人為何要遵守五倫關係

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陪何
9 years ago
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1 中國傳統的聖賢教育節錄自淨空老和尚講演集禮記學記云 : 建國君民, 教學為先建立一個政權, 一個國家, 什麼最重要? 教育最重要中國古書記載, 堯王舜王的時候, 政府就正式設立司徒來主管教育推動教育教什麼? 教倫理道德因果中國人教小孩是從懷孕的時候就開始, 小孩出生到三歲這一千天, 是最關鍵的時候, 為什麼? 先入為主, 這個時候教好了, 一輩子都不會變壞中國人重視紮根教育在中國歷史上, 沒有不讚歎周文王的母親, 她懂得胎教她懷孕的時候, 目不視惡色, 難看不好看的, 與倫理道德相違背的, 不看不聽 ; 耳不聽淫聲, 凡是不善的音聲 ( 音樂 ) 不聽 ; 口不出傲言, 跟任何人談話, 和顏悅色, 柔和質直, 沒有絲毫傲慢習氣, 心地端正, 純淨純善, 讓小孩稟受正氣母親是孩子的第一任老師, 紮根教育全靠母親孩子一出生就在學習, 學習什麼? 母親的起心動念言語造作, 他就在模仿學習, 他會聽會看從出生到三歲這一千天, 要把他教好了, 一生都不會改變文王的母親懂胎教, 生出文王 ; 文王的夫人懂得胎教, 生出武王周公都是聖人中國富貴人家講世家, 世家在帝王時代封有爵位, 公侯伯子都稱世家, 世家都講求胎教, 世世代代有聖賢出現所以, 聖賢是教出來的, 誰教的? 母親教的而教學最重要的理念, 就是要承認要肯定人人本性本善人之初, 性本善, 每個人本來都是聖賢, 只是沒有好好的教他, 學壞了而學習最重要的是紮根, 根是胎教, 懷孕的時候, 母親起心動念言語造作影響胎兒所以母親的思想純正, 決定沒有邪念, 決定沒有不善的念頭, 不善的言語不善的動作孩子出生, 所看到的所聽到的所接觸到的, 都是純正的行為母親知道這個道理, 三年十個月, 把這個小孩照顧好, 聖人的根就紮下去了現在西方的催眠術發現, 胎兒在母親子宮裡面, 頭腦很清楚, 證明中國古人講的胎教是大有道理所以母親懷胎十月, 念頭不能不正, 行為不能不端, 起心動念都是孝悌忠信仁義禮智, 母親時時刻刻要關懷他, 一切負面的不能看不能聽不能接觸讓他看到聽到接觸到第 1 頁, 共 10 頁

2 全是正面的, 全是孝悌忠信, 禮義廉恥, 仁愛和平父母在他面前都不能隨便說話, 要知道他在學習他在模仿於是, 我們就明白了, 小孩出生到三歲, 這一千天是紮根教育教什麼? 教弟子規弟子規不是教小孩念, 他還不會說話, 弟子規是父母做出來給他看年輕的媽媽, 父母都還在, 妳怎麼樣孝養父母奉事尊長, 他都看到他都學會了, 他什麼都懂, 沒有邪念沒有私心, 是這樣培養成的這個時候是身教不是言教, 你不做出好樣子, 他到哪裡去學習? 現在嬰兒誰教? 電視在教稍微長大, 上小學了, 電腦網路在教, 把人全教壞了今天說兒女不孝, 學生不好教, 誰該負責任? 我們得好好想想! 中國古人對於兒女是嚴加管教從什麼時候開始管教? 從懷孕開始胎教, 特別是德行, 德行的根本就是孝跟敬無論世法出世法, 成就就在孝敬二字, 這兩個字站穩了, 這個人肯定成就古人的誠敬從小學的, 所以好教現在人從小沒學, 三歲開始教, 已經太遲了! 為什麼? 他已經被染污了從小把根紮穩了, 根深蒂固, 八十歲都不會改變他無論學儒學道學佛都有成就學儒是聖人, 學道是仙人, 學佛成佛菩薩每個人都有機會, 關鍵在做父母的懂不懂教往後六七歲上學了, 要為他聘請最好的老師上學, 則是老師教他, 老師也是學生的榜樣, 一舉一動都要合乎禮法為什麼? 讓小孩繼續長成, 不會變壞老師教學不容易, 要做榜樣給學生看, 怎麼樣孝順父母, 怎麼樣尊重師長尊重師長是父母教小孩的, 孝順父母是老師教導學生的老師要有德行, 決定是孝子為什麼? 世出世間所有一切善法的根都是從孝親尊師生的孝養父母奉事師長, 這是世出世法的大根大本人不孝父母不敬師長, 可以學一些科學技術, 但是, 做人的德行沒有了我們中國古人最講求的, 孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平也沒有了, 天下焉能不亂? 佛教是師道, 師道建立在孝道的基礎上, 所以, 淨業三福, 第一句就是孝養父母不孝父母的人不能學佛, 這是一定的道理, 所以孝多麼重要! 孝上面是老, 下面是子, 說明上一代跟下一代是一體上一代還有上一代, 過去無始, 未來無終, 無始無終是一個整體, 跟佛法所說的一體是一個道理這個字, 不是大聖人他造不出來! 第 2 頁, 共 10 頁

3 儒佛教育的中心思想是孝道, 人人能夠盡孝道, 一家和睦, 家和萬事興 ; 家家和睦, 社會安定, 國泰民安, 教育是大根大本我常講四個教育, 第一是家庭教育, 第二是學校教育, 第三是社會教育, 第四是宗教教育 ( 外國稱宗教教育為多元文化的社會教育 ) 這四個教育要辦好了, 社會安定, 天下太平, 人民幸福今天社會動亂, 全世界人心不安, 這不是政治問題, 政治不能解決 ; 也不是軍事問題, 軍事不能解決 ; 科技經濟都不能解決, 問題到底出在哪裡? 出在教育今天家庭教育沒有了, 學校教育也沒有了, 現在學校教的是科技, 是技術的訓練, 不是教育教育是教你怎麼做人, 教人與人的關係, 父子的關係, 夫妻的關係, 兄弟的關係, 君臣關係, 朋友關係, 把這些講清楚講明白, 你就會做人了所以, 聖人教人什麼? 首先教你斷惡修善什麼是善? 根本的善, 五倫讓你了解人與人的關係, 如何把關係處好, 做人第一! 關係不外乎五大類 : 第一是父子關係, 父子有親, 親是親愛, 親愛就是本體的核心, 中國古聖先賢的教誨, 完全從這個核心發揚光大所以中國傳統是愛的傳統, 教育是愛的教育, 社會是愛的社會幾千年長治久安, 都是循著性德, 沒有違背性德違背性德, 災難就來了, 隨順是幸福, 違背就是災難第二是夫婦關係, 夫婦有別夫婦組成一個家庭, 家庭有兩件事, 一是家中的衣食住行, 物質生活, 出外謀生這是先生的任務 ; 第二傳宗接代, 這是婦女的任務傳宗接代不是生兒育女就行了, 是怎樣把你的兒女教好, 母親是兒女啟蒙的老師你家能不能出賢人, 能不能出聖人, 關鍵就在母親, 母親的使命比父親的使命大得太多了國家有聖賢從哪裡來的? 母親教出來的紮根的教育是母親負責, 這個根紮得好他就成聖成賢, 紮得不好他就是凡夫所以母親有這麼大的責任, 把你的兒女都培養成聖人賢人根紮好了, 這才委託給老師去教佛法對母親重視, 出家人接受十方供養, 這個供養可以養母親, 但是不能養父親, 母親的恩德比父親大養蒙的教育是母親的責任, 所以母親是最偉大的很多人不了解, 以為女子在中國古代社會裡沒有地位, 這是錯誤的認知聖賢從哪裡來第 3 頁, 共 10 頁

4 的? 母親教的 ; 沒有聖賢的母親, 就沒有聖賢的兒子因此, 太太是聖人的母親, 中國的教育是聖賢的教育中國古聖先賢, 不但重視胎教, 還重視因果報應孔子的外公, 要把他的女兒嫁給孔子的父親, 為什麼? 他看到孔家五代修善積德五代修善積德, 這個家裡一定出人才把他女兒嫁過去, 生了孔子, 孔子是大聖人這就是因果孔子的外公有智慧, 會選擇! 第三是君臣的關係, 君臣有義, 今天講領導與被領導的關係, 領導要仁義, 被領導的要忠義第四是長幼有序, 敬老尊賢, 年歲比我大的, 我一定尊敬他, 兄友弟恭, 一團和睦第五是朋友有信人際關係不外乎這五大類, 這五大類叫道! 如何把這些關係處好, 那叫德德裡面第一個就是五常, 這是根本德常, 永恆不變, 超越時間, 超越空間五常是 : 仁義禮智信左傳講 : 人棄常則妖興如果人把這五個字丟掉了, 那就是不仁不義無禮無智無信, 這個世界就是妖魔鬼怪的世界, 不是人的世界五常是基本的道德觀念, 沒有一個人不終身遵守奉行從它延伸出來四維八德四維是管仲提出來的, 禮義廉恥, 國之四維, 四維不張, 國乃滅亡四維再開展就是八德 : 孝悌忠信, 仁愛和平, 綜合起來講就是孝悌忠信, 禮義廉恥, 仁愛和平, 這是中國千萬年世世代代傳的國寶我們把這十二個字記在心裡, 起心動念言語造作都能遵守不違背, 這人就是聖人賢人古代的文藝小說歌舞都講求思無邪, 你觀看不會引起邪惡, 不會引起貪瞋痴慢它都是合於道合於德, 這是文學藝術的標準, 是國家立足於世界, 永遠不敗的柱石! 古時候, 中國的小學是以倫理道德為主, 就用這四個科目教人, 把人全都教好了這麼好的教育的方法, 沒人知道了古時候都寫在家譜上, 所以大家庭, 它有家道有家學有家規有家業有家風能治家就有能力治國, 所以齊家治國平天下, 其根皆在家庭教育, 不能不重視! 第 4 頁, 共 10 頁

5 第二次世界大戰之前, 歐洲有不少的專家學者, 他們研究, 世界上四大古文明, 三個都滅亡了, 為什麼中國還存在? 綜合得到一個結論, 大概是中國人著重家庭教育的原因中國傳統教育, 滿清亡國之後, 社會動亂, 軍閥割據, 中日戰爭, 把我們的傳統破壞掉了抗戰之前農村還有大家庭, 五代同堂六代同堂的人口不旺的也有二三百, 普通中等人家三百人左右, 人丁興旺的六七百人, 這是大家, 它要沒有教學, 那家就亂了, 所以中國人講家齊而後國治, 它有道理每一個人家都把他那一家人教好了, 都能明理, 懂得做人, 都能遵守仁義道德, 這是家齊抗戰之後中國大家庭沒有了, 都變成小家庭, 所以現在講家, 一般人不懂這家什麼意思, 沒聽說過, 也沒見到過, 所以家教沒有了在從前大家的家教比什麼都重要, 可以說家庭最重要的就是怎樣教好下一代家學就是私塾, 是家族的子弟學校古時候講師道, 請老師教學, 父母要拜老師, 感老師的大恩大德, 老師負責任, 把他的小孩培養成聖賢如今的社會為什麼變成這樣子? 最近兩百年把中國传统文化疏忽了西方文化進來, 中國人對於中國傳統文化開始懷疑滿清末年, 這一百年還有講的, 沒有人做了 ; 到民國講的人都沒有了, 才變成今天這個樣子變的速度最快的是最近三十年, 加速度的崩潰現在要挽救, 最大的問題就是信心危機, 這才是真正危機的核心, 他不相信就完了我們要共同努力為大家建立信心, 一定要把中國傳統教育找回來傳統教育不是迷信, 有人認為教小孩念古書, 那種填鴨式, 是錯誤的, 這真叫無知中國這一套教學方法高明到極處, 念書的目的在哪裡? 目的在保護他的清淨心小孩也會胡思亂想, 教他背書, 他就不會胡思亂想書念熟了就會背了, 因此, 念書不是為了會背中國文化的產生我認為就是父子有親, 那是中國文化的根, 教學就從這來的這種親愛是天性是道, 它不是人教的, 不是從哪裡學來的特別是從嬰兒三四個月, 你細心觀察, 能看到父子有親有一年, 我在日本參加國際會議, 跟在我周邊的有十幾個同修, 有一個年輕的媽媽推著她四個月的兒子, 走到路上, 我突然叫大家停下來, 大家來看, 看什麼? 看父子有親你細細觀察母親對他的愛, 看小孩對母親的愛小孩雖然不會說話, 他的眼睛表情, 你真能看得出來真第 5 頁, 共 10 頁

6 能感受到, 這是天性老祖宗明白這個道理, 如何把這種愛保持一生不會改變, 這就是我們中國教育的主要目的, 親愛的教育第二個目的是把這個愛心發揚光大, 能愛他的祖父愛他的兄弟姐妹愛他的家族, 再擴大愛他的鄰里鄉黨愛社會愛國家, 凡是人皆須愛所以中國教育是從這裡發生的, 原點在此地所以中國傳統文化, 你不去學它不知道, 愈學愈歡喜, 愈學恭敬心生起來了, 孝順心生起來了, 你才曉得做人應該怎樣做法我這個年齡都沒有受到紮根教育, 那時也是家破人亡, 原本都是大家庭, 家敗了我的家雖然沒有了, 住在姑母家, 這個家族一家人還住在一起, 十個兄弟沒有分家, 我小時候還有看到大家庭家裡還有私塾, 我上私塾就是他們家庭子弟學校, 在祠堂裡面看到古時候養老, 祠堂大殿就是老人的俱樂部, 老人到裡面聊天, 到那邊喝茶私塾下課, 小朋友們就去找老人, 真的是兒孫繞膝, 天倫之樂! 想想老人晚年那種快樂, 看到現在的老人沒有親人照顧, 真可憐! 所以大家庭的好處多, 缺點就是沒有個人自由, 家有規矩很嚴每個人所賺的錢都要交給家庭, 自己不能夠私藏, 家是共產家是每個人真正的保障, 無論你從事什麼事業, 有困難, 家就是你的支持, 人力財力它支援你, 這最可靠的退休之後不能工作, 落葉歸根, 歸根就是回老家養老, 那是人生最快樂的一段時期所以中國過去的社會, 小孩從嬰兒就嚴加管教, 年輕的時候, 要奉獻給家庭, 光大門楣, 榮宗耀祖 ; 晚年家養老, 大家庭確實有這個好處教育是家庭負責, 養老是家庭負責要把從前的家恢復, 但是血緣關係的家不可能了, 我這些年想到企業家, 企業是團體, 如果企業能把中國家道的精神恢復起來, 中國又是千年長治久安中國強了, 會帶給全世界的安定和平, 這是真的中國人真的是有道, 這個道就是他有方法有理論老闆要視員工如親兄弟親姐妹, 員工的老人都是自己的伯伯叔叔, 公司負責養老 ; 員工的兒女就是自己的子弟公司自己辦子弟學校養老院, 負責養老育幼醫療, 社會的責任, 企業承擔起來有這個好榜樣, 其他的企業都會跟著做, 他的員工永遠忠於企業, 為什麼? 對他太好了, 你家裡什麼事情它都承擔這是第 6 頁, 共 10 頁

7 一個道義的組織, 從前是血緣關係的, 現在是道義的關係這個要是傳下去, 中國真的是千年萬世長治久安! 教育一定要以道德為根本, 人決定不能離開道德佛法的教學也非常簡單, 千經萬論不離五戒十善六和六度普賢十願, 這個原則三字經前面的八句話, 就是我們老祖宗幾千年來世世代代辦教育的最高指導原則人之初, 性本善, 這是教學的目的本性本善, 但是習性不善教育教什麼? 教育就是幫助習性跟本性相應, 不要距離太遠人都能用本性去生活, 這是大道! 三皇五帝用道德治天下, 起心動念言語造作跟道相應道失掉了以後再講德, 德失掉之後再講仁, 到三王 ( 夏禹成湯周 ) 講仁, 以仁治天下周到了晚年就是春秋戰國, 這是亂世, 孔子生在春秋, 孟子生在戰國春秋戰國前後大概將近五百年, 亂成一團, 但是還講義漢朝以後, 國家制定禮樂, 用儒齊家治國 ; 用佛教人民, 有道理 ; 用道祭祖先儒釋道都被帝王用上了, 用得非常好! 所以國泰民安, 太平盛世就這麼出現的離開教育, 什麼問題都出來了因此, 辦教育就是要讓他從習性回歸到本性, 你把惡人變成善人, 把壞人變成好人, 教育成功了性相近, 習相遠, 本性本來是佛, 現在變成這個樣子, 這是習性變的習性要把它斷掉, 回歸本性就成佛了, 這是教學目標讀書志在聖賢, 不是為升官發財, 不是過富裕的生活教育的目標是把人教成聖人教成賢人教成君子, 這是東方教育佛的教育是要把凡夫變成佛變成菩薩變成羅漢, 教育成功了教育怎麼興起的? 苟不教, 性乃遷, 不把教育辦好, 慢慢就變成習性, 習性代替了本性, 人就墮落了, 你說教育多重要! 怎麼教法? 教之道, 貴以專為什麼要貴以專? 像現在學校, 很多功課交叉排課, 從小學到研究所沒有例外的所以學生在學習的時候, 頭腦像漿糊一樣, 迷迷糊糊, 什麼東西都學的不精不通, 這把人都糟蹋掉了這種教學方法是錯誤的, 我們中國自古以來沒有這種教法, 學生學的時候就是一門功課第 7 頁, 共 10 頁

8 譬如第一年教語文, 全年教語文, 把小學六年的語文一年教完學生頭腦就一樣東西, 他專心, 學習會很有進步到第二年教數學, 六年的數學一年完成學的時候只可以學一樣, 不能學兩樣我們中國自古以來是用這個方法, 學生學得很輕鬆, 學生心是定的, 學得很快樂很歡喜, 真能出人才學太多太雜, 沒有一樣東西學好如果課程重新編排, 還是那麼多課程, 門門都有成就中國古老的教學法好! 李老師教學方法就是這樣, 不可以同時學兩部經我們學習的進度, 一個月學會一部經老師學會的標準是你可以上台講, 他在底下聽, 只要沒講錯沒過失就及格就通過了, 你可以學第二部經那個時候我沒出家, 我在台中住了一年三個月, 我學了十三部經, 十三部經我都能講, 還講得很好一出家就教佛學院, 佛學院一個學期教一部經, 佛學院三年畢業, 我只用了六部經當今世界人心敗壞, 社會動亂, 道德淪喪, 導致天災人禍愈演愈烈其根本的原因, 就是教育出了問題個人的成敗, 家庭的興衰, 國家的興亡, 端賴其繼承者青少年是世界未來的主人, 但是現在全世界都有嚴重的青少年問題不但青少年, 連大人也有許多不仁不義無禮無智無信, 連小孩都有吸毒忤逆暴力衝突, 沉溺網吧遊戲, 色情犯罪自殺愈來愈多, 年齡愈來愈降低, 這是嚴重的社會問題斯里蘭卡沒有這些青少年問題, 非常難得為什麼? 他們的教育成功斯里蘭卡朝野人士注重教育, 從小就把小朋友教好了從哪裡做起? 從家庭教育做起母親懷孕的時候就加強學習佛陀教育, 參加佛教課程與修學活動, 誦經靜坐齋戒 ; 法師們時常講經誦經, 祝福母子平安這是屬於胎教, 這是培養他純淨純善, 這就是聖賢教育的根基他將來長大, 學聖賢他就成聖賢, 學佛就成佛成菩薩這種家庭教育, 在中國兩百年前有, 現在完全沒有了我們在斯里蘭卡看到了, 感到無限欣慰! 斯里蘭卡的母教優良, 大人以身作則嬰兒出生之後, 母親唱佛教歌曲愛國歌曲給嬰兒聽從小就教導有善心善行, 不能做壞事, 教小孩必須要尊敬長輩, 愛護小動物, 愛護大自然 ; 重視倫常道德, 特別是因果教育, 作善得善果, 作惡得惡報, 使人從小就不敢有惡念有惡行父母大人都給小孩做榜樣, 這是教育成功的祕訣斯里蘭卡的小第 8 頁, 共 10 頁

9 朋友對父母老師行接足禮, 跟我們拜佛一樣, 手摸到父母老師的腳這讓我回想我在六七歲的時候, 剛上私塾, 我父親送我到學校見老師, 禮堂擺著大成至聖先師孔子的神位進入學校, 先向孔子牌位行三跪九叩首的禮, 父親在前, 我在後面行完禮之後, 請老師上座, 對老師也行三跪九叩首的禮, 這是古時候的教育孝親尊師是教育的大根大本人懂得孝親尊師懂得倫理, 不好意思做壞事, 可以約束自己 ; 懂得因果教育, 不敢做壞事古時候社會為什麼那麼好? 就是道德教育跟因果教育其次, 學校教育的成就, 全民教育免費這個國家沒有因為家境清寒貧窮而失學的現象, 學生教育機會平等我上一次來訪問的時候, 向總統請教, 我說你們的國家開銷最大的是不是教育? 他說是的學生服裝物質生活待遇一律平等, 沒有互相攀比的現象上一次來的時候, 我聽說總統跟大家開會, 研究小朋友穿鞋子的問題國家領導人這麼關注, 非常難得校長老師品行優良, 溫和虔誠, 以身作則, 給學生做出榜樣, 這是我們所說的身教特別是道德教育, 佛陀教育, 每一個教室都供奉著佛像, 上課之前, 帶領著學生先在佛前禮拜, 都知道尊敬佛陀, 都知道向佛陀學習學校傳授佛法課程, 讓學生真正明瞭佛陀所講的倫理道德, 孝敬謙和, 善惡因果報應理論與事實而且真正把佛法的精神融入學生每一門課程, 也融入社會大眾日常生活, 這些都是我們應當要向斯里蘭卡學習的學校的老師都知道以德育人, 用愛心耐心教導學生, 方法溫和善巧, 注重了解學生的想法看法遇到學生犯錯誤的時候, 他們不用打罵, 而是帶學生去看校規, 讓學生自己知道錯在什麼地方要遇到不聽話性情怪僻的學生, 老師會安排特別課程, 由老師家長, 還邀請社會有關的人士共同參與以耐心愛心善巧方便轉化他們, 佛法講的轉惡為善, 轉迷為悟教育部會頒發道德規範行為準則, 學校老師前往學習, 回來向全校老師做說明, 要求同學們都能夠做到父母老師配合得好, 隨時反映學生學習的情況, 親師偕同運作得很理想, 這也是值得我們學習的第 9 頁, 共 10 頁

10 另外一個特色, 就是斯里蘭卡普遍在推行假日佛陀學校, 這個做得很成功每逢星期日, 每一個在校的學生, 必須要到附近寺院接受佛陀教育, 內容包括倫理道德因果, 佛陀的存好心說好話行好事做好人的教育並且以佛陀教育的宗旨, 離苦得樂, 破迷開悟為教學的目的假日佛教學校非常值得推廣, 社會的安定和諧, 沒有一切的衝突糾紛, 這個起了很大的作用淨空法師專集網製作第 10 頁, 共 10 頁

佛化家庭手冊佛化家庭一淨化人間, 必定要淨化社會二淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始

佛化家庭手冊佛化家庭一淨化人間, 必定要淨化社會二淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始佛化家庭手冊目錄安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄美滿婚姻的原則一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊佛化家庭一淨化人間, 必定要淨化社會二淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始佛化家庭三佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至