2. 鐸區報導. 台中教區南屯天主堂土地重劃案進度說明 臺中教區與台中市永春自辦市地重劃會間, 關於市地重劃中南屯天主堂土地之爭議, 已於 103 年 10 月 27 日就臺灣臺中地方法院 100 年度訴字第 2907 號事件 ( 土地分配決議無效案 ), 在台中地方法院達成訴訟上和解 台中教區之所

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1 主教的話 2014年12月 第 336 期 1 TAICHUNG DIOCESE MONTHLY NEWSLETTER 臺中教區月誌 本期內容 主教的話 鐸區報導 發行人 蘇耀文主教 編輯 主教公署秘書處 地址 (404)臺中市北區德化街368號 活動寫真 靈修小品 taichung.diocese@gmail.com 網址 教區訊息 電話 (04) 傳真 (04) 郵撥帳號 戶名 財團法人天主教會台中教區 行政院行聞局局版臺誌字第6036號 登記為雜誌類交寄 重劃會現正辦理土地所有權變更 主教的話 登記中 教區公署亦已於11月14日行 文台中市政府 協助告知南屯天主堂 土地申請變更為 宗教專用區 之相 主愛的弟兄姐妹們 : 請看 上主將要來臨 一切聖者也一同前 關行政程序 為未來提出申請預做準 備 來 那一天 光華無比 匝十四 5 7 感謝大家一直以來的關心 也請 教宗 應在每日事務上邁向成聖 大家繼續支持與代禱 讓進行中的交 11月19日 教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場 主持公開接見活動 教宗的要理講授繼續以教會為主 地 未來宗教專用區的變更過程及堂 區新規劃建設能順利圓滿 題 這一天他談了 教會--普遍成聖的聖召 教宗 獻身生活年開幕 強調 成聖是人人都能走的路 無論在任何地方 為紀念梵蒂岡第二次大公會議 任何生活處境 只要為愛他人作出微小舉動 就能成 於1965年10月28日所公佈的 修會生 聖 11月21日將是 聖母奉獻日 教宗要求教友們 活革新法令 50年 聖座訂2014年11 以祈禱支持隱修院修女們的奉獻生活 月21日起至2016年2月2日止為普世教 教宗指出 每一種生活狀態都能使人成 會的 獻身生活年 教宗重新提醒我 聖 任何人都能成聖 人在任何地方都能成聖 梵 們 獻身生活 是教會不可缺少的一種生活方式 天主 二大公會議50年來一直教導人們 成聖是一項 普遍 子民需要這群修道人 人類大家庭也需要他們 教宗給度 聖召 因此 若仍認為只有脫離日常雜務 專務祈 獻身生活者的使命很大 你們喚醒世界吧 禱的人才有這聖召 那就錯了 愛 身邊 的人正意 台灣地區主教團為此於11月16日發佈了牧函 提 味著聖德不是在非凡情況下作出的壯舉 而是每一天 及 主基督要求我們說 你們應當是成全的 如同你 懷著愛做的微小舉動 梵蒂岡電臺訊 們的天父是成全的一樣 瑪五48 這要求是對所有 南屯天主堂土地案最新進度 人作的 有三種誘惑是特別把人捆綁在地上 就是金錢財 教區與台中市永春自辦市地重劃會間 關於市 物 肉體享受和名譽地位 福音的勸諭就是度獻身生活者 地重劃中南屯天主堂土地之爭議 已於103年10月 對這三種誘惑所作的回應 藉比鼓勵天主子民像他們一樣 27日在台中地方法院達成訴訟上和解 南屯天主堂 地努力成聖 達到基督信仰的完美 並為召叫他們無形的 原有的老舊幼稚園教室因永春路拓寬後致使結構安 天主在眾人面前作見證 獻身生活為我們每個人都有密切 全受損 並依和解書內容要求已於103年11月6日拆 的關係 並牽涉到教會福傳和教會結構的完整 在這 獻 除完畢 重劃會亦於103年11月6日出具 已拆除證 身生活年 中 不同的修會團體會聯合及個別舉辦不同的 明書 法院已通知11月24日前往提領 拆遷補償 活動 鼓勵教友們踴躍參加 與本地教會的度獻身生活者 費 此筆費用將成為南屯天主堂整建基金 該堂區 全體一起向主表示感恩 而且是無限的感恩 因為獻身生 目前正進行新分配土地地面初步級配整理 以方便教 活根源於天主的無限愛情 是祂的愛吸引了人 被吸引的 友 來賓停車及堂區活動之使用 人欣喜地踏上獻身生活的旅途 長 院長等在公署開會 決定於開幕 閉幕舉行9 日敬禮 2015年2月2日由聖母聖心修女會承辦 奉 獻生活日 活動 2015年4月25日舉辦 聖召博覽 會 各修會決定 開放日 每天頌念 奉獻生 活年祈禱文 等活動 以增加奉獻生活者彼此間的 共融及教友對奉獻生活的認識與意識 請大家在這 一年裡參與上述的活動 並為他們的服務與奉獻 獻上感恩及祈禱 願聖母瑪利亞 第一位將自己身 心 靈 獻身於天國的信徒 在 獻身生活年 陪伴所有像 她一樣回應主耶穌基督的人士 繼續忠於自己的聖 召 使這慶祝獻身生活的年度成為復興教會信仰生 活的恩寵年度 天主降福大家! 你們的弟兄 主教 我們教區於10月25日邀集在教區服務的男女修會會 台中教區2014年12月行事曆 6日 六 第二屆大家來寫教會史研討會 靜宜大學 台中教區聖母軍督察區團常年大會 7日 日 彰化總鐸區青年聯誼活動 彰化天主堂 9日 二 教區司鐸月退省 復興路天主堂 13日 六 教區協進會召開第103年度第2次委員大會暨教 友大會 上智研究院 15日 一 司鐸共融 主教公署 18日 四 教區司鐸參議會 25日 四 耶穌聖誕節 31日 三 世紀之愛~在百年聖堂與耶穌一起跨年 耶穌救 主總堂 聖家明潭行 跨年活動 日月潭 聖愛營地 台中教區公告 中主耀字第 號 一 茲委任教區兒童牧靈委員會委員 : 曾英春修女 主任委員 何進德神父 指導神 師 吳芬燕姐妹 秘書 徐維蘭修女 楊麗蘋姐妹 劉春敏姐妹 包娜娜姐妹 葉曼菁姐妹 梁顏美姐妹 劉上惠弟兄 蕭漢璽弟兄 潘昭蓉姐妹 劉麗純姐妹 王 姿文姐妹 黃淑婉姐妹 幸美花姐妹 田菽姞姐妹 二 茲委任何進德神父為本教區青年牧靈委員會指導神師 三 茲委任何子龍弟兄為 愛在加納 教友單身聯誼組織本教區總聯絡人 以上任命自 2014年12月1日起生效 任期3年 四 請神父 修女 教友 堂區 善會 團體持續舉行明供聖體敬禮 為獻身生活年 2016年聖體大會 教區 聖召 神職教友聖化等意向祈禱 主教 秘書長 劉連玉神父 2014年11月28日

2 2. 鐸區報導. 台中教區南屯天主堂土地重劃案進度說明 臺中教區與台中市永春自辦市地重劃會間, 關於市地重劃中南屯天主堂土地之爭議, 已於 103 年 10 月 27 日就臺灣臺中地方法院 100 年度訴字第 2907 號事件 ( 土地分配決議無效案 ), 在台中地方法院達成訴訟上和解 台中教區之所以接受和解, 主要基於下列三理由 : 102 年 1 月 7 日監察院發函給教區, 有關台中教區陳情 南屯天主堂土地重劃陳情監察院案 之調查意見 ; 監察院調查結果認為台中教區依法需參加土地重劃, 重劃會籌備時雖有假冒 人頭 參與的問題, 但扣除 人頭, 同意參加土地重劃之地主總數仍然過半, 依法重劃案有效得以進行 調查意見中, 雖然提到台中市政府有一些行政瑕疵, 但並未提出正式糾舉, 且說爭議因已進入訴訟, 宜待司法判決 關於南屯天主堂土地重劃行政訴訟案訴訟方面, 雖最高行政法院於 103 年 1 月 27 日以 103 年度判字第 57 號判決廢棄原判決, 發回台中高等行政法院更審 但依據委任律師事務所提供之法律意見書認為, 倘若更審及最後我們行政訴訟獲勝, 只能對 " 重劃負擔之計算 " 重做, 而非全重劃案重做, 不太可能符合大家的期待 103 年 4 月 17 日慶祝聖聖油及司鐸日, 台中市胡志強市長頒發由台中教區申請的榮譽市民證給即將回美國安養的南屯天土堂募款買地創建者范賦理神父, 在范神父的請託下, 胡志強市長允諾按照 101 年 5 月 26 日教會遊行時所提出的變更為宗教專用區的回應, 協助處理南屯天主堂土地問題 103 年 7 月 11 日台中市胡志強市長聯繫三方 ( 含惠豐順開發公司 ) 開會研商, 取得初步四點共識決議後, 於 103 年 10 月 17 日三方簽署和解書, 並已於 103 年 10 月 27 日就臺灣臺中地方法院 100 年度訴字第 2907 號事件 ( 重劃無效案 ), 於台中地方法院達成訴訟上和解 本爭議事件在以上三個理由及符合保有原本等面積, 變更為宗教專用區的原有訴求, 各方各退一步下, 終於達成和解 南屯天主堂用地分配的位置雖因此有部分異動需稍東移, 但占地面積共分回 m2, 比原本重劃前的面積 4350m2, 扣除永春路拓寬的 150m2後, 仍多出 42.54m2, 且三面臨路, 整體使用環境空間將更為理想 ( 詳見附圖 ) 且宗教專用區的建蔽率及容積率都比住宅用地住 1 及住 1-1 為高 先前原有的老舊幼稚園教室因永春路拓寬後致使結構安全受損, 並依和解書內容要求已於 103 年 11 月 6 日拆除完畢 ( 施工單位已遷移教室中一幅貼彩色石子的聖像壁畫, 面前暫安置在聖堂外聖母像旁 ), 重劃會亦於 103 年 11 月 6 日出具 已拆除證明書, 教區公署已據以向臺中地方法院申請提領 拆遷補償費 ( 新台幣叁佰貳拾柒萬壹仟肆佰肆拾柒元整 ) 中, 法院已通知 11 月 24 日可前往提領, 此筆費用將成為南屯天主堂整建基金 其它建築 ( 包含原本聖堂等 ) 皆不必拆除, 繼續提供教友及社會大眾如往常之使用, 目前正進行新分配土地部分地面之初步級配整理, 以方便教友 來賓停車及堂區活動之使用 重劃會現正辦理土地所有權變更登記中, 教區公署亦已於 11 月 14 日行文台中市政府, 協助告知南屯天主堂土地申請變更為 宗教專用區 之相關行政程序, 為未來提出申請預做準備 感謝大家一直以來的關心, 也請大家繼續支持與代禱, 讓進行中的交地 未來宗教專用區的變更過程及堂區新規劃建設能順利圓滿! 天主降福大家! 台中教區主教主曆 2014 年 11 月 23 日基督普世君王節 十 二 神父 月 的 祝 福 神父修女們主保快樂! 12 月 3 日 ( 沙勿略 ): 林連水 12 月 27 日 ( 若望 ): 趙國紳 劉徵祥 王友良 陳智仁 修女 12 月 3 日 ( 沙勿略 ): 王淑莞 郭色卿 12 月 7 日 ( 盎博 ): 蘇秀春 12 月 8 日 : 杜鳳姿 張靜 ( 依瑪 ) 楊淑女 ( 甘達 ) 12 月 12 日 ( 簡 ): 張梅 彰化縣總鐸區 彰化縣總鐸區會議時間 :11 月 12 日 ( 三 ) 上午 10 時地點 : 員林天主堂主席 : 劉徵祥神父討論議題 : 一 表決通過劉徵祥神父當選總鐸 二 財務報告三 12/7( 日 ) 彰化總鐸區青年日四 明年獻身生活年, 鼓勵聖召大型活動 員林負責 五 11/15 基督活力活動在草屯, 時間 9:00-15:00, 員林天主堂 8 位參加 六 堂區報告分享 : 1. 永靖基金弱勢團體關懷站, 要神父多去關懷 2. 羅厝聖堂修建完工 3.12/6( 六 ) 聖母軍常年大會 4. 12/7( 日 ) 避靜, 神師 : 郭維夏神父, 歡迎教友前往羅厝天主堂參加 5. 彰化天主堂 :12/28 聖家節舉辦結婚 30 周年以上夫妻重發宣誓 七 臨時動議 : 1. 神父互相關懷 2. 莊校長分享 :a.pie 組織計畫 b. 多福領導訓練課程八 下次開會 :2015/3/11( 三 ) 羅厝天主堂 12 月 13 日 ( 露西 ): 謝惠貞 鐘惠玉 12 月 16 日 ( 愛麗絲 ): 謝絳雪 12 月 22 日 ( 加比利尼 ): 方茹琴 12 月 25 日 ( 厄瑪奴爾 ): 吳登志 12 月 26 日 ( 德範 ): 劉美嘉 張慧芬 12 月 28 日 ( 吉達 ): 黃玉鳳

3 活動寫真 年12月 黃 清 富 神 父晉鐸3 0 年慶 10月25日下午4時30分 台中教區主教公署以感恩聖祭慶祝署長 黃清富神父晉鐸30年 熱情的田中鄉親們 在這一天安排了朝聖行程 浩浩蕩蕩兩台遊覽車滿載著教友們從埔里到草屯 最後一站來到主教公 署 和來自各堂區教友們一起共頌主恩 小小聖堂無法容納130多人 雖 然大部份的人必須坐到外面走廊 教友們熱誠的心絲毫不以為意 高亢 的讚美歌聲縈繞於迴廊是如此的美好動聽 感恩彌撒由蘇耀文主教主禮 黃清富神父共祭 彌撒中 我們也為 當年和黃神父一起晉鐸的幸朝明神父 邱來順神父獻上感謝與祝福 蘇 主教歡迎大家來到公署 我們在信德內一起慶祝神父晉鐸30年的喜 樂 感受到大家那份愛教會 鼓勵神父的熱切心意 也希望在生活中能 表現出我們的信仰 在今天的福音中 耶穌告訴我們 天主給了我們很 多時間 如何善加運用就看我們自己 天災人禍其實並不是要懲罰人 類 而是提醒我們如果不知道悔改 靈魂的失落比肉體的喪亡更加嚴 重 我們依靠著天主恩寵過生活 在聖神內成長結出信望愛的果實 也在聖事中體驗到天主給我們的愛是多麼高 深 濶 卑微的人因著天 主恩賜被揀選成為門徒去傳福音 我們每個人依不同職務成為主的肢 體 與主有共同的信仰 相信黃神父在30年的福傳服務中也如保祿宗徒 所說的 成為傳福音的僕役 為天主的國而努力 願每個人都充滿天主 恩惠 滿結聖神果實 黃神父感謝天主召喚頑皮的他走聖召之路 一路上有許多挑戰考 驗 但一切依靠天主眷顧與賜予的力量走了過去 黃神父笑說 現在 主教公署所在位置在1969年時 是當時培育自己的小修院 45年後這裡 成為主教公署 我 也回到這裡來工 作 而當年我迎接 蘇主教來到小修 院 現在他成了我 的上司 兩個人一 起為教區教務來打 拼 天主的安排實 在很奇妙 回頭看30年路程 黃神父說道 耶穌30歲開始公開傳教 3年的 時間如火如荼打天下 我也在30歲那年成為神父 年輕時到處跑 待過 和美 鹿港 草港 田中與主教座堂 羅厝 也擔任過王主教的秘書 從菲律賓回來後 即被派到大修院和輔仁大學服務 再回到公署服務 轉眼也兩年過去了 30年卻沒有什麼成績 實在無法和主相比 因為有大家的陪伴與祈禱 所以當神父很快樂 無後顧之憂 勇 往直前地為大家服務 我們這一批都是瑪利諾會神父們所培育出來的 聖召的欠缺需要更多的鼓勵 很高興現在有6位本土修士在大修院中修習 課業 請大家持續的支持與代禱 蘇主教以一個耶穌善牧十字架及兩位聖人教宗的紀念幣送給黃神 父 代表教區對黃神父的感謝心意 天主邀請黃神父來為祂的羊群服 務 是一個愛的十字架 黃神父30年來也帶給教友許多天主恩寵 祈求 兩位聖人教宗為黃神父祈禱助佑 教友們也準備了小小賀禮送給神父 祝福黃神父的聖召旅程更形順遂 彰顯天主榮光 文 圖 黃琪珊 馮允文神父生日 立德中心 歡 慶 共 融 光輝10月 為 許多人充滿喜樂的 期待 在台中逢甲 大學的立德中心 舉行馮允文神父生 日溫馨聚會 分散 各地的大專同學 會 基督生活團 神修小會等團體的 成員 還有神父 的好友們總是在約 好的日子儘量排除 萬難 回家 向 大家所敬愛的馮神父獻上祝福心意 10月25日一早 立德中心已有不少 人先行到來開始準備工作 馮神父也笑意盈盈地在門口迎接回家的遊子 們 許多人攜家帶眷前來 神父的關懷從原先的一個人 延伸到其家庭 成員 見到神父或是一個大大擁抱 或是緊握雙手久久不放 大家和神 父之間那份濃郁情誼令人欣羨 活動主持人由中流基督生活團寶玲姊擔綱 她妙語如珠 毫無冷場 地串接起學長姊和學弟妹的感情 介紹北 中 雄大專同學會同學們以 青春舞敵的各式舞步如走秀般現身 歡樂揭開活動序幕 獻上一束花代 表大家滿滿的感謝 馮神父開心說道 很高興和大家像個大家庭再次 聚在一起 我們有兩個家 一個在天上 總有一天我們在那裡聚會 另 一個就在地上 凡是心地純真的人都是我們的弟兄姊妹 家是我們心靈 的歸屬 是最最溫馨的地方 會讓人感到非常的親切 和大家在一起就 是這種感覺 中流基督生活團以 撒種撒於清晨 這首歌送給馮神父 謝謝馮神 父將一生寶貴的時光奉獻給了天主 給了教會 尤其寵愛這群寶貝們 過去一年 以80歲高齡陪著大家上山(靜山)下海(人海) 不斷地撒下幸福 的種子 照顧每個人的家庭信仰 讓信仰的種子不斷傳承 真的是 幸 福的地方就有神父 神修小會唱著 耶穌愛你 謝謝這位陪伴小會成員22年的輔導司 鐸 在大家心裡 馮神父是慈祥如聖 母的大家長守護著 每個人 細心想到 每個人需求 用小 故事大道理來鼓勵 大家的生活化神 父 每天早上收到 神父LINE的每日福 音與簡單道理 是 很棒的每日精神食 糧 感謝天主給大 家這位善牧 真是 最美的禮物 最大的幸福 凡負勞苦重擔的 到我跟前來 我要給你們安息 康念慈 老師提到大家送神父賀卡上的這句話 馮神父總是讓很多在心靈上不 平安 躁動的人 來到立德中心這兒 心就慢慢地平靜了下來 這裡真 的是很有福氣的地方 接著康老師和每一年在這一天相會 膩稱 親 愛家庭 的幾對賢伉儷用純人聲的四部合聲獻唱神父的最愛 神秘谷之 聲 絕佳默契讓大家驚豔 許多和馮神父有著超過30年情誼的好友們 滿懷感恩的心向神父 說出心中話語 年紀越長越覺得需要信仰的力量 它讓我們可以面對人 生的一切 神父的陪伴讓生活和信仰可以真正結合在一起 信仰是真實 的 而不是只是參加一個社團 他總是默默地以他的行為來改變大家價 值觀 人際觀 婚姻家庭的相處等等 為我們有很深遠的影響 尤其婚 姻中有信仰是件非常幸福的事 同時也為大家的信仰打了很好的基礎而 能保持下去 最後 大家在藍天白雲綠草地上排排坐 留下一年一度大合照 開 心領受神父滿滿降福 也祝福神父主恩滿溢 主愛滿滿 在笑鬧聲中歡 欣享用每家精心料理的一家一菜 為年度相聚寫下美好一頁 文 圖 黃琪珊

4 活動寫真 年12月 南投縣日月潭內的聖愛園地被許多人暱稱為秘密基地 無論何時 它的美麗都叫人屏息讚嘆 30多年來 寫下一篇又一篇天主大愛的的傳 奇故事 位於埔里的天主教復活啟智中心近年來連結中彰投多家啟智機 構 在聖愛園地首創水陸兩棲無障礙復健課程 帶領身心障礙學員進行 農藝治療及水上運動復健 好評迴響不斷 聖愛園地廖惇孟弟兄表示 為了延續安敬宗神父照顧弱勢關懷青少 年的精神與大愛 也讓更多身障朋友能享受更安全的舒壓空間與復健場 域 台中教區自民國100年起 號召社會大眾陸續將安神父的老船 碼 頭 園地進行無障礙再造工程 現在身障朋友來到日月潭將不會只是望 湖興嘆 日月潭國家風景區管理處也於民國101年正式啟動日月潭無障礙 低碳旅遊 4座碼頭均設立斜坡道 再經由聖愛園地無障礙碼頭 進入聖 愛園地體驗大自然的美妙療效 為了能更長久有效協助身心障礙朋友得到復健療癒 復活啟智中心 日月潭關懷據點在11月14日這天誕生了 揭牌典禮當天許多嘉賓蒞臨 聖愛 教廷駐台大使陸思道蒙席 及一路幫助聖愛園地許多的日月潭國 家風景區管理處洪維新副處長 及南投縣長候選人林立溱立委 南投縣 議會陳國雄議員 南投縣政府社會處高苡玲專員 仁愛鄉代表會石志雄 代表等民意代表 帶領學校師生全力支持打造聖愛無障礙碼頭的衛道中 學陳秋敏校長 副校長梁本篤神父 捐贈立式划槳給我們當作復健治療 用水上運動器材製造商艾鉅有限公司葉宗殷董事長 為聖愛園地改頭換 面 綠美化及無障礙工程的推手百佑景觀章志福副總 靜宜大學社工系 李三益教授賢伉儷 嶺東科技大學視傳系楊鼎献教授 菓森林文創蔡容 蓁執行長等恩人蒞臨揭牌儀式 林明溱立委也特別承諾 對於聖愛園地 的土地永續使用 會盡全力予以協助 午後的日月潭飄起了雨 蘇耀文主教笑說 天主幫我們在每個角落 都灑水祝福了 今天聖愛 園地從關懷青少年延伸到 身心障礙朋友 這麼多元 發展 全賴許多人的關愛 支持 讓身心障礙朋友在 大自然美景中 透過水( 水上活動)陸(園藝治療) 兩棲復健 身心靈都得到 滋養健康成長 無障礙關 懷據點的成立將會使這裡 變得更芬芳更充滿天主降 福 揭牌時 雨神奇的停 了 天光透過 雲層亮晃晃的 灑在每個人身 上 灑在每一 寸土地上 映 照著 復活啟 智中心日月潭關懷據點 閃閃發亮 我們跟著啟智中心的孩子們來到聖母 亭前的農場 配合著坐輪椅的孩童高度 這兒菜圃高高架起 在老師的協 助與鼓勵下 他們牽動肢體細心種下一株株菜苗 再由其它孩童小心翼翼 地澆水 這些菜也讓來這兒玩的遊客們可以自己摘採煮食 孩子們認真的 神情 相信讓這些菜格外鮮美可口 我們的輪椅族好朋友許琦玲和劉志昌 專程從台北前來參加這令人感 動又感謝的一天 他們已多次來聖愛園地享受水上運動的樂趣 今天將為 我們示範身障者如何安全地使用這些水上運動設施 在阿達教練 嘉峰教 練及億玲的協助下 琦玲和昌哥分別成為手划SUP和獨木舟的運動好手 教練表示水療一直是被推崇的復健方式 在這樣優美的自然環境中 身障 朋友藉不同的划船動作 可以運動到平時不太會用的其它肌肉 美景中的 復健課程實在是太吸引人了 迫不及待要下水的琦玲已是第3次來到這兒了 她興奮的直說這裡真 的是一個很友善的地方 每回靜靜躺在湖水中 悠游划水的感覺太棒了 而做好一切安全措施 熟練划著獨木舟的昌哥也是玩得不亦樂乎 不想上 岸來了 復活啟智中心的孩子們穿上救生衣 戴好安全帽 在教練與老師 的陪伴下 一一坐上船划水緩緩前行 還開心的向岸上的人揮手打招呼 歡笑聲在水面輕盈彈跳 著 來賓們在好奇與驚 嘆中 鼓勵的掌聲不絕 於耳 誰說身障朋友不 能玩水 瞧 天主多愛 每個人 水碧山青的大 自然化身為最親切的復 健老師 祂的美妙化工 真是無人可及 文 圖 黃琪珊 永靖兒童發展社區服務據點 揭牌 關愛遲緩兒童 推展早療服務 臺中教區附設彰化縣私立聖家啟智中心為傳揚基督耶穌博愛的精 神 積極努力地推動發展遲緩兒童早期療育服務工作 針對早療資源不 足的永靖地區提供早期療育服務 經由台塑關係企業暨王詹樣社會福利 慈善基金會 王長庚公益信託以及順德公益慈善基金會提供經費補助 於永靖天主教堂設置兒童發展早期療育社區服務據點 以達成關愛兒童 發展早期療育在地照護服務的目標 聖家兒童發展永靖服務據點 於 11月12日上午11時舉行揭牌儀式 及祝福禮 邀請彰化縣政府副縣長柯呈枋 永靖鄉長李詩焱 台塑企業 台化公司曾文廣經理 順德公益慈善基金會執行祕書陳維慶 蘇耀文主 教 徐世昭副主教 永靖天主堂主任司鐸許瑞文神父 彰化縣議員張雪 如 彰化縣議員陳素月 立法委員魏明谷夫人 永靖鄉民代表余秉峰及 地方仕紳等貴賓 前來見證永靖兒童發展社區服務據點的啟用典禮 活 動亦邀請聖家啟智中心早期療育組的小天使們擔綱開場表演 祝福社區 服務據點各項服務業務推動順利 截至103年9月底彰化縣通報在案的發展遲緩及身心障礙兒童約有 1,736名 而彰化縣6歲以下兒童的人口數76,846名 據聯合國的統計 遲緩兒童的發生比率為6 至8 仍有3,600多名遲緩兒童未被發現 顯 示彰化縣的通報率仍有待改善 而依據研究顯示 6歲以前為發展遲緩兒 童療育的黃金期 投入早期療育所需的社會成本遠低於未來家庭及社會 的負擔 這也 是聖家啟智中 心致力投入早 期療育服務的 主要因素 本 中心辦理發展 遲緩兒童早期 療育服務工作已將近11年 服務成效廣受政府 台塑企業及家長肯定 服務量逐年上升 永靖服務據點聘請專業且資深的職能治療師 物理治療師 語言治 療師 特教老師 社工及教保老師組成專業團隊 依據每位慢飛天使的 發展能力及家庭的需求提供專業優質的服務 並以 家庭 為中心 提 供永靖地區發展遲緩兒童家庭連續性 即時性 方便性 可近性的在地 化服務使慢飛天使及其家庭獲得穩定有品質的專業團隊早期療育服務 聖家啟智中心供稿 永靖據點服務時間 星期一至星期五上午8至12時 下午1至5時 服務專線 (永靖據點辦公室) 服務人員 何社工/游老師

5 . 獻身生活年特刊 主教團牧函慶祝獻身生活年 2015 年教會慶祝 獻身生活年 ( 從 2014 年 11 月 21 日至 2016 年 2 月 2 日 ) 教宗方濟各於 2013 年底作了以上的安排 教宗重新提醒我們, 獻身生活 是教會不可缺少的一種生活方式 天主子民需要這群修道人, 人類大家庭也需要他們 教宗給度獻身生活者的使命很大 : 你們喚醒世界吧! 主基督要求我們說 : 你們應當是成全的, 如同你們的天父是成全的一樣 ( 瑪五 48) 這要求是對所有人作的 我們大家都要追求同一個理想, 成為成全的天主子女, 但卻有不同的途徑達到這理想 其中之一就是天主十誡, 是每一個人都需要遵守的 : 天主十誡是必須要守的本分 此外, 還有另一條達到圓滿的途徑, 那是 福音的勸諭 (consilia evangelica) 福音的途徑 在基督信仰裡不只有命令人要做的事, 而也有勸人要做的事 遵守誡命是每一個人要盡的責任, 遵守勸諭是那些慷慨大方, 勇於接受的人的選擇 有三種誘惑是特別把人捆綁在地上, 就是金錢財物 肉體享受和名譽地位 福音的勸諭就是度獻身生活者對這三種誘惑所作的回應, 藉比鼓勵天主子民像他們一樣地努力成聖, 達到基督信仰的完美 (perfectio christiana), 並為召叫他們無形的天主在眾人面前作見證 現況臺灣各修會的會士人數約 1500 人, 為本地教會總人口的 0.5% 換句話說, 每 200 位教友當中才有一位修道人士 以全球教會來看, 會士的比率更少 :0.05% 2000 位教友當中才有一位修道人士 教會要我們用這一年的時間, 好好注意這小小的一群弟兄姊妹 教會對度獻身生活者具有高度的期待 在臺灣男女修會相當多, 有將近 100 個不同的修會團體, 人數最多的修會不到 100 位會士, 最少也不到 10 人, 多少有些分散的感覺 外籍會士占 40%, 所以算是很國際化的一群人, 充分顯示 大公 教會 以全球的教會統計來分析, 這 10 年來教友人數的成長率超過世界人口的自然成長率 ; 教區神父和教區修士的人數也在成長中, 但修道人士的總人數減少了 7%! 在臺灣, 傳教修會的本地聖召多年來都非常少, 可能造成教會的潛在危機 因此我們很歡迎教宗的安排, 希望 獻身生活年, 藉著聖神的運作, 能夠啟發各修會的反省和革新, 也能加強眾教友對獻身生活的了解和渴望 未來方向幾年前世界修會會長聯合會舉辦過一次重要的研討會, 目的在分辨聖神的旨意, 未來獻身生活的方向該是如何的 大會的主題為 : Passion for Christ, Passion for Humanity, 就是 熱愛基督, 熱愛人群 梵二大公會議後的教會是關心世界 服務世界的入世團體 梵二後的獻身生活也不再與世界隔離, 而勇敢進入世界並在世界中顯示基督的面貌 修道人, 如耶穌一樣, 願意在世俗中建立一個不一樣的世界, 協助人發現並體驗一種更值得追求的 真正合乎人性的個人和群體的生活方式 現代人的世俗價值觀非常有吸引力, 特別為我們生活在高度發展的臺灣 大部分人有可能獲得高等教育的學位 ; 只要認真工作也可以有足夠的收入購買想要的東西, 如 : 智慧型手機, 交通工具, 名牌衣服, 或參與各種休閒活動 ; 年輕人可長期依賴父母的補助, 甚至請他們幫助看待小孩 ; 或可長期過舒服的單身生活, 不必早婚 ; 如果生病就有好的健保制度 ; 萬一陷入較大的財務困境, 有相當好的社會福利網絡可救援 這 小康 的臺灣環境很迷人, 也讓人想繼續不斷尋求更多 買得到的 福, 而不太注意人生的基本問題, 如生命意義, 窮人的需要, 窮國的處境, 痛苦和死亡的議題 修會團體在臺灣所面臨的挑戰與在其他已開發國家的挑戰是差不多一樣的 所幸, 在不少高度開發的國家裡早已有為數不少的會士和修會團體設法重新肯定獻身生活在今日環境的正面價值並設計出革新的管道 回到中心 : 耶穌修會會士和修會團體最迫切的需要是重新把福音中的耶穌擺在生活的中心 個別的會士要恢復對耶穌的深情, 好像那些結婚較久的夫妻, 需要重新恢復當初的熱情, 以維持愛情在生活中的影響力 重新認識耶穌, 努力效法祂的生活方式 需要多投入祈禱, 需要個人及團體來反省生活 祈禱及反省所需要的時間比忙碌於使徒工作所花的時間更為重要 寧願少做一些事而多靠近耶穌, 與祂一起來調整個人及團體的生活步調 我們發現, 在梵二後, 很多新興的類似修會的各種度獻身生活的團體 ( 在俗修團 ), 都很重視祈禱 默觀 聖經分享及生活檢討 調整關懷對象度獻身生活的團體一向優先關心窮人 : 各種社會邊緣的人, 包括沒有錢的人 精神失調的人 被遺棄的人 受刑人 生病又無人照顧的人 文盲的人 獨居老人等 在臺灣也不例外! 早期的傳教士很關注窮人, 並具體答覆他們的需要 之後, 公民社會及經濟環境逐漸改善了, 政府也承擔了更多責任, 使得不少窮人得到協助, 甚至長久性地脫離貧窮 修會的一些機構多少失去了原來的先知性意義 有時候, 修會辦的機構還很辛苦地與政府 ( 或大財團 ) 的機構競爭 但實際上, 在社會上還有一些新的貧窮人群, 他們得不到實質的救援, 他們似乎正在 等待 修會的照顧 其實, 臺灣的修會還繼續關心一些較沒有人能夠有效協助的人群, 如一些迷了方向的少女 愛滋病人 重度障礙者 失智老人等 但修會必須重新分辨是否該放棄一些服務, 而轉向更需要協助的人群 60 多年來, 除了創辦 經營不少堂區外, 修會創立了很多其他性質的使徒工作 這本來就是修會的使命, 以高度的彈性去答覆人的需要 修會投入教育工作 ( 從幼稚園到大學 ) 醫療工作 ( 從小診所到大醫院 ) 媒體 社工 外勞等等 面對人類的各種需要, 不同的修會以自己的特恩 (charism) 用具體的行動來關注與回應 這是極寶貴的傳統 但因為會士的人數不多了, 新聖召又很少, 所以大部分由修會所創立 經營的機構已經面臨沒有會士可投入服務 ( 或有投入, 但資格不符或年齡過大 ) 修會必須在信仰和專業的光照下做好分辨 : 該結束哪些工作, 或該轉手給教區, 或該轉手給教區的專業單位接棒, 以確保信仰核心價值的傳承? 另外, 臺灣社會有很多具有意義的社會運動, 規模又相當大 在這種脈絡下, 修會沒 有必要創立或維持自己小型而類似的社會運動, 反而應該考慮積極參與別人主導的社會運動 : 環保方面 人權方面 社會正義方面 廢除死刑方面 國際服務方面 這也合乎梵二後 入世教會 的正確方向 穩定人心臺灣社會因為政治環境一直有一些不穩定, 國家認同不清楚或被質疑而容易造成一些廣泛 普遍的心理焦慮 雖然這是大家必須承擔的, 但是基督信仰能夠帶給人一種更深層的平安 這是因為我們都是天父的兒女, 我們都是一家人, 所以我們應該有能力承擔家人中間存在的一些張力 修會團體的會士, 因為他們對天國具有非常清楚的肯定, 而為了天國已經做了終身的抉擇, 所以他們能夠給社會帶來平安, 而不要把政治議題或國家認同絕對化 臺灣未來的路不是很清楚的, 人類未來的路也不是很清楚的, 但我們都可以有信心地走往天主的國, 依靠祂日復一日的照顧, 我們一步一步地會分辨出臺灣該走的方向 三願的表達方式最後, 我們鼓勵臺灣的會士多花時間, 並以新鮮的眼光, 重新探討 三願 ( 神貧 貞潔 服從 ) 的意義, 特別是 三願 的表達方式 希望會士們研究如何以福音的精神, 在現在的臺灣環境裡, 知道如何美好地經營物質生活的需求, 權利的力量及性愛的動力, 一切按照貧窮 貞潔 聽命的天主僕人耶穌 近年來, 有關度獻身生活的新書 ( 尤其是外文書籍 ) 特別多, 而且具有創意 中國傳統文化及臺灣的新文化也影響着我們對 三願 的領悟與執行, 有正面也有負面的影響 ; 很需要我們自己人重新來探討 輔仁聖博敏神學院將於 2015 年 3 月 日以 獻身生活 主題, 舉辦研習會, 我們鼓勵會士們參加或閱讀會後的 神學論集 專刊 隱修者是天主的無邊界聖堂在教會的度獻身生活者當中, 有一類比較獨特的聖召, 有些人蒙召度與世隔離 默觀退隱的獻身生活, 以特殊且徹底的方式, 相似在山上祈禱的耶穌, 活出並表達出基督的逾越奧蹟 可以說, 這些人以一種典範的方式, 表現出其惟獨與天主結合的奧祕 在教會聖德的奧蹟中, 彰顯出其恩寵的獨一無二, 及其恩賜的無比珍貴 ( 參閱 聖言之淨配 1 3) 梵二大公會議明確地肯定此一獻身生活的崇高價值 : 無論在東方及西方, 都當忠實地保存許多世紀以來, 對教會及社會有輝煌貢獻的隱修生活, 並使其原有的精神日益光明 隱修士的主要職務, 是在隱修院的範圍內, 對尊威的天主盡其謙卑而高貴的職務, 或以隱避的生活獻其終身於敬事天主, 或合法地接受某種傳教事業或慈善工作 ( 修會生活革新法令 9) 隱修者的心, 是一顆完整的心, 不只煉淨罪過, 而且整合地奔向天主, 這顆心的愛是徹底而完整不分的, 反映出榮福聖三最純潔的愛 ( 參閱 聖言之淨配 5) 聖十字若望寫道 : 少許純潔的愛, 對於天主和靈魂都是更為寶貴的, 且更有益於聖教會, 遠勝於其他所有工作的總和 ( 聖十字若望, 靈歌 29. 2) 聖女大德蘭說 : 為了拯救那許多失落靈魂中的一個, 我情願死千萬次 她清楚地告訴她的女兒們 : 妳們的祈禱 渴望 紀律和齋戒, 如果不是為了我所提及的意向 ( 即為教會和聖職人員的益處 ), 妳們應該反省 : 妳們沒有在執行任務, 沒有完成天主帶領妳們來到此地的目的 ( 全德之路 1.1; 3.10) 愛不在於濃厚的歡愉, 卻在於懷著強烈的決心, 渴望凡事悅樂天主, 盡我們的全力, 不要得罪天主, 祈求祂, 願祂聖子的榮耀和光榮永世長存, 天主教會廣揚 ( 靈心城堡 4.1.7) 因此, 隱修者的生活 真的是一份禮物, 置於教會共融奧祕的中心, 陪伴著負有傳教使命的宣揚福音者 ( 教宗若望保祿二世, 致禁地隱修女,Loreto ( ),4)( 參閱 聖言之淨配 7) 結語獻身生活為我們每個人都有密切的關係, 並牽涉到教會福傳和教會結構的完整 在這 獻身生活年 中, 不同的修會團體會聯合及個別舉辦不同的活動, 鼓勵教友們踴躍參加, 與本地教會的度獻身生活者全體一起向主表示感恩, 而且是無限的感恩, 因為獻身生活根源於天主的無限愛情, 是祂的愛吸引了人, 被吸引的人欣喜地踏上獻身生活的旅途 願聖母瑪利亞 第一位將自己身 心 靈獻身於天國的信徒, 在即將來臨的 獻身生活年 陪伴所有像她一樣回應主耶穌基督的人士, 繼續忠於自己的聖召, 使這慶祝獻身生活的年度成為復興教會信仰生活的恩寵年度 臺灣地區主教團全體主教 2014 年 11 月 16 日常年期第卅三主日 獻身生活年活動概覽 1. 在各教區於開幕 閉幕共同舉行九日敬禮與明供聖體祈禱, 並於獻身生活日集合修會會士共融 2. 各修會舉行開幕九日敬禮 (2014 年 11 月 21 日 ) 3. 各修會團體自訂開放日 (Day of Open Door) 為了解該修會的獻身生活方式 4. 男女修會聯合初學培育 2 月 9 月兩次, 主題 : 獻身生活 5. 聖博敏神學院 3 月 日舉辦 獻身生活 勸諭神學講習 6. 男女修會 5 月 11 月南北各兩次全國性的研習會, 主題皆以獻身生活為中心 7. 各修會強化靈修生活, 各修會成立讀書會, 共同研讀與分享 獻身生活 勸諭 年 8 月司鐸進修主題 : 獻身生活 9. 閉幕九日敬禮 (2016 年 1 月 24 日 ), 為獻身生活與聖召意向祈禱 ( 詳情及最新消息請參閱主教團網站 :

6 6. 獻身生活年特刊. 耶穌聖心修女會 (Sisters of the Sacred Heart of Jesus) 台中教區第一位主教蔡文興 ( 本會會祖 ), 在 1951 年來到台灣, 當時尚屬監牧區, 教區內只有 5 個堂區 3 位神父 3000 位教友 面對 150 萬非基督徒, 他開始籌劃有效的措施, 積極設立了幾個地方福傳機構 : 1. 語言中心, 培訓外籍傳教士用臺灣話講道 2. 傳教學校, 培育傳教員作外籍神父傳教的助手 3. 聖神小修院, 培訓本地的神父 4. 耶穌聖心修女會, 為使教會在地方生根, 協助堂區神父, 積極展開教區的福傳工作 1952 年, 蔡主教在香港難民營巧遇仁愛會的柏高理等 5 位匈牙利修女,( 她們在大陸有已有傳教和辦學的經驗 ), 遂邀請她們來台協助創立台灣第一個本地修女會 - 耶穌聖心修女會, 並向羅馬宗座申請立案之許可,1959 年耶穌聖心修女會獲准立案 1953 年開始有 5 位小姐加入, 由何瑞姑修女帶領初學, 教導她們學習善度修道生活 ( 包括靈修 團體生活 讀書 工作 等 ) 初學修女經過兩年培訓後被派到堂區實習 1956 年首批發願修女到竹山與北斗兩個瑪利諾會神父管理的堂區協助傳教, 田中修女 之名不逕而走, 慕名而來修道的志願者越來越多, 原有的房舍已不敷使用, 蔡主教乃於 1962 年在田中天主堂隔壁購地, 建造總院 修會在天主的眷顧和教內外親友的協助下, 漸漸成長茁壯 目前約有 60 位修女, 包括台灣 越南和菲律賓三種國籍, 一起為天主的國努力 1969 年在田中創辦文興中學 1992 年開始在赴菲律賓服務華人並協助耀華中學,10 年後接辦學校 1999 年文興社區大學成立, 提供成人終身學習的管道 在天主教耕莘護專與衛道及道明兩個天主教中學推動生命教育, 也曾參與橋樑教會服務, 協助大陸教會的信仰與聖召培育 社會服務 70 年代修會為口語障礙兒童實施口語訓練, 並與比利時神父合作開辦 育仁兒童啟智班, 且為延續成人智障服務, 成立 立達啟能中心 早期美援時代, 修女們分施甲狀腺腫瘤治療藥劑, 約 5000 人受惠 1985 年從事美滿家庭輔導工作, 推動夫婦懇談, 更提供身心靈健康成長的課程 4 年後接受政府轉介 受虐婦女個案, 提供療傷的服務, 也參與 監獄牧靈與青少年輔育觀護, 曾獲法務部表揚 1998 年成立教友福傳贊助團體 聖心之友 會, 以協助我們修會拓展使徒福傳工作, 共同傳揚耶穌聖心的愛 1981 年蔡主教著手準備修會在成立 30 年後能自立, 經過 3 年的準備, 蔡主教主持修會歷史性的選舉, 選出本地首任會長施麗蘭修女 蔡主教感謝柏高理修女的辛勞, 也勉勵修女們要自立自強, 並向新的本地會長及全體修女提出三點修會發展新方向 : 1. 祈禱生活比忙碌的工作生活重要 2. 所作所為均應為服務教會 3. 時時與教會認同, 記住修會創辦的宗旨 1985 年我們召開首屆全體大會, 全體修女在祈禱反思時代訊號中, 共同釐定修會願景 - 願萬民認識救主, 並建立靈修指標 - 良善心謙悅主心 堂區工作本會修女先後在台中教區內服務過 24 個堂區, 兼管兩個堂區, 是主教和神父們的得力助手, 教友們的協調中心, 在堂區作全天候的服務 1970 年 7 月配合教區計畫, 在彰化靜山參加 修女要理進修班, 學習 天主教信仰 的講授法, 結訓後在各教堂實施成人 信仰再教育 的工作 1975 年蔡主教為培訓教友與神父如何負責堂區, 由當時副主教墨啟明蒙席領軍, 帶著我們修女及教友組成 堂區傳教協進會培育小組, 巡迴教區內 41 個堂區, 結訓後在各堂區成立 天主教堂區傳教協進會, 積極推動結合信仰的服務工作 同時也應新竹與高雄兩教區之邀, 分享推動堂區傳教協進會的經驗與心得 1986 年, 為擴展視野增加經驗, 到台北教區金山天主堂和板橋 旅北教友懷仁中心 服務, 也曾到高雄教區加大利納堂 耶穌聖名堂 救世主堂和道明中學服務 田中修女會的創會基礎從堂區的服務工作開始, 隨著時代的需要, 修女們的工作漸趨多元, 在堂區為新 舊移民及福佬人 客家人 原住民 新住民服務, 也往教育工作發展 教育工作 1964 年在田中創辦了聖心幼稚園 也先後在其他堂區成立托兒所 1967 年和 1981 年與比利時聖母聖心會神父合作, 先後主持天主教育仁小學與光仁小學校務 願景在教會合作事務上, 我們修女與教區神父 教友及不同神恩的修會共事, 並彼此豐富 60 多年的悠悠歲月, 修會生活交織著歡樂與汗水 感謝天主的眷顧 神師的引導 瑪利諾會神父的支援 恩人的幫助 同工夥伴的合作, 成就了今日耶穌聖心修女在靈修 堂區 教育與社會服務的見證 天主在現代中國歷史的洪流中, 集合歐 美等地的傳教士, 奇妙地成就臺灣地方教會中最具草根性的本土修會, 蔡文興主教與柏高裡修女最深意念所傳達的創會神恩 : 注視基督, 會晤聖心 ; 立足田中, 福傳萬民,60 多年來我們藉此不斷地回應基督的召喚, 省思本地教會福傳的困境 : 天主教福傳 150 年, 修女們該如何積極有效地挑戰福傳的困境? 21 世紀迎接修女的不全是燦爛願景, 更多的是無法掌控的鉅變, 紛亂的聲音, 益形雜沓的腳步, 面對新時代瞬息萬變的一切, 是挑戰, 也是契機 耶穌聖心修女需誠心地追求淨化與使命更新, 讓國人認識耶穌基督和其在台灣愛與服務的使命, 以 故事修女 的角色行腳台灣 福傳各地, 使世界的救主降生在修女生活與服務的地方, 這是面對台灣福傳 150 年, 我們要加倍努力落實 福傳萬民 的標竿 本會地址 : 彰化縣田中鎮員集路三段 125 巷 54 號電話 : ; 網站 : 財團法人天主教耶穌聖心修女會, 或 www. ssh.org.tw

7 . 活動寫真. 7 台中教區各堂區家庭組秋季代表大會紀要 台中教區各堂區家庭組秋季代表大會於 11 月 15 日在主教公署召開, 蘇主教在百忙之中也全程參與, 會議以 向真福雷永明祈禱文 開端, 蘇主教在致詞時特別強調 : 家庭是國家和社會的基礎, 目前社會的議題使家庭的價值受到挑戰, 家庭的功能幫助我們在信仰上不斷的成長, 以婚前教育和婚後的善意溝通, 透過大家的參與和服務, 活化家庭的功能, 堂區是最基本的工作單位, 期望大家共同努力, 以生活做見證 接著, 由家庭委員會秘書佐以圖片報告今年在各總鐸區舉辦的家庭年系列活動 : 原住民總鐸區自 3 月至 11 月舉辦了 7 個場次與家庭相關的課程 彰化總鐸區 5 月 3 日在彰化市延和公園運動場及活動中心舉辦 健康幸福分享 運動會 南投總鐸區 8 月 10 日在草屯天主堂舉辦 幸福家庭日 大家來起厝活動 台中市第二總鐸區 9 月 27 日在豐原天主堂舉辦 家庭年共融活動 台中市第一總鐸區 11 月 8-9 日在上智社教研究院舉辦 善意溝通工作坊 講座 教區家庭委員會自去年 12 月 31 日至今年 1 月 1 日在日月潭聖愛營地舉辦 遇見幸福 跨年活動, 今年底仍將舉辦 聖家明潭行 跨年活動, 請大家踴躍報名 2015 年繼續執行 2014 家庭年的工作重點 : 持續推廣並寄發新婚期關懷信 鼓勵教友參加上智社教研究院舉辦之各項美滿家庭研習活動 繼續辦理夫婦懇談會種子分享講師培訓 推廣貞潔教育及重視生命倫理教育 邀請各堂區教友參加 2015 年 11 月在新竹市曙光女中舉辦的 國 後輔導 ( 結合政府單位對弱勢者的關懷 ) 關懷同性吸引傾向者 幫助他們脫離同性戀性行為的迷思 邀請教友參加 2015 年 9 月 日在美國賓州費城舉辦的 世界家庭會議 推廣主教團編著於今年 8 月出版的 家庭敬禮手冊 ( 以堂區為單位統計數量報給主教公署團購 ) 會議中播放鹽與光電視台以 如何面對現今社會的婚姻及家庭中的挑戰與困難 為題專訪蘇主教之影片, 其中講述內容, 就是我們今後家庭工作的方向與重點 ( 光碟可向主教公署黃秘書索取 ) 茶敘後, 秘書再報告今年 4 月 26 日春季代表大會提報及討論事項的後續執行情形, 並討論本次會議的提案, 以及天主教友誼教友活動中心在 11 月 16 日下午開通的 愛在加納 網站 ( 簡報, 對於教友的父母親想為其子女尋覓相同天主教信仰的對象, 具有實質的幫助 蘇主教也邀請各堂區家庭組協助擔任婚姻使徒 ( 媒人 ), 讓 愛在加納 有實質的成果, 增加年輕的熱心教友, 共同推動堂區的牧靈福傳 靈修及事務工作 今年 10 月 5-19 日在梵蒂岡舉行 世界主教會議第三屆非常會議, 就是針對現在家庭面臨的困境進行深入的討論, 這次會議也特別將梵蒂岡會議的結束文件 ( 梵蒂岡電台報導的中文版 ) 發給與會人員參考, 梵蒂岡將於 2015 年召開以家庭為主題的世界主教會議, 可見教宗方濟各及全體天主教會對於家庭的重視 誠如主教在接受鹽與光電視台訪問時所說 : 婚前教育和婚後夫妻彼此善意的溝通, 是成就美滿婚姻的重點 第二階段綜合討論, 三民路主教座堂劉國富弟兄提到去年在聖愛山莊參加夫婦懇談會, 場地的設備和氛圍 課程內容及講師分享都非常好, 受益良多, 很受感動, 已把心得刊登在堂訊中, 建議以後夫婦懇談會要在聖愛山莊辦活動 主教特別強調婚姻需要經營, 並詳細解說 愛在加納 的精神及其網路的設置, 具有非常重要的意義 埔里聖女小德蘭堂黃立行弟兄在聽取簡報後, 覺得教會有許多很好的課程和資訊, 建議各委員會的活動和培育, 要向原住民堂區推廣, 並將書面教材發給原住民堂區參考 彰化聖十字架堂馬勝隆弟兄建議, 希望教區的活動在堂區要多宣導, 讓教友知道何時辦理婚前十堂課及夫婦懇談會, 這些課程對聖化教友家庭生活非常有幫助 主教建議各堂區教友參考教區每年發行的瞻禮單, 上面有教友須知 結婚 守齋 等重要項目, 堂區要適時的宣達, 請教友遵行 主任委員綜合解說時強調, 婚前課程一定要落實, 信仰應該要在家庭中要求和分享, 夫妻要用講話溝通, 見面時少用手機, 父母和孩子要常常談話 聊天 溝通, 以我們信仰的關係, 鼓勵孩子參加青年會 大專同學會等, 學習培養擔任領袖的特質, 對孩子將來的發展非常有幫助 大會在主任委員的帶禱及主教的降福中圓滿結束, 與會者都充滿信心返回堂區推動家庭工作 ( 傅青華供稿 ) 個人醫療奉獻獎得主羅厝教友許再枝醫師傳愛一甲子 第 24 屆個人醫療奉獻獎 9 位得獎人中, 最年長的 93 歲許再枝醫生是台中教區彰化總鐸區羅厝天主堂的虔誠教友, 消息傳回埔心鄉羅厝村, 村子裡不論男女老少都欣喜無比, 這位 1921 年出生於彰化縣田中鎮,1952 年在埔心鄉開設第一家西醫診所 再枝診所, 行醫傳愛一甲子, 心中只有患者, 仁心醫術守護該村及鄰近村落百姓健康, 人人口中 再枝仙 的老醫師得獎, 真是實至名歸 11 月 2 日主日彌撒後, 主任司鐸許瑞文神父和教友們籌劃了一個溫馨慶祝會, 向許醫生致敬 張碧霞修女首先為大家介紹這位從不催收欠款, 貼心貧苦病患, 風雨無阻看診, 甚至颱風天仍出診, 懷抱著 病人的痛苦不能等 習醫初衷的謙虛好醫生 生長於貧困的務農家庭, 眼見農民生活辛苦卻無好的醫療資源, 立志長大後當醫師 14 歲時, 到嘉義縣水上鄉 中央診所, 跟著日本醫科大學畢業的叔父陳坤源習醫, 從打針 包藥到打掃都做, 診所打烊後苦讀, 遇到問題就厚著臉皮纏著叔父問到懂, 辛苦自學的精神在 21 歲通過醫務技術考試, 還到當時的台北帝國大學 ( 台大醫學院前身 ) 受訓半年 二次世界大戰時, 被送往菲律賓馬尼拉 103 海軍醫院服役, 戰爭結束返回台灣, 重新考取政府醫師執照,1952 年在埔心鄉開設當地第一家診所 再枝診所, 開始了內 外 婦 兒各科幾乎全包,60 多年護守偏鄉病友的白袍生涯 1990 年, 許醫師及夫人從當時合興天主堂的主任司鐸, 兼管羅厝牧靈工作的蘇耀文神父 ( 現為主教 ) 手中領受聖洗聖事, 更秉持著耶穌的教導, 將 真理實踐於醫療服務中, 如聖若瑟般默默承行主旨的言行也影響著孩子們, 大家各有一番成就, 其中次子許仁弘現在是永年中學校長,2010 年受封為騎士, 一切感謝天主的恩典 許醫師微笑頷首和大家打招呼寒暄, 在如雷的掌聲中, 主教公署署長黃清富神父代表蘇耀文主教, 贈送一尊聖母抱著孩童耶穌態像向許醫生道賀, 象徵他默默行醫照顧埔心鄉民的熱誠與愛心 許多當年由許醫師接生的小嬰孩, 時時關心看顧著長大, 如今甚至為人父母 升格為祖父母級, 也特地回來送上祝賀和感謝 田中天主堂申爾福青年樂團也專程前來演出, 以一連串的聖歌組曲獻給醫生爺爺, 其中一首 給予與參與, 彷若醫生爺爺的寫照, 他參與了許多人的生命, 帶給許多人苦痛中有希望, 美好的樂音如醫生溫暖的愛環繞著聖堂, 迴旋於每個人心中 大夥兒排著隊要和這位為我們健康把關不可或缺的重要推手合影, 也準備了一個大蛋糕慶賀許醫生獲此殊榮, 道賀聲和祝福聲不絕於耳, 醫生笑開了嘴, 歡喜地切下蛋糕, 分享著蛋糕, 也分享了醫師帶給我們 無私的愛化為行動 忘我精神中, 最美的愛與喜樂 ( 文. 黃琪珊 / 圖. 劉春敏 )

8 8. 活動寫真. 耶穌救主總堂喜迎開教 100 年感恩彌撒揭序幕 邁向開教一世紀的台中教區主教座堂, 規劃了 1 年的活動來慶祝, 每個月由一個善會自選主題來呈現福傳果實及再出發的堅定步伐, 也安排了 12 個月的敬禮彌撒, 並組成百人百串玫瑰經代禱團隊, 以祈禱作為這一切活動的最堅實力量 在主保日耶穌基督普世君王節這天, 我們獻上感恩彌撒為這一系列活動揭開序幕 聖堂除了邀請曾任本堂或副本堂的神父們 在這兒服務過的修女們回娘家, 也邀請各堂區的兄弟姊妹們前來和我們共頌主恩 這天, 各修會修女們 各堂區的教友們帶來的滿滿祝福, 使聖堂內熠熠生輝 首先以短片簡述主教座堂開教歷史, 接著臺中教育大學響鼓社 6 位同學以強而有力, 技藝精湛的太鼓表演, 使人活力十足, 精神振奮, 然後鐘聲響起, 大家準備好心靈, 一起參與彌撒, 感謝讚美天主 感恩聖祭由蘇耀文主教主禮, 劉丹桂主教 本堂劉連玉神父等多位神父們共祭 講道時, 蘇主教唸出歷年來的本堂神父 在這兒服務過的修女們 姑婆及傳道老師的名字, 主教說 : 從下週開始, 教宗邀請我們一起以 1 年的時間慶祝 獻身生活年, 教宗提醒我們 獻身生活 是教會不可缺少的一種生活方式, 天主子民需要這群修道人, 人類大家庭也需要他們, 教宗給度獻身生活者很大的使命 : 你們喚醒世界吧! 剛剛所唸的一長串名單, 他們就是最好的獻身 生活者典範, 窮一生之力將天主的愛 天主的計劃帶給我們, 因為他們的付出, 他們與耶穌結合活出這份見證, 今天我們才能在這裡以感恩聖祭來慶祝並感謝天主的恩典, 並更新 加深我們的信仰生命 主教座堂將以 1 年的時間, 以各種方式來慶祝開教 100 年, 除了感恩之外, 相信也是為效法這些前輩們用生活來傳佈福音的精神, 更深入的走向真理與耶穌的愛內 我們每個人都被耶穌邀請分享祂的生命, 參與祂的救世計劃, 奉行旨意也全心為別人服務, 希望萬民成為天主子女 教宗也邀請我們走出去, 讓每個人看見耶穌在我們身上所呈現的基督徒生活, 這是我們新的使命 我們思考多年前西班牙的神父們 瑪利諾會神父是怎樣的大愛使他們願意離鄉背井來到我們這裡? 讓我們依靠聖堂主保 耶穌聖心, 並效法聖母瑪利亞回應天主的計劃, 在 100 年堂慶活動中, 慶祝獻身生活年同時, 忠於天主給我們的聖召, 活出我們自己的奉獻生活 彌撒後, 教堂準備了裝有餐點 年度活動文宣品及神花單的福袋送給大家, 活泉青年會同學們以熱情帶動唱和大家同樂, 蘇主教也大方接受青年們邀請一起載歌載舞, 現場氣氛熱血沸騰, 一首又一首欲罷不能, 最後大家手牽手齊唱輕快版的 天主經, 充滿感謝結束今天的活動, 也為明天起一整年的各項活動儲備滿滿能量, 奮力前行!( 文 圖 / 黃琪珊 ) 台中教區主教座堂慕道者收錄禮 11 月 23 日上午 10 時, 耶穌基督普世君王節彌撒開始前, 台中教區主教座堂舉行了慕道者收錄禮,17 位從 9 月開始學習天主教要理的慕道者, 決定更進一步認識耶穌基督, 他們喜形於色地聚集在聖堂門口外輕叩聖堂大門, 本堂主任司鐸劉連玉神父為其打開大門, 歡迎他們 輔導老師曾英春修女一一唱名將慕道者介紹予神父, 教友們詠唱歌歡迎這些新朋友來到我們教會團體 來到祭台前, 神父求聖神驅逐所有惡勢力並要求慕道者棄絕教外敬禮, 再次確認願意繼續準備接受洗禮的心意後, 劉神父為他們劃十字聖號, 為使獲得在天主內的新生命, 同時代父母也上前為其在額頭上劃十字聖號, 表示已是信從耶穌基督的人 而後, 神父祝福十字架送給每位慕道者, 祈主以十字架的德能護佑這幾位望教友, 使能忠於主初步的教導, 遵守誡命 ; 慕道者並一一向前領受新聖名, 全體教友以熱烈掌聲接納這 17 位新弟兄姊妹, 隆重的禮儀使好幾位慕道者眼泛淚光, 更深的情緒投入在接著的彌撒聖祭中 劉神父勉勵大家, 天主的生命中扮演著即是尊嚴的君王, 也是父母的善牧角色, 在我們靈性生命遇到困難挫折時, 祂不會馬上給答案, 而是像父母親一 樣靜靜觀察留意, 讓我們學習面對挑戰如何跨出那一步, 祂知道為我們什麼是最需要的, 會用最好的方法等待每一個孩子的成長 我們要學習信賴仰望天主, 去體會接受包紮我們創傷的主的心, 信仰不是只有慕道只有領洗, 而是不斷學習 不斷等待與磨練, 在與主建立關係時, 感受到主在我們生活中如何以祂的祝福伴隨著我們, 有君王的力量, 也有善牧的愛 曾修女也鼓勵慕道者多多祈禱, 多多參與感恩聖祭, 在教會團體中度基督徒的生活, 並在與代父母的互動中能更堅定信仰, 渴望與主相遇, 尋得天主的愛 ( 文 圖 / 黃琪珊 ) 史國王子走訪台中教區 今年 9 月開學季, 台北實踐大學企管系國際企業組有位身份十分特殊的新生來報到, 他在走訪多所學校, 與實踐大學校長陳振貴有番對話, 對未來走向有所計劃後, 決定選擇這裡開啟另一段新的求學旅程, 他就是史瓦濟蘭王子班柯希 (Mr. Buhlebenkhosi Dlamini) 王子來台前, 即已得悉台灣台中教區有一群人默默地為史國人民奉獻心力, 學期開始後一直希望可以認識這些志工們, 適巧陳校長是天主教博愛基金會董事長, 多年來不遺餘力地協助台中教區史瓦濟蘭國際志工隊及其它各項愛德服務工作, 因此校長特別為其安排了台中教區一日遊 11 月 22 日上午, 王子班柯希在史瓦濟蘭駐台一等秘書 Mr. Hezilekiel Dube 隨扈 陳振貴校長夫婦陪同下, 與 5 年前為完成吳振鐸神父遺愛非洲兒童心願, 一手催生這個服務工作的發起人廖惇孟弟兄於台中高鐵站會合 趨車前往日月潭, 準備搭乘聖愛貳號環湖飽享山光水色怡人風景途中, 惇孟弟兄細說 5 年來台中教區到史國志工服務的源起與串串愛心故事, 以及 傳愛 580 活動 帶給史國最小弟兄和台中教區慢飛天使們, 化夢想為真實的溫馨果實 來到了聖愛園地, 見到了許多遊客在這安敬宗神父為青少年打造的大自然教室, 或是露營或是歡樂嬉戲於水上運動, 再看到園藝農場和最新的水上運動器材 SUP, 延伸為啟智與身障朋友的水陸兩棲復健園地, 吳神父及安神父兩位神父以不同的方式關懷著特別有需要的人, 使王子深受感動 班柯希王子也穿上救生衣, 在教練協助下, 實際體驗划著獨木舟悠遊水面的靜謐舒適, 享受天主 美妙化工的心靈滋潤 傍晚時分, 一行人抵達台中教區主教公署, 蘇耀文主教 署長黃清富神父 連續 4 年前往史國服務的國際志工隊總召周文蕊姊妹和她的女兒趙明哲, 熱情歡迎王子等人到來, 明哲同學以流利的英文向王子介紹今年在史瓦濟蘭偏鄉地區義診服務的點點滴滴, 並展示了歷年來集結許多善心人士的愛心, 為孩童們準備的毛毯 圍巾帽等禦寒物品, 這股暖流緊緊牽繫著地球兩端互不相識的人們 蘇主教準備了一個十字架和台中教區 50 週年慶的紀念杯墊, 以及由啟智孩童親手捏塑的陶杯送給班柯希王子, 王子開心地邀請主教前往史瓦濟蘭訪問並表示, 感謝台中教區長期對史國人民如此親切溫暖的關懷, 發起這服務工作的國際志工隊持續投入人力物力, 聖言說的 施比受更有福, 相信大家都是有福的人, 所以能夠付出這麼多, 願彼此這份情誼能恆遠流長 班柯希王子也特別謝謝陳校長的貼心安排, 及惇孟弟兄的嚮導介紹, 得以更認識台中教區及更多的好友, 在週末有個美好的朝聖旅程 ( 文 圖 / 黃琪珊 )

9 靈修小品 年12月 冤獄三十九年與寬恕 美國最近有一個案子 一位受刑人被關了三十九年 而且還被判死刑 可 是 現在忽然發現案子的唯一目擊證人當年完全說謊 所以法官判決他無罪釋 放 當年的目擊證人事實上是一個十二歲的小男孩 他當時根本是在校車上 並 沒有看見任何謀殺事件 可是他的確聽到了兩聲槍聲 當時他糊裡糊塗地告訴了 警察 說他看到了謀殺 事後又反悔了 警察因此恐嚇他 說他如果反悔的話 他們會告他做偽證 而且會將他的父母關入監獄 他最近向一位牧師說了實話 當年的判決才被推翻 三十九年前 當時的犯人是被判死刑的 虧得後來被改判為無期徒刑 否則 這位無辜的人已經被處決了 這個案子的判決完全是根據一個人的證詞 而沒有其他任何的證據 事後 大家才知道 這個小孩的證詞是由於警察的威脅 而且很多資料都是由警察提供 的 我不清楚的是 現在的檢察官會不會要調查這個當年的案子 當然 在我看 來 該被調查的是警察的行為 因為警察有的時候會要業績 也就完全不管嫌疑 犯的死活 這是極端不對的事 也不該發生的 這位先生被關了三十九年 他出獄以後 仍然寬恕了當年做偽證的人 這是 李家同 一件相當值得我們注意的事 也是相當不容易做到的事 我們當然都希望我們能夠尊重法院的判決 從這個例子 我們可以很明顯的 看出來 如果社會的道德水準不高 不論法律訂得如何周全 正義不僅有時不得 伸張 惡劣的行為反而假藉法律之名而得逞 所以 我們似乎永遠應該注意的是 人類的道德水準 一個人絕對不該做偽證 令我不解的是 那個孩子當時知不知 道他的偽證是會造成一個人死亡的 如果他完全不知道 當法官判決以後 他當 然也應該知道了 至於警察方面 警察絕對不可以為了要破案而不擇手段 他們 也應該知道他們的所作所為是可能造成一個無辜的人喪失生命的 從這一件事情 我們可以看出死刑的可怕 我們實在沒有理由不擔心這種 刑法所造成的錯誤 這種錯誤是不可扭轉的 如果我們絕大多數人的心中都有一 種慈悲心 也許更多的人會反對死刑 所以我們也應該好好地思考一個問題 究 竟我們多數人類是否有慈悲的心腸 慈悲心腸的來源是愛 愛的的確確是世界上 最需要的東西 一個沒有愛的世界 就一定會發生相當可怕的事 對於我們教友 來說 我們應該感到幸運 因為我們至少都了解互相相愛的意義 也知道互相相 愛的重要性 可是 似乎這並不是世人所能夠充分了解的 作為教友 我們一定 要將耶穌基督的福音傳播出去 世界必須要比現在更加柔軟 世人必須更多慈悲 心 家庭年談家庭 十 13歲到18歲的教養 艾力克森人生發展第五階段十三歲到十八歲 青春期發展任務是角色認同 這階段的青少年同儕的友誼最重要 生活重心幾乎全在同儕之間 流行 名牌 偶像等都是在尋找我是誰 從朋友 同學的反應證實他對自己的看法 如果早年 發展的信任 自主 主動勤勉的任務有完成 這時能得到證實 便會有強烈而穩 定的角色認同 認識自己的性格 才能與興趣 能發展出自我的獨特性 認同感 的 發展是青春期最主要任務 青春期的青少年 開始交男女朋友 親密且互相 瞭解的愛情關係 容許年輕人流露出真正的自己這種關係不僅可以讓他們深入探 索內心的希望 夢想 抱負與理想 而且也可以讓他們探索失望 恐懼罪惡感理 想的幻滅 艾力克斯認為個人在進入要承擔成人責任的長久關係之前 必須先認 清自己是誰 及 自己想成為什麼 我在高中多年與高中學生接解發現那些有父母陪伴 關懷的學生 他們主 動積極勤奮地追他們的升學目標 他們生活規律穩定他們不會想在這時交異性 朋友 他們能專注在自己想要的目標上 然而有不少的男學生不知道自己是誰 為什麼要讀書 是父母要他們讀的 這些學生放學後花大部份的時間逛街 玩電 玩 生活了解甚少 甚至完全不了解 這樣的學生容易受誘沉迷電玩 喝酒 吸 煙 吸毒和暴力圈 張靜修女 台灣社會物質進步 富裕 父母給孩子很充裕的物質生活 但沒時間陪伴他 們 因此他們沒有機會和父母認同 在家中得不到適當的關愛和了解 他們就往 外求 青春期的孩子精力充沛 充滿好奇 情緒風暴充滿矛盾 他們真的很需要父 母來陪伴聆聽了解 輔導他們 他們也需要規律的運動來疏解他們強烈的情緒 父母在下班後也可利用些時間陪孩子慢跑打球 或一週來爬山 這也是和孩子培 養感情的機會 有些父母告訴我不知如何和孩子溝通 教養孩子不容易 父母也 須要不斷地學習和成長 我常介紹 成功的溝通 從家庭開始 光啟出版 另 外柯維的與幸福有約 天下文化 柯維建議忙碌的父母每星期一次一小時和一 個孩子約會交談 利用這機會聆聽 了解孩子 當孩子感受到父母真心關愛 了解他們 他們就會奮發圖強 真心希望父母 能珍惜和孩子共處的時間 這會幫助父母和孩子雙方成長 教友的父母應鼓勵勸誘青少年參加教會中學生的活動 父母也可以參與她們 的一些活動教友中學生在活動中不只學到加深信仰 也學到做人處事的能力 甚 至學會做領導人 這些為孩子的將來都是很寶貴的精神資產 禮儀與青年在亞洲 第18屆亞洲禮儀論壇論主題為 青年與禮儀 於2014年10月27日至30日 於泰國曼谷總教區佛統府 Nakkon Pathon 牧靈中心召開 本屆亞洲禮儀論壇共 有83位參加 分別來自柬埔寨 印尼 馬來西亞 緬甸 菲律賓 臺灣 泰國 斯里蘭卡 台灣代表團5人 分別來自主教團福傳委員會青年組 新竹 台中及高 雄等教區 當中3人為青年工作者 在開幕致詞中亞洲論壇主席 馬來西亞美里教區榮退主教李主教 Rt. Rev. Bishop. Anthony Lee 指出本次核心 青年們必須在聖事內與耶穌相遇 方能被塑 造 轉化 強化 以活出天主在他們生活的教會及社會中賦予他們的角色 青年牧靈的禮儀 主題演說 青年牧靈的禮儀 Youth Pastoral Liturgy 由菲律賓慈佑會士Fr. Amelito Narciso D. Racelis, SDB發表 Racelis神父提到他參加第10屆世界青年日 時超過四百萬的青年及教友近乎瘋狂地湧入馬尼拉 青年也以歌唱 手勢 舞蹈 來表達他們滿心的喜悅 這個經驗讓他意識到禮儀可以是多麼有力地讓年輕人經 驗到天主 他相信這樣的經驗在每屆世界青年日和亞洲青年日也同樣發生 Racelis神父提出根據亞洲主教團青年組在2007年亞洲青年參與禮儀的調查 顯示只有少於3/4的亞洲青年會 積極參與彌撒 更只有少部份會奉獻或參與服 務 顯明了不是每位青年都能積極主動參彌撒聖祭的現況 所以還有很多努力的 空間 神父提到 禮儀是公眾的崇拜 但這並不意味著禮儀只是充斥著空洞言 語 冗長禱詞和差勁道理的無聊禮節 更不該被當作一個累贅的負擔 好像我們 被強迫要做以躲避天主的震怒 因此 我們該了解青年的需要 真正了解禮儀 的意義與重要性 不斷更新禮儀的新知 才能夠成為天主越來越真實的見證人 將祂的愛藉著禮儀帶給青年們 為了青年牧靈的需要 禮儀需要需妥善規劃 例如 音樂 空間 適當的 靜默和證道 但是 要避免將彌撒變成 一場華麗的秀 或 是表演節目 禮儀 是我們朝拜天主的 方式 並且意識到 祂擁有超越我們的 大能 但更重要的 是 禮儀是天主的工程 教會中特別是青年工作者有培養教會意識和團體感的重要使命 幫助青年們 重新發掘和體會到參與團體及與人群互動的喜樂和感動 這也是 個人祈禱 不 能取代 公眾祈禱 的原因之一 青年們需要真實地成為教會的骨和肉 充滿活 力地參與教會大家庭 青年們不是明日的教會 而是今日的教會 論壇中我印象最深的是提到 青年們不是明日的教會 而是今日的教會 並說這不代表其他人(長者 父母 小孩)不是教會 而是要表達對青年的看重及提 醒青年是否有意識到自己在教會中的重要的使命 禮儀專家們也提醒我們不要忘 記彌撒是共融 青年彌撒(特別為青年的彌撒)固然能吸引許多青年 但別造成青年 不參與堂區主日彌撒 而聖堂更是要用心準備彌撒 要關心教友們的需求 用心 準備證道並與生活連結 千萬不能只剩下枯燥與乏味 非常感謝禮儀委員會及教區長上們的安排 讓我參與這次亞洲禮儀論壇 藉 由論壇中的報告與分享 看見不同國家的青年禮儀 在不同中我看見教區青年工 作在禮儀上的優點及可再發展的空間 青年牧靈委員會秘書謝郁瑋供稿

10 10. 教區訊息. 基督的饗宴 一 耶穌救主總堂開教 100 週年堂慶十二月敬禮 ( 一 ) 主禮 : 王愈榮主教意向 : 為教會和國家祈禱時間 :12/7( 日 ) 上午 10:00 地點 : 耶穌救主總堂 ( 台中市三民路二段 100 號 ) 二 彰化總鐸區青年聯誼活動時間 :12/7( 日 )9:00~17:00 地點 : 彰化天主堂報名 : 三 幸福相約 ~ 婚前十堂課時間 :12/13( 六 )13:30-20:00 ;12/14( 日 )8:30-16:00 地點 : 上智社教研究院 ( 台中市北區衛道路 185 號 ) 主辦 : 天主教上智文教基金會對象 : 已準備結婚的情侶或新婚一年內夫婦 ( 沒有宗教及年齡的限制 ) 費用 : 每對 3000 元 ( 含講師費 餐費 保險 ) 報名 : 莊秘書 / 陳秘書 傳真 : 線上報名: ppi.taiwan185@gmail.com12/3( 三 ) 前截止,15 對額滿四 堂區解說導覽員研習會時間 :12/27( 六 )13:30~16:00 地點 : 主教公署對象 : 堂區教友 ( 歡迎神父 修女參加 ) 報名 : 信仰培育委員會李秘書 五 世紀之愛 ~ 在百年聖堂與耶穌一起跨年時間 :12/31( 三 ) 晚上 8:00~ 凌晨 12:30 地點 : 耶穌救主總堂 ( 台中市三民路二段 100 號 ) 內容 : 敬拜讚美 信仰見證分享 泰澤祈禱 明供聖體六 聖家明潭行 跨年活動時間 :2014/12/31 16:20 逐鹿碼頭報到,2015/1/1 14:00 結束地點 : 南投縣日月潭聖愛營地 ( 無法準時報到者, 請走步道至營地報到 ) 對象 : 不限 ( 因場地限制, 不超過 120 人, 以報名優先為準 ) 費用 : 住宿帳篷 -- 成人 1700 元, 國小 12 歲以下兒童 1200 元住宿室內 -- 成人 2000 元, 國小 (12 歲 ) 以下兒童 1500 元報名 : 主教公署黃秘書, 電話 : , 傳真 : , bishop.office@msa.hinet.net 匯款 : 郵政劃撥帳號 戶名 : 財團法人天主教會台中教區 ( 請註明 : 參加聖家節跨年活動 ) 歡迎踴躍參加台中教區第三屆 大家來寫教會史 研討會 主題 : 天主教與中部台灣史內容 : 教會史料典藏與歷史研究的重要性 祁志英修女與聖母聖心修女會的發展 謝省躬神父對教會的貢獻 創新安民 神父牽成力行汽車 鮑步雲的馬賽克與彩繪玻璃 天神鐘與歷史記憶 等 時間 :12 月 6 日 ( 六 )9:00~17:00 地點 : 靜宜大學國際會議廳報名 : 請洽文史與信仰組李秘書 Tel: #242 Fax: Mail:faith.for.taichung@gmail.com 2014 年 11 月教區 主教行事錄 17 日大陸河北神父來訪 1 日煉靈月東山墓園追思彌撒 2 日諸聖節 3 日 -7 日台中 嘉義 台南 高雄教區司鐸聯合年避靜 ( 高雄真福山 ) 9 日主教前往主教座堂主禮彌撒 10 日主教前往台北主持主教團禮儀委員會會議 11 日主教前往靜宜大學主持董事會會議 蘇主教主保日 教區修女聯合會幹部來訪 12 日主教前往永靖天主堂主持聖家兒童發展中心社區早療據點揭碑祝福禮, 彰化總鐸區會議於員林天主堂舉行 13 日教區行政會議 瑪利諾會陳會長來訪 14 日主教前往日月潭聖愛園地主持復活啟智中心關懷據點揭碑祝福禮並歡迎台 港 大陸教會法典研習會學員 15 日教區家庭委員會秋季大會 教區金齡委員會會議於於公署舉行, 主教參加與會, 基督活力聯合勵志會於草屯天主堂舉行 16 日主教前往春陽天主堂主禮彌撒並參加教區教友傳協會常務委員會議 香港教區希望會修女 教友一行 45 人來訪 18 日主教前往竹山安養員探訪退休傳教老師, 司鐸共融於聖保祿天主堂舉行 19 日主教前往日月潭主禮全台天主教啟智中心主管共融研習會閉幕彌撒 20 日主教主持與總鐸 教區男女修會會長 院長座談及聖體大會說明會 21 日主教主持上智文教基金會董事會會議, 台中市第二總鐸區會議於清水天主堂舉行 22 日主教前往三民路主教座堂主禮慶祝開教 100 周年開幕彌撒 史瓦濟蘭王子來訪 聖召生活營籌備會於公署舉行 原住民聖詠團文物展於春陽天主堂舉行 23 日主教前往北斗天主堂主禮堅振彌撒 24 日南屯天主堂土地拆遷補償費公署人員前往台中地方法院提存所提領 24 日 -28 日主教前往台北參加主教團秋季會議 29 日教區信仰培育小組會議於公署舉行, 主教主持教區聖經協會派遣禮, 主教主持教區非常務送聖體員派遣禮 主教於主教座堂主持 獻身生活年 守夜禮 30 日主教於主教座主持 獻身生活年 開幕禮 臺中教區奉獻徵信錄 (103/10/16~103/11/10) 劃撥帳號 : 戶 名 : 財團法人天主教會台中教區 感謝各位弟兄姊妹的奉獻, 願天主報答你們的善心! 為教區 靜宜大學董事 78,400 吳 芳 5,000 李 民 3,000 蔡 興 2,000 曾 郎 1,000 陳 錫 12,000 黃 媛 1,000 張蔡 珍 1,000 辜 秋 1,000 田中天主堂 16,000 許 琴 2,000 台中神恩復興運動 8,000 游 美 1,000 黃高 器 3,600 隱名氏 1,000 隱名氏 10,000 隱名氏 1,000 黃 慧 4,000 溫 美 4,000 為聖召盧 生 1,000 陳 蘭 5,000 為堂區神父自養金 彰化天主堂 20,000 豐原天主堂 22,050 復興路天主堂 20,000 二林天主堂 5,000 大里天主堂 10 9,000 主教座堂 10 20,000 為聖召後援會南屯天主堂 9,900 田中天主堂 11 10,700 二林天主堂 ,000 大甲天主堂 ,800 二水天主堂 7,400 復興路天主堂 4,600 永靖天主堂 10 2,000 羅娜天主堂 20,000 南投天主堂 1,600 竹山天主堂 ,000 雙十路天主堂 ,200 豐原天主堂 10 10,000 合興天主堂 10 1,400 東埔天主堂 6,800 地利天主堂 10 4,340 蔡 舟 3,000 為普世傳教節 ( 代收 ) 雙十路天主堂 31,989 善牧堂 7,100 田中天主堂 2,200 二水天主堂 1,700 大甲天主堂 35,300 復興路天主堂 12,000 二林天主堂 2,300 草屯天主堂 500 羅娜天主堂 3,500 霧峰天主堂 2,300 合興天主堂 12,300 竹塘天主堂 4,000 沙鹿天主堂 1,000 東勢天主堂 11,300 鹿港天主堂 2,000 為秀峰天主堂 ( 代收 ) 為善牧堂重建 ( 代收 ) 台中市私立慶炎慈善會 20,000 籌募基金 61,000 李 興 10,000 為傳愛 580- 水上教堂花蓮教區萬榮堂區 ( 營地 ) 6,022 簡 雲 ( 營地 ) 500 胡 燕 100 莊 聰 1,000 和群國中第 33 屆三年 3 班 580