2019 年第 1 期俄罗斯语言文学与文化研究 2019, 1 总第 63 期 Russian Language Literature and Culture Studies Serial 63 концепт 研究在中国 闻思敏 ( 上海外国语大学俄罗斯中欧东亚学院, 上海 ) 提要

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1 2019 年第 1 期俄罗斯语言文学与文化研究 2019, 1 总第 63 期 Russian Language Literature and Culture Studies Serial 63 концепт 研究在中国 闻思敏 ( 上海外国语大学俄罗斯中欧东亚学院, 上海 ) 提要 :концепт 是中国俄语学界的重要研究课题 中国俄语学界中 концепт 研究和俄罗斯 концепт 研究有着非常重要的关系, 大致可被概括成三个方面 : 译介和引进俄罗斯知名学者有关 концепт 研究的方法和主要研究成果 ; 发展俄罗斯学者的研究, 进行 концепт 的俄汉对比研究 ; 整合俄罗斯 концепт 研究理论和中国文化研究理论, 以进行理论的本土化和创新研究 同时, 中国俄语学界 концепт 存在哪些问题 发展前景如何? 我们将在本文中做一些分析, 一则是对中国俄语学界 концепт 的综述, 为后继研究提供一定参考 ; 二则也可促进中俄学术界学术成果的共享 关键词 :концепт; 观念 ; 概念 ; 语言 ; 文化中图分类号 :H35 文献标识码 :A 1 引言 俄罗斯 концепт 研究始于上世纪二十年代末, 而从上世纪九十年代起, 已成为一门显学 концепт 研究呈现出不同的视角, 从不同的认知取向发出 ; 同时,концепт 研究也经历了从单个 концепт 研究向整合研究, 即 концептосфера( 观念域 ) концептуальное поле( 观念场 ) 及 культурный код( 文化编码 ) 的过渡 而国内俄语学界 концепт 研究现状如何? 有何创新? 有何问题? 出路何在? 本文将试图对这些问题进行粗浅的探讨 2 中国俄语学界 концепт 研究的滥觞 俄罗斯的 концепт 可追溯到 1928 年, 也即 С.А. Аскольдов 在 «Слово и концепт» 一文中首次使用有别于 понятие 的 концепт 术语 其核心思想在于强调 концепт 的替代功能, 即在人的思维过程中替代某一类众多事物 (Аскольдов 1997: ) 后经 Д. С. Лихачев, Ю. С. Степанов, Н. Д. Арутюнова, В. И. Карасик, И. А. Стернин, З. П. Попова, В. В. Красных, С. Г. Воркачев 等著名学者的发展,концепт 研究于 90 年代后成为俄罗斯语言文化研究的一大显学 而中国俄语语言学界的学者充分利用语言优势, 也在该领域辛勤劳作 但总体上, 因 концепт 研究涉及语言哲学 文化学 认知语言学 心理语言学 民族语言学 语言文化学等多个学科, 俄罗斯语言学界学者的视角各不相同, 增加了中国俄语学界对这一对象进行研究的难度, 加之中国俄语学界 концепт 研究起步时间较晚,концепт 在中国俄语学界的研究相对滞后 通过对中国包括知网 万方 维普 优秀硕博论文等权威学术数据库进行检索, 我们可以发现, 相当于 концепт 的字眼 观念 首次出现在中国学者彭文钊于 1999 年发表在四川外国语学院学报 谈谈数量观念及其修辞功能 一文中 虽然这篇文章主要是从语言国情学的角度对俄汉语中数字修辞功能的差异进行分析, 但从其研究成果来看, 也是对俄汉语中数字的文化意义分析, 譬如作者认为, 俄语中 7 可以表示对人生世相的概括 ( 彭文 35

2 钊 1999:66 70) 结合作者之后在俄语语言文化研究方面的一系列成果, 包括 俄罗斯民族 情感 文化概念分析 俄罗斯文化空间的系统构成及其相互关系 语言文化研究的基本单位 试论文化概念的生成和语义特性 等 20 多篇关于语言文化研究的学术文章, 我们原则上可以将此文视为该学者在 концепт 研究中抛出的一块 试金石 ; 甚至可以大胆推测, 这是中国俄语学界中 концепт 研究的最初萌芽 而时隔两年之后,концепт 在汉语中的另一对等表达 概念 出现在张晓燕发表在 解放军外国语学院学报 的 俄汉语时空概念表达对比研究 一文中, 该文章主要是对在俄语世界图景中占据重要地位的时空概念的语言表达进行研究, 是从意义到形式的研究 ( 张晓燕 2001:49 52) 此后,концепт 研究在中国吸引了众多研究者的兴趣, 逐渐成为俄语语言学界学者的研究对象 其中比较早的 具有代表性作品有首都师范大学隋然教授的 语言认知理论研究的概念现象问题 上海外国语大学杨明天教授的 概念分析 : 方法及意义 北京师范大学刘娟教授的 俄汉语言文化中的 旅行 概念对比研究 苏州大学赵爱国教授的 谈当前俄语语言与文化研究的几个理论问题 黑龙江大学华劭教授的 概念还是观念? 概念化还是观念化? 概念分析还是观念分析? 等 3 中国俄语学界 концепт 研究的现状 通过对知网 万方 维普 优秀硕博论文数据库材料进行定量和定性分析后, 我们从两个方面呈现国内对 концепт 研究的现状 3.1 中国俄语学界 концепт 研究状况的定量分析在通过定量分析的方法对中国俄语学界 концепт 研究状况进行统计和分析时, 我们按照 年, 年及 2006 年至今这样的时间段来进行考量, 原因是我们看到在 1999 年 концепт 研究在中国语言学界的所谓萌芽之后, 在中国俄语学界中 концепт 研究风气日盛, 一直至今 ; 选择 2004 年为第二个时间节点是因为在这一年首次出现了有关 концепт 研究的专著 ; 而选择 2006 年为第三个时间节点是因为 концепт 研究首次出现在学生的毕业论文中, 这显然是众多研究者在这一领域深耕细作的直接结果 此外, 我们选取了期刊文章 毕业论文 专著及撰文者的身份等作为分析参数, 这些有利于我们通过统计数据比较直观地看到中国俄语学界 концепт 研究的过去 现状和未来发展态势 类型 年 年 2006 年至今 期刊文章 期刊文章 期刊文章 毕业 专 毕业 毕业 数量 观念研究单个观论文著观念研究单个观论文专著观念研究单个观念论文专著方法分析念研究方法分析念研究方法分析研究 本科生 研究生 教师 学者 通过上表中所给出的数据, 我们可以看到 :концепт 研究在中国起步相对较晚, 但在近十几年得到研究者们的极大关注, 得到较大发展, 呈现两大特点 : 从 концепт 研究概况的介绍转向具体 концепт 研究 ; 研究者从高校教师扩大到高校学生,концепт 成为学生论文的重要选题 3.2 中国俄语学界 концепт 研究状况的定性分析通过对 концепт 文献资料的定性分析, 我们发现, 根据研究的着力点和研究的内容, 中国俄语语言学界的 концепт 研究主要可以分为以下三个大的研究方向 : 译介和引进俄罗斯知名学者提出的 концепт 研究方法和研究成果 ; 消化和发展俄罗斯学者的研究, 进行 концепт 的俄汉对比研究 ; 嫁接和整合俄罗斯 концепт 研究理论和中国文化研究理论, 以进行理论的本土化和创新研究 以下, 我们对这三个方向进行具体分析 36

3 3.2.1 译介和引进框架下的研究首先, 从事俄罗斯语言文化研究的中国学者通常是从俄罗斯本国研究者和知名学者的研究成果汲取研究养分, 学习和利用他们的研究思想和研究成果来指导自己的研究 所以, 在中国俄语学界 концепт 研究初始阶段, 国内学者主要是对俄罗斯国内知名学者 концепт 研究方法和研究成果进行译介和引进 在这一研究框架下, 研究成果颇丰 其中, 极具代表性的学者有 : 赵爱国 杨明天 刘佐艳 杨秀杰 隋然 姜雅明 刘娟 赵国栋 彭文钊 杨明天教授是中国俄语学界最早进行观念对比分析的研究者之一 杨明天教授在 概念分析 : 方法及意义 一文中以 Л.О.Чернейко 在 «Филологический анализ абстрактных имен» 为蓝本, 系统介绍了 концепт 研究方法 目的 意义及结果 当然, 杨明天教授之于 концепт 研究的主要贡献在其开发出了具有系统性的俄汉观念对比分析方法 在下文中我们将会进行介绍 刘娟教授是较早对 концепт 进行研究的中国学者之一 她在文章中对俄罗斯 концепт 研究领域代表性学者 Ю. С. Степанов, Н. Д. Арутюнова, И. А. Стернин 和 З. П. Попова, А. П. Бабушкин 等的学术观点进行了概括性介绍, 并指出 концепт 研究可从语言认知和语言文化两个基本视角进行 ( 刘娟 2007:5 7) 姜雅明教授在 对 концепт 的解读与分析 一文中对 концепт 和 значение, смысл, понятие 等概念进行了区分, 把俄罗斯语言学界对 концепт 的研究分成四个主要方向 : 认知语言学视角 心理语言学视角 语义学视角及语言文化学视角 认知语言学研究认为 концепт 是科学观念, 并提出了 концепт 的结构形式 ; 心理语言学研究将 концепт 视为具备语言表达形式或不具备语言表达形式的认知框架模式 ; 语义学派则是将 концепт 视为词汇语义抽象概括和类化的思维成果 ; 语言文化学则将 концепт 视为微观文化模式, 是文化的凝结物, 研究时也主要是探究文化对思维的影响, 解释观念的社会意义和本质 ( 姜雅明 2007:8 13) 前三个方向的研究实际上可以被归入一个大类, 即认知研究, 最后一个方向则是语言文化研究 赵爱国教授在 年连续发表两篇期刊论文对观念分析的学理渊源 方法论意义 价值取向 研究方法等进行了分析 在赵爱国教授看来, 观念分析的实质在于研究与思维 知识密切相关的语言, 确切地说是对人的思维系统或思维结构的语言化进行研究 ; 从研究的价值取向上, 区分出了认知观念和文化观念两个观念类别 在他看来, 两种视域都属于语言的认知研究, 但文化认知取向的文化观念凸显的是语言符号对民族世界观或民族心智形成所起的作用, 而语言认知取向的认知观念凸显的是语言对人的认知所起的作用 ( 赵爱国 2016:51 57) 所以, 作者认为二者并不矛盾, 而是相互补充 : 文化观念由文化走向个体意识, 而认知观念由个体意识走向文化, 也即, 前者由一般走向个别, 后者由个别走向一般 所以在他那里,концепт 只有一种译法, 即 观念 除了期刊论文之外, 国内还出现了对 концепт 进行系统研究的专著 一方面, 中国俄语学界学者翻译了俄罗斯知名学者在 концепт 研究方面的书籍, 如 Н.Д.Арутюнова 的 «Язык и мир человека»( 赵爱国译 ), В.В.Колесов 的 «Язык и ментальность»( 杨明天译 ) 都被译介引进到中国 ; 另一方面, 也出现了中国学者自己撰写的专著, 专门对 концепт 研究进行系统性介绍和分析, 如杨秀杰在 语言文化学的观念范畴研究 一书中, 对观念定义 结构和观念分析方法进行了介绍, 并以此为理论基础选取了 自由 这一观念词进行分析 当然, 在译介和引进框架下进行的 并以专著形式呈现的研究成果还有很多, 我们无法一一进行介绍 但可以看出, 它们的共同点在于 : 厘清 концепт 的概念 ( 包括与涵义 意义 概念等相近概念之间的关系,концепт 的结构等 ), 确定 концепт 研究视角 ( 主要分成语言认知视角和语言文化视角 ),концепт 研究的方法和意义, 并在该理论基础上, 选取某一 концепт 进行分析 37

4 3.2.2 消化和发展框架下的研究随着中国俄语学界对 концепт 研究的译介和引进, 中国学者不甘心囿于对俄罗斯国内学者的学术观点和学术成果进行介绍, 而是积极消化俄罗斯学者的观点, 并对其进行发展 发展的一个最基本的方向即制定一套机制进行俄汉 концепт 对比研究 赵爱国教授曾指出俄汉观念对比研究也才刚刚起步 ( 赵爱国 2016:51) 这个方面的研究有杨明天的 俄汉观念对比分析 刘娟的 俄汉语言文化中旅行概念对比分析 1 等 杨明天教授是中国俄语学界最早进行俄汉观念对比分析的研究者之一 在引进和译介俄罗斯语言学界知名学者研究成果的基础上, 杨明天积极在消化和发展俄罗斯学者观点的这一框架下开展研究, 提出 概念分析所得到的格式塔是测量抽象实质的工具, 它使抽象语义名词的内部以及不同语言之间相关概念的比较又多出了一个比较的层面 ( 杨明天 2005:55 61) 在通过可行性论证之后, 杨明天教授在其专著 观念的对比分析 : 以俄汉具有文化意义的部分抽象名词为例 中, 利用俄罗斯学者 Л. О. Чернейко Филологический анализ абстрактных имен 一文中抽象名词观念分析的方法 2, 对包括情感 意志 思想 道德 美 综合范畴 空间等七大范畴下的观念进行了俄汉对比分析 此外, 杨明天教授对中国俄语学界 концепт 研究的贡献还在于 : 在消化和发展俄罗斯相关学者学术思想的同时, 发掘了俄汉 концепт 对比研究的格式塔层面, 制定了 концепт 对比研究的整套方法 嫁接和整合框架下的研究正如我们所知, 语言研究常常被纳入自然科学研究的范畴, 因此很多学者认为语言学属于自然科学的范畴 就像牛顿的惯性理论一样, 语言学的众多理论是放之四海而皆准的 所以, 这为我们进行俄汉语言学界中某些语言研究方法和理论整合提供了理论基础 在中国俄语学界最近几年有关 концепт 研究的文章中, 我们可以看到这样一个新的现象, 即整合俄罗斯知名学者 концепт 研究方法和中国在文化学 人类学 神话学等方面的研究成果, 将前者嫁接到后者或者是将后者嫁接到前者上, 用于分析对民族语言共同体具有重要意义的 концепт, концептосфера, концептополе 等 当然, 这种现象还较少, 但在我们看来, 这是值得推崇的, 毕竟 众人拾柴火焰高 这方面的代表作有: 上海外国语大学白旭的博士学位论文 神话原型视阈下身体观念域的研究 作者在研究中将观念研究置于神话视野下, 从宏观上构建身体观念域原型的二元对立体系, 而在微观上则采用中国人类学学者叶舒宪的多级原型编码体系 3, 分析身体观念的神话原型特征, 并揭示身体观念中原型涵义, 建立了基于神话和童话 ( 身体观念词所蕴含的神话认知和神话思维 ) 民俗( 仪式 巫术 迷信 禁忌 占卜 习俗等 ) 和宗教文化, 语言事实 ( 成语 谚语 固定短语 民间口头文学创作等形式的语言表达 ) 及诗歌文本的身体观念四级原型编码体系 总而言之, 该论文是中国俄语学界 концепт 研究方面的一次新尝试, 为扩大 концепт 研究对象 ( 从抽象名词走向具体名词 ) 打开新的研究视角提供了参考 综上所述,концепт 研究的定量分析表明 :концепт 研究从理论走向实践, 研究的广度在不断扩大 ; 而定性分析则表明中国俄语学界的 концепт 研究在不断深入, 即便三个研究方向之间并不存在严格的历时关系 4 中国俄语学界 концепт 研究存在的问题 以上我们对中国俄语学界有关 концепт 研究的基本状况进行了梳理 总体而说, концепт 研究在中国的俄语学界占有重要的一席, 而恰恰是这重要一席要求我们重视中国俄语学界 концепт 研究存在的问题 通过研究, 我们发现, 问题大体上可以被归结为以下三个方面 :концепт 的汉译问题 концепт 研究泛化的问题及研究和教学脱节的问题 38

5 4.1 концепт 的汉译问题 концепт 的汉译是一直以来存在争议的问题 концепт 到底是 概念 还是 观念, 曾在较长时间内都无定论 产生这种乱象的原因有两个 : 其一, 词典释义的问题 ; 其二, 中国的 концепт 研究大体上经历了一个从单纯的认知研究向认知与语言文化研究并重的历程 进行此方面探究的中国俄语学界具有代表性学者有华劭 隋然 姜雅明 赵爱国 刘娟等 隋然教授是在认知语言学的大框架下分析 концепт 在与 понятие 相区分时, 他主要是强调前者的主观性及后者的科学性, 具体来说是前者构成了大于客观世界的 语言世界图景, 而后者则构成小于客观世界的 世界科学图景 在他那里,концепт 是 主观概念 ( 隋然 2004:6 10) 刘娟教授区分出了认知语言学框架下的 концепт 和语言文化学框架下的 концепт, 并指出在认知语言学框架下,концепт 为主观概念或感性概念, 而在语言文化学框架下,концепт 为客观概念或理性概念 但在语言文化学的框架下, 她只是做出解释, 并未指出其对应的译法 ( 刘娟 2006:53 54) 姜雅明教授将语言认知框架下的 концепт 翻译为 概念, 认为该框架下的 концепт 是一种抽象的科学概念, 是人类抽象思维活动的结果, 与 现代汉语规范词典 中对概念的释义基本一致, 即 概念是理性思维的基本形式之一, 是客观事物的本质属性在人们头脑中的概括反映 ( 现代汉语规范词典 2004:420); 而将语言文化研究框架下的 концепт 翻译为 观念, 原因是该框架下的 концепт 是文化整体的一部分, 是 文化的微观模型, 是带有鲜明民族文化烙印的思想意识 ( 姜雅明 2007:8 13 ) 华劭先生从 концепт 的词源出发, 借助指称理论来分析 концепт 和概念 (понятие) 之间的关系, 澄清 концепт 在不同学科中的实质内涵 根据先生的观点, 在语义学中,концепт 外延相较 概念 更广, 除了逻辑上的科学 概念 之外, 还包括表示人类认知活动结果的 前科学 质朴 的 意义, 即准概念 (квазипонятие); 在语言哲学中,концепт 起初作为意义的外延, 作为语言单位, 可被汉译成 概念, 然而, 随着对日常语言的关注的强化,концепт 获得更多的主观色彩, 通过对我们所生活的世界进行观念化这一认知操作, 观念将语词符号之外的对象也 收入囊中, 所以 концепт 在人的观念化过程中所获得的主观性, 甚至是一定程度上的 随意性 也不允许将 концепт 汉译为 概念 ( 华劭 2010:1 7) 如上文所提到的, 赵爱国提出整合语言的三种取向, 即语言作为反映人类自身镜子的语言文化取向 语言作为人类获取知识手段的语言认知取向 语言作为人类意识存在形式的心理认知取向, 并建立 语言与文化研究 (лингвокультроведение) 的新型学科体系, 并在该新的学科范围下进行 концепт 研究 在三种研究认知取向中, 他分出了相互补充的认知观念和文化观念 : 文化观念所记录的社会共同体的知识和经验可称为个体财富, 而认知观念则通向社会共同体或观念域, 并最终通向民族文化 换言之, 文化观念由文化走向个体意识, 而后者由个体意识走向文化, 或者说, 前者由一般走向个别, 后者由个别走向一般 所以在他那里,концепт 只有一种译法, 即 观念 ( 赵爱国 2017:3 8) 上述各种译法, 包括 概念 / 观念 主观概念 / 客观概念 认知观念 / 文化观念, 表明国内学者对 концепт 的汉译是存在不同见解的 但可以确定的一点是, 他们都承认 концепт 的主观性 文化性 心智性 那么 концепт 一词究竟如何翻译? 我们不妨来看看莫斯科大学教授 В.В.Красных 的解释 : 39

6 语言文化认知系统的四个心智事实 知识 概念 观念 表征可在文化标记性 价值评价性指标上被划分成两类 : 虚竖线左边的两个单位无文化标记性 无价值评价性, 而虚竖线右边的单位具有标记性和价值评价性 同时,понятие 能够 见风使舵, 转变成 концепт (Красных 2016:202) 在 В.В. Красных 教授将语言认知 心理认知及语言文化三种语言和文化研究视角整合在一起的研究中,концепт 和 понятие 的界限是非常清晰的 同时,понятие 的译文是 概念 几乎是无可争议, 故再将 концепт 译为 概念, 不能让人完全信服 ; 而 文化观念 和 认知观念 总体上还是 观念 并且, 语言文化学本来就是认知的, 就像赵爱国教授所认同的,В.В.Красных 教授将三种语言和文化研究视角整合在一起进行研究, 或许能成为语言文化研究进一步发展的突破口 4.2 концепт 研究泛化的问题莫大教授 В. В. Красных 在对语言文化的四个研究子系统, 即认知子系统 隐喻子系统 象征子系统及标尺子系统进行分析时, 指出认知子系统在目前属于研究程度较好的子系统, 而其他子系统尚存在大量问题亟待解决 作为认知子系统重要单位的 концепт 在近年来得到了广泛的关注和深入的研究 在中国俄语学界也存在相似的状况 除上文所述中国学者所进行的大量观念研究外, 不同的观念词也成为本科生 硕士生以及博士生毕业论文研究对象 在对语言文化学其他子系统研究不能齐头并进学术背景下的 观念热 容易使人误以为语言文化研究就是 концепт 研究 当然, 这里并不是说 концепт 研究应当走向式微, 而是认为我们应当对 концепт 持一种审慎态度, 不应将 концепт 等同于语词, 导致 концепт 泛化 同时, 我们应从更广的视角进行语言文化研究, 给予语言文化学其他子系统相应的关注 4.3 концепт 研究成果在俄语教学中的实际应用问题服务教学和实践是学术研究的必经之路和最终归宿,концепт 研究也不例外 然而, 当前中国俄语学界 концепт 研究主要体现学术研究方面, 其研究成果与俄语教学是脱节的 语言文化学将培养二语习得者语言文化能力作为终极目标, 但这一点仅仅寄希望于学生自主阅读反映语言文化学研究成果的参考文献是不够的, 应该把语言文化学研究的成果贯彻到俄语学习的整个过程中 当然, 这个问题远非几篇期刊文章就可以解决的, 需要众多学者的努力 在这里, 我们只是抛砖引玉, 希望能引起相关研究者的注意 譬如, 在俄语教学中, 不规则的重音变化 以 -ь 结尾的名词的性 近义词词义辨析 ( 特别是评价色彩的区别 ) 俄语中的特定句法结构 ( 如不定人称句 泛指人称句 无人称句 存在句 ) 的特点和用法 言语礼节和禁忌等方面知识的习得, 都可以广泛引入 концепт 方面的研究成果 5 结束语 以上系我们对中国俄语学界 концепт 研究的一个综述性研究 受到学科性质的影响, 中国俄语学界 концепт 研究与俄罗斯语言学界对 концепт 的研究具有密切的关系 中国俄语学界 концепт 研究主要呈现为三个方面 : 译介俄罗斯语言学界知名学者有关 концепт 研究的方法和主要研究成果 ; 发展俄罗斯学者的研究, 进行 концепт 的俄汉对比研究 ; 整合俄罗斯 40

7 концепт 研究理论和中国文化研究理论, 以进行理论的本土化和创新研究 第一方面是中国俄语学者的必经之路, 而后两个方面为中国俄语学界 концепт 研究赢得了更独立的地位且具有更大的学术价值 同时, 在单个观念分析发展缺乏后劲的情况下, 学者们提出了整合语言认知 心理认知及语言文化研究的构想 附注 1 此书系刘娟在俄罗斯留学期间的副博士论文, 我们这里主要是对国内俄语学界研究者的研究进行综述 2 在研究中, 杨明天教授还采用学者 А.Вежбицкая 所提出的自然语义元语言的方法 虽然 А.Вежбицкая 受教于莫斯科语义学派, 但因其为澳大利亚籍波兰学者, 故需将其排除在外 3 N 级原型编码理论是叶舒宪在 将被归类为民间文学体裁的神话, 还原为文化编码基因的神话, 进而有效构建中国文化的传统 学术思想指导下提出的 文化寻根 和 文化反思 为价值导向的 用于研究人类记忆文化原型过程的方法 文化被分成大传统和小传统, 大传统 是指先于文字记载和外于文字记载的传统, 如民俗 仪式 原始宗教 图腾信仰等 ; 而 小传统 则是指文字传统 ; 相应地, N 级编码论 的编码程序则可表述为 : 受神话规则支配的无文字时代意义和图像, 为一级编码 ; 文字的出现为二级编码 ; 文字记录的早期经典是三级编码 ; 后经典时代的一切记录, 统称为 N 级编码 参考文献 [1]Аскольдов С. А. Слово и концепт[a]. Русская словесность: От теории словесности к структуре текста: Антология[C]. Под общ.ред. В.П. Нерознака. Москва: Academia, [2]Красных В.В. Словарь и грамматика лингвокульторологии[m]. Mосква: Гнозис, [3] 华劭. 概念还是观念? 概念化还是观念化? 概念分析还是观念分析?[J]. 中国俄语教学,2010(2). [4] 姜雅明. 对 концепт 的解读与分析 [J]. 中国俄语教学,2007(1). [5] 李行健. 现代汉语规范词典 [Z]. 北京 : 外语教学与研究出版社, 语文出版社,2004. [6] 刘娟. 试论 концепт 作为语言学的研究对象 [J]. 吉林省教育学院学报,2006(11). [7] 刘娟. концепт 的语言学研究综述 [J]. 外语与外语教学,2007(1). [8] 彭文钊. 浅谈数量观念及其修辞功能 [J]. 四川外语学院学报,1999(1). [9] 隋然. 语言认知理论研究中的概念现象问题 [J]. 外语学刊,2004(4). [10] 叶舒宪, 章米力, 柳倩月. 文化符号学 : 大小传统新视野 [M]. 西安 : 陕西师范大学出版总社有限公司, [11] 杨明天. 概念分析 : 方法及意义 [J]. 俄语语言文学研究,2005(1). [12] 杨明天. 观念的对比分析 : 以俄汉具有文化意义的部分抽象名词为例 [M]. 上海 : 上海译文出版社,2009. [13] 张晓燕. 俄汉时空概念表达对比研究 [J]. 解放军外国语学院学报,2001(4). [14] 赵爱国. 当前俄语 观念 研究中的几个理论问题 [J]. 中国俄语教学,2016(3). [15] 赵爱国. 谈当前俄语语言和文化研究的几个理论问题 [J]. 东北亚外语研究,2017(3). Study of Концепт in China Wen Si-min (Shanghai International Studies University, Shanghai , China) 41

8 Abstract: The article actualizes the problem of studying концепт in Chinese Russian studies academia. The "концепт" is an important object of linguistic study in Chinese Russian studies academia. The study of концепт in Chinese Russian studies academia, being closely connected with the study of концепт in Russia, develops mainly in three areas: translation and input of research achievements on концепт by famous Russian scientists, development of algorithms for comparative analysis of Chinese and Russian концепт studies with the introduction of theories of Russian scientists, integration Russian theories on the study of концепт and theories of Chinese scientists in the field of culture, mythology, anthropology, etc. for the analysis of концепт. And at the same time, issues as the problems and prospects in the study of концепт in Chinese Russian studies academia will be addressed. Key words: концепт; notion; concept; language; culture 作者简介 : 闻思敏 (1986 ), 湖北咸宁人, 上海外国语大学俄罗斯中欧东亚学院在读博士研究生 研究方 向 : 语言学 语言文化学 收稿日期 : [ 责任编辑 : 靳铭吉 ] 42

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