作时的牺牲品 情欲的果子 诚然, 我们生活在一个 愤怒的时代 人们的心中怒火郁积 沸腾 胃溃疡( 某些胃溃疡乃是愤怒所致 ) 和抗酸剂 ( 治疗胃溃疡的药物 ) 绝非是这个愤怒世界的唯一副产品 报章头版充斥着人们由于怒气发作而导致的可怕暴行, 而某些受害者完全是陌生人或同事, 更为普遍的却是他们的家

Similar documents
Microsoft Word - fy.doc

????????




外国文学研究 年第 期

(, : )?,,,,, (, : ),,,, (, ;, ;, : ),,, (, : - ),,, (, : ),,,,,,,,,,,,, -,,,, -,,,, -,,,,,,, ( ), ;, ( ) -,,,,,,


Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx

未命名-7

杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉

Cycling in NZ130305

# # # # # # # # #


PPES_pamphlet_Mandarin


01

珮云 珮云 邓小平的这段批示 使他成为第一个明确倡导节制生育的国家领导人 周恩来后

东北大学学报 社会科学版 第 卷 头上高悬着钢铁皇后一样古老的钢梁上有几 处镶嵌的玻璃已经脱落 透出光亮 但现在却是晚上 他害怕整个玻璃拱顶会随时坍塌下来 不过那将是一幅壮丽的图景 一座水晶宫殿的倒 塌 墙倒屋塌 瓦砾成堆 原本宽阔的街道也越走越狭窄 越来越破败 七扭八拐的岔路也多 起来 直到最后

欧洲研究 年第 期

Ø Ø fi» ` ˆ ˇ `ƒ»» `ƒ` `


猫腻的做法 无用的伎俩 中国异教徒尤其擅长 如下文将讨论到的 阿辛 西岩

国际政治科学 ¹ º ¹ º

Microsoft Word - churchnewsletter-issue docx

中国与欧洲关系 年





孙 蓝等 基于目标导向的研究生英语学习模式创新


书名 : 作 者 : 出版社 : 出版 :

书名 : 作 者 : 出版社 : 出版 :

书名 : 作 者 : 出版社 : 出版 :

L&F 22 Cover.indd

书 作 名 : 者 : 出版社 : 出版时间 : 书 号 :

未命名-6

一 土著华人! 二 逃亡移民 #!!! 三 早期的旅俄商人! 四 劳工



# # +,! +,!!!!!!!! #!!

Session 15-Col-1.pdf

WHO/NMH/NVI/ WHO Press, World Health Organization, 20 Avenue Appia, 1211 Geneva 27, Switzerland book

會訊完成婉婷970918修.doc


食 品 与 生 物 技 术 学 报 第 卷 列入我国 的植物多酚黄酮抗氧剂 防治高血脂和心血管疾病

3

2013上半年真题教育知识与能力

& 抗日战争研究 年第 期 # % & & & # & ( ) & & & & & & & & & & & & & # % & & #

Microsoft Word - 十一月月刊.docx


有人告诉我, 这个教会的敬拜真的很棒, 也因为我们的敬拜使得教会声名大噪 我要 你想一想, 一个教会很擅于敬拜的真正意义是什么 敬拜真正关乎的是什么, 我要你 看看这和我们讲过的使命有什么关系 我们一起来看马可福音 11:15-19 传统上, 我们称那一天为 圣枝主日 或是 棕枝主日, 就是耶稣进入


¹ º» ¼ ½ ¹ º» ¼ ½


图书馆 年第 期

男人的大腦 女人的大腦

Microsoft Word Dec 02 weekly _3).doc

PureSCM enhances competitive advantage with an integrated approach to IT service level management

,,,,,,, ;,, ;, ;, (, / ),, ;,,.,,,,,,,,,,,,,,,,, ;,,,,,,, 1, :,,, ;,,,, (, ),,,,, 1,,, (,, )

第 期 丘志力等 从传世及出土翡翠玉器看我国清代翡翠玉料的使用

2009

目 录 第 一 阶 段 了 解 HSK 试 题...1 关 于 HSK( 五 级 ) 考 试...2 HSK( 五 级 ) 试 题 与 本 书 训 练 目 标...2 第 二 阶 段 分 项 技 能 训 练...3 听 力...4 听 力 第 一 部 分 解 析... 6 听 力 第 二 部 分 解

人大传声2011年第12期V2.cdr

( ),, :1 : : ( ), 2 :, 3 : ( ), 4 : 5 : :, 6 :,,,,,,,,, :,,,.....,,,, 1, ;2,

2 慈悲的力量 Dr. Jane Goodall


14 旧 约 精 览 ( 二 ) 引 言 门 徒 齐 集 客 房, 望 着 主 耶 稣, 看 着 他 拿 起 杯 来, 说 : 这 杯 是 用 我 血 所 立 的 新 约, 是 为 你 们 流 出 来 的 ( 参 路 22:20) 这 句 历 史 性 的 宣 言 概 述 了 神 与 人 之 间 那



# 抗日战争研究 % 年第 期! & # %! & # % # %

ESOL-CN-Bleed.pub

中国社会科学 年第 期,,. % 1,,,. %,. % 2,, %, ;,,,, 3,,,, 4 ( ) ( ) ( ) (),, %, 5,,,,,,,,, 1 :,, ://.. / / - / /., 2 :,, 3 :, 4,,, 5 ( ),,, ( ),, ( ), ( ), ( );

中国质量学堂OK


北京市人民政府关于 2013年度北京市科学技术奖励的决定 各区 县人民政府 市政府各委 办 局 各市属机构 为深入贯彻落实党的十八大和十八届三中全会精神 加快健全技术创新市场导向机 制 市政府决定 对在发展首都科技事业 促进首都经济社会发展中取得突出成绩的科 技人员和组织予以奖励 根据 北京市科学技

就业办口袋书

抗日战争研究 # 年第 期 % % % # % % % % # # # # # #

一 登录 crm Mobile 系统 : 输入 ShijiCare 用户名和密码, 登录系统, 如图所示 : 第 2 页共 32 页

世界哲学 年第 期



书 作 名 : 者 : 出版社 : 版权所有 : 烨子工作室 类 别 : 出版时间 :2005 年 10 月 字 书 数 : 号 :

书 作 名 : 者 : 出版社 : 版权所有 : 烨子工作室 类 别 : 出版时间 :2005 年 10 月 字 书 数 : 50 千字 号 :

方正集团品牌传播日常监测

近代史研究 年第 期

合伙人制度的合理性与挑战

EC( )19 第 2 頁 理 由 3. 致 力 推 動 香 港 與 內 地 澳 門 以 及 台 灣 建 立 更 緊 密 的 合 作, 並 一 直 在 這 方 面 擔 當 統 籌 協 調 和 推 動 的 角 色 就 內 地 事 務 而 言, 是 香 港 特 別 行 政 區 ( 下 稱 香

安全救护教学设计 一 教学导入 教学过程设计 二 学情了解 三 学习新课 1. 指压止血法

抗日战争研究 年第 期 # % & ( ) # + ) % & % & % (& + % (&



书 作 名 : 者 : 出版社 : 版权所有 : 烨子工作室 类 别 : 出版时间 :2005 年 10 月 字 书 数 : 50 千字 号 :


個 人 的 手, 拉 著 瞎 子 的 手 把 他 帶 往 村 外 的 時 候, 對 於 瞎 子 來 講, 那 個 人 的 手 和 耶 穌 的 手 有 沒 有 區 別? 沒 有! 為 什 麼 沒 有 區 別? 因 為 對 於 一 個 瞎 子 來 說, 手 和 耳 朵 就 是 他 接 觸 世 界, 瞭

总量开始减少的欧洲人口形势分析


CONTENTS China Overseas China Overseas

书 作 名 : 者 : 出版社 : 版权所有 : 烨子工作室 类 别 : 出版时间 :2005 年 10 月 字 书 数 :150 千字 号 :ISBN

Transcription:

版权声明 : 若使用此文章用于任何印刷品, 请事先与本站联系, 经授权方可! Age of Rage 愤怒的时代 作者 : 道格 巴契勒牧师 情欲的果子... 2 昂贵的商品... 2 有害健康... 2 并非智慧的标记... 3 义怒?... 3 且慢动怒... 4 因何发怒?... 4 如何控制愤怒... 5 奇妙真相 : 路怒症 ( 又名 道路狂躁症, 指驾驶员在开车时产生一种愤怒情绪或具有攻击性的行为 ) 是一个术语, 用来形容北美一种令人担忧的新现象 : 因驾车而情绪暴躁的驾驶员故意与看着不顺眼的司机碰撞, 甚至开枪 这一问题日趋严重, 以致美国汽车协会开始播放一系列的广告片, 用以教导司机如何保持冷静, 并避免成为受害者 一位年轻的母亲开始学习圣经并相信其中的真理 但她的同居男友却勃然大怒, 因为女友坚持二人要么结 婚, 要么分手 一天晚上, 她正往墙上钉一张印有十诫的彩页, 男友突然怒不可遏, 抢过锤子狠狠击打她的头 部 男子以为女友已经死了, 于是走进里屋, 杀了他们刚刚十个月大的孩子 这时, 闻声而来的房东冲了进去, 并击毙了那名发狂的父亲 意料之外的是, 那位母亲只受了些轻伤 当 她和我联系时, 我才得知这场悲剧 我的同事雷贝利牧师为那个漂亮的男婴主持了葬礼, 而他竟是父亲怒气发 1

作时的牺牲品 情欲的果子 诚然, 我们生活在一个 愤怒的时代 人们的心中怒火郁积 沸腾 胃溃疡( 某些胃溃疡乃是愤怒所致 ) 和抗酸剂 ( 治疗胃溃疡的药物 ) 绝非是这个愤怒世界的唯一副产品 报章头版充斥着人们由于怒气发作而导致的可怕暴行, 而某些受害者完全是陌生人或同事, 更为普遍的却是他们的家人 事实上, 圣经中记载的第一起谋杀案就发生在亲兄弟之间, 其原因正是不受控制的愤怒 ( 创 4:3-8) 圣经早有预言, 在末后, 无法抑制的恼怒 恶言 和大发雷霆将成为典型的常见行为 使徒保罗告诉我们, 这些乃是情欲的果子 : 情欲的事都是显而易见的, 就如奸淫 污秽 邪荡 拜偶像 邪术 仇恨 争竞 忌 恨 恼怒 结党 纷争 异端 ( 加 5:19,20) 我之所以讲这个主题, 是因为有人认为坏脾气是遗传特质, 不必高度重视 他们声称, 只要你的脾气是零星发作的, 就不必担心 那只是你性格和本性的一部分 然而, 圣经却将发怒列为情欲的事, 意思就是要加以重视, 不可掉以轻心 你不能说 : 我们家人都是这样, 或说 我控制不住, 我就是这种暴脾气! 圣经教导 : 这是罪, 没有什么借口可讲 发怒的人并未意识到他们至少暂时是被邪灵控制, 或说是被鬼附身了 当你发怒时, 是魔鬼在作怪, 而当 你意识到时, 情欲的果子早已结出 昂贵的商品 意大利有句谚语 : 发怒是一种极为昂贵的商品 ( 注 1) 据说, 一名很有天赋的运动员因一时怒气发作, 攻击了他的教练, 结果瞬间的爆发使他赔付了三千二百万美元! 无独有偶, 你或许听过重量级拳王迈克 泰森在一次比赛中发狂的报道, 他觉得仅仅用拳头击打伊万德 霍利菲尔德还不够, 于是一怒之下咬掉了霍利菲尔德的一小块耳朵! 这次发飙使他损失了数百万美元 如果查考圣经, 我相信你一定会为发怒的高昂代价惊讶不已 摩西与上帝同行四十年, 最后, 上帝竟不允许他带领以色列百姓进入应许之地 为什么? 因为一次怒气的发作 对于以色列人长久的悖逆和顽梗不化, 摩西已忍耐多年 终于有一天, 摩西站在磐石旁边呼喊说 : 你们这些背叛的人听我说 : 我为你们使水从这磐石中流出来吗? ( 民 20:10) 之后, 他在愤怒中击打磐石两下 上帝本没有让他击打磐石, 而是吩咐他向磐石说话 上帝晓谕摩西和亚伦 : 因为你们不信我, 不在以色列人眼前尊我为圣, 所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去 ( 民 20:12) 至于在失去财产和家人方面, 发怒的代价也可谓是天文数字 无数的婚姻 生意 及其它合作关系, 皆因 一方不经思考说出尖刻 狠毒的话而散伙 急躁出口的伤人之语其结果决不会轻易消逝 威尔 罗杰斯曾说 : 除非你已做好了硬着陆的准备, 否则不要飞到愤怒的云里 ( 注 2) 有害健康 我曾听人说 : 发脾气有益健康 我们都需要时不时发泄发泄 但我绝不赞成这一说法 实际上, 我在 2

圣经中看到了与此恰恰相反的证据 在历代志下 26 章, 我们看到乌西雅基本算是一位不错的国王 但他在晚年却变得心高气傲 依照主的命令, 唯独祭司有权进入圣殿烧香 这一职分只限定在利未人和祭司阶层 但乌西雅心想 : 这个规定不能约束我, 我是国王! 一天, 乌西雅手拿香炉, 径直走进圣殿, 要在香坛上烧香 利未人看到王来了, 就率领八十名祭司拦住他 他们说 : 乌西雅啊, 你没有权利做祭司的工作 那是利未子孙特有的职分 经文中对此有明确的记载 王一听这话, 就怒气发作 圣经记载 : 乌西雅就发怒, 手拿香炉要烧香, 他向祭司发怒的时候, 在耶和华殿中香坛旁众祭司面前, 额上忽然发出大麻风 ( 代下 26:19) 王因怒气发作而患病 事实上, 乌西雅王长大麻风直到死日 ( 代下 26:21) 有时我在想, 有多少人是因心中翻腾的怒气和仇恨而患病呢 经上说 : 喜乐的心, 乃是良药 ; ( 箴 17:22) 如果这是真的, 那与之相对的情况也是真理, 即, 愤怒 仇恨 以及不饶恕人的精神会使人患病 基督徒必须 靠着耶稣学会治服一切的愤恨 并非智慧的标记 传道书 7 章 9 节说 : 你不要心里急躁恼怒, 因为恼怒存在愚昧人的怀中 这是愤怒的另一个负面结果 人们会认为原来你的智商并没有那么高 人在发怒时的所言所行是聪明人不会说也不会做的 在怒气中摔碗或用头撞墙决非聪明之举! 我曾听过这么一句话 : 锅里的水越少, 开的越快 然而在这个世界上, 却有人欣赏这种愚蠢的行为 比如, 我曾和一伙人在一家机械厂工作 在这个地方, 发脾气被认为是具有 男子汉气概 工人们在维修柴油机时动不动就发脾气 具体表现是: 喊叫 跺脚 骂人 扔工具 使劲儿摔东西 令我惊讶的是, 这种幼稚的行为竟然能博得众人的称赞! 不受约束 不受控制的怒气常是缺乏判断力的标志 托马斯 凯姆帕斯曾说 : 怒气进入心中, 智慧随之 离去 ( 注 3) 所以要记得, 如果你常常向人动怒, 不久, 你就会变成 没脑子 了 义怒? 说了这么多关于发怒的问题, 我现在必须要补充一点 : 并非所有的愤怒都是绝对不好的 怒气就像火, 控制得当就能成为一种很好的力量 比如内燃机, 它里面 可控制的火 能驱动汽车, 我们每周去教堂靠的就是它 做饭用的也是某种类型的火, 许多人家里还是用火取暖 因此, 火若能受到控制就十分有益 倘若失控, 其结果将是灾难性的 愤怒也是如此 亚里士多德曾说 : 谁都会发火 ; 这很容易 但在恰当的时间, 本着正确的意图, 以合适 的力度, 用正确的方式, 向合适的人发怒, 却非每个人都能作得到, 这很难 衡量, 疏导, 并控制这种内在 的 火 需要多加练习和忍耐 耶稣曾否动过怒? 是的 祂失控了吗? 不, 一次也没有 新约圣经中记载 : 耶稣进入圣殿, 赶出殿里做 买卖的人, 推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子, 也不许人拿着器具从殿里经过 便教训他们说 : 经 上不是记着说 我的殿必称为万国祷告的殿 吗? 你们倒使它成为贼窝了 ( 可 11:15-17) 3

上帝的旨意是要祂的殿成为万民祷告的神圣之所 那里是耶和华可畏的居所 然而, 犹太人却使其成了一处臭气熏天的牲口圈, 或说是跳蚤市场 当地的商人将各种动物带进圣殿外院, 企图从远方而来的朝圣者身上牟取暴利 所有人都在讨价还价, 除了他们的吵嚷声 牛鸣羊叫 以及鸽子的聒噪外, 你几乎很难听到其它声音 耶稣来到圣殿的外院, 目睹了眼前的混乱和嘈杂, 于是一种神圣的愤怒显露在祂脸上 祂带着能力和权柄走了过去, 拿起一条捆绑牛羊的绳索, 作成了一杆小鞭子, 握在手中 然后祂用洪亮的声音说 : 把这些东西拿去 ( 约 2:16) 祂的话大有能力, 所有贪婪的奸商不敢质问祂的权柄, 争先恐后地逃离了圣殿 随后, 耶稣推翻了兑换银钱之人的桌子, 那些钱币叮铃当啷地掉在地上, 与鸽子毛混杂在一起 显然, 上帝的儿子发怒了 我们称之为 义怒 以弗所书 4 章 26 节说 : 生气却不要犯罪 毫无疑问, 人可能会有义怒, 生气却不犯罪 当摩西从西奈山下来, 看到以色列人敬拜金牛犊时, 他所表现的就是这种愤怒 上帝也有发怒的时候, 但祂的怒气从未失控 这也是基督徒生活中唯一可以表现的怒气 上帝管教我们的时候, 也在衡量着祂的怒气, 因为祂的目的是要我们得益处 同样, 父母永不可在怒气失控的情况下管教儿女 当儿女犯错时, 生气并没有错, 但我们决不可允许这种情绪激起不公正的惩罚 总要本着爱来管教儿女 父母的管教是为了纠错, 而不是寻求报复 且慢动怒 拉尔夫 沃尔多 爱默生曾说 : 我们都会发火, 只不过程度不同 ( 注 4) 圣经上并没有说绝对不可发怒, 而是说 慢慢地动怒 ( 雅 1:19) 请注意以下的经文 : 暴怒的人挑启争端 ; 忍怒的人止息纷争 ( 箴 15:18) 不轻易发怒的, 胜过勇士 ; 治服己心的, 强如取城 ( 箴 16:32) 那么, 所罗门是说 决不发怒, 还是说 不轻易发怒 或 治服己心 呢? 务要控制自己的怒气, 因为你若不控制它, 它便要控制你! 雅各书 1 章 19 和 20 节告诫我们 : 我亲爱的弟兄们, 这是你们所知道的 但你们各人要快快地听, 慢慢 地说, 慢慢地动怒, 因为人的怒气并不成就上帝的义 基督徒应该总是慢慢地动怒, 快快地平静 我们的血 液中需要注入一点 圣化的冷却液, 以防怒火中烧 因何发怒? 我们来看看引起愤怒的代表性因素 以下是我平时观察到的六点 : 1 挫折 当人遭受挫折, 感到自己无法控制局面时, 通常便会发怒 这一现象甚至从幼童时期就会出现 我们两岁 的儿子内森曾经有一个阶段特别想穿爸爸的鞋 小家伙儿来到我们的房间, 打开壁橱, 把我所有的鞋都鼓捣了 出来 但问题是我的鞋 (44 码 ) 太大, 而他的脚太小 结果一迈步就摔倒了 瞧瞧, 小孩子也会遭遇挫折! 遗憾的是, 我们有些人从未走出挫折 我曾见到某些成年人, 由于感到自己无法控制某个局面, 或不能完成某些工作, 就变得非常沮丧 泄气 有时这种挫败感会激起他们的怒气 易怒的人需要明白如何控制自己的脾气, 不要轻易灰心丧气 基督徒当以平静 和善著称, 因为我们拥有和平之君! 2 缺乏赏识 4

疏忽也能激起愤怒 有些人之所以生气是因为感到自己不被赏识, 或是努力未受关注 例如, 我的妻子有时会花数小时来烹制一顿丰盛的大餐, 我回家后却说 : 不就是一顿饭吗, 至于动用这么多锅碗瓢盆吗? ( 因为我是家里的 经济学家, 所以首先注意到的就是这些 不过我也帮助妻子刷碗!) 这样的话真让人不舒服, 妻子大概有充分的理由生气 3 做了错事 我还发现, 当人得知自己理亏或做了错事时, 通常会发怒 在辩论中, 最落下风的人通常会意识到他所维 护的论点其实毫无意义 不管结论多么荒谬, 只要人在辩论时能泰然自若 面不改色, 自会呈现出巨大的力量 换句话说, 倘若一个人在维护自己的立场时横眉怒目 出言不逊, 别人自然会怀疑他的观点是否正确 该隐为何要杀亚伯呢? 亚伯的祭物蒙了悦纳, 而该隐的却招致了主的不悦 亚伯行的好, 而该隐做错了, 所以该隐一怒之下杀了弟弟 这样的事今天仍旧在发生 当人意识到自己的错误之后, 有时会试图用大嚷和发 怒来掩盖 4 饥饿与疲乏 人在饥饿或疲乏时, 也容易生气 当我和妻子饥饿或睡眠不足时, 我们总是试着控制自己, 不去争论 结婚一周年前后, 我们从东海岸出发, 经过长途飞行, 终于到了萨克拉门托 ( 美国加利福尼亚州首府 ) 机场, 当时我们又累又饿 家人特意拿着鲜花和气球来到机场为我们庆祝 之后, 我们还得驾车四个小时才能到科乌洛的家 刚刚离开机场, 我们就展开了 出色 的争吵, 难道是因为气球不够漂亮吗? 5 积蓄愤恨 有些脾气暴躁的人在心中安置了 定时炸弹 当被冒犯时, 他们看似不动声色, 泰然自若, 有时甚至会面对微笑, 但心中却做了记录 随着触犯次数的累积, 定时炸弹 中的 炸药 也不断积累 或许大家见识过这样的人 每次分歧都是在积蓄 炸药, 有时这一过程可能会长达数年 但终于有一天, 当再次被触犯时, 这颗装满 炸药 的 定时炸弹 突然引爆, 其威力足以送你到另一个世界 6 触犯了自尊 有人发怒是因为自尊心受了伤害, 甚至想要报复 例如犹大王亚撒, 因为先知责备他做了错误的决定, 他便恼恨那先知 圣经记载 : 亚撒因此恼恨先见, 将他囚在监里 ( 代下 16:10) 亚撒王心高气傲, 抵触这神圣的信息, 心存怒气 他不仅囚禁了先知, 还牵连了百姓 ( 第 10 节 ) 上帝不喜悦王的行为, 之后不久, 亚撒就死于严重的疾病, 很可能是痛风 如何控制愤怒 最后, 我想提供控制愤怒的七条建议 1 祈祷 你或许会想 : 生气的时候还祷告? 那可是我最不想祈祷的时候! 或许事实的确如此 然而你最不想祷 告的时候往往是最需要祈祷的时刻 5

祷告时要提说圣经中的应许, 包括那些使内心平静的应许 上帝的话给了我们 又宝贵 又极大的应许, 藉着这些, 我们 就得与上帝的性情有份 ( 彼后 1:4) 耶稣因为有自上帝而来的平安, 所以祂的情绪总是在 圣灵的控制之下 2 回答柔和 不论惹动怒气的人是你还是他人, 实践箴言 15 章 1 节的忠告有益无害 : 回答柔和, 使怒消退 ; 言语暴戾, 触动怒气 我经历过许多不得不加以干预或调停的局面 有时正在给别人做婚姻辅导, 突然有人说出一句尖刻的话, 可以说是 揭人伤疤 我总是立刻停止辅导, 舒缓局面 否则, 这段对话会骤然变成一场冲突, 彻底失控 难怪很多家庭的破裂都是因为刺耳 粗暴 和尖酸刻薄的言语所致 3 冷静 对付愤怒的另一个秘诀就是不要立刻回复 你或许听过 数十法 ( 在进行任何回复之前, 先数到十 ) 据说, 这一方法最早是由托马斯 杰斐逊 ( 美国第三任总统 ) 提出的 切勿在愤怒时开口讲话, 总要先冷静片 刻 时间往往是治疗愤怒的最佳疗法 4 远避不良友伴 有些人之所以易怒, 是因为周围全是脾气暴躁之人, 由于长时间耳濡目染了这样的榜样, 以致他们觉得这 是一种正常行为 只有与正常人接触, 他们才会明白发怒并非寻常的交流方式 所罗门王建议 : 好生气的人, 不可与他结交 ; 暴怒的人, 不可与他来往, 恐怕你效法他的行为, 自己就 陷在网罗里 ( 箴 22:24, 25) 中国有句古话叫 : 近朱者赤, 近墨者黑 5 运动 运动可以使身体释放出一种有助于保持镇静的安多芬 ( 又名 : 内啡肽 ) 有人之所以发怒, 是因为体内充 斥着大量的有害物质, 由于身体不适所致 这时应去户外活动筋骨, 或者跑跑步, 消耗一下体力, 释放由压力 所致的紧张情绪 6 良好的音乐 音乐具有不凡的效能 当扫罗焦躁不安时, 大卫为他做了什么呢? 为扫罗演奏音乐! 然而, 并非任何音乐都能奏效, 必须是良好的音乐才能达到此种效果 有些音乐我一听就想发火儿! 实际上, 曾经有人做过这样的医学实验, 就是测量人在听摇滚乐时脉搏跳动的情况 脉搏会随着音乐节奏的加快而加快, 不久就陷入一种疯狂的状态 许多异教文化中都有战阵舞, 他们围着火堆, 随着战鼓的节奏跳动, 其实是要进入一种狂暴的状态, 预备作战 或许在上战场时, 怒气是有益的 但当你试图保持冷静时, 它可就有害无益了 7 默想基督 使心灵安宁的最佳方法莫过于默想基督及其生平了 祂是世上最温柔的人 还记得吗? 当撒玛利亚人拒绝接待基督时, 雅各和约翰想让火从天降下来烧灭他们 ( 路 9:51-55) 但主对这两个 雷子 说 : 你们的心如何, 你们并不知道 我来可不是要展示这种精神 这两个门徒心中充满了复仇之念, 满是自私 报复性的愤恨 相比之下, 耶稣却满有柔和 文雅 温良的精神 6

当耶稣被挂在十字架上时, 全世界的命运悬而未决, 这端赖乎魔鬼能否激起耶稣的怒气 其实, 从客西马尼园直到十字架上羞辱的死, 耶稣所忍受的一切痛苦与羞辱都是魔鬼引诱祂犯罪的伎俩 撒但的目标就是让耶稣发怒 然而耶稣自始至终都没有动怒, 难道你不为此而深表感激吗? 正因为主保持了冷静, 你我才享有了救恩 离了基督我们能做什么? 一事无成 若靠着祂呢? 凡事都能 爱袮律法的人有大平安, 什么都不能使他们绊脚 ( 诗 119:165) 若邀请耶稣进入我们的内心, 祂就赐我们 出人意外的平安 和平之君会在你心中做工, 并藉着你成就超乎想象之事 祂曾为我成就这事 我过去总是打架, 惹出各种各样的麻烦 但自从成为基督徒之后, 我再也没有打架, 那并不是因为我没有斗殴的机会 主使我的生活发生了巨大的转变, 祂也能为你行同样的大事, 帮助你控制自己的怒气, 因为上帝的灵能改 变你 当除去心中一切的怨恨苦毒, 以及一切从内心中吞噬你的不良情绪 当向主祈求平静与安宁, 这样你便 能在荣耀里与祂同行 附注 : 1 引自德雷珀的书 基督教世界语录, 艾迪泽 德雷珀编纂 ( 惠顿 : 丁道尔屋出版社 ),1992 年 2 威尔 罗杰斯, 引自 作家和演说家, 格言警句 14,000,E.C. 麦肯兹 ( 纽约 : 格林威治书局 ),1980 年 3 托马斯 康帕斯, 引自 作家和演说家, 格言警句 14,000,E.C. 麦肯兹 ( 纽约 : 格林威治书局 ),1980 年 4 拉尔夫 沃尔多 爱默生, 引自 7,700 插图百科全书, 保罗 李 坦恩 ( 罗克威尔, 马里兰州 : 保险出版商 ), 1979 年 7