攝 薄 伽 梵 藥 師 經 軌 心 要 如 意 摩 尼 ( 增 訂 本 ) 班 禪 洛 桑 確 吉 堅 參 ( 善 慧 法 幢 ) 妙 音 勝 慧 (Sherab Chen) 那 摩 姑 如 牟 尼 因 陀 羅 耶 僅 由 聽 聞 誰 名 之 水 流 即 彼 濁 世 怙 主 七 善 逝 勝 劣 業 散 然 能 以 辨 慧 爲 利 如 是 具 慧 故 撰 此 造 由 藏 譯 漢 並 校 注 轉 無 間 火 如 清 涼 蓮 池 1 及 釋 迦 頂 尊 足 我 敬 禮 2 信 解 濁 世 七 勝 者 行 傳 經 軌 甘 露 精 煉 之 心 要 此 中, 欲 修 習 聖 者 之 不 變 語 教 所 親 許 濁 世 之 中 威 力 及 加 持 最 爲 速 疾 策 動 濁 世 怙 主 七 善 逝 誓 願 心 要 中 心 要 者, 先 依 經 軌 中 所 出 加 行 作 已, 接 修 歸 依 : 歸 依 十 方 三 世 一 切 如 來 一 切 身 語 意 功 德 事 業 爲 體 八 萬 四 千 法 蘊 之 源 一 切 聖 僧 伽 之 主 具 恩 根 本 及 傳 承 一 切 吉 祥 上 師 正 士 歸 依 一 切 正 等 覺 薄 伽 梵 歸 依 一 切 正 法 歸 依 一 切 聖 僧 伽 歸 依 薄 伽 梵 藥 師 善 逝 八 昆 仲 及 諸 天 眷 屬 歸 依 具 慧 眼 之 吉 祥 怙 主 守 護 正 法 一 切 諸 護 法 ( 誦 一 遍 ) 歸 依 上 師 歸 依 佛 歸 依 法 歸 依 僧 歸 依 薄 伽 梵 藥 師 善 逝 八 昆 仲 及 諸 天 眷 屬 歸 依 具 慧 眼 之 吉 祥 怙 主 守 護 正 法 一 切 諸 護 法 ( 誦 二 遍 ) 次 修 發 心 : 諸 佛 正 法 眾 中 尊 直 至 菩 提 我 歸 依 以 我 所 行 施 等 善 次 修 四 無 量 心 : 3 爲 利 眾 生 願 成 佛 ( 誦 三 遍 ) 我 及 一 切 現 相 即 法 界 自 性, 未 能 如 是 通 達 之 一 切 有 情, 我 當 令 其 具 足 樂 及 樂 因 ; 我 當 令 其 離 苦 及 苦 因 ; 我 當 令 其 不 離 無 苦 之 樂 ; 我 當 令 其 住 於 離 苦 樂 之 因 貪 嗔 親 疏 之 等 捨 特 別, 爲 利 一 切 母 親 有 情 我 當 獲 正 等 覺 位, 爲 此 之 故 趣 入 4 敬 禮 供 養 薄 伽 梵 八 善 逝 及 諸 天 眷 屬 並 勸 策 誓 願 等 道 之 次 第 ( 誦 三 遍 ) 如 是 歸 依 發 心 與 自 相 續 如 實 結 合 已, 正 行 5 6 勝 諦 諸 佛 佛 子 加 持 力 二 資 威 徳 法 界 清 淨 力 令 此 地 如 極 樂 土 具 足 情 器 有 寂 圓 滿 諸 所 欲 寶 地 基 以 樹 水 湖 莊 嚴 金 銀 珠 砂 彌 布 若 河 床 妙 華 遍 敷 旃 檀 香 氤 氳 7 人 天 受 用 普 賢 供 充 滿 此 中 可 意 寶 宮 殿 中 央 蓮 華 獅 座 上 住 佛 佛 子 8 咒 明 以 及 勝 解 力 所 成 供 養 雲 海 周 遍 祈 欣 享 濁 世 怙 主 具 悲 七 善 逝 9 能 主 正 法 菩 薩 及 守 誓 爲 救 我 等 作 救 護 助 友 請 臨 此 處 集 會 賜 加 持 大 恩 無 等 之 根 本 上 師 彼 諸 執 持 此 一 甚 深 經 救 度 苦 弱 有 情 具 大 悲 妙 音 救 脫 以 及 秘 密 主 釋 迦 尊 王 妙 音 寂 護 等 一 切 本 傳 上 師 我 敬 禮 七 善 逝 牟 尼 主 及 正 法 10 梵 釋 天 王 藥 叉 我 敬 禮 第 1 頁, 共 11 頁
薄 伽 梵 大 集 會 祈 垂 念 釋 迦 聖 教 末 後 五 百 年 今 請 於 我 現 前 實 顯 現 七 善 逝 之 往 昔 諸 誓 願 當 獲 成 就 如 佛 所 親 許 ( 一 ) 敬 禮 供 養 歸 依 薄 伽 梵 如 來 阿 羅 漢 覺 善 遍 稱 名 相 吉 祥 王 ( 誦 七 遍, 以 下 皆 同 ) 尊 身 金 色 手 結 施 依 印 他 無 能 勝 剎 中 吉 祥 者 名 相 妙 華 圓 滿 清 淨 上 凡 彼 見 聞 憶 念 皆 吉 祥 八 願 成 就 二 資 勝 威 嚴 善 遍 稱 名 相 吉 祥 前 禮 隨 好 華 蕊 所 嚴 飾 之 身 善 遍 稱 名 相 吉 祥 前 禮 13 聞 勝 者 名 念 誦 禮 供 力 惟 願 我 等 及 一 切 有 情 解 脫 病 疫 厭 禱 惡 魑 魅 諸 根 完 具 苦 罪 續 中 斷 不 墮 惡 趣 受 用 人 天 樂 饑 渴 貧 乏 息 滅 得 豐 饒 無 諸 捆 縛 打 等 身 熱 惱 遠 離 虎 獅 蛇 害 鬥 諍 息 具 足 慈 心 若 遭 水 怖 者 亦 得 舒 息 無 畏 安 然 渡 由 此 遷 沒 時 於 彼 佛 土 從 蓮 華 生 圓 滿 諸 功 德 承 受 善 遍 稱 名 相 等 諸 勝 者 語 教 並 令 其 歡 喜 11 12 正 等 ( 二 ) 敬 禮 供 養 歸 依 薄 伽 梵 如 來 阿 羅 漢 正 等 覺 寶 月 蓮 華 最 極 莊 嚴 善 巧 威 光 雅 音 王 ( 七 遍 ) 尊 身 黃 色 手 結 施 勝 印 具 寶 剎 土 之 中 吉 祥 者 寶 月 蓮 華 所 最 極 莊 嚴 具 甚 深 如 大 海 之 心 意 八 願 成 就 二 資 勝 威 嚴 寶 月 尊 之 足 前 我 敬 禮 善 巧 一 切 所 知 智 圓 滿 雅 音 王 之 足 前 我 敬 禮 聞 勝 者 名 念 誦 禮 供 力 散 者 法 增 具 人 天 資 具 不 離 菩 提 心 且 善 法 增 無 親 友 離 無 暗 魑 魅 害 下 者 具 等 持 念 力 總 持 由 此 遷 沒 時 於 彼 佛 土 承 受 雅 音 王 尊 等 一 切 惟 願 我 等 及 一 切 有 情 離 生 產 之 熱 惱 常 爲 男 業 障 清 淨 獲 得 人 天 樂 無 死 敵 無 寂 害 勤 供 事 獲 勝 般 若 火 逼 轉 清 涼 從 蓮 華 生 圓 滿 諸 功 德 勝 者 語 教 並 令 其 歡 喜 ( 三 ) 敬 禮 供 養 歸 依 薄 伽 梵 如 來 阿 羅 漢 正 等 覺 無 垢 妙 金 寶 光 明 禁 行 成 就 ( 七 遍 ) 如 瞻 部 金 手 結 說 法 印 妙 香 遍 滿 剎 中 吉 祥 者 如 彼 瞻 部 水 中 金 明 朗 猶 如 無 垢 妙 金 塔 尊 身 四 願 成 就 二 資 勝 威 嚴 無 垢 妙 金 光 明 我 敬 禮 熾 然 威 光 超 勝 於 千 日 無 垢 妙 金 光 明 我 敬 禮 聞 勝 者 名 念 誦 禮 供 力 惟 願 我 等 及 一 切 有 情 短 命 長 壽 貧 乏 轉 富 足 諸 鬥 諍 者 亦 具 足 慈 心 離 學 處 者 不 墮 於 惡 趣 以 律 儀 束 不 離 菩 提 心 由 此 遷 沒 時 於 彼 佛 土 從 蓮 華 生 圓 滿 諸 功 德 承 受 無 垢 妙 金 等 一 切 勝 者 語 教 並 令 其 歡 喜 ( 四 ) 敬 禮 供 養 歸 依 薄 伽 梵 如 來 阿 羅 漢 正 等 覺 無 憂 最 勝 吉 祥 ( 七 遍 ) 身 色 淺 紅 手 結 等 引 印 四 願 成 就 二 資 勝 威 嚴 15 第 2 頁, 共 11 頁
無 憂 剎 土 之 中 吉 祥 者 憂 惱 已 滅 得 最 勝 安 樂 六 趣 眾 生 怙 主 吉 祥 者 聞 勝 者 名 念 誦 禮 供 力 憂 惱 等 息 不 離 長 壽 樂 具 諸 光 澤 端 嚴 亦 富 足 由 此 遷 沒 時 於 彼 佛 土 承 受 無 憂 最 勝 吉 祥 等 16 無 憂 最 勝 吉 祥 我 敬 禮 亦 復 息 除 眾 生 三 毒 苦 無 憂 最 勝 吉 祥 我 敬 禮 惟 願 我 等 及 一 切 有 情 由 勝 者 光 地 獄 喜 樂 增 鬼 魅 不 害 互 具 慈 無 病 從 蓮 華 生 圓 滿 諸 功 德 勝 者 語 教 並 令 其 歡 喜 ( 五 ) 敬 禮 供 養 歸 依 薄 伽 梵 如 來 阿 羅 漢 正 等 覺 宣 法 雅 音 海 ( 七 遍 ) 身 色 白 紅 手 結 說 法 印 正 法 勝 幢 剎 中 吉 祥 者 大 法 音 摧 彼 諸 敵 論 難 無 餘 能 息 有 情 諸 苦 者 聞 勝 者 名 念 誦 禮 供 力 恒 常 具 足 正 見 及 信 心 斷 爲 得 受 用 惡 富 饒 增 由 此 遷 沒 時 於 彼 佛 土 承 受 宣 法 海 尊 等 一 切 四 願 成 就 二 資 勝 威 嚴 宣 法 雅 音 海 前 我 敬 禮 具 足 深 如 大 海 之 語 教 宣 法 雅 音 海 前 我 敬 禮 惟 願 我 等 及 一 切 有 情 聽 聞 法 音 富 足 菩 提 心 具 慈 而 住 長 壽 並 知 足 從 蓮 華 生 圓 滿 諸 功 德 勝 者 語 教 並 令 其 歡 喜 ( 六 ) 敬 禮 供 養 歸 依 薄 伽 梵 如 來 阿 羅 漢 正 等 覺 法 海 勝 慧 善 遊 戲 神 通 王 ( 七 遍 ) 身 珊 瑚 色 手 結 施 勝 印 寶 海 剎 土 之 中 吉 祥 者 深 際 難 測 法 慧 之 勝 意 無 餘 現 觀 一 切 所 知 者 聞 勝 者 名 念 誦 禮 供 力 諸 散 者 無 害 心 富 資 具 爲 他 自 在 獲 圓 滿 自 主 由 此 遷 沒 時 於 彼 佛 土 承 受 神 通 王 尊 等 一 切 四 願 成 就 二 資 勝 威 嚴 神 通 王 佛 尊 前 我 敬 禮 善 遊 戲 於 清 淨 之 法 界 神 通 王 佛 尊 前 我 敬 禮 惟 願 我 等 及 一 切 有 情 入 惡 趣 邪 途 者 得 十 善 一 切 長 壽 聞 名 號 成 善 從 蓮 華 生 圓 滿 諸 功 德 勝 者 語 教 並 令 其 歡 喜 ( 七 ) 敬 禮 供 養 歸 依 薄 伽 梵 如 來 阿 羅 漢 正 等 覺 藥 師 琉 璃 光 王 ( 七 遍 ) 尊 身 青 色 手 結 施 勝 印 琉 璃 光 明 剎 中 吉 祥 者 大 悲 一 切 等 攝 薄 伽 梵 能 除 三 毒 病 患 藥 師 佛 成 十 二 願 二 資 勝 威 嚴 醫 王 如 來 尊 前 我 敬 禮 僅 聞 名 號 即 除 惡 趣 苦 琉 璃 光 明 尊 前 我 敬 禮 聞 勝 者 名 念 誦 禮 供 力 惟 願 我 等 及 一 切 有 情 相 好 莊 嚴 眾 生 與 我 同 並 以 光 明 除 遣 諸 幽 闇 以 智 慧 方 便 受 用 無 盡 17 信 邪 劣 道 者 入 大 乘 道 以 律 儀 莊 嚴 離 壞 戒 苦 諸 根 完 具 無 病 資 具 增 厭 女 物 者 恒 具 男 身 根 解 脫 魔 羅 羂 索 諸 惡 見 國 主 逼 惱 者 得 樂 因 饑 作 惡 謀 生 者 法 富 食 足 18 第 3 頁, 共 11 頁
19 息 寒 熱 疲 滿 願 且 具 足 由 此 遷 沒 時 於 彼 佛 土 承 受 世 尊 醫 王 等 一 切 聖 者 所 悅 淨 戒 得 解 脫 從 蓮 華 生 圓 滿 諸 功 德 勝 者 語 教 並 令 其 歡 喜 ( 八 ) 敬 禮 供 養 歸 依 大 師 薄 伽 梵 如 來 阿 羅 漢 正 等 覺 吉 祥 勝 者 釋 迦 牟 尼 ( 七 遍 ) 具 妙 金 色 手 結 按 地 印 以 殊 勝 悲 及 大 精 進 力 20 堪 忍 世 界 中 之 吉 祥 者 最 勝 導 師 釋 迦 頂 前 禮 遍 息 鬥 諍 增 長 身 心 樂 如 意 成 辦 一 切 所 思 事 由 是 已 [ 誦 咒 ]: 並 增 受 用 自 在 財 稼 壽 復 作 恒 常 守 護 毋 懈 怠 以 善 巧 悲 出 身 釋 迦 族 猶 如 金 蘇 迷 盧 威 嚴 身 他 無 能 勝 摧 伏 魔 軍 者 釋 迦 尊 王 足 前 我 敬 禮 最 勝 大 師 契 經 儀 軌 中 如 何 所 說 無 餘 諸 利 益 我 等 一 切 無 怙 之 眾 生 於 今 當 即 獲 得 祈 加 持 除 無 明 闇 最 勝 燈 除 憂 苦 病 最 上 藥 於 此 一 切 正 法 寶 敬 禮 供 養 並 歸 依 ( 七 遍 ) 由 正 法 寶 諦 實 加 持 力 我 等 從 今 乃 至 一 切 生 一 切 勝 者 正 法 悉 無 餘 願 如 勝 者 密 意 得 成 就 妙 音 救 脫 及 金 剛 手 等 善 逝 之 子 三 萬 六 千 眾 21 勸 策 勝 者 誓 願 引 端 已 所 說 一 切 此 經 諸 利 益 祈 今 於 我 現 前 而 顯 現 亦 請 護 持 世 間 大 將 眾 如 往 昔 於 大 師 前 親 許 22 迴 遮 仇 敵 災 害 病 疫 等 歐 姆 那 莫 葩 噶 瓦 得 也 徘 沙 既 以 也 固 如 徘 暏 屋 爾 亞 玻 惹 阿 葩 啊 惹 啊 岬 啊 亞 達 他 啊 噶 達 啊 亞 啊 阿 爾 哈 得 也 薩 姆 亞 哥 薩 姆 布 徳 忒 啊 亞 達 徳 亞 他 啊 歐 姆 徘 沙 既 以 也 徘 沙 既 以 也 瑪 哈 啊 徘 沙 既 以 也 徘 沙 既 以 也 惹 啊 既 啊 薩 目 徳 噶 得 也 絲 瓦 啊 哈 啊 或 短 咒 : 達 徳 亞 他 啊 歐 姆 徘 沙 既 以 也 徘 沙 既 以 也 瑪 哈 啊 徘 沙 既 以 也 徘 沙 既 以 也 惹 啊 既 啊 薩 目 徳 噶 得 也 絲 瓦 啊 哈 啊 盡 力 持 誦 任 多 遍 第 4 頁, 共 11 頁
結 行 初, 作 簡 略 酬 謝 供 養 : 大 恩 無 等 之 根 本 上 師 彼 諸 執 持 此 一 甚 深 經 救 度 苦 弱 有 情 具 大 悲 妙 音 救 脫 以 及 秘 密 主 願 由 敬 禮 及 供 養 生 於 彼 土 蓮 心 中 願 由 敬 禮 及 供 養 於 諸 一 切 生 世 中 願 由 敬 禮 及 供 養 永 不 捨 離 菩 提 心 願 由 敬 禮 及 供 養 外 內 中 斷 皆 息 滅 願 由 敬 禮 及 供 養 外 內 中 斷 皆 息 滅 釋 迦 尊 王 妙 音 寂 護 等 一 切 本 傳 上 師 我 敬 禮 七 善 逝 牟 尼 主 及 正 法 梵 釋 天 王 藥 叉 我 敬 禮 大 師 善 逝 並 眷 屬 圓 滿 一 切 諸 功 德 一 切 諸 正 法 寶 已 受 行 大 乘 之 正 法 一 切 菩 提 薩 埵 眾 生 爲 清 淨 修 法 者 護 方 四 大 天 王 眾 所 思 如 意 令 成 就 十 二 藥 叉 大 將 眾 一 切 悉 地 令 出 生 於 諸 一 切 應 讚 者 我 於 一 切 時 當 中 23 以 等 剎 土 塵 數 身 殊 勝 信 心 恭 敬 禮 善 逝 及 諸 佛 子 所 加 持 守 護 正 法 護 法 諸 誓 句 如 諸 正 量 菩 薩 所 親 許 祈 請 令 於 我 等 獲 成 就 復 次 發 願 : 善 名 寶 妙 金 無 憂 法 音 神 通 藥 師 及 釋 迦 牟 尼 誓 願 廣 大 密 意 極 圓 滿 善 逝 及 諸 眷 屬 我 敬 禮 瞋 忿 慳 吝 煩 惱 所 自 在 以 行 業 力 流 轉 有 海 中 諸 苦 浪 濤 翻 覆 諸 眾 生 願 彼 生 起 無 量 諸 安 樂 相 諍 惡 夢 以 及 諸 惡 相 所 有 諸 苦 及 心 無 安 穩 以 具 方 便 三 摩 地 加 持 願 令 剎 那 之 間 即 息 滅 2 4 一 切 有 身 願 皆 不 遭 受 一 日 二 日 三 日 或 間 歇 以 及 常 時 疫 癘 等 所 害 願 令 無 有 苦 弱 及 傷 害 願 諸 傳 染 病 於 任 何 處 雖 僅 剎 那 亦 不 令 生 起 鬥 諍 貧 窮 一 切 皆 息 滅 令 彼 皆 互 相 悅 和 睦 處 諸 根 錯 亂 及 意 不 安 樂 瘋 顛 蒙 昧 及 念 力 不 清 有 情 一 切 意 闇 淨 除 已 生 起 無 誤 通 達 妙 智 慧 2 5 一 切 有 身 不 爲 隆 赤 巴 以 及 培 根 所 攝 諸 疾 病 魑 魅 食 肉 空 行 眾 傷 害 獲 得 具 諸 光 澤 強 健 身 諸 年 月 日 乃 至 最 末 時 以 及 星 曜 之 能 善 運 行 並 一 切 方 願 常 成 吉 祥 一 切 年 穀 亦 令 獲 豐 收 隨 其 我 等 居 住 任 何 地 供 養 世 尊 眷 屬 加 持 故 疾 病 貧 窮 鬥 諍 皆 息 滅 正 法 及 諸 吉 祥 令 增 長 願 於 一 切 生 生 世 世 中 種 姓 善 妙 聰 明 無 驕 慢 悲 心 廣 大 恭 敬 諸 師 長 安 住 醫 王 勝 者 誓 句 中 惟 願 我 等 能 同 等 成 就 眷 屬 壽 量 以 及 淨 剎 土 如 汝 醫 王 勝 者 之 尊 身 以 及 汝 之 殊 勝 妙 名 號 第 5 頁, 共 11 頁
願 由 稱 讚 祈 請 於 尊 力 疾 病 貧 窮 鬥 諍 皆 息 滅 如 是 發 願 白 善 諸 資 糧 爲 利 一 切 老 母 諸 有 情 我 等 任 住 何 處 於 彼 處 正 法 及 諸 吉 祥 令 增 長 無 餘 一 處 集 聚 攝 持 力 迴 向 獲 得 無 上 菩 提 因 26 ( 若 有 像 時 祈 請 安 住 ) 爲 諸 眾 生 利 益 故 與 此 所 依 請 同 住 善 賜 無 病 與 長 壽 自 在 及 一 切 殊 勝 次 祈 容 恕 若 有 像 時 祈 安 住 無 者 請 回 本 處, 誦 吉 祥 頌 七 尊 薄 伽 梵 如 來 阿 羅 漢 正 等 覺 並 諸 眷 屬 以 及 大 師 薄 伽 梵 吉 祥 勝 者 釋 迦 牟 尼 並 諸 眷 屬 會 眾 面 前, 今 此 祈 請 成 辦 我 等 及 眾 多 眾 生 利 益 時, 由 於 我 等 惡 時 有 情 所 行 低 劣 不 淨 無 知 放 逸, 導 致 身 語 意 三 行 煩 惱 相 雜, 供 物 微 劣 不 潔, 未 能 符 合 經 中 所 出 儀 軌 等 一 切 混 淆 過 失, 祈 請 聖 具 大 悲 諸 尊 容 恕! 大 悲 顧 念, 親 爲 容 恕, 務 請 加 持 勿 使 其 成 爲 我 等 現 時 及 長 遠 之 障 礙! 知 者 ( 此 處 ) 應 誦 百 字 明 如 不 知 或 不 意 樂, 可 誦 : 不 全 以 及 有 失 壞 或 有 自 作 或 教 他 惡 時 有 情 福 德 薄 未 能 滿 諸 聖 者 意 由 慳 吝 或 不 善 巧 怙 主 具 大 悲 心 者 由 諸 放 逸 不 淨 行 任 何 一 切 諸 錯 失 若 有 增 益 或 損 減 或 我 任 何 所 遺 忘 任 何 以 我 之 愚 心 於 此 亦 復 祈 容 恕 27 無 明 煩 惱 所 混 雜 於 此 亦 復 祈 容 恕 供 養 微 劣 敷 設 誤 於 此 亦 復 祈 容 恕 未 能 符 合 經 儀 軌 於 此 亦 復 祈 容 恕 儀 軌 支 分 有 失 壞 於 此 亦 復 祈 容 恕 歐 姆 蘇 波 惹 底 師 剎 瓦 吉 惹 耶 娑 啊 哈 啊 ( 若 无 像 時 ) 請 歸 本 處 者, 尊 爲 普 辦 有 情 利 今 雖 請 返 於 佛 境 請 賜 隨 順 諸 悉 地 後 以 大 悲 願 再 臨 怙 主 具 大 悲 者, 成 辦 我 等 一 切 有 情 利 益 已, 請 與 眷 屬 以 神 變 返 回 各 自 剎 土 ( 誦 最 簡 普 賢 行 願 偈 等 ) 如 妙 吉 祥 勇 士 云 何 知 我 爲 於 彼 一 切 隨 學 故 三 世 所 行 一 切 諸 勝 者 亦 將 我 此 一 切 諸 善 根 願 諸 眾 生 以 此 善 並 獲 福 徳 與 智 慧 願 眾 生 苦 唯 一 藥 聖 教 具 足 財 敬 已 希 有 勝 者 佛 子 加 持 力 及 我 清 淨 增 上 意 樂 力 普 賢 菩 薩 此 復 亦 如 是 究 竟 迴 向 今 此 一 切 善 最 極 稱 讚 何 種 迴 向 故 究 竟 迴 向 能 爲 普 賢 行 圓 滿 福 智 二 資 糧 所 出 二 種 之 最 勝 一 切 安 樂 所 生 處 由 是 而 令 長 久 住 29 30 復 由 緣 起 無 欺 諦 實 力 願 諸 清 淨 所 願 皆 成 就 28 第 6 頁, 共 11 頁
跋 曰 : 煩 惱 五 毒 魑 魅 所 迷 醉 大 悲 顧 念 彼 已 釋 迦 主 宣 說 利 樂 之 源 契 經 軌 造 作 經 軌 自 在 王 項 飾 我 爲 今 時 彼 諸 具 散 亂 願 以 此 等 白 善 令 自 他 末 後 五 百 年 無 怙 眾 生 勸 策 濁 世 七 勝 者 大 悲 復 由 遍 知 吉 祥 寂 護 尊 彼 之 心 要 之 心 如 意 寶 少 數 有 信 心 者 利 益 編 皆 獲 八 善 逝 歡 喜 攝 受 以 諦 語 願 海 成 就 殊 勝 盡 其 所 有 善 聚 吉 祥 力 樂 善 如 上 弦 月 增 長 已 能 主 廣 大 舌 蓮 所 善 出 修 即 成 就 甘 露 之 精 華 盡 其 所 有 善 聚 吉 祥 力 樂 善 如 上 弦 月 增 長 已 濁 世 之 依 怙 主 七 善 逝 汝 諸 違 害 衰 損 皆 永 盡 欣 享 妙 圓 滿 之 吉 祥 來 釋 迦 聖 教 末 時 亦 希 有 如 是 甚 深 廣 大 契 經 王 汝 諸 違 害 衰 損 皆 永 盡 欣 享 妙 圓 滿 之 吉 祥 來 此 乃 出 於 利 益 當 今 少 數 士 夫 之 心, 說 法 師 洛 桑 確 吉 堅 參 ( 善 慧 法 幢 ) 作 於 扎 什 倫 布 大 法 苑 寢 室 吉 祥 頌 於 諸 十 方 剎 土 中 一 切 乃 至 諸 修 習 大 師 善 逝 盡 其 所 有 善 聚 吉 祥 力 樂 善 如 上 弦 月 增 長 已 僅 持 醫 王 勝 者 之 名 號 極 廣 大 願 經 軌 善 男 子 汝 諸 違 害 衰 損 皆 永 盡 欣 享 妙 圓 滿 之 吉 祥 來 那 摩 姑 如 曼 殊 廓 沙 耶 圓 滿 方 向 之 輪 無 死 道 請 或 灑 降 種 種 水 生 雨 請 或 行 摧 魔 障 之 事 業 應 盡 知 此 而 生 大 歡 喜 孰 之 趾 甲 摩 尼 具 白 光 予 開 敷 吉 祥 人 天 勝 師 31 32 33 善 爲 遍 滿 藥 師 天 眷 眾 請 或 詠 唱 能 賜 善 妙 歌 悉 皆 惠 施 於 汝 勝 善 緣 我 當 宣 此 悅 耳 吉 祥 頌 觸 彼 有 緣 睡 蓮 之 頂 上 牟 尼 之 主 說 者 月 前 禮 34 由 善 逝 悲 總 持 及 勝 解 超 出 三 界 三 寶 之 住 處 盡 其 所 有 善 聚 吉 祥 力 樂 善 如 上 弦 月 增 長 已 3 5 等 持 諦 語 成 就 寶 所 成 等 同 極 樂 之 最 勝 剎 土 汝 諸 違 害 衰 損 皆 永 盡 欣 享 妙 圓 滿 之 吉 祥 來 此 藥 師 儀 軌 結 行 時 所 誦 吉 祥 頌 文, 係 應 廣 作 講 說 者 苾 芻 確 佩 敦 珠 ( 法 增 義 成 ) 之 勸 請, 大 徳 洛 桑 確 吉 堅 參 ( 善 慧 法 幢 ) 作 於 扎 什 倫 布 ================( 儀 軌 圓 滿 )================ 妙 音 以 及 大 堪 布 寂 護 第 二 勝 者 善 慧 名 稱 等 盡 其 所 有 善 聚 吉 祥 力 樂 善 如 上 弦 月 增 長 已 於 此 其 他 佛 日 未 調 伏 墀 松 德 贊 阿 底 峽 父 子 根 本 傳 承 諸 最 勝 上 師 汝 諸 違 害 衰 損 皆 永 盡 欣 享 妙 圓 滿 之 吉 祥 來 末 五 百 年 無 怙 諸 眾 生 第 7 頁, 共 11 頁
譯 注 [1] 釋 迦 頂..sha'kya'i tog, 釋 迦 牟 尼 佛 敬 稱 之 一 [2] 勝 者 : 藏 文 rgyal ba, 梵 文 jina, 佛 陀 稱 謂 之 一 佛 陀 戰 勝 了 四 魔 故 稱 勝 者 [3] 翻 譯 所 依 底 本 係 爲 修 近 住 法, 所 以 此 頌 相 應 作 bdag gi bsnyen bsgrub bgyis pa'i bsod nams... ( 以 我 修 習 近 住 之 福 德 ) 今 爲 方 便 用 作 平 常 課 誦 本, 改 回 其 常 用 形 式 [4] bcom ldan 'das bde bar gshegs pa brgyad ( 薄 伽 梵 八 善 逝 及 諸 天 眷 屬 ); 善 慧 吉 祥 法 自 在 彙 編 本 中 作 bcom ldan 'das bde bar gshegs pa mched brgyad ( 薄 伽 梵 藥 師 善 逝 八 昆 仲 及 諸 天 眷 屬 ) [5] 勝 諦 (mchog bden) 是 三 種 最 勝 希 有 之 諦 實 (dkon mchog gsum gyi bden pa) 的 藏 文 簡 字 形 式 三 種 最 勝 希 有 即 藏 文 對 三 寶 的 寫 法 因 此 勝 諦 即 三 寶 諦 實 [6] 諸 佛 佛 子 原 文 作 rgyal sres (rgyal ba dang sres bcas) 直 譯 爲 勝 者 及 子 [7] 此 句 意 爲 : 人 天 受 用 如 普 賢 供 養 雲 而 充 滿 [8] 力.. 包 括 陀 羅 尼 ( 咒 ) 明 勝 解 等 三 種 力 [9] 能 主..thub dbang,munīndra ( 牟 尼 因 陀 羅 ), 又 譯 作 牟 尼 之 主 牟 尼 主 [10] 梵 : 梵 天 ; 釋 : 帝 釋 ; 天 王 : 四 天 王 [11] 阿 羅 漢 是 梵 文 arhat 或 arhan 的 漢 文 音 譯 arhat 一 詞 可 作 不 同 釋 義, 主 要 有 值 得 尊 敬 (arih 玄 奘 就 此 義 譯 作 應 ) 與 滅 敵 (ari+han 敵 指 煩 惱 ) 二 義 阿 羅 漢 作 爲 稱 號 通 用 於 大 小 乘 證 無 學 位 的 聖 者, 也 是 佛 十 號 之 一 藏 文 用 dgra bcom pa ( 滅 敵 ) 作 爲 arhat 的 對 譯, 是 取 第 二 義 但 西 藏 譯 師 也 知 道 arhat 亦 可 釋 作 值 得 尊 敬 ( 見 藏 譯 中 觀 明 句 論 及 般 若 八 千 頌 釋 等 ) [12] 二 資 勝 威 嚴 : 以 二 資 糧 之 勝 故 威 嚴 勝 (dpal) 又 譯 吉 祥 [13] 念 誦 禮 供 爲 四 事 : 憶 念 誦 持 敬 禮 供 養 下 同 [14] 具 足 慈 心 與 上 句 鬥 諍 息 爲 一 願 [15] 死 敵 : 指 死 亡 與 仇 敵 二 事 寂 害 : 寂 處 之 害 供 事 : 供 養 (mchod) 及 法 事 (rim gror) [16] 根 據 藏 文 七 如 來 往 昔 廣 大 誓 願 經 ('phags pa de bzhin gshegs pa bdun gyi sngon gyi smon lam gyi khyad par rgyas pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo), 不 離 意 爲 不 遭 受 愛 別 離 苦 ( 見 甘 珠 爾 德 格 版 DA 函 257b2) 此 句 如 不 對 照 藏 文 佛 經 原 文 則 容 易 誤 讀 爲 : 不 離 憂 惱 等 息 長 壽 樂 長 壽 樂 指 長 壽 及 安 樂 [17] 邪 劣 道 : 邪 道 指 外 道, 劣 道 指 小 乘 [18] 足 :tshim, 滿 足 [19] 寒 熱 疲.. 寒 熱 疲 [20] 堪 忍 : 藏 文 mi mjed, 梵 文 sahā, 舊 譯 娑 婆, 玄 奘 新 譯 爲 堪 忍 或 索 訶 [21] 引 端 :gleng bslangs, 引 發 佛 說 此 經 [22] 災 害 :gnod pa, 災 禍 侵 害 [23] 隆 務 寺 本 此 處 無 願 由... 五 頌, 而 有 於 諸 一 切 應 讚 者 一 頌 [24] 有 身 :lus can 梵 文 dehin, 相 當 於 有 情 (sems can) [25] 隆 赤 巴 培 根 :rlung, mkhris, bad kan, 醫 方 明 中 人 體 三 種 要 素 第 8 頁, 共 11 頁
[26] 此 頌 原 版 中 僅 列 初 末 二 句, 中 間 省 略 今 爲 便 念 誦, 據 青 海 民 族 出 版 社 1989 年 版 頌 辭 彙 編 至 尊 聖 救 度 母 讚 中 同 頌 補 全 [27] 無 明 煩 惱 : 無 明 這 種 煩 惱 [28] 普 賢 行 願 偈 此 處 依 藏 文 體 例 重 譯 爲 九 言 此 二 頌 在 藏 地 傳 誦 極 廣, 常 用 於 儀 軌 修 法 迴 向 處, 而 於 文 詞 之 上 常 有 出 入, 今 略 勘 訂 各 所 見 本, 主 要 依 據 青 海 民 族 出 版 社 1989 年 版 頌 辭 彙 編 譯 出 事 關 重 要, 特 申 述 之 [29] 此 頌 出 自 龍 猛 六 十 正 理 論 亦 有 版 本 ( 如 色 拉 寺 念 誦 集 ) 末 句 二 種 之 最 勝 (dam pa gnyis po) 處 作 二 種 最 勝 身 (dam pa sku gnyis) [30] 此 頌 出 自 寂 天 入 菩 薩 行 論 [31] 方 向 之 輪 :phyogs kyi 'khor lo, 藻 語, 指 十 方 無 死 道 :'chi med lam, 虛 空 異 名 [32] 水 生 :chu skyes, 蓮 華 之 藻 名 [33] 具 白 光 :'od dkar can, 月 之 藻 名 [34] 睡 蓮 : 藏 文 ku mu da, 梵 文 Kumuda, 音 譯 作 拘 牟 陀 或 固 目 答 等, 一 種 蓮 華, 有 月 光 照 時 即 開 放 [35] 超 出 三 界 是 說 三 寶 之 住 處 超 出 三 界 法 本 源 流 及 版 本 校 勘 說 明 在 西 藏, 藥 師 七 佛 的 修 習 法 門 最 初 是 由 寂 護 ( 又 譯 靜 命 ) 尊 者 在 赤 松 德 贊 王 在 位 時 期 傳 入 的 這 一 傳 承 起 初 由 吐 蕃 王 室 秉 承 法 脈, 隨 著 吐 蕃 王 朝 的 衰 沒 和 西 藏 佛 教 後 宏 期 教 派 建 立, 此 法 門 又 被 早 期 薩 迦 派 等 教 派 大 德 繼 承 發 展 並 漸 漸 流 入 民 間 後 因 宗 喀 巴 大 師 注 重 事 行 二 部 密 法 的 傳 承, 藥 師 七 佛 法 門 在 格 魯 派 中 也 極 受 重 視 在 格 魯 派 諸 多 藥 師 七 佛 供 修 儀 軌 中, 最 爲 著 稱 的 有 兩 部, 一 爲 班 禪 洛 桑 確 吉 堅 參 ( 善 慧 法 幢,1567-1662) 的 攝 薄 伽 梵 藥 師 經 軌 心 要 如 意 摩 尼 ; 二 爲 五 世 達 賴 喇 嘛 (1617-1682) 的 七 善 逝 供 養 儀 軌 彙 編 如 意 王 前 者 以 其 內 容 濃 縮 篇 幅 簡 短 而 被 傳 稱 爲 藥 師 簡 軌 (sman thung) 後 有 不 少 大 徳 在 其 基 礎 之 上 加 以 增 訂 如 雍 增 意 希 堅 參 ( 智 幢,1713-1793) 根 據 班 禪 洛 桑 確 吉 堅 參 本 及 五 世 達 賴 喇 嘛 廣 軌 編 有 與 長 淨 法 合 修 的 藥 師 經 軌 心 要 彙 編 寶 梯, 以 及 班 禪 洛 桑 貝 丹 丹 必 尼 瑪 ( 善 慧 吉 祥 教 日, 1782-1853) 所 編 類 似 的 儀 軌 稱 作 藥 師 經 軌 如 意 王 等 另 外, 又 有 洛 桑 貝 丹 確 吉 旺 秋 ( 善 慧 吉 祥 法 自 在 ) 的 彙 編 本 目 前 似 乎 較 爲 流 行 此 彙 編 本 2003 年 在 印 度 徳 里 由 Sherig Parkang (TCRPC) 重 印, 後 面 還 附 有 第 十 四 世 嘉 瓦 仁 波 切 所 寫 的 迴 向 文 所 有 這 些 增 訂 本 都 有 一 個 相 似 之 處, 均 以 班 禪 原 本 爲 框 架 而 增 加 如 下 兩 部 分 內 容.. 一 是 在 加 行 部 分 增 補 修 歸 依 發 心 和 四 無 量 心, 二 是 在 八 如 來 每 一 尊 之 前 加 依 身 色 手 印 等 作 禮 讚 頌 此 外, 班 禪 善 慧 法 幢 所 作 儀 軌 正 文 與 吉 祥 頌 本 來 是 分 開 的, 正 文 收 在 文 集 GA 函 中, 而 吉 祥 頌 則 另 收 於 CA 函 中 但 所 有 後 來 增 訂 儀 軌 都 將 吉 祥 頌 直 接 附 在 結 尾 本 譯 所 用 底 本 爲 1973 年 在 印 度 拉 達 克 印 行 的 屬 名 Bhiksu Svasti( 苾 蒭 娑 底 ) 的 增 訂 本 ( 美 國 在 線 計 算 機 圖 書 館 中 心 OCLC #22451679) 翻 譯 校 勘 時 我 們 還 參 考 了 以 下 幾 種 版 本 : 札 什 倫 布 寺 印 班 禪 文 集 第 9 頁, 共 11 頁
色 拉 寺 念 誦 集 中 所 收 善 慧 吉 祥 法 自 在 本 2003 年 Sherig Parkang (TCRPC) 印 行 的 善 慧 吉 祥 法 自 在 本 經 與 以 上 版 本 比 較, 我 們 發 現 苾 蒭 娑 底 增 訂 本 的 結 構 與 善 慧 吉 祥 法 自 在 本 相 似 但 增 加 了 更 多 內 容, 總 結 有 如 下 特 點.. 1. 內 容 最 全 不 僅 寫 全 文 集 本 中 按 慣 例 省 略 的 文 句, 而 且 還 特 別 增 加 了 分 別 敬 禮 ( 我 今 敬 禮 及 供 養 ) 五 頌 和 酬 謝 供 養 部 分 之 後 的 一 段 願 文 ( 即 復 次 發 願 下 ) 共 十 三 頌 這 段 願 文 文 字 流 暢, 含 意 深 廣, 其 原 作 者 尚 待 查 出 2. 此 本 是 爲 作 近 修 而 編 的 法 本 現 在 我 們 取 之 而 作 日 常 修 習 的 法 本, 考 慮 到 這 一 點, 譯 者 在 發 心 一 頌 及 科 判 的 處 理 上 略 微 作 了 一 些 改 動 排 印 中 凡 班 禪 文 集 中 原 無, 而 爲 後 人 所 增 加 內 容 者 均 加 陰 影 標 明 ; 凡 照 善 慧 吉 祥 法 自 在 本 中 所 特 有 而 加 入 本 譯 所 依 本 中 所 無 者, 均 以 斜 體 標 誌 譯 者 僅 識 翻 譯 緣 起 校 訂 及 譯 例 說 明 這 一 殊 勝 儀 軌 的 翻 譯 是 在 法 友 慈 祥 等 人 多 次 敦 促 和 大 力 贊 助 之 下 完 成 的 2003 年 2 月 上 旬 慈 祥 在 寫 給 譯 者 的 一 封 信 中 說 : 至 尊 師 長 楊 ( 德 能 ) 老 師 胡 ( 繼 歐 ) 老 師 住 世 之 日, 金 剛 持 賽 倉 仁 波 且 屢 囑 我 等 爲 師 長 雙 尊 長 久 住 世 誦 此 藥 師 七 佛 簡 軌 我 等 無 明 所 覆, 渾 然 不 覺 恩 德 無 比 之 胡 老 師 臨 於 示 寂 之 日, 金 剛 持 夏 日 登 仁 波 且 亦 命 我 等 爲 師 長 病 癒 修 誦 此 軌, 然 我 等 尤 未 醒 悟 迨 至 大 恩 無 等 之 楊 老 師 示 現 重 病, 金 剛 持 巴 庫 拉 仁 波 且 復 命 我 等 爲 師 長 久 住 勤 修 此 軌 我 等 方 有 翻 譯 之 議, 然 頗 爲 晚 矣, 徒 然 手 足 失 措 耳 此 實 如 阿 難 陀 爲 魔 羅 所 蔽, 未 祈 請 釋 尊 住 世 之 舊 事 也 今 每 思 及 此, 輒 痛 悔 不 已 師 長 雙 尊 於 我 等, 可 謂 恩 德 如 四 大 海 水, 而 我 等 多 違 師 教, 無 以 報 至 尊 師 長 之 恩 於 纖 毫 今 請 譯 此 儀 軌, 以 慰 師 長 之 懷, 以 申 我 等 懺 悔 之 意 惟 願 我 等 生 生 值 遇 師 長 雙 尊, 恒 不 拂 逆 其 心 ; 並 願 一 切 具 量 善 知 識 蓮 足 永 住, 法 體 安 康 此 一 端 也 今 值 末 世, 邪 見 熾 盛, 正 法 衰 頹, 有 情 福 慧 澆 薄, 多 不 堪 受 持 教 法, 雖 五 戒 十 善 亦 難 持 守, 遑 論 無 上 甚 深 諸 密 法 歟 然 頗 有 一 類 好 高 騖 遠 之 徒, 動 輒 勝 樂 怖 畏, 全 不 知 次 第 根 性 每 每 無 功 而 費 時, 非 但 無 纖 毫 之 利, 反 造 顛 倒 墮 落 之 因 今 此 儀 軌, 文 約 而 義 豐, 且 具 不 可 思 議 之 加 持 力 又 依 顯 乘 之 規, 故 童 叟 皆 宜, 智 愚 兼 攝 此 實 增 福 慧 治 逞 夸 之 良 藥 也 請 譯 此 法 本, 期 能 助 挽 頹 風, 止 諸 躐 等, 而 令 聖 教 久 住, 普 利 含 識 此 二 端 也 余 深 感 末 法 有 情 福 慧 不 能 相 諧 認 真 修 持 者 每 多 福 德 不 足, 甚 而 衣 食 堪 憂, 此 固 能 淨 惡 業, 然 此 物 欲 橫 流 之 時, 亦 足 以 退 道 心 也 又 爲 外 道 所 見, 徒 令 其 謗 法 譏 僧, 造 無 窮 惡 業 此 藥 師 法 門 頗 可 增 長 福 德, 令 修 行 眾 遠 離 衣 食 之 慮, 順 緣 迅 速 積 集, 實 滿 願 摩 尼 也 是 故 請 譯 此 軌, 以 期 緇 素 咸 被 其 益, 迴 退 外 道 毀 謗, 光 顯 釋 迦 聖 教 此 三 端 也 今 時 眾 生, 肇 因 惡 業, 苦 病 日 盛, 種 種 怪 疾, 此 衰 而 彼 起, 復 有 刀 兵 之 禍, 地 水 火 風 諸 種 災 變, 實 憂 苦 之 甚 矣 頗 有 學 佛 眾 多 年 而 不 得 療 其 痼 疾, 乃 惑 於 外 道 邪 見, 退 失 信 心 此 儀 軌 可 療 眾 生 身 心 諸 種 病 患, 復 能 遍 息 內 外 一 切 災 障, 實 長 夜 無 盡 之 明 燈, 憂 苦 有 情 不 請 之 良 醫 也 今 請 迻 譯 此 儀 軌, 以 救 眾 生 憂 苦, 以 增 聖 教 威 德, 以 破 異 論 邪 執, 以 樹 正 信 不 壞 之 幢 此 四 端 也 當 時 我 讀 後 雖 深 有 感 觸, 但 由 懈 怠 之 故, 未 能 立 即 完 成 所 托, 誰 知 信 中 所 及 種 種 怪 疾 等 竟 成 讖 言 三 月 底 時 消 息 傳 出 :SARS 傳 染 病 橫 發, 肆 虐 中 國 從 南 向 北 並 波 及 其 他 地 區 值 此 危 難, 梭 巴 仁 波 切 (Lama Zopa Rinpoche) 指 示 大 乘 法 脈 基 金 會 (FPMT) 信 眾 應 修 藥 師 法 門 等 以 祈 禱 消 除 SARS 災 難 第 10 頁, 共 11 頁
以 此 因 緣 趕 譯 成 稿, 倉 促 之 中 致 有 失 當 存 疑 之 處, 未 及 審 訂 2003 年 之 編 訂 稿 中 修 正 了 一 些, 曾 先 後 被 收 入 兩 個 佛 教 出 版 物 中 : 1. 台 灣 大 乘 法 脈 基 金 會 (FPMT) 出 版 的 平 安 錦 囊 2. 香 港 大 乘 佛 學 會 出 版 的 藥 師 如 來 儀 軌 經 咒 法 匯 本 次 進 一 步 詳 加 校 訂, 力 求 清 除 疑 誤 在 譯 例 上 盡 量 依 照 玄 奘 之 譯 例, 主 要 參 考 了 Index of the Yogācārabhūmi-śāstra( 藏 漢 梵 瑜 伽 師 地 論 索 引 ) / Yokoyama Koitsu 與 Hirosa wa Takayuki, Tokyo, 1996. Corrections and Tibetan sort by Stephen Hodge, 2003 Index to the Abhidharmakośabhāşya ( 梵 藏 漢 阿 毗 達 磨 俱 舍 論 索 引 ) / Akira Hirakawa, Tokyo, 1978 現 特 申 明 此 爲 終 稿, 請 一 切 依 此 校 訂 本 爲 準 鳴 謝 在 本 儀 軌 翻 譯 過 程 中, 我 們 曾 先 後 咨 詢 請 教 波 士 頓 KURUKULLA 中 心 色 拉 寺 措 噶 格 西 (Geshe Tsulga) 賽 倉 仁 波 切 洛 桑 貝 丹 舉 麥 堪 素 仁 波 切 洛 桑 絳 巴 和 堪 素 仁 波 切 洛 桑 丹 增 格 西 旺 札 等 大 德 ; 特 別 是 青 海 師 範 大 學 的 普 華 傑 教 授 閱 讀 了 譯 稿, 提 出 許 多 寶 貴 意 見, 並 在 咨 詢 中 提 供 了 很 多 幫 助 在 此 一 並 致 以 深 摯 謝 意 法 友 慈 祥 不 僅 促 成 和 資 助 了 此 法 本 的 翻 譯 而 且 多 次 與 譯 者 詳 加 討 論, 確 定 文 意, 校 正 譯 誤 並 潤 色 文 詞, 譯 者 在 此 亦 表 感 謝 願 上 師 三 寶 加 持, 吉 祥 於 諸 方 增 長 定 稿 於 2010 年 7 月 15 日 ( 藏 曆 六 月 初 四 轉 法 輪 日 ) 第 11 頁, 共 11 頁