Page 2 聖嚴師父開示 : 聖嚴法師教禪坐 : 打坐的反應打坐時可能產生的反應現象有四類 : 第一類現象是痛麻酸癢, 其中除了心痛和頭痛是有病以外, 其他如腿痛腰痛肚子痛都是正常現象 ; 麻的情況通常都在腿部, 並沒有危險, 有兩種麻法 : 一種是站起來時, 覺得兩條腿不是自己的,

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斐蛮
5 years ago
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第 152 期 2017 年 4 月 5 月華州法鼓通訊共修地點 : 西雅圖分會禪修班 14130 NE 21st Street Bellevue, WA 98007 Web Site: http://seattle.

org 主法法師 : 果元法師, 現任法鼓山東初禪寺及象岡道場住持加拿大喬治布朗學院電機系學士, 一九八五年在紐約東初禪寺隨聖嚴師父出家, 歷任師父侍者英語翻譯, 以及東初禪寺和象岡道場住持法師常年隨行師父寰宇弘法,

com Tel: (425)957-4597 法鼓山西雅圖分會需要您的護持, 請您隨喜贊助, 捐款 100% 抵稅, 謝謝!

1 第 152 期 2017 年 4 月 5 月華州法鼓通訊共修地點 : 西雅圖分會禪修班 NE 21st Street Bellevue, WA Web Site: 主法法師 : 果元法師, 現任法鼓山東初禪寺及象岡道場住持加拿大喬治布朗學院電機系學士, 一九八五年在紐約東初禪寺隨聖嚴師父出家, 歷任師父侍者英語翻譯, 以及東初禪寺和象岡道場住持法師常年隨行師父寰宇弘法, 四海教禪, 對於師父弘揚漢傳佛法的願心, 感懷極深 address: ddmba.seattle@gmail.com Tel: (425) 法鼓山西雅圖分會需要您的護持, 請您隨喜贊助, 捐款 100% 抵稅, 謝謝! 放得下, 才有進步和包容聖嚴法師初級禪訓班時間 : 9:00 am - 5:00 pm 日期 : 4/12-4/13/2017 地點 : 分會道場費用 : 隨喜護持精進禪三日期 : 4/14-4/16/2017 地點 : Camp Burton (on Vashon Island) 費用 : 雙人房 $230 單人房 $250 報名 : 請至法鼓山西雅圖分會網頁下載報名表報名截止日 : 4/2 (Sunday) 聽說有一種修行法門叫禪修, 聽說禪修要學打坐, 聽說聽了許多人說, 不如自己來學禪修初級禪訓班, 可以了解正確的禪修觀念與方法, 學習如何放鬆身心, 體驗呼吸的美好, 進一步覺察妄念的起落, 認識真正的自我, 出離自我中心的執著學禪, 生活開始自在! 1

Page 2 聖嚴師父開示 : 聖嚴法師教禪坐 : 打坐的反應打坐時可能產生的反應現象有四類 : 第一類現象是痛麻酸癢, 其中除了心痛和頭痛是有病以外, 其他如腿痛腰痛肚子痛都是正常現象 ; 麻的情況通常都在腿部, 並沒有危險, 有兩種麻法 : 一種是站起來時, 覺得兩條腿不是自己的, 甩甩腿, 慢慢地走幾步就好了 ; 另一種是麻痺, 腿上有一塊皮膚捏著時好像不是自己的, 不要緊張,

2 Page 2 聖嚴師父開示 : 聖嚴法師教禪坐 : 打坐的反應打坐時可能產生的反應現象有四類 : 第一類現象是痛麻酸癢, 其中除了心痛和頭痛是有病以外, 其他如腿痛腰痛肚子痛都是正常現象 ; 麻的情況通常都在腿部, 並沒有危險, 有兩種麻法 : 一種是站起來時, 覺得兩條腿不是自己的, 甩甩腿, 慢慢地走幾步就好了 ; 另一種是麻痺, 腿上有一塊皮膚捏著時好像不是自己的, 不要緊張, 過一殷時間自然會好酸的情況, 通常是在腰部或者是在關節, 起坐以後, 用手按摩幾下就會好 ; 我們打坐時為什麼要用大毛巾蓋住兩腿? 就是為了避免風寒, 以免酸痛發生癢有兩種情況 : 一種是皮膚養, 這是體內有一種濁氣或油垢, 經過皮膚毛孔排出時, 會感覺癢, 另一種是骨頭癢, 這是經絡的氣脈不順, 才會發生打坐時調整氣脈的運行, 就產生了養的感覺最好不去管它第二類現象是暖與熱涼與寒發熱發寒是生病了, 不能打坐, 要看醫生診治, 清涼感和溫暖感就很好第三類現象是氣動在打坐時出現動的現象, 分為兩種 : 一是氣動, 一是靈動氣動又分為兩種 : 一種是不規則地動, 一種是規則地動不規則地動是每次打坐時就會出現, 但是動的部位, 動的方式不固定, 有時手抖, 有時腿跳, 有時頭搖規則地動是每次打坐都在固定的一個部位, 發生動的現象動的時候會有大動和小動的不同我有一個弟子, 可謂本領大得很, 有一次打坐時因為有人大聲咳嗽, 結果使他砰地一下跳起來, 翻個觔斗, 再坐下來人家受到驚哧, 他還在那裡坐得好好的過了幾年以後的現在, 已平靜了另外有一位女醫生, 現住在美國, 她學打坐已經十來年了, 最初開始時, 全身的氣動很厲害, 到現在, 動的現象越來越少還有一位住在我們附近的女畫家, 她的氣動不僅在打坐時, 即使在做家事時, 只要多用一點力一接觸傢具, 馬上會有反彈的現象, 當她知道排氣的方法後, 現在已經正常了打坐時發生氣動的人, 如果你學會排氣, 可以從腳底心肛門或者從喉嚨呃氣的方式排出不管氣動發生在身體的那一部位, 你的注意力不要放在鼻孔或小腹的出入 2

3 Page 3 聖嚴師父開示 : 聖嚴法師教禪坐 : 打坐的反應息, 要放在腳底心的湧泉穴, 注意一段時間之後, 氣動的現象就會消失有人因為動得厲害, 不能繼續打坐, 就暫時不打坐第四類現象是靈動發生靈動的人, 大致上是有點神經質, 有點歇斯底里的 ; 期待心很強的人, 也容易發生靈動的現象靈是什麼? 是一種漂浮在我們生活空間的靈體靈力, 在我們環境裡處處都可能有神經質期待心與恐懼感很強的人, 這些靈體就容易有機會乘虛而入, 來的時候, 會自然而然使你身體出現某些動作, 譬如會做出各種手印, 有規律的重複和變化, 常常於一個手印反覆三次七次十四次二十一次, 最多有七七四十九次, 之後再變換另一種手印, 很有規律但這不是你的自我意識在控制, 而是靈體的力量在操作你身體的動作由靈動也可以產生靈感, 這不是寫文章的靈感, 而是一種靈力的感應, 能讓你聽到看到平常人不容易聽到和看到的這種靈力感應, 可能是真的, 也可以是假的所謂真的, 即是本來你不可能聽到的, 而你聽到了, 譬如你在這裡打坐時, 卻聽到在曼哈頓的先生或者太太講了一句什麼話, 你立刻打電話去問, 他 ( 她 ) 回答說 : 是啊! 我剛才講過這句話, 你怎麼知道的? 你會奇怪, 你在皇后區的東初禪寺打坐時, 產生了特異功能請不要高興, 那根本不是特異功能, 而只是由一種靈力的媒介, 給你傳遞了消息靈動在初期發覺後, 是容易控制的, 只要心裡想著說 : 這是靈體在使我動, 不是我自己在動, 我不要讓靈力支配我, 我要指揮身體不要跟著靈動就能漸漸的擺脫靈動了十多年前, 曾有一位居士在我們東初禪寺打坐, 坐著坐著, 卻站起來打太極拳了我問他 : 你打過太極拳嗎? 他說: 沒有我再問他: 跟誰學過太極拳嗎? 他仍說: 沒有我說: 這一招姿勢不是這樣的並且幫他糾正過來, 他又恢復成那個錯誤的姿勢, 並對我說 : 師父你教我的姿勢是錯的, 我的姿勢是對的我問他 : 誰告訴你的? 他說: 我聽到一個聲音在告訴我: 剛才法師教你的姿勢是錯的這已是靈動及靈感雙重表現了我勸告他 : 如果你繼續接受這種來自靈力的命令, 就會成為靈媒了! 後來這位居士在出現靈動, 做出打拳的動作時, 出現靈感, 聽到靈體的聲音, 他就暗示自己 : 我不跟著做動作, 也不想聽他 3

4 聖嚴師父開示 : 聖嚴法師教禪坐 : 打坐的反應的指示不久之後, 這種現象就不再出現了打坐會有身心反靈, 是平常事, 無所謂好壞, 當成幻覺處理是最安全的有一位太太, 在我們禪七中, 連坐了兩支香的時間都沒有起座, 我走過去從她背後用香板拍她的肩膀, 隔了幾秒鐘, 她緩緩地轉過頭來問 : 師父, 你為什麼把我叫出來? 接著他約她個別談話, 問她發生了什麼事她說, 她剛才是到極樂世界去了她首先是看到她座位前面的牆壁上, 出現一幅圖畫似的景色, 接著便投進了那個境界, 一直到我拍她肩膀時, 就回來了對於一般信徒而言, 這的確是能讓人生起信心的好現象, 但在禪修者而言, 這是幻境也有人看到牆壁上的花紋變成老虎獅子等, 由靜態的變成動態的, 這些都是幻覺在打坐時, 凡時耳聽眼看鼻聞到的異象, 全是幻境有的人不在打坐時, 也會聞到某種香味曾有一位居士告訴我, 有一天她在一座大樓底下聞到一股檀香味, 覺得好喜歡, 於是跟著香味尋找, 尋到樓上一戶人家, 敲開門, 屋裡供著一尊像, 檀香味就是從那尊像上散發出來的幻境幻覺有可能是真的, 多半是假的假的是只有你一個人看到聽到聞到, 周圍的其他人沒有感覺到真的是當你發現時, 其他的人也可發現的感官境界比如你正在我們寺內打坐時, 看到自己的孩子摔了一跤, 打個電話去問你太太, 真的是孩子摔了一跤這雖是真的, 依然要當幻覺處理, 否則你就有很多麻煩了所謂走火入魔, 便是這樣形成的楞嚴經裡說, 凡是任何一種境界出現, 不管是幻境還是幻覺, 不管是你親眼看到親耳聽到親身感受到的, 若當作聖境執著, 就會著魔, 當作幻覺則見怪不怪, 其怪自敗你才能夠繼續修行清淨的佛法因此禪宗的修行經驗一定是非常清淨的, 即所謂魔來魔斬, 佛來佛斬意思是任何反應任何感應都要當成平常現象和幻覺幻境處理, 才是最健康最安全的禪修觀念因為初學坐禪的人, 沒有辦法判斷異常經驗的是真是假, 乾脆一律視為是假是幻, 是比較妥當正確的一旦有了重大的禪修經驗, 那就應該到師父這裡來請求勘驗了 4

我們在學佛的路上也要時時提醒自己為大願而努力法師還分享了在僧大時看到師父晚年因眾生尚未放下而為法忘軀, 以及與師父互動的故事這一切都讓參加眾們深受感動在前一日法師的講座後, 傳燈禪一感念師父的氛圍更加濃厚, 上午九點到下午三點半禪坐結束後, 接續傳燈發願的活動得人身如爪上泥, 失人身如大地土常格法師以佛陀的這一句話,

5 法鼓山西雅圖分會 2017 新春活動果界法師常格法師弘法文宣組西雅圖分會於新春期間舉辦佛法講座傳燈禪一與新春藥師法會, 感恩果界法師與常格法師弘法, 讓西雅圖地區信眾法喜迎新春你真的學佛了嗎? 還是在學佛學呢? 第一場佛法講座常格法師以學佛路上的善知識為題, 與大眾分享聖嚴師父的行誼故事, 引導大眾省思自己學佛的方向法師藉著師父一生中的幾個轉折, 如 : 選擇當兵閉關與留學, 來帶領大眾思考在學佛的路上, 我們是否發了自覺覺他的心, 學佛的慈悲與智慧聖嚴師父在面對各種逆緣時, 為了分享佛法的大願, 鍥而不捨地努力我們在學佛的路上也要時時提醒自己為大願而努力法師還分享了在僧大時看到師父晚年因眾生尚未放下而為法忘軀, 以及與師父互動的故事這一切都讓參加眾們深受感動在前一日法師的講座後, 傳燈禪一感念師父的氛圍更加濃厚, 上午九點到下午三點半禪坐結束後, 接續傳燈發願的活動得人身如爪上泥, 失人身如大地土常格法師以佛陀的這一句話, 提醒大眾人身難得, 佛法難聞, 傳燈傳的是責任和心願, 鼓勵大眾隨順因緣, 但也不要忘記努力創造因緣, 發願行菩薩道, 延續師父弘揚佛法的大願今年分會特別於新春藥師法會期間, 設立兒童新春手作活動, 讓來道場的小菩薩, 也能歡喜過新年果界法師引領法會, 並以年度主題福慧傳家來勉勵大眾, 安心安家安業從自己的家庭周遭環境到我們生活的整個地球, 都是我們的家法會結束後, 大眾在午齋聯誼中分享新春活動的法喜, 帶著滿滿的法財, 迎接福慧傳家大好年 5

6 法鼓山華盛頓州西雅圖分會 Dharma Drum Mountain Buddhist Association NE 21st Street, Bellevue, WA Tel: 法鼓通訊園地公開, 歡迎您分享學佛上的心得或生活中的事來稿請寄 : ddmba.seattle@gmail. com 文宣組 : 謝明月張彣萱陳佩鴻 Q: 灑淨是什麼意思? 為何要灑淨? 有什麼作用? 什麼時候需要灑淨? A: 灑淨是佛教的祝福儀式, 在古代印度就有散灑淨水, 以清淨道場或淨化供具的方法, 通常在法會佛事啟建之前舉行, 後來擴及建築動土喬遷或開張之前, 也會舉行灑淨儀式儀式中, 主法者手持楊枝與淨瓶, 以楊枝沾灑淨水, 象徵普施佛法的清涼, 名為甘露法施大眾跟隨主法者同聲繞念大悲咒或觀音聖號, 祈願觀世音菩薩的慈悲願力祝福滌淨, 也有邀請通知溝通的作用以法會來說, 正式開始之前, 各個壇場都須由出家人主法灑淨, 以畫出結界的範圍, 祝福在此範圍內舉行的法會圓滿順利清淨莊嚴, 同時邀請護法諸神前來護持, 也廣邀一切眾生前來共修聞法動土之前, 為了護念棲息在空中水中土中的眾生, 灑淨時也勸請他們提早離開, 以減少傷亡入住新家時灑淨, 則告訴無形眾生有人要搬進來, 彼此和平共處上網閱讀法鼓通訊 : Web Site: seattle.ddmusa.org 居士住宅灑淨, 不必過度拘泥形式, 重要的是以誠懇心慈悲心睦鄰, 才能與觀世音菩薩的願力相應, 而不是把大悲咒當成武器, 以對立的心驅邪趕鬼有些地區沒有楊枝, 也可以以花代替, 甚至只念大悲咒, 次數依空間大小而定, 人數不拘, 不必非得由法師主法 6

2015_04_Newsletter

2015_04_Newsletter 第 140 期 2015 年 4 月 5 月華州法鼓通訊共修地點 : 14028 Bel-Red Road #205 Bellevue, WA 98007 Web Site: http://seattle.ddmusa.org Email address : ddmba.seattle@gmail.com Tel: (425)957-4597 4597 法鼓山西雅圖分