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炊贝
7 years ago
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1 在基督里成长 ( 第一部分 ) 09 消极的操练 ( 约字 ) 亲爱的听众朋友弟兄姊妹, 我们今天会研读彼得前书 1 章 1 至 9 节请听我读出经文 1 耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都加拉太加帕多家亚细亚庇推尼寄居的, 2 就是照父神的先见被拣选, 藉着圣灵得成圣洁, 以致顺服耶稣基督, 又蒙他血所洒的人愿恩惠平安多多地加给你们 3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神! 他曾照自己的大怜悯, 藉耶稣基督从死里复活, 重生了我们, 叫我们有活泼的盼望, 4 可以得着不能朽坏不能玷污不能衰残为你们存留在天上的基业 5 你们这因信蒙神能力保守的人, 必能得着所预备到末世要显现的救恩我们会详细讨论第 6 至 9 节, 请听我读出 6 因此, 你们是大有喜乐 ; 但如今, 在百般的试炼中暂时忧愁, 7 叫你们的信心既被试验, 就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵, 可以在耶稣基督显现的时候得着称赞荣耀尊贵 8 你们虽然没有见过他, 却是爱他 ; 如今虽不得看见, 却因信他就有说不出来满有荣光的大喜乐 ; 9 并且得着你们信心的果效, 就是灵魂的救恩这是神的话语这是一系列有关在基督里成长的讨论, 今天, 我们来到我所谓的基督徒成长的消极操练你必须留心消极这个词基督信仰一点也不消极, 但我们上次谈到积极的操练如果你想效法基督的样式, 灵命成熟, 培养基督徒应有的属灵品格, 你必须顺服, 我们已谈过这一点那是艰苦的工作, 并不是你坐下来等待的事情你必须作出行动你不要等待顺服在你身上发生今天, 我们谈到消极的操练亲爱的弟兄姊妹, 成长不是毫无困难的彼得在这里所称的, 以及很多人所称的试炼, 意思是烦恼或困难这些进入我们生命中的 1

2 事情是使我们成长的消极操练我们接受这些试炼, 面对这些试炼, 并以合宜的方式去回应所以, 我们对试炼的回应一点也不消极这操练在很多方面都需要忍耐, 甚至比顺服所需要的忍耐还要多, 但试炼是临到我们生活中的事情, 所以这操练是消极的你可以计划在本周学习顺服, 却不能计划去受苦, 但苦难是其中一个主要的方法, 让耶稣基督在当中把你真正想要的东西赐给你, 成为你想成为的人我们开始查考彼得前书 1 章 6 节我们不会用很多时间去查考彼得前书, 但重要的是认识到整卷书的主题就在第 11 节彼得前书的主题在 1 章 11 节, 那里谈到基督受苦, 以及随之而来的荣耀彼得前书的写作目的是显明苦难与荣耀息息相关苦难与黑暗无关, 苦难不一定与黑暗有关在基督的生命里, 苦难是通住荣耀之路 ; 在基督徒的生命里, 只要你以耶稣面对苦难的方式去面对, 苦难同样是通住荣耀之路这是彼得前书的主题这一章的前部分, 即第 2 至 5 节, 是非常有趣的, 但今天我们不会查考这几节经文这段经文谈到得蒙拣选, 得成圣洁, 有血洒在我们身上藉耶稣基督从死里复活, 重生了我们, 叫我们有活泼的盼望这几节经文谈论各种教义和神学, 以及重生更新成圣和拣选等真理信徒探究这些教义和神学, 许多人往往这样说 : 那是相当有趣的, 但我想知道我该怎样处理人生中出现的困难? 是的, 探讨成圣更新和众多伟大的用语很有趣, 也许我会参加一些课程或阅读相关书籍去认识更多, 但现在只要告诉我该如何处理那些每天蜂拥而至的问题? 我想实际一点彼得在第 6 节开始讲述实际应用, 帮助将会在生活中面临重大困难的人在第 6 节, 他说 : 你们是大有喜乐在什么事情里大有喜乐呢? 所有教义彼得说, 你可以面对其他人无法面对的事情, 因为你知道耶稣正为你动工祂在你之上, 也在你里面动工, 祂正为你预备圣经中的教训不只是让你去认识的圣经所记载的一切不只是让你知道, 而是要你行出来你领受了圣经真理, 然后付诸行动, 作出改变申命记 29 章 29 节说 : 惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的, 好叫我们遵行这律法上的一切话整节经文是这样的 : 隐秘的事是属耶和华 - 我们神的 ; 惟有明显的事 2

3 是永远属我们和我们子孙的, 好叫我们遵行这律法上的一切话如果圣经里记载了什么事情, 如果神已显明了什么事情, 它的存在不只是让你知道, 而是要安慰你, 给你力量, 使你复兴, 改变你, 所以彼得说 : 你若知道这一切重大的事, 你便可以面对你的困难有一本书的书名很特别, 叫做不要浪费你的悲伤 (Don't Waste Your Sorrows) 当困难来到, 禁欲主义者会说 : 咬紧牙关, 不要让它影响你当一个追求快乐生活的享乐主义者遇到困难时, 他会说 : 死了吧! 生存有什么用? 基督徒既不是禁欲主义者, 也不是享乐主义者很多人以为基督徒是禁欲主义者禁欲主义者和享乐主义者都没有察觉苦难是消极的操练你怎样回应生命中所遇到的困难, 将大大影响你能否常常培养出勇气忍耐怜悯节制和谦卑等特质不要浪费你的悲伤你怎确保你没有浪费你的悲伤? 就让我们看看在这三节经文里的三个原则经文教导我们的第一个原则很重要, 你必须明白第一, 基督徒经历彼得所谓的沉重或忧愁基督徒感到沮丧基督徒受到伤害这是非常重要的你看见第 6 节说 : 你们是大有喜乐对吗? 但经文也说 : 但如今, 在百般的试炼中暂时忧愁关键在于忧愁这个词它是一个强烈的词语, 意思是在很多方面严重受伤甚至被击溃了这个词的原文曾在马太福音 26 章 38 节出现, 用来描述客西马尼园中的耶稣基督当时耶稣察觉到死亡将要临到, 也感到神的愤怒临到他身上, 圣经说祂感到悲伤耶稣说 : 我心里甚是忧伤, 几乎要死忧伤这个词与彼得前书 1 章 6 节中的忧愁在原文是同一个字令人惊讶的是, 这里说你是大有喜乐的经文采用现在进行时态经文还说 : 你在忧愁之中, 心里沉重, 甚是忧伤, 几乎要死它们都是现在时态如果你没有弄清楚这一点, 或是你不相信会发生这种情况, 你还是不明白基督信仰 ; 你对基督信仰的看法是错的有些人认为, 如果你是基督徒, 你是大有喜乐的你在你的救恩中大有喜乐你在神的爱中大有喜乐你是大有喜乐的当你的生活遇到困难, 你若是真正成熟的基督徒, 你不会让那些事情影响你你知道你不会哭你不会崩溃下来你只是说 : 我是满有喜乐的 3

4 是的, 这件可怕的事情进入我的生命中, 但我只是赞美神这事临到我必定有神的旨意我不会被它弄得垂头丧气如果你是这样相信, 你还不明白基督信仰其实你身处极大的危险那是邪教处理苦难的方式邪教对你说 : 你不应该感到心烦意乱难道你不知道你生命中有我们的教导我们的教主或耶稣? 所以, 不要怀疑, 不要崩溃一切事情都将会很美好邪教采取一种思想控制洗脑的方式, 很多人都相信那是基督徒的行事方式绝对不是这样这种观念根本不合乎圣经例如, 这段经文告诉我们, 信徒既忧愁又喜乐忧愁和喜乐并存圣经告诉我们, 耶稣基督多受痛苦, 常经忧患, 不断受压, 常常哭泣流泪或者我可以说得更明显在约伯记, 约伯遭遇极大的患难首先, 他所有家人都被杀害, 他失去所有财产, 甚至经历疾病和身体疼痛圣经告诉我们, 约伯撕裂外袍, 把灰撒在自己头上, 伏在地上, 大哭起来约伯记 1 章 22 节说 : 在这一切的事上约伯并不犯罪我知道很多基督徒若看见一些信徒在哭泣, 撕裂自己的衣服, 伏在地上说 : 为什么这事情会在我身上发生? 我们会说: 他失败了这个人显然是没有信心他的信心在哪里? 圣经说 : 在这一切的事上约伯并不犯罪如果你看不到基督徒的喜乐和悲伤是并存的, 你还未领会基督信仰其实喜乐和忧伤总是并存的, 因为圣经告诉我们, 当你成为基督徒, 你便除去了石心, 获得一颗肉心圣经告诉我们, 如果我们生命中的罪没有加以抑止, 它确实会使我们的心刚硬起来以弗所书第 2 章说, 在我们成为基督徒之前, 罪恶使我们随着肉体和心中所喜好的去行当罗马书第 2 章谈到我们的内心时, 经文实际上使用了意思是硬心的希腊文词语我们正在谈论的, 不是动脉硬化, 也不是身体的状况经文说的其实是灵魂的血管硬化经文说罪恶使你对人硬着心, 也使你对有需要的人硬着心, 而且甚至不愿意为自己的问题而哭, 因为你总是把问题归咎别人可是, 当你成为基督徒, 你得到一颗肉心, 并开始看到人们如何彼此伤害你看见自己的恶, 看见世人的悲哀, 也看见人的失丧基督徒都比较敏锐, 而且在他们领受了那颗肉心之后, 更容易感到悲伤, 同时却有一种不能夺去的喜乐他们有一种喜乐, 是远远超乎他们曾经拥有的任何东西成为基督徒是什 4

5 么意思呢? 在情感上, 它意味着你变得更加快乐, 同时也变得更加悲伤然而, 或者更好的是, 你在情感的范围里更有能力我向已信主一段长时间的听众朋友发出挑战, 尤其是那些在成人阶段, 即三四十岁才成为基督徒的人, 而不是那些在青春期的情感发展阶段或在大学时期成为基督徒的人看看究竟发生什么事情看看是否有一种喜乐会越来越深刻令人惊讶的是, 你最终会变得何等坚定可靠即使整个世界都放在你的肩头上, 你不能制止问题不断出现, 你说 : 是的, 我在金钱上出现问题, 但我在基督里十分富有, 那是唯一可以永远通行的货币我怎能那样心烦意乱呢? 有一种喜乐能让你永远脱离沮丧喜乐就在那里同时, 悲伤也在那里我相信现在你不是使自己对世界的悲伤和自己的罪硬着心, 而是变得更容易受伤你会发现这是真的你们那些处于无助境况的人, 当你们在基督里成长, 你们会发现喜乐临到, 你们也开始在敏锐的感觉与充满喜乐的忍耐之间保持平衡那些强硬型从没有让环境影响自己的人成为基督徒后, 会发现另一面正在成长, 就是敏锐的感觉和容易受伤的一面但是使一个基督徒变得独特的, 就是你变得更加刚强, 同时也变得更加柔软, 你能两者兼顾偶然有一些事情进入你的生命中, 令你感到悲伤当一个基督徒的心运作得正常, 悲伤之情犹如房间里的冷空气启动自动调温器你的暖炉可能无法运作得很有力, 直至一股冷空气吹进来, 碰到那个自动调温器冷空气对自动调温器起了什么作用? 自动调温器作出调节当悲伤进入一个健康的基督徒的生命里, 他暂时会受不住, 就像当你起初打开门, 自动调温器未感应到冷空气之前, 暖炉未真正开始运作之前, 你暂时会感到很寒冷那是一个健康的基督徒处理悲伤的常见方式在困难来到时, 各种感觉涌上心头你觉得受不了你感到悲伤你像耶稣像保罗一样感到忧伤保罗说 : 我们四面受敌, 却不被困住 ; 心里作难, 却不致失望 ; 遭逼迫, 却不被丢弃 ; 打倒了, 却不致死亡保罗就是那样每个基督徒都是那样, 被打倒了, 却不至死亡, 接着又站起来, 因为那里出现一种平衡状况因为那个自动调温器开启之后, 荣耀就临到试炼就是那样运作试炼把你带回到神那里, 帮助你往下挖进你的喜乐中试炼把喜乐拉上来, 火炉就是那样不断地越来越炽热喜乐就是那样越来越高涨所以, 你必须记着这 5

6 一点 : 基督徒绝对不只是有苦难进入他们的生活中基督徒也会感到痛苦基督徒像约伯那样, 但我们有一些东西是既可怜又年老的约伯所没有的, 就是属神的性情耶稣基督, 以及圣灵住在我们里面, 向我们显明我们在神里面真正拥有的东西这令人感到惊讶基督徒并不愤世嫉俗, 他们不是禁欲主义者, 对不对? 但他们也不是浪漫主义者彼得没有说 : 当试炼进入你的生命里好吧, 人生就是这样你将会碰到这些事情人生就是这样悔恨也于事无补要成长了不要指望你的人生会变得美好不要空想不可能获得的东西你看不见彼得那样说这是禁欲主义者和愤世嫉俗者所说的话愤世嫉俗者和禁欲主义者就是那样, 在一个充满苦难和痛苦的世界里守卫自己不受情感的问题困扰他们使自己强硬你看不到彼得那样说彼得没有那样说相反, 彼得说什么? 圣经说 : 你们是大有喜乐 ; 但如今, 在百般的试炼中暂时忧愁为什么? 因为那就是人生吗? 不因为你们的信心既被试验, 就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵被火试验仍然能坏那是金子... 可以在耶稣基督显现的时候得着称赞荣耀尊贵彼得说世上有这些苦难, 不是因为人生就是这样, 而是苦难可以对你产生重大影响苦难可以带来喜乐和荣耀让我引述上世纪威尔斯一位伟大的牧师钟马田 (David Martyn Lloyd-Jones) 的话作为总结钟马田说 : 我们真正说的是, 基督徒不是对那些正在他周围发生的事情有免疫力我们需要强调这真理, 因为有些人对于基督徒生命的整体概念和想法使基督徒变得反常基督徒也会遭受痛苦和悲伤, 而且没有哀伤感觉是反常的这观念超越了新约, 具有禁欲主义的色彩, 这是从邪教而非基督信仰所产生的心理状况基督徒的身份使他能够不受这些感觉影响, 但基督徒的生命的荣耀, 就是你即使感受到痛苦和悲伤, 你仍不受它们影响那就是基督信仰伟大之处基督徒不是没有感觉的这是非常重要的分界线, 钟马田的意思是, 这是邪教和真正基督信仰之间的分界线对非信徒来说, 从外面看, 基督信仰严肃地看待圣经, 谈到藉着耶稣基督而产生内在的更新, 也谈到信心和我们所谈论的事情非信徒看不到基督徒与有坚强信念的人之间有很大的差别钟马田指出两者有天壤之别基督徒的信念建基于现实, 所以我们不必激发自己进入一个状态, 以确保我们有信心那不是信心信心是与真神交谈信心是与真神相交, 而非重 6

7 重地击打自己, 进入一种没有疑问和痛苦的状况其他宗教必须那样做但基督信仰不是那样这是第一个原则基督徒不只是经历悲伤和沉重第二, 基督徒也经历试炼和苦难试炼和苦难临到基督徒的生命基督徒并不免于苦难这两点很重要, 也非常实用作为朋友或牧师, 我发现一般人在人生中可能经历一点苦难, 但他们说 : 我已经把生命献给耶稣基督, 我做的各样事情都是为祂而做我努力去过祂想我过的生活方式, 我已经把自己献给祂这痛苦的事为何在我身上发生? 在苦难之上还有困惑更糟的是, 有些人心里想 : 事实上, 如果我是真基督徒, 我便不会感到那么差劲, 我每天晚上就不会泪眼汪汪那是内疚你可能在人生中经历一点苦难, 但是当你还感到困惑, 说 : 为什么神让这种事情发生? 你在困惑上还加上内疚, 说 : 我不应该有这种感觉你陷入的痛苦比你所需要承受的更多你有三分之二的痛苦都是自己造成的, 或者情况好一点, 你的痛苦是因为败坏的教义和错误的教导而来, 因为你不明白或不接受首两个原则你不感到内疚, 因为耶稣多受痛苦约伯伏在地上, 撕裂他的衣服你有没有那样做? 约伯没有犯罪你也必须没有犯罪所以, 你不用感到内疚第二, 不要感到困惑, 因为神允许苦难进入我们的生命中看看彼得说什么圣经说 : 因此, 你们是大有喜乐 ; 但如今, 在百般的试炼中暂时忧愁你可能必须在百般的试炼中受苦百般的试炼百般的试炼是什么? 你知道, 那里有各种各样的试炼, 我不知道进入那些试炼中必定大有帮助彼得的读者所面对的试炼是逼迫逼迫不一定是今天基督徒所面对的主要问题, 不是因为这个世界没有与我们为敌, 但主要是因为我们不是贯彻一致, 因为我们在行为举止上不是始终如一, 也因为我们是很懦弱的, 许多时候都没有表明我们所相信的, 所以我们没有惹来很多敌意然而, 逼迫是一个重大的问题, 提摩太后书 3 章 12 节说 : 凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫逼迫是一种试炼我们也会遭遇肉体上的苦难经济问题和身体的伤残或疾病等等但你面对的各种苦难可能与肉体无关, 甚至与经济状况或物质上的东西无关, 而是由于差劣的人际关系所带来的无比痛苦你因差劣的人际关系和其他各样情感上的伤痛而感到心灵极之痛苦 7

8 彼得说百般的试炼, 他所用的词语是指各样新汉语译本译作各样试炼经文说你必须忍受各样试炼, 而各样意味着许多色彩, 甚至整个色谱它的意思是基督徒可能经历那个色谱里的任何试炼因为成为基督徒并不意味着 : 好吧, 我将会经历各样苦难, 但神不会让这事在我身上发生, 或者让那事在我身上发生要注意哪一节经文这样说? 没有经文这样说经文是说 : 各样我每天都阅读报章如果你仔细去读, 你会读到一些令人难以置信的事情例如一个母亲留下她的孩子在车上, 回来后孩子因一氧化碳中毒而死或是一个父亲骑在他五岁的小女儿身上, 她一边绕着跑, 一边大喊 : 爸爸! 爸爸! 并在草坪上虚脱死了你会读到各种令人难以置信的事情, 我想知道你的信念, 以及你对神的理解, 是否大得足以察觉到那些事情也可能在你身上发生我相信基督徒有资源去获得能处理这些事情信念大多数人都做不到当他们看到许多的苦难, 当他们看到许多的烦恼, 当他们看到重大的灾难发生, 他们会质疑自己人们会做这两件事情的其中一件他们要么对自己生气, 说 : 我一定是个可怕的人, 以致这事情会发生他们要么向宇宙发怒, 说 : 神啊, 为什么这是一个如此可怕的地方? 或者他们既对自己生气, 也向神发怒, 或者他们既有点对自己生气也有点向神发怒换句话说, 我不相信世人有一套可以处理苦难的哲学世界观或人生领悟基督徒能够做到只要基督徒利用那些资源便能做到因为圣经说 : 你们是大有喜乐; 但如今, 在百般的试炼中暂时忧愁新汉语译本把这一节译作: 为此, 你们大大欢喜尽管如今你们在各样试炼中必须暂时忧愁经文用了必须这个词经文说你必须忍受试炼为什么? 彼得不是说 : 你看, 试炼来到这是艰苦的骤变, 但是你要面对和充分利用试炼彼得没有那样说他说 : 这是必然的为什么是必然的? 先知阿摩司是采摘无花果的人你知道采摘无花果是什么人吗? 除非你猛力击打无花果树, 否则无花果是不能摘下来的如果你正在栽种无花果树, 你必须爬到树上, 才看到它里面的无花果如果你想确保在一年中的某个时间, 可以收获无花果, 你必须绕着无花果树走, 用力打树上的无花果, 因为当你用力打它们的时候, 果子会流出果汁, 使无花果在几天内便成熟因此, 阿摩司绕着无花果树, 不断击打他是采摘无花果的人, 因为有一些种类的水果在被击打的时候才会成熟圣经教导我们, 有些圣灵的果子只会在你受到击打时才会培养出来不一定是这样的 8

9 操练的原则也相同为什么你不能只透过奖励来操练你的孩子? 为什么有时候必须施予惩罚? 为什么有时候你必须说 : 对不起, 你不能与你的朋友玩耍, 你要留在你的房间里, 整个下午都要留在那里? 为什么有时候你必须施予惩罚? 因为你不只是想在你孩子的生命中培养正面的事情, 并以奖励来加强, 但你孩子的生命中也有负面的事情, 孩子总看不到这些事情所带来的后果当你对孩子说 : 你说谎你向我说谎, 所以必须受到惩罚你不能出去与朋友玩耍你要留在房间里那一刻, 你把一点痛苦带进孩子的生命中他不认为这只是一点痛苦他视之为世界末日, 他又咬又踢, 大声尖叫, 把整个房间的地毯也拉起来这令人难以置信但是你知道 : 如果我没有在受到控制的情况下把一些痛苦带进孩子的生命中, 他的行为会带来严重的后果我知道如果他在未来二三十年仍不断撒谎, 会发生什么事情我知道这会对他的工作人际关系婚姻带来什么影响我知道他的人生会发生什么事情, 所以我要做什么呢? 我只是等待和奖励他? 这是无济于事的因为他有说谎的倾向, 我必须把一些痛苦带给他一个七岁的孩子无法了解这只是一点痛苦他没有那种洞察力, 也没有能力向前看那是没有办法的如果你与一个六岁的孩子坐下来, 说 : 亲爱的, 让我告诉你, 如果人们无法沟通, 他们的婚姻会多坏于是, 他坐在那里, 说 : 哎呀, 爸爸, 我只有三十分钟快一点吧! 不, 孩子不会明白他怎可能明白呢? 我试图解释也没有用尝试去解释是愚蠢的做法我必须坐下来对孩子说 : 我现在使你的生活感到痛苦, 因为我正在尝试教晓你一些事情你要相信我这看来像世界末日, 我看来好像不公平因为每个孩子都会说 : 是的, 我做错了, 但我并不需要为此受到惩罚一定有更好的方法这是带来灾难的惩罚, 一定有比这更好的方法你毁了我的生命! 我不能和朋友一起玩人生还有什么意义? 你知道孩子有这种感觉, 在一定程度上, 这是可以理解的那就是他们的眼界基本上, 没有什么比与最好的朋友玩耍更有意义了没有什么比这更重要当你从他们的生命中取去这重要的东西, 你其实夺取了他们的人生意义, 而且你知道他们是这样说话的他们有这种感觉 9

10 你与神的关系正是这样每个人与神的关系也是这样那些进入我们人生中的苦难, 看来比留在房间里, 不可跟朋友玩耍严重得多你说 : 我真希望那就是我人生中的苦难但是难道你不明白两者的相似之处吗? 神从你那里取去的东西相对而言是小的在你看来, 它们却是巨大无比很多时候, 你把生命建立在那些东西上然而, 那些东西与你所需要的相比根本算不得什么你需要对神有信心, 完全信赖祂, 并且结出仁爱喜乐和平忍耐恩慈良善信实温柔节制的果子若没有这一切, 你不但无法在世上过着快乐的生活, 也无法与耶稣基督永远同活在希伯来书 12 章 10 节, 神说 : 生命的父都是暂随己意管教我们; 惟有万灵的父管教我们, 是要我们得益处, 使我们在他的圣洁上有分意思是 : 你信赖你在地上的父亲, 但他们都犯了错他们经常犯错有时候, 他们在应该管教你的时候没有好好管教你, 却在不应该管教的时候管教你他们自己犯了许多错误, 也有自己的问题然而, 你信任他们, 而且总的来说, 这一切都是好的, 对你也有帮助你岂不更应该信靠从没有犯错的天父吗? 你无法指控神任何恶事, 祂满有智慧, 也全然爱你你说 : 换句话说, 我们需要经历试炼吗? 彼得是那样说吗? 是的整本圣经也是那样说吗? 是的十七世纪苏格兰牧师神学家兼作家撒母耳. 卢瑟福 (Samuel Rutherford) 说 : 神充满智慧的爱使我们的饥饿得到喂养它使我们在饥荒中长肥然后他说: 主啊, 摔下我在地上所建造的愚人天堂, 让我可以永远得着你的天堂无疑, 正如罗马书 8:28 所说, 基督徒身上所发生的每件事情都有其目的但是当你陷入困境之中, 你可以做的最糟糕的事情, 就是试图猜测它的原因例如, 若果你说 : 啊, 我要参加马拉松赛跑, 我预料我可以获得奖项我可以在奥林匹克运动会的选拔赛中入选但你弄断了腿, 躺在医院里你无所事事, 说 : 我已错过了马拉松赛跑, 但在这些护士当中, 或许有一位将是我未来的妻子, 也许那是神的旨意不幸的是, 几乎每隔一段时间, 你便听到类似的故事你听到有人说 : 啊, 是的, 我弄断了腿, 而且失去了工作我以为是世界末日了, 但在医院里, 我遇到这个女人, 现在我们已经结婚了, 从此过着快乐的生活当我听到有人甚至站起来, 开始讲述类似的见证时, 我想掐死他们我说 : 你可能使人产生一个印象, 以为那就是神把困难带进你生命 10

11 中的主要原因你必须坐下来想一想 : 啊, 我想知道究竟是什么原因 09 消极的操练你甚至不要试图猜测受试炼的原因也许你可以清楚找出原因, 但这种情况十分罕见试炼临到总有原因, 但你看不到重要的是, 你要察觉烦恼进入你生命中总有原因, 是要使你的属灵生命成长你需要意识到神正在教导你训练你事实上, 希伯来书第 12 章谈到管教这个词 ; 神正为着你自己的好处而管教你管教一词的希腊文 gymnazo 有健身的意思英语中解作健身房的那个字就是由此而来试想像一下, 当你进入健身房, 首先有一位教练走上前来, 如果他是一位好教练, 他会察看你, 然后说 : 我看到你的弱点你的二头肌需要训练你还有一个大了一点的肚子他马上会做什么呢? 教练给你的锻炼运动并不会忽略你的弱点, 是吗? 他不会说 : 你的二头肌较弱, 所以我们打算让你做训练前臂的运动你有一个大肚子, 所以你要避免仰卧起坐, 因为那些都是你的弱点我们不想做任何事情在那些方面加添压力你会说 : 你被解雇了! 我要去另一间健身房因为你想要的, 就是有人进来找出你的弱点, 并且做什么? 就是对那些弱点施加压力, 针对你因那些弱点而做不到的事情来给你锻炼如果你正在做运动, 你正在尝试操练你的二头肌, 教练会说 : 好吧, 我会告诉你怎样做, 让我们在每边加上五磅的重量, 你便照着做做了二十次后, 他说 : 你累吗? 你觉得你越来越软弱无力吗? 你觉得你的手臂变得像软糊吗? 你说: 不, 没有问题一个好的教练会说 : 我们最好加上更多重量现在这情况对你是不会有任何益处的你应该感到累得要死, 但不是真的会死一个好的教练会令你去到累得要死的地步, 然后停止世上的教练会犯错但那位天上的教练不会犯错当你在健身房里, 你应该觉得自己是在一间健身房里你应该环顾四周, 说 : 我在健身房里我需要做什么? 尽管我对这事情的挂虑比任何事情多, 为什么那是我所挂虑的呢? 那就是问题所在主啊, 从我的人生中除去这事或者神要在你的忧虑二头肌上动工我在健身房里当主把苦难带进你的人生中, 有时候只是为了把你里面最坏的东西显出来, 让你可以看到一个人不会因为别人告诉他便知道自己是罪人有些人在人际关系上出现重大问题, 或者在处理怒气上出现问题每个人都有问题 ; 除非有些事情进入你们的生命中, 把里面最坏的东西显露出来, 甚至连你们也无法否认, 否则你们总不会发现这些问题 11

12 有时候, 这是的唯一方法, 让你准备迎接更大的考验有时候, 神会把一些东西带进你的生命中, 你说 : 神为什么这样做? 神这样做的原因, 跟我现在惩罚我那个说谎的儿子的原因一样因为神可能要在你里面培养一些东西, 是你为着日后的一些事情而必须拥有的让我举一个关于身体方面的例子我记得在我的教会里有两个人, 其中一个人因为患上关节炎, 要进入医院进行多次的血液检验, 医护人员发现他患上糖尿病, 因为这个发现比他们在一般情况下所发现的早得多, 所以他们能够控制病情另一个人是孕妇, 她因为要定期作健康检查而发现患上癌症由于医护人员在早期发现她患上癌症, 所以可以处理和根除那些癌细胞有时候, 一个把你带到医生那里去的毛病, 可以使你不致酿成日后更严重的大病很多时候, 因为你人生中出现苦难, 所以你可以帮助其他人你不会硬着心, 而且能够帮助他人, 是因为在你生命中出现的问题约翰. 牛顿 (John Newton) 是英国圣公会牧师, 他写了脍炙人口的圣诗奇异恩典和其他伟大的作品他曾写信给一位女士, 因为那位女士的姐姐快要离世, 那封信包含了这段经文中的三个原则我将会引述那封信的部分内容, 但首先让我告诉你们第三个原则第三个原则是 : 当试炼进入你的生命中, 你必须处理它们你可以用三种方式去处理首先, 学习神给你的功课我正在健身房里我要从试炼中学习什么? 我察觉到神要我学习的功课就在这里我可以从试炼得到成长其次, 相信神所定的时间神有一个时间表神有祂行事的理由你必须以正确的态度去看试炼当你从永恒的角度去思想, 你知道我们将要与神永远同在, 即使要受几年的苦难也不算很长时间神安排了适当的时间我们要认识这一点第三, 要顺服神学习和信靠是两码子的事, 但是当你陷入困境时, 当你感到痛苦时, 当你忍受苦难时, 最容易受试探以主动或被动的方式去违背神的律法我们大多数人都不愿意祈祷, 不愿意读圣经, 不愿意服事人, 也不愿意向人施予我们都不愿意为人做一些事 12

13 显然, 当你感到沮丧的时候, 通常都不愿意为人做任何事起来为别人做一些事吧令人感到惊讶的是, 这使你很快振作起来事情总不是那么容易发生, 但原则是一样的对于你的灵魂, 一盎司的罪比一万吨的苦难危险得多因为罪使你硬着心罪使你对自己瞎了眼罪把你拉下去如果你以顺服的方式去应付苦难, 苦难只会令你更像耶稣, 所以当你在苦难之中, 有一件事情是你永远都不应该做的, 就是为自己感到难过, 说 : 唉, 到底是怎么回事! 然后做一些事情让自己有一晚或一天感觉好一点, 或让自己现在感觉好一点但即使只是疏忽的罪也不要忽视, 团契相交祷告和服事他人等操练也不要忽视不要悖逆神要顺服! 你知道顺服是怎样的吗? 想象一下自己回到二百多年前, 你正在乘船从英国驶往美洲船尾有一个又大又古老的方向舵, 有人在那里大喊大叫 : 陆地啊, 看见陆地了! 你正在尝试到那里去, 有一天暴风雨来临, 狂风大作, 十分可怕你说不出船的哪一端升起了你甚至不知道你正在向着哪个方向前进你也观察不到天上的星星你可以做两件事情你可以放弃你可以走进船的甲板下的货舱里, 在那里睡一觉, 盼望自己不会就此死去当你起来的时候, 天晓得你将会在哪里? 你可能已漂到非洲的海岸, 也可能回到英国天晓得? 你也可以走到方向舵那里, 握着方向舵, 说 : 我最后一次看见太阳和星星的时候, 船正向着这方向前进我握着舵, 我握着方向舵你坚持着, 说我不知道我要往哪里去, 但我要做那正确的事我要顺服我要继续我的航程有趣的是, 当试炼过去了, 你会比风暴未临到之前更接近美洲, 因为风把你推动得更快试炼要么使你变得比以往更好, 要么比以往更坏试炼不会让你跟以往一模一样这取决于你你总不会跟以往一模一样你必须顺服让我为你读出约翰. 牛顿写的那封信, 然后以祷告结束留意信中包含了我们在这里谈到的所有原则约翰牛顿是我一生所见过最好的牧者他在信中说 : 你的姐姐常在我心里她的病令我感到忧伤, 我若有能力, 必会很快把她的疾病除去 ; 主能这样做, 我希望祂会这样做, 当试炼临到的目的达到了, 我相信主已永远把你的姐姐带回给我们我祈愿你能够把你的姐姐你自己, 以及你一切的挂虑都交 13

14 在主的手中祂有权随自己的心意待我们 ; 如果我们想到自己的身分, 我们必会承认我们没有理由去抱怨 ; 对于那些寻求祂的人, 祂以恩典的方式去行使祂的主权对那些寻求神的人, 神常以爱的方式去行使祂在他们生命中的主权和能力我们晓得万事都互相效力, 叫爱神的人得益处要明白这一点我所需的一切神都供应, 神留下不供应给我的, 就是我不需要的任何在你生命中的东西都是你所需的对于任何不在你生命中的东西, 纵然你说 : 我需要它, 但你其实并不需要不然, 你就是对神说 : 神啊, 我在这事上比你聪明我所需的一切神都供应, 神留下不供应给我的, 就是我不需要的你需要忍耐 ; 只要你祈求, 神会把忍耐的心赐给你 ; 除非我们的意志在某个程度上被掌管, 否则我们没有坚定的平安要仰望神这位医治者, 祂恩慈地医治你灵魂中最严重的疾病, 就是罪你要服从祂的处方, 不要以为可以为所欲为才是好的, 你要打消这个念头如果我们真的可以把我们的苦难置诸死地, 我们的苦难可以减轻一半我们以为如果我们可以自己作主, 便知道什么生活方式比我们现在所过的生活更好当你看不到自己的方向, 神是你的领导者, 你要因此感到满足当你的心灵在你里面受不住, 神知道你的道路 ; 祂不会让你往下沉祂已安排四季的茶点, 你会发现祂没有忘记你最重要的是, 继续走近施恩的宝座意思是不断祷告如果我们尝试靠近祂, 似乎得不到什么好处, 那么, 我们可以肯定, 我们若是远离祂, 更是一点好处也没有还记得希伯来书的作者吗? 他说 : 你曾有生身的父管教你何况万灵的父, 我们岂不更当顺服他得生吗? 你想真正的得生吗? 那就要顺服我们一同祷告亲爱的天父, 感谢祢让我们明白试炼临到总有原因, 我们要学习祢给我们的功课, 相信祢所定的时间, 以顺服的心去面对试炼, 我们的属灵生命便得以成长, 准备迎接更大的考验求祢帮助我们靠着祢去面对一切试炼祷告奉主耶稣的名祈求, 阿们 14

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生命的福音讲义在基督里成长 ( 一 )(9) 消极的操练亲爱的朋友弟兄姊妹, 我们今天会研读彼得前书 1:1-9 节耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都加拉太加帕多家亚细亚庇推尼寄居的, 就是照父神的先见被拣选, 借着圣灵得成圣洁, 以致顺服耶稣基督, 又蒙他血所洒的人愿恩惠平安多多地加给你们愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神! 他曾照自己的大怜悯, 借耶稣基督从死里复活, 重生了我们,