聖職的職責與祝福聖職持有人基本課程B

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1 聖職的職責與祝福 B

2 B 2000

3 Curriculum Planning 50 E. North Temple St., Rm Salt Lake City, UT USA 1979, 1987, 1993, 1996, 2000 by Intellectual Reserve, Inc. 1/99 10/10 Duties and Blessings of the Priesthood: Basic Manual for Priesthood Holders, Part B Chinese

4 ... v... viii... x iii

5 iv

6 35 A B 1 23 v

7 ) ?? vi??

8 2540 vii

9 viii

10

11

12

13 quoted in Bryant S. Hinckley, The Faith of Our Pioneer Fathers [1956], 202?? 2

14 第1課 做某些事 我們就會得到聖職的力量及祝福 因此 凡接受 這聖職的 就是接受我父的這個誓約和聖約 那是祂不能破壞 的 也是不能改變的 教約 墨林 羅慕義會長解釋了聖約的意義 聖約就是一份合約 而合約就是兩個或更多 人 之間的一份同意書 假如我要與 你訂約 我會答應你某些事情 同時認為你也會答應我某些事 情 如果我與你達成協議 付你一筆特定金額買某輛汽車 而 你答應以那筆金額賣給我一輛汽車 那就是合約 同樣的 在 聖職的聖約中 我們答應主 而祂也答應就我們為對祂做的事 加以回報 in Conference Report, Korea Area Conference 1975, 36 教義和聖約第 84 篇解釋了聖職的誓約和聖約 這篇經文清楚 地描述了我們接受聖職時所作的承諾以及主所作的應許 在黑板上寫下我們的承諾及主的應許 討論之後 在這兩個 標題下列出我們所作的承諾及主所作的應許 我們對主的承諾 研讀教義和聖約 主在第 33 節的前半部指出我們在聖約中的職責 凡忠信而 得到我說的這兩種聖職 又光大他們召喚的 根據這段經文 我們在聖約中的職責是什麼? 我們承諾要 光大我們的召喚 光大召喚就是我們要盡一切所能接受並履行所有的聖職職責 以擴展主在地上的國度 當我們接受聖職時 我們也承諾要忠 信 並遵守所有的誡命 主對我們的應許 讀教義和聖約 在讀出主的每一項應許後停下來 將它寫在黑板上並討論之 主應許 如果我們履行聖約職責 就 會被靈聖化而更新 我 們 的身體 教約 在我們履行了召喚後 我們的 身體和靈性便可被增強 3

15 ? in Conference Report, Buenos Aires Area Conference 1975, 51?

16 in Conference Report, Korea Area Conference 1975,

17 1 in Conference Report, Apr. 1975, 117; or Ensign, May 1975, 79.?? ? Muriel Cuthbert,Strong Saints in Scotland,Ensign, Oct. 1978, ,291

18

19 2 F ?? 1516

20 2 2-a b 1327 F. F

21 10 2-a

22

23 12 2-b

24 2 See History of the Church, 1: ?

25 14 2-c

26 2?? in Conference Report, Apr. 1976, 50-51; or Ensign, May 1976, 33??

27 2 Our Baby, My Husband, and the Priesthood,Ensign, Aug. 1975, 65 2-c Ezra Taft Benson, God, Family, Country: Our Three Great Loyalties [1974],

28 2 3172A. Theodore Tuttle, in Conference Report, Oct. 1973, 86; or Ensign, Jan. 1974,

29

30 3 5? 19

31 20 3-a

32 3 Life and Teachings of Jesus, New Testament Volumn 1 [Church Educational System manual, 1974], 134?? 3-a ? John Taylor, The Mediation and Atonement [1882], 85 in Conference Report, Apr. 1976, 50; or Ensign, May 1976, 33 21

33 3? Ye Are the Light of the World [1974], 22; 29 22

34 3 Incidents from the Lives of Our Church Leaders [deacon' instruction manual, 1914], ? 23

35 3 in Conference Report, Oct. 1973, 115; or Ensign, Jan. 1974, in Conference Report, Oct. 1967, 15-53; or Improvement Era, Dec. 1967, 109? 38 24

36 3 (in Conference Report, Melbourne Area Conference 1976, 38)???? A 2 25

37

38 4 3 see Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], (in Journal of Discourses, ) 27

39 28 4-a

40 第4課 超升所需的教儀 洗禮 證實 聖餐 授予麥基洗德聖職 男性 聖殿恩道門 聖殿婚姻 洗禮 展示圖片 4-a 洗禮是福音的首要教儀 讀約翰福音 這段經文中提到了哪個教儀? 水和聖 靈的洗禮 如果我們要回去與天父同住 洗禮是我們必須接受的第一項教 儀 要與祂同住 我們就必須在靈性上潔淨與配稱 藉由悔改 和洗禮 我們的罪得到赦免 使我們變得純潔 得以住在主的 面前 見聖職的職責與祝福 A 第 29 課 洗禮 持續的聖約 受洗就像是展開新的生活 當我們受洗時 我們被置於水下 經文將此比作成埋葬或放棄舊的自我 見羅馬書 6 4 摩賽 亞書 教約 當我們從水中出來時 我們的罪就被洗淨 由於我們過去的罪 被洗淨了 我們就能得到更大的靈性力量來改變我們的生活 並變得更像天父 請幾位班員分享洗禮如何影響他們的生活 證實 我們受洗後 會接受證實的教儀 在執行這項教儀時 麥基洗 德聖職持有人將手放在我們的頭上 1 證實我們為耶穌基督 後期聖徒教會的成員 並 2 賜予我們聖靈的恩賜 也稱為 火的洗禮 尼腓二書 展示圖片 4-b 賜予聖靈的恩賜是一項麥基洗德聖職的教 儀 29

41 30 4-b

42 第4課 約瑟 斯密說 水的洗禮 若無火與聖靈的洗禮伴隨 是 無用的 兩者是必要地和不可分離地連在一起的 為要進入神 的國度 一個人必須從水和聖靈而生 約瑟 斯密先知的 教訓 第 360 頁 擁有聖靈的恩賜對我們有什麼助益? 聖靈的恩賜使我們有權藉由我們的信心擁有聖靈作為我們的指 引 聖靈幫助我們服從福音的律法 原則與教儀 祂為父與子 作見證 見尼腓三書 顯示將來之事 見約翰福音 喚起我們的記憶 見約翰福音 並教導 我們一切事情的真實性 見摩羅乃書 10 5 見聖職的職責 和祝福 A 第 30 課 聖靈的恩賜 請幾位班員分享聖靈如何影響他們的生活 聖餐 聖餐的教儀提醒我們在受洗時所作的承諾 我們藉著領用聖餐 來更新我們的洗禮聖約 當我們領受麵包和水時 我們記起救 主的一生和祂的犧牲 我們記得自己承諾要跟隨祂 當我們配 稱領受時 聖餐便是靈性力量的來源 幫助我們培養更大的力 量去遵守誡命 藉由真誠的悔改 聖餐能幫助我們洗淨受洗後 所犯的罪 我們要如何使聖餐在我們生活中更具意義? 授予麥基洗德聖職 展示圖片 4-c 如要獲得超升 男性必須接受麥基洗德聖 職 配稱的成年男性教會成員應該被授予麥基洗德聖職 並按立到 該聖職的一項職位 此聖職可讓男性獲得神的權能和權柄 藉 著這項權能和權柄 他能被授權為別人執行救恩的教儀 包括 活人和死者 雖然婦女無法擁有聖職 卻可透過許多方式蒙得聖職的祝福 藉由配稱的聖職持有人 婦女可接受超升必要的福音教儀 當 一位男性光大聖職時 臨到他家中的祝福對他妻子和他自己的 31

43 32 4-c

44 第4課 影響是一樣的 婦女享有聖職祝福的最重要方式 也許就是接 受個人的恩道門及在聖殿中結婚 聖殿恩道門 展示圖片 4-d 透過聖殿教儀而獲得超升 恩道門是只能在聖殿中執行的神聖教儀 百翰 楊會長曾說 你們的恩道門就是接受主的殿中所有必要的教儀 所以你們 離開今生以後 能夠通過守哨的天使而回到父的面前 由於能 出示神聖聖職的關鍵語 手勢和標記 而獲得永恆的超升 參 閱百翰 楊講演集 第 477 頁 聖殿恩道門教導我們許多為了回到天父身邊所必須知道和去做 的事情 在恩道門教儀中 我們也向主承諾要服從犧牲律法和 貞潔律法 並願意將所有的一切奉獻出來協助祂的事工 由於 這些承諾非常神聖 因此唯有在勤勉地遵守天父的誡命後 我 們才能接受恩道門 為了提醒我們這些承諾 我們被賜予穿著 神聖的加門 接受此項教儀如何幫助我們回到天父身邊? 聖殿婚姻 如果我們要變得像天父一樣 聖殿婚姻的教儀也是必要的 聖 殿婚姻使我們能夠擁有永恆的家庭 我們若配稱地接受這項 教儀 並遵守我們所立的聖約 我們的家庭就將蒙福永遠在一 起 父母應教導子女敬愛聖殿 並準備他們締結聖殿婚姻 一位弟兄講述他在教會恢復活躍的經過時 說明了聖殿婚姻 對他的家庭的重要性 我們分會的福音研究所 有一堂課談到聖殿婚姻和代理 死者的事工 之後不久的某一晚 我在夢中見到我的叔叔 他在十九年前便過世了 我也看到我的繼父 他也已經去世 了 他們似乎想要我做些什麼 我感覺有人輕聲告訴我 我必 須去聖殿 聖殿婚姻是神的誡命 當我醒來時 我跪下祈求天父准許我們去聖殿 之後 為了 加強我的決心 我拿出一張紙將剛剛作的祈禱內容寫下 我寫 道 天父 如果這是您的旨意 我祈求您讓我和我的妻子瑟 33

45 34 4-d

46 Vicente Muñoz Ulloa,Our Return to Full Activity,Tambuli, Sept. 1994, ??

47 36 4-e

48 第4課 兒童的命名與祝福 展示圖片 4-e 嬰孩通常在見證聚會中接受命名與祝福 兒童的命名與祝福通常在禁食見證聚會中舉行 這項教儀由持 有麥基洗德聖職的人來執行 最好是父親 見教約 一位初為人父者在祝福他襁褓中的兒子之後 在見證中談到這 次經驗 他說 我今天下午非常感動 當我在此祝福馬可時 雖然心中想到幾件事 但不太確定自己要說些什麼 然而 當 我將他抱在手中開始祈禱時 各種感覺湧入我心中 我不是 獨自一人進行祝福 而是主藉著聖靈的力量啟發我 使我知 道要說什麼 Jay A. Parry, Miracles Today? Ensign, Jan. 1978, 53 請幾位執行過此項教儀的班員分享他們的感覺 施助病人 展示圖片 4-f 忠信的長老有權能祝福病人恢復健康 如同耶穌祝福病人一樣 忠信的麥基洗德聖職持有人有權能祝 福並治癒病人 施助病人的弟兄在祝福時 應力求了解主的旨 意並表達出來 見教約 請幾位班員簡短分享他們施助病人的經驗 教長祝福 教長祝福是由被按立的教長受到靈的啟發 而給予配稱教會成 員的特別祝福 這些祝福給予個人指示及從主而來的忠告 並 指出個人在以色列王室中的家系 教會記錄並保存由按立的教 長所給予的教長祝福 這些祝福是屬於個人的 而且也是神聖 的 不應被公開 父親的祝福 持有麥基洗德聖職的父親可以給予子女父親的祝福 這些祝福 在子女就學 傳教 結婚 服役 或面臨特殊的挑戰時 會特 別有幫助 家人可將父親的祝福記錄下來 作為家庭紀錄 但 不會保存在教會紀錄中 37

49 第4課 指引安慰的祝福 指引安慰的祝福可由丈夫 主教 分會會長 家庭教師 或其 他麥基洗德聖職持有人給予 這些祝福類似父親的祝福 可幫 助個人為特別的時刻作準備 或克服那些特別需要天父協助 的困難 請幾位班員簡短分享他們給予父親的祝福和其他指引安慰的 祝福的經驗 奉獻墓地 奉獻墓地要由麥基洗德聖職持有人來執行 奉獻祈禱通常會聖 化埋葬地點作為死者的安息之所 適當時 祈求使該地成為 聖潔 並受到保護 直到復活之時 並包含安慰死者家屬的話 語 以及按照聖靈的引導說的話 結論 天父賜予聖職教儀來祝福我們 這些教儀伴隨著強大的靈性力 量 能幫助我們變得更像天父 並準備好回到祂身邊 若要被神接納 這些教儀必須由適當的聖職權柄來執行 朗 卓 舒會長說道 只有一種方法能確保超升及榮耀 我們 必須為罪的赦免而受洗 並接受聖靈恩賜的按手禮 這些及其 他的教儀 對超升及榮耀是絕對必要的 (Millennial Star, 27 June 1895, 405 我們應該記住 教儀所附帶的應許祝福只有藉著正義的生活才 會實現 挑戰 立下明確的計畫去接受超升所需的所有教儀 過配稱的生活 以便為他人執行聖職教儀 精心策劃家人接受每一項教儀的時 機 讓這些儀式成為特別 神聖的時刻 其他經文 聖經雅各書 長老有權能祝福病人 38 尼腓三書 洗禮和聖靈恩賜是必要的

50 4-f 39

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52 執行聖職教儀 第5課 本課的目的在教導我們如何執行聖職教儀 緒言 主已命令 每個人都要學會他的職責 十分勤奮地執行他被 指定的職務 教約 聖職持有人應該知道如何執 行聖職教儀 並應配稱在執行教儀時獲得聖靈的指引 我們藉著聖職教儀祝福他人生活的能力取決於我們的信心及服 從的程度 約瑟 斐亭 斯密說道 我確信 我們會見 到更多神之靈的顯示 比方說是治癒病人等 只要我們在生活 中更加實踐這些基本的真理 運用對神的信心來完成我們身 為成員的職責 參閱救恩的教義 第二卷 第 290 頁 身為聖職持有人 我們的效力亦可經由祈禱而增強 在我們執 行聖職教儀前 我們應藉著祈禱尋求主 在特別的情況下 有 時甚至需要禁食 見聖職的職責與祝福 A 第 31 課 祈禱和 禁食 如果我們懷著祈禱和禁食的精神接近主 並竭盡所 能奉行祂的教導 聖靈便會指引我們的聖職事工 我們能執行哪些教儀? 藉 著 我 們 所 持 有 的 聖 職 職 位 我 們 能 執 行 哪 些 聖 職 教 儀? 用下列的資料來主持討論 執事 執事藉著傳遞麵包和水給教會成員來參與聖餐教儀 41

53 第5課 教師 教師藉著準備聖餐來參與聖餐教儀 他們也可以在沒有執事時 傳遞聖餐 祭司 祭司藉著祝福麵包和水來參與聖餐教儀 在需要時 他們也 可以協助準備及傳遞聖餐 在主教或分會會長的授權下 祭 司可以執行洗禮的教儀 授予亞倫聖職 按立其他人亞倫聖 職的職位 麥基洗德聖職持有人 麥基洗德聖職持有人可執行所有亞倫聖職的教儀 另外 他們 可以為兒童祝福及命名 證實成員 賜予聖靈的恩賜 聖化膏 油 施助病人 奉獻墓地 給予子女父親的祝福 給予指引及 安慰的祝福 並在得到支聯會會長或傳道部會長授權時 授予 他人麥基洗德聖職 長老可按立他人長老的職位 大祭司則可 按立他人大祭司或長老的職位 有關藉由聖職執行教儀更詳盡的資料 請見聖職的職責與祝 福 A 第 課 如何執行教儀 執行聖職教儀的弟兄應準備自己接受聖靈的指引 他們應以莊 嚴的態度來執行每一項教儀 確使教儀符合下列條件 1. 所有教儀都必須奉耶穌基督的名來執行 當某人在執行聖職 教儀時 他應明瞭自己是在代表救主行事 2. 所有教儀都必須藉由聖職權柄來執行 持有必要的聖職並配 稱的弟兄才能執行教儀或站在教儀的圈子中 3. 以下的教儀必須由持有適當權鑰 通常是主教或支聯會會 長 的主領持有權柄人員授權方能執行 兒童的命名與祝 福 施 洗 證 實 主 理 聖 餐 授 予 聖 職 並 按 立 職 位 奉 獻 墓地 聖化膏油 施助病人 給予父親的祝福等教儀則不 需要主領持有權柄人員授權 一位男性若持有麥基洗德聖 職並且配稱 便被授權執行這些教儀 42

54 第5課 4. 所有教儀都必須依照必要的程序來執行 如使用特定的語詞 或按手 聖職領袖要教導弟兄如何執行教儀與祝福 領袖也要幫助父 親作好準備 配稱為家人執行教儀和祝福 教會指導手冊 第二冊 聖職及輔助組織領袖 1998 第 171 頁 以下資料提出需由聖職執行的福音基本教儀 在聖職領袖的 指導下 由下列教儀中選出一些與班員一同複習 兒童的命名與祝福 在主領持有權柄的人的指示下 只有持有麥基洗德聖職的弟兄 才可以參與兒童命名與祝福的教儀 見教約 應鼓 勵配稱持有麥基洗德聖職的父親祝福自己的孩子 祝福嬰孩時 弟兄們要圍成一個圓圈 用手托住嬰孩 祝福較 大的孩童時 弟兄們把手輕輕放在兒童的頭上 賜予祝福的人 應當 1. 呼求天父 2. 說明該項祝福是藉著麥基洗德聖職的權柄執行 3. 給孩子一個名字 4. 在聖靈引導下給予聖職祝福 5. 奉耶穌基督的名結束 洗禮 洗禮的教儀只能在主領持有權柄人員的指示下 由配稱的祭司 或麥基洗德聖職持有人來執行 聖職持有人應當 1. 與受洗者一同站在水中 2. 為方便及安全起見 用左手握住受洗者的右手腕 受洗 者則以其左手握住聖職持有人的左手腕 3. 將右手臂舉成直角形 4. 稱呼受洗者全名 說 我蒙耶穌基督的委派 奉父 子和 聖靈的名 為你施洗 阿們 教約

55 第5課 5. 為方便起見 請受洗者用右手捏住鼻子 然後聖職持有人 將其右手放在受洗者的背後 將他整個人連同衣服全部浸 沒 6. 將受洗者從水中扶起 每個洗禮都要有兩位祭司或兩位麥基洗德聖職持有人見證 確 認教儀正確執行 如果祈禱文說得不正確 或受洗者的身體或 衣服的一部分未完全浸沒 洗禮就必須重新執行 證實 接受洗禮後的人才接受證實教儀 見教約 在主教 團或分會會長團的指示下 由一位或多位麥基洗德聖職持有人 參與此項教儀 他們將手輕輕放在接受證實者的頭上 然後執 行教儀的人 1. 稱呼此人的全名 2. 說明該項教儀是藉著麥基洗德聖職的權柄執行 3. 證實此人為耶穌基督後期聖徒教會的成員 4. 藉著說出 接受聖靈 來賜予聖靈的恩賜 5. 在聖靈引導下給予聖職祝福 6. 奉耶穌基督的名結束 聖餐 聖餐是非常神聖的教儀 在主教團或分會會長團的指示下來主 理 通常會由亞倫聖職持有人執行這些職務 但是亞倫聖職弟 兄人數不足時 麥基洗德聖職持有人可以祝福並傳遞聖餐 主 教或分會會長也會偶而邀請麥基洗德聖職弟兄執行此教儀 每位參與此項教儀的聖職持有人都應明白自己是代表主行事 所有參與教儀者的個人儀表態度都應反映出此項教儀的神聖 聖職持有人在準備 祝福或傳遞聖餐前應洗手 配稱的教師 祭司和麥基洗德聖職持有人都可準備聖餐 聚會 開始前 準備聖餐的人應確定乾淨的麵包盤中有整片未擘開的 44

56 第5課 麵包 乾淨的水盤內放有裝滿新鮮的水的聖餐杯 潔白的桌布 也準備就緒 配稱的祭司和麥基洗德聖職持有人可以祝福聖餐 配稱的執 事 教師 祭司和麥基洗德聖職持有人可以傳遞聖餐 在唱聖餐聖詩時 祝福聖餐的聖職持有人應將麵包撕成小塊 唱完聖詩後 祝福麵包的人跪下 獻上祝福麵包的聖餐祈禱文 見教約 聖餐祈禱文是主所啟示的 主教或分會 會長要確定這些祈禱文被清楚 正確 莊嚴地唸出來 如果主 教或分會會長必須糾正錯誤 他應該小心避免造成尷尬 或分 散會眾對此項教儀神聖性的注意 祈禱完之後 執事或其他聖職持有人以虔敬 井然有序的方式 將麵包傳遞給會眾 主領職員先領用聖餐 弟兄們傳遞完麵包 後 將聖餐盤帶回聖餐桌 在聖餐桌主理聖餐的人重新用布把 麵包盤蓋上 然後掀開蓋住水盤的布 祝福水的人跪下 獻上 祝福水的聖餐祈禱文 見教約 以水代替酒字 祈 禱完後 執事或其他聖職持有人將水傳遞給會眾 他們傳遞完 後 將盤子帶回聖餐桌 靜待主理人員用布蓋住盤子 再虔敬 地就座 授予聖職及按立聖職的職位 亞倫聖職職位的按立可由主教或分會會長執行 或在他們的指 示下執行 麥基洗德聖職職位的按立則由支聯會會長或傳道部 會長執行 或在他們的指示下執行 執行聖職按立時 一位或 多位經過授權的聖職持有人將手輕輕地放在被按立者的頭上 執行按立的聖職持有人 1. 稱呼此人的全名 2. 說明執行該項按立所憑藉的權柄 亞倫聖職或麥基洗德聖職 3. 授予亞倫或麥基洗德聖職 除非該聖職已授予過了 4. 按立此人亞倫聖職或麥基洗德聖職的職位 並賜予該職位的 權利 能力及權柄 45

57 第5課 5. 在聖靈引導下給予聖職祝福 6. 奉耶穌基督的名結束 聖化膏油 一位或多位麥基洗德聖職持有人在用橄欖油膏抹病人或受苦者 之前 必須先聖化橄欖油 且不可用其他油代替 聖化膏油時 聖職持有人要 1. 手握打開瓶蓋的橄欖油瓶 2. 呼求天父 3. 說明他是藉著麥基洗德聖職的權柄來印證膏抹 4. 聖化膏油 而非容器 作為膏抹和祝福病人及受苦者之用 5. 奉耶穌基督的名結束 讓每一位麥基洗德聖職持有人為自己和其他家中可能需要的 班員聖化一些橄欖油 施助病人 唯有麥基洗德聖職持有人可以施助病人或受苦之人 施助病人 有兩個部分 1 用油膏抹及 2 印證膏抹 膏抹應由一位麥基洗德聖職持有人執行 他要 1. 將少量的聖化膏油滴在那人頭上 2. 將手輕輕放在那人頭上 稱呼他 她 的全名 3. 說明他是藉著麥基洗德聖職的權柄來印證膏抹 4. 說明他是用聖化的油膏抹 5. 奉耶穌基督的名結束 通常由兩位或多位麥基洗德聖職持有人將手輕輕放在那人頭上 印證膏抹的人要 1. 稱呼他 她 的全名 2. 說明他是藉著麥基洗德聖職的權柄來印證膏抹 3. 印證膏抹 46

58 第5課 4. 在聖靈引導下給予聖職祝福 5. 奉耶穌基督的名結束 如果一個人為同樣的疾病要求不只一次祝福 聖職持有人通常 在第一個祝福後 不需要再用油膏抹 只要藉著按手和聖職權 柄 即可給予祝福 奉獻墓地 奉獻墓地者應持有麥基洗德聖職 並得到主持該儀式之聖職職 員的授權 奉獻墓地時 他要 1. 呼求天父 2. 說明他是藉著麥基洗德聖職的權柄來印證膏抹 3. 奉獻並聖化該埋葬地點 作為死者遺體的安息之所 4. 適當時 祈求該地得以聖潔 並受到保護 直到復活之時 5. 求主安慰死者家屬 並在聖靈引導下表達關切的話語 6. 奉耶穌基督的名結束 父親的祝福及安慰勸勉的祝福 持有麥基洗德聖職的父親或其他人可給予安慰勸勉的祝福 父 親可在特殊時刻給予子女祝福 如子女進入軍中服役 離家 就學或去傳教時 家人可將父親的祝福記錄下來 作為家庭紀 錄 但並不保存於教會紀錄中 給予父親的祝福或其他安慰勸勉的祝福時 由一位或多位配稱 的麥基洗德聖職持有人將手輕輕放在那人頭上 然後給予祝福 的聖職持有人要 1. 稱呼他 她 的全名 2. 說明該項祝福是藉著麥基洗德聖職的權柄執行 3. 在聖靈的引導下 給予那人祝福 4. 奉耶穌基督的名結束 47

59 A

60 6 In Conference Report, Oct. 1972, 104; or Ensign, Jan. 1973, a

61 50 6-a

62 6-b 6 30?? 51

63 52 6-b

64 6????? 53

65 54 6-c

66 6 Little Ben,Ensign, Mar. 1977, 66-68?? 6-c See regional representatives' seminar, Apr. 1972, 8?? 55

67 6 quoted by Marion G. Romney,The Responsibilities of Home Teachers,Ensign, Mar. 1973, ????

68 6-d 57

69 6 Don B. Center,The Day We Really Started Home Teaching,Ensign, June 1977, d?

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71 ?? 60

72 第7課 可提的事還很多 但是大家要記住一件重要的事 那就是主 已告訴我們要儲存食物 水 衣物和錢 因為有一天我們會用 得到 我見證我們確實會用得到 藉著遵守領袖給予的誡命 我們有充分而豐富的資源 可與那些被迫離開家園的好友以及 支會成員分享 Relief Society Courses of Study , 7879 主的計畫 主給成員的自立計畫相當簡單 就是我們要盡一切所能供應個 人與家庭的需要 其中包括培養良好的工作習慣 節儉 儲存 至少一年份的家庭生活必需品 為將來的需要擬定計畫 並維 持身體 靈性 情緒和社交的健康 自立要從家裡的個人和全 家做起 誰有責任照料我們以及所愛之人的需要? 如果我們無法供給自己的需求 應該先尋求親戚的協助 例如 身心障礙人士所需要的幫助可能超過直系親屬所能提供的 在 這種情形下 應請求其他親戚來協助 最後 如果在盡一切努 力和尋求親戚的協助之後仍無法滿足基本需求 就可以向教會 尋求暫時的援助 萬全的準備不但能幫助我們自足 還能在別人有需要時予以協 助 當我們無私地奉獻自己的金錢 時間以及才能來幫助他人 時 我們的靈性就會成長 你認為天父為什麼希望我們供應自己及家庭的所需? 我們若在他人有需要時予以幫助 能獲得怎麼樣的祝福? 準備我們的家庭 展示一張自立圖表的海報 圖片 7-a 或請班員看黑板上 的資料 教會成員應在下列六個基本層面自立 家庭貯藏 在合法並可行的國家 每一個人和家庭都應有足夠的食物供應 他們至少一年的基本需求 這意謂著我們應種植 保存食物 61

73 第7課 然後使用 替換這些食物 以免腐壞 見本書第 16 課有關家 庭 園 藝 的 討 論 我 們 也 應 知 道 如 何 做 衣 服 可 能 的 話 也 要儲存燃料和醫療用品 生產及儲藏使我們在需要時可照顧自 己 家人及其他人 見聖職的職責與祝福 A 第 22 課 家庭生 產及貯藏 我們如何在家庭生產與儲藏方面更加自立? 身體健康 我們的身體是神聖的 保持身體潔淨 強壯和健康很重要 如 同智慧語所啟示的一樣 我們應該吃營養的食物 不要使用酒 精飲料 煙草和其他有害的物質 見教約第 89 篇 為了預 防疾病 我們也應該保持家中和庭院的清潔 並接受當地所要 求的預防注射 我們應經常運動 保持自己的整潔 並養成其 他有益健康的習慣 我們若保有健康的身體 就更能照顧自己 的需要並為別人服務 我們如何改善身體的健康? 靈性 情緒和社交上的力量 我們應該在靈性 情緒和社交等方面加強自己和家人 我們若 這麼做 就能有更好的準備來處理問題和憂傷 培道 潘長 老說 人生本來就是一個挑戰 忍受一些焦慮 一些沮喪 一些失望 甚至一些失敗都是很正常的 教導教會成員 如果偶而遇到不順心的日子 或遇到連續好幾 天都不順心的日子 要堅定面對 事情總會好轉的 生 命 中 的 挑 戰 有 著 遠 大 的 目 的 in Conference Report, Apr. 1978, 140; or Ensign, May 1978, 93 當挑戰來臨時 我們應彼此相愛 互相支持與鼓勵 唯有藉著 互相幫助 我們才能產生力量去克服問題 馬文 艾希頓長 老談到某個家庭培養這種力量的故事 最小的女兒出生時腦部受到嚴重傷害 無法正常地成長或發 育 她在 17 歲時去世了 但是這家人在那段時期變得更堅強 艾希頓長老說 由於一位慈愛母親不斷地照顧 一位仁慈父 62

74 自立圖表 就業 教育 資源管理 靈性 情緒和社交上的力量 家庭貯藏 身體健康 7-a 63

75 第7課 親的耐心和溫暖 以及三位高貴的哥哥和一位體貼的姊姊的體 諒 使得她在家中顯得很特別 她的父親 說 金錢 買得到的東西從來未能使我們能在照顧她的時候那樣 在愛 耐 心 和 謙 卑 中 團 結 一 致 這 是 一 個 悲 劇 轉 變 為 一 項 祝 福 的 機 會 Family Home Storage, in 1977 Devotional Speeches of the Year, 69 正如這個故事所描述的 友善 虔敬 充滿愛的家庭關係 能 成為每一位家庭成員的偉大祝福 這種關係應成為每一個家庭 的目標 馬文 艾希頓長老解釋說 我們所獲得的 最大幫助 通常都是來自我們的家人 有時 最需要援手的就是我們最親近的人 神吩咐家人要彼此 幫助 我們必須牽著家人的手 表示我們的愛是真實而持續的 in Conference Report, Oct. 1973, 131; or Ensign, Jan. 1974, 104 我們如何在家中培養並給予情感上的支援? 為何幫助 諒解和愛他人對我們的平安和快樂是很重要的? 這如何幫助我們為將來作準備? 教育 在教義和聖約中 主告訴我們 神的榮耀是智能 換句話說 是光和真理 並且吩咐我們要 在光和真理中教養子女 教 約 每個人都應該學習讀寫和基本的運算能力 然後將這些技能傳授給子女 我們應該經常研讀經文和其他有 益的書籍 並和子女一起閱讀 我們應該把握公共教育和接受 其他教育的機會 為何我們和我們的家人應學習讀寫和基本的運算能力? 教育 為何很重要? 就業 可能的話 我們謀得的工作應該要能充分供養家人 並讓我們 得到個人的滿足 我們的職業也應與教會的教導和諧 並允許 我們履行在教會的職責 除了自己要謀得這樣的工作之外 我 們也應給予子女和其他年輕人建議 幫助他們選擇適當的職業 64

76 第7課 馬文 艾希頓長老勸告說 學無止境 盡可能去完成學校 正規教育 其中包括商業學校 這是很好的投資 利用夜校或 函授課程為將來作準備 學習某些特殊技能來避免長期失業 One for the Money, Ensign, July 1975, 73) 討論有哪些資源可幫助班員發展工作技能 這些資源可能包 括大學所提供的函授課程 社區的成人課程 實習 以及在 職訓練等 向主教或分會會長查詢支會或分會中是否有負責 就業的福利專員 如果有的話 說明該專員可以協助成員 找工作 年輕人要如何為就業作準備? 資源管理 要在財務方面準備好 就應該學習如何量入為出 我們需要設 立和管理預算 有效的預算包括務實的財務目標 繳付什一奉 獻和其他奉獻 以及避免負債 除預算外 還要明智地管理所 得 包括在食物和其他物品最便宜的時候購買 避免浪費 並且可能的話 挪出一些存款 以供急用時使用 有 一 個 家 庭 針 對 管 理 家 庭 財 務 提 出 下 列 的 建 議 這 是 我 的 錢 我愛怎樣花就怎樣花 這樣的態度 永遠行不通 無論賺錢的是丈夫或太太 所有金錢都應歸雙方共有 不論 丈夫或妻子都無權以 因為是我的 為理由而花錢 Orson Scott Card, Family Finances, Ensign, June 1978, 13 明智的運用金錢如何為家中帶來平安? 請班員思考他們和自己的家庭在自立的六個基本層面上個別 的準備程度 教會整體要準備好提供協助 主要我們在照顧自己與家庭的需要以外 還要互相幫助 見教 約 有時我們可以主動幫助別人 有時則需要結合 教會成員的努力和資源 並在聖職領袖的指導下運用 約瑟 胡適令長老解釋道 65

77 7 27,000 16,000 3, ?? Junior Wright Child, Welfare Is the Church,Ensign, Sept. 1973, Ensign, Sep, 1973,

78

79

80 8? 12 8-a ? 2 A 35 69

81 70 8-a

82 ?? ? 71

83 72 8-b

84 b

85 74 8-c

86 c 8-d 1. 75

87 76 8-d IRI3/063/06Pedigree Chart Chinese

88 ( )

89 8 2. B

90 9 79

91 ? Doris E. Heydon, quoted by Jay A. Parry,Converts Tell What Brought Me In,Ensign, Feb. 1978, 43?? 9-a ?? 80

92 9-a 81

93 Sharing the Gospel through Priesthood Missionary Service [filmstrip, 1975]

94 9-b 83

95 第9課 透過祈禱來選擇一個家庭或個人 首先 透過祈禱來選擇一個家庭或個人 並介紹他們去教會 身處以下情況的人通常最容易接受 1. 在生活中經歷重大改變的人 新鄰居或經歷新生命的誕生 新婚或最近家中有人去世 2. 最近參加過教會聚會或活動的人 參觀聖殿開放日活動 造 訪訪客中心 教會史蹟或教會其他設施 觀賞過後期聖徒 電視節目 或聽過大會堂唱詩班演唱的人 3. 教會成員的朋友 4. 教會成員的親戚 部分成員的家庭 或新成員的親戚 5. 對教會有興趣或好奇的人 提出有關本教會問題的人 對成 員持正面評價的人 對教會信仰或原則表示有興趣 或尋 找新宗教的人 戈登 興格萊會長說 福音是值得驕傲而非可恥的事 保 羅在寫給提摩太的信中說 你不要以給我們的主作見證為恥 提摩太後書 1 8 分享福音的機會俯拾皆是 尋找羊 餵養羊 利阿賀拿 1999 年 7 月 第 111 頁 與該家庭或個人交誼 展示圖片 9-b 做一位好傳教士意謂著做一個好朋友 一家之主應做家人的榜樣 與非成員交誼 我們如何做非成員家庭或個人的朋友? 答案可包括保持愉 快 做 一 位 好 聽 眾 記 住 他 們 的 名 字 親 切 對 待 他 們 與 他 們 討 論 他 們 的 興 趣 拜 訪 他 們 的 家 邀 請 他 們 到 家 中 與他們一同從事休閒活動 以及做其他事使他們知道我們愛 他們 在以下的故事中 一位男士說明友誼如何使他對教會產生興趣 我和同事 因為工作的關係變得很熟 我真的很尊敬他 當我們的友誼增進時 我們會談到自己的家庭和參與的活動 這樣就提到了教會 我看得出來教會使得他和他的家庭和大多 數人不一樣 好的不一樣 很快地 我們就談到一些教會的 84

96 9-c 85

97 第9課 教 義 但 是 他 從 未 強 迫 我 或 向 我 傳 教 一 天 在 下 午 休 息 時 他問我是否想知道更多 於是 我的家庭 在他家 接受了傳教士課程 如果不是布魯克斯一家對我們家庭真誠的關懷和關心 我真 的認為我們不會成為真實教會的成員 並獲得有關天父的光和 知識 以及祂為我們設立的計畫 Keith Knoblich, quoted by Jay A. Parry, Ensign, Feb. 1978, 39 另一位歸信者說道 在我們使人歸信之前 必須先做他們的 朋友 介紹該家庭或個人認識教會 展示圖片 9-c 分享福音是一項令人收獲良多的經驗 我們如何介紹人們認識教會? 介紹人們認識教會的方法包括 與他們談論福音 送他們摩爾 門經或教會雜誌 作見證 帶他們參加教會聚會 活動 爐邊 聚會 和開放日活動 邀請他們參加家人家庭晚會或鄰里間的 聚餐 邀請他們參與教會服務計畫 邀請他們造訪家譜中心 我們也可以邀請人們參加洗禮會 和他們一起觀賞教會錄影 帶 拜訪新搬來的鄰居 並為社區服務 介紹人們認識教會的另一個重要方法是樹立好榜樣 如果我們 這麼做 人們往往會因為我們的生活與眾不同而產生興趣 最重要的是 當我們努力製造機會教導福音時 應該向非成員 表示出愛與關懷 我們與他們分享的感覺比所使用的方法重要 得多 邀請該家庭或個人與傳教士見面 當我們感覺到某人已準備好聆聽傳教士課程時 應該以 你 願意 嗎? 的語句 直接 簡單而清楚地邀請他們聆聽傳 教士課程 提出邀請後 即使對方不要與傳教士會面 友誼也 往往會變得更有建設性 教會指導手冊 第二冊 聖職及輔 助組織領袖 1998 第 251 頁 86

98 ?

99 ? ?

100 Susan Spencer Zmolek,The Strangers Within Our Gates,Ensign, May 1976, 49 89

101 10 as quoted by Susan Spencer Zmolek, Ensign, Mar. 1976, ? adapted from Relief Society Courses of Study, , 130

102 10-a 91

103 10 Ernest Eberhard,That Part-Member Family,Ensign, July 1978, 38-39? 10-a 92

104 ?

105

106

107 11 11-a in Conference Report, Apr. 1973, 151; or Ensign, July 1973, 15? Father, Consider Your Ways [pamphlet, 1973], ? 96

108 F F

109 11 in Conference Report, Apr. 1965, 115; or Improvement Era, June 1965, ? 64? Fatherhood,Ensign, June 1977, ? ?

110 11-a 99

111 第 11 課 被需要和被愛 向家人表達情感 告訴家人我們愛他們可以滿足家人對愛與接 納的需求 樂倫 鄧長老講過一個例子 說明這類的需要 我記得有一齣舞台劇 最近被拍成了電影 講到一對父母和 由軍中退役的獨子之間的故事 這對父子的感情從來不親 他 們雖然都愛對方 卻找不到方法來表達自己 都以為對方不喜 歡自己 而彼此產生敵意 此劇的高潮在於兒子向他的父親說了下列這番話 爸 我從小就對你很不滿 因為你從來不告訴我你愛我 但是後來我了解到我也從來沒有告訴你我愛你 爸 現在我要 告訴你 我愛你 在這令人振奮的一刻 多年來壓抑在心中的愛及感激傾洩而 出 父子兩人緊緊擁抱在一起 in Conference Report, Apr. 1969, 22-23; or Improvement Era, June 1969, 為何我們應告訴家人我們愛他們? 我們還能如何向他們表 示出他們被需要和被愛? 有自尊 讚美家人的成就可以幫助他們建立自尊 我們可以教導他們明 白他們是神的孩子 並且幫助他們發展他們的才能 這些都 可幫助他們建立自信 積極的自我形像和自我的價值感 父母 應時常找出方法來讚美和鼓勵子女 子女相對地也應常常感謝 父母 有位父親說道 家人家庭晚會中 我時常稱讚我的孩 子 很少責備他們 與其責備他們 不如告訴他們我看到了他 們 做 對 的 事 情 quoted by George Durrant, A Gift from Heaven, Ensign, Mar. 1971, 7 了解生命的目的 每個人都需要感覺到生命是有意義的 我們教導家人福音 可 以讓他們滿足這個需求 每個人都需要知道塵世生活是為了幫 助我們成長 變得更像神一樣 我們一定要教導兒女明白塵世 的目的就是要找到平安和快樂 準備好自己回到天父的身邊 100

112 第 11 課 有自制和工作能力 葛倫 倪爾遜弟兄是一家大型石油公司的董事長 有一次被 問 及 影 響 生 命 最 深 的 老 師 是 誰 他 回 答 說 是 我 父 親 他讓我體驗到把工作做好的快樂 他教我如何用乾草叉叉更 多的草 又 我跨步把草拋進拖草架 還說 只要你投身其 中 不逃避的話 任何工作都會變得更輕鬆容易 Church News, 25 Mar. 1978, 2 展示視覺教具 11-b 父親需要教導子女工作 以下的故事說明了學會工作的好處 有一天 兩位年長的鄰 居在 談 自己和子女的生活 約翰的大兒子剛讀完大學 每 一科都成績優異 吉姆的兒子則被判了重刑 在州立 監獄 服刑 吉姆和約翰在兒子的成長過程中一直比鄰而居 相處融 洽 他們的兒子在一起玩耍 也一起上學 吉姆在討論所發生 的事時說 約翰 我們兒子生活中最大的不同是你養了一頭 牛 我記得當他們在玩的時候 你兒子會提早離開去擠奶和 餵牛 由於養了那頭牛 你讓你的兒子學會負起責任 參閱 聖職研讀課程 亞倫聖職 成人 第 35 頁 我們每個人都應該讓子女工作 也應該給他們解決工作困難的 自由 我們不要幫他們做他們的工作 卻要幫助他們順利完成 他們的任務 見第 15 課 分擔家務 滿足家人的靈性需求 持有聖職的父親有權力和責任以聖職領導人的身分來祝福家 人 為他們執行適當的聖職教儀 父親能用下列方法領導及祝 福家人 1. 主領家庭 2. 與子女舉行個人面談 以東 譚納會長說 他年輕時 他的父親和他面談 他告訴我聖職有多麼重要 我必須 做什麼才能配稱得到聖職 他是我最好的朋友 參閱 教 會面談的祝福 1979 年 2 月 聖徒之聲 第 55 頁 3. 給妻子兒女安慰的祝福 限麥基洗德聖職持有人 4. 施助家中的病人 限麥基洗德聖職持有人 101

113 ? 2.? 3.? 4.?? Ensign, June 1977, 2 102

114 11-b 103

115 A

116 12?? 105

117 ?? quoted from J.E. McCulloch, Home: The Savior of Civilization [1924], 42; in Conference Report, Apr. 1935,

118 12 Henry B. Eyring,Family Followership,Ensign, Apr. 1973, ??

119 Joseph Fielding SmithA Prophet Among the People, ed. J. M. Heslop and Dell R. Van Orden[1971],

120 12-a 109

121 12 12-a???? God, Family, Country: Our Three Great Loyalties [1974], 84?? 110

122 A

123 13 13-a 13-b13-c 13-d The First Presidency, Family Home Evening [manual, 1971], 4 112

124 13-a 113

125 13 Glen W. Harper,Participation: Our Family Home Evening Success Key,Ensign, Dec. 1977, e

126 13-b 115

127 quoted by Lowell Durham, Jr., inwhat Makes a Good Family Home Evening,New Era, June 1972, 13?? 116

128 13-c 117

129 13 George D. Durrant, Love at Home, Starring Father [1976], 44-46?????? Family Home Evening [manual, 1973], 4 118

130 13-d 119

131 13 The First Presidency, Family Home Evening [1973], Home Evening,Improvement Era, June 1915, 734? ?? 120

132 13-e 121

133 13 The First Presidency, Family Home Evening [manual, 1975],

134 14 14-a??in Conference Report, Apr. 1968, 57; or Ensign, June 1968, 75? 123

135 a

136 14???? Family Home Evening Manual [1968],

137 14 see Gospel Ideals [1954], ?? George D. Durrant, Love at Home, Starring Father [1973],

138 14? ? 127

139 14 Bryant S. Hinckley, Not by Bread Alone [1995],

140 14 129

141

142 Wendell J. Ashton,The Sweetness of Sweat,Ensign, July 1971, (quoted by Franklin D. Richards,The Gospel of Work,Improvement Era, Dec. 1969, 101) 131

143 15??? a?

144 15-a 133

145 15 134

146 15? Adapted from Stephen R. Covey, Spiritual Roots of Human Relations [1970], ?? 135

147 15 Improvement Era, Dec. 1969, ? Elwood R. Peterson,Family Work Projects for Fun and Profit,Ensign, June 1972, 8?

148 15??? ? 137

149 15 Friend, June 1975, A

150 家庭園藝 第 16 課 本課的目的在協助我們改善種植家庭園藝的技巧 緒言 賓塞 甘會長說 我們鼓勵大家盡可能在自己的土地上種 植所有能種的食物 氣候適合的話 可以種漿果樹 葡萄樹及 果樹 種植蔬菜 享用自家院子所種的蔬菜 即使是住公寓或 大樓的人通常也可用容器和花盆來栽種一些食物 研究供應自 己食物最好的方法 使你的菜園 整齊 美觀且多產 如果 家中有孩子 指派他們負責一些工作 使他們參與其中 參 閱 家庭準備 1976 年 8 月 聖徒之聲 第 124 頁 家庭園藝的報酬 有菜園的好理由很多 家人團結 一起種菜的家庭會因為共同的目的而團結 賓塞 甘會長說 希望你們把 園藝計畫 當作一項家庭活動 每個人 甚至 小孩子 都負責一部分的工作 你們從菜園中學習和收穫的東 西很多 絕不只有一些農作物而已 參閱 清心 1978 年 10 月 聖徒之聲 第 114 頁 喜歡工作 家中的菜園可幫助孩子學習工作的價值 在他們幫助家庭栽種 了一個菜園並加以照顧後 他們會樂於看到辛勤工作的成果 自給自足 培育一個菜園能幫助我們培養自信 因為我們會有更好的準備 139

151 第 16 課 來照顧自己的需要 我們知道如果發生問題時 我們能夠應 付 因為我們已保存果類 培植菜園 栽種果樹和漿果樹 附 加的祝福是知道我們也能幫助其他有需要的人 教育和歡樂 菜園提醒我們記得天父為我們創造的這個美麗世界 我們目睹 生長的奇蹟時 園藝能帶給我們教育及歡樂的時光 賓塞 甘會長說 園藝會 提醒我們收穫的律法 種瓜得瓜 種 豆得豆 就算你們耕作 種植和收穫的土地面積很小 仍然能 讓人的本性更接近自然 正如我們的始祖在太初那樣 參閱 聽從先知們 1978 年 10 月 聖徒之聲 第 111 頁 健康 主愛我們而且希望我們成為健康的人 栽種 食用我們自己的 新鮮蔬菜及水果 有助於維持我們的健康 此外 我們自己菜 園種的食物通常比買來的還要新鮮 美味 減少開銷 家庭園藝可以減低生活開銷 吃自己栽種的食物 就可以把要 花在別人生產的食物上的錢省下來 我們還可以從種菜和收成中學習到什麼? 著手規劃 在實際種植菜園之前 我們必須做下列的決定 要種在哪裡? 展示圖片 16-a 家庭園藝能生產許多種食物 16-b 幾 乎隨處都可以種菜 及 16-c 如果沒有土地 可以在花 盆裡種植蔬果 菜園應盡可能在最好的位置 因為它會變成有價值的一塊土 地 陽光充足 每天至少有六小時日照的地方 是開闢菜園 最理想的地點 菜園應靠近住家 菜園也不應太陡 否則水會沖掉土壤和種子 如果菜園必需闢在斜坡上 耕犁或地溝的方向應與斜坡交叉 而不是由上而下 140

152 16-a 141

153 第 16 課 土壤也很重要 如果含沙太多 就不能維持水份 如果黏土太 多 水就積在表面滲透緩慢 此二者都能藉著混入相反的土壤 及堆肥而解決 如果該地區雨水不足 便需要用水來灌溉 居住在公寓裡的人因為空間限制 而會遭遇特殊的困難 這些 人可以在罐子或花盆裡栽種 或租借土地 這就是兩個德國家 庭為了擁有菜園所使用的方法 他們把他們的經驗寫給賓塞 甘會長 說 我們是法蘭克福傳道部的兩戶人家 寫信給您 告訴您有 關我們菜園的事 在像法蘭克福這樣的大城市中 要找到一塊地並不容易 這 是一個非常小的菜園 起初我們租下這塊地時 一片荒蕪 籬 笆倒塌 屋子傾頹 野草叢生 但我們並不失望 首先 我們造了一道新籬笆 整修了農舍 翻掘整個菜園的 土 春天時 我們種蔬菜 鄰居說它們不會生長 附近有條小 溪 我們騎腳踏車 掛滿瓶瓶罐罐去盛水來灌溉 我們祈求主 祝福我們的菜園 主確實回答了我們的祈禱 每一種蔬菜都長 出來了 看到這些蔬菜長大真令 我們高興 參閱 一項報告 和一項挑戰 1977 年 2 月 聖徒之聲 第 3 頁 種什麼? 我們必須要做的第二個決定是種什麼 有些菜圃的空間很大 有的僅有一小塊 如果空間有限 我們必需選擇那些會攀住支 架或籬笆往上生長的農作物 如莓果蔓 長豆 或者蕃茄 我 們也可以保存空間種植那些結實較大的植物 如南瓜 蕃茄等 等 不要種那些一株只長一果的植物 如蘿蔔 雖然我們可能需要保留空間 但我們選擇的食物應該可以供應我 們家人所需的營養 我們也僅應種植那些他們喜歡而且會吃的食 物 扁豆 大豆 碗豆和堅果等豆類 水果和葉菜類 根莖蔬菜 和穀類 都能提供不同食物群所具有的各種營養 當然 在選擇 的時候 我們僅應選擇適於在我們的氣候及土壤裡生長的食物 展示一張海報 上面列出你們地區裡生長的特定水果 蔬菜 豆類及穀類的名稱 也可以將這些資料寫在黑板上 可以討 論哪些農作物能在最少的空間裡出產最多食物 142

154 16-b 143

155 第 16 課 當我們計劃種植農作物時 應該畫一張菜園的地圖 這樣我們 可以每年輪替所栽種的食物 如果同一類的植物年復一年地在 同樣的地方種植 出產的品質會每下愈況 展示圖片 16-d 菜園的規劃圖 何時種植? 我們必須作的另一個決定是何時種植 不同的食物最佳生長的條 件皆不同 有些農作物在乾燥的季節裡成長得較好 有些則喜 歡潮溼的季節 某些農作物如甜菜 包心菜 胡蘿蔔 萵苣 洋蔥 碗豆和菠菜在較冷的氣候裡成長得最好 某些則在較溫 暖的氣候裡成長得最好 如扁豆 玉米 瓜類 南瓜和蕃茄 我 們必須知道在我們的地區裡 何時栽種農作物可以成長得最好 展示一張海報 上面列有你們地區特定農作物的種植時間 也可以將這些資料寫在黑板上 整理菜園用地 種植前四至六週 要清除菜園內的雜草 殘株 石頭 垃圾及 細枝 並將土壤鏟鬆讓水份可以容易地滲入 如果土壤是破碎 的而不是土塊就已適合種植了 大多數的土壤可以改良 由完全腐爛的動植物廢物所組成的堆 肥 可改善沙土及黏土的土質 堆肥也有助於生產更多 更好 的農作物 因為它把養分加入土壤裡 但是 準備好了的堆肥 不能在做好的同一天加到土壤裡 通常製作堆肥需要四至六個 月的時間 因為這樣 有些人每年把堆肥堆起來然後在隔年把 它加入菜園裡 做堆肥並不困難 首先 要有一個地點來做堆肥 可以是一個 坑 或在在一塊遠離飲用水的空地 或在地上用木頭或金屬線 做成三面圍欄 接著 在上面舖一層 15 公分厚的有機廢物 如雜草 修剪下的枝葉 葉子 剁碎的玉蜀黍穗軸 稻草 蔬 菜果皮 或剩餘的菜類食物 要仔細地清除難以分解的東西 如罐頭 金屬物 骨頭 脂肪或其他物質 在這一層上面要加 入動物的排泄物 糞便 或是工業肥料 牛 雞 綿羊 山 羊 馬和豬的排泄物可製作很好的堆肥 絕對不要使用人或肉 食動物的排泄物 這些排泄物會污染土壤 144

156 16-c 145

157 20 (6 ) 6 1/2 (2 ) 15 (4.6 ) 6 1/2 (2 ) 16-d 146

158 第 16 課 展示圖片 16-e 堆肥 在這層排泄物上方覆蓋 5 公分厚的土壤 堆肥便告完成 把堆 肥的頂端挖個凹洞 成為水窪來積水 當你收集更多廢物時 每 15 公分的廢物就需要覆蓋 2 公分的土壤 每一層堆加上去時 都要弄溼 堆肥應一直保持溼潤 但不是很多水 每週用草叉把它翻轉 幾下讓空氣進入 其中心溫度如果保持 71 烘烤 的話 腐爛的速度最快 堆肥的中心若是不熱 可加入棉籽渣或血 以增加氮的成分 若是可行 使用氮肥亦可 當堆肥沒有味道 時 就可以加在土壤裡了 請幾位班員敘述他們製作堆肥的方法 撒種 在生長季節短促的地區裡 可由室內花盆裡的土壤開始建立菜 園 若是由戶外開始 種子應種成直線 以便區分幼蔬和雜草 每週種數排同樣的農作物 如玉米 如此連續數週 使農作物 不會同時全部成熟 種子大小不同 因此種的深度不能相同 通常種子種的深度不得超過它的直徑的三倍 每一排種子的間 隔距離要夠大 好讓種子發芽成長時 有足夠空間完全成熟長 大 用土覆蓋住種子並將土拍緊 並在兩排種子之間留下足夠 的空間讓植物生長時 其週圍的土壤能夠鬆開 播種以後 保持土壤溼潤 若土地乾涸 種子便不會發芽 照顧菜園 如果事後沒有看顧菜園 所有的計畫 準備和種植都得不到什 麼好處 這種看顧包括 澆水 在雨量不足的菜園中每週至少要大量地澆水一次 澆水後土壤 應有 15 公分是潮溼的 為了避免使土壤變硬 不要在一天當 中最熱的時候澆水 147

159 第一層 : 有機物質第二層 : 土壤第三層 : 有機物質第四層 : 土壤 16-e 148

160 第 16 課 栽培 雜草會吸取植物的水份及養份 用手拔草或用鋤頭將草挖出 當作物發芽之後 使用厚的覆蓋物也許可防止雜草生長 但每 週仍必須鬆土 將覆蓋物拉到一邊 用鋤頭鬆土 然後再將覆 蓋物置於原位 覆蓋物 當植物長到好幾公分高時 將任何殘留的雜草除去 在植物四 周及各排之間舖上五至八公分高的木屑 撕碎的報紙 草 樹 葉 這樣的覆蓋物可防止土壤變乾或太熱 許多用覆蓋物的人 通常甚少發現雜草 控制蟲害 昆蟲會損壞植物甚至能毀滅所有的農作物 你可以用手除去害 蟲 用水沖洗掉或以殺蟲劑殺死 如果用過殺蟲劑 食物在食 用之前一定要加以清洗 收成 展示圖片 16-f 一分耕耘 一分收穫 在烹調 食用或貯藏前才摘取蔬果 可保有最好的味道而且營 養價值最高 某些農作物 如黃瓜 如果常常摘取 生產較好 不應讓這些果菜過熟 枯萎或乾掉 葉菜類應在幼嫩時收穫 我們在計畫 準備和播種後 怎麼樣才能讓自己繼續照顧 菜園? 結論 我們可以藉著去做主的先知吩咐我們做的事來表明我們愛主並 信任祂 先知要我們做的事情之一就是種植菜園 如果我們每 一個人都計劃 準備並照顧菜園 把它保持得井然有序 出產 良好 我們就會蒙受祝福 挑戰 與家人合力種植並照顧一個菜園 149

161 f

162 a. b. c

163

164

165

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167 a

168 17?? ?? Ensign 157

169 b

170 a17-b 17-c? 24? 159

171 c

172 17 329?

173

174 18 Adapted from Sterling W. Still, Leadership [1958] 1:

175 第 18 課 自制對我們聖職持有人尤其重要 我們除非很努力地節制自 己 否則無法有效地勸誡別人 為他們服務 我們努力自我節 制時 就可以成為子女及他人的榜樣 我們受洗後 開始新的生活 致力跟隨救主 但是 要跟隨祂 我們就必須克服世俗之心 弱點和不完全 救主教導說 若 有人要跟從我 就當捨己 背起他的十字架來跟從我 馬太 福音 祂也教導我們 你們要進窄門 因為引到滅亡 那門是寬的 路是大的 進去的人也多 引到永生 那門是窄 的 路是小的 找著的人也少 馬太福音 進入窄門需要自制和捨己 意即克服誘惑 但主應許只要我們 自我節制 遵守祂的誡命 就必得酬賞 自制使我們得以自由 天父愛我們 希望我們免於憂傷 因此賜給我們誡命 遵守祂 的誡命使我們得以自由 培養自制力有助於我們養成良好的習慣 如早起 每日研讀經 文 迅速完成任務 這些習慣使我們不致陷於混亂 我們遵守 下列其他原則時也能帶來自由 什一奉獻 遵守什一奉獻律法讓我們學會克服自私的念頭 智慧語 我們遵行這項律法就可免於煙草 酒精和藥物的有害影響 貞潔 讓行為和思想保持在主所設定的範圍內 能使我們免於憂傷和 懊悔 我們還能遵守其他哪些福音原則 使我們得以自由? 這些原 則如何使我們自由? 養成自制力 讀阿爾瑪書 這段經文教導我們哪些關於自制的 事情? 我們要厭惡罪惡與不義 悔改 對基督有信心 要 164

176 第 18 課 謙卑 努力抗拒各種誘惑 不要厭倦行善 學習智慧 遵守 神的誡命 祈禱 凡事與主商量 培養自制力是一輩子的事 這件事需要我們對自己和對福音原 則都有認知 也就是說 我們需要設立遵行福音原則的目標 並在全力達成這些目標時 仰賴主的力量和支持 展示一張列出下列各項資料的海報 或請班員看黑板上的資料 如何培養自制力 1. 認識自己 2. 設立正義的目標 3. 透過祈禱和研讀經文仰賴主 認識自己 我們對福音有了經驗和更多的了解後 會認清自己的優缺點 有了這樣的體認 才會想要克服不良的習慣和感覺 才會有提 升既有優點的動機 大衛奧 麥基會長說 我們心裡有一些嫉妒 憎恨 猜忌和 仇 視 的 惡 念 對 於 這 些 他 說 你 們 必 須 遏 止 這 些 邪 惡 這就是你們運用自制力的時候 要遏止憤怒 要遏止嫉妒和 猜忌 它們都對靈性有害 Gospel Ideals [1954], 356 要克服這些感覺並不容易 需要時間來改變 我們只要盡力 而為並仰賴天父的協助 就能培養出耐性和勇氣來克服心裡的 惡念 設立正義的目標 獲得自制力最好的方法就是設立目標 並且加以完成 我們心 中有一個堅定不移的目標 並藉由主的幫助努力達成時 就 能培養出自制力 這個過程是要有恆心的 主已經告訴我們 必須在正義中持守到底 才能達到超升或永生的目標 見教約 14 7 請班員為目前正在努力的目標沉思片刻 165

177 第 18 課 透過祈禱和研讀經文仰賴主 要克服誘惑和達成永恆的目標 就必須對耶穌基督有信心 經 常祈禱和研讀經文可以提升對祂的信心 幫助我們獲得力量去 克服困難 此外 經文中詳述了主的僕人的生平事蹟 給了我 們效法的榜樣 這些榜樣幫助我們了解到 倘若別人可以自制 我們也可以 邀請班員說出他們如何透過研讀經文和祈禱來獲得自制力 幫助子女培養自制力 展示圖片 18-a 明智的父母教導子女自制 我們的家應當是子女學習自制的地方 以下四項原則可以幫助 我們教導子女自制 展示一張列出下列各項資料的海報 或請班員看黑板上的資料 如何教導子女自制 盡早訂立家規並切實執行 教導子女福音原則 給子女責任 用愛管教 盡早訂立家規並切實執行 大衛奧 麥基會長教導 子女從小就要學習服從 父母如果 不盡早教導子女服從 子女長大後可能就很難做到這一點 他 強調 孩子應當要能夠自由發展 但是如果踰越所訂的規矩 我們就要溫和但堅定地加以管教 See Stepping Stones to an Abundant Life, comp. Llewelyn R. McKay [1971], 38. 以東 譚納會長也談到在子女年幼時教導他們的重要性 我 們教導 子女 的時候 有責任管教他們 看著他們做正確的 事 如果孩子渾身髒兮兮的 我們不會等到他長大以後才決定 他要不要洗澡 生病吃藥 或上學 或上教堂這些事 我們也 166

178 18-a 167

179 第 18 課 不 要 等 他 們 長 大 了 才 決 定 Seek Ye First The Kingdom of God, comp. LaRue Sneff [1973], 87 教導子女福音原則 以東 譚納會長說 父母也應在子女年幼時教導他們以下 這個榮耀的觀念和事實 就是 他們是神的靈體兒女 選擇 跟從耶穌基督的教訓是在今生及來世的永生中享有成功和快 樂的唯一途徑 一定要教導他們知道撒但是真實存在的 他 會處心積慮地誘惑他們犯錯 企圖 帶他們走入歧途 成 為他的俘虜 使他們遠離原本可以享有的無上幸福和超升 Seek Ye First The Kingdom of God, 87 我們如果要教導子女福音原則 就要為他們樹立值得效法的 好榜樣 如果我們不能控制自己的慾望和情感 也就無法期 望他們學會怎麼去控制 給子女責任 多馬 貝利長老說 我們必須 確定我們的教導是足夠 的 確定我們已在 子女 的生活中灌輸他們對主的信心和 信賴 我們必須確定他們受過適當的訓練 當他們在靈性上開 始成熟時 我們需要給他們機會去表現那在他們裡面成長的力 量 我們必須對他們有信心 信任他們 然後給他們責任 in Conference Report, Sao Paulo Area Conference 1975, 12 教導子女負責的方法很多 安慈歐 布實長老提到一個例子 我們試圖引導孩子養成自重 大部分都是讓他們自我評 量 我們都體認一個事實就是 一個好老師不會一發現錯誤就 立刻糾正 他會讓孩子自己去發現犯了錯 當孩子領悟自 己犯錯時 就踏出了改過的第一步 我記得有一次 兒子犯了錯 我們要他自己擬定一項懲罰 他決定一個月不看電視 我們覺得對他來說 似乎太嚴厲了 些 不過我們很高興聽到他祖母說 他去拜訪她時 堅持祖母 不應該鼓勵他看某個電視節目 即使在父母親不會知道的情況 下 他還是堅持不看 我不知道有什麼比父母看到子女在困難 的處境中還能把持自己更快樂的事了 Provoke Not Your Children, Ensign, Mar. 1976,

180 第 18 課 布實長老如何幫助子女培養自制力? 他幫助子女發現自己 的錯誤而得到自重 他鼓勵他們自制 父母在給子女責任之前 必須確定他們已經可以承擔責任 譚 納會長說明 子女無法靠自己學會分辨是非對錯 父母必須 確定孩子是否準備好承擔責任 有能力作出適當的決定 評估 各項選擇 並 體驗 其結果 Seek Ye First The Kingdom of God, 87 用愛管教 我們管教子女時 要態度堅定而不殘酷 我們應當清楚說明對 子女的期望 並給予適當的處罰 管教過子女後 應當向他們 表示更多的愛 閱讀教義和聖約 管教孩子後 我們為什麼要 對孩子表示更多的愛? 讓他們了解我們愛他們 為了確保 其幸福 才對他們進行管教 所以他們不至於把我們當作 敵人 與班員討論下列的例子 強調要解決這些問題都需要靠自制 力 你也可以請班員講述個人實例而不用以下的例子 1. 思文和安格有三個時常吵架的青少年子女 他們要如何幫助 孩子們停止爭吵 培養自制力呢? 2. 約翰和愛麗絲想要每天作家庭祈禱 但是與工作 上學和其 他職責的時間衝突 家人都覺得要一起祈禱是不可能的 約翰和愛麗絲要如何幫助家人培養自制力而能夠作家庭祈 禱呢? 3. 吳家庭知道他們需要繳付什一奉獻 但家人始終覺得入不敷 出 不過 他們似乎總是有足夠的錢可供娛樂 添置新衣 購買他們想要的非必需品 這家人要如何培養自制力來繳 付什一奉獻呢? 一個懂得自制的人會如何對待其他家人? 169

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182

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184

185 19 Sterling W. Sill,A Hundred-Hundred Marriage,Ensign, Mar. 1971, A 10 Church News, 8 Oct. 1977, 3 in Confernce Report, Sao Paulo Area Conference 1975,

186 19 in Conference Report, Sao Paulo Area Conference 1975, 23? Work, and Keep Your Promises,Improvement Era, Jan. 1900,

187 19 (Bryant S. Hinckley, Heber J. Grant: Highlights in the Life of a Great Leader [1951], 39-40) in Conference Report, Apr. 1901, Sterling W. Sill, Ensign, Mar. 1971, a 176

188 19-a 177

189 第 19 課 我們可以用下列方法來幫助家人培養才能 展示一張列出下列各項資料的海報 或請班員看黑板上的資料 幫助家人培養才能 鼓勵每位家人接受父親的祝福或聖職祝福 建立家庭對才能的良好態度 幫助家人選擇要培養的才能 鼓勵家人在培養才能時 要祈求力量 勇氣 和靈感 鼓勵每位家人接受父親的祝福或聖職祝福 展示圖片 2-c 所有家人都可獲得聖職祝福 或 12-a 父親的祝福能鞏固家人 父親可以給家人祝福來幫助他們有渴望和能力去培養才能 如果個人無法獲得父親的祝福 可以為同樣的目的請家庭教 導教師或其他聖職領袖給予聖職祝福 建立家庭對才能的良好態度 我們必須以身教來教導和表明培養才能是件好事 做到了 予 以嘉勉 做不到也給予安慰 千萬不要批評他們 幫助家人選擇要培養的才能 與家人擬定一個積極培養才能的計畫 讓他們有時間練習和 運用這些才能 家人家庭晚會是他們展現才能最好的時機 鼓勵家人在培養才能時 要祈求力量 勇氣和靈感 我們如果在家庭祈禱中祈求主幫助家人培養並運用才能 他們 就會受到啟發 也去祈求這些祝福 結論 神讓我們每一個人都有才能 不論是基於感謝或出於誡命 我 們都必須去發掘和培養這些才能 同時也記住以下這項 忠告 你們要認真尋求那些最好的恩賜 一直記住給予那些恩賜的 178

190

191 20 180? in Conference Report, Apr. 1972, 101; or Ensign, July 1972, 89-90

192 20?????? 20-a 34 Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], in Conference Report, Oct. 1972, 19; or Ensign, Jan. 1973, ? 181

193 a

194 第 20 課 如主在經文中所述 領袖應具有下列特質 勸說 勸說是指試圖說動別人去做某些事情 與命令或強迫正好相 反 有位聖職領袖以勸說的方式協助一位家庭教導教師完成 他的指派工作 這位領袖與這位家庭教師見面 心平氣和地 說明如果家庭教導教師不履行職責的話 將有五個家庭完全 與主教 中斷 聯繫 他告訴這位弟兄 如果他不想做這事 工 就會找另外一個人取代他 但是 這位領袖強調 他希 望這位弟兄能履行指派工作 這位家庭教導教師對這項勸說 有了正面的回應 大大地改進他的工作 恆久忍耐 一位領導有方的領袖會倚靠主的力量來忍受所遭遇的挑戰 他 也會有耐心地與別人 尤其是與自己的家人共事 溫和 溫和意謂著體貼 是溫柔地對待別人的情感 溫和就是愛 溫順 溫柔是易於受教 有耐心 溫柔的人願意學習並祈求神的幫助 他們由於具備溫柔的特質而得到別人的愛與感激 不虛偽的愛 不虛偽的愛就是真摯的愛 是真正地關心別人 在言行上表示 出 我真的在乎你的感受 我了解你 和 我想幫助你 仁慈 慈愛是對人表現出真誠的愛 關心與尊重 一位慈愛的領袖 會去認識別人 敏於體察他們的需要 他會花時間私下個別 給予忠告 仁愛 一個好領袖必須以仁愛 也就是基督純正的愛來對待所有的 人 這種愛讓人願意為他人的福祉而犧牲 請一位班員讀摩羅乃書

195 第 20 課 有位父親在教導兒子如何成為好領袖時 說 要從眾先知與 和平之君身上學習如何領導 從自己開始 站穩腳步 頂天立 地 抬頭挺胸 就像你們真是神的兒子 而你們也確實是神的 兒子 行事作為要像一個擁有聖職能力的人 你們確實擁有這 樣超乎自我的能力 在此美好的大地上行事 猶如你是神的同 工 協助祂促成人類的不死和永生 而你們的確是神的同工 在 信 心 中 穩 步 前 行 不 要 害 怕 勿 讓 邪 惡 之 風 動 搖 你 要像神國中的聖職領袖那樣行事 隨時伸出援手 內心充滿對 同胞的愛 並在正義中堅定地行走 in Conference Report, Apr. 1971, 61; or Ensign, June 1971, 58 領袖的責任 要成為好領袖 應該做到下列幾點 將所討論的特質寫在黑板上 學會我們的職責 主指示我們聖職持有人要學習被召喚的職責 並且執行這些 職責 見教約 我們可以藉著研讀經文和教會提供 的指南 手冊和課 本來學會我們的職責 我們可以和現在或 過去擔任過同樣職位的人談談 需要參加相關的領導人會議 和個人面談 也需要在學習這些職責時祈禱 有時候更要禁 食以便祈求幫助 完成管家職務 管家職務有兩個部分 授權和負責 授權 我們作領袖的人要學會授權給別人 也就是說讓別人在我們 的指導下負責某些工作 並且放手讓他們去做 海樂 李會 長說 讓他們在能力範圍內全力以赴 你站在背後 教他們 如何做 我想那便是成長的奧妙 把職責分派出去 然後教導 我 們 的 人 民 如 何 執 行 那 職 責 quoted by N. Eldon Tanner, Leading As the Savior Led, New Era, June 1977, 6 184

196 第 20 課 我們作領袖的人要協助在我們指導下行事的人了解他們召喚的 重要性 領導不是使喚 而是提供並給予幫助和指導 領導是 啟發並鼓勵我們授予責任的那些人 見馬太福音 負責 主說 因為主要求由每位管家手中 交出他今生和永恆的管 家職務報告 教約 72 3 我們把任務派給別人時 應該 清楚說明該任務的職責 然後讓他自由發揮 用最好的方式去 完成 不過 我們應給他們一個期限 向我們報告執行的進度 要常常向領袖作這類的報告 也就是管家職務報告 在教會 中 這通常是透過個人面談來進行的 在面談中 領袖可以給 予忠告和評估工作的成效 但在這樣做時 領袖需要保持正向 和協助的態度 適時給予讚美和鼓勵 這就是我們身為教會領袖的人完成管家職務的方法 1 指 派工作 2 放手讓對方去完成 3 提供協助 4 接 受報告 5 評估工作成效並加以讚許 成為好父親 我 們 最 重 要 的 領 導 角 色 是 父 親 約 瑟 F 斯 密 會 長 教 導 父 親 們如何帶領家庭 父親們 你們若希望孩子 熱愛真理並 了解真理 希望他們服從並與你們和睦 就要愛他們 要藉著 你們對他們所說的每一句話和所做的每一個行為 向他們證明 你們確實愛他們 你們在對他們講話時 不要懷著怒氣 不可講嚴厲的話 也不要帶著責備的心 要親切地對他們講 話 軟 化 他 們 的 心 讓 他 們 對 你 親 切 不 可 用 鞭 子 也 不可用暴力 卻要 藉著理智 說服和不虛偽的愛來感化他 們 Liahona: The Elders' Journal, 17 Oct. 1911, 1: 支持持有權柄人員 好領袖也是一個跟隨上級領袖的好榜樣 好的跟隨者會贏得 上司和下屬的信任和信賴 我們應當接受並完成領袖所指派 的任務 以表示支持他們 185

197 20?

198 21???Self-Reliance, Ensign, Aug. 1975,

199 第 21 課 主也告訴我們要 飽享 祂的 話 來幫助我們過生活 見尼 腓二書 32 3 我們可以藉著經文 活著先知的話語 見教 約 或聖靈的提醒來獲得神的話 尼爾 麥士維長老說 我們要飽享經文中基督的話 以及 活著的先知對我們所說的話 偶爾淺嚐一點是沒有用的 見 尼 腓 二 書 飽 享 的 意 思 是 津 津 有 味 地 開 懷 品 嚐 不 是 在 飢 腸 轆 轆 時 狼 吞 虎 嚥 而 是 以 感 謝 的 心 領 受 開懷地享用數世紀以來 以愛心準備並精心擺設的宴席 Wherefore Ye Must press Forward [1977], 28 我們一旦謙卑地 飽享 基督的話時 就會在生活各方面更知 道如何行事 例如 做到這一點的教會的領袖更知道該說什 麼 教導什麼 召喚誰擔任事工 以及如何作出與他們召喚有 關的決定 如何作決定 無論我們目前有沒有教會職務 每個人都要管理個人的事務 因此 我們必須學習如何作出受靈啟發的決定 展示一張列出下列各項資料的海報 或請班員看黑板上的資料 作出受靈啟發的決定 找出問題 祈求指引和辨別之靈 研究問題 作出決定 祈求確認 採取行動 去做 下列是有助於作出受靈啟發決定的步驟 這些步驟只是一般性 的原則 找出問題 必須先清楚了解問題所在 才能解決問題 有時候 把問題寫 下來會有幫助 188

200 第 21 課 祈求指引和辨別之靈 展示圖片 21-a 要作正確的決定就必須要祈禱 我們開始要解決問題時 應該尋求天父的幫助 而祂的幫助通 常來自一項屬靈的恩賜 即辨別的恩賜 任何祈求這恩賜的人 都可以擁有這恩賜 讓我們知道真相 並作適當的判斷 見約 翰福音 摩羅乃書 10 5 研究問題 求主指引只是過程的一部分 有些人因為主曾說 祈求 就 給你們 馬太福音 7 7 就以為只要祈求就可以得到主 的回答 但我們要做的不只是祈求 主指示我們要把問題放在 心裡推敲斟酌 見教約 9 8 通常 主在啟發我們之前 也希望我們取得與問題有關的所有資料 並向適當可靠的人員 徵詢意見 例如 領袖可以徵求顧問的忠告 丈夫可以徵求妻 子的忠告 兒子可以和父母商量 我們也應當找出解決問題的 可行之道 並思考每一種方法的效果 作決定時 應當要收集足夠的可靠資料 才能作出明智的決定 資料不足或不可靠時所作的決定常常是錯誤的 而且會帶來懊 悔和憂傷 作出決定 我們在推敲過問題後 應當選出最可行的解決方案 有時候 要作決定不在於好壞 而是要選擇對當時情況最好的方案 仔細研究過所收集的資料後 再根據我們最好的感覺來作決定 祈求確認 作了選擇後 我們要祈禱 求問主這決定對不對 如果是對的 聖靈將給我們平安和確定的感覺 來證實決定是正確的 見教 約 有時候 我們甚至還會有 胸中燃燒 見 教約 9 8 的感覺 我們如果因為某個原因沒有作出正確的選擇 主會使我們感覺 不舒服或極度困惑 讓我們知道我們的決定是錯誤的 這就是 經文所說的 思想恍惚 教約 9 9 有這種情況時 我 們必須謙卑地重新開始作決定的過程 189

201 a

202 第 21 課 通常 我們祈求聖靈的證實 就會獲得聖靈的證實 不過 有 時候 我們可能還不確定主要我們做什麼 就必須先開始解決 問題 然後才會獲得靈性的證實 亨敏 賴德長老說 主期望我們 跪下來與祂溝通 把我們 要做的事告訴他 向主承諾 概述我們的計畫 然後站起 身 來 切 實 去 做 我 們 告 訴 祂 我 們 要 做 的 事 做 的 時 候 靈 就 會到來 in Conference Report, Oct. 1973, 135; or Ensign, Jan. 1974, 107 偶爾 我們可能會要作看似很困難 不可能有答案的決定 這 種情形發生時 要記住墨林 羅慕義會長的經驗 我遇到 過一些看似無法解決的問題 面對這些問題令我痛苦不堪 好 像如果再不找到方法解決 生活就不會有什麼進展 經過一段 長時間的祈禱 好幾次還每週禁食一天 我心裡獲得了肯定的 答案 我在心中聽到神的聲音 我知道那是祂說的話 Look to God and Live: Discourses of Marion G. Romney, comp. George J. Romney [1971], 45 有時候 我們必須以禁食 研讀經文和祈禱來解決嚴重的問 題 偶爾 即便做了這些事 又作了決定 也採取了行動 我 們可能還是得不到證實 這時候 我們就只要根據最好的判 斷 耐心地運用信心 相信著終有一天會得到證實 我們必須 永遠記住 神會在祂認為是我們獲得答案最好的時機來回答我 們的祈禱 採取行動 去做 一旦我們得到了祈禱的回答 我們就必須按照回答要求我們的 去做 如果我們不理會聖靈的提醒 就不能期望祂會繼續幫助 我們 即使答案不是我們想要的 或者如果祂要我們付出的努 力似乎太大了 我們都必須樂意依照祂的指示去做 否則 我 們就是在冒著失去與聖靈的溝通以及祂的安慰和指引的危險 賓塞 甘會長就是一個很好的榜樣 他承諾去做主所吩咐的事 甘會長的桌上放了一個顯眼的標語 上面簡單寫著 去做 對這位受靈感召的領袖而言 個人方不方便是其次 每一件事 都以主的方便為考量 他做事工的榜樣已傳為佳話 為我們立 191

203 第 21 課 下一個值得效法的典範 Robert L. Simpson, in Conference Report, Oct. 1975, 17; or Ensign, Nov. 1975, 13 以上作決定的步驟 有些可以用早期教會歷史中的一個經驗來 說明 約瑟 斯密翻譯摩爾門經 奧利佛 考德里擔任他的 抄寫員 經過一段時間 奧利佛自己也想嘗試翻譯 主向奧利 佛透露祂對此事的想法 這件事記載在教義和聖約第九篇 談 到奧利佛試圖翻譯但沒有成功 讀教義和聖約 指出其中談到的作決定的步驟 練習作決定 前面討論過如何作受靈啟發的決定 請班員運用這些步驟來 解決下列問題 請班員假設自己是瓊斯弟兄的一位教會領袖 瓊斯弟兄五年前加入教會 並被按立聖職 由於工作時間的關 係 他受洗後不久就無法參加教會任何聚會和活動 他有三個 常幫忙的孩子 還有一位支持他的妻子 他是一位技術純熟的 木匠 並以自己的工作為榮 步驟 1 認清問題 請班員找出問題 在協助較不活躍的成員時 聖職領袖首先要把未能完全參與教 會活動的成員列成一份機密名單 如果名字太多 就要挑選他 覺得最容易交誼的人 所有的努力都放在這些人身上 他們恢 復活躍後 就可以去幫助其他較不活躍成員恢復活躍 步驟 2 祈求指引和辨別之靈 找出問題後 我們能從何處尋求幫助來決定如何解決問題? 在幫助瓊斯弟兄時 為什麼要用到辨別的能力? 像這種在教會中不活躍的問題給我們特別的挑戰 要對一位較不 活躍成員作出任何決定前 我們必須有聖靈來幫助我們辨別他們 真正的需要 以及分辨真理與錯誤 見摩爾門經雅各書 4 13 步驟 3 研究問題 哪些資料有助於我們決定如何幫助瓊斯弟兄? 192

204 第 21 課 我們研究問題時 應考慮下列事項 1. 誰是他的家庭教導教師? 我們如何讓家庭教導教師更有效地 幫助瓊斯弟兄恢復活躍? 我們要指派特定的聖職持有人來幫 助這個家庭嗎? 2. 我們如何告訴瓊斯弟兄我們需要他? 3. 他要如何才能明白他需要福音? 4. 他有哪些興趣和才能? 我們要如何加以運用 讓他覺得被需 要 被重視? 5. 他有哪些朋友? 他們可以如何協助他? 6. 我們可以邀請他參與哪些活動而不冒犯他? 7. 我們可以提供哪些協助? 還有哪些訊息是我們需要列入考慮的? 討論一項可以帶領瓊斯弟兄在教會中恢復活躍的計畫 步驟 4. 作出決定 我們研究問題時 也必須決定如何解決問題 在決定如何幫助 瓊斯弟兄時 我們應該有一套計畫 來表示我們的愛 以及我 們需要他 步驟 5. 祈求確認 決定要做什麼之後 下一步是什麼? 我們一旦作了決定 就應該求問主這項決定是不是對的 聖靈 會告訴我們決定對不對 步驟 6. 採取行動 去做 最後一個步驟是什麼? 最後一個步驟是效法賓塞 甘會長的榜樣 去執行我們的計 畫 我們必須 去做 只要我們忠實地依照計畫去做 勤勉 地懷著愛心去服務 見教約 81 5 聖靈會感動瓊斯弟兄的心 有一天 他也許會完全恢復活躍 193

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207 第 22 課 在主的國度中管家職務的 基本原則 1. 管家就是管理屬於主的事物的人 2. 管家在履行管家職務時行使選擇權 3. 管家為其管家職務負責 管家就是管理屬於主的事物的人 主說 我 主 鋪張諸天 建造大地 我真正的手工製品 其中的一切事物都是我的 教約 整個大地都是 主的 其上的一切也都是屬於祂的 我們擁有的一切都是主給 我們的 祂把我們的身體 才能和能力 以及家庭都託付給我 們去照管 我們是這些事物的管家 領袖召喚某人擔任教會某 項職位 或給予一項聖職指派時 就是在交託一項管家職務 請班員思考片刻 想想他們從主那裡接受到的管家職務 管家在履行管家職務時行使選擇權 我們是天父的孩子 擁有為自己採取行動的權利 因此 我們 在接受一項管家職務時 可以用我們決定的方式來照管它 我 們可以是忠信 勤勉和服從的 也可以是懶惰和不服從的 主說 我 讓人類兒女作他們自己的主宰 教約 管家為其管家職務負責 主期望我們忠於我們的管家職務 但是祂不會強迫我們這麼 做 然而 到了審判日 我們必須向祂報告我們如何照管我們 的管家職務 我們也必須在聖職面談中 向主的代表 我們 的聖職領袖 提出報告 主要求由每位管家手中 交出他 今生和永恆的管家職務報告 教約 72 3 請一位班員讀教義和聖約 和 主對那些忠於管家職務的人有何應許? 196

208 第 22 課 授權 授權的意思是給予某人責任和權柄去完成你所負責的某項任 務 這項指派工作便成為這人的管家職務 摩西因為運用管家 職務和授權的原則而成為有效率的領袖 教會領袖運用這些 原則 行事必定更有效率 在世上建立神的國度是很榮耀的一件事 但沒有人能夠單獨完 成 我們被召喚來領導時 必須也讓其他人參與其中 一個勤 奮工作的領袖能造福許多人 但一個有效授權並鼓勵人勤奮 工作的領袖將造福更多的人 教會中有效的授權有四項基本原則 展示一張列出下列各項資料的海報 或請班員看黑板上的資料 在主的國度中授權的基本原則 選擇適當人選 指派管家職務 讓這人管理自己 讓這人為其管家職務負責 選擇適當人選 我們有任務要完成時 應該審慎地選擇要指派的人選 見本書 第 21 課 領導 受靈啟發的決定 指派管家職務 選出了適當的人選後 就要指派管家職務 在教會中 發出召 喚最適當的方法就是與此人面談 也可以邀請此人的配偶參與 這個面談 福利計畫 主理聖餐等指派不需要進行面談 領袖應給予剛接受新召喚或指派的人哪些資訊? 組織或計 畫 的 宗 旨 指 派 工 作 的 職 責 期 望 這 人 達 成 的 明 確 結 果 以及提出管家職務報告的時間 197

209 第 22 課 讓這人管理自己 每個人都應該能夠運用個人的選擇權來履行他 她 的管家 職務 明智的領袖會協助所指派的人 但決不會替他 她 作決定 領袖也要給予支持和鼓勵 約瑟 斯密被問及他如何管理成員時 說 我教導他們正 確的原則 讓他們自己管理自己 quoted by John Taylor, in Millennial Star, 15 Nov. 1851, 339 以東 譚納會長寫道 領袖絕對不要去做他指派給人去做 的工作 讓他們自由地去做他們的工作 不要批評他們 但要稱讚他們的成功 鼓勵他們付出的努力 我們作領袖 的 應當教導正確的原則 關注他們的個人成長 引導他們 為不死和永生作好準備 我們要以身教和言教來做這些事 對 他的努力給予協助和支持 不過我們要讓他自己作決定 讓他 依據自由選擇的恩賜來管理自己 參閱 依照救主的領袖 方法來帶領 1978 年 2 月 聖徒之聲 第 3 4 頁 讓這人為其管家職務負責 領袖偶爾要和被指派者面談 聽取管家職務的報告 面談時 領袖應協助這人評估其表現 給予協助和鼓勵 也應對他的 努力表示感激 對別人的作為給予真誠的讚美可以建立信心 和見證 譚納會長寫道 要經常向領袖提出管家報告 領袖也應該期 待這樣的報告 在教會行政體制中 個人面談是報告管家職務 的基本工具 這對雙方都會是一個很有意義的經驗 一方 面有機會自我評估 一方面可以公開且有效地溝通 這是提供 和接受協助與支援的理想場合 參閱 依照救主的領導方法 來帶領 1978 年 2 月 聖徒之聲 第 4 頁 請班員思考下列個案研究 奧申會長需要為分會的亞倫聖職成員召喚一位教師 經過多次 的祈禱和深思熟慮後 他感覺要召喚一位新歸信者 強生弟 兄 他在聖職聚會看到強生弟兄時 約了強生弟兄夫婦當天 晚上六點半在教堂見面 198

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211

212 23 112?

213 第 23 課 主持有效的聚會 會議 聚會 會議 要有效率 就必須達成明確的目的 領袖必須以 秩序和莊嚴來主持聚會 會議 鼓勵出席者參與 提供評估 並且貫徹到底 計畫 一 個 聚 會 會 議 達 成 其 召 開 的 目 的 便 是 有 效 的 聚 會 會 議 這是需要預作計畫的 作計畫時 很有幫助的就是議程 議程上要列出在聚會 會 議 中要做的事和參加的人員 議程會讓聚會 會議 的進行 明確又有效率 擬定議程時 必須通盤考量想要完成的事 然 後把這些事依照重要程度的順序寫下來 這樣才能先討論最重 要的事 議程可以包含哪些項目? 把建議寫在黑板上 本課後面有 一個家人家庭晚會議程的範本 在一些聚會 會議 之前 如聖餐聚會和洗禮會 可舉行簡短 的預備會 在預備會中 與擔任事工的人複習一下議程 也可 以作祈禱 祈求聖靈帶領 主告訴我們 我教會的長老 從太初起 一直都將被吩咐要 依照神聖之靈的指導和引領 主持所有的聚會 教約 46 2 我們祈求在聚會中能有聖靈後 就要照著去做 聖靈才能在場 幫助我們達成聚會 會議 的目的 摩羅乃寫到尼腓人時 說 他們的聚會由成員依照靈的指引並藉聖靈的力量主持 因為 聖靈的力量怎樣帶領他們講道 勸勉 禱告 祈求或唱詩 他 們就怎樣做 摩羅乃書 6 9 我們慎重地準備議程時 就能在聚會 會議 開始以前 獲得許多這樣的靈感 秩序與莊嚴 我們在主持聚會 會議 時 應該清潔乾淨 儀容整齊 穿著 合宜 以樹立良好榜樣 避免不必要的談話 並且保持莊嚴 參與 有意願且有所準備的參與者能使聚會 會議 更加成功 我們 應當祈求主幫助我們敏於接受教導 訓練和聚會 會議 中的 202

214 第 23 課 事務 我們應當懷著參與和學習的渴望去參加 並接受指派給 我們的工作 我們應當準備好自己 在聖靈的帶領下參與 評估和貫徹實施 我們應當在聚會 會議 結束後評估成效 我們的評估可以包 括下列問題 是否達成聚會 會議 的目的? 我們可否作更好的準備? 是否討論議程上所有的項目? 聚會 會議 中是否有良好氣氛? 參與者是否了解他們的指派工作和完成的方法? 我 們 分 析 這 些 問 題 的 回 答 便 可 決 定 如 何 改 進 日 後 的 聚 會 會議 主持有效的面談 展示圖片 23-a 聖職面談可以促進良好的關係 和 23-b 有效的面談可以推動主的事工 面談也需要特別的準備 面談可以完成許多目的 它可用來 1 蒐集資料 2 傳達訊息 3 勸勉和鼓舞 4 給 予召喚 5 接受管家職務報告 6 教導原則和教義 或 7 確認配稱程度 因為領袖常常要主持面談 我們應該知 道主持教會面談的一些基本原則 安排面談 使面談能有充裕的時間以莊嚴 從容的方式 進行 祈求在面談中能有聖靈及辨別的能力 在安靜 舒適及隱密的地方舉行面談 把真誠的注意力全部放在面談對象身上 對他們表示 真正的關心 以親切 平和的態度讓他們感覺輕鬆自在 確定他們了解我們所問的任何問題 203

215 a

216 23 in Conference Report, Oct. 1978, 59-60; or Ensign, Nov. 1978,

217 b

218

219 24? 208

220 24 A B 209

221 24 See Edward L. Kimball and Andrew E. Kimball, Jr., Spencer W. Kimball [1997], 8? 210

222 a. 211

223 24 b. c

224

225 第 25 課 在為期六天的賽程中 大家都以為甘弟兄的隊伍會被擊敗 但 他 們 每 天 都 運 用 相 同 的 戰 術 巧 妙 地 獲 勝 人 們 問 我 是 怎 麼 讓 這 群 新 手 成 功 的 我 答 道 我 要 這 些 男 孩 規 律 地 生 活 他說 衝刺的時候 他們的肺是乾淨的 身體的系 統 是 乾 淨 的 他 們 的 血 是 乾 淨 的 他 們 的 神 經 是 強 健 的 Joseph Walker, Victory on the Thames, Church News, 20 Feb. 1983, 20 主的健康律法 主的健康律法是什麼? 智慧語 適度的休息及運動 我們的身體裡住著永恆的靈體 在永恆之中 我們的身體也將 扮演同樣的角色 我們的身體十分重要 使徒保羅稱之為 神 的殿 哥林多前書 3 17 我們的經驗會影響我們的身體 和靈體 因此我們必須很謹慎地讓身體保持潔淨和健康 主的健康律法是要讓我們身體 心智和情感都保持健康 主知 道我們只有在身體 心智和情感等方面都很健康時 才能從事 有益靈性的活動 造福他人 並建立神的國度 在教義和聖約第 89 篇中可以找到主的許多健康律法 此篇稱為 智慧語 告訴我們可以吃哪些東西 不要吃哪些東西 我們被 警告不要食用的東西有 烈性飲料 熱飲料和菸草 烈性飲料 烈性飲料是指酒精飲料 如烈酒 淡酒和啤酒 這些飲料和其 他所有酒精飲料都不應飲用 見教約 熱飲料 熱飲料指的是咖啡和茶 不過 教會領袖告訴我們 不要飲用 任何含有毒品或其他有害成分 或是會使人上癮的飲料 菸草 我們不抽任何煙草製品 見教約 89 8 要避免食用那些會造成不正常食慾或口味 或是會擾亂身體正 常機能的食物或飲料 否則我們就會給自己帶來很大的痛苦 214

226 25 The Word of Wisdom,Improvement Era, Feb. 1956, 79 in Conference Report, Apr. 1983, 72; or Ensign, May 1983, ?

227 25?? ? 8919?? a

228 25-a 217

229 ?

230 ? 8879? regional representatives' seminar, 2 April

231 ? Secret of a Happy Life, comp. Liewelyn R. McKay [1967], ?? 220

232 26 26-a 26-b

233 a

234 26?????

235 26 250? 800 2, Adapted from Marion D. Hanks, The Gift of Self [1974], ? Richard Evans' Quote Book [1971], 74? 224

236 26-b 225

237

238

239 27 27-a quoted by Bryant S. Hinckley, in Sermons and Missionary Service of Melvin J. Ballard [1949],

240 27-a 229

241 ? 27-b

242 第 27 課 耶穌就是那穩固的根基 因為祂被天父預立來作我們的救贖 主 尼 腓 說 除 了 耶 穌 基 督 以 外 天 下 間 沒 有 賜 下 別 的名 世人可以靠著得救 尼腓二書 只有透過 耶穌基督的贖罪 我們的罪才能被赦免 我們才能獲得永生 我們不能為自己做這些事 只有耶穌有這樣的能力 建立於基督之上 我們可以依照下列方法將生活建立在耶穌基督這個穩固的根 基上 展示一張列出下列各項資料的海報 或請班員看黑板上的資料 如何建立在基督這個 穩固的根基上 1. 尋求聖靈為伴 2. 領受聖餐 3. 祈禱與禁食 4. 遵守誡命 5. 研讀經文 6. 跟隨活著的先知 7. 愛主並事奉祂 尋求聖靈為伴 聖靈 或主的靈 讓我們對救主的生平與特質有深刻的了解 因為聖靈的目的之一就是為基督作見證 見約翰福音 事實上 唯有透過聖靈 我們才能明白主為我們犧牲的深刻 意義 聖靈也祝福我們 讓我們知道並了解經文的真理 以 及活著的先知受靈啟發的教導 領受聖餐 配稱地領用聖餐能讓我們在洗禮證實之後 保有聖靈與我們同在 見教約 我們領受聖餐時 應當想到什麼? 231

243 b

244 第 27 課 祈禱與禁食 祈禱和禁食能幫助我們接近主 透過聖靈的力量感受到祂的 愛 找到安慰和內心的平安 有位婦女講述如何藉著祈禱更認識天父和救主 有一天 她在 工作時被叫回家 得知她的兒子溺水而死 這個衝擊實在太大 了 她痛苦地哭喊道 我的主 我的神 為什麼這樣? 一 個清楚 立即且仁慈的回答深深印在她心中 我需要他 隨後的幾天 她獲得奇妙的安慰 我在祈禱中向天父傾瀉 我 的 心 她 說 祂 垂 聽 我 並 依 照 祂 的 方 式 及 祂 的 時 間 回答了我的祈禱 這個考驗本可使我遠離天父 但我現在卻比以往更接 近我的創造主 祂祝福我 讓我得到知識及見證 Anita L. Hughes, Why Did You Take My Son? Ensign, July 1978, 66 遵守誡命 經文說唯有遵守基督誡命的人才會真正認識祂 見約翰一書 2 3 我們遵守祂的誡命 就會變得越來越像祂 直到完 全獲准來到祂的面前 見約瑟 斐亭 斯密 救恩的教義 第二卷 第 6 頁 請預先指派的班員就摩賽亞書第 4 5 章作三至五分鐘的報 告 確定要談到以下重點 便雅憫王所說的話讓人民感受到 聖靈 或神的靈 他們承諾要遵守神的誡命 便雅憫王勸告 他們要遵守的誡命有 記住神的偉大 謙抑自己 天天祈禱 不要彼此傷害 教導子女彼此相愛 將財物分給窮人 在思 想 言語和行為上保持純潔 他們做到這些事 就變得更像 救主 我們也可以藉著做這同樣的事情而變得更像救主 阿爾瑪告訴我們 我們過的生活越像救主 就越能 在容貌上 蒙得祂的形像 阿爾瑪書 5 14 亦見 19 節 這意思有 一部分是指我們會充滿神的愛 並對別人懷有同情心 也就是 說 我們會想要遵守與主所立的聖約 並配稱承受祂的名 233

245 第 27 課 研讀經文 經文告訴我們有關救主的生平 教義及教訓 主命令我們要 查 考 聖 經 給 我 作 見 證 的 就 是 這 經 約 翰 福 音 5 39 我們在經文中看到救主如何與人相處 也看到我們應當 如何彼此相待 經文教導我們福音 主說 如果我們把生活建立在福音上 到 審判日那天 祂必在父面前判我們無罪 見尼腓三書 地獄之門必不能勝過我們 見尼腓三書 而 我們終將被聖化並在末日被高舉 見尼腓三書 把生活建立在基督福音上的意思就是要對主有信心 悔改我們 的罪 接受洗禮 獲得聖靈的恩賜和持守到底 邀請幾位班員分享研讀經文如何幫助他們認識救主 跟隨活著的先知 跟隨活著的先知如何幫助我們建立在基督上? 總會會長是神在世上的代言人 也就是說 他透露主現今對我 們的旨意 因此 我們跟隨先知受靈啟發的忠告時 就是在跟 隨神及服從祂的旨意 我們服從並獲得經驗時 就發展出對主 的信心 這信心如同我們靈魂的 錠錨 一樣 激勵我們去做 好事 見以帖書 12 4 藉著信心 我們找到良善 並成為 神配稱的兒子 見摩羅乃書 愛主並事奉祂 便雅憫王告訴他的人民 你們為同胞服務時 只是在為你們 的神服務而已 摩賽亞書 2 17 要愛人及為人服務就要 愛主及事奉主 當我們愛主並事奉祂時 就能體會祂所體會 的 想祂所想的 人怎麼會認得他沒有事奉過 陌生的 遠 離他心中想法和意念的主人呢? 摩賽亞書 5 13 以耶穌基督為穩固根基的祝福 我們已蒙應許 只要我們的生活建立在基督的磐石 那穩 固的根基上 就能再次與祂和天父永遠生活在一起 獲得祂們 為我們所準備的一切 救主應許我們 234

246 ?

247 ???

248 第 28 課 請一位班員讀亞伯拉罕書 和摩西書 我們來到世上以前 參加了天庭會議 我們當時面臨的一項 重要議題就是選擇權這項永恆的原則 路西弗 也就是撒但 想剝奪我們的選擇權 但耶穌基督希望行父的旨意 讓我們為 自己作選擇 這個選擇權 惠福 伍會長說 始終是人們在神的統 治 及 管 理 下 與 生 俱 來 的 權 利 人 們 在 世 界 存 在 以 前 在 諸 天之中便已擁有這權利 而主在那時就在維護和保衛這權利 對 抗 路 西 弗 及 他 的 隨 從 者 的 侵 犯 藉 此 選 擇 權 的 功 效 你 我和全人類都要負起責任 為我們所追求的道路 我們所 過的生活 及我們所做的行為負責 Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham [1946], 8-9 運用我們的選擇權 為了運用選擇權 有些事情是必要的 首先 我們必須有分辨 善惡的知識 其次 我們必須有選擇的自由 第三 運用選擇 權之後 必會產生結果 討論以上各項時 在黑板上寫出 分辨善惡的知識 選擇的 自由 選擇的結果 分辨善惡的知識 我們必須能夠思考和推理 才能在見到救主時被公平地審判 我們必須知道自己在做什麼 必須分辨善與惡的不同 以及行 為所產生的結果 因此 在我們還不滿八歲負責年齡之前 主 不會要我們為我們的選擇負責 見教約 未滿八歲的小孩無法替自己的行為負責 摩爾門解釋道 小孩子是健康的 因為他們沒有犯罪的能力 小孩子不能悔改 所以 否認神對他們的完全慈悲 是可怕 的邪惡 因為有了祂的慈悲 他們都因祂得生命 摩羅乃書 摩爾門也說明 沒有律法 的人都 因基督得生命 摩羅 乃書 8 22 這意思是說 未接受過福音教導 或沒有能力 了解福音的人 例如 某些有發展性障礙的人是不會被要求去 237

249 a

250 第 28 課 遵守律法的 他們要到被教導福音或能夠了解福音之後 才需 要負責 選擇的自由 選擇權的運用最重要的就是在善惡之間所作的選擇 主知道我 們在選擇時會被善與惡二股力量影響 這兩股力量若不相互衝 突 我們就沒有選擇可言 也就不會有選擇權 因此 主給我 們原則 律法和誡命去遵守 撒但則誘惑我們不要服從 主說 你要盡心 盡性 盡意 盡力愛主 你的神 馬 可福音 撒但基本上則認為 為何愛神? 為何要 理會祂? 甚至會說根本沒有神 主說 當記念安息日 守為聖日 出埃及記 20 8 撒 但則說 安息日是娛樂的日子 這一天 不必工作卻去教會 有什麼好處? 耶和華說 當孝敬父母 出埃及記 撒但則在 我們心中放入違背父母的想法 你的生活是自己的 可以隨 心所欲 拿走父母要給你的一切 他們很快就老 別人會照顧 他 們 Adapted from Carl W. Buehner, Who's on the Lord's Side? Improvement Era, June 1961, 402. 展示圖片 28-a 危險 禁止游泳 請被指派的班員講 述 危險 禁止游泳 這個告示的故事 見 教師準備 危險 禁止游泳 這個告示的故事說明了屈從撒但的誘惑 會限制我們的選擇 每一次我們選擇邪惡時 我們就失去一些 自由 唯有選擇正義 我們的自由才能擴大 賓塞 甘會長曾寫信給在宗教方面掙扎困惑的一個年輕人 賓塞 甘會長希望這位年輕人知道他是有選擇的 他寫道 親愛的約翰 你對福音真理的抗拒和強辯 教我非常擔心 我知道我不能說服你放棄你的想法 就算我可以 我 也不會強迫你要怎麼想 因為自由選擇權是神的基本律法 每個人都要為自己的選擇負責 但是我們每個人都必須盡自 239

251 第 28 課 己的本份為那些需要幫助的人留下良好的影響 參閱 絕對 的真理 1979 年 7 月 聖徒之聲 第 1 頁 選擇的結果 運用選擇權 自然就要承擔選擇的後果 不過我們必須明白 我們有選擇的自由 卻沒有選擇行為結果的自由 對的選擇 帶來好的結果 錯的選擇帶來壞的結果 摩爾門經的先知撒 母 耳 宣 稱 神 已 讓 你 們 能 分 辨 善 惡 也 讓 你 們 能 選 擇 生命或死亡 你們可以行善而回復為善 換言之 使善回復 給你們 你們也可以作惡 而使惡回復給你們 希拉曼書 展示圖片 28-b 選擇權的原理就像收穫律法一樣 種瓜得 瓜 種豆得豆 收穫律法就是種什麼收什麼 見加拉太書 農夫靠 的就是這個律法 他種什麼種子決定將來採收什麼作物 種小 麥 就得小麥而非玉米 一旦播下種子 想要有好的收成 就 不能疏於耕耘 選擇權的原理就像收穫律法一樣 作了選擇就必須接受該選 擇的結果 有時候 我們要一直到被神審判的時候 才會了 解我們的選擇所帶來的全部後果 但是 很多時候 我們的 選擇會立即影響我們 例如 我們受洗後 會被賜予聖靈的 恩賜 擁有聖靈為伴的全部益處要等到我們復活以後才能了 解 但是如果我們選擇違背聖靈並且犯罪 就會立刻在生活 中失去祂的影響 錯誤選擇的立即後果是不會得到聖靈在我 們作對的事情時所賜的安慰 了解 愛及指引 當一位年輕人違反智慧語時 這個行為的後果是什麼? 他 無法配稱晉升聖職 聖靈會引退 無法配稱去傳教 也許會 對有害身體的物質上癮 當一位父親沒有教導子女福音時 會有什麼後果? 家中也 許會缺少愛 子女也許無法分辨善惡 子女長大後 如果無 法達到或保持聖殿的配稱標準 他也許會在永恆中失去他們 子女的靈性進步也許會延緩 240

252 28-b 241

253 28 Elder James E. Faust, in Conference Report, Oct. 1984, 73; or Ensign, Nov. 1984, F.? 47 F

254 ??? 39 41? 3 17Man's Free AgencyAn Eternal Principle of Progress,Improvement Era, Dec. 1965,

255 ?

256 ?

257 a

258 Obey the Commandments,Improvement Era, Jan. 1949, 9? ?? 29-a?? 247

259 29 248? The Sabbath,Church News, 11 July 1959, 3?? ? 145-6? ???

260 ? Keeping the Sabbath Day Holy, Ensign, May 1971, 6???

261

262 30?? ? 38?

263 ?? 252

264 30?????? 253

265 ?? ?

266 30 78 Mother Eve, A Worthy Exemplar,Relief Society Magazine, Feb. 1968, ? F.? F

267 30??? in Conference Report, Apr. 1974, 158; or Ensign, May 1974,

268 31 19 Basic Concepts of Honesty,New Era, Feb. 1978, 4 5?? 257

269 第 31 課 要誠實是什麼意思? 就是做我們知道是對的事情 作了承 諾 就要遵守承諾 欠了債 就要還錢 誠實就是說話和行 事都真實可靠 誠實是指我們不說謊 不偷竊 也不違反當 地法律 也就是說 我們不以任何方式欺騙 誠實的重要 要遵行耶穌基督的福音 就必須要作個誠實的人 知道真理卻 不遵守 便是對自己和對神不誠實 要對自己和對主誠實 就 必須遵守我們所立的聖約 我們必須誠實才能有聖靈為伴 對自己和對神誠實意味著我們也必須對周圍的人誠實 如果 我們這樣做 主就會祝福我們擁有祂的靈 而贏得所交往之 人的信任 尊敬和忠誠 誠實待人使我們有能力為他們服務 光大我們的召喚 讀以下實例 與全班討論他們在這幾種情況下會有什麼做法 例1 理司律 史東長老回憶這個經驗 說 最近 我和史東姊 妹帶著孫子亞當一起去加州 中午時分 我們休息用餐 女侍 拿帳單來的時候 我沒注意看 後來找錢時 才發現三份三明 治 她只算了兩份的錢 這件事誠實的作法是什麼? 如果這件事發生在你身上 你會 如何教導你的子女要誠實? 史東長老繼續說 我知道那個女孩下班時帳一定不對 我腦子中頓時想起父 親如何教我要誠實 我覺得這是和亞當探討誠實的大好機會 於是我們坐下來 向他解釋事情的經過 我告訴他 我們碰 到一個問題 我說 我們可以就這樣離開 收下多找的錢 沒有人會知道 或者我們可以告訴女侍 還要多付一份三明治的錢 我們的決 定並不難 如果我們決定收下不屬於我們的錢 就違反了 不 可偷盜 這條誡命 我們都知道天父一定不高興我們這樣做 我們也不會快樂 因為我們心裡知道自己不誠實 258

270 第 31 課 我和亞當走近櫃台 向那個女侍解釋她算錯了帳 我們少 付了大概一塊錢 她不好意思 臉頓時紅了起來 然後感謝 我們告訴她這個錯誤 我們懷著愉快的心情繼續旅程 我相 信天父很讚賞我們所做的事 參閱 誠實 1975 年 8 月 聖徒之聲 第 23 頁 例2 戈登 興格萊長老回憶道 最近 我們在日本搭火車 由 大阪到名古屋 我們有很多朋友到火車站來接我們 興奮之餘 內人把皮包遺留在火車上 如果你發現興格萊姊妹的皮包 你會怎麼做? 因為興格萊長老相信大多數的人是誠實的 所以就 打電話向 東 京 車 站 查 詢 大 約 三 個 小 時 後 火 車 抵 達 終 點 站 鐵 路 局 來電說皮包在他們那裡 但是我們回國的時候不會經過東京 過了一個多月 皮包被送到鹽湖城我們的手中 皮包回來的 時候 裡面每樣東西都不短少 An Honest Man God's Noblest Work, New Era, Oct. 1976, 47 我們發現別人的東西時 主期望我們怎麼做? 主 說 如 果 你 們 撿 到 鄰 人 遺 失 的 東 西 就 當 努 力 尋 找 直 到將東西交還給他 教約 主期望我們完全誠實 對主而言 不完全誠實的事就是不誠實 沒有所謂部份誠實 的事 我們如何分辨什麼是誠實和不誠實? 請一位班員讀摩羅乃書 誰是善的來源? 誠實的作為會有什麼結果? 善良 相信基 督 事奉神 誰又是惡的來源? 不誠實的作為會有什麼後果? 邪惡 不信基督 否認祂 不事奉神 請班員討論下列情況 他們必須判斷其中的人物是否完全 誠實 1. 父親從未收到過交通罰單 他是一個好駕駛 總是小心謹 慎 並努力遵守所有的交通規則 259

271 in Conference Report, Apr. 1978, 64; or Ensign, May 1978, 44? 183 4, ,

272 第 31 課 我們的 我們到聖殿去的目的是與主立約 如果我們不誠實 那些聖約對我們有什麼好處呢? 我們把錢還給銀行 他們發現少了錢 但紀錄上並未顯示付 給了誰 那天 有些銀行職員問我 你為什麼要還錢呢? 沒 有人知道你有這筆錢 我只回答說 因為我是個摩爾門教 徒 as quoted by Mario G. Echeverri, in Venezuela, Ensign, Feb. 1977, 30 帕 其 奧 家 庭 如 何 表 現 誠 實? 你 認 為 這 家 人 在 聖 殿 印 證 時 會有什麼樣的感覺? 請班員分享最近經歷或看到的一些有關誠實的例子 誠實的祝福 我們對別人 對自己 對主都誠實的話 就會獲得祝福 以下 就是其中的一些祝福 培養信任 我們誠實的話 別人就會信任我們 他們會知道他們可以向 我們尋求幫助和指導 賓塞 甘會長談到這樣一個人 有一次 我到墨西哥市 有位支聯會會長要求我去按立一 位剛被召喚的主教 我很樂意去做 支聯會會長和這位主教 進到會長室來 我們彼此寒喧認識 我記得 會長介紹這位 個子矮小但給人深刻印象的主教是純正的阿茲特克血統的印 第安人 這一點本身就使我非常高興 因為我對印第安人向 來就有著濃厚的興趣 有人告訴我他的事情 他的家庭和職業 他好像是受雇於一 間大企業 我們這位新主教受命管帳 雇主決定要帶妻子到歐 洲度長假 於是把這位好弟兄喚去 把全部的責任交給他 公 開表示在所有的雇員中 只對他有足夠的信賴 所以把銀行帳 戶交給他管理 我們按手在這位年輕人的頭上時 我覺得非常驕傲 我為 那些值得信任的 那些贏得他人信賴與情感的人而感謝主 in Conference Report, Mexico City Area Conference 1972,

273 第 31 課 被 朋 友 同 事 及 雇 主 信 任 的 益 處 是 什 麼? 被 主 信 任 的 益 處 是什麼? 早期一位先驅者的兒子講過的這則故事說明了只要我們誠實 待 人 別 人 就 會 信 賴 並 相 信 我 們 有 一 天 父 親 派 我 去 和 納瓦荷族的一位印第安老酋長交易馬匹 我的個子很小 我騎 上馬背 領著牠去交易 老酋長出來 把我從馬背上舉下來 我告訴他 父親要我用這匹馬換幾條毛毯 他取出一些漂亮的 毯子 但是 因為父親告訴我要好好地做一樁買賣 所以我搖 頭說還要更多毯子 於是他拿出兩件用水牛皮製成的袍子和好 幾條其他的毯子 最後 我自認交易夠本了 就把毯子放在馬 背上 啟程回家 我把毯子交給父親 他打開來 看了一看 開 始 把 它 們 分 開 他 把 毛 毯 一 條 條 放 在 一 起 捲 起 來 要 我 騎 馬 把 它 們 帶 回 去 告 訴 酋 長 他 給 太 多 了 我 回 到 那 裡 老 酋 長 收 下 毯 子 微 笑 著 說 我 知 道 你 會 回 來 的 我 知 道 雅 各 不 會 要 這 麼 多 毯 子 你 知 道 就 像 雅 各 是 你 父 親 一 樣 我 們也視他如父 told by Le Roi C. Snow, Honesty Means Character, in Preston Nibley, comp., Inspirational Talks for Youth [1954], 101 蒙神喜悅 我們作個誠實人 就能蒙神喜悅 豪惠 洪德長老說誠實不 但蒙神喜悅 也造福我們的生活 誠實的人享有一種喜悅 讓我告訴你原因 藉著誠實 你能有主為伴 並且擁有聖靈 違背誠實的法則將使你失去這兩大祝福 你相信一個說謊或 欺 騙 的 人 會 有 主 為 伴 或 擁 有 聖 靈 嗎? New Era, Feb. 1978, 5 聖職持有人若不誠實 會使神感到不悅 不誠實的男人或男孩 不能代表誠實 喜愛真理的神 問心無愧 我們誠實就能問心無愧 誠實如何提升我們的自尊? 262

274 第 31 課 誠實的人是有自尊的人 不需要隱藏 而且能坦然正視別人 反 觀 不 誠 實 的 人 會 慚 愧 羞 恥 常 常 覺 得 害 怕 他 會 的 因為謊言總有被揭穿的一天 豪惠 洪德長老問道 你做 了不誠實的事情時 你想你能逃避嗎? 你覺得你因為教室裡只 有你一個人而考試作弊 會沒有人知道嗎? New Era, Feb. 1978, 5 影響別人向善 我們的誠實對別人會有正面的影響 賓塞 甘會長說過一個 例子 談到成員的好榜樣如何影響非成員 從紐約到巴爾的摩的火車上 我們與一位生意人坐在餐車裡 交談 你去過 猶他州的 鹽湖城嗎? 你聽過大會堂唱詩班嗎? 這些問題讓我們自然而然進入到最重要的問題 你對這個 教會 教會的教義 生活習慣和成員知道多少? 我對這教會知道得不多 他說 但是我認識你們一個 成 員 這 人 在 紐 約 蓋 房 子 我 有 一 個 承 包 商 他 繼續說到 人十分誠實和正直 我從來不要求他出價競標 他是一個講信用的人 如果摩爾門教徒都像這個人一樣 我倒 想認識這個能造就如此高貴人士的教會 我們把教會文宣 送給他 也派紐約的傳教士去教導他福音 in Conference Report, Mexico City Area Conference 1972, 30 結論 主命令我們要誠實 因此我們必須能夠辨認誠實與不誠實的行 為 我們在家庭 社區和教會中都必須有誠實的思想 言語及 行為 我們也應當教導子女要誠實 如果我們做這些事 就能 有無愧的良心 內心的平安 自我的價值 並有聖靈為伴 讀摩賽亞書 4 30 便雅憫王警告我們要怎麼做? 你如果感覺受靈啟發 就為誠實的原則作見證 263