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1 釋 厚 觀 ( 福 嚴 推 廣 教 育 班, ) 各 位 法 師 各 位 居 士, 大 家 好! 今 天 跟 大 家 分 享 一 則 佛 典 故 事, 這 故 事 出 自 大 莊 嚴 論 經, 在 大 正 藏 第 四 冊 301 頁 上 欄 到 302 頁 上 欄 證 悟 四 諦 真 理 的 人, 是 不 會 被 天 魔 及 各 種 外 道 欺 騙 迷 惑 的, 所 以 應 當 精 進 方 便 務 必 求 得 證 悟 真 理 過 去 曾 聽 說, 有 一 位 名 叫 首 羅 的 居 士 非 常 吝 嗇, 舍 利 弗 等 佛 弟 子 常 常 去 他 家, 以 偈 頌 對 他 開 示, 大 意 如 下 : 三 惡 道 就 像 是 深 不 見 底 的 大 海, 散 亂 的 心 就 像 是 污 濁 惡 臭 的 水 ; 由 於 被 慳 貪 吝 嗇 的 煩 惱 河 所 漂 流, 所 以 謊 稱 沒 有 東 西 可 以 布 施 ( 這 意 思 是 說, 染 污 的 心 就 像 惡 臭 的 水, 與 慳 貪 交 匯 成 為 煩 惱 河, 而 這 樣 的 煩 惱 河 就 會 流 向 深 不 見 底 的 苦 海 ) 在 嫉 妒 的 大 河 裡, 充 滿 了 各 種 邪 見 的 魚 鼈, 載 浮 載 沉 地 永 不 停 止 ( 意 思 是 : 有 邪 見 嫉 妒 的 人, 就 會 在 三 界 裡 面 輪 迴 不 息 ) 現 在 應 當 拔 除 慳 吝 的 不 善 根, 成 就 布 施 的 果 報 ; 大 悲 的 世 尊 無 怖 畏 的 釋 迦 弟 子, 觀 察 到 沉 沒 在 苦 難 中 的 眾 生, 我 們 應 當 救 濟 他 那 時, 摩 訶 迦 葉 尊 者 清 晨 穿 著 袈 裟 拿 著 鉢, 走 到 首 羅 長 者 的 家, 讚 歎 著 布 施 的 功 德 首 羅 長 者 因 為 不 喜 歡 布 施 的 緣 故, 聽 到 這 段 話 之 後, 就 像 是 被 一 根 長 矛 刺 中 他 的 心 首 羅 長 者 很 不 高 興, 就 對 迦 葉 尊 者 說 : 你 是 被 邀 請 來 接 受 供 養 的 嗎? 或 是 想 要 來 乞 食? 迦 葉 回 答 說 : 我 平 常 就 常 以 乞 食 維 生 首 羅 說 : 如 果 要 乞 食, 你 應 該 在 恰 當 的 時 間 來 迦 葉 就 離 開 了 就 這 樣, 舍 利 弗 目 連 等 大 弟 子 們 依 序 來 到 首 羅 的 家, 首 羅 都 不 願 意 接 待 供 養 這 時, 世 尊 來 到 首 羅 的 家, 對 他 說 : 你 現 在 應 該 做 五 種 大 布 施 首 羅 一 聽, 心 中 感 到 非 常 憂 愁 苦 惱, 心 裡 想 : 我 連 小 布 施 都 不 想 做, 為 什 麼 還 叫 我 做 五 種 大 布 施? 如 來 的 教 導 中, 難 道 沒 有 其 他 的 法 門 了 嗎? 為 什 麼 佛 弟 子 們 叫 我 布 施, 世 尊 現 在 又 來 教 我 布 施? 這 麼 想 之 後, 便 對 佛 說 : 世 尊! 再 微 細 的 小 布 施, 我 都 不 想 做, 更 何 況 要 做 五 種 大 布 施 呢? 佛 對 首 羅 說 : 不 殺 生 就 是 大 布 施, 不 偷 盜 不 邪 婬 不 妄 語 不 飲 酒, 以 上 這 五 種 善 行 就 叫 做 五 種 大 布 施 1

2 首 羅 聽 了 以 後 非 常 歡 喜, 心 想 : 做 這 五 件 事 不 花 我 半 毛 錢, 對 我 既 沒 有 絲 毫 的 損 失, 又 可 以 獲 得 大 布 施 的 美 名, 為 什 麼 不 做 呢? 這 麼 想 之 後, 便 對 世 尊 深 深 地 生 起 歡 喜 恭 敬 信 受 的 心, 心 裡 想 : 畢 竟 師 父 是 不 一 樣 啦! 於 是 對 佛 說 : 佛 是 調 御 丈 夫, 果 然 真 實 不 虛 除 了 世 尊 之 外, 還 有 誰 能 這 麼 解 說 呢? 又 有 誰 會 不 恭 敬 而 想 要 違 背 的 呢? 接 著 首 羅 長 者 說 了 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 佛 的 相 好 莊 嚴 無 與 倫 比, 辯 才 無 礙, 世 間 少 有, 世 尊 說 法 切 合 時 宜, 具 有 清 淨 的 梵 音 美 妙 的 言 辭, 佛 所 說 的 法 真 實 不 虛, 使 聽 到 的 人 都 能 獲 得 利 益 證 得 聖 果 說 了 這 段 偈 頌 後, 對 佛 深 深 地 生 起 歡 喜 心, 便 走 進 倉 庫 拿 了 兩 匹 細 棉 布 想 要 供 養 佛 心 裡 又 想, 兩 匹 太 多 了, 還 是 給 一 匹 就 好 ; 又 想, 一 匹 布 會 不 會 太 少 了, 還 是 給 兩 匹 吧! 佛 知 道 首 羅 心 裡 在 想 什 麼, 便 說 了 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 布 施 的 時 候 內 心 猶 豫 不 決, 如 兩 軍 交 戰 有 時 勝 有 時 敗 ; 要 布 施 多 一 點 或 布 施 少 一 點, 這 兩 種 想 法 在 怯 弱 男 子 心 中 拉 鋸 個 不 停 ; 這 樣 子 在 心 中 不 斷 地 掙 扎 猶 豫 不 決, 這 是 智 者 所 不 讚 歎 的 如 戰 鬥 時, 勇 猛 則 前 進, 怯 弱 則 後 退 布 施 也 是 一 樣 啊! 如 果 布 施 時 心 怯 弱,( 生 起 慳 貪 的 念 頭 時 ) 就 像 戰 鬥 退 敗 一 樣 ; 如 果 發 心 堅 定, 以 清 淨 心 虔 誠 地 布 施, 就 如 戰 鬥 時 勇 猛 前 進 一 般 ; 兩 者 所 起 的 心 念 與 所 做 的 行 為 是 相 同 的 首 羅 一 聽 到 這 段 偈 頌, 心 裡 想 如 來 世 尊 知 道 我 在 想 什 麼, 於 是 非 常 歡 喜, 破 除 了 吝 嗇 的 心, 便 很 喜 悅 地 取 細 棉 布 誠 心 供 養 佛 佛 知 道 首 羅 內 心 無 比 的 歡 喜, 便 為 他 說 契 理 契 機 的 法 門, 破 除 了 首 羅 二 十 億 我 見 根 本, 而 證 得 須 陀 洹 果 ( 就 是 初 果 ) 這 時, 世 尊 便 從 坐 位 上 站 起 來, 要 回 到 原 來 住 的 地 方 首 羅 很 歡 喜 地 恭 送 世 尊 回 去, 然 後 自 己 再 回 家, 心 裡 還 是 很 歡 喜 慶 幸 魔 王 看 到 首 羅 高 興 成 這 樣, 便 想 : 我 現 在 要 到 首 羅 家, 破 壞 他 的 善 心 這 麼 想 之 後, 就 幻 化 成 佛 身 三 十 二 相 八 十 種 好 來 到 首 羅 的 家, 說 了 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 身 形 有 如 清 淨 的 金 山, 頭 頂 上 的 圓 輪 光 極 為 明 亮, 自 在 地 變 化 顯 現, 安 詳 地 步 行 有 如 象 王, 來 到 首 羅 的 家, 就 像 是 太 陽 光 透 入 白 雲 中, 看 到 的 人 都 不 想 移 開 視 線, 明 亮 得 像 百 千 個 太 陽 一 樣 這 時, 光 明 照 映 進 首 羅 的 家 裡, 首 羅 覺 得 很 驚 奇, 心 想 : 這 是 誰 啊? 便 說 了 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 就 好 像 明 亮 的 真 金 充 滿 聚 集 在 我 家 裡, 又 好 像 太 陽 從 地 踊 出, 放 射 出 數 倍 於 平 常 的 光 明 說 了 這 一 偈 頌 之 後, 首 羅 心 裡 覺 得 很 喜 悅, 就 像 是 被 甘 露 遍 灑 在 身 上 一 樣, 接 著 說 : 2

3 我 有 大 福 德, 如 來 現 在 再 來 我 家 了 再 度 光 臨 這 件 事 不 稀 有, 為 什 麼 呢? 如 來 世 尊 時 常 做 慈 悲 濟 度 眾 生 的 事 業 並 說 了 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 頭 的 形 狀 像 摩 陀 果, 皮 膚 像 清 淨 的 真 金, 有 白 毫 相, 雙 眼 純 淨 修 長 寬 廣 ; 就 像 是 盛 開 的 青 蓮 花, 以 無 上 的 寂 靜 禪 定 力 調 柔 身 心 降 伏 一 切 煩 惱, 無 所 畏 懼 地 緩 緩 步 行, 容 貌 殊 勝 美 妙 ; 圓 滿 的 佛 光 環 繞 身 體 周 圍 一 尋, 如 來 以 這 樣 的 功 德 莊 嚴 自 身, 勇 猛 地 自 稱 : 我 現 在 真 正 是 佛 這 時, 魔 王 以 非 常 端 莊 威 嚴 的 樣 子 顯 現 在 首 羅 面 前, 對 他 說 : 我 之 前 說 五 取 蘊 苦 是 因 為 煩 惱 和 業 而 生, 修 學 八 正 道 則 能 滅 除 五 取 蘊, 其 實 這 個 都 是 邪 說 首 羅 聽 了 這 種 說 法, 覺 得 很 奇 怪 : 看 起 來 像 佛, 但 是 說 的 話 卻 和 佛 說 的 不 一 樣, 難 道 我 在 作 夢 嗎? 或 是 我 心 裡 起 了 顛 倒 的 想 法? 聽 他 說 的 話 充 滿 了 貪 心 嫉 妒, 是 哪 個 惡 人 變 化 成 佛 的 樣 子, 就 像 是 花 叢 中 有 一 條 黑 毒 蛇 經 過 我 仔 細 地 觀 察 辨 別, 確 定 這 個 人 肯 定 是 惡 魔, 就 好 像 賣 針 的 人 來 到 製 作 針 的 師 傅 家 想 要 賣 針 一 樣 你 這 惡 魔! 現 在 就 乖 乖 聽 我 身 為 佛 弟 子 為 你 說 一 段 偈 頌 吧! 大 意 如 下 : 想 要 用 鵝 的 翅 膀 扇 動 須 彌 山, 或 許 還 可 以 稍 微 動 一 下 ; 但 想 要 使 已 經 見 得 真 理 的 心 動 搖 而 隨 順 你, 這 是 絕 對 不 可 能 的 事 你 能 迷 惑 肉 眼, 但 無 法 迷 惑 法 眼 ; 佛 早 就 知 道 這 種 情 形, 所 以 曾 這 麼 說 過 : 肉 眼 很 下 劣, 無 法 辨 別 真 實 虛 偽 ; 已 經 證 得 法 眼 的 人, 就 能 親 眼 面 見 牟 尼 世 尊 我 已 經 證 得 法 眼 淨 ( 也 就 是 見 道 位 ), 是 已 經 滅 除 見 惑 的 人, 無 論 如 何 都 不 會 因 為 你 的 話 而 動 搖 ; 你 只 是 白 費 力 氣, 終 究 是 不 能 擾 亂 我 的 我 已 經 清 楚 地 知 道 你 實 際 上 是 惡 魔 ; 已 經 見 到 苦 集 滅 道 四 聖 諦 的 人, 無 論 如 何 都 不 會 被 動 搖 的 就 好 像 以 金 箔 塗 在 銅 錢 上, 想 要 欺 騙 賣 真 金 的 店 家, 這 種 事 是 不 可 能 成 功 的, 外 表 看 起 來 像 金 幣, 裡 面 其 實 是 銅 錢 又 好 像 以 老 虎 皮 套 在 一 頭 驢 的 身 上, 外 表 的 形 狀 或 許 可 以 迷 惑 肉 眼, 但 一 開 口 說 話 就 讓 人 看 穿 你 的 虛 偽 火 是 熱 的, 即 使 能 讓 火 變 冷, 風 是 動 的, 即 使 能 讓 風 停 住 不 動, 甚 至 是 令 日 光 昏 暗, 讓 月 亮 產 生 熱 相, 都 無 法 使 見 真 理 的 人 有 動 搖 的 念 頭 即 使 你 將 全 世 界 的 草 木 瓦 石 麋 鹿 禽 獸 等, 全 變 成 佛 的 相 貌, 也 不 能 動 搖 我 的 心 意, 更 何 況 你 這 惡 魔 之 身, 怎 麼 可 能 動 搖 我 呢? 首 羅 說 了 很 多 譬 喻, 猛 烈 地 斥 責 魔 王 波 旬, 就 好 像 一 位 猛 將, 衝 進 敵 軍 中 擊 潰 怯 弱 的 敵 人 一 樣 這 時, 魔 王 感 到 很 害 怕, 很 快 地 就 躲 回 天 宮 去 了 3

4 大 象 如 發 現 這 是 獅 子 王 的 住 處, 馬 上 掉 頭 就 走 ; 魔 王 波 旬 也 是 這 樣, 見 真 理 的 人 所 在 的 地 方, 所 有 的 魔 都 不 敢 停 留 在 出 曜 經 也 有 一 段 類 似 的 內 容, 出 處 是 大 正 藏 第 四 冊 754 頁 上 欄 到 中 欄 過 去, 在 舍 衛 城 中 有 兩 位 長 者, 一 位 叫 做 最 勝, 一 位 名 為 難 降 這 兩 人 雖 然 擁 有 很 多 的 財 寶, 象 馬 車 輛 僕 人 奴 婢 穀 物 田 產 多 到 數 不 完, 但 他 們 兩 位 卻 是 舍 衛 城 中 最 慳 貪 吝 嗇 的 人 兩 位 長 者 家 裡 設 了 七 重 圍 牆, 還 命 令 守 門 者 不 可 以 讓 乞 丐 進 來 此 外, 為 了 怕 飛 鳥 來 吃 稻 穀, 房 屋 周 圍 特 別 以 鐵 網 遮 蔽 覆 蓋 ; 牆 壁 更 是 用 鐵 鑄 造 而 成, 以 防 老 鼠 跑 進 來 咬 壞 器 物 佛 的 五 位 弟 子 來 開 導 他 們, 但 是 他 們 仍 然 不 接 受 教 化 ; 後 來 佛 陀 親 自 前 往, 對 他 們 演 說 妙 法 長 者 雖 然 聽 了, 可 是 還 無 法 通 達, 內 心 想 著 : 既 然 佛 陀 來 了, 不 應 該 讓 佛 空 手 而 回, 應 該 到 庫 房 裡 拿 一 條 白 棉 布 供 養 佛 長 者 想 在 庫 房 裡 挑 一 條 比 較 差 一 點 的 棉 布, 沒 想 到, 拿 出 來 後 卻 是 好 的 棉 布 ; 放 回 去 再 選 一 條, 卻 反 而 拿 了 一 條 更 好 的 棉 布 就 這 樣 猶 豫 不 決, 遲 疑 了 很 久 這 時, 正 好 阿 修 羅 與 忉 利 天 兩 軍 交 戰, 有 時 忉 利 天 得 勝, 阿 修 羅 戰 敗 ; 有 時 阿 修 羅 得 勝, 忉 利 天 戰 敗 這 時, 佛 陀 用 天 眼 觀 察 長 者 的 心 念, 也 發 現 長 者 的 慳 貪 心 與 布 施 心 正 在 交 戰, 於 是 對 長 者 說 了 一 段 偈 頌 : 布 施 時 猶 豫 不 決 如 同 阿 修 羅 忉 利 天 兩 軍 共 戰 一 樣, 這 樣 子 猶 豫 不 決 的 心 是 智 者 所 不 稱 揚 讚 譽 的 布 施 的 時 候 內 心 交 戰, 猶 豫 著 布 施 好 一 點 的 或 布 施 差 一 點 的 物 品, 就 如 兩 軍 交 戰 一 樣 長 者 聽 了 之 後 覺 得 非 常 慚 愧, 於 是 挑 選 了 一 條 上 等 的 棉 布 來 供 養 佛, 而 難 降 長 者 也 至 誠 供 養 佛 陀 五 百 兩 金 這 故 事 提 示 了 幾 個 重 點 : 佛 陀 讚 歎 持 五 戒 是 五 大 施, 為 什 麼 呢? 例 如 持 不 殺 生 戒, 不 是 說 今 天 不 殺, 或 明 天 不 殺, 他 是 從 此 以 後 永 遠 不 殺 也 不 只 是 說, 我 不 殺 某 甲 或 某 乙, 而 是 從 此 以 後 都 不 會 去 傷 害 一 切 眾 生 像 這 樣 子 能 夠 在 量 上 對 一 切 眾 生, 在 時 間 上 是 從 此 以 後 永 遠 永 遠, 讓 一 切 眾 生 的 生 命 得 到 保 障, 沒 有 威 脅 恐 懼 的 感 覺 不 偷 盜 也 是 如 此, 對 一 切 眾 生 的 資 財, 給 與 安 全 不 侵 害 的 保 障 像 這 種 讓 一 切 眾 生 永 遠 不 會 對 你 感 到 怖 畏, 這 種 克 制 自 己 的 私 欲, 處 處 為 他 人 設 想 的 心 態 來 持 戒, 就 是 五 種 大 布 施 我 們 持 戒, 也 不 要 以 為 這 個 也 不 能 做, 那 個 也 不 能 做, 總 是 礙 手 礙 腳 的, 不 要 這 樣 想 如 果 我 們 能 動 個 念 頭, 由 於 我 持 戒, 可 以 讓 一 切 眾 生 得 安 穩, 不 會 有 任 何 的 怖 畏, 這 樣 子 處 處 為 眾 生 著 想, 可 以 長 養 慈 悲 心 ; 同 樣 地, 福 德 也 可 以 更 加 地 增 上 另 外, 有 的 人 做 善 事 經 常 猶 豫 不 決, 這 應 該 如 龍 樹 菩 薩 的 十 住 毘 婆 沙 論 所 說 未 4

5 生 善 令 速 生, 如 鑽 木 取 火 1, 我 們 鑽 木 取 火 要 一 鼓 作 氣 啊 ; 同 樣 地, 要 斷 惡, 也 要 當 機 立 斷, 不 要 藕 斷 絲 連, 因 為 斬 草 不 除 根, 春 風 吹 又 生 另 外 還 提 到 見 道 的 人 ( 已 經 斷 了 見 惑 的 人 ), 即 使 魔 化 成 佛 身, 說 : 我 以 前 都 是 騙 你 的, 苦 集 滅 道 這 些 都 是 邪 說 見 道 的 人, 他 也 不 會 動 搖 以 上 以 這 些 跟 大 家 共 勉 經 典 原 文 一 大 莊 嚴 論 經 卷 8(48)( 大 正 4,301a11-302a25): 復 次, 得 見 諦 者, 不 為 天 魔 諸 外 道 等 之 所 欺 誑 5, 是 故 應 勤 方 便 必 求 見 諦 6 我 昔 曾 聞, 首 羅 居 士 甚 大 慳 悋 7, 舍 利 弗 等 往 返 其 家, 而 說 偈 言 : 8 惡 道 深 如 海, 亂 心 如 濁 水, 為 慳 流 所 漂, 言 則 稱 無 物 9 嫉 妬 之 大 河, 邪 見 魚 鼈 眾, 充 滿 如 是 處, 漂 流 不 止 息 10 今 當 拔 慳 根, 成 就 施 果 報 ; 大 悲 之 世 尊, 無 畏 之 釋 子 11 12, 見 諸 沒 苦 厄 13, 我 等 應 救 濟 參 見 十 住 毘 婆 沙 論 卷 15 大 乘 品 30 : 未 生 善 為 生, 如 攢 木 出 火 ( 大 正 26,106 c20) 攢 = 鑽 宋 元 明 宮 ( 大 正 26,106d,n.6) 見 諦 : 見 道, 梵 語 darśana-mārga 又 作 見 諦 道 見 諦 為 修 行 之 階 位 與 修 道 無 學 道 合 稱 為 三 道 即 指 以 無 漏 智 現 觀 四 諦, 見 照 其 理 之 修 行 階 位 見 道 以 前 者 為 凡 夫, 入 見 道 以 後 則 為 聖 者 ( 佛 光 大 辭 典 ( 三 ),p ) 天 魔 :1. 佛 教 語 天 子 魔 之 略 稱 為 欲 界 第 六 天 主 常 為 修 道 設 置 障 礙 ( 漢 語 大 詞 典 ( 二 ), p.1452) 外 道 : 梵 語 tīrthaka 或 tīrthika, 巴 利 語 titthiya 音 譯 作 底 體 迦 又 作 外 教 外 法 外 學 指 佛 教 以 外 之 一 切 宗 教 與 儒 家 所 謂 異 端 一 語 相 當 梵 語 之 原 義 係 指 神 聖 而 應 受 尊 敬 之 隱 遁 者, 初 為 佛 教 稱 其 他 教 派 之 語, 意 為 正 說 者 苦 行 者 ; 對 此 而 自 稱 內 道, 稱 佛 教 經 典 為 內 典, 稱 佛 教 以 外 之 經 典 為 外 典 至 後 世, 漸 附 加 異 見 邪 說 之 義, 外 道 遂 成 為 侮 蔑 排 斥 之 貶 稱, 意 為 真 理 以 外 之 邪 法 者 ( 佛 光 大 辭 典 ( 二 ),p ) 欺 誑 : 欺 騙 迷 惑 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.1451) 慳 (ㄑㄧㄢ):1. 節 約, 吝 嗇 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.705) 悋 : 同 吝 ( 漢 語 大 字 典 ( 四 ),p.2306) 惡 道 2. 亦 稱 惡 趣 佛 教 語 指 地 獄 餓 鬼 畜 生 三 道 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.559) 鼈 : 同 鱉 ( 漢 語 大 字 典 ( 七 ),p.4771) 施 :6. 給 予, 施 捨 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.1576) 釋 子 : 僧 徒 的 通 稱 取 釋 迦 弟 子 之 意 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 ),p.1312) 沒 (ㄇㄛˋ):1. 沉 沒, 淹 死 ( 漢 語 大 詞 典 ( 五 ),p.992) 苦 厄 : 苦 難, 災 厄 ( 漢 語 大 詞 典 ( 九 ),p.317) 5

6 爾 時, 尊 者 摩 訶 迦 葉 早 起 著 衣 持 鉢 向 首 羅 長 者 家, 而 讚 布 施 14 時 彼 長 者 以 不 喜 故 如 矟 刺 心, 語 迦 葉 言 : 汝 為 受 請? 為 欲 乞 食? 迦 葉 答 言 : 我 常 乞 食 15 長 者 語 言 : 汝 若 乞 食, 宜 應 及 時 16 迦 葉 即 去 如 是 舍 利 弗 目 連 等 諸 大 弟 子 次 第 至 家, 都 不 承 待 17 爾 時, 世 尊 往 到 其 家, 語 首 羅 言 : 汝 今 應 修 五 大 施 18 首 羅 聞 已 心 大 愁 惱, 作 是 思 惟 : 我 尚 不 能 修 於 小 施, 云 何 語 我 作 五 大 施? 如 來 法 中 豈 無 餘 法? 諸 弟 子 等 教 我 布 施, 世 尊 今 者 亦 教 布 施? 作 是 念 已, 白 佛 言 : 世 尊! 微 細 小 施 尚 不 能 作, 況 當 五 大 施 乎? 佛 告 長 者 : 不 殺 名 為 大 施, 不 盜 不 邪 婬 不 妄 語 不 飲 酒, 如 是 等 名 為 五 大 施 19 聞 是 語 已 心 大 歡 喜, 作 是 思 惟 : 如 此 五 事 不 損 毫 釐 得 大 施 名, 何 為 不 作? 作 是 念 已, 於 世 尊 所 深 生 歡 喜 信 敬 之 心, 而 作 是 言 : 佛 是 調 御 丈 夫 20, 此 實 不 虛, 自 非 世 尊 誰 當 能 解 作 如 是 說? 誰 不 敬 從 無 敢 違 者? 即 說 偈 言 : 色 貌 無 等 倫 , 才 辯 非 世 有, 世 尊 知 時 說, 梵 音 辭 美 妙, 所 說 終 不 虛, 聞 者 盡 獲 果 說 是 偈 已, 深 於 佛 所 生 歡 喜 心, 即 入 庫 藏 取 二 張 㲲 欲 用 施 佛 又 自 思 惟, 猶 以 為 多, 欲 與 一 張 ; 又 復 更 思, 嫌 其 少 故, 還 與 二 張 佛 知 心 念, 即 說 偈 言 : 施 時 鬪 諍 時, 二 俱 同 等 說, 二 德 都 不 住, 儜 劣 丈 夫 所, 14 (1) 矟 : 同 槊 ( 漢 語 大 字 典 ( 四 ),p.2766) (2) 槊 (ㄕㄨㄛˋ):1. 古 代 兵 器 即 長 矛 ( 漢 語 大 詞 典 ( 四 ),p.1266) 15 乞 食 : 梵 語 paiṇḍapātika, 巴 利 語 piṇḍapāta 乃 印 度 僧 人 為 資 養 色 身 而 乞 食 於 人 之 一 種 行 儀 又 作 團 墮 ( 即 取 置 食 物 於 鉢 中 之 義 ) 分 衛 托 鉢 行 乞 等 ( 佛 光 大 辭 典 ( 一 ),p.724.2) 16 承 :3. 敬 奉 6. 順 從, 奉 承 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.770) 17 待 :3. 接 待, 款 待 4. 供 給 ( 漢 語 大 詞 典 ( 三 ),p.940) 18 五 大 施 : 指 能 持 五 戒 婆 羅 門 教 僧 侶 規 定 每 日 須 行 五 大 祭 ( 梵 pañcamahāyajña) 即 : 供 養 諸 神 ( 梵 devayajña) 布 施 生 靈 ( 梵 bhūtayajña) 祭 拜 祖 靈 ( 梵 pitṛyajña) 讀 誦 吠 陀 ( 梵 brahmayajña) 施 與 人 類 ( 梵 nṛyajña); 對 此, 佛 教 說 五 戒 以 取 代 之 ( 佛 光 大 辭 典 ( 二 ), p ) 19 毫 釐 :1. 比 喻 極 微 細 毫 釐 均 是 微 小 的 量 度 單 位 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.1012) 20 調 御 丈 夫 : 梵 語 puruṣa-damya-sārathi, 巴 利 語 purisadamma-sārathi 音 譯 富 樓 沙 曇 藐 娑 羅 提 佛 十 號 之 一 意 指 可 化 導 一 切 丈 夫 之 調 御 師 ( 佛 光 大 辭 典 ( 七 ),p ) 21 等 倫 : 同 輩, 同 類 亦 謂 與 之 同 等 或 同 類 ( 漢 語 大 詞 典 ( 八 ),p.1140) 22 才 辯 : 亦 作 才 辨 才 智 機 辯 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.306) 23 梵 音 :2. 佛 教 謂 大 梵 天 王 所 出 的 音 聲 亦 指 佛 菩 薩 的 音 聲 ( 漢 語 大 詞 典 ( 四 ),p.1030) 24 庫 藏 : 倉 庫 ( 漢 語 大 詞 典 ( 三 ),p.1232) 25 大 正 藏 原 作 ( 畾 / 且 )* 毛, 今 依 高 麗 藏 作 㲲 ( 第 16 冊,997c5) 26 德 :9. 心 意, 情 意 ( 漢 語 大 詞 典 ( 三 ),p.1069) 27 (1) 儜 劣 : 懦 怯 庸 劣 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.1719) 6

7 29 施 時 鬪 諍 時, 等 同 所 作 緣 30 爾 時, 首 羅 聞 是 偈 已, 如 來 世 尊 知 我 所 念, 歡 喜 踊 躍 破 於 慳 悋 捉 㲲 施 佛 31 佛 知 首 羅 至 心 歡 喜, 如 應 說 法, 破 首 羅 二 十 億 我 見 根, 得 須 陀 洹 32 爾 時, 世 尊 即 從 坐 起 還 其 所 止, 首 羅 歡 喜 送 佛, 還 于 其 家, 心 生 欣 慶 爾 時, 魔 王 見 首 羅 歡 喜, 作 是 念 言 : 我 今 當 往 詣 首 羅 所 破 其 善 心 作 是 念 已, 化 作 佛 身 三 十 二 相 八 十 種 好 至 首 羅 家, 即 說 偈 言 : 身 如 淨 金 山, 圓 光 極 熾 盛, 自 在 化 變 現, 庠 步 如 象 王, 來 入 首 羅 門, 如 日 入 白 雲, 覩 者 無 厭 足, 明 如 百 千 日 爾 時, 光 照 首 羅 家, 首 羅 驚 疑 為 是 何 人? 即 說 偈 言 : 37 如 融 真 金 聚, 充 滿 我 家 中, 猶 日 從 地 出, 其 光 倍 常 明 38 說 是 偈 已, 極 生 歡 喜, 如 彼 甘 露 灑 于 其 身, 而 作 是 言 : 我 有 大 福, 如 來 今 者 再 入 我 家, 39 雖 復 再 來 不 為 希 有 何 以 故? 如 來 世 尊 常 以 慈 悲 濟 度 為 業 復 說 偈 言 : 40 頭 如 摩 陀 果, 膚 如 淨 真 金, 眉 間 白 毫 相 41, 其 目 淨 脩 廣, 42 如 開 敷 青 蓮, 寂 定 上 調 伏, 無 畏 徐 庠 步, 容 貌 殊 特 妙, (2) 儜 (ㄋㄧㄥˊ):1. 怯 弱 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.1718) 28 丈 夫 :1. 男 子 指 成 年 男 子 4. 猶 言 大 丈 夫 指 有 所 作 為 的 人 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.334) 29 等 同 : 當 做 同 樣 的 事 物 看 待 ( 漢 語 大 詞 典 ( 八 ),p.1137) 30 㲲 (ㄉㄧㄝˊ):1. 細 毛 布, 細 棉 布 ( 漢 語 大 字 典 ( 三 ),p.2008) 31 我 見 :1. 亦 稱 我 執 佛 教 語 指 執 著 於 我, 以 身 為 實 體 的 觀 點 被 視 為 煩 惱 之 源 ( 漢 語 大 詞 典 ( 五 ),p.212) 32 須 陀 洹 : 梵 語 srota-āpanna, 巴 利 語 sotāpanna 為 聲 聞 乘 四 果 中 最 初 之 聖 果 又 稱 初 果 即 斷 盡 見 惑 之 聖 者 所 得 之 果 位 全 稱 須 陀 般 那 又 作 須 氀 多 阿 半 那 窣 路 陀 阿 鉢 囊 窣 路 多 阿 半 那 舊 譯 作 入 流 至 流 逆 流 新 譯 作 預 流 入 流, 意 指 初 入 聖 者 之 流 ; 逆 流, 謂 斷 三 界 之 見 惑 已, 方 違 逆 生 死 之 流 又 初 證 聖 果 者, 預 入 聖 道 之 法 流, 故 稱 預 流 ( 佛 光 大 辭 典 ( 六 ),p ) 33 三 十 二 相 : 佛 教 語 謂 佛 陀 具 有 的 三 十 二 種 不 同 凡 俗 的 顯 著 特 徵, 與 微 細 特 徵 八 十 種 好, 合 稱 相 好 如 足 下 安 平 手 指 纖 長 金 色 丈 光 身 如 師 子 廣 長 舌 紺 青 眼 頂 成 肉 髻 和 眉 間 白 毫 等 相 各 經 所 舉 略 有 出 入 詳 見 大 智 度 論 卷 四 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.170) 34 八 十 種 好 : 佛 教 語 指 如 來 善 相 的 八 十 種 細 微 特 徵, 如 無 見 頂 相 鼻 高 不 現 孔 眉 如 初 月 耳 輪 垂 埵 等 ( 漢 語 大 詞 典 ( 二 ),p.1) 35 圓 光 :( 一 ) 放 自 佛 菩 薩 頂 上 之 圓 輪 光 明 ( 佛 光 大 辭 典 ( 六 ),p ) 36 庠 (ㄒㄧㄤˊ):3. 通 詳 安 詳 ( 漢 語 大 詞 典 ( 三 ),p.1230) 37 融 :2. 大 明, 大 亮 3. 泛 指 明 亮 ( 漢 語 大 詞 典 ( 八 ),p.941) 38 甘 露 :1. 甘 美 的 露 水 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.976) 39 濟 度 :1. 度, 通 渡 渡 河 到 彼 岸 引 申 謂 幫 助 解 除 困 厄 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.192) 40 陀 = 尼 宋 元 明 ( 大 正 4,301d,n.5) 41 白 毫 相 : 梵 語 ūrṇa-lakṣana, 巴 利 語 uṇṇa-lakkhaṇa 又 作 毫 眉 毫 相 白 毛 相 眉 間 白 毫 相 白 毫 莊 嚴 面 相 白 毫 毛 光 相 眉 間 白 毫 光 相 眉 間 毫 相 額 上 毫 相 功 德 滿 足 相 眉 間 生 毛 潔 白 右 縈 相 眉 間 白 毛 長 好 右 旋 相 眉 間 白 毫 軟 白 兜 羅 綿 相 為 如 來 三 十 二 相 之 一 ( 佛 光 大 辭 典 ( 三 ),p ) 7

8 圓 光 滿 一 尋 43, 如 用 自 莊 嚴, 勇 猛 自 唱 言 44, 我 今 真 是 佛 爾 時, 魔 王 極 自 莊 嚴 在 首 羅 前, 告 首 羅 言 : 我 先 說 五 受 陰 苦 因 習 而 生, 修 八 正 道 滅 五 受 陰, 此 是 邪 說 時 彼 首 羅 聞 是 說 已, 甚 生 疑 怪 : 貌 相 似 佛, 所 說 乃 非, 我 為 是 夢? 為 心 顛 倒? 聽 其 所 47 說 甚 為 貪 嫉, 是 何 惡 人 化 作 佛 形, 如 華 聚 中 有 黑 毒 蛇 我 今 審 知 此 定 是 魔, 如 賣 針 人 至 針 師 家 求 欲 賣 針 汝 今 波 旬 48! 聽 我 佛 子 之 所 宣 說 偈 言 : 鵝 翅 扇 須 彌 51, 尚 可 令 傾 動 ; 欲 令 見 諦 心, 傾 動 隨 汝 者, 終 無 有 是 處 汝 可 惑 肉 眼 52, 不 能 惑 法 眼 53 ; 佛 知 此 事 故, 而 作 如 是 說 : 肉 眼 甚 微 劣 54, 不 能 別 真 偽, 若 得 法 眼 者, 即 見 牟 尼 尊 我 得 法 眼 淨, 見 於 滅 結 者, 終 不 隨 汝 語 ; 汝 徒 自 疲 勞, 不 能 見 惑 亂 55 吾 今 諦 知 汝, 實 是 惡 波 旬 ; 見 四 真 諦 人, 終 不 可 移 動 如 以 金 塗 錢, 欲 誑 賣 金 家, 此 事 亦 難 成, 外 現 其 金 相, 其 內 實 是 銅 56 猶 如 以 虎 皮, 用 覆 於 驢 上, 形 色 惑 肉 眼, 出 言 知 汝 虛 42 開 敷 :( 花 朵 ) 開 放, 繁 榮 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 二 ),p.63) 43 尋 :1. 古 代 長 度 單 位 一 般 為 八 尺 ( 漢 語 大 詞 典 ( 二 ),p.1288) 44 唱 言 :2. 揚 言, 宣 揚 ( 漢 語 大 詞 典 ( 三 ),p.380) 45 (1) 案 : 五 受 陰 又 作 五 取 蘊 (2) 五 取 蘊 : 又 作 五 受 陰 即 由 取 ( 煩 惱 ) 而 生 或 能 生 取 之 有 漏 之 五 蘊 指 色 取 蘊 受 取 蘊 想 取 蘊 行 取 蘊 識 取 蘊 ( 佛 光 大 辭 典 ( 二 ),p ) 46 八 正 道 : 佛 教 謂 修 習 聖 道 的 八 種 基 本 法 門 : 正 見, 正 思 惟, 正 語, 正 業, 正 命, 正 精 進, 正 念, 正 定 ( 漢 語 大 詞 典 ( 二 ),p.4) 47 (1) 聚 = 叢 宋 元 明 ( 大 正 4,301d,n.8) (2) 聚 :8. 量 詞 猶 堆 或 股 ( 漢 語 大 詞 典 ( 八 ),p.679) 48 波 旬 : 魔 王 名, 為 欲 界 第 六 天 之 主, 其 義 為 惡 者 殺 者 常 以 憎 恨 佛 法, 殺 害 僧 人 為 事 ( 漢 語 大 詞 典 ( 五 ),p.1117) 49 翅 :1. 鳥 類 和 昆 蟲 等 動 物 用 以 飛 行 的 羽 翼 通 稱 翅 膀 ( 漢 語 大 詞 典 ( 九 ),p.642) 50 扇 (ㄕㄢ):1. 搖 動 扇 子 或 扇 狀 物 以 生 風 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.365) 51 (1) 須 彌 :1. 見 須 彌 山 2. 信 佛 者 泛 指 山 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 二 ),p.250) (2) 須 彌 山 :1. 梵 語 sumeru 的 譯 音 或 譯 為 須 彌 樓 修 迷 盧 蘇 迷 盧 等 有 妙 高 妙 光 安 明 善 積 諸 義 原 為 古 印 度 神 話 中 的 山 名, 後 為 佛 教 所 采 用, 指 一 個 小 世 界 的 中 心 山 頂 為 帝 釋 天 所 居, 山 腰 為 四 天 王 所 居 四 周 有 七 山 八 海 四 大 部 洲 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 二 ),p.250) 52 肉 眼 : 梵 語 māṃsa-cakṣus, 巴 利 語 maṃsa-cakkhu 乃 五 眼 之 一 指 人 之 肉 眼 凡 夫 以 此 肉 眼 可 分 明 照 見 色 境 ( 佛 光 大 辭 典 ( 三 ),p ) 53 法 眼 :1. 佛 教 語 五 眼 之 一 謂 菩 薩 為 度 脫 眾 生 而 照 見 一 切 法 門 之 眼 ( 漢 語 大 詞 典 ( 五 ),p.1043) 54 微 劣 :1. 暗 劣, 昏 憒 ( 漢 語 大 詞 典 ( 三 ),p.1052) 55 四 真 諦 : 又 作 四 聖 諦 即 苦 集 滅 道 四 諦 其 理 真 實 無 二, 故 稱 真 諦 ; 為 聖 者 之 所 見, 故 稱 聖 諦 釋 尊 於 鹿 野 苑 初 轉 法 輪 時 說 四 諦 真 理, 闡 明 迷 悟 兩 界 之 因 果, 成 為 佛 教 之 根 本 義 理 ( 佛 光 大 辭 典 ( 二 ),p ) 8

9 如 火 有 冷 相, 風 相 恒 常 住, 假 使 日 光 闇, 月 可 作 熱 相, 不 能 使 見 諦, 而 有 動 轉 心 設 使 滿 世 界, 草 木 及 瓦 石, 麋 鹿 禽 狩 等, 悉 皆 作 佛 像, 不 能 動 我 意, 令 有 變 異 相, 況 汝 一 魔 身, 而 能 動 搖 我? 首 羅 種 種 說, 苦 切 責 波 旬, 猶 如 勇 健 人, 入 陣 擊 儜 者 時 魔 即 恐 怖, 速 疾 還 天 宮 師 子 王 住 處, 象 到 尋 突 走 ; 波 旬 亦 如 是, 見 諦 所 住 處, 諸 魔 不 敢 停 二 出 曜 經 卷 27 樂 品 31 ( 大 正 4,754a5-b11): 施 與 戰 同 處, 此 德 智 不 譽, 施 時 亦 戰 時, 此 事 二 俱 等 昔 舍 衛 城 內 有 一 長 者, 名 曰 最 勝, 更 有 長 者 名 曰 難 降, 二 人 慳 貪 國 中 第 一, 饒 財 多 寶 七 珍 具 足, 象 馬 車 乘 僕 從 奴 婢, 穀 食 田 業 不 可 稱 計 二 人 門 戶 各 有 七 重, 勅 守 門 者 無 令 65 乞 兒 入 我 門 戶 ; 中 庭 之 中 鐵 籠 覆 上, 恐 有 飛 鳥 啄 拾 穀 食 ; 屋 舍 四 壁 鑄 鐵 垣 牆, 恐 鼠 穿 鑿 嚙 壞 器 物 也 是 時, 五 大 聲 聞 各 以 次 第 詣 彼 教 化, 從 地 踊 出 教 以 法 施, 長 者 二 人 聞 之, 各 不 受 化 後 佛 自 往, 坐 臥 虛 空 放 大 光 明, 佛 與 長 者 說 微 妙 法 長 者 雖 聞 心 猶 不 達, 內 自 思 惟 : 佛 來 至 舍, 不 可 虛 爾 使 還 精 舍, 宜 入 藏 裏 取 一 白 㲲 布 施 如 來 即 起 入 藏, 選 一 惡 者 反 更 得 好, 捨 而 更 取 倍 得 好 者, 心 意 共 諍 不 能 自 決 當 於 其 日, 阿 須 倫 與 忉 利 天 共 鬪, 或 天 得 勝 阿 須 倫 不 如 ; 或 阿 須 倫 得 勝 諸 天 不 如 爾 時, 世 尊 以 天 眼 觀 見 長 者 心, 或 時 慳 心 得 勝 施 心 不 如 ; 或 時 施 心 得 勝 慳 心 不 如 爾 時, 世 尊 便 說 斯 偈 : 施 與 戰 同 處, 此 德 智 不 譽, 施 時 亦 戰 時, 此 事 二 俱 等 56 形 色 :1. 指 形 體 和 容 貌 ( 漢 語 大 詞 典 ( 三 ),p.1113) 57 案 : 大 正 藏 原 作 糜, 今 依 高 麗 藏 作 麋 ( 第 16 冊,998b11) 58 麋 鹿 :1. 麋 與 鹿 2. 即 麋 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 二 ),p.1291) 59 (1) 狩 = 獸 宋 元 明 ( 大 正 4,302d,n.4) (2) 狩 :3. 通 獸 漢 張 衡 東 京 賦 : 薄 狩 于 敖 詩 小 雅 車 攻 作 搏 獸 于 敖 王 念 孫 讀 書 雜 志 漢 隸 拾 遺 : 狩 與 獸 同 ( 漢 語 大 詞 典 ( 五 ),p.50) 60 苦 切 :2. 懇 切, 迫 切 ( 漢 語 大 詞 典 ( 九 ),p.318) 61 儜 (ㄋㄧㄥˊ):1. 怯 弱 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.1718) 62 天 宮 :1. 指 天 帝 神 仙 居 住 的 宮 殿, 天 上 的 宮 廷 ( 漢 語 大 詞 典 ( 二 ),p.1427) 63 師 子 王 : 又 作 獅 子 王 師 子 獸 王 如 來 之 說 法 能 滅 一 切 戲 論, 於 一 切 外 道 邪 見 無 所 畏 懼, 如 獅 子 王 咆 吼, 百 獸 皆 懾 伏, 故 以 獅 子 王 喻 之 ( 佛 光 大 辭 典 ( 五 ),p ) 64 尋 :12. 隨 即 ( 漢 語 大 詞 典 ( 二 ),p.1288) 65 中 庭 :3. 庭 院, 庭 院 之 中 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.597) 9

10 長 者 遙 聞 內 懷 慚 愧 : 如 來 所 說 正 謂 我 身 即 出 好 㲲 持 用 為 施, 難 降 長 者 出 五 百 兩 金 持 用 惠 施, 心 開 意 解 各 見 道 跡 也 人 遭 百 千 變, 等 除 憍 慢 怨, 時 施 清 淨 心, 健 夫 最 為 勝 66 人 遭 百 千 變, 等 除 憍 慢 怨 者, 學 人 在 家 戀 著 財 業, 眾 事 憒 亂 心 不 一 定, 人 欲 脩 道 當 離 家 業, 除 去 憍 慢 不 興 想 著, 乃 得 惠 施 不 望 其 報, 謙 恭 卑 下 脩 德 之 本, 輕 人 貴 己 殃 禍 之 災, 是 以 教 人 閑 靜 之 處, 然 後 乃 得 脩 於 道 真 是 故 說 曰, 人 遭 百 千 變, 等 除 憍 慢 怨 也 時 施 清 淨 心, 健 夫 最 為 勝 者, 施 有 五 時 獲 五 功 德, 除 去 憍 慢 自 大 之 心, 意 常 清 淨 不 懷 穢 濁, 是 故 說 曰, 時 施 清 淨 心, 健 夫 最 為 勝 也 三 佛 說 五 大 施 經 ( 大 正 16,813b21-c2): 佛 世 尊 一 時 在 舍 衛 國 祇 樹 給 孤 獨 園, 與 苾 芻 眾 俱 佛 告 諸 苾 芻 言 : 有 五 種 大 施, 今 為 汝 說 何 等 為 五? 所 謂 : 一 不 殺 生, 是 為 大 施 ; 二 不 偷 盜 ; 三 不 邪 染 ; 四 不 妄 語 ; 五 不 飲 酒 是 為 大 施 以 何 義 故, 持 不 殺 行 而 名 大 施? 謂 不 殺 故, 能 與 無 量 有 情 施 其 無 畏 以 無 畏 故, 無 怨 無 憎 無 害 由 彼 無 量 有 情 得 無 畏 已, 無 怨 憎 害 已, 乃 於 天 上 人 間 得 安 隱 樂 是 故 不 殺 名 為 大 施 ; 不 偷 盜 不 邪 染 不 妄 語 不 飲 酒, 亦 復 如 是 66 脩 (ㄒㄧㄡ):23. 同 修 特 指 修 行 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.1489) 10

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