釋 厚 觀 ( 福 嚴 推 廣 教 育 班,206.5.7) 各 位 法 師 各 位 居 士, 大 家 好! 今 天 跟 大 家 分 享 一 則 佛 典 故 事, 這 個 故 事 出 自 出 曜 經, 在 大 正 藏 第 4 冊 738 頁 上 欄 到 中 欄 經 文 首 先 提 出 一 個 偈 頌 : 當 觀 水 上 泡, 亦 觀 幻 野 馬, 如 是 不 觀 身, 亦 不 見 死 王 應 當 觀 察 萬 物 無 常, 如 同 水 上 的 泡 沫, 也 要 觀 察 萬 物 如 陽 焰 一 般 虛 幻 不 實, 就 像 是 水 上 的 泡 沫 不 會 長 久 存 在 一 樣 ( 經 文 翻 野 馬, 其 實 就 是 陽 焰 的 意 思, 或 者 是 翻 成 鹿 愛 陽 焰 就 是 日 光 照 到 潮 濕 的 地 方, 蒸 發 熱 氣 上 升 時, 現 出 一 種 水 波 的 假 相, 遠 遠 看 好 像 有 水, 走 近 一 看, 其 實 並 沒 有 水 所 以, 在 佛 典 上 經 常 說, 鹿 看 到 遠 處 好 像 有 水, 去 一 看, 誒! 原 來 是 一 種 幻 相 所 以, 有 的 又 翻 成 鹿 愛, 其 實 就 是 陽 焰, 有 的 翻 成 野 馬 ) 過 去 有 一 位 國 王 的 女 兒 深 受 國 王 寵 愛, 從 來 不 曾 離 開 國 王 的 視 線 有 一 次 天 空 下 雨, 雨 上 冒 出 水 泡, 女 兒 看 到 水 泡 非 常 歡 喜, 便 對 國 王 說 : 我 想 要 用 水 上 的 泡 沫 做 成 花 鬘 戴 在 頭 上 國 王 對 女 兒 說 : 這 些 水 上 的 泡 沫 沒 辦 法 握 取, 也 無 法 長 久 保 存, 怎 麼 能 拿 來 做 花 鬘 呢? 女 兒 對 國 王 說 : 我 不 管 啦! 如 果 得 不 到 的 話, 我 就 自 殺 國 王 一 聽 到 女 兒 這 麼 說, 趕 緊 召 喚 技 藝 高 明 的 工 匠 師, 並 對 他 們 說 : 你 們 對 各 種 神 奇 巧 妙 的 事 物 沒 有 不 通 達 的, 快 去 取 水 泡 幫 我 女 兒 做 成 花 鬘 如 果 做 不 到, 我 就 把 你 們 殺 了! 工 匠 師 對 國 王 說 : 我 們 實 在 沒 辦 法 取 水 泡 做 成 花 鬘 啊! 其 中, 有 一 位 年 老 的 工 匠 師, 自 己 估 計 有 可 能 取 水 泡, 便 上 前 對 國 王 說 : 我 能 取 水 泡 為 國 王 做 花 鬘 國 王 非 常 高 興, 便 對 女 兒 說 : 現 在 有 一 個 人 能 做 花 鬘, 妳 可 以 親 自 前 往 看 看 女 兒 就 遵 照 國 王 的 話 在 外 面 觀 看, 這 時 老 工 匠 對 公 主 說 : 我 一 向 不 會 辨 別 水 泡 好 看 不 好 看, 還 請 公 主 親 自 取 水 泡 讓 我 來 做 成 花 鬘 吧! 公 主 隨 即 想 要 取 水 泡, 但 是 每 當 手 一 碰 觸, 水 泡 就 破 壞 了, 總 是 無 法 取 得 這 樣 子 一 整 天 下 來 始 終 都 得 不 到 水 泡, 公 主 自 己 感 到 厭 倦 就 放 棄 離 開 了 女 兒 對 國 王 說 : 水 泡 虛 幻 不 真 實, 無 法 長 久 保 存, 希 望 父 王 為 我 做 紫 金 的 花 鬘, 整 天 都 不 會 枯 萎
水 泡 欺 騙 迷 惑 人 的 雙 眼, 雖 然 有 外 形, 但 一 生 起 就 壞 滅 ; 陽 焰 虛 幻 不 實 也 是 如 此, 凡 夫 眾 生 不 瞭 解 這 一 點, 為 了 貪 愛 而 勞 苦 奔 波, 甚 至 喪 失 性 命 人 的 身 體 虛 假 不 實 樂 少 苦 多, 是 消 散 之 法 不 能 長 久 保 留, 遷 流 變 化, 在 世 間 的 日 子 不 多 ; 如 果 能 深 刻 體 悟 這 一 點, 就 不 會 與 死 王 ( 閻 王 ) 相 見, 不 被 死 王 所 繫 縛 因 此 說 : 當 觀 水 上 泡, 亦 觀 幻 野 馬, 如 是 不 觀 身, 亦 不 見 死 王 應 當 觀 察 一 切 有 為 法 如 水 上 泡, 亦 如 虛 幻 的 陽 焰, 如 果 不 這 樣 觀 察 色 身, 就 會 被 死 王 所 繫 縛 ; 若 能 觀 察 身 如 水 上 泡, 是 無 常 不 淨, 不 值 得 貪 戀, 就 不 會 和 死 王 相 見 了! 當 觀 水 上 泡, 亦 觀 幻 野 馬, 如 是 不 觀 世, 亦 不 見 死 王 這 兩 個 偈 頌 只 有 差 一 個 字, 一 個 是 不 觀 身, 一 個 是 不 觀 世 經 文 的 解 釋 是 這 樣 的, 不 觀 世 的 意 思 是 說, 五 蘊 世 間 ( 也 就 是 五 蘊 身 ) 是 無 常 不 能 久 住, 將 來 一 定 會 壞 滅, 若 不 加 以 觀 察 瞭 解 的 話, 就 不 能 明 了 無 常 生 滅 的 道 理 ; 如 果 能 不 再 來 三 界 輪 迴 受 五 蘊 身, 就 不 會 再 與 死 王 相 見, 而 能 得 到 究 竟 解 脫 了 這 一 則 故 事 提 到 : 有 位 公 主 想 要 用 水 泡 做 成 花 鬘 戴 在 頭 上, 如 果 得 不 到 就 要 自 殺 國 王 很 著 急, 下 令 工 匠 趕 緊 想 辦 法 還 好 有 一 位 老 工 匠 對 公 主 說 : 我 無 法 分 辨 水 泡 好 不 好 看, 還 請 公 主 親 自 取 水 泡 讓 我 做 花 鬘 吧! 由 於 老 工 匠 的 智 慧, 拯 救 了 其 他 工 匠 的 性 命 ; 而 公 主 忙 了 半 天, 徒 勞 無 功, 後 來 自 己 感 到 厭 倦 而 放 棄 了! 如 金 剛 經 說 : 一 切 有 為 法, 如 夢 幻 泡 影, 如 露 亦 如 電, 應 作 如 是 觀 世 間 的 萬 事 萬 物 都 是 如 夢 幻 泡 影, 但 一 般 凡 夫 眾 生 卻 窮 其 一 生 的 心 力 苦 苦 追 求, 在 佛 菩 薩 看 來, 這 與 公 主 想 要 取 水 泡 有 什 麼 兩 樣 呢? 公 主 後 來 體 悟 到 水 泡 不 能 久 住 而 不 再 追 求, 而 我 們 是 否 已 經 體 悟 到 了 呢? 雜 阿 含 經 (265 經 ) 也 說 : 觀 色 如 聚 沫, 受 如 水 上 泡, 想 如 春 時 燄, 諸 行 如 芭 蕉, 諸 識 法 如 幻 我 們 的 五 蘊 身 ( 色 受 想 行 識 ) 也 像 聚 沫 水 上 泡 陽 燄 芭 蕉 ( 芭 蕉 是 外 實 而 中 空 ) 也 像 幻 化 一 樣, 非 常 脆 弱 虛 幻 不 實 無 法 久 住, 何 不 利 用 有 限 的 生 命 多 累 積 福 德 智 慧 資 糧 多 做 一 些 利 益 眾 生 等 有 意 義 的 事? 如 果 只 是 追 求 虛 名 假 利, 費 盡 心 力, 到 頭 來 卻 發 現 一 場 空, 就 很 容 易 陷 入 痛 苦 的 深 淵 以 上 以 這 些 跟 大 家 共 勉! 經 典 原 文 一 出 曜 經 卷 24 28 觀 品 ( 大 正 4,738a3-b): 當 觀 水 上 泡, 亦 觀 幻 野 馬 2, 如 是 不 觀 身, 亦 不 見 死 王 3 參 見 印 順 法 師, 中 觀 論 頌 講 記,p.7: 幻 是 類 於 魔 術 師 的 變 幻, 依 某 些 東 西, 加 以 某 種 方 法, 現 起 另 一 種 形 態, 誑 惑 人 的 耳 目 2 () 野 馬 :4. 指 野 外 蒸 騰 的 水 氣 莊 子 逍 遙 游 : 野 馬 也, 塵 埃 也 生 物 之 以 息 相 吹 也 郭 象 注 : 野 馬 者, 游 氣 也 成 玄 英 疏 : 此 言 青 春 之 時, 陽 氣 發 動, 遙 望 藪 澤 之 中, 猶 如 2
當 觀 水 上 泡, 亦 觀 幻 野 馬 者, 如 彼 水 泡 不 得 久 停 昔 有 國 王 女 為 王 所 愛, 未 曾 離 目 時, 天 降 雨, 水 上 有 泡, 女 見 水 泡 意 甚 愛 敬, 女 白 王 言 : 我 欲 得 水 上 泡 以 為 頭 花 鬘 4 5 王 告 女 曰 : 今 水 上 泡 不 可 獲 持, 云 何 得 取 以 為 花 鬘? 6 女 白 王 言 : 設 不 得 者, 我 當 自 殺 王 聞 女 語, 尋 召 巧 師 而 告 之 曰 : 汝 等 奇 巧 靡 事 不 通, 速 取 水 泡 與 我 女 作 鬘 ; 若 不 爾 者, 當 斬 汝 等! 巧 師 白 王 : 我 等 不 堪 取 泡 作 鬘 7 其 中 有 一 老 匠, 自 占 堪 能 取 泡, 即 前 白 王 : 我 能 取 泡 與 王 作 鬘 8 王 甚 歡 喜, 即 告 女 曰 : 今 有 一 人 堪 任 作 鬘, 汝 可 自 往 躬 自 瞻 視 9 0 女 隨 王 語 在 外 瞻 視 時, 彼 老 匠 白 王 女 言 : 我 素 不 別 水 泡 好 醜, 伏 願 王 女 躬 自 取 泡, 我 當 作 鬘 女 尋 取 泡 隨 手 破 壞, 不 能 得 之 如 是 終 日 竟 不 得 泡, 女 自 疲 厭 而 捨 之 去 女 白 王 言 : 水 泡 虛 偽 不 可 久 停, 願 王 與 我 作 紫 金 鬘, 終 日 竟 夜 無 有 枯 萎 2 水 上 泡 者 誑 惑 人 目, 雖 有 形 質 生 生 便 滅 ; 盛 焰 野 馬 亦 復 如 是, 渴 愛 疲 勞 而 喪 其 命 人 身 虛 偽 樂 少 苦 多, 為 磨 滅 法 不 得 久 停, 遷 轉 變 易 在 世 無 幾, 不 為 死 王 所 見 是 故 說 曰 : 當 觀 水 上 泡, 亦 觀 幻 野 馬, 如 是 不 觀 身, 亦 不 見 死 王 3 奔 馬, 故 謂 之 野 馬 也 唐 玄 應 一 切 經 音 義 卷 三 野 馬 孫 星 衍 校 正 : 或 問 : 遊 氣 何 以 謂 之 野 馬? 答 云 : 馬, 特 塺 字 假 音 耳 野 塺 (ㄇㄟˊ), 言 野 塵 也 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 ),p.409) (2) 參 見 印 順 法 師, 中 觀 論 頌 講 記,p.307: 燄 是 陽 燄, 就 是 日 光 照 到 潮 濕 的 地 方, 蒸 發 熱 氣 上 升 時, 現 出 一 種 水 波 的 假 相 3 死 王 : 即 閻 魔 ( 羅 ) 王 係 掌 管 地 獄 之 主 神 為 死 者 之 王, 冥 界 之 統 理 者, 故 稱 為 死 王 無 常 經 ( 大 一 七 七 四 六 上 ): 死 王 催 伺 命, 親 屬 徒 相 守 ( 佛 光 大 辭 典 ( 三 ),p.2468.2) 4 鬘 (ㄇㄢˊ):2. 纓 絡 之 類 裝 飾 品 印 度 風 俗, 男 女 多 取 花 朵 相 貫, 以 飾 身 或 首 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 二 ),p.572) 5 () 獲 = 擭 元 明 ( 大 正 4,738d,n.8) (2) 擭 (ㄨㄛˋ): 捕 取 文 選 張 衡 西 京 賦 : 杪 木 末, 擭 獑 猢 薛 綜 注 : 擭, 謂 握 取 之 也 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.907) 6 () 案 : 大 正 藏 原 作 說, 今 依 高 麗 藏 作 設 ( 第 29 冊,947a5) (2) 設 :4. 連 詞 表 示 假 設 假 使, 倘 若 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 一 ),p.80) 7 占 :2. 估 計 測 算 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.989) 8 躬 自 : 自 己, 親 自 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 ),p.708) 9 瞻 視 :2. 觀 看, 顧 盼 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.264) 0 素 :8. 平 素, 向 來, 舊 時 ( 漢 語 大 詞 典 ( 九 ),p.729) 虛 偽 : 不 真 實, 虛 假 ( 漢 語 大 詞 典 ( 八 ),p.829) 2 焰 = 炎 宋 ( 大 正 4,738d,n.0) 3
當 觀 水 上 泡, 亦 觀 幻 野 馬, 如 是 不 觀 世, 亦 不 見 死 王 4 5 不 觀 世 者, 五 盛 陰 身 如 是 不 久 當 復 消 滅 ; 設 能 滅 此 五 陰 身 者, 不 與 死 王 相 見 也 二 阿 毘 達 磨 發 智 論 卷 20( 大 正 26,03b9-8): 知 身 如 聚 沫, 亦 覺 同 陽 焰, 斷 魔 花 小 花, 不 見 死 王 使 6 知 身 如 聚 沫 者, 謂 如 實 知 身 如 聚 沫, 無 力 虛 劣 不 可 撮 磨 亦 覺 同 陽 焰 者, 謂 如 實 覺 身 同 陽 焰 7 8, 因 熱 惱 生, 遷 流 不 住 斷 魔 花 小 花 者, 魔 有 四 種 : 謂 煩 惱 魔 蘊 魔 9 死 魔 自 在 天 魔 20 應 知 此 中 說 煩 惱 魔 2 22 見 所 斷 者, 名 魔 花 ; 修 所 斷 者, 名 小 花 於 彼 棄 捨 永 斷 名 斷 不 見 死 王 使 者, 無 常 能 滅, 名 曰 死 王 ; 老 病 迫 逐 23, 稱 死 王 使 3 法 救 集, 宋 天 息 災 譯, 法 集 要 頌 經 卷 3 27 觀 察 品 ( 大 正 4,79b26-27): 當 觀 水 上 泡, 亦 觀 幻 野 馬, 如 是 不 觀 身, 亦 不 見 死 至 4 () 法 救 集, 宋 天 息 災 譯, 法 集 要 頌 經 卷 3 27 觀 察 品 ( 大 正 4,79b28-29): 當 觀 水 上 泡, 亦 觀 幻 野 馬, 如 是 不 觀 世, 亦 不 見 死 王 (2) 吳 維 祇 難 等 譯, 法 句 經 卷 2 世 俗 品 ( 大 正 4,566a25-26): 萬 物 如 泡, 意 如 野 馬, 居 世 若 幻, 奈 何 樂 此? (3)Dhammapada,70: Yathā pubbuḷakaṃ [pubbuḷakaṃ (sī. pī.)] passe, yathā passe marīcikaṃ; Evaṃ lokaṃ avekkhantaṃ, maccurājā na passati. (4) 淨 海 法 師 中 譯, 真 理 的 語 言 法 句 經, 法 鼓 文 化,202 年 0 月,p.3: 觀 察 世 間 如 水 泡, 如 海 市 蜃 樓 ( 幻 景 ), 如 此 觀 察 世 間, 死 王 不 能 見 到 他 5 五 蘊 : 梵 語 pañca-skandha, 巴 利 語 pañca khandhā 又 作 五 陰 五 眾 五 聚 三 科 之 一 蘊, 音 譯 作 塞 健 陀, 乃 積 聚 類 別 之 意 即 類 聚 一 切 有 為 法 之 五 種 類 別 ( 一 ) 色 蘊 ( 梵 rūpa -skandha), 即 一 切 色 法 之 類 聚 ( 二 ) 受 蘊 ( 梵 vedanā-skandha), 苦 樂 捨 眼 觸 等 所 生 之 諸 受 ( 三 ) 想 蘊 ( 梵 saṃjñā-skandha), 眼 觸 等 所 生 之 諸 想 ( 四 ) 行 蘊 ( 梵 saṃskāra -skandha), 除 色 受 想 識 外 之 一 切 有 為 法, 亦 即 意 志 與 心 之 作 用 ( 五 ) 識 蘊 ( 梵 vijñāna -skandha), 即 眼 識 等 諸 識 之 各 類 聚 ( 佛 光 大 辭 典 ( 二 ),p.22.2-22.3) 6 撮 :. 用 三 指 取 物, 抓 取 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.869) 7 陽 焰 : 亦 作 陽 燄 亦 作 陽 焱. 指 浮 塵 為 日 光 所 照 時 呈 現 的 一 種 遠 望 似 水 如 霧 的 自 然 景 象 佛 經 中 常 用 以 比 喻 事 物 之 虛 幻 不 實 者 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 一 ),p.072) 8 遷 流 :2. 變 化, 演 變 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 ),p.75) 9 蘊 魔 : 梵 語 skandha-māra, 巴 利 語 khanda-māra 又 作 陰 魔 五 蘊 魔 五 眾 魔 身 魔 為 四 魔 之 一 以 身 中 五 蘊 皆 構 成 奪 命 之 因 緣, 故 喻 為 魔 即 謂 色 受 想 行 識 等 五 蘊 積 聚, 而 成 生 死 苦 果, 此 生 死 法 能 奪 智 慧 之 命, 故 稱 蘊 魔 ( 佛 光 大 辭 典 ( 七 ),p.6792.) 20 參 見 俱 舍 論 記 卷 3 2 分 別 根 品 : 魔, 謂 他 化 自 在 天 魔 ( 大 正 4,6a2) 2 見 所 斷 : 梵 語 darśana-prahātavya 於 見 道 所 斷 者 之 意 又 作 見 道 所 斷 見 斷 與 修 所 斷 及 非 所 斷, 並 稱 為 三 斷 ( 佛 光 大 辭 典 ( 三 ),p.2995.) 22 修 所 斷, 參 見 三 斷 : 斷, 乃 斷 縛 離 繫 而 得 證 之 義 三 斷 指 :( 一 ) 見 所 斷 ( 梵 darśana-heya), 即 於 見 道 之 位 所 斷 之 法 又 作 見 道 所 斷 之 法 見 斷 ( 二 ) 修 所 斷 ( 梵 bhāvanā-heya), 即 於 修 道 之 位 所 斷 之 法 又 作 修 道 所 斷 之 法 修 斷 ( 三 ) 非 所 斷 ( 梵 a-heya), 即 非 見 道 修 道 之 位 所 斷 之 法 又 作 非 所 斷 之 法 非 斷 ( 佛 光 大 辭 典 ( 一 ),pp.687.3-688.) 23 迫 逐 :2. 指 追 逐, 追 趕 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 ),p.763) 4
三 雜 阿 含 經 卷 0(265 經 )( 大 正 2,69a8-2): 觀 色 如 聚 沫, 受 如 水 上 泡, 想 如 春 時 燄, 諸 行 如 芭 蕉, 諸 識 法 如 幻, 日 種 姓 尊 說 四 金 剛 般 若 波 羅 蜜 經 ( 大 正 8,752b28-29): 一 切 有 為 法, 如 夢 幻 泡 影, 如 露 亦 如 電, 應 作 如 是 觀 5