法 名 : 格 勒 克 珠 降 白 降 措 第 四 世 夏 坝 活 佛 1968 年 10 月 6 日 ( 农 历 八 月 十 五 日 ), 出 生 在 四 川 省 理 塘 县 下 坝 觉 悟 村 1976 年,8 岁, 归 依 佛 门, 拜 在 西 藏 帕 绷 喀 大 师 和 康 萨 仁 波 切

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2 法 名 : 格 勒 克 珠 降 白 降 措 第 四 世 夏 坝 活 佛 1968 年 10 月 6 日 ( 农 历 八 月 十 五 日 ), 出 生 在 四 川 省 理 塘 县 下 坝 觉 悟 村 1976 年,8 岁, 归 依 佛 门, 拜 在 西 藏 帕 绷 喀 大 师 和 康 萨 仁 波 切 的 弟 子 赤 勒 绕 央 大 师 门 下, 剃 度 出 家, 开 始 学 习 经 论 1985 年,17 岁, 被 下 密 院 主 持 果 硕 仁 波 切 和 西 藏 意 希 旺 秋 上 师 认 定 为 四 川 理 塘 长 青 春 科 尔 寺 第 三 世 夏 坝 活 佛 阿 旺 洛 桑 登 贞 应 巴 贤 德 的 转 世 灵 童, 并 迎 进 色 拉 寺 佛 学 院 学 习 1990 年, 回 四 川 理 塘 长 青 春 科 尔 寺 担 任 寺 院 僧 人 学 习 佛 经 之 教 授 师 1995 年 10 月, 被 国 家 正 式 认 定 批 准 为 第 四 世 夏 坝 活 佛, 并 举 行 了 坐 床 典 礼 2002 年, 出 任 四 川 理 塘 长 青 春 科 尔 寺 第 九 十 三 任 住 持 同 年 被 辽 宁 省 沈 阳 市 佛 协 礼 聘 出 任 沈 阳 北 塔 护 国 法 轮 寺 住 持, 主 持 护 国 法 轮 寺 的 重 建 工 作 2003 年, 于 北 京 大 学 哲 学 系 研 究 生 班 顺 利 毕 业 2006 年, 出 任 大 庆 市 杜 尔 伯 特 蒙 古 族 自 治 县 富 裕 正 洁 寺 住 持, 主 持 已 经 被 毁 坏 三 十 余 年 的 富 裕 正 洁 寺 的 重 建 工 作 现 任 理 塘 下 坝 麻 通 寺 沈 阳 北 塔 护 国 法 轮 寺 大 庆 富 裕 正 洁 寺 法 台

3 夏 坝 仁 波 切 编 著 全 案 策 划 : 沈 阳 北 塔 编 辑 中 心 责 任 编 辑 : 沈 阳 北 塔 编 辑 中 心 装 帧 设 计 : 张 安 版 式 设 计 : 王 子 卉 周 军 平 妙 法 校 稿 : 宁 珂 地 址 : 沈 阳 市 崇 山 东 路 北 塔 街 27 号 护 国 法 轮 寺 邮 编 : 结 缘 电 话 : 客 堂 电 话 : 网 站 : 信 箱 :[email protected] 字 数 :14 千 字 版 次 :2015 年 7 月 电 子 书 第 一 版

4 目 录 前 行 修 法... 2 觉 寤 瑜 伽 之 教 授... 2 第 一 加 行 法 为 洒 扫 住 处 庄 严 安 布 身 语 意 所 依... 2 第 二 加 行 法 为 由 无 谄 诳 求 诸 供 具, 端 严 陈 设... 3 第 三 加 行 法 为 身 具 毗 卢 七 法 坐 安 乐 座, 从 殊 胜 善 心 中 修 归 依 发 心 等... 3 变 亿 咒... 4 念 珠 加 持 咒... 4 吹 脚 咒... 4 琼 博 大 成 就 者 教 授 之 语 加 持... 4 宗 喀 巴 大 师 祈 祷 文... 6 观 归 依 境... 7 归 依... 8 发 菩 提 心... 9 发 四 无 量 心... 9 发 殊 胜 心... 9 加 持 地 基 及 供 品 供 养 云 陀 罗 尼 谛 力 颂 第 四 加 行 法 为 观 资 粮 田 第 五 加 行 法 为 摄 集 积 净 扼 要 奉 献 七 支 及 曼 荼 罗 礼 敬 支 顶 礼 咒 供 养 支 供 曼 荼 罗 忏 悔 支

5 总 忏 悔 文 随 喜 支 请 转 法 轮 支 请 佛 住 世 支 回 向 支 三 大 事 启 请 第 六 加 行 法 为 启 请 道 次 第 传 承 上 师 略 修 道 次 第 收 资 粮 田 略 供 七 支 与 曼 荼 罗 安 橛 启 请 正 行 修 法 结 行 修 法 修 上 师 善 慧 能 仁 金 刚 持 咒 等 诵 能 仁 王 释 迦 牟 尼 佛 咒 诵 宗 喀 巴 大 师 咒 六 座 上 师 瑜 伽 极 略 颂 独 勇 大 威 德 极 略 成 就 法 道 次 第 发 愿 文 实 修 时 间 安 排 之 教 授 三 餐 之 教 授 加 持 肉 咒 座 间 修 行 之 教 授 大 宝 胜 幢 佛 咒, 绕 塔 咒, 布 施 便 唾 咒 等 睡 眠 瑜 伽 之 教 授

6 菩 提 道 次 第 直 授 日 修 引 导 易 行 仪 轨 成 就 盛 宴 略 轨 一 切 时 中 顶 礼 归 依 于 与 能 仁 金 刚 持 无 别 之 上 师 足 下, 伏 请 大 悲 摄 受! 此 道 次 第 实 修 略 轨 是 为 日 常 事 务 繁 忙 无 暇 修 行 广 中 轨 者, 及 初 学 佛 法 者 而 特 别 编 著 的 为 得 到 历 代 传 承 上 师 之 加 持, 本 仪 轨 所 采 用 的 念 诵 文 均 为 历 代 上 师 原 著, 并 依 据 显 密 道 次 第 的 教 授, 在 修 行 次 第 和 内 容 上 做 了 细 致 的 安 排 其 内 容 有 菩 提 道 次 第 直 授 安 乐 道 教 授 的 道 次 第 六 加 行 简 略 仪 轨 达 麻 跋 达 惹 大 师 所 造 日 修 全 函 主 要 内 容 和 极 略 六 座 瑜 伽 宗 喀 巴 大 师 亲 造 之 祈 祷 文 马 鸣 论 师 所 造 总 忏 悔 文 独 勇 大 威 德 金 刚 咒 及 诸 多 经 续 所 载 的 诵 文 等 为 自 晨 起 到 入 睡 为 止 的 道 次 第 每 日 修 行 的 前 行 正 行 结 行 之 主 要 课 程 和 座 间 修 行 的 略 法 行 者 若 能 依 此 如 法 修 行, 必 将 增 长 福 德 智 慧 二 种 资 粮 1

7 前 行 修 法 觉 寤 瑜 伽 之 教 授 每 日 清 晨 一 觉 即 起 醒 时 即 想 : 闻 空 行 母 摇 鼓 铃 之 声 随 想 在 大 乐 法 中, 自 修 本 尊 形 相 而 立 等 相 应 法, 各 依 本 部 仪 轨 修 之 提 起 精 神, 长 叹 : 啊! 今 日 未 死, 得 以 醒 来, 乃 上 师 三 宝 加 持 之 恩 今 日 切 不 可 虚 度 不 为 性 罪 遮 罪 所 染 二 罪 不 染 中, 于 甚 深 广 大 二 门 妙 法 精 进 修 习, 使 暇 满 人 身 获 大 利 益 务 必 提 起 如 是 正 念 第 一 加 行 法 为 洒 扫 住 处 庄 严 安 布 身 语 意 所 依 洒 扫 住 处, 功 德 有 五 : 一 令 自 心 清 净 ; 二 令 他 心 清 净 ; 三 令 众 天 及 本 尊 欢 喜 ; 四 造 集 美 丽 业 ; 五 死 后 往 生 天 界 无 论 于 寺 院 旷 野 山 林 或 民 居, 皆 应 如 是 将 居 处 洒 扫 干 净 于 洒 扫 时 应 想 此 尘 垢 实 为 自 他 相 续 中 的 障 碍, 观 修 此 法 即 为 圆 满 成 熟 净 治 三 法 之 因 洒 扫 时 口 中 诵 : 扫 尘 除 垢 而 后 恭 敬 陈 设 身 语 意 所 依 上 师 本 尊 等 像 皆 按 资 粮 田 各 尊 次 序 排 列 身 所 依 至 少 应 具 本 师 释 迦 牟 尼 佛 像 或 宗 喀 巴 大 师 像, 陈 设 于 中 语 所 依 至 少 应 具 般 若 经 或 菩 提 道 次 第, 置 右 意 所 依 至 少 应 具 一 擦 擦 佛 塔 或 更 佳 材 质 者, 置 左 此 中 之 左 右, 为 依 行 者 而 言, 不 依 所 缘 境 譬 如 宗 大 师 身 像 为 身 所 依, 左 持 般 若 经 为 语 所 依, 右 持 智 慧 剑 为 意 所 依 或 乐 如 略 论 释 2

8 之 教 授, 依 所 缘 境 厘 定 左 右 亦 无 不 可 第 二 加 行 法 为 由 无 谄 诳 求 诸 供 具, 端 严 陈 设 无 谄 诳 者, 谓 物 及 动 机 皆 无 谄 诳 物 谄 诳, 谓 以 五 邪 命 之 法 所 得 之 物 五 邪 命 者, 谄 媚 奉 承 旁 敲 侧 击 赠 微 博 厚 巧 取 讹 索 诈 现 威 仪 离 此 五 垢, 为 物 无 谄 诳 动 机 谄 诳, 谓 奉 献 供 养 时 掺 杂 以 世 间 八 法 等 垢 染 端 严 陈 设 者, 谓 供 品 形 状 及 排 列 方 式 皆 应 极 尽 美 观, 以 成 就 行 者 未 来 成 佛 时 所 具 相 好 之 因 于 三 所 依 顶 礼 三 拜 后, 口 诵 : 十 方 一 切 诸 佛 菩 萨 垂 念 于 我, 我 名 菩 萨 某 甲, 身 财 受 用 善 根 等, 悉 皆 施 舍 于 一 切 父 母 众 生, 而 今 我 为 饶 益 有 情 故, 仍 需 受 用 衣 食 卧 具 等, 并 唯 行 利 益 众 生 之 事 业 也 此 文 乃 克 珠 昂 旺 多 吉 师 徒 所 修 之 菩 萨 发 愿 文 第 三 加 行 法 为 身 具 毗 卢 七 法 坐 安 乐 座, 从 殊 胜 善 心 中 修 归 依 发 心 等 安 乐 座 者, 谓 座 垫 应 后 高 前 低, 座 下 设 白 色 右 旋 万 字, 表 羯 摩 金 刚, 以 示 随 念 佛 陀 于 金 刚 座 成 佛 之 迹, 其 上 铺 设 吉 祥 草, 根 外 尖 内 座 垫 软 硬 以 行 者 自 身 舒 适 为 度, 以 生 安 乐 毗 卢 七 法, 另 增 数 息 观, 合 为 八 法 一 者, 双 足 结 金 刚 跏 趺 或 半 跏 趺 而 坐 ; 二 者, 手 结 定 印, 右 上 左 下, 拇 指 相 抵, 置 于 脐 间 ; 三 者, 腰 脊 挺 直 ; 四 者, 唇 齿 自 然, 舌 抵 上 颚 ; 五 者, 头 稍 前 倾, 下 颌 微 收, 略 抵 喉 结 ; 六 者, 眼 观 鼻 端 ; 七 者, 双 肩 端 平, 不 可 一 高 一 低 此 谓 毗 卢 七 法 数 息 观 者, 若 动 机 为 三 毒 所 染, 便 应 专 注 于 呼 吸 以 鼻 孔 缓 缓 呼 吸, 心 思 勿 使 散 3

9 乱, 一 呼 一 吸 为 一 息, 心 中 默 记, 渐 由 一 息 而 至 二 十 一 息 等 专 心 一 念 心 不 散 乱 而 数 呼 吸, 因 凡 夫 一 心 不 可 二 用, 故 贪 等 烦 恼 将 渐 渐 平 息, 心 转 为 无 记 状 态 此 为 第 八 法 继 而 接 诵 变 亿 咒 : 嗡 桑 巴 日 阿 桑 巴 日 阿 比 嘛 纳 萨 日 阿 嘛 哈 佳 巴 吽 嗡 嘛 日 阿 嘛 日 阿 比 嘛 纳 嘎 日 阿 嘛 哈 佳 巴 吽 日 诵 七 次, 当 日 所 作 一 切 功 德, 增 为 亿 倍 此 为 回 向 轮 经 中 所 说 次 诵 念 珠 加 持 咒 : 嗡 汝 吉 日 阿 嘛 尼 巴 尔 哇 大 呀 吽 诵 七 遍 后 以 吹 念 珠, 当 日 所 诵 一 切 如 来 密 咒 之 功 德 增 长 百 千 万 亿 倍 此 为 宝 增 曼 荼 罗 经 中 所 说 次 诵 吹 脚 咒 : 嗡 赤 佳 日 阿 嘎 纳 吽 识 娑 哈 晨 诵 三 遍 以 吹 脚 掌, 则 当 日 误 踏 而 亡 之 众 生, 可 得 生 三 十 三 天, 此 为 经 中 所 说 接 诵 琼 博 大 成 就 者 教 授 之 语 加 持 : 我 今 归 依 三 宝 尊, 为 利 有 情 愿 成 佛 ( 三 遍 ) 4

10 自 观 金 刚 萨 埵 尊, 舌 心 啊 字 化 为 满 月 轮, 其 上 如 水 涌 泡 般 涌 现 白 色 嗡 字, 彼 外 前 右 绕 一 周 白 色 元 音 咒 字 轮, 为 : 嗡 阿 啊 伊 伊 乌 乌 日 日 利 利 诶 诶 哦 哦 昂 阿 娑 哈 其 外 红 色 子 音 咒 左 绕 一 周, 为 : 嗡 噶 喀 嘎 嘎 盎 匝 擦 杂 杂 尼 雅 扎 插 闸 闸 那 答 塔 达 达 纳 巴 怕 拔 拔 嘛 雅 惹 拉 瓦 夏 卡 萨 哈 恰 娑 哈 其 外 复 有 缘 起 咒 蓝 色 右 绕 一 周 : 嗡 耶 达 尔 嘛 嘿 度 巴 尔 巴 瓦 嘿 敦 迭 肯 达 塔 嘎 多 哈 雅 瓦 度 达 迭 喀 佳 犹 尼 若 达 埃 旺 巴 迪 嘛 哈 夏 尔 嘛 纳 耶 娑 哈 此 三 咒 轮 光 明 莹 澈, 自 性 观 毕 诵 : 嗡 阿 啊 伊 伊 乌 乌 日 日 利 利 诶 诶 哦 哦 昂 阿 娑 哈 ( 三 或 七 遍 ) 嗡 噶 喀 嘎 嘎 盎 匝 擦 杂 杂 尼 雅 扎 插 闸 闸 那 答 塔 达 达 纳 巴 怕 拔 拔 嘛 雅 惹 拉 瓦 夏 卡 萨 哈 恰 娑 哈 5 ( 三 或 七 遍 ) 嗡 耶 达 尔 嘛 嘿 度 巴 尔 巴 瓦 嘿 敦 迭 肯 达 塔 嘎 多 哈 雅 瓦 度 达 迭 喀 佳 犹 尼 若 达 埃 旺 巴 迪 嘛 哈 夏 尔 嘛 纳 耶 娑 哈 ( 三 或 七 遍 ) 观 : 三 咒 轮 与 嗡 字 发 光, 召 请 十 方 一 切 佛 菩 萨 及 密 咒

11 加 持 力 等, 以 嗡 字 和 三 咒 各 自 之 形 象, 融 入 舌 心 各 咒 轮 及 嗡 字 中 ; 复 以 光 明 勾 摄 世 出 世 间 一 切 资 财, 以 轮 王 七 珍 吉 祥 八 宝 等 形 象, 融 入 嗡 字 及 咒 轮 中 ; 复 又 勾 摄 一 切 已 成 就 真 言 行 者, 及 已 证 得 相 应 行 者, 所 有 一 切 语 加 持 力, 化 为 嗡 字 及 三 咒, 入 于 咒 轮 及 嗡 字 中 由 此 深 信 定 解 一 切 加 持 力 合 成 一 味 最 后 观 嗡 字 发 光, 照 触 三 咒, 彼 等 由 外 向 内 次 第 化 为 光 明 甘 露, 融 入 嗡 字 中 嗡 字 亦 化 光 明 甘 露, 融 入 月 轮 月 轮 化 光, 变 为 白 色 啊 字 啊 字 复 化 为 红 白 光 明 甘 露, 融 入 自 舌 舌 成 金 刚 杵 之 自 性, 一 切 佛 菩 萨 真 言 成 就 神 通 悉 地 及 持 明 仙 等 一 切 语 加 持 力 入 于 舌 中 圆 满 具 备 一 切 语 加 持 力 矣 其 功 德 : 此 法 口 力 具 圆 满, 所 诵 经 咒 变 千 万, 咒 力 莫 能 被 劫 夺, 绮 语 亦 转 陀 罗 尼 宗 喀 巴 大 师 祈 祷 文 无 缘 大 悲 宝 藏 观 世 音, 无 垢 大 智 胜 王 妙 吉 祥, 摧 伏 魔 军 无 余 秘 密 主, 雪 域 智 者 顶 严 宗 喀 巴, 善 慧 名 称 足 下 作 白 启 ( 七 或 二 十 一 遍 ) 6

12 乐 修 藏 音 米 子 玛 者, 诵 : 米 昧 则 维 叠 钦 坚 仁 塞, 智 美 钦 毕 汪 波 降 比 央, 堆 部 玛 律 江 泽 桑 围 达, 冈 津 剋 比 邹 晋 宗 喀 巴, 洛 桑 扎 比 肖 拉 索 瓦 叠 具 德 根 本 无 上 大 宝 师, 安 住 于 我 顶 间 莲 月 轮, 大 恩 难 得 门 中 随 摄 引, 身 口 意 三 悉 地 使 我 成 修 上 师 瑜 伽 法 之 功 德, 如 格 仓 巴 大 成 就 者 说 : 修 生 次 虽 多, 修 师 为 无 上 ; 修 念 诵 虽 多, 祈 祷 为 无 上 若 恒 常 祈 祷, 不 退 德 定 至 一 切 安 乐 之 根 本, 即 祈 请 上 师, 故 应 首 先 修 上 师 瑜 伽 法 观 归 依 境 自 己 正 前 方 虚 空 中, 有 一 八 大 狮 子 擎 举 高 广 宝 座, 其 上 为 杂 色 莲 花 与 月 日 轮 垫, 体 为 自 己 具 恩 根 本 上 师 相 为 释 迦 牟 尼 佛 安 住 其 中 身 如 纯 金 色, 头 具 顶 髻, 一 面 二 臂, 右 手 按 地, 左 手 定 印, 上 托 甘 露 盈 满 之 钵 身 披 红 黄 色 法 衣, 相 好 庄 严, 以 澄 净 光 明 为 体 7

13 于 自 身 所 出 光 蕴 中 央, 双 足 结 金 刚 跏 趺 而 坐 于 彼 周 围, 亲 疏 诸 师 本 尊 佛 菩 萨 勇 士 空 行 护 法 等 众 围 绕 而 住 彼 等 个 个 前 方 圆 满 座 上, 置 有 各 自 所 说 诸 教 正 法, 光 明 为 体, 经 函 为 相 资 粮 田 诸 尊 对 己 现 欢 喜 相, 自 亦 忆 念 资 粮 田 诸 尊 之 功 德 及 恩 德, 于 此 之 中, 生 大 信 心 次 作 如 下 思 惟 : 归 依 我 与 一 切 母 亲 有 情, 从 无 始 以 来 乃 至 现 在, 虽 已 领 受 总 轮 回 别 三 恶 趣 种 种 痛 苦, 然 苦 之 深 度 与 边 际 犹 难 测 度 我 如 今 已 得 难 得 利 大 之 殊 胜 暇 满 人 身, 已 遇 难 遇 之 大 宝 佛 教 值 此 之 际, 若 我 不 当 即 求 得 断 一 切 轮 回 苦 之 殊 胜 解 脱 正 等 觉 位 者, 又 必 将 领 受 总 轮 回 别 三 恶 趣 种 种 痛 苦 因 前 方 所 住 上 师 三 宝 具 有 救 苦 之 能 力 故, 我 为 利 益 一 切 母 亲 有 情 当 获 正 等 觉 位, 是 故 今 当 归 依 上 师 三 宝 归 依 上 师 归 依 佛 归 依 法 归 依 僧 ( 诵 三 遍 或 尽 自 力 所 能 而 作 念 诵 ) 8

14 发 菩 提 心 诸 佛 正 法 贤 圣 三 宝 尊, 从 今 直 至 菩 提 永 归 依, 我 以 所 修 施 等 诸 资 粮, 为 利 有 情 故 愿 大 觉 成 ( 诵 三 遍 ) 发 四 无 量 心 一 切 有 情 远 离 亲 疏 贪 嗔 安 住 于 舍 岂 不 善 哉! 愿 其 安 住! 我 令 安 住! 惟 愿 上 师 本 尊 加 持 能 如 是 行! 一 切 有 情 具 足 安 乐 及 安 乐 因 岂 不 善 哉! 愿 其 具 足! 我 令 具 足! 惟 愿 上 师 本 尊 加 持 能 如 是 行! 一 切 有 情 远 离 痛 苦 及 痛 苦 因 岂 不 善 哉! 愿 其 远 离! 我 令 远 离! 惟 愿 上 师 本 尊 加 持 能 如 是 行! 一 切 有 情 不 离 善 趣 与 解 脱 妙 乐 岂 不 善 哉! 愿 其 不 离! 我 令 不 离! 惟 愿 上 师 本 尊 加 持 能 如 是 行! ( 诵 三 遍 等 修 四 无 量 决 定 令 与 相 续 和 合 ) 发 殊 胜 心 为 利 一 切 母 亲 有 情 故, 我 应 尽 力 速 速 证 得 大 宝 正 等 觉 位, 故 当 由 甚 深 道 上 师 本 尊 瑜 伽 之 门, 趣 入 修 习 菩 提 道 次 第 引 导 9

15 加 持 地 基 及 供 品 一 切 地 基 愿 清 净, 瓦 砾 等 等 悉 皆 无, 平 整 柔 软 如 掌 心, 成 吠 琉 璃 之 自 性 天 人 微 妙 供 养 物, 实 设 以 及 意 变 化, 普 贤 无 上 供 养 云, 愿 悉 周 遍 虚 空 界 供 养 云 陀 罗 尼 谛 力 颂 嗡 那 摩 薄 嘎 瓦 帝 巴 吉 尔 萨 日 阿 巴 尔 麻 达 耐 达 塔 嘎 达 雅 阿 尔 哈 帝 桑 木 雅 桑 布 达 雅 达 雅 塔 嗡 巴 吉 尔 巴 吉 尔 麻 哈 巴 吉 尔 麻 哈 丁 佳 巴 吉 尔 麻 哈 比 雅 巴 吉 尔 麻 哈 菩 提 吉 达 巴 吉 尔 麻 哈 菩 提 曼 卓 巴 桑 嘎 尔 麻 那 巴 吉 尔 萨 尔 瓦 嘎 尔 麻 阿 瓦 日 阿 那 比 肖 达 那 巴 吉 尔 娑 哈 ( 三 遍 ) 愿 以 三 宝 谛 力 诸 佛 菩 萨 加 持 力 二 资 粮 圆 满 大 威 力 以 及 法 界 清 净 不 可 思 议 力, 化 为 真 如!( 诵 谛 力 颂 加 持 供 品 ) 经 中 记 载, 念 诵 此 供 养 云 陀 罗 尼, 可 得 普 遍 供 养 一 切 诸 佛 菩 萨 之 功 德 第 四 加 行 法 为 观 资 粮 田, 共 有 二 种 观 法, 为 便 于 念 诵, 此 处 为 供 养 上 师 仪 轨 中 所 载 : 空 乐 无 分, 广 圆 若 虹, 普 贤 供 云 遍 布 中 10

16 萃 叶 杂 花, 众 果 妙 严, 随 欲 如 意 树 梢 头 怒 狮 擎 举, 广 严 宝 座, 莲 花 日 月 圆 满 裀 具 足 三 恩, 根 本 上 师, 一 切 诸 佛 之 体 性 比 丘 形 服, 清 净 端 肃, 一 面 二 手 熙 怡 笑 右 手 法 轮, 左 手 定 印, 钵 多 罗 器 甘 露 盈 具 三 法 衣, 郁 金 华 色, 金 色 僧 冠 顶 端 严 心 间 遍 主, 金 刚 持 王, 一 面 二 手 蓝 色 身 持 铃 杵 拥, 界 自 在 母, 空 乐 俱 生 作 戏 哂 重 宝 奇 珍, 冠 佩 妙 严, 天 衣 彩 绣 裙 带 齐 相 好 庄 严, 千 光 炽 盛, 虹 影 五 色 严 美 聚 金 刚 不 坏, 趺 坐 结 跏, 体 是 五 佛 清 净 蕴 四 界 四 母, 生 处 诸 筋, 脉 节 菩 萨 真 实 体 二 万 一 千, 毛 孔 罗 汉, 一 切 支 分 即 明 王 光 即 护 方, 药 叉 密 迹, 世 间 天 众 足 下 踞 周 围 次 第, 根 传 诸 师, 本 尊 坛 城 诸 圣 聚 诸 佛 佛 子, 勇 士 空 行, 守 护 海 众 悉 围 绕 众 圣 三 门, 金 刚 三 相, 吽 字 放 光 作 钩 形 召 请 自 刹, 诸 智 慧 尊, 降 临 融 入 二 无 分 杂 吽 榜 霍, 与 三 昧 耶 尊 无 二 无 别 11

17 第 五 加 行 法 为 摄 集 积 净 扼 要 奉 献 七 支 及 曼 荼 罗 1. 礼 敬 支 所 有 十 方 世 界 中, 三 世 一 切 人 狮 子, 我 以 清 净 身 语 意, 一 切 遍 礼 尽 无 余 普 贤 行 愿 威 神 力, 普 现 一 切 如 来 前, 一 身 复 现 刹 尘 身, 一 一 遍 礼 刹 尘 佛 于 一 尘 中 尘 数 佛, 各 处 菩 萨 众 会 中, 无 尽 法 界 尘 亦 然, 深 信 诸 佛 皆 充 满 各 以 一 切 音 声 海, 普 出 无 尽 妙 言 辞, 尽 于 未 来 一 切 劫, 赞 佛 甚 深 功 德 海 于 此 时 诵 顶 礼 咒 : 嗡 那 摩 曼 珠 悉 尔 耶 那 摩 苏 悉 尔 耶 那 摩 乌 达 玛 悉 尔 耶 娑 哈 若 诵 此 咒 三 遍 随 大 礼 拜 三 次, 即 可 获 得 闻 思 修 三 藏 佛 法 之 功 德 若 日 日 依 法 行 之, 则 此 生 可 得 见 道 位, 并 能 消 除 一 切 疾 病 魔 障, 礼 拜 功 德 增 长 一 千 倍 2. 供 养 支 以 诸 最 胜 妙 花 鬘, 伎 乐 涂 香 及 伞 盖, 12

18 如 是 最 胜 庄 严 具, 我 以 供 养 诸 如 来 最 胜 衣 服 最 胜 香, 末 香 烧 香 与 灯 烛, 一 一 皆 如 妙 高 聚, 我 悉 供 养 诸 如 来 我 以 广 大 胜 解 心, 深 信 一 切 三 世 佛, 悉 以 普 贤 行 愿 力, 普 遍 供 养 诸 如 来 供 曼 荼 罗 遍 地 香 涂 鲜 妙 杂 花 敷, 须 弥 四 洲 日 月 顶 庄 严, 以 此 所 缘 诸 佛 佛 土 献, 愿 诸 众 生 清 净 佛 刹 行! 伊 当 古 如 日 阿 那 曼 札 拉 冈 尼 日 雅 达 雅 弥 3. 忏 悔 支 速 道 中 说 : 对 自 己 过 去 所 作 之 罪, 如 对 腹 中 毒 一 般 数 数 发 起 追 悔 心 ; 以 后 舍 命 也 不 再 犯, 数 数 生 起 防 护 心 若 有 空 闲 时 间, 应 于 三 律 仪 别 别 忏 悔, 修 习 总 忏 悔 文 及 菩 萨 堕 忏 等, 以 四 力 而 修 忏 悔 总 忏 悔 文 : 呜 呼 拉! 祈 请 上 师 大 金 刚 持 等 安 住 十 方 一 切 诸 佛 菩 萨 大 德 僧 伽 垂 念 于 我 : 我 名 某 甲, 从 无 始 生 死 而 至 今 时, 为 贪 嗔 痴 烦 恼 所 驱, 从 身 语 意 三 门 造 作 十 种 13

19 恶 业, 五 无 间 罪 及 近 五 无 间 罪 ; 违 犯 别 解 脱 律 仪 菩 萨 学 处 以 及 密 乘 三 昧 耶 ; 不 恭 敬 父 母 亲 教 师 轨 范 师 及 与 我 同 修 梵 行 者 ; 造 作 损 害 三 宝 之 业 ; 背 弃 正 法 ; 毁 谤 圣 僧 伽 ; 伤 害 有 情 等 一 切 恶 业 集 聚, 或 自 作 或 教 他 作 或 见 作 随 喜 总 之 一 切 恶 业, 皆 是 获 得 增 上 生 及 解 脱 二 种 利 乐 最 大 障 碍, 成 为 轮 回 生 死 尤 其 堕 入 恶 趣 之 因 故 我 今 于 上 师 大 金 刚 持 等 一 切 安 住 十 方 诸 佛 菩 萨 大 德 僧 伽 面 前, 忏 悔 发 露, 不 作 覆 藏, 从 此 制 止 我 若 发 露 忏 悔, 则 可 住 于 乐 触 ; 若 不 发 露 忏 悔, 则 无 矣 ( 诵 三 遍 ) 略 者 如 下 : 我 昔 所 造 诸 恶 业, 皆 由 无 始 贪 嗔 痴, 从 身 语 意 之 所 生, 一 切 我 今 皆 忏 悔 4. 随 喜 支 对 自 他 圣 凡 三 世 所 积 的 一 切 善 根, 无 有 轻 慢, 至 心 发 起 欢 喜, 则 过 去 所 造 的 一 切 善 品 将 更 加 增 广 诵 : 十 方 一 切 诸 众 生, 二 乘 有 学 及 无 学, 一 切 如 来 与 菩 萨, 所 有 功 德 皆 随 喜 14

20 5. 请 转 法 轮 支 观 自 身 变 现 为 佛 刹 微 尘 数 的 化 身, 前 往 十 方 世 界 中, 向 所 有 初 成 菩 提, 未 转 法 轮 默 不 说 法 的 诸 佛 世 尊, 一 一 供 养 千 辐 金 轮, 祈 请 利 乐 众 生, 转 大 法 轮 诸 佛 世 尊 慈 悲 受 许, 转 于 无 上 深 妙 法 轮 诵 : 十 方 所 有 世 间 灯, 最 初 成 就 菩 提 者, 我 今 一 切 皆 劝 请, 转 于 无 上 妙 法 轮 6. 请 佛 住 世 支 观 自 己 化 为 佛 刹 微 尘 数 身, 在 十 方 世 界 所 有 欲 般 涅 槃 的 诸 佛 世 尊 前, 祈 请 诸 佛 为 利 益 一 切 有 情, 历 劫 乃 至 永 远 长 住 世 间, 勿 般 涅 槃 诵 : 诸 佛 若 欲 示 涅 槃, 我 悉 至 诚 而 劝 请, 唯 愿 久 住 刹 尘 劫, 利 乐 一 切 诸 众 生 7. 回 向 支 思 惟 前 六 支 中 一 切 善 根, 愿 与 一 切 有 情 共 有, 以 猛 利 欲 乐 回 向 圆 满 菩 提, 诵 : 所 有 礼 赞 供 养 福, 请 佛 住 世 转 法 轮, 随 喜 忏 悔 诸 善 根, 回 向 众 生 及 佛 道 三 大 事 启 请 此 处 为 三 大 事 祈 请 应 先 供 曼 荼 罗, 诵 : 15

21 遍 地 香 涂 鲜 妙 杂 花 敷, 须 弥 四 洲 日 月 顶 庄 严, 以 此 所 缘 诸 佛 佛 土 献, 愿 诸 众 生 清 净 佛 刹 行! 伊 当 古 如 日 阿 那 曼 札 拉 冈 尼 日 雅 达 雅 弥 以 虔 诚 之 心 念 诵 三 大 事 祈 请 : 归 依 上 师 三 宝, 惟 愿 汝 等 加 持 我 之 相 续 我 与 一 切 如 母 有 情, 从 不 恭 敬 善 知 识 起, 乃 至 执 着 二 种 我 相, 所 有 一 切 颠 倒 心, 惟 愿 加 持 消 灭 ; 恭 敬 善 知 识 等 一 切 不 颠 倒 心, 惟 愿 加 持 顺 易 生 起 ; 惟 愿 加 持 息 灭 一 切 内 外 障 缘 第 六 加 行 法 为 启 请 道 次 第 传 承 上 师, 决 定 令 与 相 续 和 合 吉 祥 大 宝 根 本 上 师 尊, 安 住 于 我 顶 上 莲 月 座, 由 大 恩 德 之 门 哀 摄 受, 伏 请 赐 予 身 语 意 悉 地 无 等 向 导 大 师 薄 伽 梵, 最 上 补 处 至 尊 无 能 胜, 佛 陀 授 记 圣 者 无 著 足, 三 大 佛 菩 萨 前 我 启 请 无 能 胜 为 弥 勒 菩 萨 的 异 名 南 洲 智 者 顶 严 世 亲 尊, 获 中 观 道 圣 者 解 脱 军, 安 住 信 地 尊 者 解 脱 军, 三 大 开 世 间 眼 我 启 请 成 最 稀 有 之 处 最 胜 军, 深 道 净 治 相 续 调 伏 军, 广 大 行 藏 毗 卢 遮 那 师, 三 大 众 生 亲 友 我 启 请 16

22 弘 扬 般 若 胜 道 狮 子 贤, 普 持 佛 陀 教 授 孤 萨 黎, 悲 悯 摄 受 众 生 具 善 师, 三 大 众 生 商 主 我 启 请 娴 熟 菩 提 心 法 金 洲 师, 主 持 大 车 轨 辙 燃 灯 智, 光 显 妙 道 敦 巴 仁 波 切, 三 大 圣 教 栋 梁 我 启 请 无 等 善 说 导 师 释 迦 顶, 遍 集 诸 佛 智 慧 文 殊 尊, 见 甚 深 义 胜 圣 龙 猛 足, 三 大 善 说 顶 严 我 启 请 显 明 圣 者 密 意 月 称 师, 大 理 杜 鹃 为 彼 最 长 子, 佛 子 第 二 正 理 杜 鹃 足, 三 大 正 理 自 在 我 启 请 如 实 观 见 甚 深 缘 起 故, 主 持 大 车 轨 辙 燃 灯 智, 光 显 妙 道 敦 巴 仁 波 切, 南 洲 二 大 庄 严 我 启 请 瑜 伽 自 在 吉 祥 贡 巴 瓦, 深 三 摩 地 坚 固 内 苏 巴, 遍 持 毗 奈 耶 藏 塔 玛 巴, 边 地 三 大 灯 炬 我 启 请 承 担 精 勤 实 修 虚 空 狮, 获 得 正 士 加 持 虚 空 王, 舍 弃 世 间 八 法 狮 子 贤, 贤 善 佛 子 足 下 我 启 请 具 菩 提 心 视 众 如 爱 子, 获 得 本 尊 摄 受 并 加 持, 引 导 浊 世 众 生 善 知 识, 虚 空 幢 师 足 下 我 启 请 17

23 绍 隆 佛 种 知 识 博 朵 瓦, 观 慧 无 与 伦 比 霞 惹 瓦, 继 承 菩 提 心 法 伽 喀 瓦, 三 大 满 众 生 愿 我 启 请 教 证 主 宰 菩 萨 笈 浦 巴, 无 垢 教 法 自 在 大 智 者, 三 界 众 生 依 怙 大 宝 师, 三 大 上 座 尊 前 我 启 请 具 足 净 戒 香 馥 桑 钦 巴, 十 万 律 藏 之 王 措 那 巴, 至 对 法 海 彼 岸 蒙 扎 巴, 三 大 众 生 向 导 我 启 请 具 有 甚 深 广 大 正 法 故, 成 诸 有 缘 众 生 之 依 怙, 以 诸 贤 善 事 业 宏 圣 教, 吉 祥 上 师 足 下 我 启 请 此 颂 包 含 却 嘉 桑 波 ( 法 依 怙 贤 ) 之 名 成 就 大 自 在 者 尸 罗 燃, 如 理 依 止 知 识 童 子 光, 大 乘 道 净 相 续 杰 贡 足, 三 大 佛 子 菩 萨 我 启 请 主 持 稀 有 德 藏 桑 结 温, 获 得 正 士 加 持 虚 空 王, 舍 弃 世 间 八 法 狮 子 贤, 贤 善 佛 子 足 下 我 启 请 具 菩 提 心 视 众 如 爱 子, 获 得 本 尊 摄 受 并 加 持, 引 导 浊 世 众 生 善 知 识, 虚 空 幢 师 足 下 我 启 请 无 缘 大 悲 悯 藏 观 自 在, 无 垢 智 慧 之 王 妙 祥 音, 雪 域 智 者 顶 严 宗 喀 巴, 善 慧 名 称 足 下 我 启 请 18

24 成 就 自 在 大 师 妙 祥 海, 智 成 说 法 如 日 善 吉 祥, 主 持 耳 传 法 藏 跋 索 杰, 三 大 无 比 上 师 我 启 请 获 得 双 运 之 身 法 金 刚, 现 证 三 身 嘉 瓦 温 萨 巴, 教 证 正 法 主 宰 佛 智 足, 三 大 智 成 上 师 我 启 请 主 持 善 慧 法 幢 之 大 士, 彼 师 心 传 弟 子 宝 幢 足, 光 显 妙 道 大 师 善 慧 智, 三 大 至 尊 上 师 我 启 请 语 自 在 慈 弘 扬 能 仁 教, 彼 师 心 传 弟 子 善 慧 誉, 功 德 无 边 富 足 如 大 海, 三 大 具 恩 上 师 我 启 请 善 慧 妙 智 教 法 增 广 主, 具 足 善 慧 解 脱 诸 有 情, 善 巧 惠 施 善 慧 佛 教 法, 三 大 无 等 上 师 我 启 请 贤 劫 第 四 导 师 教 证 法, 以 讲 修 二 主 持 无 等 伦, 恩 德 无 比 根 本 上 师 前, 三 门 具 大 恭 敬 我 启 请 此 颂 包 含 洛 桑 绛 贝 伦 珠 之 根 本 上 师 格 桑 丹 增 ( 贤 劫 持 教 ) 之 名 多 闻 现 为 教 授 具 圆 轮, 二 次 第 行 兔 影 甚 明 了, 有 缘 化 机 暗 除 君 陀 友, 持 教 智 成 足 下 我 启 请 具 圆 轮 兔 影 君 陀 友 三 者 均 为 月 亮 的 藻 词 普 摄 三 世 无 余 归 处 身, 善 演 善 慧 妙 祥 善 说 语, 三 学 因 果 任 运 大 海 意, 具 恩 化 身 上 师 我 启 请 19

25 此 颂 包 含 洛 桑 绛 贝 伦 珠 ( 善 慧 妙 吉 祥 任 运 成 就 ) 之 名 具 足 慈 爱 等 等 诸 圣 财, 心 中 富 足 主 持 圣 教 主, 四 业 普 被 具 足 大 海 衣, 至 尊 上 师 尊 前 我 启 请 具 海 衣 为 大 地 的 藻 词, 此 颂 包 含 帕 邦 喀 大 师 法 名 降 巴 丹 增 成 烈 嘉 措 ( 慈 氏 持 教 事 业 海 ) 遍 视 无 量 圣 言 之 眼 目, 有 缘 趣 向 解 脱 妙 津 梁, 悲 心 撼 动 方 便 善 开 显, 此 诸 善 知 识 前 我 敬 礼 猛 力 启 请 传 承 上 师 略 修 道 次 第 能 成 众 德 之 基 具 恩 师, 如 理 依 止 道 之 初 步 正, 善 观 察 已 恒 时 奋 殷 勤, 作 大 恭 敬 依 止 求 加 持 偶 一 获 此 圆 满 有 暇 身, 最 极 难 得 大 事 了 知 竟, 日 夜 恒 时 抉 择 心 坚 固, 生 起 相 续 不 断 求 加 持 身 命 动 摇 犹 如 水 中 泡, 迅 疾 灭 坏 必 死 应 思 惟, 死 已 如 影 随 形 黑 白 业, 引 还 后 果 决 定 获 不 异, 如 是 知 已 一 切 诸 恶 业, 细 而 又 细 亦 复 令 断 离, 众 善 资 粮 遍 尽 能 修 成, 恒 常 具 足 殷 勤 求 加 持 受 用 无 厌 一 切 众 苦 门, 无 可 保 信 世 间 诸 圆 满, 20

26 见 过 患 已 于 彼 解 脱 乐, 大 希 求 心 生 起 求 加 持 即 此 清 净 出 离 慧 引 起, 正 知 正 见 大 大 不 放 逸, 圣 教 根 本 别 别 解 脱 戒, 坚 持 修 行 能 作 求 加 持 如 我 沦 落 有 海 固 如 是, 父 母 众 生 陷 溺 亦 如 之, 见 已 解 脱 诸 趣 担 负 荷, 发 起 菩 提 胜 心 求 加 持 仅 唯 发 心 不 受 三 聚 戒, 或 受 无 习 亦 难 成 菩 提, 能 善 见 已 佛 子 诸 律 仪, 起 大 精 进 受 学 求 加 持 心 趋 倒 境 散 乱 能 作 止, 且 于 正 义 如 理 起 寻 思, 由 是 引 发 止 观 双 运 道, 速 疾 相 续 生 起 求 加 持 共 同 道 熟 密 器 成 就 已, 一 切 乘 中 最 胜 金 刚 乘, 堪 能 士 夫 契 入 正 习 修, 决 定 稳 速 入 道 求 加 持 此 时 二 种 悉 地 成 就 基, 宣 说 清 净 誓 语 三 昧 耶, 不 假 造 作 定 解 获 得 已, 胜 于 生 命 守 护 求 加 持 此 后 密 部 心 要 二 次 第, 凡 诸 津 要 知 已 务 精 进, 勤 行 四 座 瑜 伽 无 懈 怠, 准 如 师 教 修 行 求 加 持 如 此 妙 道 导 引 善 知 识, 如 理 修 行 善 友 坚 固 住, 一 切 内 外 魔 障 中 断 类, 随 即 消 灭 清 净 求 加 持 21

27 一 切 生 中 不 离 清 净 师, 诸 法 资 财 受 用 悉 具 备, 地 道 功 德 一 切 圆 满 已, 持 金 刚 位 唯 愿 速 疾 登 忆 念 文 义 而 作 念 诵 收 资 粮 田 吉 祥 大 宝 根 本 上 师 尊, 安 住 于 我 顶 上 莲 月 座 由 大 恩 德 之 门 哀 摄 受, 伏 请 赐 予 身 语 意 悉 地 略 供 七 支 与 曼 荼 罗 俱 胝 圆 满 乐 善 所 生 身, 能 满 无 边 众 生 希 愿 语, 如 实 观 见 无 余 所 知 意, 释 迦 主 尊 之 前 我 敬 礼 师 为 无 上 大 师 佛 陀 宝, 师 为 无 上 救 怙 正 法 宝, 师 为 无 上 向 导 僧 伽 宝, 普 摄 归 处 尊 前 我 敬 礼 实 设 意 变 供 养 尽 奉 献, 无 始 所 积 罪 堕 悉 忏 悔, 凡 圣 所 修 诸 善 皆 随 喜, 乃 至 轮 回 未 空 请 安 住, 为 诸 众 生 旋 转 正 法 轮, 自 他 诸 善 回 向 大 菩 提 四 洲 须 弥 日 月 并 七 宝, 宝 曼 荼 罗 普 贤 供 养 聚, 供 养 上 师 本 尊 及 三 宝, 伏 请 悲 悯 纳 受 垂 加 持 22

28 安 橛 启 请 具 足 四 身 体 性 上 师 尊, 能 仁 金 刚 持 前 我 启 请 离 障 法 身 体 性 上 师 尊, 能 仁 金 刚 持 前 我 启 请 大 乐 报 身 体 性 上 师 尊, 能 仁 金 刚 持 前 我 启 请 种 种 化 身 体 性 上 师 尊, 能 仁 金 刚 持 前 我 启 请 总 摄 一 切 上 师 上 师 尊, 能 仁 金 刚 持 前 我 启 请 总 摄 一 切 本 尊 上 师 尊, 能 仁 金 刚 持 前 我 启 请 总 摄 一 切 佛 陀 上 师 尊, 能 仁 金 刚 持 前 我 启 请 总 摄 一 切 正 法 上 师 尊, 能 仁 金 刚 持 前 我 启 请 总 摄 一 切 僧 伽 上 师 尊, 能 仁 金 刚 持 前 我 启 请 总 摄 一 切 空 行 上 师 尊, 能 仁 金 刚 持 前 我 启 请 总 摄 一 切 护 法 上 师 尊, 能 仁 金 刚 持 前 我 启 请 总 摄 一 切 归 处 上 师 尊, 能 仁 金 刚 持 前 我 启 请 23

29 正 行 修 法 正 修 道 次 第 行 者 应 于 此 处, 随 力 念 诵 总 摄 一 切 归 处 上 师 尊, 能 仁 金 刚 持 前 我 启 请 然 后 可 依 安 乐 道 速 道 等 之 正 修 所 缘, 次 第 而 修 生 起 前 一 所 缘 的 证 悟 后, 才 可 修 习 后 一 所 缘 如 依 止 善 知 识 又 分 思 惟 依 止 功 德 ; 思 惟 不 依 止 过 患 ; 意 乐 依 止 ; 加 行 依 止 四 支, 逐 一 分 别 修 行, 分 别 生 起 相 应 证 悟 后, 复 将 四 所 缘 串 修, 生 起 证 悟 后, 再 修 暇 满 人 身 大 义 难 得 如 此 类 推, 直 至 最 后 止 观 双 运 如 帕 邦 喀 大 师 在 菩 提 道 次 第 前 加 行 六 法 实 修 轨 理 胜 乘 幻 化 车 中 说 : 正 行 观 想 于 此 处 修 习 者, 每 一 所 缘 的 修 行 中, 要 具 备 加 行 正 行 结 行 圆 满 每 一 座 可 依 一 所 缘 修 习, 座 座 如 是 ; 或 者 将 完 整 的 次 第 摄 于 一 座, 并 具 足 加 行 正 行 结 行 的 实 修 亦 可 ; 或 者 在 一 座 的 加 行 结 行 中 间, 添 加 两 个 或 三 个 所 缘 的 正 行 等, 随 欲 而 修 在 一 切 所 缘 的 修 行 中, 安 橛 启 请 以 上 的 所 有 共 同 加 行 法 唯 如 是 修 而 无 有 不 同 在 正 行 的 修 习 中, 相 应 所 缘 的 祈 请 及 澍 注 甘 露 净 治 罪 障 等, 更 换 所 缘 内 容, 如 明 晰 引 导 安 乐 道 速 道 等 别 别 论 中 所 说 例 如, 欲 正 行 修 习 依 止 善 知 识 时, 安 橛 启 请 之 后, 念 想 不 共 加 行 如 下 : 我 及 如 母 一 切 有 情 于 轮 回 中, 备 尝 种 种 剧 烈 长 时 24

30 极 大 痛 苦, 皆 因 未 以 意 乐 加 行 依 止 善 知 识 所 致, 今 恳 祈 上 师 佛 赐 予 加 持, 令 我 及 一 切 如 母 有 情 能 以 意 乐 加 行 如 理 依 止 善 知 识 如 是 祈 祷 已, 观 自 己 顶 上 上 师 佛 诸 身 分 中 降 下 五 彩 甘 露, 注 入 自 他 一 切 有 情 身 心 之 中, 令 无 始 所 集 的 一 切 罪 障, 尤 其 能 障 意 乐 加 行 如 理 依 止 善 知 识 的 一 切 罪 障 病 魔 等, 都 得 到 清 净 ; 身 体 变 为 莹 澈 的 光 明 之 体 ; 一 切 福 寿 教 证 功 德 增 长 广 大 ; 尤 其 心 中 生 起 意 乐 加 行 如 理 依 止 善 知 识 的 殊 胜 证 德 以 如 是 澍 注 甘 露 净 治 罪 障 的 方 式 修 习 故, 念 想 生 起 所 缘 证 悟 的 一 切 业 障 皆 得 净 治, 并 在 相 续 中 生 起 相 应 所 缘 的 殊 胜 证 悟, 然 后 修 正 行 所 缘 以 此 为 例, 修 习 暇 满 难 得 等 其 余 所 缘 时, 应 知 不 共 加 行 的 广 略, 乃 依 正 行 所 缘 内 容 广 略 为 准, 随 需 增 减 在 此 我 等 遇 见 完 备 无 倒 之 殊 胜 圆 满 正 法 时, 即 便 相 续 中 尚 不 能 速 获 圆 满 道 之 别 别 证 悟, 也 应 与 此 圆 满 道 结 下 殊 胜 善 缘, 甚 为 紧 要, 既 如 是, 应 数 数 略 修 完 整 之 道 次 第 虽 然 毕 生 中 只 略 修 完 整 之 道 次 第, 定 能 结 下 殊 胜 善 缘, 然 而 只 依 略 修 无 法 生 起 觉 受 故, 为 生 起 觉 受, 对 一 一 所 缘, 需 要 以 众 多 经 论 教 授 及 正 理 来 进 行 观 察 修, 令 数 数 生 起 定 解 因 此, 不 应 以 只 结 善 缘 为 满 足, 要 从 道 之 根 本 开 始, 次 第 生 起 觉 受 在 短 暂 的 生 命 中, 应 精 勤 而 行, 励 力 次 第 生 起 别 别 之 证 悟, 此 乃 暇 满 人 身 获 取 大 义 之 殊 胜 方 便 也 因 此, 每 座 或 每 日, 至 少 如 理 略 修 一 次 完 整 之 道 次 第 其 中 正 在 专 修 之 所 缘, 每 天 应 以 一 座 或 四 座 来 着 重 地 修 习 我 等 初 学 者 不 应 好 高 骛 远, 应 先 专 修 依 止 善 知 识, 然 后 从 25

31 暇 满 难 得 始, 令 别 别 生 起 觉 受 倘 若 未 生 起 前 一 所 缘 之 觉 受, 就 绝 不 转 至 后 一 所 缘 生 起 了 前 面 的 觉 受 后, 方 可 转 至 下 一 所 缘 其 个 别 的 所 缘, 容 易 生 起 觉 受, 也 许 只 需 七 天 左 右, 而 后 即 转 至 后 一 所 缘 ; 有 的 所 缘, 极 难 生 起 觉 受, 看 似 经 年 修 习 也 很 难 生 起, 但 亦 不 应 放 弃 如 善 知 识 铎 巴 所 说 : 若 能 兼 修 积 集 资 粮 净 治 罪 障, 祈 祷 本 尊 及 诸 尊 长, 并 发 刻 勤 殷 重 思 惟, 虽 觉 百 年 亦 不 能 生, 然 诸 无 常 不 安 住 故, 略 觉 艰 难 即 得 生 起 若 以 励 力 修 行, 定 能 生 起 觉 受, 然 后 转 入 下 一 所 缘 生 起 觉 受 之 轨 理 是 ; 初 期 不 应 待 任 运 生 起 觉 受 方 转 入 下 一 所 缘, 而 是 从 依 止 善 知 识 起 到 菩 提 心, 先 熟 习 道 次 第 中 每 一 所 缘 的 详 细 内 容 来 观 修 ; 复 次, 又 从 依 止 善 知 识 至 菩 提 心 为 止, 令 别 别 生 起 造 作 之 觉 受 ; 之 后, 再 从 依 止 善 知 识 开 始 至 菩 提 心 为 止, 令 别 别 任 运 生 起 觉 受 如 此 了 达 励 力 修 行 的 要 义 不 能 停 留 在 观 察 修 的 正 行 所 缘 的 数 量, 或 名 词 当 中, 而 要 在 明 了 道 次 第 所 缘 详 细 内 容 后, 以 经 论 正 理 比 喻 典 故 等 反 复 串 习, 以 种 种 方 便 转 变 自 心 当 心 中 生 起 强 烈 定 解 时, 为 使 其 坚 固, 即 刻 以 止 住 修 略 住 于 此 定 解 中 如 此, 对 一 一 所 立 之 所 缘, 依 能 立 之 别 别 教 理, 反 复 观 察 修, 如 父 母 亡 故 时 痛 苦 逼 恼 之 心 数 数 任 运 生 起 一 般, 若 生 起 的 定 解 越 来 越 强, 则 已 进 入 关 要 反 之, 对 诸 能 立 之 教 理 等, 视 如 熟 客 一 般, 转 变 自 心 的 力 量 渐 渐 减 弱, 则 未 进 入 关 要, 并 已 成 教 油 子 之 兆 因 此, 初 学 者 自 始 就 应 谨 慎, 切 莫 堕 入 恶 习 中 以 上 是 实 修 要 义 之 简 略 阐 述 欲 求 详 尽 修 法, 则 应 在 富 有 经 验 的 善 知 识 前 恒 常 亲 近, 令 其 欢 喜, 以 期 求 得 完 备 之 口 传 故, 欲 于 此 生 获 证 悟 者, 应 如 是 励 力 修 习 正 法 之 关 要 完 备 了 达 修 道 之 根 本 要 义 后, 猛 力 精 勤 修 习, 如 此, 每 日 乃 至 每 月, 定 会 生 起 相 应 之 觉 受 并 持 续 增 长 此 乃 获 得 殊 胜 成 就 之 速 达 窍 26

32 诀 和 修 习 正 行 所 缘 之 甚 深 关 要 上 述 教 授 中, 阐 明 了 正 修 的 方 法 正 修 所 缘 之 内 容, 详 见 道 次 第 八 大 引 导 的 正 行 部 分, 或 特 为 成 就 盛 宴 的 正 行 修 法 而 编 著 的 速 道 正 行 实 修 教 材 此 处 要 说 明 的 是, 帕 邦 喀 大 师 教 授 中 提 到 的 完 备 所 缘 单 一 所 缘 多 个 所 缘 等 三 种 修 法, 在 本 轨 中 从 能 成 众 德 之 基 具 恩 师 至 持 金 刚 位 唯 愿 速 疾 登 的 每 座 修 行, 为 完 备 所 缘 修 法 ; 不 共 加 行 后, 如 依 止 善 知 识 功 德 等 等, 各 个 单 一 所 缘 别 别 修 行 者, 为 单 一 所 缘 修 法 ; 又 如 依 止 善 知 识 四 支 所 缘, 一 一 生 起 相 应 觉 受 后, 复 将 四 支 所 缘 串 修 者, 为 多 个 所 缘 修 法 按 速 道 传 规, 第 一 二 种 修 法 座 座 必 行, 第 三 种 是 每 一 大 类 的 支 分 所 缘 一 一 生 起 觉 受 后, 继 依 和 合 串 修 令 生 起 整 体 之 觉 受 在 每 座 中, 修 习 后 后 之 所 缘 时, 不 可 放 下 前 前 已 生 起 觉 受 的 所 缘, 应 适 当 复 习, 以 免 退 失 已 生 之 觉 受 比 如, 修 暇 满 时, 共 同 加 行 之 后, 先 将 依 止 善 知 识 大 类 略 修, 而 后 修 暇 满 之 不 共 加 行 及 正 行 等 ; 若 已 修 到 中 士 道 时, 就 把 依 师 暇 满 合 修 数 次 后, 再 依 照 次 第 别 别 略 修 下 士 道 的 四 个 支 分, 然 后 才 进 入 中 士 道 的 不 共 加 行 及 正 行 修 法 ; 到 上 士 道 时, 由 于 前 面 之 所 缘 众 多, 故 可 将 依 师 暇 满 稍 做 合 修, 下 士 道 稍 做 和 修, 再 依 照 次 第 别 别 略 修 中 士 道 的 两 个 支 分, 然 后 才 进 入 上 士 道 的 不 共 加 行 及 正 行 修 法 ; 又 如 进 入 到 精 进 所 缘 时, 下 士 道 以 上 如 前 所 述, 中 士 道 稍 做 合 修, 七 支 因 果 与 自 他 相 换 两 种 菩 提 心 修 法 稍 做 合 修, 再 依 照 次 第 别 别 略 修 布 施 持 戒 忍 辱 等 所 缘, 然 后 进 入 精 进 之 不 共 加 行 及 正 行 等 奢 摩 他 者, 以 定 修 方 式 修, 而 毗 婆 舍 那 者, 以 止 观 双 运 方 式 修 总 之, 由 于 前 前 所 缘 觉 受 生 起 已 久, 渐 趋 坚 固, 而 近 期 所 生 之 觉 受, 尚 未 坚 固, 故 应 多 加 串 习 27

33 结 行 修 法 修 上 师 善 慧 能 仁 金 刚 持 咒 等 诵 : 顶 礼 供 养 归 依 上 师 释 迦 牟 尼 佛 诵 能 仁 王 释 迦 牟 尼 佛 咒 : 嗡 牟 尼 牟 尼 麻 哈 牟 尼 耶 娑 哈 诵 宗 喀 巴 大 师 咒 : 嗡 啊 古 如 班 甲 尔 达 日 阿 苏 玛 帝 格 帝 悉 地 吽 吽 此 处 可 加 诵 行 者 自 己 根 本 上 师 咒 然 后, 诵 : 愿 我 承 此 善 根 力, 速 疾 成 就 上 师 佛, 一 切 众 生 尽 无 余, 悉 令 安 置 师 佛 地 欲 修 密 法 者, 从 此 起 修 受 过 上 二 部 灌 顶 者, 首 先 应 每 日 修 一 次 完 整 的 六 座 上 师 瑜 伽 修 法 ; 若 未 受 者, 可 修 自 所 领 受 之 本 尊 修 法 ; 未 曾 受 过 任 何 密 法 灌 顶 者, 可 直 接 修 道 次 第 回 向 文 后 结 束 凡 已 善 获 上 二 续 部 大 曼 荼 罗 灌 顶 之 补 特 伽 罗, 乃 至 各 自 相 续 中 具 足 三 昧 耶 律 仪 之 时, 当 逐 日 检 查 根 本 支 分 三 昧 耶 及 诸 律 仪, 尤 其 应 于 六 座 中 守 护 五 部 三 昧 耶, 若 非 如 是 行, 则 犯 粗 28

34 罪 金 刚 顶 中 如 是 说 故 : 昼 夜 各 三 次, 逐 日 当 念 诵, 瑜 伽 师 何 时, 衰 坏 犯 粗 罪 是 故 诸 菩 萨 欲 由 密 咒 之 门 修 行 者, 当 依 大 金 刚 持 所 说 依 止 饮 食 与 防 护 诸 三 昧 耶, 彼 等 详 尽 内 容, 应 参 阅 至 尊 一 切 智 宗 喀 巴 所 著 之 根 本 堕 释 事 师 五 十 颂 释 以 及 瑜 伽 游 戏 喜 宴 六 座 瑜 伽 等 此 处 为 便 利 极 繁 忙 者 六 座 中 修 习 彼 等 义 故, 当 修 达 麻 跋 达 惹 大 师 所 造 之 六 座 上 师 瑜 伽 极 略 颂 : 上 师 三 宝 尊 前 我 归 依, 自 观 本 尊 手 持 铃 杵 供, 受 持 显 密 防 护 诸 恶 行, 普 摄 善 法 以 施 利 众 生 ( 六 遍 ) 欲 修 独 勇 大 威 德 极 略 成 就 法 仪 轨, 诵 : 嗡 阿 日 阿 巴 嘉 那 帝 ( 二 十 一 遍 ) 嗡 雅 麻 日 阿 嘉 萨 多 昧 雅 雅 昧 多 汝 那 哟 达 雅 雅 达 哟 尼 日 阿 雅 切 雅 雅 切 雅 恰 尼 日 阿 麻 雅 吽 吽 呸 呸 娑 哈 ( 二 十 一 遍 ) 嗡 室 支 微 根 尔 达 那 那 吽 呸 ( 一 百 遍 或 二 十 一 遍 等 随 力 念 诵 ) 嗡 雅 曼 达 嘎 吽 呸 ( 二 十 一 遍 ) 嗡 雅 曼 达 嘎 萨 麻 雅 麻 努 巴 拉 雅 雅 曼 达 嘎 帝 29

35 诺 巴 底 叉 支 卓 美 巴 瓦 苏 波 卡 优 美 巴 瓦 苏 多 卡 优 美 巴 瓦 阿 努 日 阿 多 美 巴 瓦 萨 尔 瓦 悉 地 美 巴 尔 雅 恰 萨 尔 瓦 嘎 麻 苏 加 美 吉 当 木 悉 利 央 古 汝 吽 哈 哈 哈 哈 霍 巴 噶 完 雅 曼 达 嘎 麻 美 蒙 加 雅 曼 达 嘎 巴 瓦 麻 哈 萨 麻 雅 萨 埵 啊 吽 呸 ( 三 遍 ) 道 次 第 发 愿 文 于 此 长 时 策 励 所 积 集, 二 种 资 粮 广 大 如 虚 空, 愿 我 成 为 佛 王 而 引 导, 无 明 遮 蔽 慧 眼 诸 众 生 乃 至 未 获 佛 位 一 切 生, 愿 为 至 尊 文 殊 哀 摄 受, 圣 教 次 第 全 备 最 胜 道, 得 已 修 习 当 令 诸 佛 喜 自 所 如 实 通 达 诸 扼 要, 猛 力 大 悲 引 动 善 方 便, 愿 除 一 切 众 生 意 中 暗, 长 久 住 持 佛 陀 之 教 法 最 上 大 宝 圣 教 未 普 及, 或 虽 普 及 转 衰 诸 方 所, 愿 由 大 悲 摇 动 我 心 意, 光 显 如 是 利 益 安 乐 藏 诸 佛 菩 萨 稀 有 事 业 中, 善 成 就 此 菩 提 道 次 第, 愿 赐 吉 祥 于 诸 求 解 脱, 恒 久 增 长 诸 佛 之 事 业 30

36 成 办 修 习 妙 道 诸 顺 缘, 消 灭 违 缘 一 切 人 非 人, 愿 于 一 切 生 中 恒 不 离, 诸 佛 所 赞 叹 之 清 净 道 若 时 我 于 最 胜 大 乘 中, 如 理 精 进 修 习 十 法 行, 尔 时 愿 具 力 者 恒 助 伴, 吉 祥 大 海 周 遍 一 切 方 实 修 时 间 安 排 之 教 授 若 闭 关 修 习 道 次 第 者, 以 上 为 晨 时 第 一 座 倘 若 一 日 欲 修 四 座 者, 于 早 餐 后 修 第 二 座 内 容 为 除 宗 大 师 祈 祷 文 总 忏 悔 文 六 座 瑜 伽 大 威 德 极 略 轨 之 外, 从 自 己 正 前 方 虚 空 中, 有 一 八 大 狮 子 擎 举 高 广 宝 座 至 吉 祥 大 海 周 遍 一 切 方 为 止 如 此, 上 午 下 午 晚 上 分 别 修 行 各 一 座 最 后 作 较 广 的 回 向 三 餐 之 教 授 用 餐 应 以 八 成 饱 为 宜, 第 一 座 下 座 后 进 早 餐, 诵 : 我 等 生 生 世 世 中, 不 离 佛 法 圣 僧 宝, 庄 严 三 宝 敬 供 养, 愿 得 三 宝 事 业 果 若 食 馒 头 等 面 食, 应 以 余 食 行 抟 食 供, 诵 : 嗡 乌 器 扎 班 支 啊 悉 贝 雅 娑 哈 回 向 于 五 百 鬼 子 母 等 进 午 餐 时 欲 略 修 食 供 者, 诵 : 恭 维 本 师 无 上 之 佛 宝, 所 有 救 者 无 上 之 法 宝, 以 及 修 学 无 上 之 僧 宝, 一 切 三 宝 我 今 虔 供 养 百 味 具 足 夺 意 之 饮 食, 如 是 妙 合 诸 佛 菩 萨 意, 31

37 信 心 供 力 更 及 诸 众 生, 惟 愿 享 受 合 具 禅 悦 味 加 持 肉 咒 食 物 中 若 有 肉, 诵 : 嗡 啊 彼 日 阿 剋 甲 日 阿 吽 ( 用 餐 前 诵 七 遍 吹 肉, 可 免 食 肉 之 业 障, 并 此 肉 所 来 之 众 生, 可 以 投 生 三 善 道, 此 为 经 中 所 载 ) 为 希 望 得 到 剩 余 食 物 的 饿 鬼 等 众 生, 布 施 一 抟 食, 诵 : 嗡 乌 器 扎 班 支 啊 悉 贝 雅 娑 哈 第 三 座 后 应 修 受 过 灌 顶 的 诸 本 尊 仪 轨 或 心 咒 陀 罗 尼 等, 以 及 诸 佛 菩 萨 的 赞 颂 祈 请 文 发 愿 文 和 经 续 等 然 后 发 愿, 诵 : 愿 我 承 此 善 根 力, 速 疾 成 就 上 师 佛, 一 切 众 生 尽 无 余, 悉 令 安 置 师 佛 地 次 诵 : 法 王 宗 喀 巴, 圣 教 日 兴 隆, 违 缘 俱 消 灭, 顺 缘 悉 增 长 自 他 三 世 善, 回 向 二 资 粮, 无 垢 亦 无 染, 法 炬 常 明 耀 座 间 修 行 之 教 授 在 座 间, 应 随 力 阅 读 道 次 第 当 中 正 在 修 行 部 分 的 内 容, 以 及 相 关 的 经 论 和 引 导 教 授 等, 不 应 阅 读 与 当 下 修 行 次 第 无 关 的 书 籍 直 到 生 起 此 修 行 的 证 悟 力 之 后, 再 阅 读 下 一 内 容 因 为 凡 夫 者 一 心 不 可 二 用, 阅 读 的 内 容 若 过 于 繁 杂, 易 分 散 注 意 力 32

38 同 时, 应 正 知 正 念 守 护 根 门 饮 食 知 量, 不 睡 时 勤 习 瑜 伽, 睡 时 依 法 而 行, 以 及 修 习 精 进 沐 浴 饮 食 等 瑜 伽 欲 绕 塔 寺 者, 应 对 身 语 意 三 所 依 作 真 实 想, 诵 : 顶 礼 薄 伽 梵 如 来 应 正 等 觉, 大 宝 胜 幢 佛, 那 摩 班 嘎 瓦 帝 日 阿 纳 给 伊 度 日 阿 甲 雅 达 塔 嘎 达 雅 阿 日 阿 哈 帝 桑 木 雅 桑 布 达 雅 达 雅 塔 嗡 冉 内 冉 内 嘛 哈 冉 内 冉 内 比 甲 耶 娑 哈 大 宝 胜 幢 佛 咒, 绕 塔 咒, 布 施 便 唾 咒 等 ( 此 为 大 宝 胜 幢 佛 咒, 诵 之 绕 佛 塔 寺, 功 德 增 长 千 倍 ) 修 行 者, 若 欲 布 施 口 水, 吐 口 水 后 诵 : 嗡 阿 谢 勒 喀 木 阿 哈 日 伊 碑 娑 哈 ( 弹 指 一 下 ) 欲 布 施 痰 者, 吐 后 诵 : 嗡 阿 剋 日 阿 阿 哈 日 伊 碑 娑 哈 ( 弹 指 一 下 ) 欲 布 施 鼻 涕 者, 擤 后 诵 : 嗡 啊 毕 嘎 纳 阿 哈 日 伊 碑 娑 哈 ( 弹 指 一 下 ) 欲 布 施 身 垢 者, 洗 后 诵 : 嗡 啊 玛 日 阿 阿 哈 日 伊 碑 娑 哈 ( 弹 指 一 下 ) 欲 布 施 大 便 者, 便 后 诵 : 嗡 啊 毕 扎 阿 哈 日 伊 碑 娑 哈 ( 弹 指 一 下 ) 欲 布 施 小 便 者, 便 后 诵 嗡 啊 木 达 尔 阿 哈 日 伊 碑 娑 哈 ( 弹 指 一 下 ) 因 苦 修 而 身 上 有 虱 虮 者, 不 可 损 其 身 命, 应 置 于 棉 花 等 柔 33

39 软 物 中 送 出 若 佛 堂 塔 寺 或 家 中 为 蛇 鼠 蝇 蚁 蟑 螂 蚊 虫 等 侵 损, 应 不 伤 其 身 命, 善 巧 送 置 他 处 此 于 律 三 百 颂 中 所 说 睡 眠 瑜 伽 之 教 授 一 夜 分 三, 上 下 二 分 修 善 绕 塔 等, 中 夜 分, 以 右 胁 而 卧, 重 叠 左 足 于 右 足 上, 犹 如 狮 子 而 正 睡 眠 入 睡 前 应 纠 正 动 机, 以 六 随 念 或 随 念 三 宝 功 德 菩 提 心 等 善 心 而 入 睡, 一 夜 间 善 根 持 续 增 长 此 菩 提 道 次 第 直 授 日 修 引 导 易 行 仪 轨 成 就 盛 宴, 以 众 多 汉 地 弟 子 数 年 屡 次 祈 请 故, 释 迦 比 丘 世 称 四 世 夏 坝 活 佛 格 勒 克 珠 降 白 降 措 者, 依 照 绛 贝 伦 珠 大 师 所 造 道 次 第 六 加 行 念 诵 仪 轨 达 麻 跋 达 惹 大 师 所 造 日 修 全 函 为 主, 添 加 格 鲁 巴 传 承 诸 大 德 所 造 之 各 种 实 修 仪 规 念 诵 文 等, 摄 取 精 要, 善 加 编 译 2006 年 1 月 2 日 星 期 一 午 时 成 于 沈 阳 护 国 法 轮 寺 自 舍 由 此 功 德, 愿 甘 丹 圣 教 遍 满 十 方 34

40 编 后 本 轨 在 编 校 过 程 中 采 用 了 诸 多 译 师 的 汉 译 文 本, 在 此 表 示 诚 挚 的 谢 意, 并 深 深 随 喜 汉 地 数 代 译 者 一 直 以 来 对 汉 藏 佛 教 互 相 沟 通 所 做 出 的 巨 大 贡 献 诸 汉 译 文 本 如 下 : 1. 菩 提 道 次 第 明 晰 引 导 速 道 前 行 念 诵 次 第 易 行 仪 轨 有 缘 颈 严 绛 贝 伦 珠 大 师 造, 仁 钦 曲 札 译 2. 上 师 无 上 供 养 观 行 法 四 世 班 禅 洛 桑 确 吉 坚 赞 造, 能 海 法 师 译 3. 大 乘 长 净 仪 轨 ( 出 不 空 绢 索 经 ) 观 空 法 师 译 4. 曼 扎 供 萨 迦 班 智 达 造, 能 海 法 师 译 5. 睹 使 多 天 传 承 上 师 瑜 伽 法 杜 那 巴 吉 祥 善 造, 能 海 法 师 任 杰 居 士 译 6. 总 忏 悔 文 马 鸣 菩 萨 造, 妙 音 智 译, 仁 钦 卓 玛 校 7. 圣 三 聚 经 仁 钦 卓 玛 译 8. 六 座 瑜 珈 广 略 修 法 帕 邦 喀 大 师 造, 仁 钦 曲 扎 译 9. 薄 伽 梵 吉 祥 金 刚 怖 畏 独 勇 极 略 成 就 法 帕 邦 喀 大 师 造, 仁 钦 曲 扎 译 10. 菩 提 道 次 第 祈 愿 文 密 宗 道 次 第 愿 文 宗 喀 巴 大 师 造, 35

41 法 尊 法 师 译 11. 随 念 三 宝 经 法 尊 法 师 译 12. 噉 食 金 刚 空 行 护 摩 仪 轨 欧 曲 达 麻 跋 达 惹 造, 仁 钦 曲 扎 译 13. 甘 丹 圣 教 增 广 愿 文 成 就 谛 实 语 贡 唐 丹 贝 准 美 尊 者 造, 仁 钦 曲 扎 译 14. 入 菩 萨 行 愿 寂 天 菩 萨 造, 隆 莲 法 师 译 15. 初 中 后 善 愿 宗 喀 巴 大 师 造, 汤 芗 明 译 16. 极 乐 愿 宗 喀 巴 大 师 造, 仁 钦 曲 扎 译 17. 格 鲁 派 三 大 本 尊 祈 愿 文 宗 喀 巴 大 师 造, 仁 钦 曲 扎 译 18. 圣 教 炽 燃 愿 班 钦 索 南 扎 巴 集 自 月 藏 经, 并 造 后 二 颂, 仁 钦 曲 扎 译 19. 功 德 本 颂, 能 海 法 师 译 20. 日 修 全 函 实 修 仪 轨 欧 曲 达 麻 跋 达 惹 造, 夏 坝 仁 波 切 译 21. 烧 香 供 如 意 成 仪 轨 四 世 班 禅 洛 桑 确 吉 坚 赞 造, 夏 坝 仁 波 切 译 22. 水 陆 供 圆 满 广 轨 一 切 种 智 温 萨 巴 教 授 四 世 班 禅 洛 桑 确 吉 坚 赞 造, 夏 坝 仁 波 切 译 23. 菩 提 道 次 第 前 加 行 六 法 实 修 轨 理 胜 乘 幻 化 车 帕 邦 喀 大 师 造, 夏 坝 仁 波 切 节 译 24. 本 仪 规 中 所 用 四 大 护 法 供 赞 词 部 分 采 自 能 海 法 师 所 译 文 殊 护 法 供 养 仪 规 等 四 大 护 法 供 养 仪 谨 识 36

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43 资 粮 田 图 解 资 粮 田 主 尊 A 上 师 善 慧 能 仁 金 刚 持 ( 根 本 上 师 显 现 之 外 相 为 宗 喀 巴 大 师 ; 内 相 为 释 迦 牟 尼 佛 ; 密 相 为 金 刚 持 ) 道 次 第 传 承 上 师 广 大 行 派 B 弥 勒 1 无 著 2 世 亲 3 圣 者 解 脱 军 4 尊 者 解 脱 军 5 最 胜 军 6 调 伏 军 7 毗 卢 遮 那 8 狮 子 贤 9 大 孤 萨 黎 10 小 孤 萨 黎 ( 具 善 )11 金 洲 12 觉 窝 杰 ( 阿 底 峡 吉 祥 燃 灯 智 )13 仲 敦 巴 杰 维 炯 乃 ( 佛 陀 生 处 ) 甚 深 见 派 C 文 殊 1 龙 猛 2 圣 天 3 佛 护 4 月 称 5 寂 天 6 大 正 理 杜 鹃 7 小 正 理 杜 鹃 8 觉 窝 杰 ( 阿 底 峡 吉 祥 燃 灯 智 )9 仲 敦 巴 杰 维 炯 乃 ( 佛 陀 生 处 ) 噶 当 道 次 第 派 D 贡 巴 瓦 旺 曲 坚 赞 ( 自 在 幢 ) 1 内 邬 素 巴 2 塔 玛 巴 嘎 瓦 达 僧 3 洛 札 南 喀 生 格 ( 虚 空 狮 )4 堪 钦 南 喀 杰 波 ( 虚 空 王 )5 堪 钦 生 格 桑 波 ( 狮 子 贤 )6 嘉 赛 脱 麦 桑 波 ( 无 著 贤 )7 洛 札 珠 钦 南 喀 坚 赞 ( 虚 空 幢 ) 噶 当 教 典 派 E 博 朵 瓦 仁 钦 赛 ( 宝 明 ) 1 霞 惹 瓦 雍 丹 札 ( 功 德 称 )2 伽 喀 瓦 耶 协 多 杰 ( 智 金 刚 )3 笈 浦 巴 却 季 坚 赞 ( 法 幢 )4 拉 隆 季 旺 曲 ( 教 法 自 在 )5 拉 卓 维 38

44 贡 波 ( 众 生 依 怙 )6 桑 钦 巴 达 玛 索 南 ( 盛 福 德 )7 揩 那 巴 喜 饶 桑 波 ( 慧 贤 )8 蒙 札 巴 楚 臣 札 喜 ( 戒 吉 祥 )9 札 廓 堪 钦 却 嘉 桑 波 ( 法 依 怙 贤 ) 噶 当 教 授 派 F 京 俄 楚 臣 拔 ( 尸 罗 燃 ) 1 洽 域 瓦 钦 波 迅 努 沃 ( 童 光 )2 杰 贡 钦 波 迅 努 札 巴 ( 童 称 )3 桑 结 温 敦 4 堪 钦 南 喀 杰 波 ( 虚 空 王 )5 堪 钦 生 格 桑 波 ( 狮 子 贤 ) 6 嘉 赛 脱 麦 桑 波 ( 无 著 贤 )7 洛 札 珠 钦 南 喀 坚 赞 ( 虚 空 幢 ) 格 鲁 派 G 杰 宗 喀 巴 洛 桑 札 巴 ( 善 慧 称 ) 1 杰 绛 白 嘉 措 ( 妙 吉 祥 海 )2 克 珠 格 勒 贝 桑 ( 善 乐 吉 祥 )3 跋 索 却 吉 坚 赞 ( 法 幢 )4 珠 钦 却 吉 多 杰 ( 法 金 刚 )5 温 萨 巴 洛 桑 敦 珠 ( 善 慧 义 成 )6 克 珠 桑 结 耶 协 ( 佛 智 )7 班 禅 洛 桑 却 吉 坚 赞 ( 善 慧 法 幢 )8 贡 却 坚 赞 ( 宝 幢 )9 班 禅 洛 桑 耶 协 ( 善 慧 智 )10 杰 昂 旺 强 巴 ( 语 自 在 慈 ) 11 洛 桑 年 札 ( 善 慧 誉 )12 嘉 措 塔 耶 ( 无 边 海 )13 赤 钦 丹 巴 饶 杰 ( 教 法 增 广 )14 珠 旺 洛 桑 南 卓 ( 善 慧 解 脱 )15 榜 却 堪 钦 洛 桑 京 巴 ( 善 慧 施 )16 杰 赛 格 桑 丹 增 ( 贤 劫 持 教 )17 杰 格 桑 丹 增 克 珠 ( 贤 劫 持 教 智 成 )18 洛 桑 绛 贝 伦 珠 ( 善 慧 妙 吉 祥 任 运 成 就 ) 修 行 加 持 派 密 集 传 承 H 集 密 不 动 金 刚 1 宝 慧 2 金 刚 手 3 因 札 补 底 4 龙 瑜 伽 母 5 毗 苏 迦 巴 6 萨 惹 哈 7 龙 猛 8 摩 觉 格 巴 9 谛 洛 巴 10 那 洛 巴 11 玛 尔 巴 却 吉 洛 卓 ( 法 慧 )12 多 杰 粗 敦 旺 季 多 杰 ( 自 在 金 刚 )13 昆 敦 格 巴 格 底 14 洽 岗 瓦 索 南 仁 钦 ( 福 德 宝 )15 米 雅 毕 拉 巴 楚 臣 嘉 ( 戒 依 怙 ) 16 嘉 喀 塘 沛 瓦 帕 巴 嘉 ( 圣 依 怙 ) 17 赛 顶 巴 迅 努 沃 ( 童 光 )18 玛 格 顶 巴 却 古 沃 色 ( 法 身 光 明 )19 觉 措 瓦 帕 巴 沃 ( 圣 光 )20 布 39

45 敦 仁 钦 珠 ( 宝 成 )21 琼 波 勒 巴 迅 努 索 南 ( 童 福 德 ) 22 杰 宗 喀 巴 洛 桑 札 巴 ( 善 慧 称 ) 金 刚 怖 畏 传 承 I 金 刚 怖 畏 1 智 慧 空 行 母 2 游 戏 金 刚 3 不 空 金 刚 4 智 密 5 莲 华 金 刚 6 燃 灯 7 惹 洛 多 杰 札 ( 金 刚 称 )8 惹 却 惹 ( 法 上 )9 惹 耶 协 生 格 ( 智 狮 子 ) 10 惹 绷 生 格 ( 十 万 狮 子 )11 噶 洛 南 杰 多 杰 ( 尊 胜 金 刚 )12 绒 巴 喜 饶 生 格 ( 慧 狮 子 )13 喇 嘛 耶 协 贝 瓦 ( 智 吉 祥 ) 14 却 杰 敦 珠 仁 钦 ( 义 成 宝 ) 15 杰 宗 喀 巴 洛 桑 札 巴 ( 善 慧 称 ) 16 克 珠 格 勒 贝 桑 ( 乐 善 吉 祥 )17 跋 索 却 吉 坚 赞 ( 法 幢 )18 珠 钦 却 吉 多 杰 ( 法 金 刚 )19 温 萨 巴 洛 桑 敦 珠 ( 善 慧 义 成 )20 克 珠 桑 杰 耶 协 ( 佛 智 ) 21 班 禅 洛 桑 却 吉 坚 赞 ( 善 慧 法 幢 ) 甘 丹 耳 传 传 承 J 金 刚 持 1 文 殊 2 杰 宗 喀 巴 洛 桑 札 巴 ( 善 慧 称 )3 杰 绛 白 嘉 措 ( 妙 吉 祥 海 )4 跋 索 却 吉 坚 赞 ( 法 幢 )5 珠 钦 却 吉 多 杰 ( 法 金 刚 )6 温 萨 巴 洛 桑 敦 珠 ( 善 慧 义 成 )7 克 珠 桑 杰 耶 协 ( 佛 智 )8 班 禅 洛 桑 却 吉 坚 赞 ( 善 慧 法 幢 )9 仲 巴 准 珠 坚 赞 ( 精 进 幢 )10 仲 巴 达 浦 巴 党 却 坚 赞 ( 正 法 幢 )11 珠 康 巴 格 勒 嘉 措 ( 乐 善 海 )12 喀 朵 索 巴 嘉 措 ( 忍 辱 海 )13 普 觉 昂 旺 强 巴 ( 语 自 在 称 )14 绛 央 协 巴 季 美 旺 波 ( 妙 音 笑 无 畏 王 )15 贡 唐 巴 贡 却 丹 贝 准 美 ( 宝 教 灯 )16 杰 惹 那 多 杂 17 珠 钦 俄 珠 饶 丹 ( 悉 地 坚 固 )18 雍 增 格 敦 嘉 措 ( 僧 伽 海 )19 昂 旺 钦 饶 贝 丹 丹 贝 尼 玛 ( 语 自 在 慧 吉 祥 教 日 ) 噶 当 十 六 明 点 传 承 K 觉 窝 杰 ( 阿 底 峡 吉 祥 燃 灯 智 ) 1 仲 敦 巴 杰 维 炯 乃 ( 佛 陀 生 处 )2 俄 勒 贝 喜 饶 ( 乐 慧 )3 阿 里 巴 喜 饶 坚 赞 ( 慧 幢 )4 普 穹 巴 迅 努 坚 赞 ( 童 幢 )5 嘎 玛 巴 仁 钦 坚 赞 ( 宝 幢 )6 桑 敦 达 玛 坚 赞 ( 盛 幢 )7 达 嘎 瓦 绛 曲 桑 波 ( 菩 提 贤 )8 达 嘎 瓦 南 喀 仁 钦 ( 虚 空 宝 )9 仲 迅 努 洛 卓 ( 童 幢 ) 10 40

46 那 塘 堪 钦 尼 玛 坚 赞 ( 日 幢 )11 林 喀 巴 绛 曲 仁 钦 ( 菩 提 宝 )12 嘎 隆 巴 日 季 达 波 ( 正 理 主 )13 嘎 隆 巴 绛 曲 贝 ( 菩 提 祥 )14 女 贝 洛 绷 索 南 沃 色 ( 福 德 光 )15 果 温 曲 赛 瓦 桑 结 桑 波 ( 佛 贤 )16 洽 孜 瓦 索 南 桑 波 ( 福 德 贤 )17 喇 嘛 丹 贝 巴 ( 吉 祥 )18 达 仓 堪 钦 南 喀 沃 色 ( 虚 空 光 )19 俄 巴 钦 波 昂 旺 洛 桑 嘉 措 ( 语 自 在 善 慧 海 ) 总 摄 轮 传 承 L 总 摄 轮 1 鲁 伊 巴 2 札 哩 嘎 巴 3 甘 札 巴 4 咕 麻 巴 5 杂 兰 达 惹 巴 6 克 哩 醯 那 巴 7 咕 哈 雅 巴 8 毗 杂 雅 巴 9 谛 洛 巴 10 那 洛 巴 11 大 阿 跋 雅 格 底 小 阿 跋 雅 格 底 12 洛 嘉 喜 饶 宰 ( 慧 积 )13 麦 洛 札 瓦 洛 卓 札 ( 慧 称 )14 萨 钦 衮 嘎 宁 波 ( 庆 喜 藏 )15 洛 绷 索 南 孜 摩 ( 福 德 顶 )16 杰 尊 札 巴 坚 赞 ( 名 称 幢 ) 17 萨 迦 班 智 达 衮 嘎 坚 赞 ( 庆 喜 幢 )18 卓 真 却 嘉 帕 巴 ( 圣 者 )19 香 敦 贡 却 贝 ( 宝 祥 )20 那 萨 札 普 巴 21 喇 嘛 觉 巴 索 南 坚 实 ( 福 德 幢 )22 杰 宗 喀 巴 洛 桑 札 巴 ( 善 慧 称 ) 结 有 法 缘 上 师 M 根 本 上 师 1 结 有 法 缘 上 师 2 结 有 法 缘 上 师 N 无 上 瑜 伽 部 本 尊 1 金 刚 怖 畏 2 密 集 3 总 摄 轮 4 喜 金 刚 5 金 刚 瑜 伽 母 6 红 阎 摩 德 迦 7 黑 阎 摩 德 迦 8 极 密 忿 怒 马 头 9 金 刚 四 座 10 时 轮 11 密 集 文 殊 金 刚 12 马 头 密 修 13 大 幻 14 大 轮 金 刚 手 15 狮 面 母 O 瑜 伽 部 本 尊 1 胜 三 界 明 王 2 不 空 成 就 3 百 部 最 上 舍 利 4 具 密 文 殊 5 祥 胜 金 刚 萨 埵 6 具 称 文 殊 7 金 刚 界 8 普 明 9 文 殊 10 九 髻 释 迦 狮 子 11 调 伏 众 生 12 般 若 波 罗 密 母 13 金 刚 手 P 行 部 本 尊 1 马 头 2 白 衣 母 3 度 母 4 观 自 在 5 颦 纹 母 6 得 大 力 7 具 称 41

47 母 8 虚 空 眼 母 9 遍 照 现 证 10 虚 空 眼 母 11 金 刚 顶 12 寂 静 金 刚 手 13 金 刚 连 环 14 忿 怒 月 15 不 动 16 蓝 不 动 17 世 间 自 在 Q 事 部 本 尊 1 金 刚 摧 坏 2 顶 髻 尊 胜 母 3 白 度 母 4 顶 髻 白 伞 盖 5 山 林 叶 衣 母 6 金 刚 萨 埵 7 观 自 在 8 无 量 寿 9 三 三 昧 耶 10 十 一 面 观 自 在 11 狮 子 吼 观 自 在 12 白 文 殊 13 妙 音 母 14 文 殊 15 光 明 母 16 财 源 母 17 白 不 动 R 显 教 诸 佛 1 不 空 成 就 2 无 量 光 3 宝 生 4 遍 照 5 不 动 金 刚 萨 埵 6 弥 勒 7 燃 灯 8 不 动 9 药 师 10 释 迦 牟 尼 11 神 通 12 法 称 13 无 忧 14 妙 金 15 宝 月 16 妙 名 S 菩 萨 T 缘 觉 阿 罗 汉 U 声 闻 阿 罗 汉 V 勇 士 空 行 W 护 法 1 四 面 大 黑 天 2 帐 面 怙 主 3 法 王 内 修 4 法 王 密 修 5 法 王 外 修 6 六 臂 大 黑 天 7 白 摩 尼 怙 主 8 吉 祥 天 女 9 多 闻 子 10 四 臂 大 黑 天 11 姊 妹 护 法 X 四 大 天 王 1 圣 增 长 2 护 国 3 多 闻 子 4 猛 暴 目 说 明 : 1 本 图 结 构 安 排 系 按 照 帕 邦 喀 大 师 传 承 2 修 行 加 持 派 众 上 师 名 号 系 参 考 帕 邦 喀 大 师 闻 法 录 写 成 42

48 功 德 回 向 愿 将 助 印 及 流 通 本 书 的 功 德 : 回 向 大 恩 根 本 上 师 夏 坝 仁 波 切, 愿 恩 师 法 体 安 康 长 久 住 世 常 转 法 轮 ; 回 向 如 来 正 法, 愿 如 来 正 法 永 住 世 间 ; 回 向 一 切 父 母 有 情, 愿 他 们 早 日 脱 离 轮 回 之 苦, 终 得 菩 提 果 位 ; 回 向 所 有 同 修 师 兄, 愿 他 们 违 缘 消 灭, 顺 缘 增 长, 速 速 成 就 世 出 世 间 种 种 功 德 ; 回 向 给 自 己 家 人 及 亲 朋 好 友, 愿 远 离 一 切 内 心 的 忧 愁 烦 恼 痛 苦 和 外 在 的 一 切 灾 难 魔 障 和 疾 病 等 等, 永 久 安 乐! 愿 现 前 具 备 禄 福 寿 财 以 及 一 切 修 学 佛 法 的 顺 缘, 消 除 一 切 违 缘, 家 庭 幸 福 美 满, 工 作 顺 利, 万 事 如 意! 生 生 世 世 不 离 如 来 正 法, 速 速 证 得 佛 陀 果 位!

49 法 施 功 德 金 光 明 最 胜 王 经 云 : 由 其 法 施, 有 五 用 利 故 云 何 为 五? 即 : ( 一 ) 法 施 兼 利 自 他, 财 施 不 尔 ( 二 ) 法 施 能 令 众 生, 出 于 三 界, 财 施 之 福, 不 出 欲 界 ( 三 ) 法 施 能 净 法 身, 财 施 但 唯 增 长 于 色 ( 四 ) 法 施 无 穷, 财 施 有 尽 ( 五 ) 法 施 能 断 无 明, 财 施 唯 伏 贪 爱

50 普 为 出 资 及 读 诵 受 持 辗 转 流 通 者 回 向 偈 曰 愿 以 此 功 德 消 除 宿 现 业 增 长 诸 福 慧 圆 成 胜 善 根 所 有 刀 兵 劫 及 与 饥 馑 等 悉 皆 尽 灭 除 人 各 习 礼 让 读 诵 受 持 人 辗 转 流 通 者 现 眷 咸 安 乐 先 亡 获 超 升 风 雨 常 调 顺 人 民 悉 康 宁 法 界 诸 含 识 同 证 无 上 道 普 愿 见 闻 者 此 生 皆 解 脱 尽 此 一 报 身 同 生 极 乐 国

51 沈 阳 北 塔 护 国 法 轮 寺 全 年 固 定 法 会 正 月 初 一 弥 勒 佛 诞 生 日 法 会 正 月 十 五 祝 愿 法 会 清 明 节 超 度 大 法 会 开 光 法 会 五 月 大 型 讲 授 传 法 法 会 文 殊 增 慧 加 持 法 会 药 师 佛 千 供 法 会 护 法 神 驱 魔 消 灾 法 会 息 增 怀 诛 火 供 大 法 会 十 月 大 型 讲 授 传 法 法 会 十 月 二 十 五 宗 喀 巴 大 师 涅 槃 日 法 会 每 年 法 会 时 间 请 在 沈 阳 法 轮 寺 微 信 公 众 平 台 查 询 法 会 时 间

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