神 鬼 的 種 類 - 聖 嚴 法 師 神 與 鬼 ( 註 一 ) 是 神 祕 的, 也 是 人 人 不 知 不 見 的, 萬 一 見 到, 也 是 可 怕 的 所 以, 孔 子 要 說 不 語 怪 力 亂 神 但 是, 神 與 鬼 的 存 在, 即 使 遭 受 科 學 家 的 議 論, 也 無 法 加 以 否 定 因 此, 今 天 來 跟 各 位 談 談 這 個 問 題, 相 信 也 會 感 到 興 趣 的 一 般 不 知 道 佛 教 教 理 的 人, 總 以 為 拜 神 求 鬼, 都 是 佛 教 的 迷 信, 其 實, 那 是 錯 的 一 個 真 正 信 佛 的 人, 一 個 真 正 皈 依 了 三 寶 的 人, 除 了 禮 拜 佛 菩 薩, 供 養 出 家 人, 他 是 不 會 拜 神 求 鬼 的 正 因 為 如 此, 佛 教 所 講 的 神 與 鬼 的 觀 念, 也 跟 一 般 的 傳 說 不 盡 相 同 一 般 傳 說 人 死 即 變 鬼, 正 直 者 死 後 成 為 神 其 實, 人 死 之 後 可 能 變 鬼, 但 也 很 可 能 不 變 鬼, 正 直 的 好 人 死 了 可 能 成 為 神, 但 也 很 可 能 不 會 成 為 神 我 們 佛 教, 以 為 一 切 的 眾 生, 如 不 信 佛 學 佛, 便 不 能 了 生 脫 死, 既 不 能 了 生 脫 死, 便 在 六 道 之 中 輪 迴 什 麼 叫 作 輪 迴? 輪 迴 就 是 像 車 子 的 輪 子, 在 行 走 時 轉 來 轉 去 轉 上 轉 下, 總 還 不 出 車 輪 的 範 圍 車 輪 的 周 圍, 忽 上 忽 下, 忽 前 忽 後, 輪 轉 不 已 眾 生 生 了 又 死, 死 了 又 生, 也 跟 正 在 轉 動 的 輪 子 一 樣, 流 轉 不 息, 往 還 不 已 什 麼 又 是 六 道 輪 迴 呢? 六 道 就 是 : 天 上 人 間 修 羅 畜 生 餓 鬼 地 獄 在 這 六 道 之 中, 天 上 最 好, 地 獄 最 苦 我 們 只 要 有 一 天 不 能 了 生 脫 死, 就 有 一 天 在 這 六 道 之 中 來 來 去 去 上 上 下 下 生 生 死 死 種 了 善 根, 行 了 善 事, 最 好 的 去 處 便 是 生 天 ; 做 了 壞 事, 造 了 惡 業, 最 壞 的 去 處 便 下 地 獄 真 正 上 了 天 的 人, 很 少 會 再 來 人 間 顯 靈 ; 真 正 下 了 地 獄 的 人, 根 本 沒 有 自 由 活 動 的 機 會, 所 以 也 不 會 來 人 間 顯 靈 如 果 轉 生 投 胎, 又 生 到 了 人 間, 既 生 為 人, 他 也 不 能 顯 什 麼 靈 了 如 果 投 生 為 畜 生, 變 牛 變 馬, 乃 至 變 成 了 昆 蟲 螞 蟻, 他 也 無 靈 可 顯 了 所 以 在 六 道 之 中, 只 有 修 羅 與 鬼 是 可 能 顯 靈 的 但 是 剛 才 說 過, 六 道 是 輪 迴 的, 在 天 上, 沒 有 不 死 的 天 神 ; 在 人 間, 沒 有 不 死 的 人 沒 有 不 死 的 畜 生 沒 有 不 死 的 鬼, 也 沒 有 不 死 的 地 獄 眾 生 所 以 神 與 鬼 的 顯 靈, 也 是 有 時 間 性 的, 凡 是 顯 靈 的 神 鬼, 通 常 總 不 會 延 續 數 百 年 以 上 的, 有 的 僅 僅 數 年, 有 的 只 有 數 月 乃 至 數 日 之 間, 便 消 失 了 這 有 兩 種 解 釋 : 第 一, 是 剛 才 說 的, 六 道 之 中 沒 有 一 個 不 死 的 眾 生, 所 以 神 會 死 去, 鬼 也 會 死 去, 既 然 死 去 了, 也 就 不 靈 了 第 二, 是 人 死 之 後, 不 一 定 成 神, 也 不 一 定 變 鬼 在 六 道 之 中, 成 神 只 有 六 分 之 一 的 可 能, 變 鬼 也 只 有 六 分 之 一 的 可 能 一 般 的 神 在 六 道 之 中 稱 為 修 羅, 他 們 既 有 天 人 的 福 報 和 威 力, 也 有 畜 生 道 與 鬼 道 的 習 氣 與 業 力, 所 以 在 佛 經 中, 有 的 是 只 講 五 道 而 不 講 修 羅 的 修 羅 可 以 在 天 上, 可 以 在 人 間, 可 以 在 畜 生 群 中, 也 可 以 在 鬼 道 中, 他 們 的 身 分 是 不 一 定 的 佛 經 中 的 八 部 鬼 神 就 是 屬 於 這 一 類, 乃 至 四 王 天 的 天 王 天 眾 也 都 屬 於 這 一 類 比 如 : 多 聞 天 王 是 夜 叉, 增 長 天 王 是 噉 精 鬼, 廣 目 天 王 是 龍, 持 國 天 王 是 香 神 乾
闥 婆 正 因 如 此, 在 一 般 傳 說 中 的 神 與 鬼 神 與 畜 生 的 界 限, 就 很 難 分 得 清 楚 了 但 是 眾 生 在 死 後 的 最 初 四 十 九 天, 往 往 是 不 會 立 即 投 生 的, 在 佛 教 來 說, 人 死 之 後, 除 了 善 業 或 定 力 高 的 立 即 生 天, 惡 業 重 的 立 即 下 地 獄 之 外, 通 常 尚 有 一 個 叫 作 中 陰 身 的 東 西, 維 持 著 我 們 的 生 命, 在 最 初 的 四 十 九 天 之 中, 每 七 天 一 生 死, 經 過 七 番 生 死, 等 待 業 緣 的 安 排, 而 去 投 生 重 生 為 人, 固 然 要 投 生 ; 去 生 為 鬼, 也 要 投 生 但 是, 初 死 的 人, 往 往 是 不 知 道 他 已 死 了 的, 所 以 新 死 之 人 的 作 怪, 那 是 不 足 為 奇 的 一 般 所 謂 作 怪 的 鬼, 實 際 上 多 半 並 不 是 鬼, 而 是 那 個 尚 未 投 生 的 中 陰 身, 中 陰 身 的 身 體 是 由 微 細 物 質 所 成 的 化 生 身, 大 約 如 五 六 歲 童 子 那 樣 的 身 量 一 般 人 總 以 為 人 死 之 後 即 變 鬼, 那 是 錯 的, 除 非 是 罪 業 重 的 人, 才 會 變 鬼 故 在 佛 教 的 觀 念 中, 六 道 之 中, 只 有 天 上 與 人 間 是 可 愛 的, 如 果 進 入 畜 生 餓 鬼 地 獄 的 三 道 之 中, 稱 為 下 墮 三 塗 至 於 鬼 道, 佛 教 稱 為 餓 鬼 ( 註 二 ), 只 有 貪 吝 小 氣 的 人, 才 會 於 死 後 生 於 餓 鬼 道 不 過, 餓 鬼 也 跟 天 上 與 人 間 一 樣, 天 上 共 分 二 十 八 天, 天 人 之 中, 也 有 天 主 天 子 與 天 女 的 分 別, 二 十 八 個 天, 一 天 比 一 天 好, 到 了 第 二 十 八 天, 那 是 天 中 之 天 天 人 之 中 的 福 報, 以 天 主 最 大, 其 次 是 天 子, 再 次 是 天 女, 所 以 同 樣 是 生 天, 生 天 的 享 受 卻 有 千 差 萬 別 又 如 生 在 人 間, 人 間 的 貧 富 貴 賤 也 有 千 差 萬 別 因 此, 如 果 生 在 鬼 道, 鬼 道 的 眾 生 也 有 千 差 萬 別, 鬼 中 的 最 下 一 等 稱 為 餓 鬼, 此 外 尚 有 少 財 鬼 與 多 財 鬼, 多 財 鬼 的 福 報 可 與 天 上 相 比, 但 所 不 同 者, 他 們 也 要 受 鬼 道 的 罪 報 實 際 上, 鬼 是 通 於 神 與 地 獄 的, 福 報 大 的 多 財 鬼, 他 們 的 威 力 很 大, 行 動 也 比 較 自 由, 最 大 的 便 成 為 鬼 王, 鬼 王 實 在 就 是 神 了 鬼 王 統 領 少 財 鬼 與 餓 鬼, 也 管 到 地 獄, 比 如 閻 羅 王 ( 註 三 ) 是 管 鬼 的, 也 管 地 獄 的 閻 羅 王 的 威 德 很 大, 並 可 為 佛 教 做 護 法, 所 以 閻 羅 王 也 同 於 神 但 是 朝 為 閻 羅 王, 晚 吞 熱 鐵 丸, 閻 羅 王 與 天 神 不 同 的, 便 在 於 此, 天 神 只 享 受 快 樂 不 受 苦, 閻 羅 王 是 既 享 福 報 也 受 罪 報 的 因 此, 鬼 中 的 大 福 多 財 鬼, 便 通 於 神, 乃 至 通 於 天 ; 鬼 中 的 下 等 鬼, 便 是 餓 鬼 ; 鬼 中 的 大 罪 鬼, 便 入 地 獄 ; 鬼 中 之 神, 既 通 於 神, 也 通 地 獄 不 過, 鬼 雖 可 能 入 地 獄, 入 地 獄 者 未 必 皆 要 經 過 鬼 道, 罪 業 重 的 人, 竟 然 還 有 活 生 生 地 墮 進 地 獄 去 的 哩! 地 獄 與 鬼 道 的 最 大 區 別 : 地 獄 是 只 受 苦 沒 有 樂, 鬼 中 則 是 有 苦 有 樂 的 ; 地 獄 是 連 續 不 斷 地 受 苦, 而 且 是 死 去 又 活 來, 活 來 又 死 去, 直 到 罪 報 完 結, 才 能 於 一 死 之 後, 轉 生 其 他 五 道 中 鬼 道 的 眾 生, 是 間 息 受 苦, 而 不 是 連 續 受 苦 比 如 餓 鬼, 是 鬼 中 的 下 等, 是 鬼 中 最 苦 的 一 類, 但 他 們 只 有 想 到 飲 食 之 時, 才 感 到 痛 苦,
或 者 是 在 看 到 飲 食 與 吞 服 飲 食 之 時, 才 感 到 痛 苦, 平 時 則 不 會 覺 得 痛 苦 ( 註 四 ) 再 者, 地 獄 中 沒 有 自 由 活 動 的 可 能, 鬼 道 是 可 以 自 由 活 動 的 鬼 道 與 人 道 的 差 別, 除 了 受 苦 的 成 分 比 較 深 而 且 重 之 外, 鬼 類 有 一 些 小 神 通, 比 如 有 人 見 到 鬼, 那 不 是 鬼 的 本 來 面 目, 而 是 鬼 的 神 通 化 現, 至 於 人 則 唯 有 修 了 禪 定 的, 才 有 神 通 所 以 在 六 道 之 中, 除 了 地 獄 中 的 眾 生, 其 餘 的 都 能 學 佛 我 們 常 常 聽 說, 有 人 能 以 符 咒 的 力 量, 把 已 死 的 人 請 來 跟 活 人 談 話, 這 究 竟 是 怎 麼 一 回 事 呢? 那 是 不 是 鬼 呢? 那 是 鬼, 但 也 可 能 是 中 陰 身, 不 過 多 半 是 屬 於 鬼 的 一 類 那 是 用 神 咒 的 威 力 以 及 心 靈 的 感 應, 把 已 死 的 鬼 魂 召 來 的 可 是 那 也 有 個 限 制, 第 一, 已 經 投 生 他 道 的 鬼, 不 會 召 得 到 ; 第 二, 已 經 入 了 地 獄 的 鬼, 也 無 法 召 得 到 所 以 用 符 咒 召 鬼 的 法, 不 一 定 絕 對 靈 驗, 有 些 以 召 鬼 為 職 業 的 人, 他 們 所 玩 的, 多 半 不 是 真 的, 或 是 一 些 孤 魂 野 鬼 乃 至 精 魅 的 假 託 而 已 因 此, 一 般 以 為 人 死 之 後 永 遠 是 鬼, 那 是 錯 的, 否 則 的 話, 我 們 也 可 用 符 咒 去 召 數 千 年 以 前 的 古 人, 來 和 我 們 對 面 談 心, 但 事 實 上, 那 是 辦 不 到 的 不 過 有 一 個 例 外, 那 就 是 已 經 成 了 神 的 鬼, 他 們 的 壽 命, 要 比 鬼 的 壽 命 長, 比 如 三 國 時 候 的 關 雲 長, 距 離 現 在 已 有 一 千 七 百 多 年 了, 但 是 尚 有 關 公 顯 聖 的 神 蹟 出 現 其 實, 像 關 公 這 樣 的 神, 已 經 不 在 鬼 道, 而 在 天 道 之 中 了 天 道 的 壽 命 很 長, 在 二 十 八 天 之 中, 最 下 的 一 天 叫 作 四 王 天, 四 王 天 的 平 均 壽 命 是 五 百 歲, 乃 以 人 間 的 五 十 年 為 一 日 ; 四 王 天 的 一 年, 相 當 人 間 的 一 萬 八 千 二 百 五 十 年 ; 四 王 天 的 五 百 歲, 則 相 當 人 間 的 九 百 一 十 二 萬 五 千 年 所 以, 一 千 七 百 多 年 以 前 的 關 公, 到 今 天 仍 能 有 神 蹟 出 現 的 事, 那 是 不 足 為 奇 的 前 面 已 經 說 過, 神 有 天 神, 也 有 鬼 神, 更 有 畜 生 道 中 的 神 ( 如 龍 等 ), 除 了 天 神 以 外, 其 餘 的 神, 多 數 是 善 惡 不 分 的, 邪 正 不 定 的, 並 且 是 惡 多 於 善 的, 邪 多 於 正 的 接 受 了 人 們 的 恭 敬 供 奉, 不 一 定 能 為 人 們 帶 來 幸 福, 相 反 地, 如 果 得 罪 了 他 們, 卻 會 造 成 可 怕 的 災 禍 佛 經 中 有 一 個 故 事 : 在 佛 的 時 代, 印 度 有 一 戶 人 家, 供 奉 了 三 個 鬼 神, 能 夠 變 作 人 形, 和 人 談 話, 吃 人 的 飲 食 那 戶 人 家, 本 來 以 為 供 奉 了 三 個 神, 家 裡 一 定 可 以 平 安 了 誰 知 道 不 到 幾 年 時 光, 那 戶 人 家 為 了 日 日 供 神, 弄 得 一 貧 如 洗, 並 且 天 災 人 禍 連 年 不 斷, 財 產 用 光 了, 人 丁 也 死 的 死 病 的 病 了, 但 又 不 敢 得 罪 那 三 個 鬼 神 最 後, 幸 好 從 遠 方 來 了 一 位 皈 依 佛 教 的 人, 因 為 此 人 信 佛, 而 且 還 受 了 殺 盜 淫 妄 酒 的 五 戒, 凡 是 皈 依 三 寶, 受 了 五 戒 的 人, 都 有 護 戒 的 天 神 隨 身 擁 護, 那 三 個 鬼 神, 一 見 那 位 佛 教 徒, 便 沒 命 似 地 逃 走 了 這 個 故 事 告 訴 了 我 們, 鬼 神 是 不 該 接 近 的, 接 近 了 鬼 神, 所 得 的 壞 處 要 比 好 處 更 多 ; 但 也 不 要 得 罪 鬼 神, 得 罪 了 鬼 神, 那 是 有 害 無 益 的 鬼 神 之 中, 雖 然 也 有 正 直 善 良 的, 雖 然 也 有 皈 依 了 佛 教 的, 但 因 鬼 道 的 業 報, 使 他 們 的 行 為, 總 是
多 惡 少 善 所 以 敬 鬼 神 而 遠 之, 那 是 正 確 的 至 於 信 了 佛 教, 皈 依 了 三 寶, 並 且 已 經 受 了 五 戒 的 人, 那 就 不 該 再 去 拜 神 求 鬼 了 ( 註 五 ) 還 有 一 些 神 祇, 是 屬 於 畜 生 類 的 比 如 牛 神 狗 神 馬 神 蟒 神 龜 神, 最 普 遍 的 還 有 狐 狸 精, 那 些 動 物 的 精 怪, 便 是 畜 生 類 的 神 這 些 神 的 類 別 雖 與 鬼 神 不 同, 但 也 是 善 惡 不 分 邪 正 不 定 的, 也 都 是 成 事 不 足 而 敗 事 有 餘 的 不 過, 不 論 是 鬼 神 或 是 畜 神, 他 們 有 好 多 共 同 的 特 性 : 第 一, 這 些 神 的 作 威 作 福, 時 間 不 會 太 長, 所 以 靈 驗 的 期 間, 都 很 有 限 ; 第 二, 這 些 神 的 神 力 不 大, 所 以 只 能 限 於 某 一 地 方 的 某 一 區 域 有 靈 驗 ; 第 三, 這 些 神 的 瞋 恨 心 很 大, 所 以 不 能 有 少 許 的 事 情 得 罪 他 們, 否 則 便 會 加 禍 ; 第 四, 這 些 神 都 是 貪 圖 血 食 供 奉 的, 所 以 凡 是 獻 祭, 都 要 殺 豬 宰 羊 ; 第 五, 這 些 神 都 是 依 草 附 木 而 住 的, 所 以 凡 為 他 們 起 一 個 土 廟 土 祠, 使 他 們 有 了 固 定 的 住 處, 他 們 都 很 高 興 ; 第 六, 因 為 這 些 神 作 威 作 福 的 時 間 不 長, 所 以 有 的 神 在 靈 驗 了 一 個 時 期 之 後, 突 然 不 靈 驗 了, 或 者 雖 然 靈 驗, 卻 沒 先 前 那 樣 靈 驗 了, 這 是 什 麼 道 理 呢? 這 是 說 : 先 前 那 個 神, 已 經 不 在 該 處 了, 或 者 已 經 轉 生 去 了, 後 來 又 有 一 個 草 頭 小 神, 補 了 先 前 那 個 神 的 空 位, 住 在 那 個 地 方, 或 因 神 力 太 小, 故 其 靈 驗 也 不 顯 著 了 有 許 多 失 修 而 古 老 的 神 廟, 只 要 有 人 去 重 新 修 理, 天 天 燒 香 拜 拜, 便 有 或 多 或 少 的 靈 驗 產 生 也 有 無 意 之 中 發 生 的 事 物, 只 要 有 人 去 拜, 也 會 產 生 靈 驗 其 實, 那 個 神 廟 裡, 不 管 是 供 的 什 麼 神 像, 產 生 靈 驗 的 卻 不 一 定 就 是 那 個 神 像 的 本 身, 很 可 能 又 是 其 他 的 鬼 神 和 畜 神, 趁 空 就 便 地 在 那 裡 代 理 了 說 到 這 裡, 對 於 神 和 鬼 的 觀 念, 大 概 已 經 有 一 些 明 白 了 最 後 我 要 勸 告 各 位 : 你 們 如 果 已 經 信 了 佛 教 的, 從 現 在 開 始, 不 要 再 去 拜 神 求 鬼 ; 如 果 尚 未 信 佛 的, 請 你 趕 快 信 佛, 也 不 要 再 去 拜 神 求 鬼 因 為 神 與 鬼, 並 不 能 夠 給 我 們 真 正 的 幸 福 至 於 天 上 的 天 神, 以 及 鬼 畜 二 道 的 善 神, 我 們 只 要 信 了 佛 教, 皈 依 了 三 寶, 不 去 求 他 們, 他 們 也 會 來 保 護 我 們 的 事 實 上, 一 般 人 所 信 的 神, 不 是 鬼 神 便 是 畜 神, 而 且 多 是 一 些 邪 神, 那 實 在 是 最 愚 癡 的 迷 信! 註 一 : 1. 神, 舊 云 阿 素 洛 趣 或 阿 修 羅 道 乃 人 畜 鬼 之 精 美 者, 及 天 之 降 德 者, 故 舊 亦 曰 雜 趣 人 之 精 靈 者 曰 神 仙 緊 那 羅 ; 傍 生 之 精 靈 者 曰 龍 迦 樓 羅 摩 睺 羅 伽 ; 鬼 之 精 靈 者 曰 夜 叉 羅 剎 乾 闥 婆 毘 舍 闍 鳩 槃 荼 薜 荔 多 富 單 那 ; 天 之 降 德 者 曰 阿 素 洛
2. 鬼, 在 佛 學 中 乃 飢 虛 之 義, 可 包 括 餓 鬼 的 名 義 中, 別 含 幽 闇 之 義 可 云 幽 生, 非 人 死 所 成, 乃 轉 生 之 異 類 有 三 等 九 級 : 最 下 無 財 級 曰 炬 口 針 咽 臭 口 處 中 少 財 級 曰 針 毛 臭 毛 大 癭 最 上 多 財 級 曰 得 度 得 失 勢 力, 勢 力 類 則 上 通 於 天 神 類 矣 3. 瑜 伽 師 地 論 分 鬼 為 由 內 障 礙 飲 食 由 外 障 礙 飲 食 飲 食 無 有 障 礙 之 三 類, 大 致 與 前 相 同 註 二 : 餓 生 住 處 : 1. 正 處 居 此 地 下 五 百 踰 善 那, 有 城 周 匝 數 千 踰 善 那 量, 琰 魔 王 統 治 之 2. 邊 處 居 住 不 定 海 邊 山 谷 空 中 皆 有, 有 威 福 者 有 妙 宮 殿 ( 如 神 廟 ), 無 威 福 者 依 糞 穢 草 木 塚 墓 屏 廁 而 住 薜 荔 多 形 似 人 或 亦 似 諸 旁 類, 皆 飢 虛 畏 怯, 性 極 貪 求 飲 食, 故 名 餓 生 琰 魔 王 界 註 三 : 1. 起 世 經 卷 四 : 罪 人 稱 閻 王 為 大 天, 獄 卒 稱 閻 王 為 天 王 2. 長 阿 含 經 世 記 經 地 獄 品 謂 閻 王 晝 夜 三 時, 有 大 銅 鑊 自 然 在 前 受 罪 訖 已, 復 與 諸 姝 女 共 相 娛 樂, 彼 諸 大 臣 同 受 福 者 亦 復 如 是 3. 世 記 經 及 大 樓 炭 經 均 謂 閻 王 宮 殿 ( 城 ) 二 十 四 萬 里, 七 寶 做 七 重 壁 七 重 欄 楯 七 重 羅 網 ( 交 露 ) 七 重 行 樹 園 觀 浴 池, 周 匝 圍 繞, 幾 與 欲 天 無 異 4. 閻 羅 王 也 想 出 家 為 道, 佛 說 : 比 丘 當 知,( 在 處 置 罪 人 受 刑 後 的 ) 閻 羅 王 便 作 是 說 : 我 當 何 日 脫 此 苦 難, 於 人 中 生, 已 得 人 身, 便 得 出 家 剃 除 鬚 髮, 著 三 法 衣, 出 家 學 道 ( 增 一 阿 含 經 卷 二 四 善 聚 品 第 三 十 二 第 四 經 ) 註 四 : 一 切 街 衢, 四 交 道 中, 屈 曲 巷 陌, 屠 膾 之 坊, 及 諸 巖 窟, 並 無 空 虛, 皆 有 眾 神, 及 諸 非 人 之 所 依 止, 又 棄 死 尸 林 塚 間 丘 壑, 一 切 惡 獸 所 行 之 道, 悉 有 非 人 在 中 居 住, 一 切 林 樹, 高 至 一 尋, 圍 滿 一 尺, 即 有 神 祇, 在 上 依 住, 以 為 舍 宅 諸 比 丘, 一 切 世 間 男 子 女 人, 從 生 已 後, 即 有 諸 神, 常 隨 逐 行, 不 曾 捨 離, 唯 習 行 諸 惡, 及 命 欲 終 時, 方 乃 捨 去 ( 起 世 經 卷 八 ) 註 五 :
1. 佛 告 苾 芻 們 說 : 汝 等 從 今 於 天 神 處, 不 應 供 養, 亦 勿 欺 凌 汝 等 苾 芻, 於 天 神 像, 不 應 毀 壞 ( 根 本 說 一 切 有 部 尼 陀 那 卷 三 ) 2. 若 至 天 神 祠 廟 之 處, 誦 佛 伽 他, 彈 指 而 進, 苾 芻 不 應 供 養 天 神 ( 根 本 薩 婆 多 部 律 攝 卷 一 ) 本 文 摘 錄 自 學 佛 知 津