Tabernacle in Chinese Language

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1 前 言 这 本 书 的 内 容 是 圣 经 的 教 学, 特 别 是 在 新 妇 之 光 中 帐 幕 ( TABERNACLE ) 的 教 学, 上 帝 曾 经 说 明 与 启 示 给 在 印 尼 国 土 上 已 故 的 F.G. VAN GESSEL 牧 师, 他 于 一 八 九 二 年 在 BLITAR 出 生, 于 一 九 五 八 年 在 JAYAPURA 逝 世, 那 时 的 伊 利 安 还 称 为 HOLLANDIA 那 时, 为 了 增 进 牧 羊 与 服 事 的 需 要, 在 一 九 三 五 年 与 几 位 牧 师 一 起 禁 食 三 天 后, 上 帝 就 开 始 对 他 说 明 新 妇 之 光 中 帐 幕 的 教 学, 以 约 翰 福 音 第 一 章 十 四 节 为 开 端, 它 的 语 言 与 真 正 的 意 思 是 如 此 : 道 成 了 肉 身 ( 人 ) 住 在 我 们 中 间, 他 活 了 六 十 六 年 之 久, 把 他 的 余 生 受 圣 洁 及 完 全 献 给 上 帝 蒙 上 帝 的 恩 赐 在 生 命 的 最 后 一 刻 前 夕, 在 帐 幕 之 光 中, 正 如 上 帝 给 了 他 启 示, 他 阐 释 了 由 六 十 六 册 组 成 的 圣 经 书 身 为 在 这 样 多 的 保 持 者, 敬 仰 者 和 领 会 帐 幕 教 学 与 新 妇 教 学 的 其 中 之 一 个 人, 我 们 应 承 认 上 述 阐 释 的 确 实 是 上 帝 启 示 的 与 揭 开 的, 是 那 么 神 圣 与 准 确 帐 幕 的 教 学 包 括 圣 经 书 内 所 述 的 全 部 题 材, 包 含 着 不 论 是 根 基 的 教 学 还 是 朝 向 完 美 无 缺 的 教 学 ( 希 伯 来 书 第 六 章 一 至 二 节 ) 完 美 无 缺 的 标 准 是 在 于 上 帝 的 新 妇, 如 同 基 督 为 天 堂 的 新 郎, 是 个 荣 耀 的 教 会, 毫 无 沾 污 皱 纹 圣 洁 没 瑕 疵 的 ( 以 弗 所 书 第 五 章 二 十 七 节 ) 这 件 事 表 明 了 在 帐 幕 里 的 约 柜 是 首 要 的 及 最 重 要 的 物 品 无 论 是 我 们 的 事 奉 还 是 圣 洁, 全 都 朝 向 这 里 朝 向 完 善 的 意 思 是 朝 向 齐 全 也 就 是 他 作 为 首 或 是 新 妇 之 新 郎 ( 以 弗 所 书 第 一 章 二 十 二 至 二 十 三 节 ; 第 五 章 二 十 三 节 ) 有 系 统 的 与 实 际 的, 纯 洁 与 正 确 的 帐 幕 教 学 将 带 领 我 们 到 达 基 督 与 教 会 之 间 的 婚 姻 关 系 另 一 方 面, 纯 洁 与 正 确 的 帐 幕 教 学 是 以 帐 幕 为 基 础, 因 除 了 帐 幕 教 学 以 外, 属 灵 生 活 将 不 能 走 向 高 峰 及 达 到 目 标 新 郎 教 学 与 帐 幕 教 学 是 统 一 体 而 不 可 分 离 的, 因 为 上 帝 的 新 妇 或 是 新 耶 路 撒 冷 也 称 为 上 帝 的 帐 幕 ( 启 示 录 第 二 十 一 章 二 至 三 节 ) 这 就 是 由 统 一 的 教 学 与 统 一 的 灵 为 标 准 这 本 书 只 是 提 纲, 内 容 是 帐 幕 教 学 的 主 题 和 要 点 愿 上 帝 的 恩 典 在 领 受 与 实 行 这 种 教 学 中, 不 论 事 奉 还 是 圣 职, 大 家 都 能 适 用 编 者

2 帐 幕 ( TABERNACLE ) TABERNACLE 这 句 话 在 旧 约 或 是 新 约 都 有 写 着 希 伯 来 语 TABERNACLE 称 为 MISHKAN 希 腊 语 称 为 SKENE TABERNACLE 的 意 思 是 住 所 启 示 录 第 二 十 一 章 二 至 三 节 上 帝 的 新 妇 就 是 上 帝 的 帐 幕, 也 就 是 在 人 类 中 上 帝 的 住 所 约 翰 福 音 第 一 章 十 四 节 耶 稣 就 是 道 成 了 肉 身 也 是 帐 幕, 住 在 我 们 中 间 希 伯 来 书 第 八 章 一 至 五 节 真 正 的 帐 幕 是 在 天 堂, 大 祭 司 就 是 耶 稣, 坐 在 天 上 至 大 者 宝 座 的 右 边 摩 西 应 照 着 上 帝 在 山 上 指 示 的 样 式 来 造 帐 幕 上 帝 为 他 显 示 在 天 上 真 正 的 帐 幕 结 论 是 : 帐 幕 是 天 国 的 形 状 和 影 象, 上 帝 的 住 处, 就 是 天 国 院 门 出 埃 记 第 二 十 七 章 十 六 节 ; 第 三 十 八 章 十 八 至 十 九 节 院 子 的 门 有 帘 子 ( 遮 盖 的 布 ) 长 二 十 肘, 高 / 宽 五 肘, 颜 色 是 : 兰 色 紫 色 朱 红 色 白 线 织 的 细 麻 帷 子 的 柱 子 四 根, 带 卯 的 铜 座 四 个 柱 子 上 的 钩 子 和 杆 子 是 银 的, 柱 顶 是 用 银 子 包 的 院 门 就 是 进 天 国 的 入 口 处 属 灵 的 含 义 是 : 院 门 属 灵 的 含 义 是 接 待, 也 就 是 通 过 福 音 或 圣 道 信 耶 稣 为 元 首 ( 约 翰 福 音 第 一 章 十 二 节 ) 元 首 就 是 教 会 的 救 赎 主 ( 以 弗 所 书 第 一 章 二 十 二 至 二 十 三 节 ) 帘 子 有 四 种 颜 色, 表 示 由 四 册 福 音 所 描 述 的 耶 稣 也 就 是 :

3 甲. 紫 色 乙. 兰 色 丙. 朱 红 色 丁. 白 细 麻 = 由 马 太 福 音 所 描 述 的 以 权 威 为 王 的 耶 稣 = 由 马 可 福 音 所 描 述 的 以 复 活 权 能 为 奴 仆 的 耶 稣 = 由 路 加 福 音 所 描 述 的 在 受 难 中 为 人 子 的 耶 稣 = 由 约 翰 福 音 所 描 述 的 在 荣 耀 中 为 圣 子 的 耶 稣 记 录 : 在 帐 幕 里 还 有 两 个 另 外 的 门 也 有 象 这 种 颜 色 的 门 帘, 就 是 在 帐 幕 的 门 和 门 帘 或 幔 子 谈 到 关 于 帘 子 或 遮 盖 ( 英 语 是 COVERING, 希 伯 来 语 的 意 思 也 是 遮 盖 的 ), 意 思 就 是 其 中 必 有 秘 密 的 东 西 天 国 是 奥 秘 的 ( 马 太 福 音 第 十 三 章 十 一 节 ), 凡 相 信 的 或 要 领 受 圣 道 的 就 将 知 道 这 奥 秘 银 子 是 谈 到 关 于 救 赎 或 解 脱 铜 是 谈 到 关 于 惩 罚 或 对 于 罪 恶 的 报 应 柱 子 的 意 思 是 坚 定 座 是 谈 到 关 于 根 基 就 在 上 帝 藉 着 成 为 坚 定 根 基 的 耶 稣 基 督 ( 哥 林 多 前 书 第 三 章 十 一 节 ) 将 审 判 人 隐 秘 事 的 日 子, 照 着 上 帝 的 福 音 所 言 ( 罗 马 书 第 二 章 十 六 节 ) 在 院 门 外 的 意 思 是 在 上 帝 没 有 领 导 的 地 区 也 就 是 失 踪 了 在 院 门 内 的 意 思 是 在 上 帝 领 导 的 地 区 也 就 是 平 安 院 子 出 埃 记 第 二 十 七 章 九 至 十 五 节, 十 七 至 十 九 节 ; 第 三 十 八 章 九 至 十 七 节, 二 十 节 院 子 由 纺 的 细 麻 作 的 帷 子 为 界 线 周 长 三 百 肘, 高 五 肘, 也 就 是 : 南 面 宽 一 百 肘 西 面 宽 五 十 肘 北 面 宽 一 百 肘 东 面 宽 五 十 肘 把 帷 子 的 面 积 铺 开 是 三 百 乘 五 肘 等 于 一 千 五 百 平 方 肘 院 子 的 面 积 是 长 一 百 肘 乘 宽 五 十 肘 等 于 五 千 平 方 肘 帷 子 由 六 十 根 铜 作 的 柱 子 来 支 撑, 竖 立 在 六 十 根 带 卯 的 铜 座 柱 子 上 的 钩 子 和 杆 子 是 银 作 的, 而 橛 子 都 是 铜 作 的

4 属 灵 的 含 义 : 院 子 是 表 明 律 法 时 代 ( 一 千 五 百 年 ) 律 法 是 表 明 对 于 罪 恶 的 刑 罚 在 院 子 里 的 一 切 器 具 和 组 成 部 分 都 是 用 铜 作 的 铜 就 是 惩 罚 或 报 应 五 千 这 数 字 是 表 明 在 五 千 年 的 时 限 上 帝 与 他 的 子 民 ( 由 以 色 列 人 与 外 邦 人 组 成 ) 打 交 道 由 阿 伯 兰 开 始 直 到 一 千 年 末 和 睦 王 国 ( 请 看 时 代 地 图 ) 院 子 也 谈 到 关 于 上 帝 的 公 义 也 就 是 信 心 的 地 区 院 子 有 复 活 或 更 新 的 环 境 燔 祭 坛 出 埃 记 第 二 十 七 章 一 至 八 节 ; 第 三 十 八 章 一 至 八 节 利 未 记 第 六 章 八 至 十 三 节 燔 祭 坛 是 四 方 形 用 皂 荚 木 作 的 长 : 五 肘 宽 : 五 肘 高 : 三 肘 坛 的 四 拐 角 上 有 四 个 角 都 是 用 铜 包 裹, 要 用 板 作 坛, 坛 是 空 心 的 坛 的 中 间 有 铜 纲, 在 纲 的 四 角 上 作 四 个 铜 纲, 位 置 是 在 坛 的 半 腰 用 皂 荚 木 作 两 条 杠, 用 铜 包 裹, 这 杠 要 穿 在 坛 两 旁 的 环 子 内, 用 以 抬 坛 盆, 铲 子, 盘 子, 肉 锸 子, 火 鼎 都 是 用 铜 作 的 坛 属 灵 的 含 义 是 十 字, 就 是 基 督 成 了 献 祭 坛 也 是 表 明 用 血 施 洗, 如 同 启 示 录 第 一 章 五 节 所 说 的, 他 用 自 己 的 血 使 我 们 脱 离 罪 恶 用 血 施 洗 表 明 悔 改 坛 这 句 话 的 意 思 是 : 一. 宰 杀 的 地 方 ( 希 伯 来 语 MIZBEACH ) 二. 至 高 之 处 ( 希 腊 语 ALTARE ) 三. 火 炉 就 这 样 十 字 是 羊 羔 被 宰 杀 之 地 ( 以 赛 亚 书 第 五 十 三 章 七 节 ; 使 徒 行 传 第 八 章 三 十 二 节 ; 启 示 录 第 五 章 八 至 九 节 ) 并 且 他 被 高 举 来 拯 救 与 吸 引 信 他 的 万 人 ( 约 翰 福 音 第 三 章 十 四 至 十 五 节 ; 第 十 二 章 三 十 二 至 三 十 三 节 ) 坛 是 由 皂 荚 木 作 的 都 是 用 铜 包 裹 铜 就 是 上 帝 的 惩 罚 或 报 应

5 又 黑 又 硬 的 皂 荚 木 是 表 明 该 被 上 帝 惩 罚 的 人 们 之 罪 恶 上 帝 讨 厌 罪 恶, 但 爱 罪 人, 因 为 他 是 公 义 的 上 帝 铜 作 的 洗 濯 盆 出 埃 记 第 三 十 章 十 七 至 二 十 一 节 ; 第 三 十 八 章 八 节 洗 濯 盆 和 盆 座 是 用 妇 女 的 镜 子 作 的 这 些 镜 子 是 由 磨 亮 了 的 铜 板 做 成 的 并 能 当 作 镜 子 位 置 是 在 会 幕 与 燔 祭 坛 之 间 用 处 : 祭 司 们 进 会 幕 供 职 或 献 燔 祭 前 用 来 洗 手 和 洗 脚 免 得 死 亡, 这 就 是 上 帝 永 远 的 定 例 属 灵 的 含 义 : 铜 作 的 洗 濯 盆 是 谈 到 : 一. 藉 着 洗 礼 归 入 死 与 复 活, 在 旧 生 活 和 罪 上 死 来 与 新 生 复 活 ( 罗 马 书 第 六 章 三 至 六 节 ) 二. 更 新 三. 用 水 藉 着 道, 把 教 会 洗 净, 成 为 圣 洁 ( 以 弗 所 书 第 五 章 二 十 六 节 ) 若 无 洁 净 与 更 新 我 们 就 将 不 能 事 奉 与 服 事 主, 但 只 将 经 历 灵 死 亡 更 新 的 经 验 就 是 死 亡 的 经 验 帐 幕 的 门 出 埃 记 第 二 十 六 章 三 十 六 至 三 十 七 节 ; 第 三 十 六 章 三 十 七 至 三 十 八 节 帐 幕 的 门 是 由 有 颜 色 的 帘 子 或 遮 盖 布 组 成 的, 颜 色 是 - 兰 色 - 紫 色 - 朱 红 色 - 纺 的 白 细 麻 用 皂 荚 木 为 帘 子 作 五 根 柱 子, 用 金 包 裹, 柱 子 上 有 金 钩, 又 要 为 柱 子 用 铜 铸 造 五 个 带 卯 的 座 属 灵 的 含 义 : 帐 幕 的 门 属 灵 的 含 义 是 充 满 圣 灵 或 圣 灵 受 洗 帐 幕 的 门 是 院 子 与 圣 所 之 间 的 界 线

6 在 帐 幕 门 外 的 方 位, 意 思 是 得 救, 但 还 在 律 法 范 围 之 内, 还 被 肉 体 控 制 肉 体 的 意 思 是 : 甲. 实 质 上 人 类 拥 有 自 己 的 欲 望 和 弱 点 乙. 还 未 从 生 的 人 类 在 帐 幕 内 的 方 位, 意 思 是 圣 灵 已 受 洗 并 不 再 被 肉 体 控 制, 而 是 受 圣 灵 引 导, 通 过 圣 道 来 与 基 督 联 合 使 能 成 长, 发 光 与 结 出 果 子, 此 后 就 敬 拜 上 帝 用 金 包 裹 的 五 根 柱 子 是 指 人 类 的 五 官 已 受 圣 灵 包 裹, 一 切 肉 体 的 情 欲 都 不 能 进 入 陈 设 桌 出 埃 记 第 二 十 五 章 三 十 节 ; 第 三 十 七 章 十 至 十 六 节 利 未 记 第 二 十 四 章 五 至 九 节 桌 子 是 用 皂 荚 木 做 的, 包 上 精 金 长 : 二 肘 宽 : 一 肘 高 : 一 肘 半 镶 上 两 个 金 牙 边 : 一. 桌 子 四 围 镶 上 金 牙 边 二. 桌 子 四 围 各 作 一 掌 宽 的 横 梁, 横 梁 上 镶 着 金 牙 边 要 作 四 个 金 环, 安 在 桌 子 四 脚 的 四 角 上, 安 环 子 的 地 方 要 挨 近 横 梁, 可 以 穿 杠 抬 桌 子 用 皂 荚 木 作 两 根 杠 用 金 包 裹 盘 子, 调 羹 并 奠 酒 的 爵 和 瓶 都 要 用 精 金 制 作 取 细 面 烤 成 十 二 个 饼, 每 饼 用 面 伊 法 十 分 之 二 在 精 金 的 桌 子 上 要 把 饼 摆 列 两 行, 每 行 六 个 要 把 净 乳 香 放 在 每 行 饼 上 作 为 纪 念, 就 是 作 为 火 祭 献 给 主 每 安 息 日 要 把 饼 常 摆 在 主 面 前, 意 思 是 把 旧 的 撤 去 而 换 过 新 的 撤 去 的 饼 是 用 来 保 养 祭 司 们, 献 给 主 的 火 祭 中 是 至 圣 的, 成 为 永 远 的 定 例 属 灵 的 含 义 : 陈 设 桌 属 灵 的 含 义 是 通 过 教 训 的 道 和 圣 餐 与 圣 子 耶 稣 有 深 入 的 联 合 桌 ( 心 版 )= 人 类 的 心 ( 箴 言 第 三 章 三 节 ; 第 七 章 一 至 三 节 ; 哥 林 多 前 书 第 三 章 三 节 )

7 在 主 的 面 前 我 们 的 心 应 该 圣 洁 ( 利 未 记 第 二 十 四 章 六 节 ) 我 们 的 心 越 圣 洁, 圣 道 就 越 明 显, 而 且 活 在 我 们 体 内 圣 洁 只 是 由 圣 道 而 来 的 ( 约 翰 福 音 第 十 五 章 三 节 ; 诗 篇 第 一 百 十 九 章 九 节 与 十 一 节 ) 用 金 包 裹 的 桌 意 思 是 : 圣 洁 是 由 通 过 圣 道 的 圣 灵 而 来 的 粮 耶 稣 是 生 命 的 粮, 表 明 上 帝 的 道 ( 约 翰 福 音 第 六 章 三 十 五 节 ) 耶 稣 是 生 命 的 粮, 表 明 圣 餐 也 就 是 道 成 了 肉 身 ( 约 翰 福 音 第 六 章 四 十 八 至 五 十 六 节 ) 十 二 个 饼 表 明 恒 心 遵 守 使 徒 的 教 训 ( 使 徒 行 传 第 二 章 四 十 二 节 ) 每 安 息 日 饼 要 换 过 新 的, 意 思 是 为 了 保 养 牧 师 还 是 教 会, 讲 的 圣 道 必 须 总 是 新 鲜 的 ( 利 未 记 第 二 十 四 章 八 至 九 节 ) 金 牙 边 金 牙 边 或 是 冠 冕 含 有 差 不 多 的 含 义, 表 明 圣 洁 与 荣 耀 ( 出 埃 记 第 二 十 九 章 六 节 ; 利 未 记 第 八 章 九 节 ; 耶 利 米 书 第 十 三 章 十 八 节 ; 彼 得 前 书 第 五 章 四 节 ; 哥 林 多 前 书 第 九 章 二 十 五 节 ; 提 摩 太 后 书 第 四 章 八 节 ) 两 个 金 牙 边 意 思 是 由 于 通 过 圣 道 和 圣 餐 与 基 督 有 深 入 和 勤 奋 的 联 合, 就 形 成 了 加 倍 的 圣 洁 与 荣 耀 就 如 新 妇 妆 饰 整 齐 等 候 丈 夫 ( 启 示 录 第 二 十 一 章 二 节 ) 请 看 箴 言 第 四 章 五 至 九 节 用 金 包 裹 的 杠 和 四 个 金 环 是 表 明 以 爱 与 圣 灵 的 大 能 到 全 球 ( 世 界 四 方 ) 传 福 音 的 任 务 例 : 马 太 福 音 第 十 四 章 十 三 至 二 十 一 节 ; 耶 稣 对 门 徒 说, 你 们 给 他 们 吃 罢 ( 十 六 节 ) 金 灯 台 出 埃 记 第 二 十 五 章 三 十 一 至 四 十 节 ; 第 三 十 七 章 十 七 至 二 十 四 节 属 灵 的 含 义 : 金 灯 台 是 教 会 的 象 征 ( 启 示 录 第 一 章 二 十 节 ) 七 盏 灯 就 是 上 帝 的 七 灵, 另 外 说 就 是 在 七 种 情 形 的 圣 灵 ( 启 示 录 第 四 章 五 节 ) 无 金 灯 台 的 亮 光, 圣 所 就 处 于 黑 暗 之 中 教 会 时 期 也 是 如 此, 无 圣 灵 全 都 处 于 黑 暗 之 中 金 灯 台 都 是 用 精 金 作 的 金 是 表 明 存 在 于 上 帝 三 位 一 体 天 堂 的 财 物

8 金 灯 台 的 含 义 是 表 明 圣 灵 本 身 锤 出 来 的 精 金 是 把 金 加 热 使 得 容 易 造 型 教 会 也 是 如 此 应 该 经 历 苦 难 才 能 成 为 这 黑 暗 世 界 里 的 光 教 会 已 蒙 召 成 为 与 基 督 一 样 约 翰 福 音 第 八 章 十 二 节 ; 马 太 福 音 第 五 章 十 四 至 十 六 节 这 就 是 上 帝 的 新 妇 蒙 召 发 出 了 光 明 如 同 山 上 的 一 座 城 市 与 启 示 录 第 二 十 一 章 九 至 十 一 节 比 较 一 下 请 注 意 下 列 的 每 一 节 : 彼 得 前 书 第 二 章 二 十 至 二 十 三 节 彼 得 前 书 第 四 章 十 二 至 十 四 节 腓 利 比 书 第 一 章 二 十 七 至 三 十 节 腓 利 比 书 第 三 章 十 至 十 一 节 为 能 成 为 亮 光 我 们 需 要 作 出 牺 牲 ( 苦 难 ), 甚 至 牺 牲 个 人 利 益 来 蒙 得 上 帝 的 荣 耀 金 灯 台 是 由 精 金 作 的 意 思 是 只 有 一 个 圣 灵 来 充 满 和 带 领 全 体 教 会 以 弗 所 书 第 四 章 四 节 一 身, 一 灵 哥 林 多 前 书 第 十 二 章 十 一 至 十 四 节 干 和 六 个 枝 子 六 是 人 的 数 目, 七 是 神 的 数 目 这 就 描 述 了 成 为 葡 萄 树 的 耶 稣 与 成 为 ( 六 个 ) 枝 子 的 教 会 之 间 的 联 合 ( 约 翰 福 音 第 十 五 章 五 节 ) 杯, 球, 花 是 表 明 结 出 果 子 的 生 活 在 一 旁 的 三 个 枝 子 有 九 套 杯, 球 和 花, 在 另 一 旁 的 三 个 枝 子 也 有 九 套 杯, 球 和 花 有 九 个 圣 灵 的 果 子 ( 加 拉 太 书 第 五 章 二 十 二 节 ) 和 九 个 属 灵 的 恩 赐 ( 哥 林 多 前 书 第 十 二 章 七 至 十 一 节 ) 每 个 枝 子 有 三 套 杯, 球 和 花, 而 干 有 四 套 这 就 证 明 了 圣 灵 充 满 了 主 耶 稣 基 督 超 过 了 任 何 人 的 标 准 ( 以 赛 亚 书 第 十 一 章 二 节 ; 第 六 十 一 章 一 至 二 节 ; 路 加 福 音 第 四 章 十 六 至 十 九 节 ; 启 示 录 第 三 章 一 节 ; 第 五 章 六 节 ) 金 灯 台 是 由 六 十 六 部 分 组 成 的 ( 杯, 球, 花 ) 腊 剪 和 腊 花 盘 是 用 来 加 亮 灯 与 熄 灯 的 器 具, 是 表 明 洁 净 的 过 程 金 香 坛 出 埃 记 第 三 十 章 一 至 十 节 ; 第 三 十 七 章 二 十 五 至 二 十 九 节 用 皂 荚 木 作 一 座 烧 香 的 坛, 用 金 包 裹 : 高 : 二 肘

9 长 : 一 肘 宽 : 一 肘 四 方 的 四 角 用 金 包 四 个 金 环 在 四 旁, 每 一 旁 各 有 两 个, 两 根 横 撑 上, 作 为 穿 杠 的 用 处, 以 便 抬 杠, 要 用 皂 荚 木 作 杠 用 金 包 裹 把 坛 放 在 约 柜 前 的 幔 子 外, 对 着 约 柜 上 的 施 恩 座 大 祭 司 亚 伦 每 早 晨 他 收 拾 金 灯 台 时, 并 在 黄 昏 点 灯 时 要 烧 香 早 晨 和 黄 昏 的 意 思 是 他 要 一 整 天 烧 香 在 主 面 前 这 就 成 为 一 种 固 定 的 工 作 在 坛 上 不 可 烧 的 是 : 异 样 的 香 燔 祭 素 祭 浇 上 奠 祭 属 灵 的 含 义 : 坛 这 句 话 是 来 自 ALTARE 在 希 腊 语 的 意 思 是 至 高 之 处 的 火 炉 因 此 香 坛 的 意 思 是 至 高 之 处, 在 哪 处 有 烧 的 香 上 升, 在 哪 处 也 有 上 帝 与 人 彼 此 相 见 与 交 接 烧 香 就 是 敬 拜 祷 告 ( 诗 篇 第 一 百 四 十 一 章 二 节 ; 路 加 福 音 第 一 章 十 节 ; 启 示 录 第 五 章 八 节 ; 第 八 章 三 至 四 节 ) 坛 是 由 皂 荚 木 作 的, 用 金 包 裹 : 主 的 教 会 应 成 为 充 满 圣 灵 的 香 坛, 意 思 是 : 若 是 靠 自 己 的 能 力 来 祷 告, 或 是 因 本 分 或 迫 不 得 已, 这 样 的 祷 告 就 将 经 历 灵 死 亡 我 们 的 敬 拜 祷 告 应 该 完 全 降 服, 完 全 由 圣 灵 来 引 导 PARAKLETOS 是 : 在 我 们 的 敬 拜 祷 告 中 首 要 的 保 惠 师 ( 罗 马 书 第 八 章 二 十 六 至 二 十 七 节 ; 撒 迦 利 亚 书 第 十 二 章 十 节 ) 教 会 应 成 为 大 的 香 坛, 最 主 要 的 是 在 这 末 世 时 代 ( 启 示 录 第 八 章 三 至 四 节 ) 坛 是 四 方 的 是 表 明 四 个 方 向 全 世 界 都 应 履 行 祷 告 ( 玛 拉 基 书 第 一 章 十 一 节 ) 主 的 教 会 责 任 是 为 万 人 祷 告 ( 提 摩 太 前 书 第 二 章 一 至 四 节 ) 坛 上 的 金 牙 边 通 过 敬 拜 祷 告 形 成 圣 洁 与 深 入 的 联 合 用 金 包 裹 的 四 角 角 是 谈 到 关 于 神 的 权 柄 或 能 力, 主 要 的 是 拯 救 的 能 力 ( 诗 篇 第 十 八 章 三 节 ; 哈 巴 谷 书 第 三 章 三 至 四 节 ) 通 过 恒 切 的 敬 拜 与 祷 告 来 撕 破 肉 体 使 我 们 取 得 这 能 力

10 香 坛 的 位 置 把 坛 放 在 约 柜 前 的 幔 子 外, 在 圣 所 里 是 很 重 要 的 幔 子 是 象 征 肉 体 当 耶 稣 去 世 时, 幔 子 就 裂 开, 并 打 通 了 通 达 约 柜 的 路 ( 宝 座 )( 马 太 福 音 第 二 十 七 章 五 十 至 五 十 一 节 ; 希 伯 来 书 第 十 章 十 九 至 二 十 二 节 ) 完 全 撕 破 肉 体 的 方 式 是 敬 拜 祷 告

11 馨 香 料 的 香 出 埃 记 第 三 十 章 七 至 八 节, 三 十 四 至 三 十 八 节 ; 第 三 十 七 章 二 十 九 节 三 十 四 节 : 馨 香 料 的 香 是 由 这 些 东 西 组 成 的 : 一. 松 脂 液 ( 没 药 ) 二. 牡 蛎 壳 三. 枫 香 液 四. 白 乳 香 一. 松 脂 液 ( 没 药 ) 希 腊 语 的 意 思 是 一 切 所 滴 下 的, 本 来, 松 脂 液 是 从 树 干 滴 出 来 的 如 同 滴 下 眼 泪 来 而 没 药 的 希 伯 来 语 是 苦 确 实 没 药 的 味 道 是 苦 的 它 的 特 质 是 作 为 断 绝 与 作 为 刺 激 品, 含 有 浓 郁 的 芳 香 并 且 非 常 贵 重 在 创 世 记 第 三 十 七 章 二 十 五 节 成 为 贵 重 的 货 物 在 马 太 福 音 第 二 章 十 一 节 成 为 贵 重 的 礼 物 属 灵 的 含 义 : 表 明 从 基 督 的 伤 口 滴 下 来 的 宝 血 ( 表 示 没 药 ), 若 与 我 们 的 罪 恶 联 系 起 来, 他 滴 下 来 的 宝 血 就 是 苦 难 的 成 果, 但 若 与 我 们 的 洁 净 和 解 脱 牵 连 起 来 就 发 出 香 味, 还 有 断 绝 罪 恶 的 大 能 并 能 消 除 因 犯 罪 而 受 的 苦 彼 得 前 书 第 一 章 十 八 至 十 九 节 = 他 是 宝 贵 的 用 他 的 宝 血 来 解 脱 或 赎 回 我 们 就 是 极 宝 贵 的 基 督 的 献 祭 应 成 为 我 们 敬 拜 的 根 基 二. 牡 蛎 壳 就 是 贝 壳 一 类, 若 被 焚 烧 就 会 发 出 农 郁 的 芳 香 还 能 作 为 药 物 作 法 是 : 甲. 捣 得 极 细 ( 三 十 六 节 ) 乙. 被 焚 烧 丙. 捣 极 细 及 焚 烧 后 才 发 出 香 味 属 灵 的 含 义 : 这 就 表 明 了 基 督 在 十 字 架 上 被 砸 碎, 被 上 帝 惩 罚 的 火 烧 尽, 然 而 为 上 帝 发 出 香 气 ( 以 弗 所 书 第 五 章 一 至 二 节 ) 我 们 的 祷 告 应 与 受 了 苦 的 基 督 相 交, 给 我 们 带 来 了 仰 望 与 敬 拜 主 的 经 验, 成 为 上 帝 所 要 求 的 献 祭 ( 罗 马 书 第 十 二 章 一 至 二 节 ) 这 事 就 成 为 医 治 自 私 自 利 的 良 药 并 能 抗 击 随 心 所 欲 的 品 性

12 三. 枫 香 液 这 是 灌 木 植 物, 含 有 白 色 的 没 药, 并 拥 有 治 愈 的 大 能, 有 苦 味 然 而 发 出 香 气 ( 枫 香 的 意 思 是 专 为 芬 芳 的 气 味 ) 祷 告 也 是 如 此 : 对 于 肉 体 是 苦 的 对 于 魂 发 出 香 气 对 于 灵 有 康 复 的 大 能 四. 乳 香 意 思 是 白 白 色 的 没 药 是 最 好 的 用 来 作 为 献 祭 或 作 为 香 水 提 纲 馨 香 料 的 香 是 谈 到 基 督 完 全 降 服 直 到 被 砸 碎 ( 他 的 苦 难 ), 然 而 对 于 上 帝 全 都 成 为 宝 贵 及 纯 洁 有 香 气 的 乳 香 敬 拜 是 与 已 为 我 们 的 罪 受 苦 的 基 督 相 交, 我 们 就 被 他 的 形 象 吸 收 并 完 全 沉 在 他 的 爱 中 出 埃 记 第 三 十 章 三 十 五 节 加 上 盐 的 香 是 纯 洁 和 圣 洁 的, 意 思 是 正 确 的 敬 拜 带 来 精 力 并 使 属 灵 生 活 舒 畅 及 拒 绝 罪 恶 的 事, 而 且 把 我 们 的 灵 ( 不 论 是 外 表 还 是 内 心 ) 变 成 圣 洁 出 埃 记 第 三 十 章 七 至 八 节 每 早 晨 和 黄 昏 烧 馨 香 料 作 的 香 每 早 就 是 一 整 天, 每 黄 昏 就 是 一 整 夜, 换 句 话 说, 应 该 总 是 向 上 帝 祈 祷, 不 论 是 个 人 的 祷 告 还 是 全 体 教 会 的 祷 告 第 九 节 : 不 可 有 异 样 的 香 不 可 奉 上 或 烧 异 样 的 香, 意 思 是 祷 告 的 动 机 应 该 是 纯 洁 的 请 看 : 约 翰 福 音 第 四 章 二 十 三 节 ; 以 赛 亚 书 第 一 章 十 三 节 ; 启 示 录 第 十 八 章 十 三 节, 也 就 是 从 巴 比 伦 的 香 和 乳 香 因 此 敬 拜 上 帝 不 可 做 出 的 行 为 是 : 肉 体 的 情 欲 不 正 确 的 事 ( 说 谎, 欺 骗 和 罪 恶 ) 自 私 自 利 自 夸 情 绪 的 火 与 自 己 的 能 力 传 统 和 惯 例 魔 鬼 的 火 而 敬 拜 应 当 成 为 已 洁 净 的 纯 洁 的 祷 告, 而 且 只 朝 着 上 帝 ( 启 示 录 第 十 九 章 十 节 ) 敬 拜 上 帝!

13 第 九 节 : 不 可 献 燔 祭 和 素 祭 意 思 是 律 例 不 可 实 行, 因 将 会 削 弱 我 们 的 祷 告 祷 告 不 可 受 束 缚, 而 圣 灵 应 当 自 由 与 完 全 地 工 作 祷 告 不 是 一 种 必 然 性 的, 也 不 是 一 种 很 重 的 责 任, 而 是 一 种 自 愿 的 敬 拜 大 祭 司 与 祭 司 的 圣 衣 出 埃 记 第 二 十 八 章 一 至 四 十 三 节 ; 第 三 十 九 章 一 至 四 十 一 节 衣 是 表 明 日 常 生 活 的 行 为 祭 司 的 衣 称 为 圣 衣 ( 出 埃 记 第 二 十 八 章 四 节 ; 二 十 九 章 一, 四 十 一 节 ) 祭 司 的 圣 衣 表 明 成 为 大 祭 司 的 耶 稣 基 督 在 日 常 生 活 中 圣 洁 的 行 为, 应 给 予 教 会 起 模 范 作 用, 特 别 是 对 于 祭 司 们 这 也 表 明 一 位 牧 者 在 日 常 生 活 中 圣 洁 的 行 为, 给 予 成 圣 的 教 会 起 模 范 作 用 祭 司 就 是 用 羔 羊 的 血 来 赎 与 洁 净 的 人 们 ( 启 示 录 第 一 章 五 至 六 节 ) 祭 司 的 衣 是 由 大 祭 司 和 祭 司 的 衣 组 成 的 大 祭 司 的 衣 是 由 这 些 东 西 组 成 的 : 一. 以 弗 得 ( 六 至 十 四 节 ) 以 弗 得 是 表 明 在 十 字 记 号 或 死 亡 记 号 中 耶 稣 的 生 活 以 弗 得 的 颜 色 是 : 紫 色 : 崇 高 与 权 威 的 王 兰 色 : 复 活 的 大 能 朱 红 色 : 耶 稣 成 为 人 子 所 受 的 苦 细 麻 : 神 的 公 义 金 色 : 圣 灵 这 些 记 号 存 于 主 耶 稣 本 身 二. 束 以 弗 得 的 带 子 ( 八 节 ) 与 以 弗 得 的 颜 色 相 同 并 与 三 部 分 的 圣 衣 : 以 弗 得, 外 袍, 杂 色 的 内 袍 相 连, 意 思 是 主 耶 稣 的 生 活 是 以 死 亡 - 复 活 荣 耀 为 标 记 三. 以 弗 得 的 外 袍 或 兰 色 的 外 袍 ( 三 十 一 至 三 十 五 节 ) 袍 子 表 明 主 耶 稣 的 复 活 石 榴 表 明 教 会 金 铃 铛 表 明 大 祭 司 莅 临 说 起 别 国 的 话 来 祈 祷, 这 就 证 明 了 大 祭 司 在 教 会 里 到 场

14 这 就 是 复 活 的 气 氛 四. 金 牌 ( 三 十 六 至 三 十 八 节 ) 五. 冠 冕 ( 三 十 九 节 ) 将 牌 系 在 冠 冕 前 面 在 启 示 录 第 七 章 三 节 ; 十 四 章 一 节 ; 二 十 二 章 四 节 ; 三 章 十 二 节 谈 到, 主 的 名 印 在 上 帝 子 民 的 额 上 上 帝 的 名 与 真 道 是 无 可 分 离 的 我 们 的 心 和 意 念 应 写 上 神 的 名 也 就 是 圣 道 六. 杂 色 细 麻 线 织 的 内 袍 ( 三 十 九 节 ) 若 以 弗 得 是 死 亡 记 号 中 主 耶 稣 基 督 的 生 活, 而 以 弗 得 外 袍 是 表 明 主 耶 稣 基 督 的 复 活, 内 袍 就 表 明 主 耶 稣 基 督 在 荣 耀 中 升 天 堂 这 件 衣 正 确 的 说 法 是 : 绣 上 许 多 具 有 眼 形 状 的 内 袍 在 利 未 记 第 十 六 章 二 至 四 节 谈 到 当 大 祭 司 进 圣 所 行 赎 罪 之 礼 时, 不 是 穿 上 整 套 的 圣 衣 而 只 穿 上 白 细 麻 布 圣 内 袍, 为 什 么 呢? 因 细 麻 布 圣 内 袍 是 表 明 : 当 他 升 上 天 堂 时 基 督 的 荣 耀 甲. 死 亡 ( 十 字 ) 记 号 中 耶 稣 基 督 的 生 活 已 过 去 如 同 已 被 他 脱 掉 的 以 弗 得 乙. 他 在 世 上 复 活 四 十 天 也 已 过 去 因 此 兰 色 的 外 袍 也 已 被 他 脱 掉 丙. 从 那 以 后 他 升 天 堂 到 幔 子 后 面, 而 现 在 他 在 荣 耀 中 他 从 天 堂 通 过 七 眼 宝 石 的 圣 灵 监 视 在 撒 迦 利 亚 书 第 三 章 九 节 描 写 充 满 圣 灵 的 基 督 宝 石 就 是 基 督 七 眼 就 是 上 帝 的 七 灵 ( 启 示 录 第 五 章 六 节 ) 正 如 内 袍 就 是 最 内 层 的 衣, 上 帝 也 监 视 我 们 最 内 部 圣 洁 的 生 活, 隐 藏 和 秘 密 的 生 活 七. 决 断 的 胸 牌 ( 十 五 至 三 十 节 ) 这 就 成 为 显 眼 与 吸 引 人 的 衣, 因 它 的 地 位 很 特 别 四 方 的 胸 牌 是 新 耶 路 撒 冷 的 图 景, 四 方 的 城 一 千 年 之 久 靠 近 上 帝 的 心, 此 后 从 天 而 降 到 新 地 ( 启 示 录 第 二 十 一 章 二 节 ; 九 至 十 节 ) 这 就 是 已 达 到 属 灵 水 平 主 的 新 妇 之 教 会, 与 天 堂 的 新 郎 一 样, 因 为 胸 牌 拥 有 与 以 弗 得 一 样 的 颜 色, 就 是 主 耶 稣 的 生 活 镶 上 十 二 颗 宝 石 的 胸 牌 是 表 明 秋 雨 的 十 二 个 使 徒, 领 导 秋 雨 的 教 会, 将 在 荣 耀 中 被 取 上 升 的 教 会 而 十 二 个 以 色 列 儿 子 的 名 字 刻 在 两 块 红 玛 瑙 安 在 以 弗 得 是 表 明 春 雨 的 十 二 个 使 徒 乌 陵 和 土 明 放 在 胸 牌, 在 圣 经 书 上 没 说 明 它 的 状 况 是 怎 样 的 对 于 乌 陵 和 土 明 有 多 种 推 测 和 见 解, 这 两 个 词 的 意 思 是 :

15 乌 陵 = 明 亮 ( 表 达 ) 土 明 = 完 全 或 是 剑 ( 惩 罚 ) 祭 司 的 衣 是 由 内 袍, 腰 带 和 裹 头 巾 组 成 的, 这 也 成 为 荣 耀 与 华 美 的 衣 ( 出 埃 记 第 二 十 八 章 四 十 节 ) 祭 司 的 内 袍 ( 四 十 节 ) 在 出 埃 记 第 三 十 九 章 二 十 七 节 谈 到, 内 袍 是 由 细 麻 布 织 成 的 在 启 示 录 第 十 九 章 七 至 八 节 新 妇 的 衣 也 是 光 明 洁 白 的 细 麻 衣, 就 是 圣 徒 所 行 的 义 因 此 祭 司 的 内 袍 就 是 具 有 公 义 行 为 圣 洁 的 生 活 也 要 给 大 祭 司 或 祭 司 们 作 细 麻 布 裤 子 遮 掩 下 体, 从 腰 达 到 大 腿 对 我 们 以 上 帝 祭 司 的 身 份 也 给 了 属 灵 生 活 的 衣, 让 一 切 肉 体 情 欲 的 生 活 都 停 止 最 后, 祭 司 的 圣 衣 确 定 了 我 们 任 的 圣 职, 圣 洁 的 生 活 是 任 圣 职 正 确 的 条 件 祭 司 承 接 圣 职 出 埃 记 第 二 十 九 章 一 至 三 十 五 节 ; 利 未 记 第 八 章 一 至 三 十 六 节 任 圣 职 的 意 思 是 : 一. 成 为 圣 洁 二. 被 提 升 三. 献 身 为 主 正 确 的 承 接 圣 职 是 为 上 帝 任 职, 不 是 为 自 己 的 利 益, 教 会 等 等 上 帝 非 常 重 视 我 们 的 圣 职 为 此, 他 牺 牲 了 他 的 儿 子, 用 自 己 的 血 为 我 们 恕 罪 为 他 作 祭 司 和 王 ( 启 示 录 第 一 章 五 至 六 节 ; 第 五 章 九 至 十 节 ) 而 我 们 被 称 为 君 尊 的 祭 司, 极 特 别 与 高 尚 的 地 位 ( 彼 得 前 书 第 二 章 九 至 十 节 ) 在 出 埃 记 第 二 十 九 章 一 至 三 节 有 谈 到, 祭 司 任 圣 职 上 帝 规 定 了 并 要 求 这 些 献 祭 : 一 只 公 牛 犊 两 只 公 绵 羊 无 酵 饼 调 油 的 无 酵 饼 抹 油 的 无 酵 薄 饼 在 此 我 们 看 到 三 种 牲 畜 的 献 祭 ( 赎 罪 祭 和 赎 愆 祭 ) 和 三 种 素 祭 ( 与 基 督 相 交 ), 而 三 这 数 字 是 表 明 三 位 一 体 的 神

16 属 灵 的 含 义 : 甲. 三 种 牲 畜 的 献 祭 全 都 表 明 使 所 有 都 齐 全 的 基 督 之 献 祭, 也 就 是 : 一. 公 牛 犊 的 献 祭 公 牛 犊 的 献 祭 就 是 由 基 督 的 赎 罪 祭 来 洁 净 和 赎 我 们 的 罪, 使 我 们 更 新 ( 哥 林 多 后 书 第 五 章 十 七 至 十 九 节, 二 十 一 节 ) 二. 第 一 只 公 绵 羊 的 献 祭 这 就 是 由 基 督 降 服 的 献 祭, 因 他 牺 牲, 我 们 也 要 牺 牲 自 己 的 利 益 来 顺 服 上 帝 ( 腓 立 比 书 第 二 章 四 至 八 节 ; 希 伯 来 书 第 五 章 七 至 九 节 ) 作 为 一 个 不 从 自 己 的 愿 望 而 只 从 上 帝 旨 意 的 奴 仆 ( DOULOS ) 三. 第 二 只 公 绵 羊 的 献 祭 这 就 是 基 督 成 圣 的 献 祭, 他 也 使 我 们 成 圣 在 约 翰 福 音 第 十 七 章 十 九 节 成 圣 ( HAGIAZO ) 的 意 思 就 是 成 为 圣 洁 无 论 是 洁 净 或 赎 罪, 完 全 降 服 还 是 成 圣 都 是 基 督 献 祭 所 作 的 乙. 三 种 素 祭 就 是 我 们 应 当 纯 正 地 与 三 位 一 体 的 神 相 交, 不 可 加 进 酵 ( 罪 与 伪 善 ), 最 主 要 的 是 我 们 任 圣 职 成 为 祭 司 在 出 埃 记 第 二 十 九 章 四 至 九 节 谈 到 大 祭 司 和 祭 司 们 要 用 水 洗 身 ( 洗 礼 ) 而 且 要 用 油 膏 ( 圣 灵 膏 油 ) 一 个 人 若 不 先 经 历 新 生 就 别 要 服 事 上 帝 ( 任 圣 职 ) 帐 幕 的 板 和 闩 出 埃 记 第 二 十 六 章 十 五 至 二 十 五 节 ; 三 十 六 章 二 十 至 三 十 节 ; 二 十 六 章 十 六 至 三 十 节 ; 三 十 六 章 三 十 一 至 三 十 四 节 属 灵 的 含 义 : 板 描 写 自 从 基 督 第 一 次 降 在 世 上, 基 督 的 宝 血 赎 了 上 帝 的 子 民, 而 且 他 们 造 圣 所 和 至 圣 所, 那 就 是 帐 幕 或 上 帝 的 住 所 哥 林 多 前 书 第 三 章 十 六 节 ; 六 章 十 九 节 哥 林 多 后 书 第 六 章 十 六 节 以 弗 所 书 第 二 章 二 十 二 节 希 伯 来 书 第 三 章 六 节

17 彼 得 前 书 第 二 章 五 节 这 块 板 是 用 皂 荚 木 ( 肉 体 ) 作 的, 用 金 包 裹, 意 思 是 : 充 满 圣 灵 的 上 帝 的 子 民 上 帝 的 住 所 是 由 充 满 圣 灵 的 上 帝 子 民 组 成 的 带 卯 的 银 座 银 就 是 救 赎, 应 成 为 座 或 根 基, 帐 幕 就 是 立 在 那 根 基 上 上 帝 的 教 会 不 是 立 在 这 世 界 ( 沙 土 ) 的 根 基 上 而 是 立 在 由 基 督 救 赎 的 磐 石 上 ( 马 太 福 音 第 七 章 二 十 四 至 二 十 七 节 ) 闩 基 督 的 献 祭 所 行 的 使 上 帝 的 子 民 之 间 有 那 么 坚 定 与 紧 密 的 联 合 ( 板 腰 间 的 中 闩, 而 那 闩 交 叉 着, 如 同 十 字 使 板 结 为 一 体 ) 帐 幕 的 统 一 体 在 于 五 闩, 而 五 数 字 表 明 十 字 数 字 或 基 督 的 五 个 伤 口 同 样 的, 上 帝 的 教 会 不 可 能 形 成, 除 非 有 十 字 的 大 能 结 论 : 用 金 包 裹 的 板 和 闩 表 明 上 帝 子 民 之 间 的 统 一, 由 赎 罪 祭 为 根 基 的 圣 灵, 以 致 上 帝 的 殿 仍 然 挺 立 幔 子 或 门 帘 出 埃 记 第 二 十 六 章 三 十 一 至 三 十 五 节 ; 三 十 六 章 三 十 五 至 三 十 六 节 在 帐 幕 内 幔 子 或 门 帘 是 第 三 个 门, 隔 着 圣 所 与 至 圣 所, 也 成 为 进 入 至 圣 所 的 路, 在 那 里 有 约 柜 ( 宝 座 ) 当 耶 稣 死 在 十 字 架 上 时, 殿 里 的 幔 子 从 上 到 下 裂 为 两 半 ( 马 太 福 音 第 二 十 七 章 五 十 至 五 十 一 节 ; 马 可 福 音 第 十 五 章 三 十 七 至 三 十 八 节 ; 路 加 福 音 第 二 十 三 章 四 十 四 至 四 十 六 节 ) 由 于 耶 稣 把 自 己 的 身 体 / 肉 体 ( 幔 子 ) 献 为 祭, 耶 稣 作 为 大 祭 司 就 已 带 领 我 们 到 宝 座 去 ( 希 伯 来 书 第 十 章 十 九 至 二 十 一 节 ; 四 章 十 四 至 十 六 节 ) 耶 稣 作 为 大 祭 司 已 通 往 天 堂 ( 至 圣 所 ), 因 为 只 有 大 祭 司 才 可 进 至 圣 所 ( 希 伯 来 书 第 九 章 七 节 ; 利 未 记 第 十 六 章 二 节 ) 属 灵 的 含 义 : 因 而 幔 子 或 帘 子 是 表 明 完 全 把 肉 体 撕 破 用 兰 色, 紫 色, 朱 红 色 线 和 纺 的 细 麻 织 幔 子, 以 巧 匠 的 手 工 绣 上 基 路 伯 主 耶 稣 成 为 灵 命 的 人 十 足 的 钉 在 十 字 架, 这 就 是 主 耶 稣 的 生 活 四 根 柱 子 表 明 经 历 了 把 肉 体 撕 破 以 及 活 活 的 被 升 上 天 堂 的 四 个 人 就 是 : 以 诺 摩 西 以 利 亚 耶 稣

18 幕 幔 出 埃 记 第 二 十 六 章 一 至 十 四 节 ; 三 十 六 章 八 至 十 九 节 幔 子 是 用 来 掩 护 帐 幕 里 的 一 切 东 西, 以 免 受 到 外 面 的 影 响 主 耶 稣 也 如 此, 他 将 掩 护 称 为 他 身 体 的 教 会 以 弗 所 书 第 五 章 二 十 三 节 有 四 种 幔 子 就 是 : 一. 幕 幔 出 埃 记 第 二 十 六 章 一 至 六 节 二. 山 羊 毛 的 罩 棚 出 埃 记 第 二 十 六 章 七 至 十 三 节 三. 染 红 的 公 羊 皮 作 罩 棚 的 盖 出 埃 记 第 二 十 六 章 十 四 节 四. 海 狗 皮 作 罩 棚 上 的 顶 盖 出 埃 记 第 二 十 六 章 十 四 节 属 灵 的 含 义 : 一. 幕 幔 ( 第 一 层 幔 子 ) 幔 子 或 盖 子 这 句 话 的 意 思 和 衣 相 同, 衣 除 了 是 用 来 遮 盖 身 体 以 外 也 表 明 日 常 生 活 的 行 为 这 幔 子 具 有 与 院 门, 帐 幕 的 门, 加 上 以 弗 得 门 帘 的 颜 色, 是 谈 到 关 于 : 信 心 与 信 心 行 为 上 帝 的 教 会 如 同 活 的 基 督 身 体, 应 当 在 行 为 与 信 心 上 活, 因 为 凡 不 出 於 信 心 的 都 是 罪 二. 山 羊 毛 的 罩 棚 ( 第 二 层 幔 子 ) 毛 属 灵 的 含 义 是 纯 洁, 因 此 山 羊 毛 的 罩 棚 属 灵 的 含 义 是 : 纯 洁 与 纯 洁 行 为 教 会 是 基 督 的 身 体, 在 一 切 行 动 上 都 应 当 纯 洁 三. 染 红 的 公 羊 皮 作 罩 棚 的 盖 这 第 三 层 幔 子 与 第 一 层 和 第 二 层 的 幔 子 不 同, 它 没 有 固 定 的 尺 寸 红 色 是 血 色 公 羊 是 用 来 祭 司 们 在 承 接 圣 职 时 作 为 当 献 的 供 物 和 燔 祭 的 牲 畜 因 此 染 红 的 公 羊 皮 属 灵 的 含 义 是 : 主 的 爱 在 降 服 与 承 接 圣 职 中 主 的 爱 是 没 有 限 量 的 四. 海 狗 皮 作 罩 棚 上 的 顶 盖 这 第 四 层 幔 子 也 无 固 定 的 尺 寸 它 的 皮 很 坚 固 而 且 经 得 起 天 气 的 影 响, 这 幔 子 看 起 来 不 比 别 的 幔 子 好 看, 这 幔 子 是 最 上 层 的, 它 能 容 纳 暴 风, 雨, 疾 风 等 等 因 此 海 狗 皮 是 谈 到 关 于 : 惩 罚 例 子 : 藉 着 水 挪 的 方 舟 已 从 上 帝 的 惩 罚 保 佑 了 四 对 夫 妇

19 如 果 人 们 拒 绝 上 帝 无 限 的 爱, 上 帝 的 惩 罚 也 是 无 限 的 基 督 担 当 上 帝 的 惩 罚 来 拯 救 与 保 佑 我 们 ( 加 拉 太 书 第 三 章 十 三 节 ), 非 常 难 看 ( 以 赛 亚 书 第 五 十 二 章 十 三 至 十 四 节 ; 五 十 三 章 二 至 三 节 ) 约 柜 出 埃 记 第 二 十 五 章 十 至 二 十 二 节 ; 三 十 七 章 一 至 九 节 约 柜 在 帐 幕 里 成 为 最 首 要 也 是 最 重 要 的 器 具 在 约 柜 上, 上 帝 出 席 并 吩 咐 他 的 子 民 ( 出 埃 记 第 二 十 五 章 二 十 二 节 ; 民 数 记 第 七 章 八 十 九 节 ) 约 柜 是 由 两 部 分 组 成 的 : 一. 柜 是 表 明 上 帝 新 妇 的 教 会 二. 施 恩 座 与 两 个 基 路 伯 是 表 明 在 耶 稣 基 督 里 三 位 一 体 的 神 成 为 上 帝 的 新 郎 属 灵 的 含 义 : 约 柜 是 表 明 : 一. 宝 座 二. 以 爱 为 根 基, 基 督 为 新 郎 与 教 会 为 新 妇 之 间 的 婚 姻 关 系 冠 冕 / 金 花 圈 表 明 新 郎 ( 基 督 ) 与 新 妇 ( 教 会 ) 有 着 纯 洁 的 相 交 关 系 四 个 金 环 上 帝 对 于 全 世 界 的 爱 ( 约 翰 福 音 第 三 章 十 六 节 ) 两 根 杠 由 皂 荚 木 作 的, 用 金 包 裹, 杠 要 常 在 柜 的 环 内, 不 可 抽 出 来 上 帝 的 爱 对 于 教 会 ( 新 妇 ) 成 为 永 恒 的 承 担 能 力 与 扶 助 能 力 施 恩 座 与 其 上 的 二 基 路 伯 全 都 是 用 精 金 作 的 施 恩 座 表 明 耶 稣 为 天 子 第 一 个 基 路 伯 表 明 天 父 第 二 个 基 路 伯 表 明 圣 灵 柜 皂 荚 木 作 的 ( 人 性 / 肉 身 ) 里 外 包 上 精 金 ( 就 是 圣 灵, 荣 耀, 纯 洁 的 圣 灵 )

20 这 就 是 已 达 到 完 全 与 荣 耀 的 教 会, 无 论 是 身 心, 都 与 新 郎 同 等 ( 启 示 录 第 二 十 一 章 九 至 十 一 节 ) 在 施 恩 座 上 弹 血 七 次 新 郎 为 教 会 ( 新 妇 ) 所 经 历 的 苦 难 在 柜 前 面 弹 血 七 次 成 为 新 妇 的 教 会 所 经 历 因 洁 净 的 苦 难 以 达 到 完 全 SHEKINA GLORY 或 上 帝 荣 耀 的 光 表 明 被 和 解 的 每 个 人 生 活 所 经 历 的 主 的 莅 临

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