高三國文題庫 附錄一諫逐客書 一 國字注音 倉 頡 : ㄐㄧㄝˊ 秦 穆 公 : ㄇㄨˋ 蹇 叔: ㄐ一ㄢˇ 治 ㄑㄧㄤ ˊ : 彊 鄢 : 一ㄢ 郢 : 一ㄥˇ 成 ㄍㄠ : 皋 功 施 至今 : 一 ˋ 范 雎 : ㄐㄩ 羋 戎: ㄇ一 ˇ 靈 鼉 : ㄊㄨㄛˊ 馬 ㄐㄧㄡ ˋ : 廄 傅 璣之珥 : ㄈㄨˋ 佳 一ㄝˇ 窈窕 : 冶 ㄐㄧ 盜糧 : 齎 二 注釋 殷盛 : 富裕 親服 : 親附歸服 舉 地千里: 攻取 治彊 : 安定強大 包 九夷: 兼併 膏腴 之壤: 比喻土地肥沃 功 施 至今 : 延續 杜 私門 : 權臣之門 蠶食 : 比喻逐漸侵吞 擊甕叩 缶 : 瓦器 彈箏搏 髀 : 大腿 藉 寇兵: 資助 益讎 : 使仇敵得利 齎 盜糧: 贈送 黔 首: 黑色 選擇 1. ( C ) 下列 中的字, 何者解釋錯誤? (A) 來 丕豹 公孫 支於晉 : 招致 (B) 彊 公室, 杜私門 : 壯大 (C) 舉 地千里, 至今治彊 : 遷移 (D) 今陛下 致 昆山之玉, 有隨 和之寶 : 獲得 2. ( C ) 下列 中的詞語, 何者的意思與其他三者不同? (A) 上 報國家, 下安 黎庶 (B) 臣本 布衣, 躬耕於南陽 (C) 所以飾後宮 充 下 陳 (D) 棄 黔首 以資敵國 3. ( C ) 下列 中的讀音何者兩兩相同? (A) 秦 繆 公 / 未雨 綢 繆 (B) 功 施 到今 / 勿 施 於人 (C) 大 宛 良馬 / 宛 珠之簪 (D) 散六國之 從 / 從 數騎出 4. ( C ) 是以泰山不讓土壤, 故能成其大 ; 河海不擇細流, 故能就其 深 此句意謂 : (A) 事無近憂, 必有遠慮, 君王應思考周到, 為將來預作準 備 (B) 積沙成塔, 聚少成多, 君王應倡導節儉, 修養民生 (C) 君王應廣納眾庶, 以彰明其大德 (D) 君王應限制客卿之活動, 藉以削弱敵方, 同時亦壯大我國國 力 5. ( B ) 向使四君卻客而不內, 疏士而不用, 是使國無富利之實, 而 秦無彊大之名也 這段話在說明什麼? (A) 直言規勸之人已不多見 (B) 秦國 富強, 乃客卿之功 (C) 王天下者應摒除國外賓客 (D) 秦民賢能且忠心 6. ( A ) 關於下列文句的說明, 何者錯誤? (A) 此非所以跨海內 制諸侯之術也 : 意謂秦國兵力不足, 難以兼併六國 (B) 臣聞吏議逐客, 竊以 為過矣 : 句中的 竊 是謙詞 (C) 不問可否, 不論曲直, 非秦者去, 為客者
逐 : 意謂不論良窳, 一律驅逐 (D) 使天下之士, 退而不敢西向, 裹足不入秦 : 暗示從此天下人才將紛紛投靠各國 7. ( A ) 關於 諫逐客書 一文的敘述, 下列何者錯誤? (A) 雖為散文, 但是排比氣勢奔放 (B) 採哀兵政策, 博取同情 (C) 事雖不關己, 但設身處地而論, 猶己處之, 因而文中可見深情 (D) 直言規勸, 語多不諱 8. ( D ) 閱讀下文, 推斷下列選項何者最接近其要旨? 干雲蔽日之木, 起於蔥青 禁微則易, 救末者難, 人莫不忽於微細, 以致其大 ( 後漢書 丁鴻列傳 ) (A) 泰山不讓土壤, 故能成其大 (B) 大行不顧細謹, 大禮不辭小讓 (C) 聖人不凝滯於物, 而能與世推移 (D) 天下之事, 常發於至微, 而終為大患 9. ( A ) 下列各句的修辭用法, 何者說明正確? (A) 鄭 衛 桑間 : 借代 (B) 所以飾後宮 充下陳 娛心意 說耳目者 : 轉品 (C) 客何負於秦哉 : 譬喻 (D) 然則是所重者在乎色樂珠玉, 而所輕者在乎民人也 : 排比 10. ( D ) 李斯 諫逐客書 一文, 採用什麼手法以點出主題? (A) 埋兵伏將法 (B) 提出精義法 (C) 名言錦句法 (D) 開門見山法 11. ( C ) 下列 中的字詞皆使用了借代法, 何者說明正確? (A) 包九夷, 制 鄢 郢 : 借指城市 (B) 犀象 之器不為玩好: 借指酒杯 (C) 服 太阿 之劍 : 借指寶劍 (D) 棄 黔首 以資敵國 : 借指年輕人 12. ( D ) 下列文句運用的修辭, 何者說明正確? (A) 鄭 衛 桑間, 韶 虞 武 象 者, 異國之樂也 錯綜 (B) 棄黔首以資敵國, 卻賓客以業諸侯 互文 (C) 此四君者, 皆以客之功 由此觀之, 客何負於秦哉 提問 (D) 夜光之璧不飾朝廷, 犀象之器不為玩好, 鄭 衛之女不充後宮, 而駿良駃騠不實外廄 排比 13. ( B ) 古文中常有實數虛用的現象, 且多解為 多數 之意, 下列 中的數字, 何者亦為實數虛用, 指 多數? (A) 拔 三 川之地 (B) 包 九 夷, 制鄢 郢 (C) 遂散 六 國之從 (D) 此 五 子, 不產於秦, 繆公用之 14. ( B ) 風光秦世的李斯最後有何下場? (A) 篡位為王, 在位而終 (B) 為趙高所誣, 受腰斬之刑 (C) 貶為庶民, 抑鬱而亡 (D) 以宰相之位退, 享有高望 15. ( D ) 李斯所作的 倉頡篇, 是一本何種性質的作品? (A) 人物傳記 (B) 傳奇故事 (C) 逐祿手冊 (D) 識字讀本 16. ( B ) 諫逐客書 一文屬於何種寫作文體? (A) 抒情文 (B) 論說文 (C) 記人的記敘文 (D) 記事的記敘文 17. ( D ) 下列關於奏議類古文的說明, 何者正確? (A) 臣子用以向君主陳情 論政, 屬下行文 (B) 為強化訴求或打動君心, 臣子可視情況自由運用文辭 (C) 常見的名目有書 表 訓 序等, 如 諫逐客書 訓儉示康 等 (D) 戰國時公卿向帝王陳述政事, 化為文字, 就叫 上書 18. ( D ) 諫逐客書 是一篇以下諫上的文章, 下列各組篇章, 何者也
是 以下呈上 的性質? (A) 韓愈 師說 / 司馬光 訓儉示康 (B) 柳宗元 始得西山宴遊記 / 顧炎武 廉恥 (C) 范仲淹 岳陽樓記 / 蘇軾 赤壁 賦 (D) 諸葛亮 出師表 / 魏徵 諫太宗十思疏 19. ( C ) 下列缺空處, 最適合填入哪個詞語? 昨日到國家音樂廳聆聽 了俄羅斯交響樂團的演出, 我終於體會出 的美妙意境 (A) 下里 巴人 (B) 拊擊之歌 (C) 陽春白雪 (D) 芻蕘之歌 20. ( D ) 下列典故中的人物配對, 何者錯誤? (A) 圖窮匕見 : 荊軻 (B) 三顧茅廬 : 諸葛亮 (C) 四面楚歌 : 項羽 (D) 坦腹東床 : 王獻之 21. ( D ) 下列缺空處, 不適合填入哪個詞語? 好的音樂可以鼓舞人心, 但像這種 的曲調, 還是少聽為妙 (A) 濮上之音 (B) 靡靡之音 (C) 桑間之音 (D) 絃外之音 22. ( B ) 下列成語, 何者意思前後不同? (A) 藉兵齎糧 / 倒持太阿 (B) 各奔東西 / 獸奔鳥竄 (C) 防微杜漸 / 曲突徙薪 (D) 擊甕叩缶 / 下里巴人 23. ( D ) 下列文句 中的成語, 何者使用正確? (A) 政府官員若 只顧私利, 鎮日 宵衣旰食, 人民將無法安居樂業 (B) 獨裁者對百姓總是 視 民如傷, 最後勢必引發抗爭, 走向滅亡 (C) 看到非洲地區饑荒連年的景象, 令 人生起 人一己百 的心情 (D) 胸懷大志的從政者, 就算需要下臺以示負責, 也是一肩承擔, 絕對不會 貪位慕祿 24. ( B ) 下列缺空處, 依序宜填入何組詞語? 巴黎執全球服裝界之, 那些 的時裝模特兒, 為數可真不少 (A) 要衝 / 濃妝豔抹 (B) 牛耳 / 隨俗雅化 (C) 重鎮 / 東施效顰 (D) 老大 / 裝模作樣 25. ( A ) 今乃棄 以資敵國, 卻賓客以業諸侯 中的詞語除 了 黔首 之外, 尚可以哪一相似詞語替代? (A) 蒸民 (B) 黃髮 (C) 騏驥 (D) 首領 26. ( D ) 下列文句, 何者語意邏輯最正確? (A) 他凡事要求完美, 沒 有一件事是馬虎不得的 (B) 現在是投資的大好時機, 全球經濟復甦的前景正即 將到來 (C) 這項措施突破原來所沒有的限制, 讓設籍外縣市的勞工也能享有福 利 (D) 四年一度的奧林匹克運動會, 讓世界上不同國家 不同種族的人齊聚一 堂競技 27. ( D ) 下列文句缺空處, 依序應填入哪一組詞語? 寫文章時如果只是一味雕琢字句而忽略真情實意, 無異是 的行為 不如, 文辭與內容兼俱, 才能真正感動人心 (A) 本同末異 / 羊質虎 皮 (B) 正本清源 / 蕙質蘭心 (C) 不守本分 / 魚質龍文 (D) 捨本逐末 / 文質並重 28. ( B ) 耶魯大學有個學生 父親遺產三十萬美金, 他拒絕接受 他 說 我有兩隻手, 一個頭, 已夠了 報紙上說: 父親是個成功的創業者, 兒子真正繼承了父親的精神 ( 節錄自陳之藩 哲學家皇帝 ) 上文中 中的 標點符號宜填入 : (A),/,/;/ (B),/ /:/ (C):/ /:/! (D),/,/,/
二 閱讀測驗 ( 共 0 分, 每題 0 分 ) 1. 下列引文出自司馬遷 史記 項羽本紀, 請閱讀後回答問題 : 坐須臾, 沛公起如廁, 因招樊噲出 沛公已出, 項王使都尉陳平召沛公 沛公曰 : 今者出, 未辭也, 為之奈何! 樊噲曰: 大行不顧細謹, 大禮不辭小讓 如今人方為刀俎, 我為魚肉, 何辭為? 於是遂去 乃令張良留謝 良問曰: 大王來何操? 曰: 我持白璧一雙, 欲獻項王 ; 玉斗一雙, 欲與亞父 會其怒, 不敢獻 公為我獻之 張良曰 : 謹諾 當是時, 項王軍在鴻門下, 沛公軍在霸上, 相去四十里 沛公則置車騎, 脫身獨騎, 與樊噲 夏侯嬰 靳彊 紀信等 四人持劍盾步走, 從酈山下, 道芷陽閒行 (1) ( ) 由這段短文中, 應可看出哪一個人, 此時不是劉邦的手下? (A) 樊噲 (B) 陳平 (C) 張良 (D) 紀信 (2) ( ) 大行不顧細謹, 大禮不辭小讓 這句話的意思與下列何者最相近? (A) 小不忍, 則亂大謀 (B) 賢者識其大者, 不賢者識其小者 (C) 大德不踰閑, 小德出入可也 (D) 君子不可小知, 而可大受也 (3) ( ) 此段短文, 是哪一個歷史故事中的情節? (A) 垓下困 (B) 空城計 (C) 鴻門宴 (D) 赤壁之戰答案 : (1)(B) (2)(C) (3)(C) 解析 : (1)(B) 由 項王使都尉陳平召沛公 一句可知, 陳平當時為 項羽 的部下 (2)(A) 子曰 : 巧言亂德 小不忍, 則亂大謀 語出 論語 衛靈公 語譯 聽巧言利口的話, 會使人失掉原本的操守 小處不能忍耐, 必將敗壞了大事 (B) 子貢曰 : 文武之道, 未墜於地, 在人 賢者識其大者, 不賢者識其小者, 莫不有文武之道焉 夫子焉不學, 而亦何常師之有? 語出 論語 子張 語譯 文王 武王所流傳下來的禮樂典章, 還沒有亡失, 現在的人有的還能記得 賢人便記得那些重大的, 不賢的人記得那些細小的, 無不保守著文王 武王的道 我們的夫子, 何嘗不學, 又何嘗有什麼固定的老師呢 (C) 子夏曰 : 大德不踰閑, 小德出入可也 語出 論語 子張 語譯 只要大節守得住, 不越出範圍, 小節稍有出入, 也就可以了 ( 大行不顧細謹, 大禮不辭小讓 : 做大事不拘泥於小節, 行大禮不必計較細小的謙讓 ) (D) 子曰 : 君子不可小知, 而可大受也 小人不可大受, 而可小知也 語出 論語 衛靈公 語譯 君子不見得能在小事上受人賞識, 但他可以接受重大的任務 小人不能接受重大的任務, 但在小事上卻能受人賞識 (3)(A) 垓下困 項羽被劉邦圍困 垓下, 兵敗, 逃至烏江, 自殺而死 (B) 空城計 為 三國演義 中的故事, 諸葛亮守西城時, 為掩飾兵力的不足, 所使用的計謀 (C) 由 項王軍在鴻門下 可判斷此為鴻門宴情節 楚漢相爭時, 劉邦先入咸陽, 項羽嫉之, 遂用范增之計, 設宴於鴻門, 欲加害之 後來劉邦赴宴, 范增使項莊舞劍, 伺機行刺劉邦, 幸得項羽叔父項伯及張良等協助, 始免於難 (D) 東漢建安十三年, 曹操統一北方, 本欲乘勝滅吳, 統一天下, 然孫權與劉備合力抵禦, 十月戰於赤壁, 大敗曹軍, 形成三國
鼎立的局面 語譯 坐了一會兒, 沛公起身上廁所, 趁機招呼樊噲一起出來 沛公出帳後, 項王派都尉陳平去叫沛公回來 沛公對樊噲說 : 剛剛出來沒有向項王辭行, 怎麼辦? 樊噲說: 做大事不必拘泥小節, 行大禮無須計較瑣碎的謙讓 現在人家正像菜刀和砧板, 我們像待宰的魚肉, 何必辭行? 於是沛公決定離開 就叫張良留下來告罪 張良問道 : 大王來時帶了什麼禮物? 沛公說: 我帶了一對白璧, 要獻給項王 ; 一對玉斗, 要給亞父 正好碰到他生氣, 不敢呈獻 你就替我獻上去吧 張良說 : 遵命 這時候, 項王的軍隊駐紮在鴻門下, 沛公的軍隊駐紮在霸上, 兩軍相距四十里 沛公就留下車隊, 自己一個人騎馬, 和樊噲 夏侯嬰 靳彊 紀信等四個人拿著劍和盾牌, 徒步快跑, 從酈山下, 經由芷陽抄小路逃走 2. 請閱讀下文並回答問題 李斯以閭閻歷諸侯, 入事秦, 因瑕釁, 以輔始皇, 卒成帝業, 斯為三公, 可謂尊用矣 斯知六藝之歸, 不務明政以補主上之缺, 持爵祿之重, 阿順苟合, 嚴威酷刑, 聽高邪說, 廢適立庶 諸侯已畔, 斯乃欲諫爭, 不亦末乎! 人皆以斯極忠而被五刑死, 察其本, 乃與俗議之異 不然, 斯之功且與周 召列矣! (1) ( ) 本文批評李斯 持爵祿之重, 阿順苟合, 就你所知, 歷史上還有哪個人物也是如此? (A) 范仲淹 (B) 文天祥 (C) 韓愈 (D) 秦檜 (2) ( ) 斯知六藝之歸 旨在強調李斯: (A) 對禮樂射御書數的來源無所不知 (B) 所學本為儒家學術 (C) 多才多藝, 於當代學術無所不窺 (D) 可統一當時六國其他不同的字體 (3) ( ) 由 人皆以斯極忠而被五刑死, 察其本, 乃與俗議之異 可知作者認為 : (A) 李斯被處以極刑其實是他並未盡忠職守, 故罪有應得 (B) 李斯被殺是因為國君未能察其極忠之故 (C) 李斯雖忠於朝廷, 卻不被當世輿論所接受, 因此被殺 (D) 李斯發明五刑以控制臣民, 最後反被處以五刑, 是因未能明察歷史教訓 (4) ( ) 由以上文字內容看來, 本文應是出自何處? (A) 左丘明 左傳 (B) 司馬遷 史記 (C) 司馬光 資治通鑑 (D) 劉義慶 世說新語 答案 : (1)(D) (2)(B) (3)(A) (4)(B) 解析 : (1)(D) 秦檜身為宰相, 卻迎合宋高宗媾合之意, 殘害忠良 (4)(B) 史記 的體例是以描寫人物為主的紀傳體, 且由上述文字可知內容與李斯生平有關 語譯 李斯從一個平頭士子遊說諸侯, 後來到秦國效力, 由於能夠抓住時機, 遂幫助秦始皇統一了天下, 自己也成了國家的三公, 可以說是很受到寵用了 李斯是懂得儒家六經宗旨的, 但他不修明政治, 糾正君主的缺點, 相反地為了保住高官厚祿, 只顧阿諛奉承, 實行嚴刑酷法, 又聽從趙高的邪說, 廢掉扶蘇而立胡亥 天下已經造反了, 李斯才想勸諫秦二世, 這豈不太晚了嗎? 人們都認為李斯是忠心耿耿, 死得冤枉, 其實如果認真考察一下, 就不會持這種看法了 要不是這樣, 李斯就真可以同周朝的周公 召公相比美了