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1 長 城 外 的 記 憶, 萬 里 尋 古 從 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 看 土 耳 其 漢 學 研 究 呂 承 璁 著 2015 年 9 月 出 版

2 目 錄 第 一 章 緒 論... 1 第 一 節 研 究 動 機 與 目 的... 1 第 二 節 研 究 背 景... 2 一 土 耳 其 漢 學 研 究 背 景... 2 二 土 耳 其 漢 學 研 究 現 況... 5 三 土 耳 其 漢 學 研 究 問 題... 6 四 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 現 況 與 課 程 安 排... 9 第 三 節 歐 凱 與 高 麗 娟 背 景 概 述 第 四 節 研 究 範 圍 問 題 意 識 與 研 究 方 法 一 研 究 範 圍 與 問 題 意 識 二 研 究 方 法 第 五 節 章 節 架 構 與 章 節 安 排 一 章 節 架 構 二 章 節 安 排 第 二 章 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 歷 史 沿 革 第 一 節 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 的 成 立 背 景 第 二 節 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 歷 屆 系 主 任 一 漢 學 系 歷 屆 系 主 任 介 紹 二 漢 學 系 歷 屆 系 主 任 著 作 第 三 節 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 運 作 情 形 一 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 的 運 作 與 挑 戰 二 課 程 規 劃 與 目 的 i

3 三 畢 業 生 的 未 來 發 展 第 四 節 本 章 結 語 第 三 章 土 耳 其 漢 學 研 究 環 境 與 漢 語 教 學 研 究 機 構 第 一 節 土 耳 其 與 臺 灣 中 國 大 陸 間 關 係 一 土 耳 其 與 中 國 的 淵 源 二 土 耳 其 與 臺 灣 關 係 三 土 耳 其 與 中 國 大 陸 關 係 第 二 節 埃 爾 吉 耶 斯 大 學 東 方 語 言 學 系 中 國 語 言 與 文 學 組 一 埃 爾 吉 耶 斯 大 學 中 國 語 文 組 簡 介 二 課 程 規 劃 與 目 的 三 優 勢 與 面 臨 的 挑 戰 第 三 節 土 耳 其 國 內 其 他 漢 語 教 學 機 構 一 伊 斯 坦 堡 大 學 東 方 語 言 學 系 中 國 語 言 與 文 學 組 二 奧 坎 大 學 翻 譯 學 系 中 文 組 第 四 節 在 土 耳 其 的 孔 子 學 院 一 孔 子 學 院 簡 介 二 在 土 耳 其 的 孔 子 學 院 三 孔 子 學 院 與 土 耳 其 漢 學 發 展 第 五 節 本 章 結 語 第 四 章 歐 凱 與 高 麗 娟 之 背 景 與 思 想 形 成 第 一 節 歐 凱 的 成 長 背 景 與 學 習 歷 程 一 歐 凱 的 中 國 初 體 驗 臺 灣 二 與 臺 灣 的 深 刻 緣 分 三 漢 學 研 究 的 經 歷 第 二 節 歐 凱 與 土 耳 其 漢 學 ii

4 一 歐 凱 心 中 的 漢 學 二 歐 凱 的 漢 語 教 學 三 歐 凱 的 漢 學 研 究 目 標 第 三 節 高 麗 娟 的 成 長 背 景 與 學 習 歷 程 一 從 覺 民 到 覺 醒 二 遠 嫁 土 耳 其, 高 麗 娟 與 歐 凱 三 臺 灣 現 代 油 麻 菜 籽 第 四 節 高 麗 娟 的 土 耳 其 體 驗 與 漢 學 研 究 一 高 麗 娟 與 漢 學 研 究 二 高 麗 娟 的 漢 語 教 學 觀 察 三 中 華 文 化 與 土 耳 其 的 陸 橋 第 五 節 本 章 結 語 第 五 章 結 論 參 考 文 獻 附 錄 一 : 歐 凱 訪 談 逐 字 稿 附 錄 二 : 高 麗 娟 老 師 訪 談 稿 iii

5 表 目 錄 表 年 土 耳 其 漢 語 師 資 統 計 表... 8 表 1-2 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 課 程 規 劃 表 2-1 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 歷 屆 系 主 任 及 其 代 表 著 作 表 表 年 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 秋 季 課 程 表 表 3-1 埃 爾 吉 耶 斯 大 學 東 方 語 言 學 系 中 國 語 言 與 文 學 組 課 程 規 劃 表 3-2 奧 坎 大 學 翻 譯 學 系 中 文 組 課 程 規 劃 iv

6 第 一 章 緒 論 第 一 節 研 究 動 機 與 目 的 本 於 對 土 耳 其 的 熱 愛, 筆 者 大 學 時 就 讀 國 立 政 治 大 學 土 耳 其 語 言 與 文 化 學 系, 鑽 研 土 耳 其 語 文 以 及 土 耳 其 文 化 大 學 期 間 常 與 來 自 安 卡 拉 大 學 語 文 歷 史 地 理 學 院 (Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi, 簡 稱 文 史 地 學 院 ) 來 臺 灣 交 換 的 土 耳 其 學 生 們 進 行 語 言 交 換, 交 流 語 言 學 習 心 得, 開 啟 對 於 土 耳 其 漢 學 研 究 的 基 本 認 識 於 2009 年 以 公 費 交 換 生 身 分 前 往 土 耳 其 安 卡 拉 大 學 修 習 土 耳 其 文, 同 時 還 選 修 其 他 相 關 課 程, 紮 實 語 文 訓 練, 厚 植 土 耳 其 語 文 閱 讀 能 力, 亦 作 為 本 書 土 耳 其 文 相 關 文 獻 資 料 取 得 之 基 礎 能 力 然 而, 旁 聽 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 課 程 時 卻 產 生 許 多 疑 問, 土 耳 其 漢 學 系 的 成 立 背 景 為 何? 漢 學 系 多 數 教 師 都 曾 經 留 學 臺 灣 以 及 來 自 臺 灣, 而 漢 學 系 卻 以 簡 體 字 作 為 標 準, 其 考 量 為 何? 漢 學 系 課 程 設 計 多 以 歷 史 文 化 與 哲 學 為 主, 與 土 耳 其 漢 學 研 究 的 發 展 關 聯 為 何? 近 年 漢 語 學 習 者 的 增 加, 反 映 自 漢 語 人 才 的 市 場 需 求, 如 此 又 對 土 耳 其 的 漢 學 研 究 發 展 有 何 影 響? 最 終 且 最 欲 理 解 的 是, 土 耳 其 漢 學 研 究 者 的 思 想 脈 絡, 是 如 何 發 展 且 受 何 因 素 的 影 響, 又 如 何 改 變 現 今 土 耳 其 漢 學 研 究 根 據 國 立 臺 灣 大 學 中 文 系 黃 得 時 教 授 曾 發 表 的 漢 學 的 含 意 與 演 變 一 文, 對 漢 學 一 詞 認 為 原 是 專 指 漢 代 的 學 術, 亦 為 傳 統 的 訓 詁 學 注 疏 學 或 考 證 學 隨 著 漢 字 成 為 中 國 人 的 象 徵 符 號, 今 天 所 指 之 漢 學, 土 耳 其 文 為 Sinoloji, 英 文 為 Chinese Studies 或 Sinology, 指 對 國 際 上 研 究 中 國 任 何 層 面 所 得 的 認 識 成 果, 包 含 現 代 語 言 文 字 文 學 哲 學 歷 史 政 治 經 濟 法 律 以 及 其 1

7 他 社 會 生 活 等 綜 合 性 整 體 學 科 1 歐 美 各 國 所 進 行 的 漢 學 研 究, 起 始 於 宗 教 宣 傳 目 的, 爾 後 以 政 治 商 業 和 個 人 興 趣 等 需 求 蔚 然 發 展 成 為 一 門 顯 學 然 而, 不 同 於 他 國 漢 學 研 究 起 始 背 景, 土 耳 其 的 漢 學 研 究 本 著 發 掘 土 耳 其 民 族 自 我 的 過 程 與 中 國 密 切 關 係 的 歷 史 背 景, 產 生 截 然 不 同 的 研 究 方 向, 卻 也 因 而 限 制 了 土 耳 其 漢 學 研 究 的 發 展 2 中 國 之 萬 里 長 城, 其 建 立 目 的 在 於 抵 禦 外 族, 其 中 以 匈 奴 為 主 要 抵 禦 對 象, 而 土 耳 其 人 一 般 認 為 他 們 為 匈 奴 之 後 代, 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 成 立 目 的 在 於 閱 讀 記 載 於 中 國 史 書 中 對 於 蒙 古 維 吾 爾 突 厥 與 匈 奴 的 記 錄, 藉 以 找 回 原 古 土 耳 其 人 的 歷 史, 因 此 本 書 以 長 城 外 的 記 憶, 萬 里 尋 古 為 主 標 題, 用 來 表 示 土 耳 其 漢 學 研 究 的 起 始 目 的, 以 土 耳 其 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 為 研 究 主 體, 探 討 土 耳 其 漢 學 發 展 的 整 體 流 變, 分 析 其 變 革 歷 程 中 的 各 種 內 外 部 因 素, 並 由 若 干 主 要 土 耳 其 漢 學 研 究 作 品 中, 找 尋 其 發 展 脈 絡 同 時 研 究 土 耳 其 其 他 主 要 漢 學 與 漢 語 教 學 機 構, 深 入 訪 談 土 耳 其 的 漢 學 研 究 工 作 者, 藉 以 理 解 土 耳 其 的 漢 學 發 展 特 徵 與 其 特 殊 價 值, 最 終 提 出 個 人 心 得 與 想 法, 為 日 後 相 關 領 域 研 究 者 提 供 參 考 第 二 節 研 究 背 景 一 土 耳 其 漢 學 研 究 背 景 土 耳 其 在 奧 斯 曼 帝 國 時 期, 對 於 中 國 的 認 識, 來 自 於 旅 行 家 的 傳 記 回 憶 錄 以 及 西 方 語 言 譯 著, 例 如 在 1516 年 由 阿 里 艾 克 巴 爾 (Ali Ekber) 所 撰 寫 的 中 國 旅 行 記 以 及 1900 年 阿 卜 杜 萊 希 特 伊 布 拉 欣 姆 (Abudürresid İbrahim) 遊 歷 北 亞 朝 鮮 日 本 與 南 亞 後 寫 成 的 伊 斯 蘭 世 界 等 其 中 中 國 旅 行 記 一 書 詳 盡 生 動 地 描 述 作 者 於 中 國 旅 行 的 所 見 所 聞, 提 供 了 有 關 中 國 的 宗 教 信 仰 建 築 藝 1 顧 敏,2010, 漢 學 研 究 的 多 方 面 耕 耘 -- 漢 學 出 版 品 國 際 交 流 及 數 位 典 藏 利 用, 研 考 雙 月 刊, 行 政 院 研 究 發 展 考 核 委 員 會,34(1):18 2 高 麗 娟,1993, 土 耳 其 的 漢 學 研 究, 國 立 教 育 資 料 館 館 訊, 台 北,22:84 2

8 術 典 章 制 度 風 土 民 俗 農 工 商 業 活 動 等 寶 貴 資 料 然 而, 當 時 奧 斯 曼 帝 國 對 於 他 國 研 究 重 視 的 程 度, 取 決 於 該 國 與 伊 斯 蘭 教 的 關 係, 因 此 這 些 遊 記 並 未 引 起 深 入 研 究 中 國 和 遠 東 的 興 趣 年 奧 斯 曼 帝 國 崩 潰 後, 土 耳 其 共 和 國 成 立, 土 耳 其 國 父 凱 末 爾 為 鼓 舞 民 族 自 信 心, 於 是 提 倡 土 耳 其 民 族 史 的 研 究, 先 後 於 1931 年 1932 年 成 立 土 耳 其 歷 史 學 會 (Türk Tarih Kurumu) 與 土 耳 其 語 文 協 會 (Türk Dil Kurumu), 藉 由 考 證 相 關 史 料, 強 化 對 土 耳 其 民 族 史 的 研 究 與 了 解 當 時 學 術 界 普 遍 認 為 土 耳 其 民 族 源 自 於 北 亞 的 匈 奴 突 厥 民 族, 而 後 遷 移 至 中 亞 西 亞, 最 後 到 達 如 今 的 小 亞 細 亞 一 帶 5 十 八 世 紀 中 葉, 土 耳 其 學 者 姚 青 (Hüseyin Cahit Yalçın) 將 部 分 法 譯 中 文 著 作 翻 譯 成 奧 斯 曼 文, 使 土 耳 其 得 以 取 得 相 關 史 料 此 外, 法 國 人 德 金 (De Guignes) 將 依 據 通 鑑 綱 目 寫 成 的 匈 奴 蒙 古 突 厥 及 其 他 韃 靼 人 通 史 (Türklerin, Tatarların Tarihi) 一 書 由 法 文 轉 譯 為 土 耳 其 文, 該 書 促 使 研 究 土 耳 其 古 代 史 的 學 者 意 識 到 學 習 漢 語 與 運 用 中 國 史 料 的 重 要 性 6 於 是 在 1935 年, 安 卡 拉 大 學 語 文 史 地 學 院 甫 成 立 時, 首 批 設 立 的 十 六 個 系 中 便 有 了 漢 學 系 (Sinoloji Bölümü) 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 首 先 邀 請 德 國 漢 學 家 葛 瑪 麗 (Annemarie von Gabain) 於 1935 年 至 1937 年 期 間 於 漢 學 系 授 課 之 後, 土 耳 其 在 1930 年 代 接 納 一 批 逃 離 希 特 勒 統 治 的 德 國 學 者, 其 中 著 名 漢 學 家 艾 伯 哈 (Wolfram Eberhard) 在 1937 年 出 任 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 首 任 漢 學 系 系 主 任, 直 至 1948 年 艾 伯 哈 執 教 十 一 年 期 間 3 4 歐 凱 (Bülent Okay),1997, 土 耳 其 的 漢 學 研 究 及 其 中 文 教 學, 漢 學 研 究 通 訊,16(4):393 凱 末 爾 其 實 並 非 土 耳 其 國 父 的 姓 氏, 乃 是 複 名 的 第 二 個 名 字 土 耳 其 於 1934 年 頒 布 姓 氏 法, 是 年 11 月 28 日, 國 會 贈 予 凱 末 爾 一 個 意 味 土 耳 其 國 父 的 姓 阿 塔 突 爾 克 (Atatürk) 故 土 耳 其 國 父 全 名 為 Mustafa Kemal Atatürk 依 我 們 以 姓 氏 稱 外 國 人 的 習 慣, 應 稱 呼 土 耳 其 國 父 為 阿 塔 突 爾 克 才 正 確 然 而 當 初 翻 譯 時, 可 能 誤 以 為 Kemal 為 姓 氏, 而 稱 他 為 凱 末 爾, 如 今 也 已 約 定 俗 成 了 詳 見 江 敦 達 (Can Dündar) 著, 吳 興 東 譯,2001, 黃 髮 俠 客 土 耳 其 國 父 凱 末 爾 的 最 後 三 百 天, 台 北 : 國 立 政 治 大 學 土 耳 其 語 文 學 系, 頁 歐 凱 (Bülent Okay),1997, 土 耳 其 的 漢 學 研 究 及 其 中 文 教 學, 漢 學 研 究 通 訊,16(4):393 6 Eyüp SARITAŞ, 2009, 1935 Yılından İtibaren Türkiye de Yapılan Çin Araştırmalarına Genel Bir Bakış, İstanbul Üniversitesi Şarkiyat Mecmuası, 2(15): 98. 3

9 重 要 貢 獻 之 一 為 : 於 1938 年 以 德 文 英 文 法 文 編 輯 的 土 耳 其 字 母 版 的 中 文 音 節 表 (Türk Alfabesinde Çince Heceler Transkripsiyonu), 對 漢 學 系 學 生 以 及 遠 東 歷 史 研 究 者 在 閱 讀 漢 學 資 訊 時 有 極 大 的 幫 助 1939 年 艾 伯 哈 根 據 德 國 柏 林 大 學 滿 蒙 學 家 郝 愛 禮 (Erich Hauer) 的 授 課 內 容, 整 理 成 古 代 漢 語 語 法 簡 要 之 後 又 於 1940 年 編 寫 漢 語 初 學 者 重 要 工 具 書 入 門 一 書, 對 漢 語 初 學 者 提 供 莫 大 幫 助 7 除 此 之 外, 艾 伯 哈 還 著 有 漢 學 入 門 中 國 文 學 史 中 國 北 方 鄰 族 中 國 史 遠 東 史 中 國 故 事 選 等 研 究 中 國 的 基 本 參 考 書 籍, 為 土 耳 其 的 漢 學 打 下 基 礎 8 法 國 巴 黎 華 夏 書 院 創 辦 人 張 廣 達 曾 稱 讚 他 說 : 艾 氏 治 學 既 有 漢 學 的 深 厚 根 底, 且 熟 習 當 代 社 會 學 民 族 學 人 類 學 等 當 代 專 業 知 識 他 可 自 由 翱 翔 於 古 籍 之 中, 亦 可 用 現 代 科 學 嚴 謹 方 法 進 行 調 查, 分 析 統 計 數 據 資 料, 其 研 究 碩 果 豐 盛, 可 謂 漢 學 界 巨 擘 之 一 年 艾 伯 哈 獲 得 洛 克 菲 勒 基 金 會 為 期 一 年 的 資 助, 前 往 美 國 加 州 柏 克 萊 大 學 講 學, 翌 年, 他 應 聘 於 該 校 社 會 學 系, 得 到 長 期 的 教 職 接 替 他 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 主 任 職 位 的 是 他 第 一 批 土 耳 其 學 生 中 的 沐 德 累 (Muhaddere Nabi Özerdim) 沐 德 累 鑽 研 西 域 史 中 國 詩 歌 和 哲 學, 發 表 過 的 著 作 包 括 西 元 四 五 世 紀 在 中 國 北 方 建 國 的 土 耳 其 民 族 的 詩 歌 研 究 中 國 史 料 中 的 西 域 城 市 吐 魯 番 城 市 遺 址 的 維 吾 爾 住 宅 孟 子 的 民 權 思 想 老 子 及 道 德 經 中 國 戲 劇 等 數 十 篇 見 解 精 闢 的 作 品, 亦 翻 譯 過 論 語 大 學 中 庸 蘇 俄 在 中 國, 同 時 摘 譯 了 孟 子 詩 經 尚 書 等 書, 也 出 版 她 於 1946 年 到 1948 年 間 在 北 平 南 7 Eyüp SARITAŞ, 2009, 1935 Yılından İtibaren Türkiye de Yapılan Çin Araştırmalarına Genel Bir Bakış, İstanbul Üniversitesi Şarkiyat Mecmuası, 2(15): 高 麗 娟,1993, 土 耳 其 的 漢 學 研 究, 國 立 教 育 資 料 館 館 訊, 台 北,22:85 張 廣 達,1991, 學 人 專 介 : 魏 特 夫 (Karl Augnst Wittfogel) 艾 伯 哈 (Wolfram Eberhard), 漢 學 研 究 通 訊,37:

10 京 求 學 期 間 的 回 憶 錄 10 沐 德 累 在 1958 年 10 月 31 日, 應 邀 前 往 國 立 政 治 大 學 土 耳 其 語 文 學 系 進 行 為 期 九 個 月 的 土 耳 其 文 教 學, 並 利 用 閒 暇 研 究 中 國 歷 史 11 由 於 研 究 上 的 需 求, 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 自 成 立 以 來, 與 歷 史 系 一 直 保 持 密 切 的 合 作 關 係, 兩 系 在 北 亞 中 亞 土 耳 其 各 族 早 期 歷 史 和 文 化 上, 作 出 相 當 的 努 力 與 貢 獻 沐 累 德 與 同 為 艾 伯 哈 學 生 的 中 亞 史 學 家 奧 吉 李 (Bahaeddin Ögel) 共 同 指 導 博 士 生 撰 寫 出 十 九 篇 博 士 論 文, 所 培 養 的 學 生 成 為 漢 學 領 域 的 翹 楚, 任 職 於 土 耳 其 各 大 學 以 及 相 關 領 域 學 術 研 究 機 關 二 土 耳 其 漢 學 研 究 現 況 除 了 安 卡 拉 大 學 外, 土 耳 其 相 繼 有 四 所 大 學 開 設 了 漢 語 系 組, 分 別 為 於 1998 年 由 安 卡 拉 漢 學 系 現 任 的 系 主 任 歐 凱 歐 鋼 以 及 中 國 大 使 館 的 協 助 下 所 創 設 的 埃 爾 吉 耶 斯 大 學 (Erciyes Üniversitesi) 中 國 語 文 學 系, 其 目 的 在 於 培 養 中 土 通 譯 人 才 ; 1996 年 伊 斯 坦 堡 的 法 提 大 學 (Fatih Üniversitesi) 漢 語 與 文 學 系 以 及 2005 年 成 立 的 奧 坎 大 學 (Okan Üniversitesi) 和 翻 譯 學 系 此 外,2009 年 伊 斯 坦 堡 大 學 文 學 院 亦 於 東 方 語 言 與 文 學 系 (İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Doğu Dilleri ve Edebiyatları Bölümü) 內 設 立 中 國 語 言 與 文 化 組 12 除 土 耳 其 本 身 發 展 的 漢 學 研 究 單 位 外, 中 國 在 土 耳 其 設 有 三 所 孔 子 學 院, 一 所 位 於 安 卡 拉 的 中 東 科 技 大 學 (Orta Doğu Teknik Üniversites-i), 由 中 國 廈 門 大 學 合 辦, 成 立 於 2008 年 11 月 ; 另 一 所 是 於 2010 年 4 月 設 於 伊 斯 坦 堡 的 海 峽 大 學 (Bo-ğaziçi Üniversitesi) 內, 與 上 海 大 學 合 辦 ; 第 三 所 則 是 2011 年 由 北 京 外 國 語 大 學 與 奧 坎 大 學 合 辦 根 據 1983 年 土 耳 其 與 大 陸 簽 訂 的 文 化 交 流 協 定, 每 年 提 供 五 名 研 究 者 前 往 中 國 進 行 為 期 一 年 的 歐 凱 (Bulent Okay),1997, 土 耳 其 的 漢 學 研 究 及 其 中 文 教 學, 漢 學 研 究 通 訊,16(4):394 中 央 通 訊 社,1959, 土 耳 其 安 卡 拉 大 學 漢 學 院 女 教 授 沐 德 累 博 士 離 台, cahome/search/search_meta.jsp?xml_id= , 檢 索 日 期 :2013 年 10 月 6 日 12 Eyüp SARITAŞ, 2009, 1935 Yılından İtibaren Türkiye de Yapılan Çin Araştırmalarına Genel Bir Bakış, İstanbul Üniversitesi Şarkiyat Mecmuası, 2(15):108. 5

11 學 習 研 究, 在 中 國 學 習 的 土 耳 其 學 生 並 非 全 以 漢 語 學 習 為 主 要 目 的, 亦 有 學 習 中 醫 中 國 歷 史 電 機 工 程 等 其 他 領 域 知 識 13 而 在 與 臺 灣 交 流 方 面, 土 耳 其 學 生 可 申 請 經 由 我 國 外 交 部 以 及 教 育 部 所 提 供 的 外 國 學 生 獎 學 金, 前 往 臺 灣 學 習 中 文 以 及 相 關 學 術 研 究 1993 年, 安 卡 拉 大 學 亦 與 我 國 國 立 政 治 大 學 簽 訂 學 術 交 流 協 定, 彼 此 提 供 交 換 學 生 名 額 三 土 耳 其 漢 學 研 究 問 題 土 耳 其 漢 學 發 展 從 1935 年 至 今, 已 由 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 單 一 研 究 機 構 發 展 成 五 所 大 學 擁 有 漢 語 相 關 之 教 學 單 位, 並 有 三 所 孔 子 學 院, 以 及 難 以 計 數 的 私 人 中 國 文 化 漢 學 推 廣 機 構 然 而, 看 似 蓬 勃 發 展 的 土 耳 其 漢 學, 確 實 存 在 些 不 得 不 面 對 的 問 題, 以 下 就 相 關 問 題 與 挑 戰 進 行 分 析 討 論 : ( 一 ) 人 才 培 養 問 題 漢 學 的 發 展 仰 賴 更 多 投 入 漢 學 研 究 的 人 才, 因 此 學 生 來 源 便 是 漢 學 在 土 耳 其 發 展 上 首 要 面 對 的 問 題 土 耳 其 漢 學 發 展 由 早 期 的 歷 史 文 化 學 術 研 究, 隨 著 中 國 與 土 耳 其 關 係 的 轉 變, 逐 漸 往 應 用 漢 語 為 導 向 的 發 展 1971 年 中 國 與 土 耳 其 於 巴 黎 簽 訂 和 約, 正 式 建 交,1974 年 又 簽 訂 鼓 勵 和 相 互 保 護 投 資 協 定 避 免 雙 重 徵 稅 和 防 止 偷 稅 協 定 海 運 協 定 建 交 初 期, 中 土 關 係 受 中 國 同 西 方 關 係 發 展 影 響, 兩 國 皆 重 視 雙 邊 政 治 關 係, 經 濟 關 係 發 展 則 遲 緩 然 而, 土 耳 其 於 2002 年 正 義 與 發 展 黨 (Adalet ve Kalkınma Partisi, 簡 稱 AKP) 上 臺 執 政, 結 束 了 長 期 的 政 治 動 盪, 土 耳 其 對 外 政 策 不 再 跟 隨 著 西 方, 此 時, 土 耳 其 各 界 一 致 認 為 中 國 是 未 來 具 備 能 力 改 變 美 國 主 導 世 界 秩 序 的 國 家, 首 先 在 2010 年 時 任 中 國 總 理 溫 家 寶 訪 問 土 耳 其, 建 立 發 展 中 土 戰 略 合 作, 打 下 雙 方 全 面 提 升 各 領 域 友 好 合 作 關 係 的 13 A.g.e, sf

12 基 礎 同 年, 中 國 空 軍 參 加 在 土 耳 其 代 號 為 安 那 托 利 亞 之 鷹 的 聯 合 軍 演 2012 年 在 土 耳 其 舉 辦 中 國 文 化 年, 於 2013 在 中 國 舉 辦 土 耳 其 文 化 年 14 由 於 中 土 雙 方 的 實 質 發 展, 在 土 耳 其 創 造 出 許 多 漢 語 人 才 工 作 機 會, 基 於 對 漢 語 人 才 的 需 求, 學 習 漢 語 學 生 亦 隨 之 逐 年 增 加 如 何 吸 引 對 漢 學 研 究 有 興 趣 之 人 才 以 及 作 為 漢 語 教 學 教 師, 如 何 激 發 學 生 學 習 興 趣, 引 導 學 生 了 解 漢 語 學 習 的 重 要 性, 實 為 當 前 漢 學 研 究 教 學 首 要 課 題 ( 二 ) 就 業 問 題 一 如 上 述, 中 國 與 土 耳 其 雙 邊 實 質 關 係 的 發 展, 導 致 土 耳 其 對 漢 語 人 才 的 迫 切 需 求, 然 而 目 前 土 耳 其 的 漢 語 人 才 卻 未 能 滿 足 市 場 需 求, 因 此, 各 類 漢 語 教 學 機 構 一 方 面 要 順 應 市 場 需 求, 不 斷 擴 大 招 生 規 模, 另 一 方 面 要 全 面 提 高 漢 語 教 學 水 準, 著 重 實 際 與 應 用 等 層 面, 有 針 對 性 地 對 學 生 進 行 就 業 培 訓, 開 設 商 貿 漢 語 漢 語 口 譯 等 實 用 性 強 的 課 程 15 中 土 關 係 的 發 展 與 改 變 主 導 著 土 耳 其 漢 學 研 究 的 方 向 與 漢 語 教 學 的 發 展, 更 直 接 左 右 相 關 領 域 的 就 業 市 場 ( 三 ) 三 教 問 題 基 於 大 量 漢 語 人 才 的 市 場 需 求 所 興 起 的 漢 語 學 習 潮, 在 土 耳 其 引 發 了 三 教 問 題, 所 謂 的 三 教 問 題 指 的 是 教 師 教 材 教 法 問 題 16 首 先, 漢 語 教 學 師 資 的 培 育 曠 日 費 時, 同 時 具 備 專 業 漢 語 能 力 且 通 過 教 師 資 格 考 試 的 土 耳 其 本 國 籍 師 資 相 當 稀 少 儘 管 有 來 自 中 國 與 臺 灣 的 專 業 教 師 填 補 部 分 缺 口, 但 依 舊 趕 不 上 逐 年 增 長 的 漢 語 教 學 市 場 需 求 除 此 之 外, 海 外 來 的 教 師 普 遍 有 跨 文 化 交 際 能 力 不 足 以 及 教 學 方 式 適 用 等 問 題 14 Referan Erkin Ekrem, 2010, Türkiye-Çin İlişkilerinin 40 Yılı ( ), Stratejik Düşünce Enstitüsü. 15 黎 海 情,2011, 土 耳 其 漢 語 教 學 概 況, 世 界 漢 語 教 學 學 會 通 訊,4:20 16 劉 軍,2012, 土 耳 其 漢 語 師 資 現 狀 調 查 與 分 析, 國 際 漢 語 學 報,3(1):197 7

13 表 年 土 耳 其 漢 語 師 資 統 計 表 學 校 名 稱 中 國 教 師 人 數 非 中 國 籍 教 師 人 數 畢 業 於 漢 語 教 學 專 業 的 中 國 籍 人 數 教 師 總 人 數 安 卡 拉 大 學 1( 臺 灣 ) 埃 爾 吉 耶 斯 大 學 法 提 大 學 奧 坎 大 學 伊 斯 坦 堡 大 學 中 東 科 技 大 學 海 峽 大 學 資 料 來 源 : 劉 軍,2012, 土 耳 其 漢 語 師 資 現 狀 調 查 與 分 析, 國 際 漢 語 學 報, 3(1):197 除 師 資 不 足 問 題 外, 師 資 本 身 專 業 能 力 亦 影 響 漢 語 教 學 品 質 因 本 土 師 資 不 足, 土 耳 其 漢 語 教 學 多 仰 賴 海 外 籍 師 資, 但 不 論 是 由 中 國 或 是 臺 灣 等 海 外 輸 入 的 教 學 師 資, 多 數 非 畢 業 於 漢 語 教 學 專 業 以 及 缺 乏 漢 語 教 學 經 驗, 同 時 因 年 限 短 暫, 往 往 在 海 外 教 師 正 要 融 入 當 地 教 學 環 境 且 進 入 教 學 狀 態 之 際, 便 得 離 開 土 耳 其, 造 成 漢 語 教 學 無 法 持 續 一 貫 在 教 學 團 隊 的 組 成 上, 因 土 耳 其 漢 語 專 業 畢 業 生 多 進 入 企 業 從 事 高 薪 工 作, 不 願 在 校 擔 任 工 作 量 大 與 待 遇 低 的 教 職, 在 缺 乏 積 極 性 與 責 任 感 的 情 況 下, 土 耳 其 本 國 籍 師 資 比 例 偏 低, 此 結 構 將 影 響 土 耳 其 漢 語 教 育 的 長 遠 發 展 17 另 外, 由 於 缺 乏 統 一 的 教 學 綱 領 和 缺 少 為 土 耳 其 人 學 習 漢 語 所 編 撰 的 相 關 教 材, 各 漢 語 教 學 機 構 皆 發 展 出 一 套 屬 於 自 己 的 教 學 方 法 與 獨 立 教 材, 使 17 前 引 書, 頁 198 8

14 得 漢 語 教 學 於 教 材 以 及 教 法 上 難 以 準 確 評 估 其 品 質 18 針 對 未 制 定 統 一 的 規 範 標 準, 目 前 土 耳 其 與 中 國 積 極 合 作 推 廣 中 國 漢 語 水 平 考 試 (Chinese Proficiency Test, 簡 稱 HSK), 19 作 為 土 耳 其 漢 語 能 力 檢 定 的 客 觀 評 判 標 準 四 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 現 況 與 課 程 安 排 1982 年 依 據 土 耳 其 高 等 教 育 法 規 定, 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 整 編 為 十 三 個 系 和 五 十 個 組, 漢 語 和 波 斯 語 阿 拉 伯 語 印 度 語 巴 基 斯 坦 語 日 語 韓 語 等 七 個 系 合 併 成 東 方 語 文 系, 所 以 目 前 全 名 為 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 東 方 語 文 系 漢 語 組 同 年 在 安 卡 拉 大 學 統 管 研 究 所 的 社 會 科 學 院 設 立 漢 學 研 究 所, 培 養 博 碩 士 研 究 生 1982 年 以 前 漢 學 系 每 年 招 生 十 名, 自 1983 年 後 名 額 擴 增 為 二 十 五 名 目 前 每 年 學 生 總 人 數 約 莫 維 持 在 七 八 十 人, 研 究 生 部 分 每 年 招 收 三 名 碩 士 生 與 兩 名 博 士 生 研 究 生 一 般 在 所 內 修 完 一 年 的 課 程 後 申 請 去 臺 灣 的 姐 妹 校 政 治 大 學, 或 者 依 其 與 中 國 締 結 的 交 換 獎 學 金 協 定 到 中 國 進 修 20 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 作 為 土 耳 其 漢 學 研 究 之 濫 觴, 具 備 完 整 制 度 結 構 與 完 善 的 課 程 規 劃, 雖 因 教 育 法 改 制 為 東 語 系 架 構 下 的 漢 語 組, 於 人 事 組 成 上 等 同 於 獨 立 系 所, 本 書 仍 將 用 漢 學 系 指 稱 該 系 所 表 1-2 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 課 程 規 劃 修 習 年 級 課 程 名 稱 課 程 內 容 劉 軍,2012, 土 耳 其 漢 語 師 資 現 狀 調 查 與 分 析, 國 際 漢 語 學 報,3(1): 中 國 漢 語 水 準 考 試 (Chinese Proficiency Test,HSK) 是 為 測 試 母 語 非 漢 語 者 ( 包 括 外 國 人 華 僑 和 中 國 少 數 民 族 考 生 ) 的 漢 語 水 準 而 設 立 的 國 家 級 標 準 化 考 試 中 國 漢 語 水 準 考 試 由 北 京 語 言 大 學 漢 語 水 準 考 試 中 心 設 計 研 製, 包 括 基 礎 漢 語 水 準 考 試, 初 中 等 漢 語 水 準 考 試 和 高 等 漢 語 水 準 考 試 中 國 漢 語 水 準 考 試 每 年 定 期 在 中 國 國 內 和 海 外 舉 辦, 凡 考 試 成 績 達 到 規 定 標 準 者, 可 獲 得 相 應 等 級 的 漢 語 水 準 證 書 詳 見 中 國 漢 語 水 平 考 試 網 站, htm, 檢 索 時 間 2013 年 10 月 7 日 20 歐 凱 (Bülent Okay),1997, 土 耳 其 的 漢 學 研 究 及 其 中 文 教 學, 漢 學 研 究 通 訊,16(4):394 9

15 一 年 級 漢 學 入 門 介 紹 漢 學 的 涵 義 世 界 漢 學 簡 史 中 國 語 言 文 字 拼 寫 體 系 中 國 哲 學 文 學 史 料 及 中 文 工 具 書 使 用 法 中 國 文 化 入 門 中 國 歷 史 入 門 釐 清 一 般 土 耳 其 人 對 於 中 國 文 化 的 誤 解 從 二 十 五 史 介 紹 裡, 講 解 中 國 史 料 中 的 土 耳 其 民 族 文 獻 資 料 中 國 文 字 介 紹 中 國 文 字 的 造 形 原 則, 書 寫 技 巧 筆 順 原 則 現 代 漢 語 語 法 會 話 寫 作 等 三 門 課 程 二 年 級 北 亞 民 族 史 中 文 史 料 中 有 關 北 亞 遊 牧 民 族 的 記 憶 中 國 上 古 史 中 國 書 法 講 授 原 始 至 三 國 時 代 的 歷 史 學 習 中 國 書 法 的 基 本 筆 法, 課 程 配 合 介 紹 中 國 成 語 與 名 言 佳 句 中 國 文 化 專 題 ( 一 ) 以 朝 代 為 主, 介 紹 各 朝 代 的 文 化 和 思 想 特 色 現 代 漢 語 語 法 會 話 寫 作 等 三 門 課 程 三 年 級 漢 語 訓 練 翻 譯 寫 作 會 話 課 程 哲 學 選 讀 以 文 言 文 白 話 文 對 照 的 中 國 哲 學 著 作 為 教 材, 訓 練 學 生 將 文 言 翻 譯 成 白 話 的 能 力, 了 解 古 今 漢 語 差 異 並 認 識 中 國 哲 學 思 想 中 國 中 古 史 絲 綢 之 路 ( 一 ) 講 授 魏 晉 南 北 朝 隋 唐 史 講 授 自 秦 漢 到 隋 唐, 中 國 與 中 亞 民 族 間 文 化 經 貿 往 來 關 係 中 國 文 化 專 題 ( 二 ) 延 續 中 國 文 化 專 題 ( 一 ) 課 程 四 年 級 漢 語 訓 練 進 階 翻 譯 寫 作 會 話 課 程 中 國 近 代 史 講 授 宋 元 明 清 至 民 國 歷 史 10

16 絲 綢 之 路 ( 二 ) 講 授 宋 元 明 清 時, 中 西 間 交 流 史 中 國 文 化 專 題 ( 三 ) 延 續 中 國 文 化 專 題 ( 二 ) 課 程 中 國 哲 學 畢 業 論 文 中 國 哲 學 的 深 入 研 讀 為 四 年 級 學 生 必 修 的 兩 學 分 碩 士 班 博 士 班 研 究 方 法 史 料 研 究 中 國 史 專 題 研 究 遠 東 史 古 漢 語 專 題 研 究 中 國 音 韻 史 文 字 學 中 國 文 學 作 品 專 題 研 究 日 本 文 化 史 日 語 韓 語 等 課 程 資 料 來 源 : 整 理 自 歐 凱, 土 耳 其 的 漢 學 研 究 及 其 中 文 教 學, 漢 學 研 究 通 訊, 16(4):, 頁 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 成 立 迄 今 僅 有 七 十 九 年 歷 史, 相 較 於 歐 美 各 國 仍 算 新 生 代, 且 因 土 耳 其 的 漢 學 發 展 基 於 研 究 土 耳 其 民 族 的 歷 史 記 憶, 於 中 國 研 究 上 仍 處 於 起 步 階 段, 近 年 因 學 生 人 數 增 加, 偏 重 漢 語 教 學 而 忽 略 歷 史 研 究 惟 自 蘇 聯 解 體 後, 以 土 耳 其 民 族 居 多 數 的 中 亞 四 國 的 哈 薩 克 烏 茲 別 克 土 庫 曼 吉 爾 吉 斯 等 土 耳 其 民 族 相 繼 獨 立, 使 得 西 域 史 研 究 再 次 獲 得 重 視 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 作 為 土 耳 其 國 內 首 設 的 漢 學 研 究 的 大 學 系 所, 其 角 色 之 重 要 性 可 見 一 斑 第 三 節 歐 凱 與 高 麗 娟 背 景 概 述 現 任 安 卡 拉 大 學 東 語 系 漢 語 組 主 任 歐 凱 畢 業 於 安 卡 拉 大 學 漢 學 系, 於 1977 年 至 1981 年 在 政 治 大 學 中 文 研 究 所 攻 讀 碩 士 學 位, 以 論 文 中 土 原 始 神 話 比 較 研 究 取 得 碩 士 學 位 後 返 國 任 教 於 漢 學 系, 並 在 1996 年 接 任 漢 學 系 系 主 任 1998 年 1999 年 協 助 埃 爾 吉 耶 斯 大 學 創 設 漢 學 系 與 韓 文 系, 該 校 首 批 漢 學 系 學 生 於 2003 年 2004 年 間 畢 業 歐 凱 於 土 耳 其 漢 學 研 究 中 扮 演 的 重 要 角 色 以 及 其 所 見 證 的 土 耳 其 漢 學 發 展 歷 程, 作 為 本 書 重 點 訪 談 對 象 之 一, 實 有 其 特 殊 性 與 重 要 性 茲 就 歐 凱 經 歷 11

17 21 概 述 如 下 : 1951 年 出 生 於 土 耳 其 薩 卡 里 亞 省 (Sakarya) 1971 年 進 入 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 1975 年 畢 業 於 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 1977 年 獲 臺 灣 獎 學 金 前 往 臺 灣 師 範 大 學 語 言 班 學 習 中 文 年 於 政 治 大 學 中 文 研 究 所 攻 讀 碩 士, 以 論 文 中 土 原 始 神 話 比 較 研 究 取 得 碩 士 學 位 1981 年 返 國 後 於 土 耳 其 廣 播 電 視 公 司 (Türkiye Radyo-Televiyon Kurumu, TRT) 擔 任 中 文 播 報 員 1983 年 於 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 漢 學 研 究 所 攻 讀 博 士, 以 論 文 隋 唐 漢 化 胡 人 對 中 國 文 化 的 貢 獻 取 得 博 士 學 位 1989 年 取 得 講 師 資 格, 客 座 政 治 大 學 土 耳 其 語 文 學 系 1993 年 受 邀 前 往 韓 國 擔 任 訪 問 學 者, 研 究 韓 國 文 化 與 薩 滿 教 同 年 前 往 中 國 北 京 外 國 語 文 大 學 進 行 學 術 研 究 1995 年 升 等 副 教 授 1996 年 遴 選 進 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 管 理 委 員 會 任 副 教 授 代 表 委 員, 並 擔 任 東 方 語 言 學 系 副 主 任 1998 年 協 助 埃 爾 吉 耶 斯 大 學 創 設 漢 學 系 1999 年 協 助 埃 爾 吉 耶 斯 大 學 創 設 韓 文 系 2004 年 完 成 孔 子 一 書, 升 等 教 授 2005 年 於 警 察 學 院 開 設 中 文 課 程 2006 年 出 任 安 卡 拉 大 學 東 方 語 言 學 系 漢 語 組 系 主 任 2007 年 代 表 凱 末 爾 文 化 語 言 歷 史 高 等 協 會 出 席 國 際 亞 洲 與 北 非 研 究 會 議 21 整 理 自 Prof.Dr.Bülent Okay, 檢 索 時 間 2013 年 10 月 7 日 12

18 2008 年 於 土 耳 其 商 務 與 旅 遊 職 業 學 校 開 設 中 文 課 程 2010 年 於 安 卡 拉 警 察 專 業 學 校 開 設 中 文 課 程 2011 年 擔 任 安 卡 拉 大 學 教 師 認 證 課 程 中 文 課 程 負 責 人 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 東 語 系 漢 語 組 的 退 休 教 師 高 麗 娟, 是 歐 凱 的 賢 內 助 1980 年 畢 業 於 臺 灣 大 學 中 文 系, 曾 任 八 0 年 代 亞 洲 人 暖 流 等 雜 誌 編 輯, 自 1982 年 由 臺 灣 遠 嫁 土 耳 其 後, 對 於 土 耳 其 漢 學 發 展 貢 獻 亦 不 容 輕 忽, 藉 其 臺 灣 觀 點 鳥 瞰 土 耳 其 的 漢 學 發 展, 且 因 高 麗 娟 親 身 投 入 土 耳 其 漢 學 研 究 與 教 學, 所 擁 有 的 歷 史 經 驗 與 思 想 觀 點, 不 僅 是 土 耳 其 漢 學 研 究 重 要 脈 絡, 亦 提 供 研 究 土 耳 其 漢 學 發 展 的 另 一 條 思 考 途 徑 茲 就 高 麗 娟 經 歷 概 述 如 下 22 : 1958 年 生 於 臺 北, 自 木 柵 國 中 畢 業 後 考 入 中 山 女 高 1980 年 畢 業 於 臺 大 中 文 系, 同 年 以 具 鄉 土 文 學 特 色 兩 篇 短 篇 小 說 頭 銜 和 老 桐 仔 之 歌 獲 得 出 任 八 0 年 代 亞 洲 人 暖 流 雜 誌 編 輯 1982 年 遠 嫁 土 耳 其, 同 年 進 入 土 耳 其 廣 播 電 視 公 司 國 際 電 台 華 語 組 1983 年 進 入 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 擔 任 助 教 年 以 現 代 漢 語 句 型 研 究 取 得 安 卡 拉 大 學 碩 士 學 位 年 至 中 央 研 究 院 訪 問 研 究 年 十 一 世 紀 維 吾 爾 黑 汗 王 朝 時 的 經 典 福 樂 智 慧 與 論 語 思 想 比 較 研 究 博 士 論 文 完 稿, 因 故 申 請 休 學 同 年 通 過 資 格 檢 定 轉 任 專 任 教 師 2009 年 自 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 退 休 22 整 理 自 高 麗 娟,2008, 從 覺 民 到 覺 醒 開 花 的 猶 大, 台 北 : 玉 山 社 13

19 第 四 節 研 究 範 圍 問 題 意 識 與 研 究 方 法 一 研 究 範 圍 與 問 題 意 識 土 耳 其 人 最 先 使 用 的 文 字 為 突 厥 文, 因 為 在 鄂 爾 渾 (Orhon) 河 岸 發 現, 亦 被 稱 為 鄂 爾 渾 文 字 23 爾 後, 土 耳 其 人 使 用 回 紇 人 所 創 的 維 吾 爾 文, 直 到 十 四 世 紀 起 改 用 阿 拉 伯 字 母, 惟 阿 拉 伯 字 母 艱 澀 難 懂, 使 得 教 育 無 法 順 利 推 展, 土 耳 其 政 府 於 1928 年 開 始 組 織 委 員 會 進 行 改 革, 廢 除 阿 拉 伯 字 母 改 用 拉 丁 字 母, 並 於 同 年 11 月 1 日 國 會 立 法 通 過 對 土 耳 其 人 而 言, 亦 是 擺 脫 東 方 文 化 吸 收 西 方 文 明 的 一 種 大 變 革 24 直 至 今 日, 土 耳 其 人 絕 大 多 數 使 用 的 文 字 為 1928 年 後 所 訂 定 的 拉 丁 字 母, 筆 者 所 學 習 掌 握 之 土 耳 其 文 亦 然, 因 此, 本 書 所 採 集 使 用 土 耳 其 文 資 料 皆 為 拉 丁 字 母 化 土 耳 其 文 (Türkçe), 而 非 阿 拉 伯 字 母 為 基 礎 的 奧 斯 曼 文 (Osmalıca) 除 此 之 外, 土 耳 其 政 府 為 激 勵 土 耳 其 民 族 自 信 心, 從 史 料 文 獻 裡 發 掘 土 耳 其 祖 先 歷 史 文 化, 而 分 別 於 1931 年 1932 年 成 立 土 耳 其 歷 史 協 會 與 土 耳 其 語 文 協 會, 為 了 能 順 利 閱 讀 中 文 史 料 文 獻, 而 於 1935 年 在 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 中 成 立 的 漢 學 系, 無 疑 是 土 耳 其 漢 學 研 究 的 重 要 開 端 因 此, 本 書 所 研 究 探 討 的 漢 學 研 究 範 圍 起 始 自 1935 年 迄 今, 以 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 為 基 點 綜 觀 土 耳 其 的 漢 學 研 究 在 此 背 景 下, 針 對 此 一 主 題, 筆 者 所 提 問 題 意 識 如 下 : 1. 首 先 探 討 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 的 成 立 背 景 目 的 為 何? 接 著, 以 歷 屆 系 主 任 為 主 軸, 研 究 其 歷 史 沿 革, 並 探 討 其 在 土 耳 其 漢 學 研 究 中 的 角 色 定 位 為 何? 又, 在 23 位 於 蒙 古 國 北 部 鄂 爾 渾 省 一 帶, 得 名 於 該 省 所 流 經 的 鄂 爾 渾 河, 該 河 是 蒙 古 國 境 內 最 長 的 河 流, 發 源 自 杭 愛 山 脈 (Хангайн нуруу) 鄂 爾 渾 流 域 出 土 的 鄂 爾 渾 碑 銘, 上 頭 記 載 著 八 世 紀 的 文 字 乃 為 古 突 厥 文, 為 突 厥 語 最 早 的 文 字 紀 錄 參 考 自 : 阿 利 婭 艾 尼 瓦 爾,2007, 鄂 爾 渾 回 鶻 汗 國 及 其 回 鶻 文 字, 西 北 民 族 大 學 學 報 ( 哲 學 社 會 科 學 版 ), 北 京 師 範 大 學 歷 史 學 院,5: 吳 興 東,2011, 土 耳 其 史 : 歐 亞 十 字 路 口 上 的 國 家, 台 北 : 三 民, 頁

20 發 展 的 過 程 中 受 到 哪 些 內 外 部 因 素 的 改 變, 對 土 耳 其 的 漢 學 研 究 又 造 成 哪 些 影 響 以 及 其 受 影 響 後 所 改 變 的 方 向 為 何? 2. 從 土 耳 其 的 漢 學 研 究 文 本 資 料 以 及 土 耳 其 其 他 漢 學 研 究 與 漢 語 教 學 機 構 中, 可 否 找 出 並 分 析 出 土 耳 其 漢 學 研 究 的 發 展 脈 絡, 若 可, 其 脈 絡 為 何, 如 何 與 內 外 部 因 素 相 互 呼 應? 從 宏 觀 與 微 觀 的 角 度, 審 視 土 耳 其 的 漢 學 發 展 3. 從 與 土 耳 其 漢 學 研 究 者 的 訪 談 中 發 掘, 如 何 去 描 繪 土 耳 其 漢 學 研 究 的 發 展 輪 廓, 以 其 所 形 成 的 中 國 觀 為 何? 以 及, 土 耳 其 漢 學 研 究 者 的 中 國 觀 形 成 與 土 耳 其 漢 學 發 展 脈 絡 的 契 合, 兩 者 間 相 互 建 構 的 觀 察 為 何? 4. 理 解 土 耳 其 漢 學 發 展 歷 程 與 特 徵, 找 出 其 漢 學 發 展 的 特 殊 價 值 並 且 試 圖 分 析 土 耳 其 漢 學 研 究 的 未 來 可 能, 並 定 位 本 書 的 意 義 與 價 值 二 研 究 方 法 本 文 研 究 方 法 採 用 文 獻 資 料 分 析 法 與 訪 談 法 ( 一 ) 文 獻 資 料 分 析 法 是 系 統 性 地 蒐 集 過 去 客 觀 記 載 的 史 料, 藉 由 嚴 謹 分 析 考 證 相 關 事 件 的 因 果 成 效 或 趨 勢, 從 而 釐 清 過 去 歷 史 脈 絡 解 釋 現 今 事 件 狀 態 以 及 預 測 未 來 發 展 可 能 文 獻 資 料 分 析 法 本 質 上 是 對 人 類 過 去 活 動 的 科 學 研 究, 由 前 人 的 經 驗 中 理 解 人 類 社 會 的 演 進 過 程, 並 賦 予 過 往 意 義 與 價 值 25 本 書 蒐 集 土 耳 其 漢 學 研 究 中 各 時 期 重 要 作 品, 分 析 其 中 漢 學 研 究 方 向, 並 透 過 文 獻 的 解 析 理 解 當 時 整 體 環 境 的 內 外 部 因 素 變 化 對 土 耳 其 漢 學 研 究 者 的 影 響, 同 時 以 過 去 資 料 來 解 釋 當 代 土 耳 其 漢 學 研 究, 進 而 瞭 解 各 項 因 素 如 何 造 成 漢 學 研 究 的 質 變 過 程 ( 二 ) 所 謂 訪 談 法, 乃 是 人 與 人 相 互 溝 通 的 過 程, 是 最 古 老 最 普 遍 的 資 料 蒐 25 葉 至 誠, 葉 立 誠 編 著,2002, 研 究 方 法 與 論 文 寫 作, 台 北 : 商 鼎 文 化, 頁

21 集 方 法 在 訪 談 的 過 程 中, 訪 談 者 得 到 所 需 的 研 究 資 料, 並 了 解 受 訪 者 的 信 仰 思 想 觀 念 與 對 特 定 事 務 的 看 法 訪 談 因 研 究 的 目 的 性 質 與 物 件 的 不 同, 而 有 相 異 的 研 究 方 法 根 據 訪 問 是 否 採 用 面 對 面 方 式, 可 分 為 直 接 訪 談 與 間 接 訪 談 ; 依 據 訪 問 的 人 數 多 寡, 分 成 個 別 訪 談 與 團 體 訪 談 ; 按 照 訪 談 過 程 中 控 制 程 度 的 大 小, 分 為 標 準 式 半 標 準 式 與 無 標 準 式 訪 談 訪 談 法 的 採 用 重 點 在 於, 深 入 了 解 只 按 表 面 觀 察 無 法 取 得 的 深 入 複 雜 事 實, 以 取 得 受 訪 者 個 人 內 心 想 法 動 機 態 度 等 價 值 26 本 書 針 對 土 耳 其 漢 學 研 究 者 採 取 直 接 個 別 無 標 準 式 訪 談 法 無 標 準 式 訪 談 為 一 種 半 控 制 與 無 控 制 的 訪 問, 調 查 者 事 先 準 備 大 略 方 向 與 要 點, 在 訪 問 的 過 程 中 隨 時 提 問, 其 最 大 的 特 點 是 彈 性 大, 且 能 深 入 啟 發 受 訪 者 對 於 議 題 的 觀 點 本 書 訪 談 土 耳 其 漢 學 研 究 者, 不 以 制 式 的 問 題 引 導 受 訪 者 回 答, 而 是 在 土 耳 其 漢 學 研 究 的 背 景 問 題 下 進 行 提 問, 再 針 對 受 訪 者 回 答 問 題 繼 續 深 入 挖 掘 藉 由 此 研 究 方 法, 不 僅 理 解 受 訪 者 對 於 土 耳 其 漢 學 研 究 的 觀 點, 並 從 中 發 掘 其 思 想 受 內 外 部 因 素 所 影 響 改 變 的 歷 程 ; 同 時, 搭 配 文 本 資 料 分 析 受 訪 者 的 思 想 形 成 又 如 何 與 土 耳 其 漢 學 研 究 產 生 關 連 26 葉 至 誠, 葉 立 誠 編 著,2002, 研 究 方 法 與 論 文 寫 作, 台 北 : 商 鼎 文 化, 頁

22 第 五 節 章 節 架 構 與 章 節 安 排 一 章 節 架 構 土 耳 其 的 漢 學 研 究 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 東 方 語 文 學 系 漢 語 組 第 一 章 研 究 動 機 研 究 背 景 研 究 界 說 與 範 圍 研 究 方 法 第 二 章 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 東 方 語 文 學 系 漢 語 組 之 介 紹 影 響 土 耳 其 漢 學 研 究 的 內 外 部 因 素 探 討 第 三 章 土 耳 其 的 漢 學 環 境 與 漢 語 教 學 研 究 機 構 第 四 章 土 耳 其 漢 學 研 究 學 者 訪 談 第 五 章 結 論 總 結 上 述 章 節, 呈 現 土 耳 其 漢 學 研 究 發 展 與 特 徵 二 章 節 安 排 第 二 章 詳 述 土 耳 其 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 歷 史 沿 革, 自 1935 年 漢 學 系 成 立 時 的 歷 史 背 景 與 其 發 展 過 程, 以 漢 學 系 歷 屆 主 任 為 主 軸, 表 列 歷 屆 主 任 之 著 作, 藉 此 呈 現 與 漢 學 系 本 身 發 展 的 歷 程 相 呼 應 且 分 別 從 內 外 部 因 素 來 觀 察 不 同 時 期 的 變 化 內 部 因 素 所 著 重 的 層 面 為, 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 的 組 織 內 部 改 革 以 及 漢 學 系 課 程 規 劃 變 動, 對 漢 學 系 發 展 的 影 響 並 同 時 了 解 漢 學 系 的 運 作 情 形 ; 外 部 因 素 所 著 重 的 層 面 是, 土 耳 其 與 中 國 臺 灣 之 間 關 係 之 變 化 對 於 土 耳 其 漢 學 研 究 發 展 的 影 響 第 三 章 將 以 土 耳 其 其 他 漢 學 與 漢 語 教 學 研 究 機 構 為 對 象, 進 行 研 究 探 討, 其 中 包 含 擁 有 獨 立 學 系 單 位 的 埃 爾 吉 耶 斯 大 學 伊 斯 坦 堡 大 學 以 及 擁 有 孔 子 學 院 的 17

23 中 東 科 技 大 學 海 峽 大 學 和 奧 坎 大 學 深 入 了 解 這 些 研 究 教 學 機 構 的 運 作 模 式 與 面 臨 的 問 題, 藉 以 觀 察 現 今 土 耳 其 的 漢 學 發 展 方 向 與 軌 跡, 並 與 上 一 章 土 耳 其 漢 學 研 究 之 內 外 部 因 素 相 對 照, 以 更 加 深 刻 了 解 土 耳 其 的 漢 學 發 展 歷 程 第 四 章 內 容 集 中 於 學 者 訪 談 內 容, 透 過 現 任 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 東 方 語 文 學 系 漢 學 組 主 任 歐 凱 以 及 該 系 退 休 教 師 高 麗 娟 的 訪 談 內 容, 從 研 究 者 的 歷 史 回 顧 中, 說 明 研 究 者 在 土 耳 其 漢 學 發 展 中 所 扮 演 的 角 色, 並 且 嘗 試 站 在 研 究 者 立 場 去 理 解 土 耳 其 的 漢 學 發 展 過 程 在 第 四 章 裡 試 圖 去 回 答 歐 凱 與 高 麗 娟 是 誰? 他 們 在 土 耳 其 的 漢 學 發 展 過 程 中 扮 演 怎 樣 的 角 色? 他 們 所 付 出 的 貢 獻? 以 及 他 們 行 動 背 後 的 動 機 目 的 為 何? 訪 談 內 容 有 助 於 說 明 當 代 土 耳 其 漢 學 研 究 者 所 持 思 想, 以 及 土 耳 其 之 漢 學 發 展 的 深 層 意 義 與 價 值 訪 談 內 容 讓 兩 位 學 者 自 然 地 論 述 出 自 己 的 觀 念, 說 明 其 見 證 的 土 耳 其 漢 學 發 展 歷 程, 進 而 總 結 他 們 對 於 中 國 的 認 識 與 此 同 時, 前 述 章 節 中 所 分 析 整 理 的 土 耳 其 漢 學 研 究 文 本, 由 於 文 本 已 離 開 研 究 者, 具 有 獨 立 的 生 命 力, 因 此 希 望 透 過 訪 談, 讓 兩 位 研 究 者 與 文 本 進 行 對 話, 藉 以 發 掘 文 本 與 研 究 者 間 對 於 土 耳 其 漢 學 研 究 的 深 層 意 義 除 此 之 外, 輔 以 現 任 安 卡 拉 大 學 東 方 語 文 學 系 漢 學 組 師 資 以 及 對 於 該 組 有 一 定 程 度 認 識 的 相 關 學 者 訪 談, 希 望 藉 此 能 更 清 楚 地 描 繪 出 土 耳 其 漢 學 發 展 輪 廓 第 五 章 為 結 論 最 後 綜 合 上 述 章 節 討 論, 以 土 耳 其 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 東 方 語 文 學 系 漢 學 組 歷 史 沿 革 為 脈 絡, 探 討 內 外 部 影 響 因 素, 進 一 步 從 土 耳 其 漢 學 研 究 文 本 整 理 出 漢 學 發 展 軌 跡, 最 後 以 兩 位 土 耳 其 漢 學 研 究 者 的 訪 談 貫 穿 本 書, 使 讀 者 清 楚 土 耳 其 的 漢 學 發 展 特 徵 與 其 特 殊 價 值 日 後, 期 望 本 書 可 幫 助 讀 者 了 解 土 耳 其 漢 學 研 究 的 發 展 脈 絡 且 作 為 各 國 漢 學 發 展 的 比 較 樣 本 與 研 究 基 石, 引 以 為 方 向, 用 以 為 借 鏡 18

24 第 二 章 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 歷 史 沿 革 第 一 節 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 的 成 立 背 景 世 界 各 國 漢 學 研 究 的 起 始 各 有 其 原 因 十 六 世 紀 中 葉 起, 歐 洲 天 主 教 向 東 傳 教, 不 僅 將 西 學 傳 入 中 國, 且 增 加 西 方 傳 教 士 對 於 中 國 的 了 解, 形 成 歐 洲 漢 學 研 究 的 雛 形, 27 亦 有 學 者 稱 之 為 傳 教 士 漢 學 28 美 國 漢 學 研 究 如 同 歐 洲 漢 學 研 究, 皆 由 傳 教 士 作 為 開 端, 同 時, 一 些 美 國 駐 華 官 員 返 國 後, 以 生 活 經 歷 為 基 礎, 亦 成 為 漢 學 家 此 外, 美 國 因 參 與 第 二 次 世 界 大 戰, 從 根 本 改 變 了 東 亞 研 究 的 態 度, 二 戰 時 期 美 國 研 究 日 本 冷 戰 時 期 研 究 蘇 聯, 直 至 韓 戰 開 始 研 究 中 國, 使 得 中 國 研 究 轉 變 為 一 種 敵 情 研 究 29 無 獨 有 偶, 加 拿 大 的 漢 學 研 究 也 以 傳 教 士 奠 基, 派 駐 中 國 的 加 拿 大 傳 教 士 的 傳 教 生 活 回 憶 錄, 開 啟 了 加 拿 大 漢 學 研 究 的 窗 口 30 奧 斯 曼 帝 國 時 期, 儘 管 領 導 階 層 為 土 耳 其 人, 整 體 仍 以 伊 斯 蘭 教 為 主, 因 此 多 數 歷 史 研 究 以 伊 斯 蘭 為 背 景 進 行, 直 至 帝 國 晚 期 才 開 始 講 述 奧 斯 曼 土 耳 其 人 的 歷 史 1923 年 奧 斯 曼 帝 國 崩 潰 後 土 耳 其 共 和 國 成 立, 土 耳 其 國 父 凱 末 爾 曾 說 過 : 我 們 土 耳 其 人 是 個 偉 大 的 民 族, 怎 麼 個 偉 大 法, 你 要 有 悠 久 的 歷 史 才 能 偉 大, 那 我 們 奧 斯 曼 歷 史 的 前 面 是 塞 爾 柱 土 耳 其 人 (Şelcuk), 那 塞 爾 柱 土 耳 其 人 前 面 又 是 什 麼 呢? 回 溯 塞 爾 柱 土 耳 其 人 之 前 為 卡 拉 罕 (Karahanlılar) 哥 疾 寧 (Gazneliler), 他 們 的 前 面 是 維 吾 爾, 維 吾 爾 的 前 面 是 突 厥, 突 厥 的 前 面 為 匈 奴, 匈 奴 對 於 當 時 中 原 地 區 而 言 是 籠 統 的 外 國 人 別 稱 換 言 之, 土 耳 其 人 擁 有 包 含 奧 斯 曼 帝 國 塞 27 魏 思 齊,2011, 波 蘭 漢 學 研 究 的 過 去 與 現 況, 漢 學 研 究 集 刊,13:58 28 Antonella Tulli 著, 蔡 雅 菁 譯, 義 大 利 漢 學 研 究 的 現 況 - 從 歷 史 觀 點, 漢 學 研 究 通 訊 25(3): 魏 思 齊,2007, 美 國 漢 學 研 究 的 概 況, 漢 學 研 究 通 訊,26(2):30-31 梁 麗 芳,2013, 加 拿 大 漢 學 - 從 古 典 到 現 當 代 與 海 外 華 人 文 學, 華 文 文 學,116:64 19

25 爾 柱 帝 國 卡 拉 罕 帝 國 哥 疾 寧 帝 國, 以 及 維 吾 爾 突 厥 匈 奴 等 悠 久 長 遠 的 豐 富 歷 史 文 化 然 而, 土 耳 其 是 個 游 牧 民 族, 居 無 定 所, 亦 無 保 存 由 文 字 記 錄 的 歷 史 傳 統, 須 從 阿 拉 伯 人 波 斯 人 中 國 人 等 民 族 記 載 的 史 書 中 找 尋 土 耳 其 人 先 祖 的 歷 史, 其 中 又 以 中 國 人 對 於 歷 史 紀 錄 最 為 完 善, 因 此 在 凱 末 爾 為 鼓 舞 民 族 自 信 心, 而 提 倡 土 耳 其 民 族 史 研 究 號 召 下, 先 後 於 1931 年 1932 年 成 立 土 耳 其 歷 史 學 會 (Türk Tarih Kurumu) 與 土 耳 其 語 文 協 會 (Türk Dil Kurumu), 積 極 考 證 土 耳 其 相 關 史 料, 藉 此 強 化 對 於 土 耳 其 民 族 史 的 研 究 與 了 解 31 與 此 同 時, 法 國 人 德 金 (De Guignes) 依 據 通 鑑 綱 目 寫 成 的 匈 奴 蒙 古 突 厥 及 其 他 韃 靼 人 通 史 (Türklerin Tatarların Tarihi) 由 法 文 轉 譯 為 土 耳 其 文, 該 書 促 使 研 究 土 耳 其 古 代 史 的 學 者 意 識 到 學 習 漢 語 與 運 用 中 國 史 料 的 重 要 性 在 此 背 景 下 於 1935 年 成 立 的 安 卡 拉 大 學 語 文 歷 史 與 地 理 學 院, 首 批 設 立 的 十 六 個 學 系 裡 便 有 了 漢 學 系 (Sinoloji Bölümü) 32 同 時, 艾 伯 哈 (Wolfram Eberhard) 於 擔 任 漢 學 系 首 任 系 主 任 期 間, 大 量 提 供 中 亞 突 厥 早 期 歷 史 文 化, 以 及 漢 族 與 中 亞 民 族 大 量 文 獻 資 料, 其 中 著 重 於 引 用 中 國 文 獻, 因 此 也 使 得 土 耳 其 漢 學 研 究 發 展 逐 漸 落 實 於 此 基 礎 上 33 不 同 於 歐 美 各 國 漢 學 發 展 的 起 源, 土 耳 其 非 以 傳 教 士 作 為 基 礎 開 展 的 漢 學 研 究, 亦 不 曾 將 中 國 視 為 敵 人 進 行 敵 情 探 研, 而 是 企 圖 藉 由 發 掘 中 國 史 書 內 有 關 於 土 耳 其 祖 先 的 紀 錄, 來 建 構 屬 於 自 己 完 整 的 土 耳 其 歷 史 因 此, 我 們 可 以 說 土 耳 其 的 漢 學 發 展 起 源 是 建 立 在 土 耳 其 人 自 身 的 歷 史 發 掘 第 二 節 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 歷 屆 系 主 任 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 成 立 初 期, 邀 請 德 國 漢 學 家 葛 瑪 麗 (Annemarie von 參 考 吳 興 東 教 授 訪 談 搞,2013 年 4 月 28 日, 台 北 歐 凱 (Bülent Okay),1997, 土 耳 其 的 漢 學 研 究 及 其 中 文 教 學, 漢 學 研 究 通 訊,16(4):393 高 麗 娟,1993, 土 耳 其 的 漢 學 研 究, 國 立 教 育 資 料 館 館 訊, 台 北,22:84 20

26 Gabain) 於 1935 年 至 1937 年 期 間 在 漢 學 系 授 課 爾 後, 土 耳 其 於 1930 年 間 接 納 一 批 逃 離 希 特 勒 統 治 的 德 國 學 者, 其 中 著 名 漢 學 家 艾 伯 哈 在 1937 年 出 任 安 卡 拉 大 學 首 任 漢 學 系 系 主 任, 艾 伯 哈 職 掌 漢 學 系 主 任 十 一 年 間 為 土 耳 其 漢 學 研 究 奠 定 基 礎, 可 謂 土 耳 其 漢 學 啟 蒙 者 繼 而 代 之 的 漢 學 系 系 主 任 是 艾 伯 哈 所 培 育 第 一 批 土 耳 其 學 生 中 的 沐 德 累 (Muhaddere Nabi Özerdim) 沐 德 累 主 要 鑽 研 西 域 史 中 國 詩 歌 以 及 中 國 哲 學, 亦 翻 譯 過 論 語 大 學 中 庸 蘇 俄 在 中 國, 同 時 摘 譯 了 孟 子 詩 經 尚 書 等 書 繼 沐 德 累 女 士 後 的 漢 學 系 系 主 任 為 畢 業 於 我 國 國 立 政 治 大 學 邊 政 系 的 白 根 (Ahmet Riza Bekin), 出 生 於 新 疆 和 闐, 後 為 避 內 戰 而 至 土 耳 其, 通 曉 維 吾 爾 語 和 新 疆 民 俗 文 化 近 代 史, 著 有 絲 綢 之 路 一 書 白 根 之 後, 於 1988 年 起 接 任 漢 學 系 主 任 的 歐 鋼 (Pulat Otkan), 主 要 從 事 十 六 國 和 北 魏 時 期 的 經 濟 和 社 會 研 究, 亦 在 聯 合 國 絲 綢 之 路 研 究 計 畫 中 擔 任 土 耳 其 學 術 界 召 集 人, 同 期 兼 任 安 卡 拉 大 學 日 語 組 主 任 現 任 系 主 任 為 歐 凱 (Bülent Okay) 主 要 從 事 中 國 斷 代 史 研 究, 對 於 中 國 文 化 有 相 當 深 入 的 了 解, 於 1999 年 協 助 中 國 孔 子 學 院 於 土 耳 其 創 設 第 二 個 中 文 教 學 單 位 - 艾 爾 吉 耶 斯 大 學 東 方 語 言 學 系 中 文 組, 積 極 推 廣 土 耳 其 的 漢 語 教 學 一 漢 學 系 歷 屆 系 主 任 介 紹 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 歷 屆 系 主 任, 依 序 如 下 :Wolfram Eberhard( 艾 伯 哈 ) Muhaddere Nabi Özerdim( 沐 德 累 女 士 ) Ahmet Riza Bekin( 白 根 ) Pulat Otkan ( 歐 鋼 ) Bülent Okay( 歐 凱 ) 而 1935 年 至 1937 年 受 邀 於 漢 學 系 授 課 之 德 國 漢 學 家 葛 瑪 麗 不 曾 擔 任 過 系 主 任 一 職, 因 此 僅 就 其 經 歷 簡 介, 主 文 仍 以 歷 屆 漢 學 系 系 主 任 作 為 敘 述 在 1937 年 由 艾 伯 哈 出 任 漢 學 系 首 任 系 主 任 前, 漢 學 系 由 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 21

27 院 所 邀 請 的 德 國 漢 學 家 葛 瑪 麗 為 客 座 學 者 授 課 葛 瑪 麗 於 1901 年 4 月 7 日 出 生 在 德 國 莫 朗 格 (Mörchingen), 其 母 以 天 主 教 教 義 撫 養 其 長 大, 葛 瑪 麗 常 隨 父 親 工 作 遷 徙 學 習 多 於 德 國 美 因 茲 (Mainz) 與 布 蘭 登 堡 (Brandenburg) 兩 地 完 成, 爾 後 前 往 柏 林 (Berlin) 接 受 大 學 教 育, 跟 隨 Erich Haenisch 與 Otto Franke 兩 位 教 授 學 習 漢 學 (Çin Bilimi), 並 與 Willi Bang-Kaup 學 習 土 耳 其 學 (Türk Bilimi) 1925 年 時 為 學 生 的 葛 瑪 麗, 在 老 師 Willi 的 鼓 勵 下, 投 入 老 師 由 吐 魯 番 帶 回 柏 林 的 佛 教 書 籍 研 究 中, 於 1934 年 老 師 過 世 後, 繼 續 獨 立 完 成 研 究 工 作 1930 年 葛 瑪 麗 回 到 導 師 Otto Franke 身 邊 進 行 博 士 深 造, 並 在 1931 至 1932 年 前 往 中 國, 為 其 博 士 研 究 做 準 備, 期 間 她 大 量 閱 讀 古 土 耳 其 文 資 料, 同 時 複 製 帶 回 德 國 於 1935 至 1937 年, 在 土 耳 其 國 父 凱 末 爾 養 女 Ayşe Afet İnan 的 推 薦 下, 由 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 邀 請 她 至 漢 學 系 客 座 教 學 34 作 為 一 位 專 業 的 土 耳 其 學 研 究 者, 擔 任 副 教 授 期 間, 葛 瑪 麗 完 成 古 代 土 耳 其 文 語 法 (Eski Türkçenin Grameri), 然 而 當 時 土 耳 其 學 並 非 一 門 專 業 學 科, 因 此 被 歸 列 在 伊 斯 蘭 學 (İslam bilimi) 裡 戰 時, 葛 瑪 麗 為 了 幫 助 烏 茲 別 克 戰 犯, 而 學 習 了 烏 茲 別 克 語, 且 撰 寫 烏 茲 別 克 語 法 (Özbekçe Gramer) 一 書 1945 年 起, 因 長 期 的 營 養 不 足, 葛 瑪 麗 身 體 健 康 出 現 危 機,1964 年 至 1966 年 間 她 於 漢 堡 (Hamburg) 講 授 土 耳 其 學 與 佛 教 議 題, 同 時, 在 1950 年 完 成 其 博 士 升 等 論 文 伊 斯 梅 爾 伽 斯 皮 拉 里 的 語 言 (Gaspıralı İsmail Bey in Dili) 葛 瑪 麗 除 自 身 學 術 的 成 就 外, 也 關 心 世 界 學 術 活 動 的 發 展,1961 年 至 1967 年 間 擔 任 烏 拉 爾 - 阿 爾 泰 學 會 (Ural-Altay Topluluğu) 主 席 一 職, 畢 生 從 事 於 古 典 突 厥 語 文 獻 的 研 究, 是 世 界 公 認 古 典 突 厥 語 文 學 的 奠 基 人, 並 於 1979 年 被 學 會 選 為 榮 譽 會 員 35, 葛 瑪 麗 卒 於 1993 年 由 上 述 可 見, 在 艾 伯 哈 接 任 系 主 任 一 職 前, 葛 瑪 麗 以 同 時 具 備 土 耳 其 學 與 中 國 認 識 的 背 景, 為 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 之 往 後 漢 學 研 究 開 啟 一 扇 門 34 Mehmet Ölmez, 1993, Yitirdiklerimiz: Annemarie von Gabain, Türk Dilleri Araştırmaları, 3: pp Ibid, pp

28 ( 一 )Wolfram Eberhard( 艾 伯 哈 ) 1909 年 3 月 17 日 出 生 於 德 國 坡 茲 坦 (Potsdam), 他 的 父 母 分 別 出 生 於 天 體 物 理 學 家 以 及 天 文 學 家 庭, 受 到 家 學 影 響, 艾 伯 哈 的 博 士 論 文 為 中 國 漢 代 的 天 文 學 與 占 星 術 於 波 茲 坦 維 多 利 亞 大 學 就 讀 時, 艾 伯 哈 學 習 了 拉 丁 文 希 臘 文 法 文 以 及 兩 年 的 英 文, 此 後 中 斷 了 英 文 學 習, 直 到 1948 年, 他 到 美 國 後 才 得 以 繼 續 1929 年 艾 伯 哈 進 入 柏 林 大 學, 開 始 鑽 研 古 代 漢 文 和 社 會 人 類 學, 另 外 也 對 滿 文 蒙 古 文 日 文 以 及 梵 文 進 行 研 究 由 於 柏 林 大 學 無 法 提 供 漢 語 的 口 說 指 導, 以 及 他 的 古 代 漢 文 老 師 與 研 究 所 老 師 們 皆 反 對 他 學 習 口 說 漢 語, 因 此 他 暗 自 報 名 東 方 語 言 研 究 班 1929 年 畢 業 後, 在 東 方 語 言 研 究 班 老 師 的 指 導 下, 他 進 入 柏 林 人 類 學 博 物 館 工 作 1943 年 為 博 物 館 蒐 集 民 族 誌 而 初 訪 中 國, 艾 伯 哈 訪 問 浙 江, 研 究 寺 廟 以 及 蒐 集 民 間 故 事, 這 些 資 料 收 藏 於 1996 年 完 成 的 中 國 東 南 部 的 民 間 敘 事 文 學 一 書 中 隨 後 在 朋 友 的 幫 助 下, 他 於 北 平 國 立 大 學 北 平 市 立 大 學 以 及 保 定 醫 學 院 教 授 德 文 與 拉 丁 文, 艾 伯 哈 與 其 妻 艾 莉 德 一 起 旅 居 北 平, 於 1934 年 他 們 第 一 個 兒 子 瑞 納 誕 生 返 回 德 國 後, 於 1936 至 1937 年 間 擔 任 葛 拉 西 (Grassi) 博 物 館 亞 洲 部 主 任 期 間 因 與 納 粹 分 子 理 念 不 同 而 承 受 巨 大 壓 力,1937 年 他 獲 得 由 美 國 紐 約 州 設 置 的 莫 西 孟 德 爾 頌 (Moses Mendelsohn) 獎 學 金, 藉 此 獲 准 離 開 德 國, 展 開 環 球 計 畫 他 第 一 站 抵 達 美 國, 並 在 加 州 大 學 進 行 兩 次 演 講, 原 打 算 繼 續 前 往 日 本 和 中 國, 卻 因 日 本 侵 華 戰 爭, 最 終 轉 往 香 港 在 香 港, 他 得 到 安 卡 拉 大 學 應 予 教 授 為 聘 之 協 議 書, 儘 管 缺 乏 相 關 證 明 文 件, 最 終 仍 繞 道 土 耳 其 與 家 人 團 聚 1937 年 至 1948 年 間 出 任 漢 學 系 首 位 系 主 任, 教 授 歷 史, 並 以 土 耳 其 文 德 文 發 表 著 作, 內 容 廣 泛, 包 含 中 國 民 俗 學 歷 史 中 國 少 數 民 族 與 地 方 文 化 中 國 與 中 亞 民 族 間 關 係, 以 及 土 耳 其 歷 史 社 會 與 大 眾 文 化 等 艾 伯 哈 任 教 期 間 對 於 土 耳 其 漢 學 的 發 展 做 出 重 大 的 貢 獻 1947 年 以 土 耳 其 文 撰 寫 的 中 國 歷 史 更 被 譯 成 德 文 英 文 與 法 文 他 的 第 二 個 兒 子 安 內 托 在

29 年 出 生 於 安 卡 拉 1948 年 艾 伯 哈 獲 得 洛 克 菲 勒 基 金 會 為 期 一 年 的 資 助, 前 往 美 國 加 州 柏 克 萊 大 學 講 學, 翌 年, 他 應 聘 於 該 校 社 會 學 系, 得 到 長 期 的 教 職 於 柏 克 萊 教 職 間 艾 伯 哈 仍 繼 續 廣 泛 的 研 究, 並 發 表 大 量 著 作 1951 至 1952 年 於 土 耳 其 蒐 集 民 間 故 事 ;1956 至 1958 年 與 1977 年, 在 巴 基 斯 坦 與 印 度 研 究 鄉 村 問 題 ;1958 年 研 究 滇 緬 邊 境 上 的 村 莊, 於 阿 富 汗 研 究 教 育, 於 臺 灣 以 及 南 韓 研 究 商 販 問 題 1960 年 於 臺 灣 大 學 社 會 學 系 與 人 類 學 系 任 教, 並 研 究 臺 灣 計 畫 生 育 問 題 因 長 期 患 病, 艾 伯 哈 於 1989 年 8 月 15 日 與 世 長 辭 評 價 艾 伯 哈 對 於 土 耳 其 漢 學 研 究 的 貢 獻, 可 從 土 耳 其 漢 學 研 究 者 高 麗 娟, 引 用 學 者 張 廣 達 言 可 知 : 艾 氏 研 究 東 亞 中 西 和 西 亞 的 社 會 文 化, 在 他 從 事 的 領 域 中, 就 興 趣 範 圍 的 廣 泛, 所 受 訓 練 的 全 面, 聰 明 才 華 的 出 眾, 人 們 公 認 罕 有 其 匹, 因 此 他 常 被 視 為 研 究 全 亞 洲 的 啟 蒙 學 者 36 艾 伯 哈 擔 任 系 主 任 期 間, 在 土 耳 其 一 共 推 展 了 155 項 研 究 計 畫, 其 中 有 70 項, 為 土 耳 其 的 漢 學 研 究 打 下 深 厚 基 礎, 可 謂 土 耳 其 漢 學 研 究 之 肇 始 其 著 作 大 量 引 用 中 國 文 獻, 提 供 中 亞 突 厥 以 及 漢 族 與 中 亞 民 族 早 期 歷 史 研 究 資 料 ; 同 時, 其 著 作 漢 學 入 門 (Çin Sinoloji'ye Giriş) 亦 架 構 了 土 耳 其 漢 學 以 古 代 漢 語 考 證 中 亞 突 厥 民 族 史 的 脈 絡 以 下 整 理 艾 伯 哈 人 生 紀 事 : 1909 年 3 月 17 日 出 生 於 德 國 波 茲 坦 年 於 柏 林 就 讀 東 方 語 言 學 校 年 於 柏 林 大 學 研 究 漢 學 民 族 學 與 哲 學, 並 在 1933 年 獲 得 博 士 學 位 年 於 德 國 柏 林 人 類 學 博 物 館 亞 洲 部 擔 任 助 理 1934 年 5 月 19 日 與 社 會 學 家 Alide Roemer 結 婚, 獲 得 柏 林 Baessler 基 金 會 36 高 麗 娟,1993, 土 耳 其 的 漢 學 研 究, 國 立 教 育 資 料 館 館 訊, 台 北,22:85 24

30 獎 學 金 年 於 北 京 大 學 北 平 市 政 大 學 河 北 省 醫 學 院 中 擔 任 德 國 與 拉 美 駐 中 國 的 助 理 教 授 一 職 年 於 葛 拉 西 (Grassi) 人 類 學 博 物 館 擔 任 亞 洲 部 主 任 1937 年 美 國 紐 約 州 設 置 的 莫 西 孟 德 爾 頌 (Moses Mendelsohn) 獎 學 金 前 往 日 本 庫 頁 島 與 中 國 南 部 旅 遊 年 擔 任 土 耳 其 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 系 主 任 年 美 國 加 州 柏 克 萊 大 學 社 會 學 系 與 人 類 學 系 客 座 教 授 年 擔 任 美 國 加 州 柏 克 萊 大 學 社 會 學 系 助 理 教 授 1950 年 榮 獲 古 根 海 姆 (Guggenheim) 獎 學 金 年 擔 任 美 國 加 州 柏 克 萊 大 學 社 會 學 系 教 授 年 於 巴 基 斯 坦 進 行 田 野 研 究, 並 擔 任 亞 洲 基 金 會 顧 問 1958 年 於 緬 甸 進 行 田 野 研 究 1960 年 於 阿 富 汗 南 韓 臺 灣 進 行 田 野 研 究, 於 臺 灣 大 學 社 會 學 系 與 人 類 學 系 任 教 年 於 臺 灣 進 行 研 究 ( 年 ) 1989 年 卒 於 美 國 加 州 艾 爾 賽 里 托 (El Cerrito) ( 二 )Muhaddere Nabi Özerdim( 沐 德 累 ) 1935 年 沐 德 累 就 讀 於 土 耳 其 國 父 凱 末 爾 所 指 導 建 立 的 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 成 為 第 一 屆 漢 學 系 畢 業 生, 畢 生 投 注 心 血 於 漢 學 研 究, 並 繼 艾 伯 哈 後 擔 任 漢 學 系 第 二 任 系 主 任, 在 土 耳 其 漢 學 研 究 的 歷 史 中, 是 謂 不 可 或 缺 的 一 部 分 沐 德 累 於 1916 年 出 生 在 土 耳 其 伊 茲 米 爾 省 (İzmir) 的 貝 爾 加 馬 (Bergama), 小 學 教 育 在 埃 迪 爾 內 省 (Edirne) 與 伊 斯 坦 堡 (İstanbul) 省 裡 完 成 1935 年 由 伊 茲 米 爾 女 子 高 25

31 中 (İzmir Kız Lisesi) 改 名 為 伊 茲 米 爾 女 子 師 範 學 院 (İzmir Kız Muallim Mektebi) 畢 業, 同 年 進 入 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 漢 學 系, 成 為 艾 伯 哈 第 一 批 的 土 耳 其 學 生 1940 年 完 成 大 學 教 育 後, 直 至 1943 年 繼 續 留 在 學 院 裡, 擔 任 研 究 助 理 1943 年, 沐 德 累 以 論 文 西 元 四 五 世 紀 在 中 國 北 方 建 國 的 土 耳 其 民 族 的 詩 歌 研 究 (Milattan Sonra IV-V. Asırda Çin'in Şimalinde Hanedan Kuran Türklerin Şiirleri) 獲 取 文 學 博 士 學 位,1944 年 六 月 通 過 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 助 教 職 缺 考 試, 取 得 正 式 資 格,1946 年 經 由 中 國 教 育 部, 前 往 南 京 與 北 平, 進 行 為 期 兩 年 半 古 代 漢 語 與 現 代 漢 語 的 研 究 旅 居 中 國 期 間, 藉 由 廣 泛 參 觀 博 物 館 以 及 閱 讀 各 大 圖 書 館 圖 書, 獲 得 對 中 國 文 化 社 會 問 題 相 關 研 究 等 豐 富 的 史 料 沐 德 累 於 1948 年 返 回 土 耳 其, 並 繼 續 在 漢 學 系 擔 任 助 教, 同 時 著 手 升 等 論 文 中 文 史 料 裡 現 今 新 疆 民 族 的 風 土 民 俗 (Çin Kaynaklarına Göre Bugünkü Çin Türkistan'ında Yaşayan Halkların Örf ve Adetleri), 另 一 方 面, 由 於 艾 伯 哈 即 將 離 開 漢 學 系, 因 此 逐 漸 將 課 堂 與 研 討 會 交 棒 給 沐 德 累, 1951 年, 她 通 過 考 核, 正 式 升 等 副 教 授 沐 德 累 在 1958 年 10 月 31 日, 應 邀 前 往 我 國 國 立 政 治 大 學 土 耳 其 語 文 學 系 進 行 為 期 九 個 月 的 土 耳 其 文 教 學, 並 利 用 閒 暇 研 究 中 國 歷 史 沐 德 累 鑽 研 西 域 史 中 國 詩 歌 和 哲 學, 發 表 過 的 著 作 為 西 元 四 五 世 紀 在 中 國 北 方 建 國 的 土 耳 其 民 族 的 詩 歌 研 究 中 國 史 料 中 的 西 域 城 市 吐 魯 番 城 市 遺 址 的 維 吾 爾 住 宅 孟 子 的 民 權 思 想 老 子 及 道 德 經 中 國 戲 劇 等 數 十 篇 見 解 精 闢 的 作 品, 亦 翻 譯 過 論 語 大 學 中 庸 蘇 俄 在 中 國, 同 時 摘 譯 了 孟 子 詩 經 尚 書 等 書, 也 出 版 她 1946 年 到 1948 年 間 在 北 平 南 京 求 學 期 間 的 回 憶 錄 37 擔 任 系 主 任 期 間, 沐 德 累 多 次 以 漢 學 研 究 者 身 分 參 與 國 際 會 議, 發 表 研 究 成 果, 為 土 耳 其 漢 學 研 究 提 供 大 量 文 獻 資 料, 同 時, 她 所 培 養 出 漢 學 領 域 的 專 業 學 者, 如 今 任 職 於 土 耳 其 各 大 學 與 學 術 研 究 機 構 裡 沐 德 累 自 1935 年 進 入 漢 學 系, 並 在 1949 年 接 任 漢 學 系 系 主 任 至 1983 年 退 休,1991 年 歐 凱 (Bülent Okay),1997, 土 耳 其 的 漢 學 研 究 及 其 中 文 教 學, 漢 學 研 究 通 訊,16(4):394 26

32 月 19 日 與 世 長 辭, 她 七 十 五 年 的 人 生 歲 月 中, 有 四 十 八 年, 近 三 分 之 二 的 歲 月 貢 獻 於 土 耳 其 的 漢 學 研 究 中, 不 論 從 其 出 版 的 專 書 文 章 與 期 刊 來 看, 以 及 參 與 無 數 的 國 際 研 討 會 成 果, 或 是 培 養 出 許 多 優 秀 的 漢 學 領 域 專 家, 沐 德 累 無 疑 是 土 耳 其 漢 學 史 中, 重 要 的 人 物 一 之, 以 下 整 理 沐 德 累 人 生 事 紀 : 1916 年 出 生 在 土 耳 其 伊 茲 米 爾 省 (İzmir) 的 貝 爾 加 馬 (Bergama) 1935 年 畢 業 於 伊 茲 米 爾 女 子 師 範 學 院 (İzmir Kız Muallim Mektebi) 年 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 首 批 漢 學 系 學 生 1943 年 以 西 元 四 五 世 紀 在 中 國 北 方 建 國 的 土 耳 其 民 族 的 詩 歌 研 究 ( Milattan Sonra IV-V. Asırda Çin'in Şimalinde Hanedan Kuran Türklerin Şiirleri) 獲 取 文 學 博 士 學 位 1944 年 取 得 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 漢 學 系 助 理 教 授 一 職 年 於 中 國 北 平 南 京 進 行 研 究 年 擔 任 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 漢 學 系 系 主 任 1951 年 以 論 文 中 文 史 料 裡 現 今 新 疆 民 族 的 風 土 民 俗 (Çin Kaynaklarına Göre Bugünkü Çin Türkistan'ında Yaşayan Halkların Örf ve Adetleri) 升 等 副 教 授 年 前 往 政 治 大 學 土 耳 其 語 文 學 系 擔 任 交 換 教 師 1963 年 11 月 2 日 起 擔 任 漢 學 協 會 (Sinoloji Kürsüsü) 主 席 1969 年 4 月 24 日 正 式 升 等 教 授 1983 年 自 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 漢 學 系 退 休 1991 年 12 月 19 日 與 世 長 辭 ( 三 )Ahmet Riza Bekin( 白 根 ) 1983 年 沐 德 累 自 漢 學 系 退 休 後, 系 主 任 一 職 由 白 根 教 授 繼 而 代 之 然 而, 至 27

33 1988 年 下 任 系 主 任 歐 綱 (Pulat Otkan) 上 任 為 止, 白 根 教 授 擔 任 五 年 的 漢 學 系 系 主 任, 相 關 文 獻 資 料 並 不 多 白 根 出 生 於 新 疆 和 闐, 後 為 避 赤 禍 移 民 到 土 耳 其, 精 通 維 吾 爾 語 以 及 新 疆 民 俗 文 化,1959 年 他 以 首 位 土 耳 其 公 費 交 換 留 學 生 身 分 前 往 臺 灣, 畢 業 於 國 立 政 治 大 學 邊 政 系 ( 後 改 名 為 民 族 學 系 ) 配 合 漢 學 系 成 立 宗 旨, 白 根 結 合 其 維 吾 爾 語 專 長, 與 對 新 疆 文 化 的 高 度 了 解, 長 期 投 稿 在 由 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 所 發 行 的 東 方 年 刊 (Doğu Dilleri Dergisi), 為 研 究 中 亞 土 耳 其 史 料 提 供 許 多 重 要 文 獻 白 根 發 揮 中 亞 政 治 文 化 研 究 的 專 長, 同 時 於 土 耳 其 世 界 研 究 協 會 擔 任 研 究 人 員, 時 常 舉 行 與 東 土 耳 其 斯 坦 ( 新 疆 ) 相 關 的 研 討 會 而 與 他 相 同, 對 新 疆 與 中 亞 地 區 具 高 度 了 解 的 胞 弟, 任 職 土 耳 其 情 報 局, 後 擔 任 東 土 耳 其 斯 坦 基 金 會 (Doğu Türkistan Vakfı Başkanı) 主 席 38 白 根 教 授 最 主 要 的 作 品 為,1981 年 出 版 的 絲 綢 之 路 (İpek yolu), 裡 頭 詳 細 記 載 他 對 於 新 疆 地 區 的 深 度 研 究, 歿 於 1991 年 ( 四 )Pulat Otkan( 歐 鋼 ) 1945 年 8 月 23 日 出 生 於 伊 斯 坦 堡 的 歐 鋼, 完 成 基 礎 教 育 後, 本 著 透 過 掌 握 漢 語 史 料 來 研 究 土 耳 其 歷 史 與 向 土 耳 其 人 介 紹 中 國 文 化 的 理 想, 於 1962 年 進 入 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 就 讀,1966 年 順 利 畢 業 取 得 學 士 學 位 1967 年 前 往 臺 灣, 並 在 1970 年 畢 業 於 國 立 政 治 大 學 中 文 研 究 所, 厚 植 漢 語 能 力 返 回 土 耳 其 的 歐 鋼, 進 入 土 耳 其 歷 史 協 會 擔 任 研 究 助 理 1973 年 調 入 安 卡 拉 大 學 圖 書 館 作 圖 書 館 理 員, 期 間 他 同 時 攻 讀 博 士 學 位,1975 年 他 以 五 胡 亂 華 對 中 國 文 化 經 濟 社 會 的 影 響 通 過 答 辯, 取 得 博 士 學 位 後, 歐 鋼 調 入 漢 學 系 擔 任 助 理 教 授 1976 至 1977 年, 他 前 往 日 本 大 阪 外 國 語 大 學 日 語 研 究 所 進 修 日 文 1978 年 他 以 外 國 學 者 身 分 參 加 38 Turan Yazgan, EMEKLİ GENERAL RIZA BEKİN PAŞA, Türk Dünyası Tarih Kültür Dergisi 279. Sayısı Başyazısı, 檢 索 日 期 :2014 年 11 月 13 日 28

34 魏 書 語 彙 索 引 的 編 輯 工 作 1979 年 返 回 漢 學 系 繼 續 從 事 漢 語 教 學 工 作,1980 年 以 論 文 拓 跋 魏 時 期 的 政 治 社 會 研 究 升 等 副 教 授 1984 年 他 再 次 赴 東 京 參 加 日 本 國 際 交 流 基 金 會 舉 行 的 日 語 教 師 進 修 會, 研 修 一 年 日 語 歐 鋼 教 授 於 1978 年 與 1983 年 兩 次, 前 往 中 國 大 陸 進 行 學 術 交 流, 並 在 1983 年 促 成 土 耳 其 與 中 國 大 陸 首 次 的 交 流 協 定, 自 此 後, 土 耳 其 每 年 派 送 五 名 學 生 至 中 國 學 習 各 類 專 業 1987 年 依 據 安 卡 拉 大 學 與 北 京 外 國 語 學 院 締 結 的 交 流 協 定, 歐 鋼 教 授 前 往 北 京 客 座 一 年, 同 年 於 北 京 出 版 土 耳 其 語 900 句 升 等 教 授 後, 於 1988 年 至 1993 年 先 後 擔 任 過 漢 語 日 語 以 及 韓 語 系 系 主 任 由 於 精 通 漢 語 日 語 英 語 以 及 土 耳 其 語, 同 時 深 諳 中 國 歷 史 文 化, 在 1989 至 1990 年 度 被 選 為 歐 洲 理 事 會 文 化 合 作 委 員 會 歐 洲 文 化 交 流 歐 洲 絲 綢 之 路 研 究 計 劃 中 的 土 耳 其 代 表, 擔 任 歐 洲 理 事 會 布 爾 薩 絲 綢 之 路 學 術 研 討 會 會 議 主 席, 並 擔 任 聯 合 國 教 科 文 組 織 海 上 絲 綢 之 路 ( 泰 國 到 日 本 ) 國 際 研 討 會 會 議 主 席 1993 年 到 1994 年, 以 客 座 教 授 身 份 前 往 日 本 東 京 外 國 語 大 學 教 學 1996 年 自 漢 學 系 系 主 任 一 職 退 休 以 下 為 歐 鋼 教 授 人 生 紀 事 : 1945 年 8 月 23 日 出 生 於 伊 斯 坦 堡 年 就 讀 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 漢 學 系 年 前 往 臺 灣, 於 臺 灣 大 學 與 政 治 大 學 進 修 1970 年 取 得 政 治 大 學 中 文 研 究 所 碩 士 學 位 1973 年 擔 任 安 卡 拉 大 學 圖 書 館 館 員 1975 年 以 五 胡 亂 華 對 中 國 文 化 經 濟 社 會 的 影 響 論 文 取 得 博 士 學 位 年 前 往 日 本 大 阪 外 國 語 大 學 日 語 研 究 所 進 修 日 文 1978 年 以 外 國 學 者 身 分 參 加 魏 書 語 彙 索 引 的 編 輯 工 作 ; 前 往 中 國 大 陸 學 術 交 流 1979 年 返 回 漢 學 系 繼 續 從 事 漢 語 教 學 工 作 29

35 1980 年 以 論 文 拓 跋 魏 時 期 的 政 治 社 會 研 究 升 等 副 教 授 1983 年 訪 問 中 國 大 陸, 促 成 土 耳 其 與 中 國 大 陸 首 次 的 交 流 協 定 1984 年 赴 東 京 參 加 日 本 國 際 交 流 基 金 會 舉 行 日 語 教 師 進 修 會, 研 修 一 年 日 語 1987 年 前 往 北 京 外 國 語 文 學 院 客 座 教 學 一 年 年 先 後 擔 任 漢 語 系 日 語 系 以 及 韓 語 系 系 主 任 年 擔 任 歐 洲 理 事 會 文 化 合 作 委 員 會 歐 洲 文 化 交 流 歐 洲 絲 綢 之 路 研 究 計 劃 中 的 土 耳 其 代 表 年 以 客 座 教 授 身 份 前 往 日 本 東 京 外 國 語 大 學 教 學 2006 年 自 漢 學 系 系 主 任 一 職 退 休 ( 五 )Bülent Okay( 歐 凱 ) 歐 凱 於 1951 年 出 生 於 土 耳 其 Sakarya 省, 小 學 在 安 塔 利 亞 (Antalya) 就 讀, 小 學 五 年 級 時 隨 家 人 搬 遷 至 安 卡 拉 早 自 1962 年, 中 學 一 年 級 的 歐 凱, 看 到 一 封 來 自 臺 灣 的 郵 件, 深 受 郵 票 上 的 漢 字 所 吸 引, 決 心 前 往 臺 灣 學 習 漢 語, 開 啟 了 他 的 中 國 認 識 1971 年 考 取 目 標, 進 入 安 卡 拉 大 學 漢 學 系,1975 年 畢 業 後, 旋 即 入 伍 完 成 兵 役 的 歐 凱, 申 請 到 臺 灣 教 育 獎 學 金,1977 年 前 往 臺 灣 師 範 大 學 語 言 班 學 習 一 年 中 文, 爾 後 於 1978 年 進 入 我 國 國 立 政 治 大 學 中 文 所 就 讀 碩 士 班, 1981 年 以 論 文 中 土 原 始 神 話 比 較 研 究 取 得 碩 士 學 位 回 到 土 耳 其 的 歐 凱, 適 逢 土 耳 其 軍 事 政 變 後, 軍 事 強 人 艾 弗 倫 總 理 (Kenan Evren) 為 加 強 與 中 國 大 陸 關 係, 在 土 耳 其 國 家 廣 播 電 臺 (Türkiye Radyo-Televizyon Kurumu, TRT) 創 設 華 語 部, 歐 凱 則 擔 任 華 語 播 報 員 1983 年 再 次 以 學 生 身 份 進 入 安 卡 拉 大 學 漢 學 研 究 所 攻 讀 博 士 學 位, 並 在 1988 年 以 論 文 隨 唐 漢 化 胡 人 對 中 國 文 化 的 貢 獻 (Sui-T'ang Hanedanları Döneminde Çin'deki Orta Asya Kökenli Kişiler ve Çin Kültürüne Katkıları) 取 得 文 學 博 士 1989 年 取 得 講 師 資 格, 同 年 受 母 校 政 治 大 學 邀 請 至 土 耳 其 語 文 學 系 擔 任 交 30

36 換 老 師, 教 授 土 耳 其 文 口 說 土 耳 其 歷 史 當 代 土 耳 其 等 課 程 1993 年 接 受 韓 國 基 金 會 邀 請, 以 訪 問 學 者 身 份 前 往 韓 國 進 行 為 期 四 個 半 月 的 韓 國 文 化 與 薩 滿 教 研 究, 同 時 期, 歐 凱 前 往 中 國 參 訪 北 京 語 言 大 學, 會 見 許 多 中 國 學 者 1995 年 10 月 2 日, 正 式 升 等 副 教 授 歐 凱 於 1996 年 遴 選 進 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 管 理 委 員 會, 並 擔 任 東 方 語 言 學 系 副 主 任 1998 年 受 臺 灣 漢 學 研 究 中 心 邀 請, 在 臺 灣 停 留 三 個 半 月, 鑽 研 中 國 歷 史 哲 學 文 化, 特 別 是 對 二 十 五 史 的 研 究 付 出 相 當 大 的 心 思 同 年, 歐 凱 協 助 艾 爾 吉 耶 斯 大 學 成 立 中 國 語 文 學 系, 翌 年 協 助 成 立 韓 國 語 文 學 系, 中 文 系 自 1999 年 起 正 式 對 外 招 生, 並 於 2003 年 2004 年 間 有 了 第 一 批 的 畢 業 生 1998 年, 歐 凱 作 為 安 卡 拉 大 學 官 方 代 表, 隨 當 時 土 耳 其 副 總 理 比 倫 特 埃 傑 維 特 (Bülent Ecevit) 出 訪 中 國 大 陸 2002 年, 時 任 中 國 國 務 院 總 理 朱 鎔 基 訪 問 土 耳 其 時, 歐 凱 擔 任 土 耳 其 政 府 官 方 隨 行 翻 譯 2004 年 完 成 孔 子 (Konfuçyüs) 一 書, 升 等 教 授 2006 年 出 任 漢 學 系 系 主 任,2007 年 作 為 凱 末 爾 文 化 語 言 歷 史 高 等 協 會 (Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu) 的 官 方 代 表, 出 席 國 際 亞 洲 與 北 非 研 究 會 議,2008 年 於 土 耳 其 商 務 與 旅 遊 職 業 學 校 開 設 專 門 中 文 課 程,2010 年 於 安 卡 拉 警 察 專 業 學 校 開 設 選 修 中 文 課 程,2011 年 因 土 耳 其 教 育 計 畫 於 國 家 考 試 中 的 外 國 語 言 考 試 (Yabancı Dil Sınavı, 簡 稱 YDS) 裡 增 加 中 文 考 科, 因 此 委 任 歐 凱 教 授 擔 任 安 卡 拉 大 學 教 師 認 證 課 程 中 文 課 程 負 責 人 二 漢 學 系 歷 屆 系 主 任 著 作 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 首 任 系 主 任 艾 伯 哈, 曾 在 1941 年 由 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 所 發 行 的 漢 學 研 究 (Sinoloji Araştırmaları ) 的 前 言 裡 指 出, 土 耳 其 漢 學 研 究 之 重 要 性, 以 及 闡 明 藉 由 研 究 中 國 以 及 中 亞 地 區 歷 史 資 料, 來 了 31

37 解 突 厥 民 族 的 過 去 歷 史, 並 架 構 出 完 整 的 歷 史 脈 絡 39 該 文 第 二 章 節 為 明 朝 時 期 的 官 方 政 治 與 經 濟 關 係, 裡 頭 將 蒐 集 的 史 料 翻 譯 成 土 耳 其 文, 分 別 有 突 厥 (Tukyular) 回 紇 (Uygular) 西 域 (Hsi-Tü) 西 藏 (Tibetler) 薩 珊 (Sâsânîlar) 拜 占 庭 (Bizanlılar) 以 及 阿 拉 伯 (Araplar) 40 透 過 分 析 明 朝 官 方 與 其 他 民 族 的 政 治 經 濟 關 係 之 史 料, 土 耳 其 人 得 以 補 足 身 為 游 牧 民 族 缺 乏 文 字 記 載 的 遺 憾 土 耳 其 漢 學 研 究 之 奠 基 者, 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 首 任 系 主 任 艾 伯 哈, 他 在 論 述 中 亞 突 厥 各 族 早 期 歷 史 文 化 與 漢 族 中 亞 各 族 互 動 的 論 文 中, 大 量 引 用 中 國 文 獻, 因 此, 在 之 後 漢 學 系 的 學 術 作 品 中, 不 難 看 出 中 國 文 獻 對 於 漢 學 系 研 究 的 深 刻 影 響, 同 時 也 反 映 出 漢 學 系 的 成 立 宗 旨 : 運 用 中 國 有 關 北 方 民 族 的 史 料, 考 證 土 耳 其 民 族 的 早 期 歷 史 與 文 化 41 艾 伯 哈 的 代 表 著 作 如 : 漢 學 入 門 中 國 文 學 史 中 國 歷 史 中 國 北 方 鄰 族 中 國 雜 文 遠 東 史 中 國 民 間 故 事 選 中 國 東 南 部 的 民 間 敘 述 文 學 等, 有 了 大 量 土 耳 其 文 的 文 獻 資 料 後, 不 僅 方 便 安 卡 拉 大 學 歷 史 系 深 入 研 究, 也 為 土 耳 其 歷 史 學 會 提 供 更 多 的 研 究 方 向, 土 耳 其 漢 學 研 究 因 而 扎 下 穩 固 的 研 究 基 礎 ; 同 時 他 所 編 撰 的 工 具 書 如 : 古 代 漢 語 語 法 簡 要 土 耳 其 字 母 版 的 中 文 音 節 表 漢 學 初 學 者 重 要 工 具 書 入 門 更 為 土 耳 其 漢 語 學 習 者 開 啟 方 便 道 路, 也 因 此 培 養 出 許 多 優 秀 的 漢 學 研 究 後 輩 他 的 學 生 沐 德 累 承 續 艾 伯 哈 的 研 究 方 針, 仍 大 量 將 中 國 文 獻 作 為 研 究 能 量, 鑽 研 西 域 史 中 國 詩 歌 以 及 中 國 哲 學, 其 代 表 作 品 有 : 西 元 四 五 世 紀 在 中 國 北 方 建 國 的 土 耳 其 民 族 的 詩 歌 研 究 中 文 史 料 裡 現 今 新 疆 民 族 的 風 土 民 俗 中 國 史 料 中 的 西 域 城 市 吐 魯 番 城 市 遺 址 的 維 吾 爾 住 宅 與 此 同 時, 沐 德 累 將 中 國 經 典 作 品 如 : 孟 子 論 語 大 學 中 庸 詩 經 尚 書 等 書 摘 譯 成 土 耳 其 文, 使 得 土 耳 其 的 漢 語 學 習 者 不 僅 在 語 言 上 在 思 想 層 次 上 的 獲 取 更 大 的 39 Mustafa Köymen, 1941 Sinoloji araştırmaları , Ankara: Dil ve Tarih-Coğrafya Fakü ltesi. Sinoloji Enstitüsü Neşriyatı, 5: Ibid. PP 高 麗 娟,1993, 土 耳 其 的 漢 學 研 究, 國 立 教 育 資 料 館 館 訊, 台 北,22:85 32

38 進 展 除 此 之 外, 沐 德 累 將 1946 到 1948 年 間, 於 中 國 北 平 南 京 進 行 研 究 時 的 心 得 寫 成 北 平 南 京 回 憶 錄 一 書 出 版, 在 當 時 出 國 困 難 的 情 況, 加 上 地 理 位 置 相 對 遙 遠 的 中 國, 透 過 沐 德 累 的 回 憶 錄, 為 土 耳 其 漢 語 學 習 者 帶 來 更 多 中 國 訊 息 隨 之 繼 任 的 白 根 教 授, 其 代 表 作 品 為 絲 綢 之 路, 出 生 為 新 疆 人, 對 於 新 疆 維 吾 爾 歷 史 以 及 文 化 有 著 相 對 優 勢, 因 此 大 量 於 東 方 年 刊 中 發 表 有 關 中 亞 政 治 民 俗 文 化 的 文 章, 最 重 要 的 仍 是 絲 綢 之 路 一 書 為 中 亞 現 代 史 研 究 提 供 了 許 多 文 獻 漢 學 系 第 四 任 系 主 任 歐 鋼, 承 襲 著 漢 學 系 的 成 立 宗 旨, 其 早 期 的 作 品 多 為 中 國 史 料 的 研 究, 如 : 五 胡 亂 華 對 中 國 文 化 經 濟 社 會 的 影 響 拓 跋 魏 時 期 的 政 治 社 會 研 究 漢 學 研 究 史 概 論 史 記 李 將 軍 列 傳 譯 介 爾 後, 由 於 歐 鋼 前 往 日 本 進 修, 研 究 方 向 也 漸 轉 向 遊 牧 民 族 與 日 本 關 係 的 研 究 : 拓 跋 氏 - 從 部 落 聯 盟 到 國 家 騎 馬 遊 牧 國 家 和 日 本 皇 族 的 關 係, 而 在 日 本 期 間 參 與 魏 書 索 引 的 編 撰 工 作, 同 時 配 合 回 國 接 任 漢 學 系 系 主 任 一 職, 又 轉 回 針 對 中 國 史 料 中 北 方 民 族 的 研 究 : 四 世 紀 中 國 北 部 少 數 民 族 人 口 與 分 佈 布 爾 薩 - 伊 斯 坦 布 爾 絲 綢 之 路 第 五 任 漢 學 系 系 主 任 歐 凱, 其 主 要 研 究 作 品 亦 奉 行 著 漢 學 系 成 立 宗 旨, 環 繞 在 中 國 史 料 的 分 析 研 究, 歐 凱 早 期 主 要 作 品 有 : 隨 唐 漢 化 胡 人 對 中 國 文 化 的 貢 獻 史 記 評 介 新 舊 唐 書 評 介 隋 書 評 介 突 厥 在 初 唐 建 國 時 期 的 角 色 除 了 史 料 的 分 析 研 究 外, 歐 凱 對 中 國 的 神 話 與 文 學 亦 有 所 著 墨 : 中 土 原 始 神 話 比 較 研 究 中 國 的 日 月 神 話 中 國 的 星 辰 神 話 與 文 學 有 關 萬 里 長 城 的 不 同 看 法 中 國 水 墨 畫 的 特 色 於 學 術 研 究 外, 歐 凱 編 撰 有 孔 子 以 及 多 本 實 用 漢 語 一 二 冊 漢 語 基 本 語 法 等 漢 語 教 學 書 籍, 其 目 的 在 於, 以 土 耳 其 母 語 人 士 觀 點 設 計 出 學 習 漢 語 的 方 式, 這 樣 的 改 變 是 不 同 於 以 往 專 注 於 土 耳 其 式 漢 學 研 究 的 學 術 作 品 可 發 現 到, 漢 學 系 背 負 著 透 過 研 究 中 國 史 料 來 了 解 中 亞 歷 史 的 同 時, 在 時 空 背 景 的 改 變 下, 對 於 漢 語 學 習 的 目 的, 逐 漸 有 了 根 本 上 的 改 變, 33

39 這 將 於 以 下 章 節 中 陸 續 討 論 表 格 整 理 出 漢 學 系 歷 屆 系 主 任, 其 在 位 時 間 以 及 主 要 代 表 作 品, 茲 作 參 考 : 表 2-1 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 歷 屆 系 主 任 及 其 代 表 著 作 表 任 期 系 主 任 名 稱 代 表 著 作 Wolfram Eberhard 艾 伯 哈 漢 學 入 門 中 國 文 學 史 古 代 漢 語 語 法 簡 要 中 國 歷 史 中 國 北 方 鄰 族 中 國 雜 文 遠 東 史 中 國 民 間 故 事 選 中 國 東 南 部 的 民 間 敘 述 文 學 華 山 - 中 國 西 部 的 道 教 聖 山 土 耳 其 字 母 版 的 中 文 音 節 表 漢 學 初 學 者 重 要 工 具 書 入 門 漢 語 小 說 在 中 國 人 生 活 中 的 地 位 Muhaddere Nabi Özerdim 沐 德 累 西 元 四 五 世 紀 在 中 國 北 方 建 國 的 土 耳 其 民 族 的 詩 歌 研 究 中 文 史 料 裡 現 今 新 疆 民 族 的 風 土 民 俗 中 國 史 料 中 的 西 域 城 市 吐 魯 番 城 市 遺 址 的 維 吾 爾 住 宅 孟 子 的 民 權 思 想 老 子 及 道 德 經 中 國 戲 劇 論 語 大 學 中 庸 蘇 俄 在 中 國, 摘 譯 了 孟 子 詩 經 尚 書 北 平 南 京 回 憶 錄 Ahmet Riza Bekin 白 根 教 授 絲 綢 之 路, 與 發 表 於 東 方 年 刊 一 系 列 有 關 十 九 世 紀 末 期 新 疆 史 事 之 文 章 Pulat Otkan 五 胡 亂 華 對 中 國 文 化 經 濟 社 會 的 34

40 歐 鋼 教 授 影 響 拓 跋 魏 時 期 的 政 治 社 會 研 究 漢 學 研 究 史 概 論 史 記 李 將 軍 列 傳 譯 介 拓 跋 氏 - 從 部 落 聯 盟 到 國 家 騎 馬 遊 牧 國 家 和 日 本 皇 族 的 關 係 四 世 紀 中 國 北 部 少 數 民 族 人 口 與 分 佈 布 爾 薩 - 伊 斯 坦 布 爾 絲 綢 之 路 魏 書 語 彙 索 引 Bülent Okay 歐 凱 教 授 中 土 原 始 神 話 比 較 研 究 隋 唐 漢 化 胡 人 對 中 國 文 化 的 貢 獻 史 記 評 介 新 舊 唐 書 評 介 隋 書 評 介 突 厥 在 初 唐 建 國 時 期 的 角 色 中 國 的 日 月 神 話 中 國 的 星 辰 神 話 與 文 學 有 關 萬 里 長 城 的 不 同 看 法 中 國 水 墨 畫 的 特 色 西 南 絲 綢 之 路 中 國 成 語 故 事 美 福 拉 納 故 事 集 伊 斯 坦 堡 的 中 國 寶 藏 孔 子 實 用 中 文 一 二 冊 漢 語 基 本 語 法 資 料 來 源 : 筆 者 自 行 整 理 第 三 節 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 運 作 情 形 1922 年 解 放 戰 爭 時, 土 耳 其 國 父 凱 末 爾 深 信 可 以 結 束 戰 爭, 成 立 共 和 國, 並 認 為 人 與 人 的 關 係 是 由 語 言 與 歷 史 架 構 而 成, 因 此 在 1923 年 奧 斯 曼 帝 國 崩 潰 後, 建 立 土 耳 其 共 和 國, 凱 末 爾 為 鼓 舞 民 族 自 信 心, 於 是 提 倡 土 耳 其 民 族 史 的 研 究, 35

41 先 後 於 1931 年 1932 年 成 立 土 耳 其 歷 史 學 會 (Türk Tarih Kurumu) 與 土 耳 其 語 文 協 會 (Türk Dil Kurumu), 藉 由 考 證 中 國 與 中 亞 史 料 中 有 關 突 厥 民 族 的 歷 史 文 化 等, 強 化 對 土 耳 其 民 族 史 的 研 究 與 了 解 在 此 背 景 下,1935 年 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 剛 成 立 時, 漢 學 系 為 首 批 設 立 十 六 個 系 裡 的 其 中 之 一, 爾 後 才 陸 續 成 立 法 政 學 院 農 學 院 醫 學 院 商 學 院 等 才 組 成 安 卡 拉 大 學, 而 漢 學 系 的 創 設 宗 旨 乃 為 : 培 育 學 術 人 才, 研 究 土 耳 其 古 代 史 料 其 他 如 西 臺 系 印 度 語 系 烏 都 語 系 波 斯 語 系 等 的 設 立, 如 同 漢 學 系, 皆 是 為 了 研 究 土 耳 其 歷 史 而 創 設 的 科 系 年 依 據 土 耳 其 高 等 教 育 法 規 定, 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 整 編 為 十 三 個 系 和 五 十 個 組, 漢 語 和 波 斯 語 阿 拉 伯 語 印 度 語 巴 基 斯 坦 語 日 語 韓 語 等 七 個 系 合 併 成 東 方 語 文 學 系, 所 以 目 前 全 名 為 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 東 方 語 文 學 系 漢 語 組 同 年 在 安 卡 拉 大 學 統 管 研 究 所 的 社 會 科 學 院 設 立 漢 學 研 究 所, 培 養 博 碩 士 研 究 生 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 作 為 土 耳 其 漢 學 研 究 之 濫 觴, 具 備 完 整 制 度 結 構 與 完 善 的 課 程 規 劃, 於 師 資 組 成 上 等 同 於 獨 立 系 所, 雖 因 教 育 法 改 制 為 東 語 系 架 構 下 的 漢 語 組, 本 書 在 未 提 全 名 安 卡 拉 大 學 文 史 地 學 院 東 方 語 文 系 漢 語 組 的 情 況 下 仍 將 用 漢 學 系 指 稱 該 系 所 1982 年 以 前 漢 學 系 每 年 招 生 十 名, 自 1983 年 後 名 額 擴 增 為 二 十 五 名, 曾 於 2012 年 達 到 37 名 人 數 入 學, 為 維 持 學 生 教 育 品 質, 至 2013 年 起, 漢 學 系 大 學 部 每 年 招 收 20 名 學 生 43 目 前 每 年 學 生 總 人 數 約 莫 維 持 在 七 八 十 人, 研 究 生 部 分 每 年 招 收 三 名 碩 士 生 與 兩 名 博 士 生 研 究 生 一 般 在 所 內 修 完 一 年 的 課 後 申 請 去 臺 灣 的 姐 妹 校 政 治 大 學, 或 者 依 教 育 部 與 中 國 締 結 的 交 換 獎 學 金 協 定 到 中 國 進 修 本 節 將 就 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 內 目 前 運 作 情 形 與 面 臨 之 挑 戰 進 行 分 析 討 論, 了 解 漢 學 系 如 何 因 應 國 內 政 策 以 及 學 術 發 展 的 改 變 同 時 從 課 程 規 劃 與 課 程 目 的 中 去 觀 察 漢 學 系 於 教 學 政 策 的 實 際 作 為, 最 終 由 漢 學 系 未 來 計 畫 與 畢 業 生 出 路 去 理 參 考 高 麗 娟 老 師 訪 談 搞,2014 年 6 月 08 日, 安 卡 拉 土 耳 其 參 考 Bülent Okay 歐 凱 教 授 訪 談 稿,2014 年 7 月 27 日, 安 卡 拉 土 耳 其 36

42 解, 學 系 內 部 的 發 展 改 變 與 漢 學 系 學 生 間 互 相 建 構 關 係 一 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 的 運 作 與 挑 戰 再 次 闡 明 漢 學 系 的 創 設 宗 旨 : 藉 由 考 證 中 國 與 中 亞 史 料 裡 有 關 突 厥 民 族 的 歷 史 文 化, 強 化 對 土 耳 其 民 族 史 的 研 究 與 了 解 由 於 研 究 上 的 需 求, 漢 學 系 自 成 立 以 來, 與 歷 史 系 一 直 保 持 密 切 的 合 作 關 係, 兩 系 於 共 同 研 究 北 亞 中 亞 土 耳 其 各 族 早 期 歷 史 和 文 化 上, 作 出 相 當 的 努 力 與 貢 獻, 如 歷 史 系 中 亞 史 學 家 奧 吉 李 (Bahaeddin Ögel) 與 沐 累 德 依 據 中 文 史 料 共 同 指 導 博 士 生, 所 培 養 出 漢 學 領 域 的 專 家 學 者, 散 布 於 土 耳 其 各 大 學 以 及 相 關 領 域 學 術 研 究 機 關 然 而, 近 年 來 歷 史 系 亦 透 過 獎 學 金 制 度, 將 學 生 送 至 臺 灣 中 國 大 陸 等 地 留 學, 由 於 歷 史 學 的 研 究 方 法 不 同 於 漢 學 研 究, 加 上 土 耳 其 政 府 將 研 究 土 耳 其 歷 史 的 多 數 經 費 給 予 歷 史 系, 使 得 漢 學 系 於 中 國 文 獻 考 證 土 耳 其 歷 史 之 角 色 較 不 鮮 明 政 府 僅 於 高 層 出 訪 時, 會 就 中 國 近 代 相 關 的 外 交 政 治 經 濟 等 問 題, 諮 詢 漢 學 系 意 見 ; 同 時, 出 版 社 亦 會 請 求 漢 學 系 翻 譯 現 代 小 說 文 學 作 品 等, 致 使 漢 學 系 逐 漸 往 文 學 與 語 言 方 面 發 展, 惟 受 限 於 當 初 成 立 宗 旨, 多 數 學 生 論 文 仍 被 以 歷 史 層 面 評 量 2006 年 歐 凱 教 授 當 系 主 任 後, 學 生 研 究 課 題 從 哲 學 文 學 以 及 語 言 句 型 等 開 始 轉 變, 由 於 歷 史 系 包 辦 了 突 厥 史 的 研 究, 因 此 若 有 學 生 對 歷 史 有 興 趣, 則 會 被 鼓 勵 至 歷 史 系 修 習 相 關 課 程 近 幾 年 隨 著 與 中 國 大 陸 關 係 持 續 發 展, 商 貿 往 來 頻 繁, 為 因 應 漢 語 人 才 的 需 求, 各 大 學 院 校 皆 在 籌 備 成 立 中 文 系 或 是 翻 譯 學 系, 急 需 漢 語 專 業 師 資, 尤 其 缺 乏 具 碩 士 博 士 學 位 之 師 資, 因 此 漢 學 系 為 維 護 教 學 品 質, 減 少 大 學 部 的 學 生 名 額, 轉 而 加 強 碩 士 班 博 士 班 的 人 才 培 養 許 多 即 將 成 立 中 文 系 的 大 學 招 收 助 教, 為 以 後 成 立 中 文 系 籌 備, 將 助 教 派 至 安 卡 拉 大 學 漢 學 系 進 修, 待 拿 到 學 位 後 準 備 37