等 而 下 之 的 一 些 人, 迷 於 酒, 迷 於 賭, 迷 於 藝 這 些 人 舉 止 動 念, 無 不 是 惡 業, 無 不 是 罪 障, 不 知 因 果 報 應 的 可 怖, 不 知 止 惡 修 善, 更 是 罪 大 惡 極 還 有 人 以 惡 業 為 樂 的, 殺 人 搶 劫, 放 火

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1 坐 禪 通 明 法 一 日 不 修, 一 日 是 鬼 ( 代 序 ) 筆 者 今 年 是 三 十 九 歲, 說 年 紀 大, 未 至 六 十 如 何 算 大, 說 年 紀 小, 三 十 九 歲 等 於 四 十 歲, 算 來 亦 不 小, 再 加 一 倍 就 是 八 十 歲 人 生 八 十 古 來 稀, 算 起 來 正 是 上 半 生 已 過, 年 華 日 走 下 坡, 不 由 得 誠 惶 誠 恐 起 來 幸 好, 我 在 二 十 六 歲 逢 奇 緣, 知 前 世 因 果, 修 行 十 四 載, 不 敢 一 日 鬆 懈, 總 算 得 證 外 八 成 法, 而 內 八 成 法, 將 在 有 生 之 年, 潛 修 成 功 我 有 自 信, 我 可 以 即 身 成 就 佛 菩 薩 果 位, 無 可 懷 疑 的, 我 已 發 大 菩 提 心, 修 金 剛 法, 我 就 是 本 尊, 即 生 證 佛, 且 已 得 證, 有 了 完 全 的 感 應 如 今, 三 千 大 千 世 界 在 我 眼 中, 如 一 粟 米 小, 我 的 元 神, 要 放 則 可 彌 {LH}, 要 收 可 以 退 藏 於 一 粒 沙 之 中 修 成 之 得 證, 元 神 可 以 出 入 關 竅, 能 飛 行 自 主 到 任 何 佛 國 或 十 法 界 得 天 眼 可 觀 察 十 法 界, 得 天 耳 隨 時 聞 法 音 得 大 自 在, 一 切 自 自 如 如 元 神 可 以 入 水 入 火 不 溺 不 焚 破 地 獄 之 門, 破 因 果 業 障, 不 在 五 行 之 中 被 拘 束 我 的 肉 身 若 圓 寂, 有 異 相 出 現 可 以 救 人 疾 厄, 可 以 用 法 度 眾 生, 行 一 切 所 不 能 行 之 秘 法 由 於 發 了 大 菩 提 心, 自 然 產 生 憫 念 眾 生 的 感 嘆 人 身 確 實 是 難 得 的, 已 得 人 身, 而 不 知 修 行 是 人 生 第 一 大 事, 豈 不 可 悲 可 惜 之 至, 要 知 道 一 失 人 身, 萬 劫 難 再 得 也 而 且 人 命 無 常, 生 命 祇 是 在 呼 吸 彈 指 的 一 瞬 之 間, 半 途 夭 折 的 生 命 多 的 是, 修 行 的 精 進, 要 像 救 燃 頭 之 火 一 樣 我 看 世 界 眾 生, 迷 於 地 位 者, 如 舊 時 糞 坑 的 白 色 蛆 蟲, 翻 翻 滾 滾, 你 上 我 下, 萬 頭 鑽 動, 這 些 糞 坑 中 的 蛆 蟲, 至 死 不 悟 這 些 迷 於 地 位 者, 得 者 如 食 鴉 片, 不 能 一 刻 相 離, 失 地 位 者 若 一 死 蟲, 任 人 擺 佈 得 失 地 位, 豈 不 是 如 同 白 色 蛆 蟲, 翻 上 翻 下, 這 等 苦 趣, 應 早 了 悟 知 道 修 行 也 有 一 些 人, 迷 於 財 利 者, 日 日 但 鑽 錢 眼, 以 金 錢 為 第 一, 其 他 都 是 假, 生 意 愈 做 愈 大, 日 夜 忙 碌, 無 有 閒 時 生 命 與 體 力 完 全 投 入 競 爭 營 利 之 中, 如 此, 年 齡 與 精 力 如 筍 殼 一 層 一 層 的 脫 落, 直 至 完 全 脫 落, 一 切 全 空, 埋 於 土 中 方 休 這 種 人 成 功 的 不 過 遺 福 兒 孫 快 樂 享 受 但 也 有 不 成 功 的, 垂 垂 老 矣! 諸 苦 難 倍 至, 更 是 痛 苦, 境 況 淒 涼

2 等 而 下 之 的 一 些 人, 迷 於 酒, 迷 於 賭, 迷 於 藝 這 些 人 舉 止 動 念, 無 不 是 惡 業, 無 不 是 罪 障, 不 知 因 果 報 應 的 可 怖, 不 知 止 惡 修 善, 更 是 罪 大 惡 極 還 有 人 以 惡 業 為 樂 的, 殺 人 搶 劫, 放 火 奸 淫 等 等 眾 生 苦 趣 倍 增, 修 行 之 法 被 遺 棄, 甚 至 無 人 高 聲 疾 呼, 無 人 教 以 修 行 之 正 路 我 為 了 憫 念 這 些 眾 生, 才 以 靈 書 來 勸 化 世 人, 撰 寫 至 第 四 十 五 冊, 初 機 開 始 到 甚 深 無 上 之 佛 理 如 今, 這 第 四 十 五 冊 書, 是 真 正 的 坐 禪 通 明 至 理, 宗 傳 旨 奧, 是 成 佛 的 一 大 要 訣, 可 以 說 所 有 的 天 人 秘 密 天 機, 全 部 盡 行 洩 露 在 此 書 之 中 筆 者 行 文 儘 量 把 玄 妙 的 至 理, 寫 得 淺 顯, 全 部 細 述 一 清 二 楚, 使 讀 者 瞭 如 指 掌 我 為 了 盡 這 度 世 人 之 宏 願, 闡 發 修 行 的 正 確 路 途, 一 一 指 明 歸 真 之 路, 以 期 有 緣 者 得 之, 日 日 知 修, 找 到 明 師, 參 悟 真 道, 用 確 確 實 實 的 坐 禪 功 夫, 不 妄 不 虛, 久 久 自 然 能 修 得 證 驗, 能 得 佛 菩 薩 之 果 位, 到 得 了 彼 岸, 至 極 樂 佛 果, 這 是 我 勸 著 靈 書 度 化 眾 生 的 大 菩 提 心 筆 者 目 前 雖 在 家 修 行, 但 同 出 家 也 甚 彷 佛, 我 在 美 國 西 雅 圖 住 家 的 三 樓 靈 仙 閣, 供 一 古 銅 香 爐, 面 古 鏡, 金 剛 鈴, 金 剛 杵, 下 設 莆 團 一 座, 修 禪 時, 頭 戴 紅 冠, 身 披 袈 裟, 口 喧 咒, 手 身 結 印, 香 煙 馥 馥, 桌 上 筆 硯 黃 紙, 纖 塵 不 染, 心 情 時 直 如 仙 境 一 般 在 此 修 行, 無 閑 事 纏 擾, 又 無 閑 人 牽 絆, 終 日 坐 禪 誦 經 唸 佛, 受 用 了 一 爐 香, 通 天 直 行 疲 倦 了 小 睡 片 刻, 精 神 好 時, 再 上 天 都 玉 京 這 正 是 : 瀟 灑 自 如, 清 虛 本 尊 觀 一 切 皆 空, 香 焚 一 沉 檀 元 神 一 派 有 天 聲, 日 照 月 顯 論 通 明 三 山 九 侯 先 生 曰 : 神 者, 就 是 自 己 的 元 神 也, 不 是 我 們 的 思 慮 之 神, 也 非 藏 於 肺 下 之 識 神 神 通 者, 能 啟 靈 變 神 之 謂 也, 神 通 者, 天 地 可 以 包 含 於 自 己 的 天 竅 之 中, 可 變 化 多 身 莫 測 其 能, 凡 是 高 真 皆 知 此 法 唯 世 俗 凡 夫 無 人 能 識, 今 盧 勝 彥 說 出 坐 禪 通 明 法, 正 是 順 天 應 人 之 著, 此 道 尊 貴, 莫 妄 謗 之, 謗 之 罪 如 謗 佛, 不 可 恕 觀 世 音 菩 薩 現 身 示 曰 : 昔 日, 我 述 說 大 悲 陀 羅 尼, 大 地 示 現 六 變 震 動, 天 雨 寶 花, 繽 紛 而 下, 十 方 諸 佛, 心 皆 歡 喜, 讚 嘆 不 止 天 魔 外 道, 恐 怖 毛 豎 凡 一 切 參 予 唸 誦 的, 都 獲 得 果 證, 有 得 須 陀 洹 果, 有 的 得 斯 陀 含 果, 有 的 得 阿 那 含 果, 有 的 得 阿 羅 漢 果, 有 些 得 一 地 二 地 三 地, 至 十 地 菩 薩 果 位 的, 無 量 眾 生 皆 發 菩 提 心 今 盧 勝 彥 寫 坐 禪 通 明 法, 此 法 亦 然 如 是, 且 修 此 法 者, 一 切 善 神 當 擁 護 之, 無 一 刻 暫 離 包 括 善 吒 梵 摩 瞿 婆 伽 天 子, 護 世 四 王, 天 龍 八 部, 童 目 天 女 虛 空 神 江 海 神 泉 源 神 河 沼 神 藥 神 樹 林 神 合 宅 神 水 神 火

3 神 風 神 土 神 山 神 地 神 宮 殿 神 天 龍 鬼 神 皆 守 護 之 藏 密 第 一 代 祖 蓮 華 生 大 士 曰 : 今 世 天 魔 惡 神, 威 勢 熾 盛, 天 運 無 常, 晴 雨 不 時, 風 水 之 災, 火 焚 經 毀, 疾 疫 天 害, 人 為 戰 爭 人 之 生 時 不 逢 正 道, 死 後 多 墮 惡 趣 幸 好 盧 勝 彥 適 時 撰 寫 靈 書, 從 初 機 到 至 上 妙 奧 密 門, 若 人 專 心 修 坐 禪 通 明 法, 能 發 一 切 智 慧, 能 得 清 淨 定, 能 得 天 道, 能 不 受 一 千 大 劫 的 輪 迴 業 報 若 得 出 神 便 能 知 過 去 未 來 生 生 死 死 的 真 理, 成 就 一 些 他 人 不 能 成 就 的 智 慧 再 進 入 得 證, 慧 根 堅 固, 入 菩 薩 果 位, 可 見 諸 佛, 親 聆 佛 法, 所 有 無 量 劫 罪 業 完 全 消 滅 三 山 九 侯 先 生 觀 世 音 菩 薩 蓮 華 生 大 士 均 在 我 ( 蓮 生 ) 正 定 之 中 現 身 賜 下 教 語, 我 盼 望 得 此 書 者, 宜 有 恆 心 的 日 修 一 遍, 一 日 又 一 日 的 精 進, 千 萬 不 要 辜 負 了 佛 菩 薩 再 來 下 生 度 世 的 苦 心, 如 此 幸 甚, 眾 生 幸 甚 我 實 實 在 在 的 告 訴 大 家, 大 利 根 性 之 人, 已 非 一 二 世 的 修 為 可 得 的, 而 是 久 遠 以 來, 不 知 修 行 若 干 世 了 有 佛 緣 的 人, 一 聞 名 號 就 信, 這 佛 緣 就 是 世 世 代 代 的 根 基 沒 有 佛 緣 的, 前 世 未 修 行, 會 有 疑 心, 但 祇 要 日 日 親 近, 有 了 感 應, 自 然 慧 根 深 植, 也 同 樣 能 登 彼 岸 我 要 大 家 同 時 萬 緣 放 下, 身 處 俗 境, 心 住 佛 法, 一 日 祇 用 一 小 時 的 功 夫 坐 禪, 自 然 命 終 之 時, 見 金 蓮 花 來 迎, 即 得 往 生 極 樂 世 界, 身 心 快 樂, 豈 不 大 妙 但 願 眾 生, 覺 照 真 心 用 自 心 去 合 天 心 鄙 人 縱 目 全 世 界 各 宗 各 派, 如 文 鮮 明 的 統 一 教, 如 美 國 的 人 民 教 會, 如 林 的 密 宗 黑 教, 如 埃 及 的 法 老 教, 如 印 度 的 婆 羅 門 教, 這 些 教 派 不 是 行 邪 法, 就 是 搞 極 端 的 領 導, 雖 有 徒 眾 盛 極 一 時, 但 心 法 完 全 沒 有, 可 用 濫 泛 二 字 為 其 代 表 至 於 回 教 與 {JD} 教, 完 全 是 一 神 的 盲 目 信 仰, 一 位 阿 拉 上 帝, 一 位 耶 和 華 上 帝, 教 義 很 簡 單, 守 著 善 戒, 往 生 祂 們 的 天 國, 西 方 人 士, 中 東 一 代 的 阿 拉 伯 民 族 的 傳 統 信 仰 就 是 如 此 的 簡 單, 要 談 修 行 心 法, 也 是 沒 有, 這 是 天

4 國 的 信 仰, 天 主 教 也 是 一 樣, 信 就 得 天 國 的 永 生, 善 鬼 上 天, 惡 鬼 下 地 獄 儒 教, 以 孔 子 的 行 誼 為 教 義, 教 導 做 人 之 禮 儀, 但, 這 是 教 導 做 人, 沒 有 心 法, 不 出 善 鬼 的 範 圍 如 今, 祇 有 佛 法, 教 人 自 己 成 佛, 祇 有 道 法, 教 人 自 己 成 仙, 仙 佛 自 己 來 做, 各 有 心 法, 不 是 高 高 在 上 的 上 帝, 你 們 都 是 上 帝 的 兒 子 而 是 你 自 己 修 佛 法, 修 道 法, 可 以 成 佛 成 仙, 得 大 自 在, 若 得 自 在, 就 是 得 證 這 種 修 行 心 法, 才 算 是 最 究 竟 的 無 上 {Da 法 }, 我 把 這 立 定 腳 跟, 修 真 悟 性 的 {Da 法 }, 題 名 為 坐 禪 通 明 要 知 道 佛 的 淨 土 有 七 寶 功 德 之 嚴 飾, 而 仙 境 自 有 鬱 羅 蕭 臺 之 勝, 也 有 玉 京 丹 闕 之 奇 這 淨 土 與 玉 京, 不 但 是 佛 國 仙 境 有 之, 而 每 一 個 人 的 方 寸 之 間 也 有, 在 佛 門 來 說 是 靈 台, 在 道 家 說 來 就 叫 黃 庭, 這 地 方 就 在 人 的 臉 上, 兩 眉 中 間 的 一 點, 兩 眼 中 間 的 略 上 方 這 地 方 就 是 天 心 所 在, 要 知 道 這 部 位 若 能 現 出 金 華 之 光, 就 是 得 道 的 最 好 明 證 能 觀 氣 者, 但 見 此 天 心 所 在 之 氣, 或 金 色, 便 是 得 道 高 儈 ; 或 紅 色, 便 是 聖 賢 善 人 ; 或 灰 色, 命 運 多 災 多 霉 ; 或 黑 色, 大 惡 大 凶 之 兆 也 此 天 心 部 位 的 光 凝 聚, 便 是 無 上 的 妙 諦, 如 佛 陀 的 慧 命 光 華 全 部 心 心 印 證, 不 落 第 二 法 門, 即 性 成 佛 若 光 華 未 聚 而 渙 散, 則 成 仙 佛 尚 難 定, 不 能 凝 神, 元 神 則 無 法 自 主, 不 能 自 主, 尚 受 六 道 輪 迴 的 牽 制, 尚 未 得 證, 離 飛 昇 之 期 尚 遠 矣! 用 自 心 去 合 天 心 簡 單 的 說, 就 是 以 自 己 的 天 心 去 符 合 宇 宙 的 天 心, 這 在 表 面 上 看 來, 就 是 要 守 五 戒 十 善,{JD} 天 主 的 教 義, 勸 人 行 善, 都 是 勸 人 行 為 要 合 乎 天 心, 這 是 在 做 人 行 為 上 的 合 於 天 心, 這 是 做 人 的 根 本, 這 做 人 的 根 木 若 未 守 住, 就 失 去 人 身, 如 同 禽 獸 一 般 了 至 於 天 心 心 法 就 不 是 那 麼 簡 單 了, 這 是 性 功, 直 入 之 旨, 傳 宗 成 佛, 明 心 見 性 的 真 功 夫 要 知 道 這 天 心 有 光, 成 了 一 點, 這 一 點 就 是 佛 子 是 仙 根, 如 同 皇 帝 坐 於 紫 金 殿 中, 文 武 大 臣 恭 立 兩 旁, 執 玉 簡 而 排 班, 奉 命 行 諸 事, 不 敢 有 違 於 帝 命 也 我 今 天 要 人 修 這 天 心 之 光 聚 於 一 點, 就 是 楞 嚴 經 所 說 的 : 純 想 即 飛, 必 生 天 上 聰 明 的 人, 一 看 我 寫 到 此, 便 知 道 盧 勝 彥 所 說 一 切 皆 真, 坐 禪 通 明 就 靠 這 一 點 來 成 佛, 這 一 點 非 先 天 道 所 謂 的 一 點 也, 而 是 坐 禪 凝 聚 的 光 明 一 點, 這 光

5 明 在 天 心 之 上, 而 這 凝 聚 的 力 量 來 自 坐 禪, 也 就 是 沈 靜 的 通 明, 這 些 方 法, 原 是 心 印, 是 自 然 也 是 道, 是 一 性 是 元 神, 原 是 不 可 見 的 要 修 此 法 的 人, 一 定 是 第 一 聰 明 的 人, 第 一 靜 得 下 來 的 人, 才 能 學 這 第 一 等 的 {Da 法 } 全 身 的 神 光 全 部 上 朝, 集 中 在 天 心 的 部 位, 凝 聚 成 為 一 點, 這 方 法 的 唯 一 要 訣 : 存 想 日 月 中 的 天 心 這 天 心 金 華 之 光, 原 來 就 是 真 正 的 自 己, 人 的 天 心, 合 於 宇 宙 的 天 心, 就 是 即 身 成 佛 筆 者 知 道 這 世 俗 眾 生, 大 半 是 妄 認 這 臭 皮 囊 就 是 自 己, 其 實 這 臭 皮 囊 是 地 球 上 的 假 合 之 物, 時 間 一 到, 便 要 土 歸 於 土, 而 真 正 的 主 人 是 靈 魂, 一 回 轉 世 是 人, 下 輩 子 轉 世 是 豬, 也 許 再 下 一 輩 子 便 是 蛇 ( 人 見 人 怕 ), 又 下 一 輩 子 是 天 上 的 鳥 也 不 一 定, 如 此 輪 迴 不 休, 一 直 無 法 出 這 六 道 輪 迴 所 以 我 要 大 家 看 清 楚, 色 身 是 虛 妄 的, 這 是 個 凡 夫 的 境 界, 一 定 要 看 破 這 臭 皮 囊, 一 定 要 知 道 修 行, 真 實 就 藏 在 其 中 也 束 六 和 為 合 一 之 精 明, 天 心 就 放 光, 自 性 能 現 前, 這 才 是 真 正 的 自 己, 真 如 本 性 就 是 佛, 真 如 本 性 就 是 仙, 千 萬 不 要 被 這 六 根 六 塵 八 識 所 遮 閉, 忘 了 天 心 自 性 我 個 人 有 一 張 照 片, 是 頭 額 上 現 出 一 道 金 華 之 光 的, 射 出 光 甚 長, 光 束 極 強, 呈 金 色 之 光 明, 這 就 是 得 證 的 最 好 證 明, 此 照 片 是 紐 約 夏 永 翰 博 士 所 攝 影 平 時 不 見, 偶 爾 攝 影, 我 一 凝 神, 而 得 之 的 當 眼 觀 於 空, 耳 不 聞 其 聲, 鼻 無 所 嗅, 舌 亦 無 味 覺, 身 已 無 觸, 意 不 奔 馳 妄 想, 沒 有 分 別, 沒 有 愛 惡, 沒 有 取 捨, 一 切 平 等 之 時 刻, 一 道 金 色 光 華 凜 凜 然 的 射 了 出 來, 這 才 是 真 正 的 自 己 今 天 是 一 個 末 法 時 期, 連 {JD} 天 主 也 有 許 多 奇 奇 怪 怪 的 教 派 出 現, 新 派 有 的 有 很 多 不 合 理 教 法, 佛 教 道 教 的 旁 門 也 不 少, 有 些 人 光 空 談 佛 理, 無 實 修 得 證, 喊 破 了 喉 嚨 也 是 枉 然 像 {XI 藏 } 的 邪 神 牛 教 ( 黑 教 ), 竟 然 有 人 附 會 提 倡, 豈 不 是 倒 轉 {FL}, 開 佛 門 密 宗 心 法 的 倒 車 佛 法 的 真 實 教 義 已 漸 漸 被 後 人 遺 忘 了, 許 多 法 師 亦 不 知 坐 禪 通 明, 佛 教 道 教 的 精 神 亦 喪 失 殆 盡, 有 的 法 師 乾 脆 專 門 替 人 誦 經 超 度 亡 靈, 放 放 焰 口, 學 學 歌 仔 戲 班 的 唱 唸 道 士 更 差, 禽, 禽, 差 的 一 個 一 個 鑼 聲 送 棺 木 上 山 頭, 變 成 了 職 業 送 葬 人 佛 道 本 是 修 行 成 佛 成 仙 的 法 要, 竟 然 是 這 般 模 樣

6 雖 有 佛 道 緣 分 甚 重 之 人, 欲 求 佛 道 之 法, 但, 已 失 去 了 佛 道 修 行 的 道 場, 沒 有 一 門 可 以 直 接 指 心 道 性 的 觀 光 的 佛 寺 愈 建 愈 大, 但, 真 修 行 者 又 有 幾 人, 佛 門 道 家, 反 而 做 不 得 主, 隨 業 輪 轉, 實 在 可 憐 正 值 此 時, 筆 者 欲 將 自 己 所 得 的 坐 禪 通 明 天 心 {Da 法 } 全 部 無 條 件 的 公 開, 令 正 法 重 新 住 世, 普 度 眾 生 在 這 佛 道 將 微 的 時 代, 放 一 道 真 正 的 佛 法 之 光, 這 道 光 明, 正 是 禪 門 的 集 意, 密 宗 的 法 要, 淨 土 的 大 成, 以 常 寂 光 土 為 真 正 的 依 皈, 這 是 實 修 得 證, 不 是 空 談 理 論, 不 是 空 口 說 白 話, 千 修 千 人 去, 萬 修 萬 人 去 得 人 的 天 心 要 合 宇 宙 的 天 心 凝 聚 全 身 的 光 明 於 天 心 部 位 一 點, 這 就 是 自 性 覺 性 自 在 實 修 實 證 空 言 無 益 不 可 錯 失 這 是 我 今 天 的 呼 籲 除 業 障 與 四 加 行 我 得 第 三 眼 ( 天 眼 ) 之 後, 每 見 訪 客, 一 眼 便 看 出 此 人 的 前 世 往 往 有 很 多 欲 學 道 的, 他 們 因 我 的 靈 書 感 召 而 來, 一 念 之 間, 便 想 修 佛 往 生, 這 是 很 好 的 機 緣 但, 我 看 來 人, 有 些 人 業 障 確 實 特 別 的 重, 有 人 前 世 是 豬 來 轉 世, 有 人 前 世 是 猴 來 轉 世, 有 人 前 世 是 熊 來 轉 世, 更 糟 的 是 從 餓 鬼 道 而 來 的, 從 地 獄 道 而 來 的 雖 然 這 些 人 前 世 不 好, 業 障 也 重, 但 我 同 樣 收 為 學 生, 利 鈍 兼 收, 一 視 同 仁 我 教 這 批 學 生, 從 除 業 障 與 四 加 行 法 先 著 手, 尤 其 四 加 行 法 原 是 密 宗 一 切 法 的 基 礎, 歷 代 諸 祖 都 要 { 弟 Zi} 先 修 四 加 行 法, 因 為 業 障 重 的 人, 未 修 四 加 行 法, 一 定 會 生 出 諸 魔 障, 易 入 歧 迷 途, 危 險 實 甚 修 這 四 加 行 法, 一 者 除 業 障, 二 者 為 一 切 法 之 基 礎, 千 千 萬 萬 不 可 忽 視 玆 將 四 加 行 法 一 一 恭 書 陳 述 如 下 : 四 加 行 法 之 一 : 四 皈 依 法

7 每 日 修 持, 先 觀 想 上 師 形 容, 頂 上 嗡 字 現 白 光 照 射 自 己 頂 上, 喉 際 阿 字 現 紅 光 照 射 自 己 喉 際, 心 際 吽 字 現 藍 光 照 射 心 際 修 者 唸 : 南 摩 紅 冠 聖 冕 金 剛 上 師 蓮 生 尊 者 ( 三 遍 合 掌 ) 唸 四 皈 依 真 言 : 南 摩 古 魯 貝 南 摩 不 打 耶 南 摩 達 摩 耶 南 摩 僧 伽 耶 唸 四 皈 依 真 言 時, 要 觀 想 傳 法 上 師 或 三 寶 佛, 同 放 五 色 光 明 照 住 我 身, 而 自 己 的 一 切 惡 業 罪 障, 化 為 黑 氣 蒸 散 四 皈 依 真 言, 可 隨 意 唸 多 少 遍 唸 發 菩 提 心 文 : { 弟 Zi} 從 此 皈 依 上 師 三 寶, 直 至 菩 提, 永 不 退 轉, 所 有 大 小 各 善, 悉 以 回 施 眾 生, 速 成 佛 道 ( 三 遍 ) 加 持 唸 蓮 華 生 大 士 咒 : 嗡 阿 吽 別 炸 古 魯 貝 媽 悉 地 吽 ( 千 遍 ) 加 持 唸 觀 世 音 菩 薩 心 咒 : 嗡 嘛 呢 唄 咪 吽 ( 千 遍 ) 加 持 唸 阿 彌 陀 佛 心 咒 : 嗡 阿 彌 爹 娃 些 ( 千 遍 ) 加 持 唸 綠 救 度 佛 母 咒 : 嗡 打 咧 都 打 咧 都 咧 梭 哈 ( 千 遍 ) 回 向 文 : 蓮 生 尊 者 加 被 力, 三 寶 放 光 除 業 障, 我 與 眾 生 成 佛 道, 皆 共 往 生 極 樂 國 禮 佛 而 退 四 加 行 法 之 二 : 大 曼 達 供 養 法 要 想 除 業 障, 一 定 要 供 養 上 師, 供 養 佛 法 僧 三 寶, 供 養 金 剛 護 法 由 於 修 供 養 法, 有 加 被 成 就 的 力 量, 所 以 不 得 不 修 而 此 大 曼 達 供 養 法, 凡 施 此 法, 合 於 天 上 地 下, 四 大 部 洲, 日 月, 甚 有 用 也 此 供 品 就 是 米 粒, 可 用 五 粒, 代 表 東 南 西 北 及 中 央 須 彌 山 先 將 米 五 粒 置 於 左 掌 心, 結 供 養 印 二 無 名 指 向 背 立 次 二 中 指 平 伸 相 叉 二 小 指 平 伸 相 叉 ( 右 手 在 外 ) 再 來 以 二 食 指 鉤 住 二 中 指 ( 右 食 鉤 左 中 左 食 鉤 右 中 ) 以 二 大 指 按 二 小 指 之 端 ( 右 大 按 左 小 左 大 按 右 小 )

8 唸 供 養 咒 : 嗡 沙 爾 娃 打 他 架 打 衣 打 木 古 魯 拉 那 面 渣 拉 堪 尼 里 也 打 也 咪 手 印 向 上, 觸 自 己 額 頭, 印 散 掉, 用 右 手 持 米, 再 印 額 頭, 撒 米 向 上, 則 成 矣! 再 唸 供 養 讚 : 須 彌 四 洲 並 日 月, 化 諸 珍 寶 供 養 佛 種 種 珍 奇 諸 功 德 消 業 速 速 證 菩 提 四 加 行 法 之 三 : 大 禮 拜 法 所 謂 大 禮 拜 法 就 是 五 體 投 地 的 拜 佛 儀 式, 也 是 四 加 行 法 之 一, 要 知 道 禮 佛 虔 誠 一 拜, 可 消 業 障, 恭 敬 心 一 生, 就 是 一 善, 再 加 上 尊 貴 的 儀 規, 便 是 大 禮 拜 法, 修 行 的 人 不 可 不 知 注 意 合 掌 拜 佛 要 用 菩 提 合 掌, 掌 心 內 空, 兩 手 十 指 尖 相 觸, 如 佛 龕 形 拜 菩 薩 要 用 蓮 花 合 掌, 兩 手 掌 心 內 空, 大 指 相 觸, 小 指 相 觸, 餘 三 指 不 觸, 如 蓮 花 開 放 式 拜 金 剛 神 用 金 剛 合 掌, 也 是 掌 心 內 空, 十 指 交 叉, 如 五 金 剛 杵 之 交 叉 形 這 是 手 掌 的 不 同, 拜 法 的 不 同 拜 佛 的 觀 想, 也 很 重 要, 先 將 掌 放 頂 上, 觀 想 佛 放 白 光 照 我 頂, 再 將 掌 放 於 喉 際, 佛 放 紅 光 照 喉 際, 再 將 手 掌 放 於 心, 佛 放 藍 色 的 光 照 我 之 心 於 是 雙 手 平 伸, 用 力 一 推 前, 全 身 五 體 投 地 一 拜 一 觸 地, 隨 即 立 起, 再 重 新 合 掌 觀 想, 再 五 體 投 地 的 一 拜, 這 就 是 四 加 行 之 一 的 大 禮 拜 法 四 加 行 法 之 四 : 金 剛 心 菩 薩 法 此 金 剛 心 菩 薩 法, 有 最 不 可 思 議 的 力 量, 可 消 無 始 以 來 最 重 的 業 障, 使 道 心 如 金 剛 般 的 堅 固 若 修 持 成 功, 如 同 灌 頂 功 德 一 般, 有 法 師 單 修 金 剛 心 菩 薩 法, 即 身 成 就 菩 薩 果 位, 實 是 四 加 行 法 中 最 重 要 的 一 法 合 掌 先 唸 : 南 摩 紅 冠 聖 冕 金 剛 上 師 蓮 生 尊 者 古 魯 貝 南 摩 不 打 耶 南 摩 達 摩 耶 南 摩 僧 伽 耶 再 唸 四 皈 依 : 南 摩 唸 四 無 量 心 偈 : 願 一 切 眾 生 具 足 樂 及 樂 因, 是 慈 無 量 願 一 切 眾 生 脫 離 苦 及 苦 因, 是 悲 無 量 願 一 切 眾 生 永 久 無 苦 得 樂, 是 喜 無 量 願 一 切 眾 生 棄 愛 憎 住 平 等, 是 捨 無 量

9 唸 發 菩 提 心 真 言 : 嗡 波 地 支 打 別 炸 沙 嘛 牙 阿 吽 唸 懺 悔 偈 咒 : 我 昔 所 作 諸 罪 業, 皆 由 無 始 貪 瞋 癡, 從 身 語 意 之 所 生, 一 切 我 今 皆 懺 悔, 嗡 別 炸 沙 嘛 耶 蘇 爹 阿 用 大 悲 咒 水 或 金 剛 甘 露 軍 荼 利 明 王 咒 水, 遍 洒 道 場 觀 想 金 剛 心 菩 薩 之 法 相, 菩 薩 身 白 色, 戴 五 佛 冠, 天 衣 重 裙, 種 種 寶 物 嚴 飾 其 身, 坐 八 葉 蓮 花 月 輪 座 上, 右 手 忿 怒 印 持 金 剛 杵 於 心 際, 左 手 忿 怒 印 持 金 剛 鈴 於 左 腿 際 心 際 八 葉 蓮 花 周 圍 有 百 字 明 咒 輪 圍 繞, 此 咒 輪 放 白 色 光, 灌 入 修 者 全 身, 修 者 心 中 大 放 白 光, 全 身 惡 業 惡 念, 一 起 退 散 修 者 唸 百 字 明 咒 : 嗡 別 炸 薩 埵 沙 媽 耶 媽 奴 巴 拉 耶 別 炸 薩 埵 爹 奴 巴 地 叉 遮 接 咩 巴 娃 蘇 多 卡 欲 咩 巴 娃 蘇 甫 卡 欲 咩 巴 娃 晏 奴 拉 埵 咩 巴 娃 沙 爾 娃 司 地 咩 不 拉 也 叉 沙 爾 娃 嘎 嘛 蘇 渣 咩 即 彈 木 司 哩 任 古 魯 吽 哈 哈 哈 哈 訶 邦 嘎 印 沙 爾 娃 打 他 架 打 別 炸 媽 咩 門 渣 別 咭 巴 娃 嘛 哈 沙 媽 耶 薩 埵 阿 吽 呸 此 咒 每 修 持 一 回 誦 二 十 一 遍 若 堅 修 此 法, 金 剛 心 菩 薩 見 修 持 者, 護 持 修 持 者, 灌 頂 修 持 者, 使 修 持 者 一 切 罪 障 魔 難 疾 病 全 部 滌 淨 去 除, 罪 業 已 消, 全 身 輕 快 菩 薩 自 頂 入 心, 可 得 金 剛 心 菩 薩 與 自 己 合 一, 這 是 即 身 成 佛 的 不 二 成 就 真 性 與 識 神 的 鬥 法 佛 門 禪 宗 是 直 指 人 心, 見 性 成 佛 的 法 門, 這 個 法 門 最 重 見 性 二 字, 也 就 是 見 到 自 己 的 真 如 本 性 最 初 釋 迦 牟 尼 佛 拈 花 微 笑, 迦 葉 尊 者 領 悟, 而 後 再 傳 阿 難 尊 者, 到 了 第 二 十 八 代, 傳 至 達 摩 尊 者 而 達 摩 來 到 中 土, 變 成 中 國 禪 宗 的 第 一 代 祖 師 禪 宗 傳 法, 有 六 祖 慧 能 的 發 揚 光 大, 有 馬 祖 的 見 性 成 佛 光 輝, 唐 朝 是 禪 宗 極 盛 的 一 代 禪 宗 到 後 來, 元 朝 末 年 由 高 峰 法 師 提 倡 參 話 頭 禪, 禪 的 直 指 見 性 變 成 了 文 字 禪 和 口 頭 禪, 此 是 禪 宗 的 式 微 參 話 頭 雖 也 是 光 輝 燦 爛, 但 這 話 頭 的 真 實 義, 一 般 人 是 無 法 領 悟 的

10 要 真 性 現 前, 一 要 悟 道, 二 要 實 修 要 知 道 真 性 是 一 種 起 於 元 會 之 上 的 如 如 本 性, 今 天 我 直 指 這 真 如 本 性 就 在 天 心, 真 性 就 是 人 的 本 來 面 目, 當 靈 魂 投 胎 的 時 候, 真 性 留 在 天 心 部 位 識 神 則 居 到 下 心 去, 就 是 血 肉 的 心, 由 肺 在 上 以 覆 翼 之 識 神 又 稱 塵 心, 是 因 識 作 用 的, 所 以 一 切 由 識 的 變 化, 妄 想 妄 念 七 情 六 慾 執 著 邊 見, 聞 驚 則 心 慌, 聞 譭 則 生 悶 氣, 見 親 人 死 亡 則 生 悲 哀, 見 美 色 在 前 則 目 眩 神 馳, 這 些 就 是 識 神 作 用 筆 者 常 常 如 此 說, 這 是 一 個 比 喻, 人 身 中 的 真 性 與 識 神, 就 像 兩 個 神, 真 性 是 佛 是 善 神, 識 神 是 魔 是 惡 鬼, 這 兩 個 神 彼 此 互 相 鬥 法 識 神 愈 強, 則 欺 負 天 心 的 真 性, 縱 欲 逞 凶, 無 所 不 為, 此 等 人 真 性 昏 昧, 真 性 的 光 不 凝 聚, 死 後 必 入 冥 府 地 獄, 這 是 無 可 懷 疑 的 而 修 道 人, 習 禪 習 定, 真 性 現 前, 守 住 天 心, 以 真 性 之 光 來 克 服 識 神, 這 真 性 在 坐 禪 中 出 現, 制 住 識 神, 真 光 迸 現, 可 以 有 通 靈 靈 通, 光 聚 自 主, 成 佛 成 仙, 這 種 坐 禪 通 明 是 千 古 不 傳 的 祕 密 在 這 天 地 之 間, 我 常 常 感 覺 到, 人 生 如 同 蜉 蝣 一 般, 生 命 非 常 短 暫, 時 光 不 多, 若 貪 欲 享 受, 朝 樂 暮 死, 這 人 生 確 實 是 泡 影, 真 性 不 顯, 六 道 輪 迴, 永 遠 生 生 死 死, 隨 時 光 而 敗 壞 所 以 我 常 勸 人 知 修, 若 不 知 修, 如 同 蜉 蝣, 朝 生 暮 死, 人 生 並 沒 有 多 大 意 義 我 今 天 特 別 指 出 : 天 心 就 是 意 土, 意 土 就 是 淨 土, 淨 土 就 是 佛 國, 真 性 在 其 中 真 性 就 是 神 光, 就 是 先 天 一?, 一? 就 是 密 法, 通 明 在 其 中 道 家 的 丹 道 之 法, 原 來 是 用 神 光 為 用, 以 淨 土 為 依 皈, 以 精 水 為 基 再 深 一 點 說 明, 魂 依 天 心 的 神 光, 魄 依 內 心 的 識 神, 用 鍊 魂 來 保 住 神 光, 從 此 制 魄 斷 識 古 代 的 道 家 修 鍊 功 夫 的 要 訣, 就 是 用 魂 來 制 魄, 簡 而 言 之, 用 真 性 來 制 識 神, 這 方 面 佛 門 和 道 家 根 本 就 是 相 通 的 我 特 別 指 出 : 道 家 修 意 土, 就 是 佛 教 淨 土 宗 的 修 法 道 家 修 神 光, 就 是 佛 教 密 宗 的 修 法 道 家 修 一?, 就 是 佛 教 禪 宗 的 修 法 ( 一? 就 是 真 性 ) 道 家 守 住 精 水, 就 是 佛 教 戒 律 守 法, 精 水 若 充 足, 神 光 就 凝 聚, 意 土 淨 土 自 然 凝 固 而 不 散, 在 道 來 說,

11 是 結 成 聖 胎, 在 佛 來 說 往 生 淨 土 或 即 生 成 佛 是 也 我 個 人 在 坐 禪 中, 很 快 能 用 神 光 凝 聚, 這 種 久 鍊 的 純 功, 如 同 母 雞 在 抱 卵, 用 溫 火 慢 慢 蒸 發, 何 愁 小 雞 不 會 破 殼 而 出 我 實 實 在 在 告 訴 讀 者, 一 個 人 若 能 久 鍊 坐 禪, 溫 火 聚, 真 性 自 可 見, 這 不 是 相 信 不 相 信 的 問 題, 而 是 做 與 不 做 的 問 題 見 真 性, 就 是 小 雞 破 殼 而 出, 道 人 得 道, 就 是 見 真 性 何 以 魂 魄 各 附 真 性 與 識 神, 這 點 我 說 明 如 下 : 魂 是 陽, 是 輕 清 的 一 股 真 氣, 故 同 真 性 一 處 魄 是 陰, 是 沉 濁 的 一 股 邪 氣, 故 同 識 神 一 處 魂 好 上 天 成 仙 成 佛, 魄 好 下 地 成 陰 成 鬼 道 家 修 道, 便 是 把 陰 魄 給 鍊 盡 了, 這 鍊 盡 陰 魂, 便 是 純 陽, 呂 洞 賓 祖 師 就 是 依 此 而 得 純 陽 成 仙 我 曾 經 拜 訪 佛 門 大 宗 師 宗 師 曰 : 你 是 心 魔 有 先 天 一 貫 道 批 評 我 : 是 考 魔 有 世 俗 凡 夫 指 著 我 的 鼻 子 說 : 是 迷 信 有 妒 嫉 者 大 聲 疾 呼 : 妖 言 惑 眾 然 而, 他 們 知 道 嗎, 普 天 下 能 知 此 真 理 者 已 不 多, 我 就 是 最 真 實 的 一 個 我 在 千 夫 所 指 的 環 境 之 下, 祕 密 修 持 我 的 道 功, 我 用 淨 土 的 唸 佛, 唸 唸 不 斷, 一 心 不 亂 的 修 往 生 佛 國 ; 用 密 宗 的 觀 想, 神 光 接 引 攝 受 灌 頂 來 修 密 法 ; 用 禪 宗 的 直 指 真 性, 通 明 全 部 的 佛 理, 了 知 一 切 在 坐 禪 見 一 切 景, 我 皆 視 為 化 境, 一 切 明 了 自 心 不 動 不 喜 有 一 次, 偶 然 見 一 位 相 貌 圓 滿 莊 嚴 神 色 清 奇, 手 持 蓮 花 的 童 子 立 於 我 前 童 子 手 持 蓮 花, 立 於 蓮 座 之 上, 穿 天 衣, 戴 聖 冠 童 子 何 來? 我 問 他 我 從 摩 訶 雙 蓮 池 來

12 老 遠 從 西 天 來, 所 欲 何 為? 度 眾 生 眾 生 若 不 識, 又 如 何? 隨 緣 來 去, 總 有 一 二 童 子 並 不 生 氣, 隨 即 一 跳, 入 我 額 頭 之 中, 消 失 不 見 於 是, 我 想 了 一 想, 終 於 明 白 了, 我 來 自 摩 訶 雙 蓮 池, 是 蓮 花 童 子 再 世, 那 位 相 貌 莊 嚴 的 蓮 花 童 子 正 是 我 的 真 性, 原 來 我 的 真 性 出 現, 同 我 彼 此 對 答, 真 性 就 是 我, 我 就 是 真 性, 佛 就 是 我, 我 就 是 佛 這 個 禪 定, 有 一 個 很 深 的 警 示, 蓮 花 童 子 來 度 眾 生, 創 { 真 FO} 宗, 統 攝 利 鈍, 眾 生 有 緣 的, 學 法 若 乘 舟, 一 定 到 彼 岸 但 是 一 些 緣 淺 的, 也 自 然 隨 意 去 來, 能 度 一 個 就 是 一 個, 能 度 二 個 就 是 二 個, 一 切 隨 緣 也 我 的 前 身 是, 頂 上 白 傘 蓋 慶 雲, 大 圓 鏡 光 明, 頭 戴 紅 冠, 中 有 珠 串, 大 白 寶 石, 右 手 大 智 印, 左 手 持 開 蓮 花 印, 大 指 食 指 持 一 朵 白 色 蓮 花, 胸 掛 佛 珠, 瓔 珞 全 身 嚴 飾, 身 披 光 明 天 衣, 腳 踏 白 色 蓮 花, 全 身 放 大 光 明, 從 頭 至 腳, 無 不 莊 嚴 殊 勝, 令 人 見 了, 起 恭 敬 心 這 件 事 實 告 訴 我, 我 已 毅 然 決 然 的 下 定 決 心, 除 了 度 眾 生 之 外, 我 已 無 其 他 的 追 求, 對 一 切 世 俗, 皆 無 所 求, 我 的 人 生, 就 是 修 道 度 眾 生 的 人 生 觀 想 攝 受 法 我 平 時 坐 禪, 先 觀 想 自 己 全 身 透 明, 如 同 琉 璃 一 般 的 光 亮 身 有 三 條 脈, 直 立 而 並 行, 此 三 脈 就 是 任 脈 督 脈 中 脈, 歷 歷 而 很 清 楚 中 脈 的 形 狀 上 大 下 小, 直 抵 腦 門, 形 如 同 喇 叭 一 般, 左 右 二 脈 與 中 脈 並 行 至 頂, 折 而 向 前 達 於 鼻 孔 坐 禪 時 要 閉 口, 先 以 左 手 無 名 指 按 鼻 子 左 孔, 而 以 右 孔 吸 氣 觀 想 諸 佛 菩 薩 的 光

13 明 遍 佈 虛 空 界, 自 己 一 吸 氣, 就 把 光 明 從 右 鼻 孔 吸 入, 等 吸 到 滿 足 的 時 候, 隨 即 用 右 手 無 名 指 按 住 右 鼻 孔 此 時 這 些 光 明 循 右 脈 而 至 臍 下 交 會 一 處, 進 入 左 脈, 由 左 脈 上, 至 左 鼻 孔 而 出 我 們 身 上 的 一 切 業 障 黑 氣, 一 切 魔 障, 被 這 些 右 脈 下 的 光 明 之 氣 一 沖, 黑 氣 從 左 鼻 孔 出 去 而 散 掉 從 右 吸 光 明, 從 左 鼻 孔 出 黑 氣, 共 做 三 回 再 來 是 以 右 無 名 指 按 鼻 右 孔, 使 光 明 從 左 鼻 孔 入 貫 入 右 脈, 所 有 的 業 障 黑 氣 從 右 鼻 孔 出, 此 時 的 手, 是 以 左 無 名 指 按 住 左 鼻 孔, 作 法 與 前 同, 祇 是 方 向 不 同 由 左 吸 光 明, 由 右 出 黑 氣, 如 此 三 回 最 後 是 手 結 定 印, 二 手 置 於 腳 上, 以 左 手 置 於 腳 上, 以 右 手 壓 左 手, 二 大 指 相 觸 觀 想 兩 鼻 孔 同 時 吸 光 明 入, 氣 從 左 右 脈 入, 至 臍 下 結 成 一 氣, 共 同 入 了 中 脈, 達 於 腦 頂, 無 路 可 出, 再 折 回 臍 下, 再 循 原 路 左 右 脈 上 昇, 自 兩 鼻 孔 放 出 黑 氣 如 此 也 是 三 回 筆 者 知 此 法 是 坐 禪 通 明 的 初 步 功 夫, 是 呼 吸 光 明, 排 除 黑 氣 的 方 法, 佛 菩 薩 的 光 明 灌 入 體 中, 人 體 的 黑 氣 業 障 一 一 消 失, 老 實 說, 若 有 人 修 習 此 法, 果 得 一 切 竅 門, 就 可 以 全 身 毛 細 孔 發 出 內 在 光 因 為 諸 佛 菩 薩 的 光 明, 全 部 進 入 修 持 者 的 體 中, 黑 氣 被 排 斥 出 去, 這 種 神 通 威 神 之 力, 令 一 切 煩 惱 無 明 癡 愛 重 罪, 一 一 消 滅, 洗 滌 乾 淨, 自 然 成 就 佛 菩 薩 的 果 位 另 外, 修 行 本 尊 法 的, 其 四 觀 想 如 下 : 第 一, 觀 想 本 尊, 現 身 在 你 坐 禪 正 對 面 的 空 中, 本 尊 降 下 一 道 光 來 罩 住 你, 使 你 得 安 住 不 懼 第 二, 本 尊 移 住 在 自 己 的 頭 頂 之 上, 放 大 光 明, 光 中 流 出 甘 露 水, 成 就 灌 頂 法, 甘 露 水 充 滿 全 身, 消 除 掉 一 切 的 罪 障, 黑 氣 從 全 身 諸 孔 排 出, 成 就 一 種 輕 安 的 狀 態, 得 大 自 在 第 三, 觀 想 本 尊 縮 小 如 一 粒 珠 大, 光 明 凝 聚, 成 一 光 點, 從 坐 禪 者 頂 門 直 入 心 中 月 輪 蓮 花 座 上, 此 時 的 本 尊 就 在 你 的 心 上 蓮 花 座

14 第 四, 觀 想 本 尊 全 身 漸 漸 變 大, 本 尊 同 自 已 的 身 子 一 樣 大, 完 全 使 本 尊 同 自 已 合 一 此 時 你 就 是 本 尊, 本 尊 就 是 你, 二 者 合 而 為 一, 一 切 的 成 就 同 本 尊 的 成 就 毫 無 差 別 這 當 中, 每 一 觀 想, 須 唸 本 尊 根 本 心 咒, 一 百 八 遍 這 種 觀 想 法 正 是 一 切 如 來 修 持 的 無 上 上 法 門, 也 正 是 一 切 如 來 慈 悲 眾 生 現 出 種 種 光 明 攝 受 眾 生 的 無 上 妙 法 門, 是 不 可 思 議 即 身 成 佛 的 方 法, 是 莊 嚴 而 祕 密 的, 有 著 降 魔 與 除 業 障 的 大 功 用 今 天, 筆 者 將 此 {Da 法 } 完 全 不 保 留 的 透 露 出 來, 算 是 人 間 的 一 大 勝 會, { 真 FO} 宗 的 一 大 勝 會 其 實, 密 宗 的 觀 想 法, 在 道 家 來 說, 並 無 分 別, 觀 想 就 是 精 思, 我 特 說 明 之 光 明, 從 天 地 陰 陽 一? 而 來, 各 人 身 上 有 之, 大 氣 之 中 有 之, 不 管 是 觀 想 或 精 思, 初 開 始 是 不 會 有 感 覺 的, 好 像 有, 又 好 像 沒 有, 但, 無 論 如 何, 仍 然 要 堅 修 百 日 之 久 以 後, 如 同 大 地 之 中 忽 然 現 出 一 小 點 的 光 明, 就 像 一 顆 寶 石 之 光 一 樣, 這 一 小 點 光 明 就 是 百 日 修 行 的 火 候, 有 了 火 候, 自 有 感 應, 這 觀 想 攝 受 法, 若 無 堅 心 者 也 無 法 可 修 我 們 坐 禪 之 中, 一 個 呼 吸 之 間, 別 人 會 以 為 一 剎 那 而 已, 而 我 認 為, 一 個 呼 吸, 就 是 百 年 之 久 要 知 道, 凡 夫 一 個 呼 吸, 是 凡 夫 呼 吸, 一 瞬 而 已 坐 禪 呼 吸 是 萬 年 之 基, 不 墮 千 劫 輪 迴 的 呼 吸, 這 豈 不 是 一 個 呼 吸 就 是 百 年 之 久 嗎 凡 夫 呼 吸, 純 是 感 情 用 事, 陽 氣 日 去, 衰 滅 死 亡 之 後, 便 是 九 幽 陰 間 六 道 輪 迴, 千 死 萬 生 而 修 行 人 的 呼 吸, 原 是 通 明 陽 氣, 不 衰 不 竭, 人 身 的 精 氣 神 全 在 天 竅 之 處, 長 生 超 昇, 確 實 不 難 我 常 常 想, 人 之 生, 原 是 這 真 性 的 一 點 光 明, 而 天 地 的 光 華 更 是 瀰 合 {LH}, 修 行 成 就 的 如 來, 也 一 樣 光 明 能 充 滿 {LH} 我 們 運 用 這 光 明, 一 日 一 日 的 坐 禪, 這 是 不 可 思 議 的 光 明 成 就 這 方 面 不 可 間 斷, 一 日 不 修, 一 日 就 光 明 退 少, 所 以 從 淺 入 深, 由 粗 入 細, 千 萬 不 可 間 斷, 也 不 可 停 止 一 直 要 到 本 身 光 明 迸 出, 真 性 皈 於 真 性 大 海, 這 樣 才 算 是 成 功 的 蓮 華 生 大 士 在 我 禪 修 中, 示 曰 : 坐 禪 如 佛 威 儀 坐 的 位 置, 後 面 微 微 高 一 些, 如 此 氣 會 平 順 些 坐 姿 以 金 剛 跏 趺 坐 最 好, 若 不 能, 隨 意 自 然 為 方 便 手 結 定 印 可 也 若 修 本 尊 法, 可 結 本 尊 手 印 兩 個 肩 平 而 正 記 住 呼 吸 以 平 和 最 佳, 粗 息 與 氣 喘 都 不 好, 兩 目 可 以 看 鼻 端, 如 垂 簾 狀, 或 平 視 微 用 少 力, 舌 頭 抵 住 上 顎

15 此 是 標 準 的 坐 禪 姿 態 初 習 者, 第 一 個 碰 到 的 問 題 是 雜 念 不 停, 這 是 正 常 的 現 象 也, 初 入 此 門, 不 要 怕 雜 念, 凡 有 念 頭 起 來, 不 理 它 最 好, 若 要 理 它, 便 推 究 何 有 這 念 頭, 從 何 處 起 念, 從 何 處 止 念 先 去 止 住 了 雜 念 再 用 觀 想 來 止 住 雜 念 相 繼, 這 就 是 佛 門 的 止 觀 雙 運, 止 觀 雙 運 也 就 變 成 定 慧 雙 修 有 定, 就 是 止 住 了 雜 念, 有 慧, 自 然 就 現 出 光 明 坐 禪 通 明 法 是 成 佛 成 仙 {Da 法 }, 諸 聖 讚 曰 : 釋 迦 牟 尼 佛 觀 心 得 覺 太 上 老 君 道 德 天 尊 內 觀 通 明 蓮 華 生 大 士 證 果 解 脫 有 人 說, 光 不 在 內, 光 不 在 外, 冥 冥 中 光 華 佈 滿 大 千 我 說, 光 是 在 內, 光 是 在 外, 漫 天 蓋 地 而 在 人 能 一 刻 坐 禪, 你 自 己 的 光 一 顯 現, 天 地 的 光 全 部 顯 現, 天 地 的 光 因 你 的 光 一 顯 現, 便 全 部 互 相 照 應 矣! 我 現 在 感 到 可 笑 而 幼 稚 的 是, 天 地 間 有 些 自 稱 法 師 的 法 師, 沒 有 得 證 此 法, 也 不 知 此 {Da 法 }, 也 從 未 一 日 修 習 坐 禪, 光 要 人 信, 請 問, 信 些 什 麼 來? 這 些 信 和 {JD} 天 主 的 作 法, 有 何 不 同? 有 何 益? 活 潑 的 元 神 明 如 下 : 很 多 人 問 我, 啟 靈 是 怎 麼 一 回 事? 坐 禪 和 啟 靈 有 什 麼 關 聯? 筆 者 說

16 最 初, 我 從 {JD} 的 信 仰 變 成 神 仙 的 信 仰, 是 從 啟 靈 開 始 的, 我 沒 有 正 式 修 啟 靈, 祇 是 當 初 一 跪, 馬 上 靈 動, 一 剎 那 間 就 有 感 應, 一 切 全 明 白 了 原 來 啟 靈 之 法, 是 道 家 瑤 池 金 母 派 ( 丹 鼎 派 ) 的 一 種 練 身 法, 瑤 池 金 母 是 道 家 五 老 之 尊, 在 東 方 是 東 華 帝 君 ( 木 公 ), 在 西 方 是 瑤 池 金 母, 在 南 方 是 火 德 真 君 ( 火 精 子 ), 在 北 方 是 水 德 真 君 ( 水 精 子 ), 在 中 央 是 黃 老 瑤 池 金 母 由 東 華 帝 君 傳 法, 東 華 帝 君 又 由 玄 玄 上 人 傳 法 瑤 池 金 母 ( 丹 鼎 派 ), 初 傳 練 身 法 於 花 蓮, 這 是 啟 靈 的 開 始, 後 來 我 一 得 此 法, 請 示 瑤 池 金 母, 瑤 池 金 母 應 允 我 廣 為 宣 導, 使 人 人 因 啟 靈 的 初 機, 獲 得 最 初 的 感 應, 再 引 導 眾 生 入 { 真 FO} 宗 修 行 之 門 因 此, 瑤 池 金 母 ( 丹 鼎 派 ) 的 練 身 法, 目 前 成 了 風 尚, 很 多 寺 廟 宮 壇 均 用 此 法, 以 度 眾 生 之 初 發 心 筆 者 知 道, 有 很 多 人 因 啟 靈 後, 確 知 果 有 鬼 神, 因 而 丟 棄 塵 世 之 緣, 堅 決 的 出 家 修 行 去 了 目 前 這 啟 靈 法, 也 有 很 多 人 正 在 使 用 之 中, 但 這 法 祇 是 度 初 發 心, 用 於 初 機 之 用, 讀 者 不 可 不 知 原 來 動 的 道 理, 是 氣 流 牽 動 的, 這 氣 流 在 身 體 裡 面 奔 馳, 使 修 者 便 全 身 動 了 起 來 大 凡 欲 求 靈 動, 坐 時 用 目 視 鼻 端, 手 置 心 胸 之 處, 耐 心 安 靜 的 坐 著, 口 中 默 禱 瑤 池 金 母, 若 心 輕 輕 微 微 的 入 靜, 靜 久 了, 外 力 忽 然 而 入 體 ( 神 的 氣 入 於 修 者 的 體 中, 自 力 與 外 力 互 相 配 合, 元 神 活 了, 如 此 氣 現 前, 必 然 牽 動 身 體, 而 產 生 靈 動 ) 據 我 所 知, 靈 動 也 有 妙 處 : 第 一, 練 身 法 原 是 鍛 鍊 自 己 身 體 的 健 康 而 設 立 有 人 身 體 太 虛 弱, 或 慢 性 的 疾 病, 由 於 啟 靈 的 靈 動, 身 體 依 自 然 的 運 動 原 理, 得 到 了 病 疾 的 痊 癒, 這 樣 的 運 動 法, 目 前 也 有 人 加 以 運 用, 就 是 風 行 的 外 丹 功 外 丹 功 正 是 啟 靈 靈 動 之 後, 依 法 則 形 成 的 一 股 風 尚 第 二, 依 啟 靈 練 身, 可 治 昏 沉 散 亂 的 毛 病, 要 知 道 昏 沉 散 亂 是 坐 禪 的 一 大 毛 病, 散 亂 者, 是 雜 思 太 多, 神 奔 洩 太 多, 自 然 散 而 亂 而 昏 沉 者, 就 是 元 神 不 活 不 清 不 明, 昏 沉 之 疾, 是 元 神 的 麻 木 不 仁 之 症 一 般 說 來, 元 神 昏 沈, 這 是 純 陰 為 主 一 個 人 在 坐 禪 之 中, 產 生 暈 暈 欲 睡 之 狀, 便 是 昏 沉 的 現 象, 此 時 之 坐 禪, 祇 是 凡 夫 的 呼 吸, 而 非 坐 禪 的 真 息 若 有 散 亂 昏 沉 的 現 象, 最 好 啟 靈 來 動 一 動, 先 練 外 丹, 再 修 內 丹, 因 這 靈 動 可 以 治 昏 沉 散 亂

17 第 三, 依 啟 靈 法, 由 於 動 的 感 應, 仔 細 去 分 辨 其 頻 率, 可 以 修 到 靈 通 的 地 步, 這 是 用 細 微 的 心 去 分 辨 入 氣 的 頻 率, 由 於 己 思 與 神 思 的 合 一, 若 到 知 微 的 地 步, 天 人 合 一 的 知 過 去 未 來, 可 以 辦 的 到 第 四, 由 於 靈 動 是 很 好 的 鬼 神 之 氣 的 證 明, 很 快 能 令 人 相 信 有 神, 因 此 用 此 法 度 眾 生 特 別 快 速, 由 此 入 門, 再 傳 授 最 上 上 無 上 {Da 法 } 的 坐 禪 通 明 法, 如 此 才 能 獲 得 大 眾 的 信 仰, 若 沒 有 啟 靈 法, 坐 禪 通 明 法 人 皆 不 信 不 修, 奈 何? 這 是 我 盧 勝 彥 視 心? 之 交, 用 靈 動 之 理, 善 立 方 便 法 門, 用 以 啟 發 後 來 者 而 我 這 善 立 方 便 法 門, 受 各 方 宗 派 之 師 的 排 斥 與 譭 謗, 真 是 沉 冤 莫 白 當 初 妖 法 邪 法 的 千 夫 所 指, 豈 知 我 的 用 心 何 在? 按 我 的 研 究 與 經 驗, 動 與 靜, 完 全 在 一 個 制 字 上 用 功 夫, 靈 動 若 不 能 制, 就 會 變 成 鬼 神 利 用 的 工 具, 就 是 乩 童 在 靜 中 也 不 能 制, 也 會 神 明 漏 盡, 成 了 木 槁 死 灰 一 般, 所 以 坐 禪 在 一 個 制 字 上 用 功 夫, 一 切 要 自 制, 始 可 避 免 入 於 走 火 入 魔, 所 以 坐 禪 之 法, 原 是 純 心 而 行, 不 求 感 應 而 自 有 感 應, 先 把 病 痛 昏 沉 散 亂 的 毛 病 治 了, 自 有 應 驗 也 筆 者 到 今 天, 仍 然 供 奉 瑤 池 金 母 大 天 尊, 我 到 了 美 國, 仍 然 把 一 尊 瑤 池 金 母 帶 在 身 傍 因 為 我 最 初 便 是 從 啟 靈 法 開 始, 而 瑤 池 金 母 是 啟 靈 的 賜 法 神, 後 來 的 一 些 神 道 與 傳 法 者 皆 是 這 一 派 的 往 下 傳, 學 法 要 知 源 頭, 我 從 啟 靈 到 通 明, 這 是 一 段 遙 遠 遙 遠 的 過 程, 但 是 我 是 不 忘 本 的 人, 瑤 池 金 母 是 五 行 西 方 的 一?, 原 是 西 方 一 仙 主, 其 道 家 地 位 的 尊 貴, 不 是 小 神 小 仙 可 以 及 得 的, 所 以 我 一 直 的 供 奉 著, 不 敢 忘 記 其 大 德 大 恩 記 得 我 初 得 靈 覺, 便 發 了 一 個 大 願 望, 將 來 我 若 得 證, 一 條 元 神 便 到 瑤 池 金 母 處, 以 供 瑤 池 金 母 大 天 尊 差 遣 第 二 條 元 神 到 西 方 極 樂 世 界 處, 追 隨 西 方 教 主 阿 彌 陀 佛, 以 輔 西 方 極 樂 世 界, 再 慈 航 倒 裝, 宣 揚 佛 法 ( 西 方 極 樂 世 界 的 摩 訶 虌 泵 嶼 O 我 的 源 頭 ) 第 三 條 元 神, 追 隨 地 藏 王 菩 薩, 以 地 藏 王 菩 薩 的 發 心 為 發 心, 地 獄 不 空, 誓 不 成 佛 這 是 我 以 地 藏 王 菩 薩 為 修 法 本 尊 的 一 個 大 因 緣, 也 就 是 這 個 地 藏 王 菩 薩 的 大 因 緣, 令 我 這 一 世 修 法 中 與 諸 鬼 眾 及 鬼 王 等, 都 成 了 好 朋 友, 諸 鬼 也 大 力 幫 助 我 玆 將 坐 禪 的 大 原 則 說 明 如 下 : 靈 動 活 潑 陽 神 健 身 自 制

18 昏 沉 陰 氣 陰 神 槁 木 他 制 所 以 天 心 之 部 位, 平 時 的 光 能 動 能 聚, 這 是 表 示 活 潑 的 元 神, 這 是 好 現 象 如 果 平 時 沒 有 光, 也 不 能 動, 這 是 死 元 神, 等 到 你 的 軀 殼 壞 了 死 了, 這 元 神 才 動, 這 就 不 好 了 正 應 了 我 以 前 寫 書 的 一 句 話 : 人 死 靈 魂 生, 人 生 靈 魂 死 天 下 眾 生, 未 修 者 皆 如 此 也, 一 切 由 不 得 自 己 筆 者 今 天 大 開 { 真 FO} 宗 法 門, 要 大 家 坐 禪 通 明, 一 定 要 修 至 自 己 圓 陀 陀 的 肚 子 下 臍 處, 有 一 縮 如 嬰 兒, 這 嬰 兒 能 現 天 花 光 明, 上 應 天 上 五 色 虹 光, 中 應 人 身 白 紅 藍 三 色, 下 應 大 地 五 行 往 上 運 行, 在 天 心 部 位, 其 光 能 動 能 聚, 不 但 慈 眉 善 目, 外 顯 忿 怒 金 剛 相, 能 得 證 如 此, 才 算 是 { 真 FO} 宗 的 真 正 修 持 尊 者 之 尊 也 坐 禪 通 明 到 如 此 地 步, 自 然 寶 相 莊 嚴, 金 剛 面 目, 菩 薩 心 腸, 隨 緣 傳 法, 不 拘 形 式, 能 立 即 神 通 示 現, 立 法 方 便 度 眾 生, 起 死 回 生, 一 切 法 應 手 可 得, 可 以 治 病 驅 魔, 種 種 法 皆 有 成 就 修 坐 禪 通 明, 可 盡 得 各 種 {Da 法 }, 一 通 而 百 通, 盡 得 其 髓, 融 會 貫 通 所 有 的 宗 派, 不 論 顯 法 密 法 道 家, 全 部 可 以 通 曉, 甚 至 外 道 邪 法 也 可 一 一 明 白 而 得 一 一 打 破, 不 怕 天 魔 來 破 堅 固 壇 城 五 陰 魔 用 事 這 本 坐 禪 通 明 原 是 大 密 法, 是 純 淨 的 一 種 修 禪 {Da 法 }, 然 而 祇 知 正 法 而 不 知 偏 法, 學 者 容 易 受 外 道 引 誘, 修 偏 法 而 不 自 知, 最 後 墮 入 五 陰 魔 用 事 五 陰 魔 用 事, 就 是 五 蘊, 就 墮 落 在 蘊 界 之 中 如 果 修 禪 修 到 槁 木 死 灰 之 狀, 毫 無 大 地 陽 春 的 信 息, 那 就 是 陰 界 現 前, 有 冰 寒 之 氣, 有 衰 弱 之 相, 如 此 之 坐 禪, 可 以 說 走 岔 了 路 五 蘊 界 陰 界 色 欲 界 也 有 很 多 的 鬼 神, 也 會 感 應, 但 皆 是 小 靈 小 驗 居 多, 修 行 到 最 高 的, 是 鬼 神 仙, 修 行 到 中 等 的 就 是 狐 仙, 鬼 仙 同 狐 仙 皆 是 靈 物, 雖 未 得 正 果, 也 可 在 名 山 大 川 之 中, 享 享 清 福, 大 部 份 是 五 百 年 至 一 千 年 的 福 報 而 已, 走 入 旁 門 就 無 法 得 正 果, 雖 有 修 行 坐 禪, 同 鬼 狐 差 不 了 多 少

19 五 陰 魔 用 事 出 現 時, 往 往 有 幾 種 禪 定 中 所 見, 必 須 特 別 注 意 : 空 中 有 時 候 會 旋 轉, 變 為 一 種 {FL}, 但 轉 動 的 時 候, 令 人 噁 心 與 目 眩 有 時 候 看 見 空 中 有 很 多 漂 亮 的 花 落 下, 種 種 之 色, 令 人 喜 愛 看 見 一 {DP} 海 洋, 海 洋 之 上 大 浪 濤, 有 很 多 的 生 物 在 浪 濤 之 中 鑽 動 看 見 月 亮, 月 亮 中 有 神 仙 來 來 往 往 聽 見 聲 音, 一 聽 聲 音 就 依 聲 音 跑 出 一 個 幻 覺 看 見 幻 影 中 反 射 的 宮 殿 等 等 這 些 幻 視, 可 以 把 它 看 成 心 幻, 因 為 萬 法 唯 心 造, 不 必 去 把 它 看 破, 這 是 寂 然 一 心 的 影 像, 境 界 全 是 唯 心 所 變, 不 必 去 執 著 入 迷 就 是, 因 為 一 執 著 入 迷, 就 會 變 成 五 陰 魔 用 事 修 坐 禪 禮 拜, 有 很 多 旁 門 方 法, 像 印 度 的 婆 羅 門 瑜 伽 黑 教, 都 是 不 純 淨 的 佛 門 宗 法 記 得 龍 猛 菩 薩 住 世 的 時 候, 就 是 用 婆 羅 門 的 方 便 法, 來 建 立 一 切 密 法, 令 婆 羅 門 能 接 受 而 不 排 斥 印 度 人 有 四 等 級, 就 是 剎 帝 利 婆 羅 門 首 陀 羅 旃 陀 羅, 密 法 也 分 為 四, 用 作 本 續 度 剎 帝 利 用 修 本 續 度 婆 羅 門 用 瑜 伽 本 續 度 首 陀 羅 用 無 上 瑜 伽 本 續 度 旃 陀 羅, 所 以 一 切 法 都 是 方 便 法, 依 人 而 設 其 法 而 度 之 據 筆 者 所 知, 婆 羅 門 瑜 伽 黑 教, 大 半 崇 拜 天 然 偶 像, 看 見 太 陽 就 拜 太 陽, 看 見 月 亮 就 拜 月 亮, 看 見 火 就 拜 火 神, 看 見 水 就 拜 水 神, 看 見 樹 就 拜 樹, 看 見 石 頭 就 拜 石 頭, 甚 至 所 有 飛 禽 走 獸 全 拜, 所 學 的 禪 法, 取 像 而 供 奉 修 學 之, 少 有 不 入 魔 境 的 像 有 拜 馬 的 婆 羅 門, 佛 教 祖 師 要 度 化 他 們, 祇 有 入 觀 音 三 摩 地, 變 化 一 尊 馬 頭 觀 音 來 攝 受 他 們 像 有 拜 豬 的 土 著, 佛 教 祖 師 為 了 度 化 他 們, 祇 有 入 毘 盧 遮 那 佛 三 摩 地, 變 化 一 尊 金 剛 亥 母 來 攝 受 他 們 像 瑜 伽 師 喜 練 瑜 伽 功 夫 及 氣, 佛 教 祖 師 為 了 度 化 他 們, 祇 有 入 阿? 佛 三 摩 地, 及 阿 彌 陀 佛 三 摩 地, 變 出 上 樂 金 剛 紅 色 觀 音 來 攝 受 他 們 另 外, 今 人 林 者, 認 為 黑 教 在 今 世 已 無 人 知, 附 會 自 己 是 密 宗 黑 教 唯 一 傳 人, 大 開 佛 門 的 倒 車 有 很 多 人 不 明 白 黑 教 是 何 物, 電 影 明 星, 大 學 教 授 被 他 唬 得 團 團 轉, 且 認 為 果 然 是 密 宗 黑 教 活 佛 住 世, 全 部 被 其 人 所 惑 而 不 自 知 而 黑 教 者, 道 道 地 地 是 拜 牛 頭 的 邪 教, 當 年 佛 教 祖 師 為 了 度 化 他 們, 入 文 殊 菩 薩 三

20 摩 地, 變 化 一 尊 牛 頭 的 大 威 德 金 剛 攝 受 之 今 天 提 倡 黑 教 黑 法, 用 心 卑 鄙, 其 心 可 誅 我 今 天 在 此, 再 三 提 醒, 速 速 改 邪 歸 正, 否 則 我 勢 必 把 所 有 黑 教 黑 法 全 部 公 布 於 世, 再 用 破 法 一 一 破 除 之, 令 你 絕 對 無 所 遁 形 苦 口 婆 心, 良 言 再 三, 速 修 正 法, 是 所 至 盼, 快 快 醒 來 認 識 自 己 的 自 性 罷! 你 已 入 了 五 陰 魔 也 至 於 雙 身 法, 我 認 為 那 不 是 佛 教 中 應 有 的 據 我 所 知, 印 度 與 {XI 藏 } 地 區, 由 於 民 族 文 化 未 全 開, 小 孩 子 的 發 育 特 別 早, 同 時 多 半 是 肉 食, 這 地 方 的 人 色 慾 心 是 特 別 重 的, 雙 身 法 是 婆 羅 門 的 教 士 為 了 發 洩 性 慾, 所 巧 設 的 一 個 名 目 : 雙 身 雙 修 法 門 應 該 是 婆 羅 門 教 的, 後 來 的 密 宗, 有 人 贊 成, 也 有 人 反 對 贊 成 者 認 為, 用 智 慧 來 看 破 淫 慾, 不 如 以 淫 慾 來 止 淫 慾, 先 認 清 淫 慾 的 無 用 來 破 淫 慾 反 對 者 認 為, 人 一 入 淫 慾, 就 無 法 自 拔, 根 本 無 法 看 破 我 則 如 此 認 為, 雙 身 雙 修 法 至 今 的 修 者, 得 果 位 的 不 多, 因 此 法 而 墮 入 色 慾 界 的 反 而 甚 多, 此 法 不 修 為 妙, 五 陰 魔 用 事, 色 魔 入 心 了 我 記 得 有 一 個 故 事, 是 這 樣 的 : 有 一 位 修 習 雙 身 雙 修 法 的 法 師, 被 請 至 法 會 瑜 伽 焰 口 化 食, 超 度 亡 靈 但 他 雖 修 雙 身 雙 修 法, 尚 未 把 一 顆 色 慾 心 去 除, 未 轉 識 成 智, 也 沒 有 止 慾 昇 華 一 坐 上 法 座, 腦 海 中 揮 不 去 佳 人 的 影 子 這 正 是 : 色 易 迷 難 拆, 在 春 廟, 藏 柳 陌, 玉 腿 雪 白, 腰 肢 輕 柔, 嫩 臉 映 桃 紅, 香 肌 暈 玉 白, 嬌 姿 惹 唾 涎, 情 態 若 醉 狂 法 師 的 手 比 化 食 手 印, 念 頭 卻 想 著 美 嬌 娘 這 下 慘 了 因 為 法 師 化 食 手 印 比 出 去 的, 全 是 一 個 又 一 個 的 {MN} 送 了 一 些 {MN} 給 一 群 餓 鬼, 若 說 這 群 餓 鬼 是 色 中 餓 鬼 那 倒 也 正 合 了 一 頓 美 食 可 惜 這 群 餓 鬼 是 真

21 餓 鬼 也, 肚 子 不 填 飽, 不 會 有 這 種 興 頭 的 餓 鬼 把 眾 {MN} 推 開, 群 聚 法 座 前, 把 法 師 從 座 上 拖 了 下 來, 一 個 倒 栽 蔥, 頭 先 著 地, 竟 暈 死 過 去, 隔 了 不 幾 天, 竟 死 翹 翹, 被 鬼 拖 了 去 也 這 個 故 事 是 一 個 警 告, 學 坐 禪, 勿 學 邪 法, 拜 佛 要 拜 正 教, 勿 入 旁 門 一 般 坐 禪, 不 得 隨 便 學 旁 門, 認 為 那 一 種 舒 服, 就 去 學 舒 服 的 那 一 種, 五 陰 魔 一 用 事, 就 要 落 於 色 慾 界 修 到 最 高 境 界 也 是 一 個 鬼 仙, 中 等 境 界 是 一 個 狐 仙 這 當 中 叉 路 旁 路 非 常 多, 必 須 謹 慎 為 之 但 是, 修 法 之 中, 因 各 人 因 緣 之 不 同, 志 趣 的 不 同, 可 以 各 歸 其 宗, 我 對 於 各 宗 各 派, 都 認 為 有 其 殊 勝 之 地, 不 可 偏 廢, 也 不 可 說 此 優 彼 劣, 彼 高 此 下 例 如 我 對 禪 宗 密 宗 律 宗 法 相 三 論 天 臺 華 嚴 淨 土 八 大 之 宗, 皆 認 為 是 正 宗, 對 於 俱 舍 成 實 兩 宗, 也 不 敢 看 輕 小 視 另 般 若 宗 涅 槃 宗 法 華 宗, 我 也 看 成 正 派 的 在 密 宗 方 面, 紅 教 黃 教 白 教 花 教, 祖 師 輩 出, 得 證 的, 有 成 就 的 甚 多, 這 都 是 正 教, 正 法 眼 藏, 都 有 源 頭, 脈 絡 分 明 的 唯 有 黑 教, 無 祕 密 心 要 法 印, 祇 有 邪 術 小 法, 不 可 信 坐 禪 的 正 驗 有 人 問 我, 坐 禪 既 然 有 五 陰 魔 用 事, 幻 覺 幻 視 幻 聽 都 是 識 神 作 用, 那 如 何 才 能 分 辨 真 正 的 感 驗, 知 道 自 已 走 的 路 是 對 的? 據 我 的 經 驗 得 之, 坐 禪 時, 在 禪 定 之 中 綿 綿 深 遠, 靜 的 時 間 非 常 長, 全 身 感 覺 到 有 一 股 溫 和 之 氣 充 滿 千 萬 記 住, 決 不 是 陰 寒 之 氣, 若 有 陰 寒 之 氣, 那 就 不 對 了 坐 禪 中 全 身 感 到 舒 暢, 坐 後 精 神 充 沛, 神 情 愉 快 這 樣 子 的 坐 禪, 覺 得 全 身 溫 陽 之 氣 充 滿, 是 最 初 步 的 感 應 再 來 是 覺 得 一 切 世 界 全 在 靜 止 之 中, 萬 籟 俱 寂, 自 己 坐 在 大 地 之 中, 全 身 彌 合 了 大 地, 本 是 幽 暗 的 世 界, 變 成 光 明 的 世 界, 而 自 己 的 全 身 也 放 出 光 明, 照 得

22 這 世 界, 光 明 金 華 一 片, 成 為 光 明 境 土, 這 是 第 二 步 的 感 應, 此 時 是 天 心 已 開, 金 華 乍 吐 必 有 如 此 的 現 象 出 現 到 了 天 心 已 開 金 華 乍 吐 的 階 段, 身 體 會 感 覺 到 精 力 充 沛, 有 時 候 會 想 吐 氣 開 聲, 做 一 做 獅 子 吼, 身 體 很 強 壯, 非 常 有 充 實 之 感, 天 寒 地 凍 的 時 節, 也 可 穿 一 件 汗 衫, 不 畏 冷 水, 風 霜 冰 雪 可 以 高 臥 睡 眠 也 不 懼 怕 了 此 境 界 者, 替 佛 菩 薩 開 光 點 眼, 根 本 不 用 任 何 儀 式, 祗 要 用 真 氣 一 呵 之, 佛 菩 薩 的 泥 雕 木 刻 之 像 就 有 了 靈 氣 呵 口 靈 氣 在 水 中, 此 水 就 能 醫 病, 凡 一 切 物 經 過 靈 氣 呵 過, 死 的 變 成 活 的 到 了 天 心 之 光 能 凝 固 時, 其 奇 蹟 更 多, 世 間 一 切 之 物, 用 真 氣 呵 之, 全 部 可 以 求 徵 驗 : 入 水 可 治 病 書 符 可 飛 天 開 像 就 有 神 知 覺 明 因 果 到 了 七 竅 都 現 出 光 明 的 時 候, 這 七 竅 正 應 了 西 方 極 樂 的 七 寶 行 樹 這 表 示 坐 禪 的 境 界 可 以 直 到 西 方 極 樂 世 界, 毫 無 阻 礙 祗 須 將 震 門 打 開, 隱 隱 隆 隆 之 中 便 可 到 西 方 極 樂 世 界, 此 時 所 見, 正 是 大 地 是 金 沙 舖 地 般 的 光 明, 琉 璃 的 天 宮, 西 方 蓮 池 法 界 一 一 清 晰 可 以 觸 可 以 摸 七 竅 光 明 能 凝, 金 性 真 性 出 現, 這 就 是 不 折 不 扣 紫 氣 騰 騰 的 金 身 菩 薩 也 有 一 些 得 道 者 的 正 驗 是 這 樣 的 : 達 摩 尊 者, 在 少 林 寺 面 壁 九 年, 聞 蟻 語 如 雷 聲 又 有 人 在 千 里 萬 里 之 遙 說 話, 汝 可 以 一 一 聽 得 一 清 二 楚, 這 正 是 神 在 谷 中, 如 應 隨 響, 一 一 明 了 坐 禪 者 祗 要 存 想 某 人, 某 人 的 言 語 必 一 清 二 楚 也 有 人 在 靜 坐 中, 目 光 前 可 現 出 白 光, 自 覺 自 己 坐 在 雲 天 雲 地 之 中, 要 找 自 己, 自 己 卻 不 知 到 那 裡 去 了, 自 己 已 變 成 通 體 透 明, 這 也 是 好 現 象, 這 叫 著 內 外 皆 白, 全 身 通 明, 是 業 障 全 部 除 盡 的 現 象, 一 個 人 的 業 障 若 全 部 除 盡, 上 昇 天 界 或 至 佛 國 淨 土 就 沒 有 什 麼 困 難 了

23 又 有 人 在 靜 坐 中, 覺 得 自 己 身 子 變 成 氤 氳 的 氣, 拼 命 的 往 上 昇 起, 有 一 種 浮 起 來 的 現 象, 這 也 是 好 現 象, 上 浮 是 歸 於 天, 若 靜 坐 久 久, 也 自 是 仙 佛 可 期 我 們 把 天 心 的 光 凝 結 成 珠 成 玉 之 後, 藏 在 肉 身 的 某 一 部 位, 一 粒 又 一 粒 的 凝 結 起 來, 就 是 得 道 高 僧 的 舍 利 子 我 們 把 氤 氳 之 氣, 結 成 一 粒 一 粒 的 丹, 這 些 內 丹, 就 是 火 化 之 後 的 舍 利 天 心 的 光 是 純 白 金 色 的, 氤 氳 之 氣 是 五 花 十 彩 的, 但 同 樣 都 是 舍 利 子 筆 者 今 天 大 膽 的 說 一 句 話, 坐 禪 的 正 驗, 筆 者 確 已 得 之, 若 是 彷 彷 彿 彿 的 徵 驗, 是 算 不 為 準 的, 要 有 自 信, 確 已 得 之, 才 算 真 得, 不 是 像 做 夢 一 般 樣 的, 做 夢 的 經 驗, 是 不 能 算 數 的 我 知 道 有 一 個 人, 坐 禪 後 全 身 陰 寒, 面 黑 泛 白, 青 氣 滿 臉, 他 也 能 見 神 見 鬼, 也 能 推 算 竅 通, 入 陰 上 天 皆 能 也, 也 有 鬼 神 耳 報 之 能, 占 算 數 字 皆 靈, 但 他 是 出 陰 神 法, 出 陰 神 法 和 出 陽 神 法, 是 有 相 同 之 處, 但 非 善 法, 其 結 果 是 陰 間 為 官 的 果 位, 死 後 是 陰 官 坐 禪 有 了 正 驗, 我 要 恭 喜 大 家, 成 佛 成 仙 有 望, 但 這 正 驗 的 坐 禪, 也 要 選 擇 坐 禪 的 地 方 地 點, 這 是 非 常 重 要 的 筆 者 撰 寫 道 居 清 淨 雲 水 天 一 文, 刊 於 通 靈 秘 法 書 中, 這 是 選 擇 地 方 的 方 法, 地 方 選 好 了, 坐 禪 的 壇 場 地 點 也 很 重 要, 一 定 要 寂 靜, 不 受 人 干 擾 之 處 所 在 壇 場 的 安 置, 以 清 淨 莊 嚴 為 主, 供 佛 像 及 本 尊 像, 佛 的 法 典 置 放 清 淨 法 壇, 佛 像 前 可 放 舍 利 塔 可 放 金 剛 杵 金 剛 鈴 可 於 像 前 供 舍 利 塔, 塔 內 裝 法 物 也 可 以 用 海 螺 洗 淨, 供 於 佛 前, 代 表 了 如 意 的 意 思 更 週 全 的 佈 置 尚 有 孔 雀 羽, 金 剛 劍, 蓮 花 幡 等 等 使 人 一 見 肅 然 起 敬, 樂 於 在 此 莊 嚴 氣 氛 之 下 久 坐 平 時 壇 場 佈 置 井 然, 每 日 灑 掃 清 潔 供 佛 的 器 具 也 要 乾 淨, 供 具 以 金 銀 銅 瓷 器 均 可, 供 物 用 水 米 燈 花 香 點 心 水 果 燭 就 可 以 五 供 表 示 微 妙 五 觸, 八 供 表 示 八 風 不 動 每 一 回 供 養, 要 唸 供 養 咒 而 加 持 之 我 們 可 以 觀 想 一 朵 小 花, 化 生 無 數 數 的 花, 如 同 無 量 無 邊 的 雲 海, 所 有 的 佛 國 都 接 受 到 汝 的 供 養, 這 樣 的 供 養 就 是 很 有 功 德 的 供 養 了 供 養 咒 : 南 摩 囉 納 渣 耶 耶 南 摩 巴 加 娃 爹 別 炸 沙 囉 不 囉 嗎 打 尼 打 他 架 打 耶 亞 兒 哈 爹 三 耶 心 不 打 耶 爹 耶 他 唵 邊 自 邊 治 摩 訶 邊 治 摩 訶 的 炸 邊 治 摩 訶 哈 比 耶 邊 治 摩 訶 婆 底 資 打 邊 治 摩 訶 婆 底 面 佐 巴 心 渣 摩 那 邊 治 沙 爾 娃 加 媽 啞 娃 囉 納 比 梭 打 納 邊 治 沙 訶

24 我 們 安 置 一 個 坐 禪 的 座 位 在 佛 前, 有 人 在 此 座 上 打 上 佛 的 記 號 萬 字 左 旋, 有 的 人 刻 上 羯 磨 杵 形, 就 是 金 剛 杵 用 十 字 杵 形 交 叉, 也 有 人 刻 上 八 葉 蓮 花 更 細 心 的 人 在 座 上 敷 上 吉 祥 草, 此 吉 祥 草 是 佛 成 道 時 所 坐 的, 如 此 表 示 金 剛 不 壞, 四 時 吉 祥, 魔 不 敢 擾 之 坐 墊 再 放 其 上, 座 後 最 好 高 二 寸 左 右, 這 是 我 們 坐 禪 的 座 位 筆 者 一 向 在 法 座 前, 再 安 上 一 個 大 圓 鏡, 此 圓 鏡 照 住 法 座, 不 照 諸 佛 像, 鏡 的 周 圍 書 以 密 咒 梵 字, 照 住 坐 禪 老, 如 此 可 破 魔 每 回 坐 禪, 擇 自 己 元 神 清 明, 神 清 氣 爽 之 時, 沐 浴 淨 身, 著 輕 便 衣 物 或 袈 裟, 點 上 檀 香, 然 後 上 座, 時 間 隨 意, 初 時 十 分 二 十 分, 後 來 一 時 二 時, 無 事 多 坐, 時 至 正 驗 就 現 前 正 驗 坐 禪 久 自 得 佛 與 眾 生 息 息 可 功 德 智 慧 皆 如 海 大 轉 {FL} 顯 真 則 外 力 加 被 的 印 證 我 曾 聽 見 有 密 宗 法 師 批 評 顯 教 法 師, 說 : 光 會 唸 佛 唱 歌, 就 能 夠 成 佛 嗎? 早 得 很 呢! 也 有 顯 教 法 師 批 評 密 宗 法 師 : 行 一 些 奇 奇 怪 怪 之 法, 自 言 放 光, 真 有 其 事 嗎? 顯 教 與 密 宗, 由 於 修 法 之 不 同, 自 然 有 誤 會 產 生, 不 明 白 真 實 義 的 法 師, 難 免 有 所 排 斥 與 互 相 責 難 其 實, 在 自 力 和 他 力 的 比 較 上, 我 是 如 此 的 分 別 的 密 宗, 大 部 份 的 自 力 加 上 少 部 份 的 他 力, 成 佛 即 生 顯 教, 大 部 份 的 他 力 加 上 少 部 份 的 自 力, 往 生 佛 國 另 外, 佛 教 一 向 把 道 教, 全 部 視 為 外 道 ( 鬼 神 崇 拜 ), 其 實 這 是 不 對 的, 因 為 道 教 修 行 得 道 也 有 等 級 之 分, 至 上 者 是 金 仙, 再 來 是 天 仙, 再 來 是 地 仙, 再 來 是 鬼 仙 金 仙 位 列 四 聖, 也 同 樣 不 輪 迴, 佛 道 二 法, 在 這 境 界 是 相 通 的 天 仙 是 天 界 諸 神, 地 仙 是 娑 婆 神, 鬼 仙 是 萬 境 神 不 管 是 如 何 修 行 之 法, 祇 要 正 念 治 事, 能 集 念 氣 放 光, 坐 禪 久 久, 自 然 會 產

25 生 外 力 加 被 而 得 到 印 證, 循 法 而 行, 一 定 有 驗, 這 是 我 在 這 裡 敢 如 此 大 膽 而 說 的 因 為 天 上 諸 真, 心 具 慈 悲, 有 人 正 念 修 行, 祂 不 來 攝 受 加 被, 豈 不 是 失 去 了 神 仙 之 大 慈 大 悲 也 密 宗 法 師, 言 即 生 成 佛 是 直 接 的, 而 說 淨 土 宗 的 帶 業 受 生 是 間 接 的, 然 而 密 宗 也 要 外 力 的 加 被, 在 這 方 面, 我 在 下 篇 文 章 再 道 及 現 在, 我 先 談 談 淨 土 宗 外 力 加 被 的 情 形 淨 土 宗 原 是 在 東 晉 南 北 朝 時 代, 由 印 度 僧 人 佛 圖 澄 傳 來, 初 傳 道 安, 後 來 由 慧 遠 法 師 開 立 宗 派 原 來 慧 遠 法 師 入 藏 經 閣 讀 經, 發 現 小 本 的 阿 彌 陀 經 ( 原 名 是 諸 佛 稱 讚 淨 土 不 可 思 議 功 德 一 切 諸 佛 所 護 念 經 ) 原 名 甚 長, 後 改 阿 彌 陀 經, 經 文 中 述 及 唸 佛 往 生 淨 土 法 門, 慧 遠 法 師 認 為 此 法 甚 易, 於 是 捨 難 取 易, 才 創 立 淨 土 法 門 阿 彌 陀 經 中 有 言 : 舍 利 弗, 若 有 善 男 子, 善 女 人, 聞 說 阿 彌 陀 佛, 執 持 名 號, 若 一 日, 若 二 日, 若 三 日, 若 四 日, 若 五 日, 若 六 日, 若 七 日, 一 心 不 亂, 其 人 臨 命 終 時, 阿 彌 陀 佛 與 諸 聖 眾, 現 在 其 前, 是 人 終 時, 心 不 顛 倒, 即 得 往 生 阿 彌 陀 佛 極 樂 國 土 由 於 有 這 一 段 經 文, 修 淨 土 宗 認 為 甚 易, 因 此 淨 土 宗 後 來 發 揚 光 大, 這 是 原 因 之 一 其 原 因 之 二, 淨 土 宗 任 何 人 皆 可 隨 時 隨 地 而 修, 且 佛 力 加 被 攝 受, 全 是 他 力 來 接 引, 是 為 大 大 的 方 便 之 法 然 而, 我 認 為 修 淨 土 宗 也 甚 難, 難 的 是 心 不 顛 倒 與 一 心 不 亂 因 為 吾 人 臨 終 時, 必 有 逝 去 的 六 親 眷 屬 來 接, 也 有 業 障 所 生 的 魔 來 接, 更 有 親 人 在 旁 嚎 哭, 能 真 正 心 不 顛 倒 與 一 心 不 亂 的 人, 少 之 又 少, 所 以 這 個 法 門, 雖 稱 方 便, 若 無 確 實 的 定 力 功 夫, 要 往 生 也 不 容 易 而 一 心 不 亂 與 心 不 顛 倒 又 是 什 麼 功 夫, 原 來 這 一 心 不 亂 與 心 不 顛 倒 正 是 禪 定 的 功 夫 也 所 以 我 說, 平 時 並 無 禪 定 之 力, 到 時 候 心 一 散 亂, 照 樣 不 能 往 生 西 方 極 樂 世 界 的 阿 彌 陀 佛 佛 國 其 實, 西 方 極 樂 世 界, 有 三 十 六 萬 億 一 十 一 萬 九 千 五 百 同 名 同 號 的 阿 彌 陀 佛, 在 佛 國 中 有 四 土, 有 九 品 蓮 華 往 生 最 高 的 是 常 寂 光 土, 此 土 是 十 二 地 妙 覺, 十 三 地 正 覺 的 佛 土, 可 以 說 是 成 佛 次 一 級 的 是 實 報 莊 嚴 土, 這 是 永 生 之 佛 土, 是 八 九 十 十 一 等 地 的 等 覺 菩 薩 再 來 是 方 便 有 餘 土, 是 上 品 上 生 初 地 至 七 地 的 菩 薩 及 羅 漢 所 居 最 下 一 等 的 是 凡 聖 同 居 土, 從 上 品 中 生 到 下 品 下 生, 這 是 法 藏 比 丘 由 大 悲 願 力 化 成 的 應 化 身 境 界, 帶 業 往 生 的 全 部 集 中 在 凡 聖 同 居 土 之 中, 此 土 境 界 不 高, 在 此 土 的 應 化 身, 其 實 還 要 唸 佛 禪 定 的 修 行, 遊 諸 佛 國, 供 養 十 方 佛 簡 單 的 說 來, 凡 聖 同 居 土 是 成 佛 菩 薩 的 補 習 班 我 覺 得 修 淨 土 宗 的 人, 若 能 學 坐 禪 法, 除 了 稱 名 唸 佛 持 名 唸 佛 觀 像 念 佛 之 外, 可 以 加 修 觀 想 法, 由 於 坐 禪 的 自 力, 加 上 阿 彌 陀 佛 的 攝 受 之 力, 自 力 他 力 打 成 一 片, 一 定 可 以 往 生 西 方 極 樂 世 界 毫 無 疑 問, 尤 其 坐 禪 通 明 法 是 有

26 感 應 的, 兼 而 修 之, 一 定 往 生, 這 也 即 是 : 有 禪 無 淨 土, 十 人 九 錯 路, 有 禪 有 淨 土, 實 如 戴 角 虎 淨 土 與 禪, 均 是 重 要 的 恭 書 往 生 淨 土 觀 想 法 要 : 將 自 己 觀 想 成 阿 彌 陀 佛, 立 於 蓮 花 座 上, 全 身 紅 色, 左 手 持 一 金 蓮 花 台, 右 手 下 放, 五 指 伸 長 相 靠, 悲 眾 生 印 右 邊 立 觀 世 音 菩 薩, 身 白 色, 左 手 下 垂, 右 手 持 一 朵 綻 放 的 白 蓮 花 左 邊 大 勢 至 菩 薩, 身 粉 紅 色, 右 手 下 垂, 左 手 持 鈴 再 觀 想 自 身 阿 彌 陀 佛 的 上 方 有 慶 雲, 慶 雲 之 中 有 一 佛 坐 蓮 花 座, 此 是 自 性 菩 提 也, 蓮 花 座 下 的 蓮 梗, 由 頭 頂 梵 穴 入 於 丹 田 之 中 先 唸 四 皈 依 : 南 摩 古 魯 貝 南 摩 不 打 耶 南 摩 達 摩 耶 南 摩 僧 伽 耶 再 唸 發 菩 提 心 文, 依 自 己 的 誓 願 而 唸 唸 : 吽 字 九 聲, 再 大 聲 唸 吽 字 一 聲, 表 示 沖 開 自 己 梵 穴 頂 門, 自 己 頂 門 放 五 色 的 佛 光, 光 中 現 出 化 佛 化 菩 薩 西 方 三 聖, 慶 雲 大 放 光 明, 自 性 菩 提 之 蓮 梗 也 流 出 強 烈 白 光, 由 頂 入 於 丹 田 此 時, 一 會 兒 五 色 佛 光 上 昇, 一 會 兒 白 色 強 光 入 丹 田, 這 就 變 成 一 種 循 環, 一 連 七 遍 完 成 之 後, 在 定 中 持 咒 : 嗡 阿 嘛 囉 呢 遮 頂 爹 耶 梭 哈 此 咒 唸 一 百 零 八 遍 或 多 至 一 千 遍 再 唸 迥 向 文 : 願 我 臨 命 時, 盡 除 一 切 障, 見 佛 了 生 死, 如 佛 度 一 切 如 此 即 成 筆 者 但 知, 修 行 之 要, 在 於 每 日 不 停 的 行 去, 不 要 一 日 修, 再 隔 時 日 再 修, 要 當 成 每 日 的 正 式 功 課, 尤 其 要 專 注, 不 可 隨 便, 若 念 頭 不 在 世 俗 外 緣 上, 自 然 同 仙 佛 有 緣 也 這 淨 土 的 修 法 再 配 合 坐 禪, 這 就 是 第 一 等 的 妙 用 之 法, 若 再 每 日 不 停, 早 晚 仙 佛 感 應 加 被 若 密 宗 法 師 批 評 顯 教 法 師, 這 是 密 宗 法 師 的 不 是 若 顯 教 法 師 批 評 密 宗 法 師, 這 是 顯 教 法 師 的 不 是 若 佛 門 批 評 道 家, 這 是 佛 門 的 不 是 因 為 修 行 之 法 雖 互 異, 各 有 不 同, 無 非 自 力 他 力 的 多 寡 而 已, 密 宗 也 要 他 力 ( 外 力 ) 灌 頂, 不 可 嘲 笑 顯 教, 顯 教 自 然 也 不 得 譏 諷 密 宗 坐 禪 三 階 段 一 個 人 在 坐 禪 的 時 候, 能 夠 一 念 不 生 之 時 刻, 一 切 的 萬 緣 自 然 泯 跡 消 失 而 自 己 到 底 置 身 何 地, 也 覓 尋 不 得 此 時 就 是 坐 禪 的 第 一 個 階 段, 叫 做 天 入 地

27 中, 又 叫 眾 妙 歸 根 身 心 的 感 應 倏 來 倏 去, 又 似 倏 浮 倏 沉, 恍 恍 如 太 虛 之 中, 又 彷 彿 無 量 之 身, 欲 臨 空 飛 去 有 時 自 覺 在 群 雲 之 間, 千 重 雲 層, 團 團 圍 住 冥 冥 中, 自 覺 來 往 無 蹤, 身 子 皆 失 所 在 在 道 家 說 來, 這 即 是 真 上 昇 天 心, 神 光 在 頂, 神 光 若 在 天 心 之 處, 自 然 游 揚 而 得, 這 第 一 階 段 的 境 界, 不 求 自 得 身 心 便 是 一 場 大 開 放, 這 大 開 放 也 就 叫 初 靜, 即 是 凝 神 入 氣 初 靜 的 時 日 愈 久, 真 意 神 光 入 於 黃 庭, 形 成 神 光 的 涵 養, 無 形 的 神 光 愈 凝 愈 厚, 久 練 者 祇 要 端 身 一 坐, 便 很 快 的 進 入 初 靜 據 我 所 知, 道 家 的 初 靜 約 是 佛 門 的 四 禪 天 也 初 靜 的 功 夫 愈 深, 可 以 到 靜 極 的 階 段, 這 個 境 界 就 叫 著 坐 禪 的 第 二 階 段, 此 時 的 神 光 凝 集 已 深, 就 變 成 神 光 會 動, 這 神 光 自 動 的 現 象 又 叫 天 心 自 動, 此 天 心 自 動 有 別 於 人 死 的 自 動 我 寫 其 分 別 如 下 : 道 人 - 神 光 - 生 時 已 動 - 活 神 - 上 天 凡 夫 - 靈 魂 - 死 時 方 動 - 死 靈 - 入 地 有 坐 禪 的 人, 得 證 的 人, 在 其 生 時, 神 光 已 動, 這 是 活 的 元 神 也, 能 自 主 的 元 神 自 然 可 以 上 天 反 之, 世 上 的 人, 生 前 其 靈 魂 是 死 的, 到 了 人 死 之 時, 其 靈 魂 才 動, 自 然 無 法 自 主 的 下 地 獄 這 正 是 有 修 的 人 與 無 修 的 人 的 差 別, 也 就 是 我 在 第 一 篇 文 章 中 提 到 的 一 日 不 修, 一 日 是 鬼 了 到 了 第 二 個 階 段, 天 心 自 動 境 界, 也 就 可 體 會 老 子 說 的 無 為 而 為, 因 為 這 天 心 自 動, 並 不 是 有 所 為 才 動 的, 而 是 無 所 為 自 動 的, 也 就 是 無 意 而 動, 老 子 的 無 為 而 為 世 上 一 般 人 認 為 不 可 解, 其 實 到 此 境 界, 不 解 自 解, 這 天 心 神 光 我 們 沒 有 叫 他 動, 但 天 心 神 光 自 己 卻 動 了 起 來, 這 正 是 無 意 之 意, 無 為 而 為 啊! 我 如 此 一 寫, 相 信 讀 者 應 該 明 白 才 對, 這 是 老 子 道 德 經 五 千 言 的 精 華, 若 不 坐 禪, 何 人 能 解? 天 心 神 光 的 自 動, 全 身 大 放 光 明, 就 是 在 晚 間 暗 極 的 靜 室 靜 坐, 也 如 同 白 日 一 般 道 家 言 目 光 照 入 坎 宮, 攝 召 太 陽 之 精 此 時 神 光 吞 吐, 無 為 而 為, 一

28 切 日 月 顛 倒, 時 光 亦 能 倒 轉, 可 以 看 見 自 己 的 過 去 世, 得 宿 命 通 ; 可 以 看 見 天 宮 勝 景, 得 天 眼 通 ; 可 以 神 谷 聞 音, 得 天 耳 通 ; 可 以 入 他 心, 得 他 心 通 ; 無 為 而 為 的 神 光 遊 歷, 便 是 神 足 通 的 出 現 這 五 種 神 通 一 起 出 現, 毫 無 奇 怪 之 處, 而 一 些 僧 道 之 人, 批 評 神 通 的 不 是, 其 實 神 通 何 有 不 是, 神 通 是 坐 禪 到 天 心 神 光 的 自 動 之 後, 便 自 行 顯 現 了 出 來, 這 神 通 也 是 無 為 而 為, 本 是 天 心 神 光 自 動 的 無 意 之 意, 僧 人 道 人 批 評 它, 原 因 有 二 : 一 者, 害 怕 世 人 修 神 通, 本 末 倒 置 二 者, 這 些 僧 道 根 本 是 俗 僧 道, 未 到 此 境 界, 不 知 神 通 為 何 我 實 實 在 在 的 告 訴 大 家, 佛 言 : 以 無 住 而 生 其 心 這 句 話 就 是 無 為 而 為, 這 佛 說 的 以 無 住 而 生 其 心 是 金 剛 經 的 一 {Da 法 } 旨, 正 是 天 心 神 光 的 自 動, 寫 到 此, 大 家 應 該 明 白 了 罷! 本 來, 我 這 個 人, 不 喜 歡 罵 人, 尤 其 是 罵 僧 道 之 輩, 因 僧 是 代 表 佛, 三 寶 之 一, 又 道 代 表 清 淨, 本 不 應 該 罵 他 們 但, 有 時 候 實 在 是 忍 不 住 了, 破 口 就 要 大 罵 幾 句, 我 罵 的 不 是 高 僧 真 道, 這 高 僧 真 道 我 是 衷 心 欽 敬 的, 我 還 要 跪 下 來 向 他 們 五 體 投 地 的 頂 禮 呢! 我 想 罵 的 是 俗 僧 邪 道, 這 些 不 長 進 的 僧 人, 搞 邪 術 小 法 的 惡 道, 我 看 了 心 中 實 在 不 舒 服, 就 是 這 些 俗 僧 邪 道, 在 佛 祖 的 頭 上 拉 糞 今 天 實 在 忍 不 住 了, 我 評 俗 僧 邪 道, 罵 俗 僧 邪 道, 非 但 沒 有 罪, 反 而 有 打 罵 的 功 德 呢 我 要 俗 僧 邪 道, 讀 讀 我 這 本 坐 禪 通 明 法, 有 不 明 白 的 地 方 來 問 我, 好 好 認 真 修 俗 僧 莫 要 光 拿 緣 簿 到 處 化 緣, 死 要 錢, 禿 了 個 大 光 頭, 什 麼 法 都 沒 有 修, 光 會 蓋 寺, 一 天 到 晚 生 意 生 意, 隨 口 批 評, 避 世 出 家, 不 守 清 規, 真 正 是 氣 死 我 了, 這 種 俗 僧 應 該 掀 倒 他, 在 佛 祖 面 前, 光 著 {PG}, 各 打 五 百 大 板 今 天 這 種 俗 僧, 舉 目 皆 是, 叫 人 噁 心 另 外, 一 些 雜 毛 邪 道, 像 林 之 流 像 蔡 之 流, 還 有 一 些 牛 鬼 蛇 神 的 尾 巴 神 棍 靈 媒, 不 明 坐 禪 通 明, 也 該 買 這 本 書 來 讀 讀 好 好 洗 心 懺 悔, 不 該 搞 些 邪 術 小 法 來 愚 弄 世 人, 應 該 醒 醒 了, 不 可 繼 續 害 人 不 休, 趁 早 修 正 法, 免 受 惡 報 應, 這 是 我 愛 之 深, 責 之 切, 若 再 頑 冥 不 化, 真 虧 了 我 的 苦 口 婆 心, 濟 世 救 人 之 法 也 若 有 不 明 白 之 處, 速 寫 信 來 聯 絡, 我 自 然 細 心 指 導 你 們, 使 你 們 真 的 得 證

29 老 實 說, 我 真 的 不 想 罵 人, 隨 他 們 自 去 生 死 輪 迴, 但, 大 菩 薩 是 發 菩 提 心 的, 我 不 救 他 們, 誰 來 救? 這 坐 禪 通 明, 是 出 死 護 生 之 {Da 法 }, 我 若 不 教 他 們, 不 救 他 們, 我 這 菩 薩 怎 能 心 安? 難 道 我 是 個 自 私 自 利 的 人 嗎? 今 天 此 法 我 若 私 藏, 我 就 不 是 菩 薩, 為 了 救 他 們, 祇 有 捨 命 開 了 口 大 罵 一 番 到 了 天 心 自 動 的 無 為 而 為 之 時, 再 進 入 坐 禪 第 三 階 段, 就 是 真 正 的 天 人 合 一, 此 時 的 個 體 就 是 一 切 處 無 心, 又 叫 天 心 沐 浴, 沐 浴 二 字 最 是 神 奇, 完 完 全 全 的 融 合 在 天 地 之 間 而 成 就 了 一 切 之 法 到 了 天 心 沐 浴 也 算 是 所 有 業 障 全 部 因 天 光 之 照 而 消 除, 業 障 消 除 了, 一 切 法 成 就, 這 是 一 言 指 破 坐 禪 的 一 部 玄 功, 我 這 篇 坐 禪 三 階 段, 叫 一 些 修 行 的 人, 全 部 開 悟 知 曉 坐 禪 通 明 的 大 道, 不 管 是 道 家 的 致 虛, 淨 宗 的 正 念, 密 宗 的 神 光, 全 部 圓 滿 而 無 缺, 此 訣 中 之 真 訣, 今 天 一 筆 打 開, 眾 生 再 不 悟, 就 無 藥 可 救 了 我 再 分 別 說 明 如 下 : 第 一 階 段 -- 初 靜, 凝 神 入 天 心 第 二 階 段 -- 靜 極, 天 心 自 動, 無 為 而 為 第 三 階 段 -- 合 一, 天 心 沐 浴, 成 就 一 切 到 了 第 二 階 段, 就 開 始 有 了 神 通, 到 了 第 三 階 段, 業 障 全 部 消 除, 漏 盡 了 一 切, 便 得 漏 盡 通, 不 退 轉, 成 就 佛 菩 薩 的 俱 足 空 假 中 三 觀 的 智 慧 在 這 世 界 上, 有 一 種 特 殊 無 上 的 修 行 出 世 {Da 法 }, 這 {Da 法 } 就 是 坐 禪 通 明 法, 這 是 超 出 世 間 的 第 一 等 祕 密 修 者 祗 要 一 步 一 步 的 做 去, 總 有 一 天! 會 領 悟 到 世 間 的 真 理, 到 時 候 自 然 一 切 明 白, 一 切 明 瞭, 對 於 佛 門 的 空 假 中 三 觀 也 自 然 完 全 透 徹 我 們 人 類, 甚 至 四 聖 六 凡 的 十 法 界, 都 可 以 看 成 空 的 世 界, 因 為 生 老 病 死 的 現 象, 並 沒 有 生 命 能 戰 勝 無 常, 這 都 是 一 剎 那 的 事, 若 依 存 在 主 義 來 說, 我 若 不 存 在, 這 四 聖 六 凡 十 法 界 就 不 存 在 了, 所 以 一 切 法 皆 空, 一 切 一 切 的 諸 般 有 形 都 歸 於 空 所 以 佛 的 偈 語 是 : 諸 行 無 常, 是 生 滅 法, 生 滅 滅 已, 寂 滅 為 樂

30 佛 門 的 修 行, 先 有 一 問, 云 何 應 住? 佛 答 : 不 住 於 相 而 修 六 度 萬 法 這 就 是 離 一 切 相, 了 悟 天 地 真 空, 從 無 住 相 立 一 切 法, 而 無 法 可 得 至 無 言 可 說 就 是 金 剛 經 裡 面 的, 應 無 所 住 行 於 佈 施, 佈 施 時 並 不 能 有 我 施 的 功 德 之 想, 無 人 相, 無 我 相, 無 眾 生 相, 無 壽 者 相, 四 相 皆 空, 這 就 是 修 空 觀 佛 門 修 行, 又 有 一 問, 云 何 修 行? 答 案 是 修 假 觀, 觀 一 切 相 如 夢 幻 泡 影, 用 不 取 不 捨 的 態 度 去 修 行 這 就 是 非 空 非 有 的 假 立 一 切 法, 我 們 曉 得 宇 宙 山 河 大 地, 離 不 了 成 住 壞 空 四 個 字, 所 以 一 切 的 形 象 自 然 都 是 假 相, 就 以 人 來 說, 人 是 地 水 火 風 四 大 的 假 合, 祇 要 無 常 一 至, 這 四 大 就 壞 了, 這 人 本 身 就 是 個 假 貨, 而 我 們 修 行 的 本 旨, 卻 要 在 這 假 上 立 一 切 法, 次 第 的 修 行, 無 相 無 作 的 在 假 上 安 住, 最 後 借 假 修 真 而 超 出 成 壞 之 間, 這 種 修 法 就 叫 假 觀 佛 門 修 行, 最 後 又 有 一 問, 云 何 攝 伏 其 心? 佛 答 曰 : 修 中 觀 生 清 淨 心 這 就 是 佛 的 偈 語 : 因 緣 所 生 法, 我 說 即 是 空, 亦 名 為 假 名, 亦 即 中 道 義 這 中 道 的 意 義 是 一 種 非 凡 的 領 悟, 正 是 超 出 時 光 隧 道 的, 統 合 了 一 切 法, 過 去 未 來 現 在, 三 心 皆 不 可 得, 即 身 自 性 得 慧 身, 也 就 是 中 道 實 相 的 得 證 這 中 觀 之 法, 簡 而 言 之, 是 攝 念 澄 心, 撥 迷 歸 覺, 識 自 有 心, 顯 自 本 性, 而 超 出 生 滅 我 對 於 三 觀 的 見 解 是 : 空 觀 是 一 種 智 慧 觀 假 觀 是 一 種 往 生 觀 中 觀 是 一 種 自 性 觀 例 如 : 密 行 屬 智 奢 摩 他 空 門 真 如 歸 性 門 這 是 ( 空 觀 ) 一 乘 密 法, 三 摩? 提, 有 門, 修 行 門, 隨 相 門 這 是 ( 假 觀 ) 一 乘 密 意, 禪 那, 住 世 亦 空 亦 有 菩 提 門, 唯 心 門, 出 世 非 空 非 有 涅 槃 門, 無 礙 門 ( 中 觀 ) 是 也 這 中 觀 又 有 一 偈 曰 :

31 因 緣 所 生 法, 不 生 亦 不 滅, 不 斷 亦 不 常, 不 來 亦 不 去 不 一 亦 不 異, 息 滅 諸 戲 論, 敬 禮 佛 所 說, 寂 靜 微 妙 法 一 般 來 說, 坐 禪 之 人, 三 觀 要 先 觀 空, 看 一 切 物 皆 是 空 的 再 用 假 觀, 雖 知 其 是 空, 但 在 空 中 建 立 一 切 修 法, 這 就 是 在 空 中 修 假 身, 至 於 明 知 是 空 是 假, 但 不 著 萬 法, 不 毀 萬 法, 這 就 是 中 觀 了 有 人 說, 修 空 觀 是 看 得 空 才 得 力, 故 空 固 空, 假 亦 空, 中 亦 空 若 修 假 觀, 是 用 上 得 力 居 多, 則 假 固 假, 空 亦 假, 中 亦 假 修 中 觀 的, 也 修 空 觀, 也 修 假 觀, 實 不 必 言 也 蓮 華 生 大 士 曰 : 修 空 觀, 五 蘊 悉 如 幻 這 就 是, 色 如 光 之 幻, 受 如 浮 游 的 泡 沫, 想 念 如 同 奔 馳 的 風, 行 如 同 野 馬, 識 是 五 大 空 夢 要 修 到 妄 念 妄 行 妄 色 妄 受 妄 識, 全 部 歸 於 泯 滅, 那 就 變 成 虛 空 清 淨 蓮 華 生 大 士 曰 : 修 假 觀, 離 四 大 相 這 就 是, 無 我 相, 無 人 相, 無 眾 生 相, 無 壽 者 相, 若 遠 離 了 四 大 相, 就 遠 離 了 生 滅 相, 自 然 是 返 染 還 淨 也 蓮 華 生 大 士 曰 : 修 中 觀, 攝 心 內 證 把 一 切 的 空 性, 一 切 的 假 性, 流 入 法 性 之 中, 此 即 是 不 染 萬 境, 而 真 性 常 自 在, 這 就 是 於 假 離 假, 於 空 離 空, 深 得 真 空 無 相 之 妙, 稱 為 自 性 清 淨 成 佛 我 記 得 我 在 國 內 的 時 候, 曾 經 向 一 位 大 德 法 師 請 教 三 觀 的 真 實 義, 那 位 法 師 在 國 內 也 算 是 宗 主 的 身 分, 但, 他 的 回 答, 祇 是 表 面 的 一 層 而 已, 無 法 深 入 演 說 三 觀 的 真 實 義 原 來 法 師 的 境 界 若 未 得 坐 禪 三 昧 的, 是 無 法 去 深 入 體 會 三 觀 的, 要 體 會 三 觀 的 真 實 義, 並 不 是 文 字 上 的 解 釋, 而 是 深 入 坐 禪 三 昧, 得 一 切 大 成 就 者 才 能 解 釋 得 之 在 西 雅 圖 的 時 候, 有 位 法 師 從 洛 杉 磯 來 找 我 特 來 請 示 三 觀 的 真 實 義? 你 何 不 問 你 的 師 父? 我 反 問 師 父 也 不 明 白, 我 問 了 半 天, 師 父 哭 了, 說 他 自 己 也 不 明 白

32 何 不 問 其 他 師 父? 也 問 了, 但, 我 哭 了, 因 為 他 們 的 回 答, 我 不 明 白 為 什 麼 反 來 問 我 這 俗 家! 因 為 月 中 一 夢, 見 一 位 老 婆 婆 來 告 知, 盧 勝 彥 在 西 雅 圖, 何 不 去 找 他, 我 在 夢 中 問 老 婆 婆 是 誰? 結 果 老 婆 婆 化 身 成 一 道 彩 虹, 彩 虹 之 上 立 了 一 位 觀 世 音 菩 薩, 正 是 觀 世 音 菩 薩 指 點 而 來, 故 特 請 教 三 觀 的 真 實 義? 我 告 訴 出 家 法 師 說 : 六 根 七 竅 光 明 藏, 其 實 是 一 藏, 神 光 和 天 心 原 來 是 一 物, 三 觀 其 實 是 一 觀, 這 是 為 了 方 便 修 行 才 設 的 一 觀 三 節 一 般 法 師 不 進 入 坐 禪 三 昧, 是 無 法 深 入 明 白 的, 表 面 上 修 佛 法 的 形 式, 將 不 會 有 什 麼 效 果, 一 定 要 得 坐 禪 三 昧 才 可 法 師 問 我 : 如 何 得 坐 禪 三 昧? 我 將 寫 一 本 坐 禪 通 明 法, 你 仔 細 修 學, 自 然 通 曉 三 觀 的 大 智 慧 也 第 三 眼 之 光 有 很 多 出 家 人 及 修 道 多 年 的 道 長, 對 於 神 通 二 字 甚 為 顧 忌, 一 聽 見 有 人 能 看 見 什 麼, 便 嗤 之 以 鼻, 或 認 為 走 火 入 魔 精 神 幻 覺 當 然, 在 所 謂 的 看 見 之 中, 自 然 也 摻 雜 了 精 神 失 常 的 幻 現 與 故 意 嘩 眾 取 寵 之 輩, 真 假 摻 雜 在 一 起, 令 人 分 不 出 魚 目 與 珍 珠 至 於 很 多 出 家 人 或 道 長, 對 於 第 三 眼 的 排 斥, 除 了 無 法 認 清 真 假 之 外, 就 是 自 己 的 修 行 無 法 達 到 第 三 眼 的 境 界, 因 為 境 界 未 達 到, 便 認 為 不 可 能, 形 成 對 得 證 者 的 一 種 惡 意 的 譭 謗 例 如 在 國 內, 很 多 出 家 人, 開 口 便 是 : 這 個 人 精 神 失 常 有 些 道 長 更 說 : 天 底 下 那 有 這 種 事? 又 有 人 說 : 哦, 那 位 說 神 說 鬼 的 先 生 又 有 人 說 : 那 個 人 啊! 天 下 第 一 的 大 騙 子, 能 見 到 西 方 極 樂 世 界, 騙 人, 我 不 相 信 罵 我 的 人, 在 報 章 雜 誌 斷 章 取 義 批 評 我 的 人, 很 多 很 多, 不 但 凡 夫 俗 子 開 罵, 知 識 份 子 也 開 罵 法 師 道 長 更 開 罵, 大 家 一 起 罵 的 好, 罵 得 夠 勁, 罵 得 我 跑 到 美 國, 我 就 算 跑 到 美 國, 仍 然 罵 老 實 說 一 句 話, 就 算 全 世 界 的 人 一 起 來 罵 我, 我 已 修 至 無 動 心 火, 也 許 有 人

33 會 說, 這 小 子 麻 木 不 仁, 被 罵 得 皮 了 其 實 不 是, 因 為 全 世 界 祇 有 我 這 個 人 懂 得 真 理, 知 道 確 有 六 神 通, 知 道 修 行 的 方 法, 是 先 知 先 覺 就 算 世 界 上 的 人 把 耶 穌 釘 上 十 字 架, 也 把 我 同 樣 釘 上 十 字 架, 我 仍 然 相 信 我 的 真 埋, 因 為 我 確 實 已 得 證, 我 不 怕 死, 因 為 我 的 死, 已 是 肉 體 的 死, 我 的 元 神 是 佛 菩 薩 我 深 深 覺 得, 不 管 是 法 師 或 道 長, 或 是 修 道 之 士, 都 必 須 要 有 一 個 自 信, 就 是 您 的 修 行 確 實 能 令 您 往 生 佛 國, 成 仙 得 道, 若 有 一 絲 一 毫 的 沒 有 把 握, 那 就 是 自 己 的 修 行 不 得 法 不 得 力, 必 須 研 究 改 進, 坦 白 的 說, 您 必 須 在 未 死 亡 之 前, 能 把 握 成 就 自 己 的 道, 如 此 才 算 成 功 若 在 有 生 之 年, 光 會 勸 世 講 經, 行 善 佈 施, 建 寺 唸 經 但, 沒 有 實 修 得 證, 這 是 否 成 就 佛 菩 薩 的 境 界 果 位, 據 我 所 知, 這 是 比 一 般 凡 夫 俗 子 好 了 一 點 的 {ST} 享 福 而 已, 這 是 不 算 實 修 得 證 的, 所 以 今 天 的 大 和 尚 大 道 長, 批 評 第 三 眼 之 見 者, 大 部 份 都 是 俗 僧 俗 道, 不 知 實 修 得 證 的 大 密 法 我 一 直 勸 人 實 修 得 證, 若 不 修, 光 想 得 證, 天 下 沒 有 這 般 便 宜 的 事 而 光 批 評 別 人 的 得 證 是 假, 您 何 不 修 修 看, 等 到 有 一 天, 您 確 實 得 證 了, 知 道 盧 勝 彥 所 說 確 實 是 真 理, 到 時 候, 您 不 用 再 罵 我, 反 而 要 跪 下 來, 拜 我 為 師 老 實 說, 我 也 不 好 為 人 之 師, 您 祇 要 向 空 中 拜 了 三 拜, 稱 唸 曰 : 南 摩 古 魯 貝, 皈 依 紅 冠 聖 冕 金 剛 上 師 傳 法 尊 者 您 若 得 證 時, 如 此 做, 我 就 心 滿 意 足 了 我 這 坐 禪 通 明, 是 一 部 特 大 的 法, 能 教 您 得 第 三 眼 的, 譬 如 說, 凡 夫 是 一 個 世 俗 行 走 的 兩 腳 動 物, 表 面 上 是 活 的, 而 元 神 卻 是 死 的, 如 今, 我 要 用 這 法, 把 您 的 元 神 弄 活 了, 使 這 元 神 和 活 菩 薩 互 相 交 通 我 用 坐 禪 法, 以 大 菩 提 心 為 因, 由 我 傳 法 給 天 下 眾 生, 用 我 的 三 密, 同 佛 的 三 密 感 應 道 交 我 的 法 如 雷 擊, 把 肉 體 活 活 打 死, 把 元 神 由 死 叫 活, 立 刻 叫 人 得 感 應 得 證, 馬 上 真 理 畢 現, 日 久 功 深, 何 止 是 第 三 眼, 六 大 神 通 全 得, 元 神 自 主, 即 生 成 佛 確 確 實 實 不 虛 假, 如 此 才 算 真 很 多 法 師 道 長 批 評 我, 天 下 那 有 此 等 事, 我 分 析 如 下 : 目 光 -- 俗 人 之 光 也, 一 切 無 所 見, 天 下 那 有 此 等 事 之 說 者 神 光 -- 得 道 之 性 光 也, 如 智 慧 之 炬 燭, 自 能 見 其 他 尚 具 有 目 光 之 修 道 人, 是 很 可 憐 的, 根 本 就 無 法 知 道 第 三 眼 的 妙 用, 一 輩 子 唸 佛 修 道, 全 在 皮 毛 上 用 功 夫, 不 知 玄 中 之 玄 的 奧 妙, 沒 有 得 證, 其 實 這 種 人 出 了 家 同 不 出 家 又 有 什 麼 兩 樣 不 知 心 印, 光 學 些 表 面 上 的 模 樣, 心 印 未 通, 就 算 唸 佛 純 熟, 往 生 佛 國, 在 佛 國 仍 然 要 學 我 今 天 的 日 月 通 明 心 印, 如 此 才 能 成 就 佛 菩 薩 的 果 位 最 可 憐 的 是, 出 了 家 的 人, 不 但 目 光 如 豆, 未 得 神 光, 反 過 來 嘲 笑 已 得 神 光 的 人, 且 視 為 不 可 能, 疑 惑 之 心 如 此 之 重, 要 知 道 啊! 這 是 人 佛 分 為 二 的 修

34 行, 若 有 疑 心, 不 論 是 顯 教, 密 宗 道 家, 均 不 能 往 生 佛 國 我 感 嘆, 此 等 修 道 之 士, 即 生 不 能 證 佛 大 道, 我 視 為 可 憐 之 人 我 認 為, 僧 人 確 是 三 寶 之 一, 原 是 和 合 僧 稱 之, 表 示 由 三 個 人 修 行 在 一 起 之 尊 稱 也, 和 合 僧 是 在 清 淨 道 場, 互 相 砥 礪, 勇 猛 精 進 的 修 行 按 佛 理 解 釋, 心 地 清 淨, 一 念 清 淨, 念 念 清 淨, 是 真 僧 寶 出 家 就 代 表 淨 信 淨 願 淨 行 淨 念 淨 業 淨 戒 妙 用, 這 七 義 就 叫 真 出 家 僧 者, 是 發 大 菩 提 心 者, 或 是 生 生 世 世 乘 願 再 來 度 眾 生 的 大 菩 薩 化 身, 為 眾 生 之 表 率, 為 眾 生 之 指 導 師 也 用 八 萬 四 千 種 法, 破 八 萬 四 千 種 煩 惱 大 部 份 的 出 家 人 若 如 此 做, 自 然 是 僧 寶, 雖 在 五 濁 惡 世, 實 超 出 三 界 之 外, 身 不 被 五 濁 所 染 這 種 僧, 是 值 得 尊 敬 的 僧 人 但, 這 時 代 變 了, 有 出 家 人 因 戀 愛 失 敗 而 出 家, 有 因 做 生 意 失 敗 而 出 家, 有 因 無 子 女 奉 老 而 出 家, 有 因 貧 病 而 出 家, 有 因 還 願 而 出 家, 有 因 精 神 異 常 而 出 家, 有 因 孤 獨 癖 而 出 家, 有 因 避 兵 而 出 家, 有 因 老 了 而 出 家 這 些 出 家 人 剛 開 始 不 明 出 家 之 本 意, 若 出 了 家 能 明 白 僧 寶 自 然 更 好, 若 不 明 白 僧 之 真 實 義, 以 出 家 為 逃 世, 不 積 極 修 行, 這 等 出 家 人 統 統 該 打 {PG}, 出 家 而 無 用, 罪 障 更 重, 入 無 間 地 獄, 不 得 超 生 出 家 人 要 修 正 法, 三 藏 十 二 部 經 典 都 要 了 了 於 心, 一 念 正 是 因 地 法 寶, 念 念 正 是 果 地 法 寶 修 行 人 要 學 正 見 正 智, 要 實 修 得 證 不 要 反 而 譭 謗 正 法 正 見, 批 評 正 智, 念 念 惡 語 譭 謗, 生 偏 見 邪 見, 自 己 未 得, 言 人 一 切 皆 假, 此 與 正 法 完 全 相 背 也 我 要 告 訴 讀 者 的 是, 依 我 坐 禪 通 明 法 修 行 的, 要 目 光 變 神 光, 天 心 部 位 生 第 三 眼, 祇 要 精 進 坐 禪 百 日, 就 有 感 應 要 知 道 百 日 之 基, 精? 慢 慢 迴 光 入 天 心 部 位, 精 氣 若 充 足 了, 真 陽 之 火 就 出 現, 水 中 有 火, 就 是 道 人 的 水 火 即 濟, 真 火 在 百 日 氣 足, 自 可 發 出 神 光 元 精 升 降 離 合 之 火, 漸 漸 不 露 元 陽, 氣 祇 有 入 而 不 洩, 這 變 成 有 實 無 虛 也, 實 若 足 了, 自 心 為 佛, 可 觀 察 一 切, 可 感 應 一 切, 不 求 自 得, 何 等 玄 妙 若 方 法 用 對 了, 一 個 呼 吸 就 是 一 生, 這 百 日 之 基, 又 何 止 百 日 的 功 夫, 大 凡 學 者, 務 必 追 求 正 法 正 見, 努 力 用 功 百 日, 看 看 是 否 感 應 道 交, 若 有 了 真 實 的 神 光 迸 現, 我 的 見 證 者 又 多 了 一 人, 真 光 ( 神 光 ) 不 同 於 目 光, 要 得 真 光 ( 神 光 ) 者, 非 坐 禪 通 明 之 法 不 可, 慧 智 炬 燭 得 之, 第 三 眼 迸 現, 天 下 第 一 人 也 坐 禪 供 養 功 德 法 每 回 坐 禪 之 前, 一 定 要 點 檀 香, 要 供 品 供 養 佛 菩 薩 金 剛 護 法, 供 水, 表 示 功 德 水, 供 花 表 示 布 施, 供 香 表 示 持 戒, 供 燈 表 示 忍 辱, 供 塗 香 表 示 精 進, 供 食 表

35 示 禪 定, 供 樂 表 示 般 若, 獻 供 不 一 定 要 每 一 樣 都 具 備, 有 時 候 一 樣, 有 時 候 多 樣 筆 者 每 次 獻 供, 或 持 一 盤 子, 上 盛 一 粒 蘋 果, 心 中 觀 想, 這 一 粒 蘋 果 已 化 為 千 千 萬 萬 之 蘋 果, 成 了 蘋 果 山, 佈 滿 虛 空 中, 成 了 蘋 果 雲, 觀 想 佛 菩 薩 皆 接 受 了 我 這 一 粒 蘋 果 的 供 養, 佛 菩 薩 皆 生 歡 喜 心 的 受 供, 十 方 諸 佛 都 受 供 養, 這 種 觀 想 供 養 的 實 質 效 果 是 第 一 大 的 有 許 多 { 弟 Zi}, 雖 然 皈 依 我 多 年, 但 由 於 不 專 心 的 緣 故, 連 最 起 碼 的 供 養 儀 式 都 不 知 道, 要 知 道 供 養 是 誠 心 誠 意 的, 發 自 內 心 的, 就 算 是 小 小 一 杯 開 水, 也 要 如 此 的 虔 誠 觀 想 供 養, 祇 要 是 發 自 內 心 的 供 養, 其 功 德 宏 偉 像 有 些 { 弟 Zi} 的 親 人 患 病, 他 們 打 電 話 給 我, 盧 老 師, 請 代 我 向 佛 菩 薩 求 一 求 又 遭 遇 到 麻 煩 事 故 的 人, 臨 危 也 是 一 通 電 話, 盧 老 師, 拜 託 向 佛 菩 薩 求 一 求 又 遭 遇 到 緊 急 事 故 的 人, 臨 危 也 是 一 通 電 話, 盧 老 師, 拜 託 向 佛 菩 薩 求 一 求 很 多 很 多 人, 每 天 每 天 要 我 代 求 很 多 事 情 他 們 把 我 看 成 佛 菩 薩 的 親 人, 凡 是 我 求 的, 佛 菩 薩 才 會 聽 其 實, 那 是 不 對 的, 求 菩 薩 最 好 是 自 己 求, 求 時 也 要 供 養, 如 子 代 母 求, 母 代 子 求, 下 屬 代 長 官 求, 妹 代 兄 求, 兄 代 妹 求, 妻 代 夫 求, 夫 代 妻 求, 這 都 是 可 以 的 求 時 自 然 要 上 供 觀 想, 如 此 才 算 第 一 功 德 要 當 老 師 的 代 { 弟 Zi} 求, 這 也 是 可 以 的, 但 是 { 弟 Zi} 自 然 要 自 己 上 供, 求 的 才 有 效,{ 弟 Zi} 也 應 該 在 旁 邊 禮 拜 祈 求, 不 是 隨 隨 便 便 一 句 話, 盧 老 師, 拜 託 向 佛 菩 薩 求 一 求 你 若 無 東 西 向 佛 菩 薩 供 養, 佛 菩 薩 認 為 不 合 禮 儀, 保 佑 或 不 保 佑, 那 就 任 佛 菩 薩 的 心 意 了 這 就 變 成 了 空 求 還 有 若 由 我 這 當 老 師 的 買 果 子 來 上 供, 這 就 是 我 自 己 的 上 供, 功 德 歸 我 自 己 所 有, 我 所 供 養 的 功 德, 不 會 跑 到 求 者 那 邊 去, 這 也 是 空 求 所 以 供 養 功 德 法, 不 在 於 供 養 東 西 的 多 與 少, 不 在 於 供 養 東 西 的 貴 與 賤, 而 是 不 落 於 空 求, 如 此 就 算 有 功 德, 有 功 德 的 供 養, 自 然 能 化 凶 為 吉, 轉 敗 成 勝, 一 切 變 得 非 常 如 意 順 遂 了 平 時 坐 禪 者 的 壇 場, 佛 堂 必 須 要 非 常 莊 嚴, 要 知 道 佛 像 的 莊 嚴, 佛 幡 的 莊 重, 擺 置 的 整 潔, 再 加 上 供 品 的 珍 美, 能 使 自 己 見 聞 時 生 起 恭 敬 心 與 隨 喜 之 心 把 佛 堂 佈 置 得 非 常 莊 嚴, 也 是 一 種 供 養, 供 品 的 精 美, 自 然 更 是 好 的 供 養, 這 樣 的 殊 勝 供 養, 自 然 是 第 一 等 功 德

36 供 養 法 又 分 為 三 : 以 食 物, 燈, 茶, 美 物 供 養 的, 叫 外 供 養, 稱 為 有 形 供 養 將 自 己 的 生 命, 金 銀 財 寶 呈 現 供 養 的, 叫 內 供 養, 稱 為 無 形 供 養 最 上 等 的 供 養, 叫 心 供 例 如 禮 敬 上 師, 孝 順 父 母, 對 人 誠 敬, 作 六 度 萬 行, 普 度 眾 生, 守 戒 修 善, 坐 禪 日 日 精 進, 從 不 失 卻 菩 提 心, 代 一 切 眾 生 受 苦 受 難, 忍 受 不 知 者 侮 辱 這 種 佛 前 合 掌, 就 叫 心 供, 最 是 無 上 功 德 我 們 一 般 人 修 行 供 養 法, 要 先 從 外 供 養 開 始, 再 修 內 供 養, 最 後 才 修 心 供 或 三 者 同 時 進 行 記 得 供 養 時, 心 中 一 定 要 觀 想, 把 供 品 化 為 千 千 萬 萬 的 供 品, 直 到 諸 佛 之 前, 十 方 法 界 一 一 充 滿, 諸 佛 一 一 歡 喜 受 供, 如 此 就 是 第 一 等 的 大 功 德 也 若 光 喊 : 盧 老 師, 幫 忙 求 一 求 而 不 知 供 養 法, 全 部 落 於 空 求 之 中, 大 家 要 我 代 求 是 可 以 的, 但, 要 先 明 白 供 養 法, 這 是 一 種 供 佛 的 儀 式, 功 德 甚 大, 禮 儀 要 周 全, 若 隨 口 說 說 的, 全 落 入 空 求 之 中 筆 者 修 供 養 法 多 年, 第 一 是 供 養 佛, 第 二 是 供 養 菩 薩, 第 三 是 供 養 金 剛, 第 四 是 供 養 諸 天, 第 五 是 供 養 鬼 神 眾 另 外 我 又 有 一 法, 此 法 是 供 養 羅 剎 鬼 子 母 的 我 認 為 六 道 苦 眾 生, 都 是 如 來 親 眷 屬, 所 以 我 沒 有 分 別 心, 我 願 六 道 苦 眾 生, 皆 發 大 菩 提 心, 將 來 皆 共 成 佛 道, 所 以 我 連 羅 剎 鬼 子 母 均 供 養 筆 者 因 供 養 羅 剎 鬼 子 母, 有 一 回 禪 定 中, 現 出 暗 綠 色 之 光, 有 一 位 阿 修 羅 王 來 見 我, 此 王 甚 是 可 怖, 身 長 頂 天, 手 足 皆 如 鋼 爪, 獠 牙 外 露, 胸 前 掛 七 十 二 面 怪 形 怪 狀 的 死 人 骷 髏 頭, 其 王 有 眼, 共 有 六 目, 左 三 右 三, 各 出 怒 目, 其 頭 上 又 有 三 面 頭, 當 中 一 位 較 慈 眉 善 目, 左 右 二 頭 各 伸 長 舌, 作 舐 血 狀, 其 王 有 多 手, 各 持 殺 人 凶 器, 閃 閃 生 光! 威 武 非 常 阿 修 羅 王 道 : 今 獻 一 劍, 付 與 尊 者 我 問 : 何 似 故? 因 供 養 羅 剎 鬼 子 母 也

37 這 劍 有 什 麼 用? 我 問 這 劍 用 處 大 了 且 聽 我 說, 欲 魔 蘊 魔 日 夜 嗥, 天 鑄 金 劍 斬 鬼 嚎 剪 除 荊 棘 全 憑 心, 培 植 栴 檀 是 今 朝 靜 極 自 然 佈 正 氣, 法 施 眾 生 是 情 操 外 道 天 魔 全 除 盡, 吾 等 修 羅 也 效 勞 修 羅 王 拿 出 寶 劍, 金 光 萬 道, 直 沖 斗 牛 好 一 口 寶 劍 我 讚 嘆 阿 修 羅 王, 不 等 我 說 好 不 好, 便 將 劍 放 於 我 前, 隱 身 自 去 如 今, 我 每 回 一 入 禪 定, 頂 上 空 中 便 現 一 劍, 群 魔 喪 膽, 盡 皆 皈 依 這 正 是 我 修 供 養 羅 剎 鬼 子 母, 得 來 的 一 口 倚 天 寶 劍 密 宗 修 行, 有 八 供 之 佈 置, 由 右 至 左 是 : 小 海 螺 ( 如 意 ), 點 心 水 果, 塗 香 末, 油 燈 燭, 檀 香 三 枝 不 燒, 白 花 五 朵, 滑 水, 清 水 或 開 水 獻 八 供 的 咒 語 如 下 : 嗡 阿 哩 耶 針 巴 拉 鮮 打 耶 沙 巴 咧 哇 拉 別 炸 阿 甘 巴 登 補 別 都 別 阿 洛 結 間 迭 呢 吻 爹 施 打 不 拉 地 渣 耶 梭 哈 八 供 有 手 印, 須 當 面 傳 原 來 這 供 養 心, 是 修 行 的 人, 心 中 自 生 的, 行 住 坐 臥 祇 要 生 出 恭 敬 心, 自 然 就 發 出 供 養 心 來, 供 養 也 是 有 效 驗 的, 若 有 意 的 供 養, 是 外 供 養 也, 若 無 意 的 供 養 是 內 供 養 與 心 供 也, 不 管 有 意 無 意 皆 有 功 德 大 凡 我 們 生 於 這 器 世 界, 供 養 也 是 修 行 法 門 之 一, 一 一 流 轉 於 心, 皆 不 思 議, 未 成 佛 的 眾 生, 若 自 以 為 是, 不 修 供 養 法, 是 不 對 的 雖 然 有 人 以 為, 是 心 是 佛, 是 佛 是 心, 供 養 祇 是 形 式, 但 得 這 種 大 澈 大 悟 的 人 畢 竟 不 多 若 人 人 如 此, 是 非 不 分, 佛 法 也 變 成 無 法, 禮 儀 制 度 全 失, 眾 生 失 去 方 向, 難 有 幾 人 能 夠 得 悟 佛 法 了 坐 禪 之 人, 要 修 供 養, 若 未 修 供 養, 算 不 敬 罪 我 受 秘 密 灌 頂

38 很 早 以 前, 我 的 學 生 問 我, 老 師 的 { 真 FO} 宗, 是 不 是 密 宗? 我 哈 哈 大 笑, 不 否 認 的 說, 正 是 密 宗 為 什 麼 { 真 FO} 宗 是 密 乘? 因 為 我 的 法, 無 所 不 學, 無 所 不 會 的 緣 故 我 修 道 修 顯 修 密 其 經 歷 是 世 上 人 們 所 未 曾 有, 這 是 今 世 最 大 的 一 次 盛 緣 法 會, { 真 FO} 宗 是 我 所 創, 我 更 接 受 過 活 佛 上 師 的 祕 密 灌 頂, 因 而 { 真 FO} 宗 自 然 是 密 宗, 因 為 我 的 法, 甚 多 是 密 法 記 得 我 初 遇 上 師, 上 師 一 見 我, 就 驚 訝 我 的 大 名, 他 入 室 靜 坐 一 回, 就 召 我 入 壇, 隨 即 告 訴 我 的 三 世 因 果, 問 我 知 不 知 道, 我 說 知 道 上 師 又 說, 您 是 大 根 器, 已 轟 動 全 世 界, 上 師 之 名 氣 雖 是 活 佛, 但 名 不 如 我 大, 問 我 欲 皈 依 灌 頂 受 記 否 我 說, 活 佛 是 一 派 宗 師, 如 此 謙 虛, 我 當 然 皈 依, 接 受 祕 密 傳 承 於 是, 在 密 壇 前, 上 師 親 自 藉 甘 露 軍 荼 利 明 王 之 加 持, 用 大 手 印? 於 甘 露 水, 親 手 遞 給 我, 左 邊 的 一 位 活 佛 侍 者 本 欲 接 甘 露 水 給 我 飲 用, 但 上 師 揮 手 拒 絕 他, 要 親 自 遞 給 我, 我 恭 敬 的 接 住 甘 露 水, 一 飲 而 盡, 上 師 告 訴 我 說, 我 的 三 世 業 障 全 清 除 了, 愈 可 看 見 自 己 的 自 性 然 後 上 師 再 取 出 五 粒 米, 放 於 我 的 左 手 掌 心, 教 我 結 供 養 手 印, 再 教 我 一 句 一 句 的 唸 百 字 明 之 咒 語, 上 師 唸 一 句, 我 唸 一 句, 唸 完 上 師 要 我 入 定, 我 這 一 入 定, 馬 上 到 五 方 宇 宙 的 上 空, 上 師 在 前, 我 在 後, 雙 雙 飛 行 立 定 於 五 方 宇 宙 的 上 空, 我 撒 一 米 到 西 方, 西 方 就 開 滿 了 蓮 花, 未 開 的 全 開, 未 有 的 結 蕊 再 撒 一 粒 米 到 東 方, 東 方 現 出 諸 多 法 寶 莊 嚴 放 光 再 撒 一 粒 米 到 南 方, 南 方 現 出 一 群 僧 眾 同 時 梵 唱 咒 語 再 撒 一 米 到 北 方, 北 方 現 出 無 數 寶 幡 寶 蓋, 各 莊 嚴 諸 佛 最 後 再 撒 一 粒 米 向 中 央, 中 央 吽 的 一 聲, 現 出 一 佛 國, 有 一 佛, 正 是 毘 盧 遮 那 佛, 他 伸 出 手 在 我 的 頭 上 一 摩 上 師 非 常 高 興, 在 佛 前 持 一 朵 花 給 我, 我 接 受 了 花, 表 示 已 接 受 上 師 的 心 印, 然 後 再 將 花 給 上 師, 由 上 師 再 供 奉 佛 前 上 師 說, 我 將 心 印 傳 給 你, 你 得 心 印, 又 轉 而 發 揚 光 大, 再 還 給 師 父, 再 奉 獻 給 佛, 這 是 正 法 真 傳 的 不 滅 心 印 正 是 金 剛 經 所 說 的, 燃 燈 佛 給 釋 迦 牟 尼 佛 授 記 說 的 話, 汝 於 來 世, 當 得 作 佛 我 今 天 也 如 此 說, 汝 於 來 世, 當 得 成 佛 於 是 上 師 用 手, 按 在 我 的 頭 上, 用 一 股 真 力 加 上 咒 語 : 嗡 吽 之 聲 貫 入 梵 穴, 我 感 覺 一 股 真 氣 從 上 直 下, 一 直 到 達 心 室, 我 的 心 變 成 一 朵 八 葉 蓮 花, 蓮 花 之 中 心 也 有 一 個 梵 字 吽 我 的 蓮 花 變 得 愈 加 潔 白 可 貴, 上 師 的 真 力, 如 同 白 色 的 強 光 從 手 上 透 出, 直 射 我 的 心 中, 使 我 心 現 光 明 藏

39 於 是 加 持 完 畢 後, 上 師 在 我 之 前, 一 節 一 節 的 演 化 大 手 印, 教 我 分 部 動 作, 說 這 是 結 界, 上 師 說 : 修 法 的 人, 因 有 魔 來 干 擾, 因 此 一 定 要 結 界, 以 阻 魔 的 入 侵, 在 天 結 天 界, 在 地 結 地 界, 在 修 者 之 壇 結 牆 界, 在 修 者 身 上 結 網 界, 修 者 要 學 金 剛 劍 金 剛 火 四 周 圍 上 上 下 下, 如 金 剛 城 一 般, 外 魔 不 能 侵 犯 此 時 上 師 很 細 心 的 再 教 我 一 些 手 印, 做 為 以 後 傳 法 的 應 用 上 師 親 切 的 告 訴 我, 在 未 來 際, 顯 法 盛 行 過 之 後, 將 來 密 宗 一 定 盛 行, 密 宗 一 現 光 芒, 就 有 黑 魔 來 乘 機 擾 亂 佛 德, 引 一 些 人 入 於 旁 門, 此 時 你 要 站 了 出 來, 做 正 義 的 獅 子 吼, 以 分 別 正 邪, 這 是 我 今 天 傳 你 正 法 心 印 的 一 個 大 祕 密 同 時 要 你 發 揚 { 真 FO} 宗, 令 入 門 者 悉 發 大 菩 提 心, 解 除 眾 生 的 煩 惱 痛 苦 上 師 口 唸 四 皈 依 咒, 我 隨 著 唸, 也 唸 發 菩 提 心 咒, 我 也 隨 著 唸 此 時 上 師 又 要 我 入 定, 上 師 也 入 定, 我 們 又 來 到 五 方 宇 宙 的 上 空, 而 上 空 之 上 有 五 佛 安 住 中 央 是 毘 盧 遮 那 佛, 代 表 佛 部 東 方 佛 代 表 金 剛 部 南 方 佛 代 表 寶 部 西 方 佛 代 表 蓮 花 部 北 方 佛 代 表 羯 摩 部 此 時 五 佛 各 放 出 光 明, 我 立 於 中 間, 變 成 了 交 加 灌 頂 的 形 式, 五 智 之 法 流 從 五 方 全 身 上 下 洞 澈 交 慧 而 入, 這 是 以 諸 佛 的 五 智 光, 去 除 我 身 中 的 五 濁, 不 但 身 口 意 皆 清 淨, 連 識 神 的 污 垢 也 變 得 清 淨 我 在 諸 佛 灌 頂 之 中, 發 現 自 性 如 靈, 全 身 透 明 白 瀅, 自 己 也 看 不 見 自 己, 全 身 成 了 一 片 光 海, 源 源 不 斷 的 充 滿 整 個 虛 空 界 出 定 之 後, 上 師 告 訴 我 : 太 好 了, 太 圓 滿 了 我 告 訴 上 師 : 非 常 感 謝 上 師 及 諸 佛 加 持 的 大 力 上 師 說 : 這 是 因 緣 如 此 的 必 然, 一 切 是 這 個 定 數 我 問 : 除 了 如 此 之 因 緣, 我 的 後 來, 會 再 皈 依 別 的 上 師 嗎? 會 的 當 我 圓 寂 之 後 上 師 並 不 嗔 怪 的 說 : 你 是 我 的 直 接 心 印 傳 承, 這 傳 承 的 方 法, 局 外 人 不 能 明 白, 當 我 入 滅 之 後, 你 可 以 書 寫 在 書 上, 是 一 個 很 好 的 印 證, 我 的 { 弟 Zi} 甚 多, 你 是 我 祕 密 傳 承 之 一, 在 未 來 際, 你 可 以 明 白 我 此 時 的 用 心, 也 不 要 忘 了 這 個 傳 承 我 答 : 這 個 自 然 曉 得, 謹 記 在 心 好 的 這 一 切 圓 滿 了, 你 自 去 成 佛 罷! 我 恭 敬 出 壇

40 這 是 昔 日 我 年 輕 時, 偶 逢 奇 緣, 受 活 佛 祕 密 灌 頂 的 往 事 這 一 段 往 事, 我 祇 透 露 在 諸 多 靈 書 當 中 的 一 本, 且 沒 有 說 明 我 受 祕 密 灌 頂 的 經 過 我 的 學 生, 甚 至 親 人, 都 不 曉 得 這 段 往 事 活 佛 上 師 替 我 灌 頂 受 記, 祇 有 一 人 在 側, 是 活 佛 的 { 弟 Zi}, 名 叫 哈 瑪 達 車 依, 他 也 一 直 奇 怪, 活 佛 何 以 對 我 如 此 的 親 切, 灌 頂 後, 哈 瑪 達 車 依 對 我 既 驚 且 喜, 告 訴 我 說 : 這 是 一 次 最 長 時 間 的 灌 頂, 也 從 未 見 活 佛 如 此 開 心 過, 你 真 特 別 我 修 各 種 {Da 法 }, 盡 得 其 髓, 通 會 了 道 顯 密 {JD}, 如 今 悲 智 雙 運, 用 { 真 FO} 宗 來 度 化 眾 生, 這 是 法 本 無 法, 宗 本 無 宗, 我 今 說 宗, 宗 宗 何 宗 我 說 這 句 偈, 若 有 { 弟 Zi} 領 悟 我 的 法 語, 才 算 是 得 我 的 心 印 凡 人 生 都 是 有 因 緣 的, 我 的 誓 願 太 深, 自 然 法 也 無 上, 不 但 是 度 一 人, 也 要 度 眾 生, 不 但 傳 無 上 法, 也 要 方 便 法 活 佛 上 師 圓 寂 時, 遺 體 火 化, 天 空 日 烈, 發 大 白 光, 周 圍 圈 著 白 雲, 正 如 光 明 鏡, 祥 光 沖 天 而 起, 自 然 身 有 舍 利 無 數 在 國 外 的 這 一 段 時 光 之 中, 我 潛 修 眾 密 法, 偏 重 於 實 修 坐 禪 通 明, 有 許 多 外 國 人 來 皈 依, 博 士 碩 士 之 流, 律 師 醫 師 皆 來 習 法, 這 法 緣 是 極 殊 勝 的, 美 國 西 雅 圖 的 法 幢 高 高 立 起, { 真 FO} 宗 慈 恩 廣 被, 這 是 活 佛 上 師 歷 次 度 化 的 一 大 因 緣 功 德 何 是 野 狐 禪 坐 禪 的 人, 往 往 以 為, 自 己 是 練 氣 士, 以 自 己 的 氣 合 於 天 地 之 氣, 如 此 周 天 瀰 合 便 算 成 就 其 實 這 就 是 有 作 有 為 的 野 狐 禪 今 天 社 會 上 有 些 練 氣 功 的, 練 吐 納 的, 大 部 份 仍 在 氣 的 階 段 之 中, 其 最 高 成 就, 脫 離 不 了 一 個 氣 臺 中 的 講 經 居 士 李 炳 南 老 先 生, 昔 日 就 是 一 位 練 吐 納 的 野 狐 禪 修 者 後 來 改 邪 歸 正, 學 習 淨 宗 周 天 是 氣 嗎? 其 實 非 也, 周 天 是 一 個 理 字, 坐 禪 通 明 是 以 氣 為 輔, 以 理 為 宗, 仍 然 心 到 為 妙 也 就 是 無 心 而 守 靜 無 意 而 無 為 這 顆 禪 心 是 宇 宙 天 地 的 中 心, 是 天 機 所 在 要 知 道 天 地 群 星 時 時 刻 刻 在 變 化 之 中, 周 天 三 百 六 十 度, 原 是 依 時 而 旋 轉 的, 而 唯 有 得 證 者, 其 狀 況 是 無 意

41 而 無 為 我 要 告 訴 坐 禪 的 人, 如 何 才 不 是 旁 門, 墮 入 野 狐 禪 之 中, 野 狐 禪 是 有 形 的 坐 禪, 正 禪 定 是 無 形 的 坐 禪, 人 之 本 身 是 通 於 天 地 的, 坐 的 人 不 要 十 分 著 力 的 追 求, 妄 見 一 定 要 先 斷 除, 祇 要 人 如 樹 般 的 靜 止, 全 身 之 靈 氣 迴 轉 而 上, 這 個 真 性 之 光 一 定 會 出 現 的, 這 真 性 之 光 就 是 道 人 的 先 天 一 氣 從 初 靜 的 初 禪, 到 大 定 的 真 定, 這 些 進 境 也 都 是 無 形 的 道 家 的 龍 虎 坎 離 水 火 修 煉 法, 原 是 野 狐 禪 的 修 法, 這 都 是 修 氣 的 輔 助 之 法 而 已 真 正 的 真 性, 是 心 地 光 明 一 片, 自 自 然 然 的 心 空 漏 盡 去, 自 自 然 然 的 脫 離 塵 世 俗 海 道 家 有 很 多 丹 書, 講 究 內 功, 講 究 氣 功, 講 究 採 藥, 講 究 聖 胎, 這 些 修 法 祇 能 算 是 野 狐 禪 之 一 也 許 讀 者 讀 到 此, 會 以 為 盧 勝 彥 何 其 狂 傲, 這 道 家 講 採 藥 結 聖 胎 是 數 千 年 來 的 道 法 精 微, 道 長 真 人 修 行 皆 行 此 法, 你 又 何 以 一 筆 抹 煞 其 實 我 非 一 筆 抹 煞, 丹 書 道 法 皆 是 輔 法 也, 若 結 有 形 之 聖 胎, 不 如 無 形 之 聖 胎, 先 天 一? 並 非 真 有 一 股 氣, 而 是 無 形 真 性 的 稱 謂 要 知 道, 有 形 的 野 狐 禪, 都 講 周 天 運 行 的, 一 日 就 是 一 周 天, 一 日 有 兩 個 時 刻 天 地 相 交, 所 有 坐 禪 的 人 便 須 在 此 時 刻 之 中 坐 禪, 以 合 天 地 相 交 之 時, 這 叫 坎 離 交 處, 所 以 道 書 出 現 了 活 子 時 和 正 子 時 之 論 說, 這 天 地 之 間 相 交 之 時 和 天 地 之 間 不 相 交 之 時, 前 者 陰 陽 交 泰, 後 者 是 不 交 之 時 若 坐 禪 之 人, 拘 泥 古 法, 豈 不 是 有 時 可 定, 有 時 不 可 定, 變 成 有 時 是 仙, 有 時 是 鬼, 固 然 丹 書 中 如 此 說, 但 定 有 時 辰 豈 不 是 祇 隨 周 天, 而 不 能 自 主 若 論 起 來 時, 丹 書 中 的 說 法, 固 然 有 功 夫, 但 仍 然 不 出 野 狐 之 禪 門 我 個 人 如 此 的 覺 得, 坐 禪 的 功 夫 有 許 許 多 多 法 門, 不 管 怎 麼 說, 以 自 然 而 然 為 第 一 法 門 A 不 管 是 任 何 時 辰 皆 可 坐 之, 不 必 去 管 交 與 不 交, 天 固 然 是 迴 轉 的, 但 此 心 若 不 動, 自 然 可 印 證, 大 地 陽 和 之 氣 由 此 而 生, 萬 物 都 由 我 來 支 配, 我 又 何 受 萬 物 的 支 配 交 時 固 可 坐, 不 交 時 也 可 坐, 如 此 才 能 把 子 時 變 成 活 子 時, 任 何 時 皆 可 坐 也 真 正 的 坐 禪, 是 一 定 要 自 自 然 然 的, 若 拘 泥 古 法, 便 是 墮 於 野 狐 禪 之 中, 爭 論 一 切 無 謂 的 事 要 知 道, 若 坐 禪 不 自 如, 天 地 仍 然 是 天 地, 你 原 來 是 你, 天 地 可 以 支 配 你, 你 不 能 支 配 天 地 若 達 自 如 之 境 界, 這 是 天 地 陽 和, 一 切 暢 遂, 如 同 山 川 流 水, 淵 源 流 長, 草 綠 風 微, 天 泰 地 泰

42 坐 禪 的 正 與 邪, 其 道 理 在 此 我 今 天 坦 坦 白 白, 誠 誠 實 實 的 告 訴 讀 者, 如 果 一 個 真 正 得 正 覺 的 佛, 在 佛 眼 之 中, 很 多 僧 道 無 不 是 野 狐 禪 的 邪 像 一 些 修 善 法 的 人, 死 後 昇 天 稱 神, 上 等 的 神 傲 心 重, 中 等 的 神 瞋 心 重, 下 等 的 神 貪 心 重 這 些 神 因 修 善 昇 天, 但 在 佛 眼 中 仍 是 邪 {JD} 教 的 上 帝 耶 和 華, 正 是 一 位 傲 心 重 的 天 國 之 神, 我 讀 其 聖 經 之 示, 早 就 領 悟 此 點 坐 禪 者, 從 初 禪 天 到 四 禪 天, 從 四 禪 天 到 禪 定 天 其 實 仍 然 在 執 著 修 行 的 範 圍, 這 已 是 出 世 的 聖 人, 但 是 這 是 坐 禪 的 初 機 天 界, 仍 然 在 欲 界 之 範 圍, 在 佛 眼 之 中, 因 坐 禪 仍 然 執 著, 這 也 不 是 正, 也 仍 然 是 野 狐 禪 的 邪 還 有 許 多 仙 人, 這 些 仙 人 修 至 無 想 天, 到 了 識 無 邊 處 心 都 不 存 在 了, 空 無 邊 處 時 間 空 間 都 不 存 在 了, 已 到 了 非 想 非 非 想 處 天, 此 境 界 是 三 界 的 最 高 天, 但 若 墮 於 頑 空 之 中, 在 佛 眼 之 中, 雖 然 無 罜 無 礙, 但 有 頑 空 之 執 著, 仍 然 是 野 狐 禪 的 邪 所 以 坐 禪 通 明, 一 定 要 不 執 著, 最 簡 單 的 說 法, 自 自 然 然 的 坐 去, 由 動 入 靜, 由 冷 變 溫, 由 散 變 聚, 由 亂 變 一, 志 氣 清 明, 迴 神 入 天 心 不 求 而 自 得, 不 拘 形 式, 不 泥 古 法, 不 驗 而 自 有 應 驗, 不 用 採 而 自 採, 不 用 法 而 自 有 法, 看 的 真, 認 得 確, 沒 有 妄 想, 一 切 自 然 也 筆 者 得 證 之 後, 一 心 想 將 {Da 法 } 公 布 周 知, 算 是 一 時 的 救 世 熱 誠, 不 惜 從 淺 入 深, 從 啟 靈 法 開 始, 一 步 一 步 的 談 到 正 題, 這 是 我 法 救 世 的 苦 心, 我 當 然 也 知 道, 初 開 始 世 人 不 會 明 白 我 的 做 法, 這 尋 真 之 路 急 不 得 也, 要 度 人, 要 救 世, 要 有 耐 心, 從 小 法 開 始, 後 來 再 傳 {Da 法 } 我 不 害 怕 別 人 誤 解 我, 像 一 些 法 師 上 師 道 長 神 父 牧 師 等 等, 能 瞭 解 就 瞭 解, 不 瞭 解 就 拉 倒, 一 切 隨 他 去 也 坐 禪 通 明, 是 直 指 生 死, 是 大 因 緣, 是 天 下 {Da 法 } 的 出 世, 在 坐 禪 中, 在 初 靜 中 調 息, 在 調 息 中 迴 光 至 天 心, 天 心 產 生 金 光, 自 己 的 自 性 就 出 來 了 人 心 合 於 天 心, 萬 緣 全 部 放 下, 把 識 神 收 了, 認 清 自 己 正 確 的 道 路, 所 有 的 煩 惱 全 部 收 拾 乾 乾 淨 淨, 變 成 大 無 畏 的 尊 者 初 機 時, 最 重 在 凝 神 中 機 時, 最 重 在 心 空

43 得 機 時, 最 重 在 常 寂 用 最 自 然 的 方 法, 去 破 除 一 切 的 障 礙, 一 步 一 步 的 走 去, 天 心 的 通 靈 變 化 也 是 自 自 然 然 的, 像 神 通 一 切, 本 是 天 心 的 運 作, 一 切 成 就 原 是 心 靜 氣 定 為 基, 心 忘? 凝 為 應, 一 切 的 變 神, 一 切 的 神 算, 一 切 的 修 法, 全 在 其 中 矣! 明 心 見 性 並 不 是 很 困 難 的, 困 難 的 是 不 去 做, 不 去 行, 沒 有 恆 心 我 覺 得 世 人 最 糟 糕 的 是 沒 有 恆 心, 去 做 的 又 是 亂 七 八 糟 的 胡 做 非 為, 也 有 一 日 就 想 修 成 登 天 的, 更 有 表 面 修 道, 內 心 卑 鄙 的, 這 些 醜 陋 的 人 們, 看 了 就 令 人 噁 心 想 吐 但, 這 是 沒 辦 法 的, 人 類 就 是 人 類, 噁 心 歸 噁 心, 有 緣 的 仍 然 要 度 化 他 們 要 成 佛 成 仙, 一 定 要 明 心 見 性, 這 坐 禪 通 明 是 人 天 {Da 法 }, 藏 了 無 數 的 珠 玉, 等 候 有 心 人 去 挖 去 掘, 這 些 珠 玉 是 無 價 之 寶 密 法 修 禪 之 一 一 個 人 在 大 修 行 中 得 到 大 證 悟, 必 有 如 此 現 象 產 生, 自 性 一 出, 自 己 就 是 佛, 入 定 之 時 唯 我 獨 尊 這 正 是 佛 的 唯 我 獨 尊 現 象 在 入 定 之 中, 可 以 請 諸 佛 來 加 持, 心 放 光 明 沖 天 而 起, 一 閃 一 閃 各 三 次, 十 方 諸 佛 一 見 有 人 得 大 證 悟, 自 然 趕 來 壇 場 慶 賀, 但 見 佛 光 閃 耀, 佛 菩 薩 右 繞 壇 場 三 圈, 然 後 住 在 虛 空 中 天 門 在 這 時 候, 自 然 的 開 了, 很 多 天 女 從 天 門 中 走 了 出 來, 把 花 散 在 行 者 的 身 上, 這 正 是 天 女 散 花 而 飛 天 樂 神 則 奏 出 天 樂, 諸 天 普 降 {Da 法 } 雨 大 甘 露, 飛 天 天 女 的 飛 舞, 天 龍 八 部 的 歡 呼, 天 虹 放 光, 大 地 一 起 大 震 法 雷 法 鼓, 諸 佛 同 聲 的 讚 嘆 這 不 思 議 的 大 證 悟 天 龍 八 部 的 天 龍, 口 吐 清 淨 之 水, 金 翅 鳥 飛 翔 護 法, 夜 叉 持 杵 護 法, 尋 香 天 帝 神 散 馨 香, 凝 神 天 帝 歌 神 奏 音 樂, 蟒 神 也 是 大 地 護 法, 還 有 非 天 之 神, 更 有 飛 天 武 神 各 來 守 護

44 此 時 的 大 證 悟 是 何 等 的 偉 大 啊! 修 行 者 自 知 已 是 得 證, 更 要 發 菩 提 心, 來 度 眾 生, 以 各 種 方 便 善 巧 之 法 來 攝 受 眾 生, 使 其 同 自 己 一 樣, 次 第 成 佛 此 時, 可 以 心 中 放 光 明 三 回, 口 中 默 唸 吽 吽 吽 三 聲, 一 下 子 十 類 眾 生 皆 來 至 我 前, 在 行 者 之 前 圍 繞 壇 場 七 圈, 而 後 靜 住 下 方, 聽 我 說 法, 皆 受 我 的 教 化, 各 證 果 位 心 源 這 十 類 眾 生, 有 過 去 世 的 七 世 父 母, 及 現 在 世 的 父 母, 過 去 世 的 七 世 夫 妻, 及 現 在 世 的 妻 子 ; 過 去 七 世 的 子 子 孫 孫, 及 現 在 世 的 子 子 孫 孫, 過 去 世 的 七 世 兄 弟 姐 妹, 及 現 在 世 的 兄 弟 姐 妹 ; 過 去 七 世 的 知 己 朋 友 師 徒, 及 現 在 世 的 知 己 朋 友 師 徒 不 管 是 濕 生 卵 生 胎 生 化 生 天 人 阿 修 羅 地 獄 餓 鬼 畜 生 等 界, 皆 因 大 證 悟 的 法 力, 全 部 群 聚 在 行 者 之 下 方 大 證 悟 是 自 利 大 菩 提 心 是 利 他 得 到 大 證 悟, 再 來 以 大 菩 提 心 攝 受 有 緣 眾 生, 再 教 化 無 緣 眾 生, 這 是 密 法 修 禪 的 證 果 唯 我 獨 尊 的 現 象 出 現, 並 不 是 驕 傲, 而 是, 我 不 度 眾 生, 誰 來 度 眾 生, 我 不 入 地 獄, 誰 來 入 地 獄, 不 但 入 世 久 住 世, 也 要 入 地 獄, 久 住 地 獄 此 時 自 己 正 是 大 覺 悟 的 佛, 上 方 為 過 去 世 的 正 覺 之 佛, 下 方 是 未 來 際 當 成 就 的 佛, 此 境 界 把 過 去 世, 現 世, 未 來 世 打 成 一 片, 這 就 是 得 證 的 豎 立 三 際 一 時, 打 破 了 時 間 的 隔 代, 沒 有 時 間 的 障 礙, 能 夠 穿 越 時 空 隧 道 了 又 因 神 足 通, 上 方 下 方 中 方 東 方 南 方, 北 方 西 方, 過 去 方, 現 在 方, 未 來 方, 此 十 方 世 界, 可 以 自 由 來 去, 把 十 方 世 界 又 打 成 了 一 片, 變 成 沒 有 空 間 的 隔 絕, 這 正 是 打 破 了 空 間 ( 橫 的 十 方 一 體 ) 時 間 和 空 間 都 不 存 在, 這 同 入 法 界 定 是 完 全 無 二 別 的 在 入 法 界 定 之 中, 世 界 本 身 是 不 存 在 的, 打 破 了 空 間 自 己 本 身 也 是 不 存 在 的, 自 身 光 明 如 虛 空, 這 是 世 界 與 我, 二 者 合 一 此 法 界 定, 有 人 名 之 匯 歸 毘 盧 性 海 那 伽 大 定 在 密 宗 的 修 法, 是 我 自 己 的 身 子 化 為 光 明 一 片, 而 上 方 的 諸 佛 全 變 成 點 點 光 明, 投 入 我 的 光 明 一 片 之 中, 整 個 世 界 是 光 明 一 片, 分 不 出 世 界 我 十 方 佛 這 就 是 正 覺 的 現 象, 原 是 法 界 光 明 海 中, 小 我 同 大 我 合 為 一 體, 自 性 與 十 方

45 佛 世 界 合 一 這 即 是 金 剛 經 中 的 無 我 相, 無 人 相, 無 眾 生 相, 無 壽 者 相, 無 我, 無 人, 無 男, 無 女, 無 上, 無 下, 一 片 成 就 大 空 自 在 在 這 境 界 之 中, 也 就 是, 上 無 佛 可 成, 中 無 法 可 修, 下 無 眾 生 可 度 據 我 所 知, 大 空 自 在 可 以 證 明 大 正 覺, 但, 自 性 仍 然 可 以 重 現 在 虛 空 中, 這 就 是 得 到 大 正 覺 之 後, 重 新 的 倒 裝 出 世 來 救 世 人, 回 轉 娑 婆, 要 與 眾 生 皆 共 成 佛 為 大 樂 成 就 的 現 象 請 讀 者 注 意, 我 與 佛 是 平 等 觀, 不 二 分 別, 唯 我 獨 尊 是 十 方 佛 與 我 合 而 成 一 曾 有 一 狂 妄 之 徒, 告 訴 我 我 已 唯 我 獨 尊 不 能 再 修 了 為 什 麼? 我 問 他 我 再 修 下 去, 就 比 佛 更 大 那 你 現 在 是 什 麼? 我 又 問 無 人 能 如 我 者 他 答 他 回 答 的 三 句 話, 是 有 毛 病 的, 第 一 句, 唯 我 獨 尊 的 現 象 是 有 的, 如 我 本 文 之 所 述, 但, 不 能 再 修, 這 句 話 表 示 他 的 未 得 證, 因 為 自 性 成 佛, 最 高 的 境 界 是 無 我 無 人, 十 方 佛 與 自 性 合 一, 自 性 歸 於 毘 盧 性 海, 這 不 能 再 修, 表 示 他 根 本 未 到 此 境 界, 如 此 的 唯 我 獨 尊 是 假 的 第 二 句 話, 再 修 下 去, 比 佛 更 大, 這 更 是 無 知 的 言 論, 不 但 毘 盧 性 海 的 境 界 未 到, 且 已 犯 了 佛 我 的 二 分 別 心, 不 知 空 性 平 等, 自 高 自 大, 如 同 魔 子 魔 孫 的 言 論 一 般, 不 明 佛 理, 以 此 為 甚 第 三 句 話, 無 人 能 如 我 者, 此 句 是 天 魔 掛 在 口 中 的 言 論 此 等 人 精 神 發 狂, 入 魔 無 疑 問 過 了 不 久, 果 然 精 神 發 瘋, 被 送 入 精 神 病 院 之 中 精 神 病 院 之 中, 全 是 一 些 唯 我 獨 尊 的 超 偉 大 人 物

46 我 寫 這 篇 密 法 修 禪 之 一, 是 寫 出 坐 禪 的 最 高 境 界 現 象, 要 人 人 認 識 最 終 的 毘 盧 性 海, 平 等 無 二 人 類 迷 了 自 心, 悟 了 之 後 便 是 同 歸 毘 盧 性 海, 永 不 輪 迴, 得 唯 我 獨 尊 然 後, 從 毘 盧 性 海 中 出 來, 顯 現 自 性, 慈 悲 眾 生, 便 產 生 自 謙 心, 來 到 人 間, 用 雙 手 悲 智 雙 運, 去 廣 度 眾 生, 不 管 用 什 麼 法, 祇 要 引 入 正 路, 都 是 修 行 的 善 巧 方 便 我 深 深 覺 得, 最 高 的 境 界 大 空 三 昧, 是 一 切 修 法 的 始 終 也 就 是 道 家 的 旋 磯 海 ( 法 界 光 明 海 ) 一 切 眾 生 的 修 法 若 未 到 此 境 界, 都 是 有 偏 有 缺 的, 到 此 境 界 又 是 佛 性 平 等 的 我 憐 憫 今 世 修 道 者 的 無 知, 所 以 把 最 殊 勝 的 無 上 境 界, 先 寫 了 出 來 密 法 修 禪 之 二 有 一 位 法 師, 是 出 家 僧, 修 顯 教 的, 也 在 美 國 我 第 一 次 觀 想 他, 便 看 見 他 是 一 隻 猿 猴 轉 世 的, 所 以 他 的 長 相, 臉 瘦 耳 尖, 扁 鼻 掀 嘴, 完 完 全 全 是 猴 形 猴 狀 這 位 法 師 我 屈 指 算 他 的 修 為, 原 來 是 零 分, 鴨 蛋 一 個 法 師 從 小 出 家, 修 為 是 零 蛋, 豈 不 令 人 吃 驚 因 為 他 在 修 行 方 面 祇 學 會 了 敲 打 喃 唱, 有 人 請 他 講 經, 便 講 一 些 半 死 不 活 的 故 事, 加 拿 大 世 界 佛 教 會 曾 請 了 他 去, 聽 經 的 人 全 部 昏 昏 欲 睡, 如 唱 催 眠 曲 一 般 真 是 黑 夜 偷 撒 尿, 白 日 吃 狗 屎 的 法 師 和 尚 法 師 過 去 所 做 的 事, 便 是 蓋 廟, 辦 學 店, 化 緣, 辦 一 些 賺 大 錢 的 法 會, 經 宣 梵 唱, 替 人 超 度, 完 完 全 全 在 佛 法 的 表 皮 上 做 文 章, 沒 有 自 性 修 持 這 位 法 師 我 又 是 同 情, 又 是 可 憐, 因 為 他 的 作 為, 正 是 生 意 和 尚 也 將 來, 我 想 找 個 機 會 去 度 化 他, 假 如 他 誠 懇 的 請 教, 這 是 佛 種 開 花, 若 他 一 味 孤 行, 那 他 無 福 由 於 他 是 樹 林 中 的 猴 子 轉 世, 依 其 因 緣, 他 要 修 大 寶 廣 博 樓 閣 祕 密 陀 羅 尼 法

47 原 來 此 法 的 因 緣 是 這 樣 的, 有 三 位 婆 羅 門 的 仙 人, 居 住 在 寶 山 的 樹 林 中 修 行, 雖 然 得 證 了 許 多 仙 方 仙 術, 但 是 還 是 不 能 了 生 死 得 正 覺, 時 間 一 日 一 日 的 過 去 了, 也 浪 費 了, 婆 羅 門 的 仙 人, 心 中 很 焦 急, 也 很 煩 惱 於 是 這 三 位 仙 人, 發 了 大 菩 提 心, 若 得 正 覺, 願 普 度 樹 林 中 的 一 切 有 情 ( 這 是 那 位 法 師 修 此 法 的 因 緣 ) 三 位 仙 人 的 發 願, 釋 迦 牟 尼 佛 知 道 了, 便 來 到 空 中, 在 空 中 向 三 位 仙 人 宣 說, 大 寶 廣 博 善 住 祕 密 陀 羅 尼 於 是, 三 位 仙 人 就 修 行 此 法, 修 到 最 後, 三 位 仙 人 的 全 身 發 出 三 道 白 光, 竟 鑽 入 地 中 去 了, 而 三 道 白 光 鑽 入 地 中 之 處 竟 長 出 三 支 竹 子, 這 三 支 竹 子 長 了 十 個 月 之 後, 便 自 動 裂 開, 在 各 竹 子 內 跑 出 一 位 金 身 的 童 子, 相 貌 莊 嚴 殊 麗, 於 是 三 位 金 童 在 竹 子 下 結 跏 趺 坐, 入 於 正 定, 便 成 就 了 正 等 正 覺 其 一 佛 名 摩 尼 寶 華 幢 王 如 來, 其 二 佛 名 種 種 摩 尼 如 來, 其 三 佛 名 金 剛 超 涌 王 如 來 又 那 三 支 樹 林 中 的 竹 子, 全 變 成 三 座 七 寶 嚴 飾 的 樓 閣 同 時 虛 空 中 又 現 出 金 字 的 大 寶 廣 博 樓 閣 善 住 祕 密 陀 羅 尼 咒, 此 時 十 方 諸 佛 現 在 空 中, 讚 嘆 這 個 咒 語 的 偉 大 玄 妙 三 仙 人 化 身 三 金 童, 後 得 成 佛, 這 是 大 寶 廣 博 樓 閣 祕 密 陀 羅 尼 法 的 傳 世 修 此 法 者, 須 裝 此 三 佛 的 金 身, 中 間 是 摩 尼 寶 華 幢 如 來, 右 邊 是 種 種 摩 尼 如 來, 左 邊 是 金 剛 超 涌 如 來 三 佛 相 貌 同 釋 迦 牟 尼 佛 一 模 一 樣, 身 子 用 黃 金 色, 披 袈 裟, 在 圓 光 中 作 跏 趺 坐, 雙 手 結 印, 托 住 一 座 七 寶 樓 閣 寶 塔, 三 佛 形 像 可 以 完 全 一 致, 祇 是 稱 呼 不 同 而 已 修 持 者, 坐 於 三 佛 之 前, 由 自 心 吽 字 放 光 唸 四 字 明 : 雜 吽 班 霍 再 召 請 三 佛 來 臨, 召 請 曰 : 七 寶 樓 閣 印 心 中 善 住 祕 密 曼 荼 羅 神 變 加 持 不 思 議 志 心 召 請 攝 受 周 此 時 修 行 者, 觀 想 自 心 蓮 花 中 心 有 黃 金 色 的 吽 字 放 光 再 觀 想 三 佛 化 身 為 三 點 金 光 相 應 而 加 被, 這 三 點 金 光 直 入 梵 穴, 至 於 心 蓮, 同 自 己 的 黃 金 色 之 光 合 而 成 一 此 觀 想 三 佛 化 三 點 金 光, 一 次 又 一 次 的 射 入, 融 入 自 身, 結 合 成 一, 是 一 種 長 久 的 觀 想

48 觀 想 完 後, 即 唸 三 佛 根 本 咒 : 南 摩 沙 爾 瓦 打 他 架 打 納 木 嗡 悲 補 拉 加 兒 啤 嘛 呢 不 拉 啤 打 他 架 他 呢 爹 而 沙 呢 嘛 呢 嘛 呢 蘇 不 拉 啤 啤 嘛 呢 沙 加 拉 甘 悲 呢 吽 吽 左 拉 左 拉 不 打 哇 野 洛 格 野 爹 咕 哈 耶 啞 地 尺 打 加 爾 啤 沙 訶 七 遍 或 四 十 九 遍 或 百 八 遍 再 唸 三 心 咒 嗡 嘛 呢 別 炸 吽 心 咒 嗡 嘛 呢 打 咧 吽 呸 隨 心 咒 嗡 嘛 呢 則 渣 吽 總 攝 心 咒 此 修 法 的 最 後 回 向 是 : 願 以 此 德 速 賜 我 得 成 大 寶 樓 閣 尊 普 度 眾 生 而 無 餘 悉 皆 安 置 此 佛 地 這 大 寶 廣 博 樓 閣 善 住 祕 密 陀 羅 尼 修 法, 行 者 可 以 自 備 一 座 七 寶 塔, 塔 內 書 寫 梵 字 咒 語 於 其 中, 每 次 修 持, 將 塔 放 置 手 上, 可 以 加 速 感 應 的 力 量 另 此 法 不 但 利 益 樹 林 一 切 有 情, 也 可 利 益 一 切 四 生 有 情 若 有 善 知 識 欲 修 善 法, 應 書 大 寶 廣 博 樓 閣 善 住 祕 密 陀 羅 尼, 用 梵 字 在 幢 上, 在 堂 殿 上, 在 紙 帛 上, 在 各 處 各 地 的 牌 樓 上 若 有 眾 生 看 見, 或 用 手 觸 之, 或 身 子 觸 到, 有 聞 其 聲 的, 甚 至 灰 塵 掉 落 在 行 人 身 上 的, 能 消 滅 掉 種 種 的 重 罪 另 修 此 法 者, 可 以 爬 至 高 山 樹 林 的 頂 峰, 眼 看 四 方 的 誦 此 陀 羅 尼, 凡 眼 睛 所 看 見 的 眾 生, 飛 禽 走 獸, 皆 得 滅 一 切 罪, 一 些 飛 禽 走 獸, 不 再 四 生, 得 以 往 生 天 上 界 有 重 罪 者, 如 不 孝 父 母 誹 謗 正 法 應 墮 地 獄 者 造 五 逆 罪 的, 這 些 罪, 也 能 夠 全 部 消 除 殆 盡 又 經 云 : 現 身 不 受 一 切 諸 病, 所 謂 齒 病 舌 病 眼 病 瘧 病 耳 病 頭 病 喉 病 手 足 病 腰 病 痲 病 痢 病 風 濕 病 心 臟 病 肝 臟 病 脾 臟 病 肺 臟 病 腎 臟 病 癩 病 癬 病 等 等 一 切 病 苦, 全 部 退 散, 而 得 痊 癒 所 以 大 寶 廣 博 樓 閣 祕 密 陀 羅 尼 是 玄 妙 而 不 可 思 議 的 咒 語 此 咒 原 是 佛 部 咒, 出 於 本 師 釋 迦 牟 尼 佛 之 本 心, 度 化 三 仙 人, 後 人 依 此 而 修, 自 得 成 就 一 切

49 據 我 研 究, 這 是 釋 迦 牟 尼 佛 再 轉 {FL} 時, 住 於 寶 燈 世 界 由 金 剛 手 菩 薩 持 杵 破 地, 地 中 涌 現 七 寶 樓 閣, 閣 中 有 三 如 來, 正 是 三 仙 人 得 正 覺 的 三 如 來 這 是 釋 迦 牟 尼 佛 的 說 法 契 機 與 引 子 筆 者 但 知, 那 位 身 披 袈 裟 的 法 師, 身 子 已 經 出 家 了, 但 心 卻 未 出 家, 因 為 他 的 心 中 所 思, 祇 是 生 意 所 修 之 法, 祇 在 皮 毛, 未 得 真 法 且 其 眼 神 不 佳, 實 是 地 獄 相 現, 我 今 未 書 其 法 號, 但 望 他 好 自 為 之, 法 務 好 好 的 做, 自 性 也 要 修 持, 口 業 更 要 守, 不 要 滿 口 檳 榔 汁, 留 一 點 佛 德 給 眾 生, 讓 大 家 也 隨 著 法 喜 法 喜, 吉 祥 圓 滿, 吉 祥 圓 滿 幸 甚! 我 雖 未 出 家, 是 身 未 出 家, 但 心 實 出 家 也 行 菩 薩 行, 也 修 陀 羅 尼, 見 法 合 身 祕, 修 持 {Da 法 } 器 我 是 實 修 得, 知 了 大 祕 密, 心 是 自 主 佛, 身 有 自 在 意 如 今 演 說 法, 法 王 就 是 我, 大 寶 我 已 得, 廣 佈 到 他 地 密 法 修 禪 之 三 有 一 天, 我 到 一 位 居 士 家, 居 士 姓 蔣, 請 我 說 法 說 完 了 法, 閒 聊 時, 蔣 居 士 告 訴 我 : 盧 大 師 說 法, 好 像 大 日 法 王, 照 亮 了 整 個 娑 婆 世 界, 這 些 法 確 實 是 救 人 救 世 的, 比 高 僧 更 偉 大, 能 度 己 度 人, 利 益 人 天 我 連 忙 謙 虛 的 說 : 豈 敢, 豈 敢, 過 獎, 過 獎 蔣 居 士 又 說 : 為 人 在 世, 當 然 以 了 生 死 為 第 一 要 義 但, 若 欲 求 佛 法 發 揚, 當 然 也 須 要 有 形 的 金 錢 相 助, 金 錢 也 算 奇 珍 異 寶 之 一, 這 個 盧 大 師 不 知 同 意 否? 這 個 我 同 意, 因 為 佈 施 功 德 中, 也 有 財 施 一 項, 法 務 要 辦 得 好, 也 須 有 足 夠 的 金 錢, 然 而 這 些 金 錢, 在 修 道 者 來 說, 來 處 要 正 道, 運 用 也 不 能 浪 費, 不 能 貪, 不 能 迷, 就 行 了 大 師 說 的 是 蔣 居 士 說 : 但 是 世 人 並 不 如 此 想, 今 天 的 世 界, 有 錢 第

50 一 請 看 看, 有 錢 的 人, 明 明 是 小 學 都 沒 畢 業, 大 學 竟 送 他 一 個 名 譽 博 士 有 錢 的 人, 明 明 是 巧 取 豪 奪 而 來, 在 什 麼 會 都 任 會 長 主 席 有 錢 的 人, 最 使 上 方 重 視, 沒 有 學 問 也 照 樣 列 席 最 高 會 議 有 錢 的, 花 錢 競 選, 買 個 委 員 議 員 當 當 有 錢 的 人, 祇 要 花 了 錢, 死 了 變 成 活 的, 入 獄 也 可 平 反 是 的, 正 是 如 你 所 說 我 說 : 這 是 有 錢 的 王 八 坐 上 席 的 時 代 盧 大 師, 您 何 不 聚 財 大 蓋 寺 院? 我 正 在 蓋 靈 仙 精 舍 於 美 國 那 是 小 場 面, 人 家 蓋 寺 院 是 一 座 大 山, 而 您 是 小 瓦 房 一 間, 您 的 法 雖 天 下 聞 名, 但 無 大 山 般 的 寺 院 相 襯, 仍 然 無 法 顯 出 您 的 光 輝 蔣 居 士, 你 的 話 是 有 道 理, 但 我 志 不 在 此, 蓋 寺 建 廟 自 有 蓋 寺 建 廟 的 人 而 我 是 著 學 說 法 的 人, 自 不 同 於 蓋 寺 建 廟 的 人 也 雖 不 知 蓋 寺 建 廟 者 有 沒 有 真 法, 但 有 了 道 場, 自 有 真 修 者 在 其 中, 寺 廟 大, 不 是 法 大, 有 道 者 才 大, 世 俗 人 捨 本 逐 末, 這 是 凡 夫 之 眼, 自 不 必 論 盧 大 師, 我 知 您 是 輕 利 之 人, 一 生 節 儉 但, 敢 問 有 無 聚 財 之 法? 我 哈 哈 大 笑, 蔣 居 士 則 面 紅 耳 赤 我 告 訴 蔣 居 士, 是 有 這 種 法, 於 是 我 告 訴 蔣 居 士, 這 也 是 密 法 修 禪 的 聚 財 法 修 此 法 者, 要 供 養 密 宗 的 二 位 財 神, 二 位 財 神 若 供 養 得 法, 財 水 源 源 而 入 有 錢 之 後, 講 話 可 以 大 聲 些, 自 然 人 人 尊 敬, 照 樣 坐 上 席, 放 起 屁 來, 人 人 皆 曰 香 風 習 習 第 一 位 財 神, 就 叫 黃 財 神, 身 是 黃 色, 半 跏 趺 坐, 兩 腿 左 屈, 右 下 垂, 法 座 上 有 海 螺 蓮 花 瓶 ( 此 象 徵 如 意 ) 財 神 是 一 頭 二 臂, 頭 戴 飾 滿 寶 石 的 五 佛 冠, 脖 子 也 掛 著 三 串 珍 珠 項 鍊, 相 貌 富 貴, 臉 略 生 氣 狀 ( 有 錢 自 有 威 ) 也 右 手 執 如 意, 左 手 抱 一 隻 吐 寶 鼠, 身 著 五 色 之 天 衣, 手 上 腳 上 皆 佩 玉 環 這 是 密 宗 黃 財 神 的 法 相 第 二 位 財 神, 就 叫 黑 財 神, 黃 財 神 是 坐 姿, 黑 財 神 是 立 姿, 二 足 右 屈 左 伸, 也 是 一 頭 二 臂, 右 手 持 天 靈 蓋 盛 血 當 胸, 左 手 也 持 一 隻 吐 寶 鼠 下 垂, 頭 上 戴 著 五 骷 髏 冠, 形 狀 同 五 佛 冠 同, 但 五 佛 換 成 五 骷 髏, 脖 子 掛 著 人 頭 唸 珠 五 十 顆, 穿 虎 皮 衣, 手 上 腳 上 脖 子 上 全 掛 滿 五 色 之 蛇 當 玉 環, 面 孔 也 是 忿 怒 之 相, 臉 黑 色,

51 這 是 黑 財 神 之 法 相 另 外 密 宗 法 中, 財 神 另 有 多 位, 例 如 紅 羅 剎 法 荼 吉 尼 法 布 袋 財 神 法 五 路 財 神 法, 這 些 修 法 和 供 養 法, 都 是 聚 財 之 法 也 如 今 祇 介 紹 黃 財 神 法 及 黑 財 神 法, 若 供 養 和 修 法 得 宜, 求 財 自 然 如 意 我 說, 欲 聚 財 聚 寶, 要 供 養 這 二 尊 財 神, 形 像 雕 刻 如 前 所 述 按 密 法 所 述, 黃 財 神 的 右 腳 大 姆 指 很 痛, 修 此 法 者, 祇 要 向 佛 化 甘 露 水, 消 除 了 黃 財 神 右 腳 大 姆 指 的 痛 厄, 便 可 使 黃 財 神 大 發 慈 悲, 吐 寶 鼠 的 口 一 張, 珠 寶 金 錢 如 雨 紛 紛 而 下, 自 天 而 落, 大 把 大 把 花 花 綠 綠 的 鈔 票 便 撿 個 沒 完 了 據 我 所 知, 黑 財 神 的 心 口 發 熱, 錢 多 無 法 花 費 而 煩 惱 修 此 法 者, 祈 求 甘 露 水, 灌 入 黑 財 神 心 口 之 中, 黑 財 神 若 心 口 得 到 清 涼, 心 中 一 高 興, 同 樣 的 吐 寶 鼠 也 就 哇 拉 哇 拉 的 吐 出 許 多 金 銀 財 寶, 黃 澄 澄 的, 叫 世 俗 凡 夫 眼 中 噴 出 火 來, 大 叫 發 財 了, 萬 歲! 萬 歲! 先 唸 召 請 咒 : 嗡 別 炸 沙 嘛 牙 渣 三 聲 靜 坐 觀 想 財 神 降 臨, 供 奉 黃 財 神 者, 想 黃 財 神 法 相, 供 奉 黑 財 神 者, 想 黑 財 神 法 相 且 黃 財 神 放 黃 光, 黑 財 神 放 黑 光 二 財 神 皆 忿 怒 相 供 養 黃 財 神 者, 唸 黃 財 神 心 咒 : 嗡 針 巴 拉 渣 冷 渣 那 耶 梭 哈 此 咒 共 唸 百 八 遍 供 養 黑 財 神 者, 唸 黑 財 神 心 咒 : 嗡 煙 渣 呢 目 抗 渣 媽 咧 梭 哈 此 咒 共 唸 百 八 遍 持 完 咒, 再 持 財 神 感 應 咒 : 嗡 針 隆 木 梭 哈 感 應 咒 持 二 十 一 遍 即 可 站 了 起 來, 持 一 杯 供 養 水, 用 三 山 印, 劍 印, 右 手 劍 印, 左 手 三 山 印 持 杯, 唸 變 甘 露 水 咒 : 嗡 沙 爾 娃 瑟 爹 吽 三 遍 觀 想, 財 神 就 在 眼 前 黃 財 神 供 奉 者, 將 甘 露 水 洒 彈 其 右 腳 大 姆 指 黑 財 神 供 奉 者, 將 甘 露 水 洒 彈 其 心 口

52 對 財 神 的 禮 讚 偈 曰 : 敬 禮 財 神 諸 尊, 普 行 饒 益 誓 願, 布 施 財 物 珍 寶, 免 除 眾 生 貧 苦, 廣 大 功 德 圓 滿, 人 天 歡 喜 讚 美 修 財 神 法, 請 注 意 二 點 特 別 重 要 : 第 一, 凡 對 一 切 佛 菩 薩 的 供 養, 有 失 小 節 之 處, 大 部 份 佛 菩 薩 皆 不 會 見 責, 這 是 慈 悲 眾 生 的 心 性, 祇 要 不 是 有 心 犯 過, 佛 菩 薩 含 笑 受 之, 不 起 見 責 忿 怒 之 心, 這 是 佛 菩 薩 方 面 但 供 養 金 剛 神 眾, 就 不 許 馬 虎, 一 切 須 照 儀 式 來 財 神 供 養 是 屬 金 剛 神 像 之 一, 不 得 疏 忽, 否 則 非 但 無 益, 反 而 有 害, 因 供 養 不 得 法, 或 心 生 怠 慢, 反 而 禍 殃, 切 記! 切 記! 第 二, 黃 財 神 和 黑 財 神 要 供 養 葡 萄 美 酒 果 香 茶 餅 點 心 均 可 又 如 金 器 銀 器 珠 寶 花 卉 等 等, 皆 可 供 養 請 記 住, 一 定 要 葡 萄 美 酒 每 日 供 養 不 得 中 止 修 財 神 法, 也 要 先 修 四 加 行, 就 是 大 禮 拜 大 供 養 百 字 明 金 剛 心, 此 四 加 行 也 要 修, 一 切 照 儀 式 來 蔣 居 士 是 華 盛 頓 大 學 的 教 授, 但 也 在 外 兼 職, 家 境 中 等 人 各 有 能 有 不 能, 他 當 然 無 法 同 建 大 寺 院 的 高 僧 相 比, 嗚 呼, 大 學 教 授 拼 命 要 錢 也 比 不 上 高 僧 之 聚 寶 聚 財, 於 是, 蔣 居 士 要 改 行, 我 替 他 施 以 黑 財 神 灌 頂, 他 要 在 美 國 開 餐 廳, 發 憤 賺 錢 密 法 修 禪 之 四 目 前 在 國 內, 我 的 學 生 很 多, 有 幾 位 也 正 在 行 道 濟 世 遇 到 大 凶 厄 大 疾 病 大 家 變 大 劫 財 無 子 女 等 等, 他 們 均 用 我 的 道 法 以 解 之 替 人 行 解, 我 要 他 們 堅 守 一 個 原 則, 富 人 多 施, 窮 人 少 施, 再 就 是 極 窮 困 之 輩, 我 們 反 而 要 資 助 他, 一 切 由 人 們 的 心 意, 千 萬 不 要 去 強 求 財 和 利, 否 則 行 道 濟 世, 並 不 是 行 道 濟 世, 而 是 營 利 之 事, 如 此 便 會 落 人 口 柄, 關 係 到 因 果, 犯 了 業 也 像 張 煌 明 陳 正 雄 廖 玉 存 蘇 阿 蘭 尤 銀 壽 鄭 裕 信 陳 繁 昆 蘇 錦 准 等 等, 他 們 都 是 我 的 學 生, 也 正 在 行 道 濟 世 但, 行 道 之 人 務 必 日 日 修 行 道 法, 若 有 一 日 未 修, 就 犯 了 業 障, 十 日 未 修 就 有 十 日 的 業 障, 一 年 未 修 就 有 一 年 的 業 障, 這 是 不 可 等 閒 視 之 的 要 知 道 行 道 濟 世 本 身 若 沒 有 法, 沒 有 修 持, 是 罪 大 惡 極 的 事, 也 就 是 無 功 無 行, 本 身 無 濟 人 之 力, 勉 強 行 之, 就 是 江 湖 術 士 騙 人, 將 來 是 要 下 地 獄 的 所 以 我 奉 勸 我 的 學 生, 欲 行 道 濟 世, 一 日 要 修 一 次 法,

53 若 有 一 日 未 修, 千 萬 莫 行 法, 因 為 一 行 法, 就 是 不 折 不 扣 的 地 獄 種 子 另 外, 我 最 厭 惡 的 一 件 事 就 是 恐 嚇, 大 凡 江 湖 術 士 騙 人, 先 施 於 恐 嚇, 使 來 人 嚇 得 半 死, 才 能 求 取 更 多 的 金 錢 這 即 是 厚 黑 學 中 的 補 鍋 法 也, 先 把 破 一 小 洞 的 鍋, 敲 得 更 大 洞, 再 給 予 補 之 若 我 的 學 生 當 中, 有 此 等 人 物, 祇 要 是 我 知 道 了, 也 察 知 確 有 實 據, 我 將 揪 他 出 來 公 開 亮 相, 毫 不 容 情, 因 為 我 一 向 鐵 面 無 私 的, 學 生 們 做 對 了, 我 鼓 勵 之, 若 做 錯 了, 我 鞭 策 之, 若 不 願 再 當 我 的 學 生, 請 將 皈 戒 證 書 退 回, 我 就 不 會 管 你 的 閒 事 你 以 後 下 地 獄, 那 是 你 個 人 的 事, 不 要 再 拖 累 我 這 個 老 師, 所 以 我 不 得 不 管 符 法 治 病 中, 有 治 病 神 咒, 行 道 濟 世 者 宜 常 持 誦, 此 咒 曰 : 混 混 沌 沌, 天 地 和 分, 味 有 百 草, 黃 帝 之 恩 七 情 六 慾, 內 爍 外 形, 有 知 無 知, 百 怪 奇 症 古 之 軒 轅, 通 靈 速 盼, 內 省 外 功, 一 試 即 靈, 堅 心 奉 請, 賜 人 安 寧 吾 奉 太 上 元 始 慈 悲 天 尊 急 急 如 律 令? 修 者 持 此 咒, 每 日 四 九 遍, 唸 完 向 東 南 西 北 方 各 吸 氣 一 口, 不 要 隨 即 吐 出, 然 後 飲 下 天 醫 吹 煞 符 此 法 祇 要 修 一 年, 每 日 清 晨 行 之 以 後 一 遇 病 患, 便 唸 咒 曰 : 結 締 結 締 天 醫 聖 帝 好 生 之 德 德 于 天 齊 一 切 疾 病 氣 到 便 靡 吾 奉 天 醫 上 人 急 急 如 律 令? 此 咒 唸 完, 吹 氣 一 口 於 水 中, 病 人 飲 水, 奇 驗 立 解 行 此 法 者, 嚴 守 修 身 道 德, 一 失 德 行, 天 地 不 容, 修 者 也 要 上 疏 文 稟 天 地 神 祇, 切 記! 切 記! 若 失 差 錯, 天 打 雷 劈, 一 定 下 地 獄 天 醫 吹 煞 符, 我 保 留 之 我 奉 勸 行 道 濟 世 的 學 生,@ 定 要 修 藥 師 如 來 密 法, 我 特 別 恭 錄 藥 師 如 來 密 法 修 行 層 次 順 序 此 法 之 修 行, 可 助 病 患 : 行 者 先 唸 召 請 咒 : 嗡 別 炸 嘛 耶 渣 奉 請 東 方 琉 璃 世 界 藥 師 光 王 佛 三 聲 靜 坐 約 三 分 鐘 修 行 者 觀 想 藥 師 佛 跏 趺 坐 於 八 葉 蓮 花 日 月 輪 之 上, 身 穿 三 法 衣, 雙 手 持 定 印 托 住 缽 或 托 一 寶 塔 均 可 藥 師 佛 全 身 藍 色, 如 同 琉 璃 般 的 透 明 光 潔 神 聖, 藥 師 佛 的 心 中 現 出 一 道 強 烈 藍 光, 直 接 照 定 修 者 的 心 中 修 行 者 心 中 唸 曰 : 南 無 古 魯 貝, 皈 依 傳 法 上 師 蓮 生 尊 者 南 無 佛 南 無 法 南 無 僧 { 弟 Zi} 某 某 某, 皈 依 本 尊 藥 師 琉 璃 光 王 佛 惟 願 攝 受 { 弟 Zi}, 令 業 力 清 淨, 百 病 消 除, 福 壽 增 長, 全 家 平 安, 世 界 和 平, 眾 生 安 樂, 妖 魔 消 除, 法 得 成 就 不 但 自 己 身 心 安 樂, 眾 生 身 心 也 得 安 樂 此 時, 修 行 者, 觀 想 藥 師 佛 心 中 的 藍 光 不 但 照 射 自 己, 自 己 身 後 的 眾 生, 也 因 藥 師 佛 的 強 烈 藍 光 照 定 眾 生, 百 病 得 到 消 除, 身 心 得 到 安 樂, 凡 接 受 的, 永 保 身 心 健 康

54 修 行 者, 持 藥 師 琉 璃 光 王 佛 的 心 咒 : 爹 雅 他 嗡 別 卡 子 也 別 卡 子 也 嘛 哈 別 卡 子 也 辣 炸 娑 摩 伽 德 的 黑 梭 哈 此 咒 持 百 八 遍 再 持 藥 王 度 母 心 咒 : 嗡 打 咧 都 打 咧 都 咧 沙 爾 瓦 佐 拉 沙 爾 瓦 督 卡 不 拉 沙 嘛 那 耶 梭 哈 此 咒 共 唸 二 十 一 遍 持 完 咒, 再 觀 想 自 己 如 藥 師 佛 一 般, 面 對 天 下 眾 生, 自 己 的 缽 或 寶 塔 放 射 出 強 烈 藍 光, 藍 光 如 甘 露 水, 彌 天 而 下, 所 有 的 眾 生 都 因 為 藍 光 甘 露 水 的 普 降 而 得 到 法 益, 歡 喜 踴 躍, 充 滿 法 喜, 自 己 變 成 藥 師 佛 來 解 天 下 蒼 生 的 一 切 厄 疾, 令 一 切 惡 疾 病 患 剎 那 消 除 圓 滿 觀 想 完 畢 立 起 身 唸 : 南 無 十 方 佛, 南 無 十 方 法, 南 無 十 方 僧 南 無 十 方 三 世 一 切 佛, 南 無 本 尊 藥 師 佛 唸 一 遍, 拜 一 次, 唸 三 遍, 拜 三 拜 迴 向 文 唸 : { 弟 Zi} 某 某, 承 紅 冠 聖 冕 金 剛 上 師 盧 勝 彥 蓮 生 尊 者 傳 法, 惟 祈 藥 師 琉 璃 光 王 佛 加 持 修 法 速 得 成 就 { 弟 Zi} 與 一 切 眾 生 皆 得 百 病 消 除, 一 切 安 樂, 福 慧 增 長 凡 行 一 切 法, 皆 如 藥 師 佛 行 法 一 般, 即 得 成 就, 身 心 清 淨 自 在 圓 滿 藥 師 琉 璃 光 王 佛 的 密 法 修 行 者, 同 天 醫 吹 煞 法 的 修 行 者, 同 樣 要 有 德 行, 修 行 者 若 光 明 心 性, 將 來 都 可 成 仙 成 佛, 但 是 人 心 總 有 黑 暗 的 一 面, 佛 門 道 家 都 有 敗 類,{ 真 FO} 宗 的 門 下 { 弟 Zi}, 也 有 敗 類 藏 於 其 中 我 不 能 老 是 隱 惡 揚 善, 那 些 敗 類 不 但 嚴 重 地 破 壞 了 宗 門 的 崇 高 氣 象, 且 造 成 了 對 主 持 者 印 象 的 破 滅, 若 有 { 弟 Zi}, 倒 行 醜 事, 我 是 不 容 許 的 天 醫 吹 煞 法 與 藥 師 佛 密 法, 修 持 者 一 定 要 有 恆 心, 這 恆 心 本 是 平 凡 再 平 凡 的 一 顆 心, 但 欲 發 揮 成 大 力 量, 都 蘊 含 著 一 份 深 邃 的 永 恆 真 理, 恆 心, 是 修 持 之 王, 沒 有 恆 心 者, 任 何 法 都 不 成 自 私 的 求 財 心, 是 江 湖 術 士 的 心 ; 無 我 的 大 悲 心, 才 是 證 悟 自 利 利 他 的 心 修 法 的 基 礎 正 是 如 此 行 道 濟 世 的 人, 與 此 道 理 合 者 是 正, 背 道 而 馳 者 是 邪 行 正 法 或 行 邪 法, 我 的 學 生 們, 請 自 己 去 領 悟 行 正 法 的, 苦 了 自 己, 但 得 成 佛 行 邪 法 的, 目 前 享 樂, 日 後 下 地 獄

55 密 法 修 禪 之 五 在 這 世 界 上, 有 的 善 根 很 好, 有 的 善 根 很 差 就 以 聰 明 才 智 來 說, 有 的 人 一 學 就 會, 有 的 人 學 了 百 遍 就 是 不 行, 有 的 人 可 以 一 目 十 行, 有 的 人 不 僅 不 行, 一 看 書 眼 就 花 智 慧 原 是 半 生 成 的, 所 以 修 行 者 有 大 根 器 者, 一 步 可 以 登 天, 馬 上 可 頓 悟, 而 遲 鈍 一 些 的, 祗 有 漸 漸 去 領 悟 不 要 以 為 這 是 上 天 不 公 平, 老 實 說, 這 都 是 因 果 關 係, 這 因 果 關 係 是 不 折 不 扣, 不 增 不 減, 而 且 不 會 憑 空 毫 無 來 由 就 消 杳 的 現 生 的 利 益 中, 有 的 人 為 了 智 慧, 用 了 很 多 方 法 去 追 求, 但, 我 認 為, 要 得 智 慧 增 長, 不 如 速 修 黃 紅 光 文 殊 菩 薩 密 法 文 殊 菩 薩 是 相 貌 很 莊 嚴 的 童 子 像, 頭 戴 寶 冠, 身 佩 瓔 珞, 披 淨 法 衣, 右 手 持 一 劍, 表 示 智 慧 利 劍, 左 手 大 姆 指 壓 中 指 與 無 名 指, 食 指 及 小 指 豎 起 向 空 中, 身 子 是 黃 紅 色, 一 頭 二 臂, 跏 趺 坐 於 蓮 座 之 上 文 殊 菩 薩 代 表 智 慧 第 一 的 大 菩 薩, 祂 的 尊 稱 是 大 智 文 殊 師 利 法 王 子 鄙 人 特 恭 書 其 修 法 如 下 : 先 唸 四 皈 依 : 南 摩 古 魯 貝 南 摩 不 打 耶 南 摩 達 摩 耶 南 摩 僧 伽 耶 唸 底 字 三 聲 放 光, 召 請 文 殊 菩 薩 的 到 臨 此 時 的 手 印 全 是 金 剛 三 昧 耶 印, 此 印 形 式 是 右 手 食 指 中 指 無 名 指 伸 直 壓 住 左 手 食 指 中 指 無 名 指 的 反 面, 也 就 是 左 手 掌 心 向 下, 右 手 掌 心 向 上 的 互 疊 住 左 手 的 大 姆 指 壓 住 右 手 小 姆 指, 右 手 大 姆 指 被 壓 住 左 手 小 姆 指 這 即 是 金 剛 三 昧 耶 印 用 金 剛 三 昧 耶 印, 唸 發 菩 提 心 文 與 咒 : 我 與 無 餘 諸 眾 生, 皈 依 上 師 佛 法 僧, 令 發 慈 悲 喜 捨 心, 上 師 三 密 隨 願 成 嗡 波 地 支 打 別 炸 沙 嘛 牙 阿 吽 觀 想 時, 可 見 一 山, 是 文 殊 菩 薩 的 道 場 五 台 山, 上 面 端 坐 一 菩 薩, 身 子 黃 紅 色, 右 手 持 一 劍, 劍 尖 向 空, 正 是 慧 劍 也 坐 八 葉 蓮 花, 蓮 花 於 山 巔, 相 貌 是 童 子 相, 全 身 嚴 飾 瓔 珞 修 者 見 此 相 時, 即 唸 召 請 咒 : 嗡 別 炸 沙 嘛 牙 渣 文 殊 菩 薩 身 化 黃

56 紅 光 珠 一 點, 進 入 修 行 者 的 頂 上 梵 穴, 然 後 直 入 心 中, 坐 於 自 心 蓮 華 座 上, 文 殊 菩 薩 身 子 再 漸 漸 放 大, 與 自 己 合 體 無 二 此 時, 文 殊 菩 薩 就 是 汝, 汝 就 是 文 殊 菩 薩 此 時 的 手 印, 亦 如 文 殊 師 利 法 王 子 一 般, 右 手 持 慧 劍 式, 左 手 大 姆 指 壓 中 指 無 名 指, 食 指 小 指 豎 起 當 空 頭 略 向 下 微 視 眾 生, 賜 眾 生 智 慧 之 光 修 者 唸 吽 吽 吽 全 身 放 黃 紅 之 光 於 是 至 心 恭 唸 文 殊 師 利 菩 薩 的 根 本 心 咒 : 嗡 阿 拉 巴 雜 那 底 此 咒 語 唸 一 千 八 十 遍 咒 語 唸 完 一 般 的 儀 式, 可 再 修 供 養 式 回 向 時 唸 : 願 以 所 修 增 智 慧, 速 成 大 智 文 殊 尊 普 度 眾 生 而 無 餘, 悉 皆 安 置 在 淨 地 按 照 佛 經 所 說, 假 如 有 人 修 此 文 殊 菩 薩 密 法, 至 心 專 持 文 殊 菩 薩 之 咒 語, 能 發 出 一 切 的 大 智 慧 之 光, 修 了 一 個 月, 就 能 得 心 的 清 淨, 有 妙 音 出 現, 自 己 的 容 貌 也 能 轉 至 善 容 凡 修 文 殊 菩 薩 密 法 者, 不 受 一 千 大 劫 的 輪 迴 又 佩 此 咒 語 的 人, 到 最 後 能 知 過 去 未 來, 了 脫 生 死, 得 宿 命 通 修 了 十 萬 遍 法, 就 得 大 智 慧 修 二 十 萬 遍, 慧 根 固 定, 入 菩 薩 的 果 位, 深 得 陀 羅 尼 密 門 之 法 修 了 三 十 萬 遍 法, 能 親 自 至 文 殊 菩 薩 的 佛 國, 聽 文 殊 菩 薩 說 法, 即 是 文 殊 菩 薩 的 第 二 化 身 筆 者 特 別 推 介 文 殊 菩 薩 的 密 法, 此 密 法 有 大 智 慧 之 故, 想 發 揚 佛 法 者, 非 修 此 法 不 可 凡 持 咒 時, 均 要 用 金 剛 持 ( 默 念 ), 凡 觀 想 與 持 咒 處, 均 要 先 觀 想 後 持 咒 而 觀 想 的 最 大 用 意 就 是 定, 也 就 是 制 心 於 一 境, 由 於 一 境, 便 由 體 起 用, 得 到 直 覺 法, 最 後 歸 於 真 如 空 性 最 近 有 比 利 時 的 讀 者 來 信 問 我, 盧 上 師 的 密 宗 傳 承 的 種 種, 又 盧 上 師 一 張 莊 嚴 法 相 的 身 祕 密 象 徵 我 答 如 下 : 密 宗 歷 代 祖 師, 因 教 別 而 有 不 同, 若 依 紅 教, 第 一 代 祖 師 是 阿 達 爾 媽 佛 第 二 代 祖 師 是 毘 盧 遮 那 佛 第 三 代 祖 師 五 方 五 金 剛 {DSD} 祖 師 是 釋 迦 牟 尼 佛 第 五 代 祖 師 是 金 剛 手 菩 薩 第 六 代 祖 師 格 乃 布 打 爾 極 金 剛 第 七 代 祖 師 謝 爾 孫 哈 金 剛 第 八 代 祖 師 就 是 蓮 華 生 大 士, 目 前 傳 至 三 十 二 代 至 三 十 三 代 筆 者 在 修 密 法 定 中, 承 蓮 華 生 大 士 現 身 指 導 加 持, 這 是 最 祕 密 金 剛 主 的 修 行

57 又 我 曾 修 白 教,{XI 藏 } 佛 教 噶 瑪 迦 珠 派, 第 一 代 大 錫 杜 尊 者 是 德 羅 安 利 虔, 目 前 傳 至 第 十 二 代 大 錫 杜 巴 尊 者, 法 名 是 拔 瑪 敦 約 迎 車 旺 波 筆 者 也 曾 同 大 寶 法 王 結 緣, 蒙 受 加 持 另 黃 教 李 廷 光 上 師, 也 曾 結 緣 甚 至 密 宗 總 持 寺 派, 筆 者 也 皈 依 結 緣 法 所 以, 我 的 傳 承, 具 多 種 色 彩, 有 紅 教 白 教 黃 教 總 持 門 等 等 紅 教 蓮 華 生 大 士 賜 我 為 大 持 明 金 剛 阿 闍 黎, 頒 紅 冠 聖 冕, 法 號 是 紅 冠 聖 冕 金 剛 上 師 蓮 生 尊 者 我 頭 戴 五 佛 冠, 中 央 毘 盧 遮 那 佛, 東 方 阿? 鞞 佛, 南 方 寶 生 佛, 西 方 阿 彌 陀 佛, 北 方 不 空 佛 而 中 央 是 佛 部, 東 方 是 金 剛 部, 南 方 是 寶 部, 西 方 是 蓮 花 部, 北 方 是 羯 摩 部 我 的 紅 冠 是 雙 龍 獻 桃, 代 表 長 壽 佛, 雙 冕 是 大 明 六 字 真 言 我 內 衣 穿 黑, 象 徵 內 覺 真 如 一 遍 我 外 披 咖 啡 色 法 衣, 即 不 染 六 塵 之 戒 也 右 手 握 三 股 金 剛 杵, 上 半 截 金 剛 杵 代 表 三 世 諸 佛, 下 半 截 金 剛 杵 代 表 三 界 眾 生 左 手 拿 金 剛 鈴, 即 是 妙 音 妙 有 非 有 胸 前 掛 一 八 顆 佛 珠, 這 是 佛 的 祕 密 數 字 我 強 調 六 字 真 言 是 觀 世 音 菩 薩 的 微 妙 心 印 有 無 量 無 邊 不 可 思 議 功 德, 為 十 方 諸 佛 所 讚 嘆, 這 大 明 六 字 是 三 藏 法 寶 乃 是 具 足 六 波 羅 密 功 德 聖 冕 的 作 用, 在 甘 珠 爾 經 中, 有 下 列 十 種 一 去 一 切 鬼 魅 妖 魔 等 害 二 除 一 切 寒 熱 痰 氣 之 病 三 救 度 一 切 刀 兵 水 火 之 苦 四 得 一 切 福 祿 壽 之 一 切 現 世 利 益 五 除 一 切 貧 嗔 癡 等 三 毒 之 煩 惱 六 除 一 切 破 戒 之 惡 七 消 除 業 障, 獲 得 十 地 之 果 位 八 關 掉 三 途 之 門 九 度 六 道 眾 生 十 唸 千 萬 遍, 可 得 成 佛 頭 頂 五 佛 冠 自 性 清 淨 身 披 法 衣 自 身 清 淨 一 八 佛 珠 自 口 清 淨 右 手 杵 三 世 三 界 左 手 鈴 非 有 妙 有 我 的 法 相, 蓮 華 生 大 士 賜 名 : 紅 冠 聖 冕 金 剛 上 師 蓮 生 尊 者 我 是 祕 密 修 法 之 主, 在 風 俗 澆 薄 中 出 世, 受 八 方 譭 謗 的 不 動 尊

58 淨 土 宗 修 法 的 證 悟 我 在 未 遇 密 宗 之 前, 是 皈 依 顯 教 的, 接 受 兼 修 密 宗 之 後, 並 沒 有 把 淨 土 宗 的 修 法 放 棄, 反 而 更 使 我 深 入 淨 宗 的 經 藏, 了 解 淨 土 宗 的 真 實 義, 使 我 的 修 持 功 夫 更 上 一 層 樓, 變 得 眼 見 智 慧 海, 親 證 如 來 果 我 這 個 人, 祇 有 一 樣 好 處, 就 是 恆 心 十 足, 在 我 修 淨 土 宗 的 十 多 年 當 中, 可 以 說 十 多 年 如 一 日, 我 每 日 唸 佛 持 咒 不 斷, 這 是 我 每 日 一 定 的 功 課, 如 同 三 餐 吃 飯 一 般, 時 間 一 到, 我 萬 緣 放 下, 不 管 何 時 何 地, 我 做 我 的 功 課, 出 門 在 外, 在 大 飯 店 面 對 窗 外, 我 照 樣 唸 佛 唸 經, 若 有 客 人 纏 住, 等 客 人 一 走, 不 管 深 夜 幾 時, 我 一 定 做 完 晚 課 再 {SC} 睡 覺, 一 日 一 日, 一 月 一 月, 一 年 又 一 年, 我 就 是 如 此 的 修 淨 土 做 完 功 課, 我 唸 大 迴 向 : { 弟 Zi} 盧 勝 彥, 現 是 生 死 凡 夫, 罪 障 深 重, 輪 迴 六 道, 苦 不 可 言, 今 遇 知 識, 得 聞 彌 陀 聖 號 本 願 功 德, 一 心 稱 唸, 求 願 往 生, 願 佛 慈 悲 不 捨, 哀 憐 攝 受,{ 弟 Zi} 盧 勝 彥, 不 識 佛 身, 相 好 光 明, 願 佛 示 現, 令 我 得 見, 及 見 觀 音 勢 至, 諸 菩 薩 眾, 彼 世 界 中, 清 淨 莊 嚴, 光 明 妙 相 等, 令 我 了 了, 得 見 阿 彌 陀 佛 這 淨 土 宗 的 修 持, 不 管 在 國 內 國 外, 我 均 如 此 做 我 當 然 知 道, 西 方 極 樂 世 界 的 淨 土 有 四, 第 一 是 常 寂 光 土, 第 二 是 實 報 莊 嚴 土, 第 三 是 方 便 有 餘 土, 第 四 是 凡 聖 同 居 土 凡 聖 同 居 土 是 九 品 蓮 華 生, 方 便 有 餘 土 是 上 品 上 生 至 七 地 菩 薩, 實 報 莊 嚴 土 是 八 地 至 十 一 地 的 等 覺 菩 薩, 常 寂 光 土 是 十 二 地 的 正 覺 菩 薩 所 以, 我 禮 拜 時, 一 心 頂 禮, 常 寂 光 淨 土, 阿 彌 陀 如 來, 清 淨 妙 法 身, 遍 法 界 諸 佛 一 心 頂 禮, 實 報 莊 嚴 土, 阿 彌 陀 如 來, 微 塵 相 海 身, 遍 法 界 諸 佛 一 心 頂 禮, 方 便 聖 居 土, 阿 彌 陀 如 來, 解 脫 相 嚴 身, 遍 法 界 諸 佛 這 方 便 聖 居 土 就 是 方 便 有 餘 土 同 凡 聖 同 居 土 的 合 稱 後 來, 我 學 密, 就 先 做 淨 土 宗 的 功 課, 再 修 密 宗 的 功 課, 我 發 覺, 其 間 差 別 不 大, 方 法 雖 不 同, 其 理 則 一, 祇 是 深 淺 密 顯 而 已, 而 我 也 能 融 會 貫 通, 如 此 更 速, 如 虎 之 添 翼, 能 飛 能 奔

59 淨 土 宗 是 東 晉 慧 遠 法 師 所 創, 其 三 經 是 阿 彌 陀 經 觀 無 量 壽 經 無 量 壽 佛 經 淨 土 宗 唸 佛 法 門 有 五 種 方 法, 特 述 之 如 下 : 一 稱 名 唸 佛, 這 是 以 生 滅 心 唸 佛 稱 其 名 號 而 唸 之, 一 般 的 學 佛 者, 以 稱 名 唸 佛 為 最 多, 也 最 基 本 其 最 高 的 果 位 就 是 帶 業 受 生 的 凡 聖 同 居 土 到 了 西 方 極 樂 世 界 再 修 成 佛, 這 是 候 補 的 果 位 全 靠 外 力 攝 受 二 持 名 唸 佛, 口 唸 佛 但 心 持 名 這 是 比 稱 名 唸 佛 更 進 一 步 了, 口 唸 心 持, 是 心 持 阿 彌 陀 佛 之 佛 心, 由 於 也 是 全 靠 外 力 攝 受, 其 果 位 自 然 也 不 高, 不 能 即 身 成 佛, 而 祇 能 花 開 見 佛 三 觀 像 唸 佛, 從 稱 名 唸 佛 到 持 名 唸 佛 進 入 觀 像 唸 佛 的 境 界, 是 由 顯 入 密 的 境 界 開 始, 佛 像 印 心, 則 可 心 念 歸 於 一 處, 性 相 若 圓 融, 可 見 阿 彌 陀 佛 金 蓮 來 迎, 自 有 成 就 雖 有 外 力 攝 受, 修 行 者 因 觀 像, 相 分 唸 佛, 也 有 自 力 產 生, 其 境 界 就 是 方 便 有 餘 土 的 境 界 四 觀 想 唸 佛, 這 是 依 照 觀 無 量 壽 經 中 的 十 六 種 觀 法 去 修 行, 這 是 習 定 的 {Da 法 } 有 了 習 定 的 功 夫, 就 是 禪 密 之 境 界 了 此 境 界 就 不 能 著 相, 若 不 著 相, 其 最 高 境 界 是 實 報 莊 嚴 土 觀 想 唸 佛 若 著 相, 仍 然 是 觀 像 唸 佛 而 已, 雖 修 十 六 種 觀 法, 但 沒 有 什 麼 意 義 祇 有 仍 在 方 便 有 餘 土 之 中 五 實 相 唸 佛, 這 就 是 依 空 假 中 三 觀 去 修 持 的 唸 佛, 本 書 前 文 提 到 空 假 中 三 觀 的 智 慧 直 至 自 性 現 前, 能 以 種 種 方 便 令 一 切 眾 生 入 無 餘 涅 槃, 如 是 之 修 行, 才 算 正 定, 這 是 最 殊 勝 的 實 相 淨 土 法 門, 自 性 現 前, 即 生 成 佛, 入 常 寂 光 淨 土 現 在, 我 將 顯 密 圓 通 淨 密 修 持 法, 我 自 己 的 方 法 介 紹 如 下 : 先 拜 三 聖 像 點 香, 獻 供 如 儀 在 西 方 三 聖 前, 結 跏 趺 坐, 攝 念 澄 心 唸 四 皈 依 文 : 南 無 古 魯 貝 南 無 不 打 耶 南 無 達 摩 耶 南 無 僧 伽 耶

60 發 菩 提 心 ( 自 度 度 他 之 誓 言 ) 觀 想 時, 手 結 蓮 花 合 掌, 如 蓮 花 不 開 之 手 勢, 手 掌 下 相 靠, 十 個 手 指 頭 相 靠, 如 十 葉 蓮 花 之 不 開 狀 想 西 方 極 樂 世 界, 阿 彌 陀 佛 在 中 央, 觀 音 勢 至 立 兩 旁, 微 笑 蓮 步 至 前, 一 佛 二 菩 薩 放 出 三 道 白 光 阿 彌 陀 佛 的 蓮 台 放 光 拋 下, 觀 世 音 的 寶 瓶 放 光, 大 勢 至 的 掌 中 蓮 花 放 光, 這 三 光 加 持, 是 智 慧 光 明 清 除 了 修 行 者 的 罪 業 於 是 修 行 者, 淨 念 相 繼, 唸 : 南 摩 阿 哩 耶 彌 打 吧 耶 打 他 架 打 耶 十 聲 然 後 繼 唸 : 南 摩 阿 彌 陀 佛 三 聲 再 唸 : 阿 彌 陀 佛 百 聲 千 聲 萬 聲 至 唸 佛 結 束 時, 手 印 變 成, 手 掌 下 相 靠, 十 個 手 指 頭 打 開, 是 蓮 花 開 手 印, 表 示 花 開 見 佛 自 我 觀 想, 自 己 身 變 成 紅 色 的 阿 彌 陀 佛, 坐 蓮 花 座 佛 與 自 己 合 一, 相 好 光 明 如 今 靠 佛 之 咒 力 加 持, 三 光 加 被, 唸 佛 不 絕, 自 然 成 佛 如 今 自 己 放 出 無 量 之 光, 十 方 眾 生 皆 來 我 前, 受 我 教 化, 各 證 果 位 這 是 自 利 利 他 吉 祥 圓 滿 後 出 定, 再 拜 佛 三 拜 我 的 這 個 方 法, 能 令 人 去 十 惡, 殺 盜 淫 妄 言 綺 語 兩 舌 惡 口 貪 瞋 痴 得 十 波 羅 蜜, 布 施 持 戒 忍 辱 精 進 禪 定 般 若 方 便 願 力 智 結 果 是 得 十 地 果 位, 歡 喜 地 離 垢 地 發 光 地 焰 慧 地 極 難 勝 地 現 前 地 遠 行 地 不 動 地 善 慧 地 法 雲 地 我 認 識 的 法 師 之 中, 有 幾 位 祇 會 誦 經 唸 佛, 學 了 一 大 套 超 度 的 儀 式, 平 時 拜 佛 唱 唱 唸 唸, 在 法 會 上 裝 模 作 樣 這 些 東 西 若 無 實 修 自 性 的 證 悟, 都 是 沒 有 用 的 這 是 歌 仔 戲 式 的 唱 戲, 有 口 無 心 請 記 住, 若 是 有 口 無 心 的 誦 經 唸 佛, 將 來 都 要 下 地 獄, 借 佛 教 的 儀 式 而 賺 錢 的, 都 是 地 獄 的 種 子 我 盼 望 他 們 速 修 淨 密 修 持 法 今 天,{Da 法 } 已 傳 出, 信 者 更 有 福, 尤 能 堅 修 者, 一 定 成 佛 祖 每 日 有 恆 的 修 持 下 去, 若 不 成 佛, 我 盧 勝 彥 負 責

61 道 家 修 法 的 證 悟 很 多 學 佛 的 人, 一 聽 到 道 家, 總 要 不 屑 的 指 責 道 家 是 外 道 到 底 道 家 是 不 是 外 道, 我 說 是, 也 說 不 是 我 見 到 許 多 佛 教 法 師, 到 信 徒 的 家 去, 信 徒 的 家, 供 奉 觀 世 音 菩 薩, 也 供 奉 天 上 聖 母, 又 供 奉 了 孩 子 神 哪 吒 三 太 子 那 位 法 師 眉 頭 皺 起 他 對 信 徒 說, 學 佛 的 人 祇 拜 觀 世 音 菩 薩, 不 拜 外 道 的 神, 天 上 聖 母 和 哪 吒 三 太 子 是 外 道 的 神, 我 們 不 能 佛 神 不 分, 搞 在 一 起 亂 拜, 那 位 法 師 連 頭 都 不 磕, 態 度 傲 慢, 把 天 上 聖 母 與 哪 吒 三 太 子 看 不 在 眼 中, 當 著 神 前, 把 信 徒 罵 了 一 頓, 叫 他 以 後 祇 能 供 奉 佛 教 的 佛 菩 薩 和 護 法, 其 他 的 一 律 送 給 別 人 在 南 投, 也 有 位 人 家, 最 先 什 麼 都 信, 家 中 神 壇, 有 釋 迦 牟 尼 佛 藥 師 佛 阿 彌 陀 佛 觀 世 音 菩 薩 大 勢 至 菩 薩 等 等 菩 薩, 另 外 又 有 玉 皇 大 帝 瑤 池 金 母 太 上 老 君 元 始 天 尊 靈 寶 天 尊 八 卦 祖 師 等 等, 在 下 一 層 更 供 奉 五 府 千 歲 的 王 爺 城 隍 尊 神 土 地 爺 虎 爺 七 爺 八 爺 等 等 總 之, 祇 要 是 有 稱 呼 的 神 佛, 大 部 份 全 部 都 有 了 更 妙 的 是, 連 萬 善 爺 囝 仔 公 鯉 魚 公 百 姓 公 義 民 公 三 公 五 公 聖 公 媽 等 等 陰 靈 也 請 回 家 供 養 這 個 人 家, 就 差 沒 有 供 奉 耶 穌 和 回 教 的 阿 拉 而 已 有 一 回, 一 個 密 宗 的 法 師 到 他 家 去, 他 一 進 去, 便 破 口 大 罵, 從 玉 皇 大 帝 罵 到 聖 公 媽 那 位 密 宗 法 師 大 喊, 統 統 給 我 滾 蛋, 這 些 天 神 小 神 小 鬼, 都 不 是 正 道, 全 部 拿 去 送 給 人 家 送 回 廟 的 送 回 廟, 送 給 雕 刻 店 的 送 給 雕 刻 店, 送 給 朋 友 的 送 給 朋 友, 另 外 一 些 旗 幟 法 符 神 衣, 全 部 堆 在 門 口, 一 把 火 全 給 燒 了 那 位 密 宗 法 師 脾 氣 不 好, 把 那 些 烏 龜 王 八 神 全 部 給 送 上 天 還 有 家 人 中 常 唸 的 經, 什 麼 扶 鸞 造 作 的 勸 世 文 玉 皇 經 聖 母 經 地 母 經 太 陽 經 太 陰 經 金 母 經 還 有 一 大 堆 的 雜 誌 遊 記 全 部 一 把 火 燒 了 個 精 光 按 照 法 師 的 看 法, 這 些 雜 七 雜 八 的 東 西, 都 是 靈 鬼 搞 出 來 的 把 戲, 若 不 是 靈 鬼 搞 出 來 的, 就 是 人 自 己 偽 造 的 對 於 這 兩 件 事, 不 祇 兩 件, 而 是 很 多 件 同 樣 這 種 事, 我 不 想 批 評 什 麼, 也 不 想 替 神 道 辯 解 但 我 要 說 明 道 家 原 有 深 淺 之 分, 深 的, 其 玄 理 之 悟 境 非 同 小

62 可 淺 的, 原 來 就 是 迷 信 祈 福 的 多 神 信 仰 我 看 過 何 侃 如 老 居 士 的 出 苦 飛 航, 其 中 有 一 問 : 學 佛 的 人, 不 對 天 神 行 禮 乎? 答 曰 : 吾 人 久 居 三 界, 上 帝 五 岳 城 隍 灶 神 等, 為 因 果 界 之 長 官, 焉 能 不 敬! 倘 逢 其 會, 用 俗 人 叩 頭 法 敬 禮, 弔 唁 尊 長 亦 如 之 五 體 投 地 之 大 禮, 佛 門 三 寶 前 行 之, 尊 重 佛 故 印 光 法 師 有 言 : 暗 室 雖 無 人 見, 而 天 地 鬼 神 咸 知 念 始 萌 乎 隱 微, 罪 福 判 若 天 淵 若 能 如 是 修 省, 將 見 舉 動 皆 善, 惡 無 從 生 矣 我 覺 得 修 佛 的 人, 宜 敬 畏 鬼 神, 雖 明 知 其 品 位 甚 低, 也 要 合 掌 拜 拜, 然 後 說 明 佛 同 神 的 差 異 何 在, 供 養 方 法 的 異 同, 當 然 不 須 破 口 大 罵 的 目 前, 宗 教 界 誤 解 道 教 最 深 的 是, 認 為 這 道 教 原 是 迷 信 祈 福 的 多 神 信 仰, 信 徒 光 會 拜 拜 祈 福, 沒 有 修 行 之 法 人 神 之 間, 人 迷 信 神, 神 高 高 在 上, 知 識 水 準 低 的 神 棍, 利 用 人 們 的 心 理, 詐 財 騙 色 用 消 災 解 厄, 算 命 卜 卦, 五 行 流 年, 禳 解 求 子 求 壽, 治 病 扶 乩, 亂 七 八 糟 的 胡 搞 但, 除 了 這 些 迷 信 的 作 為 之 外, 道 家 確 實 也 有 修 真 悟 道 之 法 例 如 : 太 上 老 君 元 始 天 尊 靈 寶 天 尊 等 於 佛 門 的 三 世 佛 東 方 木 公 西 方 金 母 南 方 火 德 北 方 水 德 中 央 黃 老 等 於 是 佛 門 的 五 方 佛 道 家 是 有 直 指 生 死, 元 神 飛 昇 的 {Da 法 }, 祇 是 俗 世 之 人, 劣 根 器 者 多, 善 根 器 者 少, 一 些 道 長 道 士 不 熱 衷 修 道, 反 而 變 成 消 災 解 厄 的 俗 客 不 知 修 外 形 七 功, 也 不 知 修 內 靜 八 功, 這 是 佛 門 不 識 道 家, 全 部 批 評 成 為 外 道 的 原 因 了 要 知 道 這 道 家 靜 坐, 淵 源 更 遠, 有 成 就 的 人 更 多, 得 道 成 真 的 人, 也 不 落 品 位, 不 輪 迴 不 退 轉, 真 如 成 佛 一 般 我 把 道 家 分 為 二 : 外 道 善 鬼 稱 神 的 信 仰 真 道 修 真 成 道 的 正 法

63 修 道 人 在 靜 坐 之 中, 由 一 息 一 息 之 中, 體 會 到 萬 神 原 在 自 己 身 子, 把 真 氣 全 部 回 轉 到 天 心 部 位, 天 心 部 位 的 凝 聚 精 氣 神, 這 一 氣 透 出, 便 變 化 出 金 光 來, 這 人 的 心 祇 要 合 於 天 心, 把 萬 緣 全 放 下, 識 神 消 滅 殆 盡, 無 始 的 障 礙 全 部 成 空, 這 道 人 的 修 行 從 初 機 的 靜 坐 凝 神 開 始, 到 常 寂 光 淨 土 的 呈 現, 這 種 修 道 同 佛 門 並 沒 有 不 同, 也 沒 有 兩 樣 道 家 修 道, 祇 要 道 人 守 住 戒 行, 純 心 行 去, 真 息 定 於 一, 再 化 為 無, 這 無 為 而 為 便 是 老 子 寫 道 德 經 的 真 訣 真 竅 心 靜 氣 定 就 是 真 功 夫, 久 而 久 之, 諸 佛 必 然 加 持 加 光, 外 力 同 自 力 打 成 一 片, 自 性 一 顯, 豈 不 是 明 心 見 性, 這 和 佛 門 也 沒 有 什 麼 不 同, 也 沒 有 什 麼 兩 樣 我 認 為 道 家 重 點 如 下 : 舌 抵 上 顎 天 地 通 眼 觀 鼻 端 眼 為 神 之 聚 氣 息 漸 細 氣 之 集 中 也 無 念 為 念 正 念 現 前 如 此 坐 去, 回 光 自 然 而 然 而 生, 如 大 樹 之 根 的 吸 水 氣, 把 所 有 的 水 氣 送 上 天 心 部 位 一 切 疲 乏, 在 一 剎 那 的 靜 止 之 中, 全 部 化 為 無 形, 如 人 之 睡 眠, 一 醒 之 後 精 神 旺 盛 也 但 靜 坐 和 睡 眠 是 不 同 的, 靜 坐 是 介 於 醒 與 睡 之 間 的 回 心 方 法, 升 降 離 合 之 中, 靜 坐 代 表 升 合, 完 完 全 全 是 成 佛 的 修 真 {Da 法 } 所 謂 佛 門 的 空 觀 就 是 道 家 的 無 心 佛 門 的 假 觀 就 是 道 家 的 非 有 佛 門 的 中 觀 就 是 道 家 的 致 虛 我 的 經 驗 是, 心 若 是 真 的 靜 極 了, 則 一 切 自 然 而 然 的 動 了, 此 動 非 有 形 的 靈 動, 而 是 無 形 的 靈 動, 所 謂 精 氣 神 全 部 倒 轉 回 到 天 心 部 位 一 念 不 起 時, 正 是 正 念 現 前 時, 天 機 一 動,{FL} 就 轉, 這 一 轉, 就 是 佛 菩 薩 的 出 世, 無 為 而 為 開 始 成 就 一 切, 大 道 有 成 功 之 日 也

64 佛 門 與 道 家, 其 至 高 至 妙 的 境 界 原 來 是 彼 此 相 通 的, 這 是 我 的 證 悟, 同 樣 不 退 轉 不 輪 迴 般 若 波 羅 蜜 多 心 經 是 得 證 境 界 般 若 波 羅 蜜 多 心 經, 原 文 如 下 : 觀 自 在 菩 薩, 行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時, 照 見 五 蘊 皆 空, 度 一 切 苦 厄 舍 利 子 : 色 不 異 空, 空 不 異 色 ; 色 即 是 空, 空 即 是 色 ; 受 想 行 識, 亦 復 如 是 舍 利 子 : 是 諸 法 空 相, 不 生 不 滅, 不 垢 不 淨, 不 增 不 減, 是 故 空 中 無 色, 無 受 想 行 識, 無 眼 耳 鼻 舌 身 意, 無 色 聲 香 味 觸 法 無 眼 界, 乃 至 無 意 識 界, 無 無 明, 亦 無 無 明 盡, 乃 至 無 老 死, 亦 無 老 死 盡, 無 苦 集 滅 道, 無 智 亦 無 得, 以 無 所 得 故 菩 提 薩 埵, 依 般 若 波 羅 蜜 多 故, 心 無 罣 礙, 無 罣 礙 故, 無 有 恐 怖, 遠 離 顛 倒 夢 想, 究 竟 涅 槃 三 世 諸 佛, 依 般 若 波 羅 蜜 多 故, 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 故 知 般 若 波 羅 蜜 多, 是 大 神 咒, 是 大 明 咒, 是 無 上 咒, 是 無 等 等 咒 能 除 一 切 苦, 真 實 不 虛 故 說 般 若 波 羅 蜜 多 咒, 即 說 咒 曰 : 揭 諦 揭 諦, 波 羅 揭 諦, 波 羅 僧 揭 諦, 菩 提 薩 婆 訶 從 古 至 今, 解 釋 這 篇 般 若 波 羅 蜜 多 心 經 的 高 僧 大 德 甚 多, 但 他 們 未 必 全 看 出 這 是 一 篇 得 證 境 界 的 說 明, 祇 是 依 其 文 字 義 來 解 說 而 已, 如 今, 我 已 看 出 它 是 得 證 心 境 的 感 悟, 因 為 有 了 得 證 之 後, 再 看 心 經, 就 有 一 種 原 來 如 此 的 心 心 相 印 了 且 看 我 的 感 悟 如 下 : 觀 自 在 菩 薩 指 所 有 得 證 自 在 的 大 菩 薩 行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時 行 坐 禪 通 明 {Da 法 } 的 最 深 實 相 智 慧 的 時 候 照 見 五 蘊 皆 空, 度 一 切 苦 厄 這 是 經 意 微 妙 之 處, 這 即 是 一 心 三 觀 之 空 觀 有 歸 元 修 持 法 同 淨 業 歸 空 法 門, 可 到 如 此 的 境 界 舍 利 子, 色 不 異 空, 空 不 異 色, 色 即 是 空, 空 即 是 色, 受 想 行 識, 亦 復 如 是 這 是 實 相 境 界 的 心 光 妙 智 舍 利 子, 是 諸 法 空 相, 不 生 不 滅, 不 垢 不 淨, 不 增 不 減 至 無 苦 集 滅 道, 無 智 亦 無 得, 以 無 所 得 故, 菩 提 薩 埵 這 一 段 文 字, 全 是 說 明 諸 佛 與 自 己 完 全 打 成 一 片 的 法 身 寂 滅 之 狀 態 依 般 若 波 羅 蜜 多 故, 心 無 罣 礙, 無 罣 礙 故, 無 有 恐 怖, 遠 離 顛 倒 夢 想 到 了 得 證 的 境 界, 就 是 到 了 彼 岸 也 匯 歸 毘 盧 性 海, 直 顯 法 界 真 空 性, 是 第 八 識 的 清 淨, 因 而 是 心 無 罣 礙, 無 有 恐 怖

65 不 生 不 滅 如 同 明 鏡 一 般, 雖 然 現 出 幻 相, 實 在 是 無 生 無 滅 也 不 垢 不 淨 因 是 不 生 不 滅 之 相, 本 是 幻 相, 當 然 也 沒 有 垢 淨 之 染 了 不 增 不 減 如 江 河 的 水 一 般, 流 來 流 去, 沒 有 增 加, 也 沒 有 減 少 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 這 即 是 安 住 在 一 心 無 心 的 圓 滿 境 界 之 中, 修 持 通 明 之 法 而 無 所 失 遠 遠 離 開 了 顛 倒 夢 想 之 後, 顛 倒 夢 想 就 是 幻 覺, 如 此 的 心 境 才 是 不 動, 能 安 住 修 持 揭 諦 揭 諦 波 羅 揭 諦 波 羅 僧 揭 諦 菩 提 薩 婆 訶 按 此 咒 是 心 咒, 第 一 個 揭 諦 是 指 我 執, 第 二 個 揭 諦 是 指 法 執, 也 就 是 人 法 兩 執 第 三 個 揭 諦 是 生 我 執, 第 四 個 揭 諦 是 法 我 執 此 咒 之 要 義, 就 是 破 除 了 人 我 之 我 執, 及 生 我 法 我 之 執 著, 自 度 度 他 而 到 達 彼 岸 之 圓 滿 菩 提 這 樣 子 的 修 行, 也 算 是 真 正 的 修 行 大 義 我 可 以 如 此 說, 此 般 若 波 羅 蜜 多 心 經, 完 全 是 觀 自 在 禪 定 的 境 界, 從 外 覺 皆 空 開 始, 六 塵 不 染, 守 住 六 根, 完 全 是 境 外 無 心, 心 外 無 境 的 一 切 色 空 境 界, 這 是 智 慧 之 觀 在 內 覺 上 說 來, 即 佛 光 融 於 我 的 全 身, 自 性 得 清 淨, 過 去 心 現 在 心 未 來 心, 三 心 合 於 一 心 而 得 之, 也 就 是 事 外 無 心, 心 外 無 事, 到 此 境 界, 自 然 能 成 就 一 切, 度 一 切 之 苦 厄, 這 是 天 心 發 光 的 功 夫, 自 然 而 然, 無 為 而 為 在 直 覺 上 說 來, 離 一 切 顛 倒 夢 想, 直 覺 寂 滅 無 二, 佛 我 打 成 一 片, 法 界 真 空 性 無 相 無 不 相, 不 生 不 滅, 不 垢 不 淨, 不 增 不 減 便 是 這 種 境 界 的 感 悟 也 就 是 入 了 大 解 脫 門, 自 己 的 佛 性 同 法 性 的 諸 佛, 合 而 成 一, 從 此 不 退 轉, 不 輪 迴, 這 才 是 大 證 悟 坐 禪 通 明 法, 要 人 從 初 靜 開 始, 到 天 光 自 顯, 到 十 方 佛 同 自 己 打 成 一 片, 是 最 妙 用 的 坐 禪 法, 直 接 修 持 成 佛 的 方 法, 唯 有 此 方 法 是 離 言 離 相 的, 務 必 要 珍 視, 此 法 是 無 價 之 寶, 由 此 可 見 筆 者 自 從 感 悟 得 證 以 來, 靜 坐 之 中, 思 維 特 別 清 明, 完 全 安 住 明 空 三 摩 地, 自 性 三 昧 光 明 遍 照 娑 婆 世 界, 可 以 說 無 所 不 知, 無 所 不 覺 可 憐 天 下 眾 生, 猶 不 知 生 死, 修 者 入 了 偏 門 邪 門, 比 比 皆 是, 有 的 大 妄 語, 譭 神 謗 道, 又 自 稱 殺 了 某 佛, 滅 了 某 道, 很 多 人 未 按 部 就 班 修 行, 祇 想 一 步 登 天 其 實 修 行 各 種 法 門, 皆 有 其 果 也, 我 一 一 清 楚 的 陳 述 如 下 : 修 行 下 品 十 善 保 持 人 身 修 行 中 品 十 善 是 修 羅 界

66 修 行 上 品 十 善 是 天 界 神 格 修 行 四 諦 法 聲 聞 羅 漢 界 修 行 十 二 因 緣 法 成 為 緣 覺 至 辟 支 佛 境 界 修 行 六 度 萬 行 是 菩 薩 果 位 修 行 無 緣 同 體 慈 悲, 禪 定 通 明 法 立 地 成 佛 據 我 觀 察 得 之, 在 這 世 界 上, 小 善 根 福 德 因 緣 的 修 法 者 是 最 多 的, 而 大 善 根 器 的 非 常 少, 像 我 之 得 證, 一 般 人 是 根 本 無 法 瞭 解 的, 不 管 是 僧 門 或 道 長, 凡 夫 小 機 的 人 根 本 無 法 測 度 我, 又 多 劫 修 習 菩 薩 道 的 人, 也 無 法 測 知 我, 我 能 在 眾 口 譭 謗 之 中, 而 得 證 坐 禪 通 明, 這 是 這 一 代 中 未 曾 有 的 大 事 今 之 世 上, 祇 有 勸 勸 人 行 行 善 的 保 持 人 身 至 昇 天 的 方 法, 而 真 正 的 {Da 法 } 卻 隱 而 不 見, 可 見 夙 世 具 備 的 大 善 根 器 的 人, 已 經 很 少 很 少 了 { 真 FO} 宗 的 坐 禪 通 明 法, 適 時 的 出 現, 不 祇 是 度 初 機, 也 不 祇 是 度 中 機, 更 是 度 上 上 之 機 者, 法 運 的 盛 衰, 在 此 時 更 明 顯, 要 求 無 上 道, 沒 有 比 得 上 { 真 FO} 宗 的 坐 禪 通 明 法 我 寫 偈 曰 : 坐 禪 通 明 無 上 法 凡 夫 善 士 難 測 度 攝 受 常 寂 光 淨 土 立 地 成 佛 最 快 速 顯 密 平 等 觀 我 一 向 把 任 何 宗 派, 都 是 平 等 觀 的, 唯 獨 對 邪 教 例 外, 我 對 小 乘 的 俱 舍 宗 與 成 實 宗 非 常 尊 敬 至 於 大 乘 的 禪 宗 律 宗 華 嚴 宗 地 論 宗 攝 論 宗 涅 槃

67 宗 唯 識 宗 般 若 宗 淨 土 宗 法 華 宗 禪 宗 及 密 宗, 那 更 不 用 說 對 道 家, 我 同 樣 平 等 觀 對 天 神 修 法, 對 {JD} 天 主 的 天 國 福 音, 我 同 樣 尊 敬 至 於, { 真 FO} 宗, 我 所 創 立 的 宗 派 ( 請 讀 者 注 意, 不 是 創 教 ), 是 合 道 家 淨 土 宗 禪 宗 密 宗 於 一 爐, 統 攝 了 禪 密 淨 土 及 道 家 諸 法 用 道 家 的 丹 鼎 為 內 修, 用 淨 土 為 外 修, 用 禪 成 定, 用 密 成 就 其 成 就 之 高, 自 自 然 然 是 一 種 非 凡 的 超 越, 此 中 至 理, 我 的 學 生 及 讀 者 當 深 思 我 的 平 等 觀, 甚 獲 一 位 密 宗 長 者 的 讚 揚, 玆 將 他 的 來 信, 恭 錄 如 下 : 您 曾 受 藏 密 法 王 活 佛 的 灌 頂 指 導, 這 是 難 得 的 很 早 以 前, 我 親 近 紅 教 教 主 敦 珠 甯 波 車 受 千 佛 灌 頂 及 蓮 花 生 大 士 之 結 緣 灌 頂, 後 再 受 明 法 灌 頂 我 也 曾 學 道 家, 早 年 我 也 學 道 最 近, 白 教 大 寶 法 王 座 下 四 位 大 { 弟 Zi} 大 錫 杜 甯 波 車 來 此 弘 法, 我 也 受 了 第 二 世 大 寶 法 王 灌 頂 我 雖 修 多 法, 但 對 顯 教 密 教 以 平 等 心 相 看, 法 法 平 等, 無 顯 密 之 分, 無 門 派 之 分, 祇 是 求 證 究 竟 涅 槃 凡 是 任 何 教 派 的 法 王 舉 行 任 何 一 切 灌 頂, 大 部 份 我 均 一 一 的 在 場 白 教 的 這 位 法 王 很 年 輕, 比 我 年 輕 甚 多, 但 他 執 白 教 之 掌 門, 必 受 天 龍 護 法 護 持, 我 向 他 頂 禮 是 應 該 的 最 基 本 說 來, 他 是 大 善 知 識, 且 是 活 佛 來 轉 世, 真 正 懂 密 法 的 人, 都 要 如 此 謙 厚 才 是 很 多 顯 教 法 師, 一 說 起 密 宗 法 師, 他 們 大 都 給 您 不 屑 的 一 眼 我 寄 上 一 則 新 聞 給 您 看, 有 一 位 密 教 法 師 至 此 傳 法, 先 去 拜 望 此 地 的 顯 教 法 師, 以 表 示 密 教 對 顯 教 的 恭 敬 反 之, 若 顯 教 {Da 法 } 師 到 此 傳 法, 他 會 不 會 去 拜 會 密 教 法 師 呢! 我 想 是 不 會 的, 他 們 老 大, 自 以 為 尊 如 今, 我 再 談 談 道 家, 早 年 我 什 麼 派 都 學, 龍 門 派 的 茅 山 派 的 六 壬 神 功 及 神 打 等 等 很 多 道 長 都 屬 意 我, 說 我 將 來 有 大 成 就, 但 道 家 有 一 些 外 靈 附 身 的, 不 怎 麼 上 乘, 我 追 求 的 是 不 生 不 滅, 無 來 無 去 的 {Da 法 }, 所 以 也 就 拒 絕 了 那 些 道 長 的 授 法 至 於 您 的 符 法 道 術, 我 是 真 正 佩 服 的, 如 今 可 算 是 舉 世 無 二 之 尊, 獨 步 世 界 您 到 任 何 一 地, 都 是 第 一, 因 為 您 的 傳 法 上 仙, 正 是 符 術 第 一 的 三 山 九 侯 先 生 之

68 故 符 術 這 一 門, 正 宗 的 有 功 力 的, 現 在 已 絕 響 而 您 能 執 東 華 帝 君 的 六 丁 六 甲 神 印, 自 是 神 仙 家 中 第 一 人 在 我 這 裡, 邪 符 家 也 不 少, 有 人 會 刀 砍 不 入, 入 {HSH} 當 了 打 手 有 些 更 卑 劣, 用 符 法 害 少 女, 使 {MN} 來 就 範, 黑 教 就 是 搞 這 一 套 的 幸 好 在 這 世 界 上, 有 您 這 位 執 正 法 的 道 家, 中 流 砥 柱, 屹 立 不 倒, 使 這 符 術 還 能 發 出 正 義 之 光 輝 您 懂 顯 教 密 教 道 家, 三 法 合 一, 法 法 皆 能 相 應, 您 說 您 是 雜 菜 麵, 我 說 您 是 一 等 一 的 法 性 大 海, 眾 流 歸 於 法 性 大 海 據 我 信 佛 至 今, 我 祇 知 有 一 人 是 天 下 最 雜 的, 這 個 人 就 是 釋 迦 牟 尼 佛, 佛 教 大 小 乘 顯 密, 甚 至 婆 羅 門, 他 都 學 過, 他 都 知 道, 也 都 是 他 傳 出 來 的, 佛 教 十 三 宗, 他 都 懂, 他 是 天 下 第 一 雜 菜 麵 您 提 倡 靈 仙 { 真 FO} 宗, 仙 佛 平 等 無 二, 這 學 說 帶 給 您 壓 力, 世 俗 教 派, 指 責 離 經 叛 道, 這 是 凡 夫 淺 見, 他 們 凡 眼 短 視, 其 實 您 這 仙 字, 是 指 金 仙, 等 於 菩 薩 位, 不 是 神 ( 天 人 ), 他 們 慧 根 低, 您 可 以 不 必 求 人 明 白 您, 只 要 諸 佛 菩 薩 列 位 金 仙 能 明 白 您 就 可 以 了 您 曾 說 清 淨 逍 遙, 這 是 您 已 明 證 這 番 道 理 的 大 證 明 記 得 曾 有 一 書, 是 仙 佛 合 宗, 這 本 書 也 引 起 了 大 爭 論 仙 和 佛 怎 能 合 宗 呢! 普 通 凡 人 祇 能 知 外 表 而 已 伍 沖 虛 與 柳 華 陽 二 位 真 人, 也 曾 引 起 佛 門 的 攻 擊 我 一 直 有 一 個 直 覺, 凡 是 先 進 之 輩 都 會 受 到 攻 擊 而 您 值 得 安 慰, 您 真 的 比 他 們 先 進 了 很 多 很 多, 尤 其 是 邪 正 認 得 很 清 楚 他 們 一 切 無 法 同 您 相 比, 祇 有 說 您 是 魔, 是 鬼 通 隨 隨 便 便 的 就 隨 口 譭 謗, 這 是 世 俗 人 的 通 病, 可 以 不 必 理 會 伍 柳 派 的 道 家 法 門, 我 曾 經 親 自 體 驗, 是 真 實 不 虛 的, 尤 其 初 步 的 漏 盡 通 可 以 得 證, 而 且 另 得 五 通 也 沒 有 錯, 可 以 斷 淫 心 關 於 黑 教 方 面, 您 已 有 深 入 了 解, 而 我 亦 知 是 {XI 藏 } 的 原 始 迷 信 邪 教, 專 門 害 人 的 惡 術 惡 法 至 於 密 宗 有 沒 有 風 水 之 說, 我 閱 過 所 有 密 宗 的 經 典, 今 本 及 古 本, 從 無 密 宗 風 水 之 說, 釋 迦 牟 尼 佛 在 世 傳 下 密 法, 由 蓮 華 生 大 士 及 龍 樹 二 位 大 菩 薩 宏 揚 至 今, 未 聞 有 密 宗 風 水 之 說, 所 以 林 先 生, 是 假 密 宗 之 名, 大 搞 其 邪 教 是 實, 胡 亂 駁 上 去 的 真 正 的 風 水 之 說, 應 該 是 我 們 黃 帝 子 孫, 中 國 道 家 的 傳 承, 若 說 到 風 水, 您 又 是 第 一 把 高 手, 您 是 道 家 青 城 派 真 正 的 傳 人 我 覺 得 天 下 雖 大, 您 善 根 器 最 具, 又 有 明 師 指 導 您, 您 已 先 得 頓 法, 後 再 演 漸 法, 已 可 入 如 來 境 界 這 個 階 段 會 受 到 很 大 的 考 驗, 但 望 清 淨 逍 遙,

69 宏 揚 {Da 法 } 於 天 下 祝 圓 滿 無 礙 金 剛 乘 安 高 南 寶 合 十 這 封 信 對 佛 門 顯 教 密 教 道 家, 可 以 說 都 是 平 等 觀 的 我 實 實 在 在 的 告 訴 所 有 修 行 人, 法 與 法 之 間, 祇 有 境 界 的 問 題, 而 無 其 他 的 問 題 存 在, 同 時 修 到 最 後, 法 與 法 是 相 通 的, 假 如 法 與 法 不 通, 我 盧 勝 彥 今 天 就 是 大 妄 語 者 同 時 佛 與 佛 之 間 也 是 彼 此 相 通 的, 至 高 無 上 的 境 界 全 是 相 通 的 天 底 下 唯 有 一 些 各 宗 各 派 的 俗 物, 不 但 分 各 宗 各 派, 認 為 這 個 法 不 通, 那 個 太 低, 不 但 分 宗 分 派, 且 論 高 低, 唯 有 自 已 的 宗 派 最 高, 其 他 都 是 邪 這 種 心 理, 如 同 {JD} 徒 的 心 理 一 樣 上 帝 是 真 主, 其 他 都 是 魔 鬼 偶 像 撒 旦 回 教 也 一 樣, 祇 有 阿 拉 是 真 主, 其 他 都 是 魔 鬼 佛 教 也 一 樣, 佛 是 至 高, 道 家 是 外 道 更 有 日 本 的 日 蓮 宗, 以 日 蓮 上 人 唸 的 妙 法 蓮 華 經 為 主, 祇 有 日 蓮 宗 才 是 真 正 的 佛, 其 他 都 是 魔 化 的 大 家 都 說 自 己 的 最 好, 別 人 的 都 不 好 這 正 是 俗 世 凡 夫 的 通 病, 如 今, 祇 要 是 正 法, 我 認 為 法 法 皆 通, 法 法 相 應 最 重 要 的 是, 要 認 清 邪 正 就 可 以, 一 法 也 成 就, 多 法 也 成 就, 如 此 而 已 隔 空 靈 療 的 再 印 證 住 在 香 港 7 Ice House Street 的 一 位 丁 女 士, 給 我 寄 來 一 封 感 謝 的 信 函 信 是 這 樣 寫 的 : 勝 彥 大 師 道 鑒 : 去 歲, 十 一 月 十 二 月 兩 蒙 惠 賜 符, 均 已 遵 囑 用 之 焚 化 入 水 飲 且 承 安 密 壇, 日 夜 施 用 除 災 大 手 印, 唸 大 悲 咒 迴 向 內 子 玉 英 及 小 兒 凡 行 迄 今 數 月 以 來, 兩 人 病 況 較 諸 嚴 重 時, 確 實 已 好 了 許 多 惟 業 力 定 障 太 深, 恐 怕 還 須 大 師 大 力 援 手, 假 以 時 日, 方 可 痊 癒

70 最 近 幾 日, 我 再 觀 察 兩 人 狀 態, 可 以 說 完 全 安 寧, 如 同 痊 癒 一 般, 故 特 馳 書 奉 聞, 先 致 謝 忱, 並 請 進 而 教 之, 如 何 修 學 佛 法 則 更 幸 甚 感 激 之 心, 無 由 表 達, 一 紙 素 書, 權 充 心 聲 孫 家 良 道 友 囑 問 候 大 師 敬 叩 法 樂 丁 蘭 合 十 八 三 三 廿 三 這 封 信 又 是 一 個 很 好 的 證 明, 玉 英 先 生 與 凡 行 先 生 是 兩 位 久 年 的 精 神 病 患 孫 家 良 先 生 是 印 順 導 師 的 { 弟 Zi} 孫 家 良 先 生 為 了 救 玉 英 先 生 與 凡 行 先 生, 寫 信 給 臺 灣 的 印 順 導 師, 然 後 導 師 交 代 明 聖 法 師 回 信 到 香 港, 告 訴 孫 家 良 先 生 我 在 美 國 的 住 址 聯 絡 上 以 後, 我 同 樣 在 自 宅 結 一 密 壇, 用 密 跡 金 剛 法 施 法 救 他, 每 日 比 息 災 大 手 印, 共 百 零 八 手 印, 如 第 三 眼 世 界, 祕 法 若 飛 虹 的 靈 療, 一 道 又 一 道 的 紅 光, 飛 行 太 平 洋 的 上 空, 達 到 病 患 的 身 上 如 今, 這 兩 個 人 又 痊 癒 了, 這 真 是 天 大 的 好 消 息, 心 中 之 高 興, 無 法 言 喻 然 而 這 邊 結 束 之 後, 另 外 的 工 作 又 開 始, 我 的 救 世 計 畫, 永 遠 也 沒 有 休 息 的 時 候, 眾 生 有 病, 如 同 自 己 有 病 一 般, 救 人 如 救 火, 一 點 也 無 法 拖 延 的, 請 讀 者 再 看 另 外 的 一 封 來 信 : 盧 大 師 : 您 好! 三 天 前 預 約 大 作 靈 仙 飛 虹 法, 並 去 信 請 教 大 師 住 址, 由 書 局 來 信, 始 知 大 師 目 前 不 在 國 內, 只 好 寫 此 郵 簡, 請 您 大 師 鼎 助 了 我 同 內 人 洪 和 都 在 台 南 縣 一 所 省 立 高 中 教 書, 洪 和 是 師 範 大 學 英 語 系 畢 業 的 優 等 生, 今 年 三 十 四 歲, 屬 虎, 舊 曆 三 月 二 十 五 日 辰 時 出 生 我 們 婚 後, 生 了 個 寶 寶, 一 切 很 幸 福 但, 今 年 春 節 前, 不 幸 的 事 卻 發 生 了, 她 在 家 中 讀 了 新 竹 師 專 席 慕 蓉 和 陽 明 醫 學 院 張 曉 風 的 作 品 ( 前 者 為 藝 術 家 兼 詩 人, 後 者 是 名 作 家, 二 位 均 是 女 性 ), 竟 入 了 迷, 天 天 生 活 在 幻 想 的 世 界 裡, 她

71 後 悔 沒 給 寶 寶 美 好 的 童 年 生 活, 每 天 祇 是 想 東 想 西, 不 再 課 餘 之 時 進 修, 也 不 鉤 毛 線, 出 外 旅 遊 她 不 斷 的 幻 想, 幻 想 中 迷 上 了 席 慕 蓉 與 張 曉 風, 追 索 她 們 兩 人 平 常 是 如 何 的 生 活, 是 如 何 寫 作 作 畫, 是 如 何 同 人 來 往, 為 什 麼 自 己 樣 樣 不 能, 什 麼 都 不 會, 為 什 麼 自 己 這 麼 差, 祇 會 天 天 拿 著 英 文 教 本 到 省 中 去 教 英 文 想! 想! 想! 追 思 又 追 思, 想 得 六 神 無 主, 想 得 發 抖, 想 得 好 可 怕 好 可 怕, 等 於 自 己 殘 廢 了, 到 了 精 神 將 無 法 支 持 的 地 步, 然 後 夜 不 能 睡 覺, 開 始 服 藥, 但 仍 不 見 起 色 我 雖 安 慰 她, 鼓 勵 她, 要 自 己 不 斷 呼 喚 自 己 堅 強, 不 要 再 去 想 她 們, 但 是 無 法 做 到, 白 天 黑 夜, 那 兩 位 作 家 的 影 子, 仍 然 不 斷 的 在 不 可 及 的 空 間 裡 一 再 的 出 現, 仍 然 在 不 能 想 像 的 時 空 裡 與 她 糾 纏 不 休, 人 消 瘦 不 打 緊, 也 無 心 從 事 任 何 事, 後 來 連 教 書 已 難 勝 任 支 持 請 醫 師 治, 已 無 效, 到 處 求 神 問 卦, 已 無 效 約 一 個 月 前 卜 了 一 卦, 卦 中 說 有 兩 位 女 鬼 相 纏, 的 確 很 準 確 這 兩 位 女 鬼 當 然 不 是 席 慕 蓉 與 張 曉 風, 祇 是 自 己 著 迷 幻 覺 出 來 依 卦 者 之 言, 給 予 祈 禱 求 福, 但 仍 然 毫 無 起 色 我 讀 大 師 甚 多 書, 知 大 師 法 力 無 邊, 本 擬 就 靈 仙 飛 虹 法 書 中 之 符 自 畫 以 求 治 之, 但 一 來 怕 自 己 功 力 不 夠, 效 果 不 佳, 二 來 自 己 從 未 如 此, 信 心 不 足 祇 有 修 書 一 封, 請 大 師 在 府 上 結 密 壇 行 法, 用 最 好 的 密 法, 讓 我 的 內 人 能 擺 脫 魔 鬼 的 糾 纏, 早 日 恢 復 昔 日 的 風 采, 過 正 常 的 生 活, 讓 她 不 再 受 席 慕 蓉 與 張 曉 風 兩 位 陰 影 的 糾 纏, 不 受 控 制, 找 回 自 我, 肯 定 自 己, 相 信 自 己 的 能 力 請 大 師 無 論 如 何 接 納 我 的 懇 求, 若 痊 癒, 我 們 將 有 回 報 請 相 信 我 們 是 誠 實 的 教 育 工 作 者, 絕 不 會 欺 騙 您 不 知 大 師 肯 不 肯 救 救 我 們 一 家 的 人 我 現 在 一 個 人 忙 得 團 團 轉, 既 要 教 書, 又 要 做 家 事, 照 料 妻 子 的 病, 且 要 照 顧 孩 子 的 生 活 起 居, 快 要 支 持 不 住 了 唯 一 指 望, 全 部 寄 託 在 大 師 一 人 的 身 上, 其 他 的 人 我 皆 不 信, 乞 望 大 師 鼎 助, 若 能 由 大 師 之 協 助, 讓 我 內 人 不 再 受 二 鬼 之 糾 纏, 將 供 奉 大 師 肖 像, 一 生 一 世 不 忘 大 師 的 大 恩 大 德 讓 我 在 此, 再 向 天 與 大 師 懇 求 一 次, 並 謝 謝 大 師 的 賜 福, 若 可 能, 請 告 之 何 時 回 國, 當 前 往 拜 見 祝 好 陳 長 青 敬 上 八 三 四 四 接 到 這 封 信, 我 有 三 點 說 明 如 下 :

72 第 一, 精 神 病 患 的 種 類 是 最 多 最 複 雜 的 經 過 我 用 法 靈 療 而 治 癒 的 精 神 病 患 是 無 法 用 數 字 來 估 計 的 我 曾 說 過, 可 以 用 火 車 來 載 然 而, 我 要 聲 明 的 是, 凡 是 超 過 八 年 的 患 者, 由 於 長 久 的 精 神 疲 乏, 如 同 金 屬 彈 性 疲 乏 的 原 理 一 般, 要 痊 癒, 就 很 困 難 就 算 治 好, 也 有 一 絲 的 呆 痴 之 相, 這 一 點 要 請 大 家 原 諒 第 二, 對 任 何 一 件 事 入 迷, 都 有 變 成 精 神 無 法 自 制 的 可 能, 例 如 讀 書 考 試 戀 愛 事 業 飲 酒 潔 癖 宗 教 靜 坐 等 等 這 種 現 象 是 精 神 的 無 法 自 主 現 象, 要 脫 離 這 種 入 迷 而 無 法 自 主 現 象, 一 定 要 生 活 正 常, 睡 眠 正 常, 飲 食 正 常, 生 活 育 樂 正 常, 如 此 才 能 自 主 自 己 的 生 活 一 有 失 常 現 象, 要 調 整 回 來, 若 不 能 調 整, 則 應 該 迅 速 找 醫 師 治 療, 生 理 方 面 與 心 理 方 面 均 要 二 者 兼 顧, 不 能 拖 延, 拖 愈 久 愈 有 麻 煩 第 三, 最 近 要 求 我 用 隔 空 靈 療 的 讀 者 甚 多, 在 密 壇 上 所 安 的 生 辰 八 字 增 多, 我 日 夜 施 法, 一 一 照 儀 式 做 我 心 中 有 個 盼 望, 但 願 眾 生, 有 病 除 病, 有 苦 解 苦, 人 人 學 佛, 人 人 得 無 上 道, 是 所 至 盼 符 法 治 氣 喘 與 其 他 我 的 學 生 沛 村, 他 用 很 工 整 的 毛 筆 字, 寄 一 信 給 我, 其 中 提 到 靈 仙 飛 虹 法 的 大 效 應, 令 我 覺 得 欣 慰 異 常, 為 了 徵 信, 將 全 信 披 露 如 下 : 恩 師 大 鑒 : 學 生 在 三 月 十 四 日 就 收 到 由 美 國 西 雅 圖 飛 來 的 恩 師 天 書 細 讀 之 後, 淚 水 奪 眶 而 出, 頓 覺 心 中 一 股 暖 流 溢 出, 充 滿 了 整 個 身 心, 每 一 部 份, 每 一 顆 細 胞, 都 感 覺 到 恩 師 的 光 明 加 持 這 是 平 生 第 一 次 收 到 恩 師 的 親 筆 指 示, 如 同 面 見 恩 師 慈 容, 我 一 切 滿 足 了, 一 切 都 知 足 了 十 五 日, 我 遵 師 的 法 旨, 禁 食 早 午 晚 三 餐, 沐 浴 淨 身, 於 晚 上 十 時 靜 坐, 覺 得 全 身 變 輕, 飄 飄 欲 仙, 精 神 特 別 舒 服, 全 身 的 氣, 變 得 非 常 充 滿 雙 手 合 十 置 於 胸 前, 十 根 手 指 頭 之 尖, 感 應 了 一 股 電 力, 手 指 頭 會 自 動 的 跳 躍 彎 曲, 雙 手 有 時 會 自 動 的 拜 佛, 有 時 比 出 任 何 手 印, 其 動 作 文 雅 而 柔 和, 非 常 自 然 而 精 緻, 果 然 是 如 此 的 玄 妙 莫 測, 如 今, 我 已 啟 靈 成 功

73 此 信 中, 我 附 寄 以 前 出 國 未 用 完 的 旅 行 支 票 一 張, 我 內 人 李 芳 娜 也 要 皈 依 恩 師 ( 她 常 讀 老 師 的 書, 也 學 佛, 她 要 求 我, 也 要 皈 依 老 師, 她 是 善 良 的, 她 是 比 我 更 具 備 皈 依 老 師 的 資 格 ) 皈 依 時, 請 恩 師 代 於 佛 前 上 供 焚 疏, 餘 款 當 成 寄 皈 戒 證 書 的 郵 費 在 二 月 中 旬,{ 弟 Zi} 的 氣 喘 病 大 發 作, 看 醫 師 吃 藥 打 針 都 沒 有 效 應, 我 於 是 買 靈 仙 飛 虹 法 一 書, 依 書 中 所 言, 書 下 治 氣 喘 符 的 符 籙, 早 晚 各 服 下 一 道, 至 今 竟 然 不 藥 而 痊 癒, 一 切 好 轉, 不 再 發 作, 可 見 符 法 之 靈, 果 如 恩 師 之 言, 精 誠 所 至, 金 石 為 開, 真 是 不 虛 也, 可 見 恩 師 之 符, 天 下 無 雙, 直 追 上 古 真 仙 之 救 世 我 是 恩 師 的 正 式 { 弟 Zi}, 也 是 { 真 FO} 宗 的 門 人, 一 切 依 恩 師 為 典 範, 我 倆 願 盡 畢 生 之 精 力, 學 恩 師 之 法 及 做 人 修 持 道 路 上, 不 敢 求 快, 但 求 一 步 一 步 的 穩 紮 踏 實, 往 後 之 路, 盼 能 早 示 路 子 有 無 走 錯, 因 走 錯 一 步 路, 就 是 入 魔 境 也, 回 頭 困 難 矣 若 { 弟 Zi} 有 任 何 一 點 錯 誤, 請 不 吝 指 責, 有 嚴 師 才 能 出 高 徒, 現 在 我 學 白 度 母 法, 每 日 均 修 四 加 行 法, 誦 高 王 觀 世 音 真 經, 禮 佛 用 大 禮 拜, 每 日 功 課 不 忘, 行 為 守 善 守 戒 我 想 這 樣 子 的 修 持, 由 淺 而 深, 均 盼 望 能 一 階 又 一 階 的 往 上 走, 先 有 相 而 無 相, 靜 坐 中 得 佛 菩 薩 放 光 加 持 家 母 身 上 的 硬 塊, 更 奇 蹟 的 是, 自 從 服 了 恩 師 的 靈 符, 臉 上 硬 塊 消 下 了 許 多, 大 家 都 感 到 奇 怪, 大 恩 不 敢 言 謝, 銘 刻 五 內 三 月 二 十 四 日, 遵 恩 師 法 旨, 為 家 母 之 病, 至 本 市 東 門 路 彌 陀 寺, 求 拜 水 懺, 寺 中 住 持 告 說, 水 懺 是 {Da 法 }, 自 已 能 力 有 限, 不 敢 施 水 懺 法 經 { 弟 Zi} 一 再 懇 求, 住 持 師 父 在 釋 迦 牟 尼 佛 與 千 手 千 眼 觀 世 音 菩 薩 座 前, 用 卜 杯 請 示, 請 示 結 果, 由 { 弟 Zi} 齋 戒, 在 寺 內 佛 前, 唸 慈 悲 三 昧 水 懺 法 ( 三 卷 ) 各 五 遍, 及 往 生 咒 五 千 遍, 且 家 母 必 親 自 到 寺 中 發 願 求 佛 法, 皈 依 三 寶 為 佛 { 弟 Zi} 家 母 本 不 信 佛, 但 經 我 告 之, 出 乎 意 料 之 外 的 一 口 答 應, 就 在 農 曆 的 二 月 十 九 日 正 式 皈 依 三 寶 自 { 弟 Zi} 供 奉 觀 世 音 菩 薩 之 後, 靈 異 非 常, 父 母 也 漸 漸 改 變 觀 念, 開 始 信 佛, 這 是 靈 仙 飛 虹 法 一 書, 造 成 奇 蹟 之 後, 證 實 確 實 有 靈 之 後 的 效 應 靈 仙 飛 虹 法 一 書, 平 時 可 練 習 否? 練 後 之 紙 又 如 何 處 理? 又 正 式 用 符 之 紙 是 普 通 紙 就 可 以 或 是 一 般 書 符 用 紙 ( 黃 色 紙 ) 墨 是 普 通 松 煙 墨 或 是 紅 銀 硃 墨?

74 一 連 串 的 問 題, 好 像 試 卷, 實 在 不 敬, 學 生 請 恩 師 原 諒, 再 原 諒 祝 法 安 { 弟 Zi} 沛 村 叩 首 八 三. 三. 廿 六 沛 村 這 位 { 弟 Zi}, 住 在 國 內 臺 南, 他 的 毛 筆 字 非 常 好, 修 法 很 精 進, 將 來 是 很 有 成 就 的 青 年, 其 妻 子 李 芳 娜, 隨 著 先 生 學 佛, 善 根 更 厚, 未 來 更 是 非 凡 沛 村 的 父 母 從 來 就 沒 有 信 仰, 也 反 對 沛 村 信 佛, 所 以 沛 村 以 前 拜 佛, 均 是 背 著 父 母 偷 偷 的 拜, 但, 自 從 以 靈 仙 飛 虹 法 一 書 中 的 符 籙, 治 癒 氣 喘 病 及 硬 塊 消 失 之 後, 其 父 母 態 度, 已 開 始 有 了 轉 變, 且 已 皈 依 佛 門 三 寶, 這 是 靈 仙 飛 虹 法 的 奇 蹟 茲 有 諸 重 點, 提 示 如 下 : 第 一, 靈 仙 飛 虹 法 的 符 籙, 是 一 些 珍 貴 的 符 法, 原 是 神 仙 救 世 的 符 號, 學 者 一 定 要 虔 誠, 一 切 按 正 常 恭 敬 的 心 來 修 學, 畫 的 時 候, 務 必 如 神 在 一 般 的 恭 敬, 儀 式 也 不 可 疏 忽 總 之, 擺 香 案, 沐 浴 淨 身, 對 天 禮 拜, 祈 禱, 敬 書 符 式, 送 神 祇 要 是 感 動 天 神 加 持, 祇 要 天 神 來 降 光 佈 氣, 這 畫 出 來 的 符, 一 定 可 以 成 就 一 切 事, 心 誠 則 靈, 金 石 為 開, 此 言 實 在 不 虛 第 二, 氣 喘 及 硬 塊 之 病, 都 是 非 常 難 纏 的 病, 也 可 以 說 是 一 纏 上 就 脫 不 了 身 的 氣 喘 是 慢 性 病, 磨 死 人 的 硬 塊 有 良 性 惡 性 之 別, 良 性 是 瘤, 惡 性 是 癌, 都 要 開 刀 的, 尤 其 癌 是 絕 症, 今 人 聞 癌 色 變, 死 於 心 臟 病, 死 於 癌 的 很 多 靈 仙 飛 虹 法 中 的 治 癌 之 符, 筆 者 曾 經 實 驗, 也 救 治 了 不 少 癌 症 病 患, 曾 有 位 護 士 小 姐, 得 了 胃 癌, 頭 髮 枯 落, 雙 眼 下 陷, 將 死 之 際, 醫 院 不 收 經 服 治 癌 之 符, 頭 髮 重 生, 肌 肉 復 長, 如 今 又 活 了 起 來, 榮 民 總 醫 院 為 此 病 例, 開 了 討 論 會 那 位 護 士 小 姐 的 哥 哥, 是 一 位 音 樂 老 師, 教 授 鋼 琴, 是 她 的 哥 哥 來 求 我 的 其 他 由 死 變 活 的 例 子 甚 多, 舉 不 勝 舉 第 三, 靈 仙 飛 虹 法 的 符 式, 平 時 亦 可 練 習, 但 練 習 時 亦 得 稟 告 是 練 習 用 的, 練 習 用 後 之 紙, 可 集 中 起 來, 在 乾 淨 的 土 地 上 燒 化 成 灰, 因 符 式 中 有 神 仙 的 符 號 名 緯, 不 得 馬 馬 虎 虎 的 隨 便 拋 棄 正 式 畫 符 時, 尤 其 要 重 視 禮 節, 禮 節 到,

75 神 仙 一 定 來 降 光 佈 氣 禮 節 到, 神 仙 不 來, 那 是 神 仙 的 錯 禮 節 不 到, 神 仙 不 來, 那 不 是 神 仙 的 錯 了 第 四, 畫 符 以 黃 色 紙 為 宜, 黑 色 松 煙 墨 是 一 般 治 病 用 事 符 所 用 的, 用 紅 銀 硃 墨 的, 是 破 邪 治 陰 所 用 的, 差 別 在 此 而 已 學 會 符 法 的 人, 一 生 要 上 體 天 心, 自 修 善 行, 不 可 為 非 作 歹 要 知 道 心 善 則 神 助, 心 惡 則 鬼 助, 雖 有 邪 法, 邪 總 不 勝 正, 其 人 死 後, 亦 是 惡 鬼, 墮 入 陰 曹 地 府, 永 世 不 得 超 昇, 所 以 學 符 法 的, 若 走 邪 門, 最 後 的 命 運 都 很 悲 慘 供 奉 上 師 感 應 法 ( 密 傳 ) 目 前 我 在 國 內, 正 式 皈 依 的 { 弟 Zi} 有 四 千 人 之 眾 到 國 外, 正 式 皈 依 的 { 弟 Zi} 已 有 千 多 位 ( 包 括 美 國 人 及 歐 洲 人 ) 皈 依 { 弟 Zi} 的 數 目 一 直 在 增 加 之 中 這 是 我 沒 有 正 式 公 開 授 徒 的 已 有 情 勢, 我 一 向 由 人 發 心 欲 皈 依, 我 才 收 從 來 沒 有 刻 意 要 他 人 來 皈 依 我 的 意 思, 學 生 的 多 寡, 我 不 在 乎 隨 他 們 來, 隨 他 們 去, 這 是 緣 分, 他 們 若 遇 到 更 好 的 上 師, 就 請 再 皈 依 別 位 上 師 吧! 我 有 一 張 法 相, 頭 戴 五 佛 冠, 身 披 三 法 衣, 掛 素 珠, 右 手 持 三 股 金 剛 杵, 左 手 持 金 剛 鈴 另 外, 我 人 在 美 國, 臺 灣 的 { 弟 Zi} 欲 將 此 法 相, 雕 塑 成 瓷 器 供 養 供 奉, 問 我 意 見 如 何? 我 的 回 答 是 可 以 有 的 人 以 為, 我 盧 勝 彥 還 活 生 生 的 活 著, 便 雕 塑 了 瓷 相, 讓 眾 生 供 奉 著, 這 是 自 己 托 大, 同 佛 菩 薩 並 列, 豈 不 是 不 倫 不 類, 恐 怕 會 遭 人 物 議, 到 時 候 反 而 不 好 又 有 人 說, 人 活 著, 受 人 禮 拜, 本 人 便 有 折 福 不 吉 祥 的 事 發 生 因 為 拜 佛 的 人, 有 高 僧 大 德 在 其 中, 這 一 拜, 有 盧 勝 彥 法 相 在 其 中, 如 何 承 受 得 起, 這 是 不 可 以 的 其 實, 我 說 可 以 就 可 以 我 解 答 如 下, 金 剛 上 師 頭 上 戴 五 佛 冠 時, 表 示 五 方 五 佛 同 住 其 頂, 這 五 方 五 佛 就 是 中 央 毘 盧 遮 那 佛, 東 方 阿? 佛, 南 方 寶 生 佛, 西 方 阿 彌 陀 佛, 北 方 不 空 成 就 佛 這 五 方 五 佛 正 是 東 南 西 北 中 央 的 五 大 教 主 五 方 佛 住 頂, 表 示 五 佛 以 智 水 灌 入 法 師 之 頂, 令 身 心 得 堅 固, 神 通 如 五 佛 一 般, 威 德 智 慧 皆 如 此, 辯 才 無 礙, 利 益 天 下 眾 生 當 法 師 頭 戴 五 佛 冠 時, 眾 生 拜 法 師, 就 等 於 是 拜 五 佛 是 一 樣 的 功 德 所 以 有 偈 曰 : 五 方 五 佛 大 威 神, 結 界 降 魔 遍 剎 塵, 今 宵 毘 盧 冠 上 現, 一 瞻 一 禮 總 歸 真 眾 生 以 為 拜 的 是 盧 勝 彥 上 師, 其 實 不 是, 眾 生 拜 的 是 我 頭 頂 上 的 五 佛 這 五 佛 當 中, 祇 要 隨 意 一 佛, 就 可 承 受 眾 生, 包 括 高 僧 大 德 的 禮 拜, 何 況 有 五 位 教 主 及 一 位 得 證 的 上 師 ( 得 大 圓 鏡 智 光 明 法 性 ), 如 此 一 來, 眾 生 自 然 拜 得, 相 信 不 會 折 福 才 對, 不 但 如 此, 拜 的 人 得 福, 我 更 可 放 光, 加 持 在 拜 的 人 身 上, 這 是 一 真 之 境, 化 身 百 變

76 我 密 傳 供 奉 上 師 感 應 法 加 下 : 將 法 相 或 塑 製 的 瓷 相, 高 高 供 奉 著 五 佛 冠 上 的 五 佛, 都 是 一 教 至 尊, 自 然 可 以 高 高 正 正 的 供 奉 點 香 祈 禱, 供 養 花 香 燈 茶 果 米 淨 水 等 等 唸 四 皈 依 真 言 : 南 摩 古 魯 貝 南 摩 不 達 耶 南 摩 達 摩 耶 南 摩 僧 伽 耶 再 唸 : 皈 依 大 恩 { 真 FO} 宗 修 法 根 本 歷 代 祖 師, 願 諸 眾 生 得 安 樂 皈 依 五 佛 本 尊 及 壇 城, 願 諸 眾 生 離 諸 苦 皈 依 十 方 三 世 一 切 諸 佛, 願 諸 眾 生 常 慈 喜 皈 依 三 藏 十 二 部 正 法, 願 諸 眾 生 捨 分 別 皈 依 正 覺 紅 冠 聖 冕 金 剛 上 師 盧 勝 彥 蓮 生 上 師, 願 我 與 六 道 眾 生 剎 那 頓 證 無 上 覺, 續 皈 洛 穻 穧 a 修 者 合 掌 觀 想 : 盧 勝 彥 上 師, 身 披 黑 色 海 青, 外 披 咖 啡 色 戒 衣, 胸 前 百 零 八 素 珠, 右 手 金 剛 杵, 左 手 金 剛 鈴, 相 貌 圓 滿, 略 威 頭 戴 五 佛 冠, 冠 紅 色, 上 座 五 佛, 下 垂 二 冕, 書 嗡 嘛 呢 唄 咪 吽 大 明 六 字 真 言 上 師 坐 於 蓮 花 座 上, 就 在 對 面 安 住 觀 想 上 師 天 心 部 位, 放 出 一 道 白 色 光 芒, 照 向 自 己 的 天 心 部 位, 這 是 大 圓 鏡 智 光, 使 自 己 的 五 蘊 及 第 八 識, 化 為 無 形 次 觀 想 上 師 的 喉 部 放 出 一 道 強 烈 紅 光, 直 射 自 己 的 喉 部, 把 自 己 的 一 切 貪 性 欲 念 化 為 無 形, 變 成 大 智 慧 的 氣 息 三 觀 想 上 師 的 心 房, 放 出 強 烈 藍 色 的 光, 這 光 直 射 自 己 的 心 房, 調 伏 了 自 己 的 癡 性, 化 癡 性 於 無 形 此 時 的 盧 勝 彥 上 師, 在 觀 念 上 已 非 盧 勝 彥 上 師, 而 是 蓮 花 部 的 蓮 花 童 子, 蓮 花 童 子 頭 戴 五 佛 冠, 坐 於 清 淨 蓮 華 座 上, 悲 智 雙 運, 救 度 天 下 眾 生, 令 眾 生 皆 得 法 益 用 心 唸, 不 出 聲, 唸 盧 勝 彥 上 師, 蓮 花 童 子 的 根 本 咒, 百 八 遍 嗡 阿 吽 古 魯 貝 阿 訶 薩 沙 媽 哈 蓮 生 悉 地 吽 此 咒 唸 完 百 八 遍 後 再 行 靜 坐 坐 禪 通 明 法 靜 坐 完 後, 再 行 大 禮 拜 法 這 根 本 咒 的 解 釋 如 下 : 觀 世 音 菩 薩 的 慈 悲 心 印, 就 是 我 真 正 的 金 剛 上 師,

77 上 至 天 道, 下 至 地 獄 道 的 六 道 眾 生, 都 將 得 到 金 剛 {Da 法 }, 全 部 都 能 到 蓮 花 童 子 的 佛 地 裡 去 修 此 供 奉 上 師 感 應 法, 須 攝 心 定 於 一 尊 上 師 不 起 妄 念, 觀 想 上 師 法 相 證 中 道 實 相 修 此 法 者, 盧 勝 彥 蓮 花 童 子 的 光 明 必 普 照 修 持 者, 使 修 持 者 清 淨 無 垢 意, 自 性 光 明 昇 起 與 法 界 光 明 合 而 為 一, 一 切 不 善 不 淨 全 部 掃 除 乾 淨, 得 一 切 法 的 智 慧, 證 得 所 有 的 神 通, 轉 識 成 智, 由 體 起 用, 不 住 生 死 與 涅 槃 直 證 無 上 正 等 正 覺 圓 證 菩 提 在 美 國, 我 有 一 位 女 { 弟 Zi}, 是 美 國 人, 姓 名 叫 KARIN D.SREENWAY 她 修 上 師 感 應 法, 很 快 的 得 到 證 驗, 看 見 自 己 的 佛 性 顯 現 了 出 來, 也 看 見 上 師 的 光 明 現 出 大 圓 鏡 智 光 明, 這 位 美 國 女 { 弟 Zi} 高 興 之 餘, 寫 了 一 首 詩, 及 一 封 信, 呈 現 給 我, 表 示 她 的 得 證 修 持 此 法 要 點 : 供 奉 上 師 法 相, 照 片 或 瓷 器 相 均 可 觀 想 時, 就 是 念 頭 在 上 師 的 法 相 莊 嚴 上, 求 上 師 放 光 加 持 持 咒 一 律 用 金 剛 持 ( 默 念 ) 先 觀 想, 後 持 咒 供 養 與 大 禮 拜 法 均 照 儀 規 做, 敬 禮 上 師 之 法 身, 五 佛 常 住 上 師 頂 這 個 觀 念 和 意 義 是 非 常 重 要 的 上 師 感 應 法 非 常 重 要, 修 者 都 有 很 大 的 感 應 手 通 與 靈 療 住 在 MALAYSIA 馬 來 西 亞 的 BUKIT 信 談 及 手 通 與 靈 療, 此 信 頗 有 意 義, 特 別 披 露 如 下 : BRUANG 讀 者, 名 叫 光 華, 來 勝 彥 大 師 : 您 好 恕 我 打 擾 您 的 清 修 因 我 是 您 忠 實 讀 者, 希 望 大 師 能 抽 空 回 信, 我 是

78 感 激 不 盡 的 事 情 是 這 樣 的, 在 一 九 八 二 年 十 一 月 的 某 一 天, 我 在 好 友 的 家 中, 發 現 大 師 的 著 作 五 本, 好 奇 心 的 驅 使 之 下, 便 向 好 友 借 了 這 五 本 書, 就 是 靈 與 我 之 間 靈 的 自 白 書 靈 魂 的 超 覺 啟 靈 學 神 祕 的 地 靈 回 去 一 看, 就 深 入 其 境, 欲 罷 不 能, 我 每 一 本 書 都 看 了 三 遍 以 上, 越 看 越 有 領 悟, 越 看 越 明 白, 令 我 深 藏 心 中 多 年 的 疑 惑, 一 下 子 全 解 開 了, 就 因 為 這 千 年 疑 團 的 開 朗, 使 我 要 向 大 師 致 上 最 高 的 敬 意 要 不 是 您 的 大 作, 我 到 今 天 對 天 上 界 的 事, 猶 是 半 信 半 疑 於 是, 我 到 書 店 去 找 您 的 書, 皇 天 不 負 苦 心 人, 終 於 再 讓 我 找 出 七 本 之 多, 一 本 一 本 皆 有 意 義, 一 本 比 一 本 精 彩, 真 是 天 下 第 一 奇 書, 令 我 愛 不 釋 手, 更 堅 定 了 我 今 生 今 世 向 佛 的 決 心 我 相 信 世 界 上 正 有 許 多 人 看 了 您 的 書, 啟 發 學 佛 的 心, 這 樣 的 人, 一 定 不 會 少, 可 見 大 師 的 功 德, 比 天 還 大, 比 釋 迦 牟 尼 佛 所 度 的 眾 生 更 多, 因 為 我 看 佛 經, 不 一 定 能 信, 一 看 您 的 書, 就 信, 您 是 今 天 的 釋 迦 牟 尼 佛 了 我 按 照 您 的 方 法 靜 坐, 第 一 次 毫 無 感 應, 因 為 心 很 亂 第 二 次 我 坐 了 五 分 鐘 之 後, 就 感 覺 到 有 如 電 流 走 上 我 的 手 一 樣, 開 始 是 手 微 微 的 顫 抖, 再 一 下 子 手 就 飛 舞 起 來, 好 像 不 是 我 的 手 似 的, 大 約 有 五 分 鐘 就 停 止 了, 這 飛 舞 的 手, 很 有 韻 味, 有 節 奏, 彷 彿 就 是 佛 菩 薩 的 大 手 印, 非 常 微 妙 且 令 人 驚 奇 這 種 事 的 真 實 感 每 次 練 習 後, 原 本 全 身 的 疲 乏 酸 痛, 便 消 杳 於 無 形, 請 問 這 是 什 麼 原 因? 有 一 次 靜 坐 練 習, 忽 然 心 血 來 潮, 就 請 問 來 指 導 的 靈, 是 那 一 位 神 佛 的 靈 光 駕 到, 說 也 奇 怪,( 事 先 我 寫 了 諸 仙 佛 名 於 紙 上 ), 眼 睛 閉 著, 結 果 手 指 頭 一 指, 再 把 眼 睛 張 開, 指 的 非 常 正 確, 一 點 歪 也 沒 有, 且 指 頭 是 全 自 動 的 於 是, 我 用 這 方 法, 請 天 上 界 的 靈 指 點 事 情, 如 答 是 的 話, 手 便 大 動, 如 答 非 的 話, 手 便 小 動, 竟 然 準 確 性 達 百 分 之 九 十 九, 這 是 我 的 真 實 話, 其 中 百 分 之 一 不 準, 是 我 自 己 的 心 靜 不 下 來, 禪 定 不 夠 深 的 關 係, 這 成 了 傳 達 的 差 誤 所 致 請 問 這 是 不 是 手 通? 有 一 天, 我 因 工 作 關 係, 半 夜 手 臂 酸 痛 到 無 法 睡 眠 的 地 步, 根 本 無 法 入 睡 祇 好 坐 了 起 來, 點 香 求 高 靈, 於 是 手 便 開 始 飛 舞, 左 手 開 始 打 擊 右 手 酸 痛 的 手 臂, 這 種 打 擊 也 是 自 動 的, 打 了 五 分 鐘, 說 也 奇 怪, 右 手 的 手 臂 竟 然 不 痛 了, 一 下 子 就 睡 著 了, 到 天 亮 之 後, 手 完 全 好 了, 真 是 不 可 思 議, 請 問 這 是 否 是 您 所 謂 的 靈

79 療? 我 自 從 閱 讀 靈 書, 便 奉 佛 唸 經, 唸 金 剛 經 心 經 六 字 真 言 等 記 得 有 一 次 唸 般 若 波 羅 蜜 多 心 經, 唸 到 色 即 是 空, 空 即 是 色, 受 想 行 識, 亦 復 如 是 時, 腦 子 好 像 被 人 打 了 一 記, 一 下 子 便 領 悟 了 許 多 道 理, 原 來 這 世 界 原 是 假 合 的 世 界, 假 觀 的 道 理 一 下 子 便 全 部 明 白 了, 我 的 天, 以 這 四 句 來 啟 發 修 行 的 決 心 是 何 等 的 重 要, 這 是 我 個 人 的 見 解, 不 知 大 師 認 為 我 的 見 解 對 否? 通 不 通? 我 讀 天 機 真 詮 一 文, 我 認 為 以 受 想 行 識, 亦 復 如 是 來 解 說, 不 知 好 了, 一 寫 就 寫 了 好 幾 張 紙, 其 實 想 跟 大 師 談 的 話, 何 止 這 幾 張 紙, 就 算 把 全 世 界 的 紙 全 部 寫 了 謝 謝 兩 字, 也 不 足 道 出 我 對 大 師 的 敬 意, 我 亦 知 收 到 您 的 回 信 機 會 不 多, 因 為 您 很 忙, 一 下 子 飛 到 歐 洲, 一 下 子 在 美 洲, 聽 說 也 要 到 非 洲 去, 但 是, 我 會 耐 心 的 等 下 去, 一 年 十 年, 我 都 等, 就 算 大 師 寄 回 給 我 一 張 白 紙, 我 都 會 跪 下 謝 恩, 我 也 寫 一 首 打 油 詩 給 大 師, 這 是 敬 意, 請 勿 棄 之 當 今 牟 尼 佛 化 度 十 方 國 光 華 三 敬 禮 虔 心 追 隨 走 祝 完 好 光 華 合 十 一 九 八 三 三 三 於 馬 來 西 亞 ( 為 了 徵 信, 特 公 布 光 華 先 生 住 址 : LOT 165, NO 374-A, TAMANBUNGA RAYA BUKIT BRUANG, MELAKA, MALAYSIA 他 的 英 文 姓 名 是 YONG KWANG WAH ) 關 於 這 封 信, 我 有 幾 點 說 明 : 其 一, 說 我 是 今 世 的 釋 迦 牟 尼 佛, 我 實 在 是 不 敢 當, 也 不 夠 格, 我 祇 是 一 個

80 小 小 的 修 持 者, 將 自 己 的 修 持 心 得, 公 諸 於 世 今 天 讀 過 我 書 的 人 非 常 多, 因 讀 書 而 啟 發 向 佛 出 家 的 人 亦 不 少 我 坦 白 說, 國 內 佛 光 山 的 出 家 人, 有 很 多 是 讀 了 我 的 書, 啟 發 出 家 的 心, 問 我 出 家 或 不 出 家? 我 就 依 其 因 緣, 決 定 他 們 出 家 與 否, 佛 光 山 的 出 家 人, 有 許 多 位 確 實 是 如 此 出 家 的, 我 在 此 祝 福 他 們, 明 心 見 性, 成 佛 顯 真 另 外, 因 我 的 書, 受 三 皈 依 學 佛 的, 那 更 是 指 髮 難 數 了, 這 是 我 由 方 便 靈 機 到 明 心 見 性 的 寫 作 啊! 其 中 的 遭 遇, 存 心 祇 有 天 地 知 其 二, 光 華 先 生 的 手 通 基 礎 是 有 了 這 手 通 的 練 習 本 是 十 年 的 功 夫 才 有 成 就 的, 方 法 雖 簡, 但 磨 練 須 長 時 間 最 深 微 的 手 通 是 以 骨 節 的 響 聲 為 主, 練 到 最 後, 手 不 動, 但 聽 骨 節 的 響 聲 便 可 知 天 下 事, 此 事 是 千 真 萬 確 的, 我 盧 勝 彥 寧 願 粉 身 碎 骨, 證 明 這 骨 節 響 聲, 是 天 下 第 一 的 神 算 其 三, 靈 療 的 方 法 甚 多, 是 上 天 佈 氣 的 治 療 便 叫 靈 療 以 左 手 打 右 手 臂 治 痛, 這 也 是 靈 療 之 一 如 畫 符, 也 是 靈 療 之 一 如 祈 禱 法, 也 是 靈 療 之 一 如 法 水 大 悲 咒 水, 也 是 靈 療 法 之 一 但 是, 這 些 方 法 容 易 給 江 湖 術 士 有 機 可 乘, 乘 機 詐 財 騙 色, 所 以 真 假 要 分 清, 不 可 隨 便 為 之, 合 理 的 才 信, 不 合 理 的 不 可 信, 以 免 上 當 吃 虧, 划 不 來 善 神 吉 凶 感 應 法 修 道 的 人, 若 不 走 邪 徑, 依 正 法 修 行, 有 三 十 六 位 善 神 守 護, 一 逢 吉 凶 事, 便 有 善 神 來 通 知, 這 是 千 真 萬 確 的 事 實 江 湖 術 耳 報 法 也 有 靈 童 ( 靈 鬼 ) 來 通 知 吉 凶, 這 也 是 真 實 的 事 我 這 裡 也 有 一 封 信 可 證 明, 玆 披 露 如 下 : 盧 大 師 : 您 好 鄙 人 姓 許 名 仁 淵, 是 嘉 義 縣 人, 與 大 師 同 鄉, 倍 感 榮 幸 家 住 嘉 義 竹 崎, 目 前 是 在 醫 院 上 班, 我 是 醫 務 人 員 我 讀 過 大 師 的 著 作 甚 多, 知 靈 學 對 眾 生 有 益, 也 啟 開 我 的 靈 智

81 去 年 農 曆 二 月 間, 中 午 午 睡 時, 半 睡 的 朦 朧 狀 態 之 下, 我 看 見 我 的 祖 母 去 世, 出 殯 的 行 列 之 中, 人 人 面 目 清 晰, 同 時 看 見 祖 母 的 墳 墓 是 坐 北 朝 南, 有 一 條 小 路 從 右 到 左, 前 面 的 風 景 很 遼 闊 清 晰, 可 以 看 見 一 座 鳥 形 的 山 丘 當 棺 木 鑽 孔 的 時 候, 有 一 道 氣 噴 向 我 的 臉, 我 就 醒 了 我 醒 時 覺 得 很 奇 怪, 這 不 是 夢, 而 是 感 應, 當 時 祖 母 年 紀 九 十 二 歲, 年 紀 雖 大, 但 身 體 仍 然 健 康, 為 何 有 此 見? 到 了 農 曆 七 月 上 旬, 祖 母 就 突 然 睡 中 去 世 了 奇 的 是, 出 殯 中 的 人, 正 是 夢 中 所 見 之 人 一 個 也 不 例 外 祖 母 的 墳 墓 正 是 坐 北 朝 南, 有 一 條 小 路 從 右 到 左 風 景 果 然 遼 闊, 真 的 有 一 座 鳥 形 的 山 丘 另 外 有 一 次, 我 坐 同 事 的 車 子 回 嘉 義, 一 上 車, 就 有 一 個 很 深 刻 的 感 應, 知 道 這 車 子 的 輪 胎 會 破, 一 路 上 我 告 訴 同 事 慢 慢 開 車, 否 則 輪 胎 破 了 不 好, 當 車 子 經 過 新 營 後 壁 之 間 的 時 候, 碰 到 一 個 紅 綠 燈, 當 綠 燈 亮 了, 車 子 要 通 過, 但 是 輪 胎 果 然 破 了, 連 何 時 破 的 都 不 知 道 我 有 很 多 很 多 次 的 感 應, 數 也 數 不 清, 每 回 夢 見, 在 三 個 月 至 六 個 月 內 一 定 發 生, 預 感 的 靈 驗 也 是 如 此, 一 定 會 實 現, 我 是 十 二 月 二 日 酉 時 出 生 的, 從 小 到 現 在, 半 夜 有 自 動 坐 起 打 坐 的 現 象, 全 家 人 都 不 明 白 我 為 什 麼 坐 著 睡 覺, 有 時 半 醒 半 睡, 有 時 在 睡 覺 之 中, 連 自 己 都 不 知 道 這 是 怎 麼 一 回 事? 請 問 我 的 前 世 因 果? 我 為 何 有 預 知 預 見 的 能 力? 祝 道 安 許 仁 淵 敬 上 八 三 二 六 晚 上 接 到 這 封 信, 我 用 天 眼 觀 察, 原 來 許 仁 淵 的 前 世 是 一 位 修 行 的 禪 師, 這 位 禪 師 經 常 以 禪 定 ( 不 倒 丹 ) 代 替 睡 眠, 常 修 禪 定 的 前 世, 帶 到 今 世, 常 常 有 半 夜 無 意 識 起 來 坐 禪 的 現 象, 這 是 常 常 半 夜 無 意 識 坐 禪 的 因 緣 禪 師 修 善 神 吉 凶 感 應 法, 在 前 世 時 已 知 吉 凶 之 事, 能 替 人 占 卜 觀 氣, 預 知 很 多 事, 而 且 曾 經 轟 動 過 今 世 雖 未 出 家 修 行, 但 因 為 前 世 的 因 緣, 自 然 也 有 預 知 預 見 的 本 領, 這 是 不 足 奇 怪

82 善 神 吉 凶 感 應 法 並 不 是 一 門 {Da 法 }, 而 祇 是 一 種 修 法 的 副 產 品, 凡 是 一 切 修 法 的 成 就 已 出 現, 必 有 吉 凶 感 應 的 事 發 生, 密 宗 修 壇 法, 可 集 中 一 切 的 氣, 生 出 一 切 的 功 德, 得 一 切 的 善 神 守 護, 由 於 有 一 切 善 神 守 護 住, 修 持 行 者 一 切 吉 凶 之 事, 未 發 生 的 時 候 已 有 善 神 知 之, 因 此 吉 凶 之 事 自 然 來 報 告 至 於 靈 童 耳 報 法, 是 要 如 此 做 的 : 選 擇 五 癸 日, 取 東 方 長 流 水 的 柳 樹 一 段, 請 雕 佛 者 雕 刻 {CR} 形, 長 二 寸 六 分 以 指 陰 數, 眉 眼 要 分 明, 七 竅 玲 瓏, 左 手 刻 陽 印, 右 手 刻 陰 符, 頭 挽 雙 髻, 是 童 子 狀, 身 上 著 繞 衣, 用 硃 砂 婦 女 乳 汁 調 合 寫 上 心 肝 脾 肺 腎 於 黃 紙 上, 在 偶 像 中 挖 一 孔 入 於 其 中 再 來 用 雞 冠 血 或 龜 血, 塗 抹 在 偶 像 的 口 中 然 後 等 待 左 鄰 右 舍 確 知 有 童 子 或 婦 人 流 產 死 嬰, 把 童 子 的 死 日 或 嬰 兒 流 產 之 死 日, 書 於 黃 紙, 貼 在 偶 像 背 面 於 是 在 甲 子 庚 申 戊 日 祭 煉 於 靜 室 之 中, 供 奉 食 物, 唸 追 魂 現 形 咒 此 法 之 成 就 約 四 十 天 左 右, 直 至 童 子 魂 附 柳 木, 能 現 形, 報 知 吉 凶 止 此 修 法, 我 寫 於 靈 機 神 算 漫 談 一 書 之 中 靈 童 耳 報 法 原 是 江 湖 人 所 用, 與 修 道 無 關, 但 這 是 鬼 報 吉 凶, 同 神 報 吉 凶 原 有 異 曲 同 工 之 妙, 故 特 述 之 勿 入 頑 空 境 界 這 是 一 封 修 道 者 的 來 信, 有 其 警 惕 意 義, 故 特 披 露 : 盧 大 師 : 您 好, 敝 姓 藍, 名 朝 立 您 之 大 名, 如 雷 貫 耳 常 受 大 師 的 書 啟 發, 知 您 現 大 都 出 國, 且 繁 忙, 真 對 不 起, 道 人 還 是 需 要 您 的 指 點 及 開 導, 目 前 我 有 點 被 困, 不 能 前 進 的 現 象 說 來 慚 愧 及 懺 悔, 我 是 修 道 失 敗 才 找 您, 而 不 是 修 法 成 功 才 給 您 錦 上 添 花

83 四 年 前, 當 時 我 決 心 修 道, 可 惜 道 人 緣 分 差, 那 時 候 正 值 您 閉 門 謝 客 之 時, 當 時 不 得 其 門 而 入 於 是, 我 看 了 一 本 道 功 方 面 的 書, 也 看 了 因 是 子 靜 坐 法, 盲 修 瞎 練 一 番, 結 果 不 練 還 好, 練 得 岔 了 氣, 如 今 身 體 很 差, 精 神 不 能 集 中 最 主 要 的 原 因 是, 習 氣 深 厚, 好 高 騖 遠, 心 性 未 定, 加 上 自 己 的 無 知, 沒 有 正 法, 快 步 行 之, 而 出 了 差 錯 等 到 身 體 退 縮, 一 切 說 來 已 晚, 唯 迷 失 久 矣! 如 何 重 新 振 作? 我 當 然 知 道, 人 生 百 年 大 夢, 早 尋 修 行 路 是 真, 但, 明 師 何 在? 我 找 過 很 多 法 師, 但 仍 然 在 無 知 的 圈 子 中 打 轉, 如 今 身 心 被 困, 已 無 人 可 以 救 我 盧 大 師, 您 常 碰 到 一 些 事, 常 講 定 數 巧 合 安 排 等 等, 難 道 我 是 失 敗 定 數 中 的 一 份 子 嗎? 我 不 相 信 的, 目 前 我 常 持 地 藏 王 菩 薩 滅 定 業 真 言, 持 : 嗡? 囉 末 鄰 陀 寧 娑 婆 訶 這 是 滅 定 業 咒, 期 望 出 苦, 逢 凶 化 吉, 早 日 導 入 正 軌 之 中, 而 得 正 道 正 法 我 很 堅 強, 上 天 既 然 還 留 下 道 人 的 一 口 氣, 就 要 再 爬 起 來, 重 新 再 來, 走 向 生 死 大 道 畢 竟 有 一 次 的 失 敗, 我 得 再 次 謹 慎 而 行, 免 得 重 蹈 覆 轍, 目 前 我 須 要 大 師 的 指 點, 變 化 多 端 的 修 行 之 路, 需 要 您 光 明 的 指 引, 望 盧 大 師 不 以 無 緣 卑 賤 污 濁 劫 數 重 者 而 棄 之, 我 是 一 位 真 正 想 修 行 的 人, 勿 使 我 失 望 才 好, 望 開 導 之 心, 如 久 渴 者 慕 杯 水 也 一 現 身 心 被 困, 腦 袋 皆 空 白, 不 知 是 入 魔 或 冤 親 來 報, 如 何 尋 得 解 脫, 恢 復 身 心 正 常, 敬 請 指 示? 二 自 認 身 心 有 污 垢, 想 修 清 淨 慧, 出 家, 成 嗎? 道 人 由 於 修 法, 發 覺 業 障 深 重, 要 出 家 淨 化 自 己, 先 求 保 住 自 己 身 心 清 淨, 再 思 度 天 下 眾 生, 如 此 之 路, 可 行 否? 若 大 師 指 點 可 行, 我 誓 必 遵 大 師 法 旨, 大 道 行 法, 將 來 有 成 功 之 時, 不 忘 大 師 之 指 示, 必 報 四 重 大 恩, 下 濟 三 途 之 苦, 一 定, 一 定, 謹 此 誓 言 祝 道 安 藍 朝 立, 法 號 慈 立 合 十 八 三 一 五

84 由 藍 朝 立 來 信, 使 我 知 道 他 修 到 了 頑 空 的 境 界, 什 麼 是 頑 空? 原 來 有 假 觀 有 空 觀, 但 無 住 其 心 處, 最 易 入 頑 空 觀 念 上, 認 為 什 麼 都 是 假, 什 麼 都 是 空, 於 是 一 切 失 去 了 生 命 的 意 義, 活 著 無 聊, 一 切 全 是 灰 色 的, 空 白 的, 更 可 怕 的 是 腦 袋 成 了 空 空 的 狀 態, 而 不 能 打 破 練 氣 入 了 頑 空, 也 就 成 了 岔 氣 的 狀 態, 氣 散 而 不 能 聚, 一 切 均 不 能 有 作 為, 如 此 心 已 喪, 氣 已 走, 全 部 身 心 成 了 衰 者 與 殘 廢 者 的 現 象 這 就 是 修 道 的 失 敗, 到 此 境 界, 最 高 的 悟 者 是 無 色 界 的 空 無 邊 處, 中 悟 者 是 憊 懶 國, 下 等 悟 者 是 無 心 鬼 要 尋 解 脫, 請 放 棄 以 前 的 修 法, 記 住, 不 會 走 不 要 先 學 飛, 先 從 坐 禪 通 明 法 的 四 加 行 著 手 不 要 小 看 這 大 禮 拜 大 供 養 四 皈 依 金 剛 心, 前 三 者 是 有 形 法, 金 剛 心 是 無 形 法 這 四 加 行 一 一 照 儀 規 來, 一 定 能 佛 光 加 持 己 身, 諸 業 退 散, 一 切 頑 空 消 杳, 平 添 法 喜 充 滿 這 四 法 是 所 有 一 切 法 的 基 礎, 沒 有 基 礎, 大 廈 如 何 建 成 也 尤 其 是 金 剛 心 菩 薩 的 修 法, 這 心 能 堅 固, 身 體 強 壯, 金 剛 心 就 是 第 一 法 門 身 心 污 垢? 何 人 身 心 不 污 垢? 天 底 下 的 人, 沒 有 一 個 清 清 白 白 的 人, 若 人 自 性 清 白, 還 要 修 行 幹 什 麼? 所 以, 您 是 有 資 格 修 行 出 家 的, 清 淨 慧 是 真 正 的 智 慧, 我 鼓 勵 您 真 正 的 出 家, 不 但 出 世, 而 且 入 世, 不 但 救 己, 而 且 救 眾 生, 您 的 誓 願 是 大 菩 提 心, 願 勉 勵 之 振 作 吧! 藍 朝 立 大 德, 未 來 的 大 菩 薩, 我 祝 福 您 法 器 的 真 實 義 住 在 歐 洲 比 利 時 的 讀 者, 曾 拜 法 賢 金 剛 上 師 為 師, 他 來 信 問 我 法 器 的 真 實 義, 這 位 比 利 時 的 讀 者 在 大 學 執 教 東 方 哲 學, 姓 楊 名 弘 贊, 筆 者 可 能 在 最 近 赴 歐 洲 比 利 時 講 學, 應 楊 弘 贊 教 授 的 邀 請 玆 將 法 器 的 真 實 義, 有 形 與 無 形 的, 述 說 如 下 : 一 手 持 素 珠 素 珠 有 百 八 顆 的, 也 有 小 素 珠 如 手 環, 這 裡 單 指 百 八 顆 有 一 個 較 大 的 母 珠, 表 示 本 師 阿 彌 陀 佛, 一 般 稱 佛 頭, 有 四 個 間 隔 的 珠

85 表 示 四 大 天 王, 其 他 的 珠, 看 你 修 何 法, 就 表 示 本 尊 之 義 也 素 珠 象 徵 了 智 慧, 數 的 時 候, 就 變 成 了 大 轉 {FL} 之 意 義 也 二 金 剛 杵 這 是 密 宗 的 法 器 之 一, 分 三 股 五 股, 其 杵 是 震 破 的 意 思, 也 就 是 摧 滅 三 毒 破 魔 障, 顯 出 了 佛 菩 薩 金 剛 的 威 神 之 力 金 剛 杵 之 意 義 就 是 以 堅 固 的 不 動 智, 摧 毀 一 切 障 礙 三 如 意 寶 幢 這 是 祕 密 莊 嚴 的 寶 幢, 表 現 出 清 淨 修 持 的 道 心, 菩 提 心 寶 幢 之 義 任 何 寶 幢, 是 眾 善 奉 行, 替 世 界 眾 生 立 下 萬 年 修 行 的 指 標, 以 清 淨 修 持 的 道 心 來 破 貪 欲 的 世 俗 之 心, 其 意 義 在 此, 所 以 是 莊 嚴 寶 幢 四 般 若 篋 十 方 三 世 的 一 切 佛 菩 薩, 都 是 依 般 若 ( 智 慧 ) 而 成 就 佛 菩 薩 的 果 位 般 若 篋 表 示 一 切 法 全 裝 於 篋 中, 很 多 佛 菩 薩 在 雕 像 時 均 手 持 般 若 篋, 此 代 表 依 智 慧 而 得 一 切 法 眾 生 若 依 佛 法 修 持, 自 然 也 能 覓 得 般 若 篋, 而 得 大 智 慧, 成 了 法 王 子 五 螺 螺 也 是 法 器 之 一, 有 雙 重 的 意 義 第 一, 螺 表 示 說 法, 因 為 螺 能 發 出 聲 音, 吹 {Da 法 } 螺 演 {Da 法 } 義, 說 最 上 上 乘 之 法, 度 盡 天 下 蒼 生, 所 以 螺 是 法 器 之 一 也 第 二, 螺 也 是 代 表 如 意 的 法 器, 其 中 間 凹 陷, 可 以 聚 集 財 寶 當 初 釋 迦 牟 尼 佛 在 世, 用 螺 來 賜 福 眾 生, 使 眾 生 如 意, 就 是 加 持 於 螺, 賜 福 給 眾 生, 令 大 家 聚 寶 如 意 六 劍 劍 是 古 代 的 兵 器 之 一, 在 這 裡 卻 表 示 智 慧 之 力 量, 以 慧 劍 斷 三 千 煩 惱, 用 法 劍 破 邪 魔 外 道, 降 伏 三 障 四 魔, 除 盡 了 三 毒 五 欲, 殺 盡 了 魑 魅 魍 魎, 甚 至 慧 劍 斷 情 絲, 快 劍 砍 亂 麻, 全 部 一 刀 兩 斷, 永 遠 沒 有 牽 掛, 成 了 自 由 自 在 的 修 持 行 者 七 寶 鬘 寶 鬘 就 是 花 鬘, 這 是 祕 密 莊 嚴 的 法 物, 花 是 一 種 極 妙 極 香 的 象 徵, 持 香 花, 表 示 清 淨 微 妙 的 意 義, 萬 德 俱 備 若 手 持 蓮 花, 更 象 徵 了 品 德 的 清 淨, 這 種 法 器, 表 示 平 等 性 智 的 成 就 八 天 妙 果 天 妙 果 是 印 度 的 一 種 果 實, 內 有 萬 子, 這 萬 子 就 代 表 眾 生, 手 持 天 妙 果 的 佛 像, 表 示 發 願 度 盡 眾 生 成 佛 的 心 願 筆 者 知 道, 有 很 多 佛 像, 雙 手 互 疊, 作 定 印, 上 面 放 一 只 妙 果, 但, 有 很 多 不 識 天 妙 果, 就 亂 猜, 有 的 說 光 明 珠, 有 的 說 如 意 珠, 其 實 是 天 妙 果 天 妙 果 又 有 一 說, 表 示 圓 滿 了 萬 行 萬 善 之 種 子 九 淨 瓶 這 是 最 普 遍 可 以 看 見 的 法 器, 此 法 器 內 裝 淨 水, 上 層 供 天, 下 層 供 三 惡 道, 用 於 施 甘 露 水 之 用, 具 三 昧 耶 之 意 義 所 流 出 來, 不 祇 是 食, 也 是 法 味, 寶 藏 與 法 典, 施 予 一 切 所 須 要 的 眾 生, 上 至 天 人, 下 至 地 獄, 皆 得 法 味 之 施 食 觀 世 音 菩 薩, 甚 多 持 楊 枝 淨 瓶 的 裝 扮 法 相

86 十 持 鉤 鉤 又 叫 召 鉤, 據 說 鉤 有 王 者 的 意 義, 四 海 全 部 來 皈 順, 召 鉤 是 密 宗 法 器, 有 令 入 本 尊 之 法 界 宮, 召 入 如 來 的 寂 滅 之 德 海, 又 召 鉤 可 行 法, 召 一 切 眾 生 盡 入 如 來 光 明 藏 十 一 斧 頭 斧 頭 也 是 法 器 之 一, 象 徵 了 摧 破, 這 是 破 除 魔 障 的 一 種 至 大 的 力 量 摧 破 一 切 無 明 之 念, 離 斷 惑 障 若 天 魔 來 干 擾, 一 斧 頭, 就 把 天 魔 分 成 兩 半, 永 遠 不 能 合 成 一 身 了 十 二 仙 索 古 時 仙 法 小 說, 皆 有 綑 仙 索 之 說, 而 索 也 是 法 器 之 一, 密 宗 所 有 忿 怒 尊 的 金 剛 神 眾, 為 了 降 伏 惡 魔, 都 有 法 索, 又 稱 金 剛 索, 有 很 多 密 宗 行 者 都 有 一 條 金 剛 索, 這 是 護 身 之 用, 此 金 剛 索 自 然 是 縛 魔 用 的, 把 魔 綁 住 了, 使 其 不 敢 來 侵 又 有 一 說, 魔 大 半 由 自 己 心 中 幻 成, 這 金 剛 索 也 是 綁 自 己 心 魔 的, 令 自 己 入 法 界, 心 不 動 之 義 十 三 寶 鏡 鏡 是 象 徵 光 明 的, 也 就 是 破 除 黑 暗, 是 大 圓 鏡 智 之 意 義 掛 寶 鏡 也 可 破 魔, 是 伏 魔 法 器 之 一 另 寶 鏡 又 象 徵 加 持 之 光, 以 這 光 來 印 自 心 之 光, 使 心 像 明 鏡 一 般, 自 自 如 如, 呈 現 一 切, 無 為 而 為 十 四 金 剛 鈴 鈴 就 是 法 音, 諸 佛 菩 薩 所 喜 悅 的 聲 音, 搖 鈴 有 攝 心 的 作 用, 鈴 一 動, 心 神 集 中, 神 亦 至 也 另 金 剛 鈴 與 金 剛 杵 各 由 左 右 手 握 住, 便 表 示 了 悲 智 雙 運 十 五 木 魚 缽 這 兩 種 法 器 都 是 攝 心 作 用, 唱 唸 時 所 用 的 法 器 之 一 不 管 是 佛 門 或 道 家, 法 器 甚 多, 要 一 一 列 舉 細 說, 恐 怕 一 本 書 也 說 不 完, 以 上 所 說 的, 祇 是 一 個 大 概, 一 般 佛 菩 薩 神 仙 金 剛 的 雕 像, 若 手 持 法 器, 有 的 依 其 佛 的 願 力 而 加 上 法 器, 法 相 依 奉 持 者 的 心 願 而 加 上 法 器 亦 無 不 可 如 佛 菩 薩 是 度 眾 生 的, 手 勢 都 是 說 法 印 或 施 無 畏 印 金 剛 神 大 半 是 伏 魔 的, 都 持 有 伏 魔 用 的 法 器, 如 金 剛 杵 劍 斧 索 鉤 等 等, 也 有 口 吐 三 昧 真 火 的, 其 勢 不 一, 但 均 可 辨 識 談 到 伏 魔, 我 想 到 最 近 國 內 又 出 來 一 位 魔 道, 自 稱 是 我 的 文 藝 筆 友, 又 是 軍 中 的 老 同 事, 此 人 姓 賴 名 佐 家 住 臺 中 市 西 區 街 號 名 片 上 印 著 中 國 正 統 印 相 權 威, 通 靈 神 相, 三 清 堂 主 持 此 人 叫 賴 佐, 事 實 上, 我 的 朋 友 中 並 無 此 號 人 物, 我 在 軍 中 十 五 年, 未 聞 有 賴 佐 者 這 個 人 故 意 亂 攀 關 係, 借 我 的 名 聲 在 外 招 搖 撞 騙, 我 呼 籲 警 方 或 讀 者 注 意 取 締 據 我 所 知, 這 是 一 位 神 棍 人 物, 靠 著 三 寸 不 爛 的 口 舌, 到 處 騙 人 錢 財, 誘 姦 婦 女, 幹 下 了 滔 天 大 罪, 神 人 不 恥 他 的 騙 人 手 法, 就 說 是 我 的 朋 友, 又 是 同 事, 又 是 師 兄, 引 人 入 彀 之 後, 便 露 出 真 面 目, 同 時 他 會 說, 我 的 法 術 都 是 他 教 的, 我 比 不 上 他, 其 實 此 號 人 物, 我 根 本 不 知 是 誰, 何 方 小 輩 敢 冒 稱 是 我 師 兄 幹 一 些 邪 惡 勾 當

87 對 於 一 些 受 害 者, 我 感 到 非 常 抱 歉 如 今 我 在 此 書 中 披 露, 若 逢 賴 佐 者, 此 人 是 冒 牌 貨, 揪 住 他, 到 警 局 去 理 論, 不 要 放 跑 了 這 一 位 讀 天 下 奇 文 記 有 國 內 的 讀 者, 好 心 的 寄 給 我 一 本 蓮 池 雜 誌, 是 佛 光 真 聖 道 院 發 行, 院 址 是 屏 東 縣 竹 田 鄉 泗 洲 村 連 成 路 二 號 這 是 蓮 池 靈 善 叢 書 在 七 十 二 年 三 月 十 五 日 發 行 的 第 三 期 我 好 奇 的 翻 了 翻, 翻 到 第 四 頁, 有 一 篇 現 代 神 通 實 事, 作 者 署 名 是 弘 健 先 生 讀 完 此 文, 有 一 個 感 想 : 真 是 天 下 奇 文 此 文 第 四 十 二 頁 四 十 三 頁 四 十 四 頁, 寫 的 是 盧 勝 彥 的 偉 大 事 蹟, 而 他 所 寫 的 盧 勝 彥, 我 自 己 是 主 角, 但 其 事 蹟 牛 頭 不 對 馬 嘴, 我 竟 然 不 知 這 位 天 才 的 幻 想 式 作 者 弘 健 先 生 在 寫 些 什 麼? 我 讀 了 之 後, 第 二 個 感 想 是 莫 名 其 妙, 沒 有 水 準 我 在 美 國 的 二 位 美 國 學 生, 一 位 是 希 諾, 一 位 是 寒 生 聽 我 談 及 此 事, 希 諾 笑 得 飯 都 噴 了 出 來, 寒 生 彎 腰 連 喊 肚 子 痛 而 我 則 認 為, 這 位 弘 健 先 生, 請 找 精 神 科 醫 師, 量 一 量 頭, 是 不 是 腦 部 發 燒 弘 健 先 生 說 : 有 位 徐 兄 曾 警 告 過 天 界 三 山 九 侯 先 生 不 可 再 將 法 術 傳 授 給 盧 勝 彥, 三 山 九 侯 先 生 法 力 高 強, 接 二 連 三 的 沒 聽 徐 兄 勸 告, 於 是 展 開 了 人 與 神 的 鬥 法, 三 山 九 候 的 法 力 實 在 太 高 強, 鬥 了 一 個 月, 無 法 將 三 山 九 侯 先 生 戰 勝, 於 是 徐 兄 奉 請 了 上 天 之 大 羅 金 仙 下 降 幫 忙, 終 於 把 三 山 九 侯 其 靈 宰 了 但 是 三 山 九 侯 先 生 法 力 實 在 太 高 強, 其 陰 魂 不 散, 在 虛 空 中 的 陰 靈 又 重 新 組 合 我 希 望 在 其 重 新 組 合 時 變 成 一 個 至 聖 至 仁 的 覺 者, 經 過 這 一 次 演 變 之 後, 我 相 信 三 山 九 侯 先 生 不 敢 隨 便 下 來 凡 間 我 把 此 事 請 示 三 山 九 侯 先 生, 祂 笑 曰 : 不 通 之 至, 得 證 之 高 靈, 何 處 不 現 身 我 說 這 位 徐 兄 與 弘 健 先 生 最 好 當 電 影 編 劇, 片 名 叫 天 仙 鬥 法, 保 證 勝 過 新 蜀 山 劍 俠 傳 三 山 九 侯 先 生 對 弘 健 先 生 與 那 位 徐 兄, 覺 得 不 屑 去 指 責, 祂 祇 淡 淡 的 說 : 人 中 之 鬼, 就 是 此 輩 其 人 的 道 行 連 人 的 資 格 都 沒 有, 唯 一 約 束 他 們 的 辦 法, 統 統 送 進 精 神 醫 院 電 療 還 有 他 們 的 後 面 有 位 徐 緊 呈 與 包 屎 先 生, 也 差 不 多 如 此

88 弘 健 先 生 又 寫 道 : 盧 勝 彥 曾 運 用 靈 通 去 追 尋 徐 的 住 址, 但 是 徐 早 用 靈 力 封 閉 住 了 盧 在 靈 視 中 祇 見 到 一 個 帶 眼 鏡 的 幻 像, 其 餘 無 所 見, 盧 有 許 多 學 生, 還 叫 了 許 多 學 生 去 探 尋 徐 之 住 址 去 找 麻 煩 這 一 段 文 字, 我 可 以 如 此 說, 完 全 憑 空 捏 造, 我 那 有 這 種 閒 功 夫? 他 是 啥 玩 意? 我 會 去 找 這 個 人 的 麻 煩? 而 這 個 人 居 然 奉 請 大 羅 金 仙 把 三 山 九 侯 先 生, 我 的 老 師 給 宰 掉, 這 個 人 能 宰 了 三 山 九 侯 先 生, 但, 矛 盾 的 是, 居 然 會 怕 三 山 九 侯 先 生 的 徒 弟, 趕 快 封 閉 自 己 的 住 址, 讀 者 試 想 想, 他 連 我 的 老 師 都 敢 宰, 而 我 盧 勝 彥 又 算 什 麼, 他 敢 宰 我 的 老 師, 且 怕 我 怕 到 烏 龜 縮 頭, 這 是 前 後 矛 盾 的 一 段 文 字, 可 見 牛 頭 不 對 馬 嘴, 子 虛 烏 有, 隨 意 造 謗, 無 聊 透 頂, 水 準 不 夠 弘 健 先 生 說 : 筆 者 曾 往 高 雄 鳥 松 去 拜 訪 一 位 高 人, 他 可 把 盧 勝 彥 的 魂 吊 來 當 面 質 問 他 也 在 盧 勝 彥 出 版 靈 書 之 前, 寫 了 一 本 書 叫 天 道 祕 笈, 凡 是 看 過 此 書 的, 都 有 可 能 得 到 靈 通, 但 是 玉 帝 不 准 他 出 版, 叫 他 稿 件 全 部 燒 掉, 因 眾 生 福 薄 不 能 得 此 天 書 祕 寶, 卻 沒 想 到 盧 勝 彥 的 靈 書 卻 大 量 發 行 充 斥 市 面 好 了, 這 一 段 文 字 編 得 更 妙, 盧 勝 彥 的 魂 被 吊 去 質 問, 那 位 高 人 自 然 是 高 人 ( 至 少 比 盧 勝 彥 高 ), 那 位 高 人 有 沒 有 罰 我 下 跪, 有 沒 有 用 鞭 子 打, 有 沒 有 要 我 招 供, 我 有 沒 有 痛 哭 流 淚 懺 悔, 這 些 不 見 寫 出, 失 去 了 文 章 的 光 彩 我 勸 先 生 下 次 寫 作, 一 一 列 出, 比 較 具 有 真 實 感, 也 比 較 生 動, 嬴 得 讀 者 如 看 馬 戲 般 的 熱 烈 歡 呼, 而 且 最 好 把 盧 勝 彥 關 禁 閉, 用 法 把 盧 勝 彥 整 死, 一 次 乾 脆 了 斷, 省 得 這 個 盧 小 子 再 寫 狗 屁 文 章 那 位 高 人 的 天 道 祕 笈 沒 能 出 版, 而 靈 書 卻 大 行 其 道, 氣 死 高 人, 這 回 非 把 盧 勝 彥 在 美 國 之 魂, 吊 回 國 內 打 死 不 可 弘 健 先 生 再 寫 : 頗 負 盛 名 的 盧 勝 彥, 本 可 有 一 番 作 為, 但 是 他 卻 一 再 的 貪 著 錢, 貪, 害 慘 了 他, 迷 失 了 他 自 己, 人 總 是 沒 有 十 全 十 美 的, 但 他 的 過 錯 卻 過 多 於 功 盧 勝 彥 民 國 七 十 年 已 申 請 去 美 國 僑 居 了, 他 的 靈 力 已 有 限 而 大 不 如 前 了 這 弘 健 先 生 可 謂 我 糞 坑 中 的 蛆 蟲, 假 如 此 地 有 糞 坑 的 話, 或 是 我 肚 子 中 的 蛔 蟲, 可 惜 這 兩 種 都 不 是, 我 貪 著 錢 財, 他 都 看 見 了, 我 靈 力 有 限, 他 也 知 道 了, 其 實 他 根 本 什 麼 都 不 知, 如 今, 請 弘 健 先 生 乖 乖 坐 著 別 動, 我 告 訴 你 一 點 點 我 的 小 祕 密 我 在 美 國 修 道 的 時 間 是 臺 灣 的 三 倍, 目 前 已 證 得 外 八 成 法, 當 然 我 再 如 何 的

89 精 進 修 持, 還 是 輸 你 的, 因 為 你 是 我 肚 子 裡 的 蛔 蟲, 不, 不, 是 小 毛 蟲, 把 我 瞭 如 指 掌, 令 我 癢 之 不 勝, 謝 謝 你 的 搔 癢 在 美 國, 來 了 十 個 月, 目 前 收 了 千 多 名 美 國 { 弟 Zi}, 博 士 碩 士 一 大 堆, 醫 師 律 師 全 有, 將 蓋 一 座 三 面 壁 的 靈 仙 精 舍 於 雷 門 歡 迎 你 能 來 參 觀 參 觀, 當 然, 這 些 博 士 碩 士 醫 師 律 師 等 等, 你 一 定 看 不 在 眼 中, 美 國 的 博 士 有 什 麼 了 不 起, 你 一 道 劍 光 就 可 以 把 他 們 的 腦 袋 瓜 像 切 菜 瓜 一 樣 的 砍 了 下 來, 這 些 凡 夫 俗 子 見 了 你, 一 定 會 向 你 跪 下 求 饒 命, 而 且 我 也 要 向 你 學 法, 求 求 你 教 我 一 點 功 夫, 我 寫 文 章 時 再 也 不 敢 罵 你 了 我 貪 財 嗎? 我 來 此, 為 了 省 錢, 頭 髮 自 理, 像 狗 啃 的 一 樣 穿 的 衣 服 都 是 二 手 店 買 的, 別 人 穿 過 的 舊 衣 我 不 敢 打 長 途 電 話 回 臺 灣, 十 個 月 了, 連 打 一 通 電 話 回 家 都 沒 有, 我 是 省 下 自 己 的 錢, 一 文 錢 也 不 亂 花 的 人, 我 省 錢 做 什 麼, 省 錢 辦 道 假 如 這 樣 子 的 活 著, 也 算 是 貪 財, 那 我 的 的 確 確 是 貪 財, 貪 的 是 我 自 己 的 財 你 誤 會 我, 我 無 所 謂, 你 不 相 信, 我 沒 有 辦 法 你 知 道 我 住 家 的 地 下 室 漏 水, 沒 有 錢 買 水 泥 來 堵 嗎? 假 如 你 有 誠 意, 請 你 帶 一 小 包 水 泥 從 臺 灣 來 送 我, 我 必 會 感 激 的 涕 泣 你 知 道 我 的 老 師 有 多 少 嗎? 林 千 代 老 師 清 真 道 長 三 山 九 侯 先 生 印 順 導 師 樂 果 法 師 道 安 法 師 慧 三 法 師 賢 頓 法 師 覺 光 法 師 蕭 昌 明 老 師 大 寶 法 王 大 錫 杜 巴 尊 者, 普 方 上 師 李 廷 光 上 師 等 等 這 些 老 師 道 長 上 師 都 曾 直 接 間 接 指 導 過 我 坦 白 說, 弘 健 先 生, 你 若 真 有 法, 我 情 願 皈 依 你, 也 尊 稱 你 是 我 的 老 師 但 是 我 一 讀 你 的 文 章, 就 知 是 招 搖 撞 騙 不 知 天 高 地 厚 的 小 小 子 算 了 吧! 當 我 的 龜 孫 子 吧! 弘 健 先 生 人 天 的 大 秘 密 此 坐 禪 通 明, 算 是 洩 盡 人 天 的 大 祕 密, 讀 此 書 的 人, 如 逢 奇 緣 一 般 逢 到 天 下 不 可 多 得 的 盛 會, 而 能 領 悟 真 理, 奉 持 修 行 的 人, 此 乃 天 下 第 一 等 人,

90 天 下 第 一 知 機 者, 佛 緣 深 重, 未 來 一 定 可 以 成 佛 成 仙 這 個 真 理, 千 真 萬 確, 可 以 流 傳 千 古, 我 總 結 如 下 : 人 一 出 生, 吸 收 百 物 之 精 華, 太 陽 光 月 光 雨 露 空 氣 土 壤 五 穀 等 等, 單 以 一 粒 米 來 說, 稻 米 在 土 壤 吸 收 土 中 之 氣 而 長 大, 吸 收 太 陽 光, 接 受 雨 露 的 滋 潤, 空 氣 的 吞 吐, 月 光 的 照 射, 而 稻 穗 始 結 人 食 其 穗, 就 是 吸 收 日 月 之 精 華 一 般 人 因 為 吸 收 了 日 月 之 精 華, 所 以 逐 漸 的 長 大, 此 乃 自 然 而 然 者 但, 花 有 開, 有 逝, 萬 物 皆 如 此 也 人 的 精 力 到 了 飽 和 之 點, 便 開 始 洩 漏, 這 是 滿 了 則 溢 出 的 生 理 自 然 現 象, 尤 其 人 類 活 在 世 上, 生 存 競 爭, 弱 肉 強 食, 不 是 勞 其 心, 就 是 勞 其 力 過 了 中 年, 精 神 消 耗 日 多, 儲 蓄 培 養 日 少, 便 成 了 漏 泄 的 動 物, 如 此 一 來, 便 一 日 又 一 日 的 老 化, 一 年 一 年 的 變 其 形 態, 漸 漸 的 接 近 死 亡, 直 等 到 無 常 一 旦 到 來, 撒 手 便 走, 金 銀 財 寶, 嬌 妻 美 妾, 兒 孫 成 群, 富 貴 功 名, 全 部 轉 頭 成 了 個 空 空 這 就 是 一 般 人 的 人 生, 一 個 都 不 例 外 今 天 的 世 界, 人 類 追 求 金 錢 地 位 名 望, 拼 命 享 受, 燈 紅 酒 綠 歌 舞 昇 平 迷 色 迷 賭, 尤 較 昔 日 更 甚, 這 種 風 氣 的 蔓 延, 人 人 精 力 透 支, 精 神 從 七 竅 走 了 一 個 精 光, 早 老 早 衰 之 像 更 多, 壽 命 不 但 沒 有 延 長, 反 而 更 短, 尤 其 病 魔 再 侵 虐, 早 逝 的 夭 折 的, 年 不 滿 五 十 歲 的 愈 來 愈 多 了, 這 些 漏 泄 的 動 物, 是 很 可 憐 的, 有 了 人 之 身, 在 塵 世 上 走 一 遭, 一 切 又 雙 手 空 空 的 走 了, 這 種 活 豈 不 是 白 活 了 嗎? 有 人 用 蓄 電 池 來 此 喻 是 人, 新 的 蓄 電 池, 如 同 嬰 孩 少 年 青 年, 是 把 電 蓄 到 池 器 之 中 的, 汽 車 跑 來, 非 常 輕 快 而 便 利, 欣 欣 向 榮 這 是 一 切 皆 新 的 緣 故 蓄 電 池 用 了 一 段 時 日, 便 出 毛 病 了, 器 具 都 有 成 住 壞 空 的 四 大 現 象, 用 久 了 開 始 漏 電 破 損, 毛 病 就 通 通 來 了, 成 了 漏 電 泄 水 的 蓄 電 池, 到 最 後 一 定 要 拋 棄 報 廢, 也 就 是 死 亡 了, 這 正 是 象 徵 了 人 也 所 以 一 般 的 人 生 就 是 如 此 分 : 嬰 兒 ( 新 器 )- 幼 年 ( 蓄 器 )- 青 年 ( 壯 器 )- 中 年 ( 漏 器 )- 老 年 ( 衰 器 ) 這 程 序 表 示, 凡 精 神 離 盡, 元 陽 散 盡, 神 氣 漏 盡, 就 是 人 被 自 然 界 判 定 了 死

91 刑 這 是 世 俗 凡 夫 平 平 凡 凡 的 一 生 器 壞 了, 靈 魂 到 這 時 候 才 醒 了 過 來, 一 切 無 由 自 主 的 六 道 輪 迥, 行 善 的 上 天, 行 惡 的 下 地 獄, 如 此 而 已 道 家 的 修 道 人, 講 養 生 派 的, 就 是 修 這 元 陽 之 氣, 身 心 就 是 神? 也, 祇 要 精 神 不 隨 著 境 緣 而 奔 馳, 就 不 會 漏 泄 出 去, 不 逐 色 隨 聲, 不 亂 耗 元 陽, 守 住 陽, 煉 盡 陰, 更 而 能 收 轉 精 神, 修 煉 精 神, 這 N 是 養 生 一 派 的 修 道, 七 竅 不 漏, 如 同 龜 鶴 守 息, 自 得 長 壽 之 法, 若 得 長 壽 之 法, 用 這 時 間 來 繼 續 修 坐 禪 通 明, 自 然 可 以 收 轉 神 識, 在 靜 坐 中 得 中 涵 之 道, 不 但 七 竅 不 外 走 元 陽, 甚 至 元 陽 返 同 天 心, 便 自 知 得 道 昇 天 之 日 神 光 能 在 天 心 活 動, 就 知 過 去 未 來, 此 乃 一 息 歛 意, 得 不 漏 泄, 在 沉 默 趺 坐 之 中, 不 為 境 界 所 惑, 神? 充 滿 在 有 生 之 年, 已 得 證 往 生 佛 國 或 成 仙 之 期, 這 是 有 修 道 之 人 的 成 就 也 修 道 的 人 生 應 該 是 如 此 分 : 嬰 兒 ( 新 器 )- 幼 年 ( 蓄 器 )- 青 年 ( 壯 器 )- 中 年 ( 守 器 )- 老 年 ( 迴 器 ) 讀 者 注 意 這 個 迴 字, 就 是 把 欲 漏 出 的 元 陽 神 氣, 全 部 迴 轉 至 天 心 部 位, 所 以 說 坎 離 即 是 陰 陽, 陰 陽 就 是 性 命, 性 命 就 是 身 心, 身 心 就 是 神 氣, 明 心 見 性 指 的 就 是 這 個 人 在 活 的 時 候, 元 神 ( 靈 魂 ) 就 活 了, 能 夠 自 主, 就 是 觀 自 在 菩 薩 所 以 凡 夫 同 神 仙 的 差 別 如 下 : 凡 夫,( 人 死 靈 生 ), 元 神 不 能 自 主 神 仙,( 人 生 靈 生 ), 元 神 能 夠 自 主 今 天, 天 下 眾 生 逢 此 {Da 法 } 出 世, 顯 密 道 三 修, 自 古 未 曾 有 也, 人 身 寶 貴, 貴 在 知 修, 我 把 這 人 天 的 大 祕 密 全 部 不 隱 瞞 的 洩 盡 給 世 人 知 道, 這 是 我 大 發 菩 提 心 之 願, 如 今 見 了 此 書, 就 如 同 見 真 性 一 般, 天 下 眾 生, 還 不 快 快 領 悟, 還 不 快 快 返 來 我 昔 日 喜 歡 修 道, 也 看 了 不 少 道 書, 有 的 偏 於 理 論, 教 人 入 文 字 魔 ; 有 的 偏 向 勸 善, 光 喊 口 號 的 形 式 ; 有 的 偏 向 小 法, 學 之 無 益 的 邪 術 ; 有 的 偏 向 外 修,

92 倡 言 儀 式 如 何 其 實 當 我 證 悟 大 道 時, 發 覺 這 些 都 是 在 表 面 上 做 功 夫 而 已, 離 真 正 的 得 證 十 萬 八 千 里 之 遙 這 些 勸 善 之 書 並 非 不 好, 但 祇 是 佛 道 的 助 緣 而 已, 是 修 道 的 一 個 表 面, 一 層 皮 毛 而 已 要 真 正 能 觀 自 在 非 坐 禪 通 明 不 可 要 實 修 得 證, 不 是 光 做 表 面 功 夫 我, 盧 勝 彥 今 天, 敢 如 此 誇 口 的 說, 我 有 自 信, 一 靈 往 生 西 方 極 樂 世 界, 一 靈 直 趨 瑤 池 金 母 仙 界, 一 靈 直 下 幽 冥 界 去 輔 助 地 藏 王 菩 薩 因 為 我 的 元 神 已 得 證 自 在 也 別 人 的 生 死, 我 都 知 道, 何 況 是 我 自 己 的 生 死, 我 自 知 我 在 人 間 要 做 什 麼 事, 我 宣 揚 佛 法, 得 大 自 在, 我 無 畏 於 一 切 邪 魔 外 道, 無 畏 於 世 俗 凡 夫 的 流 言 攻 訐, 不 畏 生 死, 我 的 身 死, 就 是 我 的 元 神 生 成 佛, 這 就 是 我 修 坐 禪 通 明 的 第 一 功 行 大 道 雖 然, 我 首 創 { 真 FO} 宗 但 我 原 是 {JD} 道 顯 密 而 來, 雖 然 今 天 已 是 大 覺 之 尊, 但 我 禮 敬 所 有 各 宗 各 教 各 派 的 長 者, 我 不 以 為 我 得 證 之 後 便 自 稱 第 一, 我 在 {JD} 教 受 洗, 在 道 得 道 長 之 稱, 在 顯 教 皈 依, 在 密 教 也 皈 依 為 了 表 示 自 己 的 禮 敬 諸 派 諸 宗 我 會 虔 誠 的 再 皈 依 顯 教 法 師, 再 虔 誠 的 禮 敬 皈 依 密 教 的 上 師, 我 可 以 皈 依 多 人, 一 一 是 我 上 師, 我 也 可 以 重 新 再 修 各 宗 派 之 法, 因 我 已 得 證, 各 宗 派 之 法 更 可 一 一 發 揚 了 有 些 人 會 以 為, 盧 勝 彥 名 氣 如 日 中 天, 是 { 真 FO} 宗 宗 主 但, 何 以 又 再 皈 依 他 宗 他 派 的 法 師 上 師 大 家 的 懷 疑 是 對 的, 因 為 盧 勝 彥 已 得 無 礙 心 證, 一 切 行 事 已 無 顧 忌, 不 同 凡 人 一 般 之 想, 先 得 大 道, 再 來 禮 敬 所 有 上 師, 非 倒 轉, 而 是 我 虔 誠 的 結 眾 生 之 盛 {Da 法 } 緣, 同 證 菩 提 之 果, 我 事 人 之 師, 恭 敬 所 有 的 法 師 上 師, 這 也 是 我 一 向 的 大 心 願 啊! 一 九 八 三 年 六 月 於 美 國 西 雅 圖 靈 仙 閣