祈 禱 福 傳 會 每 日 奉 獻 誦 仁 慈 的 天 父, 感 謝 祢 恩 賜 這 新 的 一 天, 我 把 今 天 的 一 切 祈 禱 工 作 喜 樂 和 痛 苦 全 獻 給 祢 願 這 奉 獻, 聯 合 祢 的 聖 子 耶 穌 聖 心, 為 救 贖 世 界, 時 時 刻 刻 在 感 恩 聖 事

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2 祈 禱 福 傳 會 每 日 奉 獻 誦 仁 慈 的 天 父, 感 謝 祢 恩 賜 這 新 的 一 天, 我 把 今 天 的 一 切 祈 禱 工 作 喜 樂 和 痛 苦 全 獻 給 祢 願 這 奉 獻, 聯 合 祢 的 聖 子 耶 穌 聖 心, 為 救 贖 世 界, 時 時 刻 刻 在 感 恩 聖 事 中 奉 獻 自 己 願 在 聖 神 內, 偕 同 教 會 之 母 聖 母 瑪 利 亞, 為 祢 的 聖 愛 作 證, 並 為 本 月 內 教 宗 託 付 給 我 們 的 意 向 祈 禱 ( 說 出 意 向 ) 總 意 向 : 願 運 動 能 成 為 各 民 族 之 間 友 善 相 遇 的 機 會, 並 對 世 界 和 平 做 出 貢 獻 福 傳 意 向 : 願 基 督 徒 能 活 出 福 音 精 神, 並 為 信 仰 誠 實 及 愛 近 人 作 見 證 和 平 的 意 念 來 自 希 伯 來 文 Shalom ( 平 安 ) 一 詞 正 如 猶 太 人 慣 常 以 Shalom 彼 此 問 候, 和 平 月 刊 祝 福 大 家 平 安 並 邀 請 大 家 祈 禱 祈 禱 的 基 礎 就 是 死 而 復 活 的 基 督

3 和 平 之 聲 嘉 理 陵 神 父 即 使 不 在 現 場, 但 透 過 電 視, 我 們 都 可 見 證 不 知 多 少 體 育 賽 事, 尤 其 由 足 球 比 賽 引 發 的 騷 亂 其 他 運 動, 例 如 拳 擊 和 一 級 方 程 式 賽 車, 都 對 生 命 與 健 康 構 成 威 脅 運 動 員 濫 用 藥 物, 更 令 許 多 現 代 體 育 蒙 羞, 也 叫 人 心 痛 這 些 不 幸 現 象, 令 人 懷 疑, 究 竟 運 動 是 否 真 的 能 夠 成 為 民 族 之 間 友 善 相 遇 的 機 會 當 我 們 看 到 作 為 體 育 盛 事 的 奧 運 變 得 政 治 化 時, 以 運 動 促 進 世 界 和 平, 似 乎 是 一 個 相 當 遙 遠 的 理 想 了 我 們 知 道, 教 宗 方 濟 各 是 個 足 球 迷, 他 熱 愛 足 球 2014 年 9 月, 當 他 在 一 場 宗 教 交 流 的 足 球 賽 事, 給 球 員 和 主 辦 單 位 講 話 時, 他 樂 觀 的 性 格, 得 體 的 外 交, 及 能 在 萬 事 中 找 到 天 主 的 精 神, 通 通 揉 合 成 一 幅 非 常 自 然 兼 正 面 的 圖 畫 : 帶 出 運 動 可 以 好 好 地 團 結 不 同 歷 史 文 化 傳 統 信 仰 和 價 值 觀 的 人 無 論 是 好 是 壞, 體 育 已 是 人 類 世 界 固 有 的 部 分, 與 人 息 息 相 關 所 以, 教 會 關 注 體 育 活 動, 積 極 鼓 勵 每 位 參 加 者, 嚴 格 遵 守 最 高 的 原 則 這 是 教 宗 在 本 月 總 意 向, 託 信 眾 代 禱 的 深 層 原 因 特 稿 2

4 祈禱與服務 總意向 為運動 願運動能成為各民族之間友善相遇的機會 並對世界和平做出貢獻 更快 更高 更強 (Citius, altius, forties) [ ] 這 100 年來 義大利國家奧林匹克委員會 在義大利推動 組織體育活動 不僅只關注於重要的 國際賽事 如奧林匹克運動會 同時也加強其普及 社會 教育與文化方面 義大利國家奧林匹克委員會 從奧林匹克憲章重要的基本原則中 汲取靈感來成就 這些事情 這重要的基本原則是人的核心價值 人類 的和諧發展 以及守護人類尊嚴 同時也有助於 透 特稿 3

5 過 沒 有 任 何 歧 視 的 型 式, 且 以 友 誼 團 結 和 公 平 精 神 舉 辦 的 體 育 活 動 來 教 育 青 年 們, 以 建 立 一 個 更 和 平 美 好, 沒 有 戰 爭 和 緊 張 情 勢 的 世 界 ( 國 際 奧 林 匹 克 委 員 會, 奧 林 匹 克 憲 章,n.6) 運 動 一 向 被 贊 同 有 以 下 這 些 普 遍 性 的 特 點 : 出 於 尊 重 寬 容 與 調 和 差 異 性, 人 們 之 間 的 友 愛 與 友 誼, 國 家 之 間 的 理 解 與 和 平 每 個 體 育 賽 事, 尤 其 是 奧 林 匹 克 運 動 會, 來 自 不 同 歷 史 文 化 傳 統 信 仰 和 價 值 觀 的 國 家 代 表 在 此 會 面, 可 以 變 成 一 個 渠 道, 以 理 想 的 力 量 來 開 闢 新 的, 或 不 在 預 期 中 的 方 法, 解 決 因 侵 犯 人 類 權 利 而 引 起 的 衝 突 奧 林 匹 克 的 格 言 更 快, 更 高, 更 強 (Citius, altius, forties) 並 不 是 要 煽 動 為 取 得 優 勢, 國 家 要 比 過 另 一 個 國 家, 人 要 比 過 別 人, 甚 至 排 除 最 弱 小 的 和 需 要 保 護 的 它 代 表 著 我 們 對 其 稱 之 為 挑 戰, 不 僅 是 運 動 員, 接 受 勞 苦 犧 牲, 以 達 到 人 生 的 重 要 目 標, 接 受 自 己 的 限 度, 但 卻 沒 有 讓 限 度 成 為 阻 礙, 反 而 將 之 超 越 我 邀 請 你 們 在 這 條 路 上 堅 持 下 去 我 支 持 你 們 在 學 校 做 的 教 育 工 作, 還 有 在 世 界 的 工 作, 團 結 一 致 為 特 稿 4

6 促 進 所 有 人 向 運 動 開 放, 關 懷 最 弱 小 和 最 脆 弱 的 社 會 階 層 ; 運 動 包 含 了 不 同 的 障 礙 人 士 外 國 人 住 在 郊 區 的 人 和 需 要 地 方 會 面 交 際 分 享 和 玩 耍 的 人 運 動 不 以 營 利 為 目 的, 其 目 的 為 用 開 放 的 方 式 促 進 人 類 發 展 我 知 道 CONI( 奧 林 匹 克 義 大 利 代 表 團 ), 越 來 越 多 其 他 國 家 委 員 會 以 其 作 為 模 範, 在 奧 林 匹 克 的 組 織 中, 歡 迎 有 隨 隊 司 鐸 神 師 這 樣 的 職 位 這 是 友 善 的 存 在, 能 使 教 會 顯 示 其 親 密 度, 以 及 促 進 運 動 愛 好 者 理 性 的 競 爭 力 在 運 動 有 些 方 面 確 實 與 靈 性 生 活 相 關, 聖 人 們 也 以 將 目 光 朝 向 他 者, 超 越 自 己 而 朝 向 天 主 來 解 釋 熱 情 熱 心 堅 持 決 心 與 挑 戰 聖 保 祿 邀 請 我 們 訓 練 在 虔 敬 因 為 身 體 的 操 練 益 處 不 多, 惟 獨 虔 敬 在 各 方 面 都 有 益 處, 因 為 有 今 生 與 來 生 的 應 許 ( 弟 茂 德 前 書 4:8) [ ] 公 開 接 見 義 大 利 國 家 奧 林 匹 克 委 員 會 的 領 袖 與 運 動 員 們 教 宗 方 濟 各 特 稿 5

7 福傳意向 為活出福音精神 願基督徒能活出福音精神 並為信仰 誠實 及愛近人作見證 門徒的賞報 苦難是人生的一部分 但對於被召叫跟隨基督這 條道路的基督徒來說 另有其價值 尤其是以迫害的 形式 因為這世界不容基督徒做見證 這歸納了教宗 在 5 月 28 日周二早上在聖瑪爾大之家做彌撒的講道 談到當天的福音 ( 谷 10:28-31) 教宗默想耶穌與富 少年的對話 富少年詢問他如何獲得永生 他回想起 伯多祿聽從耶穌對財富的警告 財富使人 難以進入 天主的國 在聽到主的話後 伯多祿問他 好的 那我們 呢 我們為了你放棄所有一切 我們的酬勞會是什 麼 我們的獎賞會是什麼 耶穌的回答或許 有點 諷刺 但當然的 你們和那些放棄房子 兄弟 姊妹 母親 孩子和土地的 將會獲得百倍 他警告他們 將會面臨 迫害 也可形容為報酬 更確切地說 門 徒的賞報 特稿 6

8 耶 穌 保 證 所 有 跟 隨 他 的 人 有 一 個 基 督 徒 家 庭 的 地 方, 並 且 再 次 提 醒 他 們 我 們 都 是 兄 弟 姊 妹, 但 也 警 告 會 有 迫 害 和 艱 難 然 而, 回 到 主 題 : 凡 跟 隨 我 的, 必 和 我 走 相 同 的 道 路 這 是 一 條 道 路, 教 宗 解 釋, 必 引 領 到 自 我 謙 卑 和 終 結 在 十 字 架 上 總 會 有 來 自 世 界 的 艱 難 與 迫 害, 是 他 第 一 個 走 上 此 道 路 的 當 一 個 基 督 徒 生 命 中 從 未 有 過 艱 難, 一 切 都 很 順 利, 一 定 有 哪 裡 不 對 有 人 可 能 認 為, 他 屈 服 於 誘 惑, 改 而 跟 隨 世 界, 而 並 非 耶 穌 讓 我 們 祈 求 這 樣 的 恩 典 : 讓 我 們 能 跟 隨 耶 穌, 走 在 他 顯 示 並 教 給 我 們 的 道 路 上 多 麼 美 麗 啊 : 他 從 未 離 開 我 們, 永 遠 不 會, 他 永 遠 與 我 們 同 在 清 晨 默 想 教 宗 方 濟 各 特 稿 7

9 天 主 洞 悉 歸 鄉 之 路 第 一 章 ( 續 ) 回 歸 父 家 東 方 教 會 有 一 個 故 事, 講 述 一 名 非 常 可 惡 的 老 婦 在 死 後 醒 來, 發 現 自 己 身 在 火 海 這 簡 直 豈 有 此 理, 丟 臉 極 了, 於 是 她 環 顧 四 周 找 幫 忙 解 脫 呀! 她 看 見 她 的 守 護 天 使 在 海 邊, 便 向 天 使 喊 叫 : 我 不 屬 於 這 個 地 方, 快 動 手 使 我 離 開 這 裏 天 使 沉 默 了 一 會, 然 後 回 答 說 : 這 委 實 有 點 困 難, 不 過 也 許 我 可 做 點 什 麼 例 如, 你 曾 經 幫 助 過 任 何 人 嗎? 老 婦 苦 思 了 一 會, 說 : 有 的, 我 曾 經 將 一 根 蘿 蔔 給 了 個 餓 得 要 死 的 老 翁 那 根 蘿 蔔 開 始 變 壞 了, 我 自 己 不 想 要 了 ; 但 至 少 我 給 了 他, 而 他 也 吃 了 好 吧, 天 使 說, 看 我 能 否 找 到 那 根 蘿 蔔 吧! 天 使 離 開 不 久 後 便 拿 著 一 根 蘿 蔔 回 來 現 在, 天 使 說, 我 把 蘿 蔔 伸 出, 如 果 你 特 稿 8

10 抓 緊, 我 便 能 把 你 拉 出 來 老 婦 緊 緊 抓 著 蘿 蔔, 天 使 慢 慢 將 她 拖 到 岸 邊 其 他 在 火 海 中 的 人, 看 見 發 生 的 一 切, 便 抓 著 老 婦 的 背, 也 一 起 被 拖 到 接 近 岸 邊 了 老 婦 大 發 雷 霆, 轉 過 頭 來, 大 聲 喊 叫 : 放 手, 這 是 我 的 蘿 蔔 蘿 蔔 應 聲 折 斷 了 讓 我 重 複 : 我 們 在 今 生 所 作 的 自 由 選 擇, 非 常 重 要, 因 為 都 在 準 備 我 們 去 作 最 後 的 選 擇 所 以 依 納 爵 在 他 的 原 則 與 基 礎 中 告 訴 我 們, 只 要 我 們 有 多 少 理 智, 都 會 同 一 切 人 和 一 切 事 物 聯 上 促 進 他 們, 亦 促 進 自 己, 回 歸 聖 三 愛 的 懷 抱, 而 非 作 出 任 何 的 阻 礙 第 二 章 保 持 關 係 [ 我 ] 反 省 天 主 怎 樣 寓 居 於 受 造 物 中 : 在 元 素 中 使 他 們 存 在 ; 在 植 物 中 使 他 們 生 長 ; 在 動 物 中 使 牠 們 有 感 覺 ; 在 人 身 上 賦 予 他 們 理 智 祂 寓 居 我 內, 使 我 存 在 生 活 有 感 覺 能 理 解 ; 並 使 我 成 為 祂 的 宮 殿, 特 稿 9

11 因 為 我 是 按 照 至 尊 天 主 的 肖 像 和 模 樣 受 造 的 ( 神 操 235 條 ) 在 我 的 耶 穌 會 士 生 涯 中, 我 曾 在 羅 馬 住 了 多 年, 讓 我 淺 淺 嘗 到 意 大 利 的 文 化 或 許 是 羅 馬 文 化 ; 我 從 來 不 大 清 楚 兩 者 的 區 別 但 無 論 是 那 種 文 化, 我 發 現 它 極 具 吸 引 力 刺 激 性 和 啟 發 性 特 別 是 我 在 當 地 聽 過 的 一 個 故 事, 使 我 印 象 深 刻, 耳 目 一 新, 洞 悉 到 人 與 天 主 的 聯 繫, 可 以 有 的 不 同 方 式 這 是 一 個 意 大 利 人 ( 或 羅 馬 人!) 在 復 活 節 辦 告 解 的 故 事, 這 人 告 訴 神 父 : 我 犯 了 褻 瀆 罪 神 父 問 : 你 經 常 犯 嗎? 沒 有 呀, 神 父! 他 有 點 吃 驚 地 說 於 是 神 父 問 : 偶 然 觸 犯 嗎? 他 相 當 肯 定 地 說 : 不 是, 神 父 神 父 最 後 問 : 那 麼, 你 褻 瀆 了 多 少 次? 那 人 帶 點 情 感 說 : 就 是 他 應 得 的 那 麼 多! 在 澳 洲, 根 本 沒 有 人 會 理 一 切 都 是 偶 然, 會 褻 瀆 或 不 褻 瀆, 如 果 要 數 或 根 本 沒 有 偶 然 國 家 失 敗 的 地 方, 根 本 沒 有 人 會 計 算 這 一 項 說 來 矛 盾, 但 可 算 是 一 件 憾 事, 特 稿 10

12 因 為 一 個 認 真 看 待 褻 瀆 的 文 化, 就 會 更 認 真 地 看 待 天 主 這 是 一 種 非 常 健 康 和 理 智 的 態 度 因 為 歸 根 究 底, 一 切 都 是 偶 然, 或 根 本 沒 有 偶 然 所 以, 身 為 信 徒, 最 重 要 的 是 牢 記 一 切 並 非 偶 然 ; 恆 常 惦 念 天 主 創 造 及 救 贖 我 們 的 奇 妙 慈 恩, 會 幫 助 我 們 活 潑 地 堅 持 相 信 : 一 切 非 出 於 偶 然! 創 造 我 們 很 容 易 認 為 創 造 是 理 所 當 然, 但 它 確 實 是 件 驚 奇 神 奧 的 事 件 嚴 格 地 說, 只 有 天 主 能 夠 創 造, 因 為 創 造 是 從 無 中 生 有 人 是 製 造, 我 們 人 是 由 已 經 存 在 的 東 西 製 造 出 另 一 樣 東 西 例 如, 我 現 正 坐 於 其 上 的 椅 子, 是 由 人 用 木 材 和 皮 革 製 成 的 當 人 完 成 了 工 作, 他 走 開 了, 但 椅 子 仍 然 是 一 張 椅 子 繼 續 存 在 它 是 用 木 材 和 皮 革 造 成 的, 它 的 原 材 料 使 它 繼 續 存 在 但 當 天 主 創 造, 祂 從 虛 無 中 創 造, 意 思 是 說 如 果 祂 從 自 己 的 創 造 中 收 回 祂 的 手 像 你 和 我 我 們 便 會 還 原, 返 回 原 先 的 面 貌 虛 無 我 們 會 特 稿 11

13 消 失, 化 為 烏 有! 我 們 很 難 為 創 造 找 個 類 比 也 許 最 接 近 的, 是 想 像 一 個 人 在 唱 歌 這 首 歌 存 在 只 要 那 人 繼 續 在 唱 幾 時, 他 一 停 止 歌 唱 便 是 曲 終 了 它 往 創 造 意 謂 天 主 常 以 我 們 的 名 字 召 叫 我 們 哪 兒 去 了? 它 沒 有 去 任 何 地 方, 只 是 不 再 存 在 創 造 與 此 相 似 ; 是 件 持 續 在 發 生 的 事 你 和 我 何 以 繼 續 存 在, 唯 因 天 主 把 我 們 放 在 祂 的 掌 上, 並 總 是 在 呼 喚 我 們 的 名 字, 或 者, 如 果 你 喜 歡, 總 是 在 唱 我 們 的 生 命 之 歌 ; 正 如 我 們 在 依 撒 意 亞 先 知 書 中 讀 到 的 : 我 不 能 忘 掉 你 看 哪! 我 已 把 你 刻 在 我 的 手 掌 上 ( 依 49:15-16) 救 贖 天 主 創 造 我 們 這 個 事 實, 使 我 們 與 聖 三 聯 上 緊 密 不 能 改 動 的 關 係 ; 天 主 救 贖 我 們 這 個 事 實, 還 要 將 這 個 關 係 加 深 並 鞏 固 救 贖 就 是 接 受 天 父 在 耶 穌 內 無 條 件 地 愛 我 們 身 為 基 督 徒, 最 重 要 的, 是 要 在 生 活 中, 不 斷 回 歸 特 稿 12

14 到 這 兩 個 真 理, 並 時 刻 提 醒 自 己 : 信 仰 的 起 點 就 是 接 受 天 主 為 我 們 所 做 的 這 是 信 仰 的 根 基 以 任 何 別 的 作 起 點, 例 如 看 自 己 應 該 在 做 什 麼, 便 是 極 大 的 錯 誤, 這 只 會 使 生 活 充 滿 焦 慮, 而 非 愛 意 洋 溢 聖 若 望 清 楚 說 明 是 天 主 主 動 和 我 們 建 立 愛 的 關 係, 因 為 祂 在 我 們 仍 是 罪 人 的 時 候 便 愛 了 我 們 : 天 主 對 我 們 的 愛 在 這 事 上 已 顯 出 來 : 就 是 天 主 把 自 己 的 獨 生 子, 打 發 到 世 界 上 來, 好 使 我 們 藉 著 他 得 到 生 命 愛 就 在 於 此 : 不 是 我 們 愛 了 天 主, 而 是 他 愛 了 我 們, 且 打 發 自 己 的 兒 子, 為 我 們 做 贖 罪 祭 ( 若 望 一 書 4:9-10) 由 此, 信 仰 的 第 一 步, 就 是 接 受 天 主 聖 三 為 我 們 所 做 的 而 天 主 聖 三 為 我 們 所 做 的, 不 只 是 創 造 我 們, 同 時 亦 主 動 同 我 們 每 一 個 人 建 立 愛 的 關 係 我 們 要 將 這 關 係 放 在 第 一 位, 這 是 貫 穿 整 部 聖 經 的 訊 息 之 一 貼 切 地 說, 這 訊 息 就 是 : 無 論 你 做 什 麼, 切 記 要 保 持 關 係 無 論 遇 上 什 麼 問 題, 無 論 它 有 多 煩 擾, 不 要 專 注 於 問 題 本 身 專 注 於 你 同 天 主 的 關 係, 並 將 煩 擾 你 的 問 題 同 天 主 分 享 特 稿 13

15 關 係 佔 首 位 在 舊 約, 當 天 主 從 壓 迫 他 們 的 埃 及 人 手 中 拯 救 猶 太 人 時, 我 們 便 看 到 這 個 訊 息 猶 太 人 在 痛 苦 中 哀 求 天 主, 天 主 聽 了 他 們 的 哀 懇, 領 他 們 與 祂 訂 立 永 恆 的 盟 約 這 盟 約 舊 約 是 在 西 乃 山, 當 天 主 給 梅 瑟 頒 布 十 誡 時, 正 式 確 立 的 但 從 天 主 一 方 來 說, 祂 與 人 的 關 係 早 已 不 能 撤 消 藉 著 拯 救 祂 的 人 民, 領 他 們 離 開 埃 及, 天 主 早 已 無 條 件 地 全 情 投 入 為 祂 的 人 民, 已 經 是 他 們 的 救 主 遵 守 十 誡 並 不 是 保 持 關 係 的 一 個 條 件 更 確 切 地 說, 遵 守 誡 命 是 使 人 能 生 活 及 享 受 與 天 主 愛 的 關 係 的 最 好 方 法 當 猶 太 人 遇 上 災 難, 這 不 是 因 為 他 們 不 遵 守 誡 命, 而 遭 到 懲 罰 更 確 切 地 說, 是 因 為 他 們 忽 視 了 與 天 主 的 關 係, 於 是 嘗 到 儼 如 活 在 一 個 沒 有 天 主 的 世 界 的 滋 味 ( 這 裏 有 另 一 個 談 到 十 誡 起 源 的 失 禮 版 本 據 此, 天 主 向 瑪 代 人 和 波 斯 人 說 : 我 這 裏 有 些 誡 命, 你 們 想 要 些 嗎? 瑪 代 人 和 波 斯 人 說 : 給 個 樣 本 看 看 天 主 答 說 : 不 可 偷 盜 他 們 答 : 沒 興 趣 於 是 天 主 再 嘗 試, 這 回 向 亞 述 人 說 : 我 特 稿 14

16 這 裏 有 些 誡 命, 你 們 想 要 一 些 嗎? 亞 述 人 說 : 說 一 條 聽 聽 天 主 說 : 不 可 姦 淫 他 們 答 : 沒 興 趣 最 後, 天 主 向 梅 瑟 說 : 梅 瑟, 我 這 裏 有 些 誡 命, 你 有 興 趣 要 些 嗎? 梅 瑟 問 : 要 多 少 錢? 天 主 答 : 免 費 的 於 是 梅 瑟 說 : 給 我 十 條 吧! ) 在 新 約, 耶 穌 告 訴 我 們, 如 果 你 們 愛 我, 就 會 遵 守 我 的 命 令 重 申 一 次, 把 重 點 放 在 誡 命, 而 忘 卻 與 耶 穌 的 關 係, 就 是 肩 負 著 毫 無 意 義 的 擔 子 唯 源 於 關 係, 守 誡 命 才 合 理 實 際 上, 是 賦 予 生 命 須 知 道, 耶 穌 沒 有 說 : 我 會 愛 你, 如 果 你 遵 守 我 的 誡 命 不 管 我 們 做 什 麼, 祂 依 然 愛 我 們 祂 的 愛, 像 祂 父 親 的 愛, 同 樣 是 無 條 件 的 祂 只 是 在 提 醒 我 們, 最 能 體 驗 和 享 受 我 們 同 祂 的 關 係, 就 是 跟 隨 祂 的 道 路 不 過, 焦 點 是 在 關 係 上 富 少 年 的 故 事 很 好 地 表 述 了 這 焦 點 的 重 要 性 當 富 少 年 告 訴 耶 穌 他 的 歷 程 時, 耶 穌 定 睛 看 他, 就 喜 愛 他 ( 馬 爾 谷 福 音 10:17-22) 兩 人 之 間 的 關 係, 是 良 好 的 但 當 耶 穌 邀 請 富 少 年 放 棄 他 的 產 業 並 跟 隨 祂 時, 這 位 少 年 人 忽 視 了 面 前 的 關 係, 只 著 眼 於 他 要 放 棄 的 他 感 到 為 難, 就 面 帶 特 稿 15

17 愁 容, 憂 鬱 地 走 了 富 少 年 犯 的 錯, 是 沒 有 保 持 同 耶 穌 的 關 係, 跟 祂 說 : 耶 穌, 如 果 祢 真 的 要 我 變 賣 所 有 的 一 切, 祢 得 要 幫 我 一 把 我 還 未 達 到 這 個 境 界, 我 甚 至 未 肯 定 我 想 要 到 達 這 個 境 界 不 過, 我 切 願 同 祢 保 持 關 係, 而 且 我 知 道 祢 的 愛 可 以 改 變 一 切 保 持 關 係 的 重 要 原 因 之 一, 是 如 果 我 們 將 全 部 注 意 力 集 中 在 一 個 問 題 上, 我 們 就 是 將 情 感 精 力 和 意 識, 投 放 於 外 當 我 們 這 樣 做, 便 失 於 內 我 們 的 內 在 空 間 我 們 會 被 卡 住 但 是, 如 果 我 們 能 夠 告 訴 耶 穌 某 個 問 題 怎 樣 影 響 我 們, 我 們 就 會 在 我 們 同 祂 的 關 係 中, 去 體 驗 這 個 問 題, 這 樣, 我 們 便 能 划 深 一 點, 進 入 我 們 的 心 這 個 進 入 內 心 的 變 動, 擴 闊 我 們 的 內 在 空 間 這 是 自 由 的 另 一 個 名 字 幾 年 前, 我 給 一 對 年 輕 人 作 婚 前 輔 導, 期 間, 難 題 接 踵 而 來 對 兩 人 來 說, 都 是 十 分 痛 苦 的, 但 最 終 他 們 都 捱 過 了, 把 問 題 理 順 後 來 這 位 年 輕 女 士 告 訴 我, 我 們 只 管 注 視 所 有 的 問 題, 而 忽 視 了 關 係 但 當 我 們 回 到 關 係 上, 並 告 訴 對 方 這 為 我 們 特 稿 16

18 是 多 麼 重 要, 而 且 我 們 是 多 麼 的 深 愛 著 對 方 時, 其 他 一 切 都 變 得 次 要 了 我 們 同 耶 穌 的 關 係 也 是 保 持 關 係 ; 不 要 如 此 如 果 我 們 把 全 部 注 意 讓 關 係 中 斷 力 放 在 我 們 的 問 題 和 憂 慮 上, 而 忽 視 了 關 係, 我 們 不 會 有 任 何 進 展 這 一 課 連 耶 穌 的 門 徒 們 也 感 到 困 難 馬 爾 谷 福 音 第 九 章, 附 魔 兒 童 的 父 親 向 耶 穌 說 : 師 傅, 我 帶 了 我 的 兒 子 來 見 你, 他 附 著 一 個 啞 吧 魔 鬼 我 曾 請 你 的 門 徒 把 魔 鬼 逐 出, 他 們 卻 不 能 當 耶 穌 進 到 家 裏, 祂 的 門 徒 私 下 問 祂 說 : 為 什 麼 我 們 不 能 趕 他 出 去? 耶 穌 對 他 們 說 : 這 一 類, 非 用 祈 禱, 是 不 能 趕 出 去 的 耶 穌 其 實 是 對 門 徒 說 也 是 對 我 們 說 你 們 不 會 成 功 的, 因 為 你 們 只 憑 己 力 你 們 不 祈 禱 你 們 忽 視 了 關 係 當 這 種 情 況 出 現, 就 注 定 失 敗 無 論 你 們 做 什 麼, 都 要 保 持 關 係 ; 不 要 讓 關 係 中 斷 譯 自 耶 穌 會 士 柏 德 奧 蘇 利 文 神 父 (Fr Patrick O Sullivan SJ) 共 七 章 的 God Knows How To Come Back 特 稿 17

19 仰望天主 天主邀請我們切望跟祂在一起 坐在祂的庇蔭 下 促膝細訴 謹讓我們熱誠回應 放下一切掛慮 刻意營造一個神聖空間 即將自己的心神和時間完全 獻給天主 歡迎祂進入我們的心 無論我們是在辦公 室 家庭 學校或工廠裏 一個清靜的角落通常有助 我們投入和專注祈禱 呼求聖神 我們祈求聖神光照 打開我們的心扉 求聖神陪 伴我們一起坐於主前 聆聽祂的話語 早禱 我們可學習耶穌在清晨 天還很黑 就起身 祈禱 谷 1:35 我們可用聖詠開始 至高 者天主 最幸福莫如清晨讚美祢 歌頌祢的 名 傳揚祢的仁慈 參詠 92:2-3 晚禱 親愛的主耶穌 請同我一起住下吧 因為天 已垂暮了 參路 24:29 18

20 打開聖經 翻到 和平 頁頭刊載的每日彌撒讀經選篇 例 8 月 1 日 讀經一 翻到耶肋米亞先知書 28:1-17 答唱詠 翻到聖詠集 119[118] 首 福音 翻到瑪竇 福音 14:13-21 閱讀聖經 細讀這些章節 此刻 天主透過文字親自向我們 說話 默禱 主 請溶化我心 開導我接受祢的啟示 閱讀 和平 反省 和平 的作者分享了他 / 她的信仰反省 激起 你的回響嗎 不妨問 甚麼邀請我 甚麼挑戰我 我 可怎樣回應 禱告 面對挑戰或啟發你的天主 由衷謝祂恩賜的生命 懺悔己罪 定志改過 求天主按照祂的無限 仁慈再創造你 使你成為一個新人 為個人 家庭 教會 社會 的需要祈禱 結束時 念第 1 頁的 每日奉獻誦 及一篇 天主經 19

21 8 月 1 日 常年期第十八週星期一 聖亞豐素 主教 聖師 耶肋米亞先知書 28:1-17 聖詠 19[118]:29,43,79,80,95,102 瑪竇福音 14:13-21 聖經中所有的人和事 除了是真人真事外 亦 附 帶 一 項 或 多 項 的 象 徵 性 意 義 好 讓 我 們 從 中 反 省 為世界為個人 抽取神益 正如我們在今天讀 到的 哈納尼雅預言 還有兩年以色列便會有好日 子過 哈納尼雅為了證明自己所言非虛 便從耶肋 米亞頸上取下木軛 把它折斷 以象徵美好的日子 近在未來 耶肋米亞頸上的木軛 是依從上主的吩 咐而戴上的 哈納尼雅從耶肋米亞頸上取下木軛折 斷後 即有上主的話傳給耶肋米亞 叫他明白 哈 納尼雅的行為只會帶來更大的災禍 驕傲的猶大要 自食其果 我們的政治領袖很多都會作出一些包含 著承諾的決策 但承諾最終無一實現 而決策也帶 來更多的傷害 這些領袖缺少了智慧或謙遜去反省 他們的行為可能會帶來的後果 在個人層面來說 我們有時都是一樣 沒有用時間去反省我們的行為 可能會引發的後果 而只著眼於即時成效 主 求祢賜給我們作好決定必不可少的智慧與 耐心 願我們所作的決定 都是為自己及為他人帶 來真正的平安與喜樂的好決定 20

22 8 月 2 日 常年期第十八週星期二 耶肋米亞先知書 30:1-2,12-15,18-22 聖詠 102[101]:16-18,19-21,29,22-23 瑪竇福音 14:22-36 五餅二魚的奇蹟 令群眾大開眼界驚訝不已 門徒也因此享受著人群的歡呼擁戴 這時耶穌卻快 快遣散群眾 並催迫門徒乘船離開 祂自己更私自 上山祈禱去了 對此 門徒可能想不通甚至有些失 落 耶穌似乎不願意門徒把注意力集中在外在的氣 氛上 接下來在海面上與伯多祿互動的一幕 讓整段 福音的主題更加明顯 當伯多祿開始走向耶穌的時 候 因為他注目著耶穌 縱然面對洶湧波濤 仍一 身 是 膽 並 安 然 行 走 在 水 面 上 然 而 當 他 的 目 光離開耶穌轉向四周的狂風大浪的環境時 頓時驚 惶不安並開始下沉 這時的伯多祿再次想起耶穌 重新把目光和力量放在耶穌的身上 拉住耶穌的手 時 他安全了 門徒與伯多祿的經驗告訴我們 不管我們覺得 所面對的問題有多大 與耶穌在一起 目光集中在 祂身上 信靠祂 就有出路有平安 相反的 若我 們被身邊的環境佔據了注意力而不聚焦在耶穌時 我們就會迷失甚至被恐懼擊敗 主耶穌 無論環境如何 讓我的目光都不要離 開祢 21

23 8 月 3 日 常年期第十八週星期三 耶肋米亞先知書 31:1-7 詠 耶肋米亞先知書 31:10,11-12,13 瑪竇福音 15:21-28 通常以色列子民是耶穌傳布福音的唯一對象 但是在今天的片段 耶穌的人性和幽默感卻表露無 遺 令祂一反一貫的作風 客納罕婦人的懇求雖然 迫 切 亦 不 失 機 智 妙 語 解 頤 我 喜 歡 想 耶 穌 笑 著對她說 啊 你真聰明 耶穌回應了婦人的 懇求 客納罕婦人給我們肯定了 在我們的日常生 活當中 如果我們能夠坦誠地走到耶穌跟前 向祂 傾訴 祂一定會聆聽 亦會回應我們的需要 瑪竇 福音早前的篇章 已經讓我們明白耶穌集中向自己 的同胞以色列傳布喜訊的原因 祂願意給予他們每 一個機會 去同天父建立新而更緊密的關係 耶肋 米亞先知在讀經一 描述逃脫了刀劍的以色列人 在曠野的短暫悽息 耶穌要許諾天父家中的永恆居 所 可是 不是人人都接受耶穌的許諾 早期教會 一開始便轉向外邦人 向他們宣揚天主對他們的愛 與希望 當然 救恩從來沒有離開過選民以色列 無論是客納罕 或是任何其他的外邦人 及以色列 人 都可以隨時走近天父 飽嘗祂的眷愛 天父 我們將一切託庇於祢 求祢憐憫眾生 即使有人不認識祢是誰 22

24 8 月 4 日 常年期第十八週星期四 聖若翰 維雅納 司鐸 耶肋米亞先知書 31:31-34 聖詠 51[50]:12-13,14-15,18-19 瑪竇福音 16:13-23 你遇過最棘手的問題是甚麼 今天 耶穌問祂 的門徒兩道難題 其中一條是關於人們對於耶穌身 分 的 看 法 第 二 條 問 題 較 個 人 化 亦 叫 人 難 以 逃 避 你們說我是誰 伯多祿看得透徹 他知道耶穌不是一位簡單的 先知 而是永生天主之子 藉此 伯多祿與耶穌的 關係 踏出了重要的一步 伯多祿開始明白到 天 主在耶穌內 降臨人間 有趣的是 當伯多祿跟耶 穌繼續交談的時候 他對自己有了更深入的認識 在伯多祿表明耶穌的身分後 耶穌賜他一個名字 伯多祿 磐石 在這磐石上 耶穌要建立祂 的教會 換句話說 伯多祿的身分和使命 密不可 分 你 說 耶 穌 是 誰 如 果 直 接 向 耶 穌 說 明 會 怎 樣 呢 今天耶肋米亞談及我們該認識上主 上主也認 識我們 如果我們與耶穌交談 我們可能會加深對 祂的認識 同時亦會加深我們對自己的認識 耶穌 會賜給你一個名字 一個賦予你使命的名字嗎 主 祢說我是誰 23

25 8 月 5 日 常年期第十八週星期五 納鴻先知書 2:1,3; 3:1-3,6-7 詠 申命紀 32:35-36,39,41 瑪竇福音 16:24-28 背著自己的十字架來跟隨我 是福音中最 具挑戰性的章節之一 它具挑戰性 因為福音本身 就富挑戰性 但絕非消極 因為耶穌宣講福音 不 是要貶低我們 而是讓救恩把我們高舉 談到自己的十字架苦難 耶穌斷言 當我從 地 上 被 舉 起 來 時 便 要 吸 引 眾 人 來 歸 向 我 若 12:32 我們有很多方法去理解十字架在我們的人 生中所包含的意義 實際上 這意義隨著時間和情況 而變 因為無論任何時間 任何地方 福音都給人訴 説真理 只要我們有耳聽 有心載 耶穌降生成人 致力承擔救贖我們的工程 他 貶抑自己 聽命至死 且死在十字架上 斐 2:8 背起十字架遂意味承擔 向耶穌負責 向天父負責 向信德的恩寵負責 向信德的恩寵負責 就是坦誠相 信 並由此活出相稱的望德和愛德 主耶穌 請賜給我們堅定不移的信德 讓我們無 論背負著甚麼十字架 最終都能領我們進入復活的光 榮 24

26 8 月 6 日 耶穌顯聖容慶日 星期六 達尼爾先知書 7:9-10,13-14 聖詠 97[96]:1-2,5-6,9 伯多祿後書 1:16-19 路加福音 9:28-36 一個人的面容總是會透露出很多的訊息 我們 的內在狀況往往會寫在我們的臉上 喜樂之人容光 滿面 慈善之人慈眉善目 憂鬱之人滿臉愁容 同 樣如此 我們的內在自我就是一種面貌 我們是甚 麼樣的人就會體現出甚麼樣的面貌 我是一位基督 徒 就應該擁有基督徒的面貌 否則我就是有名無 實 試問自己 我是否滿意自己做為一位基督徒的 面貌 在我身上有沒有活出做為天主肖像的那個面 容 耶穌在山上顯示了自己的面容 這面容就是祂天 主性的彰顯和祂身分的定位 天父的聲音更肯定了祂 與父之間的關係 這是我的兒子 我所揀選的 你 們要聽從他 我們可以想像這面容所擁有的特質 純潔 慈悲 安祥 耶穌的面容顯示了父的面容 正 是這面容吸引了古往今來無數的目光和跟隨 試問這 樣的面容有沒有吸引你 祂面容的哪個特質最吸引 你 你要如何去生活出祂的面容 主耶穌 請賜我恩寵和勇氣 好使我在生命的每 個角落中都能真誠的活出祢的面貌來 25

27 8 月 7 日 常年期第十九主日 智慧篇 18:6-9 聖詠 33[32]:1,12,18-20,22 希伯來書 11:1-2,8-19 路加福音 12:32-48 世局紛擾多變 道德和公義標準每況愈下 惡 勢力與負能量不斷上漲 即使號稱以基督宗教為主 的西方國家 亦不見得立場堅定 令人不期然歎一 句 生 於 當 今 而 為 基 督 徒 殊 不 容 易 但 也 令 人 想起已故教宗聖若望保祿二世常用的金句 不要害 怕 相信聖人對今天的選經組合 總必有極不簡單 的參透與體會 聖言恰如其發言者 萬古常新 恆 久不變 昔日聖祖所獲恩賜的許諾 沒有比活於今 天資訊發達世代的來得更清晰 聖祖們因 早已獲 得預告 知道 也就滿心安樂 我們既承傳了 從宗徒傳下來的整個救恩計劃的見證 但願都能滲 入了我們的心靈 為我們產生動力與效應 在這過 客式的世途上 堅定面對蠶食信德的恐懼與考驗 真 正 的 信 德 為 我 們 帶 來 的 是 喜 樂 而 不 是 憂 慮 主人回來 / 來到時 一再出現於福音 信德生活 取態 鬆懈或醒悟 退讓或堅忍 正是決定我們所 追尋的目標 主 願我們永不忘記我們是祢悉心照顧的小小羊 群 遇上任何情況 只須轉身投向祢的慈懷 便能找 到安慰與喜樂 26

28 8 月 8 日 常年期第十九週星期一 聖道明 司鐸 厄則克耳先知書 1:2-5,24-28 聖詠 148:1-2,11-12,13,14 瑪竇福音 17:22-27 跟隨耶穌的道路不是一條坦途 因為耶穌走的 是十字架的道路 宗徒們很難接受為甚麼主一定要 被交於人們手中 並接受十字架酷刑 然而經 歷過耶穌的痛苦 死亡和復活之後 宗徒們認識到 耶穌的言行都是為了愛周圍的人 以此活出天主的 愛 祂是為了愛而交付 犧牲自己 作為一個特立獨行的人 祂招致了許多反對和攻 擊 最後被判死刑 耶穌看似離經叛道 祂給人赦 罪 經師認為祂說了褻瀆的話 法利塞人在禁食時 祂卻和罪人及稅吏吃飯 祂的門徒不守規矩 在安息 日掐麥穗吃 又用不潔的手吃飯 祂在安息日治好病 人 把聖殿裏的生意人趕走 祂講比喻譏諷法利塞人 及經師 祂承認自己是猶太人的君王 祂的門徒說祂 是默西亞 祂的身分和言行導致了祂的死亡 祂的生 死和復活都有救贖的力量 因為祂是主基督 這樣一位導師和救主 啟發今天的基督徒為了愛 不要怕特立獨行 為了愛不要怕離經叛道 為了愛不 要怕受迫害 主耶穌 請帶領我們勇敢面對痛苦 走愛的道 路 27

29 8 月 9 日 常年期第十九週星期二 厄則克耳先知書 2:8-3:4 聖詠 119[118]:14,24,72,103,111,131 瑪竇福音 18:1-5,10,12-14 社會上 人們通常以權力 財富或卓越的成就 來衡量一個人是否偉大 但是 在今天的福音 耶 穌顛倒了這世俗的標準 教導我們真正的偉大在於 自謙自卑 慈愛與寬恕為懷 這德行需要在團體中 修煉 一人獨處不能煉就 所有基督徒都被召叫作 一個謙遜的人 致愛關懷耶穌稱為 小孩 / 小子 的人 此外 透過亡羊的比喻 耶穌給了基督徒團體一 個可依循的模範 當團體中有人誤入歧途 整個團體 都要仁慈待他 憐憫和寬恕他 把迷失的帶回羊棧 耶穌本人走到社會的邊緣 將罪人 被遺棄的及 患病的 引回團體 我不是來召義人 而是來召罪 人 瑪 9:13 在比喻中 是天主主動去尋找那些迷失的 我們 都蒙召作額外的努力 嘗試打破思想和行動上的框 框 去尋找那些迷失的 因為我們在天之父 渴望所 有人都得救 歸於祂的慈愛懷抱 不願見到任何一個 喪亡 主耶穌 請幫助我們致愛關懷社會的弱勢社群 28

30 8 月 10 日 聖老楞佐 執事 殉道 慶日 格林多後書 9:6-10 聖詠 112[111]:1-2, 5-6,7-8,9 若望福音 12:24-26 超市文化靠派免費贈品和折讓酬賓 給人表揚 自己的慷慨 表面上令人感覺良好 又好像讓人有 自由的選擇 其實是在製造浪費及無謂的需求 我 們的情感被消費主義操縱 人性被消費主義利用 真正的慷慨既不吝嗇 也不浪費 為回應天主的慷 慨 凡是有良好意識的人 隨時都會樂善好施 良 好意識或純潔的良心 能夠辨別出甚麼是需要 甚 麼是慾望 良好的意識或純潔的良心 會作負責任的決定 不會盲目追隨群體的決策 也不會隨從個人的感覺 而只會像僕人一樣 聽候天主的聲音 開放如同聖老 楞佐一樣 為事奉賜永生的主 而犧牲塵世的生命 塑造一顆純潔的良心 往往需要死於自我 一顆 純潔的良心會敞開胸懷去接受天主的禮物 被贖回的 人性 在基督內的團體生活 教會訓導及聖經 全部 都是天主恩賜的禮物 接受天主賜給我們的這些禮 物 並奉之為我們的理性 良知和關係的規範 就是 在生活出一份慷慨大方的精神 主耶穌 教我以信德去塑造一顆純潔的良心 好 能在日常生活中 作出真正自由的各種選擇 29

31 8 月 11 日 常年期第十九週星期四 聖嘉勒 貞女 厄則克耳先知書 12:1-12 聖詠 78[77]:56-57,58-59,61-62 瑪竇福音 18:21-19:1 今天的讀經提醒我們基督徒在世上的使命之一 就是做天主臨在的標記 福音告訴我們互相寬恕是 天主願意我們顯示祂臨在的方式之一 借著今天的 讀經和福音 讓我們效法天主的慈悲 寬恕自己和 別人 厄則克耳先知按天主的要求 為以色列子民顯示 了徵兆 慈悲的天主不願意看著叛逆的以色列家族喪 亡 派遣了自己的先知發出警告 如果以色列家族繼 續叛逆 喪亡的預告就會變為以色列家的現實 當耶穌來到我們中間的時候 祂直接告訴我們要 互相寬恕如同天父寬恕了我們一樣 天父的寬恕是不 拘泥於次數和條件的 只要我們願意尋求祂的寬恕 不管我們欠祂的有多少 祂都會一筆勾銷 當我們以 天父的方式去寬恕自己和別人時 周圍的人就會認出 我們是天主的兒女 雖然我們都明白和認同寬恕帶給我們的是自由和 平安 但做到真心寬恕自己和別人是多麼的不易 今 天 就讓我們一起祈求這個恩典 主 請幫助我深刻的明白寬恕的真諦 並求祢給 我力量 幫助我寬恕自己和別人 30

32 8 月 12 日 常年期第十九週星期五 厄則克耳先知書 16:1-15,60,63 詠 依撒意亞先知書 12:2-3,4,5-6 瑪竇福音 19:3-12 關係是我們基督信仰生命中一個重要的話題 今天的讀經告訴我們甚麼是和天主的正當關係 福 音給我們指明 天主是我們一切關係的中心 如果 不把天主放在各種關係的中心 我們就無法構建一 個健康的關係網 讀經中 天主對以色列民族的愛 和以色列子民對天主的叛逆形成了鮮明的對比 最 讓人心痛的是以色列子民將天主的關心和照顧 變 為叛逆的資本 天主對以色列子民的愛愈細膩 愈 反襯出以色列子民不忠的可惡 我們對以色列子民 行為的不齒 恰好說明我們需要對照自己的生活 我們是否也在把天主的恩賜和禮物作為驕傲的資 本 每當我們竊取屬於天主的光榮時 我們的行為 就和讀經中所描繪的行徑是一樣的 天主是我們一 切關係的中心 更體現在我們和他人的關係上 福 音特別用夫妻關係來給我們說明這一點 天主是夫 妻關係的中心 是天主結合的 人不可拆散 不光 是夫妻關係 我們生命中的各種關係都應該如此 我和他人始終應該保持一個健康的關係 這個健康 的標準是以天主為中心 主 請幫助我把祢放在我關係網的中心 31

33 8 月 13 日 常年期第十九週星期六 厄則克耳先知書 18:1-10,13,30-32 聖詠 5l[50]:l2-13,14-15,18-19 瑪竇福音 19:13-15 今天的福音和讀經為我們繪製了天國的通行 證 並告訴我們 我們每一個人都可以拿到天國的 通行證 福音為我們指明 天國通行證的簽注是小 孩子般的純潔的心 在真理面前人人平等 讀經為我們解除了父罪子 償的枷鎖 每個人都應該為自己的行為負責 在面對 善與惡的取捨時 我們每個人都要運用自由 如讀經 提醒我們的 杜絕選擇惡 盡力選擇善 我們每個人 內心深處的向善的良心就是持有天國通行證資格的標 記 因為 天主願意我們每個人都得救 祂不願任何 人喪亡 福音告訴了我們如何啟動天國通行證 耶穌親自 為我們簽注 祂的加注是一次而永遠有效的 只要我 們保持小孩子般的純潔的心 我們都會一直生活在天 主的國度裏 主 請賜給我們一顆純潔的心 並求祢幫助我們 保持這顆童心 一直到永遠 32

34 8 月 14 日 常年期第二十主日 耶肋米亞先知書 38:4-6,8-10 聖詠 40[39]:2,3,4,18 希伯來書 12:1-4 路加福音 12:49-53 在今天的福音讀經裏 我們聽到耶穌對自己使 命的複雜性的理解 祂帶來火和水這看來互不相容 的東西 亦清楚自己會引起人互相對抗 這話怎說 火能淨化 帶來溫暖和生命 火亦代表力量和熱 忱 這是從事救世贖世工程不可缺少的 耶穌比喻自己的苦難好似水 是用來洗禮用的 水 祂受難死在十字架上流出的寳血 是火的洗禮 使世界得以在聖父的光榮內重生 這樣 被耶穌邀請參與祂救世工程的我們 要準 備好辛勤地工作 要知道會遇上阻力 爭議 甚至暴 力 未必能過著風平浪靜的生活 的確 耶穌帶來水 和火 而借耶穌的名世人發動了不少紛爭 耶穌沒有應許給我們太平盛世 而是邀請我們在 亂世中修煉 主耶穌 請賜我們在祢內團結一致 互助互愛 把祢的福音廣傳於世 33

35 8 月 14 日 聖母蒙召升天節前夕 晚上彌撒 編年紀上 15:3-4,15-16; 16:1-2 聖詠 132[131]:6-7,9-10,13-14 格林多前書 15:54-57 路加福音 11:27-28 守夜是祈禱 反省 期待的時候 聖母蒙召升 天節守夜彌撒的讀經一 取自編年紀上的經文 講 述達味和全以色列齊集在耶路撒冷 迎接被尋回的 約櫃 並把它安置在達味為它預備的地方 選讀這 段經文的目的 可從聖母德敘禱文得悉 因為 結 約之櫃 是聖母在德敘禱文中的其中一個稱號 路 加福音在記述聖母領報的片段時 即講述天使加俾 額爾告訴瑪利亞 聖神要臨於她 至高者的能力要 庇蔭她時 所申述的思想也是同一個 當以色列人 逃離埃及 在曠野流浪 天主一直陪伴他們 安放 在會幕的約櫃 是天主臨在的標記 也是天主的真 實臨在 瑪利亞的整個奧蹟 給我們肯定了 天主 與我們同在及我們與天主相遇的方式 已不再是約 櫃 而是在耶穌內 當瑪利亞接受天主的召喚成為 默西亞的母親時 她就懷了耶穌 在她身上 人神 相遇 聖母瑪利亞 結約之櫃 請引領我們與您的聖子 相遇 使我們真正地獲得聖化 34

36 8 月 15 日 聖母蒙召升天節 星期一 默示錄 11:19; 12:1-6,10 聖詠 45[44]:11-12,15-16 格林多前書 15:20-27 路加福音 1:39-56 如果我們與基督同死 我們相信也要與他同 生 羅 6:8 聖保祿在他的書信中 以不同的 方式 重複這個重要信理 特別是當他在格林多前 書第十五章 討論和捍衛復活的意義時 在格林多 前書 15:53 保祿說 這可朽壞的 必須穿上不 可朽壞的 這可死的 必須穿上不可死的 這 可能就是支持聖母升天及肉身復活 這兩條信理最 清晰的聖經依據 也許 更確切的表達 復活進 入生命 參若 5:29 天使加俾額爾向瑪利亞預報基督誕生時 說 上主與你同在 這啟示肯定瑪利亞參與了耶穌的 救世奧蹟 身為兒子 耶穌打從胎兒開始 直到祂的 死亡與復活 必定與祂的母親瑪利亞同在一起 當復 活的耶穌給祂的母親顯現時 瑪利亞被提升到復活的 世界 這境界到瑪利亞蒙召升天時 圓滿地實現 瑪利亞 耶穌的母親 您在天鄉與您的聖子永遠 團聚 求您引導我們的人世旅程 使它直達天鄉 35

37 8 月 16 日 常年期第二十週星期二 厄則克耳先知書 28:1-10 詠 申命紀 32:26-27,27-28,30,35-36 瑪竇福音 19:23-30 有時我們閱讀聖經時 會加入一些非耶穌或聖 經作者原意的思想 耶穌只是說富有的人要進入天 國是困難的 而非完全不可能 讓我們面對現實 為任何一個人來說 進天國總會有一定難度 正如 耶穌曾經警告 那導入生命的門是多麼窄 路是 多麼狹 找到它的人的確不多 瑪 7:14 耶穌這樣說是要挑戰我們 要以真理陶成我們 若斷章取義 我們可能會認為耶穌這話是在恐嚇 我 們必須按聖經的上文下理和整個啟示的內容去詮釋聖 經 但為天主 一切都是可能的 也許 我們可 以加上天主的可能 即天主有可能永遠愛我們 永遠 慈悲寬宏地待我們 永遠都施恩拯救我們 我們可設想自己就是耶穌談及的富人 而 財 富 就是任何可能的障礙 我們全都是非常有限的受造物 我們的自我意識 有限 決斷地將存在於天主與我們之間的障礙剷除的 能力和意願亦有限 主 請教我們認定目標 向窄門進發 36

38 8 月 17 日 常年期第二十週星期三 厄則克耳先知書 34:1-11 聖詠 23[22]:1-3,3-4,5,6 瑪竇福音 20:1-16 教宗在慈悲禧年的詔書中提到 耶穌所行的神 蹟 尤其在罪人 窮人 邊緣者 病人 受苦者面 前 都是慈悲的教導 在耶穌內 一切都述說慈悲 在耶穌內 無處不是憐憫 的確 耶穌作為真正 的牧者特別關顧厄則克耳先知所講的那些瘦弱的 患病的 受傷的 迷路的 遺失的羊 祂抱著一隻 都不能少的心態在世上行神蹟 而最偉大的奇蹟就 是祂的死而復活 並讓我們能藉著祂認識天主 瑪竇福音的比喻在人看來也是一件奇事 我們可 能也會為早來的工人抱不平 可是 說到底他們就是 只著眼於自己對家主的貢獻 而沒有想到那些在外面 一整天提心吊膽 不知能否找到糊口 站到第十一時 辰的工人 事實上 他們早已在葡萄園內工作 大概 不用擔心當天不能賺到金錢 那麼 到底是誰受的苦 更大 是誰更需要關顧 早來的工人大概沒有想到一 早就能進到葡萄園工作是多大的福氣 假使他們能細 味家主的知遇之恩 大概會懂得感謝家主 並為遲來 的工人感到高興 天主 求祢讓我們細味祢對我們的召叫和愛情 使我們能以感恩的心情侍奉祢 37

39 8 月 18 日 常年期第二十週星期四 厄則克耳先知書 36:23-28 聖詠 51[50]:12-13,14-15,18-19 瑪竇福音 22:1-14 我們都有參加婚宴的經驗 華麗的場地怖置 與禮服 悠揚的樂韻 豐富的珍饈百味 熱鬧歡樂 的氣氛 或者我們會覺得奇怪 為甚麼今天福音 中獲邀請赴國王兒子婚宴的人會對這邀請不屑一 顧 有 的 甚 至 會 殺 害 那 國 王 派 來 邀 請 他 們 的 僕 人 呢 主耶穌說的這個比喻正好讓我們反省一下 天 主為我們擺設了盛宴 為我們預備了最好的一份 也透過不同的人和事去邀請我們回應祂的愛 但當 我們獲天主邀請 聽到天主的召叫時 我們的回應 又是如何呢 事實上 我們很容易受世俗的事所吸 引 蒙蔽了自己的心 即使明明知道天主是何等的 美善 何等的愛我們 但我們的心也會如鐵石那般 的硬 拒 絶 接受天主的愛 在今天的讀經中 天主 透過先知告訴我們 祂要在我們身上灑清水 潔淨 我們 淨化我們脫離各種不潔和各種偶像 還要從 我們的肉身內取去鐵石的心 主耶穌 求祢更新我們 賜我們一顆血肉的心 讓我們在接到祢的邀請時 能開放自己的心去回應 38

40 8 月 19 日 常年期第二十週星期五 厄則克耳先知書 37:1-14 聖詠 107[106]:2-3,4-5,6-7,8-9 瑪竇福音 22:34-40 耶穌教導我們最大的誡命是愛 在祂的時代 人們忘記了守誡命的真正精神 經師和法利塞人更 將重點放在文字和繁文縟節上 嚴厲地要求並命令 百姓一定要按照他們對法律的解釋來生活 誡命本來是為建立人與天主 及人與人之間 彼 此互愛的關係 但人們卻未能了解 而只停留在外表 的文字上 結果 法律不能轉化人心 耶穌完全清楚問題所在 於是祂將十誡和先知的 教導 總結為愛天主及愛人如己 耶穌既愛天主 縱 向的關係 也愛人 横向的關係 耶穌完美地將 祂同天主及祂同人的關係整合 在十字架上 透過對 我們的愛 祂向天父表達祂對天父的愛 基督宗教講求關係 人生的意義在乎我們同天主 及同人的關係 關係愈好 人生的意義愈大 主耶穌 求祢幫助我們如祢一樣 將愛主愛人的 縱横向度 完美整合 愛得淋漓 活得圓滿 39

41 8 月 20 日 常年期第二十週星期六 聖伯爾納鐸 院長 聖師 厄則克耳先知書 43:1-7 聖詠 85[84]:9-10,11-12,13-14 瑪竇福音 23:1-12 言傳身教 指的是真正的老師不僅用言語教 導學生 還用行動來薰陶 英文有句話這樣說 行 動比言語更有說服力 事實也確實如此 以言語 教出來的學生可能很聰明 可以找到不錯的職務 擁有令人羨慕的社會地位 但不一定會有良好的社 會公德 我國俗語說 有其父必有其子 因此 選擇人生中的老師是非常重要的 今天 瑪竇聖史 提醒我們真正的導師其實只有一位 就是默西亞 這位默西亞跟猶太人的宗教領袖不同 祂不只是在 會堂中發自內心的宣講 祂還以實際行動來實踐祂 所宣講的 可以說 祂醫治性的行動比祂的言語更 有說服力 特別是祂僕人般的服務和盡忠的精神 吸引很多人跟隨祂 祂雖然是天主 卻為了我們而 成為人 祂雖然是師傅 卻心甘情願為我們洗腳 在 瑪 竇 聖 史 的 筆 下 耶 穌 是 一 位 與 我 們 同 在 的 天 主 祂的名字是厄瑪奴耳 即 天主與我們同在 祂是全人類的唯一導師 經由祂我們得以認識天上 的父 主耶穌 求祢幫助我們常常以言語和行動來宣講 天國的好消息 40

42 8 月 21 日 常年期第二十一主日 依撒意亞先知書 66:18-21 聖詠 117[116]:1,2 希伯來書 12:5-7,11-13 路加福音 13:22-30 在今天的讀經中 我們被邀請回顧基督徒的末 世觀 即 許多背景各異的人 都會被天主吸引 回歸祂的懷抱 我們同時可以在依撒意亞和耶穌的 描述中 看到這樣的一幅皈依的圖象 不過 耶穌也指出先知所言的末世 絕非要人嚮 往烏托邦式的美夢 祂將之置於一個充滿競爭的比喻 裏 描述這末世的景象 強調一個挑戰與歡樂並存的 天國 表面上看起來 好像祂對選民特別嚴厲 將其 置之門外 判決他們為祂所 不認識 的人們 其實 無論是選民還是外邦人 我們都要面對這樣一個黑暗 與光明並存 挑戰與希望並肩的天國 因此 在祂談 外邦人赴宴之後 又加上了一句 先 後 變化的 警語 這個 變化 特別有意思 因為聖經作者在原 文裏使用一種關身動詞 中文無法表達 的文法 強 調這 先 後 轉變的主體是本人 而非是外力 簡言之 在先或在後 不是天主定了 而是我們以何 種態度面對耶穌 進窄門 的邀請 主 祈求祢賜我面對生命窄門的勇氣和力量 41

43 8 月 22 日 聖母元后紀念 星期一 依撒意亞先知書 9:1-6 聖詠 113[112]:1-2,3-4,5-6,7-8 路加福音 1:26-38 今天的讀經給我塑造了一幅聖母的畫像 但畫 中 的 焦 點 人 物 不 是 聖 母 而 是 她 手 抱 的 嬰 孩 耶 穌 第一篇讀經 依撒意亞先知描述一名嬰孩的誕 生 祂為世界帶來了極大的轉變 為人類帶來了希 望 這嬰孩就是福音中天使向瑪利亞許諾要受孕的 天主子 耶穌 今天聖母領報的福音片段 強調的 是天主子降生成人的奧秘 這畫像給我的訊息是 聖母瑪利亞所得的光榮 並不是憑著她個人的能力 而是因著主耶穌基督的緣 故 她的一生亦是以耶穌基督為焦點 從領報開始 童貞生子 直至在十字架旁默默見證基督的死亡 然 後再見證祂的復活 她的一生可以說是為主而活 她 的尊貴與光榮亦由此而來 我每天營營役役 上班 下班 為生活勞碌奔波 自問若不是雙目常注視著主耶穌基督 活著根本不存 在真實意義 主耶穌基督 求祢堅強我 護祐我 助我永遠以 祢為生活的焦點 42

44 8 月 23 日 常年期第二十一週星期二 得撒洛尼後書 2:1-3,14-17 聖詠 96[95]:10,11-12,12-13 瑪竇福音 23:23-26 在今天的福音中 耶穌的言語非常鋒利堅定 讓我們再度反思信仰和生活的關係 信仰是生活的 總則 生活是信仰的表達 所謂信仰即是信服於所 仰望的那一位 所有言行都為取悅於祂 獻上十一之祭 是以色列民族一種古老的捐獻方 式 捐獻的目的是為表示對天主的虔誠 沿襲下來就 成了猶太律法 以此讓人對一切所得懷有感恩之心 對民族有集體意識 對團體有歸屬感 對有需要的人 懷有一份惻隱之心 這一切本來是我們應該做的 可 是在不知不覺中 在這些信仰虔誠的行為中注入了人 性的貪婪和虛偽 成為了一種炫耀的媒介 徒有外表 的行為給原本聖善的行為 蒙上一層驕傲 不僅沒有 取悅天主 反而給我們自己招來不幸 主 求祢使我們明白信仰的真諦 能有誠於中而 形於外 真正虔誠地活出法律上更重要的公義 憐憫 和忠信 43

45 8 月 24 日 聖巴爾多祿茂宗徒慶日 星期三 默示錄 21:9-17 聖詠 145[144]:10-11,12-13,17-18 若望福音 1:45-51 我們相信巴爾多祿茂是納塔乃耳的姓氏 當斐 理伯向納塔乃耳說他們找到了耶穌 那位天主在創 世 之 初 就 預 許 了 的 人 時 納 塔 乃 耳 的 態 度 並 不 正 面 可是 斐理伯堅持 說 你來看一看吧 這是傳福音者應有的態度 無論面對的對象態度如 何 福傳者仍可以堅持 就是一件值得喜樂的事 斐理伯的堅持也確實結出了美果 耶穌也經向其他 門徒說過 你們來看看吧 若 1:39 這是 一種邀請 看一看 意味著參與 經驗天主 的確 天主是需要我們去經驗的 我們無法用理智去認識 祂 所以 若想與耶穌建立深入的關係 必須用心 去經驗祂 跟隨聖神的帶領 留意聖神在我們內的 動態 耶穌對納塔乃耳說 看 這確是一個以色 列人 在他內毫無詭詐 若 1:47 是的 天主 瞭解我們的心 祂認識我們 並且允許我們一點一 點地逐漸認識祂 甚至向祂提出質疑 你從那裏 認識我呢 若 1:48 經過這樣的一次又一次 的與天主碰觸 經驗祂 感受祂 我們自會蒙恩得 到轉化 切實地讓祂做我們生命的主 主 求祢派遣聖神臨於我們的心中 幫助我們經 驗祢 一生切實地跟隨祢 44

46 8 月 25 日 常年期第二十一週星期四 格林多前書 1:1-9 聖詠 145[144]:2-3,4-5,6-7 瑪竇福音 24:42-51 當我們讀聖保祿的書信時 很容易集中注意他 講授的信理的中心思想 而疏忽了很多其他重要的 細 節 保 祿 為 了 教 導 新 興 的 團 體 所 以 寫 信 給 他 們 並為糾正在團體中出現的問題 特別是為糾正 他們在重要的道德和信理上的錯謬 保祿從來沒有 在書信中 一開始便施教 或立即處理需要處理的 問題 迦拉達書除外 保祿的書信以致候辭開始 祝願收信人獲得天主 的 恩寵與平安 並為新興團體的善表和熱忱 感 謝天主 即使在致書給格林多這個特別多問題的團體 時 保祿的做法都是一樣 因著他對天主的信德和依 賴 保祿能夠看到好的方面 藉著耶穌基督 你們 在一切事上 在一切言論和知識上 都成了富有的 看到他們 為基督所作的證言 在他們中是堅定的 這樣致候和感恩讚頌 就是將他的書信置於天主面 前 讓團體明白他所講的一切都是出於信德 並能使 信 望 愛德增長 天父 請光照我們的心靈眼目 使我們在人生的 種種問題和危機中 仍能看到好的一面 45

47 8 月 26 日 常年期第二十一週星期五 格林多前書 1:17-25 聖詠 33[32]:1-2,4-5,10,11 瑪竇福音 25:1-13 耶穌的比喻讓我們自由解讀 且能應用到不同 的生活情況 比喻中的一些細節 那些被耶穌懸在 半空 沒有清楚交代的細節 可能會引起討論和激 辯 所以 當耶穌清楚地闡明故事的倫理原則 如 今天福音的比喻時 我們就須留心以避免不相關的 提問 有時會聽到人提出 五個明智的童女 其實可以 寬宏些 讓出一點油給那五個糊塗的童女 他們拒絕 的原因 怕為我們和你們都不夠 似乎有點自我 中心 不過 這個故事不是要教我們分享 而是我們 既然被邀請 就要明智地作好準備 然而 即使耶穌當時並不是在講一個關於分享的 故事 但面對危機 例如目前的歐洲難民潮 我們最 好反省一下 嫌棄難民 或厭惡其他有需要的人 是 否由於 怕為我們和你們都不夠 主 請教導我們在履行職責時要明智和慷慨 面 對急難時 千萬不要忘記要關懷 愛護和憐憫 46

48 8 月 27 日 常年期第二十一週星期六 聖莫尼加 格林多前書 1:26-31 聖詠 33[32]:12-13,18-19,20-21 瑪竇福音 25:14-30 今天的福音令我們清晰了解天主對我們的期 望 天 主 希 望 我 們 積 極 投 入 為 天 國 和 基 督 的 身 體 基督徒團體 作貢獻 這方面的實踐就是投入 教會和堂區 並促進社會公益 為此 要緊的是反 省自己獨特的才能和恩賜 問自己如何使用它們和 為甚麼使用它們 今天我們就要去實踐 我們已經被充份地警告 我們的 主人 隨時會回來 跟我們算賬 今天的福音最後告訴我們 不結果實 不向前進 便會倒退 為天主服務不能處於靜止和被動狀態 沒 有行動不是一個選項 我們愈付出和分享我們所有 的 我們便愈富裕 相反 如果我們自恃自己才能 只為自己 那麼我們會在各方面愈來愈委縮 主 請幫助我信賴祢的名 只因祢的名而誇耀 47

49 8 月 28 日 常年期第二十二主日 德訓篇 3:19-21,30-31 聖詠 68[67]:4-5,6-7,10-11 希伯來書 12:18-19,22-24 路加福音 14:1,7-14 驕傲人們的創傷 無法醫治 因為惡根在他 們身上 已根深蒂固 而他們卻不自覺 德訓篇 這段說話對我們都有警醒的作用 驕傲就是目中無 人 一個看不起他人的人 也看不見天主 當人覺 得不需要天主 罪惡也因此而生 所以傲慢也是教 會傳統所講的七罪宗之一 能使人離開恩寵之源的 天主 另一方面 德訓篇教導我們要謙和 有人曾說過 謙和並不等於少看自己 而是把自己看得更輕一點 正如耶穌在福音中的教導 赴宴時不要爭坐首席 事 實上 愈偉大的人物 愈能了解自己的限制和不足 正如科學家牛頓一樣 他雖然名滿天下 仍然自比作 一個在海邊玩沙的小男孩 面對著無止境的浩瀚的真 理海洋 我們縱使在真理和知識的道路上不斷前進 仍要時常懷有那 你愈偉大 在一切事上 愈當謙下 的心情 這樣我們才更能在萬事萬物中尋找天主 更 能謙下的在貧窮人身上看到天主 更能在 上主面 前 獲得恩寵 主 求祢幫助我們保持謙卑的心 好能時常在生 活中找到祢並依靠祢 48

50 8 月 29 日 聖若翰洗者殉道紀念 星期一 耶肋米亞先知書 1:17-19 聖詠 71[70]:1-2,3-4,5-6,15,17 馬爾谷福音 6:17-29 人在善惡之間受盡折磨 黑落德就是一個奇怪 的混合體 他害怕洗者若翰 但又尊重他 幾時 聽他講道 就甚感困惑 但仍樂意聽他 黑落德 的性格衝動 一個人不應該自我放縱 以致陷入失去判斷的能 力 而做出一些他日後悔的事情 在黑落狄雅身上 我們看到一個女人可以狠毒到 甚麼程度 猶太辣彼有一個說法 當一個好女人嫁 給一個壞男人 她可以將他變為好人 但一個壞女人 可將一個好男人變成壞人 洗者若翰果敢勇毅 寧願選擇死亡也不作假見 證 他為真理而生 也為真理而死 他給人民帶來上 主的話語 做以色列的良心 這個世界有一類這樣的人 不清楚甚麼是對的 自己不能作決定 不但無知也太驕傲去承認自己的不 足 亦無能力作出改變 我們應該努力去做個謙卑的 人 並勇敢地為真理作見證 天父 請賜我們為真理作證的勇氣 49

51 8 月 30 日 常年期第二十二週星期二 格林多前書 2:10-16 聖詠 145[144]:8-9,10-11,1213,13-14 路加福音 4:31-37 耶穌的話具有一種權威和能力 也就是說 祂 的話有能力去改造 醫治 釋放那些信祂的人 祂 的講道深深地影響著群眾 有一種能夠觸動人良知 的 力 量 祂 行 的 奇 蹟 表 明 祂 能 征 服 魔 鬼 使 人 痊 愈 耶穌的權柄不局限於宣講和教導 今天 我們 見到祂在會堂 向一個附著邪魔的人說話 邪魔害 怕耶穌的神能 透過那人向耶穌說 你來毀滅我 們嗎 我知道你是誰 你是天主的聖者 我們大多數人都擁有某種權力 無論是身為家 長 老師 或專業人士等 讓我們確保當我們運用我 們的權力時 只是為了讓他人發揮他們的才能 而不 是剝削 我們要本於真正地去愛的精神 來行使我們 的權力 幾時 當我們運用權力時 只能以締造人類 幸福為目的 讓我們為所有濫用權力的人祈禱 願他們都能學 會以真愛為基礎 去行使他們的權力 50

52 8 月 31 日 常年期第二十二週星期三 格林多前書 3:1-9 聖詠 33[32]:12-13,14-15,20-21 路加福音 4:38-44 人心既脆弱 也堅強 善變 亦忠貞 狹隘 也寬宏 人心起伏著微妙的變化 連我們自己有時 都不明所以 唯天主 知曉人的一切言行 因為 祂 創造了眾人的心靈 不受時空限制 昔在 今在 永在的天主 由高天監臨 絕無遺漏 視察罪庶 體貼入微 所以 無論何時何地 祂都在我們的左右扶持 唯願 我們的心靈都要因 他而喜樂歡暢 在他的聖名內寄托我們的希望 除了天主的真理之言 我們的內心還響起很多別的 聲音 令人自苦不已 我們可能會懷疑所走的路是 否正確 猜疑別人的誠信 被主觀拖垮 分黨分派 嫉妒和紛爭 身為旅途中教會的活石 格 林多人如是 今人亦如是 邁向成熟滿全的信仰 路遙崎嶇 讓我們跟隨福 音中的群眾 找尋主耶穌 一直到祂跟前 以祂的心 為心 這樣我們庸俗的血肉之心 才可望轉化 樂 意接納異己 憐憫眾生疾苦 謙遜自抑 為愛而生 也為愛而死 和平之主 在這充滿紛爭的世代 請教我們求同 存異 相愛共融 51

53 和 平 二 零 一 六 年 八 月 第 二 百 九 十 七 期 發 行 人 : 嘉 理 陵 神 父 本 期 工 作 人 員 名 單 : 神 父 : 谷 紀 賢 ; 嘉 理 陵 ; 吳 智 勳 ; 張 士 倫 ; 費 兒 德 執 事 : 古 瑪 定 ; 馬 安 浦 修 生 : 方 濟 ; 司 利 亞 ; 林 小 峰 ; 馬 天 奧 ; 徐 振 國 習 德 光 ; 賈 立 濤 ; 費 文 禮 平 信 徒 : 何 麗 嫦 ; 呂 淑 鈴 ; 黎 潤 華 ; 黃 麒 瑋 ; 胡 詠 嫻 蔡 一 鋒 ; 李 文 信 ; 蔣 明 燕 ; 黃 興 業 ; 袁 子 健 林 建 羲 ; 吳 杏 蓮 ; 蘇 兆 民 ; 馮 景 達 ; 梁 靄 儀 ; 秦 娜 封 面 : 祈 禱 福 傳 會 提 供 插 圖 : 部 分 取 自 准 印 : 思 維 出 版 社 有 限 公 司 授 權 在 台 灣 印 刷 發 行 承 印 : 永 望 文 化 事 業 有 限 公 司 多 謝 香 港 思 高 聖 經 學 會 准 許 我 們 引 用 其 譯 釋 的 聖 經 和 平 第 二 百 九 十 七 期 52

54 祈 禱 福 傳 會 和 平 月 刊 台 灣 發 行 人 : 李 哲 修 社 長 : 徐 森 義 發 行 : 祈 禱 宗 會 雜 誌 社 地 址 : 台 北 市 新 生 南 路 二 段 50 號 行 政 院 登 記 證 局 版 台 誌 第 號 中 華 郵 政 台 北 誌 字 第 870 號 執 照 登 記 為 雜 誌 交 寄 天 主 教 祈 禱 福 傳 會 Apostleship of Prayer 主 任 : 徐 森 義 神 父 地 址 :10089 台 北 市 辛 亥 路 一 段 22 號 電 話 : #262 傳 真 : twapostleship@gmail.com 網 址 : 歡 迎 捐 助 祈 禱 福 傳 會 之 發 展 經 費 郵 政 劃 撥 帳 號 : 戶 名 : 財 團 法 人 天 主 教 耶 穌 會 - 祈 禱 福 傳 會 帳 號 : 銀 行 : 華 南 銀 行 公 館 分 行 戶 名 : 財 團 法 人 天 主 教 耶 穌 會