Fifty Stanzas of Guru Devotion

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2 蓮生活佛第 136 本著作 隱士的神力 製作群 : 蓮生活佛盧勝彥尊者免費電子書結緣小組出版於 網站 出版日期 Mar, 版權 2013 歸蓮生活佛盧勝彥尊者所有本電子書文字檔皆從 網絡處獲得 2

3 電子書目錄 Table of Content 蓮生活佛簡介... 4 靈仙閣的三年閉關 ( 自序 )... 5 奪舍的遊戲... 8 修氣的口訣 安心三根本 無常的恐懼與佛畫 如何皈依蓮生活佛

4 蓮生活佛簡介 真佛宗創辦人 蓮生活佛簡介 蓮生活佛盧勝彥尊者, 依真佛密法次第實修, 而獲得即身成就, 由於親證 西方極樂世界摩訶雙蓮池 的佛國悉地, 故而發下宏願, 誓願粉身碎骨度眾生 為當代密教大成就者之一 蓮生活佛在 40 多年修行歷程中, 將艱深的修行密法, 整理融會成順應時代, 適合現代人修行的 真佛密法儀軌 至目前已出版二百四十多冊佛學巨著, 藉以弘揚佛法, 引度有緣 目前皈依者有五百萬眾, 遍佈世界各地, 成立弘法中心達四百多處, 許多西藏活佛及顯教大法師也都皈依蓮生活佛門下, 修持真佛密法 真佛宗以弘揚真佛密法, 引導眾生依法修行, 由 四加行 上師相應 本尊法 寶瓶氣 拙火 通中脈 開五輪 五金剛法 無上密 大圓滿, 次第實修, 達到 明心見性, 自主生死 為宗旨 4

5 靈仙閣的三年閉關 ( 自序 ) 我於一九八二年六月十六日離開台灣, 遠赴美國西雅圖定居, 最初居住在距 離西雅圖約二十分鐘車程, 偏向北方, 地名叫 巴拉 的社區 我 蓮香上 師 佛青 佛奇均住在那裡 那時佛青, 小學二年級 佛奇讀幼稚園 那棟房子是老房子, 外觀看起來很樸實, 用木頭及磚瓦築成, 屋子後頭 有一棵很大的櫻桃樹, 經常長滿了櫻桃, 有人說, 這象徵 桃李滿天下 我們一家人就住在這幢房子裏三年 這個社區很寧靜, 我記得的景象是, 馬路成井字, 站在十字路口, 四邊 張望, 平時連一個人影也沒有, 看見的只是花草樹木 房子是二層, 包含地下室共三層, 我自己住在木造的小閣樓上, 這頂層的小 閣樓, 四面封閉, 只留一窗, 約二坪半大, 從窗口可以看見西雅圖聞名的 瑞年山, 這小閣樓, 我取名叫 靈仙閣, 我就是在 靈仙閣 裏, 閉關 三年 我在 靈仙閣 修行 密教 我依 大圓滿法 大手印法 大圓勝慧法 大威德法 集中心神去修練 專注於 拙火 我的頭頂是一朵盛開發亮的千葉白蓮花 而我的臍下是短 阿 字 () 的紅火 我產生不尋常的意境 那 拙火 向上延昇, 而且愈來愈強烈, 那種感覺極為奇特而舒暢, 這 種境界是 大樂境界, 是恒長時間的快樂, 也算是極少數人曾有的經驗 除了大樂境界的體驗之外, 我感到我的全身中心, 放射出一股水流似的 強光, 強光愈來愈強, 使自己的身子幾乎坐不住, 而後強光脫逸而出, 四方 八面的放射 5

6 我自己已化為淨光 又意識到這淨光不停的擴張, 不斷伸展, 愈變愈大, 如山如海, 在一片光之洋裏 超越了一切界限 我稱之為 淨光境界 後來, 我知道, 我已經不是一個小小的自我, 而是和宇宙意識合一的人, 我達到 空無邊處 識無邊處 無所有處 非想非非想處 我稱之 大空境界 靈仙閣的三年閉關, 我是一位隱士 閉關的後期, 有一位婦人來拜訪我 婦人說, 她是來拜訪一位偉大的聖賢 我答 : 我足不出戶 那位婦人向我透露 : 拜訪聖賢的理由是, 原來她腦裏面生了瘤, 在心情極惡劣的情況下, 向天上合掌虔誠的祈禱, 後來便夢見我 ( 蓮生活佛盧勝彥 ), 這個隱士便伸手, 慢慢搿開腦部, 以手指輕輕探入腦中深處, 取出一個像鳥蛋的瘤, 還拿給婦人看 婦人印象深極了 這時我在她的夢中消失 婦人夢醒後不久, 再到醫院接受醫師檢查, 萬分驚喜的發現, 腦中之瘤, 完全消失不見, 一切症狀正常, 她對自己突然的痊癒, 喜悅無比 於是, 她親自拜訪到我 這位婦人仆倒在我的腳前, 要皈依我 最後, 我仍然要說一句 : 6

7 信者自信 不信者不信 信不信由你 一九九九年月, 蓮生活佛盧勝彥寫於美國華州雷門市真佛密苑 7

8 奪舍的遊戲 西藏密宗白教的祖師馬爾巴, 曾經有這樣的往事 馬爾巴上師與他的侍者, 在河畔散步 一群獵人帶著獵犬追趕一隻鹿, 那鹿奪命似的飛奔, 奔入河中, 結果淹死了 馬爾巴上師對侍者說: 這鹿淹死河中, 太可惜了, 我來施一下奪舍法吧! 馬爾巴上師馬上對那隻鹿施用了奪舍法 一會兒, 那隻死鹿竟然活了起來, 躍出水面, 一直跑到馬爾巴上師面前才躺了下來, 這一躺了下來就又死了 此時馬爾巴上師才停止施法 獵人們也趕到對岸, 馬爾巴這邊 獵人說: 這鹿是我們的, 我們要帶走牠! 馬爾巴笑了: 這鹿原死水中, 是我施奪舍法, 才又活著走到我這裡, 這鹿自然是我的, 你們不能帶走牠! 我們的! 獵人爭辯 我的 馬爾巴上師說 什麼奪舍法, 我們不信 信不信由你, 但, 你們誰也別想奪去! 雙方爭執不休, 在一旁的侍者, 便將上師確實作奪舍法的經過告訴獵人 獵人最後說: 既然是這樣, 眼見為憑, 就請你再作一次奪舍法, 這隻 死鹿如果真的再活起來, 我們願意將這隻鹿送給你, 不再爭辯 8

9 另有獵人說: 不只是這隻鹿, 甚至我們身上的財物全供養你! 於是, 馬爾巴又施展奪舍法:那隻死鹿, 原本一動也不動的, 連心臟都停止了, 突然四肢動了 心臟跳了 霍然的躍了起來 在馬爾巴上師的身前身後, 繞行三匝 接著單跪, 如同向馬爾巴上師行最大的致敬禮! 最後跳躍舞蹈一番, 如同獻供 等一切結束了, 牠才再倒地而亡 所有的獵人, 目瞪口呆, 簡直不敢相信自己的眼睛 此時, 馬爾巴上師才收了奪舍法 獵人們獻上那隻鹿及所有的供養給馬爾巴上師, 同時對上師產生敬信, 皈依上師, 對過去殺生的邪見深惡痛絕, 進行了懺悔 馬爾巴上師唱了一偈:仰賴師恩用奪舍, 獲得所許薈供物 ; 一切希望皆如願, 此是如意寶貝鹿 馬爾巴上師為了度化愚眛眾生, 也曾在人群廣聚的地方, 施用了 奪舍法 9

10 在市場眾人聚集之處, 有一頭犛牛突然倒地死了 這犛牛是一位大施主的 馬爾巴對大施主說: 這是我的緣份, 你們不用收拾牠, 讓牠自己走回自己的地方吧! 大施主及眾人不信 馬爾巴即作起奪舍法來! 果然那頭犛牛竟然活了起來, 不必用人抬, 犛牛自己走回大施主的家 大施主及眾人全部皈依敬信 馬爾巴上師唱偈:空行是身語意的秘密, 風脈是菩提心的駿馬 ; 高高揚起平等之神鞭, 使老犛牛與眾生得法 關於 奪舍法, 我有一夢甚奇, 如下:先夢見一頭九面鐵身豬, 而九頭豬之上, 坐著一位一頭二臂三目圓睜, 右手持九鈷杵, 左手轉普巴 身上骨冠, 骨飾, 穿虎皮裙的金剛神 我一看 九面豬, 就知道是 忿怒蓮師金剛鎧甲, 此尊是蓮華生大士的化身 專門鎮伏障礙 病魔 瘟神 惡龍 山精鬼怪 毒邪 畜牲 愚昧 咒語: 嗡 貝瑪 夏瓦里 吽呸 念巴希 納嘎念 爹雅他 沙爾哇, 比里達 哈納哈納 巴借納 拉哈拉哈 梭哈 據說持咒滿三佰萬遍之後 10

11 有金剛鎧甲防身, 百邪千毒不能侵, 具足 智仁勇 三大尊姓, 智是文殊菩薩 仁是觀世音菩薩, 勇是金剛手菩薩 忿怒蓮師對我說: 帶你去一國度 我心生歡喜: 仙城? 不, 是土撥鼠國 鼠國? 我訝異: 去鼠國作啥? 雖是地鼠之國, 亦會追逐誹謔, 亦然狎寢生雛, 與人世間何異! 雖如此, 去之何益? 該國覆亡, 須你救護! 忿怒蓮師說 我聽了, 更莫名其妙 忿怒蓮師, 從我的身子中, 抓出我的 神識 ( 元神 ), 這是另一種生存形式, 只是一點靈光, 被稱為星光身, 星光身沒有形體, 發光的 清靈的 閃爍的 平和的 與現實世界的齷齪 嘈雜, 恰如兩個極端 忿怒蓮師和我, 均用了 神行法 順著天河翩翩怡樂的飛行 我們到了一座很高很高的高原 我的星光身, 能藏身於 地 水 火 風 空 識 之中, 所以在天河系中, 是空行法 蓮師告訴我: 要土遁了 雙雙進入地中 我嚇然發現, 高原地中, 原有 土撥鼠國 這地中千瘡百洞, 曲曲折折 11

12 住著數千隻土撥鼠 此國有國王, 有公主, 有勇士 忿怒蓮師要我仔細看 我看見密密麻麻的居屋, 看見王族的殿閣, 也看見似乎有蘭若 看見塔陵蔚起, 看見花木鱗鱗 土撥鼠的國度竟然不輸人間, 令我大為吃驚, 牠們也有大運動場, 常常比賽競技 我看見成群的土撥鼠, 隨著一位領導者, 在運動場設香几, 爇香於鼎, 朝空膜拜! 眾鼠, 脣吻翕闢, 喃喃有聲, 不知何詞? 後又焚拜如前 忿怒蓮師告訴我: 此土撥鼠國, 有一智者, 知道鼠國之外, 另有世界, 牠們的祈禱令人感動 原來鼠國來了一條青面蛇, 此蛇巨身修尾, 青色項, 爬行迅速 進入鼠國, 每餐必食五鼠或更多, 每日循鼠洞而走, 猝然遽撲, 土撥鼠無一倖免, 如今已食百多頭土撥鼠 國王憂悶欲死, 公主誓言為殺蛇者妻, 而土撥鼠國的勇士, 雖奮勇與蛇鬥, 顯得劣弱, 無濟於事 如今, 又如何? 我問 忿怒蓮師答: 因我忿怒蓮師金剛鎧甲, 也管了畜生道, 見其有難, 自然趨前救度! 我是觀眾? 我大喜 不, 你是主角! 蓮師說 我最怕蛇! 我大叫 你屬雞, 是昂星君, 怕什麼蛇! 那些土撥鼠勇士, 鬥不過青面蛇的 12

13 鬥得過, 鬥不過, 試一試, 便知道 蓮師哈哈大笑, 發出哈吶哈吶的咒音 密教 奪舍法 是密法當中的極機密 喉間脈輪的正中, 四瓣白色妙蓮上, 無量光輝拇指大, 在其頸部正中處, 紅色明點白芥大, 以它清楚為所緣, 珍惜奪舍之修持, 真言 阿魯打熱嗡 這五個真言, 是我元神化現, 進入一隻土撥鼠的勇士的身中, 此時的我, 如在夢幻中 而土撥鼠的勇士, 也如在夢幻中 此時的我, 奪了土撥鼠勇士的軀殼 在這裡, 我要說明了一下 奪舍法, 所謂 奪舍法, 是奪舍者的意識, 主動觀照的自我, 進入其他生物的軀殼之中, 與其他生物合而為一, 而產生了超個體的經驗 我要告訴大家的是, 這 奪舍法 類似 精神變態 人格解體 人格偏位 雙重人格 精神錯亂 13

14 唯一不同的是, 密教 奪舍法 是自主的 而精神症狀者, 是混亂的, 是無法自制的 我 ( 蓮生活佛盧勝彥 ), 對發瘋者 精神騷亂者 變態者 偏執狂 癲癇 了解其問題的核心, 所以能夠很輕易的救度這些病患 因為 奪舍法 和 精神症狀, 其分界何其虛渺! 我進入土撥鼠的身中 想不到這隻土撥鼠的勇士, 是一隻病鼠, 在勇士中, 自覺慚怍, 伏而不動, 蠢而不覺 當青面蛇趨前 眾勇士後退 那病鼠呆若木雞 國王叫一聲: 要糟了! 眾勇士發現了, 要拖病鼠退下, 已來不及 青面蛇伸出長舌撩撥土撥鼠的鬚, 病鼠仍然不動, 再撩撥一回, 仍然不動 青面蛇反而嚇到了, 伏良久, 最後忍不住了, 張開口, 急趨而吞 眼看病鼠已在尖齒之下, 眾勇士莫知所救 突然, 病鼠搖尾伸鬚 騰身而躍 抓住蛇頭 直齕敵眼 蛇眼被啄中, 一下子雙眼全瞎了 青面蛇甚有力, 拚命翻滾, 想把土撥鼠翻倒在地 14

15 想不到病鼠亦甚有力, 抓住蛇頭不放, 用牙齒拚命咬其頭頸, 振奮作聲 國王及眾勇士駭立愕呼! 再看到青面蛇伸頸擺尾, 而病鼠力咬不釋 眾勇士一擁而上, 每位咬一口 把青面蛇咬個稀爛, 皮破身亡 病鼠被所有的勇士抬得高高的, 而病鼠也翹尾矜鳴, 成了大英雄 國王大悅 忿怒蓮師看見了這一幕, 豎大拇指, 直叫: 了得, 了得, 天昂星了得! 我收了 奪舍法 病鼠又病了, 僵臥不動, 眾勇士愣然, 搖一搖病鼠, 但見神氣痴木, 奄奄欲睡 彷彿剛剛的一場奮戰, 是一場夢幻一般! 那是一場盛大的婚宴 公主依誓言嫁給戰勝青面蛇的勇士 蓮華生大士的變化身, 忿怒蓮師, 加持了病鼠, 令牠的病痊癒, 變得英武異常, 證明了:無病一條龍 有病一條蟲 那勇士土撥鼠, 丰姿英雄, 相貌軒昂, 齒白如銀砌, 鼠鬚伸四方, 頂平嘴尖天倉滿, 目小眉清地閣長, 雙耳小小真勇士, 尾巴不俗是才郎 我看那公主: 15

16 肌似羊脂, 毛如翠羽, 臉襯挑花瓣, 眼小帶桃紅, 秋波湛湛, 細腰纖纖嬌媚姿, 手腳春筍細細, 蓮步輕移動玉肢, 也算鼠中嫦娥, 宮妝巧樣非凡品 宮殿大喜宴 舖設庭台, 也有大宴會, 也有擺駕的, 看看雖是土撥鼠國, 那陣勢不亞人間國宴 也有彩車, 也有開導, 有笙歌音美, 有絃管聲諧, 有歌舞助興, 鼠鼠一片歡情, 鼠鼠無邊喜氣, 也有旌旗招展, 更有鮮果米飯 筵宴一開, 眾鼠, 放開肚子, 只管喫起 勇士及公主卻入了床鋪幔帳的洞房, 接著是, 貼胸交股和鸞鳳, 活潑潑春意無邊 忿怒蓮師對我說: 若不收了奪舍法, 你現在就是駙馬爺! 駙馬爺作啥? 現在公主, 就在懷中 我大喊一聲: NO! 忿怒蓮師哈哈大笑 土撥鼠國與人間, 並無不同啊! 蓮師說:幻變之門如同大海, 離舍法 及 奪舍法 是真正仁波切( 活佛 ) 不可缺的 離舍法 是莊嚴的光圈, 能進入五部如來的淨土, 充滿浩瀚無邊的法界均可去得 16

17 而且, 二十四聖地及三十六地域, 全是用 身心分離法 ( 離舍法 ) 去修練, 真正前往聖地 譬如到烏仗那聖地, 不管你住在可怕的屍陀林, 有水 火 山 林 霧 塔 龍 食肉羅剎 只要一 離舍, 馬上可至由紅寶石建造的無量宮, 勇父及瑜伽母是眷屬, 七寶莊嚴一切齊全, 享受神聖無上的無漏安樂, 可見金剛舞, 可聽金剛歌, 一切服飾最勝 離舍 成就者, 可得部主的灌頂, 在定中得大樂, 在定中得淨光, 得到廣大的法流, 獲得圓滿的體會 蓮師說: 奪舍法 是一切轉世之所必須, 仁波切 ( 活佛 ) 轉世, 全得仰仗 奪舍法, 例如進入母體之胎位, 要認明六角形之法源, 形象鮮明, 要進入妙蓮太陽座之中, 其色如珊瑚 要看見蔚藍色的心間脈輪, 進入其中守持, 等待轉世, 則奪舍必定成功 仁波切 ( 活佛 ) 的轉世, 預先知道轉世的時間 地點 自己的未來母親, 未來的父親, 全靠 奪舍法 蓮師說:蓮生活佛盧勝彥, 已經行遍了二十四聖地 三十二及三十六地域, 諸多菩薩淨土, 五部如來的佛國, 在無量的勇父及大海般的瑜伽母會眾中, 順利的獲得大密圓滿的灌頂及教誡, 得到 幻變 和 離舍 奪舍 之法門, 並且可以安住於無量和不可思議的幻變三摩地中, 得到現證自在的智慧 我說:感謝傳授教誡的尊貴上師 感謝無上妙法 感謝無盡 17

18 修氣的口訣 ( 一九九九年九月四日西雅圖雷藏寺秋季超度大法會, 聖尊蓮生活佛在彩虹山莊開示 ) 首先頂禮了鳴和尚 薩迦證空上師 吐登達爾吉上師 噶瑪巴 現在已經是五點十五分, 假如六點吃飯的話, 已經沒有多少時間可以講, 還要灌頂, 另外還要義賣 大家認為我應該講短, 還是講中, 或是長一點?( 眾鼓掌說, 講長一點 ) 時間非常的寶貴, 想要講長一點, 大家都會挨餓 還有呢, 時間拖得長, 大家都會起來走動走動 ( 眾笑 ) 剛才蓮寶上師講說 最勝寶法, 我還要補充, 我看下回再補充了 ( 眾笑 ) 因為要講修氣的口訣 在密教裡面所謂的 修氣 就是 修心跟風 氣 跟 風 是一樣的 修心 風, 你可以證悟佛的身 如來的身 可以得到證悟的, 得到俱生智, 原來原本的原初, 最初的智慧, 可以講就是佛慧了 這個是很深奧 以前師尊教口訣心要, 平時我是散著講 什麼是散著講? 就是不把它提起重要的講 注意聽的話, 你可以聽到弦外之音 ; 不注意聽的話, 就疏忽掉了 所以, 我稱為散講, 散散的講, 很輕鬆的講, 不注意就沒有了 今天不一樣的, 我是很重要的跟大家提起 那麼我也很簡單扼要的, 我不能講得太長, 太長到今天晚上十二點, 連宵夜都沒得吃 ( 眾笑 ) 因為這個可以連續講三天三夜的 你說長, 一星期 一個月 一年, 都不算長 所以, 在這短短的時間之內, 你們有學過的, 仔細去意會我講的, 這樣子你們可以拿捏到它的心要跟口訣, 你會拿得到 你從來沒有學習的, 從來沒有學過的, 那就比較麻煩 因為你必須要很仔細的學習所有修氣的方法 我先講最重要的 寶瓶氣 大家知道寶瓶氣, 上行氣下壓, 下行氣上提, 兩個旋轉合起來就是一個寶瓶氣 這個大家都知道, 上行氣往下走, 大家知道的 下行氣提起來, 就是提肛 肛門一提, 這下行氣往上, 上行氣往下, 兩個合起來, 就是寶瓶 以前師父講, 吸一口氣進來, 身上的脈會打開, 這氣會進到全身的脈裡 吐出一口氣, 這個脈會收, 就把門關起來 你把氣鼓在下丹田的地方, 為什麼 18

19 要持氣? 問題在這裡 很多人問, 為什麼要持? 持兩分鐘, 為什麼? 是要讓所有的脈都開 這個就是要訣 它的道理就是說, 你在鼓氣持氣當中, 你的脈都打開, 氣很容易進到脈裡面 你持愈久脈都是開的, 這個就是要訣 你不懂為什麼要持兩分鐘? 為什麼不吸進來讓脈開, 呼出去脈收就好了呢? 就是要讓脈一直開著, 讓氣充滿你的全身, 重要的就是在這裡 寶瓶氣 最重要的一個口訣, 你鼓氣到最後, 實在是憋不住氣了, 再猛吸一口氣進來, 不要先呼 一般人是忍不住了就呼出去了 最重要的口訣, 最後一口憋不住了, 你再吸進一口再壓, 讓這所有鼓起來的氣進入中脈 就是這個口訣, 師父傳的 氣如何進入中脈? 因為氣在外面, 都屬於業障氣, 在中脈就變成智慧氣, 氣進入中脈就是密教最重要的修持 因為氣進入中脈能生拙火, 能開五輪, 能顯樂, 得光明, 證佛的智慧 所以重要的口訣在最後這一口氣 你已經憋氣憋得很久了, 實在憋不住了, 再猛吸一口, 壓下去, 把所有的氣完全擠進中脈, 然後貫通中脈, 氣集中在心輪, 打開心到所有的表皮, 到所有的毛細孔, 放光出去, 把所有的氣放出去, 這是最後的散氣 這個口訣讓你修寶瓶的能夠知道氣如何進入中脈, 這個時候氣進入中脈會更多, 師父講的 這個就是口訣啦!( 眾鼓掌 ) 現在講的都是重點呀! 第二個講 拙火 我們曉得 金剛亥母拙火定 六成就法, 都跟 拙火 有關 無論如何, 你拙火一定要生起來 拙火生起來靠的是什麼? 是寶瓶氣 瓶氣非常的重要, 你不修瓶氣, 沒有拙火的 拙火的前行是什麼? 我們不是在入定以前要九節佛風嗎? 九節佛風很重要, 那就是佛的風, 在你身體裡面運轉, 那就是在修風 你要談九節佛風也很好談啊! 這個呼吸, 左鼻孔進, 右鼻孔出, 這是九節佛風 拙火很重要的, 以前師父講的, 密勒日巴是用六灶印, 六灶印, 有的時候, 那腳的姿勢還真不好做 ( 師尊示範 : 兩隻腳交叉壓腹部, 雙手交叉抱緊雙腳 ) 這樣會坐不住, 很難壓得很緊, 你還要用禪帶, 禪宗在綁你雙盤時的那種帶子, 哈達也可以啦! 就是把你的腳與身體一起綁起來, 壓緊, 雙手交叉壓緊, 還要用帶子綁起來壓緊你的丹田, 用的呼吸是完全呼吸 拙火 要生起來, 它的口訣是壓它 揉它 扭它 逼它, 讓它生起來 你沒有去壓它 揉它 扭它 逼它, 火很難起來 因為你壓它, 使你的氣更能夠起來, 更有力的使那個半 阿 字產生熱 光 火 紅 這種口訣一定要有, 你一定要讓它熱, 讓它發火, 讓它有光, 讓它紅 有什麼辦法讓你的拙 19

20 火生起來? 你雙手擦它會生熱, 你可以擦它 但是不要擦破, 擦破我不負責 ( 師尊笑 ) 叫你擦, 不是叫你擦破, 用擦的讓它發熱, 用你的意念, 用完全呼吸的氣, 擦 揉 扭都可以的 扭就是臍輪, 如何打開你的臍下, 讓火生起來 師父還教, 你們冬天的時候不是抱一個暖袋嗎? 很溫暖的 你為什麼不會放在那裡讓它自己產生靈火 靈熱呢? 想辦法讓那裡產生熱, 用完全呼吸去吹動它, 每一次十次呼吸用觀想的 丹田先熱, 再來下盤熱, 再來臍輪, 再來心輪, 再來喉輪, 再來眉心, 這樣才是一次 有恆心的做, 很有恆心的去做, 師父教的, 壓它 揉它 擦它, 甚至用熱袋 今天不教你, 你就是白做, 你再怎麼做, 那個風下去, 上來, 十個完全呼吸, 愈感覺愈冷, 西雅圖的冬雨, 手腳都冰冷, 全身一點都不熱, 沒有感覺 ( 師尊笑 ) 一定要讓那個靈熱生起來 師父教了很多辦法, 熱袋那麼熱, 一放下去它就生起來 ( 眾笑 ) 口訣!( 眾鼓掌 ) 你身體溫暖的時候, 你會感覺安樂, 虛冷的時候會感覺寒冰 身體有溫暖, 靈熱真正生起來, 用你的呼吸, 用幫助的方法, 把靈熱生起來 你不會用擦的嗎? 擦的會產生熱啊! 外面的熱引導裡面的熱, 到最後你的呼吸, 能夠因為通過很緊的地方, 讓那裡因風吹得緊產生了熱度 我跟大家講, 靈熱一定要生起來的 這是一個很重要的地方 有一個問題, 在這跟大家講, 很多人講, 那女生修靈熱法, 觀想在下丹田, 假如她 例假 了怎麼辦? 以前做學生的時候, 女學生經常講, 老師我要請假 怎麼搞的, 每個月你都要請假, 怎麼一回事? 男生都不用請假, 女生這個輪一批, 那個輪一批, 這個叫做 例假 例假 可能小孩子不太懂, 大人差不多都可以知道啦! 很麻煩! 例假 修了, 有時候流個不止, 因為它那裏在滾動, 愈滾就愈多, 怎麼辦? 很多人問我, 男生不是沒有 例假 他也有, 有時候他會懶倦, 看起來不舒服 為什麼會不舒服? 半夜起來洗棉被 當阿兵哥的就知道啦! 你是不是畫地圖 ( 師尊笑 ) 你在棉被上畫地圖, 所以你在半夜起來洗棉被, 把它洗乾淨, 白天洗不好, 第二天沒有什麼精神, 出操的時候沒有精神 男生也有問題, 怎麼辦? 20

21 師父教的, 斷了! 年輕就把它斷了, 它不會漏出來 男的不會漏, 女的也一樣不漏 但是呢? 女生不來這個, 會不會生孩子? 這個你們去問醫生 ( 眾笑 ) 醫生講, 要來這個你才會青春, 才會貌美 不來這個, 你就會很快的衰老 你們會說, 我不修了, 這樣還修什麼法? 會衰老 按照密教講, 你年輕的時候用法把它斷了, 還能夠永保青春, 反而不會老 這個跟醫學有沒有衝突, 我是不太清楚 年輕的時候, 男的不管怎麼樣, 通通不流的, 女的通通不流的 在道家講起來就是斷了青龍白虎 這一點要教大家口訣 有些男生半個月他就滿了, 滿則溢 三字經裡面講的, 滿遭損 滿了它就會損失掉 空的它會慢慢裝, 裝到最後滿了, 哇! 半夜就起來洗棉被了 女生呢? 她是定期的 時間一到 其實男生也有定期的 一段時間, 一段時間它是定期的 跟大家講, 這是無漏法其中的一部份, 不是全部 我教大家一個簡單的口訣, 你回去只要這樣子練, 你好好的修, 男的年輕的, 女的年輕的, 從此不為這個煩惱 ( 眾鼓掌 ) 但是五十幾歲的女生啊! 抱歉!Sorry! 因為你們五十幾了到了更年期了, 你叫它來, 它也不來了, 它早就沒有了 所以, 很多人問我這個問題 本來這個是不講的, 這個是很秘密的口訣 它會斷掉, 慢慢地斷 先開始是兩個月來一次, 再來三個月, 再來半年, 再一年, 再來幾年才來一次, 再來根本就沒有了 在這短短的時間之內, 你有恆心的修持, 就絕對會沒有了 女的也沒有月經了 男的在夢中也不會漏 但是你要記得, 要配合口的清淨跟意念的清淨, 這兩個也是很重要的 如果你每天胡思亂想, 用丹田火隨便亂擦, 亂揉, 這是不可以的 意念要清淨, 不是說修了無漏法, 什麼都清淨了 你堤防要築得很高, 把長江黃河的災難擋住, 完全不來了 告訴大家口訣, 很簡單的 男的觀想白色的吽字在密輪, 女的觀想紅色的吽字在密輪 你清晨起來的時候, 你打坐修寶瓶氣, 修完寶瓶氣, 觀想 ( 男 ) 白色的吽字在密輪,( 女 ) 紅色的吽字在密輪, 結握固印 ( 大拇指在掌心, 四指壓住 ) 放在臍輪這裡, 把吽字用一口氣提著, 往虛空吽一聲, 雙手的握固印打伸向虛空 整個人可以彈跳來, 用最大的力 吽的時候, 你觀想白色的明點, 從中脈沖頂到虛空之中, 然後再把它引回來, 右手拍左腋下三下, 左手拍右腋下三下, 這個 21

22 吽字收回來, 腰後三下, 吽字再收回到密輪 第二次再來, 再上去, 用很大的力喔! 吽! 到虛空, 吽字從密輪沖向虛空, 你只要做這個姿勢就可以了 ( 眾鼓掌 ) 然後再把吽字收回到密輪 每天你清晨起來後修寶瓶氣, 然後應用紅白明點, 由中脈衝頂出去再收回, 出去再收回 我告訴你, 不止你的紅的東西不來, 白的東西不來, 你還開頂 ( 眾鼓掌 ) 還是破瓦法, 這個都是重要的口訣 很重要很重要的 師父以前講, 你這樣子的修行, 讓明點不漏, 你的拙火很快的像激烈的風一樣旋轉在你的丹田裡, 你的拙火很容易出來, 靈熱很容易出來 今天你漏白菩提, 漏紅菩提, 拙火如何生? 你的火從那裡來? 你今天不保住自己的身體, 一直在漏掉白菩提跟紅菩提, 拙火能生嗎? 你就是要先固本, 把你原來的東西, 固住了, 你精神不流失 你精神假如不流失的話, 你的靈火才能夠像旋轉的風一樣, 就是龍捲風, 龍捲風旋轉, 那個火勢猛燃, 在你的身得到大的安樂 今天不如此教大家, 你拙火要生起, 那裡能夠生得起? 你還在漏呢! 像女生, 她要生拙火, 它 ( 月經 ) 就給她干擾了, 紅菩提漏的時候就干擾, 你那裡能夠生靈火? 男生, 他滿了就漏了, 夢中也漏了, 白天也漏了, 見色就漏了 見色他就流了, 那你還生什麼拙火? 你啊! 生蟲啦! 生什麼拙火? 事實是生蟲, 那是幾億隻的蟲 ( 師尊笑 ) 幾億隻的蟲生什麼? 生蛋 生什麼蛋? 生 人蛋 行者生舍利子, 凡夫生孩子 差別在這 其實, 無漏法很多口訣, 我教大家最簡單的, 握固印, 把吽提上虛空, 用你最大的力量提上虛空 現在有一個麻煩, 哪一個半夜不睡的,( 眾笑 ) 在宿舍面拼命 吽吽吽, 這一間也在 吽, 那一間也在 吽 ( 眾暴笑 ) 整個宿舍一清早就 吽吽吽, 想睡的都沒辦法睡 這要規定時間, 在一定的時間中才可以 吽, 哪個時間不可以 吽 握固印, 用你的瓶氣, 把紅白菩提順著中脈往虛空提, 提到最高處 不管如何, 提到最高處, 這個頂很快就開了, 這個頂一定開的, 不開頂是騙人的 將來你只要把它運出去, 進入蓮師的心中, 就到祂的淨土了, 往生有保證 你經常這樣運出去的話, 不會走到別的地方, 將來你往生一樣這樣運出去, 就到蓮師淨土 運到本尊的心中, 就在祂的蓮花之上 22

23 你的 吽 字, 那個就是你的元神 很簡單的, 一個手印, 一個咒語, 一個觀想, 一個口訣心要, 這樣子全身的氣力往虛空中走, 吽 字飛到虛空之中, 然後再收回來, 不收回來就會死掉, 元神已經出去了 不過元神出去了, 有時候不要收回來, 它自己會回來, 它不想走, 它還是會回來的 所以, 不要緊, 你運向虛空, 歸入本尊的心, 就是到祂的淨土 破瓦法, 無漏口訣, 寶瓶氣 是第一重要 我師父講的, 你修了, 你就可以證得最初步的無漏 慢慢的, 你通通不會再漏了, 你是一個真正的行者 你固本, 你原來的本, 通通固守住了, 為什麼會漏呢? 就是人會漏, 人為什麼會衰老會死呢? 漏盡而亡, 漏盡就沒有了 你能夠固守, 你就能夠長生 很多的男弟子, 男行者, 光頭的, 出家的, 來跟我講, 師尊, 我有一件煩惱, 很難講出來 我說什麼煩惱? 他說 : 生理現象 今天跟你講了, 就修這個法, 無漏法初基, 你提起來, 就是把白色的迴轉到虛空, 到你的全身 到時候你可以應用你這些精神, 你存在了精神, 到時候你就是神, 你不是一般的凡夫 凡夫都是有漏的, 無漏你就稱神, 你就得長生 在道家的 斬青龍 斷白虎 在密教面, 紅白菩提全部無漏 這是一個要訣 今天講的全部是要訣 要不要錄影? 要不要錄音? 沒有來參加法會的也有福氣 ( 師尊笑 ) 以前我講過的, 人生真正的快樂, 在於無漏 有漏之身, 都是短暫的快樂, 很短暫的, 你自己講嘛! 幾秒鐘? 幾分鐘? 你快樂有幾分鐘嗎? 剎那, 剎那 一時的快樂, 你換來永恆的悲哀 一時的快樂, 哇! 就去了! 就沒有啦! 沒有怎麼辦呢? 你要抱著 他 抱一輩子呀! 生孩子啦! 抱 他 抱一輩子, 養 他 養一輩子, 永恆的悲哀 他 是業障來的, 慘了! 他 來跟你討債的, 你就死了! 來報恩的很少 報恩的啊! 差不多你頭髮白了, 牙齒掉了, 要吃也不能吃, 要走不能走, 報恩也不過是如此 都是來討債的 真正的快樂, 你身體很健康, 一直在如沐春風中 你無漏, 覺得你體力無窮, 光明無盡, 那一種樂很久的 你也能夠得到, 但是時間是長的, 是恆久的, 是不走失的, 不失漏的, 那是聖人擁有的大樂 凡夫擁有短暫的 欺騙你的, 讓你一時的快樂, 就是永恆悲哀的 當你得到無限的大樂的時候, 你的境界已經提升了, 自己不曉得 你早就是在天上了, 等於是天上界諸天裡面的欲界天天神, 這個已經都得到了 在這 23

24 種樂無分別當中, 在永遠的大樂之中, 會產生幻身 告訴大家, 這是師父教我的, 幻身是在無分別裡面產生 所謂的幻身, 身外化身, 都是在無分別的時候, 它才產生出來的 沒有無分別的時候, 說你有元神, 可以身外化身是騙人的 當你自己跟別人能夠融合為一, 整個宇宙的現象自他平等, 無分別的狀態, 這個時候才有分身, 幻身才會產生出來, 你證得幻身是要這樣子去證得的 像你跟你自己的本尊, 阿彌陀佛跟金剛薩埵, 本來是兩個的 當你修證到無分別的時候, 你可以轉換, 你一下子就變成金剛薩埵, 一下子就變成蓮華生大士, 一下子又變成阿彌陀佛 為什麼? 在無分別的狀態之下, 你才能夠證得分身 你要得到永生, 很多人講說我要得到永生, 像基督教徒講說得永生, 你有分別得不到永生 要永生, 一定要在無分別的狀態之下, 你修證了無分別, 自他平等的狀態, 才能夠得到永生 這個口訣是師父講的 所以, 師尊看眾生, 大家平等, 原因在這裡 你假如要證得這樣子的境界, 一定要如此 這雖然是理論, 你下去實修你就會證得了 我告訴大家, 很多人不好睡, 來求師尊, 昨天晚上睡不好, 給你加持, 一陣子睡好了, 隔一陣子他又來了 給你加持, 又加持, 隔一陣子他又來了, 又加持 這個也好啦! 給你加持我比較有工作做 ( 眾笑 ) 但我希望每一個人都有成就, 睡在光明 世上有三迷 迷亂, 白天已經迷亂, 看到小姐好漂亮, 這個比較好, 以前的不要了 你已經在迷, 在亂, 妄念一大堆, 白天就有 在密教裏面講, 這是白日中陰, 你白天就跟鬼差不多了, 這叫白日鬼 白天你就很亂了, 已經不是一個行者, 今天想錢, 明天想中樂透, 後天想整個思想都是在那裏亂, 這叫白日中陰 晚上更是中陰, 晚上更是迷亂 大家晚上作夢, 你明明知道是夢, 你還以為是真的 而且還是迷得很, 亂得很, 那些夢都是迷亂 白天迷亂, 晚上迷亂 還有呢? 死了更迷亂 死了沒有形體跟作夢差不多啦! 你不迷亂嗎? 你自己都想不出自己是密教行者, 你怎麼是一個密教行者呢? 師父告訴我, 你白天一定保持你自己清淨, 把你的妄念掃除, 做一個真正的行者 晚上你要趕快祈禱三寶, 你的本尊 根本上師, 很懇切的祈禱, 加持你, 讓你能夠延續白 24

25 天的清淨, 使你在夢中也能夠清淨, 知道這個是夢, 你不可以去犯戒 你在夢中也能夠很清淨的修行 這個口訣我以前講過, 唸三字咒 : 讓 樣 康 讓 你的床化為蓮花 樣 你自己躺在床上化為十字金剛杵 康 化出大光明 蓮花 十字金剛杵放出大光明, 在虛空之中 告訴你口訣了 這就是眠光法, 你睡在大光明藏裡面 當然這個咒語, 讓 樣 康, 跟你的觀想不一定非常的清楚, 但是你一定要觀想清楚明白, 再祈求你的根本上師, 你的本尊, 你的護法, 佛法僧三寶, 懇切的祈禱加持你, 讓你能夠非常的堅固在光明藏裡面 師父教我的口訣, 這一點一定要懇切的祈禱, 讓你白天的修持延續到晚上的夢中 知道這個是夢境, 而且你在夢境裏面能夠修, 如果你白天沒有修行, 晚上你能夠修, 這才是妙事 白天你不能修, 晚上你睡著想, 唉! 我晚上修就可以了 白天不用修, 那是你前世好根基啊! 你的前世太好根基, 晚上睡著你能夠修, 白天你通通不用修, 只有在晚上修 今天講, 白天也修, 晚上也修, 包括中陰當鬼的時候也要知道修 白天有的能修, 晚上不一定能修 還有呢? 當鬼的時候更難修 師父教我晚上修行的方法 : 讓 蓮花開放 ; 樣 十字金剛杵在床上 ; 康 在虛空中大放光明 這是重要的口訣, 有咒語, 有觀想, 有加持力, 有身印, 吉祥獅子臥, 喉輪 ( 啊 ) 字放紅光, 這是睡眠光明藏, 很重要很重要的方法 你懇切的祈禱, 經常在晚上睡的時候這樣子做, 祈禱你的上師 根本本尊 根本護法, 加持你白天的修行, 在夢中不要忘了, 能夠在夢中也能夠保持你的修行, 知道這個是夢, 不至於迷亂 如果跟著夢走, 忘失根本, 到了你中陰的時候, 更加的迷亂, 六道輪迴就等著你了 這個是很重要的 夢觀, 師父講的, 祈求力非常的重要 你不能說, 我實在, 再怎麼樣求, 求三寶, 求自己的根本上師, 求自己的本尊, 求護法來加持我, 我還是一樣亂夢, 還是睡得不好, 怎麼辦? 在你密輪的地方, 觀想黑色的明點, 很清楚的觀想黑色的明點, 師父教的, 你就可以認得那個是夢 夢出來的時候, 你會知道這個是夢境 因為你在睡眠的時候, 觀想了黑色的明點在你的密輪, 很重要的口訣 講了幾個重要的口訣, 這以前沒有講過的, 有的時候是散講, 講講講講, 你們還沒有注意聽 25

26 , 我就講沒有啦!( 眾笑 ) 因為我不講的話, 於心難過 心裡難過, 看到弟子在那受苦 告訴大家淨光法, 當你得到大樂的時候, 當你的氣在你全身裡面運轉的時候, 你得到無漏, 你會產生無窮盡的大樂出來 永遠保持這種大樂, 可以得到無分別智 那麼, 這種大樂, 還不是究竟 你還要進一步的把你的心打開, 把心輪裏面的光明放出來 那個必須要用你的靈熱上升到千葉蓮花這裡, 融化這裡 ( 眉心輪 ) 的白菩提, 讓它往下滴, 直線往下滴, 那是一個 撼 字, 一直往下滴, 千葉蓮花往下滴, 靈熱往上升 撼 字往下滴到了心, 在那裏融, 然後把心輪打開, 光明就顯現出來 你只要心輪打開了, 淨光就出來了 一般來講, 修行先到大樂境界, 欲界天天神的境界, 再到色界, 就是光明的境界, 再到無色界, 就是空性的境界 到了心輪打開, 告訴你, 你也要做瑜伽的, 這個也是有瑜伽的, 你要打開臍輪, 要瑜伽的 打開臍輪會有宿命通 心輪打開, 會有光明, 淨光顯現 喉輪打開, 會有神變 到了眉心輪打開, 如來顯現, 佛性就會顯現出來 你要去悟道, 領悟到如來真正的智慧, 你的眉心輪一定要打開 這分三個境界, 一個是大樂境界, 一個是光明的境界, 一個是無上的空性, 如來佛性的境界會顯現出來 所以, 師父講這個是掌握心氣, 你就可以證悟佛身了 靈熱如何上升? 剛才已經講了, 教你靈熱法, 如何應用你的靈熱, 一直到眉心輪這裡 然後觀想 撼 字下降, 半 阿 字上升, 兩個結合在心輪, 你經常水火在心輪, 交融旋轉的話, 心輪一打開, 光明自然遍照 這是淨光法 我告訴大家一般所謂的中陰, 剛才講的, 中陰不止是死後的靈魂才叫中陰, 白天也中陰 因為你白天也是一樣, 心神分散, 飄飄然然好像行屍走肉, 也是中陰 晚上睡覺更是中陰, 夢的中陰 死後更是中陰 那麼, 能夠讓你不變成中陰的方法, 師父教我的, 你常常想你自己是本尊嘛, 你怎麼不回頭想一想呢? 你是一個行者, 你修觀音本尊, 為什麼不常常想自己是觀音呢? 你白天也是觀音 觀音可不能亂來喔! 觀音也不能突然多出一隻手, 變成三隻手 ( 小偷之意 ) 有啦! 有四臂觀音, 千手觀手, 祂們是很莊嚴的觀音, 是度眾生的手 你經常想白天你是本尊, 我們行者在夢中也 26

27 要把自己轉變成本尊 最重要的, 你在中陰身, 在靈魂的時候, 你也要想自己是本尊 你能夠這樣時時想自己是阿彌陀佛, 你一切的行止 動作就是手印, 你的聲音就是咒語, 在夢中也要把自己轉化為本尊 行者最重要的一件事情, 任何時候, 你都要想自己是本尊, 你就會有成就 這是一個很大的成就法, 師父教的 師父告訴我, 如何把中陰變成你自己是本尊, 這是很重要的一件事情 大家以為變成本尊很簡單, 但你就是經常忘掉 你忘失自己的本尊, 經常忘掉 你看今天法會上師要戴五佛冠, 雖然有上師沒有戴五佛冠, 你時時要把五佛住在頂上, 五佛住頂 你可以站起來講, 師尊我雖然沒有戴五佛冠, 但是我觀想五佛永遠住頂! 哇! 這大家就鼓掌了 時時刻刻你的上師住頂, 你的本尊住頂, 你的護法住頂 你的成就法從那裡來? 上師 本尊 護法給你的, 加持你的 你懂得在白天也常常觀你自己是本尊, 晚上做夢自己也是本尊, 包括死了變成鬼了, 你也變化為本尊, 那怎麼會不成就呢? 一定成就的 師父講的, 這也是重要口訣啊! 很重要很重要的 大家常常講入三摩地的時候, 怎麼入? 一個問題, 什麼叫做空? 如何進入空境? 空境如何入? 眼睛閉起來黑黑紅紅, 有時候黑, 有時候紅, 這個是空境嗎? 這不是空境 什麼是空境? 妄念不生是空境嗎? 是, 沒有錯 但是妄念你時時都有, 從來沒有停止過 如何是空境? 師父教的口訣, 你把自己變成 吽 字 寫一個 吽, 把自己變成一個 吽, 再從尾巴漸漸的消失掉 吽 字沒有啦! 沒有是什麼? 沒有就是 空 這個口訣很重要 你入三摩地的時候, 你跟你的本尊在運轉, 氣的運轉, 所有的咒字, 飛到我的心裡, 我心裡呼出的咒字, 飛到本尊的心裡, 二者在那運轉, 運到最後自己化為一個 吽 字, 然後從尾巴往上面消失掉, 消失掉, 消失掉, 月輪也沒有了, 日輪也沒有了, 沒有啦! 什麼都不想, 自己形體也消失了, 進入大空三摩地 這是一個很重要的口訣 你經常應用這樣子的方法進去, 這個定很容易的 三昧的定境會產生出來 幾點啦? 哇! 吃飯時間過了 ( 眾笑 ) 其實修氣瑜伽法 內法 外法要互相運作 瑜伽法完全是一種氣的瑜伽法 它第一個讓氣進入中脈, 然後再用靈熱跟菩提心月液二者交融, 把五輪全部 27

28 打開, 再到所有的各輪各脈, 所有的百脈 千脈全部通通都通暢 這個時候你身體不但是非常的大樂, 而且有淨光 進入如來的五大智慧裡面, 你都可以證得的 你修這個心跟氣, 可以證明到那一種如來五大智慧的現象, 通通都顯現出來, 這個人生的價值就是在這裡, 而不是求取那些有形物質的東西 你看世間上有形的物質東西, 誰能夠真正擁有? 並沒有人能夠真正的得, 也沒有人真正能夠失 今天大略跟大家講解這幾個重要的口訣, 但是, 你自己也要懂得瑜伽法, 就是如何幫助你身體的氣, 能夠運轉週遍而且能夠圓滿, 外在的瑜伽拳, 內在的修風, 修明點, 修脈, 然後去印證如來的智慧 今天只是跟大家講基本上的心要口訣, 但是這個都是很重要的 謝謝大家! 嗡嘛呢唄咪吽 28

29 安心三根本 九九年八月七日聖尊蓮生活佛在西雅圖雷藏寺開示各位上師 法師 各位同門, 大家晚安 ( 眾鼓掌 ) 今天晚上我們聽蓮因上師他講 安心 跟 密教的三根本 首先來講蓮因上師講的 安心 一般來講 安心, 雖然是很簡單, 兩個字而已, 事實上不是很容易做到 剛才蓮因上師所講的 安心, 其實他也沒有講出如何安心, 他只提到實修密教的三根本 他想可能實修密教的三根本就可以安心, 但是實修密教也不一定能夠安心, 因為有些修得很久的, 他始終還是沒辦法安心的 那麼如何安心呢? 我談一下 安心的三根本, 不是密教的三根本 現代人不能夠安心的原因, 是不懂得 忍辱 的 現在的人不講忍耐 忍辱 現代的人只有反擊, 只有仇恨 所謂的 以眼還眼 以牙還牙 這個就是真正很麻煩的所在 你考試不及格了, 你就恨出題的教授, 從來沒有想想自己 ; 被公司遣散了, 你就恨這個公司 ; 你股票賠錢了, 你就恨這個證券行 ; 這個是現代人的心, 他沒有所謂的 忍辱, 沒有所謂的 智慧 安心 法門有三根本 我們學佛的人, 第一個, 六度中的 忍辱波羅蜜 你不能夠忍辱, 你跟世俗凡夫有什麼不一樣? 一樣的 人家用一隻眼瞪你, 你就用另外一隻眼瞪他, 以眼還眼啊! 人家咬你一口, 你就咬他一口, 以牙還牙 人家拿槍打你, 你就拿機關槍掃他 現代的社會沒有忍辱了, 沒有了 佛教我們, 菩薩教我們要忍辱 你進一步, 雙方就起很大的鬥爭了 ; 退一步, 就海闊天空了 忍一忍就沒事了, 這一點現代人不懂 學佛的人要懂得把你的心調整, 不只是要能夠 忍辱, 還要能夠 轉化 用什麼東西去轉化呢? 它的第二個根本就是 智慧 你要仔細想一想, 為什麼? 為什麼你的上司會不喜歡你? 要用你的智慧去觀察, 去想 你自己的缺點要改正, 讓你的上司能夠喜歡你, 對你產生歡喜的心 這是一個 29

30 安心的法門 另外你要想, 這也許是緣份, 你要調整自己, 而不是去調整別人 一個有應用智慧的人, 他會了解 他懂得把自己的心安頓得很好, 不只是忍耐, 要有智慧的去觀照 然後把自己那一種恨的心平息下來, 而達到清涼的心 這個必須要教育 剛才蓮因上師也講, 防患未然還是不夠的, 必須要疏導這個人, 要他的心能夠安定, 能夠清涼, 明白道理 我們學佛最重要的是, 要明白這個道理, 尤其人跟人之間的事情, 叫人事, 是最困難的 那你能夠調整自己的心變成清涼, 是必須要應用很大的智慧 只有如來的智慧, 才能夠叫你的心變成清涼 這個安心法門它有三根本, 第一個要 忍辱, 第二個要有 智慧, 第三個你要懂得 禪定 會發生那麼多的災難, 是因為, 台灣話叫 抓狂, 我看報紙寫的 抓狂 怎麼叫 抓狂 呢? 因為那個心狂亂沒有辦法停止, 那個心狂亂而抓不住, 就叫 抓狂 抓狂 就完了, 就會產生很大的災難出來 如何去對治呢? 按佛來講, 你要 禪定, 你要把那個心定下來 發生災難是因為這一顆心沒有定下來, 一切事認為只有自己是對的, 任何人都是錯的 他要殺死任何的人, 只有自己是對的 其實 這一顆心定下來, 用 智慧觀照, 加上 忍辱, 就可以避免災難了 這一顆心不定下來, 讓它去奔馳, 愈鑽牛角尖, 就愈來愈厲害了, 就精神狂亂了, 就鑄成了大錯 真正能夠安心的是佛法 安心法門 要學習禪定, 由禪定當中產生智慧 由智慧去理解人跟人之間的所有事情真相 瞭解了以後呢? 你知道如何去忍 剛才蓮因上師也講, 毘盧遮那佛成佛的時候, 大自在天不理會 釋迦牟尼佛涅槃的時候, 螺髻天王也不去參禮 我不知道毘盧遮那佛跟釋迦牟尼佛那時候內心怎麼想? 是不是, 怎麼搞的, 我的 生日, 祂居然不來參加 心理上是怎麼樣子? 如果是師尊, 是我的話, 我根本無所謂 你沒有來參加, 我就少切一塊蛋糕 ( 眾笑 ) 有沒有來與我何干? 有什麼關係呢? 因為, 30

31 你的成就不因為別人來了就增加了一份光彩 ; 別人沒有來, 你的成就還是在 要用理智去分辨 我今天不能派出我雷藏寺所有的護法, 去把我的鄰居全部抓過來參加我們星期六的同修 除了圍牆以內是東方人以外, 其他的鄰居都是西方人 他們並不信仰佛法的, 我們這裏有很好的佛法, 他們為什麼沒有來呢? 他們不來, 我會難過嗎? 心裏在流血嗎? 不會啦!( 眾笑 ) 一切都是因緣, 你要這樣子想 其實人家也會想, 他們信摩門教的, 為什麼你們不來信摩門教呢? 他們信基督的, 為什麼你們不來信基督呢? 他們信天主的, 為什麼你們不來參加我們的禱告呢? 他們也會想的 同等的道理, 我的想法是個人做個人的, 有緣我們去參加他們的, 有緣他們來參加我們的 我的人很自然, 順其自然 例如很簡單的事, 西雅圖雷藏寺度西雅圖的人很少 ; 度外方的人, 外邦的人, 很遠地方的人, 他們坐二十個小時的飛機到了西雅圖雷藏寺來 住西雅圖的人, 住了十年 二十年 三十年, 還不知有個西雅圖雷藏寺 我的意思就是講師尊的心, 是安心的 你來參加的就來參加, 不來參加的就不來參加, 安心! 我不會派護法去捉他們 ( 眾笑 ) 不一樣的 剛才蓮因上師講的佛陀涅槃的時候, 螺髻天王沒有來參加, 穢跡金剛就去捉他 毘盧遮那佛成就的時候, 大自在天王沒有來參加, 不動明王就去把祂捉過來 我們這裏成就的, 不會捉人 ( 眾笑 ) 我們過我們的, 他們過他們的 我有一首詩 : 有緣則住無緣去, 一任輕風送鳥飛 有緣啦! 你就來這裏住 沒有緣啦! 你就走了 人來了, 請坐! 請坐! 人去了, 不送! 不送! 就是這樣啊! 人生, 我們是很自然的, 師尊的人是很自然的, 完完全全你要學會自然的話, 你就是安心的法門 你不會生氣弟子離開, 他要讓你生氣, 你看! 我要走了, 不理你了, 我恨死你了 go ahead( 眾爆笑 ) 請便! 無所謂的 I don t care( 眾笑 ) 這個就是什麼? 安心法門 31

32 世間人不會了解, 世間人是愛恨交集 求不得他就恨了, 愛不到他也恨 什麼都是恨, 當然苦啊! 哪像師尊! 師尊是 樂 我常常講,so happy! 我的生活很快樂 因為我很自然, 能夠安心 32

33 無常的恐懼與佛畫 九九年九月二十六日聖尊蓮生活佛在西雅圖雷藏寺週六同修會後開示 無常的恐懼與佛畫 各位上師 法師 及各位同門大家晚安!( 眾鼓掌 ) 今天晚上, 我們是聽蓮滿上師講 : 他的弘法 從颱風講到地震, 從地震講到佈施 蓮莊法師講 : 佛教的藝術 好像不久前, 才提過說 : 這世間上, 有很多的災難 人往往保持自己的所得, 需要與自然界的災害抗爭, 但還是很容易失去的 像地震一來, 就破產了 水一淹過來, 就到屋頂 像這一次東部的颱風, 倒是沒有什麼傷害, 反而是水災造成很大的傷害 大水一來, 原來不會淹水的地方, 它也淹大水了, 一下子財產全沒有了 還有火災, 也是一種無常 一疏忽, 蠟燭忘了吹息, 或者火忘了關, 或著另外有什麼事, 一場大火整個財產都沒有了 另外像剛才講的颱風, 龍捲風是很可怖的, 這不只是財產沒有了, 連活著的權利也沒有了 有的時候, 並不是在清醒的時候, 而是在你睡夢之中生命就不保了 上了床, 還不知道明天早上能不能下床穿你的鞋子呢! 我也曾講過, 就算沒有自然界的災害, 家裡突然來了強盜, 也完了, 生命財產也會不保 還有, 當你不在家的時候, 小偷開著車子來搬家, 鄰居過來問, 怎麼回事啊? 小偷說幫他搬家 大家也不知道怎麼回事, 就全部搬光了 我也曾講過, 就算沒有地水火風這些災難, 也沒有強盜, 也沒有小偷, 最後還是屬於政府的 因為只要過兩三代的遺產稅就全部給政府拿光了 人啊! 要保有你的財產, 保有你的金錢, 千算萬算不如老天一算 所以, 算了半天還是失算 蓮滿上師講 : 無常很恐怖 像這一次大地震的地方- 台灣 相當的嚴重 它的震央就在南投集集, 所以叫集集大地震 大家曉得的, 集集這個地方就是我的第一位師父 - 了鳴和尚清真道長所居住過的地方 集集我很熟, 因為在那裡學法, 佛法 道法都是跟了鳴和尚清真道長學的 一聽到集集 33

34 大地震, 我就在想, 怎麼這麼巧? 是不是師父發火了 集集那裡我很熟的, 像水里 中寮 粗坑 在粗坑有一條路可以上集集大山, 就是師父那裡 到了集集大山的山頂就可以看到日月潭 翻過集集大山, 就是集集鎮 名間 埔里 魚池 竹山 鹿谷 國姓都是我常去的地方 尤其是集集, 清真道長了鳴和尚帶我去看風水, 教我看風水, 那個地方我很熟的 地震的震央就在那裡, 你說我的感觸怎能不深呢?( 師尊在地震發生時曾數次落淚哽噎不能說法 ) 集集鎮很小, 一個很老的火車站, 一條公路, 一條街而已 在火車站前面是最熱鬧的地方 那裡是木材和果菜的集散地 了鳴和尚清真道長師父, 他和我在集集火車前的一個麵店吃飯 那時候他已經很老了, 他叫餛飩麵, 我叫肉粳麵, 在吃麵的時候, 我望著他, 我發覺他牙齒已經很少了, 很老了 他看我看著他, 他就講 : 人會老, 你不要看我, 你也會老啊! 老了當然會有病, 會有老態 他又說 : 不要看人會老, 他望著窗外的火車站, 手指著說, 那個火車站將來也會消失掉, 那個媽祖廟也會消失掉, 整個集集鎮也會沒有的 他重覆地跟我開示這個事情, 那是三十年前的事 這世界所有的一切都會消失掉 建築物也會消失掉 包括整個鎮也會沒有的 新的 舊的在淘汰之中也會消失掉 當初我跟師父講 : 這個我懂! 佛法告訴我, 任何東西, 成 住 壞 空, 東西有成的時候, 有住的時候, 有壞的時候, 以後都會變成空的 我跟他講這個, 那時候他瞪我一眼, 你小鬼懂得什麼? 你知道什麼? 三十年後, 集集大地震, 火車站垮了! 火車站真的沒有了, 那個媽祖廟也垮了 整個集集鎮, 一百棟房子, 倒了九十棟, 九成全部夷成平地, 成了廢墟 三十年後, 我才想起來, 原來他告訴說 : 你知道什麼? 我真的那時候不知道 確實是不知道 真的在三十年後集集鎮真的會消失掉 所以這個是 無常 誰能保有永恒呢? 不要以為你現在長的高大, 長的瀟灑, 長的很美, 很苗條, 有一天, 你再苗條也會變水桶 變水缸 一切都是在無常變化之中 人活在這世界上看了太多的無常, 這個無常可以警惕我們, 要好好的學習佛法, 要把握時光, 因為人不知道會在什麼時候離開這個世界的 死亡是不定的, 所以要警惕自己, 把握生存的時光, 追尋有智慧的生命, 不是有形的生命 有形的生命是在無常之中, 只有智慧的生命才會放出光芒 當初了鳴和尚清真道長他教給我的就是智慧的光芒, 是佛法的光芒, 是你本身原來的靈命的光, 讓你自主將來要到何處去 倒不是自己愛自己的生命, 而是要珍惜著活著的時光, 使你原來的靈命能夠自主生死, 這一點比任何事情 34

35 還重要 你想保有財產, 財產不會永遠, 隔幾代就沒有了 好! 算你聰明, 成立一個基金會, 請會計 理財專家, 幫你處理一些財產, 我告訴你, 你也看不到, 你的基金會當然還是存在啦! 某某基金會, 以後變成幫你處理基金的人, 擁有你的基金 所以保有這些東西不是永恒的啦! 我們活在這個世界上真正永恒的是 你自己的智慧光明 另外, 蓮滿上師也提到我們要佈施 我們看到那些無常來到的時候, 那些傷亡悲慘的經歷, 我們要生出慈悲心, 去幫助他們 佛法教我們諸惡莫作, 眾善奉行, 這是屬於善事, 所以我要行佈施 佈施有 法施 財施 無畏施 三種 財施也是佈施之一, 我們要出錢出力, 這個時候, 最重要的是去幫助傷痛欲絕的人, 能平撫他們的心 因為我們不是求自己快樂, 是要讓眾生都能夠快樂, 讓眾生都能夠解除他們的痛苦, 讓他們得到無苦之樂 雖然美國與台灣的距離很遠, 佛教教我們要無緣大慈, 同體大悲 就是說不管你跟他有沒有緣, 認不認識? 你都要伸出援手 這是佛陀教我們的 當看到人在水裡面浮沉的時候, 等於是自己一樣 別人的痛苦就等於是我們的痛苦 我們去幫助別人的時候, 不一定要求回報 只是盡我們本身心跟力量, 這個是佈施的道理 佛陀教我們要佈施行菩薩行, 同時也教我們當在做佈施的時候, 讓你變成慈悲的菩薩 蓮莊法師講佛教的藝術, 她本身是畫佛畫的 她的佛畫畫的很好, 像觀世音菩薩 金剛薩埵, 畫的很莊嚴 我覺得有幾位大師畫的都沒有比她好 她好像是跟曉雲法師學的 她提到唐卡, 但我還沒有看過她畫的唐卡 唐卡就是曼陀羅 我們稱為在布上顯現出來的壇城 壇城, 有有形相的, 有布的, 還有沙曼陀羅, 沙的壇城, 唐卡就是布的壇城的意思 在密教裡面修行, 經常提到, 當你要學習這個本尊的時候, 你要先畫本尊 很奇怪, 他們經常教我們用畫的 在觀想以前, 你先畫 只要你畫了這個相, 你的意念就在這個相裡面, 相也就在腦海裡面了 密教裡的畫相法很重要 你親手去畫了, 就絕對留在你腦海裡面, 對修觀想來說是非常容易 你沒有畫, 單單拿來看, 還差一等 這 畫相法 可以講是意念的清淨, 是一種修行 當你畫畫的時候, 是意念在畫, 你意念不是清淨了嗎? 你知道嗎 35

36 ? 畫佛相是用腦海去思念這個佛, 這一段時間你的意念不會亂跑, 這個時候你就是意念清淨, 這一刻很重要 另外, 除了畫相之外, 還畫了法器, 如手上拿金剛杵 金剛鈴, 那個就是在做身的清淨 你畫了佛相的姿勢, 就是身清淨 你從來沒有想到, 畫了金剛杵之後, 你就得到金剛杵的身印了 這個就是畫佛畫的一種修行 當你在畫畫的時候, 當然口是閉起來的, 按照畫唐卡的人講, 他們在畫的時候也要持咒 你畫金剛薩埵就要持金剛薩埵的咒, 嗡唄雜薩埵呀吽呸 你畫彌陀的時候要持彌陀的咒, 嗡阿彌爹哇些 不管你畫那一尊佛菩薩的時候, 要持咒及祈求本尊給你加持, 這個時候就是口的清淨 所以畫佛畫是修行, 身口意清淨都有了 何妨學習畫佛畫? 畫的不好沒有關係, 慢慢學習別人的技巧, 按步就班來, 畫到最後你就等於畫自己 因為你一直想著佛, 身口意清淨了, 你相貌也會愈來愈像佛, 你身體姿勢也會愈來愈莊嚴, 你持的咒也愈來愈多, 這個就是佛教修行的方法 就如密教裡的 畫相法 愛染明王, 先畫寶瓶, 寶瓶上面升起蓮花, 蓮花上面畫愛染明王, 愛染明王一隻手拿金剛杵, 祂的金剛杵拿的姿勢不一樣哦! 祂的金剛杵是倒拿在胸前, 這個手是倒過來的 一隻手拿金剛鈴, 一隻手拿著蓮花, 頭上的火畫出來, 在畫的時候你已經意念清淨了, 你已經得到身印了, 然後又唸祂的咒 嗡吒支吽惹, 在持咒時就得到口的清淨 我自己也畫畫, 但是我畫的是意筆 意筆就是用自己的意念去塑造, 能夠讓形相凸顯出來的方法 蓮莊法師畫的是工筆 工筆是細工, 一筆一劃都是很工整的去畫 我都是畫意筆, 只是畫佛菩薩的眉毛 眼睛 鼻子 嘴 耳朵及手上拿的東西, 其他的東西就是用塗的, 用染的, 一下子就把它畫出來 包括衣服帽子一切東西, 通通一下把它染出來 意筆有意筆的意境, 工筆有工筆的意境 畫畫應該從工筆開始, 以後才到意筆, 一般是這樣子講的 我一下子就到意筆, 我沒有畫工筆 我現在作畫, 先是大筆一揮以後, 其中再點幾個小工筆, 這粗中有細, 在整個水墨渲染當中, 一下子顯出它的藝術出來 有濃淡 疏密 跟多種的顏色, 及層次全部從意念之中把它顯現出來 畫畫的時候, 經常可以改變自己的意念和情緒, 因為你透過畫畫以後呢, 可以讓你的心定下來, 也可以讓你的心比較清, 思緒比較清明, 感覺特別愉悅 36

37 我們學佛的人在學習藝術當中, 也能夠體會到精神的所在 把佛法融入藝術之中, 或者用藝術來培育你自己本身的佛法及佛性 佛教是活的東西, 要放出光明, 放出快樂, 得到快樂, 得到光明, 跟認證佛性及融合在一起 其實佛教的修行本身就非常藝術化, 絕對不是死板板的 今天我講經說法, 我不喜歡像老和尚一樣, 老和尚看著經典解釋好幾年 他在上面講經好幾年, 底下聽經的睡了好幾年 ( 眾笑 ) 我去聽過老和尚講經, 他講的話聲音很平的 他講 : 佛法是佛講的法 就是這樣平淡, 聽經的在底下就睡了, 他還在講呢! 我去聽了幾次, 回來就不聽了 我發誓以後我說法絕對不會這樣子 佛法是活的東西, 藝術也能夠講成佛法 你別小看 地水火風, 它們全部都是佛法 在密教裡 地水火風 全部都是修行的東西 所謂 地 ; 是叫你身體堅固, 強壯 所謂 水 ; 它產生清涼的光明 所謂 火 ; 產生無上的快樂就是火 從你身上的 火 產生無上的快樂 從你身體裡的 水 變成清涼的光明 從你身體的 地 得到堅固完全沒有漏失的強壯 從你的 風 產生了一切的循環運轉流暢沒有停止 這是修行呀! 宇宙之間大自然的 地水火風, 跟人體的 地水火風 互相呼應, 你懂得這個道理才懂得修行 地 是什麼? 堅固 水 是什麼? 光明 火 是什麼? 大樂 風 是什麼? 運轉任運 身體的運作 血液的循環全部是風的作用 地水火風 也能夠造成災難 造成災難身體就有病了 你運轉的好, 地就堅固了 火 調的好就得到快樂 水 能夠真正產生了澄清, 而且定的話, 它就產生光明 世界上的事物都是活的佛法, 看你怎麼樣去運用 嗡嘛呢唄咪吽 37

38 如何皈依蓮生活佛 寫信皈依 由於欲皈依者, 遍布全世界各角落, 親來皈依不容易 因此欲皈 依的弟子, 只要在農曆初一或十五日的清晨七時, 面對太陽昇起的方向合 掌, 恭念四皈依咒 : 南摩古魯貝 南摩不達耶 南摩達摩耶 南摩僧 伽耶 蓮生活佛指引 皈依真佛 三遍 念三遍拜三拜 ( 一次即可 ) 在自己家中做完儀式的弟子, 祗需寫信, 列上自己真實 姓名 地址 年齡, 隨意附上少許供佛費, 信中註明是 求皈依灌頂, 然後寄到美國的 真佛密宛 蓮生活佛盧勝彥 真佛密宛 的地址.. Grand Master Sheng-yen Lu NE 40th Ct. Redmond, WA 98052, USA Tel: Fax: 在蓮生活佛這裡, 每逢初一或十五, 便在 真佛密宛 舉行 隔空遙灌 的儀式, 給無法親到的弟子遙灌頂 然後會給大家寄上 皈依證書 及上師法相, 同時指示從何法修起 這即是取得 蓮生活佛 的傳承 親來皈依 先聯絡好時間, 由世界各地到美國西雅圖雷門市的 真佛密宛, 或依蓮生活佛弘法所在的地方, 由蓮生活佛親自灌頂皈依 至真佛宗各分堂所在地請求協助皈依 ( 真佛宗的各地分堂分布於全世界 ) 38