使徒行傳簡介 1 使徒行傳是新約的歷史書, 記載了從主耶穌復活昇天, 到外邦教會的建立, 其間所發生 的事 使徒行傳是聖徒溯本追源最好的資料 其中聖靈的工作與引領清晰可見 使徒行 傳亦可稱之為 聖靈行傳 ( 一 ) 查考使徒行傳的目地 1. 瞭解初期教會的模式 - 有何我們可以學習的地方? 2. 研究初期教會傳福音的方法 - 有何我們可以效法之處? 3. 認識聖靈的工作 - 什麼叫作聖靈的洗, 聖靈的澆灌, 聖靈的內住, 聖靈充滿? ( 二 ) 使徒行傳的分段 主耶穌吩咐門徒 但聖靈降臨在你們身上, 你們就必得著能力, 並要在耶路撒冷 猶太全地, 和撒瑪利亞, 直到地極, 作我的見證 故本書可以做如下的分段 : 1. 在耶路撒冷與猶太全地作主的見証 (1:1-8:3) a. 復活的主耶穌基督 (1:1-26) b. 聖靈降臨與教會的成立 (2:1-47) a. 美門的神蹟 (3:1-26) b. 教會開始受逼迫 (4:1-37) c. 初期教會的內憂與外患 (5:1-6:7) d. 司提反殉道, 教會大受逼迫 (6:8-8:3) 2. 在撒瑪利亞作主的見証 (8:4-12:25)
2 a. 福音傳到撒瑪利亞 (8:4-40) b. 掃羅 ( 保羅 ) 悔改信主得救 (9:1-31) c. 彼得向外邦人做見証 (9:32-11:18) d. 安提阿教會的建立 (11:19-30) e. 希律逼害教會 (12:1-25) 3. 直到地極作主的見証 (13:1-28:31) a. 第一次佈道旅程 (13:1-14:28) b. 耶路撒冷大會 (15:1-35) c. 第二次佈道旅程 (15:36-18:22) d. 第三次佈道旅程 (18:23-21:16) e. 保羅從耶路撒冷到羅馬的旅程 (21:17-28:31) ( 三 ) 使徒行傳是一本未完的書 相信您可以看出來使徒行傳是一本沒有寫完的書, 它該由誰來繼牘寫下去呢? ( 四 ) 您對查考本書的期望 ( 請分享 )
3 使徒行傳第一課 - 復活的主耶穌基督 經文 : 徒 1:1-26 使徒行傳是路加福音的續書 作者寫本書的目地, 是叫受書人 知道所學之道, 都是確 實的 ( 參路 1:1-4) ( 一 ) 主向門徒顯現 (1:3-5) 思考問題 : 1. 主向門徒顯現時, 与他們講論什麼? 今天我們彼此交通, 分享時要講論什麼? 2. 耶穌給門徒甚麼昐咐? 3. 我們今天是否需要等侯父所應許的 ( 聖靈 ), 再去傳福音? ( 二 ) 主耶穌被接到天上 (1:6-11) 主耶穌被接昇天前, 給門徒一個使命, 不是復興以色列國, 而是為他作見証 今天 我們也需要認清我們的使命 耶穌所給的使命中包括了 : 能力 - 傳福音, 行神蹟 ( 使人得救 ) 的能力 器皿 - 個人與教會都是神的器皿 聖靈 - 聖靈給我們, 作見証, 與朔造新生命的能力 盼望 - 作工不是白做, 因為主要再來 思考問題 :
4 1. 我們今天的使命是什麼? 2. 您如何讓聖靈, 透過你這個器皿來彰顯祂的能力? ( 三 ) 同心合意恆心禱告 (1:12-14) 思考問題 : 從門徒當時禱告旳情景來思考如何增進我們的群體禱告生活 ( 四 ) 揀選馬提亞作使徒 (1:21-26) 我們沒有理由說, 馬提亞不是使徒, 但從聖經可以看出, 神所揀選的使徒是保羅 思考問題 : 今天我們用什麼方法尋求神的旨意? 請分享您的方法
5 使徒行傳第二課 - 聖靈降臨與教會的成立 經文 : 徒 2:1-47 ( 一 ) 聖靈在五旬節降下 (2:1-13) 1. 神在五旬節用聖靈澆灌一百二十個門徒 ( 使他們能用別國的語言講說神的大作為 ), 是歷史 上不再重復的特殊事件, 與教會的成立有直接的關係 此事與主耶穌的受死, 復活, 昇天一 樣都是己經成就的事實 這就是主耶穌在使徒行傳 1:4-5 所說的 不要離開耶路撒冷, 要 等候父所應許的, 就是你們聽見我說過的, 約翰是用水施洗, 但不多幾日, 你們要受聖靈的 洗 2. 然而, 聖靈的洗, 在一般意義上與聖靈的恩賜 (gift of the Holy Spirit, 主將聖靈賜給我們 ) 是同意字 人悔改, 接受耶穌基督為救主, 就得到兩種恩賜 - 罪得赦免與領受所賜的聖靈 ( 受聖灵的洗 ) 教會以水禮來代表這種聖靈的洗, 正如本章彼得所說的 你們各人要悔改, 奉耶穌基督的名受洗, 叫你們的罪得赦, 就必領受所賜的聖靈 ( 徒 2:38) 請注意, 本 章一百二十人所受聖靈的澆灌, 與三千人所受聖靈的洗, 他們的表現是不一樣的 3. 思考問題 : 在五旬節, 門徒所說的方言有何特徵? 與您所知道的方言有何不同? 4. 思考問題 : 當時做見証的人 ( 目擊者 ) 是誰? 對福音的廣傳有何影響?
6 ( 二 ) 彼得的講道 (2:14-36) 1. 先知約珥的預言 - 在主大而明顯的日子未到以前, 必有這些現像, 所以你們當知道這是神 的作為 2. 耶穌是彌賽亞 - 大衛藉著神的啟示, 預先看到, 就在詩篇 (16, 110) 中記載下來 3. 結論 - 你們釘在十架上的耶穌, 神己經立他為基督了 4. 思考問題 : 彼得的信息給您 ( 在向人傳福音的時候 ) 什麼樣的啟示? ( 三 ) 初期教會的形成 (2:37-47) 1. 思考問題 : 照彼得的教訓, 人怎麼樣才可以得救? 得救以後有什麼不同? 這些方法, 現今還 適用嗎? 2. 思考問題 : 用現今的眼光來看, 初期教會聚會的模式是什麼?( 弟兄姐妹如何彼此相交?) 3. 思考問題 : 當時眾人都賣了所有的產業, 過著真正的公社生活嗎? 何以見得? 4. 思考問題 : 在聖靈充滿的情況下, 門徒生活的表現有何不同?
7 使徒行傳第三課 - 美門的神蹟 經文 : 徒 3:1-26 ( 四 ) 彼得醫治生來瘸腿的人 (3:1-10) 請思考下列問題 : 1. 彼得, 約翰是在申初 ( 下午三點 ) 禱告的時候, 上聖殿去 這對我們禱告生活有何提醒? 2. 瘸腿的人所要的是賙濟, 但使徒給他的是什麼? 3. 瘸腿的人得到醫治以後, 有何表現? 對我們 ( 也是得到醫治, 拯救的人 ) 有什麼啟示? 4. 今天, 我們的教會所能給, 所要給人的是什麼? 我們怎樣去碰到我們的 瘸子? ( 五 ) 彼得的講道 (3:11-26) 使徒彼得, 總是在神蹟之後, 抓住機會, 傳講基督耶穌 ( 講道 ), 為耶穌的復活作見
8 証 神蹟令人驚訝 (3:10), 但講道使人得救 請思考下列問題 : 5. 根據彼得的講道, 是什麼因素使瘸腿的人健壯? 今天我們要幫助人, 所依靠的是什麼? 6. 彼得給猶太人的信息 ( 解經, 行動, 應許 ) 是什麼? 我們如何應用在傳福音的事工上?
9 使徒行傳第四課 - 教會開始受逼迫 經文 : 徒 4:1-37 ( 六 ) 彼得, 約翰在公會前受審判 (4:1-22) 請思考下列問題 5. 那些人起來下手拿住使徒? 為什麼他們煩惱彼得所傳講的? 6. 撒都該人, 代表今日的那一種思想潮流? 7. 第十九節, 使徒們回答公會的話, 對我們 順服在上掌權者 的教導, 定了什麼標準? 8. 彼得, 約翰都是 沒有學問的小民, 為何他們有這麼大的能力? ( 七 ) 門徒同心禱告 (4:23-31) 同心禱告, 是當時門徒相聚時, 經常作的事, 也是他們得力的原因 請思考下列問 題 : 7. 此次門徒的同心禱告, 有什麼特色, 是我們可以學習的? 8. 他們的禱告有什麼結果?
10 ( 八 ) 初期教會的生活 (4:32-37) 從本段經文, 可以看出, 初期教會中, 門徒彼此相交的原則與果效 : 合一 - 信的人都是一心一意旳 分享 - 凡物公用, 沒有人說是自己的 結果 - 沒有人缺乏 見証 - 大有能力, 見証主的復活 實例 - 巴拿巴的例子 請思考下列問題 : 5. 為什麼當時的門徒, 可以活出這樣的教會生活? 6. 那些是我們今天可以學習的?
11 使徒行傳第五課 - 初期教會的內憂與外患 經文 : 徒 5:1-6:7 從第五章起, 我們開始看到教會中屬靈的爭戰 - 事實上教會從未脫離過屬靈的爭戰, 而爭戰 的對向 ( 背後的勢力 ) 就是撒旦 ( 九 ) 亞拿尼亞與撒非喇的故事 (5:1-16) 此事件是聖經所記戴, 第一件在教會裡發生的罪行 請比較拿答與亞比戶的故事 ( 利 10: 2) 請思考下列問題 : 1. 為何這件似乎微小的事, 會引至亞拿尼亞夫婦的突然死亡? 他們所犯的罪是麼? 2. 這件事情發生以後, 對教會產生了什麼影響? 3. 此事件給我們 ( 今天的教會 ) 什麼教導與提醒? ( 十 ) 使徒第二次受逼迫 (5:17-42) 請注意, 在使徒行傳中, 逼迫教會的是撒都該教門的人 ( 祭司長也是撒都該人 ) 法利賽 人已不再出現了 請思考下列問題 : 1. 當使徒們領受了不同的命令的時侯,( 從神來的, 與從宗教領袖來的 ) 他們如何處理? 給我 們什麼教訓?
12 2. 彼得和眾使徒的申訴, 有何特點與信息? 3. 迦瑪列的一番話, 有何智慧的言語? ( 十一 ) 揀選七個執事, 辦理供應之事 請思考下列問題 : 1. 當時教會所面臨的內憂是什麼? 今日北美的教會, 是否面對類似的問題? 2. 使徒們 ( 教會的領袖 ), 如何解決這個問題? 他們的方法, 應用了那些原則?
13 使徒行傳第六課 - 司提反殉道, 教會大受逼迫 經文 : 徒 6:8-8:3 這段較長的經文, 講到司提反的被害, 與初期教會所遭受的大逼迫 從此以後, 門徒 四散, 有許多人, 離開了耶路撒冷與猶太地, 將福音帶到撒瑪利亞, 正如主耶穌在大使 命中所吩咐的 即使在患難中, 我們仍看到神的工作 請注意, 在司提反長篇的辯護詞中, 他特別強調了摩西 (7:20-45), 與聖殿 (7:46-53) 因為毀謗摩西與聖所, 正是猶太的長老與文士所控告他的罪狀 本段經文, 也記戴了使徒保羅的第一次出現 ( 十二 ) 司提反其人其言 (6:8-7:55) 請思考下列問題 : 1. 司提反的行事為人, 與他的生活有何特點? 對今日教會的執事 ( 服事神的人 ) 有何提醒? 2. 司提反所說的話中 ( 追朔以色列的歷史 ) 有那些重點? 特別是關於 : 亞伯拉罕 - 約瑟 -
14 摩西 - 聖殿 - 以色列民 - 聖靈 - ( 十三 ) 教會大遭逼迫 (7:54-8:3) 請思考下列問題 : 1. 司提反死前所見的異象, 與他最後的話, 反應了什麼? 2. 門徒四散, 使徒們卻留在耶路撒冷, 您覺得對嗎?
15 使徒行傳第七課 - 福音傳到撒瑪利亞 經文 : 徒 8:4-40 腓利 ( 一個順從聖靈帶領的人, 參 26,39 節 ) 是教會時代, 第一個將福音帶到撒瑪利亞 的門徒 本課中, 我們要注意腓利傳福音的方法, 以及經文中提到的兩個人物 : 西門 與埃提阿伯的太監 ( 十四 ) 腓利到撒瑪利亞傳福音 (8:4-25) 1. 思考問題 : 我們如何看到, 腓利到撒瑪利亞傳福音是出於聖靈的帶領? 有什麼 印証? 2. 思考問題 : 從 行邪術的西們 身上我們看到什麼, 信仰上的錯誤與難處? 3. 撒瑪利亞的信徒, 在受洗後, 沒有聖靈降在他們身上, 直到使徒 ( 彼得, 約翰 ) 為他們按手之後, 才領受了聖靈 兩個可能的解釋 : a) 撒瑪利亞人, 與猶太人是世仇, 沒有來往 他們領受了福音之後, 能否被猶 太人的基督徒所接受? 是否會造成一個危機? 為此, 神延遲賜下聖靈, 直到使 徒親往查看, 肯定, 認同, 按手之後神才賜下聖靈 b) 是為了使徒的緣故 - 神要使徒離開耶路撒冷, 將福音向外廣傳 因此要他
16 們親眼看見, 親身體驗, 聖靈的印証 - 撒瑪利亞人也可以領受福音 c) 這是一個 異乎尋常 的事件, 不應當作一般性的真理來認識 ( 十五 ) 腓利向埃提阿伯的太監傳福音 (8:26-40) 1. 思考問題 : 埃提阿伯的太監, 是一個什麼樣的人? 他的得救, 有何特點? 應驗 了聖經的什麼應許?( 參賽 56:3, 太 7:7-8) 2. 腓利向他傳福音的方法, 是很值得我們學習的 : a) 順從聖靈的引導 (26,27) b) 靠近他 (29) c) 先開口問 (30) d) 解答問題與疑難 ( 但不要爭辯 )(32-34) e) 將話題轉到基督耶穌的身上 (35)
17 使徒行傳第八課 - 掃羅 ( 保羅 ) 悔改信主得救 經文 : 徒 9:1-31 本課中, 我們要思想掃羅 ( 後改名為保羅 ) 如何蒙光照而信主, 成為外邦人的使徒 根 據 John Stott 的使徒行傳注釋 (The Spirit, the church and the world), 兩個人 ( 司提反與 腓利 ) 與二件事 ( 保羅歸主, 彼得到哥尼流家裏傳福音 ) 奠定了福音向外傳出的基礎 故 保羅蒙召, 是教會歷史上的一件大事 ( 十六 ) 大馬色的路上 (9:1-7) 請思考下列問題 : 1. 掃羅所逼迫的是 信奉這道的人, 為何主耶穌對他說 : 你為什麼逼迫我? 2. 掃羅蒙光照以後說了那兩句話 ( 參徒 22:10)? 對我們 ( 信主或慕道的 ) 有何 啟示? ( 十七 ) 失明的三天 (9:8-16) 請思考下列問題 : 1. 主使掃羅的眼睛失明, 有何屬靈的義意? 2. 在失明的三天中, 掃羅不吃不喝, 他在做什麼? 想什麼? 3. 亞拿尼亞是個怎樣的門徒? 如何看得出來?
4. 耶穌說掃羅 為我的名必須受許多的苦難 您認為蒙召的人都須受苦嗎? 為 18 什麼? ( 十八 ) 掃羅的預備與等候 (9:17-31) 根據加拉太書 (1:17-18, 及 2:1) 的記載 ; 22,23 節之間, 掃羅到亞拉伯去住 了三年 離開耶路撒冷之後, 又在大數住了七到十年 請思考下列問題 : 1. 掃羅悔改信主之後, 第一個領受的是什麼? 2. 掃羅初期的事奉中, 經歷了什麼困難? 學了什麼功課? 神如何預備他成為可 用的器皿? 3. 九章三十一節, 掃羅到大數去隱居, 眾教會反得平安, 給我們什麼啟示?
19 使徒行傳第九課 - 彼得向外邦人作見証 經文 : 徒 9:32-11:18 本課繼續講到使徒彼得的事工 神開始了福音傳向外邦的工作 從哥尼流與彼得所 見的異象中, 我們清楚看見神的手在引領這偉大的事工 ( 十九 ) 彼得在呂大 與約帕所行的神蹟 (9:32-43) 讓我們從靈性的角度來思想, 使徒彼得醫治以尼雅 與使多加復活的這兩件事 請 思考下列問題 : 1. 基督 ( 藉著彼得 ) 醫治了癱瘓在褥子上八年的以尼雅 (9:34) 主耶穌也可以 醫治我們靈性上的癱瘓 請分享您的看見 2. 大比大 ( 多加 ) 是個什麼樣的人? 她的死而復活, 從靈性的角度上來看, 有何 啟示? ( 二十 ) 兩個異象 - 神的預備工作 (10:1-23) 請思考下列問題 : 1. 哥尼流是一個什麼樣的人? 神的使者向他顯現, 說明了聖經上的什麼真理? ( 羅 10:12-13 太 7:7-8 本章 34-35)
2. 彼得所看見的異象有何涵意? 彼得的回答 主阿, 這是不可的 有何奇怪之處? 20 為何此異象重複了三次? ( 二十一 ) 彼得往哥尼流家傳道 (10:24-11:18) 彼得此行, 對他自己 與哥尼流一家人, 都是極大的啟發與祝福 請思考下列問題 : 1. 此行對彼得 與他同行之人的啟發是什麼? 2. 彼得的信息包括了那些福音的要點? 他所強調的, 與給猶太人的信息有何不 同? 3. 當猶太門徒與他爭論的時候 ( 和外邦人一同吃飯 ), 彼得如何為自己辯護?
21 使徒行傳第十課 - 安提阿教會的建立 經文 : 徒 11:19-30 司提反殉道以後, 門徒四散, 有些人向北直走到腓尼基 居比路 和安提阿 (350 英哩 ) 就在那裏, 建立了教會 安提阿是當時羅馬帝國的第三大城, 競技 (sport) 與文化的 中心 城外有月桂女神廟 (temple of Daphne) 亦為偶像與淫亂盛行之地 ( 二十二 ) 門徒四散後的行蹤 (11:19-21) 請思考下列問題 : 3. 福音傳到外邦人 ( 撒瑪利亞除外 ), 曾經過那幾個階段的進展? 各有何特色? 4. 安提阿的教會, 可說是耶路撒冷教會的植堂 它的增長 (21 節 ), 有何我們可 以借鏡之處? ( 二十三 ) 安提阿教會的建立 (11:22-26) 請思考下列問題 : 3. 巴拿巴是一個什麼樣的人? 他出差 ( 被打發出去 ) 的使命是什麼? 他以何種 態度來執行他的使命? 4. 巴拿巴所看到 神所賜的恩 (23 節 ) 是什麼? 在我們中間 (CCIC-CU) 有沒 有 神所賜的恩?
22 5. 巴拿巴如何勉勵安提阿的信徒? 對今日的教會是否適用? 6. 門徒稱為基督徒, 是從安提阿起首, 有沒有特別的義意? ( 二十四 ) 愛心的捐項 (11:27-30) 據史學家約瑟夫的記戴, 飢荒發生在主後 44 到 45 年中間, 距離先知亞迦布預言之 時只有幾個月的時間 請思考下列問題 : 4. 新約教會中也有先知, 先知的使命是什麼? 5. 安提阿會眾的行動 (29 節 ) 表明了教會生活中的那一個特色?
23 使徒行傳第十一課 - 希律逼害教會 經文 : 徒 12:1-25 在本課的經文中, 作者路加記戴了三件事 : 使徒雅各殉道 天使營救彼得 以及希律受 罰而死 這三件事有何關連? 是我們思想的方向 希望從中得到一個啟發性的 結論 希律亞基帕一世 (Agrippa I) 是希律安提帕 (Herod Antipas) 的姪子, 生性殘忍自大, 主後 41 年, 羅馬政府將猶大地及撒瑪利亞加入他分封的版圖 ( 二十五 ) 希律王殺雅各 (12:1-2) 請思考下列問題 : 5. 雅各是聖經提到第一個為主殉道的使徒 您覺得為何起初的十二個門徒 ( 使 徒 ), 還有保羅都能從容的為主殉道? 6. 在本章中, 主差遣天使營救彼得, 卻沒有救雅各 您覺得為什麼?
24 ( 二十六 ) 天使救彼得出監牢 (12:3-19) 請思考下列問題 : 7. 您覺得為什麼, 彼得在臨刑的前一天晚上 ( 被鐵鍊鎖著 ), 仍然能安睡在兩個兵 丁當中? 8. 眾門徒迫切的為彼得的釋放禱告, 卻在彼得回來時, 遲遲不給他開門, 對我們有 什麼教訓? ( 二十七 ) 希律受罰而死 (12:20-25) 請思考下列問題 : 6. 為何神要在此刻擊打希律王, 使他被蟲咬死? 7. 希律王死後 ( 他的兒子亞基帕二世接他做王 ), 對教會有何影響?
25 使徒行傳第十二課 - 第一次的佈道旅程 (I) 經文 : 徒 13:1-52 從本課開始, 路加的敘述, 從耶路撒冷的教會轉向安提阿的教會 我們看到, 行傳中的差傳事 工是以安提阿的教會為中心的 大多數的使徒們不願離開耶路撒冷, 主就興起另一個教會來 做差傳的工作 ( 二十八 ) 聖靈差遣巴拿巴和掃羅出去傳道 ( 差傳事工的關始 13:1-3) 請思考下列問題 : 7. 從 13:1 的描述, 可以看到安提阿教會的成員 ( 請分析 ), 對我們有何啟發? 8. 聖靈差遣巴拿巴 和掃羅出去做工, 是在什麼時候 ( 什麼情況下 )? 聖靈有沒有告訢 他們往那裹去? 對我們的啟示是什麼? ( 二十九 ) 在居比路的傳道事工 (13:4-52) 請思考下列問題 : 9. 保羅斥責行邪術的以呂馬, 使他暫時瞎眼, 此舉對保羅一生的事奉, 有何重要性? 對 我們有何提醒? 10. 方伯士求保羅信了道, 原因是什麼?
26 11. 馬可離開了宣道的團隊, 有什麼可能的原因? ( 三十 ) 保羅在彼西底安提阿的會堂, 所傳講的信息 (13:16-52) 請思考下列問題 : 8. 信息的第一段 (13:16-23), 保羅追述以色列的歷史, 這段歷史的中心是誰? 9. 信息的第二段 (13:24-37), 講到耶穌是基督 ( 彌賽亞 ), 為何猶太人不相信 也不接 受這個事實? 保羅如何証明耶穌是彌賽亞? 10. 信息的第三段 (13:38-41) 是福音 保羅所用的重點在那裹? 他以什麼做為結束? 11. 保羅這篇信息, 帶來什麼反應與衝擊?
27 使徒行傳第十三課 - 第一次的佈道旅程 (II) 經文 : 徒 14:1-28 在本課中, 保羅與巴拿巴從以哥念到 ( 呂高尼的 ) 路司得與特庇, 再往回經過彼西底, 到旁非利亞 別加 亞大利, 然後坐船回到安提阿, 完成第一次的佈道旅程 本課主 題 - 注意聖靈的工作 與撒但的工作 ( 三十一 ) 在以哥念的事工 (14:1-7) 請思考下列問題 : 9. 保羅與巴拿巴, 仍然先到猶太人的會堂分享福音 ( 已漸成他們的慣例 ) 你覺 得他們這樣做, 有什麼原因? 對我們傳福音的策略, 有何提醒? 10. 不信的猶太人 聳動外邦人, 叫他們心裡惱恨弟兄 (14:2) 保羅與巴拿巴 如何處理這件事? ( 三十二 ) 在路司得與特庇的傳道事工 (14:8-21) 請思考下列問題 : 12. 保羅在路司得城裏, 治好了一個生來瘸腿的人 從這件事, 如何看到聖靈的工 作? 請分享您的心得
13. 為何眾人因此事要向兩人獻祭? 您想, 為什麼有這樣的事情發生? 對宣道事 28 工有何影響? 14. 保羅 巴拿巴阻止眾人 ( 向他們 ) 獻祭 他們爭辯的重點是什麼? 其內容有何 特色? 15. 保羅被石頭打的經歷, 使他學了什麼功課? ( 三十三 ) 回程的事工 (14:22-28) 保羅 巴拿巴在回程上, 經過各城巿 ( 路司得 以哥念 彼西底的安提阿 ), 堅固門 徒 勸勉他們, 恆守所信的道 建立教會, 選立長老, 為眾教會禁食禱告, 將他 們交在主的手中 - 這就是使徒的職責 與事奉 請思考下列問題 : 12. 為何他們勸勉門徒的時侯, 會說 我們進入神的國, 必須經歷許多艱難 (14:22)? 13. 二人在各教會中選立了長老, 又禁食禱告, 就把他們交託所信的主 (14: 23) 說明了初期教會, 是怎麼建立的 這與基督徒會堂有何關連? 14. 兩人回到安提阿後, 如何作他們的 短宣報告?
29 使徒行傳第十四課 - 耶路撒冷會議 經文 : 徒 15:1-35 耶路撒冷會議, 是教會歷史上的一件大事 其重要性, 不止在教義的辯明 ( 弗 2:8-9), 也在於聖靈引導下所作的決定 ( 徒 15:28) ( 三十四 ) 爭論的開始 (15:1-2) 請思考下列問題 : 11. 從猶大地來到安提阿教會教訓弟兄的是那些人? 他們為何說 若不按摩西的規 條受割禮, 不能得救? 12. 如果有人與您爭辯, 說得救除了信心之外, 還要加上其他的條件 您會如何回 答? 13. 安提阿教會的眾弟兄姐妹, 如何解決這個爭辯? 他們的決議, 有何明智之處? ( 三十五 ) 前往耶路撒冷 (15:3-5) 請思考下列問題 : 16. 保羅與巴拿巴往耶路撒冷的路上, 沿途傳說外邦人歸主的事, 聽到的人有何反應? 他們的反應, 表明了什麼? 17. 耶路撒冷的教會, 如何接待他們?( 參考加拉太書 2:9)
30 ( 三十六 ) 耶路撒冷會議 (15:6-21) 1. 在長久的辯論以後, 彼得站起來說話 - 他以那兩個論點, 來支持安提阿教會的 立場? 2. 雅各的結論是 : 不可難為那歸服神的外邦人 他的理由是什麼? 從此事, 你看出他那一點領袖的才能? 3. 雅各提出四項禁誡的事 - 偶像污染之物 姦淫 勒死的牲畜 和血 為什麼 他要特別提出這四項禁誡? ( 三十七 ) 爭論的解決 (15:23-35) 15. 給外邦弟兄姐妹的信中, 包括了那幾部份? 各有何重要的地方? 16. 這封信帶來了什麼結果? 如何讓我們看到聖靈工作的印証? 17. 請分享, 您從本課學習到的功課
31 使徒行傳第十五課 - 第二次的佈道旅程 (I) 經文 : 徒 15:36-16:40 保羅第二次佈道旅行的路線, 基本上是這樣 : 安提阿 - 路司得 - 加拉太 - 腓利比 - 帖撒羅尼迦 - 庇哩亞 - 雅典 - 哥林多 - 以弗所 - 耶路撒冷 - 安提阿 盼望查經時, 我們能夠看出來, 本課的主題是 : 明白神的心意 ( 三十八 ) 馬可與提摩太 (15:36-16:5) 請思考下列問題 : 14. 巴拿巴 和保羅因馬可的問題起了爭論, 甚而分手, 通常我們會討論 : 誰對誰錯? 但您 覺得, 這是問題的中心嗎? 請分享您的看法 15. 為什麼保羅給提摩太行割禮 但不給提多行割禮 ( 加拉太書 2:3)? 這與他在十五章 所堅持的真理 外邦人得救, 不須經過割禮 有無矛盾? 16. 馬可 與提摩太, 都是愛主的年青人 他們有何不同? 他們的經歷, 給你什麼感想? ( 三十九 ) 馬其頓的異象 (16:6-10) 18. 聖靈禁止他們在亞西亞講道 又不許他們往庇推尼去, 這是聖靈在他們身上 ( 心中 ) 的 引導 如以賽亞書所說 : 你或向左或向右, 你必聽見後邊有聲音說 : 這是正路, 要 行在其間 ( 賽 30:21) 請分享聖靈引導你的經歷
32 19. 保羅在夜間的夢中, 看到一個馬其頓人站著求他, 這是聖靈藉著異象的引導 您曾否 有過類似的經歷? 請分享 20. 馬其頓的異象 ( 或呼聲 ), 在今日所代表的意義是什麼? 請分享您對此異象的感動 ( 四十 ) 腓利比的事工 (16:11-40) 4. 宣道團在安息日向河邊的婦女講道 此舉如何顯出他們傳福音的心態? 神怎樣幫助 他們? 請注意, 福音傳進歐洲是從一個 姐妹會 開始的! 5. 被巫鬼所付的使女 ( 她能卜兇吉 ), 她所說的, 並沒有錯, 為何保羅會心中厭煩? 6. 保羅與西拉被棍打 又身繫牢房, 為何他們仍然能在夜半歌唱讚美神? 7. 當禁卒問道 我當怎樣行才可以得救? 他是不是在說 What should I do to get out of this trouble? 為什麼?
33 使徒行傳第十六課 - 第二次的佈道旅程 (II) 經文 : 徒 17:1-18:22 本課主題 : 屬靈的爭戰 ( 四十一 ) 帖撒羅尼迦的事工 (17:1-9) 請思考下列問題 : 17. 保羅一連三個安息日, 在會堂所傳的信息是什麼? 由此可以推想, 當地信徒有什麼樣 的需要?( 參帖前 1:6 又 4:13) 請您也分享您在目前的需要 18. 保羅連夜離開帖城是不得以的 暫時無法回來, 也有其難處 ( 帖前 2:17-18) 請思 想撒但的攔阻是什麼? 您也是身處困難嗎? 請分享 ( 四十二 ) 庇哩亞的事工 (17:10-14) 21. 為什麼聖經上說 庇哩亞人賢於帖撒羅尼迦人? 他們所作的, 對我們有何提醒? 22. 保羅又一次被迫逃離一個城市 ( 從庇哩亞坐船到雅典 ) 似乎他傳道的生涯, 就是到處逃 命 但神的使命失敗了嗎? 為什麼?
34 ( 四十三 ) 保羅在雅典 (17:15-34) 1. 為何保羅 看見滿城都是偶像, 就心裡著急 (his spirit was being provoked within him)? 他如何在這個城裏孤軍奮鬥? 2. 以彼古羅 (Epicurean) 學派是無神論者, 提倡今生的享樂 ( 讓我們吃喝快樂吧! 明天就 死了!) 斯多亞 (Stoic) 學派是泛神論者, 凡物都是神 他們對任何的事物都漠不關 心 這兩學派的人, 對保羅的講論有何反應? 3. 保羅在亞略巴古 (Mars Hill, 在當時, 是一個評論 審判學術與宗教論點的地方 ) 的辯 論以什麼做切入點? 他信息的重點是什麼? 他的佈道有何成果? ( 四十四 ) 哥林多的事工 (18:1-22) 8. 亞居拉 百基拉這對夫妻, 實在是信徒的好榜樣 就您所知的, 請分享他們的特性 有 什麼你可以學習的地方? 9. 猶太人既抗拒 毀謗神的道, 保羅就抖著衣裳離開他們 林前 1:23 我們卻是傳釘 十字架的基督, 在猶太人為絆腳石, 在外邦人為愚拙 ; 但在那蒙召的, 無論是猶太人 希利尼人, 基督總為神的能力, 神的智慧 反應了這件事情 10. 為什麼主耶穌在夜間的異象中向保羅說話 勉勵他?( 請參考林前 2:3) 主的話感動 激勵你嗎? 請分享
35 11. 迦流在公堂的審判 (18:12-17) 對保羅在哥林多的事工有何影響? 管會堂的所提 尼埃了打值得嗎? 12. 宣道團隊離開哥林多, 經由以弗所 耶路撒冷 回到安提阿, 結束了第二次的佈道旅行 他們沒有在以弗所久留, 直到第三次的佈道旅行時才這樣做
36 使徒行傳第十七課 - 第三次的佈道旅程 (I) 經文 : 徒 18:23-19:41 保羅第三次佈道旅行的路線, 大致上與第二次相同, 只是路經更多的地方, 而且在以弗所住了 約三年之久 回程上, 保羅直接到耶路撒冷, 被監禁後到羅馬上訢 保羅再沒有回到安提 阿 盼望查經時, 我們能夠看出來, 本課的主題是 : 全備的福音 ( 四十五 ) 亞波羅在以弗所 (18:24-28) 亞波羅是出生於亞力山太 ( 在埃及 ) 的猶太人 受教於猶太教的聖經學院 請思考下列 問題 : 19. 亞波羅滿有解經 ( 舊約 ) 與講道的恩賜, 但他對基督的認識是否全備? 從那裏可以看 得出來? 對今日在教會中的事奉有何提醒? 20. 百基拉和亞居拉如何對待亞波羅? 得到什麼結果? 這對夫婦, 給我們什麼樣的榜 樣? ( 四十六 ) 保羅在以弗所 (19:1-12) 23. 保羅在以弗所遇到十二個未受聖靈的門徒 請思考 : 為什麼保羅會問他們 你們信的時候受了聖靈沒有? 為什麼他們信的時候, 沒有受聖靈的洗?
37 他們領受聖靈之後有何表現? 是否每人領受聖靈的表現都是一樣? 為什麼? 此事件給我們什麼警惕? 24. 保羅在推喇奴學房的 查經班 維持了兩年之久 產生了什麼果效? 神如何祝福他 的工作? ( 四十七 ) 在以弗所發生的幾件事 (19:13-41) 使徒行傳十九章記載了幾件發生在以弗所的事 : 趕鬼的人反被鬼勝過 行邪術的燒自己的 書 以及銀匠底米丟所引起的騷動 請思考下列問題 : 13. 耶穌的名大有能力, 可以叫污鬼從人的身上出來 但趕鬼的人需要俱備什麼條件? 為 何此事使主耶穌的名尊大? 14. 行邪術的人把價值昂貴的書燒掉 ( 五萬個 drachma, 一個 drachma 是一天的工價 ) 此 事件對這些人 以及對整個城市有何特殊的意義? 15. 以弗所的亞底米女神廟香火鼎盛, 也是淫亂盛行之處 亞底米 (Artemis) 源自羅馬 Diana 女神, 但在當地已成為掌管生育之神, 為亞西亞全地所拜的偶像 16. 在此騷動之中, 主如何幫助衪的門徒脫離困境? 給我們什麼勉勵?
38 使徒行傳第十八課 - 第三次的佈道旅程 (II) 經文 : 徒 20:1-21:16 本課主題 : 最後的勸勉 ( 四十八 ) 保羅定意往耶路撒冷 (20:1-38) 從徒 19:21 我們看到保羅在以弗所時, 已定意前往耶路撒冷, 然後再去羅馬 : 這些事完了, 保羅心裡定意經過了馬其頓 亞該亞, 就往耶路撒冷去 ; 又說 : 我到 了那裡以後, 也必須往羅馬去看看 宣道團隊離開以弗所, 經過馬其頓到了希臘 ( 哥林多 ), 在那裹住了三個月 羅馬 書就是在這段時間完成的 21. 在特羅亞的 通肖聚會 中發生了意外, 神如何保守並祝福他們的聚會? 您對 這件事有何感想? 22. 保羅在米利都請以弗所教會的眾長老來, 對他們有一段語重心長的勸勉 請思考 : 他自己為他們立了什麼榜樣? 保羅在教導上所持的心態如何? 他在最後一次分手的時侯, 怎麼知道自己是存著無虧的良心? 一個牧者如何為教會小心謹慎? 他為什麼必需這樣做?
39 保羅怎麼樣作最後的交託? 一個事奉神的人 ( 特別是長老 ), 能夠不想做就不做了嗎? 為什麼? ( 四十九 ) 聖靈的攔阻 (21:1-16) 在段這經文中, 我們碰到一個問題 : 使徒保羅在堅持往耶路撒冷的事上, 是否沒有 順服聖靈的帶領? 請分享您的看法
40 使徒行傳第十九課 - 保羅回到耶路撒冷 經文 : 徒 21:18-26:32 本課主題 : 從天上來的異象 保羅回到耶路撒冷以後, 聽了眾弟兄的勸告, 進聖殿行七天的潔淨之禮 沒想到在 殿中被從亞西亞來的猶太人看見, 誣告他污穢了聖殿, 引起暴動, 眾人要置他於死地 幸好羅馬的百夫長救了他 保羅從此開始了他捆鎖中的生涯, 直到離世 使徒雖 被捆綁, 但神的道卻不被捆綁 ( 提後 2:9 ) 從保羅個人的佈道工作, 到他所寫 的監獄書信 ( 以弗所書 腓立比書 歌羅西書 提摩太前後書 腓利門書 ), 福音繼 續被傳開, 其影響之深遠直到今日 在本課經文中, 提到四次保羅在人面前的申訴 其內容可以用他自已的一句話來總 結 : 我故此沒有違背那從天上來的異象 ( 徒 26:19) 願使徒保羅的一生, 成 為我們奔跑天路的激勵 本課的討論將以這四次辯白為重點 作者路加, 身歷其境, 對這一段歷史 ( 從耶路 撒冷到羅馬 ), 有詳細的記載 其細節, 則請弟兄姐妹們, 多花一些時間, 自己研 讀
41 ( 五十 ) 保羅在百姓面前的申訴 (21:31-22:21) 請思考下列問題 : 23. 保羅要求千夫長讓他向百姓說話 ( 請記住, 他此時的處境非常的危險 ), 表明了他 的什麼決心? 這與他定意回耶路撒冷, 有何關連? 24. 從亞拿尼亞所傳的話中 (22:14), 我們學習到怎樣去明白神的旨意 請分享您 的看法 25. 主耶穌命令保羅離開耶路撒冷 (22:17-18), 讓我們看到主的心意是什麼? ( 五十一 ) 保羅在公會面前的申訴 (22:30-23:10) 請思考下列問題 : 1. 保羅在公會面前的申訴, 可以說是回到耶路撒冷以後, 最失望的一次經歷 從 您自已的觀點, 請分享為何如此? 其原因何在? 2. 當夜, 主站在保羅旁邊鼓勵他 (23:11) 為什麼主會這樣做? 這件事給您什 麼激勵?
42 ( 五十二 ) 保羅在巡撫腓力斯面前的申訴 (24:1-21) 請思考下列問題 : 1. 辯士帖士羅向腓力斯說 : 我們看這個人, 如同瘟疫一般 雖是惡言, 卻有其 真實性 請加以解釋 2. 保羅的申訴, 說明了猶太人的控告, 完全是不合理的, 為什麼? 保羅為自己辯 護的重點是什麼? 3. 腓力斯到了此時, 應將保羅無罪釋放, 但卻無緣無故的將保羅囚禁了兩年 我們 如何從這件事, 看到神的工作? 您的計劃, 受到似乎無理由的躭延之時, 當如 何處理? ( 五十三 ) 保羅在亞基帕王面前的申訴 (26:1-23) 請思考下列問題 : 1. 保羅曾說 : 在罪人中, 我是個罪魁 ( 提前 1:15) 從這段經文中, 你能找出 一些原因嗎? 請分享 2. 保羅每次提到大馬色路上的經歷, 都比從前更詳儘 此段經文中您看到什麼新的 細節? 有何感想? 3. 亞基帕王的反應 與保羅的回答, 對我們傳福音的工作有何提醒?
43 經文 : 徒 27:1-28:31 使徒行傳第二十課 - 從該撒利亞到羅馬的行程 保羅既上訢該撒, 巡撫腓斯都就將他 與其他的囚犯以船運送到羅馬 負責押解這批囚 犯的, 是百夫長猶流, 他恩待保羅, 讓亞里達古與他同行, 延途照顧他 ( 此時保羅的健 康情形可能不佳 ) 本課記載了這一段行程 : 包括了水路的危險 與米利大島上的經歷, 最後終於到了羅馬 使徒行傳的最後一節是耐人尋味 ( 發人深省 ) 的 - 放膽傳講神國的道, 將主耶穌基 督的事教導人, 並沒有人禁止 ( 徒 28:31) 我們就把它當作主題來討論 主題 : 並沒有人禁止 (freely and unhindered) ( 五十四 ) 水路的危險 (27:9-44) 已經過了禁食的節期 ( 第 9 節 ) 是指贖罪日之前禁食的節期 可知那時已過了十 月, 正是地中海風浪大, 行船危險的時間 請思考下列問題 : 26. 保羅勸眾人勿在此時開船, 但船長 與船員都不聽他 為什麼? 保羅憑著什麼 勸他們? 這件事對我們有何教訓? 27. 我們得救的指望就都絕了 ( 第 20 節 ) 您曾在人生的風浪中絕望過嗎? 是什 麼力量將您救出來? 請分享
44 28. 保羅用神給他的異象來勸勉同船的人 (21-26 節 ) 並且與你同船的人, 神 都賜給你了 這一句話顯示了什麼? 給我們什麼提醒? 29. 保羅勸眾人吃飯, 保持體力 ( 第 33 節 ) 有何教訓? 身為囚犯的他, 竟然挽救了 整船人的性命 為何他可以這樣做? 對我們有什麼啟發? ( 五十五 ) 島上的經歷 (28:1-10) 請思考下列問題 : 25. 保羅在米利大島上, 又受了一次蛇咬之苦 似乎此行 ( 從該撒利亞到羅馬 ) 到目 前為止, 沒有一處是順利的 保羅既是為神作工, 為何要受這麼多的攔阻? 你 能想到一些原因嗎? 26. 島上所發生的兩次醫治 ( 第 9 節的按手禱告 與第 10 節的 得了醫治 ) 是不同 的, 這點對我們有何啟示? ( 五十六 ) 終於到了羅馬 (28:11-31) 保羅到了羅馬, 仍循往例先向猶太人傳福音, 但結果還是不理想 最後他引用先知 以賽亞的話來做告別 (24 到 27 節 ) 至此, 使徒完全體會了神給他的托負 - 將福 音傳給外邦人 請思考下列問題 : 18. 以色列民 聽是要聽見, 卻不明白 ; 看是要看見, 卻不曉得 是誰的責任? 神對 他們的心意是什麼? 19. 使徒行傳是一本沒有寫完的書, 但它的結束是很耐人尋味的 - 並沒有人禁止
(freely and unhindered Revised Standard Version Bible) 使徒雖被梱綁, 但基 45 督的道卻不被梱綁 這對於我們 ( 這些接著寫下去的人 ) 有什麼激勵? 20. 使徒行傳的查經就到此結束 請分享一些您的領受 與感想