大衛王室的時機危機與轉機 目錄 江序 長輩 同工推介 作者的話 小啟 第一篇 神賜大衛王室的 時機 一 神在愛子裡用祂的血與人立約 是神賜人的 時機 二 基督來了 用祂的血立 新約 三 基督再臨與以色列家另立 新約 四 基督要坐在寶座上作王直到永遠 五 大衛王室的時機 危機與轉機 註釋 第二篇 大衛王的時機 危機 轉機 奠定以色列王國根基的王 一 神尋著大衛 神預知的國度 時機 二 神 培植 大衛 大衛預備作王的經歷 三 大衛為耶和華尋找居所 事奉神蘊藏的 危機 四 神與大衛家立永約 神啟示大衛祂旨意的 時機 五 神在大衛身上的拆毀和建造 六 大衛按神旨意服事那一世的人 注 釋 第三篇 所羅門王的時機 危機 促使以色列統一王國分裂的王 一 神賜所羅門的 時機 二 得父王呵護 固其 時機 三 蒙神顯現 在宗教傳統中得 轉機 四 在 時機 中顯示大智慧 五 智慧者非凡成就所顯露的 危機 六 神對大衛國度的永約不改變
註釋 第四篇 亞撒王的轉機 時機 危機 帶進猶大國第一次復興的王 一 神是工作的神 二 亞撒承受先祖 三代 遺留的 危機 三 亞撒登基 帶進猶大國第一次復興 四 專心仰賴耶和華 戰勝古實大軍 維護復興 五 聽先知勸勉 壯起膽來 在 時機 中將復興帶到高潮 六 亞撒下半生的失節 喪失十五年之復興 深陷 危機 於不拔 七 歷代志下所啟示之亞撒王年代的幾點探索 注 釋 第五篇 約沙法王的轉機 時機 危機 帶進猶大國第二次復興的王 一 約沙法的視政和登基 蒙神賜 時機 帶進第二次復興 二 約沙法十七年的內政與外交 三 虔誠治國 復興延續 重現 時機 四 三國聯軍犯境 單仰望神 在神賜 時機 中 維護復興 五 續與亞哈家的聯盟 錯誤的延續 又使 危機 加深 六 約沙法未了的安排 使大衛王室陷入大 危機 七 約沙法死後十三年間 大衛王室 危機 屢現 八 在神審判的光中等候神 沙法王族三代年歲及事略簡表 沙法卒後王族年歲及事略簡表 注 釋 第六篇 君尊祭司耶何耶大 挽救大衛王室大危機 輔助約阿施王帶進猶大國第三次復興 一 一位元耶和華所認識的祭司 耶何耶大 二 晚年 為主前來負軛 三 死時得君王之葬禮 四 大祭司耶何耶大 蒙神賜 平安的約 之祭司 非尼哈的後代
注 釋 第七篇 約阿施王的轉機 時機 危機 蒙長者扶植帶進猶大國第三次復興的王 壹 約阿施王的轉機 時機 危機 一 大衛王室浩劫中惟有一歲的小王子 蒙神奇妙保全 隱藏殿中六年 二 七歲時在聖殿中被立為王 神前立約帶來 轉機 三 得耶何耶大的輔助完成修殿的宏願 帶進猶大國第三次復興 重現 時 機 四 耶何耶大死後 約阿施王的景況 猶大復興幻滅 深陷 危機 五 約阿施王失敗的原因 經過與結果 貳 神的子民與偶像有甚麼相干 一 神要賜福給人 這是神永遠的心意 撒但卻迷惑人 叫人和他一同受禍 二 基督道成肉身 叫屬祂的人因救恩得福 三 新約神的教會與偶像 使徒們關於偶像的教訓 四 復活的主要約翰寫信給亞西亞七個教會 論及偶像與姦淫之事的兩教會 五 認識撒但乃是偶像的製造者 六 神呼召祂子民從巴比倫 拜偶像之地出來 註釋 第八篇 烏西雅王的轉機 時機 危機 帶進猶大國第四次復興的王 一 造物者對待受造者的原則 二 烏西雅承受父祖 兩代 遺留的 危機 三 烏西雅繼位之年代考 四 在神賜 時機 中 帶進猶大國第四次復興 五 既強盛 就心高氣傲 行事邪僻干犯神 六 基督乃被贖子民的盼望 注 釋 第九篇 希西家王的轉機 時機 危機 帶進猶大國第五次復興的王 一 希西家王重要年代 二 元年 行虔誠的事 活在神賜的 時機 裡 帶進猶大國第五次復興
三 復興之後的試探 亞述王入侵 四 希西家得必死的病 哀求蒙垂聽 壽數得延長 五 希西家王在升平中的放鬆 六 探索希西家王失敗的秘辛與影響 注 釋 第十篇 約西亞王的轉機 時機 危機 帶進猶大國第六次復興的王 一 耶和華預告約西亞王的職事 二 約西亞承受父祖 兩代 遺留的 危機 三 約西亞行耶和華眼中看為正的事 效法他祖大衛所行的 帶進猶大國第六次 復興 四 復興的擴大與加固 王政十八年 五 神向猶大所發猛烈怒氣仍不止息 六 修殿工程甫畢 王即沙場遇害 他三十九歲 七 猶大國奔向滅亡 四個先後繼位的王子王孫 注 釋 第十一篇 神永遠計畫中的大衛王室 一 神賜大衛王室的 時機 二 神愛的呼喚與期待 三 神之民的被擄與歸回 四 迎接基督第一次來世的關鍵性聖民 五 基督建造祂的教會 六 基督榮臨建國度 七 神的旨意完成 新耶路撒冷從神那裡降臨新地上 注 釋 江 序 詩人大衛曾驚奇的說 人算甚麼 你 神 竟顧念他 世人算甚麼 你竟眷 顧他 詩八 4 榮耀的神竟然集中祂的注意在祂所造的人身上 聖經多題到人物 的傳記 顯然神在人身上有祂榮耀的旨意 祂不只照著自己的形像造人 更是藉著 祂獨生的兒子主耶穌基督將祂自己的生命賜給凡信靠祂的人 又藉著聖靈在人裡面 工作 直到人被模成祂兒子的形像 來彰顯神榮耀的旨意 這是聖經內一個中心的 啟示
主內柯聯基弟兄被神選召 特別受託注重聖經中的人物 積其畢生精細的考查 和默想 從各種角度來交通神在好些人物身上所完成的工作 雖然中外古今已有不 少聖經人物的傳講和書籍 而且各有其長 但仍未能窮盡神話語的豐富 柯弟兄的 聖經人物信息系列 有它獨特的觀點和新鮮的說明 致讀者獲益多多 願神賜福 並使用這書 江守道 長輩 同工推介 拙作 聖經人物信息系列 自第一部分 第一至第八冊 出版至今 第二部分 第九至第十二冊 終於也付梓 多位元長輩 同工曾經對本系列文字不吝賜教 並予推介 心中至感 茲按賜薦者姓氏筆劃 節錄部分文字於下 只有恩賜而無恩典的事奉終將產生慘痛的後果 而恩典的事奉才是神喜悅的更 高更美的事奉 本書在歷史及地理方面也有詳盡準確的說明 可供作研讀舊約歷史的旁助 於力工 神不單願意我們 信 祂的兒子耶穌基督 祂更願意我們 像 祂的兒子耶穌 基督 啊 奇妙的神 奇妙的愛 這一個屬靈的生命路程 正是柯聯基長老過去多年在神面前的學習與經歷 他 不但在個人方面接受神的栽培與操練 同時藉著讀經 默想與觀察 深入瞭解聖經 裡神的多位僕人們的優點 弱點 成功 失敗 復興 後退等 並且藉著文字使今 天的信徒及工人得到鼓勵與警惕 王永信 欣聞吾兄將出書 聖經人物為主幹 深信啟示從天來 化為文字布人間 多年領悟供分享 肢體得益神心歡 更望聖靈施憐憫 慈繩愛索來牽引 神恩主愛齊來嘗 所有讀者滿頌贊 王明理 一般人讀聖經人物的歷史 多是注重人物的成就與道德的規範 並成功或失敗 的原因與影響 少留心人屬靈的成長的過程 更忽略人在神永遠的計畫裡所起的功 用 柯弟兄在這系列的交通中 正好給神兒女們一個明確的幫助與題醒 讓眾人有 確實的把握 知道追求與事奉的目的和方向
王國顯 讀柯長老之 聖經人物信息系列 的信息叫人有親近神 溫馨 充實領受 因 弟兄是以敬虔的心仔細鑽研 忠心宣揚主的聖道 也因他事主六十年 各種個人與 教會的經歷使他謙卑降服在主前 以愛心說誠實話 作者認識神 故他明白神的話 神的眾僕人已成為我們信息的內容 成長的楷模 服事的激勵 至終我們是傳 揚並效法被釘十架的基督 作者不但指出服事神的 竅 更標出朝見神的 路 沈立德 有關聖經人物的中文書籍 多數是故事體裁 加上一些教訓 至於從道路 真 理 生命的角度去論述的書 似不多見 聯基弟兄積六十年服事主的經驗及三十年 在主面前的等候 尋求心得 編印成書 名為 聖經人物信息系列 實為難能可 貴之作 願主使用此系列 使多人獲益 吳西恭 聖經人物的故事都有特定的意義 說出神某些重要的心意 本書作者對於聖 經真理有深邃的認識 已過他事奉上的經歷曾遭受許多複雜且令人傷痛的故事 都 幫助他體會聖經人物的感受 相信他所寫一系列的信息必對大家有奠大的裨益 林三綱 民俗有詩說 長江後浪推前浪 一代新人換舊人 在神的啟示中 恰好相 反 乃是前浪領後浪 令人學古人 神把那些在信上得了美好證據的信心偉人 放 入祂的啟示中 為要我們想念他們 效法他們的信心 留心看他們為人的結局 來 十三 7 作者柯長老 本此靈感寫成冊 內容解釋精闢透徹 不尚虛文 立論不偏左右 按著經文小心求證 分解真理 誠屬難能可貴 願主的靈如何光照作者 也照樣照 亮讀者 俾國度人才早日預備 主國早日降臨 阿們 林道亮 我們原是祂的工作 聖經裡有各種不同人物 從他們的一生尋找出神這巧 匠的奧妙 是極其有趣味 又有實用價值的讀經之路 能一睹此巨著的人 將得到 啟發和供應是可預期的 邵遵瀾 人對了 事工也對 人錯了 事工也錯 這是何等真實的話啊 深深地相信 天父要大大使用 聖經人物信息系列 這套書 引導我們 經歷基督 也引導我 們從 恩賜的事奉 進入 恩典的事奉 麥希真 閱讀他的 聖絰人物信息系列 不單從聖經人物 更從他本人的領受 省思 和體驗獲益良多 本人深感長老的生命已交織在曆世歷代聖徒的生命歷程之中 深信在國度中蒙
恩的讀者們也會認同于有關歷程 並從中蒙光照 得激勵 陳金獅 這書是作者一生事奉心得的累積 許多智慧的話語 許多服事的題醒 許多牧 會者實際牧養的肺腑之言 是作者事奉神 經歷神的一些精華 所以我向所有傳道 人 長執同工以及所有有心事奉的弟兄姊妹推薦此書 惟願所描述聖經人物 有的 成為我們鑒戒 有的成為我們的榜樣 好叫我們作一個合主心意的僕人 凡事遵行 神的旨意 阿們 劉富理 本書的內容至少具有下列各項優點 一 對聖經中有關的經文 有謹慎而中肯的分析與解釋 將那合神心意之性 格的各種 來源與建立的過程 清晰的表達出來 既有釋經的嚴肅態度 又有實踐的指引 二 本書相當注重新約原文的分析 帶出有關經文的正確瞭解 這也是釋經 的重要幫助 三 本書也參考歐美釋經學者的立論 不是閉門造車 特此衷誠推介本書 滕近輝 在此謹謝賜言 願一切榮耀 讚美歸給我們所愛 所事奉的主耶穌基督 願讀者藉此系列的書蒙憐憫 得建立 阿們 作者 柯聯基 謹識 二ＯＯ八年十一月十五日 於 洛杉磯寓所 作者的話 感謝神 繼本 聖經人物信息系列 第一部分 第一至第八冊 於二ＯＯ三年一月 在香港出版之後 在主恩佑下 繼續第二部分信息系列尋求 著筆與定稿 迄今 第二部分 第九至第十二冊 將繼續于本年底付梓 筆者出於不配與卑微的內心 對我們所愛 所事奉的主獻上感恩 並與所有關心我們 和願意閱讀這文字的主內 兄姊 同工 分享充滿主恩的感言 聖經六十六卷中 涉及歷史的部分約有五分之三 神用這麼多篇幅來述說人的 事 乃因 人 是神計畫的中心 歷史當中充滿基督的預言和預表 這一位至大 至尊 至榮的耶穌基督 的確需要曆世歷代在神面前蒙恩的個人或團體 從各種不 同的角度來預表祂 彰顯祂 榮耀祂 神將這麼多真實的人 真實的事 真實的歷史賜給我們 是要我們看見神如何
揀選他們 並藉著教訓 對付 破碎 來製作他們 一面向他們啟示真理 一面又 帶領他們 藉著生活 工作與事奉的經歷將啟示實踐出來 叫神的計畫在他們身上 得到實現 讓我們能效法他們的信心 以他們作我們的榜樣 對於他們的不信 甚至陷入 不潔與黑暗裡 卻成了我們的鑒戒 正如保羅說 他們遭遇這些事 都要作為鑒 戒 並且寫在經上 正是警戒我們這末世的人 原文有 把遺產<萬世的寶藏> 送到繼承者之處 的意思 今日 我們正活在末世 面對這麼多遺留下來的歷史 記載 萬世的寶藏 我們是否真的得到警戒 若能如此 我們就享用不盡 當我追尋聖經人物歷史足跡的同時 不僅在神話語的光中見光 也透過聖經的 明文 略略觸摸到神話語背後蘊藏的屬靈豐富 在 素常忠於傳統 的解釋下 也 逐漸發現 有些傳統觀念 論述 與聖經所啟示的事實相左 有時我也發現一些古 人經歷背後沒有明言的史實或欠缺詳盡的陳述 我就再查考聖經 從別處找出較可 靠的相關事實 然後加以闡釋或稍作推論 我認真筆錄 小心求證 不敢妄下定論 當我重複審閱這些信息之文稿 有時在主面前再度受到祂愛的激勵 禁不住潸 泫落淚 我敞開自己的心 讓祂的愛再澆灌我 感謝神 祂在餵養我的心靈 在這 段整理文稿 仰望等侯主的年日 我發現我對真理的認識 神話語的亮光 自己的 經歷都稍有進步 我對有些聖經人物的認識也逐漸深遠 進而從古人身上尋出神作 事的法則 緣想起年少時 神賜筆者一顆學習信靠神並渴慕祂的心 十七歲在廈門我將自 己奉獻給神 願意一生跟從祂的帶領 為祂而活 一九五一年 因順服主而離開心 愛的廈門教會遠赴香港 在香港教會學習全時間服事主 一九七三年我又在主催促 下來到美國 在洛杉磯與同工們一同學習配搭服事 在我學習用話語服事主多年後 約從一九八四年起 我發現每當我仰望主時 祂常將 聖經人物 的信息賜給我 成為我在主日或特會 與神兒女分享的主要課 題 一九八九年 一位在香港的弟兄聽到我在一九八七及一九八八年的特會信息錄 音帶後 深感得幫助 就極其熱心地再三替我整理信息錄音 並且抄寫成文稿 又 多次鼓勵我出書 之後 又有一些本地及外地的同工也照樣鼓勵我 經在主面前尋 求 良久不敢輕易冒行 一九九四年秋 當我順服主而放下在洛杉磯聚會服事二十一年的教會行政責任 後 大部份時間就停留在遠東 在主引導下起首將部分信息作了初步整理 之後 因著清楚主的意思 除了一些個人受主託付仍須處理的屬靈事工外 我儘量將僅有 的一點精神和力量放在文稿的處理上 也得在主內敬愛之神的僕人江守道兄長看 閱 他以堅定的口吻鼓勵我說 有用 應該出書 同時 主也為我預備了一 些文字同工 我就在內有催促 外有環境印證的情況下 願意將主在密室中教導我 的 在房頂上宣揚出來 本信息系列 涉及諸聖經人物 他們的被造 被揀選 被製作 可以說沒有兩
個人物是完全相同的 但神在他們身上工作的目的卻是一樣 這些信息多屬我個人 在主面前所領受的教導 認識與學習 在屬靈的經歷上 我們各人並不盡相同 主 在我們身上的帶領也可能不同 但一切是為著成就神的美意 在這第二系列信息中 首先給我們看見 主耶穌基督為著成全神永遠的計畫 祂 將自己完全奉獻給神 祂是所有蒙恩之人奉獻的典範 我們看見如以諾 亞伯拉罕 哈拿 撒母耳 大衛諸古聖 他們為神的計畫 跟從神的聖者將自己完全奉獻給神 願我們效法他們的腳蹤 將自己沒有保留的奉獻給神 俾神的計畫早日成全 這是 第九冊 奉獻之人的典範 所給我們的信息 其次 今日我們所處的未了世代 比士師之世代的荒涼有過之而無不及 神難 能在祂子民中掌權 各人喜歡自己作王 都喜歡照著自己看為對的去行 所以我們 所作的 再好不過就如 宗教的敬拜 又如 對付民中的不法 卻沒有讓神完 全掌權 更甚者 乃是在神以外 事奉諸偶像而與神疏遠 所以整個的世代落在極 深的苦難中 願神在祂子民中 興起合祂心意的 士師 領導神的民敬畏神 讓神執掌王 權 好帶進神賜祂子民的福 這是第十冊 耶和華為以色列人興起的士師 所給我們的信息 再說 我們蒙救贖原是 聖潔的國度 屬神的子民 處此末世 多少代表神 之權柄的領袖 未能完全服神的權柄 讓神在他們身上掌權 未能代表神 讓神藉 他們而掌權 以致多少在神子民中的復興 只是曇花一現又淪入荒涼 當神不能在 大體子民身上掌權 神何等盼望得著一小群的人 讓我們抓住神賜的 時機 降 服在神的權下 並等候迎接神的愛子 帶著權柄榮耀降臨 建立基督的國在地上 但願我們在靈裡常聽見主說 我必快 來 讓我們從靈裡深處回應主說 阿們 主耶穌阿 我願你來 這是第十一 冊 大衛王室的時機 危機 轉機 所給我們的信息 未了 我們看到今日所處的世代 仍是黑暗掌權 神已經救了我們脫離黑暗的 權勢 將我們遷到祂愛子的國裡 這是我們在主救恩中所得的地位 但在屬靈的經 歷中 我們必須求種把智慧和啟示的靈賞給我們 賜我們屬天的異象 看見祂為我 們所預備那光明的榮耀國度 讓我們願意接受主賜的十字架的苦難 藉十字架拯救 我們脫離卑殘的己生命 並將主榮美的生命組織在我們裡面 我們若肯在此與祂一 同經歷 生產之苦 也必和祂一同得榮耀 這是第十二冊 異象 苦難 榮耀 所給我們的信息 同時 筆者在第十二冊加上一篇個人在事奉的學習與感恩 作者未了的 話 作為這系列信息的總結 如今 隨著歲月的遞加 多年浸沉在聖經人物的經歷裡 因著主恩典的同在 筆者在其中屢屢領受光教與引導 也許對主的工作 生命的體會 比前更深刻 在 此深盼與主內眾肢體一同分享
二ＯＯ八年十一月十五日 於 洛杉磯寓所 小 啟 在第十冊 耶和華興起士師 其信息乃是出於 士師記 第十一冊 大衛王室的時機 危機 轉機 其信息大部分是出自 撒母 耳記 列王紀 歷代志 這是聖靈安排以上各書卷的次序 在本系列的信息中 第十冊與第十一冊也作 這樣的安排 神在祂永遠的旨意計畫中 祂要在祂愛子裡將生命賜給受創造的人 並在這些 蒙恩的人身上工作 使他們能成為祂愛子的新婦 成為祂愛子的國度 這是神賜蒙 恩之人的 時機 神預知受創造的人要失敗 神早就預定祂的愛子被殺流血捨命 成功救贖大恩 並且在祂愛子裡與人立約 神要憑這約來完成祂的計畫 神就在創立世界之先 在基督裡揀選了一些人 他們是祂預先所知道而預先定 下效法 模成 祂兒子模樣的人 參弗一 4 羅八 29 為此 神藉祂愛子創造萬有 和人 又使祂的愛子在創世以來就被殺而完成救贖之工 啟十三 8 原文 在時間裡 被神所召 也就是接受祂救恩 的人 他們得在神所賜予的 時機 中蒙恩得救 得以更多認識並經歷神的救恩 神用慈愛激勵屬祂的人 使蒙恩的人願意把自己交 奉獻 在神手中 讓神製作 改變 而更多被模成神兒子的模樣 這樣 神在祂 愛子 基督裡 得著祂的眾子 就是基督的身體 新婦 叫神的愛子得滿足 並 成為祂愛子的國度 使基督得在國度裡執掌王權 使神的旨意也得成全 神的榮耀 得著稱讚 為此 我們看見神在各世代中一再與人立約 藉此賜人恩典的 時機 以達成神的計畫 約 是神賜各世代的信息和歷史的中心概念 我們要從神與人所立的諸約 來看神救贖計畫中 為人所預備的 時機 第一篇 神賜大衛王室的 時機 經文 我看他卻不在現時 我望他卻不在近日 有星要出於雅各 有杖要興於以色 列 必打破摩押的四角 毀壞擾亂之子 民二十四 17
圭必不離猶大 杖必不離他兩腳之間 直等細羅 就是 賜平安者 來到 萬民都必歸順 創四十九 10 所以到了爭戰的日子 跟隨掃羅和約拿單的人沒有一個手裡有刀有槍的 惟 獨掃羅和他兒子約拿單有 {撒上十三 22 我要為他存留我的慈愛 直到永遠 我與他立的約必要堅定 我也要使他的 後裔存到永遠 使他的寶座如天之久 詩八十九 28 29 一 神在愛子裡用祂的血與人立約 是神賜人的 時機 一 神與亞當立約 1 亞當之約 神起初創造人 把他們安置在伊甸園中 神賜福給他們 神賜給他們美好的 時 機 使他們得以生活在快樂的伊甸園中 並且他們可以吃園子當中之生命樹的果 子 生命樹的果子指明神自己非受造的生命 叫受創造的人得有分於神自己的生 命 有神榮耀的形像 並使人成為祂愛子的配偶與國度 這是神創造人的目的 2 亞當背約 神如何與亞當立約 我們未詳知 但先知曾責備神的民背棄神 如同 亞當背 約 何六 7 可見神曾與他立約 當亞當 夏娃吃了神所吩咐不可吃的那樹上的果子 他們的眼睛明亮了 才知 道自己赤身露體 所以 他們聽見神的聲音就躲藏了 參創三 6 --12 人深深陷 入絕望的 危機 中 這豈不說明亞當的背約 3 神應許賜 後裔 神的愛子基督 神到伊甸園中尋找那人 呼喚那人回到造他 愛他 尋找他的主面前 那蛇引 誘始祖犯罪 背棄神的約 神就施行審判說 我又要叫你和女人彼此為仇 你的 後裔和女人的後裔也彼此為仇 女人的後裔要傷你的頭 你要傷祂的腳跟 創三 15 神給始祖的應許 要賜下 女人的後裔 為人成功救贖 這正是先知以賽亞向 大衛家所預言的 因此 主自己要給你們一個兆頭 必有童女懷孕生子 給祂起 名叫以馬內利 就是 神與我們同在 的意思 賽七 14 這事正應驗于童女 馬利亞從聖靈懷孕生子 人要稱祂的名為以馬內利 太一 23 這應許是為著 所有蒙恩的人 所以 女人的後裔 是神給全人類的應許 這是神賜全人類的 時機 4 亞當之約 的根基是在血 神應許賜下 女人的後裔 祂要傷蛇的頭 蛇要傷祂的腳跟 創三 15 就是基督藉著十字架的死 敗壞掌死權的魔鬼 並要釋放一生因怕死而為奴僕的人 來二 14 15 祂成了墮落人類的救贖 那日 耶和華神為亞當和他妻子用皮子 作衣服 給他們穿 創三 21 那皮子作衣服 被殺流血的犧牲剝下來之皮子 作的衣服給他們穿 使他們遮羞 得以見神 恢復與神的交通 那被殺的犧牲正是
預表神的羔羊 背負他們的罪孽 為他們被殺 流血 成功救贖 使背約的始祖 得以回到與他們立約之神面前 重獲 轉機 得以生活在神賜的 時機 中 接 受神持續的供應 工作 改變 使神得以完成祂的計畫 5 亞當的後代與神所賜的 時機 到人類第二代 神給他們啟示 使墮落的人可以依靠羔羊而生活 並獻上被殺 流血的羔羊而蒙神悅納 這是神賜第二代之人的 時機 亞伯因著信 掌握神所 賜 時機 而蒙神喜悅 後來他雖被哥哥該隱所妒殺 卻因信得了稱義的見證 而 成為羔羊 基督 永遠的同伴 而該隱卻是憑己意而獻上自己勞力的成果 就是從 被咒詛之地裡而得的出產 結果他未能得神的喜悅 就向神大大發怒 神對他說 你若行得好 豈不蒙悅納 你若行得不好 罪就伏在門前 他必戀慕你 你卻要 制伏他 創四 7 神警告他 罪 必戀慕他 意即要毀滅他 另一個含意 贖 罪的羔羊 正在他門前等他接受 但他拒絕神的警告 或作拒絕神的救贖 棄絕神 給他悔改的 時機 而落在撒但手中 竟殺了他的弟弟 在神宣告審判之下 他 全無悔意而深陷 危機 之中 以致無法自拔 永遠離開神的面 走他流離飄蕩的 道路 來十一 4 創四 1 16 整個亞當的子孫 神一直為他們在基督裡預備了蒙恩的 時機 可惜許多人 輕棄神的救恩 當神題起亞當的第三個兒子 塞特的後代 經上特別題說 在他們被造的 日子 神賜福給他們 創五 接著記載他們活到若干歲生兒子 又活了若干歲 共活了若干歲就死了 在塞特的後裔中還特別題起 塞特也生了一個兒子 起名 以挪士 那時候人才求告耶和華的名 四 26 又如 以諾與神同行三百年 神 將他取去 (五 21-24) 又如挪亞的世代 整個世代已經敗壞 他卻仍與神同行 並遵神的旨意建造方舟 六 8 9 14 22) 縱觀塞特的後代 諸列祖尚活在神賜的 時機 中 而蒙神的紀念 但撒但仍 一直誘騙 摧殘人 至於該隱的後代 從該隱離開神的面 走他那流離漂蕩的道路 該隱 生了以諾 該隱建造了一座城 就按著他兒子的名將那城叫作以諾 創 四 17 到拉麥 他娶了兩個妻子 是多妻的肇始者 生了三個兒子 締造了拉 麥抗拒神 自養 四 20 自娛(21) 自衛 也是征服別人 ( 22)的 拉麥無神文 化 深陷人類於空前大 危機 中 二 神與挪亞立約 1 神與方舟裡有血肉的立約 神看挪亞那世代的人 行為都敗壞了(創六 1 一 7) 神用洪水淹滅那世代 洪 水臨世之前 挪亞的列祖都已不在世了 並且 神與挪亞立約 使他一家和那些在 方舟裡有血肉的生命 藉方舟得以保全 六 18-22 彼前三 20 2 神立虹為記 與地上有血肉的活物立約 挪亞出方舟後 築一座壇 拿各樣潔淨的牲畜 飛鳥獻為燔祭 被殺犧牲的血
預表神之愛子的血 蒙神喜悅 神賜福給他們 與他們立約 且以虹放在雲彩中 作為神與地立約的記號 是神與地上有血肉的活物所立的永約 創八 20 一九 17 這是神再一次賜予人的 時機 3 神以 變亂口音 審判挪亞的後代 洪水後一百零一年 挪亞的後代又被撒但敗壞了 就如挪亞的曾孫甯錄 他為 世上英雄之首 他在示拿地所領導的 巴別行動 聚居在巴別 集體與神的旨意相 抗衡 創十 l 6 一十一 9 撒但且利用墮落人類的敗壞生命 人的肉體來抗拒 神 這就是撒但 世界 肉體聯合起來 抗拒神的旨意 苦害神所創造的人 使人 深陷 危機 而不能自拔 神親自審判那叛逆的世代 變亂他們的口音 使他們分散在全地 神仍為背叛 的世代存留 時機 盼望人能尋求祂 參徒十七 24--28 正如 主愛長闊高深 這詩歌的作者 祈求在世上能免去撒但製作的 危 機 在神面前唱說[注一] 主阿 我今求你 施恩引導小子 立在我旁 常加我力 平安經過此世 撒但 世界 肉體 時常試探 欺淩 你若不加小子能力 恐將貽羞你名 現今時候不多 求主使我脫塵 你一再來 我即唱說 哈利路亞 阿們 三 神與亞伯拉罕立約 1 用犧牲的血立約 應許賜他後裔如天星之多並承受地土 榮耀的神向亞伯拉罕顯現 引領他去到迦南地 當他救羅得回來之後 神再次應 許要大大地賞賜他 亞伯拉罕回答說 我既無子 你還賜我甚麼呢 神領 他到外邊 要他向天觀看 數算眾星 又對他說 你的後裔將要如此 亞伯拉 罕信耶和華而被算為義 創十五 1-6 參羅四 3 耶和華又應許將迦南地賜他為業 他向神說 我怎能知道必得這地為業呢 神就叫他預備五樣犧牲 把牛羊劈成 兩半 一半對一半擺列 日落天黑 有冒煙的爐 並燒著的火把 從那些劈開的肉 塊中經過 這就是那日 耶和華與亞伯拉罕立的約 創十五 6 21 神用那些被殺的犧牲所流的血 與亞伯拉罕立約 是神賜亞伯拉罕和他後裔的
時機 神降卑自己與他立約 正預表神乃是用祂愛子 基督的血與他立約 本來是立約的雙方 均得信守所立的約 但那日卻是神率先走過那血泊的路 所以 有冒煙的爐和燒著的火把經過 參出三 2 十四 24 十九 18 王上十八 38 徒二 3-4 這是神向亞伯拉罕表明 神必信守祂與亞伯拉罕並他後裔所立的約 以堅固 亞伯拉罕的信心 神也期待亞伯拉罕在信心裡持守神與他所立的約 神與他立約 說 我已賜給你的後裔 從埃及河直到伯拉大河之地 創十五 8 18 這應許 先應驗於以色列人出埃及進入迦南得為業 但要到國度世代 才完全應驗 2 神應許生以撒 並以割禮為記作為永遠的約 創十七 神要亞伯拉罕作完全人 神與他再立約 應許他要從撒拉生以撒作他的後裔 神以割禮作為神與亞伯拉罕和他後裔永遠之約的憑據 割禮乃是預表割除肉體 以 至於在神面前作完全人 參西二 11 不受割禮的男子 必從民中剪除 創十七 14 神也要與以撒立約 作他後裔永遠的約(十七 19) 以撒乃是預表亞伯拉罕的真 後裔 乃是指著一個人 就是基督 參十三 15 十七 8 加三 16 使徒馬太說 耶穌基督 亞伯拉罕的兒子 太一 1 原文 亞伯拉罕在晚年為他獨生的兒子 以撒娶妻 使以撒得到安慰 這也是亞伯拉罕畢生的一件大事 有如神為祂兒子得 到祂的配偶 新婦 就是神的教會 一樣 那日 亞伯拉罕和以實瑪利 並生在家中或用銀子從外人買的 也都一同受了 割禮 藉著割禮 表明他們接受神的 時機 四 神與以色列家立約 西乃山之約 過渡之約 1 西乃山之約 昀根基也用血 亞伯拉罕的後裔寄居在埃及四百年 神差遣摩西將他們領到西乃山下 神對他 們說 我如鷹將你們背在翅膀上 帶來歸我 如今你們若實在聽從我的話 遵守 我的約 就要在萬民中作屬我的子民 因為全地都是我的 這是神賜以色列人的 時 機 百姓都同聲回答 說 凡耶和華所說的 我們都要遵行 出十九 4 5 8 於是耶和華多次召摩西上山 把十條誡命和諸律例 典章 二 十~二十三 賜給以色列人 摩西下山 將耶和華的命令 典章都述說與百姓聽 眾百姓齊聲 說 耶 和華所吩咐的 我們都必遵行 摩西 在山下築一座壇 又 獻燔 祭 平安祭 摩西將血一半盛在盆中 一半灑在壇上 又將約書念給百姓聽 他們說 耶和華所吩咐的 我們都必遵行 這表示他們也看重神所賜下的 時 機 摩西將血灑在百姓身上 說 你 看 這是立約的血 是耶和華按這一切話與你們立約的憑據 二十四 3-- 8 此約還是用祭牲的血立的 他們雖三次向神表明 耶和華所吩咐的 我們都必 遵行 但事實上他一再干犯了律法 牛羊祭牲的血只能暫時遮蓋他們的罪 羅四
7 直等到神的羔羊基督流血 才能為信祂的人永遠贖罪 參來九 13-15 十 11 14 2 以色列家尚未領受律法 就先敗壞 當摩西還在西乃山上 四十晝夜俯伏神面前領受立約的律法 神的話還未說完 參出三十一 18 以色列人在山下見摩西遲延不下山 他們要亞倫為他們鑄造一 隻金牛犢 他們就在山下敬拜起自己所造的神 將自己深陷 危機 中 神向百姓 發烈怒 要將他們滅絕 於是摩西再三懇求耶和華息怒 赦免百姓干犯神之約的罪 出三十二 11 31 32 三十三 12 ^16 因著摩西在神面前再三的祈求 使神的 百姓重獲 轉機 3 神再次與以色列家立約 神要摩西上山 重新領受兩塊法版 耶和華說 我要立約 出三十四 l0 你要謹守 ( 11) 耶和華要摩西 將祂吩咐的話寫上 因為神是按那些話與以色列人立約 27 28 上半 摩西四十晝夜在神那裡不吃不喝 耶和華將這約的話 就是十條誡命 寫在兩 塊版上 28 下半 第二年正月初一日 他們在西乃山下立起帳幕 出四十 17 又把法版放在櫃 裡(20) 把櫃抬進帳幕(21) 4 以色列人初抵加低斯巴尼亞 在派探子窺探應許地的事上得罪神 申一 l9 46 民十三 十四 百姓因不信 要求派探子 摩西未完全順從神 竟以百姓不信的建言為美 申一 19 23 神向百姓讓步 許可摩西去作 民十三 2 結果因著全民不肯進去 並 且發怨書 說 耶和華因為恨我們 所以將我們 交在亞摩利人手中 除滅我 們 申一 27 這是以色列入的不信 棄絕神所賜進入應許美地的 時機 而 深陷全民於 危機 神發怒起誓說 這惡世代的人 連一個也不得見我起誓應 許賜給你們列祖的美地 ( 34 35) 耶和華也向摩西發怒 說 你必不得進入那 地 (37) 結果他們在曠野漂流了三十八年 等到那不信的世代都倒斃曠野 5 耶和華在摩押地要摩西與以色列新生代再立約 這立約的話 是在神和他們於何烈山所立的約之外 申二十九 1 是與那一同 站在神面前的 並那日不在他們那裡的人所立的約 所起的誓( 15) 摩西當日將神 的應許與誡命都陳述在他們跟前 申二十九 三十 這是摩西臨終的勉勵 他將律 法的話寫在書上 將約書放在神的約櫃旁 可以在那裡作見證 三十一 摩西對全 會眾說了一首歌 三十一 30 一三十二 47 6 西乃山的約乃是過渡的約 在申命記的末了幾章 摩西一再題說 以色列人要離棄耶和華去敬拜別神 他
們要招受神的咒詛 歷盡極深的苦難 之後摩西又明說 我今日還活著與你們同 在 你們尚且悖逆 我死後你們必全然敗壞 申三十一 27--29 但摩 西還是盡心勸戒他們 神雖然賜他們律法的約 但神完全知道這約是過渡的措施 是把以色列民看守 在律法之下 為要引他們到基督那裡 加三 23 24 基督要藉所完成的救贖 把 律法以下的人贖出來 參四 4-5 所以先知耶利米和以西結先後預言神要與以色列家另立新約 參耶三十一 33 34 結三十六 24 一 27 7 約書亞領新生代進入應許地 摩西死後 由約書亞 與迦勒 領新生代及婦人進入應許美地 他們得以重新 進入神所賜的 時機 約書亞死後 以色列人不尊耶和華作他們的王 各人任意而行 參申三十三 5 書二十四 31 士二 7 16 17 十七 6 十八 l 十九 l 二十一 25 造成三百三 十五年混亂的士師世代 陷百姓于漫長的 危機 中 8 撒母耳的職事 撒母耳被興起 作先知約五年 亞弗戰役 撒上四 1 七 1 之後 參孫被興起 作士師二十年 撒母耳隱退 過了二十年 參孫殉職 撒母耳複出 盡祭司 先知 士師之職 帶領以色列家傾向耶和華 七 2 一 17 使以色列家得著 轉機 並 獲賜的 時機 但撒母耳恢復職事才約五年 以色列人就要求立王 耶和華再三對撒母耳說 依從他們 (八 7 9 22) 耶和華說 他們 乃是厭棄我 不要我作他們的 王 (7) 以色列人再次自絕於神賜的 時機 而深陷 危機 中 五 神與大衛家立約 1 神要為祂愛子建立一個國度 在神永遠的計畫中 祂要為祂愛子建立一個永遠的國度 使祂愛子作王 掌王 權直到永遠 也使神得著永遠的榮耀 2 神藉列祖和先知預言大衛的後裔 彌賽亞必要作王 雅各臨終前為猶大的祝福 圭必不離猶大 杖必不離他兩腳之間 直等細羅 就 是 賜平安者 來到 萬民都必歸順 創四十九 10 巴蘭的歌 我看祂卻不在現時 我望祂卻不在近日 有星要出於雅各 有杖 要興於以色列 必打破摩押的四角 毀壞擾亂之子 民二十四 17 參彼後二 15 神與大衛立約 應許賜他一後裔 接續他的國位直到永遠 大衛受聖靈感動 說 主對我主說 你坐在我的右邊 等我把你仇敵放在你的腳下 太二十二 44 徒二 34 35 以賽亞的預言 因有一嬰孩為我們而生 有一子賜給我們 政權必擔在祂的
肩頭上 祂名稱為奇妙 策士 全能的神 永在的父 和平的君 祂的政權與平安 必加增無窮 祂必在大衛的寶座上治理祂的國 以公平公義使國堅定穩固 從今直 到永遠 萬軍之耶和華的熱心必成就這事 主使一言入於雅各家 落於以色列家 賽九 6-8 先知彌迦說 伯利恒 以法他阿 你在猶大諸城中為小 將來必有一位從你 那裡出來 在以色列中為我作掌權的 祂的根源從亙古 從大初就有 彌五 參瑪三 1 3 神對國度過渡期的安排 神為此創造萬有和 人 在人類初代 祂自己在受造的人類中要作王 祂也 藉先祖中的大家長代表祂治理他的家族 也就是 族長時期 治理的世代 到以色列人出埃及 在曠野 在進迦南地 神明顯要在百姓中作王 並以摩西 約書亞 及神所興起的士師 代表神在百姓中掌王權 但百姓卻一再地不願意讓神 所興起的代表者管理他們 也就是不讓神作他們的王 參撒上八 7 其實 神在祂的計畫中 也在祂的百姓中要有國度 王權的安排 就是到了時 候要由神所揀選合祂心意的大衛作王 只是神的時候還未來到 祂自己所揀選的 王 大衛還未出生 但百姓悖逆神 一定要在他們的意願中 不要神作他們的王 也不要神所設立代表祂掌權的撒母耳繼續的帶領他們 非要撒母耳為他們立一個王 不可 4 神向百姓讓步 要撒母耳依從他們 為他們立王 神百姓迫神讓步 但神還是為他們揀選當代上乘的人選 只是遠遠不能合乎神的 心意 結果選出掃羅 他天然條件蠻優越 他出身大戶人家 又有殷勤工作 富責任心 謙和有禮 等優點 並且他高過眾民一頭 而不顯耀自己 可惜 他不認識神 也不敬畏神 5 掃羅王的悖逆與被廢 (1)面對亞捫王的欺壓 撒上十一 他聽見了 就被神的靈大大感動 甚是發怒 說 凡不出來跟隨掃羅和撒母 耳的 也必這樣切開他的牛 他竟那麼快將自己的名置於先輩撒母耳之前 他並 未持守屬靈的等次 他叫百姓懾服于他卑劣的手段 這是掃羅 危機 的初露 2 面對非利士人的挑戰 作王兩年時 撒上十三 l~14 掃羅照著撒母耳所定的日期 等了七日 十三 l 參十 7-8 撒母耳還沒有來 到吉甲 百姓也離開他散去了 掃羅竟然擅自獻燔祭 平安祭還未及獻上 撒母耳 就到了 掃羅未重視先知當日的囑咐 更不知道 他雖是君王 但獻祭絕對是 祭司
的職責 他是膽敢僭越祭司的職責 干犯了聖職 他是作了糊塗事 沒有遵守耶和 華神所吩咐的命令 所以先知說 現在你的王位必不長久 耶和華已經尋著一個合 祂心意的人 立他作百姓的君 因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的 (3)命滅亞瑪力人(作王約二十二年時) 撒上十五 神要掃羅去滅絕亞瑪力人 盡行殺滅所有人畜 掃羅卻生擒了亞瑪力王亞甲和 留下上好的牲畜 美物(8-9) 耶和華後悔立掃羅為王 因他轉去不跟從神 不遵神的命令( 11) 掃羅違背神 的命令 行耶和華眼中看為惡的事 但掃羅竟以為實在聽從耶和華的命令 一個落 在黑暗中的人 得罪神竟無感覺 何等可憐 撒母耳宣告神的審判 你既厭棄耶 和華的命令 耶和華也厭棄你作王 13 一 23 6 神膏大衛 預定他作王 大衛出生前八年 因為掃羅違背神的命令 神就藉撒母耳向他宣告神已經尋著 合祂心意的 凡事要照祂旨意行的人 大衛自幼就被打發在曠野牧放他父親的羊只 而有美好的學習 大衛約十二歲時 因為掃羅再次厭棄神的命令 所以神就厭棄他 作王 大衛約十五歲時 神要撒母耳去膏耶西的兒子大衛預定作王 結果大衛被人 從曠野牧場中召回家 受膏預定作以色列的王 從那日起耶和華的靈大大感動大衛 撒上十五 35 一十六 13 受膏的大衛仍舊在曠野牧放他父親的羊只 過些年日他被徵召入宮為掃羅彈琴 驅魔 使他舒暢爽快 十六 13 一 23 但有時大衛又回父親的牧場 參十七 20 28 他又得機會去擊殺非利士軍旅中辱駡耶和華軍隊的那身高十尺的兇悍巨人 歌利亞 十七 50 51 之後他卻遭掃羅王的妒忌追殺 使他在曠野經歷約七年漫長的逃亡日子 在神 面前有美好的曆煉 直到掃羅戰死沙場 他才在神的引領回猶大地的希伯侖城去 受膏作猶大支派的王 撒下二 11 大衛自幼孤單在危險的曠野牧羊 再被召到王 宮去 以後又經歷在曠野中逃亡的艱危年日 他在這些神所賜給他的 時機 中 生命都有美好的成長 7 耶和華與大衛家立約 神在亞伯拉罕的後裔中揀選大衛 他凡事要照神的旨意行 大衛在神面前甚是 蒙恩 他起意要為耶和華留名的約櫃建造居所 聖殿 神對大衛說 你豈可建造殿宇給我居住呢 我 剪除你的一切仇 敵 我必使你安靖 不被一切仇敵擾亂 必為你建立家室 我必使你 的後裔接續你的位 他必為我的名建造殿宇 我必堅定他的國位 直到永遠 撒下七 5 9 11--13 詩人說 這是神與大衛立的約(參詩八十九 28 29) 神在約中應許賜大衛的後 裔 這後裔是指所羅門 更是指那獨一的後裔 基督 神要在基督裡永遠堅定大 衛的國度
使徒馬太記著說 耶穌基督 大衛的兒子 太一 l 原文 大衛晚年 將 國位交給他兒子所羅門 使他坐在大衛的寶座上 基督才是大衛的真後裔 真兒子 大衛之約 乃是接續 亞伯拉罕之約 (參耶二十三 5-8 三十三 14 一 26 結三 十七 25) 而且指向他那獨一的後裔 基督 祂要坐在大衛的寶座上 祂的國位 要堅定直到永遠 神與大衛家所立的永約 更是顯明神是以祂愛子之血為立約的根基 我要作他的父 他要作我的予 他若犯了罪 我必用人的杖責打他 用人的 鞭責罰他 撒下七 14 這句話似乎只能應驗在所羅門和他後裔中的君王身上 而絕不會應驗在基督身 上 豈知不然 因為 他若犯了罪 這句話的翻譯可能有問題 好些希伯來文的權 威 像何斯來( BishopHorsley) 科拉克( Adam Clarke)等都主張這樣翻譯 當 罪加在祂身上時 我必用人的杖責打祂 的確 在二千年前 當人類的罪 加在我們的主的身上時 神就用人的杖 人的鞭責罰祂 使祂經歷十字架流血受死 的害[注二] 就如 Anne R Coiisin 1824 1906 的詩 哦 主 甚麼使你頭垂 注 三 很能說出神與大衛所立的約 主為我們罪人代受神的杖打 鞭責 公義 父神舉起刑杖 竟是向你打下 遍地黑暗 怒聲可聞 竟是向你摧擊 讓我 們與詩人同感一靈 讓我們交通於 主受苦 受死的愛! 這首歌的歌詞如下 哦 主 甚麼使你頭垂 我罪壓你身上 你是站在罪人地位 將我罪孽擔當 作我祭牲 流血贖罪 使我得著釋放 死亡 咒詛 本是我杯 竟然滿盈為你 親嘗苦汁 滴滴死味 如今空杯傳遞 是愛催促飲竭這杯 留下福杯滿溢 公義父神舉起刑杖 竟是向你打下 你被父神苦待擊傷
使我免受刑罰 渾身傷痕 血水流淌 作我醫治代價 遍地黑暗 怒聲可聞 竟是向你摧擊 你的胸懷讓我藏身 成我安息之境 你身 你面 受創毀損 我得平安歡欣 哦 主 你曾為我命喪 你死我也有分 但你復活將我釋放 如今活在我心 經過熬煉 純潔白淨 榮耀之境得進 上述神與人立約的根基均在血 神愛子之血的預表 並且所有的約也歸結于 神兒子基督所立的 新約 接著我們要來看基督用祂的血所立的 新約 二 基督來了 用祂的血立 新約 一 神差遣祂的愛子 基督 彌賽亞降世 1 列祖期待神所應許賜下的那一位 女人的後裔 夏娃生了該隱 便說 耶和華使我生了一個 男子 亞當和夏娃以為這正是 他們所期待神所應許那一位為他們復仇的那 女人之後裔 來到 創三 15 參四 1 神使亞伯拉罕從遠處望見的基督 就是神應許賜給他的後裔 亞伯拉罕必與他 們的列祖一同期望那 女人的後裔 來到(創二十二 13 14 約八 56 ) 2 眾先知的預言期待那位彌賽亞的來臨 以賽亞的預言 因此 主自己要給你們一個兆頭 必有童女懷孕生子 給祂 起名叫以馬內利 就是 神與我們同在 的意思 賽七 14 參九 6 先知瑪拉基說 看哪 萬軍之耶和華說 我要差遣我的使者在我前面預備 道路 你們所尋求的主 必忽然進入祂的殿 立約的使者 就是你們所仰慕的 快 要來到 瑪三 l 原文 3 基督虛己來到自己的地方 祂降生在猶太的伯利恒 大衛的城 客店的馬槽裡 在伯利恒度過幼嬰期
後來因希律尋找殺害小孩子而逃往埃及避難 希律死了以後 他們從埃及回來 就 寄居在拿撒勒 二 以色列家棄絕神的兒子 基督 先知以賽亞說 許多人因祂 原文作 你 驚奇 祂的面貌比別人憔悴 祂的形容比世人枯搞 賽五十二 14 又說 祂在耶和華面前生長如嫩芽 像根出於乾地 祂無佳形美容 我們看 見祂的時候 也無美貌使我們羡慕祂 祂被藐視 被人厭棄 多受痛苦 常經憂患 祂被藐視 好像被人掩面不看的一樣 我們也不尊重祂 賽五十三 2 3 使徒約翰說 祂在世界 世界也是藉著祂造的 世界卻不認識祂 祂到自己 的地方來 自己的人倒不接待祂 約一 10 11 從此 祂門徒中多有退去的 不再和祂同行 約六 66 從那日起他們就商議要殺耶穌 (約十一 5 3 ) 大家商議要用詭計拿住耶穌殺袍祂 太二十六 4 參路十九 49 至此以色列家深陷 危機 之中 三 基督用祂自己所流的血立 新約 為大 衛王室 也為以色列家日後帶來 轉機 1 主耶穌在小樓上立 新約 主耶穌在祂被賣的那一夜 祂與門徒在那個寂靜的小樓上吃逾越節的筵席 飯 後 他們吃的時候 耶穌拿起餅來 祝福 就擘開 遞給門徒 說 你們拿著 吃 這是我的身體 又拿起杯來 祝謝了 遞給他們 說 你們都喝這個 因為這是我立約的血 為多人流出來 使罪得赦 太二十六 26-28 立約 路加二十二 20 作 立的新約 主在那筵席上 突然宣佈祂與以色列家和所有屬祂的人要立新約 乃是用祂 所流的血而立的新約 那夜 主所宣佈的 是宇宙中最偉大的一件事 主用祂自己 的血 與祂的子民立 新約 使他們的罪得赦免, 立新約的杯 是何等有福的杯 主的愛徒竟預先領受了 凡領受這新約福杯的 人 都要吟唱 注四 咒詛祂受 祝福我享 苦杯祂飲 愛筵我嘗 如此恩愛 蓋世無雙 我的心哪 永志不忘 這新約 原是為著以色列全家的 但因為他們棄絕他們的主 救恩卻臨到凡信 祂的人 猶太人和外邦人 2 基督被釘死於十字架 為我們受律法的咒詛 先知但以理的預言 你當知道 當明白 從出令重新建造耶路撒冷 直到有 受膏君的時候 必有七個七和六十二個七 正在艱難的時候 耶路撒冷城連街帶濠
都必重新建造 過了六十二個七 那受膏者 那 或作 有 必被剪除 一 無所有 必有一王的民來毀滅這城和聖所 至終必如洪水沖沒 必有爭戰 一直到 底 荒涼的事已經定了 但九 25 26 當年 以色列家的首領 聯合羅馬的政權 把神的兒子定了死罪 並釘死在十 字架上 是應驗了先知但以理的預言 然而基督乃是按著神的定旨先見 被交與人 他們就藉著無法之人的手 把祂 釘在十字架上殺了 徒二 23 基督既為我們受了咒詛 受 原文作 成 就贖出我們脫離律法的咒 詛 因為經上記著 凡掛在木頭上都是被咒詛的 加三 13 那知祂為我們的過犯受害 為我們的罪孽壓傷 因祂受的刑罰我們得平安 因祂受的鞭傷我們得醫治 賽五十三 5 我們略略看過 神與人立約所用之祭牲的血 並不能真的除去罪汙 參來十 4 它不過是預表神的羔羊 基督 是祂所流的血 我們的罪汙才得洗淨 參來十 10 一 14 是祂用祂的血所立的 新約 才叫這 更美的約 有永遠的功效 如此恩愛 蓋世無雙 我的心哪 永志不忘 四 基督的復活 顯現 升天 保羅所傳的福音 林前十五 l-5 第一 就是基督照聖經所說 為我們的罪死了 而且埋葬了 又照聖經所說 第三天復活了 並且顯現 祂受害之後 用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看 四十天之久向他們顯 現 講說神國的事 徒一 3 就是照祂在基督身上所運行的大能大力 使祂從死裡復活 叫祂在天上坐在 自己的右邊 弗一 20 祂洗淨了人的罪 就坐在高天至大者的右邊 來一 3 下半 凡靠著祂進到神面前的人 祂都能拯救到底 因為祂是長遠活著 替他們祈 求 來七 25 當主耶穌被取上升 忽然有兩個人對他們說 加利利人哪 你們為甚麼站著 望天呢 這離開你們被接升天的耶穌 你們見祂怎樣往天上去 祂還要怎樣來 徒 一 11 五 基督再來的應許 1 門徒問 主降臨 的預兆 主回答說 那日要像閃電從東邊發出 直照到西邊 太二十四 27 地上的萬 族都要哀哭 他們要看見人子大有能力 大有榮耀 駕著天上的雲降臨(30) 挪亞 的日子怎樣 人子降臨也要怎樣( 37 39) 2 將來在天國裡坐席的人
將來有許多人來 在天國裡與亞伯拉罕等人一同坐席 太八 1l 路十三 28 29 3 主設連串的比喻 說明祂必要回來 就如 好撒瑪利亞人之喻 路十 35 貴冑和十僕之喻 路十九 15 交權柄僕 人之喻(可十三 35 36) 忠僕與惡僕之喻 太二十四 46 十童女之喻 太二十五 6 授銀三僕之喻(太二十五 l9) 等等 都叫我們看見祂必要回來 4 使徒們傳請基督再來的信息 基督徒那日要被提空中與主相遇 帖前四 13 18 眾人要在基督台前 按著本身所行的 或善或惡受報 林後五 10 基督要向那等候祂的人第二次顯現 乃是為拯救他們 來九 28 參十 37 5 有聲音從寶座出來說 被請赴羔羊婚筵的有福了 啟十九 7 一 9 6 主在榮耀裡向約翰作見證 看哪 我必快來 啟二十二 7 12 是了 我必快來 20 上半 願我們如約翰 對快來的主說 阿們 主耶穌阿 我願你來 20 下半 三 基督再臨與以色列家另立 新約 一 神棄絕以色列家 引致亡國二千年的大 危機 約在主後六十五年 希伯來書的作者追述先知耶利米的預言 他說 因為他 們不恒心守我的約 我也不理他們 來八 9 以色列家既然棄絕他們的主 主也 就不理他們 主後六十七年 耶路撒冷被羅馬兵圍困 主後七十年 耶城陷落 神 就把以色列家交給羅馬帝國 許多人民被殺 餘民多被擄外邦 在已過的二千年間 他們在天下萬國中拋來拋去 耶十五 4 二十四 9 二十九 18 三十四 17 受盡殘酷的虐待 神雖然說 不理他們 但神還是暗中眷顧 祂的子民 不然他們早就像所多瑪遭毀滅了 神仍為他們存留 時機 等待他們 悔改 二 以色列民回歸故土 重建國家 帶來大衛國度的 轉機 近百年來 以色列人先後從世界各地返回聖地 並於一九四八年 正式重建以 色列國 一個亡國二千年的民族 竟能於二千年後回歸故土重建國家 這絕對是神 蹟 一切都因信實與憐憫的神與他們所立的約 自從複國以來 卻受四圍阿拉伯國家的仇視 而引致數次戰爭 蒙神保守 均 得以轉危為安 注五 三 以色列複國以來最大的災難 日子將到 還有大批餘民 必要駱驛不絕奔回錫安 當基督降臨空中 地上的聖徒被提到空中與主相遇 在基督台前顯露出來 那
是神家的審判 帖前四 16 17 林後五 10 與此同時 在地上還有後三年半的大 災難 那時活在地上的以色列人和仍留在地上的基督徒 在災難期中歸信基督的 人 要遭遇大災難的逼迫苦難 啟十二 6 13 17 大災難的末了 也就是基督 完成在空中神家的審判之時 地上萬國聯合的大軍 要與耶路撒冷爭戰 以色列人 要遭遇空前的慘敗 亞十四 1-2 四 基督降臨橄欖山拯救以色列民 那時基督要帶著千萬聖者降臨 猶 14 主的腳踏在橄欖山上 這山必從中間 分裂 自東至西 成為極大的穀 山的一半向北 一半向南挪移 那些遭萬國追擊 的以色列人 要從這裂谷中逃跑 亞十四 3 一 5) 基督站在橄欖山上 有利劍從祂 口中出來 擊殺列王和眾軍 拯救耶路撒冷 啟十九 14 一 21 五 以色列全家悔改 那時 以色列家要認出他們所紮的拿撒勒人耶穌 就是他們曆世歷代所仰望的 彌賽亞 他們必因祂悲哀 愁苦 在耶路撒冷必有大大的悲哀 痛悔在主面前 接 受他們所棄絕的耶穌 主為他們所流的寶血 為以色列全家開一血泉 洗除他們的 罪汙 參亞十二 9 一十三 1 六 基督與以色列家和猶大家另立新約 使徒保羅講述以色列人雖然棄絕基督而被神棄絕 但以色列全家都要得救 他 說 必有一位救主從錫安出來 要消除雅各家的一切罪惡 我除去他們罪的時 候 這就是我與他們所立的約 羅十一 26 27 參賽五十九 20 21 先知與使徒所說的 那些日子 必是在基督于榮耀中降臨 建立千禧年之國 度的時候 那時 神才與以色列全家另立 新約 今將神要與以色列家和猶大家另立新約的兩段經文並列於下 有助讀者對該預 言及其應驗的瞭解 希伯來書第 八 章第六 至 十三節 如今耶穌 耶利米書第三十一章第三十一至三十四節 所得的職任是更美的 正如祂作更美之約的中保 這 約原是憑更美之應許立的 那前約若沒有瑕疵 就無 處尋求後約了 所以 主 指責祂的百姓說 或作 耶和華 說 所以主指前約的缺欠說 日子將到 我要與以色 日子將到 我要與以色 列家和猶大家另立新約 不像我拉著他們祖宗的手 列家和猶大家另立新約 不像我拉著他們祖宗的手 領他們出埃及 的時候 與他們所立的約 因為他們 領他們出埃及地的時候 與他們所立的約 不恒心守我的約 我也不理他們
我雖作他們的丈 這是 主 說的 主 夫 他們卻背了我的約 這是耶和華說的 耶和 又說 那些日子以後 我與以色列家所立的約乃 華 說 那些日子以後 我與以色列家所立的約乃 -是這樣 我要將我的律法放在他們裡面 寫在他們心 是這樣 我要將我的律法放在他們裡面 寫在他們心 上 我要作他們的神 他們要作我的子民 他們不用 上 我要作他們的神 他們要作我的子民 他們各人 各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄 說 你該認識 不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄 說 你該認識 主 因為他們從最小的到至大的 都必認識 耶和華 因為他們從最小的到至大的 都必認識 我 我要寬恕他們的不義 不再紀念他們的罪愆 我 我要寬恕他們的不義 不再紀念他們的罪愆 既說新約 就以前約為舊了 但那漸舊漸衰的就必快 歸無有了 這是耶和華說的 以上兩段比較經文 叫我們看見 先知耶利米在主前六百年的預言 在主後六 十年代 使徒題說這應許 已經預先應驗在基督門徒的身上 祂用自己的血與屬他 的人立了 新約 祂成就了更美之約 成了更美之約的中保 祂保證要在將到的 日子 與以色列家和猶大家另立 新約 J 這約是屬靈的 是寫在他們的心版上 神要作他們的神 他們要作神的子民 他們都必認識神 神要寬恕他們的不義 不 再紀念他們的罪愆 七 基督作雅各家的王 路一 33 基督要以君王的身分坐在寶座上 耶三十三 17 審判當時活著的列國萬民 他們是神所造的 是屬祂的 是祂的民 是祂草場上的羊 詩一 0 01 3 祂要按 他們所行的把他們分別出來 如同分別綿羊和山羊一樣 在此 綿羊山羊的分別 決定在他們已往對王的 弟兄中一個最小的身上 作了些甚麼 或沒有作些甚麼 綿羊就是那些大災難期中 保護 幫助在災難中之敬虔的以色列人 和留在地上的 基督徒 或也包括一些在災難期中被提去的聖徒 啟十六 1 2 15 十八 4 他們 猶如馴良的綿羊 蒙父賜福 得承受那從創世以來為他們所預備的國 就是在彌賽 亞國中作祂的百姓 注六 在左邊那些惡待遵行神旨意的人 猶如兇惡的山羊 要
受咒詛 要離開王 進入那為魔鬼和他使者所預備的永火裡去 參太二十五 31 46 以色列全家悔改歸向耶和華而進入的彌賽亞國 以色列民要在國中作祭司 至 於馬太福音第二十五章的那些綿羊 他們特別蒙主的憐憫 也要被帶到主的國裡 即彌賽亞的國裡作百姓 四 基督要坐在寶座上作王直到永遠 一 得勝者與祂一同作王 分享神所賜在基督裡的榮耀 綜上所述 歷代聖徒要在基督的台前受審判 那些良善又忠心的僕人 要在屬 天的國度裡 與萬王之王 萬主之主同坐席 啟十九 9 16 參太八 11 路十三 29 在天上有大聲音說 世上的國 成了我主和主基督的國 祂要作王 直到永永遠 遠 十一 15 得勝的又要和祂一同作王一千年(二十 5 6) 但那些沒有預備油 的愚拙童女 不忠心的惡僕人 他們要被關在門外 在黑暗裡哀哭切齒 但願每一位弟兄姊妹 都能明白神的旨意是呼召我們去得祂所預備的冠冕 願 主恩待我們 藉著祂的靈向我們每一個人說話 二 神的旨意得完滿的成全 接著新天新地就顯現出來 原來的天地都過去了 有新耶路撒冷由神那裡從天 而降 降在新地上 她是神和羔羊在諸世代中所救贖 所造作 所改變 所充滿的 那個團體的人 她要將神和羔羊完全表彰出來 她也成了羔羊的配偶新婦 叫她和 羔羊得到永遠的滿足 她又成了神的帳幕 叫她和神得著完全的安息 啟二十一 那時候永世就開始了 在城裡有神和羔羊的寶座 祂的僕人要在那永遠的國裡作祭 司 永遠事奉祂 二十二 3 主神要光照他們 他們要作王 直到永永遠遠( 5) 末了 基督為自己作見證 我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證 明 證明 原文作 見證 我是大衛的根 又是他的後裔 我是明亮的晨星 二十二 16 主又說 證明這事的說 是了 我必快來 約翰說 阿們 主耶穌阿 我願你來 願主耶穌的恩惠 常與眾聖徒同在 阿們 二十二 20 21 願我們在靈裡常聽見基督的應許 是了 我必快來 也願我們能從心靈 深處因愛慕祂而回應 阿們 主耶穌阿 我願 切慕你回來 在神永遠計畫中 神早已立祂的愛子要在祂的國中作王 直到永遠 這是神賜 人永遠的 時機 在時間裡 神選召合祂心意的大衛 膏他作王 並與他立永約 神要使大衛的 後裔 接續他的國位 直到永遠 這後裔就是神的兒子 為完成神永遠的心意 而 成為大衛的根和他的後裔 二十二 16 並成全神與大衛立的永約 神賜給大衛王室的 時機 為達成神的旨意 雖然因著王室的失敗而深墜 危 機 但總因著大衛那個後裔而得有 轉機 使蒙贖的人因這位真後裔而有 轉 機 最終歸結在祂為我們作成的 時機 叫我們與祂同享神計畫的榮耀
我們既看過大衛王室對神的永遠計畫的意義 就要從歷史過程來看 大衛王室 的時機 危機 轉機 在今日所留給我們的教訓 作為榜樣或鑒戒 五 大衛王室的時機 危機與轉機 一 大衛之約 是神白白的恩賞 神揀選大衛 呼召他 用聖膏膏他 帶領他登上以色列國的王座 並且神與他 立約 要為他剪除四圍的仇敵 為他建立家室 使他的後裔可以繼承他的國位 並 且神曾對大衛如此說 我必堅定祂的國位 直到永遠 你的家和你的國 必在你 原文 面前永遠堅立 你的國位也必堅定 直到永遠 撒下七 13 16 這約的一切都是神白白的恩賞 是祂賜給大衛和他之家的 時機 二 大衛受聖靈感動所發的預言 大衛是先知 又曉得神曾向他起誓 要從他的後裔中 立一位坐在他的寶座上 就預先看明這事 講論基督復活 他說 耶和華對我主說 你坐在我的右邊 等 我使你仇敵作你的腳凳 詩一一 O1 彼得那日引證說 祂既被神的右手高 故此 以色列全家當確實的知道 你們釘在十字架上的這位耶穌 神已經立祂為主 為基督 受膏的君 了 參徒二 32--36 大衛的許多子孫都失敗了 但神要賜給他那獨一的子裔必要來到 就是日後 先知所預言的彌賽亞 祂要為祂自己的百姓 代受神的責打 完成救贖 從死人中 複起 被高舉在神寶座的右邊 祂要坐在大衛的寶座上 祂要作王 直到永遠 三 大衛王室違背 大衛之約 引致王國的傾覆 大衛之約 完全是神作的 大衛家只是領受神白白之恩 另一面 大衛家對 大衛之約 有該負的責任 可是 沒有人能使大衛的國度永遠堅定 除了那應許 的後裔 耶穌基督 神與大衛立約 論到他的後裔說 祂若犯了罪 原文意 思可作 罪加在祂身上 我必用人的杖責打祂 以致 神的慈愛仍不離開 大衛家 參撒下七 14 15 1 神責打大衛王 大衛一直在神面前很蒙恩 他向著神也有極高的心意 蒙神與他立約 但後來 他放鬆 以致大大失敗犯罪 而深陷 危機 在神的審判之下 他認罪 神依據 與他所立的約 神的兒子 大衛的真後裔 親身為他的罪流血受死 叫神可以赦 免他的罪 使他得著 轉機 得以復興 不過 神厲害地管教他 為要改變他 使他得以按著神的心意 服事他那一世的人 並為以色列國奠定了大復興的基礎 又將國交給他的兒子所羅門 2 神怒譴所羅門王 所羅門蒙神所喜愛所揀選 得以繼承父王之位 一切全是神的恩典 他蒙神賜 空前大智慧 他受託付為耶和華建造聖殿 並將父王所奠定的復興帶至高潮 是神 賜他何等的 時機 但從神多次向他說話 神何等盼望他能效法他父親大衛遵行
神的道 謹守神的律例 誡命 就必在神前蒙福 王上三 14 六 11 一 13 九 2 一 5 當神第二次向他顯現時 神接著警戒他說 倘若你們和你們的子孫轉去不跟 從我 不守我指示你們的誡命 律例 去事奉敬拜別神 我就必將以色列人從我賜 給他們的地上剪除 並且我為己名分別為聖的殿 也必捨棄不顧 九 6 7 但所羅門並未理會神對他諄諄教誨 仍是多多戀慕外女 積攢金銀 進行許多 大工程 擴充軍備 甚至跟隨妃嬪燒香叩拜她們的神 神終於向他發怒 並將國奪 回 十一 9 13 可是至終未見他悔改 注七 他死後 王國分裂 是他將大衛 的王室推入極大的 危機 神因大衛的緣故 才留下便雅憫支派給所羅門的兒子 ( 13) 3 大衛王室的傾覆 王國分裂後 猶大國先後歷經十九位君王 及一位篡王 其間除了幾位敬畏神 的善王亞撒 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家和約西亞六位君王[注八] 他們先 後為猶大國帶來六次不同程度的復興 使神榮耀的心意稍得彰顯 可是因著他們晚 節不保 以致屢次復興竟是那麼膚淺短暫 而又淪於荒涼 至於大多數君王都是作 惡遠離神 最終導致被擄 於主前六 o 五年 約雅敬王年間 首次被擄巴比倫 複 於主前五九七年 約雅斤王年間 第二次被擄巴比倫 又於主前五八六年 西底家 王末年 第三次被擄 猶大國也就傾亡了 至此神所應許的那永遠的大衛國度落入 極悲慘的 危機 中 是因為他們離棄神 神也離棄他們 四 大衛王室的時機 危機與轉機之意義 于力工牧師說 聖經是神向人啟示祂自己如何設立救恩的記載 也可以說是神的啟示和行事的 記錄 聖經本身不是一本歷史的參考書 其所記載的主要目的 是傳遞神的啟示 歷史是在附帶的地位中被題出來的 比如說 聖經中所記載的年代 並非完全以史 家的計算法來記載 這並非聖經弄錯了 因為聖經是傳遞 帶來信息及啟示 顯明 一些真理 再者 綜覽聖經學者對於某些年代的判定 並無兩個學者採取相同的年 代 意見多有差異 比方說 以色列人出埃及進迦南之年代 目前的學者中分為兩 派 一派主張約在主前一千五百年左右 一派主張在主前一千二百五十年左右 二 者相差二百五十年之遠[注九] 大衛王室的時機 危機與轉機 是從神心意中所預設的大衛永遠的國度來 看大衛國度的歷程 這是涵蓋著一段漫長的歷史 這段史實 多見於撒母耳記 列 王紀 也見於歷代志 撒母耳記和列王紀中 都記載歷史事實 但在歷代志中 是 以神的話語和看法來記載 來解釋歷史的事實有詳盡的記述 也有簡略的交代 正如聖經中所有的歷史 這段歷史是神重要的工作史 是神心意的啟發和表達 歷代神的兒女對這段歷史 有相當深入的考究和豐富的著述 誠有好些參考價值 但仍未能窮盡神話語的豐富 有待後人再予耕耘 比較列王紀與歷代志君王更迭的 年代 往往發現一些 不一致
饒孝柏博士說 因有這些年代的 不一致 反而證明聖經作者沒有刻意地 改變 甚麼 卻 很忠實地記錄了這些史跡 並且他們是在寫神對待人類的法則 是有選擇性的記錄 關於神對人類的教導 並不是在寫以色列 詳史 正如保羅所說 他們遭遇這 些事 都要作為鑒戒 並且寫在經上 正是警戒我們這末世的人 林前十 11 故對於其中的 不一致 沒有必要一一交代 注十 當筆者遇到有關史實末詳盡的陳述 或有些傳統的領會 教導 與聖經明文所 啟示的事實相左時 筆者就學習回到聖經 耐心揣摩上下文 抑或從聖經其他各卷 之相關事實 主前仰望 探索 默思 然後試加闡述 或稍作推論 筆者也在一些 不一致 中 發現一些事實 叫我們看見 神在其中向我們後世之人所要傳達的 信息 筆者將在以下的篇章中 交通給讀者以期共勉 我們不僅從這些歷史記述中 瞭解一些重要的史跡 更是應從這些事蹟中去領會其屬靈的意義 認識神的心意和 計畫 叫我們從其中得屬靈的教訓 作為榜樣或鑒戒 使神的旨意能從我們身上 得通行 大衛王室的 危機 是因為王室的主要成員 偏離了 神的約 而造成的 以致王室屢次陷入危機中 大衛的寶座幾度虛位 甚至耶路撒冷的燈光瀕臨熄滅 而喪失神在約中所應許的福分 但神為兌現祂立約的崇高境界 祂必須親自介入 仍用愛心 寬容 忍耐來吸引他們 引領他們回到神那 有福的約 中 抑或用管 教 責打 仍盼望他們悔改 回到那 有福的約 中 使 危機 得以轉變成 轉 機 神有時 即或是 不理 他們 任憑 他們去失敗 任憑 他們淪落在 仇敵的欺壓 折磨 苦害 摧殘中 祂到底還是深藏著 愛 盼望因著祂權能的 干預 危機 得以成為 轉機 有福的約 一直為大衛王室存留著 這是神永 遠的心意 神所作一切的一切 都在祂的愛子裡實現了 完全是因著祂的愛子 也 為著祂的愛子 祂的愛子要坐在大街的寶座上 祂的國位必堅立 直到永遠 願榮 耀歸給祂 直到永遠 阿們 五 大衛王室諸王統治的時間 善惡及影響 年 王 名 善 期 惡 對王室的影響
大 衛 40 最 善 所羅門 40 善 羅波安 17 惡 自幼活在神賜 時機 中 並向神有極美的心願 神與 祂立約 後來他竟因放鬆而姦淫 殺人等深陷 危機 中 屢次服神審判重獲 轉機 讓神在他身上作成神 的工 他在神面前蒙恩 得為以色列國奠定了大復興的 基礎 他也使王室得以順利轉移 蒙神殊恩繼位王 又獲大智慧 得為神建聖殿 並為父 王所奠定的復興帶至高潮 後卻背離神 深陷 危機 中 終未見悔改 並使以色列國分裂 喪失十個支派 只剩猶大和便雅憫支派仍歸大衛家 登基時 即表現驕傲 引致 國度分裂 繼而離棄神 拜偶像行惡 在神管教下自卑 但不立定心意尋求神 亞比央 3 惡 行他父所行一切的惡 曾因依靠神而勝以色列的大軍 然而他不像他祖大衛順服耶和華神 撒 41 善 多 效法他祖大衛行善 王政十五年帶進南國 首次復 興 倚靠神勝古實百萬大軍 後來卻求助亞蘭王攻以 色列 且死時墓中堆滿按作香之法調和之香料 約沙法 25 善 多 高興遵行耶和華的道 為猶大國帶進 第二次復興 陣前讚美大勝三聯軍 惜與亞哈家結親 幾乎導致大 衛王室的傾覆 亞 約 蘭 8 惡 多 取亞哈女為妻 登基後殺了他的眾弟兄 行以色列諸王 惡道 終被非利士人掠去妻兒 寶物 墜腸而死 亞哈家之婿 行以色列王亞哈之惡 與亞哈之子約蘭交 好 終雙雙被耶戶所殺 亞哈謝 1 惡 多 亞他利 6 雅 極 惡 亞哈之女 約蘭之妻 剿滅王室篡位 造成 大衛王室 空前大危機 終將耶何耶大殺于宮中 得耶何耶大庇護 七歲登基 行神看為正的事 下令重 修聖殿 在耶何耶大輔導下 為猶大國帶進 第三次復 不 穩 定 興 耶何耶大死後 轉去事奉偶像 複在殿中殺了耶 何耶大之子祭司撒加利亞 終被臣僕所殺 約阿施 40 亞瑪謝 29 不 行神看為正的事 但不專心 蒙神幫助 勝了以東人 卻帶回他們的神像 奉之為神 逃離叛將至拉吉 終被 叛將所殺 王子亞撒利雅才四歲 至十六歲才登基
穩 定 烏西雅 52 約坦 善 大衛寶座二十七年虛設 致大衛王室空前大危機 參王十四 16 23 十五 1 代下二十六 3 行神眼中看為正的事 蒙神幫助帶進猶大國 第四次復 興 重在國勢富強 卻乏屬靈復興 既強盛 就心 高氣傲 干犯神 擅進內殿強行在香壇上燒香 且向祭 司發怒 神使他長了大麻風 與神殿隔絕 直到死日 16 善 行耶和華眼中看為正的事 建立神殿的上門 但沒有入 耶和華的內殿 百姓還行邪僻的事 亞哈斯 16 惡 多 行以色列諸王之道 遭北國及列國所敗 在急難中越發 得罪神 甚至毀壞殿中的器皿 且封鎖殿門 希西家 29 善 多 效法大衛行正事 修殿守節 帶進猶大國 第五次復 興 靠神擊退西拿基立大軍 求神得增壽 卻因得愛 妃而與神疏遠 複立幼子瑪拿西繼位 將大衛王室推入 大危機 將國中家中寶物展示予巴比倫使者 瑪拿西 55 最 惡 從父王得王座 卻不認識神 行盡許多惡事 祭拜偶像 行邪術 交鬼 較列國更甚 註定猶大國必傾亡 被擄 巴比倫 急難中求告神 才認識神 後返國續為王 重 修殿 重建大衛城牆 個人蒙恩 但不能改亡國之運 亞 們 最 行他父所行的惡 拜他父之偶像 卻不像他父在神前自 惡 卑 被叛臣殺于宮中 2 約西亞 31 最 善 三 約哈斯 個 惡 月 約雅敬 11 惡 多 三 約雅斤 個 惡 月 效法大衛行神看為正的事 因神的話動了敬畏的心 修 葺聖殿 偕眾民在神前立約 並在以色列全境毀壞 污 穢所羅門王及諸王留下的邱坦偶像 且在耶路撒冷守空 前盛大的逾越節 帶進猶大國 第六次復興 晚年未 洞悉神旨 與埃及王爭戰而陣亡 神前行惡 被埃及王所廢 囚於埃及 也死在埃及 埃及王立他為王 行神眼中看為惡之事 服事巴比倫王 三年 後背叛 引致首次被擄巴比倫 行神眼中看為惡的事 次年尼布甲尼撒王將他和殿中寶 貴器皿擄去巴比倫 行神看為惡的事 後背叛巴比倫 尼布甲尼撒王圍耶
西底家 11 惡 京 一年半後王棄城出逃 被擄 帶到巴比倫 國 亡 註釋 注 一 選自聖徒詩歌第三百十九首 第八 九 十節 美國見證出版社 注 二 選自 聖經提要 第一卷 第一版 p 86 上海福音書房 注 三 選自 聖徒詩歌 第七十三首 注 四 選自 聖徒詩歌 第一百九十七首 注 五 以色列建國以來 戰爭頻仍 1 獨立戰爭 自以色列人大量回歸錫安 他們遂於一九四五年起 爭取獨立 卻遭周圍的阿拉伯 人強烈反對 英國無法解決以阿爭端 終於一九四八年五月十四日從該地區完全撤 出駐軍 以色列人也宣佈在聯合國劃定的地區成立以色列國 不到二十四小時後 五個阿拉伯國家的軍隊入侵這新國家 一場以色列謀求生存獨立的戰爭 斷斷續續 地打了一年餘 終於以色列取得勝利 並於一九四九年七月根據停火線與每個接壤 的阿拉伯國家分別簽訂了停戰協定 溯自一九四七年十一月二十九日開始 就先在黎巴嫩 約但河岸 敘利亞和埃及等 四個地方有反猶太人的爭戰 直至一九四九年七月結束戰事 猶太人死了六萬人 2 西乃之戰 由一九五六年十月二十九日至同年十一月五日 少於二百名猶太人被殺 3 六日戰爭 由一九六七年六月五日至十日 約八百名猶太人被殺 4 懺悔之戰 由一九六八年起至一九六九年八月八日 共四百名猶太人死于此戰 5 十月戰爭 由一九七三年十月六日至同月二十四日 接近三千名猶太人被殺 6 以巴四年流血衝突 在國際斡旋下 可望實踐一時的和平 本注脫稿於主後二零零五年二月十五日 注 六 請參閱本 聖經人物信息系列 第三冊 國度子民生命新樣得培植 第一篇 國度與國度的子民 第二段第 二 分段第 6 (2)小段 P 28-31 及注五 P 51 53 注 七 所羅門王似終無悔改 請參閱本書 第三篇 所羅門王的時機 危機
促使以色列統一王國分裂的王 第六段 第 三 至 八 分段 P 219-239 注 八 一般咸認猶大國的好王有八位 除文中所題及的六位君王外 還有亞瑪謝 王(王下十四 3)和約坦王 王下十五 34 但兩位的事蹟 在猶大國的復興 中較不顯著 故筆者未加詳述 注 九 錄自 聖經史地 修訂版 P.8--11 於力工著 一九九六年 橄欖基金會 出版 注 十 錄自 聖經的無誤與難題 P 200 饒孝柏博士著 二 00 四年五月初版 校園書房出版社 第二篇 大衛王的時機 危機 轉機 一奠定以色列王國根基的王 經文 撒母耳對掃羅說 現在你的王位必不長久 耶和華已經尋著一個合祂 心意的人 立他作百姓的君 因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的 撒上十三 13 14 既廢了掃羅 就選立大衛作他們的王 又為他作見證說 我尋得耶西的兒 子大衛 他是合我心意的人 凡事要遵行我的旨意 徒十三 22 有一件事 我曾求耶和華 我仍要尋求 就是一生一世住在耶和華的殿中 瞻仰祂的榮美 在祂的殿裡求問 我父母離棄我 耶和華必收留我 詩二十七 4 10 撒母耳就用角裡的膏油 在他諸兄中膏了他 從這日起 耶和華的靈就大大 感動大衛 撒母耳起身回拉瑪去了 撒上十六 13 現在你要告訴我僕人大衛說 萬軍之耶和華如此說 我從羊圈中將你召來 叫你不再跟從羊群 立你作我民以色列的君 你無論往那裡去 我常與你同在 剪 除你的一切仇敵 我必使你得大名 好像世上大大有名的人一樣 撒下七 8-9 並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣 我必使你安靖 不被一切仇敵 擾亂 並且我 耶和華應許你 必為你建立家室 你壽數滿足 與你列祖同睡的 時候 我必使你的後裔接續你的位 我也必堅定他的國 撒下七 1 l 12 耶和華按著我的公義報答我 按著我手中的清潔賞賜我 因為我遵守了耶和 華的道 未曾作惡離開我的神 祂的一切典章常在我面前 祂的律倒 我也未曾丟 棄 我在祂面前作了完全人 我也保守自己遠離我的罪孽 所以耶和華按我的公義 按我在祂眼前手中的清潔償還我 詩十八 20 一 24 參撒下二十二 21 一 25
大衛對拿單說 我得罪耶和華了 拿單說 耶和華已經除掉你的罪 你必不 至於死 只是你行這事 叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會 故此 你所得的孩子必 定要死 撒下十二 13 一 14 大衛與拔示巴同室以後 先知拿單來見他 他作這詩 交與伶長 神阿 求你按你的慈愛憐恤我 按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯 求你將我的罪孽洗除淨 盡 並潔除我的罪 因為我知道我的過犯 我的罪常在我面前 我向你犯罪 惟獨 得罪了你 在你眼前行了這惡 以致你責備我的時候顯為公義 判斷我的時候顯為 清正 我是在罪孽裡生的 在我母親懷胎的時候就有了罪 詩五十一 l 一 5 以下是大衛末了的話 耶西的兒子大衛得居高位 是雅各神所膏的 作以色 列的美歌者 說 耶和華的靈藉著我說 祂的話在我口中 以色列的神 以色列的 磐石曉諭我說 那以公義治理人民的 敬畏神執掌權柄 他必像日出的晨光 如無 雲的清晨 雨後的睛光 使地發生嫩草 我家在神面前並非如此 神卻與我立永遠 的約 這約凡事堅穩 關乎我的一切救恩和我一切所想望的 祂豈不為我成就麼 撒下二十三 l 一 5? 大衛在世的時候 遵行了神的旨意 就睡了 或作 大衛按神的旨意服事 了他那一世的人就睡了 徒十三 36 耶西的兒子大衛作以色列眾人的王 作王共四十年 在希伯侖作王七年 在 耶路撒冷作王三十三年 他年紀老邁 日子滿足 享受豐富 尊榮 就死了 他兒 子所羅門接續他作王 (代上二十九 26 28) 詩歌 主耶穌 當我們想到你[注一] 主耶穌 當我們想到 你的一切恩愛 我們的靈盼望 最好 當面見你丰采 雖然我們行在野地 寂寞 乾渴 駭驚 左右荊棘 前後蒺藜 四圍仇敵陷阱 我們卻從深處著想 知道你愛價值 我們因此心裡明亮 讚美你恩不置
你是我們生命 力量 盾牌 磐石 詩歌 無論怎樣把你思想 總叫我們快樂 可愛的主 保守我們 緊緊跟隨你行 直到我們進入天門 面見你的榮形 主耶穌 當我們想到你 這首詩歌選自 聖徒詩歌 乃詩人迪克( James George Deck)佳作 迪克弟兄在一八 o 七年生於英國 至一八八四年安息主懷 他 得著敬虔的母親很深的屬靈影響 主又賜他一位傳道人的女兒 敬虔的姊妹為妻 在他一生的事奉中 給他極深遠的幫助 他從英倫去到巴黎 進入陸軍軍校受訓 是拿破崙時期一個年輕軍官 前途似錦 一八三五年 他蒙主呼召專一事奉主 在英國國教被按立為牧師 在英國國教 內佔有一席之地 後來他發現國教裡許多制度和教義 與神的話語背道而馳 使他 清潔的良心至感不安 當時他面對很厲害的試煉 教會的攻擊 同工的誤會 親 友的壓力 前途更是一片迷茫 主好像沒有給他開一點門路 他反而看見 他若脫 離國教 過一個絕對順服主的生活 只討主喜悅 所要付出的代價極大 所要受的試煉是何等的深 他不知道究竟該怎 麼辦 他的妻子給他及時的扶持 無論在那一點上 你若清楚是神的旨意 你就 該不惜任何代價去遵行 迪克弟兄終於作了他一生最大的決定 毅然放棄了得來不易的英國國教的正式 聖品地位 他放棄國教中給他的一切保障 而絕對跟從主 在那些日子中 他非常 孤單 常獨自在內室 尋求主的旨意和主所給他的道路 他重新將自己奉獻給主 願意作一個完全滿足主心意的人 他走在那條他未曾走過的路 滿了試煉 卻經 歷了信實慈愛之主的扶持 眷顧 我們在信息之先來看這首 主耶穌 當我們想到你 是迪克弟兄經歷十字架 路所寫的其中一首優美而富靈感之詩歌 要是大衛今日在此 他也必和詩人同感一 靈 因為他一生也充滿十字架的經歷 願我們也能與他們口唱心和 因此 我們在這裡要來看神如何帶領大衛的一生 祂在大衛一生的歷程 如何 賜他美好的 時機 可是 仇敵從四面八方要使大衛陷入 危機 中而加以毀壞 因著神的恩惠和慈愛 屢屢帶給大衛 轉機 使他仍得以生活在神賜的 時機 裡 神帶領大衛走在十字架道路上 使他成為一個合神心意的人 並按著神的心意 服事了他那一世代的人
一 神尋著大衛 神預知的國度 時機 一 在創世之先 神按祂的 預知 祂早知道大衛 神就從創立世界以前 在基督裡 揀選 了大衛 弗一 4 神也按祂的預知 預先定下 使他模成神兒子的模樣 羅八 29 原文 神預先知道 祂所揀選的大衛 是一個合祂心意 凡事要遵行祂旨意的人 徒 十三 22 所以詩人亞薩說 又揀選祂的僕人大衛 詩七十八 70 二 在時間裡 1 神向百姓讓步 為他們立掃羅為王 當神的百姓強求先知撒母耳為他們立一個王 神向百姓讓步 依從他們的要 求 神愛祂的百姓 總盼望能為他們立一個好王 但時機尚未成熟 神只好將當 日最佳的人選 掃羅 賜給祂的百姓 但神知道 掃羅將來要怎樣管轄他們 叫他們受虧損 參撒上八 9 -- 18 因著百姓一意孤行 神只好把 次好 的給他 們 其實在神那裡 只有 上好 沒有 次好 只有 上好 和 不好 參路十 42 然而大衛卻是神所尋著上好人 選 不過大衛還得在十年後才出生 2 大衛是神 尋著 的人 當掃羅作王二年的時候 因為他沒有遵守耶和華神所吩咐他的命令 他是君 王 卻僭越祭司的職分 擅自獻祭 神讓撒母耳預先告訴他 說 現在你的王位 必不長久 耶和華已經尋著一個合祂心意的人 立他作百姓的君 因為你沒有遵守 耶和華所吩咐你的 撒上十三 14 先知撒母耳宣告這事時 大衛還得在八年後 才出生 神使大衛出生在猶大支派 圭必不離猶大 杖必不離他兩腳之間 直等細 羅來到 萬民都必歸順 創四十九 10 注二 基督按肉身是從猶大支派而來 來七 14 而大衛按肉身成為基督的先祖 羅一 3 這是神賜大衛的 時機 神又使大衛生在耶西家 但神卻許可大衛從小被父母置於曠野牧放羊只 歷盡孤單 又常常與猛獸艱險搏鬥 這時候的大衛最容易被撒但攪擾他 使他陷入自卑 自憐 自怨 自暴的 危機 中而敗壞 但感謝神 因他愛慕神 信靠神 順服神 使他 在危難孤苦的日子中 早就學習活在神面前 他說 有一件事 我曾求耶和華 我仍要尋求 就是一生一世住在耶和華的殿中 瞻仰祂的榮美 在祂的殿裡求問 詩二十七 4 他因信經歷 我父母離棄我 耶和華必收留我 ( 10) 在孤單中 他彈琴親近神 頌贊敬拜神 為護衛小羊而與猛獸搏鬥 他依靠神而壯膽 在惡魔 的挑撥 困擾中 他信靠神彈出得勝的凱歌 使惡魔蒙羞敗逃 雖然大衛自幼就被放在惡劣危險的境遇中 撒但趁機會攻擊他 但神使這環境 的 危機 變為 轉機 使他得著神的同在 蔭庇 這一切艱難危境 竟都成了
耶和華的殿 使他得住在耶和華的殿中 瞻仰祂的榮美 在祂殿裡求問 蒙祂 的保守 被藏在祂帳幕的隱密處 又將他高舉在磐石上(5) 因著神的恩 他得以生 活在神所賜的 時機 中 3 大衛是 被召 被膏 被預定 作王的 掃羅作王約二十二年時 他在 滅亞瑪力人 之役 厭棄耶和華的命令 耶和 華也厭棄他作王 撒上十五 10 1 l 22 23 35 這時大衛是十二歲 約過了三年 耶和華對撒母耳說 我既厭棄掃羅作王 你為他憂傷要到幾時呢 你要到伯利恒耶西的家去 膏那一個 預定 作王的 十六 1 這時大衛已十五歲 自從先知撒母耳用聖膏油膏大衛後 這日起 耶和華的靈 大大感動大衛 十六 13 二 神 培植 大衛 大衛預備作王的經歷 一 從牧場 王宮 直至戰場所受的訓練 1 受膏後仍回牧場 大衛被先知暗中膏立預定作王 對他來說 受膏不過是他作王生命的一個轉捩 點 並不是生命學習上的一切起點 大衛受膏預定作王 他並不是從此輕怱曠野牧放幾隻小羊的工作 他仍回到曠 野去 繼續他牧放的卑微工作 2 從牧場到王宮又回牧場 當耶和華的靈大大感動大衛之日 也是耶和華的靈離開掃羅之時 就有惡魔從 耶和華那裡來擾亂他 在王面前那個少年人向王舉薦大衛 於是掃羅差遣使者去見 耶西 說 請你打發你放羊的兒子大衛到我這裡來 撒上十六 19 大衛得掃 羅的喜愛 就被留在宮中伺候王 並為王彈琴 驅逐那擾亂掃羅的惡魔 使王舒暢 爽快 2l 一 23 但不知何時 大衛離開王宮 又回牧場去 參十七 15 可見大 衛一有機會 他總是回曠野去看顧那些羊只 從不怠惰 神給大衛機會初睹王宮的景況 3 從牧場到戰場 當非利士人招聚他們的軍旅 向以色列入挑戰 掃羅和以色列人也聚集應戰 大衛三個哥哥跟隨掃羅出征 那時正值大衛又回到伯利恒牧放他父親的羊 十七 15 那些日子 非利士營中出來一個悍將歌利亞 天天向以色列的軍隊罵陣 掃羅 和以色列人極其驚惶害怕 兩軍對陣四十日 以色列人卻無一人敢應戰 這日 大 衛奉父親之命 他到陣上去探視三位出征的哥哥 好帶一封平安信回家 以慰老父 親思子之情 他看見罵陣的敵人之囂張聲勢 他從小愛戴神 愛神的國 他說 這 未受割禮的非利士人是誰呢 竟敢向永生神的軍隊罵陣麼 (26)?可是他在兄長面 前並不被器重 他們反而向他發怒說 你下來作甚麼呢 在曠野的那幾隻羊 你
交托了誰呢 (28)? 大衛自小牧放父親的羊只 常與來襲的野獸搏鬥 並蒙神的幫助救護小羊羔 從猛獸口中奪回羊羔 甚至將猛獸打死 如今他同樣相信耶和華也必救他脫離這非 利士悍將的手 大衛從小就在倚靠神的環境中學習了信心的功課 他相信神與祂所 選召的以色列國同在 希伯來書把他列在信心的偉人當中 大衛 因著信 堵了獅子的口 來十一 32 33 大衛自請出戰 他面對這個身高十尺的大漢宣 告說 我來攻擊你 是靠著萬軍之耶和華的名 就是你所怒駡帶領以色列軍隊的 神 今日耶和華必將你交在我手裡 我必殺你 斬你的頭 使普天下的人都知 道以色列中有神 又使這眾人知道耶和華使人得勝 不是用刀用槍 因為爭戰的勝 敗全在乎耶和華 祂必將你們交在我們手裡 撒上十七 45 --47 那日大衛只用 機弦甩出一塊光滑石子 打中歌利亞的額 他就僕倒 面伏於地 大衛借他的刀殺 他 割下他的頭 4 戰勝敵人卻遭王迫害 大衛同眾人凱旋而歸之時 眾婦女出來迎接掃羅王 她們舞蹈唱和 說. 掃羅 殺死千千 大衛殺死萬萬 十八 7 這時 掃羅聽見婦女對大衛的讚美 他甚怒 不喜悅這話 從這日起 掃羅就怒視大衛(9);從此 掃羅千方百計要謀殺大衛 那日眾婦女給予大衛更高的稱讚 正如箴言所說 人的稱讚 也試煉人 二 十七 21 那稱讚大衛的話對掃羅實在是一個試煉 使他深感王位不保 也許他發 現 這個 殺死萬萬 的大衛 豈不就是在三十年前撒母耳所說的那位神所尋著合 祂心意的人 是要接續他作王的那一位 他不能容許神作這個對他不利的事 所以 要除掉神所膏立預定作王的 在試煉中 掃羅心中的狂妄 暴露無遺 但對大衛而言 也是大衛很嚴肅的試煉 這稱讚的話 叫大衛發現 他在眾民 心中有如此高超的地位 若非神的保守 大衛的心豈不要高仰而近乎跌倒危地 大 衛的確被置於極大的 危機 之中 但感謝神 祂許可掃羅如此嚴厲地反應 迫使 大衛必須出逃 是神親自介入 使大衛不至深陷驕傲的危地 從人這方面看 大衛不顧惜自己的性命 為國 為王除去大礙 沒有得著王的 褒獎 反而招致殺身之禍 叫人多麼喪志 這又可能使大衛陷入灰心 絕望的另一 面 危機 之中 感謝神 大衛事事處處需要仰望神 二 七年逃亡中所受的訓練 大衛逃亡生涯充滿 危機 但他祈求神指示道路 詩二十七 11 因而經歷 神藉著各方面的引領 帶給他無數的 轉機 使他日後得著神預定的王座 時 機 1 蒙愛護他的人之幫助走上當走的路 1 聽愛妻的勸告 乘夜離家出逃 掃羅在愛子約拿單的勸勉下 就指著永生的耶和華起誓說 我必不殺他 撒
上十九 6 但當惡魔又降在他身上 大衛為他彈琴時 他又舉槍要刺殺大衛 大衛 閃開 當夜掃羅派人看守大衛的住家 他的妻米甲警覺到 就對他說 今夜你若不 逃命 明日你要被殺 他聽愛妻之勸告 讓她把他從窗戶裡縋下去 大衛逃走了 免于被掃羅所殺 十九 8-17 2 大衛逃到拉瑪見恩師撒母耳 撒母耳帶他到拿約 意思是聖靈的房屋 得聖靈的感動 扶持 以繼前程 18 24 3 得摯友約拿單的印證 隨後 大衛得著王子約拿單 深相契合之摯友 的證實 定意離開被惡魔驅使 的掃羅 走上漫長逃亡的荒野 撒上二十 大衛是經謹慎求證才決心出走 去度那漫長艱苦之荒野逃亡的日子 在此 大 衛的信心受到何等的試驗呢 他呼求耶和華 耶和華阿 求你將你的道指教我 因我仇敵的緣故引導我走平坦的路 求你不要把我交給敵人 遂其所願 因為妄作 見證的和口吐凶言的 起來攻擊我 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠 就早 已喪膽了 要等候耶和華 當壯膽 堅固你的心 我再說 要等候耶和華 詩二 十七 1l-14!他對自己的心說話 他等候耶和華而壯膽 心裡得堅固 4 大衛到挪伯城 得祭司亞希米勒之助 祭司給予撤下的陳設餅 注三 和歌利亞的刀 撒上二十一 l 一 9 2 錯誤投靠亞吉王惹來 危機 大衛在匆促間 竟憑己意投奔非利士迦特王亞吉 身分被揭露 幾乎臨難 他 假裝瘋癲 自取其辱 二十一 10-15 神使亞吉王不喜歡大衛 他才得以逃離殺 身之 危機 這事以後 大衛更知道禱告 倚靠神 並尋求神的心意 3 神垂聽無助之人的祈禱 引導前程 1 在亞杜蘭洞悽楚的祈禱 大衛從迦特逃往亞杜蘭洞 從他的祈禱中 看到他的苦情 因為沒有人 認識我 新舊庫譯本作 沒有人願意認識我 我無處避難 也沒有人眷顧我 詩一四二 4 不久之前 他格殺歌利亞凱旋而歸 得萬千群眾的稱讚 如今落難 竟無人願意認識他 向他伸出援手 但他經歷神是他的避難所 是他的福分 神使他的父家都下到他那裡 神又引 領受窘迫的 欠債的 心裡苦惱的 約有四百人 都投奔大衛 大衛就作他們的首 領 撒上二十二 1 2 (2)聽從先知的引導而行 當大衛把年邁雙親寄託于曾祖母路得的故國 摩押王那裡避難 他卻聽從投 奔他的先知迦得 從境外的山寨 去到猶大地的哈列樹林 靠近死海西南岸 是一 個更具挑戰性的地區 因背逆神而被惡魔時常附身之掃羅王 他猜疑祭司亞希米勒不忠 與大衛同謀
就把祭司城的八十五位祭司 及全城的人畜都殺滅 僅得亞希米勒的兒子亞比亞他 逃脫 帶著以弗得來歸大衛 二十二 5 23 二十三 6 先知迦得 祭司亞比亞他 這些屬靈的同伴先後來歸 大大幫助大衛明白並行 走在主旨意的路上 3 為基伊拉城尋求神的引導 蒙神引導 往救基伊拉 並安住於如堡壘的城中 基伊拉意即堡壘 之後 又 蒙神引導 往西弗曠野山地去 掃羅天天尋索大衛 神卻不將大衛交在他手裡 二十三 1 14 4)得約拿單之助依靠神得堅固 王的兒子 大衛的摯友約拿單到西弗曠野的樹林裡見大衛 使他倚靠神得以 堅固 兩人在耶和華面前立約 二十三 16-18 {5)神興起環境保護大衛 掃羅又下到西弗 瑪雲的曠野 追趕大衛 掃羅在山這邊走 大衛和跟隨他的 人在山那邊走 他們四面圍住大衛和跟隨他的人 要拿獲大衛 神卻使非利士人犯 境 掃羅就不追趕大衛 回去攻打非利士人 二十三 15 19 28 撒但藉掃羅為大衛布下重重 陷阱 耶和華卻救大衛脫離層層 危機 4 屢經試驗被驗中 免於報仇殺人之罪 (1)尊重神的受膏者 因割下掃羅的衣襟 心裡自責 掃羅領三千精兵下來尋索大衛 卻走進大衛藏身的洞裡大解 那日只要大衛動 刀 掃羅就喪命了 但大衛只割下掃羅外袍的衣襟 就心裡自責 對跟隨的人說. 我 的主乃是耶和華的受膏者 我在耶和華面前萬萬不敢伸手害他 因他是耶和華的受 膏者 參撒上二十四 大衛尊重耶和華的受膏者 使他不敢為解脫逃亡之苦 而 殺害耶和華的受膏者 (2)接納才德婦人之慧言 亞比該之勸阻免於流無辜人的血 大衛在巴蘭的曠野保護拿八的牧場 為求一點贈品 竟受拿八大大的羞辱 大 衛一怒之下 帶領四百跟隨他的人 都帶著刀 準備血洗拿八家 拿八之妻亞比該 知情 隨即備禮物迎見大衛 向大衛請罪 神藉這聰明俊美的婦人之慧語 攔阻了 大衛免於流無辜人之血的 危機 後來這性情兇暴 為人愚頑的拿八 拿八這名 字意思是愚頑 被神擊打就死了 之後 亞比該下嫁大衛 作大衛的妻 在大衛逃 亡的年日 與大衛共赴湯火 參撒上二十五 她的見證正如基督教會中那些有分於 基督的患難和國度的聖徒 因著忠心忍耐而至終與基督一同作王 得榮耀 提後二 12 彼前四 13 啟一 9 3 尊重神的膏油 再次不敢害耶和華的受膏者
掃羅又帶三千精兵下到西弗曠野尋索大衛 大衛與勇士夜間摸到掃羅營裡 但 大衛不敢伸手害耶和華的受膏者 掃羅醒來 知道大衛所作 就自認說 我是糊 塗人 大大錯了 他並為大衛祝福 二十六 掃羅再度表明大衛無辜 掃羅一再 背信于大衛 若非神憐憫大衛 使他尊重耶和華始終如一 而不敢殺害祂的受膏者 恐怕他會落入干犯耶和華的 危機 中 大衛在神一再的試驗中 被神 驗中了 注四 他蒙神保守 救他脫離 憑自己的手除去大患和羞辱的 陷阱 專心等候神而得 轉機 5 又憑己智走入 包裹在憂傷中的城 大衛經過多年流亡的生涯 常是出生入死 在逃亡伊始 他憑己智去投奔非利 士迦特王亞吉 險遭殺身之禍 在逃亡即將結束時 他又投奔另一位迦特王瑪俄的 兒子亞吉 他在漫長的試煉中難免信心軟弱 心裡說 必有一日我死在掃羅手裡 不如逃奔非利士地去 掃羅見我不在以色列的境內 就必絕望 不再尋索我 這樣 我可以脫離他的手 二十七 1 誰知 他正步向新的 危機 迦特王瑪俄的兒子亞吉 允許大衛所求 住在遠離迦特之南方的洗革拉 意即 包裹在憂傷中的城 大衛玩弄聰明 愚弄亞吉 騙取他的信任 使他以為大衛必永遠作他的僕人 二 十七 8 12 有日非利士終於聚集軍旅 要與以色列人爭戰 亞吉要大衛隨他出戰 二十八 l 2 大衛面對必須協助敵人去廝殺自己的同胞 陷入新的 危機 但還得裝 作樂意效忠 幸好 神憐憫大衛 使非利士的眾軍長一齊反對讓大衛隨軍出戰 大 衛才得以從陣上率領跟隨的人回洗革拉 二十九 免于與同胞廝殺 不致沾上流掃 羅與約拿單之血的嫌疑 當大衛率眾回到洗革拉 才發現亞瑪力人乘他與跟隨者出征時 攻破洗革拉 把城燒毀 把大小人口和財物都擄去了 這時 他何只是住進包裹在憂傷中的城 他幾乎是走上不歸路 跟隨的人見狀放聲大哭 眾人為妻兒苦惱 說要用石頭打死 大衛 大衛倚靠神 心裡堅固 三十 6 大衛得耶和華指示 並且得到一個當時因 病而被袍澤遺棄之亞瑪力人的奴僎 引領他們一同前去追趕亞瑪力人 擊潰敵軍 救回所有人口和財物( 11-12) 大衛再度化危為安 乃神的憐憫 凡這一切 若非神的恩典 大衛必然墜入無可挽救的 危機 甚至前途盡毀 神將大衛擺在曠野 歷經七年的逃亡生涯 叫他多少次經歷神的信實 慈愛 恩眷 憐憫 他也稍微發現自己的軟弱 敗壞 以下的詩句 注五 說出 認識神的最短路徑 正是大衛逃亡生涯的經歷 相信大衛會從深處迴響 你若要認識神 愛 是最短路徑 你若跟從智慧
就難免常迂回 你若不為自己 尋求甚麼利益 神的聖潔愛心 就要充滿你靈 哦 基督的十字架 我接你進我心 使我脫自己管轄 完全靠父神生命 6 掃羅悲慘結局 大衛作哀歌 此役 以色列人慘敗 掃羅三個兒子戰死 掃羅伏刀自殺身亡 三十一 是神 憐憫 保守大衛在掃羅陣亡的事上沒有沾染他的血 大衛作哀歌 吊掃羅和他兒子約拿單 撒下一 三 大衛登王座的 時機 登上猶大及以色列王座 神預定他作以色列的王 是神使他得到許多作王必須有的訓練 是神為他排除 一切登上王座的攔阻 最後 神挪去最大的攔阻 掃羅戰死沙場 把國歸給大衛 代上十 14 大衛終於蒙神引領上到希伯侖城 結束了七年艱危的逃亡生涯 猶大人來到希 伯侖 在那裡膏大衛作猶大家的王 撒下二 3-4 掃羅陣亡後 他的元帥押尼珥 為逃避非利士人的手 曾將掃羅的小兒子伊施 波設帶過約但河 住在遠離非利士人的轄區瑪哈念 原屬迦得支派的一座城 過了 約五年 他才擁立伊施波設作以色列家的王 與大衛在希伯侖的王權抗衡 後來押 尼珥為約押所殺 伊施波設只稱王二年半 為叛將所殺 二 8 l0 三 27 四 5 一 7 掃羅的王朝正式落幕 經過七年半 神親自為大衛除去一切攔阻 最終以色列 眾支派的長老也來到希伯侖膏大衛作以色列家的王(五 l-5) 感謝神 是神把他帶上王座 大衛沒有憑己意而行 也沒有憑己力爭取 是神 為他成就這一切 我們在基督裡都是神的後嗣 也是預定與基督一同作王的 我們 若肯信從神 若肯和基督一同受苦 那日也必和基督一同進入榮耀並且同掌王權 羅 八 17 三 大衛為耶和華尋找居所 事奉神蘊藏的 危機 一 為耶和華尋找居所 1 約櫃在基列耶琳 以利末年 以色列人發動亞弗戰役 約櫃從示羅抬到以便以謝營中 以色列慘 敗 約櫃被非利士人擄去 七個月後他們才把約櫃恭敬送回以色列地 結果是基列
耶琳人把約櫃接去 放在亞比拿達家裡 分派他兒子以利亞撒侍立在約櫃前 約櫃 留置亞比拿達的家中 約有七十五年 注六 2.大衛童年時聽說約櫃 年代並非久遠 只因神百姓的荒涼 竟把約櫃忘記了 連約櫃在那裡都鮮為人 知 大衛童年在伯利恒 即以法他 野地牧放他父親的羊只時 就聽人說到約櫃的 故事 如詩篇第一百三十二篇第六節上半原文所說 我們在以法他聽說約櫃 但他們並不知道約櫃在何處 可見關於耶和華約櫃的事 早在他童年時 就在心裡 留下印象 3 大衛為耶和華尋求居所 作詩的人說 耶和華阿 求你紀念大衛所受的一切苦難 他怎樣向耶和華起 誓 向雅各的大能者許願 說 我必不進我的帳幕 也不上我的床榻 我不容我 的眼睛睡覺 也不容我的眼目打盹 直等我為耶和華尋得所在 為雅各的大能者尋 得居所 詩一三二 1-5 大衛在希伯侖登基作王 他起意為耶和華尋找居所 為此他遭受許多苦難 這 一切苦難 必蒙神的紀念 二 遷都耶路撒冷 1 耶和華選擇耶路撒冷立為祂名的居所 當以色列人出埃及到達迦南地的邊界時 祂要以色列民一年三次在祂所選擇立 為祂名的居所那裡守逾越節 五旬節及住棚節 在那裡獻祭 吃祭物 歡喜快樂 申 十六 2 6 7 11 15 16 並在該處獻初熟的土產 二十六 l-4 耶和華所選擇立為祂名居所的地 就是耶路撒冷 正如詩人說 祂愛錫安的 門 勝於愛雅各一切的住處 至高者必親自堅立這城 (詩八十七 2 5)0 錫安即耶 路撒冷 2 大衛王奪回錫安建為首都 當以色列人進入迦南後 耶布斯人曾盤踞耶路撒冷城 當年猶大支派和便雅憫 支派共分該城為地業 但這兩支派均沒有將他們趕出去 只好與他們同住 書十五 63 士一 21 從進入迦南至大衛王共約四百一十年 以色列人不僅沒有趕出耶布斯人 反而 因年代久遠及以色列民的失敗 猶大入 便雅憫人竟被耶布斯人逐出 然而太衛終 於把城攻取 鞏固錫安的保障 建為以色列國的首都 撒下五 6 一 12 為神奪回 這立為祂名的居所 叫神的心何等喜悅 就如作詩的人說 因為耶和華揀選了錫 安 願意當作自己的居所 說 這是我永遠安息之所 我要住在這裡 因為是我 所願意的 詩一三二 13 14 三 大衛尋著約櫃 過了約二十五年後 大衛在耶路撒冷作王時 才著手尋找約櫃 他終於在基列
耶琳這個荒野森林的深處 亞比拿達的家裡尋見了 參詩一三二 6 四 大衛迎接約櫃 1 憑人意運約櫃 沒有尋求神的心意 遭受神的審判 大衛找到了約櫃高興極了 他與一切首領商議 全會眾也都看為好 於是他們就 挑選三萬人要把神的約櫃運到大衛城(參代上十三 l 一 6 撒下六 l 一 3) 也許因為 他從亞比拿達家得知 當年約櫃從非利士那裡運回來的時候 是用一輛新的牛車送 回來的 所以大衛也造了一輛新的牛車 把約櫃放在牛車上 由亞比拿達的兩個兒 子烏撒和亞希約去趕牛車 大衛和以色列的眾人在神面前用琴 瑟 鑼 鼓 號作 樂 極力跳舞歌唱 代上十三 8 中途忽然牛失了前蹄 整個約櫃大受震撼 烏撒 伸手扶住約櫃 因這錯誤 烏撒被耶和華擊殺在約櫃旁 大衛因烏撒被擊殺 心裡 愁煩 大衛懼怕耶和華說 耶和華的約櫃怎可運到我這裡來 於是大衛不肯 將耶和華的約櫃運進大衛的城 卻運到迦特人俄別以東的家中 撒下六 9 10 代上十三 12 13 大衛在迎接約櫃上遭遇 危機 也受神審判之苦 都因為沒 有尋求神的心意 2 神的審判使大衛起來尋求神 約櫃雖然留在俄別以東家 大衛的心又怎能釋然 他心中想 我因愛耶和華迎 接約櫃 何竟惹來神如此的忿怒 大衛實在無法明白 約櫃在俄別以東家中三個月 耶和華賜福給他的家 和他一切所有的 代上十三 14 這叫大衛看見 神是樂於 賜福的神 俄別以東的家侍立在神的約櫃前 非但沒有禍 反而是蒙福 大衛因而 起來尋求神 先時神為何發怒 為何擊殺烏撒 大衛終於從摩西的律法書中得知 哥轄子孫在會幕搬運至聖之物 所辦的事 乃是這樣 祭司 把聖所和聖 所的一切器具遮蓋完了 哥轄的子孫就要來抬 只是不可摸聖物 免得他們死亡 民四 4 15 大衛在神話語的光中 看見他先前為這事雖曾與一切首領商議 並 得眾民的支持 在眾民眼中也都看為好 卻沒有好好尋求神 沒有按祂原有的安排 反而是效法非利士人用牛車 而不是用哥轄子孫來抬約櫃 這是大大錯了 烏撒因 伸手扶約櫃 摸聖物 以致被擊殺 神的百姓事奉神 必須遵照神啟示的方法 萬 不能效法外邦人的作法 或是眾人的意見 否則在事奉上必帶來神的審判 屬靈的 死亡 3 大衛為約櫃備居所 大衛在大衛城為自己建造宮殿 又為神的約櫃預備地方 支搭帳幕 代上 十五 1 大衛領會既要迎接約櫃 就必須為神的約櫃預備地方 支搭帳幕 4 大衛按神的心意恭迎約櫃 帶來 轉機 大衛招聚祭司利未人來 對他們說 你們當先自潔 好將耶和華以色列神的約 櫃抬到大衛城 因你們先前沒有按定例求問耶和華我們的神 所以祂刑罰我們 於
是大衛和以色列的長老等 都去從俄別以東家 歡歡喜喜的將耶和華的約櫃抬上來 抬耶和華約櫃的人才走了六步 大衛就獻牛與肥羊為祭 歡呼吹角 將耶和華 的約櫃抬上來 參代上十五 2 l l 一 28 撒下六 12-15 是大衛為耶和華的約櫃 預備了地方 並且完全依照神的話所啟示 迎接約櫃 又在祭牲的血跡路上向前 如此的事奉才蒙神的悅納 化 危機 為 轉機 大衛為著愛神的居所所受一切的苦 在神面前是蒙紀念的 就如詩人說 耶 和華阿 求你紀念大衛所受的一切苦難 詩一三二 1! 弟兄姊妹 我們為愛神的家 神的見證而發熱心 樂意事奉祂 這是可貴的 但我們如果 憑己意 順人意 而事奉 不僅未能得到神的喜悅 反而惹神的 忿怒 叫我們或是灰心喪志 或是向神逞強 使我們陷入 危機 中 除非受苦能 使我們回到神所喜悅的旨意來事奉祂 才能蒙祂的喜悅 這樣 我們所受的苦 在 神面前才能蒙紀念 五 立意為耶和華建殿 大衛早年在牧放羊只的曠野 以至於在逃亡的荒野之任何處所 任何境地 因 有耶和華的同在 都成為他的殿 他得以如同住在那殿中 瞻仰神的榮美 求問神 如今耶和華的約櫃已搬到大衛城裡 使他更親切的經歷神的同在 但他住在為自己 所建造的香柏木的宮中 心中頗感不安 有一天他對先知拿單說 看哪 我住在 香柏木的宮中 神的約櫃反在幔子裡 大衛有意在錫安為耶和華的約櫃建造一座 宏偉的殿宇 為約櫃建殿不僅是為感恩 更是希望能成為神子民事奉 敬拜的中心 一個 團體的見證 拿單對王說 你可以照你的心意而行 因為耶和華與你同在 撒 下七 2-3 六 神不許大衛為祂建殿 放下己意 才能得著神美意所賜的 時機 其實大衛為神建殿的心意 正是耶和華所喜愛 所願意的 所羅門說 耶和 華卻對我父大衛說 你立意為我的名建殿 這意思甚好 王上八 18 又如詩篇 上說 因為耶和華揀選了錫安 願意當作自己的居所 說 這是我永遠安息之所 我要住在這裡 因為是我所願意的 詩一三二 13 14 大衛起意建殿正是摸著 神的心意 神如何回應呢 當夜耶和華的話臨到拿單說 你去告訴我僕人大衛 對 他說 你豈可建造殿宇給我居住呢 自從我領以色列人出埃及直到今日 我未曾住過殿宇 常在會幕和帳幕中行走 凡我同以色列人所走的地方 我何曾向 以色列一支派的士師 就是我吩咐牧養我民以色列的說 你們為何不給我建造香柏 木的殿宇呢 撒下七 5-7 參代上十七 4-6? 四 神與大衛家立永約 神啟示大衛祂旨意的 時機 一 神透露深藏內心的隱秘
神要拿單轉告大衛的這段話 是憋在神深處四百五十年的心事 是神向大衛透 露祂心中的秘密 自從神領以色列人出埃及 原在第二年神就要帶領他們進入那應 許美地 迦南地 因他們不信 不肯進入 所以他們就漂流曠野四十年 在那四 十年的曠野道路 神給他們食物吃 他們的衣服沒有穿破 腳也沒有腫 申八 4 但一路上 他們貪戀惡事 拜偶像 行姦淫 試探主 發怨言 惹神發怒 參林前 十 6 10 當他們到了約但河東 摩押地 神吩咐摩西與新生代再立約 是在何 烈山所立的約之外 申二十九 1 摩西向他們呼天喚地 要他們聽從神的話 三十 19 20 神要摩西寫一篇歌 教導以色列人 摩西說 我知道我死後你們必全然敗 壞 行耶和華眼中看為惡的事 惹神發怒 三十一 28--30 但令神最為難的 就 是以色列人的不信 使神不能好好栽培那一世代的百姓 他們進入迦南之後 經過 漫長的三百三十五年士師年代 神陪著以色列人走過多少地方 興起多少士師牧養 以色列民 那個世代 以色列中沒有王 各人任意而行 是他們不要耶和華 作他們的王 他們一再離棄神 事奉外邦神 而一再落在兇惡之子的手中 受盡擾 害 他們在苦難中求告神 神就為他們興起士師拯救他們 在太平的年日 他們又 是叛離神 叫神最感為難的 就是神得不到栽培他們的機會 而不是他們沒有為祂 建造殿宇 直到神興起撒母耳 為神的旨意預備道路 但後來以色列人棄絕神作他們的王 也棄絕撒母耳 神向他們讓步 為他們立掃羅為王 掃羅悖逆 隨己意而行 在 這些事之前 神所揀選 合祂心意 凡事要照祂旨意行的大衛 還沒有生在世上 因為神的時候還沒有到來 也是神的百姓還沒有預備好 這是神何等的忍耐與等候 神對祂百姓是何等的慈愛 到了時候 正是以色列人對掃羅王絕望 神差遣撒母耳 到耶西家去膏大衛預定作以色列的王 二 神宣明選召大衛的心意 大衛在神面前蒙恩 他也熱愛他的神 後來還起意要為耶和華建造殿宇 神對 先知拿單說 現在你要告訴我僕人大衛說 萬軍之耶和華如此說 我從羊圈中 將你召來 叫你不再跟從羊群 立你作我民以色列的君 你無論往那裡去 我常與 你同在 剪除你的一切仇敵 我必使你得大名 好像世上大大有名的人一樣 我必 為我民以色列選定一個地方 栽培他們 使他們住自己的地方 不再遷移 兇惡之 子也不像從前擾害他們 並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣 我必使你安 靖 不被一切仇敵擾亂 代上十七 10 中間句作 我必治服你的一切仇敵 並 且我耶和華應許你 必為你建立家室 你壽數滿足 與你列祖同睡的時候 我必使 你的後裔接續你的位 我也必堅定他的國 他必為我的名建造殿宇 我必堅定他的 國位 直到永遠 撒下七 8-13 參代上十七 7-12 神直等到大衛起意為祂建造殿宇 神才向大衛傾訴神向他的心意 神從羊圈中 將他召來 立他作百姓的君 為他剪除一切仇敵 使他得收復耶路撒冷 備作耶和 華建殿的基地 是要藉著大衛治國 使神可以為以色列所要選定那一個地方 神得
以栽培他們 不像已往許多年日 乃是要藉大衛帶進一個升平安靖的地方 不被一 切仇敵擾亂 為大衛建立家室 使他的後裔接續他的王位 成為一個富強的國 他 必為神的名建造殿宇 建立起一個可供神栽培祂自己百姓的地方 大衛有誠實熱切的心意 要為神建造殿宇 神所以對他說 你不可 是因 為 你不能 他必須讓神來建造 建造出一個可供神栽培百姓的地方 三 神與大衛家立永約 以達致神的計畫 在以上看過的經文 題及神向大衛透露的心意 即便未題及 立約 的話 但 從詩篇第八十九篇第三 四 十九至三十七節 作詩的人卻給我們看見 這是神與 祂所揀選的大衛起誓所立的約 神要建立他的後裔 直到永遠 要建立他的寶座 直到萬代(3 4) 神又說 祂為大衛存留祂的慈愛 直到永遠 祂與大衛立的約 必要堅定 I 28 神又說 祂必不背棄祂的約 也不改變祂口中所出的(34) 神不僅與大衛立約 並且是與大衛家立約 是永遠的約 這永約要歷經大衛的 王室諸後裔 延續到那一個獨一的後裔 就是神要建立他的後裔 直到永遠(4) 神 要使他的後裔 存到永遠(29) 又說 他的後裔要存到永遠(36) 這位後裔 就是 耶穌基督 大衛真兒子 獨一的後裔 參加三 16 四 耶和華的奧秘給敬畏祂的人知曉 大衛蒙神啟示祂旨意的 時機 耶和華與敬畏祂的人親密 祂必將自己的約指示他們 詩二十五 14 新 舊庫譯本作 耶和華的奧秘 給敬畏祂的人知曉 並且祂也將自己的約指示他們 大衛在神面前蒙恩 在神面前存敬畏神的心 才得著神將藏在祂深處的奧秘 給大衛知曉 並且將神自己的約指示大衛 這是神賜大衛何等的 時機 誰敬畏 耶和華 摸著神的心意 體貼神 討神喜悅 惟恐神難過 神要將祂心中的奧秘 給他們知道 將祂自己的約指示他們 若我們失去敬畏祂的心 神的奧秘 神的約 就向我們封閉了 求神憐憫我們 五 大衛欣然接受神立的約 領受神賜美好的 時機 大衛在尋找 迎接耶和華的約櫃時 的確受了許多苦 現在大衛又起意要為耶 和華建造殿宇作居所 可以說這是大衛從蒙恩以來向著神的心願到了一個高峰 大 衛的確是蒙恩 他有意為耶和華建造殿宇 神也悅納 神就根據大衛這一個心願 告訴大衛說 你不可 為我建造殿字 神說 你不能 為我的名建造殿宇 原 因有三 第一 因為尚有許多的仇敵窺伺著你 轄制你 我必為你治服一切仇敵 第二 我必為你建立家室 第三 我必使你的後裔中興起為我建殿的人 參代上十七 4. 8 12 為耶和華建造殿宇 是大衛畢生向著神最高的心願 大衛絕對沒有料到 神竟 然說 你不可 建造殿宇給我居住
大衛在這裡可能遭遇一個極大的 危機 因為這對大衛的打擊甚大 但他蒙 神憐憫 他沒有問神說 為甚麼 我不可 他沒有堅持建殿的偉大事工 非我莫 屬 他因信欣然放下對神的雅意 完全順從神的意旨 大衛對神的話 未必有深 入的體會 但大衛聽完先知拿單所傳神的默示後 就進入帳幕 坐在耶和華面前向 祂感恩和禱告 他接受了神向他的更高旨意 在他的禱告中 充分表達出他衷心愛 戴耶和華竟為此而應許他的家室至於久遠 神既要堅立他的家室 他就大膽向神祈 禱 耶和華神阿 你所應許僕人 和僕人家的話 求你堅定直到永遠 照你所說 的而行 撒下七 25 在此叫我們看見 大衛向著神之心願流露的真摯誠意 實 在寶貴 神悅納了大衛的心意 神也知道大衛這個人 雖然大衛未盡領悟神在他身 上要作的工 但神卻必須按祂的美意在大衛身上再作更深恩典的工作 使他能按神 所喜悅的旨意來成就他向著神所存的心意 這是神賜大衛的 時機 神的兒女向著神有強烈的事奉意願是可貴的 但往往人的意願愈強 可能面臨 的 危機 也愈大 就是當我們發現神不是依照你我的意願 而是按祂的旨意 而 我們又不能領會神的更高旨意 我們就可能與神有厲害的爭執 向神倔強抗爭 這 是許多熱心事奉主之人的 危機 感謝神 大衛盡可以未盡領會為甚麼 我不 可 他也不敢向神強嘴說 我已經預備好 我完全能 他只因為相信神不會 錯 所以他甘心放下自己的意思 完全順從神的旨意 他像他的主 在客西馬尼園 放下自己的意思 讓神的旨意成就 大衛因著信而順從 得免墜入悖逆的 危機 得以蒙保守在神所賜的 時機 中 就是那些相信而順從的人有福了 他們能讓神 的旨意藉著他們通行在地上 如同通行在天上 參太六 l0 至於拿單 這次他對大衛建殿的回應是 你可以照你的心意行 這難道錯 了 他想大衛建殿的心意是何等美好 從出埃及進入迦南到如今近四百五十年的時 間中 神未曾住過殿宇 神的約櫃隨著神的百姓經常搬遷 好像神並沒有固定的居 所 拿單認為大衛要為神建殿實在太好了 必是神所喜歡的 所以拿單毫無保留的 表示支持 但神的心中為大衛所定的道路 拿單並不知道 所以拿單錯了 這就是 為甚麼蒙恩多年的人 不要輕易作師傅 替神的百姓作印證 除非你我裡面清楚神 的引導 否則我們錯了 僭越了聖靈恩膏的地位 就會誤導神的兒女走上歧途 年 長的弟兄姊妹 喜歡作年輕人的師傅 替他們作印證 需要非常謹慎 因著神的憐 憫 祂及時攔阻了拿單的錯誤 五 神在大衛身上的拆毀和建造 一 神助大衛剪除四圍的仇敵 撒下八 十 神履行對大衛所立的約 使他所向無敵 首先他戰敗非利士人 摩押人 又殺 敗瑣巴王哈大底謝的全軍 以東人也歸服大衛 又治服亞捫人與亞蘭人的聯軍 大 衛無論往那裡去 耶和華都使他得勝 撒下八 6 二 大衛頌美之歌
顯露天然生命的 美好面 藏匿 危機 詩十八 撒下二十二 詩篇第十八篇之詩題是 當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子 他 向耶和華念這詩的話 從這篇詩的詩題可以得知 是當大衛作以色列全國的王 定都耶路撒冷後 他把耶和華的約櫃迎接到大衛城 耶和華為他剪除四圍的仇敵 使他安靖 住在香柏木的宮中時 他感念神的眷顧與厚賜 作了此頌美的詩篇 這 篇詩也記載在撒母耳記下第二十二章 詩的內容極相似 其中略有不同之處 可能 是大衛為著給神的百姓吟唱而略加修改的 現在我們要從其中一段 詩十八 20-- 24 參撒下二十二 21 25 來看大衛天 然生命藏匿的 危機 耶和華按著我的公義報答我 按著我手中的清潔賞賜我 因為我遵守了耶和華的道 未曾作惡離開我的神 祂的一切典章 常在我面前 祂的律例 我也未曾丟棄 我在祂面前作了完全人 我也保守自己遠離我的罪孽 所以耶和華按我的公義 按我在祂眼前手中的清潔 償還我 我們要特別指出的是 大衛在這五節詩句中 有一個代名詞 我 用了十四 次 在這裡筆者是以透視人內裡真實生命的角度來看大衛這個人 大衛在這裡敘述 我的公義 我的清潔 我遵守了神的道 我未曾作惡離開我的神 我也未曾丟棄祂 的典章 律例 我在神面前作了完全人 我保守自己遠離罪孽 在此 大衛一再強 調 所以耶和華按著我的公義報答我 按著我手中的清潔 也是在祂眼前的清潔償 還我 哦 弟兄姊妹 從這詩來看 大衛似乎太好了 太完全了 所以耶和華要報 答公義的大衛 叫他作以色列全國的君 要償還手潔心清的大衛 叫他得著以色列 國的王位 似乎說出 當年若神沒有把以色列國的寶座與王權報答大衛 豈不大大 虧欠了大衛 大衛在律法之下曾經達到相當的完美 猶如未被基督遇見的大數人掃 羅 他說 就律法上的義說 我是無可指摘的 排三 6 大衛接著又說
慈愛的人 你以慈愛待他 完全的人 你以完全待他 清潔的人 你以清潔待他 乖僻的人 你以彎曲待他 要是我們可以問大衛 你所說的慈愛 完全 清潔的人是那一位 我想他會謙 虛的回答說 是我 當我們細品這詩句 會感到大衛在蒙恩之餘 相當的欣賞 他自己 他的確非常欣賞他自己 他有那麼多的好處 神也給他厚賞 神並沒有虧 欠他 他知道自己從年幼到作王 一路上蒙神給了許多恩賞 他也在神的恩中勉勵 自己 約束自己而緊緊倚靠神 並且他向著神有那更高的心意 為著神的約櫃 神 立名的居所 心中何等迫切 所以他自認已達登峰造極的境地 我們從他身上 似 乎找不到甚麼缺點 實在完全 實在美好 然而 他還沒有意識到自己天然生命裡 所深藏的 大危機 就是 己 生命 天然生命美好的表現 是他最大的仇 敵 許多神的兒女同樣不夠認識這方面的 危機 往往還欣賞和稱許 大衛當日的 完全 只不過是因為神為他築起護牆四面保護他 使他有那些 表現 神也厚厚地賞賜他 這裡給我們看見神在律法之下對待敬畏祂之人的原則 但大衛真實屬靈的生命 並不是那樣 他的許多美好的表現 不過是他天然的 生命蒙神之保守而有的表現 因為神愛大衛 必須繼續在他身上工作 使他在生命上有一個大的 轉機 使他得以進入真實屬靈的境界 於是 神悄悄挪移長久保護大衛的手 許可他經歷 很大的失敗 因神還要賜他有 轉機 使他能好好在神所賜 時機 中讓神來建 造他 三 神挪開保守大衛的護牆 從約伯的經歷中 我們看見 撒但對耶和華說 約伯敬畏神 豈是無故呢 你豈不是四西圈上籬笆 圍護他和他的家 並他一切所有的麼 你且伸手毀他 一切所有的 他必當面掉棄你 伯一 9 11 後來 神收回了保護約伯的手 撤去四圍的護牆 在約伯身上開始拆毀之工 神許可撒但攻擊約伯 約伯經歷極 深的痛苦 在苦煉中他也落在極大的 危機 中 顯出軟弱與失敗 至終他被神折 服的說 我從前風聞有你 現在親眼看見你 因此我厭惡自己 在塵土和爐灰中 懊悔 (伯四十二 5 6) 約伯至此 才略認識神 也略認識自己 在生命上得著極 大的 轉機 而進入神賜的 時機 真實屬靈的境界 為神活出美好的見 證 叫神大得榮耀 神在大衛身上也在作同樣的工作 四 大衛放鬆 顯露天然生命的 邪惡面 暴露 危機 過了一年 當戰士們又在前線與亞捫人爭戰時 大衛卻留在宮中 一日 太陽 平西 他懶洋洋地起床 在宮殿平頂閒遊 他看了那不該看的 作了那不該作的
他姦污了為國為王忠心耿耿在前線之壯士的妻 並且因奸成孕 先是想要推卸罪責 後竟假借敵人之手把那忠心僕人烏利亞殺了 參撒下十一 1 17 並將其妻拔示巴 娶進宮中 直到孩子出生 在那最少十個月的日子裡 他良心受極大的譴責 他說 我疼痛 大大拳曲 終日哀痛 參詩三十八 6 8 11 21 但他卻不肯 向神認罪 我閉口不認罪的時候 因終日唉哼 而骨頭枯乾 詩三十二 3 大衛先是放鬆自己 繼而放縱情欲 終至起意殺人並霸佔那人之妻 他良心雖 受譴責 卻又不肯認罪 蒙恩何其多的大衛 竟然墮落失敗到這地步 神忍心讓大 衛如此失敗 是要讓他天然生命裡隱藏的 危機 大大地暴露出來 好使大衛認識 自己裡面的最大仇敵 就是他的天然生命 並且更深認識神 起來尋求神的拯救 這是神智慧的工作 也是神對大衛的大愛 願主恩待我們 讓我們能在光中看見神 的作為 認識神為甚麼這樣作 五 神開始作拆毀與建造之工 神藉 危機 給予 轉機 1 差遣拿單挽回深陷 危機 中的大衛 撒下十二 1-- 15 神期待大衛認罪已等候了許久 神終於差遣先知拿單去找大衛 說了一個很恰 當的故事 一個富戶捨不得從自己的牛羊群中 取一隻預備給客人吃 卻取了那窮 人惟一的小母羊羔預備待客 大衛聽了 甚惱怒那人 誓言那人是該死的 他必須 償還受害者四倍 先知拿單對大衛說 你就是那人 注七 大衛俯首聆聽先 知宣示耶和華指責他藐視耶和華的命令 行祂眼中看為惡的事 借亞捫人的刀 謀 殺忠僕 強取其妻 所以刀劍必不離他的家 他在暗中行這事 神卻要在以色 列眾人面前 日光之下 報應他 2,大衛在神憐憫的光中悔改 大衛悔罪之歌 詩五十一 先知的話帶著強烈的光 大衛在先知面前說 我得罪耶和華了 先知拿單 告訴大衛說 耶和華已經除掉你的罪 你必不至於死 只是你行這事 叫耶和華 的仇敵大得褻瀆的機會 故此你所得的孩子 必定要死 參撒下十二 7 14 大衛與拔示巴同室以後 先知拿單見他 他作詩篇第五十一篇交與伶長 這是 大衛誠懇悔罪 切求饒恕的詩 是他唱在神面前的詩 他也把這詩交與伶長 教導 百姓吟唱 因為神已經赦免他的罪 使他得在神面前懇求 他也希望凡蒙光照的百 姓 能向神悔罪並求恩 這也是大衛向神百姓的真摯 他不再遮掩罪惡 這詩充滿謙卑的認罪 顯得極為尊貴 全詩充滿信心而發的懇求 求 字用 了十一次之多 茲列舉如下 神阿 求你按你的慈愛憐恤我 按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯
求你將我的罪孽洗除淨盡 並潔除我的罪 因為我知道我的過犯 我的罪常在我面前 我向你犯罪 惟獨得罪了你 在你眼前行了這惡 以致你責備我的時候顯為公義 判斷我的時候顯為清正 我是在罪孽裹生的 在我母親懷胎的時候就有了罪 你所喜愛的是內裡誠實 你在我隱密處必使我得智慧 求你用牛膝草潔淨我 求你洗滌我 我就乾淨 我就比雪更白 求你使我得聽歡喜快樂的聲音 使你所壓傷的骨頭可以踴躍 求你掩面不看我的罪 塗抹我一切的罪孽 神阿 求你為我造清潔的心 使我裡面重新有正直的靈 正直 或作 堅定 不要丟棄我 使我離開你的面 不要從我收回你的聖靈 求你使我仍得救恩之樂 賜我樂意的靈扶持我
我就把你的道指教有過犯的人 罪人必歸順你 神阿 你是拯救我的神 求你救我脫離流人血的罪 我的舌頭就高聲歌唱你的公義 主阿 求你使我嘴唇張開 我的口便傳揚讚美你的話 你本不喜愛祭物 若喜愛 我就獻上 燔祭你也不喜悅 神所要的祭 就是憂傷的靈 神阿 憂傷痛悔的心 你必不輕看 求你隨你的美意善待錫安 建造耶路撒冷的城牆 那時 你必喜愛公義的祭和燔祭 並全牲的燔祭 那時 人必將公牛獻在你壇上 3 降服於神之公義聖潔的審判與剝奪 耶和華是公義 聖潔 忌邪的神 大衛犯罪 大大干犯了神 按神的公義 他 是死有餘辜的 雖然大衛悔罪 神就赦免了他的罪 使他免於死亡 但大衛裡面那 個犯罪的敗壞生命 就是那個最大的仇敵 卻不是 赦免 可以剪除的 因此神為 著 剪除 那最大的仇敵 祂在大衛往後的日子, 管治的手 在大衛身上還是極其 沉重 為的是叫大衛更多脫離敗壞生命的 危機 得著屬靈的 轉機 大衛殺了烏和亞 必須償還四倍 撒下十二 6 參出二十二 1 (1)犯罪而生之子被神擊打而死 大衛進耶和華的殿敬拜 撒下十二 15 一 23 神擊打大衛與烏利亞之妻所生的孩子 使他得重病 大衛為這孩子 經歷極深 的痛苦 日夜躺在地上 禁食懇求神 到第七日 孩子死了 神藉著孩子的死 使 大衛進入極深死亡的經歷 當大衛得知孩子死了之後 竟從地上爬起來 沐浴 抹 膏 換了衣裳 進耶和華的殿敬拜 然後回宮吃飯 以致眾臣僕都希奇 這個力量
從何而來 是神藉著基督之十字架的大能 叫大衛服在神的審判之下 接受孩子死 的審叛 大衛也知道 孩子是無辜的 有一日他要見到這孩子 同時 大衛經歷了 十字架復活的大能 所以他能從地上爬起來 進到神的殿中 向神有真實的敬拜 至此 大衛開始認識甚麼是恩典了 是神藉十字架的死 在大衛的身上作了拆毀的 工作 使他的肉體 天然的生命 內裡最大的仇敵 被神剪除 治服 也是神 藉十字架復活的大能 在大衛身上開始真實建造之工 使他更新的生命 為神而活 (2)長子暗嫩被殺 大衛痛在心中 撒下十三 1 36 長子暗嫩姦污親妹 十三 14 15 王聽見這事 除了 甚發怒 又能作甚 麼(21)? 暗嫩強姦胞妹 他又被押沙龍所殺 引致王家一場極大的驚恐(28 29) 整個 事件以 王的眾子都到了 放聲大哭 王和臣僕也都哭得甚慟 (36) 而達到高潮 暗嫩強姦親妹 押沙龍殘殺親兄 這些事豈不正是大衛惡行之翻版 神管教的手甚 沉重 將大衛帶進更深的死 (3)三子押沙龍之叛逆與被殺 大衛深深自責 (撒下十五 7 一十九 43) 押沙龍背叛父王 那時叛逆之勢派甚大 跟隨押沙龍的人民甚多 大衛帶著少 數跟隨者逃離王宮 並急速過約但河東避難 押沙龍進佔王宮後 就在宮殿平頂上 日光之下 與父王的妃嬪親近 十六 20 21 這一切正如耶和華藉先知拿單所宣 示的 刀劍必永不離開你的家 我必從你家中興起禍患攻擊你 我必在你眼 前 把你的妃嬪賜給別人 他在日光之下就與她們同寢 十二 10 11 最後押沙龍在戰場上被約押刺殺 十八 9 一 15 押沙龍造反 作了許多事深深刺傷了大衛的心 叫大衛痛苦 這兒子為何如此 悖逆 大衛在神的光中 深知這兒子的死是因他的失敗 所以大衛痛苦的哀號 十 字架在大衛身上作了極深的剷除工作 神不僅剪除大衛四圍的仇敵 神更是剪除大 衛自己裡面最大的仇敵 所以 改教的路德馬丁說過 羅馬教廷的教皇並不可怕 在我裡面的教皇才可怕 神真是用盡苦心 起來對付大衛裡面最隱蔽 頑強的仇 敵 就是他的 自己 每一次的經歷 也把他更多的帶到復活裡 叫他能越過越 超脫自己的軟弱及捆綁 神的手在大衛身上極其沉重 將他管教 對付 破碎 拆毀並剝奪 每件事都 如刀劍般地刺入他的肺腑心腸 每一次的管教 都可能使大衛懷疑神的愛 或忍受 不住 甚至灰心 而陷入另一個 危機 中 但大衛深知道這一切都是出於神慈愛 的手 為要叫他得良善 使他在神的聖潔上有分 得以結出平安的果子 就是義 參來十二 5-l0 因此 他學習在極深的謙卑中 向神俯伏敬拜 接受神 在他身上的工作 給他帶來極大的 轉機 使他繼續 生活 事奉在神所賜的 時機 中 這是神恩典的工作 使大衛因此能更深認識神
也更多認識自己 大衛逃避他兒子押沙龍時 作了詩篇第三篇 耶和華阿 我的敵人何其加增 有許多人起來攻擊我 有許多人議論我說 他得不著神的幫助 細拉 但你耶和華是我四圍的盾牌 是我的榮耀 又是叫我抬起頭來的 我用我的聲音求告耶和華 祂就從祂的聖山上應允我 細拉 我躺下睡覺 我醒著 耶和華都保佑我 雖有成萬的百姓來周圍攻擊我 我也不怕 耶和華阿 我的神阿 求你起來 求你救我 因為你打了我一切仇敵的腮骨 敲碎了惡人的牙齒 救恩屬乎耶和華 願你賜福給你的百姓 細拉 當大衛蒙恩坐在高高的寶座上時 他感到這是神的報答和償還 在逃避押沙龍 時 他的親兒叛逆他 自己再也抬不起頭來 乃是因為耶和華的憐憫 他才能重新 站起來 大衛因為失敗而歷經患難 叫他更認識神的恩典 大衛 心雖傷痛 靈仍讚頌 4 四子亞多尼雅之死 亞多尼雅于父王大衛死後 因言行越軌 為所羅門王所殺 王上二 19 一 25 六 神未了作拆毀與建造之工 最深的 危機 為要把人帶到 完
全 的地步 撒下二十四 代上二十一 1 一意孤行數點百姓 暴露深藏的驕傲 大衛王經過神那麼漫長而嚴厲的管教 有了極深的死而復活的經歷 可是到王 政的後期 在他裡面還有一個隱藏的東西沒有死 那就是驕傲 因為天然生命中的 驕傲 沒有死去 所以神沒有放過大衛 正如蓋恩夫人 注八 說 人裡面最後 死的是 驕傲 人外面最遲死的是 脾氣 這正是人最大的難處 大衛在經 過長年的爭戰後 也許為著要知道百姓的數目 就吩咐他的元帥約押去數點以色列 人和猶大人 說 你去走遍以色列眾支派 數點百姓 我好知道他們的數目 約押對王說 無論百姓多少 願耶和華你的神再加增百倍 使我主我王親眼得見 我主我王何必喜悅行這事呢 (參撒下二十四 1 3) 在歷代志上第二十一章第三節 下半也說 我主我王阿 他們不都是你的僕人麼 我主為何吩咐行這事 為何使 以色列人陷在罪裡呢 由此可見 約押並不贊成數點百姓 但王的命令勝過約押 和眾軍長 大衛起意要數點百姓 如此大的舉動 卻未見有神的命令 注九 顯出 他是因為驕傲要誇耀他的百姓眾多 或為日後可能的爭戰作準備 雖然元帥約押不 是敬虔的人 也認為如此數點 將陷以色列人在罪裡 可惜大衛卻一意孤行非要數 點百姓不可 深藏在大衛裡面的危機 驕傲 在此完全暴露出來 在這次數點百 姓的事上 因約押厭惡王的這個命令 可能是勉強應付 因此數點的日子 拖延 甚久 所以歷代志上第二十一章記載的數位比撒母耳記下第二十四章較大 原因可 能就是這樣 正如歷代志上第二十七章第二十四節說 洗魯雅的兒子約押動手數 點 當時耶和華的烈怒臨到以色列人 因此沒有點完 數目也沒有寫在大衛王記上 注十 2 神的審判挽回驕傲逞強的大衛 神不喜悅這數點百姓的事 便降災給以色列人 大衛心中自責 禱告耶和華說 我行這事大有罪了 耶和華阿 求你除掉僕人的罪孽 因我所行的甚是愚昧 撒 下二十四 l0 清早 神差遣先知迦得告訴大衛 我 神 有三樣災 隨你選擇 一樣 我好降與你 先知要他揣摩思想 歷代志上說 要他想一想 他好回復神 3 大衛揀選落在耶和華的手中 大衛經歷神多次的管教 他不敢揣摩思想 想也不敢想 神會允許他選擇 他 感到為難 他不敢選擇 面對先知迦得所傳達神的審判 他回答說 我甚為難 我願落在耶和華的手裡 因為祂有豐盛的憐憫 我不願落在人的手裡 (參撒下二十 四 11 14) 結果有三天的瘟疫臨到神的百姓 死了七萬人 大衛數點百姓 原是 要展示他百姓的眾多 結果神卻使他減少了七萬人 因著未能及時覺悟 造成如此 的傷亡 這是多麼嚴肅的事 大衛為這事在神面前極其憂傷 他禱告耶和華說 我犯了罪 行了惡 但這 群羊作了甚麼呢 願你的手攻擊我和我的父家 二十四 17 迦得來見大衛 要