七日靈糧 大华府生命河灵粮堂 七日灵粮 你的话是我脚前的灯是我路上的光 ( 诗篇 119 篇 105 节 ) 姓名 : 1
七日靈糧 目 彔 一. 第一周 ( 诗九十二 诗一〇三 1-22) ------------------------------------------------------------------------------ 3-9 二. 每周小品 : 种植时节 ---------------------------------------------------------------------------------------------- 10 三. 第二周 ( 诗一〇四 1-35 诗一一五 18)------------------------------------------------------------------------ 11-17 四. 每周小品 : 年岁增长 ------------------------------------------------------------18 五. 第三周 ( 诗一一六 1- 诗一一九 137-176) ------------------------------------------- 19-25 六. 每周小品 : 墨菲定律 ------------------------------------------------------------26 七. 第四周 ( 诗一二〇 1- 诗一三六 1-26) ----------------------------------------------- 27-33 八. 每周小品 : 祷告 ----------------------------------------------------------------34 九. 第五周 ( 诗一三七 1- 诗一五〇 ) --------------------------------------------------- 35-41 十. 每周小品 : 强迫吃药 ------------------------------------------------------------42 2
七日靈糧 第一週第一天 : 月日禮拜 经文速读 : 羅馬書 8 章 18-39 节 ( 读完请于 内打 ˇ) 读经 : 詩篇九二 1- 九三 5 1 詩篇九二篇中提到用什麼和在什麼時候歌頌神的名? 用 和, 用 彈幽雅的聲音, 傳揚你的慈愛, 傳揚你的信實 這本為 (V2-3) 2 義人要發旺如, 生長如利巴嫩的, 因他們年老的時候仍要, 要滿了汁漿而 (V12,14) 3 配合題 : ( 詩九三 ) A. 永稱為聖 B. 束腰 C. 大有能力 D. 的確 E. 從太初立定 (1) 耶和華以能力 (2) 耶和華的寶座 (3) 耶和華在高處 (4) 耶和華的法度最 (5) 耶和華的殿是 九二 6 畜類人 愚頑人 : 指不敬畏神, 敵擋神的人 V10 野牛的角 : 代表神加給詩人屬天的力量 ; 被新油膏了 : 指詩人因著神的恩典, 從困倦中重獲精力, 充滿了喜樂 V14 滿了汁漿 : 表示興盛 豐盛, 充滿了活力 九三 3 大水... 波浪 : 代表反抗神, 與神作對的勢力 V5 的確 : 指確實與可靠 第九二篇 : 義人與惡人的對比一. 惡人的茂盛, 不過如草一般的平凡, 但是義人的茂盛, 如棕樹及香柏樹, 是極其其的貴重 二. 惡人的發旺與滅亡, 幾乎同時發生, 同時只在地上發旺, 天上沒份 但是義人的發旺在神的殿中, 而且存到永遠 他們到了年老的時候, 仍然可以結果子, 生命力仍然旺盛 惡人發的快, 滅的也快, 同時不能結果子 三. 惡人靠自己發旺, 義人則是因為上帝的膏抹而發旺 第九三篇 : 詩人頌讚上帝作王 1. 祂有威嚴, 是聖潔的上帝 2. 祂有大能, 可以安定天地萬物 3. 祂的寶座統管萬有 4. 祂的法度最確定, 祂的話語永遠不改變 5. 祂的聖殿是至聖的所在 九二 5 耶和華阿, 你的工作何其大, 你的心思極其深 1. 我的生命在上帝面前是否發旺? 2. 為何詩人說上帝的心思極其深? 3
七日靈糧 第一週第二天 : 月日禮拜 经文速读 : 羅馬書 9 章 1-18 节 ( 读完请于 内打 ˇ) 读经 : 詩篇九四 1-23 1. ( ) 耶和華是 (1) 伸冤的神 (2) 不能審判世界的主 (3) 殺死寡婦和寄居的 (4) 丟棄他百姓的 (V1) 2. 耶和華阿, 你所 ; 用 所教訓的人是有福的 (V12) 3. 若不是耶和華 我, 我就住在 之中了 (V17) 4. 我正說我失了腳, 耶和華阿, 那時你的慈愛 我 我心裡多憂多疑, 你 我, 就使我 (V18-19) 5. 耶和華向來作了我的, 我的神作了我投靠的磐石 (V22) 這是一篇祈禱的詩篇 V1 發出光來 : 指彰顯神的公義和信實 V4 絮絮叨叨 : 指話語眾多, 如洪水般傾倒出來 V5 產業 : 指神的百姓 V15 此節可譯作 恢復公義為審判的基礎, 心裡正直的必照公義而行 V17 寂靜 : 指陰間 V20 藉著律例架弄殘害 : 指當權者利用法律去圖利自己 V22 高臺 : 或指堡壘 詩人從多憂多疑中站起來一. 他因為等候多時, 所以多憂多疑 他因為受苦太多, 所以多憂多疑 他因為別人的嘲笑, 以為上帝沒有聽到他的苦情, 所以他多憂多疑 這樣的心情與情緒的起伏, 是很正常的 上帝並不因此責備他, 只是及時的扶持他 這樣的體恤之情, 與我們對上帝的了解, 有很多的不相同 二. 他在掙扎中堅持的相信 造耳朵的必聽見, 造眼睛的必看見, 管教列邦必懲治 三. 我正說我失了腳... 那時你的慈愛扶持了我 上帝的幫助是及時的, 從來不會太晚或來不及 V10 管教列邦的, 就是叫人得知識的, 難道自己不懲治人麼? 多憂多疑時應當如何堅持信心? 4
七日靈糧 第一週第三天 : 月日禮拜 经文速读 : 羅馬書 9 章 19-33 节 ( 读完请于 内打 ˇ) 读经 : 詩篇九五 1- 九六 13 1 我們要來感謝耶和華, 因為 : ( 對的請打 ˇ)( 九五 2-7) 耶和華為大神, 超乎萬神之上 地的深處在他手中 高山 海洋 旱地都是他造的 他是我們草場的羊 我們是他手下的民 2 你們要向耶和華唱, 全都要向耶和華 他的名, 傳揚他的救恩 ( 九六 1-2) 3 在 中述說他的, 在 中述說他的奇事 因耶和華為大, 當受極大的 ; 他在萬神之上當受 (V3-4) 4 當以 敬拜耶和華 (V9) 九五 4-5 在他手中 : 指神掌管 統轄一切 地的深處... 山的高峰... : 指地上的一切全屬神 V8 米利巴 : 意即 爭鬧, 此處位於曠野中 瑪撒 : 意即 試探 詩人要百姓牢記以色列人在曠野中如何惹神發怒, 以致不能進入應許之地 V11 安息 : 指應許之地, 即迦南地 九六 8 院宇 : 指聖殿 V9 當以聖潔的妝飾敬拜耶和華 : 可指聖潔的禮服 意思是指出因為神是聖潔的, 所以敬拜神的人必須聖潔 V11 澎湃 : 大聲歡呼 這兩篇詩篇都是鼓勵人向上帝敬拜一. 我們敬拜祂是因為祂是大神 大王 超乎萬神之上, 無人能比 我們敬拜祂是因為我們是草場的羊, 被祂牧養, 享受過祂的恩典 二. 敬拜上帝要向上帝歌唱讚美 ( 九五 1-2) 敬拜上帝要遵守上帝的話語 ( 九五 7-11) 敬拜上帝要拿供物來獻給祂 ( 九六 8) 敬拜上帝要以聖潔為妝飾, 要離棄各樣的敗壞 ( 九六 9) 敬拜上帝要在各處述說祂奇妙的作為 ( 九六 2-3) 三. 敬拜上帝帶來神的同在 ( 九六 10-13) 結果是天歡喜地快樂, 萬物一同歡樂 所以正確的敬拜上帝, 將帶來驚天動地的結果 禱讀 默想 九五 2-3 我們要來感謝他, 用詩歌向他歡呼 因耶和華為大神 為大王 超乎萬神之上 我在敬拜上帝的時候有什麼錯誤沒有? 5
七日靈糧 第一週第四天 : 月日禮拜 经文速读 : 羅馬書 10 章 ( 读完请于 内打 ˇ) 读经 : 詩篇九七 1- 九八 9 1 諸天表明耶和華的, 萬民看見他的 ( 九七 6) 2 你們愛耶和華的, 都當 (V10) 3 散布亮光, 是為 ; 預備喜樂, 是為 人 (V11) 4 我們要向耶和華唱新歌, 因為 : ( 對的請打 ˇ) 他行過奇妙的事 ( 九八 1) 他施行救恩 (V1) 在列邦中顯出公義 (V2) 他要按公義審判世界及萬民 (V9) 5 ( ) 我們要用那些來歌頌耶和華? (1) 號聲 (2) 角聲 (3) 琴 (4) 詩歌 (5) 以上皆是 (V5,6) 九七篇 : 這是一篇讚美神的詩篇 V2 密雲和幽暗 : 詩人用遮敝陽光的密雲和幽暗來想像神榮耀的居所 ( 參申四 11, 五 22) V3 烈火 : 指神公義的忿怒 V11 亮光 : 指救恩和祝福 此節亦可譯作 亮光照耀義人, 喜樂臨到正直的人 九八篇 : 這是一篇讚美神的詩篇 V2 發明 : 亦作 宣佈 V6 號 : 亦作 號筒, 是一種筒形的喇叭 角 : 亦作 山羊角, 是當時一種非常普遍的樂器 第九七篇 : 耶和華作王一. 烏雲密佈風雨欲來的時候, 大家都很緊張, 不知道會發生什麼事情 雷電交加的時候, 大家都躲起來, 沒有人在外頭走動 大地震的時候, 天搖地動, 大家都驚慌失措的四處奔逃 此時上帝都在作王, 我們都可以安息的等主的作為與救恩 二. 神作王要管理宇宙萬物, 要撥雲見日, 要平靜風浪, 要安定諸山 神作王要審判眾神, 並審判一切拜假神的人 神作王要保護並搭救我們, 同時並散佈亮光, 預備喜樂給我們 三. 我們的責任要愛上帝 恨惡罪惡, 依靠上帝 並稱謝上帝 第九八篇 : 我們要來讚美上帝因為祂的奇妙 : 祂的作為奇妙 祂的道路奇妙 祂的揀選奇妙... 因為祂的救恩 : 祂拯救以色列 但以理 大衛 彼得... 也拯救我們 因為祂的公義 : 世間的審判官多行不義, 所以最後的審判, 是我們的期盼 因為祂的慈愛 : 只有公義會失之冷酷, 還有慈愛則顯出溫情 因為祂的再來 : 祂再來要作王, 要審判萬民 九七 11 散布亮光, 是為義人 豫備喜樂, 是為正直人 除了這些之外, 我們還可以有那一些理由來讚美上帝? 6
七日靈糧 第一週第五天 : 月日禮拜 经文速读 : 羅馬書 11 章 1-12 节 ( 读完请于 内打 ˇ) 读经 : 詩篇九九 1- 一 一 8 1 王有, 喜愛, 堅立, 在雅各中施行公平和公義 ( 九九 4) 2 我們當 事奉耶和華, 當來向他歌唱 ( 一百 2) 3 當 進入他的門, 當 進入他的院 ; 當 他, 他的名, 因為耶和華本為善, 他的 存到永遠 ; 他的 直到萬代 ( 一百 4-5) 4 的事, 我都不擺在我眼前 ; 人所作的事, 我甚恨惡, 不容沾在我身上 的心思, 我必遠離 ; 一切的, 我不認識 ( 一 一 3-4) 九九篇 : 這是一篇讚美神的詩篇 V1-5 耶和華是全地的君王 ; V1 坐在二基路伯上 : 象徵神掌權萬有, 身份尊貴 V4 雅各 : 指神的百姓 V5 腳凳 : 指神寶座前的腳凳 V6-9 耶和華是選民的君王 ; V9 聖山 : 指錫安山 一百篇 : 這是一篇讚美神的詩篇 V3 曉得 : 指承認 V4 他的門 : 指聖殿的門 一 一篇 : 這是一篇君王的詩篇 V1-4 君王應有的品性 ; V4 我不認識 : 指不參與, 不沾染 V5-8 君王施政的原則 V8 每日早晨 : 君王通常在早上裁決案件 ; 耶和華的城 : 指耶路撒冷 第九九篇 : 論到耶和華作王 1. 祂在錫安為大 : 教會是今日的錫安, 祂在教會中作王, 藉著教會彰顯王權 2. 祂本為聖潔, 施行公平公義, 這是聖經中的非常重要的思想 3. 祂應允世人 : 人間的國王很難見到, 也不輕易應允人的請求 但是上帝雖是萬王之王, 但是平易近人, 而且樂於應允世人的請求 第一百篇 : 呼籲世人該有的反應 1. 你們應樂意事奉上帝 : 要歡歡喜喜的事奉祂, 因為事奉祂是恩典 2. 你們當曉得... : 耶和華是神 我們是祂的羊 我們是祂造的 我們是屬祂的我們是祂的羊, 祂引導我們, 供應我們的需要 我們是祂的民, 祂保護我們 我們是祂所造的, 要接納祂造的是最好的 不可輕看自己 3. 你們要讚美祂 稱謝祂 第一 一篇 : 論到我應當有的反應 1. 要向上帝歌唱 2. 要存完全的心, 行完全的道 3. 遠離一切的污穢, 除掉一切心中的彎曲, 遠離一切的惡人 4. 如果是國王, 則需要學像上帝一樣來照顧百姓, 治理國家 一百 3 你們當曉得耶和華是神 我們是他造的, 也是屬他的 我們是他的民, 也是他草場的羊 我是否是一位樂意事奉的人? 我的事奉充滿了喜樂? 或是抱怨? 7
七日靈糧 第一週第六天 : 月日禮拜 经文速读 : 羅馬書 11 章 15-36 节 ( 读完请于 内打 ˇ) 读经 : 詩篇一 二 1-28 1 詩人求神在他急難的日子中應允他的禱告, 因為 : ( 對的請打 ˇ) 他的年日如火把燒著 (V3) 他的骨頭如煙雲消滅 (V3) 他的心如草枯乾 (V4) 他如同曠野的鵜鶘及鴞鳥 (V6) 儆醒不睡, 如同孤單的麻雀 (V1) 他吃過爐灰, 如同吃飯 (V9) 他的年日如日影偏斜 (V11) 2 天地都要滅沒, 耶和華你卻要 ; 天地都要如 漸漸舊了, 你要將天地如 更換, 天地就都改變了 ; 惟有你, 你的年數沒有窮盡 (V26-27) 這是一篇個人的祈禱詩篇 V3-4 形容詩人所遇到的痛苦是十分的大 骨頭 與 心 : 指整個人 V6 鵜鶘 鴞鳥 : 是不潔的野禽 ; 曠野 荒場 : 形容孤單與荒涼 V9 爐灰 : 象徵痛苦 V11 日影偏斜 : 指生命已近夕暮 V18 將來受造的民 : 指從巴比倫所歸回的人 一. V1-11 詩人因為生病, 只剩皮包骨, 非常痛苦 二. V12-22 但是他一想到錫安所遭遇的患難, 就更加的痛苦, 他都忘了自己的問題, 只期盼上帝快快的救錫安 面對國家的問題, 或教會的艱難, 我們是否有感同身受的感覺?我們是否關心神的國勝過自己的問題?三. 詩人對上帝一些信心的宣告 1. 神要憐恤錫安 : 雖然祂曾經惱恨又憤怒他們的背道 2. 神要建造錫安 : 雖然祂曾經摔碎他們 3. 神要垂聽 : 窮人的禱告及被囚之人的嘆息 窮人在世上沒有人幫助, 只有禱告一途 被囚之人更是無人照顧, 他們連禱告都不敢, 但是上帝注意到他們在暗中的嘆息 4. 神要釋放 : 被囚的人 將死的人 絕望的人 雖然自已在痛苦之中, 仍然深信上帝的憐恤與恩典 一 二 26 天地都要滅沒, 你卻要長存 天地都要如外衣漸漸舊了 你要將天地如裏衣更換, 天地就改變了 如果我相信上帝一定會復興祂的教會, 我要如何與上帝配搭? 我们要如何发现上帝的作为? 8
七日靈糧 第一週第七天 : 月日禮拜 经文速读 : 羅馬書 12 章 1-21 节 ( 读完请于 内打 ˇ) 读经 : 詩篇一 三 1-22 1 詩人說我的心哪要稱頌耶和華, 因為 : A. 他 一切的罪孽, 一切的疾病 (V3) B. 他 你的命脫離死亡, 以 和 為你的冠冕 (V4) C. 他用, 使你所願的得以, 以致你如 反老還童 (V5) D. 耶和華有, 有, 不輕易 且有豐盛的 他不長久 也不永遠 (V8-9) 2 離 何等的高, 他的 向敬畏他的人也是何等的大 離 有多遠, 他叫我們的, 離我們也有多遠 (V11-12) 3 怎樣憐恤他的, 耶和華也怎樣憐恤 的人 (V13) 這是一篇感恩的詩篇 V1-5 個人所蒙的恩 V1 凡在我裡面的 : 指整個人 V5 如鷹反老還童 : 此處比喻青春常駐, 充滿活力, 如鷹一般 V6-18 團體所蒙的恩 V14 本體 : 指身體的結構, 表示人的脆弱 V19 權柄 : 指王權 V21 諸軍 : 指天使 要稱頌耶和華一. 因為自己所蒙的恩惠要來歌頌主 1. 祂赦免一切的罪惡 2. 祂醫治一切的疾病 3. 祂救贖我的命免於死亡 4. 祂用美物使我們心中所願的得以知足 5. 祂使我們如鷹反老還童 6. 祂為我們伸冤 7. 祂不長久責備, 也不永遠懷怒 8. 祂將律例教導我們 9. 祂體恤我們不過是塵土, 又軟弱又短暫 二. 天唱地和的讚美神天使 天軍 一切的世人 都要讚美上帝 最重要的是我自己要讚美神 一 三 2 我的心哪, 你要稱頌耶和華, 不可忘記他的一切恩惠 最近有那些值得我感恩的事情? 9
七日靈糧 种植时节 读经 : 加拉太书 6 章 6-10 节金句 : 不要自欺, 上帝是轻慢不得的 人种的是甚么, 收的也是甚么 ( 加拉太书 6 章 7 节 ) 在这个世上的某处, 此刻有个农夫正在撒种 撒下的种子就开始改变原有土地的生态, 已预备好的土壤今天看似空无一物, 但是明天即将成为丰收的土地 同样地, 新年所下的决心象徵着能改变我们或他人土地的种子 圣法兰西斯的祷告就是一种典範, 他渴望让这受伤的世界变得更正面 积极 主啊, 让我作祢的和平之子, 在憎恨之处播下祢的爱 在伤痕之处播下祢的宽恕, 在怀疑之处播下信心 使我作祢和平之子, 在绝望之处播下祢的盼望 在幽暗之处播下祢的光明, 在忧愁之处播下喜乐 农夫若种下麦种也必定预期会收获麦子, 这是播种和收获的普世定律 保罗用此比喻来对应属灵的原则 不要自欺, 上帝是轻慢不得的 人种的是甚么, 收的也是甚么 ( 加拉太书 6 章 7 节 ) 我们的罪性是 满足你自己, 然而, 圣灵鼓励我们要讨上帝的喜悦 (8 节 ) 今天就是播种的时节 上帝应许 : 我们行善, 不可丧志 ; 若不灰心, 到了时候就要收成 (9 节 )DCM 纵有灰暗仍撒种, 丰收交在主手中 ; 衷心服事全为主, 祂会奖赏你的工 Jarvis 为 资料来源 :http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?lang=gb 10
七日靈糧 第二週第一天 : 月日禮拜经文速读 : 罗马书 13 章 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一零四 1-35 1 ( ) 下列哪一個不是本篇中被詩人所引用的動物? (1) 野山羊 (2) 獅子 (3) 鴿子 (4) 驢 (5) 鶴 2 耶和華看地, 地便 ; 他摸山, 山就 (V32) 3 願他以我的 為甘甜 ; 我要因耶和華 (V34) 這是一篇讚美神的詩篇 V1-9 讚美神的創造 V3 在水中立樓閣 : 詩人想像神的居所, 是建立在穹蒼之上的水中 車輦 : 即戰車 V10-18 讚美神的供應 V16 滿了汁漿 : 指長得非常的茂盛 V19-30 讚美神的管理 V29 掩面 : 不再施恩 V30 你發出你的靈 : 指神使生命一代一代的延續下去 你使地面更換為新 : 指地上生生不息, 充滿朝氣 要向上帝歌頌一. V1-9 因為上帝的創造, 顯出上帝的威嚴與能力 二. V10-18 因為上帝的供應祂使流泉湧出在山谷之中, 使走獸有水喝 祂使雨水滋潤大地, 使草生長, 六畜得飽足 祂使五榖豐收, 新酒新油滋潤人心 連樹木都汁漿豐滿, 雀鳥也有窩巢 三. V19-32 因為祂管理宇宙萬物祂使月昇日沉, 定出節令 祂造白晝與黑夜, 各有目的 猛獸在黑夜活動, 世人在白晝工作 林中的獅子海中的大魚也要依靠祂才得吃飽 他們的生死都在神的手中 祂使地面更換為新, 使大地可以生生不息 四. 我不單要向上帝唱詩, 而且要時時默念神的作為 一 四 14-15 他使草生長, 給六畜喫 使菜蔬發長, 供給人用 使人從地裏能得食物 又得酒能悅人心, 得油能潤人面, 得糧能養人心 請默想最近上帝在你身上的作為 11
七日靈糧 第二週第二天 : 月日禮拜经文速读 : 罗马书 14 章 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一零五 1-45 1 本篇中詩人說要 : A. 耶和華, 求告他的名, 在萬民中 他的作為 (V1) B. 向耶和華 歌頌, 他一切奇妙的作為 (V2) C. 以他的聖名 ; 尋求耶和華的人, 心中應當 (V3) D. 耶和華與他的能力, 尋求他的面 (V4) E. 他奇妙的作為和他的奇事, 並他口中的判語 (V5) 2 本篇中提到的人物與事件 (V9,10,26,29,32,36,41)( 請打 ˇ) q 亞伯拉罕 ; q 以撒 ; q 雅各 ; q 大衛 ; q 摩西 ; q 亞倫 ; q 使埃及的水變血 ; q 下冰雹 ; q 擊殺埃及國內長子 ; q 行割禮 ; q 打開磐石水就湧出 V4 尋求耶和華與他的能力 : 意思指尋找大能的耶和華 V8-9 神與亞伯拉罕所立的約 ( 參創世記十五 9-21) 神對以撒所起的誓( 參創世紀廿六 3) V14 責備君王 : 神為了保護亞伯拉罕而責備埃及的法老和非利士的亞比米勒 ( 參創十二 17, 廿 3) V15 受膏的人 : 指神所揀選的列祖 V19 他所說的 : 指約瑟所作的兩個夢 ( 參創卅七 5-11) V22 捆綁 : 有指揮, 指導, 命令及管教之意 V23 含地 : 指埃及 V28-36 詩人只提到十災中的七災, 可能因為 七 是完全之數, 用來概括全部 V37 帶銀子金子出來 : 參出三 21-22, 十二 35-36, 以色列人出埃及時所帶的金銀貴重器物, 可能是向埃及人所要來的服奴役的代價 沒有一個軟弱的 : 乃是強調神的保守與帶領 V40 天上的糧食 : 指嗎哪 詩人在提醒百姓, 上帝在歷史中所行的大事一. V1-6 我們應當 1. 尋求祂 : 我們應當 6 尋求祂的能力 恩典及慈愛, 乃至於祂的自己 2. 記念祂 : 祂的作為及祂的話語 不可忘記祂的恩惠 3. 談論祂 : 彼此談論 互相扶持 4. 傳揚祂 : 向別人分享主的恩典, 使別人可以認識主 二. V7-15 上帝施恩給亞伯拉罕 以撒 雅各 1. 祂堅守自己的約, 從亞伯拉罕到雅各並且定為永遠的定例 2. 亞伯拉罕祖孫三代, 人丁稀少而且居無定所, 又是外來移民 但是上帝保護他們, 不許別人欺負他們 不可難為我受膏的人... 他們因為是受膏的人, 所以特別蒙恩 三. V16-45 從埃及被拯救出來 1. 上帝用大能打敗了埃及帝國的神明 土地 牲畜 出產及人民 同時也打敗了法老王的部隊, 粉碎了法老的權柄 2. 上帝領百姓出來的時候, 是帶著金銀出來的, 而且沒有一個是軟弱的 3. 上帝還用糧食及水泉來供應他們 4. 上帝用雲柱及火柱來引領他們 5. 百姓出來的時候, 是歡呼著出來, 是高興又尊榮的出來 我們也不可以忘記自己是如何得救的, 不要眷念這個世界的豐富及美麗 也不要懼怕撒旦的權勢 要義無反顧的勇往直前 天路上將有雲柱及火柱, 又有糧食及活水, 更美的迦南將等著我們 一零五 24 耶和華使他的百姓生養眾多, 使他們比敵人強盛 請默想自己得救初信的時候 12
七日靈糧 第二週第三天 : 月日禮拜经文速读 : 罗马书 15 章 1-13 节 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一零六 1-48 1 誰能傳說耶和華的大能?誰能表明他一切的美德?凡遵守, 常行 的, 這人便為有福 (V2-3) 2 本篇中如何描述以色列人忘記神的作為?他們在何烈山, 鑄成的像 (V19) 在自己的帳棚內, 不聽耶和華的聲音 (V25) 和 連合, 且喫了 的物 (V28) 在... 惹動耶和華的靈 (V32-33) 與外邦人, 學習, 事奉 (V35-36) 把自己的兒女 (V37) 流 的血,... 祭祀 (V38) V7 奇事 : 指神在埃及所行的十災 V9 深處 : 指海底 V14 大起慾心 : 指貪慾, 要求有肉吃 ( 參民十一 4) V15 卻使他們的心靈軟弱 : 指神所降下的災 ( 參民十一 33) V24 美地 : 指迦南地 ; 不信他的話 : 指以色列百姓聽了探子的回報後, 對神失去信心, 要回埃及去 V28 巴力毘珥 : 摩押人在毘珥所拜的巴力神 ( 參民廿三 28) V30 非尼哈 : 亞倫的孫子 ( 參民廿五 7) V37 把自己的兒女祭祀鬼魔 : 指殺死兒女當祭物 ( 參利十八 21) V39 邪淫 : 指拜偶像離棄耶和華, 有若不貞潔的女人 V45 後悔 : 指 生憐憫之心 歷述以色列人所犯的錯誤, 他們不是一兩次犯錯, 而是不停的犯錯 他們的錯誤, 正是今日我們的寫照 V12 那時他們才信了他的話... 人看到神蹟才相信 V13 等不多時, 他們就忘了他的作為... 人是很健忘的 V14... 大起慾心... 試探神... 我們可以禱告上帝, 但是不可有貪慾之心 V16... 嫉妒摩西... 在教會中背判領袖, 製造紛爭, 是上帝所痛恨的事 V24... 他們藐視那美地... 藐視神的應許, 也是我們常犯的錯誤 V25... 發怨言... 怨言有傳染性, 會像瘟疫一樣 V35... 學習他們的行為... 不能分別為聖, 反而被別人影響 V36-39 事奉他們的偶像... 信仰上的混亂 這樣可惡的人, 上帝仍然搭救他們, 不是因為他們的好, 而是因為上帝的慈愛與恩情 一零六 5 使我見你選民的福樂, 你國民的樂, 與你的產業一同誇耀 反省自己有什麼需要悔改的事情? 13
七日靈糧 第二週第四天 : 月日禮拜经文速读 : 罗马书 15 章 14-33 节 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一零七 1-43 1 本篇中詩人要人從歷史經驗中認識神的慈愛及公義, 他引用了哪些事件? ( 請打 ˇ) 從各地救贖 招聚他的百姓 (V2-3) 領他的百姓行走正路 (V7) 使心裡渴慕的人得以知足 (V9) 從黑暗和死蔭裡領他們出來 (V14) 供給五餅二魚給百姓吃飽 (V9) 止息風浪 (V29) 藉著暴虐 患難 愁苦使人卑下 (V39) 將窮乏人安置在高處 (V41) V2 贖民 : 指蒙拯救的人, 特別指下文所提到的四種人 V4 可住的城邑 : 指有人居住可讓旅客得安置之市鎮 V7 直路 : 通到有人居住城邑的捷徑, 或指在途中行路平安通達 V17 過犯... 便受苦楚 : 希伯來人認為患病就是犯罪, 招致神的刑罰 V23 在大水中經理事務 : 指在海上謀生的人 V32 長老的位上 : 指長老的會議中 感謝上帝在各樣的事情上拯救他們, 每一個感恩的禱告, 都以 於是他們在苦難中哀求耶和華, 他從他們的禍患中搭救他們 為結束 V4-9 漂流的客旅, 無處可居, 上帝為他們找到安居之所 V10-16 犯罪被囚禁, 在黑暗中哀哭, 上帝釋放他們 V17-22 生重病的人, 生命垂危, 上帝醫治他們 V23-32 在海上航行的人, 遇見大風浪, 危在旦夕, 上帝平靜風和海 V33-41 飢餓貧窮的人, 因上帝的恩典, 有食物可吃, 有地方可住, 但是當他們在尊貴中, 卻不知行公義, 好憐恤, 所有的恩典都會飛走, 重新成為貧窮 一零七 6 於是他們在苦難中哀求耶和華, 他從他們的禍患中搭救他們 請默想罪近一件感恩的事, 並找機會作感恩見證 14
七日靈糧 第二週第五天 : 月日禮拜经文速读 : 罗马书 16 章 1-27 节 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一零八 1- 一零九 31 1 神啊, 我心, 我口要 歌頌 ( 一零八 1) 2 我們, 才得施展大能, 因為踐踏我們敵人就是他 (V13) 3 詩人提到當敵人圍繞, 說怨恨的話, 又無故攻打他, 以詩人為敵以報他的愛時, 他的反應如何? ( 一零九 V4) 4 我要用口極力 耶和華, 我要在眾人中 他 ; 因為他必站在窮乏人的右邊, 要救他脫離 他靈魂的人 (V30-31) 詩一零八篇 : V1 口 : 指靈魂 V7-9 神曾應許把全迦南地賜給以色列百姓 詩一零九篇 : V3 攻打我 : 指攻擊我 V6 惡人 對頭 : 原文有 那惡者 撒但 之意 對頭站在他右邊 : 是當日主控官在法庭上所站的位置 ( 參亞三 1) V8 職份 : 亦作 財富 V15 名號斷絕於世 : 即絕後之意 V23 我如蝗蟲被抖出來 : 指像一隻可憎蝗蟲被人厭棄驅除 V28 起來 : 指攻擊 詩人被敵人迫害, 敵人咒罵他 以惡報善 以恨報愛 一. 詩人因為自己的痛苦, 發出咒詛的禱告, 這並不代表上帝同意, 或鼓勵這樣的禱告 但是卻看出神對他的憐憫與體恤 二. 從某個方面來說, 這樣的咒詛, 正是上帝對惡人的警告 V7.. 他的祈禱反成為罪 惡人知道禱告, 卻不悔改, 是明知故犯 V9 願他的兒女為孤兒.. 他會遺禍子孫 V14 願他祖宗的罪... 他叫祖先蒙羞 V17-19 他愛咒罵, 咒罵就臨到他... 咒罵要成為他的衣服, 成為他的生命中的油和水 三. 詩人的態度仍然有可取的地方 V4.. 但我專心禱告 愈是艱難愈要專心禱告 V28 任憑他們咒罵, 惟願你祝福.. 問心無虧, 笑罵由他 V30 我要用口極力稱謝耶和華.. 在這樣的情況之中, 更需稱謝上帝 一零九 28 任憑他們咒罵 惟願你賜福 他們幾時起來, 就必蒙羞 你的僕人卻要歡喜 我們應當如何對待我們的仇敵? 15
七日靈糧 第二週第六天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 1 章 1-9 节 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一一零 1- 一一二 10 1 當你掌權的日子, 你的民要以 的妝飾為衣, 甘心 自己 ; 你的民多如清晨的 ( 一一零 3) 2 耶和華手所行的, 是 ; 他的 都是確實的 是 堅定的, 是按 設立的 ( 一一一 7-8) 3 敬畏耶和華是 的開端 ; 凡 他命令的, 是聰明人 耶和華是永遠當 的 ( 一一一 10) 4 詩一一二篇中詩人說何種人為有福? (V1) 人 詩一一零篇 : V1 坐在我的右邊 : 表示尊貴的身份 腳凳 : 古代是將仇敵踏在腳下比喻勝利 V2 杖 : 代表王的權柄 V4 祭司 -- 本節指出這位君王擁有永遠祭司的職份 麥基洗德的等次 : 麥基洗德是亞伯拉罕時代耶路撒冷城中最高神的祭司 ( 參創十四 18) V7 他 : 指君王, 指這位君王在戰事中常有清溪之水供應給他, 以致他體力充沛, 所以必奏凱回來 詩一一一篇 : V4 奇事 : 指神為以色列人所行的大事, 如出埃及與過紅海 V5 糧食 : 指神賜嗎哪和鵪鶉的事 詩一一二篇 : V3 在舊約, 家道豐富是蒙神賜福的象徵 V9 他的角必被高舉 : 指他被神高舉, 得著尊榮的地位 第一一零篇 : 這是一篇論到基督作王的詩篇, 在新約中多次引用, 太廿二 44 可十二 36 路廿 42,43... 每一節經文都值得我們好好的思想 V1... 等我使你的仇敵作你的腳凳 得勝仇敵是因為上帝的恩典 V2... 從錫安伸出你的杖來.. 你要在仇敵中掌權 上帝的權柄藉著教會來顯明, 面對仇敵時更可以經歷祂的權柄 V3 當你掌權的日子... 1. 你的民要以聖潔為裝飾 2. 你的民要甘心犧牲自己 -- 自願從軍, 投入聖戰 V4... 永遠為祭司 基督不單是君王而且是祭司 第一一一篇 : 本詩是一篇字母詩, 與下一篇詩篇一樣, 按照希伯來的字母來排列 而且都是由 哈利路亞 來開始 ( 中文翻成 你們要讚美耶和華 ) 本詩最常出現的字就是 作為 及 行 (V2,3,4,7), 詩人在考察上帝的作為之後, 發出讚美的聲音 第一一二篇 : 上一篇詩論到上帝的作為, 本篇詩論到義人的生活 本篇詩強調一個蒙福的人, 要讚美神, 敬畏神 喜愛祂的命令, 更重要的是要憐憫人, 常常幫助人, 施捨給人 這樣的人不單自己蒙福, 而且連子孫都蒙福 他們在黑暗中也有光, 而且不怕兇惡 一一二 4 正直人在黑暗中, 有光向他發現 他有恩惠, 有憐憫, 有公義 請默想向貧窮人施捨的教訓, 並求主帶領你幫助教會中一位需要經濟幫助的人 16
七日靈糧 第二週第七天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 1 章 10-31 节 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一一三 1- 一一五 18 1 詩一一三篇中, 詩人如何描述, 誰像耶和華我們的神呢? ( 請打 ˇ) 他坐在至高之處 (V5) 自己謙卑, 觀看天上地下的事 (V6) 從灰塵和糞堆中抬舉王子 (V7-8) 使不能生育的婦人安居家中, 為多子的樂母 (V9) 2 詩一一四篇中詩人追憶當年神領以色列民出 (V1) 3 我們的神在, 都隨自己的 行事 ( 一一五 3) 4 外邦的偶像是金的銀的, 是 所造的 有 卻不能言, 有 卻不能看 ; 有 卻不能聽, 有 卻不能聞 ; 有 卻不能摸, 有 卻不能走, 有 也不能出聲 (V4-7) 5 凡 的, 無論大小, 主必賜福給他 (V13) 詩一一三篇 : V3 從日出之地到日落之處 : 指世上每一個地方 V7 灰塵裡 : 指垃圾堆 V9 不能生育 : 在當時社會中是婦女的一大恥辱 詩一一四篇 : V1 說異言之民 : 指埃及人 V3 滄海... 倒流 : 指紅海分開 ( 參出十四章 ) 和約但河倒流 ( 參書三章 ) 的事 V4 大山踊躍 : 描寫神降臨時西乃山雲彩的情形 詩一一五篇 : V10 亞倫家 : 指祭司 V16 天是耶和華的天 : 指天是神的居所 地, 他卻給了世人 : 地和地上的產物是耶和華賜人的禮物 113-118 篇詩, 是以色列人在逾越節 柱棚節 五旬節時都要唱的詩 本篇詩是因為上帝的謙卑 ( 雖然祂是至高 ), 而且祂從灰塵中提拔貧窮的人, 使他們與王子同坐 因此他們要讚美神 第一一四篇 : 本詩述說出埃及的故事, 是公認最美的詩篇, 他生動的描述古老的神蹟 大山踴躍, 小山跳舞, 滄海奔逃, 大地震動... 這樣生動的字句, 如詩如畫 以色列人不會忘記他們出埃及的故事, 我們是否記得自己得救的故事? 第一一五篇 : 一. 祂勝過了偶像, 偶像有耳不能聽, 有眼不能看, 有手不能摸, 有腳不能走, 但是我們的神, 卻是在天上統管萬有 二. 祂是我們的盾牌 (V9.10.11.) 三. 祂是賜福給我們的 (V12-16 ) 一一五 11 你們敬畏耶和華的, 要倚靠耶和華 他是你們的幫助, 和你們的盾牌 請默想鑒察自己心中是否有偶像? 17
七日靈糧 年岁增长 读经 : 诗篇 71 篇金句 : 我年老的时候, 求你不要丢弃我 ; 我力气衰弱的时候, 求你不要离弃我 ( 诗篇 71 篇 9 节 ) 我的朋友刚庆祝 60 岁生日 我们一起吃早餐的时候, 谈到年龄迈入六十大关的 恐慌 以及其中所透露的相关讯息 ( 例如退休 社会福利等等 ) 事实上, 他觉得自己并没有那么老, 好像和 60 这个年岁代表的并不相符 接着, 我们的谈话转到过去六十年来他所学习到的功课 享有的喜乐, 以及上帝的恩典, 然后他说 : 你知道,60 岁其实并不那么糟糕 事实上, 还挺令人兴奋的 过去的人生经历使他能客观地面对眼前的现实 这就是年岁增长的过程 我们从过去的经历中学习面对现在的情景, 这正是诗人曾亲身经历的 : 主耶和华啊, 你是我所盼望的, 从我年幼, 你是我所倚靠的 ( 诗篇 71 篇 5 节 ) 他继续说: 我从出母胎被你扶持, 使我出母腹的是你 我必常常赞美你! (6 节 ) 当诗人回顾过去, 他清楚看见上帝的信实 基于对信实上帝的信心, 他能面对失败和不确定, 而我们也能如此 让我们都能与诗人一同说 : 我的上帝啊, 我要鼓瑟称赞你, 称赞你的诚实! (22 节 )WEC 祢的信实广大, 我神我天父, 在祢永远没有转动的影儿 ; 永不改变, 父神每天施怜悯, 无始无终上主, 施恩不尽 Chisholm 随着年岁的增长, 上帝的信实持续加增! 资料来源:http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?date_id=20090129 18
七日靈糧 第三週第一天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 2 章 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一一六 1- 一一七 2 1. 詩人說當他遭遇患難愁苦時, 他便 耶和華的名, 說 : 耶和華阿, 求你 ( 一一六 4) 2. 耶和華有, 有, 我們的神以 為懷 (V5) 3. 我的心哪, 你要仍歸, 因為耶和華用 待你 (V7) 4. 詩人在詩一一七篇中說, 萬國萬民都要讚美稱頌耶和華, 因為他向我們 ; 耶和華的 存到永遠 (V2) 詩一一六篇 : V6 愚人 : 亦可譯作 愚直人 或 純樸的人, 指孤獨無助的人或指像孩子般一心信靠神的人 V9 詩人立志一生要按照神的心意和旨意行事 V15 耶和華珍惜每一個聖民的生命, 故拯救詩人, 不輕易的讓死亡臨到他的身上 V16 婢女的兒子 : 指忠心的僕人 第一一六篇 : 這是一篇個人的禱告詩, 他曾經將要死亡, 因為神的恩典而得救, 所以他立志要作一些事情 所以本篇中充滿著 我, 共記三十二次, 我要 六次 1. 我要一生求告祂 2. 我要行活人之路 3. 我要舉起救恩的杯 4. 我要獻上感謝的祭 5. 我要還我的願 (V14.18.19.) 第一一七篇 : 這是最短的詩篇, 但卻是向全地的民所發出來的呼召, 而且短短兩節的經文中, 出現了兩次的 哈利路亞 ( 中文譯作 你們要讚美耶和華 ) 一一七 2 因為他向我們大施慈愛 耶和華的誠實, 存到永遠 你們要讚美耶和華 诗一一六篇中的六个 我要 对你有甚麽意义? 19
七日靈糧 第三週第二天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 3 章 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一一八 1-29 1. 本篇 1-4 節中詩人邀請那些人一同稱頌耶和華? ( 請打 ˇ) 以色列 亞倫的家 摩西 敬畏耶和華的我們 2. 我在 中求告耶和華, 他就 我, 把我安置在 之地 (V5) 3. 耶和華, 強似倚賴 與 (V8-9) 4. 耶和華是我的, 是我的, 他也成了我的 (V14) 5. 匠人所棄的石頭, 已成了 的頭塊石頭 (V22) 6. 這是耶和華所定的日子, 我們在其中要 (V24) V5 寬闊之地 : 指脫離患難, 重獲自由 V16 右手高舉 : 象徵得勝 V19 義門 : 指聖殿的門 V22 匠人所棄的石頭 : 無用被掉棄的石頭 房角的頭塊石頭 : 珍貴且重要的基石 本節指出詩人雖陷困景, 卻蒙神拯救, 得著尊崇 耶穌也引用此節經文說明祂雖被世人棄絕, 卻被神高舉, 成為全人類的救主 這是一篇預言彌賽亞的詩篇, 是以色列人在逾越節的晚餐的時候要讀的詩篇 耶穌在最後晚餐的時候, 一定也唱過這首詩 一. 這一篇詩的經文中, 沒有認罪的經文, 因為人受苦不一定是因為犯罪, 同時也是預表耶穌受苦, 與罪無關 二. 詩人被人圍困, 如同群蜂圍著他, 又被人推倒, 要叫他跌倒 但是只要上帝幫助他 (V6-7), 他就可以反敗為勝 他連續三次, 說 我靠耶和華的名, 必剿滅他們 這是他的信心也是他的經歷 三.V8-9 投靠耶和華, 強似依賴人, 又強似依賴王子 道理我們都同意, 但是這樣的經歷, 不是人人都有的 我們常是又依靠上帝又依靠人, 所以聖經說要 專心 依靠上帝, 不可心懷二意 四. 他連說五次 他的慈愛永遠長存 (V1-4,29) 因為不論順境或逆境, 祂都愛我們, 不論別人如何待我們, 祂都愛我們 不論我們成功或失敗, 祂都愛我們 五. 匠人所棄的石頭, 已成了房角的頭塊石頭 匠人以為沒有用, 但是上帝可以化腐朽為神奇 被人所棄, 卻為神所看中, 而且使之成為貴重 同時我們自己也要小心, 不要成為無用的匠人, 將寶貴的石頭, 當成沒有用的材料丟掉 V6 有耶和華幫助我, 我必不懼怕, 人能把我怎麼樣呢? 请默想 匠人所棄的石頭, 已成了房角的頭塊石頭 请问这匠人是否是你? 你是否像当年的法利赛人, 为了宗教的传统, 舍弃了耶稣基督? 20
七日靈糧 第三週第三天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 4 章 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一一九 1-32 1. 本段中提到何種人是有福的? (V1-2)( 請打 ) 行為完全, 遵行耶和華律法的人 早晚都禱告, 但行為卻無見證者 遵守他的法度的人 一心尋求耶和華的人 2. ( ) 我們要將誰的話藏在心裡, 免得我們得罪了神? (1) 老師的話 (2) 偉人的話 (3) 神的話 (4) 人的咒咀 (V11) 3. ( ) 詩人說他時常切慕耶和華的典章, 到何種程度? (1) 心碎 (2) 心跳 (3) 心律不整 (V20) 4. 少年人用什麼潔淨他的行為呢? (V9) 5. 求你開我的, 使我看出你 中的奇妙 (V18) 這是詩篇中最長的一首詩 全詩共分二十二段, 是順著希伯來文二十二個字母的次序, 每段以每一字母為開始 V1 律法 : 神的話語及指示 V5 行事堅定 : 表示詩人對神忠心, 遵守神的律法 V14 有古譯本作 勝過一切財寶 V15 道路 : 神為人所定下的言行標準 V23 妄論 : 指言語上的譏笑及行動上的逼迫傷害 V32 心 : 指悟性及理解力 這是一篇智慧詩共分二十二段, 每八節一段, 每段由一個希伯來文字母起頭 一. V1-8 遵行耶和華話語的人便為有福 神的話語是用來遵行的, 不是用來研究的 二. V9-16 神的話語可以潔淨我們的心 要將神的話藏在心中, 常常的思想, 才會有潔淨的心靈 三. V17-24 遵守神的話, 可以使我們得尊榮, 脫離羞恥 四. V25-32 神的話可以能我們救活, 將我們從愁苦中堅立起來 神的話是活的, 可以將我們提升, 可以將我們拯救, 可以將我們潔淨, 可以使我們得福 所以我們對神的話語要特別的重視! 1. 要遵行 2. 要儲存 3. 要傳揚 4. 要喜悅 5. 要默想 6. 要看重 7. 要在神的話語中自得其樂 V11 我將你的話藏在心裏, 免得我得罪你 请从中四点的七个 要 默想你与神的话 ( 圣经 ) 的关系 21
七日靈糧 第三週第四天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 5 章 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一一九 33-64 1. 羡慕你的, 求你使我在你的 上生活 (V40) 2. 求你叫 的話, 總不離開我口, 因我仰望你的 (V43) 3. 我因你 的典章, 半夜必起來 你 (V62) 4. 凡 你, 守你 的人, 我都與他作伴 (V63) V36 趨向你的法度 : 即 倚靠你的法度 V45 我要自由而行 : 不受苦難或壓迫所困住 V48 遵行 : 原文作 舉手 表示尊敬 V55 夜間 : 表示無論何時, 即使在深夜中, 也要遵守神的律法 V58 你的話 : 神的應許 V64 大地 : 全世界 一. V33-40 求主幫助 1. 求主賜悟性, 才能明白神的話 2. 求主使我專注在神的話語上 3. 求主使我遵行神的話語, 單憑己力無法遵行神的話語 4. 求主使我活出神的公義 二. V41-48 要訴說神的律法, 縱使在君王的面前, 也要大膽訴說 因為神的話語是每一個人都需要的 三. V49-56 遵行神的話語使我有盼望 有安慰 得拯救 所以縱使我們在敵人侮慢的時候, 在惡人都離棄主的話語的時候, 我們仍然要遵行神的話語 四. V57-64 要與遵守主話語的人作朋友, 他們能夠幫助我們一起來遵行主的話語 這一篇詩篇中最多的字, 就是 遵行 二字 遵行主的話語也需要上帝的幫助, 同時要有同伴, 彼此幫助 V34 求你賜我悟性, 我便遵守你的律法, 且要一心遵守 请从本段经文默想你与圣经的关系 22
七日靈糧 第三週第五天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 6 章 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一一九 65-96 1. 我受苦是與我有益, 為要使我學習你的律例 你口中的 與我有益, 勝於千萬的金銀 (V71-72) 2. 你的手 我, 我 ; 求你賜我 可以學習你的命令 (V73) 3. 我心 你的救恩, 你的應許 (V81) 4. 我看萬事盡都有限, 惟有你的 極其寬廣 (V96) V66 精明 : 正確的判斷力 V70 心蒙脂油 : 指靈中遲鈍, 聽不進神的話語 V73 賜 : 指看見詩人脫離困境 V78 傾覆我 : 即 顛倒是非, 誣篾我 V82 眼睛失明 : 不是真的失明, 而是因為焦急, 以致體力衰弱, 視力減低 V83 煙薰的皮袋 : 皮袋因被煙火所薰而致黝黑破壞, 變成了無用的廢物 V96 安定在天 : 強調神的話是絕對的, 且永不改變 一. V65-72 受苦與我們有益, 沒有受苦之先, 就走迷了路, 但是受苦之後, 就學習神的話語, 而且發現神的話語, 比千萬的金銀還要寶貴 二. V73-80 受苦之中, 仍然相信神是公義的 慈愛的 誠實的 受苦之中仍然堅持思想神的律法, 遵守神的律法 三. V81-88 詩人自覺日子不多, 身體如同煙薰的皮袋, 情況很不好, 他渴想神的救恩, 堅守神的律法 四. V89-96 神的話安定在天, 存到永遠 V71 我受苦是與我有益, 為要使我學習你的律例 為何受苦是與我們有益處? 23
七日靈糧 第三週第六天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 7 章 1-24 节 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一一九 97-136 1 我何等 你的律法, 終日不住的 (V97) 2 ( ) 詩人用什麼形容神話語的甘甜? (1) 巧克力 (2) 糖果 (3) 蜜 (V103) 3 你的話是我腳前的, 是我路上的 (V105) 4 的人為我所恨, 但你的 為我所愛 (V113) 5 你是我 之處, 又是我的, 我甚仰望你的 (V114) 6 你的 奇妙, 所以我一心 你的 一解開, 就發出 使愚人通達 (V129-130) V102 上膛 : 上顎 V104 假道 : 使人離開神的事情 V112 專向你的律例 : 即定意遵行你的律例 V120 判語 : 審判 V122 作保 : 求神作詩人的保護人 V131 是形容對神渴慕的心 V135 用臉光照 : 指恩待憐憫 一. V97-104 愛慕神的話 1. 因為神的話是甘甜, 有滋味的 2. 因為神的話使我們比別人更有智慧 更明白事理 二. V105-112 受苦中對神話語的態度 1. 神的話是在苦難之中指引我們的道路 2. 在苦難中, 向上帝獻上讚美的祭 3. 在苦難中, 專向上帝的律法 三. V113-120 遠離那些不遵守神律法的人不遵守神話語的人, 或心懷二意的人, 都是上帝所不要的人 我們也要離開他們, 才能遵守神的話, 不會受到他們的影響 四. V121-128 苦難中渴望神的話, 渴想神的救恩 五. V129-136 神的話語使我有智慧, 又使我的腳步穩當 同時詩人為不守神話語的人哀哭 V116 求你照你的話扶持我, 使我存活, 也不叫我因失望而害羞 為何人在苦難中才特別渴想神的話語? 24
七日靈糧 第三週第七天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 7 章 25-40 节 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一一九 137-176 1 我趁 呼求, 我 你的言語 ; 我趁, 將眼睜開, 為要 你的話語 (V147-148) 2 你話的總綱是, 你一切 的典章是永遠長存 (V160) 3 耶和華阿, 我 你的救恩 ; 你的律法也是我喜愛的 (V174) 4 我如 走迷了路, 求你尋找僕人 因我不忘記你的命令 (V176) V138 至誠 : 信實可靠 V140 極其精煉 : 比經過千錘百煉的黃金還純真 V147 我仰望了你的言語 : 即 我期待等候你的話語 V160 你話的總綱是真實 : 表示神的話是真理 V162 擄物 : 象徵 快樂 V164 七次 : 比喻多次 V139 我心焦急如同火燒, 因我敵人忘記你的言語 不是獨善其身, 乃是兼天下, 連敵人都希望他們能認識上帝的話語, 如此一來則敵人也成為了友 V140 你的話極其精練... 神的話是沒有摻雜的 V141 我微小被人藐視... 一個小人物, 卻寫了一篇了不起的詩篇 V147 我趁天未亮... 早起敬拜上帝是好得無比的事 V164 我因你公義的典章, 一天七次讚美你 只因神的典章而讚美神 本篇詩篇中, 反復的教導我們, 對神的話語要 愛慕 學習 遵行 持守 思想 同時強調神的話語是我們 路上的光 使我們有智慧 扶持我們 使我們不失望 V165 愛你律法的人, 有大平安, 甚麼都不能使他們絆腳 讀完這一篇詩篇, 是否是使你更想讀神的話語? 25
七日靈糧 墨菲定律 读经 : 出埃及记 20 章 1-17 节金句 : 除了我以外, 你不可有别的神 ( 出埃及记 20 章 3 节 ) 墨菲定律是一套对生活观察的定律, 它似乎有实际经验作为基础, 因而更有份量 你可能听过这一条 : 如果事情会出错, 就一定会出错 还有 你所做的每件事都不是孤立的, 所有的事都存在着因果关系 我自己的经验似乎也印证了许多条墨菲定律, 我特别把上述的第二条挂在墙上作为座右铭 错误的决定会导致一连串后果, 如果有人的生活只顾追求享乐, 他们的子子孙孙都会受到牵连 ( 出埃及记 20 章 4-5 节 ) 假使你偏离了上帝的道路, 你的孩子可能也会走上同样的道路, 即使后来你回转归向上帝, 他们却可能仍不回返 但是, 这条定律也有其好的一面 如果有人凭着信心活在上帝面前, 也会对子子孙孙带来深远的影响 如果他们活得够长, 就能亲眼看到信心对后代子孙所产生的影响 对年长的人来说, 看到子孙为基督而活, 是多么令人满足的一件事! 墨菲定律和圣经一致认同这一观点 : 你所做的每件事都不是孤立的, 所有的事都存在着因果关系 HWR 散播败坏的种子, 收割罪恶的浆果 ; 散播正义的种子, 得到祝福的收获 Sper 随 领 资料来源 :http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?date_id=20090128 26
七日靈糧 第四週第一天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 8 章 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一二零 1- 一二二 7 1. 詩人求告耶和華, 救他脫離 的嘴唇和 的舌頭 ( 一二零 2) 2. ( ) 我要向山舉目, 我的幫助從何而來? (1) 王子 (2) 父母 (3) 耶和華 (4) 自己 ( 一二一 2) 3. 白日 必不傷你, 夜間 必不害你 耶和華要 你, 免受一切的災害, 他要保護你的 ( 一二一 7) 4. 詩人在一二二篇中說, 人對我說: 我就歡喜 (V1) 5. 你們要為耶路撒冷求 (V6) 詩一二零篇 V3 要給你甚麼 : 即 神要怎樣對付你呢 V4 羅騰木 : 一種易燃的松木 V5 米設 基達 : 代表強悍且不敬畏神的外邦人 詩一二一篇 V6 表明神日夜隨時的保護 V8 你出你入 : 一切的行動 詩一二二篇 V4 以色列的常例 : 以色列的男丁一年三次須上耶路撒冷朝見神 ( 申十六 16) 從 120 至 134 共十五篇詩篇, 被稱為是上行詩 上行詩的意思有下列三種 : 1. 每年以色列百姓到聖殿中來敬拜上帝的時候, 邊上山邊唱的詩歌 2. 由聖殿的女院到以色列院, 共有十五個台階, 每上一個台階, 就唱一首歌 3. 以色列人歸回的時候所唱的詩歌 一百二十篇, 詩人在此有兩個苦難 :1. 寄居在許多說謊的人中間, 對付這些舌頭, 要用利箭和炭火嚴厲的來對付 2. 寄居在恨惡和睦的人中間 一百二十一篇 我的幫助從何而來? 這是詩人的禱告, 從第二節開始, 是上帝的回答 保護你的必不打盹... 也不睡覺 上帝不會有任何的疏忽 保護你的... 在你右邊蔭庇你 就在你的邊上, 暗中保護你 白日... 夜間... 保護不分晝夜 你出你人... 任何地點, 他都保護 一百二十二篇 : 耶路撒冷頌舊約的耶路撒冷, 預表今日的教會 1. 我們應當喜歡敬拜上帝 2. 上帝要在教會中設立寶座 3. 要為教會求平安 4. 愛教會的人必然興旺 一二二 6 你們要為耶路撒冷求平安 耶路撒冷阿, 愛你的人必然興旺 一百二十二篇 : 舊約的耶路撒冷, 預表今日的教會 这篇诗篇对你有甚麽意义? 27
七日靈糧 第四週第二天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 9 章 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一二三 1- 一二五 5 1 看哪, 的眼睛怎樣望 的手, 的眼睛怎樣望 的手, 的眼睛也照樣望 我們的神, 直到他憐憫我們 ( 一二三 2) 2 詩篇一二四篇中, 詩人說若不是耶和華幫助他, 他們會發生何事? ( 請打 ˇ) 被敵人吞了 (V3) 被波濤漫過, 河水淹沒 (V4) 被野狗吞喫 (V6) 像雀鳥被捕鳥人捉住 (V7) 3 倚靠耶和華的人好像 永不動搖 ( 一二五 1) 第一二三篇 V4 安逸人 : 指狂傲自以為是, 不把神放在眼裏的人 第一二四篇 V6-7 詩人把敵人比喻作兇殘的野獸及詭詐的捕鳥人 第一二五篇 V2 詩人以眾山環繞耶路撒冷來比喻神是如何保護祂的子民 V3 惡人的杖 : 指惡人的轄制 義人的分 : 指義人得到的土地, 隱喻迦南應許之地 一二三篇 我們被藐視已到極處, 這是詩人的情況, 幸好有上帝的幫助, 祂的手比主人的手 主母的手更有力量, 更有慈愛 一二四篇 若不是耶和華幫助我們... 是這一篇的重點, 他如同快被水淹死的人, 又如同被網羅圍困的人, 因為上帝的幫助, 才衝破重圍 一二五篇 依靠耶和華的人, 好像錫安山... 上帝是最可靠的依靠 禱讀 一二五 1 倚靠耶和華的人, 好像錫安山, 永不動搖 回憶一下自己是否曾在急難中, 是否曾被人藐視, 上帝如何救我們的? 28
七日靈糧 第四週第三天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 10 章 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一二六 1- 一二八 5 1 流淚撒種的, 必, 那帶種流淚出去的, 必要 的帶禾捆回來 ( 一二六 5-6) 2 若不是耶和華建造房屋, 建造的人就, 若不是耶和華看守城池, 看守的人就 ( 一二七 1) 3 是耶和華所賜的產業, 所懷的胎, 是他所給的 ( 一二七 3) 4 凡 耶和華, 他道的人便為有福 ( 一二八 1) 5 詩人說, 看哪, 敬畏耶和華的人必要這樣蒙福, 他們如何蒙福? ( 一二八 2-4) A. 吃 得來的, 要, 事情 B. 妻子好像 的葡萄樹 C. 兒女 你的桌子, 好像橄欖栽子 第一二六篇 V4 南地 : 指猶大南方乾旱的地方 第一二七篇 V1 建造房屋 : 可指所羅門的建殿, 亦可寓指成家立室 生兒育女 V4 勇士手中的箭 : 用以防禦敵人 V5 城門口 : 古時為交易和訴訟的地方 第一二八篇 V3 葡萄樹 : 象徵結實豐富 橄欖栽子 : 亦作 橄欖嫩枝, 是一種常青樹木, 用途甚廣 比喻兒女眾多且優秀 V6 看見你兒女的兒女 : 即享長壽 一二六篇被擄歸回的人, 何等的快樂 1. 如同南地的河水復流, 重得滋潤, 重獲生機 2. 如同作夢的人, 美夢成真 3. 因為有人流淚撒種, 所以才可以歡呼收割 一二七篇 若不是耶和華... 不是出於上帝的, 不論建造也罷 看守也罷 勞苦也罷 生養也罷, 都是枉然 唯有上帝所愛的人, 才是蒙福的人 一二八篇敬畏上帝的人是有福的人, 他們要勞碌有果效, 事情順利, 妻兒滿堂 一二八 5 願耶和華從錫安賜福給你 願你一生一世, 看見耶路撒冷的好處 一二七 2 以及一二八 2 都是吃勞碌得來的, 但是分別在那裡? 29
七日靈糧 第四週第四天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 11 章 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一二九 1- 一三 O 8 1 耶和華是 的, 他 了惡人的繩索 ( 一二九 4) 2 主耶和華阿, 你若, 誰能站立得住呢?但在你有 之恩, 要叫人 你 ( 一三 O 3-4) 3 詩人在一三 O 篇中描述自己等候主的心, 勝於 (V6) 第一二九篇 V1 幼年 : 指百姓在埃及為奴的時代 V3 詩人用犁地來比喻敵人所加在他們身上的痛苦 V4 繩索 : 指奴役和傷害 第一三 O 篇 V1 深處 : 極深的痛苦 V6 守夜的 : 指打更報時的人 一二九篇 V5 願恨惡錫安的, 都蒙羞退後 一三 O 篇 V8 他必救贖以色列脫離一切的罪孽 由以上兩節的經文可以看出, 這兩篇的經文都是為以色列人代求的經文 一二九 2 從我幼年以來, 敵人屢次苦害我, 卻沒有勝了我 從小受苦, 屢次受害, 但是仍然可以得勝 一二九 3 在我背上扶犁而耕... 將近死亡, 仍然可以得救 一二九 4 但在你有赦免之恩... 相信上帝一定救他們, 也會赦免他們 一三 O 5.6 我等候... 我的心等候... 神的恩典需有耐心才會得著 一三 O 6 我的心等候主, 勝於守夜的等候天亮, 勝於守夜的等候天亮 一〇三篇 6 节对你有甚麽提醒? 请默想你在 等候主 的操练上, 诗人的经历是否对你有所提醒? 30
七日靈糧 第四週第五天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 12 章 1-30 节 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一三一 1- 一三二 18 1 我的心, 好像斷過奶的孩子在他 的懷中 ( 一三一 2) 2 ( ) 詩一三二篇中詩人求神記念誰所受的一切苦難? (1) 雅各 (2) 摩西 (3) 約瑟 (4) 大衛 (V1) 3 耶和華向大衛說 : 你眾子若 我的 和我所教訓他們的, 他們的子孫必永遠坐在你的寶座上 ( 一三二 12) 第一三一篇 V1 眼不高大 : 不驕傲 測不透的事 : 困難的事 第一三二篇, 這是一篇禮儀詩篇, 供慶典遊行時歌唱之用 V6 發生的事件請參撒上七 1 V7 腳凳 : 指約櫃 V17 大衛的角 : 指王權 明燈 : 代表王權永存之意 V18 他的冠冕 : 指大衛及後代的王冠, 即大衛寶座上作王 一三一篇描述詩人的謙卑 一三二篇描述大衛甘心為上帝建殿 ( 雖然他沒有建成 ), 以及上帝如何賜福給他 V3-5 大衛如何熱心的為上帝尋找可居之所, 這樣的心態是上帝所喜歡的, 雖然他沒有完成, 但是上帝仍然賜福給他 人有願作的心就必蒙悅納 V13-18 這是給錫安及大衛的應許, 同時也是給今日教會的應許 1. 上帝要住在其中 2. 要使其中的糧食豐滿, 窮人飽足 3. 要使聖民大聲歡呼, 教會中要滿了喜樂 4. 要預備明燈 5. 要預備冠冕 這是何等大的福氣 一三二 15 我要使其中的糧食豐滿, 使其中的窮人飽足 上帝是如此的看重教會, 我們是否也相同的看重教會? 31
七日靈糧 第四週第六天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 12 章 31 节 13 章 13 节 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一三三 1- 一三五 21 1 看哪, 弟兄 是何等的善, 何等的美 這好比 A., 澆在亞倫的頭上, 流到鬍鬚, 又流到他的衣襟 B., 降在錫安山, 因為在那裡有耶和華所命定的福, 就是永遠的生命 ( 一三三 1-3) 2 你們當向聖所, 稱頌耶和華 ( 一三四 2) 3 你們要 耶和華, 耶和華本為 要 他的名, 因為這是 的 ( 一三五 3) 4 外邦的偶像, 是 的 的, 是 所造的 有口卻, 有眼卻, 有耳卻, 口中也沒有氣息 (V15-17) 第一三三篇 V2 貴重的油 : 指膏立祭司的聖膏油 ( 參出卅 23-25) 亞倫 : 代表大祭司 V3 黑門的甘露 : 黑門山, 位於以色列的北方, 敘利亞的境內, 有充沛的兩露 ; 能使錫安山的農作物能茂盛的生長 第一三四篇 V2 舉手 : 指禱告第一三五篇 V3 雅各 : 指以色列 V11 本節背景可參民廿一 21-35 V14 後悔 : 指再施憐憫 一三三篇 : 弟兄和睦同居, 產生大恩典 1. 如同膏抹祭司的油, 使人能事奉上帝, 使人能禱告 2. 如同貴重的油, 使人脫離卑賤 3. 如同黑門的甘露, 使人的生命得滋潤 4. 如同永遠的生命 一三四篇及一三五篇, 都是祭司在聖殿中禱告的詩歌 1. 祭司彼此勉勵一起頌讚神 2. 歌頌上帝的創造 上帝救贖 上帝的得勝 上帝的伸冤 以及上帝的獨一 3. 歌頌上帝帶來神的祝福 禱讀 默想 一三三 1 看哪, 弟兄和睦同居, 是何等的善, 何等的美 根据诗一一三篇, 请默想教会弟兄姐妹们彼此相爱时, 会有什么祝福临到 32
七日靈糧 第四週第七天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 14 章 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一三六 1-26 1 ( ) 本篇中提到了幾次 他的慈愛永遠長存? (1) 10 次 (2) 13 次 (3) 20 次 (4) 26 次 2 本篇中詩人用什麼形容詞來描述耶和華? ( 請打 ˇ) 萬神之神 (V2) 萬主之主 (V3) 獨行大奇事的 (V4) 用智慧造天的 (V5) 鋪地在水以上的 (V6) 造成大光, 造日頭及月亮星宿的 (V7-9) 擊殺以色列人之長子的 (V10) 分裂紅海的 (V13) 賜糧食給凡有血氣的 (V25) 第一三六篇, 這是一篇讚美神的詩篇, 也被稱為 大哈利路亞的詩篇, 因全篇每一節之末都用 他的慈愛永遠長存 作結束 V1 他的慈愛永遠長存 : 是會眾的回應 V2 萬神之神 : 表示神是至高獨一的 V7 大光 : 月亮和太陽 V17 擊殺大君王 : 參書十二章 V23 在卑微的地步 : 可能指士師時代以色列民屢受外邦人逼迫轄制的情形 因為祂的慈愛, 所以 1. 祂創造天地, 將宇宙中最美麗的地方給我們居住 2. 祂救贖以色列人脫離埃及, 也要救贖我們 3. 祂將迦南征服, 賜與以色列人 4. 祂顧念我們的卑微, 就提拔我們 5. 祂賜糧食給我們 禱讀 默想 一三六 23 他顧念我們在卑微的地步, 因他的慈愛永遠長存 请默想 神的慈愛永遠長存 对你的意义, 并你对神慈爱的经历 33
七日靈糧 祷告 读经 : 路加福音 18 章 9-14 节金句 : 凡自高的, 必降为卑 ( 路加福音 18 章 14 节 ) 一群六年级的女生在查经班中轮流祷告 安娜祷告说 : 天上的父, 请帮助堂雅不要对男生那么疯狂 堂雅笑着说 : 请帮助安娜不要在班上表现得那么糟糕, 老是打搅其他的孩子 然后塔丽亚祷告 : 主啊, 请帮助堂雅能听妈妈的话, 不要老是顶嘴 虽然这些祷告事项是很真实的, 但是这些女孩子似乎乐于开玩笑, 藉由祷告在人前指出她们朋友的缺点, 而非带出求上帝帮助的需要 她们的小组长提醒她们 : 对全能上帝当有严肃的态度, 并指出自我反省的重要性 如果我们的祷告是指出他人的错误, 而非自己的过失, 我们就像耶稣比喻中的法利赛人的祷告 : 上帝, 我感谢你, 我不像别人勒索 不义 奸淫, 也不像这个税吏 ( 路加福音 18 章 11 节 ) 相反的, 我们应该像是求上帝施行怜悯的那个 罪人 (13 节 ) 让我们谨慎, 不要让我们的祷告变成列举别人的过错 当我们在祷告中能谦卑地反省本身的罪性, 那才是能讨上帝喜悦的祷告 AMC 求主教我祷告法, 引导我把主道学 ; 俯伏在主圣光中, 得着祷告真秘诀 Anon. 祷 谦 资料来源 :http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?date_id=20090127 34
七日靈糧 第五週第一天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 15 章 1-28 节 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一三七 1- 一三八 8 1. 我們怎能在 唱耶和華的歌呢, 阿, 我若忘記你, 情願我的右手忘記 我若不記念你, 若不看耶路撒冷過於我所最 的, 情願我的 貼於上膛 ( 一三七 5-7) 2. 我要向你的聖殿下拜, 為你的 和 稱讚你的名, 因你使你的話顯為大, 過於你所應許的 我呼求的日子你就 我, 我, 使我 ( 一三八 2-3) 3. 耶和華雖高, 仍看顧 的人, 他卻從遠處看出 的人 ( 一三八 6) 第一三七篇 V5 右手忘記技巧 : 指不能彈琴 V6 我的舌頭貼於上膛 : 指不能唱歌 V7 直拆到根基 : 指夷為平地 耶路撒冷被圍攻時, 以東人不僅未念兄弟之情 ( 以東人為以掃的後裔 ), 反幸災樂禍, 落井下石, 詩人求神嚴懲之 V8 巴比倫人極為凶殘, 屠殺耶城中的婦孺, 詩人求神以其人之道還治其人 第一三八篇 V1 諸神 : 可指神的使者或外邦的假神及偶像, 並非詩人承認真神之外另有他神, 而是要使人知道惟有耶和華是真神 V7 伸手 : 神的干預和攔阻 V8 你手所造的 : 指王自己 一三七篇描述以色人被擄的悲哀, 我們在能夠自由的敬拜上帝的時候, 要珍惜這樣的恩典, 不要在沒有自由的時候, 懊惱追悔 一三八篇禱告蒙應允時的感恩 1. 神看顧低微的人 2. 神救活在患難中的人 3. 神必成全關乎我的事情 一三八 6 耶和華雖高, 仍看顧低微的人, 他卻從遠處看出驕傲的人 请从诗一三七默想你与耶路撒冷的关系 ; 并默想你与华人的关系 35
七日靈糧 第五週第二天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 15 章 29-58 节 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一三九 1-24 1. 耶和華阿, 你已經 我, 我 我, 我, 你都曉得, 你從遠處知道我的 我, 我 你都, 你也深知我一切所行的 (V1-3) 2. ( ) 詩人用什麼來比喻神意念的寶貴與眾多? (V17-18) (1) 石頭 (2) 海沙 (3) 清晨的翅膀 (4) 血 3. 神阿, 求你 我, 知道我的, 我, 知道我的 看在我裡面有什麼 沒有, 引導我走 的道路 (V23-24) V2-3 坐下 起來 : 指一切的行動 行路 躺臥 : 指一切作息 這兩節指出了我們的一舉一動神都觀察得一清二楚 V5 按手在我身上 : 表示神的保護與看顧 V8,9 陰間 : 最低之處 這兩節表示神是無所不在 V13 肺腑 : 人最裡面的部份 覆庇 : 亦作 織縫 或 揉合, 表示人還在母腹中, 神將他織縫製作成形 V24 永生的道路 : 指正路, 神所喜悅的道路 一. V1-6 上帝的全知 我坐下, 我起來... 我行路, 我躺臥... 我舌頭上的話... 上帝沒有一樣不知道的 因此我們的行為必須在光明之中, 思想也必須在光明中 任何不能見光的思想或行為, 都應當除掉 同時詩人在此也表現出坦然的態度, 他可以被鑒察, 被放在光明中 二. V7-12 上帝的無所不在 我若升到天上... 若在陰間... 到海極... 黑暗或光明... 不論在什麼地方, 上帝都在那裡 祂的同在與幫助都不會改變 三. V13-16 上帝的奇妙創造四. V17-18 上帝的旨意及心意是好的, 是寶貴的 五. V19-24 求上帝鑒察自已的心思及意念 V23,24 神阿, 求你鑒察我, 知道我的心思, 試煉我, 知道我的意念 看在我裏面有甚麼惡行沒有, 引導我走永生的道路 请默想 23-24 节, 求神显明你心中的心思与意念 36
七日靈糧 第五週第三天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 16 章 1-28 节 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一四零 1- 一四一 10 1 詩篇一四零篇中用什麼來描述惡人? ( 對的請打 ) 心中圖謀奸惡, 常常聚集要爭戰 (V2) 舌頭尖刺如蛇 (V3) 嘴裡有虺蛇的毒氣 (V3) 2 主耶和華, 我救恩的 阿, 在爭戰的日子, 你遮蔽了我的頭 (V7) 3 我知道耶和華必為困苦人, 必為窮乏人 必要稱讚你的名, 必住在你面前 (V12-13) 4 詩人在詩篇一四一篇中說 : 願我的禱告, 如 陳列在你面前 願我舉手祈求如 (V2) 一四零 3 虺蛇的毒氣 : 形容惡人所說惡毒的言語 V10 火炭 火 深坑 : 指神的審判 一四一 4 不叫我吃他們的美食 : 表示不接受惡人的款待 V5 這節的意思是 我寧可被義人責打, 把這責打當作香膏, 但我一生在禱告中要反對惡人的邪惡 第一四零篇 : 大衛形容他的敵人 -- 1. 心中圖謀奸惡 2. 口中常說惡言 3. 大家聚集要害人 4. 暗設網羅要害人 所以他受到許多的傷害, 包含別人的中傷, 暗中的攻擊, 集體的反判 為領袖的人, 就是要有比別人更多的忍耐, 更多的愛心 他也在此顯出堅定的信心, 相信上帝必然會顯出祂的公義及作為 為領袖的人不可易怒, 不可灰心, 不可喪志 比別人更多的包容, 更多的堅持, 才能成功 第一四一篇 : 詩人在非常痛苦的中間, 如同被人在心中耕田刨地一般 他表現出的榜樣有 : 1. 他堅定的不逃避苦難, 並且以此為他的冠冕, 他的膏油 2. 他在苦難中守住自已的口及心, 並且不與惡人妥協, 不吃他們的飯 一四一 5 任憑義人擊打我, 這算為仁慈 任憑他責備我, 這算為頭上的膏油 我的頭不要躲閃 正在他們行惡的時候, 我仍要祈禱 1. 有那些傷害是我不能忍受的?( 詩一四零 ) 2. 為何苦難是我們的膏油? 為何不要逃避苦難?( 詩一四一 ) 37
七日靈糧 第五週第四天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多後书 1 章 2 章 1-11 节 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一四二 1- 一四三 12 1 耶和華阿, 我曾向你哀求, 我說你是我的 在活人之地, 你是我的 ( 一四二 5) 2 耶和華阿, 求你使我清晨得聽你 之言, 因我 你 求你使我知道, 因我的心 你 ( 一四三 8) 3 求你指教我 你的旨意, 因你是我的神, 你的 本為善, 求你引我到 之地 (V10) 一四二 4 右邊 : 替被告伸辯的人通常站在右邊 這裡是表示一詩人完全孤立, 毫無幫助 V7 被囚之地 : 比喻所遭遇的痛苦如處牢獄中 一四三 3 幽暗之處 : 可能指牢房或極大的痛苦 V10 你的靈本為善... 平坦之地 : 意思是指 求你的靈引導我, 走上平坦之地 第一四二篇 :... 沒有人認識我... 沒有人眷顧我... 1. 但是上帝認識, 上帝眷顧, 就不在乎人是如何看我們 2. 當大衛作王以後, 當時沒有幫助他的人, 一定很後悔 所以不要輕看任何一位來尋求幫助的人, 他們可能就是天使, 更何況作在最小的人身上, 就是作在主的身上 第一四三篇 : 一. 求你不要審問僕人, 因為在你面前凡活著的人, 沒有一個是義的 大衛向上帝禱告, 不是因為自己的公義, 而是因為上帝的慈愛 二. 大衛雖然貴為國王, 也有苦痛的時候, 而且不比我們輕, 所以不要希奇自己為何遭逢許多的苦難 三. 大衛所以產生信心, 是因為思想神在古時的作為及工作 一四二 3 我的靈在我裡面發昏的時候, 你知道我的道路 最難苦時的大衛寫了最好的詩, 為什麼?( 詩一四二 ) 38
七日靈糧 第五週第五天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多前书 2 章 12 节 三章 18 节 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一四四 1-15 1 本篇中詩人用哪些形容詞來描述耶和華? (V1-3)( 對的請打 ˇ) 磐石 應當稱頌的 教導我的手爭戰 教導我的指頭打仗 山寨 高台 救主 盾牌 使我自高自大的 2 ( ) 本篇中提到 遇到這光景的百姓, 便為有福, 這些光景不包括 (V12-15): (1) 兒子如樹栽子長大 (2) 倉盈滿, 羊孳生千萬 (3) 常有爭戰, 到處哭號 (4) 牛滿馱 V2 百姓 : 很多古卷作 萬族 V5 指求神拉開天空彰顯自己 V7 大水 : 指所遇到的仇敵及困難 V12 好像樹栽子長大 : 表示很好的照顧, 如樹發育 長大一樣 如同殿角石, 是按建宮的樣式鑿成的 : 指像宮殿彩石般一樣華麗 一. V1-11 上帝幫助我們得勝 1. 上帝使我們得勝 ---- 這是上帝的恩典 2. 上帝教導我們打仗 ---- 這是我們的責任 二. V12-15 國泰民安, 五榖豐收的光景 單單打勝仗, 而不能國泰民安, 五榖豐收, 這樣的勝仗, 是沒有意義的 V13 我們的倉盈滿, 能出各樣的糧食, 我們的羊, 在田間孳生千萬 我為國家求過大事嗎? 39
七日靈糧 第五週第六天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多後书 4 章 5 章 8 节 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一四五 1- 一四六 10 1 ( ) 詩一四五篇中, 詩人說我們要在什麼時候稱頌讚美神? (V2) (1) 主日 (2) 禱告會 (3) 每月一次 (4) 天天 2 耶和華有, 有, 不, 大有 ( 一四五 8) 3 耶和華在他一切所行的, 無不 ; 耶和華在他一切所做的, 都有 (V17) 4 凡求告耶和華的, 就是 他的, 耶和華便與他們 他的, 他必成就他們的, 也必聽他們的呼求 他們 (V18-19) 5 耶和華開了瞎子的眼睛, 被壓下的人, 耶和華喜愛 祂 寄居的, 扶持 和 ( 一四六 8-9) 一四五 6 可畏之事的能力 : 神用大能所成就的事會使人自然的產生敬畏的心 V18 與他們相近 : 不單指神親近他們, 而且還要幫助他們 詩一四六 一五零又稱作 哈利路亞詩, 因這幾篇詩篇均以 你們要讚美耶和華 來開始和結束 一四六 9 道路彎曲 : 指使惡人的計謀不能得逞 V10 錫安 : 指以色列人 第一四五篇 : 耶和華是王一. 祂是作大奇事的王 -- 人間的王只是凡人, 不能作任何奇事 二. 祂是有恩惠, 有憐憫, 不輕易發怒的王 -- 人間的君王, 常常濫用權力, 沒有人敢得罪他, 並且也容易生氣 三. 祂扶起跌倒的 -- 人間的君王不用跌倒的人 四. 祂釋放被壓制的人 -- 人間的君王幫助有財有勢的人, 欺壓貧困的人 五. 祂給人食物使人飽足, 而且隨願飽足 -- 人間的君王向人收取食物 六. 祂與人相近相親 -- 人間的君王居住在王宮中, 百姓不能接近 第一四六篇 : 要倚靠上帝, 不要倚靠世人, 連君王都不要倚靠 因為他的慈愛, 他的應許, 他的品德, 他的能力, 他的公義都不可靠, 唯獨上帝是永不改變, 永遠可靠 同時祂的慈愛更是我們的倚靠 一四五 19 敬畏他的, 他必成就他們的心願, 也必聽他們的呼求, 拯救他們 天上的王與地上的王還有沒有什麼不同的地方? ( 詩一四五 ) 40
七日靈糧 第五週第七天 : 月日禮拜经文速读 : 哥林多後书 5 章 9-19 节 ( 读完请于 内打 ) 读经 : 詩篇一四七篇 - 一五〇篇 1 耶和華扶持, 將惡人傾覆於地 (V6) 2 你們要以 向耶和華歌唱, 用琴向我們的神歌頌 (V7) 他不喜悅馬的, 不喜愛人的 (V10) 3 耶和華喜愛 他和 他慈愛的人 (V11) 4 在詩一四八篇中, 詩人邀請以下何者一起來讚美耶和華? ( 對的請打 ) 他的眾使者 ; 諸軍 ; 日頭 月亮 星宿 ; 天上的天和水 ; 土地 ; 魚 ; 狂風 大山小山 樹木 ; 牲畜 昆蟲 飛鳥 ; 君王 ; 萬民 ; 審判官 ; 少年人 老年人 孩童 他的百姓 2 耶和華 他的百姓, 他要用 當作謙卑人的妝飾 ( 一四九 4) 3 ( ) 詩一五零篇中用了幾次 讚美? (1) 12 次 (2) 13 次 (3) 14 次 (4) 15 次 V4 他數點星宿的數目 : 亦作 祂規定星宿的數目 V10 馬的力大 人的腿快 : 表示神不喜悅人只靠自己的能力, 而不倚靠祂 V15 指神是大有權柄的 一四八 4 天上的水 : 古代猶太人認天上有大水 V14 百姓的角 : 可指神所膏立的人, 或指神的百姓得著力量 一四九 5 床上 : 雖在晚上, 但心中仍充滿喜樂 V9 所記錄的審判 : 亦作 已定的判罪 一五零 3 角聲 : 吹號角的聲音 一四七篇一. 他醫好傷心的人... 身體的傷好醫治, 心靈的傷不好醫治, 但是上帝都能醫治 二. 他數點星宿的數目... 大到天地之間的事, 小到個人心靈的事, 他都知道 三. 他不喜悅... 不喜愛... 他喜愛... 上帝愛惡分明, 祂沒有模稜兩可的事 馬的力大 人的腿快都不是壞事, 壞的是力大 腿快的人常常不倚靠上帝 這三首詩篇, 都是在呼喊要讚美上帝 一四八篇向所有被造之物呼喊, 要一起來讚美上帝 一個敏銳的心可以觀察到, 天地萬物都在向上帝歌唱 一四九篇向以色列民呼喊, 要讚美上帝 因為上帝向他們施行奇妙的救恩 一五零篇凡有氣息的都要讚美上帝, 要因為上帝的大能大德來讚美祂 要用一切可用的樂器來讚美祂, 將讚美帶入了一個最高潮 詩篇用福氣來開始, 用讚美來結束 中間雖然有許多的苦痛及呼求, 但是在最後卻是得勝的歡呼 一四七 14 他使你境內平安, 用上好的麥子使你滿足 一五零 2 要因他大能的作為讚美他, 按著他極美的大德讚美他 我有什麼心靈的傷需要醫治? 41
七日靈糧 强迫吃药 读经 : 约翰福音 16 章 8-11 节金句 : 但我要从父那里差保惠师来, 就是从父出来真理的圣灵, 他来了, 就要为我作见证 ( 约翰福音 15 章 26 节 ) 一位女士为她的狗买了一瓶鱼肝油, 好让牠的皮毛能更健康 更有光泽 每天早晨, 她打开狗的下颚, 强迫牠把药物吞下喉咙 不管牠怎样挣扎, 她仍然坚持 她想 : 牠不知道这是为了牠好! 每一天, 她都忠实地重复这样的过程 然而有一天, 因为瓶子倾斜, 使得液体流到地面, 她只好先把狗放开, 准备清理地面 这只狗嗅了一下这带有鱼味的液体, 然后开始把灑在地面的药液舔干净 原来牠是喜爱鱼肝油的 牠只是不喜欢被强迫吃药而已 有时候我们也用类似的方法, 告诉他人关于基督的事情 好像抓着他的前襟, 面对面地激烈质询 虽然我们真诚地想要分享福音, 但是此举或许使人反感 我们真心却过度热烈的表达, 往往造成了别人的抗拒 上帝呼召我们来分享好消息, 但是别人是否接受基督, 并不是我们的责任 我们的工作不是要定某人的罪, 那是圣灵的职责 ( 约翰福音 16 章 8 节 ) 当你向人传福音时, 要有颗敏感的心 知道何时放慢节奏, 让上帝和祂的话来使人知罪, 并吸引人来到祂面前 CHK 圣灵的角色, 使世人知罪 ; 并寻求赦免, 洗涤并更新 Sper 灵 让 来 涤 资料来源:http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?date_id=20090126 42