<4D F736F F D20C2DBB8E8B5C2B5C4A1B6B8A1CABFB5C2A1B7D3EBD0ECCFFED6D3B5C4A1B6B8A1CABFB5C2A1B72E68746D6C>

Transcription

1 论 歌 德 的 浮 士 德 与 徐 晓 钟 的 浮 士 德 吕 效 平 文 艺 争 鸣 2010 年 第 13 期 - 一 上 海 话 剧 艺 术 中 心 排 演 浮 士 德, 是 去 年 中 国 剧 坛 的 一 件 大 事 此 事 之 大, 不 仅 由 于 浮 士 德 是 德 国 文 学 巨 匠 歌 德 延 续 60 年 创 作 而 成 的 巨 大 的 自 白, 是 与 荷 马 史 诗 但 丁 神 曲 莎 士 比 亚 哈 姆 雷 特 并 称 的 欧 洲 文 学 四 大 名 著 之 一, 尤 其 由 于 该 剧 由 当 代 中 国 戏 剧 导 演 艺 术 的 旗 帜 人 物 徐 晓 钟 教 授 执 导 20 多 年 前, 晓 钟 教 授 执 导 的 培 尔. 金 特 打 开 了 中 国 话 剧 及 其 观 众 的 视 野, 是 那 个 令 人 振 奋 的 思 想 解 放 年 代 的 令 人 振 奋 的 标 志 性 戏 剧 艺 术 成 果 ; 他 指 导 改 编 并 执 导 的 桑 树 坪 纪 事 虽 然 诞 生 于 新 时 期 末, 但 至 今 仍 然 处 于 当 代 中 国 话 剧 的 艺 术 峰 巅 作 为 一 部 表 现 当 代 中 国 的 悲 剧 艺 术 作 品, 同 时 作 为 一 部 成 功 融 合 斯 坦 尼 和 布 莱 希 特 这 两 个 中 国 话 剧 最 重 要 的 剧 场 艺 术 理 论 资 源 的 舞 台 作 品, 我 不 认 为 在 新 时 期 终 结 后 能 有 一 部 话 剧 作 品 堪 与 媲 肩 晓 钟 教 授 还 是 新 时 期 以 来, 中 国 最 有 成 就 的 戏 剧 艺 术 教 育 家, 他 的 弟 子 蔚 然 长 成 当 今 中 国 戏 剧 导 演 的 主 力, 其 中 不 乏 身 处 前 沿 的 一 流 导 演, 可 以 说, 徐 晓 钟 的 剧 场 艺 术 思 想 与 方 法, 就 是 中 国 当 今 话 剧 舞 台 艺 术 的 主 流 思 想 与 方 法 因 此, 80 高 龄 的 徐 晓 钟 教 授 再 次 出 山, 在 中 国 话 剧 舞 台 上 执 导 西 方 伟 大 的 文 学 名 著, 无 论 其 成 功 与 否, 都 必 然 地 是 一 个 意 义 重 大 的 文 化 艺 术 事 件 这 一 重 要 的 戏 剧 事 件 还 因 当 年 黄 佐 临 先 生 邀 请 晓 钟 教 授 来 上 海 排 浮 士 德 并 欣 然 允 诺 担 任 艺 术 指 导 的 约 定, 罩 上 了 温 暖 的 情 感 色 彩 一 代 大 师 黄 佐 临 已 然 仙 逝, 但 他 的 艺 术 梦 想 始 终 被 他 上 海 话

2 剧 艺 术 中 心 的 弟 子 和 传 人 们 惦 念 着, 被 身 居 北 京 的 当 代 导 演 艺 术 宗 师 惦 念 着 伟 大 的 浮 士 德 是 中 国 话 剧 的 一 个 梦! 稍 早 于 上 海 话 剧 艺 术 中 心 浮 士 德 的 上 演, 中 国 当 今 著 名 的 实 验 戏 剧 家 孟 京 辉 与 他 的 伙 伴 们 推 出 了 他 的 新 作 两 条 狗 的 生 活 意 见 就 浮 士 德 所 追 求 的 神 圣 感 和 两 条 狗 给 人 的 粗 俗 印 象 而 言, 我 相 信 很 多 人 会 认 为 把 这 两 部 戏 放 在 一 起 谈 论 是 不 妥 当 的 在 北 京 市 剧 协 举 办 的 一 个 论 坛 上, 我 就 曾 遇 见 对 于 两 条 狗 极 度 反 感 的 戏 剧 艺 术 家, 我 知 道 他 们 并 不 在 少 数 但 是, 无 论 如 何, 徐 晓 钟 的 浮 士 德 和 孟 京 辉 的 两 条 狗 剧 场 效 果 的 反 差 之 大, 给 我 留 下 了 难 以 抹 去 的 印 象 这 一 印 象 又 由 于 主 流 媒 体 和 评 论 对 它 们 的 反 应 与 它 们 在 剧 场 造 成 的 效 果 截 然 相 反 而 大 大 地 加 强 了, 使 我 忍 不 住 持 续 地 在 心 中 问 自 己 : 一 边 是 所 有 在 剧 场 看 过 浮 士 德 的 我 的 朋 友 和 学 生, 在 我 问 及 他 们 时, 都 告 诉 我 说 : 看 不 进 去, 剧 场 反 应 冷 淡, 但 是 主 流 媒 体 和 评 论, 包 括 上 海 话 剧 艺 术 中 心 网 页 论 坛 版 上 的 发 言, 却 都 对 这 个 戏 表 达 了 很 高 的 敬 意 ; 一 边 是 两 条 狗 的 每 一 次 演 出 都 热 烈 地 点 燃 了 剧 场, 许 多 看 过 它 的 青 年 朋 友 都 向 我 赞 不 绝 口 地 推 荐 这 个 戏, 但 是 与 年 轻 的 戏 剧 观 众 不 同, 主 流 媒 体 和 戏 剧 界 对 这 个 戏 的 反 应 却 是 冷 淡 的, 上 海 话 剧 艺 术 中 心 网 页 论 坛 版 上 的 发 言 几 乎 一 边 倒 地 反 感 这 个 戏, 有 人 因 为 对 这 个 戏 在 青 年 观 众 中 所 受 到 的 热 捧 感 到 失 望, 把 它 称 为 一 件 皇 帝 的 新 衣 在 一 部 其 神 圣 追 求 赢 得 了 普 遍 敬 重 却 没 有 激 活 剧 场 的 戏 剧 作 品 和 一 部 热 烈 地 点 燃 了 剧 场 却 很 粗 俗 的 戏 剧 作 品 中, 有 没 有 一 件 所 谓 皇 帝 的 新 衣 呢? 任 何 一 个 真 诚 的 艺 术 追 求, 不 论 最 终 是 否 名 实 相 符, 都 不 应 当 被 称 作 皇 帝 的 新 衣 重 要 的 是 : 如 果 说 徐 晓 钟 教 授 执 导 浮 士 德 是 2008 年 中 国 剧 坛 的 一 个 重 大 事 件, 那 么, 我 感 觉, 晓 钟 教 授 的 神 圣 追 求 和 孟 京 辉 的 索 性 粗 俗

3 在 当 代 中 国 戏 剧 评 价 体 系 与 活 生 生 的 剧 场 里 截 然 不 同 的 命 运, 则 是 一 个 意 味 深 长 的 重 要 现 象 我 希 望 自 己 不 久 能 够 撰 文 讨 论 两 条 狗 的 生 活 意 见, 本 文 将 只 讨 论 晓 钟 教 授 的 浮 士 德 彼 得. 布 鲁 克 在 他 那 本 著 名 的 空 的 空 间 里, 把 戏 剧 区 分 为 神 圣 的 (Holy) 或 粗 俗 的 (Rough) 僵 死 的 (Deadly) 或 当 下 的 (Immediate) 神 圣 和 粗 俗 是 戏 剧 的 两 个 源 头, 无 论 从 戏 剧 史 上 看 或 是 从 人 的 心 理 机 制 上 看 都 是 这 样 神 圣 的 戏 剧, 源 自 我 们 超 越 形 而 下 感 性 生 活 的 平 庸, 追 求 其 背 后 永 恒 价 值 与 意 义 的 努 力, 是 追 求 无 形 之 物 的 渴 望, 追 求 比 最 充 分 的 日 常 生 活 形 式 更 为 深 邃 的 现 实 的 渴 望 或 则 是 追 求 生 活 中 失 去 的 事 物 的 渴 望, 事 实 上 是 庸 人 反 对 现 实 的 渴 望 [1] 粗 俗 的 戏 剧, 则 源 自 我 们 摆 脱 生 活 的 严 肃 意 义, 追 求 狂 欢 的 欲 望, 如 果 在 神 圣 的 戏 剧 所 创 造 的 世 界 里, 祷 告 比 打 嗝 要 真 实 的 话, 粗 俗 的 戏 剧 却 与 之 相 反 打 嗝 成 了 真 实, 而 祷 告 则 会 被 看 成 是 滑 稽 可 笑 的 [2] 古 希 腊 悲 剧 主 要 源 自 于 人 类 对 生 活 之 神 圣 意 义 的 追 求, 而 伊 丽 莎 白 时 代 的 戏 剧 则 主 要 源 自 于 逃 逸 神 圣 统 治 的 民 间 狂 欢 神 圣 和 粗 俗 这 两 个 戏 剧 的 出 发 点, 无 论 作 为 心 灵 的 还 是 作 为 历 史 的, 它 们 的 价 值 是 平 等 的, 无 所 谓 高 下 难 得 的 是 能 够 像 莎 士 比 亚 那 样 贯 穿 粗 俗 与 神 圣, 既 粗 俗 又 神 圣 然 而, 如 果 粗 俗 把 戏 剧 降 低 为 纯 粹 的 娱 乐, 戏 剧 便 在 这 娱 乐 中 死 去 了 真 正 的 娱 乐 性 戏 剧 是 不 存 在 的 [3] 另 一 方 面, 神 圣 的 追 求 也 不 能 保 证 戏 剧 的 生 命 力 任 何 地 方 都 不 像 威 廉. 莎 士 比 亚 的 作 品 那 样, 能 够 使 僵 死 的 戏 剧 悄 悄 地 找 到 安 稳 舒 适 的 安 身 之 处 他 轻 而 易 举 地 控 制 了 莎 士 比 亚 我 们 观 看 优 秀 的 演 员 演 出 莎 士 比 亚 的 戏 剧, 他 们 的 表 演 似 乎 无 懈 可 击, 它 们 生 气 勃 勃, 光 彩 夺 目, 剧 中 有 音 乐 伴 奏, 每 个 人 的 穿

4 着 打 扮 都 与 最 佳 古 典 戏 剧 中 所 要 求 的 一 模 一 样 但 私 下 里, 我 们 却 感 到 这 种 演 出 无 聊 得 出 奇, 在 心 里 不 是 埋 怨 莎 士 比 亚, 就 是 埋 怨 这 样 的 戏 剧, 甚 至 埋 怨 我 们 自 己 使 事 情 更 糟 的 是, 总 有 一 些 头 脑 僵 化 的 观 众, 出 于 某 种 特 殊 原 因, 对 缺 乏 强 烈 感 甚 至 缺 乏 娱 乐 性 的 戏 表 示 欣 赏, 就 像 那 日 复 一 日 埋 头 于 古 典 作 品 研 究 的 学 者, 他 之 所 以 抬 起 头 来 微 笑, 是 因 为 在 他 自 己 试 验 并 论 证 的 他 钟 爱 的 理 论 时, 没 有 碰 到 任 何 干 扰, 他 可 以 低 声 吟 诵 自 己 喜 爱 的 词 句 他 从 心 里 真 诚 地 希 望 有 一 种 高 于 生 活 的 戏 剧, 他 把 一 种 理 性 上 的 满 足 和 他 所 渴 望 的 真 实 体 验 混 淆 了 [4] 重 要 的 是 在 舞 台 上 获 得 那 个 能 够 将 作 品 和 观 众 连 接 起 来 的 成 分 不 可 抗 拒 的 现 场 的 生 命,[5] 使 整 个 剧 场 活 起 来 这 就 是 当 下 的 直 觉 的 (Immediate) 的 戏 剧 这 种 戏 剧 是 稍 纵 即 逝 的, 它 不 存 在 于 演 出 开 始 之 前, 随 着 演 出 的 结 束 它 也 即 刻 消 逝 了, 它 仅 仅 存 在 于 每 一 次 演 出 进 行 的 每 一 个 瞬 间 ; 这 种 戏 剧 使 整 个 剧 场 成 为 同 一 个 生 命 的 有 机 整 体, 演 出 者 和 观 众 共 同 创 造 了 这 一 个 生 命, 演 出 者 的 使 命 就 是 激 活 观 众 成 为 剧 场 现 场 生 命 的 另 一 半 要 做 到 这 一 点, 戏 的 主 题 必 须 能 够 振 动 观 众 的 心 弦 ; 这 个 主 题 必 须 被 鲜 明 强 烈 地 表 现 出 来 ; 要 不 断 有 令 人 惊 奇 的 舞 台 手 段 强 化 被 表 现 的 生 活 与 心 情 ; 最 后, 强 大 的 生 命 力 总 是 粗 俗 与 神 圣 的 真 正 贯 通 一 切 生 命 都 具 有 粗 俗 的 特 征, 只 有 思 想 才 可 能 是 纯 粹 神 圣 的 二 徐 晓 钟 教 授 的 导 演 方 法 之 一, 是 为 每 一 部 作 品 寻 找 和 确 立 一 个 形 象 种 子, 他 说 这 是 一 个 演 出 形 象 化 的 思 想 立 意, 它 是 概 括 思 想 立 意 的 象 征 性 形 象, 是 生 发 整 个 演 出 的 各 种 具 体 形 象 的 种 子 [6] 他 为 培 尔. 金 特 确 立 的 形 象 种 子 是 一 只 没 有 罗 盘 的 破

5 帆 船 在 汹 涌 的 浪 涛 中 颠 簸, 几 经 旋 转, 最 后 船 底 朝 天, 终 于 被 冲 上 了 沙 滩 [7] 他 为 桑 树 坪 纪 事 确 立 的 形 象 种 子 是 围 猎 桑 树 坪 愚 昧 的 村 民 们, 每 一 个 人 都 是 围 猎 者, 又 是 被 围 猎 者 这 两 部 戏 的 形 象 种 子, 尤 其 是 桑 剧 的 围 猎, 既 准 确 地 揭 示 了 戏 剧 情 节 和 人 物 描 写 的 内 在 主 题, 又 为 这 个 主 题 确 立 了 鲜 明 而 强 烈 的 艺 术 形 象, 在 激 活 表 演 与 观 众, 创 造 剧 场 当 下 生 命 的 过 程 中 起 到 了 非 常 重 要 的 积 极 作 用 这 一 次, 他 为 浮 士 德 确 立 的 形 象 种 子 是 漫 漫 大 海 的 苦 行 者 给 我 们 的 人 生 奋 进 一 些 思 索! [8] 漫 漫 大 海 是 漫 长 曲 折 的 人 生 之 意, 苦 行 是 苦 苦 追 求, 探 寻 目 标 之 意 徐 晓 钟 这 一 形 象 种 子 所 揭 示 的 主 题, 实 际 上 是 当 代 中 国 思 想 界 文 学 界 对 歌 德 浮 士 德 的 一 种 流 行 的 普 遍 的 解 读, 在 这 里 晓 钟 教 授 所 作 的, 只 是 赋 予 这 个 抽 象 的 观 念 性 的 阐 释 一 个 具 体 的 视 觉 性 的 舞 台 形 象 在 这 部 鸿 篇 巨 制 中, 浮 士 德 由 于 对 学 问 的 怀 疑 与 厌 倦, 走 出 书 斋, 先 后 经 历 了 爱 情 宫 廷 政 治 追 求 艺 术 和 改 造 山 河 等 一 系 列 事 件 漫 漫 人 生, 不 倦 探 索 的 主 题, 或 可 蕴 藏 于 这 一 系 列 的 事 件 之 中, 需 要 这 一 系 列 的 事 件 方 能 充 分 表 现 但 这 次 上 海 话 剧 艺 术 中 心 的 演 出, 仅 演 作 品 第 一 部, 即 浮 士 德 厌 倦 书 斋, 堕 入 爱 情, 直 至 与 爱 人 生 离 死 别 的 部 分, 所 有 这 些 在 舞 台 上 展 开 的 情 节 并 不 足 以 呈 现 戏 剧 主 人 公 在 漫 漫 人 生 中 苦 苦 探 寻 的 主 题 导 演 所 欲 表 现 的 这 一 主 题, 在 演 出 中, 主 要 是 通 过 浮 士 德 直 接 抒 发 对 学 问 的 怀 疑 和 对 书 斋 的 厌 倦 之 情 以 及 他 在 爱 人 死 后 跋 涉 于 海 边, 宣 告 自 己 已 然 苏 醒, 懂 得 了 行 动 的 意 义, 要 永 远 向 最 高 的 追 求 迈 进, 如 此 表 白 出 来 的 相 反, 戏 剧 的 核 心 情 节 与 高 潮, 即 恋 爱 和 离 别, 在 与 作 品 第 二 部 所 描 写

6 的 种 种 经 历 脱 离 之 后, 与 漫 漫 大 海 的 苦 行 者 形 象 十 分 隔 膜 观 众 关 注 并 深 有 印 象 的, 主 要 是 浮 士 德 堕 入 性 爱 的 激 情 和 这 一 激 情 导 致 的 骇 人 恶 果, 而 不 是 他 在 激 情 幻 灭 后 的 宣 言 与 葛 蕾 卿 的 爱 情 悲 剧 是 歌 德 浮 士 德 中 最 能 打 动 情 感 和 最 具 戏 剧 性 的 部 分, 如 果 在 海 边 跋 涉 与 沉 思 的 形 象 种 子 并 不 适 合 于 这 个 激 情 的 悲 剧 故 事, 那 么, 这 个 未 被 主 题 照 亮 的 爱 情 故 事 只 能 是 司 空 见 惯 的 平 庸 的, 自 身 尚 未 被 激 活 的, 更 不 可 能 获 得 激 活 剧 场 生 命 力 的 能 量 作 者 明 白 地 告 诉 我 们 : 浮 士 德 是 一 部 悲 剧 什 么 是 悲 剧 呢? 在 古 希 腊 人 看 来, 一 是 看 上 去 有 价 值 的 人 物 由 顺 境 转 入 了 逆 境, 在 大 多 数 情 况 下, 就 是 毁 灭, 由 此 揭 示 了 人 生 或 人 性 价 值 的 有 限 性 人 作 为 一 种 物 质 存 在, 与 宇 宙 间 的 任 何 物 质 一 样, 都 是 有 限 的 二 是 严 肃 地 描 写 高 贵 人 物 的 故 事 前 者 是 精 神 层 面 上 的 悲 剧 性, 后 者 是 形 式 层 面 上 的 文 体 规 范 虽 然 有 些 古 希 腊 悲 剧, 例 如 被 缚 的 普 罗 米 修 斯 伊 翁, 主 要 是 在 形 式 层 面 上 满 足 了 悲 剧 的 文 体 规 范, 但 是 古 希 腊 悲 剧 的 水 准 却 是 由 阿 迦 门 农 俄 狄 浦 斯 和 美 狄 亚 等 充 分 表 现 了 人 生 和 人 性 价 值 有 限 性 的 最 杰 出 的 作 品 标 志 着 的 在 满 足 精 神 层 面 的 悲 剧 性 上, 源 自 中 世 纪 民 间 狂 欢 的 莎 士 比 亚 戏 剧 也 与 古 希 腊 悲 剧 殊 途 同 归 19 世 纪 英 国 学 者 布 拉 德 雷 曾 经 成 功 地 论 证 过, 莎 士 比 亚 悲 剧 虽 然 糅 杂 着 严 肃 与 滑 稽, 在 文 体 风 格 上 与 古 希 腊 悲 剧 存 在 很 大 差 异, 但 是 却 在 表 现 高 贵 人 物 的 毁 灭 性 上, 从 而 也 在 表 现 人 生 和 人 性 价 值 的 有 限 性 上, 与 古 希 腊 悲 剧 保 持 了 精 神 上 的 一 致 相 反, 刻 意 模 仿 古 希 腊 人 的 世 纪 法 国 新 古 典 主 义, 仅 仅 在 严 肃 地 描 写 高 贵 人 物 这 一 文 体 形 式 上 学 到 了 古 希 腊 人, 而 与 古 希 腊 人 和 莎 士 比 亚 所 感 觉 到 和 表 现 出 的 精 神 层 面 的 悲 剧 性 相 当 隔 膜 他 们 把 文 体 意 义 上 的 严 肃 性, 当 成 了 高 贵 人 物 的 严 肃 性, 把 宫 廷 和 贵 族 的 严

7 肃 意 义 当 成 了 绝 对 的 不 容 怀 疑 的 东 西 这 样 一 来, 他 们 的 悲 剧 便 蜕 化 成 了 宣 传 他 们 永 恒 价 值 观, 教 化 臣 民 的 正 剧 新 古 典 主 义 戏 剧 的 奠 基 之 作 和 代 表 作 熙 德 最 初 就 被 明 示 为 悲 喜 剧 (tragicomédie) 在 这 里, 悲 喜 剧 的 意 思 并 不 是 指 像 莎 士 比 亚 戏 剧 那 样 严 肃 风 格 和 滑 稽 风 格 的 混 合, 而 是 指 一 方 面 严 格 保 持 悲 剧 文 体 的 严 肃 风 格 而 另 一 方 面 却 避 免 了 高 贵 主 人 公 的 毁 灭, 根 据 诗 的 正 义 (poetic justice) 的 宫 廷 信 仰, 仍 然 给 他 们 以 幸 福 的 结 局 路 易 十 四 时 代 法 国 人 精 神 的 委 顿 [9] 使 他 们 误 把 当 代 宫 廷 的 趣 味 风 尚 看 成 了 绝 对 的 永 恒 的 不 容 置 疑 的 东 西, 他 们 无 法 像 精 神 健 旺 的 古 希 腊 人 和 莎 士 比 亚 那 样, 看 穿 人 作 为 一 种 物 质 存 在 的 有 限 性 迷 信 宫 廷 趣 味 风 尚 的 不 朽 使 得 路 易 王 朝 及 其 治 下 的 臣 民 们 幻 想 自 己 已 经 找 到 了 人 生 事 业 与 人 性 中 的 终 极 真 理, 从 而 能 够 幸 运 地 避 免 人 生 和 人 性 的 悲 剧 性 与 喜 剧 性, 他 们 用 被 阉 割 了 的 悲 剧 内 容, 即 后 来 被 黑 格 尔 称 为 没 有 多 大 的 根 本 的 重 要 性 的 戏 剧 体 诗 的 第 三 个 剧 种 正 剧, 替 换 下 古 希 腊 人 所 迷 恋 的 悲 剧 性, 一 面 嘲 笑 海 峡 对 面 的 莎 士 比 亚 不 表 现 人 间 和 人 性 的 正 义 却 热 衷 于 揭 示 其 无 常 的 不 道 德, 一 面 用 悲 剧 文 体 的 严 肃 风 格 把 自 己 的 王 朝 在 舞 台 上 装 扮 成 神 圣 的 样 子 那 么, 歌 德 浮 士 德 的 悲 剧 是 法 国 新 古 典 主 义 意 义 上 的 悲 剧, 即 文 体 严 肃 意 义 上 的 悲 剧 呢, 还 是 古 希 腊 和 莎 士 比 亚 意 义 上 的 悲 剧, 即 把 人 生 和 人 性 之 有 限 性 看 作 悲 剧 性 之 所 在 的 悲 剧? 浮 士 德 是 作 者 的 精 神 自 传, 也 是 歌 德 对 人 类 生 存 状 况 和 人 性 内 容 的 描 写 浮 士 德 在 书 斋 苦 读 半 生, 钻 研 了 中 世 纪 哲 医 法 神 四 大 学 部, 学 问 越 深, 越 看 穿 了 知 识 的 卑 微 与 有 限, 感 觉 自 己 到

8 头 来 还 是 个 可 怜 的 愚 人, 心 内 如 焚 于 是, 他 走 出 书 斋, 投 入 世 俗 的 感 性 生 活 在 莱 比 锡 城 的 地 下 酒 店, 他 看 到 了 寻 欢 作 乐 的 大 学 生 们 行 尸 走 肉 般 的 庸 俗 生 活, 非 常 厌 倦 不 久, 堕 入 了 与 少 女 葛 蕾 卿 的 爱 情 出 于 疯 狂 情 欲 导 致 的 鲁 莽, 浮 士 德 害 死 了 爱 人 的 母 亲, 杀 死 了 她 的 哥 哥 葛 蕾 卿 弄 死 了 与 浮 士 德 的 私 生 子, 在 牢 狱 中 神 经 错 乱, 最 终 被 送 上 了 绞 架 浮 士 德 在 这 场 轰 轰 烈 烈 的 性 爱 冒 险 中, 不 仅 为 爱 人 所 受 的 精 神 折 磨 感 到 撕 心 裂 肺, 而 且 为 看 穿 自 己 肉 欲 的 丑 陋 和 意 志 在 肉 欲 面 前 的 无 能 为 力 而 自 惭 形 秽 实 际 上 爱 情 的 幻 灭, 并 不 是 由 阴 阳 两 界 的 隔 离 造 成 的, 而 是 由 爱 情 自 身 的 价 值 缺 失 造 成 的 : 葛 蕾 卿 以 她 女 性 的 直 觉 瞬 间 便 察 觉 到 了, 当 她 从 疯 狂 中 清 醒 过 来 与 爱 人 热 吻 时, 她 说 : 怎 么? 你 再 也 不 能 接 吻? 你 的 嘴 唇 冰 冷, 你 的 爱 情 / 是 不 是 成 了 泡 影? 在 察 觉 到 自 己 性 爱 行 为 的 种 种 卑 劣, 眼 见 这 场 情 欲 造 成 的 如 此 毁 灭 之 后, 叫 浮 士 德 哪 里 还 有 心 情 去 爱 呢! 徐 晓 钟 教 授 以 浮 士 德 的 豪 言 壮 语 结 束 了 他 执 导 的 这 部 戏 : 幕 后 的 声 音 太 阳 的 车 轮 越 滚 越 近, 是 光 亮 光 明 带 来 了 轰 然 的 声 音 宣 告 新 的 一 天 已 经 来 临! 看 那 厢 闪 闪 的 光 芒, 莫 迟 疑, 快 苏 醒, 去 实 现 一 个 又 一 个 的 渴 望 大 丈 夫 懂 了 就 要 去 行 动, 只 有 行 动 才 能 把 愿 望 实 现! 浮 士 德 我 苏 醒 了!

9 生 命 的 脉 搏 在 鲜 活 地 跳 动, 温 柔 地 面 对 曙 光 照 耀 下 的 太 空 大 地 啊, 你 已 使 我 有 了 决 心 : 永 远 向 最 高 的 追 求 迈 进! 如 果 我 们 不 看 悲 剧 第 二 部, 根 据 这 个 结 尾, 一 定 会 以 为 浮 士 德 在 走 出 个 人 生 活 的 小 我, 进 入 社 会 生 活 的 大 我 以 后, 必 然 赢 得 了 与 他 凄 凄 惶 惶 的 爱 情 经 历 截 然 不 同 的 辉 煌 价 值 但, 这 是 晓 钟 教 授 的 一 个 误 导, 浮 士 德 在 社 会 生 活 的 大 我 中 仍 然 没 有 找 到 人 生 的 积 极 意 义 : 在 宫 廷 生 活 的 阅 历 中, 歌 德 描 写 了 他 自 己 时 代 的 政 治 腐 败, 对 此 深 恶 痛 绝 在 艺 术 美 的 追 求 历 程 中, 象 征 新 世 纪 浪 漫 主 义 艺 术 的 浮 士 德 与 海 伦 的 儿 子 殴 福 良 死 了 就 在 写 作 浮 士 德 第 二 部 的 晚 年, 歌 德 曾 经 哀 叹 : 在 我 们 这 个 恶 劣 的 时 代 里, 对 最 优 秀 的 东 西 的 需 要 到 底 在 哪 里 呢? 接 受 最 优 秀 的 东 西 的 器 官 在 哪 里 呢? [10] 在 向 大 海 争 地, 开 辟 荒 滩 的 奋 斗 中, 歌 德 表 现 了 人 性 ( 也 是 资 本 ) 的 贪 得 无 厌 浮 士 德 在 他 辽 阔 的 疆 土 上 看 到 属 于 一 对 老 夫 妇 的 几 棵 菩 提 树 和 一 间 茅 草 屋, 感 到 自 己 排 山 倒 海 的 意 志 的 力 量, 却 在 这 儿 沙 地 上 受 到 挫 伤, 内 心 中 如 有 针 刺, 必 欲 除 之 而 后 快 我 们 从 当 代 中 国 城 市 的 扩 张 中 早 已 熟 悉 了 这 种 对 于 自 然 和 我 们 同 类 的 浮 士 德 式 的 贪 婪 与 残 忍, 重 要 的 是 这 种 贪 婪 和 残 忍 主 要 地 并 非 来 自 决 策 人 物 的 道 德 缺 失, 而 是 来 自 于 人 类 集 体 对 当 下 生 活 的 不 满 足 和 对 未 来 生 活 的 向 往 很 显 然, 歌 德 的 浮 士 德 是 一 部 伟 大 的 怀 疑 主 义 作 品, 它 的 伟 大 正 在 于 它 深 刻 的 否 定 精 神, 而 不 在 它 肯 定 了 我 们 人 类 的 什 么 价

10 值 这 种 对 人 类 的 怀 疑 与 否 定 本 质 上 是 神 的 工 作, 那 些 拒 绝 把 自 己 的 精 神 上 升 到 神 之 高 度 的 人 们 是 不 能 理 解 更 无 力 承 担 的 ; 正 是 这 种 同 样 出 现 于 古 希 腊 人 和 莎 士 比 亚 作 品 中 的 对 于 人 生 和 人 性 的 怀 疑 与 否 定 把 作 为 动 物 界 一 员 的 人 类 提 拔 到 通 神 的 高 度 靡 非 斯 特 的 存 在 使 得 浮 士 德 根 本 背 弃 了 古 希 腊 悲 剧 和 法 国 新 古 典 主 义 悲 剧 严 肃 的 文 体 风 格, 但 它 却 仍 然 是 一 部 真 正 的 悲 剧 作 品, 因 为 歌 德 像 古 希 腊 悲 剧 作 家 和 莎 士 比 亚 一 样 把 人 生 和 人 性 的 价 值 有 限 性 当 作 根 本 的 悲 剧 性 来 描 写 徐 晓 钟 教 授 所 确 立 的 给 人 生 奋 进 一 些 思 索 的 漫 漫 大 海 的 苦 行 者 的 形 象 种 子, 强 调 的 是 人 生 和 人 性 的 正 面 价 值, 它 并 没 有 敲 开 歌 德 原 著 的 悲 剧 内 核, 是 附 会 给 浮 士 德 的 正 剧 解 读 对 浮 士 德 的 这 种 正 剧 解 读, 并 不 是 徐 晓 钟 教 授 的 个 人 行 为, 实 际 上, 晓 钟 教 授 是 根 据 当 代 思 想 惯 性 解 读 了 浮 士 德 根 据 这 种 当 代 思 想 惯 性 的 特 征, 我 们 不 妨 把 它 称 为 社 会 主 义 古 典 主 义 [11] 就 像 路 易 王 朝 的 新 古 典 主 义 偏 爱 正 剧, 看 不 到 古 希 腊 人 和 莎 士 比 亚 作 品 的 悲 剧 性 本 质 一 样, 社 会 主 义 古 典 主 义 也 看 不 到 歌 德 浮 士 德 怀 疑 与 否 定 的 精 神, 看 不 到 它 的 悲 剧 性 本 质, 宁 可 放 弃 精 神 自 由 的 高 度, 匍 匐 于 当 代 真 理 之 下, 从 作 品 中 挖 掘 正 面 的 积 极 的 榜 样 的 有 教 育 意 义 的 东 西 如 果 我 们 理 解 桑 树 坪 纪 事 的 形 象 种 子 围 猎 中 的 悲 剧 性, 理 解 孕 育 了 这 个 形 象 的 创 作 主 体 的 亢 奋 的 桀 骜 不 驯 的 精 神 自 由 状 态, 就 不 难 理 解 漫 漫 大 海 的 苦 行 者 这 个 正 剧 形 象 的 创 作 者 心 不 在 焉 的 精 神 状 态 他 接 受 了 当 代 思 想 惯 性 的 催 眠 正 剧 是 一 个 被 阉 割 过 的 剧 种, 它 在 剧 场 的 能 量 低 于 悲 剧 和 喜 剧 ; 社 会 主 义 古 典 主 义 作 为 一 种 思 想 惯 性, 失 去 了 精 神 自 由 的 创 造 性, 在 剧 场 只 能 提 供 一 些 令 人 昏 睡 的 老 生 常 谈 ; 演 出 主 题

11 与 剧 本 原 作 情 节 和 人 物 形 象 的 疏 离 有 此 三 条, 当 然 便 无 法 获 得 那 个 能 够 将 作 品 和 观 众 连 接 起 来 的 成 分 不 可 抗 拒 的 现 场 的 生 命, 无 法 成 为 彼 得. 布 鲁 克 所 谓 Immediate Theater 三 歌 德 说 过 : 莎 士 比 亚 并 不 是 一 个 剧 作 家, 他 从 未 想 到 过 舞 台 对 他 的 伟 大 心 灵 来 说, 舞 台 太 狭 窄 了, 对 他 来 说, 就 连 整 个 可 以 眼 见 的 世 界 也 太 狭 窄 了 [12] 实 际 上 莎 士 比 亚 的 情 况 比 较 复 杂 : 他 的 剧 本 都 是 直 接 卖 给 剧 团 的, 他 以 剧 场 的 票 房 为 生, 但 他 却 不 是 靠 剧 场 艺 术 的 技 巧 赢 得 票 房, 而 是 靠 超 越 剧 场 而 征 服 了 剧 场 歌 德 的 浮 士 德 既 同 于 莎 士 比 亚, 又 不 同 于 莎 士 比 亚 : 舞 台, 甚 至 整 个 可 以 眼 见 的 世 界 对 于 浮 士 德 的 作 者 来 说, 同 样 太 狭 窄 了, 而 他 的 浮 士 德 真 的 不 是 为 剧 场 所 作 的 歌 德 于 1788 年 担 任 魏 玛 剧 院 监 督, 于 此 前 此 后 领 导 上 演 了 许 多 戏 剧 作 品, 其 中 包 括 他 本 人 的 剧 作 他 于 1773 年 开 始 写 作 浮 士 德 初 稿,1806 年 完 成 第 一 部, 但 是 直 到 23 年 后, 该 剧 才 以 纪 念 作 者 80 诞 辰 为 由 得 以 在 魏 玛 首 演 不 难 理 解 : 浮 士 德 不 是 写 给 剧 场 演 出 的 剧 本, 作 者 仅 仅 采 用 了 人 物 对 话 与 独 白 的 形 式, 它 是 一 部 供 阅 读 的 文 学 著 作 浮 士 德 的 伟 大, 除 了 它 同 时 作 为 一 个 伟 大 心 灵 的 精 神 自 传 和 人 类 的 写 照 之 外, 还 在 于 它 极 其 广 阔 地 描 写 了 社 会 生 活 的 各 个 方 面 和 极 其 广 泛 地 采 用 了 文 学 艺 术 的 诸 多 资 源, 但 它 唯 独 没 有 给 剧 场 艺 术 带 来 任 何 形 式 或 内 容 的 专 门 启 发 它 与 剧 场 的 关 系, 仅 仅 是 可 供 演 出 采 撷 的 一 种 文 学 资 源, 在 这 一 点 上, 它 并 不 比 一 部 伟 大 的 叙 事 诗 或 者 小 说 与 剧 场 的 关 系 更 密 切 它 对 社 会 生 活 的 广 泛 描 写 和 对 文 学 艺 术 资 源 的 广 泛 运 用 恰 恰 是 它 最 远 离 剧 场 的 特 征, 这 也 可 以 说 明 它 的 第 二 部 为 什 么 更 少 在 戏 剧 舞 台

12 上 出 现 实 际 上, 易 卜 生 的 培 尔. 金 特 也 是 这 样 [13] 那 种 认 为 浮 士 德 和 培 尔. 金 特 超 越 了 亚 里 斯 多 德 式 戏 剧, 自 动 地 给 剧 场 提 供 了 新 形 式 的 看 法 是 不 正 确 的 事 实 是, 上 世 纪 初 以 来 出 现 的 现 代 主 义 文 学 艺 术 潮 流 的 重 要 特 征 之 一, 便 是 描 写 的 主 观 化 和 心 灵 化, 戏 剧 文 学 也 不 例 外, 剧 本 写 作 的 这 种 主 观 化 心 灵 化 趋 势 冲 破 了 亚 里 斯 多 德 式 古 典 戏 剧 的 情 节 整 一 性 原 则, 也 向 剧 场 要 求 更 多 的 表 现 手 段, 从 而 导 致 了 西 方 戏 剧 剧 场 艺 术 的 大 觉 醒 大 解 放 和 大 发 展, 俄 国 人 梅 耶 荷 德 法 国 人 安 托 南. 阿 尔 托 德 国 人 布 莱 希 特 都 是 欧 洲 剧 场 艺 术 大 觉 醒 大 解 放 和 大 发 展 的 代 表 人 物 是 这 个 发 展 起 来 的 西 方 现 代 剧 场 艺 术 产 生 了 接 纳 和 消 化 一 切 文 学 内 容 的 可 能 于 是 人 们 发 现 : 原 来 像 浮 士 德 和 培 尔. 金 特 这 样 并 非 为 剧 场 写 作 的 剧 本 也 是 可 以 表 现 于 舞 台 的, 而 且 可 能 恰 恰 是 新 发 展 起 来 的 剧 场 艺 术 最 具 挑 战 性 的, 从 而 也 是 最 适 合 的 表 现 内 容 但 是, 与 俄 狄 浦 斯 以 来 的 亚 里 斯 多 德 式 戏 剧 以 情 节 艺 术 的 技 巧 征 服 了 剧 场 的 时 空, 因 此 也 给 剧 场 带 来 了 稳 定 的 形 式 不 同, 浮 士 德 与 培 尔. 金 特 这 类 剧 作 没 有 给 剧 场 带 来 任 何 现 成 的 形 式, 相 反, 倒 是 需 要 剧 场 艺 术 家 以 更 大 的 主 观 能 动 性 来 来 积 极 地 消 化 它 们, 再 造 它 们 在 这 里, 剧 场 艺 术 家 创 造 的 空 间 更 大 了, 他 们 所 面 临 的 挑 战 也 更 严 峻 那 时 候, 晓 钟 教 授 在 培 尔. 金 特 里 给 了 我 们 多 少 惊 奇 啊! 不 是 用 一 台 戏 叙 述 一 个 行 动, 而 是 表 现 一 个 人 的 长 达 几 十 年 的 一 生? 这 种 戏 我 们 也 见 过, 那 是 茶 馆, 但 茶 馆 的 地 点 是 凝 固 的, 三 个 朝 代 的 三 个 生 活 场 景 在 时 间 上 分 别 是 连 贯 的 整 一 的, 而 培 尔. 金 特 的 时 空 竟 能 如 此 灵 动! 布 莱 希 特? 虽 然 我 们 还 不 能 理 解 演 员 一 面 进 入 自 己 扮 演 的 角 色, 一 面 却 时 时 以 扮 演 者 的 身 份 保 持 着 对 角 色 的 评 价, 但 是 我 们 看 到 了 一 个 了 不 起 的 叙 述 者 自 始 至 终 的 存

13 在, 这 就 是 作 为 导 演 的 晓 钟 教 授 : 他 在 戏 剧 中 把 歌 舞 用 得 那 么 好! 一 面 间 离 着 角 色 演 员 与 观 众, 一 面 抒 发 着 浓 浓 的 主 观 诗 意 然 而, 在 浮 士 德 里, 我 们 看 到 了 对 培 尔. 金 特 的 复 制 演 员 是 最 好 的, 在 人 物 形 象 饱 满 最 接 近 传 统 戏 剧 的 段 落, 主 要 是 谈 情 和 别 离 诸 段 里, 分 寸 和 节 奏 处 理 得 如 此 之 好! 在 这 些 地 方, 我 们 看 到 了 斯 坦 尼 而 在 时 空 的 处 理 上 在 角 色 和 叙 述 人 的 心 情 得 以 直 接 呈 现 的 时 候, 我 们 看 到 了 布 莱 希 特 一 切 都 是 缜 密 而 正 确 的, 但 是 就 是 没 有 惊 奇 二 十 几 年 前 让 我 们 尖 叫 的 东 西, 似 乎 失 去 了 它 的 当 下 性, 不 再 Immediate, 已 成 明 日 黄 花 斯 坦 尼 是 不 老 的, 布 莱 希 特 是 不 老 的 基 本 的 艺 术 方 法 不 存 在 过 时 的 问 题 当 呈 现 和 诠 释 没 有 达 到 与 剧 作 同 样 的 高 度, 往 往 是 作 品 越 伟 大, 演 出 反 而 越 没 有 劲 对 那 些 一 直 苦 苦 挣 扎 着 要 想 把 严 肃 作 品 的 文 化 内 涵 带 给 满 不 在 乎 的 观 众 的 艺 术 家 来 说, 要 承 认 这 一 点 是 很 难 的 [14] 基 本 的 问 题 还 是 戏 的 主 题 能 够 成 功 地 触 动 观 众 的 心 弦, 满 足 他 们 的 需 要 吗? [15] 然 后 才 是 为 这 些 可 能 触 动 观 众 的 心 弦 的 内 容 找 到 令 人 惊 奇 的 呈 现 方 式 当 桑 树 坪 的 村 民 们 散 开, 观 众 看 到 被 剥 光 的 青 女 已 是 一 尊 汉 白 玉 的 裸 女 雕 像 时, 当 传 统 狮 舞 被 用 于 叙 事 舞 台, 表 演 豁 子 被 村 民 围 猎 的 悲 壮 场 面 时, 震 撼 剧 场 的, 不 单 是 晓 钟 教 授 这 些 舞 台 意 象 的 出 人 意 料 和 强 大 表 现 力, 尤 其 是 这 些 意 象 浓 缩 了 和 满 含 激 情 地 揭 示 的 中 国 农 民 生 存 状 态 的 巨 大 悲 剧 性 如 果 我 们 不 能 理 解 浮 士 德 里 的 怀 疑 主 义 和 否 定 精 神 而 去 强 调 浮 士 德 探 寻 真 理 的 正 面 形 象, 这 个 正 剧 人 物 就 不 难 从 他 与 葛 蕾 卿 的 爱 情 悲 剧 里 干 干 净 净 地 脱 身, 在 次 日 早 晨 太 阳 升 起 的 时 候 若 无 其 事 地 宣 称 我 已 经 苏 醒, 要 去 干 一 份 大 事 了! 这 样 一 来, 在 昨 夜 的 爱 情

14 悲 剧 里 除 了 言 情 作 品 司 空 见 惯 的 男 欢 女 爱 生 离 死 别, 还 剩 下 什 么 呢? 歌 德 要 说 的, 不 是 葛 蕾 卿 这 一 份 偶 然 的 爱 情 的 偶 然 的 不 幸, 他 要 说 的 是 全 部 人 类 性 爱 的 价 值 缺 失 捷 克 艺 术 家 扬. 史 云 梅 耶 (Jan Svankmajer) 为 歌 德 这 个 令 人 惊 颤 的 怀 疑 与 否 定 的 主 题 找 到 了 一 种 令 人 惊 颤 的 视 觉 意 象 : 他 让 人 当 着 观 众 的 面, 在 一 只 木 偶 的 两 腿 间 钻 了 一 个 孔, 然 后 给 它 穿 上 衣 裙, 画 好 妆 浮 士 德 爱 上 了 这 个 女 人, 但 在 激 情 过 后, 他 察 觉 了 艳 服 浓 妆 下 的 真 相 这 样 的 悲 剧, 是 浮 士 德 逃 无 所 逃 的! 逃 到 哪 里, 他 都 逃 不 脱 人 类 以 及 他 自 身 的 这 个 悲 剧 性 命 运 怎 样 才 能 像 彼 得. 布 鲁 克 所 说 的 那 样 一 方 面 达 到 与 伟 大 剧 作 的 同 样 高 度, 一 方 面 成 功 地 触 动 观 众 的 心 弦 呢? 其 实 有 一 条 途 径, 也 是 惟 一 的 途 径, 这 就 是 攀 上 伟 大 作 家 的 精 神 自 由 的 高 度, 和 他 们 一 样 看 穿 我 们 人 生 和 人 性 的 悲 剧 性 与 喜 剧 性, 把 这 个 人 生 与 人 性 的 悲 剧 性 和 喜 剧 性 当 作 剧 场 千 变 万 化 的 永 恒 主 题 只 有 这 个 主 题 才 能 激 发 有 才 华 的 剧 场 艺 术 家 找 到 真 正 令 人 惊 奇 的 种 种 舞 台 呈 现 方 式 翻 译 家 德 国 文 学 学 者 李 健 鸣 教 授 说 : 在 浮 士 德 里, 更 重 要 和 更 出 彩 的 是 靡 非 斯 特 她 说 得 很 对! 如 果 连 拥 有 巨 大 的 精 神 能 量 把 我 们 人 类 看 的 如 此 可 悲 又 如 此 可 笑, 敢 于 嘲 弄 和 挑 战 上 帝 的 靡 非 斯 特 都 像 平 庸 的 正 剧 人 物 那 样 缺 少 令 人 惊 叹 的 奇 思 妙 想 和 活 力, 我 们 还 能 指 望 浮 士 德 吗? * 南 京 大 学 文 学 院 教 授, 博 士 生 导 师 [1] [ 英 ] 彼 得. 布 鲁 克 空 的 空 间, 中 国 戏 剧 出 版 社 1988 年 版, 第 45 页 [2] [ 英 ] 彼 得. 布 鲁 克 空 的 空 间, 中 国 戏 剧 出 版 社 1988 年 版, 第 77 页 [3] [ 英 ] 彼 得. 布 鲁 克 空 的 空 间, 中 国 戏 剧 出 版 社 1988 年 版, 第 4 页 [4] [ 英 ] 彼 得. 布 鲁 克 空 的 空 间, 中 国 戏 剧 出 版 社 1988 年 版, 第 4-5 页

15 [5] [ 英 ] 彼 得. 布 鲁 克 敞 开 的 门, 新 星 出 版 社 2007 年 版, 第 17 页 [6] 徐 晓 钟 : 戏 剧 艺 术 讲 座 第 126 页 [7] 转 引 自 谭 霈 生 主 体 意 识 与 内 在 能 力 简 谈 徐 晓 钟 的 导 演 创 造, 徐 晓 钟 导 演 艺 术 研 究, 中 国 戏 剧 出 版 社 1991 年 版 第 35 页 [8] 上 海 话 剧 艺 术 中 心 浮 士 德 导 演 的 话 [9] 当 歌 德 与 艾 克 曼 谈 到 他 们 时 代 的 时 候, 歌 德 说 : 我 常 常 情 不 自 禁 地 想 到, 在 这 个 世 界 上 精 神 仿 佛 已 完 全 消 失 了 艾 克 曼 说 : 精 神 并 没 有 消 失, 我 们 应 该 相 信, 近 年 来 一 些 大 的 战 事 应 该 是 精 神 振 作 起 来 了 歌 德 说 : 振 作 起 来 的 与 其 说 是 精 神, 毋 宁 说 是 意 志 ; 与 其 说 是 艺 术 精 神, 毋 宁 说 是 政 治 精 神 见 艾 克 曼 歌 德 谈 话 录, 译 林 出 版 社 2002 年 版 第 185 页 [10] 艾 克 曼 歌 德 谈 话 录, 译 林 出 版 社 2002 年 版 第 188 页 [11] 这 个 概 念 是 我 的 导 师 董 健 教 授 首 先 使 用 的 [12] 艾 克 曼 歌 德 谈 话 录, 译 林 出 版 社 2002 年 版 第 165 页 [13] 挪 威 学 者 比 约 恩. 海 默 尔 认 为, 布 朗 德 (1866) 和 培 尔. 金 特 (1867) 固 然 是 鸿 篇 巨 制 的 戏 剧 诗 篇, 但 只 是 并 非 为 舞 台 而 写 的 阅 读 剧 ( 易 卜 生 艺 术 家 之 路, 商 务 印 书 馆 2007 年 版 第 23 页 ) 在 中 国, 易 卜 生 的 培 尔. 金 特 往 往 被 理 解 成 是 对 他 以 社 会 问 题 剧 为 代 表 的 写 实 主 义 戏 剧 的 逃 离 和 反 叛, 然 而 实 际 情 况 却 是, 培 尔. 金 特 是 易 卜 生 从 一 般 诗 人 到 戏 剧 诗 人 的 过 渡 阶 段, 在 戏 剧 门 坎 边 的 习 作 [14] 彼 得. 布 鲁 克 敞 开 的 门, 新 星 出 版 社 2007 年 版, 第 17 页 [15] 彼 得. 布 鲁 克 敞 开 的 门, 新 星 出 版 社 2007 年 版, 第 49 页