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- 望 庾
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1 了 解 天 主 教 開 方 講 堂 天 主 教 修 會 - 夏 其 龍 初 期 的 隱 修 生 活 個 人 隱 修 教 會 成 立 之 初 有 信 徒 依 據 耶 穌 的 表 樣 和 聖 保 祿 的 規 勸 為 天 國 而 守 貞 第 二 世 紀, 這 種 信 徒 越 來 越 多 原 因 可 能 是 對 風 氣 敗 壞 的 現 象 感 到 厭 惡, 或 婦 女 不 願 受 婚 姻 的 約 束 而 作 為 一 種 社 會 解 放 的 選 擇 這 些 守 貞 婦 女 保 持 神 貧 行 慈 善 工 作 探 望 病 人 和 窮 人 經 常 默 想 聖 經 從 第 三 世 紀 起, 才 有 遵 守 私 人 性 質 的 奉 獻 承 諾 守 貞 既 是 為 了 天 國 和 福 音 的 緣 故, 所 以 慢 慢 出 現 守 貞 乃 是 把 自 己 奉 獻 給 基 督, 作 基 督 的 淨 配 的 觀 念 第 四 世 紀 初 年 羅 馬 帝 國 公 開 承 認 宗 教 信 仰 自 由 後, 有 很 多 信 徒 願 意 度 更 虔 誠 更 熱 心 的 信 仰 生 活, 紛 紛 遠 避 塵 俗, 前 往 曠 野 荒 漠 去 生 活 這 就 是 隱 修 生 活 的 起 源 荒 漠 隱 修 團 體 第 四 世 紀 出 現 聖 安 當 (Anthony, ) 埃 及 荒 漠 隱 修 者 他 吸 引 了 一 群 一 群 的 信 徒 去 跟 隨 另 一 位 隱 修 者 聖 帕 科 米 奧 (Pacomio, ), 把 一 些 在 荒 漠 中 隱 修 的 男 士 們 集 合 在 尼 羅 河 谷, 給 以 團 體 生 活 的 規 律, 讓 他 們 度 比 較 不 嚴 峻 的 苦 修 生 活, 教 以 勞 動 生 活 于 是 從 荒 漠 的 個 人 隱 修 產 生 了 團 體 隱 修 由 于 隱 修 生 活 蔚 為 風 尚, 一 時 出 現 各 式 各 樣 無 奇 不 有 的 隱 修 方 式, 彼 此 競 爭 : 有 在 大 樹 上 築 巢 而 居 的, 有 退 隱 到 山 洞 中 的, 有 住 在 樹 林 中 以 野 食 為 生 的, 有 住 在 大 石 柱 頂 端 的, 更 有 效 法 原 始 人 類 不 著 衣 物 的 但 他 們 中 有 不 少 人 無 法 看 清 人 生 及 擺 脫 俗 念 的 糾 纏, 慢 慢 地 走 入 信 仰 思 想 的 怪 異 地 步 第 四 世 紀 教 會 著 名 的 希 臘 教 父 聖 大 巴 西 略 (Basil the Great, ), 看 到 這 些 現 象, 于 是 編 寫 隱 修 規 律, 要 求 隱 修 者 度 團 體 生 活, 多 從 事 思 想 工 作, 多 讀 書, 多 照 顧 病 人 大 約 在 公 元 350 年 左 右, 羅 馬 已 有 不 少 貴 婦 設 立 了 許 多 團 體, 因 此 逐 漸 產 生 了 貞 女 度 守 貞 獻 身 生 活 或 戴 面 紗 的 禮 儀 曾 在 東 方 當 過 隱 修 士 的 聖 熱 羅 尼 莫 (Jerome, ) 在 白 冷 創 立 一 些 婦 女 團 體 及 男 性 團 體, 促 成 這 些 重 視 研 究 聖 經, 把 聖 經 知 識 作 為 隱 修 士 的 精 神 食 糧 神 職 的 隱 修 聖 師 奧 斯 定 (Augustine of Hippo, ), 在 皈 依 基 督 後, 非 常 嚮 往 隱 修 士 的 生 活 他 擔 任 主 教 時, 要 求 他 的 神 職 人 員 度 類 似 隱 修 的 生 活, 使 隱 修 士 和 在 俗 神 職 人 員 之 間 的 距 離 縮 短 在 這 個 時 代, 教 會 喜 歡 從 隱 修 士 中 揀 選 神 職 人 員, 並 要 求 他 們 仍 然 保 持 隱 修 生 活 的 特 點, 例 如 守 獨 身 的 生 活 聖 奧 斯 定 曾 寫 了 著 名 的 生 活 規 律, 給 後 世 教 會 的 修 會 生 活 提 供 了 廣 泛 的 建 議 和 指 南 1
2 本 篤 會 公 元 五 世 紀 末 年, 聖 本 篤 ((Benedict of Nursia )) 年 輕 時 在 山 中 隱 修, 五 十 歲 時 到 意 大 利 中 南 部 的 蒙 特 卡 西 諾 (Montecassino) 建 立 至 今 聞 名 全 球 的 隱 修 院 聖 本 篤 也 寫 了 隱 修 生 活 的 規 律, 成 了 直 到 十 二 世 紀 西 方 隱 修 會 會 規 的 藍 本 他 要 求 隱 修 士 必 須 承 諾 住 在 隱 修 院 內, 而 院 長 則 是 隱 修 生 活 的 基 礎, 每 位 隱 修 士 必 須 絕 對 服 從 他 這 樣 的 服 從 可 以 使 隱 修 士 修 煉 到 更 深 一 層 的 謙 遜 精 神 本 篤 會 不 採 行 東 方 嚴 峻 的 隱 修 生 活 方 式 : 會 士 固 然 度 貧 窮 的 生 活, 但 都 有 適 中 的 休 息 衣 著 食 物 和 祈 禱, 所 以 傳 揚 得 很 廣 西 羅 馬 帝 國 衰 亡 後, 歐 洲 文 明 仍 然 能 夠 復 興, 大 多 歸 功 于 本 篤 隱 修 院 的 存 在 中 世 紀 的 隱 修 生 活 克 呂 尼 隱 修 院 第 十 世 紀 初 年 有 一 批 本 篤 會 隱 修 士 希 望 恢 復 聖 本 篤 原 始 的 隱 修 精 神 于 是 公 元 910 年 在 法 國 中 部 的 克 呂 尼 (Cluny) 建 造 了 一 座 隱 修 院, 院 長 由 院 內 的 隱 修 士 自 由 選 出, 他 們 直 屬 教 宗 管 轄, 所 以 不 受 王 公 貴 族 和 主 教 干 涉 大 家 閉 門 專 務 祈 禱 內 修 生 活, 透 過 莊 嚴 隆 重 的 禮 儀 來 敬 拜 上 主 到 了 十 一 世 紀 以 後, 克 呂 尼 隱 修 院 的 名 聲 大 噪, 各 地 慕 名 而 來 的 人 絡 繹 不 絕 並 漸 漸 在 歐 洲 各 地 建 立 新 的 隱 修 院, 在 全 盛 時 期 隱 修 院 達 千 座, 隱 修 士 有 五 萬 人 之 眾, 都 歸 克 呂 尼 母 院 院 長 管 轄 克 呂 尼 隱 修 院 的 作 風 雖 然 不 太 重 視 學 術 的 研 究 和 本 篤 會 固 有 的 勞 動 生 活, 卻 很 注 意 對 貧 苦 的 人 士 行 愛 德, 也 發 揚 羅 馬 風 格 的 藝 術, 克 呂 尼 那 座 羅 馬 建 築 的 聖 堂 曾 有 很 長 的 一 段 時 期 是 歐 洲 最 大 的 聖 堂 腐 爛 的 修 院 生 活 神 聖 羅 馬 帝 國 在 第 十 世 紀 末 名 存 實 亡 後, 歐 洲 進 入 大 小 邦 國 獨 立 自 主 的 封 建 社 會 時 代 在 這 種 封 建 制 度 中, 擁 有 領 地 的 隱 修 院 院 長 去 世 後, 他 們 的 職 位 和 產 業 的 繼 承 便 是 最 大 的 問 題 那 些 有 權 勢 的 王 侯 選 派 自 己 的 子 女 或 親 友 爲 隱 修 院 院 長 結 果, 這 些 院 長 生 活 糜 爛, 不 守 清 規 獨 居 隱 修 在 奉 行 聖 本 篤 會 規 的 隱 修 會 外, 也 有 很 多 男 女 嚮 往 獨 居 隱 修 的 生 活, 他 們 紛 紛 到 深 山 幽 谷 原 野 海 島 或 森 林 中 尋 找 遁 世 修 行 的 地 方, 度 著 刻 苦 補 贖 和 清 貧 的 日 子 中 世 紀 還 有 一 種 很 特 殊 宗 教 生 活, 可 以 稱 作 ' 幽 居 '(recluse) 這 些 人 在 聖 堂 四 週 蓋 了 一 些 很 小 的 陋 室, 然 後 把 自 己 關 在 裡 面, 只 留 一 個 小 窗 子, 可 以 眺 望 到 聖 堂 的 祭 台, 以 便 參 與 彌 撒 和 祈 禱 禮 儀 終 其 一 生, 別 人 給 的 食 物 也 從 那 個 小 窗 子 遞 進 來 沙 特 勒 斯 隱 修 院 - 獨 修 和 團 體 公 元 1084 年, 布 魯 諾 (Bruno, ) 決 心 與 世 隔 絕, 在 遍 尋 高 山 大 川 之 後, 終 於 在 法 國 阿 爾 卑 斯 山 區 格 勒 諾 勃 (Grenoble) 附 近 找 到 一 個 陡 峭 驚 險 的 山 巔, 名 叫 沙 特 勒 斯 (Chartreuse), 便 在 那 裡 度 他 的 隱 修 生 活 把 獨 修 和 團 體 的 隱 修 熔 于 一 爐 修 士 都 發 願 度 絕 對 貧 窮 的 生 活, 關 在 自 己 的 斗 室 裡 祈 禱 讀 2
3 書 工 作, 彼 此 很 少 來 往 交 談, 盡 量 守 靜 默, 必 要 時 用 手 勢 來 表 達 每 個 人 每 星 期 天 從 理 家 修 士 那 裡 領 取 一 週 的 生 活 所 需, 然 後 各 自 取 用 修 士 們 就 從 水 泉 在 每 間 斗 室 裡 所 開 的 缺 口 取 水 修 士 牧 羊 並 以 羊 毛 換 取 食 用 的 穀 類 熙 篤 隱 修 會 - 祈 禱 與 工 作 十 一 世 紀 末, 克 呂 尼 隱 修 院 的 生 活 也 逐 漸 鬆 懈 公 元 1098 年, 其 中 一 位 院 長 和 幾 位 志 同 道 合 的 會 士 在 法 國 東 部 的 熙 篤 (Citeaux) 建 立 一 座 隱 修 院, 在 衣 食 住 行 各 方 面 度 著 最 清 寒 的 生 活 他 們 的 祈 禱 禮 儀 也 力 求 純 樸, 非 常 重 視 獨 居 寧 靜 的 氣 氛, 絕 對 奉 行 聖 本 篤 祈 禱 與 工 作 並 重 的 生 活 方 式 因 此, 他 們 也 耕 種, 也 作 手 工 藝, 生 產 維 持 生 活 的 所 需 它 和 克 呂 尼 隱 修 院 不 同 的 地 方 就 是 院 長 對 後 來 新 建 的 隱 修 院 沒 有 管 轄 權 熙 篤 隱 修 會 最 突 出 的 會 士 聖 伯 爾 納 多 于 公 元 1115 年 在 法 國 克 萊 爾 沃 (Clairvaux ) 建 立 一 座 隱 修 院 後, 又 在 各 地 興 建 了 六 十 六 座 隱 修 院, 把 熙 篤 隱 修 會 的 精 神 傳 佈 到 全 歐 洲 他 邀 請 主 教 們 守 神 貧, 照 顧 窮 苦 的 人, 向 封 建 社 會 傳 播 福 音, 譴 責 貴 族 生 活 奢 侈, 規 勸 人 善 度 婚 姻 的 生 活, 鼓 勵 人 參 加 十 字 軍, 把 聖 地 從 伊 斯 蘭 教 徒 手 中 解 放 出 來, 設 法 阻 止 屠 殺 猶 太 人 他 強 調 與 天 主 結 合 要 比 自 己 苦 修 更 重 要, 而 宗 教 信 仰 就 是 要 力 行 愛 德 軍 事 修 會 - 十 字 軍 東 征 時 期 產 生 了 三 個 軍 事 修 會 醫 院 騎 士 團 Knights Hospitalers 醫 院 騎 士 團 由 法 國 貴 族 於 1099 年 在 耶 路 撒 冷 成 立, 又 稱 聖 約 翰 騎 士 團 初 時 在 醫 院 裡 照 料 傷 患 和 朝 聖 者 他 們 的 標 誌 是 白 色 的 八 角 十 字, 最 初 是 加 在 黑 底 上, 後 來 則 加 在 紅 底 上 在 土 耳 其 帝 國 的 進 逼 之 下, 騎 士 團 於 1310 年 移 到 羅 得 島 1530 年, 神 聖 羅 馬 帝 國 皇 帝 把 馬 耳 他 島 交 給 騎 士 團 管 轄 1798 年, 拿 破 崙 佔 領 了 馬 耳 他 島, 騎 士 團 被 迫 前 往 俄 羅 斯 1834 年 騎 士 團 放 棄 軍 事 使 命, 在 羅 馬 重 建 總 部, 從 事 慈 善 事 業 如 今, 馬 耳 他 騎 士 團 仍 然 是 聯 合 國 的 觀 察 員 組 織, 享 有 外 交 權 力 聖 殿 騎 士 團 Knight Templar 聖 殿 騎 士 團 始 創 於 1118 年 前 後, 其 成 員 主 要 是 來 自 法 國 的 十 字 軍 騎 士 他 們 的 徽 記 是 一 枚 紅 十 字 章 教 皇 給 予 的 特 權 君 主 王 侯 的 捐 贈 以 及 他 們 的 搶 劫, 使 其 迅 速 聚 集 了 大 量 財 富 十 三 世 紀 末, 西 方 在 巴 勒 斯 坦 所 建 的 殖 民 地 被 消 滅 後, 聖 殿 騎 士 團 被 迫 離 開, 轉 入 法 國 英 國 及 西 班 牙 等 國 活 動 而 當 時 統 治 法 國 的 腓 力 四 世, 正 陷 於 財 政 窘 境 中, 便 指 控 聖 殿 騎 士 團 為 異 端, 於 1307 年 逮 捕 境 內 全 體 聖 殿 騎 士, 奪 得 他 們 的 財 產 五 年 後, 聖 殿 騎 士 團 正 式 解 散 條 頓 騎 士 團 Teutonic Knights 條 頓 騎 士 團 於 1198 年 在 巴 勒 斯 坦 建 立, 主 要 由 德 意 志 騎 士 組 成, 著 白 色 外 衣, 佩 戴 黑 色 十 字 章 最 初 它 只 是 照 顧 傷 患 者, 並 沒 有 軍 事 任 務 1211 年, 匈 牙 利 國 王 邀 請 騎 士 團 幫 助 鎮 壓 國 內 動 亂 後, 給 了 騎 士 團 一 塊 封 地 條 頓 騎 士 團 便 在 封 地 上 建 立 獨 立 的 王 國 當 波 蘭 的 大 公 被 普 魯 士 人 攻 占 領 地 時, 騎 士 團 幫 助 他 征 服 普 魯 士 人, 但 卻 佔 領 了 因 而 獲 得 的 土 地 3
4 立 陶 宛 大 侯 爵 加 冕 為 波 蘭 國 王 後 和 波 蘭 結 成 了 統 一 戰 線, 共 同 對 付 騎 士 團 國, 使 它 走 上 衰 亡 的 道 路 條 頓 騎 士 團 大 團 長 阿 爾 伯 特 (Albrecht, )) 離 開 天 主 教 會, 使 騎 士 團 作 為 修 會 的 歷 史 走 到 了 終 點 從 此, 條 頓 騎 士 團 只 集 中 管 理 自 己 的 產 業 1929 年, 條 頓 騎 士 團 改 組 為 一 個 從 事 慈 善 事 業 的 純 宗 教 騎 士 團, 其 名 稱 也 改 為 德 意 志 騎 士 團, 其 總 部 設 在 維 也 納 城 市 宣 講 與 行 乞 修 會 歐 洲 中 古 世 紀 的 教 會 很 世 俗 化, 甚 至 很 糜 爛, 於 是 促 成 了 教 會 內 部 的 革 新 當 時 不 少 人 渴 望 度 福 音 所 揭 示 的 純 真 生 活 這 個 理 想 孵 育 出 一 種 別 出 心 裁 前 所 未 有 的 修 會 生 活, 那 就 是 行 乞 修 會 生 活 他 們 回 應 了 當 時 的 人 的 信 仰 需 要 抵 制 異 端 的 蔓 延 關 懷 城 市 和 知 識 份 子 的 運 動 道 明 會 Dominican 多 明 我 (Dominic Guzman, ) 原 打 算 前 往 東 歐 傳 教, 但 是 法 國 東 南 部 和 意 大 利 北 部 出 現 一 群 奉 行 儉 樸 生 活 的 人, 他 們 稱 為 卡 塔 里 Carthari, 不 服 膺 教 會 的 領 導, 並 吸 引 了 社 會 群 眾 去 跟 隨 羅 馬 教 宗 要 先 杜 絕 這 異 端, 於 是 派 多 明 我 前 往 觀 察 先 前 教 宗 已 經 派 遣 一 批 修 士 在 那 個 地 區 撲 滅 異 端 但 他 們 遠 離 了 基 督 福 音 的 謙 卑 儉 樸 精 神, 所 以 工 作 沒 有 成 效 觀 察 後, 多 明 我 抱 定 只 有 身 體 力 行 真 正 的 貧 窮 生 活, 才 足 以 挽 回 狂 瀾, 遏 阻 異 端 的 擴 散 故 此, 公 元 1215 年 他 在 法 國 南 部 圖 盧 茲 城 (Toulouse) 和 幾 位 同 伴 創 立 了 以 宣 道 為 宗 旨 的 修 會 會 士 效 法 耶 穌 的 貧 窮 生 活, 身 上 不 積 蓄 任 何 錢 財, 全 靠 行 乞 來 維 持 生 存, 並 以 這 種 絕 對 貧 窮 的 處 境 開 始 和 奉 守 純 淨 清 規 的 卡 塔 里 派 來 往, 接 受 他 們 的 邀 請, 和 他 們 討 論 信 仰 教 義 上 的 爭 論 問 題 多 明 我 創 立 的 修 會 採 用 聖 奧 斯 定 會 規, 吸 引 了 很 多 有 志 的 青 年 加 入, 一 時 修 會 發 展 神 速 他 們 以 小 團 體 的 方 式 在 城 市 中 生 活, 主 要 向 城 市 的 居 民 和 同 業 公 會 會 員 宣 講 道 理 研 究 學 問 從 事 知 識 文 化 活 動 修 會 內 部 的 組 織 採 行 當 時 城 市 政 府 民 主 的 運 作 方 式, 會 中 各 級 的 負 責 人 都 由 選 舉 產 生, 除 了 總 會 長 是 終 身 職 外, 其 他 各 級 的 長 上 都 有 一 定 的 任 期 公 元 1232 年 教 宗 把 異 端 裁 判 法 庭 (Inquisizione) 的 調 查 和 審 判 工 作 交 給 道 明 會 士 去 負 責 執 行 聖 多 瑪 斯 阿 奎 諾 (Thomas Aquinas, ), 就 是 十 三 世 紀 在 巴 黎 大 學 任 教 的 著 名 道 明 會 士 方 濟 各 會 Franciscan 方 濟 各 (Francesco ) 為 意 大 利 中 部 亞 細 西 城 富 商 之 子 年 青 時 渴 望 當 騎 士 追 求 現 世 的 榮 華 富 貴 他 於 戰 鬥 中 被 俘, 又 患 了 重 病, 于 是 對 人 生 有 了 徹 悟, 決 意 放 棄 過 去 浮 華 的 美 夢, 專 心 致 力 為 癩 病 者 服 務, 為 自 己 過 去 的 生 活 作 補 贖 他 和 幾 個 志 同 道 合 的 青 年 滿 懷 喜 悅 地 沿 街 宣 講 福 音 的 和 平 喜 訊 他 們 靠 別 人 的 施 捨 或 自 己 的 一 點 勞 動 來 生 活 他 並 不 判 斷 教 會 或 當 時 神 職 人 員 的 生 活, 只 希 望 獲 得 一 點 自 由 的 空 間, 去 度 福 音 的 生 活 十 年 後, 方 濟 各 的 同 伴 增 至 三 千 人 之 多 那 年 他 跟 隨 十 字 軍 前 往 聖 地 以 和 平 使 者 的 身 份 覲 見 蘇 丹, 勸 他 皈 依 基 督 雖 然 他 沒 有 成 功, 卻 受 到 蘇 丹 友 好 的 善 待 4
5 方 濟 各 熱 愛 大 自 然, 熱 愛 一 切 動 植 物, 和 宇 宙 星 辰 山 川 鳥 獸 花 草 樹 木 一 起 歌 頌 天 地 萬 物 的 創 造 主 宰 可 以 說 是 現 代 維 護 生 態 環 境 者 的 祖 先 第 三 會 組 織 - 在 俗 靈 修 在 中 世 紀 末 期, 基 督 信 徒 開 始 反 省 內 在 的 生 活, 把 外 在 的 事 物 內 在 化 因 此, 盛 行 以 神 學 為 基 礎 的 神 秘 靈 修 在 俗 的 善 男 信 女 紛 紛 在 修 道 院 外 以 類 似 修 道 的 方 式 生 活 道 明 會 方 濟 各 會 加 爾 默 羅 會 都 成 立 適 合 在 俗 信 教 參 與 的 第 三 會 組 織 那 位 奉 勸 阿 維 翁 的 教 宗 返 回 羅 馬 定 居 的 聖 女 加 大 利 納, 就 是 道 明 會 第 三 會 的 會 員 這 些 第 三 會 會 士 非 常 在 乎 自 己 的 靈 修 生 活, 要 求 神 修 的 方 法 和 途 徑 避 靜 就 是 適 合 他 們 走 神 修 道 路 的 方 法 之 一 由 德 國 奧 斯 定 會 會 士 所 寫 的 師 主 篇 就 是 供 他 們 默 想 的 最 好 也 最 風 行 的 書 籍 全 球 傳 教 與 修 會 耶 穌 會 西 班 牙 的 依 納 爵 (Ignatius of Loyola ) 在 1540 年 成 立 的 耶 穌 會, 放 眼 全 世 界, 吸 收 大 批 以 革 新 教 會 為 宗 旨 的 教 徒 在 1600 年, 耶 穌 會 士 人 數 已 達 一 萬 1770 年 代, 有 兩 萬 三 千 名 會 士, 會 院 八 百 座, 公 學 七 百 所, 傳 教 中 心 三 百 個 他 們 作 王 室 和 權 貴 子 弟 的 老 師, 處 處 保 護 教 宗 的 權 威 在 那 時 代, 耶 穌 會 是 一 股 巨 大 的 力 量 不 過, 神 職 人 員 增 加, 社 會 上 許 多 工 作 無 人 問 津 修 會 會 院 越 來 越 多, 教 會 房 地 產 大 增, 給 政 府 也 帶 來 不 少 困 擾 那 些 敵 視 羅 馬 的 政 界 顯 要, 於 1770 年 代 組 成 聯 合 陣 線, 圍 剿 耶 穌 會 行 動 由 葡 萄 牙 國 王 開 始, 以 蓄 意 謀 殺 國 王 的 罪 名, 在 一 夜 之 間 逮 盡 葡 萄 牙 全 國 的 耶 穌 會 士 法 國 國 王 也 同 意 取 消 耶 穌 會 教 宗 於 1773 年 屈 服 於 強 權 的 威 脅, 解 散 已 有 240 年 歷 史 的 耶 穌 會 而 西 班 牙 國 王 便 於 1776 年 把 耶 穌 會 士 全 部 驅 逐 出 境 加 爾 默 羅 女 修 會 在 十 三 世 紀 中 葉 誕 生 的 加 爾 默 羅 女 修 會, 到 了 十 六 世 紀 中 葉 時, 修 會 生 活 普 遍 鬆 弛, 失 落 原 始 崇 高 嚴 謹 的 精 神 這 時, 亞 維 拉 小 城 中 的 德 肋 撒 的 修 女, 在 神 師 聖 十 字 若 望 的 指 導 和 鼓 勵 下, 不 辭 辛 苦, 以 十 八 年 之 久 走 遍 西 班 牙 各 地, 帶 病 創 立 了 十 七 座 隱 修 院, 大 力 改 革 了 舊 有 的 修 會 並 把 神 修 生 活 經 驗 寫 成 專 書, 遺 傳 後 世 聖 座 海 外 傳 教 當 阿 拉 伯 人 壟 斷 了 歐 洲 与 亞 洲 的 交 通 之 後, 歐 洲 人 無 法 再 從 東 方 世 界 得 到 香 料 絲 綢 黃 金 与 寶 石 ; 羅 馬 聖 座 也 無 法 与 先 前 在 中 國 展 開 的 傳 教 工 作 聯 系 於 是, 航 海 探 險 家 哥 倫 布 為 了 突 破 阿 拉 伯 人 所 壟 斷 的 歐 洲 與 亞 洲 的 陸 路 交 通, 以 水 路 西 行 抵 達 東 方, 解 決 政 治 貿 易 宗 教 等 需 要 羅 馬 聖 座 終 於 接 管 海 外 傳 教 的 主 導 權, 於 公 元 1622 年 成 立 " 傳 信 部 ", 提 供 傳 教 工 具, 例 如 多 種 語 文 印 刷 所, 建 立 修 院 和 大 學, 設 立 直 屬 教 宗 管 轄 的 宗 座 代 牧 區, 任 命 傳 教 區 的 主 教 等 等 5
6 於 是, 早 已 前 往 東 方 傳 教 的 方 濟 各 會 道 明 會, 以 及 隨 之 而 來 的 耶 穌 會 遣 使 會 等 修 會 會 士, 便 紛 紛 前 往 美 洲 和 亞 洲 傳 教 法 國 的 " 巴 黎 外 方 傳 教 會 " 會 士 則 完 全 為 傳 信 部 所 轄 的 傳 教 區 服 務 一 股 前 往 海 外 陌 生 異 地 傳 揚 福 音 的 熱 潮 從 此 洶 湧 澎 湃 不 同 傳 教 士 的 傳 教 方 法, 及 天 主 教 會 面 對 各 地 不 同 文 化 的 態 度 便 會 發 生 爭 執 這 種 爭 執 的 起 因, 往 往 是 不 同 修 會 之 間, 對 地 方 文 化 及 風 俗 習 慣 是 否 與 基 督 信 仰 相 違 背 有 不 同 的 立 場 禮 儀 之 爭 就 是 因 此 而 發 生 十 八 世 紀 初 期, 西 班 牙 葡 萄 牙 和 法 國 的 海 外 殖 民 勢 力 逐 漸 衰 退, 被 信 奉 基 督 新 教 的 英 國 所 取 代 耶 穌 會 被 迫 解 散 後, 天 主 教 的 海 外 傳 教 工 作 大 受 影 響 加 上, 法 國 不 久 又 發 生 大 革 命, 傳 教 的 財 力 和 人 力 資 源 完 全 中 斷 由 於 英 國 掌 握 了 海 上 霸 權, 天 主 教 傳 教 士 的 海 外 航 行 旅 途 變 得 相 當 困 難 許 多 隱 修 院 越 來 越 無 法 維 持 下 去 1766 年 後, 法 國 勒 令 關 閉 了 426 座 隱 修 院 奧 國 皇 帝 也 在 1783 年 關 閉 奧 國 與 荷 蘭 所 有 度 默 觀 祈 禱 生 活 的 隱 修 院, 意 大 利 亦 發 生 同 樣 的 事 情 贖 主 會 十 八 世 紀 的 有 名 的 天 主 教 修 會 之 一 是 贖 主 會 它 的 會 祖 聖 亞 豐 索 (Alphonsus Maria de' Liguori, ) 對 文 學 與 科 學 都 有 非 凡 的 造 詣, 他 著 作 達 兩 百 多 部, 對 整 個 歐 洲, 甚 至 普 世 教 會, 都 發 生 了 極 深 遠 的 影 響 他 的 " 倫 理 神 學 " 使 教 會 走 上 中 庸 合 理 的 道 路, 得 以 擺 脫 當 時 過 於 嚴 厲 或 過 於 自 由 的 倫 理 道 德 觀 念 贖 主 會 的 目 的 就 是 要 向 缺 乏 信 仰 照 顧 的 窮 人 和 知 識 程 度 低 落 的 人 士 宣 講 福 音, 就 像 救 贖 主 耶 穌 基 督 生 前 所 作 的 一 樣 為 了 教 會 禮 儀 的 需 要 和 提 高 教 友 的 信 仰 熱 忱, 亞 豐 索 還 譜 了 不 少 感 人 的 聖 歌, 配 以 許 多 優 美 的 詩 詞, 這 些 歌 曲 歌 詞 至 今 仍 然 傳 頌 不 已 海 外 傳 教 十 八 世 紀 和 十 九 世 紀 之 間, 歐 洲 天 主 教 徒, 尤 其 是 法 國 教 友 吹 起 一 股 前 往 外 地 拯 救 人 靈 的 心 火 當 時, 歐 洲 人 以 基 督 福 音 為 信 仰, 自 以 為 是 世 界 文 明 的 中 心 傳 教 士 們 都 相 信 世 界 該 走 向 歐 洲 的 文 明, 即 基 督 信 仰 的 文 明 在 十 九 世 紀 中, 共 有 270 個 支 持 海 外 傳 教 工 作 的 教 徒 社 團 誕 生, 其 中 有 228 個 到 了 二 十 世 紀 三 十 年 代 仍 然 存 在 這 些 教 徒 社 團 也 發 行 雜 誌, 介 紹 傳 教 區 的 狀 況, 也 鼓 勵 教 友 以 人 力 和 物 力 來 支 持 傳 教 事 業 從 1823 年 到 1919 年 之 間, 共 發 行 了 380 種 傳 教 雜 誌 十 九 世 紀 初 年, 美 洲 非 洲 和 亞 洲 傳 教 區 極 需 要 傳 教 士, 所 以 那 裡 的 主 教 們 都 要 求 歐 洲 派 遣 傳 教 士 前 往 協 助 開 教 這 個 時 期 有 不 少 神 父 們 都 以 個 人 身 份 應 召, 前 往 海 外 傳 教 區 服 務 面 對 海 外 的 需 要, 昔 日 的 修 會 如 遣 使 會, 巴 黎 外 方 傳 教 會, 聖 神 會, 耶 穌 會, 方 濟 各 會 和 道 明 會 也 急 起 直 追 仁 愛 女 修 會 這 種 修 會 並 沒 有 住 在 與 世 隔 絕 的 修 道 院 內 的 規 定, 她 們 保 持 工 作 所 需 的 流 動 性 和 隨 時 服 務 的 機 動 性 她 們 以 奉 獻 的 精 神, 為 貧 苦 的 人 服 務 她 們 在 十 九 世 紀 海 外 傳 教 方 面 出 了 不 少 力 她 們 包 括 嘉 諾 撒 仁 愛 女 修 會 (Canossian Daughters of 6
7 Charity), 聖 保 祿 仁 愛 女 修 會 (Sisters of Charity of St. Paul of Chartres), 聖 雲 仙 仁 愛 女 修 會 ( Daughters of Charity of Saint Vincent de Paul) 海 外 傳 教 修 會 十 九 世 紀 這 一 百 年 內, 以 海 外 傳 教 為 宗 旨 的 修 會 計 有 53 個 男 傳 教 修 會 和 200 個 女 傳 教 修 會 誕 生 這 也 就 是 說, 在 這 個 世 紀 裡 面, 羅 馬 傳 信 部 擁 有 相 當 數 量 的 傳 教 士 可 供 調 遣 在 這 期 間, 意 大 利 便 產 生 了 四 個 重 要 的 男 修 會, 就 是 米 蘭 的 宗 座 外 方 傳 教 會, 維 羅 納 的 " 公 伯 尼 " 會 (Comboniani), 都 靈 的 " 公 索 拉 達 " 會 ( Consolata), 以 及 帕 爾 馬 的 " 沙 勿 略 " 會 (Saveriani) 傳 教 修 會 誕 生 的 地 方 與 文 化 背 景 不 同, 所 以 作 風 和 所 注 重 的 工 作 也 多 少 有 些 區 別, 但 是 彼 此 都 有 一 個 共 同 的 特 性, 就 是 每 到 一 個 新 地 方 傳 教 時, 都 先 蓋 一 座 聖 堂, 理 由 是 天 主 教 注 重 宗 教 禮 儀, 需 要 有 聖 堂 除 了 蓋 聖 堂 外, 他 們 最 感 興 趣 的 便 是 開 辦 學 校, 從 事 文 字 教 育, 因 為 經 由 文 字 可 以 接 近 和 了 解 宗 教 信 仰 與 文 明 此 外, 也 推 行 社 會 工 作, 例 如 救 濟 貧 窮 醫 療 保 健 服 務 這 一 類 的 愛 德 工 作 一 般 而 論, 十 九 世 紀 和 二 十 世 紀 初 年 前 來 中 國 重 新 展 開 傳 教 工 作 的 西 方 傳 教 士, 不 像 十 七 十 八 世 紀 的 傳 教 士 那 麼 重 視 中 國 傳 統 的 文 化, 他 們 在 中 國 創 辦 的 學 校 都 側 重 西 方 的 教 學 方 式 和 科 目, 例 如 自 然 科 學 和 語 文 至 於 中 國 本 地 神 職 人 員 的 培 育 也 相 當 西 化 耀 漢 小 兄 弟 會 雷 鳴 遠 (Vincent Lebbe, ) 在 二 十 世 紀 初 抵 達 中 國, 創 立 了 中 國 天 主 教 第 一 份 日 報 " 益 世 報 " 他 調 回 歐 洲 後, 創 立 了 " 輔 助 傳 教 會 ", 是 由 教 區 神 父 在 傳 教 區 為 地 方 主 教 服 務 的 團 體 再 度 回 中 國 後, 雷 鳴 遠 神 父 又 創 立 了 國 籍 的 " 耀 漢 小 兄 弟 會 " 要 求 會 士 在 會 院 中 為 苦 修 士, 在 會 院 外 則 為 傳 教 士 他 自 己 則 加 入 中 國 籍, 徹 底 成 為 中 國 人 抗 日 戰 爭 中, 雷 神 父 又 率 領 會 士 組 織 救 護 隊, 為 傷 兵 服 務 神 職 危 機 據 估 計, 梵 二 大 公 會 議 結 束 後 二 十 年 間, 全 球 約 有 七 萬 到 八 萬 神 職 人 員 離 職 可 幸 梵 二 後 離 職 的 神 父, 一 般 而 論, 都 沒 有 變 為 教 會 的 仇 敵, 也 沒 有 失 落 他 們 的 信 德, 這 和 以 前 的 情 況 很 不 同 神 職 人 員 短 缺 這 危 機 所 造 成 的 後 果, 並 不 完 全 有 害 教 會 終 於 重 新 發 現 在 俗 教 友 在 教 會 中 的 應 有 角 色 和 職 務 功 能, 進 而 重 新 安 排 和 設 計 牧 靈 的 工 作 參 考 : 7
8 在 香 港 服 務 的 修 會 統 計 : 男 修 會 19 間 ( 已 撤 離 香 港 8 間 ) 女 修 會 28 間 ( 已 撤 離 香 港 2 間 ) 教 區 神 父 : 華 籍 66 位, 美 國 1 位 共 :67 位 修 會 神 父 : 華 籍 68 位, 其 他 國 籍 163 位, 分 屬 17 個 不 同 的 修 會 共 :231 位 修 女 : 華 籍 334 位, 其 他 國 籍 147 位, 分 屬 28 個 不 同 的 修 會 共 :481 位 ** 截 至 2014 年 8 月 十 九 世 紀 方 濟 會 Order of Friars Minor in Hong Kong 1842 堂 區, 學 校, 翻 譯 聖 經 巴 黎 外 方 傳 教 會 Paris Foreign Mission (Societe des Missions Etrangeres de Paris) 1847 傳 教 工 作 宗 座 外 方 傳 教 會 ( 米 蘭 宗 座 外 方 傳 教 會 ) Pontifical Foreign Missions Institute 1858 堂 區, 學 校, 傳 教 工 作 道 明 會 Order of Preachers (Dominican Fathers) 1861 教 育, 傳 教 工 作 基 督 學 校 修 士 會 Brothers of the Christian Schools (De La Salle Brothers) 1875 教 育 女 修 會 沙 爾 德 赫 聖 保 祿 會 修 女 Sisters of St. Paul de Chartres 1848 教 育, 醫 務, 社 會 福 利, 堂 區 工 作 嘉 諾 撒 仁 愛 女 修 會 Canossian Daughters of Charity 1860 教 育, 牧 靈, 醫 務, 社 會 福 利 民 國 時 期 美 國 天 主 教 傳 教 會 ( 瑪 利 諾 神 父 ) Catholic Foreign Mission Society of America Inc. (Maryknoll Fathers) 1918 工 作 耶 穌 會 Society of Jesus (Jesuit Fathers and Brothers) 1926 教 育 鮑 斯 高 慈 幼 會 Society of St. Francis de Sales (Salesians of Don Bosco) 1927 教 育 堂 區, 學 校, 特 殊 傳 教 女 修 會 瑪 利 諾 女 修 會 Maryknoll Sisters of St. Dominic, Inc 1921 社 區, 教 育, 堂 區, 牧 民, 醫 療 耶 穌 寶 血 會 女 修 院 The Congregation of the Sisters of the Precious Blood 1922 教 育, 醫 務, 社 會 及 傳 教 工 作 安 貧 小 姊 妹 會 Little Sisters of the Poor 1923 專 職 照 顧 年 老 的 窮 人 天 神 母 后 傳 教 女 修 會 Missionary Sister of Our Lady of the Angels 1926 傳 揚 福 音, 教 育 聖 母 無 原 罪 女 修 會 Missionary Sisters of the Immaculate Conception 1928 傳 揚 福 音, 教 育 加 爾 默 羅 赤 足 女 修 會 Sisters of the Discalced Carmelite Order (Carmelite Sisters) 1933 過 默 觀 祈 禱 生 活 8
9 二 次 世 界 大 戰 後 聖 言 會 Society of the Divine Word 1948 非 基 督 徒 傳 教 工 作 耶 穌 聖 心 門 徒 會 Brothers of the Most Sacred Heart of Jesus 1949 教 育 (1986) 聖 母 昆 仲 會 Marist Brothers of the Schools 1949 教 育 天 主 教 耀 漢 會 ( 聖 耀 漢 小 兄 弟 會 ) Congregation of St. John Baptist 1949 以 全 犧 牲, 真 愛 人, 常 喜 樂 從 事 社 會 工 作 (1973,1996 ) 苦 難 會 Passionist Fathers 1949 (1957) 遣 使 會 Congregation of the Mission (Vincentian Fathers) 1950 傳 教 工 作 (1989) 聖 高 隆 龐 傳 教 會 Missionary Society of St. Columban 1950 堂 區 嚴 規 熙 篤 會 ( 聖 母 神 樂 院 ) Order of Cistercians of the Strict Observance 1950 隱 修 默 觀 生 活 聖 母 聖 心 會 Congregation of the Immaculate Heart of Mary (Scheut Father) 1951 堂 區, 教 育 無 玷 聖 母 獻 主 會 ( 獻 主 會 ) Missionary Oblates of Mary Immaculate 1966 福 傳 工 作 墨 西 哥 外 方 傳 教 會 Guadalupe Missioners (Foreign Mission Society of Mexico) 1975 堂 區, 學 校, 特 殊 傳 教 工 作 仁 愛 傳 教 修 會 Missionaries of Charity 1977 為 最 貧 苦, 無 助, 失 望 和 被 遺 棄 的 人 服 務 (1995) 女 修 會 方 濟 各 瑪 利 亞 傳 教 修 會 Franciscan Missionaries of Mary 1947 傳 教 工 作 巴 黎 外 方 傳 教 女 修 會 Sisters of the Foreign Missions of Paris 1949 (1973) 聖 高 隆 龐 傳 教 女 修 會 Missionary Sisters of St. Columban 1949 關 懷 貧 困 者, 醫 療, 教 育 善 牧 會 Our Lady of Charity of the Good Shepherd of Angers 1951 社 會 服 務 工 作, 特 別 照 顧 有 難 題 少 女 中 華 無 原 罪 聖 母 女 修 會 Chinese Sisters of the Immaculate Conception (Canton) 1951 教 育, 堂 區, 探 訪, 講 授 教 理 母 佑 會 女 修 院 ( 慈 幼 女 修 會 ) Daughters of Mary Help of Christians (Salesian Sisters) 1952 教 育, 要 理, 青 年 中 心, 配 藥, 社 區 工 作 顯 主 女 修 會 SistersAnnouncers of the Lord 1953 堂 區, 學 校, 福 傳 工 作 聖 母 潔 心 會 Sisters of the Immaculate Heart of Mary (Kongmoon) 1954 教 育, 社 會 福 利, 堂 區 工 作 拯 望 會 Society of the Helpers 1954 擔 任 當 地 環 境 需 求 的 工 作 聖 母 聖 心 傳 教 修 女 會 Missionary Sisters of the Immaculate Heart of Mary 1954 特 為 傳 教 工 作 的 修 會 聖 奧 斯 定 女 修 會 Missionary Sisters of St. Augustine 1954 (1963) 耶 穌 小 姊 妹 友 愛 會 Fraternity of the Little Sister of Jesus 1956 效 法 耶 穌 在 納 匝 肋 的 工 人 生 活, 置 身 於 工 廠, 農 村, 清 潔 及 其 他 以 手 操 作 的 工 作 9
10 聖 母 痛 苦 方 濟 各 傳 教 女 修 會 Franciscan Missionary Sisters of Our Lady of Sorrows 1958 學 校, 靜 修 院, 堂 區, 宿 舍, 醫 務, 教 授 要 理 聖 母 頌 主 會 Canonesses of Our Lady 1965 學 校, 社 區, 堂 區 聖 母 無 原 罪 女 修 會 ( 宗 座 外 方 傳 教 女 修 會 ) Missionary Sisters of the Immaculate (PIME) 1968 教 育, 牧 民, 社 會 工 作 開 放 政 策 後 魁 北 克 外 方 傳 教 會 Societe Des Missions Etrangeres Quebec 1983 傳 教 工 作 贖 主 會 Congregation of the Most Holy Redeemer 1989 傳 教 (2001) 斯 加 布 羅 會 Scarboro Foreign Mission Society 1995 (1999) 2003, 中 國 傳 教 工 作 耶 穌 聖 心 金 邦 尼 傳 教 會 Comboni Missionaries of the Heart of Jesus 1995 堂 區 菲 律 賓 傳 教 會 Mission Society of the Philippines 1995 為 菲 律 賓 人 服 務 (2005) 女 修 會 聖 保 祿 孝 女 會 Daughters of St. Paul 1979 社 會 傳 播 工 作 仁 愛 傳 教 修 女 會 Missionaries of Charity 1983 在 最 貧 苦 的 人 群 中 服 務 默 存 會 Contemplative Missionary Fraternity 1983 渡 默 觀 祈 禱 生 活, 並 為 貧 苦 的 人 服 務 外 方 傳 教 女 會 Institute of the Foreign Missions Sisters 1997 在 貧 窮 及 非 基 督 徒 鄉 村 從 事 福 傳 工 作 九 七 回 歸 後 道 生 會 Institute Of the Incarnate Word 1997 堂 區, 修 院, 福 傳 工 作 聖 母 聖 心 愛 子 會 ( 柯 樂 仁 會 ) Claretian Missionaries 2011 傳 教 女 修 會 聖 嘉 勒 隱 修 會 ( 寶 尊 隱 修 院 ) Order of St. Clare 2000 度 祈 禱 和 崇 拜 的 奉 獻 生 活 主 徒 女 修 會 Sisters Disciples of the Divine Master 2000 以 朝 拜 聖 體, 協 助 司 鐸 牧 職 及 禮 儀 使 徒 工 作 為 教 會 服 務 瑪 達 拉 上 主 及 聖 母 之 僕 修 女 會 ( 瑪 達 拉 修 女 會 ) Servants of the Lord and the Virgin of Matara 2008 堂 區, 學 校, 福 傳 工 作 10
所 3 學 分 課 程, 及 兩 門 跨 領 域 課 程 共 6 學 分 以 上 課 程 學 生 在 修 課 前, 必 須 填 寫 課 程 修 課 認 定 表, 經 班 主 任 或 指 導 教 授 簽 名 後 始 認 定 此 課 程 學 分 ) 10. 本 規 章 未 盡 事 宜, 悉 依 學 位
95 年 訂 定 96 年 11 月 修 正 97 年 10 月 修 正 100 年 2 月 修 正 101 年 4 月 修 正 102 年 1 月 修 正 103 年 4 月 修 正 103 學 年 度 入 學 新 生 適 用, 舊 生 可 比 照 適 用 1. 研 究 生 須 於 入 學 後 第 二 學 期 開 學 前 選 定 指 導 教 授, 經 課 程 委 員 會 認 定 後 方 得 繼 續
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