六祖大師法寶壇經

六 祖 大 師 法 寶 壇 經 02 印 可 法 師 宣 講 禪 門 中 其 實 人 才 輩 出, 各 宗 各 派 祖 師 大 德 都 有 很 多 著 作 跟 語 錄, 但 唯 獨 六 祖 惠 能 大 師 這 個 語 錄 稱 之 為 經, 其 他 都 叫 什 麼 錄, 什 麼 錄, 什 麼 錄, 唯 獨 這 個 稱 之 為 經 因 為 它 真 的 是 契 入, 上 合 佛 道, 然 後 契 入 眾 生 的 根 性, 所 以 叫 六 祖 壇 經 中 間 有 好 多 的 大 德 讚 歎 : 元 代 的 德 異 法 師, 他 就 讚 歎 六 祖 惠 能 大 師 ; 到 北 宋 的 時 候 有 個 禪 師, 他 就 讚 歎 壇 經, 他 說 : 偉 乎 壇 經 之 作 也, 其 本 正, 其 跡 效, 其 因 真, 其 果 不 謬 前 聖 後 聖 都 一 樣 在 讚 歎, 所 以 這 地 方 為 什 麼 六 祖 壇 經 是 佛 學 的 聖 典, 是 禪 宗 典 籍 之 王 示 大 師 悟 後 生 活 那 我 們 來 瞭 解 惠 能 大 師 的 思 想 之 後, 我 們 大 致 瞭 解 一 下 惠 能 大 師 他 在 悟 道 後 的 生 活 我 們 想 說, 喔! 悟 道 後 的 生 活, 以 為 是 什 麼 樣 的 生 活 其 實 惠 能 大 師 悟 道 後 的 生 活, 我 們 聽 了 之 後, 都 要 起 景 仰 讚 歎 之 心 我 們 都 想 說, 那 開 悟 了, 日 子 很 好 過, 還 是 怎 麼 樣, 要 水 有 水, 要 山 有 山, 要 屋 有 屋, 然 後 神 通 一 變, 什 麼 都 有, 那 些 都 是 用 想 的 六 祖 惠 能 大 師 悟 道 以 後, 他 過 的 日 子, 不 是 我 們 一 般 人 你 可 以 過 得 下 去 的 其 實 悟 道 並 不 是 你 得 到 一 個 什 麼 東 西, 它 是 在 講 你 從 黑 暗 裡 面, 突 然 之 間 看 得 很 明 白 你 本 來 迷 迷 糊 糊, 現 在 這 看 得 很 真 切, 不 迷 糊 過 去 錯 的 等, 現 在 對 ; 過 去 站 在 是 非, 現 在 沒 有 站 在 是 非 所 以 悟 道 並 不 是, 啊! 我 得 到 一 個 什 麼 東 西, 然 後 我 會 怎 麼 樣 悟 道 的 那 一 刻, 天 崩 地 裂, 山 搖 地 動, 這 是 在 講 過 去 的 那 種 迷 妄 是 非 的 東 西 瓦 解 粉 碎 那 講 六 祖 惠 能 大 師 悟 道 後 的 生 活, 我 們 看 六 祖 惠 能 大 師, 在 行 由 品 第 一 品 他 就 有 講, 他 初 初 去 見 五 祖 弘 忍 和 尚 的 時 候, 和 尚 說, 你 打 哪 兒 來? 他 說 我 從 南 方 來 他 說 南 方 人 是 獦 獠, 意 思 說 你 們 南 方 的 人, 都 是 一 些 莽 夫 山 賊 討 海 人, 說 簡 單 一 點 就 是 這 樣, 沒 開 發 的 人 我 們 一 般, 你 現 在 去 找 一 個 禪 師, 你 現 在 去 找 一 位 師 父, 那 個 師 父 跟 你 說, 你 這 個 鄉 下 土 包 子, 你 會 怎 樣? 調 頭 就 走 我 們 一 般 就 是 這 樣, 不 能 讓 人 講 一 句, 我 們 的 心 念 1 六 祖 壇 經 02 嚴 淨 菩 提 教 育 基 金 會

都 在 是 非 裡 面 但 是 六 祖 惠 能 大 師 他 看 到 這 個 的 時 候, 他 不 會 著 這 個 東 西, 不 管 這 師 父 說 什 麼 他 跟 師 父 說, 他 跟 弘 忍 法 師 說 : 人 有 分 南 北, 佛 性 有 分 南 北 嗎? 當 然 五 祖 弘 忍 大 師 非 常 人, 他 會 講 這 句 話, 是 在 探 對 不 對? 契 機, 一 契 就 知 道 嘛! 有 的 人 會 心 裡 想 說, 師 父! 沒 有 啦! 我 們 屏 東 雖 然 很 窮, 還 好 我 們 還 有 一 塊 地, 趕 快 再 做 補 充 說 明 我 們 住 金 山, 我 們 是 討 海 人 沒 有 錯, 我 們 有 種 田, 但 是 我 們 的 山 很 大 座, 我 們 的 船 很 多 艘 趕 快 要 把 自 己 墊 墊 墊, 墊 得 高 一 點 我 是 高 中 而 已 沒 有 錯, 但 是 我 自 修 喔, 我 讀 過 很 多 很 多 書, 趕 緊, 不 能 讓 人 瞧 不 起, 順 便 心 裡 說 這 個 師 父 大 小 眼 惠 能 他 悟 道 的 生 活, 侮 辱, 人 家 的 侮 辱, 他 的 心 中 不 住, 他 不 會 留, 他 不 會 著 相 他 到 五 祖 忍 和 尚 的 座 下, 和 尚 說, 你 和 大 家 一 起 作 務, 去 做 事 情 就 對 了, 你 剛 來 而 已, 你 剛 來 就 是 要 做 事 多 久? 八 個 月, 不 曾 走 到 前 面 大 殿, 不 曾 走 到 廊 下, 沒 有 你 真 的 好 好 乖 乖 的, 老 師 父 派 你 什 麼 工 作, 你 就 做, 心 中 沒 有 起 什 麼 念 或 怨 言 這 個 師 父 有 眼 無 珠, 不 識 我 這 個 泰 山, 不 知 道 我 開 悟 了, 不 是 卑 屈 不 賤, 不 以 為 賤 所 以 悟 道 者 的 世 界 裡 面, 他 的 工 作 是 神 聖 的, 為 眾 生 服 務 是 責 無 旁 貸 的, 這 是 悟 道 者 的 生 活 所 以 你 說, 以 為 悟 道 者 會 怎 麼 樣? 舉 個 公 案, 有 一 位 悟 道 者 做 住 持, 大 家 就 對 他 特 別 的 禮 遇, 什 麼 事 情 都 不 用 輪 到 他 就 對 了 就 等 等 等 這 樣 照 輪 值 的, 那 個 寺 都 很 大 間, 千 人 的, 以 前 的 寺 不 是 像 現 在, 以 前 的 寺, 千 人, 大 家 照 輪 值, 有 一 張 排 班 表 輪 值, 輪 到 十 幾 年 之 後, 才 輪 到 他 去 大 寮 煮 飯 如 果 沒 活 到 那 麼 老, 有 時 候 還 輪 不 到 話 說 輪 到 的 時 候, 人 家 就 說 : 師 父! 師 父! 不 用 輪 到 你, 哪 需 要 你? 哪 需 要 你 來 煮 飯 給 我 們 吃 他 說 : 你 怎 麼 這 樣, 我 排 十 幾 年 我 才 輪 到, 這 是 供 養 大 眾 悟 道 者 他 不 是 在 這 裡 要 爭 一 個 高 一 個 有, 所 以 惠 能 大 師 悟 道 後 的 生 活 是 這 樣 的, 卑 屈 不 以 為 賤 然 後 六 祖 惠 能 大 師 一 生 的 生 活 是 很 艱 辛 的, 我 們 可 能 都 會 說 福 報 不 夠, 不 知 道 修 行 者 他 在 這 過 程, 就 是 體 悟, 就 是 磨, 磨 啦! 這 所 有 裡 面 都 是 要 磨 磨 磨, 磨 到 所 以 一 切 體 悟 完 整 圓 滿, 而 內 心 呢? 不 以 為 苦 六 祖 惠 能 大 師 他 在 壇 經 裡 面 記 載, 他 一 生 充 滿 艱 難 困 頓, 到 處 被 惡 人 追 殺, 因 為 衣 鉢, 磨 難 重 重, 要 在 獵 人 堆 裡 住 十 幾 年, 所 以 你 來 看 他, 沒 有 什 麼 身 分 不 身 分 的, 沒 有 什 麼 可 恥 不 可 恥 的, 他 也 不 會 掛 在 心 上 然 後 呢? 在 壇 經 裡 面 有 講, 獵 人 總 是 打 獵, 打 獵 這 種 就 是 生 的, 就 是 活 生 生 的 動 物, 獵 人 就 派 他 守, 守 這 個 網, 陷 阱 那 獵 人 還 沒 回 來, 他 如 果 看 到 陷 阱 裡 面, 有 動 2 六 祖 壇 經 02 嚴 淨 菩 提 教 育 基 金 會

物 誤 蹈 陷 阱, 受 傷 了, 他 就 趕 快 偷 偷 放 走 然 後 獵 人 煮 的 東 西 當 然 都 是 叫 生 猛 的, 這 個 惠 能 大 師 就 撿 一 些 野 菜, 寄 在 這 個 鍋 裡 一 起 煮, 煮 熟 了 他 就 吃 肉 邊 菜, 他 不 以 為 苦 所 以 這 裡 面, 沒 有 什 麼 卑 賤, 沒 有 什 麼 可 恥 的 六 祖 惠 能 大 師 被 追 殺, 有 好 幾 次 命 如 懸 絲, 很 危 急 很 危 急 的 但 是 到 後 段 到 他 駐 錫, 到 駐 錫 這 個 風 旙 報 恩 寺 之 後, 慢 慢 呢? 他 的 門 下 門 人 很 多 當 時 朝 廷 就 知 道 有 這 麼 一 個 大 德, 則 天 皇 帝, 就 是 武 則 天, 武 則 天 就 禮 請 他, 就 禮 請 他 到 這 個 朝 廷 朝 中, 來 為 大 眾 講 經 說 法, 而 且 常 常 就 是 送 非 常 昂 貴 的 這 種 貢 品, 去 供 養 六 祖 惠 能 大 師, 後 半 生 就 常 常 有 這 種 禮 遇 有 黃 金 編 織 成 的 袈 裟, 用 金 條 就 對 了, 金 絲, 然 後 又 用 黃 金 鑄 造 的 鉢, 那 個 也 很 重, 現 在 黃 金 很 貴, 用 黃 金 鑄 造 的 鉢 來 供 養 他 ; 然 後 他 的 蓋 經 布, 都 是 什 麼 珍 珠 寶 貝, 這 樣 慢 慢 穿 穿 穿 的, 受 這 種 恩 寵 ; 又 常 常 就 是 賜 給 他 很 多 的 綢 緞 絹 布, 反 正 對 他 有 夠 好 的, 有 夠 禮 遇 ; 還 把 他 的 故 居, 他 的 故 居 又 把 它 重 建, 重 建, 然 後 叫 感 恩 寺 寺, 又 給 它 弄 成 寺, 但 是 六 祖 大 師 不 以 為 寵, 也 不 會 因 為 外 在 的 這 些 榮 寵, 而 覺 得 自 己 有 什 麼 了 不 得 我 們 會 以 為 這 些 人 心 中 在 想 什 麼, 他 要 什 麼, 這 些 悟 道 者 他 要 什 麼, 我 們 不 講 說 視 錢 財 為 糞 土, 我 們 不 要 這 樣 講 好 了 有, 不 以 為 喜 ; 無, 不 以 為 憂, 這 就 是 悟 道 者 六 祖 惠 能 大 師 的 生 活 然 後 他 一 生 的 迫 害, 行 刺 他 有 三 次 行 刺 他, 好 把 衣 鉢 搶 走, 但 是 他 為 法 忘 軀, 惡 人 再 怎 麼 迫 害, 終 究 也 傷 不 了 他 什 麼 毫 毛, 動 不 了 他, 因 為 就 是 這 樣 六 祖 惠 能 大 師 他 對 弘 法 很 有 熱 情, 他 對 於 度 化 眾 生, 請 他, 他 就 去 說 法 傳 法, 從 來 不 會 灰 心, 這 就 是 荷 擔 如 來 家 業 六 祖 惠 能 大 師 縱 使 到 最 後, 入 涅 槃 圓 寂, 他 有 交 代, 他 有 交 代 後 事, 你 們 怎 麼 樣 怎 麼 樣, 衣 鉢 不 要 再 傳 了, 大 家 都 在 爭 這 個, 爭 這 個 表 徵 六 祖 惠 能 大 師 他 縱 使 到 最 後 坐 化 之 後, 人 家 還 要 來 搶 這 個, 搶 這 個 他 的 肉 身 所 以 一 輩 子 有 多 少, 有 多 少 磨 難, 這 個 就 是 一 種 示 現 六 祖 惠 能 大 師 得 道 的 弟 子 有 四 十 三 人 之 多, 四 十 三 位, 不 容 易 呢, 真 的 不 容 易! 在 過 去 是 單 傳, 四 祖 以 前 都 單 傳 到 六 祖 惠 能 大 師 的 時 候, 他 有 四 十 三 個 弟 子 得 道, 然 後 弟 子 彼 此 是 心 量 如 海, 一 致 性 的, 後 來 才 會 一 花 開 五 葉, 這 是 不 容 易 的 現 在 門 人 座 下 有 一 人 得 道, 那 這 禪 師 就 算 不 虛 此 行 對 不 對? 這 當 時 得 道 有 四 十 三 人 之 多, 所 以 惠 能 3 六 祖 壇 經 02 嚴 淨 菩 提 教 育 基 金 會

大 師 悟 道 後 的 生 活, 我 們 知 道 了 瞭 解 說 見 性 成 佛, 因 為 六 祖 惠 能 大 師, 他 就 是 強 調, 他 主 要 就 是 說 這 樣 的 法, 他 在 大 梵 寺 陞 座, 講 的 是 摩 訶 般 若 波 羅 蜜 法, 授 無 相 戒 他 都 是 在 告 訴 世 人, 每 個 人 具 足 有 菩 提 般 若 的 智 慧, 跟 自 性 三 寶, 每 個 人 都 有 這 個 佛 性, 都 有 這 個 東 西, 所 以 佛 不 向 外 求 他 講 不 向 外 求, 確 定 強 調 的 是 即 心 是 佛 的 基 礎, 很 直 接 了 當, 直 接 了 當 要 我 們 從 自 己 的 身 心 裡 面 見 性 成 佛, 不 假 他 物 說 到 這 個 見 性 成 佛, 哪 那 麼 容 易 這 裡 面 就 有 一 個 大 德, 圭 峰 禪 師 他 就 講, 他 說 性 不 易 悟, 多 由 執 相, 我 們 這 個 佛 性, 清 淨 真 如, 不 容 易 悟, 多 由 執 相, 因 為 我 們 執 故 欲 顯 性, 先 須 破 執, 所 以 你 這 個 佛 性, 自 性 三 寶, 你 要 顯 現 出 來 的 時 候, 必 須 把 你 的 這 個 執 破! 你 就 怎 樣, 我 怎 樣, 因 為 你 怎 樣, 所 以 我 才 怎 樣, 你 也 永 遠 都 在 怎 樣 你 怎 麼 不 去 看 説, 我 在 執 著 這 個, 他 要 執 著 留 給 他 執 嘛! 你 不 用 執 所 以 禪 宗 它 的 做 法, 禪 家 他 的 語 言, 機 鋒 相 對 但 是 我 們 現 在 的 人, 一 句 都 禁 不 起 機 鋒 相 對, 他 機 鋒 相 對, 因 病 與 藥 ; 來 參 問 的 人, 他 直 接 教 他 捨 執, 用 正 的, 用 反 的, 用 怎 麼 樣 的 都 可 以, 這 是 禪 師 的 方 便 善 巧, 最 主 要 是 讓 我 們 契 入 清 淨 的 自 性 但 不 容 易, 為 什 麼? 因 為 我 們 都 在 十 惡 八 邪 裡 面, 十 惡 - 身 三 口 四 意 三 身 三 就 是 殺 盜 淫, 你 每 天 都 在 欲 望, 欲 海 裡 沉 淪 口 四, 每 天 都 在 惡 語 惡 口 兩 舌 綺 語 妄 語, 創 造 無 限, 每 天 在 十 惡 裡 面 意 三 - 貪 瞋 癡, 三 業 不 清 淨, 你 心 會 定 下 來 才 怪 可 是 禪 宗 的 做 法, 它 是 很 強 的, 它 是 非 常 的 強 烈 直 接 那 我 們 現 在 禁 不 起, 因 為 我 們 在 什 麼? 十 惡 裡 面, 還 有 八 邪 你 心 要 如 何 能 定? 你 如 何 能 夠 受 教? 你 如 何 能 夠 見 空 性? 你 如 何 見 自 性 三 寶? 八 邪 邪 見 邪 思 惟, 自 己 胡 思 亂 想 的 ; 邪 語, 隨 便 說 說 的 ; 邪 業, 做 的 事 不 光 明 磊 落 ; 邪 命 邪 方 便 邪 念 邪 定, 八 邪 真 正 禪 門 裡 面, 你 要 修 行, 他 不 是 嘴 巴 在 說, 我 心 不 著 就 好 了 在 這 裡 面 機 鋒 相 對, 所 以 禪 家 在 說 話 是 機 鋒 相 對, 最 主 要 就 是 這 樣 圭 峰 禪 師 說, 性 不 易 悟, 多 由 執 相, 故 欲 顯 性, 先 須 破 執 我 們 有 時 候 都 把 執 著 罵 別 人, 然 後 自 己 偷 偷 的 再 執 重 一 點 是 不 是? 你 如 果 真 的 是 反 求 諸 己 的 話, 迴 光 返 照 的 話, 話 就 止 住 了 4 六 祖 壇 經 02 嚴 淨 菩 提 教 育 基 金 會

這 個 見 性 成 佛, 六 祖 惠 能 大 師 他 強 調 一 個 主 題, 他 說 我 們 要 去 迷 得 悟 如 果 我 們 要 去 迷 得 悟 的 責 任, 是 修 行 者 自 己 的, 這 個 責 任 是 我 們 自 己 的 你 本 身 你 要 瞭 解, 我 們 去 迷 得 悟, 回 歸, 這 是 我 們 自 己 掌 握 的 東 西, 是 我 們 自 己 成 佛 的 所 有 一 切 都 是 因 緣, 會 修 的 就 會 修, 不 會 的 都 是 是 非 對 不 對? 這 樣 是 不 是 這 樣? 22:15 那 這 裡 面 呢? 六 祖 惠 能 大 師 他 裡 面 很 瀟 灑, 我 們 看 著 壇 經 慢 慢 讀 就 知 道, 他 很 瀟 灑, 他 不 會 困 譬 如 說, 獵 人 堆 就 獵 人 堆 裡 嘛! 那 有 一 天, 有 一 天 因 緣 成 熟 了, 他 就 想 說, 我 不 能 老 是 這 樣 隱 遁, 我 應 該 弘 法, 於 是 他 就 二 話 不 說, 馬 上 放 下, 馬 上 離 開 獵 人 隊, 然 後 就 是 到 這 個 寺 去 後 來 去 碰 到 就 是 這 個 報 恩 寺, 後 來 就 碰 到 印 宗 法 師 在 講 經 在 講 經 的 時 候, 他 也 去 參 與, 然 後 外 面 就 有 兩 個 僧 眾 在 那 邊 討 論, 看 風 在 吹, 一 面 旙, 旗 旙 在 動, 在 討 論 到 底 風 動 還 是 旙 動? 這 個 惠 能 大 師 就 說, 啊! 是 仁 者 心 動 大 家 都 聽 得 懂 嘛! 這 個 時 候 喔! 大 家 驚 嘆! 讚 歎! 這 個 印 宗 法 師 就 把 他 禮 請 裡 面, 他 想 說 這 非 凡 人, 之 後 這 個 印 宗 法 師 就 為 他 剃 度, 然 後 再 拜 他 為 師, 請 他 陞 座 說 法 惠 能 大 師 的 一 生, 很 多 的 迫 害, 可 是 沒 有 被 打 敗, 很 多 的 惡 人, 他 反 而 生 起 如 母 憐 子 的 大 悲 心, 無 怨 無 悔 的 承 受, 然 後 來 度 化 他 大 家 會 嫉 妒 他, 要 搶 衣 鉢, 搶, 一 直 追, 從 黃 梅 追 到 曹 溪, 他 也 被 追 殺, 這 中 間 不 是 我 們 一 般 人 想 像 的 他 七 十 六 歲 圓 寂, 他 的 金 剛 不 壞 之 身, 也 是 多 次 的 受 到 傷 害, 他 的 悲 心, 他 的 行 為 柔 軟, 他 的 心, 慈 悲 心 是 柔 軟 的, 沒 有 愛 憎 的 分 別, 這 個 就 是 悟 者 的 風 光 這 裡 面 當 然 有 大 願 力 六 祖 惠 能 大 師, 他 從 二 十 四 歲 去 黃 梅 參 五 祖 弘 忍 法 師, 得 衣 鉢, 到 三 十 九 歲 碰 到 印 宗 法 師, 再 為 他 剃 度, 所 以 是 得 法 十 六 年 後 才 岀 家, 才 開 始 弘 法 的 六 祖 惠 能 大 師 有 說 : 前 念 迷, 即 凡 夫 ; 後 念 覺, 即 佛 所 以 我 們 會 不 會 得 救, 是 我 們 自 己 要 承 擔 的, 每 個 眾 生 是 自 己 要 承 擔 的 有 一 個 偈 子, 佛 在 靈 山 莫 遠 求, 靈 山 只 在 汝 心 頭, 對 不 對? 人 人 有 個 靈 山 塔, 好 向 靈 山 塔 下 修 我 們 修 行, 有 好 多 的 迷 執 癡 想, 你 會 迷 惘, 你 會 有 一 些 妄 想, 不 斷 不 斷 的 延 伸 喔! 真 累! 真 正 的 禪 師, 他 不 畏 首 畏 尾, 他 不 是 懦 夫, 他 只 是 怎 麼 展 現 他 在 展 現 的 時 候, 是 自 主 自 尊 自 立 自 強 自 救, 該 處 理 的 時 候, 他 不 是 懦 夫 所 以 這 個 地 方 我 們 要 瞭 解, 大 家 都 有 佛 性, 自 己 要 勇 於 承 擔, 自 己 對 自 己 負 責 事 相 上 生 滅 法, 生 滅 法, 5 六 祖 壇 經 02 嚴 淨 菩 提 教 育 基 金 會

這 在 上 面 斤 斤 計 較, 你 是 我 非, 怎 麼 怎 麼 的, 都 沒 有 辦 法 跳 出 這 樣 的 範 圍 那 講 到 這 裡 的 時 候, 我 們 知 道 一 花 開 五 葉, 五 家 七 宗 就 是 說 禪 宗 在 那 個 時 候, 因 為 他 座 下 弟 子 四 十 三 人, 所 以 四 十 三 人 在 六 祖 惠 能 大 師, 他 就 讓 大 家 到 各 個 方 位 各 個 地 方, 自 己 好 好 去 弘 法 但 有 的 弟 子 還 是 在 他 身 邊 承 事 供 養 後 來 禪 門 就 有 臨 濟 宗 潙 仰 宗 曹 洞 宗 雲 門 宗 法 眼 宗, 這 五 派 可 是 這 五 派 是 同 流, 是 同 流, 來 自 於 六 祖 惠 能 大 師, 周 遍 四 方, 規 模 廣 大 直 指 人 心 見 性 成 佛, 這 是 南 宗 頓 悟 禪, 頓 悟 禪 就 是 惠 能 大 師 所 教 的 禪 法 那 後 來 為 什 麼 講 五 家 七 宗? 臨 濟 曹 洞 潙 仰 雲 門 法 眼 楊 歧 跟 黃 龍, 後 來 又 加 楊 歧 跟 黃 龍, 所 以 五 家 七 宗 那 介 紹 到 這 裡 的 時 候, 基 本 上 我 們 把 要 進 入 六 祖 大 師 法 寶 壇 經 這 個 課 本 大 家 打 開, 我 們 簡 簡 單 單 把 這 一 部 法 寶 壇 經, 它 有 分 十 品, 十 品 在 目 錄, 目 錄 裡 面 不 是 有 十 品 行 由 第 一, 開 始 到 最 後, 付 囑 第 十 把 這 十 品 的 重 點, 它 在 說 些 什 麼, 跟 同 學 口 頭 介 紹 一 下 十 品 大 綱 簡 介 行 由 品 就 是 行 由 第 一, 主 要 講 六 祖 惠 能 大 師 自 述, 都 是 他 自 己 講 他 的 身 世, 以 及 他 去 求 法 得 法, 乃 至 於 到 弘 法 種 種 的 過 程, 這 個 是 本 經 的 序 分, 這 個 是 行 由 品 第 二 品 叫 般 若 品, 般 若 第 二, 最 主 要 是 記 述 六 祖 惠 能 大 師 應 這 個 韋 刺 史 的 請 益, 就 是 來 請 法, 所 以 他 為 大 眾 來 開 演 摩 訶 般 若 波 羅 蜜 多 的 法 義, 主 要 裡 面 有 講 一 句 很 精 典 的 話, 他 說 : 若 識 得 自 性 般 若, 即 是 見 性 成 佛 這 就 是 這 部 經 很 重 要 的 一 品, 這 個 是 把 禪 的 價 值 中 心 思 想 它 的 意 義 完 整 的 發 揮, 這 是 般 若 第 二 第 三 是 疑 問 品, 這 個 疑 問 品 記 錄 了 是 六 祖 惠 能 大 師, 他 為 這 個 韋 刺 史 解 釋, 達 磨 祖 師 何 以 說 梁 武 帝 造 寺 度 僧 布 施 設 齋, 了 無 功 德? 爲 什 麼 說 了 無 功 德? 以 及 裡 面 有 提 到 念 佛 往 生 西 方 的 疑 問, 有 很 多 人 會 有 這 個 疑 問, 所 以 他 最 後 用 無 相 頌 來 揭 示 在 家 的 修 行 法, 這 是 疑 問 第 三 第 四 品 叫 定 慧 品, 這 定 慧 品 是 集 錄 六 祖 惠 能 大 師 他 為 大 眾 來 開 示 定 跟 慧 定 跟 慧, 體 用 不 二, 說 明 這 個 修 行, 是 以 定 慧 為 本 定 是 慧 體, 慧 是 定 用, 所 以 兩 個 是 一 致 的 即 慧 之 時, 定 在 慧 ; 即 定 之 時, 慧 在 定 這 個 修 行 法 門, 無 念 為 宗, 無 相 為 體, 6 六 祖 壇 經 02 嚴 淨 菩 提 教 育 基 金 會

無 住 為 本, 這 個 是 定 慧 品 第 四 第 五 品 叫 坐 禪 品, 坐 禪 品 主 要 是 記 述 六 祖 惠 能 大 師, 他 為 這 些 聞 法 的 大 眾 開 示 修 習 禪 定, 不 再 著 這 個 心, 或 是 著 這 個 境, 或 是 不 動 有 的 人 就 是 什 麼 都 不 動, 他 不 是 在 講 這 個 他 說 坐 禪 的 意 義, 外 於 一 切 善 惡 境 界, 心 念 不 起 也 就 是 你 對 於 外 界 的 善 惡 境 界, 你 的 心 念 明 白, 但 是 不 起 動 呼 應 善 惡 ; 內 見 自 性, 裡 面 看 得 到 自 己 的 清 淨, 這 個 自 性 的 清 淨, 它 沒 有 飄 蕩, 它 是 真 的 寂 然 不 動, 這 樣 叫 禪 所 以 禪 定 的 意 思 是 外 離 相 為 禪, 內 不 亂 為 定, 這 是 坐 禪 品 第 五 的 主 旨 第 六 懺 悔 品, 懺 悔 品 是 收 錄 六 祖 惠 能 大 師 為 來 山 聽 法 的 人, 傳 授 自 性 五 分 法 身 香, 以 及 無 相 懺 悔 說 明 什 麼 叫 懺 悔, 什 麼 叫 四 弘 誓 願, 而 且 要 無 相 的 三 皈 依 戒 等 等 的 這 些 意 旨 第 七 機 緣 品, 機 緣 品 是 彙 集 收 錄 六 祖 惠 能 大 師 得 法 以 後, 在 曹 溪 與 無 盡 藏 法 海 法 達 智 通 智 常 志 道 行 思 懷 讓 玄 覺 智 隍 等 等 各 方 面, 各 個 地 方 來 參 學 的 這 些 人, 如 何 投 契 的 因 緣 第 八 頓 漸 品, 頓 漸 品 是 記 錄 六 祖 惠 能 大 師 為 神 秀 的 門 人 志 誠 禪 師, 他 為 他 開 示 南 能 北 秀 所 教 所 示 戒 定 慧 的 差 異 不 同 處, 所 以 敍 說 法 無 頓 漸, 人 有 利 鈍 這 句 話 聽 得 懂? 法 無 頓 漸, 人 有 利 鈍, 講 任 何 的 法, 如 果 你 自 己 能 夠 真 的 懂 得 內 心 的 這 個 東 西, 當 下 契 入, 所 以 它 沒 有 頓 漸 的 問 題, 是 人 自 己 在 上 面 轉 第 九 宣 詔 品, 記 載 神 龍 元 年, 也 就 是 西 元 七 百 零 五 年, 則 天 太 后 跟 中 宗, 就 是 唐 中 宗 下 詔 迎 請 獎 諭 六 祖 大 師 的 過 程, 說 明 當 時 朝 廷 是 如 何 的 尊 崇 六 祖 跟 擁 護 佛 法 的 情 形 第 十 就 是 最 後 圓 滿 的 一 個 篇 章 付 囑 品, 付 囑 品 是 說 明 六 祖 惠 能 大 師 臨 涅 槃 的 時 候, 教 導 弟 子 如 何 舉 用 三 科 三 十 六 對 來 說 法, 才 不 至 於 失 却 頓 門 禪 宗 的 宗 旨, 而 且 還 記 載 了 六 祖 惠 能 大 師 遷 化 前 後 經 過 的 情 形 同 學 我 們 今 天 雖 然 還 沒 有 進 入 到 這 個 壇 經 的 內 容, 但 是 對 於 這 部 六 祖 惠 能 大 師 所 語 錄, 稱 之 為 法 寶 壇 經 的 一 些 主 要 重 點, 也 跟 大 家 做 了 一 個 淺 顯 的 介 紹 這 個 法 寶 壇 經 裡 面 十 品 的 大 綱, 當 然 對 於 六 祖 惠 能 大 師 也 有 一 番 比 較 簡 單 的 介 紹 7 六 祖 壇 經 02 嚴 淨 菩 提 教 育 基 金 會

那 今 天 我 們 就 直 接 來 進 入 到 經 文 這 個 六 祖 大 師 法 寶 壇 經, 這 個 六 祖 大 師 講 的 就 是 禪 宗 第 六 代 祖 師, 也 就 是 惠 能 大 師 惠 能 大 師 於 韶 州 的 大 梵 寺 壇 上 所 說 的 法, 這 些 是 由 他 的 門 人 法 海 記 錄 而 成 但 是 到 元 代 的 時 候, 元 代 的 時 候 宗 寶 再 把 它 編 製 完 成 這 個 六 祖 惠 能 大 師 是 廣 東 新 興 人, 這 個 廣 東 新 興 也 就 是 南 海 這 個 地 方, 南 海 屬 廣 東 省, 這 個 惠 能 大 師 俗 姓 盧, 這 是 盧 行 者, 當 時 他 是 一 個 年 輕 人 這 裡 面 開 始 我 們 就 來 瞭 解, 瞭 解 這 個 第 一 品 是 行 由 品, 就 行 由 第 一, 行 由 第 一 最 主 要 上 次 有 講, 簡 單 的 是 六 祖 大 師 自 述, 就 是 自 己 說 明 白 他 的 身 世, 以 及 他 在 求 法 得 法 的 過 程, 乃 至 於 他 在 弘 法 的 時 候 種 種 的 經 歷, 這 個 是 本 經 的 序 分, 這 些 就 是 像 故 事 一 樣 行 由 第 一 時, 大 師 至 寶 林, 韶 州 韋 刺 史 ( 名 璩 ) 與 官 僚, 入 山 請 師 ; 出 於 城 中 大 梵 寺 講 堂, 為 眾 開 緣 說 法 這 個 先 講 緣 起, 緣 起 就 講, 一 時, 就 是 那 個 時 候, 那 個 時 候 是 什 麼 時 候, 是 唐 高 宗 儀 鳳 二 年, 西 元 六 百 七 十 七 年 的 春 天, 那 個 時 候 大 師 講 的 就 是 惠 能 大 師, 為 什 麼 用 大 師 這 兩 個 字, 這 是 源 自 於 佛 的 十 號, 天 人 師 佛 的 十 號 天 人 師, 指 德 學 堪 作 眾 生 楷 模 之 人, 這 個 地 方 就 是 尊 稱 六 祖 惠 能 大 師 六 祖 惠 能 大 師 到 達 了 廣 州 的 法 性 寺, 開 始 的 時 候, 他 是 到 法 性 寺 遇 到 印 宗 法 師, 這 印 宗 法 師 為 他 落 髮 之 後, 就 請 他 開 座 當 然 落 髮 之 後, 來 受 戒 等 等 有 一 些 故 事, 然 後 他 開 大 座 開 始 講 法 他 到 了 這 個 廣 州 法 性 寺 之 後, 再 到 寶 林 寺 這 寶 林 寺 是 曹 溪 山 南 華 寺, 也 就 是 一 樣 在 廣 州, 他 先 在 這 個 法 性 寺 碰 到 印 宗 法 師 之 後, 落 髮 等 等 之 後, 再 挪 到 寶 林 寺 寶 林 寺 現 在 還 在, 現 在 是 廣 州 的 這 個 南 華 寺 當 時 在 廣 東 省 曲 江 縣 韶 州 這 個 地 方, 有 個 刺 史 姓 韋 名 璩, 這 個 刺 史 呢? 刺 史 是 一 個 官 名, 就 等 於 知 府 的 意 思, 知 府 的 意 思 這 個 刺 史 跟 他 的 隨 從 與 官 僚 入 山 請 師, 跟 他 的 隨 從 就 進 入 到 曹 溪 山 的 南 華 寺 那 南 華 寺 呢? 請 這 個 六 祖 惠 能 大 師 從 南 華 寺 再 到 城 中 來, 再 到 比 較 熱 鬧 的 大 家 聚 集 的 地 方, 叫 大 梵 寺, 來 這 裡 開 大 座 這 個 大 梵 寺 呢? 是 在 韶 州 府 曲 江 縣, 這 個 大 梵 寺 也 就 是 報 恩 光 孝 寺 我 們 看 到 六 祖 大 師 法 寶 壇 經, 有 沒 有 一 個 風 旛 報 恩 光 孝 禪 寺? 也 就 這 個 寺 以 前 的 名 字 8 六 祖 壇 經 02 嚴 淨 菩 提 教 育 基 金 會

這 個 大 梵 寺, 它 開 始 是 在 唐 朝, 唐 朝 開 元 的 時 候 就 建 立 的 一 個 寺, 它 在 唐 朝 的 時 候 建 立, 名 字 叫 開 元 寺, 後 來 才 改 成 大 梵 寺 後 來 為 什 麼 叫 報 恩 光 孝 禪 寺? 是 在 唐 朝 的 時 候, 這 個 禪 宗 大 為 發 揚 光 大, 當 時 國 王 皇 帝, 皇 帝 常 常 禮 請 這 些 大 德 這 些 禪 師 到 京 城 去 說 法 後 來 因 為 這 個 寺 就 是 大 梵 寺, 專 奉 徽 宗 唐 徽 宗 他 的 香 火, 就 是 他 的 骨 灰 放 在 大 梵 寺, 所 以 皇 帝 就 賜 額, 就 是 把 這 個 寺 的 名 稱 改 為 報 恩 光 孝 寺, 這 個 是 一 個 故 事 所 以 六 祖 惠 能 大 師 從 南 華 寺, 也 就 是 寶 林 寺, 再 被 請 到 大 梵 寺 來 講 堂 來 說 法, 為 眾 開 緣 說 法 接 下 來 我 們 就 瞭 解, 這 是 一 個 場 景 的 描 述 師 陞 座, 次 刺 史 官 僚 三 十 餘 人 儒 宗 學 士 三 十 餘 人 僧 尼 道 俗 一 千 餘 人, 同 時 作 禮, 願 聞 法 要 惠 能 大 師 登 上 了 法 座 之 後, 在 這 個 韋 刺 史 的 旁 邊, 次 就 是 在 他 的 旁 邊, 還 有 官 僚 三 十 多 個 人, 儒 宗 學 士 三 十 餘 人, 也 就 是 儒 家 的 學 者, 還 有 儒 家 的 學 者 三 十 餘 人, 僧 尼 道 跟 俗 有 一 千 多 人 出 家 的 比 丘 比 丘 尼, 有 學 道 家 的 這 種 學 術 的 人, 以 及 一 般 的 在 家 信 眾, 加 起 來 有 一 千 多 人 那 所 謂 的 道 家 呢? 他 們 都 是 尊 奉 太 上 老 君 為 教 主 的 那 佛 家 僧 尼 的 話, 當 然 就 是 本 師 釋 迦 牟 尼 佛, 是 佛 教 的 大 家 一 起 向 大 師 行 禮, 希 望 能 夠 聽 到 大 師 講 說 佛 法 的 要 領, 這 就 是 這 一 段 經 文 所 說 很 簡 單, 其 實 就 是 六 成 就, 就 是 時 眾 主 聽 法 者 這 些 大 師 告 眾 曰 : 善 知 識! 菩 提 自 性, 本 來 清 淨, 但 用 此 心, 直 了 成 佛 這 個 惠 能 大 師 他 一 開 口, 就 把 這 個 說 法, 佛 法 的 綱 要, 提 綱 挈 領 的 這 一 句 話, 直 接 指 示 出 來 他 就 告 訴 大 家, 善 知 識, 這 個 地 方 的 善 知 識 是 指 聽 法 大 眾, 是 惠 能 大 師 對 於 聽 法 者 的 恭 敬, 所 以 他 講 善 知 識 那 我 們 佛 教 裡 面 講 善 知 識, 聞 名 為 知, 見 形 為 識, 所 以 只 要 是 這 個 人 能 夠 益 我 菩 提 之 道, 就 叫 善 知 識 ; 只 要 這 個 人 能 夠 幫 助 我, 修 行 上 面 領 導 讓 我 有 所 突 破, 這 個 人 就 是 善 知 識 ; 就 是 能 引 導 眾 生 離 惡 修 善, 入 於 佛 道 的 人, 都 是 善 知 識 那 這 個 地 方 當 然 是 所 謂 對 聽 講 者 的 恭 稱 下 面 這 一 句 話, 就 直 指 我 們 人 性 修 行 的 法 要, 他 說 菩 提 自 性, 本 來 清 淨, 但 用 此 心, 直 了 成 佛 這 一 句 話 非 常 的 有 力 道, 六 祖 惠 能 大 師 一 開 口, 就 讓 我 們 指 認, 讓 我 們 自 己 明 白, 我 們 有 什 麼 東 西, 成 佛 是 由 哪 裡 契 入 的 菩 提 自 性 講 的 是 人 人 都 具 有 清 淨 的 菩 提 自 性, 每 個 人 都 一 樣, 沒 有 例 外 只 要 你 用 心 去 體 會, 把 這 個 作 用 發 展 出 來, 即 9 六 祖 壇 經 02 嚴 淨 菩 提 教 育 基 金 會

可 成 佛 那 這 個 清 淨, 每 個 人 都 有 清 淨 的 覺 性, 但 是 我 們 發 現 不 到 我 們 發 現 不 到, 其 實 它 沒 有 失 去 但 用 此 心, 如 果 我 知 道 我 這 個 能 力 是 在 的, 我 好 好 用 佛 法, 好 好 用 正 確 的 辦 法, 把 我 這 個 覺 性 的 作 用 發 現 發 現 它 有 作 用, 我 沒 有 染 著, 很 明 白 知 道 怎 麼 運 作, 這 樣 就 可 以 成 佛 聽 起 來 好 簡 單, 做 起 來 是 不 容 易 這 個 地 方 我 們 來 瞭 解, 這 個 就 是 頓 門 說 法 的 提 綱, 這 一 句 就 是 頓 門 說 法 提 綱 要 領 的 地 方 我 們 有 舉 例, 要 不 然 不 容 易 懂 我 們 每 個 人 本 體, 也 就 是 說 我 們 有 本 覺, 我 們 有 清 淨 的 佛 性, 什 麼 樣 的 名 詞 都 好, 真 如, 這 個 都 可 以, 就 想 我 們 每 個 人 都 有 的 東 西 我 們 每 個 人 都 有 這 種 能 力, 可 是 這 個 能 力, 自 己 都 不 知 道 它 有 多 珍 貴, 它 遍 一 切 處 你 每 天 眼 睛 打 開, 你 可 以 在 千 山 萬 水, 所 有 一 切 的 萬 事 萬 物 當 中, 可 以 納 受, 可 以 了 別, 這 個 功 能 從 來 沒 失 去 你 的 耳 朵 你 的 鼻 你 的 口 你 的 身 你 所 有 的 器 官, 透 過 只 要 一 接 觸 的 時 候, 都 可 以 明 明 白 白, 在 所 有 一 切 裡 面 去 覺, 去 懂 但 我 們 講 本 來 清 淨, 是 在 講 這 個 能 力, 它 本 來 存 在, 而 且 沒 有 受 到 汙 染, 每 個 人 都 有 那 你 為 什 麼 看 東 西 聽 話 感 覺 吃 身 體 上 痛 癢, 這 一 些 起 煩 惱 心 呢? 那 是 因 為 你 沒 有 抓 對 你 清 淨 本 來 的 本 覺, 而 你 把 重 點 放 在 外 面 的 這 些 東 西 上 面, 叫 攀 緣, 攀 外 面 的 東 西 10 六 祖 壇 經 02 嚴 淨 菩 提 教 育 基 金 會