<4D F736F F D20A64CABD7B1D0A674A97ABDD7A4A4AABAA5CDBA41ADDBB27AC65BBB50A5CDACA1BA41ABD7A5FEA4E52E646F63>
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- 妍偶 舒
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1 印 度 教 宇 宙 論 中 的 生 態 倫 理 觀 與 生 活 態 度 長 榮 大 學 哲 學 與 宗 教 學 系 副 教 授 林 煌 洲 印 度 教 徒 的 不 同 教 派 可 互 相 祭 祀 或 崇 拜 對 方 的 神 祇 任 何 教 徒 都 可 自 行 選 擇 任 何 形 式 與 方 法 去 祭 祀 所 信 仰 的 尊 神, 不 論 男 神 女 神 動 物 神 植 物 神 石 頭 神 印 度 教 徒 重 視 精 神 修 養 更 甚 於 宗 教 形 式 他 們 相 信 任 何 形 式 都 是 創 造 神 的 不 同 形 式 的 顯 現, 都 可 使 人 達 到 神 的 天 國 印 度 教 徒 這 種 信 仰 與 生 活 態 度 根 據 在 於 梵 我 同 一 思 想 以 及 與 此 相 關 的 一 神 論 與 泛 神 論 而 落 實 此 觀 點 的 不 殺 生 生 活 態 度 則 為 所 有 印 度 教 徒 一 致 遵 行, 這 也 是 傳 統 印 度 文 化 的 一 大 特 色 本 文 由 印 度 教 的 信 仰 內 容 生 活 態 度 梵 我 同 一 思 想 瑜 珈 思 想 與 實 踐, 解 析 與 論 證 印 度 教 所 特 有 的 生 態 倫 理 觀 與 生 活 態 度 一 信 仰 內 容 印 度 教 不 是 單 一 類 型 的 宗 教 信 仰, 而 是 複 合 式 型 態 的 宗 教 信 最 典 型 的 代 表 即 是 動 物 神 崇 拜, 主 要 是 象 頭 神 迦 聶 須 (GaNeZa) 猴 神 哈 奴 曼 (HanUmAn) 牛 (nandi), 甚 至 蛇 (naga) 動 物 神 信 仰 反 映 出 原 始 部 族 信 仰 圖 騰 信 仰, 甚 至 精 靈 遍 在 主 義, 代 表 先 住 民 的 信 仰 與 社 會 文 化 動 物 神 崇 拜 被 印 度 教 吸 收 並 予 以 承 認, 此 事 可 視 為 是 後 來 的 阿 利 安 人 (Aryans ) 成 功 整 合 先 住 民 的 部 族 文 化, 並 呈 現 印 度 多 元 文 化 的 一 項 重 要 努 力 與 成 果 此 外, 動 物 神 信 仰 也 反 映 出 動 物 與 印 度 教 徒 日 常 生 活 密 切 相 關 動 物 受 到 重 視, 人 不 僅 保 護 動 物, 也 受 到 動 物 保 護, 進 而 成 為 宗 教 信 仰 的 對 象 最 明 顯 的 例 子 如 象 頭 神 (Ganesh) 牠 是 須 瓦 神 (Wiva) 的 兒 子 大 象 與 象 夫 生 活 密 切, 每 日 工 作 完 成, 象 夫 必 定 帶 領 大 象 至 河 邊 為 牠 刷 洗 乾 淨 大 象 被 訓 練 用 來 作 為 軍 事 用 途 有 如 戰 車 一 般 ; 大 象 也 被 訓 練 用 來 搬 運 木 材 ; 大 象 可 驚 嚇 與 驅 走 獅 虎 豹 等 猛 獸 以 保 護 人 民 生 命 安 全 等 等 另 一 個 例 子 是 牛 神 (nandi) 牠 是 須 瓦 神 (Wiva) 的 座 騎, 也 是 一 種 保 護 神 牛 在 惟 陀 (Vedas) 時 期 就 已 經 被 視 為 錢 幣 與 財 產 古 代 印 度 人 民 的 資 產 主 要 是 以 牛 田 地 與 子 嗣 作 為 衡 量 的 標 準 牛 不 僅 是 財 產 ; 牛 的 糞 便 於 晒 乾 後 成 為 燃 料 ; 牛 的 糞 便 也 可 作 為 屋 子 塗 牆 之 用 ; 牛 皮 可 做 革 履 ; 牛 毛 可 做 毛 刷 ; 牛 的 糞 便 燃 燒 成 年 灰 後 可 用 來 刷 牙 或 塗 身 ; 牛 奶 可 滋 補 營 養 或 者 作 為 奶 酪 或 者 奶 茶 ; 牛 可 用 來 耕 作 除 了 牛 肉 之 外, 牛 全 身 幾 乎 都 被 充 分 運 用 與 須 瓦 神 有 關 的 動 物 神 還 有 蛇 神, 也 就 是 眼 鏡 蛇 牠 可 能 是 原 始 部 落 蛇 族 (NAga) 所 遺 留 的 圖 騰 信 仰 同 時, 也 由 於 畏 懼 眼 鏡 蛇 的 毒 性 與 威 力, 而 將 它 視 為 一 種 魔 力 而 加 以 崇 拜 在 印 度 教 主 神 須 瓦 神 或 毗 須 努 神 (ViSNu) 的 神 話 故 事
2 中, 蛇 神 屢 見 不 鮮 須 瓦 神 是 破 壞 與 重 生 之 神, 祂 作 為 偉 大 的 瑜 珈 苦 行 者 這 形 象 時 其 頸 部 環 繞 著 蛇 神, 以 牠 象 徵 須 瓦 神 的 魔 力 與 破 壞 力 除 了 須 瓦 神 之 外, 印 度 教 另 一 大 神 毗 須 努 神 具 有 十 個 化 身, 其 中 與 動 物 神 有 關 者, 包 括 魚 烏 龜 野 豬 人 獅 這 些 動 物 神 信 仰 不 僅 普 遍 見 於 印 度 村 鎮, 也 常 見 於 都 市, 特 別 是 象 頭 神 猴 神 (Hanuman)1 與 牛 神 在 印 度 教 信 仰 中, 還 有 植 物 神 也 與 生 活 密 切 相 關 在 遠 古 的 阿 闥 婆 惟 陀 (Atharvaveda) 中, 就 已 經 存 在 著 植 物 崇 拜 信 仰, 這 與 其 治 病 功 能 有 關 今 日 印 度 民 眾 仍 將 這 種 具 有 治 病 療 效 的 植 物 加 以 奉 祀 上 香 禮 拜 繞 行 另 外 有 的 植 物 則 與 聖 者 信 仰 有 關, 特 別 是 菩 提 樹 因 與 佛 陀 覺 悟 成 道 有 關, 因 而 受 到 崇 拜 由 以 上 的 印 度 教 的 信 仰 內 容, 以 動 物 神 與 植 物 神 為 例, 即 可 明 白 主 要 由 於 動 物 與 植 物 與 人 的 日 常 生 活 具 有 密 切 的 依 存 關 係, 所 以 在 宗 教 信 仰 中 成 為 崇 拜 的 對 象, 而 這 種 特 殊 的 信 仰 型 態 也 包 含 著 印 度 教 徒 對 於 自 然 生 態 的 倫 理 觀 與 生 活 態 度 二 生 活 態 度 動 物 神 信 仰 與 植 物 神 信 仰 也 反 映 出, 印 度 教 徒 不 殺 生 (ahimsa) 的 觀 念 生 活 方 式 與 社 會 行 為 模 式 雖 然 在 宗 教 與 社 會 倫 理 上, 不 殺 生 主 要 指 不 殺 害 人 的 生 命, 但 這 種 倫 理 觀 念 與 行 為, 也 包 含 動 物 與 植 物 但 在 宗 教 祭 儀 上, 不 殺 生 不 包 括 所 有 動 物, 如, 羊 隻 常 是 祭 祀 所 需 不 殺 生 不 僅 是 印 度 教 的 道 德 規 範, 傳 統 印 度 宗 教 如 六 師 外 道 佛 教 耆 那 教 等 也 一 致 奉 行 不 殺 生 一 詞 似 乎 未 見 於 古 奧 義 書, 但 卻 隱 含 著 這 類 看 法 古 奧 義 書 主 張 : 追 求 真 實 自 我 (Atman 阿 特 曼 ) 的 發 現, 人 的 這 無 生 無 滅 的 性 靈 即 是 智 所 成 我, 它 是 一 切 的 主 宰, 它 不 因 善 業 而 褒 大, 不 因 惡 業 而 褊 小 婆 羅 門 為 求 知 這 性 靈, 或 讀 誦 惟 陀, 或 布 施, 或 祭 祀, 或 苦 行, 或 絕 食 若 已 知 此 真 實 自 我 者, 即 是 牟 尼 (muni) 凡 見 到 此 真 實 自 我 之 人, 沒 有 子 嗣 之 想, 沒 有 財 富 之 求, 沒 有 世 界 之 戀, 而 遊 方 乞 食 2 雖 然 文 中 沒 有 提 及 不 殺 生, 但 追 求 無 欲 的 主 張 已 經 隱 含 不 侵 犯 生 命 的 含 義 在 內 因 為 那 阿 特 曼 超 越 一 切 善 惡 牟 尼 正 是 這 種 生 命 的 完 成 者, 他 與 自 然 萬 物 是 一 種 共 存 的 無 欲 的 關 係 稍 晚 的 古 奧 義 書 提 及 欲 知 梵 我 的 十 二 種 德 目 : 真 理 苦 行 自 制 安 定 布 施 法 3 生 育 祀 火 裸 祭 犧 牲 供 奉 思 維 捨 離 4 這 其 中 仍 未 提 及 不 殺 生, 但 既 然 包 含 捨 離, 仍 是 指 無 欲 而 捨 離 切, 而 犧 牲 供 奉 雖 是 指 宰 殺 動 物 3 車 因 羅 王 而 摩 羅 受 耶 婆 到 那 崇 獻 祭, 但 仍 只 限 於 少 數 獻 祭 用 的 動 物 1 (RAmAyaNa) 拜 (Ravana) 羅 史 摩 詩 在 記 後 載 世, 被 猴 視 王 為 哈 三 努 大 曼 主 (Hanuman) 神 之 一 的 毗 須 協 努 助 神 羅 的 摩 十 (RAma) 大 化 身 之 王 一 子, 擊 而 敗 猴 惡 神 魔 也 十 ( 主 事 要 法 物 指 UpaniSad) (dharma) 佛 ) 陀 請 的 詳 真 見 理 林 在, 煌 印 另 洲 度 有 教 一 印 中 個 度, 含 教 主 義 宗 要 是 教 指 文 化 印 六 度 入 第 教 ( 八 的 六 章 真 種 印 理 感 度 以 官 教 及 ) 種 之 法 姓 中 義 的 思 務 想 而 意 的 言 社 其 而 會 所 佛 倫 感 教 理 知 所 意 的 指 義 對 的 與 象 內 法 涵 法, UpaniSad) 大 林 間 奧 義 書 摩 訶 那 羅 衍 那 奧 義 書 (BRhadAraNyaka (MahAnArAyaNa
3 雖 然 仍 不 是 很 清 晰 的 指 出 不 殺 生 是 必 要 的 生 活 態 度, 但 若 與 業 (karma) 的 觀 點 合 併 觀 察, 則 我 們 似 可 推 知 古 奧 義 書 思 想 已 隱 含 不 殺 生 的 觀 念 在 其 中 古 奧 義 書 明 言 : 此 性 靈 者, 即 是 大 梵, 是 智 所 成 我 意 所 成 我 氣 息 所 成 我 眼 識 所 成 我 耳 識 所 成 我 地 大 水 大 風 大 火 大 所 成 如 其 為 此 所 成 為 彼 所 成, 如 其 所 作, 如 其 所 轉, 則 亦 如 是 而 是, 如 作 善 則 為 善 者, 如 作 惡 則 為 惡 者, 因 福 德 之 業 是 福 人, 因 罪 惡 之 業 則 是 罪 人 5 為 了 完 成 人 內 在 那 真 實 的 自 我, 為 善 以 成 就 善 果, 作 惡 則 形 成 惡 果 這 種 道 德 規 範 指 出 對 於 萬 物 生 存 權 的 尊 重, 古 奧 義 書 中 更 指 出 宇 宙 萬 物 都 是 地 水 火 風 這 四 大 元 素 所 構 成, 人 與 動 物 皆 是, 由 此 可 推 知 人 不 該 侵 犯 任 何 生 命, 雖 然 並 未 言 明 不 殺 生 後 來 形 成 的 佛 教 與 耆 那 教 都 將 不 殺 生 列 為 必 須 遵 行 的 戒 條, 佛 教 甚 至 將 它 視 為 四 大 重 戒 之 一, 違 犯 者 則 逐 出 僧 團 這 種 觀 念 與 依 之 而 行 的 生 活 方 態 度 反 映 出 印 度 教 宇 宙 生 態 倫 理 觀, 它 結 合 了 感 性 的 宗 教 理 性 的 哲 思 社 會 生 活 方 式 例 如, 印 度 教 聖 雄 甘 地 既 是 宗 教 家 哲 學 家, 也 是 社 會 運 動 者 這 種 價 值 觀 普 遍 存 在 於 印 度 傳 統 宗 教 中, 佛 教 耆 那 教 (Jainism) 錫 克 教 (Sikhism) 等 傳 統 印 度 宗 教 都 是 講 求 和 平 並 且 主 張 不 殺 生 的 觀 念 行 為 他 們 一 致 認 為 為 了 從 業 報 輪 迴 中 獲 得 解 脫, 必 須 具 備 道 德 修 養 這 些 道 德 修 養 德 目 雖 然 各 宗 教 不 一, 但 後 世 概 括 為 四 戒 --- 不 殺 不 盜 不 淫 不 妄 語 派 都 以 不 殺 生 作 為 四 戒 之 首 傳 統 印 度 宗 教 各 派 之 間 雖 有 紛 爭 但 卻 無 宗 教 戰 爭, 這 種 包 容 與 寬 容 的 特 性, 也 說 是 不 殺 生 的 觀 念 與 行 為 的 一 種 體 現 英 國 統 治 印 度 的 印 度 自 治 與 獨 立 運 動 時 期, 印 度 教 聖 雄 甘 地 (Mahatama Gandhi) 將 不 殺 生 該 用 詞 譯 作 非 暴 力 這 個 譯 名 比 中 國 佛 教 經 典 的 不 殺 生 的 中 譯 名 更 佳 不 殺 生 的 譯 名 較 為 狹 隘 消 極 而 不 周 延, 但 非 暴 力 的 譯 名 較 為 寬 廣 積 極 而 周 延 不 殺 生 較 具 有 消 極 的 禁 止 的 意 義, 而 非 暴 力 則 較 具 有 積 極 護 生 的 意 義 非 暴 力 不 僅 指 出, 不 殺 不 害 不 傷 不 礙 生 命, 並 慈 悲 愛 護 一 切 生 命, 它 似 乎 更 能 切 合 新 時 代 所 需 為 了 奉 行 不 殺 生 或 非 暴 力, 個 人 的 行 為 ( 身 ) 語 言 ( 語 ) 思 惟 ( 意 ) 都 修 善 除 惡, 仁 愛 和 平 的 對 待 一 切 甘 地 的 非 暴 力 主 張, 正 是 宗 教 的 信 仰 哲 學 的 思 想 與 社 會 改 革 運 動 三 者 的 綜 合 體 非 暴 力 最 低 限 度 是 指, 不 殺 生 命 與 不 傷 害 生 命 這 是 個 人 的 生 活 態 度, 也 是 社 會 普 遍 遵 行 的 生 活 觀 甘 地 所 帶 領 的 印 度 自 治 與 獨 立 運 動 基 於 不 殺 生 不 流 血 的 社 會 與 政 治 運 動 非 暴 力 是 印 度 教 宗 教 信 仰, 若 不 如 此, 死 後 無 法 升 天, 也 無 法 認 知 人 內 在 的 那 個 性 靈 --- 真 實 自 我 非 暴 力 也 是 一 種 哲 學 思 想 ( 但 必 須 盡 義 務 而 作 ), 因 它 可 見 於 薄 伽 梵 歌 (Bhagavad-gita) 所 教 導 的 行 動 瑜 珈 與 虔 愛 瑜 珈 5 大 林 間 奧 義 書 (BRhadAraNyaka 兩 種 思 想 三 梵 我 同 一 思 想 UpaniSad )4.4.5.
4 (ChAndogya 動 物 神 與 植 物 神 的 信 仰 其 背 後 是 以 印 度 教 著 名 的 梵 我 同 一 思 想 作 為 其 理 論 基 礎 梵 與 自 我 這 兩 個 概 念 分 別 是 指 宇 宙 本 體 與 個 人 內 在 性 靈 的 那 個 真 實 的 自 我, 雖 是 兩 個 但 是 在 本 質 上 卻 是 同 一 個, 亦 即 梵 是 宇 宙 萬 物 的 唯 一 真 實 存 有 與 實 體 古 奧 義 書 的 梵 我 同 一 論 同 時 具 有 一 神 論 泛 神 論 與 實 在 論 三 種 思 想 古 奧 義 書 是 印 度 哲 學 思 想 的 源 頭, 它 將 祭 祀 與 神 學 作 哲 學 的 思 惟 與 詮 釋, 梵 我 同 一 的 奧 秘 的 真 理 以 及 與 其 相 關 的 瑜 珈 (Yoga) 的 精 神 修 養 法, 正 是 古 奧 義 書 的 主 要 內 容 而 能 夠 認 知 這 梵 我 同 一 真 理 者 即 是 解 脫, 這 即 是 明, 不 能 認 知 這 真 理 的 人 即 是 無 明 這 類 聖 典 主 張 : 梵 (Brahman) 也 是 宇 宙 的 本 體, 也 是 人 內 在 的 阿 特 曼 (Atman, 真 實 自 我, 同 義 詞 有 原 人 PuruSa 神 我 PuruSa 生 命 氣 息 prana) 梵 創 造 萬 物, 並 且 梵 的 自 身 遍 入 於 萬 物 之 中 印 度 教 三 大 神 之 一 的 創 造 神 梵 天 (BrahmA), 與 作 為 哲 學 本 體 的 梵, 實 在 是 由 同 一 個 原 理 分 別 作 宗 教 的 與 哲 學 的 探 討 印 度 教 基 於 一 神 論 的 立 場 立 論 唯 一 至 上 的 創 造 神 稱 為 梵 天 關 於 人 格 神 的 梵 天 的 描 述 如 下 : 梵 天 以 天 為 頭, 以 太 陽 為 眼, 以 風 為 氣, 以 虛 空 為 軀 幹, 以 水 為 膀 胱, 以 地 為 腳, 以 祭 壇 為 胸, 以 祭 筵 為 毛 髮, 以 家 主 火 為 心, 以 祖 先 祭 火 為 意, 以 供 養 火 為 口 6 7 這 種 一 神 論 繼 承 前 述 黎 俱 惟 陀 原 人 歌 (PuruSa-sUkta) 的 創 造 觀 點, 主 張 梵 天 創 造 宇 宙 梵 天 的 偉 力 超 越 一 切, 竟 連 諸 神 也 不 知 古 奧 義 書 甚 至 對 梵 天 世 界 作 出 具 體 的 描 述 8, 這 類 的 一 神 論 的 神 話 故 事 在 於 指 出, 若 人 能 於 森 林 期 奉 行 禁 欲 苦 行 蘇 摩 祭 祀, 身 心 因 而 清 涼 安 樂 不 動 無 有 能 勝 他 者 此 人 已 見 內 在 的 真 實 自 我, 因 而 死 後 至 梵 天 世 界 梵 也 是 哲 學 上 的 一 元 論, 是 宇 宙 的 本 體 梵 是 恆 常 不 變 的 唯 一 的 實 存 ; 它 是 自 存 的, 先 於 其 他 而 存 在, 也 是 自 明 的 如 : 太 初 唯 有 彼 存 在, 唯 一 而 無 二 ( 大 林 間 奧 義 書 6.2), 又 如, 唵! 凡 宇 宙 萬 物 皆 為 伊 莎 所 主 宰 所 6 唱 贊 奧 義 書 棲 居, ( 伊 莎 奧 義 書 第 一 頌 ) 這 宇 宙 原 理 的 梵, 又 內 在 於 人 而 稱 它 為 阿 特 曼 ( 真 實 自 我 )9 如 : 太 初, 此 世 界 唯 有 實 我, 它 自 思 惟, 我 欲 創 造 世 界, 於 是 創 造 諸 世 界 陀 之 出 現 於 諸 神 前 而 諸 神 都 它 自 思 惟,( 世 界 萬 物 ) 若 沒 有 我, 又 將 如 何 可 存 在? 我 又 由 何 處 進 入 它 們? 於 UpaniSad) 離 羅 物 此 前 就 世 去 是, 梵 三 前 天 層 兩 天 位 因 之 神 此 處 都 失 因 效 陀 阿 於 羅 梵 神 海 天 成 (Ara) 無 的 為 法 偉 諸 辨 力 天 識 之 天 尼 前 神 亞 諸 之 海 神 因 (Nya), 首 派 陀 ( 遣 羅 火 神 凱 由 以 那 於 及 奧 耆 烏 阿 義 尼 摩 書 (Uma) 曼 Kena 風 迪 神 湖 瓦 (AiraMmadIya), 由 UpaniSad 女 (Vayu) 神, ) 得 知 雷 這 雨 奇 還 神 偉 有 因 7 但 可 梵 產 天 生 的 蘇 城 摩 堡 汁 的 城 蘇 堡 摩 中 薩, 曼 有 那 一 樹 黃 金 (Somasavana) 宮 殿, 它 正 是 梵 在 天 那 所 裡 居, 之 有 處 阿 ( 帕 拉 唱 吉 贊 塔 奧 城 義 堡 書 (AparAjitA), ) 它 就 是 ( 中 這 地 之 大 種 不 第 林 一 三 知 間 元 它 篇 的 ( 奧 實 梵 義 在 ), 書 論 而 觀 以 點 地 主 為 張 身,, 萬 且 物 由 內 梵 部 產 支 生, 配 由 者 梵, 支 它 配 即 而 是 又 你 不 的 同 於 實 梵 我, 如 是 住 不 於 死 地 的 而 之 與 內 地 導 不 者 同, 8 9, ) 第 三 章 現 象 論 ( 請 梵 參 之 見 顯 高 相 楠 ) 順 次 郎 木 村 泰 賢 著, 高 觀 廬 譯 印 度 哲 學 宗 教 史
5 是 它 直 接 開 啟 它 們 的 頭 頂 髮 分 處, 由 此 囟 門 而 入 這 是 妙 樂 所 在 之 處 此 處 的 實 我 妙 樂 ( 以 囟 門 象 徵 ), 都 是 指 一 元 的 梵 囟 門 俗 稱 腦 門 或 頭 蓋 骨, 死 後 靈 魂 ( 實 我 ) 被 認 為 由 此 處 脫 離 人 體, 如 : 它 的 心 臟 尖 端 發 出 光 明, 因 光 明 照 耀 他 ( 死 者 ), 實 我 於 是 由 眼 或 囟 門 或 由 身 體 其 他 離 去, 生 命 隨 之 離 去 當 生 命 離 去, 生 命 氣 息 也 隨 之 離 去 梵 是 人 內 在 的 真 實 自 我, 是 極 大, 也 是 極 微 它 位 在 吾 人 心 臟 之 中 的 小 空 間 梵 又 具 有 以 下 三 種 性 質, 亦 即 : 恆 常 不 變 的 本 體 ( 實 有 sat)13 由 認 識 的 主 體 的 意 思 而 轉 為 向 內 觀 照 的 作 用, 並 由 此 而 形 成 抽 象 的 觀 念 ( 智 慧 cit)14 絕 對 安 住 的 喜 樂 精 神 境 界 ( 妙 樂 Ananda) 15, 而 人 內 在 的 真 實 自 我 我 同 樣 具 有 這 三 種 性 質 泛 神 論 也 是 印 度 教 宗 教 思 想 的 另 一 種 根 本 立 論 點, 雖 然 它 也 與 哲 學 密 切 相 關 泛 神 論 見 於 古 奧 義 書 的 主 張, 將 真 相 ( 梵 ) 視 為 本 體, 將 顯 相 ( 世 界 ) 視 為 現 象, 並 且 將 本 體 視 為 泛 神 的 原 理, 而 現 象 則 是 樣 式 本 體 與 現 象 的 關 係 有 如 水 與 水 波 的 關 係 16 既 然 萬 物 出 自 於 梵 的 創 造, 並 且 祂 自 身 又 遍 入 於 萬 物, 因 此, 萬 物 都 具 有 梵 的 神 性 例 如 : 我 欲 成 為 多, 我 欲 生 繁 殖 於 是 內 修 密 行 修 密 行 完 成, 於 是 創 造 這 宇 宙 萬 物 創 造 完 成 後, 於 是 自 己 入 於 萬 物 之 中 ( 推 提 利 耶 奧 義 書 TaittirIya UpaniSad 2.6) 梵 創 造 出 了 火 水 地 三 元 素, 然 後 將 自 己 進 入 其 中, 而 形 成 精 神 與 物 質 ( 名 色 ), 萬 物 於 是 產 生 17 惟 陀 (Veda, 印 度 教 古 聖 典 與 一 切 知 識 的 來 源, 共 有 四 種 惟 陀 ) 諸 神 人 牛 羊 馬, 不 論 雌 性 與 雄 性, 兩 隻 腳 與 四 隻 腳 的 動 物, 都 由 梵 而 產 生 萬 物 於 是 產 生, 世 界 於 是 形 成 由 此 而 言, 動 物 與 人 都 是 梵 自 身 的 一 部 份, 都 具 有 梵 性 ( 即 是 神 性 ) 當 印 度 教 的 梵 我 同 一 思 想, 指 出 那 唯 一 的 本 源, 是 一 神 的 不 論 稱 為 梵 或 在 大 愛 這 林 陀 大 間 列 梵 奧 耶 城 義 ( 書 指 身 (Aitareya 體 ) 中 有 UpaniSad) 一 小 蓮 花 屋 中 ( 知 宇 唱 宙 贊 空 奧 義 間 書 如 此 ) 之 大, 心 臟 中 的 小 空 間, 也 其 如 中 此 有 之 小 大 空 間 凡 在 此 這 一 當 切 中, 存 都 在 含 著 納 什 於 麼 這? 小 這 空 是 間 人 之 所 它 ( 內 ( 例 唱 導 梵 如 贊 者 ), : 奧 而 義 太 以 書 初 內 地 6.8.7) 只 心 為 有 的 身 實 光, 有 明 並, 且 唯 等 由 一 用 內 而 語 部 無, 支 二 都 配 ( 是 者 指 唱 梵 它 贊 的 就 奧 是 義 書 慧 你 6.2.1) 的 例 如 實 :, 彼 住 於 實 地 不 有 而 死, 與 彼 地 內 即 不 導 我 同 者 ( 彼 但 即 地 汝 不 大 知 林 13 的 間 奧 又 阿 奧 義 音 義 書 難 譯 書 陀,4.3.7) 為 (, ) 阿 難 陀 大, 林 間 如 奧 : 這 義 個 書 在,4.3.32) 生 這 命 是 諸 最 氣 高 息 之 中 道 的 智 這 識 是 所 至 成 上 之 的 神 幸 我 福 即 這 內 超 心 上 的 光 世 明 界, 這 大 林 究 間 極 具 史 體 中 大 應 之 林 死 第 間 三 奧 此 篇 義 奧 書 等 義 語 書 詞 第 用 三 將 指 章 梵 顯 現 分 相 象 為 論 真 請 ( 相 參 梵 與 見 之 高 顯 楠 相, 順 ) 而 次 以 郎 無 體 木 村 不 泰 死 賢 著 彼, 有 高 等 觀 語 廬 詞 譯 用 指 印 真 度 相 哲, 學 但 宗 以 水 於 太 是 初 生 唯 出 有 地 彼 存 在 彼, 自 唯 思 一 惟 而 我 無 將 二 以 我 自 彼 己 欲 進 成 入 為 這 多 三, 神 彼 ( 欲 火 生 殖 水, 地 於 ) 是 之 生 中 出, 火 而, 展 開 名 於 色 是 生 出 教 ( ) 大 林 間 奧 義 書 )
6 (ChAndogya (WvetAZvatara (MANDUkya 真 實 自 我 梵 我 同 一 思 想 指 出 那 唯 一 的 本 源, 是 泛 神 的, 梵 創 造 萬 物 又 以 其 自 身 ( 真 實 自 我 ) 進 入 萬 物 之 中, 遍 在 於 萬 物 之 中, 因 而 萬 物 具 有 梵 性 或 梵 的 性 質 梵 我 同 一 思 想 指 出 那 唯 一 的 本 源, 是 實 在 的, 梵 是 唯 一 真 實 的 實 體, 祂 就 是 萬 物 的 真 實 自 我, 萬 物 的 靈 魂 因 而 不 朽 這 樣 的 思 想 與 主 張 與 動 物 植 物 圖 騰 信 仰 結 合 ( 甚 至 人 與 獸 的 複 合, 如 象 頭 神 ), 又 與 動 植 物 的 生 活 密 切 相 關, 因 而 演 生 動 物 植 物 在 輪 迴 之 中, 皆 是 自 然 界 中 的 一 環 萬 物 皆 有 性 靈, 故 不 得 殺 生 的 倫 理 觀 念 與 生 活 態 度 於 是 形 成 這 種 萬 物 皆 具 神 性 ( 梵 性 ) 的 宇 宙 觀 點 不 僅 符 合 自 然 生 態 共 存 共 榮, 而 由 它 所 產 生 的 不 殺 生 行 為 模 式 也 是 一 種 具 有 高 度 倫 理 價 值 的 生 活 態 度 四 瑜 珈 思 想 與 實 踐 瑜 珈 (yoga) 出 自 古 奧 義 書 早 期 吠 陀 思 想 為 自 然 神 信 仰, 亦 即, 以 宗 教 的 祭 祀 與 自 然 神 信 仰 為 主 要 目 的 至 後 期 吠 陀 時, 已 因 對 於 自 然 界 的 探 索 開 展 宇 宙 論, 另 一 方 面 則 由 人 的 呼 吸 開 始 探 討 人 的 身 心 至 吠 陀 末 期 的 古 奧 義 書 時, 進 而 發 展 出 梵 我 同 一 的 理 論, 用 以 主 張 宇 宙 的 本 質 與 人 的 本 質 具 有 同 一 關 係 早 期 古 奧 義 書 似 乎 並 未 出 現 瑜 珈 一 詞, 但 於 中 後 期 古 奧 義 書 中 發 現 該 用 詞 瑜 珈 一 詞 梵 文 意 指 連 結, 亦 即 梵 與 真 實 自 我 的 連 結 關 係 早 期 古 奧 義 書 的 名 句 : 彼 即 是 汝 (Tat tvam asi) 18, 彼 是 指 梵 (Brahman), 而 汝 是 指 每 人 內 在 那 真 實 自 我 ) 由 此 可 知, 瑜 珈 正 是 意 指 梵 我 同 一 瑜 珈 是 一 種 思 想, 也 是 一 種 道 德 修 養 方 法 它 是 指 透 過 這 種 方 法 可 達 成 宇 宙 與 人 的 連 結 關 係 中 期 古 奧 義 書 記 述 : 三 體 兀 安 直 擇 此 行 瑜 珈 有 身 見 性 靈 如 實 見 大 梵 既 知 此 一 神, 盡 解 諸 系 縈 19, 此 處 的 靈 性 即 是 人 的 真 實 自 我 --- 阿 特 曼 神 與 人 的 連 結 關 係 至 後 期 古 奧 義 書, 出 現 更 為 簡 易 的 瑜 珈 實 踐 法, 亦 即 冥 思 唵 字 後 期 古 奧 義 書 明 言 : 一 切 皆 是 大 梵, 此 真 實 自 我 即 是 大 梵, 此 是 真 實 自 我, 論 於 聲 即 是 唵 20 唵 (OM) 字, 原 本 為 祭 祀 讚 歌 唱 讚 之 發 語 詞, 無 字 義, 但 因 居 於 祭 祀 唱 讚 之 首, 因 此, 而 以 它 用 象 徵 萬 物 之 首 那 唯 一 之 本 體, 亦 即 宇 宙 本 體 的 大 梵 因 此, 實 踐 瑜 珈 須 得 唱 讚 讚 歌, 並 冥 思 唵 字, 因 這 神 聖 字 音 即 是 人 內 在 的 與 宇 宙 的 真 實 雖 然 如 此, 但 瑜 珈 實 踐 方 法 在 中 期 古 奧 義 書 已 開 始 具 體 組 織 化 瑜 珈 修 法 是 指, 挺 直 軀 幹, 使 頭 喉 胸 三 部 位 平 直 ( 調 身 法 ), 且 呼 吸 輕 微 細 緩 ( 調 息 法 ), 控 制 向 外 追 逐 對 象 的 感 官 而 向 內 收 斂 意 念 ( 調 心 法 ), 所 處 之 地 須 清 潔 平 整 無 風 安 靜, 然 後 實 踐 五 德 瑜 珈, 亦 即 五 觀 法 這 五 觀 法 即 是, 定 念 於 五 種 感 官 的 對 象 ( 香 味 色 觸 聲 五 塵 ), 配 合 內 觀 身 是 由 地 水 火 風 空 五 大 ( 元 素 ) 所 構 成, 並 將 意 念 專 注 於 鼻 端 舌 端 內 顎 前 分 舌 中 舌 根 五 處, 以 此 法 發 現 18 唱 贊 奧 義 書 UpaniSad) 6, 須 維 塔 須 瓦 羅 奧 義 書 UpaniSad) , 曼 闍 伽 奧 義 書 UpaniSad), 1-12.
7 那 內 在 的 阿 特 曼 21 瑜 珈 修 法 與 上 述 欲 知 梵 我 所 必 修 的 十 二 種 德 目, 是 古 奧 義 書 為 達 成 梵 我 同 一 的 連 結 關 係 所 必 備 調 身 調 息 ( 呼 吸 ) 調 心, 也 就 是 調 整 與 修 正 吾 人 的 行 為 呼 吸 心 理 與 心 靈, 因 此, 瑜 珈 不 僅 具 有 宇 宙 論 的 含 義, 也 具 有 倫 理 學 的 含 義 這 種 以 至 真 至 善 至 美 為 理 想 目 標 的 宇 宙 觀 與 倫 理 觀, 其 實 已 包 含 了 生 態 倫 理 觀 然 而 古 奧 義 書 這 種 主 張 與 方 法, 主 要 限 於 婆 羅 門 與 剎 帝 利 種 姓 這 類 少 數 階 層, 不 但 過 於 理 論 性, 也 過 於 複 雜, 不 易 普 及 因 此, 如 何 適 應 大 眾 所 需 的 瑜 珈 理 論 與 方 法 則 有 待 於 印 度 教 後 起 的 薄 伽 梵 歌 薄 伽 梵 歌 ( BhagavadgItA ) 是 印 度 兩 大 史 詩 之 一 的 摩 訶 婆 羅 多 (MahAbhArata) 其 中 的 一 篇 部 章 由 於 薄 伽 梵 歌 是 關 於 哲 學 宗 教 與 社 會 倫 理 的 重 要 訓 示, 具 有 重 要 性 而 獨 立 成 為 一 個 篇 章 薄 伽 梵 歌 整 篇 可 說 是 關 於 瑜 珈 的 具 體 實 踐 由 於 具 有 普 遍 性 重 要 性 實 踐 性, 薄 伽 梵 歌 因 而 被 稱 為 印 度 教 的 聖 經 薄 伽 梵 歌 主 要 探 討 三 種 瑜 珈 : 智 慧 瑜 珈 (jjana yoga)22 虔 愛 瑜 珈 (bhakti yoga) 行 動 瑜 珈 (karma yoga)23 所 謂 智 慧 瑜 珈, 即 是 指 古 奧 書 所 稱 的 梵 我 同 一 這 種 智 慧 在 薄 伽 梵 歌 中, 一 元 的 宇 宙 本 體 大 梵 被 稱 為 奎 師 那 (KRSNa) 祂 成 為 人 格 神 的 形 相, 示 現 祂 創 造 萬 物 的 幻 力 (maya) 凡 人 將 祂 所 幻 化 出 的 世 界 與 萬 物 視 為 真 實, 因 而 產 生 煩 惱, 這 就 是 無 明, 也 就 是 無 知 於 真 實 的 奎 師 那 若 欲 去 除 無 明, 必 須 認 知 並 回 歸 於 奎 師 那, 因 祂 是 真 實 是 萬 物 之 主 認 知 奎 師 那 使 人 死 後 升 天 獲 得 解 脫 這 就 是 智 慧 瑜 珈 這 不 僅 僅 是 一 種 哲 思, 更 是 宗 教 信 仰, 並 且 簡 單 易 行 智 識 上 雖 然 認 知 了 至 上 人 格 神 與 人 的 真 實 自 我 的 連 結 關 係, 但 回 歸 奎 師 那 仍 需 透 過 虔 愛 瑜 珈 與 行 動 瑜 珈 才 可 使 人 獲 得 解 脫 奎 師 那 被 視 為 是 維 持 宇 宙 運 行 的 毗 須 努 神 的 十 化 身 之 一 奎 師 那 與 妻 子 羅 陀 (RAdhA) 恩 愛 的 圖 像, 奎 師 那 與 牧 羊 女 嬉 戲 調 情 的 精 細 畫, 這 種 男 歡 女 愛 的 含 意 正 是 意 謂 著 神 與 人 的 虔 愛 瑜 珈 奎 師 那 是 至 上 的 創 造 神, 而 牧 羊 女 代 表 每 個 人 的 個 我 靈 魂 這 兩 者 的 關 係 意 味 著, 若 人 能 與 至 上 神 合 一, 將 可 升 天 獲 得 解 脫 若 能 愛 戀 神, 有 如 愛 戀 戀 人 一 般, 就 可 獲 得 解 脫 印 度 教 這 句 名 言 充 分 傳 達 出 虔 愛 瑜 珈 的 世 俗 化 意 義 常 修 瑜 珈 對 我 虔 誠, 懷 以 至 高 信 仰, 對 我 崇 敬, 這 樣 的 人, 在 我 看 來, 才 配 享 有 最 高 瑜 珈 者 之 稱 ( 薄 伽 梵 歌 12. 2) 有 人 以 我 為 最 終 目 的, 唯 藉 瑜 珈 將 我 冥 思, 將 諸 業 全 部 奉 獻 給 並 且 虔 誠 的 我 敬 仰 將 心 神 專 注 於 我, 我 消 所 23 融 為, 須 祭 用 維 祀 智 塔 祭 慧 須 ;4.41. 品 斷 瓦 皆 其 羅 為 所 奧 梵 疑 義 書 祭 自 品 我 克 無 梵 制 迷 擲 了 戀 梵 自 卻 火 我 雙, 昧 唯 那 信 諸 只 業 為 就 獻 為 不 祭 梵 會 而 士 將 活, 他 動 方 縛, 能 系 思 將 想 梵 堅 來 信 獲 此 得 智 慧, 若 所 靠 為 瑜 之 珈 業 舍 方 其 人 體, 都 不 方 薄 能 伽 達 維 梵 持 到 歌 至 3.8;3.19. 高 無 因 上 此 的, 境 你 界 不 由 要 於 有 任 為 何 勝 迷 於 戀 無, 為 經, 常 所 從 以 事 你 應 一 當 定 從 要 事 為 的 之 事, 業 對, 於 從 無 事 為 其 的 業 人 而 無 言 迷, 戀 連 的 身
8 便 迅 即 成 為 他 們 的 拯 救 者, 救 他 們 脫 出 生 死 輪 迴 之 海 ( 薄 伽 梵 歌 ) ( 薄 伽 梵 歌 12. 2) 若 人 能 絕 對 專 注 虔 誠 敬 愛 愛 戀 神 有 如 愛 戀 戀 人 一 般, 必 定 獲 得 救 贖 至 於 人 所 作 的 任 何 行 為 所 帶 來 的 善 惡 業, 全 部 奉 獻 给 神, 完 全 信 賴 神, 如 此 就 可 獲 得 解 脫 這 就 是 虔 愛 瑜 珈 人 類 感 情 中, 以 男 女 愛 戀 關 係 最 為 普 遍 印 度 教 將 這 種 關 係 運 用 在 神 與 人 的 關 係 上, 並 稱 它 為 虔 愛 這 是 印 度 教 中 至 今 最 普 遍 的 宗 教 救 贖 方 法, 也 就 是 虔 誠 敬 愛 愛 戀 服 伺 神, 並 舉 行 普 迦 (puja)24, 因 此, 普 迦 即 是 以 虔 愛 的 方 式 禮 讚 神 以 達 成 神 與 人 的 連 結 關 係 此 外, 沙 克 提 派 (Saktism) 的 女 神 信 仰, 同 樣 也 傳 達 這 種 愛 戀 關 係, 如 聖 人 羅 摩 克 里 須 那 (Ramakrsna) 與 母 親 卡 里 (Kali) 女 神 曾 有 人 神 合 一 的 神 秘 經 驗 此 外, 當 代 諾 貝 爾 文 學 獎 得 主 泰 戈 爾 (R. Tagore) 的 詩 集 中, 除 了 描 寫 妻 與 子 的 家 庭 親 愛 關 係 之 外, 也 描 寫 男 女 的 戀 愛 關 係 這 種 男 女 愛 戀 的 深 刻 思 念, 即 是 虔 愛 瑜 珈 的 印 度 文 學 表 述 手 法 泰 戈 爾 將 男 女 的 欲 愛 愛 戀 感 情 提 升 至 精 神 境 界, 用 以 傳 達 人 欲 與 神 合 一 的 意 念 與 意 圖 五 地 理 因 素 的 影 響 上 述 印 度 教 一 神 論 泛 神 論 瑜 珈 思 想 的 宇 宙 論 與 倫 理 觀, 對 印 度 教 生 態 思 想 作 出 直 接 貢 獻, 此 外, 也 不 可 忽 略 惟 陀 的 自 然 神 觀 以 及 地 理 因 素 的 相 關 貢 獻 惟 陀 的 自 然 神 觀, 是 指 惟 陀 前 期 的 自 然 神 信 仰, 將 天 界 ( 虛 ) 空 界 地 界 這 宇 宙 之 中 的 各 種 自 然 現 象 神 格 化 的 信 仰, 主 要 是 以 男 神 為 主 這 時 期 主 要 針 對 各 種 自 然 神 讚 頌 獻 祭, 是 一 種 功 利 主 義 的 信 仰 這 個 神 話 時 期 的 信 仰 對 象, 以 天 界 的 司 法 神 婆 樓 那 (VaruNa, 蒼 空 神 格 化 ) 空 界 的 阿 利 安 人 保 護 神 因 陀 25 羅 (Indra, 雷 雨 神 ) 地 界 的 火 神 阿 耆 尼 (Agni, 太 陽 雷 電 與 祭 火 的 總 和 神 格 ) 為 主 後 世 印 度 教 的 三 大 神 信 仰 此 時 尚 未 出 現, 但 已 具 有 相 關 的 神 格 信 仰, 例 如, 創 造 神 梵 天 發 展 自 惟 陀 的 原 人 獻 祭 維 持 運 轉 神 的 毗 須 努 神 即 是 惟 陀 的 小 神 毗 須 努 破 壞 與 重 生 神 的 須 瓦 神 發 展 自 魯 特 羅 (Rudra) 而 惟 陀 的 毗 須 努 神 即 是 太 陽 每 日 三 個 活 動 的 神 格 化, 而 魯 特 羅 即 是 山 嵐 暴 風 雨 的 神 格 化 由 此, 可 知 惟 陀 前 期 的 自 然 神 信 仰 表 露 出 印 度 教 聖 哲 已 深 切 體 會 到 自 然 與 人 在 生 存 26 與 生 活 兩 方 面 都 具 有 密 切 的 關 連 性 而 惟 陀 後 期 的 森 林 書 與 古 奧 義 書 那 種 典 型 的 森 林 哲 思 與 神 秘 主 義, 其 實 是 延 續 自 然 神 信 仰 而 進 一 步 加 以 神 學 化 與 哲 學 化 所 形 成 的 徒 婆 同 可 羅 一 自 門 思 行 教 潮 舉 時 行 期 稱 所 為 稱 的 普 祭 迦 祀 (puja) 耶 那 (yajja), 的 簡 便 祭 祀 嚴 儀 格 式 而, 繁 不 複 需, 婆 並 羅 且 門 必, 須 雖 由 然 婆 習 羅 慣 門 上 主 還 祭 是 會 但 迎 印 請 度 祭 教 司 教 自 然 神 信 仰 意 味 著 自 然 現 象 的 宗 教 意 涵 與 此 相 關 的 地 理 因 素 對 於 印 度 教 宗 教 思 想 地 形 成 也 具 有 貢 獻 特 別 是 水 地 火 三 元 素 太 陽 森 林 雨 季 古 洲 主 祭 關 請 早 詳 於 期 見 水 印 高 地 度 楠 火 教 順 三 宗 次 元 教 郎 素 哲 學 木 太 思 村 陽 想 泰 的 森 賢 文 著 林 化, 史 雨 高 因 觀 季 素 這 廬 與 譯 些 意 地 義 理 印 因 度 素 哲 對 學 於 宗 印 教 度 史 思, 想 文 第 化 一 的 篇 影 第 二 響, 章 吠 請 陀 詳 神 見 林 話 煌
9 ; ; 27 奧 義 書 最 初 主 張 水 (ApaH) 地 (prthivi) 火 (tejas, heat) 三 元 素 (bhuta) 說, 認 為 此 三 者 是 構 成 世 界 及 人 的 共 通 的 根 本 三 元 素 之 後, 又 形 成 水 地 火 風 (vayu) 四 元 素 說, 再 發 展 成 水 地 火 風 空 (AkAZa, 虛 空 ) 五 元 素 說 水, 似 乎 意 指 印 度 河 與 恆 河, 以 及 雨 季 帶 來 的 洪 水 或 雨 水 水 的 重 要 性 可 能 與 農 耕 文 化 有 關 印 度 河 與 恆 河 在 雨 季 時 造 成 洪 水 氾 濫, 水 不 僅 令 人 畏 懼, 也 令 人 歡 喜 因 洪 水 氾 濫 帶 來 沖 積 土, 此 種 氾 濫 農 耕 是 兩 河 平 原 的 農 耕 方 式 及 生 活 基 礎 水 元 素 思 想 的 根 源 大 概 可 尋 之 於 梨 俱 吠 陀 第 十 卷 創 造 讚 歌 中 的 生 主 歌 (PrAjApatya sukta)28 及 造 一 切 歌 (ViZvakarman sukta) 提 及 水 支 持 胚 胎 (garbha)29 水 元 素 確 立 而 成 為 梵 我 論 的 一 部 分, 如 古 奧 義 書 名 句 : 如 江 河 納 入 大 海 而 失 其 名 色 (namarupa) 30 將 構 成 人 心 身 的 精 神 與 物 質 ( 名 色 ) 比 喻 為 江 河, 而 將 唯 一 的 萬 物 之 本 源 --- 梵 --- 比 喻 為 大 海 地, 似 乎 是 指 印 度 河 與 恆 河 的 平 原 土 壤 與 所 栽 植 的 穀 物 以 及 支 持 人 及 萬 物 存 在 的 大 地 至 古 奧 義 書 中 形 成 地 元 素 大 地 與 穀 物 受 到 重 視 似 乎 與 阿 利 安 人 由 游 牧 文 化 轉 為 農 耕 文 化 有 關 地 元 素 思 想 的 根 源 似 乎 可 見 於 梨 俱 吠 陀 中 的 天 界 (div, celestial) 空 界 (antariksa, sky) 與 地 界 (prthivi, earth) 世 界 觀, 原 人 歌 (PuruSa sukta,primeval man) 中 的 地 (prthivi) 食 (annam,food)31 在 古 奧 32 義 書 中, 地 (prthivi) 元 素 與 食 被 用 為 同 義 詞 地 元 素 不 35 只 被 視 為 世 界 的 構 成 元 素, 甚 至 與 與 業 報 輪 迴 信 仰 相 關 連, 可 由 五 火 ( 祭 火 ) 二 道 ( 兩 種 世 界 ) 學 說 33 中, 在 輪 迴 過 程 中 多 處 說 及 食 得 知 火 的 信 仰 以 惟 陀 的 火 神 阿 耆 尼 為 代 表 火 的 信 仰 與 祭 祀 密 切 相 關, 由 惟 陀 直 到 古 奧 義 書, 甚 至 至 今 都 仍 盛 行 火 可 去 除 黑 暗 又 可 去 除 不 淨, 又 是 炊 煮 生 活 所 需, 又 是 祭 祀 燃 燒 祭 品 以 運 送 給 諸 神 所 需 34, 更 是 死 後 火 葬 所 需 火 信 仰 但 火 元 素 思 想 大 致 可 見 於 第 十 卷 創 造 讚 歌 中 的 無 有 歌 提 及 熱 (tapas, 指 太 陽 火 27 太 初 唯 有 彼 存 在, 唯 一 而 無 二 彼 欲 成 為 多, 彼 欲 生 殖, 於 是 生 出 火, 於 是 生 的 熱 力 )36 生 主 歌 提 及 金 胎 (HiraNyagarbha, 指 太 陽 )37 原 人 歌 中 的 原 人 ( 被 視 為 太 陽 彼 方 的 金 人 )38 至 古 奧 義 書 形 成 火 元 素, 並 見 於 五 種 祭 火 二 種 世 界 的 業 報 輪 迴 說 中 28 出 ( 水 大 林 惟 間 陀 於 的 是 生 出 ) 地 彼 自 思 惟 我 將 以 我 自 己 進 入 這 三 神 ( 火 水 地 ) 之 中, 而 展 開 名 色 自 然 神 信 仰 中 許 多 都 與 太 陽 有 關 彌 特 羅 (Mitra) 是 白 晝 神, 是 太 陽 給 六 問 34 唱 贊 奧 吠 義 書 (PraZna UpaniSad) 請 參 見 高 楠 順 次 郎 木 村 泰 賢 著, 大 高 林 觀 間 廬 奧 譯 義, 書 印 度 哲 學 宗 教 史, 頁 梨 俱 惟 陀 6.2.2;
10 ;7.88.2; ;5.58.6; ; ;4.52.1; ; 予 大 地 及 萬 物 以 恩 澤 的 神 格 化, 被 稱 為 規 律 之 主 婆 羅 那 神 雖 是 蒼 空 的 神 格 化, 但 也 與 太 陽 有 關, 因 描 述 他 身 穿 金 色 衣 以 蘇 利 耶 為 其 眼 蘇 利 耶 (SUrya) 是 太 陽 神 大 尤 斯 是 光 明 神, 被 稱 為 天 父 41, 也 與 太 陽 光 明 有 關 44 蘇 利 耶 是 太 陽 天 體 的 神 格 化, 提 及 他 以 其 光 明 而 去 除 黑 暗, 出 現 於 東 方 而 消 失 於 西 方, 乘 坐 七 馬 之 座 車 42 薩 維 德 利 (SavitR) 是 太 陽 活 動 與 活 力 的 神 格 化, 布 咸 (PUSan) 是 太 陽 給 予 萬 物 滋 養 的 神 格 化, 毗 須 努 是 太 陽 每 日 三 個 慣 性 活 動 的 神 格 化 此 外, 烏 舍 (USas, 破 曉 女 神 ), 被 認 為 是 太 陽 神 蘇 利 耶 之 母 或 戀 人 43 其 中, 毗 須 努 被 視 為 甘 露 (amrta, 意 指 永 恆 不 死 ) 的 天 界 高 處, 也 是 死 後 安 樂 的 歸 處 前 述 原 人 讚 歌 中 的 原 人 指 太 陽 彼 方 的 金 人, 至 古 奧 義 書 由 此 發 展 成 為 阿 特 曼 的 真 實 自 我 哲 學 思 想 為 何 如 此 重 視 太 陽? 有 學 者 主 張 這 是 由 於 某 些 阿 利 安 部 落 崇 拜 太 陽 所 致, 但 或 許 與 阿 利 安 人 的 遊 牧 文 化 有 關, 與 印 度 乾 熱 的 氣 候 有 關, 也 與 陽 光 恩 澤 穀 物 滋 相 關 至 於 森 林 的 哲 學 與 宗 教 意 義 ( 梵 我 同 一 瑜 珈 森 林 中 舉 行 祭 祀 ), 如 前 所 述, 不 再 贅 述 此 外, 由 於 雨 季 長 達 三 個 月 自 然 現 象, 而 導 致 印 度 教 與 所 有 傳 統 印 度 各 教 派 都 制 定 雨 安 居 的 規 定 這 可 由 佛 教 律 藏 的 記 載 而 獲 得 佐 證 佛 教 早 先 並 無 此 規 定, 但 受 到 各 教 派 責 難, 為 何 雨 季 中 仍 外 出 托 缽, 而 傷 及 幼 蟲 生 命 為 此 可 能 造 成 不 殺 生 而 有 害 印 度 社 會 倫 理, 佛 陀 因 而 制 定 雨 安 居 六 結 語 印 度 教 的 梵 我 同 一 思 想 是 一 種 宇 宙 中 心 論 的 主 張, 它 是 以 宇 宙 為 作 為 中 心 探 討 宇 宙 的 本 源 本 質 與 開 展, 而 人 作 為 宇 宙 的 一 員, 也 是 由 宇 宙 開 展 所 產 生 梵 既 是 哲 學 的 宇 宙 本 體, 也 是 宗 教 的 至 上 神 梵 是 一 神 論, 是 唯 一 的 真 實, 是 唯 一 的 實 體, 但 並 非 與 人 遙 不 可 及 梵 是 泛 神 論, 是 梵 自 身 進 入 在 萬 物 之 中 的 顯 現, 是 梵 的 本 質 遍 入 人 的 內 在 性 靈 的 顯 現, 一 切 萬 物 無 非 即 是 梵 自 身 宇 宙 與 人 的 關 係, 是 一 種 不 可 分 割 的 連 結 關 係 這 不 僅 止 於 智 識 上 的 認 知, 還 是 一 種 道 德 修 養, 一 種 冥 思 的 方 法 --- 瑜 珈 這 種 實 踐 不 只 是 個 人 修 養, 也 是 一 種 社 會 倫 理, 透 過 調 整 與 修 正 吾 人 的 ( 語 言 的 身 體 的 ) 行 為 心 理 心 靈, 以 發 現 吾 人 的 內 在 精 神 --- 真 實 自 我 印 度 教 這 種 梵 我 同 一 的 理 論 令 人 思 及 中 國 儒 家 的 天 人 合 一 思 想 孔 孟 的 天 人 39 合 一 思 想 是 以 仁 作 為 核 心 價 值, 而 它 是 基 於 人 本 價 值 所 提 出, 因 而, 可 民 胞 40 物 與, 可 以 推 己 及 人, 可 以 仁 民 愛 物 這 種 人 本 主 義 的 價 值 於 是 具 有 生 態 意 義 41 印 度 教 梵 我 同 一 雖 未 提 及 儒 家 的 仁, 也 未 有 如 基 督 宗 教 那 樣 提 及 愛, 但 卻 從 宇 宙 中 心 論 的 立 場 進 入 人 本 的 思 維, 而 提 出 瑜 珈 的 觀 念 與 方 法 瑜 珈 44 梨 俱 惟 陀
11 已 涵 蓋 仁 民 愛 物 的 觀 念 在 內, 且 更 進 一 步 指 出 宇 宙 才 是 人 的 本 源 瑜 珈 是 一 種 具 有 高 度 價 值 的 生 態 宇 宙 觀, 但 卻 同 時 涵 蓋 社 會 倫 理 在 內 為 使 瑜 珈 能 普 遍 落 實 於 民 眾, 印 度 教 後 來 進 而 由 宗 教 的 角 度 提 出 唯 一 至 上 神 的 信 仰 奎 師 那 是 唯 一 的 救 贖 者 與 指 導 著 做 所 應 做 之 事, 虔 誠 的 奉 獻 所 做 一 切, 專 注 的 愛 戀 神 與 侍 奉 神, 這 種 普 世 化 的 社 會 倫 理 觀 更 具 有 更 深 廣 的 宗 教 與 教 育 意 義 既 然 萬 物 是 神 所 造, 人 與 萬 物 都 具 有 神 性, 萬 物 都 將 回 歸 於 神, 不 殺 生 愛 護 生 命 愛 護 植 物 保 育 森 林, 這 類 生 活 態 度 與 行 為 於 是 養 成 由 印 度 教 宗 教 史 發 展 可 看 出, 印 度 教 的 宇 宙 生 態 觀 的 形 成 與 印 度 人 對 於 其 自 然 現 象 的 考 察 密 切 相 關, 也 與 印 度 人 民 與 其 所 棲 息 的 水 土 等 地 理 因 素 息 息 相 關 印 度 教 綜 合 經 驗 主 義 的 自 然 主 義 的 宇 宙 中 心 論 理 性 哲 思 所 提 出 人 本 的 倫 理 價 值 觀 點, 值 得 吾 人 深 思 與 學 習 近 代 政 經 變 化 鉅 大, 全 球 化 又 加 速 這 種 變 化, 人 與 生 自 然 態 失 衡, 人 類 的 生 存 危 機 面 臨 重 大 考 驗 但 人 類 可 重 新 做 出 明 智 的 抉 擇 曾 是 世 界 精 神 文 明 翹 楚 的 當 代 印 度, 在 國 家 面 臨 生 存 與 競 爭 之 際, 竟 也 偏 離 其 古 來 的 生 態 宇 宙 觀 的 立 場 與 作 風, 為 設 立 核 子 反 應 爐 與 都 市 化 而 大 量 砍 伐 森 林, 導 致 生 態 受 到 嚴 重 破 壞 不 僅 違 背 了 古 印 度 森 林 書 與 奧 義 書 的 偉 大 哲 思, 也 違 背 聖 雄 甘 地 的 主 張 : 印 度 的 發 展 需 要 農 村 經 濟 化, 而 不 是 機 械 化
6-1-1極限的概念
選 修 數 學 (I-4 多 項 式 函 數 的 極 限 與 導 數 - 導 數 與 切 線 斜 率 定 義. f ( 在 的 導 數 : f ( h 對 實 函 數 f ( 若 極 限 存 在 h h 則 稱 f ( 在 點 可 微 分 而 此 極 限 值 稱 為 f ( 在 的 導 數 以 f ( 表 示 f ( f ( 函 數 f ( 在 的 導 數 也 可 以 表 成 f ( 註 : 為 了
所 3 學 分 課 程, 及 兩 門 跨 領 域 課 程 共 6 學 分 以 上 課 程 學 生 在 修 課 前, 必 須 填 寫 課 程 修 課 認 定 表, 經 班 主 任 或 指 導 教 授 簽 名 後 始 認 定 此 課 程 學 分 ) 10. 本 規 章 未 盡 事 宜, 悉 依 學 位
95 年 訂 定 96 年 11 月 修 正 97 年 10 月 修 正 100 年 2 月 修 正 101 年 4 月 修 正 102 年 1 月 修 正 103 年 4 月 修 正 103 學 年 度 入 學 新 生 適 用, 舊 生 可 比 照 適 用 1. 研 究 生 須 於 入 學 後 第 二 學 期 開 學 前 選 定 指 導 教 授, 經 課 程 委 員 會 認 定 後 方 得 繼 續
五 四 五 說 ( 代 序 ) 李 澤 厚 劉 再 復 I I II IV V VII 第 一 篇 五 四 新 文 化 運 動 批 評 提 綱 001 003 006 009 011 014 019 附 論 一 中 國 貴 族 精 神 的 命 運 ( 提 綱 ) 021 021 022 026 02
劉 再 復 著 與 李 澤 厚 李 歐 梵 等 共 論 五 四 共 鑒 五 四 五 四 五 說 ( 代 序 ) 李 澤 厚 劉 再 復 I I II IV V VII 第 一 篇 五 四 新 文 化 運 動 批 評 提 綱 001 003 006 009 011 014 019 附 論 一 中 國 貴 族 精 神 的 命 運 ( 提 綱 ) 021 021 022 026 028 附 論 二 誰 是
寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939
![寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939](/thumbs/42/22918361.jpg "寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939")
綠 野 仙 蹤 繪 本 創 意 教 案 教 案 設 計 / 朱 秀 芳 老 師 28 寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939 故 事 簡 介 綠 野 仙 蹤 心 得 分 享 [99] 處 處 有 仙 蹤 繪 本 創 意 教 案 設 計 者 : 朱 秀 芳 適 用 年 級 : 授 課 時 間 :200 教 學
二 兒 歌 選 用 情 形 ( ) 2 ( ) ( ) 1. 158 2.
兒 歌 內 容 分 析 ~ 以 台 灣 省 教 育 廳 發 行 之 大 單 元 活 動 設 計 內 之 兒 歌 為 例 ~ 摘 要 82 76 158 一 兒 歌 類 目 的 分 布 情 形 ( ) 26 23 22 16 61 38.6 16.5 ( ) 二 兒 歌 選 用 情 形 ( ) 2 ( ) ( ) 1. 158 2. 第 一 章 緒 論 第 一 節 研 究 動 機 79 第 二 節 研
骨 折 別 日 數 表 1. 鼻 骨 眶 骨 ( 含 顴 骨 ) 14 天 11. 骨 盤 ( 包 括 腸 骨 恥 骨 坐 骨 薦 骨 ) 40 天 2. 掌 骨 指 骨 14 天 12. 臂 骨 40 天 3. 蹠 骨 趾 骨 14 天 13. 橈 骨 與 尺 骨 40 天 4. 下 顎 ( 齒
查 詢 本 公 司 資 訊 公 開 說 明 文 件, 請 上 本 公 司 網 站, 南 山 產 物 團 體 傷 害 保 險 傷 害 醫 療 保 險 給 付 ( 日 額 型 ) 附 加 條 款 ( 主 要 給 付 項 目 : 傷 害 醫 療 保 險 金 日 額 保 險 金 ) 100.05.27(100) 美 亞 保 精 字 第 0097 號 函 備 查 101.08.08(101) 美 亞 保 精
第 6. 節 不 定 積 分 的 基 本 公 式 我 們 可 以 把 已 經 知 道 反 導 函 數 之 所 有 函 數 都 視 為 不 定 積 分 的 基 本 公 式 基 本 公 式 涵 蓋 的 範 圍 愈 大, 我 們 求 解 積 分 就 愈 容 易, 但 有 記 憶 不 易 的 情 事 研 讀
第 6. 節 反 導 函 數 與 不 定 積 分 定 義 6.. 反 導 函 數 說 明 : 第 六 章 求 積 分 的 方 法 若 F( ) f ( ), Df, 則 F ( ) 為 f( ) 之 反 導 函 數 (antierivative) () 當 F ( ) 為 f( ) 之 反 導 函 數 時, 則 F( ) C,C 為 常 數, 亦 為 f( ) 之 反 導 函 數 故 若 反 導 函
16
序 1 16 序 2 KK KK KK KK KK KK 溫 溫 KK KK 周 婉 芬 博 士 2016 年 5 月 前 言 平 安 健 康 便 好 了 16 10 ICU ICU 26 300 26 10 ICU ICU 曾 錦 強 2016 年 5 月 目 錄 Chapter 1 家 庭 親 子 關 係 1.1 多 存 款 入 關 係 戶 口 2 1.2 不 傷 關 係 管 學 業 12 1.5
Microsoft Word - 10100000191.doc
臺 灣 集 中 保 管 結 算 所 股 份 有 限 公 司 辦 理 認 購 ( 售 ) 權 證 帳 簿 劃 撥 作 業 配 合 事 項 部 分 條 文 修 正 條 文 對 照 表 附 件 1 修 正 條 文 現 行 條 文 說 明 第 五 章 認 購 ( 售 ) 權 證 之 權 利 行 使 第 一 節 認 購 權 證 採 證 券 給 付 或 以 證 券 給 付 之 認 購 權 證 發 行 人 得 選
二零零六至零七年施政報告
1 3 4 13 14 34 17 19 20 24 2 5 26 27 28 29 3 0 31 32 3 3 3 4 35 50 36 42 43 45 46 48 49 50 51 66 52 57 58 60 61 65 6 6 67 76 1. 2. 3. 1 4. 5. 6. CEPA 7. 8. 9. 2 10. 11. 12. 13. 3 14. 15. 16. 17. 4 18.
Microsoft Word - ch07
五 本 要 點 補 助 款 之 請 撥 及 核 結, 依 下 列 規 定 辦 理 : ( 一 ) 補 助 經 費 由 本 署 直 接 撥 付 至 地 方 政 府 經 費 代 管 學 校 及 其 他 學 校 ( 二 ) 聯 絡 處 及 校 外 會 應 檢 附 收 據, 向 經 費 代 管 學 校 或 地 方 政 府 辦 理 核 銷, 原 始 支 出 憑 證 由 經 費 核 銷 單 位 留 存 備 查
內 政 統 計 通 報
內 政 統 通 報 一 一 年 第 四 週 100 年 居 家 服 務 使 用 者 度 調 查 結 果 內 政 部 統 處 8 成 5 的 居 家 服 務 使 用 者 對 居 家 服 務 所 提 供 的 各 項 服 務 表 示 有 7 成 5 表 示 會 介 紹 他 人 使 用 有 接 受 居 家 服 務 所 提 供 的 協 助 洗 澡 協 助 換 穿 衣 服 協 助 吃 飯 協 助 起 床 站 立
章節
試 題 阿 財 每 年 年 初 存 入 銀 行 0000 元, 年 利 率 %, 每 年 計 息 一 次, () 若 依 單 利 計 息, 則 第 0 年 年 底 的 本 利 和 多 少? () 若 依 複 利 計 息, 則 第 0 年 年 底 的 本 利 和 約 為 多 少?( 近 似 值 :0 0 計 ) 編 碼 0044 難 易 中 出 處 高 雄 中 學 段 考 題 解 答 ()000 元
CONTENTS 訓 練 內 容 設 計 法 056 淡 季 期 的 訓 練 058 旺 季 期 的 訓 練 060 針 對 爬 坡 賽 的 訓 練 內 容 062 賽 後 的 資 料 分 析 064 067 PART4/ 鏑 木 毅 先 生 的 建 言 活 用 於 越 野 路 跑 的 心 跳 訓
BOOK 山 與 溪 谷 社 編 堀 內 一 雄 執 筆 蕭 雲 菁 譯 CONTENTS 訓 練 內 容 設 計 法 056 淡 季 期 的 訓 練 058 旺 季 期 的 訓 練 060 針 對 爬 坡 賽 的 訓 練 內 容 062 賽 後 的 資 料 分 析 064 067 PART4/ 鏑 木 毅 先 生 的 建 言 活 用 於 越 野 路 跑 的 心 跳 訓 練 068 心 率 計 為
Microsoft Word - 玫瑰經
玫 瑰 經 聖 號 經 因 父 及 子 及 聖 神 之 名, 阿 門 信 經 我 信 唯 一 的 天 主, 全 能 的 聖 父, 天 地 萬 物, 無 論 有 形 無 形, 都 是 祂 所 創 造 的 我 信 唯 一 的 主 耶 穌 基 督 天 主 的 獨 生 子, 祂 在 萬 世 之 前, 由 聖 父 所 生, 祂 是 出 自 天 主 的 天 主, 出 自 光 明 的 光 明, 出 自 真 天 主
心 五 四 運 動 二 十 一 世 紀 的 生 活 主 張
心 五 四 運 動 目 錄 二 十 一 世 紀 的 生 活 主 張 2 心 五 四 運 動 的 時 代 意 義 4 四 安 : 提 昇 人 品 的 主 張 14 四 要 : 安 定 人 心 的 主 張 18 四 它 : 解 決 困 境 的 主 張 22 四 感 : 與 人 相 處 的 主 張 26 四 福 : 增 進 福 祉 的 主 張 30 心 五 四 運 動 二 十 一 世 紀 的 生 活 主
校 長 遴 選 者 就 相 關 遴 選 事 項, 有 程 序 外 之 接 觸 遴 選 會 委 員 在 任 期 間 因 故 無 法 執 行 任 務 或 有 不 適 當 之 行 為 者, 由 各 該 主 管 機 關 解 聘 之 ; 其 缺 額, 依 第 一 項 至 第 五 項 規 定 聘 ( 派 ) 委
高 級 中 等 學 校 校 長 遴 選 聘 任 及 辦 學 績 效 考 評 辦 法 修 正 對 照 表 中 華 民 國 一 百 零 二 年 十 二 月 二 十 日 教 育 部 臺 教 授 國 部 字 第 1020118431A 號 令 修 正 高 級 中 等 學 校 校 長 遴 選 聘 任 及 任 期 考 評 辦 法, 名 稱 並 修 正 為 高 級 中 等 學 校 校 長 遴 選 聘 任 及 辦
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1 中 論 觀 縛 解 品 [ 吉 藏 釋 此 品 由 來 ] 此 一 品 生 有 遠 近 通 別 (p.592) ( 一 ). 遠 來 由 所 言 遠 者, 小 乘 大 乘 外 道 內 道 並 言 有 縛 有 解 約 內 外 大 小 所 計 以 辨 解 縛 : 總 約 外 道 執 以 辨 解 縛 外 道 有 二 : 一 者 云 眾 生 縛 解, 自 然 而 有, 無 有 因 緣, 一 切 眾 生,
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國 中 數 學 基 本 學 習 內 容 補 救 教 材 第 一 冊 一 -1 單 元 一 數 線 與 整 數 的 加 減 運 算 主 題 一 正 數 負 數 的 意 義 一 正 數 和 負 數 : 尋 找 寶 藏 北 西 東 小 明 南 小 明 無 意 間 得 到 了 一 張 藏 寶 圖, 圖 上 的 黑 點 代 表 小 明 現 在 站 的 地 方, 每 個 腳 印 都 代 表 1 步 若 要 在
目 錄 項 目 內 容 頁 數 1 手 機 要 求 3 2 登 記 程 序 3 3 登 入 程 序 4 4 輸 入 買 賣 指 示 6 5 更 改 指 示 14 6 取 消 指 示 18 7 查 詢 股 票 結 存 21 8 查 詢 買 賣 指 示 23 9 更 改 密 碼 24 10 查 詢 股
流 動 股 票 買 賣 服 務 操 作 指 引 目 錄 項 目 內 容 頁 數 1 手 機 要 求 3 2 登 記 程 序 3 3 登 入 程 序 4 4 輸 入 買 賣 指 示 6 5 更 改 指 示 14 6 取 消 指 示 18 7 查 詢 股 票 結 存 21 8 查 詢 買 賣 指 示 23 9 更 改 密 碼 24 10 查 詢 股 價 及 指 數 26 11 切 換 語 言 及 登 出
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附 件 一 公 務 員 資 歷 組 別 I. 資 歷 組 別 及 名 稱 資 歷 組 別 名 稱 1 無 需 中 學 會 考 五 科 及 格 2 中 學 會 考 證 書 第 一 組 : 需 要 香 港 中 學 會 考 五 科 及 格 的 第 二 組 : 需 要 香 港 中 學 會 考 五 科 及 格 並 具 相 當 經 驗 的 3 高 級 文 憑 及 文 憑 第 一 組 : 高 級 文 憑 第 二
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第 四 章 - 試 分 別 說 明 組 合 邏 輯 電 路 與 序 向 邏 輯 電 路 之 定 義 解 : 組 合 邏 輯 電 路 由 基 本 邏 輯 閘 所 組 成 的 此 種 邏 輯 電 路 之 輸 出 為 電 路 所 有 輸 入 的 組 合 因 此 輸 出 狀 態 可 完 全 由 目 前 之 輸 入 來 決 定 而 組 合 邏 輯 電 路 之 示 意 圖 如 圖 所 a 示 ; 而 序 向 邏
2.報考人數暨錄取或及格率按類科分_1試
103 年 公 務 人 員 高 等 考 試 三 級 考 試 暨 普 通 考 試 ( 含 公 職 類 科 第 一 試 ) 報 考 人 數 暨 錄 取 或 及 格 率 按 類 科 分 報 考 人 數 到 考 人 數 類 科 別 需 用 人 數 錄 取 標 準 % % % % 錄 取 或 及 格 人 數 到 考 率 (%) 錄 取 或 及 格 率 (%) % % 總 到 考 率 總 及 格 率 119,959
業 是 國 家 的 根 本, 隨 著 科 技 的 進 步 與 社 會 的 富 裕, 增 加 肥 料 的 施 用 量 與 農 病 蟲 害 防 治 方 法 的 提 升, 使 得 糧 食 產 量 有 大 幅 的 增 長, 但 不 當 的 農 業 操 作, 如 過 量 的 肥 料 農 藥 施 用 等, 對
業 是 國 家 的 根 本, 隨 著 科 技 的 進 步 與 社 會 的 富 裕, 增 加 肥 料 的 施 用 量 與 農 病 蟲 害 防 治 方 法 的 提 升, 使 得 糧 食 產 量 有 大 幅 的 增 長, 但 不 當 的 農 業 操 作, 如 過 量 的 肥 料 農 藥 施 用 等, 對 生 態 環 境 產 生 很 嚴 重 的 傷 害, 為 確 保 農 業 的 永 續 發 展 與 安 全
Microsoft Word - Draft circular on Sub Leg - 11 Apr (chi)_Traditional
檔 號 : (20) in EDB(SCR) 25/58/11 Pt.4 教 育 局 通 告 第 3/2012 號 2012 年 教 育 ( 修 訂 ) 規 例 2012 年 教 育 ( 豁 免 )( 提 供 非 正 規 課 程 的 私 立 學 校 )( 修 訂 ) 令 2012 年 香 港 考 試 及 評 核 局 條 例 ( 修 訂 附 表 1) 令 [ 注 意 : 本 通 告 應 交 ( a )
「家加關愛在長青」計劃完成表現及評估報告
- 1 - - 2 - - 3 - - 4 - 註 一 一 般 義 工 : 任 何 人 志 願 貢 獻 個 人 時 間 及 精 神, 在 不 為 任 何 物 質 報 酬 的 情 況 下, 為 改 進 社 會 而 提 供 服 務, 時 數 不 限 ( 參 考 香 港 義 務 工 作 發 展 局 之 定 義 ) 註 二 核 心 義 工 : 由 於 建 立 社 會 資 本 所 重 視 的 是 網 絡 的
授 課 老 師 章 節 第 一 章 教 學 教 具 間 3 分 鐘 粉 筆 CNC 銑 床 教 學 內 容 CNC 銑 床 之 基 本 操 作 教 材 來 源 數 值 控 制 機 械 實 習 Ⅰ 1. 了 解 CNC 銑 床 的 發 展 2. 了 解 CNC 銑 床 刀 具 的 選 用 3. 了 解
台 中 市 財 團 法 人 光 華 高 級 工 業 職 業 學 校 專 業 科 目 - 數 值 控 制 機 械 教 案 本 適 用 科 別 : 機 械 科 製 圖 科 編 寫 單 位 : 光 華 高 工 機 械 製 圖 科 授 課 老 師 章 節 第 一 章 教 學 教 具 間 3 分 鐘 粉 筆 CNC 銑 床 教 學 內 容 CNC 銑 床 之 基 本 操 作 教 材 來 源 數 值 控 制 機
簽 呈
台 新 證 券 投 資 信 託 股 份 有 限 公 司 公 告 中 華 民 國 105 年 5 月 4 日 台 新 投 (105) 總 發 文 字 第 00116 號 主 旨 : 本 公 司 經 理 之 台 新 亞 美 短 期 債 券 證 券 投 資 信 託 基 金 等 3 檔 基 金 ( 以 下 合 稱 本 基 金 ), 修 正 證 券 投 資 信 託 契 約 暨 配 合 修 正 公 開 說 明
LSM Chinese
第 六 十 一 篇 人 救 主 的 神 人 生 活 ( 二 ) 書 名 : 路 加 福 音 生 命 讀 經 第 六 十 一 篇 人 救 主 的 神 人 生 活 ( 二 ) 讀 經 : 希 伯 來 書 二 章 十 四 節 上, 十 六 至 十 七 節 上, 腓 立 比 書 二 章 六 至 八 節, 約 翰 福 音 一 章 一 節, 十 四 節, 五 章 三 十 節, 六 章 三 十 八 節 在 本 篇
修 課 特 殊 規 定 : 一 法 律 系 學 生 最 低 畢 業 學 分 128;101 學 年 度 修 讀 法 律 系 雙 主 修 學 生 應 修 畢 法 律 專 業 目 64 學 分 ( 限 修 習 本 校 法 律 系 開 設 課 程, 不 得 以 原 學 系 或 外 校 課 程 抵 免 -
法 律 學 系 學 士 班 基 礎 科 目 一 覽 表 101 學 年 度 入 學 學 生 適 用 科 目 名 稱 必 規 定 第 一 學 年 第 二 學 年 第 三 學 年 第 四 學 年 群 學 分 上 下 上 下 上 下 上 下 備 註 ( 先 修 科 目 ) 刑 法 ( 一 ) 群 3 3 基 礎 科 目 刑 法 ( 二 ) 群 3 3 基 礎 科 目 / 先 修 刑 法 ( 一 ) 刑 事
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視 為 優 講 燈 1 講 開 場 簡 報 隨 齡 發 視 變 資 訊 討 論 檢 討 會 與 會 將 夠 幾 點 與 變 關 視 變 兩 種 視 習 慣 個 問 專 業 員 問 題 講 1 燈 2 隨 齡 長 會 視 變 視 變 會 動 變 難 閱 讀 電 腦 視 變 會 裡 絆 體 風 險 藥 護 務 駕 車 動 難 會 響 並 導 慮 鬱 過 適 當 應 對 視 變 繼 續 動 並 減 關 慮
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上 帝 信 仰 與 古 代 中 國 13 基 督 教 之 景 教 在 唐 朝 傳 入 中 國 人 類 最 早 期 活 動 都 在 兩 河 流 域 一 帶 人 類 文 化 始 於 巴 比 倫 兩 河 流 域 14 圖 片 中 國 基 督 教 簡 史 挪 亞 三 子 後 裔 分 散 全 地, 中 國 人 是 閃 族 的 後 人 四 大 文 明 古 國 都 離 不 開 大 河 滋 潤 一 般 書 籍 所
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證 券 簡 易 下 單 :2121 證 券 簡 易 下 單 1. 主 工 具 列 的 視 窗 搜 尋 器 直 接 輸 入 2121 2. 點 擊 主 選 單 證 券 專 區 下 單 特 殊 下 單 2121 證 券 簡 易 下 單 畫 面 說 明 1. 下 單 區 2. 個 股 行 情 資 訊 與
下 單 :2111 證 券 快 速 下 單 1. 主 工 具 列 的 視 窗 搜 尋 器 直 接 輸 入 2111 2. 點 擊 主 選 單 證 券 專 區 下 單 一 般 下 單 2111 證 券 快 速 下 單 1. 點 擊 後, 可 選 擇 群 組 帳 號 或 單 一 帳 號, 選 擇 後 快 速 點 擊 滑 鼠 左 鍵 兩 下, 可 將 帳 號 完 成 登 錄 並 帶 入 視 窗 2. 點
我 為 你 祝 福 從 心 經 談 如 何 安 定 人 心
我 為 你 祝 福 目 錄 從 心 經 談 如 何 安 定 人 心 2 從 普 門 品 談 如 何 自 助 助 人 12 從 大 悲 咒 談 如 何 祈 福 有 福 22 我 為 你 祝 福 從 心 經 談 如 何 安 定 人 心 從 心 經 談 如 何 安 定 人 心 ( 一 ) 建 立 正 確 的 人 生 觀 我 為 你 祝 福 1. 三 世 因 果, 還 願 受 報 2. 四 大 假 合, 歡
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核 算 加 計 利 息 滯 納 金 滯 納 利 息 規 定 及 計 算 範 例 各 稅 法 對 納 稅 義 務 人 逾 期 繳 納 稅 款, 大 多 有 加 徵 滯 納 金 加 計 利 息 之 規 定, 而 逾 期 與 否, 應 以 繳 款 書 所 填 載 之 繳 納 期 間 繳 納 期 限 或 限 繳 日 期 為 準 認 定 之 各 代 收 稅 款 金 融 機 構 對 於 逾 期 繳 納 稅 款
實德證券網上交易系統示範
實 德 證 券 網 上 交 易 系 統 示 範 實 德 證 券 網 上 交 易 系 統 分 別 提 供 增 強 版 及 標 準 版, 使 用 標 準 版 必 須 安 裝 JAVA, 標 準 版 自 動 更 新 戶 口 資 料, 而 使 用 增 強 版 則 不 必 安 裝 JAVA, 但 必 須 按 更 新 鍵 才 能 更 新 戶 口 資 料, 請 用 戶 根 據 實 際 需 要 選 擇 使 用 標
業 是 國 家 的 根 本, 隨 著 科 技 的 進 步 與 社 會 的 富 裕, 增 加 肥 料 的 施 用 量 與 農 病 蟲 害 防 治 方 法 的 提 升, 使 得 糧 食 產 量 有 大 幅 的 增 長, 但 不 當 的 農 業 操 作, 如 過 量 的 肥 料 農 藥 施 用 等, 對
業 是 國 家 的 根 本, 隨 著 科 技 的 進 步 與 社 會 的 富 裕, 增 加 肥 料 的 施 用 量 與 農 病 蟲 害 防 治 方 法 的 提 升, 使 得 糧 食 產 量 有 大 幅 的 增 長, 但 不 當 的 農 業 操 作, 如 過 量 的 肥 料 農 藥 施 用 等, 對 生 態 環 境 產 生 很 嚴 重 的 傷 害, 為 確 保 農 業 的 永 續 發 展 與 安 全
格 成 績 證 明 第 六 條 第 七 條 本 系 大 四 課 程 中 規 劃 日 本 韓 國 越 南 專 題 研 究, 學 生 需 於 大 四 時 修 習 該 課 程, 並 於 規 定 期 間 內 提 出 專 題 報 告, 取 得 合 格 成 績 證 明 本 系 規 定 學 生 畢 業 時 需 取
國 立 高 雄 大 學 東 亞 語 文 學 系 大 學 部 修 業 規 則 (104 學 年 後 入 學 學 生 適 用 ) 修 正 對 照 表 條 文 修 正 後 條 文 原 條 文 備 註 第 二 條 第 三 條 第 四 條 第 五 條 大 學 部 104 學 年 度 入 學 學 生 大 四 上 下 皆 未 選 擇 校 外 實 習 I 及 校 外 實 習 Ⅱ 者 畢 業 學 分 為 128 學
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給 愛 尋 根 究 底 的 青 少 年 紅 斑 狼 瘡 冷 知 識 鳴 謝 給 愛 尋 根 究 底 的 青 少 年 紅 斑 狼 瘡 冷 知 識 ~ Hospital for Special Surgery 2003 For Inquiring Teens With LUPUS ~ Our Thoughts, Issues & Concerns Nichole Niles 為 什 麼 會 有 這 本
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表 1-1: 課 程 名 稱 學 分 數 開 課 時 間 修 訂 表 原 課 程 名 稱 修 改 後 課 程 名 稱 學 分 數 護 理 助 產 學 I 進 階 護 理 助 產 學 I 護 理 助 產 學 II 進 階 護 理 助 產 學 II 護 理 助 產 學 實 習 進 階 護 理 助 產 學 實 習 6 表 1-: 課 程 名 稱 開 課 時 間 修 訂 表 課 程 名 稱 原 開 課 學
如何正確使用自己所擁有的正版音樂光碟？
學 生 的 共 同 筆 記 有 無 著 作 權? 學 校 任 課 教 師 上 課 時 的 授 課 演 講, 是 一 種 語 文 著 作 上 課 的 學 生 將 教 師 的 授 課 內 容, 一 字 一 句 的 抄 錄 成 筆 記, 這 是 一 種 重 製 行 為 學 生 上 課 的 目 的, 在 於 獲 得 授 課 教 師 所 傳 授 的 知 識, 而 學 生 上 課 做 筆 記, 是 一 種 習
前 言 民 主 黨 0 9-1 0 施 政 報 告 建 議 書 1 2002 1 2 2 0 0 5 2 0 1 2 1 2 0. 5 3 民 主 黨 立 法 會 議 員 二 零 零 九 年 九 月
前 言 民 主 黨 0 9-1 0 施 政 報 告 建 議 書 1 2002 1 2 2 0 0 5 2 0 1 2 1 2 0. 5 3 民 主 黨 立 法 會 議 員 二 零 零 九 年 九 月 目 錄 前 言... 1 政 治 1....5 2....7 3....8 4....9 5....10 經 濟 6....12 7....13 8....14 9....15 10....16 11....17
四 修 正 幼 兒 園 師 資 類 科 應 修 學 分 數 為 四 十 八 學 分, 並 明 定 學 分 數 抵 免 之 相 關 規 定 及 規 範 修 習 幼 兒 園 教 育 專 業 課 程 之 最 低 年 限 ( 修 正 條 文 第 五 條 ) 五 發 給 修 畢 師 資 職 前 教 育 證 明
公 告 及 送 達 教 育 部 公 告 中 華 民 國 103 年 11 月 21 日 臺 教 師 ( 二 ) 字 第 1030167058A 號 主 旨 : 預 告 修 正 幼 稚 園 及 托 兒 所 在 職 人 員 修 習 幼 稚 園 教 師 師 資 職 前 教 育 課 程 辦 法 草 案 依 據 : 行 政 程 序 法 第 一 百 五 十 一 條 第 二 項 準 用 第 一 百 五 十 四 條
頁 1 / 8 法 規 名 稱 : 公 務 人 員 俸 給 法 修 正 時 間 :97.1.16 第 一 條 ( 本 法 內 容 ) 公 務 人 員 之 俸 給, 依 本 法 行 之 第 二 條 ( 名 詞 定 義 ) 本 法 所 用 名 詞 意 義 如 下 : 一 本 俸 : 係 指 各 職 等 人 員 依 法 應 領 取 之 基 本 給 與 二 年 功 俸 : 係 指 各 職 等 高 於 本 俸
HSBC Holdings plc Interim Report 2015 - Chinese
聯 繫 客 戶 創 先 機 助 握 商 情 百 五 載 HSBC Holdings plc 滙 豐 控 股 有 限 公 司 2015 年 中 期 業 績 報 告 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43
268 別 行 政 區 所 以, 全 國 人 民 代 表 大 會 根 據 憲 法 第 31 條 規 定 設 立 了 特 別 行 政 區 沒 有 憲 法 第 31 條 的 規 定, 就 沒 有 特 別 行 政 區 制 度 存 在 的 合 法 性 基 礎 62 正 如 上 述, 憲 法 為 特 別 行
行 政 第 二 十 三 卷, 總 第 八 十 八 期,2010 No.2,267 275 267 * 憲 法 和 基 本 法 是 澳 門 特 別 行 政 區 的 憲 制 基 礎, 體 現 在 二 個 方 面 第 一, 一 國 兩 制 的 實 施 需 要 制 度 化 和 法 律 化, 制 度 化 就 是 設 立 特 別 行 政 區, 法 律 化 就 是 制 定 特 別 行 政 區 基 本 法 制 度
0040 國 立 臺 灣 大 學 機 械 工 程 學 系 國 文 x1.00 英 文 x1.00 數 學 甲 x1.00 物 理 x1.00 化 學 x1.00 25 406.30 **** ----- ----- ----- 0041 國 立 臺 灣 大 學 化 學 工 程 學 系 國 文 x1.
103 學 年 度 大 學 考 試 入 學 分 發 各 系 組 最 低 及 錄 取 人 數 一 覽 表 0001 國 立 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 國 文 x1.50 英 文 x1.25 數 學 乙 x1.00 歷 史 x1.25 地 理 x1.00 32 493.40 **** ----- ----- ----- 0002 國 立 臺 灣 大 學 外 國 語 文 學 系 國 文 x1.25
0042 國 立 臺 灣 大 學 工 程 科 學 及 海 洋 工 程 學 系 國 文 x1.00 英 文 x1.00 數 學 甲 x1.00 物 理 x1.00 化 學 x1.00 14 390.90 ***** ----- ----- ----- 0043 國 立 臺 灣 大 學 材 料 科 學
104 學 年 度 大 學 考 試 入 學 分 發 各 系 組 最 低 及 錄 取 人 數 一 覽 表 0001 國 立 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 國 文 x1.50 英 文 x1.25 數 學 乙 x1.00 歷 史 x1.25 地 理 x1.00 32 464.48 ***** 497.24 ----- ----- 0002 國 立 臺 灣 大 學 外 國 語 文 學 系 國 文 x1.25
桃園市104年國民中學新進教師甄選各校複試方式及需求表
桃 園 市 105 年 國 民 中 學 新 進 教 師 甄 選 各 校 複 試 方 式 及 需 求 表 編 號 校 名 教 評 會 審 查 方 式 及 學 校 需 求 備 註 1 2 桃 園 青 溪 ( 一 ) 口 試 80% 是 否 符 合 學 校 需 求 度 20% 具 數 學 專 長 者 為 佳 ( 一 ) 口 試 70% 是 否 符 合 學 校 需 求 度 30 % 需 擔 任 資 源 班
肆 研 究 方 法 進 行 本 研 究 前, 我 們 首 先 對 研 究 中 所 用 到 名 詞 作 定 義 定 義 : 牌 數 : 玩 牌 時 所 使 用 到 撲 克 牌 數 次 數 : 進 行 猜 心 術 遊 戲 時, 重 複 分 牌 次 數 數 : 進 行 猜 心 術 遊 戲 時, 每 次 分
摘 要 魔 術 師 讀 心 術 背 後 到 底 藏 了 多 少 祕 密? 一 般 觀 眾 心 裡 常 有 著 這 句 話 本 研 究 我 們 破 解 了 魔 術 師 透 過 數 學 規 律 加 上 置 中 手 法 完 成 一 連 串 騙 人 撲 克 牌 遊 戲, 也 學 會 了 如 何 透 過 整 理 表 格 方 式, 來 找 出 數 學 規 律, 也 更 懂 得 如 何 把 簡 單 數 學 技 巧
PROSPECT EXPLORATION 壹 前 言 20 90 066 第 9 卷 第 2 期 中 華 民 國 100 年 2 月
專 題 研 究 法 律 與 法 制 探 析 中 國 大 陸 現 行 土 地 估 價 法 律 制 度 體 系 探 析 中 國 大 陸 現 行 土 地 估 價 法 律 制 度 體 系 A Study on the Legal Framework of Real Estate Appraisal in China 蔣 國 基 * (Chiang, Kuo-chi) 香 港 鴻 裕 公 司 法 務 長 摘
Microsoft Word - 小論文-變性狗問卷調查.doc
篇 名 : 將 母 狗 變 性 來 解 決 流 浪 狗 問 題 之 問 卷 調 查 研 究 作 者 : 王 柏 勝 國 立 鹿 港 高 級 中 學 養 二 甲 班 柯 志 翰 國 立 鹿 港 高 級 中 學 養 二 甲 班 蔡 其 宏 國 立 鹿 港 高 級 中 學 養 二 甲 班 指 導 老 師 : 陳 光 烈 老 師 1 壹 前 言 流 浪 狗 的 問 題 存 在 已 久,( 註 一 ) 目 前
類 別 三 方 法 四 材 法 與 實 習 原 理 必 修 2 2 發 展 與 設 計 必 修 2 2 習 評 量 必 修 2 2 輔 導 原 理 與 實 務 2 2 班 級 經 營 必 修 2 2 媒 體 與 運 用 2 2 實 習 必 修 2 2 國 民 小 語 文 材 法 國 民 小 國 語
國 立 屏 東 大 國 民 小 師 師 資 職 前 專 業 科 目 及 一 覽 表 部 103 年 1 月 24 日 臺 師 二 字 第 1030010873 號 函 同 意 核 定 本 校 103 年 11 月 12 日 103 年 度 第 1 期 第 1 次 委 員 會 議 修 正 通 過 原 名 稱 : 國 立 屏 東 大 國 民 小 師 師 資 職 前 專 業 科 目 及 一 覽 表 本 校
前 項 第 三 款 所 定 有 機 農 產 品 及 有 機 農 產 加 工 品 驗 證 基 準, 如 附 件 一 第 七 條 驗 證 機 構 受 理 有 機 農 產 品 及 有 機 農 產 加 工 品 之 驗 證, 應 辦 理 書 面 審 查 實 地 查 驗 產 品 檢 驗 及 驗 證 決 定 之
有 機 農 產 品 及 有 機 農 產 加 工 品 驗 證 管 理 辦 法 (101.06.07 修 正 ) 第 一 條 本 辦 法 依 農 產 品 生 產 及 驗 證 管 理 法 ( 以 下 簡 稱 本 法 ) 第 五 條 第 二 項 規 定 訂 定 之 第 二 條 本 辦 法 用 詞, 定 義 如 下 : 一 生 產 廠 ( 場 ): 指 在 國 內 生 產 加 工 分 裝 或 流 通 有 機
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下 象 棋 暗 棋 一 象 棋 是 什 麼? 象 棋 是 中 國 老 祖 先 發 明 的, 下 象 棋 可 以 讓 頭 腦 變 聰 明, 所 以 象 棋 是 益 智 遊 戲 象 棋 的 棋 子 有 二 種 顏 色 : 黑 色 和 紅 色 請 你 數 一 數, 總 共 有 多 少 個 棋 子? - 1 - 休 閒 教 育 領 域 教 材 範 例 紅 色 的 棋 子 有 16 個 黑 色 的 棋 子 也
75 叁 積 木 遊 戲 的 教 學 功 能 一 促 進 體 能 發 展 二 發 展 社 會 技 巧 Ramsey 1991 Beaty 1995 ( ) ( ) ( ) 三 學 習 情 緒 處 理 國 教 之 友 第 59 卷 第 3 期 19
75 叁 積 木 遊 戲 的 教 學 功 能 一 促 進 體 能 發 展 二 發 展 社 會 技 巧 Ramsey 1991 Beaty 1995 ( ) ( ) ( ) 三 學 習 情 緒 處 理 國 教 之 友 第 59 卷 第 3 期 19 四 增 進 認 知 體 驗 五 提 升 語 言 層 次 六 激 發 創 造 力 發 展 88 肆 幼 兒 在 積 木 遊 戲 上 的 發 展 過 程 86
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第 二 章 : 至 今 的 進 展 高 水 平 的 系 統 可 使 用 性.. 建 立 高 水 平 的 系 統 可 使 用 性, 以 確 保 系 統 有 能 力 支 援 醫 療 服 務 需 每 星 期 七 天 每 天 24 小 時 運 作 的 需 要 2.13 我 們 會 為 電 子 健 康 記 錄 互 通 資 料 建 立 中 央 資 料 儲 存 庫, 所 有 由 參 與 計 劃 的 醫 療 服 務
目 錄
總 統 令 中 華 民 國 1 0 2 年 1 月 9 日 華 總 一 義 字 第 1 0 2 0 0 0 00811 號 茲 修 正 安 寧 緩 和 醫 療 條 例 第 一 條 第 三 條 至 第 五 條 及 第 六 條 之 一 至 第 九 條 條 文, 公 布 之 總 統 馬 英 九 行 政 院 院 長 陳 冲 安 寧 緩 和 醫 療 條 例 修 正 第 一 條 第 三 條 至 第 五 條 及
( ) 1 5 ( ) 6 37 8 11 12 16 17 20 21 22 23 25 26 27 28 29 30 32 33 37 ( ) 38 66 42 48 49 51 52 56 57 59 60 65 66 ( ) 67 89 75 76 79 80 83 84 86 87 88
二 零 一 六 年 施 政 報 告 創 新 經 濟 促 進 和 諧 改 善 民 生 繁 榮 共 享 ( ) 1 5 ( ) 6 37 8 11 12 16 17 20 21 22 23 25 26 27 28 29 30 32 33 37 ( ) 38 66 42 48 49 51 52 56 57 59 60 65 66 ( ) 67 89 75 76 79 80 83 84 86 87 88 89
期交所規則、規例及程序
黃 金 期 貨 合 約 細 則 下 述 合 約 細 則 適 用 於 黃 金 期 貨 合 約 : 相 關 資 產 合 約 單 位 交 易 貨 幣 合 約 月 份 報 價 最 低 價 格 波 幅 立 約 成 價 立 約 價 值 持 倉 限 額 成 色 不 少 於 995 的 黃 金 100 金 衡 安 士 美 元 現 貨 月 及 下 兩 個 曆 月 集 團 行 政 總 裁 與 證 監 會 會 商 後 可
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嶺 東 科 技 大 學 財 務 金 融 系 日 四 技 學 生 專 業 學 習 地 圖 02 年 6 月 28 日 0 學 年 度 第 二 學 期 財 務 金 融 系 課 程 委 會 議 通 過 名 稱 微 積 分 ( 一 ) 微 積 分 ( 二 ) 個 體 經 濟 學 商 業 套 裝 軟 體 ( 二 ) 應 用 統 計 學 ( 一 ) 期 貨 與 選 擇 權 國 際 - 管 理 學 保 險 學 商
100 學 年 度 科 技 校 院 四 年 制 及 專 科 學 校 二 年 制 日 間 部 聯 合 登 記 分 發 入 學 各 校 系 科 組 學 程 總 成 績 統 計 表 ( 一 般 生 ) 類 別 代 碼 學 校 名 稱 系 科 組 學 程 名 稱 01 機 械 066 正 修 科 技 大 學
100 學 年 度 科 技 校 院 四 年 制 及 專 科 學 校 二 年 制 日 間 部 聯 合 登 記 分 發 入 學 各 校 系 科 組 學 程 總 成 績 統 計 表 ( 一 般 生 ) 類 別 代 碼 學 校 名 稱 系 科 組 學 程 名 稱 01 機 械 001 國 立 臺 灣 科 技 大 學 機 械 工 程 系 66 66 667.00 385.00 636.00 390.00 01
長跨距暨挑高建築特殊結構系統之調查分析
第 一 章 1 2 3 4 第 二 章 5 6 7 8 1. 2. 9 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 10 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 11 第 三 章 p 12 b / B 0.75 13 p 14 15 D = l 20 +10 16 17 p l D l D l D 3 p 4 3 18 19 20 21 22 23 24 25
目 錄 壹 題 目 1: 新 增 商 品 ( 商 品 名 稱 為 玉 井 芒 果 乾 禮 盒 )... 3 貳 題 目 2: 新 增 商 品 ( 商 品 名 稱 為 紅 磚 布 丁 精 選 禮 盒 )... 5 參 題 目 3: 新 增 商 品 ( 商 品 名 稱 為 晶 鑽 XO 醬 禮 盒 ).
行 動 電 子 商 務 管 理 師 行 動 電 子 商 務 規 劃 師 術 科 考 試 題 解 製 作 單 位 :TMCA 台 灣 行 動 商 務 運 籌 管 理 協 會 證 照 評 測 試 務 中 心 1 目 錄 壹 題 目 1: 新 增 商 品 ( 商 品 名 稱 為 玉 井 芒 果 乾 禮 盒 )... 3 貳 題 目 2: 新 增 商 品 ( 商 品 名 稱 為 紅 磚 布 丁 精 選 禮
人 們 在 為 生 活 空 間 中 的 物 品 選 擇 色 彩 時, 不 自 覺 地 會 反 應 出 大 腦 對 色 彩 的 解 釋, 設 計 師 若 能 掌 握 色 彩 所 隱 藏 的 訊 息, 便 可 以 充 分 利 用 並 創 造 出 極 具 魅 力 的 產 品 視 覺 對 知 覺 的 影 響
色 彩 是 人 的 視 覺 機 制 所 創 造 出 來 用 以 探 究 環 境 的 工 具, 它 不 僅 能 提 供 辨 識 的 作 用, 還 具 有 知 覺 與 文 化 上 的 意 涵, 並 能 引 發 強 烈 到 超 越 理 智 的 情 緒 反 應, 對 人 類 的 生 活 影 響 十 分 深 遠 2120 21 3 30 20109453 人 們 在 為 生 活 空 間 中 的 物 品 選 擇
研究一：n人以『剪刀、石頭、布』猜拳法猜拳一次，決定一人勝
嘉 義 市 第 三 十 屆 中 小 學 科 學 展 覽 會 作 品 說 明 書 猜 拳 決 勝 負 的 最 佳 策 略 探 討 科 別 : 數 學 科 組 別 : 國 小 組 關 鍵 詞 : 剪 刀 石 頭 布 黑 白 猜 編 號 : 壹 摘 要 在 玩 遊 戲 時 往 往 需 要 運 用 猜 拳 剪 刀 石 頭 布 或 黑 白 猜 來 決 勝 負 或 是 分 組, 但 人 數 一 多, 便 無 法
【第35義】中
一 前 言 大 般 若 經 中 菩 薩 證 住 實 際 的 探 討 林 崇 安 ( 法 光 雜 誌,251 期,2010) 玄 奘 大 師 所 譯 的 大 般 若 經 是 由 16 部 經 典 所 組 成, 分 成 十 六 分, 也 稱 作 十 六 會 前 五 分 內 容 大 致 相 同 而 經 文 長 短 有 異, 其 品 數 和 卷 數 為 : 初 分 七 十 九 品 400 卷 : 卷 1 卷
支 持 機 構 : 社 會 文 化 司 主 辦 機 構 : 澳 門 學 聯 澳 門 青 年 研 究 協 會 電 話 : 傳 真 : 網 址 : 報 告 主 筆 : 李 略 博 士 數 據 錄
家 長 對 澳 門 中 小 學 教 育 現 狀 的 意 見 調 查 報 告 主 辦 機 構 : 澳 門 中 華 學 生 聯 合 總 會 澳 門 青 年 研 究 協 會 2009.3 支 持 機 構 : 社 會 文 化 司 主 辦 機 構 : 澳 門 學 聯 澳 門 青 年 研 究 協 會 電 話 : 00853-28365314 28526255 傳 真 : 00853-28526937 網 址 :
102.6.30.xls
之 二 資 產 負 債 權 益 展 開 表 102 年 6 月 30 日 單 位 : 新 臺 幣 千 元 資 產 會 計 項 目 展 開 項 目 現 金 及 約 當 現 金 75,497 75,497 存 放 央 行 及 拆 借 銀 178 178 同 業 透 過 損 益 按 公 允 價 值 衡 量 之 金 融 資 產 139,578 139,578 對 金 融 相 關 事 業 之 資 本 投 資
2016年中國語文科試卷三聆聽及綜合能力考核樣本試卷示例及說明
目 錄 2016 年 中 國 語 文 科 試 卷 三 聆 聽 及 綜 合 能 力 考 核 樣 本 試 卷 示 例 及 說 明 前 言 1 第 五 級 示 例 一 2 第 五 級 示 例 二 11 第 四 級 示 例 一 20 第 四 級 示 例 二 28 第 三 級 示 例 一 37 第 三 級 示 例 二 45 第 二 級 示 例 一 53 第 二 級 示 例 二 61 第 一 級 示 例 一 68
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資 訊 王 資 料 可 於 相 關 網 站 查 詢 對 應 表 系 統 選 項 資 料 選 項 對 應 相 關 網 址 上 櫃 公 司 現 金 增 資 資 料 現 金 增 資 與 股 上 市 股 票 公 開 申 購 資 訊 票 申 購 上 櫃 股 票 公 開 申 購 資 訊 http://www.twse.com.tw/ch/announcement/public.php 合 併 / 個 別 財 務
及 國 民 中 小 學 組 織 規 程 之 規 定 辦 理, 其 班 級 數 之 計 算 依 實 際 班 級 數 ( 幼 教 班 除 外 ) 四 捨 五 入 計 算 : 1. 十 二 班 以 下 者 : 得 置 教 師 兼 教 導 總 務 主 任, 教 師 兼 教 務 訓 育 組 長 各 一 人 2
臺 北 縣 所 屬 國 民 小 學 教 師 員 額 編 制 要 點 修 正 對 照 表 修 正 規 定 名 稱 : 臺 北 縣 所 屬 國 民 小 學 教 師 員 額 編 制 要 點 一 為 規 範 臺 北 縣 ( 以 下 簡 稱 本 縣 ) 所 屬 國 民 小 學 教 師 員 額 編 制 標 準 設 置 原 則 及 加 置 原 則, 特 訂 定 本 要 點 二 本 縣 教 師 員 額 計 算 標
國立屏東師範學院教育心理與輔導研究所
諮 心 組 職 涯 領 域 與 生 涯 徑 路 圖 一 職 涯 領 域 以 下 為 本 所 畢 業 生 就 業 相 關 領 域 與 簡 介 說 明, 各 類 別 修 課 事 項 之 說 明 請 參 照 頁 碼 欄 位, 並 翻 至 該 頁 詳 讀 其 說 明, 以 作 為 未 來 就 業 與 修 業 課 程 安 排 之 參 考 此 外, 同 學 在 思 索 未 來 實 習 或 工 作 之 機 構 時,
教 師 相 關 ( 升 等, 依 業 務 需 002 交 通 管 科 評 鑑, 評 量, 徵,C031, 聘, 各 項 考 試 委 C051,C054, 員, 通 訊 錄 等 ),C057, C058,C063 各 項 會 議 紀 錄 依 業 務 需 C001,, 002,130 交 通 管 科 (
個 資 檔 案 名 稱 保 有 依 據 個 資 類 別 特 定 目 的 保 有 單 位 教 職 員 業 務 聯 絡 資 料 ( 含 教 職 員 工 通 訊 錄 校 安 中 心 通 訊 錄 文 康 活 動 名 冊 ) 電 子 郵 件 管 業 務 需 C001 002 工 業 與 資 訊 管 各 類 申 請 表 相 關 資 料 ( 含 門 禁 磁 卡 申 請 表 汽 機 車 通 行 證 申 請 資 料
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綠 河 股 份 有 限 公 司 董 事 會 議 事 規 則 制 訂 及 修 正 紀 錄 一 本 規 則 初 版 於 2012 年 7 月 21 日 制 訂 二 本 規 則 第 一 次 修 訂 於 2013 年 6 月 29 日 三 本 規 則 第 二 次 修 訂 於 2014 年 6 月 25 日 綠 河 股 份 有 限 公 司 董 事 會 議 事 規 則 第 1 條 本 董 事 會 議 事 規 則
2 2.1 A H 2.2 601288 1288 12 360001 360009 69 100005 86-10-85109619 86-10-85108557 ir@abchina.com 2
AGRICULTURAL BANK OF CHINA LIMITED 1288 2016 2016 3 31 571 XIVA 13.09(2) 13.10B 1 1.1 1.2 2016 4 28 2016 5 2016 1414 1.3 1.4 1 2 2.1 A H 2.2 601288 1288 12 360001 360009 69 100005 86-10-85109619 86-10-85108557
篇 考 績 察 事 條 例 有 關 額 外 給 與 考 績 獎 金 之 規 定 待 遇 俸 給 現 行 俸 給 及 各 項 加 給 危 勞 降 齡 退 休 具 有 危 險 及 勞 力 等 特 殊 性 質 職 務 降 低 退 休 年 齡 規 定 察 陞 遷 資 積 計 分 察 局 內 部 請 調 或 陞 職, 資 積 計 分 作 業 察 定 期 請 調 作 業 基 層 定 期 請 調 及 特 殊 困
Microsoft PowerPoint - 資料庫正規化(ccchen).ppt
資 料 庫 正 規 化 正 規 化 的 概 念 何 謂 正 規 化 (Normalization)?? 就 是 結 構 化 分 析 與 設 計 中, 建 構 資 料 模 式 所 運 用 的 一 個 技 術, 其 目 的 是 為 了 降 低 資 料 的 重 覆 性 與 避 免 更 新 異 常 的 情 況 發 生 因 此, 就 必 須 將 整 個 資 料 表 中 重 複 性 的 資 料 剔 除, 否 則
2 工 礦 衛 生 技 師 證 明 文 件 者 火 災 學 消 防 法 規 警 報 系 統 消 防 安 全 設 備 專 技 人 員 專 門 職 業 及 技 術 人 員 高 等 考 試 技 師 考 試 高 考 ( 專 技 ) 專 科 三 高 等 檢 定 相 當 類 科 及 格 者 四 消 防 設 備
公 共 衛 生 學 系 相 關 公 職 報 考 資 格 以 下 資 料 係 作 為 報 名 之 參 考, 最 終 仍 須 經 考 選 部 應 考 資 格 審 查 通 過 為 準 類 科 別 種 類 名 稱 等 級 學 歷 資 格 應 考 資 格 特 殊 限 制 條 件 專 技 人 員 專 門 職 業 及 技 術 人 員 高 等 暨 普 通 消 防 設 備 人 員 高 考 ( 專 技 ) 專 科 一
國中數學基本學習內容補救教材 第二冊
五 -1 單 元 五 比 與 比 例 式 主 題 1 比 與 比 值 及 其 應 用 一 比 : 兩 個 數 量 以 : 區 隔, 藉 以 呈 現 兩 個 數 量 的 關 係 稱 為 比 例 如 : 一 年 四 班 有 15 個 男 生,18 個 女 生, 則 男 生 人 數 : 女 生 人 數 =15:18 練 習 大 小 兩 個 正 方 形 的 邊 長 各 為 3 公 分 與 2 公 分, 請
Microsoft Word - 稱謂表-v4.doc
稱 謂 表 目 錄 一 父 系 家 族 長 輩 稱 謂... 2 二 母 系 家 族 長 輩 稱 謂... 3 三 父 母 稱 謂... 3 四 家 族 同 輩 稱 謂... 3 五 夫 婦 及 子 女 稱 謂... 3 六 妻 外 家 家 族 稱 謂... 3 七 夫 家 家 族 稱 謂... 3 八 姻 親 家 族 稱 謂 因 結 婚 而 形 成 的 親 屬 關 係... 3 九 其 他 稱 謂...
「技術員訓練計劃」小冊子 "Technician Training Scheme" pamphlet
技 術 員 訓 練 計 劃 01 機 電 工 程 署 簡 介 規 管 服 務 營 運 服 務 6 80 / 6 02 工 程 部 別 簡 介 機 場 及 車 輛 工 程 部 6,000 綜 合 工 程 部 衛 生 工 程 部 03 工 程 部 別 簡 介 市 政 工 程 部 工 程 策 劃 部 運 輸 保 安 及 中 央 工 程 部 X / 04 技 術 員 訓 練 計 劃 ( 前 稱 學 徒 計
第一章 緒論
第 五 章 實 證 結 果 第 一 節 敘 述 統 計 表 11 表 12 分 別 為 男 女 癌 症, 實 驗 組 與 控 制 組 樣 本 之 基 本 特 性 此 為 罹 癌 前 一 年 度 樣 本 特 性 由 於 我 們 以 罹 癌 前 一 年 有 在 就 業, 即 投 保 類 別 符 合 全 民 健 康 保 險 法 中 所 規 定 之 第 一 類 被 保 險 人, 且 年 齡 介 於 35 至
105年7月14日糖尿病研討會簡章-衛生局版_docx
105 年 屏 東 縣 糖 尿 病 暨 慢 性 病 共 同 照 護 網 繼 續 教 育 The Conference of Diabetes Joint Care In 本 研 討 為 增 進 慢 性 病 患 之 肺 結 核 與 COPD 疾 病 認 識, 另 針 對 糖 尿 病 胰 島 素 之 臨 床 經 驗 分 享, 讓 學 員 充 分 認 識 胰 島 素 特 性, 以 提 供 良 好 的 醫
奇 妙 的 24 摘 要 從 撲 克 牌 中 隨 機 抽 取 4 張 牌 可 以 有 1820 種 牌 組, 在 這 1820 種 牌 組 中, 有 1362 組 可 經 由 四 則 運 算 的 方 式, 算 出 24 點, 有 458 組 無 解 快 速 求 解 的 方 法 有 相 加 法 因 數
金 門 地 區 第 55 屆 中 小 學 科 學 展 覽 會 作 品 說 明 書 科 別 : 數 學 組 組 別 : 國 小 組 作 品 名 稱 : 奇 妙 的 24 關 鍵 詞 :24 點 四 則 運 算 ( 最 多 3 個 ) 編 號 :( 由 主 辦 單 位 填 寫 ) 奇 妙 的 24 摘 要 從 撲 克 牌 中 隨 機 抽 取 4 張 牌 可 以 有 1820 種 牌 組, 在 這 1820
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1 緒言 澳門博彩業發展面面觀 2010 香港城市大學 中 國 澳 門 特 區 博 彩 業 與 社 會 發 展 前 言 2009 12 2009 8 5 [1] [2] 141.4 [3] 1. 賭 王 病 情 一 度 惡 劣 明 報 2009 年 8 月 5 日 A4 頁 到 截 稿 日 為 止 (2009 年 11 月 5 日 ), 賭 王 病 情 仍 未 有 好 轉 的 消 息 2. 同 註
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三 婚 姻 成 長 63 奉 子 不 離 婚 63 家 庭 主 夫 不 丟 臉 66 做 家 事 的 福 報 69 家 暴 是 前 世 報 應? 72 太 太 為 什 麼 不 再 是 知 己? 75 外 遇 毀 掉 一 家 人 78 娶 外 籍 配 偶 無 法 解 決 問 題 81 娶 外 籍 配
方 外 看 紅 塵 家 庭 溝 通 目 錄 一 親 子 教 育 3 讓 孩 子 走 自 己 的 路 3 以 佛 心 陪 孩 子 成 長 7 我 不 是 小 流 氓 10 以 勉 勵 代 替 責 罵 13 尊 重 孩 子 的 意 願 16 悲 哀 小 皇 帝 19 青 少 年 為 何 迷 戀 網 路? 22 小 爸 媽 問 題 多 24 接 受 同 性 戀 兒 子 27 單 身 者 適 合 收 養 小
一、 資格條件：
臺 灣 港 務 股 份 有 限 公 司 新 進 人 員 甄 選 規 範 交 通 部 民 國 102 年 7 月 22 日 交 人 字 第 1025010095 號 函 核 定 交 通 部 民 國 103 年 8 月 4 日 交 授 港 總 人 字 第 10300564431 號 函 核 定 修 正 交 通 部 民 國 104 年 2 月 13 日 交 授 港 總 人 字 第 10401620891
教育實習問與答:
問 與 答 集 一 總 則 Q1: 本 校 開 設 的 教 育 學 程 的 類 別 有 那 幾 種? A1: 本 校 開 設 的 教 育 學 程 有 中 等 學 校 師 資 類 科 教 育 學 程 ( 取 得 國 中 高 中 高 職 等 教 師 資 格 ) 國 民 小 學 師 資 類 科 教 育 學 程 取 得 國 小 教 師 資 格 ) 二 修 習 對 象 與 資 格 Q1: 在 何 種 條 件