Microsoft Word - 4th Quarter Bible Reading Plan

Transcription

1 10/01/17 10/02/17 閱讀經文: 馬太福音1-4章 閱讀經文: 馬太福音5-6章 重點 耶穌基督的家譜 主的降生與博士的朝拜 主被帶逃往埃及 重點 山上寶訓 天國的生活模式 和回到拿撒勒 施洗約翰的事工 耶穌受洗與受試探 呼召 第一批門徒 鑰節 這是要應驗主藉先知所說的話 說 我從埃及召出我的兒 子來 二15 耶穌基督是萬王之王 是以色列的王 是坐大衛寶座的 只是 祂降生的時候 坐在寶座上的卻是以東人希律 他聽見博士說 有一君王誕生 便打聽祂在何處 以除滅祂 新生王為逃避陰 毒的希律所害而到埃及去 直至他死了 這是要應驗主藉先知 所說的話 說 我從埃及召出我的兒子來 這預言是出自何西阿書十一章一節 那時神的百姓犯罪離棄 神 令神非常傷心 不得不向他們宣告懲罰 末後卻唱出神對 他們的愛 以色列年幼的時候 我愛他 就從埃及召出我的 兒子來 從前神愛祂的百姓 不願他們在埃及被奴役 受痛苦 便將他 們從埃及拯救出來 神的兒子降生的時候 也被迫進入這充滿 罪惡 欺壓的埃及 世界 為的是使祂承受祂百姓的苦難 經歷他們的憂患 並見證神的拯救 我從埃及召出我的兒子 來 人都沉醉的埃及 世界 裡 以為是享福 實是被世界所奴 役 沒有自由 許多神的兒女也貪愛世界 尋找世樂 而活在 矛盾生活的壓力下 因為神已從埃及召出祂的兒子來 所以祂 要領許多人從埃及 世界 出來 享受神的自由 平安 喜樂 鑰節 溫柔的人有福了 因為他們必承受地土 五5 馬太福音描寫耶穌為王 祂來的目的是建立神的國度 要 領人進入祂榮耀的國 祂的國不是建立於強大的武力或繁 榮的經濟 乃是祂子民高尚聖潔的品德 登山寶訓裡的八 福 就是天國子民所具備的品德 首先是虛心 就是靈裡貧窮 自知不足 無能 不配 是 個罪人 這樣的人必然哀慟 在神面前悲傷痛悔 也就因 此蒙福 隨後是溫柔 溫柔的人有福了 因為他們必承受 地土 溫柔就是真正的謙卑 是有降服的靈 只等候在主腳前 聽候主旨意 從不自作主張 憑己意行事 主自己的生命 就是這樣 只遵行父的旨意 沒有一言一行是照自己心意 行 祂說 我心裡柔和謙卑 你們當負我的軛 學我的 樣式 這樣 你們心裡就必得享安息 十一29 又 說 讓小孩子到我這裡來 不要禁止他們 因為在神國 的 正是這樣的人 我實在告訴你們 凡要承受神國的 若不像小孩子 斷不能進去 可十14-15 溫柔不是自我控制情緒 乃是聖靈所結的果子 願我們被 聖靈充滿 讓聖靈在我們生命裡結出祂的果子來 默想 看哪 你的王來到你這裡 是溫柔的 又騎著驢 就是騎著驢駒子 太廿一5 默想 原來那為萬物所屬 為萬物所本的 要領許多的兒子進 榮耀裡去 來二10 1 2

2 10/03/17 10/04/17 閱讀經文: 馬太福音7-8章 閱讀經文: 馬太福音9-10章 重點 登山寶訓的總結 耶穌傳道及行神蹟 重點 耶穌呼召馬太 醫病趕鬼 差遣十二使徒 鑰節 耶穌上了船 門徒跟著祂 海裡忽然起了暴風 甚至 船被波浪掩蓋 耶穌卻睡著了 八23-24 鑰節 耶穌對他們說 新郎和陪伴之人同在的時候 陪伴 之人豈能哀慟呢 九15 信耶穌 福氣就臨到 你出也平安 入也平安 然而事實 並非如此 困難苦痛仍不斷地出現 耶穌上了船 門徒跟著祂 海裡忽然起了暴風 甚至船 被波浪掩蓋 啊 主耶穌和跟從主的門徒 也在這世界 上 海裡 遭遇暴風巨浪 甚至連活命的指望也沒有 但是我們可以放心 也可以安息 因為我們的主在暴風中 安枕無憂 我們也就能如此 在風暴中能否安息 是看我 們有沒有信心 是否相信主的同在 對主認識和信靠有多 少 門徒多是漁夫 熟悉水性 見慣風浪 照理無所畏懼 卻 大驚失色 惟主能安靜 不被驚擾 因為祂是創造主 風 和海都要聽從祂 我們若認識主是誰 相信祂掌管萬有 雖然現今世界臥在 那惡者手下 但祂仍然掌權 連風和海也聽從祂 那麼 我們就算遇上不能估計的風暴 也能在基督裡得享安息 法利賽人一個禮拜禁食兩次 施洗約翰的門徒也常常哀 慟 只是跟隨主的門徒卻沒有這現象 行動 因此約翰 的門徒來問耶穌 我們和法利賽人常常禁食 你的門徒 倒不禁食 這是為甚麼呢 耶穌對他們說 新郎和陪 伴之人同在的時候 陪伴之人豈能哀慟呢 但日子將到 新郎要離開他們 那時候他們就要禁食 主的門徒是否不需要禁食呢 不是的 至少在與撒但權勢 爭戰下 不能不禁食 主說 至於這一類的鬼 若不禱 告 禁食 牠就不出來 十七21 但是他們沒有哀 慟 新郎和陪伴之人同在的時候 陪伴之人豈能哀慟 呢 主的門徒曾經悲傷禁食 因為新郎曾離開他們 主耶穌被 釘 被埋葬 升天 但是主在升天前說 我就常與你 們同在 直到世界的末了 廿八20 當五旬節聖靈降 臨 主耶穌藉著聖靈永遠住在神兒女裡面 主既常與我們同在 我們豈能哀慟 悲傷 憂愁呢 這是 基督徒喜樂的原因 默想 耶穌說 你們這小信的人哪 為甚麼膽怯呢 默想 你們要靠主常常喜樂 我再說 你們要喜樂 腓四4 3 4

3 10/05/17 10/06/17 閱讀經文: 馬太福音11-12章 閱讀經文: 馬太福音13-14章 重點 施洗約翰差人問主的身份 耶穌的呼籲 安息日的主 與法利賽人的衝突 不得赦免的罪 預言受死和復活 耶穌的親屬 重點 耶穌的比喻 施洗約翰被殺 五千人吃飽 耶穌履 海 鑰節 人怎能進壯士家裡 搶奪他的家具呢 除非先捆住那 壯士 才可以搶奪他的家財 十二29 主耶穌醫治了一個被鬼附 又瞎又啞的人後 法利賽人卻 污衊祂是靠鬼王別西卜趕鬼 隨後主說出一非常嚴重的警 告 以及一個得勝 榮耀的宣告 主警告那些持斷抗拒神恩 剛愎到底的人 說 人一切 的罪和褻瀆的話都可得赦免 惟獨褻瀆聖靈 總不得赦 免 凡說話干犯人子的 還可得赦免 惟獨說話干犯聖靈 的 今世來世總不得赦免 31-32節 那些污衊主的 法利賽人 仍有得救的機會 惟勿抗拒聖靈之感動 人怎能進壯士家裡 搶奪他的家具呢 除非先捆住那壯 士 才可以搶奪他的家財 主說 我若靠著神的靈趕 鬼 這就是神的國臨到你們了 這是榮耀的 得勝的福 音宣告 壯士是誰 就是撒但 牠是世界的王 俘虜 管轄著人的 靈魂 但感謝主 祂靠著神的靈趕鬼 祂掛在十字架上 敗壞了撒但的權勢 捆住那壯士 將人的靈魂搶救出來 歸入神的國度 今天我們可仗著基督的十字架搶奪壯士的 家財 搶救被魔鬼轄制的靈魂 默想 來吧 讓我們靠著得勝的主搶救被撒但囚禁的靈魂 5 鑰節 耶穌連忙對他們說 你們放心 是我 不要怕 十四27 耶穌以五餅二魚餵飽五千人後 隨即催門徒上船 先渡到 那邊去 等祂叫眾人散開 散了眾人以後 祂就獨自上山 去禱告 門徒順服主 坐船渡海去 來到海中 碰上逆風和大浪 他們沒有返轉頭 雖受風阻難以寸進 仍朝主所吩咐的向 目標走 主知道門徒遇上困阻 夜裡四更天 就在海面上 走 往門徒那裡去 對抗侵犯門徒的風浪 門徒看見一個黑影在海上走 非常害怕 比受風浪打擊更 惶恐 便喊叫起來 是個鬼怪 耶穌連忙對他們說 你們放心 是我 不要怕 何等大的安慰 感謝讚美主 祂愛每一個屬祂的人 關心 留意 看顧順 服祂的兒女 祂現今坐在天上父神的右邊 我們卻活在海 世界 上 但祂知道我們在地上所遇上的困苦艱難 祂 會為我們抵受風暴 平靜風浪 在我們遇到莫明的惶恐 時 祂會連忙來安慰我們 看看小信的彼得 他將要沉下海去時喊說 主啊 救 我 主如何 耶穌趕緊伸手拉住他 默想 我們有這樣一位的恩主 何等的幸福 滿足 何等的 感恩 6

4 10/07/17 10/08/17 閱讀經文: 馬太福音15-17章 閱讀經文: 馬太福音18-20章 重點 古人的傳統 迦南婦人的信心 給四千人吃飽 酵的 比喻 彼得認耶穌是基督 耶穌登山變像 治鬼附身 的孩子 繳納殿稅 重點 天國裡最偉大的人 饒恕的重要 論婚姻 少年官求 永生 葡萄園的比喻 雅各和約翰的請求 鑰節 耶穌對他說 西門巴約拿 你是有福的 因為這不 是屬血肉的指示你的 乃是我在天上的父指示的 十六17 鑰節 看哪 我們上耶路撒冷去 人子要被交給祭司長和文 士 二十18 耶穌工作了差不多三年 到底效果如何 於是帶著門徒退到猶 太北部邊境的該撒利亞腓立比 就問他們說 人說我人子是 誰 在群眾眼中 主有點不尋常 卻不能定論祂是誰 或者是先知 吧 於是耶穌說 你們說我是誰 西門彼得回答說 你 是基督 是永生神的兒子 耶穌對他說 西門巴約拿 你 是有福的 因為這不是屬血肉的指示你的 乃是我在天上的父 指示的 彼得的蒙福 並不是他認信後得主的獎賞 而是他有這非一般 人對主的認識 彼得為何如此有福認識主呢 是他 慧眼識英 雄 嗎 是有高人指點嗎 不是 乃是天上的父指示的 何謂有福 家財萬貫 兒孫滿堂 位高權重嗎 不是 乃是認 識主 感謝讚美神 認識主不是靠聰明智慧 或受高等教育 乃是天父的指示 因此無學問的漁夫彼得也能認識主 哈利路 亞 每一個誠心信主 渴慕主 跟隨主的人 都可以認識主 成為蒙福的人 彼得承認主以後 耶穌才指示門徒 祂必須上耶路撒冷 去 受長老 祭司長 文士許多的苦 並且被殺 第三日 復活 十六21 人子來 不是要受人的服事 乃是要服事人 並且要捨 命 作多人的贖價 28節 這是主耶穌降世的目的 時候到了 祂就走向這目的 上耶路撒冷去 在人群擠擁 的路上 耶穌把門徒帶到一邊 對他們說 看哪 我們 上耶路撒冷去 人子要被交給祭司長和文士 他們要定祂 死罪 又交給外邦人 將祂戲弄 鞭打 釘在十字架上 第三日祂要復活 十字架是痛苦 是死亡 但主無懼於十字架 因為祂愛祂 的父 要成就祂父的旨意 又因為父與祂同在 父與祂的 交通 成為祂走十字架路的力量 加上十字架後是復活 是得勝 是救恩的成就 因此主從容地走往耶路撒冷 主愛祂的門徒 於是將祂上耶路撒冷所遭遇的先告訴門 徒 給門徒作心理準備 以面對要來臨的苦境 並且建 立他們的信心 約十四29 默想 神為愛祂的人所預備的 是眼睛未曾看見 耳朵未曾聽 默想 你們蒙召原是為此 因為基督也為你們受過苦 給你們 見 人心也未曾想到的 只有神藉著聖靈向我們顯明 了 林前二 留下榜樣 叫你們跟隨祂的腳蹤行 彼前二21 8

5 10/09/17 10/10/17 閱讀經文: 馬太福音21-22章 閱讀經文: 馬太福音23-24章 重點 耶穌騎驢進耶路撒冷 潔淨聖殿 咒詛無花果樹 兩 個兒子 凶惡園戶和婚筵的比喻 納稅給該撒 最大 的誡命 重點 主斥責文士及法利賽人 預言聖殿被毀 基督再來的 預兆 鑰節 論到基督 你們的意見如何 祂是誰的子孫呢 廿二42 耶穌上耶路撒冷 卻是以君王的身分騎驢進入耶路撒冷 群眾都喊著說 和散那歸於大衛的子孫 奉主名來的 是應當稱頌的 高高在上和散那 但祭司長和民間的長老 法利賽人 撒都該人卻以不同的 問題來挑戰祂的身分和權柄 耶穌一一化解他們的問難 最後主反問他們 論到基督 你們的意見如何 祂是誰 的子孫呢 耶穌的問題是間接告訴他們祂的身分 地位 和權柄 祂就是他們期待的彌賽亞 他們回答說 是大衛的子孫 他們的回答和認知是對 的 於是耶穌引用詩篇一一 篇問他們 這樣 大衛被 聖靈感動 怎麼還稱祂為主 大衛既稱祂為主 祂怎麼 又是大衛的子孫呢 他們沒有一個人能回答一言 因為他們拒絕相信主耶穌就 是彌賽亞 若他們肯放棄成見和錯誤的彌賽亞觀念 不以 肉體的眼睛看主 效法大衛仰望神的國度 就必稱耶穌為 主 這樣 他們曾提出的政治 宗教等等問題都可迎刃而 解 鑰節 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了 因為你們 將薄荷 茴香 芹菜 獻上十分之一 那律法上更重 的事 就是公義 憐憫 信實 反倒不行了 這更重 的是你們當行的 那也是不可不行的 廿三23 文士及法利賽人是當時的社會領袖 在民間享有崇高的地位 是聖經學者 是人眼中的敬虔人 屬靈人 然而耶穌是察看人 內心的主 因此稱他們為假冒為善的 虛有其表 主痛心地指 出他們的虧欠 並對他們宣告審判 七禍 在外表上 他們完全照摩西的律法而行 將薄荷 茴香 芹 菜 獻上十分之一 因此他們向神向人都可誇口 只是主指他 們本末倒置 無視神所重視的 那律法上更重的事 就是公 義 憐憫 信實 是當行的 也是不可不行的 可是他們不 行 而以奉獻十分一自贖 自誇 主在工作之初 在山上宣告天國的律法 八福 其中祂說 饑 渴慕義的人有福了 正與這裡的禍相對 天國子民是渴慕神 追求公義 憐憫 信實 但文士和法利賽人卻是追求宗教條 文 以滿足條文要求為樂 今天擺在我們面前的路也有二條 一是聖經裡的主 一是聖經 的字句 若我們只求達到字句要求 以不停止聚會 十一奉獻 為滿足 也就是假冒為善的 叫愛我們的主痛心 默想 我們的信仰是否只在宗教規條上 默想 論到基督 你的意見如何 9 10

6 10/11/17 10/12/17 閱讀經文: 馬太福音25-26章 閱讀經文: 馬太福音27-28章 重點 十個童女的比喻 按才受任的比喻 審判的日子 猶 大人設計殺主 一女人用香膏澆主 主立聖餐 基督 的痛苦和禱告 猶大賣主 耶穌受審 彼得不認主 重點 猶大自殺 耶穌受審 被釘十字架 埋葬 復活 頒 佈大使命 鑰節 那預備好了的 同祂進去坐席 廿五10 主在受難以前 與門徒講論許多天國的比喻 以解說祂降臨的 事情和神子民的關係 主何時再臨 那日子 那時辰 沒有 人知道 連天上的使者也不知道 子也不知道 惟獨父知 道 廿四36 那麼 神的子民當怎樣呢 在主講論的十個 童女比喻中 祂告訴我們如何等候祂的再臨 主說天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎 其中有五個是愚 拙的 五個是聰明的 愚拙的拿著燈 卻不預備油 聰明的拿 著燈 又預備油在器皿裡 結果是聰明的達成她們的願望 迎 接了新郎 每一個基督徒都相信耶穌會再來 但對祂再來的態度卻有分 別 有人非常渴望主再來 求祂快來 得與祂相會 他們時刻 存著祂再來的心儆醒等候 過討祂喜悅的生活 有人相信主再 來 卻沒有積極地渴慕祂來 也不祈求祂快來 有時還怕祂現 在就來 他們只求在地上生活富裕 幸福愉快 不在意主是否 喜悅 這兩種等候主再來之生活態度有不同的結果 那預備好了 的 同祂進去坐席 他們得嘗所願 享受與主相會的喜樂 默想 貪愛世界的 會渴慕主再來嗎 今天不愛主 不親近 主的 將來會立即變臉 成為愛主親近主的嗎 鑰節 忽然 地大震動 因為有主的使者從天上下來 把石 頭滾開 坐在上面 廿八2 耶穌照祂自己所說的 在耶路撒冷受長老 祭司長 文士 許多的苦 並且被殺 也照祂所說的 第三日復活了 在耶穌復活的晨早 天快亮的時候 忽然地大震動 因為 有主的使者從天上下來 把石頭滾開 坐在上面 那是否 天使把墓石滾開 好讓復活的基督出來呢 絕不 因為那 天晚上 門徒所在的地方 因怕猶太人 門都關了 耶穌 來站在當中 約廿19 天使下來滾開墓石 坐在上面 為的是向人宣告主已復 活 將空墓指給人看 首先看見這異象的是看守墓穴的兵 丁 他們被嚇得渾身亂戰 甚至和死人一樣 但是對抹大拉的馬利亞和一班來看墳墓的婦女 這異象卻 給她們驚喜和安慰 天使對婦女說 不要害怕 我知道 你們是尋找那釘十字架的耶穌 祂不在這裡 照祂所說 的 已經復活了 你們來看安放主的地方 快去告訴祂的 門徒 說 祂從死裡復活了 婦女們就急忙離開墳墓 又害怕 又大大的歡喜 途中耶穌忽然向她們顯現 主降生和復活 天使都報佳音 平安與喜樂是歸與主所喜 悅的人 默想 耶穌說 願你們平安 9節 11 12

7 10/13/17 10/14/17 閱讀經文: 馬可福音1-3章 閱讀經文: 馬可福音4-5章 重點 施洗約翰的使命 耶穌受洗及受試探 在加利利傳道 選十二門徒 不得赦免的罪 重點 撒種的比喻 平靜風和海 鬼入豬群 耶穌叫睚魯的 女兒復活 鑰節 那時 耶穌從加利利的拿撒勒來 在約但河裡受了約 翰的洗 一9 鑰節 不要怕 只要信 五36 馬可福音記載的主耶穌是非常的平淡 既沒有祂的出生 也沒有祂的童年 有關祂的開始乃是 那時 耶穌從加 利利的拿撒勒來 在約但河裡受了約翰的洗 隨後就記 載祂 來到加利利 宣傳神的福音 呼召門徒 在安 息日進了會堂教訓人 趕鬼 治病 潔淨大痳瘋 從這 一切 顯示了主耶穌來不是要受人的服侍 乃是要服侍 人 作 僕人 然而這位僕人耶穌 施洗約翰說 有一位在我以後來 的 能力比我更大 我就是彎腰給祂解鞋帶也是不配的 並且神在天上說 你是我的愛子 我喜悅你 7 11節 滿有權能的神的兒子 竟然降卑成僕人 服侍世人 何等 的偉大 保羅在腓立比書二章說 祂本有神的形像 不 以自己與神同等為強奪的 反倒虛己 取了奴僕的形像 成為人的樣式 既有人的樣子 就自己卑微 存心順服 以至於死 且死在十字架上 我們豈能不俯伏敬拜祂 尊祂為主 並效法祂作僕人 聽從祂 忠於祂 耶穌在海邊上服侍人的時候 有一個管會堂的人 名叫睚 魯 來俯伏在祂腳前 再三的求祂去醫治他快要死的小女 兒 耶穌就和他同去 然而因為有許多人跟隨祂 擁擠祂 加上途中有一個患了 十二年血漏病的女人 摸主的衣裳而病得痊愈 主耶穌的 腳步因此停了下來 以致那小女孩未等到主來就死了 有 人從管會堂的家走來 對睚魯說 你的女兒死了 何必 還勞動先生呢 耶穌聽見所說的話 就對管會堂的說 不要怕 只要信 信甚麼 信病得醫治 人不大懷疑 信死人復活 無人會 相信 所以人都嗤笑耶穌 落在死亡裡 有誰不怕呢 死 亡的魔掌已轄制了生命 想要脫離死亡的權勢 實屬妄 想 但耶穌說 不要怕 只要信 信甚麼 信祂 只 有信祂的 就能看見祂復活的大能 於是耶穌將不相信的人都趕走 然後帶著孩子的父母和跟 隨的人 進了孩子所在的地方 就拉著孩子的手 對她 說 閨女 我吩咐你起來 那閨女立時起來 默想 人非有信 就不能得神的喜悅 來十一6 默想 你們當以基督耶穌的心為心 腓二

8 10/15/17 10/16/17 閱讀經文: 馬可福音6-7章 閱讀經文: 馬可福音8-9章 重點 耶穌差遣十二門徒 施洗約翰被斬 給五千人吃飽 耶穌履海 責備法利賽人 敘利非尼基婦人的信心 重點 給四千人吃飽 防備法利賽人和希律的酵 彼得的認 信 主預言受難和復活 耶穌變像 治被鬼附的孩童 地獄的警告 鑰節 行路的時候 不要帶食物和口袋 腰袋裡也不要帶錢 除了柺杖以外 甚麼都不要帶 只要穿鞋 也不要 穿兩件褂子 六8-9 我們的主耶穌是神的僕人 祂也訓練跟隨祂的人作僕人 於是叫了十二門徒來 差遣他們兩個兩個的出去傳道 出 去之前 主囑咐他們 行路的時候 不要帶食物和口 袋 腰袋裡也不要帶錢 除了拐杖以外 甚麼都不要帶 只要穿鞋 也不要穿兩件褂子 不作生活之準備 這是甚麼道理 這是甚麼組織管理 卻 是主要門徒學的功課 操練他們作僕人 耶穌基督是神的 僕人 誰供應祂的生活 是差遣祂的父神 那麼誰供應門 徒所需 就是差遣他們的主 主既差遣他們出去 豈不供 應他們一切所需嗎 主既 賜給他們權柄制伏污鬼 7 節 給他們工作的能力 豈不也賜他們日用的飲食呢 因此 凡作主僕人的 都當學習信靠主 仰望主 操練信 心和順服 感謝讚美主 門徒就出去傳道 叫人悔改 又趕出許多 的鬼 用油抹了許多病人 治好他們 12-13節 主 的供應源源臨到他們 作工的果效隨著他們 默想 主的僕人會遇見甚麼困難呢 參 節 15 鑰節 耶穌心裡深深的歎息 說 這世代為甚麼求神蹟呢 我實在告訴你們 沒有神蹟給這世代看 八12 神的僕人耶穌照神的旨意服侍人 但法利賽人總是不信 要求 祂從天上顯個神蹟給他們看 以查察祂是誰 耶穌沒有行神蹟嗎 有 有很多 醫病趕鬼 復活死人 以五 餅二魚餵飽五千人 又以七個餅幾條小魚餵飽四千人 這都是 神蹟 只是法利賽人不接受這些地上的神蹟 他們要求天上的 神蹟 作為僕人的耶穌心裡深深的為他們歎息 說 這世代為甚麼 求神蹟呢 我實在告訴你們 沒有神蹟給這世代看 主同樣為我們歎息 這世代為甚麼求神蹟呢 因為我們不少人 在求神蹟 這不是說今天沒有神蹟 主的意思乃是說 認識 神 認識祂 並不是靠神蹟 祂不會透過行神蹟吸引人來跟從 祂 乃是藉死在十字架上 三日後復活的約拿神蹟 太十二 吸引人 天上的神蹟就是耶穌基督 是神給我們看的 是神要我們看 的 是神要我們聽的 這是我的愛子 我所喜悅的 你們要 聽祂 太十七5 神要我們定睛在主身上 不是神蹟 若 我們要看神蹟 就會令主深深的歎息了 默想 主耶穌到世上來是為要行神蹟嗎 祂降世的目的是甚 麼 16

9 10/17/17 10/18/17 閱讀經文: 馬可福音10-11章 閱讀經文: 馬可福音12-13章 重點 主論休妻 為小孩祝福 財主尋永生 雅各和約翰的 請求 瞎子得治 主凱旋進城 咒詛無花果樹 辯駁 耶穌的權柄 重點 兇惡園戶的比喻 納稅給該撒 最大的誡命 寡婦的 兩個小錢 末日的預兆 鑰節 我對你們所說的話 也是對眾人說 要儆醒 十三37 鑰節 主要用牠 十一3 耶穌降世的目的是要成功神的計劃 捨命十架 救贖罪 人 時候到了 作僕人的耶穌就高調地騎驢進入耶路撒冷 去 有許多人把衣服鋪在路上 也有人把田間的樹枝砍下 來 鋪在路上 前行後隨的人都喊著說 和散那 奉主 名來的是應當稱頌的 那將要來的我祖大衛之國是應當稱 頌的 高高在上和散那 換轉另一個角度 看那匹小驢駒 牠被拴在某村子的街道 上 是從來沒有人騎過的 就是未經訓練 不為人重視 未被人所用的 主在村外已看見牠 留意牠 並要使用 牠 所以祂吩咐門徒往那村子裡去 解開牠 牽牠來 那 裡的人問門徒說 為甚麼作這事 他們就說 主要 用牠 何等的恩典 何等的榮耀 我們的主留意我們每一個人 要使用我們每一個微不足道 無德無才 無錢無權的人 我們是否願意讓主使用呢 是否願意讓主坐在我們的生命 上 叫人看見基督呢 萬王之王 萬主之主已將祂的尊名 加在我們身上 我們被稱為基督徒 負載著祂的聖名 我 們是否帶祂進入聖城 讓祂登上寶座 耶穌從殿裡出來的時候 門徒將偉大的聖殿指給主看 耶 穌卻說出令人驚訝的話 你看見這大殿宇麼 將來在這 裡 沒有一塊石頭留在石頭上 不被拆毀了 以致門徒 問主說 請告訴我們 甚麼時候有這些事呢 這一切事 將成的時候 有甚麼預兆呢 耶穌於是將未來聖殿遭劫 世界末日 祂的再來一一說 明 這也是信徒所關心的 因此我們對聖經的預言有了不 同的解說 但主所關心的 不是要我們注意末日所發生的 事 而是要我們儆醒 主在祂的說話裡 一而再地說 要 謹慎 要儆醒 到末了 祂語重心長地說 我對你 們所說的話 也是對眾人說 要儆醒 我們都相信主會再來 信徒被提 世界末日有大災難 但 是主何時再來 信徒是於災前被提 災中被提或災後被提 呢 是全信徒被提呢 還是部分得勝的信徒被提呢 各有 論說和引證 令我們很迷糊 其實這些並不重要 重要的 是儆醒 謹慎 有預備 所以主在末了以僕人為例 勸勉 我們儆醒等候主人回來 默想 那預備好了的 同祂進去坐席 太廿五10 默想 主要用牠 我們是否願意一生只被主使用 17 18

10 10/19/17 10/20/17 閱讀經文: 馬可福音14-16章 閱讀經文: 路加福音1章 重點 密謀捉拿耶穌 最後的逾越節 設立聖餐 主在客西 馬尼禱告 猶大賣主 彼得不認主 耶穌受審 被釘 埋葬 復活和升天 重點 預言約翰誕生及童貞女生子 馬利亞探望以利沙伯 馬利亞讚美主 施洗約翰出生 鑰節 門徒出去 進了城 所遇見的正如耶穌所說的 十四16 逾越節到了 門徒對耶穌說 你吃逾越節的筵席 要我 們往那裡去預備呢 耶穌就打發兩個門徒 對他們說 你們進城去 必有人拿著一瓶水迎面而來 你們就跟著 他 他進那家去 你們就對那家的主人說 夫子說 客 房在那裡 我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席 他必指 給你們擺設整齊的一間大樓 你們就在那裡為我們預備 門徒出去 進了城 所遇見的正如耶穌所說的 甚麼是基督徒的安排和生活呢 一切照主的吩咐行 就一 切照主的話成就 其實這是主自己的生活寫照 祂雖是神 的兒子 卻作神的僕人 一切行動 生活 說話 全照父 神的安排 主說 我沒有一件事是憑著自己作的 我說 這些話 乃是照著父所教訓我的 約八28 就是臨近 至痛苦至難取捨的一刻 主仍然說 阿爸 父啊 在你 凡事都能 求你將這杯撤去 然而 不要從我的意思 只 要從你的意思 36節 主的一生 都是 如經上指著祂所寫的 21節 而活 我們怎可走自己的道路 憑自己 為自己而活呢 默想 主的話是我們生活的原則 方向和力量嗎 19 鑰節 馬利亞說 我心尊主為大 我靈以神我的救主為 樂 一46-47 路加福音的作者路加是希臘人 又是個醫生 他將傳道的 人從起初親眼看見 又傳給他們的事詳細考察 然後寫下 來 給他的主人及好友提阿非羅大人 童女馬利亞既從聖靈懷了孕 便面對很大的壓力 四圍充 斥著鄙視的目光和咒詛之聲 那時候 馬利亞急忙往山地 祭司撒迦利亞的家 問以利沙伯安 以利沙伯一聽見馬利 亞的問安 所懷的胎就在腹裡跳動 且被聖靈充滿 高聲 唱出祝福之歌 42-45節 馬利亞心被恩感 回應說 我心尊主為大 我靈以神我 的救主為樂 心是人的意志 思想和感情所在 靈是人 最中心的地方 最基本的成分 是與神相交之元素 是人 屬靈的生命 馬利亞的靈為何喜樂 因為祂顧念祂使女的卑微 那 有權能的 為我成就了大事 48-49節 她的靈與神 深深契合 蒙神的啟示 享受神的慈愛 因而在遭奚落時 大得喜樂 靈既以神救主為樂 心就抓住靈所得的啟示 默想它 了解它 表達它 進而尊主為大 耶穌說 神是個靈 所以拜祂的 必須用心靈和誠實拜 祂 默想 靈未重生 靈未向神開啟 與神連合 何來有敬拜 20

11 10/21/17 10/22/17 閱讀經文: 路加福音2-3章 閱讀經文: 路加福音4-5章 重點 耶穌降生 牧羊人的敬拜 西面和亞拿的預言 孩童 耶穌在聖殿裡 施洗約翰傳道 耶穌受洗 耶穌的家 譜 重點 撒種的比喻 平靜風和海 鬼入豬群 耶穌叫睚魯的 女兒復活 鑰節 不要怕 只要信 五36 鑰節 你們要結出果子來 與悔改的心相稱 三8 在主耶穌工作之先 神差遣撒迦利亞的兒子約翰作先鋒 預備主的道 他就來到約但河一帶的地方 宣講悔改的洗 禮 使罪得赦 有許多人受感動 悔改受洗 約翰便對他 們說 毒蛇的種類 誰指示你們逃避將來的忿怒呢 你 們要結出果子來 與悔改的心相稱 何謂悔改 眾人問約翰說 這樣 我們當作甚麼呢 約翰回答說 有兩件衣裳的 就分給那沒有的 有食物 的 也當這樣行 不要以強暴待人 也不要訛詐人 自己有錢糧 就當知足 照約翰所說的看來 悔改就是生活簡樸 知足 不得罪 人 其實不然 他是為主預備道路的 叫 凡有血氣的 都要見神的救恩 6節 因此 他傳講的悔改 並不 是生活的改變 乃是要從物質的生活中出來 不要再關注 生活所需 物質生活和錢財等 要預備心來迎接基督耶 穌 那才是與悔改的心相稱的行動 約翰的洗禮不過是叫人知罪 悔改 卻不能改變人的本 質 但耶穌是用聖靈施洗 那才能改變人的生命 耶穌在海邊上服侍人的時候 有一個管會堂的人 名叫睚 魯 來俯伏在祂腳前 再三的求祂去醫治他快要死的小女 兒 耶穌就和他同去 然而因為有許多人跟隨祂 擁擠祂 加上途中有一個患了 十二年血漏病的女人 摸主的衣裳而病得痊愈 主耶穌的 腳步因此停了下來 以致那小女孩未等到主來就死了 有 人從管會堂的家走來 對睚魯說 你的女兒死了 何必 還勞動先生呢 耶穌聽見所說的話 就對管會堂的說 不要怕 只要信 信甚麼 信病得醫治 人不大懷疑 信死人復活 無人會 相信 所以人都嗤笑耶穌 落在死亡裡 有誰不怕呢 死 亡的魔掌已轄制了生命 想要脫離死亡的權勢 實屬妄 想 但耶穌說 不要怕 只要信 信甚麼 信祂 只 有信祂的 就能看見祂復活的大能 於是耶穌將不相信的人都趕走 然後帶著孩子的父母和跟 隨的人 進了孩子所在的地方 就拉著孩子的手 對她 說 閨女 我吩咐你起來 那閨女立時起來 默想 人非有信 就不能得神的喜悅 來十一6 默想 我們需要悔改嗎 21 22

12 10/23/17 10/24/17 閱讀經文: 路加福音6-7章 閱讀經文: 路加福音8-9章 重點 耶穌差遣十二門徒 施洗約翰被斬 給五千人吃飽 耶穌履海 責備法利賽人 敘利非尼基婦人的信心 重點 給四千人吃飽 防備法利賽人和希律的酵 彼得的認 信 主預言受難和復活 耶穌變像 治被鬼附的孩童 地獄的警告 鑰節 行路的時候 不要帶食物和口袋 腰袋裡也不要帶錢 除了柺杖以外 甚麼都不要帶 只要穿鞋 也不要 穿兩件褂子 六8-9 我們的主耶穌是神的僕人 祂也訓練跟隨祂的人作僕人 於是叫了十二門徒來 差遣他們兩個兩個的出去傳道 出 去之前 主囑咐他們 行路的時候 不要帶食物和口 袋 腰袋裡也不要帶錢 除了拐杖以外 甚麼都不要帶 只要穿鞋 也不要穿兩件褂子 不作生活之準備 這是甚麼道理 這是甚麼組織管理 卻 是主要門徒學的功課 操練他們作僕人 耶穌基督是神的 僕人 誰供應祂的生活 是差遣祂的父神 那麼誰供應門 徒所需 就是差遣他們的主 主既差遣他們出去 豈不供 應他們一切所需嗎 主既 賜給他們權柄制伏污鬼 7 節 給他們工作的能力 豈不也賜他們日用的飲食呢 因此 凡作主僕人的 都當學習信靠主 仰望主 操練信 心和順服 感謝讚美主 門徒就出去傳道 叫人悔改 又趕出許多 的鬼 用油抹了許多病人 治好他們 12-13節 主 的供應源源臨到他們 作工的果效隨著他們 默想 主的僕人會遇見甚麼困難呢 參 節 23 鑰節 耶穌心裡深深的歎息 說 這世代為甚麼求神蹟呢 我實在告訴你們 沒有神蹟給這世代看 八12 神的僕人耶穌照神的旨意服侍人 但法利賽人總是不信 要求 祂從天上顯個神蹟給他們看 以查察祂是誰 耶穌沒有行神蹟嗎 有 有很多 醫病趕鬼 復活死人 以五 餅二魚餵飽五千人 又以七個餅幾條小魚餵飽四千人 這都是 神蹟 只是法利賽人不接受這些地上的神蹟 他們要求天上的 神蹟 作為僕人的耶穌心裡深深的為他們歎息 說 這世代為甚麼 求神蹟呢 我實在告訴你們 沒有神蹟給這世代看 主同樣為我們歎息 這世代為甚麼求神蹟呢 因為我們不少人 在求神蹟 這不是說今天沒有神蹟 主的意思乃是說 認識 神 認識祂 並不是靠神蹟 祂不會透過行神蹟吸引人來跟從 祂 乃是藉死在十字架上 三日後復活的約拿神蹟 太十二 吸引人 天上的神蹟就是耶穌基督 是神給我們看的 是神要我們看 的 是神要我們聽的 這是我的愛子 我所喜悅的 你們要 聽祂 太十七5 神要我們定睛在主身上 不是神蹟 若 我們要看神蹟 就會令主深深的歎息了 默想 主耶穌到世上來是為要行神蹟嗎 祂降世的目的是甚 麼 24

13 10/25/17 10/26/17 閱讀經文: 路加福音10-11章 閱讀經文: 路加福音12-13章 重點 主差遣七十人 好撒瑪利亞人的故事 主探望馬太和 馬利亞 主教禱告 斥責法利賽人 重點 主警告偽善和貪婪 無知財主的比喻 更多的教訓 治腰彎婦人 為耶路撒冷哀哭 鑰節 所以 你要省察 恐怕你裡頭的光或者黑暗了 十一36 鑰節 以後若結果子便罷 不然再把它砍了 十三9 當眾人聚集的時候 耶穌宣告祂就是這邪惡世代的神蹟 是人類的希望 問題是人有否定睛在祂身上 主接著以燈為例 說 你眼睛就是身上的燈 你的眼睛 若瞭亮 全身就光明 眼睛若昏花 全身就黑暗 燈不 是光 但燈是光的工具 眼睛就是人身上的燈 眼睛若瞭 亮 焦點沒有模糊 就能將全身帶進光明去 眼睛若昏 花 模糊 看不清楚 找不著光明 全身就落在黑暗裡 耶穌就是世上的光 人若看見光 並來就光 他整個生命 就改變了 就光明了 因為光已進入祂裡面 祂在光明中 與神相交了 感謝讚美主 我們都得著真光基督 然而 你要省察 恐怕你裡頭的光或者黑暗了 神就是光 在祂毫無黑 暗 約壹一5 我們若不儆醒 不定睛在主身上 眼 睛被世界和其上的事物 錢財 權位 享樂等等所吸引 或偏於邪 失去那向基督所存純一清潔的心 林前十 一3 我們裡頭的光或者要黑暗了 所以 我們要省 察 要儆醒 要檢察我們的燈 是否定焦於主 這樣才能 保守自己在光明中 耶穌的工作已進入尾聲 祂何等希望人的眼睛得開 能分 辨這時候 像分辨天地的氣色一樣 認識祂 接受祂 否 則審判要臨到他們 十二54-59 可是他們因假冒為善 以致眼瞎了 沒有看見神所差來的 基督 反說你們加利利人被彼拉多的兵殺害 血攙雜在祭 物中 就是受審判 耶穌也就用他們本地西羅亞樓倒塌壓 死十八個人回應他們 指出他們錯誤的觀念 又勸他們悔 改 否則審判來臨時 必至滅亡 於是用比喻說 一個人來到自己栽種的樹前找果子 卻找 不著 就吩咐管園的把它砍了 不要白佔地土 管園的 說 主啊 今年且留著 等我周圍掘開土 加上糞 以 後若結果子便罷 不然再把它砍了 神創造人 為的是要人歸向祂 屬於祂 事奉祂 人若不 是這樣 祂有權作出審判 只是祂滿有恩典 祂差遣愛子 降世成就救恩 賜下聖靈預備人心 祂忍耐著 等候人悔 改歸祂 默想 我們是否體會神的心腸 為未得救者懇求 努力傳福 音 默想 你裡頭的光有否暗淡了呢 25 26

14 10/27/17 10/28/17 閱讀經文: 路加福音14-16章 閱讀經文: 路加福音17-18章 重點 安息日治病 謙卑的教訓 作門徒的代價 迷羊 失 錢和浪子的故事 不義的管家 財主和拉撒路 重點 主對門徒的教訓 治十個長大痳瘋的人 人子再來的 預兆 寡婦和不義的官的比喻 二種禱告 主祝福小 孩 少年官求永生 主再預言受難和復活 鑰節 安息日 耶穌見所請的客揀擇首位 耶穌又對請 祂的人說 十四 主在地上的最後一個安息日 到一個法利賽人的首領家裡 去吃飯 耶穌來到那人的飯廳 見所請的客揀擇首位 就 很不禮貌的教訓他們 又批評那請祂的人不要只請朋友 弟兄 親屬 和富足的鄰舍 倒要請那貧窮的 殘廢的 瘸腿的 瞎眼的 那人不是請了貧窮的耶穌 以及一個患水臌的人嗎 原來 那人請耶穌和那患水臌的人來吃飯 並非出於好意 乃是 要窺探主是否在安息日治病 好得著處死祂的把柄 從整件事和場面看來 神所立之安息日 已被他們弄污作 假了 神定立安息日 為的是要人在那天安息 得以敬拜 神 親近神 默想神 與人分享神和神的愛 可是猶太人 為安息日定立了許多規條 叫人失去神所賜的安息 並且 利用安息日作社交酬酢 他們不單污穢了聖殿 也敗壞了 安息日 耶穌不得不潔淨聖殿 也不得不潔淨安息日 祂 強烈批評他們所過的安息日 闡明過安息日的正確態度 最後講了一個大筵席的比喻 希望他們不要再拒絕神所預 備安息的恩典 默想 我們得著基督裡安息嗎 鑰節 耶穌帶著十二個門徒 對他們說 看哪 我們上耶 路撒冷去 先知所寫的一切事 都要成就在人子身 上 十八31 耶穌出來傳道三年多 有許多人跟著祂 只是到了末了 耶穌只帶著十二個門徒上耶路撒冷去 半年前在該撒利亞腓立比 彼得承認主為基督後 耶穌就 告訴門徒 祂必須上耶路撒冷去 當時門徒非常驚訝 心 中充滿不安和困惑 然而他們仍然跟著主 將近耶路撒冷了 耶穌對他們說 看哪 我們上耶路撒 冷去 先知所寫的一切事 都要成就在人子身上 祂將要 被交給外邦人 他們要戲弄祂 凌辱祂 吐唾沫在祂臉 上 並要鞭打祂 殺害祂 第三日祂要復活 上耶路撒冷去 並非要奪取地上政權 作猶太人的王 乃 是受苦受難 被釘在十字架上 這條苦路早已記在先知書 上 是神定的旨意 我們的主耶穌並沒有揀選自己的道 路 沒有偏離神的旨意 祂寧願受苦 也揀選神所命定的 十字架 這些事 門徒一樣也不懂得 或許我們也不懂得 巴 不得我們像那瞎子 39節 大聲呼喊主開我們眼睛 叫我 們能看見 能懂得 默想 耶穌走的是十字架路 跟隨祂的豈有例外呢 27 28

15 10/29/17 10/30/17 閱讀經文: 路加福音19-20章 閱讀經文: 路加福音21-22章 重點 撒該信主 分銀的比喻 主騎驢進耶路撒冷 潔淨聖 殿 辯駁耶穌的權柄 納稅給該撒 重點 寡婦的捐獻 末日的徵兆 設計害耶穌 主的晚餐 耶穌被捕 彼得不認主 鑰節 大衛既稱祂為主 祂怎麼又是大衛的子孫呢 二十44 鑰節 但如今有錢囊的可以帶著 有口袋的也可以帶著 沒 有刀的要賣衣服買刀 廿二36 約在主被釘前二天 耶穌把握時間 在殿裡教訓百姓 講 福音 祭司長和文士並長老 法利賽人 撒都該人也把握 機會窺探耶穌 要在祂的話上得把柄 好將祂交在巡撫的 政權之下 最後主問他們一條問題 人怎麼說基督是大 衛的子孫呢 詩篇上大衛自己說 主對我主說 你坐在 我的右邊 等我使你仇敵作你的腳凳 大衛既稱祂為 主 祂怎麼又是大衛的子孫呢 他們當然不懂得回答這問題 但後來有一法利賽人回答了 這問題 他就是保羅 他說 論到祂兒子我主耶穌基 督 按肉體說 是從大衛後裔生的 按聖善的靈說 因從 死裡復活 以大能顯明是神的兒子 羅一3-4 主為何問這問題 一是回答他們早前問主說 你仗著甚 麼權柄作這些事 給你這權柄的是誰呢 二是主非常憐 愛這些敵對祂的人 希望藉這問題刺激他們思考 並在稍 後主被釘並復活後 反復思想 得以認識祂就是神的兒 子 以至蒙恩得救 耶穌即將受害 與門徒吃最後的逾越節 席中設立了主 餐 又啟示了祂國度的新次序 最後祂吩咐門徒 但如 今有錢囊的可以帶著 有口袋的也可以帶著 沒有刀的要 賣衣服買刀 從前主差他們出去的時候 沒有錢囊 沒有口袋 沒有 鞋 但如今主吩咐他們要預備一切 甚至要預備刀 是甚 麼原因 因為主要 被列在罪犯之中 他們要四散 因 為黑暗權勢籠罩著他們 他們不再受人歡迎 不再被人接 待 並且 撒但想要得著你們 好篩你們 像篩麥子一 樣 31節 難道主要他們備刀以作攻擊嗎 不是 彼得在主被捉時拿 刀砍了大祭司僕人的耳朵 耶穌吩咐他收刀入鞘 難道主 不再照顧他們 不是 主復活以後 再與門徒同在 並且 藉著聖靈與他們永遠同在 保守他們 賜他們所需 在彼 得和約翰身上 並沒有金錢 卻有神的大能 主的吩咐 無非是叫我們作好準備 好應付時代的艱難 就算遇任何險阻 也不失信心 全力以赴 完成主的託 負 默想 主何等愛每一個人 就是釘在十字架上 也為釘祂的 人禱告 求父赦免他們 默想 主說的 我已經為你祈求 32節 於我們何等的 安慰 支持 力量 29 30

16 10/31/17 11/01/17 閱讀經文: 路加福音23-24章 閱讀經文: 約翰福音1-3章 重點 耶穌在彼拉多和希律跟前受審 耶穌受死與復活 重點 耶穌是神 是神的羔羊 耶穌行第一件神蹟 潔淨聖 殿 耶穌與尼哥底母論重生 鑰節 正說這話的時候 耶穌親自站在他們當中 說 願 你們平安 廿四36 牧人被擊打 羊就四散了 因為主被釘死 被埋葬 那過 往主與門徒的同在 交通等等親密關係失去了 實在叫人 欷歔 難過 哈利路亞 主復活了 主向那些傷心往祂墳墓的婦女顯現 問安 主向曾不認主 正在非常內疚的彼得顯現 34節 有兩個門徒往以馬忤斯去 臉上帶著愁容 主加入 他們的行程 沿路給他們交通談道 解決他們的疑問 在耶路撒冷的一間樓房上 憂傷的十一個使徒和一班主的 門徒聚集在一處 因為害怕 門關得緊緊的 忽然耶穌親 自站在他們當中 說 願你們平安 主被釘死 埋葬 外面看來 主不能再與門徒同在 主不 能再領導 扶助屬祂的人 主不能再教導 鼓勵 勸勉跟 隨祂的人 但事實上 過往的親密關係並沒有消失 因著 祂的復活 這關係回來了 並且更進深了 因為主藉著聖 靈住在每個信徒裡面 永遠與我們同住 時刻保守 引導 提醒 管教我們 作我們隨時的幫助 默想 在至高之處榮耀歸與神 在地上平安歸與祂所喜悅 的人 路二14 鑰節 他說 我就是那在曠野有人聲喊著說 修直主的 道路 正如先知以賽亞所說的 一23 神的兒子道成肉身 有一個人 是從神那裡差來的 名叫 約 翰 要為神的兒子作見證 他的工作 他的見證震動 鄉郊 人便猜疑他是否要來之彌賽亞 聲音傳到京城 於 是猶太領 袖從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡 問他 說 你是誰 約翰否認他是基督 也不是瑪拉基書預言的以利亞 又 不是申命記十八章十五節所預言像摩西的先知 於是他們 說 你到底是誰 他說 我就是那在曠野有人聲喊 著 說 修直主的道路 正如先知以賽亞所說的 簡單來 說 約翰就是那聲音 是為主作見證的 我們每一個蒙主拯救的 也都是主的見證 怎能為主作見 證 約翰說 我曾看見聖靈 彷彿鴿子從天降下 住在 祂的身 上 我先前不認識祂 只是那差我來用水施洗的 對我說 你看見聖靈降下來 住在誰的身上 誰就是用 聖靈施洗 的 我看見了 就證明這是神的兒子 因 此 要為主作 見證 就要認識祂 要認識祂 就要親近 神 經歷神 聽從 神 被聖靈充滿 父差子作世人的 救主 這是我們所看見 且作見證的 約壹四14 默想 你不要以給我們的主作見證為恥 提後一

17 11/02/17 11/03/17 閱讀經文: 約翰福音4-5章 閱讀經文: 約翰福音6-8章 重點 耶穌向撒瑪利亞婦人傳道 醫治大臣兒子 卅八年病 人 耶穌回應猶太人論神子的權柄 重點 五千人吃飽 耶穌履海 耶穌是生命糧 過住棚節 耶穌是生命水 赦免行淫婦人 主是世界的光 鑰節 耶穌說 我的食物就是遵行差我來者的旨意 作成 祂的工 四34 鑰節 耶穌說 我就是生命的糧 到我這裡來的 必定不 餓 信我的 永遠不渴 六35 耶穌離了猶太 又往加利利去 卻特別的要 必須 經過 撒瑪利亞 於是到了撒瑪利亞的敘加 耶穌因走路困乏 就坐在井旁 門徒便進城買食物去了 那時有一個撒瑪利 亞的婦人來打水 耶穌對她說 請你給我水喝 這 樣 從來沒有來往的猶太人和撒瑪利亞人展開了對話 神 的道也就臨到這婦人和撒瑪利亞人 當下門徒買了食物回來 對耶穌說 拉比 請吃 耶 穌說 我有食物吃 是你們不知道的 門徒就彼此對 問說 莫非有人拿甚麼給祂吃麼 耶穌說 我的食 物就是遵行差我來者的旨意 作成祂的工 人以食為天 有甚麼比食更重要呢 然而主耶穌說 有一 樣比食更為重要 就是遵行神的旨意 甚麼是神的旨意 就是領那撒瑪利亞人認識自己 認識真理 而進入光明 中 這神的旨意也就供應著主的生命 人生有許多需要和渴求 有物質的 有非物質的 我們不 能沒有飲食 然而更不能沒有神的旨意 我們若以神的旨 意為目標 為滿足 生命的一切就都得著供應 都得著滿 足 耶穌用五餅二魚餵飽五千人後 那些人第二日又去找耶 穌 耶穌知道他們的來意 就說 我實實在在的告訴你 們 你們找我 並不是因見了神蹟 乃是因吃餅得飽 不 要為那必壞的食物勞力 作工 要為那存到永生的食物 勞力 就是人子要賜給你們的 眾人問祂說 我們當行甚麼 才算作神的工呢 耶穌 回答說 信神所差來的 這就是作神的工 他們又 說 你行甚麼神蹟叫我們看見就信你 你到底作甚麼事 呢 我們的祖宗在曠野吃過嗎哪 如經上寫著說 他從天 上賜下糧來給他們吃 耶穌先糾正他們對嗎哪的觀念 又指明神的糧就是那從天 上降下來 賜生命給世界的 於是他們說 主啊 常將 這糧賜給我們 耶穌說 我就是生命的糧 到我這裡 來的 必定不餓 信我的 永遠不渴 從主與他們的對話中 可看見人所關心的全是屬地的 物 質的 主卻要他們轉向屬天的 屬靈的 要渴慕 要追求 那能滿足人生命至大需要的 並為此而勞力 主並且宣告 祂就是唯一能滿足人生命的 反觀現時教會 卻有不少在 追求地上的祝福和富貴哩 默想 我們靠飲食活著 還是靠神旨意活著 33 默想 在基督耶穌以外 神還有更大的賜予麼 我們能在基 督以外得滿足麼 34

18 11/04/17 11/05/17 閱讀經文: 約翰福音9-10章 閱讀經文: 約翰福音11-12章 重點 主醫治生來瞎眼的人 耶穌是門 是好牧人 重點 拉撒路復活 馬利亞用香膏抹主 主騎驢進耶路撒 冷 鑰節 他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡 耶穌和泥開 他眼睛的日子是安息日 九13-14 鑰節 耶穌看見她哭 並看見與她同來的猶太人也哭 就心 裡悲歎 又甚憂愁 十一33 有一個人生來是瞎眼的成年人 一生靠討飯而活 耶穌看 見他 就動了慈心 吐唾沬在地上 和泥抹在他的眼睛 上 對他說 你往西羅亞池子裡去洗 他沒有懷疑 立刻去洗 回頭就看見了 他生命的改變 在鄰里中引起很大反應 甚至有人不相信 是他 他清晰地說 是我 又見證說 有一個人名 叫耶穌 祂和泥抹我的眼睛 對我說 你往西羅亞池子 去洗 我去一洗 就看見了 然而他們把這從前瞎眼 的人帶到法利賽人那裡 為甚麼呢 因為耶穌和泥開他眼 睛的日子是安息日 干犯了安息日的規條 因此要求宗教 領袖對犯安息日者作出裁判 當然在宗教領袖的裁決裡 耶穌定為不守安息日 那從前瞎眼的人也被開除會籍 趕 出會堂 一個生來瞎眼的人 而今復明 豈不是很大的見證麼 人 豈不應為他高興快樂麼 可是人所看見的 並不在於他得 治而慶賀他 反而注目於他得治的時間有違法規而定罪 他 他們沒有看見他眼睛得開 生命的改變 只看見安息 日的規條被干犯了 啊 我們可能也是這樣 只關心教會 的規矩程序 而忽視信徒生命的改變 耶穌素來愛馬大和她妹子馬利亞 並拉撒路 祂聽見拉撒 路病了 並沒有前去醫治他 直至拉撒路死了 才動身往 他那裡去 耶穌來到伯大尼村外 馬大心急地到祂那裡 好像有點怪 責耶穌說 主啊 你若早在這裡 我兄弟必不死 其 後馬利亞也來到主那裡 看見祂 就俯伏在祂腳前 痛哭 著傾吐她的心事 說 主啊 你若早在這裡 我兄弟必 不死 耶穌看見她哭 並看見與她同來的猶太人也哭 就心裡悲歎 又甚憂愁 隨後耶穌也哭了 耶穌為甚麼哭 為甚麼心裡悲歎 又甚憂愁 是因為死亡 臨到祂的朋友拉撒路 死亡不但臨到拉撒路 也降臨在整 個人類萬物 死從何來 是因為罪 罪的工價就是死 因 為世人都犯了罪 人就伏在死亡的權勢下 耶穌深深感受 到人被死亡折磨的痛苦 便哭起來 並且心裡悲歎 又甚 激憤 要將人從死亡拯救出來 於是祂使拉撒路復活了 不單如此 祂為人的罪釘死在十字架上 敗壞了掌死權的 魔鬼 拯救人類脫離死亡 叫凡信祂的都得永生 默想 我們都是這樣瞎眼的人 求主醫治我們 默想 耶穌說 復活在我 生命也在我 信我的人雖然死 了 也必復活 凡活著信我的人必永遠不死 你信這 話麼 25-26節 35 36

19 11/06/17 11/07/17 閱讀經文: 約翰福音13-16章 閱讀經文: 約翰福音17-18章 重點 耶穌洗門徒的腳 愛的命令 主預言受難和再來 葡 萄樹與枝子的比喻 應許賜聖靈 重點 主分離的禱告 耶穌被賣 被捕和受審 彼得不認主 鑰節 耶穌說了這話 心裡憂愁 就明說 我實實在在的 告訴你們 你們中間有一個人要賣我了 十三21 主耶穌在伯大尼 因著馬利亞和猶太人為拉撒冷之死哭泣 而憂愁 如今與門徒吃最後的逾越節晚餐時 耶穌也心裡 憂愁 並且這憂愁達至極點 是在祂靈的深處 上次的憂愁是主面對著人類的死亡 今次之憂愁是主面對 著至強大的黑暗權勢 至邪惡的計謀 至關鍵的時刻 人子必要去世 正如經上指著祂所寫的 但賣人子的人 有禍了 太廿六24 因此耶穌明說 我實實在在的 告訴你們 你們中間有一個人要賣我了 主這說話對於十一個門徒是模糊 不明所以的 但是對猶 太就不同了 在吃逾越節晚餐前 魔鬼已將賣耶穌的意 思放在西門的兒子加略人猶大心裡 2節 猶大正在 掙扎 要作出抉擇 主為著猶大靈裡憂愁 主的說話有如 五雷轟頂 給猶大最大的提醒 切勿聽從魔鬼的聲音 主 甚至 蘸了一點餅 遞給加略人西門的兒子猶大 希望 透過友誼之手能挽回他 可惜猶大最後還是順從了魔鬼 撒但就入了他的心 他 立刻就出去 節 進行撒但邪惡的勾當 啊 祂既然愛世間屬自己的人 就愛他們到底 1節 默想 主愛我們到底 我們豈可消滅聖靈的感動呢 37 鑰節 我不求你叫他們離開世界 只求你保守他們脫離那惡 者 或作 脫離罪惡 十七15 耶穌在地上的工作完成了 便與神交通 向神禱告 祂先 為自己禱告 然後為在祂四圍的門徒禱告 再後為所有信 祂的人禱告 在為門徒的禱告裡 祂有三個祈求 也是祂的三個願望 一是求他們合而為一 二是求他們脫離那惡者 三是求他 們成聖 凡信主 跟隨祂 作祂門徒的人 主並沒有在我們信祂的 一刻就離開世界 然而卻在這一刻間 我們就 脫離黑暗 的權勢 遷到祂愛子的國裡 西一13 也就成了在 世而不屬世的人了 那黑暗的權勢 世界的王撒但豈甘失敗 豈能罷手呢 牠 雖不能從神手裡把神所拯救的奪回 卻諸多攪擾 攻擊 誘惑他們 尤其是藉世界的名利 萬國的榮華吸引神的兒 女 叫他們墮落在罪裡 主曾對彼得說 撒但想要得著 你們 好篩你們 像篩麥子一樣 路廿二31 但感謝 主 主已為我們禱告 求父保守我們脫離那惡者 這世界的誘惑何其大 我們的定力能勝過這誘惑麼 絕對 不能 我們能勝過世界 是因為主的禱告 是因為神的保 守 若然像彼得跌倒了 也仗著主的禱告和神的恩典回 轉 再站起來 像彼得一樣 默想 求你用真理使他們成聖 你的道就是真理 17節 38

20 11/08/17 11/09/17 閱讀經文: 約翰福音19-21章 閱讀經文: 使徒行傳1-3章 重點 基督被釘十架 埋葬和復活 主向門徒顯現 重點 耶穌升天 選接替猶大的人 聖靈降臨 彼得講道和 治瘸腿者 鑰節 祭司長回答說 除了該撒 我們沒有王 十九15 鑰節 以色列全家當確實的知道 你們釘在十字架上的這位 耶穌 神已經立祂為主 為基督了 二36 自以色列亡國後 他們一直盼望彌賽亞降臨 好使以色列 國復興 脫離外國殖民 當耶穌降生時 他們知道彌賽亞 基督 已降生 耶穌在他們中間行走的時候 所言所 行 都顯出天國降臨在他們中間 百姓還歡呼迎接祂進入 耶路撒冷呢 但可笑的 他們卻捉拿了耶穌 定了祂死罪 然後交與羅 馬巡撫判刑 巡撫彼拉多對猶太人說 看哪 這是你們 的王 他們喊著說 除掉祂 除掉祂 釘祂在十字架 上 彼拉多說 我可以把你們的王釘十字架麼 祭 司長回答說 除了該撒 我們沒有王 耶穌是基督 是王 相信我們不會像猶太人那樣愚昧 可 笑 不承認祂是王 更不會除掉祂 將祂釘十字架 然而 口尊祂為王 心是否如此 猶太人對彼拉多說 你若釋 放這個人 就不是該撒的忠臣 凡以自己為王的 就是背 叛該撒了 12節 可知我們若是尊主為王 就必須忠 於祂 不能作祂不喜悅的事 不能以自己為王 走自己的 道路 這樣看來 反躬自問 許多時候我們也像猶太人一 樣背棄了我們的王基督耶穌 五旬節到了 門徒都聚集在一處 忽然 從天上有響聲下 來 好像一陣大風吹過 充滿了他們所坐的屋子 他們就 都被聖靈充滿 聖靈降臨的響聲吸引了許多在耶路撒冷過節的猶太人聚 集 彼得便起來 向他們講道 他引用先知約珥的話見證 聖靈的澆灌 然後帶出五旬節聖靈降臨的宣言 以色列 全家當確實的知道 你們釘在十字架上的這位耶穌 神已 經立祂為主 為基督了 猶太人拒絕耶穌 說 除了該撒 我們沒有王 對彼 拉多呼喊 除掉祂 除掉祂 釘祂在十字架上 然而 這位被他們釘在十字架上的耶穌 神卻使祂從死裡復活 並將祂高舉 使祂升天 坐在祂右邊 立祂為主 為基 督 又將聖靈賜給祂 祂既從父接受了聖靈 就將聖靈澆 灌下來 五旬節聖靈降臨 最重要的一件事 就是神宣告說 我已 經立祂 耶穌 為主 為基督 王 天上地下所有的權 柄我都賞賜祂 無論人承認或拒絕 祂就是主 就是王 默想 我們能否說 除了主耶穌 我們沒有王 默想 我們是否尊祂為王 將生命的主權全交給祂 39 40

21 11/10/17 11/11/17 閱讀經文: 使徒行傳4-6章 閱讀經文: 使徒行傳7-8章 重點 彼得 約翰被捉拿 亞拿尼亞和撒非喇因欺哄聖靈而 死 使徒受逼迫 選七執事 司提反被捕 重點 司提反申訴和被打死 掃羅逼迫基督徒 行邪術的西 門 腓利向埃提阿伯的太監傳道 鑰節 那時 門徒增多 有說希利尼話的猶太人向希伯來人 發怨言 因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦 六1 鑰節 主說 天是我的座位 地是我的腳凳 你們要為我造 何等的殿宇 那裡是我安息的地方呢 七49 聖靈降臨 教會被建立 福音廣傳 信而歸主的人大大增添 此時 聖靈記載了一件令人難以相信在這麼屬靈的教會也出現 問題的事 那時 門徒增多 有說希利尼話的猶太人向希伯 來人發怨言 因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦 文化差異 忽略 發怨言 怎樣出現在第一間教會 也同樣 的 經常的出現在古今中外的教會 在地上的教會 就是怎樣 的屬靈 也無可能沒有問題 問題是如何解決 或是逃避 教會信徒的年齡 學歷 地位 嗜好 文化背景等等都為不 同 免不了親疏有別 在教會的服事上 也免不了忽略 怨言 便因此而起 使徒們並沒有視而不見 聽而不聞 也沒有責備 發怨言者 勸他們不要發怨言得罪神 要悔改 卻從怨言中看 見生命之連繫 身體之合一 便立刻採取行動 叫眾門徒來 對他們說 我們撇下神的道去管理飯食 原是不合宜的 所 以弟兄們 當從你們中間選出七個有好名聲 被聖靈充滿 智 慧充足的人 我們就派他們管理這事 感謝讚美主 問題得 以解決 神的道興旺起來 在耶路撒冷門徒數目加增的甚 多 默想 地上沒有一間沒有問題的教會 我們有為教會的問題 仰望主嗎 41 神的道興旺起來 七位執事之一的司提反滿得恩惠 能 力 在民間行了大奇事和神蹟 他以智慧和聖靈說話 眾 人敵擋不住 就買出人來誣告他謗讟摩西和神的話 把他 帶到公會去 設下假見證 指控他不住的蹧踐聖所和律 法 說 這拿撒勒人耶穌要毀壞此地 也要改變摩西所 交給我們的規條 司提反沒有為他的罪名辯護 而是為神申訴 為主作見 證 他看見神的榮耀 便從神的榮耀講起 述說神揀選了 他們的始祖亞伯拉罕 雅各 約瑟 摩西 約瑟如何遭出 賣 摩西如何遭誤解和棄絕 神卻為他們建立國度 又建 造會幕住在他們中間 大衛在神面前蒙恩 祈求為雅各的 神預備居所 卻是所羅門為神造成殿宇 這以色列人引以為傲的聖殿 司提反對他們說 其實 至高者並不住人手所造的 就如先知所言 主說 天是 我的座位 地是我的腳凳 你們要為我造何等的殿宇 那 裡是我安息的地方呢 自聖殿建造以後 神到底安息 沒有 有物質的殿 心卻沒有歸向神 心與耳未受割禮 常時抗拒聖靈 神何來安息之所 默想 神能安居在我們裡面嗎 42

22 11/12/17 11/13/17 閱讀經文: 使徒行傳9-10章 閱讀經文: 使徒行傳11-13章 重點 掃羅悔改 彼得使多加復活 哥尼流和彼得 重點 彼得向教會報告哥尼流事件 門徒被稱為基督徒 雅 各殉道 彼得蒙天使救出獄 希律死 巴拿巴和保羅 奉差遣宣教 鑰節 那時 猶太 加利利 撒瑪利亞各處教會都得平安 被建立 九31 司提反的作證令眾人極其惱怒 向他咬牙切齒 齊心擁上 前去 把他推到城外 用石頭打他 從這日起 耶路撒冷 的教會大遭逼迫 掃羅殘害教會 進各人的家 拉著男女 下在監裡 又往大馬色的各會堂 找著信奉這道的人 捆 綁帶到耶路撒冷 在耶路撒冷大遭逼迫的時候 猶太 加利利 撒瑪利亞各 處教會都得平安 被建立 哈利路亞 神以祂的旨意和大能 選召了大大逼害教會的掃羅 教會 所受的逼迫便少了 平安了 此外 耶路撒冷教會在大遭 逼迫時 門徒分散在猶太和撒瑪利亞各處 八1 他們 到了那裡 福音也就傳到那裡 教會就在那裡建立起來 所以 那時 猶太 加利利 撒瑪利亞各處教會都被建 立 這不是說 猶太有一個教會 加利利有一個教會 撒瑪利 亞有一個教會 教會只有一個 猶太 加利利 撒瑪利亞 各處都在這教會裡 從前被輕視的加利利 不相往來的撒 瑪利亞 一切的仇恨和偏見在教會裡都消滅了 在基督裡 彼此和好 彼此相交 同作基督的身體和見證 默想 教會是甚麼 43 鑰節 那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和 居比路 並安提阿 十一19 神的道大大興旺 信主的很多 雖然遇上逼迫 福音並沒有被 阻擋 反而四散擴展 那些因司提反的事遭患難四散的門徒直 走到腓尼基和居比路 並安提阿 安提阿是當代第三大城市 第一是羅馬 第二是亞歷山大 安 提阿城是政經發達的大城市 擁有希臘的文化和羅馬的法制 交通發達 不少猶太人寄居那裡 也是異教林立之地 神看中 了這城 選她作為沒有猶太教影響 純基督福音的基地 神藉著逼迫的機會 使用無名的傳道者 由耶路撒冷 直走到 腓尼基和居比路 並安提阿去 隨走隨傳福音 雖然他們只向 猶太人講 但內中有居比路和古利奈人 他們到了安提阿 也 向希利尼人傳講主耶穌 主與他們同在 信而歸主的人就很多 了 這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中 他們曾因為彼得向外 邦人哥尼流傳福音而打破了觀念 就打發巴拿巴出去 走到安 提阿為止 沿著這福音路線 將教會聯合 相交 在基督裡成 為一體 感謝讚美主 門徒稱為基督徒是從安提阿起首 安提 阿在聖靈帶領下 成了純福音在外邦的發源地 默想 環境雖惡劣 人的觀念雖狹窄 聖靈的大能卻打破一 切 今天聖靈仍在運行 我們是否受祂管治 順祂而 行 44

23 11/14/17 11/15/17 閱讀經文: 使徒行傳14-16章 閱讀經文: 使徒行傳17-20章 重點 保羅在以哥念 路司得佈道 耶路撒冷會議 保羅帶 同西拉開始第二次傳道旅程 馬其頓的異象 腓立比 禁卒一家信主 重點 猶太人敵擋保羅和西拉 保羅在雅典講道 保羅在哥 林多 以弗所的銀匠鼓噪鬧事 保羅再次作馬其頓和 希臘之行 鑰節 保羅來到特庇 又到路司得 在那裡有一個門徒 名 叫提摩太 是信主之猶太婦人的兒子 他父親卻是希 利尼人 十六1 鑰節 我卻不以性命為念 也不看為寶貴 只要行完我的路 程 成就我從主耶穌所領受的職事 證明神恩惠的福 音 二十24 神藉保羅將福音傳到外邦 引致外邦信徒應否 按摩西的 規條受割禮才能得救 的爭論 最後耶路撒冷教會裁定得 救是因著信 此事以後 保羅對巴拿巴說 我們可以回到從前宣傳主 道的各城 看望弟兄們景況如何 巴拿巴有意要帶稱呼 馬可的約翰同去 但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他 們 不和他們同去作工 就以為不可帶他去 於是二人起 了爭論 甚至彼此分開 保羅失去一位好同工 卻在路司得得著另一位好同伴 在 那裡有一個門徒 名叫提摩太 是信主之猶太婦人的兒 子 他父親卻是希利尼人 保羅從前在路司得傳福音的時候 被猶太人投擲石頭 人 以為他死了 便把他拖到城外 經過幾年後 保羅在那裡 找到福音的碩果提摩太 提摩太成為保羅的兒子 又是並 肩作戰的好同工 福音的工夫沒有白費 血也沒有白流 司提反如此 保羅 也如此 司提反被石頭打死 得著了保羅 保羅被石頭打 暈 得著了提摩太 默想 聖靈的安排 預備是難以想像的 45 保羅最後一次旅程 記載得非常濃縮 只提了沿途的地點和兩 件事 一是使猶推古復活 二是給以弗所教會長老的囑咐 這 次旅程可說是保羅旅行佈道的完美總結 他探訪勸勉各地的教 會 與他親愛的同工同伴有甜蜜的交通 4-7節 又有個人獨 處 13節 默想過往和將來的事奉 並與以弗所教會的長老 交通 保羅心中所寄掛的是神的託負 俗語說 留得青山在 那怕 沒柴燒 但保羅說 我卻不以性命為念 也不看為寶貴 只要行完我的路程 成就我從主耶穌所領受的職事 證明神恩 惠的福音 保羅定意往耶路撒冷 然後到羅馬去 在他作決定之時 心感 不安 雖不知道在那裡要遇見甚麼事 但知道聖靈在各城裡向 他指證 說有捆鎖與患難等待他 保羅沒有因為困難而退縮 或因生命受威脅而改變行程 他只順服聖靈的帶領 成就從主 耶穌所領受的職事 聖靈充滿 不單是得著傳福音的能力 也是克服困難 逼迫的 能力 事奉主 傳福音 不會是一條通達的道路 那愛惜自己 生命的 便不能作主的門徒了 默想 我們是否只享受處豐富 未學曉處患難 46

24 11/16/17 11/17/17 閱讀經文: 使徒行傳21-22章 閱讀經文: 使徒行傳23-25章 重點 保羅上耶路撒冷 訪問雅各 被捕和自辯 重點 保羅在公會前申辯 解往腓力斯 非斯都前自辯 上 訴該撒 鑰節 我回答說 主啊 你是誰 祂說 我就是你所 逼迫的拿撒勒人耶穌 廿二8 保羅如他所預感的 在耶路撒冷無端端的引起動亂 百姓 一齊跑來拿住他 打他 他們正想要殺他 有人報信給營 裡的千夫長 千夫長立時帶著兵丁和幾個百夫長去平亂 保羅的性命也因此得保下來 保羅請准千夫長 便向百姓說話 講述自己的經歷 他與 百姓一樣 同樣是神的選民猶太人 同樣為神大發熱心 曾逼迫奉這道的人 直到死地 只是有一天在大馬色路 上 忽然從天上發大光 四面照著我 我就仆倒在地 聽見有聲音對我說 掃羅 掃羅 你為甚麼逼迫我 我回答說 主啊 你是誰 祂說 我就是你所逼迫 的拿撒勒人耶穌 後來亞拿尼亞給保羅解說神的擇 選 保羅也順服神的吩咐往外邦人那裡去傳福音 保羅的見證 顯明神的管理和他的順服 然而為甚麼同是 神的百姓 在回應神上卻截然不同呢 大家都是為神大發 熱心 行動卻天地之別 問題在那裡 保羅的見證告訴我 們 是否遇見主 沒有遇見主的熱心 是為律法的規條火 熱 將規條代替主 視為神 遇見主後 就為主火熱了 他的事奉也就從規條轉移到主自己 默想 我們的事奉 是事奉主還是教會章則條例呢 47 鑰節 弟兄們 我是法利賽人 也是法利賽人的子孫 我現 在受審問 是為盼望死人復活 廿三6 在千夫長的安排下 保羅在公會裡受審 那是有了判決的 不公義審訊 公會的成員 保羅看出一半是撒都該人 一 半是法利賽人 就在公會中大聲說 弟兄們 我是法利 賽人 也是法利賽人的子孫 我現在受審問 是為盼望死 人復活 照果效來說 保羅這樣說話是為找逃脫的途徑 因為 說 了這話 法利賽人和撒都該人就爭論起來 會眾分為兩 黨 於是大大的喧嚷起來 有幾個法利賽黨的文士站 起來爭辯說 我們看不出這人有甚麼惡處 7-9節 但在當夜 主站在保羅旁邊 說 放心吧 你怎樣在耶 路撒冷為我作見證 也必怎樣在羅馬為我作見證 這樣 看來 保羅說這話 並非求脫身 乃為傳福音 他把握著 機會 要向那一半與他同是法利賽人的弟兄作見證 雖然 效果非他估計 卻叫他們有所反思 保羅實在為神火熱 他何等熱愛自己的同胞 我是大有 憂愁 心裡時常傷痛 為我弟兄 我骨肉之親 就是自己 被咒詛 與基督分離 我也願意 羅九2-3 默想 務要傳道 無論得時不得時 總要專心 提後四2 48

25 11/18/17 11/19/17 閱讀經文: 使徒行傳26-28章 閱讀經文: 羅馬書1-3章 重點 保羅在亞基帕王跟前辯白 保羅往羅馬的旅程及所遇 的風險 保羅在羅馬傳道 重點 神憎恨罪惡 猶太人和外邦人都在神審判之下 鑰節 亞基帕王啊 你信先知麼 我知道你是信的 廿六27 務要傳道 無論得時不得時 總要專心 一位失去自由的 囚犯 豈能傳道呢 豈有機會傳道呢 然而囚犯保羅卻傳 了一篇美好的福音信息 對象是一班達官貴人 有如一個 佈道會 保羅因等候上訴而留在該撒利亞 期間亞基帕王和百尼基 氏來到該撒利亞問非斯都安 亞基帕王欲了解保羅之事 第二天 亞基帕和百尼基大張威勢而來 同著眾千夫長和 城裡的尊貴人進了公廳 聽保羅的分訴 保羅把握機會 向這批尊貴人士佈道 尤其針對熟悉希伯來文化的亞基帕 王 講述自己生命的改變 是因為認識了死而復活的主耶 穌 保羅的講道雖被非斯都打斷 說 保羅 你癲狂了吧 你的學問太大 反叫你癲狂了 保羅卻沒有收聲 反挑 戰亞基帕王的意志 向他呼召 說 亞基帕王啊 你信 先知麼 然後又肯定地自答 我知道你是信的 保羅愛人靈魂的心真是火熱 在極艱難的時刻 也慕求搶 救靈魂 鑰節 這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的 論到祂 兒子我主耶穌基督 一2-3 保羅是神特選作外邦的使徒 他有意往當時的地極 羅 馬 去傳福音 只是始終未能成行 13節 就在第三次 佈道旅程中 於哥林多先寫了這封書信 闡明福音真理 福音是甚麼 福音從何而來 福音沒有別的 乃是神的兒 子耶穌基督 這福音不是始於耶穌活在地上 乃是神在創 世以前的計劃 也是神從前早已藉眾先知在聖經上所應許 的 福音的目的又是甚麼 是 要救一切相信的 使他 們 因信得生 成為神的兒女 站在當時的環境看來 福音先傳與猶太人 可惜其中包含 著猶太人的律法 以致福音被攙雜了 叫人靠行律法在神 面前稱義 保羅因此闡明福音的真義 但如今 神的義 在律法以外已經顯明出來 有律法和先知為證 就是神的 義 因信耶穌基督加給一切相信的人 世人 如今卻蒙神 的恩典 因基督耶穌的救贖 就白白的稱義 三2124 因為神的義正在這福音上顯明出來 這義是本於信 以 致於信 如經上所記 義人必因信得生 這樣 因信稱 義便成為基督信仰的支柱 耶穌基督就是唯一信仰的對 象 我們是因信耶穌而成為神的兒女 默想 神阿 懇求你叫我們有愛人靈魂的心 默想 我們既因信主耶穌得稱為義了 有否仍靠守律法以討 神喜悅 49 50

26 11/20/17 11/21/17 閱讀經文: 羅馬書4-7章 閱讀經文: 羅馬書8-10章 重點 因信稱義的真理 重點 在聖靈裡的生命和生活 神揀選的主權 以色列人與 福音 鑰節 我們既然在捆我們的律法上死了 現今就脫離了律 法 叫我們服事主 要按著心靈的新樣 不按著儀文 的舊樣 七6 感謝主 我們靠著恩典 藉著耶穌基督的救贖 不單脫離 了罪 也脫離了律法 因此 我們事奉主 敬拜神 過基 督徒的生活 便不要按著儀文的舊樣 乃要按著心靈的新 樣 我們不是猶太人 也沒有神的律法 卻有不少人走猶太人 的路 以律法作準則 以回到舊約的生活 敬拜方式為時 尚 以守律法搏取神的喜悅和賜福 自少守足誡命的少年 官既不能藉此進入永生 太十九16-20 我們豈能以守 律法而取得神喜悅呢 沒有人把新布補在舊衣服上 因 為所補上的反帶壞了那衣服 破的就更大了 也沒有人把 新酒裝在舊皮袋裡 若是這樣 皮袋就裂開 酒漏出來 連皮袋也壞了 惟獨把新酒裝在新皮袋裡 兩樣就都保全 了 太九16-17 我們是新約的人 已有聖靈在我們裡面居住 一切的生活 和敬拜事奉 就不應再按舊約的儀文奉行故事 而是按著 我們裡面的聖靈 字句是叫人死 聖靈是叫人活 在乎 靈 不在乎儀文 二29 默想 我們的事奉是憑信心 倚靠主呢 還是按條文進行 鑰節 律法既因肉體軟弱 有所不能行的 神就差遣自己的 兒子 成為罪身的形狀 作了贖罪祭 在肉體中定了 罪案 八3 神救我們脫離律法 叫我們服事主 不要著按律法的儀 文 那是否因為律有甚麼不好的地方 不是 乃是我們 的肉體不好 我們的肉體很軟弱 對於神的律法是有所不能行的 信主 前固然不能行 信主後也是不能 我們心靈雖然願意 但 肉體卻是軟弱的 無法趕及神律法的要求 按著我裡面的 意思 我是喜歡神的律法 但我肢體中另有個律和我心中 的律交戰 把我擄去 叫我附從那肢體中犯罪的律 真 的 我肉體之中 沒有良善 因為立志為善由得我 只 是行出來由不得我 既然如此 我們若仍想守誡命 行 律法 就是以自己為義 仍以肉體誇口 不以神為義 神知道我們肉體的不是和軟弱 就差遣自己的兒子拯救我 們 生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我們 使我脫離罪 和死的律了 從今以後 我們不要再隨從肉體以行律法 只隨從聖靈而活 內住的聖靈時刻引導我們 感動我們 只要我們不消滅聖 靈的聲音 體貼聖靈 我們就活在神的心意裡 滿有生命 和平安 默想 舊約的律法是神叫我們守的嗎 我們能守嗎 那怎麼 辦呢 51 52

27 11/22/17 11/23/17 閱讀經文: 羅馬書11-13章 閱讀經文: 羅馬書14-16章 重點 猶太人終必得救 基督徒的新生活 信徒對政府的態 度 重點 肢體愛心的生活 保羅的宣教使命 計劃和問安 鑰節 殷勤不可懶惰 要心裡火熱 常常服事主 十二11 第十二章開始 有許多不要 當 當 的吩咐 也 許我們會問 這豈不是律法麼 神既救我們脫離律法 為 何又吩咐我們應當如何生活呢 驟眼看來 這些吩咐好像律法 但事實並非律法 若是律 法 我們豈能遵守呢 舊約的律法既不能守 何況新約的 吩咐比舊約律法的標準 理想更高哩 殷勤不可懶惰 要心裡火熱 常常服事主 在指望中要喜樂 在患難中要 忍耐 禱告要恆切 聖徒缺乏要幫補 逼迫你們的 要給 他們祝福 只要祝福 不可咒詛 與喜樂的人要同樂 與 哀哭的人要同哭 要彼此同心 不要志氣高大 倒要俯就 卑微的人 你試試以律法來遵守 看看能不能 必無 一人能守 感謝主 這不是律法 乃是救恩的一部分 是耶穌基督為 我們所作成的 要賞給我們的恩典 要活在我們身上的見 證 所以保羅以神的慈悲勸你們 將身體獻上 當作活 祭 1節 只要我們將自己完全奉獻給主基督 毫無 保留地將自己的主權交給主 基督就在我們身上活出來 神所喜悅的生活也實現在我們裡面 默想 我們是否像祭牲一樣 完全獻給主呢 53 鑰節 從前所寫的聖經 都是為教訓我們寫的 叫我們因聖 經所生的忍耐和安慰 可以得著盼望 十五4 舊約聖經記載神的律法 神又救我們脫離律法 那麼 還 需要讀舊約聖經嗎 保羅在這章聖經裡引用了許多舊約 如經上所記 節 並告訴我們說 從前所寫 的聖經 都是為教訓我們寫的 叫我們因聖經所生的忍耐 和安慰 可以得著盼望 舊約聖經既是為教訓我們寫 的 故不能不讀 因為基督也不求自己的喜悅 3節 祂到世上來 並不是按自己的意思行 乃是照父神的旨意 經上記載的 怎麼樣 祂就怎麼樣行 連祂的受苦害 也如經上所記 辱罵你人的辱罵 都落在我身上 我們都是神的兒女 也當不求自己的喜悅 而求神的旨 意 神的旨意都記在聖經 新約 舊約 上 舊約的誡命 律法都是顯明神的性情 神既救我們脫離律法 我們讀舊 約的時候 就不視之為律法 而從其中認識我們所信的神 是怎樣的一位神 我們關心的不是條文 乃是父神 我們 不是為達成條文所記的 乃是滿足父神的心 叫祂喜悅 默想 愛父神的 必愛讀神的話 為履行要求的讀經必成為 負擔 54

28 11/24/17 11/25/17 閱讀經文: 哥林多前書1-4章 閱讀經文: 哥林多前書5-9章 重點 哥林多教會的分爭 重點 淫亂 訴訟的事 論婚姻 祭偶像之物與自由 鑰節 我們講的 乃是從前所隱藏 神奧祕的智慧 二7 鑰節 論到祭偶像之物 我們曉得我們都有知識 但知識是 叫人自高自大 惟有愛心能造就人 八1 哥林多是亞該亞省的省會 商業發達 為希臘人 羅馬人 和東方人匯集居住之地 因此希臘的哲學 羅馬的奢淫 東方的神廟充斥其中 保羅第二次旅行佈道時來到哥林 多 建立了教會 然而教會受到世俗文化及敗壞的道德影 響 保羅得悉後便寫信糾正他們的錯誤 保羅在哥林多傳福音 高舉基督的十字架 有不少人歸信 主 後來亞波羅在他們中間堅立 栽培他們 他們長大 了 知識多了 又蒙聖靈的恩賜 便評論使徒們所傳的 將其分等級 結果教會分黨分派 各擁護自己理想的領 袖 他們輕視保羅所傳的十字架 覺得很膚淺 對保羅傳 福音所用之言語與文學 比對世界之哲學文化 更感低 下 保羅在信中明言 基督和祂的十字架 正是這邪惡淫 亂的世代唯一的需要 2節 十字架的道理 在那滅 亡的人為愚拙 在我們得救的人 卻為神的大能 一18 然而 6節 保羅補充說 十字架的道理並非低 下 無智慧之言 相對於世上的哲學和智慧 更是超凡 和永恆 因為是 從前所隱藏 神奧祕的智慧 感謝 神 神奧祕的智慧藉聖靈向我們顯明了 哥林多既是一個異教城市 蒙恩的信徒在生活上便遇到衝 擊 如可否吃祭偶像之物 有人說可以 有人不知可否 便寫信問使徒保羅 保羅先說了一句令我們驚奇的話 我們曉得我們都有知 識 原來每一個信主耶穌的人都有知識 無論誰 只要 他信主 他就在基督裡有新的看見 在諸事上 看法與從 前不一樣了 這新的看見要改變我們的生活態度和習慣 然而保羅提醒我們 在基督裡的新看見 新知識卻非我們 作為判別 取捨的唯一標準和根據 因為知識往往叫人自 高自大 唯我獨尊 不理他人感受 漠視他人的領受 拒 絕別人的意見 所以保羅說 若有人以為自己知道甚 麼 按他所當知道的 他仍是不知道 2節 甚麼是我們抉擇的要素呢 就是 愛 愛神愛人是我們 一切行事為人的基礎 若有人愛神 這人乃是神所知道 的 惟有愛心能造就人 我若有先知講道之能 也明白各樣的奧祕 各樣的知識 卻沒有愛 我就算不 得甚麼 十三2 默想 如今哥林多的智慧在那裡 十字架的道理卻傳遍天下 默想 我所禱告的 就是要你們的愛心在知識和各樣見識上 多而又多 腓一

29 11/26/17 11/27/17 閱讀經文: 哥林多前書10-13章 閱讀經文: 哥林多前書14-16章 重點 警戒拜偶像 女人在聚會中蒙頭 守聖餐 屬靈的恩 賜 最妙的道 愛 重點 教會的聚會 基督的復活 捐助聖徒 保羅行程計劃 和問安 鑰節 愛是恆久忍耐 又有恩慈 愛是不嫉妒 愛是不自 誇 不張狂 不作害羞的事 不求自己的益處 不輕 易發怒 十三4-5 鑰節 既傳基督是從死裡復活了 怎麼在你們中間有人說沒 有死人復活的事呢 十五12 愛既是最重要的 最需要的 那麼愛是甚麼 保羅便寫了 最偉大的愛的詩章 說明了愛是甚麼 愛是恆久忍耐 又有恩慈 愛是不嫉妒 愛是不自誇 不張狂 不作害羞的事 不求自己的益處 不輕易發怒 不計算人的惡 不喜歡不義 只喜歡真理 凡事包容 凡 事相信 凡事盼望 凡事忍耐 非常清晰 不用解釋 人人皆懂 將這鏡子擺在面前 就 可看見我們的面目 我們到底有沒有愛 彼得問主 原諒 人到七次夠嗎 在我們看來 這是很大的忍耐了 豈知愛 是恆久忍耐 是七十個七次 還要有恩慈 人都是以自我為中心 喜自大 炫耀 喜被人包圍 擁 戴 若有一點不比別人 自尊心就要受傷 啊 這與愛是 何等背道而馳 我們的怒氣 揭露了我們心中沒有愛 沒有愛 一切事奉 恩賜和慈善 在神面前就都失去價 值 哥林多的教會因為時代思潮影響 以致有人說沒有死人復 活的事 學者告訴我們 當時哥林多城有三種哲學思想 享樂主義 禁慾主義 柏拉圖主義 享樂主義認為只有今 生 沒有來世 禁慾主義認為人死後靈魂與神性聯合 再 沒有人性了 柏拉圖主義承認靈魂不滅 卻不信身體復 活 保羅對他們說 若沒有死人復活的事 基督也就沒有復 活了 基督若沒有復活 福音就不實在 基督教也要瓦 解 教會也不會存在 基督復活是千真萬確的事 這不單 是聖經所明言 也有五百多個目擊證人 基督復活既是事 實 死人復活且帶著身體也必是事實 復活是基督徒信仰和經歷的最中心事實 不但是我們信心 的基石 也影響著我們的生活 若死人不復活 我們就 吃吃喝喝吧 只是人人都要復活 有人復活得生 有人 復活沉淪 那麼 今天就要為來生作抉擇 我們既相信主 耶穌而得永生 就 務要堅固 不可搖動 常常竭力多作 主工 得以坦然無懼的見主 默想 你們要追求愛 十四1 默想 我們有復活得生的盼望嗎 57 58

30 11/28/17 11/29/17 閱讀經文: 哥林多後書1-4章 閱讀經文: 哥林多後書5-8章 重點 保羅的感恩與解釋改變行程原因 寬恕悔罪的人 新 約的職事 靠信心生活 重點 將來的盼望 勸人與神和好的職分 勸信徒心地寬 宏 保羅為信徒悔改歡樂 樂捐的厚恩 鑰節 免得撒但趁著機會勝過我們 因我們並非不曉得他的 詭計 二11 鑰節 我們與神同工的 也勸你們不可徒受祂的恩典 六1 保羅在第一封信裡 指斥教會裡的罪惡 並糾正他們的錯 誤 哥林多信徒讀了信後的反應令到保羅不安 於是寫了 第二封書信 信中他提及寫前書信時的心情和目的 我先前心裡難過 痛苦 多多的流淚 寫信給你們 不是叫你們憂愁 乃是 叫你們知道我格外的疼愛你們 4節 保羅所以嚴厲指責他們中間淫亂的罪 是因為看見撒但的 詭詐 先是用情慾試探人 要把人陷在罪裡 使教會污 穢 保羅不得不維護教會純潔 執行管教 吩咐把犯淫亂 罪的人趕出教會 感謝主 教會聽從了保羅吩咐 然而撒但以另一形式進行 牠破壞教會的詭計 叫那被趕出教會的人嚴重內咎 以致 靈魂陷入絕望中 於是保羅對教會說 這樣的人受了眾 人的責罰 也就夠了 倒不如赦免他 安慰他 免得他憂 愁太過 甚至沉淪了 所以我勸你們 要向他顯出堅定不 移的愛心來 6-8節 撒但的詭計真是可怕 求主保護祂自己的教會 免得撒但 趁著機會勝過我們 默想 如何對待軟弱的弟兄呢 加六1 59 神的同工保羅 一再地勸我們 不可徒受祂的恩典 前書 所提犯淫亂罪的人 明顯就是徒受了神的恩典 每一個基督徒 都是 神使那無罪的 替我們成為罪 好 叫我們在祂裡面成為神的義 都是藉著基督 與神和 好 五20-21 我們豈可徒受祂的恩典 仍舊放縱私 慾呢 我們 在基督裡 就是新造的人 舊事已過 都變 成新的了 五17 那麼 就要脫去你們從前行為上 的舊人 弗四22 不徒受神的恩典 要持續與神和好 就要與世界 世俗分 別出來 保羅問 義和不義有甚麼相交呢 光明和黑暗 有甚麼相通呢 基督和彼列有甚麼相和呢 信主的和不信 主的有甚麼相干呢 神的殿和偶像有甚麼相同呢 我們 能回答其間有甚麼共通的地方沒有 既然沒有 我們若仍 以為可以和世界交往 豈不是 白痴 豈不徒受神的恩 典 全能的主說 你們務要從他們中間出來 與他們分別 不要沾不潔淨的物 我就收納你們 我要作你們的父 你 們要作我的兒女 默想 我們若在光明中行 如同神在光明中 就彼此相 交 約壹一7 60

31 11/30/17 12/01/17 閱讀經文: 哥林多後書9-13章 閱讀經文: 加拉太書1-3章 重點 為耶路撒冷的教會捐獻 保羅為他的工作辯護 警告 假師傅 保羅迫不得已自誇 警告和問候 重點 只有一個福音 稱義是因信而非因律法 律法是訓蒙 的師傅 鑰節 又因許多人從前犯罪 行污穢 姦淫 邪蕩的事 不 肯悔改 我就憂愁 十二21 鑰節 我是奉啟示上去的 把我在外邦人中所傳的福音 對 弟兄們陳說 卻是背地裡對那有名望之人說的 二2 保羅的第一封書信 哥林多信徒讀了 有悔改的 保羅向 他們顯出慈愛 安慰 接納 鼓勵他們 但也有不肯悔改 的 不單繼續犯罪 行污穢 姦淫 邪蕩的事 還批評保 羅的外表 批評他言而無信 沒有使徒的權柄 指他的不 受薪 不過是用心計牢籠他們 保羅一一反駁他們 訴說在他們中間 用百般的忍耐 藉著神蹟 奇事 異能 顯出使徒的憑據來 12節 他之不收薪酬 是不想累著教會 總而言之 無論說話行 事 保羅說 我們本是在基督裡當神面前說話 親愛的 弟兄啊 一切的事都是為造就你們 19節 因此 對這班不肯悔改 在教會裡搬弄是非 諸多批評的 人 保羅說他 打算第三次到你們那裡去 14節 十三 1 然而這次到他們那裡 目的是運用使徒的權柄對付 這些不肯悔改的人 他非常嚴厲說 我若再來 必不寬 容 十三2 對於教會 保羅的願望 就是 要作完全人 要受安慰 要同心合意 要彼此和睦 十三11 保羅蒙神選召作外邦使徒 他在加拉太地區傳了福音 使 許多外邦人信主 但有幾個人從猶太下來 教訓弟兄們 說 你們若不按摩西的規條受割禮 不能得救 保 羅 巴拿巴與他們大大的分爭辯論 眾門徒就定規 叫保 羅 巴拿巴和教會中幾個人 為所辯論的上耶路撒冷去見 使徒和長老 徒十五1-2 保羅在加拉太書提及上耶路撒冷的情形 一是他帶著外邦 信徒提多同去 卻沒有勉強他受割禮 1 3節 以作福 音的見證 二是他 是奉啟示上去的 不是奉人的吩 咐 是根據神給予清晰啟示的福音 上耶路撒冷向弟兄們 陳說 又向那有名望之人解說 就是耶路撒冷教會的柱石 雅各 9 12節 感謝讚美主 祂給保羅的福音啟示是何等的清晰 保羅又 是何等站穩他所領受的 不因人廢言卻步 5-6節 多 方的作見證 從耶路撒冷會議的結果看來 福音的真理確 立了 人只要相信主耶穌就必得救 不需其他條件 哈利 路亞 默想 我們有否在基督裡達成使徒的心願呢 默想 我如今在肉身活著 是因信神的兒子而活 20節 有否仍靠律法而活呢 61 62

32 12/02/17 12/03/17 閱讀經文: 加拉太書4-6章 閱讀經文: 以弗所書1-3章 重點 夏甲和撒拉的預表 福音叫人得自由 聖靈和肉體相 爭 肢體的生活 重點 在基督裡的屬靈福氣 保羅的禱告 信徒的合一 保 羅對外邦人的使命 鑰節 我們若是靠聖靈得生 就當靠聖靈行事 五25 鑰節 而且以自己的身體廢掉冤仇 就是那記在律法上的規 條 為要將兩下藉著自己造成一個新人 如此便成就 了和睦 二15 新約的基督徒既無須守摩西的律法 那麼我們是否可以隨 心所欲 任意的生活呢 保羅說 弟兄們 你們蒙召是 要得自由 只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機 會 13節 那麼 我們靠甚麼生活 我們生活的基礎 在那裡 保羅說 現在活著的不再是我 乃是基督在我裡面活 著 二20 怎樣知道基督在我裡面活著 怎樣讓基督 在我裡面活出來 我們若是靠聖靈得生 就當靠聖靈行 事 每一個基督徒都是靠聖靈重生 這樣 我們裡面便得著了 基督的生命 聖靈並且居住在我們裡面 從此以後 我們 就靠著聖靈生活 聖靈作了我們生活的導師 聖靈會叫我 們行非律法的事麼 定然不會 聖靈所結的果子 就是 仁愛 喜樂 和平 忍耐 恩慈 良善 信實 溫柔 節 制 我們若不消滅聖靈的感動 順著聖靈而行 我們的 生活必定超過律法的要求 且達至神設立律法的心意 默想 律法和恩典有甚麼不同 我們是否仍活在律法的規條 裡 基督耶穌降世 為要拯救罪人 罪人悔改信主 就成為新 造的人 許多時候 我們將主十字架一切的功效只放在個 人的救恩上 保羅卻向成熟的以弗所教會揭示了一個偉大 的奧秘 就是榮耀的教會 保羅吩咐我們應當記住我們從前按肉體是外邦人 是稱為 沒受割禮的 是在以色列國民以外 在所應許的諸約上是 局外人 並且活在世上沒有指望 沒有神 如今卻在基督 耶穌裡 靠著祂的血 已蒙救贖 主的救恩不單是拯救我們這個罪人 祂被釘在十字架上成 就了一個更大的功效 就是以自己的身體廢掉冤仇 將外 邦人和猶太人造成一個新人 教會 藉著十字架使外邦人 和猶太人歸為一體 基督的身體 與神和好了 何等奇妙的救恩 何等偉大的奧秘 我們這些罪人 蒙受 何等大的恩典 有分於這個新人 榮耀的教會 我們豈能 像哥林多教會那樣 分黨分派 攪小圈子呢 豈能與某弟 兄姊妹無法交通呢 豈能對某弟兄姊妹說 用不著你 豈能不奉獻自己 與眾肢體一齊建立基督的教會呢 默想 凡事謙虛 溫柔 忍耐 用愛心互相寬容 用和平 彼此聯絡 竭力保守聖靈所賜合而為一的心 四

33 12/04/17 12/05/17 閱讀經文: 以弗所書4-6章 閱讀經文: 腓立比書1-4章 重點 勸門徒合而為一 棄舊更新的行為 夫妻 父母子 女 主僕的本分 屬靈的戰爭 重點 告誡信徒要謙卑 在信仰上要堅定 基督的謙卑和升 高 鑰節 從前你們是暗昧的 但如今在主裡面是光明的 行事 為人就當像光明的子女 五8 鑰節 弟兄們 我願意你們知道 我所遭遇的事更是叫福音 興旺 一12 保羅又提醒我們 從前你們是暗昧的 但如今在主裡面 是光明的 行事為人就當像光明的子女 信主前後 我們當有截然不同的生活 從前是死在過犯罪 惡之中 行事為人隨從今世的風俗 順服空中掌權者的首 領 放縱肉體的私慾 隨著肉體和心中所喜好的去行 二 1-3 如今蒙恩得救 行事為人就當與蒙召的恩相稱 我們的主耶穌是光 我們如今在祂裡面也是光明的 行事 為人就當光明正大 像光照在人前 叫人看見我們的好行 為 歸榮耀與神 光明的行為是甚麼呢 它所結的果子 就是一切良善 公 義 誠實 那暗昧無益的事 就是淫亂 並一切污穢 或 是貪婪 連提都不可 淫詞 妄語 和戲笑的話都不相 宜 總要說感謝的話 在這邪惡淫亂的世代 基督徒的分別成聖 就是最好的見 證 是喚醒沉睡於罪惡裡之人的光 是防止社會腐化的 鹽 腓立比是保羅在歐洲傳道的第一個城市 徒十六9- 後 來保羅在羅馬坐監的時候 徒廿八30 腓立比教會差派 以巴弗提前往探望 可是以巴弗提在途中卻患了重病 令 教會十分憂心 最後痊愈 得見保羅 保羅也急促打發他 回去 以消除教會對他倆的擔憂 腓立比教會憂慮保羅被囚 福音事工怎麼辦呢 是否因此 終止了 保羅告訴他們 弟兄們 我願意你們知道 我 所遭遇的事更是叫福音興旺 一方面 保羅被捆鎖在御 營時 每天有數班的士兵在看管他 他們對保羅既不是罪 犯或政治犯而要坐牢感覺希奇 保羅便趁機向他們傳福 音 以至全營差不多成萬的兵丁都聽聞福音 13節 另一方面 人以為囚禁使徒保羅 就能起阻嚇作用 再沒 有人敢傳福音了 豈知不是這樣 有許多人因保羅 受的 捆鎖就篤信不疑 越發放膽傳神的道 無所懼怕 14 節 逼迫不能阻止福音 反叫福音興旺 保羅將福音帶進了沒 有預計的另類禾場 又產生了更多的福音使者 感謝讚美 主 默想 人從我們看見基督的明光嗎 默想 我們為福音付出了甚麼呢 65 66

34 12/06/17 12/07/17 閱讀經文: 歌羅西書1-4章 閱讀經文: 帖撒羅尼迦前書1-5章 重點 基督是教會全體之首 在基督裡和好 防避不合真理 的學問 基督徒的操守 重點 保羅傳福音的態度 勸門徒遠避淫行 主的再來 鑰節 因為神本性一切的豐盛 都有形有體的居住在基督裡 面 你們在祂裡面也得了豐盛 二9-10 基督和教會 是神歷代隱藏的奧祕 卻藉保羅在以弗所書 和歌羅西書向我們啟明了 我們所信的神是全能 全知 無所不在的神 祂住在人所 不能見的光中 是我們不能見的 那麼 我們怎樣知道 祂 怎能認識祂呢 神的兒子耶穌基督 祂是神榮耀所 發的光輝 是神本體的真像 來一3 因為神本性 一切的豐盛 都有形有體的居住在基督裡面 所以我們 從基督得以知道神 認識神 如今耶穌基督已升天 不在世上了 人又怎樣知道神 怎 能認識主呢 感謝讚美主 你們在祂裡面也得了豐 盛 基督的豐盛已賜給教會了 教會就成了彰顯神 彰 顯基督的器皿 教會是祂的身體 或譯 教會是祂的豐 盛 是那充滿萬有者所充滿的 弗一23 神的豐盛在基督裡 基督的豐盛在教會裡 教會要盛載基 督的豐盛 要顯明 見證基督的豐盛 基督的豐盛是甚 麼 祂說 我來了 是要叫人得生命 並且得的更豐 盛 約十10 豐盛不在於知識 乃是在生命 我們 實在需要聖靈將基督豐盛生命的性情模造在我們裡面 鑰節 但神既然驗中了我們 把福音託付我們 我們就照樣 講 不是要討人的喜歡 乃是要討那察驗我們心的神 喜歡 二4 保羅在腓立比傳福音的時候 被害受辱 2節 徒十六 便轉到帖撒羅尼迦 一連三個安息日傳講福音 又被驅趕 然而教會在這困迫中建立起來 且成為亞該亞 省眾教會的楷模 一7-8 在帖撒羅尼迦教會裡 有人中傷保羅和他所傳的福音 指 他傳的福音根源於錯誤的道理 且有不良的動機 和使用 詭詐的手段 保羅在給教會的信中辯白 我們的勸勉不 是出於錯誤 不是出於污穢 也不是用詭詐 保羅說明自己傳福音的使命和態度 他傳福音是神的託 付 若不是神的呼召和托付 誰願意往到處不受歡迎 被 排擠和逼害 甚至冒死的傳福音呢 保羅不單忠於神的託付 也忠於神 有傳福音可以不受苦 的 只要他迎合人的口味 討人的喜歡 說諂媚的話 但 保羅不這樣 神給他甚麼 他就講甚麼 所言所行 只討 神的喜歡 保羅不理會人的批評 只忠於選召他的神 無 所畏懼的將福音傳到帖撒羅尼迦 默想 我們以甚麼心態事奉主 默想 我們的靈命仍是吃奶的小孩 或是少年 或是父老呢 67 68

35 12/08/17 12/09/17 閱讀經文: 帖撒羅尼迦後書1-3章 閱讀經文: 提摩太前書1-6章 重點 逼迫中的鼓勵 有關主的日子的訓示 吩咐要作工 重點 不聽虛假的話語 為神的憐憫而感謝 監督和執事的 資格 有關寡婦和長老的指導 以敬虔為得利的門路 鑰節 因為那不法的隱意已經發動 只是現在有一個攔阻 的 二7 保羅在帖撒羅尼迦前書闡明主的再來後 有人受仇敵的煽 惑 以為 主的日子現在到了 便恐慌起來 因此保羅 再次寫信給他們 主的日子就是基督降臨地上 施行審判之時 這日子與基 督徒無關 因已與主相會於空中 1節 這大而可畏的 日子何時出現 保羅指出 這日子來臨之前 必有離道反 教之事和不法之人 敵基督 的出現 3節 如今不法之人 敵基督 並未出現 因為 有一個攔阻 的 就是教會 等到那攔阻的被除去 就是教會被 提 那時這不法的人必顯露出來 7-8節 雖然那不法之人今天並未出現 但 那不法的隱意已經發 動 了 雖然那敵基督今天還未顯露 但 現在已經有好 些 敵基督的 出來了 約壹二18 那就是虛假的敬 虔 教訓和奇事 他們 偷進人家 牢籠無知婦女 引 致人 專顧自己 貪愛錢財 自誇 不愛良善 賣主賣 友 任意妄為 自高自大 愛宴樂 不愛神 有敬虔的外 貌 卻背了敬虔的實意 提後四1-6 我們實在需要 儆醒 提防 默想 所以 弟兄們 你們要站立得穩 凡所領受的教訓 不拘是我們口傳的 是信上寫的 都要堅守 15節 69 鑰節 但命令的總歸就是愛 這愛是從清潔的心 和無虧的 良心 無偽的信心生出來的 一5 提摩太是保羅屬靈的真兒子 又是同工 當保羅從羅馬監 獄獲釋後 重返亞西亞 在馬其頓之時 曾請求提摩太 仍住在以弗所 好囑咐那幾個人不可傳異教 3節 由於提摩太生性怯弱 保羅便寫信教導他如何 處理神家的事 怎樣 囑咐那幾個人不可傳異教 若以今天的方式 就 是根據會章 將傳異教的人開除會籍 趕離教會 保羅不 是這樣 他教導提摩太以愛心去勸誡他們 但命令的總 歸就是愛 命令 一詞 原文與第三節的 囑咐 為 同一字 也就是指 囑咐 的那一件事 這勸誡人的愛心從何而來 是從清潔的心 和無虧的良 心 無偽的信心生出來的 也就是無私利 無私意 不 站在 教法師 7節 的地位上去訓誡人 或者說 就 是先自我對付 然後才去勸誡人 訓誡原是以愛心為目標 新約聖經 六合一譯本 為甚麼要去勸誡弟兄 因為愛 勸誡人的以愛心作出發 點 也以愛心為目標 將犯錯的弟兄帶回到愛裡 就是 回到神那裡去 回到神家來 默想 為甚麼我們甚少或從不去勸誡人 70

36 12/10/17 12/11/17 閱讀經文: 提摩太後書1-4章 閱讀經文: 提多書1-3章 腓利門書1:1-25節 重點 給提摩太的勸勉 末世的背道 在聖經上站穩 當專 一傳道 重點 作長老和監督的條件 基督徒的公民責任 保羅為阿 尼西母請求 鑰節 你要趕緊的到我這裡來 四9 鑰節 祂為我們捨了自己 要贖我們脫離一切的罪惡 又潔 淨我們 特作自己的子民 熱心為善 多二14 本書信是保羅最後的一封 那時他被羅馬皇尼祿囚在獄 中 自知沒有釋放希望 便寫信給提摩太 給予鼓勵和囑 咐 最後保羅說 我現在被澆奠 我離世的時候到了 你要趕緊的到我這裡來 保羅何等盼望臨終 殉道 前 得見他屬靈兒子一面 因為底馬貪愛現今的世界 就離 棄我往帖撒羅尼迦去了 10節 底馬與保羅同工多年 保羅在致歌羅西 腓利門的信中也 提及底馬對教會的問安 可是到了保羅年老即將殉難之 時 底馬卻不願為主受苦 而往帖撒羅尼迦作生意去了 這事令保羅非常傷心難過 加上教會出現異端 銅匠亞 力山大 14-15節 提前一20 大大抵毀神的真道 不 得不請提摩太趕緊到他那裡 得以在主內有美好的交通 並給予最後的囑咐 雖然底馬的離開令保羅很難過 但那曾離開過保羅的馬可 回到神那裡 再踏上福音之路 實在使保羅得著欣慰 因 此也希望在臨終前得見他一面 11節 保羅第一次在羅馬被囚獲釋後 與屬靈的兒子又是同工的 提多在革哩底傳福音 其後保羅往別的地方去 留下提多 繼續未完的工作 從保羅的書信 我們知道 革哩底人常 說謊話 乃是惡獸 又饞又懶 一12 但感謝讚美主 祂為我們捨了自己 要贖我們脫離一切 的罪惡 又潔淨我們 特作自己的子民 不再是從前如 惡獸的革哩底人 乃是屬神的特別子民 比神的百姓以色 列人更尊貴 神拯救我們作祂特別子民的目的是甚麼呢 熱心為善 為善 當然不是世人的觀念 作善事 乃是指神要實行 的永遠計劃 也就是神永恆的旨意 為要叫我們行善 就是神所預備叫我們行的 弗二10 具體說來 神要祂所拯救作祂特別子民作的 為善的 就 是耶穌基督在登山寶訓裡說的八福 虛心 靈裡貧窮 哀慟 溫柔 飢渴慕義 憐恤人 清心 使人和睦 為義 受逼迫 這是天國子民的性情與品格 是主耶穌救贖的目 的和功效 默想 我們如何令牧養我們的牧者得欣慰 默想 我們有否將基督救贖的功效成就在身上 顯出天國子民 的特性呢 71 72

37 12/12/17 12/13/17 閱讀經文: 希伯來書1-4章 閱讀經文: 希伯來書5-7章 重點 神子為何成了肉身 基督遠超過天使和摩西 基督救 贖的工作 不信的危險 基督是我們的大祭司 重點 基督是至高的大祭司 麥基洗德的大祭司等次 亞倫 祭司的職任在基督祭司職任之下 鑰節 所以 我們當越發鄭重所聽見的道理 恐怕我們隨流 失去 二1 鑰節 論到麥基洗德 我們有好些話 並且難以解明 因為 你們聽不進去 五11 希伯來書是寫給希伯來人的 他們是神特選的百姓 基督 徒更是基督捨命救贖 作祂特別的子民 因此希伯來書也 是對我們說的 希伯來書裡有幾個嚴重的警告 第一個就是 所以 我 們當越發鄭重所聽見的道理 恐怕我們隨流失去 甚麼道理那麼重要 就是第一章所說的 神既在古時藉 著眾先知多次多方的曉諭列祖 就在這末世藉著祂兒子曉 諭我們 一1-2 神是說話的神 好讓人透過祂的說話認識神 因此在太 初 在古時 藉著眾先知 甚至使用天使向人說話 只因 人的虧欠和軟弱 神要多次多方的曉諭 雖然如此 神的 說話還不能完全的表達出來 感謝讚美主 神的兒子耶穌基督來了 神就在祂兒子裡面 說話 耶穌基督將神的說話完完全全的並最終的表明出來 了 耶穌基督無論在那一方面 都比諸天使 眾先知更完 美 如今唯有透過基督才能認識神 惟有藉著基督才能到 神那裡 因此 我們當越發鄭重所聽見的神的話 基督 寶貝基督 不容有破洞 聽多少 漏掉多少 希伯來書的作者講論耶穌基督為大祭司 比亞倫為祭司更 美更大 並且基督不是按亞倫祭司的系統為祭司 乃是蒙 神照著麥基洗德的等次稱祂為大祭司 當作者要繼續講論麥基洗德的時候 忽然停頓下來 他感 覺到這論題較為進深 為希伯來的信徒所聽不進去 因為 他們的靈命仍幼嫩 這不是說 希伯來的信徒剛信主不久 其實他們已信主多 年 理應是長大成熟的基督徒 可是靈命仍像吃奶的嬰 孩 作者不得不先警告他們 勸勉他們竭力進到完全的地 步 信徒靈命的幼嫩 相信是許多教會普遍的現象 信徒大都 以得救上天堂為滿足 不再繼續往前追求真理了 也許有 不少信徒初信的時候很渴慕真理 虛心受教 但因為知識 多了而驕傲起來 自滿自足 對未知的真理便再聽不進去 了 屬靈的人能看透萬事 將屬靈的事講與屬靈的人 林前二15 13 屬靈的真理也惟有以屬靈和渴慕神的 心去追求 才能以明白 他們的心竅習練得通達 就能 分辨好歹了 14節 默想 耶穌基督在我們生命中佔據的位置有多少 默想 我們渴慕神嗎 肯付代價去愛主嗎 73 74

38 12/14/17 12/15/17 閱讀經文: 希伯來書8-10章 閱讀經文: 希伯來書11-13章 重點 基督作了完美的祭物獻給神 要堅守信仰 重點 信心 管教 不順服的警告 神所喜悅的事奉 鑰節 律法既是將來美事的影兒 不是本物的真像 總不能 藉著每年常獻一樣的祭物 叫那近前來的人得以完全 十1 鑰節 人非有信 就不能得神的喜悅 因為到神面前來的人 必須信有神 且信祂賞賜那尋求祂的人 十一6 希伯來的信徒雖信主得救了 卻仍沉醉於他們古時列祖蒙 神的特恩 有會幕 祭司和祭祀 作者一而再地說明新約 勝於舊約 重覆地申述律法於贖罪工作之無效 律法不過是將來美事的影兒 並非本物的真像 影兒只是 真像的一個表樣 以表明真像的功效將會如何而已 它本 身並無真像的功效 真像就是基督 惟基督真能除罪 舊約的律法 祭司和祭物 都不能叫 那近前來的人得以 完全 惟有基督灑去我們天良的虧欠 除去我們的死 行 叫我們得以完全 真像既來了 影兒就無需要了 人 不要再走回舊路 人是不能藉舊約得以完全的 擁有律法的希伯來的信徒既不能倚靠律法 何況我們沒有 律法的外邦信徒呢 可惜不少人卻嚮往舊約 要走律法的 舊路 仿效舊約的生活和敬拜 以討神的喜悅 實是 影 兒 真像 不分 對追求基督徒的完全是無功效的 反 成了攔阻 默想 我們心中天良的虧欠已經灑去 身體用清水洗淨了 就當存著誠心和充足的信心來到神面前 22節 耶穌基督比舊約的一切更美 祂用自己的血所立的新約 其功效遠勝於舊約的律法 那麼相信主耶穌的新約神的子 民應有的新生活 就是因信而活 其實因信得生 因信而活早已存在舊約時代中 作者引證 了不少古代的信心偉人 證明 人非有信 就不能得神的 喜悅 雖然他們用可見的羊羔獻祭 但真正使他們蒙神 喜悅的並非那些羊羔 乃是羔羊所預表的基督 就是他們 所信的神的應許 亞伯因著信 獻祭與神 比該隱所獻的更美 因此便得 了稱義的見證 4節 可以說是 到神面前來的人 必須信有神 這是信心的開始 是因信得生 是罪人因 信得以進到神面前 與神和好 以諾因著信被接去 不至於見死 人也找不著他 因為 神已經把他接去了 可以說是 且信祂賞賜那尋求祂的 人 這是信心的結果 是因信而活 創世記第五章告訴 我們 以諾 與神同行三百年 並且生兒養女 以諾與 神同行 神將他取去 他就不在世了 22 24節 總 而言之 人除了信靠主耶穌外 並無他法叫人蒙神喜悅 默想 我們既因信得生 就當因信而活 與神同行 75 76

39 12/16/17 12/17/17 閱讀經文: 雅各書1-3章 閱讀經文: 彼得前書1-2章 重點 基督徒要在試煉中喜樂 留意神的話 有行為的信心 舌頭的危險 屬世的驕傲 警告富足人 祈禱的能力 重點 呼召基督徒獻身 正確運用自由 基督受苦的榜樣 鑰節 嗐 你們這些富足人哪 應當哭泣 號咷 因為將有苦 難臨到你們身上 五1 雅各書並非說靠行為得救 而是指明沒有行為的信心是死 的 就如約翰說 結出果子來 與悔改的心相稱 太三8 我們既因相信主而得永生 也因信靠主而改變生活的態 度 雅各在這裡說 嗐 你們這些富足人哪 應當哭 泣 號咷 他不是對世人說的 乃是對基督徒說的 雅 各呼籲這些基督徒富翁悔改 因為他們對錢財的態度並沒 有因為信了主而有所改變 仍是世界的價值觀和為人 只知積儹錢財 享美福 好宴樂 甚至剝奪工人 的利益 2-5節 基督徒不是不能擁有財富 而是對財富的態度為如何 在這末世 只知積儹錢財 享美福 好宴 樂 非基督徒所為 因為將有苦難臨到你們身上 就是神的審判 近年來 有人將福音與財富掛釣 說信耶穌 生活富裕 事奉主 享福祿壽 他們以舊約偉人如亞伯拉罕為例證 因此享高薪 住大屋 坐名車 是信徒 尤其是事奉主的人 理所當然的 是榮耀神 如此吹噓 就落在雅各所指斥的 光景中 凡為自己積財 在神面前卻不富足 有何價值 默想 在這末世 我們的目光放在那裡 77 鑰節 你們雖是自由的 卻不可藉著自由遮蓋惡毒 總要作 神的僕人 二16 在我們信主的一刻 主沒有把我們接去 仍留我們在這充 滿罪惡 敵意的世代中 我們處世的態度該如何 該怎樣 生活呢 彼得告訴我們 我們的身分是高貴的 是屬神國度的子 民 但是在地上 我們卻是寄居的 是客旅 這樣 我們 生活的目的 前途 享用 都不是在地上 而是在天上 都不是為自己 而是為主 因此 我們活在地上的態度 就是作神的僕人 僕人 的意思 就是沒有自己的主意 一切聽憑主人的吩咐 主 的吩咐就是我們生活一切的根據和範圍 耶穌來 是叫被擄的得釋放 叫那受厭制的得自由 我們 因為信靠主 就脫離了罪 成為自由人 然而我們雖是自 由的 卻不可以自由作藉口胡作非為 我們雖不再作罪的奴僕 卻是神的僕人 從前是受罪的捆 綁 行事為人受罪的權勢所指使 現今是神的僕人 受真 理所約束 把肢體獻給義作奴僕 為主而活 活在神旨意 裡 可能會遭受困苦迫害 但你們若因行善受苦 能忍 耐 這在神看是可喜愛的 你們蒙召原是為此 20-21節 默想 因為基督也為你們受過苦 給你們留下榜樣 叫你 們跟隨祂的腳蹤行 21節 78

40 12/18/17 12/19/17 閱讀經文: 彼得前書3-5章 閱讀經文: 彼得後書1-3章 重點 給丈夫和妻子的教訓 受苦與得賞 長老的職責 重點 神各樣豐富的恩典 假師傅 主必要再來 鑰節 親愛的弟兄啊 有火煉的試驗臨到你們 不要以為奇 怪 似乎是遭遇非常的事 倒要歡喜 四12-13 鑰節 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們 皆 因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主 一3 基督徒蒙神看顧和賜福 豈會遭遇困苦 迫害 貧窮 病 痛 意外呢 因此很多信徒遭遇非常的事 便以為奇怪 難以置信 難以接受 彼得就是這樣的一個人 那時 耶穌指示門徒 祂必須上耶路撒冷去 受長老 祭 司長 文士許多的苦 並且被殺 第三日復活 彼得就拉 著祂 勸祂說 主啊 萬不可如此 這事必不臨到你身 上 因為彼得認為主是不可能受苦受害的 也不應接受 苦難的 然而耶穌轉過來 對彼得說 撒但 退我後邊 去吧 你是絆我腳的 因為你不體貼神的意思 只體貼人 的意思 太十六21-23 彼得學曉功課 因此勸勉我 們 親愛的弟兄啊 有火煉的試驗臨到你們 不要以為 奇怪 神沒有應許我們天色常藍 常晴無雨 卻告訴我們 凡 立志在基督耶穌裡敬虔度日的 也都要受逼迫 提後 三12 又勸我們 將這樣受苦的心志作為兵器 1節 在遭遇非常的事時 要歡喜 因為你們是與基督一 同受苦 並且有分於將來的榮耀 提後二12 默想 基督徒 苦難 主耶穌 三者有何關係 79 我們都是因著主的呼召而歸信主 然而我們明白主呼召的目的 是甚麼 固然是不至滅亡 反得永生 但就是這些嗎 主用甚麼 根據甚麼呼召我們 乃是用祂自己的榮耀和美德呼 召我們 因此呼召的目的並不單是不至滅亡 反得永生 還要 進入主的榮耀和美德裡 與神的性情有分 好成為主榮耀 和美德的見證 主的榮耀和美德是關乎性情 是關乎生命和敬虔 這是我們追 求的方向和目標 在乎靈 不在乎儀文 在乎生命 不在乎知 識 感謝讚美主 一切關乎生命和虔敬的事 不需我們去發 掘 尋找和研究 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事都成就 了 並且賜給我們 基督的生命如此尊榮 豐盛 我們卻常擔 心自己的軟弱和虧欠 知識學問又比人差 難有豐盛的生命 但彼得告訴我們 生命的豐盛不在於我們屬地的知識 學問 才幹 地位 健康狀態或努力等 乃在於我們有否用信心支取 主所已成就的 彼得的生命就是見證 他本是個漁夫 又是魯 莽 衝動 怕受苦的人 卻回應主的呼召 在基督裡成為滿有 慈愛 忍耐 願背十架的教會柱石 默想 是否雖已努力 仍覺生命未成長 神的神能已將一 切關乎生命和虔敬的事賜給我們 就憑信心去支取 80

41 12/20/17 12/21/17 閱讀經文: 約翰一書1-3章 閱讀經文: 約翰一書4-5章 重點 與神相交的試煉 罪的真貌和脫離罪的途徑 敵視基 督的危險 彼此相愛 重點 如何試驗真理的靈和謬妄的靈 信心的見證 按主的 旨意祈求 鑰節 論到從起初原有的生命之道 就是我們所聽見 所看 見 親眼看過 親手摸過的 一1 鑰節 我們知道凡從神生的 必不犯罪 從神生的 必保守 自己 有古卷作 那從神生的必保護他 那惡者 也就無法害他 五18 約翰一書並無提及作者及受書人 但教會歷代以來都公認 作者乃使徒約翰 受書人為小亞細亞省的教會 寫書時間 為第一世紀末 那時教會遭受的大逼迫暫時停頓下來 信 徒的生活稍為安舒一下 但教會內卻遭受異端侵害 使徒 約翰便向教會談論 生命之道 信耶穌 得永生 甚麼是永生 乃是 永遠的生命 2 節 甚麼是永遠的生命 就是原與父相同 神兒子耶穌 基督的生命 人有了神的兒子就有生命 沒有神的兒子 就沒有生命 五12 約翰談論之 生命之道 並非甚麼道理 乃是耶穌基 督 他親自聽見 看見 他聽見神藉眾先知多次多方的曉 諭 又聽見施洗約翰的宣告 看哪 神的羔羊 並且受主的呼召跟隨祂有三年之久 在最後的晚餐上 他 靠在主的胸懷 主掛在十字架上時 他站在十字架下 當 主復活之時 他親手摸過主釘痕的手 生命之道就是基督 生命在祂裡頭 約翰將他所得著 所 經歷 所認識的生命傳給我們 我們也聽見 看見 也領 受了 就讓我們汲取靈奶靈糧 叫這生命長大成熟 又與 人分享這生命 全世界都臥在那惡者手下 19節 撒但是這世界的王 整個世界都受牠轄制 支配 那麼信徒是否也在牠的權 下 非受牠操控不可 不能不犯罪 有古卷作 那從神生的必保護他 那從神生的 就是 神兒子耶穌基督 他 就是信主耶穌的人 耶穌基督必 保守信祂的人 叫我們不落在撒但的試探裡 只因我們還存留著軟弱的血肉之軀 以致我們仍有犯罪的 可能 我們若認自己的罪 神是信實的 是公義的 必 要赦免我們的罪 洗淨我們一切的不義 一9 人 若看見弟兄犯了不至於死的罪 就當為他祈求 神必將生 命賜給他 16節 天然的生命是墮落的生命 是受撒但轄制的 必然犯罪 基督的生命卻是屬神的 是不能犯罪的 我們既是神的兒 女 就當 保守自己 在祂兒子耶穌基督裡面 20 節 基督就能保守我們不落在軟弱的肉體 受撒但試探 而犯罪了 默想 誰能救我脫離這取死 犯罪 的身體呢 感謝神 靠著我們的主耶穌基督就能脫離了 羅七24-25 默想 何謂 交通 參第3節 81 82

42 12/22/17 12/23/17 閱讀經文: 約翰二書1章 約翰三書1章 猶大書1章 閱讀經文: 啟示錄1-3章 重點 愛的誡命 小心那些迷惑人的 指斥丟特腓 假教師 的審判 重點 耶穌基督的啟示 致信給七間教會 人子的異象 人 子給教會的信息 鑰節 從前主救了祂的百姓出埃及地 後來就把那些不信的 滅絕了 這一切的事 你們雖然都知道 我卻仍要提 醒你們 猶5 鑰節 耶穌基督的啟示 就是神賜給祂 叫祂將必要快成的 事指示祂的眾僕人 祂就差遺使者曉諭祂的僕人約 翰 一1 在初代的教會 有些人偷著進來 謬講真道 將神的恩變作放 啟示錄是令人又愛又怕的一卷書 愛者是因為它講述未來之 縱情慾的機會 並且不認獨一的主宰我們主耶穌基 督 耶穌 的弟弟猶大立即起來維護真道 斥責這異端 他引用了三個背 逆的例子來提醒信徒 其一是古以色列人 從前主救了祂的 百姓出埃及地 後來就把那些不信的滅絕了 我們都知道 神從埃及拯救了以色列脫離法老的魔掌 要領他 們進入祂所應許的迦南美地 享受安息 然而他們來到加低斯 巴尼亞 卻打發探子去窺探那地 並且背叛神 不信耶和華 拒絕上迦南 要返回埃及去 耶和華就發 怒 使這些不信的 人死於曠野的路上 我們的信主得救 有如以色列人得救離開埃及 卻要知道這不 過是救恩的開始 並非目的 神的目的是要領我們進入基督的 安息 與基督一同進入榮耀 這是我們信主後追求的目標 是 我們要過的信心生活 若我們以為信主得自由了而放縱 嚮往 屬世屬物質的生活 忽略追求基督 認識基督 得著基督 也 就如不信的以色列人 要受神的審判 事 人的好奇心便受吸引 尤其世界發生大事 人都往啟示錄 去找尋答案 得知其結局 怕者是其中記載了許多大災難 大 戰役和神的審判 到底啟示錄是怎麼樣的一卷書 我們當以甚麼態度去閱讀呢 它一開始就說 這卷啟示錄是 耶穌基督的啟示 就是神賜 給基督 叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人 於是基督就差 遺使者曉諭祂的僕人約翰 首先要認識 啟示錄的作者並非約翰 他不過是筆錄的書記而 已 神才是作者 神將錄示錄賜給基督 基督將它曉諭約翰寫 下來 受書人是誰 乃是基督的眾奴僕 就是每一個蒙基督用 祂寶血所買贖的基督徒 書之內容是 耶穌基督的啟示 是神將要發生在祂愛子耶穌 身上的事 這是神永恆旨意終極完成的事 神永遠的旨意全集 中於祂的愛子耶穌基督 因此我們讀啟示錄 焦點不是在於奇 異的事 乃在耶穌基督 不是為好奇去讀 乃是為 遵守其中 所記載的 3節 默想 我們生活的目標是甚麼 保羅竭力追求 為要得著基 督 腓三8-14 我們又如何 83 默想 我們不單是基督所買贖的人 也是祂的新婦 廿二 17 豈不以渴望 喜悅的心閱讀未婚夫給我們的情 信 啟示錄 84

43 12/24/17 12/25/17 閱讀經文: 啟示錄4-5章 閱讀經文: 啟示錄6-8章 重點 將成的事 天上的敬拜 書卷與羔羊 重點 開七印 十四萬四千人受印 無數人站在寶座前 四 位天使吹號 鑰節 四活物各有六個翅膀 遍體內外都滿了眼睛 他們晝 夜不住的說 聖哉 聖哉 聖哉 主神是昔在 今 在 以後永在的全能者 四8 鑰節 我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千 七4 教會的元首耶穌基督向七教會發出祂的書信後 便帶約翰 去到天上 將以後必成的事指示他 就是教會時期結束後 將會發生的事 約翰一去到天上 就看見榮美的寶座 並 有一位坐在寶座上的 寶座中和寶座周圍有四個活物 他 們晝夜不住的說 聖哉 聖哉 聖哉 主神是昔在 今 在 以後永在的全能者 四個活物第一個像獅子 第二個像牛犢 第三個臉面像 人 第四個像飛鷹 四活物各有六個翅膀 遍體內外都滿 了眼睛 這到底是甚麼 像以西結所見的基路伯 結一 10 十 又是神創造物的代表 獅子乃走獸之王 牛犢 是家畜之王 鷹是飛禽之王 加上人 便成為地上活物的 代表 四活物各有六個翅膀 遍體內外都滿了眼睛 他們 晝夜不住的說 聖哉 聖哉 聖哉 像是以賽亞所描 述的撒拉弗 賽六6 總而言之 神的寶座前有神的使者在不斷敬拜事奉 神是 昔在 今在 以後永在的全能者 是整個宇宙唯一配受敬 拜的 宇宙萬物都當俯伏在祂面前 永遠事奉敬拜祂 彰 顯祂的榮耀和聖潔 神向約翰啟示將來必成的事 就是坐寶座的右手上用七印 封嚴的書卷 也就是神向世界及世界之王的追討 當神向人追討 羔羊揭開那七印的時候 到處發生饑荒 地震 戰爭 疫症 人實在難以抵受 在第六印後 那執 掌地上四方的風之天使 叫風不吹在地上 海上和樹上 神的審判暫時停頓 氣氛稍為緩和 因為神顧念祂的百 姓 用印去印祂眾僕人的額 使他們在大災難期間免受傷 害 隨後約翰聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬 四千 猶大支派中受印的有一萬二千 為甚麼在大災難期間 神只保守以色列人 而沒有保守教 會呢 我們不用擔心 因為教會早已被提到空中 與主相 聚了 以色列人因為不承認主 不相信主 故沒有被提而 留在地上 然而他們是神的選民 當中有不少敬畏神的 因此神憐憫他們 看顧 保守他們平安 神只是保護十二個十二千人麼 以色列每支派 其中缺兩 支派 另加入兩支派 都只有一萬二千人 不多不少 敬 畏神麼 當時不是 不過是表明神的揀選 祂知道誰是敬 畏祂的人 必保守他們十分平安 默想 我們事奉敬拜的是甚麼 是為我們降生的主耶穌嗎 默想 在至高之處 榮耀歸與神 在地上平安 歸與祂所喜 悅的人 85 86

44 12/26/17 12/27/17 閱讀經文: 啟示錄9-11章 閱讀經文: 啟示錄12-13章 重點 七號 小書卷 兩個見證人 第七位天使吹號 重點 身披太陽的孕婦 大紅龍 從海上和地上來的獸 鑰節 第六位天使吹號 我就聽見有聲音從神面前金壇的四 角出來 九11 鑰節 婦人就逃到曠野 在那裡有神給她預備的地方 使她 被養活一千二百六十天 十二5 第七印的災難 就是七號 其災難的嚴重性 毀滅性比七 印更厲害 第六位天使吹號 說 把那捆綁在伯拉大河 的四個使者釋放了 那四個使者就被釋放 他們原是預 備好了 到某年某月某日某時 要殺人的三分之一 這麼厲害的號聲從何而來 是從神面前金壇的四角出來 照八章三至五節 神的審判是因為垂聽信徒申冤的禱告 那麼這裡的災難也許與信徒的禱告有關 但這聲音不是從 壇出來 而是從壇的四角出來 舊約告訴我們 壇的四角是為理當處死的人所設的最後避 難所 記得所羅門登基之時 那自立為王的亞多尼雅甚為 驚懼 就跑去抓住祭壇的四角 以求所羅門免他死罪 王 上一49-53 現在第六號的聲音從神面前金壇的四角出來 表明神的憐 憫沒有了 神要按祂的公義審判罪人 正如所羅門指著亞 多尼雅說 他若作忠義的人 連一根頭髮也不落在地 上 他若行惡 必要死亡 王上一52 從二十至二十 一節看那時的人 就知道神為何要向他們施行沒有憐憫的 審判 第十二章提到天上兩個大異象 一是婦人生男孩子 一是 大紅龍 大紅龍就是那古蛇 名叫魔鬼 又叫撒但 是迷 惑普天下的 9節 但那婦子和男孩子是甚麼 聖經並 無指明 因此有不同的解說 有說男孩子是主耶穌 生祂的婦人並不是指馬利亞 乃是 指以色列 有說男孩子是教會的得勝者 二26-27 婦 人就是教會 那婦人無論是指以色列或是教會 都是屬於神的 是與神 的計劃有關係的 凡屬神的 與神有關的 就是撒但所要 打擊 破壞 消滅的 在神所創造的伊甸園 撒但就以蛇 的形態出現 引誘始祖違背神命 好敗壞神永恆的計劃 在以色列的歷史中 直至如今 撒但無所不用其極 要消 滅以色列 對於教會 撒但也不遺餘力的作破壞工作 時 刻窺探神的兒女 尋找可吞吃的人 在神面前控告他們 又在他們的良心上作控訴 叫他們軟弱失敗 但感謝讚美主 神看顧祂自己的百姓和兒女 神給她預備 地方 使她被養活 這是我們的安慰 是我們的力量 默想 神是輕慢不得的 人種的是甚麼 收的也是甚麼 加六7 87 默想 耶和華是我的力量 是我們的避難所 又是我們隨時 的幫助 88

45 12/28/17 12/29/17 閱讀經文: 啟示錄14-16章 閱讀經文: 啟示錄17-18章 重點 天上得勝的歌聲 天使傳福音 七碗災 重點 巴比倫與大淫婦 預言巴比倫傾倒 鑰節 我又觀看 見羔羊站在錫安山 同祂又有十四萬四千 人 都有祂的名和祂父的名寫在額上 十四1 鑰節 萬國也被你的邪術迷惑了 先知和聖徒 並地上一切 被殺之人的血 都在這城裡看見了 十八23-24 第十二章 只是地與海有禍了 因為魔鬼知道自己的時 候不多 就氣忿忿地下到你們那裡去了 龍見自己被摔在 地上 就逼迫那生男孩子的婦人 12-13節 在第十 三章 我們看見敵基督 從海中上來的獸 和假先知 從 地中上來的獸 出現 牠們仗著撒但的權勢能力制伏各 族 各民 各方 各國 大大逼害 殘殺神的百姓和不拜 牠們的人 那時神的權能在地上像失了勢一樣 但一來到第十四章 我們看見羔羊站在錫安山 同祂又有 十四萬四千人 敵基督和假先知雖然在地上橫行 但天上 卻顯出誇勝的景象 羔羊已站在錫安山 天上的耶路撒 冷 地上錫安的問題很快就解決了 與基督一同站在錫安山的有十四萬四千人 他們不是第七 章神所印的以色列人 乃是新約教會裡忠心跟隨羔羊 與 世界分別 不隨從肉體 守童身 的人 他們在寶座前 並在四活物和眾長老前唱歌 歌頌敬拜寶座上的神和羔 羊 揚聲羔羊的得勝 主已得勝 主是得勝 撒但的權勢時日無多了 教會被提 並不表示地上再沒有教會或基督教了 因為被 提的是真信主的基督徒 所以地上還存在教會及基督教的 名稱 況且敵基督和假先知要藉這基督教的虛名和組織擴 展牠的勢力和範圍 基督教也就和政治聯盟 影響力拓展 至世界各地 各階層 各行業 聖靈稱它為 大淫婦 大巴比倫 和 大城 十七 這大巴比倫為的是要與神對抗 它要籠絡全球反對神 一 方面藉經濟的力量 一方面藉宗教的邪術 以致地上的君 王 客商 小販 船主和坐船往各處去的 並眾水手 連 所有靠海為業的 都跟從它 若有不順從它的 猶太人及 因二位見證人傳道而歸向主的 它就以武力暴力對付 將他們置之死地 這服在撒但權下 罪惡滔天的大城 神 要審判它 將它毀滅 自創世記的巴別塔起 敵對神的巴比倫就產生了 至今仍 然存在 並且不斷擴展 將來有一天 必成為與神敵對的 大巴比倫 一直以來 它都是以經濟財富 神蹟奇事吸引 人 迷惑人 我們當小心 免受迷惑 當從巴比倫 世界 出來 過分別為聖的生活 默想 主已得勝 主是得勝 這是我們的歌聲嗎 默想 我們有沒有拒絕跟隨世界 世俗 潮流的心志呢 89 90

46 12/30/17 12/31/17 閱讀經文: 啟示錄19-20章 閱讀經文: 啟示錄21-22章 重點 羔羊婚筵 基督降臨 撒但受捆綁一千年 白色大寶 座的審判 重點 新天新地 新耶路撒冷 鑰節 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的 二十11 在大災難期間 神的大怒發作 施行審判 傾覆了大巴比 倫 除掉了敵基督和假先知 然後將撒但扔在無底坑裡一 千年 在那一千年裡 基督在地上作王 眾聖徒與祂執掌 王權 是為千禧年國度 那一千年完了 撒但必從監牢裡被釋放 出來迷惑地上四 方的列國 他們上來圍住聖徒的營與蒙愛的城 就有火從 天降下 燒滅了他們 那迷惑他們的魔鬼便被扔在硫磺的 火湖裡 直到永永遠遠 隨著便是白色大寶座的審判 凡死了的人 無論大小 都 站在寶座前 憑著這案卷和生命冊所記載的 並照他們所 行的受審判 若有人名字沒記在生命冊上 他就被扔在火 湖裡 神愛世人 甚至將祂的獨生子賜給他們 叫一切信祂 的 不至滅亡 反得永生 因為神差祂的兒子降世 不是 要定世人的罪 乃是要叫世人因祂得救 信祂的人 不被 定罪 不信的人 罪已經定了 因為他不信神獨生子的 名 約三16-18 看哪 現在正是悅納的時候 現 在正是拯救的日子 林後六2 但願世人聽見福音 悔改歸主 得免白色大寶座的審判 默想 數天前的聖誕節是否已撒福音種子 懇求聖靈感動人 心 叫這種子得以結果 91 鑰節 證明這事的說 是了 我必快來 阿們 主耶 穌啊 我願你來 廿二20 在白色大寶座審判之後 神將天地更新了 聖城新耶路撒 冷也從天上降下 作新天新地之中心 神要與人同住 他 們要作祂的子民 神要親自與他們同在 作他們的神 神 要擦去他們一切的眼淚 不再有死亡 也不再有悲哀 哭 號 疼痛 因為以前的事都過去了 哈利路亞 神永遠的旨意完成了 啟示錄是 耶穌基督的啟示 就是神賜給祂 叫祂將必要 快成的事指示祂的眾僕人 眾信徒 的 耶穌基督的 啟示 也就是耶穌基督的見證 祂 證明這事 祂見證 神所給祂的啟示 證明神將成就在祂身上的事圓滿地成功 了 最後祂一連三次說 我必快來 節 這 是主給我們眾信徒最大最寶貴的信息 因此 約翰回應 說 阿們 主耶穌啊 我願你來 今天我們存留在地上的盼望是甚麼呢 就是主的再來 世 界的動盪或泰平 經濟的好與壞 都不是我們關注的焦 點 也不要受它們的影響 主的再來才是我們天天等候 的 關心的 預備的 這是我們有福的盼望 默想 主既宣告祂快來 我們是否回應說 主啊 願你 快來 92

47 讀經進度表 時期 10/01/17 10/03/17 10/05/17 10/07/17 10/09/17 10/11/17 10/13/17 10/15/17 10/17/17 10/19/17 10/21/17 10/23/17 10/25/17 10/27/17 10/29/17 10/31/17 11/02/17 11/04/17 11/06/17 11/08/17 11/10/17 11/12/17 11/14/17 11/16/17 11/18/17 11/20/17 11/22/17 11/24/17 11/26/17 經文 太1-4 太7-8 太11-12 太15-17 太21-22 太25-26 可1-3 可6-7 可10-11 可14-16 路2-3 路6-7 路10-11 路14-16 路19-20 路23-24 約4-5 約9-10 約13-16 約19-21 徒4-6 徒9-10 徒14-16 徒21-22 徒26-28 羅4-7 羅11-13 林前1-4 林前10-13 進 度 時期 10/02/17 10/04/17 10/06/17 10/08/17 10/10/17 10/12/17 10/14/17 10/16/17 10/18/17 10/20/17 10/22/17 10/24/17 10/26/17 10/28/17 10/30/17 11/01/17 11/03/17 11/05/17 11/07/17 11/09/17 11/11/17 11/13/17 11/15/17 11/17/17 11/19/17 11/21/17 11/23/17 11/25/17 11/27/17 93 經文 太5-6 太9-10 太13-14 太18-20 太23-24 太27-28 可4-5 可8-9 可12-13 路1 路4-5 路8-9 路12-13 路17-18 路21-22 約1-3 約6-8 約11-12 約17-18 徒1-3 徒7-8 徒11-13 徒17-20 徒23-25 羅1-3 羅8-10 羅14-16 林前5-9 林前14-16 進 度 讀經進度表 11/28/17 11/30/17 12/02/17 12/04/17 12/06/17 12/08/17 12/10/17 12/12/17 12/14/17 12/16/17 12/18/17 12/20/17 12/22/17 12/24/17 12/26/17 12/28/17 12/30/17 林後1-4 林後9-13 加4-6 弗4-6 西1-4 帖後1-3 提後1-4 來1-4 來8-10 雅1-3 彼前3-5 約一1-3 約二 約三 猶 啟4-5 啟9-11 啟14-16 啟 /29/17 12/01/17 12/03/17 12/05/17 12/07/17 12/09/17 12/11/17 12/13/17 12/15/17 12/17/17 12/19/17 12/21/17 12/23/17 12/25/17 12/27/17 12/29/17 12/31/17 94 林後5-8 加1-3 弗1-3 腓1-4 帖前1-5 提前1-6 多1-3 門1 來5-7 來11-13 彼前1-2 彼後1-3 約一4-5 啟1-3 啟6-8 啟12-13 啟17-18 啟21-22