大家禮拜天有興趣探討自己的心啦或上一次沒有讚譽完的, 儘量提出來因為林會長邀請我來就是要探討你的心啦 往內求自己在這一生當中啊, 不管你多大的成就你有什麼功勞 大功德如果沒有把你的本體顯發出來一樣要輪廻, 任何人都一樣所以不是說你在工作就不必求這個, 要等老了再求因為在世間就是涅槃涅槃就是世間嘛上一次 DVD ( 第三十集 ) 就是這樣說嘛不是說離開這個世間還另外有一個涅槃這在古時候啊所謂外道就是婆羅門教婆羅門教的沿著奧義書說哎! 外在還有一個大梵天 自在天建立一個很偉大的天神人要回歸於 祂 梵我合一 後來佛陀和龍樹把 祂 歸納在你內在 找自己原理是這樣, 離心就是外道向外拜偶像 拜什麼 在佛陀看來是在你心中所以才有緣起法因為在以前說有天神 有自在天的有拜地水火風 拜虛空拜太陽 拜外在的這個是宇宙方面的還有苦修的有時候逼迫自己肉身痛苦要使自己往生外在的大梵天或自在天這個一切外在現象所以佛陀出世以後才會把 祂 全部歸為自性就在你自性中小乘以為是 涅槃 啊 實相涅槃 因為佛教也好 外道也好或奧義書演化出來的古印度宗教也好都是要找 涅槃 為什麼叫涅槃與世間呢? 因為你以為是外在涅槃哦! 好像極樂世界就在外國多遠 天上多遠 你如果把本體顯發出來一瞬間就能到達所以在世間不是離開世間再另外有一個涅槃他是這樣強調, 經論是這樣說經過佛陀和龍樹的發揚找你內在要從看到諸法實相以後才能進入涅槃所以涅槃即世間就是世間就有涅槃了所謂涅槃就是自性你自性展現出來的一種體 一種 空 佛教徒追求的就是涅槃涅槃屬於自性的有了涅槃才能相印出菩提 解脫 無漏種子還有分身 什麼 一大堆的這種原理是從涅槃而產生涅槃不是生, 祂不生不滅祂本來就存在, 圓滿寂靜 圓寂你看! 形容釋迦佛滅度說圓寂了你禮貌上或者很尊敬這個人滅亡了你就說他圓寂了, 或涅槃了因為祂圓滿寂靜所以煩惱不會生起來如果自性動到祂, 相印起來祂就顯 顯不一定是 生 所以祂生菩提 生涅槃 生般若生解脫 生分身 生無漏種子就這樣產生出來的每個人都有涅槃 1/40 頁
你本體在哪裡? 在涅槃中可是你缺乏認知不知怎麼接近涅槃 接近本體今天很多小孩子或老人 沒有唸過佛經的 哎! 他突然看到什麼 天上的境界什麼那在你涅槃中, 自性相印出來的所流露出來的無漏種子才能夠產生這種般若這種境界 這種現象是你自性涅槃不是一定要讀佛經才有沒有讀佛經就沒有, 不一定讀佛經啊! 像金剛經就降伏其心否定心意識 否定外在的一切行為和心經一樣這個般若經否定這些照見五蘊皆空以後, 是空 諸法空相就沒有這個意識啊 沒有三科所謂三科就是五蘊 十二處 十八界這所有一切沒有啊無智也無得啊! 因為祂在空性中你已經證入空了, 證入空就是顯實相所以空 實相 涅槃三個名詞大同小異一體三面 無一無異因為祂本身就是不生不滅像講這個涅槃涅槃出自於奧義書釋迦佛在出生之前就有奧義書就有吠陀經, 奧義書啊就講到涅槃了當時是以外在梵我合一有一個大梵天一切人的命運是大梵天在主宰哎! 這 這不對啊因為一切是緣起的啊所以他才把 祂 改為內在的奧義書形容這個涅槃喔! 就是我們現在所謂的天國地域 喔! 天國有多好多好這樣形容喔! 那邊沒有憂愁, 都非常快樂大梵天也是這樣形容奧義書是這樣說那邊啊有娛樂 有光明 有幸福如果修行者與梵合一啊就能達到梵涅槃所有的涅槃第一個提出的就是這個梵涅槃, 就是奧義書提出的然後佛陀開發 實現才展現出移到內 自性涅槃可是當時只講有餘涅槃和無餘涅槃一直到唯識論以後才有自性涅槃 無住涅槃四種涅槃當然涅槃很多種啊你看根本涅槃 增善涅槃 我們歸類啊有餘 無餘 無住 自性自性每個人都有涅槃所以你常常聽到涅槃 涅槃什麼意思? 增善涅槃 根本涅槃 你一時都搞花了這涅槃介紹的經典很多啊像金光明經三十種涅槃大毘婆沙論就有十多種大涅槃經有十多種楞伽經也有十多種的涅槃思想所以涅槃是佛教的重心 追求的目標透過實相 解脫以後進入涅槃, 這個是重點所以你一切相印沒有你的自性涅槃, 不能夠看到什麼看到分身 看到蓮花 看到很漂亮 忽然間看到自己金色身什麼 這回歸於你自性涅槃所以以前外道 剛開始的時候 哦! 拜外在 哦! 天上有一個極樂世界, 有什麼天國地獄, 有什麼 從你自性出 2/40 頁
回歸自性這是釋迦佛和龍樹開發出來的然後我們給它對照, 很多人都有這是人類的問題古人和現代人和未來人都一樣就是透過金剛經和心經否定一切你的認知進入空空的意思就是你的心意識剛才講三科沒有這回事像上一次講的, 三心不可得你在讀金剛經談到三心不可得 過去心不可得在那搞不清楚 不可得 你學這佛法要作什麼? 不可得 就是你這進入空以後就沒有心意識的存在是你的觀念 或是如來所說法皆不可取還是佛陀他自己講他自己的形相不要採取, 那是行邪見這種種的 這叫空的意思, 把你空過透過心經和金剛經要表達證入本體證入空就證入本體金剛經和心經都是站在本體的立場看本體沒有你人世間這一些所以你不了解自性涅槃產生作用 產生相應不了解是因為缺乏認知有了認知以後哎! 在以前沒有受過佛法熏習沒有修煉, 也沒有去守戒什麼 這是人的行為像金剛經就否定這一些剛才我講的三科像四聖諦 苦 集 滅 道它都給你否定心經有一句菩薩依般若般羅蜜多而進入究竟涅槃進入涅槃要透過實相我們以前講過的句子 要證涅槃就是經過實相實相是什麼? 你現在看到的像上次那個小孩子和他的本體玩或看到什麼境相 只要是彩色的而且摸得到 觸得到要和活生生的一樣達到不二和你真的完全一樣的現實的意思具體化的時候這個是進入空 進入實相那個就是否定一切才能實相如果靠苦修的話, 啊! 那困難現在是靠你自己法性流露哎! 很自然擁有自己的自性涅槃所以你隨時隨地可以產生很多種不可思議的現象你認知以後然後進入實相 進入涅槃到一百歲以後 涅槃的意義是什麼? 不再受生因為祂不生不滅濃縮所有的涅槃就是不生不滅不生就是不再受生不再去轉世啊你如果沒有透過這個六項進入涅槃你還是要再輪廻這一世好下一世不一定是好所以進入涅槃的目的就是解脫不再轉世為人金剛經也說, 釋迦佛希望一切卵生 胎生 化生 濕生我皆令入涅槃滅渡之他說希望能讓它進入涅槃不要再受生了, 不要再輪廻了因為從生到滅渡經過一番的生 老 病 死之苦啊甚至於心經也給你否定十二因緣十二因緣是生命現象 3/40 頁
它說這一些教法這些概念都不存在換句話說要你進入空有了空以後就有了實相有了實相就有涅槃所以實相等於涅槃具體的說, 就是要否定概念所以你有些詞句你會搞不清楚怎麼這樣也不可以, 那樣也不可以裏面就是要教你進入空進入接觸本體的時候不要有你的五官意識可是你平常活在世間一樣有五官意識一樣要吃飯 一樣要走路一樣要 不能空針對本體觀來講, 進入空的時候進入涅槃的時候, 你要保持 哎! 不要有人的五官執著 分別心就是那個意思所以你現在透過讚譽 講出來一直講 一直講 是你自性涅槃流露出來, 我給你解釋有時候不能接受, 你就先聽進去有一天你悟到自性涅槃的廣大無量 虛空性的時候你就發現確實有道理因為涅槃屬於自性的而自性是虛空性什麼叫 虛空? 空中 你怎麼解釋? 虛空長得什麼樣子? 虛空無相形容本體自性就是像虛空啊 無相啊虛空無邊無際叫周遍 平等祂到哪裏 到加拿大 到美國 在臺灣虛空都平等 無所不在 無障礙你看它形容虛空這一種體性我們的自性本體的體性就像這樣祂能生萬有 祂永遠存在 有時候飛機飛過, 雲霧 烏煙瘴氣或白天啦 或什麼祂 ( 本體 ) 都可以產生很多種變化所以當你進到空性的時候哎! 相應到 緣起的時候碰到什麼 緣起什麼哎! 比如說小孩子看到我 依我的分身他就看到我的樣子出現就這樣產生不斷 不斷的一種境界流露總而言之, 是你自然流露如果你要靠苦修哦還要滅掉你的心意識還要進入第七意識 第八意識滅掉進入大圓鏡智再轉依成智再進入實相, 再有涅槃這樣太慢了所以當祂流露出來你就認知為什麼那樣, 為什麼這樣這全部是從你自性涅槃中流露出來的有的人流露很廣大, 可是很客氣實在他境界很好的, 可是他不知道 哎! 我沒有 我是個 他好 對自己本體沒信心所以你不要忽略你的自性剛才講祂廣大心量廣大 廣大如虛空, 它形容詞好! 要讚譽的和提出問題的都可以來 ( 感恩本尊, 謝謝本體 ) 我那個 那一天要讚譽我說仙女到我家仙女去妳家 ( 是啊 ) 妳有端茶請祂嗎? 沒有啦, 祂說要來幫我打掃哦! 這麼好 ( 感恩本尊 ) 我那麼多年不曾碰到仙女要來打掃的有三位來, 說要幫我打掃一位和我相像的, 站在陽台那裏 4/40 頁
看 看我 還有看祂看是否有相像妳直接這樣對面講嗎? 就像是看人這樣子 ( 是啊 ) 那一天要去協會, 我是急得要命祂說, 來! 妳來外面陽台我在裏面, 我向外看著祂外面是光亮的, 有太陽 很炙熱不是我們凡間的太陽 ( 我對祂說, 趕著去協會 ) ( 就已經是晚上黑漆漆了, 怎麼會 ) 那時候是晚上 ( 是晚上 ) 晚上有太陽就是法界 ( 那 太陽很光亮 ) 就是我們這一顆大日 ( 哦! 這樣, 感恩本尊 ) 那大日 妳的本體啦本體若顯現出來直接就那個祂不管你有否認知我讓妳講完, 我插話了, 不好意思我比較不好意思啦感恩本尊 ( 祂就出去站外面, 有太陽很光亮 ) ( 就說妳是我, 我是妳這樣 ) 這樣哦! 我說, 我在趕時間要去協會晚上要去協會 ( 祂說, 看 看祂和看我, 那比較好啦 ) 哦! 妳看 ( 我說, 我在趕時間 ) 這樣叫作我執, 執著要來協會好! 妳說 我等一下再整個講我開始是看一位小姐, 怎麼變兩位? 我講你們不稍微起來, 我來不及了我兒子在樓下一直叫說若不趕快一些, 那車班過了沒得坐不要哭喔, 說好不能哭的我說, 就趕不走啦, 他說 是要趕誰? 妳就趕妳啦, 趕誰? 我兒子說, 趕我啦, 趕快洗一洗趕快去協會, 又 又快要來不及了那兩位小姐在浴室洗澡我說, 怎麼不起來? 小姐先起來一下不然我會來不及了祂還抬頭起來這樣看我我說, 快一點啦, 起來啦祂們就把一些衣服堆放浴池內堆放的一箱一箱的 ( 祂們都把它們放下去了 ) 這樣哦 ( 我隔天洗不完 ) ( 真的洗不完 ) 祂在拿衣服就真的 衣服妳有看它在活動嗎? ( 有啊, 整個 整個那個都把我 ) 妳不會怕啦? ( 我很生氣啊!) 妳很生氣? ( 我說要去台北協會這樣 ) 這樣想要去, 祂們擋在那 之後我就和祂們一起洗祂們又抬頭起來看我感恩本尊之後就消失了, 之後祂跑到哪裏去? ( 我也不知道呢 ) 妳剛開始出現的幫妳掃地妳怎麼知道祂叫作天女祂 沒有那個, 我是不知道我在講啊, 我們協會的人 祂穿什麼衣服 ( 穿得和我一樣 ) 哦! 這樣哦 ( 我說怎麼衣服都一樣 ) 很像妳就對了 ( 是 是 ) 那不是天女, 那叫作妳的分身 ( 真的, 感恩本尊 ) 妳把祂當作天女 ( 祂自己也講, 我是妳, 妳是我 ) 是啊, 本來就是妳本體變出來的我說, 我 我就完全聽不懂感恩本尊就是聽不懂 不認知的在看天女有知識的都看不到感恩本尊, 謝謝本體現在我趕緊的那個啊我兒子又在逼了, 說 5/40 頁
我有對國賢說到再過去的那個交流道要停在那裏等 不然妳會哭死 國賢真的就在那裏等 ( 感恩本尊, 謝謝本體 ) 好! 請坐 妳常常謝謝本體 常在感恩啊! 好不容易妳的本體出現了出現 妳要將祂離棄 要來協會那時候本體比較重要那個就是妳的本體 ( 真的?) 本體靜靜在我們裏面如如不動叫作本體, 若是動出來出離出來外面讓妳看, 那叫作分身 ( 那小姐也都 這樣抬頭 ) 都妳的本體變現的 ( 真的?) 本體變的那小姐說有一點像妳, 對吧! 沒有, 那個 被浴池遮住 我看又不像我那個不像妳, 也是妳本體變的 ( 真的 ) 因為本體可以變現很多種 ( 都抬頭起來看我 ) 妳只有生氣, 不會怕啦不會怕啦我是一直急著要去協會啦 ( 那一天哦, 裏面是黑漆漆的 ) ( 就變光亮 ) 整個都變光亮連外面那個太陽很光亮那時候是晚上晚上太陽很光亮 ( 和白天都一樣啊 ) 有的懂的, 看得會搖頭, 說稀奇呢妳看那沒有什麼呢 ( 我就 ) 我們要學道 我們要出家我們要讀佛經 我們要拜本體我們要作什麼都是 妳這一些鏡頭就幫妳整個播出來了啊! 祂那個仙女哦就和我相像那一個 說和我出去站在陽台, 祂站在裡面這樣有相像嗎? ( 祂一直說祂和我相像 ) 祂是要介紹, 祂就是你啦是呀! 我說我在趕緊啦我沒有那個時間看那個啦喔! 所以這個喔 ( 感恩本尊, 謝謝本體 ) 妳看! 我們這本體好不容易 看到自己很重要呢!( 是啊 ) 所以妳以後再看到這個之時妳就什麼協會 什麼好事情妳不用來都沒有關係馬上和本體坐著說進來 進來喝茶和祂聊天 跟祂那個我就不知道, 給我堆放那些衣服進去那些我都折疊的很 水噹噹 那個一甕也倒進去, 兩甕也倒進去讓我隔天洗好幾竹竿的 哇! 這樣哦 ( 謝謝本體 ) 妳看! 妳還看得到有些人還看不到呢 ( 感恩本尊 ) 以後要記住, 這句話要聽進去這樣叫作順勢 ( 喔! 真的 ) 我們人千里迢迢求整年 求一生 求好幾世都沒有辦法見到本體 ( 感恩本尊 ) 存心要求的反而沒有 無修而得有時候我也沒有想, 忽然間出現所以這個世間很難講有的好幾劫 好幾世看不到自己的本體有的一分鐘祂出現在妳面前要和妳聊天妳對祂嫌東嫌西得來容易有時候就會忽視掉所以妳沒有認知, 以後若看到本體不要去協會 ( 不要去協會 ) 6/40 頁
趕快 趕快跟妳的本體禮敬一下 ( 好!) 那個是妳的本體那個就是妳啊我兒子跟國賢說, 一定要等不然我會哭死這樣喔 ( 是啊!) 現在妳聽得懂嗎? 這樣就是我們常講的順勢順勢就是這個意思有時候我們要做一件事情忽然間重要的事情來不重要的要放下這個比較重要看哪裡比較重要這樣叫做順勢 ( 感恩本尊 ) 妳的本體最重要妳來這裡的目的是為了要 看到自己 我的目的也是要讓大家看到自己啊我以前小孩子的時候大日在我的面前, 時常和我玩我時常罵祂, 我也是很生氣你是誰? 忽然間出聲音我就是你啊我也是搞不清楚啊所以妳現在說這個我瞭解所有人體會的境界我都體會過了我從小時候就一直體會 一直摸索沒有老師, 經典也找不到妳這個 ( 現象 ) 要用經典解釋好 請妳坐下 ( 感恩本尊 ) 妳這個 ( 實相 ) 平時叫自性 自性心唯識論自性心叫作法身法身平常如如不動, 祂是實體的法身永遠存在因為祂不因緣而生, 祂本來就有所謂自性 大智論說那個性就是自有 永有 本有 像耶穌的光, 摩西問那個光哇! 耶和華, 你是誰? 他說, 我是自有 本有 固有的就是不假因緣和合來產生的每個人在座的, 甚至全世界的人的自性就是永有 本有的在那裡如如不動叫作自性法身不動就是剛才說的圓明寂靜在妳的體性 空性裡面遇到狀況, 正好在家裡忽然間祂顯發出來祂顯發出來這個法身叫作應身應身普通後面一個光, 叫作應身應身才一個而已普通是從智慧 從什麼來說有的根基啦要求道的人要做什麼祂比較會出那個, 那個一尊而已妳裡面變兩個和妳在弄衣服 ( 是啊!) 有妳前面那個, 妳這種叫作 ( 我就擠在祂們的前面一起洗 ) 沒和祂吵架就好了 ( 我很不好意思 ) 好 我解釋給妳聽妳 ( 前面 ) 出來這個叫應身在浴室那個叫作化身化身可以好幾個應身才一個而已我現在是用金光明經跟你介紹若是唯識論就叫作自受用身祂給妳掃地 給妳做什麼祂可以給妳成道祂可以給妳往生, 永遠不會輪廻祂不是只有會掃地而已祂可以給妳生命永恆 ( 感恩 感恩本尊 ) 祂的價值就是生命永恆妳不要看祂在掃地在掃地的那個是妳沒有錯就是妳的本體的意思 7/40 頁
妳常在說感恩本體感恩本體就是那個啊妳要尊敬祂, 本尊就是尊敬自己的本體自己的本心叫作本尊自己自然尊敬自己的心心尊敬到一個程度 哎! 妳常尊敬祂想到本體什麼 祂就出現平時沒有出現妳如果想 和本體同在 都有想到本體忽然間祂出現了那個就是妳要找的妳自己 真正的自己 ( 和我又很相像 ) 當然是同張臉 ( 也穿相同的衣服 ) 祂也可以變比較年輕 變比較漂亮變比較老, 祂屬於應身剛才說的叫自性身變出來的自受用身我用這個掃地來給妳形容祂可以給妳往生, 還是要靠那個呢 ( 嗯! 感恩本尊 ) 所以妳對祂感謝那個化身是有時候 哦! 去 妳裡面那個叫做無餘涅槃祂靜靜在那裡那個法身叫作無餘涅槃若是出來這兩個 不太認識的這化身和應身, 這叫作有餘涅槃這個涅槃裡面常淨我樂常是本體的, 祂流露出來 是流露樂啦 還是淨啦 還是我祂拉一樣出來就成有餘涅槃 ( 感恩本尊 ) 這涅槃於世間去, 這比較深啦總說一句, 以後出現就對祂感謝 多謝什麼都忘記了不要緊不要叫祂掃地, 說這我掃就好了儘量讓祂好的, 請祂喝茶 對祂尊敬把祂當作 觀音媽 來禮拜這樣妳知道嗎? 祂那個和我相同臉的笑瞇瞇的誰不笑瞇瞇的不然祂出來要放聲大哭喔? 祂出來一定很高興祂是 樂 出來的裡面的 常淨我樂 出來的祂出來不可能在那裡放聲大哭怎麼這麼久不曾見面了相會不是那種祂那裡面都是好的所以妳的境界程度很好可以看到本體出來喔 ~ 這很多人期待!( 感恩本尊 ) 若是簡單得來就不可貴這都自己的, 妳自己出來的好 請坐 請坐 ( 感恩本尊! 謝謝 ) ( 本尊, 您好!) 妳好 妳好感恩本尊今天我有幾點要跟本尊讚譽第一點今天我的爸爸 媽媽還有印尼看護 Siti( 西娣 ) 她也來到現場要聽本尊的開示, 要多謝本尊他們就坐在那裡爸爸 媽媽請你們起來爸爸 媽媽請你們坐下! 謝謝我的爸爸他生病的時候所有的醫生都說他無法吃任何的東西自從我跟他介紹 本體觀 以後他就漸漸能夠吃東西為什麼他能夠吃東西呢? 因為他有聽進去本尊講的這個道他有歡喜心和感恩他本體的心所以他漸漸就好起來還有我的爸爸 媽媽自從聽這個本體觀以後呢 8/40 頁
他們的思想 和他們的態度和他們的脾氣也漸漸越來越好所以我非常感恩本尊對他們的提昇我們家的那個印尼看護 Siti( 西娣 ) 從我跟她介紹這個本體觀以後她也能夠在思想上實體地跟她的先生接觸解除她的思鄉之苦非常的感謝本尊她先生在印尼他們兩個都可以隨時隨地的 實體上的接觸, 對! 一樣平常生活這樣? ( 對! 像平常生活一樣!) 這個我聽起來很正常啊 ( 是啊! 她非常的高興!) 所以今天特地來謝謝本尊第二點我是替遠在美國的先生和女兒讚譽雖然我的先生和女兒他們都是基督教徒但是當我跟他們介紹本體觀的時候他們也都有不可思議的境界他們可以看到我, 而且可以感受到我我的女兒她們還可以說出我心中思念她們的話就像說是 I love you! I miss you! 中文的意思就是說 我愛你! 我想你! 讓我非常的感動我的女兒還告訴我, 她很謝謝她的本體因為她的本體會教她們很多的事情像彈琴啊 唸書啦如何應付考試 等等而我的小女兒告訴我本體還告訴她要如何建立她的自信心她們還可以隨時變現自己想吃的東西出來 可以聞到那個食物的香味而且還可以吃得津津有味, 這樣子然後我的先生要我代為轉答他說他很感恩本尊也很感謝他的本體因為當他在挫折, 或是有因難的時候他的本體會發出無言的訊息告訴他如何的放鬆自己告訴他要勇敢地面對因難如何去解決問題也教他如何去改善一些人際的關係所以非常感恩本尊對他們的提昇第三點我自從接觸本體觀兩個半月以來我的感觸非常的深心中除了感恩, 就是再感恩我首先要感謝本尊還有就是光的使者在很多不同的場合跟機會中讓我點點滴滴去體會本體觀的真正意義讓我覺得人百歲以後了脫生死很重要但是人活在當下的時候離苦得樂更是重要在過去我在朋友的眼中是個爛好人但是在家庭生活中我卻扮演著很強勢的角色對先生 女兒們的要求也非常的多而且非常的嚴格所以無形中我們就產生了很大的距離但是自從認識本體觀以後我就愛不釋手地更深入地去探討其中所蘊涵的生命跟智慧所以無形中, 就不斷地在調整自己然後整個情形就慢慢地改觀了所以我跟先生還有女兒之間的距離也拉近了 9/40 頁
像現在, 我的女兒也從 美傭 升級為可愛的寶貝她們也成為自己的主人然後我跟先生呢, 也達成默契我們要攜手同心協力地共創事業共進本尊道我非常感恩本尊的放光讓我的本體顯發讓我能夠真正地去探討我的心將本體觀運用到我的家庭生活中我要將祂延伸到其它的生活層面然後真正的朝著在當下離苦得樂的目標邁進然後我的人生更加的有意義 更充實非常的感恩本尊給我這個機會, 謝謝她這個也不是我的功勞啊因為她接觸本體 接觸我攝受到她自己自性產生這種光明上一次引用楞嚴經 宗通 和 說通 釋迦佛說人的心中的自相達到圓滿寂靜的時候分發暉光, 會放光所謂 寂而常照, 照而常寂 你常常聽到啊剛才也講 圓明寂靜 達到寂靜就是涅槃涅槃的時候祂就可以放光會產生不可思議的現象如果人程度不夠, 是他本體顯發他不知道, 就回歸於 神 回歸於他所信仰的 不管上帝 諸佛 天神 菩薩事實上還回歸於你自性有時候啊, 像疾病無藥而癒咦! 奇怪是不是上帝的功勞是不是神保護你或者上一次去拜拜有所感應? 不是! 有時候 自性 祂自己流露出來, 你不要忽略剛才講自性的體性有很廣大祂可以有時候不藥而癒當然儘量是靠醫生, 很多大醫院有時候醫生宣佈沒辦法了咦! 他叫你祈禱上帝 祈禱耶穌果然真的好了耶! 有的這樣耶在電視有看過這樣他說是上帝的功勞 上帝的恩典是 自性 或者你進入寺廟有時候很感動 會流淚喔! 好像和觀世音有緣看到那個偶像好像 你覺得很親切感甚至於看到恩主公甚至於十八王 公都覺得相應地很好事實上是你自性內在的感應不要扯到外在去了因為從第八意識或唯識論研究起來一切意識流的活動來自於你的無漏種子和有漏種子所以很多人不了解他去寺廟或去某一種情形或看到某一種現象超越他感官的知識他就會想到是上帝 諸佛菩薩的現象原來是你自性的現象比如說妳印尼來的這個朋友哎! 她很想念她的先生這個想念就是第六意識第六意識可以牽引五十一個心所甚至五十三個心所牽引到第八意識了哎! 她本體就變她的先生 透過你的思想成相所以妳先生出現, 活生生和妳平常的生活 喝咖啡 10/40 頁
或什麼 都可以那是一種現象這個是屬於她自己本身自性變化出來和剛才第一個讚譽的一樣她本體會幫她掃地她也可以變先生出來所以, 自性如虛空廣大到你想得到, 祂都能成形 成相甚至於成永恆所以透過妳, 祂流露她的先生使她滅除思念之苦她本身的自性替她幫忙甚至惹她洗衣服生氣了那個是比較少啦因為妳自性裡面有 常 淨 我 樂 祂流露出來, 可是你不知道像妳的女兒, 咦! 在美國她可以感應到妳要說什麼因為我們的涅槃是超越時空的她就馬上感應得到哎! 有的人打電話可以給你帶動六項因為我們的本體的功能啊還是那句廣大廣大到無遠近 無大小 無始終祂沒有分別了達到無差別的境界了表達沒有你人世間的觀念了已經達到 空 的境界了本體流露出來都是實相境界她見到她的先生是 諸法實相 的實相 中論 觀這樣講似無似有, 似無也似有非無也非有, 無實無虛的意思非實非虛, 看起來好像真的, 又是假的假的又是真的, 確實 存在 它用 存在 咦! 她先生真的來嗎? 沒有來可是祂變化出來因為實相就是一種現象 當成妳一種心靈圓滿的 妙有 妙淨 而 妙有 妙淨 在唯識論叫作 涅槃 所以她進入這一種 有餘涅槃 有餘涅槃 勾出她的 哎! 我很高興, 忘記了思念之苦有一種 樂 的感覺 常 淨 我 樂 的 樂 勾出來成為 有餘 現象 有餘涅槃, 這個意思, 來 感恩本尊我替我第三個女兒讚譽呃 她有一天晚上三點多來敲我的門哪! 她說, 媽媽, 我出去玩喔玩得很高興啊現在來頂禮本尊的分身哪我說分身帶妳去哪裡? 她說, 不是啦是她的本體, 一下子出現六個分身哪一個去南非啦 另外一個地方去玩還有一個在敲木魚, 一個在看書啦很多遨遊地方都去玩了很久 然後有一個就是 去那個 主宰光是透明的她要進去的時候, 是彩色的裡面有很多面孔, 都一直變 一直變她就跟我講噢! 我真的是每個地方都玩得很高興哪! 很殊勝的就是她的六個分身同時出現的時候要去禮敬主宰光那個本尊天上的我是沒有帶動她耶以前都沒有講過天上的本尊的分身的時候她的本體就變得這麼小然後在主宰光裡面的天上本尊那邊禮敬本尊她說, 這一個就是我的本體啦其他那個就是本體的分身 11/40 頁
妳這樣玩, 玩得都 真的很神奇! 我就這樣玩玩得很高興, 同時六個分身出現 她說, 喔! 差一點招架不住她看得這樣 有去南非 也有去哪裡這樣啦去主宰光裡面她又問我說 : 媽媽為什麼本來分身都很大, 都可以去遊 去玩為什麼到最後變成這麼小的在頂禮本尊的分身哪? 我說那個就是本體, 因為本尊是光體那是一個敬畏心, 一定要禮敬本尊哪然後她說更好玩的就是, 玩完回來的時候喔祂就變成光體啊 碰 ~ 就往我身上裡面撞下去 她說 : 噢 ~ 實在是 她就覺得 我就是為我女兒讚譽這一點還有一點就是, 她以前在台北現在回到家裡的話有空泡泡光茶, 看本尊的 DVD 喔本尊在講法的時候, 那旁邊喔就有分身出現她就一直很含蓄不敢讚譽啦我這次上來台北, 就是本尊要來我就替她讚譽她說, 同時六個分身她是很高興, 我會很隨喜她噢! 那麼好! 一下子這樣 十二月回來, 現在這樣才三月而已顯得那麼好我 追了十幾年來, 我都還 對 這正常的啊一直在追的沒有啦, 跟妳走的都有啦是呀! 我就是說 噢 ~ 那真的很殊勝 然後她讚譽的時候她還滔滔不絕喔! 一直在講 我再跟她帶動的話, 幾乎完全吻合本尊所賜給我們的本體觀喔 本尊道 ( 我 迫不及待地第一個就是舉手 ) ( 我很高興!) 好 這樣結束了嗎? ( 啊! 完了 還有很多啦 ) 還有?( 我來說重點哪 ) ( 還有一次說, 去高雄分身道館哪 ) 剛才講都不是重點哪, 現在重點? 去高雄分身道館, 她就悠悠哉哉我們坐在那邊靜觀哪她 就在二樓, 她坐在那邊的時候看到那個大鵬鳥, 進來很大她說電梯都塞不進去啊祂說, 小姐, 上來坐啦, 我帶妳去玩小孩子的觀念就說我們的遊覽車要出發了我上去玩不曉得什麼時候才可以回來? 我說, 喔! 妳實在是 妳就上去啊人肉身再來去坐遊覽車回新竹就好啦為什麼一定要說 喔 ~ 我聽了這樣心裡 喔 ~ 那是我 我馬上上去感恩本尊! 感恩本尊的恩賜雖然我在追求道十幾年了可是很喜悅, 每天都是喜悅面對這些小孩子但是有一個這麼明顯了, 我就很感恩了十幾年妳都沒有看出 ( 我有看! 我都是分身來帶我的 ) 有看到分身的 ( 對! 我 我 ) 這樣就不錯了不過我也很想要像是說這樣大家同道能夠 妳 不要比 ( 是 是!) 不要比! 有看到分身就很好了我都是分身來帶我比較多本尊的分身喔, 本尊出現的分身帶我的 12/40 頁
見過幾次?( 喔! 好多次喔 ) ( 在龍潭的時候, 我有讚譽過 ) 好 來 請坐 請坐 ( 好 好 謝謝 謝謝! 感恩本尊 ) 妳剛才講一句 好! 請坐 ( 好 好!) 說本尊所賜 那不是我賜的啦不是我客氣, 妳自性自己流露啦妳女兒的自性流露 ( 對!) 因為我們自性流露, 祂流露的範圍 一直強調 虛空性 你看莊子的喔 ~ 大鵬鳥 坐在大鵬鳥, 一拍九萬里 呀! 一拍九萬里, 你看形容大鵬鳥, 你看祂出現大鵬鳥結果是在電梯啊, 不是在海邊的拍下去海裡, 水就噴出來一飛就是九萬里, 這莊子形容的那是一個境界, 那本體顯發和真的一樣 ( 嗯 ) 不能用人的觀念, 電梯? 那大鵬鳥怎麼能夠進去? 祂都無礙因為她的自性光明已經出來了這個都無礙, 她出離出來用她的分身坐大鵬鳥就去遨遊時空了 ( 嗯 ) 為什麼要進入空性? 剛才一開始就講要放掉你的觀念 心意識 執著 概念人間的知識 經驗要放棄因為你認為 咦! 電梯怎麼裝鵬鳥? 怎麼飛出去? 飛出去要坐飛機啊 去國外要坐飛機那是你的概念進入空性以後, 那個都不需要 進入空性 什麼意思? 看到大鵬鳥就是進入空性 ( 嗯 ) 實相顯就是 進入空性 ( 是 ) 所以碰到任何狀況 ( 嗯 ) 祂不一定大鵬鳥 也不一定幫你掃地 祂就是這樣順勢 ( 嗯 ) 絕對不會危險像她變六個分身, 喔! 去哪裡 不只六個, 六十個 六千個都可以只是因為還不能適應六個她就說她受不了了去天上見本尊? 本尊不是在天上所謂本體啊 ( 是 ) 非內非外!( 是 好 對! 是 ) 好! 妳本體在哪裡? 虛空性祂整個虛空 宇宙也都有祂 天地根 天地根 什麼意思? 你這個人的本體在你肉體裡面祂法性常住啊你這個肉體已經換幾個去了肉體不能永遠存在啊你的本體永遠存在啊你看祂顯發有時候在空中不是從天上來的, 祂 非內非外 在你裡面嗎? 也不是在裡面所以祂無邊 無際, 稱為 廣大 廣大就 無內外 無上下 剛才說的 無始終 無古今 這樣稱為 中道 你若執著於一定在空中偏偏祂在裡面呢? 這樣你就偏於一邊了啊所以行於中道就是進入實相有實相才有中道 才有涅槃這都本體自性流露出來有一天六個 ( 分身 ) 去哪裡 剛才妳說, 怎麼變這麼小尊? 我剛才講 無大小 也可以變很大尊那時候她看小尊馬上把祂變成大尊, 馬上顯 巨大身 可以變化來 變化去 那也是她的自性流露 13/40 頁
她變出來那個就屬於 應身 和 化身 那都 假相, 假相無實體 ( 嗯 ) 有生有滅祂顯六項出來之時 常 啊 常 就是永恆不顯的時候 無常 我們本體都在裡面稱為 永恆 本體實體的, 不假因緣而生稱為 永恆 那六個 ( 分身 ) 隨時會出來 隨時會不見稱為無常, 藏在裡面, 無常所以那個 假名 假名就是 應化 配合你所謂 應身 化身 什麼意思? 應身 應你這個人的根基喔! 他的根基有本體觀喔祂變出來, 變 化身 祂就變很多個 六個 ( 分身 ) 就化身了因為祂從 法身 出來的啊剛才講, 法身在涅槃中 涅槃有 常淨我樂 那個 樂 被祂勾出來讓 化身 用到你就肉體就在那裡 噢! 怎麼這麼好 這麼快樂這麼幸福 很高興這樣 ( 感恩 ) 那個 常淨我樂 的 樂 流露出來這樣稱為 有餘涅槃 ( 感恩 ) 還有嗎?( 感恩本尊! 謝謝!) ( 感恩本尊!) 怎麼樣? 我感恩本尊的就是我先生一月廿五日往生, 他得分身渡, 對不起 不然妳先坐下 請坐下沒關係! 讓她休息一下 好 來! 妳先 ( 感恩本尊!) 稍坐一下, 沒關係 感恩本尊! 呃 她的事情我幫她讚譽好了正月二十五之時, 早上我泡茶要敬光剛好看到陳勇他的分身到我光堂和本尊的分身同時在我的光堂我當時不敢說, 結果沒多久李碧花剛好打電話, 我太太聽的她說她先生已經急救無效了我當時心裡抖了一下我想說怎麼那麼巧? 這是第一個讚譽第二個讚譽三月十四公祭之時他那照片在他額頭這裡顯出六角光和八角光, 一直顯然後放光, 產生漩渦光然後放七彩光跟眉心放光出來非常的感恩! 我是看到這些境界, 感恩本尊你說看我的分身在他的那個出現? 對! 那時候正月二十五剛好她先生過世那早上好 請坐 請坐我們為何以前稱為 顯相協會? 我的分身只有一個作用長輩 老人若過世, 我分身會出現我的分身能夠帶去你那個 ( 永生 ) 你聽得下去就多少聽聽不要看我 被我這個形 ( 樣子 ) 影響到因為我這個形相都走弱勢我表達是那個分身我的分身如果出現祂有時幫你往生的人順道變他的形相出來, 讓他攝受到甚至於帶他上去 14/40 頁
所以我的分身唯一的作用就是不讓你墮入輪廻人聽不進去啦我這個分身屬於化身化身就是讓你有利益, 利益就是永生所謂真正的利益是永恆的生命你世間什麼利益, 你救濟人給人吃飯 給人做什麼 給錢 那個一下子不見了啊祂給你的是永恆的生命所以我以前有宣佈過只要我們會員, 往生的人他們家族有一個至兩個可以看到往生的人因為我的分身有這種功能哪認真講, 你認分身就好就給你渡 聽得下去的就聽渡一個算一個, 渡十個算十個這是看你的造化啊若願意相信的我分身也無條件的渡你, 不錯祂給你看得很清楚比我還真哪因為怕他信仰脫落我才推出六項, 先讓你自己會分身所以用十年的時間有喝茶的機會, 我要你六項沒有每個都六項啦只是一半的人, 有一項就很好了有一項可以看得到的可以那樣還摸得到的表示可以證明自己可以分身你看! 剛才讚譽的六個分身出去那個很容易在這裡做好玩的沒錯, 在生叫做趣味啊, 離苦得樂嘛到有一天一百歲她那個女兒到最後也會一百歲啊 哪一個說他永遠不會死不要說死啦, 圓寂啦不要說圓寂啦, 涅槃啦哪一個不會大家這樣一日一日過十年 二十年, 有一日大家會涅槃啊你給你自己會分身這樣不是比較好因為你搞不好到那時間對我有排斥對我不會那個 我分身要起來, 說不定被你罵祂變你的形相出來, 叫做化身比如說你的朋友看到祂可以變看到他的誰 不是我的分身 ( 應身 ) 那是我的分身的化身哪, 可以變化身變化身 報身屬於他受用身啦示現分身就是要示現永恆啊因為我們肉體不能永恆啊要有分身不然怎麼會 破一分無明, 證一分法身 學道 學佛就是要證法身啊證法身又有一句話有法身就是證涅槃有涅槃才有法身法身代表你進入涅槃了 進入永恆了因為涅槃是永恆存在的妙境世界涅槃世界, 永恆不變的所謂永生之地是你生命的皈依也是佛教眾生解脫的方向目標涅槃世界就是永恆的世界在你心中圓明寂靜而常照像一面鏡子很乾淨 很寂靜時寂靜就是空嘛空到畢竟空之時, 祂就發光出來所以引用楞嚴經的自相每個人心中都有自相自相達到圓滿寂靜, 紛暉光明這個光波既然會放出來, 不是肉眼看的 15/40 頁
光波放出來, 照到這個牆壁照到什麼 會透明像這個 你看牆壁這樣透明照到什麼就透明, 這個意思透明是什麼意思 無礙剛才講, 虛空無相也無礙虛空都無障礙, 光波起來涅槃世界因為祂是虛空性, 所以祂也可以無障礙所以很多 你看這相片二十幾萬張很多是在牆壁裡面的景都給你產生透明現象你做參考啊在十年後 一百年後自然就有人看得懂了現在給你解釋, 你加減聽啦假的不敢排出來啦好 來 ( 本尊, 我還要報告一下 ) 不要報告, 我沒在當官, 用講的就好了陳勇在告別式當中他有一個二十四吋的相片因為我是沒有天眼還是我的姪子說因為我先生要推去火化的時候他的相片就顯現出來因為, 他是戴著眼鏡照相他的一滴眼淚是在這個眼鏡這邊然後我仔細跟他看是眼淚仔細看他的相片他從那個相片當中從這邊還留下痕跡這是我肉眼能夠看得到的其他 因為我到羅春月那邊去羅春月有講以前我們陳副會長的事情給我聽她有講到說天旋地轉這個事情我沒有告訴陳勇因為陳勇身體一直不好當他要往生的前一天晚上他有跟我講李碧花我在天旋地轉那我要趕快跟他量血壓, 可是量了五次 他的高血壓就在一百四十到一百五十當中還有低血壓是在九十八左右我說你血壓沒高啊然後他就靜靜的, 他後面講一句說我每次告訴你的事情你都不相信有一次跟他講, 我說你們陳副會長往生了他到法界去泡茶他就跟我講 我也要去跟陳副會長一樣要到法界去泡茶 我說可是你孩子還沒有成家立業, 都還小我說你這個念頭你要打消他也沒有跟我回應當時我們進到協會的時候是由羅春月渡我們進來的我有來聽本尊開示過幾次我回去有跟他提起他跟我講妳在我面前不要提到 宋七力 三個字他當時是這樣所以我不敢講了後來由我的那個小女兒陳晏琦她要渡她爸爸來我們協會就是從民國七十八年開始到八十幾年她每天講故事給他聽足足講了三個月然後一進來, 我們到現在都沒脫落只是說我 我肉體就五官意識比較多就是沒有像同修這樣子唯獨有一次分身叫我的名字的時候祂叫我李碧花因為祂那個六地震動聲音廻響得很大我只有那一次體會到我內心真正的喜悅跟感恩因為我先生身體都一直不好 16/40 頁
我這個感恩的心跟喜悅的心我的堅定心一直都沒有退所以我先生往生的時候我雖然是很傷心可是我可以在他旁邊一直講你一定要有堅定的心所以他要往生到他十二個小時我都沒有給祂蓋我在他耳朵旁邊, 我就說請他要跟著本體 跟著分身去他的臉 面相都很好比他生病還要好他在臨終的時候, 有沒有排斥我? ( 沒有!) 從八十二年進來以後他就沒有排斥過你家人或朋友都有看到他妳先生陳勇的樣子出來啦我小女兒有跟我講她說, 她爸爸有回來跟她講話因為她爸爸, 後來截肢她說, 爸爸! 你現在身體好了嗎? ( 他說很好啊, 他說 ) 有比以前好看有! 她說她爸爸穿著背心跟襯衫她看得很清楚而且她爸爸跟她講 我在那邊很好啊! 這樣就好了, 妳這句話重點 那個有法身 有解脫身出來了祂有給妳女兒看到, 那就是證明我有講過啊, 我們的會員在往生的時候一定給他的家人看一個至兩個, 甚至於朋友 ( 他朋友是有好幾個, 陳達修和陳正達 ) 有看到妳先生 ( 有!) 這樣就好了引用維摩詰說 當樂法身 它形容我們這個肉體如夢幻泡如芭蕉 如什麼 瞬間就壞掉了 我們身體一日一日過都會壞掉啊都會老 都會往生所以妳不要太傷心 ( 感恩 ) 妳要高興妳現在那個傷心將它轉做歡喜他的解脫身解脫身也是法身的一種妳將祂轉去那裡, 妳會歡喜起來可是我 一直有要這樣子轉換可是我就轉不過來呀我真的有很努力在做我們同道有在一直跟我打氣這樣叫做我執啦! 我是照真理說這樣子不是批評妳, 我沒有批評妳哦人就是執著於情執啦 情啦因為你和他相處有情啦妳重感情的人啊碰到生死別離當然會傷心所以為什麼說人生無常妳這個觀念不是用執著說 我不要傷心 不是用這種觀念用改變觀念比較快這個時候妳沒有辦法改變觀念什麼方式都不懂, 妳就想本體還有想他的平常好看的樣子不要想那個壞的, 把觀念轉過來因為我們的意識流活動觀念好祂就會產生能量出來妳一直悲觀 一直消沉就好像我們人會降低免疫力到最後自己很傷心, 反而那個所以妳訓練看看可能比較難訓練, 訓練看看我是很快啦, 好, 請坐 還有, 我有請協會幫陳勇 那個舍利有送來協會有 好 好, 請坐 釋迦佛講, 苦集滅道 那個 苦 沒有人賜你痛苦天神 菩薩都沒賜你痛苦 17/40 頁
痛苦是我們人的五根接近六塵產生的一種痛苦內在產生的沒有外來的可以影響著你痛苦所以, 痛苦靠觀念改內在的觀念改變歡喜 痛苦都在妳心內不是外人可以影響妳什麼所以要給妳鼓勵可能也比較慢一點就因妳的個性原本這樣多愁善感, 要怎麼改變我看陳達修要多努力一點不是妳努力啦好 換妳了 ( 感恩本尊 ) 陳柳 感恩本尊 感恩本體這個禮拜, 從本尊給我們放光以後就像 影子 一直出來喔不錯哦我看妳自己放光的, 不是我放光的 ( 本尊放光的 ) 沒有, 妳放光的不是我放光的 ( 再來 有 ) 妳說影子一直出來是什麼意思? 是一直看到景了嗎? 祂有影會一直出來現在又看那個 ( 禮拜一我有看到本尊的那個三十集的 ) 涅槃即世間 ( 是 ) 看得的下嗎? ( 會 看喔, 本尊手這樣 這樣比 ) ( 哎! 會發光呢!) 喔! 這樣子喔會發光呢, 這次比, 手還會不見還會跑出來, 就好像那樣 那樣影子 那樣一直出來, 會一直出來我一直看說, 哎唷! 那是 這是要給我看, 每次都不曾這樣今天看怎麼都不一樣, 再坐前面一點很奇怪就對了 ( 我想說眼睛花了 ) ( 不然, 再向前面坐看看 ) 我執又來了 你看人都我執, 心意識就是要去掉祂才會廣闊出來 ( 對啊! 到最後, 看看之後 ) 我說我這個 正港 的光不是 看 那也是妳在判斷啊所以這概念 概念好! 妳說 那也是對啦妳講的對啦再來就是 又一遍再看第二十八那一集也是一樣 一樣發光又有看到光了哦手這樣撥, 有紅的 有金黃色的這樣哦祂會出來給我們, 這樣看到感恩本尊啦我在跟本尊的分身禮敬茶的時候突然間旁邊又跑出來一個茶杯出來到後來想說, 咦! 這 這是茶, 又一個茶杯出來我就講給同修聽, 講給人聽很高興自己沒感覺昨晚在吃飯的時候, 捧一個碗想說本尊明天下午要出來 ( 唷! 又跑一個分身出來 ) 很好!( 在碗裡面, 這麼大個 ) 這樣哦! 在碗裡面那飯不就給妳吃光光 ( 沒有 ) 妳若用妳這個觀念 好家在 ( 幸好 ) 妳有本體觀妳如果沒有本體觀說那是好兄弟, 對否? 所以那都在於人的觀念 想的那個本尊很清楚因為祂穿的西裝是花格子的西裝 ( 祂很清楚啊 ) 祂穿那件夜市買的那件好啦 妳有看到了啊 18/40 頁
我有看到分身很清楚再來就再看本尊的 DVD 的時候你這頭的後面光體還會跑出來 就這樣感恩本尊, 感謝本尊放光我們才會這麼好喔, 感恩 沒有 妳放光 ( 本尊放光 ) 妳本體放的 ( 謝謝本尊 ) 妳本體放光才會看到 ( 本尊啦!) 好 ( 感恩本尊 ) 妳所看到的那些, 包括妳看到杯子看到小小的分身在碗裏包括妳看的光 包括什麼 都叫做實相, 彩色的喔 ( 祂那個 ) 妳講花格子就彩色的 ( 是 衣服和褲子都一樣 ) 都彩色的 ( 我還有一個沒講到 ) 好, 再講 再講我再講 再講, 有一天睡到天快亮四點的時候, 我醒來我就感恩本尊 感恩本體但是感恩本體的時候, 我就往內想哎! 我本體 這樣 這樣的形相出來又感恩本尊 感恩本體又再出來, 一直感恩本尊 感恩本體那個形相又再出來那個形相又再出來這樣謝謝, 感恩本尊妳都想得出來, 在意識妳想到就出來 ( 嗯!) 看到現相也會 ( 從現象 ) 出來好, 妳請坐 ( 感恩本尊 ) 我解釋 剛才引用心經菩薩依波羅波密多故而能涅槃 究竟涅槃 般若波羅密 就是 到彼岸 了 到彼岸 就是實相的意思啦到彼岸 輪廻 業力 轉世 那些都是釋迦佛以前的名詞釋迦佛將它發揮出來 到彼岸 就是妳想要看分身想要看什麼 現象都可以緣起出來你眼睛看的 肉眼物質界叫做 此岸 彼岸 就是那個意思實相叫做彼岸, 絕對對的菩薩依照妳看的這些 ( 實相 ) 而能究竟涅槃再說你看這分身 看這放光 看這碗看這個 沒有什麼? 那是實相但是不知不覺妳流露妳的自性的功能 涅槃出來所以不知不覺妳就究竟涅槃妳自然不用修, 自然就有本來每一個人都有的呀這樣就是從實相中產生出來所謂的意識變現你想什麼有什麼這個都假相, 這些不是真的這些叫做無常但是這對你 這也不可以說這不要你這些實相可以讓你進入空進入涅槃 進入永生之地啦就是人皈依的地方啦心歸何處 歸涅槃我們人到最後都要歸涅槃你如果歸得到涅槃, 就不會再轉世剛才講的, 不再受生金光明經依空滿願品有一個天女問釋迦佛菩薩要怎樣 行菩提法 行平等法行什麼 不住涅槃 不住生死不住生死就是永生啦法身就是不住生死啊不住生死就是不讓生死再輪廻我不要住那裡祂可以自由控制生死就除非要有涅槃 19/40 頁
依什麼才可以那樣? 釋迦佛回答天女, 依五蘊因為五蘊能顯法界金光明經出現的時候中觀論 唯識論都還沒出來所以它 ( 金光明經 ) 那個名詞和這個 ( 中觀論等 ) 有一點不一樣它的法界就是實相什麼叫做五蘊? 你看心經一開始觀自在菩薩行深般若波羅蜜多的時候照見五蘊皆空 照見 就是要用天眼看進去實相照見就要有實相了, 都空性既然照見五蘊皆空就無意識 無什麼無 無 無無 無智亦無得剛才講的沒有五蘊無十二處 無十八界世間的心意識都沒有才有五蘊皆空, 這樣才能入實相所以菩薩依這個實相而進入涅槃三世諸佛依這個實相而證阿耨多羅三藐三菩提, 就是這個意思有涅槃就有菩提你用這樣看, 在我們的生活中飯啦 碗啦 杯子, 那些都是實相不是他們說的才是實相那你就到彼岸, 祂從小的可以演大的因為這從小見大, 也可以從大的變小剛才講的無大小釋迦佛講, 五蘊能現法界五蘊就是我們的意識, 色受想行識就是精神生命和肉體生命的統一體結合起來叫做五蘊五蘊能顯實相, 就是精神層面了 識 就是 識變 識變而產生實相所以實相就是 我想要看本尊 我想要 就出現這樣 符合你的意思符合妳的意思叫做隨眾生喜 依類現形的意思所以也是出自妳本體放光不是我放光, 這光是妳的 ( 感恩本尊, 本尊的 ) 妳的 妳的大家都會放光啦, 不是只有我會啦我是先放給你們看到最後聽進去, 你意識進去你真正也可以會呢我所說不是說笑的, 真的有時候 你放到自己不知道像有一次坐在茶館我也不曾說我會放光 有天眼哇! 旁邊的人都說他會放光我也跟他說, 你會放光, 你會 那個意思好, 來 感恩本尊 感恩本體黃秋晨的本體要向本尊讚譽不! 你讚譽就好你的本體暫時躲一下 你的本體在涅槃中我的第一點讚譽就是九十五年一月二十五日同道李碧花的先生陳勇圓寂的那一天我有看到陳勇的金色身在光 蓮花中給分身渡化到法界去你是說看到陳勇的金色身 ( 對 對!) 這我剛才有說過 ( 他已經投入光中得渡永生 ) 他在那裡高興她還在那裡悲傷要怎麼辦? ( 我有打電話跟李碧花講 ) 不要悲傷啦, 陳正達, 努力啦向她恭喜也要隨喜跟感恩第二點讚譽 20/40 頁
八月十五號高雄分身道館成立也是本尊降誕的大喜日所有參加那次盛會的會員同道無不歡欣鼓舞, 喜悅和感恩的心情並得到無上的法喜瞬間大日籠罩分身道館, 形成法界恭祝本尊降誕, 盛況空前分身諸佛菩薩, 及全部會員的本體皆融入光體的法界中一同道賀還有天籟之音, 巨大的黃金蛋糕本尊賜予光茶 百香飯圓滿果等法食, 攝受能量充滿感恩本尊! 身歷其境地下室展覽的光照, 形上境界的體會每張皆活生生而立體彩色的示現在眼前本體融入其中本尊賜給大家的六項功能表露無遺真是太有福報了感恩本尊第三點讚譽本尊的放光照明本體才得以顯發將會更謙卑, 一切以本體為主就是有認知才對對本體交出完全的尊重與信心思想超越 心量廣大喜悅 攝受 涵取 感恩帶領我們走向永生之路無盡的感恩再感恩最後一點讚譽由本體心因應而生隨心所欲 大日同遊法相境界分享法喜充滿古木參天 鑼鼓喧騰人間仙境 世外桃源佛國淨土 極樂世界黃金大地 蓮花噴池八功德水 寶衣寶樹天籟之音 無與倫比光賜美食能量充滿 諸佛菩薩莊嚴肅穆佛光普照 親人永生 光中逍遙本體融入相應其中宇宙光體所向披靡大地萬物眾生平等喜悅感恩 自在圓滿福報賜予, 珍惜感恩感恩本尊, 感恩本體! 謝謝好 請坐 剛剛一直強調自性涅槃你自性涅槃不生不滅我在解釋不生, 不生就是永恆的寂靜祂不會生出來, 不會什麼 就靜靜的在那裡淨到極點, 祂就會放光出來這個光在 奧義書 就出現了那個光 它在形容這實相放 ( 顯 ) 出來這實相 這法界剛才解釋法界就是實相 奧義書 它這樣形容無日月電光, 無日月星辰電光都沒有一切光都隨你 想要怎樣就有光你若從涅槃到寂靜之時祂會顯發出來我們不知自己有自性不知道自己有涅槃祂發出來以後若沒有和涅槃相應, 無漏種子不啟動分身不會流露光不會流露一切好的 看的現象那個境界實相都不會流露菩提 般若都不會流露都要靠和涅槃相應你相應到了, 緣起起來比如說你去道館喔! 看到相片 看到什麼 相應起來那屬於你自性涅槃放光之時放出來的那個時候就不是屬於我的啦 21/40 頁
妳攝受到的, 本身自然有的自古以來大家都有的釋迦佛開示出來就是這個意思啊我不能說你那些光都是我的整個的帳都算我的那不能這樣, 有些是妳的啦放光, 那妳自放的, 那真的是我先開始哎! 我顯發出來, 也沒有刻意放光你攝受到, 就和我相應沒有排斥, 就形成你也有啊所以才自受用形成他受用, 是這樣形成這要認清, 所以還會有很多現象你若有六項以後喔! 什麼現象 隨你意識變現所以五蘊能生法界 五蘊能生實相這精神體祂產生所有的實相裡面就是要讓你進入永恆涅槃之境地目標是這樣人的觀念, 有時候剛開始不認知沒關係一直給祂體會 你看金剛經 般若經 心經都否定一切, 否定整個都無什麼 無無明 無無明盡無老死 無無老死盡無苦集滅道 無四諦 無十二因緣 都沒有, 那些都沒有就是叫你不要人的觀念存在這樣你就入空我就人, 活生生的怎麼沒有概念? 我是說針對你要進入實相的時候不要用你的觀念去解釋啊 ~ 怎麼這樣 意思是教你放空才能入空 才能顯實相 才能進入涅槃在生就練好 就體會好就是這個意思 放空 要用怎麼解釋呢? 不要有這個概念 經驗 知識維摩詰經有一句話 文殊菩薩問維摩詰如何通達佛道 行於非道這個非道就是苦集滅道 十二因緣八正道 七覺支 三十七道品這些啦怎樣修喔 怎樣那個都是姿勢啦, 如何坐禪什麼要入禪定 要如何止觀要怎樣什麼 那些都不要就對啦到心經 到金剛經那些就教你不要了那些都不是道啦 非道你要行正道才能通達佛道怎麼會行非道? 你會覺得奇怪非道的意思是說不要有你的概念 觀念 知識 經驗存在你才能入空 才能通達佛道那個意思啦所以我再講一次, 文殊菩薩問維摩詰菩薩如何通達佛道? 維摩詰說行於非道, 是為通達佛道所以那些空 心意識都沒有了你才能進入空, 空才會寂靜空是一個體 一個寂滅相呢空不是什麼都沒有呢不然怎麼會有那一句 空不空空本身不空因為空到最後 空是龍樹把它發揮出來的唯識論到後來, 空畢竟空之後有妙有啊寂靜 寂靜到無 空的時候就是要產生妙有你那些實相都妙有呢只差沒有跟你分段 分解你直接就現實相現碗也好 現筷子也好現百香飯也好 現分身也好現什麼那就是實相那都會引起你的高興現出來不可能一邊看 一邊悲哀 22/40 頁
喔 ~ 你就怎樣 在那裡哭泣那不可能哪一個看實相看到會悲傷的大家都看得很高興看的都是真善美製造你的喜悅所謂構成涅槃的因素裡面一定要有常淨我樂, 祂表現樂現出來所以, 你會感覺到 哎喲! 我看得怎麼這麼高興怎樣 所以李碧花妳若看到實相時就會高興了啦所以妳目標朝本體的那個 ( 目標 ) 來看不要用難過的思念先生妳先生他剛才讚譽有金色身呢阿彌陀經說佛身金色, 觀世音菩薩 哎! 閻浮檀金色金色表示是說他進入這法 不是一定成佛什麼的, 不是這個意思表示得到解脫了解脫身才能 佛身金色 他用阿彌陀經跟你鼓勵那是方便說 有成就永恆生命的意思不是說滲了金色的 金色的變妖怪了啊照經典說這樣就是得渡了所以妳絕對不可以煩惱拜觀音也好 拜什麼都是這個意思你看! 法華經普門品觀世音可以現三十二相應聲聞得渡用聲聞和你說法對什麼類的人 哎! 就和你說什麼法叫三十二相, 那叫作應化身祂可以變化 你看! 應你陳勇祂就變金色身 變什麼 變什麼身你什麼類祂就照你講的一直變 晉朝的時候鳩摩羅什翻譯法華經菩門品形容觀世音能三十二應化身的時候喝! 那整個觀世音就開始在中國發揮出來了到隋朝智者大師, 又寫一本觀音經疏解釋觀世音的意思喝! 再來觀世音就一直人拜 到最後拜觀音觀世音道場就是南印度的南海普陀山觀音的道場這八十華嚴說的中國到五代的時候浙江省舟山島那裡, 做一個南海普陀山那有一個道場日本呢! 日光山, 八十八番山頭那裡也有一個觀世音的道場其實哪有什麼觀世音我以前年輕也曾看過觀世音喔 ~ 很多, 我看到那時候不知道觀世音是釋迦佛變的變化身叫作他受用身阿彌陀佛也是從釋迦佛的心自性變出來的既然你要拜 會感應 會什麼對你有效果就好了所以, 你看心經開始說 觀自在菩薩 它就說觀世音, 也是你自性裡觀自在就和你說觀自己存在觀自在菩薩, 每個人都觀自己存在自己的自性都是觀世音他用這樣是方便說若沒有鳩摩羅什翻譯普門品出來沒有智者大師跟你發揮出來他們兩個都沒有 就沒有觀世音了啊印度古代都信觀世音因為釋迦佛有說出來 23/40 頁
這他變出來的啊他那時候在南印度講道的之時他就顯一個女相出來到最後吵 吵到變觀世音啊那是他的變化身阿彌陀佛是他的報身所以, 央掘摩羅經說八十億萬佛都是我的身體釋迦佛曾說過所以在形容蜘蛛吐網 一隻蜘蛛可以 哎! 吐很多的網, 那個網 你看! 華嚴經寫的層層疊疊的華嚴境界這也是釋迦佛變的啊所以觀世音 阿彌陀佛 在形容他自性體性的可貴所以他用佛身金色 觀世音閻浮檀金色金色形容高貴 形容永恆 形容體因為金光明經那個 金光明 就是指自性體 光 就是相 明 就是用 體相用這樣構成體相用所以阿彌陀佛佛身金色表示體性有顯發出來顯發出來叫作 覺悟 覺悟就是佛啊所謂佛就是覺 就是悟了啊你成就圓滿的身 圓成實相叫作佛身金色好 來 感恩本尊放光照明我在光園割草的時候有一天傍晚, 忽然我就想 哎! 很久沒有被蜜蜂叮到了不到一分鐘這個眼睛就被牠叮到了眼睛被牠叮到 不管你了我還是要割 一直割 那不可思議的事情就發生了我們的割草機是倒鎖 反鎖的嘛愈轉愈緊嘛! 啪 整個掉下來了最後就那個 回家了, 有被牠叮的講 唉! 跟牠溝通看看就是 蜂啊 先生 小姐, 你在這裡 我要割草請你不要叮我我也不要傷害你, 我們大家互相溝通嘛之後呢 就是這幾年都沒有被牠叮到了啦這樣喔!( 這都是本尊的慈悲廣大 ) 純屬巧合 ( 純屬巧合 ) 還有一次我在光園的時候劉先生他讚譽給我聽他說本尊跟他講跟我走不會讓你吃虧我就把它 包起來 我跟本尊走, 感恩本尊是分身講的, 還是我講的 ( 本尊向 ) 不要算我的帳 分身歸分身 ( 那是 那個劉先生讚譽給我聽的 ) 遇到分身了 ( 我就跟包起來 ) 分身跟他說跟祂走我就不曾對他說這句話呢祂說跟我走不會讓你吃虧啦感恩本尊跟分身走還吃虧就 吃力了 ( 慘了 ) 跟分身走不會吃虧跟分身走是走入永恆 走入涅槃分身不會帶你去做壞祂就是讓他體會分身讓他看就是他本體的體性一直在顯發了 在流露了價值在那裡呢到最後他自己 哎! 到一百歲就上去了不是上去啦! 等於入涅槃啦要上去哪裡? 不要抱著要去天上這樣等一下又回歸 24/40 頁
剛才開始講的釋迦佛他就反對小乘佛教和外道 說, 哇! 天上有一個天國有一個大自在天 有一個梵天都要上去 離開世間上去所以 涅槃即世間 就是好的天國, 在你心中可以變出來在生就是啦, 意思是這樣所以回歸你的自性這是釋迦佛的意思我跟你介紹用我們的境界和祂相應, 符合 你聽得下去的加減聽來 感恩本尊, 感恩本體我是替在美國 我先生還有一些同道讚譽我先生經常看到旋渦光還有看到他自己金色的巨大身在我家一些同道看 DVD 的時候就已經有四項顯發其中一位看到眉心放光的照片出現六個大字 無量光無量壽 之後呢他們在參加禪學堂的法會聽到那個鐘一敲的聲音 鏘 呢那位同道呢他的本體就出離, 在虛空當中就看到他自己 ( 見到本尊 見到本尊的分身 ) 在虛空 ( 虛空看到本尊的分身 ) 他們是四月底會回來親自向本尊讚譽還有替我姪兒 姪女讚譽在新年的時候, 他們第一次來到協會由洪秘書長, 給他們兩個人同時帶動帶動的同時, 就已經有六項顯發回家以後呢! 常常分身在跟他玩電腦 然後常常看到龍這樣子, 還有就是 分身還跟他玩打手的遊戲結果他輸了還很痛的叫了一聲這樣子感恩本尊! 感恩本體所以從她這現象, 不管大人 小孩 她的體會就是從各種現象 比如你看 DVD 也好, 或看照片也好有時候會緣起種種現象緣起這些就是你自性開始流露的現象而且都是活生生的 現實的在流露 流露的過程中你就發現, 祂既然從這小的可以流露到最後流露到很廣大的變成一個世間 一個世界你會覺得 哎! 有一天一百歲沒有這個肉體的時候咦! 祂也一樣照常可以在那裡娛樂可以在那裡那個 這樣就是 涅槃即世間 的意思不是一定要去天上 去哪裡 比如說沒有肉體了哎! 他實相顯的很好了自然就可以這樣 一直產生這個現象, 實相就是這個意思你若在人世間的時候, 有這個境界哇! 可以和這實相這樣玩啦打珠子啦 做什麼 就你高興就對了他可以知道就不會 受生 怎麼說呢! 自己知道自己可以自作遊戲所有的修道 學道, 或是信仰也好或是解脫道也好你的一切的目標就是契入本體你和本體合成一體的時候你看這世間什麼都沒有了就達到在實相中過那個永恆的生活 在世就可以了 25/40 頁
在世就可以體會到這樣你就知道 如實的知道這樣叫做 梵行已立 大梵天的梵梵行就是和本體渾然的一體這樣你就可以確定永恆啊不用說等死了之後才去求涅槃等死後才去永生在世有實相就可以來! 還有嗎? 感恩本尊, 我有一個問題想請教本尊 請本尊開示本尊剛才解釋, 本尊的分身在人受身時候的作用和意義人活著的時候有接受本尊道 本體觀這個理念人如何去了解或是證明自己將來在百歲以後是以解脫身或者是以成就法身了脫生死? 謝謝本尊的開示我們常常提到八個字在生要學道 自性顯發就是離苦得樂因為有很多人 有很多憂苦啊生死別離之苦啊! 種種心情不好啊因為活在世間有的感覺再怎麼好的有時候有一種苦的感覺啦妳若認為好的時候三天份 五天份或一個月份總會有苦的時候徬徨啊 或落寞啊 或孤寂啦或覺得人生如戲好像什麼都有 什麼又沒有有一種失落感, 那種也是苦種種苦才苦集滅道苦把它集中了, 然後又把它滅掉才成為道諦喔所以你在生的時候離苦得樂到最後你能六項 能分自己的身分來分去 分來分去 你就了解 哎! 喔 ~ 這樣你自己的分身就跟你說, 怎樣 怎樣 像我的分身在過去 自己自動流露出來的時候我不了解然後探討知道哎! 我才知道我的心安住在三世間的涅槃中現在再分享給你們到最後 哎! 要解脫身 要法身要什麼 自然知道解脫身跟法身怎麼分呢? 法身擁有四德 常淨我樂大涅槃叫做法身若要證有餘涅槃的時候祂就應化身出來帶那個 樂 啊 淨 啊 我 啊 還是 常 啊剛才講, 我的分身唯一作用就是將你帶去永恆這樣叫做 常 這個 常 帶給你祂是化身的我這個分身去對這個往生者是化身的化身可以再變等流身哎! 這個形照這個往生的人哎! 變他的形讓他家裡的人看到這也是我分身讓他攝受到變他自己 他受用所以解脫身就得渡這個意思你若是說法身祂都保持 常淨我樂 有的人很高興啦去和你打珠子啦去和你吃百香飯去和你喝茶 去什麼 那是 常淨我樂 那個 樂 利益眾生快樂 26/40 頁
若是要求道那就應身了針對利根的人 想求道的人假如我分身出現一定後面一個圓圈, 那個叫應身應身才一個而已化身可以無限遇到求道的人, 你若是向祂求道祂馬上應身出來若是利益的, 讓你吃得飽 讓你病 讓你往生什麼的 那個是化身, 這樣分法身都在我這裡祂和我出出入入差別是我在開車祂在打瞌睡倒是真的, 好 來 本尊好昨天睡覺的時候我睡不著我就覺得很無聊然後就變一個沙灘出來玩你和你弟弟怎會時常在無聊啦常常聽你們口氣不是無聊就是去學校點菜呢那麼好喔還可以點餐喔就覺得沒事情做, 就變沙灘出來玩然後去玩堆沙堡 堆到一半 你想沙灘就有沙灘 ( 嗯!) 你怎會想到沙灘? ( 就因為 當時我覺得很熱 ) 喔 想到去海邊游泳那種感覺 ( 嗯!) 所以你就把他想 變成沙灘 ( 嗯!) 沙灘是眼前的, 還是思想的 ( 眼前 ) 真的一樣 ( 嗯!) 好 來 玩推沙堡玩到一半, 覺得很熱 很熱就變出一個衝浪板跑到海裡面去玩衝浪, 然後衝到一半後面有一個很大的海浪衝過來來不及反應, 整個被浪打到下面去那個海的溫度都有感覺 真正的在衝浪板 ( 嗯!) 玩到一半, 就覺得玩衝浪板不好玩把衝浪板拿掉, 分身站在海上面玩玩到一半 螃蟹爬到上面來然後看到一個人的腳印, 覺得很奇怪就拿出牠的大剪刀 卡嚓 就痛得 哇 ~ 大叫一聲爬起來然後奶奶就說, 你幹什麼? 我就說沒事 沒事, 就繼續睡覺隔天早上爬起來寫作業你剛才看的這些景物, 是睡覺還是清醒? ( 半醒的時候 ) 半醒喔 ( 嗯!) 隔天早上爬起來寫功課寫到一半就覺得怪怪的就有一點不想寫的感覺然後分身就跑出來問我 分身是指你的分身嗎? ( 嗯! 然後祂就問我, 你怎麼了?) 寫功課寫好好的幹嘛不寫? 祂就講笑話啊做一些好笑的動作給我看然後我就心情好多了, 我就寫了好! 祂若不出來你就都不要寫了然後, 午飯吃完以後奶奶叫我們去睡午覺可是我不想睡, 就拿書到床鋪上面去看看完以後, 眼前突然跑出書裡面的場景然後就看到裡面的人物還可以跟他們握手 ( 握到手, 手都有溫度, 也有感覺 ) ( 我覺得很神奇, 謝謝本尊 ) 好 好 他這些叫做 涅槃即世間 啦他可以變出來可以變出大型的沙灘世界 無量世界都可以變你的本體變的喔所以不一定要變天國 極樂世界 27/40 頁
釋迦佛講的當下就是, 沒有十萬億佛土你若對鈍根的人, 他說喔 ~ 西方極樂世界在十萬億佛土他也是跟你說就在眼前當下就是彌勒淨土也是這麼說舒臂之間就在眼前, 只在彈指之間彌勒淨土就在眼前那是看你自性有沒有顯發若有顯發 他現在小孩子只是沙灘, 用他的嗜好若是經典很精通的人, 他會變光明淨土廣大的極樂世界那方面的不是指釋迦佛的極樂世界就非常廣大的淨土, 他是變到沙灘而已因為祂這無大小小的杯子到大型都可變化啊他剛才在說, 哦! 睡不著還是心情怪怪的這壞的是他個人的觀點 他的想法祂流露出來都好的, 祂流露出來以後就要讀書 要做什麼了不會流露壞的給你因為祂就是 常凈我樂 流露出來的他小孩 老人 大人 什麼人都有自性涅槃, 這從自性涅槃出來的你不用客氣說, 啊! 我無身分 沒地位沒讀書 又沒讀經典 沒守戒那無關, 那是人的方便只要你進入實相, 一直演 到最後行於非道 通達佛道就一直通達進入你若是專程要守戒 要讀經典要做什麼 反而沒有, 那叫行正道了怎樣叫做正的怎樣又怎樣 全都在怎樣就侷限了, 第七意識就束縛了束縛了就進入不了第八意識第八意識就不能轉成大圓鏡智 無法轉成大圓鏡智就無法見到境所以所知障就是經典越通的或是經驗越豐富的還是身份地位的那越慢的意思就是這樣小孩反而很快, 哦! 看得那樣 看著玩的, 樂在其中好 來 感恩本尊 感恩本體我是新來的會員, 我叫劉祝燕我要向本尊讚譽我原來是真言宗的學員有一個朋友的介紹在網路上看到本尊的本尊道看了兩個多月, 我就一直在找後來被我找到了感恩本尊! 我有境相要向本尊讚譽我有看到大日還有看到那個鑽石這樣掉下來看到漩渦光, 漩渦光中間有大日有放光, 還有 彩色的, 七彩嗎? ( 嗯! 有一點點 ) 一點點是! 還有, 我們在協會撿舍利我在境相中看到妳有撿舍利哦 ( 那個骨片自己在跳 ) 還有回去開門的時候那個牆壁就這樣子 ( 往我面前這樣 ) 開始有境界了 ( 對 對 ) 以前沒有 ( 以前沒有 ) 這樣也不是找到找到是找到自己的自性那些都是現象 ( 感恩本尊!) 那些現象就是顯現妳有本體那些是妳本體給妳看的 ( 感恩!) 不是這些東西找到 28/40 頁
這些現象是差別相差別相的意思就是無常 空性真正的實體是妳的自性找到自己才是真正的找到以前我看過一部電影哇 ~ 他拼命找 找什麼? 千里迢迢學道到最後才發現找到自己面向著鏡子的時候, 才發現喔我找的是要找到自己呀千里迢迢 浪費一生, 到最後找到自己找自性叫做找到了有自性就有一切 ( 感恩本尊!) 就像剛才形容蜘蛛吐網啊那個網是蜘蛛吐出來當然我們本體不是蜘蛛啦! 所以妳一直給他體會體會 ( 感恩 ) 那些都是實相經典上修 修不到啦要自己流露出來才會快那漩渦光是怎樣產生的? 十幾年前, 我在一家茶藝館一個人坐在那裡那家茶 請坐 ( 感恩!) 那家茶藝館的老闆是禪宗的他打坐 他在賣佛教的文物有人拿菩薩 佛的圖片來要讓他賣的他批發來這裡賣看到那個圖片 佛陀啦後面有一個漩渦光, 彩色的 圖畫的啦我那時在想, 那圖畫有什麼稀罕我就把那個彩色光調出來, 在外面旋轉轉一下 到現在大家看得到純屬巧合那漩渦光的來源是這樣的這樣什麼意思 緣起經論上有一句話如來境界可以轉物心能轉物就是如來凡夫被物所轉 所謂如來 如 本體 來 法性出來流露出來 如來不是形容釋迦佛是如來佛祖什麼 所謂真正的如來, 法性流露出來正統的解釋是這樣你的本體的法性流露出來叫做如來所以你本體顯發就是如來不要自己客氣 我怎樣 你如來就如來流露出來就給祂如來那有什麼關係他現在顯發出來之後草木瓦石都可以成如來草木瓦石都可以成佛什麼意思? 不是那草木可以成佛啊 成如來啊是你的心可以將它轉過來, 那花你若有六項的人, 馬上變如來馬上變觀世音 馬上變什麼 都可以變化 可以轉化所以才說草木瓦石都可以成佛那個意思是本體功能能使萬物起作用而變化相各種差別相都可以變化那個意思來 來 本尊您好, 感恩本尊我從以前都沒接觸到過本尊這種東西我這種是 東西 哦 ( 哦! 不是啦 不是 然後是 ) 東西也對哦! 就是在回家的路上突然看到分身的圖片我當時就以為 我是做錯什麼事情 ( 然後本尊要出現來監督我這樣子 ) 哦 ( 然後就很害怕 ) 事隔沒多久之後透過阿嬤 還有姐姐他們說 29/40 頁
那沒關係就是本體要來求道上個禮拜, 我在看本尊開示的 DVD 本尊在演定身法在定那個黃委員對! 同時間我也被定住了腳也抬不起來, 手也拿不起來我就想, 慘了, 本尊怎麼這麼厲害連隔著電視機都有辦法被他定住對! 一直到本尊說, 好了你們都可以解開了然後我的腳也抬得起來了手也拿得起來了我想吼! 本尊真的是好厲害怎麼會 怎麼這種事情會發生在我的身上然後再來 就是還有一件事我姐姐的小孩是上禮拜六開刀嘛急性盲腸炎, 我有過去陪她就是看她開刀的傷口她就很痛在那邊哭, 我看了也很捨不得那時候我就摸著她的頭心裡想希望本尊 可以讓她的傷口趕快好不要讓她再痛然後本尊的樣子就出現了對! 到禮拜天的時候我下班再去看她她已經可以下床 走路還可以玩遙控汽車對! 感恩本尊最後 我接觸到本尊道就是讓我成長很多, 也讓我超越很多在我上來台北的這段時間遇到很多挫折啊遇到很多想不開的事情 都是從本尊開示 DVD 裡面找到自己找到方向對! 感恩本尊! 謝謝盲腸開刀妳跟她摸一摸 想本尊就好了那樣我就變神了啊 ( 沒有 ) 那是妳自性的厲害, 不是我厲害 ( 就是生活當中就變成說 ) 自然流露對 不管是好的 還是壞好的然後就想到本尊, 對啊 她這些話值得探討哦這就是我們本身意識功能的一種變化上一次有講, 我們人類的意識潛在意識是一種能量妳往樂觀方面想好像我們人體就增加免疫力就變成好的你若把它想到悲觀去, 實在是好好的啊! 慘了 慘了 就真的慘了所以妳本身的意識產生能量就像定身法妳看我在 DVD 演定身法 結果妳有看到才想到想到就構成意識了意識 哎! 就產生自己定自己所以那是妳厲害不是我厲害妳自己的意識產生能量而使自己的 因為我們人本體的功能顯發出來以後那個意識產生能量為何氣功可以治病? 科學證明了, 氣功從哪裡來的? 從我們本體的功能出來的你用你的觀念, 喔! 會好 會好就產生一個力量, 就產生 哎! 定身法會治病就是這樣啊自己可以治病自己 30/40 頁
所以也是自己的意識能量流露成氣舍利子也一樣, 舍利子從哪裡來的? 也是本體的能量具體化 現實化而無中生有成為舍利你沒有辦法研究所以這些本體的功能緣起種種現象我們人類不能了解的時候妳剛開始認知是我厲害我的看法是妳厲害因為妳自性無意中顯發妳也有自性啊我也有自性啊! 我平常人啊我也不厲害, 無處可跑就有喔! 無處可跑就有喔! 還厲害? 所以妳自己要探討本體 探討心改天不但看到 ( 分身 ) 妳剛才是看到我的分身嘛改天就看到妳自己然後用虔誠的心不要悲觀, 往好的方面想往好的方面想意識就往好的方面展現妳本身含藏萬有 萬法為心嘛整個演出來都是好的妳人生就有意義妳就樂觀進取還有沒有? 來 感恩大日本尊, 很感謝本體剛才我本體讓我看到的是 ( 以本尊的色身相浮在上空 ) 你剛才看到的對! 就是用白色身顯的是清淨的光明相向著內斂的大日行禮敬對! 你如果看到我分身的時候, 講秘訣 你把我的分身變做你的分身 變做你自己但你不要存著觀念我也沒有 沒有那個, 能變得過來嗎? 不要這樣想你要想你自己的本體很厲害我是引用她的詞句啦! 很厲害啦你的本體也是很厲害你看我是凡夫啊 凡人啊我為什麼能顯發分身讓你看得到? 你說不定什麼都比我強啊你要這樣想為什麼我示現弱示現好像很愚蠢 示現什麼 就像 啊 ~ 宋七力會, 我也會啊讓你感覺有自信心啊維摩結經說的 示現形殘, 而俱諸好相 示現形殘, 形象殘廢了可是讓你顯現的都是諸好相維摩結經不是有這麼一句話嗎? 所以以後看到我的分身變做你的要是變不過來, 不要用強勢的變 給我變過來 不能那樣啦本體啊! 拜託把我轉換一下哎! 祂真的轉過來, 這樣你就有目的做什麼? 給你有信心所以你的本體也是很厲害, 要這樣想感恩大日本尊, 向下迴向感謝本體 英明 教導肉身智慧繼續! 進一步就是探討你自己啦使自己也能分身能分身意義就是要進入永恆的涅槃因為證法身就得涅槃這佛經講的很清楚分身就是從涅槃出來的法身成應化身分身是應身和化身法身是實體的 31/40 頁
分身是無常的 方便的所以法身變應身, 應身變化身化身再變等流身譬如說, 對方有金色身啦或渡往生的人, 那叫等流身了他若攝受全部叫做解脫身所以進一步探討你自己每個人都有自己這樣來才有意思我也不要讓人浪費時間, 儘量都有來 哦! 我頭搖得 變千手觀音 感恩本尊, 感謝本體我今天要讚譽的就是天旋地轉啦有一次我在睡覺的時候, 早上起來哇 ~ 那個屋頂這樣子, 繞啊繞啊繞的醒來哦 ( 睡覺醒起來 ) 在床上嗎?( 對! 在床上 ) 可是床會搖, 妳一直要抓床呢 ( 反正就很害怕 ) 天花板有沒有搖 ( 有噢 有噢!) 地也搖哦!( 繞著 哦! 暈的要命 ) 就真的地震那樣, 天旋地轉想說 不曉得是不是哪裡不好? 轉了之後有嘔吐嗎? ( 沒有吐啦 ) ( 但是我起來的時候 有很想吐啦 ) 很想吐 ( 但是我把它忍住啦 ) 反胃啦 反胃啦 ( 對啦! 把它忍住 ) 然後就摸著樓梯這樣 慢慢 慢慢的走下樓去, 稍微就好一點了妳還會產生恐怖會想說那是不是 ( 對! 連 ) 做錯什麼事了, 要處罰我 ( 很害怕, 我連續一個禮拜 ) 每天早上醒來都這樣子, 偷看一下那時候完全沒有認知, 所以 只一次而已嘛 ( 嗯! 只有一次, 對! 很害怕 ) 還有一次天搖地動的哦就是我們同修打電話告訴我說這個員林有在天搖地動然後就 劈哩啪啦 就搖起來了就從椅子上摔到地上頭都抱著搖啊! 搖得 不得了很久 終於沒有搖, 就虛脫躺在椅子上好久不動掉! 動不了可是外面本來是很靜的哦突然間完了以後呢一陣大風這樣 唰 刷 我是不太曉得是什麼意思 ( 連那個燈都會這樣子晃啊 晃啊 ) 和真的一樣, 和真的一樣 ( 對 感恩本尊!) 像是十五級以上的地震我沒有那麼厲害從來沒有那麼搖過的對! 當然從來沒有啊! 妳先坐下, 好了嗎?( 是!) 這一種有一天大家都會體會到這不是感官, 或人在那裡搖像她這樣是剛醒來 還躺在床上的時候你要抓床都抓不住啊然後天花板一樣搖, 地板一樣就像真的地震那樣而且心會產生 恐怖是不是世界末日了以為是真的在地震 大地震了會這樣天花板這樣轉哦, 一直轉然後妳一直要抓床啊! 這叫天搖地動進一步天旋地轉, 一直旋天花板和地板一直旋轉然後透明體 就看到虛空虛空也跟著你轉 32/40 頁
第一, 天搖地動 第二, 天旋地轉第三可能是天崩地裂妳不要怕, 有一種 忽然間倒傾斜四十五度或九十度妳一直要抓都抓不住那是妳本體在體會的時候不要害怕會發生這種現象那時候如果不了解, 信耶穌的說上帝在處罰我了, 或我做錯什麼事如果有做壞事的, 你就在那裡 不知道會受處罰嗎? 還是本體在處罰我了那都沒有本體不會處罰人, 你什麼的 祂都不沾染啊, 祂沾而不染啊祂不會去計較你有何過失祂不會這樣想祂整個都清淨無污染的祂本身就是不垢不淨心經說不生不滅, 不垢不淨, 不增不減 龍樹的中論 八不 是不生不滅不一不異, 不常不斷 不來不去祂本身就不垢不淨了你認為這樣就是壞的, 你這樣就是好的本體沒有這個好的, 祂是行中道祂不會去管你的那個 祂若顯發出來就配合你顯發所以不要用你的想法哎! 本體在處罰我哦這樣你就把祂看作 垢 了啊祂不會執著啊你若做得好, 心情很高興本體在稱讚我囉 上帝的寵昭上帝在讚美我, 使我家庭很幸福那都是自己想的啦你若了解祂的特性之後祂有時候在你生活間 在你潛意識中在虛空 在廣大的世界時空中 宇宙間祂都可以展現出來 祂沒有過去現在未來你看! 我們剛才說整個空掉沒有你的心意識沒有你的概念, 沒有你的 要給本體肯定肯定本體的存在的時候祂展現出來都沒有你的觀念啊所以不垢不淨不生不滅 不常不斷祂若展現在生活中就是像這樣, 有時候會這樣祂不會讓人恐怖恐怖是從你心意識出來的啊所以不要讓你有這些心意識祂流露的都是完美的 至真至善至美萬一拉到虛空上去的喔 ~ 那廣大的世界哦 ~ 剛才有說五蘊能現法界啊能現宇宙啊能現過去 現在 未來都能夠展現, 這虛空非常廣大宇宙就是法界的意思來證法界, 法界就是實相一般的五蘊是色受想行識這通常人部的屬於物質界的這又另一種說法要是金光明經的五蘊能現法界透過你的意識來產生變現法界緣起到時空 宇宙祂變的世界更廣大, 都好的所以目標就是找自已啦來 來 你舉十次了啦! 你 感恩本尊, 感恩本體我現在要讚譽, 算說去年的五月初一我去 關山 爬山的時候爬到三 0 二六山路的時候突然看到土地公啦那時候看到很高興啦 33/40 頁
( 但是我也不知道什麼意思?) 我知道意思, 我知道再隔一個禮拜, 來到關仔嶺那邊爬在走 走 自己一個人忽然想 常常聽本尊說摩尼寶也聽很多同修在說摩尼寶也沒看過 也不曾什麼 突然在腦部構成, 就推出來在前面一顆摩尼寶? 五 六顆, 用一個紅色的盒子裝光芒燦爛這樣你摸有質感嗎? ( 就都在前面, 喔 ~ 很美 ) 想到本尊說, 你若看到將它摸摸看想要摸它就不見了 這樣稱作一項, 六項的就摸得到接下來帶回家放著, 變禮物以前常常跟那些六項的人講你若作到看見一顆摩尼寶珠, 拿回家去你不曾聽過我講這些啊也不曾和我喝茶啊這常常和人說, 拿去變真的禮物放著讓人家看得見能夠變這樣呢, 聽進去 ( 感恩本尊!) 這些聽起來是神話呢結果會實現喔 ( 感恩本尊!) 實現在你身上 ( 謝謝 感恩本尊 ) 很真實 ( 很真實!) 最近常常去爬山常常都會想到龍, 一條像 但是都靜靜的也不生動 也不怎麼樣有看到兩根龍鬚忽然間 啪 一下也不知所以然最近, 在敬茶的時候, 都會看到 像本尊的照片這樣穿白色西裝, 像相片這樣 但是很模糊, 不會很太清楚這樣 上兩星期, 有看到自己但是透明, 不很清楚看一邊而已 自己的眼睛 臉這裡這些都不清楚就對了, 這樣稱做一項 ( 感恩本尊!) 你這都一項你自己流露出來的雖然我不曾帶動你 ( 感恩本尊!) 一項就是你這個現象你在看這個的時候最重要的就是意識意識可以決定你這個相的清楚度和模糊你若正在看之時 怎麼不會清楚? 祂就不會清楚我要讓它很清楚, 就很清楚你說看到龍, 只有鬚會動你說, 怎麼不全身動起來? 祂就跟你動起來 ( 感恩 ) 或許你一個念頭在那裡怎麼不會動? 祂就真的不會動摩尼寶珠要摸看看可能摸不到哦要摸去那時候你一個念頭可能摸不到喔所以才有人說 滿天都是金條, 摸了沒半條 你那個觀念不可以進去意識能產生識變這都是你的觀念引起的造成模糊 造成不清楚所以, 你那時候對自己本體沒有信心自己思想進去 你看到土地公你也是拜過土地公嘛!( 拜過!) 是啊! 祂顯出來就是這個意思啊拜土地公顯土地公, 拜耶穌顯耶穌拜觀世音顯觀世音信分身的就顯分身這樣什麼意思 識變 34/40 頁
若是拜媽 土地公也有土地婆啊有時候會顯土地婆啊萬一去賭六合彩幾號, 都曾有過有時候祂真的顯出來, 那時候不可賭呢不要說顯土地公 所以, 那個土地公 所謂土地公, 即非土地公是名土地公 這是金剛經講的 所謂什麼 你看的這是土地公, 即非土地公將你否定了 空的 空性的你意識出來的是名土地公但是那就是土地公到最後是不是土地公? 也不是土地公, 是你的本體啦所以這個意識很重要你若遇到這個, 對自己本體要有信心萬一土地公又出現, 你告訴 祂 謝謝本體, 仍然禮敬祂萬一摩尼寶珠出現謝謝本體不能想, 不知道能摸得到嗎? 不知什麼 那個念頭不要進去若是看到我的分身 可能會不清楚? 我可能怎樣? 怎樣 想太久 我可能怎樣 怎樣 就不清楚依你的五官意識進去就不清楚我講的一行三昧 找本體念頭直接找本體剛才引用維摩詰, 如何通達佛道? 這個通達要靠意識直接穿進 破空, 破執進空將你的心意識破掉, 直接進去那不必靠什麼修 不修啦不要想那些 有的 沒的 直接進去找本體我要清楚, 祂就清楚了啊你若還在那裡想 ( 感恩本尊, 感恩本體 ) 就是心意識的活動 所以心經金剛經要廢除心意識活動要讓你的空產生作用出來才有這種 ( 六項 ) 所以大家都有那是一個 訣竅 而已要說 訣竅 所謂訣竅, 即非訣竅, 是名訣竅好! 請坐 ( 感恩本尊, 感恩本體, 謝謝 ) 好 來 感恩本尊, 謝謝本體我相信 宋七力 已經很久了之前本尊有說過, 把思想放在眉心光然後我有試過有一次是從眉心光會一直震動, 有出現藍色光慢慢地擴大 後來思想有想 請本體起來 後來有一個黑色影子慢慢走出來那時心情非常喜悅那個眉心 眉心之間這邊會一直震動 還會癢等到沒多久又會慢慢消失但是有聽到聲音 外面的聲音很大 很清楚有個思想 我又想能不能聽到家裡的聲音 ( 但是真的可以把它隔開 ) 真的聽到 ( 對 對 ) 聽得懂喔! 就這個意思 ( 第二點就是那天心情蠻愉快的 ) 忽然之間, 自然地就看到一個眉心光金色的眉心光, 在這邊, 很亮自然就看到眉心光 ( 對 ) 沒有人, 只有那顆光 ( 嗯!) 第三點, 當時看到一個分身還有一個自己我自己跪在那個分身的面前那是境相的 35/40 頁
靜態的就對了 ( 對 靜態的 ) 不是活動的 ( 對 就這樣而已 ) 這樣也是一項六項就摸得到 聞得到 聽得到觸 可以接觸得到比如說看到分身 可以握手可以摸衣服 都可以摸差別是不要亂摸就好色聲香味觸因為我們這六根對六境 六識這樣叫做十八界 ( 每天有時候思想是想著本體 ) 對 對 但是就是說不知道要怎樣來溝通比較好? ( 就是在捉摸 ) 就是這句, 怎麼樣來溝通怎麼樣來快 怎麼樣來 這樣反而慢就照你的方式, 保持你的工作這也不影響到工作一個目標, 找本體要如何找? 那是整個經典的問題了像金剛經講, 菩薩如何進入涅槃? 剛才說的, 如何成就佛道? 你在急, 我要如何 你請坐 ( 謝謝本尊!) 都在那兒想 也是心意識啊結果越慢 所以一個重點, 常常想本體用你的方式他說看相片會動 會怎樣 就用祂的方式, 給祂習慣別執著說 不可以心意識 不可以怎樣 這樣你反而沒有了你直接看習慣, 照你的習慣一個念頭, 常常喔 ~ 感謝本體感謝本體, 都想到本體 看到景也想本體看到眉心放光怎樣也想本體都將它想本體想到自己的本體去祂那個景 你思想從這裡來這裡就清楚了要如何趕快顯發比較清楚這是修道人的問題, 也是經典的問題這個問題也不是問題啦你用習慣就好了其實大家有一項就有六項上次有講過, 引用楞嚴經本體在那裡? 楞嚴經有說本體在六根中哎! 你看到的就是本體啊祂順你的意識變出來的你變土地公 變觀世音也可以所以六根 聽到那聲音怎樣 那也是本體你的目標就是要契入本體若讓你進入本體的體性, 組合成一的話你剛才說的這些就都沒有了沒有這些現象這疑惑都沒有了到最後, 喔 ~ 顯到非常無量 無量 你看! 我一年就照二十幾萬張相片一直演 一直演 只有一個人照, 來不及照啊那時候大家拿照相機就有在照相的時候說趕快喔 趕快照喔! 以後沒有機會了常常在唸這句唸到後來卻沒有人能照得到要照的時候我都會 趕快啊 趕快照啊因為調那個景 ( 相 ) 在等你啊卻不要照 酸 手 別說那些了只有趁這陣子而已哇! 結果真的以後沒有人照得到 36/40 頁
現在有六項, 趕快喔! 趕快讓祂有六項有機會你 不要說那 你現在不會感覺六項什麼可貴六項是你自己的你自己顯發出來的呢這六項出來 本體就在六根中這六項也是六根顯出來的六根顯出來可以顯剛才說的法界 實相全部的內容 所謂實相涅槃就是透過這些實相進入涅槃因為實相裡面有般若般若就是空性 智慧其實 智慧 是方便說的認真講, 般若 是比較高級是無法用言語來形容才簡單稱作 是名智慧 名字是智慧沒有錯但是, 智慧比較人部的般若是屬於空性流露出來的觀照能力像上一次那個問說文字般若 觀照般若 實相般若有達到實相就是要進入涅槃了文字呢, 就像經典 法師在那裡你悟到, 文字讓你 哎! 想到 之後就會悟道的意思 文字也可以, 聞思修就對了觀照就是有能力在那裡印証啊實相就是印証成了用天眼 實相在印証觀照般若再進入實相般若就是說從實相進入涅槃實相般若就是涅槃了進入涅槃了文字起初人不知道就聽 聞 然後思考 然後再體會哦! 這經典這麼說如何 如何 一般修道人佛教徒由文字般若去體會 去悟悟一悟 釋迦佛說的有一個本體 有一個真如自性那些你都懂對凡間世俗的說法所以 中論 龍樹說有二諦 俗諦與真諦俗諦就是世諦, 世間的真諦就是第一義諦, 第一義諦就是實相實相要從俗諦沒有俗諦就沒有第一義諦像你看到杯子 看到土地公, 那是俗諦進入你的實相看到, 稱作俗諦進入真諦世俗的你看到的東西杯子 咖啡什麼的有俗諦才有真諦, 就是第一義諦有第一義諦才有涅槃進入涅槃這樣稱作實相涅槃以這二諦進入涅槃所以那土地公就是俗諦那凡間所認知的透過俗諦進入這個叫作 從假入空 從空入中 空假中稱作三諦三諦圓融叫做 一心三觀 一心三觀就是 哦! 你看一個分身 看一個杯子祂裡面涵有本體 涵有相涵有空有相融的意思所以一念三千 三諦圓融一念三觀都是這些意思所以俗諦也不可說 喔 ~ 那世間不要 世間也重要世間反應出你永恆的精神所以涅槃即世間, 要從世間體會不是說, 哦! 很高 很什麼的 就是從世間 從你種種生活中都不可忽略像你進入你的實相比如說你常常拜土地公 37/40 頁
你不知道土地公真的在實相會看到所以那個土地公不是土地公是你的本體變出來的在鼓勵你, 是那個意思啦還有喔, 來 來 我是新加入的我在民國八十八年上易經課的時候我們老師有講 宇宙光 三個字我那時候還不曉得什麼是宇宙光然後他說, 宇宙光無所不能祂是可遇而不可求妳沒有辦法找得到的啦我當時聽了以後我就說, 我一定要找到祂哦! 找到了沒有? 可是自從我聽了以後我每次晚上睡覺的時候我眼睛一閉上奇怪! 就好像有一個亮亮的然後週圍是綠色的中間是金黃色那個 奇怪 不需要這樣講就好 奇怪 不要然後就連續這樣, 常常看到就看到就像這樣一圈啊我說, 咦! 這樣看就好像在井底看到那個月光就在眼前這樣, 也可以變化 ( 對!) ( 然後就是像九二一大地震 ) ( 我不知道 我前一天就夢見 ) 夢見? 對! 還有上次南亞大海嘯我在九月廿六日就看到了 ( 可是十二月廿六日發生的 ) 這樣啊! 現在還有看到那些不好的嗎? 沒有 沒有, 不知道我進來這裡以後, 就是 有一天我就帶我孫女 進來以後, 我就先去放包包她自己跑到這邊來然後就跪下來禮敬本尊她說 : 阿嬤, 阿嬤過來, 我說 妳當阿嬤了? 妳當阿嬤了是嗎? ( 她就說 ) 我這裡也有一個年輕阿嬤 ( 我知道 阿嬤常常幫我帶動 ) 然後她說, 阿嬤過來, 她才一歲六個月她說 : 阿嬤來, 跪在這裡然後趴下來她就教我說要禮敬本尊, 這樣子她是第一次帶來的然後我屁股就放在腳上她就把我打下去, 說不可以放腳上, 我說, 哦! 不行 前兩個禮拜我又帶她來這裡, 就是看 DVD 她現在是一歲九個月我怕她吵人家, 就抱到旁邊去結果那個同道出來讚譽的時候她說 : 阿嬤, 阿嬤就指每一個讚譽的人說妳看, 妳看, 那個本尊在笑她笑到一直 咯咯叫 這樣子她就說 : 本尊在笑, 然後她也一直笑那是分身就對了, 分身 ( 對 對 然後她就一直指這裡說 ) 在讚譽這裡的, 然後她就說阿嬤, 阿嬤, 本尊在笑 在笑 然後祂一直笑得好大聲她自己也跟著笑, 對! 自己就開啟了, 我沒有來 ( 她還沒跟你見過面 ) 然後, 就是上個禮拜我也有來幫忙, 練習撿舍利啦撿舍利不可說 練習 ( 就沒看過啊 ) 萬一撿錯了 ( 我沒有看過 ) 經常聽人家讚譽, 舍利會放光啊我要撿的時候, 我心裡就一直想說 38/40 頁
感恩本尊, 感恩本體結果就看到祂真的有七彩的啊也有金色的啊 還有寶藍色的很不可思議妳親眼看到的, 再說假的也不行要說真的 ( 沒有 我是真的看到 ) 本來就是真的啊! ( 對呀!) 最近就是有時在夢中啊能看到自己在飛, 然後就在流覽那個 這個時候是半清醒 ( 對 對, 我知道 ) 半清醒, 有五分醒 五分睡妳知道妳睡那裡嘛 ( 對啊 ) 那時候不在睡夢中睡著了才叫睡夢中睡夢中不可能呈現這些相不如說半醒半醒的時候比較沒有五官意識 ( 對呀!) 所以很清楚自己就是這樣在飛然後在流覽那個 ( 我也不曉得那是哪個地方 ) 就陌生 有一天也是這樣子看到本尊然後就像本尊剛剛說後面有一個智境相我那時候心裡就想哎! 本尊說可以請祂變我自己有變嗎?( 有啊 ) ( 但是那張相片前面有一朵蓮花 ) 然後下面有一個框框, 我說那祢變我自己, 就真的有變我自己妳不必不好意思變妳自己就自己, 那沒關係這道沒有不好意思的變妳自己, 妳自己有自性啊自性都平等啦本體都平等那有一天我騎機車在民權大橋那裡 那時候是去年我不知道幾月, 六點多了那個金色的太陽很大祂就在橋上現在不是已經黃昏了嗎? 為什麼我機車的後面怎麼都是金色的光? 祂就順著我騎, 騎到民權大橋上然後我往上看, 祂就在上面我就一直跟祂微笑但是我想 : 哎呀! 不行這裡車子很多我如果騎機車這樣, 我影響到別人我不敢停下來請坐下, 妳這個讚譽很好 ( 謝謝!) 好 請坐下她這個讚譽都表達現象但是她忽略本體這整個都是本體現出來的本體一步一步親近妳 提醒妳 告訴妳用放光 用看到光光點點這樣看而妳沒有想到祂, 以為是外在的嘛很多人看到光, 不知道意思就是本體的偶發, 開始要出來本體第一次出來剛才說自性涅槃, 圓明而寂靜寂靜至極點, 祂會產生放光現象無意中我們不知道本體自性涅槃哎! 自己會暉光煥發出來, 在我們眼前怎的有這光? 從哪裡來的? 那就是本體的 照而常寂, 寂而常照 這句話常在聽的就是本體的涅槃現象哎! 照出來就是本體要親近妳要告訴妳妳就謝謝本體 謝謝 看到那個就謝謝本體不必懷疑, 噯! 那是怎麼來的? 奇怪! 或是什麼 39/40 頁
奇怪 奇怪? 不如說祝枝山的爸爸叫作 祝奇怪 很奇怪就是了, 都不必奇怪那本體顯發的包括妳看到種種現象飛到那裡 飛到那裡 那些現象都感謝本體就好了不會有危險有時候我們會出離, 看自己在飛在做什麼, 到陌生的地方因為我們人 萬法唯心哪那些法都是現象, 那些法 諸法實相 剛才講的無實無虛 非有非無 好像有又好像沒有掌握不住, 叫做無常 變化相那些從那裡來的? 從妳自體 自性出來的所以妳以後遇到任何現象會更加廣大的謝謝本體! 這樣知道了好 好 40/40 頁