第 37 卷 第 2 期 西 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2011 年 3 月 Vol.37 No.2 JournalofSouthwestUniversity(SocialSciencesEdition) Mar.,2011 * 论 教 学 论 的 实 践 性 与 实 践 教 学 论 李 森, 陆 明 玉 ( 西 南 大 学 教 育 科 学 研 究 所, 重 庆 市 400715) 摘 要 : 近 年 来 纷 纷 涌 现 的 变 革 性 教 育 教 学 实 践, 对 我 国 教 学 论 学 科 发 展 提 出 了 挑 战 教 学 论 不 仅 具 有 科 学 性, 还 具 有 实 践 性 教 学 论 的 科 学 性 决 定 了 教 学 论 的 理 论 研 究 具 有 前 瞻 性 与 先 导 作 用 ; 实 践 性 呼 唤 教 学 论 抛 开 固 守 书 斋 式 的 研 究, 步 入 关 注 教 学 生 活 世 界 的 研 究 之 路 在 重 视 教 学 论 科 学 性 的 同 时 重 视 教 学 论 的 实 践 性, 不 能 顾 此 失 彼, 从 一 个 极 端 走 向 新 的 极 端 关 键 词 : 教 学 论 ; 科 学 性 ; 实 践 性 ; 变 革 性 教 学 实 践 ; 实 践 教 学 论 中 图 分 类 号 : G420 文 献 标 识 码 : A 文 章 编 号 : 1673-9841 (2011)02-0117-05 近 年 来, 一 批 以 时 代 背 景 为 依 托, 以 时 代 要 求 为 指 针 的 教 学 理 论 与 实 验 研 究 成 果 纷 至 沓 来 有 理 论 为 先 导 的 主 体 教 育 理 论 实 践 互 相 促 进 的 新 基 础 教 育, 还 有 实 践 先 行 的 情 境 教 育 ; 同 时, 也 有 鲜 明 个 性 特 征 的 洋 思 中 学 杜 郎 口 中 学 东 庐 中 学 等 成 功 的 教 学 变 革 这 些 理 论 与 实 验 研 究 引 起 了 教 育 教 学 业 内 人 士 的 关 注 作 为 教 学 论 研 究 者 不 禁 反 思, 这 些 变 革 何 以 成 功? 它 们 对 教 学 论 研 究 产 生 何 种 影 响? 如 何 进 一 步 发 展 教 学 论? 也 许, 解 答 这 些 问 题, 需 要 我 们 重 温 相 关 概 念, 确 立 一 些 基 本 命 题 一 实 践 与 变 革 性 教 学 实 践 主 体 教 育 新 基 础 教 育 情 境 教 育 以 及 洋 思 中 学 杜 郎 口 中 学 等 成 功 的 教 学 变 革, 以 实 践 性 为 特 征, 形 成 了 与 以 往 不 同 的 教 学 研 究 途 径 对 其 正 确 理 解 与 合 理 剖 析, 需 要 从 实 践 概 念 开 始 ( 一 ) 实 践 概 念 辨 析 实 践 是 生 活 中 的 常 用 词 汇, 对 其 含 义 似 乎 不 难 理 解 但 是 作 为 哲 学 中 的 基 本 概 念, 实 践 的 内 涵 经 历 了 一 个 演 变 发 展 的 过 程 [1]215 在 古 希 腊 文 献 中, 早 就 出 现 了 实 践 一 词, 意 指 最 广 义 的 一 般 的 有 生 命 的 东 西 的 行 为 方 式 但 真 正 把 实 践 划 入 哲 学 范 畴 的 是 亚 里 士 多 德, 他 认 为 实 践 专 指 有 关 人 事 的 行 为 方 式 或 活 动 方 式, 实 践 是 人 [1]216 在 生 命 活 动 中 进 行 选 择 的 活 动, 也 即 有 关 人 生 意 义 和 价 值 的 活 动 在 中 世 纪 苏 格 兰 哲 学 家 邓 司 各 特 眼 里, 不 仅 生 理 心 理 活 动 不 能 算 是 实 践, 而 且 理 智 活 动 本 身 也 不 能 理 解 为 只 是 被 意 志 诱 发 或 被 命 令 的 意 志 行 为, 准 确 地 讲, 正 是 纯 粹 的 内 在 的 意 志 行 为 本 身 原 初 和 在 真 正 意 义 上 构 成 了 实 践 的 本 质, 而 被 命 令 的 意 志 行 为, 即 外 在 的 行 动, 只 是 由 于 它 其 实 依 赖 于 并 且 从 属 于 前 面 那 种 内 在 的 行 为 才 被 称 为 实 践 [2] 奥 卡 姆 对 司 各 特 的 实 践 概 念 提 出 了 批 评 他 认 为, 实 践 可 以 是 知 识, 实 践 概 念 可 以 在 多 种 意 义 上 理 解 : 在 最 广 义 上 它 指 一 种 任 意 力 量 的 活 动 ; 在 狭 义 上 它 指 遵 从 知 识 的 追 求 能 力 的 行 动 ; 在 更 狭 义 上 它 指 我 们 人 的 力 量 的 活 动, 首 先 指 意 志 的 活 动 ; 在 最 狭 义 上 实 践 指 意 志 支 配 的 活 动 与 [1]98 协 商 选 择 的 对 象 近 代 哲 学 对 实 践 的 理 解 既 有 继 承, 也 有 超 越 康 德 继 承 了 亚 里 士 多 德 的 观 念, 认 [3] 为 实 践 就 是 人 的 意 志 对 于 对 象 起 作 用 的 行 动, 并 强 调 实 践 表 征 了 人 类 存 在 的 本 质 而 黑 格 尔 的 实 * 收 稿 日 期 :2010-08-26 作 者 简 介 : 李 森 (1964-), 男, 四 川 宣 汉 人, 西 南 大 学 教 育 科 学 研 究 所, 教 授, 博 士 生 导 师, 主 要 研 究 课 程 与 教 学 论 基 金 项 目 : 教 育 部 新 世 纪 优 秀 人 才 支 持 计 划 项 目 20 世 纪 中 国 教 学 论 发 展 的 反 思 与 建 构 (NCET-07-0711), 项 目 负 责 人 : 李 森
践 概 念 就 超 出 了 亚 里 士 多 德 的 传 统 黑 格 尔 认 为, 实 践 是 一 种 合 目 的 性 的 活 动, 是 目 的 通 过 手 段 的 活 动 之 对 外 在 客 体 的 关 系 他 明 确 提 出 实 践 是 认 识 的 一 个 重 要 环 节, 是 通 向 客 观 真 理 的 必 由 之 路, 认 为 真 理 是 理 论 和 实 践 的 统 一 马 克 思 主 义 哲 学 既 从 传 统 实 践 概 念 那 里 汲 取 了 合 理 性 因 素, 又 超 越 了 传 统 实 践 概 念, 在 新 的 历 史 条 件 下 建 构 起 科 学 的 实 践 观 马 克 思 主 义 哲 学 的 实 践 观 认 为 实 践 是 人 的 根 本 生 存 方 式, 是 有 目 的 有 意 识 的 人 类 活 动, 是 具 体 的 历 史 的 对 象 性 活 动 所 谓 对 象 性 活 动, 不 是 主 体 以 客 体 为 对 象 的 单 向 性 活 动, 而 是 主 体 和 客 体 的 双 向 对 象 化 过 程 [4] 马 克 思 主 义 哲 学 的 实 践 观 是 理 解 和 剖 析 教 学 实 践 教 学 论 的 实 践 性 的 有 力 武 器 以 系 统 科 学 的 实 践 观 理 解 教 学, 教 学 实 践 是 教 学 工 作 者 的 生 活 方 式, 是 以 学 生 的 发 展 为 指 向 的 有 目 的 的 人 类 活 动, 是 具 体 的 历 史 的 对 象 性 活 动 这 种 教 学 实 践 的 对 象 性 活 动 的 双 向 对 象 化 过 程 决 定 了 教 学 论 的 双 重 特 点, 即 理 论 性 ( 科 学 性 ) 与 实 践 性 教 学 实 践 的 客 体 主 体 化 过 程 决 定 了 教 学 论 的 科 学 性, 而 其 主 体 客 体 化 过 程 亦 说 明 教 学 论 的 实 践 性 与 应 用 性 这 样, 以 科 学 的 实 践 观 重 新 审 视 教 学 论 之 特 性 才 是 全 面 的, 不 能 顾 此 失 彼 ( 二 ) 变 革 性 教 学 实 践 特 点 阐 释 主 体 教 育 新 基 础 教 育 等 是 我 国 比 较 典 型 的 成 功 的 变 革 性 教 学 实 践 这 类 教 学 理 论 与 实 验 研 究 其 根 本 特 征 在 于 变 革 性 何 谓 变 革? 我 们 认 为, 一 为 变, 即 变 化, 其 表 现 为 与 以 往 的 教 学 实 践 有 不 同 的 特 点 ; 二 为 革, 说 明 其 变 的 程 度, 并 非 在 同 一 水 平 线 上 的 量 变, 而 是 达 到 了 革 的 质 变 这 些 教 学 理 论 与 实 验 研 究 的 变 革 性 的 根 本 在 于 体 现 了 实 践 作 为 人 的 生 存 方 式 生 活 方 式, 并 实 现 了 教 学 实 践 的 双 向 对 象 化 过 程, 即 教 学 实 践 的 过 程 中 需 要 科 学 的 教 学 理 论 指 导, 体 现 了 教 学 理 论 的 实 践 性 与 应 用 性, 同 时 也 以 大 量 的 实 践 丰 富 发 展 了 教 学 论 的 科 学 性, 实 现 了 教 学 实 践 的 主 体 客 体 化 和 理 论 研 究 的 客 体 主 体 化 1. 教 学 实 践 是 教 学 工 作 者 的 生 活 方 式 百 年 大 计, 教 育 为 本 教 育 的 力 量 在 哪 里? 教 学 的 力 量 在 哪 里? 尽 管 并 不 能 身 处 实 地 地 去 考 察 了 解 这 些 变 革 性 教 学 实 践, 但 是 依 然 能 从 相 关 的 文 献 与 资 料 中 体 会 到 教 育 教 学 本 身 所 具 有 的 巨 大 力 量 这 种 力 量 直 接 来 源 于 教 学 一 线 的 教 师 与 教 学 管 理 者 他 们 有 激 情, 这 种 激 情 源 于 对 教 育 事 业 的 热 爱 ; 他 们 有 广 博 的 胸 怀, 这 归 因 于 教 师 职 业 为 人 师 表 的 责 任 感 ; 他 们 博 爱, 这 是 因 为 他 们 面 对 的 是 一 个 个 鲜 活 的 富 有 个 性 的 生 命 体 正 如 特 级 教 师 李 吉 林 所 说 : 是 教 师, 也 是 诗 人 诗 人 是 令 人 敬 慕 的 其 实, 教 师 也 在 用 心 血 写 诗, 而 且 写 着 人 们 最 关 注 的 明 天 的 诗 不 过, 那 不 是 写 在 稿 纸 上, 是 写 在 学 生 的 心 田 里 [5] 正 是 这 种 情 感 才 积 聚 了 教 育 教 学 的 巨 大 力 量 独 木 不 成 林, 这 种 激 情 这 种 胸 怀 这 种 博 爱 的 情 怀 并 非 单 独 个 体 所 具 有, 而 是 整 个 教 学 队 伍 全 体 共 有 的 一 种 精 神 进 一 步 说, 这 种 激 情 与 胸 怀, 这 种 情 感 与 责 任 体 现 了 教 学 实 践 已 成 为 教 学 工 作 者 的 生 活 方 式, 而 这 种 已 成 为 生 活 方 式 的 情 感 力 量 也 许 就 是 变 革 性 教 学 实 践 所 以 成 功 的 首 要 因 素 2. 理 论 与 实 践 相 互 反 哺 的 研 究 方 法 在 这 些 有 影 响 力 的 变 革 性 教 育 实 践 的 背 后, 教 学 实 验 与 理 论 研 究 的 方 法 问 题 是 关 键 以 新 基 础 教 育 为 例, 研 究 的 过 程 强 调 理 论 与 实 践 之 间 的 相 互 反 哺, 创 造 性 地 提 出 了 变 革 性 研 究 方 法 的 概 念, 即 在 不 确 定 性 中 生 成 确 定 性, 在 推 广 性 研 究 中 生 成 发 展 性, 在 多 元 主 体 的 合 作 中 提 升 个 体 的 自 主 创 造 性 [6] 从 情 境 教 学 到 情 境 教 育 的 发 展 体 现 了 研 究 由 点 到 线, 由 线 到 面 的 理 论 与 实 践 相 结 合 的 丰 富 的 立 体 的 发 展 路 程 最 初 由 语 文 学 科 的 情 境 教 学 开 始, 从 实 践 中 总 结 经 验, 深 化 经 验 提 升 至 理 论, 从 而 进 一 步 拓 展 到 每 个 学 科, 创 设 情 景 课 程, 最 后 形 成 有 特 色 的 情 境 教 育 理 论 体 系 理 论 与 实 践 的 相 互 结 合 或 脱 节 是 理 论 研 究 中 常 常 涉 及 的 问 题 了 人 们 质 疑 理 论 与 实 践 严 重 脱 节, 质 疑 理 论 不 能 指 导 实 践, 而 实 践 也 不 能 很 好 地 得 以 总 结 上 升 至 理 论 高 度 在 变 革 性 实 践 中, 理 论 与 实 践 不 是 简 单 地 理 论 指 导 实 践, 实 践 丰 富 理 论 的 关 系, 而 是 动 态 发 展 的 过 程 在 这 一 过 程 中, 理 论 与 实 践 相 互 促 进 相 互 生 长, 共 同 推 动 教 育 的 发 展, 丰 富 教 育 研 究 的 成 果 研 究 主 体 的 角 色 不 再 单 一, 理 论 研 究 的 主 体 是 实 践 的 主 体, 实 践 主 体 亦 是 理 论 研 究 的 主 体 变 革 性 教 学 实 践 成 功 地 实 现 了 理 论 研 究 者 实 践 者 与 教 育 实 验 者 的 三 位 一 体, 实 现 了 教 学 理 论 的 主 体 客 体 化 ( 即 实 践 性 与 应 用 性 ) 与 教 学 实 践 的 客 体 主 体 化 ( 科 学 化 与 理 论 化 ) 的 统 一 3. 人 是 教 学 实 践 的 主 体 上 世 纪 末, 我 国 教 育 正 处 于 大 量 引 介 国 外 教 育 思 想 和 教 育 改 革 的 时 期, 这 些 思 想 影 响 并 渗 透 进 我 国 教 育 我 们 耳 边 回 响 着 国 外 的 教 育 思 想 与 改 革 的 经 验, 脚 下 却 依 然 迷 茫, 不
知 所 措 那 时 候 的 教 育 界 充 斥 着 国 际 化 的 浪 潮 与 中 国 民 族 化 的 问 题, 即 如 何 在 国 际 化 背 景 下 保 持 中 国 的 民 族 性, 建 立 本 土 化 的 教 育 教 学 理 论 和 教 学 改 革 的 问 题 在 这 种 背 景 下, 这 些 教 学 理 论 与 实 验 研 究 紧 跟 时 代 步 伐, 以 时 代 背 景 为 依 托, 以 时 代 要 求 为 指 针, 步 步 踏 实 地 进 行 着 入 地 研 究 从 新 基 础 教 育 的 关 注 生 命 到 主 体 教 育 的 主 体 关 怀, 再 到 情 境 教 育 的 情 与 思 以 及 那 些 成 功 案 例, 都 处 处 体 现 了 对 时 代 精 神 的 剖 析 与 回 应 即 以 人 为 本 这 里 的 人, 不 是 指 生 物 体, 而 是 具 有 鲜 活 生 命 力 的 个 体, 是 具 有 主 动 性 能 动 性 并 富 有 创 造 性 的 生 命 个 体 这 里 的 人, 不 仅 指 教 学 中 的 学 生, 也 包 括 教 学 中 成 长 着 的 教 师 教 学 管 理 者, 他 们 在 实 践 着 教 学, 并 在 实 践 中 与 学 生 共 同 成 长 和 发 展 这 里 的 人, 不 是 仅 仅 在 教 学 中 的 人, 更 是 富 有 情 感, 以 情 为 纽 带 连 接 起 来 的 有 激 情 有 热 情 的 共 同 体 基 于 对 实 践 的 科 学 理 解 进 而 解 读 变 革 性 教 学 实 践, 从 而 使 我 们 对 这 些 较 为 有 影 响 力 的 实 验 研 究 有 了 更 多 的 认 识 这 些 认 识 或 许 并 不 全 面, 或 许 亦 不 深 刻, 但 无 疑 能 够 启 迪 我 们 重 新 认 识 教 学 论, 重 新 思 考 教 学 论 的 特 性 及 其 研 究 方 法, 这 对 当 代 教 学 论 学 科 发 展 具 有 积 极 意 义 二 变 革 性 教 学 实 践 对 教 学 论 学 科 发 展 的 挑 战 长 期 以 来, 我 国 的 教 学 论 学 科 强 调 科 学 性, 淡 化 了 实 践 性 与 应 用 性 ; 重 视 固 守 书 斋 式 的 理 论 研 究, 忽 略 了 深 入 课 堂 的 实 践 研 究 因 此, 一 些 较 有 影 响 力 的 教 育 教 学 理 论 与 实 验 研 究, 基 于 其 实 践 的 立 场, 对 我 国 的 教 学 论 学 科 发 展 从 其 变 革 性 的 角 度 提 出 了 挑 战 ( 一 ) 教 学 论 科 学 性 之 再 审 视 自 夸 美 纽 斯 的 大 教 学 论 问 世 以 来, 教 学 论 作 为 一 门 独 立 学 科 已 经 有 300 多 年 的 历 史 教 学 论 的 发 展 历 程, 是 不 断 追 寻 其 科 学 化 的 过 程, 直 到 今 天 它 仍 是 教 学 论 研 究 者 的 主 要 研 究 取 向 与 追 寻 目 标 学 者 们 一 般 认 为, 理 论 的 科 学 性 主 要 表 现 在 两 个 方 面 : 一 是 理 论 内 容 的 客 观 真 理 性, 要 求 对 其 研 究 对 象 理 论 结 构 和 研 究 方 法 进 行 探 索 ; 二 是 逻 辑 的 考 察, 要 求 逻 辑 形 式 的 严 密 性 完 整 性 教 学 论 学 科 发 展 的 研 究 同 样 应 遵 循 这 一 基 本 思 路 [7] 纵 观 我 国 教 学 论 的 发 展 历 程, 翻 拣 教 学 论 领 域 内 的 著 作, 可 以 发 现, 对 于 教 学 论 人 们 大 多 进 行 概 念 式 本 质 的 阐 述, 而 后 在 此 基 础 上 展 开 教 学 主 体 课 程 教 材 教 学 方 法 等 方 面 的 论 述 而 概 览 我 国 的 教 学 论 学 科 体 系, 其 构 成 则 有 一 般 教 学 论 和 综 合 教 学 论 构 成, 前 者 回 答 的 是 为 什 么 教, 为 什 么 学? 教 什 么, 学 什 么? 怎 样 教, 怎 样 学? 效 果 如 何 的 问 题 ; 而 后 者 则 基 于 教 育 教 学 系 统 处 于 社 会 总 系 统 之 中, 其 必 然 与 其 他 学 科 发 生 影 响 与 作 用, 探 讨 这 些 影 响 与 作 用 如 何 发 生 以 及 如 何 更 好 地 发 生 的 问 题 教 学 论 研 究 者 正 是 在 追 求 科 学 性 的 道 路 上 不 断 完 善 着 教 学 论 的 体 系 与 结 构 : 不 断 追 求 教 学 理 论 的 客 观 性 与 真 理 性, 以 期 成 为 一 种 普 适 的 对 教 学 实 践 具 有 指 导 意 义 的 理 论 ; 注 重 逻 辑 上 的 严 密 与 完 整, 使 得 教 学 论 不 断 提 升 理 论 水 平 追 求 教 学 论 的 科 学 性, 完 善 教 学 论 体 系, 注 重 教 学 论 逻 辑 的 严 密 性, 是 必 要 的, 也 是 必 须 的 但 随 着 时 代 发 展 和 学 生 发 展 的 需 求, 仅 仅 重 视 教 学 论 的 科 学 性 是 不 够 的, 是 一 种 单 向 投 注, 因 此 教 学 论 的 实 践 性 问 题 被 提 上 了 议 事 日 程, 值 得 我 们 予 以 关 注 ( 二 ) 对 教 学 论 固 守 书 斋 式 研 究 的 进 一 步 检 视 基 于 对 教 学 论 科 学 性 的 追 求, 决 定 了 其 研 究 的 方 法 主 要 是 归 纳 演 绎 理 论 思 辨 等 固 守 书 斋 式 的 研 究 这 种 研 究 只 是 认 识 理 解 教 学 论 的 一 种 方 式, 追 寻 建 立 科 学 性 的 教 学 论 也 并 非 理 论 研 究 一 途 经 过 多 年 的 研 究 与 反 思, 至 少 使 我 们 明 白, 教 学 论 不 仅 仅 是 一 门 追 求 体 系 构 建 的 理 论 学 科, 亦 是 对 教 学 实 践 进 行 规 范 和 指 导 的 应 用 学 科, 其 功 能 和 价 值 不 仅 仅 是 为 了 建 立 一 套 教 学 理 论 体 系, 也 在 于 指 导 实 践, 完 成 对 实 践 的 改 造, 实 现 主 体 客 体 化 的 改 造 教 学 世 界 的 过 程 考 察 教 学 论 的 发 展 历 史, 阅 读 教 学 论 的 历 史 名 著, 大 教 学 论 教 学 与 发 展 都 是 在 实 践 中 丰 富 与 发 展 的, 是 经 过 长 期 的 实 践 探 索 与 艰 苦 的 实 验 研 究, 是 充 满 着 鲜 明 的 个 性 并 富 有 生 命 力 的 变 革 性 教 学 实 践 洞 悉 了 目 前 教 学 论 追 求 科 学 化 的 疏 漏, 弥 补 了 教 学 论 的 实 践 性, 丰 富 了 教 学 论 的 实 践 性 以 其 实 践 性 对 我 国 的 教 学 论 研 究 者 发 出 召 唤, 应 进 行 深 入 课 堂 教 学 的 入 地 研 究 三 发 展 对 策 : 在 强 调 教 学 论 科 学 性 的 同 时 重 视 实 践 教 学 论 变 革 性 教 学 实 践 启 迪 我 们 重 新 审 视 教 学 论 的 特 性, 反 思 教 学 论 研 究 方 法, 无 疑 对 我 们 进 一 步 发 展 和
完 善 教 学 论 研 究 具 有 积 极 意 义 但 是, 作 为 研 究 者, 应 该 进 一 步 思 考 如 何 处 理 教 学 论 的 科 学 性 与 实 践 性 的 关 系? 如 何 根 据 教 学 论 的 特 性 进 行 教 学 论 研 究? 一 些 变 革 性 教 学 实 践 在 一 定 程 度 上 对 当 代 教 学 论 形 成 了 挑 战, 究 竟 如 何 应 对? 我 们 认 为, 应 该 在 正 确 处 理 教 学 论 的 科 学 性 与 实 践 性 关 系 的 基 础 上, 对 实 践 教 学 论 予 以 应 有 的 重 视 ( 一 ) 完 善 教 学 论 理 论 体 系, 充 分 发 挥 理 论 的 先 导 作 用 坚 定 不 移 地 继 续 建 构 与 完 善 我 国 的 教 学 论 学 科 体 系, 提 升 其 科 学 化 水 平 科 学 性 是 教 学 论 之 所 以 称 之 为 一 门 学 科 的 前 提, 具 有 科 学 性 才 能 对 实 践 有 指 导 作 用, 才 能 够 正 确 发 挥 其 理 论 先 导 作 用 而 构 建 教 学 论 科 学 的 理 论 体 系, 才 是 教 学 实 践 得 以 实 现 与 进 步 的 前 提 与 保 证 首 先, 理 论 是 行 动 的 先 导 教 学 论 是 教 学 实 践 的 先 导, 没 有 教 学 论 指 导 下 的 实 践, 是 盲 目 的 实 践, 难 以 真 正 达 到 其 目 的 教 学 论 规 定 了 教 学 实 践 如 何 科 学 的 行 动 与 展 开, 同 时, 决 定 了 教 学 实 践 的 实 施 与 操 作, 规 范 着 教 学 实 践 的 具 体 方 法 与 技 术 等 问 题, 如 此 一 来, 教 学 论 亦 是 教 学 实 践 的 出 发 点 其 次, 教 学 论 决 定 了 教 学 实 践 的 方 向 教 学 论 是 合 乎 逻 辑 的, 合 乎 人 类 认 识 规 律 的 科 学 理 论 教 学 论 引 导 着 教 学 实 践 走 向 合 乎 目 的 性 的 道 路, 保 证 教 学 实 践 往 期 待 的 方 向 发 展 同 时, 教 学 论 也 成 为 检 验 教 学 实 践 的 标 尺, 推 动 着 教 学 实 践 不 断 前 进 改 革 开 放 以 来 30 年 教 学 实 践 的 经 验 证 明, 正 是 在 积 极 探 索 研 究 科 学 教 学 论 的 基 础 上 指 导 我 国 的 教 学 实 践, 才 使 我 国 的 教 学 实 践 有 了 长 足 的 发 展, 教 学 质 量 也 得 到 了 提 升 这 是 教 学 论 科 学 性 发 挥 作 用 的 最 大 例 证, 验 证 了 科 学 的 教 学 论 对 教 学 实 践 的 影 响 力 与 指 导 力 ( 二 ) 重 视 教 学 论 的 实 践 性 教 学 论 是 在 实 践 基 础 上 人 们 思 辨 的 产 物, 没 有 教 学 实 践, 就 没 有 人 类 关 于 教 学 的 认 识, 这 应 是 确 定 无 疑 的 而 教 学 论 是 人 们 基 于 实 践, 在 人 类 思 维 领 域 构 建 的 理 论 体 系, 可 以 说 是 人 造 的 灰 色 的, 而 教 学 实 践 则 是 人 们 践 行 着 的, 始 终 保 持 着 生 命 力 和 鲜 明 个 性 的 活 动, 是 常 青 的 如 果 能 看 到 理 论 与 实 践 存 在 的 这 种 差 异, 那 么 就 会 在 进 行 教 学 论 研 究 时, 始 终 保 持 着 教 学 实 践 这 根 常 青 的 弦, 始 终 将 教 学 论 根 植 于 教 学 实 践 这 片 沃 土, 而 保 证 教 学 理 论 来 源 于 实 践 教 学 论 的 实 践 性 还 在 于 其 到 实 践 中 去 的 应 用 性 教 学 理 论 归 根 到 底 要 通 过 教 学 实 践 加 以 检 验, 才 能 验 证 其 是 否 科 学 合 理 与 正 确, 验 证 其 到 底 是 真 理 还 是 谬 误, 究 竟 会 获 得 发 展 还 是 会 遭 到 抛 弃, 进 而, 对 教 学 理 论 做 出 好 坏 对 错 优 劣 之 分, 以 便 更 好 地 发 展 理 论, 推 动 实 践 换 句 话 说, 理 论 始 终 是 理 论, 再 有 价 值 的 好 理 论, 都 只 能 为 实 践, 为 实 现 主 体 客 体 化 这 一 改 造 世 界 的 目 的 服 务 我 们 考 察 中 国 近 些 年 教 学 理 论 的 发 展, 可 以 发 现 这 样 的 事 实 : 我 国 教 学 论 研 究 产 出 的 成 果 颇 为 丰 硕, 然 而 少 有 在 世 界 范 围 内 有 影 响 力 ; 丰 硕 的 成 果 只 能 风 靡 一 时, 便 销 声 匿 迹 究 其 根 本, 就 在 于 缺 乏 对 教 学 理 论 应 用 性 的 重 视 完 美 的 理 论 阐 释 严 密 的 逻 辑 构 建 如 果 不 能 够 在 实 践 中 加 以 验 证, 其 命 运 必 是 昙 花 一 现 而 变 革 性 教 学 实 践 的 成 功 之 处 就 在 于 其 理 论 来 源 于 实 践, 又 进 一 步 到 实 践 中 去, 完 整 地 实 现 了 实 践 这 一 双 向 对 象 化 活 动, 即 客 体 主 体 化 与 主 体 客 体 化 的 双 向 建 构, 形 成 螺 旋 式 上 升 的 态 势 教 学 论 的 实 践 性 要 求 其 研 究 方 法 的 实 践 性 这 主 要 是 指 教 学 论 研 究 应 该 深 入 实 践, 深 入 教 学 生 活 世 界, 深 入 课 堂 这 个 师 生 的 生 活 场 所 进 行 研 究, 才 能 够 形 成 对 教 学 的 有 效 认 识 教 学 论 研 究 的 对 象 本 身 就 是 课 堂 教 学 的 实 践 活 动 而 走 出 书 斋, 进 入 教 学 实 践, 基 于 实 践 并 在 实 践 中 把 握 研 究 对 象, 分 析 教 学 问 题, 探 寻 教 学 规 律, 解 释 教 学 现 象 才 能 够 全 面 建 构 教 学 论, 完 成 客 体 主 体 化 的 实 践 过 程 ( 三 ) 重 视 实 践 教 学 论 赞 科 夫 在 其 著 作 教 学 论 与 生 活 一 书 中 指 出 : 科 学 的 教 学 论 应 建 立 在 研 究 教 学 的 实 践 及 其 改 造 的 基 础 之 上, 这 是 无 可 争 论 的 真 理 对 实 践 的 研 究 可 有 各 种 不 同 的 形 式, 既 可 研 究 并 概 括 教 师 的 先 进 经 验, 也 可 进 行 实 验, 而 实 验 是 为 了 查 明 效 果 和 解 释 现 成 的 经 验, 有 时 是 为 了 创 造 新 的 经 验, 等 等 同 时, 教 学 论 与 整 个 教 育 学 一 样, 也 是 为 实 践 服 务 的 [8] 如 此 看 来, 对 于 教 学 实 践 的 研 究, 我 们 既 可 以 研 究 并 概 括 经 验, 也 可 以 进 行 实 验 ; 既 可 以 进 行 理 论 研 究, 完 善 教 学 理 论, 也 要 实 验 研 究, 应 用 教 学 理 论 并 验 证 其 优 劣 ; 既 要 进 行 客 体 主 体 化 的 主 观 教 学 世 界 的 理 论 构 建, 也 要 主 体 客 体 化 的 客 观 教 学 生 活 的 实 现 与 发 展 这 样, 我 们 要 形 成 对 教 学 客 观 世 界 的 本 真 认 识, 形 成 教 学 主 观 观 念 的 合 理 认 知, 教 学 论 研 究 理 应 重 视 实 践 教 学 论 对 于 实 践 教 学 论, 我 们 无 意 对 其 进 行 概 念 式 的 定 义 因 其 含 义 甚 广, 无 法 用 三 言 两 语 就 能 涵 盖, 但 是, 基 于 自 身 的 实 践 与 反 思, 我 们 可 以 对 其 进 行 操 作 性 的 解 释
1. 实 践 教 学 论 召 唤 教 学 论 研 究 者 走 出 书 斋, 深 入 教 学 生 活 变 革 性 教 学 实 践 紧 紧 贴 近 教 学 生 活, 与 实 际 的 客 观 教 学 相 联 系, 在 此 过 程 中 发 展 理 论, 并 反 过 来 继 续 指 导 教 学 由 此, 变 革 性 教 学 实 践 的 理 论 是 立 体 的 丰 满 的, 充 满 了 教 学 生 活 旨 趣 走 向 实 践 教 学 论 就 意 味 着 教 学 论 研 究 者, 无 论 是 专 家 教 授 或 是 正 在 接 受 专 业 训 练 的 研 究 生 都 应 该 抛 开 仅 固 守 书 斋 式 的 研 究, 离 开 仅 仅 围 绕 文 献 与 理 论 的 研 究, 去 教 学 的 生 活 世 界 寻 找 教 学 论 的 完 整, 在 教 学 的 生 活 世 界 追 寻 教 学 论 的 生 长 点 但 是, 这 种 抛 开 离 开 不 是 丢 弃, 而 是 在 已 有 科 学 认 识 教 学 的 基 础 上, 到 教 学 的 生 活 世 界 验 证 已 有 认 知, 并 在 教 学 生 活 中 进 一 步 发 展 完 善 关 于 教 学 的 认 知, 进 一 步 形 成 系 统 的 科 学 的 有 价 值 的 教 学 论 理 论 体 系 以 教 学 客 观 世 界 去 丰 富 完 善 关 于 教 学 的 主 观 认 知, 形 成 体 系 合 理 逻 辑 严 密, 具 有 实 践 性 的 教 学 论 2. 实 践 教 学 论 引 领 思 维 方 式 由 本 体 论 思 维 走 向 实 践 性 思 维 理 论 研 究 长 期 以 来 探 索 教 学 论 是 什 么 的 问 题, 这 种 追 问 是 本 体 论 的 思 维 方 式 开 展 教 学 论 是 什 么 的 探 讨 是 进 行 教 学 论 研 究 的 根 基 但 是, 如 果 紧 紧 抓 住 本 体 问 题 不 放, 不 从 教 学 客 观 世 界 中 寻 找 其 根 由, 必 定 是 空 洞 乏 味 的 我 们 应 进 一 步 追 问 的 是 如 何 认 识 教 学 论, 教 学 论 何 为 的 问 题, 不 再 简 单 地 进 行 教 学 论 是 什 么 的 本 体 论 追 问, 而 是 脱 离 开 抽 象 的 空 洞 的 本 质 探 讨, 在 社 会 背 景 下 时 代 要 求 下 进 行 意 义 的 追 寻, 并 在 客 观 世 界 中 实 现 对 意 义 的 追 寻 这 样 的 教 学 论 才 是 具 体 的 历 史 的 这 样 的 追 寻 改 变 的 是 研 究 者 的 思 维 方 式 问 题, 思 维 方 式 是 进 行 教 学 论 研 究 的 根 本 性 决 定 性 因 素, 思 维 方 式 决 定 了 研 究 的 过 程 研 究 的 方 法 研 究 的 理 论 基 础 等 等 一 系 列 重 要 问 题 这 就 要 求 教 学 论 研 究 实 现 由 线 性 思 维 到 非 线 性 思 维 简 单 思 维 到 复 杂 思 维 对 象 性 思 维 到 反 思 性 思 维 本 体 论 思 维 到 实 践 性 思 维 的 转 变 实 践 性 思 维 意 味 着 应 以 科 学 的 实 践 观 全 面 地 理 解 教 学 论 研 究 教 学 论, 并 在 此 基 础 上 践 行 教 学 3. 实 践 教 学 论 呼 唤 教 学 研 究 成 为 教 学 工 作 者 的 生 活 方 式 或 生 活 实 践 教 学 研 究 与 教 学 论 研 究 既 相 联 系 又 有 区 别 教 学 研 究 的 对 象 是 各 个 学 科 的 现 实 教 学 问 题, 教 学 论 研 究 的 对 象 是 既 基 于 学 科 又 超 越 于 学 科 的 种 种 教 学 现 象 及 其 规 律 教 学 研 究 是 一 种 工 作 研 究 或 经 验 研 究, 教 学 论 研 究 是 一 种 范 式 研 究 或 学 理 性 研 究 一 般 说 来, 从 事 教 学 研 究 的 人 员 可 以 是 教 学 理 论 工 作 者, 也 可 以 是 教 学 实 践 工 作 者 或 各 地 的 教 研 员, 还 可 以 是 教 学 管 理 者 而 从 事 教 学 论 研 究 的 人, 主 要 是 教 学 理 论 工 作 者, 其 主 要 精 力 用 [9] 于 探 讨 教 学 论 学 科 发 展 的 逻 辑, 重 视 教 学 论 学 科 建 设 实 践 教 学 论 要 求 教 学 工 作 者 在 其 教 学 论 研 究 的 指 导 下, 进 行 教 学 研 究 ; 并 以 教 学 研 究 验 证 丰 富 教 学 论 研 究 的 成 果 作 为 一 种 工 作 研 究 或 经 验 研 究 的 教 学 研 究, 应 成 为 教 学 工 作 者 在 教 学 客 观 生 活 世 界 中 的 生 活 方 式 或 生 活 实 践, 即 教 学 工 作 者 以 高 度 的 责 任 感 并 满 怀 激 情, 在 教 学 生 活 世 界 践 行, 在 教 学 主 观 世 界 建 构 教 学 论 提 供 知 识, 告 诉 人 们 教 什 么, 学 什 么? 怎 样 教, 怎 样 学? 知 识 是 对 认 识 对 象 的 理 解 与 把 握, 而 教 学 论 不 应 只 停 留 于 提 供 知 识 教 学 论 也 应 该 提 供 思 想, 思 想 对 教 学 更 有 意 义, 只 有 达 到 思 想 的 高 度, 教 学 质 量 和 水 平 才 得 以 提 升, 教 学 的 意 义 才 得 以 彰 显 实 践 教 学 论 意 味 着 对 教 学 论 认 识 的 发 展, 抛 开 主 客 二 分 的 思 维 方 式, 以 教 学 论 之 科 学 性 与 实 践 性 全 面 地 进 行 教 学 论 研 究 基 于 实 践 的 理 解, 继 续 以 教 学 论 的 科 学 性 引 领 教 学 的 发 展, 以 教 学 论 的 实 践 性 丰 富 其 理 论 构 建, 是 每 一 个 教 学 论 工 作 者 的 基 本 立 场 与 责 任 参 考 文 献 : [1] 张 汝 伦. 历 史 与 实 践 [M]. 上 海 : 上 海 人 民 出 版 社,1995. [2] 孙 周 兴. 实 践 哲 学 的 悲 哀 [N]. 中 华 读 书 报,2000-03-29(5). [3] 张 伟 胜. 实 践 理 性 论 [M]. 杭 州 : 浙 江 大 学 出 版 社,2005:2. [4] 肖 前. 实 践 唯 物 主 义 研 究 [M]. 北 京 : 中 国 人 民 大 学 出 版 社,1996:146. [5] 李 吉 林 与 情 境 教 育 [M]. 北 京 : 北 京 师 范 大 学 出 版 社,2006:1. [6] 庞 庆 举. 论 新 基 础 教 育 之 新 [J]. 中 国 教 育 学 刊,2009(9):8-12. [7] 裴 娣 娜. 现 代 教 学 论 [M]. 北 京 : 人 民 教 育 出 版 社,2005. [8] 赞 科 夫, 俞 翔 辉. 教 学 论 与 生 活 [M]. 杜 殿 坤, 译. 北 京 : 教 育 科 学 出 版 社,2001:141. [9] 李 森. 现 代 教 学 论 纲 要 [M]. 北 京 : 人 民 教 育 出 版 社,2005:3. 责 任 编 辑 曹 莉