盛極一时的灵惠庙

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1 盛 極 一 时 的 灵 惠 庙 小 奇 海 沧 镇 鳌 冠 村 的 灵 惠 庙, 是 闽 南 一 带 盛 極 一 时 的 庙 宇 始 建 何 时 已 无 从 稽 考 现 保 存 下 来 的 石 碑 二 方, 其 一 已 字 迹 模 糊, 无 可 辩 识 ; 另 一 方 断 断 续 续 可 见 其 重 修 时 间 是 乾 隆 二 十 五 年 ( 公 元 1760 年 ), 因 庙 宇 倾 废 信 徒 捐 资 重 建, 至 今 已 有 240 余 年 的 历 史 现 在 的 灵 惠 庙, 是 1992 年 海 内 外 信 徒 集 资 四 十 余 万 人 民 币 重 建 的 庙 埕 及 戏 台, 占 地 二 千 多 平 方 米 大 庙 坐 北 朝 南, 方 形 二 进, 建 筑 面 积 三 百 余 平 方 米 庙 中 主 殿 供 奉 主 神 左 为 唐 朝 真 源 令 张 巡, 右 为 睢 阳 太 守 许 远, 过 水 徧 殿 左 侧 祀 奉 雷 万 春 与 南 齐 云 二 位 忠 臣 据 史 载 : 张 巡, 唐 邓 州 南 阳 ( 今 属 河 南 ) 人, 开 元 进 士, 安 史 之 乱 时, 以 真 源 令 起 兵 守 雍 丘 ( 今 河 南 杞 县 ), 抵 抗 安 禄 山 军 至 德 二 年 ( 公 元 757 年 ) 移 守 睢 阳 ( 今 河 南 商 丘 ), 与 太 守 许 远 共 同 作 战, 在 内 无 粮 草 外 无 援 兵 的 情 况 下, 依 靠 人 民 坚 守 数 月 不 屈, 睢 阳 失 守 后 遭 杀 害 许 远, 唐 抗 州 盐 官 ( 今 浙 江 海 宁 西 南 ) 人, 字 令 威 安 禄 山 叛 乱 时, 被 玄 宗 任 命 为 睢 阳 太 守, 至 德 二 年 ( 公 元 757 年 ) 遭 安 禄 山 部 将 尹 子 奇 围 攻, 他 与 真 源 令 张 巡 协 力 守 睢 阳, 坚 持 数 月, 兵 粮 俱 尽 后 城 ( 滔 ), 执 送 洛 阳, 在 安 庆 兵 败 时 被 杀 据 庙 中 碑 文 记 载 : 公 元 756 年, 太 子 李 亨 登 基, 改 年 号 至 德, 宣 召 各 路 兵 马 会 剿 安 禄 山 的 叛 乱, 平 息 后 追 封 张 巡 为 东 平 王, 许 远 为 淮 南 王, 南 齐 云 为 彰 义 侯, 雷 万 春 为 威 烈 侯, 敕 建 双 忠 庙 春 秋 亨 祭 相 传 俩 位 圣 侯 到 此 定 居 尚 有 一 番 传 奇 的 来 历 : 很 早 很 早 以 前, 一 场 台 风 袭 击 鳌 冠 村, 在 鳌 冠 的 蔡 岭 社, 飘 来 一 樟 树 头, 群 众 抬 回 家 后, 准 备 劈 开 当 柴 烧, 不 料 一 下 去, 香 味 四 溢, 鲜 血 淋 漓 当 晚 两 圣 侯 托 梦 乡 人, 传 树 头 是 其 化 身 众

2 善 信 纷 纷 集 资 将 其 雕 成 金 身, 筑 起 庙 宇, 进 行 供 奉 数 百 年 来, 灵 惠 庙 虽 经 多 次 兴 废, 但 因 有 求 必 灵, 长 期 香 火 不 断, 信 徒 遍 及 海 内 外 许 多 鳌 冠 村 民 出 国 谋 事, 都 带 上 灵 惠 庙 的 香 火, 以 求 保 佑, 在 印 尼 新 加 坡 梹 城 都 建 有 灵 惠 庙 的 分 炉 灵 惠 庙 遭 受 灭 顶 之 灾 是 在 1966 年 12 月 24 日, 当 时 农 村 中 进 行 社 会 主 义 教 育, 由 ( 於 ) 受 極 左 思 潮 的 影 响, 一 夜 之 间, 众 神 祗 被 毁 一 空, 加 上 庙 宇 长 期 无 人 管 理, 年 久 失 修, 几 呼 倾 倒 随 着 党 的 宗 教 政 策 的 贯 彻 落 实 鳌 冠 旅 外 的 善 信 和 本 地 村 民 于 1978 年, 集 资 修 膳 殿 堂, 重 塑 神 祗 改 革 改 开 放 以 来, 灵 惠 庙 迎 来 又 一 顶 盛 时 期,1992 年 海 内 外 信 徒 慷 慨 解 囊, 在 原 址 上 重 建 庙 宇, 面 貌 盎 然 一 新 每 年 农 历 正 月 初 十, 举 行 圣 诞 庆 典, 热 闹 非 凡 道 教 宫 观 应 元 宫 胜 兰 应 元 宫 建 于 霞 阳 村 中 部, 是 海 沧 区 唯 一 供 奉 道 教 元 尊 的 宫 观 始 建 于 明 朝, 素 有 西 港 第 一 大 庵 之 美 誉, 至 今 有 六 百 余 年 的 历 史 几 百 年 来, 屡 经 重 修, 目 前 保 留 下 来 的 是 清 光 绪 三 年 ( 公 元 1877 年 ) 大 修 后 规 模, 占 地 约 一 千 多 平 方 米, 由 宫 庙 宫 埕 两 部 分 组 成 宫 内 主 殿 供 奉 三 清 大 帝 左 右 两 边 徧 殿 供 奉 保 生 大 帝 及 其 他 神 祗, 近 年 来 曾 进 行 多 次 修 补 : 四 十 年 代 抗 日 时 期, 受 日 冠 炮 弹 影 响, 由 旅 居 马 来 西 亚 缅 甸 的 霞 阳 华 侨 集 资 修 理 六 十 年 代 破 四 旧 期 间 更 受 到 严 重 破 坏, 众 神 祗 被 除, 留 下 破 旧 的 宫 壳, 旅 居 缅 甸 侨 领 杨 允 钦 先 生 回 乡 视 察, 十 分 痛 心, 即 发 动 梹 榔 屿 植 德 堂, 仰 光 植 德 堂 及 霞 阳 村 旅 外 侨 胞 集 资 数 万 人 民 币 重 塑 神 祗 金 身, 修 理 破 漏, 初 步 恢 复 原 来 的 面 貌, 但 其 塑 造 工 艺, 已 大 大 今 不 如 昔 现 存 四 支 精 雕 细 刻 的 蟠 龙 石 柱 是 清 代 古 物, 支 撑 着 屋 盖, 由 霞 阳 村 太 学 生 杨 宗 诚 出 资 于 光 绪 三 年 雕 刻 的 宫 顶 的 花 木 鸟 兽 门 前 石 狮 保 留 清 代 原 样, 件 件 栩 栩 如 生, 美 仓 美 奂 殿 门 楹 联 : 应 必 诚 求 礼 拜 齐 沾 佛 力 ; 元 为

3 善 长 仁 恩 广 济 群 生 概 括 了 众 善 信 的 诚 心 及 祈 盼 相 传 光 绪 年 间 扩 建 应 元 宫 的 地 址, 系 陈 氏 所 有, 经 两 姓 家 长 老 大 协 商, 由 杨 氏 出 资, 陈 氏 出 地 合 造, 每 年 保 生 大 帝 生 日 挂 香, 由 陈 氏 举 头 旗 杠 印 斗, 此 例 沿 用 至 今 应 元 宫 扩 建 时, 因 宫 开 五 门, 有 私 建 皇 宫 之 嫌, 官 府 准 备 派 兵 围 剿 消 息 传 到 霞 阳, 村 民 为 免 此 劫, 连 夜 赶 塑 三 清 大 帝 于 宫 中 道 教 是 我 国 三 大 宗 教 之 一, 也 是 我 国 唯 一 土 生 地 长 的 传 统 宗 教 宫 中 三 清 大 帝 代 表 了 道 教 中 的 三 尊 最 高 神 居 中 者 的 元 始 天 尊, 右 边 为 道 德 天 尊, 亦 称 太 上 老 君, 左 边 为 灵 宝 天 尊, 亦 称 太 上 道 君 六 百 余 年 来, 应 元 宫 始 终 香 火 不 绝 善 信 遍 布 海 内 外, 香 客 不 断 公 元 1661 年 郑 成 功 收 复 台 湾 时, 曾 在 厦 门 组 织 忠 贞 军, 霞 阳 杨 氏 第 十 一 代 孙 杨 文 科 杨 文 允 参 加 忠 贞 军 随 军 到 台, 后 于 台 南 佳 里 镇 番 仔 ( 竂 ) 解 甲 拓 垦 清 雍 正 12 年 ( 公 元 1734 年 ), 由 于 拓 垦 荒 芜 之 地, 水 土 不 适, 为 求 神 明 赐 福, 由 杨 肇 尽 杨 名 教 等 十 多 人 专 程 回 到 霞 阳, 护 持 应 元 宫 香 火 到 台 南, 并 于 咸 丰 四 年 ( 公 元 1854 年 ) 在 佳 里 镇 兴 造 应 元 宫, 做 为 霞 阳 祖 宫 之 分 炉, 历 时 三 年, 于 咸 丰 七 年 ( 公 元 1857 年 ) 竣 工 从 此 居 住 在 番 仔 寮 的 杨 氏 逐 步 发 达, 目 前 已 拥 有 一 千 多 户 七 千 余 人 六 百 多 年 来, 分 居 台 南 的 杨 氏 族 亲, 从 不 忘 根, 随 着 两 岸 的 开 放,1990 年 5 月 8 日, 由 台 南 应 元 宫 主 持 杨 财 源 杨 鸿 仪 等 组 团 回 到 霞 阳 寻 根 竭 祖, 拜 竭 应 元 宫 绪 神 佛, 实 现 了 长 辈 数 百 年 之 愿 望 应 元 宫 也 是 台 中 县 瑞 安 宫 和 台 南 新 和 顺 保 和 宫 的 祖 宫, 从 1991 年 开 始, 每 年 都 由 林 敏 基 陈 国 光 先 生 带 领 进 香 团 到 应 元 宫 进 香 还 愿 1994 年 进 香 团 一 行 多 达 94 人, 受 到 霞 阳 村 民 及 各 级 领 导 的 热 情 接 待 名 闻 遐 迩 的 正 顺 宫 陈 海 龙

4 海 沧 镇 新 垵 村 的 正 顺 宫, 是 闻 名 海 内 外 的 道 教 宫 观, 建 于 明 代, 称 观 音 堂, 明 以 来 众 善 信 爱 其 德, 改 称 甘 棠 清 嘉 庆 二 十 三 年 ( 公 元 1818 年 ) 由 槟 城 台 湾 的 新 垵 邱 氏 宗 亲 集 资 扩 建 庙 改 筑 三 进, 因 东 山 霖 雨, 文 圃 ( ) 奇, 名 正 而 言 顺 故 改 称 正 顺 宫 扩 建 后 的 正 顺 宫, 据 邱 曾 氏 族 谱 记 载 : 增 旧 制 扩 丕 基 宇 峻 墙 雕 楹 丹 柱 砻 焕 然 一 新 视 告 更 壮 观 矣! 由 于 众 所 周 知 的 原 因, 二 十 世 纪 六 十 年 代 未 被 毁 为 平 地, 仅 剩 下 遗 址 和 几 块 断 碑 残 柱 1996 年 新 垵 村 旅 居 马 来 西 亚 槟 城 的 邱 氏 龙 山 堂 损 资 150 万 马 币 重 建, 使 数 百 年 的 正 顺 宫 重 见 天 日 正 顺 宫 供 奉 东 晋 广 惠 尊 王 ( 谢 安 ) 暨 侄 谢 府 元 帅 ( 谢 玄 ) 历 史 上 确 有 其 人 据 考 : 谢 安 ( ), 东 晋 政 治 家 字 安 石, 陈 郡 阳 夏 ( 今 河 南 太 康 ) 人 出 身 士 族 年 四 十 余 始 出 仕, 孝 武 帝 时 位 至 宰 相 时 前 秦 强 盛, 攻 破 梁 益 樊 邓 等 地 ( 今 陕 南 四 川 鄂 西 北 ), 他 使 弟 石 与 侄 玄 为 领 将, 加 强 防 御 大 元 八 年 ( 公 元 3 83 年 ) 前 秦 军 南 下, 江 东 大 震, 他 又 使 谢 石, 谢 玄 等 力 柜, 获 得 肥 水 之 战 的 胜 利, 我 并 乘 机 北 伐 收 复 洛 阳 及 青 兖 徐 豫 等 州 会 稽 王 司 马 道 子 执 政, 排 挤 谢 氏, 他 出 镇 广 陵, 不 久 回 京 病 死 孝 武 帝 加 封 谢 安 为 建 昌 公, 拜 为 太 保, 病 逝 后, 再 赠 太 傅 举 国 上 下 都 尊 敬 他 崇 拜 他, 为 他 塑 像 立 庙 奉 祀, 称 为 谢 府 王 公 谢 玄 ( ), 东 晋 名 将, 字 幼 度, 陈 郡 阳 夏 ( 今 河 南 太 康 ) 人 谢 安 侄 谢 安 为 宰 相, 任 他 为 广 陵 ( 今 江 苏 扬 州 ) 相, 组 织 北 府 兵, 以 御 前 秦 太 元 八 年 ( 公 元 383 年 ) 在 淝 水 大 捷, 并 率 军 收 复 徐 兖 青 豫 等 州, 进 至 黎 阳, 司 马 道 子 忌 谢 氏 势 力, 使 还 镇 淮 阴 后 以 病 改 授 会 稽 ( 今 浙 江 绍 兴 ) 内 史 孝 武 帝 封 他 为 康 乐 县 公,

5 众 称 其 为 谢 府 元 帅 闽 南 奉 祀 谢 府 王 公 据 漳 浦 县 志 记 载 : 唐 垂 拱 ( 武 则 天 皇 帝 年 号 ) 二 年 ( 公 元 686 年 ), 开 漳 圣 王 陈 元 光 奉 令 带 领 58 姓 将 校, 三 千 六 百 府 兵, 来 到 闽 南, 平 定 蛮 撩 之 乱, 以 后, 都 在 闽 南 一 带 落 藉 定 居, 把 他 们 从 中 原 请 来 的 谢 府 王 公 香 火, 在 各 地 塑 像 立 庙 奉 祀, 这 就 是 闽 南 很 多 地 方 供 奉 谢 府 王 公 的 由 来 谢 府 王 公 数 百 年 来 成 为 海 内 外 新 垵 邱 氏 宗 亲 共 同 供 奉 的 神 祗, 成 为 众 善 信 消 灾 灭 祸 保 平 安 求 发 展 的 一 种 精 神 寄 托 据 清 同 治 癸 亥 年 ( 公 元 1863 年 ) 新 垵 邱 氏 族 谱 卷 首 六 十 七 页 记 载 : 大 使 爷 凡 族 中 有 求 必 应, 族 众 往 返 槟 城 多 沐 神 惠, 故 在 屿 者 ( 即 槟 榔 屿 ) 亦 祀 香 火 于 龙 山 堂 槟 城 族 亲 还 集 资 广 置 店 屋, 作 为 不 动 产, 出 租 逐 年 收 税, 作 为 谢 府 元 帅 端 午 节 绕 境 开 用 之 费 槟 城 新 垵 正 顺 宫 分 炉 的 龙 山 堂, 规 模 宏 大, 装 修 精 美, 其 文 物 之 多, 影 响 之 大, 在 槟 城 实 属 罕 见 据 龙 山 堂 邱 继 圃 主 席 介 绍, 每 年 到 龙 山 堂 朝 拜, 参 观 的 国 内 外 宾 客 超 过 百 万 人 次 玉 真 法 院 与 飞 天 大 圣 颜 立 水 玉 真 法 院 原 属 海 澄 县, 故 乾 隆 版 海 澄 县 志 记 载, 玉 真 法 院 在 石 困, 相 传 宋 有 解 元 李 森 里 居 于 此, 为 法 院 檀 樾 主, 今 有 禄 位 存 焉 现 在 玉 真 法 院 属 海 沧 区 海 沧 镇 困 瑶 村 委 会 雍 厝 自 然 村 在 道 光 七 年 (1827 年 ) 重 修 玉 真 法 院 拜 亭 捐 题 姓 名 石 碑 上, 首 行 开 列 有 石 困 东 社 雍 颜 王 周 许 林 诸 姓 合 捐 银 三 十 圆 的 碑 文, 可 见 雍 厝 是 个 冠 姓 村 名 关 于 玉 真 法 院 的 历 史 沿 革, 只 能 从 清 代 同 治 十 年 (1871 年 ) 董 事 团 东 西 社 林 祖 ( ) 林 其 秸 等 所 立 重 修 玉 真 法 院 碑 记 中 看 出 端 倪 : 是 院 始 建 宋 代, 由 解 元 ( 这 里 的 解 元 可 能 是 当 时 读 书 应 举 者 的 通 称 ) 李 森 舍 地, 岁 进 士 林 淑 庵 创 修

6 清 顺 治 十 八 年 迁 界 时 毁 于 兵 燹 ; 雍 正 年 间 重 建 中 殿, 乾 隆 道 光 同 治 年 间 先 后 重 修, 增 建 现 存 主 殿 应 是 乾 隆 年 间 重 修 的 休 制 从 现 存 地 表 建 筑 及 遗 存 基 址 考 察, 原 来 的 庙 宇 应 有 三 进, 前 进 可 能 是 拜 亭 建 筑, 遗 址 东 侧 放 置 的 精 拙 圆 形 石 柱 是 宋 代 建 筑 遗 留 的 构 件 现 存 的 两 进 建 筑 物, 占 地 面 积 488 平 方 米, 通 面 阔 约 20 米, 总 进 深 约 30 米, 前 进 为 砖 木 悬 山 布 瓦 顶, 明 间 高 出 两 次 间, 明 间 门 口 石 阶 下 有 一 口 水 井, 石 雕 圆 形 井 口 直 径 0 29 米, 深 约 10 多 米, 泉 水 甘 甜, 大 旱 不 涸, 这 就 是 相 传 香 木 浮 于 井 里 的 浮 木 井 ( ) 廊 有 四 根 道 光 二 十 九 年 (1849 年 ) 善 信 捐 奉 的 蟠 龙 石 柱 殿 中 主 祀 飞 天 大 圣 神 像, 背 后 墙 壁 绘 有 龙 图 称 镇 殿 龙, 拜 殿 四 点 金 方 形 石 柱 是 1980 年 替 换 的 构 件, 前 金 柱 镌 有 冠 头 联 曰 : 玉 旨 敕 飞 天 行 化 慈 祥 称 法 界, 真 人 钦 大 圣 保 佑 黎 民 显 院 宫, 联 中 嵌 入 玉 真 法 院 宫 各 和 飞 天 大 圣 封 号 供 案 前 面 有 六 角 形 石 块 铺 成 的 拜 石, 据 传 这 是 飞 天 大 圣 到 长 泰 擒 拿 龟 精 的 龟 石 后 进 原 奉 观 音 菩 萨,2 001 年 拆 旧 重 建 大 雄 宝 殿 奉 祀 三 宝 佛 祖 1989 年 4 月 29 日 笔 者 首 次 带 领 台 北 市 广 照 宫 执 事 陈 锦 章 先 生 到 是 院 考 察, 得 悉 台 北 市 台 中 县 的 同 兴 宫 天 德 宫 天 圣 宫 飞 天 宫 等 也 有 飞 天 大 圣 的 香 火, 说 明 飞 天 大 圣 是 两 岸 民 间 共 奉 的 神 祗, 因 此 玉 真 法 院 于 2002 年 被 列 入 厦 门 涉 台 文 物 古 迹 调 查 项 目 玉 真 法 院 所 祀 主 神 飞 天 大 圣 即 是 吴 本 的 高 徒 张 圣 者 1988 年 9 月 20 日 笔 者 首 次 为 台 北 加 蚋 广 照 宫 的 飞 天 大 圣 找 到 祀 在 同 安 皇 渡 庵 ( 今 属 集 美 区 后 溪 镇 苏 营 村 ) 的 根, 因 而 对 飞 天 大 圣 的 身 世 及 其 传 说 略 知 一 二 据 民 国 版 同 安 县 志 记 载, 吴 ( 本 ) 以 医 名 天 下, 而 又 不 取 人 一 钱, 于 是 同 安 令 江 仙 官, 主 簿 张 圣 者 高 其 义, 皆 弃 官 从 神 游 颜 兰 吴 真 君 记 则 说, 吴 ( 本 ) 以 柳 枝 代 腿 复 活 一 具 白 骨 并 收 为 童 子, 同 安 县 令 仙 官 感 而 信 之, 欲 解 绶 于 主 簿 张 圣 者 及 从 公 圣 者 询 知 其 故, 悟 曰 : 天 下 有 此 神 人, 吾 辈 尚 好 爵, 沉 溺 凡 缘 手? 乃 同 弃 官 从 公 于 白 礁,

7 结 草 茅, 日 讲 道 学 法, 悟 如 也 志 书 还 记 述 明 道 二 年 (1033 年 ) 江 仙 官, 张 圣 者 随 吴 ( 本 ) 领 神 兵 击 毙 蜚 魔 王, 救 活 漳 泉 黎 民 之 事 以 上 资 料 可 知 张 圣 者 是 同 安 县 主 簿, 属 县 级 干 部, 但 他 钦 佩 吴 真 人 的 白 求 恩 精 神, 毅 然 弃 官 从 医 同 安 于 五 代 后 唐 长 兴 四 年 (993 年 ) 实 施 县 治, 陈 洪 济 ( 金 门 阳 翟 人 ) 为 首 任 县 令, 朱 熹 是 于 吴 真 人 逝 世 117 年 后 到 同 安 担 任 主 簿, 宋 时 同 安 确 有 县 令 主 簿 官 职, 但 由 于 史 料 缺 失, 同 安 县 历 代 职 官 表 不 列 江 仙 官 和 张 圣 者 这 两 个 人 中 国 人 名 大 辞 典 有 张 圣 者, 是 宋 代 永 福 人, 以 採 薪 鬻 锄 柄 为 业, 入 山 遇 仙 度 为 僧 人, 能 以 足 指 挟 笔 作 字, 但 应 该 不 是 此 人 民 间 相 传 同 安 主 簿 张 圣 者 是 安 溪 大 坪 人, 大 坪 是 铁 观 音 茶 叶 之 乡, 也 确 有 张 姓 居 民, 可 以 进 一 步 查 证, 但 张 圣 者 这 个 人 决 不 会 是 空 穴 来 风 张 圣 者 从 吴 ( 本 ) 游 医, 学 到 了 许 多 救 死 扶 伤 的 本 领 同 治 十 年 重 修 玉 真 法 院 碑 记 载, 飞 天 大 圣 张 圣 君 也 圣 君 以 三 五 飞 步 之 术, 传 斩 妖 伏 魔 之 法, 相 传 是 采 药 误 食 断 肠 草 在 雍 厝 化 身, 因 此 他 的 脸 部 黝 黑 由 于 他 生 前 功 德 无 量, 所 以 卒 后 生 民 戴 德, 思 肖 像 而 祠 之 但 张 圣 者 可 能 生 前 没 有 留 下 肖 像, 于 是 便 有 香 木 浮 于 井 里, 法 像 见 乎 云 头 的 传 说, 里 人 便 用 水 井 浮 出 的 樟 木 和 空 中 显 示 的 形 像 为 张 圣 者 雕 塑 神 像 这 和 灌 口 凤 山 庙 大 使 公 托 梦 乡 者 曰 明 日 某 时 有 官 过 此, 即 予 像 也 的 传 说 有 些 类 似, 都 是 当 时 民 众 在 缺 乏 原 始 资 料 情 况 下 制 作 神 像 的 心 理 凭 据 玉 真 法 院 是 飞 天 大 圣 的 祖 庙, 青 礁 慈 济 宫 真 人 神 像 两 侧 配 祀 飞 天 大 圣 和 江 师 专 ( 仙 官 ), 说 明 飞 天 大 圣 与 吴 真 人 的 亲 密 关 系 灌 口 陈 井 定 光 堂, 角 尾 田 里 万 寿 宫 及 长 泰 等 地, 都 有 飞 天 大 圣 的 分 炉 苏 营 皇 渡 庵 拜 亭 有 清 代 道 光 十 一 年 (1831 年 ) 武 举 人 吴 兴 邦 ( ( 宁 ) 溪 内 石 兜 人 ) 撰 刻 的 联 对 : 法 院 生 成 万 户 共 追 圣 轨, 龙 泉 赫 濯 千 秋 成 颂 神 功 ; 每 年 九 月 初 一 日 也 都 到 玉 真 法 院 请 火, 这 些 可 以 看 出 玉 真 法 院 与 皇 渡 庵

8 的 源 流 关 系 至 于 台 湾 飞 天 大 圣 的 香 火, 则 是 二 百 多 年 前 由 同 安 移 民 传 入 由 于 众 所 皆 知 的 原 因, 两 岸 神 缘 失 去 半 个 多 世 纪 的 联 系, 因 面 台 湾 许 多 信 众 不 知 道 飞 天 大 圣 为 何 方 神 明, 有 些 人 还 误 为 是 齐 天 大 圣 1988 年 十 二 月 初 二 日, 台 北 市 广 照 宫 为 庆 祝 主 神 飞 天 大 圣 找 到 了 根 而 举 办 盛 大 的 祈 安 圆 醮 祭 典, 自 立 晚 报 载 文 称 赞 这 是 两 岸 文 化 与 宗 教 交 流 日 益 密 切 的 硕 果, 也 由 些 看 出 闽 台 民 间 信 仰 源 远 流 长 的 渊 源 关 系

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