大方广佛华严经

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1 ( 八十卷 : 第六十九卷至第七十二卷 ) 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 南無本師釋迦牟尼佛

2 说明 本简体校正版 大方广佛华严经 电子书, 是根据 乾隆大藏经 大乘华严部, 第 0084 部, 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 大方广佛华严经 (80 卷 ) 影印本校正的 读诵仪轨取自福建莆田广化寺 大方广佛华严经 印本, 华严字母根据柏林禅寺 华严字母 印本校正, 标点符号仅供参考 为了便于读诵, 本电子书按顺序每四卷合为一册, 共二十册 若每天读一册, 可二十天读完 本电子书是免费结缘品 特此说明 仁慧草堂二〇一八年五月 更多免费电子佛经下载敬请关注 : A

3 目录 起诵仪 香赞 开经偈 大方广佛华严经卷第六十九 入法界品第三十九之十 大方广佛华严经卷第七十 入法界品第三十九之十一 大方广佛华严经卷第七十一 入法界品第三十九之十二 大方广佛华严经卷第七十二 入法界品第三十九之十三 I

4 起诵仪 大方广佛华严经 香赞 ( 一遍 ) 炉香乍爇. 法界蒙薰. 诸佛海会悉遥闻. 随处结祥云. 诚意方殷. 诸佛现全身. 南无香云盖菩萨摩诃萨 ( 合掌三称 ) 南无本师释迦牟尼佛 ( 合掌三称 ) 开经偈 ( 一遍 ) 无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义 南无大方广佛华严经 ( 合掌三称 ) 南无华严海会佛菩萨 ( 合掌三称 ) 南无本师释迦牟尼佛 ( 合掌三称 ) - 1 -

5 大方广佛华严经卷第六十九 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 入法界品第三十九之十 尔时, 善财童子了知彼婆珊婆演底夜神初发菩提心所生菩萨藏 所发菩萨愿 所净菩萨度 所入菩萨地 所修菩萨行 所行出离道 一切智光海 普救众生心 普遍大悲云 于一切佛刹尽未来际常能出生普贤行愿 渐次游行, 至普德净光夜神所, 顶礼其足, 绕无数匝, 于前合掌而作是言 : 圣者! 我已先发阿耨多罗三藐三菩提心, 而我未知菩萨云何修行菩萨地? 云何出生菩萨地? 云何成就菩萨地? 夜神答言 : 善哉善哉! 善男子! 汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心, 今复问于菩萨地修行 出生及以成就 善男子! 菩萨成就十法, 能圆满菩萨行 何者为十? 一者, 得清净三昧, 常见一切佛 ; 二者, 得清净眼, 常观一切佛相好庄严 ; 三者, 知 - 2 -

6 一切如来无量无边功德大海 ; 四者, 知等法界无量诸佛法光明海 ; 五者, 知一切如来, 一一毛孔放等众生数大光明海, 利益无量一切众生 ; 六者, 见一切如来, 一一毛孔出一切宝色光明焰海 ; 七者, 于念念中出现一切佛变化海充满法界, 究竟一切诸佛境界调伏众生 ; 八者, 得佛音声同一切众生言音海, 转三世一切佛法轮 ; 九者, 知一切佛无边名号海 ; 十者, 知一切佛调伏众生不思议自在力 善男子! 菩萨成就此十种法, 则能圆满菩萨诸行 善男子! 我得菩萨解脱, 名 : 寂静禅定乐普游步 普见三世一切诸佛, 亦见彼佛清净国土 道场 众会 神通 名号 说法 寿命 言音 身相, 种种不同, 悉皆明睹而无取著 何以故? 知诸如来非去, 世趣永灭故 ; 非来, 体性无生故 ; 非生, 法身平等故 ; 非灭, 无有生相故 ; 非实, 住如幻法故 ; 非妄, 利益众生故 ; 非迁, 超过生死故 ; 非坏, 性常不变故 ; 一相, 言语悉离故 ; 无相, 性相本空故 善男子! 我如是了知一切如来时, 于菩萨寂静禅定乐普游步解脱门, 分明了达, 成就增长, 思惟观察, 坚固庄严, 不起一切妄想分别, 大悲 - 3 -

7 救护一切众生, 一心不动, 修习初禅 ; 息一切意业, 摄一切众生, 智力勇猛, 喜心悦豫, 修第二禅 ; 思惟一切众生自性, 厌离生死, 修第三禅 ; 悉能息灭一切众生众苦热恼, 修第四禅 增长圆满一切智愿, 出生一切诸三昧海, 入诸菩萨解脱海门, 游戏一切神通, 成就一切变化, 以清净智普入法界 善男子! 我修此解脱时, 以种种方便成就众生 所谓 : 于在家放逸众生, 令生不净想 可厌想 疲劳想 逼迫想 系缚想 罗刹想 无常想 苦想 无我想 空想 无生想 不自在想 老病死想 自于五欲不生乐著, 亦劝众生不著欲乐, 唯住法乐, 出离于家, 入于非家 若有众生住于空闲, 我为止息诸恶音声, 于静夜时为说深法, 与顺行缘, 开出家门, 示正道路, 为作光明, 除其闇障, 灭其怖畏, 赞出家业, 叹佛 法 僧及善知识具诸功德, 亦叹亲近善知识行 复次, 善男子! 我修解脱时, 令诸众生, 不生非法贪, 不起邪分别, 不作诸罪业 若已作者, 皆令止息 ; 若未生善法, 未修波罗蜜行, 未求一切智, 未起大慈悲, 未造人天业, 皆令其生 ; 若已生者, 令其增长 我与如是顺道因缘, 乃至 - 4 -

8 令成一切智智 大方广佛华严经 善男子! 我唯得此菩萨寂静禅定乐普游 步解脱门 如诸菩萨摩诃萨, 具足普贤所有行愿, 了达一切无边法界, 常能增长一切善根, 照见一 1 切如来智力, 住于一切如来境界, 恒处生死, 心无障碍, 疾能满足一切智愿, 普能往诣一切世 界, 悉能观见一切诸佛, 遍能听受一切佛法, 能 破一切众生痴闇, 能于生死大夜之中出生一切智 慧光明 ; 而我云何能知能说彼功德行? 善男子! 去此不远, 于菩提场右边, 有一 夜神, 名 : 喜目观察众生 汝诣彼问 : 菩萨云何 学菩萨行 修菩萨道? 尔时, 普德净光夜神, 欲重宣此解脱义, 为 善财童子而说颂曰 : 若有信解心, 尽见三世佛 ; 彼人眼清净, 能入诸佛海 汝观诸佛身, 清净相庄严, 一念神通力, 法界悉充满 卢舍那如来, 道场成正觉, 一切法界中, 转于净法轮 如来知法性, 寂灭无有二, 1 大正藏 : 十 - 5 -

9 清净相严身, 遍示诸世间 佛身不思议, 法界悉充满, 普现一切刹, 一切无不见 佛身常光明, 一切刹尘等, 种种清净色, 念念遍法界 如来一毛孔, 放不思议光, 普照诸群生, 令其烦恼灭 如来一毛孔, 出生无尽化, 充遍于法界, 除灭众生苦 佛演一妙音, 随类皆令解, 普雨广大法, 使发菩提意 佛昔修诸行, 已曾摄受我, 故得见如来, 普现一切刹 诸佛出世间, 量等众生数, 种种解脱境, 非我所能知 一切诸菩萨, 入佛一毛孔, 如是妙解脱, 非我所能知 此近有夜神, 名喜目观察, 汝应往诣彼, 问修菩萨行 时, 善财童子顶礼其足, 绕无数匝, 殷懃瞻仰, 辞退而去 尔时, 善财童子敬善知识教, 行善知识语, - 6 -

10 作如是念 : 善知识者, 难见难遇 ; 见善知识, 令心不散乱 ; 见善知识, 破障碍山 ; 见善知识, 入大悲海救护众生 ; 见善知识, 得智慧光普照法界 ; 见善知识, 悉能修行一切智道 ; 见善知识, 普能睹见十方佛海 ; 见善知识, 得见诸佛转于法轮忆持不忘 作是念已, 发意欲诣喜目观察众生夜神所 时, 喜目神加善财童子, 令知亲近善知识, 能生诸善根, 增长成熟 所谓 : 令知亲近善知识, 能修助道具 ; 令知亲近善知识, 能起勇猛心 ; 令知亲近善知识, 能作难坏业 ; 令知亲近善知识, 能得难伏力 ; 令知亲近善知识, 能入无边方 ; 令知亲近善知识, 能久远修行 ; 令知亲近善知识, 能办无边业 ; 令知亲近善知识, 能行无量道 ; 令知亲近善知识, 能得速疾力普诣诸刹 ; 令知亲近善知识, 能不离本处遍至十方 时, 善财童子遽发是念 : 由亲近善知识, 能勇猛勤修一切智道 ; 由亲近善知识, 能速疾出生诸大愿海 ; 由亲近善知识, 能为一切众生, 尽未来劫受无边苦 ; 由亲近善知识, 能被大精进甲, 于一微尘中说法声遍法界 ; 由亲近善知识, 能速往诣一切方海 ; 由亲近善知识, 于一毛道, 尽未 - 7 -

11 来劫修菩萨行 ; 由亲近善知识, 于念念中行菩萨 行, 究竟安住一切智地 ; 由亲近善知识, 能入三 世一切如来自在神力诸庄严道 ; 由亲近善知识, 能常遍入诸法界门 ; 由亲近善知识, 常缘法界未 曾动出, 而能遍往十方国土 尔时, 善财童子发是念已, 即诣喜目观察众 生夜神所 见彼夜神在于如来众会道场, 坐莲华藏师子 之座, 入大势力普喜幢解脱, 于其身上一一毛孔, 出无量种变化身云, 随其所应, 以妙言音而为说 法, 普摄无量一切众生, 皆令欢喜而得利益 所 谓 : 出无量化身云, 充满十方一切世界, 说诸菩 萨行檀波罗蜜, 于一切事皆无恋著, 于一切众生 普皆施与 ; 其心平等, 无有轻慢, 内外悉施, 难 舍能舍 2 出等众生数无量化身云, 充满法界, 普现 一切众生之前, 说持净戒无有缺犯, 修诸苦行皆 悉具足, 于诸世间无有所依, 于诸境界无所爱著, 说在生死轮回往返, 说诸人天盛衰苦乐, 说诸境 界皆是不净, 说一切法皆是无常, 说一切行悉苦 2 大正藏 : 又出等众生数 - 8 -

12 无味, 令诸世间舍离颠倒, 住诸佛境持如来戒 如是演说种种戒行, 戒香普熏, 令诸众生悉得成 熟 又出等众生数种种身云, 说能忍受一切众苦, 所谓 : 割截 捶楚 诃骂 欺辱, 其心泰然, 不 动不乱 ; 于一切行不卑不高, 于诸众生不起我慢, 于诸法性安住忍受 ; 说菩提心无有穷尽, 心无尽 故智亦无尽, 普断一切众生烦恼 ; 说诸众生卑贱 丑陋不具足身, 令生厌离 ; 赞诸如来清净妙色无 上之身, 令生欣乐 如是方便, 成熟众生 又出等众生界种种身云, 随诸众生心之所乐, 说勇猛精进, 修一切智助道之法 ; 勇猛精进, 降 3 伏魔冤 ; 勇猛精进, 发菩提心, 不动不退 ; 勇 猛精进, 度一切众生, 出生死海 ; 勇猛精进, 除 灭一切恶道诸难 ; 勇猛精进, 坏无智山 ; 勇猛精 进, 供养一切诸佛如来不生疲厌 ; 勇猛精进, 受 持一切诸佛法轮 ; 勇猛精进, 坏散一切诸障碍山 ; 勇猛精进, 教化成熟一切众生 ; 勇猛精进, 严净 一切诸佛国土 如是方便, 成熟众生 又出种种无量身云, 以种种方便, 令诸众生, 心生欢喜, 舍离恶意, 厌一切欲 ; 为说惭愧, 令 3 大正藏 : 怨 - 9 -

13 诸众生藏护诸根 ; 为说无上清净梵行 ; 为说欲界是魔境界, 令生恐怖 ; 为现不乐世间欲乐, 住于法乐, 随其次第, 入诸禅定诸三昧乐, 令思惟观察, 除灭一切所有烦恼 ; 又为演说一切菩萨诸三昧海神力变现自在游戏, 令诸众生欢喜适悦, 离诸忧怖, 其心清净, 诸根猛利, 爱重于法, 修习增长 又出等众生界种种身云, 为说往诣十方国土, 供养诸佛及以师长 真善知识, 受持一切诸佛法轮精勤不懈 ; 又为演说 称赞一切诸如来海, 观察一切诸法门海, 显示一切诸法性相, 开阐一切诸三昧门, 开智慧境界, 竭一切众生疑海 ; 示智慧金刚, 坏一切众生见山 ; 升智慧日轮, 破一切众生痴闇 皆令欢喜, 成一切智 又出等众生界种种身云, 普诣一切众生之前, 随其所应, 以种种言辞而为说法 ; 或说世间神通福力 ; 或说三界皆是可怖, 令其不作世间业行, 离三界处, 出见稠林 ; 或为称赞一切智道, 令其超越二乘之地 ; 或为演说不住生死 不住涅槃, 令其不著有为 无为 ; 或为演说住于天宫乃至道场, 令其欣乐发菩提意 如是方便, 教化众生, 皆令究竟得一切智

14 又出一切世界微尘数身云, 普诣一切众生之前, 念念中, 示普贤菩萨一切行愿 ; 念念中, 示清净大愿充满法界 ; 念念中, 示严净一切世界海 ; 念念中, 示供养一切如来海 ; 念念中, 示入一切法门海 ; 念念中, 示入一切世界海 微尘数世界海 ; 念念中, 示于一切刹尽未来劫清净修行一切智道 ; 念念中, 示入如来力 ; 念念中, 示入一切三世方便海 ; 念念中, 示往一切刹现种种神通变化 ; 念念中, 示诸菩萨一切行愿, 令一切众生住一切智 如是所作, 恒无休息 又出等一切众生心数身云, 普诣一切众生之前, 说诸菩萨集一切智助道之法无边际力 求一切智不破坏力 无穷尽力 修无上行不退转力 无间断力 于生死法无染著力 能破一切诸魔众力 远离一切烦恼垢力 能破一切业障山力 住一切劫修大悲行无疲倦力 震动一切诸佛国土令一切众生生欢喜力 能破一切诸外道力 普于世间转法轮力 以如是等方便成熟, 令诸众生至一切智 又出等一切众生心数无量变化色身云, 普诣十方无量世界, 随众生心, 演说一切菩萨智行 所谓 : 说入一切众生界海智, 说入一切众生心海

15 智, 说入一切众生根海智, 说入一切众生行海智, 说度一切众生未曾失时智, 说出一切法界音声智, 说念念遍一切法界海智, 说念念知一切世界海坏 智, 说念念知一切世界海成住庄严差别智, 说念 念自在亲近供养一切如来听受法轮智 示现如是 智波罗蜜, 令诸众生, 皆大欢喜, 调畅适悦, 其 心清净, 生决定解, 求一切智无有退转 如说菩 萨诸波罗蜜成熟众生, 如是宣说一切菩萨种种行 法而为利益 复于一一诸毛孔中, 出无量种众生身云 所 4 谓 : 出兴色究竟天 善现天 善见天 无热天 无烦天相似身云, 出少广 广果 福生 无云天 相似身云, 出遍净 无量净 少净天相似身云, 出光音 无量光 少光天相似身云, 出大梵 梵 辅 梵众天相似身云, 出自在天 化乐天 兜率 陀天 须夜摩天 忉利天及其采女 诸天子众相 似身云, 出提头赖吒乾闼婆王 乾闼婆子 乾闼 婆女相似身云, 出毗楼勒叉 鸠盘荼王 鸠盘荼 子 鸠盘荼女相似身云, 出毗楼博叉龙王 龙子 龙女相似身云, 出毗沙门夜叉王 夜叉子 夜叉 女相似身云, 出大树紧那罗王 善慧摩睺罗伽王 4 大正藏 : 与

16 大速疾力迦楼罗王 罗睺阿修罗王 阎罗法王及 5 其子 其女相似身云, 出诸人王及其子 其女 相似身云, 出声闻 独觉及诸佛众相似身云, 出 地神 水神 火神 风神 河神 海神 山神 树神乃至昼 夜 主方神等相似身云 周遍十方, 充满法界 于彼一切众生之前, 现种种声 所谓 : 风轮 声 水轮声 火焰声 海潮声 地震声 大山相 击声 天城震动声 摩尼相击声 天王声 龙王 声 夜叉王声 乾闼婆王声 阿修罗王声 迦楼 罗王声 紧那罗王声 摩睺罗伽王声 人王声 梵王声 天女歌咏声 诸天音乐声 摩尼宝王声 以如是等种种音声, 说喜目观察众生夜神从 初发心所集功德 所谓 : 承事一切诸善知识, 亲 近诸佛, 修行善法 ; 行檀波罗蜜, 难舍能舍 ; 行 尸波罗蜜, 弃舍王位 宫殿 眷属, 出家学道 ; 行羼提波罗蜜, 能忍世间一切苦事, 及以菩萨所 修苦行 所持正法, 皆悉坚固, 其心不动, 亦能 忍受一切众生于己身心恶作恶说, 忍一切业皆不 失坏, 忍一切法生决定解, 忍诸法性能谛思惟 ; 行精进波罗蜜, 起一切智行, 成一切佛法 ; 行禅 5 大正藏 : 主

17 波罗蜜, 其禅波罗蜜所有资具 所有修习 所有 成就 所有清净 所有起三昧神通 所有入三昧 海门, 皆悉显示 ; 行般若波罗蜜, 其般若波罗蜜 所有资具, 所有清净 大智慧日 大智慧云 大 智慧藏 大智慧门, 皆悉显示 ; 行方便波罗蜜, 其方便波罗蜜所有资具 所有修行 所有体性 所有理趣 所有清净 所有相应事, 皆悉显示 ; 行愿波罗蜜, 其愿波罗蜜所有体性 所有成就 所有修习 所有相应事, 皆悉显示 ; 行力波罗蜜, 其力波罗蜜所有资具 所有因缘 所有理趣 所 有演说 所有相应事, 皆悉显示 ; 行智波罗蜜, 其智波罗蜜所有资具 所有体性 所有成就 所 有清净 所有处所 所有增长 所有深入 所有 光明 所有显示 所有理趣 所有相应事 所有 6 简择 所有行相 所有相应法, 所有所摄法 所知法 所知业 所知刹 所知劫 所知世 所 知佛出现 所知佛 所知菩萨, 所知菩萨心 菩 萨位 菩萨资具 菩萨发趣 菩萨回向 菩萨大 7 愿 菩萨法轮 菩萨简择法 菩萨法海 菩萨 法门海 菩萨法旋流 菩萨法理趣, 如是等智波 6 7 大正藏 : 拣大正藏 : 拣

18 罗蜜相应境界, 皆悉显示, 成熟众生 又说此神从初发心所集功德相续次第 ; 所习善根相续次第 ; 所修无量诸波罗蜜相续次第 ; 死此生彼及其名号相续次第 ; 亲近善友, 承事诸佛, 受持正法, 修菩萨行, 入诸三昧, 以三昧力, 普见诸佛, 普见诸刹, 普知诸劫, 深入法界, 观察众生, 入法界海, 知诸众生死此生彼, 得净天耳闻一切声, 得净天眼见一切色, 得他心智知众生心, 得宿住智知前际事, 得无依无作神足智通自在游行遍十方刹, 如是所有相续次第 ; 得菩萨解脱, 入菩萨解脱海, 得菩萨自在, 得菩萨勇猛, 得菩萨游步, 住菩萨想, 入菩萨道, 如是一切所有功德相续次第 皆悉演说, 分别显示, 成熟众生 如是说时, 于念念中, 十方各严净不可说不可说诸佛国土, 度脱无量恶趣众生, 令无量众生生天人中富贵自在, 令无量众生出生死海, 令无量众生安住声闻 辟支佛地, 令无量众生住如来地 尔时, 善财童子见闻如上所现一切诸希有事, 念念观察, 思惟解了, 深入安住, 承佛威力及解脱力, 则得菩萨不思议大势力普喜幢自在力解脱

19 何以故? 与喜目夜神于往昔时同修行故, 如来神力所加持故, 不思议善根所佑助故, 得菩萨诸根故, 生如来种中故, 得善友力所摄受故, 受诸如来所护念故, 毗卢遮那如来曾所化故, 彼分善根已成熟故, 堪修普贤菩萨行故 尔时, 善财童子得此解脱已, 心生欢喜, 合掌向喜目观察众生夜神, 以偈赞曰 : 无量无数劫, 学佛甚深法, 随其所应化, 显现妙色身 了知诸众生, 沈迷婴妄想, 种种身皆现, 随应悉调伏 法身恒寂静, 清净无二相, 为化众生故, 示现种种形 于诸蕴界处, 未曾有所著, 示行及色身, 调伏一切众 不著内外法, 已度生死海, 而现种种身, 住于诸有界 远离诸分别, 戏论所不动, 为著妄想者, 弘宣十力法 一心住三昧, 无量劫不动, 毛孔出化云, 供养十方佛 得佛方便力, 念念无边际,

20 示现种种身, 普摄诸群生 了知诸有海, 种种业庄严, 为说无碍法, 令其悉清净 色身妙无比, 清净如普贤, 随诸众生心, 示现世间相 尔时, 善财童子说此颂已, 白言 : 天神! 汝发阿耨多罗三藐三菩提心, 为几时耶? 得此解脱, 其已久如? 尔时, 喜目观察众生主夜神以颂答曰 : 我念过去世, 过于刹尘劫, 刹号摩尼光, 劫名寂静音 百万那由他, 俱胝四天下, 其王数亦尔, 各各自临驭 中有一王都, 号曰香幢宝, 庄严最殊妙, 见者皆欣悦 中有转轮王, 其身甚微妙, 三十二种相, 随好以庄严 ; 莲华中化生, 金色光明身, 腾空照远近, 普及阎浮界 其王有千子, 勇猛身端正 ; 臣佐满一亿, 智慧善方便 ; 嫔御有十亿, 颜容状天女,

21 利益调柔意, 慈心给侍王 其王以法化, 普及四天下, 轮围大地中, 一切皆丰盛 我时为宝女, 具足梵音声, 身出金色光, 照及千由旬 日光既已没, 音乐咸寂然, 大王及侍御, 一切皆安寝 彼时德海佛, 出兴于世间, 显现神通力, 充满十方界 ; 放大光明海, 一切刹尘数, 种种自在身, 遍满于十方 地震出妙音, 普告佛兴世 ; 天人龙神众, 一切皆欢喜 一一毛孔中, 出佛化身海, 十方皆遍满, 随应说妙法 我时于梦中, 见佛诸神变, 亦闻深妙法, 心生大欢喜 一万主夜神, 共在空中住, 赞叹佛兴世, 同时觉悟我 : 贤慧汝应起, 佛已现汝国, 劫海难值遇, 见者得清净 我时便寐寤, 即睹清净光

22 观此从何来? 见佛树王下, 诸相庄严体, 犹如宝山王 ; 一切毛孔中, 放大光明海 见已心欢喜, 便生此念言 : 愿我得如佛, 广大神通力 8 我时寻觉悟, 大王并眷属, 令见佛光明, 一切皆欣庆 我时与大王, 骑从千万亿, 众生亦无量, 俱行诣佛所 我于二万岁, 供养彼如来, 七宝四天下, 一切皆奉施 时彼如来说, 功德普云经, 普应群生心, 庄严诸愿海 夜神觉悟我, 令我得利益, 我愿作是身, 觉诸放逸者 我从此初发, 最上菩提愿, 往来诸有中, 其心无忘失 从此后供养, 十亿那由佛, 恒受人天乐, 饶益诸群生 初佛功德海 ; 第二功德灯 ; 第三妙宝幢 ; 第四虚空智 ; 8 大正藏 : 寤

23 第五莲华藏 ; 第六无碍慧 ; 第七法月王 ; 第八智灯轮 ; 第九两足尊, 宝焰山灯王 ; 第十调御师, 三世华光音 如是等诸佛, 我悉曾供养, 然未得慧眼, 入于解脱海 从此次第有, 一切宝光刹, 其劫名天胜, 五百佛兴世 最初月光轮 ; 第二名日灯 ; 第三名光幢 ; 第四宝须弥 ; 第五名华焰 ; 第六号灯海 ; 第七炽然佛 ; 第八天藏佛 ; 九光明王幢 ; 十普智光王 如是等诸佛, 我悉曾供养, 尚于诸法中, 无而计为有 从此复有劫, 名曰梵光明 ; 世界莲华灯, 庄严极殊妙 彼有无量佛, 一一无量众, 我悉曾供养, 尊重听闻法 初宝须弥佛 ; 二功德海佛 ; 三法界音佛 ; 四法震雷佛 ; 五名法幢佛 ; 六名地光佛 ;

24 七名法力光 ; 八名虚空觉 ; 第九须弥光 ; 第十功德云 如是等如来, 我悉曾供养, 未能明了法, 而入诸佛海 次后复有劫, 名为功德月 ; 尔时有世界, 其名功德幢 彼中有诸佛, 八十那由他, 我皆以妙供, 深心而敬奉 初乾闼婆王 ; 二名大树王 ; 三功德须弥 ; 第四宝眼佛 ; 第五卢舍那 ; 第六光庄严 ; 第七法海佛 ; 第八光胜佛 ; 九名贤胜佛 ; 第十法王佛 如是等诸佛, 我悉曾供养, 然未得深智, 入于诸法海 此后复有劫, 名为寂静慧, 刹号金刚宝, 庄严悉殊妙 于中有千佛, 次第而出兴, 众生少烦恼, 众会悉清净 初金刚䐡佛 ; 二无碍力佛 ; 三名法界影 ; 四号十方灯 ; 第五名悲光 ; 第六名戒海 ;

25 第七忍灯轮 ; 第八法轮光 ; 九名光庄严 ; 十名寂静光 如是等诸佛, 我悉曾供养, 犹未能深悟, 如空清净法 游行一切刹, 于彼修诸行 次第复有劫, 名为善出现, 刹号香灯云, 净秽所共成 亿佛于中现, 庄严刹及劫, 所说种种法, 我皆能忆持 初名广称佛 ; 次名法海佛 ; 三名自在王 ; 四名功德云 ; 第五法胜佛 ; 第六天冠佛 ; 第七智焰佛 ; 第八虚空音 ; 第九两足尊, 名普生殊胜 ; 第十无上士, 眉间胜光明 如是一切佛, 我悉曾供养, 然犹未能净, 离诸障碍道 次第复有劫, 名集坚固王, 刹号宝幢王, 一切善分布 有五百诸佛, 于中而出现 ; 我恭敬供养, 求无碍解脱 最初功德轮 ; 其次寂静音 ;

26 次名功德海 ; 次名日光王 ; 第五功德王 ; 第六须弥相 ; 次名法自在 ; 次佛功德王 ; 第九福须弥 ; 第十光明王 如是等诸佛, 我悉曾供养, 所有清净道, 普入尽无余, 然于所入门, 未能成就忍 次第复有劫, 名为妙胜主, 刹号寂静音, 众生烦恼薄 于中有佛现, 八十那由他 ; 我悉曾供养, 修行最胜道 初佛名华聚 ; 次佛名海藏 ; 次名功德生 ; 次号天王髻 ; 第五摩尼藏 ; 第六真金山 ; 第七宝聚尊 ; 第八法幢佛 ; 第九名胜财 ; 第十名智慧 此十为上首, 供养无不尽 次第复有劫, 名曰千功德 ; 尔时有世界, 号善化幢灯 ; 六十亿那由, 诸佛兴于世 最初寂静幢 ; 其次奢摩他 ; 第三百灯王 ; 第四寂静光 ;

27 第五云密阴 ; 第六日大明 ; 七号法灯光 ; 八名殊胜焰 ; 九名天胜藏 ; 十名大吼音 如是等诸佛, 我悉常供养, 未得清净忍, 深入诸法海 次第复有劫, 名无著庄严 ; 尔时有世界, 名曰无边光 ; 中有三十六, 那由他佛现 初功德须弥 ; 第二虚空心 ; 第三具庄严 ; 第四法雷音 ; 第五法界声 ; 第六妙音云 ; 第七照十方 ; 第八法海音 ; 第九功德海 ; 第十功德幢 如是等诸佛, 我悉曾供养 次有佛出现, 名为功德幢 ; 我为月面天, 供养人中主 时佛为我说, 无依妙法门 ; 我闻专念持, 出生诸愿海 我得清净眼, 寂灭定总持, 能于念念中, 悉见诸佛海 我得大悲藏, 普明方便眼, 增长菩提心, 成就如来力

28 见众生颠倒, 执常乐我净, 愚痴暗所覆, 妄想起烦恼 行止见稠林, 往来贪欲海, 集于诸恶趣, 无量种种业 一切诸趣中, 随业而受身, 生老死众患, 无量苦逼迫 为彼众生故, 我发无上心, 愿得如十方, 一切十力尊 缘佛及众生, 起于大愿云, 从是修功德, 趣入方便道 愿云悉弥覆, 普入一切道, 具足波罗蜜, 充满于法界 速入于诸地, 三世方便海, 一念修诸佛, 一切无碍行 佛子我尔时, 得入普贤道, 了知十法界, 一切差别门 善男子! 于汝意云何, 彼时转轮圣王, 名 : 十方主, 能绍隆佛种者, 岂异人乎? 文殊师利童子是也! 尔时夜神觉悟我者, 普贤菩萨之所化耳! 我于尔时为王宝女, 蒙彼夜神觉悟于我, 令我见佛, 发阿耨多罗三藐三菩提心 自从是来, 经佛刹微尘数劫, 不堕恶趣, 常生人 天, 于一切处

29 常见诸佛, 乃至于妙灯功德幢佛所, 得此大势力普喜幢菩萨解脱, 以此解脱如是利益一切众生 善男子! 我唯得此大势力普喜幢解脱门 如诸菩萨摩诃萨, 于念念中, 普诣一切诸如来所, 疾能趣入一切智海 ; 于念念中, 以发趣门, 入于一切诸大愿海 ; 于念念中, 以愿海门, 尽未来劫, 念念出生一切诸行 一一行中出生一切刹微尘数身, 一一身普入一切法界门 ; 一一法界门, 一切佛刹中, 随众生心说诸妙行 一切刹一一尘中, 悉见无边诸如来海 ; 一一如来所, 悉见遍法界诸佛神通 ; 一一如来所, 悉见往劫修菩萨行 ; 一一如来所, 受持守护所有法轮 ; 一一如来所, 悉见三世一切如来诸神变海 而我云何能知能说彼功德行? 善男子! 此众会中, 有一夜神, 名 : 普救众生妙德 汝诣彼问 : 菩萨云何入菩萨行 净菩萨道? 时, 善财童子顶礼其足, 绕无数匝, 殷懃瞻仰, 辞退而去 大方广佛华严经卷第六十九

30 补阙真言南无三满哆. 没驮喃. 阿钵啰帝. 喝多折. 折捺弥. 唵. 鸡弥鸡弥. 怛塔葛塔喃. 末瓦山. 矴钵啰帝. 乌怛摩怛摩. 怛塔葛塔喃. 末瓦吽. 癹莎诃. 举赞 福城东际. 童子南询. 百城烟水渺无垠. 知识 异常伦. 五十三人. 一曲和阳春. 举字母赞 华严字母. 众艺亲宣. 善财童子得真传. 秘 密义幽玄. 功德无边. 唱诵利人天

31 回向偈愿以此功德普及于一切我等与众生皆共成佛道高思孤公搄岡唱字門蜜羅波若般入生眾界法願普時多理義含包字字羅陁妙字二十四波恩沐界法大德功婆海性盧毗入共塗三難八門玄藏華登同有九生四娑滿韻梵迦娑合二思蘇蘇思思胞蒲漰滂頗娑合二思思西思西西思勾甘今干斤鷄該思思西思西西思捊砏潘砏披嶏娑迦娑頗臊亦甦蜙僧桑娑也合二亦亦亦亦亦亦亦三心珊辛西腮娑也亦亦亦亦娑迦娑頗娑也娑迦娑頗娑也 蘇蘇思思薩菩會海嚴華無南稱三佛

32 大方广佛华严经卷第七十 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 入法界品第三十九之十一 尔时, 善财童子于喜目观察众生夜神所, 闻普喜幢解脱门, 信解趣入, 了知随顺, 思惟修习, 念善知识所有教诲, 心无暂舍, 诸根不散, 一心愿得见善知识, 普于十方勤求匪懈, 愿常亲近生诸功德, 与善知识同一善根, 得善知识巧方便行, 依善知识入精进海, 于无量劫常不远离 作是愿已, 往诣普救众生妙德夜神所 时, 彼夜神为善财童子示现菩萨调伏众生解脱神力, 以诸相好庄严其身, 于两眉间放大光明, 名 : 智灯普照清净幢, 无量光明以为眷属, 其光普照一切世间 照世间已, 入善财顶, 充满其身 善财尔时即得究竟清净轮三昧 得此三昧已, 悉见二神两处中间, 所有一切地尘 水尘及以火尘, 金刚摩尼众宝微尘, 华香 璎珞 诸庄严具, 如是一切所有微尘, 一一尘中各见佛刹微尘数世界成坏 及见一切地 水 火 风诸大积聚 亦见一切世界接连, 皆以地轮任持

33 而住 种种山海 种种河池 种种树林 种种宫殿, 所谓 : 天宫殿 龙宫殿 夜叉宫殿, 乃至摩睺罗伽 人 非人等宫殿屋宅, 地狱 畜生 阎罗王界一切住处, 诸趣轮转, 生死往来, 随业受报, 各各差别, 靡不悉见 又见一切世界差别 所谓 : 或有世界杂秽, 或有世界清净, 或有世界趣杂秽, 或有世界趣清净, 或有世界杂秽清净, 或有世界清净杂秽, 或有世界一向清净, 或有世界其形平正, 或有覆住, 或有侧住 如是等一切世界一切趣中, 悉见此普救众生夜神, 于一切时一切处, 随诸众生形貌 言辞 行解差别, 以方便力普现其前, 随宜化度, 令地狱众生免诸苦毒, 令畜生众生不相食噉, 令饿鬼众生无有饥渴, 令诸龙等离一切怖, 令欲界众生离欲界苦, 令人趣众生离暗夜怖 毁呰怖 恶名怖 大众怖 不活怖 死怖 恶道怖 断善根怖 退菩提心怖 遇恶知识怖 离善知识怖 堕二乘地怖 种种生死怖 异类众生同住怖 恶时受生怖 恶种族中受生怖 造恶业怖 业烦恼障怖 执著诸想系缚怖, 如是等怖悉令舍离 又见一切众生, 卵生 胎生 湿生 化生, 有色 无色, 有想 无想, 非有想 非无想, 普

34 现其前, 常勤救护, 为成就菩萨大愿力故, 深入菩萨三昧力故, 坚固菩萨神通力故, 出生普贤行愿力故, 增广菩萨大悲海故, 得普覆众生无碍大慈故, 得普与众生无量喜乐故, 得普摄一切众生智慧方便故, 得菩萨广大解脱自在神通故, 严净一切佛刹故, 觉了一切诸法故, 供养一切诸佛故, 受持一切佛教故, 积集一切善根修一切妙行故, 入一切众生心海而无障碍故, 知一切众生诸根教化成熟故, 净一切众生信解除其恶障故, 破一切众生无知黑闇故, 令得一切智清净光明故 时, 善财童子见此夜神如是神力不可思议甚深境界, 普现调伏一切众生菩萨解脱已, 欢喜无量, 头面作礼, 一心瞻仰 时, 彼夜神即舍菩萨庄严之相, 还复本形, 而不舍其自在神力 尔时, 善财童子恭敬合掌, 却住一面, 以偈赞曰 : 我善财得见, 如是大神力, 其心生欢喜, 说偈而赞叹 我见尊妙身, 众相以庄严 ; 譬如空中星, 一切悉严净 所放殊胜光, 无量刹尘数 ; 种种微妙色, 普照于十方

35 一一毛孔放, 众生心数光 ; 一一光明端, 皆出宝莲华 ; 华中出化身, 能灭众生苦 ; 光中出妙香, 普熏于众生 ; 复雨种种华, 供养一切佛 两眉放妙光, 量与须弥等, 普触诸含识, 令灭愚痴闇 口放清净光, 譬如无量日, 普照于广大, 毗卢舍那境 眼放清净光, 譬如无量月, 普照十方刹, 悉灭世痴翳 现化种种身, 相状等众生, 充满十方界, 度脱三有海 妙身遍十方, 普现众生前, 灭除水火贼, 王等一切怖 我承喜目教, 今得诣尊所, 见尊眉间相, 放大清净光, 普照十方海, 悉灭一切闇, 显现神通力, 而来入我身 我遇圆满光, 心生大欢喜, 得总持三昧, 普见十方佛 我于所经处, 悉见诸微尘,

36 一一微尘中, 各见尘数刹 或有无量刹, 一切咸浊秽, 众生受诸苦, 常悲叹号泣 或有染净刹, 少乐多忧苦 ; 示现三乘像, 往彼而救度 或有净染刹, 众生所乐见, 菩萨常充满, 住持诸佛法 一一微尘中, 无量净刹海 ; 毗卢遮那佛, 往劫所严净 佛于一切刹, 悉坐菩提树, 成道转法轮, 度脱诸群生 我见普救天, 于彼无量刹, 一切诸佛所, 普皆往供养 尔时, 善财童子说此颂已, 白普救众生妙德夜神言 : 天神! 今此解脱甚深希有! 其名何等? 得此解脱其已久如? 修何等行而得清净? 夜神言 : 善男子! 是处难知, 诸天及人 一切二乘所不能测 何以故? 此是住普贤菩萨行者境界故, 住大悲藏者境界故, 救护一切众生者境界故, 能净一切三恶八难者境界故, 能于一切佛刹中绍隆佛种不断者境界故, 能住持一切佛法者境界故,

37 能于一切劫修菩萨行成满大愿海者境界故, 能于一切法界海以清净智光灭无明闇障者境界故, 能以一念智慧光明普照一切三世方便海者境界故 我承佛力, 今为汝说 善男子! 乃往古世, 过佛刹微尘数劫, 尔时有劫, 名 : 圆满清净, 世界名 : 毗卢遮那大威德, 有须弥山微尘数如来于中出现 其佛世界, 以一切香王摩尼宝为体, 众宝庄严, 住无垢光明摩尼王海上 其形正圆, 净秽合成, 一切严具帐云而覆其上, 一切庄严摩尼轮山千匝围绕 有十万亿那由他四天下皆妙庄严, 或有四天下恶业众生于中止住, 或有四天下杂业众生于中止住, 或有四天下善根众生于中止住, 或有四天下一向清净诸大菩萨之所止住 此界东际轮围山侧, 有四天下, 名 : 宝灯华幢 国界清净, 饮食丰足, 不藉耕耘而生稻粱 ; 宫殿楼阁悉皆奇妙 ; 诸如意树处处行列, 种种香树恒出香云, 种种鬘树恒出鬘云, 种种华树常雨妙华 ; 种种宝树出诸奇宝, 无量色光周匝照耀 ; 诸音乐树出诸音乐, 随风吹动演妙音声 ; 日月光明摩尼宝王普照一切, 昼夜受乐无时间断 此四天下有百万亿那由他诸王国土, 一一

38 国土有千大河周匝围绕, 一一皆以妙华覆上, 随 流漂动, 出天乐音, 一切宝树列植其岸, 种种珍 奇以为严饰, 舟船来往称情戏乐 一一河间有百 万亿城, 一一城有百万亿那由他聚落 ; 如是一切 城邑 聚落, 各有无量百千亿那由他宫殿园林周 匝围绕 此四天下阎浮提内, 有一国土, 名 : 宝华 灯, 安隐丰乐, 人民炽盛 ; 其中众生, 具行十善 有转轮王于中出现, 名 : 毗卢遮那妙宝莲华髻, 于莲华中忽然化生, 三十二相以为严好, 七宝具 足, 王四天下, 恒以正法教导群生 王有千子, 9 端正勇健, 能伏冤敌 ; 百万亿那由他宫人 采 女, 皆悉与王同种善根 同修诸行 同时诞生, 端正姝妙犹如天女, 身真金色常放光明, 诸毛孔 中恒出妙香 ; 良臣 猛将, 具足十亿 王有正妃, 名 : 圆满面, 是王女宝, 端正殊特, 皮肤金色, 目发绀青, 言同梵音, 身有天香, 常放光明照千 由旬 其有一女, 名 : 普智焰妙德眼, 形体端严, 色相殊美, 众生见者情无厌足 尔时, 众生寿命 无量, 或有不定而中夭者 ; 种种形色 种种音声 种种名字 种种族姓, 愚 智 勇 怯 贫 富 9 大正藏 : 怨

39 苦 乐, 无量品类皆悉不同 时, 或有人语余人言 : 我身端正, 汝形鄙陋 作是语已, 递相毁辱, 集不善业 ; 以是业故, 寿命 色力 一切乐事悉皆损减 时, 彼城北有菩提树, 名 : 普光法云音幢, 以念念出现一切如来道场庄严坚固摩尼王而为其根, 一切摩尼以为其干, 众杂妙宝以为其叶, 次第分布, 并相称可, 四方上下, 圆满庄严 ; 放宝光明, 出妙音声, 说一切如来甚深境界 于彼树前, 有一香池, 名 : 宝华光明, 演法雷音 ; 妙宝为岸, 百万亿那由他宝树围绕, 一一树形如菩提树, 众宝璎珞周匝垂下, 无量楼阁皆宝所成, 周遍道场以为严饰 彼香池内出大莲华, 名 : 普现三世一切如来庄严境界云, 须弥山微尘数佛于中出现 其第一佛, 名 : 普智宝焰妙德幢, 于此华上, 最初得阿耨多罗三藐三菩提, 无量千岁演说正法成熟众生 其彼如来未成佛时, 十千年前, 此大莲华放净光明, 名 : 现诸神通成熟众生 ; 若有众生遇斯光者, 心自开悟, 无所不了, 知十千年后佛当出现 九千年前, 放净光明, 名 : 一切众生离垢灯 ; 若有众生遇斯光者, 得清净眼, 见一切色,

40 知九千年后佛当出现 八千年前, 放大光明, 名 : 一切众生业果音 ; 若有众生遇斯光者, 悉得自知诸业果报, 知八千年后佛当出现 七千年前, 放大光明, 名 : 生一切善根音 ; 若有众生遇斯光者, 一切诸根悉得圆满, 知七千年后佛当出现 六千年前, 放大光明, 名 : 佛不思议境界音 ; 若有众生遇斯光者, 其心广大, 普得自在, 知六千年后佛当出现 五千年前, 放大光明, 名 : 严净一切佛刹音 ; 若有众生遇斯光者, 悉见一切清净佛土, 知五千年后佛当出现 四千年前, 放大光明, 名 : 一切如来境界无差别灯 ; 若有众生遇斯光者, 悉能往觐一切诸佛, 知四千年后佛当出现 三千年前, 放大光明, 名 : 三世明灯 ; 若有众生遇斯光者, 悉能现见一切如来诸本事海, 知三千年后佛当出现 二千年前, 放大光明, 名 : 如来离翳智慧灯 ; 若有众生遇斯光者, 则得普眼见一切如来神变 一切诸佛国土 一切世界众生, 知二千年后佛当出现 一千年前, 放大光明, 名 : 令一切众生见佛集诸善根 ; 若有众生遇斯光者, 则得成就见佛三昧, 知一千年后佛当出现 次七日前, 放大光明, 名 : 一切众生欢喜音 ; 若有众生遇斯光者, 得普见诸佛生大欢喜, 知七日后佛当出现

41 满七日已, 一切世界悉皆震动, 纯净无染, 念念 普现十方一切清净佛刹, 亦现彼刹种种庄严 ; 若 有众生根性淳熟, 应见佛者, 咸诣道场 尔时, 彼世界中一切轮围 一切须弥 一 切诸山 一切大海 一切地 一切城 一切垣墙 一切宫殿 一切音乐 一切语言, 皆出音声, 赞 说一切诸佛如来神力境界 ; 又出一切香云 一切 烧香云 一切末香云 一切香摩尼形像云 一切 宝焰云 一切焰藏云 一切摩尼衣云 一切璎珞 云 一切妙华云 一切如来光明云 一切如来圆 光云 一切音乐云 一切如来愿声云 一切如来 言音海云 一切如来相好云, 显示如来出现世间 不思议相 善男子! 此普照三世一切如来庄严境界 大宝莲华王, 有十佛刹微尘数莲华周匝围绕, 诸 莲华内悉有摩尼宝藏师子之座, 一一座上皆有菩 10 萨结加趺坐 善男子! 彼普智宝焰妙德幢王如来, 于此 成阿耨多罗三藐三菩提时, 即于十方一切世界中 成阿耨多罗三藐三菩提 ; 随众生心, 悉现其前为 转法轮 于一一世界, 令无量众生离恶道苦, 令 10 大正藏 : 跏

42 无量众生得生天中, 令无量众生住于声闻 辟支佛地, 令无量众生成就出离菩提之行, 令无量众生成就勇猛幢菩提之行, 令无量众生成就法光明菩提之行, 令无量众生成就清净根菩提之行, 令无量众生成就平等力菩提之行, 令无量众生成就入法城菩提之行, 令无量众生成就遍至一切处不可坏神通力菩提之行, 令无量众生入普门方便道菩提之行, 令无量众生安住三昧门菩提之行, 令无量众生成就缘一切清净境界菩提之行, 令无量众生发菩提心, 令无量众生住菩萨道, 令无量众生安住清净波罗蜜道, 令无量众生住菩萨初地, 令无量众生住菩萨二地乃至十地, 令无量众生入于菩萨殊胜行愿, 令无量众生安住普贤清净行愿 善男子! 彼普智宝焰妙德幢如来, 现如是不思议自在神力转法轮时, 于彼一一诸世界中, 随其所应, 念念调伏无量众生 时, 普贤菩萨知宝华灯王城中众生, 自恃色貌及诸境界, 而生憍慢陵蔑他人 ; 化现妙身, 端正殊特, 往诣彼城, 放大光明, 普照一切, 令彼圣王及诸妙宝 日月星宿 众生身等一切光明悉皆不现, 譬如日出众景夺曜, 亦如聚墨对阎浮

43 金 时, 诸众生咸作是言 : 此为是谁? 为天? 为梵? 今放此光, 令我等身所有光色皆不显现 种种思惟, 无能解了 尔时, 普贤菩萨在彼轮王宝宫殿上虚空中住, 而告之言 : 大王当知, 今汝国中, 有佛兴世, 在普光明法云音幢菩提树下 时, 圣王女 莲华妙眼, 见普贤菩萨所现色身光明自在, 及闻身上诸庄严具所出妙音, 心生欢喜, 作如是念 : 愿我所有一切善根, 得如是身 如是庄严 如是相好 如是威仪 如是自在 今此大圣, 能于众生生死长夜黑闇之中放大光明, 开示如来出兴于世 ; 愿令于我亦得如是, 为诸众生作智光明, 破彼所有无知黑闇 愿我所在受生之处, 常得不离此善知识 善男子! 时, 转轮王与其宝女 千子 眷属 大臣 辅佐 四种兵众, 及其城内无量人民, 前后围绕 ; 以王神力, 俱升虚空, 高一由旬, 放大光明照四天下, 普使一切咸得瞻仰, 欲令众生俱往见佛, 以偈赞曰 : 如来出世间, 普救诸群生, 汝等应速起, 往诣导师所 无量无数劫, 乃有佛兴世,

44 演说深妙法, 饶益一切众 佛观诸世间, 颠倒常痴惑, 轮回生死苦, 而起大悲心 无数亿千劫, 修习菩提行, 为欲度众生, 斯由大悲力 头目手足等, 一切悉能舍, 为求菩提故, 如是无量劫 无量亿千劫, 导师难可遇 ; 见闻若承事, 一切无空过 今当共汝等, 往观调御尊, 坐于如来座, 降魔成正觉 瞻仰如来身, 放演无量光, 种种微妙色, 除灭一切暗 一一毛孔中, 放光不思议, 普照诸群生, 咸令大欢喜 汝等咸应发, 广大精进心, 诣彼如来所, 恭敬而供养 尔时, 转轮圣王说偈赞佛, 开悟一切众生已, 从轮王善根, 出十千种大供养云, 往诣道场, 向如来所 所谓 : 一切宝盖云 一切华帐云 一切宝衣云 一切宝铃网云 一切香海云 一切宝座云 一切宝幢云 一切宫殿云 一切妙华云

45 一切诸庄严具云, 于虚空中周遍严饰 到已, 顶礼普智宝焰妙德幢王如来足, 绕无量百千匝, 即于佛前坐普照十方宝莲华座 时, 转轮王女 普智焰妙德眼, 即解身上诸庄严具, 持以散佛 时, 庄严具于虚空中变成宝盖, 宝网垂下, 龙王执持, 一切宫殿于中间列 ; 十种宝盖周匝围绕, 形如楼阁, 内外清净, 诸璎珞云及诸宝树 香海摩尼以为庄严 于此盖中, 有菩提树, 枝叶荣茂, 普覆法界, 念念示现无量庄严 毗卢遮那如来坐此树下, 有不可说佛刹微尘数菩萨前后围绕, 皆从普贤行愿出生, 住诸菩萨无差别住, 亦见有一切诸世间主, 亦见如来自在神力, 又见一切诸劫次第世界成坏, 又亦见彼一切世界一切诸佛出兴次第, 又亦见彼一切世界一一皆有普贤菩萨供养于佛 调伏众生, 又亦见彼一切菩萨莫不皆在普贤身中, 亦见自身在其身内, 亦见其身在一切如来前 一切普贤前 一切菩萨前 一切众生前, 又亦见彼一切世界一一各有佛刹微尘数世界种种际畔 种种任持 种种形状 种种体性 种种安布 种种庄严 种种清净 种种庄严云而覆其上 种种劫名 种种佛兴 种种三世 种种方处 种种住法界 种种入

46 法界 种种住虚空 种种如来菩提场 种种如来神通力 种种如来师子座 种种如来大众海 种种如来众差别 种种如来巧方便 种种如来转法轮 种种如来妙音声 种种如来言说海 种种如来契经云 ; 既见是已, 其心清净, 生大欢喜 普智宝焰妙德幢王如来, 为说修多罗, 名 : 一切如来转法轮, 十佛刹微尘数修多罗而为眷属 时, 彼女人闻此经已, 则得成就十千三昧门, 其心柔软, 无有粗强, 如初受胎, 如始诞生, 如娑罗树初始生芽 彼三昧心亦复如是, 所谓 : 现见一切佛三昧 普照一切刹三昧 入一切三世门三昧 说一切佛法轮三昧 知一切佛愿海三昧 开悟一切众生令出生死苦三昧 常愿破一切众生闇三昧 常愿灭一切众生苦三昧 常愿生一切众生乐三昧 教化一切众生不生疲厌三昧 一切菩萨无障碍幢三昧 普诣一切清净佛刹三昧 得如是等十千三昧已, 复得妙定心 不动心 欢喜心 安慰心 广大心 顺善知识心 缘甚深一切智心 住广大方便海心 舍离一切执著心 不住一切世间境界心 入如来境界心 普照一切色海心 无恼害心, 无高倨心 无疲倦心 无退转心 无懈怠心 思惟诸法自性心 安住一切法门

47 海心 观察一切法门海心 了知一切众生海心 救护一切众生海心 普照一切世界海心 普生一切佛愿海心 悉破一切障山心 积集福德助道心 现见诸佛十力心 普照菩萨境界心 增长菩萨助道心 遍缘一切方海心 一心思惟普贤大愿, 发一切如来十佛刹微尘数愿海 : 愿严净一切佛国, 愿调伏一切众生, 愿遍知一切法界, 愿普入一切法界海, 愿于一切佛刹尽未来际劫修菩萨行, 愿尽未来际劫不舍一切菩萨行, 愿得亲近一切如来, 愿得承事一切善友, 愿得供养一切诸佛, 愿于念念中修菩萨行增一切智无有间断 发如是等十佛刹微尘数愿海, 成就普贤所有大愿 时, 彼如来复为其女开示演说发心已来所集善根 所修妙行 所得大果, 令其开悟成就如来所有愿海, 一心趣向一切智位 善男子! 复于此前, 过十大劫, 有世界, 名 : 日轮光摩尼, 佛号 : 因陀罗幢妙相 此妙眼女, 于彼如来遗法之中, 普贤菩萨劝其修补莲华座上故坏佛像 ; 既修补已而复彩画, 既彩画已复宝庄严, 发阿耨多罗三藐三菩提心 善男子! 我念过去, 由普贤菩萨善知识故, 种此善根 从是已来, 不堕恶趣, 常于一切天王

48 人王种族中生, 端正可喜, 众相圆满, 令人乐见, 常见于佛, 常得亲近普贤菩萨 ; 乃至于今, 示导开悟, 成熟于我, 令生欢喜 善男子! 于意云何? 尔时毗卢遮那藏妙宝莲华髻转轮圣王者, 岂异人乎? 今弥勒菩萨是 时王妃圆满面者, 寂静音海夜神是, 今所住处去此不远 时妙德眼童女者, 即我身是 我于彼时, 身为童女, 普贤菩萨劝我修补莲华座像, 以为无上菩提因缘, 令我发于阿耨多罗三藐三菩提心 我于彼时, 初始发心 ; 次复引导, 令我得见妙德幢佛, 解身璎珞, 散佛供养, 见佛神力, 闻佛说法, 即得菩萨普现一切世间调伏众生解脱门 于念念中, 见须弥山微尘数佛, 亦见彼佛道场 众会 清净国土 ; 我皆尊重, 恭敬供养, 听闻说法, 依教修行 善男子! 过彼毗卢遮那大威德世界圆满清净劫已, 次有世界, 名 : 宝轮妙庄严, 劫名 : 大光, 有五百佛于中出现, 我皆承事恭敬供养 其最初佛, 名 : 大悲幢 ; 初出家时, 我为夜神, 恭敬供养 次有佛出, 名 : 金刚那罗延幢 ; 我为转轮王, 恭敬供养 ; 其佛为我说修多罗, 名 : 一切佛出现, 十佛刹微尘数修多罗以为眷属 次有

49 佛出, 名 : 金刚无碍德 ; 我于彼时为转轮王, 恭敬供养 ; 其佛为我说修多罗, 名 : 普照一切众生根, 须弥山微尘数修多罗而为眷属 ; 我皆受持 次有佛出, 名 : 火焰山妙庄严 ; 我于彼时为长者女 ; 其佛为我说修多罗, 名 : 普照三世藏, 阎浮提微尘数修多罗而为眷属 ; 我皆听闻, 如法受持 次有佛出, 名 : 一切法海高胜王 ; 我为阿修罗王, 恭敬供养 ; 其佛为我说修多罗, 名 : 分别一切法界, 五百修多罗而为眷属 ; 我皆听闻, 如法受持 次有佛出, 名 : 海岳法光明 ; 我为龙王女, 雨如意摩尼宝云而为供养 ; 其佛为我说修多罗, 名 : 增长欢喜海, 百万亿修多罗而为眷属 ; 我皆听闻, 如法受持 次有佛出, 名 : 宝焰山灯 ; 我为海神, 雨宝莲华云恭敬供养 ; 其佛为我说修多罗, 名 : 法界方便海光明, 佛刹微尘数修多罗而为眷属 ; 我皆听闻, 如法受持 次有佛出, 名 : 功德海光明轮 ; 我于彼时为五通仙, 现大神通, 六万诸仙前后围绕, 雨香华云而为供养 ; 其佛为我说修多罗, 名 : 无著法灯, 六万修多罗而为眷属 ; 我皆听闻, 如法受持 次有佛出, 名 : 毗卢遮那功德藏 ; 我于彼时, 为主地神, 名 : 出生平等义, 与无量地神俱, 雨一切宝树 一切摩尼藏 一切宝

50 璎珞云而为供养 ; 其佛为我说修多罗, 名 : 出生一切如来智藏, 无量修多罗而为眷属 ; 我皆听闻, 受持不忘 善男子! 如是次第, 其最后佛, 名 : 充满虚空法界妙德灯 ; 我为妓女, 名曰 : 美颜, 见佛入城, 歌舞供养 ; 承佛神力, 踊在空中, 以千偈颂赞叹于佛 ; 佛为于我, 放眉间光, 名 : 庄严法界大光明, 遍触我身 ; 我蒙光已, 即得解脱门, 名 : 法界方便不退藏 善男子! 此世界中, 有如是等佛刹微尘数劫, 一切如来于中出现 ; 我皆承事, 恭敬供养 ; 彼诸如来所说正法, 我皆忆念, 乃至不忘一文一句 于彼一一诸如来所, 称扬赞叹一切佛法, 为无量众生广作利益 ; 于彼一一诸如来所, 得一切智光明, 现三世法界海, 入一切普贤行 善男子! 我依一切智光明故, 于念念中见无量佛 ; 既见佛已, 先所未得 先所未见普贤诸行, 悉得成满 何以故? 以得一切智光明故 尔时, 普救众生夜神, 欲重明此解脱义, 承佛神力, 为善财童子而说颂言 : 善财听我说, 甚深难见法, 普照于三世, 一切差别门 如我初发心, 专求佛功德,

51 所入诸解脱, 汝今应谛听 我念过去世, 过刹微尘劫, 次前有一劫, 名圆满清净 是时有世界, 名为遍照灯, 须弥尘数佛, 于中出兴世 : 初佛名智焰, 次佛名法幢, 第三法须弥, 第四德师子, 第五寂静王, 第六灭诸见, 第七高名称, 第八大功德, 第九名胜日, 第十名月面 于此十佛所, 最初悟法门 从此后次第, 复有十佛出 : 初名虚空处, 第二名普光, 三名住诸方, 四名正念海, 五名高胜光, 六名须弥云, 七名法焰佛, 八名山胜佛, 九名大悲华, 十名法界华 此十出现时, 第二悟法门 从此后次第, 复有十佛出 : 第一光幢佛, 第二智慧佛, 第三心义佛, 第四德主佛, 第五天慧佛, 第六慧王佛,

52 第七胜智佛, 第八光王佛, 第九勇猛佛, 第十莲华佛 于此十佛所, 第三悟法门 从此后次第, 复有十佛出 : 第一宝焰山, 第二功德海, 第三法光明, 第四莲华藏, 第五众生眼, 第六香光宝, 七须弥功德, 八乾闼婆王, 第九摩尼藏, 第十寂静色 从此后次第, 复有十佛出 : 初佛广大智, 次佛宝光明, 第三虚空云, 第四殊胜相, 第五圆满戒, 第六那罗延, 第七须弥德, 第八功德轮, 第九无胜幢, 第十大树山 从此后次第, 复有十佛出 : 11 第一婆罗藏, 第二世主身, 第三高显光, 第四金刚照, 第五地威力, 第六甚深法, 第七法慧音, 第八须弥幢, 第九胜光明, 第十妙宝光 11 大正藏 : 娑

53 从此后次第, 复有十佛出 : 第一梵光明, 第二虚空音, 第三法界身, 第四光明轮, 第五智慧幢, 第六虚空灯, 第七微妙德, 第八遍照光, 第九胜福光, 第十大悲云 从此后次第, 复有十佛出 : 第一力光慧, 第二普现前, 第三高显光, 第四光明身, 第五法起佛, 第六宝相佛, 第七速疾风, 第八勇猛幢, 第九妙宝盖, 第十照三世 从此后次第, 复有十佛出 : 第一愿海光, 第二金刚身, 第三须弥德, 第四念幢王, 第五功德慧, 第六智慧灯, 第七光明幢, 第八广大智, 第九法界智, 第十法海智 从此后次第, 复有十佛出 : 初名布施法, 次名功德轮, 三名胜妙云, 四名忍智灯, 五名寂静音, 六名寂静幢,

54 七名世间灯, 八名深大愿, 九名无胜幢, 十名智焰海 从此后次第, 复有十佛出 : 初佛法自在, 二佛无碍慧, 三名意海慧, 四名众妙音, 五名自在施, 六名普现前, 七名随乐身, 八名住胜德, 第九本性佛, 第十贤德佛 须弥尘数劫, 此中所有佛, 普作世间灯, 我悉曾供养 佛刹微尘劫, 所有佛出现, 我皆曾供养, 入此解脱门 我于无量劫, 修行得此道 ; 汝若能修行, 不久亦当得 善男子! 我唯知此菩萨普现一切世间调伏众生解脱 如诸菩萨摩诃萨, 集无边行, 生种种解, 现种种身, 具种种根, 满种种愿, 入种种三昧, 起种种神变, 能种种观察法, 入种种智慧门, 得种种法光明 ; 而我云何能知能说彼功德行? 善男子! 去此不远, 有主夜神, 名 : 寂静音海, 坐摩尼光幢庄严莲华座, 百万阿僧祇主夜

55 神前后围绕 汝诣彼问 : 菩萨云何学菩萨行 修菩萨道? 时, 善财童子顶礼其足, 绕无数匝, 殷懃瞻仰, 辞退而去 大方广佛华严经卷第七十 补阙真言南无三满哆. 没驮喃. 阿钵啰帝. 喝多折. 折捺弥. 唵. 鸡弥鸡弥. 怛塔葛塔喃. 末瓦山. 矴钵啰帝. 乌怛摩怛摩. 怛塔葛塔喃. 末瓦吽. 癹莎诃. 举赞 福城东际. 童子南询. 百城烟水渺无垠. 知识 异常伦. 五十三人. 一曲和阳春. 举字母赞 华严字母. 众艺亲宣. 善财童子得真传. 秘 密义幽玄. 功德无边. 唱诵利人天

56 回向偈愿以此功德普及于一切我等与众生皆共成佛道陀骰曇田驒田騠駘韜圖彤滕唐陀唱字門蜜羅波若般入生眾界法願普時多理義含包字字羅陁妙字二十四波恩沐界法大德功婆海性盧毗入共塗三難八門玄藏華登同有九生四娑滿韻梵侘抽覘琛脠絺搋超攄踵僜侘遭室租宗增臧左室合二室瑟室瑟室室室簪浸籛津賫災左室 束束室室陀侘室左陀侘室左 薩菩會海嚴華無南稱三佛

57 大方广佛华严经卷第七十一 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 入法界品第三十九之十二 尔时, 善财童子于普救众生妙德夜神所, 闻菩萨普现一切世间调伏众生解脱门, 了知信解, 自在安住 ; 而往寂静音海夜神所, 顶礼其足, 绕无数匝, 于前合掌而作是言 : 圣者! 我已先发阿耨多罗三藐三菩提心, 我欲依善知识, 学菩萨行, 入菩萨行, 修菩萨行, 住菩萨行 唯愿慈哀, 为我宣说 : 菩萨云何学菩萨行? 云何修菩萨道? 时, 彼夜神告善财言 : 善哉善哉! 善男子! 汝能依善知识求菩萨行 善男子! 我得菩萨念念出生广大喜庄严解脱门 善财言 : 大圣! 此解脱门为何事业? 行何境界? 起何方便? 作何观察? 夜神言 : 善男子! 我发起清净平等乐欲心, 我发起离一切世间尘垢清净坚固庄严不可坏乐欲心, 我

58 发起攀缘不退转位永不退转心, 我发起庄严功德 宝山不动心, 我发起无住处心, 我发起普现一切 众生前救护心, 我发起见一切佛海无厌足心, 我 发起求一切菩萨清净愿力心, 我发起住大智光明 海心, 我发起令一切众生超过忧恼旷野心, 我发 起令一切众生舍离愁忧苦恼心, 我发起令一切众 生舍离不可意色 声 香 味 触 法心, 我发 12 起令一切众生舍离爱别离苦 冤憎会苦心, 我 发起令一切众生舍离恶缘 愚痴等苦心, 我发起 与一切险难众生作依怙心, 我发起令一切众生出 生死苦处心, 我发起令一切众生舍离生 老 病 死等苦心, 我发起令一切众生成就如来无上法乐 心, 我发起令一切众生皆受喜乐心 发是心已, 复为说法, 令其渐至一切智地 所谓 : 若见众生乐著所住宫殿 屋宅, 我为说法, 令其了达诸法自性, 离诸执著 ; 若见众生恋著父 母 兄弟 姊妹, 我为说法, 令其得预诸佛菩萨 清净众会 ; 若见众生恋著妻子, 我为说法, 令其 舍离生死爱染, 起大悲心, 于一切众生平等无二 ; 若见众生住于王宫, 采女侍奉, 我为说法, 令其 得与众圣集会, 入如来教 ; 若见众生染著境界, 12 大正藏 : 怨

59 我为说法, 令其得入如来境界 ; 若见众生多瞋恚者, 我为说法, 令住如来忍波罗蜜 ; 若见众生其心懈怠, 我为说法, 令得清净精进波罗蜜 ; 若见众生其心散乱, 我为说法, 令得如来禅波罗蜜 ; 若见众生入见稠林无明暗障, 我为说法, 令得出离稠林黑暗 ; 若见众生无智慧者, 我为说法, 令得般若波罗蜜 ; 若见众生染著三界, 我为说法, 令出生死 ; 若见众生志意下劣, 我为说法, 令其圆满佛菩提愿 ; 若见众生住自利行, 我为说法, 令其发起利益一切诸众生愿 ; 若见众生志力微弱, 我为说法, 令得菩萨力波罗蜜 ; 若见众生愚痴闇心, 我为说法, 令得菩萨智波罗蜜 ; 若见众生色相不具, 我为说法, 令得如来清净色身 ; 若见众生形容丑陋, 我为说法, 令得无上清净法身 ; 若见众生色相粗恶, 我为说法, 令得如来微妙色身 ; 若见众生情多忧恼, 我为说法, 令得如来毕竟安乐 ; 若见众生贫穷所苦, 我为说法, 令得菩萨功德宝藏 ; 若见众生住止园林, 我为说法, 令彼勤求佛法因缘 ; 若见众生行于道路, 我为说法, 令其趣向一切智道 ; 若见众生在聚落中, 我为说法, 令出三界 ; 若见众生住止人间, 我为说法, 令其超越二乘之道, 住如来地 ; 若见众生居住城郭,

60 我为说法, 令其得住法王城中 ; 若见众生住于四隅, 我为说法, 令得三世平等智慧 ; 若见众生住于诸方, 我为说法, 令得智慧见一切法 ; 若见众生贪行多者, 我为彼说不净观门, 令其舍离生死爱染 ; 若见众生瞋行多者, 我为彼说大慈观门, 令其得入勤加修习 ; 若见众生痴行多者, 我为说法, 令得明智观诸法海 ; 若见众生等分行者, 我为说法, 令其得入诸乘愿海 ; 若见众生乐生死乐, 我为说法, 令其厌离 ; 若见众生厌生死苦, 应为如来所化度者, 我为说法, 令能方便示现受生 ; 若见众生爱著五蕴, 我为说法, 令其得住无依境界 ; 若见众生其心下劣, 我为显示胜庄严道 ; 若见众生心生憍慢, 我为其说平等法忍 ; 若见众生其心谄曲, 我为其说菩萨直心 善男子! 我以此等无量法施摄诸众生, 种种方便教化调伏, 令离恶道, 受人天乐, 脱三界缚, 住一切智 ; 我时便得广大欢喜法光明海, 其心怡畅, 安隐适悦 复次, 善男子! 我常观察一切菩萨道场众会, 修种种愿行, 现种种净身, 有种种常光, 放种种光明 ; 以种种方便, 入一切智门, 入种种三昧, 现种种神变, 出种种音声海, 具种种庄严身, 入种种如来门, 诣种种国土海, 见种种诸佛海,

61 得种种辩才海, 照种种解脱境, 得种种智光海, 入种种三昧海, 游戏种种诸解脱门, 以种种门趣一切智, 种种庄严虚空法界, 以种种庄严云遍覆虚空, 观察种种道场众会, 集种种世界, 入种种佛刹, 诣种种方海, 受种种如来命, 从种种如来所, 与种种菩萨俱, 雨种种庄严云, 入如来种种方便, 观如来种种法海, 入种种智慧海, 坐种种庄严座 善男子! 我观察此道场众会, 知佛神力无量无边, 生大欢喜 善男子! 我观毗卢遮那如来, 念念出现不可思议清净色身 ; 既见是已, 生大欢喜 又观如来于念念中, 放大光明充满法界 ; 既见是已, 生大欢喜 又见如来一一毛孔, 念念出现无量佛刹微尘数光明海, 一一光明以无量佛刹微尘数光明而为眷属, 一一周遍一切法界, 消灭一切诸众生苦 ; 既见是已, 生大欢喜 又, 善男子! 我观如来顶及两肩, 念念出现一切佛刹微尘数宝焰山云, 充满十方一切法界 ; 既见是已, 生大欢喜 又, 善男子! 我观如来一一毛孔, 于念念中, 出一切佛刹微尘数香光明云, 充满十方一切佛刹 ; 既见是已, 生大欢喜 又, 善男子! 我观如来一一相, 念念出一切佛刹微尘数诸相庄严如来身云, 遍往

62 十方一切世界 ; 既见是已, 生大欢喜 又, 善男子! 我观如来一一毛孔, 于念念中, 出不可说佛刹微尘数佛变化云, 示现如来从初发心 修波罗蜜 具庄严道 入菩萨地 ; 既见是已, 生大欢喜 又, 善男子! 我观如来一一毛孔, 念念出现不可说不可说佛刹微尘数天王身云, 及以天王自在神变, 充遍一切十方法界, 应以天王身而得度者, 即现其前而为说法 ; 既见是已, 生大欢喜 如天王身云, 其龙王 夜叉王 乾闼婆王 阿修罗王 迦楼罗王 紧那罗王 摩睺罗伽王 人王 梵王身云, 莫不皆于一一毛孔, 如是出现, 如是说法 ; 我见是已, 于念念中, 生大欢喜, 生大信乐, 量与法界萨婆若等 昔所未得而今始得, 昔所未证而今始证, 昔所未入而今始入, 昔所未满而今始满, 昔所未见而今始见, 昔所未闻而今始闻 何以故? 以能了知法界相故, 知一切法唯一相故, 能平等入三世道故, 能说一切无边法故 善男子! 我入此菩萨念念出生广大喜庄严解脱光明海 又, 善男子! 此解脱无边, 普入一切法界门故 ; 此解脱无尽, 等发一切智性心故 ; 此解脱无际, 入无际畔一切众生心想中故 ; 此解脱甚深, 寂静智慧所知境故 ; 此解脱广大, 周遍

63 一切如来境故 ; 此解脱无坏, 菩萨智眼之所知故 ; 此解脱无底, 尽于法界之源底故 此解脱者即是普门, 于一事中普见一切诸神变故 ; 此解脱者终不可取, 一切法身等无二故 ; 此解脱者终无有生, 以能了知如幻法故 ; 此解脱者犹如影像, 一切智愿光所生故 ; 此解脱者犹如变化, 化生菩萨诸胜行故 ; 此解脱者犹如大地, 为一切众生所依处故 ; 此解脱者犹如大水, 能以大悲润一切故 ; 此解脱者犹如大火, 干竭众生贪爱水故 ; 此解脱者犹如大风, 令诸众生速疾趣于一切智故 ; 此解脱者犹如大海, 种种功德庄严一切诸众生故 ; 此解脱者如须弥山, 出一切智法宝海故 ; 此解脱者如大城郭, 一切妙法所庄严故 ; 此解脱者犹如虚空, 普容三世佛神力故 ; 此解脱者犹如大云, 普为众生雨法雨故 ; 此解脱者犹如净日, 能破众生无知暗故 ; 此解脱者犹如满月, 满足广大福德海故 ; 此解脱者犹如真如, 悉能周遍一切处故 ; 此解脱者犹如自影, 从自善业所化出故 ; 此解脱者犹如呼响, 随其所应为说法故 ; 此解脱者犹如影像, 随众生心而照现故 ; 此解脱者如大树王, 开敷一切神通华故 ; 此解脱者犹如金刚, 从本已来不可坏故 ; 此解脱者如如意珠, 出生无量自在力故 ; 此

64 解脱者如离垢藏, 摩尼宝王示现一切三世如来诸 神力故 ; 此解脱者如喜幢摩尼宝, 能平等出一切 13 诸佛法轮声故 善男子! 我今为汝说此譬喻, 汝应思惟, 随顺悟入 尔时, 善财童子白寂静音海夜神言 : 大圣! 云何修行, 得此解脱? 夜神言 : 善男子! 菩萨修行十大法藏, 得 此解脱 何等为十? 一修布施广大法藏, 随众生 心悉令满足 ; 二修净戒广大法藏, 普入一切佛功 德海 ; 三修堪忍广大法藏, 能遍思惟一切法性 ; 四修精进广大法藏, 趣一切智恒不退转 ; 五修禅 定广大法藏, 能灭一切众生热恼 ; 六修般若广大 法藏, 能遍了知一切法海 ; 七修方便广大法藏, 能遍成熟诸众生海 ; 八修诸愿广大法藏, 遍一切 14 佛刹 一切众生海, 尽未来劫修菩萨行 ; 九修 诸力广大法藏, 念念现于一切法界海 一切佛国 土, 成等正觉常不休息 ; 十修净智广大法藏, 得 如来智, 遍知三世一切诸法无有障碍 善男子! 若诸菩萨安住如是十大法藏, 则能获得如是解脱, 清净增长, 积集坚固, 安住圆满 大正藏 : 谕大正藏 : 一切诸众生海

65 善财童子言 : 圣者! 汝发阿耨多罗三藐三菩提心, 其已久如? 夜神言 : 善男子! 此华藏庄严世界海东, 过十世界海, 有世界海, 名 : 一切净光宝 ; 此世界海中, 有世界种, 名 : 一切如来愿光明音 ; 中有世界, 名 : 清净光金庄严, 一切香金刚摩尼王为体, 形如楼阁, 众妙宝云以为其际, 住于一切宝璎珞海, 妙宫殿云而覆其上, 净秽相杂 此世界中, 乃往古世, 有劫名 : 普光幢, 国名 : 普满妙藏, 道场名 : 一切宝藏妙月光明, 有佛名 : 不退转法界音, 于此成阿耨多罗三藐三菩提 ; 我于尔时, 作菩提树神, 名 : 具足福德灯光明幢, 守护道场 ; 我见彼佛成等正觉 示现神力 发阿耨多罗三藐三菩提心, 即于此时, 获得三昧, 名 : 普照如来功德海 此道场中, 次有如来出兴于世, 名 : 法树威德山 ; 我时命终, 还生此中, 为道场主夜神, 名 : 殊妙福智光, 见彼如来转正法轮 现大神通, 即得三昧, 名 : 普照一切离贪境界 次有如来出兴于世, 名 : 一切法海音声王 ; 我于彼时, 身为夜神, 因得见佛承事供养, 即获三昧, 名 : 生长一切善法地 次有如来

66 出兴于世, 名 : 宝光明灯幢王 ; 我于彼时, 身为夜神, 因得见佛承事供养, 即获三昧, 名 : 普现神通光明云 次有如来, 出兴于世, 名 : 功德须弥光 ; 我于彼时, 身为夜神, 因得见佛承事供养, 即获三昧, 名 : 普照诸佛海 次有如来出兴于世, 名 : 法云音声王 ; 我于彼时, 身为夜神, 因得见佛承事供养, 即获三昧, 名 : 一切法海灯 次有如来出兴于世, 名 : 智灯照耀王 ; 我于彼时, 身为夜神, 因得见佛承事供养, 即获三昧, 名 : 灭一切众生苦清净光明灯 次有如来出兴于世, 名 : 法勇妙德幢 ; 我于彼时, 身为夜神, 因得见佛承事供养, 即获三昧, 名 : 三世如来光明藏 次有如来出兴于世, 名 : 师子勇猛法智灯 ; 我于彼时, 身为夜神, 因得见佛承事供养, 即获三昧, 名 : 一切世间无障碍智慧轮 次有如来出兴于世, 名 : 智力山王 ; 我于彼时, 身为夜神, 因得见佛承事供养, 即获三昧, 名 : 普照三世众生诸根行 善男子! 清净光金庄严世界普光明幢劫中, 有如是等佛刹微尘数如来出兴于世 我于彼时, 或为天王, 或为龙王, 或为夜叉王, 或为乾闼婆王, 或为阿修罗王, 或为迦楼罗王, 或为紧那罗王, 或为摩睺罗伽王, 或为人王, 或为梵王,

67 或为天身, 或为人身, 或为男子身, 或为女人身, 或为童男身, 或为童女身, 悉以种种诸供养具, 供养于彼一切如来, 亦闻其佛所说诸法 从此命终, 还即于此世界中生, 经佛刹微尘数劫修菩萨行 ; 然后命终, 生此华藏庄严世界海娑婆世界, 值迦罗鸠孙驮如来, 承事供养, 得三昧, 名 : 离一切尘垢光明 次值拘那含牟尼如来, 承事供养, 得三昧, 名 : 普现一切诸刹海 次值迦叶如来, 承事供养, 得三昧, 名 : 演一切众生言音海 次值毗卢遮那如来, 于此道场成正等觉, 念念示现大神通力 ; 我时得见, 即获此念念出生广大喜庄严解脱 得此解脱已, 能入十不可说不可说佛刹微尘数法界安立海, 见彼一切法界安立海一切佛刹所有微尘, 一一尘中有十不可说不可说佛刹微尘数佛国土 一一佛土皆有毗卢遮那如来坐于道场, 于念念中, 成正等觉, 现诸神变 ; 所现神变, 一一皆遍一切法界海 亦见自身在彼一切诸如来所, 又亦闻其所说妙法 ; 又亦见彼一切诸佛一一毛孔, 出变化海, 现神通力, 于一切法界海 一切世界海 一切世界种 一切世界中, 随众生心, 转正法轮 我得速疾陀罗尼力, 受持思惟一切文义 ;

68 以明了智, 普入一切清净法藏 ; 以自在智, 普游一切甚深法海 ; 以周遍智, 普知三世诸广大义 ; 以平等智, 普达诸佛无差别法 如是悟解一切法门 ; 一一法门中, 悟解一切修多罗云 ; 一一修多罗云中, 悟解一切法海 ; 一一法海中, 悟解一切法品 ; 一一法品中, 悟解一切法云 ; 一一法云中, 悟解一切法流 ; 一一法流中, 出生一切大喜海 ; 一一大喜海, 出生一切地 ; 一一地, 出生一切三昧海 ; 一一三昧海, 得一切见佛海 ; 一一见佛海, 得一切智光海 ; 一一智光海, 普照三世, 遍入十方 知无量如来往昔诸行海 ; 知无量如来所有本事海 ; 知无量如来难舍能施海 ; 知无量如来清净戒轮海 ; 知无量如来清净堪忍海 ; 知无量如来广大精进海 ; 知无量如来甚深禅定海 ; 知无量如来般若波罗蜜海 ; 知无量如来方便波罗蜜海 ; 知无量如来愿波罗蜜海 ; 知无量如来力波罗蜜海 ; 知无量如来智波罗蜜海 ; 知无量如来往昔超菩萨地 ; 知无量如来往昔住菩萨地无量劫海, 现神通力 ; 知无量如来往昔入菩萨地 ; 知无量如来往昔修菩萨地 ; 知无量如来往昔治菩萨地 ; 知无量如来往昔观菩萨地 ; 知无量如来昔为菩萨时, 常见

69 诸佛 ; 知无量如来昔为菩萨时, 尽见佛海 劫海同住 ; 知无量如来昔为菩萨时, 以无量身遍生刹海 ; 知无量如来昔为菩萨时, 周遍法界修广大行 ; 知无量如来昔为菩萨时, 示现种种诸方便门, 调伏成熟一切众生 ; 知无量如来放大光明, 普照十方一切刹海 ; 知无量如来现大神力, 普现一切诸众生前 ; 知无量如来广大智地 ; 知无量如来转正法轮 ; 知无量如来示现相海 ; 知无量如来示现身海 ; 知无量如来广大力海 彼诸如来, 从初发心, 乃至法灭 ; 我于念念, 悉得知见 善男子! 汝问我言 : 汝发心来, 其已久如? 善男子! 我于往昔, 过二佛刹微尘数劫, 如上所说, 于清净光金庄严世界中, 为菩提树神, 闻不退转法界音如来说法, 发阿耨多罗三藐三菩提心 ; 于二佛刹微尘数劫中修菩萨行, 然后乃生此娑婆世界贤劫之中 从迦罗鸠孙驮佛至释迦牟尼佛, 及此劫中未来所有一切诸佛, 我皆如是亲近供养 如于此世界贤劫之中, 供养未来一切诸佛 ; 一切世界一切劫中, 所有未来一切诸佛, 悉亦如是亲近供养 善男子! 彼清净光金庄严世界, 今犹现在, 诸佛出现相续不断 汝当一心修此菩萨大勇猛门

70 尔时, 寂静音海主夜神, 欲重宣此解脱义, 为善财童子而说颂言 : 善财听我说, 清净解脱门, 闻已生欢喜, 勤修令究竟 我昔于劫海, 生大信乐心, 清净如虚空, 常观一切智 我于三世佛, 皆生信乐心 ; 并及其众会, 悉愿常亲近 15 我昔曾见佛, 为众生供养, 得闻清净法, 其心大欢喜 常尊重父母, 恭敬而供养 ; 如是无休懈, 入此解脱门 老病贫穷人, 诸根不具足 ; 一切皆愍济, 令其得安隐 水火及王贼, 海中诸恐怖 ; 我昔修诸行, 为救彼众生 烦恼恒炽然, 业障所缠覆, 堕于诸险道, 我救彼众生 一切诸恶趣, 无量楚毒苦, 生老病死等, 我当悉除灭 愿尽未来劫, 普为诸群生, 15 龙藏 : 会 ; 永乐北藏 : 会 ; 大正藏 : 曾

71 灭除生死苦, 得佛究竟乐 善男子! 我唯知此念念生广大喜庄严解脱 如诸菩萨摩诃萨, 深入一切法界海, 悉知一切诸劫数, 普见一切刹成坏 ; 而我云何能知能说彼功德行? 善男子! 此菩提场如来会中, 有主夜神, 名 : 守护一切城增长威力 汝诣彼问 : 菩萨云何学菩萨行 修菩萨道? 尔时, 善财童子一心观察寂静音海主夜神身, 而说颂言 : 我因善友教, 来诣天神所, 见神处宝座, 身量无有边 非是著色相, 计有于诸法, 劣智浅识人, 能知尊境界 世间天及人, 无量劫观察, 亦不能测度, 色相无边故 远离于五蕴, 亦不住于处, 永断世间疑, 显现自在力 不取内外法, 无动无所碍, 清净智慧眼, 见佛神通力 身为正法藏, 心是无碍智, 既得智光照, 复照诸群生

72 心集无边业, 庄严诸世间, 了世皆是心, 现身等众生 知世悉如梦, 一切佛如影, 诸法皆如响, 令众无所著 为三世众生, 念念示现身, 而心无所住, 十方遍说法 无边诸刹海, 佛海众生海, 悉在一尘中, 此尊解脱力 时, 善财童子说此偈已, 顶礼其足, 绕无量匝, 殷懃瞻仰, 辞退而去 尔时, 善财童子随顺寂静音海夜神教, 思惟观察所说法门, 一一文句皆无忘失, 于无量深心 无量法性 一切方便神通智慧, 忆念思择, 相续不断 ; 其心广大, 证入安住 行诣守护一切城夜神所, 见彼夜神坐一切宝光明摩尼王师子之座, 无数夜神所共围绕, 现一切众生色相身, 现普对一切众生身, 现不染一切世间身, 现一切众生身数身, 现超过一切世间身, 现成熟一切众生身, 现速往一切十方身, 现遍摄一切十方身, 现究竟如来体性身, 现究竟调伏众生身 善财见已, 欢喜踊跃, 顶礼其足, 绕无量匝,

73 于前合掌而作是言 : 圣者! 我已先发阿耨多罗三藐三菩提心, 而未知菩萨修菩萨行时, 云何饶益众生? 云何以无上摄而摄众生? 云何顺诸佛教? 云何近法王位? 唯愿慈哀, 为我宣说! 时, 彼夜神告善财言 : 善男子! 汝为救护一切众生故, 汝为严净一切佛刹故, 汝为供养一切如来故, 汝欲住一切劫救众生故, 汝欲守护一切佛种性故, 汝欲普入十方修诸行故, 汝欲普入一切法门海故, 汝欲以平等心遍一切故, 汝欲普受一切佛法轮故, 汝欲普随一切众生心之所乐雨法雨故, 问诸菩萨所修行门 善男子! 我得菩萨甚深自在妙音解脱, 为大法师, 无所罣碍, 善能开示诸佛法藏故 ; 具大誓愿 大慈悲力, 令一切众生住菩提心故 ; 能作一切利众生事, 积集善根无有休息故 ; 为一切众生调御之师, 令一切众生住萨婆若道故 ; 为一切世间清净法日, 普照世间, 令生善根故 ; 于一切世间其心平等, 普令众生增长善法故 ; 于诸境界其心清净, 除灭一切诸不善业故 ; 誓愿利益一切众生, 身恒普现一切国土故 ; 示现一切本事因缘, 令诸众生安住善行故 ; 恒事一切诸善知识, 为令

74 众生安住佛教故 佛子! 我以此等法施众生, 令生白法, 求一切智, 其心坚固犹如金刚那罗延藏, 善能观察佛力 魔力, 常得亲近诸善知识, 摧破一切业惑障山, 集一切智助道之法, 心恒不舍一切智地 善男子! 我以如是净法光明饶益一切众生, 集善根助道法时, 作十种观察法界 何者为十? 所谓 : 我知法界无量, 获得广大智光明故 ; 我知法界无边, 见一切佛所知见故 ; 我知法界无限, 普入一切诸佛国土, 恭敬供养诸如来故 ; 我知法界无畔, 普于一切法界海中, 示现修行菩萨行故 ; 我知法界无断, 入于如来不断智故 ; 我知法界一性, 如来一音, 一切众生无不了故 ; 我知法界性净, 了如来愿普度一切诸众生故 ; 我知法界遍众生, 普贤妙行悉周遍故 ; 我知法界一庄严, 普贤妙行善庄严故 ; 我知法界不可坏, 一切智善根充满法界不可坏故 善男子! 我作此十种观察法界, 集诸善根办助道法, 了知诸佛广大威德, 深入如来难思境界 又, 善男子! 我如是正念思惟, 得如来十种大威德陀罗尼轮 何者为十? 所谓 : 普入一切法陀罗尼轮 普持一切法陀罗尼轮 普说一切法

75 陀罗尼轮 普念十方一切佛陀罗尼轮 普说一切佛名号陀罗尼轮 普入三世诸佛愿海陀罗尼轮 普入一切诸乘海陀罗尼轮 普入一切众生业海陀罗尼轮 疾转一切业陀罗尼轮 疾生一切智陀罗尼轮 善男子! 此十陀罗尼轮, 以十千陀罗尼轮而为眷属, 恒为众生演说妙法 善男子! 我或为众生说闻慧法, 或为众生说思慧法, 或为众生说修慧法, 或为众生说一有法, 或为众生说一切有法, 或为说一如来名海法, 或为说一切如来名海法, 或为说一世界海法, 或为说一切世界海法, 或为说一佛授记海法, 或为说一切佛授记海法, 或为说一如来众会道场海法, 或为说一切如来众会道场海法, 或为说一如来法轮海法, 或为说一切如来法轮海法, 或为说一如来修多罗法, 或为说一切如来修多罗法, 或为说一如来集会法, 或为说一切如来集会法, 或为说一萨婆若心海法, 或为说一切萨婆若心海法, 或为说一乘出离法, 或为说一切乘出离法 善男子! 我以如是等不可说法门, 为众生说 善男子! 我入如来无差别法界门海, 说无上法, 普摄众生, 尽未来劫, 住普贤行 善男子! 我成就此甚深自在妙音解脱, 于念念中增长一切

76 诸解脱门, 念念充满一切法界 时, 善财童子白夜神言 : 奇哉! 天神! 此解脱门如是希有! 圣者证得, 其已久如? 夜神言 : 善男子! 乃往古世, 过世界转微尘数劫, 有劫名 : 离垢光明, 有世界名 : 法界功德云, 以现一切众生业摩尼王海为体, 形如莲华, 住四天下微尘数香摩尼须弥山网中, 以出一切如来本愿音莲华而为庄严, 须弥山微尘数莲华而为眷属, 须弥山微尘数香摩尼以为间错, 有须弥山微尘数四天下, 一一四天下有百千亿那由他不可说不可说城 善男子! 彼世界中, 有四天下, 名为 : 妙幢 ; 中有王都, 名 : 普宝华光 ; 去此不远, 有菩提场, 名 : 普显现法王宫殿 须弥山微尘数如来于中出现, 其最初佛, 名 : 法海雷音光明王 彼佛出时, 有转轮王, 名 : 清净日光明面, 于其佛所, 受持一切法海旋修多罗 佛涅槃后, 其王出家, 护持正法 法欲灭时, 有千部异众千种说法 近于末劫, 业惑障重 ; 诸恶比丘多有斗诤, 乐著境界, 不求功德, 乐说王论 贼论 女论 国论 海论, 及以一切世间之论

77 时, 王比丘而语之言 : 奇哉! 苦哉! 佛于无量诸大劫海集此法炬, 云何汝等而共毁灭? 作是说已, 上升虚空, 高七多罗树, 身出无量诸色焰云, 放种种色大光明网, 令无量众生除烦恼热, 令无量众生发菩提心 以是因缘, 彼如来教, 复于六万五千岁中而得兴盛 时, 有比丘尼, 名 : 法轮化光, 是此王女, 百千比丘尼而为眷属, 闻父王语及见神力, 发菩提心永不退转, 得三昧, 名 : 一切佛教灯, 又得此甚深自在妙音解脱 ; 得已, 身心柔软, 即得现见法海雷音光明王如来一切神力 善男子! 于汝意云何? 彼时转轮圣王随于如来转正法轮, 佛涅槃后兴隆末法者, 岂异人乎? 今普贤菩萨是 其法轮化光比丘尼, 即我身是 我于彼时, 守护佛法, 令十万比丘尼于阿耨多罗三藐三菩提得不退转, 又令得现见一切佛三昧, 又令得一切佛法轮金刚光明陀罗尼, 又令得普入一切法门海般若波罗蜜 次有佛兴, 名 : 离垢法光明 ; 次有佛兴, 名 : 法轮光明髻 ; 次有佛兴, 名 : 法日功德云 ; 次有佛兴, 名 : 法海妙音王 ; 次有佛兴, 名 : 法日智慧灯 ; 次有佛兴, 名 : 法华幢云 ; 次有佛兴,

78 名 : 法焰山幢王 ; 次有佛兴, 名 : 甚深法功德月 ; 次有佛兴, 名 : 法智普光藏 ; 次有佛兴, 名 : 开示普智藏 ; 次有佛兴, 名 : 功德藏山王 ; 次有佛兴, 名 : 普门须弥贤 ; 次有佛兴, 名 : 一切法精进幢 ; 次有佛兴, 名 : 法宝华功德云 ; 次有佛兴, 名 : 寂静光明髻 ; 次有佛兴, 名 : 法光明慈悲月 ; 次有佛兴, 名 : 功德焰海 ; 次有佛兴, 名 : 智日普光明 ; 次有佛兴, 名 : 普贤圆满智 ; 次有佛兴, 名 : 神通智光王 ; 次有佛兴, 名 : 福德华光灯 ; 次有佛兴, 名 : 智师子幢王 ; 次有佛兴, 名 : 日光普照王 ; 次有佛兴, 名 : 须弥宝庄严相 ; 次有佛兴, 名 : 日光普照 ; 次有佛兴, 名 : 法王功德月 ; 次有佛兴, 名 : 开敷莲华妙音云 ; 次有佛兴, 名 : 日光明相 ; 次有佛兴, 名 : 普光明妙法音 ; 次有佛兴, 名 : 师子金刚那罗延无畏 ; 次有佛兴, 名 : 普智勇猛幢 ; 次有佛兴, 名 : 普开法莲华身 ; 次有佛兴, 名 : 功德妙华海 ; 次有佛兴, 名 : 道场功德月 ; 次有佛兴, 名 : 法炬炽然月 ; 次有佛兴, 名 : 普光明髻 ; 次有佛兴, 名 : 法幢灯 ; 次有佛兴, 名 : 金刚海幢云 ; 次有佛兴, 名 : 名称山功德云 ; 次有佛兴, 名 : 栴檀妙月 ; 次有佛兴, 名 : 普妙光明华 ; 次有佛兴, 名 : 照一切众生光

79 明王 ; 次有佛兴, 名 : 功德莲华藏 ; 次有佛兴, 名 : 香焰光明王 ; 次有佛兴, 名 : 波头摩华因 ; 次有佛兴, 名 : 众相山普光明 ; 次有佛兴, 名 : 普名称幢 ; 次有佛兴, 名 : 须弥普门光 ; 次有佛兴, 名 : 功德法城光 ; 次有佛兴, 名 : 大树山光明 ; 次有佛兴, 名 : 普德光明幢 ; 次有佛兴, 名 : 功德吉祥相 ; 次有佛兴, 名 : 勇猛法力幢 ; 次有佛兴, 名 : 法轮光明音 ; 次有佛兴, 名 : 功德山智慧光 ; 次有佛兴, 名 : 无上妙法月 ; 次有佛兴, 名 : 法莲华净光幢 ; 次有佛兴, 名 : 宝莲华光明藏 ; 次有佛兴, 名 : 光焰云山灯 ; 次有佛兴, 名 : 普觉华 ; 次有佛兴, 名 : 种种功德焰须弥藏 ; 次有佛兴, 名 : 圆满光山王 ; 次有佛兴, 名 : 福德云庄严 ; 次有佛兴, 名 : 法山云幢 ; 次有佛兴, 名 : 功德山光明 ; 次有佛兴, 名 : 法日云灯王 ; 次有佛兴, 名 : 法云名称王 ; 次有佛兴, 名 : 法轮云 ; 次有佛兴, 名 : 开悟菩提智光幢 ; 次有佛兴, 名 : 普照法轮月 ; 次有佛兴, 名 : 宝山威德贤 ; 次有佛兴, 名 : 贤德广大光 ; 次有佛兴, 名 : 普智云 ; 次有佛兴, 名 : 法力功德山 ; 次有佛兴, 名 : 功德香焰王 ; 次有佛兴, 名 : 金色摩尼山妙音声 ; 次有佛兴, 名 : 顶髻出一切法光明云 ; 次

80 有佛兴, 名 : 法轮炽盛光 ; 次有佛兴, 名 : 无上功德山 ; 次有佛兴, 名 : 精进炬光明云 ; 次有佛兴, 名 : 三昧印广大光明冠 ; 次有佛兴, 名 : 宝光明功德王 ; 次有佛兴, 名 : 法炬宝盖音 ; 次有佛兴, 名 : 普照虚空界无畏法光明 ; 次有佛兴, 名 : 月相庄严幢 ; 次有佛兴, 名 : 光明焰山云 ; 次有佛兴, 名 : 照无障碍法虚空 ; 次有佛兴, 名 : 开显智光身 ; 次有佛兴, 名 : 世主德光明音 ; 次有佛兴, 名 : 一切法三昧光明音 ; 次有佛兴, 名 : 法音功德藏 ; 次有佛兴, 名 : 炽然焰法海云 ; 次有佛兴, 名 : 普照三世相大光明 ; 次有佛兴, 名 : 普照法轮山 ; 次有佛兴, 名 : 法界师子光 ; 次有佛兴, 名 : 须弥华光明 ; 次有佛兴, 名 : 一切三昧海师子焰 ; 次有佛兴, 名 : 普智光明灯 善男子! 如是等须弥山微尘数如来, 其最后佛, 名 : 法界城智慧灯, 并于离垢光明劫中, 出兴于世 我皆尊重, 亲近供养, 听闻受持所说妙法 ; 亦于彼一切诸如来所, 出家学道, 护持法教, 入此菩萨甚深自在妙音解脱, 种种方便教化成熟无量众生 从是已来, 于佛刹微尘数劫, 所有诸佛出兴于世 ; 我皆供养, 修行其法 善男子! 我从是来, 于生死夜无明昏寐诸

81 众生中而独觉悟 ; 令诸众生, 守护心城, 舍三界 城, 住一切智无上法城 善男子! 我唯知此甚深自在妙音解脱, 令 诸世间, 离戏论语, 不作二语, 常真实语, 恒清 净语 如诸菩萨摩诃萨, 能知一切语言自性, 于 念念中自在开悟一切众生, 入一切众生言音海, 16 于一切言辞悉皆辩了, 明见一切诸法门海, 于 普摄一切法陀罗尼已得自在, 随诸众生心之所疑 而为说法, 究竟调伏一切众生, 能普摄受一切众 生, 巧修菩萨诸无上业, 深入菩萨诸微细智, 能 善观察诸菩萨藏, 能自在说诸菩萨法 何以故? 已得成就一切法轮陀罗尼故 而我云何能知能说 彼功德行? 善男子! 此佛会中, 有主夜神, 名 : 开敷 一切树华 汝诣彼问 : 菩萨云何学一切智? 云何 安立一切众生住一切智? 尔时, 守护一切城主夜神, 欲重宣此解脱义, 为善财童子而说颂言 : 菩萨解脱深难见, 虚空如如平等相, 普见无边法界内, 一切三世诸如来 出生无量胜功德, 证入难思真法性, 16 大正藏 : 辨

82 增长一切自在智, 开通三世解脱道 过于刹转微尘劫, 尔时有劫名净光, 世界名为法焰云, 其城号曰宝华光 17 其中诸佛兴于世, 无量须弥尘数等 ; 有佛名为法海音, 于此劫中先出现 ; 乃至其中最后佛, 名为法界焰灯王 ; 如是一切诸如来, 我皆供养听受法 我见法海雷音佛, 其身普作真金色, 诸相庄严如宝山, 发心愿得成如来 我暂见彼如来身, 即发菩提广大心, 誓愿勤求一切智, 性与法界虚空等 由斯普见三世佛, 及以一切菩萨众 ; 亦见国王众生海, 而普攀缘起大悲 随诸众生心所乐, 示现种种无量身, 普遍十方诸国土, 动地舒光悟含识 见第二佛而亲近, 亦见十方刹海佛, 乃至最后佛出兴, 如是须弥尘数等 于诸刹转微尘劫, 所有如来照世灯 ; 我皆亲近而瞻奉, 令此解脱得清净 尔时, 善财童子得入此菩萨甚深自在妙音解 脱故, 入无边三昧海, 入广大总持海, 得菩萨大 17 大正藏 : 量与

83 神通, 获菩萨大辩才 ; 心大欢喜, 观察守护一切城主夜神, 以偈赞曰 : 已行广大妙慧海, 已度无边诸有海, 长寿无患智藏身, 威德光明住此众 了达法性如虚空, 普入三世皆无碍 ; 念念攀缘一切境, 心心永断诸分别 了达众生无有性, 而于众生起大悲 ; 深入如来解脱门, 广度群迷无量众 观察思惟一切法, 了知证入诸法性 ; 如是修行佛智慧, 普化众生令解脱 天是众生调御师, 开示如来智慧道, 普为法界诸含识, 说离世间众怖行 已住如来诸愿道, 已受菩提广大教, 已修一切遍行力, 已见十方佛自在 天神心净如虚空, 普离一切诸烦恼, 了知三世无量刹, 诸佛菩萨及众生 天神一念悉了知, 昼夜日月年劫海 ; 亦知一切众生类, 种种名相各差别 十方众生生死处, 有色无色想无想, 随顺世俗悉了知, 引导使入菩提路 已生如来誓愿家, 已入诸佛功德海, 法身清净心无碍, 随众生乐现众色

84 时, 善财童子说此颂已, 礼夜神足, 绕无量匝, 殷懃瞻仰, 辞退而去 大方广佛华严经卷第七十一 补阙真言南无三满哆. 没驮喃. 阿钵啰帝. 喝多折. 折捺弥. 唵. 鸡弥鸡弥. 怛塔葛塔喃. 末瓦山. 矴钵啰帝. 乌怛摩怛摩. 怛塔葛塔喃. 末瓦吽. 癹莎诃. 举赞 福城东际. 童子南询. 百城烟水渺无垠. 知识 异常伦. 五十三人. 一曲和阳春. 举字母赞 华严字母. 众艺亲宣. 善财童子得真传. 秘 密义幽玄. 功德无边. 唱诵利人天

85 回向偈愿以此功德普及于一切我等与众生皆共成佛道阿謳諳音安因醫哀爊烏翁鞥佒 阿多兜耽單顛低刀都東登當 多波般賓卑褒逋崩幫 波阿多波唱字門蜜羅波若般入生眾界法願普時多理義含包字字羅陁妙字二十四波恩沐界法大德功婆海性盧毗入共塗三難八門玄藏華登同有九生四阿多波娑滿韻梵斌閍般褒顛薩菩會海嚴華無南稱三佛

86 大方广佛华严经卷第七十二 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 入法界品第三十九之十三 尔时, 善财童子入菩萨甚深自在妙音解脱门, 修行增进 往诣开敷一切树华夜神所, 见其身在众宝香树楼阁之内妙宝所成师子座上, 百万夜神所共围绕 时, 善财童子顶礼其足, 于前合掌而作是言 : 圣者! 我已先发阿耨多罗三藐三菩提心, 而未知菩萨云何学菩萨行? 云何得一切智? 唯愿垂慈, 为我宣说! 夜神言 : 善男子! 我于此娑婆世界, 日光已没, 莲华覆合, 诸人众等罢游观时, 见其一切若山 若水 若城 若野, 如是等处种种众生, 咸悉发心欲还所住 ; 我皆密护, 令得正道, 达其处所, 宿夜安乐 善男子! 若有众生, 盛年好色, 憍慢放逸, 五欲自恣 我为示现老 病 死相, 令生恐怖, 舍离诸恶 复为称叹种种善根, 使其修习 : 为悭

87 吝者, 赞叹布施 ; 为破戒者, 称扬净戒 ; 有瞋恚者, 教住大慈 ; 怀恼害者, 令行忍辱 ; 若懈怠者, 令起精进 ; 若散乱者, 令修禅定 ; 住恶慧者, 令学般若 ; 乐小乘者, 令住大乘 ; 乐著三界诸趣中者, 令住菩萨愿波罗蜜 ; 若有众生, 福智微劣, 为诸结业之所逼迫多留碍者, 令住菩萨力波罗蜜 ; 若有众生, 其心闇昧, 无有智慧, 令住菩萨智波罗蜜 善男子! 我已成就菩萨出生广大喜光明解脱门 善财言 : 大圣! 此解脱门境界云何? 夜神言 : 善男子! 入此解脱, 能知如来普摄众生巧方便智 云何普摄? 善男子! 一切众生所受诸乐, 皆是如来威德力故, 顺如来教故, 行如来语故, 学如来行故, 得如来所护力故, 修如来所印道故, 种如来所行善故, 依如来所说法故, 如来智慧日光之所照故, 如来性净业力之所摄故 云何知然? 善男子! 我入此出生广大喜光明解脱, 忆念毗卢遮那如来 应 正等觉往昔所修菩萨行海, 悉皆明见 善男子! 世尊往昔为菩萨时, 见一切众生,

88 著我 我所, 住无明闇室, 入诸见稠林, 为贪爱所缚 忿怒所坏 愚痴所乱 悭嫉所缠, 生死轮回, 贫穷困苦, 不得值遇诸佛菩萨 见如是已, 起大悲心利益众生 所谓 : 起愿得一切妙宝资具摄众生心 ; 愿一切众生, 皆悉具足资生之物无所乏心, 于一切众事离执著心, 于一切境界无贪染心, 于一切所有无悭吝心, 于一切果报无希望心, 于一切荣好无羡慕心, 于一切因缘无迷惑心 ; 起观察真实法性心 ; 起救护一切众生心 ; 起深入一切法漩澓心 ; 起于一切众生住平等大慈心 ; 起于一切众生行方便大悲心 ; 起为大法盖普覆众生心 ; 起以大智金刚杵破一切众生烦恼障山心 ; 起令一切众生增长喜乐心 ; 起愿一切众生究竟安乐心 ; 起随众生所欲雨一切财宝心 ; 起以平等方便成熟一切众生心 ; 起令一切众生满足圣财心 ; 起愿一切众生究竟皆得十力智果心 起如是心已, 得菩萨力, 现大神变 ; 遍法界 虚空界, 于一切众生前, 普雨一切资生之物, 随其所欲悉满其意皆令欢喜, 不悔不吝, 无间无断 以是方便, 普摄众生, 教化成熟, 皆令得出生死苦难, 不求其报 ; 净治一切众生心宝, 令其生起一切诸佛同一善根, 增一切智福德大海

89 菩萨如是念念成熟一切众生, 念念严净一 18 切佛刹, 念念普入一切法界, 念念皆悉遍虚空 界, 念念普入一切三世, 念念成就调伏一切诸众 生智, 念念恒转一切法轮, 念念恒以一切智道利 益众生, 念念普于一切世界种种差别诸众生前尽 未来劫现一切佛成等正觉, 念念普于一切世界 一切诸劫修菩萨行不生二想 所谓 : 普入一切广 大世界海一切世界种中, 种种际畔诸世界, 种种 庄严诸世界, 种种体性诸世界, 种种形状诸世界, 种种分布诸世界, 或有世界秽而兼净, 或有世界 净而兼秽, 或有世界一向杂秽, 或有世界一向清 净, 或小或大, 或粗或细, 或正或侧, 或覆或仰 ; 如是一切诸世界中, 念念修行诸菩萨行, 入菩萨 位, 现菩萨力, 亦现三世一切佛身, 随众生心普 使知见 善男子! 毗卢遮那如来, 于过去世, 如是 修行菩萨行时, 见诸众生 不修功德, 无有智 慧, 著我 我所, 无明翳障, 不正思惟, 入诸邪 见, 不识因果, 顺烦恼业, 堕于生死险难深坑, 具受种种无量诸苦 起大悲心, 具修一切波 罗蜜行, 为诸众生称扬赞叹坚固善根, 令其安住 18 大正藏 : 悉皆

90 远离生死 贫穷之苦, 勤修福智助道之法 ; 为说种种诸因果门, 为说业报不相违反, 为说于法证入之处, 为说一切众生欲解, 及说一切受生国土, 令其不断一切佛种, 令其守护一切佛教, 令其舍离一切诸恶 ; 又为称赞趣一切智助道之法, 令诸众生心生欢喜, 令行法施普摄一切, 令其发起一切智行, 令其修学诸大菩萨波罗蜜道, 令其增长成一切智诸善根海, 令其满足一切圣财, 令其得入佛自在门, 令其摄取无量方便, 令其观见如来威德, 令其安住菩萨智慧 善财童子言 : 圣者发阿耨多罗三藐三菩提心, 其已久如? 夜神言 : 善男子! 此处难信 难知 难解 难入 难说, 一切世间及以二乘皆不能知 唯除诸佛神力所护, 善友所摄, 集胜功德, 欲乐清净, 无下劣心, 无杂染心, 无谄曲心, 得普照耀智光明心, 发普饶益诸众生心 一切烦恼及以众魔无能坏心, 起必成就一切智心, 不乐一切生死乐心, 能求一切诸佛妙乐, 能灭一切众生苦恼, 能修一切佛功德海, 能观一切诸法实性, 能具一切清净信解, 能超一切生死暴流, 能入一切如来智海, 能决定

91 到无上法城, 能勇猛入如来境界, 能速疾趣诸佛地位, 能即成就一切智力, 能于十力已得究竟 ; 如是之人, 于此能持 能入 能了 何以故? 此是如来智慧境界, 一切菩萨尚不能知, 况余众生! 然我今者, 以佛威力, 欲令调顺可化众生意速清净, 欲令修习善根众生心得自在, 随汝所问, 为汝宣说 尔时, 开敷一切树华夜神, 欲重明其义, 观察三世如来境界而说颂言 : 佛子汝所问, 甚深佛境界, 难思刹尘劫, 说之不可尽 非是贪恚痴, 憍慢惑所覆, 如是众生等, 能知佛妙法 非是住悭嫉, 谄诳诸浊意, 烦恼业所覆, 能知佛境界 非著蕴界处, 及计于有身, 见倒想倒人, 能知佛所觉 佛境界寂静, 性净离分别, 非著诸有者, 能知此法性 生于诸佛家, 为佛所守护, 持佛法藏者, 智眼之境界 亲近善知识, 爱乐白净法,

92 勤求诸佛力, 闻此法欢喜 19 心净无分别, 犹如太虚空, 慧灯破诸闇, 是彼之境界 以大慈悲意, 普覆诸世间, 一切皆平等, 是彼之境界 欢喜心无著, 一切皆能舍, 平等施众生, 是彼之境界 心净离诸恶, 究竟无所悔, 顺行诸佛教, 是彼之境界 了知法自性, 及以诸业种, 其心无动乱, 是彼之境界 勇猛勤精进, 安住心不退, 勤修一切智, 是彼之境界 其心寂静住三昧, 究竟清凉无热恼, 已修一切智海因, 此证悟者之解脱 善知一切真实相, 深入无边法界门, 普度群生靡有余, 此慧灯者之解脱 了达众生真实性, 不著一切诸有海, 如影普现心水中, 此正道者之解脱 从于一切三世佛, 方便愿种而出生, 尽诸劫刹勤修行, 此普贤者之解脱 19 大正藏 : 大

93 普入一切法界门, 悉见十方诸刹海, 亦见其中劫成坏, 而心毕竟无分别 法界所有微尘中, 悉见如来坐道树, 成就菩提化群品, 此无碍眼之解脱 汝于无量大劫海, 亲近供养善知识, 为利群生求正法, 闻已忆念无遗忘 毗卢遮那广大境, 无量无边不可思, 我承佛力为汝说, 令汝深心转清净 善男子! 乃往古世, 过世界海微尘数劫, 有世界海, 名 : 普光明真金摩尼山 ; 其世界海中, 有佛出现, 名 : 普照法界智慧山寂静威德王 善男子! 其佛往修菩萨行时, 净彼世界海 其世界海中, 有世界微尘数世界种 ; 一一世界种, 有世界微尘数世界 ; 一一世界, 皆有如来出兴于世 ; 一一如来, 说世界海微尘数修多罗 ; 一一修多罗, 授佛刹微尘数诸菩萨记, 现种种神力, 说种种法门, 度无量众生 善男子! 彼普光明真金摩尼山世界海中, 有世界种, 名 : 普庄严幢 此世界种中, 有世界, 名 : 一切宝色普光明, 以现一切化佛影摩尼王为体, 形如天城 ; 以现一切如来道场影像摩尼王为其下际, 住一切宝华海上, 净秽相杂 此世界中,

94 有须弥山微尘数四天下, 有一四天下最处其中, 名 : 一切宝山幢 其四天下, 一一纵广十万由旬, 一一各有一万大城 其阎浮提中, 有一王都, 名 : 坚固妙宝庄严云灯, 一万大城周匝围绕 阎浮提 人寿万岁时, 其中有王, 名 : 一切法音圆满盖, 有五百大臣 六万采女 七百王子 ; 其诸王子皆 端正勇健, 有大威力 尔时, 彼王威德普被阎浮 20 提内, 无有冤敌 时, 彼世界劫欲尽时, 有五浊起 一切人 众, 寿命短促, 资财乏少, 形色鄙陋, 多苦少乐, 不修十善, 专作恶业, 更相忿诤, 互相毁辱, 离 他眷属, 妬他荣好, 任情起见, 非法贪求 以是 因缘, 风雨不时, 苗稼不登, 园林 草树一切枯 槁, 人民匮乏, 多诸疫病, 驰走四方, 靡所依怙, 咸来共绕王都大城, 无量无边百千万亿, 四面周 匝高声大呼 ; 或举其手, 或合其掌, 或以头扣地, 或以手搥胸, 或屈膝长号, 或踊身大叫 ; 头发蓬 乱, 衣裳弊恶, 皮肤皴裂, 面目无光, 而向王言 : 大王! 大王! 我等今者, 贫穷孤露, 饥渴寒冻, 疾病衰羸, 众苦所逼, 命将不久, 无依无救, 无 所控告 我等今者来归大王, 我观大王仁慈智慧, 20 大正藏 : 怨

95 于大王所生得安乐想 得所爱想 得活命想 得摄受想 得宝藏想 遇津梁想 逢道路想 值船筏想 见宝洲想 获财利想 升天宫想 尔时, 大王闻此语已, 得百万阿僧祇大悲门, 一心思惟, 发十种大悲语 其十者何? 所谓 : 哀哉众生! 堕于无底生死大坑 ; 我当云何而速勉济, 令其得住一切智地? 哀哉众生! 为诸烦恼之所逼迫 ; 我当云何而作救护, 令其安住一切善业? 哀哉众生! 生老病死之所恐怖 ; 我当云何为作归依, 令其永得身心安隐? 哀哉众生! 常为世间众怖所逼 ; 我当云何而为佑助, 令其得住一切智道? 哀哉众生! 无有智眼, 常为身见疑惑所覆 ; 我当云何为作方便, 令其得决疑见翳膜? 哀哉众生! 常为痴闇之所迷惑 ; 我当云何为作明炬, 令其照见一切智城? 哀哉众生! 常为悭嫉谄诳所浊 ; 我当云何而为开晓, 令其证得清净法身? 哀哉众生! 长时漂没生死大海 ; 我当云何而普运度, 令其得上菩提彼岸? 哀哉众生! 诸根刚强, 难可调伏 ; 我当云何而为调御, 令其具足诸佛神力? 哀哉众生! 犹如盲瞽, 不见道路 ; 我当云何而为引导, 令其得入一切智门? 作是语已, 击鼓宣令 : 我今普施一切众

96 生, 随有所须悉令充足 即时颁下阎浮提内大小诸城及诸聚落, 悉开库藏, 出种种物, 置四衢道 所谓 : 金 银 瑠璃 摩尼等宝 ; 衣服 饮食 华香 璎珞 宫殿 屋宅 床榻 敷具 ; 建大光明摩尼宝幢, 其光触身, 悉使安隐 ; 亦施一切病缘汤药 ; 种种宝器盛众杂宝, 金刚器中盛种种香, 宝香器中盛种种衣 ; 辇舆 车乘 幢幡 缯盖 如是一切资生之物, 悉开库藏而以给施 亦施一切村营 城邑 山泽 林薮 妻子 眷属及以王位, 头 目 耳 鼻 唇舌 牙齿 手足 皮肉 心肾 肝肺, 内外所有, 悉皆能舍 其坚固妙宝庄严云灯城, 东面有门, 名 : 摩尼山光明 于其门外, 有施会处 其地广博, 清净平坦, 无诸坑坎 荆棘 沙砾, 一切皆以妙宝所成, 散众宝华, 熏诸妙香, 然诸宝灯, 一切香云充满虚空, 无量宝树次第行列, 无量华网 无量香网弥覆其上, 无量百千亿那由他诸音乐器恒出妙音 如是一切, 皆以妙宝而为庄严, 悉是菩萨净业果报 于彼会中, 置师子座, 十宝为地, 十宝栏楯, 十种宝树周匝围绕, 金刚宝轮以承其下, 以一切宝为龙神像而共捧持, 种种宝物以为严饰,

97 幢幡间列, 众网覆上, 无量宝香常出香云, 种种宝衣处处分布, 百千种乐恒奏美音 复于其上张施宝盖, 常放无量宝焰光明, 如阎浮金炽然清净 ; 覆以宝网, 垂诸璎珞, 摩尼宝带周回间列, 种种宝铃恒出妙音, 劝诸众生修行善业 时, 彼大王处师子座, 形容端正, 人相具足, 光明妙宝以为其冠, 那罗延身不可沮坏, 一一肢分悉皆圆满, 性普贤善, 王种中生, 于财及法悉得自在, 辩才无碍, 智慧明达, 以政治国, 无违命者 尔时, 阎浮提无量无数百千万亿那由他众生 种种国土 种种族类 种种形貌 种种衣服 种种言辞 种种欲乐, 俱来此会, 观察彼王, 咸言 : 此王是大智人 是福须弥 是功德月, 住菩萨愿, 行广大施 时, 王见彼诸来乞者, 生悲愍心, 生欢喜心, 生尊重心, 生善友心, 生广大心, 生相续心, 生精进心, 生不退心, 生舍施心, 生周遍心 善男子! 尔时, 彼王见诸乞者, 心大欢喜经须臾顷 ; 假使忉利天王 夜摩天王 兜率陀天王, 尽百千亿那由他劫所受快乐, 亦不能及 善化天王于无数劫所受快乐, 自在天王于无量劫所受快乐, 大梵天王于无边劫所受梵乐, 光音天王

98 于难思劫所受天乐, 遍净天王于无尽劫所受天乐, 净居天王不可说劫住寂静乐, 悉不能及 善男子! 譬如有人仁慈孝友, 遭逢世难, 父母 妻息 兄弟 姊妹并皆散失, 忽于旷野道 路之间而相值遇, 瞻奉抚对, 情无厌足 时, 彼 大王见来求者, 心生欢喜, 亦复如是 善男子! 其王尔时, 因善知识, 于佛菩提, 解欲增长, 诸根成就, 信心清净, 欢喜圆满 何 以故? 此菩萨勤修诸行, 求一切智, 愿得利益一 切众生, 愿获菩提无量妙乐, 舍离一切诸不善心, 常乐积集一切善根, 常愿救护一切众生, 常乐观 察萨婆若道, 常乐修行一切智法, 满足一切众生 所愿, 入一切佛功德大海, 破一切魔业惑障山, 随顺一切如来教行, 行一切智无障碍道, 已能深 入一切智流, 一切法流常现在前, 大愿无尽, 为 大丈夫, 住大人法, 积集一切普门善藏, 离一切 著, 不染一切世间境界, 知诸法性犹如虚空 于来乞者, 生一子想, 生父母想, 生福田 想, 生难得想, 生恩益想, 生坚固想 师想 佛 21 想 不简方处, 不择族类, 不选形貌, 随有来 至, 如其所欲, 以大慈心, 平等无碍, 一切普施, 21 大正藏 : 拣

99 皆令满足 : 求饮食者, 施与饮食 ; 求衣服者, 施与衣服 ; 求香华者, 施与香华 ; 求鬘盖者, 施与鬘盖 ; 幢幡 璎珞 宫殿 园苑 象马 车乘 床座 被褥 金 银 摩尼 诸珍宝物 一切库藏, 及诸眷属 城邑 聚落, 皆悉如是普施众生 时, 此会中有长者女, 名 : 宝光明, 与六十童女俱, 端正姝妙, 人所喜见, 皮肤金色, 目发绀青, 身出妙香 ; 口演梵音, 上妙宝衣以为庄严, 常怀惭愧, 正念不乱, 具足威仪, 恭敬师长, 常念顺行 甚深妙行, 所闻之法忆持不忘, 宿世善根流润其心, 清净广大犹如虚空, 等安众生, 常见诸佛, 求一切智 时, 宝光明女去王不远, 合掌顶礼, 作如是念 : 我获善利! 我获善利! 我今得见大善知识 于彼王所, 生大师想 善知识想 具慈悲想 能摄受想 其心正直, 生大欢喜, 脱身璎珞, 持奉彼王, 作是愿言 : 今此大王为无量无边无明众生作所依处, 愿我未来亦复如是 如彼大王所知之法 所载之乘 所修之道 所具色相 所有财产 所摄众会, 无边无尽, 难胜难坏, 愿我未来悉得如是 随所生处, 皆随往生 尔时, 大王知此童女发如是心, 而告之言 :

100 童女! 随汝所欲, 我皆与汝 我今所有, 一切 皆舍 ; 令诸众生, 普得满足 时, 宝光明女, 信心清净, 生大欢喜, 即 以偈颂而赞王言 : 往昔此城邑, 大王未出时, 一切不可乐, 犹如饿鬼处 众生相杀害, 窃盗纵淫佚, 两舌不实语, 无义粗恶言, 贪爱他财物, 瞋恚怀毒心, 邪见不善行, 命终堕恶道 以是等众生, 愚痴所覆蔽, 住于颠倒见, 天旱不降泽 以无时雨故, 百谷悉不生, 22 草木皆枯槁, 泉流亦干竭 大王未兴世, 津池悉枯涸, 园苑多骸骨, 望之如旷野 大王升宝位, 广济诸群生, 油云被八方, 普雨皆充洽 大王临庶品, 普断诸暴虐, 刑狱皆止措, 煢独悉安隐 往昔诸众生, 各各相残害, 22 大正藏 : 拣

101 饮血而噉肉, 今悉起慈心 往昔诸众生, 贫穷少衣服, 以草自遮蔽, 饥羸如饿鬼 大王既兴世, 粳米自然生, 树中出妙衣, 男女皆严饰 昔日竞微利, 非法相陵夺 ; 今时并丰足, 如游帝释园 昔时人作恶, 非分生贪染, 他妻及童女, 种种相侵逼 今见他妇人, 端正妙严饰, 而心无染著, 犹如知足天 昔日诸众生, 妄言不真实, 非法无利益, 谄曲取人意 今日群生类, 悉离诸恶言, 其心既柔软, 发语亦调顺 昔日诸众生, 种种行邪法, 合掌恭敬礼, 牛羊犬豚类 今闻王正法, 悟解除邪见, 了知苦乐报, 悉从因缘起 大王演妙音, 闻者皆欣乐 ; 梵释音声等, 一切无能及 大王众宝盖, 逈处虚空中,

102 擎以瑠璃干, 覆以摩尼网 金铃自然出, 如来和雅音, 宣扬微妙法, 除灭众生惑 次复广演说, 十方诸佛刹, 一切诸劫中, 如来并眷属 又复次第说, 过去十方刹, 及彼国土中, 一切诸如来 又出微妙音, 普遍阎浮界, 广说人天等, 种种业差别 众生听闻已, 自知诸业藏, 离恶勤修行, 回向佛菩提 王父净光明, 王母莲华光, 五浊出现时, 处位治天下 时有广大园, 园有五百池, 一一千树绕, 各各华弥覆 于其池岸上, 建立千柱堂, 栏楯等庄严, 一切无不备 末世恶法起, 积年不降雨, 池流悉干竭, 草树皆枯槁 王生七日前, 先现灵瑞相 ; 见者咸心念 : 救世今当出 尔时于中夜, 大地六种动 ;

103 有一宝华池, 光明犹日现 五百诸池内, 功德水充满, 枯树悉生枝, 华叶皆荣茂 池水既盈满, 流演一切处, 普及阎浮地, 靡不皆沾洽 药草及诸树, 百谷苗稼等, 枝叶华果实, 一切皆繁盛 沟坑及堆阜, 种种高下处, 如是一切地, 莫不皆平坦 荆棘沙砾等, 所有诸杂秽, 皆于一念中, 变成众宝玉 众生见是已, 欢喜而赞叹, 咸言得善利, 如渴饮美水 时彼光明王, 眷属无量众, 佥然备法驾, 游观诸园苑 五百诸池内, 有池名庆喜, 池上有法堂, 父王于此住 先王语夫人 : 我念七夜前, 中宵地震动, 此中有光现 时彼华池内, 千叶莲华出, 光如千日照, 上彻须弥顶 金刚以为茎, 阎浮金为台,

104 众宝为华叶, 妙香作须蘂 23 王生彼华上, 端身结加坐, 相好以庄严, 天神所恭敬 先王大欢喜, 入池自抚鞠 24, 持以授夫人 : 汝子应欣庆 宝藏皆涌出, 宝树生妙衣, 天乐奏美声, 充满虚空中 一切诸众生, 皆生大欢喜, 合掌称希有 : 善哉救护世! 王时放身光, 普照于一切, 能令四天下, 闇尽病除灭 夜叉毗舍阇, 毒虫诸恶兽, 所欲害人者, 一切自藏匿 恶名失善利, 横事病所持, 如是众苦灭, 一切皆欢喜 凡是众生类, 相视如父母, 离恶起慈心, 专求一切智 关闭诸恶趣, 开示人天路, 宣扬萨婆若, 度脱诸群生 我等见大王, 普获于善利, 大正藏 : 跏大正藏 : 掬

105 无归无导者, 一切悉安乐 尔时, 宝光明童女, 以偈赞叹一切法音圆满盖王已, 绕无量匝, 合掌顶礼, 曲躬恭敬, 却住一面 时, 彼大王告童女言 : 善哉! 童女! 汝能信知他人功德, 是为希有 童女! 一切众生, 不能信知他人功德 童女! 一切众生, 不知报恩, 无有智慧, 其心浊乱, 性不明了, 本无志力, 又退修行 ; 如是之人, 不信不知菩萨如来所有功德神通智慧 童女! 汝今决定求趣菩提, 能知菩萨如是功德 汝今生此阎浮提中, 发勇猛心, 普摄众生, 功不唐捐, 亦当成就如是功德 王赞女已, 以无价宝衣, 手自授与宝光童女并其眷属, 一一告言 : 汝著此衣 时, 诸童女双膝著地, 两手承捧, 置于顶上, 然后而著 ; 既著衣已, 右绕于王, 诸宝衣中普出一切星宿光明 众人见之, 咸作是言 : 此诸女等, 皆悉端正, 如净夜天星宿庄严 善男子! 尔时一切法音圆满盖王者, 岂异人乎? 今毗卢遮那如来 应 正等觉是也 光明王者, 净饭王是 莲华光夫人者, 摩耶夫人是 宝光童女者, 即我身是 其王尔时以四摄法所摄众生, 即此会中一切菩萨是, 皆于阿耨多罗三藐

106 三菩提得不退转, 或住初地乃至十地, 具种种大愿, 集种种助道, 修种种妙行, 备种种庄严, 得种种神通, 住种种解脱, 于此会中处于种种妙法宫殿 尔时, 开敷一切树华主夜神, 为善财童子, 欲重宣此解脱义而说颂言 : 我有广大眼, 普见于十方, 一切刹海中, 五趣轮回者 亦见彼诸佛, 菩提树下坐, 神通遍十方, 说法度众生 我有清净耳, 普闻一切声, 亦闻佛说法, 欢喜而信受 我有他心智, 无二无所碍, 能于一念中, 悉了诸心海 我得宿命智, 能知一切劫, 自身及他人, 分别悉明了 我于一念知, 刹海微尘劫, 诸佛及菩萨, 五道众生类 忆知彼诸佛, 始发菩提愿, 乃至修诸行, 一一悉圆满 亦知彼诸佛, 成就菩提道, 以种种方便, 为众转法轮

107 亦知彼诸佛, 所有诸乘海, 正法住久近, 众生度多少 我于无量劫, 修习此法门 ; 我今为汝说, 佛子汝应学 善男子! 我唯知此菩萨出生广大喜光明解脱门 如诸菩萨摩诃萨, 亲近供养一切诸佛, 入一切智大愿海, 满一切佛诸愿海 ; 得勇猛智, 于一菩萨地, 普入一切菩萨地海 ; 得清净愿, 于一菩萨行, 普入一切菩萨行海 ; 得自在力, 于一菩萨解脱门, 普入一切菩萨解脱门海 而我云何能知能说彼功德行? 善男子! 此道场中, 有一夜神, 名 : 大愿精进力救护一切众生 汝诣彼问 : 菩萨云何教化众生, 令趣阿耨多罗三藐三菩提? 云何严净一切佛刹? 云何承事一切如来? 云何修行一切佛法? 时, 善财童子顶礼其足, 绕无数匝, 殷懃瞻仰, 辞退而去 大方广佛华严经卷第七十二

108 补阙真言南无三满哆. 没驮喃. 阿钵啰帝. 喝多折. 折捺弥. 唵. 鸡弥鸡弥. 怛塔葛塔喃. 末瓦山. 矴钵啰帝. 乌怛摩怛摩. 怛塔葛塔喃. 末瓦吽. 癹莎诃. 举赞 福城东际. 童子南询. 百城烟水渺无垠. 知识 异常伦. 五十三人. 一曲和阳春. 举字母赞 华严字母. 众艺亲宣. 善财童子得真传. 秘 密义幽玄. 功德无边. 唱诵利人天

109 回向偈愿以此功德普及于一切我等与众生皆共成佛道左陬簪浸籛津賫災遭租宗增臧 左那南難年泥猱奴濃能囊那邏婁藍林闌嶙黎來勞盧籠楞郎邏唱字門蜜羅波若般入生眾界法願普時多理義含包字字羅陁妙字二十四波恩沐界法大德功婆海性盧毗入共塗三難八門玄藏華登同有九生四娑滿韻梵左那邏左那邏薩菩會海嚴華無南稱三佛

110 此咒置经书中可灭误跨之罪