菩 提 心 者, 犹 如 门 户, 开 示 一 切 菩 萨 行 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 宫 殿, 安 住 修 习 三 昧 法 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 园 苑, 于 中 游 戏 受 法 乐 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 舍 宅, 安 隐 一 切 诸 众 生 故 ; 菩 提 心

弥 勒 菩 萨 菩 提 心 赞 摘 自 华 严 经 善 男 子! 菩 提 心 者, 犹 如 种 子, 能 生 一 切 诸 佛 法 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 良 田, 能 长 众 生 白 净 法 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 大 地, 能 持 一 切 诸 世 间 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 净 水, 能 洗 一 切 烦 恼 垢 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 大 风, 普 于 世 间 无 所 碍 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 盛 火, 能 烧 一 切 诸 见 薪 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 净 日, 普 照 一 切 诸 世 间 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 盛 月, 诸 白 净 法 悉 圆 满 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 明 灯, 能 放 种 种 法 光 明 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 净 目, 普 见 一 切 安 危 处 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 大 道, 普 令 得 入 大 智 城 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 正 济, 令 其 得 离 诸 邪 法 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 大 车, 普 能 运 载 诸 菩 萨 故 ;

菩 提 心 者, 犹 如 门 户, 开 示 一 切 菩 萨 行 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 宫 殿, 安 住 修 习 三 昧 法 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 园 苑, 于 中 游 戏 受 法 乐 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 舍 宅, 安 隐 一 切 诸 众 生 故 ; 菩 提 心 者, 则 为 所 归, 利 益 一 切 诸 世 间 故 ; 菩 提 心 者, 则 为 所 依, 诸 菩 萨 行 所 依 处 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 慈 父, 训 导 一 切 诸 菩 萨 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 慈 母, 生 长 一 切 诸 菩 萨 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 乳 母, 养 育 一 切 诸 菩 萨 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 善 友, 成 益 一 切 诸 菩 萨 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 君 主, 胜 出 一 切 二 乘 人 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 帝 王, 一 切 愿 中 得 自 在 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 大 海, 一 切 功 德 悉 入 中 故 ; 菩 提 心 者, 如 须 弥 山, 于 诸 众 生 心 平 等 故 ; 菩 提 心 者, 如 铁 围 山, 摄 持 一 切 诸 世 间 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 雪 山, 长 养 一 切 智 慧 药 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 香 山, 出 生 一 切 功 德 香 故 ;

菩 提 心 者, 犹 如 虚 空, 诸 妙 功 德 广 无 边 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 莲 华, 不 染 一 切 世 间 法 故 ; 菩 提 心 者, 如 调 慧 象, 其 心 善 顺 不 犷 戾 故 ; 菩 提 心 者, 如 良 善 马, 远 离 一 切 诸 恶 性 故 ; 菩 提 心 者, 如 调 御 师, 守 护 大 乘 一 切 法 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 良 药, 能 治 一 切 烦 恼 病 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 坑 阱, 陷 没 一 切 诸 恶 法 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 金 刚, 悉 能 穿 彻 一 切 法 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 香 箧, 能 贮 一 切 功 德 香 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 妙 华, 一 切 世 间 所 乐 见 故 ; 菩 提 心 者, 如 白 栴 檀, 除 众 欲 热 使 清 凉 故 ; 菩 提 心 者, 如 黑 沉 香, 能 熏 法 界 悉 周 遍 故 ; 菩 提 心 者, 如 善 见 药 王, 能 破 一 切 烦 恼 病 故 ; 菩 提 心 者, 如 毗 笈 摩 药, 能 拔 一 切 诸 惑 箭 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 帝 释, 一 切 主 中 最 为 尊 故 ; 菩 提 心 者, 如 毗 沙 门, 能 断 一 切 贫 穷 苦 故 ; 菩 提 心 者, 如 功 德 天, 一 切 功 德 所 庄 严 故 ;

菩 提 心 者, 如 庄 严 具, 庄 严 一 切 诸 菩 萨 故 ; 菩 提 心 者, 如 劫 烧 火, 能 烧 一 切 诸 有 为 故 ; 菩 提 心 者, 如 无 生 根 药, 长 养 一 切 诸 佛 法 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 龙 珠, 能 消 一 切 烦 恼 毒 故 ; 菩 提 心 者, 如 水 清 珠, 能 清 一 切 烦 恼 浊 故 ; 菩 提 心 者, 如 如 意 珠, 周 给 一 切 诸 贫 乏 故 ; 菩 提 心 者, 如 功 德 瓶, 满 足 一 切 众 生 心 故 ; 菩 提 心 者, 如 如 意 树, 能 雨 一 切 庄 严 具 故 ; 菩 提 心 者, 如 鹅 羽 衣, 不 受 一 切 生 死 垢 故 ; 菩 提 心 者, 如 白 氎 线, 从 本 已 来 性 清 净 故 ; 菩 提 心 者, 如 快 利 犁, 能 治 一 切 众 生 田 故 ; 菩 提 心 者, 如 那 罗 延, 能 摧 一 切 我 见 敌 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 快 箭, 能 破 一 切 诸 苦 的 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 利 矛, 能 穿 一 切 烦 恼 甲 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 坚 甲, 能 护 一 切 如 理 心 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 利 刀, 能 斩 一 切 烦 恼 首 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 利 剑, 能 断 一 切 憍 慢 铠 故 ;

菩 提 心 者, 如 勇 将 幢, 能 伏 一 切 诸 魔 军 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 利 锯, 能 截 一 切 无 明 树 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 利 斧, 能 伐 一 切 诸 苦 树 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 兵 仗, 能 防 一 切 诸 苦 难 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 善 手, 防 护 一 切 诸 度 身 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 好 足, 安 立 一 切 诸 功 德 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 眼 药, 灭 除 一 切 无 明 翳 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 钳 镊, 能 拔 一 切 身 见 刺 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 卧 具, 息 除 生 死 诸 劳 苦 故 ; 菩 提 心 者, 如 善 知 识, 能 解 一 切 生 死 缚 故 ; 菩 提 心 者, 如 好 珍 财, 能 除 一 切 贫 穷 事 故 ; 菩 提 心 者, 如 大 导 师, 善 知 菩 萨 出 要 道 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 伏 藏, 出 功 德 财 无 匮 乏 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 涌 泉, 生 智 慧 水 无 穷 尽 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 明 镜, 普 现 一 切 法 门 像 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 莲 华, 不 染 一 切 诸 罪 垢 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 大 河, 流 引 一 切 度 摄 法 故 ;

菩 提 心 者, 如 大 龙 王, 能 雨 一 切 妙 法 雨 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 命 根, 任 持 菩 萨 大 悲 身 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 甘 露, 能 令 安 住 不 死 界 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 大 网, 普 摄 一 切 诸 众 生 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 罥 索, 摄 取 一 切 所 应 化 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 钩 饵, 出 有 渊 中 所 居 者 故 ; 菩 提 心 者, 如 阿 伽 陀 药, 能 令 无 病 永 安 隐 故 ; 菩 提 心 者, 如 除 毒 药, 悉 能 消 歇 贪 爱 毒 故 ; 菩 提 心 者, 如 善 持 咒, 能 除 一 切 颠 倒 毒 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 疾 风, 能 卷 一 切 诸 障 雾 故 ; 菩 提 心 者, 如 大 宝 洲, 出 生 一 切 觉 分 宝 故 ; 菩 提 心 者, 如 好 种 性, 出 生 一 切 白 净 法 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 住 宅, 诸 功 德 法 所 依 处 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 市 肆, 菩 萨 商 人 贸 易 处 故 ; 菩 提 心 者, 如 炼 金 药, 能 治 一 切 烦 恼 垢 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 好 蜜, 圆 满 一 切 功 德 味 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 正 道, 令 诸 菩 萨 入 智 城 故 ;

菩 提 心 者, 犹 如 好 器, 能 持 一 切 白 净 法 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 时 雨, 能 灭 一 切 烦 恼 尘 故 ; 菩 提 心 者, 则 为 住 处, 一 切 菩 萨 所 住 处 故 ; 菩 提 心 者, 则 为 寿 行, 不 取 声 闻 解 脱 果 故 ; 菩 提 心 者, 如 净 琉 璃, 自 性 明 洁 无 诸 垢 故 ; 菩 提 心 者, 如 帝 青 宝, 出 过 世 间 二 乘 智 故 ; 菩 提 心 者, 如 更 漏 鼓, 觉 诸 众 生 烦 恼 睡 故 ; 菩 提 心 者, 如 清 净 水, 性 本 澄 洁 无 垢 浊 故 ; 菩 提 心 者, 如 阎 浮 金, 映 夺 一 切 有 为 善 故 ; 菩 提 心 者, 如 大 山 王, 超 出 一 切 诸 世 间 故 ; 菩 提 心 者, 则 为 所 归, 不 拒 一 切 诸 来 者 故 ; 菩 提 心 者, 则 为 义 利, 能 除 一 切 衰 恼 事 故 ; 菩 提 心 者, 则 为 妙 宝, 能 令 一 切 心 欢 喜 故 ; 菩 提 心 者, 如 大 施 会, 充 满 一 切 众 生 心 故 ; 菩 提 心 者, 则 为 尊 胜, 诸 众 生 心 无 与 等 故 ; 菩 提 心 者, 犹 如 伏 藏, 能 摄 一 切 诸 佛 法 故 ; 菩 提 心 者, 如 因 陀 罗 网, 能 伏 烦 恼 阿 修 罗 故 ;

菩 提 心 者, 如 婆 楼 那 风, 能 动 一 切 所 应 化 故 ; 菩 提 心 者, 如 因 陀 罗 火, 能 烧 一 切 诸 惑 习 故 ; 菩 提 心 者, 如 佛 支 提, 一 切 世 间 应 供 养 故 善 男 子, 菩 提 心 者, 成 就 如 是 无 量 功 德 举 要 言 之, 应 知 悉 与 一 切 佛 法 诸 功 德 等 何 以 故? 因 菩 提 心 出 生 一 切 诸 菩 萨 行, 三 世 如 来 从 菩 提 心 而 出 生 故 是 故, 善 男 子, 若 有 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 者, 则 已 出 生 无 量 功 德, 普 能 摄 取 一 切 智 道 善 男 子, 譬 如 有 人, 得 无 畏 药, 离 五 恐 怖 何 等 为 五? 所 谓 : 火 不 能 烧, 毒 不 能 中, 刀 不 能 伤, 水 不 能 漂, 烟 不 能 熏 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 得 一 切 智 菩 提 心 药, 贪 火 不 烧, 嗔 毒 不 中, 惑 刀 不 伤, 有 流 不 漂, 诸 觉 观 烟 不 能 熏 害 善 男 子, 譬 如 有 人, 得 解 脱 药, 终 无 横 难 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 得 菩 提 心 解 脱 智 药, 永 离 一 切 生 死 横 难 善 男 子, 譬 如 有 人, 持 摩 诃 应 伽 药, 毒 蛇 闻 气, 即 皆 远 去 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 持 菩 提 心 大 应 伽 药, 一 切 烦 恼 诸 恶 毒 蛇, 闻 其 气 者, 悉 皆 散 灭 善 男 子, 譬 如 有 人, 持 无 胜 药, 一 切 怨 敌 无 能 胜 者 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 持 菩 提 心 无 能 胜 药, 悉 能 降 伏 一 切 魔 军 善 男 子, 譬 如 有 人, 持 毗 笈 摩 药, 能 令 毒 箭 自 然 堕 落 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 持 菩 提 心 毗 笈 摩 药, 令 贪 恚 痴 诸 邪 见 箭 自 然 堕 落 善 男 子, 譬 如 有 人, 持 善 见 药, 能 除 一 切 所 有 诸 病 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 持 菩 提 心 善 见 药 王, 悉 除 一 切 诸 烦 恼 病

善 男 子, 如 有 药 树, 名 珊 陀 那, 有 取 其 皮 以 涂 疮 者, 疮 即 除 愈 然 其 树 皮, 随 取 随 生, 终 不 可 尽 菩 萨 摩 诃 萨 从 菩 提 心 生 一 切 智 树 亦 复 如 是, 若 有 得 见 而 生 信 者, 烦 恼 业 疮 悉 得 消 灭, 一 切 智 树 初 无 所 损 善 男 子, 如 有 药 树, 名 无 生 根, 以 其 力 故, 增 长 一 切 阎 浮 提 树 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 树 亦 复 如 是, 以 其 力 故, 增 长 一 切 学 与 无 学, 及 诸 菩 萨 所 有 善 法 善 男 子, 譬 如 有 药, 名 阿 蓝 婆, 若 用 涂 身, 身 之 与 心 咸 有 堪 能 菩 萨 摩 诃 萨 得 菩 提 心 阿 蓝 婆 药 亦 复 如 是, 令 其 身 心 增 长 善 法 善 男 子, 譬 如 有 人, 得 念 力 药, 凡 所 闻 事 忆 持 不 忘 菩 萨 摩 诃 萨 得 菩 提 心 念 力 妙 药, 悉 能 闻 持 一 切 佛 法, 皆 无 忘 失 善 男 子, 譬 如 有 药, 名 大 莲 华, 其 有 服 者 住 寿 一 劫 菩 萨 摩 诃 萨 服 菩 提 心 大 莲 华 药 亦 复 如 是, 于 无 数 劫, 寿 命 自 在 善 男 子, 譬 如 有 人, 执 翳 形 药, 人 与 非 人 悉 不 能 见 菩 萨 摩 诃 萨 执 菩 提 心 翳 形 妙 药, 一 切 诸 魔 不 能 得 见 善 男 子, 如 海 有 珠, 名 普 集 众 宝, 此 珠 若 在, 假 使 劫 火 焚 烧 世 间, 能 令 此 海 减 于 一 滴, 无 有 是 处 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 珠 亦 复 如 是, 住 于 菩 萨 大 愿 海 中, 若 常 忆 持 不 令 退 失, 能 坏 菩 萨 一 善 根 者, 终 无 是 处 若 退 其 心, 一 切 善 法 即 皆 散 灭 善 男 子, 如 有 摩 尼, 名 大 光 明, 有 以 此 珠 璎 珞 身 者, 映 蔽 一 切 宝 庄 严 具, 所 有 光 明 悉 皆 不 现 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 宝 亦 复 如 是, 璎 珞 其 身, 映 蔽 一 切 二 乘 心 宝, 诸 庄 严 具 悉 无 光 彩 善 男 子, 如 水 清 珠, 能 清 浊 水 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 珠 亦 复 如 是, 能 清 一 切 烦 恼 垢 浊 善 男 子, 譬 如 有 人, 得 住 水 宝, 系 其 身 上, 入 大 海 中, 不 为 水 害 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 得 菩 提 心 住 水 妙 宝, 入 于 一 切 生 死 海 中, 终 不 沉 没

善 男 子, 譬 如 有 人, 得 龙 宝 珠, 持 入 龙 宫, 一 切 龙 蛇 不 能 为 害 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 得 菩 提 心 大 龙 宝 珠, 入 欲 界 中, 烦 恼 龙 蛇 不 能 为 害 善 男 子, 譬 如 帝 释, 著 摩 尼 冠, 映 蔽 一 切 诸 余 天 众 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 著 菩 提 心 大 愿 宝 冠, 超 过 一 切 三 界 众 生 善 男 子, 譬 如 有 人, 得 如 意 珠, 除 灭 一 切 贫 穷 之 苦 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 得 菩 提 心 如 意 宝 珠, 远 离 一 切 邪 命 怖 畏 善 男 子, 譬 如 有 人, 得 日 精 珠, 持 向 日 光 而 生 于 火 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 得 菩 提 心 智 日 宝 珠, 持 向 智 光 而 生 智 火 善 男 子, 譬 如 有 人, 得 月 精 珠, 持 向 月 光 而 生 于 水 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 得 菩 提 心 月 精 宝 珠, 持 此 心 珠, 鉴 回 向 光, 而 生 一 切 善 根 愿 水 善 男 子, 譬 如 龙 王, 首 戴 如 意 摩 尼 宝 冠, 远 离 一 切 怨 敌 怖 畏 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 著 菩 提 心 大 悲 宝 冠, 远 离 一 切 恶 道 诸 难 善 男 子, 如 有 宝 珠, 名 一 切 世 间 庄 严 藏, 若 有 得 者, 令 其 所 欲 悉 得 充 满, 而 此 宝 珠 无 所 损 减 菩 提 心 宝 亦 复 如 是, 若 有 得 者, 令 其 所 愿 悉 得 满 足, 而 菩 提 心 无 有 损 减 善 男 子, 如 转 轮 王, 有 摩 尼 宝, 置 于 宫 中, 放 大 光 明, 破 一 切 暗 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 以 菩 提 心 大 摩 尼 宝, 住 于 欲 界, 放 大 智 光, 悉 破 诸 趣 无 明 黑 暗 善 男 子, 譬 如 帝 青 大 摩 尼 宝, 若 有 为 此 光 明 所 触, 即 同 其 色 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 宝 亦 复 如 是, 观 察 诸 法 回 向 善 根, 靡 不 即 同 菩 提 心 色 善 男 子, 如 琉 璃 宝 于 百 千 岁 处 不 净 中, 不 为 臭 秽 之 所 染 著, 性 本 净 故 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 宝 亦 复 如 是, 于 百 千 劫 住 欲 界 中, 不 为 欲 界 过 患 所 染, 犹 如 法 界 性 清 净 故

善 男 子, 譬 如 有 宝, 名 净 光 明, 悉 能 映 蔽 一 切 宝 色 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 宝 亦 复 如 是, 悉 能 映 蔽 一 切 凡 夫 二 乘 功 德 善 男 子, 譬 如 有 宝, 名 为 火 焰, 悉 能 除 灭 一 切 暗 冥 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 宝 亦 复 如 是, 能 灭 一 切 无 知 暗 冥 善 男 子, 譬 如 海 中 有 无 价 宝, 商 人 采 得, 船 载 入 城 ; 诸 余 摩 尼 百 千 万 种, 光 色 价 值 无 与 等 者 菩 提 心 宝 亦 复 如 是, 住 于 生 死 大 海 之 中, 菩 萨 摩 诃 萨 乘 大 愿 船, 深 心 相 续, 载 之 来 入 解 脱 城 中, 二 乘 功 德 无 能 及 者 善 男 子, 如 有 宝 珠, 名 自 在 王, 处 阎 浮 洲, 去 日 月 轮 四 万 由 旬, 日 月 宫 中 所 有 庄 严, 其 珠 影 现 悉 皆 具 足 菩 萨 摩 诃 萨 发 菩 提 心 净 功 德 宝 亦 复 如 是, 住 生 死 中, 照 法 界 空, 佛 智 日 月 一 切 功 德 悉 于 中 现 善 男 子, 如 有 宝 珠, 名 自 在 王, 日 月 光 明 所 照 之 处, 一 切 财 宝 衣 服 等 物, 所 有 价 值 悉 不 能 及 菩 萨 摩 诃 萨 发 菩 提 心 自 在 王 宝 亦 复 如 是, 一 切 智 光 所 照 之 处, 三 世 所 有 天 人 二 乘, 漏 无 漏 善 一 切 功 德 皆 不 能 及 善 男 子, 海 中 有 宝, 名 曰 海 藏, 普 现 海 中 诸 庄 严 事 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 宝 亦 复 如 是, 普 能 显 现 一 切 智 海 诸 庄 严 事 善 男 子, 譬 如 天 上 阎 浮 檀 金, 唯 除 心 王 大 摩 尼 宝, 余 无 及 者 菩 萨 摩 诃 萨 发 菩 提 心 阎 浮 檀 金 亦 复 如 是, 除 一 切 智 心 王 大 宝, 余 无 及 者 善 男 子, 譬 如 有 人, 善 调 龙 法, 于 诸 龙 中 而 得 自 在 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 得 菩 提 心 善 调 龙 法, 于 诸 一 切 烦 恼 龙 中 而 得 自 在 善 男 子, 譬 如 勇 士, 被 执 铠 仗, 一 切 怨 敌 无 能 降 伏 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 被 执 菩 提 大 心 铠 仗, 一 切 业 惑 诸 恶 怨 敌 无 能 屈 伏

善 男 子, 譬 如 天 上 黑 栴 檀 香, 若 烧 一 铢, 其 香 普 熏 小 千 世 界, 三 千 世 界 满 中 珍 宝 所 有 价 值 皆 不 能 及 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 香 亦 复 如 是, 一 念 功 德 普 熏 法 界, 声 闻 缘 觉 一 切 功 德 皆 所 不 及 善 男 子, 如 白 栴 檀, 若 以 涂 身, 悉 能 除 灭 一 切 热 恼, 令 其 身 心 普 得 清 凉 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 香 亦 复 如 是, 能 除 一 切 虚 妄 分 别 贪 恚 痴 等 诸 惑 热 恼, 令 其 具 足 智 慧 清 凉 善 男 子, 如 须 弥 山, 若 有 近 者, 即 同 其 色 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 山 亦 复 如 是, 若 有 近 者, 悉 得 同 其 一 切 智 色 善 男 子, 譬 如 波 利 质 多 罗 树, 其 皮 香 气, 阎 浮 提 中 若 婆 师 迦 若 薝 卜 迦 若 苏 摩 那, 如 是 等 华 所 有 香 气 皆 不 能 及 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 树 亦 复 如 是, 所 发 大 愿 功 德 之 香, 一 切 二 乘 无 漏 戒 定 智 慧 解 脱 解 脱 知 见 诸 功 德 香 悉 不 能 及 善 男 子, 譬 如 波 利 质 多 罗 树, 虽 未 开 华, 应 知 即 是 无 量 诸 华 出 生 之 处 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 树 亦 复 如 是, 虽 未 开 发 一 切 智 华, 应 知 即 是 无 数 天 人 众 菩 提 华 所 生 之 处 善 男 子, 譬 如 波 利 质 多 罗 华, 一 日 熏 衣, 薝 卜 迦 华 婆 利 师 华 苏 摩 那 华, 虽 千 岁 熏 亦 不 能 及 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 华 亦 复 如 是, 一 生 所 熏 诸 功 德 香, 普 彻 十 方 一 切 佛 所, 一 切 二 乘 无 漏 功 德 百 千 劫 熏 所 不 能 及 善 男 子, 如 海 岛 中 生 椰 子 树, 根 茎 枝 叶 及 以 华 果, 一 切 众 生 恒 取 受 用 无 时 暂 歇 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 树 亦 复 如 是, 始 从 发 起 悲 愿 之 心, 乃 至 成 佛, 正 法 住 世, 常 时 利 益 一 切 世 间, 无 有 间 歇 善 男 子, 如 有 药 汁, 名 诃 宅 迦, 人 或 得 之, 以 其 一 两 变 千 两 铜, 悉 成 真 金, 非 千 两 铜 能 变 此 药 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 以 菩 提 心 回 向 智 药, 普 变 一 切 业 惑 等 法, 悉 使 成 于 一 切 智 相, 非 业 惑 等 能 变 其 心

善 男 子, 譬 如 小 火, 随 所 焚 烧, 其 焰 转 炽 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 火 亦 复 如 是, 随 所 攀 缘, 智 焰 增 长 善 男 子, 譬 如 一 灯, 然 百 千 灯, 其 本 一 灯, 无 减 无 尽 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 灯 亦 复 如 是, 普 然 三 世 诸 佛 智 灯, 而 其 心 灯 无 减 无 尽 善 男 子, 譬 如 一 灯, 入 于 暗 室, 百 千 年 暗 悉 能 破 尽 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 灯 亦 复 如 是, 入 于 众 生 心 室 之 内, 百 千 万 亿 不 可 说 劫 诸 业 烦 恼 种 种 暗 障 悉 能 除 尽 善 男 子, 譬 如 灯 炷, 随 其 大 小 而 发 光 明 ; 若 益 膏 油, 明 终 不 绝 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 灯 亦 复 如 是, 大 愿 为 炷, 光 照 法 界 ; 益 大 悲 油, 教 化 众 生, 庄 严 国 土, 施 作 佛 事, 无 有 休 息 善 男 子, 譬 如 他 化 自 在 天 王, 冠 阎 浮 檀 真 金 天 冠, 欲 界 天 子 诸 庄 严 具 皆 不 能 及 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 冠 菩 提 心 大 愿 天 冠, 一 切 凡 夫 二 乘 功 德 皆 不 能 及 善 男 子, 如 师 子 王 哮 吼 之 时, 师 子 儿 闻 皆 增 勇 健, 余 兽 闻 之 即 皆 窜 伏 佛 师 子 王 菩 提 心 吼 应 知 亦 尔, 诸 菩 萨 闻 增 长 功 德, 有 所 得 者 闻 皆 退 散 善 男 子, 譬 如 有 人, 以 师 子 筋 而 为 乐 弦 ; 其 音 既 奏, 余 弦 悉 绝 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 以 如 来 师 子 波 罗 蜜 身 菩 提 心 筋 为 法 乐 弦 ; 其 音 既 奏, 一 切 五 欲 及 以 二 乘 诸 功 德 弦 悉 皆 断 灭 善 男 子, 譬 如 有 人, 以 牛 羊 等 种 种 诸 乳, 假 使 积 集 盈 于 大 海, 以 师 子 乳 一 滴 投 中, 悉 皆 变 坏, 直 过 无 碍 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 以 如 来 师 子 菩 提 心 乳, 著 无 量 劫 业 烦 恼 乳 大 海 之 中, 悉 令 坏 灭, 直 过 无 碍, 终 不 住 于 二 乘 解 脱 善 男 子, 譬 如 迦 陵 频 伽 鸟, 在 卵 壳 中 有 大 势 力, 一 切 诸 鸟 所 不 能 及 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 于 生 死 壳 发 菩 提 心, 所 有 大 悲 功 德 势 力, 声 闻 缘 觉 无 能 及 者

善 男 子, 如 金 翅 鸟 王 子, 初 始 生 时, 目 则 明 利, 飞 则 劲 捷, 一 切 诸 鸟 虽 久 成 长 无 能 及 者 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 发 菩 提 心, 为 佛 王 子, 智 慧 清 净, 大 悲 勇 猛, 一 切 二 乘 虽 百 千 劫 久 修 道 行 所 不 能 及 善 男 子, 如 有 壮 夫, 手 执 利 矛, 刺 坚 密 甲, 直 过 无 碍 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 执 菩 提 心 銛 利 快 矛, 刺 诸 邪 见 随 眠 密 甲, 悉 能 穿 彻 无 有 障 碍 善 男 子, 譬 如 摩 诃 那 伽 大 力 勇 士, 若 奋 威 怒, 于 其 额 上 必 生 疮 疱 疮 若 未 合, 阎 浮 提 中 一 切 人 民 无 能 制 伏 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 若 起 大 悲, 必 定 发 于 菩 提 之 心 心 未 舍 来, 一 切 世 间 魔 及 魔 民 不 能 为 害 善 男 子, 譬 如 射 师 有 诸 弟 子, 虽 未 惯 习 其 师 技 艺, 然 其 智 慧 方 便 善 巧, 余 一 切 人 所 不 能 及 菩 萨 摩 诃 萨 初 始 发 心 亦 复 如 是, 虽 未 惯 习 一 切 智 行, 然 其 所 有 愿 智 解 欲, 一 切 世 间 凡 夫 二 乘 悉 不 能 及 善 男 子, 如 人 学 射, 先 安 其 足, 后 习 其 法 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 欲 学 如 来 一 切 智 道, 先 当 安 住 菩 提 之 心, 然 后 修 行 一 切 佛 法 善 男 子, 譬 如 幻 师, 将 作 幻 事, 先 当 起 意 忆 持 幻 法, 然 后 所 作 悉 得 成 就 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 将 起 一 切 诸 佛 菩 萨 神 通 幻 事, 先 当 起 意 发 菩 提 心, 然 后 一 切 悉 得 成 就 善 男 子, 譬 如 幻 术, 无 色 现 色 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 相 亦 复 如 是, 虽 无 有 色, 不 可 睹 见, 然 能 普 于 十 方 法 界 示 现 种 种 功 德 庄 严 善 男 子, 譬 如 猫 狸, 才 见 于 鼠, 鼠 即 入 穴 不 敢 复 出 菩 萨 摩 诃 萨 发 菩 提 心 亦 复 如 是, 暂 以 慧 眼 观 诸 惑 业, 皆 即 窜 匿 不 复 出 生 善 男 子, 譬 如 有 人, 著 阎 浮 金 庄 严 之 具, 映 蔽 一 切 皆 如 聚 墨 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 著 菩 提 心 庄 严 之 具, 映 蔽 一 切 凡 夫 二 乘 功 德 庄 严, 悉 无 光 色

善 男 子, 如 好 磁 石, 少 分 之 力, 即 能 吸 坏 诸 铁 钩 锁 菩 萨 摩 诃 萨 发 菩 提 心 亦 复 如 是, 若 起 一 念, 悉 能 坏 灭 一 切 见 欲 无 明 钩 锁 善 男 子, 如 有 磁 石, 铁 若 见 之, 即 皆 散 去, 无 留 住 者 菩 萨 摩 诃 萨 发 菩 提 心 亦 复 如 是, 诸 业 烦 恼 二 乘 解 脱, 若 暂 见 之, 即 皆 散 灭, 亦 无 住 者 善 男 子, 譬 如 有 人, 善 入 大 海, 一 切 水 族 无 能 为 害 ; 假 使 入 于 摩 竭 鱼 口, 亦 不 为 彼 之 所 吞 噬 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 发 菩 提 心 入 生 死 海, 诸 业 烦 恼 不 能 为 害 ; 假 使 入 于 声 闻 缘 觉 实 际 法 中, 亦 不 为 其 之 所 留 难 善 男 子, 譬 如 有 人, 饮 甘 露 浆, 一 切 诸 物 不 能 为 害 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 饮 菩 提 心 甘 露 法 浆, 不 堕 声 闻 辟 支 佛 地, 以 具 广 大 悲 愿 力 故 善 男 子, 譬 如 有 人, 得 安 缮 那 药 以 涂 其 目, 虽 行 人 间, 人 所 不 见 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 得 菩 提 心 安 缮 那 药, 能 以 方 便 入 魔 境 界, 一 切 众 魔 所 不 能 见 善 男 子, 譬 如 有 人, 依 附 于 王, 不 畏 余 人 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 依 菩 提 心 大 势 力 王, 不 畏 障 盖 恶 道 之 难 善 男 子, 譬 如 有 人, 住 于 水 中, 不 畏 火 焚 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 住 菩 提 心 善 根 水 中, 不 畏 二 乘 解 脱 智 火 善 男 子, 譬 如 有 人, 依 倚 猛 将, 即 不 怖 畏 一 切 怨 敌 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 依 菩 提 心 勇 猛 大 将, 不 畏 一 切 恶 行 怨 敌 善 男 子, 如 释 天 王, 执 金 刚 杵, 摧 伏 一 切 阿 修 罗 众 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 持 菩 提 心 金 刚 之 杵, 摧 伏 一 切 诸 魔 外 道 善 男 子, 譬 如 有 人, 服 延 龄 药, 长 得 充 健, 不 老 不 瘦 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 服 菩 提 心 延 龄 之 药, 于 无 数 劫 修 菩 萨 行, 心 无 疲 厌 亦 无 染 著

善 男 子, 譬 如 有 人, 调 和 药 汁, 必 当 先 取 好 清 净 水 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 欲 修 菩 萨 一 切 行 愿, 先 当 发 起 菩 提 之 心 善 男 子, 如 人 护 身, 先 护 命 根 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 护 持 佛 法, 亦 当 先 护 菩 提 之 心 善 男 子, 譬 如 有 人, 命 根 若 断, 不 能 利 益 父 母 宗 亲 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 舍 菩 提 心, 不 能 利 益 一 切 众 生, 不 能 成 就 诸 佛 功 德 善 男 子, 譬 如 大 海, 无 能 坏 者 菩 提 心 海 亦 复 如 是, 诸 业 烦 恼 二 乘 之 心 所 不 能 坏 蔽 善 男 子, 譬 如 日 光, 星 宿 光 明 不 能 映 蔽 菩 提 心 日 亦 复 如 是, 一 切 二 乘 无 漏 智 光 所 不 能 善 男 子, 如 王 子 初 生, 即 为 大 臣 之 所 尊 重, 以 种 性 自 在 故 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 于 佛 法 中 发 菩 提 心, 即 为 耆 宿 久 修 梵 行 声 闻 缘 觉 所 共 尊 重, 以 大 悲 自 在 故 善 男 子, 譬 如 王 子, 年 虽 幼 稚, 一 切 大 臣 皆 悉 敬 礼 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 虽 初 发 心 修 菩 萨 行, 二 乘 耆 旧 皆 应 敬 礼 善 男 子, 譬 如 王 子, 虽 于 一 切 臣 佐 之 中 未 得 自 在, 已 具 王 相, 不 与 一 切 诸 臣 佐 等, 以 生 处 尊 胜 故 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 虽 于 一 切 业 烦 恼 中 未 得 自 在, 然 已 具 足 菩 提 之 相, 不 与 一 切 二 乘 齐 等, 以 种 性 第 一 故 善 男 子, 譬 如 清 净 摩 尼 妙 宝, 眼 有 翳 故 见 为 不 净 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 宝 亦 复 如 是, 无 智 不 信 谓 为 不 净 善 男 子, 譬 如 有 药, 为 咒 所 持, 若 有 众 生 见 闻 同 住, 一 切 诸 病 皆 得 消 灭 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 药 亦 复 如 是, 一 切 善 根 智 慧 方 便 菩 萨 愿 智 共 所 摄 持, 若 有 众 生 见 闻 同 住 忆 念 之 者, 诸 烦 恼 病 悉 得 除 灭

善 男 子, 譬 如 有 人, 常 持 甘 露, 其 身 毕 竟 不 变 不 坏 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 若 常 忆 持 菩 提 心 露, 令 愿 智 身 毕 竟 不 坏 善 男 子, 如 机 关 木 人, 若 无 有 楔, 身 即 离 散, 不 能 运 动 菩 萨 摩 诃 萨 亦 复 如 是, 无 菩 提 心, 行 即 分 散, 不 能 成 就 一 切 佛 法 善 男 子, 如 转 轮 王, 有 沉 香 宝, 名 曰 象 藏 若 烧 此 香, 王 四 种 兵 悉 腾 虚 空 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 香 亦 复 如 是, 若 发 此 意, 即 令 菩 萨 一 切 善 根 永 出 三 界, 行 如 来 智 无 为 空 中 善 男 子, 譬 如 金 刚, 唯 从 金 刚 处 及 金 处 生, 非 余 宝 处 生 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 金 刚 亦 复 如 是, 唯 从 大 悲 救 护 众 生 金 刚 处 一 切 智 智 殊 胜 境 界 金 处 而 生, 非 余 众 生 善 根 处 生 善 男 子, 譬 如 有 树, 名 曰 无 根, 不 从 根 生, 而 枝 叶 华 果 悉 皆 繁 茂 菩 萨 摩 诃 萨 菩 提 心 树 亦 复 如 是, 无 根 可 得, 而 能 长 养 一 切 智 智 神 通 大 愿, 枝 叶 华 果, 扶 疏 荫 映, 普 覆 世 间 善 男 子, 譬 如 金 刚, 非 劣 恶 器 及 以 破 器 所 能 容 持, 唯 除 全 具 上 妙 之 器 菩 提 心 金 刚 亦 复 如 是, 非 下 劣 众 生 悭 嫉 破 戒 懈 怠 妄 念 无 智 器 中 所 能 容 持, 亦 非 退 失 殊 胜 志 愿 散 乱 恶 觉 众 生 器 中 所 能 容 持, 唯 除 菩 萨 深 心 宝 器 善 男 子, 譬 如 金 刚, 能 穿 众 宝 菩 提 心 金 刚 亦 复 如 是, 悉 能 穿 彻 一 切 法 宝 善 男 子, 譬 如 金 刚, 能 坏 众 山 菩 提 心 金 刚 亦 复 如 是, 悉 能 摧 坏 诸 邪 见 山 善 男 子, 譬 如 金 刚, 虽 破 不 全, 一 切 众 宝 犹 不 能 及 菩 提 心 金 刚 亦 复 如 是, 虽 复 志 劣, 少 有 亏 损, 犹 胜 一 切 二 乘 功 德 善 男 子, 譬 如 金 刚, 虽 有 损 缺, 犹 能 除 灭 一 切 贫 穷 菩 提 心 金 刚 亦 复 如 是, 虽 有 损 缺 不 进 诸 行, 犹 能 舍 离 一 切 生 死

善 男 子, 如 小 金 刚, 悉 能 破 坏 一 切 诸 物 菩 提 心 金 刚 亦 复 如 是, 入 少 境 界, 即 破 一 切 无 知 诸 惑 善 男 子, 譬 如 金 刚, 非 凡 人 所 得 菩 提 心 金 刚 亦 复 如 是, 非 劣 意 众 生 之 所 能 得 善 男 子, 譬 如 金 刚, 不 识 宝 人 不 知 其 能, 不 得 其 用 菩 提 心 金 刚 亦 复 如 是, 不 知 法 人 不 了 其 能, 不 得 其 用 善 男 子, 譬 如 金 刚, 无 能 销 灭 菩 提 心 金 刚 亦 复 如 是, 一 切 诸 法 无 能 销 灭 善 男 子, 如 金 刚 杵, 诸 大 力 人 皆 不 能 持, 唯 除 有 大 那 罗 延 力 菩 提 之 心 亦 复 如 是, 一 切 二 乘 皆 不 能 持, 唯 除 菩 萨 广 大 因 缘 坚 固 善 力 善 男 子, 譬 如 金 刚, 一 切 诸 物 无 能 坏 者, 而 能 普 坏 一 切 诸 物, 然 其 体 性 无 所 损 减 菩 提 之 心 亦 复 如 是, 普 于 三 世 无 数 劫 中, 教 化 众 生, 修 行 苦 行, 声 闻 缘 觉 所 不 能 者 咸 能 作 之, 然 其 毕 竟 无 有 疲 厌 亦 无 损 坏 善 男 子, 譬 如 金 刚, 余 不 能 持, 唯 金 刚 地 之 所 能 持 菩 提 之 心 亦 复 如 是, 声 闻 缘 觉 皆 不 能 持, 唯 除 趣 向 萨 婆 若 者 善 男 子, 如 金 刚 器, 无 有 瑕 缺 用 盛 于 水, 永 不 渗 漏 而 入 于 地 菩 提 心 金 刚 器 亦 复 如 是, 盛 善 根 水, 永 不 渗 漏, 令 入 诸 趣 善 男 子, 如 金 刚 际, 能 持 大 地, 不 令 坠 没 菩 提 之 心 亦 复 如 是, 能 持 菩 萨 一 切 行 愿, 不 令 坠 没 入 于 三 界 善 男 子, 譬 如 金 刚, 久 处 水 中, 不 烂 不 湿 菩 提 之 心 亦 复 如 是, 于 一 切 劫 处, 在 生 死 业 惑 水 中, 无 坏 无 变 善 男 子, 譬 如 金 刚, 一 切 诸 火 不 能 烧 然, 不 能 令 热 菩 提 之 心 亦 复 如 是, 一 切 生 死 诸 烦 恼 火 不 能 烧 然, 不 能 令 热

善 男 子, 譬 如 三 千 世 界 之 中 金 刚 座 上, 能 持 诸 佛 坐 于 道 场 降 伏 诸 魔 成 等 正 觉, 非 是 余 座 之 所 能 持 菩 提 心 座 亦 复 如 是, 能 持 菩 萨 一 切 愿 行 诸 波 罗 蜜 诸 忍 诸 地 回 向 受 记 修 集 菩 提 助 道 之 法 供 养 诸 佛 闻 法 受 行, 一 切 余 心 所 不 能 持 善 男 子, 菩 提 心 者, 成 就 如 是 无 量 无 边 乃 至 不 可 说 不 可 说 殊 胜 功 德 若 有 众 生 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心, 则 获 如 是 胜 功 德 法 是 故, 善 男 子, 汝 获 善 利! 汝 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心, 求 菩 萨 行, 已 得 如 是 大 功 德 故 济 群 法 师 主 页 http://www.jiqun.com 济 群 法 师 博 客 http://blog.sina.com.cn/sjiqun 济 群 法 师 微 博 http://t.sina.com.cn/jiqun 西 园 论 坛 http://bbs.jcedu.org 戒 幢 佛 学 教 育 网 http://www.jcedu.org 西 园 寺 法 宝 结 缘 处 http://book.jcedu.org