篇名 : 霓裳羽衣曲的美麗與哀愁 楊貴妃的生平及形象 作者 : 吳芳儀 國立新店高中 高二 6 班 余逸琳 國立新店高中 高二 6 班 鄭郁錚 國立新店高中 高二 6 班 1
壹 前言 在唐代盛世, 唐玄宗開創了 開元之治, 正當唐代進入繁盛時期時, 楊玉環 也就是楊貴妃, 在這個時候出現在唐玄宗的身邊 當時的楊貴妃正值豆蔻年華, 唐玄宗被楊貴妃的一顰一笑迷得神魂顛倒, 從此之後, 楊貴妃就集三千寵愛於一身, 當時民間還流行歌謠, 所以讓天下父母不重生男重生女 楊貴妃在宮中的生活是如此的奢華, 致使她的家人也跟著得寵 這也是 一人得道, 雞犬升天 的舉證 貴妃的堂兄 楊國忠就在之後當了宰相, 由於楊國忠大權在握, 卻又分身乏術, 為人輕率, 喜愛強詞奪理, 唐朝的政治交給他之後, 一天比一天的腐敗, 再加上唐玄宗又寵信安祿山, 之後才會造成歷史上著名的 安史之亂 在安史之亂期間, 唐玄宗帶著心愛的貴妃逃到馬嵬驛, 當時, 眾軍士認為玄宗迷戀楊貴妃而荒廢國事, 楊國忠也因楊貴妃而權貴驕縱, 所以非要她一死向國人謝罪不可, 唐玄宗為息軍心, 在不得已的情況下, 只好忍痛賜死於貴妃 風華絕代 天生麗質的楊貴妃, 任由別人操弄她的一生, 雖然極其絢爛多采, 卻也不免悲哀 楊貴妃戲劇性的一生是如何發展呢? 楊貴妃所代表的形象又是什麼呢? 是紅顏禍水嗎? 美貌對她而言是幸, 還是不幸呢? 她的形象在詩篇中是如何被描述的呢? 這樣的人格形象在現代會以什麼角度來看呢? 這樣的人格形象使得楊貴妃在中國史上留下中國古代四大美女 [ 註一 ] 的稱號, 也讓後世能更了解楊貴妃 貳 正文 一 楊貴妃生平 01.楊家有女初長成 楊貴妃之黛綠年華 楊玉環是唐代蒲州永樂人 ( 陜西華陰縣人 ), 出生於西元 719 年, 通曉音律, 能歌善舞, 父親是蜀州的司戶楊玄琰 她十歲時喪父, 被叔父楊玄珪收養, 叔父經常飲酒作樂, 不務正業, 對她並不是十分疼愛 一天, 唐玄宗的親信 高力士, 在出遊時無意中見到楊玉環, 不由得因她脫俗的絕色而讚嘆不已, 於是, 過了幾個月, 高力士將楊玉環接入宮, 她在十六歲時 ( 開元二十三年 ) 嫁給玄宗之子壽王 ( 武惠妃子 ) 唐玄宗最寵愛的武惠妃, 在開元二十五年去世 唐玄宗為此悶悶不樂, 長吁短嘆, 對武惠妃思念不已 後來, 宦官高力士有一次把楊玉環帶入溫泉宮, 碰見了唐玄宗, 唐玄宗對她一見鍾情 但因屬岳媳關係, 故唐玄宗先安排她出家為道姑, 改名太真, 在太真宮修行 直到五年之後的天寶年 ( 公元 745 年 ), 才讓她還俗, 並冊封為貴妃 此時, 楊玉環 27 歲, 而唐玄宗已 61 歲了 2
白居易形容她 回眸一笑百媚生, 六宮粉黛無顏色 [ 註二 ] 02.三千寵愛在一身 楊貴妃之宮殿生活 楊貴妃受寵後, 楊家自然免不了一番封賞 除了叔父 堂兄都並封高官, 九泉下的楊父也追贈兵部尚書以外, 三個姊姊所獲得的恩寵 賞賜, 更是勢傾天下, 說不盡的榮華富貴, 令當時的人又羨慕又嫉妒 由於楊貴妃集君王寵愛於一身, 所以讓天下父母不重生男重生女 當時, 民間還流傳一首歌謠 : 生男勿喜女勿悲, 君今看女作門楣 在古代的封建社會, 女子是沒有地位的, 所以生女兒能顯要家門是很不簡單的 之後, 天下人都知道玄宗寵愛楊貴妃, 因此爭著呈獻奇珍異寶來巴結她 像是 : 嶺南經略史張九章, 廣陵長史王翼, 因所獻精美, 二人均被升官 於是, 百官竟相仿效 貴妃每次乘馬, 都有大宦官高力士親至執鞭, 貴妃的織繡工就有七百人, 為了就是讓貴妃穿著各式各樣不同款式的美麗衣裳 楊貴妃喜愛嶺南荔枝, 但是, 在長安城沒有產荔枝, 唐玄宗為了疼愛她, 特別設了驛道, 命令快馬趕運 一路關山險阻, 千里迢迢, 差役們雖苦不堪言, 也不敢稍作逗留, 因為這樣才能使荔枝送到貴妃面前時, 仍然保持色味不變 至於浪費了多少錢財, 累壞多少人, 跑壞多少匹馬, 唐玄宗自然是不會計較的 [ 註三 ] 楊貴妃得寵, 連帶家人也並承恩澤, 堂兄楊釗因此平步青雲, 還由玄宗賜名為楊國忠, 楊釗到長安的第三年, 唐玄宗提升他當了京兆尹 御史大夫, 還兼了二十多個其他的重要職務 楊國忠當了高官, 大權在握, 便胡作非為起來, 對楊國忠這樣一個奸臣, 唐玄宗越來越寵愛及信任 天寶十一年 ( 西元七五二年 ), 奸相李林甫一死, 唐玄宗立即提升楊國忠當了宰相, 還兼任四十多個其他的職務 楊國忠貪得無厭, 喜愛強詞奪理, 且仗著楊貴妃的關係, 衣食住行非常奢侈豪華, 是無才又無理的標準小人 於是, 朝中政治一天比一天更腐敗 在這貴妃被捧上天, 楊國忠當權之時, 出現了一個令楊國忠十分痛恨的人 安祿山 [ 註四 ] 安祿山是個混血胡人, 由於為人狡猾, 又很會巴結逢迎, 嘴甜之外兼送厚禮, 以致獲得大家的誇讚, 而被任命為平盧節度史, 首開番人當節度史的先例 天寶二年, 安祿山入長安拜見唐明皇, 憑著奉承送禮和應對敏捷詼諧, 不但贏得唐玄宗的喜愛, 更因此而節節高升, 勢力越來越龐大 他每次見到唐玄宗和楊貴妃坐在一起, 總是先拜貴妃, 後拜玄宗 玄宗問他為什麼, 他回答說 : 我們胡人是先母後父 唐玄宗更加覺得他憨厚可愛 楊貴妃也收安祿山為義子 安祿山受寵後, 漸漸露出野心, 眼見玄宗年老, 中央武備廢弛, 自己又握有不少兵力, 便開始有併吞天下的企圖 原本安祿山很畏懼狡猾精幹的李林甫, 可是李林甫死後, 加上楊國忠輕視挑撥, 更加深造反的決心 [ 註五 ] 3
03.漁陽鼙鼓動地來, 驚破霓裳羽衣曲 楊貴妃後期 天寶十四年, 安祿山終於以討伐楊國忠為名, 舉兵叛亂, 史稱安史之亂 [ 註六 ] 後安史之亂, 唐玄宗逃離長安, 途至馬嵬坡 [ 註七 ], 六軍不肯前行, 說是因為楊國忠 ( 貴妃之堂兄 ) 通於胡人, 而致有安祿山之反, 玄宗為息軍心, 乃殺楊國忠 六軍又不肯前行, 謂楊國忠為貴妃堂兄, 堂兄有罪, 堂妹亦難免, 貴妃亦被縊死於路祠 她的美麗, 為她帶來富貴 ; 她的美麗, 也帶來了災難 其實安史之亂與楊貴妃無關, 但她卻成了唐玄宗的替罪羔羊 [ 註八 ] 二 文學作品的楊貴妃 01.詩篇中的楊貴妃 在詩篇中我們常看到詩人描寫楊貴妃的美貌以及一舉一動, 她的姿態在文學作品中都被稱為美人, 而詩篇中的楊貴妃是如何被描述的 她的美貌是如何被描寫的, 這都是我們必須了解的 所以, 我們將針對這三首詩 : 長恨歌的前段 清平調以及馬嵬坡, 作為探討楊貴妃的容貌, 並加以了解詩中的內容 [ 註九 ] 長恨歌 白居易 漢皇重色思傾國, 御宇多年求不得 楊家有女初長成, 養在深閨人未識 天生麗質難自棄, 一朝選在君王側 回眸一笑百媚生, 六宮粉黛無顏色 春寒賜浴華清池, 溫泉水滑洗凝脂 侍兒扶起嬌無力, 始是新承恩澤時 雲鬢花顏金步搖, 芙蓉帳暖度春宵 春宵苦短日高起, 從此君王不早朝 承歡侍宴無閑暇, 春從春游夜專夜 後宮佳麗三千人, 三千寵愛在一身 [ 註十 ] 此段是長恨歌的前段, 寫安史之亂前的唐玄宗對楊玉環的寵愛, 楊玉環被選做貴妃, 生活享受奢華到了極點, 弟兄們高官厚祿, 連姊妹們也沾了光, 作者意在揭露玄宗的荒淫無道, 引起了變亂的事件, 首句 漢皇重色思傾國 便伏下了這個根 此詩的藝術價值也很高, 作者把敘事和抒情兩種手法結合起來完美的應用在這首長詩上, 塑造了典型, 使之鮮明突出, 無論是寫一個人物或是述述一件事, 都能深深地打動人的心弦, 引起人的共鳴, 總結此詩的藝術技巧大約有下列數點 : 4
1.運用抒情詩所擅長的描寫來塑造人物形象, 如描寫楊貴妃初見玄宗時的美麗時, 回眸一笑百媚生, 六宮粉黛無顏色, 如用 梨花一枝帶春雨 來形容當時楊貴妃在所謂仙山中的一種寂寞哀怨的情態 2.通過景物的描寫來刻畫人物的思想感情與心理狀態, 如 蜀江水碧蜀山青, 聖主朝朝暮暮情 行宮見月傷心色, 夜雨聞鈴腸斷聲 這裡通過月色和鈴聲給予玄宗的特殊感覺, 表現出玄宗當時悲痛的心情, 又如 來池苑皆依舊, 太液芙蓉未央柳 芙蓉如面柳如眉, 對此如何不淚垂 寫出唐玄宗的觸景傷情, 對貴妃的懷念 夕殿螢飛思悄然, 孤燈挑盡未成眠, 這裡又寫出玄宗的冷落孤寂, 徹夜相思, 表現出他對愛情的真摯 3.敘史實的概括 簡潔 當想到和故事有密切關係的安史之亂時, 只用 漁陽瞽鼓動地來, 驚破霓裳羽衣曲 表示了動亂, 又用 天旋地轉迴龍馭 來說明戰亂平息, 這些概括性很強的句子, 都顯的精鍊, 簡潔而且使全詩的情節保持了和諧之美 4.語言平易淺近, 不管在這首詩裏, 故事情節有許多變化, 但詩人卻能用靈活流利的淺近辭句, 曲折如意的表達出來 而且全篇很少用典故裝飾, 此外還應用了充滿文間文學愛情的比喻, 如 在天願作比翼鳥, 在地願為連理枝, 等豐富語言的內容, 增強文字的感染力 清平調李白 雲想衣裳花想容, 春風拂檻露華濃 若非群玉山頭見, 會向瑤台月下逢 一枝紅豔露凝香, 雲雨巫山枉斷腸 借問漢宮誰得似, 可憐飛燕倚新妝 名花傾國兩相歡, 常得君王帶笑看 解得春風無限恨, 沉香亭北倚欄干 [ 註十一 ] 5
由李白為楊貴妃所寫的清平調可以看出 : 1.貴妃得寵時的嬌態 2.貴妃羞花閉月的容顏 3.以牡丹花的艷麗比喻貴妃的容貌 馬嵬坡 鄭畋 玄宗回馬楊妃死, 雲雨難忘日月新 終是聖明天子事, 景陽宮井又何人?[ 註十二 ] 此詩為一首詠史詩, 敘述貴妃死後, 玄宗回到長安 儘管山河依舊還在, 然而卻難忘懷與貴妃的思念之情, 雲雨難忘 與 日月新 對舉, 表達玄宗欣喜與長恨兼有的複雜心理 後兩句以南朝陳後主偕寵妃張麗華 孔貴嬪躲在景陽宮的井中, 終為隋兵所虜的事, 對比唐玄宗馬嵬坡賜楊貴妃自縊的舉動, 抑揚分明 詩詞對玄宗雖有體諒的心情, 卻不免婉諷 02. 戲劇中的楊貴妃 除了這三首詩篇, 也有一齣很有名的戲劇是關於楊貴妃與唐玄宗的愛情故事, 叫做 長生殿, 它是一部愛情悲劇的巨大著作, 同時也是作者通過民間傳說中唐明皇和楊貴妃有著真摯愛情的故事, 更根據歷史把他們的愛情在現實中所發生的壞的政治影響而寫出的 長生殿 全本共有五十折, 劇情涉及皇室 仙界與人間 ; 成書於康熙二十七年 (1688 年 ) 清代初期, 有許多人在作品中影射和探索明代滅亡的教訓, 孔尚任的 桃花扇 就是這樣的作品, 長生殿 也是一樣, 重點描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸 政治腐敗給國家帶來的巨大災難, 導致王朝幾乎覆滅 ; 劇本雖然譴責了唐玄宗的窮奢極侈, 但同時又表現了對唐玄宗和楊玉環之間的愛情的同情, 更間接表達對明朝統治的同情, 還寄托了對美好愛情的理想 [ 註十三 ] 長生殿 也反映了封建社會複雜的矛盾鬥爭, 抒發了作者的愛國思想, 成為這類歷史題材中成就最高 影響最大的戲曲作品 [ 註十四 ] 三 從楊貴妃看大唐盛世 我們透過蒐集楊貴妃的資料, 以及楊貴妃的生平中, 了解唐代當時的審美觀 也 讓我們想知道當時唐代女子的地位, 因為女性地位的提高, 使得當時的幾位女性 6
掌握權力, 以及我們從楊貴妃收安祿山為義子的關係, 更了解當時胡漢之間的關係 我們從楊貴妃的角色認識唐代以及唐代時的特色 所以, 我們將以三個面向, 說明當時的審美觀念, 唐代女子的地位, 以及當時的胡漢關係 01. 唐代的審美觀 除了了解楊貴妃的生平, 我們也要說明當時唐代人對美的觀念, 因為這樣的審美觀念, 讓楊貴妃在詩篇中被描寫的美若天仙, 容貌如此地羞花閉月 唐代中, 最能代表唐代美的美女就是楊貴妃了 楊貴妃的美使得唐玄宗 三千寵愛於一身, 當時的審美觀是以胖為美的象徵 唐朝比以前任何朝代又增加了新的審美因素和色彩, 唐代審美趣味由前期的重再現 客觀, 重神形轉移到後期的重表現主觀 意韻 陰柔之美, 體現了魏晉六朝審美意識的沉澱, 審美的角度又逐漸趨向華麗 唯美 由於隋唐是中國封建社會的鼎盛時期, 國力強盛, 因此女性之美也相應地呈現出了雍榮華貴的景象 也就是我們通常說所唐代女子以胖為美 ( 如圖一 二 ) 寬額圓臉 豐腴肉感加上高聳的髮髻, 飄揚的披帛, 顯得華麗大方, 充分體現了 盛唐氣象 " 因此, 大氣之美 ", 是這個時期女性美的標準 圖一 唐朝仕女圖 ( 資料來源 : 唐代仕女圖 http://www.emus.cn/bbs/attachments/2008/02/11371_200802011731391.jpg) 7
圖二 唐 - 周昉 簪花仕女圖 ( 資料來源 : 周昉 簪花仕女圖 http://news.xinhuanet.com/tech/2006-08/01/xin_532080301073032711061.jpg) 由於隋 唐國力強大鼎盛, 人民衣食豐足, 女性之美也相對呈現了雍華富貴的景象 我們常說唐代以胖為美, 寬額圓臉 豐腴肉感是唐朝美女的象徵, 其實也是意味著 家勢雄厚, 所以才能將女孩子養成如此美型 不過, 除了我們熟知的唐朝胖 現代瘦, 其實每個朝代所定義的美女都不同, 每個時代的美也不同, 只是因為個人的視覺觀感所喜惡而有所不同而已 02. 唐代女子的地位 在唐代, 婦女著作多從貞節觀念淡薄, 婚姻關係寬鬆, 離婚改嫁容易 ; 夫妻關係相對平等, 妒婦多懼內盛 ; 婦女常有戶外活動 社交生活各方面等作為當時婦女地位甚高的理據, 而形成這種開明的社會風氣之原因, 實與隋唐文化承北朝遺風有莫大關連 當時唐代的女性也可以像男性一樣, 可以騎馬 從軍 射箭, 或是各種活動, 她們甚至可以女扮男裝 可見, 當時的唐代, 女性的權利地位跟男性的權利地位是平等的 而且胡人不像華夏民族, 華夏民族認為 男尊女卑, 而胡人認為性別是平等的 這應該與唐朝統治者血統是胡漢混血的 新漢族 有關 劉伯驥於 唐代政教史 導言中指出 : 民間之遊樂及貴族婦女之服飾, 染有胡風, 或騎或射, 或著男裝, 或男女同郊遊, 同博戲, 皆無禁妨 "[ 註十五 ] 這句話正好反映出唐代民風之開放, 文化之開明 而且胡人文化對唐代女性也有很大直接的影響 在胡風的盛行下, 唐代女子的衣飾和化妝亦傾向胡化 ; 華麗而帶點性感的袒胸露臂服式成為唐朝時裝潮流, 與古代社會中婦女的形象比較, 顯得不保守 古代社會的女性很少是可以騎馬的 但是, 在唐代, 女性是可以騎馬的, 連唐玄宗的寵兒楊貴妃也騎過馬, 舊唐書 玄宗楊貴妃 載 : 有遊幸, 貴妃無不隨侍, 乘馬, 力士執轡授鞭 "[ 註十六 ] 由此可見, 宮廷婦女騎馬已成習慣 騎馬是一種劇烈的運動, 消耗體力甚多 ; 況且要成功控制馬匹, 亦需上乘技術 唐代婦人騎馬成風, 可見當時婦人的體質不俗, 更有頑強鬥志 因為當時女性地位的提高, 唐朝出現了幾位掌握大權的女性, 像是 : 武后, 也就是武則天, 她就是一個最好的例子 在唐太宗去世後, 武則天掌握大局, 唐朝在她統治長達半個世紀的年代, 形成強有力的中央集權, 社會安定, 經濟發展, 上 8
承 貞觀之治 ", 下啟 開元盛世 ", 革除時弊, 發展生產, 完善科舉, 破除門閥觀念, 不拘一格任用賢才, 順應歷史潮流, 大刀闊斧改革的歷史功績相比, 難以同日而語 而宋慶齡對她的誠懇評價是 : 武則天是 封建時代傑出的女政治家 " 她的歷史功過, 恰如她給自己立下的那塊 無字碑 " 一樣, 只能由歷史去作出評論和判斷 [ 註十七 ] 03. 胡漢關係 在唐朝, 胡漢關係十分密切, 隋唐時代形成的 新漢族, 歷經東漢末年到魏晉南北朝時期的胡漢交流與融匯, 雜糅胡 漢特色, 不在像先前帶有濃厚的夷夏觀念 這種民族融匯在種族上是胡漢混合的血統, 文化上是開放的唐型文化, 夷夏之防淡薄, 典章制度上則沿襲北魏的均田及北周的府兵, 這些特色開創了隋唐盛世 [ 註十八 ] 唐代文化承續魏晉南北朝文化而來, 其中影響最深者為老莊思想 佛教和胡俗, 尤以後兩者為主 胡俗融入唐人生活中, 與唐帝國的民族性有關 如北周 隋 唐各朝君王, 皆出於武川鎮軍閥, 他們的先祖, 很有可能是出身胡族或是胡化的漢族, 胡化色彩相當濃厚 唐帝國的開放性可表現在用人制度上, 其所採取的賢才主義, 不論外族 ( 唐人以外之胡人 西方人皆可稱之 ), 只要是人才便一律錄用 此外, 唐帝國建立後, 雖屢次對外征伐, 但若外族降服, 便視如一國, 在 華夷一家 觀念下, 外族得以入居中土, 尤其以京師長安聚集最多 [ 註十九 ] 而唐太宗也說過一句話, 他說 : 自古皆貴中華, 賤夷狄, 朕獨愛之如一, 故其種落皆依朕為父母 此話將 華夷一家 的觀念闡述得淋漓盡致 四 楊貴妃的歷史形象 歷史上, 有許多詩人讚美楊貴妃的美, 或是以楊貴妃為詩中的主角加以描述, 像是 : 大名鼎鼎的詩仙 李白, 就寫了一首 清平調 形容楊貴妃的美 ; 白居易的詩平易近人, 他則寫了一首非常有名的 長恨歌, 描述楊貴妃的一生, 以及楊貴妃與唐玄宗的愛情 [ 長恨歌 ] 是白氏早歲最得意的傑作, 寫於元和元年, 當時已有太平局面, 詩人把那時人們最感興趣的關於唐玄宗和楊貴妃的民間傳說和史實, 通過自已豐富的情感和想像, 加以充實和渲染, 成為一首詠史 也敘事 而且富有浪漫主意色彩的長詩 清平調與長恨歌, 這兩首詩皆清楚的說明了貴妃的美貌 一舉一動 一顰一笑, 無論各方面皆亮麗動人, 讓人無法忽視她的存在 又將容貌媲美成花朵, 簡直就是仙女下凡般的寫照 詩人除了強調貴妃傾城傾國之姿, 或許也是為自己的國君找藉口, 若非真正的仙女下凡, 又豈會讓玄宗沉迷至荒廢國務, 三千佳麗獨專寵於她 而鄭畋的 馬嵬 9
坡 則是在說楊貴妃在馬嵬坡縊死的事, 此詩是一首詠史詩, 詩對玄宗有體諒, 也有婉諷 [ 註二十 ] 參 結論 在正文中, 我們發現, 其實楊貴妃不是造成安史之亂的主因, 真正的主因應是當時的唐代社會及政治已呈現腐敗的狀態 而導致唐代滅亡的主因有很多, 由於當時唐代的政治 社會經濟敗壞, 均田制被破壞而導致府兵制也跟著衰敗, 府兵制衰敗的原因是因為唐自太宗以後國家安定, 府兵備而不用, 戰力退化, 又加上唐玄宗之後的不務國事, 再加上社會經濟衰退, 以及唐代後期時的宦官為禍 藩鎮割據 等等種種的因素 由於這些原因使得原本繁盛的朝代慢慢步入崩壞 滅亡, 讓一個十分興盛的朝代由盛轉衰 唐代由盛轉衰的關鍵是安史之亂, 當時, 唐帝國歷經唐太宗盛世, 國勢太平, 到唐玄宗時期, 由於承平已久, 出現衰敗的跡象 所以, 對於唐代的滅亡, 楊貴妃不是真正的主因, 而是當時的國勢 政治處於衰敗的情況, 以及當時李隆基 李林甫 楊國忠種下禍源的根苗, 以致於唐代盛世的衰亡 由此可見, 在 舊唐書 及 新唐書 各自在 后妃傳 裡分別說楊貴妃是 賊本 ", 是 禍本 ", 全憑著作書者的認知想法而寫下的, 並無根據 在寫這篇小論文的過程中, 我們找到很多關於楊貴妃生平介紹的資料, 有網際資訊也有書籍, 後來認為書籍寫的許多東西都十分詳細, 我們在學校的圖書館找到很多關於唐代歷史的書, 以前都不常去學校的圖書館借過類似的歷史書籍, 之後發現圖書館就像寶藏庫一樣, 什麼資料都有 我們在寫這篇小論文時, 認為最難的部分就是結論, 因為結論是把正文的部分作總結, 考驗我們的統整能力 不過最後, 我們將所找尋的資料與正文的部分作結合以及分析資訊, 終於完成了這篇小論文 肆 引註資料 註一 楊貴妃與西施 王昭君 貂嬋被譽為中國古代四大美女 參考書籍 陳衛平 寫給兒童的中國歷史 8 ( 台北市 : 天衛, 民 92) 頁 54 註二 楊貴妃 (719~756) http://www.greatchinese.com/famous/lady/yangguifei.htm ( 檢索日期 2008/10/16) 史瓊文 中國歷代女名人 ( 台南市 : 世一, 民 89) 頁 132 136 註三 朗梨 中國歷史事故 ( 九 ) 唐 五代 ( 台北市 : 謙謙, 民 90) 頁 7 12 史瓊文 中國歷代女名人 ( 台南市 : 世一, 民 89) 頁 137 138 註四 朗梨 中國歷史事故 ( 九 ) 唐 五代 ( 台北市 : 謙謙, 民 90) 頁 7 12 史瓊文 中國歷代女名人 ( 台南市 : 世一, 民 89) 頁 145 148 10
註五 朗梨 中國歷史事故 ( 九 ) 唐 五代 ( 台北市 : 謙謙, 民 90) 頁 13 14 史瓊文 中國歷代女名人 ( 台南市 : 世一, 民 89) 頁 146 148 註六 第十三章 - 安史之亂與唐之衰亡 http://aer2.sbc.edu.hk/~kcw/back05.htm ( 檢索日期 2008/10/20) 註七 馬嵬坡在陜西興平市, 楊貴妃墓園也在這裡, 墓園裡的貴妃墓塚其實只是楊貴妃的衣冠塚, 整座墓塚用青磚包砌而成, 墓後有一座楊貴妃大理石塑像, 四周有歷代名人的題詠碑刻 參考書籍 陳衛平 寫給兒童的中國歷史 8 ( 台北市 : 天衛, 民 92) 頁 58 註八 朗梨 中國歷史事故 ( 九 ) 唐 五代 ( 台北市 : 謙謙, 民 90) 頁 33 38 史瓊文 中國歷代女名人 ( 台南市 : 世一, 民 89) 頁 148 149 註九 中國文化資料集 -- 白居易 -- 詩集 http://www.chinese-literature.org/poems/bai-juyi/001.html ( 檢索日期 2008/10/16) 註十 中國文化資料集 -- 白居易 -- 詩集 - 長恨歌前段 http://www.chinese-literature.org/poems/bai-juyi/001.html ( 檢索日期 2008/10/16) 註十一 中國文化資料集 李白 - 詩集 http://www.chinese-literature.org/poems/li-bai/007.htm ( 檢索日期 2008/10/16) http://www.chinese-literature.org/poems/li-bai/008.html ( 檢索日期 2008/10/16) http://www.chinese-literature.org/poems/li-bai/009.html ( 檢索日期 2008/10/16) 註十二 大紀元文化網 http://news.epochtimes.com/b5/1/8/31/c4598.htm ( 檢索日期 2008/10/17) 龍騰世紀書庫 http://www.millionbook.net/gd/h/hengtangtuishi/tssb/010.htm#299 ( 檢索日期 2008/10/17) 宋裕主編 全方位國文閱讀題祖( 閱讀本 ) ( 台南市 : 翰林, 民 97) 頁 260 261 註十三 長生殿 http://big5.china.com.cn/zhuanti2005/txt/2002-06/02/content_5153978.htm ( 檢索日期 2008/10/20) 維基百科 http://zh.wikipedia.org/wiki/%e9%95%b7%e7%94%9f%e6%ae%bf ( 檢索日期 2008/10/21) 註十四 石頭書屋 - 崑曲 http://www.rock-publishing.com.tw/kanqu/forum/seminar/default_009.asp# ( 檢索日期 2008/10/21) 註十五 劉伯驥 唐代政教史 ( 台灣 : 中華, 民 43), 頁 4 註十六 舊唐書卷五十五. 列傳第一. 後妃上 http://www.xysa.net/a200/h350/16jiutangshu/t-055.htm( 檢索日期 2008/10/29) 註十七 武則天 - 中國史上第一位女皇帝 http://www.cd-sf.com/tfzg/mrms-wzt.htm ( 檢索日期 2008/10/16) 註十八 李明仁 普通高級中學歷史第二冊 ( 台北市 : 三民, 民 96) 頁 68 69 11
註十九 李明仁 普通高級中學歷史第二冊 ( 台北市 : 三民, 民 96) 頁 72 73 註二十 龍騰世紀書庫 http://www.millionbook.net/gd/h/hengtangtuishi/tssb/010.htm#299 ( 檢索日期 2008/10/21) 12