜 者, 抑 用 其 术 以 铲 绝 败 类 数 十 年 之 中, 起 伏 相 互, 风 静 而 波 犹 不 息, 君 无 适 信, 吏 无 适 守, 民 无 适 从, 乃 至 取 边 疆 安 危 之 机, 小 民 膏 血 之 资, 旦 此 夕 彼 以 各 快 其 施, 如 痎 疟 之 炎 抱 火 而 寒 履 冰 也 呜 呼! 锻 铁 者 屡 反 其 钳 椎, 疗 病 者 疾 易 其 栀 附, 其 不 折 以 亡 也, 岂 可 幸 哉? 甚 矣 使 气 而 矜 名 者 之 害 烈 也! 宋 仁 宗, 贤 主 也, 吕 夷 简 夏 竦, 非 大 奸 也, 相 激 以 争, 而 石 介 以 诗 受 所 棺 之 僇 流 波 所 荡, 百 年 不 息 无 罪 可 加, 而 苏 轼 以 文 词 取 祸 ; 有 罪 可 讨, 而 蔡 确 亦 以 歌 咏 论 刑 免 役 非 殃 民 之 稗 政, 而 司 马 公 必 速 改 于 一 朝 ; 维 州 非 宗 社 之 急 图, 而 李 文 饶 坚 持 其 偏 见 虽 君 子 之 乍 升, 亦 且 以 敛 怨 而 妨 国 家 之 大 计 ; 况 小 人 之 骤 进, 唯 人 是 苛 唯 政 是 乱 者, 又 遑 恤 倾 危 之 在 旦 夕 乎? 唐 武 宣 宋 神 哲 之 可 与 有 为 也, 顾 不 如 高 宗 之 柔 闇 中 宗 之 狂 惑, 观 其 朝 右 之 人 与 邦 国 之 政 而 可 知 矣 国 无 党 祸 而 不 亡, 为 人 君 者 弭 之 于 其 几, 奚 待 祸 发 而 无 以 救 药 乎? 一 八 临 淄 王 之 诛 韦 氏, 不 启 相 王, 豪 杰 之 识, 有 闇 合 于 君 子 之 道 者, 此 类 是 也 臣 受 命 于 君, 子 受 命 于 父, 勿 敢 专 焉, 正 也 信 诸 心 者 非 逆 于 理, 成 乎 事 者 不 疚 于 心, 则 君 父 虽 加 以 尤 而 不 避 唯 豪 杰 以 心 为 师, 而 断 之 于 事, 夫 君 子 之 靖 乃 心 以 制 义 者, 亦 如 此 而 已 矣 推 而 至 于 圣 人, 舜 之 不 告 而 娶, 亦 如 此 而 已 矣 理 者, 生 于 人 之 心 者 也, 心 有 不 合 于 理, 而 理 无 不 协 于 心 故 豪 杰 而 不 可 为 圣 贤 者 有 矣, 未 有 无 豪 杰 之 识 而 可 为 圣 贤 者 也 临 淄 王 曰 : 事 不 成, 以 身 死, 不 以 累 王 亦 未 有 以 信 其 必 然 也 然 以 相 王 之 温 厚 柔 巽, 全 身 于 刑 杀 横 行 之 日, 则 亦 可 冀 其 或 然 耳 且 微 临 淄 之 举 事, 王 亦 岌 岌 矣 宗 楚 客 叶 静 能 日 谋 杀 王 奉 韦 氏 以 夺 唐 祀, 韦 氏 不 诛, 王 固 不 能 再 全 于 凶 妪 之 手, 临 淄 不 忍 言 耳 实 则 谓 事 不 成 而 王 危, 不 举 事 而 王 亦 危, 以 必 危 之 势, 求 全 王 而 使 嗣 大 统, 势 不 两 立, 徒 畏 王 之 优 柔 而 挠 成 算, 告 则 兵 不 得 起, 宁 无 告 也 以 安 社 稷, 以 讨 乱 贼, 以 救 王 于 颠 危, 在 此 举 矣 崔 日 用 业 以 宗 楚 客 害 王 之 谋 告, 而 犹 需 迟 不 決 乎? 故 临 淄 之 不 告, 孝 子 之 道 也

348 即 一 事 一 念 而 言 之, 大 舜 之 不 告 而 娶, 奚 必 远 哉? 是 以 知 临 淄 之 可 与 大 有 为 也 生 于 薉 乱 之 世, 驰 逐 于 声 色 狗 马 之 中, 而 所 与 游 者 王 琚 之 流, 故 终 于 浊 乱 而 亏 其 天 彝, 亦 不 幸 而 不 奉 教 于 君 子 乎! 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 二 十 二 睿 宗 国 无 正 论, 不 可 以 立 睿 宗 表 章 死 于 武 韦 之 祸 者, 太 子 重 俊 与 焉, 韦 湊 斥 之 为 乱 贼, 请 夺 其 节 愍 之 諡, 论 之 正 者 也 重 俊 之 恶, 非 但 蒯 瞆 之 比 也 或 曰 : 韦 氏 不 诛 ; 而 中 宗 弑, 祸 深 于 南 子 ; 三 思 逸 产 禄 之 诛, 而 乱 天 下, 恶 剧 于 宋 朝 ; 重 俊 诛 之 ; 视 蒯 瞆 为 愈 矣 曰 : 非 然 也 君 子 之 恶 恶 也, 诛 其 意 ; 而 议 刑 也, 必 以 其 已 成 之 罪, 而 不 可 先 其 未 事 早 施 以 重 辟 三 思 谋 篡 于 武 氏 之 世, 既 不 成 矣, 韦 氏 之 行 弑, 在 重 俊 死 后 之 二 年, 当 其 时, 篡 弑 未 形 而 亿 其 必 然, 以 称 兵 响 阙, 欲 加 刃 于 君 母, 其 可 乎? 且 夫 重 俊 之 起, 非 果 忧 社 稷 之 危, 为 君 父 除 伏 莽 之 贼 也 韦 氏 以 非 其 所 出 而 恶 之, 三 思 崇 训 逢 其 恶 而 欲 废 之, 重 俊 不 平, 而 快 一 朝 之 忿, 恐 不 得 立 而 持 兵 君 父 以 争 之, 据 鞍 不 下, 目 无 君 父, 更 何 有 于 嫡 母? 充 其 恶 之 所 至, 去 商 臣 刘 劭 也 无 几, 非 但 如 蒯 瞆 之 恶 丑 声 而 逆 行 也 则 重 俊 之 恶, 浮 于 蒯 瞆, 奚 容 以 韦 氏 三 思 之 罪 为 之 末 减 哉? 韦 氏 淫 纵 以 虫 上, 三 思 崇 训 怀 逆 以 思 逞, 其 已 露 也, 人 得 而 诛 之, 非 但 临 淄 王 也 ; 其 未 露 也, 唐 有 社 稷 之 臣, 废 韦 氏, 讨 诸 武, 法 之 所 得 行 也, 而 独 重 俊 则 不 可 甲 生 自 靖 而 不 得 諡 为 孝, 重 俊 何 节 之 可 称, 而 奚 足 愍 乎? 夫 韋 氏 一 思 之 谋 危 宗 社, 重 俊 兴 兵 之 名 也 苟 有 其 名, 子 得 以 犯 父 而 杀 母, 乱 臣 贼 子 谁 则 无 名, 而 大 逆 安 所 几 乎? 韦 凑 之 论, 所 以 大 正 人 纪 而 杜 乱 萌 也, 惜 乎 睿 宗 之 知 而 不 能 决 也

349 二 夺 情 之 言 扬 于 廷, 人 子 之 心 丧 于 室 矣 蝇 蚋 不 嘬 生 而 嘬 死, 有 以 召 之 也, 而 况 纷 呶 自 辩 以 与 公 论 相 仇! 史 嵩 之 李 贤 张 居 正 杨 嗣 昌 之 恶, 滔 天 而 无 可 逭 矣 唐 欲 夺 苏 延 之 情, 李 日 知 衔 睿 宗 之 命 至 延 家 谕 之, 日 知 见 其 哀 毁, 不 敢 发 言, 人 子 于 此, 岂 更 有 言 之 可 出 诸 口 乎? 耳 闻 命 而 心 裂, 目 对 客 而 神 伤, 人 且 自 疚 曰 : 斯 言 也, 胡 为 而 至 于 我 之 前? 君 不 我 谅 我 之 为 臣 可 知 矣 ; 友 不 我 恤, 我 之 为 子 可 知 矣 ; 我 诚 禽 兽 也 乎 ; 而 忍 使 吾 亲 有 禽 兽 之 子 乎? 至 于 敦 趣 不 已, 而 待 我 之 固 辞, 罪 已 通 于 天 矣 又 从 而 为 之 辞, 以 冀 苟 留, 则 大 豕 不 食 其 余, 弗 问 人 也 夫 人 之 恶, 有 待 吹 求 而 始 显 者, 有 不 得 吹 求 而 无 不 著 者 夺 情 之 恶, 一 言 以 折 之 峰 念 奄 幼 玄 之 参 劾, 其 犹 赘 辞 乎! 子 曰 : 女 安, 则 为 之 一 奚 足 辩 哉? 丧 亲 若 苏 延 者 可 矣 三 太 平 公 主 谋 危 太 子, 宋 璟 姚 元 之 请 令 于 东 都 安 置, 睿 宗 曰 : 朕 唯 一 妹, 岂 可 远 置 东 都 悲 哉 其 言 之 乎! 自 武 氏 之 殄 唐 宗, 惨 杀 其 子 而 不 恤, 于 是 高 宗 之 子 姓, 上 及 于 兄 弟, 芟 夷 向 尽, 所 仅 存 者 三 人 而 已 父 闇 而 不 能 庇 其 生, 母 憯 而 不 难 置 之 死, 又 继 以 韦 氏 宗 楚 客 之 淫 凶, 睿 宗 之 与 公 主, 其 不 与 中 宗 同 受 刃 者, 幸 也 原 隰 之 裒, 伊 谁 相 惜, 凋 残 已 尽, 仅 保 一 人 诗 不 云 乎 : 将 恐 将 惧, 惟 吾 与 汝 况 其 在 同 气 之 亲 乎? 故 姚 故 姚 宋 之 言, 社 稷 之 计 也 ; 睿 宗 之 尽 然 伤 心, 亦 讵 可 决 于 一 旦 哉? 公 主 之 习 于 悍 戾 也, 耳 习 于 牝 鸡 之 晨, 目 习 于 倾 城 之 哲, 贞 士 且 不 保 其 贞, 而 况 妇 人? 其 蔑 视 宫 闱, 操 废 置 之 权, 朝 章 家 法, 亦 未 可 遽 责 以 顺 者 虽 然, 岂 遂 无 以 处 之 哉? 公 主 之 忌 太 子 也, 尚 含 恶 怒 而 未 发 竇 怀 贞 以 远 州 长 史 遽 起 不 轨 之 心, 导 其 邪 而 为 之 结 党, 俄 而 迁 侍 中 矣, 同 三 品 矣, 为 左 仆 射 平 章 军 国 重 事 矣, 于 是 崔 湜 萧 至 忠 岑 义 竞 起 比 附 以 取 相, 李 日 知 韦 安 石 衰 老 庸 沓 而 无 能 正, 刘 幽 求 孤 立 以 争 而 流 窜 及 之 于 斯 时 也, 姚 宋 位 大 臣, 系 物 望, 得 与 睿 宗 之 密 勿, 夫 岂 不 可 早 声 怀 贞 之 恶, 以 弭 湜 羲 至 忠 之 奸? 而 党 援 未 削, 遽 欲 取 睿 宗 患 难 倚 存 之 一 妹, 正 国 法 以 摈 斥 之, 睿 宗 之 心 戚, 而 群 奸 之 计 得 矣 无 怀 贞 湜 羲 至 忠, 则 公 主 之 恶 不 足 以 发, 徒 远 公 主, 而 群 奸 在 位, 翟 茀 方 涉 蒲 州, 召 命 旋 还 京 邸, 其 必 然 之 势 矣 睿 宗 之 不 忍 于 公 主 者, 性 之 正 也, 情 之 不 容 已 也, 患 难 与 偕, 义 之 不 可 忘 也 若 怀 贞 辈 之 于 唐, 九 牛 之 一 毛 耳, 无 德 望 之 系 人 心, 无 勋 劳 之 在 社 稷, 流 放 窜 殛, 旦 命 下 而 夕 伏 辜, 一 白 简 之 劳 而 已 姚 宋 何 惮 而 不 为 乎? 卒 使 睿 宗 不 能 保 其 恩, 玄 宗 不 能 全 其 孝, 公 主 不 能 免 于 死, 群 奸 恶 已 盈 而 始 就 诛, 唐 之 社 稷 又 岌 岌 矣, 姚 宋 不 能 辞 其 咎 矣

350 唐 初 之 习 气, 士 大 夫 过 惜 其 类 而 相 容 忍, 贤 奸 并 列 而 不 相 妨, 宁 得 罪 于 天 子, 而 不 结 怨 于 僚 友, 以 宋 璟 之 刚, 弗 能 免 也, 元 之 之 智 以 图 全, 又 何 望 焉! 四 按 察 使 之 设, 自 景 云 二 年 始, 观 李 景 伯 卢 俌 之 言, 则 所 遣 者 御 史 也 时 议 分 天 下 为 十 道, 道 遣 一 使 按 察 ; 又 分 二 十 四 都 督, 纠 察 所 部 刺 史 以 下 善 恶 嗣 以 景 伯 俌 上 言 生 杀 之 柄 任 太 重 用 非 其 人 为 害 不 小 而 罢 之 罢 之 诚 是 也, 而 景 伯 俌 谓 御 史 秩 卑 望 重, 奸 宄 自 禁, 则 有 未 当 者 何 也? 官 之 得 人 与 不 得, 不 系 乎 秩 之 崇 卑 也 唐 之 刺 史, 汉 之 太 守 也, 守 郡 而 兼 刺 察 之 任, 其 权 重 矣 任 重 秩 尊, 而 使 卑 秩 者 临 其 上 以 制 之, 则 爵 轻 ; 爵 轻 则 不 足 以 立 事, 而 规 避 以 免 责 刺 史 怀 规 避 之 心, 则 下 吏 侮 之, 豪 民 胁 之, 而 刑 政 不 修 新 进 之 士, 识 不 足 以 持 大 体, 而 乐 毛 击 以 诧 风 裁 ; 贤 者 任 私 意 而 亏 国 计 民 生 深 远 之 永 图, 不 肖 者 贪 权 利 而 无 持 纲 挈 领 匡 扶 之 至 意, 秩 卑 者 望 奚 重 哉? 徒 奖 浮 薄 以 灰 牧 守 之 心 故 景 伯 俌 之 言, 非 治 理 之 经 也 命 卿 贰 以 行, 但 任 以 纠 察, 而 不 授 以 生 杀 兵 戎 财 赋 之 权, 又 何 任 太 重 而 专 私 为 害 之 忧 乎? 按 察 使 之 设, 后 世 踵 之, 而 其 法 有 二 : 一 专 官 也, 一 特 遣 也 专 官 者, 任 之 久 而 官 于 其 地, 其 利 也, 久 任 则 足 以 深 究 民 情 博 考 吏 治, 不 以 偶 尔 风 闻 瞥 然 乍 见 之 得 失 而 急 施 奖 抑 ; 其 害 也, 与 郡 邑 习 处 而 相 狎, 不 肖 之 吏, 可 徐 图 诉 合 以 避 纠 劾 特 遣 者, 出 使 有 时, 复 命 有 程, 闲 行 亟 返, 不 与 吏 亲, 事 止 参 纠, 他 无 适 掌, 使 毕 仍 复 其 官 其 利 也, 职 有 专 司, 威 有 独 伸, 无 狎 习 比 昵 之 交, 无 调 停 迁 就 之 弊 ; 其 害 也, 风 土 未 谙, 利 病 不 亲, 据 乍 然 之 闻 见, 定 臧 否 于 一 朝, 贤 者 任 气, 而 不 肖 者 行 私 此 二 者 利 害 各 半, 而 收 其 利, 免 其 害, 则 无 如 特 遣 而 缓 之 以 期, 任 之 大 臣 而 不 以 为 升 迁 之 秩 ; 则 代 天 子 以 时 巡 而 民 不 劳, 代 诸 侯 之 述 职 而 事 不 废, 因 时 制 宜, 慎 择 人 而 饬 法 以 简, 斯 为 得 中 之 道 乎! 若 夫 过 任 都 督, 使 之 畸 重, 则 天 下 且 不 知 有 朝 廷, 而 唯 知 有 都 督 节 度 分 疆 : 而 唐 室 以 裂 ; 行 省 制 命, 而 元 政 不 纲 ; 皆 此 繇 也 则 景 伯 俌 之 请 罢 之, 诚 定 论 也 玄 宗 一 言 治 道 者, 至 于 法 而 难 言 之 矣 有 宋 诸 大 儒 疾 败 类 之 贪 残, 念 民 生 之 困 瘁, 率 尚 威 严, 纠 虔 吏 治, 其 持 论 既 然, 而 临 官 驭 吏, 亦 以 扶 贫 弱 锄 豪 猾 为 己 任, 甚 则 醉 饱 之 愆, 帘 帏 之 失, 书 箑 之, 无 所 不 用 其 举 劾, 用 快 舆 论 之 心 虽 然, 以 儒 者 而 暗 用 申 韩 之 术, 将 仁 恕 宽 平 之 言, 尧 禹 汤 文 孔 孟 其 有 奖 乱 之 过 与? 仁 而 弱, 宽 而 纵, 祟 情 以 骩 法, 养 奸 以 病 民, 诚 过 矣 然 使 其 过 也, 果 害 于 国, 果 贼 于 民, 则 先 王 既 著 之 于 经, 后 世 抑 守 之 以 律, 违 经 破 律, 取 悦 于 众, 而 自 矜 阴 德, 则 诚 过 矣 欲 谢 其 过, 抑 岂 毛 举 瘢 求 察 人 于 隐 曲, 听 惰 民 无 已 之 怨 读, 信 士 大 夫 不 平 之 指 擿,

351 辱 荐 绅 以 难 全 之 名 节, 责 中 材 以 下 以 不 可 忍 之 清 贫, 矜 纤 芥 之 聪 明, 立 难 撄 之 威 武 也 哉? 老 氏 以 慈 为 宝, 以 无 为 为 正, 言 治 言 学 者 所 讳 也 乃 若 君 子 不 忍 人 曰 哀 矜 而 勿 喜, 自 与 老 氏 之 旨 趣 相 似 而 固 不 同 科, 如 之 何 以 羞 恶 是 非 之 激 之 言, 曰 宽 曰 简 曰 不 忍 人 曰 哀 矜 而 勿 发 妨 其 恻 隐 邪? 绝 人 之 腰 领, 死 者 不 可 复 生 矣 ; 轻 人 之 窜 逐, 弃 者 不 可 复 收 矣 ; 坏 人 之 名 节, 辱 者 不 可 复 荣 矣 唯 夫 大 无 道 者, 怙 终 放 恣, 自 趋 死 而 非 我 杀 之, 自 贻 辱 而 非 我 辱 之, 无 所 容 其 钦 恤 耳 苟 其 不 然, 于 法 之 中, 字 栉 而 句 比 之 ; 于 法 之 外, 言 吹 而 行 索 之 ; 酒 浆 婢 妾 之 失, 陷 以 终 身, 当 世 之 有 全 人 者, 其 能 几 也? 恶 非 众 恶, 害 未 及 人, 咎 其 已 往, 亿 其 将 来, 其 人 虽 受 罚 而 不 服, 公 议 亦 或 然 而 或 否, 欲 坚 持 以 必 行 而 抑 自 诎 矣 徒 为 繁 密 之 深 文, 终 以 沮 挠 而 不 决, 一 往 恶 恶 之 锐 气, 亦 何 济 于 惩 奸, 而 只 以 辱 朝 廷 羞 当 世 之 士 邪? 夫 曰 宽 曰 不 忍 曰 哀 矜, 皆 帝 王 用 法 之 精 意, 然 疑 于 纵 弛 藏 奸 而 不 可 专 用 以 要 言 之, 唯 简 其 至 矣 乎! 八 口 之 家 不 简, 则 妇 子 喧 争 ; 十 姓 之 闾 不 简, 则 胥 役 旁 午 ; 君 天 下, 子 万 民, 而 与 臣 民 治 勃 溪 之 怨, 其 亦 陋 矣 简 者, 宽 仁 之 本 也 ; 敬 以 行 简 者, 居 正 之 原 也 敬 者, 君 子 之 自 治, 不 以 微 疵 累 大 德 ; 简 者, 临 民 之 上 理, 不 以 苛 细 起 纷 争 礼 不 下 于 庶 人, 不 可 以 君 子 之 修, 论 小 人 之 刑 辟 ; 刑 不 上 于 大 夫, 不 可 以 胥 隶 之 禁, 责 君 子 以 逡 巡 早 塞 其 严 刻 之 源, 在 法 者 之 善 为 斟 酌 而 已 玄 宗 初 亲 政, 晋 陵 尉 杨 相 如 上 言 曰 : 法 贵 简 而 能 禁, 刑 贵 轻 而 必 行 小 过 不 察, 则 无 烦 苛 ; 大 罪 不 漏, 则 止 奸 慝 斯 言 也, 不 倚 于 老 氏, 抑 不 流 于 申 韩, 洵 知 治 道 之 言 乎! 后 世 之 为 君 子 者, 十 九 而 为 申 韩, 鉴 于 此, 而 其 失 不 可 揜 已 二 夫 苟 欲 自 全 其 志 行 以 效 于 国, 则 乐 党 淫 朋 以 败 官 常 也, 必 其 所 不 欲 为 乃 立 身 无 玷, 而 于 邪 佞 终 不 得 而 远, 究 以 比 匪 受 伤, 势 成 于 无 可 如 何, 而 正 志 不 伸 修 名 有 累 者, 抑 何 多 也! 张 九 龄 抱 忠 清 以 终 始, 乎 为 一 代 泰 山 乔 岳 之 风 标, 为 李 林 甫 所 侧 自, 而 游 冥 寥 以 消 矰 弋, 观 其 始 进 奏 记 于 姚 崇, 可 以 得 其 行 己 待 物 之 大 端 矣 其 言 曰 : 君 侯 登 进 未 几, 而 浅 中 弱 植 之 徒, 已 延 颈 企 踵 而 至, 岂 不 有 才, 所 失 在 于 无 耻 至 哉 其 言 之 乎! 夫 以 鸿 才 伟 望, 一 旦 受 天 子 之 知, 爰 立 三 事, 隆 隆 炎 炎, 熏 蒸 海 内, 物 望 之 归, 如 夏 云 之 矗 兴, 春 流 之 奔 凑, 所 不 待 言 矣 于 斯 时 也, 有 所 求 而 进 者 进 矣, 无 所 求 而 进 者 进 矣 有 所 求 而 进 者, 志 在 求 而 无 难 窥 见 其 隐 也 ; 无 所 求 而 进 者, 徐 而 察 之, 果 无 所 求 也 ; 是 其 为 乐 我 之 善, 玉 我 于 成, 以 共 宣 力 于 国 家 者 乎? 于 是 乐 与 之 偕, 而 因 以 自 失 夫 恶 知 无 所 求 而 进 者, 为 熏 蒸 之 气 所 鼓 动, 不 特 我 不 知 其 何 求, 使 彼 自 问, 亦 不 知 其 何 以 芸 芸 而 不 自 释 也 ; 无 他 ; 浅 中 者 其 量 之 止 此, 而 弱 植 者 自 无 以 立, 待 人 而 起 者 也 俄 而 势 在 于 此, 则 集 于 此 矣, 俄 而 势 在 于 彼, 则 移 于 彼 矣, 害 不 及 而 避 其 故 也 如 惊, 福 不 及 而 奔 其 新 也 如 醉 君 子 小 人 一 伸 一 屈, 数 之 常 也, 言 为 之 易 其 臧 否, 色 为 之 易 其 颦 笑, 趾 为 之 易 其 高 下, 则 凡 可 以 抑 方 屈 而 扬 方 兴 者, 无 所 不 用, 与 斯 人 居, 而 上 不 病 吾 君 下 不 病 吾 民 中 不 贻 他

352 日 之 耻 辱 者, 鲜 矣 故 天 下 之 可 贱 可 恶 君 子 远 之 必 夙 者, 唯 此 随 风 以 驱 随 波 以 逝 中 浅 而 不 知 事 会 之 无 恒 植 弱 而 不 守 中 心 之 所 执 者 也 生 于 教 衰 行 薄 之 日, 履 物 望 攸 归 之 位, 习 尚 已 然, 弗 能 速 易, 惟 有 杜 门 却 迹, 宁 使 怨 谤, 勿 与 周 旋, 以 自 立 风 轨 而 已 耳 天 下 方 乱 而 言 兵, 天 下 初 定 而 言 礼, 时 急 于 用 而 言 财, 乃 至 教 兴 道 显 而 相 倣 以 谈 性 学, 皆 中 之 浅 植 之 弱, 足 以 玷 君 子 之 修 名, 而 或 一 违 时 则 反 唇 相 诋 而 不 遗 余 力 者 也 乍 与 周 旋, 容 其 旅 进, 一 为 其 所 颠 倒, 欲 不 病 于 而 国 累 于 而 身 败 于 而 名 也, 其 可 得 乎? 司 马 温 公 失 之 于 蔡 京, 唯 察 此 之 未 精 耳 九 龄 唯 早 曙 于 此 也, 故 清 节 不 染 于 浊 流, 高 蹈 不 伤 于 钳 网 其 诗 曰 : 弋 者 何 所 慕 无 可 慕 也, 鸿 飞 之 冥 冥, 所 以 翔 云 逵 而 为 羽 仪 于 天 下 也 三 唐 多 才 臣, 而 清 贞 者 不 少 概 见, 贞 观 虽 称 多 士, 未 有 与 焉 其 后 如 陆 贽 杜 黄 裳 裴 度, 立 言 立 功, 赫 奕 垂 于 没 世, 而 宁 静 淡 泊, 固 非 其 志 行 之 所 及 也 唯 开 元 之 世, 以 清 贞 位 宰 相 者 三 : 宋 璟 清 而 劲, 卢 怀 慎 清 而 慎, 张 九 龄 清 而 和, 远 声 色, 绝 货 利, 卓 然 立 于 有 唐 三 百 余 年 之 中, 而 朝 廷 乃 知 有 廉 耻, 天 下 乃 藉 以 又 安, 开 元 之 盛, 汉 宋 莫 及 焉 不 然, 则 议 论 虽 韪, 法 制 虽 详, 而 永 徽 以 后, 奢 淫 贪 纵 之 风, 不 能 革 也 抑 大 臣 而 以 清 节 著 闻 者, 类 多 刻 覈 而 难 乎 其 下, 掣 曳 才 臣 以 不 得 有 为, 亦 非 国 民 之 利 也 汉 宋 之 世, 多 有 之 矣, 孤 清 而 不 足 以 容 物, 执 竞 而 不 足 以 集 事, 其 于 才 臣, 如 水 火 之 相 息 而 密 云 屯 结 之 不 能 雨 也 乃 三 子 之 清, 又 异 于 是, 劲 者 自 疆, 慎 者 自 持, 和 者 不 流, 而 固 不 争 也 故 璟 与 姚 崇 操 行 异 而 体 国 同 ; 怀 慎 益 不 欲 以 孤 介 自 旌, 而 碍 祟 之 设 施 ; 九 龄 超 然 于 毁 誉 之 外, 与 李 林 甫 偕 而 不 自 失, 终 不 与 竞 也 唯 然, 而 才 臣 不 以 己 为 嫌, 己 必 不 替 才 臣 以 自 矜 其 素 履, 故 其 清 也, 异 于 汉 宋 狷 急 之 流, 置 国 计 民 生 于 度 外, 而 但 争 泾 渭 于 苞 苴 竿 牍 之 闲 也 呜 呼! 伟 矣! 杨 震 也, 包 拯 也, 鲁 宗 道 也, 斩 輗 海 瑞 也, 使 处 姚 崇 张 说 源 乾 曜 裴 耀 卿 之 闲, 能 勿 金 跃 于 冶 冰 结 于 胸 否 邪? 治 无 与 襄, 功 无 与 立, 徒 激 朋 党 以 启 人 主 之 厌 憎, 又 何 赖 焉? 夫 三 子 之 能 清 而 不 激, 以 永 保 其 身 广 益 于 国 者, 抑 有 道 矣 士 之 始 进 也, 自 非 猥 鄙 性 成 乐 附 腥 羶 者, 则 一 时 名 之 所 归, 望 之 所 集, 争 托 其 门 庭 以 自 处 于 清 流 之 选, 其 志 皆 若 可 嘉, 其 气 皆 若 可 用 也 而 怀 清 之 大 臣, 遂 欣 受 之 以 为 臭 味, 于 是 乎 和 平 之 度 未 损 于 中, 而 激 扬 之 情 遂 移 于 众, 竞 相 奖 而 交 相 持, 则 虽 有 边 圉 安 危 之 大 计, 黎 民 生 死 之 远 图, 宗 社 兴 衰 之 永 虑, 皆 不 胜 其 激 昂 之 众 志, 而 但 分 流 品 为 畛 域, 以 概 为 废 置 夫 岂 抱 清 贞 者 始 念 之 若 斯 哉? 唱 和 迭 增, 势 已 成 而 弗 能 挽 也 于 是 而 知 三 子 者 之 器 量 远 矣, 其 身 不 辱, 其 志 不 骩, 昭 昭 然 揭 日 月 而 行 者, 但 以 率 其 固 然 之 俭 德, 而 不 以 此 歆 召 天 下, 奉 名 节 为 标 榜, 士 固 无 得 而 附 焉 不 矜 也, 亦 不 党 也, 不 党 则 不 争 矣 呜 呼! 士 起 田 闲, 食 淡 衣 麤, 固 其 所 素 然 矣 若 其 为 世 禄 之 子, 则 抑 有 旧 德 之 可 食, 而 无 交 谪 之 忧 ; 读 先 圣 之 书, 登 四 民 之 上, 则 不 屑 以 身 心 陷 锥 刀 羶 薉 之 中, 岂 其 为 特 行 哉?

353 无 损 于 物, 而 固 无 所 益, 亦 恶 足 以 傲 岸 予 雄 而 建 鼓 以 求 清 流 之 誉 闻 乎? 天 下 之 事, 自 与 天 下 共 之, 智 者 资 其 谋, 勇 者 资 其 断, 艺 者 资 其 材, 彼 不 可 骄 我 以 多 才, 我 亦 不 可 骄 彼 以 独 行, 上 效 于 君, 下 逮 于 物, 持 其 正 而 不 厉, 致 其 慎 而 不 浮, 养 其 和 而 不 戾, 天 下 乃 赖 有 清 贞 之 大 臣, 硗 硗 者 又 何 赖 焉? 故 君 子 秉 素 志 以 立 朝, 学 三 子 焉 斯 可 矣 有 伯 夷 之 廉, 而 骄 且 吝, 亦 人 道 之 忧 也 四 奸 人 被 发, 而 诬 发 奸 者 以 罪, 其 罪 不 贳 : 两 俱 有 奸, 而 因 人 之 发, 还 相 为 发, 则 后 发 者 之 罪, 姑 置 勿 论, 而 先 发 之 奸, 罪 在 不 贳 ; 诚 彼 之 有 奸 也, 奚 不 早 声 其 罪 以 论 奏 之, 而 待 己 慝 已 彰, 乃 相 反 噬 乎? 京 兆 尹 崔 日 知 贪 墨 不 法, 御 史 李 杰 纠 之, 日 知 反 搆 杰 罪 勿 论 杰 罪 之 有 无 也, 杰 不 可 以 日 知 之 言 而 坐, 日 知 不 可 以 讦 杰 而 宽 玄 宗 纳 杨 瑒 之 言, 释 杰 而 窜 日 知, 允 矣 虽 然, 有 说 焉 御 史 京 兆 尹, 皆 法 吏 也 尹 之 贪 暴, 御 史 之 所 必 纠 ; 御 史 汰 纵 于 辇 毂, 尹 亦 习 知, 而 执 官 守 以 论 劾 之 假 令 杰 败 官 箴 藏 奸 宄 以 下 挠 尹 权, 知 日 知 之 必 擿 己 愆, 而 先 掇 拾 其 过 以 钳 制 之, 将 亦 唯 杰 之 搏 击 而 扪 日 知 之 舌 乎? 则 杨 玚 所 云 纠 弹 之 司, 奸 人 得 而 恐 喝, 则 御 史 台 可 废 者, 亦 偏 护 台 臣 之 党, 而 非 持 平 之 论 也 夫 日 知 之 罪, 不 可 以 搆 杰 而 减, 固 也 ; 而 杰 罪 之 有 无, 抑 不 可 以 不 察 杰 果 无 罪, 则 日 知 既 以 贪 暴 抵 法, 而 益 之 以 诬 贤 之 恶, 加 等 之 刑, 不 但 贬 为 丞 而 足 蔽 其 辜 ; 若 杰 而 有 罪 也, 亦 不 可 以 纠 日 知 故 而 概 不 加 察 今 瑒 不 辨 杰 罪 之 有 无, 但 以 護 台 臣 而 護 傑 ; 且 当 开 元 之 始, 羣 贤 皆 有 以 自 见, 而 杰 无 闻 焉, 杰 之 为 杰, 亦 可 知 矣 玚 为 御 史 台 存 纲 纪, 而 不 为 朝 廷 别 贤 奸, 非 平 允 之 论 也 天 子 虚 衷 以 详 刑, 则 奸 人 自 无 所 藏 奸 ; 士 人 正 己 以 匡 世, 则 小 人 自 弗 能 置 喙 ; 又 非 可 以 禁 恐 喝 斥 反 搆 一 切 之 法 弹 压 天 下 者 也 五 君 与 臣 为 谑, 则 朝 无 章 ; 朝 无 章, 则 邪 佞 玩 而 巧 雠 其 慝 故 闻 以 道 裁 物 者 矣, 其 次 则 以, 法 禁 下 矣 ; 道 不 可 揆, 法 无 所 饬, 君 谑 其 臣 而 以 资 浅 人 之 庆 快, 庆 快 者, 浅 人 也 ; 乘 之 以 交 谑 者, 奸 人 也 道 法 之 君 子, 知 其 不 足 以 君 天 下, 而 奚 快 焉? 郑 铣 郭 仟 舟 投 匦 献 诗, 述 游 仟 之 旨, 以 媟 上 听, 按 法 而 窜 殛 之, 或 姑 贷 而 斥 罢 之, 允 矣 堂 堂 为 天 下 君, 弗 能 秉 道 以 饬 法, 惩 奸 止 邪, 乃 度 之 为 道 士, 聊 与 之 谑, 以 供 浅 人 之 一 笑, 然 则 贪 人 聚 敛 而 赐 之 金 粟, 淫 人 劝 薉 而 畀 以 少 艾 乎? 且 铣 与 仟 舟 奉 敕 而 为 道 士 矣, 恶 知 其 不 栩 栩 然 集 徒 众 建 楼 观 采 铅 汞 以 鸣 得 意 而 猎 厚 利 哉? 玄 宗 之 为 此, 聊 以 谑 也 ; 小 人 得 天 子 之 谑, 而 以 谑 为 荣, 无 知 者 竞 荣 之 ; 未 数 年 而 张 果 叶 法 善 邢 和 璞 辐 辏 于 天 子 之 廷, 非 此 致 之 哉? 君 可 以 谑 其 臣, 臣 抑 可 谑 其 君, 交 相 谑, 则 上 无 章 而 下 无 忌 萧 瑀, 大 臣 也, 太 宗 听

354 其 出 家, 亦 谑 也 ; 此 唐 之 所 以 无 政 也 论 者 快 之, 谓 足 以 惩 奸 而 警 俗, 国 宪 官 箴 法 律 刑 纪 皆 可 不 用, 而 以 谑 惩 奸, 天 下 其 谁 警 哉? 浅 人 之 所 快, 君 子 之 所 羞 称 久 矣 六 姜 皎 与 诛 逆 之 功, 玄 宗 闻 宋 璟 之 谏, 放 之 归 田, 下 制 曰 : 南 阳 故 人, 以 优 闲 自 保 其 于 刘 幽 求 锺 绍 京, 胥 此 道 也 徇 国 亦 为 其 所 可 为 者 而 已, 过 此 未 有 不 以 召 憎 恶 于 明 主 者 若 遇 猜 忍 之 君, 则 里 克 宁 喜 之 服 刑, 亦 其 自 取, 而 不 可 但 咎 其 君 之 刻 薄 明 乎 此, 君 知 所 以 待 有 功 之 臣, 臣 知 所 以 立 节 而 全 身 矣 此 篇 疑 有 脱 误 七 经 国 之 远 图, 存 乎 通 识 通 识 者, 通 乎 事 之 所 繇 始 弊 之 所 繇 生 害 之 所 繇 去 利 之 所 繇 成, 可 以 广 恩, 可 以 制 宜, 可 以 止 奸, 可 以 裕 国, 而 咸 无 不 允 于 是 乎 而 有 独 断 有 通 识 而 成 其 独 断, 一 旦 毅 然 行 之, 大 骇 乎 流 俗, 而 庸 主 具 臣 规 目 前 之 损 益 者, 则 固 莫 测 其 为, 而 见 为 重 有 损, 如 宋 璟 发 太 府 粟 及 府 县 粟 十 万 石 糶 之, 敛 民 闲 恶 钱 送 少 府 销 毁 是 已 散 粟 于 民, 而 取 其 值, 疑 不 足 以 为 仁 之 惠 ; 君 与 民 市, 疑 不 足 以 为 义 之 宜 ; 以 粟 易 钱 而 销 毁 之, 徒 取 值 于 民 而 无 实 于 上, 疑 其 病 国 而 使 贫 ; 一 旦 为 之, 不 可 测 而 可 骇, 庸 主 具 臣 闻 言 而 缩 舌, 固 其 所 必 然 矣 以 实 求 之, 夫 岂 然 哉? 取 值 不 有, 而 散 十 万 之 粟 于 待 食 之 人, 不 费 之 惠 也 ; 下 积 恶 钱, 将 随 敝 坏, 上 有 馀 粟, 将 成 红 朽, 而 两 易 之, 制 事 之 宜 也 乃 若 大 利 于 国 者, 则 尤 非 浅 见 褊 衷 之 所 易 知 也 恶 钱 之 公 行 于 天 下, 奸 民 与 国 争 利, 而 国 恒 不 胜, 恶 钱 充 斥, 则 官 铸 不 行 ; 人 情 趋 轻 而 厌 重, 国 钱 之 不 能 胜 私 铸 久 矣 恶 钱 散 积 于 人 闲, 无 所 消 归, 而 欲 人 决 弃 之 也, 虽 日 刑 人 而 不 可 止 ; 发 粟 以 收 恶 钱 者, 使 人 不 丧 其 利 而 乐 出 之 也 销 毁 虽 多 未 尽, 而 民 见 上 捐 十 万 粟 之 值 付 之 一 炬, 则 知 终 归 泯 灭 而 不 肯 藏, 不 数 年 闲, 不 待 弃 捐 而 自 不 知 其 何 往 矣 恶 钱 不 行 则 国 钱 重, 国 钱 重 则 鼓 铸 日 兴, 奸 民 不 足 逞, 而 利 权 归 一, 行 之 十 年, 其 利 百 倍 十 万 粟 之 资, 暗 偿 之 而 赢 馀 无 算, 又 岂 非 富 国 之 永 图 乎? 乃 当 其 时, 愚 者 不 测 也, 吝 者 不 决 也, 非 玄 宗 之 倚 任, 姚 崇 苏 頲 之 协 恭, 则 璟 言 出 而 讪 笑 随 之 矣 司 国 计 而 知 大 体 者 之 难 ; 小 人 以 环 堵 之 识, 惜 目 睫 之 锱 铢, 吝 于 出 而 急 于 纳, 徒 以 削 民 敛 怨, 暗 耗 本 计 于 十 年 之 后, 而 吮 之 如 蜜, 王 安 石 之 以 病 宋 者 此 也 不 耕 而 思 获, 为 盗 而 已, 为 乞 而 已 ; 盗 与 乞, 其 可 与 託 国 哉! 八 黄 帝 正 昏 姻 而 父 子 定, 周 礼, 父 在 为 母 服 齐, 以 体 黄 帝 之 精 义, 而 正 性 以 节 情, 非 圣 人 莫 能 制 也 武 氏 崇 妇 以 亢 夫, 而 改 为 斩 里, 于 是 三 从 之 义 毁, 而 宫 闱 播 丑, 祸 及 宗 社 开 元 七 年, 敕 五 服 并 从 礼 传, 乃 士 大 夫 议 论 纷 起, 各 从 其 意, 迷 先 圣 之 典, 逆 时 王 之 命, 褚 无 量 歏 曰 : 俗 情 肤 浅, 一 紊 其 制, 谁 能 正 之? 伤 哉! 言 之 而 无 能 知 也, 知 之 而 无 能

355 信 也, 信 之 而 无 能 从 也, 圣 人 不 足 以 垂 训, 天 子 不 能 以 行 法, 天 下 之 锢 人 心 悖 天 理 者, 莫 甚 于 俗, 莫 恶 于 肤 浅, 而 奸 邪 悖 道 者 不 与 焉, 有 如 是 哉! 奸 邪 悖 逆 之 坏 法 乱 纪 也, 其 恶 著, 其 辨 不 能 坚, 势 尽 情 穷, 及 身 而 止, 无 以 乱 天 下 后 世 也 俗 则 异 是 其 始 为 之 倡 者, 亦 怀 奸 耳, 亦 行 邪 耳, 亦 悖 王 章 逆 天 理 以 逞 其 私 耳 ; 乃 相 沿 而 成, 末 流 之 氾 滥, 则 见 以 为 非 而 亦 有 其 是 也, 见 以 为 逆 而 亦 有 其 顺 也 其 似 是 而 顺 乎 人 情 者, 何 也? 人 莫 不 所 溺 而 利 以 为 归 也 夫 人 之 用 爱 也 易, 而 用 敬 也 难 ; 知 情 者 众, 而 知 性 者 少 ; 于 养 也 见 恩, 而 于 德 见 惮 ; 皆 弱 也 而 不 但 此 也 出 而 议 礼 于 大 庭, 入 而 谋 可 否 于 妻 子, 于 是 而 父 之 得 与 母 同 其 尊 亲, 亦 仅 存 之 法 纪 使 然 耳 不 然, 伸 母 以 抑 父, 父 齐 而 母 斩, 又 岂 非 其 所 可 为 所 忍 为 者 哉? 于 是 亲 继 父 而 薄 继 母, 怙 母 党 以 贼 本 支, 茫 然 几 不 知 为 谁 氏 之 子 何 知 仁 义, 以 享 其 利 者 为 有 德, 犹 且 自 诩 孝 慈 以 倡 率 天 下, 中 国 之 不 狄 人 之 不 禽 也, 几 何 哉? 天 性 者, 藏 密 者 也, 非 引 闻 见 以 归 心 潜 心 以 体 性 顺 性 以 穷 理 者, 不 能 喻 也 肤 浅 以 交 于 人 伦, 十 姓 百 家 浮 动 之 志 气, 违 天 理 而 与 奸 邪 悖 逆 者 之 情 相 合, 所 必 然 已 故 曰 : 恶 莫 大 于 俗, 俗 莫 偷 于 肤 浅 无 量 之 欢, 垂 之 千 年, 而 帝 王 不 能 正, 士 大 夫 不 能 行, 呜 呼! 人 道 之 沦 亡, 吾 不 知 其 所 终 已! 九 论 鲁 庄 公 者 曰 : 母 不 可 制, 制 其 侍 御 之 人 以 此 而 事 不 顺 之 父 母, 未 尽 善 也, 以 施 之 不 令 之 兄 弟, 则 义 正 而 恩 全, 道 莫 尚 焉 舜 使 吏 治 象 国, 而 不 得 暴 其 民, 圣 人 亦 如 是 而 已 不 谓 玄 宗 之 能 及 此 也 驸 马 都 尉 裴 虚 己 私 从 岐 王 游, 挟 图 识, 坐 流 新 州, 离 其 婚, 法 严 而 无 所 贷 ; 于 岐 王 则 不 以 此 怀 疑, 而 慰 安 之 如 故 夫 虚 己 挟 邪 说 以 私 交, 而 岐 王 客 之, 王 岂 无 罪 乎? 而 虚 已 之 辟 既 伸, 则 游 王 门 者 咸 知 畏 忌 以 生 长 深 宫 之 帝 子, 居 宦 官 宫 妾 之 闲, 旦 歌 夕 饮 以 其 邪 心, 固 不 待 加 威 而 自 安 侯 服 矣 无 左 吴 赵 贤, 则 淮 南 不 能 谋 逆, 无 宇 文 述 杨 素, 则 杨 广 不 能 夺 嫡 ; 无 张 公 谨 尉 迟 敬 德, 则 太 宗 不 能 杀 兄 ; 天 下 之 乱, 酿 成 于 徼 幸 功 名 者 之 从 臾 者 类 然 也 博 望 启, 而 戾 太 子 之 项 县 于 湖 城 ; 天 策 开, 而 隐 太 子 之 血 流 于 玄 武 ; 事 成 则 祸 及 于 国, 不 成 则 殃 及 于 身 玄 宗 日 游 诸 王 于 鸡 吹 笛 之 闲, 而 以 雷 霆 之 威, 亟 施 之 挑 激 之 小 人, 诸 王 保 其 令 祚, 王 室 无 所 震 惊, 不 亦 休 乎! 不 能 殛 逐 爚 乱 之 奸, 继 乃 摧 残 其 同 气, 睿 宗 所 以 纵 窦 怀 贞 而 仅 存 一 妹, 终 以 伤 心 也 周 公 以 顽 民 授 管 叔, 固 不 如 舜 之 与 象 以 天 子 之 吏 治 其 国, 而 永 保 其 恩 也 故 曰 : 圣 人 人 伦 之 至 也 法 其 一 端, 可 以 尽 伦, 可 以 已 乱, 尧 舜 之 道, 人 皆 可 学, 亦 为 之 而 已 矣 一 汉 之 太 守, 去 古 诸 侯 也 无 几, 辟 除 赏 罚 兵 刑 赋 役 皆 得 以 专 制, 而 县 令 听 命 如 其 臣, 故 宣 帝 诏 曰 : 与 我 共 天 下 者, 其 一 千 石 乎! 太 守 之 权 重, 则 县 令 之 任 轻, 故 天 子 详 于 二 千

356 石 之 予 夺, 而 治 道 毕 举 矣 唐 宋 以 降, 虽 有 府 州 以 统 县, 有 禀 承 稽 核 之 任, 而 诛 赏 废 置 之 权 不 得 而 专, 县 令 皆 可 自 行 其 意 以 令 其 民, 于 是 天 下 之 治 乱, 生 民 之 生 死, 惟 县 令 之 仁 暴 贪 廉 是 视, 而 县 令 之 重 也 甚 矣 玄 宗 敕 在 京 官 五 品 以 上 外 官 刺 史 四 府 上 佐 各 举 县 令, 诚 重 之 也 重 之 于 举 之 之 始, 必 将 以 保 任 分 功 罪, 其 得 也, 但 得 文 饰 治 具 之 士, 葸 弱 免 咎, 而 无 以 利 民 ; 其 失 也, 举 主 畏 连 坐 之 罚, 而 互 相 揜 蔽 以 盖 其 奸 ; 则 保 举 之 法, 不 足 以 肃 官 常 泽 民 生, 固 已 重 之 者, 岂 徒 在 选 举 之 日 乎? 夫 县 令 之 任 重 矣, 而 其 秩 则 卑, 故 后 世 多 以 为 筮 仕 之 官, 才 不 才 非 有 前 效 之 可 验, 欲 先 辨 而 使 克 副 其 职, 虽 具 知 人 之 鉴 者 未 易 也 然 士 当 初 受 一 命, 初 试 一 邑, 苟 非 繇 胥 史 异 途 而 升, 则 其 不 畏 清 议 廿 为 败 类 以 病 国 虐 民 者, 固 鲜 矣 无 以 激 之, 其 浊 不 惩 ; 无 以 扬 之, 其 清 不 展 ; 轧 于 上 官, 其 用 不 登 ; 责 以 奔 趋, 其 节 不 立 ; 夫 亦 存 乎 上 之 所 以 用 之 者 耳 重 宪 纪 以 纠 其 不 若, 则 有 所 戒 也 ; 县 清 要 以 待 其 拔 擢, 则 有 所 劝 也 成 法 之 外, 许 以 因 地 而 便 民, 则 权 可 任 也 ; 供 顿 驿 递 之 役, 委 之 簿 尉, 而 弗 效 亵 役 之 劳, 则 节 可 砺 也 夫 然, 则 贤 者 志 得, 而 不 才 者 亦 勉 而 自 惜 ; 若 其 尤 不 肖 者, 固 比 类 相 形, 愆 尤 易 见, 持 法 以 议 其 后, 亦 不 患 稂 莠 之 难 除 矣 何 事 于 未 试 之 前, 以 不 可 保 之 始 终 绳 荐 举 者, 而 责 以 所 难 知 哉? 开 元 之 制, 乍 行 之 以 昭 示 上 意 之 所 重, 可 也 ; 据 以 为 法, 而 弊 即 在 焉 重 者, 用 之 重 也, 非 一 选 举 而 可 毕 任 贤 养 民 之 道 也, 用 之 重 而 治 可 几 矣 二 罢 兵 必 有 所 归, 兵 罢 而 无 所 归, 则 为 盗 为 乱 张 说 平 麟 州 叛 胡, 奏 罢 边 兵 二 十 万 人, 而 天 下 帖 然, 盖 其 所 罢 者 府 兵 也, 府 兵 故 农 人 也, 归 而 田 其 田 庐 其 庐, 父 子 夫 妇 相 保 于 穹 窒 栗 薪 之 闲, 故 帖 然 也 于 是 而 知 府 兵 之 徒 以 毒 天 下 而 无 救 于 国 之 危 乱, 审 矣 说 之 言 曰 : 臣 久 在 疆 场, 具 知 其 情, 将 帅 苟 以 自 卫 及 役 使 营 私 而 已 夫 民 之 任 为 兵 者, 必 佻 宕 不 戢 轻 于 死 而 惮 于 劳 之 徒, 然 后 贪 釃 酒 椎 牛 之 利 而 可 任 之 以 效 死 夫 府 兵 之 初, 利 租 庸 之 免, 而 自 乐 为 兵, 或 亦 其 材 勇 之 可 堪 也 迨 其 后 著 籍 而 不 可 委 卸, 则 视 为 不 获 已 之 役, 而 柔 弱 愿 朴 者, 皆 垂 涕 就 道 以 赴 行 伍 若 此 者, 其 钝 懦 之 材, 既 任 为 役, 而 不 任 为 兵, 畏 死 而 不 惮 劳, 则 乐 为 役 以 避 锋 镝, 役 之 而 无 不 受 命, 骄 贪 之 将 领, 何 所 恤 而 不 役 以 营 私 邪? 团 队 之 长 役 之 矣, 偏 裨 役 之 矣, 大 将 役 之 矣, 行 边 之 大 臣 役 之 矣 ; 乃 至 纨 袴 之 子 弟 元 戎 之 仆 妾 役 之 矣 ; 幕 府 之 墨 客, 过 从 之 游 士, 弹 筝 击 筑 六 博 投 琼 调 鹰 饲 犬 之 徒, 皆 得 而 役 之 为 兵 者, 亦 欣 然 愿 为 奴 隶 以 偷 一 日 之 生 呜 呼! 府 兵 者, 恶 得 有 兵 哉? 举 百 万 井 疆 耕 耨 之 丁 壮 为 奴 隶 而 已 矣 纵 遣 归 田, 如 奴 隶 之 得 为 良 人, 而 何 弗 帖 然 邪? 无 彊 悍 不 受 役 之 气, 有 偷 安 不 恤 役 之 情, 因 其 有 可 役 之 资, 而 幸 收 其 效 役 之 利, 行 则 役 于 边 臣, 居 则 役 于 长 吏, 一 时 不 审, 役 以 终 身, 先 世 不 谋, 役 及 后 裔, 天 下 之 苦 兵 也, 不 待 矢 石 相 加 骴 骼 不 返 而 后 怨 毒 填 胸 矣 是 张 说 所 奏 罢 之 二 十 万 人, 无 一 人 可 供 战 守 之 用, 徒 苦 此 二 十 万 之 农 民 于 奉 拚 除 执 虎 子 筑 毬 场 供 负 荷 之 下 故 军 一 罢, 而 玄 宗

357 知 其 劳 民 而 弱 国 也, 而 募 兵 分 隶 之 议 行, 渐 改 为 长 从 渐 改 为 犷 骑 穷 之 必 变, 尚 可 须 臾 待 哉? 而 论 者 犹 责 玄 宗 张 说 之 改 制 异 于 古 法, 从 事 于 君 子 之 道 以 垂 法 定 制 而 保 国 安 民 者, 不 宜 如 此 之 卤 莽 也 所 患 者, 法 弊 已 极, 习 相 沿 而 难 革, 虽 与 更 张, 害 犹 相 袭 故 自 说 罷 边 兵 而 边 空, 长 从 彍 骑 制 未 定 而 不 收 其 用, 边 将 承 之, 畜 私 人, 养 番 兵, 自 立 军 府, 以 酿 天 宝 之 乱 盖 自 府 兵 调 戍 之 日, 早 已 睥 睨 天 下 之 无 兵, 而 一 旦 撤 归, 刍 粮 赢 余, 唯 其 所 为, 而 朝 廷 固 莫 之 能 诘 也 数 十 年 府 兵 之 流 祸, 而 改 制 之 初 受 之, 乃 举 而 归 过 于 召 募, 胡 不 度 人 情 循 事 理, 而 充 耳 塞 目 以 任 浮 游 之 说 轻 谈 天 下 事 邪? 一 二 一 议 也, 而 以 私 与 其 闲, 则 成 乎 私 而 害 道 唐 宋 以 下 所 称 持 大 体 务 远 图 之 大 臣, 未 有 不 杂 公 私 以 议 国 事 者, 故 忮 主 奸 臣 倒 持 之 以 相 挠 而 相 胁 玄 宗 与 宰 相 议 广 州 刺 史 裴 伷 先 之 罪, 张 嘉 贞 请 杖 之, 张 说 曰 : 刑 不 上 大 夫, 为 其 近 于 君 也, 且 所 以 养 廉 耻 也 其 言 韪 矣, 允 为 存 国 体 劝 臣 节 之 訏 谟 矣 既 而 又 曰 : 宰 相 时 来 则 为 之, 大 臣 皆 可 笞 辱, 行 及 吾 辈 此 与 宋 人 勿 使 人 主 手 滑 之 说 同 苟 怀 此 心 以 倡 此 说, 传 之 上 下, 垂 之 史 策, 人 主 将 曰 : 士 大 夫 自 护 其 类 以 抗 上 而 避 害, 盖 古 今 之 通 习, 其 为 存 国 体 奖 士 节, 皆 假 为 之 辞, 不 可 信 也 贾 谊 以 不 辱 贵 大 臣 谏 文 帝, 亦 与 说 略 同, 而 谊 以 新 进 小 臣, 非 绛 灌 之 伍, 自 可 昌 言 而 无 讳 说 怀 行 及 我 辈 之 心, 与 同 官 噂 沓 以 语, 则 不 可 令 人 主 闻, 而 开 后 世 臣 主 猜 防 之 釁 念 一 移 而 言 随 得 咎, 过 岂 在 大 哉? 且 夫 士 之 可 杀 不 可 辱 者 在 己 也, 非 挟 持 以 觊 上 之 宽 我 于 法 也 居 之 以 淡 泊, 行 之 以 宁 静, 绝 贿 赂 之 门, 饬 子 弟 之 汰, 谢 游 客 之 邪, 息 党 同 之 争, 卓 然 于 朝 右, 而 奚 笞 辱 之 足 忧? 诚 有 过 也, 则 引 身 以 待 罪 ; 言 不 庸 也, 则 辞 禄 以 归 耕 万 一 遇 昏 暴 之 主, 触 妇 寺 权 奸 之 忌, 而 辱 在 不 免, 则 如 高 忠 宪 攀 龙 之 池 水 明 心, 全 肢 体 以 见 先 人 于 地 下 又 其 不 幸, 固 义 命 之 适 然, 虽 辱 而 荣 者 规 规 然 计 及 他 日 之 见 及, 而 制 人 主 以 不 我 辱, 士 大 夫 有 门 庭, 而 君 不 能 有 其 喜 怒, 无 怪 乎 暴 君 之 益 其 猜 忌, 偏 以 其 所 不 欲 者 加 之 也 说 自 诩 其 识 之 及 远, 而 自 君 子 观 之, 何 以 异 于 胥 史 之 雄, 钳 制 其 长 吏 为 不 可 拔 之 根 株 也 乎? 天 下 之 公 理, 以 私 乱 之, 则 公 理 夺 矣 君 臣 之 道 丧, 唐 宋 之 大 臣 自 丧 之 也 于 是 而 廷 杖 诏 狱 之 祸, 燎 原 而 不 可 扑 矣 一 三 春 秋 纪 晋 盟 诸 侯 于 商 任, 以 锢 栾 氏, 讥 其 不 能 抚 有, 而 又 重 禁 之 于 人 国, 为 已 甚 也 封 建 之 天 下, 国 各 私 其 人, 去 其 国 则 非 其 人, 于 是 而 有 封 疆 之 界 以 域 之 而 硕 鼠 之 诗 曰 : 逝 将 去 女, 适 彼 乐 士 亦 挟 去 以 抗 其 君 上 下 交 相 疑 贰, 衰 世 之 风, 不 可 止 矣

358 天 下 而 一 王 矣, 何 郡 何 县 而 非 一 王 之 土? 为 守 令 者, 暂 相 事 使 而 固 非 其 民, 民 无 非 天 子 之 民 也 土 或 瘠 而 不 给 于 养, 吏 或 虐 而 不 恤 其 生, 政 或 不 任 其 土 之 肥 瘠, 而 一 概 行 之, 以 困 其 瘠, 于 是 乎 有 去 故 土 脱 版 籍 而 之 于 他 者 要 使 耕 者 耕 工 者 工 贾 者 贾, 何 损 于 大 同 之 世, 而 目 之 曰 逃 人, 有 司 者 之 诐 辞 也, 恶 足 听 哉? 民 不 可 使 有 不 服 籍 者 也, 客 胜 而 主 疲, 不 公 也 ; 而 新 集 之 民, 不 可 骤 役 者 也 生 未 定 而 力 不 堪 也 若 夫 捡 括 之 而 押 还 故 土, 尤 苛 政 也 民 不 得 已 而 远 徙, 抑 之 使 还, 致 之 死 也 开 元 十 年, 敕 州 县 安 集 逃 人, 得 之 矣, 特 未 问 其 所 以 安 集 之 者 奚 若 也 安 集 之 法, 必 令 供 所 从 来, 而 除 其 故 籍, 以 免 比 闾 宗 族 之 代 输, 然 后 因 所 业 而 徐 定 其 赋 役, 则 四 海 之 内, 均 为 王 民, 实 不 损, 而 逃 人 之 名 奚 足 以 立 乎? 然 则 邑 有 逃 亡, 可 罪 其 守 令 乎? 曰 : 未 可 也 地 之 肥 硗, 既 其 固 然 矣 ; 征 徭 之 繁 简, 所 从 来 者 非 一 日 也 转 徙 多, 则 相 其 陂 池 堤 防 之 便 而 化 其 土, 问 其 徭 役 堕 积 之 敞 而 平 其 政, 非 守 令 之 能 专, 乃 抚 治 大 臣 所 任 也 邑 多 新 附 之 民, 可 赏 其 守 令 乎? 曰 : 未 可 也 守 令 之 贤 不 肯, 能 及 于 版 籍 之 民, 而 不 能 加 之 新 附, 若 其 以 小 惠 诱 人 之 来 徙 者, 又 非 法 之 所 许 也 无 旷 土, 无 旷 民, 解 法 禁 以 任 所 在, 而 土 者 仕 农 者 氓, 安 集 之 令, 犹 为 赘 设 也 乎! 一 四 唐 多 才 臣, 唯 其 知 通 也 裴 耀 卿 之 于 漕 运, 非 可 为 万 世 法 者 乎? 壅 水 以 行 舟, 莫 如 易 舟 以 就 水 ; 冒 险 以 求 便, 莫 如 囚 时 而 避 险 ; 径 行 以 求 速, 莫 如 转 递 以 相 续 江 河 各 一 其 理, 南 北 舟 工 各 一 其 习, 水 之 涨 落 各 一 其 时, 舟 之 大 小 各 一 其 制 唯 不 知 通 也, 以 一 舟 而 历 数 千 里 之 曲 折, 崖 阔 水 深, 而 限 之 以 少 载 ; 滩 危 碛 浅, 而 强 之 以 巨 艘 ; 于 是 而 有 修 闸 之 劳 ; 拨 浅 之 扰, 守 冻 之 需 迟, 决 阳 之 阻 困 ; 引 洪 流 以 蚀 地, 乱 水 性 以 逆 天, 劳 攰 生 民, 縻 费 国 帑, 强 遂 其 径 行 直 致 之 拙 算, 如 近 世 漕 渠, 历 江 淮 汶 泗 河 济 漳 沽, 旷 日 持 久, 疲 民 耗 国, 其 害 不 可 胜 言, 皆 唯 意 是 师, 而 不 达 物 理 者 也 于 天 下 之 务 者, 因 天 之 雨 旸, 就 地 之 险 易, 任 人 之 智 力, 为 其 所 可 为, 不 强 物 以 自 任 ; 则 以 理 繁 难 试 艰 危 通 盈 虚 督 偷 窳 禁 盗 侵, 无 不 胜 也, 自 宋 以 后, 议 论 猥 多, 而 不 可 用 者, 唯 欲 以 一 切 之 术, 求 胜 于 天 时 人 事 物 力, 而 强 以 从 己 而 已 矣 唯 唐 有 才 臣, 方 之 后 世, 何 足 述 哉! 一 五 帝 王 立 法 之 精 意 寓 于 名 实 者, 皆 原 本 仁 义, 以 定 民 志 兴 民 行, 进 天 下 以 协 于 极, 其 用 隐 而 化 以 神, 固 不 在 封 建 井 田 也 井 田 封 建, 因 时 而 为 一 切 之 法 者 也 三 代 贡 举 之 法 不 传, 唯 周 制 之 散 见 者, 有 大 略 之 可 考 任 以 其 职, 正 以 其 名, 寓 其 纳 民 于 善 之 心, 使 习 之 而 相 因 以 兴 行, 且 以 昭 示 人 君 君 师 天 下, 非 徒 会 计 民 产 以 求 利 用, 故 领 之 以 司 徒 ; 而 冢 宰 宗 伯 不 偏 任 焉 其 意 深 远, 虽 百 世 可 师 也

359 夫 贡 举 者, 一 事 而 两 道 兼 焉 选 天 下 之 才, 任 天 下 之 事, 以 修 政 而 保 国 宁 民, 此 一 道 也 别 君 子 于 小 人, 荣 之 以 爵, 养 之 以 禄, 俾 天 下 相 劝 于 善, 而 善 者 不 抑, 不 善 者 以 悛, 此 又 一 道 也 两 俱 道, 而 劝 民 以 善 之 意, 尤 圣 人 之 所 汲 汲 焉 人 劝 于 善, 国 以 保, 民 以 宁, 此 本 末 之 序 也 故 冢 宰 者, 任 治 者 也, 宗 伯 者, 任 已 登 已 进 之 贤 才, 修 其 轨 物 者 也 ; 而 进 贤 之 职, 一 任 之 司 徒 徒 之 为 言, 众 也, 合 君 子 野 人 而 皆 其 司 ; 司 君 子 之 教, 以 立 野 人 之 则, 而 天 下 万 有 之 众 庶, 皆 仰 沐 风 化 以 成 諴 和 徒 岂 易 司 者 哉? 乃 其 鼓 之 舞 之 扬 之 抑 之, 不 待 刑 而 民 自 戒, 不 待 礼 而 民 自 宾, 则 唯 操 选 举 之 权, 以 为 之 枢 机, 一 授 之 司 徒, 而 天 下 咸 谕 天 子 之 心, 曰 : 上 之 使 牧 我 养 我 而 疆 理 我 者, 莫 匪 欲 吾 之 善, 而 咸 若 于 君 子 之 道 也 故 选 举 领 于 司 徒, 其 措 意 之 深 切 而 弘 通, 诚 万 世 不 易 之 至 道 与! 唐 之 旧 制, 贡 举 掌 于 考 功, 是 但 为 官 择 人, 而 非 求 贤 于 众 矣 开 元 二 十 四 年, 改 以 授 礼 部 侍 郎, 是 以 贡 举 为 缘 饰 文 治 之 事, 而 浮 华 升 进, 民 行 不 兴 矣 风 俗 之 陵 夷, 暗 移 于 上 之 所 表 著, 而 不 知 名 之 所 存, 实 之 所 趋, 未 有 爽 焉 者 也 自 贡 举 不 领 于 司 徒, 而 贡 举 轻, 一 人 之 予 夺 私, 而 兆 民 之 公 理 废 矣 自 司 徒 不 领 贡 举, 而 司 徒 轻, 但 为 天 子 头 会 箕 敛 之 俗 吏, 而 非 承 上 天 协 君 叙 伦 之 天 秩 矣 士 竞 于 浮 华, 以 弃 其 实 行 ; 民 迫 于 赋 役, 以 失 其 恒 心 一 分 职 在 事 之 闲, 循 名 责 实, 治 乱 之 大 司 存 焉 良 法 改 而 精 意 亡, 孰 复 知 先 王 仁 义 之 大 用, 其 不 苟 也 如 此 乎! 善 师 古 者, 凡 此 类 勿 容 忽 焉 不 察 也 其 他 因 时 随 士 以 立 一 切 之 法 者, 固 可 变 通 以 行 其 化 裁 者 也, 而 又 何 成 法 之 必 仿 乎? 一 六 李 林 甫 之 谮 杀 太 子 瑛 及 二 王, 为 寿 王 地 也 武 惠 妃 薨, 寿 王 宠 渐 衰, 而 林 甫 欲 树 私 恩 怙 权 势, 志 终 不 移, 谋 之 愈 很, 持 之 愈 坚, 凡 可 以 荧 惑 主 听 曲 成 邪 计 者, 尤 剧 于 惠 妃 未 死 之 前, 以 其 为 己 死 生 祸 福 之 枢 机 也, 可 以 得 当 者, 无 所 不 用 然 而 玄 宗 终 以 忠 王 年 长 好 学, 闻 高 力 士 乘 闲 片 言, 储 位 遂 定, 林 甫 莫 能 置 一 喙 焉 繇 此 观 之, 奸 邪 自 诩 得 君, 劫 廷 臣 以 惧 己, 其 夸 诞 无 实 之 伎 俩, 概 可 知 矣 非 徒 玄 宗 中 载 未 甚 淫 昏 也, 即 极 闇 懦 之 主, 一 听 奸 臣 之 然 然 否 否 而 唯 其 牵 曳, 亦 情 之 必 不 能 而 势 之 不 可 得 者 且 奸 臣 孤 媚 以 容 身, 抑 岂 若 董 卓 高 澄 威 胁 上 以 必 徇 己 志 而 俾 君 怼 怨 哉? 唯 探 其 意 之 所 欲 为 于 前, 秘 其 事 之 所 自 成 于 后, 举 凡 其 君 之 用 舍 从 违, 皆 早 测 而 知 其 必 尔, 乃 以 号 于 众 曰 : 天 子 固 未 然 而 吾 能 使 之 然 也 恩 者 其 恩, 威 者 其 威, 群 工 百 姓 待 命 于 敕 旨 既 下 之 余, 不 得 亲 承 顾 问, 则 果 信 恩 威 之 出 于 奸 臣, 而 人 主 唯 其 牵 曳, 乃 以 恐 喝 天 下, 笼 络 而 使 归 己, 虽 有 欲 斥 其 奸 者, 弗 敢 发 也 然 则 苟 有 忠 智 之 士, 知 其 术 之 仅 出 乎 此, 则 以 武 氏 之 悍 淫, 周 来 侯 索 之 骤 衔 天 宪, 诸 武 二 张 之 密 侍 内 廷, 而 攻 击 者 弗 伤, 按 杀 者 无 惮, 直 言 请 斥 远 之 者 反 见 任 使, 况 其 乱 非 武 氏 之 世, 犹 可 与 言 者 乎? 特 患 无 明 理 察 情 之 士, 灼 见 而 不 惑 耳, 岂 果 有 不 可 拔 之 势 哉? 恶 之 恨 之 疑 之 畏 之, 私 议 于 下, 徒 罹 于 祸 以 瘖 死 屠 门, 奸 邪 之 所 以 益 逞, 忠 真 之 所 以 益 替, 人 君 之 所 以 益 迷, 可 胜 悼 哉!

360 一 七 天 宝 元 年, 置 十 节 度 使, 其 九 皆 西 北 边 徼 也 唯 河 东 一 镇 治 太 原, 较 居 内 地 别 有 岭 南 经 略, 长 乐 东 莱 东 牟 三 守 捉, 亦 皆 边 也, 而 权 抑 轻 若 畿 辅 内 地, 河 雒 江 淮 汴 蔡 荆 楚 兗 泗 魏 邢, 咸 弛 武 备, 羊 苟 安, 而 倚 沿 边 之 节 镇, 以 冀 旦 夕 之 无 虞, 外 疆 中 枵, 乱 亡 之 势 成 矣 盖 自 一 行 立 两 戒 说, 分 用 文 用 武 之 国, 于 是 居 轻 御 重 疆 枝 弱 干 之 术 行, 而 自 诧 其 巩 固 方 玄 宗 之 世, 吐 蕃 突 骑 施 奚 契 丹 虽 倔 强 不 宾, 而 亦 屡 挫 衄 以 退, 本 无 可 用 防 御 者 无 故 而 若 大 患 之 在 边, 委 专 征 之 权 于 边 将, 其 失 计 固 不 待 言 矣 即 令 外 寇 果 彊, 侵 陵 相 迫, 抑 必 内 屯 重 旅, 以 时 应 敌, 而 不 容 栖 重 师 于 塞 上, 使 玩 寇 失 防, 一 败 而 无 以 为 继 况 周 汉 之 亡, 癰 先 内 溃, 覆 车 不 远, 岂 尽 繇 四 裔 乎? 寇 之 起 于 内 也, 非 能 亟 聚 数 万 人 以 横 行 天 下 ; 其 或 尔 者, 又 皆 乌 合 而 弗 难 扑 灭 者 也 唯 中 原 空 其 无 人, 则 旋 灭 旋 起, 而 无 所 弹 压 撤 边 兵 以 入 讨, 必 重 虐 吾 民, 而 人 心 离 叛 ; 偶 一 折 丧, 乘 势 以 收 溃 卒, 席 卷 以 行, 而 边 兵 皆 为 贼 用, 然 后 鼓 行 而 人 无 人 之 境, 更 无 有 挟 一 矢 以 抗 之 者, 社 稷 邱 墟 在 日 晚 之 闲 耳 夫 使 禄 山 之 乱, 两 河 汝 雏 淮 楚 之 闲, 有 大 臣 屯 重 旅, 拊 其 入 关 之 背, 而 迫 之 以 前 却 两 难 之 势, 贼 其 敢 轻 窥 函 谷 哉? 封 常 清 一 身 两 臂, 募 市 人 于 仓 卒, 以 授 贼 禽, 其 为 必 败 无 疑 矣 二 颜 之 起 河 北, 张, 许 之 守 唯 阳, 皆 率 市 人 以 战, 贼 之 所 望 而 目 笑 者 也 李 郭 虽 出, 九 门 克 捷, 而 不 救 潼 关 之 败 观 于 此, 则 虚 其 腹 心, 以 树 彊 援 于 四 末, 一 朝 瓦 解, 大 厦 旋 倾, 势 在 必 亡, 无 可 拯 救, 必 然 之 券 矣 且 重 兵 之 在 边 也, 兵 之 疆 弱, 朝 廷 不 得 而 知 也 ; 将 之 忠 奸, 中 枢 不 得 而 诘 也 兵 唯 知 其 将 之 恩 威, 而 不 知 有 天 子 ; 将 一 失 其 所 守, 而 自 放 为 游 兵, 溃 而 散, 靡 而 降, 反 戈 而 内 讧, 岂 徒 禄 山 犯 阙 天 子 奔 蜀 为 然 乎? 杨 刘 一 溃, 而 朱 友 贞 匹 马 无 投 ; 恒 州 一 衄, 而 石 重 贵 束 身 待 缚 ; 种 师 道 入 援 不 振, 而 宋 徽 父 子 憑 孤 城 以 就 获 千 古 败 亡 之 一 轨, 自 大 戎 遽 起, 烽 火 无 援, 其 来 久 矣 东 汉 黎 阳 之 屯, 差 为 有 恃 ; 乃 其 亡 也, 亦 以 边 疆 腹 弱, 而 山 东 义 旅, 不 敌 董 卓 之 胡 骑 后 之 谋 保 天 下 者, 可 弗 鉴 诸? 一 八 唐 政 之 不 终 者 凡 三 : 贞 观 也, 开 元 也, 元 和 也 而 天 宝 之 与 开 元, 其 治 乱 之 相 差 为 尤 县 绝 夫 人 之 持 志 以 务 修 能, 亦 难 乎 其 始 耳, 血 气 未 定, 物 诱 易 迁, 智 未 开, 守 未 固, 得 失 贞 淫 治 乱 之 故 未 熟 尝, 而 易 生 其 骄 惰 ; 及 其 年 富 力 疆, 见 闻 益 广, 浮 荡 之 志 气 已 敛, 声 色 之 娱 乐 已 厌, 而 好 修 之 成 效 有 可 居, 则 靡 而 淫, 玩 而 弛, 纵 而 暴, 皆 日 损 以 向 于 善 ; 此 中 人 之 恒 也 太 甲 成 王 终 为 令 主, 亦 此 而 已 矣 唐 之 三 君, 既 能 自 克 以 图 治 于 气 盈 血 溢 识 浅 情 浮 之 日 矣, 功 已 略 成, 效 可 自 喜 溢, 而 躁 烈 之 客 气 且 衰, 渔 色 耽 游 之 滋 味 已 饫, 乃 改 而 逆 行, 若 少 年 狂 荡 之 为 者, 此 又 何 也? 于 是 而 知 修 德 之 与 立 功, 其 分 量 之 所 至, 各 有 涯 涘, 而 原 委 相 因 也

361 夫 苟 以 修 德 为 心 与? 德 者, 无 尽 之 藏 也, 未 之 见, 则 一 善 成 而 已 若 有 馀 矣, 天 下 之 可 妨 吾 善 者, 相 引 以 迁 而 不 自 觉 ; 既 见 之 矣, 既 习 之 矣, 仁 不 熟 不 安 于 心, 义 未 精 不 利 于 用, 浩 乎 其 无 涯 矣, 森 乎 其 不 可 犯 矣, 亹 斖 乎 相 引 以 深 密, 若 登 高 山, 愈 陟 而 愈 见 其 峻, 勿 容 自 释 也 故 所 患 者, 始 之 不 自 振 也, 继 之 不 自 省 也, 而 不 患 其 终 之 不 自 保 也 师 保 在 前, 疑 丞 在 后, 古 人 之 遗 文, 相 督 而 不 假, 窥 其 精 意, 欲 从 而 末 繇, 则 虽 未 日 进 于 高 明, 而 可 不 失 其 故 步, 奚 忧 末 路 之 猖 狂 哉? 苟 其 以 立 功 为 心, 而 不 知 德 在 己 而 不 在 事 与? 则 功 者, 有 尽 之 规 也, 内 贼 未 除, 除 之 而 内 见 清 矣 ; 外 寇 未, 之 而 外 见 宁 矣 ; 百 姓 未 富, 富 之 而 人 有 其 生 矣 ; 法 制 未 修, 修 之 而 国 有 其 典 矣 夫 既 内 无 肘 腋 之 奸, 外 无 跳 梁 之 敌, 野 鲜 流 亡, 而 朝 有 纲 纪, 则 过 此 以 往, 复 奚 事 哉? 志 大 而 求 盈, 则 贪 荒 远 之 功 ; 心 满 而 自 得, 则 偷 晏 安 之 乐 ; 所 愿 者 在 是, 所 行 者 及 是, 所 成 者 止 是, 复 奚 事 哉? 邪 佞 进, 女 宠 兴, 酣 歌 恒 舞, 而 曰 与 民 同 乐 ; 深 居 晏 起, 而 曰 无 为 自 正 进 厝 火 积 薪 之 说 者, 无 可 见 之 征 ; 抱 蚁 穴 金 堤 之 虑 者, 被 苛 求 之 责 智 浅 者 不 可 使 深, 志 小 者 不 可 使 大, 度 量 有 涯, 淫 溢 必 汎, 盖 必 然 之 势 矣 是 以 古 之 圣 王, 后 治 而 先 学, 贵 德 而 贱 功, 望 之 天 下 者 轻, 而 责 之 身 心 者 重, 故 耄 修 益 勤, 死 而 后 已, 非 以 为 天 下 也, 为 己 而 已 矣 为 己 者, 功 不 欲 居, 名 不 欲 立, 以 天 子 而 无 殊 于 严 穴 之 士, 志 日 专, 气 日 敛, 欲 日 憺 忘, 心 日 内 守, 则 但 患 其 始 之 未 正 也, 师 保 任 之 也 ; 不 患 其 终 之 不 永 也, 无 可 见 之 功 勋, 则 无 告 成 之 逸 豫 也 唐 以 功 立 国, 而 道 德 之 旨, 自 天 子 以 至 于 学 士 大 夫 置 不 讲 焉, 三 君 之 不 终, 有 以 夫! 一 九 大 义 不 可 易, 显 道 不 可 诬, 苟 且 因 仍, 无 能 改 者, 不 容 终 隐 于 人 心, 而 不 幸 发 自 德 薄 望 轻 之 日, 又 或 以 纤 曲 邪 妄 之 说 附 会 之, 遂 以 不 伸 于 天 下, 君 子 之 所 重 叹 也 商 周 之 德, 万 世 之 所 怀, 百 王 之 所 师 也 祚 已 讫 而 明 礼 不 可 废, 子 孙 不 可 替, 大 公 之 道 也 秦 起 西 戎, 以 诈 力 兼 天 下, 蔑 先 王 之 道 法, 海 内 争 起, 不 相 统 一, 杀 掠 相 寻, 人 民 无 主, 汉 祖 灭 秦 夷 项, 解 法 纲, 薄 征 徭, 以 与 天 下 更 始, 略 德 而 论 功, 不 在 汤 武 下 矣 汉 祚 既 终, 曹 魏 以 下 二 百 余 年, 南 有 司 马 刘 萧 陈 氏, 皆 窃 也 ; 北 有 五 胡 拓 拔 宇 文, 皆 夷 也 ; 隋 氏 始 以 中 原 族 姓 一 天 下, 而 天 伦 绝, 民 害 滋, 唐 扫 群 盗 为 中 国 主, 涤 积 重 之 暴 政, 予 兆 民 以 安, 嗣 汉 而 兴, 功 亦 与 汉 埒 等 矣 天 下 之 生, 一 治 一 乱, 帝 王 之 兴, 以 治 相 继, 奚 必 手 相 授 受 哉! 道 相 承 也 若 其 乱 也, 则 天 下 无 君, 而 治 者 原 不 继 乱 故 夏 之 末 造, 有 韦 顾 昆 吾, 乘 暴 君 而 霸 ; 殷 之 将 殄, 崇 密 攘 臂 而 争 ; 周 之 已 衰, 六 国 疆 秦 陈 涉 项 籍, 挟 兵 以 逞 ; 汉 之 已 亡, 曹 吴 司 马 刘 萧 陈 杨 五 胡 索 虏 宇 文, 割 裂 僭 号, 皆 彗 孛 之 光, 前 不 继 西 没 之 日, 后 不 启 东 生 之 月 者 也 若 以 一 时 僭 割 乘 郄 自 雄 者, 可 为 帝 王 授 受 之 统 系, 则 三 檗 崇 密, 可 为 商 周 之 所 绍 嗣 矣, 而 岂 天 之 所 许 人 之 所 怀 哉?

362 王 者 褒 崇 先 代, 隆 其 后 裔, 使 修 事 守, 待 以 宾 客, 岂 曰 授 我 以 天 下 而 报 其 私 乎? 德 足 以 君 天 下, 功 足 以 安 黎 民, 统 一 六 寓, 治 安 百 年, 复 有 贤 子 孙 相 继 以 饰 治, 兴 礼 乐, 敷 教 化, 存 人 道, 远 禽 兽, 大 造 于 天 人 者 不 可 忘, 则 与 天 下 尊 之, 而 合 乎 人 心 之 大 顺 唐 欲 法 古 帝 王 之 德 意, 祟 三 恪 之 封, 自 应 以 商 周 汉 为 帝 王 相 承 而 治 之 绪, 是 不 易 之 大 义, 不 诬 之 显 道 也 自 武 德 至 天 宝, 百 余 年 矣, 议 礼 之 臣, 无 能 昌 言 以 釐 正, 犹 奉 拓 拔 宇 文 犬 羊 之 族 杨 氏 悖 乱 之 支 为 元 后 父 母 之 渊 源, 何 其 陋 也! 天 宝 九 载, 乃 求 殷 周 汉 后 立 为 三 恪, 而 废 拓 拔 宇 文 杨 氏 之 封, 虽 曰 已 晚, 堂 堂 乎 举 久 湮 之 坠 典, 立 百 王 之 准 则, 亦 伟 矣 哉! 乃 非 天 子 所 能 念 也, 非 大 臣 所 能 正 也, 非 儒 者 所 能 议 也, 而 出 于 人 微 言 轻 之 崔 昌 又 以 以 王 代 火, 五 德 推 迁, 袭 邹 衍 之 邪 说 参 之 为 儒 如 卫 包 者, 抑 以 四 星 聚 尾 无 稽 之 言 为 征, 不 能 阐 元 德 显 功 民 心 天 理 之 秩 序 以 播 告 来 兹 者 为 永 式, 主 之 者 又 李 林 甫 也 故 林 甫 死, 杨 国 思 之 党 又 起 而 挠 之, 后 此 弗 能 伸 其 义 者 ; 圣 帝 明 王 之 祀 阴, 永 绝 于 世, 不 亦 阳 乎! 唐 之 既 亡, 朱 温 以 盗, 朱 邪 臬 捩 鸡 以 夷, 刘 知 远 郭 威 琐 琐 健 儿, 瓜 分 海 内, 而 仅 据 中 州, 称 帝 称 王, 贱 于 丞 尉 : 至 宋 而 后 治 教 修 明, 贤 君 相 嗣, 以 为 天 下 君 师 是 于 周 汉 与 唐, 犹 手 授 也 曾 不 能 推 原 治 统, 自 跻 休 美 ; 而 以 姑 息 之 恩, 独 崇 柴 氏 名 儒 林 立, 此 议 无 闻, 大 义 隐, 显 道 息, 垂 及 刘 伯 温 宋 景 濂, 不 复 知 有 乾 坤 之 纲 纪, 弗 能 请 求 刘 李 赵 氏 之 裔 以 作 宾 于 王 家, 曾 李 林 甫 之 弗 若, 岂 非 千 古 之 遗 憾 哉? 虽 然, 人 纪 不 容 终 绝, 王 道 不 容 永 弛, 豪 杰 之 士 申 其 义, 明 断 之 主 決 于 行, 夫 岂 难 哉? 敬 以 俟 之 来 哲 一 秀 者 必 士, 朴 者 必 农, 僄 而 悍 者 必 兵, 天 与 之 才, 习 成 其 性, 不 可 移 也, 此 之 谓 天 秩, 此 之 谓 人 官 帝 王 之 所 以 分 理 人 物 而 各 安 其 所 者, 此 而 已 矣 唐 之 府 兵, 世 著 于 伍, 垂 及 百 年, 而 违 其 材 质, 强 使 即 戎, 于 是 而 中 国 无 兵 安 禄 山 以 蕃 骑 渡 河, 人 无 人 之 境, 直 叩 潼 关, 岂 中 原 之 民 一 皆 肥 弱, 无 可 奋 臂 以 兴 邪? 颜 鲁 公 一 振 于 平 原, 旬 日 之 闲, 而 得 勇 士 万 馀 人, 于 是 卢 全 诚 于 饶 阳, 李 奂 于 河 闲, 李 随 于 博 平, 而 颜 常 山 所 收 河 北 義 旅 凡 二 十 馀 万, 张 唯 阳 所 纠 合 于 雍 邱 者 一 日 而 得 数 千 人, 皆 蹀 血 以 与 贼 争 死 命 斯 固 三 数 公 忠 勇 之 所 激, 而 岂 此 数 十 万 比 屋 之 民, 皆 养 愤 填 胸 思 拯 国 难 者 乎? 僄 轻 鸷 悍 之 材, 诚 思 得 当 以 自 效, 不 乐 于 负 耒 披 蓑, 宁 忘 身 以 一 逞, 其 材 质 不 任 农 而 任 兵, 性 以 成 情 以 定 也 然 则 拘 府 兵 之 故 纸, 疑 彍 骑 为 虚 文, 困 天 下 材 勇 于 陇 首, 荡 泆 游 闲, 抑 不 收 农 民 之 利 者 多 矣 违 其 性, 弃 其 长, 强 其 短, 徒 弱 其 兵, 复 窳 其 农, 唐 安 得 有 兵 与 民 哉? 唯 其 不 能 收 天 下 之 材 勇 以 为 国 用, 故 散 在 天 下, 而 天 下 皆 得 以 收 之, 忠 者 以 之 效 其 忠, 邪 者 以 之 党 其 邪, 各 知 有 所 募 之 主 帅, 而 顺 之 与 逆, 唯 其 马 首 是 瞻, 于 是 乎 藩 镇 之 势 成, 而 唐 虽 共 主, 亦 与 碁 立 以 相 敌 延 及 五 代, 天 下 分 崩, 互 相 吞 灭, 固 幽 燕 叛 逆 之 所 倡, 抑 河 北 山 东 义 兵 之 所 启 也 若 夫 高 仟 芝 封 常 清 迫 而 募 于 两 都 者, 则 市 井 之 罢 民, 初 不

363 足 为 重 轻 者 也 民 惩 府 兵 之 害, 闻 召 募 出 于 朝 廷, 则 畏 一 登 籍 而 贻 子 孙 之 祸, 固 不 如 河 北 山 东 雍 睢 牧 守 之 号 召, 人 乐 于 就 而 能 得 其 死 力 也 宰 天 下 者, 因 其 可 兵 而 兵 之, 因 其 可 农 而 农 之, 民 不 困, 兵 不 枵, 材 武 之 士 不 为 将 帅 所 私 畜, 而 天 下 永 定 因 天 也, 因 人 也, 王 道 之 所 以 一 用 其 自 然 也 二 一 李 萼 说 颜 鲁 公 陈 清 河 之 富 云 : 有 布 三 百 馀 万 疋, 帛 八 十 馀 万 疋, 钱 二 十 余 万 緡, 粮 三 十 余 万 斛, 甲 兵 五 十 馀 万 事 一 郡 之 积, 充 牣 如 此, 唐 之 富 可 知 矣 唐 之 取 民, 田 百 亩 而 租 二 石, 庸 调 绢 六 丈 绵 四 两 而 止 宇 文 融 韦 坚 王 鉷 杨 慎 矜 虽 云 聚 敛, 未 尝 有 额 外 之 征 也 取 民 之 俭 如 此 国 储 之 富 如 彼, 其 君 若 臣 又 未 尝 修 蟋 蟀 葛 屨 之 风, 方 且 以 多 闻 矣 繇 此 观 之, 有 天 下 者, 岂 患 无 财 哉? 忧 贫 者, 徒 自 夏 而 益 其 贫 耳 夫 大 损 于 民 而 大 伤 于 国 者, 莫 甚 于 聚 财 于 天 子 之 藏 而 枵 其 外, 窘 百 官 之 用 而 削 于 民, 二 者 皆 以 训 盗 也 ; 盗 国 而 民 受 其 伤, 盗 民 而 国 为 之 乏 矣 辇 天 下 之 金 粟 钱 货 于 内 帑, 置 之 无 用 之 地, 积 久 而 不 可 用, 愈 积 愈 宂, 而 数 不 可 稽, 天 子 莫 能 问 也, 大 臣 莫 能 诘 也, 则 一 听 之 宦 竖 戚 畹 及 主 藏 之 奸 胥, 日 窃 月 匿, 以 致 于 销 耗 ; 且 复 以 有 为 无, 欺 嗣 君 之 闇, 而 更 加 赋 以 殚 民 之 生 计, 是 盗 国 而 民 伤 也 有 司 无 可 赡 之 用, 不 得 不 为 因 公 之 科 敛, 以 取 足 于 民, 于 是 而 蔽 上 以 盗 民 者, 相 习 为 故 ; 且 有 司 之 科 敛 者 一, 而 奸 吏 猾 胥 以 及 十 姓 百 家 之 魁 长 乘 之 而 交 相 为 盗, 官 盗 一, 而 其 下 之 层 累 以 相 剥 者 不 但 二 也 ; 民 乃 急 其 私 科, 缓 其 正 税, 逋 欠 频 仍 以 徼 幸 于 恩 贷, 匿 田 脱 户, 弊 百 出 以 欺 朝 廷, 而 岁 之 所 人, 十 不 得 五, 是 盗 民 而 因 以 乏 国 也 唐 散 积 于 州, 天 下 皆 内 府, 可 谓 得 理 财 之 道 矣 已 散 之 于 天 下, 而 不 系 之 于 一 方, 则 天 子 为 天 下 措 当 然 之 用, 而 天 下 皆 为 天 子 司 不 匮 之 藏, 有 司 虽 不 保 其 廉 隅, 而 无 所 藉 口 于 经 用 之 不 貲, 与 奸 胥 猾 吏 相 比 以 横 数 于 贫 民, 而 民 生 遂 矣 官 守 散 而 易 稽, 不 积 无 用 以 朽 蠹, 不 资 中 贵 之 隐 窃, 而 民 之 输 纳 有 恒, 无 事 匿 田 脱 户, 纵 奸 欺 以 坠 朴 氓 而 亏 正 供, 则 国 计 裕 矣 故 天 宝 户 口 之 数, 古 今 莫 匹, 兵 兴 之 初, 州 县 财 馀 于 用, 非 地 之 加 广 生 之 加 蕃 也, 非 虐 取 于 民 伦 吝 于 用 也 散 则 清 聚 则 漏, 昭 然 易 见 之 理, 自 宋 以 来, 弗 能 察 焉 ; 富 有 四 海 而 患 贫, 未 有 不 以 贫 亡 者 也 一 三 天 子 出 奔 以 避 寇, 自 玄 宗 始 其 后 代 德 僖 三 宗 凡 四 出 而 卒 返, 虽 乱 而 不 亡 平 阳 之 青 衣 行 酒, 五 国 之 囚 系 终 身, 视 此 何 如 邪? 春 秋 传 曰 : 国 君 死 社 稷, 正 也 国 君 者, 诸 侯 之 谓 也, 弃 其 国, 寓 于 他 人 之 国, 不 得 立 宗 庙 置 社 稷, 委 天 子 之 命, 绝 先 祖 之 祀, 殄 子 孙 之 世, 不 若 死 之 愈 矣 诸 侯 之 侯 度 固 然, 非 天 子 之 谓 也 自 宋 李 纲 始 倡 误 国 之 说, 为 君 子 者, 喜 其 词 之 正, 而 不 察 春 秋 传 大 义 微 言 之 旨, 欲 陷 天 子 于 一 城 而 弃 天 下, 乃 以 终 灭 其 宗 庙 之 血 食 甚 矣! 持 一 切 之 论 者, 义 不 精, 学 不 讲, 见 古 人 之 似 而 迷 其 真, 以 误 天

364 下 有 余 矣 天 子 有, 天 下 之 望 也, 前 之 失 道 而 致 出 奔, 诚 不 君 矣 ; 而 天 下 臣 民 固 倚 以 为 重, 而 视 其 存 亡 为 去 就 ; 固 守 一 城, 而 或 死 或 辱 于 寇 贼 之 手, 于 是 乎 寇 贼 之 势 益 张, 而 天 下 臣 民 若 丧 其 首, 而 四 支 亟 随 以 仆 以 此 为 正, 而 不 恤 四 海 之 沦 胥, 则 幽 王 之 灭 宗 周, 元 帝 之 斩 梁 祀, 可 许 以 不 辱 不 偷 之 大 节 乎? 天 子 抚 天 下 而 为 主, 都 京 师 者, 其 择 便 而 安 居 者 尔 九 州 莫 非 其 土, 率 土 莫 非 其 人, 一 邑 未 亡, 则 犹 奉 宗 祧 于 一 邑, 臣 民 之 望 犹 系 焉, 弗 难 改 图 以 光 复 也 而 以 匹 夫 硁 硁 之 节, 轻 一 死 以 瓦 解 天 下 乎? 呜 呼! 非 徒 天 子 然 也 郡 县 之 天 下, 守 令 为 天 子 牧 民, 民 其 所 司 也, 士 非 其 世 守 也 禄 山 之 乱, 守 州 郡 者, 如 郭 纳 达 奚 珣 令 狐 潮 之 流, 望 风 纳 款, 乃 至 忠 贞 如 颜 果 卿 袁 履 谦 张 巡 者, 亦 初 受 胁 迫 而 始 改 图, 困 守 孤 城 而 不 知 变 计, 几 陷 于 逆, 莫 能 湔 涤 力 不 能 如 颜 鲁 公 之 即 可 有 为 也, 则 何 如 洁 身 以 避 之, 徐 图 自 效 可 也 身 居 危 困 之 外, 自 有 余 地 以 致 身 尽 瘁 ; 而 濡 忍 不 决, 势 迫 神 昏, 自 非 与 日 月 争 光 之 义 烈 艮 其 限, 厉 熏 心, 亦 危 矣 哉! 不 保 其 终 无 玷 也 故 守 令 无 三 军 之 寄, 而 以 失 城 坐 大 辟, 非 法 也 去 亦 死, 守 亦 死, 中 人 之 情, 畏 死 其 恒 也, 迫 之 以 必 死, 则 唯 降 而 已 矣, 是 敺 郡 邑 以 从 逆 也 故 曰 非 法 也 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 二 十 三 肃 宗 肃 宗 自 立 于 灵 武, 律 以 君 臣 父 子 之 大 伦, 罪 无 可 辞 也 裴 冕 杜 鸿 渐 等 之 劝 进, 名 为 社 稷 计, 实 以 居 拥 戴 之 功 取 卿 相, 其 心 可 诛 也 史 称 颜 鲁 公 颁 赦 书 于 诸 郡, 河 南 江 淮 知 肃 宗 之 立, 徇 国 之 志 益 坚, 若 以 此 举 为 收 拾 人 心 之 大 计, 岂 其 然 乎? 玄 宗 之 召 乱 也, 失 德 而 固 未 尝 失 道 也 淫 荒 积 于 宫 闱, 用 舍 乱 于 朝 右, 授 贼 以 柄 而 保 寇 以 滋, 斁 伦 伤 教, 诚 不 足 以 任 君 师 佑 下 民 而 诛 杀 不 淫, 未 尝 如 汉 桓 灵 之 搒 掠, 宋 哲 徽 之 窜 逐 也 ; 赋 役 不 繁, 未 尝 如 秦 之 筑 长 城 治 骊 山, 隋 之 征 高 丽 开 汴 渠 也 天 不

365 佑 玄 宗, 而 人 不 厌 唐 德, 禄 山 以 凶 淫 狂 奰 之 胡 雏, 县 军 向 阙, 得 志 而 骄, 无 终 日 之 谋 以 固 其 势, 无 锱 铢 之 惠 以 饵 其 民, 蟪 蛄 之 春 秋, 人 知 其 速 陨, 岂 待 灵 武 之 诏, 始 足 动 天 下 以 去 逆 效 顺 哉? 虽 然, 肃 宗 不 立, 而 天 下 抑 有 不 可 知 者 幸 而 不 然, 人 不 知 其 变 之 必 至 耳 国 虽 不 固, 君 虽 不 令, 未 有 一 寇 甫 兴 而 即 灭 者, 秦 之 无 道, 陈 涉 不 能 代 之 以 兴, 况 唐 立 国 百 年, 民 无 荼 毒, 天 宝 之 富 庶 甲 乎 古 今, 岂 易 倾 哉? 而 有 不 可 知 者, 乱 者, 所 以 召 乱 也 ; 止 乱 者, 尤 乱 之 所 自 生 也 袁 曹 讨 董 卓, 而 汉 亡 于 袁 曹 ; 刘 裕 诛 桓 玄, 而 晋 亡 于 刘 裕 ; 祸 发 而 不 战, 恶 知 其 极? 定 之 不 早, 意 外 之 变 继 起, 而 天 下 乃 以 分 崩, 是 则 安 史 虽 平, 唐 尤 岌 岌 也 于 稽 其 时, 玄 宗 闻 东 京 之 陷, 既 欲 使 太 子 监 国 矣 ; 其 发 马 嵬, 且 宣 传 位 之 旨 矣 乃 未 几 而 以 太 子 充 元 帅, 诸 上 分 总 天 下 节 制, 以 分 太 子 之 权 忽 予 忽 夺, 疑 天 下 而 召 纷 争, 所 谓 一 言 而 可 以 丧 邦 者 在 此 矣 盛 王 琦 丰 王 珙, 皆 随 驾 在 蜀 ; 吴 王 祗 虢 王 巨, 皆 受 专 征 之 命 ; 永 王 璘 之 出 江 南, 业 已 抱 异 志 而 往 ; 是 萧 梁 骨 肉 分 争 之 势 也 河 北 雍 睢 之 义 旅, 罔 测 所 归 ; 河 西 李 嗣 业, 且 欲 保 境 以 观 釁 ; 安 西 李 栖 筠, 愈 远 处 而 无 这 从 ; 李 郭 虽 心 王 室, 且 敛 兵 入 井 陉, 求 主 未 得 而 疑 ; 同 罗 叛 归, 结 诸 胡 以 内 窥, 仆 固 玢 败 而 降 之 为 内 导, 以 掣 河 东 朔 方 之 肘 ; 此 汉 末 荆 益, 西 晋 河 西 之 势 也 使 一 路 奋 起 讨 贼, 而 诸 方 不 受 其 统 率, 则 争 竞 以 生 ; 又 李 克 用 朱 全 忠 不 相 下 之 形 也 诸 王 各 依 一 镇 以 立, 诸 镇 各 挟 之 以 为 名 ; 抑 西 晋 八 王 之 祸 也 居 今 验 古, 不 忧 安 史 之 不 亡, 而 亡 安 史 者 即 以 亡 唐 托 玄 宗 二 三 不 定 之 命, 割 裂 以 雄 长 于 其 方, 太 子 虽 有 元 帅 之 虚 名, 亦 恶 能 统 一 而 使 无 参 差 乎? 玄 宗 之 犹 豫 不 决, 吝 以 天 下 授 太 子, 不 尽 皆 杨 氏 衔 士 之 罪 也, 其 父 子 之 闲, 离 忌 而 足 以 召 乱 久 矣 肃 宗 亟 立, 天 下 乃 定 归 于 一, 西 收 凉 陇, 北 抚 朔 夏, 以 身 当 贼, 而 功 不 分 于 他 人, 诸 王 诸 帅 无 可 挟 之 勋 名 以 嗣 起 为 乱, 天 未 厌 唐, 启 裴 杜 之 心, 使 因 私 以 济 公, 未 尝 不 为 唐 幸 也 盖 肃 宗 亦 未 尝 不 虑 此 矣, 而 非 冕 鸿 渐 之 所 能 及 也 肃 宗 自 立 之 罪 无 可 辞, 而 犹 可 原 也 冕 鸿 渐 斁 大 伦 以 徼 拥 戴 之 功, 唐 虽 繇 之 以 安, 允 为 名 教 之 罪 人, 恶 在 心, 奚 容 贷 哉? 二 李 长 源 闲 关 至 灵 武, 肃 宗 命 为 相 而 不 受, 以 白 衣 为 宾 友, 疑 乎 其 洁 身 高 尚 也, 而 其 后 历 仕 中 外, 且 终 相 德 宗 矣, 此 论 者 所 未 测 也 抑 而 下 之, 则 讥 其 无 定 情, 始 以 宾 友 自 尊, 而 终 丧 其 所 守 推 而 高 之, 则 谓 其 鄙 肃 宗 之 乘 危 自 立, 紊 大 伦 而 耻 与 翼 戴 之 列 夫 长 源 志 深 识 远, 其 非 始 自 尊 而 终 耽 宠 禄 也 明 甚 若 鄙 肃 宗 之 自 立, 则 胡 为 冒 险 闲 行 以 参 帷 幄, 既 与 大 谋, 又 恶 可 辞 推 戴 之 辜 邪? 夫 长 源 之 辞 相, 乃 唐 室 兴 亡 之 大 机, 人 心 离 合 国 纪 张 弛 之 所 自 决, 悠 悠 者 足 以 知 之? 玄 宗 之 几 丧 邦 也, 惟 其 以 官 酬 功, 而 使 禄 山 怀 不 得 宰 相 之 忿, 雠 忮 廷 臣, 怨 怼 君 父,

366 而 逞 其 毒 玄 宗 出 奔, 肃 宗 孤 起 于 边 陲, 以 待 匡 救 于 群 臣 于 斯 时 也, 人 竞 乘 时 以 布 高 位, 而 不 知 所 厌 止 者 也 凡 天 下 一 败 而 不 能 复 兴 之 祸, 恒 起 于 人 覬 贵 宠 而 轻 爵 位 贵 宠 可 覬, 则 贤 不 肖 无 别, 而 贤 者 不 为 尽 节 ; 爵 位 既 轻, 则 劝 与 威 无 以 相 继, 而 穷 于 劝 者 怨 乃 以 生 长 源 知 乱 之 必 生 于 此 也, 故 玄 宗 知 其 才 欲 官 之, 而 早 已 不 受, 抑 知 必 反 此 而 后 可 以 立 功 也, 故 肃 宗 与 商 报 功 之 典, 而 曰 以 官 赏 功, 非 才 则 废 事, 权 重 则 难 制, 莫 若 疏 爵 土 使 比 小 郡, 而 不 可 轻 予 以 宰 相 之 名 唯 然, 犹 恐 同 功 共 事 之 人, 侈 望 之 积 习 不 化, 故 己 以 东 宫 之 友, 倚 任 之 重, 联 镳 对 榻 之 隆, 而 居 然 一 布 衣 也 ; 则 人 不 以 官 位 为 贵 而 贵 有 功, 不 以 虚 名 为 荣 而 荣 有 实, 天 宝 滥 竽 之 敝 政, 人 耻 而 不 居, 而 更 始 羊 头 关 内 高 纬 鹰 大 仪 同 败 亡 之 覆 轨, 不 复 蹈 焉 呜 呼! 此 长 源 返 极 重 之 势, 塞 溃 败 之 源, 默 挽 人 心 挂 危 定 倾 之 大 用, 以 身 为 鹄, 而 收 复 之 功 所 自 基 也 深 矣 远 矣, 知 之 者 鲜 矣 以 示 人 臣 遇 难 致 身 非 贪 荣 利 之 大 节, 以 戒 人 主 邂 逅 相 赏 遽 假 威 福 之 淫 施, 不 但 如 留 侯 智 以 全 身 之 比 也 其 后 充 幕 僚 刺 外 州 而 不 嫌 屈, 驯 至 德 宗 之 世, 始 以 四 朝 元 老 任 台 鼎 之 崇, 进 有 渐 也, 士 君 子 登 用 之 正, 当 如 此 尔 昭 然 著 见 而 人 不 测, 乃 疑 其 诡 祕 无 恒 也 吴 聘 君 一 出 山 而 即 求 枚 卜, 视 此 能 勿 惭 乎? 三 自 唐 以 上, 财 赋 所 自 出, 皆 取 之 豫 兖 冀 雍 而 已 足, 未 尝 求 足 于 江 淮 也 恃 江 淮 以 为 资, 自 第 五 琦 始 当 其 时, 贼 据 幽 冀, 陷 两 都, 山 东 虽 未 尽 失, 而 隔 绝 不 通, 蜀 赋 既 寡, 又 限 以 剑 门 栈 道 之 险, 所 可 资 以 赡 军 者 唯 江 淮, 故 琦 请 督 租 庸 自 汉 水 达 洋 州, 以 输 于 扶 风, 一 时 不 获 已 之 计 也 乃 自 是 以 后, 人 视 江 淮 为 腴 士, 刘 晏 因 之 辇 东 南 以 供 西 北, 东 南 之 民 力 殚 焉, 垂 及 千 年 而 未 得 稍 纾 呜 呼! 朝 廷 既 以 为 外 府, 垂 腴 朵 颐 之 官 吏, 亦 视 以 为 羶 场, 耕 夫 红 女 有 宵 匪 旦, 以 应 密 罟 之 诛 求, 乃 至 衣 被 之 靡 丽, 口 实 之 珍 奇, 苛 细 烦 劳 以 听 贪 人 之 侈 滥, 匪 舌 是 出, 不 敢 告 劳, 亦 将 孰 与 念 之 哉! 自 汉 以 上, 吴 越 楚 闽, 皆 荒 服 也 自 晋 东 迁, 而 江 淮 之 力 始 尽 然 唐 以 前, 姚 秦 拓 拔 宇 文, 唐 以 后, 自 朱 温 以 迄 宋 初, 江 南 割 据, 而 河 雒 关 中 未 尝 不 足 以 立 国 九 州 之 广, 岂 必 江 滨 海 澨 之 可 渔 猎 乎? 祖 第 五 琦 刘 晏 之 术 者, 因 其 人 惜 廉 隅, 畏 鞭 笞, 易 于 弋 取, 而 见 为 无 尽 之 藏 竭 三 吴 以 奉 西 北, 而 西 北 坐 食 之 ; 三 吴 之 人 不 给 饘 粥 之 食, 抑 待 哺 于 上 游, 而 上 游 无 三 年 之 积, 一 罹 水 旱, 死 徙 相 望 乃 西 北 蒙 坐 食 之 休, 而 民 抑 不 为 之 加 富 者, 岂 徒 天 道 之 亏 盈 哉? 坐 食 而 骄, 骄 而 佚, 月 倍 三 釜 之 餐, 上 无 再 易 之 力, 陂 堰 不 修, 桑 蚕 不 事, 举 先 王 尽 力 沟 洫 之 良 田, 听 命 于 旱 蝗 而 不 思 捍 救, 仍 饥 相 迫, 则 夫 削 妻 骸, 弟 烹 兄 肉, 其 疆 者 弯 弓 驰 马 以 杀 夺 行 旅, 而 犹 睥 睨 东 南, 妬 劳 人 之 采 梠 剥 蟹 也 谁 使 之 然, 非 偏 困 东 南 以 骄 西 北 者 纵 之 而 谁 咎 邪? 骄 之 使 横, 佚 之 使 惰, 贪 欲 可 遂, 则 笑 傲 以 忘 所 自 来 ; 供 亿 不 遑, 则 忮 忿 而 狂 兴 以 逞 其 野 人 恶 舌 暗 恶, 以 胁 羸 懦 之 驯 民 ; 其 士 大 夫 气 涌 胆 张, 恫 喝 以 淩 衣 冠 之 雅 士 于 是 国 家 无 事, 则 依 中 涓 附 戚 里 而 不 惜 廉 隅 ; 天 下 有 虞, 则 降 盗 贼 戴 夷 狄 而 不 知 君 父 ; 何 一 而 非 坐 食 东 南 者 之 教 猱 豢 虎, 以 使 农 非 农 士 非 士, 日 渐 月 靡, 俾 波 逝 而 无 回 澜 哉?

367 冀 土 者, 唐 尧 勤 俭 之 馀 泽 也 ; 三 河 者, 商 家 六 百 载 奠 安 之 乐 土 也 ; 长 安 者, 周 汉 之 所 久 安 而 长 治 也 生 于 此 遂, 教 于 此 敷, 一 移 其 储 偫 之 权 于 江 介, 而 中 原 几 为 无 实 之 土 第 五 琦 不 得 已 而 偶 用 之, 害 遂 延 于 千 载 秉 国 之 均, 不 平 谓 何 非 均 平 方 正 之 君 子, 以 大 公 宰 六 合, 未 易 以 齐 五 方 而 绥 四 海 邵 康 节 犹 抑 南 以 伸 北, 亦 不 审 民 情 天 化 之 变 矣 四 制 治 于 未 乱, 保 邦 于 未 危, 乃 可 以 为 天 子 之 大 臣 易 曰 : 其 亡! 其 亡! 系 于 苞 桑 九 四 捍 御 之 功, 不 如 上 九 之 豫 防, 足 以 倾 否, 九 五 之 不 亡, 上 九 系 之 也, 李 长 源 当 之 矣 其 与 肃 宗 议 功 臣 之 赏, 勿 以 官 而 以 封 邑, 故 贼 平 而 无 挟 功 以 逼 上 之 大 臣, 此 之 谓 保 邦 于 未 危 不 然, 则 如 刘 裕 之 诛 桓 玄 李 克 用 之 驱 黄 巢, 社 稷 随 之 以 倾 矣 其 谏 肃 宗 以 元 帅 授 广 平 勿 授 建 宁 也, 故 国 储 定 而 人 心 一 全 二 王 兄 弟 之 恩, 息 骨 肉 猜 疑 之 釁, 此 之 谓 制 治 于 未 乱 不 然, 则 且 如 太 宗 宫 门 流 血 之 惨, 玄 宗 太 平 搆 祸 之 危, 家 国 交 受 其 伤 矣 太 原 之 起, 秦 王 谋 定 而 乃 以 告 : 韦 氏 之 诛, 临 淄 不 告 相 王 而 行 ; 非 适 非 长 而 独 建 大 功, 变 起 宫 庭, 高 祖 睿 宗 亦 无 如 之 何 也, 非 君 父 之 舍 适 长 而 授 庶 少 以 权 也 使 肃 宗 以 元 帅 授 建 宁, 则 业 受 命 于 己 矣, 是 他 日 之 争 端, 肃 宗 自 启 之 也 乃 肃 宗 之 欲 命 建 宁, 非 有 私 宠 之 情, 以 建 宁 英 果 之 姿, 成 功 较 易, 则 为 当 日 平 贼 计 者, 固 得 命 帅 之 宜, 廷 臣 自 以 为 允 乃 长 源 于 图 功 之 始, 豫 计 未 有 之 隙, 早 涂 土 以 泯 其 迹, 決 之 一 言, 而 乱 萌 永 塞, 所 贵 于 天 子 之 有 大 臣 者, 唯 此 而 已 矣 事 已 舛, 祸 已 生, 始 持 正 以 争 于 后, 则 虽 以 身 殉, 国 家 不 蒙 其 佑, 奚 足 赖 哉? 且 夫 逆 贼 有 必 亡 之 势, 诸 将 有 克 敌 之 能, 广 平 虽 才 让 建 宁, 亦 非 深 宫 豢 养 无 所 识 知 者 也 假 元 子 之 宠 灵, 为 将 士 先, 自 可 制 贼 之 死 命, 无 待 建 宁 而 始 胜 其 任, 长 源 知 之 审 矣 广 平 为 帅, 两 京 旋 复, 亦 非 拘 名 义 以 隳 大 功 知 深 虑 远, 与 道 相 扶, 仁 人 之 言 其 利 溥, 此 之 谓 也 故 曰 必 如 是 而 后 可 以 为 天 子 大 臣 也 五 借 援 夷 狄, 导 之 以 蹂 中 国, 因 使 乘 以 窃 据, 其 为 失 策 无 疑 也 然 而 有 异 焉 者, 情 事 殊, 而 祸 之 浅 深 亦 别 焉 唐 高 祖 知 突 厥 之 不 可 用, 特 以 孤 梁 师 都 刘 武 周 之 党, 不 得 已 从 刘 文 静 之 策, 而 所 借 者 仅 五 百 骑, 未 尝 假 以 破 敌 也, 故 乍 屈 而 终 伸 渭 上 之 役, 太 宗 能 以 数 骑 却 之, 突 厥 知 我 之 疆 而 无 可 挟 以 逞 也, 故 其 祸 尤 轻 石 敬 瑭 妄 干 大 位, 甘 心 臣 虏, 以 逞 其 欲, 破 灭 后 唐 者, 皆 契 丹 之 力 也 ; 受 其 册 命, 为

368 附 庸 之 天 子, 与 宋 之 借 金 亡 辽 借 元 亡 金, 胥 仰 鼻 息 于 匪 类, 以 分 其 濡 沫, 则 役 已 操 我 之 存 亡 生 死 而 唯 其 吞 吸 者 也, 故 其 祸 尤 重 肃 宗 用 朔 方 之 众 以 讨 贼 收 京, 乃 唯 恐 不 胜, 使 仆 固 怀 恩 请 援 回 纥, 因 胁 西 域 城 郭 诸 国, 征 兵 入 助, 而 原 野 为 之 蹂 践 ; 读 杜 甫 拟 绝 天 骄 花 门 萧 瑟 之 诗, 其 乱 大 防 而 虐 生 民, 祸 亦 棘 矣 嗣 是 而 连 吐 蕃 以 入 寇, 天 子 为 之 出 奔, 害 几 不 救 然 收 京 之 役, 回 纥 无 血 战 之 功, 一 皆 郭 汾 阳 之 独 力, 唐 固 未 尝 全 恃 回 纥, 屈 身 割 地 以 待 命 也 则 愈 于 敬 瑭 远 矣, 有 自 立 者 存 也 夷 考 其 时, 西 京 被 陷, 而 禄 山 留 雒, 不 敢 入 关, 孙 孝 哲 安 守 忠 李 归 仁 张 通 儒 田 乾 真 之 流, 日 夜 纵 酒 宣 淫 而 无 战 志, 索 民 财, 人 皆 怨 愤, 颙 首 以 望 王 师, 薛 景 仟 破 贼 于 扶 风, 京 西 之 威 已 振, 畿 内 豪 杰 杀 贼 应 官 兵 者 四 起, 肃 宗 既 拥 朔 方 之 众, 兼 收 河 西 安 西 之 旅, 以 临 欲 溃 之 贼, 复 何 所 藉 于 回 纥 而 后 敢 东 向 哉? 此 其 故 有 二, 皆 情 势 之 穷, 虑 不 能 及 于 远 大 也 其 一, 自 天 宝 以 来, 边 兵 外 疆, 所 可 与 幽 燕 河 北 并 峙 者, 唯 王 忠 嗣 之 在 朔 方 耳 玄 宗 自 削 其 辅, 夺 忠 嗣 而 废 之, 奉 忠 嗣 之 余 威 收 拾 西 陲 者, 哥 舒 翰 也 翰 为 禄 山 屈 而 称 病 闲 居, 朔 方 之 势 已 不 振, 既 且 尽 撤 之 以 守 潼 关, 而 陷 没 于 贼 郭 李 虽 分 节 鉞, 兵 备 已 枵, 固 罗 叛 归, 又 扼 项 背 以 掣 东 下 之 肘, 故 郭 李 志 虽 坚, 名 虽 盛, 而 军 孤 且 弱, 不 足 压 贼 势 于 未 灰 陈 涛 之 败, 继 以 清 渠, 不 得 专 咎 房 琯 而 谓 汾 阳 之 所 向 无 前 也 推 其 致 弱 之 繇, 玄 宗 失 计 于 前, 肃 宗 不 能 遽 振 于 后, 积 弱 乍 兴, 不 得 不 资 回 纥 以 壮 士 气 而 夺 贼 胆, 其 势 然 也 其 一, 肃 宗 已 至 凤 翔, 诸 军 大 集, 李 泌 欲 分 安 西 西 域 之 兵 并 塞 以 取 幽 燕, 使 其 计 行, 则 终 唐 之 世, 河 北 跋 扈 之 祸 永 消 ; 而 肃 宗 不 从, 急 用 回 纥 疾 收 长 安 者, 以 居 功 固 位 不 能 稍 待 也 其 言 曰 : 切 于 晨 昏 之 恋, 不 能 久 待, 徒 饰 说 耳 南 内 幽 居, 父 几 死 于 宦 竖 之 手, 犹 曰 功 在 社 稷, 晨 昏 之 语, 将 谁 欺 乎? 盖 其 时 上 皇 在 蜀, 人 心 犹 戴 故 君, 诸 王 分 节 制 之 命, 玄 宗 且 无 固 志, 永 王 璘 已 有 琅 邪 东 渡 之 雄 心 矣 肃 宗 若 无 疾 复 西 京 之 大 勋, 孤 处 西 隅, 与 天 下 县 隔, 海 岱 江 淮 荆 楚 三 巴 分 峙 而 起, 高 材 捷 足, 先 收 平 贼 之 功, 区 区 适 长 之 名, 未 足 以 弹 压 天 下 也 故 唯 恐 功 不 速 收, 而 日 暮 倒 行, 屈 媚 回 纥, 纵 其 蹂 践, 但 使 奏 效 祟 朝, 奚 遑 他 恤 哉? 決 遣 燉 煌 王 以 为 质 而 受 辱 于 虏 帐, 其 情 然 也 乃 以 势 言 之, 朔 方 之 军 虽 弱, 贼 亦 散 处 而 势 分, 统 诸 军 向 长 安 者 凡 十 五 万, 回 纥 六 千 耳, 卒 之 力 战 以 破 贼 者, 非 回 纥 也, 固 愈 于 石 敬 瑭 之 全 恃 契 丹, 童 贯 孟 珙 之 仅 随 虏 后 也, 故 回 纥 弗 敢 睥 睨 而 乘 之 以 夺 中 国 唯 其 情 之 已 私, 则 奉 回 纥 以 制 人, 与 高 祖 之 假 突 厥 而 实 不 用 者 殊 是 以 原 野 受 其 荼 毒, 而 仆 固 怀 恩 且 挟 之 以 入 为 寇 难, 非 汾 阳 威 信 之 能 服 疆 夷, 唐 亦 殆 矣 故 用 夷 者, 未 有 免 于 祸 者, 用 之 有 重 轻, 而 祸 有 深 浅 耳 推 其 本 原, 刘 文 静 实 为 厉 阶, 仅 免 于 危 亡, 且 为 愚 夫 取 灭 之 嚆 矢, 不 亦 悲 乎!

369 六 资 于 事 父 以 事 君 而 敬 同 但 言 敬 也, 则 以 臣 之 事 君 者 事 父 焉 可 矣 乃 抑 曰 资 于 事 父 以 事 母 而 爱 同 爱 同 于 母, 奚 徒 道 之 必 尽, 抑 亦 志 之 必 从, 饮 食 男 女, 非 所 得 闲 也, 岂 容 以 事 君 者 事 父 乎? 责 难 于 君, 敬 之 大 者 也 ; 责 善 贼 恩, 伤 爱 之 尤 者 也 ; 至 于 此, 则 以 臣 之 事 君 者 事 父, 陷 于 不 孝, 以 伤 天 性, 辱 死 及 身 而 不 足 以 赎 其 愆 矣 均 事 也, 君 父 有 过, 臣 谏 之, 则 纳 者 十 之 三 四 也 ; 虽 不 纳, 而 不 施 以 刑 杀 者 十 之 五 六 也 ; 遇 暴 君 而 见 戮 见 杀, 十 之 一 二 耳, 抑 虽 死 而 终 不 失 其 忠 子 则 不 然, 子 谏 而 父 纳, 自 非 至 仁 大 圣, 百 不 得 一 焉 ; 况 乎 宠 妾 媚 子, 君 所 溺 爱, 位 相 逼, 势 相 妨, 情 相 夺, 岂 人 子 所 能 施 其 檠 括 乎? 申 生 以 君 安 骊 姬 之 故, 不 忍 辩 而 死, 君 德 失, 宗 社 危, 而 以 不 忍 君 失 其 宠 嬖 之 情, 任 其 煽 惑, 瘖 死 无 言 ; 臣 而 若 此, 则 非 臣 也, 臣 以 责 难 为 敬 者 也 子 之 事 父, 爱 敬 并 行, 而 敬 繇 爱 起, 床 第 之 欢, 私 昵 之 癖, 父 安 而 不 得 不 安 之, 忍 以 臣 道 自 居 哉? 非 徒 祸 之 及 己 而 陷 父 以 不 慈 也, 言 焉 而 未 有 听 焉 者 也, 争 焉 而 未 有 能 胜 焉 者 也, 徒 为 无 益 以 召 死 亡, 庸 讵 非 一 朝 之 忿 乎? 肃 宗 方 在 军 中, 而 张 良 娣 以 护 庇 见 嬖, 党 于 李 辅 国 以 乱 政, 李 长 源 恶 之, 建 宁 王 倓 亦 恶 之 呜 呼! 良 娣 虽 不 可 容, 岂 倓 之 所 得 恶 者 邪? 长 源 秉 臣 道 之 正 以 匡 君, 倓 违 子 道 之 常 以 逆 父, 故 肃 宗 虽 惑 良 娣, 辅 国 虽 伏 机 械 以 求 害 长 源, 而 终 保 全 恩 礼, 悠 然 以 去 ; 于 倓 则 发 蒙 振 落 挤 之 死, 而 肃 宗 不 生 瘣 木 之 悲 ; 其 道 异, 其 情 殊, 其 得 失 不 同, 而 其 祸 福 亦 别, 岂 有 爽 与? 小 弁 之 怨, 所 以 不 害 乎 为 君 子 者, 幽 王 无 忠 直 拂 弼 之 臣, 而 平 王 之 傅 亦 徒 讼 己 诬, 不 斥 褒 姒 之 恶 也 当 此 之 时, 肃 宗 任 长 源 以 腹 心, 长 源 业 不 恤 良 娣 之 怨 以 与 争 成 败, 则 倓 授 规 正 之 责 于 长 源, 而 可 平 情 以 静 听 ; 乃 欲 杀 良 娣 以 为 长 源 效, 不 已 傎 乎? 相 激 而 陷 父 以 杀 子 之 大 恶, 自 贻 之 矣 所 惜 者, 长 源 于 倓 投 分 不 浅, 而 不 能 固 谏 倓 以 安 人 子 之 职, 倓 死, 乃 追 悔 而 力 止 广 平 之 忿 怒, 至 于 他 日 涕 泣 以 讼 倓 之 冤, 亦 已 晚 矣 岂 倓 之 刚 愎, 不 可 与 深 言 邪 不 然, 则 长 源 善 处 人 父 子 兄 弟 之 闲, 功 屡 著 矣, 而 徒 于 倓 失 之, 抑 又 何 也? 七 肃 宗 表 请 上 皇, 自 求 还 东 宫 修 人 子 之 职, 虽 其 饰 词, 亦 子 道 之 常 耳, 而 李 长 源 料 玄 宗 之 咈 然, 果 徬 徨 不 进, 得 群 臣 就 养 之 表, 而 后 欣 然 就 道, 抑 何 至 于 此 哉? 言 之 必 如 其 事 也, 事 之 必 如 其 心 也, 君 子 之 以 立 诚 而 动 物, 无 有 不 然 者 也 然 有 时 乎 以 交 天 下 之 人, 犹 出 之 以 逊 让, 饰 之 以 文 词, 抑 以 昭 雍 容 谦 挹 之 度, 而 远 直 情 径 行 草 野 倨 侮 之 恶, 君 臣 朋 友 宾 主 之 闲, 盖 亦 择 其 可 用 而 用 之 矣 独 至 于 父 子 之 际, 固 无 所 容 此 也 幼 而 哺 以 乳, 未 尝 让 乳 也 ; 长 而

370 食 以 食, 未 尝 让 食 也 ; 壮 而 授 以 室, 未 尝 让 室 也 ; 天 性 自 然 之 爱, 不 忍 欺 也 可 欲 者 欲 之, 可 得 者 得 之, 以 诚 请, 以 诚 受, 天 子 虽 尊, 天 下 虽 大, 亦 将 彻 之 巵 酒 豆 肉 而 已 矣, 父 犹 父 也, 子 犹 子 也, 夺 之 非 怨, 予 之 非 恩, 父 母 而 宾 客 之, 岂 复 有 人 之 心 哉? 肃 宗 自 立 于 灵 武, 其 不 道 固 矣, 天 下 不 可 欺, 而 尤 不 可 自 欺 其 心, 以 上 欺 其 父 伪 为 辞 让 以 告 天 下, 人 亦 孰 与 谅 之? 乃 于 拜 表 奉 迎 之 日, 悲 欢 交 集 之 顷, 为 饰 说 以 告 父, 此 何 心 邪, 贼 未 破, 京 未 收, 寸 功 不 见 于 社 稷, 则 居 大 位 而 不 疑 ; 已 破 贼 收 京, 饮 至 论 功, 正 南 面 之 尊, 乃 曰 退 就 东 宫, 归 大 位 于 已 称 上 皇 之 老 父 乎? 肃 宗 之 为 此 也, 探 玄 宗 失 位 怏 悒 之 情 而 制 之 也 若 曰 吾 非 不 欲 避 位, 而 天 命 已 去, 人 心 已 解, 父 且 不 能 含 羞 拂 众 以 复 贪 大 宝, 折 服 其 不 平 之 气, 而 使 箝 口 戢 志 以 无 敢 复 他 也 呜 呼! 天 理 灭, 人 心 绝 矣 玄 宗 固 曰 彼 已 自 立 而 复 为 此 辞 者, 不 以 父 待 我, 而 以 相 敌 之 情 相 制, 心 叵 测 矣 司 马 懿 称 病 以 谢 曹 爽, 唐 高 祖 输 款 以 推 李 密, 其 后 竟 如 之 何 也, 尚 能 忘 忧 以 安 寝 食 哉? 不 孝 之 大 者, 莫 甚 于 匿 情 以 相 胁, 故 自 立 之 罪 可 原, 而 请 就 东 宫 之 恶 不 可 官 非 邺 侯 之 善 处, 则 南 宫 禁 锢, 不 待 他 日, 且 使 自 毙 于 成 都, 恶 尤 烈 于 卫 辄 矣 群 臣 表 至, 玄 宗 乃 曰 : 今 日 为 天 子 父 乃 贵 所 以 明 其 不 复 愿 为 天 子 而 自 保 其 馀 年 也, 悲 哉! 八 张 巡 捐 生 殉 国, 血 战 以 保 障 江 淮, 其 忠 烈 功 绩, 固 出 颜 杲 卿 李 澄 之 上, 尤 非 张 介 然 之 流 所 可 企 望, 贼 平, 廷 议 褒 录, 议 者 以 食 人 而 欲 诎 之, 国 家 崇 节 报 功, 自 有 恒 典, 诎 之 者 非 也, 议 者 为 已 苛 矣 虽 然, 其 食 人 也, 不 谓 之 不 仁 也 不 可 李 翰 为 之 辩 曰 : 损 数 百 人 以 全 天 下 损 者, 不 恤 其 死 则 可 矣, 使 之 致 死 则 可 矣, 杀 之 脔 之 龁 而 吞 之, 岂 损 之 谓 乎? 夫 人 之 不 忍 食 人 也, 不 待 求 之 理 而 始 知 其 不 可 也, 固 闻 言 而 心 悸, 遥 想 而 神 惊 矣 于 此 而 忍 焉, 则 必 非 人 而 后 可 巡 抑 幸 而 城 陷 身 死, 与 所 食 者 而 俱 亡 耳 ; 如 使 食 人 之 后, 救 且 至, 城 且 全, 论 功 行 赏, 尊 位 重 禄 不 得 而 辞, 紫 衣 金 佩, 赫 奕 显 荣, 于 斯 时 也, 念 齧 筋 噬 骨 之 惨, 又 将 何 地 以 自 容 哉? 守 孤 城, 绝 外 救, 粮 尽 而 馁, 君 子 于 此, 唯 一 死 而 志 事 毕 矣 臣 之 于 君, 子 之 于 父, 所 自 致 者, 至 于 死 而 蔑 以 加 矣 过 此 者, 则 愆 尤 之 府 矣, 适 以 贼 仁 戕 义 而 已 矣 无 论 城 之 存 亡 也, 无 论 身 之 生 死 也, 所 必 不 可 者, 人 相 食 也 汉 末 饿 贼 起 而 祸 始 萌, 隋 末 朱 粲 起 而 祸 乃 烈 ; 然 事 出 盗 贼, 有 人 心 者 皆 恶 之 而 不 忍 效 忠 臣 烈 士 亦 驯 习 以 为 故 常, 则 后 世 之 贪 功 幸 赏 者 且 以 为 师, 而 恶 流 万 世, 哀 哉! 若 张 巡 者, 唐 室 之 所 可 褒, 而 君 子 之 所 不 忍 言 也 李 翰 逞 游 辞 以 导 狂 澜, 吾 滋 惧 矣 九 史 思 明 降 而 复 叛, 肃 宗 使 乌 承 恩 阴 图 之, 而 给 阿 史 那 承 庆 铁 券 以 离 其 党, 事 觉 而 速 其 反, 谋 之 不 臧, 祗 以 速 乱 虽 然, 乱 自 速 耳, 即 弗 然, 而 思 明 岂 悔 过 自 新 终 于 臣 服 者 哉?

371 张 镐 之 策, 李 光 弼 之 请, 非 过 计 也 安 庆 绪 欲 图 思 明, 耿 仁 智 乌 承 玼 乘 其 危 疑 而 诱 之 以 降, 于 时 庆 绪 孤 保 邺 城, 不 亡 如 线, 思 明 既 惎 其 图 己, 抑 料 其 必 亡, 姑 为 自 全 之 计, 持 两 端 以 观 釁, 其 不 可 恃 也, 亦 较 著 矣 庆 绪 之 心 既 非 不 可 解 之 仇, 无 难 数 易 ; 而 唐 室 君 臣 复 东 京 而 志 已 满, 回 纥 归, 子 仪 弱, 威 力 不 足 以 及 河 朔, 明 矣 思 明 何 所 惮 复 何 所 歆, 而 已 张 之 爪 距 弭 耳 受 柙 乎? 旷 岁 无 北 伐 之 师, 思 明 目 已 无 唐 矣, 不 反 何 待 焉? 讨 贼 易, 平 乱 难 ; 诱 贼 降 己 易, 受 贼 之 降 难 ; 能 受 降 者, 必 其 力 足 以 歼 贼, 而 姑 容 其 归 顺 者 也 威 不 足 制, 德 不 足 怀, 贼 以 降 饵 己, 己 以 受 降 饵 贼, 方 降 之 日, 即 其 养 余 力 以 決 起 于 一 旦 者 也 非 高 位 厚 禄 温 言 重 赐 之 所 能 抚 也, 非 输 粟 辇 金 安 插 屯 聚 之 所 能 戢 也, 非 深 谋 秘 计 分 兵 散 党 之 所 能 制 也, 诚 视 吾 所 以 致 其 降 者 何 如 耳 重 兵 以 临 之, 屡 挫 而 夺 其 魄, 如 诸 葛 公 之 于 孟 获, 岳 鹏 举 之 于 群 盗, 而 后 可 开 以 自 新 之 路, 而 不 萌 反 复 之 心 故 肃 宗 之 失, 在 不 听 邺 侯 之 策, 并 塞 以 攻 幽 燕, 使 诸 贼 失 可 据 之 穴, 魂 销 于 奔 窜, 而 后 受 其 归 命 之 忱, 薄 录 其 将, 解 散 其 兵, 乃 可 以 受 降 而 永 绥 其 乱 失 此 不 图, 遽 欲 挽 狂 澜 以 归 壑, 庸 可 得 哉? 邺 侯 去 国, 兵 无 谋 主, 郭 李 之 威, 尽 于 一 战, 思 明 再 叛, 河 北 终 不 归 唐, 非 但 乌 承 恩 之 谋 浅 李 光 弼 之 计 左 也 梁 武 之 威, 不 足 以 压 侯 景 ; 唐 肃 之 威, 不 足 以 制 思 明 ; 养 寇 与 激 乱, 均 为 失 策, 张 镐 虽 能 先 知, 亦 将 如 之 何 也! 向 令 承 恩 之 计 行, 与 承 庆 共 斩 思 明, 而 承 庆 承 恩 又 一 思 明 矣 数 叛 之 人, 不 保 其 继, 愈 疑 愈 纷, 愈 防 愈 溃, 河 決 而 塞 之, 癰 溃 而 敛 之, 其 亡 速 矣 一 将 与 兵 必 相 得 也, 兵 不 宜 其 将, 非 弱 则 讧 唐 节 度 使 死, 因 察 军 中 所 欲 立 者 授 之, 亦 未 为 过 也 其 事 自 肃 宗 以 平 卢 授 侯 希 逸 始 于 是 唐 权 下 移, 终 其 世 于 乱, 而 国 以 亡 盖 人 君 之 心, 有 可 洞 然 昭 示 使 天 下 共 见 者, 虽 雄 猜 如 曹 孟 德, 而 亦 无 所 隐 有 藏 之 密 虑 之 熟, 决 于 一 旦 而 天 下 莫 测 者, 虽 孔 子 之 堕 郈 费, 亦 未 尝 示 人 以 欲 堕 之 志 非 疑 于 人, 信 之 在 己 者 深 也 唐 之 中 叶, 节 度 使 各 有 其 兵, 而 非 天 子 所 能 左 右, 其 势 成 矣 察 三 军 之 志, 立 其 所 愿 戴 者, 使 军 效 于 将, 将 效 于 国, 亦 不 容 已 之 势 也 非 可 以 汉 旦 驰 入 营 夺 韩 信 张 耳 之 军 行 焉 者 也 惟 然, 而 此 意 可 使 将 与 兵 知 之 乎? 军 有 帅, 有 偏 裨, 帅 死 而 偏 裨 之 可 任 与 否, 非 不 可 以 豫 知 者 也 其 为 忠 为 逆 为 智 为 愚 为 宽 为 严, 天 子 与 大 臣 辨 之 审 而 虑 之 早, 则 帅 一 死 而 赫 然 以 军 中 所 欲 奉 之 主 授 以 节 鉞, 而 不 待 其 陈 请 则 帅 既 感 其 特 恩, 兵 亦 服 其 夙 断 既 惮 其 明 见 万 里 之 威, 复 怀 其 实 获 我 心 之 德 虽 有 桀 骜, 敢 生 攜 贰 乎? 天 下 止 此 数 镇, 镇 之 偏 裨 止 此 数 人, 天 子 大 臣 曾 不 察 其 可 否, 而 待 迫 以 询 之 群 小 邪? 刘 后 主 之 闇 也, 犹 能 使 李 福 问 帅 于 诸 葛 方 病 之 日 ; 若 祭 遵 来 歙 死 于 仓 卒, 而 兵 柄 有 归, 尤 先 事 以 防 不 测, 其 计 定 矣 恶 有 县 三 军 之 任, 摇 摇 不 知 所 付, 帅 死 而 后 就 军 中 以 谋 用 舍 哉? 又 况 所 遣 者 奄 人, 贿 赂 行, 威 权 替, 李 怀 玉 得 逞 其 奸, 而 唐 无 天 子, 养 乱 以 垂 亡, 寄 生 之 君, 尸 禄 之 相, 不 足 与 有 为 久 矣 将 有 材 而 不 能 知, 军 有 情 而 不 能 得, 浸 使 不 问, 军 中 自 为 予 夺, 其 召 乱

372 尤 速 也 操 大 权 者, 非 一 旦 之 能 也 一 一 安 史 之 灭, 自 灭 也, 互 相 杀 而 四 贼 夷, 唐 不 能 俘 馘 之 也 前 之 复 两 京, 后 之 收 东 都, 皆 乘 其 敝 而 资 回 纥 之 力, 李 郭 亦 因 时 以 取 大 勋, 非 有 血 战 之 殊 劳 焉 以 战 功 论, 李 光 弼 奋 其 智 勇, 克 敌 制 胜 之 功 视 郭 为 多 ; 郭 则 一 败 于 清 渠, 再 溃 于 相 州, 功 尤 诎 焉 然 而 为 唐 社 稷 之 臣, 天 下 倚 以 重 轻, 后 世 无 得 而 议 任 天 下 之 重 者, 莫 大 乎 平 其 情 以 听 物 之 顺 逆, 而 不 挟 意 以 自 居 于 胜, 此 唯 古 之 知 道 者 能 之 故 诗 称 周 公 之 德 曰 赤 鸟 几 几, 言 其 志 定 而 于 土 皆 安 也 夫 有 揽 天 下 于 己 之 心, 其 心 危 ; 有 疑 天 下 而 不 自 任 之 心, 其 心 诐 ; 心 者, 藏 于 中 而 不 可 揜 者 也 藏 于 中 而 固 不 可 揜, 故 天 下 皆 见 之, 而 思 与 斁 疑 与 信 报 之 以 不 爽 汾 阳 以 翘 关 负 米 起 家, 而 暗 与 道 合, 其 得 于 天 者, 三 代 以 下 莫 与 之 伦 矣 能 任 也, 则 不 能 让, 所 謂 豪 杰 之 士 也, 韩 信 马 援 是 已 ; 能 让 也, 则 不 能 任, 所 謂 保 身 之 哲 也, 张 子 房 李 长 源 是 已 汾 阳 于 位 之 崇 替, 权 之 去 留, 上 之 疑 信, 谗 佞 之 起 灭, 乃 至 功 之 成 与 不 成, 俱 至 则 受 之, 受 则 任 之, 而 无 所 容 心 于 其 闲 情 至 平 矣, 而 天 下 不 能 测 其 所 为 山 有 陂 陀, 则 测 其 峯 之 起 伏 ; 水 有 滩 碛, 则 测 其 波 之 回 旋 ; 平 平 荡 荡, 无 高 无 下, 无 曲 无 奇, 而 物 恶 从 测 之 哉? 天 下 既 共 见 之, 而 终 莫 测 之, 大 哉! 平 情 之 为 用 也, 四 海 在 其 度 中, 贤 不 肖 万 殊 之 情 归 其 节 围 矣 相 州 师 溃, 汾 阳 之 威 名 既 损, 鱼 朝 恩 之 谮 行, 肃 宗 夺 其 兵 柄 授 李 光 弼, 数 年 之 内, 光 弼 以 元 帅 拥 重 兵 戮 力 中 原, 若 将 驾 汾 阳 而 上 之 也 乃 许 叔 冀 叛 于 汴 州, 刘 展 反 于 江 淮, 段 子 璋 反 于 梓 州, 楚 州 杀 李 藏 用, 河 东 杀 邓 景 山, 行 营 杀 李 国 真 荔 非 元 礼, 内 乱 蠭 起, 此 扑 彼 兴 迨 乎 宝 应 元 年, 汾 阳 受 王 爵 知 诸 道 行 营, 而 天 下 帖 然, 内 既 宁 而 外 自 战, 史 朝 义 釜 鱼 之 游 不 能 以 终 日, 弗 待 血 战 之 功 也 呜 呼! 是 岂 光 弼 智 勇 之 所 能 及, 汉 魏 以 下 将 相 大 臣 之 能 得 于 天 下 者 乎? 董 卓 不 足 以 亡 汉, 亡 汉 者 关 东 也 ; 桓 玄 不 足 以 亡 晋, 亡 晋 者 北 府 也 ; 黄 巢 不 足 以 亡 唐, 亡 唐 者 汴 晋 也 然 则 安 史 非 唐 之 忧, 而 乘 时 以 蠭 起 者, 鹿 不 知 死 于 谁 手 汾 阳 一 出 而 天 下 熄, 其 建 威 也, 不 过 斩 王 元 振 四 十 余 人 而 已, 天 下 莫 敢 复 乱 唯 其 平 情 以 听 权 势 之 去 来, 可 为 则 为, 不 可 为 则 止, 坦 然 无 我 之 大 用, 人 以 意 揣 之 而 不 能 得 其 要 领, 又 孰 知 其 因 其 心 而 因 物 以 受 宠 辱 之 固 然 者 乎? 仆 固 怀 恩 乱 人 也, 张 用 济 欲 逐 光 弼, 而 怀 恩 曰 : 邺 城 之 溃, 郭 公 先 去, 朝 廷 责 帅, 故 罢 公 兵 引 咎 以 安 众 心, 何 其 似 君 子 之 言 也! 非 公 安 土 敦 仁 不 舍 几 几 之 度, 沦 浃 于 群 心, 怀 恩 讵 足 以 及 此 哉? 人 臣 之 义, 忧 国 如 家, 性 之 节 也 ; 社 稷 之 任 在 己 而 不 可 辞, 道 之 任 也 笃 忠 贞 者, 汲 汲 以 谋 济, 而 势 诎 力 沮, 则 必 有 不 平 之 情 此 意 一 发 于 中, 必 动 于 外, 天 下 乃 争 骛 于 功 名, 而 忘 其 忠 顺 奸 人 乘 之, 乱 因 以 起 唯 并 取 立 功 匡 主 之 情, 夷 然 任 之, 而 无 取 必 于 物 之 念,

373 以 与 天 下 相 见 于 冰 融 风 霁 之 宇, 可 为 者 无 不 为 焉, 则 虽 有 桀 鳌 不 轨 之 徒, 亦 气 折 心 灰 而 不 敢 动 不 言 之 言, 无 功 之 功, 回 纥 称 之 曰 大 人, 允 矣 其 为 大 人 矣 以 光 弼 之 忠 勇 不 下 于 公, 而 天 下 不 蒙 其 祐, 两 将 相 衡, 度 量 较 然 矣 一 二 孤 臣 子, 历 疢 疾 而 愤 兴 虽 然, 亦 存 乎 其 人 尔 抱 倜 傥 不 平 之 姿 者, 安 乐 易 以 骄, 忧 危 乃 以 惕, 则 晋 重 耳 越 句 践 是 已 其 不 然 者, 气 折 则 神 益 昏, 心 危 则 志 益 溺, 使 驾 轻 车 骋 康 庄, 犹 不 免 于 折 辀 输 载 也 中 宗 幽 辱 于 房 州 因 与 韦 氏 暱 以 自 安, 而 制 于 韦 氏, 身 为 戮, 国 几 丧, 固 无 足 道 矣 肃 宗 之 明 能 任 李 泌, 其 断 能 倚 广 平, 虽 不 废 宠 乐, 而 无 淫 荒 之 癖, 是 殆 可 与 有 为 者 其 在 东 宫, 为 李 林 甫 杨 国 忠 所 离 闲, 不 废 而 死 者, 幸 耳 灵 武 草 创, 履 行 闲 者 数 年, 贼 逼 于 外, 援 孤 于 内, 亦 可 谓 与 忧 患 相 终 始 险 阻 备 尝 者 也 而 既 归 西 京, 讨 贼 之 功, 方 将 就 绪, 苶 然 委 顺, 制 于 悍 妻, 迫 于 家 奴, 使 拥 兵 劫 父, 囚 处 别 宫, 唯 其 所 为, 莫 之 能 禁, 乃 至 蒙 面 丧 心, 慰 李 辅 国 曰 : 卿 等 防 微 杜 渐 以 安 社 稷 天 伦 泯 绝 若 此 之 酷 者, 岂 其 果 有 枭 獍 之 心 乎? 畏 辅 国 之 拥 六 军, 祸 将 及 己, 而 姑 以 自 全 耳 黜 萧 华, 相 元 载, 罢 子 仪, 乃 至 闻 李 唐 之 谏, 泫 然 流 涕, 而 不 敢 修 寝 门 之 节, 与 冥 顽 不 慧 之 宋 光 同 其 陷 溺, 岂 非 忧 患 深 而 锋 稜 绌, 以 至 于 斯 哉? 其 任 辅 国 也, 徇 良 娣 也 ; 其 嬖 良 娣 也, 亦 非 徒 悦 色 也, 当 在 灵 武 时, 生 子 三 日 而 起 缝 战 士 之 衣, 畏 刺 客 而 寝 于 外, 以 身 当 之, 患 难 之 下, 呴 沫 相 保, 恻 然 之 心 一 动, 而 沈 酣 不 能 自 拔, 纵 遣 骄 横, 莫 能 复 制, 日 销 月 靡, 志 不 守 而 神 不 兴, 不 复 有 生 人 之 气, 岌 岌 自 保 之 不 遑, 于 是 而 泯 忘 其 天 性, 所 必 然 矣 乡 使 以 元 子 之 尊, 早 受 册 立, 无 奸 臣 之 摇 动, 无 巨 寇 之 摧 残, 嗣 天 位, 抚 金 瓯, 则 固 可 与 守 文, 而 岂 其 丧 心 失 志 之 尔 尔 邪? 呜 呼! 岂 独 天 子 为 然 乎? 士 起 孤 寒 之 族, 际 荒 乱 之 世, 与 炎 寒 之 流 俗 相 周 旋, 冻 馁 飘 摇, 激 而 特 起, 念 平 生 之 坎 坷, 怀 恩 怨 以 不 忘 主 父 偃 曰 : 日 暮 途 远, 倒 行 而 逆 施 之 一 饭 千 金, 睚 眦 必 报 苏 秦 刘 穆 之 元 载 身 陷 大 恶, 为 千 古 僇, 皆 疢 疾 之 深, 反 激 而 愈 增 其 狂 戾 也 故 曰 : 不 仁 者, 不 可 以 久 处 约 处 约 而 能 不 以 女 子 小 人 醉 饱 金 钱 为 恩 怨 者, 鲜 矣 此 乱 世 所 以 多 败 德 也 代 宗 唐 讳 世, 代 宗 犹 言 世 宗, 近 人 欲 以 加 景 皇 帝, 其 不 学 如 此 一 代 宗 听 程 元 振 之 谮, 流 来 瑱 杀 之, 而 藩 镇 皆 怀 叛 志, 仆 固 怀 恩 以 是 树 四 降 贼 于 河 北, 养 乱 以 自 固, 终 始 为 唐 巨 患, 其 上 书 自 讼, 指 瑱 之 死 为 口 实, 用 拒 入 朝 之 命 夫 来 瑱 之 诛, 岂 其 无 辜 而 仅 以 请 托 不 从 致 元 振 之 怨 乎? 瑱 之 诛, 亦 法 之 所 不 贷 者 也

374 其 镇 襄 阳 也, 以 李 辅 国 之 私 人, 夺 韦 伦 而 得 之, 引 降 贼 张 维 瑾 等 为 爪 牙, 收 人 心 以 据 大 镇, 召 赴 京 师 而 不 至, 徙 镇 淮 西 而 不 行, 纵 兵 击 裴 茙, 禽 送 京 师, 胁 朝 廷 以 行 辟, 唐 藩 镇 之 抗 不 受 代 图 不 轨 者, 盖 自 瑱 始 杀 瑱 而 藩 镇 怨, 纵 瑱 而 藩 镇 抑 骄, 两 俱 致 乱 之 道 ; 杀 之 而 咎 其 刻, 不 杀 则 必 听 之, 而 抑 咎 其 偷 已 成 之 咎, 怨 之 所 归, 不 知 反 此, 而 咎 又 将 在 彼 矣 肃 宗 以 来, 骄 纵 养 癰, 势 将 必 溃, 饬 法 以 诛 瑱, 固 非 淫 刑 以 召 叛 也 瑱 不 死, 仆 固 怀 恩 谿 壑 之 欲 又 岂 易 厌 乎? 乃 若 代 宗 之 所 以 不 克 惩 乱 而 反 以 致 乱 者, 杀 之 非 所 以 杀 也 刑 者, 帝 王 所 以 惩 天 下 之 不 恪 也 刑 滥 于 不 当 刑, 人 固 自 危, 而 犹 不 敢 欺, 且 冀 其 偶 失 而 终 能 不 滥, 则 疑 怨 不 深 唯 刑 施 于 所 当 刑 而 不 以 其 道, 天 下 乃 测 其 刑 之 已 穷, 而 怨 其 以 机 相 陷 也, 乃 始 挟 毒 以 相 报 当 来 瑱 襄 阳 跋 扈 之 日, 唐 不 倚 之 以 讨 贼, 瑱 固 无 恃 以 胁 唐 ; 藩 镇 林 立, 势 不 相 下, 瑱 即 叛, 祗 以 速 亡, 则 使 正 名 声 罪 以 致 天 诛, 夫 岂 有 大 害 于 社 稷 哉? 而 惴 惴 然 将 迎 之 不 遑, 杀 裴 戒 以 媚 之, 虚 相 位 以 饵 之, 鱼 脱 于 渊, 然 后 假 通 贼 之 诬 辞, 加 以 不 当 辜 之 辟 藩 镇 之 怨, 非 徒 怨 也, 固 将 曰 : 瑱 拥 兵 不 入, 唐 固 无 如 瑱 何, 唯 倔 强 者 可 以 免 祸, 而 瑱 自 投 其 囮, 吾 知 戒 矣 留 贼 以 为 援, 抗 命 而 不 朝, 鹰 隼 扬 于 寥 天, 岂 矰 弋 之 能 加 哉? 苏 峻 曰 : 吾 宁 山 头 望 廷 尉, 不 能 廷 尉 望 山 头 孱 主 庸 臣 之 伎 俩, 在 奸 雄 心 目 之 中, 以 怨 为 名 而 非 怨 也, 倒 持 魁 柄 以 相 制 而 相 持 也 藉 令 当 瑱 违 命 之 日, 下 尺 一 之 诏, 责 以 不 可 贳 之 法, 使 束 身 归 阙, 则 姑 贷 其 死 而 贬 之 ; 不 则 举 六 师 以 急 清 内 贼, 则 河 北 群 丑, 且 震 动 以 弭 其 邪 心, 况 方 在 立 功 反 谋 未 决 之 怀 恩 哉? 二 以 文 取 士 而 得 真 才, 以 行 取 士 而 得 笃 行, 则 行 愈 于 文 多 矣 以 文 取 士 而 得 伪 饰 之 文, 以 行 取 士 而 得 伪 饰 之 行, 则 伪 行 之 以 害 人 心 坏 风 俗 伤 政 理 者, 倍 于 伪 饰 之 文, 支 离 浮 曼, 而 害 止 于 言 也 且 设 科 以 取 士, 则 必 授 之 以 式 矣 文 者, 言 治 而 要 之 事, 言 道 而 要 之 理, 即 下 至 骈 偶 声 韻 之 文, 亦 必 裁 之 以 章 程, 可 式 者 也 行 而 务 为 之 成 法, 则 孝 何 据 以 为 孝 之 程, 廉 何 据 以 为 廉 之 则 邪? 不 问 其 心, 而 但 求 之 外, 非 枭 獍 皆 可 云 孝, 非 盗 贼 皆 可 云 廉, 不 可 式 者 也 极 其 弊, 委 之 守 令, 而 奔 走 于 守 令 之 门, 临 以 刺 史, 而 奔 走 于 刺 史 之 门, 以 声 誉 相 奖, 以 攀 援 相 竞, 乃 至 以 贿 赂 相 要, 父 母 为 羔, 廉 耻 为 优 俳, 其 不 率 天 下 以 狂 趋 者 能 几 也? 乡 举 里 选, 三 代 之 法 也 而 殷 之 大 国 方 百 里, 周 之 大 国 五 百 里 而 止, 其 小 者 五 十 里 耳, 即 其 地, 选 其 人, 官 其 土, 君 大 夫 世 与 相 狎, 而 贤 奸 易 辨, 犹 今 置 乡 耆 于 一 村, 社 而 已, 则 公 议 固 不 容 掩 也 乃 以 四 海 之 辽 绝, 刺 史 守 令 三 载 之 乍 临, 求 知 严 穴 之 行 履, 责 以 知 人 之 哲, 而 升 朝 以 任 天 下 之 大, 何 易 易 邪? 又 况 曲 士 之 垂 腴 而 干 请, 赇 吏 之 鬻 民 以 徼 利 者 哉! 汉 之 举 孝 廉, 举 其 为 吏 于 州 郡 者 也 既 为 吏 而 与 一 乡 之 政, 能 否 可 知 其 大 凡 矣, 而 清 浊 异 流, 臭 味 异 合, 请 托 易 集, 党 比 相 怙, 孝 者 固 非 孝, 廉 者 固 非 廉 也 ; 汉 末 之 得 士, 概

375 可 见 矣 况 使 求 升 朝 而 理 易 地 而 官 者, 于 未 登 仕 籍 之 处 士 乎? 杨 绾 惩 进 士 之 亡 实, 欲 复 孝 廉 之 举, 终 不 可 行, 论 者 惜 之 惜 之 者, 未 尝 体 人 情 揆 事 理 周 世 变 究 终 始, 浮 慕 古 昔, 而 徒 以 空 言 居 胜 者 也 绾 未 几 而 奏 罢 孝 弟 力 田 科, 以 无 实 状 多 侥 倖 故 废 之, 绾 亦 自 知 其 前 之 失 言 矣 然 则 行 不 足 以 取 真 士, 而 以 文 取 者 可 得 士 乎? 夫 非 谓 文 之 可 以 得 士 也, 设 取 士 之 科 者, 止 以 别 君 子 野 人 而 止 耳 虽 有 知 人 之 哲, 不 能 于 始 进 而 早 辨 其 贤 奸 也 故 三 代 之 法, 观 之 于 饮, 观 之 于 射, 观 其 比 礼 比 乐 内 正 外 直 之 度 拜 起 揖 让 之 容 而 已 ; 醻 爵 行 而 合 语, 观 其 称 古 昔 道 先 王 而 已 ; 观 之 于 此, 而 君 子 野 人 之 辨, 可 十 九 得 也 过 此 以 往, 敷 奏 以 言, 明 试 以 功, 皆 论 定 后 官 之 余, 乃 以 察 其 贤 不 肖 而 进 退 之 然 则 立 法 以 取 士, 试 之 以 策 问, 试 之 以 诗 赋, 试 之 以 经 义, 亦 饮 射 之 遗 意 而 变 通 之, 岂 期 于 此 而 遽 得 真 士 哉? 习 文 教 而 与 闻 乎 德 言 之 绪 论, 为 野 人 之 所 不 胜, 既 繇 乎 君 子 之 途, 则 可 望 以 循 此 而 上 达 耳 授 之 以 政, 而 智 愚 勤 惰 忠 佞 贪 廉, 自 有 秉 宪 者 执 法 以 议 其 后, 其 可 县 行 谊 为 标 格, 使 之 雠 伪 以 藏 奸 乎? 若 夫 学 校 之 设, 清 士 类 于 始 进, 不 当 专 求 之 文, 而 必 考 其 闺 门 之 素 履 ; 正 士 习, 育 贤 才, 严 不 淑 之 惩, 又 不 待 登 进 之 日 也 然 而 方 在 子 衿 之 列, 修 子 弟 之 敬 爱, 绝 公 门 之 请 谒, 亦 士 之 常 耳, 或 既 贵 而 丧 其 所 守, 讵 可 遽 以 此 为 贤, 而 授 之 大 官 大 邑 乎? 以 行 按 不 肖 之 罚, 而 以 文 求 君 子 之 度, 流 品 清 而 伪 行 抑 不 敢 冒, 斯 其 于 取 士 之 法, 殆 庶 几 与! 三 盈 唐 之 廷 而 发 程 元 振 之 奸 者, 太 常 博 士 柳 伉 也, 唐 可 谓 廷 无 人 矣 抑 考 古 今 巨 奸 之 在 君 侧, 大 臣 谏 官 缄 默 取 容, 小 臣 寒 士 起 而 击 去 之, 若 此 类 者 不 一, 夫 人 君 亦 何 赖 有 心 膂 股 肱 之 臣 哉? 诚 足 悲 已! 乃 其 闲 抑 有 辨 焉 如 其 奸 邪 得 势, 执 闇 主 之 权, 生 杀 在 手, 士 大 夫 与 争 而 不 胜, 因 起 大 狱, 空 君 子 之 群, 诛 戮 流 窜, 流 血 盈 廷, 槛 车 载 道, 而 纶 扉 卿 署 偏 置 私 人, 故 奸 已 露 势 将 倾, 而 无 有 能 诘 者, 于 是 一 介 之 士, 迎 其 机 而 孤 起 以 攻 之, 此 固 无 容 深 怪 已 程 元 振 得 权 以 来, 所 谮 而 诛 者 来 瑱, 瑱 固 有 可 诛 之 罪 也 ; 所 忌 而 逐 者 裴 冕, 犹 得 刺 州 以 去, 未 有 大 伤 也 ; 李 岘 与 相 不 协, 柳 伉 之 事, 岘 且 与 谋, 未 尝 先 发 制 岘, 而 安 位 自 若 ; 省 寺 台 端, 类 非 繇 元 振 以 升, 而 害 亦 不 及, 士 大 夫 固 优 游 群 处 于 朝 右, 谁 禁 之 使 瘖, 而 让 搏 击 之 举 于 一 博 士 乎? 通 国 痿 痹, 无 生 人 之 气, 何 其 甚 也! 宋 之 谏 臣, 迁 谪 接 踵 于 岭 南, 而 谏 者 日 进 ; 唐 无 贬 窜 之 祸, 而 大 奸 根 据, 莫 之 敢 摇 ; 无 他, 上 委 靡 而 下 偷 容, 相 养 以 成 塞 耳 蔽 目 之 天 下, 士 气 不 伸, 抑 无 有 激 之 者 也 进 无 听 从 之 益 以 仰 庇 宗 社, 退 无 诛 逐 之 祸 以 俯 著 直 声, 虽 欲 扼 腕 昌 言, 一 螀 吟 而 蛩 泣 耳 无 惑 乎 视 纠 谬 锄 奸 为 迂 阔 之 图, 人 弃 廉 隅 而 保 容 容 之 福 也 是 以 薰 莸 并 御 之 朝 廷, 不 如 水 火 交 争 之 士 气 也 四

376 拥 重 兵 居 高 位 立 大 功 而 终 叛, 类 皆 有 激 之 者, 唯 仆 固 怀 恩 不 然 来 瑱 虽 诛, 然 无 功 于 唐, 而 据 邑 胁 君, 上 下 之 猜 嫌 久 矣, 非 彭 韩 在 汉, 苏 祖 在 晋 比 也 虽 诛 十 瑱, 怀 恩 自 可 坦 然 无 危 疑 也 代 宗 推 心 以 任 怀 恩, 至 于 已 叛, 犹 眷 眷 不 忘, 养 其 母, 鞠 其 女, 且 曰 : 朕 负 怀 恩 程 元 振 鱼 朝 恩 虽 不 可 久 恃, 而 方 倚 怀 恩 以 沮 汾 阳, 抑 不 如 杨 国 忠 之 于 禄 山 矣 怀 恩 不 叛, 优 游 拥 王 爵 于 朔 方, 何 嫌 何 惧, 不 席 富 贵 以 终 身 邪? 河 北 初 平, 大 功 已 集, 薛 嵩 等 迎 拜 马 首, 乞 随 行 闲, 正 其 策 勋 鸣 豫 之 日 矣 ; 遽 起 异 心, 养 寇 树 援, 为 叛 逆 之 地, 辛 云 京 闭 城 自 卫, 岂 过 计 哉? 骆 奉 仙 虽 为 云 京 行 说 以 发 其 反 谋, 亦 非 县 坐 以 本 无 之 志 而 陷 以 醢 俎, 辛 云 京 李 抱 玉 先 事 之 知 耳, 非 激 之 也 ; 然 而 冒 昧 以 逞, 決 志 不 回, 此 何 心 哉? 传 曰 : 狼 子 野 心 洵 怀 恩 之 謂 与! 乃 若 唐 之 召 叛 也, 其 失 在 过 任 怀 恩 耳 许 回 纥 之 昏, 而 以 怀 恩 之 女 妻 之, 使 结 戎 狄 以 为 援, 有 藉 而 得 起, 一 失 也 ; 命 雍 王 为 元 帅, 进 收 东 京, 不 置 帅 副, 而 以 怀 恩 领 诸 营 节 度 为 雍 王 副, 二 失 也 ; 夺 汾 阳 兵 柄, 以 朔 方 授 怀 恩, 三 失 也 功 已 立, 权 已 张, 位 已 极 人 臣 而 逼 上, 内 有 河 北 之 援, 外 结 回 纥 之 好, 睥 睨 天 下, 莫 己 若 也, 汾 阳 亦 不 得 不 解 元 帅 之 任 以 授 之, 汾 阳 且 为 之 屈, 怀 恩 目 中 不 复 有 唐 矣 鹰 饱 则 颺, 岂 待 激 之 而 后 叛 哉? 云 京 不 发 其 奸, 怀 恩 之 逆 特 迟 耳 祸 速 则 其 根 本 未 固, 河 北 四 镇, 初 分 土 得 兵, 尚 未 有 生 聚 固 结 之 资, 以 拥 怀 恩 而 蠭 起 ; 使 其 羽 翼 已 成, 群 凶 翕 聚, 幸 而 为 禄 山, 不 幸 而 为 石 敬 瑭 矣, 唐 之 不 亡, 其 余 凡 几 也! 夫 人 之 所 受, 如 其 器 而 止, 溢 于 器, 则 汎 滥 不 可 复 收, 并 其 器 而 亦 倾 怀 恩 可 使 为 偏 裨, 听 汾 阳 之 颐 指 者 也 故 当 李 光 弼 入 军 之 日, 而 能 止 军 中 之 乱, 过 此 则 溢 矣 ; 虽 自 速 其 亡, 亦 所 不 恤 也 叛 之 速, 而 祸 止 于 太 原 与 奉 天, 河 北 不 与 俱 起, 犹 云 京 抱 玉 之 功 也 借 曰 勿 激, 则 其 反 也 在 程 元 振 既 诛 之 后, 徒 委 罪 于 元 振, 岂 定 论 乎? 以 大 任 委 人, 不 揆 其 器, 未 有 不 乱 者 也 五 广 德 二 年, 户 部 奏 户 口 之 数 二 百 九 十 余 万, 较 天 宝 户 九 百 六 万 九 千 有 奇, 仅 存 者 三 之 一 也, 而 犹 不 足 叛 贼 之 所 杀 掠, 蕃 夷 之 所 蹂 践, 乱 军 之 所 搜 刷, 死 绝 逃 亡, 而 民 日 以 耗, 固 也 然 天 地 之 生, 盈 而 必 消, 消 而 抑 长, 民 之 自 惜 其 生, 惊 窜 甫 定, 必 即 谋 田 庐 育 妇 子, 筋 骸 以 习 苦 而 疆, 婚 嫁 以 杀 礼 而 易, 亦 何 至 凋 零 之 逮 是 哉? 盖 国 家 所 以 安 集 其 人 民 而 足 其 赋 役 者, 恃 夫 法 之 不 乱 政 之 不 苛, 汙 吏 无 所 容 其 奸, 猾 胥 无 所 雠 其 伪 耳 丧 乱 猝 兴 而 典 籍 乱, 军 徭 数 动 而 迁 徙 杂, 役 繁 赋 重, 有 司 以 消 耗 薄 征 输 不 及 之 责 而 利 报 逃 亡, 单 丁 疲 户, 徼 幸 告 绝, 而 黠 民 乘 之, 以 众 为 寡, 以 熟 为 莱, 堕 赋 于 僻 远 愿 朴 之 乡, 席 腴 产 长 子 孙 者, 公 为 籍 外 之 游 民, 墨 吏 鬻 版 籍, 猾 胥 市 脱 漏, 乃 使 奉 公 畏 法 之 愿 民, 代 奸 人 以 任 国 计, 户 日 减, 科 敛 不 得 不 日 增, 昔 以 三 而 供 太 平 之 常 赋, 今 以 一 而 应 军 兴 之 求 索, 故 其 后 两 税 行 而 税 外 之 苛 征 又 起, 杜 甫 所 为 哀 寡 妇 诛 求 之 尽 者, 良 有 以 也

377 民 之 重 困, 岂 徒 掠 杀 流 亡 之 惨 哉? 第 五 琦 元 载 之 箕 敛 愈 酷, 疲 民 之 诡 漏 愈 滋, 官 胥 之 欺 诬 愈 剧, 此 二 百 九 十 余 万 者, 犹 弗 能 尽 隐 而 聊 以 塞 上 之 求 者 也 以 此 知 广 德 之 凋 残, 上 损 国 而 下 病 民, 诚 有 以 致 之, 盖 乱 世 必 然 之 覆 轨 矣 赋 轻 役 简, 官 有 箴, 民 有 耻, 虽 兵 戈 之 余, 十 年 而 可 复 其 故, 亦 何 至 相 差 之 邈 绝 乎? 六 读 古 人 书, 不 揆 其 实, 欲 以 制 法, 则 殃 民 者 亦 攀 援 附 托 以 起, 非 但 耕 战 刑 名 之 邪 说 足 以 祸 天 下 也 三 代 取 民 之 法, 皆 曰 什 一, 当 其 时 必 有 以 处 之 者, 民 乃 不 困 其 约 略 可 考 者, 则 有 中 地 下 地 一 易 再 易 田 莱 相 参 之 法, 名 为 什 一, 非 什 一 也 以 国 之 经 费 言 之, 天 下 既 自 上 古 以 来 封 建 相 沿, 而 各 君 其 国, 以 与 天 子 相 颉 颃, 以 孟 子 所 言, 率 今 一 小 县, 而 有 五 世 之 庙, 路 寝 三 门 之 制 ; 百 官 有 司, 则 以 周 初 千 八 百 国 计 之, 以 次 国 二 卿 为 准, 南 不 尽 楚 塞, 西 不 踰 河 陇, 东 不 有 吴 越, 中 原 侯 甸 未 讫 六 州, 而 为 卿 者 已 三 千 六 百 人, 人 食 一 千 六 百 之 粟, 而 大 夫 士 府 史 胥 徒 坐 食 无 算, 今 天 下 十 不 得 一 也 ; 币 帛 饔 飧 见 于 聘 礼 者, 如 此 其 繁, 比 年 三 年 数 举 而 偏 于 友 邦, 皆 民 之 画 耕 夕 织 勤 苦 而 仅 获 者 也 后 世 而 幸 免 此 矣, 则 无 三 王 宽 恤 之 仁, 而 欲 十 取 其 一, 以 供 贪 君 之 慢 藏, 哀 哉! 苟 有 恻 隐 之 心 者, 谁 忍 言 此 哉? 然 而 第 五 琦 窃 其 语 以 横 征, 欲 诘 其 非, 则 且 曰 此 禹 汤 文 武, 裁 中 正 之 法 以 仁 天 下, 而 孟 子 谓 异 于 貉 迫 者 也, 胡 不 可 行 也? 乃 代 宗 行 之 三 年, 而 民 皆 流 亡, 卒 不 可 行 而 止 以 此 推 之, 后 世 无 识 之 士, 欲 挠 乱 成 法, 谓 三 代 之 制 一 一 可 行 之 今, 适 足 以 贼 民 病 国, 为 天 下 僇, 类 此 者 众 矣 不 体 三 代 圣 人 之 心, 达 其 时 变, 而 徒 言 法 古 者, 皆 第 五 琦 之 徒 也, 恶 逾 于 商 鞅 矣 何 也? 彼 犹 可 钳 束 其 民 而 民 从 之, 此 则 旦 令 行 而 夕 哭 于 野, 无 有 能 从 之 者 也 三 十 取 一, 民 犹 不 适 有 生, 况 什 一 乎? 七 以 道 宅 心 者, 天 下 所 不 能 测 也 兵 凶 战 危, 以 死 为 道 者 也 以 死 为 道, 然 后 审 乎 所 以 处 死 之 道 ; 审 乎 所 以 处 死 之 道, 然 后 能 取 威 制 胜, 保 国 全 民, 不 战 而 屈 人 之 道 咸 裕 于 中 而 得 其 理 繇 其 功 之 已 成, 观 其 所 以 成 功, 若 有 天 幸 ; 乃 其 决 计 必 行 之 际, 甚 凶 甚 危, 而 泰 然 不 疑, 若 不 曙 于 祸 福 生 死 以 徼 幸, 皆 人 之 所 不 测 也 不 测 之, 则 疑 其 智 之 度 越 而 善 操 利 钝 之 枢, 夫 岂 然 哉? 知 死 为 其 道, 而 处 之 也 不 惑 耳 回 纥 要 郭 汾 阳 相 见, 汾 阳 知 战 之 必 败, 而 唯 以 身 往 赴 之 之 一 策, 可 以 抑 锋 止 锐 而 全 宗 社 于 斯 时 也, 固 不 谓 往 之 必 死 也, 亦 不 谓 往 之 必 不 死 也, 虽 死 而 无 所 恤 焉 而 已 故 药 葛 罗 情 穷 而 辞 屈, 慑 于 其 不 畏 死 之 气, 则 未 知 杀 公 以 后 胜 败 奚 若, 而 心 已 折 气 已 馁 矣 决 于 死, 则 情 志 定 ; 情 志 定, 则 神 气 平 而 条 理 现 免 胄 投 鎗 之 际, 一 从 容 就 义 者 大 雅 之 风 裁 也

378 处 死 之 道, 致 一 而 已 致 一 则 神 全, 神 全 则 理 裕 理 处 其 至 裕, 而 事 必 应 乎 其 心 凡 人 之 情, 局 于 目 前 而 迷 于 四 际 者, 固 不 足 以 测 之, 遂 相 与 诧 之 曰 : 其 不 可 测 也, 有 若 是 哉! 不 则 其 有 天 幸 乎? 夫 恶 知 所 守 之 约, 为 恐 惧 疑 惑 之 所 不 得 乘 哉? 其 谓 子 晞 曰 : 战 则 父 子 俱 死, 不 然, 则 身 死 而 家 全 聊 以 慰 晞 而 已, 非 公 之 本 志 也 告 药 葛 罗 曰 : 挺 身 听 汝 杀 之, 将 士 必 致 死 与 汝 战 亦 示 以 不 可 胜 耳, 非 挟 将 士 之 报 雠 死 战 足 以 惧 回 纥 也 公 之 心, 则 惟 极 致 于 死, 而 固 无 必 生 之 计 也 尔 八 代 宗 委 权 以 骄 藩 镇, 而 天 下 瓦 解 其 柔 弱 宽 纵 也, 人 具 知 之 ; 抑 岂 知 其 失 也, 非 徒 柔 弱 不 自 振 之 过 哉? 惟 握 深 险 之 机 以 与 天 下 相 劘 相 制, 而 一 人 之 机, 固 不 足 以 敌 天 下 也 代 宗 之 机, 得 之 于 老 氏 老 氏 曰 : 将 欲 取 之, 必 固 与 之 天 下 之 至 柔, 驰 骋 天 下 之 至 刚 此 至 险 之 机 也, 而 代 宗 以 之 固 为 宽 弱 以 极 悍 戾 者 之 骄 纵, 骄 纵 已 极, 人 神 共 愤, 而 因 加 之 杀 戮 也 不 难, 将 自 以 为 善 制 奸 慝 而 必 死 于 其 手 乃 天 下 习 知 其 术, 而 受 其 与 不 听 其 取 ; 乘 弱 制 之 以 不 复 刚, 终 处 于 无 何 而 权 以 倒 持 安 足 以 驰 骋 哉? 自 敝 而 已 矣 李 辅 国 恶 已 极 而 杀 矣, 程 元 振 恶 已 极 而 流 矣, 鱼 朝 恩 恶 已 极 而 诛 之 俄 顷 矣 ; 假 手 元 载 以 杀 朝 恩, 复 纵 元 载 以 极 其 恶, 而 载 又 族 矣 当 其 姑 为 隐 忍, 则 辅 国 繇 三 公 而 王, 唯 其 志 也 ; 程 元 振 位 骠 骑, 激 怒 群 情, 挫 抑 汾 阳, 唯 其 志 也 ; 鱼 朝 恩 总 禁 兵, 判 国 学, 隶 视 宰 相, 发 汾 阳 之 墓, 钳 制 朝 政, 唯 其 志 也 ; 然 犹 曰 宦 官 已 掌 禁 军, 有 不 测 之 防, 弗 能 骤 计 也 元 载 以 一 书 生, 贪 猥 无 状, 自 可 折 笔 以 鞭 笞 之 者 ; 乃 颜 真 卿 为 之 坐 贬, 杨 绾 为 之 左 迁, 李 少 良 为 之 杖 死, 且 寄 邺 侯 于 江 外, 一 唯 其 荼 毒 而 莫 之 禁 其 处 心 积 虑, 欲 甘 心 于 载 者 已 非 旦 夕, 且 必 俟 其 恶 盈 而 后 殓, 使 害 已 播 于 天 下, 乃 以 快 刑 杀 于 俄 顷 凡 诛 四 肘 腋 之 臣, 皆 以 老 氏 之 深 机 图 之, 而 藉 口 以 号 于 天 下 曰 : 吾 非 忍 杀 之 也, 彼 自 杀 而 我 因 之 也 亦 险 矣 哉! 夫 四 奸 者, 依 附 左 右, 弗 难 制 者 也 ; 不 若 是 而 诛 殛 之 也 有 余, 即 若 是 而 诛 殛 之 也, 亦 弗 能 抗 也 ; 故 代 宗 得 以 用 其 机 而 终 投 其 阱 乃 怙 此 以 为 协 持 天 下 之 具, 饵 藩 镇 而 徐 圖 之, 则 愚 甚 矣 来 不 臣 已 著, 举 天 下 以 讨 一 隅, 易 矣 ; 而 饵 之 以 宰 相, 诬 之 以 通 聀, 然 后 杀 之 仆 固 怀 恩 已 反, 势 且 溃 败, 而 犹 为 哀 矜 之 说 以 恤 之 于 是 枭 雄 之 帅, 皆 测 其 险 诈, 即 乘 其 假 借 之 术, 淫 威 既 得 而 不 复 可 制 故 怀 恩 受 副 元 帅 而 后 叛, 田 承 嗣 受 平 章 事 而 终 不 人 朝, 李 零 曜 崔 旰 朱 希 彩 李 正 已 李 宝 臣 皆 姑 受 其 牢 笼 而 终 逸 於 柙 阱 一 人 之 险, 何 足 以 胜 天 下 战? 徒 宽 总 之 而 莫 之 能 收 故 曰 其 愚 尤 甚 也 元 战 死, 晋 杨 绾 而 任 之, 意 且 与 绾 深 谋 制 羣 雄 而 快 其 夙 恨, 绾 早 卒, 乃 战 意 而 废 然 返 耳 ; 藉 其 不 然, 诛 夷 行 于 一 方, 则 四 方 愈 为 摇 动 然 而 无 虑 也, 元 载 杀 朝 恩 而 帷 蓋 之 恩 不 保, 绾 虽 忠, 亦 必 虑 及 于 此, 以 自 虑 于 不 才 之 散 术, 挟 诈 之 主, 未 有 敢 兴 深 谋 者 也 信 乎

379 老 氏 翕 张 取 与 这 术, 適 以 自 数, 孰 谓 汉 文 几 杖 赐 吴 之 智 为 能 制 吴 之 死 命 乎? 帝 王 之 诛 赏, 奉 天 无 私, 犹 寒 暑 之 不 相 贷 也, 邪 说 兴, 诐 行 逞, 此 以 为 术, 而 天 下 之 乱 日 生, 可 勿 戒 兴? 九 李 长 源 当 肃 宗 之 世, 深 触 张 良 娣 李 辅 国 之 怒, 拂 衣 而 归 衡 山, 何 其 快 也! 其 于 元 载 也, 未 斥 其 恶 以 纠 责 之, 徒 以 贤 姦 不 可 並 处 而 去 之, 则 引 身 归, 不 犹 便 乎? 乃 置 身 参 佐, 讬 魏 少 游 以 自 全, 又 何 屈 也! 夫 豈 葸 畏 无 端 而 不 能 自 持 也 哉? 达 人 之 通 识, 度 己 度 人, 因 时 以 保 明 哲 之 身, 而 养 国 家 和 乎 之 福, 非 一 概 之 说 所 可 执 为 得 失 也 长 源 之 于 肃 宗, 在 东 宫 则 定 布 衣 之 交, 在 灵 武 则 冒 难 首 至, 参 大 议 于 孤 危, 坐 寝 偕, 成 收 复 之 元 功, 其 交 固 矣 良 娣 辅 国 虽 恶 其 斥 己, 而 所 欲 者, 但 令 长 源 一 日 不 居 左 侧, 弗 为 己 难, 则 意 得 而 无 余 恨 : 于 此 而 翩 然 已 逝, 全 终 始 之 交, 绰 有 馀 裕 矣 其 于 代 宗 也, 虽 与 谋 元 帅 有 翼 戴 之 功, 而 其 早 不 侍 青 宫, 其 后 不 参 帷 帟, 交 未 固 也 复 东 京, 拒 吐 蕃, 返 陕 州 之 驾, 诛 殛 三 阉 以 清 宫 禁, 又 未 有 功 也 代 宗 以 畜 疑 之 主, 离 合 不 可 终 凭 ; 元 载 虽 见 忌 于 君, 而 旁 无 相 逼 以 升 之 朝 士, 唯 长 源 以 宗 臣 入 参 谋 访, 唯 恐 轧 己 而 代 之 ; 且 载 文 辩 足 以 济 奸, 朋 党 乐 为 效 命, 众 忌 交 集, 深 谋 不 测, 抑 非 如 妇 人 奄 竖 褊 衷 陋 识 一 去 而 遂 释 然 也 载 与 长 源 立 于 两 不 相 下 之 势, 而 祸 机 所 发, 不 可 预 防, 岣 喽 烟 云, 祝 融 冰 雪 其 能 覆 荫 幽 人 使 之 安 枕 哉? 且 夫 山 亦 未 易 居 也 其 唯 弢 光 未 试 混 迹 渔 樵 者, 则 或 名 姓 上 达 于 天 子, 而 锋 稜 未 著, 在 廷 忘 猜 妒 之 心, 乃 可 怡 情 物 外, 世 屡 变 而 不 惊 其 不 然 者, 名 之 所 趋, 世 之 所 待, 功 之 已 盛, 地 之 已 危, 即 欲 抗 志 烟 霄 杜 口 时 事, 而 讲 说 吟 咏 以 迨 琴 酒 弈 画 之 流, 闻 风 而 辐 辏, 乃 有 遍 游 戎 幕 拓 落 不 偶 之 士, 争 其 长 短 以 恣 其 雌 黄, 甚 且 挟 占 星 士 气 谶 纬 之 小 技 者, 亦 浪 迹 溪 山, 而 附 高 人 以 自 重, 绝 之 则 怨 生 而 谤 起, 纳 之 则 祸 发 而 蔓 延, 孰 谓 山 之 厓 水 之 涘, 非 风 波 万 叠 杀 人 族 人 之 险 阻 哉? 如 稗 说 所 传, 嬾 残 十 年 宰 相 之 说, 己 足 深 元 载 之 媢 嫉, 而 可 坐 以 结 纳 妖 人 之 大 法 ; 则 衡 山 一 片 地, 正 元 载 横 施 网 罟 之 机 也 自 非 有 所 托 于 外 援, 优 游 军 府, 而 屈 志 下 僚, 示 以 不 相 逼 代 之 势, 其 能 免 乎? 代 宗 虑 此 已 熟, 而 长 源 何 勿 俛 首 以 从 也? 夫 长 源 非 无 意 于 当 世 之 务, 明 矣 相 唐 以 定 天 下 者, 其 志 也, 固 且 诛 逐 元 载 而 戴 之 以 匡 王 国 者 也 进 退 之 闲, 喜 容 不 审, 而 但 以 冥 飞 之 鸿 矫 志 林 泉 也 哉? 一 辨 奸 者, 辨 于 其 人 而 已 故 曰 : 君 子 而 不 仁 者 有 矣 夫, 未 有 小 人 而 仁 者 也 大 历 之 季 年, 河 北 降 贼 之 抗 衡 久 矣 田 承 嗣 连 昏 帝 女, 致 位 元 宰, 一 再 召 而 必 不 踰 魏 博 一 跬 步, 李 正 己 李 宝 臣 党 叛 而 自 相 袭 夺, 不 复 知 唐 之 有 天 下 也 乃 卢 龙 彊 悍 可 凭, 凶 逆 成 习, 而 朱 泚 一 授 节 钺, 随 遣 朱 滔 入 卫, 继 且 自 请 释 镇 归 朝, 病 而 有 舆 尸 赴 阙 之 语 代 宗 于 此, 虽 欲 不 惊 喜 失 措, 隆 礼 以 待 之, 厕 之 汾 阳 之 列, 使 冠 百 僚, 不 能 也 桀 骜 者 如 彼, 而 抒 忠 者 如 此, 其 诚 也

380 虽 然, 亦 思 其 何 为 而 然 哉? 德 有 以 怀 之 与? 威 有 以 震 之 与? 处 置 之 宜, 有 以 服 其 心 与? 三 自 反 求 而 皆 无 其 具, 则 意 者 其 人 之 忠 贞 素 笃, 超 然 于 群 类 之 中, 而 可 信 以 无 疑 邪? 乃 泚 之 非 其 人 也 明 甚 矣, 托 胎 于 乱 贼 之 中, 熏 染 于 悍 戾 之 俗, 而 狡 凶 尤 甚, 假 手 于 李 怀 瑗, 杀 朱 希 彩, 而 使 其 弟 滔 蛊 三 军 以 戴 己, 柔 媚 藏 奸, 乘 闲 而 窃 节 镇, 既 有 明 验 矣, 饰 忠 归 顺, 遂 倚 为 心 膂 之 大 臣, 呜 呼! 何 其 愚 也 田 承 嗣 李 正 己 株 守 一 隅, 阻 兵 抗 命, 虽 可 负 固 以 予 雄, 终 非 良 久 之 谋 也 而 泚 尤 岌 岌, 骤 窃 幽 燕, 众 志 未 戢, 而 李 宝 臣 有 首 邱 之 志, 日 思 攘 臂, 轻 兵 入 其 郛, 弗 能 遏 也 ; 于 是 张 皇 四 顾, 睨 朝 廷 为 藏 身 之 窟, 使 朱 滔 倚 内 援 以 安 枕 于 北 平, 己 乃 居 不 世 之 功, 狎 天 子 大 臣 而 伺 其 闲 隙 以 逞 狂 图 自 彊 藩 割 据 以 来, 人 所 未 及 谋 者, 泚 窃 得 之 以 侥 幸 代 宗 不 能 知, 汾 阳 不 能 制, 常 兖 崔 祐 甫 之 褊 浅, 莫 能 致 诘, 而 泚 果 能 优 游 巖 廊 以 观 变, 亦 狡 矣 哉! 代 宗 崩, 汾 阳 总 己, 德 宗 初 政, 未 有 衅 也, 是 以 迟 久 而 始 发, 不 然, 泚 岂 能 郁 郁 久 居 此 哉? 若 此 者, 一 望 而 知 之, 而 唐 之 君 臣 固 梦 梦 也, 夫 岂 奸 之 难 辨 哉? 问 泚 之 何 以 得 帅 卢 龙, 而 能 不 为 之 寒 心 乎? 非 但 如 安 禄 山 之 初 起, 非 有 猾 逆 之 易 窥 者 也 然 则 如 之 何? 于 其 入 而 待 之 以 礼, 荣 之 以 秩, 而 不 授 以 政, 使 受 统 于 汾 阳, 而 汾 阳 得 以 制 之, 岂 徒 泚 之 恶 不 足 以 逞 乎? 河 北 诸 逆 知 天 子 之 不 轻 于 嚬 笑, 而 意 亦 消 沮 矣 得 失 之 机, 昏 昭 之 别, 判 于 持 重 审 固 者 之 心, 非 庸 主 具 臣 浪 为 惊 喜 者 之 所 能 与 也 二 法 未 足 以 治 天 下, 而 天 下 分 崩 离 析 之 际, 则 非 法 不 足 以 定 之 故 孟 子 言 仁 天 下 而 归 之 法, 为 七 国 分 争 十 二 失 守 不 定 之 天 下 而 言 也 有 法 不 可 施 之 日, 而 后 法 亦 无 能 以 行, 则 孔 北 海 欲 复 王 畿 千 里 之 制, 徒 为 空 言, 而 身 以 丧, 国 终 以 亡 若 其 犹 可 治 也, 法 可 施, 而 恶 容 不 亟 建 乎? 唐 自 天 宝 以 后, 天 下 分 裂 而 无 纪, 至 于 大 历, 乱 少 息 而 泮 散 尤 甚 虽 然, 可 为 之 几 正 在 是 矣 逆 臣 之 逆 横 已 极 矣, 唯 意 所 为, 而 不 能 以 非 法 之 法 乱 法 也 ; 邪 臣 之 邪 贪 已 极 矣, 唯 利 是 崇, 然 其 乱 法 者, 莫 能 改 法 也 故 杨 绾 一 相, 三 月 之 闲, 而 天 下 为 之 震 动 恪 共 以 从 又, 绾 于 是 得 立 法 之 本, 而 行 之 有 序 ; 绾 不 死, 知 其 可 以 定 天 下 矣 河 北 之 逆 末 也, 西 川 岭 南 之 乱 尤 末 也, 凤 翔 泾 原 汴 宋 河 阳 之 逢 起, 犹 非 本 也 三 竖 乱 于 前, 元 载 乱 于 后, 朝 廷 无 法, 而 天 下 从 风 绾 清 修 自 饬, 立 法 于 身, 而 增 百 官 之 奉 以 养 官 廉 ; 罢 团 练 守 捉 以 肃 军 政 ; 禁 诸 使 之 擅 召 刺 史, 以 孤 悖 逆 之 党 ; 定 诸 州 兵 数, 以 散 聚 众 之 谋 行 之 朝 廷, 可 行 而 行 矣 ; 行 之 内 地, 可 行 而 行 矣 且 姑 置 抗 拒 之 逆 藩 于 不 论, 使 其 允 行 之, 十 年 之 后, 内 宁 而 外 患 亦 无 藉 以 生, 天 下 将 秩 秩 然, 兵 有 制, 吏 有 守, 则 据 土 叛 君 者, 明 其 为 化 外 之 迹, 而 不 敢 以 中 逆 貌 顺 觊 朝 廷 之 宠 命, 河 北 梗 化 之 凶 竖, 不 敛 手 而 听 命 者, 未 之 有 也 夫 代 宗 非 果 无 能 为 者, 一 受 制 于 李 辅 国, 而 二 竖 因 之, 元 载 乘 之, 怀 情 以 待, 得 绾 以 相 而 志 将 伸, 绾 遽 卒, 常 衮 不 足 以 胜 任, 而 代 宗 又 崩 矣, 唐 之 不 振, 良 可 悼 已! 然 建 中 之 初, 天 下 姑 安 者, 犹 绾 之 余 休 也 法 先 自 治 以 治 人, 先 治 近 以 及 远, 绾 清 慎 自 持, 汾 阳 且

381 为 之 悚 惕, 孰 敢 不 服 哉? 法 犹 可 行, 治 犹 可 定, 天 夺 绾 而 代 宗 终 为 寄 生 之 君, 过 此 无 可 为 矣 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 二 十 四 德 宗 骤 为 震 世 之 行 者, 其 善 必 不 终 震 世 之 善, 骤 为 之 而 不 疑, 非 其 心 之 能 然, 闻 人 之 言 善 者, 亟 信 之 也 闻 人 之 言 善 而 信 以 为 必 行, 则 使 闻 人 之 言 不 善 者, 抑 不 审 之 于 心 而 亟 从 之 闻 人 不 善 之 言 而 信, 则 人 之 言 善 者, 无 不 可 疑 也 交 相 疑 信, 而 善 者 恒 不 敌 不 善 者 之 巧 给, 奚 望 其 善 之 能 有 终 邪? 且 夫 事 之 利 病, 岂 其 有 常, 人 之 贤 不 肖, 岂 易 以 一 概 论 哉? 胥 一 善, 而 或 为 之 而 效, 或 为 之 而 不 效, 义 难 精 也 ; 亟 于 信 者, 期 其 必 效 矣, 期 之 太 过, 不 遂 其 望, 而 或 至 于 隳 功, 遂 以 疑 善 之 不 足 为 也 胥 为 君 子, 而 或 不 爽 其 名, 或 大 爽 于 其 名, 志 难 知 也 ; 亟 于 信 者, 期 君 子 之 必 善 矣, 期 之 太 过, 不 慰 其 所 求, 而 或 至 于 败 行, 遂 以 疑 君 子 之 不 可 用 也 若 此 者, 欲 其 善 之 终 也, 必 不 可 得 矣 夫 明 主 之 从 善 而 进 贤, 宽 之 以 取 效 之 涂, 而 忍 其 一 时 之 利 钝 ; 谅 小 人 之 必 不 仁, 而 知 君 子 之 有 不 仁 者, 但 黜 其 人, 而 不 累 于 其 类 ; 然 后 其 決 于 善 也, 以 从 容 而 收 效, 決 于 用 贤 也, 以 阔 略 而 得 人 无 他, 审 之 于 心, 百 折 迂 回, 详 察 乎 理 之 必 有 与 事 之 或 然, 而 持 其 志 以 永 贞, 非 从 人 闻 善 而 遽 希 骤 获 之 功 也 唐 德 宗 之 初 政, 举 天 宝 以 来 之 乱 政, 疾 改 于 旬 月 之 中, 斥 远 宦 寺, 闲 制 武 人, 慎 简 贤 才 以 在 位, 其 为 善 也, 如 日 不 足, 察 常 衮 之 私, 速 夺 其 相 位, 以 授 所 斥 责 之 崔 祐 甫, 因 以 震 动 中 外, 藩 镇 有 聪 明 英 武 之 言, 吐 蕃 有 德 洽 中 国 之 誉 ; 乃 不 一 二 年 而 大 失 其 故 心, 以 庇 奸 臣 听 谗 贼, 而 海 内 鼎 沸, 几 亡 其 国 人 徒 知 其 初 吉 终 乱 之 善 不 长, 而 不 知 其 始 之 善 非 固 有 之, 道 听 而 袭 取 之 ; 迨 乎 物 情 之 变, 固 不 可 知, 期 效 迫 而 不 副 其 所 期, 则 惩 往 而 急 于 改 图, 必 然 之 势 也 罢 转 运 盐 铁 使 而 省 职 废 ; 命 黜 陟 使 巡 天 下, 而 洪 经 纶 激 田 悦 之 军, 使 之 痛 哭 ; 任 文 臣 以 分 治, 而 薛 邕 以 文 雅 旧 臣, 盗 隐 官 物 巨 万, 张 涉 以 旧 学 师 友, 坐 赃 放 黜 所 欲 行 者 龃 龉, 所 相 信 者 二 三, 犹 豫 于 善 败 藏 否 之 无 据, 奸 佞 起 而 荧 之, 无 惑 乎 穷 年 猜 忌,

382 内 蠱 而 外 离 也 向 令 德 宗 于 践 阼 之 始, 曲 体 事 几 之 得 失, 而 权 其 利 害 之 重 轻 ; 深 察 天 人 之 情 才, 而 则 其 名 实 之 同 异 ; 析 理 于 心, 穷 心 于 理, 郑 重 研 精, 不 务 皎 皎 之 美 名, 以 需 效 于 岁 月 则 一 事 之 失, 不 以 沮 众 事 ; 一 人 之 过, 不 以 疑 众 人 其 失 也, 正 其 所 以 得 也 ; 其 可 疑 也, 正 以 无 不 可 信 也 尧 不 以 共 驭 而 防 舜 禹, 周 公 不 以 管 蔡 而 废 亲 亲 ; 三 折 肱 为 良 医, 唯 身 喻 之 而 已 躁 人 浮 慕 令 名, 奚 足 以 及 此 哉? 故 于 德 宗 之 初 政, 可 以 決 其 不 克 有 终 也 二 法 为 贤 者 设 乎? 诚 贤 矣, 虽 不 授 之 以 法 而 可 矣 故 先 王 之 制 法, 所 以 沮 不 肖 者 之 奸 私, 而 贤 者 亦 循 之 以 寡 过 唐 既 于 牧 守 之 外 置 诸 道 诸 使, 使 自 择 任 寮 吏, 于 是 其 未 乱 也, 人 树 党 以 营 私, 其 乱 也, 聚 徒 以 抗 命 沈 既 济 上 选 举 议, 犹 欲 令 州 府 辟 用 僚 佐, 而 不 任 宰 相 吏 部 兵 部 之 铨 除, 且 曰 : 今 诸 道 诸 使 自 判 官 副 将 以 下, 皆 使 自 择 辟 吏 之 法 何 其 不 恤 当 时 之 大 害 至 此 极 也! 自 天 宝 兵 兴 以 后, 迄 于 宋 初, 天 下 浮 薄 之 士, 置 身 私 门, 背 公 死 党, 以 逆 命 谋 篡 割 据 分 争 者 谁 邪? 既 济 以 为 善 政, 而 论 者 奖 之 为 三 代 之 遗 法, 甚 矣! 其 贻 祸 之 无 穷 矣 夫 环 天 下 之 贤 不 肖, 待 铨 除 于 吏 部, 不 足 以 辨 不 齐 之 材 品, 此 诚 有 未 允 者, 而 亦 事 理 之 不 得 不 然 者 也 操 黜 陟 之 权 于 一 人 者, 天 子 宪 天 以 立 极, 犹 万 汇 之 荣 枯 统 于 真 宰 也 分 进 退 之 衡, 使 宰 相 部 臣 司 其 进, 牧 守 使 臣 纠 其 退 者, 各 有 所 司 而 不 相 侵, 犹 春 夏 之 司 生, 秋 冬 之 司 杀, 互 成 岁 功 也 牧 守 既 临 下 以 考 功 罪 矣, 又 使 兼 爵 人 禄 人 之 权 焉, 则 诬 上 行 私 政 散 人 流 而 不 可 止 唐 之 以 判 官 副 将 听 诸 使 之 自 择, 其 威 福 下 移 之 害, 既 可 睹 矣 激 安 禄 山 以 反 者, 幽 燕 部 曲 也 ; 党 刘 展 以 反 者, 江 淮 亲 旧 也 ; 劝 李 宝 臣 以 抗 命 者, 王 武 俊 也 ; 导 李 惟 岳 以 自 立 者, 毕 华 也 ; 说 朱 滔 以 首 乱 者, 王 侑 也 ; 奉 四 叛 以 称 王 者, 李 子 千 也 自 非 端 士, 必 怀 禄 以 为 恩 足 不 涉 天 子 之 都, 目 不 睹 朝 廷 之 法, 知 我 用 我, 生 死 以 之, 而 遑 问 忠 孝 哉? 故 自 田 承 嗣 薛 嵩 李 正 己 李 希 烈 以 泊 乎 李 克 用 朱 温 王 建 杨 行 密, 皆 有 尽 心 推 戴 之 士 以 相 煽 而 起, 朝 廷 孤 立, 无 与 为 谋, 唐 之 亡, 亡 于 人 之 散, 明 矣 抑 令 天 下 无 衅, 牧 守 无 妄 动 之 心, 而 互 相 辅 倚, 以 贪 纵 虐 民 荡 佚 法 制, 亦 孰 与 禁 之? 而 国 民 之 交 病, 不 可 诘 矣 既 济 倡 为 邪 说, 以 破 一 王 之 法 制, 意 者 其 为 藩 镇 之 内 援, 以 禁 天 子 不 得 有 一 士 之 用 乎? 不 然, 何 大 纲 已 失, 必 取 其 细 目 而 裂 之 也? 其 曰 辟 吏 之 法, 已 试 于 今, 不 轨 之 情, 已 不 可 揜 矣 三 不 欲 以 其 死 累 天 下 者, 君 子 之 义 也 ; 不 忍 于 送 死 之 大 事, 而 不 以 天 下 故 俭 其 亲 者, 人 子 之 心 也 ; 两 者 并 行 而 各 尽 故 尸 子 曰 : 夫 已 多 乎 道 岂 必 唯 父 命 之 是 从 哉? 况 乎 有 固 吝 之 心, 而 托 之 遗 命 以 -- 之 者, 嬴 政 之 自 纵 其 恶, 非 胡 亥 之 矫 父 命 自 饰 也! 秦 殚 天 下 之 力 以 役 骊 山, 穷 奢 戕 民, 洵 无 道 矣 乃 欲 以 崇 侈 虐 民 也 且 秦 之 毒 民 而 以 自 亡, 岂 但 骊 山 之 役 哉?

383 檀 弓 出 于 汉 儒 之 杂 记, 有 非 圣 人 之 言 者 矣 其 曰 葬 也 者, 藏 也, 欲 人 之 弗 见 之 也, 封 树 云 乎 哉? 其 恩 者, 过 墓 而 欷 歔 ; 闻 其 风 者, 望 阡 而 夫 人 不 媿 于 天, 不 怨 于 人 死, 天 下 知 其 死 ; 葬, 天 下 知 其 葬 ; 怀 忾 想 即 其 不 然, 亦 相 忘 于 林 峦 之 下 何 所 抱 恨, 何 所 含 羞, 而 托 鼠 穴 以 深 匿, 欲 人 之 弗 知 之 邪? 如 其 负 大 恶 施 大 怨, 死 而 人 且 甘 心 焉, 则 不 封 不 树, 裒 然 平 土, 而 操 以 椓 之, 犹 易 易 也 故 以 知 檀 弓 之 言, 非 夫 子 之 言 也 曾 子 曰 : 人 未 有 自 致 者, 必 也 亲 丧 乎! 士 庶 人 有 财 而 得 为, 皆 可 致 而 无 弗 致 也 ; 况 四 海 兆 民 之 元 后, 父 终 母 亡, 终 古 止 此 一 事, 而 为 天 下 吝 乎? 丧 礼 之 见 于 士 丧 者, 且 如 彼 其 慎 以 周 矣, 遣 车 抗 木, 茵 婴 明 器, 空 中 人 之 产, 士 贫 且 贱, 犹 且 必 供 ; 以 此 推 而 上 之, 至 于 天 子, 率 万 国 以 送 其 亲, 而 迪 民 以 归 厚, 不 可 过 也, 而 矧 可 不 及 邪? 遗 命 虽 严, 在 先 君 以 自 章 其 俭 德, 惟 不 朘 削 斯 民 致 之 死 亡, 而 已 善 承 先 志 矣 若 挟 此 为 辞, 吝 财 力 以 违 可 致 之 心, 薄 道 取 法 于 墨 者, 充 塞 仁 义, 其 视 委 壑 而 听 狐 蝇 之 嘬 食 也 无 几, 非 不 仁 者, 孰 忍 此 哉? 唐 德 宗 葬 代 宗 于 元 陵, 诏 从 优 厚, 而 令 狐 峘 曰 : 遗 诏 务 从 俭 薄 ; 不 当 失 顾 命 之 意 不 仁 哉 其 言 之 乎! 为 人 子 者, 当 亲 存 之 日, 无 言 不 顺, 无 志 不 养, 没 而 无 遗 训 之 不 奉, 姑 置 此 言 焉 可 也 他 不 具 遵, 而 唯 薄 葬 之 言 为 必 从, 将 谁 欺 也? 邪 说 诬 民, 若 此 类 者, 殆 仁 人 之 所 必 诛 勿 赦 者 与! 四 政 莫 善 于 简, 简 则 易 从 抑 唯 上 不 惮 其 详, 而 后 下 可 简 也 始 之 立 法 者, 悉 取 上 下 相 需 大 小 常 变 之 条 绪 而 详 之, 乃 以 定 为 画 一, 而 示 民 以 简, 则 允 易 从 矣 若 其 后 法 敝 而 上 令 无 恒, 民 以 大 困, 乃 苟 且 以 救 一 时 之 弊, 舍 其 本, 而 即 其 末 流 之 弊 政, 约 略 而 简 之, 苟 且 之 政, 上 与 民 亦 暂 便 之 矣 上 利 其 取 给 之 能 捷, 下 利 其 期 会 之 有 定, 稍 以 戢 墨 吏 猾 胥 豪 民 之 假 借, 民 虽 殚 力 以 应, 而 亦 幸 免 于 纷 扰 于 是 天 下 翕 然 奉 之, 而 刱 法 者 遂 自 谓 立 法 之 善, 又 恶 知 后 之 泛 滥 而 愈 趋 于 苛 刻 哉! 盖 后 世 赋 役 虐 民 之 祸, 杨 炎 两 税 实 为 之 作 俑 矣 夫 炎 亦 思 唐 初 租 庸 调 之 成 法, 亦 岂 繁 苛 以 困 民 于 旬 输 月 送 乎? 自 天 宝 丧 乱 以 后, 兵 兴 不 已, 地 割 民 凋, 乃 取 仅 存 之 田 土 户 口, 于 租 庸 调 之 外, 横 加 赋 敛, 因 事 取 办 而 无 恒, 乃 至 升 斗 锱 铢 皆 洒 派 于 民, 而 暴 吏 乘 之 以 科 敛, 实 皆 国 计 军 需, 在 租 庸 调 立 法 之 初, 已 详 计 而 无 不 可 给 者 也 举 天 下 之 田 亩 户 口, 以 应 军 国 之 用, 而 积 余 者 尚 不 可 以 数 计 量 其 入 以 为 出, 固 不 待 因 出 而 求 入 也 因 出 以 求 入, 吏 之 奸, 民 之 困, 遂 浸 淫 而 无 所 止 然 一 时 丧 乱 之 权 计, 有 司 亦 乘 时 以 破 法, 而 不 敢 以 为 一 定 之 规 民 虽 劳, 且 引 领 以 望 事 之 渐 平, 而 输 正 供 者 犹 止 于 其 数 也 两 税 之 法, 乃 取 暂 时 法 外 之 法, 收 入 于 法 之 中 于 是 而 权 以 应 迫 者, 皆 以 为 经 当 其 时, 吏 不 能 日 进 猾 胥 豪 民 而 踪 指 之, 猾 胥 豪 民 不 能 日 取 下 户 朴 民 而 苛 责 之, 膏 血 耗 而 梦 寝 粗 安, 故 民

384 亦 甚 便 也 非 时 非 法 之 箕 敛 并 于 上, 而 操 全 数 以 待 用, 官 亦 甚 利 也 乃 业 已 为 定 制 矣, 则 兵 息 事 已, 国 用 已 清, 而 已 成 之 规 不 可 复 改 人 但 知 两 税 之 为 正 供, 而 不 复 知 租 庸 调 之 中 自 余 经 费, 而 此 为 法 外 之 征 矣 既 有 盈 余, 又 止 以 供 暴 君 之 侈 汙 吏 之 贪, 更 不 能 留 以 待 非 常 之 用 他 日 者, 变 故 兴, 国 用 迫, 则 又 曰 : 此 两 税 者 正 供 也, 非 以 应 非 常 之 需 者 也, 而 横 征 又 起 矣 以 此 思 之, 则 又 何 如 因 事 加 科, 旬 输 月 送 之 无 恒, 上 犹 曰 此 一 时 不 获 已 之 图, 不 可 久 者 也 ; 民 犹 知 租 庸 调 之 为 正 供, 而 外 之 苛 征, 事 已 用 饶, 可 以 疾 苦 上 闻, 邀 求 蠲 贷 者 也 唯 据 乱 法 以 为 法, 则 其 乱 不 已 呜 呼! 苟 且 以 图 一 时 之 便 利, 则 其 祸 生 民 亦 至 此 哉! 两 税 之 法 行 之 数 百 年, 至 宋 而 于 庸 外 加 役 焉, 役 既 重 派 于 民, 而 作 辍 犹 无 定 也 至 成 化 中, 而 朱 都 御 史 英 者, 又 为 一 条 鞭 之 法, 于 夏 秋 税 粮 之 外, 取 滥 派 之 杂 徭, 编 于 正 供, 箕 敛 益 精, 而 漏 卮 愈 溃 迨 乎 兵 兴 用 棘, 则 就 条 鞭 之 中, 裁 减 以 输 京 边, 而 地 方 之 经 费 不 给, 又 取 之 民, 而 莫 能 禁 制 英 且 以 法 简 易 从, 居 德 于 天 下, 夫 孰 知 其 为 杨 炎 之 续 以 贻 害 于 无 穷 乎! 夫 立 法 之 简 者, 唯 明 君 哲 相 察 民 力 之 所 堪, 与 国 计 之 必 畜, 早 有 以 会 其 总 于 上 ; 而 瓜 分 缕 别, 举 有 司 之 所 待 用 者, 统 受 于 司 农 ; 以 天 下 之 富, 自 足 以 给 天 下 之 需, 而 不 使 群 司 分 索 于 郡 县, 则 简 之 道 得 矣 政 已 敝, 民 已 疲, 乃 取 非 常 之 法, 不 恤 其 本, 而 横 互 以 立 制 其 定 也, 乃 以 乱 也 ; 其 简 也, 乃 以 繁 也 ; 民 咸 死 于 苟 且 便 利 之 一 心, 奚 取 于 简 哉? 杨 炎 以 病 民 而 利 国, 朱 英 以 利 民 而 害 民, 后 之 效 之 者, 则 以 戕 民 蠹 国 而 自 专 其 利, 简 其 可 易 言 乎? 炎 不 足 诛, 君 子 甚 为 英 惜 焉 五 言 治 道 者 讳 言 财 利, 斥 刘 晏 为 小 人 晏 之 不 得 为 君 子 也 自 有 在, 以 理 财 而 斥 之, 则 倨 骄 浮 薄 之 言, 非 君 子 之 正 论 也 夫 所 恶 于 聚 财 者, 以 其 殃 民 也 使 国 无 恒 畜, 而 事 起 仓 卒, 危 亡 待 命, 不 能 坐 受 其 毙, 抑 必 横 取 无 艺 以 迫 民 于 死, 其 殃 民 又 孰 甚 焉? 故 所 恶 于 聚 财 之 臣 者, 唯 其 殃 民 也, 如 不 殃 民 而 能 应 变 以 济 国 用, 民 无 横 取 无 艺 之 苦, 讵 非 为 功 于 天 下 哉? 晏 之 理 财 于 兵 兴 之 日, 非 宇 文 融 王 鉷 元 载 之 额 外 苛 求 以 困 农 也, 察 诸 道 之 丰 凶, 丰 则 贵, 凶 则 贱 粜, 使 自 有 余 息 以 供 国, 而 又 以 蠲 免 救 助 济 民 之 馁 瘠, 其 所 取 盈 者, 奸 商 豪 民 之 居 赢, 与 墨 吏 之 妄 滥 而 已 仁 民 也, 非 以 殃 民 也 榷 盐 之 利, 得 之 奸 商, 非 得 之 食 盐 之 民 也 ; 漕 运 之 羡, 得 之 徒 劳 之 费, 非 得 之 输 輓 之 民 也 上 不 在 官, 下 不 在 民, 晏 乃 居 中 而 使 租 庸 不 加, 军 食 以 足 晏 死 两 午, 而 括 富 商 增 税 钱 减 陌 钱 税 闲 架, 重 剥 余 民 之 政 兴, 晏 为 小 人, 则 彼 且 为 君 子 乎? 抑 考 当 日 户 口 虚 盈 之 数, 而 晏 体 国 安 民 之 心, 不 可 没 矣 兵 兴 以 来, 户 不 过 二 百 万, 晏 任 财 赋 之 季 年, 增 户 百 万, 非 晏 所 统 者 不 增, 夫 岂 晏 有 术 以 饵 之, 使 邻 民 以 归 己 邪? 户 口 之 耗, 非 果 尽 死 亡 也 贪 汙 之 吏, 举 百 费 而 一 责 之 农 民, 猾 胥 持 权, 以 私 利 为 登 耗, 民 不 任 其 诛 求, 贿 吏 而 自 诡 于 逃 亡 死 绝, 猾 胥 鬻 天 子 之 民 以 充 囊 汇, 偷 窳 之 守 令, 亦 以 户 少

385 易 征, 免 于 催 科 不 足 之 罚, 而 善 匿 者 长 了 孙, 据 阡 陌, 征 徭 不 及, 以 为 法 外 之 民, 其 著 籍 而 重 受 荼 毒, 皆 穷 乡 愿 朴 者 尔 户 日 耗, 赋 必 日 增, 仅 存 之 土 著, 日 毙 于 杖 笔 凶 系 之 下, 此 其 所 以 增 者 百 一 而 减 者 十 三 也 晏 唯 通 有 无 收 监 利 清 輓 兑 以 给 军 用, 而 常 赋 有 经 以 不 滥 ; 且 所 任 以 理 租 庸 者, 一 皆 官 箴 在 念 之 文 士, 而 吏 不 得 以 持 权 则 彼 民 也, 既 优 游 于 奉 公 之 不 扰, 自 不 乐 受 猾 胥 之 胁 索, 抑 安 居 晏 寝, 无 漏 逃 受 戮 之 隐 忧, 有 田 而 租, 有 口 而 庸 调, 何 惮 而 不 为 版 籍 之 良 民, 以 康 乃 身 心 邪? 然 则 非 晏 所 统 而 户 不 增 者, 非 不 增 也, 增 于 吏 而 不 增 于 国 也 晏 得 其 乐 于 附 籍 之 本 情, 以 杜 奸 胥 之 诡, 使 乐 输 者 无 中 侵 之 伤, 故 民 心 得 而 户 口 实, 仁 人 君 子 所 以 体 民 而 生 聚 者, 亦 此 而 已 岂 乞 灵 于 造 物 而 使 无 夭 札, 遥 呼 于 胡 越 而 使 受 戎 索 哉? 然 则 晏 之 于 财 赋, 君 子 之 用 心 也, 不 可 以 他 行 之 瑕 责 之 也 六 无 利 于 国, 无 補 于 民, 听 奸 人 之 挟 持, 为 立 法 禁, 以 驱 役 天 下 而 桎 梏 之, 是 谓 稗 政 能 知 此 者, 可 与 定 国 家 之 大 计 矣 刘 晏 庀 军 国 之 用, 未 尝 有 搜 求 苛 敛 于 民, 而 以 榷 盐 为 主 盐 之 为 利, 其 来 旧 矣 而 法 愈 繁 则 财 愈 绌, 民 愈 苦 于 淡 食, 私 贩 者 遂 为 乱 阶, 无 他, 听 奸 商 之 邪 说, 以 擅 利 于 己, 而 众 害 丛 集 矣 官 榷 之, 不 能 官 卖 之 也 ; 官 卖 之, 而 有 抑 配 有 比 较 有 增 价 有 解 耗, 殃 民 已 亟, 则 私 贩 虽 死 而 不 惩 必 也, 官 于 出 盐 之 乡, 收 积 以 鬻 于 商, 而 商 之 奸 不 雠 矣 统 此 食 盐 之 地, 统 此 岁 办 之 盐, 期 于 官 无 留 盐 商 无 守 支 民 无 缺 乏, 踊 贵 而 止 耳 官 总 而 计 之, 自 竃 丁 牢 盆 薪 刍 粮 值 之 外, 计 所 得 者 若 干, 足 以 裕 国 用 而 止 耳 一 入 商 人 之 舟 车, 其 之 东 之 西, 或 贵 或 贱, 可 勿 问 也 而 奸 商 乃 胁 官 以 限 地 界 地 界 限, 则 奸 商 可 以 唯 意 低 昂, 居 盈 待 乏, 而 过 索 于 民 民 苦 其 贵, 而 破 界 以 市 于 他 境, 官 抑 受 商 之 饵, 为 之 禁 制, 徽 纆 日 累 于 廷, 掠 夺 日 喧 于 野, 民 乃 激 而 走 挺, 于 是 结 旅 操 兵, 相 抗 相 杀, 而 盗 贼 以 起 元 末 泰 州 之 祸, 亦 孔 烈 矣 若 此 者, 于 国 无 锱 铢 之 利, 君 与 有 司 受 奸 商 之 羁 豢, 以 毒 民 而 激 之 乱, 制 法 之 愚, 莫 甚 于 此, 而 相 沿 不 革, 何 也? 朝 廷 欲 盐 之 速 雠, 不 得 其 术, 而 墨 吏 贪 奸 商 之 贿, 为 施 网 罟, 以 恣 其 射 利 之 垄 断, 民 穷 国 乱, 皆 所 弗 恤 也 晏 知 之 矣, 省 官 以 省 掣 查 支 放 之 烦, 则 商 既 不 病 ; 一 委 之 商, 而 任 其 所 往, 商 亦 未 尝 无 利 也 相 所 缺 而 趋 之, 捷 者 获 焉, 钝 者 自 咎 其 拙, 莫 能 怨 也 而 私 贩 之 刑 不 设, 争 盗 抑 无 缘 以 起 其 在 民 也, 此 方 挟 乏 以 增 价, 而 彼 已 至, 又 唯 恐 其 雠 之 不 先, 则 踊 贵 之 害 亦 除 守 此 以 行, 虽 百 王 不 能 易 也 晏 决 策 行 之, 而 后 世 犹 限 地 界 以 徇 奸 商, 不 亦 愚 乎? 持 其 大 纲, 疏 其 节 目, 为 政 之 上 术 也 统 此 一 王 之 天 下, 官 有 煑 海 之 饶, 民 获 流 通 之 利, 片 言 而 决 耳, 善 持 大 计 者, 岂 有 不 测 之 术 哉? 得 其 要 而 奸 不 能 欺, 千 载 莫 察 焉, 亦 可 欢 已! 七

386 德 宗 不 许 李 惟 岳 之 嗣 位 而 乱 起, 延 及 数 年, 身 几 危, 国 几 亡, 天 下 鼎 沸, 是 岂 可 谓 德 宗 之 宜 听 其 嗣, 使 假 我 之 爵 位, 据 我 之 土 地 甲 兵 以 抗 我 哉? 而 不 许 之, 则 又 兵 连 祸 结 而 不 解 论 者 至 此 而 议 已 穷, 谓 不 先 其 本, 而 急 图 其 末, 是 已 顾 处 此 迫 不 及 待 之 势, 许 不 许 两 言 而 判, 徒 追 咎 于 既 往, 而 无 以 应 仓 卒, 是 亦 尘 羹 土 之 言 耳 粤 自 田 承 嗣 等 势 穷 而 降, 罪 可 诛, 功 无 可 录, 授 以 土 地 甲 兵 者, 仆 固 怀 恩 奸 矫 上 命 而 擅 予 之 也 起 家 无 赖 之 健 儿, 为 贼 已 蹙, 偷 窃 土 坏, 乃 欲 效 古 诸 侯 之 世 及, 延 其 福 祚, 其 愚 而 狂 以 自 取 灭 亡 也, 本 可 折 箠 以 收 之 者 也 宝 臣 先 死, 惟 岳 首 为 难 端, 闇 弱 无 能, 而 张 孝 忠 王 武 俊 又 与 离 心 而 伏 戈 相 拟, 则 首 抑 之 以 惩 李 正 已 田 悦 梁 崇 义 于 未 发 也, 诚 不 可 不 决 之 一 旦 者 矣 不 许, 而 四 凶 表 里 以 佐 乱, 痈 之 必 溃, 养 之 奚 可 哉? 曾 未 逾 年, 而 田 悦 大 衄, 李 纳 势 蹙, 惟 岳 之 首 县 于 北 阙, 天 下 亦 且 定 矣 悦 与 纳 株 守 一 军, 无 难 坐 待 其 毙 然 则 惟 岳 之 叛, 不 足 以 为 唐 社 稷 病, 而 德 宗 之 不 许, 事 虽 劳 而 固 有 功 矣 天 下 复 乱, 固 非 不 许 惟 岳 之 所 致 也 謂 杀 刘 晏 而 群 叛 怀 疑 以 竞 起 者, 非 也 ; 晏 自 不 当 杀 耳, 不 杀 晏, 而 河 北 能 戢 志 以 听 命 乎, 谁 其 信 之? 不 杀 来 瑱 而 仆 固 怀 恩 固 反, 不 杀 刘 晏 而 河 北 固 叛, 贼 指 为 名 以 激 众 怨 耳, 实 则 了 不 相 及 之 势 也 抑 欲 天 子 不 敢 杀 一 人, 以 媚 天 下 而 取 容 乎? 惟 岳 既 诛, 成 德 已 平, 而 处 置 朱 滔 王 武 俊 者 乖 方 以 致 乱, 则 诚 过 已 虽 然, 滔 武 俊 之 志, 犹 之 乎 承 嗣 宝 臣 也, 平 一 贼 而 进 一 贼, 又 岂 易 言 哉? 呜 呼! 盖 至 是 而 所 以 处 此 者 诚 难, 论 者 设 身 处 此, 又 将 何 以 处 之 与? 且 德 宗 之 初 政, 犹 励 精 以 求 治, 卢 杞 初 升, 其 奸 未 逞, 固 本 治 内, 即 不 逮 汉 光 武 唐 太 宗 之 威 德, 亦 可 无 咎 于 天 下 以 此 言 之, 癰 久 必 溃, 河 壅 必 决, 代 宗 以 来, 养 成 大 患, 授 之 德 宗, 诚 有 无 可 如 何 者 固 非 天 数 之 必 然, 亦 人 事 渐 渍 之 下 游 成 乎 难 挽, 岂 一 事 之 失 宜 所 猝 致 哉? 乃 若 德 宗 之 不 能 定 乱 而 反 益 乱 者, 则 有 在 焉 当 时 所 冒 昧 狂 逞 以 思 乱 者 数 人 耳, 又 皆 纨 袴 子 弟 与 夫 偏 裨 小 将 无 能 为 者 也 若 环 海 内 外, 戴 九 叶 天 子 以 不 忘, 且 英 明 之 誉, 早 播 于 远 近, 贼 之 宗 党, 如 田 庭 玠 邵 真 谷 从 政 李 洧 田 昂 刘 怦, 下 至 幽 燕 数 万 之 众, 无 欲 叛 者 德 宗 诚 知 天 下 之 不 足 深 忧, 则 群 逆 之 党, 固 可 静 待 其 消 而 德 宗 不 能 也, 周 视 天 下, 自 朝 廷 以 至 于 四 方, 无 一 非 可 疑 者 树 欲 静 而 撼 之, 波 欲 澄 而 抇 之, 疥 癣 在 四 末, 而 鍼 石 施 于 膏 肓, 可 谈 笑 以 收 功, 必 震 惊 以 召 侮, 愈 疑 愈 起, 愈 起 愈 疑, 乃 至 空 腹 心 之 卫, 以 争 胜 于 东 方, 忧 已 深, 虑 已 亟, 祸 愈 速 而 败 愈 烈, 梁 州 之 奔, 斯 致 之 有 繇, 而 非 无 妄 之 灾 矣 盖 河 北 之 势 不 能 不 乱 者, 代 宗 积 坏 之 下 游 也, 而 于 德 宗 则 为 偶 起 之 波 涛 事 穷 而 变, 变 则 有 通 之 几 焉 田 承 嗣 李 宝 臣 李 正 己 朱 希 彩 之 毒, 大 溃 而 且 竭 矣, 其 溃 也, 正 其 所 以 痊 也 呜 呼! 能 知 苟 安 之 必 为 后 患, 祸 发 之 可 待 消 亡, 守 顺 逆 之 经, 居 高 乘 权, 因 穷 变 通 久 之 时, 无 震 动 悚 之 惑, 而 后 天 下 静 于 一 人 之 心 一 发 不 效, 惴 惴 焉 迫 为 改 图, 载 鬼

387 一 车, 而 孤 张 不 说, 庸 人 之 识 量, 所 为 自 贻 伊 慼 者, 唯 此 而 已 矣 八 刘 盆 子 请 降, 光 武 曰 : 待 以 不 死 耳 大 哉 言 乎! 理 正 而 法 明, 量 弘 而 志 定, 无 苟 且 求 安 之 情, 则 威 信 伸 而 乱 贼 之 胆 已 戢, 天 下 之 宁 也 必 矣 诗 云 : 我 徂 惟 求 定 定 者, 非 一 旦 之 定 也 志 惟 求 定, 未 定 而 不 以 为 忧, 将 定 而 不 以 为 喜, 所 以 求 之 者, 持 之 心 者 定 也 史 朝 义 穷 蹙 东 走, 官 军 追 败 之 于 卫 州, 而 薛 嵩 李 宝 臣 降 ; 再 败 于 莫 州, 穷 蹙 无 归, 而 田 承 嗣 降 ; 独 与 数 百 骑 北 奔 塞 外, 而 李 怀 仟 杀 之 以 降 ; 马 燧 李 抱 真 李 晟 大 败 田 悦 于 临 洺, 梁 崇 义 俘 斩 于 襄 阳, 李 惟 岳 援 孤 将 溃, 而 张 孝 忠 降 ; 马 燧 等 大 破 田 悦 于 洹 水, 朱 滔 张 孝 忠 攻 拔 束 鹿, 惟 岳 烧 营 以 遁, 而 王 武 俊 杀 惟 岳 以 降 凡 此 皆 枭 雄 狡 狯 为 贼 爪 牙 以 成 其 乱 者, 火 熸 水 平, 则 卖 主 以 图 侥 倖, 使 即 不 降, 而 欲 烬 之 灰, 欲 澄 之 浪, 终 不 足 以 复 兴 且 其 反 而 无 亲, 旦 君 夕 虏, 憯 焉 绝 其 不 忍 之 心 者, 允 为 乱 人, 非 一 挫 可 消 其 狂 猘 以 视 赤 眉 盆 子, 其 恶 尤 甚 ; 而 既 俯 首 待 命, 则 制 之 也 尤 便 待 以 不 死, 而 薄 给 以 散 秩 微 禄, 置 之 四 裔, 则 祸 于 此 而 讫 矣 官 军 将 士, 血 战 以 摧 疆 寇, 功 未 及 录, 而 穷 乃 投 怀 之 鸷 兽, 宠 以 节 钺, 授 以 土 疆, 义 士 心 灰, 狂 徒 得 志, 无 惑 乎 效 忠 者 鲜 而 犯 顺 者 日 滋 也 语 有 之 曰 : 受 降 难 于 受 敌, 而 非 此 之 谓 也 两 国 相 距, 势 埒 力 均, 乍 然 投 分, 诚 伪 难 知, 则 信 难 矣 以 天 下 之 全 力, 奉 天 子 之 威, 讨 逆 臣 而 蹙 之 死 地, 得 生 为 幸, 虽 伪 何 为? 操 生 死 荣 辱 之 权 于 吾 腕 掌, 夫 何 难 哉? 夫 光 武 初 定 雒 阳, 寇 盗 林 立, 统 孤 军 以 遏 归 寇 之 冲, 则 诚 难 耳 ; 而 一 言 折 盆 子 之 覬 觎, 易 且 如 彼 况 朝 义 惟 岳 焚 林 之 浮 焰 已 灭, 天 下 更 无 余 爝 乎? 恶 已 滔 天 而 戮 其 身, 固 非 不 仁 也 且 使 以 不 死 待 之, 而 刘 盆 子 终 老 于 汉, 固 可 贷 其 生 命, 则 其 为 恩 也 亦 厚 矣, 非 若 白 起 项 羽 坑 杀 之 惨 也 乃 唐 之 君 臣, 迫 于 乱 之 苟 定, 一 闻 瓦 解, 惊 喜 失 措, 纳 蠭 蠆 于 怀 中, 其 愚 也 足 以 亡 国, 不 亡 者 幸 尔 朱 温 叛 黄 巢 以 归, 而 终 篡 唐 ; 郭 药 师 叛 契 丹 以 来, 而 终 灭 宋 代 德 之 世, 唐 犹 疆 盛, 是 以 得 免 于 亡 ; 然 其 浸 以 乱 而 终 亡 于 降 贼, 于 此 始 之 矣 宠 薛 嵩 等 以 分 士 者, 仆 固 怀 恩 之 奸 也 ; 君 与 大 臣 听 之 者, 其 偷 也 孝 忠 武 俊, 则 德 宗 自 假 之 威, 而 又 猜 忌 以 裁 抑 之, 马 燧 等 不 能 与 贼 争 功, 尚 何 能 夺 其 宠 命 哉? 九 君 闇 相 佞, 天 下 有 乱 人 而 无 奸 雄, 则 乱 必 起, 民 受 其 毒, 而 国 固 可 不 亡 ; 君 闇 相 奸, 有 奸 雄 以 芟 夷 乱 人, 而 后 国 之 亡 也, 不 可 复 支 汉 唐 之 亡, 皆 奸 相 移 政, 而 奸 雄 假 名 义 以 中 立, 伺 天 下 之 乱, 不 轻 动 而 持 其 后, 是 以 其 亡 决 矣 田 悦 李 纳 李 惟 岳 朱 滔, 皆 狂 騃 躁 妄 自 取 诛 夷 者 也, 虽 相 煽 以 起, 其 能 如 唐 何 邪? 又 况 李 希 烈 朱 泚 之 狂 愚 已 甚 者 乎? 希 烈 之 镇 淮 宁, 猎 得 旌 节, 非 能 如 河 北 之 久 从 安

388 史, 豢 养 枭 雄, 修 城 缮 备 之 已 夙 ; 梁 崇 义 脃 弱 无 难 平 者, 幸 而 有 功, 固 不 足 以 予 雄 ; 淮 宁 处 四 战 之 地, 东 有 曹 王 皋, 西 有 哥 舒 曜, 北 有 马 燧 李 抱 真 张 孝 忠 李 怀 光 云 屯 之 旅, 希 烈 憯 无 所 畏, 据 弹 丸 之 地, 横 骾 其 中 而 称 帝, 拟 之 袁 术, 而 又 非 其 时 也 朱 泚 兵 权 已 解, 与 朱 滔 县 绝 一 方, 旁 无 可 恃 之 党, 乘 无 主 之 乱 兵, 一 旦 而 遽 登 天 位, 保 长 安 片 土, 为 燕 雀 之 堂, 以 视 桓 玄, 百 不 及 一 也 此 二 竖 者, 白 画 而 攫 市 金, 直 不 足 以 当 奸 雄 之 一 笑 自 非 李 元 平 源 休 张 光 晟 辈 之 愍 不 畏 死, 谁 则 从 之? 卢 杞 邪 矣, 而 挟 偏 私 以 自 怙, 然 未 尝 如 郗 虑 崔 胤 之 与 贼 文 谋 也 以 此 言 之, 德 宗 能 持 以 郑 重, 而 不 括 民 财 空 扈 卫, 以 争 旦 夕 之 功 于 外, 此 竖 子 者, 恶 足 以 逞 哉 大 群 贼 之 中, 狡 黠 而 知 忖 者, 王 武 俊 耳 擒 惟 岳, 反 朱 滔, 皆 其 筹 利 害 之 已 夙 而 能 留 余 地 以 自 处 者 也 天 子 不 恃 以 为 依, 宰 相 不 结 以 为 党, 抑 有 李 晟 马 燧, 力 敌 势 均, 而 怀 忠 正 以 扼 之, 故 其 技 止 此, 而 不 足 以 逞 其 邪 心 不 然, 进 而 倚 之 以 立 功, 则 桓 玄 平 而 刘 裕 篡, 黄 巢 馘 而 朱 温 逆, 不 知 武 俊 之 所 止 矣 夫 戡 乱 之 主, 拯 危 之 将 相, 虑 患 不 可 不 密 也 ; 尤 不 可 无 镇 定 之 量, 以 谨 持 其 所 不 必 防 李 抱 真 得 武 俊 之 要 领 而 示 之 以 诚 ; 李 晟 蔑 视 怀 光 之 反, 而 安 据 渭 桥, 不 为 妄 动 ; 皆 能 忍 暴 集 之 奔 湍, 坚 以 俟 其 归 壑 者 也 有 臣 如 此, 贼 不 足 平 矣 德 宗 之 召 乱 也, 视 希 烈 之 恶 已 重, 而 捐 社 稷 之 卫 为 孤 注 以 与 争 也 田 悦 李 纳 武 俊 皆 降, 而 希 烈 称 帝, 奄 奄 日 就 于 毙, 何 足 以 烦 空 国 之 师 乎? 可 以 知 已 乱 之 大 略 矣 一 人 而 不 仁, 所 最 恶 闻 者 忠 孝 之 言, 而 孝 为 甚 君 子 率 其 性 之 诚 然 而 与 言, 则 必 逢 其 怒 ; 加 之 以 欷 歔 垂 涕 行 道 酸 心 之 语, 而 怒 愈 不 可 撄 矣 陈 天 彝 之 言 于 至 不 仁 者 之 前, 勿 论 其 怒 与 否 也, 不 可 与 言 而 与 言, 先 失 言 矣 颜 鲁 公 谓 卢 杞 曰 : 先 中 丞 传 首 至 平 原, 真 卿 以 舌 舐 其 面 血, 公 忍 不 相 容 乎? 近 世 高 邑 赵 冢 宰 以 魏 广 微 叔 事 逆 奄, 而 欢 曰 : 昆 溟 无 子 鲁 公 陷 死 于 贼 中, 冢 宰 没 身 于 远 戍, 取 祸 之 繇, 皆 君 子 之 过 也 虽 为 小 人, 而 犹 知 有 父, 犹 知 其 父 之 忠 清, 而 耻 贻 之 辱 则 与 父 所 同 志 者, 虽 异 趣 殊 情, 而 必 不 忍 相 忮 害, 此 不 待 人 言 而 自 动 于 心 盖 牿 亡 之 余, 夜 气 犹 存, 不 能 泯 没 者 也 既 不 自 知 矣, 知 之 而 且 以 其 父 为 戒 矣, 则 忠 臣 孝 子, 固 其 不 必 有 怨, 而 挟 虿 以 唯 恐 不 伤 者 也 蔡 小 人 耳, 使 而 为 君 子, 蔡 攸 岂 但 执 手 诊 视 迫 其 病 免 已 乎? 故 夫 子 之 责 宰 予, 待 其 出 而 斥 其 不 仁, 弗 与 尽 言 也 使 以 三 年 之 怀, 面 折 其 逆 心, 震 丧 其 贝, 而 彼 且 跻 于 高 陵, 与 于 不 仁 之 甚 矣 君 子 于 此, 知 其 人 理 之 已 尽, 置 之 而 勿 与 言 也 漠 然 若 蠭 虿 之 过 前, 不 问 其 谁 氏 之 子 也 权 在 则 诛 殛 之, 权 不 在, 则 远 引 以 避 之, 如 二 胡 之 于 秦 桧, 斯 得 矣 卢 奕 魏 允 成 之 生 豺 虺, 腹 悲 焉 可 也 二

389 樊 系 受 朱 泚 之 伪 命, 为 譔 册 文, 乃 仰 药 而 死 其 愚 甚, 其 汙 不 可 浣, 自 度 必 死, 而 死 于 名 节 已 亏 之 后, 人 所 怪 也 呜 呼! 人 之 能 不 为 系 者, 盖 亦 鲜 矣 以 为 从 贼 譔 册, 法 所 不 赦, 光 复 之 后, 必 罹 刑 戮, 惧 亦 庸 人 所 必 不 能 引 决 而 死 者, 未 尽 然 也 待 至 光 复 议 法 之 日, 止 于 死 耳, 蟪 蛄 之 春 秋, 且 苟 延 以 姑 待, 亦 庸 人 所 必 不 能 引 决 者, 则 系 之 死, 实 以 自 顾 怀 惭, 天 彝 之 未 尽 忘 者 也 乃 既 惭 而 有 死 之 心 矣, 而 必 自 玷 以 两 亏 者, 其 故 有 三, 苟 非 持 志 秉 义 以 作 其 气, 三 者 之 情, 中 人 以 下 之 所 恒 有, 而 何 怪 于 系 焉 怀 疑 而 有 所 待, 一 也 ; 气 不 胜 而 受 熏 灼 以 不 自 持, 二 也 ; 妻 子 相 萦 而 不 能 制, 三 也 泚 之 僭 逆, 出 于 仓 卒, 所 与 为 党 者, 姚 令 言 一 军 耳 ; 在 廷 之 臣, 固 有 劝 泚 迎 驾 者, 不 徒 段 司 农 委, 惊 惶 而 迫 无 以 应, 退 而 后 念 名 义 之 已 也 系 于 此, 不 虑 泚 之 必 逆, 而 姑 俟 之, 一 旦 伪 命 见 加, 册 文 见 委, 驚 惶 而 迫 无 以 应, 退 而 后 念 名 义 之 已 亏, 而 愤 以 死 也 此 无 他, 其 立 朝 之 日, 茫 然 于 贞 邪 之 辨, 故 识 不 早 而 造 次 多 疑 也 迨 乎 伪 命 及 身, 册 文 相 责, 斯 时 也, 令 言 之 威 已 张, 源 休 蒋 镇 张 光 晟 李 忠 臣 实 繁 有 徒, 出 入 烜 赫 于 系 左 右, 夸 之 以 荣, 怖 之 以 祸, 挥 霍 谈 笑, 天 日 为 迷, 系 于 此 时, 心 知 其 逆 而 气 为 所 夺, 口 呿 目 眩, 不 能 与 之 争 胜, 杂 凭 陵, 弗 能 拒 也, 魂 摇 神 荡, 四 顾 而 无 可 避 之 方, 伸 纸 濡 毫, 亦 不 复 知 为 已 作 矣 此 无 他, 立 义 无 素, 狎 小 人 而 为 其 所 侮, 乍 欲 奋 志 以 抗 凶 锋, 直 足 当 凶 人 之 一 笑 ; 义 非 一 旦 之 可 袭, 锋 稜 不 树 者, 欲 振 起 而 不 能, 有 含 羞 以 死 而 已 矣 当 德 宗 出 奔 之 际, 姜 公 辅 诸 人 皆 宵 驰 随 跸, 李 晟 在 北, 家 固 居 于 长 安, 弗 能 恤 也, 系 徒 留 而 不 能 去 既 而 陷 身 贼 中 矣, 段 司 农 刘 海 宾 击 贼 而 死, 一 时 百 僚 震 慴, 固 可 想 见 ; 而 妇 人 孺 子 牵 裾 垂 涕, 相 劝 以 瓦 全, 固 有 不 忍 见 闻 者 系 濡 迟 顾 恤, 以 譔 册 保 全 其 家, 以 一 死 自 谢 其 咎, 盖 无 如 此 呴 呴 嗫 嗫 者 何 也 呜 呼! 至 于 此 而 中 人 以 下 之 能 引 决 者, 百 不 得 一 矣 捐 身 以 全 家, 有 时 焉 或 可 也, 郭 汾 阳 之 斥 郭 晞, 而 自 入 回 纥 军 中 是 也 捐 名 义 以 全 妻 子, 则 无 有 可 焉 者 也 身 全 节 全, 而 妻 子 勿 恤, 顾 其 所 全 之 大 小 以 为 择 义 之 精, 而 要 不 失 为 志 士 ; 身 死 节 丧, 而 唯 妻 子 之 是 徇, 则 生 人 之 理 亡 矣 此 亦 有 故, 素 所 表 正 于 家 者 无 本, 则 狎 昵 嚅 唲 败 乱 人 之 志 气 以 相 牵 曳 也 夫 若 是, 岂 易 言 哉? 怪 系 之 所 为 者, 吾 且 恐 其 不 能 为 系 ; 即 偷 免 于 他 日, 亦 幸 而 为 王 维 郑 虔 以 贻 辱 于 万 世 已 耳 段 司 农 自 结 发 从 军 以 来, 其 光 昭 之 大 节, 在 军 中 而 军 中 重, 在 朝 廷 而 朝 廷 重, 夫 岂 一 旦 一 夕 之 能 然 哉! 一 二 奸 佞 之 惑 人 主 也, 类 以 声 色 狗 马 嬉 游 相 导, 而 掣 曳 之 以 从 其 所 欲 ; 不 则 结 宫 闱 之 宠 宦 寺 之 援 为 内 主, 以 移 君 之 志 唯 卢 杞 不 然, 蠱 惑 之 具, 一 无 所 进 ; 妇 寺 之 交, 一 无 所 附 ; 孤 恃 其 机 巧 辩 言 以 与 物 相 枝 距, 而 德 宗 眷 倚 如 此 其 笃 至 于 保 朱 泚 以 百 口, 而 泚 旋 反 ; 命

390 灵 武 盐 夏 渭 北 援 兵 勿 出 乾 陵, 而 诸 军 溃 败 ; 拒 李 怀 光 之 入 见, 而 怀 光 速 叛 ; 言 发 祸 随, 捷 如 桴 鼓, 而 事 愈 败, 德 宗 之 听 之 也 愈 坚 及 乎 公 论 不 容, 弗 获 已 以 谪 之, 而 犹 依 依 然 其 不 忍 舍, 杞 何 以 得 此 于 德 宗 邪? 德 宗 谓 人 言 杞 奸 邪, 朕 殊 不 觉 者, 亦 以 其 无 劝 淫 导 侈 之 事, 无 宦 官 宫 妾 之 援 也 夫 杞 岂 不 欲 为 此 哉? 德 宗 之 于 嗜 欲 也 轻, 而 宫 中 无 韦 后 杨 妃 之 宠, 禁 门 无 元 振 朝 恩 之 权 也 德 宗 之 所 以 求 治 而 反 乱, 求 亲 贤 而 反 保 奸 者, 无 他, 好 与 人 相 违 而 已 乐 违 人 者, 决 于 从 人 一 有 所 从, 雷 霆 不 能 震, 魁 斗 不 能 移 矣 杞 知 此 而 言 无 不 与 人 相 违 也 其 保 朱 泚 也, 非 与 泚 有 香 火 而 为 贼 闲 也, 众 言 泚 反, 则 曰 不 反 而 已 矣 ; 其 令 援 军 勿 出 乾 陵 也, 非 于 诸 将 有 隙 而 陷 之 死 地 也, 浑 瑊 言 漠 谷 之 危, 则 曰 不 危 而 已 矣 故 颜 鲁 公 涕 泣 言 情 而 益 其 怒 ; 李 揆 以 天 子 所 恤, 而 必 驱 之 行 人 所 谓 然, 则 必 否 之 ; 人 所 谓 非, 则 必 是 之 于 是 德 宗 周 爰 四 顾, 求 一 力 矫 众 论 如 杞 者 而 不 可 得 志 相 孚 也, 气 相 协 也, 孰 有 能 闲 之 者? 盖 德 宗 亦 犹 杞 而 已 己 偏 任 之, 众 力 攻 之 ; 众 愈 攻 之, 己 益 任 之 其 终 不 以 杞 为 奸 邪 者, 抑 岂 别 有 所 私 于 杞 哉? 向 令 举 朝 誉 杞, 而 杞 不 足 以 容 矣 故 奸 邪 必 有 党, 而 杞 无 党 也 挟 持 以 固 宠 于 上 者, 正 以 孤 立 无 援, 信 为 忠 贞 之 琼 绝 耳 夫 人 之 恶, 未 有 甚 于 力 与 人 相 拂 者 也 王 安 石 学 博 思 深, 持 己 之 清, 尤 非 杞 所 可 望 其 肩 背 ; 乃 可 人 之 否, 否 人 之 可, 上 不 畏 天, 下 不 畏 人, 取 全 盛 之 天 下 而 毁 裂 之, 可 畏 哉! 孤 行 己 意 者 之 恶 滔 天 而 不 戢 也 鲧 以 婞 直 而 必 殛, 夫 岂 有 贪 惏 媕 婀 之 为 乎? 一 三 德 宗 之 初, 天 下 鼎 沸, 河 北 连 兵 以 叛, 李 希 烈 横 亘 于 中, 朱 泚 内 逼, 天 子 匿 于 褒 汉, 李 楚 琳 复 断 其 右 臂, 韩 滉 收 拾 江 东 以 观 成 败, 其 有 必 亡 之 势 者 十 九 矣 李 晟 马 燧 以 孤 军 援 之, 非 能 操 全 胜 之 势 而 罪 己 之 诏 一 下, 天 下 翕 然 想 望 清 谧, 陆 敬 舆 之 移 主 心 以 作 士 气 存 国 脉 者, 功 固 伟 矣 然 所 以 言 出 而 效 随 者, 繇 来 有 二, 不 然, 则 汉 之 将 亡, 亦 有 忠 靖 之 臣, 宋 之 将 亡, 亦 下 哀 痛 之 诏, 而 何 以 讫 于 不 救 邪? 其 一, 则 德 宗 之 为 君 也, 躁 愎 猜 忌, 以 离 臣 工 之 心, 而 固 无 奢 淫 惨 虐 之 暴 行 以 失 其 民, 故 乱 者 自 乱, 德 宗 固 居 然 四 海 之 瞻 依 也 仓 皇 北 出, 而 段 司 农 追 韩 旻 以 返, 得 安 驱 以 入 奉 天 ; 赵 升 鸾 劫 驾 之 谋 尤 亟 矣, 浑 瑊 泄 其 谋, 复 得 徐 行 以 入 梁 州 天 下 知 吾 君 之 尚 在, 故 罪 己 诏 下, 咸 翘 首 以 望 荡 平 河 北 群 逆, 亦 知 唐 室 之 必 兴, 而 有 所 归 命 皆 乘 舆 无 恙, 足 以 维 系 之 也 向 令 帝 之 出 也 不 速, 或 为 逆 贼 所 害, 则 如 梁 氏 父 子 死 于 侯 景 之 手, 而 梁 速 熸 ; 或 为 逆 贼 所 劫, 则 如 汉 献 困 于 董 卓, 辱 于 李 傕 郭 氾, 而 汉 遂 夷 唐 于 是 时, 无 宗 藩 之 可 倚, 如 琅 邪 之 在 江 东 ; 无 储 贰 之 可 扶, 如 肃 宗 之 在 灵 武 ; 敬 舆 将 何 托 以 效 忠? 天 下 无 主 可 依, 则 戴 贼 以 安, 亦 必 然 之 势 矣 唯 唐 之 君 臣, 不 倡 死 社 稷 之 邪 说, 沮 卷 士 重 来 之 计 ; 故 维 系 人 心 者, 亦 不 仅 在 慷 慨 淋 漓 之 一 诏 也 其 一, 则 惑 德 宗 以 致 乱 者 卢 杞 也, 敬 舆 与 杞 忠 佞 不 两 立, 而 其 奔 赴 行 在 也, 与 杞 同 至 当 是 时, 敬 舆 所 欲 除 帝 根 本 之 蠹 以 涤 旧 恶 者, 莫 杞 若 也 杞 所 深 知, 危 言 切 论 虽 未 斥 讼 其

391 奸, 而 必 将 逐 己 者, 唯 敬 舆 也 颜 真 卿 李 揆 崔 宁, 杞 皆 先 发 而 制 之 矣, 唯 敬 舆 以 患 难 同 奔 之 侣, 迫 不 及 排, 而 气 焰 丰 采 直 辞 正 色, 非 杞 之 可 投 闲 以 相 攻 乃 犹 不 仅 此 也, 凡 奸 臣 知 不 容 于 正 士 而 反 噬 无 已, 虽 见 迸 逐, 犹 将 偾 起 者, 唯 其 有 党 也 故 蔡 京 误 国 已 有 明 征, 而 靖 康 之 初, 小 人 犹 沮 抑 君 子 以 不 得 伸 其 忠 悃 杞 则 执 拗 专 横 之 性 不 与 人 相 亲, 而 唯 与 人 相 忮 ; 恃 君 之 宠 如 山 岳, 而 视 百 僚 如 培 塿 ; 虽 引 裴 延 龄 白 志 贞 以 与 同 污, 而 未 尝 以 天 子 之 爵 禄 市 恩 饵 众 故 敬 舆 一 受 上 知, 杞 旋 放 黜, 而 在 廷 在 外, 举 倚 敬 舆 以 求 安, 无 有 暗 护 杞 以 沮 挠 敬 舆 者 德 宗 偏 听 之 性 一 移, 而 中 外 翕 然 不 然, 宋 室 垂 亡, 而 王 爚 陈 宜 中 之 党 犹 沮 文 信 国 之 谋, 吾 未 见 敬 舆 之 得 行 其 志, 以 历 数 德 宗 之 失, 畅 言 之 而 无 所 挠 也 是 故 天 下 无 君, 则 后 立 之 君 必 不 固 ; 小 人 有 党, 则 君 子 之 志 必 不 行 非 此 二 者, 则 人 心 不 摇, 廷 议 不 乱, 内 靖 而 外 不 离 ; 叛 寇 之 起 纵 如 乱 丝, 亦 有 绪 而 无 难 理 矣 人 臣 而 知, 则 勿 为 李 纲 之 诐 辞, 陷 其 主 以 寒 天 下 之 心 ; 人 君 而 知, 则 勿 任 结 党 之 小 人, 塞 君 子 以 效 忠 之 路 存 亡 之 枢, 决 于 毫 发, 盖 可 忽 乎 哉! 一 四 诗 云 : 辞 之 辑 矣, 民 之 洽 矣 辞 之 懌 矣, 民 之 莫 矣 辑 云 者, 合 集 事 理 之 始 终, 序 次 应 违 之 本 末, 而 智 愚 贤 不 肖 之 情, 无 有 偏 伸, 无 有 偏 屈, 详 析 而 得 其 要 归 也 如 是, 则 物 无 不 以 类 辨, 事 无 不 以 绪 成, 皆 沁 入 而 相 感, 故 曰 民 之 洽 也 懌 云 者, 推 于 其 心 之 所 以 然, 极 于 其 事 之 所 必 至, 宛 转 以 赴 其 曲, 开 朗 以 启 其 迷, 虽 锢 蔽 之 已 深, 而 善 入 其 中 则 自 悦, 虽 危 言 以 相 戒, 而 令 其 易 改 则 自 从 如 是, 则 君 与 臣 不 相 抗, 智 与 愚 不 相 拒, 意 消 气 静, 乐 受 以 无 疑, 故 曰 民 之 莫 也 如 是 者, 无 他 道 焉, 辞 不 以 意 兴, 意 不 以 气 激, 尽 其 心 以 达 人 之 心, 诚 而 已 矣 故 易 曰 : 修 辞 立 其 诚 诚 立 而 后 辞 可 修, 抑 必 辞 修 而 后 诚 乃 立 不 然, 积 忠 悃 于 咽 膈, 输 囷 猝 发, 浮 动 而 不 本 于 心, 甚 则 反 激 以 召 祸 而 不 莫, 不 然, 亦 悠 悠 听 之 而 固 不 洽 也 辞 之 为 用 大 矣 哉! 今 有 说 于 此, 其 为 理 之 必 然, 明 矣 见 为 是 而 毅 然 決 之 曰 是, 其 所 以 是 者 未 之 详 也, 其 疑 于 非 而 必 是 者 未 之 辨 也, 则 人 亦 挟 其 所 是 者 以 相 抗 矣 ; 见 为 非 而 愤 然 斥 之 曰 非, 其 所 以 非 者 未 能 擿 也, 其 疑 于 是 而 固 非 者 莫 能 诘 也, 则 人 亦 报 我 以 非 而 相 折 矣 是 与 非 立 于 未 事 之 先, 未 有 定 也, 观 于 已 事 之 后, 而 非 者 非, 是 者 亦 难 全 其 是 也 恃 气 以 言 之, 一 言 以 断 之, 无 体 验 成 熟 之 实, 而 出 之 也 厉, 父 不 能 得 之 于 子, 师 不 能 得 之 于 弟 子, 而 况 君 臣 之 际 乎? 故 修 辞 而 足 以 感 人 之 诚 者, 古 今 不 易 得 也 非 陆 敬 舆 其 能 与 于 斯 哉! 今 取 其 上 言 于 德 宗 者 而 熟 绎 之 推 之 使 远, 引 之 使 近, 达 之 以 其 情, 导 之 以 其 绪, 曲 折 以 尽 其 波 澜, 而 径 捷 以 御 之 坦 道, 扩 其 所 忧, 畅 其 所 郁, 排 宕 之 以 尽 其 变, 翕 合 之 以 归 于 一, 合 乎 往 古 之 经, 而 于 今 允 协, 究 极 于 中 藏 之 密, 而 于 事 皆 征, 其 于 辞 也, 无 闲 然 矣 贞 元 以 后, 棼 乱 之 宇 宙, 孤 危 之 社 稷, 涣 散 之 人 心, 疆 悍 之 戾 气, 消 融 荡 涤, 而 唐 室 为 之 再 安, 皆 敬 舆 悟 主 之 功 也 故 曰 辞 之 为 用 大 矣 哉! 前 乎 此 者, 董 仲 舒 正 而 浮, 贾 谊 奇 而 偏, 魏 征 切 而 俗, 莫 能 匹 也 后 乎 此 者, 苏 轼 辩 而 诡, 真 德 秀 详 而 迂, 莫 能 及 也 不 主 故 常 而 不 流, 不 修 藻 采 而 不 鄙, 六 经 邈 矣, 巵 言 日

392 进, 欲 以 辞 立 诚, 而 匡 主 安 民, 拨 乱 反 正, 三 代 以 下, 一 人 而 已 矣 一 五 乱 与 治 相 承, 恒 百 余 年 而 始 定, 而 枢 机 之 发, 系 于 一 言, 曰 利 而 已 盗 贼 之 与 夷 狄, 亦 何 以 异 于 人 哉? 志 于 利, 而 以 动 人 者 唯 利 也 唐 自 安 史 以 后, 称 乱 者 相 继 而 起, 至 于 德 宗 之 世, 而 人 亦 厌 之 矣 故 田 悦 李 惟 岳 朱 滔 李 怀 光 之 叛, 将 吏 士 卒 皆 有 不 愿 从 逆 之 情, 抗 凶 竖 而 思 受 王 命 ; 然 而 卒 为 所 驱 使 者, 以 利 昭 之 而 众 暂 食 其 饵 也 田 绪 杀 田 悦, 虑 将 士 之 不 容, 乃 登 城 大 呼, 许 缗 钱 千 万, 而 三 军 屏 息 以 听 ; 李 怀 光 欲 奔 据 河 东, 众 皆 不 顺, 而 许 以 东 方 诸 县 听 其 俘 掠, 于 是 席 卷 渡 河 嗣 是 以 后, 凡 据 军 府 结 众 心 以 擅 命 者, 皆 用 此 术 而 蛊 众 以 逞 志 呜 呼! 此 以 利 贸 片 时 之 欢 者, 岂 足 以 窥 非 望 而 成 乎 割 据 哉? 以 此 为 藏 身 之 固, 利 尽 人 离, 旋 以 自 灭, 盖 亦 盗 贼 之 算 而 已 矣 老 子 曰 : 乐 与 饵, 过 客 止 天 君 子 岂 不 知 人 情 之 且 然 哉? 乃 得 天 下 而 不 为, 身 可 死, 国 可 亡, 而 必 不 以 此 䜣 合 于 愚 贱 之 心 者, 则 所 以 定 天 下 之 志 而 安 其 位 也 以 利 动 天 下 而 天 下 动, 动 而 不 可 复 止, 有 涯 之 金 粟, 不 足 以 填 无 涯 之 谿 壑, 故 唐 之 乱 也 无 已 期 利 在 此 而 此 为 主 矣, 利 在 彼 而 彼 为 主 矣, 鬻 权 卖 爵 之 柄, 天 子 操 之, 且 足 以 乱, 庶 人 操 之, 则 立 乎 其 上 者 之 岌 岌 何 如 也? 天 子 听 命 于 藩 镇, 藩 镇 听 命 于 将 士, 迄 于 五 代, 天 子 且 以 贿 得, 延 及 宋 而 未 息, 郊 祀 无 名 之 赏, 几 空 帑 藏, 举 天 下 以 出 没 生 死 于 钱 刀 呜 呼! 利 之 亡 国 败 家 也, 盗 贼 一 倡 其 术, 而 无 不 效 之 尤 也, 则 乱 何 繇 已 也, 而 其 愚 已 甚 矣! 盗 贼 散 利 以 饵 人, 夷 狄 聚 利 以 制 人, 皆 利 乘 权 以 制 生 人 之 命 也 谁 生 厉 阶, 意 者 其 天 乎! 抑 亦 宇 文 融 王 鉷 杨 慎 矜 杨 炎 之 徒 导 其 源 邪? 是 故 先 王 贱 利 以 纳 民 于 名 义, 节 其 情, 正 其 性, 非 计 近 功 者 所 能 测 而 孟 子 三 斥 梁 王, 杜 篡 弑 夺 攘 之 萌, 其 功 信 不 在 禹 下 也 一 六 汉 有 推 恩 之 诏, 则 赐 民 爵, 不 知 当 时 天 下 何 以 位 置 此 盈 廷 盈 野 之 有 爵 者 也 或 者 承 三 代 之 余, 方 五 十 里 之 小 国, 卿 大 夫 士 亦 林 立 于 比 闾 之 中, 民 之 无 爵 者, 逐 不 得 比 数 于 人 类, 汉 亦 聊 以 此 谢 其 觖 望 邪? 无 禄 之 爵, 无 位 之 官, 浮 寄 于 君 子 野 人 之 闲, 而 天 下 不 乱 者, 未 之 有 也 德 宗 蒙 尘 梁 汉, 国 储 已 空, 赏 无 可 行, 以 爵 代 赏, 陆 敬 舆 曰 : 所 谓 假 虚 名 以 佐 实 利 者 也 夫 爵 而 仅 以 佐 利 之 穷, 名 而 诡 于 虚 以 诱 人 之 悦, 天 子 尚 谁 与 守 官, 而 民 志 亦 奚 以 定 乎? 且 夫 唐 之 所 以 自 丧 其 柄 而 乱 生 不 已 者 何 邪? 轻 虚 名 以 召 实 祸 也 一 降 贼 而 平 章 矣, 御 史 大 夫 矣, 其 去 天 子 直 寻 丈 之 闲 耳 李 惟 岳 之 求 节 钺, 德 宗 固 曰 : 贼 本 无 资, 假 我 位 号 以 聚 众 耳, 是 明 知 爵 命 之 适 以 长 乱 矣 时 蹙 势 穷, 不 得 已 而 又 用 之, 则 人 主 之 能 操 魁 柄 以 制 四 方 者, 诚 难 矣 哉!

393 献 瓜 果 之 民, 赐 以 试 官, 敬 舆 以 为 不 可, 诚 不 可 矣 要 其 实, 岂 但 献 瓜 果 者 乎? 奏 小 功 小 效 于 军 中, 而 骤 予 以 崇 阶, 使 与 功 臣 能 吏 相 齿 以 进, 下 傲 上, 贱 妨 贵, 以 一 日 之 微 劳, 掩 生 平 之 大 节, 甚 则 伶 人 厮 养 陵 乘 清 流, 积 阀 之 闲, 又 恶 足 以 劝 忠 而 鼓 士 气 哉? 敬 舆 此 论, 犹 争 于 其 末 而 遗 其 本 也 贼 以 利, 我 以 名 饵, 术 相 若 矣 ; 利 实 名 虚, 势 不 敌 矣 夫 亦 恃 唐 祚 未 穷, 而 朱 滔 李 怀 光 皆 猥 陋, 人 无 固 志 耳 ; 不 然, 是 术 也, 允 足 以 亡 矣 慎 重 其 赏, 则 一 缣 亦 足 以 明 恩, 一 级 固 足 以 昭 贵 ; 如 其 氾 滥 无 纪, 人 亦 何 用 此 告 身 以 博 酒 食 邪? 故 当 多 事 之 秋, 倍 重 名 器 之 予, 非 吝 也 ; 禄 以 随 爵, 位 以 随 官, 则 效 节 戮 力 以 拔 自 寒 微 登 于 显 秩 者, 无 近 功 而 有 大 利, 固 无 患 人 之 不 劝 也 德 宗 始 于 吝 而 终 于 滥, 中 无 主 而 一 发 遂 不 能 收, 敬 舆 欲 挽 之 而 不 能 邪? 抑 其 谋 之 未 足 以 及 此 邪? 爵 宂 名 贱, 欲 望 天 下 之 安, 必 不 可 得 之 数 也 一 七 奚 以 知 其 为 大 智 哉? 为 人 所 欺 者 是 已 奚 以 知 其 能 大 治 哉? 不 忧 人 之 乱 我 者 是 已 故 尧 任 伯 鲧, 而 圣 不 可 知 ; 子 产 信 校 人, 而 智 不 可 及 盖 其 审 乎 理 乱 安 危 得 失 之 大 纲, 求 成 吾 事, 求 济 吾 功, 求 全 吾 德 焉 而 止 其 他 是 非 利 害 百 说 杂 进 于 前, 且 姑 听 之 必 不 可 者, 我 既 不 为 之 移 矣 彼 小 人 之 情, 有 愚 而 不 知 者 焉, 有 躁 而 不 审 者 焉, 有 随 时 倾 动 而 无 适 守 者 焉, 有 规 小 利 而 觊 幸 得 之 者 焉, 凡 此 皆 不 足 以 挠 我 之 大 猷, 伤 我 之 经 德 无 论 其 得 与 不 得, 情 识 有 涯 而 善 败 亦 小, 欣 然 笑 听, 以 徐 俟 其 所 终, 即 令 其 奸 私 雠 而 事 有 妨, 要 亦 于 我 无 伤, 而 恶 用 穷 之 哉? 所 欺 者 小, 窃 吾 之 霑 濡 而 止, 校 人 之 诈, 仅 食 一 鱼 也 ; 所 欺 者 大, 自 有 法 以 议 其 后, 禹 不 能 为 鲧 庇 也 持 大 法, 捐 小 利, 以 听 小 人 之 或 徼 薄 福 而 或 即 大 刑, 志 不 挠, 神 不 惊, 吾 之 所 以 敕 几 于 理 乱 安 危 得 失 者, 如 日 月 之 中 天, 不 驱 云 以 自 照 也 智 者 知 此, 而 其 智 大 矣, 以 治 天 下, 罔 不 治 矣 德 宗 言 自 山 北 来 者, 张 皇 贼 势, 颇 似 窥 觇 陆 敬 舆 曰 : 役 智 弥 精, 失 道 弥 远 智 哉 言 乎! 夫 张 皇 者 之 情, 大 要 可 见 矣, 愚 而 惊, 躁 而 惧, 随 时 倾 动, 而 道 听 涂 说, 其 言 不 足 信, 其 情 可 矜 也 吾 之 彊 弱, 在 人 耳 目 之 闲, 何 必 窥 觇 而 始 悉 吾 所 欲 为 者, 大 义 在 讨 贼 而 无 所 隐, 进 止 之 机 在 俄 顷, 而 必 不 轻 示 初 至 之 人 即 使 其 为 窥 觇 邪, 亦 何 足 以 为 吾 之 大 患 ; 且 将 情 穷 迹 露, 自 趣 于 死, 而 奚 容 早 为 防 制 哉? 敬 舆 之 说, 非 徒 为 阔 略 之 语 以 夸 识 量 也, 取 天 下 之 情 伪 而 极 之, 诚 无 所 用 其 弥 缝 之 精 核 矣 一 八 名 者, 实 之 所 自 薄 也, 故 好 名 为 士 之 大 戒 抑 闻 之 曰 : 三 代 以 下, 唯 恐 不 好 名 斯 亦 非 无 谓 言, 盖 为 人 君 取 士 劝 奖 天 下 于 君 子 之 途 而 言 也 士 以 诚 自 尽 而 远 乎 名, 则 念 深 而 义 固 ; 上 以 诚 责 下 忌 其 名, 则 情 睽 而 耻 刓 ; 故 名 者, 亦 人 治 之 大 者 也 因 义 而 立, 谓 之 名 义 ; 有 节 而 不 可 踰, 谓 之 名 节 ; 君 之 求 于 士 者, 节 义 而 已

394 名 固 有 相 因 而 起 者 矣, 皋 夔 逢 比, 皆 名 之 可 慕 者 也 惟 所 好 在 名, 则 非 必 皋 夔, 而 必 为 皋 夔 言 ; 彼 固 不 足 为 皋 夔, 而 君 可 与 于 尧 舜 矣 非 必 逢 比, 而 必 为 逢 比 之 言 ; 彼 固 不 足 为 逢 比, 而 君 可 免 于 桀 纣 矣 夫 导 君 以 侈, 引 君 以 贪, 长 君 之 暴, 增 君 之 淫, 雠 害 君 子 而 固 结 小 人, 取 怨 兆 民 而 邀 欢 戚 宦 亦 何 求 而 不 得, 所 不 得 者 名 耳 ; 则 好 名 者, 所 畏 忌 而 不 欲 以 身 试 者 也 于 名 而 不 好, 则 好 必 有 所 移 宠, 其 好 矣 ; 利 禄, 其 好 矣 ; 全 身 保 妻 子, 其 好 矣 人 君 而 恶 好 名, 将 谓 此 佌 佌 有 屋 有 榖 享 厚 实 小 人, 为 诚 朴 无 饰 而 登 进 之 乎 ; 夫 所 言 非 道, 不 足 以 为 名 ; 君 未 有 过, 不 足 以 为 名 ; 时 未 有 危, 不 足 以 为 名 取 善 言 而 效 之, 乘 君 而 攻 之, 知 时 危 而 先 言 之 ; 既 而 其 言 验 矣, 天 下 相 与 传 诵 之, 然 后 忠 直 先 识 之 名 归 焉 夫 士 苟 非 自 好 有 素, 忧 国 之 有 诚, 但 以 名 之 所 在, 不 恤 恶 怒, 不 避 罪 罟, 而 力 争 于 廷, 诚 为 臣 之 末 节, 而 君 子 之 所 耻 为 然 其 益 于 人 主 也, 则 亦 大 矣 忠 信 诚 愨, 端 静 和 平, 格 心 非 而 略 人 政, 以 远 名 而 崇 实 者, 闲 世 而 一 遇 如 有 其 人, 固 宅 揆 亮 工 托 孤 寄 命 之 选 也 谏 省 部 寺 以 降, 有 官 守 言 职 者, 岂 必 尽 得 此 而 庸 之 乎? 则 汲 汲 焉 求 好 名 之 士, 唯 恐 不 得 ; 而 加 之 罪 名 曰 沽 直 好 名, 安 得 此 亡 国 之 语 哉! 德 宗 恶 姜 公 辅 之 谏, 谓 其 指 朕 过 以 求 名 诚 指 过 以 求 名, 何 惜 不 予 之 名, 而 因 自 惩 其 过 乎? 陆 敬 舆 曰 : 掩 己 过 而 过 弥 著, 损 彼 名 而 名 益 彰 所 以 平 复 谏 者 之 浮 气 也, 实 不 尽 然 也 予 士 以 名, 则 上 收 其 实 也 一 九 德 宗 之 闇 也, 舍 李 晟 浑 瑊 不 信 而 信 吐 蕃 也 吐 蕃 归 国, 陆 敬 舆 以 为 庆 快, 其 识 卓 矣 借 兵 于 夷 以 平 寇, 贼 阑 入 而 掠 我 人 民, 乘 闲 而 窥 我 社 稷, 二 者 之 害 易 知 也 愚 者 且 为 之 辞 曰 : 掠 夺 虽 弗 能 禁, 然 忍 小 害 以 除 大 患, 亦 一 时 之 权 计 也 若 夫 乘 闲 吞 灭 之 害, 则 或 轻 信 其 不 然, 而 究 亦 未 必 尽 然, 愚 暗 者 且 以 香 火 要 之 矣 故 二 者 之 害 易 知, 而 愚 者 犹 有 辞 以 争 若 夫 其 徒 劳 而 只 以 弛 我 三 军 之 气, 骄 我 将 帅 之 心, 旋 以 偾 败, 则 情 势 之 必 然 ; 不 必 其 灭 我 掠 我, 而 祸 在 眉 睫, 犹 弗 见 也 古 今 之 以 此 致 覆 军 杀 将 失 地 之 害 者 不 一 矣, 岂 难 知 哉? 夫 我 有 危 亡 之 忧, 而 借 人 之 力 以 相 援, 邢 卫 且 不 能 得 之 于 齐 桓, 而 况 夷 乎? 两 军 相 当, 锋 矢 相 及, 一 死 一 生, 以 力 相 敌, 以 智 相 距, 以 气 相 淩, 将 不 能 自 保, 兵 不 能 求 全, 天 下 之 至 凶 至 危 者 也 岂 有 人 焉, 唯 他 人 之 是 恤, 而 君 忘 其 败, 将 忘 其 死, 以 致 命 于 原 野 哉? 孙 膑 之 为 赵 败 魏, 自 欲 报 魏 也 ; 项 羽 之 为 赵 破 秦, 自 欲 灭 秦 也 不 然, 则 君 欲 之 而 将 不 欲, 将 即 欲 之, 三 军 之 士 必 嗤 其 强 以 肝 脑 殉 人 而 固 不 听 也 故 吴 结 蜀 以 为 援, 蜀 待 吴 以 交 起, 而 俱 灭 于 魏 ; 诸 葛 诞 王 淩 毋 丘 俭 倚 吴 而 毙 于 孤 城 ; 窦 建 德 不 揣 以 奔 赴 王 世 充 之 难, 军 心 不 固 而 身 为 俘 虏 ; 恃 人 与 为 人 所 恃 者 之 成 败, 概 可 见 矣 两 军 相 距, 乞 援 于 外, 而 外 亟 应 之 者, 大 抵 师 邓 析 教 讼 之 智, 两 敌 恒 轻, 而 己 居 其 重,

395 其 所 援 者 特 未 定 也 此 以 情 告, 彼 亦 以 情 告, 此 以 利 饵, 彼 亦 以 利 饵, 两 情 俱 可 得, 两 利 俱 可 收, 相 其 胜 者 而 畸 与 之, 夫 岂 有 抑 彼 伸 此 之 情 哉? 敛 兵 旁 睨, 于 胜 者 居 功, 于 败 者 亦 可 无 怨, 翱 翔 于 其 闲, 得 厚 实 以 旋 归, 弱 者 之 败 自 不 瘳 也 藉 令 无 为 之 援 者, 无 所 恃 以 生 玩 敌 之 心, 而 量 力 以 自 奋, 亦 何 至 狂 起 无 择, 以 覆 师 失 地 于 一 朝 哉? 故 凡 待 援 于 人 者, 类 为 人 所 持 以 自 毙 况 夷 狄 之 唯 利 是 趋, 不 可 以 理 感 情 合 者 乎? 宇 文 高 氏 之 用 突 厥 也, 交 受 其 制, 而 不 得 其 一 矢 之 力, 其 明 验 已 回 纥 之 为 唐 讨 安 史 也, 安 庆 绪 史 怀 义 之 愚 不 能 反 用 回 纥 以 敝 唐 也 德 宗 乃 欲 效 之 以 用 吐 蕃, 朱 泚 狡 而 据 充 盈 之 府 库, 我 能 与 争 媚 狡 夷 使 必 亲 我 乎? 吐 蕃 去, 军 心 固, 将 任 专, 大 功 必 成, 敬 舆 知 之 审 矣 古 人 成 败 之 已 迹, 著 于 史 册, 愚 若 王 化 贞 者, 尚 弗 之 省, 而 以 为 秘 计, 天 夺 妄 人 之 魄 以 祸 人 国, 亦 至 此 哉! 二 德 宗 以 进 取 规 画 谋 之 陆 敬 舆, 而 敬 舆 无 所 条 奏, 唯 戒 德 宗 之 中 制, 俾 将 帅 之 智 勇 得 伸, 以 集 大 功 其 言 曰 : 锋 镝 交 于 原 野, 而 决 策 于 加 重 之 中 ; 机 会 变 于 斯 须, 而 定 计 于 千 里 之 外 ; 上 掣 其 肘, 下 不 死 绥 一 至 哉 言 乎! 要 非 敬 舆 之 刱 说 也 古 者 命 将 推 毂 之 言 曰 : 阃 以 外, 将 军 制 之 一 非 帝 王 制 胜 之 定 法 乎? 而 后 世 人 主 遥 制 进 止 之 机 以 取 覆 败, 则 唯 其 中 无 持 守, 而 辩 言 乱 政 之 妄 人 惑 之 斯 惑 也 惑 之 者 多 端, 而 莫 甚 于 宦 寺 宦 寺 者, 胆 劣 而 气 浮, 以 肥 甘 纨 繡 与 轻 佻 之 武 人 臭 味 相 得, 故 辄 敢 以 知 兵 自 命 其 欲 进 也 如 游 鱼, 其 欲 退 也 如 惊 鹿, 大 言 炎 炎, 危 言 恻 恻, 足 以 动 人 主 之 听 人 主 习 闻 之, 因 以 自 诧 曰 : 吾 亦 知 兵 矣 此 祸 本 也 既 已 于 韬 铃 之 猥 说 略 有 所 闻 矣, 又 以 孤 立 于 上, 兵 授 于 人, 而 生 其 猜 防 弗 能 自 決 也, 进 喋 喋 仡 仡 之 士, 屑 屑 以 商 之, 慎 重 而 朴 诚 者 弗 能 合 也 于 是 有 甫 离 帖 括, 乍 读 孙 吴 者, 即 以 其 章 句 声 韵 之 小 慧, 为 尊 俎 折 冲 之 奇 谋 见 荷 戈 者 而 即 信 为 兵 也 ; 见 一 呼 一 号 一 跳 一 击 者, 而 即 诩 为 勇 也 ; 国 画 之 山 川, 管 窥 之 玄 象, 古 人 偶 一 试 用 之 机 巧, 而 宝 为 神 秘 以 其 雕 虫 之 才 炙 毂 之 口, 言 之 而 成 章, 推 之 而 成 理, 乃 以 诮 元 戎 宿 将 之 怯 而 寡 谋 也, 竞 起 攘 袂 而 争 之 猜 闇 之 君 一 入 其 彀 中, 遂 以 非 斥 名 帅, 而 亟 用 其 说 以 遥 相 迫 责 军 已 覆, 国 已 危, 彼 琐 琐 云 云 之 子, 功 罪 不 及, 悠 然 事 外, 彼 固 以 人 国 为 嬉 者, 而 柰 何 授 之 以 嬉 也? 庸 主 陋 相 以 寡 识 而 多 疑 者, 古 今 相 袭 而 不 悟, 呜 呼! 亦 可 为 大 哀 也 已 一 彼 一 此 者, 死 生 之 命 也 ; 一 进 一 退 者, 反 覆 之 机 也 ; 一 屈 一 伸 者, 相 乘 之 气 也 运 以 心, 警 以 目, 度 以 势, 乘 以 时 矢 石 雹 集 金 鼓 震 耳 之 下, 蹀 血 以 趋 而 无 容 出 诸 口 者, 此 岂 挥 箑 拥 罏 于 高 轩 邃 室 者 所 得 与 哉? 以 敬 舆 之 博 识 鸿 才, 岂 不 可 出 片 语 以 赞 李 晟 浑 瑊 之 不 逮, 而 杜 口 忘 言, 唯 教 其 君 以 专 任 而 白 面 书 生, 不 及 敬 舆 之 百 一, 乃 敢 以 谈 兵 惑 主 听, 勿 诛 焉 足 矣, 而 可 令 操 三 军 之 生 死 宗 社 之 存 亡 哉? 宦 寺 居 中, 辩 言 日 进, 亡 国 之 左 券, 未 有 幸 免 者 也 二 一

396 西 域 之 在 汉, 为 赘 疣 也, 于 唐, 则 指 之 护 臂 也, 时 势 异 而 一 概 之 论 不 可 执, 有 如 此 夫! 匈 奴 之 大 势 在 云 中 以 北, 使 其 南 挠 瓜 沙, 则 有 河 湟 之 隔, 非 其 所 便 而 西 域 各 有 君 长, 聚 徒 无 几, 仅 保 城 郭, 贪 赂 畏 威, 两 袒 胡 汉, 皆 不 足 为 重 轻, 故 曰 赘 疣 也 至 唐, 为 安 西, 为 北 庭, 则 已 入 中 国 之 版 ; 置 重 兵, 修 守 御, 营 田 牧, 屹 为 重 镇 安 史 之 乱, 从 朔 方 以 收 两 京, 于 唐 重 矣 代 德 之 际, 河 陇 陷 没, 李 元 忠 郭 昕 闭 境 拒 守, 而 吐 蕃 之 势 不 张, 其 东 侵 也, 有 所 掣 而 不 敢 深 入 是 吐 蕃 必 争 之 地 也, 于 唐 为 重 矣 惟 二 镇 屹 立, 扼 吐 蕃 之 背 以 护 萧 关, 故 吐 蕃 不 得 于 北, 转 而 南 向, 松 维 黎 雅 时 受 其 冲 突 乃 河 洮 平 衍, 驰 骤 易 而 防 御 难 蜀 西 丛 山 沓 嶂, 骑 队 不 舒, 扼 其 从 入 之 路, 以 囚 之 于 山, 甚 易 易 也, 故 严 武 韦 皋 捍 之 而 有 余 使 割 安 西 北 庭 以 畀 吐 蕃, 则 戎 马 安 驱 于 原 洮 而 又 得 东 方 怀 归 怨 弃 之 士 卒 为 乡 导 以 深 入, 祸 岂 小 哉? 拓 土, 非 道 也 ; 弃 土, 亦 非 道 也 ; 弃 土 而 授 之 劲 敌, 尤 非 道 也 邺 侯 决 策, 而 吐 蕃 不 能 为 中 国 之 大 患, 且 无 转 输 戍 守 争 战 之 劳, 胡 为 其 弃 之 邪? 永 乐 谋 国 之 臣, 无 有 如 邺 侯 者, 以 小 信 小 惠 割 版 图 以 贻 覆 亡 之 祸, 观 于 此 而 可 为 痛 哭 也 二 二 陆 敬 舆 自 奉 天 得 主 以 来, 事 无 有 不 言, 言 无 有 不 尽, 而 德 宗 之 不 从 者 十 不 一 二 也 兴 元 元 年, 车 驾 还 京, 征 邺 侯 自 杭 赴 阙, 受 散 骑 之 命, 日 直 西 省, 迄 乎 登 庸, 逮 贞 元 五 年, 凡 六 载, 而 敬 舆 寂 无 建 白 ; 唯 邺 侯 出 使 陕 虢, 敬 舆 一 谋 罢 淮 西 之 兵 ; 及 邺 侯 卒, 敬 舆 相, 举 属 吏, 减 运 米, 广 和 籴, 止 密 封, 却 馈 赠, 定 宣 武, 敬 舆 复 娓 娓 长 言 之 李 进 而 陆 默, 李 退 而 陆 语, 是 必 有 故 焉, 参 观 求 之, 可 以 知 世, 可 以 知 人, 可 以 知 治 理 与 臣 道 矣 夫 邺 侯 岂 妨 贤 而 窒 言 路 者 哉? 敬 舆 之 所 陈, 又 岂 邺 侯 之 所 非, 而 疑 不 见 庸 以 中 止 者 哉? 盖 敬 舆 所 欲 言 者, 邺 侯 早 已 言 之, 而 邺 侯 或 不 得 于 君 者, 敬 舆 终 不 能 得 也 德 宗 之 倚 敬 舆 也 重, 而 猜 忮 自 贤 之 情, 暂 伏 而 终 不 可 遏, 势 蹙 身 危, 无 容 不 听 耳 而 敬 舆 尽 其 所 欲 言, 一 如 魏 征 之 于 太 宗 者 以 争 之, 德 宗 不 平 之 隐, 特 折 抑 而 未 著, 故 一 归 阙 而 急 召 邺 侯 者, 固 不 欲 以 相 位 授 敬 舆 也 邺 侯 以 三 世 元 老, 定 危 亡 而 调 护 元 良, 德 望 既 重, 其 识 量 弘 远, 达 于 世 变, 审 于 君 心 之 偏 蔽, 有 微 言, 有 大 义, 有 曲 中 之 权, 若 此 者 皆 敬 舆 之 所 未 逮 也 小 人 以 气 相 制, 君 子 以 心 相 服, 使 敬 舆 于 邺 侯 当 国 之 日 而 啧 啧 多 言, 非 敬 舆 矣 故 昔 之 犯 颜 危 谏 以 与 德 宗 相 矫 拂 者, 时 无 邺 侯 也 夫 岂 乐 以 狂 直 自 炫, 而 必 与 世 相 违 哉? 论 者 或 加 邺 侯 以 诡 秘 之 讥 处 人 天 伦 斁 叙 之 介, 谋 国 于 倾 危 不 定 之 时, 而 奋 激 尽 言 于 猜 主 之 前, 以 博 人 之 一 快, 大 臣 坐 论 格 心 之 道, 固 不 然 也 使 邺 侯 而 果 挟 诡 秘 之 术, 则 敬 舆 何 为 心 折 以 忘 言 邪? 邺 侯 卒, 而 敬 舆 又 不 容 已 于 廷 争, 其 势 既 然, 其 性 情 才 学 抑 然 无 有 居 中 之 元 老 主 持 而 静 镇 之, 如 冬 日 乍 暄, 草 木 有 怒 生 之 芽, 虽 冰 雪 摧 残, 所 弗 恤 也, 则 又 敬 舆 之 穷 也

397 二 三 天 子 禁 卫 之 兵, 得 其 人 而 任 之, 以 处 多 虞 之 世, 四 末 虽 败, 可 以 不 亡 唐 自 肃 代 以 来, 倚 神 策 一 军 以 彊 其 干 及 德 宗 亟 讨 河 汴, 李 晟 将 之 而 北, 白 志 贞 募 市 井 之 人 以 冒 名 而 无 实, 于 是 姚 令 言 一 呼, 天 子 单 骑 而 走, 中 先 痿 也 及 李 怀 光 平, 李 晟 移 镇 凤 翔, 神 策 一 军 仍 归 禁 卫 于 斯 时 也, 任 之 得 人 与 不 得, 安 危 存 亡 之 大 机 会 也 德 宗 四 顾 无 所 倚 任, 而 任 之 中 官, 终 唐 之 世, 宦 寺 挟 之 以 逞 其 逆 节, 而 迄 于 亡 当 德 宗 初 任 中 官 之 日, 邺 侯 敬 舆 无 一 言 及 之, 何 其 置 大 计 于 缄 默 也? 所 以 然 者, 自 李 晟 而 外, 亦 无 可 托 之 人 也 禁 兵 操 于 宦 寺, 而 天 子 危 于 内 ; 禁 兵 授 之 帅 臣, 而 天 子 危 于 外 外 之 危, 篡 夺 因 之, 宋 太 祖 骤 起 于 一 旦, 而 郭 柴 之 祀 忽 诸, 此 李 陆 二 公 所 不 能 保 也 晟 移 镇 而 更 求 一 如 晟 者, 不 易 得 也 ; 即 有 一 如 晟 者, 而 抑 难 乎 其 为 继 盖 当 日 所 可 任 者, 唯 邺 侯 耳 邺 侯 任 之, 则 且 求 能 为 天 子 羽 翼 终 无 逆 志 者 以 继 之, 法 制 立 而 忠 勤 徧 喻 于 吏 士, 虽 有 不 顺 者, 弗 能 越 也, 如 是, 乃 可 保 之 数 十 年, 而 居 重 驭 轻 之 势 以 成 然 而 邺 侯 不 可 以 自 言 也, 敬 舆 亦 不 能 以 此 为 邺 侯 请 也 德 宗 之 欲 任 窦 文 场 王 希 迁 也, 固 曰 犹 之 乎 吾 自 操 之 也 汉 灵 帝 之 任 蹇 硕, 亦 岂 不 曰 犹 吾 自 将 之 也 乎? 君 畜 疑 自 用, 则 忠 臣 心 知 其 祸 而 无 为 之 谋 李 陆 二 公 救 其 眉 睫 之 失, 足 矣 ; 恶 能 取 百 年 之 远 猷, 为 之 辰 告 哉! 二 四 前 有 谗 而 不 见, 后 有 贼 而 不 知, 可 谓 天 下 之 至 愚 矣 夫 其 所 以 不 知 者 何 也? 瞻 前 而 欲 察 见 其 谗, 顾 后 而 欲 急 知 其 贼 也 可 易 者 既 见 而 知 之 矣, 未 可 见 者 恶 从 而 知 之? 必 将 乐 闻 密 告 之 语, 以 摘 发 于 所 未 形 此 勿 论 密 告 者 之 即 为 谗 贼 也, 即 非 谗 而 不 为 贼, 而 人 之 情 伪 亦 灼 然 易 见 矣 当 反 侧 未 安 之 际, 人 怀 危 疑 未 定 之 情, 苟 非 昏 溺, 岂 遽 安 心 坦 志 以 尽 忘 物 变 之 不 可 测 哉? 惟 其 然 也, 明 者 持 之 以 静, 乃 使 迹 逆 而 心 顺 者, 忧 危 而 失 措 者, 有 过 而 思 改 者, 为 恶 而 未 定 者, 皆 得 以 久 处 徐 思 而 定 其 妄 虑 然 而 终 不 悛 焉, 则 其 恶 必 大 著, 不 待 摘 发 而 无 可 隐 如 是, 则 谗 贼 果 谗 贼 也, 在 前 在 后 而 无 不 周 知 也, 斯 乃 谓 之 大 智 达 奚 抱 晖 杀 节 度 使 张 劝, 据 陕 州, 要 求 旌 节, 东 与 李 希 烈 相 应, 邺 侯 单 骑 入 其 军 中, 于 时 宾 佐 有 请 屏 人 白 事 者, 邺 侯 拒 之 曰 : 易 帅 之 际, 军 中 烦 言, 乃 其 常 理, 不 愿 闻 也 夫 抱 晖 之 逆 既 著 矣, 必 有 与 为 死 党 者, 亦 无 容 疑 矣 ; 或 有 阴 谋 乘 闲 以 作 乱 者, 亦 其 恒 矣 : 要 可 一 言 以 蔽 之 曰, 技 止 此 耳 河 东 之 军 屯 于 安 邑, 马 燧 以 元 戎 偕 行, 威 足 以 相 制, 邺 侯 之 虑 此 也 周, 持 此 也 定, 屏 人 以 白 者, 即 使 果 怀 忠 以 思 效, 亦 不 过 如 此 而 已, 恶 用 知 哉? 拒 之 勿 听, 则 挟 私 而 谤 毁 者, 道 听 而 张 皇 者, 浅 中 而 过 虑 者, 言 虽 未 出, 其 怀 来 已 了 然 于 心 目 之 闲 若 更 汲 汲 然 求 取 而 知 之, 耳 目 荧 而 心 志 乱, 谗 贼 交 进, 复 奚 从 而 辨 之 哉? 天 下 之 变 多 端 矣, 而 无 不 止 于 其 数 狐, 吾 知 其 赤 ; 乌, 吾 知 其 黑 ; 虎, 吾 知 其 搏 ; 蛇, 吾 知 其 螫 ; 蛙, 吾 知 其 鸣 ; 鳖, 吾 知 其 瘖 ; 泾, 吾 知 其 清 ; 渭, 吾 知 其 浊 ; 冬, 吾 知 其 必 霜 ; 夏, 吾 知 其 必 雷 故 程 子 之 答 邵 尧 夫 曰 : 吾 知 雷 之 从 起 处 起 也 天 地 之 变, 可 坐 而 定, 况 区 区 谗 贼 之 情 态 乎? 献 密 言 以 效 小 忠 者, 即 非 谗 贼, 亦 谗 贼 之 所 乘 也, 况 乎 不

398 保 其 不 为 谗 贼 也 知 此 者, 可 以 全 恩, 可 以 立 义, 可 以 得 众, 可 以 已 乱, 夫 是 之 谓 大 智 二 五 禄 山 思 明 父 子 旋 自 相 杀, 而 朝 义 死 于 李 怀 仟, 田 悦 死 于 田 绪, 李 惟 岳 死 于 王 武 俊, 朱 泚 死 于 韩 旻, 李 怀 光 死 于 牛 名 俊, 李 希 烈 死 于 陈 仟 奇, 而 李 怀 仟 旋 死 于 朱 希 彩, 陈 仟 奇 旋 死 于 吴 少 诚, 恶 相 师, 机 相 伺, 逆 相 报, 所 固 然 也 杀 机 之 动, 天 下 相 杀 于 无 已 愍 不 畏 死 者, 拥 兵 以 自 危, 莫 能 自 免 习 气 之 熏 蒸, 天 地 之 和 气 销 烁 无 余 推 原 祸 始, 其 咎 将 谁 归 邪? 习 气 之 所 繇 成, 人 君 之 刑 赏 为 之 也 安 史 之 迭 为 枭 獍, 夷 狄 之 天 性 则 然, 无 足 怪 者, 夫 亦 自 行 吾 天 诛 焉 可 矣 史 朝 义 孤 豚 受 困, 有 必 死 之 势, 李 怀 仟 与 同 逆 而 北 面 臣 之, 一 旦 反 面 而 杀 之 以 为 功, 此 岂 可 假 以 旌 节 跻 之 将 相 之 列 者 高 帝 斩 丁 公, 光 武 诛 彭 宠 之 奴, 岂 不 念 于 我 有 功 哉? 名 义 之 所 在, 人 之 所 自 定, 虽 均 为 贼, 而 亦 有 大 辨 存 也 尽 天 下 之 兵 力 以 蹙 垂 亡 之 寇, 岂 待 于 彼 之 自 相 吞 龁 以 杀 其 主 而 后 乱 可 讫 乎? 降 可 受 也, 杀 主 以 降, 不 可 贳 也 偏 裨 不 可 以 杀 主 帅, 则 主 帅 不 可 以 叛 天 子 之 义 明 矣 幸 而 成, 则 北 面 拥 戴 以 为 君, 及 其 败, 则 剸 其 首 以 博 禄 位 而 禄 位 随 之, 韩 旻 陈 仟 奇 恶 得 而 不 效 尤 以 徼 幸 乎? 朱 希 彩 吴 少 诚 又 何 惮 而 不 疾 为 反 戈 邪? 一 人 偷 于 上, 四 海 淫 于 下, 我 不 知 当 此 之 时, 天 下 之 彝 伦 崩 裂, 父 子 妇 姑 兄 弟 之 闲 若 何 也! 史 特 未 言 之 耳 幽 燕 则 朱 滔 朱 泚 迭 为 戎 首, 淮 西 则 少 诚 少 阳 踵 以 怙 乱, 而 唐 受 其 败 者 数 十 年 而 不 定 代 宗 毁 坊 表 于 前, 而 德 宗 弗 能 改 也, 恶 积 而 不 可 复 揜 矣 二 六 陆 敬 舆 之 筹 国, 本 理 原 情, 度 时 定 法, 可 谓 无 遗 矣 其 有 失 者, 则 李 怀 光 既 诛 之 后, 虑 有 请 乘 胜 讨 淮 西 者, 豫 谏 德 宗 罢 诸 道 之 兵 也 诸 道 罢 兵 八 阅 月, 而 陈 仟 奇 斩 李 希 烈 以 降, 一 如 敬 舆 之 算, 而 何 以 言 失 邪? 乃 参 终 始 以 观 之, 则 淮 西 十 余 年 勤 天 下 之 兵 血 战 以 争 暴 骨 如 莽 者, 皆 于 此 失 其 枢 机 也 安 危 祸 福 之 几, 莫 不 循 理 以 为 本 李 怀 光 赴 援 奉 天 而 朱 泚 遁, 卢 杞 激 之 而 始 有 叛 心, 虽 叛 而 引 兵 归 河 东, 犹 曰 俟 明 春 平 贼 据 守 一 隅, 未 敢 旁 掠 州 县 僭 称 大 号 也 所 恶 于 怀 光 者, 杀 孔 巢 父 而 已, 抑 巢 父 轻 躁 之 自 取 也 德 宗 欲 赦 之, 盖 有 自 反 恕 物 之 心 焉, 李 晟 马 燧 李 泌 坚 持 以 为 不 可, 斯 亦 过 矣 若 希 烈 者, 胜 孤 弱 狂 愚 之 梁 崇 义, 既 无 大 功 于 唐 室 ; 且 当 讨 崇 义 之 日, 廷 臣 争 其 不 可 任, 而 德 宗 推 诚 以 任 之 ; 贼 平 赏 渥, 唐 无 毫 发 之 负, 遽 乘 危 以 反, 僭 大 号 以 与 天 子 竞 存 亡, 力 弱 于 禄 山, 而 恶 相 敌 矣 此 而 可 忍, 万 世 之 纲 纪 裂 矣 何 居 乎 敬 舆 之 欲 止 其 讨 也? 乘 河 中 已 下 之 势, 河 北 三 帅 敛 手 归 命, 蹙 已 穷 之 寇, 易 于 拉 朽, 乃 吝 一 举 之 劳, 而 曰 不 有 人 祸, 必 有 鬼 诛 为 天 下 君 而 坐 待 鬼 诛, 则 亦 恶 用 天 子 为 也? 俟 人 祸 之 加, 则 陈 仟 奇 因 以 反 戈, 而 吴 少 诚 踵 之, 淮 西 数 十 年 不 戢 之 焚, 皆 自 此 启 之 矣 原 情 定 罪, 而 罪 有 等 差 ; 饬 法 明 伦, 而 法 有 轻 重 委 之 鬼 诛, 则 神 所 弗 佑 ; 待 之 人 祸,

399 则 众 难 方 与 怀 光 可 赦, 希 烈 必 不 可 容 法 之 所 垂, 情 之 所 衷, 道 之 所 定, 抑 即 势 之 所 审 ; 而 四 海 之 观 瞻, 将 来 之 事 变, 皆 于 此 焉 決 也 故 敬 舆 之 于 此 失 矣 随 命 李 晟 浑 瑊 马 燧 一 将 临 之, 而 淮 蔡 荡 平, 天 下 清 晏, 吴 少 诚 三 世 之 祸 不 足 以 兴, 而 淄 青 平 卢 魏 博 之 逆 志 亦 消 矣 失 之 垂 成, 良 可 惜 哉 二 七 细 行 不 矜, 终 累 大 德, 三 代 以 下, 名 臣 正 士 志 不 行 而 道 穷 者, 皆 在 此 也, 君 以 之 而 不 信, 民 以 之 而 不 服, 小 人 以 之 反 持 以 相 抗, 而 上 下 交 受 其 诎 欧 阳 永 叔 以 困 于 闺 帷 之 议, 而 陶 谷 之 挫 于 南 唐, 尤 无 足 怪 也 张 延 赏 奸 佞 小 人, 爚 乱 天 下, 吐 蕃 劫 盟 之 役, 几 危 社 稷, 廷 臣 莫 能 斥 其 奸, 而 李 晟 抗 表 以 论 劾 之, 正 也 晟 之 告 李 叔 度 曰 : 晟 任 兼 将 相, 知 朝 廷 得 失 而 不 言, 何 以 为 臣? 推 此 心 也, 其 力 攻 延 赏 之 志, 皎 然 可 正 告 于 君 父, 而 在 廷 将 继 之 以 助 正 抑 奸 者, 不 患 其 孤 鸣 矣 乃 德 宗 疑 其 抱 夙 忿 以 沮 成 功, 终 任 延 赏, 听 之 以 受 欺 于 吐 蕃, 晟 虽 痛 哭 陈 言, 莫 能 救 也 平 凉 既 败, 浑 瑊 几 死, 延 赏 之 罪 已 不 可 揜, 然 且 保 禄 位 以 终, 而 谴 诃 不 及 无 他, 成 都 营 妓 之 事, 延 赏 早 有 以 持 晟 之 长 短, 而 上 下 皆 惑 也 晟 之 论 延 赏 也, 且 忘 其 有 营 妓 之 事, 即 不 忘, 而 岂 得 以 纤 芥 之 嫌, 置 相 臣 之 贤 奸 与 边 疆 之 安 危 于 不 较 哉? 而 君 与 廷 臣 既 挟 此 为 成 心, 以 至 史 官 推 原 衅 郄, 亦 谓 自 营 妓 而 开, 晟 之 心 终 不 白 于 天 下, 唯 其 始 不 谨 而 微 不 慎 也 饮 食 醉 饱 琴 书 弈 博 之 微, 皆 有 终 身 臧 否 天 下 应 违 之 辨 存 焉 故 昔 人 以 在 官 抄 书 亦 为 罪 过, 而 不 可 不 慎 观 于 李 晟, 可 以 鉴 矣 二 八 乱 国 之 财 赋, 下 掊 克 于 民, 而 上 不 在 官, 民 乃 殄, 国 乃 益 贫, 民 罔 不 怨, 天 子 闻 之, 赫 然 以 怒, 皆 所 必 然, 而 无 不 快 其 发 觉 者 然 因 此 而 句 勘 之 以 尽 纳 于 上, 则 害 愈 浸 淫, 而 民 之 死 也 益 剧 矣, 是 所 谓 牵 牛 以 蹊 人 之 田 而 夺 之 牛 也 假 公 科 敛 者, 正 以 不 发 觉 而 犹 有 所 止 耳 发 觉 矣, 上 顾 因 之 而 收 其 利, 既 无 以 大 服 其 心, 而 唯 思 巧 为 揜 饰 以 自 免 ; 上 抑 谓 民 之 可 多 取 而 必 应 也, 据 所 句 勘 于 墨 吏 者 岁 以 为 常, 则 正 赋 之 外, 抑 有 句 勘 之 赢 余, 列 于 正 供, 名 为 句 勘, 实 加 无 艺 之 征 耳 且 上 唯 利 其 所 获, 而 不 抵 科 敛 者 于 法, 则 句 勘 之 外, 又 有 横 征, 而 谁 能 禁 之? 民 之 无 知, 始 见 墨 吏 之 囊 毕 输 之 内 帑, 未 尝 不 庆 快 焉, 孰 知 昔 之 剥 床 以 辨 者, 后 且 及 肤 乎? 故 用 之 一 时 而 小 利, 行 之 数 世, 而 殃 民 之 酷 殆 不 忍 言 李 长 源 以 此 足 防 秋 之 国 用, 欲 辞 聚 敛 虐 民 之 罪, 不 可 得 已 诚 恶 墨 吏 之 横 征, 恤 民 困 而 念 国 之 匮 也, 句 勘 得 实, 以 抵 来 岁 之 赋, 可 以 纾 一 时 之 急, 而 民 亦 苏 矣, 民 知 税 有 定 额, 而 吏 亦 戢 矣, 斯 则 句 勘 之 善 政 与! 二 九

400 小 弁 所 以 为 君 子 之 诗 者, 太 子 欲 废 未 废 之 际, 其 傅 陈 匡 救 之 术 于 幽 王 也 故 其 所 以 处 父 子 君 臣 之 际, 曲 尽 调 停 之 理, 而 夺 其 迷 惑 浸 淫 之 几 邺 侯 用 之, 以 全 德 宗 之 恩, 而 奠 其 宗 社 故 小 弁 为 君 子 之 诗, 其 利 溥 也 其 诗 曰 : 君 子 不 惠, 不 舒 究 之 一 但 言 究, 则 听 谗 而 惑 者, 固 自 以 为 究 矣 ; 乃 其 弥 究 而 弥 惑 者, 惟 其 不 舒 也 浅 人 之 情, 动 于 狂 而 不 可 挽, 无 他, 闻 言 而 即 喜, 闻 言 而 即 怒 耳 以 其 躁 气 与 谗 人 之 深 机 而 相 触, 究 之 迫, 则 虽 有 至 仁 大 孝 之 隐, 皆 弗 能 自 达 邺 侯 曰 : 愿 陛 下 从 容 三 日, 究 其 端 绪, 一 用 此 诗 也 气 平 而 谗 人 之 机 敛, 抱 忠 欲 言 者, 敢 于 进 矣, 故 闲 一 日 而 德 宗 果 悟 也 其 诗 又 曰 : 君 子 无 易 繇 言, 耳 属 于 垣 易 言 者, 不 必 信 之 于 心 也 心 非 必 惑, 而 偶 触 于 谗 言, 以 有 喜 怒 过 情 之 辞, 亦 将 曰 : 吾 为 君 父 之 尊, 言 即 失 而 无 大 过 也 乃 一 出 而 人 信 以 为 固 然 矣 匪 直 怀 奸 者, 幸 有 闲 之 可 乘 ; 即 观 望 而 无 定 情 者, 亦 谓 君 子 之 喜 在 此 而 怒 在 彼, 即 此 以 迎 合 之, 而 将 得 其 心 在 旁 在 侧 者, 见 为 不 足 惮, 而 言 之 也 无 择, 恶 知 一 入 于 其 耳 以 生 其 心, 伏 莽 之 戎, 怙 此 言 以 为 依 据, 而 旋 相 搆 扇 于 无 已 哉! 惟 慎 于 口 而 人 不 得 窥 其 际, 则 谗 人 之 气 愈 敛, 而 抱 忠 欲 言 者 敢 于 进 矣 邺 侯 曰 : 陛 下 还 宫, 当 自 审 思, 勿 露 此 衷 于 左 右, 用 此 诗 也 故 德 宗 流 涕 曰 : 太 子 仁 孝, 实 无 他 也 小 弁 垂 训 于 千 载 之 上, 而 邺 侯 以 收 曲 全 慈 孝 安 定 国 家 之 至 仁 大 孝 于 千 载 之 下, 故 曰 : 小 弁, 君 子 之 诗 也 自 非 幽 王 之 丧 心 失 志, 循 其 道 而 无 不 可 动 诗 之 为 教 至 矣 哉! 知 用 君 子 之 道 者, 君 子 也 邺 侯 之 为 君 子 儒, 于 斯 见 矣 三 君 相 可 以 造 命, 邺 侯 之 言 大 矣! 进 君 相 而 与 天 争 权, 异 乎 古 之 言 俟 命 者 矣 乃 唯 能 造 命 者, 而 后 可 以 俟 命, 能 受 命 者, 而 后 可 以 造 命, 推 致 其 极, 又 岂 徒 君 相 为 然 哉! 天 之 命, 有 理 而 无 心 者 也 有 人 于 此 而 寿 矣, 有 人 于 此 而 夭 矣, 天 何 所 须 其 人 之 久 存 而 寿 之? 何 所 患 其 人 之 妨 已 而 夭 之? 其 或 寿 或 夭 不 可 知 者, 所 谓 命 也 而 非 天 必 欲 寿 之, 必 欲 夭 之, 屑 屑 然 以 至 高 大 明 之 真 宰 与 人 争 蟪 蛄 之 春 秋 也 生 有 生 之 理, 死 有 死 之 理, 治 有 治 之 理, 乱 有 乱 之 理, 存 有 存 之 理, 亡 有 亡 之 理 天 者, 理 也 ; 其 命, 理 之 流 行 者 也 寒 而 病, 暑 而 病, 饥 而 病, 饱 而 病, 违 生 之 理, 浅 者 以 病, 深 者 以 死, 人 不 自 知, 而 自 取 之, 而 自 昧 之, 见 为 不 可 知, 信 为 莫 之 致, 而 束 手 以 待 之, 曰 天 之 命 也 是 诚 天 命 之 也 理 不 可 违, 与 天 之 杀 相 当, 与 天 之 生 相 背, 自 然 其 不 可 移 矣, 天 何 心 哉? 夫 国 家 之 治 乱 存 亡, 亦 如 此 而 已 矣 而 君 相 之 权 藉 大, 故 治 乱 存 亡 之 数 亦 大, 实 则 与 士 庶 之 穷 通 生 死 其 量 适 止 于 是 者, 一 也 举 而 委 之 于 天, 若 天 之 有 私 焉, 若 天 之 纤 细 而 为 蟪 蛄 争 春 秋 焉 呜 呼! 何 其 不 自 揣 度, 而 谓 天 之 有 意 于 已 也! 故 邺 侯 之 言 非 大 也, 非 与 天 争 权, 自 知 其 藐 然 不 足 以 当 天 之 喜 怒, 而 天 固 无 喜 怒, 惟 循 理 以 畏 天, 则 命 在 己 矣 虽 然, 其 言 有 病, 唯 君 相 可 以 造 命, 岂 非 君 相 而 无 与 于 命 乎? 修 身 以 俟 命, 慎 动 以 永

401 命, 一 介 之 士, 莫 不 有 造 焉 祸 福 之 大 小, 则 视 乎 权 藉 之 重 轻 而 已 矣 三 一 陆 敬 舆 之 在 翰 林, 言 无 不 从, 及 其 爰 立, 从 违 相 半, 其 从 也, 皆 有 弗 获 之 色 焉, 何 也? 大 权 者, 人 主 之 所 慎 予, 小 人 之 所 争 忮, 君 子 之 所 慎 处 者 也 敬 舆 之 忠 直 明 达, 允 为 社 稷 之 臣, 而 邺 侯 将 卒, 不 急 引 以 自 代, 盖 邺 侯 知 此 位 之 不 易 居, 为 德 宗 谋, 为 敬 舆 谋, 固 未 可 遽 相 敬 舆 也 宰 相 之 重, 仕 宦 之 止 境 也, 苟 资 望 之 可 为, 皆 垂 涎 而 思 得 董 晋 窦 参 苗 晋 卿 所 不 敢 相 排 以 相 夺 者, 徒 邺 侯 耳, 非 能 忘 情 而 廿 出 其 下 也 邺 侯 以 三 朝 元 老 立 翼 戴 之 功, 而 白 衣 归 山, 屈 身 参 佐, 无 求 登 台 辅 之 心, 其 大 服 不 肖 者 之 心 夙 矣 肃 宗 欲 相 之, 而 李 辅 国 忌 焉 则 去 ; 代 宗 欲 相 之, 而 元 载 忌 焉 则 去 ; 君 输 忱 以 延 伫, 己 养 重 以 徘 徊, 乃 以 大 得 志 于 多 猜 之 主, 宵 小 盈 廷, 而 俛 首 以 听 命, 敬 舆 岂 其 等 伦 哉? 自 扈 从 以 来, 无 日 不 在 君 侧, 无 事 不 参 大 议, 虽 未 授 白 麻, 而 邺 侯 既 卒, 其 必 相 也 无 疑 矣 呜 呼! 欲 相 未 相 之 际, 奸 窥 邪 伺, 攒 万 矢 以 射 一 鹄, 亦 危 矣 哉! 邺 侯 之 不 荐 以 自 代, 全 敬 舆, 即 以 留 德 宗 法 家 拂 士 于 他 日, 而 敬 舆 不 知 也 今 为 敬 舆 计, 邺 侯 在 位, 国 政 有 托, 而 敬 舆 忘 言, 未 可 以 去 乎? 董 晋 窦 参 受 平 章 之 命, 未 可 以 去 乎? 窦 参 以 贪 败, 物 望 益 归 于 己, 未 可 以 去 乎? 参 死, 参 党 疑 敬 舆 之 谮, 未 可 以 去 乎? 与 忮 陋 之 赵 憬 同 升, 未 可 以 去 乎? 沾 沾 然 若 留 身 于 严 廊 以 待 枚 卜 之 来, 则 倒 授 指 摘 于 人, 而 敬 舆 之 危 益 岌 岌 矣 及 既 相 也, 裴 延 龄 判 度 支, 苦 谏 而 不 从, 吴 通 玄 腾 谤 书 于 中 外, 姜 公 辅 以 泄 语 坐 贬, 贾 耽 卢 迈 相 继 而 登 三 事, 及 是 而 引 身 已 晚 矣 然 且 徘 徊 不 决, 坐 待 贬 斥, 几 以 不 保 其 腰 领 以 自 全 也, 不 宜 ; 以 靖 国 也, 尤 不 可 矣 何 也? 己 被 罪, 而 忠 直 之 党 危, 邪 佞 之 志 得, 祸 必 中 于 国 家 也 宰 相 者, 位 亚 于 人 主 而 权 重 于 百 僚 者 也 君 子 欲 尽 忠 以 卫 社 稷, 奚 必 得 此 而 后 道 可 行 乎? 至 于 相, 而 适 人 闲 政 之 道 诎 矣 欲 为 绳 愆 纠 谬 之 臣, 则 不 如 以 笔 简 侍 帷 帟 之 可 自 尽 也 邺 侯 知 之, 敬 舆 弗 知 也, 二 贤 识 量 之 优 劣, 于 此 辨 矣 三 二 贞 元 八 年, 江 淮 水 潦, 米 价 加 倍, 畿 辅 公 储 委 积, 陆 敬 舆 请 减 江 淮 运 米, 令 京 兆 边 镇 和 籴, 酌 一 时 之 缓 急, 权 其 重 轻, 信 得 之 矣, 然 未 可 为 立 国 之 令 图 也 丰 凶 者, 不 定 之 数 ; 田 亩 所 出, 则 有 定 之 获 也 丰 而 余, 凶 而 不 足, 通 十 年 之 算, 丰 而 有 余, 凶 而 犹 无 不 足, 则 远 方 之 租 米, 毕 令 轻 齐, 京 边 之 庸 调, 悉 使 纳 米 可 也 如 其 不 然, 则 丰 年 之 所 偶 余, 留 之 民 闲, 以 待 凶 岁, 使 无 顿 竭 之 忧 ; 柰 何 乍 见 其 丰, 遽 籴 之 以 空 在 民 之 藏 乎? 为 国 用 计 者, 耕 九 余 三, 恒 使 有 余 以 待 凶 岁 如 其 馈 有 限, 吏 禄 军 食, 丰 仅 给 而 凶 则 乏, 又 值 京 边 谷 余 而 价 贱, 则 抑 以 钱 绢 代 给, 使 吏 与 军 自 籴 于 民, 犹 之 可 尔 何 也? 自 籴

402 则 食 有 节 而 支 不 糜, 民 尚 不 至 虚 廪 囷 以 自 匮 若 官 与 和 籴, 就 令 无 抑 买 捐 民 之 弊, 而 必 求 如 额 以 供 坐 食 者 之 狼 戾 与 窖 藏 之 红 朽, 不 复 念 此 粟 者, 他 日 小 民 炊 烟 屡 绝, 求 粒 米 而 无 从 者 邪! 况 乎 立 国 有 经, 恒 畜 有 余 以 待 水 旱, 则 江 淮 荐 饥, 自 可 取 足 太 仓, 捐 岁 运 以 苏 民, 何 事 敛 民 之 积 以 虚 根 本 哉? 敬 与 所 陈, 令 江 淮 斗 米 折 钱 八 十, 计 其 所 赢 余 钱 十 万 四 千 缗, 一 时 行 之, 觉 为 公 私 之 两 利, 而 国 无 常 守 之 经, 官 操 商 败 之 计, 空 内 地 之 积, 夺 凶 岁 之 储, 使 牟 利 之 臣, 因 得 营 私 以 殃 民, 其 失 也 大 矣 以 要 言 之, 京 边 之 盈 余, 不 可 聚 于 上 而 急 食 之 也 此 不 易 之 定 论 也 三 三 陆 敬 舆 请 罢 关 东 诸 道 防 秋 戍 卒, 令 供 衣 粮, 募 戍 卒 愿 留 及 蕃 汉 子 弟, 广 开 屯 田, 官 为 收 籴, 自 战 自 耕 于 其 所 守 之 地, 此 亦 以 明 府 兵 番 戍 之 徒 劳 而 自 弱, 不 如 召 募 之 得 也 论 者 于 敬 舆 所 陈, 则 韪 其 说, 而 惜 德 宗 之 不 从 ; 乃 于 府 兵, 则 赞 其 得 三 代 之 良 法 而 谓 不 可 易 贪 为 议 论, 不 审 事 理, 自 相 龃 龉, 罔 天 下 后 世 以 伸 其 无 据 之 谈, 如 此 者, 亦 奚 必 他 为 之 辩 哉? 即 其 说 以 破 之 而 足 矣 夫 折 中 至 当 之 理, 存 其 两 是, 而 后 可 定 其 一 得 ; 守 其 一 得, 而 后 不 惑 于 两 是 诚 不 易 也, 就 今 日 而 必 法 尧 舜 也, 即 有 娓 娓 长 言 为 委 曲 因 时 之 论 者, 不 可 听 也 诚 不 容 不 易 也, 则 三 代 之 所 仁, 今 日 之 所 暴, 三 代 之 所 利, 今 日 之 所 害, 必 因 时 而 取 宜 于 国 民, 虽 有 抗 古 道 以 相 难 者, 不 足 听 也 言 府 兵 则 府 兵 善, 言 折 衣 粮 以 召 募 则 召 募 善, 心 无 衡 而 听 之 耳, 耳 无 准 而 听 纸 上 之 迹 与 唇 端 之 辩, 受 夺 于 疆 辞, 而 傲 岸 以 持 己 之 是, 唯 其 言 而 自 谓 允 惬 于 天 下 呜 呼! 小 言 破 道, 曲 说 伤 理, 众 讼 于 廷, 文 传 于 后, 一 人 之 笔 舌, 旦 此 夕 彼, 其 以 万 世 之 国 计 民 生 戏 邪! 不 然, 奚 为 此 喋 喋 哉? 持 其 前 后 彼 此 之 论 以 相 参, 则 其 无 目 无 心, 如 篱 竹 得 风 之 鸣, 技 自 穷 矣 三 四 自 米 粟 外, 民 所 输 者, 本 色 折 色 奚 便? 国 之 利 不 宜 计 也, 而 必 计 利 民 利 民 者, 非 一 切 之 法 所 可 据 为 典 要, 唯 其 时 而 已 唐 之 初 制, 租 出 谷, 庸 出 绢, 调 出 缯 纩 布, 其 后 两 税 法 行, 缯 纩 布 改 令 纳 钱 陆 敬 舆 上 言 : 所 征 非 所 业, 所 业 非 所 征, 请 令 仍 输 本 色 执 常 理 以 言 之, 宜 无 以 易 也 ; 揣 事 理 以 言 之, 则 有 未 允 者 焉 绢 缯 纩 布 之 精 粗 至 不 齐 矣, 不 求 其 精, 则 民 俗 之 偷 也, 且 以 行 滥 之 物 输 官, 而 吏 以 包 容 受 赇, 既 损 国 计 导 民 奸 ; 而 取 有 用 之 丝 枲, 为 速 敝 之 绢 布, 灭 裂 物 产, 于 民 亦 病 矣 如 必 求 其 精 且 良 与? 而 精 粗 者, 无 定 之 数 也, 墨 吏 猾 胥 操 权 以 苛 责 为 索 贿 之 媒, 民 困 不 可 言 矣 钱 则 缗 足 而 无 可 挟 之 辞 矣, 以 绢 布 绵 缕 而 易 钱, 愚 氓 虽 受 欺 于 奸 贾, 而 无 恐 喝 之 威, 则 其 受 抑 者 无 几, 虽 劳 而 无 大 损 也, 此 折 钱 之 一 便 也

403 树 桑 者 先 王 之 政, 后 世 益 之 以 麻 枲 吉 贝, 今 绵 花 然 而 不 能 所 在 而 皆 植 也 桑 枲 之 土, 取 给 也 易, 而 不 产 之 乡, 转 买 以 充 供, 既 以 其 所 产 者 易 钱, 复 以 钱 而 易 绢 绘 纩 布, 三 变 而 后 得 之, 又 必 求 中 度 者, 以 受 奸 商 之 腾 踊, 愚 氓 之 困, 费 十 而 不 能 得 五 也 钱 则 流 通 于 四 海 而 无 不 可 得, 此 又 一 利 也 丁 田 虽 有 定 也, 而 析 户 分 产, 畸 零 不 能 齐 一, 势 之 所 必 然 也 绢 绘 纩 布 必 中 度 以 资 用, 单 丁 寡 产 尺 寸 铢 两 之 分, 不 可 以 登 于 府 库, 必 计 值 以 求 附 于 豪 右 ; 不 仁 之 里, 不 睦 之 家, 挟 持 以 虐 孤 寒, 无 所 控 也 钱 则 自 一 钱 以 上, 皆 可 自 输 之 官, 此 又 一 利 也 丝 枲 者, 皆 用 其 新 者 也, 民 储 积 以 待 非 时 之 求, 而 江 乡 雨 溼, 山 谷 烟 蒸, 色 黯 非 鲜, 则 吏 不 收, 而 民 苦 于 重 办 ; 吏 既 受, 而 转 输 之 役 者 民 也, 舟 车 在 道, 雾 雨 之 所 霑 濡, 稍 不 谨 而 成 黦 敝, 则 上 重 责 而 又 苦 于 追 偿 其 支 给 也, 非 能 旋 收 而 旋 散 之 也, 有 积 之 数 十 年 而 朽 于 藏 者 矣 ; 以 给 吏 士, 不 堪 衣 被, 则 怨 起 于 下, 是 竭 小 民 机 杼 之 劳, 委 之 于 糞 土 矣 钱 则 在 民 在 官, 以 收 以 放, 虽 百 年 而 不 改 其 恒, 此 又 一 利 也 积 此 数 利, 民 虽 一 劳 而 永 逸, 上 有 支 给 而 下 有 实 利 金 钱 流 行 之 世, 所 不 能 悉 使 折 输 者, 米 粟 而 已, 然 而 民 且 困 焉 况 欲 使 之 输 中 度 之 丝 麻, 累 递 运 之 劳 以 徒 供 朽 坏 乎? 唐 初 去 古 未 远, 银 未 登 于 用, 铸 钱 尚 少, 故 悉 征 本 色 可 也 敬 舆 之 言, 惜 旧 制 之 湮, 顺 愚 民 不 可 虑 始 之 情 耳 金 钱 大 行 于 上 下, 固 无 如 折 色 之 利 民 而 无 病 于 国 也 故 论 治 者, 贵 于 知 通 也 三 五 陆 敬 舆 论 税 限 迫 促 之 言 曰 : 蚕 事 方 兴, 已 输 缣 税 ; 农 功 未 毕, 遽 敛 谷 租 上 责 既 严, 吏 威 愈 促 急 卖 而 耗 其 半 直, 求 假 而 费 其 倍 偿 悲 哉! 乱 世 之 民 ; 愚 哉! 乱 世 之 君 也 民 之 可 悲 者, 聂 夷 中 之 诗 尽 之 矣 其 甚 者, 不 待 二 月 而 始 卖 新 丝, 五 月 而 始 粜 新 谷 也 君 之 愚 也, 促 之 甚, 则 民 益 贫 ; 民 益 贫, 则 税 益 逋 ; 耕 桑 之 获, 止 有 此 数, 促 之 速 尽, 后 虽 死 于 桁 杨, 而 必 无 以 继 ; 流 亡 日 苦, 起 为 盗 贼, 而 后 下 蠲 逋 之 令, 计 其 所 得, 减 于 缓 征 者, 十 之 三 四 矣 ; 何 其 愚 也! 迫 促 之 令, 君 惽 而 不 知 计, 民 惴 而 不 敢 违 墨 吏 得 此 以 张 其 威 燄, 猾 胥 得 此 以 雠 其 罔 毒, 积 金 屯 粟 之 豪 民 得 此 以 持 贫 民 之 生 死, 而 夺 其 田 庐 子 女 乱 世 之 上 下, 胥 以 迫 促 为 便, 而 国 日 蠹 民 日 死, 夫 谁 念 之? 孟 子 曰 : 用 其 一, 缓 其 二 缓 之 为 利 溥 矣 哉! 所 谓 缓 者, 非 竞 置 之 谓 也, 通 数 十 百 年 而 计 之, 缓 者 数 月 而 已 绌 邪 臣 急 功 之 谋, 斥 帑 臣 吝 发 之 说, 烛 计 臣 卸 责 之 私, 姑 忍 之, 少 待 之, 留 一 春 夏 之 闲, 俟 之 秋 冬, 而 明 岁 之 春 夏 裕 矣, 源 源 相 继, 实 亦 未 尝 有 缓 也 统 计 之 于 累 岁 之 余, 初 何 有 濡 迟 之 忧 哉? 国 家 当 急 遽 之 时, 自 有 不 急 之 费, 取 此 而 姑 忍 之, 少 待 之, 可 省 以 应 急 需 者 不 患 乏 也, 而 柰 何 遽 责 之 千 里 之 遥 转 输 之 不 逮 事 者 也 : 缓 者, 骄 帅 奸 臣 墨 吏 猾 胥 豪 民 之 大 不 便, 而 人 君 深 长 之 益 也, 愚 者 自 不 知 耳 君 愚, 而

404 百 姓 之 可 悲 无 所 控 告 矣 三 六 德 宗 始 召 叛 臣 之 乱, 中 徇 藩 镇 之 恶, 终 授 宦 竖 之 权, 树 小 人 之 党, 其 不 君 也 足 以 亡, 而 不 亡 者, 幸 也 乃 夷 考 其 行, 非 有 征 声 逐 色 沈 溺 不 反 之 失 也, 非 有 淫 刑 滥 杀 暴 怒 不 戢 之 恶 也, 抑 非 有 闻 善 不 知 遇 事 不 察 之 暗 也 ; 疑 其 可 进 中 主 而 上 之, 以 守 成 而 保 其 福 祚 ; 然 而 卒 为 后 世 危 亡 之 鉴 者, 论 者 以 为 好 疑 之 过, 是 已 虽 然, 好 疑 者 其 咎 之 流 也, 非 其 源 也 ; 穷 本 探 源, 则 好 谀 而 已 矣 故 陆 敬 舆 欲 释 其 疑, 而 不 足 以 夺 其 心 而 使 之 悛 ; 盖 其 厚 有 所 疑 者, 唯 其 深 有 所 信 也, 非 无 所 信 而 一 用 其 疑 也 于 卢 杞 则 信, 于 裴 延 龄 则 信, 于 宝 文 场 霍 仙 鸣 则 信, 于 韦 渠 牟 则 信, 败 而 不 怒, 贬 而 不 释, 死 而 犹 追 念 之, 推 心 置 腹, 群 言 交 击, 而 爱 之 益 坚 且 不 仅 是 也, 陆 贽 之 始, 李 泌 之 终, 亦 未 尝 不 唯 言 是 听 而 无 有 二 三 也 然 则 岂 好 疑 为 其 不 可 解 之 惑 哉? 敬 舆 之 在 奉 天 也, 有 排 难 之 显 功, 言 无 不 中, 则 秉 义 虽 直, 处 时 虽 危, 而 志 得 神 怡, 发 之 于 辞 气 颜 色 也, 必 温 和 而 浃 洽, 故 罪 己 之 诏, 虽 暴 扬 其 过 而 不 以 为 侮 若 长 源, 则 宛 曲 从 容 之 度, 足 以 陶 铸 其 骄 气, 而 使 其 意 也 消 卢 杞 诸 奸, 岂 有 别 术 以 得 当 哉? 无 宫 壶 之 援, 无 中 涓 之 助, 唯 面 柔 口 泽, 探 意 旨 而 不 相 违 拂 耳 是 故 德 宗 之 得 失, 恒 视 所 信 而 分, 专 有 所 信, 则 大 有 所 疑 呜 呼! 千 古 庸 人 膏 肓 不 起 之 病, 非 以 失 所 信 而 致 然 哉? 有 大 信 者, 必 有 厚 疑 ; 有 厚 疑 者, 必 有 偏 信 ; 或 信 或 疑, 贤 奸 俱 不 可 恃, 唯 善 谀 者 能 取 其 深 信, 而 天 下 皆 疑 矣 夫 人 之 多 所 疑 也, 皆 生 于 不 足 智 不 足, 则 疑 人 之 己 诳 ; 力 不 足, 则 疑 人 之 己 淩 先 自 疑 而 旁 皇 无 据, 四 顾 不 知 可 信 之 人, 于 是 谀 者 起 而 乘 之, 谅 其 所 易 为, 测 其 所 易 知, 浅 为 尝 而 轻 为 辨, 则 不 足 者 亦 优 为 之 而 揜 其 所 短 固 将 曰 : 非 与 我 合 者, 言 我 所 不 知 不 能 以 相 欺, 彼 即 亦 一 道 与, 固 非 我 之 攸 行 ; 且 恶 知 其 非 矫 诬 以 夺 人 于 所 不 逮, 而 雠 其 异 志 乎? 直 者 之 疑 愈 厚, 则 谀 者 之 信 愈 坚, 于 是 偏 信 而 无 往 不 疑, 乃 以 多 疑 召 天 下 之 离 叛 故 曰 疑 者 其 弊 之 流 也, 信 者 其 失 之 源 也 道 处 于 至 足 者, 知 从 我 者 之 非 诚, 而 违 我 者 之 必 有 道 也 故 尧 无 疑 于 群 臣 之 荐 鲧, 而 鲧 不 足 以 病 尧 下 此 者, 皆 有 不 足 也 知 不 足 而 不 欲 揜, 则 谀 我 者 之 情 穷 矣 流 俗 之 言, 苟 且 之 计, 恶 足 以 进 于 前 哉? 此 中 材 救 过 之 善 术 也 能 知 此, 则 天 下 皆 与 善 之 人 而 奚 疑 乎? 天 下 皆 与 善 之 人 而 又 奚 有 所 偏 信 乎? 故 德 宗 之 失, 失 于 信 也 好 谀 而 信 之, 虽 圣 哲 痛 哭 而 不 救 其 败 纣 之 恶 无 他, 好 谀 而 信 飞 廉 恶 来 者 深 也

405 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 二 十 五 顺 宗 王 伾 王 叔 文 以 邪 名 古 今, 二 韩 刘 柳 皆 一 时 之 选, 韦 执 谊 具 有 清 望, 一 为 所 引, 不 可 复 列 于 士 类, 恶 声 一 播, 史 氏 极 其 贬 诮, 若 将 与 赵 高 宇 文 化 及 同 其 凶 逆 者, 平 心 以 考 其 所 为, 亦 何 至 此 哉! 自 其 执 政 以 后, 罢 进 奉 宫 市 五 坊 小 儿, 贬 李 实, 召 陆 贽 阳 城, 以 范 希 朝 韩 泰 夺 宦 官 之 兵 柄, 革 德 宗 末 年 之 乱 政, 以 快 人 心 清 国 纪, 亦 云 善 矣 顺 宗 抱 笃 疾, 以 不 定 之 国 储 嗣 立, 诸 人 以 意 扶 持 而 冀 求 安 定, 亦 人 臣 之 可 为 者 也 所 未 审 者, 不 能 自 量 其 非 社 稷 之 器, 而 仕 宦 之 情 穷 耳, 初 未 有 移 易 天 位 之 奸 也 于 是 宦 官 乘 德 宗 之 危 病, 方 议 易 储 以 危 社 稷, 顺 宗 瘖 而 不 理, 非 有 夹 辅 之 者, 则 顺 宗 危, 而 宪 宗 抑 且 不 免 代 王 言, 颁 大 政, 以 止 一 时 之 邪 谋, 而 行 乎 不 得 已, 亦 权 也 宪 宗 储 位 之 定, 虽 出 于 郑 絪, 而 亦 俱 文 珍 刘 光 琦 薛 盈 珍 等 诸 内 竖 修 夺 兵 之 怨, 以 为 诛 逐 诸 人 之 地, 则 韦 执 谊 之 惊, 王 叔 文 之 忧 色, 虽 有 自 私 之 情, 亦 未 尝 别 有 推 奉, 思 摇 国 本, 如 谢 晦 傅 亮 之 为 也 乃 史 氏 指 斥 其 恶, 言 若 不 胜, 实 覈 其 词, 则 不 过 曰 : 采 听 谋 议, 汲 汲 如 狂, 互 相 推 奖, 僩 然 自 得, 屏 人 窃 语, 莫 测 所 为 而 已 观 其 初 终, 亦 何 不 可 测 之 有 哉? 所 可 憎 者, 器 小 而 易 盈, 气 浮 而 不 守, 事 本 可 共 图, 而 故 出 之 以 密, 谋 本 无 他 奇, 而 故 居 之 以 险, 胶 漆 以 固 其 类, 亢 傲 以 待 异 己, 得 志 自 矜, 身 危 不 悟, 以 要 言 之, 不 可 大 受 而 已 矣 因 是 而 激 盈 廷 之 怨, 寡 不 敌 众, 谤 毁 腾 于 天 下, 遂 若 有 包 藏 祸 心 为 神 人 所 共 怒 者, 要 亦 何 至 此 哉! 伾 叔 文 诚 小 人 也, 而 执 谊 等 不 得 二 人 不 足 以 自 结 于 上, 伾 叔 文 不 得 于 牛 昭 容 李 忠 言 不 足 以 达 于 笃 疾 之 顺 宗 呜 呼! 汉 唐 以 后, 能 无 内 援 而 致 人 主 之 信 从 者 鲜 矣 司 马 温 公 之 正, 而 所 资 以 行 志 者 太 后 ; 杨 大 洪 之 刚, 而 所 用 以 卫 主 者 王 安 ; 盖 以 处 积 乱 之 朝 廷, 欲 有 所 为, 弗 获 已 而 就 其 可 与 言 者 为 纳 约 之 牗 也 叔 文 伾 之 就 诛, 八 司 马 之 远 窜, 事 所 自 发, 亦 以 宦 官 俱 文 珍 等 怨 范 希 朝 韩 泰 之 夺 其 兵 柄, 忿 怼 急 泄 而 大 狱 疾 兴 诸 人 既 蒙 不 赦 之 罪, 神 策 监 军, 复 归 内 竖, 唐 安 得 有 斥 奸 远 佞 之 法 哉? 宦 官 之 争 权 而 迭 相 胜 负 耳 杜 黄 裳 袁 滋 不 任 为 主 也 故 执 谊 等 有 可 黜 之 罪, 而 遽 谓 为 千 古 之 败 类, 则 亦 诬 矣 繇 此 以 观, 士 之 欲 有 为 当 世 者, 可 不 慎 哉! 天 下 之 事, 昭 昭 然 揭 日 月 而 行 者, 与 天 下 共 之 其 或 几 介 危 疑, 事 须 密 断 者, 则 缄 之 于 心, 而 制 之 以 独 若 骤 得 可 为 之 机, 震 惊 相 耀, 以 光 大 之 举 动 为 诡 秘 之 声 容, 附 耳 蹑 足, 画 呼 夜 集, 排 群 言, 敛 众 怨, 自 诩 为 忧 国 如

406 家, 乃 不 知 旁 观 侧 目 者 且 加 以 不 可 居 之 大 慝 事 既 祕, 言 不 能 详, 欲 置 辩 而 末 从, 身 受 天 下 之 恶, 自 戕 而 已 矣 易 曰 : 不 出 户 庭, 无 咎 慎 之 于 心 也 不 出 门 庭 则 凶 矣 门 内 之 密 谋, 门 外 之 所 疑 为 叵 测 者 也 流 俗 之 所 谓 深 人, 君 子 之 所 谓 浅 夫 也 读 柳 宗 元 谪 后 之 书, 匪 舌 是 出, 其 愚 亦 可 哀 也 已! 宪 宗 礼 何 为 而 作 也? 所 以 极 人 情 之 至 而 曲 尽 之 也 古 礼 之 佚 不 传 者 多 矣, 见 于 三 礼 者, 唯 丧 礼 为 略 备, 达 于 古 今, 无 不 可 繇 也 然 而 犹 有 阙 焉, 时 之 所 不 然, 事 之 所 未 有, 情 之 所 不 生, 礼 之 所 未 及 也 于 是 而 后 儒 折 中 论 定 之 道, 有 可 参 酌 以 极 得 其 中, 则 遭 乱 失 其 父 母, 寻 求 不 得, 生 死 莫 能 知, 而 为 之 追 服, 是 已 礼 文 之 未 及 此 也 有 故 ; 古 者 分 土 建 侯, 好 问 不 绝, 偶 为 仇 敌, 而 礼 之 往 来 不 废, 声 问 相 逮, 无 有 阻 也 故 诸 侯 失 国 而 为 寓 公, 大 夫 去 国 而 有 羁 禄, 即 其 为 行 人 而 见 执, 临 战 伐 而 见 俘, 其 生 其 死, 必 相 闻 矣 则 生 而 遥 告 以 吉 凶, 死 而 得 奔 丧 还 葬, 奚 有 寻 求 不 得 而 待 追 服 者 哉? 王 莽 之 世, 盗 贼 坌 起, 永 嘉 而 后, 胡 汉 分 割, 于 是 而 贵 贱 均 于 俘 囚, 老 弱 随 其 转 徙, 千 里 无 人, 音 问 既 绝, 转 掠 不 定, 踪 迹 莫 稽, 乃 有 父 子 殊 天, 终 相 暌 隔, 母 妻 漂 散, 不 审 存 亡 者 呜 呼! 生 不 得 聚, 死 不 得 知, 疏 衰 者, 非 人 子 之 可 用 报 亲 者, 而 犹 不 克 尽 三 年 之 哀 慕, 亦 惨 矣 哉! 晋 庚 蔚 之 等 始 建 议 寻 求 三 年 之 外, 俟 中 寿 八 十 而 服 之, 此 亦 以 礼 定 情 之 极 致, 周 公 复 起, 不 能 易 也 德 宗 母 沈 太 后 因 乱 陷 贼, 不 知 所 在, 德 宗 即 位, 寻 求 数 十 年 不 得, 迨 德 宗 之 葬, 礼 官 乃 申 蔚 之 之 议, 以 德 宗 启 殡 日, 发 沈 后 之 丧, 因 此 而 祔 庙 之 礼 行 焉 夫 蔚 之 限 寻 求 以 三 年, 俟 发 丧 于 中 寿, 而 德 宗 终 身 不 废 寻 求 者, 以 德 宗 已 正 位 临 民 为 宗 社 主, 不 容 因 母 而 废 大 政, 即 位 寻 求, 两 不 相 碍 也 而 士 大 夫 既 含 重 哀 必 废 婚 宦, 尽 心 力 为 寻 求 地, 期 以 三 年, 则 人 子 之 志 伸, 而 生 人 之 理 亦 无 崩 坏 之 忧 矣 晋 宋 以 来, 有 因 此 而 永 绝 婚 宦 者, 其 志 可 尚, 而 其 道 不 可 常, 殆 亦 贤 者 之 过, 蔚 之 裁 之 以 中, 不 亦 韪 与! 不 宦 则 祭 祀 不 修, 不 婚 则 继 嗣 不 立, 抑 非 所 以 广 孝 也 且 夫 寻 求 不 得, 而 生 死 固 无 据 焉, 衔 恤 靡 至, 一 以 丧 礼 居 之, 万 一 亲 幸 而 存, 岂 非 之 生 而 致 之 死 乎? 即 位 而 寻 求, 临 朝 不 废 之 典, 宜 于 天 子 ; 限 求 以 三 年, 权 停 婚 宦, 宜 于 士 夫 酌 中 寿 之 年 以 服 丧, 生 存 之 望 可 绝 ; 以 启 殡 之 日 而 为 忌, 人 子 之 道 以 终 ; 变 而 不 失 其 常, 补 古 礼 之 未 有, 合 先 圣 之 大 经, 此 其 选 已 二 杜 黄 裳 之 请 讨 刘 辟, 武 元 衡 之 请 征 李 锜, 李 绛 之 策 王 承 宗 田 兴, 不 待 加 兵 而 自 服, 皆 时 为 之 也 知 时 者, 可 与 谋 国 矣 自 仆 固 怀 恩 以 河 北 委 降 贼 而 僭 乱 不 可 复 制 者, 安 史 之 诛, 非 唐 师 武 臣 力 制 其 死 命 而

407 殪 之, 贼 自 败 亡 而 坐 收 之 也 幽 燕 河 济, 贼 所 纠 合 之 蕃 兵 突 骑 皆 生 存, 而 枭 雄 之 心 未 艾, 田 承 嗣 薛 嵩 朱 希 彩 之 流, 狼 子 野 心, 习 于 战 斗, 狃 于 反 覆, 于 斯 时 也, 虽 李 郭 固 无 如 之 何, 而 下 此 者 尤 非 其 敌 也 代 宗 骄 之, 德 宗 挑 之, 俱 取 败 辱, 虽 有 黄 裳 元 衡 之 能 断, 李 绛 之 善 谋, 我 知 其 未 易 为 筹 度 也 至 于 元 和, 而 天 下 之 势 变 矣 向 所 与 安 史 同 逆 矫 厉 自 雄 者, 死 亡 尽 矣, 嗣 其 僭 逆 者, 皆 纨 袴 骄 憨 弋 色 耽 酒 之 竖 子 也 其 偏 裨, 则 习 于 叛 合 心 离 志 怠 各 图 富 贵 之 庸 夫 也 ; 其 士 卒, 则 坐 糜 粟 帛 饮 博 游 宕 之 罢 民 也 而 狎 于 两 代 之 纵 弛, 不 量 力 而 轻 于 言 叛 ; 乃 至 刘 辟 以 白 面 书 生, 李 锜 以 贵 游 公 子, 苟 得 尺 寸 之 土, 而 妄 寻 干 戈 ; 此 其 望 风 而 仆 应 手 而 糜 者, 可 坐 策 之 而 必 于 有 功 韦 丹 李 吉 甫 且 知 西 川 之 必 下 以 劝 兴 师, 况 黄 裳 元 衡 之 心 社 稷 而 有 成 谋 者 乎? 故 德 宗 奋 而 启 祸, 宪 宗 断 而 有 功, 事 同 而 效 异 也 夫 既 知 其 可 以 讨 矣, 则 亦 知 其 可 以 不 战 而 屈 之 矣 姑 试 其 威 于 西 川 而 西 川 定, 再 试 其 威 于 镇 海 而 镇 海 平 河 北 豢 养 之 子 弟, 固 不 测 朝 廷 之 重 轻, 而 苟 求 席 安 以 自 保, 众 心 俱 弛, 群 力 不 张, 于 斯 时 也, 唐 虽 不 自 信 其 有 必 胜 之 能, 而 魏 博 成 德 非 王 武 俊 田 悦 之 旧, 彼 自 知 之, 亦 可 众 量 之 矣 吉 甫 目 击 杜 武 之 成 绩, 欲 效 之 以 徼 功 于 河 北, 是 又 蹈 德 宗 之 覆 辙 也 李 绛 之 洞 若 观 火, 又 岂 有 绝 人 之 智 计 哉? 故 代 宗 之 弛 而 失 御, 宪 宗 之 宽 而 能 安, 亦 事 同 而 效 异 也 所 以 异 者 无 他, 惟 其 时 也 时 者, 方 弱 而 可 以 疆, 方 疆 而 必 有 弱 者 也 见 其 疆 之 已 极, 而 先 自 震 惊, 遂 肭 缩 以 绝 进 取 之 望 ; 见 其 势 之 方 弱, 而 遽 自 踸 踔, 因 兴 不 揣 之 师 ; 此 庸 人 所 以 屡 趋 而 屡 踬 也 焚 林 之 火, 达 于 山 椒 则 将 熸, 扑 之 易 灭 而 不 敢 扑, 待 之 可 熄 而 不 能 待, 亦 恶 知 盈 虚 之 理 数 以 御 时 变 乎? 刘 渊 石 虎 苻 坚 耶 律 德 光 完 颜 亮, 天 亡 之 在 眉 睫 矣, 不 知 乘 时 者, 犹 以 为 莫 可 如 何, 而 以 前 日 之 覆 败 为 惩 悲 夫! 三 制 科 取 士, 唐 之 得 元 白, 宋 之 得 二 苏, 皆 可 谓 得 人 之 盛 矣 稹 居 易 见 知 于 裴 中 立, 軾 辙 见 重 于 司 马 君 实, 皆 正 人 君 子 所 嘉 与 也 观 其 应 制 之 策, 与 登 科 以 后 忼 慨 陈 言, 持 国 是, 规 君 过, 述 民 情, 达 时 变, 洋 洋 乎 其 为 昌 言 也 而 抑 引 古 昔, 称 先 王, 无 悖 于 往 圣 之 旨, 则 推 重 于 有 道 之 士 而 为 世 所 矜 尚, 宜 矣 推 此 志 也, 以 登 三 事, 任 密 勿, 匡 主 而 庇 民, 有 余 裕 焉 乃 此 数 子 者, 既 获 大 用, 而 卞 躁 诪 张, 汇 引 匪 人 以 与 君 子 相 持 而 害 中 于 国, 虽 裴 马 秉 均 以 临 之, 弗 能 创 艾 也 然 则 制 科 求 士, 于 言 将 不 足 采, 而 可 以 辩 言 乱 政 之 责 斥 之 乎? 夫 此 数 子 者, 非 其 言 之 有 过, 善 观 人 者, 不 待 其 败 德 之 已 章, 而 早 已 信 其 然 矣 奚 以 明 其 然 也? 此 数 子 者, 类 皆 酒 肉 以 溺 其 志, 嬉 游 以 荡 其 情, 服 饰 玩 好 书 画 以 丧 其 守 凡 此, 非 得 美 官 厚 利, 则 不 足 以 厌 其 所 欲 而 精 魄 既 摇, 廉 耻 遂 泯, 方 且 号 于 人 以 为 清 流 之 津 迳, 而 轻 薄 淫 泆 之 士 乐 依 之, 以 标 榜 为 名 士 如 此, 而 能 自 树 立 以 为 君 之 心 膂 国 之 桢 干 民 之 荫 藉 者, 万 不 得 一

408 文 章 之 用, 以 显 道 义 之 殊 涂, 宣 生 人 之 情 理, 简 则 难 喻, 重 则 增 疑 故 工 文 之 士, 必 务 推 汤 宛 折, 畅 快 宣 通, 而 后 可 以 上 动 君 听, 下 感 民 悦 于 是 游 逸 其 心 于 四 维 上 下, 古 今 巨 细, 随 触 而 引 伸, 一 如 其 不 容 已 之 藏, 乃 为 当 世 之 所 不 能 舍 则 苏 轼 所 谓 行 云 流 水 初 无 定 质 者, 是 也 始 则 覃 其 心 以 达 其 言, 既 则 即 其 言 以 生 其 心, 而 淫 泆 浮 曼 矜 夸 傲 辟 之 气, 日 引 月 趋, 以 入 于 酒 肉 嬉 游 服 饰 玩 好 书 画 之 中, 而 必 争 名 競 利 以 求 快 其 欲 此 数 子 者, 皆 以 此 为 尚 者 也 而 抑 博 览 六 籍, 诡 遇 先 圣 之 绪 说 以 济 其 辩, 则 规 君 过 陈 民 情 策 国 事, 皆 其 所 可 沈 酣 以 入 痛 快 以 出, 堂 堂 乎 言 之, 若 伊 训 说 命 七 月 东 山 之 可 与 颉 颃 矣 则 正 人 君 子 安 得 不 敛 衽 以 汲 引 为 同 心, 而 流 传 简 册, 浅 学 之 士 能 勿 奉 为 师 表 乎? 乃 有 道 者 沈 潜 以 推 致 其 隐, 则 立 心 之 无 恒, 用 情 之 不 正, 皆 可 即 其 述 古 昔 称 先 王 之 中 察 见 其 诐 淫, 况 其 滥 于 浮 屠 侈 于 游 冶 者, 尤 不 待 终 篇 而 知 其 为 羊 羶 蚁 智 之 妄 人 哉! 若 其 淋 漓 倾 倒, 答 临 轩 之 商, 陈 论 劾 之 章, 若 将 忘 辱 忘 死, 触 忌 讳, 犯 众 怨, 以 为 宗 社 生 民 计 者, 固 可 取 为 人 主 之 龟 鉴, 而 不 得 斥 之 为 非 则 唯 上 之 所 以 求 之 者, 以 直 言 敢 谏 设 科, 则 以 应 知 遇 取 名 位 者 在 此, 慧 足 以 及, 胆 足 以 胜, 固 无 难 伸 眉 引 吭 以 言 之 无 怍, 而 可 取 者 不 乏 也 是 故 明 主 之 求 言, 大 臣 之 广 益, 无 择 于 人 也 ; 言 而 可 听 者, 乐 取 其 言, 以 释 吾 回 而 增 吾 美 也 若 其 用 人 也, 则 不 以 言 也 ; 言 而 可 听, 必 考 其 用 心 之 贞 淫, 躬 行 之 俭 侈, 而 后 授 以 大 任 也 书 曰 : 敷 奏 以 言, 言 无 不 尽 若 其 黜 陟, 则 必 明 试 以 功 而 后 定 子 曰 : 君 子 不 以 言 举 人, 诚 千 古 片 言 之 居 要 矣 然 则 策 贤 良 以 问 政, 明 王 广 听 大 智 之 道 也 ; 设 制 科 以 取 士, 唯 其 言 以 登 用 之, 则 国 是 乱 佞 人 进, 治 道 之 大 蠹 也 制 科 而 得 才 士 如 元 白 二 苏 而 止, 元 白 二 苏 长 于 策 问 奏 疏 而 止, 不 恣 其 辨 以 终 为 君 子 伤, 节 宣 之 权, 人 主 大 臣 司 之, 可 弗 慎 与! 四 庙 谟 已 审, 采 诤 臣 之 弼 正 以 决 行 止, 其 于 治 也 有 失 焉, 鲜 矣 庙 谟 无 据, 倚 群 臣 之 道 谋 以 相 争 辩, 其 于 乱 也 幸 免 焉, 鲜 矣 何 也? 贸 贸 然 于 得 失 利 害 之 林, 一 事 至 而 无 以 自 主, 天 子 有 耳 而 无 心, 大 臣 辞 谤 而 避 罪, 新 进 之 士, 气 浮 而 虑 短, 彼 亦 一 是 非, 此 亦 一 是 非, 苟 可 言 焉 则 言 之, 不 能 言 者 亦 学 语 而 言 之, 勿 论 其 挟 私 也, 即 其 无 私, 而 读 古 人 数 策 之 书, 辄 欲 引 据, 凭 寤 寐 偶 然 之 慧, 见 为 实 然, 听 曲 士 末 俗 之 言, 妄 为 歆 动, 念 生 平 身 受 之 累, 推 为 利 害, 琅 琅 然 挟 持 以 为 口 实, 理 亦 近 是, 情 亦 近 是, 以 与 深 谋 熟 以 宪 宗 之 时 事 言 之, 一 藩 镇 之 逆 也, 言 讨 者, 并 欲 加 兵 于 归 命 之 魏 博, 言 抚 者, 遂 欲 屈 志 于 穷 凶 之 淮 蔡, 彼 以 为 饬 法 之 王 章, 此 以 为 怀 柔 之 文 德, 彼 以 此 为 养 寇 而 失 权, 此 以 彼 为 生 事 而 酿 祸, 河 汉 无 涯 之 口, 穷 年 靡 定, 究 将 谁 与 适 从 哉? 谋 之 已 烦, 传 之 将 遍, 一 端 未 建, 四 海 喧 腾, 幕 士 游 人, 测 众 论 之 归 以 揣 摩 而 希 附 会, 奸 胥 猾 吏, 探 在 廷 之 踪 指 以 豫 为 避 就, 左 掣 右 牵, 百 无 一 就, 迨 其 论 定, 而 弊 已 丛 生, 况 乎 多 事 之 秋, 夷 狄 盗 贼 闲 谍 伏 于 辇 下, 机 密 播 于 崇 朝, 授 以 倒 持 之 枢, 而 危 亡 必 矣

409 唐 制 : 诰 令 已 下, 有 不 便 者, 谏 官 上 封 事 駮 正 改 行 駮 之 于 后 以 兼 听 得 中, 而 不 议 之 于 先 以 喧 嚣 致 乱, 道 斯 定 矣 元 稹 甫 受 拾 遗 之 命, 辄 欲 使 谏 官 各 献 其 谋, 复 正 牙 奏 事 及 庶 司 巡 对, 唯 欲 夺 宰 相 之 权, 树 己 之 威 福 而 已 谏 官 者, 谏 上 之 失 也, 议 方 未 定, 天 子 大 臣 未 有 失 也, 何 所 谏 也? 论 道 者, 三 公 之 职 ; 辰 告 者, 卿 士 之 司 ; 纠 谬 者, 谏 官 之 责 ; 各 循 其 分, 而 上 下 志 通, 大 猷 允 定 稹 小 人, 恶 足 以 知 此 哉? 五 枢 密 之 名, 自 宪 宗 以 任 宦 官 刘 光 琦 始 绎 其 名, 思 其 义, 责 以 其 职, 任 以 其 功, 军 之 生 死, 国 之 安 危, 毫 釐 千 里 之 差, 九 地 九 天 之 略 皆 系 焉 三 代 而 后, 天 子 与 夷 狄 盗 贼 争 存 亡, 非 复 古 者 大 司 马 掌 九 伐 之 法, 鸣 钟 击 鼓 驰 文 告 以 先 之, 整 步 伐 以 涖 之, 所 能 已 天 下 之 乱 也 则 此 职 之 设, 有 其 举 之, 不 可 废 已 所 宜 致 慎 而 杜 旁 落 之 害 者, 但 在 得 其 人 耳 惟 若 宪 宗 委 之 宦 官, 则 吐 突 承 璀 王 守 澄 资 以 擅 废 立 而 血 流 官 禁, 乃 因 此 而 谓 分 宰 相 之 权, 夺 兵 部 之 职, 所 宜 废 也, 岂 非 因 噎 废 食 而 不 忧 其 馁 乎? 五 代 分 中 书 枢 密 为 二 府, 虽 狃 于 战 争 而 欹 重 戎 事, 然 准 汉 大 将 军 丞 相 之 分 职, 固 三 代 以 后 保 国 之 善 术 也 国 之 大 事, 在 祀 与 戎 夫 祀 既 宗 伯 之 所 司 矣, 而 礼 部 之 外 必 设 大 常, 盖 以 礼 部 统 邦 礼, 职 既 繁 委, 分 心 力 以 事 神, 则 恪 恭 不 挚, 专 责 之 大 常, 而 郊 庙 之 事 乃 虔 以 此 例 戎, 其 可 使 宰 相 方 总 百 揆 而 兼 任 之 乎? 抑 可 使 兵 部 统 铨 叙 功 罪, 稽 核 门 廕, 制 卒 伍 之 践 更, 清 四 海 之 邮 传, 覈 屯 田 之 租 入, 督 戎 器 之 造 作, 百 端 交 集, 宵 旦 不 遑, 乃 欲 举 三 军 生 死 之 命, 使 乘 暇 而 谋 之, 其 不 以 国 与 寇 也, 不 亦 难 乎? 兵 部 所 掌 者, 兵 籍 之 常 也 ; 枢 密 所 领 者, 战 守 之 变 也 进 止 奇 正, 阴 阳 互 用, 存 亡 之 大, 決 于 呼 吸, 经 画 之 密, 审 于 始 终, 文 字 不 得 而 传, 语 言 不 得 而 泄, 上 承 人 主 帷 帟 之 谋, 遥 领 主 帅 死 生 之 命, 大 矣 哉! 专 其 事 而 恐 不 胜, 乃 以 委 诸 守 章 程 而 综 众 务 者 乎? 枢 密 一 官, 必 举 而 不 可 废, 审 矣 时 或 宇 内 方 宁, 兵 戈 不 试, 则 县 其 职 以 令 宰 相 兼 之 可 耳 而 官 属 必 备, 储 才 必 夙, 一 旦 有 疆 场 之 事, 则 因 可 任 之 人, 授 以 固 存 之 位, 与 天 子 定 谋 于 尊 俎 至 其 为 谋 之 得 失, 有 宰 相 以 参 酌 于 前, 有 谏 官 以 持 议 于 后, 亦 不 患 其 擅 国 柄 而 误 封 疆 矣 汉 举 朝 政 尽 委 之 大 将 军, 而 丞 相 听 命, 五 代 使 枢 密 察 宰 相, 固 欹 重 而 贻 权 奸 之 祸 唐 宋 之 失, 在 任 刘 光 琦 童 贯, 盖 所 任 非 人, 而 非 其 设 官 之 咎 若 周 官 大 司 马 总 戎 政, 摄 祀 事, 兼 任 征 伐, 则 唯 封 建 之 天 下, 无 夷 狄 盗 贼 之 防 则 可 耳, 后 世 固 不 得 而 效 也 六 牛 僧 孺 李 宗 闵 皇 甫 湜 皆 以 直 言 极 谏 而 居 显 要, 当 其 极 陈 时 政 之 得 失, 无 所 避 忌, 致 触 李 吉 甫 之 怒, 上 累 杨 于 陵 韦 贯 之 以 坐 贬, 而 三 人 不 迁, 岂 不 人 拟 为 屈 贾, 代 之 悲 愤, 望 其 大 用 以 济 时 艰 乎? 乃 其 后 竟 如 之 何 也! 故 标 直 言 极 谏 之 名 以 设 科 试 士, 不 足 以 得 忠 直 之 效, 而 登 进 浮 薄, 激 成 朋 党, 挠 乱 国 政, 皆 缘 此 而 兴 汉 唐 之 末 造, 蔡 邕 髠 钳, 刘 蕡 绌 落, 论 者 深 为 愤 惋, 而 邕 以 党 贼 亡 身, 蕡 亦 无 行 谊 可 见, 则 使 登 二 子 于 公 辅, 固 不

410 能 救 汉 之 亡 起 唐 之 衰, 亦 概 可 覩 矣 人 君 之 待 谏 以 正, 犹 人 之 待 食 以 生 也 绝 食 则 死, 拒 谏 则 亡, 固 已 然 人 之 于 食 也, 晨 而 饔, 夕 而 飧, 源 源 相 继, 忘 其 为 食, 而 安 于 其 所 固 然 ; 如 使 衰 瘠 之 夫, 求 谷 与 刍 豢 而 骤 茹 之, 实 非 其 所 胜 受 也, 则 且 壅 滞 于 中 而 益 增 其 病 故 明 王 之 求 谏 也, 自 师 保 宰 弼 百 司 庶 尹 下 至 工 瞽 庶 人, 皆 可 以 其 见 闻 心 得 之 语, 因 事 而 纳 诲 以 道 谏 者, 不 毛 举 其 事 ; 以 事 谏 者, 不 淫 及 于 他 渐 渍 从 容, 集 众 腋 以 成 裘, 而 受 滋 培 于 霢 霂 未 有 骤 求 之 一 旦, 使 倾 倒 无 余, 尽 海 内 之 事 而 纤 悉 言 之, 概 在 廷 之 人 而 溥 遍 刺 之, 驰 骛 曼 延, 藻 帨 文 华, 取 悦 天 下, 而 与 大 臣 争 用 舍 之 权 者 也 非 浮 薄 之 士, 孰 任 此 为 截 截 之 谝 言 哉? 夫 唯 言 是 求, 无 所 择 而 但 奖 其 竞, 抑 又 委 取 舍 于 考 官, 则 憸 人 辨 士 揣 摩 主 司 之 好 恶 以 恣 其 排 击, 若 将 忘 祸 福 以 抒 忠, 实 则 迎 合 希 求 为 登 科 之 捷 径, 端 人 正 士 固 耻 为 之 生 僧 孺 等 之 允 为 奸 邪, 不 待 覆 辀 折 毂, 而 有 识 者 信 之 早 矣 夫 李 吉 甫 之 为 邪 佞 也, 杨 于 陵 韦 贯 之 身 为 大 臣, 不 能 以 去 留 争 其 进 退, 既 与 比 肩 事 主, 而 假 手 举 人 以 诋 斥 之, 则 其 怀 谖 以 持 两 端, 亦 可 见 矣 于 陵 贯 之 以 举 人 为 摇 挤 之 媒, 僧 孺 宗 闵 以 考 官 为 奥 援 之 托, 则 使 击 去 吉 甫, 而 于 陵 贯 之 之 为 吉 甫 可 知 也 若 僧 孺 宗 闵 湜 之 并 不 能 为 吉 甫, 则 验 之 他 日, 亦 既 章 章 矣 何 也? 上 之 所 以 求 谏 者, 不 以 其 道, 则 下 之 应 之 也, 言 直 而 心 固 曲 也 无 人 不 可 谏, 而 何 待 于 所 举 之 人 ; 何 谏 不 可 纳, 何 必 问 之 考 官 之 选 以 道 格 君 者, 匪 搏 击 之 是 快 ; 以 理 正 事 者, 非 泛 指 而 无 擇 朝 而 渐 摩, 夕 而 涵 濡, 何 患 忠 言 之 不 日 彻 于 耳 ; 乃 市 纳 谏 之 名, 招 如 簧 之 口, 以 侈 多 士 之 美 哉! 三 代 之 隆 无 此 也, 汉 唐 之 盛 无 此 也 此 科 设 而 争 辨 兴, 抑 扬 迭 用 以 激 成 朋 党, 其 究 也, 鬻 直 者 为 枉 之 魁, 徒 以 气 焰 锋 铓 鼓 动 天 下, 而 成 不 可 扑 之 势 僧 孺 等 用, 而 唐 乃 大 乱, 以 讫 于 亡 有 识 者 于 其 始 进 决 之 矣 七 岁 丰 谷 熟 而 减 其 价, 则 者 麇 集, 谷 日 外 出, 而 无 以 待 荒 ; 岁 凶 谷 乏 而 减 其 价, 则 贩 者 杜 足, 谷 日 内 竭, 而 不 救 其 死 乃 减 价 者, 小 民 之 所 乐 闻, 而 吏 可 以 要 民 之 誉 者 也, 故 俗 吏 乐 为 之 夫 亦 念 闻 减 价 而 讙 呼 者 何 民 乎? 必 其 逐 末 游 食 不 务 稼 穑 不 知 畜 聚 之 民 也 若 此 者, 古 谓 之 罢 民, 罚 出 夫 布 而 寘 之 圜 土 者 也 男 勤 于 耕, 女 勤 于 织, 洿 池 时 修, 获 藏 必 慎 者, 岁 虽 凶 不 致 于 馁 ; 即 为 百 工 负 贩 以 自 养, 而 量 腹 以 食, 执 劳 不 倦, 无 饮 博 歌 咢 昼 眠 晨 坐 骄 佚 之 习, 岁 虽 凶 不 致 于 馁 即 甚 乏 矣, 而 采 蔌 于 山 泽, 赁 傭 于 富 室, 亦 亟 自 计 其 八 口 之 干 粥, 而 必 不 閧 然 于 河 滨 路 隅, 望 价 之 减, 以 号 呼 动 众 然 若 彼 者, 实 繁 有 徒, 一 唱 百 和, 猝 起 哀 鸣, 冀 官 之 减 价 ; 乃 不 念 价 即 减, 而 既 减 之 金 钱, 顾 其 橐 而 何 有 也 如 是 者, 徇 其 狂 妄, 而 以 拒 商 贩 于 千 里 之 外, 居 盈 之 豪 民, 益 挟 持 人 之 死 命 以 坐 收 踊 贵 之 利, 罢 民 既 自 毙, 而 官 又 导 之 以 趋 于 毙 呜 呼! 俗 吏 得 美 名, 而 饥 民 填 沟 壑, 亦 惨 矣 哉! 卢 坦 为 宣 歙 观 察 使, 岁 饥, 谷 价 日 增, 或 请 抑 之, 坦 持 不 可, 而 商 贩 辐 辏, 民 赖 以 生 知 治 道 者 之 设 施, 固 俗 吏 之 所 疑 也 俗 吏 者, 知 徇 罢 民 而 已 故 罢 士 不 可 徇 之 以 谋 道,

411 罢 民 不 可 徇 之 以 谋 生 罢 士 惮 登 天 之 难, 而 欲 废 绳 墨 以 可 企 及, 则 必 陷 于 愚 陋 ; 罢 民 恤 斯 须 之 苦, 而 欲 忘 长 虑 以 竞 目 前, 则 必 陷 于 死 亡 君 子 之 弗 徇 之, 尸 其 怨 而 不 恤, 诚 有 其 大 不 忍 者 矣 八 宪 宗 志 平 僭 乱, 李 绛 请 释 王 承 宗 于 恒 冀, 而 困 吴 少 诚 于 申 蔡, 韪 已 有 攻 坚 而 瑕 自 破 者, 有 攻 瑕 而 坚 渐 夷 者, 存 乎 其 时 而 已 矣 当 是 时, 国 家 积 弱, 而 藩 镇 怙 彊, 河 北 其 轮 囷 盘 错 以 折 斧 斤 者 也 攻 其 瑕 而 国 威 伸, 瑕 者 破 而 逆 气 折, 故 西 川 江 淮 叛 而 速 平, 唯 其 瑕 也 然 而 坚 者 自 若, 则 以 申 蔡 逼 近 东 都, 中 天 下 而 持 南 北 之 吭, 河 北 以 窥 朝 廷 之 能 否, 故 用 兵 之 所 宜 先 者, 莫 急 于 淮 蔡 吴 少 诚 处 四 战 之 地, 旁 无 应 援, 李 师 道 殚 力 以 为 之 谋, 为 盗 而 已, 弗 能 出 一 卒 以 助 其 逆, 彼 瑕 易 脃, 而 国 威 可 伸 申 蔡 平 而 河 北 震 惊, 不 于 此 而 攻 瑕, 将 安 攻 乎? 若 当 时 之 最 宜 缓 而 不 可 急 攻 者, 莫 恒 冀 若 矣 王 武 俊 首 听 李 抱 真 之 约, 发 愤 讨 逆, 功 固 可 念 也 而 南 有 魏 博 以 为 之 障, 北 有 幽 燕 以 为 之 援, 东 有 淄 青 以 为 率 然 之 首 尾, 吐 突 承 璀 不 揣 而 加 兵, 徒 以 资 虑 从 史 之 逆, 自 取 之 也 自 申 蔡 而 外, 所 可 申 讨 者, 唯 淄 青 耳 淄 青 者, 南 接 淮 海, 而 西 与 燕 魏 相 县 千 里, 势 不 足 以 相 救 故 刘 裕 之 灭 慕 容 超 也, 一 入 大 岘, 而 直 捣 其 郛, 穷 海 必 亡 之 势 也 李 纳 无 尺 寸 之 功, 有 邱 山 之 恶, 而 师 道 继 之, 以 鼠 窃 之 小 丑, 力 不 足 以 大 逞, 但 恃 穿 窬 之 徒, 以 胁 宰 相, 骇 中 外, 焚 帑 藏, 犯 陵 庙, 宵 起 昼 伏, 幸 免 于 天 诛, 堂 堂 正 正 以 九 伐 之 法 临 之, 如 山 压 卵, 莫 之 能 御 矣 舍 此 不 图, 而 遽 求 多 于 难 拔 之 恒 冀, 不 亦 愚 乎? 诗 不 云 乎 池 之 竭 矣, 不 云 自 频 池 者, 无 源 之 水 也, 故 频 竭 而 中 随 之 藩 镇 之 逆, 池 水 之 溢 耳 元 和 之 世, 溢 者 将 涸, 竭 其 频 而 池 自 无 余 宪 宗 持 疑 不 决, 庙 议 乱 于 中 涓, 故 历 年 久 而 后 平, 贼 虽 平 而 国 亦 惫 矣 九 揣 摩 情 势 游 移 捭 阖 之 士, 其 术 得 雠, 而 天 下 之 乱 不 可 止 战 国 之 分 争, 垂 数 百 年 而 不 定, 暴 骨 连 野, 人 之 死 者 十 九, 皆 此 等 心 机 所 动, 持 天 下 而 徇 己 说 者 成 之 也 至 于 唐 之 季 世, 而 游 士 之 口 复 腾 河 北 兵 连, 宇 内 骚 扰, 一 言 偶 中, 狂 夫 捐 久 长 之 利 害, 而 一 意 徇 之, 险 矣 哉! 若 谭 忠 之 为 田 季 安 刘 济 谋 者 是 已 于 斯 时 也, 为 季 安 谋 万 全 者, 岂 有 他 哉? 陈 王 承 宗 之 逆 而 必 败, 淮 蔡 淄 青 之 自 速 其 亡, 使 二 镇 合 兵 蹙 承 宗 使 就 缚 归 命, 改 镇 修 职, 则 季 安 济 长 保 其 富 贵 ; 而 承 宗 既 禽, 淮 蔡 不 敢 穷 兵 以 抗 命, 淄 青 不 敢 仗 盗 以 党 奸, 天 下 亦 蒙 其 安 平 之 福 矣 其 后 田 弘 正 一 逼 郓 州, 而 李 师 道 旋 授 首 于 刘 悟, 其 明 效 矣 而 谭 忠 持 两 端 之 策, 揣 朝 廷 之 举 动, 姑 顺 天 子 之 命, 实 保 承 宗 之 奸, 以 上 免 朝 廷 之 怒, 下 结 叛 逆 之 心, 自 謂 谋 之 已 工, 而 昧 于 久 长 之 计 者, 惊 其 揣 度 之 中, 无 定 之 衷, 固 不 胜 其 如 簧 之 舌, 于 是 取 堂 邑 以 市 交, 收 饶 阳 束 鹿 以 谢 咎,

412 二 镇 固 可 处 堂 而 嬉 也 而 天 下 之 祸, 乃 以 此 而 深 使 微 忠 也, 则 二 镇 顺 而 归 命, 一 言 而 決 耳 ; 逆 而 助 贼, 亦 一 言 而 決 耳 ; 癰 已 溃, 收 之 而 固 无 难 也 故 曰 忠 之 为 谋 险 矣 哉! 故 上 之 倾 危 而 祸 及 天 下 者, 莫 甚 于 善 揣 中 外 之 情 形 而 持 之 不 失, 李 巨 川 之 亡 唐, 张 元 吴 昊 之 乱 宋, 皆 此 也 杜 荀 鹤 韦 庄 之 流, 始 于 容 身, 终 于 倖 利, 然 技 止 于 雕 虫, 犹 不 尸 为 戎 首 而 兀 术 欲 走, 一 书 生 揣 岳 秦 之 衅, 言 如 持 券, 以 终 陷 东 京 而 不 复 当 国 者 之 御 此 曹 也 难 矣, 奖 之 则 群 起 而 挠 国 是, 抑 之 则 反 面 而 事 寇 雠 惟 当 祸 乱 繁 兴 之 日, 庠 序 仍 修, 贡 举 不 辍, 使 有 坦 道 之 可 遵, 而 旁 蹊 庶 其 可 塞 乎! 将 帅 不 得 荐 幕 士, 督 府 不 得 用 参 谋, 亦 拔 本 塞 源 之 一 道 也 一 李 吉 甫 之 专 恣, 宪 宗 觉 之, 而 拜 李 绛 同 平 章 事 以 相 参 酌, 自 谓 得 驭 之 之 道 矣 乃 使 交 相 持 以 启 朋 党 之 争, 则 上 失 纲 而 下 生 乱, 其 必 然 也 绛 贞 而 吉 甫 邪, 弗 待 辨 也 虽 然, 谓 绛 为 得 大 臣 之 道, 又 岂 能 胜 其 任 哉? 秦 誓 曰 : 唯 截 截 善 谝 言 言 者, 小 人 之 所 长 也, 非 君 子 之 所 可 竞 也 小 人 者, 不 畏 咎 于 人, 不 怀 惭 于 已, 君 以 为 是, 滔 滔 日 进 而 益 骋, 君 以 为 非, 诋 诃 面 承 而 更 端 以 进, 无 媿 咎 之 容 若 君 子, 则 言 既 不 听, 耻 于 申 说, 奚 琐 琐 尚 口 之 穷 乎? 君 子 而 以 言 与 小 人 角 长 短, 未 有 贞 胜 者 也 易 曰 : 咸 其 辅 颊 舌 应 非 不 以 正 也, 然 相 激 而 愈 支, 于 以 感 上 下 之 心, 难 矣 夫 大 臣 者, 衷 之 以 心, 裁 之 以 道, 持 之 以 权, 邦 之 荣 怀 与 其 杌 隉 系 焉 者 也 不 得 已 而 有 言, 言 出 而 小 人 无 所 施 其 唇 舌, 乃 可 定 众 论 之 归, 而 扶 危 定 倾 于 未 兆 若 其 一 再 言 之, 君 已 见 庸 而 众 嚣 莫 止 者, 必 君 志 之 未 定, 而 终 且 受 诎, 则 所 谓 不 可 则 止 者 矣 夫 吉 甫 岂 安 于 受 挫 不 思 变 计 者 乎? 言 出 而 绛 必 折 之, 宪 宗 且 伸 绛 而 抑 之 矣 然 而 屡 进 不 已, 蹻 蹻 争 鸣 者, 何 也? 彼 诚 有 所 恃 也 恃 宪 宗 之 好 谀 在 心, 乍 咈 而 终 俞 ; 绛 之 相 尚 以 口, 言 多 而 必 踬 也 如 是 而 可 以 辩 论 之 长 与 争 消 长 哉? 彼 亦 一 是 非, 此 亦 一 是 非, 各 得 其 朋 以 相 牴 啎, 而 党 祸 成 矣 此 大 臣 之 道, 所 不 欲 以 身 任 天 下 之 纷 纭 者 也 绛 而 知 此, 则 当 命 相 之 日, 审 吉 甫 之 植 根 深 固 不 可 卒 拔, 辞 平 章 不 受, 使 人 主 知 贞 邪 之 不 可 并 立, 而 反 求 其 故, 吉 甫 可 逐 也 即 受 之 而 姑 舍 他 务, 专 力 昌 言, 斥 吉 甫 之 奸, 必 不 与 同 谋 国 事, 听 则 留, 否 则 去, 不 但 无 自 辱 之 憾, 且 正 邪 区 分, 可 俟 小 人 之 偾 辀 折 轴, 而 徐 伸 其 正 论, 于 国 亦 非 小 补 也 不 此 之 务, 屈 身 以 与 同 居 论 道 之 席, 一 盈 一 虚, 待 下 风 者 随 之 而 草 偃, 朋 党 交 持, 祸 延 宗 社, 绛 能 辞 遇 雨 之 濡 哉? 呜 呼! 言 固 未 有 方 也, 论 固 未 有 定 也, 失 其 大 正, 则 正 邪 之 迁 流 未 有 据 也 吉 甫 绛 君 子 小 人 之 辨 分 矣, 他 日 德 裕 欲 揜 父 之 恶 以 修 怨, 而 牛 僧 孺 李 宗 闵 李 逢 吉 元 稹 之 徒, 愈 趋 以 与 德 裕 争 胜, 则 君 子 之 名 实 又 归 于 李 氏 一 波 而 万 波 随, 不 知 所 届, 要 皆 口 舌 文 字 之 争 胜 负 于 天 下, 而 国 之 安 危, 俗 之 贞 淫, 淌 滉 而 无 据, 言 之 得 失, 可 为 善 恶 之 衡 乎? 尽 臣 道 者 不 可 不 知, 正 君 道 者 尤 不 可 不 知 也

413 一 一 魏 博 田 季 安 死, 其 子 擅 立, 李 吉 甫 请 讨 之, 而 李 绛 请 俟 其 变 筹 之 堂 上 而 遥 制 千 里, 度 之 未 事 而 验 之 果 然, 不 两 月 而 田 兴 果 请 命 奉 贡, 效 其 忠 贞, 一 如 绛 言, 不 差 毫 发 古 今 谋 臣 策 士, 征 验 疾 速, 未 有 如 此 之 不 爽 者 也 河 朔 自 薛 嵩 田 承 嗣 以 来, 世 怙 其 逆, 非 但 其 帅 之 稔 恶 相 仍 也, 下 而 偏 裨, 又 下 而 士 卒, 皆 利 于 负 固 阻 兵, 甘 心 以 携 贰 于 天 子 故 帅 死 兵 乱, 杀 夺 其 子, 拥 戴 偏 裨 者 不 一, 而 终 无 有 恃 朝 廷 为 奥 援 者 绛 即 知 田 怀 谏 之 必 见 夺 于 人, 亦 恶 知 其 不 若 朱 希 彩 吴 少 阳 之 相 踵 以 抗 王 命 哉? 而 坚 持 坐 待 之 说, 不 畏 事 机 之 变, 咎 将 归 己, 无 所 顾 畏 者, 岂 果 有 前 知 不 爽 之 神 智, 抑 徼 天 幸 而 适 如 其 谋 邪? 言 而 允 中, 固 有 繇 来, 绛 秘 不 言, 而 无 从 致 诘 耳 田 兴 之 得 军 心, 为 季 安 所 忌 久 矣 与 季 安 不 两 立, 而 特 诎 于 季 安, 待 其 死 以 蹶 起, 奄 有 魏 博, 谋 之 夙 矣 欲 定 交 于 聆 镇, 以 成 其 窃 据, 乃 四 顾 而 无 有 可 托 之 疆 援, 念 唯 归 命 朝 廷 为 足 以 自 固 乃 欲 自 达 于 天 子, 而 盈 廷 道 谋, 将 机 泄 而 祸 且 至 知 唯 李 绛 之 可 因 效 悃 也, 信 使 密 通 以 俟 时 相 应, 举 国 不 知, 而 绛 之 要 言 已 定, 非 一 日 矣 绛 言 诸 将 怨 怒, 必 有 所 归, 而 不 斥 言 兴 者, 为 兴 秘 之 耳 逐 怀 谏 而 有 魏 博, 绛 与 有 谋 焉 ; 请 命 修 贡, 皆 绛 之 成 谋 也 绛 自 策 之, 自 言 之, 何 忧 乎 事 之 不 然 哉? 能 致 之 者, 绛 之 忠 也 ; 能 持 之 者, 绛 之 断 也 ; 能 密 之 者, 绛 之 深 也 ; 要 非 以 智 揣 度 幸 获 如 神 之 验 也 故 大 臣 之 以 身 任 国 事 也, 必 熟 识 天 下 之 情 形, 接 纳 边 臣 之 心 腹, 与 四 方 有 肺 腑 之 交, 密 计 潜 输, 尽 获 其 肝 胆, 乃 可 以 招 携 服 远, 或 抚 或 勦 而 罔 不 如 意 夫 以 一 人 之 忧 为 忧, 以 天 下 之 安 危 为 安 危 者, 岂 孤 立 廷 端, 读 已 往 之 书, 听 筑 室 之 谋, 恃 其 忠 智 而 无 偾 事 之 虞 哉? 大 臣 之 谋 国 也, 既 如 此 矣 ; 则 天 子 命 相, 倚 之 以 决 大 疑 定 大 事, 亦 必 有 道 矣 殿 阁 之 文 臣, 既 清 孤 远 物, 而 与 天 下 素 不 相 接 ; 部 寺 之 能 臣, 钱 谷 刑 名 杂 宂, 而 于 机 事 有 所 未 遑 ; 危 疑 无 定 之 衷, 竭 智 以 谋, 愈 详 而 愈 左 故 人 主 之 命 相, 必 使 入 参 坐 议, 出 接 四 方, 如 陆 贽 李 绛 之 任 学 士 也, 早 有 以 延 揽 方 镇 而 得 其 要 领 ; 天 下 亦 知 主 眷 之 归, 物 望 之 集, 可 与 为 因 依, 而 听 其 颐 指 ; 无 患 乎 事 机 之 多 变, 而 周 章 以 失 据 矣 不 能 知 人 而 厚 防 之, 严 宰 执 招 权 之 罚, 禁 边 臣 近 侍 之 交, 以 漠 不 相 知 之 介 士, 驭 万 里 之 情 形, 日 削 日 离, 待 尽 而 已 矣 一 二 唐 置 神 策 军 于 京 西 京 北, 虽 以 备 御 吐 蕃, 然 曾 倚 此 军 削 平 叛 寇, 则 资 以 建 国 威 捍 非 常, 实 天 子 之 爪 牙 也 德 宪 以 来, 权 归 中 涓 与 西 北 节 镇, 虏 至 莫 能 奔 命, 李 绛 所 为 欲 据 所 在 之 地, 割 隶 本 镇, 使 听 号 召 以 击 虏 之 猝 至, 不 致 待 请 中 尉, 迟 延 莫 救 也 宪 宗 闻 绛 之 言, 欣 然 欲 从, 而 终 于 不 果, 识 者 固 知 其 必 不 果 也 唐 于 是 时, 吐 蕃 之 祸 缓 矣, 所 甚 患 者, 内 地 诸 节 度 分 拥 疆 兵, 画 地 自 怙, 而 天 子 无 一

414 爪 牙 之 士 ; 于 此 而 欲 夺 之 中 涓 之 手, 授 之 节 镇, 中 涓 激 天 子 以 孤 危, 辞 直 而 天 子 信 之, 又 将 何 以 折 之 邪? 是 军 也 ; 昔 尝 以 授 之 白 志 贞 矣, 朱 泚 之 乱, 瓦 解 而 散, 外 臣 之 无 功 而 不 足 倚, 有 明 验 也, 故 付 之 于 宦 官, 亦 无 可 委 任, 而 姑 使 其 听 命 宫 廷 耳 如 复 分 割 隶 于 节 镇, 则 徒 为 藩 镇 益 兵, 而 天 子 仍 无 一 卒 之 可 使 有 若 朱 泚 者, 猝 起 于 肘 腋, 勿 论 其 能 相 抗 制 也, 即 欲 出 奔, 而 踉 跄 道 路, 将 一 车 匹 马 而 行 乎? 绛 不 虑 此, 欲 削 中 涓 之 兵 柄, 而 强 人 主 以 孤 立, 操 必 不 可 行 之 策, 徒 令 增 疑, 何 其 疏 也 绛 诚 虑 之 深, 策 之 审, 则 当 抗 言 中 涓 揽 兵 之 非 宜, 取 神 策 一 军 隶 之 兵 部, 简 选 而 练 习 之, 猝 有 边 警, 驰 遣 文 武 大 臣 将 之 以 策 应, 外 有 寇 则 疾 应 外, 内 有 乱 则 疾 应 内, 与 节 镇 相 为 呼 应, 而 功 罪 均 之 如 此, 则 天 子 有 军, 应 援 有 责, 而 中 涓 之 权 亦 夺 矣 柰 之 何 舍 内 廷 之 忧 而 顾 外 镇 之 患 乎? 如 曰 待 边 将 之 奏 报 而 后 遣 救, 无 以 防 虜 寇 之 驰 突 则 侦 探 不 密, 奏 报 不 夙, 边 镇 之 罪 也, 非 神 策 之 需 迟 而 不 及 事 也 唐 室 之 患, 不 在 吐 蕃 而 在 藩 镇, 已 昭 然 矣, 如 之 何 其 弗 思? 一 三 人 臣 以 社 稷 为 己 任, 而 引 贤 才 以 共 事, 不 避 亲 戚, 不 避 知 旧, 不 避 门 生 故 吏, 唯 其 才 而 荐, 身 任 疑 谤 而 不 恤, 忠 臣 之 之 效 也 周 公 遭 二 叔 之 流 言, 既 出 居 东, 而 所 汲 引 在 位 者, 皆 摧 残 不 安 于 位, 公 身 之 不 恤, 而 为 之 哀 吟 曰 : 既 取 我 子, 勿 毁 我 室 小 人 动 摇 君 子, 取 其 为 国 所 树 之 人, 指 之 以 朋 党, 毁 之 以 私 亲 ; 诚 可 为 尽 然 伤 心 者 矣 虽 然, 公 以 叔 父 受 托 孤 之 任, 抚 新 造 之 国, 收 初 定 之 人 心, 以 卫 社 稷, 故 必 近 取 休 戚 相 倚 者 以 自 辅, 固 未 可 概 为 人 臣 法 也 立 贤 而 先 亲 知, 非 无 说 以 处 此 矣 狎 习 已 夙, 则 其 性 情 易 见 而 贤 否 易 知, 非 遥 采 声 闻 者 之 比 也 且 吾 权 藉 既 尊, 风 尚 既 正, 属 在 肺 腑 者, 苟 非 甚 不 肖, 若 李 虞 李 仲 言 之 于 李 绅, 亦 将 习 见 正 人, 习 闻 正 论, 顺 风 而 偃, 乐 出 于 清 忠 之 涂 ; 则 就 亲 知 而 拔 用 之, 非 无 得 也 然 而 有 大 患 者, 苟 其 端 亮 忠 直 忧 国 如 家 也, 则 其 议 论 风 旨 恒 毅 然 外 见, 而 人 得 测 其 喜 怒 从 违 之 所 向 于 是 所 与 亲 知 者, 熟 尝 其 肯 綮 以 相 迎 合, 亦 习 为 亢 爽 之 容 高 深 之 说 以 自 旌 而 求 雠 如 牛 僧 孺 元 稹 李 宗 闵 刘 栖 楚 之 流, 危 言 碎 首, 亦 何 遽 出 贾 谊 朱 云 之 下 ; 杜 钦 谷 永, 徒 观 其 表 见, 且 可 以 欺 后 世 而 有 余 ; 苏 舜 钦 石 延 年 黄 庭 坚 秦 观 游 大 人 之 门, 固 宜 受 特 达 之 知 遇, 杜 祁 公 司 马 温 公 所 不 能 却 也 而 后 竟 如 之 何 也? 未 遇 则 饰 貌 以 相 依, 已 雠 则 操 戈 以 入 室, 凶 终 之 祸, 成 乎 比 匪, 不 亦 伤 乎! 宪 宗 志 宰 相 当 为 朕 惜 官, 勿 用 之 私 亲 此 必 有 先 入 之 言, 诬 绛 以 受 私 者 绛 曰 : 非 亲 非 故, 不 谙 其 才 言 之 诚 是, 宪 宗 弗 能 夺 也 而 李 吉 甫 因 之 指 斥 善 类 为 朋 党, 以 利 攻 击 者, 即 在 于 此 非 尽 吉 甫 之 诬 也, 使 牛 僧 孺, 李 宗 闵 元 稹 刘 栖 楚 之 徒, 早 为 绛 之 亲 故, 而 备 闻 其 忼 慨 之 论, 绛 能 勿 引 与 同 升 乎? 而 倾 危 爚 乱 之 祸 始, 将 谁 归 邪? 自 非 周 公 以 至 圣 有 知 人 之 哲, 以 叔 父 居 摄 政 之 尊, 则 未 可 亟 引 亲 知, 开 小 人 姻 亚 膴 仕 之 端 ; 况 乎 人 主 方 疑, 同 官 方 忌, 为 嫌 疑 之 引 避 者 乎? 进 以 树 特 立 之 操, 退 以 养 和 平 之 福, 大 臣 之 常 度 也 绛 虽 忠, 未 讲 于 此, 上 不 能 靖 国, 而 下 以 危 身, 抑 有 以 致 之 矣

415 一 四 吴 元 济 一 狂 騃 竖 子 耳, 中 立 于 淮 泗 之 闲, 仅 拥 三 州 不 协 之 众, 延 晨 露 之 命, 所 恃 者 王 承 宗, 既 不 能 出 一 步 以 蹑 官 军 之 后, 李 师 道 独 以 狗 盗 之 奸, 刺 宰 相, 焚 陵 邑, 胁 朝 廷 以 招 抚, 而 莫 救 元 济 之 危, 非 能 如 向 者 河 北 连 衡 之 不 易 扑 也 而 唐 举 十 六 道 之 兵, 四 面 攻 之, 四 年 而 后 克, 何 其 惫 邪? 论 者 责 分 兵 如 连 则 势 益 孤, 而 覆 败 尤 鸡, 参 差 不 齐, 以 致 师 老 而 无 功, 似 矣 ; 然 使 专 任 一 将, 四 邻 诸 道, 旁 观 坐 听 其 成 败, 则 势 益 孤, 而 覆 败 无 速, 则 专 任 固 不 如 分 任 审 矣 乃 详 取 其 始 末 而 究 之, 元 济 岂 有 滔 天 之 逆 志 如 安 史 哉? 待 赦 而 得 有 其 旌 节 耳 王 承 宗 李 师 道 亦 犹 是 也 兵 力 不 足 以 抗 衡, 唯 恃 要 结 闲 贰 以 求 得 其 欲, 师 道 遗 三 数 匹 夫 入 京 邸, 杀 宰 相, 毁 陵 寝, 焚 屯 聚, 挟 火 怀 刃, 而 大 索 不 获 者, 为 之 渊 薮 者 谁 也? 非 大 臣 受 三 寇 之 金 钱 以 相 阿 庇, 而 讵 能 尔 邪? 则 其 行 赂 诸 镇, 观 望 不 前, 示 难 攻 以 胁 天 子 之 受 降, 概 可 知 已 外 则 韩 弘 之 阻 李 光 颜, 内 则 韦 贯 之 钱 徽 萧 俛 李 逢 吉 等 之 阻 裴 度, 皆 醉 饱 于 三 寇 之 苞 苴, 而 为 之 唇 舌 者 也 故 蔡 州 一 空 城, 元 济 独 夫, 李 愬 一 夕 而 缚 之 如 鸡 鹜, 其 易 也 如 此, 而 环 攻 四 年, 其 难 也 如 彼, 唐 安 得 有 将 相 哉? 皆 元 济 豢 饲 之 鹰 犬 而 已 仅 裴 武 两 相 立 于 百 僚 之 上, 为 疑 谤 之 招, 弗 能 胜 也 其 迟 久 而 后 克, 不 亦 宜 乎? 故 国 家 当 寇 难 相 临 之 日, 才 臣 有 不 足 任 之 才, 勇 将 有 不 可 鼓 之 勇, 夷 狄 盗 贼 所 以 蛊 天 下 者, 皆 豆 区 之 惠, 而 人 为 之 风 靡 非 有 清 贞 之 大 臣, 前 不 屑 千 金, 后 不 恤 猛 虎, 则 天 子 终 无 可 寄 之 心 膂 诸 葛 公 曰 : 唯 澹 泊 可 以 明 志 人 君 尚 知 所 托 国 哉! 一 五 德 宗 令 廷 臣 相 过 从 者, 金 吾 伺 察 以 闻, 愚 矣 哉! 夫 苟 纳 贿 营 私, 则 公 庭 可 以 密 语, 暮 夜 可 以 叩 户, 姻 族 游 客 可 以 居 闲, 乃 至 黄 冠 缁 流 优 俳 仆 隶 一 言 片 纸 而 可 通, 奚 必 过 从 哉? 裴 晋 公 同 平 章 事, 以 平 寇 须 参 众 议, 请 罢 其 禁, 于 私 第 见 客, 宪 宗 许 之 则 岂 徒 收 集 思 之 益, 以 周 知 阃 外 之 情 形 ; 而 洞 开 重 门, 阴 慝 无 所 容 其 诡 秘, 杜 私 门 绝 倖 窦 之 善 术, 莫 尚 于 此 也 然 而 处 此 也 亦 难 矣 惩 猜 防 之 失, 则 以 延 访 为 公 ; 戒 筑 室 之 谋, 则 又 以 慎 交 为 正 : 两 者 因 其 时 而 已 李 太 初 群 言 杂 陈, 而 漠 然 不 应, 宁 蒙 天 下 之 讥 怨, 自 以 不 用 游 谈 之 士 为 报 国 盖 截 截 谝 言, 非 执 中 有 权 者, 未 易 使 之 日 进 于 前 也 尝 览 元 白 诸 人 之 诗, 莫 不 依 附 晋 公 以 自 矜 善 类 ; 乃 至 归 休 绿 野, 犹 假 风 韵 以 相 激 扬 然 则 当 日 私 第 之 所 接 纳, 其 能 益 于 公 以 益 于 国 者, 盖 亦 尟 矣 以 要 言 之, 人 君 不 可 禁 大 臣 之 交 游, 而 大 臣 固 当 自 重 其 频 笑 论 辨 也, 文 章 也, 韵 度 也, 下 至 于 琴 尊 书 画 山 川 玩 好 鉴 赏 之 长 也, 皆 劳 视 听 玩 时 日 以 妨 远 略, 而 佥 人 可 托 以 求 雠 者 也 若 夫 一 邑 一 乡 之 利 害, 此 长 彼 短 之 策 略, 危 言 之 而 欲 亟 行 之, 祗 以 病 国 殃 民,

416 而 开 无 穷 之 害 延 访 者, 可 务 好 士 乐 善 之 虚 名, 为 宵 人 雠 利 达 乎? 周 公 下 士 至 矣, 而 七 月 东 山 惟 与 农 夫 戍 卒 咏 室 家 田 庐 之 忧 乐, 何 有 于 指 天 画 地 之 韬 钤, 月 露 风 云 之 情 态 哉? 故 延 访 之 公, 必 以 慎 听 之 正 持 之, 勿 徒 矜 虚 名 而 损 实 事 也 一 六 宪 宗 之 用 裴 公 也 深, 而 信 之 也 浅, 所 倚 以 谋 社 稷 之 大 计, 协 心 合 德 而 不 贰 者, 独 淮 蔡 一 役 而 已 然 当 其 时, 已 与 李 逢 吉 王 涯 旅 进 而 无 别 及 乎 淮 蔡 既 平, 公 居 首 辅, 而 宦 官 承 宠 为 馆 驿 使, 赐 六 军 辟 仗 使 印, 公 不 能 以 一 言 规 正 ; 皇 甫 镈 程 异 以 聚 敛 与 公 分 论 道 之 席, 公 力 争, 而 以 朋 党 见 疑 ; 浚 龙 首 池, 起 承 晖 殿, 张 奉 国 李 文 悦 白 公 谏 止, 而 二 人 坐 贬 凡 此 数 者, 有 一 焉 即 宜 拂 衣 以 去 ; 乃 层 累 相 违, 公 终 栖 迟 于 朝 右, 夫 岂 贪 荣 宠 以 苟 容 哉? 盖 亦 有 其 故 矣 公 开 阁 以 延 士, 而 一 时 抱 负 之 士, 皆 依 公 以 利 见, 公 去 则 不 足 以 留, 必 群 起 而 为 公 谋 曰 : 公 不 可 去 也, 委 任 重 而 受 知 深, 志 虽 不 伸, 自 可 因 事 纳 忠, 以 大 造 于 家 国, 公 姑 隐 忍 以 镇 朝 廷, 使 吾 党 得 竭 股 肱 之 力, 以 持 危 而 争 胜 此 言 日 进, 公 且 不 能 违, 而 偃 仰 以 息 其 浩 然 之 志, 所 必 然 矣 故 公 俛 仰 中 外, 历 事 暗 主, 狎 迩 宵 人, 乍 屈 乍 伸, 终 留 不 去, 皆 附 公 之 末 光 者 相 从 臾 以 羁 迟 也 公 之 浮 沈 前 却, 不 谓 无 补 于 昏 乱, 则 从 臾 者 之 言 亦 未 为 无 当 矣 及 通 数 代 之 治 乱 而 计 之, 则 所 补 者 小, 所 伤 者 大, 起 水 火 之 争, 酿 国 家 之 祸, 公 未 及 谋 也 为 公 谋 者, 其 志 其 量 其 识 皆 不 足 以 及 此, 而 公 大 臣 之 道 以 诎 矣 国 家 之 患, 莫 大 乎 君 子 以 若 进 若 退 之 身 与 小 人 迭 为 衰 王, 而 祗 以 坚 小 人 之 恶 何 也? 君 子 之 道, 不 可 则 去 耳 小 人 乃 不 以 君 子 为 忧, 而 聚 族 以 谋 攻 击, 则 忌 媢 之 恶, 所 逞 者 即 自 起 于 其 朋 俦, 而 同 归 于 消 灭 邺 侯 一 归 衡 山, 而 张 良 娣 李 辅 国 之 首 交 陨 于 白 刃 唯 君 子 终 留 于 位, 附 君 子 者, 犹 森 森 岳 岳 持 清 议 于 廷 闲, 且 动 暗 主 之 心, 而 有 所 匡 正, 小 人 乃 自 危, 而 益 固 其 党 以 争 死 命, 抑 且 结 宫 禁 挟 外 援 以 制 人 主, 而 其 势 乃 成 乎 不 可 拔 泰 之 拔 茅 以 汇 也, 否 亦 拔 茅 以 汇 也, 而 君 子 之 汇, 终 诎 于 群 策 群 力 之 险 毒 故 刘 向 不 去, 而 王 氏 益 张 ; 李 膺 再 起, 而 宦 官 益 肆 司 马 温 公 入 相, 而 熙 丰 之 党 益 猖 大 臣 之 道, 不 可 则 止, 非 徒 以 保 身 为 哲 也, 实 以 静 制 天 下 之 动, 而 使 小 人 之 自 敝 也 彼 附 末 光 者, 跃 冶 争 鸣, 恃 为 宗 主, 以 立 一 切 之 功 名, 而 足 听 哉? 是 晋 公 之 不 去, 公 之 亵 也, 唐 之 病 也, 朋 党 之 祸, 所 以 迄 于 唐 亡 而 后 止 也 惟 澹 泊 可 以 明 志, 惟 爱 身 乃 以 体 国, 惟 独 立 不 受 人 之 推 戴, 乃 可 为 众 正 之 依 归 惜 乎 公 之 未 曙 于 此 也 而 后 知 邺 侯 之 不 可 及 矣 一 七 韩 愈 之 谏 佛 骨, 古 今 以 为 辟 异 端 之 昌 言, 岂 其 然 哉? 卫 道 者, 卫 道 而 止 卫 道 而 止 者, 道 之 所 在, 言 之 所 及, 道 之 所 否, 一 言 之 所 慎 也 道 之 所 在, 义 而 已 矣 ; 道 之 所 否, 利 而 已 矣 是 非 者, 义 之 衡 也 ; 祸 福 者, 利 之 归 也 君 子 之 卫 道, 莫 大 乎 卫 其 不 谋 祸 福 以 明 义 之 贞 也 今 夫 佛 氏 之 说, 浩 漫 无 涯, 纤 微 曲 尽, 而 惑 焉 者 非 能 尽 其 说 也 ; 精 于 其 说 者, 归

417 于 适 意 自 逸, 所 谓 大 自 在 者 是 也 则 固 偷 窳 而 乐 放 其 心 者 之 自 以 为 福 者 也 其 愚 者, 或 徼 寿 禄 子 孙 于 弋 获, 或 觊 富 贵 利 乐 于 他 生, 唯 挟 贪 求 幸 免 之 心, 淫 泆 坌 起 以 望 不 然 之 得 夫 若 是 者, 岂 可 复 以 祸 福 之 说 与 之 争 衡, 而 思 以 易 天 下 哉? 愈 之 言 曰 : 汉 明 以 后, 乱 亡 相 继, 运 祚 不 长, 梁 武 舍 身, 逼 贼 饿 死 若 以 推 究 人 心 贞 邪 之 致, 世 教 隆 替 之 源, 固 未 尝 非 无 父 无 君 之 教, 流 祸 所 及 然 前 有 暴 秦 之 速 灭, 哀 平 之 早 折, 则 尽 举 而 归 罪 于 浮 屠, 又 何 以 服 晓 晓 之 口 哉? 愚 者 方 沈 酣 于 祸 福, 而 又 以 祸 福 之 说 鼓 动 以 启 争, 一 彼 一 此, 莫 非 贪 生 畏 死 违 害 就 利 之 精, 竞 相 求 胜 是 恶 人 之 焚 林 而 使 之 纵 火 于 室 也, 适 以 自 焚 而 已 矣 夫 君 子 之 道, 所 以 合 天 德 顺 人 心 而 非 异 端 之 所 可 与 者, 森 森 鼎 鼎, 卓 立 于 祸 福 之 外 比 干 之 死, 不 信 文 王 之 寿 考 ; 陈 蔡 之 厄, 不 慕 甥 馆 之 牛 羊 ; 故 曰 无 求 生 以 害 仁 于 是 帝 王 奉 之 以 敷 教 于 天 下, 合 智 愚 贤 不 肖 纳 之 于 轨 物, 唯 曰 义 所 当 然, 不 得 不 然 也 饥 寒 可 矣, 劳 役 可 矣, 褫 放 可 矣, 囚 系 可 矣, 刀 锯 可 矣 而 食 仁 义 之 泽, 以 奠 国 裕 民 于 乐 利 者, 一 俟 其 自 然 而 无 所 期 必 若 愚 者 之 不 悟, 亦 君 子 之 无 可 如 何 而 道 立 于 已, 感 通 自 神, 俟 之 从 容, 不 忧 暗 主 庸 臣 曲 士 罢 民 之 不 潜 消 其 妄 愈 奚 足 以 知 此 哉? 所 奉 者 义 也, 所 志 者 利 也, 所 言 者 不 出 其 贪 生 求 福 之 心 量, 口 辨 笔 锋, 顺 此 以 迁 流, 使 琅 琅 足 动 庸 人 之 欣 赏, 愈 之 技 止 此 耳, 恶 足 以 卫 道 哉? 若 曰 深 言 之 而 宪 宗 不 察, 且 姑 以 此 怖 之, 是 谲 也 欺 也, 谓 吾 君 之 不 能 也, 为 贼 而 已 矣 一 八 宪 宗 之 崩, 见 弑 已 明, 而 史 氏 以 疑 传 之, 莫 能 申 画 一 之 法, 谓 内 侍 陈 弘 志 为 戎 首 者, 非 无 据 矣 而 流 观 终 始, 则 弘 志 特 推 刃 之 贼, 而 污 潴 之 首 辟, 不 仅 在 弘 志 也 繇 前 事 而 观 之, 郭 氏 受 册 先 皇, 为 广 陵 王 妃, 伉 俪 已 定 ; 宪 宗 立, 群 臣 屡 请 正 位 中 宫, 而 宪 宗 不 从 ; 已 而 与 吐 突 承 璀 谋 废 穆 宗, 立 澧 王 恽, 事 虽 未 行, 而 郭 妃 母 子 亦 岌 岌 矣 穆 宗 忧 而 谋 于 郭 钊, 钊 曰 俟 之, 则 今 将 之 志, 藏 之 久 矣 繇 后 事 而 观 之, 陈 弘 志 者, 非 能 执 中 外 之 权, 如 吐 突 承 璀 王 守 澄 之 杀 生 在 握 也 宪 宗 虽 服 药 躁 怒, 而 固 为 英 主, 不 至 如 敬 宗 之 狂 荡 昏 虐 也 承 璀 倚 宪 宗 以 执 大 命, 而 志 在 沣 王, 弘 志 以 么 乍 起 而 行 弑, 正 承 璀 执 言 讨 贼 拥 立 澧 王 一 机 会, 而 柰 何 听 其 凶 逆, 莫 为 防 制? 如 谓 承 璀 力 所 不 逮, 则 王 守 澄 当 因 之 以 诛 弘 志, 而 分 罪 于 承 璀, 以 夷 灭 之, 其 辞 尤 顺 今 皆 不 然, 在 宫 在 官, 相 率 以 隐, 俯 首 结 舌, 任 弘 志 之 优 游, 则 岂 弘 志 之 能 得 此 于 盈 廷 乎? 帝 弑 未 几, 而 郭 氏 皇 太 后 之 命 行 矣 穆 宗 非 能 孝 者, 而 奉 之 极 其 尊 养 郭 氏 虽 饰 贤 声 以 自 暴, 而 侈 靡 游 佚, 固 一 不 轨 之 妇 人, 其 去 武 韦 无 几 也 宪 宗 未 殡, 承 璀 杀 矣, 沣 王 亦 相 继 而 含 冤 以 死 矣 穆 宗 母 子 拥 帝 后 之 尊, 恬 然 而 不 复 问 ; 举 朝 卿 士, 默 塞 而 不 敢 言 ; 裴 度 虽 出 镇 河 东, 固 尸 元 老 之 望, 韩 愈 柳 公 权 崔 群 皆 有 清 直 之 誉, 而 谈 笑 以 视 先 君 之

418 受 刃 区 区 一 埽 除 之 弘 志, 安 能 得 此 于 天 下, 则 上 下 保 奸 之 情 形, 又 不 可 揜 矣 考 诸 稗 官 之 传 记, 宣 宗 既 立, 追 宪 宗 之 雠, 郭 氏 迫 欲 坠 楼 弑 逆 之 迹, 暴 露 于 论 定 之 后, 则 宪 宗 之 贼, 非 郭 氏 穆 宗 而 谁 哉? 衅 之 所 自 生, 则 惟 承 璀 惑 主 以 易 储, 故 激 而 生 变, 郭 钊 所 云 俟 之 者, 正 俟 此 一 日 也 穆 宗 以 适 长 嗣 统, 逆 出 秘 密, 故 大 臣 不 敢 言, 史 臣 不 敢 述, 而 苟 且 涂 饰 ; 不 唯 郭 氏 逭 韦 后 之 诛, 穆 宗 逃 刘 劭 之 戮, 陈 弘 志 抑 以 逸 罚 为 千 秋 之 疑 案 鸣 呼! 唐 至 是, 犹 谓 国 之 有 人 乎? 而 裴 度 张 弘 靖 柳 公 权, 韩 愈 之 为 人 臣, 亦 可 知 矣