24 獻身生活分享 om nia in 一切 重建 在基 督內 佳蘭的生活與靈修 中華 郵 政台北 雜字第13 0 4 號 執 照 發 行 人 洪山川 地 址 ( 1 0 6 )台北市樂 利路 9 4 號 電話 ( 0 2 )2 7 3 7-2 8 3 9 傳真 ( 0 2 )2 7 3 7-13 2 6 電 子 郵 件 c a t h o l i c w e e k l y @ g m a i l. c o m 說法 佳蘭默觀了耶穌真實的貧窮 默 觀生活是以神目去看 以不同的方 式去體會及感覺 意識到那些用分 析方法不能看到的一切 佳蘭的神修在於 跟隨那位以僕人形象攝取了我們人類的 生活 為我們死在十字架上 並作為我們 的道路和明鏡的耶穌基督 為此 降生奧 蹟成為佳蘭的神修根源 而以童貞的婚姻 及母親般的愛 作為具體生活的表達 佳蘭動力性的默觀生活 佳蘭以 跟隨 為默觀生活的動力 而 明鏡 的說法足夠用以表達這種動力 性的默觀生活 1.看看 留意及靜觀 通常人們以 祈禱的耶穌 及 宣講天 國的耶穌 作為 默觀 或是 牧靈 區 別的不同生活方式 至於佳蘭的默觀生 活是以 明鏡 來表明的 在她給依搦斯 寫的書信裡 佳蘭這樣描述默觀生活的 經驗 雖然妳的淨配在世人中是最為美 麗的 但為了妳的救援 卻成為人中最為 低賤的 被人遺忘 打擊 祂的全身受到 了無數次的鞭笞 最後死在十字苦架的痛 苦中 噢 至高的皇后 要凝視祂 想念 祂 默觀祂 同樣妳要渴望及效法祂 佳二20 看看這明鏡的邊緣 那就是 這位被放置在馬槽及用襁褓所裹起來的 祂的貧窮 噢 可奇的謙遜 噢 可驚異 的貧窮 眾天使君王 上天下地的主 被 安置在馬槽中 接著 在這明鏡的表面 上 留意祂為救贖人類所受的聖善謙遜 有福的貧窮 無數的勞苦和負擔 在這同 一的明鏡的深處 靜觀那不可言喻的愛 德 這愛德引領祂在十字架上受苦 以及 在最羞辱的樣式下死亡 佳四19-23 佳蘭的默觀幾乎包括了耶穌基督的整個 生活 貧窮及被釘十字架 貧窮 謙遜及天主子的愛德 2. 看看 耶穌的貧窮 若望福音 中 耶穌給門徒的第一個 挑戰是 你們來看看罷 若1:39 跟隨基督始於 看 聆聽 接觸 或 感覺 的相遇 若望在自己的書信 也說過 論到那從起初就有的生命的 聖言 就是我們聽見過 我們親眼看見 過 瞻仰過 以及我們親手摸過的生命 的聖言 若一1:1-3 看見 之後 便開始與耶穌在一起 他們於是去 了 看了祂所住的地方 若1:39 在 明鏡 的經驗裡 看見 時也表 示佳蘭在與耶穌 接觸 聆聽 及 經 驗 在這明鏡中 佳蘭 看見 耶穌的貧 窮 看看這明鏡的邊緣 那就是這位被 人放置在馬槽及用襁褓所裹起來的祂的 貧窮 噢 可奇的謙遜 噢 可驚異的貧 窮 眾天使的君王 上天下地的主 被安 置在馬槽中 佳四19-21 這不是一種浪漫及不實的說法 而是 指真實貧窮的馬槽 缺乏了物質需要的 蘭不是在自己的身上作反省 而是 走 出自我 看看他人的可憐之處 她的方 法不是在對抗邪惡或是憤怒 而是斷然 地選擇了貧窮 因為天主子自己也選擇 了貧窮 佳蘭年輕時選擇了貧窮的生活 同時也一生為貧窮生活的維護奮鬥 3. 留意 耶穌的謙遜 要以整個人來跟隨耶穌基督 要跟隨 耶穌基督便要了解奧秘 首先要了解的奧 秘便是 謙遜 令人感到可笑的謙遜 眾天使的君王 上天下地的主 被安 置在馬槽中 佳四19 如此偉大和 美善的主 來到了童貞聖母的胎中 選擇 了在世上成為被遺棄的 貧困的和貧窮 的 佳一19 至高之子 一位諸 天皆不能容納的兒子 但聖母在自己聖 胎的小隱密處懷著祂 並且將祂放在她 童貞的膝上 佳三17-19 謙遜與貧窮二者是不可分的 貧窮強 調了生活的環境和條件 謙遜則表達貧 窮的深度 為佳蘭而言 貧窮是指度著 窮人的生活 不擁有財富 貧窮不必去反 對富有 謙遜也不是要反對權力 為跟隨 耶穌基督 二者是必要的 留意 耶穌的謙遜 天主子成為貧窮 的 是為讓我們成為富有的 最後目的是 在注意及深入到天主子的謙遜時 藉著 自我挖空 的生活 讓他人成為富有的 4. 靜觀 耶穌的愛情 跟隨耶穌基督的默觀生活需要靈魂的 參與 將妳的靈魂放在光輝之中 佳 三12 例如福音上說 心靈潔淨的人是 有福的 因為要看見天主 瑪5:8 心 靈 或是 靈魂 也是與天主之間的盟約 回覆天主及體驗到天主的場所 佳蘭邀請依搦斯 靜觀那不可言喻的 愛情 這愛情引領祂在十字架受苦 以及 在最羞辱的樣式下死亡 佳四24 佳 蘭要我們靜觀在苦架上耶穌顯示的天主 的心 尤其是祂憐憫的心 總之 佳蘭所默觀的是貧窮 謙遜和 被釘苦架上耶穌的愛 以看看 留意及靜 觀來描述自己默觀生活的經驗 默觀生活的最終結果 默觀生活不能只停留在感情中 否則會 掉入感情主義的陷阱裡 而是要更進一步 地 就從現在起 噢 我們天上君王的 皇后 讓妳自己愛德的熾熱 更強烈地被 燃燒起來 佳四27 被燃燒起來 表示願意與耶穌基督擁有相同的愛 看看 及 留意 時 可能還處於人 性的階段 但是在到了 靜觀 階段時 就不同了 因為 在真實的靜觀中 人開 始與天主接觸 這常是天主聖神的工 作 人要開放自己 讓革新及改變人 的聖神來工作 只有聖神才會使人獲得 轉變的恩寵 人獲得轉變 就是在 新 約 中我們談到的 新人 天主的 佳蘭被最恩寵洋溢的聖體所吸引 在這深度的 會晤中 整個的走向上主 以整個生命真實地擁抱安靜 這是親近天主所 必需的 國臨近了 你們悔改 信從福音罷 谷1:15 藉著悔改行動 跟隨耶穌基督 而讓自己 基督化 人要藉天主聖神而 重生 若3:5 這都是天主聖神的工作 這便是佳蘭說 人受到改變 的意思 在佳蘭的看法裡 這種 基督化 的生 活就含有作見證的意思 它不是一種特 權 而是使命及聖召 被召叫是為了在生 活上顯示天主在耶穌基督身上所啟示的 計畫 因而 當人若能 靜觀 明鏡時 就與耶穌基督的生活及所說的話相遇 外在方面 這是在跟隨耶穌走相同的路 線 具體地生活出基督生活過的一切 內在方面 是與基督懷有 相同的心情 斐2:5 當全力投入耶穌基督的生活 時 便能體驗到被愛 深深地與自己所愛 的溝通及往來 並常準備好給予自己全 部的生活 默觀生活的最終結果是 分享天主性 生命 這種生活的過程是這樣的 第一 藉著洗禮 天主聖三臨在生命 中 也是基督信仰靈修的起點 第二 洗 禮是恩寵的盟約 我們的回答便是在於 跟隨耶穌基督 在天主聖神的助佑下 忠 實於天主的生活計畫 在這方面 瑪利亞 是典範 她不但是 母親 並且還 跟 隨基督 第三 人度著 基督化 的生 活 就是與天主結合的生活 當肯定我們 都是 天主的肖像 時 便是告訴我們 要跟隨耶穌基督 成為祂忠實的門徒 從這種角度來看佳蘭的默觀生活時 便具有牧靈的行動了 因為默觀生活在於 成為人們的模範和表樣 這種牧靈性 的默觀生活 也具有 母性的生活 隱修生活的選擇 我們無法在佳蘭的言論資料中找到與 隱修有關的痕跡 一些可以提及的現象 是 財務方面 佳蘭當代的隱修院都 擁有自己的財物 房屋等 而佳蘭是一 無所有 姊妹彼此間的關係 雖然有 院長 一職的稱呼 但是 權威被視 作為 服務 佳蘭是 母親 也是 姊 妹 法律與愛德方面 在會規裡常 出現 除了在必要的情況下 的說詞 表 達出最高的生活原則是 愛德 友愛生 活是重要的生活方式 以這種現象來看時 讓人們知道 在 達勉堂的生活裡 友愛 是絕對需要 的 姊妹們都要信任天主聖神的啟發 要發揮個人的主動性及創造性 不會因 為著重於細節及謹慎而忽略了重要的部 分 福音生活裡 注重人道的精神時 不 會失去福音徹底的精神 在傳統的隱修生活裡 每一份子可能 是 孤獨者 但在佳蘭姊妹的生活裡 所有的成員都是 姊妹 在外表上 她 們是過著 關閉 的生活 但卻是過著 姊妹 般的生活一一 精神上 的姊妹 比 血肉 的姊妹的愛來得更為強而有 力 在這姊妹的生活方式下 佳蘭的隱修 生活仍保持著 開放性 及 創造性 的 生活內容 為佳蘭來說 隱修 是一種 生活的選擇 事實上 佳蘭自己從來沒有 用過 隱修 的說法 默觀生活與十字架奧蹟有關 這種福 音生活方式 是以主耶穌基督死於十字 架的 自我貶抑 為模式 以瑪利亞在十 字架旁分享耶穌苦難的生活 呈現出默 觀生活的面貌 以自我完全犧牲 自我挖 空 完全死於自我 以赤裸的信德 與苦 架的基督一起生活 固守著受苦的基督 以及與祂的奧蹟相結合 傳統的隱修與 圍牆 有關 而佳蘭的 隱修生活與 圍牆 無關 而是與生活中 的耶穌有關 童貞聖母誕生了祂 而 且在祂的誕生之後 她仍是一位童貞 女 要緊緊地依附著祂至甘飴的母親 她誕生了一位諸天皆不能容納的兒子 但她在她聖胎的小隱密處懷著祂 並 且將祂放在她童貞的膝上 佳三1619 弟兄們向一切開放 行遍普世 而姊 妹們過著 閉關的生活 不是 忍受 隱修生活 而是 活出 教會及福音價值 的隱修生活 為此 隱修生活具有兩種 幅度 垂直方面 它是對天主的默觀 在 平行方面 它與人類共融 姊妹們雖然 在 圍牆 之內 但她們卻捕捉牆外的一 切 與世隔絕不是為了自己 而是為了世 界的救援 隱修生活讓她們從來沒有過 與世人如此接近 因為她們分享了人類 的焦急和所受的一切痛苦 這便是一種 開放性 的隱修生活 洪山川總主教 後排中 吳偉立神父 後排右三 與領授堅振教友 台北總教區在板橋中華殉道聖人朝聖地禮敬中華殉道諸聖 6 如此偉大和美善的主 來到了童貞 聖母的胎中 選擇了在世上為被遺棄 的 貧困的和貧窮的 佳一19 佳 九日敬禮主題 修女及教友們喜樂專注參禮 默觀與隱修 文 圖 聖佳蘭隱修院 文 圖 中華殉道聖人朝聖地 殉道在我心 福傳靠主行 台北總教區慶祝中華殉道諸聖節 父有本堂吳偉立神父及阮玉鼎 施立哲 侯發德 林必 能 賴甘霖 朱立德 徐俊興 阮仁才 林吉雄 劉顯 軍 福州教區鄭祥金神父 以及遠從捷克布拉格來訪的 Vaclav Wolf蒙席 主教的詢問中 你們願意棄絶魔鬼的誘惑嗎 棄 絶 你們相信聖神嗎 信 這一問一答 不但 領堅振者堅毅地回覆 在場的每一位教友也再次對信 仰的重申 連結到中華殉道聖人們在當時政局的迫害 下 他們仍然不屈不撓地明認天主 誓死也不願意抛棄 自己的信仰 也讓我們了解到基督信仰的真諦 我是 一粒麥子如果不落在地裡死了 仍是一粒 如果 死了 才結許多子粒來 若12:23-24 洪總主教在 道路 真理和生命 除非經過我 誰也不能到父那裡 去 若14:6 這並非斷章取義地表示 凡是認識主 彌撒講道中 以此句話再度回應了中華殉道諸聖節的真 正精神所在 教友們必需竭盡心力於福傳 對抗外在俗 世的想法 以堅立自己的信仰 廢除死刑與同性婚姻合 法化是一種挑戰 天主有其奧祕 或許我們一時無法全 然明瞭 得憑著信德 才能知曉天主的美善 坐席上兩排穿著潔白會服的德來小妹妹會修女們 著實讓人覺得純白清新 她們安靜地聆聽 頭不時和 著 點著 再者 向座位的後方望去 座無虛席 來自不 同堂區的教友也受邀前來共襄盛舉 彌撒中的另一亮點為堅振聖事 共有6位教友在洪總 耶穌基督的人就能進天國 其實不然 就算是不認識耶 穌 言行舉止若符合基督精神 仍可先我們進入天國 故在此 洪總主教再次勉勵在座的教友們 在生活中必 須以言以行肖似耶穌 在愛德 信德 望德上不斷地砥 勵自己 這才是邁向真理之道 彌撒結束後 儘管下著大雨 在主的看顧下 中華 殉道聖人朝聖地吳偉立神父帶領飯前禱 堂慶晚會 正式開始 首先由聖母軍詠嘆聖詠 我喜歡 因為 有人向我說 我們要進入上主的聖殿 美善的字 句迴盪在每位賓客的耳際 也溫暖著我們的心 見證 台北總教區中華殉道聖人朝聖地於7月12日慶祝中華 殉道諸聖節暨堂慶 洪山川總主教主禮 共祭神 了 人生活不只靠餅 而也靠天主口中所發的一 切言語 瑪4:4 接著由聖詠團和基督活力員帶來的歡愉歌唱與舞蹈 以及由本堂傳協會副會長反串國標舞女郎所呈現的吉 魯巴舞蹈 少青會美麗少女的印度舞和原住民舞 都是 本堂教友們利用忙碌之餘進行排練 最終展現出熱力四 射的表演 此外 菲律賓青年的英文聖歌獻唱 姊妹堂 土城聖安東尼朝聖地的少青女孩們原住民電音MIX版 的勁舞 以及少青男孩搖滾BAND的3首組曲 為晚會帶 來了另一波的高潮 在青年人的活力有勁之後 穿著潔 白衣裳的修女們為我們帶來了一股清雅恬淡的歌聲 優 雅地打從心中唱出對主最美的情歌 使每個人臉上掛著 一抹淺淺的微笑 不論是熱情 亦卻恬雅 都含藴在天 主的愛之中 時間悄悄地流逝 晚宴也到了尾聲 辛苦的主持人 為各位獻唱一首 晚安曲 意猶未盡的吳神父為在場 仍留下的教友們演唱了一首法國民謠 大家快樂地和 著 喜樂 感恩 知足洋溢在我們中華殉道聖人朝聖地 反省 跟隨祈禱的耶穌基督 方濟在他的 苦難日課 裡 注視著向 天主聖父祈禱的耶穌基督 並告訴我們 祂是如何向天主父祈禱 間接地告訴我 們如何跟隨祈禱的基督 跟隨耶穌基督就是方濟會生活的祈 禱 方濟曾以開放的心靈聆聽福音 教導 弟兄們如何念 天主經 感恩的祈禱 舉行聖體聖事 日課及聆聽聖言等 都要 以謹慎的心實踐這些祈禱 默觀生活中的 馬槽 祭台 及 十字架 就是耶穌的生活 是天主創 造 救贖和教援的工程 為此 我們具體 的生活是 遵守主耶穌基督的教義及足 跡 保有祂的福音 並按會規而生活 但 是 第一個生活態度是 祈禱 郵政劃撥 8-2177 戶名 財團法人天主教會台北教區 請註明 訂閱天主教周報 網站 http://www.catholic.org.tw/catholicweekly/index.htm 訂費 國內新台幣1200元 港澳大陸美金75元 亞洲澳洲美金105元 歐美非洲美金130元 或由 天主教台北總主教公署 網站進入 天主教周報 網頁搜尋
社論 他們的苦難 你我的責任 主筆室 奉獻是會痛的 模擬面試接受 個人化指導 文 湯靜蓮修女 善牧基金會執行長 在 馬爾谷福音 所記耶穌的福傳一開 始是這樣的 若翰被監禁後 耶穌來 到加里肋亞 宣講天主的福音 說 時期 已滿 天主的國臨近了 你們悔改 信從 福音罷 谷1:14-15 這樣開宗明義的訊 息 對這時代的人 應該有極大的影響 有一個神父對一個人說 請問你以後想 要上天堂 還是下地獄 這個人說 神 父 哪裡物價便宜 我就去哪裡 今天的人 對到天堂或到地獄 得不得救並不是那麼關 心 更何況聽到你們悔改吧 天國臨近了 你 們信從福音吧 這些話可能真的不是每個人 都聽得進去 不要講別人 講我們自己 我們 聽得進去嗎 我們真的相信天國來了嗎 什 麼叫天國 應該是天主在哪裡 哪裡就是天 國 天主已經跟我們同在 天國的生活就在 我們生命當中 天主在我們內 那我們悔改 了嗎 我們每一天還是用一些假面具 戴著 罪惡的假面具 跟天主虛情假意 常常沒有 真面目示人 把一個真實的我 有罪的我在 天主面前呈現 並祈求天主原諒 有時 我們 這個假面具對天主都是一種褻瀆 侮辱 覺 得天主祢不知道我的真面目 難道天主不知 道我們的真面目嗎 為什麼我們每一天要戴 著這個假面具呢 為什麼我們不能夠真正悔 改呢 天主在我們內的生命是讓我們悔改 使我們承認自己的軟弱有罪 並全心倚靠天 主 並使天主施展大能 保祿說 所以我甘心情願誇耀我的軟弱 好叫基督的德能常在我身上 為此 我為基 督的緣故 喜歡在軟弱中 在凌辱中 在艱難 中 在迫害中 在困苦中 因為我幾時軟弱 正是我有能力的時候 格後12:9-10 保祿 是因為他身上長久的一根刺 引發他講出這樣 的思想 誇耀軟弱 喜歡在軟弱中 故此在 身體上給了我一根刺 就是撒殫的使者來拳 擊我 免得我過於高舉自己 關於這事 我曾 三次求主使它脫離我 格後12:7-8 教會剛剛慶祝中華殉道聖人節 如同保 祿 和所有的中華殉道聖人 對天主的奉獻 一定是會痛的 或是這樣說 奉獻是會讓 自己痛的 亞巴郎的從命獻子 亞巴郎將為全燔祭 用的木柴 放在兒子依撒格的肩上 自己 手中拿著刀和火 兩人一同前行 路上依 撒格對父親亞巴郎說 阿爸 他答說 我兒 我在這裡 依撒格說 看 這裡有火有柴 但是那裡有作全燔祭的羔 羊 亞巴郎答說 我兒 天主自會照料 作全燔祭的羔羊 於是兩人再繼續一同 前行 當他們到了天主指給他的地方 亞巴 郎便在那裡築了一座祭壇 擺好木柴 將兒 子依撒格捆好 放在祭壇上的木柴上 亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時 上主的使者從天上對他喊說 亞巴郎 亞 巴郎 他答說 我在這裡 創22:611 看看亞巴郎的奉獻有多痛 而這也真是 出自真心完全的奉獻 主耶穌為我們被釘在十字架上 這也是完 全的奉獻 而不是表演 那種真實的痛與付 出 肉身疼痛與心靈的交戰與煎熬 這都使 我們認清與明白主耶穌為我們所做的 愛 到極點 若13:1 的奉獻 我們仔細看看 瑪竇的被召 耶穌從那裡前行 看見一個人 在稅關那裡坐著 名叫瑪竇 對他說 跟 隨我 他就起來跟隨了耶穌 瑪9:9 瑪 竇之前都是與錢為伍 金錢是他的中心與焦 點 要放下一切 然後跟隨主耶穌 說不痛 那真是騙人的 真正的奉獻是會痛的 但也因為這痛 而 表現出我們的軟弱 而我們的軟弱 使我們 更加倚靠投奔天主 也正是天主施展能力 使我剛強的時候 我們的奉獻 不再是不痛 不癢 天主也對我們每位奉獻而痛的人說 有我的恩寵為你足夠了 因為我的德能在 軟弱中才全顯出來 格後12:9 搭乘捷運時 我發現現在幾乎 人手1支手機 或1台平板電 腦 在台灣 這並不是一件稀奇的 事 3C用品的盛行 似乎代表著一 種生活趨勢 而新一代商品一誕 生 就有許多人追逐 但我們很難 想像 在遙遠的另一端 有一群人 因為在我們手上稀鬆平常的物品 正面臨生活的苦難 善牧修女會在2013年進駐服務 的非洲剛果民主共和國 就是一個 活生生的案例 善牧修女會是一個 國際性的組織 於聯合國佔有一席 之地 服務遍布全球70多個國家 位於義大利的善牧國際總會長期 以來關注全球各地需救援的方案 而為什麼是剛果民主共和國 這個 國家生產了手機製造所需要的金 屬礦物 鈷 全球有80%來自此 地 但當地的採礦者卻遭到剝削 引發了相當多的問題 我想用數字 來解釋一下當地的狀況 剛果民主共和國 位居世界最 貧窮的國家的第2名 在世界人類 發展指數中 187個國家中排名第 186名 在這裡 人民多數死於疾 病或營養不良 而死亡的人民中有 約50%是5歲以下的小孩 約4%的 婦女死於生產 另外 在善牧修女 會所服務的科盧維齊地區 那裡的 小孩平均一天吃不到一餐 更駭人 的是 每1.25分鐘就有1名女性遭 到性侵害 這個充滿擁有天然豐富礦產的國 家 因為搶奪資源 有許多武裝部 隊在當地是彼此衝突競爭的 反叛 軍是最主要的加害者 包括盧安達 解放民主力量 FDLR 聖主抵 抗軍 LRA 等 反叛軍裡的紀律 相當差 所以他們由強暴來恐嚇他 人 控制當地人的人口數並藉此開 發豐富的礦產來賺錢 大部分的 女孩在經歷性侵事件後 無法被社 區以及原本的家庭接受 對他們來 說是一種恥辱 也有許多女孩因此 變成未婚的單親小媽媽 在礦區 就算遭到剝削 仍是 許多人民唯一的經濟來源 在當 地服務的修女們表示 這樣的現 實導致許多孩子被逼迫成為童 工 礦區中 5-18歲的孩童比比 皆是 她們曾經訪問一名17歲的 男孩保羅 保羅說他從15歲就在 礦區工作 沒有上學 因為母親 無法負擔學費和伙食 善牧修女會的進駐 為當地帶來 許多改變的契機 她們興建學校 給予更多的孩童教育機會 更提供 午餐 讓孩子得以飽足 另外 也 傳授工作技能 給予工作機會 讓 更多人能自給自足 不再必須完全 仰賴礦區的工作 目前進行了家長 委員會並提供領導能力之訓練 提 高社區對兒童權利之體認 建立社 區通報及轉介系統 並提供醫療篩 檢及諮訊服務 然而 在遙遠的另一端的我們 能做什麼呢 除了捐款支持像善牧 修女會在當地的服務 其實 與當 地居民生活息息相關的手機產品 或許短時間很難不使用它 但 延長使用壽命 在 需要 與 想 要 中權衡 而非過度消費 可以 從現在改變起 編 輯 台 報 告 7月18日耶穌會大喜事 獻身生活者的佳美見證 在 獻身生活年 耶穌會中華省也向天主呈獻 了豐碩的聖召果實 回顧去年6月28日 大家 共同見證耶穌會中華省6位修士領受六品執事聖職的 感恩祝福禮 轉眼1年過去了 這6位不同國籍的執 事 其中阮廷慶去年在越南晉鐸 畢磊思也於今年 初領受鐸品 林文森及趙晟宰也分別於6月27日在澳 門 7月1日在南韓首爾被祝聖為神父 另外兩位執 事 高金聲執事和徐立人執事 分別於7月18日在 台灣 8月22日在香港領受聖職 感謝天主 透過這 些園丁 照顧中華省各地區的牧靈需要 7月18日早上在台北聖家堂 除了高金聲執事晉 鐸 申樂迪修士也在感恩禮中領受六品執事的聖職 新鐸林文森神父專程從澳門來台 與同會弟兄們一 同共祭 徐立人執事也專程從香港前來協助祭台服 務 充分展現中華省各地一家的精神 一直以來非常 感謝無數的朋友恩人們 在各方面支持並為耶穌會 祈禱 現在誠摯邀請大家 蒞臨聖家堂參與今年夏天 的耶穌會喜事 以下是兩位會士的聖召分享 高金聲執事 Chrysostom EXALTACION, SJ 說 我是個夢想家 一直都是 Les Brown 的名言常常 提醒我不要放棄 一直努力 瞄準月亮 即使你沒 達到 你也將與繁星為鄰 正當我的目標那個月亮 即將到手時 卻有一些意想不到的事情發生了 我跟朋友們一起參訪了我從來沒去過的地方 監獄和智障者養護院 和囚犯及智障者的相遇改變 了我的人生也翻轉了我的生命 從那些被羈押於監 獄的弟兄姊妹們身上 我看到了我自己 透過他們 我一方面看到自己在生命中領受了無 數的恩寵 另一方面 我看到自己被私欲偏情所束 縛 渴望著自由 嚮往著家鄉 但更重要的是 透過 他們且在他們內 我看到了比我之前夢想的那個亮亮 的 月亮 更高尚的事物 我看到了 Sun 太陽 或許我該說 是 Son 天主子 透過他們且在他 們內 我遇到了天主 祂賜給了我豐富的愛 也渴望 把我從自我束縛中解放出來 我聽到了祂的低語 呼 喚著我的名字 我經驗到了如此慈愛的天主 幸運的是 我錯過了我的 月亮 是為了我現 在能和 繁星 在一起 在地球上 我遇到的這些 繁星 比天空中閃閃的繁星更為真實 因為在他們 每一位的內在 都有 Son 子 有什麼比與 繁 星 為鄰 和 Son 子 為伴更有價值呢 申樂迪修士 Ladislas NSENGIYUMVA, SJ 回顧 自己走上修道之路說 除了受到了我成長環境影響 之外 更重要是跟我自己體會到基督在我的生命中 不斷地愛我 尤其是在不同生命階段中陪伴我 從小學畢業到大學畢業 總共有3次我試過回應 主的這份愛 但只有最後一次才成功了 第一次沒 成功是因為我申請得太晚了 因此我的本堂神父說 只能再過4年才可以加入 後來失敗是因為國家內戰 的緣故 而修院也不安全 所以不敢申請 從那時起我就放棄了 而且決定了走醫生這個 行業 不過沒想到剛開始到外地的大學念醫學的時 候 我又體會到了應該踏上修道之路的強烈需求 因為當我面對異地他鄉的挑戰時 天主再次賜給我 很多恩寵 所以內心充滿了感恩 並產生要回應這無 限愛的渴望 最初有很大的懼怕 因為我還是不敢 走這麼美好又陌生的路 不過自從我選擇回應這個 邀請之後 我一直不斷地經驗到並努力想要傳達那 難以描述的圓滿喜樂 天主的邀請實在是完美可靠 的 不要怕 天使苗圃 23 文 圖 輔仁大學學務處資源教室 職涯運動會 精彩賽事回顧 仁大學資源教室本學期由老師帶 輔領台積電駐校代表辦理4場職涯 活動 在勞動部輔導員 就業輔導員及 Career職涯顧問指導下 協助資源教室身 心障礙學生了解求職時政府提供的資源 以及如何撰寫自傳 履歷 加強面試技 巧 提高求職準備度 此系列活動以 職 涯運動會 為包裝 不僅呼應學校承辦 的全大運活動 亦希望同學能在未來求 職競賽中得勝 報名須知 畢業轉銜介紹 內容涵 蓋就業中心的介紹 職訓篇 身心障礙者 職業重建 求職管道介紹 成功案例及法 令與求職注意事項 在勞動部輔導員指 導下 使同學有概括性的了解 知道畢業 後若有任何的問題皆可於各地的身障就 業中心尋求一案到底的服務 賽事檢錄 關於就業 你必須知道 的事 則邀請身為雇主與身障生的橋樑 就業輔導員來分享其協助身障生媒 合工作的經驗 當中也讓同學知道何謂 職務再設計 職務再設計包含改善職 場工作環境 改善工作設備或機具 改善 工作條件 提供就業所需之輔具 調整工 作方法等協助 例如 上肢不便者要接聽 電話有困難 則設計以耳機式對講機來 代替 或是聽障者配用無限震動器來取 代同事之間的彼此呼叫 透過職務再設計 讓身障同學與雇主知道障礙不會成為工 作的阻礙 而享受平等的雇用機會 賽前暖身 履歷自傳撰寫 面試技 分組討論工作條件 巧講座 這場活動分別從履歷自傳撰寫 以及面試技巧兩方面進行 由富有人資經 驗的Career職涯顧問帶領在場的同學 進 入求職的世界 比較不同的是 講師還請 大家進行分組 做實際的現場演練 一開 始 先讓大家了解現今工作市場上的身障 者人力需求 再請同學們思考該工作需具 備的能力 反思個人經歷能不能契合工 作所要求的條件 這關乎在履歷上是否 能突顯出自身的優勢 再來 是讓同學們 對彼此面試 透過這樣的方式讓同學們更 有臨場感 最後一場賽事 昂首吧 送你上場 模擬面試體驗 同學經由先前的講座學 習後 自行選擇職缺 完成個人履歷與自 傳 透過專業的3位面試官 Career就業 情報職涯顧問 業界代表 就服員 身 障者與雇主間的橋樑 以及校方代表 讓同學實際體驗面試 接受個人化指 導 此活動讓我有體驗面試的經驗 畢業轉銜介紹 知道自己可改進的空間 謝謝講師點出我 的問題 活動參與同學如此回饋著 期 望同學能在實務經驗中學習 提高未來求 職的準備度 資源教室歷年來的觀察 發現一般生 平均求職期為3個月 但身障生至少需要 6個月 且須逐步適應面試官應答 履歷 投遞等過程 加上雇主的主觀意願 求職 確實有些挑戰 期望同學藉由本學期的職 涯運動會 了解求職時可運用的資源有哪 些 增進履歷自傳撰寫與面試技巧 在未 來求職路上旗開得勝 修女和孩童們快樂地搭帳篷 光仁科學發明社師生獲得金牌光榮歸來 文 孫玉蘭 圖 顏立雪 聖十字架瑪利德蘭基金會 第4屆慈愛英文夏令營樂融融 天主教台東聖十字架慈愛修女會在 台東服務一甲子 有鑑於台東弱 光仁中學光仁科學發明社 榮獲匹茲堡科學發明展金牌獎 文 伊柏安 國一孝班同學 圖 光仁科學發明社 懷德老師在6月14日到24日帶領 陳張恩碩 陳冠語 林杰儒和我4 位同學參加 第30屆美國匹茲堡發明 展 參展作品名稱為 三合一室內高 爾夫揮桿練習器 榮獲金牌獎 很榮幸能成為遠征軍的一份子 我們 6位同學從寒假就開始受訓 這個社團 讓我明確瞭解一個 作品 是如何被研 發 改良 製造與銷售的過程 最終才 能成為一件 商品 的艱辛 這種全程 參與構想 繪圖 製作 申請專利 推 廣到販售的感覺 比購買新奇玩具還 要愉快 因為自己正是在發明和創造一 項新事物 我也有幸能夠使用現代科技 3D列印機 將我們構想用電腦繪圖的 方式 直接 且 快速 的呈現 更能 在實際的 操作 下 更了解和體驗到 現代科技的進步和真實感 感謝校長 老師 父母的支持 特別 要感謝陳懷德老師認真且努力不懈的 教導 使我們能有機會出國參展 也 能走訪世界與來自各國發明家交流 這次參展的 3合一室內高爾夫球練習 器 是一個結合3D列印技術和紳士 運動 高爾夫球的研究發明 我們是參展中年紀最小的一群 能為學校 國家爭取榮譽 真是 十分開心 光仁科學發明社在美國匹茲堡參賽 02 普世瞭望 展場佈置 勢家庭學童的英文程度需要加強 特 於7月3至4日舉辦為期兩天一夜的英文 夏令營活動 由聖十字架慈愛修女會 的服務機構聖十字架瑪利德蘭基金會 承辦 活動地點設於貞德會院 安排 生活美語 生命教育 戶外教學及手 工DIY等課程 參加活動學員資格為慈 愛社區三據點書屋 成功 綠島 尚 武 學生及台東市國小四至六年級中 低收入戶 新住民 原住民及單親家 庭學生 全程免費 今年已是舉辦第4 年 每年參加名額限40名 年年報名 人數爆滿 此活動經費全由修女們努 力籌募 用以平衡活動開支 希望能 協助這些偏鄉弱勢學童 聖十字架瑪利德蘭基金會王鳳仙執 行長表示 這次夏令營活動安排的內 容相當充實 包括邀請德國籍的2位志 工 Jonas/Richard 前來教授孩子們 以美語教導學童們一些露營方面的單 字及搭帳篷的技巧 以現有的器具引 導教學 讓現場的孩童們快速地融入 生活美語的情境 另外 也安排生命 教育課程 讓學員認識生命的奧秘 用過晚餐後 舉辦營火晚會及團康活 動 接著全體學員在教堂聚會祈禱 7月4日安排孩子們出發前往都歷部 落 體驗當地文化的傳承及知識 這 次參加英文夏令營活動表現優異的學 員 頒獎表揚鼓勵 許多參加夏令營 的孩子們都紛紛表示 這是一個開心 學習的活動 期待明年能如願再次參 加英文夏令營 全體營友在帳棚前歡樂合影
22 貞潔教育 貞愛系列14 南美洲三國牧靈訪問 教宗方濟各厄瓜多主持彌撒 呼籲恢復家庭的喜樂 天國燈塔何處尋 二 文 蔣玉華 星沙基金會生命倫理研究員 圖 www.lifenews.com 生活中或許真的有很多需要擔憂的 但千萬不要成為傷害或殺害下一 代子孫的藉口和行動 我們一一來看這 些常見的擔憂 孩子是負擔 我們養不起 自從保險業者幫我們計算了養一個孩 子到大學 保守估計要1萬元 人 這真的嚇壞了現代父母 事實上 要看 怎麼養 像我的孩子從小餵母乳 穿恩 典二手衣 圖書館借書看書 參加免費 活動 此外 孩子也有生產力 童年 他們幫忙家務 及長 國中的兒子一直 以圍棋獎金支援自己添購運動衣物和棒 球裝備 學馬術的小女兒去農家辛苦插 秧 打工賺學費 所以幫助孩子提早具 備工作能力 是雙贏策略 他們有自信 又可以幫助自己補貼學習上的需要 老 人家經驗談 孩子生來是帶財庫的 不 用擔心養不起 當然 在個人主義和享樂文化的影響 下 你是否察覺已經身處一個愛狗不要 孩子的新文化中 還記得在我老大幼年 的時候 台北家旁的帶狀公園裡 滿滿 的父母親帶著小朋友在晚耍 等到老三 剛出生時 公園裡都是外傭帶著稀稀落 落的小朋友玩耍 景像差距很大 但是 現在看到的更讓人訝異 父母推車裡的 是狗兒 不是嬰兒 來公園玩耍的是狗 兒 久久才來一個小孩 唉 現代男女 寧給狗兒買尿布 擦狗屁股 Baby來的時機不恰當 怎麼辦 高比率墮胎的原因是婚前性行為和婚 外情造成的懷孕 這不是Baby來的時機 恰不恰當的問題 而是男女關係是否保 有貞潔與忠誠 事實上 因著RU486上 市 更難以估算實際墮胎人次 至於孩子間隔不如我們所計畫的 怎 麼辦 我想沒有來錯的孩子 只有錯想 的大人 下一期我將提及 自然家庭計 畫 Natural Family Planning 該法可 以幫助現代父母安排孩子出生間隔 美國 墮胎存活者網站 The Abortion Survivors Network 上 發現當今美國約 有4萬4千人是當初經過墮胎卻僥倖存活下 來的人 足足是一個小市鎮的人口數 現 年37歲的吉安娜 杰森 見上圖 是其中 之一 因墮胎而引發腦性麻痺 1996年她 瘸著腿勇敢走上國會講台做見證 此舉戳 破墮胎支持者的謊言 未出生嬰孩只不 過是一團組織 並且是沒有價值的 孩子不健康 怎麼辦 以下是一些見證 或許可以幫助我們面 對愁苦 翻轉觀念 這是撒慕爾 亞力山大 阿瑪斯的故 事 這胎兒21週大時 被查出頭部恐怖變 形是因為患有 先天性脊柱裂 一個特 別的醫療團隊幫助他在母體子宮中進行顯 微手術 成功地閉合了比一根頭髮還要細 的脊椎隙縫 1999順利出生 如今已是一 位俊俏少年 我們要多多鼓勵醫生以進步 的科技救人 而非以墮胎解除困難 羅尼和唐尼 格里歐是美國很有名的一 對連體嬰 當初是因為父母不捨因手術而 要犧牲任何一者而保持連體狀態 他們 年輕時因馬戲團表演而自立 並存了一筆 錢 如今提早退休 買了房子 他們熱心 和幽默的個性 積極參與社區活動 很得 社區鄰人的歡迎 如今 他們兩人認為當 初的決定是最好的 羅尼說 好基督造 了我們 就讓我們救世主繼續行動吧 克洛伊是唐氏症寶寶 她覺得自己的 使命是 要幫助更多的人喜歡像她這樣 的孩子 她和父親多次拜會議員和各 機構宣揚理念 2014年在賓州通過唐氏 症產前產後教育法 The Down Syndrome Prenatal and Postnatal Education Act 又以她名字稱呼該法案 克洛伊法 由克洛伊親自參與簽署 10月1日起生 效 該法案要求醫師必須提供孕婦和家 屬 有關州政府所製作的唐氏症協助手 冊 提供有用的文本或網路訊息 協助 家庭選擇留下唐氏症寶寶 而非墮胎了 事 這事蹟在法律跨越族群偏見上 是 很偉大的一步 記得孩子很小時 我們與鄰居組團回 一位朋友竹東老家旅遊和焢窯 她有位 年輕堂妹為我們服務 她是唐氏症者 當時讀農工 快畢業 她幫助小朋友們 盛好一碗碗鹹湯圓 還一一交代要小 心 工作能力看得見 愛心和直率的個 性讓我們都留下好印象 事實上全球唐 氏症基金會調查 大多數唐氏症者可 以讀書 寫字 公立學校畢業 而且愈來 愈多擁有一份正職工作 現在坊間流行的幼兒認字閃字卡 是 發明人格連 杜曼博士 Glenn Domam 當初為治療腦部受損兒童而設計的一 套學習產品 於1960年 美國醫學會 刊登其醫療教育團隊的驚人結果 這些 孩子 腦部損傷 智能遲緩 智能不 足 腦性麻痺 癲癇 自閉症 發展遲 緩 或唐氏症孩子 能讀能寫 在一 般學校成績是中等 甚至更好 有了振 奮人心的成果之後 他不禁思考正常孩 子怎麼了 於是之後才開發出一般小孩 子所使用的閃字卡和學習方式 所以學 問 文明和科技應當要幫助人更好 而 非歧視 省略困難 便宜行事 其他殘障者的故事 蓮娜瑪麗亞出生就沒有雙臂 左腳的 長度只有右腳的一半 是瑞典有名的福 音歌者 曾到台灣多次 埃及桌球運動員 易卜拉 欣 哈馬托 沒有雙臂而以口 代手練習桌球 其球技精湛 可與奧運選手相較 印度的Girija Srinivas 19歲的她活在 只有2歲大小和能力的小貝比身體中 如今已可以靠畫畫經濟獨立 免除父母 生活的壓力 她甚至懷著藝術的夢想 有一天將自己的畫作揚名國際 所以她 說 我永不放棄 力克 胡哲是很有名的基督教佈道家 沒有四肢的生命 Life Without Limbs 組織創辦人 他因患上先天性四肢切斷 症 天生沒有四肢 常以自身為題材到世 界各地鼓勵有困難的人 瑪蘭和她3個健康寶寶的故事是很好的 提醒 33歲的瑪蘭產前檢查時 醫生告 知她的孩子可能有唐氏症 需要做羊膜 穿刺 她擔心羊膜穿刺造成流產的危險 而拒絕 結果產下一名正常的兒子 接著 老二 老三一樣的情節 一樣的結果 她 說 我很驚訝有這麼多的婦女陷入那種 思考模式 即她們必須做進一步的檢驗只 為了 再評估 孩子 無視將會失去一個 健康寶寶的可能性 我自己也有一樣的 經歷 當我懷第3胎時 超音波顯示是連 體嬰 醫生要求進一步 處理 當我表 達留下孩子 他居然不發給我孕婦健康手 冊 後來經朋友介紹 至榮總重新檢查 醫師懷疑之前應該是誤診 而我也順利生 下一個健康的女兒 我不禁要問 產前檢查的目的是什麼 人類族群的分類依據是否有問題 優生 學理論是對的嗎 環保強調生物多樣性 是重要的 人類挑選下一代的做法明顯 窄化 這樣為人類族群真的是好的嗎 寧可錯殺一萬 不可放過一個的策略 是否合乎人性 這些重要課題都急需我 們重新思考 為挽救母親的生命 這真的是個難題 我只能分享自己所 知的給大家參考 美麗的生命 一書 所介紹的聖人吉安娜 貝瑞塔 摩拉 在 自身生命與胎兒存活抉擇之間 斷然選 擇胎兒生命而犧牲自己 我常聽到 他 是聖人 而我不是 請問哪一個聖人 不是從不聖開始 走向成聖之路的 更 何況成聖又不是某幾個人的特權 我們 每個信徒都要到天國啊 或許應該要問 的是胎兒和母親二選一時 是否有雙贏 的可能 2014年一則報導 美國猶他州34歲的 凱西 泰勒 在懷第六胎第26周時 被診 斷為癌症末期 因害怕危險的化療會傷 害她懷胎的寶寶 而選擇犧牲她的健康 和生命 生下孩子 她一直為延長妊娠 期而戰鬥 她給了我們一個思考方向 延期至早產 如果能夠保住媽媽生命的情況下 儘 量延長妊娠期 當今世界最小的早產兒 艾麗亞 Aaliyah Hart 在妊娠5個 月大時出生 現在是位亭亭玉立又愛運 動的少女 我們要多多鼓勵科技研發者 和醫師們努力協助早產兒生命得以存活 並成長 醫生們 成就你們偉大的使命 努力救人吧 受強暴而懷孕的選擇 強暴是令人髮指的罪行 自私者將神 聖的男女表達方式扭曲 野蠻地變成暴 力傷害 從社會新聞中 可知已經不只 有男性 甚至女性也會犯下此罪行 不 論如何 以被強暴女子而言 驚嚇痛哭 的同時 千萬別忘了精子從陰道游進子 宮 不超過5個小時 掌握關鍵時間 儘 快沖洗精子 避免懷孕 倘若最終還是懷孕了 該怎麼辦呢 我們來看看蘿莉 Lauran &伊莎貝拉 Isabella 母女的見證 見上圖 我們的世界會以 強暴的產物 稱呼 伊莎貝拉 還是高中生的蘿莉在第1次 超音波的檢查中 說 哇 就在那個時 刻 我知道我命中注定是她的媽媽 她是 我的女兒 蘿莉那時面對生活中大大 小小的所有困難 不僅長出了母愛的心 也變得日益堅強與成熟 相對地 6歲的 伊莎貝拉說 我愛我的媽媽 我愛我整 個家 我認為我有媽媽是很酷的 我是 神的小公主 我很愛祂 祂是我天上的爸 爸 看著這個幼小可愛的生命 相信墮 胎總不是必要之惡 是不是 因強暴受孕而生的孩子沒有生存的權 利嗎 另一個例子 瑪麗 拉氏 她現 為基督教牧師 創建 大湖夢想中心 的總裁 她的母親因為被強暴而生下了 她 母親有精神病的困擾 對她也是難 以接納 情況時好時壞 儘管如此 一 對善心的原住民夫婦照顧她 後來領養 了她 瑪麗依舊努力探望親生母親 以 愛與她建立關係 她提醒母親們 不 管妳是愛他們 還是恨他們 他們都永 遠是你的 墮胎結束的不會是記憶 而 是我的生命 活下來的事實讓我更加感 恩 我被收養 我沒被墮掉 現在我享 有一個自己的家庭 研究顯示 強暴後墮胎的婦女處境常 是更為困擾 因為強暴的傷害不會因為 墮胎而撫平 反而因墮胎增加心理上更 深更複雜的新創傷 正如一名12歲受到 性侵的女孩 25年之後 她寫道當初的 墮胎經驗 好幾年 我一直很沮喪 憤 怒 孤獨 失落 想自殺 墮胎曾經 是 對我最有利的選擇 但現在不是 了 現在我要說 墮胎只是 保住他們的 面子 解決他們的問題 讓他們 假裝什麼事都沒發生 繼續生活 我的 女兒 我好想她 我好想她 不管她是在 什麼情況而來的 強暴侵犯了女性的 貞潔 但是墮胎卻撕碎了她的母性 電影 風中奇緣 中女主角Pocahontas 唱著 楓樹可以長多高 你若砍下 它 總不會知道 孩子的生命不也是 這樣 然而 墮胎母親的心中呢 總在哼 著一首唱不出來的痛苦低吟 待續 教宗南美牧訪 03 梵蒂岡電臺訊 在拉丁美洲厄瓜多 玻利維亞和巴 拉圭3國的牧靈訪程中 教宗方濟各7月6日在厄瓜多的 最大城市瓜亞基爾的洛斯薩馬內斯公園主持彌撒聖祭 當教宗的座車抵達時 共祭的神長忍不住拿出相機 手 機和平板電腦拍照 上百萬信友更是向教宗表達了無比 熱烈的愛戴之情 見上圖 路透 教宗的彌撒講道以 若望福音 中的加納婚宴為起 點 省思了家庭主題 教宗強調 藉著聖母瑪利亞的助 佑 家庭可以恢復喜樂 教宗談到彌撒福音說 在加納婚宴上 表達喜悅和愛 的酒沒有了 有多少青少年察覺到這酒很久以來就不再 有了 有多少孤苦伶仃的女人都在詢問 愛是何時逝去 的 愛是何時從她們生命中溜走的 有多少老年人覺得 自己被排除在家庭歡樂之外 被遺棄在一個角落裡 已 經沒有自己兒子 孫子和重孫每日生活上愛的養料了 酒沒有了 可能也是缺乏工作 生病 以及我們的家庭 在整個世界經歷困境的後果 聖母瑪利亞留意所有這些困局 她是殷勤的母親 滿 懷信心請求耶穌介入 就這樣 聖母將天主的 時刻 提 前了 教宗說 聖母瑪利亞教導我們將家庭交在天主手 裡 她教導我們祈禱 使我們懷抱希望 知道我們的憂慮 也是天主的憂慮 祈禱時常使我們走出自己操勞的圍牆 越出我們陷入困苦的圍牆 使我們躁動或茫然不知所措 的圍牆 並幫助我們設身處地為他人著想 從他人的角 度考慮問題 家庭是一所學校 在這所學校裡 祈禱也提 醒我們存在著一個 我們 一個近人 他在同一屋簷下 生活 與我們分享生命 並且有自己的需求 教宗表示 聖母瑪利亞告訴我們服事人是真愛的準 則 在家庭中我們學會因著相愛而彼此服事 教宗再次 提出需要在家庭中學會的3個詞語 請問 對不起 謝 謝 在痛苦最強烈的地方 這些微小的舉止有助於建設 彼此分享與尊重的文化 家庭是距離最近的醫院 若家 庭的一個成員生病 他便在家中得到照顧 家庭是兒童 的第1所學校 青年生活行動的指南 也是老年人的最 佳庇護所 家庭是其他制度無法取代的巨大社會財富 必須得到 幫助和加固 好能永遠不失去社會為公民服務的正確意 識 的確 社會為公民提供的服務並不是一種施捨 而 是面對家庭制度的一種切實的 社會義務 家庭是社 會的基礎 也為社會帶來公益 然而 家庭現實往往並不理想 甚至有許多困難 教 宗邀請信友們為今年10月份的世界主教會議祈禱 好能 教宗在聖克魯斯主持彌撒 分享是共融聖事 使我們走出個人主義 梵蒂岡電臺訊 教宗方濟各7月9日上午在玻利 維亞聖克魯斯的基督救主廣場主持彌撒 為玻利維 亞第5屆全國聖體大會揭開序幕 見右圖 路透 參加禮儀的信友們不顧南半球聖克魯斯冬夜的 寒冷和潮濕 一早就聚集在廣場的3條大道上 等候參加教宗主持的彌撒 彌撒當中的信友禱 詞以西班牙語 瓜拉尼語 克丘亞語和艾馬拉語 aymara 誦念 體現了這個國家民族的多元化 彌撒結束前 教宗降福了傳教十字架 因為傳教 大會將於2018年在聖克魯斯召開 教宗的彌撒講道以聖體聖事為主題 教宗看到參 禮的無數信友 腦中便浮現出彌撒福音敘述的4000 人圍在耶穌身旁的圖像 由於無法使這眾多人充饑 門徒們想遣散他們 教宗說 那時的人數和僅有的食物極 不對等 正如當今我們無法應付世界上的饑餓和沒完沒 了的不正義事件那樣 洩氣的誘惑就在眼前 絕望令我們 屈服 一顆絕望的心很容易讓以世界 今日全世界的主人自 居的邏輯佔據空間 這種邏輯設法將一切轉變為可以討 價還價的交換物體和消費物體 這種邏輯妄想給少數人 留空間 丟棄所有那些 不生產 的人 耶穌再一次向 我們說 不 不必排拒他們 不必讓他們離開 你們自 己應給他們食物 教宗解釋說 耶穌不接受除去弱小者的邏輯 祂用3個 舉動概括了自己的邏輯 那是感恩聖事的邏輯 祂拿起 餅來 祝福了 然後遞給門徒 讓他們分給群眾 耶穌 拿起餅來 祂認真地看待那些群眾的生命並重視他們的 生命 教宗說 一個社會的真正富足是以人的生命為尺 度 以年長者是否能把自己的智慧和民族記憶傳遞給年 幼者為衡量準則 耶穌沒有忽略任何人的尊嚴 不找藉 口說祂無能為力 沒有可分享的東西 耶穌祝福餅和魚 感謝在天之父 教宗說 耶穌知道 這些恩典是天主賜予的禮物 不是任何一個東西 因為 每個人的生命 人的整個生命都是天主慈愛的果實 因 此 耶穌祝福餅和魚的舉止意味著祂肯定人的生命是天 主的恩賜 這生命從天主手中獲得力量 使恩典增加 耶穌不僅拿起餅 也祝福了餅 然後讓門徒們把餅分 給群眾 教宗說 耶穌邀請我們把自己所得到的分送給別 人 唯有藉著分享 才能找到喜樂的泉源 分享是共融聖 事 它使我們走出個人主義 與人相處 它使我們堅信 我們的所有及所是若藉著天主愛的大能受到接納 得到 祝福 並奉獻出來 就能成為他人的生命食糧 最後 教宗勉勵玻利維亞社會守護人民的記憶 不要 使這記憶變得麻木 他再次號召眾人團結合一說 我們 不是孤單 獨自存在的人 而是留下記憶並始終奉獻這 記憶的人民 找到解決困難的途徑和具體幫助 甚至我們覺得那些 不純淨的 那令我們跌倒及害怕的 天主也會經由祂的 時刻 將困境化為奇蹟 今天的家庭需要這奇蹟 加納婚宴的奇蹟是那為人準備好的美酒 是家庭更加甜 美情深的生活 它一定還會來到 好酒在於寄予希望 為每個有愛的勇氣的人而言 好 酒即將來到 在家庭中必須有愛的勇氣 必須有愛的勇 氣 即使世間變化無常 資料統計的結果又截然相反 好酒還是會來到的 為那些當前看到天塌下來的人而 言 好酒即將來到 教宗最後表示 天主始終走近那些沒有酒喝的人 走 近那些只能灰心喪氣的人 若我們藉著聖母的助佑信靠 天主 恢復家庭喜樂 家庭生活的奇蹟就能發生 教宗探望收容人 耶穌治癒創傷 賜予重新開始的力量 梵蒂岡電臺訊 服刑 並不意味著排除在外 而是重新融入社會的一個過程 教宗方濟各7月 10日上午在聖克魯斯的帕爾馬索拉監獄看望收容 人 這是他在玻利維亞的最後幾項活動之一 之後 他將前往巴拉圭訪問 帕爾馬索拉監獄是當地最大 的一所監獄 占地面積約1萬平方公尺 可容納800 人 但目前卻收容了0人 帕爾馬索拉監獄的收容人可能還得被關押很長 一段時間 其中許多人等待著遙遙無期的判決 隨 著教宗的到來 在這個邊緣中的邊緣 標誌著社會 排斥的地方 復活基督帶來的真正自由在精神上 打開了一道出口 教宗擁抱兒童 目睹收容人的眼 淚 聆聽他們所遭遇的不公和對監獄設施的投訴 在實施最嚴酷法律的地方 教宗表現得十分謙卑 他說自己也有很多錯誤 也是一名懺悔者 教宗說 在你們面前的這個人是個被寬恕的人 這個人曾經犯了許多罪 在罪惡中獲得了拯救 我 沒有太多給予或提供給你們的東西 但我願意與你 們分享我所擁有和熱愛的耶穌基督 天父的慈悲 教宗解釋說 基督向我們每個人展示看得見的 愛 這愛能治癒 寬恕 舉起與呵護 這愛親近 人 將尊嚴還給人 教宗還說 耶穌十分執著 要 賜予我們生命 將尊嚴還給我們 因此 當耶穌進入人的生命時 人就不再被自己 的過去所束縛 而開始以另一種方式注視當下 抱 持另一種希望 人開始觀察自己 以不同的目光看 待自身的處境 人不再被過去所發生的事困住 而 有能力哭泣 並從哭泣中找到重新開始的力量 教宗也邀請收容人與司鐸促膝談心 他表示 在 基督的創傷中 可以找到我們的創傷的位置 我們 要把自己的創傷帶到基督的創傷內 好使我們的創 傷能得到護理 清洗 轉變和癒合 基督的死是為 了我們 為了我 為了幫助和安慰我們 教宗並警醒國家機構說 服刑和排除在外不一 樣 因為服刑是重新融入社會過程中的一部分 教 宗也呼籲收容人負起責任說 和平共處取決於你 們 不要陷入分裂 幫派等魔鬼的誘惑中 苦難與 欠缺可以使我們的心變得自私 引發衝突 但我們 有能力把它們化為實踐真正友愛的機會
04 教宗南美牧訪 家庭是讓福音發揚光大的地方 信仰 巴拉圭牧訪 教宗在卡庫佩聖母朝聖地主持彌撒 教宗方濟各7月11日在巴拉圭卡庫佩聖母朝聖地主持彌撒後 欣賞信友的獻舞 路透 梵蒂岡電臺訊 教宗方濟各7月11日在巴拉圭卡庫佩 童貞聖母 Vergin de Caacupé 朝聖地的彌撒中表示 朝聖地的彌撒中表示 巴拉圭婦女如同聖母瑪利亞一樣 經歷了艱難的時刻 但她們勇敢地把被戰爭摧毀的國家重建起來 聖母瑪利亞是 一位學會了聆聽和在重重困境中生 活的母親 聖母瑪利亞的一生極為坎坷 耶穌誕生馬 槽 舉家逃往埃及 聖子死在十字架上 縱觀聖母瑪利 亞的一生 我們懂得 她的生命見證了天主不叫人失 望 天主不遺棄祂的子民 即使在某些時刻或情況下天 主似乎不存在 卡庫佩童貞聖母慷慨守護著一個民族的記憶 當她的 子女身處重重困境時陪伴著他們 她曾經且今天仍在我 們的醫院中 我們的學校內 我們的家裡 她曾經且今 天仍在我們工作和行走時與我們同在 她曾經且今天仍 在每個家庭的飯桌旁 她曾經且今天仍在塑造祖國 使 我們成為一個國家 她的臨在總是沒沒無聞 不引人注 意 注視著聖母的態像 卡片或聖牌 在玫瑰念珠的標 誌下 我們知道自己並不孤單 聖母總在我們左右 教宗繼續說 巴拉圭的婦女和母親與聖母瑪利亞一 樣 也經歷了許多艱困處境 但她們仍然相信 在絕望 中仍懷著希望 教宗對巴拉圭婦女說 妳們懷著巨大的 勇氣和忘我精神 把一個被戰爭摧毀 夷平和淹沒的國 家重建起來 妳們擁有那些與聖母一同重建生命 信德 和民族尊嚴的女性們的記憶與遺傳基因 當一切似乎將 崩潰時 巴拉圭婦女在信德中找到了力量 沒有讓她們 的家園陷入混亂 願天主降福這種堅韌 願天主降福和 激勵妳們的信德 願天主祝福巴拉圭婦女 拉丁美洲的 自豪 教宗進一步說 天使宣報和聖母瑪利亞聽到的 萬 福 上主與妳同在 這句話 是對巴拉圭人民的呼籲 要他們不丟失記憶 根源 以及他們從殊死抗爭的信徒 那裡得到的許多見證 教宗接著說 你們所擁有的是成 了生命的信德 這生命成了望德 而這望德促使你們行 愛德 是的 如同耶穌那樣 願你們的愛德卓越 願你 們成為這信德 這生命和這望德的持有者 巴拉圭人 們 願你們繼續做今天和明天的締造者 彌撒結束時 教宗如同聖若望保祿二世1988年5月18 日在卡庫佩聖母朝聖地所做的那樣 再次將巴拉圭託付 於聖母瑪利亞手中 普 高雄教區聖化家庭的行動及檢討 1.這兩年來 高雄教區以聖化家庭福傳中心名義積極 推動聖化家庭相關活動 包括 婚前懇談員培訓 婚前 懇談 夫婦懇談 家庭協談 情感智慧成長班 未婚青 年聯誼及跨年活動等 希望能藉著專業而深度的聖化 家庭活動 鼓勵教友參與 以協助各堂區建立信望愛的 福傳家庭 2.活動雖然一個一個的推出 然而在堂區聖化家庭的 推動並沒有達到預期的效果 經檢討可能的原因 是堂 高雄教區成立堂區家庭組的預期效益 教區有關家庭的各項活動及決策 能與基層堂區有效 聯結及向下扎根 堂區家庭組的負責人也能有名有實 地為堂區的婚姻家庭開拓家庭聖化及家庭牧靈關懷的 事工 那麼教區有關家庭的資源 因堂區有具體人事及 組織體制 也更容易在堂區到位及落實 發揮教區與堂 區相輔相成及聯繫配合的效果 未來堂區傳協組織下成立家庭組 經過主教團福傳 委員會家庭組及教區家庭委員會的專業的輔導和培 訓 使各種婚姻家庭牧靈福傳的資源紛紛到位 充實 執行動員的能力之後 堂區家庭組就可依據本身人 教宗訪視巴拉圭首都北方濕地貧民區 梵蒂岡電臺訊 教宗方濟各7月12日在巴拉圭的首 項活動是探訪首都亞松森郊區北方濕地 這個貧窮地 區有10萬多名居民 國家和教會 尤其是耶穌會士 在那裡推展許多援助計畫 教宗向北方濕地的居民強 調 信德使我們成為近人 信德若不使人團結互助 就會了無生氣 北方濕地是亞松森數一數二的貧窮地區 是一片沼 澤地 經常因巴拉圭河氾濫而淹水 教宗會見當地居 民 聆聽他們的故事 有一戶人家獻給教宗一份巴拉 圭傳統糕點 在這塊滿是灰土和淤泥的貧瘠土地 教 宗提到貧窮造成的困難和聖家遭遇的困境 教宗對他們說 你們為克服惡劣的天氣和這幾周 的水災所努力的一切 讓我想到白冷城的小聖家 奮 鬥沒有奪走你們的笑容 喜樂和希望 自我奉獻沒有 奪走你們的團結 反而促進了團結 並使之增長 教宗接著指出 耶穌誕生後 牧羊人前來朝拜耶穌 聖嬰 立刻成了瑪利亞和若瑟的近人和家人 教宗 說 這事在耶穌顯現在我們生命裡時發生 這是信 德激發的成果 信德使我們成為近人 成為別人生命 裡的近人 信德激發我們的努力和團結 耶穌的誕生 再次喚醒我們的生命 信德若不團結互助 就是了無 生氣的信德 教宗表示 願意效法那些朝拜耶穌聖嬰的牧羊人 他說 我願意做個近人 我願意降福你們的信德 你們的雙手和團體 我來是為與你們一同獻上感恩 因為你們的信德激發了愛德 耶穌喚醒在我們內的信 德 能使我們夢想未來 並在當下為此奮鬥 教宗最後鼓勵北方濕地的居民要繼續做 福傳者和 近人 尤其要做最年幼者和年長者的近人 支持年 輕家庭和他們正在經歷的艱難時刻 文 黃偉民 高雄教區聖化家庭委員會暨婚姻使徒主任 高雄教區催生堂區傳協設立家庭組齊心努力 區並沒有婚姻家庭推動的基 層組織相應配合 以致各項活 過去教會的發展因為有結構穩定的家庭系統作為基礎 動無法落實到堂區 教會的的發展蒙受其利 孩子在天主教家庭中的父母權威 3.各堂區都有傳教協進會的組織運 及傳統體制中 接受信仰成為理所當然 神父 修女或傳 作 該傳教協進會組織轄下有分工各 教員可以較容易地在穩固的家庭系統中成就傳教的使命 組 包括愛德組 聖召組 禮儀組等 唯獨沒有家庭組 正因堂區沒有家庭 在60年代之後 由於後現代主義對於家庭的影響 原來 組 沒有相應的組織及人員推動執行 穩固的家庭系統被解構 教會失去了家庭的支持 家庭已 以致教區諸多有關婚姻家庭的活動及 經從教會的的基礎中被抽離 傳教工作因而沒有著力點 資源根本無法在堂區產生效益與影響 以致幾乎一蹶不振 因此堂區沒有基層的家庭組織 這可能 就是我們高雄教區推動聖化家庭屢屢 力不從心且事倍功半的主要原因之一 世教會對於家庭是相當重視的 這些日子 包括 4.高雄教區聖化家庭委員會已呈請劉總主教成立各 方濟各教宗一再地就家庭議題表達重要的提示與 勸勉 同時世界主教會議的相關主題 及教會與社會的 堂區傳協應成立家庭組 使家庭組納入傳協組織其中 互動關係 似乎都離不開 家庭 再再顯示教會當局 的一組 並有專人負責推動及協調 同時在主教團的年 已經看出了問題的決戰點 以及應改革的重要方向就是 度會議中我們也提出全國各堂區傳協建立家庭組的提 在 家庭 今天我們如果沒有著眼於信仰家庭的牧靈 案 也獲得了積極的肯定與回應 福傳 作更有效的努力與改革 積極的振衰起弊 那麼 我們教會的未來將是一片暗淡 而且逐漸沈淪 心靈加油站 21 力 物力與時間 選擇可能的堂區工作項目及發揮如 下的功能 1.增進堂區教友經營婚姻與家庭的能力 成就基督化 的幸福婚姻及信望愛的福傳家庭 2.協助面臨失婚 離婚 無婚或處於婚變邊緣之弟兄 姊妹 從事心靈療癒及人格成長上的牧靈關懷 3.在堂區內負責規畫 統籌 協調 推動和強化與婚 姻家庭有關的牧靈福傳服務和培育工作 4.聯繫堂區內外與家庭服務有關的機構和團體 特別 是教區的家庭委員會 發展家庭牧靈福傳 5.配合與支持台灣地區主教團福傳委員會家庭組各項 計畫與活動 6.了解堂區未婚男女青年婚姻交往之狀況 鼓勵未婚 青年連結 天主教愛在加納未婚網站 及參與教區舉 辦的未婚青年聯誼活動 並加強婚姻使徒制度運作 協 助未婚青年選擇合適對象 建立基督化家庭 7.配合教區所辦理婚前懇談 鼓勵新人或新婚夫婦參 加 或在堂區幫助準備結婚新人作婚前準備 使他們在 婚姻及信德上成熟和加深 以成就信望愛的福傳家庭 8.協助高雄教區推展夫婦懇談周末生活營活動 包括 彩虹橋 恩愛圈等之營後陪伴 以及組織堂區夫婦信仰 小團體 以建立家庭牧靈福傳的基礎事工 9.蒐集整合教區聖化家庭資源網 建構教友聖化家庭 的支援網絡 10.於特殊節慶 為堂區教友夫婦之結婚紀念日或特 別節日舉行感恩溫馨慶祝活動或在公眾重新宣發婚姻 誓言及公開表揚模範家庭及夫婦 11.推動堂區其他有關家庭信仰 家庭福傳牧靈 家庭 共融 家庭溝通 家庭生涯規畫及其他有利於聖化家庭 之相關事項等活動 懷仁全人發展中心 2016 ʶᅺላ ଙ Ř9x15ҝӠ હъŘ80 Ҁ ㅷ ъř70 Ҁ 教宗方濟各探訪巴拉圭首都亞松森的北方濕地貧民區 與長者 2016 ⳬሶላ 真情擁抱致意 ଙ Ř28x62ҝӠ હъŘ100 Ҁ 路透 ℬߞ ㅷ ъř90 Ҁ 探訪亞松森兒童醫院 教宗讚許病童 你們是真正的鬥士 梵蒂岡電臺訊 教宗方濟各7月11日一早探訪了巴 拉圭首都亞松森的兒童醫院 強調應當效法兒童的信 賴 喜樂和溫柔 教宗當天拜訪這所醫院的3個科別 後 會見了醫院代表團 教宗一抵達這間兒科醫院 立刻私下探望病童們 攝影機一律迴避 隨後 教宗來到醫院門口 問候聚集 在醫院外的上千名群眾 教宗稱這些病童是 真正的 鬥士 他對他們說 我們必須效法你們 效法你們 的信賴 喜樂 溫柔 戰鬥力和力量 效法你們非凡的 忍耐力 這力量甚至能幫助成年人向前邁進 教宗接著向在場的眾多病童父母致敬說 我知道 待在這裡很不容易 這裡有巨大沉痛 猶豫不決的時 刻 有重壓心頭悲痛欲絕的時刻 也有無比喜悅的時 刻 這兩種情緒並存在我們心中 但最佳良藥是你們 的溫柔和臨在 亞松森兒童醫院專治重大疾病 院內設有100多張病 床 教宗感謝全體醫護人員 讚許他們不僅治療疾病 也 陪伴 許多人的傷痛 而耶穌基督的同在對他們的 工作大有助益 此外 教宗強調 兒童是耶穌鍾愛的對象 這並不 代表耶穌不愛成年人 而是代表耶穌與兒童相處時感 到快樂 耶穌甚至以兒童為例 告誡門徒說 你們 若不變成如同小孩子一樣 決不能進天國 教宗最後提醒道 哪裡有兒童 就有母親 哪裡有 耶穌 就有聖母 讓我們祈求卡庫佩童貞聖母以她的 披風庇護你們 為你們和你們的家庭轉禱 請你們不 要忘記為我祈禱 我確信你們的祈禱必定上達天聽 26ઋᙙㅪ 2016 డ ۄ ᅺ ह ㄇ ד ҙㅪ હъŘ250Ҁ 2016ἿἼ ᙙㅪግላ ㅷ ъř230ҁ 176ㅪɺᙙㅪҙㅪ ଙ Ř20.5x14.5ҝӠ હъŘ120 Ҁ હъŘ150Ҁ ㅷ ъř110 Ҁ ㅷ ъř130ҁ 請洽 02-2365-7780 分機25(高雄場) 分機30(台北場) 歡迎使用本會網站線上報名 網址 http://www.kungtai.org.tw
20 愛德實踐 焦點報導05 文 張錦 圖 羅向寧 追思可敬的莫冰如修女 仁 愛聖母聖衣會在7月4日於蘇澳聖三 堂為莫冰如修女舉行追思彌撒 在這特殊的日子裡 來自各方的朋友 們 擠滿了聖堂 有莫修女一手創建 的仁愛重建中心的朋友 有蘭雅堂來的 教友 還有以前博愛幼稚園的老師 更有 許多從台北 礁溪 羅東來的修女及教友 們 大家齊聚一堂 相送最後一程 感恩祭開始 由靈醫會惠民殘障服務 中心主任謝樂廷神父主祭 北城天主堂 主任李智神父 瑞芳耶蘇聖母聖心堂主 任杜仁神父 蘇澳聖三堂主任鄭雲珍神 父共祭 彌撒在莊嚴祥和的氛圍中緩緩 進行著 謝神父講道時 提到莫修女年輕時 就 從遙遠的西班牙來到台灣 看到當時蘇 澳地區有許多小兒麻痺的病友 莫修女 感同身受 成立仁愛重建中心 在身心靈 上給予他們莫大的幫助 奉行耶穌所言 你們對我小兄弟中一個所做的 就是 對我做 充滿慈悲與關懷 禮儀結束後 播放莫修女生平影片 當 我看著相片中修女燦爛的笑容時 不禁 想起小時候所看到的莫修女 就是那樣 熱情洋溢 那樣笑容可掬 她還經常帶著 我們出遊 記得我第1次搭乘公路局的車 去南澳 當時蘇花公路崎嶇不平 大夥兒 都吐得暈頭轉向 我們也常去礁溪聖母 亭 就在1991年 修女帶著曼如 我和一 群學生去聖母山莊 從礁溪火車站開始 一路步行到通天橋 再攻頂到聖母山莊 的稜線 種種點滴 如沐春風 歷歷在 目 恍如昨日 之後 我走入了婚姻 幾年後 我遭逢 至親死別的重大挫折 跌盪到谷底深淵 了無生趣 我不斷向天主抱怨 我一向 循規蹈矩 為什麼天主捨棄了我 然 而 就在此時 莫修女伸出援手 緊緊拉 住我 擁著我 鼓勵我 傾聽我 默默的 陪伴在我身邊 給我勇氣與智慧 讓我重 拾信仰 讓我在人生苦難中學習勇敢與 成長 孩子長大成人之後 我有空閒就到堂 區服務 莫修女從領念玫瑰經 上台讀 慶祝獻身生活年 2014.11.21~2016.2.2 系列專文 經 彌撒司儀 等 一路培訓我能夠 辦堂區活動 策畫朝聖之旅等 那時 我才知道原來教堂裡的垃圾一直都是 修女在清理 拿去倒 直到年紀大了 垃圾變重 倒不動了 才讓我接手 我多麼感動 卻也深深汗顏自己的輕忽 怠慢 然而 莫修女總在背後默默支持 我 指點我 引領我 不但是我的心靈導 師 也是我的知心摯友 追思感言進行著 田修女 蘇澳堂教友 曾惠禎及兩個小女兒 南方澳教友賴美 惠 前博愛幼稚園老師林惠雀 仁愛重建 中心張淑芬 蘭雅天主堂曾啟佑以二胡 優雅的琴聲 還有蘭雅天主堂合唱團以 奇異恩典 優美的和聲 都娓娓道出對 莫修女無限的懷念與感恩 在溫馨感動 的追思聲中 安修女代表修會謝謝大家 的參與 在教堂走廊 蘇澳堂本堂神父及教友 們準備茶水飲料 水果及西點 招待各方 朋友的到來外 也猶如是來歡送莫修女 回到天主懷抱 安詳自在 向莫修女致敬 文 張淑芬 感謝您將畢生的精力 奉獻給教 會 飄洋過海來到蘇澳這個 小鎮上 克服語言的障礙 關懷 照料我們這群小兒麻痺患者 在仁 愛重建中心的大家庭裡 有外國籍 的修女們 有來自不同環境出身的 孩子們 修女就是這麼無私 寬宏 的接納我們 您不僅提供就業機會 給我們 讓我們能自食其力 肯定 自我 更把當年那些障礙多多的環 境 改造成無障礙 您的不求回報 無私的付出 我們點滴在心頭 感謝天主 派遣一位那麼優秀的 天使來協助 陪伴我們成長 度過 種種難關 她是一位盡責 勇敢的 好天使 現在天主把她接回天國 讓她不再受病痛的折磨 感謝莫修 女所付出的一切 感謝天主所做的 一切上智安排 我近30年的獻身生活中 除了感謝天主無數的恩 在寵 感謝聖母的陪伴與教導 也要特別感謝修會 內年長修女忠信愛主的生活典範 修會外神長們的關 愛 他們的身教與言教 為我的奉獻生活有很大的影響 與鼓勵 說起年長的神父 我特別懷念嘉義教區已故的劉道全 神父 他有句名言 天主給的我都要 天主要的我都 給 不過 他還有一句名言是 做天主的人都沒什 麼好下場 但是因為體驗到天主的臨在 縱然辛苦卻也 甘之如飴 回顧我的獻身生活中與主相遇的歷程 可以3個生命 經驗來表達 在我初學的第2年 修會派我到潮州的孝愛仁愛之家 實習 當時的院長黃碧霞修女 常叫我跟她去老人房 間 當我看她熟練的為阿公清理大便時 我只會呆呆 的站在旁邊 意識到自己的手就是伸不出去 一個周日 的午後 她要我去垃圾場燒用過的尿布 那是八月天 在大太陽下我燒著尿布 汗水與淚水齊下 對自己非常 我只有五餅二魚 文 朱台芳修女 中華道明修女會 的懊惱 為什麼無法伸手去為長者服務 也就是這個 時候 我清楚地感受到耶穌對我說 我知道妳沒有能 力 不過我接受妳的願意 這句話非常安慰我 給我 力量 也可以說是我獻身生命的寫照 2003年 我接受修會派遣在福安老人療養所服務 上任不到兩個月就面對了SARS風暴 而且一位長者疑 似SARS案例 療養所被隔離 與修會同住一個大院子 也無法見面 當周五的晚上 這位長者由疑似到被認定 為 可能 的時候 我傻傻地問主管人員還有其他答案 嗎 他們回答 這應該是肯定得了SARS 記得那天晚上 我與工作人員開會到半夜1時多 夜間我無法睡覺 跪 在聖女加大利納的聖像前 向天主懇求 我願意祭獻自 己的生命 但療養所的長者與工作人員 我一個也不能 失去 很奇妙的是 第2天下午我與家人和幾位朋友連繫 也做道別的心裡準備時 面對一位好朋友 我忽然說 我已經降到谷底 我覺得我該起來了 我一直無法 想像在外在環境那麼艱困看起來沒希望的時候 我為 什麼能說出那句話 而更奇妙的是 主日天的下午 我們居然接到通知 解除SARS的隔離 聽到消息的剎 那 我很想哭也很想笑 我非常感謝工作人員與我同 心的面對難關 更感謝能在這事件中 體驗到天主的 臨在與祝福 近10年來 我擔任修會行政及培育工作 有一天想想 能夠每天就是在樓上培育院和樓下辦公室忙忙碌碌的 工作 有這份耐心和毅力 覺得自己還蠻不錯的 但是 過了沒多久 想想自己的工作 除了不怎麼好玩 有時 可是面對不小的挑戰和困難 也會氣到胃痛 操心到睡 不著覺 我想若我能自由選擇 我大概不會選擇現在的 工作 不過也就是在這些困境中 讓自己更確認獻身生 活的意義與價值 也體會天主常在我 山窮水盡疑無 路 時 帶領我 柳暗花明又一村 生活經驗也讓我 體會到 若不是天主的恩寵 陪伴與同行 我一定無法 日復一日地在獻身生活中持續的投入 付出 我也很深的體會 自己不是個優秀 有能力的人 入 會前不是 入會後也不是 發願前不是 發願後也不 是 天主並沒有 點石成金 般 讓我因著做修女而有 很大的不同 但因著我如同願意拿出五餅二魚的小孩 祂就能藉著我成就一些愛人的計畫 我想為天主 為 我來說 我做了什麼並不重要 在所做的服務中 遇到 祂 與祂同心 同行才是生命中最美好的 聖家獻女傳教修會 有人問 為什麼您們不稱為 聖家傳教修女 會 而要用 獻女 二字呢 藉此 獻身 生活年 之際 探討一下 獻女 的意義 Oblate 即指 獻身者 的意思 亦指 奉獻 物 特別指彌撒中的餅 酒等奉獻 參閱 天主教辭典 為修道者 獻女 還有為 團 體的合一而奉獻 的意涵 是在基督耶穌內的奉 獻 就如福音耶穌說的 人子來不是受人服 事 而是服事人 並交出自己的生命 為大眾 作贖價 瑪20:28 與莫冰如修女一起渡過的時光 莫 修女於1969年由羅馬直接派遣來台 灣成立團體的成員之一 我和她一 起學習了兩年中文 然後就開始在蘇澳 展開使徒工作 我們的鄰居教會本堂神 父 耶穌會的已故鞏神父告訴我們 在蘇澳 南方澳有很多身體殘障者 以 服務這些人為福傳的開始如何 當時 的院長古修女與莫修女商量 她馬上就 接受了這份使命 她在年輕人的協助下找到了他們的住 處 一家一家的訪問 了解到他們的情 況及需要的援助 大概有180人以上 有 的待在家裡什麼都不能做 有的好像被 忽視的一群 她看到有許多有青少年 少女及成年人都需要治療 但卻從來都 沒給醫生診斷過 莫修女馬上慷慨的回 應每個人的需要及給予服務 帶他們去 醫院做治療 接受手術等等 為了教她 們手工 自己先去學習 可以想像她為 了大家是何等忍耐 愛及辛苦 當時被 照顧的年輕人 現在應有50歲左右了 她們對莫修女的愛永遠不會忘記 莫修女在教會中教導孩子們初領聖 體 堅振 成人要理 訪問病人等 也給 幼稚園的孩子們講聖經故事 教老師們 要理等 為了傳教工作 一點點的休息 時間都捨不得 常常看到她手裡拿著一 本大大的字典認真地一個一個的查 實 在讓人感動 大約在13年前 她感覺到自己的身 體不對勁 接受了好幾家醫院的檢查 都查不出原因 剛好是回國探親的時 間 就在西班牙再次接受檢查時 確認 是癌症 接受了3年的痛苦化療 再次 回到台灣 一到台灣又開始了和以前一樣的忙碌 工作 之後 她又接受了6年的化療 以 為可以安心了 卻發現癌症再次復發 這次的打擊真的難以用語言來表達 她 都默默地承受 一邊接受治療 一邊繼 續工作 即使接受很強的抗癌化療 連 一句抱怨 痛苦的話都沒有 接受了最 新的抗癌治療 身體都沒有什麼改善 看到自己的身體慢慢地衰弱 也看到台 灣團體的貧窮 服務人數不夠 為了減 輕團體的負擔 忍痛割愛地做了離開台 灣的決定 對於要離開自己生活 工作 了40年的台灣 是多麼的痛苦 今年5月12日修會靈修培育的課程結 束之後 我和姚修女從維克花了8個小 時多才找到莫修女 那時已是下午5時 她一看到我們就說 我一直在等你們 等了好久好久 我沒有錢 也沒有力 氣 所以沒有辦法給你們買禮物 沒有 辦法帶你們去玩 等等 她即使在生病 中也時時惦記關心周圍的人 這份愛跟 以前一樣一點都沒有變 看到她本人 比想像中來得好一些 因為長時間的談話是被禁止的 那天 送她到飯廳之後我們就離開了 我們在 那裡3天 每天早晚各15分鐘的見面 對 我們來說非常高興 也非常難得 她還 可以交談 但是一下子就忘記了 用手 指著比右腳大兩倍的左腳說 這隻腳 很痛 到了我們要離開的時候 聽到她好幾 次問 為什麼這麼快就回去呢 我的心都快裂開了 那種的痛是沒有 語言的 最後一次的見面 我們在一起 文 多田友子 仁愛聖母聖衣會修女 超過半個小時 她說 請代我向大家 問好 我故意問 您說的大家是誰 啊 她想了一想 說 我所認識的每 一個人 我們點頭 答應她帶回來 她那份始終不變的關愛 看到她在修會的病院裡 受到很好的 照顧 我對自己說 這樣很好 卻不 由自主地流下眼淚 常常想起她堅定地信德 愛和忍耐 她是我的好模範 莫修女是個活聖 人 在維多利亞的修女們都這麼說 從西班牙修女那裡得知 莫修女很嚴 重 認識她的朋友們都同心合意為她祈 禱 特別是受到她照顧的人聚在一起為 她奉獻彌撒 她把自己的一生都奉獻給 台灣 直到最後還是一直愛著台灣 台 灣的朋友們又是何等的愛慕她 感謝 她 相信她現在也在天鄉 正忙著為中 國和台灣的朋友代禱 感謝莫修女 能在最後的時光愉悅的 會面 我非常的感激 台灣的朋友們也 深深感謝她 願她在天國好好的休息 也不要忘了保佑我們 因此 聖家會的獻身者每天在天主聖三愛的合 一的奧蹟中參與感恩祭時 與餅酒一齊奉獻 我們的會祖韓寧鎬主教 SVD 之所以命名 獻 女 的意義 靈修的核心價值是在於彌撒聖祭含 有救贖和逾越的幅度 而獻身生活者每天參與這 神聖的感恩聖祭時 救贖和逾越奧蹟正和每個 人的生命息息相關 藉著餅酒的祝聖 我們也被 祝聖了 在聖祭中被聖化 鼓舞 每天都是不一 樣的 新的重生 在感恩祭中有一致的語言和行 動 因著同一信仰 同一心情 同一希望 我們 一齊讚美感謝天主聖三 一齊專務祈禱 在聖三 愛的圓滿裡分享生命的喜樂 以下由4個幅度來分享聖家精神 獻女 在感 恩祭中的意義 一 靜與美 彌撒聖祭的整個氣氛就是在寧靜肅穆中進行 讓參與者的心靈猶如置身於靜謐中美的氛圍 在虛靜中體驗基督的臨在 參與聖三合一共融 愛的奧蹟 而聖家耶穌 瑪利亞 若瑟給人的印 象正是這樣的靜與美 能吸引人使人嚮往天主的 國 是一種永恆性 圓滿性的美 在耶穌基督身上 祂的聖言總是具有建設性 常引領人走向美善 基督自己就是在 靜 中 獻女的靈修意義 完成奉獻 在聖母身上更是明顯地展現出 靜與 美 當我們敬禮仰望聖母時 在她身上經驗到 了天主美善的肖像 就是 創造的美 和諧 的美 靜與美 鮮明地呈現在聖母身上 若 我們常如此瞻仰聖母也必在她的美的照耀下受到 陶冶而變化 因為當我們自我意識時也正是被聖 化時 在大聖若瑟身上 從 聖經 的記載中欣 賞到他的無言無語 一生完全在靜默中答覆天 主 聖家三口彰顯的靈修生活是良善心謙 純樸 聖潔 寧靜致遠 直指天心 二 專注聆聽 參與聖祭需要 專注聆聽 基督的聖言 天主 要變化人心常會藉著神長宣講時的一句話或一個 字 引人頓悟 體驗到自己生命與天主生命的親 密關係 就在專務聆聽時發生微妙的變化 天主 聖言不再是認知而已 而是內在於每人的心靈深 處 潛移默化了 可以從聖家彼此專注祈禱與聆 聽的榜樣學習 他們時時默存心中 反覆思索 以行動答覆天父的使命 聆聽的態度正是一種美 善的答覆 因為相信是天主在發言 藉著專注聆 聽聖言 天主一定有好訊息要我們聽入耳 進入 心 如此彌撒聖祭真成為獻女生命的一部分了 聆聽的心態重要的是合作 亦需要學會等待 急 不得 獻女的生活也必須是走向聖家具有 等 待 的靈修經驗 這是從聖家身上默觀到 他們 常是等待的角色 會等待的人培育出心靈的虛 靜 不急促焦躁 很有耐性 等待 還能增長智 慧與洞察力 等待 能給人機會 恆心 謹慎 忠實而沉穩的生活品質 為此 參與彌撒聖祭不能只是為趕時間或是僅 為了盡本分而已 不是沒有體驗的形式化 而是 我們生命中的重要奉獻或獻身時刻 具有聖化的 功能 文 吳子清修女 三 愛與合一 彌撒是天主聖三愛的奧蹟 在耶穌基督的祭獻 上清楚的表達了這種合一性 即是聖三的一體性 尤其是信仰宣誓 我們來自不同的背景 種族 文 化 但表達的是天主三位一體的一體性 聖家生命 的天主三位一體是合一的 和諧的 友愛的共融團 體 我們獻女生活是否也有此合一 和諧 友愛的 標記 每天參與祭獻時正是給自己深省的時刻 從 內心悔改並寬恕 如此才配得使自己的獻身生活更 圓滿 相稱於聖家聖愛的生活 因為在耶穌基督奧 蹟內 天主聖三愛與合一的生命是不可分割的 四 承行主旨 參與彌撒祭獻就是讓救贖與逾越的奧蹟親臨與彰 顯 很自然體會到耶穌基督十字架的奧蹟 祂聽命 至死 祂自我奉獻 付出的是無條件 不求人的回 報 心甘情願隱藏自己願為僕人 作人間事 祂徹 底犧牲為大眾作贖價 無怨無悔愛到底 自聖母答 覆承行主旨起 懷著真誠的謙遜和關愛 積極參與 基督的救贖工程 她聽了並身體力行 所以耶穌舉 揚她是承行天主旨意的人 為天父所中悅的人 是 滿被聖寵者 在聖若瑟身上 始終持受著默默無語 的服務聖家 以最忠實 認真的態度完成了使命 從簡單的探討與分享中 更加感恩天主聖神給我 們會祖的智慧 使聖家會珍惜自己的 獻女 角色 及使命 原來是如此深奧的融入在彌撒聖祭的禮儀 中 而這彌撒的效果是能提升我們的聖德 勉勵自 己更成全 如天父一樣的成全 生活日日新 而 活在聖三愛內的聖家生活是這般有助於我們獻女 效法 走向具有聖家純樸 摯愛天主的獻身生活 在一切祭獻上 要喜形於色 按照至高者所賜 給你的 奉獻給祂 依照你手中所得的 慷慨奉 獻給祂 德35:12-13
06 全國教聞 發祥天主堂遷堂重建動土典禮 於南投縣仁愛鄉發祥村瑞岩新部落 位的發祥天主堂 6月29日慶祝主保聖 伯鐸及聖保祿宗徒慶節 同時 由台中教 區大家長蘇耀文主教主禮遷堂重建動土祝 福禮 原住民總鐸區鐸長邱來順神父 耀 漢小兄弟會陳耀漢總會長 發祥天主堂主 任司鐸阮泰賢神父 以及多位神父 修女 教友們共聚在這美麗山間部落 同頌主 恩 並祈求天主助佑使建築工程能順利完 成 施工人員們平安健康 1999年 921大地震 造成瑞岩部落遷村 之必要 但因交通不便 工程進行不易 歷 經12年之久 至2013年12月居民才全部遷 移完畢 目前教友們須由專車接送至原教 堂參加彌撒 但原教堂結構已被921地震破 壞 往返交通亦有諸多不便 因此 大家期 盼在遷移後的部落內建立新聖堂 成為泰 雅部落的信仰根基 新教堂預計興建地上兩層樓 承接原教 堂之形式 採用船首般的造型 猶如 舊 約 中的諾厄方舟 1樓提供部份空間作為 活動中心 2樓為聖堂 這樣的設計對應了 聖堂即是天堂預象的含意 新教堂總經費 為新台幣壹仟萬元 春陽天主堂的教友們 總動員 與發祥天主堂的教友們一起努力 募款 有時甚至清晨3時就出發前往其他 堂區 參加堂慶彌撒 以表演送上祝福外 也為遷堂重建作詳細說明 尋求支持 蘇主教表示 從台中開車到當地將近3 小時車程 在過去沒有車代步的年代 是 什麼樣的動機促使外國傳教士願意來到 這裡宣揚天主的福音 答案就是當天的 主保 聖伯多祿和聖保祿的精神 他們 經過天主愛的寬恕之後 成為教會兩大柱 石 這份愛就是使徒們願意為主犧牲性命 最大力量的來源 瑪利諾會神父們如同聖 伯多祿聖保祿一樣 因為 基督的愛催迫 著我們 有這麼一顆愛天主的心 接受 天主的派遣 為了靈魂的得救 天國的預 許 不辭千辛萬苦 離鄉背井 長途跋涉 來到這建立教會 和我們分享這一切 蘇主教勉勵說 要在發祥921遷村的地方 把當年傳教士的精神發揚光大 不只建造 外在有形的宮殿 也要打造我們內心成為 天主聖殿 天主要的就是我們這份心意 如同 五餅二魚 的奇蹟 我們奉獻了心 力 奉獻了時間 雖然目前募款只達十分 之一 我們先把這十分之一獻上 大家繼 續努力 相信天主會祝福這新建的工程 彌撒後 阮神父先恭讀 聖保祿宗徒致 格林多人書 的一段話 你們是天主的 建築物 按照天主所賜給我的恩寵 我好 像一位精明的建築師 奠定了根基 其他 人在上面建築 但是每一個人應該注意 怎樣在上面建築 因為除了已經奠定的根 基 耶穌基督之外 任何人不再奠立 別的根基 格前3:9-11 大家同心合意 獻上祈禱後 蘇主教向工程基地四周灑聖 水 在歡喜唱著聖歌聲中 蘇主教 陳總會 長 邱神父 阮神父一同奮力一鏟 懷抱著 信心與感恩開啟重建工程 邱神父也分享了瑪利諾會明惠鐸神父對 發祥天主堂的許多貢獻 現在所走的道路 在當時是沒有的 要從翠峰慢慢走下山 文 圖 黃琪珊 文 圖 黃琪珊 至善 隨筆 教宗訪美 要說什麼 教宗方濟各訂於9月下旬訪美 聖父是應歐巴馬總統 之邀在白宮會談 他將是歷史上在美國國會參眾兩 一趟至少要兩個鐘頭 明神父來了後 透 過國外募款 修造了往力行的產業道路 而電力公司第一次拉電到部落 一戶要4萬 元 部落居民無力負擔 也是明神父幫忙 募款 部落才有了電 有一回 孩子們得了 傳染病 明神父把孩子們全部帶到台中瑪 利諾修女會的診所 至少住上一兩個月 等孩子們都恢復健康再帶回來 瑪利諾會 的神父們照顧了我們也把信仰傳到這個地 方 遷村後我們沒有了天主聖殿 因此大 家的心迫切渴望 雖然重建工程不容易 但我們滿懷信心將之完成 阮神父感謝許多恩人的慷慨解囊 即將 開始的工程應當激發我們的信德 並滿懷 感恩之情 正如 聖詠 第127篇第1節所說 的 若非上主興工建屋 建築的人徒然 勞碌 依靠天主的恩寵與力量 也依賴 天時 地利 人和的搭配 在彼此支持與互 相代禱中 我們的信仰更活潑 成為天主 更好的協助者 溫馨告別老教堂 崙背天主堂動工重建 文 圖 廖文通 院聯席會上發表演說的第一位教宗 在紐約 他將會在聯 合國大會致詞 在費城 他將主持盛大的彌撒儀式 預計 將有百餘萬人參加感恩聖事 喬治城大學卡爾教授 John Carr 說 方濟各教宗的資產 不是金錢 不是權力 而 是他謙和的人格 強有力的言辭 足以號召人心 影響時 代 有人說 方濟各最令人難以測度的 就是誰也不知道 他會說什麼話 做什麼事 作為全球12億天主教信徒的精 神領袖 他的一言一行 都有無遠弗屆的影響潛力 2016年是美國總統大選之年 角逐大位的諸路人馬已 經紛紛出動 在全美3億3000多萬人口中 天主教徒約占 五分之一 只能算少數族群 直到1960年 約翰 甘迺迪 脫穎而出 美國才選出了第一位信奉天主教的總統 可是 近年政治版圖頗有變化 以聯邦眾議院為例 400多議席 之中 6年之前天主教籍的議員有98位民主黨員 37位共 和黨員 可是到目前共和黨已超過民主黨 明年大選情勢尚不十分明朗 單是共和黨人躍躍欲 試 爭取白宮大位者已有12位之多 像佛羅里達參議 員魯比歐 Marco Rubio 新澤西州長柯瑞絲蒂 Chris Christie 都是出生於教會世家 佛州前州長傑布 布希 Jeb Bush 賓州前參議員桑圖姆 Rick Santorum 路 易斯安那州前州長金達爾 Bobby Jindal 則是成年後改 宗的天主教友 他們都被新聞界推許為 有希望 人士 民主黨裡呼聲最高的候選人是希拉蕊 她早在5月間就 崙背天主堂於7月4日晚上8時隆重舉 行堂區主保慶典暨告別老教堂活 動 嘉義教區鍾安住主教親臨主持感恩 彌撒並全程參與活動 崙背堂全體教友 及旅居在外的鄉親亦專程趕回 參與此 溫馨的聚會 近200位弟兄姊妹圍繞在這 座陪伴大家數十年的老聖堂 細說過去 的點點滴滴 以感恩的心與她話別 這些 美好的記憶將世世代代的存留在這充滿 友愛的團體中 感恩彌撒於晚間8時準時開始 在 唱 阿肋路亞 嘹亮的聖歌聲中 主禮 鍾安住主教 共祭的徐景山神父在輔祭 人員高舉十字聖架前導下 緩緩遊行進 堂 在致候詞後 鍾主教邀請大家坐下 親自公開展示雲林縣政府核發的建造執 照 並正式宣告新聖堂即將動工 此時全 堂報以熱烈的掌聲 已遷居台南官田40 餘年的鍾安忍弟兄 也是鍾主教的三哥 深受感動 當場開支票捐獻120萬元 並 親手交給郭玲蕙主席 見上圖 隨後彌撒依序進行 鍾主教在彌撒講 道時說 崙背天主堂重建工程籌備時 間已逾1年 因建造一座新教堂涉及層面 甚廣 如 建築位置的鑑測 建築圖的設 計 修改 執照的申請 審核等等繁複的 行政手續 而每一道手續動輒費時1 2個 月 但為了讓新聖堂更趨於完善 這是不 得不走的程序 當然 最重的是建築經 費 嘉義教區因擔負甚多社福機構的營 運 財務上可說相當的拮据 因此 當初 在教堂提出重建計畫時 便希望崙背堂 能自籌三分之一的工程款 總工程費逾 4萬元 真沒想到 一個鄉村小堂 竟然能在短短1年內就募到超過1580萬 元 這股熱忱與毅力著實不易 為此 鍾主教特別邀請崙背堂的教友們為自己 鼓掌 同時也感謝來自全台灣各地教友 恩人的慷慨捐獻 女性的力量系列13 德佳看見有道光芒穿透了微風 微風承載著美妙 賀的悅音飄送過來 歌聲讚頌那些居住在天堂 享 市場的功能 就能增進經濟成長 最後可以實現更大的 公平正義與更大的包容性 可是 教宗對這種理論提出 質疑 他在2013年的聖諭中指出 那些被摒斥在公正與繁 榮體制之外的人 至少仍在等待中 事實是 貧富兩 極化益趨極端 窮人與富人鬥 窮國與富國爭 這世界怎 能和平 美國政界有人認為 方濟各大半生都在阿根廷成長 他從來沒有看到這繁榮蓬勃的自由市場 所以 他的背 景限制了他對經濟的觀點 他不瞭解美國制度 可是 尤爾教授提出有力的反駁 這是我記憶中第一 次 一位世界級領袖人物來到美國國會演說 而他一生 大部分時間消磨在貧民窟裡 而不是來自權力走廊 這可 以使人們從不同的方式來觀照世界 到目前 美國仍是世界上第一超級強權 富甲天下 可 是 旁觀者也看到美國近年來是一步一步走下坡 國債 山積 經濟不景氣 對外用兵頻年失利 內部又有嚴重的 種族分岐 自由民主雖仍受到世人稱羨 但社會上種種失 序的亂象 如家庭制度解體 毒品氾濫 犯罪升高 都使 人懷疑到 美國夢 是不是已漸近黃昏 所以 方濟各此行訪美 雖然會討論到許多政治 經濟 方面的重大議題 但最重要的還是在把天主的福音 直 接傳達到廣大的美國人民心目中 共和黨競爭總統提名的傑布 布希 父親和哥哥都當 過總統 目前看來 他極可能被正式提名 與希拉蕊一競 高下 他稱讚方濟各教宗是 來到人間的耶穌 他的聲 音將使美國人民對當前的許多重大問題深思長考 他的 影響將超越政黨的界線 更不只限於所謂保守與自由的 門戶之見 天國的雅歌 文 圖片提供 王真心 輔仁大學老師 所生 教會頌揚天主的歌聲 是天堂和諧的迴響 頌揚 的歌聲也來自聖神 身體是靈魂的外衣 而靈魂將生命 給予了人聲 因此 身體得讓人聲與靈魂和諧地共振 在讚頌上主之際 往上提升 當人類聆聽歌曲時 會情 不自禁地深緩地呼吸 並且嘆息 這提醒 我們的靈 魂來自於天上的和諧 思議至此 我們得意識到 靈魂 內攜帶著音樂 因此 詩篇中有這個邀約 讓我們彈奏 七弦琴 歌頌上主 彈奏十弦豎琴 讚美天主上主 最好最美之境界 福傳 天 涯 若比鄰 穌對多默說 伸過你手來 探入我 耶的肋膀 不要做無信的人 但要做個 有信德的人 多默回答說 我主 我天 主 耶穌對他說 因為你看見了我 才 相信嗎 那些沒有看見而相信的 才是有福 的 若20:24-29 小德蘭福傳之友網站 彭歌專欄 作家 像教宗傳出了 亞門 的訊號 她強調 教宗支持 男女 平等 同工同酬 這正是他競選口號重點之一 方濟各教宗是世界級的偉人 是21世紀的聖人 他的關 懷超出國界 也不限於政治經濟 在社會問題上 他和歷 任教宗一樣 堅決反對同性結婚 反對人工流產 這是天 主教的基本立場 也是維護家庭倫理和人間和諧的必要 條件 此番訪美 教宗一定會重申信念 面對當代許多嚴重問題和新挑戰 教宗曾一再呼籲世 界各國當政者 應該廢棄核子武器 敦促各國重視環境 保護 尤其是防止地球暖化的惡化 他呼求要保障移民 的權利 尤其是許多兒童和少年入境的問題 總之 教宗 深切關懷因戰亂 貧窮 天災人禍而造成的千千萬萬流 浪無依的難民 在國際關係方面 他也盡力做到為 聖方濟和平禱詞 中所說的 主啊 讓我做祢的工具 去締造和平 美 國與古巴今年的和解 打破了幾十年經濟制裁的僵局 幕後的推手就是這位教宗 方濟各另一項出人意表的成就 是在他就任之初 教 廷宣布承認巴勒斯坦是一個 國家 並且致贈 和平天 使 獎牌給巴勒斯坦的總統 又邀請以色列和巴勒斯坦 兩國領袖到梵蒂岡聚談 一起來祈禱和平 這兩件事在美國都引起熱烈反響 當然也有不贊同的 聲音 在萬分敏感的以 巴糾紛中 教宗的行動曾招致貌 似保守派人士的批評 說他是好教宗 未必是好政治家 至於美國與古巴的和解 也有人說是 早熟 但許多人 都了解 方濟各關懷弱勢 熱切希望人人都能過得更好 他所期盼的和平 是真正的平安之路 美國是一個多元社會 許多人相信 只要充分發揮自由 受永恆喜悅的天人 因為他們堅守了真理之道 同時 悲歌也響起 哀嘆著還活在罪惡中的人 應和著讚頌天 人的悅音 最後 天主的美德力量以混聲合唱高聲歌 唱 鼓勵他們 幫助受到魔鬼詭計陷害的人們 透過懺 悔 安返天鄉 天上的聖人歡慶著 並且行正義之事 將慈悲引入人 類的歷史 將天主的奇蹟帶進人間 在世間的人類除了 歌頌天主之外 就是要奉行眾善 在世的人類與天界聖 人所共同從事的事功是:歌頌讚美天主上主 而最好的方 式是透過美妙的音樂 對賀德佳而言 或說為所有本篤 會修道院的修女們而言 音樂是讚美天主的最佳途徑 賀德佳對音樂獨有一番見解 從她的書信集 我們可 以讀到 如同耶穌的肉身是來自聖神 由聖母馬利亞 賓根的聖師賀德佳 感恩彌撒在崙背堂聖詠團優美的歌聲 中順暢的進行 傳協會幹部代表全體教 友將1年多來的努力成果呈獻給天主 在 禮成降福禮前 特別舉行一項深具意義 的儀式 鍾主教恭敬的取下祭台的聖髑 慎重的交付給傳協會郭玲蕙主席保管 這塊聖髑將鑲嵌在新聖堂的祭台上 象 徵寶貴的信仰將薪火相傳 代代傳承下 去 鍾主教也頒感謝狀給鍾豐榮與鍾瑪超 弟兄 兩位弟兄長期熱心教會事工 協助 教區推動褒忠堂活化重建工作 盡心盡 力 貢獻卓著 鍾主教代表教區頒感謝狀 乙幀以表謝忱 彌撒結束後 接續進行福傳師的工作 成果報告及溫馨的感恩音樂晚會 由蔡 英芳老師親自教導的堂區青少年樂團 首 次登台即有精彩的表演 整個晚會氣氛 相當熱絡 也看到福傳師劉桂雯姊妹1年 來努力的成果 晚會節目結束前 傳協會 郭玲蕙主席及本堂徐神父共同頒贈 績 效卓著 獎牌乙座給劉桂雯福傳師 感謝 劉福傳師1年來對沿海地區福傳工作的努 力 有教友們的鼓勵與肯定 相信她日後 將更全力以赴的為福傳工作打拚 最後 鍾主教再次誠摯邀請大家 和崙背堂可 愛的教友們再創另一次奇蹟 讓天主的 福音跨越崙背 早日延伸至麥寮 橋頭等 沿海地區 靈修分享19 沒有人對已經看見的事 還抱著希望 信 德是希望之事的擔保 未見之事的確證 我 相信永恆的天鄉 一個可以安頓魂魄的境 界 就在我把上篇短文 信賴天父的愛 放在 網上 數幾小時之後 病了一段時日的先生 宏偉浩大的歡唱歌聲響徹雲霄 歌頌著7個聖人族群 他們在人間完成了不同的任務 回到天上繼續幫人類精 神的成長 並歌頌讚美天主的莊嚴與偉大 首先 恩寵的雅歌以和諧歌聲 讚頌著位於最上一圈 內 在星光閃爍藍天中的聖母瑪利亞 之後 雅歌讚頌 著位於第2圈的眾天使 天使們幫助人類 救助受苦的人 類 並且傳達天主旨意 第3圈是教父們與眾先知 他們如綠色樹枝般地發出嫩 芽 娓娓道出天上的奧秘 並且行奇蹟 經常為人間帶來 嶄新的價值 以及警世的勸言 先知們先於耶穌基督而 來 預告改變歷史的救世主即將來臨 一方面 先知們為 人類帶來救贖的希望 另一方面 他們也警告世人 得悔 改過去所造的惡業 先知們全都是被揀選 前仆後繼而 來 為鋪平基督救贖人類的先鋒道路 第4圈是宗徒 他們用活水泉清洗了被魔鬼俘虜的人 將他方世界解放人類的喜訊帶給人類 第5圈是殉道者 也是雅歌頌揚的對象 他們以最大的喜悅 慷慨奉獻了 他們的熱血 為他們所信的真理而殉道 第6圈是所有信 仰天主者 第7圈歌頌著貞女們 她們的根源是那來自太 陽的永恆綠色生命力量 充滿馨香與美麗 她們是天主 的奧秘所擁抱的晨曦 驟然離開人世 天主未應允我求他得治癒的 祈禱 1個多月過去了 哀傷沒有離去 對天 主的愛依舊 我相信 上主為愛祂的人所 準備的是眼所未見 耳所未聞 人心所未想 到的 但是 心中不免茫然 我的信德是否 也隨之動搖了 信德是在黑暗中成長 而黑 暗是天主離我們最近的時刻 祂的光強得使 我們睜不開眼 我願慢慢度過陰森的幽谷 我想著先生是主耶穌懷抱中的那隻小羊 那 麼安逸愉悅 無憂無慮 他到了一個最好最 美的境界 為此 我感謝天主 孩子 以極其簡單的話語向天主講出我的要 求 我覺得祈禱是向天主流露一片真情 其 義為專心致志仰望上天 不論是在快樂或 失望中 皆發出充滿感謝的愛之呼聲 以一 種強大 超越的力量開啟我的心扉 摘自 聖女小德蘭回憶錄 頁314 聖女小德蘭 請為我禱 讓他是耶穌懷中享 福樂的小羊 也為我的信德祈求 特別在我心 靈黑暗的時刻 領我前行 福傳的主保 請妳 灑下玫瑰花雨 願福音喜訊開啟我們對新天 新地永生的視野 華美的祈禱詞為數甚多 我怎能都把它背 請上 小德蘭福傳之友 網站 悅讀訊息作 誦下來 或加以選擇呢 我只有像未啟蒙的 福傳 http://thelittleflower1873.blogspot.com/
18 我思我見 全國教聞 07 信 仰 手 札 從信任走向信仰之路 常年期第十二主日讀經有感 分享 於下 駐足海邊時 我常感到驚訝 為什麼 洶湧的海浪永不止息 為什麼在大海與 陸地之間似有一條無形的界線 讓海浪 難以跨越 這些疑問所要表達的並非是 科學的好奇 而純粹只是主觀的感受 科學上的理由我所知有限 大抵不外乎 與天體之間的牽引 風 地震等相關 稍有漲退潮經驗的人也會知道 海浪不 越過的並非是一條靜態的線 而是一個 動態的區域 而且 海浪也不是絕對不 會過界的 颱風或海嘯時 它就登門踏 戶 如入無人之境了 不過 如果你只 是駐足海邊一時片刻 你感受不到界線 的動態 倒是會覺得海浪雖然洶湧 但 似乎有一條無形的界線擋在中間 讓海 浪只能在界線的另一邊恣意撒野. 這個感覺跟疑惑 正是常年期第十二 主日讀經一的主要意象 讀經一 約伯傳 第38章1,8-11節 上主從旋風中答覆約伯說 海水 洶湧 好像胎兒出母胎時一樣 是誰 用門把海關閉了呢 是我用雲彩作海 的衣服 用濃霧作海的襁褓 是我給 海洋劃定了界線 設立了門和閂 並 對它說 你到此為止 不得越過 你狂傲的浪濤到此為止 約伯傳 是 聖經 中處理 好人 怎麼會受苦 的一篇作品 是最古老的 辨神論 theodicy 也有人認為 它可能是 舊約 裡頭年代最久遠的 一部書 成書時間可以推到西元前600700年 甚至1200年前 第38章已是全 書的最後部分 天主出來為自己講話 在彌撒中聽讀經員朗誦這段經文 自 己也跟著讀 讀著讀著突然有一種從恍 神中清醒而眼開的感覺 做了幾十年教 友 望彌撒的經驗大抵可以分為兩種 一種是天主透過禮儀的方方面面與你 談心 你感受到聖言以非常獨特而奇 妙的方式答覆你此時此刻心中的疑惑 與生活中的問題 這也許是古人所謂 的 神慰 吧 另一種則是 小和尚念 經 有口沒心 的神枯狀態 每個禮拜 來 太習慣 太行禮如儀了 以致於 有時候明明是很清醒的 但怎麼就是沒 法把天主聖言讀到心裡去 難怪教宗 方濟各會提醒神職人員 在彌撒講道時 要設法讓天主聖言進入人心 也難怪梵 二禮儀憲章會提醒教友不要像啞巴觀 眾那樣來 望 彌撒 聽著 約伯傳 這段簡短的經文 我 之所以清醒過來 是因為作者的生命經 驗 他所使用的比喻以及觀看海洋時的 神學眼光吸引了我 胎兒出母胎怎麼會像海水洶湧 我自 己雖有3個孩子 但都是剖腹 沒有經 驗過胎兒洶湧而出的景象 倒是聽我老 妹說過 她幾乎是來不及上產房 就把 孩子給生了下來 可見洶湧而出 確有 可能 奇妙的是 兩三千年前的 約伯 傳 作者似乎也有類似的經驗 否則怎 寫得出這樣的句子 此外 把雲彩想成海的衣服 濃霧看 成海的襁褓 又是怎樣的一種文學想 像 任何人只要去看看博物館裡的上 古石器或青銅器之類的 很容易就會發 現幾千年前的人類使用的工具是那樣 原始 做出來的東西自然也就是那樣質 樸 然而 約伯傳 的作者居然會把 雲彩 濃霧看成是海洋的衣服與襁褓 這讓我這個沒什麼文采的人不禁讚嘆 這個古人的文學想像力遠遠在我或是 許多現代人之上啊 而且 這個文學想像的背後還預設了 獨特的神學眼光 襁褓包著的是嬰兒 作者居然把海洋想像成嬰兒 誰會把 海洋想成是嬰兒呢 面對海洋 大凡人 都會覺得自己渺小而脆弱 怎麼幾千年 前會有人反過來覺得海洋是渺小而脆 弱的嬰兒呢 我不得不聯想到這不是 一般的智慧文學 而是猶太教與基督宗 教所相信的聖典 也就是雖然由人所書 寫 但卻是天主聖神的默感才能完成的 作品 意思是說 它所書寫的不只是人 的話語 同時也是神的思想 天主的聖 言 只有從天主無限的視野 才能想像 海洋是嬰兒吧 而且也只有從天主的無 上權威 才能給海洋劃定界線 讓它不 得越雷池一步 科學家讀這段經文 會怎麼想呢 科 學理性本身恐怕已讓文學的浪漫想像 消磨殆盡 至於信仰的莊嚴奧義也可能 難逃被剔秘的命運 連梅瑟過紅海都有 人試圖把它解釋成一陣大風吹來 把海 水吹光 浪濤不越界又哪裡需要天主來 劃定界線 科學理性推到極致 這世界 的運作光靠物理與化學的定律就足夠 了 天主就像是一個可有可無的假設 聖瑪谷福音 第4章第35-41節 有一天晚上 耶穌對門徒說 我 們渡海到對岸去罷 他們遂離開 群眾 就照祂在船上的原狀 帶祂 走了 與祂一起的還有別的小船 忽 然 狂風大作 波浪打進船內 以致 小船已滿了水 耶穌卻在船尾依枕而 睡 他們叫醒他 給祂說 師傅 我們要喪亡了 祢不管嗎 耶穌 醒來 叱責了風 並向海說 不要 作聲 平定了罷 風就停止了 遂 大為平靜 耶穌對他們說 為什麼 你們這樣膽怯 你們怎麼還沒有信德 呢 他們非常驚懼 彼此說 這 人到底是誰 連風和海也聽從祂 要相信天主不是可有可無的假設 不 能單憑哲學的推論 宗教哲學家早已指 出 試圖證明天主存在的哲學論證跟反 對的論證大概勢均力敵 難分勝負 進 一步言 即使哲學的論證能向天主多傾 斜一些 但如果沒有存在性的感動 論 證中的抽象天主又如何能跟我們的具 體生命產生連結 對基督徒而言 要相信天主最終得依 靠相信耶穌 耶穌自己也說 祂是 道 路 真理與生命 若14:6 但要怎 樣才能相信耶穌呢 一個無論在時間 與空間上距離我們如此遙遠的人 叫人 文 孫效智 國立台灣大學哲學系教授兼生命教育研發育成中心主任 融入 天主聖言 活出自己的 第 五 部福音 通功代禱 文 圖 吳長榮 天母天主堂 在7月4日 炎夏的周末 逾百位喜愛 讀經的弟兄姊妹們 不畏溽暑齊 如何相信 一兩段 新約 故事是不足 以服人的 誰知道故事是真是假 我們 又不是故事裡的當事人 不過 當事人 是孤獨的 因為他的經驗不是別人的經 驗 經驗是如人飲水 冷暖自知的 梅 爾吉勃遜拍的那部 受難記 裡 有一 個容易被人忽略的情節 就是當猶太 人到山園去捕捉耶穌時 有一個大司祭 的僕人被削掉了耳朵 後來 耶穌手一 伸 就把他給治好了 路22:51 當時的場面很混亂 恐怕不只是觀眾 不容易注意到這件事 就連現場的眾 人 大概除了耶穌跟那個耳朵被削掉的 人之外 也都不會注意到這件事 但這 件事情如果真的發生了 它就不僅僅是 一個客觀的真理 而是一個具體的神蹟 奇事 問題是 這個神蹟奇事只有當事 人才知道並體驗到 它是當事人的存在 性體驗 它的存在性讓它勝過滔滔雄 辯 但也註定了它的孤獨性 它是每一 個人必須自己去經驗並詮釋的事 你不 能期待別人認同你的經驗或詮釋 因為 這是你的經驗 不是他的經驗 如果你是大司祭的僕人 你會怎樣 看耶穌呢 首先 你 知道 他非比尋 常 因為他做的事情不是普通人所能 做的 而且 你可能也會覺得可以 信 任 他 因為他靠近你不是要來傷害 你 而是來治癒你 進一步思考 你可 能會驚訝於 他怎麼會有這種超乎平 常的治癒力量 更讓人訝異的是 在他 泥菩薩過江 自身難保 時 他居然 仍有一種強大的心靈力量 不尋求明哲 保身 卻尋求治癒他人 耶穌有著一種不尋常的力量 更有 一種不尋常的善良 讓人能夠 信任 他 不過 從這樣的 信任 要提升到 信仰 的層次 還有很長的一段路要 走 回到 馬爾谷福音 第4章的 平 息風浪 門徒在此之前早已經驗到耶 穌的許多奇蹟 而現在又經驗到他的平 息風浪 不過 他們還是無法 信仰 耶穌 他們只覺得驚奇 這人到底是 誰 沒錯 這人到底是誰 如果你用心去 讀四部 福音 你將會發現 你必須 選擇是否相信他的仁慈與智慧 也必 須選擇是否相信他能說出與做出非比 尋常的事 包含了最不可思議的 復 活 最後 你必須選擇是否 信仰 祂 意思是說 是否相信 祂 是天主 子 是天主聖言 是天主本身 註 平息風浪的事件 外人很容易說 那 只是湊巧 不過當事人可能心知肚明 那是一種非比尋常的神秘經驗 要知 道 在船上的門徒 很多都是深諳水性 的漁夫 與大自然搏鬥是他們的生活 他們比我們更有資格去判斷 他們所經 驗到的究竟是一種湊巧 還是連大自然 都必須服從耶穌的事件 如果大自然都 必須服從耶穌 那麼 耶穌究竟是什麼 人 聖經 記載的門徒 在當時還不 知道該怎麼回答這個問題 他們必須花 3年時間跟耶穌一起生活 直到耶穌死 而復活 才能漸漸明白 並從 信任 走向 信仰 耶穌 至於不能親炙耶穌的我們 不知道要 如何並花多少時間才能真正地 信仰 祂 無怪乎 信仰是一種恩賜 是祂找 到我們 不是我們找到祂 也無怪乎耶 穌會說 那些沒有看見而相信的 更是有福 若20:29 註 人從認識耶穌 相信他是一個好 人 是一個不凡的人 到最後信仰祂是 神 是天主子 需要一段心路歷程 本 文以第三人稱來稱呼耶穌 從一般人的 他 到神性的 祂 正是要去反映這 樣的歷程 信仰小詩二則 文 愛予 聖三奧蹟 教堂的聖詠 光明喜悅的時刻 在天主賞賜的 聖三奧蹟之中 我永恆的生命駐留 森林漫遊 一路點燃 群樹的枝枒 耶穌基督 我要為祢 譜寫一首 神聖光明的詩歌 聚台北總主教公署友倫樓 渴望與天主 聖言更親密地相遇 結合 一整天的讀 經帶領人培訓課程是從簡單隆重的供奉 聖經禮開始 台北聖經協會神師滿思定 神父恭讀了瑪4:4 人生活不只靠餅 也靠天主口中所發的一切言語 奇 妙的是3位主講神父也都不約而同地圍 繞於此各自發揮 首先登場的是來台服務已50載 備受敬愛的聖母聖心會林瑞德神父 他開宗明義地指出 為何要讀經 因 為靈魂需要呼吸 聖言是我們的日用 糧 天主將生命 呼吸和一切賞 給了眾人 祂離我們並不遠 因 為我們生活 行動 存在 都在祂 內 宗17:25-28 林瑞德神父並展示了幾張寓有深意 的讀經圖卡 忠 忠於天主 忠於人 悟 去領悟基督的愛是怎樣的廣闊高 深 使我們充滿天主的一切富裕 弗 3:18-19 恕 應當寬恕 成全人 如 同 我 們 的 天 父 是 成 全 的 一 樣 瑪 5:48 尋寶 讀經如同尋寶 去找就 林瑞德神父 柏實理神父 會找到 每天早上利用時間讀經祈禱 讓天主的話 成為自己的血肉吧 繼之 中生代的聖言會柏實理神父 以豐富的PPT 扼要地介紹了讀經 三 讀法 歸納法 查經法 和 七步法 後 深入講述教會所推崇 的悠久讀經方法 聖言誦禱 Lectio Divina 強調運用誦禱和默觀的方 式 讓天主聖言成為人與天主合一的媒 介 柏神父並以耶穌 平息風浪 章節 谷4:35-41 作實際演練 在默想過 程中 柏神父現身說法 他的家族共出 了20多位修女 爸媽並奉獻了唯有的兩 個兒子做神父 但爸媽卻相繼在1年內 參加讀經培訓的教友學習融入天主聖言 為要見證第五部福音 主內豐收的一天 第一堂課林瑞德神父開講 聖經是我 們的日用食糧 就直言 信仰是 追求與天主的關係 我心領神會到閱 讀 聖經 是我們與天主建立關係中最 好的一種 立即被吸引專注聆聽 林神父舉好幾個 聖經 章節的金句 要我們不斷地反芻 咀嚼 其中讓我印 象深刻的有3點 第一 他讚賞聖經學博 士房志榮神父曾說過話 在耶穌身上 所發生的事 也必須在我們身上發生 第二 讀經就像在尋寶 第三 我要在 基督內生活 他特別強調 在基督內 也就是聖保祿宗徒所說 我生活已不 是我生活 而是基督在我內生活 迦 2:20 也提醒我們讀經必需要觀察和融 入 聖經 內所敘述的人 事 物 最後 林神父並介紹了團體讀經 七步法 對 今天學習團體讀經如何帶領有極大的助 益 第2堂課 聖言頌禱 柏實理神父以 ppt詳細地介紹許多讀經方法和步驟 分 李建平神父 去世 當時他吶喊要天主答覆他為何會 如此 然而 無語的天主是睡著了嗎 柏神父歷經生命傷痛後的信仰體悟是 耶穌對他所說的 我永遠與你同在 天 主對你是有計畫的 在等待中的堅實信 德 必會使你了解真正的安慰和希望 下午是在輔大聖博敏神學院攻讀聖 經神學 年輕的李建平神父分享 情境 式讀經 講經一貫聖神充滿的他說 讀經者必須融入福音 讓自己成為 聖 經 的一部分 每個基督徒的福傳生活 延續了耶穌的福傳使命 其實就是寫屬 於自己的第五部福音 讀經需要設身處 地投入聖言的情境 設想自己就是耶穌 平息風浪 中驚懼膽怯的門徒 我對 耶穌的信心有多少 我願能接受天主 聖言的挑戰嗎 李神父勉勵大家 耶穌將每位信友視 為天主的奧秘 祂珍視每個人 我們要 向生活的 聖經 經文開放 像孩童般 純真地 發揮想像力 投入 探索那恩 寵豐富無比的天主聖言 李神父並期望 由於台北總教區教會 資源豐富 交通便利 教友熱愛福音 若能在每個周六 固定的場所 邀請不 同的聖經專家學者講經 對教友的信仰 培育和教會福傳 是件多麼美好可行的 事啊 相信這也是天主的心願 文 陳本篤 新店中華聖母堂 永和耕莘醫院牧靈室 享他在隱修院親身所經驗的心得 以及 推介美國耶穌會神父James Martin的 聖 言誦禱 4個重要問題 1.這段聖經章節 說什麼 2.此章節想要對我說什麼 3.藉 此章節我想跟天主講什麼 4.這章節能 給我怎樣的改變 誠然發人省思 最有意思的是 柏神父分享了兩張圖 片 第1張圖是人用望遠鏡在找天主 第2 張圖是那個人的望遠鏡其實是緊貼在天 主衣服的下襬 意指人常常抱怨天主不 在身邊 但其實天主一直在我們身邊 只是近到我們看不清楚 以為天主不在 我們身邊 很多時候 我們常誤認天主 是不是睡著了 或天主離我們很遠 以 致我們有孤單的感覺 然而柏神父提醒 我們 天主認識你 比你認識自己還要 深 第3堂課 情境式讀經 由李建平神父 運用許多 聖經 的章節 教我們用生活 中的情境來融入和默想 聖經 中的話 語 李神父舉聖額我略的話說 天主的 話 隨著閱讀的人一起成長 藉以鼓勵 我們要多多讀經 在他風趣地表演何謂 情境式讀經 中 許多人被逗笑 似乎 也懂了其中含意 這一次課程讓我受益匪淺 深信 聖 經 內的聖言是信仰的泉源 主耶穌說 喝了祂 永遠不再渴 信祂的 必得永生 我願意將此次的收穫提供 給我職場上的夥伴們 另外我認為倘若 無法參加團體讀經 謹提供個人自己的 做法 1.祈禱 呼求聖神帶領 2.靜心 慢慢地誦讀當天的讀經和福音 並可以 輔讀 每日聖言2015 樂仁出版社 和平月刊 美好時刻 每日聖言 祈禱 主言傳教會 這3本或其中一本 小書 3.默想 睡覺前多次默當日的聖言 金句 4.感謝 讚美主 最後我願與大家互相勉勵 今天我讀 經了嗎 我與耶穌相遇了嗎 當我們讀 經時 是與我們的 神 交通的美好時 刻 能不多花點時間與祂親近嗎 華瑞禮神父 Father Pierre Wavreille, cicm) 天主教聖母聖 心會會士 慟於 主曆2015年7月 8日蒙主恩召 病逝於比利時聖 母聖心會Embourg 會院 距生於1951 年6月30日 享年64歲 謹訂於7月25日(周六)上午10時於 法蒂瑪聖母朝聖地 新北市淡水區 清水街218號 以及8月1日(周六) 上午10時於南澳天主堂 宜蘭縣南 澳鄉中正路37號 分別舉行追思 彌撒 懇請各位神長 教友 朋友們齊心 祈求天主賞賜華神父安息天國 聖母聖心會 會長林必能神父暨全體會士 敬啟 懇辭奠儀 花圈 花籃 以生活行動 落實讀經的喜樂 文 宋秀妹修女 瑪爾大修女會 從 天主教周報 得知台北聖經協 會將辦理讀經帶領人培訓課程 內心欣喜並祈求主祐順利成行 7月4 日一早5時30分 我們一行7位主內姊 妹即從花蓮吉安鄉出發 順利趕赴9 時開始的林瑞德神父第1堂課 林瑞德神父強調讀經要生活化 配 合虔敬的祈禱 就會經常感受天主 的臨在 體驗到主內的生命是如此的 豐富 林神父也帶我們重溫了傳統 的 讀經七步法 1.唱一段聖歌 祈禱 呼求聖神 2.眾人分別逐句讀 出經文 3.摘選讀出打動自己的 聖 經 金句 4.靜默省思天主對我們 說的話語 5.分享自己內心的感動 6.行動 活出聖言 我們團體能做什 麼 7.共同祈禱 繼而柏實理神父講解 聖言誦禱 Lectio Divina 這是一個讀經方 式 也是一個祈禱方式 透過 1.誦 讀聖言 2.默想 咀嚼經文 3.自然地 祈禱回應天主 4.默觀 讓天主聖言 內化 同化我 神人合一 5.產生行 動力 讓聖言成為生活的力量 感謝天主聖神的帶領 我目前在吉 安鄉田埔天主堂組織了一個以阿美族 老教友為主的30餘人讀經班 大家 享受了主內共融的喜樂 我們讀經班 內涵類似讀經 七步法 不過 台 北之行使我們對讀經有了進一步的了 解 以及要重視祈禱和行動 落實教 宗方濟各的 福音的喜樂 勸諭 去 關懷人 向家人和周遭的朋友作信仰 的好見證 這次上課的果實之一是接著要培訓 6位種子領經員 讓她們回到居住的4 個村落 組織和帶領教友們正確地讀 經和行動 強化吉安鄉原住民弟兄姊 妹們的信仰 祈求上主成全 阿們
08 全版廣告 2014年10月17日為烏來天主堂修繕工程 募款餐會支出明細 支出日期 支出項目 支出金額 103/10/16 印製募款餐會致贈給特殊恩 6400 103/10/16 103/10/17 103/10/17 103/10/17 103/10/17 103/10/27 103/10/29 103/11/03 103/11/19 103/11/28 103/12/15 103/11/17 103/11/28 103/11/18 人感謝狀幾十份 製作募款餐會贈品禮物頭款 30000 製作募款餐會贈品禮物尾款 30000 購買募款餐會為義賣用的聖 30000 物一批 訂製兩個新的捐款奉獻箱子 4400 (由堂區基金支付) 支付募款餐會攝錄影及製作 30000 DVD費用頭款 支付募款餐會攝錄影及製作 20000 DVD費用尾款 支付募款餐會當晚的餐費及 361730 場地費 購置一批古董物品做為募款 69000 餐會當晚義賣品 製作烏來教堂修繕工程及募 60000 款餐會紀念光碟數百份 支付募款餐會製作DVD費用 3570 (由蘇崑勇神父捐助支付) 支付103/11/08重新啟用烏 39090 來教堂典禮佈置及錄影費用 支103//11//08重新啟用烏 33000 來教堂會場租用帳棚費用 補支103//11//08重新啟用 1650 禮會場租用帳棚費用稅金 支付103/11/08重新啟用烏 33000 來教堂典禮午餐餐盒費(由 烏來天主堂支付) 募款餐會支出總計 75萬1840元 由教區帳號10647145捐入者芳名錄 姓名 周林惠靖 聖母聖心修女 張麗珠 劉其耀 顏碧枝 王志芳 王純一 陳若翰 林德明 林素珍 許彭少華 陳基蘇 杜春娥 李淑慧 鄭明琪 顏碧枝 張志揚 許振乾 許國英 林德明 林素珍 張程致平 潘伶傑 雷福五 何仁馨 吳亦謹 劉曉寧 常士宣史曉榮 陳旭順 段胡益敏 鄭芬莉 魏玉珍 王榮和 石濟民 吳秀珍 盧宏斌 劉玄達 李國壘 金額 30,000 7,000 6,000 1,020 50,000 20,000 日期 100/1/17 100/1/18 100/1/20 100/1/24 100/1/31 100/2/12 100/2/16 100/2/18 100/2/23 100/2/25 100/2/25 100/2/25 100/3/7 100/3/7 100/3/8 100/3/16 100/4/9 100/4/11 100/4/25 100/5/6 100/6/13 100/6/13 100/6/13 726 726 909 1001007 1001107 1001220 1001220 1001220 1001220 1001220 1001221 1001221 1001221 1001222 1001222 1001226 1001227 1001227 1001228 1001228 1001229 1001229 編號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13-① 13-② 14 15 16 17 18 19 20-① 20-② 20-③ 21 22 23 24 25 26 27-① 27-② 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 蘇素梅 曾祥光 趙光隆 王夢玲 陳石玉坤 徐秀桂 張玉華 石國玉 馬屏芳 陳春香 李德偉 孫春生 陳成儀 陳玉雲 張嘉修 洪誌璘 賴維榮等3人 張才女 陳阿好 讚聲企業 魏嘉儀 廖蘭芳 王立銘 王派受 邱淑惠 王文淵 湯吳巧金 林娜 邱淑芬 金萬鵬 張麗珠 王志芳 張程致平 李孝芬 林照美 邱麗娟 顏碧枝 賴維榮3人 賴維榮3人 林鼎 林金月 賴維榮3人 溫潤蓮 甘吉雄 甘佩加 鄭吳秀珍 賴維榮3人 王碧露 顏碧枝 張希良 黃心怡 楊佑國 林貞堅 陳聰吉 顏碧枝 王玉春 郭武實 林素珍 林德明 解京燕 legal person legal person 張志溥 溝子口天主堂 黃心怡 王雪琴 趙守琪 潘秀梅 黃心怡 2,015 300 6,000 20,000 30,000 1, 6,000 4,000 1,200 1,200 4,000 3,020 150, 603,247 4,000 6,000 1001230 1001230 1001230 1001230 1010102 1010102 1010102 1010102 1010104 1010105 1010106 1010106 1010106 1010106 1010107 1010107 1010109 1010110 1010110 1010110 1010110 1010111 1010111 1010112 1010113 1010113 1010113 1010409 1010410 1010410 1010416 1010424 1010502 1010505 1010606 1010613 1010626 1010705 1010707 1010710 1010720 1010723 1010723 1010808 1010809 1010809 1010816 1010911 1011005 1011205 1011224 1020220 1020313 1020814 1021022 1021129 1021224 1021226 1030115 1030225 1030225 1030306 1030307 1030307 1030403 1031008 1031027 1031224 1031230 104.01.20 104.03.24 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 走過傷痛 邁向療癒 由94353帳號捐入者芳名錄 姓 名 金額 日期 7位隱名氏 4,900 99/05/24 Cecilia & Nina 0 102/11/22 Esther Lee 8900 101/06/01 Kim Philliph 3000 101/09/18 Laura 11496 102/06/10 Noni 15 102/04/08 大坪林聖三堂 102/05/17 中華聖母堂教友 99/05/12 內埔天主堂 2000 99/08/31 天主的兒女 99/04/20 天主教台灣原住民 0 99/07/12 社會文化發展協會 尹緯瑞 99/12/02 方杜鳳 99/09/21 方杜鳳 99/11/01 方秀媛 99/11/01 方國維 2000 99/09/27 方嫦娥 2000 99/12/02 水里天主堂 0 99/07/26 王文彬 99/12/02 王文淵 20,000 99/05/25 王永蓮 0 102/07/15 王玉春 99/10/29 王何瓊花 3000 102/04/30 王志芳 2000 99/08/04 王酉 0 99/11/19 王松只 99/05/27 王松只 99/09/21 王林秋霞 99/09/27 王金貴 99/07/20 王金貴 2000 99/09/23 王長俊 99/09/27 王俊雄 0 100/02/14 王派受 99/06/08 王振華蒙席 00 100/01/13 王素華 400 99/08/13 王淑貞 0 102/09/30 王傳輝 0 100/04/25 王夢玲 99/05/03 王夢玲 0 100/07/22 王夢玲 2000 102/08/06 王榮和副主教 99/07/14 王碧露 0 99/11/10 王維南 3000 102/01/11 王慧珊 99/05/17 王慧萱等5人 0 101/05/10 王曉漢 0 99/07/26 主顧修女會 20000 102/04/22 台北教友 3000 102/12/16 左士貞 99/06/14 母佑修女會 0 100/10/17 田春山 0 101/11/22 田惠芳 0 99/08/12 申淑惠 0 102/02/18 申淑惠 0 102/04/08 申淑琴 1 99/06/09 申淑琴 0 102/04/30 申菊惠 0 99/07/30 白雲天 101/10/09 石坤玉 99/08/13 石郁婷 100 99/09/21 石郁婷 99/11/01 石國玉 99/04/29 石濟民 20000 99/10/07 石麗芳 0 99/08/09 任鳳澤 3, 99/06/03 伊掃魯刀 0 102/03/11 伍春香 2000 101/10/02 全秀娥 400 99/07/30 吉豐五金行 3000 99/09/27 安立德神父 2651 99/08/02 安立德神父 0 102/12/16 朱姓夫婦 102/10/25 朱晨華 99/04/22 朱晨瑜 99/04/22 編號 95 710 568-④ 586 647 629-① 644 66 284 7 192 424-⑦ 304-④ 364-① 364-② 311-⑤ 424-③ 218 424-13 103 656 356 636-② 238 409 108 305-⑤ 312-⑧ 211 309 311-⑥ 460 128 450 251-11 683 486 39 511 661 200 392 599 81-① 562 217 631-① 719 148 522 595-① 249 611 629-③ 131 636-① 225 591 251-⑩ 306-② 364-⑥ 30 329 241 122 622 589 221-14 312-⑦ 231 717 697 15 14 感謝恩泰生命禮儀公司贊助本版徵信廣告費用 其他捐款芳名錄將於下期繼續刊登徵信廣告 杜法尼神父繼 治癒受傷的情緒 巴一書之後又有著作問世了 再一 次見他以牧者之心 運用心理專業述說 現代人的生活實況 這本書更對離婚和 再婚有許多著墨 能在天主教書房發現 一本涉及離婚議題的書 真叫人興奮好 奇 很想一睹為快 本書廣泛探討人際關係 溝通 以及 關係失敗 受傷後的療癒和超越 書中 精闢之見比比皆是 例如 最重要的關 係是跟自己的關係 離婚常出在夫妻雙 方或一方不愛自己 離婚不是為再婚 而 是為療癒 人類忽略了一項天賦 那就 是溝通的能力 教會該如好心的撒瑪黎 雅人 在離婚者的傷口上傾注醫治的油 膏等等 作者是一位神父 深知教會的立場和 仁慈 他也是一位資深婚姻諮商者 這 兩方面的經驗見解交織出本書的特色 實屬難得珍貴 多年來 他以同理之心 聽盡已婚者的掙扎心路 陪伴他們離婚 前後或再婚歷程的調適 他深深瞭解 有些婚姻是真的走不下去 而非輕忽慢 易 顯然他也有許多建設性離婚的案例 和當事人得到療癒的見證 因此 他一 方面如父親一般叮嚀 提醒著關係需要 耕耘 人要注意自己的情感健康 離婚 者不要在傷未痊癒之前再度踏入婚姻 另一方面也提醒教會團體該如何重視離 婚現象 以及是否要在這一領域進行輔 導或服務 天主教對婚姻的態度格外慎重 超過 家庭倫理原則和國家法律 因為婚姻是 七件聖事之一 這份慎重給人的刻板印 象就是天主教反對離婚 或是教友不准 離婚 沒錯 天主教或任何重視婚姻的 人都不會把婚姻當兒戲 也絕不鼓勵草 率離婚或在吵架時輕 言 離婚 婚姻是 生命盟約 不只是法律契約 祭台前的 婚誓是一生而非暫時 但是 有些婚姻 在實質上已經跟聖事的理想相去甚遠 甚至可能在結婚之時已有不適合之處 尤其是涉入家暴 外遇或其他難以調整 的人格傾向時 有些夫妻真的無法繼續 同行 於是 婚姻在兩願 一方意願 或 兩人都非常不得已的情況下畫上句點 確實是常見的現象 誠如作者所說 就算不加上 信仰的 痛苦 離婚和再婚本身就夠苦了 基督 徒團體能否成為一個為離婚和再婚者減 輕痛苦 提供安慰和治癒的地方呢 還 是因為擁有信仰和教會生活 離婚者必 須承受更大的社會壓力和心靈煎熬呢 這真的值得我們深思 而宣告婚姻無效 要如何進行 領不領聖體是怎樣的困難 抉擇和矛盾心情 本書似乎也提醒牧靈 工作者在這方面需要持續進修和培育 離婚涉及層面寬廣 當協議不成 又關 乎子女監護 探視和財產分配時 法律層 面往往無法避免 但是律師一旦進場 離 婚就進入兩造對簿公堂的局面 本書的核 心在於療癒層面 作者鼓勵在尋求法律途 徑之前先尋求諮商 先弄清楚你自己和對 方之間究竟發生了什麼問題 婚姻互動累 積了怎樣的驚恐和挫折 早期的創傷記憶 在大腦深處又留下了怎樣強大的影響力 這些還有回轉空間嗎 自己和配偶的意願 和限度又如何 書中指出寬恕是評估離婚者是否痊 癒的關鍵因素 寬恕不是強求和好或想 要破鏡重圓 或許這已經不可能 因為 信任已遭摧毀了 作者認為對方甚至不 一定需要知道你的寬恕 但寬恕的確 先學會愛自己 才有能力愛別人 藝術靈糧17 文 鄭玉英 資深心理工作者 圖 上智文化事業提供 重要 要放下所有得到化解和處理的情 緒 把一切交在天主的手裡 然後繼續 前進 如果一個人選擇在冷漠或憤怒中 打轉 不但自己走不出來 首先受害的是 未成年子女 合作父母 是近來常聽見的重要概 念 合作父母的意思是 離婚之後兩人 仍然能夠共同完成親職 且讓孩子受到 的傷害減到最低 把婚姻關係和親職 分開來 彼此不必再相愛但也不必當仇 人 希望成為陌路人不再牽連 唯有一 件共同 事業 就是子女 在這事業上要 就事論事 互相合作以達到雙贏 沒有 人希望離婚而傷了小孩 稍微思考就知 道讓孩子仍然擁有父親和母親的關愛 這樣造成的傷害才會最低 但是如果創 傷未癒 寬恕未達 合作父母就難如登 天 心有餘而力不足 婚姻無效宣告是天主教的智慧 既維 持婚姻制度的神聖性 又給痛苦夫妻 網開一面 站在牧靈立場和心理健康立 場 教會應該有一系列配套措施 例如 婚前輔導 夫婦懇談會和婚姻輔導 還 有婚姻無效宣告的輔導 離婚前後的諮 商和心靈醫治服事等 本書的重點放在 關係的療癒 因此並未一一講述這些細 節 但是指出了值得我們繼續思考和努 力的方向 作 者 簡 介 文 巴杜法尼神父 Martin H. Padovani 新 書 搶 鮮 讀 耶話穌教導的核心可以總結在一句 裡 愛天主 並愛近人如 己 路10:27 耶穌的教導基本上都 是在談論關係 這就是正統心理學和耶 穌教導的交會之處 兩者間並無矛盾 基督徒有時專注於愛天主和愛近人 較 少注意到耶穌也要求我們愛自己 但根 據聖經 這同樣重要 事實上我們最重 要的關係就是和自己的關係 想要愛他 人和愛天主 就必須愛自己 我們和自 己的關係如何 和他人 和天主的關係 也如何 如果不能和自己好好相處 不喜歡自 己 對自己沒信心 無法與自己和好 那要怎麼和他人相處呢 當我們和自 己的關係不協調時 在其他關係上就會 失去平衡及界線 健康的自愛就像內心 的羅盤 讓我們在各種關係中保持正確 航向 婚姻出問題最常見 也常被忽視的原 因 就是有一方或雙方都不愛自己 我 們需要相當程度的自愛才能生存 在面 對配偶的憤怒 爭吵及厭惡時才能處變 不驚 愛自己是指知道也願意為自己的問題 負責 例如未解決的衝突 未能培養或 缺乏幸福感 這是讓關係順利發展的關 鍵 我唯一能改變的人就是我自己 或 許之後我也能影響對方漸漸改變 不 過 打破不健康的相處模式不是去改變 或責備對方 而是用內心湧出的勇氣和 力量來調整自己的行為 這麼多年來 我看到很多人的關係 改善了 尤其是婚姻和家庭關係 原 因就是其中一方願意改變 如果我們 企圖改變彼此 只會浪費許多時間和 力氣 何不把力氣用在改變自己 而不 是改變別人 這不是屈服或失去自我 認同及自尊 而是學習用成熟 恰當的 方式來回應別人 當我們能理性地回 應別人時 就能掌控自己 如果反應 過度 就是失控 這時掌控權就落入 對方手中 寧靜禱文 說得好 主 啊 求祢賜我平心靜氣 去接受那些 我無法改變的事 求祢給我勇氣 去 改變那些我可以改變的事 並給我智 慧 去分辨這之間的差異 在這禱文中可以看到內心平安 快 樂的基礎 就在於對自己感到滿足和滿 意 在任何情況下 只要我們盡了力 不管成功與否 不管對方給我們正面或 負面的回應 不管事情變好或變壞 都 會對自己的表現感到滿意 內心安然平 靜 這些是與自己建立愛的關係所結出 的果實 很多人不懂什麼叫健康的自愛 他們 很怕談到愛自己 覺得別人會認為他們 很自私或自我中心 他們覺得愛自己是 很尷尬的事 有時會被視為自私 自我 中心或自戀 我們從小就受教導 說自 己好是不對的 甚至很難為情 我還記 得有人說過不要太常講 我 免得被 認為太自我本位 我們需要了解自愛和自私的差別 懂 得健康地愛自己的人有良好的自我感 在各方面照顧好自己 有自尊 能為自 己的生活負責 但還是能專注在別人身 上 和別人連結互動 愛自己意味著能 夠在自己和他人之間建立平衡與界線 因此可以培養個人特質及良好關係 我 們若能夠察覺並欣賞自己的個人特質 就能成功地和另一個個體建立連結 並 讓對方保有他的個人特質 自我中心及自私的人沒有良好的自我 感 他們心裡想的都是自己和自己的問 題 很難專注在別人身上或和別人連結 互動 這種人和別人往來時沒有界線 他們的目光全都停留在自己身上 他們 缺乏和別人連結的能力 因為他們無法 正確地看到或聽到其他人 在愛自己之前 必須先毫無保留地接 受 愛自己的確是最重要的愛的關係 有了這樣的認知 我們就能盡情發展在 愛自己時需要運用的技巧 愛自己需要 努力 決心 教育 真誠 以及從反覆 嘗試的經驗中學來的智慧 這一切讓愛 自己的觀念能與現實結合 要落實愛自 己確實是一門藝術 巴杜法尼 Martin H. Padovani 聖言會神父 隸屬芝加哥省會 1960年晉鐸 紐約愛納學院臨床心理 學碩士 紐澤西州執業婚姻與家庭治 療師 美國婚姻與家庭治療協會會 員 現為專業心理治療師 擅長個別 心理治療 婚姻及家庭治療 諮商經驗非常豐富 接觸個案類型 廣泛 經常受邀演講 談論信仰與 心靈成長相關主題 將心理治療專 業實際運用於牧靈工作 幫助無數 信友成長 療癒傷痛 修補受傷的關係 訂購 巴杜法尼神父 著 歡迎 左婉薇 譯 定價280元 郵資另計 即日起至9月底止特價 8折 訂購請洽保祿書局門市
16 活動預告 台灣總修院 2015修道院聖召生活體驗 時間 7月18日 六 09:00 16:30 地點 台北總教區主教公署友倫樓 台北市樂利路94號 詳洽 02-23617619王嘉琪 0915-818-376謝天龍 時間 7月27日 一 09:00 29日 三 12:30 地點 台灣總修院 新北市新莊區三泰路58號 詳情請洽各教區聖召委員會 篩選與推薦 17 35歲未婚公教男青年 聖道明傳道中心 現代人的對話錄 若望之家祈禱學校 歡迎參加 主題 人生意義與最後歸宿 指導神師 侯若瑟神父 時間 7月18日 六 19日 日 09:00 17:00 地點 台北聖道明傳教中心 台北市吉林路378號4樓 詳洽 02-2594-2294分機4071 陳秋美 耶穌會祝聖聖職感恩禮 時間 7月18日 六 09:30 地點 台北聖家堂 台北市新生南路二段50號 詳洽 02-2321-2442分機510郭小姐 網址 https://goo.gl/4un19y 獅潭森林大學夏季講座 公民素養與地方自治 主講 楊長鎮院長 主持 與談人 徐秀菊老師 蔡智豪老師 時間 7月18日 六 09:30 15:30 地點 清華大學校園水木咖啡坊 新竹市東區光復路二段101號 詳洽 0922-613-636陳若翰弟兄 耶穌會聖依納爵慶祝系列活動 依納爵與我 慶祝會台北場 7月18日 六 14:00 16:30 地點 耕莘文教院 台北市辛亥路一段22號 慶祝會台南場 7月25日 六 14:00 18:00 地點 台南市耶穌聖心堂 台南市東區勝利路85號 慶祝會竹東場 7月26日 日 10:00 13:00 地點 竹東無玷聖母堂 新竹縣竹東鎮東林路72號 瞻禮彌撒 7月31日 五 17:30 18:30 讀書會 7月31日 五 19:00 21:00 地點 古亭耶穌聖心堂 台北市辛亥路一段22號 詳洽 02-2321-2442分機510郭小姐 聖保祿孝女會慶祝創會百年感恩祭 歡迎參加 時間 7月18日 六 15:00 地點 輔仁大學淨心堂 新北市新莊區中正路510號 詳洽 02-2901-7342鄧秀霞修女 E-mail rosachiha@yahoo.com 主僕疏效平2015年返台福傳講習會 風中傳愛 台北場一時間 7月18日 六 08:30 19日 日 17:40 台北場二時間 7月21日 二 10:00 12:00 14:00 16:00 地點 崇光女中文萃樓主顧聖母堂 新北市新店區三民路19號 詳洽 02-2915-3318#1100 E-mail: wencui.msp@gmail.com 基隆場時間 7月22日 三 18:30 21:30 7月23日 四 19:00 22:00 地點 耶穌聖心堂 基隆市中山區西定路166號 詳洽 02-2452-0618 0930-883-847 新竹場時間 7月25日 六 09:00 26日 日 16:00 地點 新竹市聖保祿天主堂 新竹市東大路二段511號 詳洽 0933-979-343魏慧珍 E-mail alice4608@yahoo.com.tw 高雄場時間 7月31日 五 19:00 2日 日 18:00 地點 高雄耶穌聖名堂 高雄市鳥松區本館路19號 詳洽 07-379-0250 07-370-7033 0935-900-040吳家犖 傳真: 07-370-5493 E-mail teresaclwu@yahoo.com.tw 內湖天主堂55周年堂慶 福傳講座 時間 7月19日 日 10:00 11:30 黃錦文神父 修道者與婚姻生活者的福傳 地點 內湖聖母升天堂 台北市內湖區成功路三段67號 詳洽 0920-639-901伍弟兄 2015年聖體生活營 在一起 活出愛 時間 7月21日 二 14:00報到 7月26日 日 13:30午餐後 7月25 26日為親子家庭日 邀請全家一起來 地點 日月潭聖愛園地 南投縣魚池鄉日月村中正路261-10號 對象 國小四年級 國中生 已初領聖體者 詳洽 02-2365-4205轉262沈宜亭秘書 Email twapostleship@gmail.com 04-2222-3807曾英春修女 E-mail t12554@yahoo.com.tw 上智文教基金會 善意溝通工作坊 時間 7月25日 六 26日 日 09:00 17:00 地點 上智會館 台中市衛道路189號 詳洽 04-2205-9621 E-mail ppi.taiwan185@gmail.com 報名網址 http://www.ppi.org.tw 點選 最新消息 報名 天主教醫師協會專題演講 夢與靈修 時間 7月26日 日 10:15 12:00 主講 林逸君修女 瑪利亞方濟各修女會 地點 耕莘文教院二樓教友中心 台北市辛亥路一段22號 詳洽 0932-030-519 02-2366-0220 天主教德來會 停 看 聽 活動 對象 高中以上 40歲以下未婚女青年 時間 7月26日 日 11:30 29日 三 13:00 地點 德來會桃園會院 桃園市桃園區三民路一段2號 詳洽 03-333-1842 0986-316-250曾修女 E-mail margarita316@gmail.com 時間 7月27日 一 11:00 30日 四 20:00 對象 小學三到六年級學生 地點 若望之家 新北市三峽區中園街119號 詳洽 02-2671-1964 2015 Choice已婚營 歡迎報名參加 對象 已婚夫婦 失婚者 含離婚 鰥 寡 時間 7月31日 五 18:30 8月2日 日 17:30 地點 台中聖愛山莊 太平市長龍路一段內城巷43號 詳洽 0911-281-840翁莎莉 E-mail sallyweng2000@yahoo.com.tw 台南教區 原住民祈禱奉獻日 時間 8月2日 日 09:00 16:00 地點 台南永康聖彌格天主堂 台南市永康區復國路30號 詳洽 06-313-4093 洛雷托聖母之家朝聖地 父親節為教友家庭祈禱 時間 8月2日 日 14:00 16:30 主禮神父 葉元良神父 苗栗本地聖召 地點 洛雷托聖母之家朝聖地 苗栗縣頭屋鄉中正街20號 詳洽 037-253-514 傳真 037-255102 台中耶穌救主總堂開教100周年堂慶敬禮彌撒 系列 9 意向 為世界的和平與正義祈禱 主禮 黃清富神父 時間 8月2日 日 14:30 地點 耶穌救主總堂 台中市三民路二段100號 詳洽 04-2222-3807 2015台北聖家堂暑期夏令營 與你分享熱可可 對象 小學2年級至6年級 時間 8月3日 一 7日 五 08:30 17:00 8月8日 六 08:30 12:00 地點 台北聖家堂 台北市大安區新生南路二段50號 詳洽 02-2392-0701#1110 0918-249-293邱美宜 依納爵靈修方式的領導培訓工作坊 2015高雄場 主題二 覺察 分辨 報名額滿截止 本梯次25位 主講 劉家正神父 甘國棟神父 時間 8月8日 六 9日 日 09:00 17:00 地點 天主教四維文教院 高雄市苓雅區四維二路45號 詳洽 02-2740-2022#513 網址 http://www.kcg.org.tw/ 靜宜大學宗教輔導室 誠徵約僱人員 一 應徵條件說明 1. 具大學學士學位 具宗教 牧靈 神學 教義等相關 學士學位尤佳 2. 熟悉天主教教義及禮儀 能設計執行校園各類宗教牧 靈活動 3. 具堅定的基督信仰 喜與人互動 善於溝通 4. 具備電腦文書處理能力 5. 諳英文者佳 6. 諳社會網絡 social network 工具者佳 7. 具教會機構服務經驗者尤佳 聖心靈修中心2015展翅飛翔 暑期靈性生活營 時間 8月17日 一 21日 五 對象 升小四 小五 小六學生 地點 聖心靈修中心 新北市八里區龍米路一段263號 詳洽 02-2618-2281 E-mail shscbali@yahoo.com.tw 網址 http://www.shsc.org.tw/ 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 校牧辦公室之行政事務 校牧辦公室對外業務 擔任 心靈教育 及 校園巡禮 神聖空間 課程講師 帶領學生心靈成長團體及設計與執行學生營隊 宗教活動之設計與執行 學生個別心靈陪伴與關懷 辦理學生慕道課程及退省活動 三 檢附證件 1. 個人自傳履歷表 2. 最高學歷資格證明影本 四 備註 1. 起聘日期 104年8月17日 薪資依本校約僱人員任用 及管理辦法之規定支給 2. 有意應徵者 至本校人事資訊系統 http://pupsn.pu.edu. tw/personnel/ 登錄資料後列印履歷表 並備妥上述 審查文件並在信封上請註明 應徵宗教輔導室約雇人 員 於104年 7月24 日 五 前以掛號寄達 433 台中 市沙鹿區臺灣大道七段200號宗教輔導室收 3. 面試日期 104年7月30日 四 或8月3日 一 其他相 關事宜請洽林美芬小姐 聯絡電話 04-26328001轉 11023 電子郵件信箱 mflin@pu.edu.tw 4. 應聘訊息相關網頁http://www.psn.pu.edu.tw/psn_job_2. html 天主教台北總主教公署 徵才 35ϊਣӓЉ ޠ ഷ ٺ ԂᔔК ᐋЗঢ়ϜϊࡇȃՃ ܗ ء Іঢ় ءٲ ᔔԕȂ ԋзџαੳ ȉ 親近天主多麼美好 第10屆聖家生活營 時間 8月22日 六 10:00報到 23日 日 13:30午餐後 地點 虎頭埤風景區 台南市新化區中興路42巷36號 詳洽 0936-250-623李香霖秘書長 靜山靈修中心 依納爵神操避靜 參加過依納爵式祈禱操練者或3 8天個別輔導者優先錄取 八天依納爵神操避靜 8月23日 日 17:00 9月1日 二 08:00 五天依納爵神操避靜 8月23日 日 17:00 8月29日 六 08:00 地點 靜山靈修中心 彰化市大埔路2巷1弄40號 詳洽 04-712-2259#143李秘書 E-mail manresa.tw@msa.hinet.net 伉儷情深+快樂寶貝親子營 時間 9月5日 六 08:30 6日 日 17:30 地點 天主教真福山社福園區 高雄市杉林區合森巷160號 詳洽 07-282-8245 0937-325-399 E-mail cctseng56@yahoo.com.tw 聖心靈修中心9月活動 歡迎報名 一 光 祈禱操練 1 時間 9月4日 五 19:30 6日 日 13:00 二 圓 體驗天主 3 時間 9月18日 五 19:30 19日 六 16:00 地點 聖心靈修中心 新北市八里區龍米路一段263號 詳洽 02-2618-2281 ȃѯȃऽᇮ ϰ 26951 9ϰ Ѭ У 63 Ѭ ΚЉ 2015司鐸進修班 主題 慈悲禧年 講師 詹德隆神父 輔仁聖博敏神學院校長 賴効忠神父 輔仁大學校牧 輔神教授團隊 日期 8月17日 一 16:00報到 21日 五 共融午餐後 地點 台灣總修院 新北市新莊區三泰路58號 詳洽 02-2901-7542吳秘書 傳真 02-2901-0799 E-mail tcrs.tw@msa.hinet.net 94 二 工作內容 慶祝茶山聖母亭50周年 感恩祈福彌撒 時間 8月8日 六 10:00 敬備午宴 請於7月28日前報名 以便統計人數 地點 茶山聖母亭 新北市新店區桂山路212之1號 詳洽 02-2666-8307莊騰禎弟兄 0932-187-176莊姊妹 યˠĈᗬ ৪३! гӭĉέδξሄӏ!!! 天主教病患之友會 2015病探志工研習 分類廣告 09 ϛᎍңռຳ ඳ Κ Ⴌ ӓ ଡ଼ Ⴌ Іᒛၛ ଡ଼ ፘ൳ ርԥ४ϵѨ)೩Ѡ Ԇ 2995* іҁҙ ڸ Ҙ ڸ ၰΚ 51 5ዃϟ6 ᖃᆀ; ऽ৴ )ဒӫ; өճ* ጤ;1:43.2:8.739ȃ)13*3:38.114: 環藥病媒字第63-002號 完整的白蟻 害蟲 老鼠防治方法 現場調查 現況分析 檢討修正後以最經濟的防治方法 以先進技術 服務熱誠之 臺億環境服務有限公司 THE SERVICE CO. FAX : (02)2558-2784 E-mail : lin.shinfu@msa.hinet.net 方法規劃 選擇安全的防治方法 技術實施 效果評估 檢討修正 工廠 教堂 大樓 防蟲 鼠系統環境企劃 服務專線 (02)2555-6474 台北市西寧北路73號4樓 誠徵 活動專員 1名 工作內容 活動規劃 執行與文書處理 支援事務 主管交辦事項 其他條件 活潑外向 溝通能力與配合性高 抗壓性 強及認真負責有責任感 基本電腦技能 有規劃活動經驗者為佳 認同天主教信仰理念 應徵方式 意者請洽 02-2737-1311人資室 黃麗妙小姐 履歷請E-MAIL thanhappy517@gmail.com 免費提供專車赴現場參觀 預購塔位教友一律以七折優惠 歡迎教友洽詢 天主教專業葬儀服務
10 全國教聞 常年期第十六主日 聖馬爾定醫院榮獲健康促進醫院 榮 殊 O 進階認證試驗計畫最高等級金獎 WH 嘉義訊 天主教聖馬爾定醫院除臨床 醫療服務之外 更致力於健康促進相關 工作 2007年加入台灣健康促進醫院學 會會員 主動積極推動健康促進工作 深 耕社區 職場 校園 隨後在2009年通過 健康促進醫院認證 取得國際網絡會 員資格 歷年來於國內外獲獎無數 推動 健康促進活動不遺餘力 健康促進醫院的理念在於疾病預防 衛生教育與健康促進 提倡以病人與家 屬 員工 社區與醫院組織為對象 將健 康促進融入於醫院的日常運作中 以落實 增進全人健康的目標 為進一步評估醫 院導入臨床健康促進活動及品質計畫對 病人 員工及組織健康促進表現之成效 健康促進醫院國際網絡 International Network of Health Promoting Hospitals & Health Services 簡稱 國際網絡 於 2011年提出 健康促進醫院進階認證試驗 計畫 (WHO HPH Recognition Project) 運用WHO健康促進醫院工具與標準 在8 個國家招募有意願的健康促進醫院參與 此跨國計畫 台灣為國際網絡選定的國 家之一 亦為參與醫院數最多的國家 目 前有21家醫院參與進階認證計畫( 介入 組 9家 控制組 12家) 天主教聖馬爾 定醫院為控制組醫院之ㄧ 聖馬爾定醫院此次以內分泌新陳代謝 科為主要執行單位 跨單位及跨團隊合 作 於7月1日經WHO健康促進醫院國際 網絡秘書長Prof. Hanne Tonnesen與技術官 員Jef f Kirk Svane等人到院進行實地訪查 後 各項標準均達100%符合 獲得WHOHPH Recognition Process-Gold Level 金 獎 最高殊榮 見右上圖 聖馬爾定醫 院提供 WHO世界衛生組織健康促進醫院五大 標準分別為 管理政策 病人評估 病人 的資訊與介入 推動健康職場 持續與合 作 Prof. Hanne Tonnesen指出 能與各項 標準達到完全百分百符合 表示在每個步 驟的收集與執行面都必須非常確實的進 行 並對於本院在院長支持下 致力推動 健康促進方面的全力以赴 除了深感認同 也給予高度讚賞與肯定 全人健康 的概念是WHO與各國政 府努力的目標 定義為 身體的 心理的 與社會的達到完全安適狀態 而不僅是 沒有疾病或虛弱而已 聖馬爾定醫院秉 持品質管理原則 多年來規畫全方位的健 康促進推動 持續記錄 追蹤 改善與預 防 期許落實 全人健康 理念 並帶入 民眾的生活中 文 圖片提供 潘家駿神父 主教團禮儀委員會 慶祝奧蹟 信德的祝禱與愛德的陪伴 2015年善終祝禱團年度共融 為促進祝禱團共融 交換心得及提升 服務 聖保祿福傳中心於7月4日在 于斌社教中心6樓舉辦2015年度第1次共 融聚會 劉振忠總主教親臨會場給予超 過120位與會者及工作人員勉勵 會前禱由劉寶琳姊妹帶領 大家以多 首歌曲讚頌感謝天主 劉總主教致詞時 感謝大家犧牲假期作團體進修 促進 天人關係 在主內成長 值得嘉許 善 終祝禱團的服務 為福傳牧靈都會有效 果 藉由祝禱 安慰人身心靈的欠缺 也因著人的祈禱 天主的仁慈分施恩 寵 使人獲益 劉總主教以八仙塵爆事件說到 遇到 災禍令人震驚與不捨 教宗方濟各頒布 願祢受讚頌 通諭 要喚醒全世界的 良心 友愛與助人之心 生命是天主給 的 天主何時收回都不是人所決定的 我們隨時要警醒要準備 福傳中心指導神師黃金昆神父在專 題演講 信德的祝禱與愛德的陪伴 接 續劉總主教的話說到 面對突如其來的 意外與災難 我能做什麼 我如何與身 在苦難中的人互動 我們稱呼人有不同 的等級及程度 親愛的 最親愛的 至 愛的 對於天主 我又是如何稱 呼祂呢 我們常常對於最親近的滿不在 乎 常常讓他們受到刻骨銘心的傷害而 不自知 等到事情發生 自己或對方生 命終了時刻 才開始要珍惜 八仙塵爆 事件如此 祝禱團員去探望家屬時 相 信也有類似情形 聖經 上記載 沒有義人 連一個 也沒有 羅3:10 和好 是生命中每 天要做的事 所以 每天都要和好 人處 於凡事講求快速的時代 趕時間 與世 俗同化 連教友念經也越念越快 忽略 了念經本身是要定靜心神 與主談心 黃神父要大家注意3件事 1 給你 麻煩的人是你的恩人 2 不要放棄任 何一個人 3 無憾 就是得善終 珍 惜周邊的人 和別人和好 以完全開闊 的心接受任何在我面前的人事物 因為 文 吳家犖 圖 蔡永登 自己也是個不義的人 有位空難生還者回憶說 在飛機爆炸 前90秒時想到3件事 1 沒有好好陪 孩子長大 2 常常反駁妻子的指責 3 後悔沒有跟人說對不起 神修的癌 是 自我感覺良好 遇到使你難受的 人 你要感謝他 為他祈禱 祝福他 求主降福他 也求主賜我力量及智慧與 他相處 免費 無價的信仰 將帶給人善生 與善終 身為祝禱團員的我 千萬不 要 免得我給別人報捷 自己反而落 選 格前9:27 稍事休息茶敘共融之後 總團長石岱 珠姊妹邀請3位兄姊分享服務及團務會 議經驗 高雄市法蒂瑪聖母堂林美杏團 長分享姑姑蒙主恩召之際的經驗及感 動 鳳山五甲聖體堂李嘉南主席分享從 小在鄉間隨同父親到喪家祝禱 與接任 團長後的經驗 耶穌聖名堂莊師柏姊妹 分享 我可以為主做什麼 的召叫 談到在祝禱團中的成長及服務 接著 吳家犖姊妹也提醒在實務中的 注意事項 1 聖言分享釋義 要在團 務會議中研讀分享 服務時選讀要依據 當事人及家屬信仰深淺 祝禱團員每 個人要選3-5篇熟悉的預作準備 2 歌曲方面 歌曲需要經常練習 培養默 契 也注意避免唱基督教歌曲 3 諸聖相通功 團員們需了解為煉靈 祈禱的相關道理及禱文 也必須明瞭為 煉靈祈禱的可行方式 獻彌撒 完成遺 願 行善功 作刻苦 念經 以幫助家 屬 親友 教友 祝禱團員多行為煉靈 祈禱之善功 為煉靈祈禱 不僅用於服 務的家屬 也適用於自己的祖先親友 多多益善 很有助益 善終祝禱手冊 已經用罄 有待加 印 此次大會也提出修訂內容 期望為 服務者提供更完善及貼近需要的內容 回應與交流時間大家踴躍發言分享及 回應 使得共融聚會更加豐富多元 大 會在劉總主教降福中圓滿完成 本主日的讀經一和福音都提到了 牧 人 對作為遊牧民族的以色列人來說 牧人和羊群是他們日常生活中所熟知的事 物 因此聖經時常引用 牧人 一詞來比 喻以色列民族的政治領導或宗教領袖 以 及用來說明他們與百姓之間的關係 而且 只要一說以色列人便能清楚明白 讀經一 耶肋米亞先知書 中的神諭 為祂流落他鄉異地的選民指出了一條充 滿盼望的活路 並為祂的選民帶來了一 線光明 這道神諭就這樣宣告說 我要 從我以前放逐牠們所到的各地 集合我 那些殘存的羊 領牠們再回到牠們的羊 棧 使牠們滋生繁殖 我要興起牧者來 牧放牠們 使牠們無恐無懼 再也不會 失掉一個 600年之後 天主的這道神諭終於在耶 穌身上應驗 實現了 耶穌就是耶肋米亞 先知所預言的那位出類拔萃的牧人 而 本主日的 馬爾谷福音 的內容 正是與 與這道神喻的宣告彼此交相迴響 前後 相互呼應 今天的福音乃記載了門徒們 傳教回來後 耶穌帶領他們到偏僻的地 方去休息 到了那裡 發現群眾已經在那 裡等候他們 要聽耶穌講話 而耶穌一見 此情此景 就對他們動了牧者憐憫的心 因為他們好像沒有牧人的羊群 所以就 開口教訓他們許多事 耶穌這位好牧人所展現的憐憫之心 與我們慣常懷有的可憐人的態度是不同 的 可憐別人有疏遠 輕看的意思 然而 天主因著 憐憫 派遣耶穌來到我們罪 人當中 並且與我們站在同一條陣線上 為的是要把我們從罪惡的束縛中釋放 讓我們得享真自由 不只如此 耶穌自己 也選擇了 憐憫 來作為我們通往自由的 道路 因著祂對我們的憐憫 祂釋放我 們的方式 不是靠消除我們的苦難 而 是與我們一同受苦 耶穌不只是同情我 們 同情 實在不足以表達耶穌對我們 所懷有的憐憫 因為同情含有 疏遠 的 意思 就好像一個人高高在上地俯望著 我們 只有 憐憫 才能充分表達耶穌與 我們一起受苦 祂真正成了一個在受苦 中的人類同胞 是的 耶穌在我們的苦難 中 成為我們的夥伴和同行者 而使得我 們有能力把苦難之路轉化成獲得釋放的 畫說主日福音祈禱省思 途徑 耶穌就是以這樣的方式讓我們經 驗到天主的愛與憐憫 然而 不論是有信仰的人或是無信仰 的人 我們在生活中所遭遇的挫折和失 意總是會令一些問題直逼到我們的眼 前 而促使我們大聲詰問 如果天主真 的存在或是如果祂真正愛這個世界 那 麼祂怎麼能夠放任這些可怕的苦難存在 呢 如果天主真的存在或是如果祂真正 愛我們 那麼祂為什麼不顯奇蹟 馬上就 結束到處可見的戰爭 恐怖主義 失業 貧窮 飢餓 疾病 迫害 暴虐 空氣污 染或其他所有困擾我們生活的難題呢 如果天主真的存在或是如果祂真的關心 我 那麼祂為什麼忍心把我留在如此悲 慘的景況當中呢 為什麼我會如此孤單 呢 為什麼還找不到一份工作呢 為什 麼 好多 好多的為什麼 事實上 我們如果要用數學的邏輯去 找問題的答案 那麼我們肯定要陷入更 大的困惑與絕望當中 然而在耶穌的憐 憫中 我們卻是可以發現所有這些問題 答案的線索 在我自己的牧靈工作經驗 當中 我常發現在我所服務的人群裡 那些正遭受苦難的弟兄姊妹有時候比我 們一般人更加堅信天主的愛與憐憫 而 我們這些只單單聽聞或閱讀有關苦難的 人 卻往往比那些自己親身嘗盡苦難的 人 更多次詰問為何有苦難 記得幾年前 擔任本堂神父 當每次為那正被癌症折 磨得已經不成人形的水媽媽送聖體時 我總會聽見她在問耶穌為什麼之餘 卻 仍然可以以虛弱的聲音堅定地告訴我耶 穌愛她 此刻 我也總會在她的臉上 也在許多正被苦難折磨的弟兄姊妹的臉 上 看見正掛著耶穌受苦的標記 同時我 也更加明白 不論是水媽媽或是其他正 在受苦的弟兄姊妹 他們已經用生命親 身經驗到耶穌就是那位愛他們 憐憫他 們 並與他們一同受苦的天主 對他們來 說 這端道理不再只是停留於十字架上 僅供瞻望和默想的道理 而是成了他們 活生生的生命歷程 從這些我所服務的弟兄姊妹身上 我 學會了一件事 那就是 如果我們是貧窮 的 我們知道耶穌也是貧窮的 如果我們 因為面對痛苦而害怕 我們知道耶穌在 喀責馬尼山園也害怕 如果我們被人譏 笑 我們知道耶穌也遭遇嘲諷 如果我們 被人忽略 輕視 我們知道耶穌也被拒 絕 如果我們被折磨至死 這樣 我們更 知道耶穌也遭受同樣的待遇 是的 耶穌 是我們最忠實的朋友 與我們一起踏著 受苦的道路 並且為我們帶來安慰 祂 與我們連結在一起 祂認識我們 了解我 們 在我們最痛苦的時刻緊緊抱著我們 這就是耶穌的憐憫 這憐憫促使天主 子降生 成為人 就為了能夠完完全全地 和我們一起活著 一起受苦和一起死亡 好讓我們可以在祂身上找到一個完完全 全的人類同胞 每樣軟弱 痛苦和試探祂 都為我們嘗過 而正因為耶穌是天主 祂 沒有罪 因此祂能徹底地經驗我們有罪 破碎的人類景況 以致我們可以這樣說 祂認識我們比我們對自己的認識更多 祂愛護我們 比我們對自己的愛護更深 從來就沒有任何一個人能夠像祂這麼徹 底地與我們同在 使我們覺得被祂完全 理解 也被祂那無盡的愛疼惜著 珍惜 著 因為祂真的把自己完完全全交付給 我們 祂不為自己保留一丁點什麼 連最 後的一滴血也任由我們吃喝下去 是的 耶穌的憐憫之心容讓祂在我們 的軟弱及挫折裡 如此地靠近我們 就如 祂讓納因城寡婦的獨子從死裡復活 因為 祂從心底感受到那位母親的哀傷 路7:117 祂為摯友家庭中的弟弟拉匝祿的過 世而哀慟 因為祂從內心深處疼惜著瑪爾 大及瑪利亞這兩位姊姊的喪親之痛 若 11:33-36 祂也為那引起人心痛苦的悲 劇而哀慟 而動了憐憫的心 耶穌的憐憫 讓祂以整個生命來與弱勢者 罪人 無依 者 貧困者 生命負傷者同在 不只如此 祂甚至淌進這潭混水當中 自己成為人 成為弱勢者 成為無依者 成為貧困者 成為負傷者 耶穌就是用了這樣的憐憫 向我們顯明了天主對我們的愛情 耶穌不僅降生與我們一起成為人 更 是降至最卑下 最貧窮的地步 要真真正 正地從內心深處去感受和了解耶穌如此 這般的行動 並不是一件容易的事 因為 我們整個人每分每秒都在抗拒卑下 拒 絕貧窮 我們可能不介意去幫助和關懷 卑下或貧窮的人 但要我們降至最卑下 和最貧窮的境地 與卑下的人一樣卑下 與貧窮的人一樣貧窮 是我們絕對不想 幹的事 然而這卻是耶穌選擇讓人認識 天主的愛的方式 耶穌的憐憫讓祂與哀傷的人一同哭 泣 與哭泣的人一同流淚 我們如果要知 道如何向弟兄姊妹展現憐憫的心 就要 學耶穌怎麼作 禮儀行動 1.本主日 主祭穿綠色祭披 2.主祭在致候詞之後 可以用下列類 似的導言 導引信友們更深地進入信德 的奧蹟之中 有時候當我們處在困境 中的時候 我們會發覺我們從周遭某些 朋友身上所獲得的不只是同情或可憐 而是與我們感同身受 同我們站在一條 陣線上的憐憫 這憐憫正是耶穌對待我 們的方式 今天的福音正是以耶穌牧人 禮儀面面觀15 關顧羊群的圖像 來向我們表達祂的憐 憫 現在就讓我們聚集到我們的善牧身 邊 把我們自己交託給祂 我們如果要 知道如何向弟兄姊妹展現憐憫的心 就 要學耶穌怎麼作 3.主祭可以用下列類似的引言 來幫助 信友們進入 懺悔詞 當中 我們確信天 主在祂的愛中保護 珍惜我們 甚至當我 們犯罪遠離祂的時候 祂的憐憫仍與我們 同在 現在就讓我們祈求祂的寬恕 4.詠唱 光榮頌 及 信經 5.這個主日 信友禱詞 的導言 主祭 可以運用本主日福音的精神 以下列類 似的話語來邀請會眾提出意向 上主 是我們的牧者 我們實在一無所缺 祂 讓我們沐浴在恩寵與幸福中 現在就讓 我們向憐憫我們的天主獻上我們的祈 禱 同時可以用下列類似的祈禱文結 束信友禱詞 天主 祢的聖子看見一 大群人 就動了憐憫的心 我們求祢 向我們顯示祢的仁慈 並俯聽我們的祈 禱 以上所求是靠我們的主基督 6.在 感恩經 開始前 主祭可用下列類 似的話語作為導言 引領信友進入感恩聖 祭的頂峰經驗中 藉著耶穌善牧 並偕 同祂 感謝我們的在天之父 因為祂透 過祂的聖子關顧我們 引領我們 7.宜採用感恩經第一式 第三式或第四 式 按 彌撒經書總論 第365號d項 感恩經第四式 附有不可變換的頌謝 詞 扼要地陳述整個救恩史 本感恩經可 用於沒有專用頌謝詞的彌撒 以及常年 期的主日 這感恩經因其結構關係 不得 加念為亡者的特殊經文 若採用感恩 經第一式及第三式 則頌謝詞可採用 常 年主日頌謝詞 一 ~ 八 8.本主日 禮成式 可舉行隆重降福 禮 請見 主日感恩祭典 乙 頁314315 季節降福經文 常年期 9.最後的結束派遣用語可選用以下格 式 並與 彌撒禮成 配合使用 1)去傳揚上主的福音 2)平安回去 在生活中光榮天主 3)平安回去 一周禮儀 1.平日讀經採單數年 2.這周遇到的慶日及必行紀念日 7月22日 三 聖德蓮 紀念日 白 7月25日 六 聖雅格宗徒 慶日 紅 禮儀須知 1.本主日可行殯葬彌撒 但禁其他亡者 紀念 彌撒 亦可行 禮典彌撒 如 婚禮彌撒 發願彌撒等 2. 周 間 舉 行 求 恩 彌 撒 M i s s a votiva 包括周六特敬聖母彌撒 可採 用適合彌撒的顏色 也可採用本日或本 禮儀時期的顏色 羅馬彌撒經書總 論 第347號 本專欄完整內容請見主教團禮儀委 員會網站 www.catholic.org.tw/sliturgy
14 主日福音 悠遊聖言 生命價值的自省 文 方濟會士 黃敏正副主教 乙年常年期第十六主日慈悲牧人 讀經一 耶肋米亞先知書23:1-6 答唱詠 聖詠23:1 1-6 讀經二 聖保祿宗徒致厄弗所人書2:13-18 福 音 聖瑪谷福音6:30-34 上 主是我的牧者 我實在一無所缺 這是 聖詠 第23篇的金句 我們 有天主親自的牧放餵養 真是有福 聖 經 多次用牧人與羊群的比喻 說明首 領與民眾 上主與以色列民的關係 自 從雅各伯家蒙選後 天主被稱為 以色 列的牧者 創48:15 49:24 天主是 百姓的善牧 百般呵護其子民 在世上 替天主照管百姓的君王及首領 都被稱 為牧人 如梅瑟 依63:11 民長 撒下 7:7 達味 撒上5:2 等 讀經一選自 耶肋米亞先知書 的第 1篇 共有4篇 先知以第一人稱來表 達神諭 在短短7個小節中出現4次 上 主說 思高本聖經 譯作 上主的斷 語 整部先知書共使用168次之多 先知 如此表達是在通傳上主的慈悲和許諾 1上主說 那些把我牧場上的羊群殘 害趕散的牧人 有禍了 2因此 以色 列的天主上主 對牧放我子民的牧人這 樣說 你們沒有照顧羊群 反而驅散 趕走了牠們 現在 看哪 我必依照你 們邪惡的行為懲罰你們 上主說 3 我要從我以前放逐牠們所到的各地 集 合我那些殘存的羊 領牠們再回到牠們 的羊棧 使牠們滋生繁殖 4我要興起牧 者來牧放牠們 使牠們無恐無懼 再也 不會失掉一個 上主說 5上主這樣 說 看哪 時日將到 我要給達味興起 一支正義的苗芽 使他執政為王 斷事 睿智 在世上執行公道和正義 6在他為 王的時期 猶大國必將獲救 以色列人 必將享受安寧 眾人將稱他為 上主 活出聖言 我們的正義 耶23 耶肋米亞自B.C.626年至B.C.587年 共 40年之久 任先知之職 當時正處於猶 太民族史上最悽慘痛苦的時期 他勇 敢接受上主的託付 向受苦的百姓宣告 天主的慈悲計畫 當時 北國以色列已 於百年前亡於亞述帝國 而南國猶大也 岌岌可危 猶大王約史雅在默基多陣 亡 B.C.609年 埃及立約雅金為猶大 王 後來 巴比倫王拿步高南侵 猶大 新王耶苛尼雅投降 王侯公卿都被擄往 巴比倫 B.C.597年 拿步高立漆德克 雅為猶大王 他是達味王朝最後一位君 王 B.C.587年南國猶大滅亡 在上段經 文中耶肋米亞先知所說的牧人 就是指 猶大亡國前的這幾位君王 他們 沒有 照顧羊群 反而驅散趕走了牠們 相 反地 上主將興起一支達味的正義苗芽 依4:2,耶33:15,匝3:8 就是默西亞 祂 是慈悲的牧人 將把四散的羊群領回 集 合 牧放 一個也不會失掉 先知所預言的將使南北二國復合 將 由達味後裔中出生的默西亞就是耶穌基 督 祂是上主的慈悲好牧人 祂要來建 立一個新的 永恆的默西亞神國 以下 是本主日的福音 30宗徒們聚集到耶 穌跟前 將他們所作 所教的一切 都向祂報告 31耶穌對他們說 你們 來 我們私下到偏僻的地方去休息一 下 因為來往的人太多 使他們連吃 飯的時間也沒有 32他們便乘船悄悄地 往偏僻的地方去了 33人們看見他們離 開 有許多人知道他們要去的地方 便 這段福音記載的事蹟發生在葛法翁 當時被派遣外出的門徒們一一返回 身 為師傅的耶穌體諒弟子們的辛勞 又因 葛法翁來往人潮眾多 他們常忙碌地無 暇用飯 因此吩咐門徒們上船 前往加里 肋亞湖的東北岸貝特賽達 路9:10 去休 息 耶穌見門徒們福傳有成 並未要求 打鐵趁熱 再接再厲 反而要求他們 去 休息一下 這是好牧人的慈悲關懷 當耶穌與門徒們上了岸 望見成群的民 眾猶如無牧之羊 因為沒有牧人 羊 都四散了 羊四散後 便成了一切野獸 的食物 則34:5, 耶穌動了惻隱之 心 因為他們困苦流離 瑪9:36 耶 穌就是厄則克耳先知所預言的默西亞神 國的牧者 則31:23 祂忘卻自身的辛 勞 立時 開口教訓他們 並且接著顯 了增餅的奇蹟 這正是在表達慈悲牧人 親自餵養之愛 愛的極致是捨己成人 聖保祿指明耶 穌以十字架上的犧牲 完全彰顯其身為 善牧的慈悲大愛 聖保祿說 13你們從 前遠離天主的人 現今在耶穌基督內 靠著祂的血 已經可以親近天主了 14 因為基督是我們的和平 祂使雙方合而 為一 祂以自己的身體 拆毀了中間阻 隔的牆壁 就是雙方的仇恨 15並且廢 除了律法的規條 使雙方在祂身上成為 真牧者必須感染羊群的味道 聖教會禮儀年中 已安排復活期第 在四主日為 耶穌善牧主日 主要 是讓天主子民因瞻仰耶穌第一牧者的美 德而熱心 虔誠地跟隨祂 同時特別為 聖召祈禱 不過 本主日的聖言再一次提 到牧者 並強調在民眾中牧者的責任 值得我們默想和深入了解 沒有照顧羊群的牧者是有禍的 坦白而論 從古至今 在救恩歷史與 教會中 沒有照顧羊群的牧者 多多 少少都有 也有人說教會自己的問題不 要公開談論 感覺丟臉並會影響到她的 形象 一切愛護教會的想法 我們都感 受欣慰與珍惜 不過 當教會禮儀選擇 今天讀經一的內容提供我們默想與了 解時 並不是讓我們慚愧或擔心受到影 響 而是要我們勇敢地面對 並體會一 件很重要的事情 那就是在救恩歷史及 教會中的人都是軟弱與無能 天主才是 一切的主宰 我們要了解的是 沒有照顧羊群的牧 者 是怎樣的人 厄則克耳先知書 告 訴我們答案 禍哉 以色列的牧者 你們只知牧養自己 牧人豈不應該牧 養羊群 你們吃羊奶 穿羊毛衣 宰 肥羊 卻不牧養羊群 瘦弱的 你們不 扶養 患病的 你們不醫治 受傷的 你們不包紮 迷路的 你們不領回 遺 失的 你們不尋找 反而用強力和殘暴 去管治他們 因為沒有牧人 羊都四 散了 羊四散後 便成了一切野獸的 食物 則34:2-5 他們是沒有血肉的 心 或者沒有憐憫心 且是個鐵石心腸 的人 若我們在教會內看到這樣的牧者時 我能體會各位的心情 必定相當難過亦 難以接受 不過 還是邀請大家回到我 們珍貴救贖的信仰 就是耶穌以祂的苦 難 十字架與寶血贖回來的信仰 特別 為他們祈禱並信賴天主 請大家相信 天主無論如何 祂會 興起牧者來牧放 羊群 使牠們無恐無懼 再也不會失掉 一個 這是上主說的 他們好像沒有牧人的羊群 耶穌確實是我們的善牧 我們如何看 得出來耶穌是我們真正的牧者呢 那時 耶穌的門徒出去福傳 剛回到祂身邊 他們帶來福傳的精神與果實 相當地興 第20屆亞太區信仰生命 與家庭國際會議熱身報導系列 從各城鎮步行 一起往那裡去 比他們 先趕到了 34耶穌一下船 看見一大群 人 就對他們動了憐憫的心 因為他們 好像沒有牧人的羊群 就開口教訓他們 許多事 谷6 奮和喜樂 好像忘記他們所有的辛苦與 付出 耶穌注意到門徒現在的需要是什 麼 因此 祂以溫柔與慈愛的心對門徒 說 你們來 我們私下到偏僻的地方 去休息一下 只有那關心 關懷及為 別人著想的人 才能發現並體會對方的 需求 而馬上建議 勉勵及協助他們 不僅如此 當耶穌看見一大群人抱著 他們的熱心 渴望 甘心來跟隨祂的時 候 耶穌對他們 動了憐憫的心 因為 他們好像沒有牧人的羊群 就開口教 訓他們許多事 曾有一位年長神父跟 我分享關於教會福傳的現況 他說 其 實我們教會不缺乏聖召與神父 而是缺 乏熱心福傳的牧者 我問他 怎麼說 呢 他說 牧者若失去了福傳的熱火與 基督愛的精神 假如主教或會長想派他 到偏僻的地方去福傳的話 我們可以看 到他通常有以下三種表態 第一 他不 容易馬上同意 第二 他會找很多藉口婉 拒長上的調派 第三 他讓教友擔心與 恐慌 若有這樣的心態 也許是因為那 位牧者沒有注意到耶穌對民眾關心 關 懷與慈愛的心 沒有看到民眾的需求 進 而讓民眾成為沒有牧人的羊群 我曾是媒體 死亡文化 下的受害者 受的 是高等教育 卻沒有分辨能力 年輕時資 一個新人 得以和平相處 16基督以十 字架消除了仇恨 也用十字架使雙方合 成一體 與天主和好 17所以基督來 傳報和平的福音 傳給你們在遠處的 人 也傳給我們在近處的人 18因為我 們雙方都藉著祂在同一聖神內 才可以 進到父面前 弗2 保祿論述兩種人 遠離天主的人 是指不認識天主的外邦人 在近處的 人 是指遵守梅瑟法律的猶太選民 中 間阻隔的牆壁 是指梅瑟法律的繁文縟 禮 共有613條法規 包括248條誡律和 365條禁令 為外邦人確實很不容易接 受聖潔規定和割損禮 耶穌基督來了 幫助我們跳脫舊約的法律時代 進入新 約的恩寵時代 一方面 不論猶太人或 外邦人 都應在基督內 成為一個新 人 是靠信德而非靠遵守法律來生活 的新人 弗6:14-17 另一方面 雙方應 合一成為一個新民族 就是聖教會 新 以色列民族 迦6:16 並且在合一共融 中一起歸向慈愛的天父 聖若望說 耶穌將為民族而死 不但為猶太民族 而且也是為使那四 散的天主的兒女都聚集歸一 若 11:51,52 慈悲牧人成了除免世罪的羔 羊 這是天主救恩的奧秘 文 范玉言神父 效法第一牧者 成為羊群的帶領者 教宗方濟各屢次勉勵教會的牧者們 該效法耶穌這位第一牧者 成為羊群 的帶領者 聆聽者並感染羊群的味道 特別在他的 福音的喜樂 勸諭中 當 教宗提到當地的主教時 他表示主教有 時候要 走在天主子民的面前 指出 前進的方向 保持他們的望德 還 要 以隨和與慈悲的態度 平易地與 他們相處 主教有時也要 走在天 訊不如現在充足 30多年前正提倡 一個孩子 不嫌少 兩個恰恰好 的人口政策 那時的人口 政策是積極鼓吹年輕夫婦不要多生 要 計畫生 育 政府衛生單位發給單張衛教文宣 免費結 紮 安裝避孕器 保險套等 那時我30歲 已是 兩個孩子的母親 一男一女 感覺非常理想 在 私校教書 工作特別繁重 正是工作家庭兩頭忙 的時期 一點也不想要有第3個孩子 就小心翼 翼地避孕 在發現又懷孕時 立刻毫不猶豫地決定去拿 掉這個孩子 只覺得這是個多餘的生命 來了會 把我的生活攪得天翻地覆 完全沒有想到信仰 的教導 或是去問問天主我該怎麼辦 或聽聽 天主的聲音 於是 很快的找到一家婦產科診所 輕輕鬆 鬆地就拿掉了那個被我認為是不受歡迎的小生 命 做完之後頓時覺得輕鬆了不少 當時身為基督徒的我 心裡絲毫沒有任何良 心的譴責 十誡的話早已被我丟得一乾二淨 雖 然從小領洗 一直在教會內長大 我的道理卻聽 得不多 不知道有符合教會倫理自然調節生育 法 雖然全家都信教 父母的教會道理也所知 不多 我想如果當時我的母親支持我生下孩子 結果可能又不一樣了 如今我知道 一個4周大的胎兒的身長已經有 2.6公分大 而且還可以清楚地聽到心跳聲 看 到頭和腳的形狀 女兒最近剛剛懷孕 當她興奮 地給我看小寶寶的超音波照片時 我心中隱隱 作痛 如果那時我也能看到我的胎兒 我還會 狠心讓醫生拿掉這個有血有肉 會呼吸 會動手 動腳的小生命嗎 可是在那個沒有超音波的時 代 好像那個胎兒什麼也不是 就只是一個還沒 有形成生命的胚胎而已 在社會錯誤觀念的影 響下 控制生育才可保有生活品質 墮胎不需要 有什麼罪惡感 感謝天主 20多年後 我的信仰逐漸在加深 在給堂區上慕道課時講到不可殺人 在讀經中看 到新舊約中的天主一再地向人們顯示祂的慈悲 祂說 你還在母胎時 我已認識了你 知道 祂多麼重視我們每一個生命 向我們顯示祂的慈 愛 又讀到聖吉安娜的故事 我一點一點開始回 想起這件本以為早已塵封的往事 為這件事開始 感到不安 就找了一天去見神父辦了告解 辦完 後以為該如釋重負 卻沒有預期的輕鬆感 似乎 就只是了了一件心事而已 過了兩年 我又去找了一位信任的神父 想了 解為何感覺不到被寬恕 我跟神父說我拿掉孩 子時全然不覺內疚 20多年來也沒有罪惡感 仍 然認為當時情況就是必須如此 天主應該會了 解我的處境的 但為何辦完告解卻沒有感覺被 寬恕 這是怎麼一回事 神父跟我談了一些 罪 是什麼 的話 他說罪最可怕的地方是在你的 心中麻痺你的良知 人也在不知不覺中受社會 不正確的觀念影響而不自知 沒有內省能力 把 違反天主的行為合理化等 這讓我想起 聖詠 第32篇中的一段 罪惡 在罪人心中說 不必敬畏天主 不必把祂放 在眼裡 因為他在自我陶醉 認為罪惡無人 發現 不必悔恨 我終於明白 原來罪一直在 一點一滴侵蝕人的良知 使人沒有分辨能力 人若生活在 彷彿沒有天主存在 的生活中 自 然就看不到罪惡了 一旦與天主有關的一切都 不存在了 其他的一切意義都會深深地受到扭 曲 當今文化中流行的某些思想 如 不婚 不 生 不多生 同性婚姻等 都在否定天主對生命 的計畫 神父還說 為何妳辦完告解 沒有獲得輕 鬆的感覺 信仰不是靠感覺的 和好聖事是天 父的恩典 當神父說 你的罪赦了 平安回去 吧 時 罪已實實在在被赦了 這是不容懷疑 的 感覺有或無並不重要 我們人常常會憑感覺 論事 聽完神父的一番話 我頓時豁然開朗 的確 人時常喜歡去臆度天父的愛有多大多深 那是多麼愚蠢的事啊 我們因天主的愛而生 雖然每個人的生命過 程不同 但相同的是我們都是祂最寶貝的子女 和耶穌的時代相比 我們可能要面對更多的誘 惑和挑戰 林林總總的宗教主義 價值觀 急速 發展的醫藥科技 過度氾濫 真偽難辨的資訊常 常會讓我們無所適從 個人的經驗是如果沒有 常常聆聽教會的教導 閱讀 聖經 的話語 是 很容易失去自省能力進而質疑自己的信仰 帶著祂對我們愛的許諾 讓我們一同支持教 主子民的後面 幫助 鼓勵 支持他 們 EG 31 當耶穌勸門徒私下到偏僻的地方休息 一下時 沒想到有一大群人先來到他們 想去休息的地方 我們知道遇到這種情 況 耶穌及門徒的優先要務便不是休息 而是服務 耶穌和門徒有這樣福傳的精 神 是因為他們把民眾的需求排在第一 而不是他們自己的 他們關心民眾 為民 眾們著想 而不是為他們自己 他們有共 同的理念 並努力福傳 讓天主的救恩 能早日籠罩大地 使所有的人因聆聽 接 近 了解 接受而獲得天主的救恩 他們 就心滿意足了 花蓮第3屆生命重生挀翼高飛成長營 文 圖 黃偉民 高雄教區聖化家庭福傳中心與花蓮教區玉 由里天主堂共同舉辦的第3屆生命重生挀翼 高飛成長營 已於6月19-21日在花蓮保祿牧靈中 心圓滿完成 40幾位學員 8位分享員及10多位 營管陪伴團隊打了一場美好的仗 讓參加的弟 兄姊妹紮實地體驗攀爬生命成長的高山 生命 在淚水傾流不止中更新 聖神的大能再次於生 命成長營中彰顯 生命重生成長營是一個蒙召的團體 是一個 祈禱的團體 是一個為主見證 為主征戰的團 體 尤其它更是一個神恩性的團體 每一屆都 在恩典中承行主的旨意 也在恩典中成就每一 個為主服事的芳蹤 全國教聞11 文 安吉 圖 第20屆亞太地區信仰生命與家庭 國際會議籌備處 宗的呼籲 摒棄褻瀆人類尊嚴的 死亡文化 藉著信仰 阻止絕望和 傷害發生在無力捍衛自己生命的胎兒身上 說明 死亡文化 DEAT H S Divorce 離婚 Euthanasia 安 樂死 Abortion墮胎 Taking contraceptive使用避孕器具或藥物 Homosexuality同性戀 Sex education不當的性教育
發終身願的7位修女感言 創立聖保祿孝女會的推手 會祖雅培理神父 戴格蘭 梅而珞修女 戴格蘭 年 創會一百周年 就在保祿修女回首過往與前瞻未來時 不能不提及偉 大的推手一位受人敬仰 睿智 堅定的領導者 也是充 滿信德 謙遜 順服的偉大母親 戴格蘭 梅爾珞修 女 Venerable Tecla Merlo 她是雅培理神父忠實的夥 伴與無聲的推動者 她在他身旁協助創立聖保大祿家 庭 包括了 聖保祿會 聖保祿孝女會 耶穌導師主徒 修女會 耶穌善牧修女會 宗徒之后修女會 及男女平 信徒在俗奉獻團體 聖母領報會 聖佳播天使會 聖家 會 司祭會 贊助員會 可敬的德蘭 梅爾珞修女於1984年2月20日 在阿爾巴 的卡斯塔尼篤出生 隸屬於義大利北方畢耶蒙特區 德 蘭聰慧靈敏 但小學二年級後 由於身體孱弱 必須在 家學習 她在家教老師佳蘭小姐的指導與薰陶下 靈修 生活也獲得啟蒙 同時 在父母的同意下 她赴杜林學 習縫紉 刺繡的專業技能 以便將來在家開設縫紉班 德蘭的聖召 在廿世紀動盪不安的局勢下 那時隸屬教區的雅培 理修士 心中迴響著當時教宗良十三世對天主教徒的邀 請 要提升大眾文化的水準 並提供正確的資訊 他 在基督聖體龕前 沉浸於深邃的祈禱中 一股源自基督 聖體的特殊啟發 使他意識到要為天主及新世紀的人類 做些事 特別是運用當代的傳播工具 傳揚天主的 喜訊 雅培理神父 於1914年8月20日 召集一群男孩 成立 小工人印刷學校 這學校是後來 聖保祿會 的雛 形 從此 他們展開漫長且前所未有的冒險旅程 起初 雅培理神父是想成立由平信徒的作家 技術員 行銷員 組成的團體 但經過祈禱 深思熟慮的分辨之後 他深 深地意識到這團體應是獻身於主的男 女會士 然而 當時的教會認為獻身者從事新穎的大眾傳播工作 是件 冒險的事情 1915年6月27日 雅培理神父透過德蘭的哥 哥柯斯坦 良修士的引薦而認識她 並邀請她加入在阿 爾巴剛成立的 婦女縫紉工作室 時 更是備受批評 毀謗 而且充滿了阻礙 誤解的聲浪 當雅培理神父邀請德蘭加入縫紉工作室時 已注意 到她身體虛弱 學識有限 但具有許多好的特質 她 在生活的各層面 工作與人格上協調一致 並鼓勵來向 她學習縫紉技巧的年輕女子 以發自內心的愛去作一切 事 並以智慧 承諾 平靜 信賴的心來完成託付的事 情 同時努力做得更好 雅培理神父不在意他人對德 蘭的偏見和批評 反而讓她留下 雖然不久後她生病臥 床 但眾人已對她產生了尊敬與愛戴之情 直到今日仍 讓人難以忘懷 達觀的忠誠夥伴 戴格蘭修女的性格與雅培 理神父的坦率 果斷 先知性 的洞見形成互補 她既睿智又 謙遜 柔順又剛強 有遠見且 對天主全然信賴 她深信天 主透過修會的創始人雅培理 神父傳遞祂的旨意 所以她全 心 全意 全力的信賴雅培理 神父的領導 並成為他有力的 助手 而雅培理神父也十分肯 定戴格蘭修女的貢獻 協助保祿修女在靈修 學 業 傳教方面的培育 並給予 第一批到蘇沙的女青年 我每天進步一點 張麗瑩修女 文 圖片提供 聖保祿孝女會 戴格蘭修女 有的人認識基督的福音 對聖 這是上主所安排的一天 我們應該歡欣鼓舞 保祿孝女會而言 今年是充滿感恩與歷史性的一 使命的動力是相似導師基督 分布至各大洲服務 她們特殊傳教工作的訓練 在當時的觀念中 以大眾傳 播為傳教工作是不容易被接納的 但在戴格蘭修女的領 導下 依然培養出作家 演說家 技術人員 傳播員及負 責電影 廣播的人才 戴格蘭修女培育自己及其他的夥伴 不論在靈修 使 徒工作 修道生活上 一切皆從零開始 一面做 一面 學 一面傳授 所以 保祿修女在一切事上 都有這樣 深刻的意識 凡事必須從小處著手 師法導師基督從 伯利恆馬槽開始 的貧窮精神 她不改變雅培理神父傳達的指示 而是協助修女們了 解 喜愛 接受他的話語 因為她相信從雅培理神父口 中說出的每句話 都是天主的話 她邀請姊妹們必須再 三閱讀 默想 了解雅培理神父所寫有關靈修的指示 她從容地克服棘手的問題 不論是在人 事件 經濟 或時間等方面 她達觀的胸懷 誠摯的愛 協助雅培理 神父創辦的保祿大家庭的發展 使其獨立並獲得批准 並時時給予建議 經濟支援 關懷 也為他們祈禱 她 的無私與包容 樂見保祿大家庭 以不同的樣貌和方式 在教會內進行福傳 睿智的母親與明達的嚮導 戴格蘭修女意識到自己在聖保祿孝女會扮演的角色 她明確地理解雅培理神父的指導 並應用在實際情況 中 尤其是營造生活氣氛 戴格蘭修女總是扮演橋樑的 角色 不只是在保祿孝女會 也是在保祿大家庭的每一 個修會中 她支持 勸告他們 並提供經濟的幫助 為 他們付出不少的犧牲 雖然戴格蘭修女身體欠佳 但天主賞賜她恩寵 毅力 與智慧 使她完成許多不容易的事 並在軟弱中堅強地 善盡職責 對戴格蘭修女及姊妹們來說 全新的召喚 全新的使命 就是運用一切新科技工具來福傳 她們每 天全然地信賴並堅持會祖所寫的信德禱文 成功的 秘訣 就如聖經中那些蒙受天主揀選 而天主跟他們 訂立盟約的人那樣 不論在方法 技術能力 健康 知 識 經濟 信德上契合天主的旨意 全力 全意 全心託付於耶穌導師 為天國的榮耀 以從事大眾傳播的使 徒工作 雅培理神父體認到福音對人類的 生活影響 渴望將福音廣傳各地 深 入每個家庭 因此 1924年開始印刷 聖經 戴格蘭修女深深認同雅培 理神父的理念 當 女兒們 懷著熱 忱與信念 帶著修會的出版品去拜 訪家庭時 她鼓勵她們 若有人無 法閱讀或看不懂 至少把福音或 聖 經 保留在他們的家中 這對他們有 極大的益處 福音是戴格蘭修女隨 身的良伴 時常誦讀和默想 她堅信 福音是最美的一本書 要把福音帶 給所遇到的每個人 她常對修女說 我們不只要傳播福音 首先我們應該實踐福音 1927年 她為了支持修女運用一切方法 以更迅速的 行動執行使徒工作 她要修女學開汽車 騎機車 這為 當時的女性是件瘋狂的事 但她保持沉著一步步達到 目的 為使書籍 天主善良的種子 能夠落在每個家 庭 縱使危險重重 路途艱辛 勞累或被誤解 保祿孝 女如同聖保祿一樣 唯一關切的就是 向所有的人 所 有的民族宣揚基督的救贖喜訊 1931年在雅培理神父的指示下 聖保祿孝女會籌畫往 海外發展 戴格蘭修女對派往海外的女兒 除了物資上 協助外 更強化她們的精神與使命感 我衷心地 祝福妳們 願妳們所去的國家成為妳們成聖的地方 妳 們要成為有聖德的人 如果妳們沒有看到工作的善果 千萬不要氣餒 我們默默做事 反而對靈魂的得救更有 益處 她每周寫信給在海外傳教的修女 關懷 支持 她們面對內在 外在的困苦艱難 她忠信地遵循雅培理 神父的指引 且將他熱切關注的議題銘記於心 人類 往哪裡去 地球上不斷更新樣貌的人類走向哪裡 因 此 戴格蘭修女鼓勵修女保持工作的自主性 並盡力回 應當地民眾的需要 戴格蘭修女的心思完全專注於宣傳福音 她按照雅 培理神父的指示 支持 推動新工具 第二次世界大戰 前後期 電影媒體正開始發展 她發現影片對福傳的價 值 尤其對不識字者能夠達到福傳的效果 在評估其可 行性後 便開始投入這項新的使命 在聖堂播放 並製 作推廣教理及培育基督徒信仰的影片 在戰後 隨著經 濟的復甦 戴格蘭修女更全心全意支持修女出版 關於 要理講授 堂區牧靈及為年輕婦女的書刊 其中最廣受 歡迎的 至今仍繼續出刊的 基督徒家庭 Famiglia Cristiana 雜誌 與司鐸合作的女性 宣傳 propaganda 一詞 是聖保祿孝女傳播天主聖 言 及相關出版品的用語 雅培理神父認為 它與司鐸 在教堂講台上的講道 具有相同的尊嚴 因此 當保祿 修女於1928年開始在義大利的沙耐諾 Salerno 設立 首家書局 作為出版品的傳播中心時 有人以非難 懷 疑的眼光認為修女從事商業行為 然而 戴格蘭和她的 女兒仍肯定雅培理神父的理念 書局是宣揚福音的 新講壇 因此更堅定地往前邁進 雅培理神父對書局的要求如下 我們的書局是使徒 工作的中心 不是一般商業店面 而是闡述聖保祿 福 音的場所 不是生意 而是提供服務 不是買賣 而是 創新的使徒工作 我們面對的不是顧客 而是使徒與 合作者 不是交易或數字 而是在各處散發光與熱的福 音 我渴望妳們的書局更有活力 書局是妳們的光 愛及祈禱的核心 妳們所做的 應如同天上導師坐在山 上宣講那扣人心弦的真福八端 藉著沉靜 熱忱及祈 禱 好使妳們的書局得以聖化 妳們已經默想過了 書 局應該如同 聖堂 常是妳們犧牲 克苦及愛靈魂的 場所 妳們應該把聖保祿像置於書局的至高處 他願所 專題報導 13 保祿修女在戴格蘭修女謙卑 樸實 信賴天主的精 神感召下 努力遵循雅培理神父的足跡 依其指引的方 向 在忠信的道路上不斷前進 每位修女依個人對天主 的答覆 以不同的寬 廣及深度 與天主相遇 在與聖 神密切合作的關係中 愈趨完美地答覆保祿孝女會的聖 召 如此 也就更能展現出天主對她生命的計畫 整個 的人 理智 意志 心神 體力 都應該是在基督內 好能完全愛天主 本性 恩寵 聖召 一切都為使徒工作 好像一輛奔 馳的車 它的4個輪子就是 靈修 學業 使徒工作 貧 窮 這是缺一不可的裝備 同時 全然信賴天主 根深 柢固地與導師基督結合 是建立在每天的默想 彌撒 聖體聖事 朝拜聖體及深度的良心覺察上 效法聖保祿 與基督契合的精神 並在宗徒之后聖母瑪利亞眷顧下 從事大眾傳播使徒工作 展開雙手 充滿愛心的母親 戴格蘭修女不只是聖保祿孝女會的母親 也是保祿大 家庭的其他修會 團體的母親 她對每一位成員都展現 了寬廣的胸襟和誠摯的愛 儘管他們精通神學 但在面 對內心的擔憂 團體生活等各種問題 仍樂意去請教戴 格蘭修女 而她只要觀察他們的眼神 就能明瞭他們內 心的事 並在靜默 祈禱中給予適時的協助 她以母親 般的敏銳 先見之明及溫柔的態度 全心接納他們 為這高貴的使命奉獻生命 戴格蘭修女曾說 讓我們用雙腳來傳福音 使福音 能向前奔馳並傳遍世界 我真希望自己有一千個生命 好能全部奉獻給這高貴的使徒工作 這生動 簡要的 描述 讓我們窺見戴格蘭修女的偉大心胸 1963年 梵 二大公會議 教會以 大眾傳播工作法令 公布教會 有義務 運用大眾傳播工具來宣揚救恩的訊息 時 證 實了雅培理神父以大眾傳播工具來福傳的理念 乃是來 自天主聖神的啟示 並更加肯定教宗碧岳十一世明智的 堅持 我們願有一專精於印刷的修會 這不僅澄清 了某些人對雅培理神父的偏見和懷疑 同時更肯定了戴 格蘭修女在1915年所作的選擇 支持雅培理神父並 順從 謙卑地與他合作 1964年2月5日戴格蘭修女與世長辭 雅培理神父為她 豐富的生命作了總結 她是個默觀的人 她在天 主內看待一切 一切都來自天主 而且每件事都朝向 天主 她的一切行動只為光榮天主 從1915年到 她過世 她不斷地往上朝向天主 她的秘訣即是 謙 遜和信賴 謙遜帶來服從 而信賴帶來祈禱 她的身 體雖然孱弱 精神卻強壯 她是這麼堅忍與服從 直 到犧牲自己的程度 最後 透過 雅培理神父心目中的戴格蘭修女 的幾 句話 給慶祝創會一百周年的保祿修女 留下無限的追 憶和省思 戴格蘭修女是生活在天主內的人 為福音的緣故在 所不惜 在現時代中生活出戴格蘭修女對福傳的好奇 開明 與洞察力 效法她謙遜 信賴天主的典範 以光榮天主為一切 行事的動機 追隨她以果敢的魄力 創見 進行傳播的使命 跟隨導師基督惟一的動機是為了愛天主 以整個人 的理智 意志 情感去愛天主 最後 我們與遍佈全球53個國家的保祿修女一起詠 唱 我的靈魂讚頌天主 我們的救主 我很慶幸有機會拜訪母院阿爾 巴 想起會母德蘭 梅而珞在100年 前從卡斯塔尼篤鎮 和母親步行了 十多公里 到這裡與會祖雅培理神父見 面 當她母親問 雅培理神父與你說了什麼 她 回答 他邀請我與他合作 母親問 那妳回答什 麼 她答說 是 我也懷著同樣 是 的決心 於6月13日在母院的耶 穌導師聖堂與草庄修女和另外15位來自14個國家的修 女一同宣發終身願 修道的聖召是天主賜予我成聖的 道路 我於2004年回應了這個召叫 11年來經過不同國 家 我得到不少培育的機會 也體驗了修會的教導 陪 伴 祈禱 團體生活和使徒工作 幫助我面對修道生活 中的挑戰 也讓我認識真我 學會依靠天主的恩寵 慷 慨的把自己所領受的一切與他人分享 天主是愛 如 同天主之僕馬喬理諾修士所言 每天進步一點 在 修道的過程中 我希望每天更接近這個目標 我生活 已不是我生活 而是基督在我內生活 願主的慈愛護 佑我 忠心追隨主召叫 阮垂草庄修女 我今年6月在母院發終身願 這 一路走來 真的滿懷感恩之心 入 會前我從沒見過任何聖保祿會修女 也沒聽過這修會 不知她們在哪裡 做 什麼 我從小受家庭虔誠信仰的薰陶 很想將自己奉獻給 天主 我的舅公神父從台灣回到越南時 向我推介這 個修會 便開始辦手續 等了1年多 終於在2002年 我第1次離開我的家人 我的家鄉 我的國家來到台灣 進入這個修會 剛到台灣 我一句話都不會說 也聽不懂 只能和 修女比手畫腳 經過辛苦地查字典學國語的時間和適 應 也經過修女耐心的陪伴和教導 陶成 讀神學的階 段 最後一年多到義大利總會和母院 實際體驗修會 的神恩和使徒生活 讓我收穫滿滿 更愛修會 我再次 向天主說 是 我要忠心地追隨祢的召叫 歡慶發願一甲子 平曉明修女 我算是日本本地初學陶成的第2 批 我們開始時共19位 而今只剩 12位 3位離開修會 4位已過世 我還能在這裡慶祝發願60年 真是 慶幸 全心感恩 在修會中 我獲得更 多的姊妹 當時還是新領洗教友 對教會和修會認識 的不多 經過修會的陶成 獲得豐富的生命 信仰和神 恩的體驗 也有幸參與過各種的使徒工作 拜訪家庭 聖堂 學校 公司 工廠 廣播錄製 書局以及到台灣 當傳教士一生接觸過許許多多 各式各樣的人 而開 拓了我使徒的心胸和眼界 感謝天主對我無限的恩佑 帶領我走過各種生命的 境遇 我再次向天主誓發聖願 願我一生一世屬於上 主 無論天主怎樣帶領我 我要繼續追隨祂的腳步 直 到悠遠的時日 百年中的50年 余寶麗修女 時值 獻身生活年 修會剛好 創會百年 而我發願50年 走過這 段歷史有許多感想 我入會時還不 到20歲 那時總覺得已發願的修女好 像很老 然而現在她們還仍健在 尤其是我的陶成導 師 我的發願史就涵蓋修會百年的一半 真不可思議 那時 會祖雅培理神父也健在 他給我的印象如 父 親 我見過他許多次 且很幸運聽過他講道 身為修會的一份子 感到喜樂與感恩 修會中的 家 庭 精神深深感動我 會祖宏大的使徒視野觸動我 你們的堂區是這個世界 甚至在梵二之前 陶成時 已教導我們在自由的氛圍中主動分擔責任 很多教 友不再進堂 那麼我們就走出去 接觸眾人 使用 最有效的工具去接觸那些不出門的人 傳媒無遠弗 屆 教宗方濟各說 走出去 會祖雅培理神父給 我們的精神 我們要重現這精神 另一深切感受是感謝天主對我們的忠信 不要害 怕 我與你們同在 我要從這裡 聖體龕 照耀 你們 要懷懺悔的心 天主的承諾支持我一路走來 能慶祝 發願50年和天主再次蜜月 歡慶天主的慈悲與忠信勝 於我的不忠 限度 錯誤 短視等等 我願和會祖以 及所有姊妹歡唱我的 謝主曲 與 垂憐曲 看不出發願40年 林竹妹修女 有幸搭創會百年列車慶祝發願40 周年 朋友開玩笑對我說 看不出 妳已經發願40年了 ㄟ 妳是 說我還年輕 還是我還沒活出這40年 的恩典 朋友淺淺笑問 可有遺憾過 嗎 嗯 沒遺憾過 只是面對一些低潮時 曾懷疑 過 40年的修道生活 看到天主以豐沛的恩典陪 伴我走過每一時刻 當我滿懷信心時 歡天喜地時 跌 跌撞撞時 沮喪看不到光明時 面對使徒工作不被接 納了解時 都充滿天主的恩典 修道生活就是相信 天主上智的照顧 做祂的旨意 我實在一無所缺 除了感恩還是感恩 在此引用某聖人的話來勉勵自 己和大家分享 人的生活是為了光榮天主 人的生 命是為了看見天主 我們的生命對天主相信多少 天 主就做多少 祈求聖母瑪利亞教導我們藉著禮儀和 聖事 與天主聖三日益密切地生活在一起 好使我們的 整個生命 成為一遍 聖三光榮頌 蒙恩的修道生活 鄧秀霞修女 修會創立百年才是大事 我是 湊熱鬧 但回想入會47年來 只有 全心感謝天主的奇妙安排和恩寵 我原是個戀家 害羞 膽怯 隨性 生 活圈狹窄的人 卻進到這個向外傳教 視野廣闊的國 際性修會 從第1次踏進這個團體就讓我驚訝 好像從 我家到另一個屬於我的家 我的朋友一直質疑我 要 修道在自己家努力修也行 為何一定要離開家進入修 道團體 這些年來讓我深深體會 修道團體生活不只 是個家的生活 更是一個蒙恩的生活 是藉著會祖從 天主領受的神恩而建立的使徒團體生活 我們雖有不 同的國籍 文化 教育 年齡 個性等差異 但建基在 同一聖召 神恩 使命 愛德和目標上 而彼此建樹 砥礪 互助 合作 學習 因著團體的幫助我才能更增 長 更喜樂 更活躍地從事使徒工作和愛天主 找到生命的喜樂 許惠萍修女 感謝父母對我的寵愛 並支持 鼓 勵我勇敢的答覆天主的召喚進入修 會 回首發願10年 深深地體驗到家 人與修會姊妹的關愛與陪伴下 幫助 我逐漸成長 心中滿懷喜樂與感恩的情 愫 讓我聯想到這句話 十年樹木 百年樹人 我們的會母戴格蘭修女說 天主對每位修女都有 智慧和愛的計畫 為實行祂所託付的使命 祂賜給修 女本性和超性的恩典 同時也決定實行使命的時機 待工作完成後 祂召喚修女領取百倍的賞報 追隨深愛我的主耶穌 並在祂的道路 真理 生命下 與祂同行 使我深刻的體會在導師的家中生活 切磋 學習乃真有福氣 祈願有志追隨主耶穌的女青年們 不要怕 主耶穌與你同在 祂是你生命的光 祂會指引 妳方向 只要妳放手讓祂帶領你 將會找到生命的喜 樂與歸宿
14 主日福音 悠遊聖言 生命價值的自省 文 方濟會士 文 方濟會士 黃敏正副主教 乙年常年期第十六主日慈悲牧人 讀經一 耶肋米亞先知書23:1-6 答唱詠 聖詠23:1 1-6 讀經二 聖保祿宗徒致厄弗所人書2:13-18 福 音 聖瑪谷福音6:30-34 上 主是我的牧者 我實在一無所缺 這是 聖詠 第23篇的金句 我們 有天主親自的牧放餵養 真是有福 聖 經 多次用牧人與羊群的比喻 說明首 領與民眾 上主與以色列民的關係 自 從雅各伯家蒙選後 天主被稱為 以色 列的牧者 創48:15 49:24 天主是 百姓的善牧 百般呵護其子民 在世上 替天主照管百姓的君王及首領 都被稱 為牧人 如梅瑟 依63:11 民長 撒下 7:7 達味 撒上5:2 等 讀經一選自 耶肋米亞先知書 的第 1篇 共有4篇 先知以第一人稱來表 達神諭 在短短7個小節中出現4次 上 主說 思高本聖經 譯作 上主的斷 語 整部先知書共使用168次之多 先知 如此表達是在通傳上主的慈悲和許諾 1上主說 那些把我牧場上的羊群殘 害趕散的牧人 有禍了 2因此 以色 列的天主上主 對牧放我子民的牧人這 樣說 你們沒有照顧羊群 反而驅散 趕走了牠們 現在 看哪 我必依照你 們邪惡的行為懲罰你們 上主說 3 我要從我以前放逐牠們所到的各地 集 合我那些殘存的羊 領牠們再回到牠們 的羊棧 使牠們滋生繁殖 4我要興起牧 者來牧放牠們 使牠們無恐無懼 再也 不會失掉一個 上主說 5上主這樣 說 看哪 時日將到 我要給達味興起 一支正義的苗芽 使他執政為王 斷事 睿智 在世上執行公道和正義 6在他為 王的時期 猶大國必將獲救 以色列人 必將享受安寧 眾人將稱他為 上主 活出聖言 我們的正義 耶23 耶肋米亞自B.C.626年至B.C.587年 共 40年之久 任先知之職 當時正處於猶 太民族史上最悽慘痛苦的時期 他勇 敢接受上主的託付 向受苦的百姓宣告 天主的慈悲計畫 當時 北國以色列已 於百年前亡於亞述帝國 而南國猶大也 岌岌可危 猶大王約史雅在默基多陣 亡 B.C.609年 埃及立約雅金為猶大 王 後來 巴比倫王拿步高南侵 猶大 新王耶苛尼雅投降 王侯公卿都被擄往 巴比倫 B.C.597年 拿步高立漆德克 雅為猶大王 他是達味王朝最後一位君 王 B.C.587年南國猶大滅亡 在上段經 文中耶肋米亞先知所說的牧人 就是指 猶大亡國前的這幾位君王 他們 沒有 照顧羊群 反而驅散趕走了牠們 相 反地 上主將興起一支達味的正義苗芽 依4:2,耶33:15,匝3:8 就是默西亞 祂 是慈悲的牧人 將把四散的羊群領回 集 合 牧放 一個也不會失掉 先知所預言的將使南北二國復合 將 由達味後裔中出生的默西亞就是耶穌基 督 祂是上主的慈悲好牧人 祂要來建 立一個新的 永恆的默西亞神國 以下 是本主日的福音 30宗徒們聚集到耶 穌跟前 將他們所作 所教的一切 都向祂報告 31耶穌對他們說 你們 來 我們私下到偏僻的地方去休息一 下 因為來往的人太多 使他們連吃 飯的時間也沒有 32他們便乘船悄悄地 往偏僻的地方去了 33人們看見他們離 開 有許多人知道他們要去的地方 便 這段福音記載的事蹟發生在葛法翁 當時被派遣外出的門徒們一一返回 身 為師傅的耶穌體諒弟子們的辛勞 又因 葛法翁來往人潮眾多 他們常忙碌地無 暇用飯 因此吩咐門徒們上船 前往加里 肋亞湖的東北岸貝特賽達 路9:10 去休 息 耶穌見門徒們福傳有成 並未要求 打鐵趁熱 再接再厲 反而要求他們 去 休息一下 這是好牧人的慈悲關懷 當耶穌與門徒們上了岸 望見成群的民 眾猶如無牧之羊 因為沒有牧人 羊 都四散了 羊四散後 便成了一切野獸 的食物 則34:5, 耶穌動了惻隱之 心 因為他們困苦流離 瑪9:36 耶 穌就是厄則克耳先知所預言的默西亞神 國的牧者 則31:23 祂忘卻自身的辛 勞 立時 開口教訓他們 並且接著顯 了增餅的奇蹟 這正是在表達慈悲牧人 親自餵養之愛 愛的極致是捨己成人 聖保祿指明耶 穌以十字架上的犧牲 完全彰顯其身為 善牧的慈悲大愛 聖保祿說 13你們從 前遠離天主的人 現今在耶穌基督內 靠著祂的血 已經可以親近天主了 14 因為基督是我們的和平 祂使雙方合而 為一 祂以自己的身體 拆毀了中間阻 隔的牆壁 就是雙方的仇恨 15並且廢 除了律法的規條 使雙方在祂身上成為 真牧者必須感染羊群的味道 聖教會禮儀年中 已安排復活期第 在四主日為 耶穌善牧主日 主要 是讓天主子民因瞻仰耶穌第一牧者的美 德而熱心 虔誠地跟隨祂 同時特別為 聖召祈禱 不過 本主日的聖言再一次提 到牧者 並強調在民眾中牧者的責任 值得我們默想和深入了解 沒有照顧羊群的牧者是有禍的 坦白而論 從古至今 在救恩歷史與 教會中 沒有照顧羊群的牧者 多多 少少都有 也有人說教會自己的問題不 要公開談論 感覺丟臉並會影響到她的 形象 一切愛護教會的想法 我們都感 受欣慰與珍惜 不過 當教會禮儀選擇 今天讀經一的內容提供我們默想與了 解時 並不是讓我們慚愧或擔心受到影 響 而是要我們勇敢地面對 並體會一 件很重要的事情 那就是在救恩歷史及 教會中的人都是軟弱與無能 天主才是 一切的主宰 我們要了解的是 沒有照顧羊群的牧 者 是怎樣的人 厄則克耳先知書 告 訴我們答案 禍哉 以色列的牧者 你們只知牧養自己 牧人豈不應該牧 養羊群 你們吃羊奶 穿羊毛衣 宰 肥羊 卻不牧養羊群 瘦弱的 你們不 扶養 患病的 你們不醫治 受傷的 你們不包紮 迷路的 你們不領回 遺 失的 你們不尋找 反而用強力和殘暴 去管治他們 因為沒有牧人 羊都四 散了 羊四散後 便成了一切野獸的 食物 則34:2-5 他們是沒有血肉的 心 或者沒有憐憫心 且是個鐵石心腸 的人 若我們在教會內看到這樣的牧者時 我能體會各位的心情 必定相當難過亦 難以接受 不過 還是邀請大家回到我 們珍貴救贖的信仰 就是耶穌以祂的苦 難 十字架與寶血贖回來的信仰 特別 為他們祈禱並信賴天主 請大家相信 天主無論如何 祂會 興起牧者來牧放 羊群 使牠們無恐無懼 再也不會失掉 一個 這是上主說的 他們好像沒有牧人的羊群 耶穌確實是我們的善牧 我們如何看 得出來耶穌是我們真正的牧者呢 那時 耶穌的門徒出去福傳 剛回到祂身邊 他們帶來福傳的精神與果實 相當地興 第20屆亞太區信仰生命 與家庭國際會議熱身報導系列 從各城鎮步行 一起往那裡去 比他們 先趕到了 34耶穌一下船 看見一大群 人 就對他們動了憐憫的心 因為他們 好像沒有牧人的羊群 就開口教訓他們 許多事 谷6 奮和喜樂 好像忘記他們所有的辛苦與 付出 耶穌注意到門徒現在的需要是什 麼 因此 祂以溫柔與慈愛的心對門徒 說 你們來 我們私下到偏僻的地方 去休息一下 只有那關心 關懷及為 別人著想的人 才能發現並體會對方的 需求 而馬上建議 勉勵及協助他們 不僅如此 當耶穌看見一大群人抱著 他們的熱心 渴望 甘心來跟隨祂的時 候 耶穌對他們 動了憐憫的心 因為 他們好像沒有牧人的羊群 就開口教 訓他們許多事 曾有一位年長神父跟 我分享關於教會福傳的現況 他說 其 實我們教會不缺乏聖召與神父 而是缺 乏熱心福傳的牧者 我問他 怎麼說 呢 他說 牧者若失去了福傳的熱火與 基督愛的精神 假如主教或會長想派他 到偏僻的地方去福傳的話 我們可以看 到他通常有以下三種表態 第一 他不 容易馬上同意 第二 他會找很多藉口婉 拒長上的調派 第三 他讓教友擔心與 恐慌 若有這樣的心態 也許是因為那 位牧者沒有注意到耶穌對民眾關心 關 懷與慈愛的心 沒有看到民眾的需求 進 而讓民眾成為沒有牧人的羊群 我曾是媒體 死亡文化 下的受害者 受的 是高等教育 卻沒有分辨能力 年輕時資 一個新人 得以和平相處 16基督以十 字架消除了仇恨 也用十字架使雙方合 成一體 與天主和好 17所以基督來 傳報和平的福音 傳給你們在遠處的 人 也傳給我們在近處的人 18因為我 們雙方都藉著祂在同一聖神內 才可以 進到父面前 弗2 保祿論述兩種人 遠離天主的人 是指不認識天主的外邦人 在近處的 人 是指遵守梅瑟法律的猶太選民 中 間阻隔的牆壁 是指梅瑟法律的繁文縟 禮 共有613條法規 包括248條誡律和 365條禁令 為外邦人確實很不容易接 受聖潔規定和割損禮 耶穌基督來了 幫助我們跳脫舊約的法律時代 進入新 約的恩寵時代 一方面 不論猶太人或 外邦人 都應在基督內 成為一個新 人 是靠信德而非靠遵守法律來生活 的新人 弗6:14-17 另一方面 雙方應 合一成為一個新民族 就是聖教會 新 以色列民族 迦6:16 並且在合一共融 中一起歸向慈愛的天父 聖若望說 耶穌將為民族而死 不但為猶太民族 而且也是為使那四 散的天主的兒女都聚集歸一 若 11:51,52 慈悲牧人成了除免世罪的羔 羊 這是天主救恩的奧秘 文 范玉言神父 效法第一牧者 成為羊群的帶領者 教宗方濟各屢次勉勵教會的牧者們 該效法耶穌這位第一牧者 成為羊群 的帶領者 聆聽者並感染羊群的味道 特別在他的 福音的喜樂 勸諭中 當 教宗提到當地的主教時 他表示主教有 時候要 走在天主子民的面前 指出 前進的方向 保持他們的望德 還 要 以隨和與慈悲的態度 平易地與 他們相處 主教有時也要 走在天 訊不如現在充足 30多年前正提倡 一個孩子 不嫌少 兩個恰恰好 的人口政策 那時的人口 政策是積極鼓吹年輕夫婦不要多生 要 計畫生 育 政府衛生單位發給單張衛教文宣 免費結 紮 安裝避孕器 保險套等 那時我30歲 已是 兩個孩子的母親 一男一女 感覺非常理想 在 私校教書 工作特別繁重 正是工作家庭兩頭忙 的時期 一點也不想要有第3個孩子 就小心翼 翼地避孕 在發現又懷孕時 立刻毫不猶豫地決定去拿 掉這個孩子 只覺得這是個多餘的生命 來了會 把我的生活攪得天翻地覆 完全沒有想到信仰 的教導 或是去問問天主我該怎麼辦 或聽聽 天主的聲音 於是 很快的找到一家婦產科診所 輕輕鬆 鬆地就拿掉了那個被我認為是不受歡迎的小生 命 做完之後頓時覺得輕鬆了不少 當時身為基督徒的我 心裡絲毫沒有任何良 心的譴責 十誡的話早已被我丟得一乾二淨 雖 然從小領洗 一直在教會內長大 我的道理卻聽 得不多 不知道有符合教會倫理自然調節生育 法 雖然全家都信教 父母的教會道理也所知 不多 我想如果當時我的母親支持我生下孩子 結果可能又不一樣了 如今我知道 一個4周大的胎兒的身長已經有 2.6公分大 而且還可以清楚地聽到心跳聲 看 到頭和腳的形狀 女兒最近剛剛懷孕 當她興奮 地給我看小寶寶的超音波照片時 我心中隱隱 作痛 如果那時我也能看到我的胎兒 我還會 狠心讓醫生拿掉這個有血有肉 會呼吸 會動手 動腳的小生命嗎 可是在那個沒有超音波的時 代 好像那個胎兒什麼也不是 就只是一個還沒 有形成生命的胚胎而已 在社會錯誤觀念的影 響下 控制生育才可保有生活品質 墮胎不需要 有什麼罪惡感 感謝天主 20多年後 我的信仰逐漸在加深 在給堂區上慕道課時講到不可殺人 在讀經中看 到新舊約中的天主一再地向人們顯示祂的慈悲 祂說 你還在母胎時 我已認識了你 知道 祂多麼重視我們每一個生命 向我們顯示祂的慈 愛 又讀到聖吉安娜的故事 我一點一點開始回 想起這件本以為早已塵封的往事 為這件事開始 感到不安 就找了一天去見神父辦了告解 辦完 後以為該如釋重負 卻沒有預期的輕鬆感 似乎 就只是了了一件心事而已 過了兩年 我又去找了一位信任的神父 想了 解為何感覺不到被寬恕 我跟神父說我拿掉孩 子時全然不覺內疚 20多年來也沒有罪惡感 仍 然認為當時情況就是必須如此 天主應該會了 解我的處境的 但為何辦完告解卻沒有感覺被 寬恕 這是怎麼一回事 神父跟我談了一些 罪 是什麼 的話 他說罪最可怕的地方是在你的 心中麻痺你的良知 人也在不知不覺中受社會 不正確的觀念影響而不自知 沒有內省能力 把 違反天主的行為合理化等 這讓我想起 聖詠 第32篇中的一段 罪惡 在罪人心中說 不必敬畏天主 不必把祂放 在眼裡 因為他在自我陶醉 認為罪惡無人 發現 不必悔恨 我終於明白 原來罪一直在 一點一滴侵蝕人的良知 使人沒有分辨能力 人若生活在 彷彿沒有天主存在 的生活中 自 然就看不到罪惡了 一旦與天主有關的一切都 不存在了 其他的一切意義都會深深地受到扭 曲 當今文化中流行的某些思想 如 不婚 不 生 不多生 同性婚姻等 都在否定天主對生命 的計畫 神父還說 為何妳辦完告解 沒有獲得輕 鬆的感覺 信仰不是靠感覺的 和好聖事是天 父的恩典 當神父說 你的罪赦了 平安回去 吧 時 罪已實實在在被赦了 這是不容懷疑 的 感覺有或無並不重要 我們人常常會憑感覺 論事 聽完神父的一番話 我頓時豁然開朗 的確 人時常喜歡去臆度天父的愛有多大多深 那是多麼愚蠢的事啊 我們因天主的愛而生 雖然每個人的生命過 程不同 但相同的是我們都是祂最寶貝的子女 和耶穌的時代相比 我們可能要面對更多的誘 惑和挑戰 林林總總的宗教主義 價值觀 急速 發展的醫藥科技 過度氾濫 真偽難辨的資訊常 常會讓我們無所適從 個人的經驗是如果沒有 常常聆聽教會的教導 閱讀 聖經 的話語 是 很容易失去自省能力進而質疑自己的信仰 帶著祂對我們愛的許諾 讓我們一同支持教 主子民的後面 幫助 鼓勵 支持他 們 EG 31 當耶穌勸門徒私下到偏僻的地方休息 一下時 沒想到有一大群人先來到他們 想去休息的地方 我們知道遇到這種情 況 耶穌及門徒的優先要務便不是休息 而是服務 耶穌和門徒有這樣福傳的精 神 是因為他們把民眾的需求排在第一 而不是他們自己的 他們關心民眾 為民 眾們著想 而不是為他們自己 他們有共 同的理念 並努力福傳 讓天主的救恩 能早日籠罩大地 使所有的人因聆聽 接 近 了解 接受而獲得天主的救恩 他們 就心滿意足了 花蓮第3屆生命重生挀翼高飛成長營 文 圖 黃偉民 高雄教區聖化家庭福傳中心與花蓮教區玉 由里天主堂共同舉辦的第3屆生命重生挀翼 高飛成長營 已於6月19-21日在花蓮保祿牧靈中 心圓滿完成 40幾位學員 8位分享員及10多位 營管陪伴團隊打了一場美好的仗 讓參加的弟 兄姊妹紮實地體驗攀爬生命成長的高山 生命 在淚水傾流不止中更新 聖神的大能再次於生 命成長營中彰顯 生命重生成長營是一個蒙召的團體 是一個 祈禱的團體 是一個為主見證 為主征戰的團 體 尤其它更是一個神恩性的團體 每一屆都 在恩典中承行主的旨意 也在恩典中成就每一 個為主服事的芳蹤 全國教聞11 文 安吉 圖 第20屆亞太地區信仰生命與家庭 國際會議籌備處 宗的呼籲 摒棄褻瀆人類尊嚴的 死亡文化 藉著信仰 阻止絕望和 傷害發生在無力捍衛自己生命的胎兒身上 說明 死亡文化 DEAT H S Divorce 離婚 Euthanasia 安 樂死 Abortion墮胎 Taking contraceptive使用避孕器具或藥物 Homosexuality同性戀 Sex education不當的性教育
10 全國教聞 常年期第十六主日 聖馬爾定醫院榮獲健康促進醫院 榮 殊 O 進階認證試驗計畫最高等級金獎 WH 嘉義訊 天主教聖馬爾定醫院除臨床 醫療服務之外 更致力於健康促進相關 工作 2007年加入台灣健康促進醫院學 會會員 主動積極推動健康促進工作 深 耕社區 職場 校園 隨後在2009年通過 健康促進醫院認證 取得國際網絡會 員資格 歷年來於國內外獲獎無數 推動 健康促進活動不遺餘力 健康促進醫院的理念在於疾病預防 衛生教育與健康促進 提倡以病人與家 屬 員工 社區與醫院組織為對象 將健 康促進融入於醫院的日常運作中 以落實 增進全人健康的目標 為進一步評估醫 院導入臨床健康促進活動及品質計畫對 病人 員工及組織健康促進表現之成效 健康促進醫院國際網絡 International Network of Health Promoting Hospitals & Health Services 簡稱 國際網絡 於 2011年提出 健康促進醫院進階認證試驗 計畫 (WHO HPH Recognition Project) 運用WHO健康促進醫院工具與標準 在8 個國家招募有意願的健康促進醫院參與 此跨國計畫 台灣為國際網絡選定的國 家之一 亦為參與醫院數最多的國家 目 前有21家醫院參與進階認證計畫( 介入 組 9家 控制組 12家) 天主教聖馬爾 定醫院為控制組醫院之ㄧ 聖馬爾定醫院此次以內分泌新陳代謝 科為主要執行單位 跨單位及跨團隊合 作 於7月1日經WHO健康促進醫院國際 網絡秘書長Prof. Hanne Tonnesen與技術官 員Jef f Kirk Svane等人到院進行實地訪查 後 各項標準均達100%符合 獲得WHOHPH Recognition Process-Gold Level 金 獎 最高殊榮 見右上圖 聖馬爾定醫 院提供 WHO世界衛生組織健康促進醫院五大 標準分別為 管理政策 病人評估 病人 的資訊與介入 推動健康職場 持續與合 作 Prof. Hanne Tonnesen指出 能與各項 標準達到完全百分百符合 表示在每個步 驟的收集與執行面都必須非常確實的進 行 並對於本院在院長支持下 致力推動 健康促進方面的全力以赴 除了深感認同 也給予高度讚賞與肯定 全人健康 的概念是WHO與各國政 府努力的目標 定義為 身體的 心理的 與社會的達到完全安適狀態 而不僅是 沒有疾病或虛弱而已 聖馬爾定醫院秉 持品質管理原則 多年來規畫全方位的健 康促進推動 持續記錄 追蹤 改善與預 防 期許落實 全人健康 理念 並帶入 民眾的生活中 文 圖片提供 潘家駿神父 主教團禮儀委員會 慶祝奧蹟 信德的祝禱與愛德的陪伴 2015年善終祝禱團年度共融 為促進祝禱團共融 交換心得及提升 服務 聖保祿福傳中心於7月4日在 于斌社教中心6樓舉辦2015年度第1次共 融聚會 劉振忠總主教親臨會場給予超 過120位與會者及工作人員勉勵 會前禱由劉寶琳姊妹帶領 大家以多 首歌曲讚頌感謝天主 劉總主教致詞時 感謝大家犧牲假期作團體進修 促進 天人關係 在主內成長 值得嘉許 善 終祝禱團的服務 為福傳牧靈都會有效 果 藉由祝禱 安慰人身心靈的欠缺 也因著人的祈禱 天主的仁慈分施恩 寵 使人獲益 劉總主教以八仙塵爆事件說到 遇到 災禍令人震驚與不捨 教宗方濟各頒布 願祢受讚頌 通諭 要喚醒全世界的 良心 友愛與助人之心 生命是天主給 的 天主何時收回都不是人所決定的 我們隨時要警醒要準備 福傳中心指導神師黃金昆神父在專 題演講 信德的祝禱與愛德的陪伴 接 續劉總主教的話說到 面對突如其來的 意外與災難 我能做什麼 我如何與身 在苦難中的人互動 我們稱呼人有不同 的等級及程度 親愛的 最親愛的 至 愛的 對於天主 我又是如何稱 呼祂呢 我們常常對於最親近的滿不在 乎 常常讓他們受到刻骨銘心的傷害而 不自知 等到事情發生 自己或對方生 命終了時刻 才開始要珍惜 八仙塵爆 事件如此 祝禱團員去探望家屬時 相 信也有類似情形 聖經 上記載 沒有義人 連一個 也沒有 羅3:10 和好 是生命中每 天要做的事 所以 每天都要和好 人處 於凡事講求快速的時代 趕時間 與世 俗同化 連教友念經也越念越快 忽略 了念經本身是要定靜心神 與主談心 黃神父要大家注意3件事 1 給你 麻煩的人是你的恩人 2 不要放棄任 何一個人 3 無憾 就是得善終 珍 惜周邊的人 和別人和好 以完全開闊 的心接受任何在我面前的人事物 因為 文 吳家犖 圖 蔡永登 自己也是個不義的人 有位空難生還者回憶說 在飛機爆炸 前90秒時想到3件事 1 沒有好好陪 孩子長大 2 常常反駁妻子的指責 3 後悔沒有跟人說對不起 神修的癌 是 自我感覺良好 遇到使你難受的 人 你要感謝他 為他祈禱 祝福他 求主降福他 也求主賜我力量及智慧與 他相處 免費 無價的信仰 將帶給人善生 與善終 身為祝禱團員的我 千萬不 要 免得我給別人報捷 自己反而落 選 格前9:27 稍事休息茶敘共融之後 總團長石岱 珠姊妹邀請3位兄姊分享服務及團務會 議經驗 高雄市法蒂瑪聖母堂林美杏團 長分享姑姑蒙主恩召之際的經驗及感 動 鳳山五甲聖體堂李嘉南主席分享從 小在鄉間隨同父親到喪家祝禱 與接任 團長後的經驗 耶穌聖名堂莊師柏姊妹 分享 我可以為主做什麼 的召叫 談到在祝禱團中的成長及服務 接著 吳家犖姊妹也提醒在實務中的 注意事項 1 聖言分享釋義 要在團 務會議中研讀分享 服務時選讀要依據 當事人及家屬信仰深淺 祝禱團員每 個人要選3-5篇熟悉的預作準備 2 歌曲方面 歌曲需要經常練習 培養默 契 也注意避免唱基督教歌曲 3 諸聖相通功 團員們需了解為煉靈 祈禱的相關道理及禱文 也必須明瞭為 煉靈祈禱的可行方式 獻彌撒 完成遺 願 行善功 作刻苦 念經 以幫助家 屬 親友 教友 祝禱團員多行為煉靈 祈禱之善功 為煉靈祈禱 不僅用於服 務的家屬 也適用於自己的祖先親友 多多益善 很有助益 善終祝禱手冊 已經用罄 有待加 印 此次大會也提出修訂內容 期望為 服務者提供更完善及貼近需要的內容 回應與交流時間大家踴躍發言分享及 回應 使得共融聚會更加豐富多元 大 會在劉總主教降福中圓滿完成 本主日的讀經一和福音都提到了 牧 人 對作為遊牧民族的以色列人來說 牧人和羊群是他們日常生活中所熟知的事 物 因此聖經時常引用 牧人 一詞來比 喻以色列民族的政治領導或宗教領袖 以 及用來說明他們與百姓之間的關係 而且 只要一說以色列人便能清楚明白 讀經一 耶肋米亞先知書 中的神諭 為祂流落他鄉異地的選民指出了一條充 滿盼望的活路 並為祂的選民帶來了一 線光明 這道神諭就這樣宣告說 我要 從我以前放逐牠們所到的各地 集合我 那些殘存的羊 領牠們再回到牠們的羊 棧 使牠們滋生繁殖 我要興起牧者來 牧放牠們 使牠們無恐無懼 再也不會 失掉一個 600年之後 天主的這道神諭終於在耶 穌身上應驗 實現了 耶穌就是耶肋米亞 先知所預言的那位出類拔萃的牧人 而 本主日的 馬爾谷福音 的內容 正是與 與這道神喻的宣告彼此交相迴響 前後 相互呼應 今天的福音乃記載了門徒們 傳教回來後 耶穌帶領他們到偏僻的地 方去休息 到了那裡 發現群眾已經在那 裡等候他們 要聽耶穌講話 而耶穌一見 此情此景 就對他們動了牧者憐憫的心 因為他們好像沒有牧人的羊群 所以就 開口教訓他們許多事 耶穌這位好牧人所展現的憐憫之心 與我們慣常懷有的可憐人的態度是不同 的 可憐別人有疏遠 輕看的意思 然而 天主因著 憐憫 派遣耶穌來到我們罪 人當中 並且與我們站在同一條陣線上 為的是要把我們從罪惡的束縛中釋放 讓我們得享真自由 不只如此 耶穌自己 也選擇了 憐憫 來作為我們通往自由的 道路 因著祂對我們的憐憫 祂釋放我 們的方式 不是靠消除我們的苦難 而 是與我們一同受苦 耶穌不只是同情我 們 同情 實在不足以表達耶穌對我們 所懷有的憐憫 因為同情含有 疏遠 的 意思 就好像一個人高高在上地俯望著 我們 只有 憐憫 才能充分表達耶穌與 我們一起受苦 祂真正成了一個在受苦 中的人類同胞 是的 耶穌在我們的苦難 中 成為我們的夥伴和同行者 而使得我 們有能力把苦難之路轉化成獲得釋放的 畫說主日福音祈禱省思 途徑 耶穌就是以這樣的方式讓我們經 驗到天主的愛與憐憫 然而 不論是有信仰的人或是無信仰 的人 我們在生活中所遭遇的挫折和失 意總是會令一些問題直逼到我們的眼 前 而促使我們大聲詰問 如果天主真 的存在或是如果祂真正愛這個世界 那 麼祂怎麼能夠放任這些可怕的苦難存在 呢 如果天主真的存在或是如果祂真正 愛我們 那麼祂為什麼不顯奇蹟 馬上就 結束到處可見的戰爭 恐怖主義 失業 貧窮 飢餓 疾病 迫害 暴虐 空氣污 染或其他所有困擾我們生活的難題呢 如果天主真的存在或是如果祂真的關心 我 那麼祂為什麼忍心把我留在如此悲 慘的景況當中呢 為什麼我會如此孤單 呢 為什麼還找不到一份工作呢 為什 麼 好多 好多的為什麼 事實上 我們如果要用數學的邏輯去 找問題的答案 那麼我們肯定要陷入更 大的困惑與絕望當中 然而在耶穌的憐 憫中 我們卻是可以發現所有這些問題 答案的線索 在我自己的牧靈工作經驗 當中 我常發現在我所服務的人群裡 那些正遭受苦難的弟兄姊妹有時候比我 們一般人更加堅信天主的愛與憐憫 而 我們這些只單單聽聞或閱讀有關苦難的 人 卻往往比那些自己親身嘗盡苦難的 人 更多次詰問為何有苦難 記得幾年前 擔任本堂神父 當每次為那正被癌症折 磨得已經不成人形的水媽媽送聖體時 我總會聽見她在問耶穌為什麼之餘 卻 仍然可以以虛弱的聲音堅定地告訴我耶 穌愛她 此刻 我也總會在她的臉上 也在許多正被苦難折磨的弟兄姊妹的臉 上 看見正掛著耶穌受苦的標記 同時我 也更加明白 不論是水媽媽或是其他正 在受苦的弟兄姊妹 他們已經用生命親 身經驗到耶穌就是那位愛他們 憐憫他 們 並與他們一同受苦的天主 對他們來 說 這端道理不再只是停留於十字架上 僅供瞻望和默想的道理 而是成了他們 活生生的生命歷程 從這些我所服務的弟兄姊妹身上 我 學會了一件事 那就是 如果我們是貧窮 的 我們知道耶穌也是貧窮的 如果我們 因為面對痛苦而害怕 我們知道耶穌在 喀責馬尼山園也害怕 如果我們被人譏 笑 我們知道耶穌也遭遇嘲諷 如果我們 被人忽略 輕視 我們知道耶穌也被拒 絕 如果我們被折磨至死 這樣 我們更 知道耶穌也遭受同樣的待遇 是的 耶穌 是我們最忠實的朋友 與我們一起踏著 受苦的道路 並且為我們帶來安慰 祂 與我們連結在一起 祂認識我們 了解我 們 在我們最痛苦的時刻緊緊抱著我們 這就是耶穌的憐憫 這憐憫促使天主 子降生 成為人 就為了能夠完完全全地 和我們一起活著 一起受苦和一起死亡 好讓我們可以在祂身上找到一個完完全 全的人類同胞 每樣軟弱 痛苦和試探祂 都為我們嘗過 而正因為耶穌是天主 祂 沒有罪 因此祂能徹底地經驗我們有罪 破碎的人類景況 以致我們可以這樣說 祂認識我們比我們對自己的認識更多 祂愛護我們 比我們對自己的愛護更深 從來就沒有任何一個人能夠像祂這麼徹 底地與我們同在 使我們覺得被祂完全 理解 也被祂那無盡的愛疼惜著 珍惜 著 因為祂真的把自己完完全全交付給 我們 祂不為自己保留一丁點什麼 連最 後的一滴血也任由我們吃喝下去 是的 耶穌的憐憫之心容讓祂在我們 的軟弱及挫折裡 如此地靠近我們 就如 祂讓納因城寡婦的獨子從死裡復活 因為 祂從心底感受到那位母親的哀傷 路7:117 祂為摯友家庭中的弟弟拉匝祿的過 世而哀慟 因為祂從內心深處疼惜著瑪爾 大及瑪利亞這兩位姊姊的喪親之痛 若 11:33-36 祂也為那引起人心痛苦的悲 劇而哀慟 而動了憐憫的心 耶穌的憐憫 讓祂以整個生命來與弱勢者 罪人 無依 者 貧困者 生命負傷者同在 不只如此 祂甚至淌進這潭混水當中 自己成為人 成為弱勢者 成為無依者 成為貧困者 成為負傷者 耶穌就是用了這樣的憐憫 向我們顯明了天主對我們的愛情 耶穌不僅降生與我們一起成為人 更 是降至最卑下 最貧窮的地步 要真真正 正地從內心深處去感受和了解耶穌如此 這般的行動 並不是一件容易的事 因為 我們整個人每分每秒都在抗拒卑下 拒 絕貧窮 我們可能不介意去幫助和關懷 卑下或貧窮的人 但要我們降至最卑下 和最貧窮的境地 與卑下的人一樣卑下 與貧窮的人一樣貧窮 是我們絕對不想 幹的事 然而這卻是耶穌選擇讓人認識 天主的愛的方式 耶穌的憐憫讓祂與哀傷的人一同哭 泣 與哭泣的人一同流淚 我們如果要知 道如何向弟兄姊妹展現憐憫的心 就要 學耶穌怎麼作 禮儀行動 1.本主日 主祭穿綠色祭披 2.主祭在致候詞之後 可以用下列類 似的導言 導引信友們更深地進入信德 的奧蹟之中 有時候當我們處在困境 中的時候 我們會發覺我們從周遭某些 朋友身上所獲得的不只是同情或可憐 而是與我們感同身受 同我們站在一條 陣線上的憐憫 這憐憫正是耶穌對待我 們的方式 今天的福音正是以耶穌牧人 禮儀面面觀15 關顧羊群的圖像 來向我們表達祂的憐 憫 現在就讓我們聚集到我們的善牧身 邊 把我們自己交託給祂 我們如果要 知道如何向弟兄姊妹展現憐憫的心 就 要學耶穌怎麼作 3.主祭可以用下列類似的引言 來幫助 信友們進入 懺悔詞 當中 我們確信天 主在祂的愛中保護 珍惜我們 甚至當我 們犯罪遠離祂的時候 祂的憐憫仍與我們 同在 現在就讓我們祈求祂的寬恕 4.詠唱 光榮頌 及 信經 5.這個主日 信友禱詞 的導言 主祭 可以運用本主日福音的精神 以下列類 似的話語來邀請會眾提出意向 上主 是我們的牧者 我們實在一無所缺 祂 讓我們沐浴在恩寵與幸福中 現在就讓 我們向憐憫我們的天主獻上我們的祈 禱 同時可以用下列類似的祈禱文結 束信友禱詞 天主 祢的聖子看見一 大群人 就動了憐憫的心 我們求祢 向我們顯示祢的仁慈 並俯聽我們的祈 禱 以上所求是靠我們的主基督 6.在 感恩經 開始前 主祭可用下列類 似的話語作為導言 引領信友進入感恩聖 祭的頂峰經驗中 藉著耶穌善牧 並偕 同祂 感謝我們的在天之父 因為祂透 過祂的聖子關顧我們 引領我們 7.宜採用感恩經第一式 第三式或第四 式 按 彌撒經書總論 第365號d項 感恩經第四式 附有不可變換的頌謝 詞 扼要地陳述整個救恩史 本感恩經可 用於沒有專用頌謝詞的彌撒 以及常年 期的主日 這感恩經因其結構關係 不得 加念為亡者的特殊經文 若採用感恩 經第一式及第三式 則頌謝詞可採用 常 年主日頌謝詞 一 ~ 八 8.本主日 禮成式 可舉行隆重降福 禮 請見 主日感恩祭典 乙 頁314315 季節降福經文 常年期 9.最後的結束派遣用語可選用以下格 式 並與 彌撒禮成 配合使用 1)去傳揚上主的福音 2)平安回去 在生活中光榮天主 3)平安回去 一周禮儀 1.平日讀經採單數年 2.這周遇到的慶日及必行紀念日 7月22日 三 聖德蓮 紀念日 白 7月25日 六 聖雅格宗徒 慶日 紅 禮儀須知 1.本主日可行殯葬彌撒 但禁其他亡者 紀念 彌撒 亦可行 禮典彌撒 如 婚禮彌撒 發願彌撒等 2. 周 間 舉 行 求 恩 彌 撒 M i s s a votiva 包括周六特敬聖母彌撒 可採 用適合彌撒的顏色 也可採用本日或本 禮儀時期的顏色 羅馬彌撒經書總 論 第347號 本專欄完整內容請見主教團禮儀委 員會網站 www.catholic.org.tw/sliturgy
16 活動預告 台灣總修院 2015修道院聖召生活體驗 時間 7月18日 六 09:00 16:30 地點 台北總教區主教公署友倫樓 台北市樂利路94號 詳洽 02-23617619王嘉琪 0915-818-376謝天龍 時間 7月27日 一 09:00 29日 三 12:30 地點 台灣總修院 新北市新莊區三泰路58號 詳情請洽各教區聖召委員會 篩選與推薦 17 35歲未婚公教男青年 聖道明傳道中心 現代人的對話錄 若望之家祈禱學校 歡迎參加 主題 人生意義與最後歸宿 指導神師 侯若瑟神父 時間 7月18日 六 19日 日 09:00 17:00 地點 台北聖道明傳教中心 台北市吉林路378號4樓 詳洽 02-2594-2294分機4071 陳秋美 耶穌會祝聖聖職感恩禮 時間 7月18日 六 09:30 地點 台北聖家堂 台北市新生南路二段50號 詳洽 02-2321-2442分機510郭小姐 網址 https://goo.gl/4un19y 獅潭森林大學夏季講座 公民素養與地方自治 主講 楊長鎮院長 主持 與談人 徐秀菊老師 蔡智豪老師 時間 7月18日 六 09:30 15:30 地點 清華大學校園水木咖啡坊 新竹市東區光復路二段101號 詳洽 0922-613-636陳若翰弟兄 耶穌會聖依納爵慶祝系列活動 依納爵與我 慶祝會台北場 7月18日 六 14:00 16:30 地點 耕莘文教院 台北市辛亥路一段22號 慶祝會台南場 7月25日 六 14:00 18:00 地點 台南市耶穌聖心堂 台南市東區勝利路85號 慶祝會竹東場 7月26日 日 10:00 13:00 地點 竹東無玷聖母堂 新竹縣竹東鎮東林路72號 瞻禮彌撒 7月31日 五 17:30 18:30 讀書會 7月31日 五 19:00 21:00 地點 古亭耶穌聖心堂 台北市辛亥路一段22號 詳洽 02-2321-2442分機510郭小姐 聖保祿孝女會慶祝創會百年感恩祭 歡迎參加 時間 7月18日 六 15:00 地點 輔仁大學淨心堂 新北市新莊區中正路510號 詳洽 02-2901-7342鄧秀霞修女 E-mail rosachiha@yahoo.com 主僕疏效平2015年返台福傳講習會 風中傳愛 台北場一時間 7月18日 六 08:30 19日 日 17:40 台北場二時間 7月21日 二 10:00 12:00 14:00 16:00 地點 崇光女中文萃樓主顧聖母堂 新北市新店區三民路19號 詳洽 02-2915-3318#1100 E-mail: wencui.msp@gmail.com 基隆場時間 7月22日 三 18:30 21:30 7月23日 四 19:00 22:00 地點 耶穌聖心堂 基隆市中山區西定路166號 詳洽 02-2452-0618 0930-883-847 新竹場時間 7月25日 六 09:00 26日 日 16:00 地點 新竹市聖保祿天主堂 新竹市東大路二段511號 詳洽 0933-979-343魏慧珍 E-mail alice4608@yahoo.com.tw 高雄場時間 7月31日 五 19:00 2日 日 18:00 地點 高雄耶穌聖名堂 高雄市鳥松區本館路19號 詳洽 07-379-0250 07-370-7033 0935-900-040吳家犖 傳真: 07-370-5493 E-mail teresaclwu@yahoo.com.tw 內湖天主堂55周年堂慶 福傳講座 時間 7月19日 日 10:00 11:30 黃錦文神父 修道者與婚姻生活者的福傳 地點 內湖聖母升天堂 台北市內湖區成功路三段67號 詳洽 0920-639-901伍弟兄 2015年聖體生活營 在一起 活出愛 時間 7月21日 二 14:00報到 7月26日 日 13:30午餐後 7月25 26日為親子家庭日 邀請全家一起來 地點 日月潭聖愛園地 南投縣魚池鄉日月村中正路261-10號 對象 國小四年級 國中生 已初領聖體者 詳洽 02-2365-4205轉262沈宜亭秘書 Email twapostleship@gmail.com 04-2222-3807曾英春修女 E-mail t12554@yahoo.com.tw 上智文教基金會 善意溝通工作坊 時間 7月25日 六 26日 日 09:00 17:00 地點 上智會館 台中市衛道路189號 詳洽 04-2205-9621 E-mail ppi.taiwan185@gmail.com 報名網址 http://www.ppi.org.tw 點選 最新消息 報名 天主教醫師協會專題演講 夢與靈修 時間 7月26日 日 10:15 12:00 主講 林逸君修女 瑪利亞方濟各修女會 地點 耕莘文教院二樓教友中心 台北市辛亥路一段22號 詳洽 0932-030-519 02-2366-0220 天主教德來會 停 看 聽 活動 對象 高中以上 40歲以下未婚女青年 時間 7月26日 日 11:30 29日 三 13:00 地點 德來會桃園會院 桃園市桃園區三民路一段2號 詳洽 03-333-1842 0986-316-250曾修女 E-mail margarita316@gmail.com 時間 7月27日 一 11:00 30日 四 20:00 對象 小學三到六年級學生 地點 若望之家 新北市三峽區中園街119號 詳洽 02-2671-1964 2015 Choice已婚營 歡迎報名參加 對象 已婚夫婦 失婚者 含離婚 鰥 寡 時間 7月31日 五 18:30 8月2日 日 17:30 地點 台中聖愛山莊 太平市長龍路一段內城巷43號 詳洽 0911-281-840翁莎莉 E-mail sallyweng2000@yahoo.com.tw 台南教區 原住民祈禱奉獻日 時間 8月2日 日 09:00 16:00 地點 台南永康聖彌格天主堂 台南市永康區復國路30號 詳洽 06-313-4093 洛雷托聖母之家朝聖地 父親節為教友家庭祈禱 時間 8月2日 日 14:00 16:30 主禮神父 葉元良神父 苗栗本地聖召 地點 洛雷托聖母之家朝聖地 苗栗縣頭屋鄉中正街20號 詳洽 037-253-514 傳真 037-255102 台中耶穌救主總堂開教100周年堂慶敬禮彌撒 系列 9 意向 為世界的和平與正義祈禱 主禮 黃清富神父 時間 8月2日 日 14:30 地點 耶穌救主總堂 台中市三民路二段100號 詳洽 04-2222-3807 2015台北聖家堂暑期夏令營 與你分享熱可可 對象 小學2年級至6年級 時間 8月3日 一 7日 五 08:30 17:00 8月8日 六 08:30 12:00 地點 台北聖家堂 台北市大安區新生南路二段50號 詳洽 02-2392-0701#1110 0918-249-293邱美宜 依納爵靈修方式的領導培訓工作坊 2015高雄場 主題二 覺察 分辨 報名額滿截止 本梯次25位 主講 劉家正神父 甘國棟神父 時間 8月8日 六 9日 日 09:00 17:00 地點 天主教四維文教院 高雄市苓雅區四維二路45號 詳洽 02-2740-2022#513 網址 http://www.kcg.org.tw/ 靜宜大學宗教輔導室 誠徵約僱人員 一 應徵條件說明 1. 具大學學士學位 具宗教 牧靈 神學 教義等相關 學士學位尤佳 2. 熟悉天主教教義及禮儀 能設計執行校園各類宗教牧 靈活動 3. 具堅定的基督信仰 喜與人互動 善於溝通 4. 具備電腦文書處理能力 5. 諳英文者佳 6. 諳社會網絡 social network 工具者佳 7. 具教會機構服務經驗者尤佳 聖心靈修中心2015展翅飛翔 暑期靈性生活營 時間 8月17日 一 21日 五 對象 升小四 小五 小六學生 地點 聖心靈修中心 新北市八里區龍米路一段263號 詳洽 02-2618-2281 E-mail shscbali@yahoo.com.tw 網址 http://www.shsc.org.tw/ 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 校牧辦公室之行政事務 校牧辦公室對外業務 擔任 心靈教育 及 校園巡禮 神聖空間 課程講師 帶領學生心靈成長團體及設計與執行學生營隊 宗教活動之設計與執行 學生個別心靈陪伴與關懷 辦理學生慕道課程及退省活動 三 檢附證件 1. 個人自傳履歷表 2. 最高學歷資格證明影本 四 備註 1. 起聘日期 104年8月17日 薪資依本校約僱人員任用 及管理辦法之規定支給 2. 有意應徵者 至本校人事資訊系統 http://pupsn.pu.edu. tw/personnel/ 登錄資料後列印履歷表 並備妥上述 審查文件並在信封上請註明 應徵宗教輔導室約雇人 員 於104年 7月24 日 五 前以掛號寄達 433 台中 市沙鹿區臺灣大道七段200號宗教輔導室收 3. 面試日期 104年7月30日 四 或8月3日 一 其他相 關事宜請洽林美芬小姐 聯絡電話 04-26328001轉 11023 電子郵件信箱 mflin@pu.edu.tw 4. 應聘訊息相關網頁http://www.psn.pu.edu.tw/psn_job_2. html 天主教台北總主教公署 徵才 35ϊਣӓЉ ޠ ഷ ٺ ԂᔔК ᐋЗঢ়ϜϊࡇȃՃ ܗ ء Іঢ় ءٲ ᔔԕȂ ԋзџαੳ ȉ 親近天主多麼美好 第10屆聖家生活營 時間 8月22日 六 10:00報到 23日 日 13:30午餐後 地點 虎頭埤風景區 台南市新化區中興路42巷36號 詳洽 0936-250-623李香霖秘書長 靜山靈修中心 依納爵神操避靜 參加過依納爵式祈禱操練者或3 8天個別輔導者優先錄取 八天依納爵神操避靜 8月23日 日 17:00 9月1日 二 08:00 五天依納爵神操避靜 8月23日 日 17:00 8月29日 六 08:00 地點 靜山靈修中心 彰化市大埔路2巷1弄40號 詳洽 04-712-2259#143李秘書 E-mail manresa.tw@msa.hinet.net 伉儷情深+快樂寶貝親子營 時間 9月5日 六 08:30 6日 日 17:30 地點 天主教真福山社福園區 高雄市杉林區合森巷160號 詳洽 07-282-8245 0937-325-399 E-mail cctseng56@yahoo.com.tw 聖心靈修中心9月活動 歡迎報名 一 光 祈禱操練 1 時間 9月4日 五 19:30 6日 日 13:00 二 圓 體驗天主 3 時間 9月18日 五 19:30 19日 六 16:00 地點 聖心靈修中心 新北市八里區龍米路一段263號 詳洽 02-2618-2281 ȃѯȃऽᇮ ϰ 26951 9ϰ Ѭ У 63 Ѭ ΚЉ 2015司鐸進修班 主題 慈悲禧年 講師 詹德隆神父 輔仁聖博敏神學院校長 賴効忠神父 輔仁大學校牧 輔神教授團隊 日期 8月17日 一 16:00報到 21日 五 共融午餐後 地點 台灣總修院 新北市新莊區三泰路58號 詳洽 02-2901-7542吳秘書 傳真 02-2901-0799 E-mail tcrs.tw@msa.hinet.net 94 二 工作內容 慶祝茶山聖母亭50周年 感恩祈福彌撒 時間 8月8日 六 10:00 敬備午宴 請於7月28日前報名 以便統計人數 地點 茶山聖母亭 新北市新店區桂山路212之1號 詳洽 02-2666-8307莊騰禎弟兄 0932-187-176莊姊妹 યˠĈᗬ ৪३! гӭĉέδξሄӏ!!! 天主教病患之友會 2015病探志工研習 分類廣告 09 ϛᎍңռຳ ඳ Κ Ⴌ ӓ ଡ଼ Ⴌ Іᒛၛ ଡ଼ ፘ൳ ርԥ४ϵѨ)೩Ѡ Ԇ 2995* іҁҙ ڸ Ҙ ڸ ၰΚ 51 5ዃϟ6 ᖃᆀ; ऽ৴ )ဒӫ; өճ* ጤ;1:43.2:8.739ȃ)13*3:38.114: 環藥病媒字第63-002號 完整的白蟻 害蟲 老鼠防治方法 現場調查 現況分析 檢討修正後以最經濟的防治方法 以先進技術 服務熱誠之 臺億環境服務有限公司 THE SERVICE CO. FAX : (02)2558-2784 E-mail : lin.shinfu@msa.hinet.net 方法規劃 選擇安全的防治方法 技術實施 效果評估 檢討修正 工廠 教堂 大樓 防蟲 鼠系統環境企劃 服務專線 (02)2555-6474 台北市西寧北路73號4樓 誠徵 活動專員 1名 工作內容 活動規劃 執行與文書處理 支援事務 主管交辦事項 其他條件 活潑外向 溝通能力與配合性高 抗壓性 強及認真負責有責任感 基本電腦技能 有規劃活動經驗者為佳 認同天主教信仰理念 應徵方式 意者請洽 02-2737-1311人資室 黃麗妙小姐 履歷請E-MAIL thanhappy517@gmail.com 免費提供專車赴現場參觀 預購塔位教友一律以七折優惠 歡迎教友洽詢 天主教專業葬儀服務
08 全版廣告 2014年10月17日為烏來天主堂修繕工程 募款餐會支出明細 支出日期 支出項目 支出金額 103/10/16 印製募款餐會致贈給特殊恩 6400 103/10/16 103/10/17 103/10/17 103/10/17 103/10/17 103/10/27 103/10/29 103/11/03 103/11/19 103/11/28 103/12/15 103/11/17 103/11/28 103/11/18 人感謝狀幾十份 製作募款餐會贈品禮物頭款 30000 製作募款餐會贈品禮物尾款 30000 購買募款餐會為義賣用的聖 30000 物一批 訂製兩個新的捐款奉獻箱子 4400 (由堂區基金支付) 支付募款餐會攝錄影及製作 30000 DVD費用頭款 支付募款餐會攝錄影及製作 20000 DVD費用尾款 支付募款餐會當晚的餐費及 361730 場地費 購置一批古董物品做為募款 69000 餐會當晚義賣品 製作烏來教堂修繕工程及募 60000 款餐會紀念光碟數百份 支付募款餐會製作DVD費用 3570 (由蘇崑勇神父捐助支付) 支付103/11/08重新啟用烏 39090 來教堂典禮佈置及錄影費用 支103//11//08重新啟用烏 33000 來教堂會場租用帳棚費用 補支103//11//08重新啟用 1650 禮會場租用帳棚費用稅金 支付103/11/08重新啟用烏 33000 來教堂典禮午餐餐盒費(由 烏來天主堂支付) 募款餐會支出總計 75萬1840元 由教區帳號10647145捐入者芳名錄 姓名 周林惠靖 聖母聖心修女 張麗珠 劉其耀 顏碧枝 王志芳 王純一 陳若翰 林德明 林素珍 許彭少華 陳基蘇 杜春娥 李淑慧 鄭明琪 顏碧枝 張志揚 許振乾 許國英 林德明 林素珍 張程致平 潘伶傑 雷福五 何仁馨 吳亦謹 劉曉寧 常士宣史曉榮 陳旭順 段胡益敏 鄭芬莉 魏玉珍 王榮和 石濟民 吳秀珍 盧宏斌 劉玄達 李國壘 金額 30,000 7,000 6,000 1,020 50,000 20,000 日期 100/1/17 100/1/18 100/1/20 100/1/24 100/1/31 100/2/12 100/2/16 100/2/18 100/2/23 100/2/25 100/2/25 100/2/25 100/3/7 100/3/7 100/3/8 100/3/16 100/4/9 100/4/11 100/4/25 100/5/6 100/6/13 100/6/13 100/6/13 726 726 909 1001007 1001107 1001220 1001220 1001220 1001220 1001220 1001221 1001221 1001221 1001222 1001222 1001226 1001227 1001227 1001228 1001228 1001229 1001229 編號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13-① 13-② 14 15 16 17 18 19 20-① 20-② 20-③ 21 22 23 24 25 26 27-① 27-② 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 蘇素梅 曾祥光 趙光隆 王夢玲 陳石玉坤 徐秀桂 張玉華 石國玉 馬屏芳 陳春香 李德偉 孫春生 陳成儀 陳玉雲 張嘉修 洪誌璘 賴維榮等3人 張才女 陳阿好 讚聲企業 魏嘉儀 廖蘭芳 王立銘 王派受 邱淑惠 王文淵 湯吳巧金 林娜 邱淑芬 金萬鵬 張麗珠 王志芳 張程致平 李孝芬 林照美 邱麗娟 顏碧枝 賴維榮3人 賴維榮3人 林鼎 林金月 賴維榮3人 溫潤蓮 甘吉雄 甘佩加 鄭吳秀珍 賴維榮3人 王碧露 顏碧枝 張希良 黃心怡 楊佑國 林貞堅 陳聰吉 顏碧枝 王玉春 郭武實 林素珍 林德明 解京燕 legal person legal person 張志溥 溝子口天主堂 黃心怡 王雪琴 趙守琪 潘秀梅 黃心怡 2,015 300 6,000 20,000 30,000 1, 6,000 4,000 1,200 1,200 4,000 3,020 150, 603,247 4,000 6,000 1001230 1001230 1001230 1001230 1010102 1010102 1010102 1010102 1010104 1010105 1010106 1010106 1010106 1010106 1010107 1010107 1010109 1010110 1010110 1010110 1010110 1010111 1010111 1010112 1010113 1010113 1010113 1010409 1010410 1010410 1010416 1010424 1010502 1010505 1010606 1010613 1010626 1010705 1010707 1010710 1010720 1010723 1010723 1010808 1010809 1010809 1010816 1010911 1011005 1011205 1011224 1020220 1020313 1020814 1021022 1021129 1021224 1021226 1030115 1030225 1030225 1030306 1030307 1030307 1030403 1031008 1031027 1031224 1031230 104.01.20 104.03.24 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 走過傷痛 邁向療癒 由94353帳號捐入者芳名錄 姓 名 金額 日期 7位隱名氏 4,900 99/05/24 Cecilia & Nina 0 102/11/22 Esther Lee 8900 101/06/01 Kim Philliph 3000 101/09/18 Laura 11496 102/06/10 Noni 15 102/04/08 大坪林聖三堂 102/05/17 中華聖母堂教友 99/05/12 內埔天主堂 2000 99/08/31 天主的兒女 99/04/20 天主教台灣原住民 0 99/07/12 社會文化發展協會 尹緯瑞 99/12/02 方杜鳳 99/09/21 方杜鳳 99/11/01 方秀媛 99/11/01 方國維 2000 99/09/27 方嫦娥 2000 99/12/02 水里天主堂 0 99/07/26 王文彬 99/12/02 王文淵 20,000 99/05/25 王永蓮 0 102/07/15 王玉春 99/10/29 王何瓊花 3000 102/04/30 王志芳 2000 99/08/04 王酉 0 99/11/19 王松只 99/05/27 王松只 99/09/21 王林秋霞 99/09/27 王金貴 99/07/20 王金貴 2000 99/09/23 王長俊 99/09/27 王俊雄 0 100/02/14 王派受 99/06/08 王振華蒙席 00 100/01/13 王素華 400 99/08/13 王淑貞 0 102/09/30 王傳輝 0 100/04/25 王夢玲 99/05/03 王夢玲 0 100/07/22 王夢玲 2000 102/08/06 王榮和副主教 99/07/14 王碧露 0 99/11/10 王維南 3000 102/01/11 王慧珊 99/05/17 王慧萱等5人 0 101/05/10 王曉漢 0 99/07/26 主顧修女會 20000 102/04/22 台北教友 3000 102/12/16 左士貞 99/06/14 母佑修女會 0 100/10/17 田春山 0 101/11/22 田惠芳 0 99/08/12 申淑惠 0 102/02/18 申淑惠 0 102/04/08 申淑琴 1 99/06/09 申淑琴 0 102/04/30 申菊惠 0 99/07/30 白雲天 101/10/09 石坤玉 99/08/13 石郁婷 100 99/09/21 石郁婷 99/11/01 石國玉 99/04/29 石濟民 20000 99/10/07 石麗芳 0 99/08/09 任鳳澤 3, 99/06/03 伊掃魯刀 0 102/03/11 伍春香 2000 101/10/02 全秀娥 400 99/07/30 吉豐五金行 3000 99/09/27 安立德神父 2651 99/08/02 安立德神父 0 102/12/16 朱姓夫婦 102/10/25 朱晨華 99/04/22 朱晨瑜 99/04/22 編號 95 710 568-④ 586 647 629-① 644 66 284 7 192 424-⑦ 304-④ 364-① 364-② 311-⑤ 424-③ 218 424-13 103 656 356 636-② 238 409 108 305-⑤ 312-⑧ 211 309 311-⑥ 460 128 450 251-11 683 486 39 511 661 200 392 599 81-① 562 217 631-① 719 148 522 595-① 249 611 629-③ 131 636-① 225 591 251-⑩ 306-② 364-⑥ 30 329 241 122 622 589 221-14 312-⑦ 231 717 697 15 14 感謝恩泰生命禮儀公司贊助本版徵信廣告費用 其他捐款芳名錄將於下期繼續刊登徵信廣告 杜法尼神父繼 治癒受傷的情緒 巴一書之後又有著作問世了 再一 次見他以牧者之心 運用心理專業述說 現代人的生活實況 這本書更對離婚和 再婚有許多著墨 能在天主教書房發現 一本涉及離婚議題的書 真叫人興奮好 奇 很想一睹為快 本書廣泛探討人際關係 溝通 以及 關係失敗 受傷後的療癒和超越 書中 精闢之見比比皆是 例如 最重要的關 係是跟自己的關係 離婚常出在夫妻雙 方或一方不愛自己 離婚不是為再婚 而 是為療癒 人類忽略了一項天賦 那就 是溝通的能力 教會該如好心的撒瑪黎 雅人 在離婚者的傷口上傾注醫治的油 膏等等 作者是一位神父 深知教會的立場和 仁慈 他也是一位資深婚姻諮商者 這 兩方面的經驗見解交織出本書的特色 實屬難得珍貴 多年來 他以同理之心 聽盡已婚者的掙扎心路 陪伴他們離婚 前後或再婚歷程的調適 他深深瞭解 有些婚姻是真的走不下去 而非輕忽慢 易 顯然他也有許多建設性離婚的案例 和當事人得到療癒的見證 因此 他一 方面如父親一般叮嚀 提醒著關係需要 耕耘 人要注意自己的情感健康 離婚 者不要在傷未痊癒之前再度踏入婚姻 另一方面也提醒教會團體該如何重視離 婚現象 以及是否要在這一領域進行輔 導或服務 天主教對婚姻的態度格外慎重 超過 家庭倫理原則和國家法律 因為婚姻是 七件聖事之一 這份慎重給人的刻板印 象就是天主教反對離婚 或是教友不准 離婚 沒錯 天主教或任何重視婚姻的 人都不會把婚姻當兒戲 也絕不鼓勵草 率離婚或在吵架時輕 言 離婚 婚姻是 生命盟約 不只是法律契約 祭台前的 婚誓是一生而非暫時 但是 有些婚姻 在實質上已經跟聖事的理想相去甚遠 甚至可能在結婚之時已有不適合之處 尤其是涉入家暴 外遇或其他難以調整 的人格傾向時 有些夫妻真的無法繼續 同行 於是 婚姻在兩願 一方意願 或 兩人都非常不得已的情況下畫上句點 確實是常見的現象 誠如作者所說 就算不加上 信仰的 痛苦 離婚和再婚本身就夠苦了 基督 徒團體能否成為一個為離婚和再婚者減 輕痛苦 提供安慰和治癒的地方呢 還 是因為擁有信仰和教會生活 離婚者必 須承受更大的社會壓力和心靈煎熬呢 這真的值得我們深思 而宣告婚姻無效 要如何進行 領不領聖體是怎樣的困難 抉擇和矛盾心情 本書似乎也提醒牧靈 工作者在這方面需要持續進修和培育 離婚涉及層面寬廣 當協議不成 又關 乎子女監護 探視和財產分配時 法律層 面往往無法避免 但是律師一旦進場 離 婚就進入兩造對簿公堂的局面 本書的核 心在於療癒層面 作者鼓勵在尋求法律途 徑之前先尋求諮商 先弄清楚你自己和對 方之間究竟發生了什麼問題 婚姻互動累 積了怎樣的驚恐和挫折 早期的創傷記憶 在大腦深處又留下了怎樣強大的影響力 這些還有回轉空間嗎 自己和配偶的意願 和限度又如何 書中指出寬恕是評估離婚者是否痊 癒的關鍵因素 寬恕不是強求和好或想 要破鏡重圓 或許這已經不可能 因為 信任已遭摧毀了 作者認為對方甚至不 一定需要知道你的寬恕 但寬恕的確 先學會愛自己 才有能力愛別人 藝術靈糧17 文 鄭玉英 資深心理工作者 圖 上智文化事業提供 重要 要放下所有得到化解和處理的情 緒 把一切交在天主的手裡 然後繼續 前進 如果一個人選擇在冷漠或憤怒中 打轉 不但自己走不出來 首先受害的是 未成年子女 合作父母 是近來常聽見的重要概 念 合作父母的意思是 離婚之後兩人 仍然能夠共同完成親職 且讓孩子受到 的傷害減到最低 把婚姻關係和親職 分開來 彼此不必再相愛但也不必當仇 人 希望成為陌路人不再牽連 唯有一 件共同 事業 就是子女 在這事業上要 就事論事 互相合作以達到雙贏 沒有 人希望離婚而傷了小孩 稍微思考就知 道讓孩子仍然擁有父親和母親的關愛 這樣造成的傷害才會最低 但是如果創 傷未癒 寬恕未達 合作父母就難如登 天 心有餘而力不足 婚姻無效宣告是天主教的智慧 既維 持婚姻制度的神聖性 又給痛苦夫妻 網開一面 站在牧靈立場和心理健康立 場 教會應該有一系列配套措施 例如 婚前輔導 夫婦懇談會和婚姻輔導 還 有婚姻無效宣告的輔導 離婚前後的諮 商和心靈醫治服事等 本書的重點放在 關係的療癒 因此並未一一講述這些細 節 但是指出了值得我們繼續思考和努 力的方向 作 者 簡 介 文 巴杜法尼神父 Martin H. Padovani 新 書 搶 鮮 讀 耶話穌教導的核心可以總結在一句 裡 愛天主 並愛近人如 己 路10:27 耶穌的教導基本上都 是在談論關係 這就是正統心理學和耶 穌教導的交會之處 兩者間並無矛盾 基督徒有時專注於愛天主和愛近人 較 少注意到耶穌也要求我們愛自己 但根 據聖經 這同樣重要 事實上我們最重 要的關係就是和自己的關係 想要愛他 人和愛天主 就必須愛自己 我們和自 己的關係如何 和他人 和天主的關係 也如何 如果不能和自己好好相處 不喜歡自 己 對自己沒信心 無法與自己和好 那要怎麼和他人相處呢 當我們和自 己的關係不協調時 在其他關係上就會 失去平衡及界線 健康的自愛就像內心 的羅盤 讓我們在各種關係中保持正確 航向 婚姻出問題最常見 也常被忽視的原 因 就是有一方或雙方都不愛自己 我 們需要相當程度的自愛才能生存 在面 對配偶的憤怒 爭吵及厭惡時才能處變 不驚 愛自己是指知道也願意為自己的問題 負責 例如未解決的衝突 未能培養或 缺乏幸福感 這是讓關係順利發展的關 鍵 我唯一能改變的人就是我自己 或 許之後我也能影響對方漸漸改變 不 過 打破不健康的相處模式不是去改變 或責備對方 而是用內心湧出的勇氣和 力量來調整自己的行為 這麼多年來 我看到很多人的關係 改善了 尤其是婚姻和家庭關係 原 因就是其中一方願意改變 如果我們 企圖改變彼此 只會浪費許多時間和 力氣 何不把力氣用在改變自己 而不 是改變別人 這不是屈服或失去自我 認同及自尊 而是學習用成熟 恰當的 方式來回應別人 當我們能理性地回 應別人時 就能掌控自己 如果反應 過度 就是失控 這時掌控權就落入 對方手中 寧靜禱文 說得好 主 啊 求祢賜我平心靜氣 去接受那些 我無法改變的事 求祢給我勇氣 去 改變那些我可以改變的事 並給我智 慧 去分辨這之間的差異 在這禱文中可以看到內心平安 快 樂的基礎 就在於對自己感到滿足和滿 意 在任何情況下 只要我們盡了力 不管成功與否 不管對方給我們正面或 負面的回應 不管事情變好或變壞 都 會對自己的表現感到滿意 內心安然平 靜 這些是與自己建立愛的關係所結出 的果實 很多人不懂什麼叫健康的自愛 他們 很怕談到愛自己 覺得別人會認為他們 很自私或自我中心 他們覺得愛自己是 很尷尬的事 有時會被視為自私 自我 中心或自戀 我們從小就受教導 說自 己好是不對的 甚至很難為情 我還記 得有人說過不要太常講 我 免得被 認為太自我本位 我們需要了解自愛和自私的差別 懂 得健康地愛自己的人有良好的自我感 在各方面照顧好自己 有自尊 能為自 己的生活負責 但還是能專注在別人身 上 和別人連結互動 愛自己意味著能 夠在自己和他人之間建立平衡與界線 因此可以培養個人特質及良好關係 我 們若能夠察覺並欣賞自己的個人特質 就能成功地和另一個個體建立連結 並 讓對方保有他的個人特質 自我中心及自私的人沒有良好的自我 感 他們心裡想的都是自己和自己的問 題 很難專注在別人身上或和別人連結 互動 這種人和別人往來時沒有界線 他們的目光全都停留在自己身上 他們 缺乏和別人連結的能力 因為他們無法 正確地看到或聽到其他人 在愛自己之前 必須先毫無保留地接 受 愛自己的確是最重要的愛的關係 有了這樣的認知 我們就能盡情發展在 愛自己時需要運用的技巧 愛自己需要 努力 決心 教育 真誠 以及從反覆 嘗試的經驗中學來的智慧 這一切讓愛 自己的觀念能與現實結合 要落實愛自 己確實是一門藝術 巴杜法尼 Martin H. Padovani 聖言會神父 隸屬芝加哥省會 1960年晉鐸 紐約愛納學院臨床心理 學碩士 紐澤西州執業婚姻與家庭治 療師 美國婚姻與家庭治療協會會 員 現為專業心理治療師 擅長個別 心理治療 婚姻及家庭治療 諮商經驗非常豐富 接觸個案類型 廣泛 經常受邀演講 談論信仰與 心靈成長相關主題 將心理治療專 業實際運用於牧靈工作 幫助無數 信友成長 療癒傷痛 修補受傷的關係 訂購 巴杜法尼神父 著 歡迎 左婉薇 譯 定價280元 郵資另計 即日起至9月底止特價 8折 訂購請洽保祿書局門市
18 我思我見 全國教聞 07 信 仰 手 札 從信任走向信仰之路 常年期第十二主日讀經有感 分享 於下 駐足海邊時 我常感到驚訝 為什麼 洶湧的海浪永不止息 為什麼在大海與 陸地之間似有一條無形的界線 讓海浪 難以跨越 這些疑問所要表達的並非是 科學的好奇 而純粹只是主觀的感受 科學上的理由我所知有限 大抵不外乎 與天體之間的牽引 風 地震等相關 稍有漲退潮經驗的人也會知道 海浪不 越過的並非是一條靜態的線 而是一個 動態的區域 而且 海浪也不是絕對不 會過界的 颱風或海嘯時 它就登門踏 戶 如入無人之境了 不過 如果你只 是駐足海邊一時片刻 你感受不到界線 的動態 倒是會覺得海浪雖然洶湧 但 似乎有一條無形的界線擋在中間 讓海 浪只能在界線的另一邊恣意撒野. 這個感覺跟疑惑 正是常年期第十二 主日讀經一的主要意象 讀經一 約伯傳 第38章1,8-11節 上主從旋風中答覆約伯說 海水 洶湧 好像胎兒出母胎時一樣 是誰 用門把海關閉了呢 是我用雲彩作海 的衣服 用濃霧作海的襁褓 是我給 海洋劃定了界線 設立了門和閂 並 對它說 你到此為止 不得越過 你狂傲的浪濤到此為止 約伯傳 是 聖經 中處理 好人 怎麼會受苦 的一篇作品 是最古老的 辨神論 theodicy 也有人認為 它可能是 舊約 裡頭年代最久遠的 一部書 成書時間可以推到西元前600700年 甚至1200年前 第38章已是全 書的最後部分 天主出來為自己講話 在彌撒中聽讀經員朗誦這段經文 自 己也跟著讀 讀著讀著突然有一種從恍 神中清醒而眼開的感覺 做了幾十年教 友 望彌撒的經驗大抵可以分為兩種 一種是天主透過禮儀的方方面面與你 談心 你感受到聖言以非常獨特而奇 妙的方式答覆你此時此刻心中的疑惑 與生活中的問題 這也許是古人所謂 的 神慰 吧 另一種則是 小和尚念 經 有口沒心 的神枯狀態 每個禮拜 來 太習慣 太行禮如儀了 以致於 有時候明明是很清醒的 但怎麼就是沒 法把天主聖言讀到心裡去 難怪教宗 方濟各會提醒神職人員 在彌撒講道時 要設法讓天主聖言進入人心 也難怪梵 二禮儀憲章會提醒教友不要像啞巴觀 眾那樣來 望 彌撒 聽著 約伯傳 這段簡短的經文 我 之所以清醒過來 是因為作者的生命經 驗 他所使用的比喻以及觀看海洋時的 神學眼光吸引了我 胎兒出母胎怎麼會像海水洶湧 我自 己雖有3個孩子 但都是剖腹 沒有經 驗過胎兒洶湧而出的景象 倒是聽我老 妹說過 她幾乎是來不及上產房 就把 孩子給生了下來 可見洶湧而出 確有 可能 奇妙的是 兩三千年前的 約伯 傳 作者似乎也有類似的經驗 否則怎 寫得出這樣的句子 此外 把雲彩想成海的衣服 濃霧看 成海的襁褓 又是怎樣的一種文學想 像 任何人只要去看看博物館裡的上 古石器或青銅器之類的 很容易就會發 現幾千年前的人類使用的工具是那樣 原始 做出來的東西自然也就是那樣質 樸 然而 約伯傳 的作者居然會把 雲彩 濃霧看成是海洋的衣服與襁褓 這讓我這個沒什麼文采的人不禁讚嘆 這個古人的文學想像力遠遠在我或是 許多現代人之上啊 而且 這個文學想像的背後還預設了 獨特的神學眼光 襁褓包著的是嬰兒 作者居然把海洋想像成嬰兒 誰會把 海洋想成是嬰兒呢 面對海洋 大凡人 都會覺得自己渺小而脆弱 怎麼幾千年 前會有人反過來覺得海洋是渺小而脆 弱的嬰兒呢 我不得不聯想到這不是 一般的智慧文學 而是猶太教與基督宗 教所相信的聖典 也就是雖然由人所書 寫 但卻是天主聖神的默感才能完成的 作品 意思是說 它所書寫的不只是人 的話語 同時也是神的思想 天主的聖 言 只有從天主無限的視野 才能想像 海洋是嬰兒吧 而且也只有從天主的無 上權威 才能給海洋劃定界線 讓它不 得越雷池一步 科學家讀這段經文 會怎麼想呢 科 學理性本身恐怕已讓文學的浪漫想像 消磨殆盡 至於信仰的莊嚴奧義也可能 難逃被剔秘的命運 連梅瑟過紅海都有 人試圖把它解釋成一陣大風吹來 把海 水吹光 浪濤不越界又哪裡需要天主來 劃定界線 科學理性推到極致 這世界 的運作光靠物理與化學的定律就足夠 了 天主就像是一個可有可無的假設 聖瑪谷福音 第4章第35-41節 有一天晚上 耶穌對門徒說 我 們渡海到對岸去罷 他們遂離開 群眾 就照祂在船上的原狀 帶祂 走了 與祂一起的還有別的小船 忽 然 狂風大作 波浪打進船內 以致 小船已滿了水 耶穌卻在船尾依枕而 睡 他們叫醒他 給祂說 師傅 我們要喪亡了 祢不管嗎 耶穌 醒來 叱責了風 並向海說 不要 作聲 平定了罷 風就停止了 遂 大為平靜 耶穌對他們說 為什麼 你們這樣膽怯 你們怎麼還沒有信德 呢 他們非常驚懼 彼此說 這 人到底是誰 連風和海也聽從祂 要相信天主不是可有可無的假設 不 能單憑哲學的推論 宗教哲學家早已指 出 試圖證明天主存在的哲學論證跟反 對的論證大概勢均力敵 難分勝負 進 一步言 即使哲學的論證能向天主多傾 斜一些 但如果沒有存在性的感動 論 證中的抽象天主又如何能跟我們的具 體生命產生連結 對基督徒而言 要相信天主最終得依 靠相信耶穌 耶穌自己也說 祂是 道 路 真理與生命 若14:6 但要怎 樣才能相信耶穌呢 一個無論在時間 與空間上距離我們如此遙遠的人 叫人 文 孫效智 文 孫效智 國立台灣大學哲學系教授兼生命教育研發育成中心主任 融入 天主聖言 活出自己的 第 五 部福音 通功代禱 文 圖 吳長榮 天母天主堂 在7月4日 炎夏的周末 逾百位喜愛 讀經的弟兄姊妹們 不畏溽暑齊 如何相信 一兩段 新約 故事是不足 以服人的 誰知道故事是真是假 我們 又不是故事裡的當事人 不過 當事人 是孤獨的 因為他的經驗不是別人的經 驗 經驗是如人飲水 冷暖自知的 梅 爾吉勃遜拍的那部 受難記 裡 有一 個容易被人忽略的情節 就是當猶太 人到山園去捕捉耶穌時 有一個大司祭 的僕人被削掉了耳朵 後來 耶穌手一 伸 就把他給治好了 路22:51 當時的場面很混亂 恐怕不只是觀眾 不容易注意到這件事 就連現場的眾 人 大概除了耶穌跟那個耳朵被削掉的 人之外 也都不會注意到這件事 但這 件事情如果真的發生了 它就不僅僅是 一個客觀的真理 而是一個具體的神蹟 奇事 問題是 這個神蹟奇事只有當事 人才知道並體驗到 它是當事人的存在 性體驗 它的存在性讓它勝過滔滔雄 辯 但也註定了它的孤獨性 它是每一 個人必須自己去經驗並詮釋的事 你不 能期待別人認同你的經驗或詮釋 因為 這是你的經驗 不是他的經驗 如果你是大司祭的僕人 你會怎樣 看耶穌呢 首先 你 知道 他非比尋 常 因為他做的事情不是普通人所能 做的 而且 你可能也會覺得可以 信 任 他 因為他靠近你不是要來傷害 你 而是來治癒你 進一步思考 你可 能會驚訝於 他怎麼會有這種超乎平 常的治癒力量 更讓人訝異的是 在他 泥菩薩過江 自身難保 時 他居然 仍有一種強大的心靈力量 不尋求明哲 保身 卻尋求治癒他人 耶穌有著一種不尋常的力量 更有 一種不尋常的善良 讓人能夠 信任 他 不過 從這樣的 信任 要提升到 信仰 的層次 還有很長的一段路要 走 回到 馬爾谷福音 第4章的 平 息風浪 門徒在此之前早已經驗到耶 穌的許多奇蹟 而現在又經驗到他的平 息風浪 不過 他們還是無法 信仰 耶穌 他們只覺得驚奇 這人到底是 誰 沒錯 這人到底是誰 如果你用心去 讀四部 福音 你將會發現 你必須 選擇是否相信他的仁慈與智慧 也必 須選擇是否相信他能說出與做出非比 尋常的事 包含了最不可思議的 復 活 最後 你必須選擇是否 信仰 祂 意思是說 是否相信 祂 是天主 子 是天主聖言 是天主本身 註 平息風浪的事件 外人很容易說 那 只是湊巧 不過當事人可能心知肚明 那是一種非比尋常的神秘經驗 要知 道 在船上的門徒 很多都是深諳水性 的漁夫 與大自然搏鬥是他們的生活 他們比我們更有資格去判斷 他們所經 驗到的究竟是一種湊巧 還是連大自然 都必須服從耶穌的事件 如果大自然都 必須服從耶穌 那麼 耶穌究竟是什麼 人 聖經 記載的門徒 在當時還不 知道該怎麼回答這個問題 他們必須花 3年時間跟耶穌一起生活 直到耶穌死 而復活 才能漸漸明白 並從 信任 走向 信仰 耶穌 至於不能親炙耶穌的我們 不知道要 如何並花多少時間才能真正地 信仰 祂 無怪乎 信仰是一種恩賜 是祂找 到我們 不是我們找到祂 也無怪乎耶 穌會說 那些沒有看見而相信的 更是有福 若20:29 註 人從認識耶穌 相信他是一個好 人 是一個不凡的人 到最後信仰祂是 神 是天主子 需要一段心路歷程 本 文以第三人稱來稱呼耶穌 從一般人的 他 到神性的 祂 正是要去反映這 樣的歷程 信仰小詩二則 文 愛予 聖三奧蹟 教堂的聖詠 光明喜悅的時刻 在天主賞賜的 聖三奧蹟之中 我永恆的生命駐留 森林漫遊 一路點燃 群樹的枝枒 耶穌基督 我要為祢 譜寫一首 神聖光明的詩歌 聚台北總主教公署友倫樓 渴望與天主 聖言更親密地相遇 結合 一整天的讀 經帶領人培訓課程是從簡單隆重的供奉 聖經禮開始 台北聖經協會神師滿思定 神父恭讀了瑪4:4 人生活不只靠餅 也靠天主口中所發的一切言語 奇 妙的是3位主講神父也都不約而同地圍 繞於此各自發揮 首先登場的是來台服務已50載 備受敬愛的聖母聖心會林瑞德神父 他開宗明義地指出 為何要讀經 因 為靈魂需要呼吸 聖言是我們的日用 糧 天主將生命 呼吸和一切賞 給了眾人 祂離我們並不遠 因 為我們生活 行動 存在 都在祂 內 宗17:25-28 林瑞德神父並展示了幾張寓有深意 的讀經圖卡 忠 忠於天主 忠於人 悟 去領悟基督的愛是怎樣的廣闊高 深 使我們充滿天主的一切富裕 弗 3:18-19 恕 應當寬恕 成全人 如 同 我 們 的 天 父 是 成 全 的 一 樣 瑪 5:48 尋寶 讀經如同尋寶 去找就 林瑞德神父 柏實理神父 會找到 每天早上利用時間讀經祈禱 讓天主的話 成為自己的血肉吧 繼之 中生代的聖言會柏實理神父 以豐富的PPT 扼要地介紹了讀經 三 讀法 歸納法 查經法 和 七步法 後 深入講述教會所推崇 的悠久讀經方法 聖言誦禱 Lectio Divina 強調運用誦禱和默觀的方 式 讓天主聖言成為人與天主合一的媒 介 柏神父並以耶穌 平息風浪 章節 谷4:35-41 作實際演練 在默想過 程中 柏神父現身說法 他的家族共出 了20多位修女 爸媽並奉獻了唯有的兩 個兒子做神父 但爸媽卻相繼在1年內 參加讀經培訓的教友學習融入天主聖言 為要見證第五部福音 主內豐收的一天 第一堂課林瑞德神父開講 聖經是我 們的日用食糧 就直言 信仰是 追求與天主的關係 我心領神會到閱 讀 聖經 是我們與天主建立關係中最 好的一種 立即被吸引專注聆聽 林神父舉好幾個 聖經 章節的金句 要我們不斷地反芻 咀嚼 其中讓我印 象深刻的有3點 第一 他讚賞聖經學博 士房志榮神父曾說過話 在耶穌身上 所發生的事 也必須在我們身上發生 第二 讀經就像在尋寶 第三 我要在 基督內生活 他特別強調 在基督內 也就是聖保祿宗徒所說 我生活已不 是我生活 而是基督在我內生活 迦 2:20 也提醒我們讀經必需要觀察和融 入 聖經 內所敘述的人 事 物 最後 林神父並介紹了團體讀經 七步法 對 今天學習團體讀經如何帶領有極大的助 益 第2堂課 聖言頌禱 柏實理神父以 ppt詳細地介紹許多讀經方法和步驟 分 李建平神父 去世 當時他吶喊要天主答覆他為何會 如此 然而 無語的天主是睡著了嗎 柏神父歷經生命傷痛後的信仰體悟是 耶穌對他所說的 我永遠與你同在 天 主對你是有計畫的 在等待中的堅實信 德 必會使你了解真正的安慰和希望 下午是在輔大聖博敏神學院攻讀聖 經神學 年輕的李建平神父分享 情境 式讀經 講經一貫聖神充滿的他說 讀經者必須融入福音 讓自己成為 聖 經 的一部分 每個基督徒的福傳生活 延續了耶穌的福傳使命 其實就是寫屬 於自己的第五部福音 讀經需要設身處 地投入聖言的情境 設想自己就是耶穌 平息風浪 中驚懼膽怯的門徒 我對 耶穌的信心有多少 我願能接受天主 聖言的挑戰嗎 李神父勉勵大家 耶穌將每位信友視 為天主的奧秘 祂珍視每個人 我們要 向生活的 聖經 經文開放 像孩童般 純真地 發揮想像力 投入 探索那恩 寵豐富無比的天主聖言 李神父並期望 由於台北總教區教會 資源豐富 交通便利 教友熱愛福音 若能在每個周六 固定的場所 邀請不 同的聖經專家學者講經 對教友的信仰 培育和教會福傳 是件多麼美好可行的 事啊 相信這也是天主的心願 文 陳本篤 新店中華聖母堂 永和耕莘醫院牧靈室 享他在隱修院親身所經驗的心得 以及 推介美國耶穌會神父James Martin的 聖 言誦禱 4個重要問題 1.這段聖經章節 說什麼 2.此章節想要對我說什麼 3.藉 此章節我想跟天主講什麼 4.這章節能 給我怎樣的改變 誠然發人省思 最有意思的是 柏神父分享了兩張圖 片 第1張圖是人用望遠鏡在找天主 第2 張圖是那個人的望遠鏡其實是緊貼在天 主衣服的下襬 意指人常常抱怨天主不 在身邊 但其實天主一直在我們身邊 只是近到我們看不清楚 以為天主不在 我們身邊 很多時候 我們常誤認天主 是不是睡著了 或天主離我們很遠 以 致我們有孤單的感覺 然而柏神父提醒 我們 天主認識你 比你認識自己還要 深 第3堂課 情境式讀經 由李建平神父 運用許多 聖經 的章節 教我們用生活 中的情境來融入和默想 聖經 中的話 語 李神父舉聖額我略的話說 天主的 話 隨著閱讀的人一起成長 藉以鼓勵 我們要多多讀經 在他風趣地表演何謂 情境式讀經 中 許多人被逗笑 似乎 也懂了其中含意 這一次課程讓我受益匪淺 深信 聖 經 內的聖言是信仰的泉源 主耶穌說 喝了祂 永遠不再渴 信祂的 必得永生 我願意將此次的收穫提供 給我職場上的夥伴們 另外我認為倘若 無法參加團體讀經 謹提供個人自己的 做法 1.祈禱 呼求聖神帶領 2.靜心 慢慢地誦讀當天的讀經和福音 並可以 輔讀 每日聖言2015 樂仁出版社 和平月刊 美好時刻 每日聖言 祈禱 主言傳教會 這3本或其中一本 小書 3.默想 睡覺前多次默當日的聖言 金句 4.感謝 讚美主 最後我願與大家互相勉勵 今天我讀 經了嗎 我與耶穌相遇了嗎 當我們讀 經時 是與我們的 神 交通的美好時 刻 能不多花點時間與祂親近嗎 華瑞禮神父 Father Pierre Wavreille, cicm) 天主教聖母聖 心會會士 慟於 主曆2015年7月 8日蒙主恩召 病逝於比利時聖 母聖心會Embourg 會院 距生於1951 年6月30日 享年64歲 謹訂於7月25日(周六)上午10時於 法蒂瑪聖母朝聖地 新北市淡水區 清水街218號 以及8月1日(周六) 上午10時於南澳天主堂 宜蘭縣南 澳鄉中正路37號 分別舉行追思 彌撒 懇請各位神長 教友 朋友們齊心 祈求天主賞賜華神父安息天國 聖母聖心會 會長林必能神父暨全體會士 敬啟 懇辭奠儀 花圈 花籃 以生活行動 落實讀經的喜樂 文 宋秀妹修女 瑪爾大修女會 從 天主教周報 得知台北聖經協 會將辦理讀經帶領人培訓課程 內心欣喜並祈求主祐順利成行 7月4 日一早5時30分 我們一行7位主內姊 妹即從花蓮吉安鄉出發 順利趕赴9 時開始的林瑞德神父第1堂課 林瑞德神父強調讀經要生活化 配 合虔敬的祈禱 就會經常感受天主 的臨在 體驗到主內的生命是如此的 豐富 林神父也帶我們重溫了傳統 的 讀經七步法 1.唱一段聖歌 祈禱 呼求聖神 2.眾人分別逐句讀 出經文 3.摘選讀出打動自己的 聖 經 金句 4.靜默省思天主對我們 說的話語 5.分享自己內心的感動 6.行動 活出聖言 我們團體能做什 麼 7.共同祈禱 繼而柏實理神父講解 聖言誦禱 Lectio Divina 這是一個讀經方 式 也是一個祈禱方式 透過 1.誦 讀聖言 2.默想 咀嚼經文 3.自然地 祈禱回應天主 4.默觀 讓天主聖言 內化 同化我 神人合一 5.產生行 動力 讓聖言成為生活的力量 感謝天主聖神的帶領 我目前在吉 安鄉田埔天主堂組織了一個以阿美族 老教友為主的30餘人讀經班 大家 享受了主內共融的喜樂 我們讀經班 內涵類似讀經 七步法 不過 台 北之行使我們對讀經有了進一步的了 解 以及要重視祈禱和行動 落實教 宗方濟各的 福音的喜樂 勸諭 去 關懷人 向家人和周遭的朋友作信仰 的好見證 這次上課的果實之一是接著要培訓 6位種子領經員 讓她們回到居住的4 個村落 組織和帶領教友們正確地讀 經和行動 強化吉安鄉原住民弟兄姊 妹們的信仰 祈求上主成全 阿們
06 全國教聞 發祥天主堂遷堂重建動土典禮 於南投縣仁愛鄉發祥村瑞岩新部落 位的發祥天主堂 6月29日慶祝主保聖 伯鐸及聖保祿宗徒慶節 同時 由台中教 區大家長蘇耀文主教主禮遷堂重建動土祝 福禮 原住民總鐸區鐸長邱來順神父 耀 漢小兄弟會陳耀漢總會長 發祥天主堂主 任司鐸阮泰賢神父 以及多位神父 修女 教友們共聚在這美麗山間部落 同頌主 恩 並祈求天主助佑使建築工程能順利完 成 施工人員們平安健康 1999年 921大地震 造成瑞岩部落遷村 之必要 但因交通不便 工程進行不易 歷 經12年之久 至2013年12月居民才全部遷 移完畢 目前教友們須由專車接送至原教 堂參加彌撒 但原教堂結構已被921地震破 壞 往返交通亦有諸多不便 因此 大家期 盼在遷移後的部落內建立新聖堂 成為泰 雅部落的信仰根基 新教堂預計興建地上兩層樓 承接原教 堂之形式 採用船首般的造型 猶如 舊 約 中的諾厄方舟 1樓提供部份空間作為 活動中心 2樓為聖堂 這樣的設計對應了 聖堂即是天堂預象的含意 新教堂總經費 為新台幣壹仟萬元 春陽天主堂的教友們 總動員 與發祥天主堂的教友們一起努力 募款 有時甚至清晨3時就出發前往其他 堂區 參加堂慶彌撒 以表演送上祝福外 也為遷堂重建作詳細說明 尋求支持 蘇主教表示 從台中開車到當地將近3 小時車程 在過去沒有車代步的年代 是 什麼樣的動機促使外國傳教士願意來到 這裡宣揚天主的福音 答案就是當天的 主保 聖伯多祿和聖保祿的精神 他們 經過天主愛的寬恕之後 成為教會兩大柱 石 這份愛就是使徒們願意為主犧牲性命 最大力量的來源 瑪利諾會神父們如同聖 伯多祿聖保祿一樣 因為 基督的愛催迫 著我們 有這麼一顆愛天主的心 接受 天主的派遣 為了靈魂的得救 天國的預 許 不辭千辛萬苦 離鄉背井 長途跋涉 來到這建立教會 和我們分享這一切 蘇主教勉勵說 要在發祥921遷村的地方 把當年傳教士的精神發揚光大 不只建造 外在有形的宮殿 也要打造我們內心成為 天主聖殿 天主要的就是我們這份心意 如同 五餅二魚 的奇蹟 我們奉獻了心 力 奉獻了時間 雖然目前募款只達十分 之一 我們先把這十分之一獻上 大家繼 續努力 相信天主會祝福這新建的工程 彌撒後 阮神父先恭讀 聖保祿宗徒致 格林多人書 的一段話 你們是天主的 建築物 按照天主所賜給我的恩寵 我好 像一位精明的建築師 奠定了根基 其他 人在上面建築 但是每一個人應該注意 怎樣在上面建築 因為除了已經奠定的根 基 耶穌基督之外 任何人不再奠立 別的根基 格前3:9-11 大家同心合意 獻上祈禱後 蘇主教向工程基地四周灑聖 水 在歡喜唱著聖歌聲中 蘇主教 陳總會 長 邱神父 阮神父一同奮力一鏟 懷抱著 信心與感恩開啟重建工程 邱神父也分享了瑪利諾會明惠鐸神父對 發祥天主堂的許多貢獻 現在所走的道路 在當時是沒有的 要從翠峰慢慢走下山 文 圖 黃琪珊 至善 隨筆 教宗訪美 要說什麼 教宗方濟各訂於9月下旬訪美 聖父是應歐巴馬總統 之邀在白宮會談 他將是歷史上在美國國會參眾兩 一趟至少要兩個鐘頭 明神父來了後 透 過國外募款 修造了往力行的產業道路 而電力公司第一次拉電到部落 一戶要4萬 元 部落居民無力負擔 也是明神父幫忙 募款 部落才有了電 有一回 孩子們得了 傳染病 明神父把孩子們全部帶到台中瑪 利諾修女會的診所 至少住上一兩個月 等孩子們都恢復健康再帶回來 瑪利諾會 的神父們照顧了我們也把信仰傳到這個地 方 遷村後我們沒有了天主聖殿 因此大 家的心迫切渴望 雖然重建工程不容易 但我們滿懷信心將之完成 阮神父感謝許多恩人的慷慨解囊 即將 開始的工程應當激發我們的信德 並滿懷 感恩之情 正如 聖詠 第127篇第1節所說 的 若非上主興工建屋 建築的人徒然 勞碌 依靠天主的恩寵與力量 也依賴 天時 地利 人和的搭配 在彼此支持與互 相代禱中 我們的信仰更活潑 成為天主 更好的協助者 溫馨告別老教堂 崙背天主堂動工重建 文 圖 廖文通 院聯席會上發表演說的第一位教宗 在紐約 他將會在聯 合國大會致詞 在費城 他將主持盛大的彌撒儀式 預計 將有百餘萬人參加感恩聖事 喬治城大學卡爾教授 John Carr 說 方濟各教宗的資產 不是金錢 不是權力 而 是他謙和的人格 強有力的言辭 足以號召人心 影響時 代 有人說 方濟各最令人難以測度的 就是誰也不知道 他會說什麼話 做什麼事 作為全球12億天主教信徒的精 神領袖 他的一言一行 都有無遠弗屆的影響潛力 2016年是美國總統大選之年 角逐大位的諸路人馬已 經紛紛出動 在全美3億3000多萬人口中 天主教徒約占 五分之一 只能算少數族群 直到1960年 約翰 甘迺迪 脫穎而出 美國才選出了第一位信奉天主教的總統 可是 近年政治版圖頗有變化 以聯邦眾議院為例 400多議席 之中 6年之前天主教籍的議員有98位民主黨員 37位共 和黨員 可是到目前共和黨已超過民主黨 明年大選情勢尚不十分明朗 單是共和黨人躍躍欲 試 爭取白宮大位者已有12位之多 像佛羅里達參議 員魯比歐 Marco Rubio 新澤西州長柯瑞絲蒂 Chris Christie 都是出生於教會世家 佛州前州長傑布 布希 Jeb Bush 賓州前參議員桑圖姆 Rick Santorum 路 易斯安那州前州長金達爾 Bobby Jindal 則是成年後改 宗的天主教友 他們都被新聞界推許為 有希望 人士 民主黨裡呼聲最高的候選人是希拉蕊 她早在5月間就 崙背天主堂於7月4日晚上8時隆重舉 行堂區主保慶典暨告別老教堂活 動 嘉義教區鍾安住主教親臨主持感恩 彌撒並全程參與活動 崙背堂全體教友 及旅居在外的鄉親亦專程趕回 參與此 溫馨的聚會 近200位弟兄姊妹圍繞在這 座陪伴大家數十年的老聖堂 細說過去 的點點滴滴 以感恩的心與她話別 這些 美好的記憶將世世代代的存留在這充滿 友愛的團體中 感恩彌撒於晚間8時準時開始 在 唱 阿肋路亞 嘹亮的聖歌聲中 主禮 鍾安住主教 共祭的徐景山神父在輔祭 人員高舉十字聖架前導下 緩緩遊行進 堂 在致候詞後 鍾主教邀請大家坐下 親自公開展示雲林縣政府核發的建造執 照 並正式宣告新聖堂即將動工 此時全 堂報以熱烈的掌聲 已遷居台南官田40 餘年的鍾安忍弟兄 也是鍾主教的三哥 深受感動 當場開支票捐獻120萬元 並 親手交給郭玲蕙主席 見上圖 隨後彌撒依序進行 鍾主教在彌撒講 道時說 崙背天主堂重建工程籌備時 間已逾1年 因建造一座新教堂涉及層面 甚廣 如 建築位置的鑑測 建築圖的設 計 修改 執照的申請 審核等等繁複的 行政手續 而每一道手續動輒費時1 2個 月 但為了讓新聖堂更趨於完善 這是不 得不走的程序 當然 最重的是建築經 費 嘉義教區因擔負甚多社福機構的營 運 財務上可說相當的拮据 因此 當初 在教堂提出重建計畫時 便希望崙背堂 能自籌三分之一的工程款 總工程費逾 4萬元 真沒想到 一個鄉村小堂 竟然能在短短1年內就募到超過1580萬 元 這股熱忱與毅力著實不易 為此 鍾主教特別邀請崙背堂的教友們為自己 鼓掌 同時也感謝來自全台灣各地教友 恩人的慷慨捐獻 女性的力量系列13 德佳看見有道光芒穿透了微風 微風承載著美妙 賀的悅音飄送過來 歌聲讚頌那些居住在天堂 享 市場的功能 就能增進經濟成長 最後可以實現更大的 公平正義與更大的包容性 可是 教宗對這種理論提出 質疑 他在2013年的聖諭中指出 那些被摒斥在公正與繁 榮體制之外的人 至少仍在等待中 事實是 貧富兩 極化益趨極端 窮人與富人鬥 窮國與富國爭 這世界怎 能和平 美國政界有人認為 方濟各大半生都在阿根廷成長 他從來沒有看到這繁榮蓬勃的自由市場 所以 他的背 景限制了他對經濟的觀點 他不瞭解美國制度 可是 尤爾教授提出有力的反駁 這是我記憶中第一 次 一位世界級領袖人物來到美國國會演說 而他一生 大部分時間消磨在貧民窟裡 而不是來自權力走廊 這可 以使人們從不同的方式來觀照世界 到目前 美國仍是世界上第一超級強權 富甲天下 可 是 旁觀者也看到美國近年來是一步一步走下坡 國債 山積 經濟不景氣 對外用兵頻年失利 內部又有嚴重的 種族分岐 自由民主雖仍受到世人稱羨 但社會上種種失 序的亂象 如家庭制度解體 毒品氾濫 犯罪升高 都使 人懷疑到 美國夢 是不是已漸近黃昏 所以 方濟各此行訪美 雖然會討論到許多政治 經濟 方面的重大議題 但最重要的還是在把天主的福音 直 接傳達到廣大的美國人民心目中 共和黨競爭總統提名的傑布 布希 父親和哥哥都當 過總統 目前看來 他極可能被正式提名 與希拉蕊一競 高下 他稱讚方濟各教宗是 來到人間的耶穌 他的聲 音將使美國人民對當前的許多重大問題深思長考 他的 影響將超越政黨的界線 更不只限於所謂保守與自由的 門戶之見 天國的雅歌 文 圖片提供 王真心 輔仁大學老師 所生 教會頌揚天主的歌聲 是天堂和諧的迴響 頌揚 的歌聲也來自聖神 身體是靈魂的外衣 而靈魂將生命 給予了人聲 因此 身體得讓人聲與靈魂和諧地共振 在讚頌上主之際 往上提升 當人類聆聽歌曲時 會情 不自禁地深緩地呼吸 並且嘆息 這提醒 我們的靈 魂來自於天上的和諧 思議至此 我們得意識到 靈魂 內攜帶著音樂 因此 詩篇中有這個邀約 讓我們彈奏 七弦琴 歌頌上主 彈奏十弦豎琴 讚美天主上主 最好最美之境界 福傳 天 涯 若比鄰 穌對多默說 伸過你手來 探入我 耶的肋膀 不要做無信的人 但要做個 有信德的人 多默回答說 我主 我天 主 耶穌對他說 因為你看見了我 才 相信嗎 那些沒有看見而相信的 才是有福 的 若20:24-29 小德蘭福傳之友網站 彭歌專欄 作家 像教宗傳出了 亞門 的訊號 她強調 教宗支持 男女 平等 同工同酬 這正是他競選口號重點之一 方濟各教宗是世界級的偉人 是21世紀的聖人 他的關 懷超出國界 也不限於政治經濟 在社會問題上 他和歷 任教宗一樣 堅決反對同性結婚 反對人工流產 這是天 主教的基本立場 也是維護家庭倫理和人間和諧的必要 條件 此番訪美 教宗一定會重申信念 面對當代許多嚴重問題和新挑戰 教宗曾一再呼籲世 界各國當政者 應該廢棄核子武器 敦促各國重視環境 保護 尤其是防止地球暖化的惡化 他呼求要保障移民 的權利 尤其是許多兒童和少年入境的問題 總之 教宗 深切關懷因戰亂 貧窮 天災人禍而造成的千千萬萬流 浪無依的難民 在國際關係方面 他也盡力做到為 聖方濟和平禱詞 中所說的 主啊 讓我做祢的工具 去締造和平 美 國與古巴今年的和解 打破了幾十年經濟制裁的僵局 幕後的推手就是這位教宗 方濟各另一項出人意表的成就 是在他就任之初 教 廷宣布承認巴勒斯坦是一個 國家 並且致贈 和平天 使 獎牌給巴勒斯坦的總統 又邀請以色列和巴勒斯坦 兩國領袖到梵蒂岡聚談 一起來祈禱和平 這兩件事在美國都引起熱烈反響 當然也有不贊同的 聲音 在萬分敏感的以 巴糾紛中 教宗的行動曾招致貌 似保守派人士的批評 說他是好教宗 未必是好政治家 至於美國與古巴的和解 也有人說是 早熟 但許多人 都了解 方濟各關懷弱勢 熱切希望人人都能過得更好 他所期盼的和平 是真正的平安之路 美國是一個多元社會 許多人相信 只要充分發揮自由 受永恆喜悅的天人 因為他們堅守了真理之道 同時 悲歌也響起 哀嘆著還活在罪惡中的人 應和著讚頌天 人的悅音 最後 天主的美德力量以混聲合唱高聲歌 唱 鼓勵他們 幫助受到魔鬼詭計陷害的人們 透過懺 悔 安返天鄉 天上的聖人歡慶著 並且行正義之事 將慈悲引入人 類的歷史 將天主的奇蹟帶進人間 在世間的人類除了 歌頌天主之外 就是要奉行眾善 在世的人類與天界聖 人所共同從事的事功是:歌頌讚美天主上主 而最好的方 式是透過美妙的音樂 對賀德佳而言 或說為所有本篤 會修道院的修女們而言 音樂是讚美天主的最佳途徑 賀德佳對音樂獨有一番見解 從她的書信集 我們可 以讀到 如同耶穌的肉身是來自聖神 由聖母馬利亞 賓根的聖師賀德佳 感恩彌撒在崙背堂聖詠團優美的歌聲 中順暢的進行 傳協會幹部代表全體教 友將1年多來的努力成果呈獻給天主 在 禮成降福禮前 特別舉行一項深具意義 的儀式 鍾主教恭敬的取下祭台的聖髑 慎重的交付給傳協會郭玲蕙主席保管 這塊聖髑將鑲嵌在新聖堂的祭台上 象 徵寶貴的信仰將薪火相傳 代代傳承下 去 鍾主教也頒感謝狀給鍾豐榮與鍾瑪超 弟兄 兩位弟兄長期熱心教會事工 協助 教區推動褒忠堂活化重建工作 盡心盡 力 貢獻卓著 鍾主教代表教區頒感謝狀 乙幀以表謝忱 彌撒結束後 接續進行福傳師的工作 成果報告及溫馨的感恩音樂晚會 由蔡 英芳老師親自教導的堂區青少年樂團 首 次登台即有精彩的表演 整個晚會氣氛 相當熱絡 也看到福傳師劉桂雯姊妹1年 來努力的成果 晚會節目結束前 傳協會 郭玲蕙主席及本堂徐神父共同頒贈 績 效卓著 獎牌乙座給劉桂雯福傳師 感謝 劉福傳師1年來對沿海地區福傳工作的努 力 有教友們的鼓勵與肯定 相信她日後 將更全力以赴的為福傳工作打拚 最後 鍾主教再次誠摯邀請大家 和崙背堂可 愛的教友們再創另一次奇蹟 讓天主的 福音跨越崙背 早日延伸至麥寮 橋頭等 沿海地區 靈修分享19 沒有人對已經看見的事 還抱著希望 信 德是希望之事的擔保 未見之事的確證 我 相信永恆的天鄉 一個可以安頓魂魄的境 界 就在我把上篇短文 信賴天父的愛 放在 網上 數幾小時之後 病了一段時日的先生 宏偉浩大的歡唱歌聲響徹雲霄 歌頌著7個聖人族群 他們在人間完成了不同的任務 回到天上繼續幫人類精 神的成長 並歌頌讚美天主的莊嚴與偉大 首先 恩寵的雅歌以和諧歌聲 讚頌著位於最上一圈 內 在星光閃爍藍天中的聖母瑪利亞 之後 雅歌讚頌 著位於第2圈的眾天使 天使們幫助人類 救助受苦的人 類 並且傳達天主旨意 第3圈是教父們與眾先知 他們如綠色樹枝般地發出嫩 芽 娓娓道出天上的奧秘 並且行奇蹟 經常為人間帶來 嶄新的價值 以及警世的勸言 先知們先於耶穌基督而 來 預告改變歷史的救世主即將來臨 一方面 先知們為 人類帶來救贖的希望 另一方面 他們也警告世人 得悔 改過去所造的惡業 先知們全都是被揀選 前仆後繼而 來 為鋪平基督救贖人類的先鋒道路 第4圈是宗徒 他們用活水泉清洗了被魔鬼俘虜的人 將他方世界解放人類的喜訊帶給人類 第5圈是殉道者 也是雅歌頌揚的對象 他們以最大的喜悅 慷慨奉獻了 他們的熱血 為他們所信的真理而殉道 第6圈是所有信 仰天主者 第7圈歌頌著貞女們 她們的根源是那來自太 陽的永恆綠色生命力量 充滿馨香與美麗 她們是天主 的奧秘所擁抱的晨曦 驟然離開人世 天主未應允我求他得治癒的 祈禱 1個多月過去了 哀傷沒有離去 對天 主的愛依舊 我相信 上主為愛祂的人所 準備的是眼所未見 耳所未聞 人心所未想 到的 但是 心中不免茫然 我的信德是否 也隨之動搖了 信德是在黑暗中成長 而黑 暗是天主離我們最近的時刻 祂的光強得使 我們睜不開眼 我願慢慢度過陰森的幽谷 我想著先生是主耶穌懷抱中的那隻小羊 那 麼安逸愉悅 無憂無慮 他到了一個最好最 美的境界 為此 我感謝天主 孩子 以極其簡單的話語向天主講出我的要 求 我覺得祈禱是向天主流露一片真情 其 義為專心致志仰望上天 不論是在快樂或 失望中 皆發出充滿感謝的愛之呼聲 以一 種強大 超越的力量開啟我的心扉 摘自 聖女小德蘭回憶錄 頁314 聖女小德蘭 請為我禱 讓他是耶穌懷中享 福樂的小羊 也為我的信德祈求 特別在我心 靈黑暗的時刻 領我前行 福傳的主保 請妳 灑下玫瑰花雨 願福音喜訊開啟我們對新天 新地永生的視野 華美的祈禱詞為數甚多 我怎能都把它背 請上 小德蘭福傳之友 網站 悅讀訊息作 誦下來 或加以選擇呢 我只有像未啟蒙的 福傳 http://thelittleflower1873.blogspot.com/
20 愛德實踐 焦點報導05 文 張錦 圖 羅向寧 追思可敬的莫冰如修女 仁 愛聖母聖衣會在7月4日於蘇澳聖三 堂為莫冰如修女舉行追思彌撒 在這特殊的日子裡 來自各方的朋友 們 擠滿了聖堂 有莫修女一手創建 的仁愛重建中心的朋友 有蘭雅堂來的 教友 還有以前博愛幼稚園的老師 更有 許多從台北 礁溪 羅東來的修女及教友 們 大家齊聚一堂 相送最後一程 感恩祭開始 由靈醫會惠民殘障服務 中心主任謝樂廷神父主祭 北城天主堂 主任李智神父 瑞芳耶蘇聖母聖心堂主 任杜仁神父 蘇澳聖三堂主任鄭雲珍神 父共祭 彌撒在莊嚴祥和的氛圍中緩緩 進行著 謝神父講道時 提到莫修女年輕時 就 從遙遠的西班牙來到台灣 看到當時蘇 澳地區有許多小兒麻痺的病友 莫修女 感同身受 成立仁愛重建中心 在身心靈 上給予他們莫大的幫助 奉行耶穌所言 你們對我小兄弟中一個所做的 就是 對我做 充滿慈悲與關懷 禮儀結束後 播放莫修女生平影片 當 我看著相片中修女燦爛的笑容時 不禁 想起小時候所看到的莫修女 就是那樣 熱情洋溢 那樣笑容可掬 她還經常帶著 我們出遊 記得我第1次搭乘公路局的車 去南澳 當時蘇花公路崎嶇不平 大夥兒 都吐得暈頭轉向 我們也常去礁溪聖母 亭 就在1991年 修女帶著曼如 我和一 群學生去聖母山莊 從礁溪火車站開始 一路步行到通天橋 再攻頂到聖母山莊 的稜線 種種點滴 如沐春風 歷歷在 目 恍如昨日 之後 我走入了婚姻 幾年後 我遭逢 至親死別的重大挫折 跌盪到谷底深淵 了無生趣 我不斷向天主抱怨 我一向 循規蹈矩 為什麼天主捨棄了我 然 而 就在此時 莫修女伸出援手 緊緊拉 住我 擁著我 鼓勵我 傾聽我 默默的 陪伴在我身邊 給我勇氣與智慧 讓我重 拾信仰 讓我在人生苦難中學習勇敢與 成長 孩子長大成人之後 我有空閒就到堂 區服務 莫修女從領念玫瑰經 上台讀 慶祝獻身生活年 2014.11.21~2016.2.2 系列專文 經 彌撒司儀 等 一路培訓我能夠 辦堂區活動 策畫朝聖之旅等 那時 我才知道原來教堂裡的垃圾一直都是 修女在清理 拿去倒 直到年紀大了 垃圾變重 倒不動了 才讓我接手 我多麼感動 卻也深深汗顏自己的輕忽 怠慢 然而 莫修女總在背後默默支持 我 指點我 引領我 不但是我的心靈導 師 也是我的知心摯友 追思感言進行著 田修女 蘇澳堂教友 曾惠禎及兩個小女兒 南方澳教友賴美 惠 前博愛幼稚園老師林惠雀 仁愛重建 中心張淑芬 蘭雅天主堂曾啟佑以二胡 優雅的琴聲 還有蘭雅天主堂合唱團以 奇異恩典 優美的和聲 都娓娓道出對 莫修女無限的懷念與感恩 在溫馨感動 的追思聲中 安修女代表修會謝謝大家 的參與 在教堂走廊 蘇澳堂本堂神父及教友 們準備茶水飲料 水果及西點 招待各方 朋友的到來外 也猶如是來歡送莫修女 回到天主懷抱 安詳自在 向莫修女致敬 文 張淑芬 感謝您將畢生的精力 奉獻給教 會 飄洋過海來到蘇澳這個 小鎮上 克服語言的障礙 關懷 照料我們這群小兒麻痺患者 在仁 愛重建中心的大家庭裡 有外國籍 的修女們 有來自不同環境出身的 孩子們 修女就是這麼無私 寬宏 的接納我們 您不僅提供就業機會 給我們 讓我們能自食其力 肯定 自我 更把當年那些障礙多多的環 境 改造成無障礙 您的不求回報 無私的付出 我們點滴在心頭 感謝天主 派遣一位那麼優秀的 天使來協助 陪伴我們成長 度過 種種難關 她是一位盡責 勇敢的 好天使 現在天主把她接回天國 讓她不再受病痛的折磨 感謝莫修 女所付出的一切 感謝天主所做的 一切上智安排 我近30年的獻身生活中 除了感謝天主無數的恩 在寵 感謝聖母的陪伴與教導 也要特別感謝修會 內年長修女忠信愛主的生活典範 修會外神長們的關 愛 他們的身教與言教 為我的奉獻生活有很大的影響 與鼓勵 說起年長的神父 我特別懷念嘉義教區已故的劉道全 神父 他有句名言 天主給的我都要 天主要的我都 給 不過 他還有一句名言是 做天主的人都沒什 麼好下場 但是因為體驗到天主的臨在 縱然辛苦卻也 甘之如飴 回顧我的獻身生活中與主相遇的歷程 可以3個生命 經驗來表達 在我初學的第2年 修會派我到潮州的孝愛仁愛之家 實習 當時的院長黃碧霞修女 常叫我跟她去老人房 間 當我看她熟練的為阿公清理大便時 我只會呆呆 的站在旁邊 意識到自己的手就是伸不出去 一個周日 的午後 她要我去垃圾場燒用過的尿布 那是八月天 在大太陽下我燒著尿布 汗水與淚水齊下 對自己非常 我只有五餅二魚 文 朱台芳修女 中華道明修女會 的懊惱 為什麼無法伸手去為長者服務 也就是這個 時候 我清楚地感受到耶穌對我說 我知道妳沒有能 力 不過我接受妳的願意 這句話非常安慰我 給我 力量 也可以說是我獻身生命的寫照 2003年 我接受修會派遣在福安老人療養所服務 上任不到兩個月就面對了SARS風暴 而且一位長者疑 似SARS案例 療養所被隔離 與修會同住一個大院子 也無法見面 當周五的晚上 這位長者由疑似到被認定 為 可能 的時候 我傻傻地問主管人員還有其他答案 嗎 他們回答 這應該是肯定得了SARS 記得那天晚上 我與工作人員開會到半夜1時多 夜間我無法睡覺 跪 在聖女加大利納的聖像前 向天主懇求 我願意祭獻自 己的生命 但療養所的長者與工作人員 我一個也不能 失去 很奇妙的是 第2天下午我與家人和幾位朋友連繫 也做道別的心裡準備時 面對一位好朋友 我忽然說 我已經降到谷底 我覺得我該起來了 我一直無法 想像在外在環境那麼艱困看起來沒希望的時候 我為 什麼能說出那句話 而更奇妙的是 主日天的下午 我們居然接到通知 解除SARS的隔離 聽到消息的剎 那 我很想哭也很想笑 我非常感謝工作人員與我同 心的面對難關 更感謝能在這事件中 體驗到天主的 臨在與祝福 近10年來 我擔任修會行政及培育工作 有一天想想 能夠每天就是在樓上培育院和樓下辦公室忙忙碌碌的 工作 有這份耐心和毅力 覺得自己還蠻不錯的 但是 過了沒多久 想想自己的工作 除了不怎麼好玩 有時 可是面對不小的挑戰和困難 也會氣到胃痛 操心到睡 不著覺 我想若我能自由選擇 我大概不會選擇現在的 工作 不過也就是在這些困境中 讓自己更確認獻身生 活的意義與價值 也體會天主常在我 山窮水盡疑無 路 時 帶領我 柳暗花明又一村 生活經驗也讓我 體會到 若不是天主的恩寵 陪伴與同行 我一定無法 日復一日地在獻身生活中持續的投入 付出 我也很深的體會 自己不是個優秀 有能力的人 入 會前不是 入會後也不是 發願前不是 發願後也不 是 天主並沒有 點石成金 般 讓我因著做修女而有 很大的不同 但因著我如同願意拿出五餅二魚的小孩 祂就能藉著我成就一些愛人的計畫 我想為天主 為 我來說 我做了什麼並不重要 在所做的服務中 遇到 祂 與祂同心 同行才是生命中最美好的 聖家獻女傳教修會 有人問 為什麼您們不稱為 聖家傳教修女 會 而要用 獻女 二字呢 藉此 獻身 生活年 之際 探討一下 獻女 的意義 Oblate 即指 獻身者 的意思 亦指 奉獻 物 特別指彌撒中的餅 酒等奉獻 參閱 天主教辭典 為修道者 獻女 還有為 團 體的合一而奉獻 的意涵 是在基督耶穌內的奉 獻 就如福音耶穌說的 人子來不是受人服 事 而是服事人 並交出自己的生命 為大眾 作贖價 瑪20:28 與莫冰如修女一起渡過的時光 莫 修女於1969年由羅馬直接派遣來台 灣成立團體的成員之一 我和她一 起學習了兩年中文 然後就開始在蘇澳 展開使徒工作 我們的鄰居教會本堂神 父 耶穌會的已故鞏神父告訴我們 在蘇澳 南方澳有很多身體殘障者 以 服務這些人為福傳的開始如何 當時 的院長古修女與莫修女商量 她馬上就 接受了這份使命 她在年輕人的協助下找到了他們的住 處 一家一家的訪問 了解到他們的情 況及需要的援助 大概有180人以上 有 的待在家裡什麼都不能做 有的好像被 忽視的一群 她看到有許多有青少年 少女及成年人都需要治療 但卻從來都 沒給醫生診斷過 莫修女馬上慷慨的回 應每個人的需要及給予服務 帶他們去 醫院做治療 接受手術等等 為了教她 們手工 自己先去學習 可以想像她為 了大家是何等忍耐 愛及辛苦 當時被 照顧的年輕人 現在應有50歲左右了 她們對莫修女的愛永遠不會忘記 莫修女在教會中教導孩子們初領聖 體 堅振 成人要理 訪問病人等 也給 幼稚園的孩子們講聖經故事 教老師們 要理等 為了傳教工作 一點點的休息 時間都捨不得 常常看到她手裡拿著一 本大大的字典認真地一個一個的查 實 在讓人感動 大約在13年前 她感覺到自己的身 體不對勁 接受了好幾家醫院的檢查 都查不出原因 剛好是回國探親的時 間 就在西班牙再次接受檢查時 確認 是癌症 接受了3年的痛苦化療 再次 回到台灣 一到台灣又開始了和以前一樣的忙碌 工作 之後 她又接受了6年的化療 以 為可以安心了 卻發現癌症再次復發 這次的打擊真的難以用語言來表達 她 都默默地承受 一邊接受治療 一邊繼 續工作 即使接受很強的抗癌化療 連 一句抱怨 痛苦的話都沒有 接受了最 新的抗癌治療 身體都沒有什麼改善 看到自己的身體慢慢地衰弱 也看到台 灣團體的貧窮 服務人數不夠 為了減 輕團體的負擔 忍痛割愛地做了離開台 灣的決定 對於要離開自己生活 工作 了40年的台灣 是多麼的痛苦 今年5月12日修會靈修培育的課程結 束之後 我和姚修女從維克花了8個小 時多才找到莫修女 那時已是下午5時 她一看到我們就說 我一直在等你們 等了好久好久 我沒有錢 也沒有力 氣 所以沒有辦法給你們買禮物 沒有 辦法帶你們去玩 等等 她即使在生病 中也時時惦記關心周圍的人 這份愛跟 以前一樣一點都沒有變 看到她本人 比想像中來得好一些 因為長時間的談話是被禁止的 那天 送她到飯廳之後我們就離開了 我們在 那裡3天 每天早晚各15分鐘的見面 對 我們來說非常高興 也非常難得 她還 可以交談 但是一下子就忘記了 用手 指著比右腳大兩倍的左腳說 這隻腳 很痛 到了我們要離開的時候 聽到她好幾 次問 為什麼這麼快就回去呢 我的心都快裂開了 那種的痛是沒有 語言的 最後一次的見面 我們在一起 文 多田友子 仁愛聖母聖衣會修女 超過半個小時 她說 請代我向大家 問好 我故意問 您說的大家是誰 啊 她想了一想 說 我所認識的每 一個人 我們點頭 答應她帶回來 她那份始終不變的關愛 看到她在修會的病院裡 受到很好的 照顧 我對自己說 這樣很好 卻不 由自主地流下眼淚 常常想起她堅定地信德 愛和忍耐 她是我的好模範 莫修女是個活聖 人 在維多利亞的修女們都這麼說 從西班牙修女那裡得知 莫修女很嚴 重 認識她的朋友們都同心合意為她祈 禱 特別是受到她照顧的人聚在一起為 她奉獻彌撒 她把自己的一生都奉獻給 台灣 直到最後還是一直愛著台灣 台 灣的朋友們又是何等的愛慕她 感謝 她 相信她現在也在天鄉 正忙著為中 國和台灣的朋友代禱 感謝莫修女 能在最後的時光愉悅的 會面 我非常的感激 台灣的朋友們也 深深感謝她 願她在天國好好的休息 也不要忘了保佑我們 因此 聖家會的獻身者每天在天主聖三愛的合 一的奧蹟中參與感恩祭時 與餅酒一齊奉獻 我們的會祖韓寧鎬主教 SVD 之所以命名 獻 女 的意義 靈修的核心價值是在於彌撒聖祭含 有救贖和逾越的幅度 而獻身生活者每天參與這 神聖的感恩聖祭時 救贖和逾越奧蹟正和每個 人的生命息息相關 藉著餅酒的祝聖 我們也被 祝聖了 在聖祭中被聖化 鼓舞 每天都是不一 樣的 新的重生 在感恩祭中有一致的語言和行 動 因著同一信仰 同一心情 同一希望 我們 一齊讚美感謝天主聖三 一齊專務祈禱 在聖三 愛的圓滿裡分享生命的喜樂 以下由4個幅度來分享聖家精神 獻女 在感 恩祭中的意義 一 靜與美 彌撒聖祭的整個氣氛就是在寧靜肅穆中進行 讓參與者的心靈猶如置身於靜謐中美的氛圍 在虛靜中體驗基督的臨在 參與聖三合一共融 愛的奧蹟 而聖家耶穌 瑪利亞 若瑟給人的印 象正是這樣的靜與美 能吸引人使人嚮往天主的 國 是一種永恆性 圓滿性的美 在耶穌基督身上 祂的聖言總是具有建設性 常引領人走向美善 基督自己就是在 靜 中 獻女的靈修意義 完成奉獻 在聖母身上更是明顯地展現出 靜與 美 當我們敬禮仰望聖母時 在她身上經驗到 了天主美善的肖像 就是 創造的美 和諧 的美 靜與美 鮮明地呈現在聖母身上 若 我們常如此瞻仰聖母也必在她的美的照耀下受到 陶冶而變化 因為當我們自我意識時也正是被聖 化時 在大聖若瑟身上 從 聖經 的記載中欣 賞到他的無言無語 一生完全在靜默中答覆天 主 聖家三口彰顯的靈修生活是良善心謙 純樸 聖潔 寧靜致遠 直指天心 二 專注聆聽 參與聖祭需要 專注聆聽 基督的聖言 天主 要變化人心常會藉著神長宣講時的一句話或一個 字 引人頓悟 體驗到自己生命與天主生命的親 密關係 就在專務聆聽時發生微妙的變化 天主 聖言不再是認知而已 而是內在於每人的心靈深 處 潛移默化了 可以從聖家彼此專注祈禱與聆 聽的榜樣學習 他們時時默存心中 反覆思索 以行動答覆天父的使命 聆聽的態度正是一種美 善的答覆 因為相信是天主在發言 藉著專注聆 聽聖言 天主一定有好訊息要我們聽入耳 進入 心 如此彌撒聖祭真成為獻女生命的一部分了 聆聽的心態重要的是合作 亦需要學會等待 急 不得 獻女的生活也必須是走向聖家具有 等 待 的靈修經驗 這是從聖家身上默觀到 他們 常是等待的角色 會等待的人培育出心靈的虛 靜 不急促焦躁 很有耐性 等待 還能增長智 慧與洞察力 等待 能給人機會 恆心 謹慎 忠實而沉穩的生活品質 為此 參與彌撒聖祭不能只是為趕時間或是僅 為了盡本分而已 不是沒有體驗的形式化 而是 我們生命中的重要奉獻或獻身時刻 具有聖化的 功能 文 吳子清修女 三 愛與合一 彌撒是天主聖三愛的奧蹟 在耶穌基督的祭獻 上清楚的表達了這種合一性 即是聖三的一體性 尤其是信仰宣誓 我們來自不同的背景 種族 文 化 但表達的是天主三位一體的一體性 聖家生命 的天主三位一體是合一的 和諧的 友愛的共融團 體 我們獻女生活是否也有此合一 和諧 友愛的 標記 每天參與祭獻時正是給自己深省的時刻 從 內心悔改並寬恕 如此才配得使自己的獻身生活更 圓滿 相稱於聖家聖愛的生活 因為在耶穌基督奧 蹟內 天主聖三愛與合一的生命是不可分割的 四 承行主旨 參與彌撒祭獻就是讓救贖與逾越的奧蹟親臨與彰 顯 很自然體會到耶穌基督十字架的奧蹟 祂聽命 至死 祂自我奉獻 付出的是無條件 不求人的回 報 心甘情願隱藏自己願為僕人 作人間事 祂徹 底犧牲為大眾作贖價 無怨無悔愛到底 自聖母答 覆承行主旨起 懷著真誠的謙遜和關愛 積極參與 基督的救贖工程 她聽了並身體力行 所以耶穌舉 揚她是承行天主旨意的人 為天父所中悅的人 是 滿被聖寵者 在聖若瑟身上 始終持受著默默無語 的服務聖家 以最忠實 認真的態度完成了使命 從簡單的探討與分享中 更加感恩天主聖神給我 們會祖的智慧 使聖家會珍惜自己的 獻女 角色 及使命 原來是如此深奧的融入在彌撒聖祭的禮儀 中 而這彌撒的效果是能提升我們的聖德 勉勵自 己更成全 如天父一樣的成全 生活日日新 而 活在聖三愛內的聖家生活是這般有助於我們獻女 效法 走向具有聖家純樸 摯愛天主的獻身生活 在一切祭獻上 要喜形於色 按照至高者所賜 給你的 奉獻給祂 依照你手中所得的 慷慨奉 獻給祂 德35:12-13
04 教宗南美牧訪 家庭是讓福音發揚光大的地方 信仰 巴拉圭牧訪 教宗在卡庫佩聖母朝聖地主持彌撒 教宗方濟各7月11日在巴拉圭卡庫佩聖母朝聖地主持彌撒後 欣賞信友的獻舞 路透 梵蒂岡電臺訊 教宗方濟各7月11日在巴拉圭卡庫佩 童貞聖母 Vergin de Caacupé 朝聖地的彌撒中表示 巴拉圭婦女如同聖母瑪利亞一樣 經歷了艱難的時刻 但她們勇敢地把被戰爭摧毀的國家重建起來 聖母瑪利亞是 一位學會了聆聽和在重重困境中生 活的母親 聖母瑪利亞的一生極為坎坷 耶穌誕生馬 槽 舉家逃往埃及 聖子死在十字架上 縱觀聖母瑪利 亞的一生 我們懂得 她的生命見證了天主不叫人失 望 天主不遺棄祂的子民 即使在某些時刻或情況下天 主似乎不存在 卡庫佩童貞聖母慷慨守護著一個民族的記憶 當她的 子女身處重重困境時陪伴著他們 她曾經且今天仍在我 們的醫院中 我們的學校內 我們的家裡 她曾經且今 天仍在我們工作和行走時與我們同在 她曾經且今天仍 在每個家庭的飯桌旁 她曾經且今天仍在塑造祖國 使 我們成為一個國家 她的臨在總是沒沒無聞 不引人注 意 注視著聖母的態像 卡片或聖牌 在玫瑰念珠的標 誌下 我們知道自己並不孤單 聖母總在我們左右 教宗繼續說 巴拉圭的婦女和母親與聖母瑪利亞一 樣 也經歷了許多艱困處境 但她們仍然相信 在絕望 中仍懷著希望 教宗對巴拉圭婦女說 妳們懷著巨大的 勇氣和忘我精神 把一個被戰爭摧毀 夷平和淹沒的國 家重建起來 妳們擁有那些與聖母一同重建生命 信德 和民族尊嚴的女性們的記憶與遺傳基因 當一切似乎將 崩潰時 巴拉圭婦女在信德中找到了力量 沒有讓她們 的家園陷入混亂 願天主降福這種堅韌 願天主降福和 激勵妳們的信德 願天主祝福巴拉圭婦女 拉丁美洲的 自豪 教宗進一步說 天使宣報和聖母瑪利亞聽到的 萬 福 上主與妳同在 這句話 是對巴拉圭人民的呼籲 要他們不丟失記憶 根源 以及他們從殊死抗爭的信徒 那裡得到的許多見證 教宗接著說 你們所擁有的是成 了生命的信德 這生命成了望德 而這望德促使你們行 愛德 是的 如同耶穌那樣 願你們的愛德卓越 願你 們成為這信德 這生命和這望德的持有者 巴拉圭人 們 願你們繼續做今天和明天的締造者 彌撒結束時 教宗如同聖若望保祿二世1988年5月18 日在卡庫佩聖母朝聖地所做的那樣 再次將巴拉圭託付 於聖母瑪利亞手中 普 高雄教區聖化家庭的行動及檢討 1.這兩年來 高雄教區以聖化家庭福傳中心名義積極 推動聖化家庭相關活動 包括 婚前懇談員培訓 婚前 懇談 夫婦懇談 家庭協談 情感智慧成長班 未婚青 年聯誼及跨年活動等 希望能藉著專業而深度的聖化 家庭活動 鼓勵教友參與 以協助各堂區建立信望愛的 福傳家庭 2.活動雖然一個一個的推出 然而在堂區聖化家庭的 推動並沒有達到預期的效果 經檢討可能的原因 是堂 高雄教區成立堂區家庭組的預期效益 教區有關家庭的各項活動及決策 能與基層堂區有效 聯結及向下扎根 堂區家庭組的負責人也能有名有實 地為堂區的婚姻家庭開拓家庭聖化及家庭牧靈關懷的 事工 那麼教區有關家庭的資源 因堂區有具體人事及 組織體制 也更容易在堂區到位及落實 發揮教區與堂 區相輔相成及聯繫配合的效果 未來堂區傳協組織下成立家庭組 經過主教團福傳 委員會家庭組及教區家庭委員會的專業的輔導和培 訓 使各種婚姻家庭牧靈福傳的資源紛紛到位 充實 執行動員的能力之後 堂區家庭組就可依據本身人 教宗訪視巴拉圭首都北方濕地貧民區 梵蒂岡電臺訊 教宗方濟各7月12日在巴拉圭的首 項活動是探訪首都亞松森郊區北方濕地 這個貧窮地 區有10萬多名居民 國家和教會 尤其是耶穌會士 在那裡推展許多援助計畫 教宗向北方濕地的居民強 調 信德使我們成為近人 信德若不使人團結互助 就會了無生氣 北方濕地是亞松森數一數二的貧窮地區 是一片沼 澤地 經常因巴拉圭河氾濫而淹水 教宗會見當地居 民 聆聽他們的故事 有一戶人家獻給教宗一份巴拉 圭傳統糕點 在這塊滿是灰土和淤泥的貧瘠土地 教 宗提到貧窮造成的困難和聖家遭遇的困境 教宗對他們說 你們為克服惡劣的天氣和這幾周 的水災所努力的一切 讓我想到白冷城的小聖家 奮 鬥沒有奪走你們的笑容 喜樂和希望 自我奉獻沒有 奪走你們的團結 反而促進了團結 並使之增長 教宗接著指出 耶穌誕生後 牧羊人前來朝拜耶穌 聖嬰 立刻成了瑪利亞和若瑟的近人和家人 教宗 說 這事在耶穌顯現在我們生命裡時發生 這是信 德激發的成果 信德使我們成為近人 成為別人生命 裡的近人 信德激發我們的努力和團結 耶穌的誕生 再次喚醒我們的生命 信德若不團結互助 就是了無 生氣的信德 教宗表示 願意效法那些朝拜耶穌聖嬰的牧羊人 他說 我願意做個近人 我願意降福你們的信德 你們的雙手和團體 我來是為與你們一同獻上感恩 因為你們的信德激發了愛德 耶穌喚醒在我們內的信 德 能使我們夢想未來 並在當下為此奮鬥 教宗最後鼓勵北方濕地的居民要繼續做 福傳者和 近人 尤其要做最年幼者和年長者的近人 支持年 輕家庭和他們正在經歷的艱難時刻 文 黃偉民 文 黃偉民 高雄教區聖化家庭委員會暨婚姻使徒主任 高雄教區催生堂區傳協設立家庭組齊心努力 區並沒有婚姻家庭推動的基 層組織相應配合 以致各項活 過去教會的發展因為有結構穩定的家庭系統作為基礎 動無法落實到堂區 教會的的發展蒙受其利 孩子在天主教家庭中的父母權威 3.各堂區都有傳教協進會的組織運 及傳統體制中 接受信仰成為理所當然 神父 修女或傳 作 該傳教協進會組織轄下有分工各 教員可以較容易地在穩固的家庭系統中成就傳教的使命 組 包括愛德組 聖召組 禮儀組等 唯獨沒有家庭組 正因堂區沒有家庭 在60年代之後 由於後現代主義對於家庭的影響 原來 組 沒有相應的組織及人員推動執行 穩固的家庭系統被解構 教會失去了家庭的支持 家庭已 以致教區諸多有關婚姻家庭的活動及 經從教會的的基礎中被抽離 傳教工作因而沒有著力點 資源根本無法在堂區產生效益與影響 以致幾乎一蹶不振 因此堂區沒有基層的家庭組織 這可能 就是我們高雄教區推動聖化家庭屢屢 力不從心且事倍功半的主要原因之一 世教會對於家庭是相當重視的 這些日子 包括 4.高雄教區聖化家庭委員會已呈請劉總主教成立各 方濟各教宗一再地就家庭議題表達重要的提示與 勸勉 同時世界主教會議的相關主題 及教會與社會的 堂區傳協應成立家庭組 使家庭組納入傳協組織其中 互動關係 似乎都離不開 家庭 再再顯示教會當局 的一組 並有專人負責推動及協調 同時在主教團的年 已經看出了問題的決戰點 以及應改革的重要方向就是 度會議中我們也提出全國各堂區傳協建立家庭組的提 在 家庭 今天我們如果沒有著眼於信仰家庭的牧靈 案 也獲得了積極的肯定與回應 福傳 作更有效的努力與改革 積極的振衰起弊 那麼 我們教會的未來將是一片暗淡 而且逐漸沈淪 心靈加油站 21 力 物力與時間 選擇可能的堂區工作項目及發揮如 下的功能 1.增進堂區教友經營婚姻與家庭的能力 成就基督化 的幸福婚姻及信望愛的福傳家庭 2.協助面臨失婚 離婚 無婚或處於婚變邊緣之弟兄 姊妹 從事心靈療癒及人格成長上的牧靈關懷 3.在堂區內負責規畫 統籌 協調 推動和強化與婚 姻家庭有關的牧靈福傳服務和培育工作 4.聯繫堂區內外與家庭服務有關的機構和團體 特別 是教區的家庭委員會 發展家庭牧靈福傳 5.配合與支持台灣地區主教團福傳委員會家庭組各項 計畫與活動 6.了解堂區未婚男女青年婚姻交往之狀況 鼓勵未婚 青年連結 天主教愛在加納未婚網站 及參與教區舉 辦的未婚青年聯誼活動 並加強婚姻使徒制度運作 協 助未婚青年選擇合適對象 建立基督化家庭 7.配合教區所辦理婚前懇談 鼓勵新人或新婚夫婦參 加 或在堂區幫助準備結婚新人作婚前準備 使他們在 婚姻及信德上成熟和加深 以成就信望愛的福傳家庭 8.協助高雄教區推展夫婦懇談周末生活營活動 包括 彩虹橋 恩愛圈等之營後陪伴 以及組織堂區夫婦信仰 小團體 以建立家庭牧靈福傳的基礎事工 9.蒐集整合教區聖化家庭資源網 建構教友聖化家庭 的支援網絡 10.於特殊節慶 為堂區教友夫婦之結婚紀念日或特 別節日舉行感恩溫馨慶祝活動或在公眾重新宣發婚姻 誓言及公開表揚模範家庭及夫婦 11.推動堂區其他有關家庭信仰 家庭福傳牧靈 家庭 共融 家庭溝通 家庭生涯規畫及其他有利於聖化家庭 之相關事項等活動 懷仁全人發展中心 2016 ʶᅺላ ଙ Ř9x15ҝӠ હъŘ80 Ҁ ㅷ ъř70 Ҁ 教宗方濟各探訪巴拉圭首都亞松森的北方濕地貧民區 與長者 真情擁抱致意 路透 ℬߞ 2016 ⳬሶላ ଙ Ř28x62ҝӠ હъŘ100 Ҁ ㅷ ъř90 Ҁ 探訪亞松森兒童醫院 教宗讚許病童 你們是真正的鬥士 梵蒂岡電臺訊 教宗方濟各7月11日一早探訪了巴 拉圭首都亞松森的兒童醫院 強調應當效法兒童的信 賴 喜樂和溫柔 教宗當天拜訪這所醫院的3個科別 後 會見了醫院代表團 教宗一抵達這間兒科醫院 立刻私下探望病童們 攝影機一律迴避 隨後 教宗來到醫院門口 問候聚集 在醫院外的上千名群眾 教宗稱這些病童是 真正的 鬥士 他對他們說 我們必須效法你們 效法你們 的信賴 喜樂 溫柔 戰鬥力和力量 效法你們非凡的 忍耐力 這力量甚至能幫助成年人向前邁進 教宗接著向在場的眾多病童父母致敬說 我知道 待在這裡很不容易 這裡有巨大沉痛 猶豫不決的時 刻 有重壓心頭悲痛欲絕的時刻 也有無比喜悅的時 刻 這兩種情緒並存在我們心中 但最佳良藥是你們 的溫柔和臨在 亞松森兒童醫院專治重大疾病 院內設有100多張病 床 教宗感謝全體醫護人員 讚許他們不僅治療疾病 也 陪伴 許多人的傷痛 而耶穌基督的同在對他們的 工作大有助益 此外 教宗強調 兒童是耶穌鍾愛的對象 這並不 代表耶穌不愛成年人 而是代表耶穌與兒童相處時感 到快樂 耶穌甚至以兒童為例 告誡門徒說 你們 若不變成如同小孩子一樣 決不能進天國 教宗最後提醒道 哪裡有兒童 就有母親 哪裡有 耶穌 就有聖母 讓我們祈求卡庫佩童貞聖母以她的 披風庇護你們 為你們和你們的家庭轉禱 請你們不 要忘記為我祈禱 我確信你們的祈禱必定上達天聽 26ઋᙙㅪ 2016 డ ۄ ᅺ ह ㄇ ד ҙㅪ હъŘ250Ҁ 2016ἿἼ ᙙㅪግላ ଙ Ř20.5x14.5ҝӠ હъŘ120 Ҁ ㅷ ъř110 Ҁ ㅷ ъř230ҁ 176ㅪɺᙙㅪҙㅪ હъŘ150Ҁ ㅷ ъř130ҁ 請洽 02-2365-7780 分機25(高雄場) 分機30(台北場) 歡迎使用本會網站線上報名 網址 http://www.kungtai.org.tw
22 貞潔教育 貞愛系列 系列14 14 南美洲三國牧靈訪問 教宗方濟各厄瓜多主持彌撒 呼籲恢復家庭的喜樂 天國燈塔何處尋 二 文 蔣玉華 星沙基金會生命倫理研究員 文 蔣玉華 星沙基金會生命倫理研究員 圖 www.lifenews.com 生活中或許真的有很多需要擔憂的 但千萬不要成為傷害或殺害下一 代子孫的藉口和行動 我們一一來看這 些常見的擔憂 孩子是負擔 我們養不起 自從保險業者幫我們計算了養一個孩 子到大學 保守估計要1萬元 人 這真的嚇壞了現代父母 事實上 要看 怎麼養 像我的孩子從小餵母乳 穿恩 典二手衣 圖書館借書看書 參加免費 活動 此外 孩子也有生產力 童年 他們幫忙家務 及長 國中的兒子一直 以圍棋獎金支援自己添購運動衣物和棒 球裝備 學馬術的小女兒去農家辛苦插 秧 打工賺學費 所以幫助孩子提早具 備工作能力 是雙贏策略 他們有自信 又可以幫助自己補貼學習上的需要 老 人家經驗談 孩子生來是帶財庫的 不 用擔心養不起 當然 在個人主義和享樂文化的影響 下 你是否察覺已經身處一個愛狗不要 孩子的新文化中 還記得在我老大幼年 的時候 台北家旁的帶狀公園裡 滿滿 的父母親帶著小朋友在晚耍 等到老三 剛出生時 公園裡都是外傭帶著稀稀落 落的小朋友玩耍 景像差距很大 但是 現在看到的更讓人訝異 父母推車裡的 是狗兒 不是嬰兒 來公園玩耍的是狗 兒 久久才來一個小孩 唉 現代男女 寧給狗兒買尿布 擦狗屁股 Baby來的時機不恰當 怎麼辦 高比率墮胎的原因是婚前性行為和婚 外情造成的懷孕 這不是Baby來的時機 恰不恰當的問題 而是男女關係是否保 有貞潔與忠誠 事實上 因著RU486上 市 更難以估算實際墮胎人次 至於孩子間隔不如我們所計畫的 怎 麼辦 我想沒有來錯的孩子 只有錯想 的大人 下一期我將提及 自然家庭計 畫 Natural Family Planning 該法可 以幫助現代父母安排孩子出生間隔 美國 墮胎存活者網站 The Abortion Survivors Network 上 發現當今美國約 有4萬4千人是當初經過墮胎卻僥倖存活下 來的人 足足是一個小市鎮的人口數 現 年37歲的吉安娜 杰森 見上圖 是其中 之一 因墮胎而引發腦性麻痺 1996年她 瘸著腿勇敢走上國會講台做見證 此舉戳 破墮胎支持者的謊言 未出生嬰孩只不 過是一團組織 並且是沒有價值的 孩子不健康 怎麼辦 以下是一些見證 或許可以幫助我們面 對愁苦 翻轉觀念 這是撒慕爾 亞力山大 阿瑪斯的故 事 這胎兒21週大時 被查出頭部恐怖變 形是因為患有 先天性脊柱裂 一個特 別的醫療團隊幫助他在母體子宮中進行顯 微手術 成功地閉合了比一根頭髮還要細 的脊椎隙縫 1999順利出生 如今已是一 位俊俏少年 我們要多多鼓勵醫生以進步 的科技救人 而非以墮胎解除困難 羅尼和唐尼 格里歐是美國很有名的一 對連體嬰 當初是因為父母不捨因手術而 要犧牲任何一者而保持連體狀態 他們 年輕時因馬戲團表演而自立 並存了一筆 錢 如今提早退休 買了房子 他們熱心 和幽默的個性 積極參與社區活動 很得 社區鄰人的歡迎 如今 他們兩人認為當 初的決定是最好的 羅尼說 好基督造 了我們 就讓我們救世主繼續行動吧 克洛伊是唐氏症寶寶 她覺得自己的 使命是 要幫助更多的人喜歡像她這樣 的孩子 她和父親多次拜會議員和各 機構宣揚理念 2014年在賓州通過唐氏 症產前產後教育法 The Down Syndrome Prenatal and Postnatal Education Act 又以她名字稱呼該法案 克洛伊法 由克洛伊親自參與簽署 10月1日起生 效 該法案要求醫師必須提供孕婦和家 屬 有關州政府所製作的唐氏症協助手 冊 提供有用的文本或網路訊息 協助 家庭選擇留下唐氏症寶寶 而非墮胎了 事 這事蹟在法律跨越族群偏見上 是 很偉大的一步 記得孩子很小時 我們與鄰居組團回 一位朋友竹東老家旅遊和焢窯 她有位 年輕堂妹為我們服務 她是唐氏症者 當時讀農工 快畢業 她幫助小朋友們 盛好一碗碗鹹湯圓 還一一交代要小 心 工作能力看得見 愛心和直率的個 性讓我們都留下好印象 事實上全球唐 氏症基金會調查 大多數唐氏症者可 以讀書 寫字 公立學校畢業 而且愈來 愈多擁有一份正職工作 現在坊間流行的幼兒認字閃字卡 是 發明人格連 杜曼博士 Glenn Domam 當初為治療腦部受損兒童而設計的一 套學習產品 於1960年 美國醫學會 刊登其醫療教育團隊的驚人結果 這些 孩子 腦部損傷 智能遲緩 智能不 足 腦性麻痺 癲癇 自閉症 發展遲 緩 或唐氏症孩子 能讀能寫 在一 般學校成績是中等 甚至更好 有了振 奮人心的成果之後 他不禁思考正常孩 子怎麼了 於是之後才開發出一般小孩 子所使用的閃字卡和學習方式 所以學 問 文明和科技應當要幫助人更好 而 非歧視 省略困難 便宜行事 其他殘障者的故事 蓮娜瑪麗亞出生就沒有雙臂 左腳的 長度只有右腳的一半 是瑞典有名的福 音歌者 曾到台灣多次 埃及桌球運動員 易卜拉 欣 哈馬托 沒有雙臂而以口 代手練習桌球 其球技精湛 可與奧運選手相較 印度的Girija Srinivas 19歲的她活在 只有2歲大小和能力的小貝比身體中 如今已可以靠畫畫經濟獨立 免除父母 生活的壓力 她甚至懷著藝術的夢想 有一天將自己的畫作揚名國際 所以她 說 我永不放棄 力克 胡哲是很有名的基督教佈道家 沒有四肢的生命 Life Without Limbs 組織創辦人 他因患上先天性四肢切斷 症 天生沒有四肢 常以自身為題材到世 界各地鼓勵有困難的人 瑪蘭和她3個健康寶寶的故事是很好的 提醒 33歲的瑪蘭產前檢查時 醫生告 知她的孩子可能有唐氏症 需要做羊膜 穿刺 她擔心羊膜穿刺造成流產的危險 而拒絕 結果產下一名正常的兒子 接著 老二 老三一樣的情節 一樣的結果 她 說 我很驚訝有這麼多的婦女陷入那種 思考模式 即她們必須做進一步的檢驗只 為了 再評估 孩子 無視將會失去一個 健康寶寶的可能性 我自己也有一樣的 經歷 當我懷第3胎時 超音波顯示是連 體嬰 醫生要求進一步 處理 當我表 達留下孩子 他居然不發給我孕婦健康手 冊 後來經朋友介紹 至榮總重新檢查 醫師懷疑之前應該是誤診 而我也順利生 下一個健康的女兒 我不禁要問 產前檢查的目的是什麼 人類族群的分類依據是否有問題 優生 學理論是對的嗎 環保強調生物多樣性 是重要的 人類挑選下一代的做法明顯 窄化 這樣為人類族群真的是好的嗎 寧可錯殺一萬 不可放過一個的策略 是否合乎人性 這些重要課題都急需我 們重新思考 為挽救母親的生命 這真的是個難題 我只能分享自己所 知的給大家參考 美麗的生命 一書 所介紹的聖人吉安娜 貝瑞塔 摩拉 在 自身生命與胎兒存活抉擇之間 斷然選 擇胎兒生命而犧牲自己 我常聽到 他 是聖人 而我不是 請問哪一個聖人 不是從不聖開始 走向成聖之路的 更 何況成聖又不是某幾個人的特權 我們 每個信徒都要到天國啊 或許應該要問 的是胎兒和母親二選一時 是否有雙贏 的可能 2014年一則報導 美國猶他州34歲的 凱西 泰勒 在懷第六胎第26周時 被診 斷為癌症末期 因害怕危險的化療會傷 害她懷胎的寶寶 而選擇犧牲她的健康 和生命 生下孩子 她一直為延長妊娠 期而戰鬥 她給了我們一個思考方向 延期至早產 如果能夠保住媽媽生命的情況下 儘 量延長妊娠期 當今世界最小的早產兒 艾麗亞 Aaliyah Hart 在妊娠5個 月大時出生 現在是位亭亭玉立又愛運 動的少女 我們要多多鼓勵科技研發者 和醫師們努力協助早產兒生命得以存活 並成長 醫生們 成就你們偉大的使命 努力救人吧 受強暴而懷孕的選擇 強暴是令人髮指的罪行 自私者將神 聖的男女表達方式扭曲 野蠻地變成暴 力傷害 從社會新聞中 可知已經不只 有男性 甚至女性也會犯下此罪行 不 論如何 以被強暴女子而言 驚嚇痛哭 的同時 千萬別忘了精子從陰道游進子 宮 不超過5個小時 掌握關鍵時間 儘 快沖洗精子 避免懷孕 倘若最終還是懷孕了 該怎麼辦呢 我們來看看蘿莉 Lauran &伊莎貝拉 Isabella 母女的見證 見上圖 我們的世界會以 強暴的產物 稱呼 伊莎貝拉 還是高中生的蘿莉在第1次 超音波的檢查中 說 哇 就在那個時 刻 我知道我命中注定是她的媽媽 她是 我的女兒 蘿莉那時面對生活中大大 小小的所有困難 不僅長出了母愛的心 也變得日益堅強與成熟 相對地 6歲的 伊莎貝拉說 我愛我的媽媽 我愛我整 個家 我認為我有媽媽是很酷的 我是 神的小公主 我很愛祂 祂是我天上的爸 爸 看著這個幼小可愛的生命 相信墮 胎總不是必要之惡 是不是 因強暴受孕而生的孩子沒有生存的權 利嗎 另一個例子 瑪麗 拉氏 她現 為基督教牧師 創建 大湖夢想中心 的總裁 她的母親因為被強暴而生下了 她 母親有精神病的困擾 對她也是難 以接納 情況時好時壞 儘管如此 一 對善心的原住民夫婦照顧她 後來領養 了她 瑪麗依舊努力探望親生母親 以 愛與她建立關係 她提醒母親們 不 管妳是愛他們 還是恨他們 他們都永 遠是你的 墮胎結束的不會是記憶 而 是我的生命 活下來的事實讓我更加感 恩 我被收養 我沒被墮掉 現在我享 有一個自己的家庭 研究顯示 強暴後墮胎的婦女處境常 是更為困擾 因為強暴的傷害不會因為 墮胎而撫平 反而因墮胎增加心理上更 深更複雜的新創傷 正如一名12歲受到 性侵的女孩 25年之後 她寫道當初的 墮胎經驗 好幾年 我一直很沮喪 憤 怒 孤獨 失落 想自殺 墮胎曾經 是 對我最有利的選擇 但現在不是 了 現在我要說 墮胎只是 保住他們的 面子 解決他們的問題 讓他們 假裝什麼事都沒發生 繼續生活 我的 女兒 我好想她 我好想她 不管她是在 什麼情況而來的 強暴侵犯了女性的 貞潔 但是墮胎卻撕碎了她的母性 電影 風中奇緣 中女主角Pocahontas 唱著 楓樹可以長多高 你若砍下 它 總不會知道 孩子的生命不也是 這樣 然而 墮胎母親的心中呢 總在哼 著一首唱不出來的痛苦低吟 待續 教宗南美牧訪 03 梵蒂岡電臺訊 在拉丁美洲厄瓜多 玻利維亞和巴 拉圭3國的牧靈訪程中 教宗方濟各7月6日在厄瓜多的 最大城市瓜亞基爾的洛斯薩馬內斯公園主持彌撒聖祭 當教宗的座車抵達時 共祭的神長忍不住拿出相機 手 機和平板電腦拍照 上百萬信友更是向教宗表達了無比 熱烈的愛戴之情 見上圖 路透 教宗的彌撒講道以 若望福音 中的加納婚宴為起 點 省思了家庭主題 教宗強調 藉著聖母瑪利亞的助 佑 家庭可以恢復喜樂 教宗談到彌撒福音說 在加納婚宴上 表達喜悅和愛 的酒沒有了 有多少青少年察覺到這酒很久以來就不再 有了 有多少孤苦伶仃的女人都在詢問 愛是何時逝去 的 愛是何時從她們生命中溜走的 有多少老年人覺得 自己被排除在家庭歡樂之外 被遺棄在一個角落裡 已 經沒有自己兒子 孫子和重孫每日生活上愛的養料了 酒沒有了 可能也是缺乏工作 生病 以及我們的家庭 在整個世界經歷困境的後果 聖母瑪利亞留意所有這些困局 她是殷勤的母親 滿 懷信心請求耶穌介入 就這樣 聖母將天主的 時刻 提 前了 教宗說 聖母瑪利亞教導我們將家庭交在天主手 裡 她教導我們祈禱 使我們懷抱希望 知道我們的憂慮 也是天主的憂慮 祈禱時常使我們走出自己操勞的圍牆 越出我們陷入困苦的圍牆 使我們躁動或茫然不知所措 的圍牆 並幫助我們設身處地為他人著想 從他人的角 度考慮問題 家庭是一所學校 在這所學校裡 祈禱也提 醒我們存在著一個 我們 一個近人 他在同一屋簷下 生活 與我們分享生命 並且有自己的需求 教宗表示 聖母瑪利亞告訴我們服事人是真愛的準 則 在家庭中我們學會因著相愛而彼此服事 教宗再次 提出需要在家庭中學會的3個詞語 請問 對不起 謝 謝 在痛苦最強烈的地方 這些微小的舉止有助於建設 彼此分享與尊重的文化 家庭是距離最近的醫院 若家 庭的一個成員生病 他便在家中得到照顧 家庭是兒童 的第1所學校 青年生活行動的指南 也是老年人的最 佳庇護所 家庭是其他制度無法取代的巨大社會財富 必須得到 幫助和加固 好能永遠不失去社會為公民服務的正確意 識 的確 社會為公民提供的服務並不是一種施捨 而 是面對家庭制度的一種切實的 社會義務 家庭是社 會的基礎 也為社會帶來公益 然而 家庭現實往往並不理想 甚至有許多困難 教 宗邀請信友們為今年10月份的世界主教會議祈禱 好能 教宗在聖克魯斯主持彌撒 分享是共融聖事 使我們走出個人主義 梵蒂岡電臺訊 教宗方濟各7月9日上午在玻利 維亞聖克魯斯的基督救主廣場主持彌撒 為玻利維 亞第5屆全國聖體大會揭開序幕 見右圖 路透 參加禮儀的信友們不顧南半球聖克魯斯冬夜的 寒冷和潮濕 一早就聚集在廣場的3條大道上 等候參加教宗主持的彌撒 彌撒當中的信友禱 詞以西班牙語 瓜拉尼語 克丘亞語和艾馬拉語 aymara 誦念 體現了這個國家民族的多元化 彌撒結束前 教宗降福了傳教十字架 因為傳教 大會將於2018年在聖克魯斯召開 教宗的彌撒講道以聖體聖事為主題 教宗看到參 禮的無數信友 腦中便浮現出彌撒福音敘述的4000 人圍在耶穌身旁的圖像 由於無法使這眾多人充饑 門徒們想遣散他們 教宗說 那時的人數和僅有的食物極 不對等 正如當今我們無法應付世界上的饑餓和沒完沒 了的不正義事件那樣 洩氣的誘惑就在眼前 絕望令我們 屈服 一顆絕望的心很容易讓以世界 今日全世界的主人自 居的邏輯佔據空間 這種邏輯設法將一切轉變為可以討 價還價的交換物體和消費物體 這種邏輯妄想給少數人 留空間 丟棄所有那些 不生產 的人 耶穌再一次向 我們說 不 不必排拒他們 不必讓他們離開 你們自 己應給他們食物 教宗解釋說 耶穌不接受除去弱小者的邏輯 祂用3個 舉動概括了自己的邏輯 那是感恩聖事的邏輯 祂拿起 餅來 祝福了 然後遞給門徒 讓他們分給群眾 耶穌 拿起餅來 祂認真地看待那些群眾的生命並重視他們的 生命 教宗說 一個社會的真正富足是以人的生命為尺 度 以年長者是否能把自己的智慧和民族記憶傳遞給年 幼者為衡量準則 耶穌沒有忽略任何人的尊嚴 不找藉 口說祂無能為力 沒有可分享的東西 耶穌祝福餅和魚 感謝在天之父 教宗說 耶穌知道 這些恩典是天主賜予的禮物 不是任何一個東西 因為 每個人的生命 人的整個生命都是天主慈愛的果實 因 此 耶穌祝福餅和魚的舉止意味著祂肯定人的生命是天 主的恩賜 這生命從天主手中獲得力量 使恩典增加 耶穌不僅拿起餅 也祝福了餅 然後讓門徒們把餅分 給群眾 教宗說 耶穌邀請我們把自己所得到的分送給別 人 唯有藉著分享 才能找到喜樂的泉源 分享是共融聖 事 它使我們走出個人主義 與人相處 它使我們堅信 我們的所有及所是若藉著天主愛的大能受到接納 得到 祝福 並奉獻出來 就能成為他人的生命食糧 最後 教宗勉勵玻利維亞社會守護人民的記憶 不要 使這記憶變得麻木 他再次號召眾人團結合一說 我們 不是孤單 獨自存在的人 而是留下記憶並始終奉獻這 記憶的人民 找到解決困難的途徑和具體幫助 甚至我們覺得那些 不純淨的 那令我們跌倒及害怕的 天主也會經由祂的 時刻 將困境化為奇蹟 今天的家庭需要這奇蹟 加納婚宴的奇蹟是那為人準備好的美酒 是家庭更加甜 美情深的生活 它一定還會來到 好酒在於寄予希望 為每個有愛的勇氣的人而言 好 酒即將來到 在家庭中必須有愛的勇氣 必須有愛的勇 氣 即使世間變化無常 資料統計的結果又截然相反 好酒還是會來到的 為那些當前看到天塌下來的人而 言 好酒即將來到 教宗最後表示 天主始終走近那些沒有酒喝的人 走 近那些只能灰心喪氣的人 若我們藉著聖母的助佑信靠 天主 恢復家庭喜樂 家庭生活的奇蹟就能發生 教宗探望收容人 耶穌治癒創傷 賜予重新開始的力量 梵蒂岡電臺訊 服刑 並不意味著排除在外 而是重新融入社會的一個過程 教宗方濟各7月 10日上午在聖克魯斯的帕爾馬索拉監獄看望收容 人 這是他在玻利維亞的最後幾項活動之一 之後 他將前往巴拉圭訪問 帕爾馬索拉監獄是當地最大 的一所監獄 占地面積約1萬平方公尺 可容納800 人 但目前卻收容了0人 帕爾馬索拉監獄的收容人可能還得被關押很長 一段時間 其中許多人等待著遙遙無期的判決 隨 著教宗的到來 在這個邊緣中的邊緣 標誌著社會 排斥的地方 復活基督帶來的真正自由在精神上 打開了一道出口 教宗擁抱兒童 目睹收容人的眼 淚 聆聽他們所遭遇的不公和對監獄設施的投訴 在實施最嚴酷法律的地方 教宗表現得十分謙卑 他說自己也有很多錯誤 也是一名懺悔者 教宗說 在你們面前的這個人是個被寬恕的人 這個人曾經犯了許多罪 在罪惡中獲得了拯救 我 沒有太多給予或提供給你們的東西 但我願意與你 們分享我所擁有和熱愛的耶穌基督 天父的慈悲 教宗解釋說 基督向我們每個人展示看得見的 愛 這愛能治癒 寬恕 舉起與呵護 這愛親近 人 將尊嚴還給人 教宗還說 耶穌十分執著 要 賜予我們生命 將尊嚴還給我們 因此 當耶穌進入人的生命時 人就不再被自己 的過去所束縛 而開始以另一種方式注視當下 抱 持另一種希望 人開始觀察自己 以不同的目光看 待自身的處境 人不再被過去所發生的事困住 而 有能力哭泣 並從哭泣中找到重新開始的力量 教宗也邀請收容人與司鐸促膝談心 他表示 在 基督的創傷中 可以找到我們的創傷的位置 我們 要把自己的創傷帶到基督的創傷內 好使我們的創 傷能得到護理 清洗 轉變和癒合 基督的死是為 了我們 為了我 為了幫助和安慰我們 教宗並警醒國家機構說 服刑和排除在外不一 樣 因為服刑是重新融入社會過程中的一部分 教 宗也呼籲收容人負起責任說 和平共處取決於你 們 不要陷入分裂 幫派等魔鬼的誘惑中 苦難與 欠缺可以使我們的心變得自私 引發衝突 但我們 有能力把它們化為實踐真正友愛的機會
社論 他們的苦難 你我的責任 主筆室 奉獻是會痛的 模擬面試接受 個人化指導 文 湯靜蓮修女 善牧基金會執行長 在 馬爾谷福音 所記耶穌的福傳一開 始是這樣的 若翰被監禁後 耶穌來 到加里肋亞 宣講天主的福音 說 時期 已滿 天主的國臨近了 你們悔改 信從 福音罷 谷1:14-15 這樣開宗明義的訊 息 對這時代的人 應該有極大的影響 有一個神父對一個人說 請問你以後想 要上天堂 還是下地獄 這個人說 神 父 哪裡物價便宜 我就去哪裡 今天的人 對到天堂或到地獄 得不得救並不是那麼關 心 更何況聽到你們悔改吧 天國臨近了 你 們信從福音吧 這些話可能真的不是每個人 都聽得進去 不要講別人 講我們自己 我們 聽得進去嗎 我們真的相信天國來了嗎 什 麼叫天國 應該是天主在哪裡 哪裡就是天 國 天主已經跟我們同在 天國的生活就在 我們生命當中 天主在我們內 那我們悔改 了嗎 我們每一天還是用一些假面具 戴著 罪惡的假面具 跟天主虛情假意 常常沒有 真面目示人 把一個真實的我 有罪的我在 天主面前呈現 並祈求天主原諒 有時 我們 這個假面具對天主都是一種褻瀆 侮辱 覺 得天主祢不知道我的真面目 難道天主不知 道我們的真面目嗎 為什麼我們每一天要戴 著這個假面具呢 為什麼我們不能夠真正悔 改呢 天主在我們內的生命是讓我們悔改 使我們承認自己的軟弱有罪 並全心倚靠天 主 並使天主施展大能 保祿說 所以我甘心情願誇耀我的軟弱 好叫基督的德能常在我身上 為此 我為基 督的緣故 喜歡在軟弱中 在凌辱中 在艱難 中 在迫害中 在困苦中 因為我幾時軟弱 正是我有能力的時候 格後12:9-10 保祿 是因為他身上長久的一根刺 引發他講出這樣 的思想 誇耀軟弱 喜歡在軟弱中 故此在 身體上給了我一根刺 就是撒殫的使者來拳 擊我 免得我過於高舉自己 關於這事 我曾 三次求主使它脫離我 格後12:7-8 教會剛剛慶祝中華殉道聖人節 如同保 祿 和所有的中華殉道聖人 對天主的奉獻 一定是會痛的 或是這樣說 奉獻是會讓 自己痛的 亞巴郎的從命獻子 亞巴郎將為全燔祭 用的木柴 放在兒子依撒格的肩上 自己 手中拿著刀和火 兩人一同前行 路上依 撒格對父親亞巴郎說 阿爸 他答說 我兒 我在這裡 依撒格說 看 這裡有火有柴 但是那裡有作全燔祭的羔 羊 亞巴郎答說 我兒 天主自會照料 作全燔祭的羔羊 於是兩人再繼續一同 前行 當他們到了天主指給他的地方 亞巴 郎便在那裡築了一座祭壇 擺好木柴 將兒 子依撒格捆好 放在祭壇上的木柴上 亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時 上主的使者從天上對他喊說 亞巴郎 亞 巴郎 他答說 我在這裡 創22:611 看看亞巴郎的奉獻有多痛 而這也真是 出自真心完全的奉獻 主耶穌為我們被釘在十字架上 這也是完 全的奉獻 而不是表演 那種真實的痛與付 出 肉身疼痛與心靈的交戰與煎熬 這都使 我們認清與明白主耶穌為我們所做的 愛 到極點 若13:1 的奉獻 我們仔細看看 瑪竇的被召 耶穌從那裡前行 看見一個人 在稅關那裡坐著 名叫瑪竇 對他說 跟 隨我 他就起來跟隨了耶穌 瑪9:9 瑪 竇之前都是與錢為伍 金錢是他的中心與焦 點 要放下一切 然後跟隨主耶穌 說不痛 那真是騙人的 真正的奉獻是會痛的 但也因為這痛 而 表現出我們的軟弱 而我們的軟弱 使我們 更加倚靠投奔天主 也正是天主施展能力 使我剛強的時候 我們的奉獻 不再是不痛 不癢 天主也對我們每位奉獻而痛的人說 有我的恩寵為你足夠了 因為我的德能在 軟弱中才全顯出來 格後12:9 搭乘捷運時 我發現現在幾乎 人手1支手機 或1台平板電 腦 在台灣 這並不是一件稀奇的 事 3C用品的盛行 似乎代表著一 種生活趨勢 而新一代商品一誕 生 就有許多人追逐 但我們很難 想像 在遙遠的另一端 有一群人 因為在我們手上稀鬆平常的物品 正面臨生活的苦難 善牧修女會在2013年進駐服務 的非洲剛果民主共和國 就是一個 活生生的案例 善牧修女會是一個 國際性的組織 於聯合國佔有一席 之地 服務遍布全球70多個國家 位於義大利的善牧國際總會長期 以來關注全球各地需救援的方案 而為什麼是剛果民主共和國 這個 國家生產了手機製造所需要的金 屬礦物 鈷 全球有80%來自此 地 但當地的採礦者卻遭到剝削 引發了相當多的問題 我想用數字 來解釋一下當地的狀況 剛果民主共和國 位居世界最 貧窮的國家的第2名 在世界人類 發展指數中 187個國家中排名第 186名 在這裡 人民多數死於疾 病或營養不良 而死亡的人民中有 約50%是5歲以下的小孩 約4%的 婦女死於生產 另外 在善牧修女 會所服務的科盧維齊地區 那裡的 小孩平均一天吃不到一餐 更駭人 的是 每1.25分鐘就有1名女性遭 到性侵害 這個充滿擁有天然豐富礦產的國 家 因為搶奪資源 有許多武裝部 隊在當地是彼此衝突競爭的 反叛 軍是最主要的加害者 包括盧安達 解放民主力量 FDLR 聖主抵 抗軍 LRA 等 反叛軍裡的紀律 相當差 所以他們由強暴來恐嚇他 人 控制當地人的人口數並藉此開 發豐富的礦產來賺錢 大部分的 女孩在經歷性侵事件後 無法被社 區以及原本的家庭接受 對他們來 說是一種恥辱 也有許多女孩因此 變成未婚的單親小媽媽 在礦區 就算遭到剝削 仍是 許多人民唯一的經濟來源 在當 地服務的修女們表示 這樣的現 實導致許多孩子被逼迫成為童 工 礦區中 5-18歲的孩童比比 皆是 她們曾經訪問一名17歲的 男孩保羅 保羅說他從15歲就在 礦區工作 沒有上學 因為母親 無法負擔學費和伙食 善牧修女會的進駐 為當地帶來 許多改變的契機 她們興建學校 給予更多的孩童教育機會 更提供 午餐 讓孩子得以飽足 另外 也 傳授工作技能 給予工作機會 讓 更多人能自給自足 不再必須完全 仰賴礦區的工作 目前進行了家長 委員會並提供領導能力之訓練 提 高社區對兒童權利之體認 建立社 區通報及轉介系統 並提供醫療篩 檢及諮訊服務 然而 在遙遠的另一端的我們 能做什麼呢 除了捐款支持像善牧 修女會在當地的服務 其實 與當 地居民生活息息相關的手機產品 或許短時間很難不使用它 但 延長使用壽命 在 需要 與 想 要 中權衡 而非過度消費 可以 從現在改變起 編 輯 台 報 告 7月18日耶穌會大喜事 獻身生活者的佳美見證 在 獻身生活年 耶穌會中華省也向天主呈獻 了豐碩的聖召果實 回顧去年6月28日 大家 共同見證耶穌會中華省6位修士領受六品執事聖職的 感恩祝福禮 轉眼1年過去了 這6位不同國籍的執 事 其中阮廷慶去年在越南晉鐸 畢磊思也於今年 初領受鐸品 林文森及趙晟宰也分別於6月27日在澳 門 7月1日在南韓首爾被祝聖為神父 另外兩位執 事 高金聲執事和徐立人執事 分別於7月18日在 台灣 8月22日在香港領受聖職 感謝天主 透過這 些園丁 照顧中華省各地區的牧靈需要 7月18日早上在台北聖家堂 除了高金聲執事晉 鐸 申樂迪修士也在感恩禮中領受六品執事的聖職 新鐸林文森神父專程從澳門來台 與同會弟兄們一 同共祭 徐立人執事也專程從香港前來協助祭台服 務 充分展現中華省各地一家的精神 一直以來非常 感謝無數的朋友恩人們 在各方面支持並為耶穌會 祈禱 現在誠摯邀請大家 蒞臨聖家堂參與今年夏天 的耶穌會喜事 以下是兩位會士的聖召分享 高金聲執事 Chrysostom EXALTACION, SJ 說 我是個夢想家 一直都是 Les Brown 的名言常常 提醒我不要放棄 一直努力 瞄準月亮 即使你沒 達到 你也將與繁星為鄰 正當我的目標那個月亮 即將到手時 卻有一些意想不到的事情發生了 我跟朋友們一起參訪了我從來沒去過的地方 監獄和智障者養護院 和囚犯及智障者的相遇改變 了我的人生也翻轉了我的生命 從那些被羈押於監 獄的弟兄姊妹們身上 我看到了我自己 透過他們 我一方面看到自己在生命中領受了無 數的恩寵 另一方面 我看到自己被私欲偏情所束 縛 渴望著自由 嚮往著家鄉 但更重要的是 透過 他們且在他們內 我看到了比我之前夢想的那個亮亮 的 月亮 更高尚的事物 我看到了 Sun 太陽 或許我該說 是 Son 天主子 透過他們且在他 們內 我遇到了天主 祂賜給了我豐富的愛 也渴望 把我從自我束縛中解放出來 我聽到了祂的低語 呼 喚著我的名字 我經驗到了如此慈愛的天主 幸運的是 我錯過了我的 月亮 是為了我現 在能和 繁星 在一起 在地球上 我遇到的這些 繁星 比天空中閃閃的繁星更為真實 因為在他們 每一位的內在 都有 Son 子 有什麼比與 繁 星 為鄰 和 Son 子 為伴更有價值呢 申樂迪修士 Ladislas NSENGIYUMVA, SJ 回顧 自己走上修道之路說 除了受到了我成長環境影響 之外 更重要是跟我自己體會到基督在我的生命中 不斷地愛我 尤其是在不同生命階段中陪伴我 從小學畢業到大學畢業 總共有3次我試過回應 主的這份愛 但只有最後一次才成功了 第一次沒 成功是因為我申請得太晚了 因此我的本堂神父說 只能再過4年才可以加入 後來失敗是因為國家內戰 的緣故 而修院也不安全 所以不敢申請 從那時起我就放棄了 而且決定了走醫生這個 行業 不過沒想到剛開始到外地的大學念醫學的時 候 我又體會到了應該踏上修道之路的強烈需求 因為當我面對異地他鄉的挑戰時 天主再次賜給我 很多恩寵 所以內心充滿了感恩 並產生要回應這無 限愛的渴望 最初有很大的懼怕 因為我還是不敢 走這麼美好又陌生的路 不過自從我選擇回應這個 邀請之後 我一直不斷地經驗到並努力想要傳達那 難以描述的圓滿喜樂 天主的邀請實在是完美可靠 的 不要怕 天使苗圃 23 文 圖 輔仁大學學務處資源教室 職涯運動會 精彩賽事回顧 仁大學資源教室本學期由老師帶 輔領台積電駐校代表辦理4場職涯 活動 在勞動部輔導員 就業輔導員及 Career職涯顧問指導下 協助資源教室身 心障礙學生了解求職時政府提供的資源 以及如何撰寫自傳 履歷 加強面試技 巧 提高求職準備度 此系列活動以 職 涯運動會 為包裝 不僅呼應學校承辦 的全大運活動 亦希望同學能在未來求 職競賽中得勝 報名須知 畢業轉銜介紹 內容涵 蓋就業中心的介紹 職訓篇 身心障礙者 職業重建 求職管道介紹 成功案例及法 令與求職注意事項 在勞動部輔導員指 導下 使同學有概括性的了解 知道畢業 後若有任何的問題皆可於各地的身障就 業中心尋求一案到底的服務 賽事檢錄 關於就業 你必須知道 的事 則邀請身為雇主與身障生的橋樑 就業輔導員來分享其協助身障生媒 合工作的經驗 當中也讓同學知道何謂 職務再設計 職務再設計包含改善職 場工作環境 改善工作設備或機具 改善 工作條件 提供就業所需之輔具 調整工 作方法等協助 例如 上肢不便者要接聽 電話有困難 則設計以耳機式對講機來 代替 或是聽障者配用無限震動器來取 代同事之間的彼此呼叫 透過職務再設計 讓身障同學與雇主知道障礙不會成為工 作的阻礙 而享受平等的雇用機會 賽前暖身 履歷自傳撰寫 面試技 分組討論工作條件 巧講座 這場活動分別從履歷自傳撰寫 以及面試技巧兩方面進行 由富有人資經 驗的Career職涯顧問帶領在場的同學 進 入求職的世界 比較不同的是 講師還請 大家進行分組 做實際的現場演練 一開 始 先讓大家了解現今工作市場上的身障 者人力需求 再請同學們思考該工作需具 備的能力 反思個人經歷能不能契合工 作所要求的條件 這關乎在履歷上是否 能突顯出自身的優勢 再來 是讓同學們 對彼此面試 透過這樣的方式讓同學們更 有臨場感 最後一場賽事 昂首吧 送你上場 模擬面試體驗 同學經由先前的講座學 習後 自行選擇職缺 完成個人履歷與自 傳 透過專業的3位面試官 Career就業 就業 情報職涯顧問 業界代表 就服員 身 障者與雇主間的橋樑 以及校方代表 讓同學實際體驗面試 接受個人化指 導 此活動讓我有體驗面試的經驗 畢業轉銜介紹 知道自己可改進的空間 謝謝講師點出我 的問題 活動參與同學如此回饋著 期 望同學能在實務經驗中學習 提高未來求 職的準備度 資源教室歷年來的觀察 發現一般生 平均求職期為3個月 但身障生至少需要 6個月 且須逐步適應面試官應答 履歷 投遞等過程 加上雇主的主觀意願 求職 確實有些挑戰 期望同學藉由本學期的職 涯運動會 了解求職時可運用的資源有哪 些 增進履歷自傳撰寫與面試技巧 在未 來求職路上旗開得勝 修女和孩童們快樂地搭帳篷 光仁科學發明社師生獲得金牌光榮歸來 文 孫玉蘭 圖 顏立雪 聖十字架瑪利德蘭基金會 第4屆慈愛英文夏令營樂融融 天主教台東聖十字架慈愛修女會在 台東服務一甲子 有鑑於台東弱 光仁中學光仁科學發明社 榮獲匹茲堡科學發明展金牌獎 文 伊柏安 國一孝班同學 圖 光仁科學發明社 懷德老師在6月14日到24日帶領 陳張恩碩 陳冠語 林杰儒和我4 位同學參加 第30屆美國匹茲堡發明 展 參展作品名稱為 三合一室內高 爾夫揮桿練習器 榮獲金牌獎 很榮幸能成為遠征軍的一份子 我們 6位同學從寒假就開始受訓 這個社團 讓我明確瞭解一個 作品 是如何被研 發 改良 製造與銷售的過程 最終才 能成為一件 商品 的艱辛 這種全程 參與構想 繪圖 製作 申請專利 推 廣到販售的感覺 比購買新奇玩具還 要愉快 因為自己正是在發明和創造一 項新事物 我也有幸能夠使用現代科技 3D列印機 將我們構想用電腦繪圖的 方式 直接 且 快速 的呈現 更能 在實際的 操作 下 更了解和體驗到 現代科技的進步和真實感 感謝校長 老師 父母的支持 特別 要感謝陳懷德老師認真且努力不懈的 教導 使我們能有機會出國參展 也 能走訪世界與來自各國發明家交流 這次參展的 3合一室內高爾夫球練習 器 是一個結合3D列印技術和紳士 運動 高爾夫球的研究發明 我們是參展中年紀最小的一群 能為學校 國家爭取榮譽 真是 十分開心 光仁科學發明社在美國匹茲堡參賽 02 普世瞭望 展場佈置 勢家庭學童的英文程度需要加強 特 於7月3至4日舉辦為期兩天一夜的英文 夏令營活動 由聖十字架慈愛修女會 的服務機構聖十字架瑪利德蘭基金會 承辦 活動地點設於貞德會院 安排 生活美語 生命教育 戶外教學及手 工DIY等課程 參加活動學員資格為慈 愛社區三據點書屋 成功 綠島 尚 武 學生及台東市國小四至六年級中 低收入戶 新住民 原住民及單親家 庭學生 全程免費 今年已是舉辦第4 年 每年參加名額限40名 年年報名 人數爆滿 此活動經費全由修女們努 力籌募 用以平衡活動開支 希望能 協助這些偏鄉弱勢學童 聖十字架瑪利德蘭基金會王鳳仙執 行長表示 這次夏令營活動安排的內 容相當充實 包括邀請德國籍的2位志 工 Jonas/Richard 前來教授孩子們 以美語教導學童們一些露營方面的單 字及搭帳篷的技巧 以現有的器具引 導教學 讓現場的孩童們快速地融入 生活美語的情境 另外 也安排生命 教育課程 讓學員認識生命的奧秘 用過晚餐後 舉辦營火晚會及團康活 動 接著全體學員在教堂聚會祈禱 7月4日安排孩子們出發前往都歷部 落 體驗當地文化的傳承及知識 這 次參加英文夏令營活動表現優異的學 員 頒獎表揚鼓勵 許多參加夏令營 的孩子們都紛紛表示 這是一個開心 學習的活動 期待明年能如願再次參 加英文夏令營 全體營友在帳棚前歡樂合影
24 獻身生活分享 om nia in 一切 重建 在基 督內 佳蘭的生活與靈修 中華 郵 政台北 雜字第13 0 4 號 執 照 發 行 人 洪山川 地 址 ( 1 0 6 )台北市樂 利路 9 4 號 電話 ( 0 2 )2 7 3 7-2 8 3 9 傳真 ( 0 2 )2 7 3 7-13 2 6 電 子 郵 件 c a t h o l i c w e e k l y @ g m a i l. c o m 說法 佳蘭默觀了耶穌真實的貧窮 默 觀生活是以神目去看 以不同的方 式去體會及感覺 意識到那些用分 析方法不能看到的一切 佳蘭的神修在於 跟隨那位以僕人形象攝取了我們人類的 生活 為我們死在十字架上 並作為我們 的道路和明鏡的耶穌基督 為此 降生奧 蹟成為佳蘭的神修根源 而以童貞的婚姻 及母親般的愛 作為具體生活的表達 佳蘭動力性的默觀生活 佳蘭以 跟隨 為默觀生活的動力 而 明鏡 的說法足夠用以表達這種動力 性的默觀生活 1.看看 留意及靜觀 通常人們以 祈禱的耶穌 及 宣講天 國的耶穌 作為 默觀 或是 牧靈 區 別的不同生活方式 至於佳蘭的默觀生 活是以 明鏡 來表明的 在她給依搦斯 寫的書信裡 佳蘭這樣描述默觀生活的 經驗 雖然妳的淨配在世人中是最為美 麗的 但為了妳的救援 卻成為人中最為 低賤的 被人遺忘 打擊 祂的全身受到 了無數次的鞭笞 最後死在十字苦架的痛 苦中 噢 至高的皇后 要凝視祂 想念 祂 默觀祂 同樣妳要渴望及效法祂 佳二20 看看這明鏡的邊緣 那就是 這位被放置在馬槽及用襁褓所裹起來的 祂的貧窮 噢 可奇的謙遜 噢 可驚異 的貧窮 眾天使君王 上天下地的主 被 安置在馬槽中 接著 在這明鏡的表面 上 留意祂為救贖人類所受的聖善謙遜 有福的貧窮 無數的勞苦和負擔 在這同 一的明鏡的深處 靜觀那不可言喻的愛 德 這愛德引領祂在十字架上受苦 以及 在最羞辱的樣式下死亡 佳四19-23 佳蘭的默觀幾乎包括了耶穌基督的整個 生活 貧窮及被釘十字架 貧窮 謙遜及天主子的愛德 2. 看看 耶穌的貧窮 若望福音 中 耶穌給門徒的第一個 挑戰是 你們來看看罷 若1:39 跟隨基督始於 看 聆聽 接觸 或 感覺 的相遇 若望在自己的書信 也說過 論到那從起初就有的生命的 聖言 就是我們聽見過 我們親眼看見 過 瞻仰過 以及我們親手摸過的生命 的聖言 若一1:1-3 看見 之後 便開始與耶穌在一起 他們於是去 了 看了祂所住的地方 若1:39 在 明鏡 的經驗裡 看見 時也表 示佳蘭在與耶穌 接觸 聆聽 及 經 驗 在這明鏡中 佳蘭 看見 耶穌的貧 窮 看看這明鏡的邊緣 那就是這位被 人放置在馬槽及用襁褓所裹起來的祂的 貧窮 噢 可奇的謙遜 噢 可驚異的貧 窮 眾天使的君王 上天下地的主 被安 置在馬槽中 佳四19-21 這不是一種浪漫及不實的說法 而是 指真實貧窮的馬槽 缺乏了物質需要的 蘭不是在自己的身上作反省 而是 走 出自我 看看他人的可憐之處 她的方 法不是在對抗邪惡或是憤怒 而是斷然 地選擇了貧窮 因為天主子自己也選擇 了貧窮 佳蘭年輕時選擇了貧窮的生活 同時也一生為貧窮生活的維護奮鬥 3. 留意 耶穌的謙遜 要以整個人來跟隨耶穌基督 要跟隨 耶穌基督便要了解奧秘 首先要了解的奧 秘便是 謙遜 令人感到可笑的謙遜 眾天使的君王 上天下地的主 被安 置在馬槽中 佳四19 如此偉大和 美善的主 來到了童貞聖母的胎中 選擇 了在世上成為被遺棄的 貧困的和貧窮 的 佳一19 至高之子 一位諸 天皆不能容納的兒子 但聖母在自己聖 胎的小隱密處懷著祂 並且將祂放在她 童貞的膝上 佳三17-19 謙遜與貧窮二者是不可分的 貧窮強 調了生活的環境和條件 謙遜則表達貧 窮的深度 為佳蘭而言 貧窮是指度著 窮人的生活 不擁有財富 貧窮不必去反 對富有 謙遜也不是要反對權力 為跟隨 耶穌基督 二者是必要的 留意 耶穌的謙遜 天主子成為貧窮 的 是為讓我們成為富有的 最後目的是 在注意及深入到天主子的謙遜時 藉著 自我挖空 的生活 讓他人成為富有的 4. 靜觀 耶穌的愛情 跟隨耶穌基督的默觀生活需要靈魂的 參與 將妳的靈魂放在光輝之中 佳 三12 例如福音上說 心靈潔淨的人是 有福的 因為要看見天主 瑪5:8 心 靈 或是 靈魂 也是與天主之間的盟約 回覆天主及體驗到天主的場所 佳蘭邀請依搦斯 靜觀那不可言喻的 愛情 這愛情引領祂在十字架受苦 以及 在最羞辱的樣式下死亡 佳四24 佳 蘭要我們靜觀在苦架上耶穌顯示的天主 的心 尤其是祂憐憫的心 總之 佳蘭所默觀的是貧窮 謙遜和 被釘苦架上耶穌的愛 以看看 留意及靜 觀來描述自己默觀生活的經驗 默觀生活的最終結果 默觀生活不能只停留在感情中 否則會 掉入感情主義的陷阱裡 而是要更進一步 地 就從現在起 噢 我們天上君王的 皇后 讓妳自己愛德的熾熱 更強烈地被 燃燒起來 佳四27 被燃燒起來 表示願意與耶穌基督擁有相同的愛 看看 及 留意 時 可能還處於人 性的階段 但是在到了 靜觀 階段時 就不同了 因為 在真實的靜觀中 人開 始與天主接觸 這常是天主聖神的工 作 人要開放自己 讓革新及改變人 的聖神來工作 只有聖神才會使人獲得 轉變的恩寵 人獲得轉變 就是在 新 約 中我們談到的 新人 天主的 佳蘭被最恩寵洋溢的聖體所吸引 在這深度的 會晤中 整個的走向上主 以整個生命真實地擁抱安靜 這是親近天主所 必需的 國臨近了 你們悔改 信從福音罷 谷1:15 藉著悔改行動 跟隨耶穌基督 而讓自己 基督化 人要藉天主聖神而 重生 若3:5 這都是天主聖神的工作 這便是佳蘭說 人受到改變 的意思 在佳蘭的看法裡 這種 基督化 的生 活就含有作見證的意思 它不是一種特 權 而是使命及聖召 被召叫是為了在生 活上顯示天主在耶穌基督身上所啟示的 計畫 因而 當人若能 靜觀 明鏡時 就與耶穌基督的生活及所說的話相遇 外在方面 這是在跟隨耶穌走相同的路 線 具體地生活出基督生活過的一切 內在方面 是與基督懷有 相同的心情 斐2:5 當全力投入耶穌基督的生活 時 便能體驗到被愛 深深地與自己所愛 的溝通及往來 並常準備好給予自己全 部的生活 默觀生活的最終結果是 分享天主性 生命 這種生活的過程是這樣的 第一 藉著洗禮 天主聖三臨在生命 中 也是基督信仰靈修的起點 第二 洗 禮是恩寵的盟約 我們的回答便是在於 跟隨耶穌基督 在天主聖神的助佑下 忠 實於天主的生活計畫 在這方面 瑪利亞 是典範 她不但是 母親 並且還 跟 隨基督 第三 人度著 基督化 的生 活 就是與天主結合的生活 當肯定我們 都是 天主的肖像 時 便是告訴我們 要跟隨耶穌基督 成為祂忠實的門徒 從這種角度來看佳蘭的默觀生活時 便具有牧靈的行動了 因為默觀生活在於 成為人們的模範和表樣 這種牧靈性 的默觀生活 也具有 母性的生活 隱修生活的選擇 我們無法在佳蘭的言論資料中找到與 隱修有關的痕跡 一些可以提及的現象 是 財務方面 佳蘭當代的隱修院都 擁有自己的財物 房屋等 而佳蘭是一 無所有 姊妹彼此間的關係 雖然有 院長 一職的稱呼 但是 權威被視 作為 服務 佳蘭是 母親 也是 姊 妹 法律與愛德方面 在會規裡常 出現 除了在必要的情況下 的說詞 表 達出最高的生活原則是 愛德 友愛生 活是重要的生活方式 以這種現象來看時 讓人們知道 在 達勉堂的生活裡 友愛 是絕對需要 的 姊妹們都要信任天主聖神的啟發 要發揮個人的主動性及創造性 不會因 為著重於細節及謹慎而忽略了重要的部 分 福音生活裡 注重人道的精神時 不 會失去福音徹底的精神 在傳統的隱修生活裡 每一份子可能 是 孤獨者 但在佳蘭姊妹的生活裡 所有的成員都是 姊妹 在外表上 她 們是過著 關閉 的生活 但卻是過著 姊妹 般的生活一一 精神上 的姊妹 比 血肉 的姊妹的愛來得更為強而有 力 在這姊妹的生活方式下 佳蘭的隱修 生活仍保持著 開放性 及 創造性 的 生活內容 為佳蘭來說 隱修 是一種 生活的選擇 事實上 佳蘭自己從來沒有 用過 隱修 的說法 默觀生活與十字架奧蹟有關 這種福 音生活方式 是以主耶穌基督死於十字 架的 自我貶抑 為模式 以瑪利亞在十 字架旁分享耶穌苦難的生活 呈現出默 觀生活的面貌 以自我完全犧牲 自我挖 空 完全死於自我 以赤裸的信德 與苦 架的基督一起生活 固守著受苦的基督 以及與祂的奧蹟相結合 傳統的隱修與 圍牆 有關 而佳蘭的 隱修生活與 圍牆 無關 而是與生活中 的耶穌有關 童貞聖母誕生了祂 而 且在祂的誕生之後 她仍是一位童貞 女 要緊緊地依附著祂至甘飴的母親 她誕生了一位諸天皆不能容納的兒子 但她在她聖胎的小隱密處懷著祂 並 且將祂放在她童貞的膝上 佳三1619 弟兄們向一切開放 行遍普世 而姊 妹們過著 閉關的生活 不是 忍受 隱修生活 而是 活出 教會及福音價值 的隱修生活 為此 隱修生活具有兩種 幅度 垂直方面 它是對天主的默觀 在 平行方面 它與人類共融 姊妹們雖然 在 圍牆 之內 但她們卻捕捉牆外的一 切 與世隔絕不是為了自己 而是為了世 界的救援 隱修生活讓她們從來沒有過 與世人如此接近 因為她們分享了人類 的焦急和所受的一切痛苦 這便是一種 開放性 的隱修生活 洪山川總主教 後排中 吳偉立神父 後排右三 與領授堅振教友 台北總教區在板橋中華殉道聖人朝聖地禮敬中華殉道諸聖 6 如此偉大和美善的主 來到了童貞 聖母的胎中 選擇了在世上為被遺棄 的 貧困的和貧窮的 佳一19 佳 九日敬禮主題 修女及教友們喜樂專注參禮 默觀與隱修 文 圖 聖佳蘭隱修院 文 圖 聖佳蘭隱修院 文 圖 中華殉道聖人朝聖地 殉道在我心 福傳靠主行 台北總教區慶祝中華殉道諸聖節 父有本堂吳偉立神父及阮玉鼎 施立哲 侯發德 林必 能 賴甘霖 朱立德 徐俊興 阮仁才 林吉雄 劉顯 軍 福州教區鄭祥金神父 以及遠從捷克布拉格來訪的 Vaclav Wolf蒙席 主教的詢問中 你們願意棄絶魔鬼的誘惑嗎 棄 絶 你們相信聖神嗎 信 這一問一答 不但 領堅振者堅毅地回覆 在場的每一位教友也再次對信 仰的重申 連結到中華殉道聖人們在當時政局的迫害 下 他們仍然不屈不撓地明認天主 誓死也不願意抛棄 自己的信仰 也讓我們了解到基督信仰的真諦 我是 一粒麥子如果不落在地裡死了 仍是一粒 如果 死了 才結許多子粒來 若12:23-24 洪總主教在 道路 真理和生命 除非經過我 誰也不能到父那裡 去 若14:6 這並非斷章取義地表示 凡是認識主 彌撒講道中 以此句話再度回應了中華殉道諸聖節的真 正精神所在 教友們必需竭盡心力於福傳 對抗外在俗 世的想法 以堅立自己的信仰 廢除死刑與同性婚姻合 法化是一種挑戰 天主有其奧祕 或許我們一時無法全 然明瞭 得憑著信德 才能知曉天主的美善 坐席上兩排穿著潔白會服的德來小妹妹會修女們 著實讓人覺得純白清新 她們安靜地聆聽 頭不時和 著 點著 再者 向座位的後方望去 座無虛席 來自不 同堂區的教友也受邀前來共襄盛舉 彌撒中的另一亮點為堅振聖事 共有6位教友在洪總 耶穌基督的人就能進天國 其實不然 就算是不認識耶 穌 言行舉止若符合基督精神 仍可先我們進入天國 故在此 洪總主教再次勉勵在座的教友們 在生活中必 須以言以行肖似耶穌 在愛德 信德 望德上不斷地砥 勵自己 這才是邁向真理之道 彌撒結束後 儘管下著大雨 在主的看顧下 中華 殉道聖人朝聖地吳偉立神父帶領飯前禱 堂慶晚會 正式開始 首先由聖母軍詠嘆聖詠 我喜歡 因為 有人向我說 我們要進入上主的聖殿 美善的字 句迴盪在每位賓客的耳際 也溫暖著我們的心 見證 台北總教區中華殉道聖人朝聖地於7月12日慶祝中華 殉道諸聖節暨堂慶 洪山川總主教主禮 共祭神 了 人生活不只靠餅 而也靠天主口中所發的一 切言語 瑪4:4 接著由聖詠團和基督活力員帶來的歡愉歌唱與舞蹈 以及由本堂傳協會副會長反串國標舞女郎所呈現的吉 魯巴舞蹈 少青會美麗少女的印度舞和原住民舞 都是 本堂教友們利用忙碌之餘進行排練 最終展現出熱力四 射的表演 此外 菲律賓青年的英文聖歌獻唱 姊妹堂 土城聖安東尼朝聖地的少青女孩們原住民電音MIX版 的勁舞 以及少青男孩搖滾BAND的3首組曲 為晚會帶 來了另一波的高潮 在青年人的活力有勁之後 穿著潔 白衣裳的修女們為我們帶來了一股清雅恬淡的歌聲 優 雅地打從心中唱出對主最美的情歌 使每個人臉上掛著 一抹淺淺的微笑 不論是熱情 亦卻恬雅 都含藴在天 主的愛之中 時間悄悄地流逝 晚宴也到了尾聲 辛苦的主持人 為各位獻唱一首 晚安曲 意猶未盡的吳神父為在場 仍留下的教友們演唱了一首法國民謠 大家快樂地和 著 喜樂 感恩 知足洋溢在我們中華殉道聖人朝聖地 反省 跟隨祈禱的耶穌基督 方濟在他的 苦難日課 裡 注視著向 天主聖父祈禱的耶穌基督 並告訴我們 祂是如何向天主父祈禱 間接地告訴我 們如何跟隨祈禱的基督 跟隨耶穌基督就是方濟會生活的祈 禱 方濟曾以開放的心靈聆聽福音 教導 弟兄們如何念 天主經 感恩的祈禱 舉行聖體聖事 日課及聆聽聖言等 都要 以謹慎的心實踐這些祈禱 默觀生活中的 馬槽 祭台 及 十字架 就是耶穌的生活 是天主創 造 救贖和教援的工程 為此 我們具體 的生活是 遵守主耶穌基督的教義及足 跡 保有祂的福音 並按會規而生活 但 是 第一個生活態度是 祈禱 郵政劃撥 8-2177 戶名 財團法人天主教會台北教區 請註明 訂閱天主教周報 網站 http://www.catholic.org.tw/catholicweekly/index.htm 訂費 國內新台幣1200元 港澳大陸美金75元 亞洲澳洲美金105元 歐美非洲美金130元 或由 天主教台北總主教公署 網站進入 天主教周報 網頁搜尋