被羞辱被戲弄被棄絕 The Passion of Christ 這部影片可以說把十字架的苦難整個表達呈現出來, 讓我們真知道主耶穌所受的苦到底是怎樣祂站在人的地位上, 雖然祂沒有犯罪, 卻被列在罪犯之中如果救贖計劃只需要主耶穌被殺, 祂大可揀選一個輕省的死法但是主耶穌揀選受許多的苦, 然後

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庵谢
5 years ago
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1 捨己, 背起十字架, 跟隨主主日學信息 : 馬太福音 16: Stephen Chang 馬太福音 16: 這段經文, 是我們跟隨主非常重要的一個指標, 特別是第 24 節若有人要跟從我, 就當捨己, 背起他的十字架, 來跟從我弟兄姊妹們對跟隨主常有很多的困惑 - 怎麼捨己? 怎麼背十字架? 背什麼十字架? 當我們明白這個真義時, 就能很清楚知道如何跟隨耶穌一從此第 21 節的從此是一個轉折點, 之前主耶穌從未說過祂要上耶路撒冷受苦受死第三日復活, 直到彼得有一個認知和承認在前段經文, 主耶穌問門徒說你們說我是誰, 當彼得回答你是基督, 是永生神的兒子時, 主耶穌馬上說 : 西門巴約拿, 你是有福的, 因為這不是屬血肉指示你的, 乃是我在天上的父指示的主耶穌在彼得這個承認上, 宣告我要把我的教會建造在這個磐石上祂說你是彼得, 這彼得就是石頭磐石所以教會是建造在對主的認識上, 就是對基督跟神兒子的認識上的今天我們每一個人被神建造, 建造的樣板不是別的, 就是耶穌基督 ; 祂要把我們模成神兒子的模樣人用模子做成不同形狀的餅乾, 放在什麼模子, 就出來那個模子形狀的餅乾同樣的, 從我們身上人要看見耶穌基督的形象, 因為我們是在祂的模子裡被建造的當彼得說你是基督時, 主耶穌馬上說祂要把祂的教會建造在這個模子上, 在這個對主耶穌的認識和承認上祂要建造祂的教會主耶穌接著說 : 我要把天國的鑰匙給你. 凡你在地上所捆綁的在天上也要捆綁. 凡你在地上所釋放的在天上也要釋放這裡講到權柄, 因為鑰匙表明權柄, 這權柄是勝過黑暗的權勢, 是勝過魔鬼的一個權柄主耶穌啟示了祂的教會要被建造, 以及怎麼被建造 - 就在這個時候, 說從此啟示之後, 耶穌才指示門徒, 祂必需要上耶路撒冷這指出必需有前面的認識 - 真知道主要怎樣建造祂的教會, 亦即祂要把我們模成神兒子的模樣, 我們才會看見, 只有藉著主耶穌接下來所教導的, 才能完成這使命和託付二受苦被殺復活十字架永遠是主耶穌完成神救贖計劃的一個道路奇妙的是, 主耶穌生在那個時代, 而就在那個時候羅馬有十字架的刑罰現在沒有人再釘十字架, 因為太殘忍了另外, 主耶穌在這裡說祂必需要上耶路撒冷救贖計劃的時間地點都是神所預定的, 所以只有在那裡神的救贖計劃才能成就, 到別的地方都不行主耶穌在這裡提到祂怎麼來完成這個計劃首先祂要受長老祭司長和文士許多的苦主耶穌不僅是受宗教的苦, 也受政治的苦祂在彼拉多面前受審判被鞭打 Page 1 of 6

2 被羞辱被戲弄被棄絕 The Passion of Christ 這部影片可以說把十字架的苦難整個表達呈現出來, 讓我們真知道主耶穌所受的苦到底是怎樣祂站在人的地位上, 雖然祂沒有犯罪, 卻被列在罪犯之中如果救贖計劃只需要主耶穌被殺, 祂大可揀選一個輕省的死法但是主耶穌揀選受許多的苦, 然後受死這就看見因為人犯罪, 所當受的審判刑罰完完全全落在主耶穌身上, 所以主耶穌必需要經過這一切的苦只有神的兒子耶穌基督知道祂的明日, 知道祂要怎樣死, 也知道這樣的死法會帶來怎樣的救恩祂把所有我們該受的苦親自擔當了, 所以今天我們在苦難中, 在最軟弱的時刻可以來到主耶穌面前, 祂都能夠體恤安慰我們, 因為祂知道我們心靈深處那最大的傷痛是什麼感謝讚美主, 一個全人類最偉大的盼望, 叫做復活在這裡主耶穌不僅說祂要受苦受死, 並且說祂第三日要從死裡復活復活說到死亡過去了, 埋葬過去了, 盼望永遠在我們裡面復活說到勝過死亡, 勝過那掌死權的魔鬼沒有一個權勢比死亡再大, 但是耶穌把這個最大, 人沒有辦法征服的死亡勝過了所以今天我們何等有福, 有耶穌復活的生命在我們裡面, 我們可以過一個得勝榮耀的生活三舊造源頭第 22 節, 主耶穌把必須上耶路撒冷的事情預先告訴門徒, 彼得攔阻祂說主啊, 萬不可如此, 這事必不臨到你, 勸主耶穌不要上十字架彼得是好意, 因為他們看過十字架的羞辱跟痛苦但人的好意不一定就是神的旨意, 甚至是跟神旨意相違背的主耶穌在第 23 節的回答撒但退我後邊去吧, 你是絆我腳的, 闡釋了一個嚴肅重要的屬靈真理, 就是源頭的問題主耶穌在這裡所看見的, 不是彼得的好意, 乃是看見撒但在人的好意裡面隱藏的詭計我們一定要知道, 在我們肉體的好意跟善意裡面, 有仇敵的工作所以保羅說不可給魔鬼留地步弟兄姐妹們不要以為已經信了主就一切都沒事, 事實上我們的肉體永遠是與神為仇為敵的這是很多基督徒所無法明白領會的一件事, 總覺得我們的好意, 應該是合神心意的事實上, 神不僅是看外面的表現和結果, 神更看重源頭是從哪裡來的保羅在羅馬書第八章中說到這真理, 體貼肉體的就是死, 體貼聖靈的乃是生命平安因為體貼肉體的是與神為仇, 也就是從人出來的都是與神相違背的為什麼? 連我們的好意也是跟神相敵對的? 因為我們這個人, 這個天然的生命, 已經被仇敵所污染了如果一杯水有一隻蒼蠅掉進去, 你要不要喝? 不要用一加侖上好淨水把它沖淡, 喝不喝? 還是不要就是這樣, 已經被污染的東西神不要又比如買新車如果外型各方面都很好, 但裝一個跑了二十年的舊引擎, 你要不要買? 附送高檔電子配備? 還是不要是, 我們外面真的是好意, 但我們裡面是舊造, 是跟撒但連起來已經被污染的, 所以神不要耶穌基督是新造的元首, 舊的就是再好神也不要, 這一點非常重要 Page 2 of 6

3 許多人會認為籌很多錢去幫助人是很好的慈善事業, 應該是神所喜悅的但神不是看外面的結果, 神乃是看裡面的源頭, 很多源頭不是從主來的所以我們奉獻的心態很重要, 必需是從新造生命來的主日收奉獻時常會報告, 如果還不懂奉獻的意義, 或還沒有信耶穌的, 可以暫時不要奉獻, 就是因為神注重源頭仇敵的詭計常隱藏在糖衣包裝之下, 讓人看似以為美這真是慈善事業, 有什麼不好? 不是慈善事業不好, 乃是那個源頭不是從神來的像某些宗教的慈善工作比我們很多基督徒做得還要好, 但是神說我不要, 因為這是舊造, 源頭不對就像舊引擎不能放在新車裡, 神說新造的就是要全新的四新造我們永遠要看見我們是在新造的裡面, 唯有在新造裡面, 從聖靈所得著的, 才是神所要的保羅說若有人在基督裡, 祂就是新造的人, 舊事已過, 都變成新的了什麼叫舊事? 就是凡從天然生命, 從老我出來的一切一般明顯的惡, 諸如自私貪婪嫉妒等, 我們容易棄絕但有生來就很有同情心, 可愛, 善解人意的, 就是這些天然的好, 神也不要祂所要的, 是祂給我們的新造的生命, 一切都必需是新的這就是我們需要看見, 不是凡好意善意就是好的, 唯有從神來的, 才是神看為好的主耶穌責備彼得撒但退我後邊去不是主不愛彼得, 主乃是看見撒但的詭計隱藏在彼得的好意背後祂說因為你不體貼神的意思, 只體貼人的意思, 所以如果我們可以分辨什麼是舊造什麼是新造, 就會知道如何取捨才是合神心意的今天很多神的兒女不容易取捨, 因為無法分辨世人都是個人眼中看為好的就是好的, 但是在神看, 凡不是從主來的, 就是再好也是不好, 是神不要的五跟隨主 - 捨己第 24 節, 耶穌對門徒說若有人要跟從我, 就當捨己, 背起他的十字架來跟從我這裡主耶穌講到我們跟隨祂的途徑有三方面, 第一就是捨己己就是人的意思的中心, 也就是撒但工作的據點為什麼聖經裡充滿捨己的教導? 因為己是撒但工作的溫床, 一個人願意捨己, 撒但在祂身上就沒有權勢而人的意思跟神的意思是不能並存的, 我們如果要神的意思, 除非我們捨掉人的意思捨己真正的意思是 self-denial, 就是否定自己神要我們否定我們所有的一切, 因為肉體是舊造, 它裡面沒有良善, 即使我們最好的意思, 在神面前都像污穢的衣服所以主耶穌說如果我們要跟隨祂, 第一件事就是要捨己, 把我們這個人整個放下這己是舊造, 而主只要新造保羅一直在說脫去舊人, 穿上新人, 因為舊人再好, 神也不能夠把它放在新人裡面就像去修車, 有時會問你要原廠的還是再製的, 一般都要原廠的現在神說我要原廠的, 原廠在哪裡? 原廠在基督裡, 在神的裡面, 神所要的乃是從祂出來的所以第一要捨己, 因為所有我們的己是跟舊造連起來的, 祂要我們捨掉這一切 Page 3 of 6

4 六跟隨主 - 背起十字架第二, 要背起十字架什麼叫做背起自己的十字架? 十字架的意義是什麼? 耶穌的十字架耶穌背, 你我的十字架要你我背主耶穌在這裡所講背起他的十字架是指我們的十字架, 不是祂的十字架一個人被釘十字架, 首先要自己背那十字架當他背的時候, 他看見那羞辱, 那痛苦, 被掛在十字架上的折磨煎熬, 這就是十字架當主耶穌背起祂的十字架時, 那十字架對祂來講是一個沉重的十字架, 因為所有世人的罪都歸在祂的身上 ; 是一個痛苦的十字架, 因為祂要因著所背負的罪完全被神棄絕祂知道祂要被掛在那個十字架上, 飽嚐羞辱折磨這就是主耶穌所背的十字架你我的十字架又如何? 主耶穌背十字架是在祂被釘之前, 是祂預備要受痛苦, 受羞辱, 被棄絕之前 ; 但我們是先與耶穌同釘十字架了, 今天才來背十字架 ; 我們背十字架是在我們被釘之後保羅說我已經與基督同釘十字架, 現在活著的不再是我, 乃是基督在我裡面活著已經, 說明已完成了, 在主耶穌死的時候因為我跟主耶穌連在一起, 祂的釘就是我的釘, 所以我就同主耶穌釘死了這個十字架對我們的意義是什麼? 是我已經死了, 我已經埋葬了, 我已經跟主耶穌同復活了! 十字架是一個證明, 是一個提醒, 也是一個盼望, 說明我所有的舊造, 所有跟撒但魔鬼連起來的那個生命那個力量, 都已經在十字架上結束了十字架也是一個榮耀有一首詩歌說十字架, 十字架, 永是我的榮耀十字架本來是羞辱的, 但是今天成為我們的榮耀, 因為主耶穌已經成就了這個十字架的救贖我們今天因為相信耶穌基督, 祂所成就的一切就都成就在我們身上, 這個叫做背十字架如果我們真能夠明白我今天背十字架是在走得勝榮耀的道路, 當我們在靈裡看見十字架時, 我們裡面就被激勵了因為十字架的本身就是神大愛的彰顯, 就是神憐憫我們的明證祂差遣耶穌基督為我們釘十字架, 這一切都已經成就了所以, 主耶穌說, 若有人要跟從我, 就當捨己, 背起他的十字架來跟從我十字架特別說到我的己我的舊人我的舊造真的都已經結束了, 今天我們是走在一條又新又活的道路上七跟隨主 - 來跟從我第三, 來跟從我只有當我們的己捨了, 我們的舊造結束了, 我們人的意思被棄絕了, 主的意思才能夠顯明在我們身上, 我們才有上面所講的跟從主如果我的天然生命仍然那麼強烈, 我是沒有辦法跟隨主的, 因為兩個意思不能同時存在這裡很重要的, 我們必須看見一個事實 : 我是新造的人我們的舊造已經與主耶穌在十字架上同釘同死同埋葬了 ; 耶穌基督是新造的元首, 在我們復活的生命裡盛裝的是祂的新生命我們與主連合, 會有一個力量可以把我這個己放下, 只要我們定意單單跟隨主每一次我們的意思跟主的意思相衝突時, 只要作一件事, 就是捨己背十字架, 讓主的意思取代我的意思聖經說我們的心意要更新, 更新什 Page 4 of 6

5 麼? 就是讓基督的心思成為我們的心思只有當我們在這樣的心思裡跟從主, 跟從主才能成為我們基督信仰的實際八魂生命第 25 節, 主耶穌說因為凡要救自己生命的, 必喪掉生命凡為我喪掉生命的, 必得著生命聖經講到的生命有三種, 只是中文沒有加以區分第一是最神聖的神的生命, 希臘文叫 Zoe; 第二是我們的魂生命, 也就是人的中心, 叫 Psuche; 第三是我們肉身的生命, 叫 Bios 主耶穌這裡所講的, 是指我們的魂生命魂生命又有兩種狀態一種是自己的天然生命, 亦即主耶穌要我們捨的己, 人以自我為中心的生命 ; 救自己生命就是隨著自己的意思行另一種是主耶穌掌權的生命, 我們信耶穌時, 接受了耶穌基督的生命進到我們裡面, 讓祂作我們的中心, 祂在我們身上掌權居首位掌管我們, 這就是主耶穌掌權的魂生命在這裡主耶穌說, 凡以自己的己為中心的, 就要失去主耶穌掌權的魂生命 ; 凡為主耶穌捨棄自己的, 就要得著祂掌權的魂生命九世界靈魂第 26 節, 主耶穌說人若賺得全世界賠上自己的生命這生命仍是指著魂生命, 跟世界作一個嚴肅的對比因為世界的利益常常把人的魂生命都擄掠去約翰一書講到全世界都臥在那惡者手下, 掌管這個世界背後的勢力就是撒但有些電影明星說 I sold my soul to the Devil 說他把他的魂生命賣給撒但, 換取名利地位整個世界是撒但的一個餌, 叫我們把我們的魂生命賣給牠沒有一個人可以拿世界的任何東西換回他的魂生命, 然而今天撒但就是用世界來騙取我們牠用地上的榮華名聲用地位錢財利益把我們的心奪去所以主耶穌在這裡說, 人就是賺得全世界, 賠上自己的生命, 有什麼益處呢? 人還能拿什麼來換生命呢? 十捨己, 背十字架, 跟從主馬太福音 16: 這段聖經可說是我們基督徒一生的道路, 如何跟隨主的根本我們都是屬耶穌基督的人, 主所要求我們的, 就是捨我們的己出於己的就是再好再榮耀, 神都不要, 因為那是舊造, 神只要新造, 只要新人只有當我們在新造的境界, 跟主耶穌連起來, 讓神的話語更新我們的心意時, 耶穌基督的心思才會成為我們的心思那時我們的心思所彰顯出來的, 就是主的意思因為只有一個主能夠存在, 我們的己必需要被棄絕, 被否定, 主的意思才能夠彰顯在我們身上這就是這裡所講的捨己, 然後背十字架, 來跟從主當我們信主接受耶穌基督時, 聖靈住在我們的靈裡面, 我們的靈就得救 ; 將來我們要從死裡復活, 身體就得贖但是在我們還活在地上的年日裡, 神要救我們的魂, 這叫魂的得救神今天藉著環境遭遇, 藉著我們所面對的一切事情在我們身上作工, 只有一件事, 就是要叫我們捨魂, 為要拯救我們的魂生命, 讓我們能夠更多像主, 活出主的生命來這是捨己跟隨主最榮耀的一件事 Page 5 of 6

6 主耶穌對彼得說, 你是有福的. 因為這不是人指示你的乃是天上的父指示的今天我們能夠信耶穌都是聖靈的啟示在我們裡面, 為著這個我們真的要獻上感謝 ; 更感謝主的是因祂把這一條跟隨主的道路也啟示在我們裡面, 讓我們知道怎樣來跟隨祂跟隨主頭一件事永遠是捨己我們一定要看見自己所背的這個十字架十字架是什麼? 是捨己 ; 十字架是什麼? 是看見我們已經跟主耶穌在十字架上結束了 ; 今天在我裡面活著的不再是我, 乃是基督在我裡面活著, 這叫做背十字架跟隨主主耶穌已經揀選了我們, 祂呼召我們來跟隨祂我們要答應主耶穌的呼召, 捨己, 背十字架, 跟從主禱告親愛的主耶穌, 我們實在感謝讚美你, 因為你愛我們你為我們釘死在十字架上 ; 不僅僅你釘在十字架上, 你也把我們包羅在你的十字架裡面, 叫我們能夠與你同釘十字架, 今天可以不再是我, 乃是基督在我裡面活著謝謝主耶穌, 讓我們看見我們是在新造裡面, 所有的舊造都已經過去了你要我們否認舊造, 脫去舊造, 讓我們穿上新人, 活在新造的裡面, 不體貼自己的意思, 只體貼神的意思主耶穌, 我們願意答應你的呼召, 我們願意捨己背十字架來跟從你只有主的意思, 沒有我們的意思 ; 只有主是我們的中心, 我們消失親愛的主耶穌, 幫助我們在人生的道路上, 單單認定你, 跟隨你, 活出你, 榮耀你, 見證你謝謝主的救恩, 榮耀敬拜都歸給你, 奉耶穌基督的名, 阿們! Page 6 of 6

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73