二 林 社 區 大 學 七 路 上 厝 宋 江 陣 的 昔 日 風 華 與 未 來 的 期 盼 謝 日 恆 一 前 言 古 來 宋 江 陣 的 淵 源 有 三 種 說 法 : 一 傳 說 : 有 人 以 為 古 人 把 水 滸 傳 的 故 事 附 會 上 去 的, 說 是 宋 朝 的 俠 盜 宋 江 為 了 操 練 部 眾, 設 計 了 一 種 以 陣 式 為 主 個 人 為 輔 的 武 藝, 由 三 十 六 天 罡, 七 十 二 地 煞 組 成 的 陣 式, 以 便 攻 城 二 武 術 源 流 說 : 有 人 說 是 少 林 武 學 的 一 支, 屬 於 實 拳 一 派, 由 少 林 五 祖 拳 祖 師 蔡 玉 川 所 創, 由 少 林 的 單 套 拳 獅 陣 劍 獅 三 者 合 流 而 流 傳 下 來 三 史 實 說 : 有 人 認 為 臺 灣 的 宋 江 陣, 是 明 末 鄭 成 功 操 練 部 隊, 保 衛 海 疆, 所 發 明 的 一 套 教 練 術 ; 水 滸 傳 中 赫 赫 有 名 的 宋 江, 一 直 深 深 影 響 了 中 國 民 間 對 革 命 義 士 的 尊 崇 與 景 仰 因 明 鄭 時 期, 積 極 展 開 反 清 復 明 大 業 之 際, 這 些 來 自 福 建 水 域 的 綠 林 豪 傑, 心 目 中 的 英 雄 便 是 山 東 梁 山 泊 的 好 漢 於 是 他 們 就 以 中 國 拳 術 為 基 礎, 打 著 替 天 行 道, 忠 義 雙 全 的 口 號, 形 成 宋 江 陣 的 雛 形 總 之, 宋 江 陣 原 來 是 一 種 結 合 古 中 國 的 武 術 清 人 收 攬 台 灣 後, 大 力 蒐 捕 反 清 人 士, 宋 江 陣 只 得 依 附 廟 宇, 結 合 藝 術 而 成 為 一 種 民 俗 表 演 最 早 出 現 於 明 末 清 初, 由 一 些 愛 好 武 術 者 在 廟 會 廣 場 表 演 各 種 武 術 招 式 表 演 時 人 數 不 拘, 男 女 皆 可, 通 常 以 三 十 六 人 七 十 二 人 為 主, 甚 至 百 餘 人, 但 以 一 百 零 八 人 為 大 忌 以 前 民 間 傳 說 地 方 上 有 亂 事, 以 武 師 為 首 的 宋 江 陣, 可 以 執 干 戈 以 衛 村 庄, 也 使 廟 宇 慢 慢 成 為 村 中 的 武 術 中 心, 以 保 家 衛 庄, 創 造 了 很 多 美 談 佳 話 宋 江 陣 108 好 漢 防 衛 路 上 厝 畫 冊 二 文 獻 探 討 ( 一 ) 史 書 中 的 宋 江 宋 史 徽 宗 本 紀 : 宋 徽 宗 宣 和 三 年 (1122 年 ), 淮 南 盜 宋 江 75
七 路 上 厝 宋 江 陣 的 昔 日 風 華 與 未 來 的 期 盼 等 犯 淮 陽 軍, 遣 將 討 捕, 又 犯 京 東 ( 今 山 東 ) 江 北, 入 楚 海 州 界, 命 知 州 張 叔 夜 招 降 之 宋 史 侯 蒙 傳 : 宋 江 寇 京 東, 侯 蒙 上 書 言 : 江 以 三 十 六 人 橫 行 齊 魏, 官 軍 數 萬 無 敢 抗 者, 其 才 必 過 人 今 清 溪 盜 起, 不 若 赦 江, 使 討 方 獵 以 自 贖 帝 曰 : 蒙 居 外 不 忘 君, 忠 臣 也 宋 史 張 叔 夜 傳 : 宋 江 起 河 朔, 轉 略 十 郡, 官 軍 莫 敢 攖 其 鋒 後 來 張 叔 夜 用 計 誘 宋 江 軍 入 彀, 殺 其 副 將, 宋 江 降 宋 江 起 義 的 梁 山 泊 : 據 史 家 考 證 北 宋 時 距 東 京 汴 梁 僅 百 公 里 左 右 在 宣 和 年 間 是 廣 濟 河 ( 隋 煬 帝 所 鑿 的 運 河 之 一 ) 中 部 的 一 個 湖 泊 而 廣 濟 河 上 游 就 是 從 北 宋 的 都 城 汴 梁 城 中 流 出, 是 京 東 重 要 的 漕 運 通 道, 占 據 廣 濟 河 中 間 的 梁 山 泊, 對 于 北 宋 朝 廷 的 政 治 經 濟 軍 事 的 掣 肋 可 想 而 知 由 上 述 史 實 可 以 看 出 : 宋 江 是 北 宋 末 年 的 一 股 流 寇 起 事 於 淮 南, 曾 攻 淮 陽 軍, 後 來 去 到 山 東 河 南 與 河 北 勢 力 規 模 雖 然 不 太 大, 但 戰 鬥 力 應 該 極 強 胡 適 所 著 水 淮 傳 考 證 也 摘 錄 上 列 三 則 史 料 來 證 明 宋 江 等 人 均 為 歷 史 人 物, 且 是 北 宋 末 年 的 大 盜 ( 二 ) 水 滸 傳 裡 的 宋 江 宋 江, 字 公 明, 號 及 時 雨, 又 號 呼 保 義, 其 弟 鐵 扇 子 宋 清, 也 是 梁 山 108 將 中 之 一 因 托 塔 天 王 晁 蓋 等 劫 生 辰 綱 之 事 發, 宋 江 把 官 軍 追 捕 的 訊 息 告 知 晁 蓋 及 晁 蓋 等 上 梁 山 後, 遣 人 送 來 書 信 及 一 百 兩 黃 金 酬 謝 不 料, 信 落 入 其 妾 閻 婆 惜 之 手 宋 江 要 信 不 回, 無 奈 怒 殺 閻 婆 惜, 去 官 府 自 首, 發 配 江 州, 與 李 逵 等 相 識 卻 又 因 在 潯 陽 樓 題 反 詩 而 被 判 成 死 罪 幸 得 梁 山 好 漢 在 刑 場 把 宋 江 救 上 梁 山, 做 了 副 頭 領 後 在 攻 打 曾 頭 市 時, 晁 蓋 中 毒 箭 而 亡, 宋 江 遂 做 上 頭 把 交 椅 從 此, 梁 山 忠 義 堂 的 頭 目 成 天 魁 星 呼 保 義 宋 江 長 到 了 一 百 零 八 位, 又 相 繼 兩 敗 童 貫 三 敗 高 俅 以 及 天 下 八 方 節 度 使, 并 活 捉 高 太 尉, 梁 山 也 發 展 到 了 鼎 盛 後 來 宋 江 率 眾 為 朝 廷 招 安, 并 北 上 抗 遼 大 獲 全 勝 隨 後 又 討 伐 了 王 慶 田 虎, 立 下 眾 多 汗 馬 功 勞 但 而 後 在 對 方 臘 一 戰, 梁 山 好 漢 損 失 慘 重, 只 剩 27 人 回 朝 回 朝 廷 後 又 不 幸 被 奸 臣 高 俅 等 下 毒 害 死, 結 束 了 傳 奇 的 一 生 水 滸 傳 是 一 部 章 回 小 說 在 南 宋 的 話 本, 水 滸 故 事 已 經 廣 傳 76
二 林 社 區 大 學 民 間, 起 先 由 36 人, 逐 漸 發 展 成 72 人 再 演 變 108 人 施 耐 庵 乃 加 以 渲 染 穿 插 而 鎔 鑄 剪 裁 成 書 但 依 宋 史 記 載, 宋 江 確 有 其 人, 梁 山 泊 也 確 有 其 地 可 見 宋 江 陣 應 該 其 來 有 自 ( 三 ) 宋 江 陣 的 史 實 我 國 在 宋 末 到 明 朝 清 初 之 際, 官 府 對 百 姓 的 壓 榨 欺 迫, 使 得 水 滸 人 物 所 標 榜 的 替 天 行 道 忠 義 雙 全 的 口 號, 深 為 人 民 所 認 同 人 們 莫 不 引 領 期 盼 故 事 裡 的 天 兵 神 將 三 十 六 天 罡, 七 十 二 地 煞 一 零 八 蛇 神, 真 能 化 身 為 英 雄 豪 傑 出 來 主 持 公 義, 懲 兇 除 惡 於 是 日 漸 賦 予 其 宗 教 地 位, 具 有 驅 魔 除 邪 保 衛 人 們 的 法 力, 宋 江 陣 也 就 因 此 成 為 鄉 里 武 館 訓 練 仿 效 的 地 方 武 陣 明 末 清 初, 大 陸 沿 海 民 眾 紛 紛 渡 海 遷 移 台 灣, 初 期 常 因 為 省 籍 種 族 不 同 而 械 鬥, 後 又 時 有 海 上 流 寇 入 侵, 當 局 無 力 管 束, 盜 賊 蠭 起, 械 鬥 不 止 因 此 各 族 群 村 落 不 得 不 自 組 自 衛 隊 以 自 保, 自 衛 需 要 武 力, 紛 紛 聘 請 唐 山 師 來 台 組 訓, 宋 江 陣 因 此 應 運 而 風 起 雲 湧 早 年 宋 江 陣 大 都 流 傳 於 嘉 南 平 原 以 南 的 農 村, 成 為 農 閒 時 期 農 村 子 弟 學 習 武 藝 的 活 動, 並 以 台 南 高 雄 兩 縣 市 最 多 日 治 時 代, 因 高 壓 統 治, 不 得 不 轉 為 酬 神 娛 人 的 武 術 表 演 性 陣 頭 戒 嚴 時 代, 宋 江 陣 因 需 使 用 刀 械, 所 以 遭 到 政 府 刁 難 或 禁 止 宋 江 陣 只 得 附 著 於 寺 廟, 成 為 神 佛 駕 前 的 藝 陣, 最 具 有 盛 名 的 首 推 高 雄 縣 內 門 鄉 的 宋 江 陣, 內 門 紫 竹 寺 及 南 海 紫 竹 寺 推 動 民 俗 宋 江 陣 古 老 文 化 的 傳 承 不 遺 餘 力, 有 一 百 四 十 餘 年 歷 史 ; 台 南 地 區 則 集 中 於 安 南 區 安 定 區 七 股 區 西 港 區 麻 豆 區 等 約 20 餘 陣, 並 衍 伸 出 宋 江 四 陣, 即 宋 江 陣 金 獅 陣 白 鶴 陣 五 虎 平 西 陣 雖 然 宋 江 陣 發 源 於 大 陸, 但 目 前 大 陸 已 經 完 全 消 聲 匿 跡 ; 日 前 高 雄 內 門 宋 江 陣 曾 派 人 至 廈 門 指 導, 使 宋 江 陣 再 度 受 到 重 現 三 主 題 探 討 ( 一 ) 路 上 厝 寶 樹 堂 庄 落 的 特 色 與 傳 說 彰 化 縣 芳 苑 鄉 早 年 所 稱 的 路 上 厝 庄, 幅 員 相 當 大, 如 今 分 成 路 上 路 平 三 成 福 榮 等 四 村, 具 有 兩 大 特 色 : 一 是 全 部 謝 姓 人 家 ; 二 是 擁 有 雙 旗 宋 江 陣 這 兩 個 特 色, 在 台 灣 可 說 唯 此 一 庄, 別 無 分 家 謝 姓 寶 樹 堂 家 族 祖 居 地 是 福 建 泉 州 同 安 縣 馬 巷 廳 十 二 都 翔 風 里 并 頭 堡 後 寮 鄉 清 乾 隆 二 十 五 年 (1760), 清 廷 開 放 攜 眷 渡 台 的 禁 令, 謝 姓 寶 樹 77
七 路 上 厝 宋 江 陣 的 昔 日 風 華 與 未 來 的 期 盼 堂 第 七 八 代 家 族 就 陸 續 攜 眷 來 台, 由 番 仔 挖 港 登 陸, 原 來 暫 卜 居 於 湳 仔 埔 頂 庄 仔 十 七 年 後 再 遷 徙 於 現 址 ( 有 族 譜 可 為 依 據 ) 有 關 路 上 厝 庄 名 的 由 來, 原 有 下 列 三 種 說 法 : 一 洪 敏 麟 台 灣 舊 地 名 沿 革 說 : 路 上 厝 地 名 的 由 來, 於 往 昔 濱 海 地 域, 從 番 仔 挖 經 新 厝 ( 路 上 厝 ) 抵 二 林, 道 路 上 之 村 落 而 得 名 二 芳 苑 鄉 誌 魏 金 說 以 為 洪 敏 麟 的 說 法 值 得 商 榷 他 以 為 路 上 厝 是 位 在 三 林 港 ( 今 西 港 ) 往 二 林, 走 姑 寮 路 接 上 林 路 的 轉 彎 處 因 而 得 名 三 芳 苑 鄉 人 陳 再 得 七 字 歌 仔 說 : 厝 煞 蓋 在 路 面 頂, 路 煞 變 佇 厝 下 面 似 乎 把 路 上 厝 人 當 作 有 巢 氏 的 傳 人 不 過 民 歌 重 在 趣 味, 不 一 定 求 其 真 但 最 離 譜 的 是 一 樣 芳 苑 出 身 的 名 作 家 康 原, 也 肯 定 陳 再 得 所 說 路 上 厝 是 因 為 房 子 蓋 在 路 面 上 的 說 法 ( 參 見 康 原 從 七 字 歌 仔 來 看 路 上 厝 的 開 發 ) 以 上 三 種 說 法, 可 說 是 外 來 的 和 尚 唸 經, 隔 靴 搔 癢, 不 知 誰 是? 但 是 根 據 二 林 社 區 大 學 出 版 的 地 方 文 史 專 輯 第 六 輯 中 有 有 路 上 厝 人 謝 寶 銅 ( 國 小 教 師 ) 所 撰 寶 樹 堂 宏 猷 公 族 裔 開 發 路 上 厝 史 載 : 認 為 路 上 厝 其 名 由 來, 是 從 新 街 庄 海 邊 通 往 二 林 庄, 路 經 舊 社 庄 ( 平 埔 二 林 社 的 原 居 地 ) 前 的 中 途 路 旁 之 聚 落, 人 稱 路 上, 族 裔 人 云 亦 云 歷 經 一 段 時 日, 附 近 村 落 的 閩 南 人 口 中 的 您 姓 謝 的 路 上 厝, 大 家 聽 慣 了, 不 得 不 接 受 這 個 事 實 這 是 地 方 人 說 方 事, 應 該 比 較 可 信 或 許 把 句 中 路 旁 改 為 路 北 可 能 更 為 恰 當 因 為 路 上 厝 的 上 按 習 慣 是 指 北 方, 路 上 厝 即 這 條 道 路 北 邊 的 聚 落 純 屬 謝 姓 的 路 上 厝, 年 久 月 深, 陸 續 與 其 他 村 落 的 他 姓 人 家 來 往 交 通, 經 過 聯 姻 入 贅 長 工 助 耕 跟 母 嫁 入 姑 母 帶 入 親 戚 合 夥 工 商, 以 及 光 復 後 陸 續 引 進 理 髮 修 車 行 醫 經 商 等, 有 很 多 外 姓 的 人 家 陸 續 入 居 現 在 已 有 曾 蔡 劉 洪 許 龔 陳 楊 黃 邱 林 吳 侯 顏 杜 及 榮 民 羅 簡 二 姓 總 共 有 十 七 個 他 姓, 這 是 二 百 五 十 多 年 自 然 發 展 的 結 果 至 於 寶 樹 堂 堂 號 是 因 謝 安 而 來, 應 無 異 議 但 依 芳 苑 情 懷 講 咱 的 故 事 路 上 厝 文 中 說 寶 樹 堂 是 : 謝 安 致 仕 歸 第, 常 遊 東 山 以 山 水 自 娛, 許 久 不 朝, 帝 心 思 慕 適 值 炎 天, 晉 帝 乘 輿 幸 安 宅, 距 安 數 武 ( 半 步 為 武 ), 停 輿 憩 榕 樹 下, 涼 爽 宜 人, 百 倍 精 神 帝 問 左 右 : 此 樹 誰 家 所 種? 左 右 以 謝 對 帝 贊 曰 : 謝 家 之 寶 樹 也, 聯 若 得 之, 可 卜 78
二 林 社 區 大 學 長 生 說 是 寶 樹 堂 源 於 此 其 實 文 中 的 這 個 說 法 有 不 少 疑 義 : 一 致 仕 是 辭 官 退 隱 既 辭 官 退 隱, 豈 有 皇 帝 再 去 看 他 之 理 而 謝 安 年 輕 時 初 次 任 官 是 司 徒 府 佐 著 作 郎, 一 個 小 官 而 已, 後 因 病 辭 職, 這 時 皇 帝 也 不 可 能 去 看 他 二 謝 安 辭 佐 著 作 郎 後, 就 隱 居 東 山, 玩 山 遊 水, 不 肯 任 官, 但 名 望 漸 高, 朝 廷 多 次 徵 召, 他 都 謝 絕 可 見 謝 安 東 山 攜 妓 遊 東 山 的 時 期, 他 並 未 再 行 作 官, 那 來 致 仕 歸 第, 皇 帝 那 來 探 視? 三 東 山 是 位 在 浙 江 省 海 邊 的 一 個 小 島 當 時 帝 都 在 應 天 府 ( 今 日 江 蘇 省 的 南 京 市 ), 兩 地 相 距 數 百 里, 皇 帝 那 能 輕 易 乘 轎 而 前 往 探 視? 其 實 謝 安 到 四 十 歲 才 再 東 山 再 起, 從 此 一 路 扶 搖 直 上, 直 到 尚 書 宰 相 淝 水 之 戰, 以 少 勝 多, 打 敗 前 秦 苻 堅, 聲 望 達 到 極 點 他 又 誓 師 北 伐, 幾 乎 收 復 了 黃 河 以 南 的 失 土 但 這 時 反 而 被 朝 廷 所 忌 諱, 從 此 健 康 日 下, 享 壽 六 十 有 六, 不 算 高 壽 謝 玄 也 四 十 七 歲 就 病 逝 那 來 可 卜 長 生? 晉 書 謝 安 傳 載 : 謝 玄 少 為 其 叔 安 所 器 重 安 嘗 問 子 姪 曰 : 子 弟 亦 何 豫 人 事, 而 正 欲 其 佳 乎? 意 思 是 問 子 姪 們, 怎 能 預 測 你 們 未 來 一 定 有 很 好 的 成 就 呢? 玄 答 曰 : 譬 如 芝 蘭 玉 樹, 欲 使 其 生 於 階 庭 耳! 玉 樹 就 是 指 寶 樹 而 言 因 此 後 世 把 謝 家 寶 樹, 比 喻 為 佳 子 弟 ( 請 參 見 古 今 文 選 第 四 輯 滕 王 閣 序 1665 頁, 方 祖 燊 選 註 ) 文 中 並 無 可 卜 長 生 之 意 再 據 本 校 謝 校 長 追 憶, 他 的 老 爸 曾 說 一 則 故 事 : 古 時 謝 安 家 族 南 渡 後, 就 居 住 在 浙 江 會 稽 地 方, 與 鄰 居 某 姓 人 家 的 庭 院 交 界 種 有 一 棵 大 樹, 枝 葉 伸 往 謝 家 方 向, 非 常 茂 盛 ; 伸 往 另 一 家 部 分 則 枯 枝 敗 葉 有 一 天 一 位 道 土 站 在 樹 前 瞻 望 許 久, 謝 家 人 問 他 看 到 什 麼? 道 士 說 : 這 是 一 棵 寶 樹, 將 來 你 們 謝 家 一 定 會 出 賢 人 後 來 果 然 出 了 佳 子 弟 謝 安 這 個 故 事 比 較 吻 合 寶 樹 的 深 義 ( 二 ) 路 上 厝 的 五 府 千 歲 宋 江 陣 早 年 唐 山 過 台 灣 的 移 民, 都 會 奉 請 家 鄉 的 神 明 護 祐 來 台 路 上 厝 謝 姓 寶 樹 堂 家 族 的 鄉 神 應 是 五 府 千 歲 的 李 池 吳 等 三 尊 神 明, 其 香 火 隨 著 謝 氏 家 族 遷 徙 來 台 據 謝 寶 銅 說, 清 道 光 二 十 五 年 (1845), 恭 塑 三 尊 神 明 的 雕 像, 暫 奉 於 謝 氏 宗 祠 並 從 此 年 開 始 招 募 族 中 壯 丁, 組 團 訓 練 宋 79
七 路 上 厝 宋 江 陣 的 昔 日 風 華 與 未 來 的 期 盼 江 陣 的 太 祖 派 的 拳 術 後 來 形 成 振 興 社 鐵 武 團 宋 江 陣 清 領 初 期 的 台 灣, 福 建 廣 東 兩 省 人 氏 大 量 移 來 台 灣 開 發 因 為 語 言 風 俗 地 域 的 不 同, 時 常 發 生 大 規 模 的 械 鬧 : 其 中 有 閩 粵 械 鬥, 有 漳 泉 械 鬥, 往 往 死 傷 慘 重 小 型 的 械 鬥 更 多, 其 中 如 姓 氏 與 姓 氏 械 鬥 家 族 與 家 族 械 鬥 庄 落 與 庄 落 械 鬥, 加 上 時 常 盜 寇 成 群 出 沒, 到 處 打 家 劫 舍, 各 地 事 件 頻 傳 而 清 朝 政 府 也 無 力 管 轄, 甚 至 存 心 讓 它 自 然 達 成 以 漢 制 漢 的 陰 謀, 所 以 都 是 站 高 山 觀 虎 鬥, 坐 收 漁 利 因 此, 唐 山 過 台 灣 以 後, 各 個 姓 氏 家 族 庄 落, 都 必 須 自 備 武 力, 自 我 防 護, 所 以 武 術 館 到 處 林 立, 凡 有 廟 宇 幾 乎 都 有 武 術 組 織 台 灣 遂 成 為 廟 武 一 家 的 普 遍 現 象 路 上 厝 的 宋 江 陣 成 立 於 清 道 光 二 十 五 年 (1845), 也 是 配 合 五 府 千 歲 神 像 的 雕 塑 與 供 奉 而 應 運 以 生 林 美 容 彰 化 縣 曲 館 與 武 館 說 : 據 說 謝 氏 祖 先 隨 鄭 成 功 來 台 後, 就 創 設 武 館, 主 要 是 防 患 路 上 代 天 府 供 奉 五 府 千 歲 土 匪 據 說 謝 氏 居 民, 利 用 農 暇 期 間, 模 仿 水 滸 傳 人 物, 操 練 十 八 般 武 藝, 禦 外 侮, 防 強 盜, 稱 之 為 宋 江 陣, 陣 頭 大, 功 夫 好 因 此, 頂 港 真 出 名, 下 港 有 名 聲 寫 來 時 間 不 對, 而 且 似 乎 以 為 宋 江 陣 是 路 上 厝 人 發 明 的 一 般 而 生 為 芳 苑 鄉 人 的 康 原 也 加 以 附 和, 真 是 離 譜 至 於 路 上 厝 宋 江 陣 的 淵 源 如 何? 林 美 容 說 是 祖 傳 但 根 據 筆 者 於 103 年 11 月 7 日, 專 程 前 往 訪 問 代 天 宮 主 委 謝 鴻 武 宋 江 陣 僅 在 的 兩 位 耆 老 謝 文 曲 謝 萬 埆, 都 說 路 上 厝 宋 江 陣 是 後 來 為 了 保 護 村 庄, 特 別 聘 請 唐 山 師 父 前 來 教 導 訓 練 的 至 於 時 間 就 無 法 知 曉 據 說 他 們 先 民 在 農 暇 之 餘, 將 庄 中 的 年 輕 子 弟, 集 中 練 武, 相 當 嚴 格 因 為 宋 江 陣 人 數 多, 至 少 要 三 十 六 人 或 七 十 二 人 因 為 講 求 陣 勢 的 運 轉, 必 須 注 重 團 體 紀 律 與 團 隊 精 神, 訓 練 起 來 很 不 容 易, 所 以 不 得 輕 易 缺 席, 也 不 得 稍 微 疏 忽 齊 心 協 力, 生 死 與 共 是 他 們 的 精 神 所 在 不 錯, 宋 江 陣 應 是 模 仿 宋 末 英 雄 水 滸 傳 的 人 物 所 使 用 各 種 武 器, 操 練 十 八 般 武 藝 與 陣 勢 路 上 厝 人 傳 習 這 種 武 藝 與 風 氣 一 代 一 代 相 傳, 已 經 沿 襲 了 二 百 多 年 而 且 祖 傳 規 定 路 上 厝 宋 江 陣 不 得 外 傳, 凡 習 練 的 80
二 林 社 區 大 學 人 都 必 須 發 誓, 不 得 傳 給 他 鄉 的 人 嚴 謹 若 此, 實 非 一 般 武 藝 所 可 比 擬 據 今 天 僅 存 的 兩 位 耆 老 謝 文 曲 謝 萬 埆 說, 路 上 厝 宋 江 陣 與 其 他 地 方 的 宋 江 陣 有 所 不 同, 除 三 十 六 角 色, 各 有 不 同 的 扮 臉 服 飾 與 武 器 外, 還 有 兩 位 男 扮 女 裝, 扮 演 孫 二 娘 與 顧 大 嫂, 增 加 很 多 趣 味, 這 是 其 他 地 方 看 路 上 厝 之 宋 江 陣 為 雙 令 旗 不 到 的 而 且 路 上 厝 宋 江 陣 是 今 日 台 灣 唯 一 的 雙 旗 陣 勢 南 部 的 宋 江 陣 都 是 單 旗 的 雙 旗 是 指 整 個 陣 頭 有 兩 個 人 舉 兩 支 丈 二 令 旗, 牽 陣 操 練, 交 互 對 陣 在 今 天 台 灣 民 俗 技 藝 來 說, 僅 此 一 家, 別 無 分 號, 可 說 非 常 難 能 可 貴 謝 文 曲 說, 他 十 四 歲 左 右 就 步 父 親 後 塵, 被 選 入 宋 江 陣 練 習, 單 是 練 習 兵 器 與 熟 悉 陳 勢, 就 要 花 三 四 個 月, 而 後 還 得 繼 續 苦 練 練 習 時 要 舞 動 七 公 斤 的 大 刀 月 斧, 一 趟 下 來 要 三 十 分 鐘 左 右, 如 果 沒 有 相 當 武 功 底 子, 是 無 法 勝 任 的 所 以 平 時 還 要 鍛 練 基 本 拳 術, 使 三 十 六 個 角 色, 個 個 生 龍 活 虎, 英 氣 勃 發 早 年 地 方 的 各 種 迎 神 賽 會 很 多, 路 上 厝 宋 江 陣 的 名 氣 大, 時 常 應 邀 表 演, 大 家 常 有 各 展 身 手 的 機 會, 漸 漸 名 揚 台 灣 南 北 二 路 但 也 塑 造 了 路 上 厝 人 特 別 英 勇 與 堅 毅 的 個 性, 久 而 久 之, 造 成 路 上 厝 人 很 兇 悍 的 傳 聞 因 而 陳 再 得 七 字 歌 仔 就 說 : 庄 頭 團 和 人 就 壞, 路 上 出 名 從 此 來 ( 三 ) 兩 個 傳 說 路 上 厝 五 府 千 歲 另 有 一 個 傳 說 早 年 台 南 縣 南 鯤 鯓 五 府 千 歲 出 巡, 沿 海 岸 線 北 上 因 當 時 民 間 普 遍 貧 窮 回 程 時 經 過 幾 個 村 庄 都 無 法 提 供 足 夠 的 飲 食, 到 了 路 上 厝, 大 家 都 已 飢 寒 交 迫, 幾 乎 無 法 走 路 了 路 上 厝 人 就 發 動 庄 人 大 量 煮 食, 供 刈 香 群 眾 吃 了 一 頓 溫 飽 第 二 天 大 隊 都 精 神 抖 擻 地 繼 續 南 返 走 了 到 西 螺 溪, 五 府 千 歲 忽 然 扶 乩 起 童, 命 令 起 駕 再 回 到 路 上 厝, 告 訴 庄 人 近 期 會 有 大 禍 臨 頭, 應 請 小 心 應 付, 五 府 千 歲 一 定 會 保 護 你 們 81
七 路 上 厝 宋 江 陣 的 昔 日 風 華 與 未 來 的 期 盼 不 久, 路 上 厝 庄 有 人 向 新 街 洪 姓 人 家 借 一 頭 母 牛 犁 田 卻 不 知 這 頭 母 牛 已 經 懷 孕, 竟 然 造 成 母 牛 落 胎 ( 早 產 ), 幼 牛 死 了 新 街 洪 姓 飼 主 不 相 信, 一 定 要 討 回 幼 牛, 經 過 村 中 頭 人 幾 次 出 面 協 調, 並 提 出 三 百 銀 兩 作 賠 償, 但 新 街 人 都 不 答 應, 最 後 談 判 破 裂 而 且 撕 破 臉 新 街 人 就 發 動 二 林 區 洪 姓 人 群 包 圍 路 上 厝 庄 二 林 地 區 以 洪 姓 最 多, 包 括 二 林 的 柏 埔 洪 芳 苑 的 嶝 山 洪, 加 上 新 街 的 墩 煌 洪, 共 計 二 十 五 庄, 人 口 眾 多, 勢 力 龐 大 路 上 厝 庄 相 較 之 下, 勢 單 力 薄, 簡 直 小 巫 見 大 巫 但 洪 姓 大 眾 卻 只 是 圍 困 而 不 攻 庄 有 人 問 為 什 麼 不 攻 進 去 呢? 洪 姓 大 眾 說, 每 次 要 進 攻 時, 就 看 到 一 大 隊 只 見 盾 牌 不 見 臉 龐 的 兵 馬, 守 在 外 面 或 許 這 是 南 鯤 鯓 五 府 千 歲 派 神 兵 神 將 前 來 護 庄 吧! 因 此, 路 上 厝 人 就 到 台 南 之 南 鯤 鯓 恭 請 五 府 千 歲, 准 予 分 靈 到 庄 裡 奉 祀 這 與 上 述 所 說 五 府 千 歲 是 隨 路 上 厝 謝 姓 寶 樹 堂 家 族 遷 台 而 來 的 說 法 不 同 古 時 唐 山 移 民, 墾 殖 倥 傯, 很 少 加 諸 汗 青, 大 都 史 實 都 只 靠 口 傳, 年 久 失 真, 就 造 成 今 日 公 婆 各 說 各 話 的 現 象, 有 些 就 難 以 判 斷 孰 是 孰 非 了 其 實, 唐 山 過 台 灣 之 初, 開 發 未 就, 處 處 荒 蕪, 外 有 海 盜, 內 有 賊 窟, 移 民 又 大 都 一 白 二 窮, 那 能 建 造 高 牆 深 池 以 防 護? 當 時 的 村 庄 都 是 就 地 取 材, 在 村 庄 四 周 都 種 有 刺 竹 或 林 投 ( 露 兜 ), 以 圍 籬 作 城 牆 路 上 厝 是 濱 海 之 村, 不 適 種 刺 竹 都 以 林 投 為 主 林 投 是 易 生 植 物, 長 得 高 而 密, 又 生 巨 刺, 在 當 時 刀 鎗 時 代, 可 媲 美 銅 牆 鐵 壁, 非 常 強 固, 只 要 幾 名 勇 士 守 住 路 口, 可 說 一 夫 當 關, 萬 夫 莫 入, 外 人 就 不 易 攻 進 去 再 加 路 上 厝 庄 訓 練 有 宋 江 陣 的 勇 士, 武 藝 高 強, 這 也 許 是 二 十 五 庄 洪 姓 群 眾 望 林 投 而 興 嘆 的 主 因 吧! 因 此, 後 來 路 上 厝 人 就 常 譏 笑 洪 姓 人 家 說 : 二 十 五 株, 打 無 一 斗 麻 株 閩 音 同 蛛, 股 株 也 是 早 年 農 田 植 麻 成 熟 而 拔 起 後, 將 十 數 棵 立 靠 一 起, 叫 一 株 ( 見 彙 音 寶 鑑 ) 意 思 是 說 洪 姓 人 家 沒 有 用, 二 十 五 庄 都 拿 一 個 路 上 厝 庄 沒 辦 法 路 上 厝 庄 就 這 樣 被 圍 困 了 五 個 多 月, 庄 人 都 不 得 進 出 幸 好 村 中 有 一 戶 曾 姓 人 家, 可 以 出 入 自 由 路 上 厝 人 就 央 曾 姓 人 家 到 二 林 購 買 生 活 急 需 品, 還 算 網 開 一 面, 是 不 幸 中 之 大 幸 據 傳 雙 方 共 死 了 十 一 人, 但 未 知 各 有 幾 人 最 後 由 鹿 港 進 士 黃 玉 書 知 事 羅 通 之 兩 人 出 面 調 解, 才 免 除 了 更 大 的 死 傷 但 今 天 也 查 不 到 調 解 的 條 件 如 何, 只 知 路 上 厝 與 新 街 兩 庄 82
二林社區大學 從此不通婚姻 但據謝寶銅文中所說 謝 洪兩個姓氏的械鬥 是發生在清光緒十六 年 (1889) 至次年春後才調停成功 這與恭塑五府千歲三尊神明的雕像 是在清道光二十五年 (1845) 時間相差四十四年 如果將五府千歲北巡 回到路上厝的時間 再往前多算個幾年 也不至於到四十四年之多 ( 四 ) 路上厝宋江陣的沒落 但隨著台灣經濟的發展 社會形態的急劇變遷 成年人漸漸無暇習練 武術 而且村中長者的權威也逐漸式微 無法強勢主導 路上厝宋江陣就 隨之沒落 約到四十多年前就 偃兵息鼓 了 好在偃息二十多年後又露了曙光 路上厝庄人謝登 ( 現任芳苑農會 總幹事謝介民之父 ) 當了路 上國小校長 開始積極鼓勵 學生組成 小小宋江陣 聘請庄中宋江陣的傳人謝銀 長 謝文曲二人當教練 經 過長期的慘淡經營 終有大 成 也時常受邀到各地表演 經過了南征北討 又打亮了 路上國小 小小宋江陣 到外地表演 一些名號 但小學生畢業後 四散就讀國高中 立即與宋江陣斷了線 路上厝宋 江陣再度 偃兵息鼓 了 本來原有的令旗 武器 銅鑼 服飾都收藏在 代天府的倉庫裡 但我們這次的造訪 那些令旗 武器 銅鑼 服飾等卻 路上代天府尚保存當年 宋江陣 使用之兵器 藤盾 謝籃等 83
七 路 上 厝 宋 江 陣 的 昔 日 風 華 與 未 來 的 期 盼 都 散 放 在 二 樓 走 道 上, 比 較 重 要 的 文 物 都 已 經 不 見 蹤 影 了 據 主 委 說, 可 能 是 被 個 人 收 藏 了 但 今 天 只 剩 兩 位 傳 人 在 世, 而 那 些 收 藏 的 子 孫 恐 怕 都 不 加 重 視 了, 將 來 能 否 難 找 回 都 是 未 定 之 天 假 如 有 朝 一 日, 真 的 可 能 重 興 雄 風 的 話, 但 是 人 也! 錢 也! 服 飾 也! 武 器 也! 樣 樣 都 是 難 題 ( 五 ) 結 語 對 路 上 厝 宋 江 陣 的 期 盼 地 方 文 化 是 地 方 精 神 文 明 的 表 徵, 代 表 著 庄 民 祖 先 的 智 慧 德 養 傳 統 風 俗 民 情, 是 庄 落 的 無 形 資 產, 隨 時 可 以 為 地 方 打 造 聲 名 開 拓 特 色, 建 立 品 牌, 使 地 方 煥 發 光 彩, 有 時 更 帶 來 地 方 的 觀 光 產 業 所 以 地 方 文 化 是 地 方 的 寶 路 上 厝 宋 江 陣 是 台 灣 中 部 唯 一 的 宋 江 陣 頭, 更 是 台 灣 唯 一 封 閉 性 的 雙 旗 宋 江 陣, 實 在 彌 足 珍 貴, 不 僅 是 路 上 厝 的 寶, 更 是 台 灣 的 寶! 怎 可 隨 便 任 其 輕 地 消 失 呢? 今 天 好 在 還 有 兩 位 傳 人 在, 但 都 已 經 超 過 八 十 歲 了, 歲 不 我 與, 路 上 厝 的 有 識 之 領 袖 們, 你 們 能 無 感 嗎? 但 也 應 呼 籲 鄉 公 所 縣 政 府, 甚 至 文 化 部, 速 速 設 法, 擬 定 計 畫, 使 路 上 厝 宋 江 陣 能 死 灰 復 燃, 好 再 為 地 方 為 國 家 發 光 發 熱 或 者 儘 快 協 調, 打 開 不 得 外 傳 的 鎖 鍊, 好 讓 這 特 殊 的 民 間 技 藝, 能 夠 公 布 於 世, 廣 泛 推 廣 於 各 地 據 謝 文 曲 說, 他 的 師 父 是 現 任 三 成 村 村 長 劉 建 明 的 祖 父 劉 趁, 劉 趁 則 得 自 其 父 劉 芋 與 謝 瑞 寶, 再 往 上 推 就 不 得 而 知 了 由 此 觀 之, 身 為 路 上 厝 宋 江 陣 的 後 代, 更 責 難 旁 貸, 應 該 趕 快 聯 合 路 上 厝 有 心 人 有 志 之 士 有 識 之 士, 先 籌 設 譬 如 路 上 厝 劉 趁 ( 左 ) 師 傅 當 年 英 姿 宋 江 陣 重 興 委 員 會 之 組 織, 讓 濟 濟 多 士, 貢 獻 智 慧, 集 思 廣 益, 使 路 上 厝 再 度 燃 起 宋 江 雙 旗 的 焰 火, 輝 耀 世 界 如 今 大 陸 連 單 旗 的 宋 江 陣 都 已 經 滅 絕 了 所 以 如 今 之 天 下, 雙 旗 宋 江 陣 唯 此 路 上 厝 一 家, 別 無 分 號 了 路 上 厝 人 呀! 時 間 與 機 會 還 掌 握 在 你 的 手 裡, 趕 快 奮 起 吧! 參 考 資 料 1 水 滸 傳 元 末 施 耐 庵 84
二 林 社 區 大 學 2 二 林 區 地 方 文 史 專 輯 第 六 輯 97 年 10 月, 二 林 社 區 大 學 3 芳 苑 鄉 誌 86 年 12 月 芳 苑 鄉 公 所 4 從 七 字 歌 仔 來 看 路 上 厝 的 開 發 中 央 圖 書 館 台 灣 分 館 館 刊 252 期 康 原 5 芳 苑 情 懷 第 二 期 2013.12 號 角 美 工 設 計 工 作 室 訪 問 人 物 1 代 天 府 主 委 謝 鴻 武 2 三 成 村 村 長 劉 建 明 3 路 上 厝 宋 江 陣 傳 人 謝 文 曲 謝 萬 埆 4 地 方 耆 老 謝 百 辭 筆 者 與 謝 校 長 與 老 師 傅 耆 老 訪 談 作 者 簡 介 謝 日 恆, 五 十 九 年 次, 現 籍 二 林 鎮 豐 田 里, 明 志 工 專 工 業 設 計 科 畢, 畢 業 於 逢 甲 EMBA 經 營 管 理 碩 士 在 職 專 班 文 化 創 意 產 業 管 理 組 現 任 二 林 社 區 大 學 主 任 祕 書 彰 化 縣 儒 林 社 區 文 教 協 會 理 事 長, 兼 任 二 林 社 區 大 學 教 務 主 任, 並 擔 任 菜 籃 族 銀 髮 族 電 腦 講 師, 頗 受 歡 迎 85