以斯拉月訊 2013.03 M a r c h 展開夢想 的翅膀 夢想引領人生! 7/15-22 訪韓聖會 領袖與復興 趙鏞基李東元朴盛敏朴應淳成功屬於勇於做夢的人要重新抓住異象聖靈引導異象的人生神描繪我的夢想
6 以我所願來引導的神 成功屬於勇於做夢的人 院 長 的 話 趙鏞基牧師 16 要重新抓住異象 李東元牧師 36 聖靈引導異象的人生 見證 39 改變從夢想開始 趙鏞基牧師 我們的夢想就是成為職場傳福音達人 金炯民牧師 神描繪出我的夢想 朴應淳牧師 63 第四度藍海人生 郭鍾雲博士 T 51 EN 45 望呢 願望的定義是 人們對某些事物渴望的態度 以另一種角度來 看 也可以說是異象 使命與目標 那麼 神如何藉由我們的願望來 引導 神在工作以前 先賜下願望 NT 33 CO 朴盛敏牧師 人人心中都會有願望 並且為了達成願望而盡心盡力 什麼是願 每當神要使用一個人或在他身上工作時 先會將願望放在他的心 裡 因為願望會產生動機 動力與熱情 聖經多處記載神在這方面的工作 神賜亞伯拉罕的願望 之父 參創十三14 16 神賜摩西願望 作多國 帶領以色列民出埃及 參 出三1 10 神也會在每位信徒心中賜下願望 參腓二13 你要將心中的願望 化為目標與異象 心中有願望的人 人生目標會很明確 而且會明確傳遞心中清楚的 異象與目標 在人生成功的路上 設定目標極為重要 一旦目標錯誤 人生就會朝錯的方向進行 根據研究報告指出 在1953年美國耶魯大學 的畢業生中 僅有百分之三的人將自己的人生目標寫下 而這百分之三 的人要比其他未寫下目標的畢業生更有成就 因此 要將心中的目標具 體寫出來 為心中的願望與目標 持續禱告 神是全能者 當我們有了目標時 一定要為目標來持續禱告 神會 按著我們的信心成就 神會使用心中有願望 夢想 異象的人 祂要藉 由我們來做工 但願我們都能為主懷有夢想與異象 一步步實踐 並且 經歷神的大能與同在 張漢業
以斯拉月訊 封面故事 以斯拉事奉中心 EZRA MINISTRY INSTITUTE 以斯拉事奉中心成立於1999年 為著華人教會的復興 以及牧者得著牧會上的幫助而設立 將韓國 美國 台灣等 各國復興教會的主任牧師講道信息 教會同工訓練所需要的資源 提供給華人教會 我們期待透過文字事工 大陸宣教 及牧者訓練來祝福華人教會 願以斯拉事奉中心的服事 成為神所使用的管道 將神的恩典滿溢流通至眾教會裡 異 象 VISION 文字事工 大陸宣教 牧者訓練 1) 書籍出版 1) 定期特會 2) 教會成長資料提供 3) 參加海外教會觀摩 2) 訓練教材 3) 講道月刊 1) 差派宣教士 2) 經濟支援 3) 傳道人培訓 展開夢想 的 翅 膀 夢想是神賜給人的禮物 神把祂的夢想植入 我們心裡成為異象與使命 藉此引領我們一 生 以成就祂在你我生命中的計畫 夢想的力 量是偉大的 當前面困難重重 窒礙難行之 際 夢想正是幫助我們不灰心 繼續前進 堅 持到底的推進器 故此 本期將探討夢想在信 仰生活當中扮演的角色與功用 以及實現夢想 的具體方案
以斯拉月訊 封面故事 經文 創世記十二章1至3節 1 耶和華對亞伯蘭說 你要離開本地 本族 父家 往我所要指示你的地去 2 我必叫你成為大國 我必賜福給你 叫你的名為大 你也要叫別人得福 3 為你祝福的 我必賜福與他 那咒詛你的 我必咒詛他 地上的萬族都要因你得福 汝矣島純福音教會 X 趙鏞基牧師 簡介 為汝矣島純福音教會創始牧師 1958年在首爾大棗洞貧民 區開拓教會之時 僅僅有五人聚會 至今已增長至七十幾 萬名會友 被金氏紀錄納入世界最大單一教會 在五十年 牧會生涯中 對韓國及世界教會影響深遠 由於最早牧會的對象是那些失去盼望的貧病弱勢者 他在 講道中排除了華麗的修辭 用語簡單易懂 並以耶穌的十 字架救恩為中心 歸納出五重福音 重生 聖靈充滿 醫 治 祝福 耶穌再來 三重祝福 靈魂興盛 凡事興 盛 身體健壯 與第四度空間的靈性 他藉由宣講基督的恩典 將正面的思想 夢 想 信心 盼望與愛灌注在信徒的心裡 用神的話來挑旺他們的信心 幫助他 們渴慕更深倚靠神 勇於面對各樣挑 戰 並且活用神的話 讓生命得以 更新且成長 在生活中經歷神的大 能 成為福音的見證人 成功屬於 勇於做夢的人 異象就是神所賜的夢想 即使看不見任何證據 聽不見任何聲音 摸不著 任何確據 只要心中孕育夢想 神會藉由我們心中的夢想來動工
以斯拉月訊 封面故事 與動物的差別在於人可以懷抱夢想 所謂的夢想就是想像人未來的事如同已經發生了一般 人類文明是由一群勇於做 夢的人前仆後繼開創而成, 可見夢想極其重要, 每個人都要懷著積極 正面和創造性的夢想生活 但是, 夢想必須從神而來, 惟有來自神的 夢想才能使我們克服命運與環境的挑戰, 創造嶄新的未來 第一, 神藉由夢想帶領我們進入祝福 人們常常以為, 夢想由自己主導 ; 事實恰恰相反, 不是人引導夢 想, 乃是夢想引領人 神會藉由夢想來帶領我們的人生 信心之父亞 伯拉罕蒙神呼召時, 他的年齡已經七十五歲 當時, 他並不是二 三十 歲的年輕人 神卻向他顯現, 將燦爛的夢想放在他心中 耶和華對亞伯蘭說 : 你要離開本地 本族 父家, 往我所要指 示你的地去 我必叫你成為大國 我必賜福給你, 叫你的名為大 ; 你 也要叫別人得福 為你祝福的, 我必賜福與他 ; 那咒詛你的, 我必咒詛 他 地上的萬族都要因你得福 ( 創世記十二章 1~3 節 ) 神在亞伯拉罕的心中種下超乎理解的遠大夢想, 那是令人興奮的 夢想 他隨著神所賜的夢想, 帶著妻子和姪子羅得離開家鄉迦勒底的 吾珥前往迦南地 他心懷神所賜的夢想, 堅定地走向神所應許之地 亞伯拉罕在迦南地定居十年以後, 神再度應許他, 要賜給他子 孫 對八十五歲的老人而言, 這簡直是一場不可能的幻夢 於是領他走到外邊, 說 : 你向天觀看, 數算眾星, 能數得過來 嗎? 又對他說 : 你的後裔將要如此 亞伯蘭信耶和華, 耶和華就以 此為他的義 耶和華又對他說 : 我是耶和華, 曾領你出了迦勒底的吾 珥, 為要將這地賜你為業 ( 創世記十五章 5~7 節 ) 神叫亞伯拉罕仰望天上燦爛的星光, 數算眾星, 亞伯拉罕就憑信心接受神的話語, 並且孕育夢想 結果, 到了一百歲, 他得著兒子以撒, 他的後裔後來果真佔據那流奶與蜜的迦南美地 當神要祝福一個人, 會先將夢想植入他的心中 我們要緊緊抓住這個夢想, 即使遭遇不可勝數的難關與痛苦, 也能因此勝過, 好讓我們藉由這個夢想來成就祂的旨意 放棄夢想的人沒有未來可言, 箴言二十九章 18 節 : 沒有異象, 民就放肆 ; 惟遵守律法的, 便為有福 沒有異象的人容易虛度人生 所以, 無論在任何處境之下, 我們都不可以放棄夢想 第二, 神使用孕育夢想的人 以撒的妻子利百加懷了雙胞胎 羅馬書九章 10 至 13 節 : 不但如此, 還有利百加, 既從一個人, 就是從我們的祖宗以撒懷了孕,( 雙子還沒有生下來, 善惡還沒有做出來, 只因要顯明神揀選人的旨意, 不在乎人的行為, 乃在乎召人的主 ) 神就對利百加說 : 將來, 大的要服事小的 正如經上所記 : 雅各是我所愛的 ; 以掃是我所惡的 以掃和雅各是雙胞胎, 但神為什麼討厭以掃, 只愛雅各呢? 從外在條件來看, 以掃是長子, 是男人中的男人, 他體毛茂盛, 面色紅潤, 體格強壯, 善於打獵, 是個標準的男人 然而, 弟弟雅各在各方面都顯得瘦弱, 他的體型矮小 皮膚白嫩 臉蛋像女性般標緻, 而且總是圍繞在母親周圍 無論是誰都覺得以掃比雅各可愛
以 斯 拉 月 訊 封 面 故 事 11 然而 以掃沒有任何夢想 雅各雖然看似懦弱卻心懷夢想 以掃 罪得赦免 在神面前稱義 惟有耶穌基督能把最燦爛的夢想植入我們 不看重長子的名分 不在乎繼承神的祝福 隨便以一碗紅豆湯就把長 心中 我們如今才能藉由耶穌基督脫離罪惡 心裡充滿神的愛 使神 子的名分賣給弟弟 雅各對神的祝福心懷夢想 即使用狡猾的手段 的國降臨在我們的生活中 也要從哥哥那裡搶奪長子的名分 繼承神的祝福 所以 神棄絕沒有 夢想的以掃 揀選心懷夢想的雅各 並且使用他 歷史上 每位偉大的屬神之人都接受了神的夢想 相信這個夢想 必定成就 並為此禱告 神的夢想會在我們心裡發芽茁壯 使我們克 沒有異象 民就放肆 異象就是神所賜的夢想 沒有夢想的 服命運和環境 成就天國燦爛的榮耀 現在 神要藉著耶穌基督的十 個人或百姓都會被神棄絕 即使看不見任何證據 聽不見任何聲音 字架 將祂燦爛的夢想植入我們心裡 在這個夢想的引導下 讓祂的 摸不著任 何確據 只要心中孕育夢想 神會藉由我們心中的夢想來 旨意成就在我們的一生中 動工 奉主的名祝福各位 憑信心接受神的夢想 耶穌基督 凡事興 盛 身體健壯 正如靈魂興盛一樣 得生命 並且得的更豐盛 第三 耶穌是神的夢想 也是我們每個人的夢想 神藉著耶穌基督的十字架來做夢 神差遣祂的獨生愛子耶穌基督 來拯救人類 這就是神的遠大夢想 神在創世之前就懷有這個夢想 夢想著因罪惡與不義而墮落的世人藉著耶穌基督罪得赦免 成為祂的 百姓 重新歸向祂 聖經記載 並那誠實作見證的 從死裏首先復活 為世上君王元首的耶穌基督 有恩惠 平安歸與你們 祂愛我們 用自 己的血使我們脫離罪惡 又使我們成為國民 作祂父神的祭司 但願榮 神國的夢想家 1.神藉由夢想帶領我們進入祝福 耀 權能歸給祂 直到永永遠遠 阿們 啟示錄一章5 6節 如今 那些在基督耶穌裡的就不定罪了 因為賜生命聖靈的律 在基督耶穌裡釋放了我 使我脫離罪和死的律了 羅馬書八章1 2 節 這就是神藉由耶穌基督的十字架所懷的夢想 耶穌基督親自被釘 在十字架上捨身流血 藉此清償了世人一切的罪債 當我們接受神的 夢想 耶穌基督為救主時 神的夢想就會在我們身上動工 讓我們 2.神使用孕育夢想的人 3.耶穌是神的夢想 也是我們每個人的夢想
以斯拉月訊 封面故事 13 要重新抓住異象 我們的主並不會因為我們的失敗而放棄我們, 而是為我們預備更高的計 劃 更高的使命 更大的異象 在此奉主的名祝福每一位, 讓我們站立在 主的面前, 再一次確認主對我們的期待 韓國地球村教會 X 李東元牧師 簡介 他以善於講道聞名, 是饒富知性 幽默及敏銳洞察力的牧者, 更是不斷自我提升的講道者 他不僅安靜默想神的話, 同時為了掌握世界趨勢脈動而廣泛關讀, 擅長將日常生活融於講道, 被譽為 卓越的 Story Teller 李東元牧師牧養的地球村教會亦是韓國知名教會之一, 以 醫治民族, 轉化世界 為異象 經文 : 約翰福音廿一章 15 至 19 節 15 他們吃完了早飯, 耶穌對西門 彼得說 : 約翰的兒子西門, 你愛我比這些更深嗎? 彼得說: 主啊, 是的, 你知道我愛你 耶穌對他說 : 你餵養我的小羊 16 耶穌第二次又對他說 : 約翰的兒子西門, 你愛我嗎? 彼得說: 主啊, 是的, 你知道我愛你 耶穌說 : 你牧養我的羊 17 第三次對他說 : 約翰的兒子西門, 你愛我嗎? 彼得因為耶穌第三次對他說 你愛我嗎, 就憂愁, 對耶穌說 : 主啊, 你是無所不知的 ; 你知道我愛你 耶穌說 : 你餵養我的羊 18 我實實在在地告訴你, 你年少的時候, 自己束上帶子, 隨意往來 ; 但年老的時候, 你要伸出手來, 別人要把你束上, 帶你到不願意去的地方 19 說了這話, 就對他說 : 你跟從我吧!
以斯拉月訊 封面故事 15 異象的重要性 很久以前的一個電影片段一直出現在我的腦海, 內容是有關希特勒壓迫下的法國年青人進行反抗運動的情節 他們暗中立了要趕除德國侵略軍的計劃被發現了, 因此參與此計劃的同志們聚集商討對策的時候, 有一個人突然站起來大聲說 : 同志們! 一切都結束了 我們一起自盡吧! 在這時候, 另一個年青人也站起來大聲說 : 不是! 還沒有結束, 絕對沒有結束 只有當我們拋棄夢想的時候, 才是真正的結束 毀壞人生的並不是失敗, 而是失去了夢想, 也就是 失去了異象 有一位女子 1965 年 7 月誕生於英國的鄉下, 大學時主修法文 1990 年當她二十五歲時, 她遭遇了喪母及被老闆解雇, 因此她前往葡萄牙擔任英文講師 在葡萄牙, 她嫁給了一位專欄記者, 第二年生了一個漂亮女兒, 但不到三年就結束了婚姻 當她帶著四個月大的女兒再回到英國時, 有三年的時間都是靠著每週六十五英鎊的補助金生活 有時候無法如期拿到補助金, 也就沒辦法買奶粉, 一直陷在如此悲慘的生活之中 即使她在如此悲慘的處境之中, 仍然沒有放棄夢想 有一天, 她在火車旅途中得到靈感, 她就馬上回到家裡, 找出破舊的打字機, 開始寫下這個故事 1996 年 6 月她完成了稿件, 卻遭到多間出版社拒絕, 持續不放棄之下終於有一間小出版社答應出版 這本書就是風靡全世界的 哈利波特, 寫這本書的作者就是羅琳 她在所處的環境中仍不失去夢想並執著於將之實現, 因此她能東山再起 今天我們所讀的經文記載耶穌的門徒彼得重新站起來的故事 就彼得三次否認主並離開主的事情來看, 可以說他是個 失敗者, 但是比失敗更不幸的就是失去異象 當初耶穌在加利利海邊遇見彼得並呼召他成為門徒時對他說 : 來跟從我 我要叫你得人如得魚 要得人嗎? 對! 你要得人如得魚 你要傳福音給別人, 使他改變成為屬神的人 因此, 彼得就立刻捨了網, 跟從了耶穌 這就是異象 彼得得著的異象就是得人如得魚, 使人們成為屬神的人, 讓他們為神的國度而活 在他否認耶穌並背棄耶穌離開後, 約翰福音廿一章 3 節記載彼得回到提比哩亞海邊像從前一樣打魚, 回到過去的生活 彼得的故事是否就這樣結束了呢? 不是的 約翰福音的最後一章所描述的不是彼得的挫折與絕望, 而是彼得的重新振作 看來彼得已放棄了一切, 但是有一位仍沒有放棄, 那就是彼得的主耶穌基督 主使彼得再一次振作起來, 因此彼得再一次抓住夢想和異象站立起來 為了恢復異象 今天若有人已失去了夢想且生命陷在挫折中, 我們要以彼得重新振作起來的故事來學習如何再次恢復異象, 並重新站立起來 1. 確信主的愛請再次確認主的愛 對失敗的人來說, 最可怕的就是奪走他們重
以斯拉月訊 封面故事 17 新振作起來的意願 周遭的冷嘲熱諷或漠不關心 相反的, 雖然在失敗和挫折中, 但身旁有扶持的溫暖眼神時, 就能再一次站立起來 我常推薦姜永佑博士所著的 沒有一座我們無法登上的山, 這是韓國第一位盲人博士姜永佑的自傳 這本書中記載了一則姜博士二兒子鎮榮的故事 鎮榮國中時, 在一篇作文 我最尊敬的人 當中寫下對運動健將 麥可喬登 的崇敬 在國三那一年, 鎮榮在同樣的作文題目 我最尊敬的人 中寫的不再是麥可喬登, 而是自己的父親 他在作文中寫到自己的父親如何克服盲人的障礙振作起來, 將光明帶給黑暗中的人, 成為全美五十位最受人尊敬的人之一 鎮榮又寫下了以下的文章 : 讓我再次描寫我所尊敬的對象, 我會寫 我的母親 我越來越領悟到父親之所以能夠勝過黑暗 困苦而振作起來, 最重要的原因是 母親的愛 我的母親守在父親身旁, 從不改變的愛他 鼓勵他, 成為父親的眼睛 手和腳並照顧兒女們長大成人 我深信因著母親的愛, 父親才能成為稱職又值得尊敬的父親 哈利波特 一書的作者羅琳也是類似遭遇 婚姻失敗後, 羅琳想要自殺, 因為她再也沒有力量重新振作起來 但是羅琳藉由身旁的友情和愛的扶持 鼓勵, 振作起來 因此羅琳說在哈利波特的故事部份情節裡, 她藉著描寫哈利和他死忠的好朋友榮恩的關係來表達友情的重要 若有愛, 我們就能重新站立起來 如果我們被所愛的朋友和家人 遺棄的話, 要往那裡去呢? 彼得愛耶穌的心是絕對的, 但由於自己的軟弱而陷在自責和挫折裡, 認為耶穌也會遺棄他 不再愛他 但是當我們讀約翰福音廿一章的後半段就知道發生了什麼事 耶穌親自來找他 不是彼得尋找主, 而是耶穌來尋找離棄主後逃走的彼得 主耶穌來找彼得, 並向他證明永不改變的愛 主耶穌不是用言語來證明祂的愛, 而是用行動來證明 彼得與耶穌再一次相遇的場面是如何? 耶穌在海邊烤好魚之後等著門徒 如果我是耶穌, 當我遇見背叛我的門徒時, 也許我會問他們說 : 知道你所犯的罪嗎? 為什麼背叛我? 但是耶穌對彼得及門徒們說 : 你們來吃早飯 並在早餐後才開始與門徒們談話 如果耶穌在早餐前對門徒說 : 我想和你談談! 門徒們一定會消化不良 但是耶穌並沒有如此做, 祂在等候 吃完早飯後, 耶穌對西門彼得說 : 你愛我嗎? 此句話裡有重要的前提, 就是我依然愛你, 想與你確認你是否仍然愛我 耶穌問了三次 你愛我嗎? 因為他曾三次否認耶穌, 但是耶穌與彼得的對話中, 三次確定了彼得對主的愛 藉此, 彼得被冰凍的心開始融化, 得到一個結論 : 啊! 原來主如今仍舊是愛我! 主仍舊是愛我的 這就是彼得能重新振動起來的原動力 雖然世界丟棄我, 世人也丟棄我, 但是, 我生命的主, 神的兒子耶穌基督不丟棄我和我們時, 我們就能重新振作起來 因此, 讓我們站立在神面前, 再一次確認祂的愛, 並觸摸祂的愛 確信祂的愛, 如此我們就能重新振作起來
以斯拉月訊 封面故事 19 2. 確認主的期待你是否願意再一次抓住夢想 異象, 再一次站立起來呢? 那麼就要 確認主的期待 按常理來說, 對一個曾經辜負我的期待並離棄我的門徒, 我不會再對這種人有所期待 但是我們的主不同, 祂不僅先來尋找彼得, 並向彼得確認祂永不改變的愛 主三次問彼得說 : 你愛我嗎? 之後, 賜給彼得新的功課 : 餵養我的羊 主耶穌第一次遇見彼得時, 賜給他什麼功課? 來跟隨我, 我要使你得人如得魚 這被解釋為 傳福音的使命 ; 但是 餵養我的小羊 牧養我的羊 餵養我的羊 是被解釋為 牧者的使命 大家認為 傳福音的使命 與 牧者的使命 哪個比較辛苦? 大家是否傳過福音? 是否栽培 帶領過你傳福音信主的人? 換句話來問姊妹 是否生養過孩子? 養育孩子是否比生孩子困難? 大部份的回答都是養育孩子比較困難 雖然我沒有經驗, 但常常聽到姊妹們說孩子在肚子裡比較好帶, 生出來以後更難養育孩子了 主耶穌將更困難的功課 餵養小羊 這種栽培養育的使命 牧者的使命託付給彼得 比起耶穌起初呼召彼得時所給的使命, 這次反而將更高層次的新使命託付給他 在這裡有個重要的信息, 那就是主耶穌不會因著我們的失敗而收回對我們的期待 有一位神學學者說 : 神總會賜下第二次機會 神不會因著我們失敗了一次就與我們斷絕關係, 反而是賜下機會 給予機會 微軟總裁比爾蓋茲在他的著作 通往未來的路 中提到 : 我錄用公司職員時, 會盡量錄用有失敗經驗的人, 但不是錄用失敗的人 我會先問他 們從失敗經驗學到了什麼 透過失敗而學到教訓的人, 失敗不再是失敗, 而是能使他們更成熟的新機會 主耶穌判斷祂的門徒彼得已經透過失敗學到偉大的教訓, 因此託付給他更難的功課 更高層次的使命 是的, 如今我們的主並不會因為我們的失敗而放棄我們, 而是為我們預備更高的計劃 更高的使命 更大的異象 在此奉主的名祝福每一位, 讓我們站立在主的面前, 再一次確認主對我們的期待 3. 順服主的命令我們要順服主的命令 但是, 憑著我們的夢想和異象被恢復的事實並不能保障我們的未來從此就充滿了希望 重要的是 存著新的異象, 該如何過每一天的生活? 這是重要的問題 主題經文約翰福音廿一章 19 節起的後半段, 主耶穌吩咐彼得 : 你跟從我吧! 其實 跟從我吧! 這個命令是耶穌在加利利海邊, 第一次遇見彼得和安得烈兄弟倆所賜的命令 主耶穌叫彼得來跟隨祂, 藉此恢復彼得, 使彼得振作起來, 並使彼得能看見新的異象, 進而賜下新的命令 主叫我們跟隨祂, 每當我們跟隨的時候, 都會囑咐我們要有新的決志 你跟從我吧! 這句話並不是在第一次和最後一次才對我們說的, 而是時時刻刻對我們說同樣的話 即使當我們心志不堅定 動搖的時候, 主仍然對我們說 : 你跟從我吧! 在彼得墮落之前 失敗之前, 主耶穌已對彼得說過要堅定心志去跟隨主, 並且若不儆醒 不禱告, 就會被撒但迷惑而跌倒 彼得當時很
以斯拉月訊 封面故事 21 有把握 滿有自信地回答說 : 主啊! 你放一百個心, 我已預備好為了主下監獄, 甚至能為主捨命 如此有把握的彼得卻過不久就跌倒了 雖然彼得失敗 跌倒, 但是耶穌看見已改變的彼得, 因為彼得對自己再也沒有把握, 不得不謙卑跪在主面前, 單單倚靠祂 這是最重要的 因此, 主向彼得分享, 彼得生涯未了時的光景 約翰福音第廿一章 18 節記載說 : 我實實在在地告訴你, 你年少的時候, 自己束上帶子, 隨意往來 ; 但年老的時候, 你要伸出手來, 別人要把你束上, 帶你到不願意去的地方 在此經文中有二個對比的單字, 就是 年少 和 年老 你年少的時候, 隨意往來 按著自己的衝動 自己的才能 自己的感覺, 隨心所欲生活而跌倒 ; 但是年老的時候, 我緊緊地抓住你, 不讓你隨己意而活, 由我來掌管你的人生, 使你人生的終點得到勝利 聖經在 19 節記載, 耶穌如此說是因為祂早已知道彼得的死會榮耀神, 為了使彼得得著最後的榮耀而問彼得說 : 從現在起由我全權掌管你, 你能立定心志跟隨我嗎? 你能以這心志跟隨我嗎? 是的, 我們為了成就新的異象需要新的心志, 無論付上任何代價也仍要順服神, 並且謙卑地信靠神的能力 單信靠神並得著聖靈的能力, 進而成為改變世界的使徒 姜永佑博士在著作的序文中提到一段小鷹的故事 有一天, 鷹爸爸帶小鷹一同登上懸崖, 告訴牠今天有新的訓練, 接著就把小鷹推下懸崖 當下對小鷹而言是苦難的時刻 是不安 絕望的時刻 小鷹為了存活下去, 拼命地拍打翅膀, 就在這個時候, 小鷹知道自己能飛的事實 從此, 無限寬闊的天空變為小鷹發展異象的空間 當然, 假使小鷹無法飛翔, 鷹爸爸自然會快速俯衝去接住直直下墜的小鷹 聖經記載, 以色列百姓在曠野生活中抵達西乃山的時候, 神對以色列百姓說 : 我向埃及人所行的事, 你們都看見了, 且看見我如鷹將你們背在翅膀上, 帶來歸我 ( 出十九 4) 我們的神像鷹爸爸把我們推下懸崖但不會袖手旁觀, 繼續來到我們身旁告訴我們 : 你是能飛的, 你一定要飛起來, 我必幫助你, 你不要擔心懼怕 當我們倚靠神的幫助 能力及愛來拍打翅膀的時候, 更新的可能與偉大的挑戰空間也在未來等著我們的家庭 教會和國家 讓我們展開翅膀自由飛翔 讚美神, 新的異象正在等著我們 彼得的確變了, 因此神再一次使用他 奇妙的使用他 五旬節復 興運動爆發並開展的時候, 彼得被神重用並擔任主角 彼得不再憑著 屬肉體的自信來服事神, 乃是因明白了自己的軟弱而來到主面前, 單
以斯拉月訊 封面故事 23 經文 : 箴言四章 23 節 二十九章 18 節 23 你要保守你心, 勝過保守一切, 因為一生的果效是由心發出 18 沒有異象, 民就放肆 ; 惟遵守律法的, 便為有福 韓國學員傳道會負責人 X 朴盛敏牧師 聖靈引導 異象的人生 三十歲以前要為養成習慣而努力, 三十歲以後習慣會影響你的人生 將傳 福音 讀經 禱告變成習慣, 每天反覆順其自然地過, 我們的人生自然會 不一樣 最重要的習慣就是絕對! 絕對! 絕對不要放棄!
以斯拉月訊 封面故事 25 學上實驗出一個人不吃飯可以活三十天, 不喝水只能活三醫天, 沒有氧氣可以活三分鐘, 毫無盼望之下只能存活三十 秒 我們每個人都有盼望, 盼望的根源在於異象 史記的作者司馬遷 在皇帝面前寫歷史, 當時他對於某一段戰事的表述沒有得到漢武帝的 理解, 被處以腐刑 ( 閹割 ), 由於沒有足夠的金錢可以贖身, 他寧可接 受刑罰 他為何如此選擇呢? 因為司馬遷要如實地寫下史記 無論我 們處在怎樣的環境, 只要擁有異象就可以勝過苦難 有人問海倫凱勒世界上有比生來看不見的人更可憐的嗎? 她回 答 : 雖然看得見, 但沒有夢想的人是世界上最可憐的 夢想非常重 要, 因為有夢想的人即使遇到再大的困難, 都可以突破且克服一切的 障礙 希望我們都是做夢的人, 在神裡頭做夢, 一個有異象的人不是 要做什麼, 而是為什麼而做 1891 年, 有人說不只鳥可以在天上飛, 人也可以在天上飛, 我們 可以發明在空中飛的機器,1896 年真的有一個飛機模型被創造出來, 雖然人還無法坐上去, 但是已經有一個模型 當時紐約時代雜誌做了 一個結論, 人類在未來的一百年或一千年以後才能夠真正飛上天 這 件事被報導後的第八天, 萊特兄弟就發明了可以飛的飛機, 雖然只有 十二秒, 卻真正飛在空中 發明飛機的先驅者雖然有政府的支援卻失 敗了, 因為他為了要賺錢, 可是萊特兄弟他們擁有夢想 : 飛機可以改變 我們的交通, 改變世界 當我們要做一件事情的時候不要強調 我要 做, 而是思想這件事對神的國帶來什麼樣的影響力 哥林前書二章 10 節提到除了神的靈, 我們無法明白神奧秘的事, 唯有與聖靈交通 與神建立正確關係的時候才能探討我能做什麼 所以在異象裡最重要的是 為什麼而做? 但以理和三個朋友被擄到巴比倫, 他們被供應最好的皇宮膳食, 可是他們決定要分別為聖, 不吃王的膳食, 選擇吃那些沒有拜過假神的素食, 透過這件事, 神賜給他們的能力遠超過他們所求所想的 但以理書一章提到神給他們特別的智慧, 通達一切的事情, 聖經說神給他們的智慧超過他們十倍以上的智慧 六章裡也提到但以理是有靈性的人, 他的智慧超過一切的人, 聖經並沒有說到但以理和他的朋友向神求智慧, 但是當他們跟神確立正確的關係時, 神就把這樣的智慧賞賜給他們, 這就是為何確立與神的關係這麼重要 箴言二十九章說到 沒有異象, 民就放肆 我們跟神有正確的關係時, 神會把更多的恩賜和祝福賞賜給我們 神給我們的夢想不是微小的, 乃是與神的身量相稱的夢想 信仰生活就是回應神在我們身上所做的事, 以此為根據而思想未來神在我們當中要做什麼樣的事 以神的無限來夢想, 並且期待神在我們當中 第一階段, 在小事上忠心 戴德生曾經說過 : 小事雖小, 但在小事上忠心就是大事, 若在小事上沒有全力以赴, 可能會失去大事 聖經也說在至小的事上忠心, 神就把大事派你管理 很多人圖謀大事, 卻因沒有從小事具體努力去做, 所以無法成就大事
以斯拉月訊 封面故事 27 洛杉磯有一名的商人是教會的長老, 常常有人問他 : 長老你的信仰生活是如何過的? 最近景氣不好, 你的事業還好嗎? 他感到對別人很抱歉, 因為他的事業蒸蒸日上, 完全不受景氣影響 他說所有生意裡的想法都是從晨更禱告來的, 他覺得只要來參加晨更就可以經歷神的恩典和成就 雖然我們覺得參加晨更禱告 主日崇拜是小事, 但在神面前是大事, 當我們在這些事上忠心, 神就賜福與我們 ; 當我們看重這些事, 神也會看重我們的人生 第二階段, 把每件事變為習慣 若我們把事情變為習慣就非常的簡單, 沒有成為習慣以前, 做任何事情都要靠強烈的意志力 三十歲以前要為養成習慣而努力, 三十歲以後習慣會影響你的人生 將傳福音 讀經 禱告變成習慣, 每天反覆順其自然地過, 我們的人生自然會不一樣 最重要的習慣就是絕對! 絕對! 絕對不要放棄! 現代汽車老闆的二兒子擁有一間造船廠, 他也是教會的執事, 太太是一位愛主的姐妹 在幾次談話當中, 他談到自己的父親是現代汽車的創始人, 是個從不放棄的人 父親出生在一個貧窮 沒有盼望的鄉下, 因為讀了一本小說, 他就夢想成為小說裡的主角, 為了完成夢想而離家出走, 但總不成功, 一直到第四次才成功地離家 他在碼頭辛勞的工作, 每晚睡覺的時候跳蚤就來咬他, 所以他只好睡在餐桌上, 可是跳蚤慢慢的也爬上餐桌 他只好用大盆子裝滿水, 把腳放進盆子裡, 心想跳蚤必須要會潛水或游泳才能咬到他 剛開始他睡得很好, 但是三十分鐘後又有跳蚤咬他, 他很好奇跳蚤也會游泳? 他發現跳蚤沒有游泳也沒有潛水, 而是爬到牆上瞄準他才跳下來 他因這件事情受到極大的激勵, 他稱之為 跳蚤哲學 他心裡想, 連這樣卑賤的跳蚤都不放棄, 為何人要放棄呢? 現代汽車集團有一個名言 : 如果有人說不能做, 老闆就會問 : 做過沒有? 你試了嗎? 如果我們願意嘗試 不放棄的話, 必定會做成 因為神與我們同在, 祂願意與我們合作來完成祂的工作 因我們為這事被呼召, 所以今天神仍然運行在我們當中 神說我掌管你們的一切, 我對你有一個非常奇妙的計畫, 當你做一切事情之前, 請先與我建立密切的關係, 我會為你爭戰, 為你成就一切 我有一個朋友是世界貿易中心的總裁, 他是第一個成為世界貿易中心總裁的亞洲人 他本來只是一位很平凡的弟兄, 因為他向心儀的女孩表白時, 女孩問他 : 你的異象是什麼? 當時他從來沒有想過什麼叫做異象, 也沒有想過自己的異象是什麼 就在一個退修會當中, 神給了他一個意念 : 你要擁抱這個世界 他回家跟媽媽說為了要擁抱這個世界, 要去國外留學, 媽媽說一起禁食一個禮拜後再決定 在那個時代, 韓國人要去國外留學不是一件容易的事, 但是他媽媽禁食禱告一個禮拜後決定支持他去, 給他買了一張機票去英國倫敦的單程機票, 意思是 若不成功, 就不要回來了 他就接受這樣的使命出國了 上飛機前, 媽媽又給了一個信封, 裡面不是他所期待的支票, 而是
以斯拉月訊 封面故事 29 一張便條紙上寫著一句話 : 亞伯拉罕的神 以撒的神 雅各的神也是你的神, 神與你同在 剛開始他心裡非常失望難過, 但不久後, 埋怨的心變成了對神的期待和渴慕 他有一個確信, 既然神給我這個異象, 又給媽媽印證, 這個異象是出於神, 神必定成就 到了英國之後毫無頭緒, 但他直往約翰衛斯理所就讀的牛津大學去 他到學校直接進校長室, 他說我雖然沒有預約, 但是一位崇高地位的人派我來的 校長就問他是誰派來的? 他就回答說, 我的神派我來的,G O D,GOD 因為這裡是約翰衛斯理所讀的大學, 所以我來到這裡 校長拿他沒辦法, 有條件的允許他入學, 給他一年的觀察期 但是他又提出一個要求 : 我沒有錢讀書, 只要校長你給我獎學金, 以後我會以一百倍以上的奉獻回饋給學校 這是牛津大學創始以來第一次有這樣入學的學生 每年假期, 他會帶著背包到歐洲各地佈道 傳福音, 因為他跟神建立了正確美好的關係 他現在仍然跟神一起做夢, 希望買一艘遊輪去宣教 在船上邀請世界上最有錢的人, 因為有錢人喜歡參加有錢人的聚會 這些世界富商在船上哪兒都沒辦法去, 在船上我們要傳福音給他們 我有一個很大的確信, 現在我們看得到的現實, 一定是過去某人做夢的結果 讓我們跟神建立美好的關係, 有美好的祭壇生活, 將神所賜的夢想建立在我們的生命裡 深切的相信當你我這樣做的時候, 我們的家庭 職場 教會 國家會帶來奇妙的改變, 神要透過我們寫下一段新的歷史 他的論文題目是有關於自由貿易, 內容說到富有的國家可以幫助貧窮的國家 畢業之後, 正好美國 加拿大 墨西哥正在協定自由貿易, 於是相關單位發了邀請函, 希望他去上班 後來, 他擔任一個高階的職務, 並且忠心的完成每一件事 2001 年 9 月 11 日, 他要去紐約世界貿易中心做簡報之前開始莫名其妙嚴重拉肚子, 使得他沒有辦法去做簡報, 於是一一打電話改變所有行程 就在他從廁所出來的時候, 飛機撞上了雙子星大樓的 51 樓, 也就是他原先要去開會的地方 很奇妙的, 因為一個人拉肚子, 許多重要官員都保住了性命
以 斯 拉 月 訊 活 動 31
以 斯 拉 月 訊 活 動 33 從 代言人 到 實行者 嘉義西門貴格會主任牧 師 周湘 雄 張茂松牧師說 來韓國不是參觀訪問 而是拜師學藝 又說 我們 有一位自教職退休的姐妹非常害怕搭飛機 經由周師母親自陪同 要做老鷹 不要做小雞 這些話讓周湘雄牧師頗為感動及受激勵 直到 參加第一次訪韓聖會之後 她克服了恐懼感 已經參加訪韓聖會四次 去年 周牧師已連續來韓國十次了 了 跟神的關係越來越好 並且還邀請自己的親戚同來 另有一位自大 學物理系退休的女傳道 本身擁有三個碩士學位 是一位很理性的人 定意帶來改變 因為有著很傳統的信仰背景 對於聖靈心裡一直存著很大的懷疑 二 年前 她報名參加訪韓聖會 也閱讀了很多趙鏞基牧師的書 她後來見 周牧師來自很傳統的教會 也接受很傳統的神學訓練 之前 他長 期拜讀某位著名 福音派 神學家的許多講章 受到極深的影響 因此 證 趙牧師所講的都是對的 周牧師發現她越來越敞開 進而認清 了自己內心的需要 韓國教會的敬拜方式讓他很不適應 第一次到韓國 冗長的敬拜讓周 牧師感到煩燥 無法接受 甚至極端痛苦到無法待在會堂中 然而 這 心態不同 恩典就不同 種情形並沒有成為不再前往韓國的藉口 即便每次出發前教會或家中 都會發生阻攔或困難 周牧師仍然堅持每一年都參加訪韓聖會 周牧師累積這幾年帶隊的經驗 他有幾點建議樂意與大家分享 1 要持續多來幾次 雖然 幾年前在出發時總有一些臨時狀況發 這種 定意要來 的心志對周牧師幫助他從一個負面想法的人變 生 令周牧師措手不及 但他仍然定意要來 任何人要來 都應該決心 成正面積極的人 他形容自己從前是消極 自卑 不可能的 代言人 委身 直到被主更新改變 不要來一 二次就覺得夠了 這就像張茂松 現在卻是積極 肯定 試試看的 實行者 多年來 周牧師不僅鼓勵多 牧師說的 肉要滷透 不要只沾醬油 深層的沉浸在聖靈充滿裡才能得 位弟兄姐妹去韓國 更鼓勵大家要大聲開口敬拜 因為這是神的恩典 到徹底的改變
以 斯 拉 月 訊 活 動 35 2 弟兄姐妹參加訪韓聖會 最好由牧者帶隊 聖靈會光照人們靈 信心帶來翻轉 裡隱而未現的罪 有人會因此受不了 會有一些狀況發生 例如 有一 次 一位姐妹身上所附的鬼當場發作 她原本是形象很好的人 當場卻 教會因著這麼多人的改變 有了更大的轉變 不但每一個人的話 亂吼亂叫 幸好 牧者們都在現場 馬上幫她處理 也正因為如此 周 語改變了 思想變積極了 更是活出了正面的生命 成為一個陽光 牧師發現 預備心 的重要性 於是 訪韓之前的一段時間 他會不斷 的人 做使徒 做飛鷹 已經成為日常的口頭禪 大家變得很期 地為自己 弟兄姐妹和聚會禱告 待主日的來臨 凝聚力提升了 教會開始吸引外面的人進來 更擴大了 對嘉義市的影響 3 不要採購 要專心聽道 牧者在行前就要為弟兄姐妹心理建 設 讓他們有吃苦的準備 鼓勵他們堅持到底 每次訪韓聖會 周牧師 都當車長 在車上 他每天帶領大家靈修 心態不同了 恩典自然就不同 在嘉義市 基督徒的比例只有百分之一 因為市議會議長是信徒 之一 議會一些特定的聚會曾邀請周牧師參加 他便趁機與議員們分享 福音並為他們禱告 曾有一次 議長將所有議會的員工招聚一堂 請周 在 晨更的眼淚 一書中 描述了韓國教會的弟兄姐妹不僅愛護牧 者 牧者為了羊群也都拼了命 牧者付出了代價 就帶來韓國教會的復 牧師一個一個為他們按手禱告 最近 議會的總幹事交接儀式也邀請 教會詩班去獻詩 興 這本書的內容令周牧師非常的感動 也積極地向韓國教會學習 為 了鼓勵會友參加訪韓聖會 教會給予優渥的補助 就是為了讓教會全 體有一個共同努力的方向 周牧師如此述說他被翻轉的經歷 他說 當我有信心時 自卑就 離開了我 我可以分享好的信息並肯定我所信仰的 神為我開道路並 藉著我來幫助這個城市 我的異象是在有生之年看到嘉義市的基督徒 嘉義活水教會已有三分之一以上的會眾參加過訪韓聖會 2007年 就有40位弟兄姐妹參加 周牧師期望能持續增加 要增加到百分之六的比例 也就是要有六倍的成長
以 斯 拉 月 訊 活 動 37 訪韓見證 溫小風姊 妹 2004年 我的教會有幾位弟兄姐妹去韓國參加特會 那是我第一 帶著呼召我回到教會 沒想到神同時也興起我的先生 還有幾位 次知道訪韓聖會以及韓國禱告山 去訪韓回來的弟兄姐妹都有著看的 弟兄姐妹以及一位牧師共七位 我們都同有代禱呼召 因而成立了一 到的改變 對主愈發充滿熱情與盼望 我很是羨慕 一直到2006年我才 個代禱團隊 開始了晨禱 我不禁要讚嘆神做事的手真的是快過我 有機會參加 行前我思考著上禱告山要禱告什麼內容時? 感覺自己需 禱告的口 要有一個愛教會的心 因為2005年結婚後 我跟著先生來到他的教會 2008年我的母親驟逝 我連她最後一面都沒見到 雖然母親已受 聚會 也參加服事 但仍感覺跟這個教會沒有什麼連結 也沒有熱情與 洗 我也知道她是息了地上的勞苦安息在主懷 將來我必在天上與母 異象 親相見 但這些似乎都無法成為我的安慰 在不住流淚禱告中 聖 於是我來到了禱告山 清晨六點晨更直到晚上十一點的培靈會 靈賜下話語安慰我 但我仍不能理解上帝為什麼要這麼突然又這麼快 聚會一場接一場 盛暑氣候炎熱難耐 已經讓身體疲累至極 聚會場地 的帶走我母親 不願接受這個事實的我 心雖然還在 卻滿了裂痕 人潮擁擠 連續禁食加上住宿環境擁擠吵雜 上禱告山才第二天 令我 唱詩歌敬拜無法再像從那樣有感動 覺得非常辛苦 但弟兄姐妹間互相鼓勵 幫助彼此可以忍耐下去 就 2009年我又參加訪韓聖會 在這裡 我只能禱告 敬拜聽講道 迫 這樣不停的敬拜及神的話語充滿 我感覺肉體愈來愈軟弱 但靈裡愈 使我不得不面對神 在一場培靈會中 我再一次被聖靈大大充滿 來愈強壯 夜晚我們幾個人相約到墳山上去禱告 雖然夜深 但墳山 那一瞬間 我可以感覺到我那碎裂的心完全被恢復了 神以肉心代 上的禱告聲此起彼落 一點都不可怕 反而讓我們很感動 很激勵 那 替了我的石心 我裡面的敬拜也恢復了 晚我為了要求神給我愛教會的心而向神禱告 第三天晚上培靈會 我 之後每年我跟先生都參加訪韓聖會 也看到許多人帶著各樣重 被聖靈大大充滿 領受了晨禱的呼召 成為代禱者 我的先生也被聖 擔與不同的期盼來到禱告山 放下抱怨與自我 專注的尋求 每一次都 靈充滿 得了方言 因著要愛教會 神呼召我成為代禱者 因著要代 有不同的見證激勵我們 願我的經歷能夠成為需要者的安慰與鼓勵 禱 神給了我愛教會的心 神回應了我的禱告 但這實在是超過我所求 期待今年2013年七月再到禱告山上經歷聖靈充滿 領受神的祝福 的
汝矣島純福音教會 X 趙鏞基牧師 簡介 以斯拉月訊 好讀 39 為汝矣島純福音教會創始牧師 1958 年在首爾大棗洞貧民區開拓教會之時, 僅僅有五人聚會, 至今已增長至七十幾萬名會友, 被金氏紀錄納入世界最大單一教會 在五十年牧會生涯中, 對韓國及世界教會影響深遠 由於最早牧會的對象是那些失去盼望的貧病弱勢者, 他在講道中排除了華麗的修辭, 用語簡單易懂, 並以耶穌的十字架救恩為中心, 歸納出五重福音 三重祝福 ( 與第四度空間的靈性 改變從夢想開始 忽然, 那人發瘋似地對任雄均拳打腳踢 當時, 學聲樂的任雄均塊頭比 他更大 更有力氣, 可是他只是抓住同袍的腰帶, 一直挨打卻不還手 多年以後, 他終於說出當年忍痛挨打的原因
以斯拉月訊 好讀 41 有媒體報導過, 世界著名的韓國聲樂家任雄均成功的祕曾訣 小時候, 他的家計貧困, 只好靠自己半工半讀來維持 學業, 雖然十分辛苦, 但他始終抱持成為頂尖聲樂家的夢想 後來當 兵期間, 他在那裡遇見一個同袍, 經常沒由來地欺負他, 讓他委屈又 難過 有一天, 這個同袍又在寢室後方的空地把任雄均叫去 忽然, 那人發瘋似地對任雄均拳打腳踢 當時, 學聲樂的任雄均 塊頭比他更大 更有力氣, 可是他只是抓住同袍的腰帶, 一直挨打卻 不還手 多年以後, 回想起這件事, 他終於說出當年忍痛挨打的原因.. 那時, 當兵違紀就沒辦法出國 我一心成為世界知名的聲樂 家, 打算服完兵役立刻出國留學 我想, 我是為了守住夢想才忍下這 短暫的委屈及憤怒 夢想改變人生 讓你展開行動 力求改變的動力是什麼? 正如任雄均的例子, 大 部分的人都懷著特定的夢想, 並照著夢想而活, 漸漸地, 人生一定會 改變 ; 內向的變為外向, 易怒的變得更有耐心 夢想會帶來生命力, 當 我們懷抱神所賜的夢想時, 所有外在條件都會順應神的標準, 使我們 的人生更新而變化 因此, 一個人擁有神所賜的夢想, 就不會虛度光陰 他會在每時 每刻投入心血, 使夢想萌芽, 根本沒時間浪費在不滿或擔憂上 他從 接受夢想的備戰姿勢, 漸漸尋索出成就夢想的具體戰略 他會善用時 間, 以縮短夢想與現實的差距 尼希米一心夢想著重返耶路撒冷, 修築破敗的聖城 為了實現夢想, 他不住禱告, 做好萬全的準備 有一天, 亞達薛西王主動問他需要什麼, 尼希米立刻把握機會, 滔滔不絕地傾訴自己最深的期盼, 王也應允他去實現重建聖城的夢想 即使前往耶路撒冷要好幾個月的路程, 尼希米仍不辭遙遠, 一心前往, 率領一行人抵到目的地 尼希米發憤努力, 日以繼夜地鼓舞以色列民重建城牆, 自己也熱心參與, 片刻也不休息, 夢想反成為催促他實踐的原動力 實現夢想的人充滿生命力 為了活出更新變化 富有價值的人生, 首先, 必須放棄過去所有的壞習慣與錯誤的態度, 要抱定神所賜的夢想, 勇往直前 夢想因忍耐而成就 孕育夢想的人擁有超越環境的能力 以我們教會有位牧師為例, 他兒時喪父, 在貧困的環境下長大 喪父期間, 全家來到我們教會, 只靠著傳福音給他的小組長偶而奉獻的一 兩萬韓幣度日 他從學生時代來到教會, 卻不參加學生團契, 只去成人禮拜而已 後來才知道, 一般登記團契都需要填家裡的電話號碼, 但他家窮到沒有電話, 以致無法加入 他去學校也不能帶便當, 只靠著大清早母親上工前給他的五百元 一千元韓幣度過一天
以 斯 拉 月 訊 好 讀 43 這樣悲慘的環境 任誰都會面臨極大困難 可是他聽了我的講 了神的同在 有限就化為無限 不可能將變為可能 道後 重拾盼望並開始夢想 曾是那樣絕對的絕望 如今卻不再困住 他 雖然很窮 但他的夢想卻是富足 他既想當教授 又想當牧師 所 心靈探照鏡 以發奮讀書 成績好到可以上韓國最高學府首爾大學 然而在神的引 神賜給你的夢想是什麼 導下 他最後選擇去韓世大學 那年軍宗士官候補生考試 編按 韓 孕育神所賜的夢想或自己拼湊的夢想 兩者之間有什麼差別 國軍牧考試 時 他考取榜首 成為軍牧開始服事 至今仍努力不懈 最近剛在韓世大學取得博士學位 今日禱告 求神使我按著神所賜的夢想 活出更新變化的人生 這些成就都不是在他腦力好時才實現的 念書的時候 如果遇到 求神賜下恩典 使我即使面對萬難也不放棄夢想 不懂的地方 他會反覆念好幾遍 直到讀懂為止 因為沒錢去補習班 連參考書也買不起 只能這樣拼命 懷抱夢想的他比別人多了好幾倍 努力 過程雖然艱辛 終於躍過重重難關 戰勝種種誘惑 終於可以 安穩度日 的確 築夢的人不會默守成規 反倒為了實現夢想 不斷推陳出 新 可是 這一切只有神能改變 單靠我們自己的力量 積習難改 但 懷抱神所賜的夢想前進 整個人都會煥然一新 人生隨著夢想而美 好 進而改善環境 這是神所賜的夢想才有的力量 相反的 自己拼 湊的夢想不具這等能力 只有付上更多辛勞 實現起來也特別吃力 我們孕育的若是神所賜的夢想 靠著神的能力 一切 不可能 都將化為 可能 神不只提升我們的品格 連極小的習慣也能改造 所以 為了活出更美好的人生 一定要先孕育並實現神所賜的夢想 那麼 我們就會蛻變成長 今天 請你緊緊牽著神的手 不要放開 有 書 籍 資 料 書名 21天默想 價格 NT 180 作者 趙鏞基牧師
大學聯合教會 X 金炯民牧師 簡介 以斯拉月訊 好讀 45 金炯民牧師是大學聯合教會的主任牧師, 強調教會應當以初代教會的純正福音來挑旺年輕人, 讓他們經歷聖靈, 因為福音本是神的大能, 必能帶來改變生命的奇蹟 她致力推動在各大學內 建立教會, 美善佳績甚至擴及美國 我們的夢想就是成為職場傳福音達人 我看著他們心裡所畫出美麗的夢想, 就是總有一天, 他們必將一手拿著 聽診器 一手拿著聖經, 各自分散到列國列邦去宣教
以斯拉月訊 好讀 47 會裡有幾位來自貧窮國家的外國學生, 這些留學生若不幸教生病, 麻煩可大了 幸好開拓教會時期的醫學生, 如今皆 已成為醫師, 可以照顧這些外國學生 當然, 他們只能治簡單的病, 對 外國學生來說, 仍是滿心感謝, 有很大的幫助 峨山醫院的李榮信護士常用自己的小汽車載滿同病房大樓的護 士, 在上下班途中傳福音 建國大學醫院的金大賢護士也忙碌地穿梭 在每一層樓, 傳福音給許多護士, 並在職場上牧養他們 於是, 這些 護士也效法她們的榜樣, 雖然上夜班而全身疲累, 仍堅持參加晨禱 會, 盡全力服事教會 有個醫生弟兄, 為了同事, 甘願放下自己的權利, 改當軍醫, 令我 們大受感動 這位就是大學聯合教會醫療宣教會會長申賢鎮弟兄 申 弟兄雖有好的成績, 但他為了傳音的原故, 竟將住院醫師的位置讓給 他的傳福音對象, 自願擔任軍醫 入營前夕, 他借住我家, 早晨起來一 起敬拜禱告時, 我對他說 : 申賢鎮弟兄, 不要在軍營裡浪費時間, 為 了將來的宣教, 請努力學好英文 我吩咐你的只有這個 實際上, 申 弟兄被分派到江原道東海市, 但他每個主日都從東海市到首爾聖水聖 殿來聚會, 並且為了通過美國醫師的國家考試, 正在努力準備 他們分別在首爾大學醫院 峨山醫院 三星醫院 建國大學醫院 順川鄉醫院 天主教聖母醫院 西弗蘭斯醫院, 一邊工作 一邊進行醫療宣教 除了護士以外, 現在大部分是住院醫師和實習醫師, 比較難抽出時間 等到他們成為主治醫師, 去醫療宣教就非常適合了 況且, 有些學生在韓國路加會 (CMF,Christian Medical Fellowship) 受過訓練, 更加確信自己對醫療宣教的異象了 醫學生剛入學時, 都心懷遠大的夢想, 就是將來作醫生時要去醫療宣教 然而, 隨著畢業的時間越久, 這個夢想也越模糊, 最後在醫院安逸度日 不過, 這些人不但參與大學校園的宣教團體, 也在教會持守他們的異象, 彼此代禱 他們就是大學聯合教會的醫療宣教會 他們雖然畢業很久了, 仍然跟學弟妹分享異象, 日日孕育作醫療宣教士的夢想 我看著他們心裡所畫出美麗的夢想, 就是總有一天, 他們必將一手拿著聽診器 一手拿著聖經, 各自分散到列國列邦去宣教 有些醫師來找我, 悄悄地跟我說, 請我派他第一個前往東南亞貧困國家, 作大學聯合教會宣教醫院的院長暨宣教士 我看到這些醫師的價值觀與世界的醫師竟有如此大的不同, 身為他們的牧者, 實在引以為榮 醫學生金道榮弟兄則休學了一年, 為的是服事中國留學生 然 而, 他復學以後, 以優異成績領取獎學金, 給學弟妹留下好榜樣 現在, 我們的信徒當中有二十位醫師 二十一位護士 一位藥師,
以 斯 拉 月 訊 好 讀 49 書 籍 資 料 書名 使徒行傳29章 價格 NT 210 作者 金炯民牧師
以 斯 拉 月 訊 封 面 故 事 51 朱 安 中 央 教會 X 朴應淳牧師 簡介 曾提出 傳遞盼望和幸福的 教會 口號 在1984年開拓 朱安中央教會 牧會至今已有 二十四年 用正面和盼望的信 息把 天國的盼望 深植在信 徒的心田裡 教會在仁川成長 為大型教會 占地約五千多 坪 牧會哲學是 用心 用雙 膝 用雙腳 效法道成肉身去 靠近人 傳揚神愛的耶穌基 督 深刻地用心 用雙膝力行 去愛每一個靈魂 他的雙腳從 不停歇 到今日他仍竭盡其力 地牧養教會 他畢業於聖潔大 學 基督神學大學 延世大學 神學研究所 著有 用心 用 雙膝 用雙腳 神描繪我的夢想 夢想必須具體 不能是模糊的 請先盡全力畫下 具體的底稿後 忠實地身體力行 夢想在腦海中 也必須是具體的 盡全力細膩刻劃才能達成
以斯拉月訊 好讀 53 具體做夢 全心奉獻, 美夢成真 在 鄭美善小姐的著作 培養國際人的力量 學 中, 曾提到以下的故事 美國國民小 在美國小學畢業的二女兒, 她的畢業紀念冊上寫著所有六年級畢業生的未來志向 其中, 藝術類和運動類約佔全部的 30%, 藝術類的有 : 街舞舞者 爵士舞者 鼓手 演員 建築師 記者 攝影師 模特兒等 ; 運動類的有 : 花式滑板 籃球 游泳 溜冰 滑雪 足球 美式足球選手等各種志向 想要成為醫生的學生, 也不只是選擇 醫生 這樣的職業, 而是寫下很清楚的目標, 像是 : 我要在農場上蓋房子, 飼養許多家畜, 擔任獸醫, 或是 想要成為心理學家 小兒科醫生等特定領域的專科醫生, 他們都擁有明確的夢想 其中有兩個小孩以進入特定大學為目標 儘管他們只是國小學生, 不但能講出知名大學的名號, 還能舉出該所大學具備的強項, 真是讓人眼睛為之一亮 例如 : 我想成為藥廠的老闆, 所以要進杜克大學 因為史丹佛大學有很棒的足球訓練課程, 所以我要進入史丹佛大學, 或是 我想要在州立大學取得教師資格證, 再回到我以前的小學任教 我想要得到籃球獎學金, 在北卡羅萊那大學擔任選手, 畢業後在 WNBA( 女子籃球協會 ) 裡工作 學生們不是只想成為專業人士, 或是進入名校, 他們具體描繪出各式各樣的職業 例如.. 我想要在我居住的地區, 幫助更多無家可歸的流浪漢, 或是 我想成為英雄, 首先我必須很聰明 健康, 而且成為親切的人 我想要在野生動物協會作志工 我想要蓋不會污染空氣的太陽能房屋 此外, 也有這樣的期望 : 我希望在不影響其他窮人的前提下, 賺很多錢, 過著幸福的生活 我希望人們能記得我, 所以, 我要成為美國第一任女總統或電影明星 我想要一邊經營餐廳, 一邊找尋治療癌症的方法 我想要創造一個美好的國家, 培養更能彼此尊重 且有責任感的市民 也有一些小學生懷抱這樣的夢想 : 我想成為解決宗教和種族衝突的人, 或是 我想成為移民者的律師, 幫助那些移民到美國的人 此外, 還有其他人的夢想是成為木匠 海豚馴練師 消防員 廚師等 就連國小學生也擁有具體 明確的夢想 夢想的競爭力, 並非在於夢想的遠大和內容, 而是在於這個夢想有多具體 小時候的夢想若是模糊的, 將來就會過著模糊的生活 ; 擁有明確夢想的人, 將會為人生培養驚人的競爭力 明確的目標就是競爭力 詩篇一二六篇 1 節 : 當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候, 我們好像做夢的人 這裡提到錫安的俘擄是指以色列人, 而錫安則
以斯拉月訊 好讀 55 是用來強調神和以色列人之間獨特的立約關係 已經習慣俘虜生活的人, 有的滿足於現狀, 有的自暴自棄, 也有人放棄盼望和目標 相反地, 也有人擁有明確的目標, 禱告能夠回歸祖國, 用盡一切努力 請各位謹記, 只有少數的人總是持守明確的目標, 他們才是影響世界 開創新局面的人 約書亞和迦勒有明確的夢想, 因此就算在無數的敵人面前, 也不感到害怕 所以他們才得以進入流奶與蜜的迦南地 以利沙也是做夢的人, 他向自己的老師以利亞求加倍的能力 神會按照我們所求的賜給我們! 以利沙因著他所求的, 得到加倍的能力, 大大地被神使用 他讓死人復活, 是被神開啟屬靈眼目的人 就連亞蘭王宮內發生的事, 他也知道, 甚至治好敵國亞蘭國乃縵將軍的大麻風病 人們照著夢想祈求, 神就會按著我們所求的賜下 有夢想的人一定能開創一條康莊大道, 神也必定會幫助有夢想的人 夢想必須具體, 不能是模糊的 請先盡全力畫下具體的底稿後, 忠實地身體力行 夢想在腦海中也必須是具體的, 盡全力細膩刻劃才能達成 但有些人會用模糊的詞句, 像是夢想 希望 未來等說法來偽裝自己 雖然他們高談闊論自己的夢想, 其實根本不知道具體實行的方法, 只是模糊地濫用 夢想, 不過是浪漫又籠統地逃避責任 想要成為小說家, 並不是說 我要寫小說! 就好了, 而是要規劃出自己想寫怎樣的小說 ; 想要成為學者, 就必須規劃研究的領域及研究的內容 要從白日夢中醒過來, 就要積極行動 我們教會於 198 4 年 4 月 14 日, 在仁川市南區朱安五洞 18-125 番地, 從十二位信徒開始創立 六個月後, 有一百位成人信徒, 教會快速成長 之後, 從一百位增加到一百五十位 二百位 四年之後, 又在三百五十四坪的土地上, 建造可容納八百人的教堂 又在 1988 年, 買下仁川市南洞區間石四洞七百五十多坪的土地, 建造教會 教會持續成長,1995 年先在延壽洞開拓分會, 作為信徒信仰生活成長及教會復興的基地 1999 年, 為了興建教育館和文化中心, 買下五百三十坪的土地 2003 年又在全北益山市, 建立了益山朱安中央教會分會, 並差派牧者駐堂牧會 而在 20 03 至 20 0 4 的兩年間, 我們繞著未來五千坪的新聖地, 如同繞著耶利哥城, 向神迫切禱告 : 請將這山地給我 ( 參考約書亞記十四章 12 節 ) 就在 2004 年 5 月, 買下現在的仁川市富平區十井一洞 557-3 番地共五千零二十坪的土地 我們搭建了教會本館一千六百坪, 教育館六百五十坪, 體育館和餐廳四百二十坪, 服務處和宿舍二百六十坪, 運動場八百坪, 以及停車場一千三百坪 未來, 我們還計畫要在大阜島的萬坪土地上, 興建禱告院 訓練中心 靈骨塔等 朱安中央教會創立至今滿二十四年, 歷經爆發性的成長, 已有超過六千名以上的信徒, 在市中心的五千多坪土地上, 興建超大型田園教會 現今, 我們仍保留當初拯救靈魂的熱忱, 委身生命的成長與改變, 成為將盼望和幸福帶給人們的教會 未來也期盼能繼續成長為更合神心意 健康和諧, 以聖經中初代教會為典範, 成為所有信徒同心合意 彼此相愛的教會
以斯拉月訊 好讀 57 我們教會能有今日的成長, 雖然是神豐盛的恩典, 也有一部分是因為從創立開始, 就設定具體的目標和夢想, 全心全意地禱告 每年都立下清楚的教會成長計畫和目標, 所有信徒同心合意地禱告, 才得以結出現在的果實 定下清楚目標和夢想, 不單是對個人的成功, 對教會的成長也非常重要 著作 第一次聊天就麻吉! 的溝通訓練專家唐 蓋柏 (Don Gabor) 說過 : 不管你有什麼目標, 只要按部就班地完成, 一定能實現 具體立下長期的目標, 就是成功的第一步 具體的夢想就是願景, 擁有願景的人必然成功 標竿法則 加拿大安大略省 (Ontario) 新市 (New Market) 出身的鄉下人 金凱瑞 (Jim Carrey), 十六歲就在多倫多的一家喜劇俱樂部演戲, 1986 年進軍美國好來塢, 開始投入電影演出 但是歷經十年, 他仍是默默無聞的配角, 過著貧窮的生活, 前途黯淡 他心裡想著, 再這樣下去將無法改變自己的未來 他領悟到自己必須從根本改變 他想要成為最佳演員, 擁有成功的人生, 想要立下新的願景, 爬到好萊塢最頂端, 於是拿出支票本, 在摘要欄寫下演出費, 金額欄寫下一千萬, 持票人欄位寫下金凱瑞 接著, 他把支票放在皮夾後, 抱在胸前 這個行動代表一種儀式, 表示他立下新的願景, 是將願景具體化的象徵 他立下這願景, 希望自己 成為最佳演員, 每次的演出費可以要價一千萬美元 他總是將這張支票放在皮夾內隨身攜帶, 作為實現這個願景的標記 擁有這種個具體的願景後, 金凱瑞的生命開始出現重大的改變 就算是小角色, 他也盡全力發揮演技 漸漸地, 他開始擁有更多影迷, 電影製作公司也爭相招攬他演出 才不過五年, 就演出了 阿呆與阿瓜 蝙蝠俠 3 這些我們耳熟能詳的電影 光是這兩部電影的演出費, 總共一千七百萬美元 之後, 他又接連在 王牌大騙子 王牌威龍 2: 非洲大瘋狂 摩登大聖 忘了我是誰 月亮上的男人 一個頭兩個大 王牌特派員 楚門的世界 等電影領銜主演 更棒的是, 在 1995 年, 他得到影評人協會的最佳新人獎 ;1999 年, 又得到金球獎音樂及喜劇類電影最佳男主角獎 2000 年, 再度入圍金球獎音樂及喜劇類電影最佳男主角獎 由此可知, 改變金凱瑞人生的, 就是他的願景 換句話說, 不論是誰, 只要擁有清楚的願景, 就可以在他的生命中完成 人們在心中認定自己的形像如何, 就會按照這個形像來思考和行動, 這就是所謂的標竿 將標竿設立在哪裡, 足以決定自己成長的限制 標竿設得高遠的人, 可以無限成長 ; 標竿設得短淺的人, 就只能小幅度成長 人們很難擺脫自己成長環境帶來的限制 想想學生時代的成績, 在國小 國中 高中的十二年間, 幾乎都是相同水準的成績 因為你的標竿是按照讀書的認真程度來設定, 因此就會維持在相似的位置
以 斯 拉 月 訊 好 讀 59 標竿就像是引導我們抵達目的地的導航 因為有這層涵意 基督 徒必須立下高遠的標竿 並且為了達成目的而不斷努力 你必須在主 的口號 從此一生傳福音 身為傳道者的他 向我們見證什麼是擁有 願景的生命 裡長大成熟 參考以弗所書四章12 15節 為了這個目標禱告 努力 時 聖靈就會大大幫助你 在近代韓國教會中極受推崇的韓景職牧師 並沒有特別提過他的 座右銘 但是他常常將 敬天愛人 掛在口中 我們由此可知 他的座 符合願景的座右銘 右銘就是 敬畏神並用心愛人 若是你將自己的願景精簡為一句座右銘 經常反覆咀嚼 將會有 很大的幫助 不一定要引用聖經 只要是符合聖經和神的價值觀就可 以了 宗教改革家約翰 加爾文 John Calvin 根據民數記六章25至 26節 精簡過的拉丁語Coram Deo作為座右銘 意思是 活在神的面 前 馬丁 路德 Martin Luther 曾擔任羅馬天主教廷的祭司 他從 邁開夢想 3 steps 在跪爬聖梯的贖罪過程中 領會到 惟獨信心 sola fide 的真諦 也就是羅馬書一章17節提到的 這義是本於信 以至於信 他讓全 1. 明確的目標 世界知道福音的恩典 他想要改革阻擋真理的天主教 就在1517年提 2. 高遠的標竿 倡宗教改革 就算備受威脅和困難 也不屈服 他投身於自己的願景 終於完成了宗教改革 他的座右銘 因信稱義 也成為所有新 教徒的座右銘 日據時代廣為人知的崔鳳奭牧師 他被流 放時 拿到了新約聖 經 他讀完之後做了一個夢 夢見自己被神降下的閃電擊斃 於是他 開始傳福音 成為牧師 之後還喊出 信耶穌上天堂 不信者下地獄 3. 符合願景的座右銘
以 斯 拉 月 訊 好 讀 61 有 百貨業之王 稱號的約翰 沃納梅克 John Wanamaker 比 起成為牧師 為神工作 他反而選擇成為企業家 蓋了許多教會 捐 贈大批物資 甚至還建造韓國的YMCA 在神裡面思考 在神裡面 努力 在神裡面流汗 信靠神是我人生的標語 我人生的全部 他 留下最後的遺言 安詳離開人世 馬可福音一章17節 耶穌對他們說 來跟從我 我要叫你們 得人如得魚一樣 彼得的座右銘是 得人的漁夫 他後來果然 得到了達成自己願景的能力 在一次講道中聖靈大澆灌 三千人悔改 而從羅馬書十一章13節來看 我對你們外邦人說這話 因我是外邦 人的使徒 所以敬重我的職分 保羅的座右銘就是 外邦人的使 徒 撒母耳記上十六章7節 耶和華卻對撒母耳說 不要看他的 外貌和他身材高大 我不揀選他 因為 耶和華不像人看人 人是 看外貌 耶和華是看內心 由此可知 大衛是合神心意的人 他 的座右銘是 看人內心的耶和華 以及 活出合神心意的生命 大 衛的一生都努力活出這樣的生命 你的座右銘是什麼呢 希望現在各位馬上將自己的座右銘刻在 心版上 如果還沒有明確的願景 希望你向神懇求 神必會賜下合祂 心意的座右銘給你 書 籍 資 料 書名 天國的盼望 價格 NT 260 作者 朴應淳牧師
韓國韓世大學 X 郭鍾雲博士 簡介 以斯拉月訊 封面故事 63 以 It is possible! 為題, 每年在國內外為三萬多人演講, 被評為 人生經營學專家 現任韓國韓世大學教授, 在網路大學開設 PLUS 人生經營 課程, 以視訊網路教導學生規劃 第四度藍海人生 一九九九年韓國政府認可他在專業領域中的地位, 被選為 新知識人, 每日經濟新聞報 也刊載他的短文 新知識人十誡 自一九八三年起在韓國汝矣島純福音教會聚會, 是一位敬虔的基督徒 實現夢想 Knowing- Doing 當一個行動成為事實並有了結果時, 要客觀地進行評價和記錄, 記錄要和別人分享 嘗試各種新的做法, 不斷地調整改善, 領悟 事實知識 和 方法知識 的差距 現今的我們所追求的是方法知識, 而不是事實知識, 這樣才能活出有價值的人生!
以 斯 拉 月 訊 好 讀 65 培養 Knowing-Doing自信 有把它應用在生活上 透過應用 我們的生活會進步 發展和成長 我 認為 這一切都來自於知與行之間的差距 knowing-doing gap knowing 是 我知道的事 doing 是 展開行動 木頭上 坐了五隻青蛙 其中三隻決定馬上跳下來 那麼木頭上現在剩下幾隻青 典型範例 蛙 毫無疑問 依然是五隻 五隻青蛙都明白 自己能跳 但還坐在木 頭上 因為它們沒有做出任何行動 吃過螃蟹料理嗎 現在請想像一下 自己親手做了螃蟹料理 第一階段 你知道什麼 knowing 知識的種類很多 我們簡單區 已經知道 看見 也曾耳聞許多對人生有益的事 分為事實知識和方法知識 曾為許多事努力並且行動 但是真正懇切盼望成就的事還是沒有達成 我只知道螃蟹料理 稱之為 事實知識 我會做螃蟹料理 稱之為 方法知識 這是一般人的情形 如果你是屬於把知識轉化為行動的人 這一 章的內容也許對你沒什麼用處 但你知道把自己的知識 knowing 應 第二階段 阻止你行動的是什麼 gap 用在生活或專業領域上很困難嗎 要記住 當你把知識化為行動 就能 以前沒做過螃蟹料理 缺乏經驗 抓住創造新經驗的機會 也許不好吃 消極思考 不會選螃蟹 缺乏資訊 成功的意義包括參與事情 對學生來說 明白在大學裡該做什麼 是最重要的 而不只是上哪一所大學或成績的好壞等事 同樣 在人生 就算把方案形容得很完善 仍然解決不了實際的問題 就算有找 中最重要的是 我現在正在做什麼 和 將來要做什麼 你的職場 出問題和評斷的實力 如果沒有確切的解決方案和對策 事情依然會成 你的身分 你的學歷只不過是做事的工具而已 為問題 假如不親自動手做料理 螃蟹不會變成一盤料理 聽 想 說 這些都很重要 但是行動更為重要 從一九八三年開始到現在 我聽過牧師的講道已經數不清 每一 次都是相當有益的信息 然而 這些信息在我的生活中應用了多少呢 第三階段 你會採取怎樣的行動 doing 我想自己是個不及格的學生 就算在聽道時受了很大的感動 後來有沒 越過障礙就可以展開行動 這一階段是找出方法知識的過程
以 斯 拉 月 訊 好 讀 67 事 不要錯過眼前的機會 它會帶來新的體驗 有了新的體驗 你可以 當一個行動成為事實並有了結果時 要客觀地進行評價和記錄 發現 更進步的自己 記錄要和別人分享 嘗試各種新的做法 不斷地調整改善 領悟 事實 有了想要成就的事 就要將自己的行動分為以下三個階段 知識 和 方法知識 的差距 現今的我們所追求的是方法知識 而不 第一階段 知道的階段 knowing step 是事實知識 這樣才能活出有價值的人生 直到今天 我用這樣的方法 第二階段 掌握阻止行動的階段 培養了knowing-doing的自信 我認為這種方法同樣可以應用於大家的 第三階段 化為行動的階段 doing step 生活上 有一天 我收到一份來自美國水研討會的邀請函 邀請我以亞洲代 透過從事多年的演講和 自我開發 的訓練工作 我找出幾個把知 表的身分發表一篇論文 信中提道 這次在丹佛 Denver 舉行的研討 識 knowing 轉為行動 doing 的原則 會 有三百多名國際人士參加 不收我報名費 還另外提供住宿等 具 心懷積極態度 winning attitude 是行動的第一步 有相當大的吸引力 說實話 我不想錯過如此難得的機會 我對他們肯 有了四 五成的準備就可以開始行動 雖然會有一些麻煩 定我在水處理界的專業感到驚訝 單憑這個研討會願意邀請我 我就已 但還是值得去做 懼怕 風險 過失 競爭出現時 在行動中自然而然會出現 經深受激勵了 再加上 若能和他們分享自己的專業知識 也可以增加 我的自信 解決方法 立即行動 第一階段 我知道的是什麼 knowing 當時 我的知識 knowing 是 把我在水處理上的經驗寫成一篇論 雖然人生短暫 我曾嘗試過不少事 並且致力於把知識應用在生 文 就可以分享給全世界的水處理專家 活上 分析一下周圍的人 是不是把自己的知識轉為行動的人會更成功 並享受更多人生中的機會 人人都知道 往往下定決心 卻只有三分鐘熱度 維持不了多久 當 第二階段 阻止我行動的是什麼 gap 我不曾在外國人面前發表論文 非常懼怕 然 我也不例外 人生中常有半途而廢的經驗 不過 三天也好 半途而 把經驗寫成英語論文 缺乏自信 廢也罷 仍要不斷去嘗試 在反覆嘗試中會出現不少讓你有成就感的 萬一在發表論文時發生失誤 那有多丟臉 擔憂結果
以 斯 拉 月 訊 好 讀 69 懼怕會阻止行動 不行動就不能累積經驗 不累積經驗就會變得 的 我做得到 It is possible! 沒沒有能力 因此 懼怕會導致沒有能力 這樣的障礙會堆積在人生的 道路上 並且一直扯我們後腿 如果想一次將這些障礙剷除殆盡 就要 二年後的研討會再度邀請我 可惜我無法參加 我一面覺得惋惜 動員我們的想法和知識來展開行動 根據我的經驗 這是剷除障礙的 一面又感到高興 再度邀請證明了他們對我的肯定 美國那次的發表經 捷徑 雖然我也有許多懼怕 但是那些懼怕和風險都在我行動的過程 驗 帶給我極大的幫助 中完全消失 這是我最重要的發現和領悟 如果機會來了 你就大膽地 嘗試一下 沒有人會批評你的過失 相反地 你會得到鼓勵 人們都對沒有做過的事感到懼怕 這是所有人的共同點 但是 當 你試著接觸沒有做過的事時 常會發現許多構想和更好的方法 如果當 第三階段 我要展開哪些行動 doing 時我對他們說我不能發表論文 也許再也不會有機會在數百名國際專 不 論 做 得 好 或 壞 最 重 要 的 是 我 的 心 態 下 定 決 心 是 減 少 業人士面前發表了 我是從嘗試中培養自信的 Knowing-Doing之間差距的重要因素 一九九八年六月在丹佛舉行的研討會上 我因美國學界的邀請 能以亞洲人的身分在會中發表論文而感到自豪 論文發表的結果在於我 的心態 我把自己當成專業人士 並且以自己獨特的方法來精心準備 研討會結束後 會議的負責人對我說 你的發表非常優秀 我 心想 英語不太流利 而且認為他只是說客套話 後來才知道他 說的是真心話 他的評價是 我的簡報做成吸引人的投影片 並且還對 重點詳加說明 因此我的自信又增加了 事後回想 在外國人面前發表論文也不是什麼大不了的事 只不 過是把我所知道的傳達給他們 再透過討論來加強 回程時 我心想 我的自信正在增 加 在外國人面前發表論文也沒什麼大不了 書 籍 資 料 書名 第四度藍海人生 價格 NT 260 作者 郭鍾雲博士