專文目錄 推薦序 : 恢復猶太曆, 開啟神國原始碼 / 章啟明長老 編者序 : 我們, 回家吧!...18 禱告日誌特點 & 使用說明...19 節期及阿利亞專文 ( 為彌賽亞猶太作者所寫 ) 1. 秋天的節期與以色列人的回歸 / 珊朵拉. 泰普林斯奇牧師 承先啟後,

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2 專文目錄 推薦序 : 恢復猶太曆, 開啟神國原始碼 / 章啟明長老 編者序 : 我們, 回家吧!...18 禱告日誌特點 & 使用說明...19 節期及阿利亞專文 ( 為彌賽亞猶太作者所寫 ) 1. 秋天的節期與以色列人的回歸 / 珊朵拉. 泰普林斯奇牧師 承先啟後, 任重道遠 / 沈孝芬理事長 回歸見證 : 法國猶太人 / 沈孝芬理事長 回歸見證 : 衣索比亞 & 烏克蘭猶太人 / 沈孝芬理事長 以色列和華人之間的橋樑 / 周效遠理事長 雲嵐牧師 回歸見證 : 烏克蘭猶太人 / 陸沛珩秘書長 回歸見證 : 開封 & 衣索比亞猶太人 /ICEJ 逾越節 猶太信仰的皇冠寶石 / 赫腓力拉比 讓回歸移民在以色列生根 /ICEJ 五旬節 / 亞設. 因崔特及艾立耶總監 容我的百姓去 / 湯海士牧師 一個新人與阿利亞的異象 / 耶利米. 米庫斯基牧師 附錄一個新人事工單位一覽表 猶太曆法與節期圖表 ~ 重大節日 / 假日一覽表 全年讀經進度表

3 2016 年度計畫表 JUL AUG SEP OCT NOV DEC 1 五 一 四 1 1 六 二 四 1 2 六 二 五 2 2 日 三 五 2 3 日 三 六 3 3 一 吹角節 ( 猶太新年 ) 四 六 3 4 一 四 日 4 4 二 五 日 4 5 二 五 一 5 5 三 基大利禁食日 六 一 5 6 三 六 二 6 6 四 日 二 6 7 四 日 三 7 7 五 一 三 7 8 五 一 父親節 四 8 8 六 二 四 8 9 六 二 七夕 五 9 9 日 三 五 9 10 日 三 六 一 國慶日 四 六 一 四 日 二 五 日 二 五 一 三 贖罪日 六 一 三 六 二 四 日 二 四 日 但以理 21 天禁食結束 聖殿被毀日 三 五 一 三 五 一 四 中秋節 六 二 四 六 二 五 日 三 五 日 三 中元節 六 一 住棚節開始 四 六 一 四 日 二 五 日 二 五 一 三 六 一 三 六 二 四 日 二 四 日 三 五 一 三 冬至 五 一 四 六 二 四 六 二 五 日 住棚節結束 大和撒那日 三 五 日 但以理 21 天禁食開始 三 六 一 聖會節 四 感恩節 六 一 四 日 二 歡慶妥拉節 光復節 五 日 修殿節開始 聖誕節 二 五 一 三 六 一 三 六 二 四 日 二 四 日 三 教師節 五 一 三 五 一 四 六 二 四 六 二 五 日 三 五 日 三 一 六

4 推薦序 恢復猶太曆, 開啟神國原始碼 認識原始碼 個燃燒的十字架, 於是將十字架作為他的標記, 並贏得戰役 自此, 他宣 不再被允許服事 3. 政教合一 以政治控制宗教, 便 徒運動 ; 十九世紀的福音運動, 弟兄會復興 ; 二十世紀的五旬節運動, 神 美國司法部門為了解碼恐怖分子 告成為基督的跟隨者, 且宣布基督教 於政府管理 ( 後來的宗教改革走 醫, 靈恩運動, 敬拜讚美 禱告運 手機中的通訊資料, 要求蘋果電腦公 為國教, 展開一連串的改教政策 君 向政教分離的理念, 不同於天國 動, 先知 使徒運動, 細胞小組運 司 (Apple) 提交產品的原始碼 士坦丁訂星期天為公定的羅馬假日, 福音中以信仰轉化政治山頭, 使 動 (Source Code, 或譯源代碼 ) 和認 興建許多華麗的教會 他不僅使基督 世上的國成為我主基督的 除了教會的復興外, 隨著 1948 證軟體所需要的 密鑰 蘋果公司 教合法化, 也要求控制教會, 透過羅 國 ) 年以色列復國後,1967 年得回耶路 為了保護 iphone 使用者的安全性, 拒 馬思想將教會轉變為政府式的管理 撒冷, 以色列復興運動也帶動教會的 絕了美國司法部門的要求, 因為若交 西元 325 年, 君士坦丁在尼西亞 因著君士坦丁竄改了神國信仰的 復興 其中, 猶太人回歸 (Aliyah) 出, 將使司法部門或中情局得以自由 主持第一次教會的大公會議, 重新改 原始碼, 置入異教風俗的病毒, 教會 帶動萬民來登耶和華的山, 大衛會幕 進入網站及雲端, 攔截該公司與用戶 造基督教, 內容包括 : 便逐漸死亡 進入黑暗時期 到了西 24 小時守望禱告帶動全球 24/7 的守 的所有互動資訊 ; 情報單位還可以開 元 500 年, 基督信仰已變成一個不同 望禱告運動, 加上使徒性中心恢復五 發出間諜軟體, 並且入侵任何一支手 1. 廢除猶太根源 猶太曆 節期及 的宗教, 不允許平信徒讀經 沒有聖 重職事新皮袋的運動正在興起, 這一 機, 進而取代原有的程式系統, 修改 慶典, 以羅馬的太陽曆法及假日 靈的恩賜及運行 不知該如何蒙恩得 切恢復運動在末後的日子正在快速進 成美國政府間諜工具的系統 取代 他融合基督教與異教風 救等, 教會約有一千年以上的時間處 行 因為以色列就是末後日子萬國萬 如果我們明白原始碼的重要 俗, 以太陽神的生日記念耶穌降 在死亡的權下 民復興的母鑰 (Master Key), 而猶 性, 就能明白猶太根源對基督信仰的重要性 生, 所以有了聖誕節 ; 並以復活節取代逾越節, 而復活節 教會的復活 太曆則是啟動及加速復興列車的原始碼 (Easter) 源自於春神 (Eastre) 初代教會的死亡 的節慶 ( 春分月圓後的第一個主 神沒有忘記祂的教會, 經過一千 猶太曆開啟神國信仰的原始碼 日 ), 兔子及紅蛋都是源於偶像 年的黑暗時期, 神啟動了使教會復活 初代教會直到西元 300 年都充滿 崇拜的傳統, 代表豐收與多 的工作 大約從西元 1500 年開始, 節期是形成文化最重要的因 活力, 且有神蹟奇事隨著宣教的腳步 產 陸續有許多改教先鋒點燃了復興 素, 一個國家文化的形成與節期密不 而彰顯, 直到羅馬皇帝君士坦丁 信 2. 取締家庭教會, 以長方形的基督 馬丁. 路德及加爾文帶來因信稱 可分, 而猶太曆的每個節期都是神與 主 後, 情況開始不同 君士坦丁大 教堂作取代 設寶座給主教, 並 義 人人皆祭司的復興, 並將聖經譯 人相遇的特定時刻 (appointed 帝向太陽神密特拉 (Mithras) 祈求 且以專業神職人員與詩班來服事 成德文, 人人可閱讀 times), 這些節期都是針對不同的 戰爭得勝, 異象中看見太陽旁邊有一 及演出, 平信徒 (layman) 十七 八世紀的聖潔運動, 清教 屬靈焦點而設計 14 15

5 尼西亞會議將太陽曆法 ( 西曆 ) 取代猶太曆法後, 基督教會便斷了以色列的根, 挪去古代的里程碑, 使得教會失去先知性的方向感, 分辨不出神行事運作的時刻和節奏 我們必須恢復猶太的節期和曆法, 重新對齊屬天的時間系統 運作原始碼 更新系統, 有了神運行的節奏和次序, 才能搭上春天的列車, 進入萬物復興的階段 舉例而言, 猶太曆有兩個新年, 秋天的新年稱為 Rosh Hashanah ( 歲首 ), 是年度的結束及開始, 但月分的計算則是以春天的尼散月為正月 你們要以本月為正月, 為一年之首 ( 出埃及記十二章 2 節 ) 正月十四日, 黃昏的時候, 是耶和華的逾越節 耶和華對摩西說 : 你曉諭以色列人說 : 七月初一, 你們要守為聖安息日, 要吹角作紀念, 當有聖會 七月初十是贖罪日 ; 你們要守 為聖會, 並要刻苦己心, 也要將火祭獻給耶和華 你曉諭以色列人說 : 這七月十五日是住棚節, 要在耶和華面前守這節七日 ( 利未記廿三章 5 23~ 節 ) 一年是從秋天的提斯利月開始, 但計算要以春天的尼散月開始, 因為神的道路非同人的道路 聖經的時間通常以一段隱藏的季節為開始, 稱之為孕育的準備期, 如同生命是在孕育時期開始, 有 9~10 個月在子宮中隱藏, 而嬰兒誕生時, 我們才開始計算歲數 所以猶太曆一天的計算是從日落開始, 經過漫漫長夜 但日子的計算則是從日出時計算, 有晚上, 有早晨, 這是頭一日 神的曆法也是如此 新的一年秋天開始, 提斯利月 1 日是新年, 是歲首, 經過又長又冷的冬天 ; 但是春天到來才開始計算月分, 尼散月就是第一個月分 你雖然在提斯利月上了春天的列車, 但是到了尼散月, 車子才正式啟動發車 如果你的時間運作是根據西曆, 就無法完全明白認知聖經中的啟示 惟有恢復猶太曆, 你才能恢復正確的屬靈感官, 也才能體認到神賜福循環的速度 節奏以及次序 恢復猶太曆亦如同拿到春天列車的車票 ; 上車, 出發了 長老以琳書房 和撒那事奉中心 TOD 大衛會幕禱告中心創辦人 16 17

6 編者序 我們, 回家吧! 禱告日誌特點 & 使用說明 時序從 2016 年 9 月起至 2017 年 12 月止 ( 共 16 個月 ) 以琳書房出版部 華人興起, 為全球猶太人鋪平漫長的回歸路! 從事阿利亞之機構的事工內容, 邀你共同關心並支持他們的需要 我們深信 : 當華人和列國積極促 以琳書房出版部 曆, 禱告日誌將使你對齊神的時間表 ( 附西曆 農曆 ), 享受節期所預表的精義和自由 千年以來, 阿利亞 (Aliyah, 回 成神藉眾先知呼喚全球猶太人 回歸 篇圖文並茂精彩專文 : 此次特 6. 本週妥拉 : 列出當週安息日 歸神所應許的以色列地 ) 始終是猶太 錫安 的預言, 回歸者必得著神所應 別邀請 11 位來自不同國家的猶 猶太人在會堂誦讀的妥拉 ( 即摩 人靈魂深處的渴望, 更是神的渴望 許的新心新靈 ( 以西結書 36:24- 太人, 分享其回歸的心路歷 西五經 ) 進度, 使你的讀經禱告 因此, 帶猶太人回家是何等美好神聖 28), 活出祭司國度的命定, 與外 程 ; 另有 4 位彌賽亞猶太牧者與 與猶太長兄同步 今年新增新約 的任務, 而祂早已將這任務託付給我 邦信徒兩下合一 成為 一個新 3 位實際與猶太人連結之華人和 讀經進度, 幫助你巧妙看見新舊 們外邦人 ( 以賽亞書 14:1-2) 人 美國的領袖, 撰文分享猶太節期 約的一致性與關連性 每個耶和華的節期, 都是父神和 衷心祈願 : 這本交在你手中的日 的精義, 以及長年協助猶太人回 7. 本週守望重點 : 猶太和外邦 以色列世代所約定 要他們返家團圓 誌能預備神的新婦, 共同迎接所愛慕 歸的珍貴啟示和行動 領袖合力撰寫 的日子 ( 出埃及記 23:17); 更是外 的新郎君王重返錫安 共享豐盛的羔 2. 陪他 ( 她 ) 回家禱告 囊括全球五大洲猶太人實況 : 呈 邦信徒以禱告和行動幫助全球猶太長 羊婚筵! memo : 收錄猶太和外邦領袖 現各地猶太人的生活景況 回歸 兄 回家 的最佳時刻! 對華人家人的真情呼籲 你的心 掙扎和實際需求, 特別聚焦在身 有鑑於近年來各地反猶攻擊事件 將對神呼召外邦信徒進入的榮耀 處反猶情勢 情況相對危急之國 不斷加增, 許多熱切關愛以色列和猶 命定產生共鳴 家 ( 如美國 法國 衣索比亞 太人的外邦信徒都不約而同地感受 今年, 你每買 1 本禱告日誌, 3. 你也可以參與阿利亞 : 提供 等 ) 的猶太人, 提供明確數據的 到 : 全球猶太人回歸以色列的時候到 都是在為散居世界各地的猶太人 事工介紹 禱告需求 奉獻帳號 資料作為代禱的利器 了! 鋪設一條回家的路 等實用資訊, 幫助大家採取實際 涵蓋主的 7 大節期 : 除三大節期 因此, 2017 禱告日誌 延 以琳書房將提撥其中 5% 的金額捐贈 行動協助猶太人回歸 專文外, 精要地採每週小篇幅的 續 深耕去年阿利亞的主題, 更重拾 給 KH-UIA 以色列聯合呼籲組織, 4. 我的回家之旅小檔案 : 介紹 方式引介猶太節期 ( 包含猶太主 三大節期為軸線, 串起一顆顆如珍珠 協助猶太人回歸以色列 回歸者的背景 感恩及代禱事 要民間節慶 ), 提供明確禱告方 寶石般訴說神信實的猶太人回歸見 (KH-UIA 台灣分會 項, 幫助你明白回歸者的心路歷 向 證 今年的日誌深入探索猶太人回歸 相關介紹請參考 程 的阿利亞旅程, 讓你更能感同身受他 頁 ) 5. 以猶太曆為綱, 完整標示猶太各 * 另附全年讀經進度表 + 一個新人 們的喜與悲 ; 此外, 也加強報導各個 大節期 : 整本聖經都採用猶太 機構一覽表 18 19

7 SEP 日 SUN 一 MON 二 TUE 三 WED 四 THU 五 FRI 六 SAT 埃波月 24 埃波月 25 埃波月 26 埃波月 27 埃波月 農八月 2 3 埃波月 29 埃波月 30 埃波月 以祿月 以祿月 1 月朔 以祿月 2 以祿月 3 以祿月 4 以祿月 5 以祿月 6 以祿月 7 補班 以祿月 8 以祿月 9 以祿月 10 以祿月 11 以祿月 12 以祿月 中秋節 16 彈性放假 17 以祿月 以祿月 15 以祿月 16 以祿月 17 以祿月 18 以祿月 19 以祿月 20 以祿月 21 以祿月 22 以祿月 23 以祿月 24 以祿月 教師節 以祿月 26 以祿月 27 以祿月 28 農九月 20 21

8 9 11 SUN 以祿月 8 十一 2016 以祿月 本週妥拉 當你出去 : 申 21:10-25:19; 賽 54:1-10; 太 5:27-30; 林前 5: MON 以祿月 9 十二 13 TUE 以祿月 10 十三 14 WED 以祿月 11 十四 15 THU 以祿月 12 中秋節 16 FRI 17 SAT 以祿月 13 十六 以祿月 14 十七 彈性放假 安息日 本週守望重點 巴西的猶太人口約有 95,000 人 由於巴西正面臨這世紀以來最嚴峻的經濟危機以及險 惡的都會暴力, 巴西猶太人正大舉回歸以色列, 他們享有下列的益處 : 自動成為以色列公 民 誘人的阿利亞套裝行動優惠, 以及其他社會福利, 例如以色列的財務現金援助 高品 質與近乎免費的學校保險及健保 針對年長者給予立即退休金, 以及提供工作機會等等 巴西的阿利亞在過去四年間已增加兩倍以上,2015 年已有將近 500 人 請禱告 : 求神使愈來愈多的巴西猶太人聽見有關以色列的美好報導, 進而參與阿利亞行動 ( 參考路得記 1:6-7) 湯海士牧師,p

9 開封猶太人回歸之旅 台灣 ICEJ 這些從秦國來 ( 以 高藝宸 賽亞書 49:12) 是來自開封的高藝宸, 近代歷我史上記載的開封猶太後裔有七姓八家, 我就是其中一員 自小常聽長輩說起家族的猶太血緣, 在我成長過程中留下深刻印象 起初, 我總喜歡從書籍和電影中了解猶太民族, 關於開封猶太人, 我得知猶太會堂被黃河淹沒後, 開封猶太傳承也隨著最後一位拉比離世而逐漸消逝 儘管在缺少拉比的情況下, 我們仍努力維持傳統 直到猶太人回歸機構在遙遠的東方尋見我們, 我們得以重拾猶太產業 經過多年的努力與等待,2016 年二月底, 我終於回歸這片土地, 面對眼前的一切, 我很興奮, 渴望更多認識自己的根源與身分! 李程錦 李程錦很小就知道自己的家庭和別人不一樣, 除了不吃豬肉外, 還有 很多東西不可吃, 但家裡又不是信奉伊斯蘭教 爺爺告訴她, 他們是猶太人 爺爺曾感嘆 :1642 年黃河決堤, 洪水沖毀了 12 世紀建造的第一個猶太會堂, 此後, 他們在開封的猶太人生活便逐漸式微, 猶太人的傳統和文化也流失超過 300 年 直到 15 年前, 曙光乍現 回歸機構的人員來到開封, 聚集猶太家庭, 建立起一個小小的猶太社區 李程錦的父親擔任社區管理者, 大家重新學習猶太傳統和文化, 守安息日, 過逾越節 五旬節 住棚節等, 甚至開始學習希伯來文和禱告 這 15 年間, 程錦的姑姑 叔叔與其他十多個年輕人回到以色列, 成為真正意義上的猶太人 程錦也於 2016 年 2 月回歸, 現在回想收到通知郵件的那一刻, 我仍感到十分激動 興奮且不真實! 李圓和岳婷我們是李圓和岳婷 今年, 我們和另外三個女孩一起來到以色列 我們兒時即從父母口中得知自己是猶太人後裔, 年紀稍長後, 也注意到我們 弟兄姊妹透過台灣 ICEJ 為 2016 年二月回歸的五個開封猶太人後裔奉獻, 支付機票以及回歸後 18 個月的生活 語言學習費用 ( 圖 :ICEJ) 的戶口本上填寫著和其他人不一樣的李靜族裔 2006 年, 我們有機會到以色列一所宗教高中念書, 並於 2010 年我是李靜 我們的祖先來自以色畢業 求學四年間, 我們學習猶太文列, 他們於一千多年前 宋朝的時候化 希伯來文, 更重要的是, 我們認來中國定居 我們不吃豬肉和血 得識 猶太人 三個字的真正含義 當知自己有機會回歸以色列, 我和家人時我們很期望能留下來, 然而因為簽都很興奮, 期盼多年的願望終於成真證問題, 我們只得回到中國, 等待重了! 儘管父母對我遠行感到十分不回以色列 在開封, 大家也一起守安捨, 卻也覺得身為猶太人後裔, 能回息日和猶太節期, 但畢竟不是在以色到神賜予先祖的土地上, 是一件神聖列, 感受還是很不一樣 多年後, 我的事 我目前在耶路撒冷的珍妮. 斯們終於回到以色列 在這裡, 不只是科特恩斯坦高級妥拉女子研究中心語言和知識增進, 精神上也有很大的 (Nishmat, The Jeanie Schottenstein 滿足 對自己所擁有的一切, 我們心 Center For Advanced Torah Study For 存感激 Women) 學習希伯來文 現在, 我最大的渴望是更多認識自己的身分!

10 希格的故事 : 充滿歡樂與淚水的衣索比亞回歸 回歸後的希格現在成為其他新移民的幫助 ( 圖 :ICEJ) 重重險阻錫安夢 於散居各地的猶太人而言, 回對到聖城耶路撒冷及先祖之地的夢想已延宕千年, 卻又如此牽引人心 無法忘懷 對希格 (Sigal) 的家人也是如此 生長於衣索比亞農村, 希格和她的猶太家族深切期盼回到聖地 終於, 回歸的門開啟了, 家族老老小小毫不遲疑地即刻出發 除了希格的家人, 同行的族人還有祖父母 叔叔 阿姨 表兄弟, 甚至襁褓 ICEJ 中嬰孩 那年, 希格僅僅五歲 對於衣索比亞到以色列這一路上的經歷, 雖然希格記憶不多, 只依稀記得路途中的創傷及部分片段, 她卻知道, 對家人而言這是一趟很艱難的旅程 當時, 衣國政府不允許任何人離境, 一旦被抓, 注定吃牢飯 族人只得夜裡摸黑趕路, 白天則隱藏休息, 先往蘇丹前進 希格的母親 阿姨和妹妹卻不幸中途被抓, 阿姨和兩個兒子因此入監七年 這群懷抱錫安夢的老老小小, 沒 有人知道怎麼去蘇丹, 所以父親和哥哥們負責探路 帶路 我們摸索前進, 希格說, 從某個角度, 這條路, 我們來來回回走了兩趟 當家族其餘成員終於抵達蘇丹, 他們卻被迫在難民營待了 6 個月, 族人被困在難民營的艱困生活中, 進退不得 突然, 希望曙光乍現! 一晚, 他們被通知當夜將搭機回到以色列! 希格記得他們如何在安息日晚餐中立即起身, 離開蘇丹 另一種困難回歸後, 五歲的小希格和家人面臨許多挑戰, 學習新語言 適應極不相同的社會和文化 衣索比亞是典型的農業社會, 而以色列則高度科技化 希格也因為自己較深的膚色, 飽受成見之苦 此外, 希格的父母因無法順利學習新語言, 身為孩子的她便成了大人們的翻譯 隨著時間推移, 希格的希伯來語甚至比阿姆哈拉語 (Amharic, 衣索比亞官方語 ) 流利, 這成了她與母親間溝通的障礙 落地生根, 傳承夢想回歸多年後, 希格重返衣索比亞, 回到自己出生的村莊看看 她問媽媽 : 你怎麼有勇氣帶著家人離開家園, 冒著生命危險向一個未知之地出發? 母親對希格的問題感到訝異, 危險? 我們想都沒有想, 當然要來, 這是衣索比亞猶太人世代的渴望, 一旦有機會回歸, 我們必須抓住機會! 從那時起, 希格承接了夢想 她投身訓練 教育回歸移民的工作, 幫助衣索比亞猶太移民克服挑戰 建立新生活, 成為她生命中最大的熱情

11 陪他 ( 她 ) 回家禱告 Memo 華人有承接福音最後一棒的榮耀呼召, 這與以色列的呼召和預備主再來緊緊相扣 讓我們不但關懷外邦得救的人數滿足, 同時也積極投入在猶太人的得救和回歸的事上, 並且禱告 支持猶太人進入他們成為列國祭司的命定! 雲嵐牧師留你也可以參與阿利亞 ICEJ 自 1992 年起參與衣索比亞這一群 南方 的猶太人回歸, 神每每以神蹟奇事幫助他們,ICEJ 已資助約十萬個衣索比亞猶太人回歸以色列 即使經歷貧窮 饑荒 暴政, 他們仍持守對神的信心, 更見證了神的能力與信實 2016 年, 猶太事務局特別委託 ICEJ 參與衣索比亞回歸, 我們期望五年內能帶回 9,000 個衣索比亞猶太後裔 因著聖嬰現象, 非洲正經歷嚴重饑荒, 他們當中許多人急需醫療援助 此外, 衣國局勢動蕩不安, 加上鄰國索馬利亞 蘇丹 厄利垂亞境內的伊斯蘭極端組織威脅, 將 衣索比亞猶太人帶回以色列的需要確實迫在眉睫 我們已經開始為這 9,000 個衣索比亞猶太後裔的回歸籌募奉獻, 台灣 I C E J 期望能支持將於今年回歸的 1,800 位的其中 1/10, 也就是 180 位 每個移民的機票以及各樣申請手續費共約新台幣 30,000 元 邀請你以新台幣 3,000 元為一奉獻單位, 當然, 任何金額都是祝福! 奉獻帳戶如下, 請註明 衣索比亞猶太人回歸, 信用卡或外幣奉獻, 請與我們連繫 :i c e j. taiwan@gmail.com, 中國信託 (822) 內湖分行戶名 : 社團法人台灣耶路撒冷國際基督徒協會帳號 : 郵局 (700) 世貿分支代號 (0010) 戶名 : 社團法人台灣耶路撒冷國際基督徒協會劃撥帳號 : 請你也為衣索比亞的猶太人禱告, 除了實體回歸, 更包含屬靈回歸, 當他們閱讀舊約聖經時, 祈求聖靈打開他們的眼睛, 得以認識彌賽亞耶穌! 周效遠理事長, 台灣耶路撒冷國際基督徒協會理事長 雲嵐牧師,ICEJ 的台灣代表及牧師 近十年來, 周理事長夫婦同心致力於連結台灣眾教會, 支持 祝福以色列並傳遞住棚節的異象, 每年帶領華人團體上耶路撒冷築壇獻祭並守住棚節, 至今已 12 年 他們也關懷猶太人的回歸並支持以色列的慈惠事工, 亦關切猶太人和阿拉伯人弟兄和睦同居的事工! 台灣耶路撒冷國際基督徒協會 International Christian Embassy Jerusalem, ICEJ 台灣 ICEJ 在台登記為 社團法人台灣耶路撒冷國際基督徒協會, 於 2012 年成立 期盼代表華人基督徒祝福以色列, 守住棚節節期並回應神, 幫助猶太人回歸及支持以色列的慈惠事工 我們期許能成為華人教會與以色列的橋樑之一, 傳遞以色列的代禱事項及報導當地的時事狀況 網址 : 那我們呢? 作者 : 伊坦. 許克夫 (Eitan Shishkoff) 在耶穌的猶太門徒戲劇化的回歸中, 基督徒的位分是什麼? 彌賽亞猶太人最適切的位分又在哪裡? 身為彌賽亞耶穌的猶太與外邦跟隨者, 我們擁有一個獨特 能夠創造歷史的機會 祂的計畫就是要帶領我們進入盟約的友誼中

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