我的一次性別教育教學經驗反思圓圓圓圓圓 教材使用, 曾於 年被選為教育部 性別平等教育優良讀物 之一, 閱讀過程 一 張子的性別刻板印象呈現 同一年 性別平等教育季刊 第十九期 閱讀開頭, 我先引言威廉是個喜 也將其納入 r, 性別繪本書單 中 於是 我準備了這本繪本, 企

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1 我的一次性別教育教學經驗反思 林宜薇 國立東華大學課程設計與潛能開發學系多元文化教育碩士班碩士生 話說從頭 我在與國小學童, 甚至年齡更小的幼稚園小小孩相處之中, 發現他們對於性別的概念是模糊的, 且存在著許多刻板印象 鄰居的小男孩, 幼稚園中班, 有天問我 r 姐姐, 妳的男朋友呢? 奇妙的是, 在他面前, 我從來沒有跟男生走在一起過 確認之後, 我才恍然大悟, 原來他是在說我的一位留著短髮的女性朋友 由此可見幼稚園小小孩對於性別的特質認知是非常刻板的, 認為留著短髮的就是男生 另外一個例子是, 我的幾位女性朋友, 留著短髮進入幼稚國教學, 會被孩子叫 哥哥 當我的朋友向孩子說明, 她是女生, 只是留著短頭髮, 孩子開始稱呼她 哥哥姐姐 這個由孩 子創造的新詞彙, 代表著在教育過後, 孩子開始鬆動性別二分法的模式, 但究竟是哥哥還是姐姐呢? 孩子對於性別的角色特質仍處於一個混淆的狀態 這一天, 我幫忙一個老師朋友代班, 是南投縣一個社會服務中心的說故事時間 這群孩子年齡層約莫是國小三至六年級, 也有少數幾個一 二年級的孩子 基於自身在小 TAO 男孩與小女孩對於性別理解上的衝擊 : 男生就是要留短髮 穿褲子 堅強 主動 ; 女生就是要留長髮 穿裙子 溫柔 依賴等等的刻板印象, 讓我想要帶有關於性別的故事, 而 威廉的洋娃娃 繪本就是在講這麼一個故事 威廉的洋娃娃 經常被小學或研究做為性別平等教育之 741 性別平等教育季刊 N O. 5 3

2 我的一次性別教育教學經驗反思圓圓圓圓圓 教材使用, 曾於 年被選為教育部 性別平等教育優良讀物 之一, 閱讀過程 一 張子的性別刻板印象呈現 同一年 性別平等教育季刊 第十九期 閱讀開頭, 我先引言威廉是個喜 也將其納入 r, 性別繪本書單 中 於是 我準備了這本繪本, 企圖經由繪本閱 歡洋娃娃的小男孩, 這時孩子幾乎全 體都發出了 噁 '-""- 的聲音, 並且開 讀與討論, 顛覆孩子的性別刻板印象 始有人七嘴八舌的說著. r 男生喜歡洋 娃娃好奇怪! 威廉是娘娘腔 是娘 城區麗的徉娃娃 續本內容 ft 紹 威廉的洋娃娃 是一本以小男孩想要洋娃娃做為故事核心的繪本 哥哥 炮! 可以看出孩子的性別刻板印象認 為 : 洋娃娃是女孩的玩真, 不是男孩 嘲笑威廉很噁心, 男孩不應該玩洋娃 的玩真, 並且對於喜歡玩洋娃娃的男 娃, 鄰居小孩也取笑威廉是個 娘娘 腔. 如果是男孩, 應該一起打籃球, 爸爸也只肯買籃球給他, 威廉玩著爸 孩以嘲笑的言語對待, 更抱持一種不 認同的態度, 造成性別歧視的現象 當我說明並拋出疑問. r 有些事情 爸買的籃球, 漸漸融入男孩圈, 但他 只有男生能做嗎? 女生不能做嗎? 我 的心裡並不快樂, 因為他想要的玩具 看見許多孩子露出了疑惑的表情 我又 是洋娃娃, 根本不是籃球啊! 直到奶奶來了, 不僅實現了威廉的 問. r 只有女生才能穿裙子嗎? 或是說 女生一定要穿裙子嗎? 女生也可以穿 願望, 送給威廉一個洋娃娃, 也讓爸 褲子啊! TAO 老師就喜歡穿褲子勝過於穿 爸了解, 其實男孩玩洋娃娃沒有什麼不好, 而且從跟洋娃娃互動的過程中, 威廉更可以學習如何成為一個好爸爸 故事中透露出傳統社會觀念中的 裙子, 因為穿褲子比穿裙子還來得方便! 你 / 妳們覺得呢? 幾個女孩搖搖頭, 表示不贊同我喜歡穿褲子的論點 一位低年級的女孩甚至舉手回應我 : 性別刻板印象, 認為男孩應該怎麼樣 媽媽說女生就是要穿裙子才漂亮! 女孩應該怎麼樣, 直到透過奶奶的角 色出現, 才翻轉了這個刻板印象 這一刻, 我突然明白了, 這些孩 子為什麼會眉頭深鎖, 為什麼會困惑? 性別平等教育季刊 N. 6 3 I 7(5

3 因為我所翻轉的, 是他 / 她們從家庭經 驗中累積了好多年經驗的想法. r 咦? 三 接子知道同志 ( 註 1 ) 耶! 但同 志是什麼? 為什麼老師跟媽媽說的不一樣呢? 是 最後的時間, 孩子想要分享笑話, 新學習 與 舊經驗 的一個衝撞 也是當性別刻板印象被鬆動時, 所存有的困惑 可以看出來孩子之所以存在這麼 有個約莫四 五年級的小女孩踴躍的舉手, 她分享. r 有兩個男生抱抱 親親 一起睡覺 結果全部的小孩都笑倒成一圍 大的性別刻板印象, 有一部分是家庭 我問他們. r 你 / 妳們為什麼要笑? 帶給他 / 她們的影響 打從一出生, 家人就幫男孩買藍色的褲子 幫女孩買粉紅色的裙子 ; 幫男孩挑選機器人 幫女孩挑選洋娃娃等等的行為, 其實都是在潛移默化中幫助孩子建構了一個性別刻板印象的世界 二 真的懂? 孩子們大聲的回答我. r 因為他們是同性戀! 我問. r 你 / 妳們其中, 有沒有誰是左撇子? 剛好就只有那個分享這個笑話的女孩舉手 我說. r 這世界上有人喜歡同性, 也有人喜歡異性, 都是愛, 只是喜歡的性 當我聽到孩子出現歧視性的詞彙 : 別不一樣而已 這世界上也有左撇子和右 娘娘腔 娘炮等等時, 我詢問說這種 話語的孩子. r 這是什麼意思? 孩子 卻支支吾吾的說不出話來, 也不知道 撇子, 但他 / 她們沒有什麼不一樣, 只是習慣用的手跟大部分的人不一樣而已 但這個左撇子女孩聽到 TAO 同性戀 怎麼解釋 這三個字, 突然變得很激動! 她好像 孩子其實並不是真的理解這些歧 視性話語背後的意涵, 這也不禁讓我猜 在急著澄清什麼一樣. r 是朋友, 是朋 友, 是好朋友 不是同性戀! 她急 想, 孩子對於性別刻板印象的接受程度 著否定這三個字, 像是想要這三個字 有多少? 讓他 / 她們可以在不理解的 狀態下, 全盤接受這種歧視性的詞彙, 進而融入自己的語言中去攻擊他人 從來沒出現過在世界上一樣 其實孩子是知道 同志 的, 但對 於同志的概念還沒有正確的了解, 並對 76 1 性別平等教育季刊 N O. 5 3

4 我的一次性別教育教學經驗反思圓圓圓圓圓 玄之 於男生喜歡男生 女生喜歡女生這件事情, 覺得 怪怪的 ' 接受度不高, 甚至想要去否認同性之間的情慾感情, 反而會想要用 好朋友 之間單純的 在我先前訪問國小教師的經驗中, 國小教師認為 不需要引導男的跟男的在一起, 本來就沒有這樣的事, 孩子也不會想到, 不用去把那攤水攪亂 戚情來掩蓋, 不想要承認同志的存在 也認為 沒有小朋友提到這個 尤其 是我們鄉下地區, 比較少遇到兩個男 教學省思 的或兩個女的 經過這次教學, 教師 由以上的教學經驗, 可以看見性別 別再以為孩子腦中沒有同志了, 其實 教育的過程無可避免地會出現性取向議題, 然而在同志議題尚未進入國小性別教育課綱之前, 教師需具敏感度, 適時的回應同志相關提問 一 教師必須具備性別意識, 破除 r ' I 生別盲 孩子是知道的, 且這次活動的地理位置甚至是在南投縣而非都市型的場域, 更破除了老師認為 鄉下學生不會聯想到同志 的想法 三 準備程度多寡決定帶給孩子多少 認知 在教材的選擇上, 如果教師本身身 在這次繪本教學活動中, 因為孩子 處性別刻板印象而不自覺, 將容易以 性別盲 呈現教學內容, 不易察覺自 己的性別偏見 ( 王派仁等譯, 2008), 而錯失了性別議題形成一堂課的教育機會 因此教師需具備性別意識, 需覺得 性別 是重要的一件事, 並挑選相關的教材進行教學 二 教師別以為張子腦中沒有同志! 在繪本教學中, 我原本帶的議題是生理性別男生與女生之間的性別特質, 但孩子卻自己聯想到了同志議題 臨時提出同志議題, 讓我有機會實踐同志教育, 但僅止於曇花一現, 並沒有能力做到與孩子有深入的對話與討論, 深感遺憾 因此身為一名教學者 TAO, 必須對於課程有充足的準備, 也必須具備更完整的課程設計, 才能一步步協助孩子清楚地認知性別或同志議題 四 以支持 開放的態度與該子討論教學過程中, 我鼓勵孩子說出自己的想法, 並進一步追間, 經過一次次的提間, 孩子逐漸跳脫性別角色, 有個約 性別平等教育季刊 N. 6 3 I 77

5 三 四年級的男孩舉手跟我分享: r 我 見同志教育在國小教學場域中的不足 小時候在家裡會玩洋娃娃和紙娃娃! 與必要性 透過他大聲的宣告, 我適時加入討論, 並給予支持. r 很好啊! 男生可以玩洋 六 性別教育需要長期實行 孩子小小腦袋瓜裡的性別刻板印 娃娃, 女生也可以打籃球啊! 象已經成型, 不可能光靠一次教學活 當教師以一種支持 開放的態度, 接納孩子的各種聲音, 鼓勵孩子表達自己的想法時, 會使得孩子更能自在的 勇敢的表達真正的自己, 也願意認同自己, 更能讓其他人看見差異, 並抱持尊重 五 國小的同志教育在哪裡? 從孩子對於同志的嘻笑, 以及對於同志帶有歧視 l 生的語氣, 不禁讓人省思 : 國小的同志教育到底在哪裡? 為什麼會造成學生對於同志充滿著這麼大的排斥, 甚至出現偏見? 由此可 動, 就可以扭轉他們對性別的既定想法 就算今天因為我的教學, 對於性別 對於同志有了一點點的認識, 可是那一點粗淺的了解, 根本無法驅動在他 / 她們心中建構已久的性別堡壘, 要如何翻越那道牆? 只有一再地重複的教導他 / 她們性別教育與同志議題, 提供一個良善的環境, 並經常將性別教育 同志教育融入孩子的生活中, 一點一滴的透過教育, 潛移默化以撼動固著的性別刻板印象 v 註 I :,- 同性戀 ( homo s exu al ) 一詞隨著心理學的投晨, 被指稱為一種心理疾病, 在從精神病名 單中除名之前, 一直被標籤且污名 而 同志 ( Tonzh i ) 一詞出現於香港第一屆同志影晨, 以 革命尚未成功, 同志仍須努力 國父革命的名言, 鼓勵同性戀者持續共同爭取權益, 同性戀者 不再是 同性戀者 ' 而是具有共同身分認同 族群認同的集體意識 ( 趙淑珠 郭麗安 劉安真 ' ) 因此, 比起 同性戀 或 同性戀者 ' 我會選擇以 同志 論述之 TAO.趙淑珠 郭麗安 劉安真 ( ) 0 «認識同志教育資源手冊 臺北 : 教育部 Charlotte Zo lotow 著, 楊清芬譯 ( 1998 ) 0 «威廉的洋娃娃 臺北市: 遠流 ames A.Banks & C he 吋 A.McGee B a n k s 著, 主派仁 陳枝烈 陳美瑩 莊歐文 陳薇如 ( 等譯 ) (2008) 0 «多元文化教育 : 議題與觀點 薑北市 : 心理 7,5' I 性別平等教育季刊 N O. 5 3

的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不

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