rerumcognoscerecausas
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14 Laplace Virgile 71 19
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59 Jules Cesar Neron35 68 Caligula12 41
60 Attila Alaric Ciceron Auguste Tibere Terence Seneque 4 65
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东 正 教 雅 各. 穆 林 著 朱 新 源 黄 燕 妮 吴 伟 丽 雅 各. 穆 林 译 Copyright 2010 by James Mullin 新 旧 约 全 书 和 合 本 为 圣 经 公 会 于 一 九 一 九 年 所 出 版 之 中 文 译 本 前 言 宗 教 触 及 到 人 们 心 灵 的 最 深 处 在 整 个 人 类 历 史 中, 人 们 有 一 种 永 不 休 止 的 冲 动
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年 月 第4 卷 第 期 陕西师范大学学报 哲学社会科学版 J fs N m U P S S E S V 4 N 宗教研究 孔雀明王经 文本的形成与密教化 任曜新 杨富学 兰州大学 历史文化学院 甘肃 兰州 7 敦煌研究院 甘肃 兰州 7 摘 要 佛教经典文本不仅是佛教义理 思想的载体 还包含着佛教发展历史的信息和线索 应引起佛教史研 究者的更多关注 将新疆库车佛塔出土鲍威尔写本中 孔雀明王经 的文本与现存
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彰 化 縣 102 年 度 國 民 中 小 學 學 生 獨 立 研 究 作 品 徵 選 作 品 說 明 書 作 品 編 號 : 組 別 : 國 小 高 年 級 組 ( 四 五 六 年 級 ) 國 中 組 數 學 類 自 然 與 生 活 科 技 類 人 文 社 會 類 作 品 名 稱 : 山 水 之 間 ~ 福 佬 客 ( 山 ) 在 閩 南 族 群 ( 水 ) 的 尋 根 第 一 階 段 研 究 訓
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十 戒 罗 德 里 克 马 里 帝 兹 (Roderick Meredith) 作 为 一 部 电 影, 全 世 界 都 为 之 喝 彩 作 为 神 的 话 语, 有 些 人 爱 之, 有 些 人 则 恨 之, 但 是, 所 有 人 都 有 违 背 违 反 十 戒 被 诅 咒 过, 诽 谤 过, 扭 曲 过, 贬 低 过 并 且, 以 人 类 的 言 论 来 说, 有 些 曾 想 要 废 除 之 一
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环境肖像与影像民族志 以白族村落的视觉书写实践为例 邓启耀 [摘要] 对于视觉人类学来说ꎬ环境肖像是特定生境关系与族群认同的视觉表征ꎬ而影像民族志更是对其图文互 证的深描ꎮ 文章以 中国白族百村群像 和 中国白族村落影像文化志 两次民族村落视觉书写实践为例ꎬ通过 对调查对象历史背景 空间环境 主体性 生境和习俗的分析ꎬ讨论影像民族志书写中需要注意的一些文化节 点ꎬ如历史与现实中跨区域经贸交往的关系ꎬ村落与生态的关系ꎬ多民族杂居地的族群关系ꎬ人文传统和文化心
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中 国 高 学 历 劳 动 者 的 教 育 匹 配 与 收 入 回 报 社 会 2016 3 CJS 第 36 卷 李 骏 摘 要 : 近 十 多 年 来, 鉴 于 中 国 高 等 教 育 扩 张 对 劳 动 力 市 场 的 影 响, 一 些 学 者 开 始 用 经 验 数 据 研 究 劳 动 者 与 工 作 之 间 的 教 育 匹 配 ( 尤 其 是 过 度 教 育 ) 对 收 入 回 报 的 影
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ACM 2015 年 敬 拜 專 輯 牧 我 一 生 默 想 文 章 編 著 : 麥 樹 明 牧 師 (ACM 會 牧 ) 序 言 : 詩 篇 23 篇 被 譽 為 最 偉 大 的 詩 篇 這 詩 篇 是 大 衛 以 自 己 原 本 為 小 牧 人 和 羊 的 緊 密 關 係, 來 描 述 那 位 一 生 牧 養 他 的 神 從 中, 看 到 一 個 平 凡 的 小 牧 人 在 神 牧 引 領 下
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本 周 金 句 我 们 一 听 见 这 些 事, 心 就 消 化 了 因 你 们 的 缘 故, 并 无 一 人 有 胆 气 耶 和 华 你 们 的 神, 本 是 上 天 下 地 的 神 书 2:11 北 京 基 督 教 会 海 淀 堂 2015 年 5 月 17 日 第 20 期 ( 总 914) 地 址 : 海 淀 区 彩 和 坊 路 9 号 基 督 教 堂 邮 编 :100080 电 话 :62572902;82613772
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二 零 一 四 年 十 月 五 日 主 日 周 刊 14/40 ( 下 午 四 点 半 ) 今 年 主 题 : 爱 传 扬 主 上 主 在 祂 的 圣 殿 中 上 主 今 在 祂 的 圣 殿 中,(2x) 万 国 的 人 当 肃 静, 万 国 的 人 在 主 前 当 肃 静, 当 肃 静, 在 主 前 当 肃 静 阿 们 荣 耀 颂 但 愿 荣 耀 愿 荣 耀 归 于 父 子 圣 灵, 父 子 圣
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