18 中興史學響 ) 等文 ; 關於政治制度經濟變遷的研究有嚴耀中北魏前期政治制度車師傅鼎北魏社會經濟變遷之研究與等文 6 此外, 對於北朝迄惰唐時期個別氏族的研究, 成果同樣地非常豐碩, 去日張繼美 ( 北魏王朝創建歷史中的勳臣賀氏 - 1 七魏建國時期重要氏族研究之一 ) ( 北魏

Size: px

Start display at page:

Download "18 中興史學響 ) 等文 ; 關於政治制度經濟變遷的研究有嚴耀中北魏前期政治制度車師傅鼎北魏社會經濟變遷之研究與等文 6 此外, 對於北朝迄惰唐時期個別氏族的研究, 成果同樣地非常豐碩, 去日張繼美 ( 北魏王朝創建歷史中的勳臣賀氏 - 1 七魏建國時期重要氏族研究之一 ) ( 北魏"

馨绅错蒙
5 years ago
Views:

十六國北朝時期河西鮮卑禿髮 ( 源 ) 氏及其漢化研究 17 十六國北朝時期河西鮮卑禿髮 ( 源 ) 氏及其漠化研究張文杰一前言十六國社朝時期, 中國北方地區呈現著分崩離析的狀態, 先後產生了許多異民族政權早在華漢以來這些邊陣民族大規模不斷地向中國內徙 ' 於是乎同漢人之間在政治社會與經濟等方面接觸與聯繫不斷的加強, 而有同化涵化與傳播的丈化現象,

1 十六國北朝時期河西鮮卑禿髮 ( 源 ) 氏及其漢化研究 17 十六國北朝時期河西鮮卑禿髮 ( 源 ) 氏及其漠化研究張文杰一前言十六國社朝時期, 中國北方地區呈現著分崩離析的狀態, 先後產生了許多異民族政權早在華漢以來這些邊陣民族大規模不斷地向中國內徙 ' 於是乎同漢人之間在政治社會與經濟等方面接觸與聯繫不斷的加強, 而有同化涵化與傳播的丈化現象, 間接地促成階層盛世燦爛多元的文化成就, I 在當時以鮮卑族為主體建立的政權非常多, 因氏族不同而有分別 2, 他們的遷徙政治變遷社會經濟生活漠化等問題, 同樣地為前人學者所關注, 研究著述繁多在通論方面, 除了通史多有著墨外, 在民族史甚至區域民族關係的研究上成果豐碩, 如江應梁 ( 中國民族史徐舜杰中國民族史新編周佛洲中國中世西北民族關係研究及楊建新馬曼麗主編西北民族關係史等書 3, 對於當時鮮卑民族發展情形多少都有所概述到 ; 值得一提的是由孫進己王綿厚馮永謙等編撰的 ( 東北歷史地理 ) 4 一書, 書中重點雖在於描述東北地方歷史地理發展, 但對於鮮卑族來源及其遷徙內文裡也有相當清楚的說明 ; 叉自翠琴 { 魏晉南北朝民族史 > 5 一書, 對於鮮卑各氏族間 ( 尤其是拓跋氏 ) 的發展與互動騙係也有相當清楚的介紹在專文論述方面, 則大多集中於東部鮮卑慕容氏與西部鮮卑拓拔氏的研究, 就民族遷徙與發展的討論有馬長壽鳥桓與鮮卑孫間勛拓跋氏的漠化及車師傅鼎徒何鮮卑之附塞漠化及其對拓跋鮮卑之影 l 鄭欽仁先生引日本學者謹雅夫的意見, 以為民族闊的接觸會發生不同的現象, 歸結之有文化悶化文化福化及文化傳擂等現象 ; 單純就漠化來看待魏晉南北朝民族闊的文化問題, 並不能解釋暸解當時胡族國家的胡化政策與民族衝突詳參鄭欽仁吳慧蓮呂春盛張繼臭主編 : { 魏晉南北朝史 > ( 台北, 國立空中大學, 民國八十七年八月 ) ( 導論 ) 部份, 頁鮮卑族人建立的政權, 較真著者約略有慕容氏之前燕後燕與南燕 ; 拓跋氏有代北魏 ; 段氏有遼西 ; 字文氏有北周 ; 禿髮氏有南掠 ; 乞伏氏有西秦鮮卑族在當時的分佈非常廣, 從邊東至河西, 其中叉以慕容拓跋二氏為最盛關於此時期歷史撮要, 前人所撰之通史都有詳細論述, 譬如錢種 : < 國史大綱 > ( 台北, 台灣商務印書館, 1995), 頁 ' 之中有相當扼要清楚的簡介此時期紛亂政權概況 3 江應旦發 ( 中國民族史 > ( 北京, 民族出版社, 1990) 徐舜杰中國民族史新編 } ( 南寧, 廣西教育出版社, 1989) 周佛洲中國中世西北民旗關係研究 > ( 西安, 西北大學出版社, 1992) 楊建新馬曼麗 : ( 西北民族關係史 ) ( 北京, 民族出版士, 1990) 4 孫進己王綿厚馮永謙 : ( 東北歷史地理 ) ( 哈爾潰, 黑龍江人民出版社, 1989) 5 白翠琴 : { 魏晉南北朝民族史 } ( 成都, 四川民族出版社, 1996)

18 中興史學響 ) 等文 ; 關於政治制度經濟變遷的研究有嚴耀中北魏前期政治制度車師傅鼎北魏社會經濟變遷之研究與等文 6 此外, 對於北朝迄惰唐時期個別氏族的研究, 成果同樣地非常豐碩, 去日張繼美 ( 北魏王朝創建歷史中的勳臣賀氏 - 1 七魏建國時期重要氏族研究之一 ) ( 北魏王朝創建歷史中的白部和氏 ) 7 等文, 通過歷史地理以及民族問政治軍事衝突與統合關係的考察,

2 18 中興史學響 ) 等文 ; 關於政治制度經濟變遷的研究有嚴耀中北魏前期政治制度車師傅鼎北魏社會經濟變遷之研究與等文 6 此外, 對於北朝迄惰唐時期個別氏族的研究, 成果同樣地非常豐碩, 去日張繼美 ( 北魏王朝創建歷史中的勳臣賀氏 - 1 七魏建國時期重要氏族研究之一 ) ( 北魏王朝創建歷史中的白部和氏 ) 7 等文, 通過歷史地理以及民族問政治軍事衝突與統合關係的考察, 讓北魏王朝建立的歷史有了更深一層的認識 ; 宋師德熹 ( 獨弧氏興衰史論 ( 關朧集團政權中的河南竇氏 ) 等文 8, 針對北朝外戚家族的政治動向社會性格以及興衰歷程做一道盤的研究禿髮氏一族肇自幽朔, 被髮左任, 無寇冕之儀, 遷徙無常, 無城芭之制 ( { 晉書.禿髮利鹿孤載記 > ( 新校本, 北京 '1974), 頁 3145), 再加上其制主窮兵黯武, 故往往被認為其族漢化程度很低, 歷史成就及意義也因此並不重要, 亦毋需重視事實上伴著南涼政權的建立, r 闊疆河外, 清氛西土 J ( ( 晉書.禿髮傅權載記 ), 頁 3158), 河邊地區有了進一步的開發, 這正有賴於漢化以農務之, 才可能得到的成果 ; 叉南涼亡後, 禿髮氏改源姓並入仕北魏拓跋氏, 成為北朝重要氏族之 _ 0 9 其後世子孫有任國子祭酒宰相等官凹, 從這些線索我們可以看到禿髮氏漠化的痕跡, 一個成功徹底轉型的漢化模式本文擬以禿髮氏之遷徙及其漠化問題作為嘗試討論的對象, 從討論中明瞭禿髮氏的文化成就外, 也希望從源氏奔魏後迄唐的發展, 藉以清楚刻畫出胡族徹底漠化成功轉型的例子二禿髮氏的源流禿髮氏史稱其為河西鮮卑, 為鮮卑民族中之一族據晉書卷一百二十六 ( 禿髮烏孤載記有去 : 6 馬長壽 < 烏桓與鮮卑 } ( 上海, 上海人民出版社, 1962) 孫同勛 : < 拓跋氏的漢化 ) ( 台北, 台灣大學艾學院, 1962) 嚴耀中 < 北魏前期政治制度 ) ( 長春, 吉林教育出版社, 1990) 車師傅鼎 : < 北魏社會經濟變遷之研究 } ( 台中, 大同資訊圖書出版社, 1993) 及 ( 徒何鮮卑之附塞漢化及其對拓跋鮮卑之影響 ), ( 興大歷史學報第四期 ( 台中, 中輿大學歷史學系, 1974), 頁 1 卜的 7 張繼晏 : ( 北魏王朝創建歷史中的勳臣賀氏一北魏建國時期重要氏族研究之一 ), < 空大人文學報第五期 ( 台北, 空中大學, 1996), 頁卜 22 北魏王朝創建歷史中的白部和氏 ), { 空大人艾學報第六期 (1997), 頁卜鈞 8 宋師德熹 : < 獨孤氏興衰史論 ), ( 興大歷史學報第二期 ( 台中, 中興大學歷史系, 1992), 頁關攏集團政權中的河南竇氏 ), < 興大文史學報第二十二期 ( 台中, 中興大學文學院, 1992), 頁另關朧集團中代北外戚家族的角色與地位 ), < 大陸雜誌 } 第八十五卷第六期, 頁及第八十六卷第一期, 頁 ' 對代北外戚家族整個做一通盤性的論述 9 見北齊魏收撰 : ( 魏書卷四十一 ( 輝賀傳 ) ( 新校本, 北京, 中華書局, 1974) 頁 919 北魏世祖太武帝元黨謂賀曰,. 卿興朕源間, 因事分姓, 今可為源氏按源賀應為禿髮揖檀子破免 10 見北宋歐陽修撰 : ( 新唐書卷七十五宰相世系表五 ) 頓氏一條 ( 新校本, 北京, 中華書局, 1975), 頁

十六國社朝時期河西鮮卑禿髮 ( 源 ) 氏及其漠化研究 19 禿髮烏孤, } 可 ~ 鮮卑也, 其先與後魏同出九世祖匹孤 ( 又作疋孤 ) 率其部自塞北邊于河西 ( 頁 3141 ) 從上面這段文字的記載來看, 我們可以知道禿髮氏其先與拓跋氏同源按新唐書卷七十五 ( 宰相世系表五 ) 源氏條所載 I 源氏出自後魏聖武帝詰扮長子疋孤 J ( 頁 3361 )

3 十六國社朝時期河西鮮卑禿髮 ( 源 ) 氏及其漠化研究 19 禿髮烏孤, } 可 ~ 鮮卑也, 其先與後魏同出九世祖匹孤 ( 又作疋孤 ) 率其部自塞北邊于河西 ( 頁 3141 ) 從上面這段文字的記載來看, 我們可以知道禿髮氏其先與拓跋氏同源按新唐書卷七十五 ( 宰相世系表五 ) 源氏條所載 I 源氏出自後魏聖武帝詰扮長子疋孤 J ( 頁 3361 ) 禿髮鳥祖先祖匹孤與北魏神元皇帝拓跋力微同為拓跋詰泊之子, 可能因為繼承權的緣故, 拓跋氏族系之間產生一些歧見, 所以匹弧便率其部眾脫離拓跋氏, 輾轉移徒到洞西地區 11 禿髮氏其先既與拓跋氏同源, 然而其氏姓為何別有異名呢? 叉禿髮一詞的意義又是如何呢? 此一問題前人研究已多所涉及, 然而果說紛耘據晉書卷一百二十六 ( 禿髮烏孤載紀 ) 的記載 : 匹孤卒, 于壽關立初壽聞之在孕, 母胡技氏因寢而產於被中, 鮮卑謂為禿髮 J ' 因而氏焉 ( 頁 3141) 文魏收魏書卷丸十九 ( 禿髮鳥孤傳也這樣記載著 r 初母孕壽圖, 因寢產於被中, 乃名禿髮, 其俗為被覆之義 J ( < 魏書.禿髮鳥孤傳 > ' 頁 2200 ) 從上我們可以瞭解到禿髮一詞的意義, 即是被被覆的意思日人百鳥庫吉先生曾對此進一步加以說明, 他以為禿髮的詞源, 即今蒙古語 debel ' 為皮外套的意義, 而拓跋之蒙古語亦接近 debe 從蒙古謂的 bel ' 皮外套的意思, 來與禿髮一詞之音與義相較, 再依據晉書 ) 卷一百二十六禿髮鳥孤載紀所指出的拓跋氏與禿髮民間出一源, 我們可以相信拓跋與禿髮聞者間不過是同音異諱此外, { 情書 ) 卷三十三 ( 經籍志 ) 有拓跋源錄十卷 J ( < 闊書.經籍志 > ( 新校本, 北京, 中華書局, 1974), 頁 963), 此更直接地得茲證明禿髮氏其先仍以拓跋為氏, 其後雖有異名, 這不過是語言音轉的關係, 實誠如錢大昕所言 r 案禿髮之先, 與元魏同出, 禿髮即拓跋之轉, 無二義也古讀輕唇音如重唇, 故赫連佛佛即勃勃 J I3 禿髮與拓跋兩名詞間既存在著音轉的關係, 但仍必讀再指出一點, 以禿髮為氏乃在於壽臨之時, 似有後人改字附會之疑, 因為若禿髮氏曾有改氏之舉, 不應恰巧剛好在務闡時, 以其母在孕為傳說這個問題前人研究, 多以為是魏收尊魏抑源所致, 換言之則是正統觀念指導之結果 14 關 11 據 ( 魏書卷一 ( 序紀 ), 頁 2 ' 社魏神元皇帝拓跋力微, 乃聖武帝拓跋詰份與天女所生, 有著相當濃厚的神話色彩匹孤脫離拓跋氏, 遷徙其部到了河西地區, 按他原是詰扮之長子, 理應有艦承權卻沒有承受之, 而由力微繼位這或許受天命概念的影響而由力微繼承族長, 匹孤可能因為如此離開拓跋氏 12 詳見百鳥庫吉 ( 東胡民族考 > ( 方仕告文譯, 上海, 上海商務印書館, 1934), 頁見楊家駱主編 : < 錢大昕讀書筆記二十九種 > ( 台北, 鼎文書局, 1979), 頁關於此時期各個政權對正統觀念的要求反應以及影響, 詳見秦永洲 : < 東晉南

20 中輿史學於禿髮拓跋之原義, 王仲壁馬長壽兩位先生以為是鮮卑父匈奴母 15 試想鮮卑族在中國境內建立政權, 首先勢必要建立正統地位, 故其先予人鮮卑父匈奴母類雜之印象就必須釐清開來故在正統的要求下, 拓跋氏乃自承黃帝之後繼土德而興, 故以拓跋為氏, 取其土后之義, 此其一 ; 而禿髮氏既然與拓跋氏同出, 其別而為二氏之因, 是要進一步區分主庶地位, 此其二

4 20 中輿史學於禿髮拓跋之原義, 王仲壁馬長壽兩位先生以為是鮮卑父匈奴母 15 試想鮮卑族在中國境內建立政權, 首先勢必要建立正統地位, 故其先予人鮮卑父匈奴母類雜之印象就必須釐清開來故在正統的要求下, 拓跋氏乃自承黃帝之後繼土德而興, 故以拓跋為氏, 取其土后之義, 此其一 ; 而禿髮氏既然與拓跋氏同出, 其別而為二氏之因, 是要進一步區分主庶地位, 此其二然而, 汪福寶在 ( 禿髮拓跋分姓目的辨析 ) 一文中更直接指出, 禿髮與拓跋之別, 實是北魏政權核心即拓跋氏集團意識的主導, 並不單單只是魏收 f. 尊為抑涼的關係 ; 因為魏收記在孕被中事, 實本崔鴻十六國春秋 } 崔鴻十六圓春秋成於崔浩國史獄後, 為魏擱主平涉修史最盛之時, f 禿髮一詞的產生, 是出於統治政權集團的授意 16 不管如何, 禿髮氏其先出於拓跋氏, 並曾氏拓跋 J ' 是無庸置疑地 ; 其次, 禿髮拓跋之原義不同, 且差異性非常大, 然而以今日蒙古語拼音來看, 兩詞間的發音非常接近, 我們可以相信禿髮拓跋二詞間存在著音轉的關係, 即同音異譯 ; 再其次, f 禿髮因義於壽圖在孕於被覆之中, 此與拓跋為土后的意義, 以承黃帝之後同樣有後人附會之嫌 17 最後, 關於正統尊魏抑涼的說法, 乃依時代大環境下的特性來加以思考, 雖有史料能夠間接地加以旁徵, 尚無直接史料可以倚證 ' 故我們只能將此一說法聊備之, 已便在往後思考拓跋鮮卑與禿髮鮮卑的關係時, 提供參考及進一步的研究三禿髮氏的遷徙與南涼政權 ( 一 ) 禿髮氏的遷徙與禿髮樹機能反晉承前丈, 匹孤由於繼承權的關係 ' 便率其族部離開了拓跋氏, 由塞北陰山河套一帶, 沿黃河兩岸賀蘭山東麓南下, 輾轉來到河西臨西以北地區 ( 即今寧夏北部蒙古額濟納河南部 ) 時曹魏鎮西將軍鄧艾都督臨右諸軍事時( 西元年 ), 遷禿髮等部鮮卑數萬人至河西臨右雍涼州之間 ( 即今俠西中部及甘肅一帶 ), 最聚居於河西走廊東部及青海湖以東, 與漠先二族雜居 18 此北朝時期中華正統之爭與正統再造 ) 一文 ( 文史哲雜誌, 1998 年第一期 ), 頁的 -76 詳見王仲學 : < 魏晉南北朝史 } ( 台北, 灑京文化事業有限公司, 1992 ), 頁 302 ; 叉見馬長壽 : < 鳥桓與鮮卑 > ' 頁 31 以禿髮為氏源於在孕產於被中之說不可信, 由昌等闢母胡撤氏為匈奴人, 而推禿髮鮮卑原意為鮮卑父匈奴母 16 詳見汪福寶 : ( 禿醫拓跋分姓目的辨析 ), 收入中國魏晉南北朝史學會編魏晉南北朝史論文集 } ( 濟南, 齊魯書社, 1991), 頁我們不能肯定禿髮拓跋分氏的原因, 究竟是不是完全出於政治考量, 或是受到中國傳統宗法的影響 ; 至於霧闡在孕被中一說 ; 至少可以相信是附會之說誠如呂思勉先生所說 : r 土眉之說既不足信, 被覆之義或反是真特遷徙既始匹孤, 則其與元魏之分攜, 亦當在此際, 無緣至壽闡始得此氏此或被覆之義為實, 產於被中之說出於附會 ; 亦或產於被中之說并真, 為出不屬於壽閣傳說之輾轉淆備, 率多如此, 不足怪也詳見呂思勉 : { 兩晉南北朝史 } ( 台北, 台灣開明書店, 1957), 頁關於禿髮鮮卑自匹孤後的遷徙情形, 見 { 晉書卷 ( 傅玄傳 ), 頁 2789 ' 其奏議中對鄧艾事有說明叉見自翠琴 : < 魏晉南北朝民族史 ), 頁 ' 其對禿髮氏的運徒過程, 有較詳細的敘述

十六國北朝時期河西鮮卑禿髮 ( 源 ) 氏及其漠化研究 21 時禿髮氏活動的主要區域, < 晉書卷一百二十六 ( 禿髮烏孤載紀中有云 : 八世祖匹孤率其部自塞北邊于河西, 其地東至麥田牽屯, 西至濕羅, 南至澆河, 北接大漠 ( 頁 3141) 推其大致東起今甘肅牽屯山, 西至青海湖東部, 南至青海貴德, 北至騰格里沙漠八丹吉林沙漠 19 匹孤卒傳子壽聞, 壽聞卒, 其孫禿髮樹機能立,

5 十六國北朝時期河西鮮卑禿髮 ( 源 ) 氏及其漠化研究 21 時禿髮氏活動的主要區域, < 晉書卷一百二十六 ( 禿髮烏孤載紀中有云 : 八世祖匹孤率其部自塞北邊于河西, 其地東至麥田牽屯, 西至濕羅, 南至澆河, 北接大漠 ( 頁 3141) 推其大致東起今甘肅牽屯山, 西至青海湖東部, 南至青海貴德, 北至騰格里沙漠八丹吉林沙漠 19 匹孤卒傳子壽聞, 壽聞卒, 其孫禿髮樹機能立, 史傳說他壯果多謀略 J ( < 晉書.禿髮烏孤載記 ), 頁 314 1) 泰始六年 ( 西元 270 年 ), 秦州游州 ( 即今甘肅青海一帶 ) 發生嚴重的民族暴亂, 前後時間延續長達近十年, 到寧成五年 ( 西元 279 年 ) 才平定按西晉時涼州賽外 i 原多為先人所聚居, 故此次民族畢亂成員應多為先人, { 三國志.魏書卷二十八 ( 鄧艾傳 ) 記載著當時的情況 : 泰始中, 先虜大叛, 頻殺刺史, 涼州道斷 J ( ( 三國志.鄧艾傅 ) ( 新校本, 北京, 中華書局, 1972), 頁 868 ) 然而據魏收 { 魏書卷九十九禿髮烏孤傅 ) 的記載, 源州動亂主要起事者並不是完人, 而是河西鮮卑樹機能, 並且聲勢浩大, 晉武帝為之甜食 : 晉泰始中, ( 樹機能 ) 殺秦州刺史胡烈于萬斜堆, 敗涼州刺史蘇輸于金山成寧中, 叉車時涼州刺史楊欣于丹嶺, 盡有涼州之地 ( 頁 3141 ) 要知道樹機能反督之原由, 必須先暸解當時胡漢民族關係, 由於魏晉時期異民族附塞內徙的情形非常嚴重, 民族性格不同導致了衝突與矛盾大抵匈奴族居今山西西北部及俠西西北部, 氏先居俠甘內地, 鮮卑族則遍布於遼東迄青海廣大地區 ; 至於這些民族入居中國之人口數, 幾違八百七十餘萬口 J 0 20 由於戰亂關係, 社會經濟凋蔽, 勞動力嚴重不足, 故政府對於這些民族內徙的態度, 是盡量招練之, 只要他們能家使出穀 J 21 服事供職, 同於編戶 J 0 22 西晉時, 立部落族長為帥, 並選漢人為司馬監督, 實行雙重管制 ; 並根據部落隨所居郡縣, 使宰牧之, 與編戶大問, 而不輸貢賦 J ( < 晉書. ~t 狄匈奴傳 } 頁 2548 ) 將各族人明劃分為遠夷和進夷兩種, 遠近區別以接受統治程度而定晉武帝更明令入居中國少數民族的賦稅, 戶調方面夷人輸宗布, 戶一 19 詳參譚其廳主編 : { 中國歷史地圖集.東晉十六國南北朝時期 > ( 台北, 曉園出版社, 1991), 頁見晉書 ) 卷三丈帝紀 ), 頁的, 去 r 東夷西謊, 南蠻北狄 ' 狂狡貪悍, 世為寇者, 皆感義懷惠, 款塞內附, 或委命納賈, 或求置官司.九服之外, 絕域之氓, 曠世所希至者, 成浮海來享, 鼓舞王德, 前後至者八百七十餘萬口.海隅幽裔, 無思不服 21 見三國志.魏書卷 ( 郭准傳 ), 頁 734 ' 云 r 准以威恩撫循荒胡, 家使出穀 ' 平其輸調, 軍食用足 22 見三國志.說書卷架習傳 ). 頁 469. 云 r 單于恭順, 名王稽穎, 部曲服事供職, 同於編戶.邊境肅清, 百姓布野, 勤勸農桑, 令行禁止

6 22 中興史學匹, 遠者或一丈 J ' 在課田方面遠夷不課回者輸義米, 戶三餌, 遠者五斗, 極遠者輸算錢, 人二十八文 _j ( < 晉書.食貨志 > ' 頁 790 ) 然而這些少數民族不僅要接受政府徵收的賦稅, 還要忍受漢人貴族的欺凌, 透過邊疆宮吏販賣, 成為奴隸個客, 如王殉以匈奴胡人為個客, 多者數千 J < 晉書.王均傳頁 2412 ) 這些少數民族所負擔的壓力非常沈重, 胡漢之間的民族矛盾也越形劇烈 ; 相較之下民族問題也成為西晉政治社會中一顆不定時炸彈, 囡此當時如郭欽江統皆提出徙戒之說 23 樹機能起事, 承前文所述是胡漢緊張關係所演變出來的動亂時西晉設護完校尉, 駐姑戚 ( 今甘肅武威 ), 管理河西地區的亮鮮卑等雜胡民族生活在河西地區的少數民族受到地方官吏的欺凌殺戮, 於是樹機能便帶頭反晉, 阮種就曾對河西地區變亂之原因作了分析 : 西虜 ( 樹機能 ) 內侵, ( 阮 ) 種對曰 r 而今丑虜內居, 與百姓雜處, 邊史味習, 人又忘戰受方任者又非其材, 或以組詐, 欺侮邊夷, 或干賞吱利, 忘加討戮服以微羈而御悍馬, 又乃操以煩策, 其不制者, 故其理也 J ( < 晉書.阮種傳頁 1445) 阮種這一段話是說給晉武帝司馬炎聽的, 對於當時河西地區的情勢, 我們從他所說的話就可以知道當時民族問題有多麼地嚴重, 也可以想像樹機能反晉的力量有多麼地強大 ( 二 ) 南諒政權的建立樹機能在被晉將馬隆擊敗後為其部下所殺, 禿髮氏的力量大衰之後歷經務九推斤思復健等三世經營, 部眾稍盛 ; 及至禿髮鳥孤時, 積極地務農桑修鄰好 J ( { 晉書.禿髮烏孤載記 > ' 頁 3141), 因而在河西地區的勢力便逐漸強大鳥孤遣石亦干築廉川堡 ( 今青海樂都縣東 ) 作為政治中心時天下大亂, 鳥孤秉持著天命的觀念, 作為政權的號召, 他說 r 帝王之起, 豈有常哉! 無道則滅, 有德則昌吾將順天人之望, 為天下主 _j ( { 晉書.禿髮鳥孤載記頁 3142 ) 東晉安帝隆安元年 ( 西元 397 年 ), 烏孤自稱大督閩大將軍大單于西平玉, 後改稱武威王, 遷都樂部 ( 今青海樂都縣鳥孤卒, 弟利麗孤續統族部, 並移徙都城到西平 ( 今青海西寧市 ), 後改稱河西王東晉安帝元興元年 ( 西元 402 年 ) 利鹿孤卒, 弟傅檀桐位, 並遷都城回樂都, 並改稱諒主, 即南 23 < 晉書卷 ( 劉元海載記中, 匈奴劉宣說 I 音為無道, 奴隸御我 J ( < 晉書 ) 頁 2648), 叉 { 晉書卷 ( 江統傳中有云 : I 我狄志態, 不與華間而因其衰弊, 遷之設服, 士庶觀習, 侮其輕弱, 使其怨恨之氣毒于骨髓 J ( < 音書 ), 頁 1532 ) 以上二人代表了不同的角色立場, 然從其言語中, 我們可以感覺到之間仇視味道很濃厚關於西晉時民族問題及其發生的變亂經過性質, 詳參唐長孺晉代北境各族變亂的性質及五胡政權在中國的統治 ), 收入氏著魏晉南北朝史論叢 ) ( 上海, 三聯書店, 1955), 頁 237~142 ; 艾江應梁中國民族史 ), 頁 ' 對西晉諸民族措施, 以及胡漢之間的緊張關係 ' 皆有詳細敘述

十六國北朝時期河西鮮卑禿髮 ( 源 ) 氏及其漠化研究 23 {~ 禿髮氏的興起, 主要是利用遠交近攻的外交方式, 首先後涼呂光勢強, 烏孤表面臣服, 接受呂光的按封爵品, 在無後顧之憂下討伐四方諸小部落如意云鮮卑已弗與折鵬等 ( < 晉書.禿髮鳥孤載記 > ' 頁 3141 ) 穩定河漫地區後, 與北涼段業交好, 共同對付後涼呂氏 ( < 晉書.

7 十六國北朝時期河西鮮卑禿髮 ( 源 ) 氏及其漠化研究 23 {~ 禿髮氏的興起, 主要是利用遠交近攻的外交方式, 首先後涼呂光勢強, 烏孤表面臣服, 接受呂光的按封爵品, 在無後顧之憂下討伐四方諸小部落如意云鮮卑已弗與折鵬等 ( < 晉書.禿髮鳥孤載記 > ' 頁 3141 ) 穩定河漫地區後, 與北涼段業交好, 共同對付後涼呂氏 ( < 晉書.禿髮烏孤載記 > ' 頁 3143 ) 後涼為後秦姚興所滅, 時傳檀見後黨強盛不可敵對, 便去封號臣服之, 並上表求涼州! ( < 晉書.禿髮傳檀載記 ), 頁 ) 禿髮氏不僅憑藉著其勇猛的武力, 亦充分利用當時的外交情勢與各族政權問的矛盾, 此其能夠在河西諸勢力分峙狀態下, 快速脫引而出的主要原因禿髮氏所建立的南涼政權主要是通過三項條件的配合, 首先是謀進駐姑戚城, 已取得控制涼州的力量烏孤弟利鹿孤對姑戚城地理的重要性這樣地描述到 I 姑賊今雖虛蔽, 地居形勝, 河西一都之會 J ( < 晉書.禿髮利鹿孤載記 > ' 頁 3147), 故除了鞏固本身所居青海邊水地區外, 進一步便要謀奪姑賊城, 吞併涼州, 已鞏固自身的立國情勢禿髮氏對姑戚城共進行三次的戰爭後涼呂賽立, 為擴張自己的勢力範圍進攻北涼南涼, 結果都失敗, 利鹿孤便趁這個機會聾擊站戚, 奪八千餘戶而還 ( < 晉書.禿髮烏孤載記 > ' 頁 3144) ; 北源段業為瑋渠蒙遜所殺, 並進攻後涼呂隆, 利鹿孤為保持河西均勢的局面出兵幫助後涼, 防守姑戚, 後徙涼澤段家五百餘蒙市還 ( < 晉書.禿髮利鹿孤載記 ), 頁 3147) ; 傳檀利用前秦姚興進攻昌隆的機會, 圍姑臟不成而還 ' 時見後秦勢盛, 乃去封號, 稱臣宗附, 並上表求姑賊 ; 姚興為安撫傳檀 ' 乃署其為使持節都督河右諸軍事車騎大將軍領護匈奴中郎將涼州剩史, 鎮姑藏 ( < 晉書.禿髮傅檀載記頁 ), 至是禿髮是終於成功地進駐姑戚城, 而當時禿髮氏所統轄的區域, 約有掠州武威番禾西郡昌松武興, 以及嶺南樂都連河澆河等郡, 大抵北起騰格里沙漠, 南至青海同仁, 東南至青海循化, 西南至青海湖東北 24 其次是大量任用秦涼士人 ; 需說明地, 在這所說的土人, 並不單單只是漢人, 亦包括漢化的胡人有了這些土人的努力, 使得南涼政治軍事社會經濟等措施得以進行在烏孤擊敗呂光後, 取得樂都澆河連河三郡 ' 使得嶺南先胡數萬皆附之 ; 為了在青海連水地區鞏固自己的勢力, 於是遷都樂都, 並大量錄用士人, 讓他們內居顯位, 外宰郡縣官方受財, 咸得其所當時南涼所任用的土人, 據晉書卷一百二十六 ( 禿髮鳥孤載記 ) 的記載 : 以楊軌為賓客, 金石生時連珍, 四夷之豪篤 ; 陰古 11 郭倖, 西 ~"" 之德望 ; 楊統楊員衛殷趙丞明郭黃郭奮史萬鹿嵩, 文武之秀傑 ; 鹿昶韓疋張昶郭韶, 中 ')OJ. l 之才令 ; 金樹薛翹趙振王忠趙堯蘇霸, 秦雍之世門 ( 頁 ) 以上這些人許多都是前涼時期就來到涼州之世族.也在後涼時期受到了呂光的重 24 詳見自翠琴 { 兢晉南北朝民族史 > ' 頁 104 : 叉見王仲學 : < 魏音南北朝史 ), 頁 307 : 詳參譚其釀 : { 中國歷史地圖集.東晉十六國南北朝時期 > ' 頁 46-48

24 中興史學用, 如楊統楊貞史菁張昶郭韶及趙晃等人, 對南源而言他們幫烏孤建立一個漠化的政權 ; 對禿髮氏而言無撓地繼承了前人所留下的豐厚遺產至傅檀從後寮姚興那裡得到姑賊城後, 南涼可以說是繼張軌呂光後, 在諒州河西地區形成鼎立的政權 ; 而當時得檀所任用的人才 : 段懿孟諱, 武威之宿望 ; 辛克彭敏, 事嚨之冠冕 ; 裴敏馬輔, 中州之令族 ; 張昶 ' 涼圍之舊亂 ;

8 24 中興史學用, 如楊統楊貞史菁張昶郭韶及趙晃等人, 對南源而言他們幫烏孤建立一個漠化的政權 ; 對禿髮氏而言無撓地繼承了前人所留下的豐厚遺產至傅檀從後寮姚興那裡得到姑賊城後, 南涼可以說是繼張軌呂光後, 在諒州河西地區形成鼎立的政權 ; 而當時得檀所任用的人才 : 段懿孟諱, 武威之宿望 ; 辛克彭敏, 事嚨之冠冕 ; 裴敏馬輔, 中州之令族 ; 張昶 ' 涼圍之舊亂 ; 張穆違憲文齊楊班梁巷趙昌, 武同飛羽 ( ( 晉書.禿髮件檯載記 > ' 頁 3149) 事實上, 禿髮氏對於這些秦州涼州的河西士人是非常優禮地, 鳥孤讓這些河西士人內居顯位, 外宰郡縣 J ' 及後來傅檀非常欣賞宗敞, 曾說 : r 卿魯子敬之禱, 恨不與卿共成大業耳 J ( 晉書卷一百二十六禿髮傅檀載記有云 : 與涼州刺史王尚遣主簿宗敵來聘敵父變, 呂光時自 i 皇河太守入為尚書郎 ( 頁 3149 ) 宗敞及其父宗變並為河西世家, 在後涼時深為呂光所倚重, 這些都說明了禿髮氏對這些居住在棄州涼州的人, 即河西士人的重視無論是舊 j 亂新傑, 亦或是文臣武將, 濟濟於當時, 終至開啟了禿髮氏南諒的時代禿髮氏興起的第三個原因是大量掠民徙戶, 充實本身缺乏的人力物力由於秦涼河西地區處於中國較偏遠之地帶, 人力物力原本就較不足 ; 再加上當時戰亂災荒頻頻, 人口數因死亡流移而降低, 更讓此地區顯的荒涼虛蔽故當時政府為解決人力的短缺, 造成經濟生產力不足社會殘局 L 凋破的問題, 紛紛藉著戰爭來掠奪國家所缺乏的人力禿髮氏亦是如此, r 以徙戶為務 J ( < 音書.禿髮傅檀載記 > ' 頁 3146), 藉著對後涼後秦北涼以及四方諸民族的戰爭, 掠戶徙民到自己的國內, 從事生產服役的工作, 充實自己空乏的國力關於禿髮氏徙戶遷民之大概, 由晉書.禿髮鳥弧載記所見, 整理為表一

9 十六國北朝時期河西鮮卑禿髮 ( 源 ) 氏及其漢化研究 25 ( 表一 ) 南涼禿髮氏掠奪遵從民戶表時間內文備註禿髮烏孤太千刀元? 年降光樂都渣和兌河三郡 ' 嶺南晉書卷一百二十晃胡數萬落皆附之六禿髮烏孤載記頁 3142 先髮烏孤太初元? 年呂光將楊軌王乞基率戶數干來奔向上, 頁 3142 禿髮剝鹿孤建和元? 年呂暴西擊段葉, 件檀襲姑晉書卷一百二十喊耀兵於青陽門, 虜八千餘六 { 禿髮刮鹿孤載戶而歸記 }, 頁 3144 禿髮剝鹿孤建和二? 年遣件檀攻呂隆昌松太守孟禱于顯同上, 頁 3146 美,..... 徙顯美麗羊年二千戶而歸先髮剝鹿孤建和二? 年呂隆為建柔蒙遜所伐, 遣俊乞同上, 頁 3147 師,..... 遭件檀率騎一萬救之, 得極徙 i 家 ; 華段家五百餘家而歸禿髮件檀弘昌? 年得植偽游澆河, 襲徙西平遑 ; 可諸晉書卷一百二十兌三萬餘戶于武興翻禾武戚六禿髮得極載記昌松四郡頁 3150 禿髮 4 辱權弘昌? 年得極與赫追勃勃佔於陽武, 為勃勃同上, 頁 3150 所敗,.....~ 辱檀懼東西寇至, 徙三百里內百姓入於封戚禿髮件極嘉平元? 年遺其將枯木研鳥都尉胡康發述講同上, 頁 3152 蒙遜, 掠臨松人干餘戶而遷禿髮件權嘉平? 年蒙遜困克姑戚之戚來伐, 件極遣其同上, 頁 3154 安北段苟左將軍雲連乘虛出喬禾以襲其後, 從三千餘家於西平禿髮件檀嘉平? 年 f 辱植又將伐蒙遜, 孟愷揀....,., ( 件同上, 頁 3154 檀 ) 不從五道俱進, 至喬禾苦蓮, 掠五千餘戶四禿髮氏的漠化 ( 一 ) 禿髮氏的種族政策南涼禿髮氏對境內其他民族的統治, 基本上是採取著魏晉以來的措施, 將他們編戶管理, 由州郡縣宰牧之如傅檀就會將嶺南先胡移徙到武興翻禾武威昌松等四郡安置之 ( < 晉書.禿髮傅檀載記 ), 頁 3150 ) 除此之外, 在討論禿髮氏對其他種族的態度, 我們可以說其有胡漢分治之區別 2S 首先, 關於禿髮氏對於漢族的態度, 主要是使其務農, 鑰勿崙就會對利鹿弧 25 關於南涼禿髮氏的民族統治政策, 詳參日本學者闌尾史郎 : ( 南涼統治下的漢族和少數民族 ), ( 西北民族研究 ) 1992 年第 1 期 ( 孫耀李嗎譯, 蘭州, 西北大學 ) 買

26 中興史學進奏建議說 : 昔我先君肇自幽朔, 被髮左鞋, 無冠冕之儀, 遷徙無常, 無域已之制, 用能中分天下, 威振殊境今建大號, 識 1 嗔天心然寧居樂土, 非貝台展之規 ; 倉府栗串, 生敵人之志且首兵使魏 ' 事必無成, 陳勝項籍, 前鑒不遠宜置晉人於諸域, 勸課農桑, 以供軍國之用, 我則習戰法以誅未賓若東西有變, 長算以靡之, 如其敵強於我, 徒而以必其鋒,

10 26 中興史學進奏建議說 : 昔我先君肇自幽朔, 被髮左鞋, 無冠冕之儀, 遷徙無常, 無域已之制, 用能中分天下, 威振殊境今建大號, 識 1 嗔天心然寧居樂土, 非貝台展之規 ; 倉府栗串, 生敵人之志且首兵使魏 ' 事必無成, 陳勝項籍, 前鑒不遠宜置晉人於諸域, 勸課農桑, 以供軍國之用, 我則習戰法以誅未賓若東西有變, 長算以靡之, 如其敵強於我, 徒而以必其鋒, 不亦善乎 ( < 晉書.禿髮烏孤載記 ), 頁 3145 ) 將漢人置於諸城之中, 從事耕種農業生產, 以提供國家之用, 而其族人則居軍旅習戰街這即是胡漢分治的模式, 而這個模式較以往不同的是少數民族為統治階級, 從事征戰討伐, 而被統治民族麗多數人的漢族只需要進行農業生產, 供他們徵收剝削 ; 究其實禿髮氏仍因其族習性, 游牧遷徙無定, 雖然此時他們已然開始過著定居的農業生活除了漢族之外, 在禿髮氏南涼的四方亦有許多小部落, 如壽田意云折掘乙弗契汗等禿髮氏對於這些民族的態度, 是以宗附主的姿態給予這些部族長官職, 如金石生時連珍等人坊, 或與這些民族通婚, 如禿髮傅檀就立拆掘氏為王后 27 而這些部落族群多數仍保留其組織風俗, 除了向南涼繳交貢賦, 並出兵協助平心來說禿髮氏對境內各個種族的政策與態度, 是相當寬大地 ( 二 ) 禿髮氏的漠化成就西晉武帝時樹機能的反晉叛亂, 讓禿髮氏力量大衰, 然而經過長時間的休養生息, 部族力量也因此日漸繁盛鳥孤時務農桑, 修鄰好 J ( < 晉書.禿髮烏孤載記 >> ' 頁 3141), 並進一步遷城樂都, 廣錄士人讓他們居顯位宰郡縣, 由官方授才以積極地開發河邊地區在這段時間裡, 最重要的是禿髮氏逐漸改變其民族游牧遷移不定的民族習性, 學習在土地上進行生產, 以及維持鄰族間的和睦關係其次, 改變了以往部落同盟的軍事組織 ; 鳥孤曾說 : 我祖宗以德懷遠, 殊俗悍威, 盧陵契汗, 萬里委順, 及吾承業, 諸部背叛 ( { 晉書.禿髮烏孤載記 > ' 頁 3142 ) 從烏孤的話我們可以知道, 先前禿髮氏擁有一個部落同盟的軍事組織, 到了鳥孤時這個組織已經離散了, 是故鳥孤開始討乙弗折掘意云鮮卑等, 階段性逐步建立完整的國家結構不僅如此, 從游徙到定居, 從部落到國家, 烏孤展開了禿髮氏漠化生活的新頁, 也在一定程度上促進了今天連水流域的開發 26 金石生時連珍等人據 { 晉書卷一百二十六 ( 禿髮烏弧載記 ), 頁 3142 ' 去為四夷之豪雋, 此所謂四夷, 當指的是處在南諒旁邊之諸小部落貴人 27 同註 15 ' 頁 3152 ' 云 í 傅檀於是悟南涼位,... 赦其境內, 改年為嘉平, 置百宮立夫人折掘氏為王后

十六國北朝時期河西鮮卑禿髮 ( 源 ) 氏及其漠化研究的利鹿孤主要是承鳥孤功業繼續發展為對連水流域做更進一步的開發, 他首先遷都西平 ( 今青海西寧 ) 西平在當時連水流域是較為發達人口較多的城市, 也是一個中西交通的重要都會, 商人僧侶往往可以經西平, 北過祈連山到張掘, 西通吐谷渾到西域為了穩固國家政治社會的秩序與統治基礎, 他下詔 : r 二千石長吏清高有惠化者, 皆封亭侯

11 十六國北朝時期河西鮮卑禿髮 ( 源 ) 氏及其漠化研究的利鹿孤主要是承鳥孤功業繼續發展為對連水流域做更進一步的開發, 他首先遷都西平 ( 今青海西寧 ) 西平在當時連水流域是較為發達人口較多的城市, 也是一個中西交通的重要都會, 商人僧侶往往可以經西平, 北過祈連山到張掘, 西通吐谷渾到西域為了穩固國家政治社會的秩序與統治基礎, 他下詔 : r 二千石長吏清高有惠化者, 皆封亭侯關內侯已籠絡南涼境內的豪右貴酋除此之外, 利鹿孤更重視禿髮氏子弟的教育利鹿孤曾對其巨下說 : 吾雖夙夜推寅 ' 思弘道化, 而制政未能允中, 風俗上多凋弊 ; 戒車屢駕, 無關境之功 ; 務進賢彥, 而下猶蓄滯 ( 書.禿髮利鹿孤載記 }, 頁 3146 ) { 晉從上可見利鹿孤對當時國家的政治社會民風等並不滿易祠部郎中史萬以為問題出在於統治者禿髮氏的民族個性, r 令不以緝寧為先, 惟以徙戶為務, 安土重遷, 故有離叛, 所以斬將克城, 土不加廣禿髮氏遷徙不定好掠奪殘殺的民族個性是造成國家發展遲滯不進之因, 更提出宜建學校, 開庫序, 選毫德碩儒以訓胃子利鹿孤接受史萬建議, 請華朧士人田玄沖趙誕為博士祭酒, 任務是以教胃于 J ( ( 晉書.禿髮利鹿孤載記 > ' 頁 3146 ) 利鹿孤設學校重教育的措施很受到後來的人讚賞, r 鹿孤從史萬之言, 建學而延胃子遂能開疆河右, 抗衡強圈道自人弘, 抑此之謂 J ( ( 晉書.禿髮傅檀載記 ), 頁 3158 ) 更值得一提的是, 利鹿孤設學延師以教胃子, 使禿髮氏的後世子孫文化素養提高, 並為元魏精唐制主所重用 28, 成為漠化轉型極為成功的一個民族南諒的政權機構和職官, 初期還保有大單于等稱號, 如鳥孤自稱大都督大將軍大單于西平王 J -( ( 晉書.禿髮烏孤載記 > ' 頁 3142), 至後期基本上是因漢魏舊制, 略有損益如傅檀上表姚興求涼州成功後, 遷都姑戚, r ~ 醬涼王位, 赦其境內, 赦其境內, 改年為嘉平, 置百官立夫人折掘氏爵王后 ( ( 晉書.禿髮侮檀載記 > ' 頁 3152 ) 南涼時的職宮, 史藉有載的中央朝廷之官約有太尉左右長史記事監錄府國事尚書左右僕射俏書左丞祠部郎中錄尚書事博士祭酒中散騎常侍散騎侍郎司隸校尉輔國司馬太府主簿西曹從事參軍左司馬賓客等軍事方面約有聽騎將軍聽騎大將軍車騎將軍車騎大將軍護軍將軍護軍從事中郎鎮軍將軍中軍將軍前後將軍右節將軍尉馬都尉等 29 1'1 I 郡官吏多由禿髮氏族人自己居統之, 並錄用大批土人委任為各級行政官吏我們可以說禿髮氏的政權是一個漢化的政權, 實是因為漢人居宮超過半數 ; 以 { 晉書卷一百二十六 ( 禿髮鳥孤載記 ) 所記載當時為南源所用的傑出人士, 超過一半都是漢人即可得茲證明 28 如禿髮氏後來改佐源氏, 源賀厲批魏元荐所重用, 源乾曜曾為唐玄宗相詳見魏書卷四十一 ( 頓賀傳 > ' 真 ; < 舊唐書 ) 卷九十八 ( 源乾曜傳 > ( 新校本, 北京, 中華書間, 1974), 頁詳參晉書卷一百二十六禿髮烏孤載記 > ' 頁叉自翠琴: { 魏晉南北朝民族史 > ' 頁 103 ' 內文中對於南涼職官有更詳細地統計與條列

28 中興史學五結論禿髮氏自鳥孤以來, 無論是在國家政治結構上社會經濟上, 抑或是軍事發展上, 皆有長足的進步在國家政治結構上來說, 擺脫了以往部落移徙掠奪的生活方式, 開始在土地上定居, 從事農業生產, 並廣泛延攬漢人, 建立職官典章的行政體系 ; 在社會經濟上, 設學校提倡教育, 改變鄙陋的民族個性, 勸課農桑, 促進河右連水流域的開發 ; 在軍事上, 佔領姑賊城,

12 28 中興史學五結論禿髮氏自鳥孤以來, 無論是在國家政治結構上社會經濟上, 抑或是軍事發展上, 皆有長足的進步在國家政治結構上來說, 擺脫了以往部落移徙掠奪的生活方式, 開始在土地上定居, 從事農業生產, 並廣泛延攬漢人, 建立職官典章的行政體系 ; 在社會經濟上, 設學校提倡教育, 改變鄙陋的民族個性, 勸課農桑, 促進河右連水流域的開發 ; 在軍事上, 佔領姑賊城, 控制涼州, 建立南源政權這些進步來自其漠化轉型的成功, 實非偶然然而, 在估領姑賊城後, 禿髮氏所控制了青海河邊流域到武威地區, 一塊不算小的區域, 卻也是其由及盛轉衰的分界今論其衰亡之原由, 大致可歸納為三點姑賊城是一個危域, 在領有這一個城後, 必須面對其他軍事勢力的挑戰是其一, 南涼先後為東北夏國赫連勃勃西北北涼種渠蒙遜西南慕容氏支族吐谷渾與西秦乞扶氏的攻擊禿髮傅檀勇猛善戰, 然而窮兵贖武, 一再與北源大夏吐谷渾爭伐, 造成國內社會不安, 經濟蕭條, 孟愷曾描述當時南涼最富庶的連水地區的景況 í 連年不收, 上下飢蔽, 南逼熾瞥, 北迫蒙遜, 百姓騷動, 下不安業傅檀予武臺也說 : r 今不種多年, 內外俱窘 J ( < 晉書.禿髮傅檀載記 ), 頁 3155 ) 此其二胡漢民族之間的矛盾衝突, 為其三禿髮氏雖然非常優禮這些河西士人, 而其政權由於漢人的廣泛參與, 充其量我們也可以說是一個漠化政權, 但對禿髮氏而言, 這些漢族士人不過是幫他鞏固南涼政權的工具漢士人助禿髮氏完成國家體系, 期望藉南涼政權實行傳統的儒家裡想, 並保持其家世與政治勢力 ; 而禿髮氏憑藉武力到處掠奪征戰, 對這些士人態度是加以籠絡控制, 彼此間的認知已然有差距胡漢分治的實施, 利用漢人務農生產, 供其奴役, 種族主義的意識與態度, 勢必造成異民族之間的衝突就在北諒種渠蒙遜急攻西平城時, 武臺竟然拒絕與澳士人合作, r 懼奮人有二心 J ( ( 晉書.禿髮傅檀載記 > ' 頁 3156 ) 由此可知胡漢心裡之間的衝突有多嚴重 30 最後南源亡於西秦乞扶氏, 烏 :ml 至傅檀三世, 凡十九年綜合以上所論, 我們可以說禿髮氏之南游政權之所以能夠成功建立, 除了本身武力強盛外, 實是仰賴漢人助其漠化的成就而垣短十九年間其政權便衰亡了, 我們也可以很清楚地看到那是民族之間文化心理社會習俗政治倫理的差異所留下的結果漠化為這些胡族人開啟了丈明的新時代, 然而在調適妥協的過程裡, r 漢化很殘酷地留下的民族間的裂痕 ; 雖然如此我們依然要肯定這樣子的一個現象, 因為民族融合是文化繼續延展新生命的泉源, 禿髮氏興衰及其漠化的過程, 是一個非常清晰鮮明的例子, 它留下了在中國河西連水地區的成就與在歷史上的意義 30 詳見武守志 : ( 五諒政權與西州大娃 ), 收入民著 { 一字軒該學錄 } ( 蘭州, 甘肅人民出版社, 1993), 頁 : 叉見齊陳駿陸廣夫郭鋒等著 : < 五涼史略 ( 蘭州, 甘肅人民出版社,. 1988), 頁

13 十六國北朝時期河西鮮卑禿髮 ( 源 ) 氏及其漠化研究 29 六附論一南涼亡後的禿髮 ( 源 ) 氏南涼擴亡後, 原屬禿髮氏部人大部份為西秦所統治, 後西秦為夏所誠, 夏叉為吐谷渾所戚, 吐谷渾統領西秦之領域, 最後都為元魏所統無論是嚨西鮮卑, 或是河西鮮卑最後都歸拓按氏所領並一起漠化關於南涼亡後的禿髮氏去向, ( 音書 } 卷一百二十六禿髮傅檀載記有云 : 得檀少于保周臘于破兌俱延子覆龍鹿孤孫副周烏孤孫承轉皆奔謹渠葉遜久之, 歸魏 ' 為以保周為張披王, 覆龍酒泉公, 玻兌西平公, 副周 7j<._ 平公, 承体昌松公 ( 頁 3157 ) 從上段文字的記載, 我們可以看到禿髮氏族人後多歸降元魏 ' 而得檀少子破荒更改姓源氏, < 魏書卷四十一源賀傳云 : 源賀, 字署河西王禿髮件檀之子也件檀為乞扶熾學所滅, 賀自樂部來奔世祖 ( 北魏太武帝元熹 )..... 賜爵西平侯, 加龍釀將軍謂賀曰 í 卿典脹源同, 因事分姓, 今可為源氏 J..... 賀本名破元 ( 頁 919 ) 此外, 新舊 { 唐書.吐蕃傳也有提到吐蕃王族的來源, 為禿髮烏孤子獎尼之後裔, 據 ( 舊唐書 } 卷一百九十六吐蕃傳的記載 : 吐蕃, 在長安之西八千里, 本漢西兌之地也其種落莫之所出也, 或云南法利鹿孤之後也利鹿批有子白堤尼,."... 得權為乞扶熾學府滅, 槃尼召集餘, 以投沮渠蒙遜蒙遜滅, 樂尼乃西奔, 濟黃河, 越基石, 於兌中建園,... 以禿髮為國號, 以訛為之吐蕃 ( 頁 5219) 在這裡, 我們無法肯定吐蕃是否為獎尼所建, 因為在這中間除了禿髮與吐蕃 J 二詞間之音相類似, 可能有語言音轉的可能性外, 並無其他直接證據證明吐蕃與禿髮氏獎尼有關禿髮傅種時, 後秦姚興遣其借書郎韋宗來聘 f 辱檀嘗與韋宗論六圖從橫之歸, 三家戰爭之略, 遠言天命廢興, 近陳人事成敗, 韋宗稱讚傅檀說 : 命 t 皆大才經綸名教者, 不必華索夏士, 按煩理局 L 澄氣濟世者, 意味必入索九丘五經之外, 冠冕之表, 復自有人車騎 ( 指件檀神機秀發, 信一代之偉人, 由余日暉豈足為多也 ( 頁 3147 ) 韋宗之語或多有幾許誇張, 然而亦可知得檀之博學強識之才, 以及其所受漢學之

14 30 中興史學影響頗深 ; 傳檀之子破先後入魏, 即後來的源賀, 太武帝元黨以其機辯 J ( < 魏書.源賀傳 ), 頁 919 ) 非常器重, 封西平公朧西玉, 都督西州諸軍事傳檀父子皆博學有才略, 及賀子源延源思禮 ( 叉名源懷 ) 也都聰穎好學, 先後出為皇朝重臣 ; 思禮孫源彪曾擔任北齊皇子的老師 ( < ~ 七齊書.源彪傳 ) ( 新校本, 北京, 中華書局, 1974), 頁 577), 彪于師 ( 叉作師民 ) 更是少好學, 明辨有識務, 尤以吏事知名 J ( < 北齊書.源師傅 ), 頁 578 ) 至陪唐後, 師孫乾曜更相唐玄宗李隆基, 乾曜從兄匡讚擔任圈子祭酒, 掌管國家教育 " 從上源氏先後在政治上的表現, 我們隱約可以感覺到其族似乎有著深厚的家學淵源存在, 尤其是其後世子孫先後措任重要官職, 如為皇子教師丞相圈子祭酒, 這如果沒有相當的才略學識, 如何能有這樣子的成就此與禿髮氏一族深重漢族儒學教育的結果, 在利鹿孤時為改變其族鄙陋淺薄的民族文化風俗, 特延秦涼士人自玄明趙誕等人為博士祭酒, 專設學校來教導其皇子胃孫 ; 叉後世的家學門風維持對于孫的影響尤是扮演相當重要的角色, 個人的才性往往涵植於家族內的生活環墳教育背景與遺傳因素 " 不管如何利鹿孤提倡教育的措施, 對禿髮氏後世發生非常大的影響 : 第一, 讓禿髮氏 ( 源氏一族真正地從胡風胡俗裡走進了漢文化的大門 ; 第二, 禿髮氏接受漢文化的薰陶, 它代表了一個非常重要的意義, 即是一個胡族成功轉型模式的典範叉, 源氏家族於文化方面獨特的轉型發展下及於陪唐以後, 筆者擬另為文做進一步的討論 31 關於源氏一族諸事蹟, 詳見詳見唐李延壽撰 : ( 北史卷二十 λ 源賀傳 ), 頁 ( 新唐書 } 卷七十五 ( 宰相世系表五源氏一條, 頁叉見舊唐書 } 卷九十八源乾曜傳 ), 頁家族內的生活環境教育背景與資貴遺傳等主客觀條件, 往往是其族人才性發展的要素 ; 而家學門風的維持家族勢力鼎盛亦與賢父子佳子弟有相當程度的關聯詳參錢穆 : ( 略論魏晉南北朝學衛文化與當時門第之關係 > ' 收入氏著 { 中國學術思想史論叢 ) ( 三 ), 頁 171 ; 另參宋師德熹 : < 薛仁貴與薛元超一唐代河東薛氏門風的兩種典型 ), < 史學 : 傳承與變連學術研討會論文集 ) ( 台北, 台灣大學歷史系, 1998), 頁

15 31 十六國北朝時期河西鮮卑禿髮 ( 源 ) 氏及其讀化研究染干虎! 臺保! 周 l傳檀破完;即源賀]土il--li---口推斤ii思復健l!利鹿孤匹孤禿髮壽闌口樹機能務丸拓拔詰治-J力微( 附表一 ) 南滋禿髮民世系表 l鳥孤l[獎尼傅奔吐蕃

16 132 中輿史學 ( 附表二 ) i 原民世系表賀思延禮丈盛煥黨恭書雍! 監艾文彪延士去 fff;ff?- 1TT 凡 f:: 一一一. 一一一. 師 ;ι;( 莊郎 1: 孫玄諒徽榮鱗毒品是 2 月 fliγ 匡匡子匡乾玄乾翁比友讚努度曜宗珍歸部什 -; I l' 1 I 1 I 'F~ 晉少幼伯安清潔粥工復修? 良良 j 都缸 ij 幹士正聽 I士規!光時r:I 尸光部光譽侍乘戶門休遠楷 i晉尚i書在丞紹文光裕光賓消給事中

專題研究大陸中央與地方關係改革現狀與問題政治學研究毛澤東思想研究台聲. 新視角

專題研究大陸中央與地方關係改革現狀與問題政治學研究毛澤東思想研究台聲. 新視角第 6 卷第 1 期中華民國 97 年 1 月大陸中央與地方關係改革現狀與問題 Current Situations and Problems of the Central-Local Relation Reforms in China 林文軒 (Lin, Wen-Hsuan) 中國文化大學中山學術所博士生 1 摘要關鍵詞 : 權力下放職能轉換地方主義部門利益壹前言 1 76 吉首大學學報